Author: -
Date: 2022-06-24T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ١١١

الطابع الزمني: ٢٥-١٤-١٥-٢٤-٠٦-٢٠٢٢

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية.

المؤلف: خادم الطريقة القادرية العلية

[الكتاب مرقم آلياً]

عن المؤلف

الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية

الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية

أعلم أخي المريد أن الأنفس السبعة هي من أهم الأمور في طريقتنا القادرية العلية فالله جل وعلا خلق النفس البشرية وجعل فيها طباعاً كثيرة منها طباع الخير ومنها طباع الشر ومنها طباع بين الخير والشر قال تعالى ((إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا *سورة الدهر)) وكما جاء في كتاب قوت القلوب للشيخ أبي طالب المكي أن الله خلق الإنسان وجعل في نفسه أربعة أنواع من الصفات وهي:

- صفات الربوبية: مثل الكبرياء - حب المدح والشكر والثناء - الجبروت وهذه لا تنبغي إلا لله تعالى

- صفات العبودية: مثل الخضوع لله - الذل - التواضع - الرحمة - المودة والمحبة - الرحمة - الشفقة

- صفات حيوانية: مثل الأكل- الشرب - النوم - النكاح والتزاوج -

- صفات شيطانية: مثل الكذب - التكبر - العجب -الخداع - المكر- الإغواء - حب المخالفة

والمطلوب من الإنسان أن يتخلى عن صفات الربوبية والصفات الشيطانية وأن لا يكون أكبر همة الصفات الحيوانية وأن يتمسك ويتحلى بصفات العبودية وبذلك يكون كما أراد الله له أن يكون في قوله تعالى في القرآن الكريم ((وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (٨) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (٩) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (١٠) سورة الشمس)) والناس في تزكية نفوسهم على درجات كل حسب همته في السير إلى الله والتزامه على منهج الله وكما ورد في الأثر أن الله تعالى خلق الإنسان بعقل وشهوة وخلق الملائكة بعقل دون شهوة وخلق الحيوان بشهوة دون عقل فالإنسان إذا غلب عقله على شهوته صار أفضل من الملائكة وإن غلبت شهوته على عقله صار أدنى من الحيوان

أسماء الأنفس السبعة مع صفاتها

أذكار الأنفس السبعة

أسماء الأنفس السبعة مع وأذكارها وعدد كل ذكر

وقد قسم سيدي ومولاي الشيخ عبد القادر الجيلاني النفس إلى سبعة أقسام عرفت بالأنفس السبعة وجعل لها منهجاً عظيماً من أجل التزكية وصنف أورادها وأذكارها وصفاتها وفروعها وهذه الأنفس هي:

١. النفس الأمارة

٢. النفس اللوامة

٣. النفس الملهمة

٤. النفس المطمئنة

٥. النفس الراضية

٦. النفس المرضية

٧. النفس الكاملة

جدول أسماء الأنفس السبعة مع صفاتها

م... اسم النفس... صفات كل نفس من الأنفس السبعة

١... الأمارة... البخل - الحرص- الأمل- الكِبْر- الشهرة- الحسد- الغفلة

٢... اللوامة... اللوم- الفكر- القبض- العجب- الاعتراض

٣... الملهمة... السخاوة- القناعة- العلم- التواضع- التوبة- الصبر- تحمل الأذى-

٤... المطمئنة... الجود- التوكل- الحكم- العبادة- الشكر- الرضا

٥... الراضية... الزهد- الإخلاص- الورع- الوفاء- ترك مالا يعنيه

٦... المرضية... حسن الخلق- ترك ما سوى الله- اللطف بالخلق- التقرب إلى الله-التفكر-الرضا

٧... الكاملة... جميع ما ذكر من الصفات الحسنة السابقة

أذكار الأنفس السبعة في الطريقة القادرية

لقد صنف سيدي الإمام الجيلاني الأنفس السبعة وبين صفات كل نفس منها وجعل لكل واحدة منها اسماً من أسماء الله الحسنى للخلاص منها وتزكيتها وبين عدد كل ذكر من أذكار الأسماء السبعة وقد وردت مجموعتان من الأسماء الحسنى

الأولى: وهي الأسماء الأصول

الثانية: وهي أسماء الطريقة القادرية وهي الصحيحة التي يعمل بها عند المشايخ ولها فروع وقد بينت تفصيل هذا في هذا الجدول:

