Author: -
Date: 2025-06-05T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

ديوان زهير بن أبي سلمى

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ١٠٢٩٣٥

الطابع الزمني: ٢٢-٣١-١٤-٢٢-٠٣-٢٠٢٥

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: ديوان زهير بن أبي سلمى

المؤلف: زهير بن أبي سلمى

اعتنى به وشرحه: حمدو طماس

الناشر: دار المعرفة، بيروت - لبنان

المصدر: الشاملة الذهبية

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

تنبيه: هناك بعض الاستدراكات على العروض بالطبعة، وقمت بتغييرها في موضعين اثنين فقط، وهم: ص (٤١، ٤٥)

عن المؤلف

ديوان زهير بن أبي سلمى

[الغلاف]

ديوان

زهير بن أبي سلمى

اعتنى به وشرحه

حمدو طماس

دار المعرفة

بيروت - لبنان

ص [٢]

(صفحة فارغة)

ص [٣]

زهير بن أبي سلمى

اعتنى به وشرحه

حمدو طماس

دار المعرفة

بيروت - لبنان

ص [٤]

دار المعرفة

للطباعة والنشر والتوزيع

[حرف الهمزة]

ص [٩]

[حرف الهمزة]

(آل حصن)

البحر: وافر تام

(عَفَا مِنْ آلِ فاطِمةَ الجِواءُ ** فَيُمْنٌ فالقَوَادِمُ فالحِسَاءُ)

(فذُوهاشِ، فميثُ عريتناتٍ ** عفتها الريحُ، بعدكَ، والسماءُ)

(فذِرْوَةُ فالجِنابُ كأنّ خُنْسَ ** النّعاجِ الطّاوياتِ بها المُلاءُ)

ص [١٠]

(يَشِمْنَ بُرُوقَهُ ويُرِشّ أريَ ** جنوبِ، على حواجبها، العماءُ)

(فلما أنْ تحمَّل أهلُ ليلى ** جرتْ، بيني، وبينهمُ الظباءُ)

(جرتْ سنحاً، فقلتُ لها: أجيزي ** نوىً مشمولةً، فمتَى اللقاءُ؟)

(تحملَ أهلُه، عنها، فبانُوا ** على آثارِ من ذهبَ العفاءُ)

(كأنّ أوابِدَ الثّيرانِ فيها ** هَجائِنُ في مَغابِنِها الطّلاءُ)

(لقَد طالَبتُها، ولكُلّ شيءٍ ** وإنْ طالَتْ لَجاجَتُهُ انْتِهاءُ)

(تَنَازَعَها المَهَا شَبَهاً وَدُرُّ ** النّحُورِ، وشاكَهَتْ فيهِ الظّباءُ)

(فأمّا ما فويقَ العقدِ، منها، ** فمن أدماءَ، مرتعُها الخلاءُ)

(وَأمّا المُقْلَتَانِ فمِنْ مَهَاةٍ ** وللدرِّ الملاحةُ، والنقاءُ)

(فصرمْ حبلها، إذ صرمتهُ ** وعادَى أنْ تُلاقِيَها العَداءُ)

(بِآرِزَةِ الفَقَارَةِ لم يَخُنْهَا ** قطافٌ، في الركابِ، ولا خلاءُ)

ص [١١]

(كأن الرحلَ، منها، فوقَ صعلٍ ** من الظلمانِ، جؤجؤهُ هواءُ)

(أصكَّ، مصلمِ الأذنين، أجنَى ** لهُ بالسِّيّ تَنّومٌ وآءُ)

(أَذَلِكَ أَم شَتيمُ الوَجهِ جَأبٌ ** عَلَيهِ مِن عَقيقَتِهِ عِفاءُ)

(تربعَ صارةً، حتَّى إذا ما ** فنى الدُّحْلانُ عنهُ والأضاءُ)

(تربعَ، بالقنانِ، وكلِّ فجٍّ ** طبه الرعيُ، منهُ، والخلاءُ)

(فأوردها حياضَ صنيبعاتٍ ** فألفاهُنّ لَيسَ بهِنّ مَاءُ)

(فَشَجّ بها الأماعِزَ فهْيَ تَهْوي ** هُوِيَّ الدّلْوِ أسْلَمَها الرِّشاءُ)

(فليسَ لحاقهُ كلحاقِ إلفٍ ** وَلا كَنَجائِها مِنْهُ نَجَاءُ)

(وإنْ مالا لوعثٍ، خاذمتهُ ** بألْواحٍ مَفَاصِلُهَا ظِمَاءُ)

ص [١٢]

(يخرُّ نبيثها، عن حاجبيهِ ** فَلَيْسَ لوَجْهِهِ مِنْهُ غِطاءُ)

(يغردُ، بينَ خرمٍ، مفرطاتٍ ** صوافٍ، لا تكدرُها الدلاءُ)

(يفضلهُ، إذا اجتهدتْ عليهِ، ** تَمَامُ السّنّ منهُ والذّكاءُ)

(كأنّ سَحيلَهُ في كلّ فَجْرٍ ** على أحْساءِ يَمْؤودٍ دُعَاءُ)

(فآضَ كأنهُ رجلٌ، سليبٌ ** على عَلْياءَ لَيسَ لَهُ رِداءُ)

(كأنَّ بريقهُ برقانُ سحلٍ ** جلا عن متنهِ، حرضٌ وماءُ)

(فليسَ بغافلٍ، عنها، مضيعٍ ** رَعِيّتَهُ إذا غَفَلَ الرّعاءُ)

(وقد أغْدو على ثُبَةٍ كِرامٍ ** نشاوَى، واجدينَ لما نشاءُ)

(لهم راحٌ، وراووقٌ، ومسكٌ ** فلَيسَ لِما تَدِبّ لَهُ خَفَاءُ)

(يجرونَ البرود، وقد تمشتْ ** حميّا الكأسِ، فيهمْ، والغناءُ)

ص [١٣]

(تَمَشَّى بَينَ قَتلى قَدْ أُصِيبَتْ ** نفوسهمُ، ولم تقطرْ دماءُ)

(وما أدري، وسوفَ إخالُ أدري، ** أقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أمْ نِساءُ؟)

(فإن تكنِ النساءَ، مخبآتٍ ** فَحُقّ لكُلّ مُحْصَنَةٍ هِداءُ)

(وأما أنْ يقولَ بنو مصادٍ: ** إليكمْ، إننا قومٌ، براءُ)

(وإمّا أن يقولوا: قد أبينا ** فَشَرُّ مَوَاطِنِ الحَسَبِ الإبَاءُ)

(وإمّا أنْ يقولوا: قد وفينا ** بذِمّتِنَا فَعادَتُنَا الوَفَاءُ)

(فإنَّ الحقَّ مقطعهُ ثلاثٌ: ** يمينٌ، أو نفارٌ، أو جلاءُ)

(فذلكمُ مقاطعُ كلِّ حقٍّ ** ثَلاثٌ كُلّهنّ لَكُمْ شِفَاءُ)

(فلا مستكرهونَ، لما منعتمْ ** وَلا تُعطُونَ إلاّ أنْ تَشَاؤوا)

(جِوارٌ شاهِدٌ عَدْلٌ عَلَيكُمْ، ** وسيانِ الكفالةُ، والتلاءُ)

(بأيّ الجِيرَتَينِ أجَرْتُمُوهُ، ** فلم يصلحْ، لكُم، إلاّ الأداءُ)

ص [١٤]

(وجارٍ، سارَ، معتمداً إلينا ** أجاءتْهُ المخافةُ، والرجاءُ)

(فَجاوَرَ مُكرَماً حَتّى إِذا ما ** دَعاهُ الصَيفُ وَاِنقَطَعَ الشِتاءُ)

(ضَمِنتُم مالَهُ وَغَدا جَميعاً ** عَلَيكُم نَقصُهُ وَلَهُ النَماءُ)

(وَلَولا أَن يَنالَ أَبا طَريفٍ ** إِسارٌ مِن مَليكٍ أَو لِحاءُ)

(لقد زارتْ بيوتَ بني عُلَيمٍ ** من الكلماتِ، أعساسٌ، ملاءُ)

(فتُجْمَعُ أيْمُنٌ مِنّا ومنكُمْ ** بمقسمةٍ تمورُ بها الدماءُ)

(سيأتي آلَ حصنٍ، أينَ كانوا، ** مِنَ المَثُلاتِ باقِيَةٌ ثِنَاءُ)

(فلم أرَ معشراً، أسروا هدياً ** وَلم أرَ جارَ بَيْتٍ يُسْتَبَاءُ)

(وجارُ البيتِ، والرجلُ المنادي ** أمام الحيِّ عهدهما سواءُ)

(أبَى الشهداءُ، عندكَ، من معدٍّ ** فليسَ لما تدبُّ، بهِ، خفاءُ)

(تلجلجُ مضغةً، فيها أنيضٌ ** أصلتْ، فهيَ تحتَ الكشحِ داءُ)

ص [١٥]

(غصصتَ بنيئها، فبشمتَ عنها ** وَعِندَكَ، لوْ أرَدْتَ، لها دوَاءُ)

(وَإِنّي لَو لَقيتُكَ فَاِجتَمَعنا ** لَكانَ لِكُلِّ مُندِيَةٍ لِقاءُ)

(فأبرىءُ موضحاتِ الرأسِ، منهُ ** وقد يشفي، من الجربِ الهناءُ)

(فمَهْلاً، آلَ عَبدِ اللَّهِ، عَدّوا ** مَخازِيَ لا يُدَبّ لهَا الضَّرَاءُ)

(أرُونَا سُنّةً لا عَيْبَ فيها ** يسوَّى، بيننا فيها، السواءُ)

(فإن تدعوا السواءَ فليسَ بيني، ** وَبَينَكُمُ بَني حِصْنٍ بَقَاءُ)

(ويبقى بيننا قذعٌ، وتلفوا ** إذا قومٌ، بأنفسهمْ أساؤوا)

(وتُوقَدْ نارُكُمْ شَرَراً ويُرْفَعْ ** لكُمْ في كلّ مَجمَعَةٍ لِواءُ)

ص [١٦]

(صفحة فارغة)

[حرف الباء]

ص [١٧]

[حرف الباء]

(خبر الوجوه)

البحر: وافر

(ولا تُكْثِرْ على ذي الضِّغْنِ عَتْبًا ** ولا ذِكْرَ التَّجَرُّمِ لِلذُّنُوبِ)

(ولا تَسْأَلْهُ عَمّا سوفَ يُبْدِِي ** ولا عن عَيْبِهِ لكَ بالمَغِيبِ)

(متَى تكُ في صَدِيقٍ أو عَدوٍّ ** تُخَبِّرْكَ الوُجُوهُ عنِ القُلُوبِ)

ص [١٨]

(صفحة فارغة)

[حرف التاء]

ص [١٩]

[حرف التاء]

(حشو الدرع)

البحر: كامل

(إنَّ الرَّزيةَ لا رَزِيَّةَ مِثْلُها ** ما تَبْتَغِي غَطَفَانُ يومَ أَضَلَّتِ)

(إِنَّ الرِّكابَ لَتَبْتَغِي ذا مِرَّةٍ ** بَجَنُوبِ نَخْلَ إذا الشُّهورُ أُحِلَّتِ)

(يَنْعَوْنَ خَيرَ النّاسِ عندَ شَديدةٍ ** عَظُمَتْ مُصِيبتُهُ هناكَ وجلّتِ)

