Date: 2024-08-18T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

-

الوفيات والأحداث

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ١٥٧٧

الطابع الزمني: ٤٨-٠٧-٠٨-١٧-٠٨-٢٠٢٤

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: الوفيات والأحداث

المؤلف: عضو ملتقى أهل الحديث / الباحث - غفر الله له -

قال المؤلف: هو ملف مختصر للأحداث والوفيات عبر التاريخ. . . .

آخر تحديث بتاريخ: ٢٠ ربيع الأول ١٤٣١ هـ

[الكتاب مرقم آليا، الملف غير مطبوع]

عن المؤلف

-

قبل الميلاد

- زوسر:

- بناء هرم خوفو:

- خوفو:

- خفرع:

- منقرع:

- حمورابي:

- أحمس الأول:

- أمنحتب الأول:

- تحتمس الأول:

- حتشبسوت:

- تحتمس الثاني:

- تحتمس الثالث:

- أمنحتب الثاني:

- أمنحتب الثالث:

- أمنحتب الرابع (أخناتون) :

- رمسيس الأول:

- معركة قادش:

- رمسيس الثاني:

- رمسيس الثالث:

- رمسيس الرابع:

- رمسيس الخامس:

[الوفيات والأحداث]

قال المؤلف: هو ملف مختصر للأحداث والوفيات عبر التاريخ.

- في بدايته يتضمن بعض الأحداث والوفيات قبل التاريخ الإسلامي ويتعلق ببعض الحضارات القديمة

- ثم تأتي الأحداث والشخصيات الإسلامية التي تود أن تعرف عنها أكثر.

- وهو يحتوي على أشياء كثيرة مفيدة، حيث أنه يتضمن الكثير والكثير من الشخصيات السياسية والدينية والعلمية وكذا الكثير من الأحداث المهمة من المعارك وقيام الدول وسقوطها وغيرها من الأحداث.

- به الكثير من الشخصيات الإسلامية وغير الإسلامية. والفوائد العلمية والمسائل المفيدة، والصدف الغريبة.

- الملف غير مكتمل ولا زال ينقصه الكثير، وأنا في طور إكماله والعمل عليه يوماً بعد يوم لاستكمال النقص الموجود، لذا أحببتُ أن مشارككتم الفائدة حتى قبل إكماله. . .

آخر تحديث بتاريخ: ٢٠ ربيع الأول ١٤٣١ هـ

قبل الميلاد

- زوسر: الفرعون المصري، صاحب: الهرم المدرج في مصر، ت ٢٦١٢ ق. م

- بناء هرم خوفو: أكبر هرم في مصر، سنة ٢٥٧٠ هـ

- خوفو: الفرعون المصري، صاحب: أكبر هرم في مصر، ت ٢٥٦٦ ق. م

- خفرع: الفرعون المصري، صاحب: ثاني أكبر هرم في مصر، ت ٢٥٣٢ ق. م

- منقرع: الفرعون المصري، ابن الفرعون المصري خفرع، صاحب: ثالث أكبر هرم في مصر، ت ٢٥٠٣ ق. م

- حمورابي: الملك السادس لبابل، أول إمبراطور للإمبراطورية البابلية، أول من وضع القوانين في التاريخ، ت ١٧٥٠ ق. م

- أحمس الأول: الفرعون المصري، ت ١٥٢٥ ق. م

- أمنحتب الأول: الفرعون المصري، ت ١٥٠٤ ق. م

- تحتمس الأول: الفرعون المصري، ت ١٤٩٢ ق. م

- حتشبسوت: فرعون مصر، ابنة تحتمس الأول، قرينة أخيها تحتمس الثاني، ت ١٤٥٨ ق. م

- تحتمس الثاني: الفرعون المصري، ت ١٤٧٩ ق. م

- تحتمس الثالث: الفرعون المصري، ت ١٤٢٥ ق. م

- أمنحتب الثاني: الفرعون المصري، ت ١٤٠٠ ق. م

- أمنحتب الثالث: الفرعون المصري، ت ١٣٥٢ ق. م

- أمنحتب الرابع (أخناتون) : الفرعون المصري، ت ١٣٣٤ ق. م

- رمسيس الأول: الفرعون المصري، ت ١٢٩٠ ق. م

- معركة قادش: من أشهر المعارك التاريخية بين المصريين القدماء والحيثيين، بين الفرعون المصري رمسيس الثاني والإمبراطور الحيثي متوواتاليس، انتهت بانتصار المصريين وعقد معاهدين بين الطرفين بتقسيم سوريا بينهم، سنة ١٢٧٤ ق. م

- رمسيس الثاني: الفرعون المصري، الذي يٌعتقد أنه فرعون موسى، ت ١٢١٣ ق. م

- رمسيس الثالث: الفرعون المصري، يعتقد بعض الباحثين أنه هو - لا رمسيس الثاني - فرعون موسى، ت ١١٥٢ ق. م

- رمسيس الرابع: الفرعون المصري، ت ١١٤٦ ق. م

- رمسيس الخامس: الفرعون المصري، ت ١١٤٢ ق. م

- رمسيس السادس:

- رمسيس السابع:

- رمسيس الثامن:

- رمسيس التاسع:

- رمسيس العاشر:

- رمسيس الحادي عشر:

- قيام مملكة اليهود الموحدة في فلسطين:

- انتهاء بناء هيكل سليمان:

- انقسام مملكة اليهود الموحدة في فلسطين إلى مملكتين:

- تأسيس مدينة روما وبداية الحكم الملكي فيها على يد روموليوس وريموس:

- سقوط مملكة إسرائيل الشمالية على يد الملك الآشوري سرجون الثاني:

- سرجون الثاني:

- تأسيس مدينة (بيزنطة) على يد المستعمرين الإغريق، على يد (بايزاس) سنة 667 ق. م طبقا للأسطورة اليونانية القديمة، من أسماء المدينة:

- سقوط مملكة يهوذا الجنوبية في فلسطين على يد الملك البابلي بختنصر:

- جيمو:

- نبوخذ نصر الثاني:

- سويزي:

- رمسيس السادس: الفرعون المصري، ت ١١٣٤ ق. م

- رمسيس السابع: الفرعون المصري، ت ١١٢٦ ق. م

- رمسيس الثامن: الفرعون المصري، ت ١١٢٤ ق. م

- رمسيس التاسع: الفرعون المصري، ت ١١٠٦ ق. م

- رمسيس العاشر: الفرعون المصري، ت ١١٠٢ ق. م

- رمسيس الحادي عشر: الفرعون المصري، ت ١٠٦٩ ق. م

- قيام مملكة اليهود الموحدة في فلسطين: سنة ١٠٥٠ ق. م.

- بداية بناء هيكل سليمان، سنة ٩٦٠ ق. م

- انتهاء بناء هيكل سليمان: سنة ٩٥٣ ق. م

- انقسام مملكة اليهود الموحدة في فلسطين إلى مملكتين: مملكة إسرائيل في الشمال، مملكة يهوذا في الجنوب: سنة ٩٣٠ ق. م

- قيام أول ألعاب أولمبية في التاريخ، في جنوب غرب اليونان، طبقاً لما ذكره المؤرخ الإغريقي ديوروس سيكيلوس، سنة ٧٧٦

- تأسيس مدينة روما وبداية الحكم الملكي فيها على يد روموليوس وريموس: سنة ٧٥٣ ق. م

- سقوط مملكة إسرائيل الشمالية على يد الملك الآشوري سرجون الثاني: سنة ٧٢١ ق. م

- سرجون الثاني: الإمبراطور الأشوري، ت ٧٠٥ ق. م

- تأسيس مدينة (بيزنطة) على يد المستعمرين الإغريق، على يد (بايزاس) سنة ٦٦٧ ق. م طبقاً للأسطورة اليونانية القديمة، من أسماء المدينة: القسطنطينية، إسلام بول، إستانبول.

- الأسر البابلي لليهود على يد الملك البابلي نبوخذ نصر مرتين في سنتي ٥٩٧، ٥٨٦ ق. م

- سقوط مملكة يهوذا الجنوبية في فلسطين على يد الملك البابلي بختنصر: سنة ٥٨٦ ق. م

- الهدم الأول لهيكل سليمان المزعوم على يد الملك البابلي نبوخذ نصر، سنة ٥٨٦ ق. م

- جيمو: أول إمبراطور ياباني، ت ٥٨٥ ق. م

- نبوخذ نصر الثاني: الإمبراطور البابلي، المدمر الأول لهيكل سليمان المزعوم، تم الأسر البابلي لليهود على يديه، ت ٥٦٢ ق. م

- تأسيس الإمبراطورية الإخمينية على يد الملك إخمينيس، سنة ٥٥٩ ق. م

- سويزي: الإمبراطور الياباني، ت ٥٤٩ ق. م

- سقوط الإمبراطورية البابلية على يد الملك الفارسي الإخميني كايروس (قورش) :

- نهاية الأسر البابلي والسماح لليهود بالعودة إلى فلسطين على يد الملك الفارسي الإخميني كايروس (قورش) :

- كايروس (قورش) :

- بسمتك الثالث:

- كيمبسيس (قمبيز) الثاني:

- آني:

- داريوس العظيم (دارا) :

- كونفوشيوس:

- هيرودوت:

- معاهدة السلام (نيكياس) :

- ثيوسيديديس:

- نيكياس:

- سقراط:

- أفلاطون:

- سقوط الإمبراطورية البابلية على يد الملك الفارسي الإخميني كايروس (قورش) : سنة ٥٣٩ ق. م

- نهاية الأسر البابلي والسماح لليهود بالعودة إلى فلسطين على يد الملك الفارسي الإخميني كايروس (قورش) : سنة ٥٣٧ ق. م

- كايروس (قورش) : الملك الفارسي الإخميني، ت ٥٣٠ ق. م

- احتلال مصر على يد كيمبسيس (قمبيز) الثاني الملك الفارسي الإخميني وهزيمة فرعون مصر (بسمتك الثالث) ، سنة ٥٢٥ ق. م

- بسمتك الثالث: فرعون مصر، حكمه لم يدم أكثر ستة أشهر، هزمه الفرس الإخمينيين وتم احتلالهم لمصر، وتم آسره وإعدامه، ٥٢٥ ق. م

- كيمبسيس (قمبيز) الثاني: الملك الفارسي الإخميني، ت ٥٢٢ ق. م

- آني: الإمبراطور الياباني، ت ٥١١ ق. م

- نهاية الحكم الملكي وبداية الحكم الجمهوري في روما، سنة ٥١٠ ق. م

- داريوس العظيم (دارا) : الملك الفارسي الإخميني، فرعون مصر، ت ٤٨٦ ق. م

- كونفوشيوس: فيلسوف أخلاقي ومفكر اجتماعي صيني، اتخذ الصينيون فلسفته ديناً، ت ٤٧٩ م

- هيرودوت: لقبه (أبو التاريخ) ، أول مؤرخ إغريقي أخذ على عاتقه كتابة تاريخ العالم حتى وقته، ت ٤٢٥ ق. م

- معاهدة السلام (نيكياس) : بين أثينا وسبارطه تنهي (الحروب البيلوبونيزية) ، سنة ٤٢١ ق. م

- ثيوسيديديس: مؤرخ إغريقي، يُعد أول مؤرخ في العالم يهدف إلى كتابة التاريخ بطريقة دقيقة وغير منحازة، ت ٤٠٠ ق. م

- نيكياس: رجل دولة وقائد عسكري إغريقي، ت ٤١٣ ق. م

- سقراط: فيلسوف إغريقي، أستاذ فلاطون، ت ٣٩٩ ق. م

- أفلاطون: فيلسوف إغريقي، أستاذ أرسطو، وتلميذ سقراط، كان موحداً يقول بأن للعالم صانعاً محدثاً مبدعاً أزلياً واجباً بذاته ينكر عبادة الأصنام ويقول بحدوث العالم، من مؤلفاته: (الجمهورية الفاضلة) و (السياسة) و (الدفاع عن سقراط) ، ت ٣٤٨ أو ٣٤٧ ق. م

- بناء الإسكندرية على يد الإسكندر (الثالث) الكبير، سنة ٣٣١ ق. م

- داريوس الثالث (دارا أو قورش) :

- سقوط الإمبراطورية الفارسية الإخمينية:

- أرسطو:

- الإسكندر (الثالث) الكبير:

- شي غواندي:

- ليو بانغ (جاوزو) :

- هانيبعل:

- داريوس الثالث (دارا أو قورش) : آخر الملوك الفارسيين الإخمينيين، قُتِلَ على يد أحد حكام الولايات الفارسية (بيسوس) سنة ٣٣٠ ق. م

- سقوط الإمبراطورية الفارسية الإخمينية: بمقتل الإمبراطور الإخميني داريوس (قورش) الثالث على يد الإسكندر المقدوني، سنة ٣٣٠ ق. م

- أرسطو: فيلسوف إغريقي، الملقب بـ (المعلم الأول) ، ويُسمى (أرسطوطاليس) ، ومعناه: محب الحكمة، وقيل: محبة الفضيلة، أستاذ الإسكندر المقدوني وتلميذ أفلاطون، كان بارعاً في الطب لكن غلب عليه علم الفلسفة، أول من قال بقدم العالم، وكان مشركاً يعبد الأوثان، وكان يرى أن (الإنسان حيوان اجتماعي) ، من مؤلفاته: (ما بعد الطبيعة) - يُعرف بـ (الإلهيات) و (الحروف) - و (السياسة) ، ت ٣٢٢ ق. م

- الإسكندر (الثالث) الكبير: ملك مقدونية، باني مدينة الإسكندرية، تلميذ أرسطو، ت ٣٢٣ ق. م

- شي غواندي: أول إمبراطور صيني، أسس أول إمبراطورية صينية موحدة، وأكمل جزءًا كبيرًا من سور الصين العظيم، مؤسس أسرة كين الحاكمة في الصين ت ٢١٠ ق. م

- ليو بانغ (جاوزو) :، إمبراطور صيني، مؤسس أسرة الهان الحاكمة في الصين، أول فرد من عامة الشعب يصير إمبراطوراً، حكم ليو من عام ٢٠٢ إلى عام ١٩٥ ق. م. وقد أنعش النظام الإقطاعي في الصين، وذلك بأن أقام ممالك إقليمية يخضع حكامها لسيطرة الحكومة المركزية، كان ليو سياسيّا بارعاً فاستطاع تحقيق السلام مع القبائل التي كانت تغزو الصين من منغوليا، وعلى الرغم من أنه كان فظّاً ومتهورًا في كثير من الأحوال، إلا أنه ألغى العديد من القوانين الصارمة، ولم يكن ليو متعلِّماً، بل وكان يسخر من أهل العلم عامة، ت ١٩٥ ق. م

- هانيبعل: قائد وخبير عسكري قرطاجي، من أشهر وأفضل القادة القرطاجيين عبر التاريخ، ت ١٨٣ ق. م

- تيبيريوس غراكوس:

- بوليبيوس:

- وودي:

- سيما تشيان:

- يوليوس قيصر:

- كليوبترا السابعة:

- مارك أنطوني (ماركوس أنطونيوس) :

- ديوروس سيكيلوس:

- مولد المسيح عليه السلام:

بعد الميلاد

- انقراض الأسود في أوروبا:

- ظهور تجارة الحرير في روما:

- أغسطس:

- رفع المسيح عليه السلام:

- تيبيريوس غراكوس: سياسي إصلاحي روماني، تسبب محاولاته للتشريعات الإصلاحية الزراعية في اضطراب سياسي داخل الجمهورية الرومانية، وأدت مبادؤه السياسية إلى اغتياله على يد المحافظين في مجلس الشيوخ الروماني، ت ١٣٢ ق. م

- بوليبيوس: مؤرخ إغريقي، ت ١٢٠ ق. م

- وودي: إمبراطور هان الصينية، ت ٨٧ ق. م

- سيما تشيان: المؤرخ الصيني، يُعَدُّ (أبو التاريخ الصيني) ، أرّخ ألفي عام من التاريخ الصيني من الإمبراطور الأصفر إلى إمبراطور إمبراطورية هان: وودي، ت ٩٠ ق. م

