Author: -
Date: 2025-01-07T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

مقالات عبد العزيز المقرن

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ١٠٠٣٧٥

الطابع الزمني: ٥٩-٥٣-٠٩-٠٦-٠١-٢٠٢٥

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: مقالات عبد العزيز المقرن

المؤلف:

المصدر: الشاملة الذهبية

عن المؤلف

أسرانا ... أمانة في أعناقنا

أسرانا ... أمانة في أعناقنا

بقلم القائد الشهيد عبد العزيز المقرن

رحمه الله ورضي عنه

الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمةً للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه.

أما بعد:

فإن قضية أسرى المسلمين في الأرض كلّها تؤرّق أصحاب القلوب الحيّة، وتثير في نفوسهم نزعات الحميّة لهؤلاء الأطهار الشرفاء المؤمنين، الذين أكرمهم الله بمعرفته وعبادته فتسلّط عليهم عبّاد الأوثان والصلبان، وإخوان القردة والخنازير من شذّاذ البشر وسقطة العالم، فأثقلوا نفوسهم بقيود الإهانة والإذلال، وحبسوهم عن حقّهم في العيش بأمان في هذه الحياة التي ما خلقوا إلا لأجل شغلها بطاعة الله وتوحيده.

في أمريكا الصليبية مرّت السنون الطوال على الشيخ عمر عبد الرحمن وهو في القيد حبيس، لم ترع لشيبته مكانة، ولا لعلمه حرمة، وفي كوبا ثمانمائة أسير من المجاهدين الأبطال، وفي كابل والقدس وبغداد رجالٌ صادقون حبستهم يد الغدر والخيانة، وفي جزيرة العرب - البلد الطاهر - تكتظّ السجون بالشباب المجاهد، والصالحين من المسلمين ويتسلّط عليهم عبيد أمريكا وجند الطاغوت.

إنّ هؤلاء الأسرى على حظّ عظيمٍ من الأجر ما داموا صابرين، فقد قال الله تعالى: {إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب}، وهم قد بذلوا ما في وسعهم فسقطت عنهم التبعة التي بقيت على القاعدين، وتحمّلها المجاهدون.

لقد علم هؤلاء الأسرى طبيعة الجهاد الذي سلكوه، وأنّ المشاقّ والمكاره هي من لوازمه، ولقد استرخصوا أنفسهم في سبيل الله فلن يصعب عليهم بإذن الله تحمّل هذه المصيبة مصيبة الأسر، ولكنَّ الشأن فينا نحن المسلمين؛ ماذا عملنا لدين الله؟ وماذا قدمنا لهؤلاء الأسرى الذين تحركوا لنصرتنا؟ وهبّوا للدفاع عن ديننا ومصالحنا الدينية والدنيوية؟

إنّ المسلمين جميعاً عليهم حقٌ لهؤلاء الأسرى ولِأُسَرِهم ينبغي أن ينشغلوا به بدلاً من الخوض في أودية اللهو والعبث، والانغماس في دروب المتعة والشهوة، وبدلاً من التشويش

على قضايا الجهاد ومحاولة تعويق جهود المجاهدين المباركة التي لولاها لفسدت الأرض ولامتلأت بالشنائع والمنكرات، والكفر والشركيات.

وأمّا الجنود والضباط والمسؤولون عن أسر الشباب المجاهد لا سيما في بلاد الحرمين فلنا ولإخواننا عندهم ثأر لن ننساه، وجرحٌ ما زال يسقي دمُه رغبةَ الانتصار لله ولدينه وللمستضعفين من المؤمنين، تلك الرغبة التي مدح الله بها عباده في كتابه فقال سبحانه: {والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون}.

فهؤلاء الجنود والضباط قد أدخلوا أنفسهم في معركةٍ خاسرةٍ مع المجاهدين في سبيل الله، وجنّدوا أنفسهم لخدمة أمريكا ومصالحها، والتمكين لعروش عملائها الحاكمين بالطاغوت الكافرين بالله، وإنّ المعركة بين الصليبيين ومن ورائهم الأذناب من آل سعود وبين المجاهدين في سبيل الله محسومة النتائج، قدّر الله فيها النصر للمجاهدين في سبيله قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، فكيف بعد ذلك يغترّ جند الطواغيت، ويتجرؤون على حرمات أسرانا الذين قرب فرجهم بإذن الله.

إنّ أمر النبي صلى الله عليه وسلم: (فكّوا العاني)، أمرٌ عزيزٌ على نفوسنا، وسيأتي - بإذن الله - اليوم الذي نرى تطبيقه على أرض الواقع، ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله، ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم.

عن مجلة صوت الجهاد

العدد الثاني عشر / محرم ١٤٢٥ هـ

تهنئة بالعيد

تهنئة بالعيد

بقلم؛ القائد الشهيد

أبي هاجر، عبد العزيز المقرن

الحمد لله حمداً يليق بجلاله وعظيم سلطانه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه، ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم بإحسانه.

أما بعد:

فيطيب لنا أن نهنىء الأمة الإسلامية بعيد الأضحى المبارك، ونخص منها نجومها وسادتها ومنارات العزة فيها من أمراء الجهاد وقياداته ومشايخه في كل مكان، وعلى رأسهم شيخنا أبو عبد الله أسامة بن لادن والدكتور أيمن الظواهري حفظهما الله، ونسأل الله سبحانه أن يتقبل منا ومنهم صالح الأعمال وأن يتقبل من الحجيج حجهم ويعطيهم سؤلهم إنه سميع مجيب.

أيها المسلمون في كل مكان:

لقد حدثت حادثتان في الأيام القليلة الماضية كان لهما دلالة وفيهما ذكرى وتبصرة لمن أراد الله له الهداية.

- أولهما؛ مقتل أخينا الفاضل حمود الجوير الفراج رحمه الله: على يد الفئة الخاسرة جنود الحكومة السلولية العميلة في مداهمة “حي الفيحاء بالسلي”.

- وثانيهما؛ وفاة مائتين وواحد وخمسين حاجاً: في جسر الجمرات بمنى.

وكان القاسم المشترك بين هاتين الحادثتين؛ هو أنه ليس شيء على آل سلول أرخص من دماء المسلمين.

ففي الحادثة الأولى؛ يقوم جهاز المباحث العامة باقتياد الأخ حمود الفراج رحمه الله إلى حيث المنزل المراد تفتيشه، ثم لا يتورع عن قتله تشويهاً لصورة الجهاد في أذهان الناس، ومحاولةً يائسةً لحفظ ما تبقى من ماء الوجه - إن كان لوجوههم ماء - حيث منيت قواتهم بهزيمة منكرة على يد الإخوة المجاهدين الأبطال المدافعين عن أنفسهم وحرماتهم ودينهم، فلم يعد بإمكانهم إلا إفتعال هذه الكذبة الشنيعة، بعد أن أصبح إخفاء عدد قتلاهم أو التستر على الحادثة مستحيلاً بسبب ما من الله به من الجهد الإعلامي الموجه من المجاهدين.

وفي الحادثة الثانية؛ تتكرر المأساة التي أصبحت شبه معتادة كل موسم بموت عدد من الحجاج، بسبب عوامل مختلفة منها؛ المواكب الرسمية التي تضايق المسلمين في طرقاتهم وطوافهم ومبيتهم في المشاعر وتخلق أحداث الزحام، وكذلك الإهمال وسوء التخطيط والترتيب وإهدار أموال كثيرة، لا يُرى لها أثر في حل مشاكل الحج، ونحو ذلك من الأسباب.

والرابط بين هاتين الحادثتين اللتين وقعتا في هذه الأيام الفاضلة؛ هو الاستهانة بدماء المسلمين، وعدم احترامها.

وتأريخ هذه الدولة مع دماء المسلمين؛ تأريخ أسود كسواد ظلمة الليل البهيم، ولو قارناه بموقفها من دماء الصليبيين لاتضح لكل ذي رؤية سليمة مدى عمالة هؤلاء الحكام المرتدين للغرب الصليبي، ومدى الولاء الذي يملأ قلوبهم للكفار، والخوف والجبن الذي يملأ جوانحهم.

يقتل في تفجير العليا خمسة من الجنود الأمريكان؛ فيقدم النظام الفاسد رقاب أربعة من الموحدين فداءً لهم، فضلاً عن المئات من الشباب الذي سجنوا وعذبوا وطوردوا انتقاماً لتلك الدماء النجسة، بينما يموت في كل عام من حجاج بيت الله عددٌ من المسلمين.

وقبل أشهر قليلة مات من أبناء المسلمين المسجونين في أوضاع متردية عددٌ كبير بسبب الحريق الذي شب في “سجن الحائر”.

وفي الفترة الأخيرة تكررت حوادث إطلاق النار من قبل قوات الأمن على المواطنين، لمجرد الاشتباه، الذي يتبين فيما بعد أنه لم يكن إلا أوهاماً سقيمة في عقول مريضة.

ثم لا تجد من هذه الحكومة اهتماماً جدِّياً بمثل هذه المسائل سوى التصريحات الفارغة، ولا تجد محاسبة للمتسببين، أو معاقبة للمقصرين، وكيف يكون ذلك والأمر بأيديهم ومنتهاه الدنيوي إليهم، وفضيحته آخر الأمر هي بسببهم واستهانتهم بدماء المسلمين.