جدول بأسماء الأنفس السبعة مع وأذكارها وعدد كل ذكر

م... اسم النفس... الأسماء الأصول

١... الأمارة... لاإله إلا الله... ١٠٠٠٠٠

٢... اللوامة... الله... ٧٨٠٨٤

٣... الملهمة... يا هو... ٤٤٦٠٠

٤... المطمئنة... يا حي... ٢٠٠٩٢

٥... الراضية... يا واحد... ٩٣٤٢٠

٦... المرضية... يا عزيز... ٧٤٦٤٤

٧... الكاملة... يا ودود... ١٠١٠٠

م... اسم النفس... الأسماء المعمول بها في الطريقة

١... الأمارة... لاإله إلا الله... ١٠٠٠٠٠

٢... اللوامة... الله... ١٠٠٠٠٠

٣... الملهمة... يا هو... ١٠٠٠٠٠

٤... المطمئنة... يا حق... ١٠٠٠٠٠

أسماء الطريقة القادرية للأنفس السبعة

٥... الراضية... يا حي... ١٠٠٠٠٠

٦... المرضية... يا قيوم... ١٠٠٠٠٠

٧... الكاملة... يا قهار... ١٠٠٠٠٠

فروع أسماء الطريقة القادرية للأنفس السبعة

أخي السالك:

وضع سيدنا ومولانا الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه لكل اسم من أسماء الطريقة القادرية فروع وهي:

لا إله إلا الله

م... الأسماء الفروع... عدد ذكر الأسماء الفروع

١... لا معبود إلا الله... خمسمائة ألف مرة

٢... لا محبوب إلا الله... خمسمائة ألف مرة

٣... لا مقصود إلا الله... خمسمائة ألف مرة

٤... لا مطلوب إلا الله... خمسمائة ألف مرة

٥... لا مراد إلا الله... خمسمائة ألف مرة

الله

م... الأسماء الفروع... عدد ذكر الأسماء الفروع

١... يا نور يا باسط يا الله... خمسمائة ألف مرة

٢... يا نور يا هادي يا الله... خمسمائة ألف مرة

٣... يا نور يا الله... خمسمائة ألف مرة

٤... يا هادي يا الله... خمسمائة ألف مرة

يا هو

م... الأسماء الفروع... عدد ذكر الأسماء الفروع

١... يا هو أنت هو... خمسمائة ألف مرة

٢... يا هو أنت هو يا الله... خمسمائة ألف مرة

٣... يا هو يا من لا إله إلا هو... خمسمائة ألف مرة

٤... أحد هو هو أحد... خمسمائة ألف مرة

يا حَقَّ

م... الأسماء الفروع... عدد ذكر الأسماء الفروع

١... يا مغيث هو الحقُّ... خمسمائة ألف مرة

٢... يا فرد هو أنت الحقُّ... خمسمائة ألف مرة

٣... يا حق أنت الحق حقُّ الحق... خمسمائة ألف مرة

٤... يا مجيب أنت الحق... خمسمائة ألف مرة

يا حي

م... الأسماء الفروع... عدد ذكر الأسماء الفروع

١... يا حيُّ لا حي غيره... خمسمائة ألف مرة

٢... يا حي أنت الحيُّ... خمسمائة ألف مرة

٣... يا عليُّ يا جميل أنت الحيُّ... خمسمائة ألف مرة

٤... يا عظيم الألطاف يا حي أفنني... خمسمائة ألف مرة

عني وأبقني بك

يا قيوم

م... الأسماء الفروع... عدد ذكر الأسماء الفروع

١... يا كافي يا غني يا قيوم ذا الفضل... خمسمائة ألف مرة

قد ملأ كل شيء فضله

٢... يا غني يا مغني... خمسمائة ألف مرة

٣... يا قيوم يا قادر... خمسمائة ألف مرة

٤... يا قيوم أنت الأزلي بالأزل... خمسمائة ألف مرة

٥... يا قيوم الأزلي يا الله... خمسمائة ألف مرة

يا قهار

م... الأسماء الفروع... عدد ذكر الأسماء الفروع

كيفية العمل بأسماء الأنفس السبعة

١... يا قيوم يا قهار... خمسمائة ألف مرة

٢... يا جبار يا قهار... خمسمائة ألف مرة

٣... يا عظيم يا قهار... خمسمائة ألف مرة

٤... يا قادر يا قهار... خمسمائة ألف مرة

٥... الحكم لله الواحد القهار... خمسمائة ألف مرة

كيفية العمل بأسماء الأنفس السبعة

أخي السالك إن العمل بالأسماء السبعة هو من أساسيات الطريقة القادرية التي يرتكز عليها صلاح المريدين بل ولا بد لكل سالك أن يعمل بها حتى يترقى في مراتب الطريقة القادرية العلية والعمل بها في القرون الماضية كان من أهم الأوراد عند المشايخ لكن بالآونة الأخيرة تركها الكثير منهم ولم يبقى لها وجود إلا عند القليل من رجال الطريقة القادرية فلذلك بدأنا نرى نقصاً في الأحوال، تركاً للسنن والآداب، البعد عن الأصول والتمسك بالفروع وما ذاك إلا نتيجة لأمراض النفوس وشهواتها وخواطرها،

لذا لا بد من الرجوع إلى أصول الطريقة وإن من أهم أصولها العمل بأسماء الأنفس السبعة وإليك كيفية العمل بها كما أخذناه عن المشايخ:

- العمل الأساسي المطلوب من المريد هو الاشتغال بالأسماء السبعة بأعدادها التالية:

لا إله إلا الله... الله... يا هو... يا حق... يا حي... يا قيوم... يا قهار

٧٠٠٠٠... ٦٠٠٠٠... ٥٠٠٠٠... ٤٠٠٠٠... ٣٠٠٠٠... ٢٠٠٠٠... ١٠٠٠٠

- يستحسن كما أخذناه عن سيدي الشيخ عبيد الله القادري الحسيني أن يكمل كل الأسماء إلى (١٠٠٠٠٠) مئة ألف مرة فذلك أفضل وأكمل للمريد وزيادة في العون على نفسه والشيطان. كما في الجدول التالي:

لا إله إلا الله... الله... يا هو... يا حق... يا حي... يا قيوم... يا قهار

١٠٠٠٠٠... ١٠٠٠٠٠... ١٠٠٠٠٠... ١٠٠٠٠٠... ١٠٠٠٠٠... ١٠٠٠٠٠... ١٠٠٠٠٠

- أفضل شيء للاشتغال بأسماء الأنفس السبعة هو الاعتكاف والخلوة حتى ينتهي منها كاملة وهذا أفضل بكثير من العمل بها خارج الخلوة، لأنه في الخلوة ينقطع عن كل الشوائب والأكدار التي تعكر صفاء الروح فثمرة الأسماء في الخلوة أفضل من خارجها

الرؤى والعلامات التي ترى أثناء العمل بالأسماء السبعة

علامات النفس الأمارة

- قد يستصعب البعض هذه الأوراد والأذكار لكثرتها وليس المطلوب الخلاص منها بيوم أو يومين بل تعمل بقدر استطاعتك ولكن ينبغي على المريد أن يحرص على الانتهاء منها خلال ستة أشهر

- بالنسبة للأسماء الأصول يتم العمل بها بعد الانتهاء ن أسماء الطريقة القادرية بقدر الاستطاعة ويفضل أن يتفرغ السالك ويدخل خلوة للانتهاء منها

- بالنسبة لفروع الأسماء السبعة لا يتم العمل بها إلا في الخلوة

- يجوز للمريد أن يعمل بهذه الأذكار في كل الأحوال جالساً. قائماً. مضجعاً. ماشياً لكن من الأفضل ويستحب أن يتم العمل بها في حالة الجلوس باستقبال القبلة مع صفاء الذهن

- بعد الانتهاء من كل أسم تصلي ركعتين ثم تقول بعدهما: اللهم إني أشتري منك نفسي (الأمارة) بمئة ألف (لا إله إلا الله) وبعد أن تنتهي من كل اسم تصلي ركعتين وهكذا في كل مرة تسمي النفس والاسم

- أثناء العمل بهذه الأسماء من المحتمل أن يرى المريد بعض الرؤى والمنامات وكل نفس لها مرائي خاصة بها وكل رؤيا لها تأويل ومعنى وقال بعض المشايخ لا يجوز أن تنتقل من نفس إلى أخرى حتى تأتيك أشارة وهذه الإشارات هي الرؤى التي سنتكلم عنها إنشاء الله تعالى...