- يوليوس قيصر: سياسي وعسكري روماني، لعب دوراً مهماً في تحويل روما من جمهورية إلى إمبراطورية، ت ٤٤ ق. م

- كليوبترا السابعة: الحاكمة الإغريقية لمصر بعد حكم والدها بطليموس السابع، ت ٣٠ ق. م

- مارك أنطوني (ماركوس أنطونيوس) : سياسي وجنرال عسكري روماني، انتحر سنة ٣٠ ق. م

- بناء الهيكل الثاني على يد الملك هيرود الذي عيّنه الرومان حاكماً على اليهود، سنة ٢٧ ق. م

- نهاية الحكم الجمهوري وبداية الحكم الإمبراطوري في روما على يد الإمبراطور الروماني أغسطس، سنة ٢٧ ق. م

- ديوروس سيكيلوس: مؤرخ إغريقي، ت ٢٧ ق. م

- مولد المسيح عليه السلام: سنة ٤ ق. م

بعد الميلاد

- تيتوس يقمع الثورات ضد روما في جيرمانيا تنفيذا لأوامر الإمبراطور الروماني أغسطس، سنة ١ م

- انقراض الأسود في أوروبا: سنة ١ م

- ظهور تجارة الحرير في روما: سنة ١ م

- أغسطس: أول إمبراطور روماني، الذي وُلِدَ في عهده المسيح عليه السلام، ت ١٤ م

- رفع المسيح عليه السلام: سنة ٣٠ م

- يهوذا الإسخريوطي:

- يوحنا المعمداني (يحيى عليه السلام) :

- القديس أندرواس (الحواري) :

- تيبيريوس:

- كاليجولا:

- يعقوب بن زبدي:

- كلاودريوس:

- بيتر (بطرس) :

- يهوذا الإسخريوطي: أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، وهو الذي أوصل اليهود والرومان إلى عيسى عليه السلام، وهو الذي الذي تم صلبه عند بعض المفسرين من علماء الإسلام (¬١) ، يعتقد كثير من العلماء أن كلمة (الإسخريوطي متحرفة من الكلمة اللاتينية (sicarius) ، ومعناها: القاتل أو السفاح، ت ١٠١ م

- يوحنا المعمداني (يحيى عليه السلام) : وهو الذي قام بتعميد عيسى عليه السلام عند النصارى، ت ٣٠ م

- القديس أندرواس (الحواري) : أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، البطريرك الأول لكنيسة القسنطيطنية ومؤسسها، ت قبل سنة ٣٨ م

- تيبيريوس: ثاني إمبراطور روماني، الذي رُفِعَ في عهده المسيح عليه السلام، ت ٣٧ م

- كاليجولا: الإمبراطور الروماني، ت ٤١ م

- يعقوب بن زبدي: أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، قتله الرومان سنة ٤٤ م

- كلاودريوس: الإمبراطور الروماني ت ٥٤ م

- بيتر (بطرس) : وله اسم آخر في الأناجيل: سايمون (سمعان) ، أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، مؤسس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وأول بابواتها، قتلته الرومان مصلوباً سنة ٦٤ م

¬__________

(¬١) - تم اكتشاف (إنجيل يهوذا الاسخريوطي) سنة ١٩٧٣ من ضمن مخطوطات (نجع حمادي) في مصر (محافظة قنا) ، وكان هذا الإنجيل مكتوباً باللغة القبطية، وفي هذا الإنجيل المنسوب إلى يهوذا الاسخريوطي يدافع يهوذا عن نفسه ويدّعي أنه أفضل تلاميذ المسيح وأنه ضحى بنفسه وقام بتمثيل شخصية المسيح وتم صلبه بناءً على تعاليم المسيح له.

- بول (بولص) :

- نيرون:

- مارك الإنجيلي (مرقس) :

- غالبا:

- أوثو:

- توماس (توما) :

- فيسباسيان:

- لينوس:

- تيليسفورس:

- فيليب:

- تيتوس:

- أنيانوس:

- أفيليوس الأول:

- أنكليتس:

- بول (بولص) : أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، أكبر المبشرين بالنصرانية، وقد كان أثره في التبشير بها هائلاً، فيعتبره البعض أنه هو المؤسس الحقيقي لهذه الديانة، قتله الرومان سنة ٦٧ م

- نيرون: الإمبراطور الروماني الذي أحرق روما وألقى التهمة على النصارى، ت ٦٨ م

- مارك الإنجيلي (مرقس) : البطريرك الأول لبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، يُعتقد بأنه كاتب أحد الأناجيل الأربعة وأنه مؤسس النصرانية في أفريقيا، اسمه (يوحنا) ولقبه (مرقس) ، قُتِلَ سنة ٦٨ م

- غالبا: الإمبراطور الروماني، ت ١٥ يناير ٦٩ م

- أوثو: الإمبراطور الروماني، ت ١٦ أبريل ٦٩ م

- الهدم الثاني لهيكل سليمان المزعوم على يد الجنرال الروماني تيتوس (إمبراطور روما المقبل) على خلفية الثورة اليهودية على الحكم الروماني في فلسطين، لم يبقِ من الهيكل سوى الحائط الغربي الموجود إلى يومنا هذا، سنة ٧٠ م

- توماس (توما) : أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، يُنسب إليه (إنجيل توماس) الذي يُعتبر من أكثر الأناجيل قرباً إلى الأناجيل الأربعة، ت ٧٢ م

- فيسباسيان: الإمبراطور الروماني، ت ٧٩ م

- لينوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٧٩ م

- تيليسفورُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٧٩ م

- فيليب: أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، ت ٨٠ م

- تيتوس: الإمبراطور الروماني الذي هدم هيكل سليمان المزعوم عندما كان جنرالاً، ت ٨١ م

- أنيانوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٨٢ م

- أفيليوس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٨٢ م

- أنكليتُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٨٨ م

- لوك (لوقا) :

- فيتليوس:

- دوميتيان:

- نيرفا:

- كلمنت الأول:

- يوحنا (يحيى) بن زبدي الحواري:

- إيفاريستس:

- كدرون الأول:

- يوحنا (يحيى) الداعية:

- إلكسندر الأول:

- تراجان:

- وصول الإمبراطورية الرومانية أقصى إتساع لها في عهد الإمبراطور الروماني تراجان:

- بريموس:

- سيكستس الأول:

- جستس الأول:

- هادريان:

- هايغينوس:

- لوك (لوقا) : يُعتقد بأنه كاتب أحد الأناجيل الأربعة، قيل أنه قتل سنة ٧٠ وقيل: قتل سنة ٩٠ م

- فيتليوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٢ ديسمبر ٩٦ م

- دوميتيان: الإمبراطور الروماني، ت ٩٦ م

- نيرفا: الإمبراطور الروماني، ت ٩٦ م

- كلِمِنْت الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٩٨ م

- يوحنا (يحيى) بن زبدي الحواري: أحد الرسل الاثنى عشر عند النصارى تلاميذ عيسى عليه السلام (يسوع) ، ت ١٠١ م

- إيفاريستُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٠٥ م

- كِدرون الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١٠٦ م

- يوحنا (يحيى) الداعية: الذي يُعتقد أنه صاحب الإنجيل الرابع (إنجيل يوحنا) ، رفض بعض المؤرخين (إنجيل يوحنا) كمصدر موثوق للمعلومات التاريخية عن السيد المسيح عليه السلام، ت ١١٠ م

- إلكسندر الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١١٥ م

- تراجان: الإمبراطور الروماني الذي وصلت الإمبراطورية الرومانية أقصى إتساع لها في عهده، ت ١١٧ م

- وصول الإمبراطورية الرومانية أقصى إتساع لها في عهد الإمبراطور الروماني تراجان: سنة ١١٧ م

- بريموس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١١٨ م

- بناء حائط (هادريان) الشهير الذي يفصل بين إنجلترا وأسكتلندا على يد الإمبراطور الروماني هادريان لصد غزوات البرابرة عن الإمبراطورية الرومانية، سنة ١٢٢ م

- سيكستُس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٢٥ م

- جستُس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١٢٩ م

- هادريان: الإمبراطور الروماني، باني حائط (هادريان) ، ت ١٣٨ م

- هايغينوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٤٠ م

- يومينيس الأول:

- بيوس الأول:

- ماركيانوس:

- أنطونيوس بيوس:

- كيلاديون:

- أنيكيتس:

- لوسيوس فيريوس:

- سوتر:

- أغريبينوس:

- ماركوس أوريليوس:

- إليوتيرس:

- جوليان:

- كومودوس:

- بيرتيناكس:

- ديديوس جوليانوس:

- فكيتور الأول:

- سيبتيميوس سيفيريوس:

- كاركالا:

- غيتا:

- زيفايرينوس:

- ماكرينيوس:

- كالكستس الأول:

- إيلاغابليوس:

- يومينيس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١٤١ م

- بيوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٤٥ م

- ماركيانوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١٥٢ م

- أنطونيوس بيوس: الإمبراطور الروماني، ت ١٦١ م

- كيلاديون: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١٦٦ م

- أنيكيتُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٦٧ م

- لوسيوس فيريوس: الإمبراطور الروماني، ت ١٦٩ م

- سوتر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٧٥ م

- أغريبينوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١٧٨ م

- ماركوس أوريليوس: الإمبراطور الروماني، كان فيلسوفاً وطاغية في نفس الوقت، فقد كان من أكثر الأباطرة الرومان اضطهاداً للنصارى، وكان عهده يعتبر من أفضل عهود الإمبراطورية الرومانية، ت ١٨٠ م

- إليوتيرُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٨٩ م

- جوليان: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ١٨٩ م

- كومودوس: الإمبراطور الروماني، ت ١٩٢ م

- بيرتيناكس: الإمبراطور الروماني، ت ١٩٢ م

- ديديوس جوليانوس: الإمبراطور الروماني، ت ١٩٣ م

- فكيتور الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ١٩٩ م

- سيبتيميوس سيفيريوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢١١ م

- كاركالا: الإمبراطور الروماني، ت ٢١١ م

- غيتا: الإمبراطور الروماني، ت ٢١١ م

- زيفايرينوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢١٧ م

- ماكرينيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢١٨ م

- كالكستُس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٢٢ م

- إيلاغابليوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٢٢ م

- نهاية الإمبراطورية الإخمينية وقيام الإمبراطورية الساسانية في بلاد فارس على يد الإمبراطور الساساني أردشير (الأول) بن بابك بن ساسان:

- يوربان الأول:

- ديميتريوس:

- بونتيان:

- إلكسندر سيفيريوس:

- أنتيرس:

- ماكسيمينيوس ثراكس:

- أردشير الأول:

- غورديان الثالث:

- هيراكلاس:

- فيليب العربي:

- فابيان:

- ديسيوس:

- كورنيليس:

- تريبونيانيوس غاليوس:

- إيميليانيوس:

- لوسيس:

- ستيفن الأول:

- سيكستس الثاني:

- فاليريان:

- ديونيسيوس:

- جفنة بن عمرو الأزدي:

- نهاية الإمبراطورية الإخمينية وقيام الإمبراطورية الساسانية في بلاد فارس على يد الإمبراطور الساساني أردشير (الأول) بن بابك بن ساسان: سنة ٢٢٤ م

- يوربان الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٣٠ م

- ديميتريوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٢٣٢ م

- بونتيان: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٣٥ م

- إلكسندر سيفيريوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٣٥ م

- أنتيرُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٣٦ م

- ماكسيمينيوس ثراكس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٣٨ م

- أردشير الأول: أردشير بن بابك بن ساسان، أول إمبراطور ساساني، مؤسس الإمبراطورية الساسانية، ت ٢٤١ م

- غورديان الثالث: الإمبراطور الروماني، ت ٢٤٤ م

- هيراكلاس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٢٤٨ م

- فيليب العربي: الإمبراطور الروماني، اعتنق النصرانية ولم يجعلها الدين الرسمي للإمبراطورية، ت ٢٤٩ م

- فابيان: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٥٠ م

- ديسيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٥١ م

- كورنيليُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٥٣ م

- تريبونيانيوس غاليوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٥٣ م

- إيميليانيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٥٣ م

- لوسيُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٥٤ م

- ستيفن الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٥٧ م

- سيكستُس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٥٨ م

- فاليريان: الإمبراطور الروماني، ت بعد ٢٦٠ م

- ديونيسيوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٢٦٥ م

- جفنة بن عمرو الأزدي: أول ملوك الغساسنة في الشام الموالين للبيزنطيين، ت ٢٦٥ م

- ديونايسيوس:

- غاليينيوس:

- بوستوموس:

- أفلوطين:

- كلاوديوس الثاني:

- كوينتيليوس:

- شابور الأول:

- هرمز الأول:

- فيلكس الأول:

- زنوبيا:

- عمرو بن جفنة الأزدي:

- أوريليان:

- بهرام الأول:

- ماركوس كلاوديوس تاكيتيوس:

- فلوريانيوس:

- بروبيوس:

- ماكسيموس:

- إيوتايتشان:

- كاريوس:

- ناميريان:

- كارينيوس:

- ديونايسيوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٦٨ م

- غاليينيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٦٨ م

- بوستوموس: الإمبراطور الأول لإمبراطورية الغال في فرنسا، ت ٢٦٨ م

- أفلوطين: فيلسوف روماني، المؤسس الحقيقي لـ (الأفلاطونية الحديثة) ، ت ٢٧٠ م

- كلاوديوس الثاني: الإمبراطور الروماني، ت ٢٧٠ م

- كوينتيليوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٧٠ م

- شابور الأول: الإمبراطور الساساني، ت ٢٧٢ م

- هرمز الأول: الإمبراطور الساساني، ت ٢٧٣ م

- فيلِكس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٧٤ م

- زنوبيا: ملكة تدمر، اشتهرت بجمالها، كانت سمراء اللون وتتمتع بالثقافة اليونانية وتتكلم الآرامية والقبطية وبعض اللاتينية واليونانية، وكان لها اطلاع واسع في تاريخ الشرق والغرب، وألفت تاريخاً عن مصر وآسيا، وكانت تقرأ لأفلاطون وميروس، عززت علاقاتها التجارية مع الحبشة وجزيرة العرب، وأسست جيشاً قوياً واحتلت مصر الرومانية، وتوسعت مملكتها حتى شملت سوريا، ت بعد ٢٧٤ م

- عمرو بن جفنة الأزدي: ملك الغساسنة، ت ٢٧٥ م

- أوريليان: الإمبراطور الروماني، ت ٢٧٥ م

- بهرام الأول: الإمبراطور الساساني، ت ٢٧٦ م

- ماركوس كلاوديوس تاكيتيوس: الإمبراطور الروماني، ت في يونيو ٢٧٦ م

- فلوريانيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٧٦ م

- احتلال الإمبراطورية الرومانية لـ (تدمر) عاصمة المملكة التدمرية، سنة ٢٨٢ م

- بروبيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٨٢ م

- ماكسيموس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٢٨٢ م

- إيوتايتشان: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ٢٨٣ م

- كاريوس: الإمبراطور الروماني، ت ٢٨٣ م

- ناميريان: الإمبراطور الروماني، ت ٢٨٤ م

- كارينيوس: الإمبراطور الروماني الذي حكم الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية، ت ٢٨٥ م

- ثعلبة بن عمرو:

- وو:

- بهرام الثاني:

- بهرام الثالث:

- كايوس:

- ثيوناس:

- نيرسي:

- ماركلينوس:

- انقسام الإمبراطورية الرومانية مرة أخرى إلى قسمين:

- قسطنطيوس الأول:

- الحارث بن ثعلبة:

- ماركيلوس الأول:

- إيوسيبوس:

- هرمز الثاني:

- ماكسيميان:

- غاليريوس:

- بيتر (بطرس) الأول:

- ديوكاليتيان:

- ماكسيمينيوس:

- أكيلاس:

- مرسوم ميلان:

- ميلتيادس:

- ثعلبة بن عمرو: ملك الغساسنة، ت ٢٨٧ م

- وو: الإمبراطور الصيني، مؤسس سلالة جين الحاكمة، ت ٢٩٠ م

- بهرام الثاني: الإمبراطور الساساني، ت ٢٩٣ م

- بهرام الثالث: الإمبراطور الساساني، ت ٢٩٣ م

- كايوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٢٩٦ م

- ثيوناس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٣٠٠ م

- نيرسي: الإمبراطور الساساني، ت ٣٠٢ م

- ماركلينوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣٠٤ م

- انقسام الإمبراطورية الرومانية مرة أخرى إلى قسمين: الإمبراطورية الرومانية الغربية على يد الإمبراطورين قسطنطيوس وغاليريوس، سنة ٣٠٥ م

- قسطنطيوس الأول: الإمبراطور الروماني الذي حكم الإمبراطورية الرومانية الغربية، ت ٣٠٦ م

- الحارث بن ثعلبة: ملك الغساسنة، ت ٣٠٧ م

- ماركيلوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣٠٩ م

- إيوسيبوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣١٠ م

- هرمز الثاني: الإمبراطور الساساني، ت ٣١٠ م

- ماكسيميان: الإمبراطور الروماني الذي حكم حتى ٣٠٥ م، ت ٣١٠ م

- غاليريوس: الإمبراطور الروماني الذي حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية، ت ٣١١ م

- بيتر (بطرس) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٣١١ م

- ديوكاليتيان: الإمبراطور الروماني الذي حكم حتى ٣٠٥ م، ت ٣١٢ م

- ماكسيمينيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٣١٣ م

- أكيلاس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٣١٣ م

- مرسوم ميلان: مرسوم إمبراطوري أصدره الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير (الأول) ، يقضي بالتسامح الديني العام مع جميع الأديان – بما فيها النصرانية – الموجودة في الإمبراطورية الرومانية، سنة ٣١٣ م.