(ومُدفَّع، ذاقَ الهوانَ، مدفعٍ راخيتَ عقدةَكبلهِ، فانحلتِ)

(وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدِّرعِ أَنْتَ لَنَا إذا ** نَهِلَتْ مِنَ العَلَقِ الرِّمَاحُ وَعَلَّتِ)

ص [٢٠]

(صفحة فارغة)

[حرف الدال]

ص [٢١]

[حرف الدال]

(قوم أبوهم سنان)

البحر: بسيط

(إنّ الخَليطَ أجَدّ البَينَ فانجَرَدوا ** وَأخْلَفوكَ عِدَ الأمرِ الذي وَعدُوا)

(لوْ كانَ يقعُدُ فوْقَ الشّمسِ من كَرمٍ ** قَوْمٌ لأَوّلُهُمْ يَوْماً إذا قَعَدُوا)

(قَوْمٌ أبُوهُمْ سِنَانٌ حِينَ تَنْسُبُهُم ** طابُوا وطابَ منَ الأوْلادِ ما وَلَدُوا)

(جِنٌّ إذا فَزِعُوا إنْسٌ إذا أمِنُوا ** مُمَرَّدونَ بَهَاليلٌ إذا جَهَدُوا)

(لَوْ يُعْدَلُونَ بوَزْنٍ أوْ مُكايَلَةٍ ** مالُوا برَضْوَى وَلم يُعدَلْ بهمْ أحَدُ)

(مُحَسَّدونَ على ما كانَ من نِعَمٍ ** لا يَنْزِعُ اللَّهُ مِنْهُمْ ما بهِ حُسِدُوا)

ص [٢٢]

(غشيت ديارًا)

البحر: طويل

(غَشِيتُ دِياراً بالبَقيعِ فثَهْمَدِ ** دوارسَ، قد أقوينَ من أمِّ معبدِ)

(أربتْ بها الأرواحُ، كلَّ عشيةٍ ** فلم يبقَ إلاّ آلُ خيمٍ، منضدِ)

(وغَيرُ ثَلاثٍ كالحَمَامِ خَوَالِدٍ ** وهابٍ محيلٍ، هامدٍ، متلبدِ)

(فلمّا رأيتُ أنها لا تجيبني ** نهضتُ إلى وجناءَ كالفحلِ جلعدِ)

(جُمالِيّةٍ لمْ يُبْقِ سَيري ورِحْلَتي ** على ظَهرِها مِنْ نَيّها غيرَ مَحْفِدِ)

(مَتى ما تُكَلّفْها مَآبَةَ مَنْهَلٍ ** فتستعفَ، أو تنهكْ إليهِ، فتجهدِ)

(تردهُ، ولمّا يخرجِ السوطُ شأوها ** مروحٌ، جنوحُ الليلِ، ناجيةُ الغدِ)

(كهمكَ، إن تجهدْ تجدْها نجيحةً ** صبوراً، وإنْ تسترخِ عنها تزيدِ)

ص [٢٣]

(وتنضحُ ذفراها، بجونٍ، كأنّهُ ** عَصِيمُ كُحَيلٍ في المراجلِ مُعقَدِ)

(وَتُلْوي برَيّانِ العَسِيبِ تُمِرّهُ ** على فَرْجِ مَحرُومِ الشّرابِ مُجدَّدِ)

(تُبادِرُ أغْوَالَ العَشِيّ وتَتّقي ** عُلالَةَ مَلويٍّ منَ القِدّ مُحصَدِ)

(كخنساءَ، سعفاءِ الملاطمِ، حرةٍ ** مسافرةٍ، مزؤودةٍ، أمِّ فرقدِ)

(غَدَتْ بِسِلاحٍ مِثْلُهُ يُتّقَى بهِ، ** وَيُؤمِنُ جأشَ الخائِفِ المُتَوَحِّدِ)

(وسامِعَتَينِ تَعرِفُ العِتْقَ فيهِمَا ** إلى جَذرِ مَدلوكِ الكُعوبِ مُحَدَّدِ)

(وناظرتينِ، تطحرانِ قذاهما ** كأنّهُما مَكْحُولَتانِ بإثْمِدِ)

(طَبَاها ضَحاءٌ أوْ خَلاءٌ فخالَفَتْ ** إلَيْهِ السّباعُ في كِناسٍ ومَرْقَدِ)

(أضَاعَتْ فلَمْ تُغْفَرْ لها خَلَواتُهَا، ** فَلاقَتْ بَياناً عندَ آخِرِ مَعهَدِ)

ص [٢٤]

(دماً، عندَ شلوٍ، تحجلُ الطيرُ حولهُ ** وبضعَ لحامٍ، في إهابٍ، مقددِ)

(فجالتْ على وحشيها، وكأنها ** مسربلةٌ، في رازقيٍّ، معضدِ)

(وتَنفُضُ عَنها غَيبَ كُلّ خَميلَةٍ، ** وتخشى رماةَ الغوثِ، من كلِّ مرصدِ)

(ولم تدرِ وشكَ البينِ، حتّى رأتهمُ ** وقَدْ قَعَدُوا أنْفاقَها كُلَّ مَقعَدِ)

(وثاروا بها من جانبيها كليهما ** وجالتْ، وَإنْ يُجشِمْنها الشدّ تجهدِ)

(تبذُّ الألَى يأتينها، من ورائها ** وَإنْ يَتَقَدّمْها السّوابقُ تَصْطَدِ)

(فأنقذها، من غمرةِ الموتِ، أنها ** رأتْ أنها إنْ تنظرِ النبلَ تقصدِ)

(نجاءٌ، مجدٌّ، ليسَ فيهِ وتيرةٌ ** وتذبيبها عنها، بأسحمَ، مذودِ)

(وجدتْ، فألقتْ بينهنَّ، وبينها ** غباراً، كما فارتْ دواخنُ غرقدِ)

(بمُلْتَئِماتٍ كالخَذارِيفِ قُوبِلَتْ ** إلى جَوْشَنٍ خاظي الطّريقَةِ مُسنَدِ)

ص [٢٥]

(إلى هَرِمٍ تَهْجِيرُها وَوَسِيجُها ** تروحُ من ليلِ التمامِ وتغتدي)

(إلى هَرِمٍ سارَتْ ثَلاثاً منَ اللّوَى، ** فَنِعْمَ مَسيرُ الوَاثِقِ المُتَعَمِّدِ)

(سَوَاءٌ عَلَيْهِ أيَّ حينٍ أتَيْنَهُ، ** أساعة نحسٍ تتقى أم بأسعدِ؟)

(ألَيسَ بِضرّابِ الكُماةِ بسَيفِهِ ** وفَكّاكِ أغْلالِ الأسِيرِ المُقَيَّدِ)

(كلَيْثٍ أبي شِبْلَينِ يَحمي عَرينَهُ، ** إذا هو لاقى نجدةً لم يعردِ)

(ومدرهُ حربٍ، حميها يتقى بهِ ** شَديدُ الرِّجامِ باللّسَانِ وباليَدِ)

(وثقلٌ على الأعداءِ، لا يضعونهُ ** وحمالُ أثقالٍ، ومأوى المطردِ)

(ألَيسَ بفَيّاضٍ يَداهُ غَمَامَةً، ** ثِمَالِ اليَتَامَى في السّنينَ مُحمّدِ)

(إذا ابتدرتْ قيسُ بنُ عيلانَ غايةً ** منَ المجدِ مَن يَسبِقْ إليها يُسوَّدِ)

(سَبَقْتَ إلَيها كُلّ طَلْقٍ مُبَرِّزٍ ** سَبُوقٍ إلى الغاياتِ غَيرِ مُجَلَّدِ)

(كفِعْلِ جَوادٍ يَسبُقُ الخَيلَ عَفوُهُ ** سراعَ وإن يجهدنَ يجهدْ ويبعدِ)

(تقيٌّ، نقيٌّ، لم يكثرْ غنيمةً ** بنكهةِ ذي قربَى، ولا بحقلدِ)

ص [٢٦]

(سوى ربعٍ، لم يأتِ فيها مخانةً ** وَلا رَهَقاً مِن عائِذٍ مُتَهَوِّدِ)

(يطيبُ لهُ، أو افتراصٍ بسيفهِ ** على دَهَشٍ في عارِضٍ مُتَوَقِّدِ)

(فلو كانَ حمدٌ يخلدُ الناسَ لم يمتْ ** ولكنَّ حمدَ الناسِ ليسَ بمخلدِ)

(ولكنّ منه باقيات وراثة ** فأورثْ بينكَ بعضها، وتزودِ)

(تَزَوّدْ إلى يَوْمِ المَمَاتِ فإنّهُ، ** ولو كرهتهُ النفسُ، آخرُ موعدِ)

(إلى سنان سيرها)

البحر: كامل

(لمنِ الديارُ غشيتها بالفدفدِ؟ ** كالوحيِ في حجرِ المسيلِ المخلدِ)

(وإلى سِنانٍ سَيْرُها وَوَسِيجُهَا ** حتى تُلاقِيَهُ بطَلْقِ الأسْعُدِ)

(نِعْمَ الفَتى المُرّيّ أنْتَ إذا هُمُ ** حَضَرُوا لدَى الحَجَراتِ نارَ المُوقدِ)

(ومفاضة ٍ، كالنهي، تنسجهُ الصبا ** بَيضَاءَ كَفّتْ فَضْلَها بمُهَنّدِ)

[حرف الراء]

ص [٢٧]

[حرف الراء]

(على رسلكم)

البحر: طويل

(رأيتُ بني آلِ امرىء القيسِ أصفقوا ** علينا وقالوا إننا نحنُ أكثرُ)

(سُلَيْمُ بنُ مَنصُورٍ وَأفناءُ عامرٍ ** وسعدُ بنُ بكرٍ، والنصورُ، وأعصرُ)

(خذوا حظّكم يا آلَ عِكرِمَ واذكرُوا ** أواصرنا والرحمُ بالغيبِ تذكرُ)

(خُذوا حظَّكم من ودِّنا، إنَّ قُرْبَنا ** إذا ضرَّسَتْنا الحربَ نارٌ تسَعَّرُ)

(وَإنّا وإيّاكُمْ إلى ما نَسُومُكُمْ ** لمثلانِ، أو أنتمْ إلى الصلحِ أفقرُ)

(إذا ما سمعنا صارخاً معجتْ، بنْا ** إلى صَوْتِهِ وُرْقُ المَراكِلِ ضُمَّرُ)

(وإنْ شلَّ ريعانُ الجميعِ، مخافةً، ** نقولُ، جهاراً: ويحكم، لا تنفروا)

ص [٢٨]

(على رسلكم، إنّا سنعدي وراءكم ** فتمنعكم أرماحنا، أو ستعذرُ)

(وإلاّ فإنّا بالشربةِ، فاللوى ** نُعَقّرُ أُمّاتِ الرِّبَاعِ وَنَيْسِرُ)

(المجد في غيرهم)

البحر: بسيط تام

(أبلغْ بني نوفلٍ عنِّي، فقد بلغوا ** منِّي الحفيظةُ، لمّا جاءني الخبرُ)

(القائلينَ: يساراً، لا تناظرهُ ** غِشّاً لسَيّدِهمْ في الأمْرِ إذْ أمرُوا)

(إنَّ ابنَ ورقاءَ لا تخشى غوائلهُ ** لكِنْ وَقائِعُهُ في الحَرْبِ تُنتَظَرُ)