الرؤى والعلامات التي ترى أثناء العمل بالأسماء السبعة

أخي السالك عندما يبدأ العمل والاشتغال بهذه الأسماء السبعة وفروعها يبدأ حالك بالتغير والتبدل فتتخلص من الأخلاق والصفات الذميمة وتكتسب الأخلاق والصفات الحميدة وتبدأ روحك بالصفاء والنقاء والارتقاء إلى الله وخلال الاشتغال بهذه الأسماء السبعة تعرض عليك بعض الرؤى والعلامات فمنها ما هو حسن ومنها ما هو قبيح لأنك تكون في مرحلة التلوين متوجهاً نحو مرحلة التمكين. لذلك أردت أن أبين لك هذه الرؤى والعلامات والرؤى وأبين لك معناها حتى تكون على بينة ونور من أمرك وإليك هذه العلامات وهي:

علامات النفس الأمارة

علامات النفس اللوامة

علامات النفس الملهمة

يرى صاحب هذه النفس في منامه غالباً صفات الكفر والعناد مثل: الخنزير: وهو صفة الحرام- الكلب: وهو صفة الغضب - الفيل: وهو صفة العجب - العقرب: وهي صفة العذاب - الحية: وهي صفة لسان النفاق - الفارة: أفعال عن الخلق مستورة وللحق معلومة - البراغيث والقمل: ارتكاب للمكروهات - الحمار: فعل ما لا ينفع - المز ابل: الميل إلى الدنيا - الخمر والحشيش والمخدرات: فعل الحرام- الخبائث: التفكر بالحرام- الماء الراكد الكدر والماء الجاري الكدر والنجاسات: التعلق بالفعل الفاسد

علامات النفس اللوامة

يرى صاحب هذه النفس في منامه: الغنم وهي الحلال، ويرى البقر وهي دلالة على نفع الناس، ويرى الجمل وهو دلالة تحمل الأذى من الناس، ويرى السمك وهو كسب الحلال، ويرى الإوز والحمام والدجاج وأشكالها من الطيور وكلها تدل على الحلال، ويرى نحل العسل وهو يدل على الأخلاق الحميدة، ويرى الأطعمة المطبوخة إشارة لطبيعة نفسه، ويرى الثمار وهي دلالة إصلاح وإخلاص نفسه من الكلام والكدورات، ويرى الدكاكين والبيوت والعمارات وهي دلالة سكن النفس

علامات النفس الملهمة

علامات النفس المطمئنة

علامات النفس الراضية

علامات النفس المرضية

يرى صاحب هذه النفس في منامه: النساء وهي دلالة على نقصان عقله، ويرى الكفرة وهي دلالة على نقصان الدين، ويرى الملحدين والضالين وهي دلالة على نقصان المذهب، ويرى مقصوص اللحية أو حالقها وهي دلالة على نقص في تطبيق الشرع، ويرى الأعرج وهو دلالة على أنه يدعو إلى الخير والحق ولا يمتثل إليه، والأعمى كتمان الشهادة، ويرى الأطرش الأصم وهو دلالة على انه لا يسمع للشريعة ولا إلى الوعظ، ويرى الأخرس وهو دلالة على عدم التكلم بالحق، ويرى العبد الأسود ومعناه لا يتكلم في عيوب الآخرين في وجوههم، ويرى الأجرد وهو دلالة على ترك السنة، ويرى السكران وهو دلالة على عشق الخلق، ويرى القماري والمصارع والحكوي وهي دلالة على ترك العبادة والوقوع بالحرام، ويرى السارق وهو دلالة على الرياء، ويرى الدلال وهو دلالة على النظر إلى الحرام والكذب، ويرى القصاب وهو دلالة على قسوة القلب، ويرى الأحول وهو دلالة على الضلال عن الحق

علامات النفس المطمئنة

يرى صاحب هذه النفس في منامه: القرآن الكريم وهذه صفة صفاء القلب، ويرى الأنبياء والمرسلين وهذه صفة قوة الإيمان والإسلام، ويرى السلاطين وهذه صفة الانصراف إلى رضا الله، ويرى المفتون والعلماء وهذه صفة الاستقامة وأفكاره مع عبادة الله تعالى، ويرى الخيرات والمشايخ وهذه صفة إرشاد نفسه، ويرى القضاة وهذه صفة الإطاعة لأمر الله تعالى، ويرى الكعبة الشريفة والمدينة المنورة والقدس المبارك وهذه صفة طهارة القلب من الغش والوسواس، ويرى الجوامع والمساجد والعلم وهذه صفة عمارة القلب، ويرى السنجق والسهم والقوس والمنجنيق وهذه صفة الانتصار على الوساوس الشيطانية.