وغير غائب في هذا السياق جهود هذه الحكومة الخبيثة في إعانة الكفار على المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها في أفغانستان والعراق وغيرهما، رغم تظاهرها بخدمتهم ومساعدتهم بالمساعدات المالية والغذاء والدواء أحياناً، فهي تمدهم بإحدى يديها بنزر يسير من الصدقة المكيلة بمكاييل المن والأذى، ثم تطعنهم من الخلف بيد أنكى وأوجع وأكثر وحشيةً ونجاسةً ودموية.

إننا حين نذكر بهذه القضية نلفت أنظار المسلمين إلى حقيقة الواقع، ونأمل أن يكون لدى الناس من الوعي الكافي ما يستطيعون به تمييز الغث من السمين من أخبار هذه

الحكومة العميلة، لا سيما ما يتعلق بجهاد المجاهدين وعملياتهم، وذلك ليفوتوا الفرصة عليها في تلبيس الحق بالباطل، حيث لم يبق معها إلا ورقة الإعلام كورقة أخيرة، بعد أن ثبت لديها فشل أجهزتها الأمنية في وقف المد الجهادي، رغم الحملات الشرسة والمستمرة على الجهاد، كما تؤكده المصادر المطلعة القريبة من وزارة الداخلية.

لذا لا نستبعد أن تقوم وزارة الداخلية أو غيرها؛ بإحداث أعمالٍ تخريبية في البلاد تنسبها للمجاهدين بغية التشويه الإعلامي لصورة الجهاد النقية، وذلك باستهداف تجمعات المسلمين أو أسواقهم، ولكن؛ {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}.

وقد صارت مثل هذه المحاولات التشويهية محل شك من الناس الذين يدركون تعظيمنا لحرمات المسلمين ودمائهم وغيرتنا عليها وعلى أديانهم، كما يدركون سياستنا في القتال والتي تركزت على قتال الصليبيين، مع أن قتال المرتدين أسهل، واستهدافهم أيسر، وانتشار مواقعهم أكثر وأوضح.

فالمجاهدون ما زالوا يتجنبون جنود الطاغوت قدر طاقتهم؛ إلا دفاعاً عن أنفسهم وردعاً لمن تجرأ منهم، فكيف يطمعون في دماء المسلمين من عامة الشعب الذين لا يستطيعون حيلةً ولا يهتدون سبيلا؟!

لا شك أنَّ المسلمين - بحمد الله - سوف يتذكرون هذه الحقائق ويستطيعون بعد ذلك أن يعرفوا حجم الجريمة التي يرتكبها الطواغيت بشناعة لتحقيق مآربهم الخسيسة.

نسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم وأن ينصرنا على من بغى علينا.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عن مجلة؛ صوت الجهاد

العدد العاشر

ذو الحجة / ١٤٢٤هـ

رسالة إلى من ترك السلاح

رِسَالَةٌ إلَى مَنْ تَرَكَ السِّلاح

من المجاهد

أبو هاجر عبد العزيز بن عيسى المقرن رحمه الله تعالى

أصل هذه المادة بيان صوتي نشره موقع صوت الجهاد

الحمد لله ولي الصالحين, والعاقبة للمتقين, ولا عدوان إلا على الظالمين, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد:

يقول الله جل وعلا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ).

إلى كل من سبقت له في الجهاد سابقة, وتغبرت أقدامه في سبيل الله يوماً من الأيام ...

إليكم يا من خضتم المعارك, ودفنتم الشهداء, ورويتم بجراحكم ودمائكم أرض العزة والإباء ...

إليكم يا من أخفتم أعداء الله, وأُخِفتم في ذات الله ...

إليكم يا من عرفتم معنى العزة في حمل السلاح والإعداد, واستنشقتم عبير الجنة في أرض الجهاد ...

إليكم يا من أدركتم كيف أن الدنيا حلوة خضرة, ولكنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة, وما عند الله خير للأبرار ...

أخصكم بحديثي هذا, وفاء بحق الأخوة التي جمعتنا على طريق العزة والمجد, وقياماً بالنصيحة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال: ”الدين النصيحة, قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم“.

أيها المجاهد .. تذكر يوم أن طرت بقلبك قبل بدنك إلى أرض الجهاد, ما الذي كان يحركك؟ وأي شيء حينها كان يدفعك إلى فراق الأهل والأحباب؟ والبعد عن الدار والأصحاب؟ أي شيء حملك على أن تترك أرض الثراء والترف والعيش الرغيد, لتستقر بأرض غريبة, قد تتابعت عليها سني الخوف والجوع, ونقص الأموال والأنفس والثمرات, ماذا كنت ترجو وأنت تقدم على الموت؟ نعم .. على الموت الذي يفر منه أكثر الناس ..

أحسبك ستقول: أنه الشوق إلى الله, وطلب الجنات ..

أحسبك ستقول: تحملت الأذى في سبيل الله, لأنعم في الآخرة بالعيش الرغيد, والأمان الحقيقي, خرجتُ أبتغي القتل مظانة, طمعاً في ثواب الله وابتغاء مرضاته, خرجتُ إلى الجهاد لرفع راية الدين, وتحكيم شريعة رب العالمين, بعد أن حكم فينا الطاغوت, وتسلق على رقابنا بالقهر والإذلال والتبعية للكافرين, خرجتُ إلى الجهاد نصرة للمستضعفين من الرجال والنساء والولدان, خرجتُ إلى أرض الجهاد لأمسح دموع اليتامى, وأخفف مصاب الثكالى, ولأشارك المسلمين همومهم وأحزانهم, لم يهنأ لي عيش وأنا أرى الكفار بجبروتهم وكبريائهم يذلون المسلمين, ويتحكمون فيهم, ويلزمونهم الذلة والصغار, بعد أن كتب الله لهم العزة ..

أحسبك ستقول: قرأت كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم, فوجدت فيهما ذكر العزة والمجد والتمكين, على أنها هي صفات المؤمنين, وهي لهم وهم أهلها, ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين, وجدت في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم, أن المسلمين متى ما تولوا عن شرع الله والجهاد, فإن الله يلبسهم من الذلة والمهانة, والبؤس والشقاء, بقدر ما تركوا من شرعه ”إذا تبايعتم بالعينة, وأخذتم أذناب البقر, ورضيتم بالزرع, وتركتم الجهاد, سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم“ وأنهم متى ما ركنوا إلى الدنيا, وكرهوا القتال, فإنهم هم غثاء ”بل أنتم يومئذ كثير, ولكنكم غثاء كغثاء السيل, ولينزعن الله المهابة من صدور عدوكم, وليقذفن الله في قلوبكم الوهن, قالوا: وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت“.

ووجدت في الكتاب والسنة, أنه متى كانت القوة والغلبة للكفار, فإنهم لا يتركون المؤمنين ودينهم, بل هم كما قال الله سبحانه: (وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَاعُوا) وأن الحل حينئذٍ هو القتال في سبيل الله (فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَاسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَاساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً).

أحسبك ستقول: نفرت يوم أن سمعت أمر الله سبحانه: (انفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) ويوم أن عرفتُ ما أعده الله للمجاهدين في سبيله من الفضل والأجر الجزيل ”لغدوة في سبيل الله أو روحة, خير من الدنيا وما فيها“ وأما فضل الشهادة فهو الذي أطار النوم من عيني, شوقاً وتطلعاً إلى هذه المنزلة العظيمة (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ).

فيا أيها المجاهد .. إني أعظك موعظة المشفق, وأذكرك تذكير المحب, عد أيها الأسد إلى عرينك, واشمخ برأسك, واسلك طريق العز الذي منحك الله إياه, واحمل سلاحك قبل أن تسلب هذه النعمة, واعلم أخي أن الله الذي امتن عليك من بين العالمين واختارك للجهاد, قادر على أن يخذلك (إِنْ يَنْصُرْكُمْ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ) فاعلم أنك لم تكن مجاهداً إلا بتوفيق الله وتيسيره, فاشكر نعمته ليزيدك من فضله (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) واحذر أن يراك الله مع القاعدين, بعد أن كنت من جنده المجاهدين, وحزبه المخلصين.

أفلا تذكر أيام القتال الشديدة, التي كانت تمر عليك بأنس وطمأنينة وسكينة من عند الله (وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) أفلا تذكر أيام الجهاد وما كنت تحمله يومها من هم الإسلام, وتحرير بلاد المسلمين من التبعية والذلة للأعداء, أفلا تذكر أيام الرباط في الخنادق, وما كانت عليه نفسك من ثقة بموعود الله, وإعراض عن المثبطين, والساعين بكل ما أوتوا من قوة لكي يصدوك عن الجهاد, أفلا تذكر وقت الشدائد والبلاء, الذي رأيت فيه عياناً أن الله وحده هو المتصرف في الكون لا ولا أحد سواه, وأن البشر مهما أوتوا من قوة وشدة, لا يساوون عند قوة الله شيئاً, أفلا تتذكر يوم كنت تتمنى أن تظفر برؤوس الكفرة لقتلهم وإبادتهم لا تخاف في الله لومة لائم.

إني لأتساءل .. أين غيرتك اليوم على الدين والإسلام, وهل اقتصرت على الادعاء والكلام, أين حميتك على أخواتك المسلمات اللاتي يُغتصبن من قبل جنود الصليب, الذين لم يأتوا لأرض العراق وأفغانستان من بلادهم, لا .. بل أتوا إليها من ديارنا, من جزيرة العرب وأرض محمد صلى الله عليه وسلم, أين نخوتك التي عرفناها أيام عدوان السوفيت والصرب, أغاب عنها ما يفعله الروم من الأمريكان والبريطانيين في أراضي المسلمين التي يحتلونها من عندنا, أين عزتك وإباؤك وأنت ترى الصليبيين يعيثون في جزيرة العرب معززين مكرمين, وإخوانك المجاهدون إما قابع في السجن أو مطارد أو شهيد على أيدي هؤلاء الظلمة خدمة الصليب, أين أنت عنهم وقد استحوذوا على منابع النفط في جزيرة العرب, بلادي وبلادك .. وقووا بها اقتصادهم, ودعموا جيوشهم الجاثمة على كثير من ديار المسلمين, أين أنت عن إخوان لك مجاهدين, طال عليهم الزمان وهم في سجون الطواغيت أو الصليبيين, قد أثقلتهم القيود, وطال عليهم القعود, انتظرونا غضبة مضرية من أسود الله, تفك العاني وتنقذ الأسير.