(لَوْلا ابنُ وَرْقاءَ والمَجدُ التّليدُ لَهُ ** كانوا قليلاً، فما عزوا، وما كثروا)

(المَجْدُ في غَيْرِهمْ لَوْلا مَآثِرُهُ ** وصبرهُ نفسهُ، والحربُ تستعرُ)

(أولى لكم، ثمَّ أولَى، أن تصيبهم ** مِنّي بَوَاقِرُ لا تُبْقي وَلا تَذَرُ)

(وَأنْ يُعَلَّلَ رُكْبانُ المَطيّ بِهِمْ ** بكلّ قافِيَةٍ شَنْعاءَ تَشتَهِرُ)

ص [٢٩]

(ليس له مرد)

البحر: وافر تام

وأنشد مهددًا الحارث بن ورقاء وقومه حيث أسروا راعي إبله لديهم:

(تَعَلّمْ أنّ شَرّ النّاسِ حَيٌّ ** يُنَادَى في شِعارِهِمُ يَسَارُ)

(وَلَوْلا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ ** وشرُّ مَنيحةٍ عَسْبٌ مُعارُ)

(يُبَرْبِرُ حينَ يَعدو مِنْ بَعيدٍ ** إليها، وهوَ قبقابٌ، قطارُ)

(إذا أبْزَتْ بهِ يَوْماً أهَلّتْ ** كما تبزي الصعائدُ، والعشارُ)

(فأبْلِغْ إن عَرَضْتَ لهمْ رَسُولاً ** بني الصيداءِ، إن نفعَ الجوارُ)

(بأنَّ الشعرَ ليسَ لهُ مردٌّ ** إذا وردَ المياهَ، بهِ، التجارُ)

(نام الخلي)

وأنشد ذات مرة:

(نَامَ الخَلِيُّ فَنَوْمُ العَينِ تَقريرُ ** ممّا اذّكَرْتُ وَهَمُّ النّفسِ مذكورُ ذكَرْتُ)

(ذكرت سلمى وما ذكري براجعها ** ودونها سبسبٌ يهوي به المور)

ص [٣٠]

(وما ذكرت إلا هجت لي طربًا ** إن المحب ببعض الأمر معذور)

(ليس المحب بمن إن شط غيره ** هجر المحب وفي الهجران تغيير)

(ألا أبلغ بني سبيع)

البحر: وافر تام

ومما قاله:

(ألا، أبلغْ لديكَ بني سبيعٍ ** وَأيّامُ النّوَائبِ قَد تَدورُ)

(فإن تكُ صِرْمَةٌ أُخذتْ جِهاراً ** كغرسِ النخلِ، أزرهُ الشكيرُ)

(فإنّ لكُمْ مَآقِطَ غاشِياتٍ ** كيَوْمِ أُضِرّ بالرّؤساءِ إيرُ)

(كأنّ عَلَيهمُ بجَنُوبِ عِسرٍ ** غَمَاماً يَسْتَهِلّ ويَستَطيرُ)

ص [٣١]

(وَعُد القول في هرم)

البحر: كامل أحذ

وقال مادحًا هرمًا:

(لِمَنِ الديارُ، بقنةِ الحجرِ؟ ** أقْوَينَ من حِجَجٍ ومِن شَهْرِ؟)

(لعبَ الرياحُ، بها، وغيرَها ** بَعْدي سَوَافي المُورِ والقَطْرِ)

(قَفْراً بمِنْدَفَعِ النّحائِتِ مِنْ ** ضَفَوَى أُولاتِ الضّالِ والسِّدْرِ)

(دَعْ ذا، وعدِّ القولَ في هرمٍ ** خَيرِ البُداةِ وسَيّدِ الحَضْرِ)

(تاللَّهِ قَدْ عَلِمَتْ سَرَاةُ بَني ** ذبيانُ، عامض الحبسِ، والأصرِ)

(أنْ نعمَ معتركُ الجياع، إذا ** خَبّ السّفِيرُ وسابىءُ الخَمْرِ)

(وَلَأَنتَ أَوصَلُ مَا علمتُ بِهِ ** لِشَوابِكِ الأَرحامِ وَالصِهرِ)

(وَلَنِعْمَ حَشْوُ الدّرْعِ أنْتَ إذا ** دعيتْ: نزالِ، ولجَّ في الذعرِ)

ص [٣٢]

(حامي الذّمارِ على مُحافَظَةِ ** الجُلّى أمِينُ مُغَيَّبِ الصّدْرِ)

(حدبٌ على المولى الضريكِ، إذا ** نابتْ، عليهِ، نوائبُ الدهرِ)

(ومرهقُ النيرانِ، يحمدُ في ال ** الّلأواءِ غَيرُ مُلَعَّنِ القِدْرِ)

(وَيَقيكَ ما وَقّى الأكارِمَ مِنْ ** حُوبٍ تُسَبّ بهِ وَمِنْ غَدْرِ)

(وإذا بَرَزْتَ بهِ بَرَزْتَ إلى ** صَافي الخَليقَةِ طَيّبِ الخُبْرِ)

(مُتَصَرّفٍ للمَجْدِ، مُعْتَرِفٍ ** للنائباتِ، يراحُ للذكرِ)

(جلدٍ، يحثُّ على الجميعِ، إذا ** كرهَ الظنونُ جوامعَ الأمرِ)

(فلأنتَ تفري ما خلفتَ، وبع ** ضُ القومِ يخلقُ، ثمَّ لا يفري)

(ولأنتَ أشجعُ، حينَ تتجهُ ال ** أبطالُ، من ليثٍ، أبي أجرِ)

(وَرْدٌ عُراضُ السّاعدينِ حَديدُ ** دِ النابِ، بين ضراغمٍ، غثرِ)

(يَصْطادُ أُحْدانَ الرّجالِ فَمَا ** تَنْفَكّ أجْريهِ على ذُخْرِ)

ص [٣٣]

(السترُ دونَ الفاحشاتِ، وما ** يلقاكَ، دونَ الخير، من سترِ)

(أثني عليكَ، بما علمتُ، وما ** أسلفتَ، في النجداتِ والذكرِ)

(لَو كُنتَ مِن شَيءٍ سِوى بَشَرٍ ** كُنتَ المُنَوِّرَ لَيلَةَ البَدرِ)

(أقيمي أم كعب)

البحر: وافر

وخاطب زوجه أم كعب فقال:

(وقالتْ أمُّ كعبٍ: لا تَزُرْنِي ** فلا واللهِ مالكَ مِن مَزَارِ)

(رأيتكِ عِبْتَنِي وَصَدَدْتَ عنِّي ** فكيفَ عليك صَبْرِي واصْطِبَارِي)

(فلم أُفْسِدْ بَنِيكِ ولم أُقَرِّبْ ** إليكِ مِن المُلِمَّاتِ الكِبَارِ)

(أَقِيمِي أمَّ كَعْبٍ وَاطْمَئِنِّي ** فإِنَّكِ ما أَقَمْتِ بخيرِ دَارِ)

(ثمن الغنى)

البحر: طويل

وقال:

(وإنك إن أعطيتني ثمن الغنى ** حمدت الذي أعطيك من ثمن الشكر)

(وإن يفن ما تعطيه في اليوم أو غد ** فإن الذي أعطيك يبقى على الدهر)

ص [٣٤]

(لأنت أوصل)

البحر: كامل

وأنشد ذات مرة:

(ولأنت أوصل من سمعت به ** لشوابك الأرحام والصهر)

(الحامل العبء الثقيل عن ** الجاني بغير يد ولا شكر)

ص [٣٥]

(هو الجود)

البحر: بسيط تام

وفي مدح هرم وأبيه وإخوته أنشأ يقول:

(إنّ الخليطَ أجدَّ البينَ، فانفرقا ** وَعُلّقَ القلبُ مِنْ أسماءَ ما عَلِقَا)

(وفارَقَتْكَ برَهْنٍ لا فَكاكَ لَهُ ** يوْمَ الوداعِ فأمسَى الرّهنُ قد غَلِقَا)

(وأخلفتكَ ابنةُ البكريِّ ما وعدتْ ** فأصْبَحَ الحَبْلُ مِنْها واهِناً خَلَقَا)

(قامت تبدَّى بذي ضالِ لتحزنني ** ولا محالةَ أنْ يشتاقَ من عشقا)

(بِجِيدِ مُغْزِلَةٍ أدْماءَ خاذِلَةٍ ** من الظباءِ، تراعِي شادناً، خرِقا)

(كأنّ رِيقَتَها بعدَ الكرَى اغتُبِقَتْ ** مِنْ طَيّبِ الرّاحِ لمّا يَعْدُ أن عَتُقَا)

ص [٣٦]

(شَجَّ السُّقاةُ على ناجُودِها شَبِمًا ** مِن ماءِ لِينةَ لا طَرْقًا ولا رَنِقَا)

(ما زِلتُ أَرْمُقُهمْ حتّى إذا هَبَطَتْ ** أيدِي الرِّكابِ بهمْ مِن رَاكِسٍ فَلَقَا)

(دانيةً من شرورى، أو قفا أدمٍ ** يَسْعَى الحُداةُ على آثارِهمْ حِزَقَا)

(كَأنّ عَيْنيّ في غَرْبَيْ مُقَتَّلَةٍ ** منَ النّوَاضِحِ تسقي جَنّةً سُحُقَا)

(تمطو الرشاءَ، وتجري في ثنايتِها ** مِنَ المَحالَةِ ثَقْباً رائِداً قَلِقَا)

(لها أداةٌ، وأعوانٌ، غدونَ لها: ** قتبٌ، وغربٌ، إذا ما أفرغَ انسحقا)

(وخَلْفَها سائِقٌ يحدُو إذا خَشَيتْ ** منهُ اللحاقَ تَمُدُّ الصّلْبَ والعُنُقَا)

(وقابلٌ، يتغنَّى، كلَّما قدرتْ ** على العراقي يداهُ، قائماً، دفقا)

(يُحيلُ في جَدْوَلٍ تَحْبُو ضَفادِعُهُ ** حَبْوَ الجَواري تَرَى في مائِهِ نُطُقَا)

ص [٣٧]

(يخرجنَ، من شرباتٍ، ماؤها طحلٌ ** على الجُذوعِ يَخَفْنَ الغَمّ والغَرَقَا)

(بلِ اذكُرَنْ خيرَ قَيسٍ كلّها حَسَباً ** وخَيرَها نائِلاً وخَيرَها خُلُقَا)

(القائدُ الخيلَ، منكوباً دوابرها ** قد أُحكمتْ حكماتِ القدِّ، والأبقا)

(غَزَتْ سِماناً فآبَتْ ضُمّراً خُدُجاً ** مِنْ بَعدِ ما جَنَبوها بُدّناً عُقُقَا)

(حتَّى يؤوبَ بها عُوْجًا مُعَطَّلَةً ** تشكُو الدَّوابرَ والأنساءَ والصُّفُقَا)

(يطلبُ شأوَ امرأَينِ، قدَّما حسناً ** نالا الملوكَ، وبذّا هذهِ السوقا)

(أو يسبقاهُ، على ما كانَ من مهلٍ، ** فمثلُ ما قدَّما، من صالحٍ، سبقا)

(أغرُّ أبيضُ، فياضٌ، يفككُ عن ** أيدي العُناةِ وعَنْ أعْناقِها الرِّبَقَا)