- ميلتيادِس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣١٤ م

- فاليريوس فالينز:

- جبلة بن الحارث:

- سيكتوس مارتينيايوس:

- ليسينيوس:

- مجمع نيقية الأول:

- الحارث بن جبلة:

- ألكسندر الأول:

- المنذر بن الحارث:

- الأيهم بن الحارث:

- سلفستر الأول:

- مارك (مرقس) :

- آريوس:

- قسطنطين الكبير (الأول) :

- فاليريوس فالينز: الإمبراطور الروماني، ت ٣١٧ م

- جبلة بن الحارث: ملك الغساسنة، ت ٣١٧ م

- سيكتوس مارتينيايوس: الإمبراطور الروماني، ت ٣٢٥ م

- ليسينيوس: الإمبراطور الروماني، ت ٣٢٥ م

- مجمع نيقية الأول: المجمع الأول للنصرانية والذي تم فيه اعتماد تحريف النصرانية ومحاربة مذهب آريوس التوحيدي على يد بابا الفاتيكان سِلْفِستر الأول وبطريرك كنيسة الأسكندرية ألكسندر الأول بدعم من الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير في سنة ٣٢٥ م

- الحارث بن جبلة: ملك الغساسنة، ت ٢٨٧ م

- ألكسندر الأول: بطريرك كنيسة الأسكندرية الأورثوذوكسية، حضر مجمع نيقية الأول وأدان آريوس، ت ٣٢٨ هـ

- المنذر بن الحارث: ملك الغساسنة، ت ٣٣٠ م

- الأيهم بن الحارث: ملك الغساسنة، ت ٣٣٠ م

- سِلْفِستر الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، في عهده حدث مجمع نيقية، وقد حضره لإدانة آريوس، ت ٣٣٥ م

- مارك (مرقس) : بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣٣٦ م

- آريوس: قس نصراني، من أهل الأسكندرية، اختلف المؤرخون في نسبه: إغريقي أو نوبي أو بربري أو مصري، آمن بالتوحيد ونبوة عيسى عليه السلام، فطرده (إسكندر) بطريرك كنيسة الإسكندرية الأرثوذوكسية هو وأتباعه، فهاجر إلى فلسطين وسوريا وتبعه أساقفة بيروت وصور وقيصرية واللاذقية وغيرها، وبسبب انتشار آرائه تم انعقاد (مجمع نيقية الأول) ، وتم تحريم آرائه فيها، تنسب إليه (الآريوسية) ، ت ٣٣٦ م.

- قسطنطين الكبير (الأول) : الإمبراطور الروماني الشهير الذي سمح بالدين النصراني وأفسده وخلطه بالدين الروماني الوثني، كان وثنياً طول حياته وقيل أنه تعمد على النصرانية في آخر حياته (على مذهب آريوس التوحيدي!) ، والغريب أن (مجمع نيقية الأول) الذي تم فيه تقرير (التثليث) وأن (عيسى ابن الله) كان تحت إشرافه وهو وثني، ت ٣٣٧ م.

- قسطنطين الثاني:

- المنذر الأصغر:

- النعمان بن الحارث:

- قسطنس:

- جوليوس الأول:

- عمرو بن الحارث:

- قسطنطيوس الثاني:

- جوليان المرتد:

- جوفيان:

- ليبيريوس:

- أثاناسيوس الأول:

- فالنتنيان الأول:

- فالينز:

- غراتيان:

- شابور الثاني:

- بيتر (بطرس) الثاني:

- أثانارك:

- داماسوس:

- أردشير الثاني:

- تيموثي الأول:

- قسطنطين الثاني: الإمبراطور الروماني، الابن الأكبر للإمبراطور قسطنطين الكبير، ت ٣٤٠ م

- المنذر الأصغر: ملك الغساسنة، ت ٣٤٠ م

- النعمان بن الحارث: ملك الغساسنة، ت ٣٤٢ م

- قسطنس: الإمبراطور الروماني، الابن الأصغر للإمبراطور قسطنطين الكبير، كان مؤمناً بمذهب آريوس التوحيدي فقام بمنع الوثنية، ت ٣٥٠ م

- جوليوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣٥٢ م

- عمرو بن الحارث: ملك الغساسنة، ت ٣٥٦ م

- قسطنطيوس الثاني: الإمبراطور الروماني، الابن الثاني للإمبراطور قسطنطين الكبير، ت ٣٦١ م

- جوليان المرتد: الإمبراطور الروماني، لقبه المؤرخون النصارى والمصادر النصرانية ب (المرتد) ، لأنه كان آخر إمبراطور وثني رفض اعتناق النصرانية التي جاء بها الإمبراطور قسطنطين الكبير، ت ٣٦٣ م

- جوفيان: الإمبراطور الروماني الذي جعل النصرانية هي الدين الرسمي للدولة، ت ٣٦٤ م

- ليبيريوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣٦٦ م

- أثاناسيوس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٣٧٣ م

- فالنتنيان الأول: الإمبراطور الروماني الذي حكم الجزء الغربي من الإمبراطورية، ت ٣٧٥ م

- فالينز: الإمبراطور الروماني الذي حكم الجزء الشرقي من الإمبراطورية، ت ٣٧٨ م

- غراتيان: الإمبراطور الروماني الذي حكم الإمبراطورية الرومانية الغربية، ت ٣٧٨ م

- شابور الثاني: الإمبراطور الساساني، ت ٣٧٩ م

- بيتر (بطرس) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٣٨٠ م

- أثانارِك: أول ملك للقوط الغربيين، ت ٣٨١ م

- داماسوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣٨٣ م

- أردشير الثاني: الإمبراطور الساساني، ت ٣٨٣ م

- تيموثي الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٣٨٥ م

- شابور الثالث:

- أردشير الثاني:

- فالنتنيان الثاني:

- ثيودوسيوس الأول:

- انقسام الإمبراطورية الرومانية مرة أخرى إلى قسمين:

- سيريكيوس:

- بهرام الرابع:

- أناستاسيوس الأول:

- أركاديوس:

- ثيوفيلوس:

- الزنجاني:

- إنوسنت (أنورث) الأول:

- زوسيموس:

- يزدجرد الأول:

- قسطنطيوس الثالث:

- بونيفيس الأول:

- هونوريوس:

- كيليستين الأول:

- بهرام الخامس:

- شابور الثالث: الإمبراطور الساساني، ت ٣٨٨ م

- أردشير الثاني: الإمبراطور الساساني، ت ٣٨٨ م

- فالنتنيان الثاني: الإمبراطور الروماني الذي حكم الجزء الغربي من الإمبراطورية، ت ٣٩٢ م

- ثيودوسيوس الأول: الإمبراطور الروماني الذي أعاد توحيد الأجزاء الشرقية والغربية من الإمبراطورية الرومانية، ت ٣٩٥ م

- انقسام الإمبراطورية الرومانية مرة أخرى إلى قسمين: الإمبراطورية الرومانية الغربية وعاصمتها روما، والإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) وعاصمتها بيزنطة (القسطنطينية – استانبول) ، سنة ٣٩٥ م

- سيريكيوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٣٩٩ م

- بهرام الرابع: الإمبراطور الساساني، ت ٣٩٩ م

- أناستاسيوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٠١ م

- أركاديوس: أول إمبراطور بيزنطي حكم النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية منذ سنة ٣٩٥ م، ت ٤٠٨ م

- ثيوفيلوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤١٢ م

- الزنجاني: أبو القاسم سعد بن علي بن محمد، سلفي شافعي، ت ٤١٧ هـ

- إنوسنت (أنورث) الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤١٧ م

- زوسيموس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤١٨ م

- يزدجرد الأول: الإمبراطور الساساني، ت ٤٢٠ م

- قسطنطيوس الثالث: الإمبراطور الروماني الغربي الذي حكم الأمبراطورية الغربية مع الإمبراطور هونوريوس، ت ٤٢١ م

- بونيفيس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٢٢ م

- هونوريوس: أول إمبراطور روماني غربي حكم الإمبراطورية الرومانية الغربية بعد انقسام الإمبراطورية منذ سنة ٣٩٥ م، ت ٤٢٣ م

- كيليستين الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٣٢ م

- بهرام الخامس: الإمبراطور الساساني، ت ٤٣٨ م

- سيكستس الثالث:

- كيرلس الأول:

- ثيودوسيوس الثاني:

- نستوريوس (نسطور) :

- ديوسكوروس الأول:

- فالنتنيان الثالث:

- بيترونيوس ماكسيموس:

- أفيتيوس:

- يزدجرد الثاني:

- بروتيريوس:

- مارسيان:

- هرمز الثالث:

- ليو الأول:

- ماجوريان:

- ليبيوس سيفيريوس:

- فالامير:

- هيلاريوس:

- أنثيميوس:

- أولايبريوس:

- ليو الثاني:

- جوليوس نيبوس:

- رومولوس أغسطس:

- سيكستُس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٤٠ م

- كيرلس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤٤٤ م

- ثيودوسيوس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، ت ٤٥٠ م

- نِستوريوس (نسطور) : بطريرك كنيسة القسطنطينية الأرثوذوكسية، اتهم بالهرطقة لأنه اعترض على تسمية مريم عليها السلام بـ (أم الإله) وأنه يجب أن تُسمى (أم المسيح) ، وتمت إدانته وحرمانه في مجمع (أفسس) النصراني، ت ٤٥١ م

- ديوسكوروس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤٥٤ م

- فالنتنيان الثالث: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ١٦ مارس ٤٥٥ م

- بيترونيوس ماكسيموس: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ٢٢ أبريل ٤٥٥ م

- أفيتيوس: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ٤٥٦ م

- يزدجرد الثاني: الإمبراطور الساساني، ت ٤٥٧ م

- بروتيريوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤٥٧ م

- مارسيان: الإمبراطور البيزنطي، ت ٤٥٧ م

- هرمز الثالث: الإمبراطور الساساني، ت ٤٥٩ م

- ليو الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٦١ م

- ماجوريان: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ٤٦١ م

- ليبيوس سيفيريوس: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ٤٦٥ م

- فالامير: أول ملك للقوط الشرقيين، ت ٤٦٥ م

- هيلاريوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٦٨ م

- أنثيميوس: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ١١ يوليو ٤٧٢ م

- أولايبريوس: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ٢٣ أكتوبر ٤٧٢ م

- ليو الأول: الإمبراطور البيزنطي، ت ١٨ يناير ٤٧٤ م

- ليو الثاني: الإمبراطور البيزنطي، ت ١٧ نوفمير ٤٧٤ م

- جوليوس نيبوس: الإمبراطور الروماني الغربي، ت ٤٧٥ أو ٤٨٠ م

- رومولوس أغسطس: آخر إمبراطور روماني غربي، ت ٤٧٦ م

- باسل (باسيليوس) سكوس:

- تيموثي الثاني:

- غلايكيريوس:

- تيموثي الثاني أو الثالث:

- سيمبليكيوس:

- فيروز الأول:

- بالاش:

- بيتر (بطرس) الثالث:

- زينون:

- فيلكس الثالث:

- غيلاسيوس الأول:

- أثاناسيوس الثاني:

- أناستاسيوس الثاني:

- جماسب:

- جون (يوحنا) الأول أو الثاني:

- سيماتشس:

- جون (يوحنا) الثاني أو الثالث:

- ديوسكوروس الثاني:

- أناستاسيوس الأول:

- المهلهل بن ربيعة:

- نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية على يد زعيم القبائل الجرمانية في أوروبا أدوكر، سنة ٤٧٦ م

- بداية (القرون الوسطى) بسقوط (الإمبراطورية الرومانية الغربية) ، سنة ٤٧٦ م

- باسل (باسيليوس) سكوس: الإمبراطور البيزنطي، ت ٤٧٦ أو ٤٧٧ م

- تيموثي الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤٧٧ م

- غلايكيريوس: الإمبراطور الروماني الغربي، ت بعد ٤٨٠ م

- تيموثي الثاني أو الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤٨٢ م

- سيمبليكيوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٨٣ م

- فيروز الأول: الإمبراطور الساساني، ت ٤٨٤ م

- بالاش: الإمبراطور الساساني، ت ٤٨٨ م

- بيتر (بطرس) الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤٨٩ م

- زينون: الإمبراطور البيزنطي، ت ٤٩١ م

- فيلِكس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٩٢ م

- غيلاسيوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٩٦ م

- أثاناسيوس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٤٩٦ م

- أناستاسيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٤٩٨ م

- جماسب: الإمبراطور الساساني، ت ٤٩٨ م

- جون (يوحنا) الأول أو الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٥٠٥ م

- سيماتشُس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥١٤ م

- جون (يوحنا) الثاني أو الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٥١٦ م

- ديوسكوروس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٥١٧ م

- أناستاسيوس الأول: الإمبراطور البيزنطي، ت ٥١٨ م

- المهلهل بن ربيعة: الشاعر الجاهلي، ت ٥٢١ م

- هورميسداس:

- جون (يوحنا) الأول:

- ثيودوريك العظيم:

- جستن الأول:

- فيلكس الرابع:

- قباذ الأول:

- بونيفيس الثاني:

- جون (يوحنا) الثاني:

- تيموثي الثالث أو الرابع:

- أغابيتوس الأول:

- سيلفريوس:

- امرؤ القيس:

- فيغيليوس:

- بيلاغيوس الأول:

- طرفة بن العبد:

- جستنيان الأول:

- ثيودوسيوس الأول:

- بيتر (بطرس) الرابع:

- جون (يوحنا) الثالث:

- كيمي:

- آمنة بنت وهب:

- حاتم الطائي:

- هورميسداس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٢٣ م

- جون (يوحنا) الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٢٦ م

- ثيودوريك العظيم: ملك القوط الشرقيين سنة ٤٨٨ م، ملك إيطاليا سنة ٤٩٣ م، ت ٥٢٦ م

- جستن الأول: الإمبراطور البيزنطي، ت ٥٢٧ م

- فيلِكس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٣٠ م

- قباذ الأول: الإمبراطور الساساني، في عهده ظهرت المزدكية، ت ٥٣١ م

- بونيفيس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٣٢ م

- جون (يوحنا) الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٣٥ م

- تيموثي الثالث أو الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٥٣٥ م

- أغابيتوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٣٦ م

- سيلفريوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٣٦ م

- امرؤ القيس: أبرز شعراء الجاهلية والمعلقات السبع، ت ٥٤٥ م

- فيغيليوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٥٥ م

- بيلاغيوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٦١ م

- طرفة بن العبد: أحد شعراء المعلقات السبع، ت ٥٦٤ م

- جستنيان الأول: الإمبراطور البيزنطي، ت ٥٦٥ م

- ثيودوسيوس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٥٦٧ م

- بيتر (بطرس) الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٥٦٩ م

- جون (يوحنا) الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان الذي وُلِدَ النبي عليه الصلاة والسلام في عهده، ت ٥٧٤ م