أنسيت أن الجهاد فرض عين عليك حتى تسترد الديار المحتلة, أنسيت أنه لا واجب أوجب بعد الإيمان بالله تعالى من دفع العدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا, وعلى رأسهم جيش الصليب, الذي يجثم اليوم على أرض الجزيرة العربية, أنسيت أن فكاك العاني من المسلمين واجب وأمانة في أعناقنا, ونأثم بعدم ثأرنا لهم وقيامنا بالواجب تجاههم, أنسيت وصية إمام المجاهدين محمد صلى الله عليه وسلم قبل موته حين قال: ”أخرجوا المشركين من جزيرة العرب“.

يا أيها المجاهد .. إن كان الذي أقعدك عن الجهاد اليوم, استبطاء النصر, وطول الطريق ووحشته, وقلة السالكين, فتذكر أن هذه سنة الله في كونه, إذ لا يهب النصر سبحانه للمتعجلين, بل يبتلي الناس بمثل هذه المعوقات ليظهر حزبه من حربه, وليُمحص المؤمنين من المنافقين, وليميز الخبيث من الطيب (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) واعلم أن الدنيا طبعت على الأكدار والمنغصات, فهب أنك ركنت إلى الدنيا, فهل ستحس بالراحة؟ وهل ستطيب لك الحياة؟ من يفضل الدنيا على الآخرة, هل كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَاتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) وإن كان الذي بك أخي المجاهد هو شدة البلاء, والتعب والعناء, وتكالب الأمم علينا, فتسلى عنه بذكر أهوال يوم القيامة, وحر النار, وكربات الموقف والصراط, والقبر وفتنته وعذابه, هل بك على احتمال عذاب الله من طاقة؟ (وَقَالُوا لا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ) أي حياة يعيشها ذلك القاعد, ليت شعري كيف صلاته وصيامه وحجه وجميع عباداته, أمَا والله لو كان في قلبه بقية حياة لما ذاق لها خشوعاً ولا طعماً, ولأدرك أنها ضعيفة الأثر, وغاية ما فيها ظاهر الصور, إذ لم تنهه عبادته عن الفحشاء والمنكر, وأي منكر أعظم من قعود مجاهد عن الجهاد الواجب, ثم العيش في دنيا يُستعلن فيها الكفر والفسوق والعصيان.

قال ابن القيم رحمه الله: ”وأي دين وأي خير في من يرى محارم الله تُنتهك, وحدوده تُضاع, ودينه يُترك, وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُرغّب عنها, وهو بارد القلب ساكت اللسان شيطانٌ أخرس, كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق, وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم, فلا مبالاة لما جرى على الدين, وخيارهم المتحزن المتلمظ, ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله, بذل وتبذّل, وجد واجتهد, واستعمل مراتب الإنكار الثلاث, بحسب وسعه, وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله, ومقت الله لهم, قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون, وهو موت القلوب, فإن القلب كل ما كانت حياته أتم, كان غضبه لله ولرسوله أقوى, وانتصاره للدين أكمل, وقد ذكر الإمام أحمد وغيره أثراً, أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا, فقال يا رب: كيف وفيهم فلان العابد, قال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه فيّ يوماً قط, وذكر أبو عمر في كتاب التمهيد: أن الله سبحانه أوحى إلى نبي من أنبياءه قل لفلان الزاهد أمّا زهدك في الدنيا فقد تعجلت به الراحة, وأمّا انقطاعك إليّ فقد اكتسبت به العز, ولكن ماذا عملت في ما لي عليك, فقال يا رب: وأي شيء لك علي, قال: هل واليت فيّ ولياً أو عاديت فيّ عدواً“, انتهى من كلام ابن القيم رحمه الله.

وإن سولت لك نفسك أخي المجاهد, فظننت أن سابقتك في الجهاد تغني عنك, وتبرئ ذمتك, فهذه التي أعيذك بالله منها, وهي أن تكون ممتن بجهادك على ربك, وهو الذي لولاه ما اهتديت, ولا تصدقت ولا صليت, (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلْ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ) لقد كان كعب بن مالك رضي الله عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وشهد معه المعارك, ولما ضعفت نفسه يوم العسرة, وقعد عن الجهاد, حصل ما حصل مما لا يخفاك, حيث هجره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون, ولم يعذروه, واتهمه بعضهم بالنفاق, ولولا رحمة الله به لكان من الخاسرين, وأنزل الله فبه وفي صاحبيه آيات عظيمة, لتكون درساً لكل صادق من المجاهدين, اجتمع عليه أعداءه من شياطين الإنس والجن ونفسه الضعيفة, فزلت به القدم, وتكاسل عن الجهاد, (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنْ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) , نعم ..

كونوا مع الصادقين المجاهدين, ولا تكونوا مع الكاذبين المنافقين, (مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ * وَلا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً وَلا يَقْطَعُونَ وَادِياً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمْ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

ثم اعلم أخي, أنك أنت المحتاج إلى الجهاد لنفع نفسك, وتخليص رقبتك من النار, (وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ) ولن تنفعك سابقتك إن تخليت عن الجهاد, وسيورث الله مجد الجهاد وعزه لقوم آخرين يحبهم ويحبونه, (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)، (وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) , ولن يتوقف نصر الدين على جهادك, بل أمر الله ماضٍ لا راد له, وحزبه هم المنصورون, وجنده هم الغالبون, ودينه هو الظاهر ولو كره المشركون, ومع ذلك فأنت مطالب بحق الله الذي أوجبه عليك.

يا أيها المجاهد .. إن كان الذي أقعدك عن الجهاد شبهات ووساوس, فاستعذ بالله منها ومن أهلها, واعلم أنك مهما عرفت الاستقامة على شرع الله, فلن يتركك شياطين الإنس والجن, بل سيبذلون جهدهم لصدك عن كل طاعة, حتى لو قدروا على إخراجك من الدين لفعلوا, قال صلى الله عليه وآله وسلم: ”إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام, فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك, فعصاه فأسلم, ثم قعد له بطريق الهجرة, فقال: تهاجر وتدع أرضك وسمائك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول, فعصاه فهاجر, ثم قعد له بطريق الجهاد, فقال: تجاهد وهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال, فعصاه فجاهد, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فمن فعل ذلك كان حقاً على الله أن يدخله الجنة, ومن قتل كان حقاً على الله أن يدخله الجنة, وإن غرق كان حقاً على الله أن يدخله الجنة, أو وقصته دابته كان حقاً على الله أن يدخله الجنة“.

أعلم أن المرجفين قد أكثروا عليك بالكلام والمصالح المتوهمة, وأطالوا عليك بالتشكيك في الجهاد في جزيرة العرب, وأنه لا فائدة منه, وأن ضرره أكبر من نفعه, ولكني أوصيك بألا تسمع لأقوال الرجال, وأن تسمع لقول الكبير المتعال, (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ * إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) , دع عنك المصالح المتوهمة, فأي مصلحة نراعي بعد سب ذات الله تعالى من قبل بعض العلمانيين والزنادقة, ولا أحد ينكر أو ينتقم, وأي مصلحة نروم بعد أن غزى الصليبيون بلاد المسلمين من ديارنا, وقصفوها من فوق رؤوسنا, وأي مصلحة نرجوا والمجاهدون يتخطفون من حولنا, ويعاملون معاملة المجرمين, إرضاء لأمريكا وأعوانها, وأي مصلحة نحافظ عليها والعقيدة الإسلامية تنحر كل يوم, ويمحى أثرها في مجتمعنا, فمن تمكين للعلمانيين, واستهزاء بالدين, وتقريب مع الرافضة والعلمانيين, وتغيير للمناهج الدينية, إلى حماية الشرك والمشركين, والدفاع عن الرافضة الذين يقيمون شعائر دينهم, وتحميهم قوات الطواغيت وخدم الصليب, أبعد سب الله تعالى وسب رسوله صلى الله عليه وسلم من مصلحة, أبعد تحكيم القوانين الوضعية والحكم بغير ما أنزل الله تعالى مصلحة, أبعد طمس معالم الدين في نفوس الناس مصلحة, إنك إذا استحضرت كل هذه الأمور لن تكترث بتلبيسهم, وفي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم من العلم والهدى والنور ما يكشف الله به وساوس إبليس وجنوده, وفيه من الوضوح لا سيما في باب التوحيد والجهاد ما رحم الله به الناس, فلم يحوجهم إلى كثير عناء

لمعرفة الحق, فاقرأ كتاب ربك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم, وتفقه في دينك, واهتدي بهدي العلماء الصادقين الذين يهدون بالحق وبه يعدلون, وهم لا يخفون على ذي الفطر السليمة, فمن علاماتهم أنهم يتبعون القول بالعمل, فمن خالف قوله فعله كان حرياً بالخيانة أو الضلالة, أما الذين على باب السلطان يتوافدون وله يتزلفون, فهم طلاب الدنيا وأصحاب الهوى, وإن رأيت علانيتهم تخالف سرهم, فكذلك أهل المصالح الدنيوية, المتسلقون على الأحداث, الذين لا يثبتون على مبدأ, ولا يلتزمون بهداية, إلا ما تيسر أمره وسهل مركبه وانساب تياره, فإذا عاكسهم التيار رجعوا من أول الطريق, ورضوا من الغنيمة بالإياب.