(وذاك أحزَمُهُمْ رأيًا إذا نَبَأٌ ** مِن الحوادثِ غادى الناسَ أو طَرَقَا)

ص [٣٨]

(فَضْلَ الجيادِ على الخيلِ البِطاءِ فلا ** يُعْطِي بذلكَ ممنونًا ولا نَزِقَا)

(قد جعلَ المبتغونَ الخيرَ في هَرِمٍ ** والسائلونَ إلى أبوابهِ طُرُقَا)

(إنْ تَلْقَ يَوْماً على عِلاّتِهِ هَرِماً ** يلقَ السماحةَ منهُ، والندَى خلُقا)

(وليسَ مانع ذي قربَى، ولا نسبٍ ** يوماً، ولا معدماً من خابطٍ، ورقا)

(لَيْثٌ بعَثّرَ يَصطادُ الرّجالَ إذا ** ما كَذّبَ اللّيْثُ عَنْ أقرانِهِ صَدقَا)

(يَطعَنْهُمُ ما ارْتَمَوْا حتى إذا اطّعَنوا ** ضارَبَ حتى إذا ما ضارَبُوا اعتَنَقَا)

(هذا وَلَيسَ كمَنْ يَعْيَا بخُطّتِهِ ** وَسْطَ النّديّ إذا ما ناطِقٌ نَطَقَا)

(لو نالَ حيٌّ، منَ الدنيا، بمكرمةٍ ** وَسطَ السّماءِ لَنالَتْ كَفُّه الأفُقَا)

(الخيل)

البحر: طويل

وأنشد وابنه كعب يجيز له:

قال زهير:

(وإني لتغدو بي على الهم جسرة ** تخب بوصال صروم وتعنق)

ص [٣٩]

قال كعب بن زهير:

(كبنيانة القريي موضع رحلها ** وآثار نسعيها من الدف أبلق)

قال زهير:

(على لاحب مثل المجرة خلته ** إذا ما علا نشزا من الأرض مهرق)

قال كعب:

(منير هداة ليله كنهاره ** جميع إذا يعلو الحزونة أفرق)

قال زهير:

(يظل بوعساء الكثيب كأنه ** خباء على صقبى بوان مروق)

قال كعب:

(تراخى به حب الضحاء وقد رأى ** سماوة قشراء الوظيفين عوهق)

ص [٤٠]

قال زهير:

(يحن إلى مثل الحبابير جثم ** لدى منهج من قيضها المتفلق)

قال كعب:

(تحطم عنها قيضها عن خراطم ** وعن حدق كالنبج لم يتفتق)

[حرف الكاف]

ص [٤١]

[حرف الكاف]

(بان الخليط)

البحر: بسيط

ويروى أنه كان الحارث بن ورقاء الصيداوي من بني أسد أغار على بني عبدالله بن غطفان فغنم فاستاق إبل زهير وراعية يسارًا، فقال زهير:

(بانَ الخَليطُ وَلم يَأوُوا لمَنْ تَرَكُوا ** وَزَوّدوكَ اشتِياقاً أيّةً سَلَكُوا)

(ردَّ القيانُ جمالَ الحيِّ، فاحتملوا ** إلى الظّهيرَةِ أمرٌ بَيْنَهُمْ لَبِكُ)

(ما إنْ يكادُ يُخَلّيهِمْ لوِجْهَتِهِمْ ** تَخالُجُ الأمْرِ، إنّ الأمرَ مُشتَرَكُ)

(ضَحَّوا قَليلاً قَفَا كُثبانِ أسْنُمةٍ ** وَمنهُمُ بالقَسُوميّاتِ مُعتَرَكُ)

(يَغشَى الحُداةُ بهِمْ وَعثَ الكَثيبِ كما ** يُغشِي السّفائنَ مَوْجَ اللُّجّةِ العَرَكُ)

ص [٤٢]

(هل تُبْلِغَنِّيَ أَدْنَى دَارِهِمْ قُلُصٌ ** يُزْجي أوَائِلَهَا التّبْغيلُ والرَّتَكُ)

(مُقَوَّرَةٌ تَتَبَارَى لا شَوَارَ لهَا ** إلا القطوعُ على الأكوارِ والوركُ)

(مثْلُ النّعامِ إذا هَيّجتَها ارْتَفَعَتْ ** على لَوَاحِبَ بِيضٍ بَينَها الشّرَكُ)

(وَقَد أرُوحُ أمامَ الحَيّ مُقْتَنِصاً ** قُمْراً مَراتِعُها القِيعانُ والنّبَكُ)

(وَصَاحِبِي وَرْدَةٌ نَهْدٌ مَرَاكِلُها ** جَرْداءُ لا فَحَجٌ فيها وَلا صَكَكُ)

(مَرّاً كِفاتاً إذا ما الماءُ أسهَلَهَا ** حتّى إذا ضربتْ، بالسوطِ، تبتركُ)

(كأنها من قطا الأجبابِ، حانَ لها ** وردٌ، وأفردَ عنها أختها الشبكُ)

(جُونِيّةٌ كحَصَاةِ القَسْمِ مَرْتَعُها ** بالسيِّ ما تنبتُ القفعاءُ، والحسكُ)

ص [٤٣]

(أهوى لها أسفعُ الخدينِ، مطرقٌ ** ريشَ القوامِ لم تنصبْ لهُ الشركُ)

(لا شيءَ أَسْرَعُ منها وهيَ طَيِّبَةٌ ** نفساً، بما سوفَ ينجيها، وتتركُ)

(دونَ السّماءِ وفوْقَ الأرْض قَدرُهُما ** عندَ الذنابى فلا فوتٌ ولا دركُ)

(عندَ الذنابَى، لها صوتٌ، وأزملةٌ ** يَكادُ يَخْطَفُها طَوْراً وتَهْتَلِكُ)

(حتّى إذا ما هَوَتْ كَفُّ الغُلامِ لَهَا ** طَارَتْ وفي كَفِّهِ مِن رِيْشِهَا بِتَكُ)

(ثمَّ استمرتْ، إلى الوادي، فألجأها ** مِنْهُ وَقَدْ طَمِعَ الأظْفارُ والحَنَكُ)

(حتَّى استغاثتْ بماءٍ، لا رشاءَ لهُ ** مِنَ الأباطِحِ في حافاتِهِ البُرَكُ)

(مُكَلَّلٌ بأُصولِ النَّبْتِ تَنْسُجُهُ ** رِيحٌ خَرِيقٌ لِضَاحِي مَائِهِ حُبُكُ)

(كما اسْتَغَاثَ بِسَيْءٍ فزُّ غَيْطَلَةٍ ** خافَ العُيُونَ فلم يُنْظَرْ بهِ الحَشَكُ)

(فَزَلَّ عنها وَوَافَى رَأْسَ مَرْقَبَةٍ ** كَمَنْصِبِ العِتْرِ دَمَّى رَأْسَهُ النُّسُكُ)

ص [٤٤]

(هَلاّ سألْتِ بَني الصّيداءِ كُلّهُمُ ** بأيّ حَبْلٍ جِوَارٍ كُنتُ أمتَسِكُ)

(فَلَنْ يَقُولوا بحَبْلٍ واهنٍ خَلَقٍ ** لو كانَ قومكَ في أسبابهِ هلكوا)

(يا حارِ لا أُرْمَيَنْ مِنكُمْ بداهِيَةٍ ** لم يلقها سوقةٌ، قبلي، ولا ملكُ)

(أُرْدُدْ يَساراً ولا تَعنُفْ عَلَيهِ وَلا ** تمعكْ بعرضكَ، إنّ الغادرَ المعكُ)

(وَلا تكونَنْ، كأقْوامٍ عَلِمْتُهُمُ ** يلوونَ ما عندهمْ، حتّى إذا نهكوا)

(طابَتْ نفوسُهُمُ عن حقّ خَصْمِهِمُ ** مخافةَ الشرِّ، فارتدُّوا، لما تركوا)

(تعلمنْ ها لعمرُ اللهِ ذا قسماً ** فاقدِرْ بذَرْعِكَ وانظرْ أينَ تَنسلِكُ)

(لئِنْ حَلَلْتَ بجَوّ في بَني أسَدٍ ** في دينِ عمرٍ و، وحالتْ بيننا فدكُ)

(لَيَأتِيَنْكَ مِنّي مَنْطِقٌ قَذِعٌ ** باقٍ، كما دنسَ القبطيةَ الودكُ)

[حرف اللام]

٣ص [٤٥]

[حرف اللام]

(إليك الرحيل)

البحر: متقارب تام

وأنشد ذات مرة في مدح والد هرم سنان بن أبي حارثة المزّي:

(أمِنْ آلِ لَيلى عَرَفْتَ الطُّلُولا ** بذي حُرُضٍ ماثلاتٍ مُثُولا)

(إليكَ سِنَانُ الغَدَاةَ الرَّحِيلُ ** أعصي النُّهاةَ وَأُمْضِي الفُؤُولا)

(فلا تَأْمَنِي غَزْوَ أَفْرَاسِهِ ** بَنِي وَائِلٍ وارْهَبِيهِ جَدِيلا)

(وكيفَ اتِّقاءُ امرئٍ لا يَؤُوبُ ** بالقومِ في الغَزْوِ حتّى يُطِيلا)

(بِشُعْثٍ مُعَطَّلَةٍ كالقِسيِّ ** غَزَوْنَ مَخَاضًا وَأُدِّيْنَ حُولا)

ص [٤٦]

(نَوَاشِزَ أطْبَاقِ أعناقِها ** وَضُمَّرها قافِلاتٍ قُفُولا)

(إذا أدلجوا لحوالِ الغوا ** لم تُلْفِ في القَوْمِ نِكساً ضَئيلا)

(ولكنَّ جلداً، جميعَ السلاحِ ** ليلةَ ذلكَ، صدقاً بسيلا)

(فلمّا تبلجَ ما حولهُ ** أناخَ فَشَنّ عَلَيهِ الشّليلا)

(وضاعفَ، من فوقها، نثرةً ** تَرُدّ القَوَاضِبَ عَنها فُلُولا)

(مُضاعَفَةً كَأضاةِ المَسيلِ ** تُغَشّي عَلى قَدَمَيهِ فُضُولا)

(فنهنهها، ساعةً، ثمَّ قال ** للوازعيهنَّ: خلوا السبيلا)

(فأتبعهمُ فيلقاً كالسرابِ ** جاواءَ، تتبعُ شخباً، ثعولا)

(عناجيجَ، في كلِّ رهوٍ، ترَى ** رِعالاً سِراعاً تُباري رَعِيلا)

ص [٤٧]

(جَوانِحَ يَخْلِجْنَ خَلجَ الظّباء ** يُرْكَضْنَ مِيلاً وَيَنزَعْنَ مِيلا)

(فَظَلّ قَصِيراً على صَحْبِهِ ** وَظَلّ على القَوْمِ يَوْماً طَويلا)

(تزيد الأرض)

البحر: وافر

وأنشد زهير:

(تزيد الأرضُ إما مت خفًا ** وتحيا إن حييت بها ثقيلا)

(نزلت بمستقر العرض منها، ** وتمنع جانبيها أن تميلا)

(صحا القلب عن سلمى)

البحر: طويل

ومدح ذات مرة سنان بن أبي الحارث والد هرم فقال:

(صَحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يسلو ** وَأقْفَرَ من سَلمى التّعانيقُ فالثّقْلُ)