- كيمي: الإمبراطور الياباني، ت ٥٧١ م

- آمنة بنت وهب: أم النبي صلى الله عليه وسلم، ت ٥٧٥ م

- حاتم الطائي: الشاعر الذي ضُرِبَ به المثل في الجود والكرم، ت ٥٧٧ م

- جستن الثاني:

- بينيدكت الأول:

- خسرو الأول (كسرى أنو شروان [العادل] ) :

- تايبريوس الثاني قسطنطين:

- بيباتسو:

- بيلاغيوس الثاني:

- هرمز الرابع:

- بهرام تشوبين:

- عنترة بن شداد العبسي:

- موريس:

- النابغة الذبياني:

- غريغوري الأول:

- ون:

- داميان:

- سابينيان:

- بونيفيس الثالث:

- ورقة بن نوفل:

- بونيفيس الرابع:

- أناستاسيوس:

- أديوداتوس الأول:

- جستن الثاني: الإمبراطور البيزنطي الذي وُلِدَ في عهده محمد صلى الله عليه وسلم، ت ٥٧٨ م

- بينيدِكت الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٧٩ م

- خسرو الأول (كسرى أنو شروان [العادل] ) : الإمبراطور الساساني الذي وُلِدَ في عهده محمد صلى الله عليه وسلم، ت ٥٧٩ م

- تايبريوس الثاني قسطنطين: الإمبراطور البيزنطي، ت ٥٨٢ م

- بيباتسو: الإمبراطور الياباني، ت ٥٨٥ م

- بيلاغيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٥٩٠ م

- هرمز الرابع: الإمبراطور الساساني، ت ٥٩٠ م

- بهرام تشوبين: الإمبراطور الساساني، ت ٥٩١ م

- عنترة بن شداد العبسي: أحد شعراء المعلقات السبع، ت نحو ٦٠٠ م

- موريس: الإمبراطور البيزنطي، ت ٦٠٢ م

- النابغة الذبياني: زياد بن معاوية، الشاعر، ت نحو ٦٠٤ م

- غريغوري الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٦٠٤ م

- وِن: الإمبراطور الصيني، مؤسس سلالة سو الحاكمة في الصين، ت ٦٠٤ م

- داميان: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٦٠٥ م

- سابينيان: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٦٠٦ م

- بونيفيس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٦٠٧ م

- ورقة بن نوفل: بن أسد عبد العزى القرشي، ابن عم خديجة بنت خويلد، حكيم جاهلي اعتزل الأوثان قبل الإسلام وامتنع من أكل ذبائحها وتنصر وقرأ في كتب الأديان، وكان يكتب اللغة العربية بالحرف العبراني، أدرك أوائل عصر النبوة، (١١ ق. هـ = ٦١١ م)

- بونيفيس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٦١٥ م

- أناستاسيوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، ت ٦١٦ م

- أديوداتوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، ت ٦١٨ م

- فوكاس:

- خديجة بنت خويلد:

- أبو طالب:

بعد الهجرة

القرن الأول

- كلثوم بن الهدم:

- أبو أمامة أسعد بن زرارة:

- فوكاس: الإمبراطور البيزنطي، توفي في السنة التي بٌعِثَ بها النبي عليه الصلاة والسلام، ت ٦١٠ م

- خديجة بنت خويلد: بن أسد بن عبد العزى الأسدية القرشية، أم القاسم، سيدة نساء العالمين في زمانها، أم المؤمنين، أول زوجة للنبي عليه الصلاة والسلام، تزوجها قبل البعثة، كانت أكبر منه بـ ١٥ سنة، وآزرته بعد البعثة حتى توفيت، وهي أول من آمن به وصدقه قبل كل أحد، نص عز الدين بن الأثير على الإجماع على أنها أول من أسلم، كانت عاقلة جليلة دينة مصونة كريمة، من كرامتها عند النبي عليه الصلاة والسلام أنه لم يتزوج إمرأة قبلها ولم يتزوج عليها قط، كان زوجها الأول: أبو هالة بن زرارة التميمي، وزوجها الثاني: عتيق بن عابد بن عبد الله المخزومي، أولاد النبي عليه الصلاة والسلام كلهم منها، عدا إبراهيم بن مارية، وهي عمة الزبير بن العوام، وابنة عم ورقة بن نوفل، (ت ٣ ق. هـ = ٦٢٠ م)

- أبو طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم القرشي، والد علي رضي الله عنه وعم النبي صلى الله عليه وسلم وكافله ومربيه وناصره، كان من أبطال بني هاشم ورؤسائهم، ومن الخطباء العقلاء، قام بحماية النبي عليه الصلاة والسلام من القتل فدعاه إلى الإسلام فامتنع خشية أن تعيّره العرب بترك دين آبائه، قال الإثنى عشرية وأكثر الزيدية بأنه مسلم، وقالت (السلفية) وغيرها من الفرق الإسلامية بأنه مات على الكفر ولم يدخل الإسلام أبداً، (٣ ق. هـ = ٦٢٠ هـ)

بعد الهجرة

القرن الأول

- كلثوم بن الهَدم: بن امرئ القيس العوفي الأوسي الأنصاري، صحابي، شيخ الأنصار، ت ١ هـ

- أبو أمامة أسعد بن زرارة: بن عدس النجاري الخزرجي، صحابي، أحد الشجعان الأشراف في الجاهلية والإسلام، من شيوخه: عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عباس، من تلاميذه: الزهري وصدقة بن يسار ويحيى بن سعيد الأنصاري، (١ هـ = ٦٢٢ م)

- أبو أمامه الباهلي:

- غزوة الأبواء:

- غزوة السويق:

- غزوة بدر الكبرى:

- تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام:

- عثمان بن مظعون:

- رقية:

- أبو جهل:

- أبو لهب:

- أبو أمامه الباهلي: صحابي، صدي بن عجلان بن وهب، آخر من توفي من الصحابة بالشام، من شيوخه: عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح، من تلاميذه: خالد بن معدان وسالم بن أبي الجعد ورجاء بن حيوة، ت ١ هـ

- غزوة الأبواء: أولى الغزوات التي خاضها الرسول عليه الصلاة والسلام، سنة ٢ هـ

- غزوة السويق: ثاني غزوة غزاها النبي عليه الصلاة والسلام، سنة ٢ هـ

- غزوة بدر الكبرى: بين المسلمين (المهاجرين والأنصار) وكفار قريش، وانتهت بهزيمة الكفار ومقتل بعض زعمائهم مثل أبي لهب وأبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي، سنة ٢ هـ

- تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام: سنة ٢ هـ

- عثمان بن مظعون: بن حبيب الجمحي، أبو السائب، صحابي، من أوائل الصحابة موتاً، كان من حكماء العرب في الجاهلية يحرم الخمر، أسلم بعد ثلاثة عشر رجلاً، وهاجر إلى الحبشة مرتين،، (٢ هـ = ٦٢٤ م)

- رقية: بنت النبي صلى الله عليه وسلم، أمها خديجة بنت خويلد، تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل الهجرة، وفارقها قبل الدخول، وأسلمت مع أمها وأخواتها، ثم تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه، ولدت من عثمان: عبد الله، وكان به يُكنى، ولكن عبد الله بن عثمان توفي وعمره ست سنين، ت ٢ هـ

- أبو جهل: عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي، كان أشد الناس عداوة للنبي عليه الصلاة والسلام، وكان أحد سادات قريش وأبطالها ودهاتها، وكان يُقال له (أبا الحكم) ، فدعاه المسلمون (أبا جهل) ، واستمر على عناده ومعاداته للإسلام حتى قتله المسلمون في غزوة بدر الكبرى، ت ٢ هـ

- أبو لهب: عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي القرشي أبو عتبة وأبو معتب، عم الرسول عليه الصلاة والسلام، وأحد الأشراف الشجعان في الجاهلية، ومن أشد الناس عداوة للمسلمين في الإسلام، كنّاه أبا طالب بـ (أبي لهب) لأنه يتهلب من حسنه، (٢ هـ = ٦٢٤ م)

- غزوة أحد:

- حمزة بن عبد المطلب:

- مصعب بن عمير:

- عبد الله بن جحش الأسدي:

- عمرو بن الجموح الأنصاري:

- غزو ذات الرقاع:

- بونيفيس الخامس:

- سعد بن معاذ:

- غزوة أُحُد: بين المسلمين (المهاجرين والأنصار) وبين كفار قريش، وانتهت بهزيمة المسلمين وجرح النبي عليه الصلاة والسلام ومقتل ٧٠ صحابياً منهم: حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير رضي الله عنه، سنة ٣ هـ

- حمزة بن عبد المطلب: بن هاشم بن عبد المناف القرشي المكي ثم المدني البدري الشهيد، أبو عمارة وأبو يعلى، أسد الإسلام، سيد الشهداء، عم النبي عليه الصلاة والسلام، وأخوه من الرضاعة، وأحد الصحابة، ت ٣ هـ

- مصعب بن عمير: بن هاشم بن عبد مناف القرشي العبدري البدري، من بني عبد الدار، صحابي شجاع من السابقين للإسلام، أول سفير في الإسلام، أسلم في مكة وكتم إسلامه، فعلم أهله فوثقوه وحبسوه، فهرب مع من هاجر إلى الحبشة، ثم رجع إلى مكة، وهاجر إلى المدينة، فكان أول من جمع الجمعة فيها، وعرف فيها بـ (المقرئ) ، وأسلم على يده أسيد بن حضير وسعد ابن معاذ، وشهد بدراً، وحمل اللواء يوم أحد، فاستشهد، وكان في الجاهلية فتى مكة، شباباً وجمالاً ونعمة، ولما ظهر الإسلام زهد بالنعيم، وكان يلقب (مصعب الخير) ، (٣ هـ = ٦٢٥ م)

- عبد الله بن جحش الأسدي: أخ أم المؤمنين زينب بنت جحش، صحابي شهيد، استشهد في غزوة أحد، ت ٣ هـ

- عمرو بن الجموح الأنصاري: صحابي شهيد، استشهد في غزوة أحد، من سادات الأنصار وآخرهم إسلاماً، ت ٣ هـ

- غزو ذات الرقاع: غزوة قام بها النبي عليه الصلاة والسلام ضد بني ثعلبة وبني محارب من غطفان لما علم أنهم ينوون غزو المدينة، فخرج إليهم في ٤٠٠ محارب، وقيل: ٧٠٠ محارب، وخلّف في المدينة أبا ذر الغفاري رضي الله عنه، سنة ٤ هـ

- بونيفيس الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان الذي بُعث في عهد محمد صلى الله عليه وسلم، (٤ هـ = ٦٢٥ م)

- سعد بن معاذ: صحابي، اهتز عرش الرحمن لموته كما ثبت في الحديث، ت ٥ هـ

- غزوة الخندق:

- غزوة بني قريظة:

- غزوة دومة الجندل:

- صلح الحديبية:

- خسرو الثاني (كسرى أبرويز [المظفر] ) :

- قباذ الثاني:

- غزوة خيبر:

- أردشير الثالث:

- شهراباراز:

- بوراندخت:

- أزرميدخت:

- غزوة الخندق: كانت بين المسلمين وقبيلة قريش وبعض القبائل العربية المتحالفة مع قريش مثل قبيلة غطفان، انتهت بهزيمة قبيلة قريش ومن معهم، سنة ٥ هـ

- غزوة بني قريظة: غزا فيها النبي عليه الصلاة والسلام قبيلة (بني قريظة) اليهودية في المدينة النبوية لخيانتهم عهد النبي عليه الصلاة والسلام وتعاونهم مع كفار قريش في غزوة الخندق، وانتهت الغزوة بقتل الرجال وسبي النساء والأطفال بعد اشتراط بني قريظة تحكيم سعد بن معاذ رضي الله عنه فيهم، سنة ٥ هـ

- غزوة دومة الجندل: غزا فيها النبي عليه الصلاة والسلام - بـ ١٠٠٠ رجل من المسلمين - بعض القبائل العربية التي تسكن دومة الجندل التي تقطع الطريق وكانت تقترب من المدينة، فلما علموا أن النبي عليه الصلاة والسلام ينوي غزوهم ولو هاربين، سنة ٥ هـ

- صلح الحديبية: بين المسلمين وقبيلة قريش، سنة ٦ هـ

- خسرو الثاني (كسرى أبرويز [المظفر] ) : الإمبراطور الساساني الذي مزق كتاب النبي عليه الصلاة والسلام، قُتِلَ في (٦ هـ = ٦٢٨ م)

- قباذ الثاني: الإمبراطور الساساني، (٦ هـ = ٦٢٨ م)

- غزوة خيبر: غزا فيها النبي عليه الصلاة والسلام مدينة خيبر التي يسكنها اليهود، فقد كانت مركز التحالف بين يهود المدينة وقبيلة غطفان، فغزاهم النبي عليه الصلاة والسلام بـ ١٤٠٠ رجل من المسلمين، وانتهت بفتح مدينة خيبر سنة ٧ هـ

- أردشير الثالث: الإمبراطور الساساني، قتله جنرالات الجيش سنة (٧ هـ = ٦٣٠ م)

- شهراباراز: الإمبراطور الساساني، قُتِلَ سنة (٧ هـ = ٦٣٠ م)

- بوراندخت: الإمبراطورة الساسانية، ابنة الملك خسرو الثاني، قُتِلَتْ أو ماتت سنة (٨ هـ = ٦٣١ م)

- أزرميدخت: الإمبراطورة الساسانية، ابنة الملك خسرو الثاني، قُتِلَتْ أو ماتت سنة (٨ هـ = ٦٣١ م)

- فتح مكة:

- غزوة حنين:

- غزوة مؤته:

- جعفر بن أبي طالب:

- زيد بن حارثة:

- عبد الله بن رواحه:

- زينب:

- أم عطية الأنصارية:

- النجاشي رضي الله عنه:

- الحارث بن أبي شمر الغساني:

- يزدجرد الثالث:

- غزوة تبوك:

- فتح مكة: فتح النبي عليه الصلاة والسلام مكة نتيجة نقض قبيلة قريش لصلح الحديبية، حيث أن حلفاء قريش وهم بنو بكر قد أغاروا على قبيلة خزاعة حلفاء النبي عليه الصلاة والسلام نتيجة عداوات قديمة، وأعانت قبيلة قريش قبيلة بني بكر بالسلاح والرجال، فأراد النبي عليه الصلاة والسلام فتح مكة فأرسلت قريش أبا سفيان لتفادي الأمر وتجديد الصلح ولكن دون جدوى، وكانت نتيجة هذا الفتح: القضاء على السلطة الوثنية في مكة ولقبيلة قريش وكسر ٣٦٠ صنماً حول الكعبة وتحول أهل مكة للإسلام، سنة ٨ هـ

- غزوة حنين: بين المسلمين وقبيلة (بني ثقيف) في الطائف، انتهت بفتح الطائف وهزيمة (بني ثقيف) ، سنة ٨ هـ

- غزوة مؤته: بين المسلمين والروم البيزنطيين، سبب الغزوة: مقتل رسول النبي عليه الصلاة والسلام الحارث بن عمير الأزدي على يد ملك الغساسنة عمرو بن جبلة الغساني الواقع تحت الحماية البيزنطية والحليف للإمبراطورية البيزنطية، كان عدد المسلمين ٣ آلاف مقاتل وعدد الروم البيزنطيين ٢٠٠ مقاتل، قتل من المسلمين ١٣ مقاتلاً وقتل من الروم البيزنطيين أكثر من ٣ آلاف مقاتل، وكانت نتيجة الغزوة: مقتل قادة المسلمين وهم: عبد الله بن رواحة وجعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة، وانسحاب المسلمين بعد قتل الآلاف من الجنود البيزنطيين بفضل حنكة وقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه للمسلمين، سنة ٨ هـ