أيها المجاهد .. ها أنت ترى بعينك من خلال تتبع التاريخ ومسار الأحداث, كيف أن الكفار كل يوم يزيدون في عداوتنا وإذلالنا وقهرنا, وإفساد ديننا ودنيانا, حتى لو لم يكن ثمة جهاد, وترى أن هذا الاقتراب بالعداوة صار شيئاً مألوفاً لا يستنكر, لا سيما إذا استحضرنا إفساد ديننا بشكل أكبر, وها أنت ترى أن المتغير في الأمر, أننا صرنا ننال منهم كما ينالون منا, ونؤذيهم كما يؤذوننا, ونخوفهم كما يخوفوننا, وأننا بجهادنا نفسد عليهم طرقهم التغريبية والإفسادية في بلاد المسلمين, دع عنك ما يشيعه المرجفون, من أن الجهاد يزيدهم حماساً من مثل هذا الإفساد, إذ أن الحقيقة أن الجهاد لا يفعل أكثر من أن يكشف هذه الخطط الخبيثة, ويظهرها للعيان, ويعرضها للفشل بحمد الله, وعلى فرض صحة هذا الادعاء, فإن العدو في أي زمان ومكان لابد أن يزيد من عداوته كلما أحس بقوة خصمه, ولكن العبرة هي بالمآل والخاتمة, حيث أن الرابح الظافر, هو من يصبر حتى النهاية, فتنقلب ذروة الشدة والبأس والأذى إلى حلاوة النصر ولذته ومكاسبه.

أخي المجاهد .. أما وقد رأيت هؤلاء الطواغيت في بلاد المسلمين وهم ينفذون أوامر أمريكا ومن معها من الصليبيين واليهود, فلا تم مصلحة ترجح على مصلحة إظهار التوحيد والصدع به وجهاد أعداءه, ولو أدى ذلك إلى قتل النفوس ونقص الأموال والأنفس والثمرات, فكل ذلك يهون في سبيل الله, وحتى يحكم شرع الله ويسود أمره ويكون الدين كله لله.

أيها المجاهد .. إن كان الذي أقعدك اليأس والملل, فلا تستسلم له, وستجد من الشواهد الشرعية والواقعية ما يبعث في نفسك الأمل, ويجدد النشاط, فهذا ربك سبحانه وتعالى يقسم بأن النصر لنا, وأن الأرض ميراثنا, (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ) , (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمْ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُم الْغَالِبُونَ)، قال ابن سعدي رحمه الله تعالى: (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا) التي لا مرد لها (لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ) أن لهم النصرة على أعدائهم بالحجة والقوة (وَإِنَّ جُندَنَا) المجاهدين في سبيلنا (لَهُم الْغَالِبُونَ) لأعدائهم في كل مقام باعتبار العاقبة والمآل, وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: ”لا يزال هذا الدين قائماً يقاتل عليه عصابة من المسلمين“, وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ”لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي تعال فاقتله“, وقد قال صلى الله عليه وسلم: ”لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل, عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل به الشرك“.

وأما واقع المسلمين فهو على صورتين متناقضتين تماماً, صورة سوداء قاتمة, ملؤها الشرك والكفر والنفاق والعصيان والظلم والبغي والفجور, تغطي العالم أكثره, ويعيش فيها المسلمون حياة الهامشية والذلة والتبعية, مصداقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى تراجعوا دينكم“, وصورة أخرى مضيئة, تشع بالنور والإيمان والهدى والتقى والعفاف, يبرز في ذراها الشباب الموحد المجاهد, الذي لم تألف نفسه حياة الهون والذل, وهذه الصورة وإن كانت صغيرة محدودة, إلا أنها كل يوم بازدياد, تجتاح معاقل الظلام, لتشرق فيها شمس الحق والإسلام والسنة, هي صغيرة محدودة لكنها تنمو وتضطرد, ولا تنقص ولا تتراجع, حتى يقيم الله الخلافة الراشدة, التي تملأ الأرض قسطاً وعدلاً, كما ملئت ظلماً وجوراً, فلتكن نصب عينك هذه الصورة المضيئة, التي ما بقيت بعد إذن الله إلا بتوحيده والجهاد في سبيله, فأسهم بجهدك بتوسيع دائرتها وإبقاء جذوتها.

يا شباب الجهاد .. إن نفوسكم أبية, فلا ترضوا في دينكم الدنية, وإلا فأي عيش يطيب لمؤمن بالله محب لدينه, وهو يرى حال الجزيرة العربية اليوم, ألا نعقل أن الأعداء يكيدون لنا, ويريدون منا أن نتبع ملتهم, وأن نميل ميلاً عظيماً, وأنهم لن يرضوا عنا إلا إذا اتبعنا ملتهم وارتددنا على أدبارنا خاسرين.

يا شباب الجهاد .. إنها وصية مشفق وناصح, اتقوا الله في أمتكم, فهي اليوم في أمس الحاجة لكم, وإن اليوم يوم من أيام الله, فأروا الله من أنفسكم خيراً, واصدقوا الله يصدقكم, وتخلصوا من الدنيا وشهواتها, والتعلق بها وبزخرفها, فاليوم يوم النزال والقتال, وليس يوم الدعة والقيل والقال, فنصر الله لن يعطى لمن أعرض عن الجهاد, وعدوه ممسك بالزناد, وتأييد الله لن يناله من أعطى في دينه الدنية, وعدوه قد استعذب في سبيل صليبه المنية, أي نصر ننتظر ونحن في الوظائف لاهون, وأعداؤنا للغزو مستعدون بل ومحتلون, أي فرج يأتي ونحن في طلب الدنيا والمال في سعي حثيث, وما للجهاد من وقتنا قليل ولا كثير.

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ... إن السفينة لا تجري على اليبس

يا أهل الجهاد وشبابه .. إني أخاف عليكم يوم التناد, يوم الحشر والمعاد, يوم تسألون عن الصليبيين وما فعلوا في جزيرة العرب وأنتم عنهم معرضون, وعن أكثر من مليون ومئتي ألف طفل عراقي يموتون بسبب الحصار الذي فرض عليهم من بلادكم بواسطة جنود الصليب, وأنتم في غفلة سادرون, وعن بيوت تهدمت, وقرى أبيدت, وأعراض انتهكت, على أيدي غزاة يبيتون في دياركم, وأنتم عنهم ساكتون, ماذا سنقول لربنا غداً عن دولة الإسلام طالبان, التي قُصفت بطائرات الصليبيين التي وُفّر وقودها من بلادنا, وحملت بارجاتها بحارنا, واصطفت أساطيلهم في أراضينا, وماذا سنقول لربنا غداً يوم يسألنا عن سب الرافضة للصحابة في بلادنا, جهاراً نهاراً, وإهانتهم قبور بعضهم, والغلو في بعضهم الآخر, ودعائها من دون الله بجوار الحرم المدني, وكلنا على علم بذلك ودراية, ولكن لا نحرك ساكناً, وماذا سنقول لربنا غداً يوم يسألنا عن طاغية من طواغيت الصليب, أتى إلى القرب من حرم الله, واستهزأ برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونساءه, ويتشبب بنساء المسلمين, على مرأى ومسمع منا.

يا أهل الجهاد وشبابه .. إني أخاف علينا جميعاً من غِيَر الله, وأخشى علينا نقمته إن تركنا الجهاد, وخذلنا المسلمين في وقت هم أحوج ما يكونون فيه إلى نصرتنا, بل أين المفر من عذاب الله إذا نزل بسبب خذلان المسلمين, وإعانة الكفار عليهم, فإنه ليس بيننا وبين الله تعالى نسب, وما ربك بظلام للعبيد, جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”ما من امرئ يخذل امرأ مسلماً عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر امرأ مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته“, أنسيتم كيف ذُبح المسلمون في بغداد ذبح النعاج, يوم أن تركوا الجهاد, قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) , ألا تخشون أن يحول الله بينكم وبين قلوبكم, فتريدوا الجهاد فلا تستطيعوه, وإني أدعوكم اليوم للجهاد في سبيل الله وطرد المحتلين, وترك الدعة والركون للدنيا, ولا تعتذروا في ترك الجهاد بأعذار القاعدين, الذين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف, وشغلتهم الحياة الدنيا وزخرفها, فإني والله لكم من الناصحين, وعليكم من المشفقين, ولست بأعلمكم ولا أفضلكم, ولكن رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه, ورب مُبَلّغ أوعى من سامع، اللهم هل بلغت اللهم فاشهد, اللهم هل بلغت اللهم فاشهد, اللهم هل بلغت اللهم فاشهد ..

أخوكم

أبو هاجر عبد العزيز بن عيسى المقرن

جزيرة العرب

عشر ذي الحجة والجهاد في سبيل الله

عشر ذي الحجة والجهاد في سبيل الله

بقلم القائد الشهيد

أبي هاجر، عبد العزيز المقرن

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فإنَّ المسلمين يعيشون هذه الأيام موسماً عظيماً من مواسم الطاعات، يتقربون فيه إلى ربهم، وهي أيام عشر ذي الحجة، تلك الأيام الفاضلة التي قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها: (ما من أيامٍ العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر) [متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما].