(وقد كنتُ مِن سَلمَى سِنينَ ثَمانياً ** على صيرِ أمرٍ ما يمرُّ، وما يحلُو)

(وكنتُ إذا ما جئتُ، يوماً لحاجةٍ ** مضَتْ وأجَمّتْ حاجةُ الغدِ ما تخلو)

(وكلُّ محبٍّ أعقبَ النأيُ لبهُ ** سلوَّ فؤادٍ، غير لبكَ ما يسلُو)

ص [٤٨]

(تَأوّبَي ذِكْرُ الأحِبّةِ بَعدَما ** هَجعتُ ودوني قُلّةُ الحَزْن فالرّمْلُ)

(فأقسمتُ جهداً بالمنازلِ من منىً ** وما سحفتْ فيهِ المقاديمُ، والقملُ)

(لأرْتَحِلَنْ بالفَجْرِ ثمّ لأدأبَنْ ** إلى اللَّيْلِ إلاّ أنْ يُعْرّجَني طِفْلُ)

(إلى مَعشَرٍ لم يُورِثِ اللّؤمَ جَدُّهُمْ ** أصاغرهُم، وكلُّ فحلٍ لهُ نجلُ)

(تربصْ، فإنْ تقوِ المروراةُ منهمُ ** وداراتُها لا تُقْوِ مِنْهُمْ إذاً نخْلُ)

(فإنْ تُقْوِيا مِنهمْ فإنَّ مُحَجِّرًا ** وَجِزعَ الحِسا منهمْ إذن قلَّ ما يَخْلُو)

(بلادٌ بها نادَمْتُهُمْ وألِفْتُهُمْ، ** فإنْ تُقْوِيَا مِنْهُمْ فإنّهُما بَسْلُ)

(إذا فزعوا طاروا، إلى مستغيثهم، ** طوالَ الرماحِ، لا قصارٌ، لا عزلُ)

(بخيلٍ، عليها جنةٌ، عبقريةٌ ** جَديرونَ يَوْماً أن يَنالُوا فيَستَعلُوا)

(وإنْ يُقْتَلُوا فيُشْتَفَى بدِمائِهِمْ ** وكانُوا قَديماً مِنْ مَنَاياهُمُ القَتلُ)

ص [٤٩]

(عَلَيها أُسُودٌ ضارِياتٌ لَبُوسُهُمْ ** سوابغُ بيضٌ، لا يخرقُها النبلُ)

(إذا لَقِحَتْ حَرْبٌ عَوَانٌ مُضِرّةٌ ** ضروسٌ تهرُّ الناسَ أنيابها عصلُ)

(قُضاعِيّةٌ أوْ أُخْتُها مُضَرِيّةٌ ** يحرقُ في حافاتها الحطبُ الجزلُ)

(تَجِدْهُمْ على ما خَيّلَتْ همْ إزاءها ** وَإنْ أفسَدَ المالَ الجماعاتُ والأزْلُ)

(يحشونها، بالمشرفيةِ، والقنا ** وَفِتيانِ صِدْقٍ لا ضِعافٌ ولا نُكلُ)

(تِهامونَ نَجْدِيّونَ كَيْداً ونُجعَةً ** لكُلّ أُناسٍ مِنْ وَقائِعهمْ سَجْلُ)

(هُمُ ضَرَبُوا عَن فَرْجِها بكَتيبَةٍ ** كبيضاءِ حرسٍ، في طوائفها الرجلُ)

(مَتى يَشتَجرْ قوْمٌ تقُلْ سرَواتُهُمْ: ** هُمُ بَيْنَنا فهُمْ رِضًى وَهُمُ عدْلُ)

(همُ جددوا أحكامَ كلِّ مضلةٍ ** منَ العُقْمِ لا يُلْفى لأمثالِها فَصْلُ)

(بعزمةِ مأمورٍ، مطيعٍ، وآمرٍ ** مطاعٍ فلا يلفَى لحزمهمُ مثلُ)

(ولستُ بلاقٍ، بالحجازِ، مجاوراً ** ولا سفراً إلاَّ لهُ منهمُ حبلُ)

(بلادٌ بهَا عَزّوا مَعَدّاً وغَيْرَهَا، ** مَشارِبُها عذْبٌ وأعلامُها ثَمْلُ)

ص [٥٠]

(وهم خير حيٍّ، من معدٍّ، علمتهمْ ** لهم نائلٌ في قومهم ولهم فضلُ)

(فَرِحْتُ بما خُبّرْتُ عن سيّدَيكُمُ ** وكانا امرأينِ كلُّ شأنهما يعلو)

(رأى اللهُ، بالإحسانِ، ما فعلا بكمُ ** فأبْلاهُما خَيرَ البَلاءِ الذي يَبْلُو)

(تَدارَكْتُما الأحلافَ قد ثُلّ عَرْشُها ** وذبيانَ قد زلت بأقدامها النعلُ)

(فأصْبَحتُما منهَا على خَيرِ مَوْطِنٍ ** سَبيلُكُما فيهِ، وإن أحزَنوا، سَهلُ)

(إذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بالناسِ أَجْحَفَتْ ** ونالَ كرامَ المالِ في الجَحْرَةِ الأَكْلُ)

(رأيتُ ذوي الحاجاتِ، حولَ بيوتهم ** قطيناً لهم حتّى إذا أنبتَ البقلُ)

(هنالكَ إنْ يستخبلوا المالَ يخبلوا ** وإنْ يسألوا يعطوا، وإنْ ييسروا يغلوا)

(وفيهمْ مقاماتٌ، حسانٌ وجوهها ** وأنديةٌ، ينتابها القولُ، والفعلُ)

(على مكثريهم حقُّ من يعتريهمُ ** وعندَ المقلينَ السماحةُ، والبذلُ)

(وإنْ جئتهم ألفيتَ حولَ بيوتهم، ** مجَالسَ قد يُشفَى بأحلامِها الجَهلُ)

(وإنْ قامَ فيهِمْ حامِلٌ قال قاعِدٌ: ** رَشَدْتَ فلا غُرْمٌ عليكَ وَلا خَذْلُ)

(سعى بعدهم قومٌ، لكي يدركوهمُ ** فلَمْ يَفعَلُوا ولم يُليموا ولم يألُوا)

ص [٥١]

(وما يَكُ من خيرٍ، أتوه فإنَّما ** تَوَارَثَهُمْ آبَاءُ آبَائِهِمْ قَبْلُ)

(هل ينبتُ الخطيَّ إلاَّ وشِيجُهُ ** وتُغرَسُ، إلاّ في مَنابِتِها، النّخْلُ)

(أمين شظاه)

البحر: طويل

وقال ذات مرة في مدح حصن بن حذيفة بن بدر:

(صَحا القَلبُ عن سلمى وأقصرَ باطِلُهْ ** وَعُرّيَ أفْرَاسُ الصِّبَا وَرَوَاحِلُهْ)

(وأقصرَ، عمّا تعلمينَ، وسددتْ ** عليَّ، سوَى قصدِ السبيلِ، معادلُهْ)

(وقالَ العَذارَى: إنّما أنتَ عَمُّنا، ** وكانَ الشّبابُ كالخَليطِ نُزَايِلُهْ)

(فأصبحنَ ما يعرفنَ إلاّ خليقتي ** وإلاّ سوادَ الرأسِ، والشيبُ شاملهْ)

(لِمَنْ طَلَلٌ كالوَحْيِ عافٍ مَنازِلُهْ ** عفا الرسُّ منهُ، فالرسيسُ، فعاقلهْ)

(فَرَقْدٌ فصاراتٌ، فأكنافُ منعجٍ ** فشَرْقيُّ سلمَى حَوْضُهُ فأجاوِلُهْ)

(فوادِي البَدِيِّ فالطَّوِيُّ فثادِقٌ ** فوادي القَنَانِ: جِزْعُهُ فَأَفَاكِلُهْ)

(وغيثٍ، من الوسميِّ، حوٍّ تلاعهُ ** أجابتْ روابيهِ، النجاءَ، هواطلهْ)

ص [٥٢]

(هَبَطْتُ، بمَمْسُودِ النواشرِ، سابِحٍ ** مُمَرٍ ّ أسِيلِ الخَدّ نَهْدٍ مَراكِلُهْ)

(تميمٍ فَلَوناهُ فأُكْمِلَ صُنْعُهُ ** فتمَّ وَعَزَّتْهُ يَدَاهُ وكَاهِلُهْ)

(أمينٍ شظاهُ، لم يخرقْ صفاقهُ ** بمِنْقَبَةٍ وَلم تُقَطَّعْ أباجِلُهْ)

(فليلاً علفناهُ، فأكملَ صنعهُ ** فتمَّ، وعزتهُ يداهُ وكاهلهْ)

(إذا ما غَدَوْنَا نَبْتَغي الصّيدَ مَرّةً ** متى نرهُ فإننا لا نخاتلهْ)

(فَبَيْنَا نُبَغّي الصّيدَ جاءَ غُلامُنَا ** يدبُّ، ويخفي شخصهُ، ويضائلهْ)

(فقالَ: شِياهٌ راتِعاتٌ بقَفْرَةٍ ** بمُسْتَأسِدِ القُرْيانِ حُوٍ ّ مَسائِلُهْ)

(ثَلاثٌ كأقْواسِ السَّراءِ ومِسْحَلٌ ** قدِ اخضرّ منْ لَسّ الغَميرِ جحافِلُهْ)

(وقد خرمَ الطرادُ، عنهُ، جحاشهُ ** فلم يبقَ إلاّ نفسهُ، وحلائلهْ)

(فقالَ أميري: ما ترَى، رأيَ ما ترَى ** أنَخْتِلُهُ عَن نَفسِهِ أمْ نُصَاوِلُهْ)

(فبِتْنَا عُراةً عندَ رَأسِ جَوَادِنَا ** يُزاوِلُنَا عَنْ نَفسِهِ ونُزَاوِلُهْ)

(ونَضربهُ، حتّى اطمأنَّ قذالهُ ** وَلم يَطْمَئِنّ قَلْبُهُ وخَصَائِلُهْ)

ص [٥٣]

(وملجمنا ما إنْ ينالُ قذالهُ، ** ولا قدماهُ الأرضَ، إلاّ أناملهْ)

(فلأياً، بلأيٍ، قد حملنا غلامنا ** على ظَهْرِ محْبُوكٍ ظِماءٍ مَفاصِلُهْ)

(وقُلتُ لهُ: سَدّدْ وأبصِرْ طَريقَهُ ** وما هوَ فيهِ عَن وَصاتيَ شاغِلُهْ)

(وقُلْتُ: تَعَلّمْ أنّ للصّيدِ غِرّةً ** وَإلاّ تُضَيّعْها فإنّكَ قاتِلُهْ)

(فَتَبّعَ، آثارَ الشياهِ، ولدينا ** كشُؤبوبِ غَيثٍ يحفش الأُكمَ وابلُهْ)

(نَظرْتُ إلَيْهِ نَظْرَةً فَرَأيْتُهُ ** على كلِّ حالٍ، مرةً، هوَ حاملهْ)

(يُثِرْنَ الحَصَى في وَجهِهِ وهوَ لاحقٌ ** سراعٌ تواليهِ صيابٌ أوائلهْ)

(فردَّ علينا العيرَ، من دونِ إلفهِ ** على رَغْمِهِ يدْمَى نَسَاهُ وفائِلُهْ)