- جعفر بن أبي طالب: الصحابي الشهيد، استشهد في غزوة مؤتة، ت ٨ هـ

- زيد بن حارثة: صحابي، استشهد في غزوة مؤتة، ت ٨ هـ

- عبد الله بن رواحه: صحابي، استشهد في غزوة مؤتة، ت ٨ هـ

- زينب: بنت النبي صلى الله عليه وسلم، ت ٨ هـ

- أم عطية الأنصارية: نسيبة بنت الحارث، صحابية، ت ٨ هـ

- النجاشي رضي الله عنه: ملك الحبشة المسلم، ت ٨ هـ

- الحارث بن أبي شمر الغساني: ملك الغساسنة، ت ٨ هـ

- يزدجرد الثالث: آخر إمبراطور ساساني، انتهت الإمبراطورية الساسانية على يد المسلمين في عهده، قُتِلَ في مرو سنة (٨ هـ = ٦٥١ م)

- غزوة تبوك: سنة ٩ هـ

- هرمز الخامس:

- عبد الله بن أبي بن سلول:

- أم كلثوم:

- عام الوفود:

- إبراهيم:

- فاطمة الزهراء:

- النبي عليه الصلاة والسلام:

- أبو دجانة الأنصاري:

- زيد بن الخطاب:

- عكاشة بن محصن:

- حجة الوداع:

- حروب الردة:

- الأسود العنسي:

- غزوة ذات السلاسل:

- عبد الله بن سهيل بن عمرو:

- مسيلمة الكذاب:

- هرمز الخامس: الإمبراطور الساساني، (٩ هـ = ٦٣٢ م)

- عبد الله بن أبي بن سلول: رأس المنافقين في المدينة النبوية، ت ٩ هـ

- أم كلثوم: بنت النبي صلى الله عليه وسلم، ت ٩ هـ

- عام الوفود: سنة ١٠ هـ

- إبراهيم: ابن النبي صلى الله عليه وسلم، ت ١٠ هـ

- فاطمة الزهراء: بنت النبي صلى الله عليه وسلم، أمهما خديجة بنت خويلد،، تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، عاشت بعد أبيها ستة أشهر، وهي أول من جعل له النعش في الإسلام، وهي معصومة عند الإثنى عشرية، ولكن نفى المرجع الشيعي حسين فضل الله عصمتها، ت ١١ هـ

- النبي عليه الصلاة والسلام: أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، اتفق النسابون على هذا النسب، وما فوق هذا النسب اختلف فيه النسابون، أبوه: عبد الله، وأمه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وهي تعد أفضل نساء قريش نسباً وموضعاً، ولد النبي عليه الصلاة والسلام في (مكة) في وهو خاتم الأنبياء، ت ١١ هـ

- أبو دجانة الأنصاري: صحابي، ت ١١ هـ

- زيد بن الخطاب: صحابي، ت ١١ أو ١٢ هـ

- عكاشة بن محصن: صحابي، ت ١١ هـ

- حجة الوداع: سنة ١١ هـ

- حروب الردة: سنة ١١ هـ

- الأسود العنسي: عبهلة بن كعب بن غوث، ذو الحمار، أسلم يوم أسلمت اليمن، ثم ارتد عن الإسلام، وادعى النبوة، هلك مقتولاً سنة ١١ هـ

- غزوة ذات السلاسل: سنة ١٢ هـ

- عبد الله بن سهيل بن عمرو: صحابي، ١٢ هـ

- مسيلمة الكذاب: مسيلمة بن بن ثمامة بن كبير الحنفي الوائلي، ادعى النبوة وتلقب بـ (الرحمن) ، فكان يُقال له: (رحمن اليمامة) ، هلك مقتولاً سنة ١٢ هـ

- معركة أجنادين:

- سعد بن عبادة:

- هشام بن العاص:

- ثابت بن قيس:

- أبو بكر الصديق:

- غزوة القادسية:

- هند بنت عتبة:

- عبد الله بن أم مكتوم:

- النمر بن تولب:

- غزوة اليرموك:

- عكرمة بن أبي جهل:

- سهيل بن عمرو:

- عتبة بن غزوان:

- بداية التقويم الهجري في عهد عمر:

- فتح بيت المقدس على يد المسلمين:

- فتح حمص على يد المسلمين:

- ماريه القبطية:

- بلال بن رباح:

- معركة أجنادين: بين المسلمين والإمبراطورية البيزنطية، الجيش الإسلامي بقيادة خالد بن الوليد، سنة ١٣ هـ

- سعد بن عبادة: صحابي، ت ١٣ هـ

- هشام بن العاص: صحابي، ت ١٣ هـ

- ثابت بن قيس: صحابي، استشهد في (معركة أجنادين) ، سنة ١٣ هـ

- أبو بكر الصديق: عبد الله بن أبي قحافة، الخليفة الراشد الأول، أفضل رجل بعد الرسل والأنبياء على الإطلاق، أحب الرجال إلى النبي عليه الصلاة والسلام، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الخلفاء الراشدين المهديين، جمع القرآن الكريم بعد نصيحة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقام بالحرب ضد المرتدين الذين رفضوا أداء الزكاة، وقاتل جميع من ادعى النبوة في (جزيرة العرب) ، ت ١٣ هـ

- غزوة القادسية: بين المسلمين والإمبراطورية البيزنطية، كان الجيش الإسلامي بقيادة خالد بن الوليد، انتهت بانتصار المسلمين، سنة ١٤ هـ

- هند بنت عتبة: صحابية، أسلمت يوم الفتح، أم أول خليفة أموي (معاوية بن أبي سفيان) رضي الله عنه، زوجة زعيم قبيلة قريش (أبو سفيان بن حرب) رضي الله عنه، ت ١٤ هـ

- عبد الله بن أم مكتوم: صحابي أعمى، نزلت فيه (سورة عبس) ، ت ١٤ هـ

- النمر بن تولب: الصحابي الحكيم الشاعر، ت ١٤ هـ

- غزوة اليرموك: بين المسلمين والروم البيزنطيين، سنة ١٥ هـ

- عكرمة بن أبي جهل: صحابي، ت ١٥ هـ

- سهيل بن عمرو: صحابي، أسلم فحسن إسلامه، كان مع كفار قريش عندما اتفق مع النبي عليه الصلاة والسلام على صلح الحديبية، ت ١٥ هـ

- عتبة بن غزوان: ت ١٥ هـ

- بداية التقويم الهجري في عهد عمر: سنة ١٦ هـ

- فتح بيت المقدس على يد المسلمين: سنة ١٦ هـ

- فتح حمص على يد المسلمين: سنة ١٦ هـ

- ماريه القبطية: زوجة النبي عليه الصلاة والسلام، ت ١٦ هـ

- بلال بن رباح: صحابي، أول مؤذن في الإسلام، ت ١٧ هـ

- هونوريوس الأول:

- أبو عبيدة بن الجراح:

- معاذ بن جبل:

- أبو عبيده عامر بن عبد الله بن الجراح:

- أسيد بن حضير:

- سيفيرنوس:

- زينب بنت جحش الأسدية:

- عياض بن غنم:

- البراء بن مالك:

- هيراكليوس (هرقل) :

- قسطنطين الثالث:

- هيراكلوناس:

- فتح الإسكندرية:

- معركة نهاوند:

- خالد بن الوليد:

- أبي بن كعب:

- العلاء بن الحضرمي:

- النعمان بن مقرن:

- هونوريوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٧ هـ - ٦٣٨ م)

- أبو عبيدة بن الجراح: عامر بن عبد الله، صحابي، أحد السابقين الأولين، ومن عزم الصديق على توليته الخلافة، وأشار به يوم السقيفة، لكمال أهليته عند أبي بكر، يجتمع في النسب هو والنبي - صلى الله عليه وسلم - في فهر، شهد له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة، وسماه (أمين الأمة) ، ومناقبه شهيرة جمة، ت ١٨ هـ

- معاذ بن جبل: صحابي، أعلم الناس بالحلال والحرام، ت ١٨ هـ

- أبو عبيده عامر بن عبد الله بن الجراح: صحابي، أمين هذه الأمة، ت ١٨ هـ

- أسيد بن حضير: صحابي، فارس الأوس ورئيسهم، ت ١٩ أو ٢٠ هـ

- فتح قيسارية في بلاد الروم سنة ١٩ هـ

- سيفيرنوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٩ هـ - ٦٤٠ م)

- زينب بنت جحش الأسدية: أم المؤمنين، ت ٢٠ هـ

- عياض بن غنم: ابن عم أبو عبيده بن الجراح، ت ٢٠ هـ

- فتح تستر سنة ٢٠ هـ

- البراء بن مالك: مات شهيداً في فتح تستر سنة ٢٠ هـ

- فتح مصر على يد المسلمين سنة ٢٠ هـ

- معركة هليوبوليس بين المسلمين والروم في مصر سنة ٢٠ هـ

- هيراكليوس (هرقل) : الإمبراطور البيزنطي، هو هرقل الذي بعث له النبي عليه الصلاة والسلام رسالة الإسلام، (٢٠ هـ = ٦٤١ م)

- قسطنطين الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٢٠ هـ = ٦٤١ م)

- هيراكلوناس: الإمبراطور البيزنطي، (٢٠ هـ = ٦٤١ م)

- فتح الإسكندرية: سنة ٢١ هـ

- معركة نهاوند: بين المسلمين والفرس الساسانيين، سنة ٢١ هـ

- خالد بن الوليد: صحابي، سيف الله المسلول، قائد أشهر معارك التاريخ الإسلامي: (كاظمة) التي هزمت الفرس، و (اليرموك) التي هزمت الروم البيزنطيين، ت ٢١ هـ

- أبي بن كعب: صحابي، كاتب الوحي، ت ٢١ أو ٣٢ هـ

- العلاء بن الحضرمي: ت ٢١ هـ

- النعمان بن مقرن: ت ٢١ هـ

- جون (يوحنا) الرابع:

- سوده بنت زمعة أم المؤمنين:

- فتح ليببا:

- عمر بن الخطاب:

- الخنساء:

- وحشي بن حرب:

- صهيب الرومي:

- عبد الله بن حذافة السهمي:

- أم الدرداء:

- نعيم بن مسعود الغطفاني:

- العباس بن عبد المطلب:

- عبد الله بن مسعود:

- أبو الدرداء عويمر بن مالك:

- عبد الرحمن بن عوف:

- أبو ذر الغفاري:

- جون (يوحنا) الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢١ هـ = ٦٤٢ م)

- سوده بنت زمعة أم المؤمنين: ت ٢٣ هـ

- فتح ليببا: سنة ٢٣ هـ

- عمر بن الخطاب: لقبه (الفاروق) ، ثاني الخلفاء الراشدين المهديين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، أفضل رجل بعد الأنبياء والرسل وأبي بكر الصديق رضي الله عنه، تزوج النبي عليه الصلاة والسلام ابنته حفصة رضي الله عنها، تولى الخلافة باستخلاف أبي بكر الصديق رضي الله عنه له، في عهده هزم المسلمون الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية، وتم فتح بلاد العراق وفارس والشام ومصر، قتله أبو لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، ت ٢٣ هـ

- الخنساء: صحابية وشاعرة، أجمع أهل العلم بالشعر أنه لم تكن إمرأة قبلها ولا بعدها أعلم بالشعر منها، ت ٢٤ هـ

- وحشي بن حرب: صحابي، قتل حمزة بن عبد المطلب قبل إسلامه، وقتل مسيلمة الكذاب بعد إسلامه في حروب الردة، ت ٢٥ هـ

- صهيب الرومي: صحابي، ت ٢٨ هـ

- عبد الله بن حذافة السهمي: صحابي، أرسله النبي عليه الصلاة والسلام بكتابه إلى كسرى الثاني ملك الفرس، ت ٢٨ هـ

- أم حرام ت ٢٨ هـ

- فتح خراسان سنة ٢٩ هـ

- أم الدرداء: صحابية، زوجة أبي الدرداء، ت ٣٠ هـ

- نعيم بن مسعود الغطفاني: صحابي، ت ٣٠ هـ

- جمع القرآن على يد الخليفة الراشد عثمان بن عفان سنة ٣٢ هـ

- العباس بن عبد المطلب: صحابي، عم النبي عليه الصلاة والسلام، ت ٣٢ هـ

- عبد الله بن مسعود: صحابي، من أبرز علماء التفسير، ت ٣٢ هـ

- أبو الدرداء عويمر بن مالك: صحابي، ت ٣٢ هـ

- عبد الرحمن بن عوف: صحابي، ت ٣٢ هـ

- أبو ذر الغفاري: جندب بن جنادة، صحابي، ت ٣٢ هـ

- أبو سفيان:

- عبد الله بن زيد الأنصاري:

- المقداد بن الأسود:

- عبادة بن الصامت:

- أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري:

- خوله بنت الأزور الأسدية:

- سلمان الفارسي:

- عثمان بن عفان:

- مارتن الأول:

- الزبير بن العوام:

- طلحة بن عبيد الله:

- حذيفة بن اليمان:

- ثيودور الأول:

- معركة صفين:

- عمار بن ياسر:

- خباب بن الأرت:

- يعلى بن أمية:

- صهيب بن سنان:

- معركة النهروان مع الخوارج:

- سعد القرظ:

- علي بن أبي طالب:

- أبو سفيان: صخر بن حرب، صحابي، زعيم قبيلة قريش، أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، ٣٢ هـ

- عبد الله بن زيد الأنصاري: صحابي، ت ٣٢ هـ

- المقداد بن الأسود: صحابي، ت ٣٣ هـ

- معركة ذات الصواري سنة ٣٤ هـ

- عبادة بن الصامت: صحابي، ت ٣٤ هـ

- أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري: صحابي، ت ٣٤ هـ

- خوله بنت الأزور الأسدية: صحابية، ت ٣٥ هـ

- سلمان الفارسي: صحابي، قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام: (سلمان منا آل البيت) ، ت ٣٥ هـ

- عثمان بن عفان: ثالث الخلفاء الراشديين المهديين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأفضل رجل بعد الأنبياء والرسل وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، تولى الخلافة بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالشورى، ت ٣٥ هـ

- مارتن الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٥ هـ = ٦٥٥ م)

- معركة الجمل سنة ٣٦ هـ

- الزبير بن العوام: صحابي، ت ٣٦ هـ

- طلحة بن عبيد الله: صحابي، ت ٣٦ هـ

- حذيفة بن اليمان: صحابي، ت ٣٦ هـ

- ثيودور الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٦ هـ = ٦٥٧ م)

- معركة صفين: بين علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما، سنة ٣٧ هـ

- عمار بن ياسر: الصحابي الشهيد، تم تعذيبه وقتل والديه على يد كفار قريش، ت ٣٧ هـ

- خباب بن الأرت: صحابي، ت ٣٧ هـ

- يعلى بن أمية: صحابي، ت ٣٧ هـ

- صهيب بن سنان: صحابي، ت ٣٨ هـ

- معركة النهروان مع الخوارج: سنة ٣٨ هـ

- سعد القَرِظ: مؤذن مسجد قباء في زمن النبي عليه الصلاة والسلام، ت ٣٩ هـ

- علي بن أبي طالب: بن عبد المطلب بن هاشم القرشي، أبو الحسن وأبو تراب،، رابع الخلفاء الراشدين، الخليفة الراشد، الإمام الأول من الأئمة الاثنا عشر عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية، (٤٠ هـ = ٦٦١ م)

- أم هانئ:

- تميم بن أوس الداري:

- عبد الله بن سبأ:

- قيس بن عمرو بن مالك الحارثي النجاشي:

- أم هانئ: فاختة بن أبي طالب، وقيل: عاتكة أو فاطمة، والأشهر الأول، أخت أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، وبنت عم النبي عليه الصلاة والسلام، أسلمت عام الفتح في مكة، وهرب زوجها إلى نجران، وماتت بعد أخيها علي رضي الله عنه، (٤٠ هـ = ٦٦١ م)