فهنيئاً فيها للقوم المتنافسين بالطاعات، المتزلفين إلى الله بالقربات، ويا حسرة المفرطين المعرضين، كم تمر عليهم الأيام وهم غافلون، وفي ميادين شهوات الدنيا منشغلون.

ونصيحتي لنفسي ولإخواني المسلمين أن يعمروا في هذه الأيام آخرتهم، وينظروا لمستقبلهم، ويتزودوا من الطاعات على اختلافها؛ فالصلاة، والصيام، والصدقة، والذكر ولا سيما التكبير ورفع الصوت به في مجامع الناس، وذبح الأضحية، وغيرها مما ينور القلب المؤمن ويرفعه درجات.

فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سبحانه قال في الحديث القدسي: (وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه).

وإنَّ مما يأتي في مقدمة هذه الأعمال الصالحة التي تبدأ في هذه الأيام العشر؛ هو حج بيت الله الحرام، تلك العبادة العظيمة التي مدارها على تحقيق التوحيد في نفوس الناس والتخلص من كل العلائق، والتحرر من شوائب الشرك والبدعة، “لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك”.

ولكنّ ذروة السنام؛ هو الجهاد في سبيل الله، فالجهاد المتعين أوجب الواجبات بعد إقامة التوحيد.

قيل يا رسول الله: أي العمل أفضل؟ قال: (إيمان بالله)، قيل: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله)، قيل: ثم أي؟ قال: (حج مبرور).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (فدفع العدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا ليس شيء بعد الإيمان أوجب من دفعه).

كما أن النافلة منه أفضل النوافل كما تقرر عند الصحابة، حيث استغربوا أن يكون العمل في الأيام العشر خيراً من الجهاد خارجها، لما رسخ عندهم من أن الجهاد أفضل العمل، فبين لهم صلى الله عليه وسلم أن العمل الصالح غير الجهاد في هذه الأيام العشر خير من كل عمل خارجها، حتى ولو كان هو الجهاد في سبيل الله.

ثم استثنى صلى الله عليه وسلم صورةً من الجهاد إذا عملها المسلم خارج العشر لم يعدل عملَه شيءٌ حتى العمل في أيام العشر، ألا وهي الخروج بنفسه وماله ثم عدم الرجوع منها بشيء.

فقال: (إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء).

ففي هذا الموضع إشعارٌ بقيمة التضحية والفداء في باب الجهاد، وعظيم الأجر لمن باع نفسه لله.

وهو ما ننطلق منه - اليوم وكل يوم - لنذكر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بعظيم الواجب الملقى على عواتقهم من الجهاد المتحتم ضد الكفار المعتدين من الصليبيين واليهود.

فيا أيها المسلمون:

تذكروا نعمة الله عليكم أن هداكم للإيمان، ويسر لكم الأمور، فاشكروه على نعمه، وجاهدوا في سبيله، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا لله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون}.

وإنَّ من تيسير الله وفضله أن هيأ للأمة مجاهدين في سبيله سخرهم لخدمة دينه فهم من عشرات السنين يبذلون دماءهم رخيصة في سبيل الله، ويبيعون أرواحهم فداءً لدين الله، ونصرة للمستضعفين، فسيروا على ما ساروا عليه، والحقوا بهم قبل فوات الأوان، قبل أن تقول نفس؛ يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله، وقبل أن يأتي الفتح؛ فيصبح قوم على تقصيرهم نادمين، ولا تتواكلوا وتكتفوا بالكلام مع قدرتكم على النهوض، فإن لكم في الأجر لحاجة و {إن الله لغني عن العالمين}.

أيها المسلمون:

إنّ إخوانكم المجاهدين في جزيرة العرب - خاصة - قد رفعوا راية الجهاد في سبيل الله، وهم ماضون في طريقهم، مقتفين سنة نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم، وهم يتطلعون للنصر، ويتمنون الشهادة، وهم بين ذلك التطلع وتلك الأمنية؛ لا يكتفون بالأمنيات، ولا يعيشون الأحلام المثاليات، ولا يستعجلون قطف الثمار، بل يسعون جاهدين إلى القيام بحق الله، موقنين بنصره، ومصدقين بوعده، غير آبهين بكثرة عدوهم، وقوة عتاده، ولا بخذلان بني قومهم، بل يزيدهم ذلك إيماناً وتصديقاً لما صح عنه صلى الله عليه وسلم من وصفه للطائفة المنصورة على الحق؛ بأنهم “لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم”.

وهم يدركون تماماً ما تعنيه دماء الشهداء، وجهود المخلصين، وأنها لا تضيع سدى مهما ظن الأغرار ذلك، وأنها تثمر ولو بعد حين، حتى ولو كان ذلك الحين هو يوم القيامة، متسلين بما سلى الله به نبيه محمّداً صلى الله عليه وسلم: {وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون}.

عن مجلة صوت الجهاد

العدد التاسع

ذو الحجة / ١٤٢٤ هـ

عام جديد وصحوة أمة

عام جديد وصحوة أمة

بقلم؛ القائد الشهيد

أبي هاجر

عبد العزيز المقرن

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه.

أما بعد ...

فإننا نستقبل مع إطلالة هذا العدد الجديد من “صوت الجهاد”؛ عاماً جديداً، نسأل الله سبحانه أن يكون عام عز وتمكين للإسلام والمسلمين.

ولقد كان العام الماضي حافلاً بالأحداث العظيمة في بلاد الحرمين، حيث انطلقت كتائب المجاهدين لتقاتل الصليبيين وتزيدهم من الضربات الموجعة التي أقضت مضاجعهم، وأفسدت عليهم أمنهم وراحتهم، وأذاقتهم شيئاً يسيراً مما يذوقه المسلمون في كل مكان على أيدي الكفرة المجرمين سواء في فلسطين أو الشيشان أو أفغانستان أو الفلبين أو العراق أو كشمير.

وكانت البداية في غزوة “شرق الرياض” حيث ضُرِبَ الأمريكان وحلفاؤهم في ثلاثة مواقع، أحدها كان لشركة “فينيل” الأمريكية الاستخباراتية، والآخرين مجمعات سكنية لضباط وخبراء عسكريين من الأمريكان والبريطانيين.

ثم بعد ستة أشهر؛ تم توجيه الضربة الثانية في غزوة “بدر الرياض”، بتفجير مجمع المحيا، والذي كان مقرّاً لعملاء أمريكا وموظفي الـ[ رحمه اللهIﷺ] ومجموعة من الضباط الأمريكان.

فكانتا ضربتين موجعتين تم توجيههما للصليبيين المحتلين لجزيرة العرب في عام واحد، وهذا الأمر يشكل نقلة كبيرة في تأريخ الجهاد في بلاد الحرمين، فرغم قلة عدد تلك الضربات إلا أن نوعية تلك الضربات وحجمها الواقعي والإعلامي كان كبيراً جداً أربك حسابات الصليبيين وعملائهم في المنطقة، كما أن دقة الأهداف وخطورتها أكسبها أهميةً أكبر.

هذا إذا أخذنا بالاعتبار المعوقات الضخمة التي اعترضت طريق الجهاد في المنطقة والتي تمثلت في النشاط الإعلامي المكثف من قبل النظام الحاكم، وكذلك في غياب عدد من رموز التيار الجهادي عن الساحة، إما لمقتلهم كما حصل للشيخ يوسف العييري رحمه الله، أو

لأسرهم من قبل النظام السلولي المرتد، بالإضافة إلى ضعف الفهم المطلوب توفره لدى الشعب تجاه قضية الجهاد في أول الأمر، وعدم تعودهم على جو الجهاد والقتال، بل إن الجو من حولهم متشبع حتى الاختناق بالدعوة إلى الراحة والسكون والإخلاد إلى الدنيا، والتزام كل طريق إلا طريق الجهاد في سبيل الله.

ولكنَّ فضل الله أولاً وآخرا؛ ساعد على تخطي تلك العوائق وغيرها بما يَسَّرَ من الجهد الإعلامي المضاد من قبل المجاهدين، والذي شمل مجلة “صوت الجهاد” و “معسكر البتار” والأشرطة التحريضية، ووصايا الشهداء، والتي كان آخرها شريط “بدر الرياض” ذائع الصيت.

كما أن صمود المجاهدين وثباتهم على مطالبهم ومبدأهم عزز من نشر قضيتهم وجذب الناس لتأييدها - عاطفياً وعملياً - باعتبارها قضية الأمة كلها وليست قضية فئة لوحدها، كما أن توالي الضربات على الصليبيين أثبت قدرة المجاهدين وقوتهم وأن جهود النظام السعودي العميل لا يمكن أن تحمي مصالح الصليبيين في البلد وأنها من الهشاشة بمكان لا تقدر معه على الوقوف في وجه المجاهدين.

ولقد تخلل تلك الضربات مواجهات كبيرة بين الجنود السعوديين وبين المجاهدين في محاولة يائسة من الحكومة المرتدة للحد من نشاط المجاهدين، إلا أن الله جل وعلا ألقى الرعب في قلوبهم وخذلهم، وكان التفوق العسكري حليف المجاهدين، واستطاع المجاهدون الخروج من هذه المواجهات بأقل الخسائر، بل رزقنا الله الإثخان في هؤلاء الذين رضوا بأن يكونوا طليعة لجنود الصليب ويدا للطاغوت، يوردهم موارد الهلكة ويزج بهم في معركة خاسرة.