(فرُحْنَا بهِ، ينضو الجيادَ، عشيةً ** مُخْضَّبَةً أرْساغُهُ وعَوَامِلُهْ)

(بذي ميعةٍ، لا موضعُ الرمحِ مسلمٌ ** لبُطْءٍ ولا ما خلفَ ذلكَ خاذِلُهْ)

(وأبيَضَ فَيّاضٍ يَداهُ غَمَامَةٌ ** على معتفيهِ، ما تغبُّ فَوَاضِلُهْ)

ص [٥٤]

(بَكَرْتُ عَلَيْهِ غُدْوَةً فَرَأيْتُهُ ** قُعُوداً لَدَيْهِ بالصّريمِ عَوَاذِلُهْ)

(يُفَدّينَهُ طَوْراً وطَوْراً يَلُمْنَهُ ** وَأعْيا فَما يَدْرِينَ أينَ مَخاتِلُهْ)

(فأقْصَرْنَ مِنْهُ عَنْ كَريمٍ مُرَزّإٍ ** عَزُومٍ على الأمْرِ الذي هوَ فاعِلُهْ)

(أخي ثقةٍ، لا تهلكُ الخمرُ مالهُ ** ولكنَّه قد يهلكُ المالَ نائلهْ)

(تراهُ، إذا ما جئتهُ، متهللاً ** كأنكَ تعطيهِ الذي، أنتَ سائلهْ)

(وذي نَسَبٍ نَاءٍ بَعيدٍ وَصَلْتَهُ ** بمالٍ وما يَدري بأنّكَ واصِلُهْ)

(وذي نِعْمَةٍ تَمّمْتَها وشكَرْتَها ** وخصمٍ، يكادُ يغلبُ الحقَّ باطلهْ)

(دَفَعْتَ بمَعرُوفٍ منَ القوْلِ صائبٍ ** إذا ما أضلَّ، القائلينَ، مفاصلهْ)

(وذي خَطَلٍ في القوْلِ يحسبُ أنّهُ ** مصيبٌ فما يلممْ بهِ فهوَ قائلهْ)

(حُذَيْفةُ يَنْمِيهِ وبَدْرٌ كِلاهُمَا ** إلى باذخٍ، يعلو على من يطاولُهْ)

(ومن مثلُ حصنٍ، في الحروبِ، ومثلهُ ** لإنْكارِ ضَيْمٍ أوْ لأمْرٍ يُحاولُهْ)

(أبَى الضيمَ، والنعمانُ يحرقُ نابهُ ** عليهِ فأفضَى والسّيوفُ مَعاقِلُهْ)

(عَزيزٌ إذا حَلّ الحَليفانِ حَوْلَهُ ** بذي لجبٍ أصواتهُ، وصواهلهْ)

ص [٥٥]

(يهدُّ، له، ما بينَ رملةِ عالجٍ ** ومَنْ أهْلُهُ بالغَوْرِ زالَتْ زَلازِلُهْ)

(وأَهْلِ خِباءٍ صالحٍ ذاتُ بينهم ** قد احْتَرَبوا في عاجلٍ أنا آجِلُهُ)

(فأقبلت في الساعين أسأل عنهم ** سؤالك بالشيء الذي أنت جاهله)

(ليتق الله سائله)

البحر: طويل

وأنشد مرة:

(ترى الجندَ والأعراب يغشونَ بابه ** كما وردت ماءَ الكُلاب نواهِلُهْ)

(ولو لم يكن في كفّه غيرُ رُوحه ** لجاد بها فليتَّقِ اللهَ سائله)

(في حومة الموت)

البحر: بسيط

وقال في مدح الحارث بعد أن رد إليه غلامه يسار:

(أبْلِغْ لدَيْكَ بَني الصّيداءِ كُلّهُمُ ** أنّ يَساراً أتَانَا غَيرَ مَغلولِ)

(ولا مهانٍ، ولكنْ عندَ ذي كرمٍ ** وفي حِبَالِ وَفيٍّ غيرَ مَجْهُولِ)

(يعطي جزيلاً ويسمو، غير متئدٍ ** بالخيلِ للقومِ في الزعزاعةِ الجولِ)

ص [٥٦]

(وبالفوارسِ، من ورقاءَ، قد علموا ** فُرْسانَ صِدْقٍ على جُرْدٍ أبابِيلِ)

(في حَوْمةِ الموتِ إذ ثَابتْ حَلائِبُهمْ ** لا مُقْرِفينَ ولا عُزْلٍ ولا مِيلِ)

(في ساطعٍ من ضباباتٍ، ومن رهجٍ ** وعثيرٍ من دقاقِ التربِ، منخولِ)

(أصحابُ زيدٍ، وأيامٍ، لهمْ سلفتْ ** مَن حارَبُوا أعذَبُوا عنْهُ بتَنكيلِ)

(أوْ صَالَحُوا فَلَهُ أمْنٌ ومُنْتَفَذٌ ** وَعَقْدُ أهْلِ وَفاءٍ غَيرِ مَخذولِ)

(لا تقولي)

البحر: وافر

وأنشد مرة:

(لعمركَ، والخطوبُ مغيراتٌ، ** وَفي طُولِ المُعاشَرَةِ التّقَالي)

ص [٥٧]

(لقَدْ بالَيْتُ مَظْعَنَ أُمّ أوْفَى ** ولكِنْ أُمّ أوْفَى لا تُبالي)

(فأمّا، إذْ ظعنتِ، فلا تقولِي ** لذي صهرٍ: أذلتُ، ولم تذالي)

(أصبتُ بنيَّ، منكِ، ونلتِ منِّي ** منَ اللّذّاتِ والحُلَلِ الغَوَالي)

ص [٥٨]

(صفحة فارغة)

[حرف الميم]

ص [٥٩]

[حرف الميم]

(لكن الجواد هرم)

البحر: بسيط

قال في مدح هرم بن سنان:

(قِفْ بالدِّيارِ التي لم يَعْفُها القِدَمُ ** بَلَى وغَيَّرَها الأرواحُ والدِّيَمُ)

(لا الدَّارُ غَيَّرَها بُعْدُ الأَنيسِ ولا ** بالدَّارِ لو كَلَّمَتْ ذا حَاجةٍ صَمَمُ)

(دارٌ لأسماءَ بالغَمْرَيْنِ مَاثِلَةٌ ** كالوَحْيِّ ليسَ بها مِن أهلِها أَرِمُ)

(وقدْ أَرَاها حَدِيثًا غَيرَ مُقْوِيَةٍ ** السِرُّ مِنها فَوَادِي الحَفْرِ فالهِدَمُ)

(فلا لُُكَانُ ولا وادي الغِمارِ ولا ** شَرْقيُّ سَلْمَى ولا فَيْدٌ ولا رِهَمُ)

(سَالَتْ بهم قَرْقَرْى بِرْكٌ بَأَيْمُنِهِمْ ** والعالياتُ وعن أَيْسَارِهِمْ خِيَمُ)

(عَومَ السَّفِينِ فلمَّا حالَ دونَهمُ ** فِنْدُ القُرَيَّاتِ فالعِتْكَانُ فالكَرَمُ)

(كأنَّ عَيْنِي وقد سالَ السَّلِيلُ بهمْ ** وعَبْرَةٌ ما هُمُ لو أَنَّهمُ أَمَمُ)

ص [٦٠]

(غَرْبٌ على بَكْرَةٍ أو لُؤْلَؤٌ قَلِقٌ ** في السِّلْكِ خانَ بِهِ رَبَّاتهِ النُّظُمُ)

(عَهْدِي بِهِمْ يومَ بابِ القَرْيَتِينِ وقد ** زالَ الهَمَالِيجُ بالفُرْسانِ والُّلجُمُ)

(فاستبدلتْ بعدَنا دارًا يمانيةً ** تَرْعَى الخَرِيفَ فأدنَى دارِها ظَلِمُ)

(إنَّ البخيلَ مَلُومٌ حيثُ كانَ ولـ ** ـكنَّ الجوادَ على عِلاَّتهِ هَرِمُ)

(هوَ الجوادُ الذي يُعْطِيكَ نَائِلَهُ ** عَفْوًا ويُظْلَمُ أحيانًا فَيَظَّلِمُ)

(وإنْ أتاهُ خليلٌ يومَ مسألةٍ ** يقولُ: لا غائبٌ مالِي ولا حَرِمُ)

(القائدُ الخيلَ منكوبًا دَوَابِرُها ** منها الشَّنُونُ ومِنها الزَّاهقُ الزَّهِمُ)

(قد عُولِيَتْ فهيَ مرفوعٌ جَوَاشِنُها ** على قَوَائِمَ عُوجٍ لَحْمُها زِيَمُ)

(تَنْبِذُ أَفلاءَها في كلِّ مَنْزِلَةٍ ** تَنْتِخُ أعيُنَها العُقْبَانُ والرَّخَمُ)

(فَهْيَ تَبَلَّغُ بالأَعناقِ يَتْبَعُها ** خَلْجُ الأَعِنَّةِ في أَشْدَاقِها ضَجَمُ)

(تَخْطُو على رَبَذَاتٍ غيرِ فَائِرَةٍ ** تُحْذَى وتُعْقَدُ في أَرْسَاغِهَا الخَدَمُ)

ص [٦١]

(قد أَبْدَأَتْ قُطُفًا في المَشْيِ مُنٍْشَزَةَ الـ ** أكتافِ تَنْكُبُها الحِزَّانُ والأَكَمُ)

(يَهْوِي بِهَا مَاجِدٌ سَمْحٌ خَلائِقُهُ ** حتّى إذا ما أناخَ القومُ فَاحْتَزَمُوا)

(صَدَّتْ صُدودًا عنِ الأَشْوَالِ وَاشْتَرَفَتْ ** قُبْلاً تَقَلْقَلُ في أَعْنَاقِهَا الجِذَمُ)

(كانُوا فَرِيقَيْنِ: يُصْغُونَ الزِّجَاجَ على ** قُعْسِ الكَوَاهلِِ في أَكْتَافِهَا شَمَمُ)

(وآخَرِينَ تَرَى المَاذِيَّ عُدَّتَهُمْ ** مِن نَسْجِ دَاودَ أو ما أَوْرَثَتْ إِرَمُ)

(هُمْ يَضْرِبونَ حَبِيكَ البِيضِ إذْ لَحِقُوا ** لا يَنْكُصُونَ إذا ما اسْتُلْحِمُوا وَحَمُوا)

(يَنْظُرُ فُرْسَانُهُمْ أَمْرَ الرَّئِيسِ وَقَدْ ** شَدَّ السُّرُوجَ على أَثْبَاجِهَا الحُزُمُ)

(يَمْرُونَها ساعةً مَرْيًا بِأَسْؤُقِهِمْ ** حتّى إذا ما بدا لِلْغَارَةِ النَّعَمُ)

(شَدُّوا عليها وكانتْ كلُّها نُهَزًا ** تَحْشِكُ دِرَّاتِها الأَرْسَانُ والجِذَمُ)

(يَنْزَعْنَ إِمَّةَ أقوامٍ لِذِي كَرَمٍ ** بَحْرٍ يَفِيضُ على العَافينَ إِذْ عَدِمُوا)

ص [٦٢]

(حتّى تآوَى إلى لا فَاحِشٍ بَرِمٍ ** ولا شَحيحٍ إذا أصحابُه غَنِمُوا)