- تميم بن أوس الداري: صحابي، صاحب حديث الدجال المشهور، ت ٤٠ هـ

- عبد الله بن سبأ: يهودي أصله من اليمن، قال النوبختي بأنه أول من أظهر التشيع ونادى بالوصية لـ (علي بن أبي طالب رضي الله عنه) ، إليه تُنسب (السبئية) من الشيعة، وهم يقول بالبداء وتأليه علي رضي الله عنه، مختلفٌ في وجوده: قالت (السلفية) بوجوده وأنه له الدور الكبير في الفتنة بين الصحابة وأنه هو مؤسس مذهب التشيع، وقال المتأخرون من الشيعة بنفي وجوده وأنه شخصية خيالية دفعاً لتهمة تأسيسه للتشيع، واختلف المستشرقون في وجوده، وقال علي سامي النشار بعدم وجوده وقال بأنه قد اتفق المؤرخون السنة والشيعة والمعتزلة على وجود عبد الله بن سبأ، وقد أشار إلى وجود عبد الله بن سبأ ٢٠ عالماً من علماء الشيعة المتقدمين، اضطر العالم الشيعي المعاصر مرتضى العسكري إلى القول بأن علماء الشيعة يضعفون كتاب (رجال الكشي) ولا يعتمدونه - لأن الكتاب احتوى على روايات تثبت وجود عبد الله بن سبأ - بالرغم من أن (رجال الكشي) من أهم وأقدم الكتب الرجالية عند الإثنى عشرية، توفي حوالي سنة ٤٠ هـ

- قيس بن عمرو بن مالك الحارثي النجاشي: شاعر جاهلي، استقر في الكوفة وهجا أهلها، وهدده عمر رضي الله عنه بقطع لسانه، وضربه علي رضي الله عنه على شربه للمسكر في رمضان، ت في حدود ٤٠ هـ = ٦٦٠ م)

- بنجامين الأول:

- القعقعاع بن عمرو التميمي:

- حفصة بنت عمر بن الخطاب:

- أبو بردة الأنصاري:

- عمرو بن العاص:

- عبد الله بن سلام:

- أم حبيبة بنت أبي سفيان:

- أبو موسى الأشعري:

- دحية الكلبي:

- زيد بن ثابت:

- سالم بن عمير:

- قسطنس الثاني:

- الحسن بن علي بن أبي طالب:

- ميزيزيوس:

- صفية بنت حيي بن أخطب:

- جويرية بنت الحارث:

- كعب بن مالك:

- المغيرة بن شعبة:

- بنجامين الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، شهدت بابوبيته ثلاثة أنظمة حاكمة: الاحتلال الفارسي من سنة ٦١٩ م إلى ٦٢٩، الاحتلال البيزنطي قبلها وبعدها حتى الفتح الإسلامي، الفتح الإسلامي سنة ٦٤١ م، (٤٠ هـ = ٦٦١ م)

- القعقعاع بن عمرو التميمي: صحابي، ت ٤١ هـ

- حفصة بنت عمر بن الخطاب: أم المؤمنين زوجة النبي عليه الصلاة والسلام، ت ٤١ هـ

- أبو بردة الأنصاري: صحابي، ت ٤١ هـ

- عمرو بن العاص: صحابي، ولاّه عمر بن الخطاب رضي الله عنه على مصر بعد فتحها، ت ٤٣ هـ

- عبد الله بن سلام: صحابي، كان من علماء اليهود فأسلم، ت ٤٣ هـ

- أم حبيبة بنت أبي سفيان: أم المؤمنين زوجة النبي عليه الصلاة والسلام، ت ٤٤ أو ٤٩ هـ

- أبو موسى الأشعري: صحابي، ت ٤٤ أو ٥٠ هـ

- دحية الكلبي: صحابي، قال النبي عليه الصلاة والسلام: (يأتيني جبريل في صورة دحية) ، كان يُضرب به المثل في حسن الصورة، ت ٤٥ هـ

- زيد بن ثابت: صحابي، شاعر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ت ٤٥ هـ

- سالم بن عمير: أحد البكائين المذكورين في القرآن، ت ٤٦ هـ

- سلمة بن الأكوع ت ٤٧ هـ

- قسطنس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٤٨ هـ ٦٦٨ م)

- الحسن بن علي بن أبي طالب: صحابي، سيد شباب أهل السنة، الخليفة الراشد الخامس، الإمام الثاني عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية، تولى الخلافة بعد مقتل أبيه علي رضي الله عنه، ت ٤٩ أو ٥٠ هـ

- ميزيزيوس: الإمبراطور البيزنطي، (٤٩ هـ ٦٦٩ م)

- فتح أفريقية على يد القائد عقبة بن نافع سنة ٥٠ هـ

- فتح تونس سنة ٥٠ هـ

- صفية بنت حيي بن أخطب: أم المؤمنين، ت ٥٠ هـ

- جويرية بنت الحارث: أم المؤمنين، ت ٥٠ هـ

- كعب بن مالك: صحابي، ت ٥٠ هـ

- المغيرة بن شعبة: صحابي، ت ٥٠ هـ

- صلاءة بن عمرو بن مالك الأودي:

- سعيد بن زيد:

- ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية:

- أبو أيوب الأنصاري:

- عمران بن حصين:

- ثيودور الأول:

- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق:

- حسان بن ثابت:

- أسامة بن زيد:

- أم جويرية بنت أبي سفيان:

- حكيم بن حزام:

- ثوبان:

- سعد بن أبي وقاص:

- أديوداتوس:

- أبو هريرة:

- أغاثو:

- فتح الجزائر:

- جبير بن مطعم:

- عائشة بنت أبي بكر:

- عقبة بن عامر:

- شداد بن أوس:

- صلاءة بن عمرو بن مالك الأودي: ويكنى أبا ربيعة، ولقبه (الأفوه) ، وهو جاهلي قديم، وذكر بعض المؤرخين أنه أدرك المسيح عليه السلام، وهو قول ضعيف، ويعد أول من ذكر في شعره الطير التي تتبع الجيش لتصيب من لحوم القتلى، مات نحو ٥٠ ق هـ (٧٥٠ م)

- سعيد بن زيد: صحابي، ت ٥١ هـ

- ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية: أم المؤمنين، أم المؤمنين، ت ٥١ هـ

- أبو أيوب الأنصاري: خالد بن زيد بن كليب الخزرجى، ت ٥٢ هـ

- عمران بن حصين: أبو نجيد الخزاعي، من علماء الصحابة، أسلم عام خيبر، (٥٢ هـ = ٦٧٢ م)

- ثيودور الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٢ هـ = ٦٧٢ م)

- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: صحابي، خال المؤمنين، ت ٥٣ هـ

- إدخال نظام المآذن في بناء المساجد على يد مسلمة بن مخلد سنة ٥٣ هـ

- فتح بلاد ما وراء النهر سنة ٥٤ هـ

- حسان بن ثابت: شاعر النبي عليه الصلاة والسلام، ت ٥٤ هـ

- أسامة بن زيد: صحابي، ت ٥٤ هـ

- أم جويرية بنت أبي سفيان: صحابية، ت ٥٤ هـ

- حكيم بن حزام: ابن أخ خديجة أم المؤمنين ت ٥٤ هـ

- فتح جزيرة كريت سنة ٥٥ هـ

- ثوبان: صحابي، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ت ٥٥ هـ

- سعد بن أبي وقاص: صحابي، ت ٥٥ هـ

- أديوداتوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٦ هـ = ٦٧٦ م)

- أبو هريرة: عبد الرحمن بن صخر، أكثر الصحابة رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام، ت ٥٧ هـ

- أغاثو: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٥٧ هـ = ٦٧٧ م)

- فتح الجزائر: سنة ٥٨ هـ

- جبير بن مطعم: صحابي، ت ٥٧ هـ

- عائشة بنت أبي بكر: أم المؤمنين، أحب النساء إلى النبي عليه الصلاة والسلام، أفقه نساء الأمة على الإطلاق بالاتفاق، ت ٥٨ هـ

- عقبة بن عامر: صحابي، ت ٥٨ هـ

- شداد بن أوس: صحابي، ت ٥٨ هـ

- دونوس:

- سعيد بن العاص:

- معقل بن يسار:

- الحطيئة:

- قيس بن سعد بن عبادة:

- معاوية بن أبي سفيان:

- شيطان الطاق أو مؤمن الطاق:

- جون (يوحنا) الثالث:

- الحسين بن علي بن أبي طالب:

- أغاثو:

- أبو مسلم الخولاني:

- أم سلمة:

- دونوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٨ هـ = ٦٧٨ م)

- سعيد بن العاص: صحابي، ت ٥٩ هـ

- معقل بن يسار: ت ٥٩ هـ

- الحطيئة: الشاعر، كان هجاءً إلى درجة أنه هجا أباه وعمه وخاله وأمه وحتى نفسه، ت ٥٩ هـ

- قيس بن سعد بن عبادة: ت ٥٩ هـ

- معاوية بن أبي سفيان: بن حرب، الخليفة الأموي الأول، خال المؤمنين، كاتب الوحي، ت ٦٠ هـ

- شيطان الطاق أو مؤمن الطاق: أبو جعفر محمد علي بن نعمان الأحول الكوفي، فقيه إثنى عشري مناظر، كان معتزلياً، إليه تُنسب فرقة (الشيطانية) أو (النعمانية) ، وهي من فرق المعتزلة عند المقريزي ومن فرق الشيعة عند الشهرستاني، كان يتهم أبا حنيفة بالتناسخ، وكان أبو حنيفة يتهمه بالرجعة، وقد لقبه بـ (شيطان الطاق) ، والشيعة تلقبه (مؤمن الطاق) ، نسبة إلى دكانه في طاق من أسواق الكوفة، وقد رد عليه هشام بن الحكم في كتابه (الرد على شيطان الطاق) ، وكان يشارك هشام بن الحكم في مقالة (الله يعلم الأشياء بعد وقوعها) ، وكان يسب كبار الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، من مؤلفاته: (افعل لا تفعل) و (الاحتجاج) في الإمامة و (الكلام الخوارج) ، (٦٠ هـ = ٧٧٧ م)

- جون (يوحنا) الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٠ هـ = ٦٨٠ م)

- الحسين بن علي بن أبي طالب: سيد شباب أهل الجنة، الإمام الثالث من الأئمة الإثنى عشر عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية، وعده شيعة الكوفة بنصرته ضد الخليفة الأموي الثاني يزيد بن (معاوية رضي الله عنه) ثم خذلوه وقتلوه هو وأبناءه بكربلاء بقيادة عبيد الله بن زياد، ت ٦١ هـ

- أغاثو: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦١ هـ = ٦٨١ م)

- أبو مسلم الخولاني: سيد التابعين كما قال الذهبي، ت ٦٢ هـ

- أم سلمة: هند بنت أمية المخزومية، أم المؤمنين، ت ٦٢ هـ

- عبد الله بن عمرو بن العاص:

- بريدة بن الحصيب:

- مسروق بن الأجدع:

- عقبة بن نافع:

- ليو الثالث:

- يزيد (الأول) بن معاوية بن أبي سفيان:

- قسطنطين الرابع:

- مروان بن الحكم:

- خولي بن يزيد الأصبحي - قبحه الله -:

- عمر بن سعد أبي وقاص:

- عبد الله بن عمرو بن العاص: صحابي، ت ٦٣ هـ

- بريدة بن الحصيب: صحابي، ت ٦٣ هـ

- مسروق بن الأجدع: بن مالك الهمداني الوادعي، أبو عائشة، محدث، قدم المدينة في أيام أبي بكر الصديق وسكن الكوفة وشهد حروب علي رضي الله عنه، وكان أعلم بالفتيا من شريح القاضي، وشريح أبصر منه بالقضاء، ت ٦٣ هـ

- عقبة بن نافع: ت ٦٣ هـ

- ليو الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٣ هـ = ٦٨٣ م)

- يزيد (الأول) بن معاوية بن أبي سفيان: الخليفة الأموي الثاني، في عهده قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما عندما كان متوجهاً إلى شيعة الكوفة للخروج عليه، ورمى الجيش الأموي الكعبة بالمنجنيق، ت ٦٤ هـ

- قسطنطين الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٦٥ هـ = ٦٨٥ م)

- الربيع بن خثيم ت ٦٥ هـ

- النعمان بن بشير ت ٦٥ هـ

- الحارث بن عبد الله الأعور ت ٦٥ هـ

- انتهاء بابوية بينيدِكت الثاني بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان (٢٨ هـ = ٦٤٩ م) ، سنة وفاته مجهولة.

- مروان بن الحكم: الخليفة الأموي الثالث، ت ٦٥ هـ

- شمر بن ذي الجوشن قبحه الله - الذي قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما - قُتِلَ سنة ٦٦ هـ

- خَوْلي بن يزيد الأصبحي - قبحه الله -: الذي اختز رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما - قُتِلَ سنة ٦٦ هـ

- عمر بن سعد أبي وقاص: أمير الجيش الذي قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما، له روايات في كتب السنة، ووثقه أهل العلم، قُتِلَ سنة ٦٦ هـ

- المختار بن أبي عبيد:

- جون (يوحنا) الخامس:

- الأحنف بن قيس:

- عبد الله بن عباس:

- أبو واقد الليثي:

- عدي بن حاتم:

- كونون:

- قيس بن الملوح:

- النابغة الجعدي:

- المختار بن أبي عبيد: أبو إسحاق بن مسعود الثقفي، إليه تُنسب فرقة (المختارية) من الشيعة، أحد الشجعان، عاهد عبد الله بن الزبير وشهد معه بداية حربه مع الحصين بن نمير، ثم ذهب إلى الكوفة وتتبع قتلة الحسين رضي الله عنه فقتل الكثير منهم فجذب أنظار الناس إليه لا سيما الشيعة الذين يتظاهرون بنصرة أهل البيت، وكان متلوناً كذاباً ادعى النبوة وقال فيه أتباعه بذلك، وقد اشتهر عنه وعن أتباعه القول بـ (البداء) ، دخل في معارك مع مصعب بن الزبير فحاصره في قصر الكوفة حتى قتل سنة ٦٧ هـ

- جون (يوحنا) الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧ هـ = ٦٨٦ م)

- الأحنف بن قيس: أبو بحر المنقري التميمي، سيد تميم، أحد العظماء الدهاة الفصحاء الشجعان الفاتحين. يضرب له المثل في الحلم، أدرك النبي عليه الصلاة والسلام ولم يره، ووفد على عمر رضي الله عنه حين آلت إليه الخلافة، شهد الفتوح في خراسان، واعتزل الفتنة يوم الجمل ثم شهد صفين مع علي رضي الله عنه، (٦٨ هـ = ٦٩١ م)

- عبد الله بن عباس: صحابي وعالم مفسر، ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام، لقبه (ترجمان القرآن) ، دعا له النبي عليه الصلاة والسلام فقال: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) ، ت ٦٨ هـ

- أبو واقد الليثي: عوف بن الحارث، ت ٦٨ هـ

- عدي بن حاتم: الأمير الشريف، صحابي، يُضرب المثل بجوده، ت ٦٨ هـ

- كونون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٨ هـ = ٦٨٧ م)

- قيس بن الملوح: الشاعر، مجنون بني عامر، قيل أنه توفي سنة ٧٠ هـ

- النابغة الجعدي: شاعر زمانه، له صحبة ورواية، عاش في حدود سنة ٧٠ هـ

- مصعب بن الزبير بن العوام:

- ابن الأشتر:

- البراء بن عازب:

- إسحاق:

- عبد الله بن عمر:

- عبد الله بن الزبير:

- أسماء بنت أبي بكر:

- رافع بن خديج:

- أبو سعيد الخدري:

- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب:

- الأسود بن يزيد:

- شبيب بن يزيد:

- مصعب بن الزبير بن العوام: أبو عبد الله الأسدي القرشي، أحد الولاة الأبطال في صدر الإسلام، ساهم في تثبيت ملك أخيه عبد الله في الحجاز والعراق، وولاه أخوه على البصرة، وهزم المختار الثقفي وقتله، وقاتل جيش عبد الملك بن مروان لما هاجمه في العراق، فقتل في ذلك، وحمل رأسه إلى عبد الملك بن مروان سنة ٧١ هـ

- ابن الأشتر: إبراهيم بن مالك بن الأشتر بن الحارث النخعي، قائد شجاع، شهد وقائع مع مصعب بن الزبير وولى له الولايات وقاد جيوشه في مواطن الشدة، قتل في حرب مصعب بن الزبير مع عبد الملك بن مروان سنة ٧١ هـ

- بناء قبة الصخرة حيث صلى عمر بن الخطاب على يد عبد الملك بن مروان سنة ٧٢ هـ

- البراء بن عازب: صحابي، ت ٧٢ هـ

- إسحاق: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٢ هـ = ٦٩٢ م)

- عبد الله بن عمر: بن الخطاب، من صغار الصحابة وكبار علماء الأمة، ت ٧٣ هـ

- عبد الله بن الزبير: الخليفة الأموي الرابع، ت ٧٣ هـ

- ضرب الدنانير الذهبية لأول مرة في الإسلام في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان سنة ٧٣ هـ

- أسماء بنت أبي بكر: صحابية، ت ٧٣ هـ

- رافع بن خديج: ت ٧٣ هـ

- أبو سعيد الخدري: سعد بن مالك بن سنان، صحابي، ت ٧٤ هـ

- مالك بن الحويرث ت ٧٤ هـ

- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: حفيدة النبي صلى الله عليه وسلم، ت ٧٥ هـ

- الأسود بن يزيد: ت ٧٥ هـ

- شبيب بن يزيد: من شجعان الخوارج، خرج على الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان سنة ٧٦ هـ أيام ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي في العراق، ت ٧٧ هـ

- غزالة:

- جابر بن عبد الله الأنصاري:

- عبد الرحمن بن غنم:

- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:

- معبد بن عبد الله الجهني:

- سميون (سمعون) الأول:

- أبو أمامه الباهلي:

- محمد بن الحنفية:

- شقيق بن سلمة:

- عبد الرحمن بن أبي ليلى:

- كونون:

- غزالة: حرورية خارجية، امرأة شبيب بن يزيد بن نعيم الشيباني الحروري، مشهورة بالشجاعة والفروسية، خرجت مع زوجها على عبد الملك بن مروان سنة ٧٦ هـ أيام ولاية الحجاج في العراق، فكانت تقاتل في الحروب قتال الأبطال، أشهر أخبارها: فرار الحجاج منها في إحدى الوقائع أو تحصنه منها حين أرادت دخول الكوفة، لذا عيّره بها زوجها شبيب فقال: أسدٌ علي وفي الحرب نعامةٌ ... ) ، قتلها خالد بن عتاب الرياحي - بعد غرق زوجها شبيب - سنة (٧٧ هـ = ٦٩٦ م)

- جابر بن عبد الله الأنصاري: صحابي، ت ٧٨ هـ

- عبد الرحمن بن غنم: من كبار التابعين، ٧٨ هـ

- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: صحابي، ت ٨٠ هـ

- معركة وادي العذاري بين جيش القائد المسلم حسان بن النعمان بن المنذر وجيش الكاهنة البربرية وتنتهي بهزيمة وهروب الكاهنة سنة ٨٠ هـ

- النعمان بن المنذر أحد ملوك العرب ولي المغرب ت ٨٠ هـ

- حسان بن النعمان بن المنذر أمير المغرب ت ٨٠ هـ

- معبد بن عبد الله الجهني: أول من تكلم في (القدر) في زمن الصحابة، ت ٨٠ هـ

- سِميون (سمعون) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٠ هـ = ٧٠٠ م)

- أبو أمامه الباهلي: صحابي، ت ٨١ هـ

- محمد بن الحنفية: محمد بن علي بن أبي طالب، ت ٨١ هـ

- تعريب الدواوين التي كانت تتبع النظام الفارسي بأمرٍ من الخليفة عبد الملك بن مروان سنة ٨١ هـ

- شقيق بن سلمة: ت ٨٢ هـ

- عبد الرحمن بن أبي ليلى: محدث، قُتل سنة ٨٢ هـ

- بناء مدينة تونس وجامع الزيتونة وإنشاء دارٍ لصناعة الأساطيل على يد حسان بن النعمان سنة ٨٢ هـ

- معركة بئر الكاهنة بين حسان بن النعمان وبين الكاهنة وفلولها الهاربة، تنتهي بقتل الكاهنة، سنة ٨٢ هـ

- كونون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٢ هـ = ٧٠١ م)

- سيرغيوس الأول:

- المهلب بن أبي صفرة:

- عمران بن حطان:

- أويس القرني:

- ليونتيوس:

- تايبيريوس الثالث:

- عبد الله بن إباض:

- جون (يوحنا) السادس:

- جون (يوحنا) السابع:

- فتح السند:

- فتح بخارى:

- ربعي بن حراش:

- نصر بن عاصم الليثي:

- سيسينيون:

- الأخطل:

- أنس بن مالك:

- سهل بن سعد الساعدي:

- سيرغيوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٢ هـ = ٧٠١ م)

- المهلب بن أبي صفرة: الأمير البطل قائد الكتائب، ت ٨٢ هـ وقيل ٨٣ هـ

- بداية بناء مدينة واسط على يد الحجاج بن يوسف الثقفي بالعراق بين الكوفة والبصرة سنة ٨٤ هـ

- عمران بن حطان: أبو سماك السدوسي الشيباني الوائلي، من أعيان العلماء لكنه من رؤوس الخوارج (الصفرية) وخطيبهم وشاعرهم، أدرك جماعة من الصحابة وروى عنهم، (٨٤ هـ = ٧٠٣ م)

- أويس القرني: أبو عمرو المرادي اليماني، تابعي زاهد، سيد التابعين في زمانه، ورد فيه حديث نبوي: (خير التابعين رجل يقال له: أويس) (¬١) ، من شيوخه: عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، من تلاميذه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، ت ٨٥ هـ

- ليونتيوس: الإمبراطور البيزنطي، (٨٥ هـ ٧٠٥ م)

- تايبيريوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٨٥ هـ = ٧٠٥ م)

- عبد الله بن إباض: المري التميمي، إليه تُنسب الفرقة الإباضية، (٨٦ هـ = ٧٠٥ م)

- جون (يوحنا) السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٦ هـ = ٧٠٥ م)

- انتهاء بناء مدينة واسط على يد الحجاج بن يوسف الثقفي بالعراق بين الكوفة والبصرة سنة ٨٦ هـ

- جون (يوحنا) السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٨ هـ = ٧٠٧ م)

- فتح السند: سنة ٨٩ هـ

- فتح بخارى: سنة ٨٩ هـ

- ربعي بن حراش: محدث، ت ٨٩ هـ

- نصر بن عاصم الليثي: أول العلماء في علم النحو، أخذه من أبي الأسود الدؤلي، كان خارجياً ثم أصبح من أهل السنة، (٨٩ هـ = ٧٠٨ م)

- سيسينيون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٩ هـ = ٧٠٨ م)

- الأخطل: الشاعر، ت ٩٠ هـ ... ... ... ... ...

- أنس بن مالك: صحابي، خادم الرسول عليه الصلاة والسلام، ت ٩١ هـ

- سهل بن سعد الساعدي: ت ٩١ هـ

¬__________

(¬١) - رواه مسلم.

- عبد الملك بن مروان:

- فتح سمرقند على يد المسلمين:

- جستنيان الثاني:

- سعيد بن المسيب:

- عروة بن الزبير بن العوام:

- أبو العالية:

- معركة السواقي:

- زين العابدين:

- أبو بكر بن عبد الرحمن:

- سعيد بن جبير:

- الحجاج بن يوسف الثقفي:

- مطرف بن عبد الله الشخير:

- فيليبيكوس:

- الوليد بن عبد الملك:

- إبراهيم بن يزيد النخعي:

- قتيبة بن مسلم:

- أناستاسيوس الثاني:

- قسطنطين:

- موسى بن نصير:

- ثيودوسيوس الثالث:

- سليمان بن عبد الملك:

- خارجة بن زيد بن ثابت:

- معركة وادي بكة بين جيش القائد المسلم طارق بن زياد وجيش القوط وتستمر ٨ أيام وتنتهي بسحق جيش القوط سنة ٩٢ هـ

- عبد الملك بن مروان: الخليفة الأموي الخامس، ت ٩٢ هـ

- فتح سمرقند على يد المسلمين: سنة ٩٣ هـ

- جستنيان الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٩٣ هـ = ٧١١ م)

- سعيد بن المسيب: بن حزن بن أبي وهب المخزومي القرشي، أحد الفقهاء السبعة، اتفق علماء الحديث على أن مرسلاته أصح المراسيل، ت ٩٣ هـ

- عروة بن الزبير بن العوام: الأسدي المدني، أحد الفقهاء السبعة، ت ٩٣ هـ

- أبو العالية: ت ٩٣ هـ

- معركة السواقي: تنتهي بالقضاء على دولة القوط في الأندلس والاستيلاء على طليطلة بعد اتحاد جيشي طارق بن زياد وموسى بن نصير سنة ٩٤ هـ

- زين العابدين: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ت ٩٤ هـ

- أبو بكر بن عبد الرحمن: أحد الفقهاء السبعة، ت ٩٤ هـ

- سعيد بن جبير: ت ٩٥ هـ

- الحجاج بن يوسف الثقفي: والي الكوفة، ناصبي، ولاّه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان على العراق، قتل سعيد بن جبير، ت ٩٥ هـ

- مطرِّف بن عبد الله الشخير: ت ٩٥ هـ

- فيليبيكوس: الإمبراطور البيزنطي، (٩٥ هـ = ٧١٣ م)

- الوليد بن عبد الملك: الخليفة الأموي السادس، ت ٩٦ هـ

- إبراهيم بن يزيد النخعي: محدث، فقيه العراق، ت ٩٦ هـ

- قتيبة بن مسلم: الأمير الفاتح، القائد المجاهد، من مفاخر العرب، ابن أخت الحجاج بن يوسف الثقفي، اغتيل سنة (٩٦ هـ = ٧١٥ م)

- أناستاسيوس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٩٦ هـ = ٧١٥ م)

- قسطنطين: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦ هـ = ٧١٥ م)

- موسى بن نصير: قائد مجاهد، فتح بلاد المغرب، ت ٩٧ هـ

- ثيودوسيوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٩٨ هـ = ٧١٧ م)

- سليمان بن عبد الملك: الخليفة الأموي السابع، ت ٩٩ هـ

- خارجة بن زيد بن ثابت: أحد الفقهاء السبعة، ت ٩٩ هـ

- شهر بن حوشب:

- أبو عثمان النهدي:

- أبو حازم الأشجعي:

القرن الثاني

- عمر بن عبد العزيز:

- أبو صالح السمان:

- طارق بن زياد:

- مجاهد بن جبر:

- الضحاك بن مزاحم:

- عطاء بن يسار:

- الشعبي:

- عبد الرحمن بن حسان بن ثابت:

- عكرمة:

- أبان بن عثمان بن عفان:

- يزيد بن عبد الملك:

- هشام بن عبد الملك:

- سالم بن عبد الله بن عمر:

- طاووس بن كيسان:

- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب:

- سليمان بن يسار:

- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:

- أبو الطفيل الليثي:

- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أحد الفقهاء السبعة ت ٩٩ هـ

- شهر بن حوشب: محدث، ضعيف في الحديث، ت ١٠٠ هـ

- أبو عثمان النهدي: ت ١٠٠ هـ

- أبو حازم الأشجعي: صاحب أبي هريرة، ت ١٠٠ هـ

القرن الثاني

- عمر بن عبد العزيز: الخليفة الأموي الثامن، لقبه (أشج بني أمية) ، ت ١٠١ هـ

- أبو صالح السمان: ذكوان بن عبد الله، مولى أم المؤمنين جويرية، ت ١٠١ هـ

- طارق بن زياد: فاتح الأندلس، ت ١٠٢ هـ

- مجاهد بن جبر: أبو الحجاج المكي، قال الذهبي: (شيخ القراء والمفسرين) ، أخذ التفسير عن عبد الله بن عباس، ت ١٠٢ هـ

- الضحاك بن مزاحم: الهلالي الخراساني، صاحب التفسير، ت ١٠٢ هـ

- عطاء بن يسار: أخو سليمان بن يسار، ت ١٠٣ هـ

- فتح قيسارية مرة أخرى في بلاد الروم ت ١٠٤ هـ

- الشعبي: أبو عمرو عامر بن شراحيل الهمداني، محدث، من شيوخه: أبو هريرة وعائشة وابن عمر وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم، ومن تلاميذه: مكحول الشامي وعطاء بن السائب والإمام أبي حنيفة، ت ١٠٤ هـ

- عبد الرحمن بن حسان بن ثابت: شاعر ابن شاعر، ت ١٠٤ هـ

- عكرمة: محدث مفسر، ت ١٠٥ هـ

- أبان بن عثمان بن عفان: أول من كتب في السيرة النبوية، شارك في معركة الجمل مع عائشة رضي الله عنها، من رواة الحديث الثقات، ومن فقهاء المدينة أهل الفتوى، (١٠٥ هـ = ٧٢٣ م)

- يزيد بن عبد الملك: الخليفة الأموي التاسع، ت في شعبان ١٠٥ هـ

- هشام بن عبد الملك: الخليفة الأموي العاشر، ت في ربيع الأول ١٠٥ هـ

- سالم بن عبد الله بن عمر: ت ١٠٦ هـ

- طاووس بن كيسان: ت ١٠٦ هـ

- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٧ هـ

- سليمان بن يسار: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٧ هـ

- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: أحد الفقهاء السبعة، ت ١٠٨ هـ

- أبو الطفيل الليثي: آخر الصحابة موتاً، ت ١١٠ هـ

- الحسن البصري:

- محمد بن سيرين:

- الفرزدق:

- جرير بن عطية:

- إلكسندر الثاني:

- غريغوري الثاني:

- كوسماس الأول:

- طلحة بن مصرف:

- مكحول الدمشقي:

- معركة بلاط الشهداء:

- أبو جعفر الباقر بن زين العابدين:

- عطاء بن أبي رباح:

- عبد الرحمن الغافقي:

- عبد الله بن بريدة بن الحصيب:

- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود:

- نافع مولى ابن عمر:

- الحسن البصري: من شيوخه: عائشة رضي الله عنه، ت ١١٠ هـ

- محمد بن سيرين: ت ١١٠ هـ

- الفرزدق: الشاعر، ت ١١٠ هـ

- جرير بن عطية: الشاعر، ت ١١٠ هـ

- إلكسندر الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٠ هـ = ٧٢٩ م)

- غريغوري الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٢ هـ = ٧٣١ م)

- كوسماس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٢ هـ = ٧٣٠ م)

- طلحة بن مصرف: محدث، شيخ الإسلام، ت ١١٤ هـ

- مكحول الدمشقي: ت ١١٣ هـ

- معركة بلاط الشهداء: بين جيش القائد المسلم عبد الرحمن الغافقي وجيش الفرنجة بقيادة شارل مارتل بالقرب من مدينة بواتييه وتنتهي بانتصار الفرنجة وقتل عبد الرحمن الغافقي سنة ١١٤ هـ

- أبو جعفر الباقر بن زين العابدين: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ت ١١٤ هـ

- عطاء بن أبي رباح: الإمام شيخ الإسلام، ت ١١٤ هـ

- عبد الرحمن الغافقي: القائد المجاهد، ت ١١٤ هـ

- عبد الله بن بريدة بن الحصيب: محدث، شيخ مرو وقاضيها، ت ١١٥ هـ

- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: الإمام المجتهد، قاضي الكوفة، ت ١١٦ هـ

- نافع مولى ابن عمر: أبو عبد الله نافع بن جرجيس، محدث، أثبت الناس فيه: عبيد الله بن عمر ومالك وأيوب وابن جريج، ت ١١٧ هـ