لذا فإننا لا نمل من تذكيرهم بالله، ودعوتهم إلى التوبة من البقاء في صف الطواغيت المرتدين ضد المجاهدين، فإن ذلك من الرغبة عن ملة إبراهيم؛ {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ}، ونؤكد لهم أننا مع ذلك نتجنبهم ولا نتقصدهم رغم شناعة جرائمهم، تركيزاً لجهدنا على الصليبيين الغاصبين ورعاياهم، فأما إذا أبوا إلا المخاطرة بأنفسهم في نصرة الصليب والطاغوت؛ فليس أهون علينا منهم ولا أسهل هزيمة من جموعهم، ولقد رأوا منا - وسيرون بإذن الله - ما يسوؤهم حينما سولت لهم أنفسهم شرا وتجرؤوا على قتالنا في هذه البلاد الطاهرة التي أبيحت لكل عربيد فاجر، وخبيث كافر، ومُنِعها أهل الخير والصلاح، وضيق عليهم فيها.

وإننا نعد أمتنا المتشوقة إلى عهد المجد والكرامة والسؤدد؛ بأننا ماضون على هذا الطريق حتى يتم الله هذا الأمر أو نهلك دونه، ونموت على ما مات عليه أئمتنا وأشياخنا

وقادتنا وسلفنا الصالح، وسوف نبذل جهدنا في قتال الصليبيين لرفع راية الدين وتحكيم شريعة رب العالمين.

_

فقوموا أيها المسلمون بواجبكم، واصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون.

مجلة صوت الجهاد

العدد الحادي عشر

١١/محرم/١٤٢٥ هـ

نهاية الفائزين

نهاية الفائزين

بقلم القائد الشهيد

أبي هاجر؛ عبد العزيز المقرن

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فإن طريق الجهاد له نهاية معلومة ولكنها ليست كأي نهاية، بل نهايته الفوز الكبير والدرجات العلى من الجنة إذا ثبت الله العبد على هذا الطريق ورزقه فيه الإخلاص لله والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم واتباع السلف الصالح.

وسواء أمات المجاهد على فراشه كما مات خالد بن الوليد رضي الله عنه، أو اجتمعت له شهادة القتل مع شهادة الغرق كأبي عبيدة البنشيري رحمه الله، أو حصلت له شهادة الطاعون كأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، أو قتل شهيداً في معترك النزال ككثير من الأولين في أمتنا المعطاء وكثير من المتأخرين من أبطال الأمة وشجعانها كالشيخ أحمد ياسين والقائد عبد العزيز الرنتيسي والقائد أبي الوليد الغامدي الذين فجعنا بهم أخيراً، ورزقهم الله ما سعوا له سعياً حثيثا، وبلغهم مناهم برحمته وفضله – نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا نزكي على الله أحداً –

إنَّ هذه القوافل العزيزة من الشهداء تستحث نفوساً طالما عبث بها الأمل، وغرها تأخر الأجل فهامت في أودية الدنيا وهمومها .. تستحثها هذه القوافل للانتباه والنظر والتأمل لتعلم حقارة الدنيا وسرعة انقضائها .. تستحثها هذه القوافل وتصيح بأصحابها: ماذا تصنعون بالحياة بعد هؤلاء؟؟!! وماذا تنتظرون؟

وأي معنى من معاني الصدق مع الله يبقى في قلب الرجل وهو يرى الأرض من حوله فلا يجد فيها أصحاب مبدأ إلا وقد تداعت عليهم الأمم وتكالبت عليهم طوائف الشر والكفر .. وهو مع ذلك خامل قاعد يبكي كما تبكي النساء، كلا، بل والله إن في زماننا نساء هن أعلى همة وأكثر حمية وغيرة على الدين عرفنا صدقهن وثباتهن على درب الجهاد في كل مكان وفي جزيرة العرب خصوصا .. فيا رجال .. أدركوا رجولتكم وقوموا بحق دينكم ودافعوا عن الحرمات ..

يا أهل الجزيرة هؤلاء الرجال والقادة العظام من بلدكم وبلاد المسلمين الأخرى يقدمون النفوس والأموال ويفارقون الأهل والإخوان والأوطان في سبيل مرضاة الله وطلباً للجنان وصداً للعدوان وإباء للضيم وأنفة من الذل والهوان وهم ما بين مثخن في العدو أو أسير في أيديهم أو شهيد منغمس في نعيم ربه أو مطارد شريد وكل ذلك من قضاء الله وقدره واختياره لعباده وهو الذي أمرهم بالجهاد وهو الذي يختار لهم العواقب {كل من عند ربنا}.

فيا حسرتى على أناس عرفوا الحق وهم يخذلون أهل الإسلام كحال المنافقين الذين قال الله عنهم: {وإن يأت الأحزاب يودوا لو أنهم بادون في الأعراب يسألون عن أنبائكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا إلا قليلاً}.

اللهم استعملنا في طاعتك وبلغنا رضاك وثبتنا على الحق حتى نلقاك غير مبدلين ولا مغيرين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عن مجلة صوت الجهاد / العدد الخامس عشر

ربيع الأول / ١٤٢٥ هـ

بيان للأمة للشهيد عبد العزيز المقرن رحمه الله وتقبله في الشهداء

بَيَانٌ للأُمَةِ للشهيد: عبد العزيز المقرن رحمه الله وتقبله في الشهداء

أصل هذه المادة مقطع فيديو (صوت وصورة) نشره موقع صوت الجهاد

بسم الله الرحمن الرحيم

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَاتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ * وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَاتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ).

الحمد لله معز من أطاعه ومذل من عصاه، الحمد لله ناصر الموحدين ومذل الصليبيين والمرتدين، الحمد لله وحده نصر عباده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده.

الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله إمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين نبي الرحمة ونبي الملحمة، الضحوك القتال المبعوث بالسيف بين يدي الساعة حتى يُعبد الله وحده لا شريك له، أما بعد:

فإن الله العزيز الحكيم جعل العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يفقهون، وجعل كلمته هي العليا وعباده هم الأعلين إن كانوا مؤمنين، ولم يجعل للكافرين على المؤمنين سبيلا، ولا إلى إهانتهم والنيل منهم وإذلالهم طريقا، وحرّم علينا الهوان ونهانا عنه، وأوجب علينا الجهاد وأعزنا به (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ) (وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً) (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ).

ليعلم العالم ولتعلم أمريكا وليعلم حلفاء أمريكا أننا قادمون بحول الله مستعينين بالله وما رمينا إذ رمينا ولكن الله رمى، لنكمل المسيرة التي بدأها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حين فتحوا العالم وحرروه من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ليعلموا أن جهادنا ماضٍ حتى يكف الله بأس الذين كفروا والله أشد بأساً وأشد تنكيلا، وحتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله، وحتى ننصر المستضعفين من المؤمنين في كل مكان، وحتى نفك الأسرى من العلماء والمجاهدين وجميع المسلمين في كل مكان، وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير.

ليعلموا أن الذين هزموا الشرك في بدر وكسروا الصليب في اليرموك وأخمدوا نيران المجوس في القادسية لن يرضوا بالذل ولن يقيموا على الهوان، ليعلموا أن الذين أرغموا النصارى في حطين وأخرجوهم من بيت المقدس ما زالت أسيافهم في أكفهم وما زالت دماءهم رخيصة عليهم في سبيل دينهم.

لتعلم أمريكا أن الذين أخرجوها من الصومال، وضربوها في كينيا وتنزانيا، وأغرقوا مدمرتها في عدن، وجعلوها آية للناس في منهاتن وما زالوا بحمد الله كما كانوا وما ازداوا إلا قوة وعزيمة على الجهاد في سبيل الله والمضي في طريق النصر، لتعلم أن الذين يقاتلونها في أفغانستان ويمرغون أنفها في العراق لن يرضوا باحتلالها بلاد الحرمين وإقامتها القواعد الصليبية العسكرية فيها.

أيها الأمريكان ..

لئن بلغت بكم الجرأة على الإسلام والمسلمين أن زرعتم قواعدكم في جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم وأكلتم خيراتها وأقمتم فيها عملاءكم وزادت بكم الجرأة فضربتم المسلمين في أفغانستان والعراق منطلقين من بلاد الحرمين لئن فعلتم ذلك فإننا قاعدون لكم كل مرصد متربصون بكم كل متربص ولم تروا منا إلا المناوشات ولم تصلكم بعد نيران المعركة الحقيقة وهاهي اليوم بدأت.

إن معارككم مع أبناء الحرمين في الحجاز ونجد ستنسيكم - بحول الله وقوته - أهوال فيتنام فانتظروا، إن عملاءكم الذين زرعتموهم لا يقدرون على تكريس احتلالكم وحماية مستوطناتكم وحمل الناس على القبول بكم. وإن وصية نبينا وسيدنا وحبيبنا عبد الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم لتؤرقنا في الليل وتدفعنا في النهار حتى نخرج جميع الجيوش الكافرة من أرض محمد صلى الله عليه وسلم، وحتى نطهر المسجد الأقصى من رجس اليهود ونحرر جميع بلاد المسلمين المحتلة.

أيها المجاهدون في سبيل الله .. حماة الدين والعرض ..

هذا يومكم وهذا جهادكم وهذا عدوكم في أرضكم وقد احتلها وتحكم بها مع عملائه المرتدين واتخذها قاعدة لحرب الإسلام والمسلمين لا يرقب في مؤمن إلاً ولا ذمة وليس له والله عهد ولا ذمة، فقاتلوهم حتى لا يروا منكم إلا البأس والشوكة ولا ترون منهم إلا الدماء والأشلاء كما فعلوا في إخوانكم في فلسطين وأفغانستان والعراق وهم يقودون معاركهم من جزيرة الإسلام.