(يَقْسِمُ ثمَّ يُسَوِّي القَسْمَ بينَهمُ ** مُعْتَدِلُ الحُكْمِ لا هارٍ ولا هَشِمُ)

(فَضَّلهُ فوقَ أقوامٍ ومَجَّدَهُ ** ما لم يَنَالُوا وإنْ جادُوا وإنْ كَرَمُوا)

(قَودُ الجيادِ وإصهارُ الملوكِ وصَبْـ ** ـرٌ في مَوَاطِنَ لو كانوا بها سَئِمُوا)

(يَنْزَعُ إِمَّةَ أقوامٍ ذوي حَسَبٍ ** ممّا تُيَسَّرُ أحيانًا لهُ الطُّعَمُ)

(ومِن ضَرِيبَتِهِ التَّقوَى ويَعْصِمُهُ ** مِن سَيِّءِ العَثَرَاتِ اللهُ والرَّحِمُ)

(مُورَّثُ المَجْدِ لا يَغْتَالُ هِمَّتَهُ ** عن الرِّئَاسَةِ لا عَجْزٌ ولا سَأَمُ)

(كالهِنْدُوانِيِّ لا يُخْزِيكَ مَشْهَدُهُ ** وَسْطَ السُّيوفِ إذا ما تُضْرَبُ البُهَمُ)

(عندي من الأيام)

البحر: طويل

وقال زهير في رثاء ابنه سالم:

(رَأتْ رَجُلاً لاقى منَ العيشِ غبطةً ** وَأخْطَأهُ فِيها الأمُورُ العَظائِمُ)

(وَشَبّ لهُ فيها بَنُونَ وتُوبِعَتْ ** سَلامَةُ أعْوامٍ لَهُ وغَنَائِمُ)

(فأصبحَ محبوراً، ينظرُ حولهُ ** تَغَبُّطَهُ لوْ أنّ ذلكَ دائِمُ)

ص [٦٣]

(وعندي، من الأيامِ، ما ليسَ عندهُ ** فقلتُ: تعلمْ أنَّما أنتَ حالمُ)

(لَعَلّكَ يَوْماً أنْ تُرَاعَ بِفاجِعٍ ** كما راعني، يومَ النتاءةِ، سالمُ)

(إذا اللوماء ليموا)

البحر: وافر

وأنشد مرة بمدح هرم بن سنان:

(لِمَنْ طَلَلٌ بِرامَةَ لا يَريمُ، ** عفا، وخلا لهُ عهدٌ، قديمُ)

(تحملَ أهلهُ، منهُ، فبانوا ** وفي عرصاتهِ، منهمُ، رسومُ)

(يَلُحْنَ كأنَّهُنَّ يَدَا فَتَاةٍ ** تُرَجَّعُ في مَعاصِمِها الوُشُومُ)

(عَفَا مِنْ آلِ لَيلى بَطْنُ سَاقٍ ** فأكثبةُ العجالزِ فالقصيمُ)

(تُطالِعُنَا خَيَالاتٌ لسَلْمَى ** كمَا يَتَطَلّعُ الدَّينَ الغَريمُ)

(لَعَمْرُ أبيكَ، ما هَرِمُ بنُ سلمى ** بمحليٍّ، إذا اللؤماءُ ليموا)

(وَلا ساهي الفُؤادِ وَلا عَيِيّ ** لسانِ، إذا تشاجرتِ الخصومُ)

(وَهُوْ غَيْثٌ لَنَا في كَلِّ عَامٍ ** يَلُوذُ بهِ المُخَوَّلُ والعَدِيمُ)

ص [٦٤]

(وَعَوَّدَ قَوْمَهُ هَرِمٌ عليهِ ** ومِن عَادَاتِهِ الخُلُقُ الكَرِيمُ)

(كما قدْ كانَ عَوَّدَهمْ أَبُوهُ ** إذا أَزَمَتْهُمُ يومًا أُزُومُ)

(كَبِيرةُ مَغْرَمٍ أَنْ يَحْمِلُوها ** تُهِمَّ النَّاسَ أو أَمْرٌ عَظِيمُ)

(لِيَنْجُوا مِن مَلامَتِها وكانوا ** إذا شَهِدُوا العَظَائِمُ لم يُلِيمُوا)

(كذلكَ خَيْمُهُمْ ولكلِّ قَوْمٍ ** إذا مَسَّتْهُمُ الضَّرَّاءُ خِيمُ)

(وإنْ سُدّتْ بهِ لهَواتُ ثَغْرٍ ** يُشارُ إلَيْهِ جانِبُهُ سَقيمُ)

(مخوفٍ بأسهُ، يكلاكَ منهُ ** قويٌّ، لا ألفُّ، ولا سؤومُ)

(لهُ، في الذاهبينَ، أرومُ صدقٍ ** وكانَ لكُلّ ذي حَسَبٍ أرُومُ)

[المعقلّة]

البحر: طويل

هذه هي معلقة زهير بن أبي سلمى التي تحدث فيها عن السلام ومدح كلًا من هرم ابن سنان والحارث بن عوف وقصتها مشهورة:

(أمِنْ أُمّ أوْفَى دِمْنَةٌ لمْ تَكَلّمِ ** بحَوْمانَةِ الدَّرّاجِ فالمُتَثَلَّمِ)

ص [٦٥]

(ودارٌ لها بالرّقْمَتَينِ كأنّهَا ** مراجعُ وشمٍ، في نواشرِ معصمِ)

(بها العِينُ والأرْآمُ يَمشِينَ خِلْفَةً ** وأطلاؤها ينهضَ، من كلِّ مجثمِ)

(وقفتُ بها، من بعدِ عشرينَ حجةً ** فلأياً عرفتُ الدارَ، بعدَ توهمي)

(أثافيَّ سُفْعاً في مُعَرَّسِ مِرْجَلٍ ** ونؤياً كحوضِ الجدِّ لم يتثلمِ)

(فلمّا عرَفتُ الدّارَ قُلتُ لرَبْعِها: ** ألا انعمْ صباحاً أيها الربعُ واسلم)

(تبصر خليلي هل ترء من ظعائنٍ ** تَحَمّلْنَ بالعَلْياءِ من فوْقِ جُرْثُمِ)

(جَعَلْنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وحَزْنَهُ ** وكمْ بالقَنَانِ من مُحِلّ ومُحْرِمِ)

ص [٦٦]

(علونَ بأنماطٍ، عتاقٍ، وكلةٍ ** وِرادٍ حَواشيها مُشاكِهةِ الدّمِ)

(وَوَرّكْنَ في السُّوبانِ يَعلونَ مَتنَهُ ** عَلَيْهِنّ دَلّ النّاعِمِ المُتَنَعّمِ)

(بَكَرْنَ بُكوراً واستَحَرْنَ بسُحرَةٍ ** فهنَّ ووادي الرسِّ كاليدِ في الفمِ)

(وفيهن ملهى، للطيفِ، ومنظرٌ ** أنيقٌ لعينِ الناظرِ، المتوسمِ)

(كأنَّ فتاتَ العهنَ، في كلِّ منزلٍ ** نزلنَ بهِ، حبُّ الفنا، لم يحطمِ)

(فلما وردنَ الماءَ، زرقاً جمامهُ ** وضعنَ عصيَّ الحاضر المتخيمِ)

(ظهرنَ، من السوبانِ، ثمّ جزعنهُ ** على كلّ قَيْني قَشيبٍ ومُفْأمِ)

(فأقسمتُ بالبيتِ الذي طافَ حولهُ ** رجالٌ بنوهُ، من قريشِ، وجرهمِ)

(يميناً، لنعمَ السيدانِ وجدتما ** على كلِّ حالِ من سحيلٍ ومبرمِ)

ص [٦٧]

(تَدارَكْتُما عَبْساً وذبيانَ بَعْدَمَا ** بَعيدَينِ فيها مِنْ عُقُوقٍ ومَأتَمِ)

(وقد قُلتُما: إنْ نُدرِكِ السّلمَ واسِعاً ** بمالٍ ومَعرُوفٍ منَ القَوْلِ نَسلَمِ)

(فأصبحتما مِنها على خير مَوْطِنٍ ** بَعِيدينِ فيها مِن عقوقٍ ومَأْثَمِ)

(عظيمينِ، في عليا معدٍّ، هديتما ** وَمن يَستَبحْ كنزاً من المجدِ يَعظُمِ)

(تعفَّى الكلومُ، بالمئينَ، فأصبحتْ ** ينجمها من ليس، فيها، بمجرمِ)

(ينجمها قومٌ لقومٍ غرامةً ** وَلم يُهَريقوا بَيْنَهُمْ مِلءَ مِحجَمِ)

(فأصْبَحَ يجري فيهِمُ منْ تِلادِكُمْ ** مَغَانِمُ شَتّى مِنْ إفَالٍ مُزَنَّمِ)

(فمن مبلغُ الأحلافِ، عنِّي، رسالةً ** وذبيانَ: هل أقسمتمُ كلَّ مقسمِ؟)

ص [٦٨]

(فلا تكتمنَّ الله ما في نفوسكم ** ليَخفَى ومَهما يُكتَمِ اللَّهُ يَعلَمِ)

(يُؤخَّرْ فَيُوضَعْ في كتابٍ فيُدّخَرْ ** ليَوْمِ الحِسابِ أوْ يُعَجَّلْ فيُنقَمِ)

(وما الحربُ إلاّ ما علمتم، وذقتمُ ** وما هوَ عَنها بالحَديثِ المُرَجَّمِ)

(متى تبعثوها، تبعثوها ذميمةً ** وَتَضْرَ إذا ضَرّيتُمُوها فتَضْرَمِ)

(فتعرككمُ عركَ الرحا، بثفالها ** وتَلْقَحْ كِشافاً ثمّ تُنْتَجْ فتُتْئِمِ)

(فتنتجْ لكم غلمانَ أشأمَ، كلهمْ ** كأحمرِ عادٍ ثم ترضعْ فتفطمِ)

(فتُغْلِلْ لكُمْ ما لا تُغِلّ لأهْلِها ** قُرًى بالعِراقِ مِنْ قَفِيزٍ وَدِرْهَمِ)

(لعمري، لنعمَ الحيُّ، جرَّ عليهمُ ** بما لا يُؤاتيهِمْ حُصَينُ بنُ ضَمضَمِ)

(وكانَ طَوَى كَشْحاً على مُستكِنةٍ ** فَلا هُوَ أبْداها وَلم يَتَقَدّمِ)

ص [٦٩]

(وقالَ: سأقضي حاجَتي ثمّ أتّقي ** عدوي بألفٍ من ورائيَ، ملجمِ)

(فَشَدّ فَلَمْ يُفْزِعْ بُيوتاً كَثِيرَةً ** لدى حَيثُ ألقَتْ رَحلَها أُمُّ قَشعَمِ)

(لدى أسدٍ شاكي السلاحِ، مقذفٍ ** له لبدٌ، أصفارهُ لم تقلمِ)

(جريءٍ، متى يظلمْ يعاقبْ بظلمهِ ** سَريعاً وإلاّ يُبدَ بالظّلْمِ يَظلِمِ)

(فقَضّوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثمّ أصْدَرُوا ** إلى كلأٍ، مستوبلٍ، متوخمِ)

(رعوا ما رعوا من ظمئهم ثمّ اوردوا ** غِماراً تَفَرّى بالسّلاحِ وبالدّمِ)

(لَعَمْرُكَ ما جَرّتْ عَلَيهِمْ رِماحُهم ** دمَ ابنِ نهيكِ، أو قتيلِ المثلمِ)