علامات النفس الراضية

يرى صاحب هذه النفس في منامه: الملائكة والحور العين وهي دلالة على كمال العقل، ويرى الولدان والجنة والبراق والحلل وهذه دلالة على التقرب إلى الله تعالى وزيادة في كمال العقل والدين

علامات النفس المرضية

علامات النفس الكاملة

معاني الأسماء السبعة

يرى صاحب هذه النفس في منامه: السماوات وهي دلالة على تعلق نظره بالله تعالى، ويرى النجم وهو دلالة على نور نفسه، ويرى النار وهي دلالة على الفناء في المحبة، ويرى الرعد وهو دلالة على التنبيه من الغفلة، ويرى الشمس وهي دلالة على أنوار الروح، ويرى القمر وهو دلالة على نور القلب المريد الكامل.

علامات النفس الكاملة

يرى صاحب هذه النفس في منامه: المطر والثلج والبرد والنهر والعين والبئر والبحر وهذه هي مصادر الماء الطاهر المطهر وهي دلالة على تزكية النفس وتطهيرها والوصول إلى السلوك الكامل

معاني الأسماء السبعة

لا إله إلا الله: لا معبود ولا مقصود بحق إلا الله جل جلاله

الله: هو الاسم العظم الموجود بذاته الغني عن سواه

هو: لا إله إلا هو أي لا إله غيره

الحق: الثابت المطابق للواقع

الحي: من قامت به الحياة

القيوم: القائم بإمرة السماوات والأرض ومن فيهما

القهار: صاحب القهر العظيم الذي يقهر عباده بالموت

ختمات الأنفس في دائرة الشيخ عبيد الله القادري الحسيني

لقد ذكرنا سابقاً نظام الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية ومن أجل سهولة العمل بالأنفس على المريد وضع الشيخ عبيد الله القادري حفظه الله نظاماً ومنهجاً لكل السالكين يشمل الأسماء الأصول والفروع وينبغي على المريد أن يقوم بها خلال ستة أشهر وهذه هي ختمات الأنفس في دائرة الشيخ عبيد الله القادري:

لاإله إلا الله... ١٠٠٠٠٠... يا عزيز... ٧٠٠٠٠

الله... ١٠٠٠٠٠... يا ودود... ٧٠٠٠٠

يا هو... ٧٠٠٠٠... يا وهاب... ٦٠٠٠٠

يا حق... ٧٠٠٠٠... يا مهيمن... ٥٠٠٠٠

يا حي... ٧٠٠٠٠... يا باسط... ٤٠٠٠٠

يا قيوم... ٧٠٠٠٠... يا رحمن... ١٠٠٠٠٠

يا قهار... ٧٠٠٠٠... يا رحيم... ١٠٠٠٠٠

يا واحد... ٧٠٠٠٠

الخاتمة

الخاتمة:

اعلم أخي السالك أن العمل بهذه الأسماء هو من أعظم الأوراد في الطريقة القادرية ولكن يفضل أن يشتغل بها السالك تحت إشراف شيخ مرشد كامل أو أخ صالح قد عمل بها قبله فذلك أنفع له وليس معنى هذا أن يتركها الإنسان إن لم يجد مرشد أو أخ صالح بل يعمل بها في كل حال وليس في ذلك من حرج أبداً

لكن الذي تعلمناه من مشايخنا أن الأوراد عندما تؤخذ بإذن وبإجازة تكون نتيجتها أفضل، فاعمل بها رحمك الله تعالى تهد إلى الخير وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين

خادم الطريقة القادرية العلية.

الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية

2. عن الكتاب
3. عن المؤلف
4. الأنفس السبعة في الطريقة القادرية العلية
5. أسماء الأنفس السبعة مع صفاتها
6. أذكار الأنفس السبعة

7. أسماء الأنفس السبعة مع وأذكارها وعدد كل ذكر

8. أسماء الطريقة القادرية للأنفس السبعة

9. كيفية العمل بأسماء الأنفس السبعة

10. الرؤى والعلامات التي ترى أثناء العمل بالأسماء السبعة

11. علامات النفس الأمارة
12. علامات النفس اللوامة
13. علامات النفس الملهمة
14. علامات النفس المطمئنة
15. علامات النفس الراضية
16. علامات النفس المرضية
17. علامات النفس الكاملة
18. معاني الأسماء السبعة
19. الخاتمة