أيها المجاهدون ...

قاتلوا الأمريكان في كل مكان وقاتلوا الأمريكان قدر الطاقة والإمكان، قاتلوهم كما قاتلوكم، وأرهبوهم كما أرهبوا إخوانكم، أبكوهم كما أبكوا الأرامل واليتامى. ومن وقف بينكم وبين الأمريكان ورضي بأن يقاتل المجاهدين دفاعاً عن الصليبيبن المعتدين فقاتلوه وطهروا دربكم منه.

يا رجال الطوارئ ويا حراس المجمعات الأمريكية .. ويا جنود الطواغيت .. ويا موظفي المباحث والاستخبارات .. ويا من تحمون الأمريكان وهم يقتلون المسلمين في كل مكان .. ويا من تدافعون عن الصليبيين أعداء الأمة والدين .. أيها الخناجر المسمومة في نحور الأمة: كفوا شركم عن المسلمين واخرجوا من معركتنا مع الصليبيين فإنكم لستم أكفاء لنا ولا أنداداً ولستم في مستوى المواجهة. أما إن اخترتم مواجهة المجاهدين وأبيتم إلا بذل نفوسكم ودماءكم في حماية أمريكا ومصالحها فأنتم وما اخترتم وأنتم وما بذلتم له أنفسكم، وذلكم والله نهاركم الأسود ويومكم الأنجس فمن أراد أن تثكله أمه وتُرمل زوجته ويُيَتم ولده غير مأجور ولا مشكور في سبيل أمريكا وأذنابها فليقف ساعةً في وجه المجاهدين وليرى ما يأتيه ثم استعينوا بعد ذلك بقوات جيش برويز الخائن أو بمن شئتم لتدخلوهم إلى أتون المعركة فإن لكم ولهم يوماً قريباً بإذن الله. فليحذر كل من يحمي الصليب أو عباد الصليب وليبتعد عن طريق المجاهدين ومن أراد أن يسلم من سيوف الله المسلولة فلا يستقبلها بنحره إذا أقبلت تريد أعداء الله فإن المجاهدين لا يستهدفون ابتداءاً إلا الصليبيين وأما الحكام المرتدون العملاء فإن لهم يوماً قريباً بإذن الله بعد أن نفرغ من أسيادهم.

وهذه قوافل الشهداء تستمر وتمضي إلى جنات الخلد بإذن الله نسأل الله أن يتقبل إخواننا الشهداء الأبطال الذين مرغ الله بهم أنوف المحتلين، وإن كانت دعوة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ”اللهم إني اسألك شهادة في سبيلك في بلد رسولك“ فإن هؤلاء الشباب نالوا بإذن الله جل وعلا نالوا بإذن ربهم الشهادة في سبيل الله تنفيذاً لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في بلد رسول الله جزيرة العرب.

اللهم بلغهم ما قصدوا ونولهم ما طلبوا، وتقبلهم في الشهداء وألحقنا بهم غير خزايا ولا مفتونين برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين من اليهود والنصارى والمرتدين، وانصر المجاهدين في فلسطين وأفغانستان والفلبين وكشمير والعراق واليمن والجزائر وفي كل مكان يا أرحم الراحمين، اللهم سدد رميهم ووحد صفهم وانصرهم على عدوهم واجمع على الحق والهدى كلمتهم.

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك النبي الكريم وعلى آله وصحابته أجميعن ومن تبعهم في علمهم وعملهم وجهادهم بإحسان إلى يوم الدين.

بيان عدم مسؤولية تنظيم القاعدة عن تفجير مبنى قيادة الطوارئ

بيان عدم مسؤولية تنظيم القاعدة عن تفجير مبنى قيادة الطوارئ (¬١)

للشيخ القائد

عبد العزيز المقرن أبو هاجر

رحمه الله

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فبعد عامٍ من الجهاد المستمر في جزيرة العرب أحبُ أن أخاطب إخواني المسلمين مذكرًا إياهم بتحقيق التوحيد والكفر بالطاغوت، ومحرضًا لهم على القتال في سبيل الله في كل مكان، فإن هذا الزمان لا مكان فيه للراحة أو الركون للدنيا حيث استحكمت غربة الإسلام وقلّ المعين على الحق.

وإن السعيد من استعمله الله في طاعته وأكرمه بتوحيده والجهاد في سبيله، وإننا بعد هذا العام الذي أكرمنا الله فيه بانتصارات وابتلانا فيه بابتلاءاتٍ واتخذ منا شهداء وجعلنا نقمةً وعذابًا على الأعداء؛ نجدد عزمنا على مابذلنا له أنفسنا من جهاد الكافرين وقتال الصليبيين في جزيرة العرب امتثالاً لأمر الله تعالى {فلْيُقاتِل فِي سَبيلِ الله الذينَ يشْترونَ الحياةَ الدنيا بِ الآخرة} مستبشرين بوعده سبحانه وتعالى {ومن يقاتل في سبيل الله فيُقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا}.

فنحن بين هذين الوعدين نرجو فضل الله وكرمه، فإما أن يَمن علينا بنصر على الأعداء ويرينا دولة الإسلام التي وُعدنا بها على لسان رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وإما أن يمن علينا بالشهادة ليُلحقنا بأوليائه وأحبابه في جنات النعيم.

¬__________

(¬١)) أصل هذه المادة شريط صوتي.

كما أستغل هذه الفرصة لتأكيدِ التزامنا السابقِ المعلن بسياسة قاعدة الجِهاد وتكتيكها العسكري في استهداف الصليبيين واليهود والإعراض عن العملاء والمرتدين، ولا يعني ذلك بحالٍ من الأحوال أن نقف مكتوفي الأيدي أمامهم وأمام عدوانهم علينا إذا واجهونا أو هتكوا حرمة بيوتنا أو روعوا نساءنا وأطفالنا، وسنريهم ما يسوؤهم بحول الله وتأييده وقوته؛ فهم بدءونا أول مرة وهم أظلم وأطغى، وهم اختاروا لأنفسهم أن يكونوا فداءً للطواغيت وللصليبيين واليهود من الأمريكان، فلا يتوقعوا منا إلا مثل ما رأوه في المواجهات السابقة والتي أذلهم الله فيها ونصرنا عليهم فله الحمد والمنة

وبِناءً على ذلك؛ يُعلم عدم مسؤوليتنا عن “ تفجير مبنى قيادة الطوارئ ” في مدينة الرياض - يوم الأربعاء الثاني من شهر ربيع الأول لعام ١٤٢٥ للهجرة - وإن كنا لنوقن أنهُ نتيجة متوقعة لسياسة الكفر والبغي والظلم؛ فلا يظن الحكام المرتدون أنهم سيكونون في مأمن من أشراف الأمة وأحرارها الذين يأنفون العيش تحت حكمٍ مرتد كافر، يبيح ما حرم الله ويحرم ما أحل الله وينشر الفساد في الأرض ويعتدي على حقوق الناس المشروعة التي كفلها لهم دينهم ويعين الكافرين على المسلمين ويسخر البلاد والعباد والإمكانيات والثروات لخدمة حلف اليهود والنصارى والمرتدين على حرب الإسلام والمسلمين.

وإننا نحذر الأمريكان مجدداً من البقاء في جزيرة العرب واتخاذ القواعد فيها والاستمرار في احتلال بلاد الإسلام ودعم اليهود في فلسطين ودعم الحكومات المرتدة المتسلطة على المسلمين؛ لأن معنى ذلك كله استمرار استهدافهم في كل مكان؛ حتى يكفوا عدوانهم، ويسحبوا جنودهم من أراضي المسلمين.

وعلى المسلمين الابتعاد عن أماكن الأمريكان وعن تجمعاتهم المدنية والعسكرية لئلا يصيبهم شيء من جراء استهداف الكفار وسيبقى اليهود والأمريكيون والصليبيون عموماً هدفاً لعملياتنا القادمة وسيكون هذا العام -

بإذن الله- أشد وأنكى عليهم ولن يكون للحكومة السعودية المرتدة قدرة على حماية مصالحهم أو توفير الأمن لهم “ فالمستجير بعمروٍ عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنارِ ”.

ونذكر المسلمين بأن جهادنا هذا إنما هو لحفظ مصالحهم وحقوقهم والدفاع عن دينهم وأنفسهم وأموالهم وتحريرهم من تسلط أعداء الله عليهم فثمرة هذا الجهاد المبارك هي لهم وهم الذين سينعمون بعاقبتها الحميدة على المدى القريب والبعيد وسوف تنالهم بركاته وخيراته وإن كان لا بد من بعض العناء والمشقة في أول الأمر إلا إن عاقبة ذلك ومرده ستكون إلى خير وأجر وأمن وأمان في ظل شريعة الله وحكم الإسلام وخلافته الراشدة لذا عليهم أن يقوموا بواجبهم العظيم في الانتصار للدين ونشر التوحيد والصدع بكلمة الحق وتكفير الطواغيت والبراءة منهم ومن أعمالهم والحذر من مناصرتهم أو إظهار الولاء لهم ونذكر المسلمين أيضاً بواجبهم العظيم في قتال الكفار وإخراجهم من بلاد الإسلام تحكيماً لشريعة رب العالمين ونصرة للمستضعفين ونوجه الشباب المجاهد إلى صرف الجهود نحو الصليبيين المعتدين وأما أذنابهم فهم أذل وأحقر وإذا هزم الله أسيادهم فسيولون الدبر فدونكم أعداء الله وهذه مصالحهم منتشرة وهاهم يقتلون إخوانكم المسلمين في كل مكان في فلسطين والشيشان وأفغانستان والعراق فَاقتلوهُم حيثُ ثقفتمُوهم واقعُدوا لهُم كلَّ مرصدْ؛ لتبرأ الذمم، وتسقط التبِعة، ويرضى الرب جلّ جلالُه.