(وَلا شارَكَتْ في المَوْتِ في دَمِ نَوْفَلٍ ** وَلا وَهَبٍ منها وَلا ابنِ المُخَزَّمِ)

(فكُلاًّ أراهُمْ أصبَحُوا يَعقِلُونَهُ ** صَحيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بمَخرِمِ)

(لحيٍّ، حلالٍ، يعصمُ الناسَ أمرهمْ ** إذا طرفتْ إحدى الليالي بمعظمِ)

(كِرَامٍ فَلا ذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَهُ وَلا الجَارِمُ الجَانِي عَلَيْهِمْ بِمُسْلَمِ)

ص [٧٠]

(سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ، وَمن يعِشْ ** ثمانِينَ حَوْلاً لا أبَا لكَ يَسْأمِ)

(وأعلم ما في اليومِ، والأمسِ، قبلهُ ** ولكِنّني عَن عِلْمِ ما في غَدٍ عَمِ)

(رَأيتُ المَنَايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِبْ ** تُمِتْهُ وَمَن تُخطىء يُعمَّرْ فيَهرَمِ)

(ومَنْ لم يُصانِعْ في أمورٍ كَثيرَةٍ ** يُضَرَّسْ بأنْيابٍ ويُوطأ بمَنْسِمِ)

(وَمَن يجعلِ المعرُوفَ من دون عِرْضِهِ ** يفرهُ، ومن لا يتقِ الشتم يشتمِ)

(وَمَن يَكُ ذا فَضْلٍ فيَبْخَلْ بفضْلِهِ ** على قَوْمِهِ يُستَغْنَ عنهُ ويُذْمَمِ)

(ومن يوفِ لا يذممْ ومن يفضِ قلبهُ ** إلى مُطمَئِنّ البِرّ لا يَتَجَمجمِ)

(ومن هابَ أسبابَ المنايا ينلنهُ ** وإنْ يَرْقَ أسْبابَ السّماءِ بسُلّمِ)

(وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ. يَكُنْ حَمْدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْدَمِ)

(ومَن يَعصِ أطرَافَ الزِّجاجِ فإنّهُ ** يطيعُ العوالي، ركبتْ كلَّ لهذمِ)

(ومَن لم يَذُدْ عَن حَوْضِهِ بسِلاحِهِ ** يهدمْ ومن لا يظلمِ الناسَ يظلمِ)

(ومَن يَغترِبْ يحْسِبْ عَدُوّاً صَديقَهُ ** ومَن لم يُكَرِّمْ نَفسَهُ لم يُكَرَّمِ)

(ومَهما تكُنْ عندَ امرىءٍ من خليقةٍ ** وإنْ خالَها تَخفَى على النّاسِ تُعلَمِ)

ص [٧١]

(وَكَائِن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ ** زِيَادَتُهُ أَو نَقْصُهُ فِي التَّكَلُمِ)

(لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ ** فَلَمْ يَبْقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ)

(وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّيْخِ لا حِلْمَ بَعْدَهُ ** وَإِنَّ الفَتَى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُمِ)

(سَألْنَا فَأَعْطَيْتُمْ وَعُدْنَا فَعُدْتُمُ ** وَمَنْ أَكْثَرَ التَّسْآلَ يَوْماً سَيُحْرَمِ)

(أرانا موضعين)

البحر: وافر

وقال:

(أرانا موضعين لأمر غيب ** ونسحر بالشراب وبالطعام)

(كما سحرت به إرم وعاد ** فأضحوا مثل أحلام النيام)

ص [٧٢]

(صفحة فارغة)

[حرف النون]

ص [٧٣]

[حرف النون]

(جرى دمعي)

البحر: وافر

وقال ذات مرة:

(جَرَى دَمْعي فَهَيّجَ لي شُجُونَا ** فقَلْبي يَستَجِنّ لَهُ جُنُونَا)

(أأبْكي للفِراقِ وكلُّ حَيٍّ ** سيَبْكي حينَ يَفتَقِدُ القَرينَا)

(فإنْ تُصْبِحْ ظَليمَةُ فارَقَتْني ** بِبَيْنٍ فالرّزيئَةُ أنْ تَبِينَا)

(فقَد بانَتْ بكَرْهي، يوْمَ بانَتْ ** مُفَارِقَةً، وكنتُ بها ضَنِينَا)

(له القلب)

البحر: وافر تام

وقيل إن زهيرًا زار بني تميم فوجدهم يحشدون لغزو غطفان فقال فيهم؛ ومدح سنان بن أبي حارثة:

(ألاَ أبلغْ، لديكَ، بني تميمٍ ** وقَد يأتيكَ بالخَبَرِ الظَّنُونُ)

(بأنَّ بيوتنا بمحلِّ حجرٍ ** بكُلّ قَرارَةٍ مِنْها نَكُونُ)

ص [٧٤]

(إلى قلهَى تكونُ الدارُ، منّا ** إلى أكنافِ دومةَ، فالحجونُ)

(بأوديةٍ، أسافلهنَّ روضٌ ** وأعلاها إذا خِفْنَا حُصُونُ)

(نحلُّ سهولها، فإذا فزعنا ** جرى منهنَّ، بالآصالِ، عونُ)

(وكُلُّ طوالةٍ، وأقبَّ، نهدٍ ** مَرَاكِلُهَا مِنَ التَّعْداءِ جُونُ)

(تُضَمَّرُ بالأَصَائِلِ كلَّ يومٍ ** تسنُّ، على سنابكها، القرونُ)

(وكانَتْ تَشتَكي الأضغانَ مِنْها ** ذواتُ الغربِ، والضغنُ، الحرونُ)

(وخَرّجَها صَوَارِخُ كُلَّ يَوْمٍ ** فقَد جَعَلَتْ عَرَائِكُها تَلِينُ)

(وَعَزّتْها كَوَاهِلُهَا وكَلّتْ ** سنابكها، وقدحتِ العيونُ)

(إذا رفعَ السياطُ، لها، تمطتْ ** وذلكَ، من علالتها، متينُ)

(وَمَرْجِعُها إذا نحنُ انْقَلَبْنَا ** نَسيفُ البقْلِ واللّبنُ الحَقِينُ)

ص [٧٥]

(قد أترك القرن)

البحر: بسيط

وأنشد:

(كم للمنازل من عام ومن زمن ** لآل أسماء بالقفين فالرقن)

(قد أترك القرن مصفراً أنامله ** يميد في الرمح ميد المائح الأسن)

(من لا يذاب له شحم السديف إذا ** زار الشتاء وعزت أثمن البدن)

(الود لا يخفى)

البحر: كامل

وقال:

(الوِدُّ لاَ يَخْفَى وَإِنْ أَخْفَيْتَهُ وَالبُغْضُ تُبْدِيهِ لَكَ العَيْنَانِ)

[حرف الياء]

ص [٧٦]

[حرف الياء]

(ألا ليت شعري)

البحر: طويل

ومما نسب لزهير وهو ليس له:

(ألا ليت شعري: هل يرى الناسُ ما أرى ** من الأمْرِ أوْ يَبدو لهمْ ما بَدا لِيَا؟)

(بَدا ليَ أنّ اللَّهَ حَقٌّ فَزادَني ** إلى الحَقّ تَقوَى اللَّهِ ما كانَ بادِيَا)

(بَدا ليَ أنَ النّاسَ تَفنى نُفُوسُهُمْ ** وأموالهمْ، ولا أرَى الدهرَ فانيا)

(وإنِّي متى أهبطْ من الأرضِ تلعةً ** أجدْ أثراً قبلي جديداً وعافيا)

(أراني، إذا ما بتُّ بتُّ على هوًى ** فثمَّ إذا أصبحتُ أصبحتُ غاديا)

(إلى حُفْرَةٍ أُهْدَى إليْها مُقِيمَةٍ ** يَحُثّ إليها سائِقٌ من وَرَائِيا)

(كأني، وقد خلفتُ تسعينَ حجةً، ** خلعتُ بها، عن منكبيَّ، ردائيا)

(بدا ليَ أني لَستُ مُدْرِكَ ما مَضَى ** ولا سابِقاً شَيْئاً إذا كان جائِيَا)

(أراني إذا ما شئتُ لاقيتُ آيةً ** تذكرني بعضَ الذي كنتُ ناسيا)

ص [٧٧]

(وما إن أرى نفسي تقيها كريمتي ** وما إن تقي نفسي كريمةَ ماليا)

(ألا لا أرى على الحَوَادثِ باقِياً ** ولا خالِداً إلاّ الجِبالَ الرّواسِيَا)

(وإلاّ السّماءَ والبِلادَ وَرَبَّنَا ** وأيّامَنَا مَعْدُودَةً واللّيالِيَا)

(ألم ترَ أنَّ الله أهلكَ تُبَّعاً ** وأهلكَ لقمانَ بنَ عادٍ، وعاديا)

(وأهلكَ ذا القرنينِ، من قبلِ ما ترى ** وفرعونَ أردى جندهُ، والنجاشيا)

(ألا لا أرَى ذا إمّةٍ أصْبَحَتْ بِهِ، ** فتَترُكُهُ الأيّامُ، وهْيَ كما هيا)

(ألم ترَ للنُّعمانِ كانَ بِنَجْوَةٍ ** مِن الشَرِّ لو أنَّ أمرأً كانَ ناجِيَا)

(فَغَيَّرَ عنهُ مُلْكَ عشرينَ حِجَّةً ** مِن الدَّهرِ يومٌ واحِدٌ كانَ غَاوِيَا)

(فلم أرَ مَسْلُوبًا لهُ مِثلُ مُلْكِهِ ** أقلَّ صديقًا باذلاً أو مُوَاسِيَا)

(فأينَ الذين كانَ يُعْطِي جِيَادَهُ ** بِأَرْسَانِهِنَّ والحِسانَ الغَوَالِيَا)

(وأينَ الذينَ كانَ يُعطيهِمُ القُرَى، ** بغَلاتِهِنَّ والمئينَ الغَوَادِيَا)

(وأينَ الذينَ يَحضُرُونَ جِفَانَهُ، ** إذا قدمتْ ألقوا، عليها، المراسيا)

(رَأيْتُهُمُ لم يُشْرِكُوا، بنُفوسِهِمْ، ** مَنِيّتَهُ، لمّا رَأوْا أنّها هِيَا)

(خلا أَنَّ حَيًّا مِن رَواحةَ حَافَظُوا ** وكانوا أناسًا يَتَّقُونَ المَخَازِيَا)

ص [٧٨]

(فَساروا لهُ، حتى أناخُوا، بِبابِهِ، ** كِرامَ المَطايا والهِجانَ المَتالِيَا)

(فقالَ لهمْ خيراً، وأثنى عليهمُ ** وودعهمْ، وداعَ أنْ لاتلاقيا)

(وأجْمَعَ أمْراً كانَ ما بَعدَهُ لَهُ، ** وكانَ إذا ما اخلولجَ الأمرُ ماضيا)

ديوان زهير بن أبي سلمى

2. عن الكتاب

3. عن المؤلف

4. ديوان زهير بن أبي سلمى

1. [حرف الهمزة]
2. [حرف الباء]
3. [حرف التاء]
4. [حرف الدال]
5. [حرف الراء]
6. [حرف الكاف]
7. [حرف اللام]
8. [حرف الميم]
9. [حرف النون]
10. [حرف الياء]