{والله غَالبٌ على أمْرِه وَلكِنْ أكْثَرَ الْناسِ لا يَعْلَمُون}.

أخوكُم: أبو هاجر - عبدالعزيز بن عيسى المقرن.

تنظيم القاعدة - جزيرةُ العَربْ

عملية الخبر - سرية القدس

عملية الخبر (سرية القدس) (¬١)

للشيخ القائد

عبد العزيز المقرن أبو هاجر

رحمه الله

بسمِ الله الرحْمنِ الرَحيم

الحمدُ لله وحده، نصَر عبده، وأعزَّ جنده، وهزَم الأحزابَ وحده، أمّا بعد:

فقد منَّ الله علينا في هذا اليوم بنصرٍ مبين، وفتحٍ عظيم وتمكن المجاهدون الأبطال في سرية القدس من اقتحام مقرِ شركات النفط الأمريكية الإحتلالية “هلبُرتن” وتوابعها في مدينة الخبر شرقي جزيرة العرب، وقتل المجاهدون وجرحوا عددًا من الصليبين من جنسيات مختلفة منهم أمريكيّون، سُحِل أحدهم في شوارع المدينة ومنهم بريطاني مسؤول كبير في إحدى الشركات النفطية ومنهم إيطالي تم ذبحه وإهداؤه إلى الحكومة الإيطالية وزعيمها الأخرق المستكبر الذي يتبجح بعدائه للإسلام ومشاركة قواته في حرب المسلمين في العراق وغيرها، ومن القتلى كذلك ياباني تم ذبحه وإرساله إلى بني قومه الذين ورطتهم أمريكا في حرب المسلمين لاسيما في العراق، ليكون عبرةً لغيره وباقي التفاصيل سيتم إيرادها بإذن الله في تقرير إخباريٍ لاحق ينشرُ في مجلة صوت الجهاد المباركة إن شاء الله.

وإننا بهذه المناسبة نُجدد عزمنا على مواصلة الطريق الجهادي وبذل دمائنل فيه إعلاءً لكلمة الله ونصرةً للمستضعفين من المسلمين الذين

¬__________

(¬١)) أصل هذه المادة شريط صوتي.

تمتهن كرامتهم وتستباح دماؤهم وأعراضهم وأموالهم؛ فهاهم في فلسطين في رفح وغزّة وجنين وغيرها يذوقون الأمرين ويعانون البلاء من جرّاء ممارسات اليهود الشنيعة وهاهم في أفغانستان يقاسون الشقاء بعد زوال حكم الأمارة الإسلامية، وهاهم في العراق يقتّلون ويُأسرون ويعذبون وهاهم أسرانا في غونتنامو وأبي غريب والحاير والرويس يكبَّلون بالقيودِ الثقيلة في أيدي الأنجاس من الكفار وتلفت أنّى شئت من بلاد الإسلام؛ تجد البؤس والشقاء، والذلَّ والهوان، وكل ذلك يجري بأيدي اليهود والنصارى من الصهاينة والأمريكان ويساعدهم في ذلك؛ بقيّة دول الصليب المتآمرة كبريطانيا وإيطاليا وأستراليا وغيرها ويتواطؤ معهم أيضًا الحكام المرتدونَ الخونة الذين ينفذون خطط الغرب الكافر، ويسعون في تطبيقها في أقبح صور الخزي والشناعة، وأبرز هذه الحكومات العميلة المرتدة الحكومة السعودية؛ التي حكَّمت غير شرع الله وفتحت بلاد الحرمين للصليبيين وسخَّرت جزيرةَ العرب وثرواتها لخدمةِ المشروعِ الصليبي اليهودي العالمي بإقامة القواعد العسكرية الأجنبية، وإمداد أمريكا بالنفط بأرخص الأسعار حسب مايريده أسيادهم حتى لا ينهار إقتصادهم، ثم بعد ذلك كله؛ تُسخّر البلاد والعباد لحماية علوج اليهود والنصارى في جزيرة الإسلام ومهد الرسالة، فلأجل أعداد قليلة منهم تسخر طاقات البلاد وتجند الجنود وتحشد الحشود ويقتل خيرة شباب الأمة من المجاهدين، ويسجن الآلآف من الموحدين ظلمًا وعدوانا، وكل ذلك يحصل إرضاءً لأمريكا واليهود.

إننا في هذا اليوم المبارك، نحمدُ الله أولاً وآخرًا، ثم نقول للطواغيت العملاء والله الذي لا يُخلف الميعاد إن مددَ الجهاد متواصلٌ ومسيرته لا يرُدها راد، ونعاهدُ الله على السير قدمًا في درب العزة ولن يثنينا عنه بإذن الله إرجاف المرجفين أو تخاذل المتقاعسين، فمصالح عدونا منتشرة كما قال شيخنا أسامة حفظه الله، والأقدار بيد الله وكلُّ نفس ذائقة الموتِ وماشاء الله كان، ومالم يشأ لم يكن، وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: (واعلم أن الأمة إن اجتمعت على أن ينفعوك بشيء

لن ينفعوك بشيء إلا قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)

وقد تكفل الله بنصرِ عباده المجاهدين، وسيكون هذا العام -بإذن الله- عام دمارٍ وشؤم على الكافرين وأعداء الدين.

فيا أيها المجرمون: مالكم والله بالمجاهدين من طاقة وما وليكم إلا الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا، ولئن كان أملُ عبد الله بن عبد العزيز وإخوانه الطواغيت أن تستمر حربنا معهم عشرين أو ثلاثين سنة فإنه إذًا لأملٌ قصير وهمّة رديئة، فإننا والله لا نرى أن تنتهي حربنا معهم حتى يتم الله الأمر لعباده المجاهدين، ويُطرد الصليبيون من بلاد المسلمين بعد أن يُخلِّفوا أذنابهم فريسة سهلةً للمجاهدين لينفذوا فيهم حكم الله، وإن فقدوا هم البصيرة فإن الله فضلنا بها وعلَّمنا أن هذا الدين تامٌ منصور حتى لو قتلنا عن بكرةِ أبينا، وإن راية الجهاد ماضيةٌ إلى قيام الساعة، وأن الله سيسحق أعداءهُ جميعًا وسترتفع راية الدين وسيظهر أمر الله ولو كره المشركون.

وليعلموا يقينًا أنهم إن أمهلهم الله في جولةٍ أو جولات فإن العاقبة للمتقين، فاستعدوا إذًا لما يأتيكم وأبشروا بما يسوؤكم أنتم وأسيادكم الأمريكان، ولن يغني بعضكم عن بعضٍ شيئا، أما أنتم أيها الأمريكان فبيننا وبينكم حسابٌ عسير؛ ومازلنا وإياكم في بداية الطريق وبوش أو كيري عندنا لا يختلفان، وكبريائهما المصطنع سيعودُ وبالاً عليهم، واستهتارهم بشباب الإسلام سيرون ثماره المرة جحيمًا لايطاق، جحيمًا لا يطاقُ عليهم وعلى جنودهم ورعاياهم في كل مكان في جزيرة العرب وفي أفغانستان وفي العراق على أيدي أسود الإسلام من الشباب المجاهد الذين أقسموا أن لا يعيشوا أبدًا حياة الذل، وتعاهدوا على إقامة شرع الله ونشر دينه في الأرض ولو كره الكافرون.

ولقد وعدناكم أيها الصليبيون وما عهدتم علينا كذبًا ولا إخلافًا للوعد، وكل ذلك فضلٌ من الله وحده ومنةٌ يمُنُّ بها على عباده لا حول

لنا فيها ولا قوة، فانتظروا، فانتظروا البلاء والشقاء والجحيم يا أعداء الله:

(ولَقدْ سَبقَتْ كلمَتُنا لعِبادنَا المرْسلِين * إنّهُم لهُم المَنصُورونَ * وإنَّ جندنَا لهُمُ الغالِبُون).

وإننا نذكر إخواننا المسلمين بما ذكرناهم به سابقًا؛ ألّا ينخدعوا بأباطيل الإعلام السلولي الكاذب الذي يسعى في طمس الحقائق ورمينا زورًا وبهتانًا بقتل المسلمين وتكفيرهم؛ نعوذُ بالله من ذلك وعمليتنا هذه إنما استهدفت الكفار الصليبين ومن وقَف في صفهم من الجنود والعساكر الذين أطاعوا الطواغيت في معصية الله تعالى، ولم تتم العملية إلا بعد ترصد دقيق وللهِ الحمد، والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون، وصلى اللهم وسلم نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخوكُم:

عبد العزيز بن عيسى المقرن

(أبو هاجر)

- جزيرة العرَب -

مقالات عبد العزيز المقرن

2. عن الكتاب
3. عن المؤلف
4. أسرانا ... أمانة في أعناقنا
5. تهنئة بالعيد
6. رسالة إلى من ترك السلاح
7. عشر ذي الحجة والجهاد في سبيل الله
8. عام جديد وصحوة أمة
9. نهاية الفائزين

10. بيان للأمة للشهيد عبد العزيز المقرن رحمه الله وتقبله في الشهداء

11. بيان عدم مسؤولية تنظيم القاعدة عن تفجير مبنى قيادة الطوارئ

12. عملية الخبر - سرية القدس