- قتادة بن دعامة:

- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج:

- عمرو بن شعيب:

- علي بن عبد الله بن عباس:

- محمد بن إبراهيم التيمي:

- حماد بن أبي سليمان:

- مسلمة بن عبد الملك بن مروان:

- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:

- ليو الثالث (السوري) :

- سعيد بن أبي سعيد المقبري:

- الزهري:

- غريغوري الثالث:

- قتادة بن دعامة: بن عزيز، وقيل: ابن عكابة، السدوسي البصري، محدث مدلس، حجة بالإجماع إذا صرح بالسماع، ولم يتوقف أحدٌ في صدقه وعدالته وحفظه، قال الذهبي: (ولعل الله يعذر أمثاله ممن تلبس ببدعة يريد بها تعظيم الباري وتنزيهه ... ) ، من شيوخه: أنس بن مالك وسعيد بن المسيب والحسن البصري وأبو العالية وعكرمة مولى ابن عباس وشهر بن حوشب ومحمد بن سيرين ونصر بن عاصم وعامر الشعبي، من تلاميذه: أيوب السختياني وابن أبي عروبة ومعمر بن راشد ومسعر بن كدام وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة، ت ١١٧ هـ

- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج: مؤسسة المدرسة اللغوية في عصر التابعين، سلفي، كان أول من أظهر علم العربية في المدينة النبوية، (١١٧ هـ = ٧٣٥ م)

- عمرو بن شعيب: ت ١١٨ هـ

- علي بن عبد الله بن عباس: ت ١١٨ هـ

- محمد بن إبراهيم التيمي: ت ١٢٠ هـ

- حماد بن أبي سليمان: فقيه العراق، ت ١٢٠ هـ

- مسلمة بن عبد الملك بن مروان: الأمير الضرغام، قائد الجيوش، ت ١٢٠ هـ

- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: أخو جعفر الباقر، إليه تُنسب (الزيدية) ، ت ١٢٢ هـ

- ليو الثالث (السوري) : الإمبراطور البيزنطي، (١٢٣ هـ = ٧٤١ م)

- سعيد بن أبي سعيد المقبري: أبو سعد كيسان الليثي مولاهم المدني، محدث، كان من أوعية الحديث، اختلط قبل موته، قال الذهبي: (ما أحسبه روى شيئاً في مدة اختلاطه، وكذلك لا يوجد له شيءٌ منكر) ، حديثه مخرج في الصحاح، أثبت الناس فيه: الليث بن سعد، من شيوخه: أبوه وعائشة وأبو هريرة وسعد بن أبي وقاص وأم سلمة وابن عمر وأبو سعيد الخدري، من تلاميذه: ابن أبي ذئب ومالك والليث بن سعد وإبراهيم بن طهمان، ت ١٢٣ هـ

- الزهري: محمد بن شهاب، ت ١٢٤ هـ

- غريغوري الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢٤ هـ = ٧٤١ م)

- ثيودوسيوس الثاني:

- هشام بن عبد الملك:

- عمرو بن دينار:

- دراج بن سمعان أبو السمح:

- الكميت بن زيد الأسدي:

- محمد بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:

- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف:

- بكير بن عبد الله الأشج المدني:

- الوليد بن يزيد بن عبد الملك:

- يزيد بن الوليد بن عبد الملك:

- عاصم بن أبي النجود:

- عبد الله بن دينار:

- السدي الكبير:

- أبو إسحاق السبيعي:

- الجهم بن صفوان:

- عبد الله بن ذكوان:

- ثيودوسيوس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٢٤ هـ = ٧٤٢ م)

- هشام بن عبد الملك: الخليفة الأموي الحادي عشر، ت ١٢٥ هـ

- نهاية حكم الإمبراطور البيزنطي أرتاباسدوس (١٢٥ هـ = ٧٤٣ م) ، سنة وفاته مجهولة.

- عمرو بن دينار: شيخ الحرم، إمام حافظ، ت ١٢٦ هـ

- دراج بن سمعان أبو السمح: ت ١٢٦ هـ

- الكميت بن زيد الأسدي: مقدم شعراء وقته، ت ١٢٦ هـ

- محمد بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق: الإمام الثبت الفقيه، ت ١٢٦ هـ

- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: من أجلة أهل المدينة وقدماء شيوخهم، ت ١٢٦ هـ

- بكير بن عبد الله الأشج المدني: ت ١٢٦ هـ

- الوليد بن يزيد بن عبد الملك: الخليفة الأموي الثاني عشر، ت في جمادى الآخرة ١٢٦ هـ

- يزيد بن الوليد بن عبد الملك: الخليفة الأموي الثالث عشر، الملقب بـ (الناقص) ، ت في ذي الحجة ١٢٦ هـ

- عاصم بن أبي النجود: ابن بهدلة، مقرئ العصر، ثبتٌ في القراءة صدوق الحديث ولكن في حفظه شيء، حديثه في الكتب الستة ولكن في الصحيحين (متابعة) ، من صغار التابعين، من شيوخه: أبو عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش، تلاميذه: عطاء بن أبي رباح وأبو صالح السمان وسليمان التيمي وأبو عمرو بن العلاء وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وأبو عوانة وأبو بكر بن عياش

- عبد الله بن دينار: مولى ابن عمر، ت ١٢٧ هـ

- السدي الكبير: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة المفسر، ت ١٢٧ هـ

- أبو إسحاق السبيعي: ت ١٢٨ هـ

- الجهم بن صفوان: أبو محرز السمرقندي، وقيل: الترمذي، إليه تنسب (الجهمية) ، قال بخلق القرآن وتعطيل الأسماء والصفات والجبر وفناء الجنة والنار، من شيوخه: الجعد بن درهم، قُتل على يد سلم بن أحوز المازني بمرو في سنة ١٢٨ هـ

- عبد الله بن ذكوان: أبو الزناد، ت ١٣٠ هـ

- أيوب السختياني:

- علي بن زيد بن جدعان:

- واصل بن عطاء الغزال:

- إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك:

- مروان الحمار:

- همام بن منبه:

- منصور بن المعتمر:

- زكاري:

- السفاح:

- ربيعة الرأي:

- زيد بن أسلم:

- عطاء بن السائب:

- أبو مسلم الخراساني:

- أيوب السختياني: أبو بكر بن أبي تميمة كيسان العنزي مولاهم البصري الأدمي، محدث من صغار التابعين، إليه المنتهى في الاتقان، من شيوخه: أبو العالية الرياحي وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر والحسن البصري ومحمد بن سيرين والزهري وعمرو بن دينار وعكرمة مولى بن عباس وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب وقتادة ونافع مولى ابن عمر، من تلاميذه: محمد بن سيرين وعمرو بن دينار والزهري وقتادة وشعبة وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومالك ومعمر وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وإسماعيل بن علية وهشيم بن بشير، ت ١٣١ هـ

- علي بن زيد بن جدعان: الإمام العالم الكبير ت ١٣١ هـ

- واصل بن عطاء الغزّال: رأس المعتزلة، ت ١٣١ هـ

- معركة الزاب الكبرى سنة ١٣٢ هـ بين الأمويين بقيادة الخليفة الأموي مروان بن محمد والعباسيين بقيادة الخليفة العباسي السفاح والتي انتهت بقتل الخليفة الأموي مروان الحمار

- إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك: الخليفة الأموي الرابع عشر، ت ١٣٢ هـ (خلع سنة ١٢٦ هـ)

- مروان الحمار: الخليفة الأموي الخامس عشر، قتل سنة ١٣٢ هـ

- همام بن منبه: صاحب (الصحيفة الصحيحة) ، ت ١٣٢ هـ

- منصور بن المعتمر: محدث، ت ١٣٣ هـ

- زكاري: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٤ هـ = ٧٥٢ م)

- السفاح: أبو عبد الله، الخليفة العباسي الأول، ت ١٣٦ هـ

- ربيعة الرأي: ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن فروخ التميمي المدني، الإمام عالم الوقت، من تلاميذه: الإمام مالك، ت ١٣٦ هـ

- زيد بن أسلم: الإمام الحجة القدوة، من شيوخه: عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله، من تلاميذه: الإمام مالك، ت ١٣٦ هـ

- عطاء بن السائب: محدث، ت ١٣٦ هـ

- أبو مسلم الخراساني: الأمير، صاحب الدعوة العباسية، هازم جيوش الدولة الأموية، القائم بإنشاء الدولة العباسية، كان من أكبر الملوك في الإسلام، وكان سفاكاً للدماء، ت ١٣٦ هـ

- ستيفن الثاني:

- أبان بن تغلب البكري:

- عمرو بن عبيد:

- علي بن أبي طلحة:

- ليث بن أبي سليم:

- يحيى بن سعيد الأنصاري:

- هشام بن عروة:

- الحجاج بن أرطأة:

- رؤبة بن العجاج:

- عبد الله بن المقفع:

- محمد بن السائب الكلبي:

- الأعمش:

- عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس:

- محمد بن عجلان:

- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى:

- مايكل (ميخائيل) الأول:

- مقاتل بن حيان:

- جعفر الصادق:

- بداية الإمارة الأموية في قرطبة بالأندلس على يد عبد الرحمن الداخل سنة ١٣٨ هـ

- ستيفن الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٩ هـ = ٧٥٧ م)

- أبان بن تغلب البكري: قارئ لغوي، من غلاة الشيعة، ثقة في الحديث، ت ١٤١ هـ

- عمرو بن عبيد: الزاهد العابد، رأس المعتزلة، (١٤٣ هـ - ٧٦١ م)

- علي بن أبي طلحة: ت ١٤٣ هـ

- ليث بن أبي سليم: من رواة الحديث المشهورين، ضعيف لسوء حفظه، ت ١٤٣ هـ

- يحيى بن سعيد الأنصاري: تلميذ الفقهاء السبعة، ت ١٤٤ هـ

- تأسيس مدينة بغداد على يد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور وبناء جامع بغداد سنة (١٤٥ هـ = ٧٦٢ م)

- هشام بن عروة: بن الزبير بن العوام، الإمام الثقة شيخ الإسلام، ت ١٤٥ هـ

- الحجاج بن أرطأة: محدث، ضعيف مدلس، ت ١٤٥ هـ

- رؤبة بن العجاج: الراجز، من أعراب البصرة، ت ١٤٥ هـ

- عبد الله بن المقفع: أحد البلغاء الفصحاء، من مؤلفاته: الدرة اليتيمة، ت ١٤٥ هـ

- محمد بن السائب الكلبي: علامة أخباري مفسر، شيعي المذهب، كان رأساً في الأنساب شيعي متروك الحديث، ت ١٤٦ هـ

- الأعمش: سليمان بن مهران، محدث، ثقة حافظ عارف بالقراءات لكنه يدلس، وهو ليّن في القراءات، ت ١٤٧ هـ

- عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس: من رجال العالم، ودهاة قريش، عم السفاح والمنصور، ت ١٤٧ هـ

- محمد بن عجلان: ت ١٤٨ هـ

- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: الإمام العلامة، كان نظيراً للإمام أبي حنيفة في الفقه قال ابن حجر: (صدوق سيء الحفظ جداً) ، ت ١٤٨ هـ

- مايكل (ميخائيل) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٤٩ هـ = ٧٦٧ م)

- مقاتل بن حيان: مفسر ثقة، عاش في حدود ١٥٠ هـ

- جعفر الصادق: ت ١٥٠ هـ

- زرارة بن أعين:

- أبو حنيفة:

- زرارة بن أعين: أبو الحسن زرارة بن أعين بن سنسن الشيباني، أشهر رواة الشيعة الإثنى عشرية وأوثقهم – عند الشيعة – على الإطلاق، إليه تُنسب فرقة (الزرارية) من الشيعة، ينسبه إلى الإثنى عشرية إلى أسرة (آل أعين) وهي أسرة شيعية إثنى عشرية علمية عندهم، أجمع الإثنى عشرية على توثيقه، تناقضات الروايات عن جعفر الصادق في مدحه وذمه ولعنه في كتاب (رجال الكشي) ، فحمل الخوئي وغيره الروايات الدالة على ذمه ولعنه على التقية، وقال محسن الأمين بتحسين رواية عن جعفر الصادق بأن زرارة لا يموت إلا تائهاً، ذكر تقي الدين ابن تيمية بأن زرارة وأمثاله من الشيعة كانوا يقولون بـ (البداء) ، ت ١٥٠ هـ

- أبو حنيفة: ثابت بن النعمان، إمام المذهب الحنفي، ت ١٥٠ هـ

- مقاتل بن سليمان:

- ثور بن يزيد:

- ابن جريج:

- الأغلب بن سالم التميمي:

- بول (بولص) الأول:

- مقاتل بن سليمان: أبو الحسن البلخي، كبير المفسرين، إليه تُنسب فرقة (المقاتلية) من المجسمة، كذبوه وهجروه ونص الذهبي على الإجماع على تركه وقال بأنه بالغ في إثبات الصفات حتى جسّم، ورماه أبو حنيفة وأبو الحسن الأشعري بالتجسيم وقال أبو حنيفة بأنه أفرط في الإثبات كما أفرط الجهم في النفي، وتوقف تقي الدين ابن تيمية في حاله وقال بأن أبا الحسن الأشعري ينقل من كتب المعتزلة وفيهم انحراف عن مقاتل فربما زادوا في النقل أو نقلوا عن غير ثقة وقد استبعد بأنه يقول بالتجسيم والتشبيه ولكنه قال بتركه مثله مثل الكلبي والسدي الصغير، ونفى المقريزي عنه مقولة في التشبيه، ونفى الشيخ عبد الله الغنيمان أن يكون قد قال بالتجسيم وقال أن تفسيره مطبوع ولا توجد فيه كلمة واحدة تدل على أنه مشبه، ونسب أبو الحسن الأشعري وابن حزم له مقولة: (لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله) ولكن نفى صحتها تقي الدين ابن تيمية، لم يرو عنه أحدٌ من أصحاب الكتب الستة سوى النسائي، فإنه قال: لا يكذب، قال ابن الوزير: أي لا يتعمد الكذب، من شيوخه: مجاهد والضحاك وعطاء وابن سيرين وعمرو بن شعيب والزهري والمقبري، من تلاميذه: عبد الرزاق بن همام وعلي بن الجعد، من مؤلفاته: (التفسير الكبير) و (الرد على القدرية) و (متشابه القرآن) و (الناسخ والمنسوخ) و (والقراءات) و (الوجوه والنظائر) ، (١٥٠ هـ = ٧٦٧ م)

- ثور بن يزيد: ت ١٥٠ هـ

- ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، محدث، ت ١٥٠ هـ

- الأغلب بن سالم التميمي: أمير وقائد شجاع، جد الأغالبة ملوك أفريقية وأول من وليها منهم، وكان مع أبي مسلم الخراساني حين قيامه بالدعوة العباسية،

- بول (بولص) الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٥٠ هـ = ٧٦٧ م)

- الأوزاعي:

- ابن جريج:

- ابن إسحاق:

- مسعر بن كدام:

- معمر بن راشد:

- أشعب الطمع:

- الأوزاعي: أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد، محدث، عالم أهل الشام، من شيوخه: عطاء بن أبي رباح وأبو جعفر الباقر وعمرو بن شعيب ومكحول وقتادة والزهري ونافع مولى ابن عمر ومحمد بن سيرين، من تلاميذه: الزهري (من شيوخه) وشعبة والثوري ومالك وابن المبارك وأبو إسحاق الفزاري وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ويحيى القطان، ت ١٥١ هـ

- ابن جريج: عبد الملك بن عبد العزيز، كان يقول بجواز نكاح المتعة (¬١) ، ت ١٥١ هـ

- ابن إسحاق: محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم المدني، علامة في المغازي والسير، شيعي اتهم بالقدر، مدلس ولين في الحديث، أول من دَوَّنَ العلم في المدينة، من شيوخه: وأبو جعفر الباقر والزهري ومحمد بن السائب الكلبي وشعبة، من تلاميذه: شعبة والثوري والحمادان وأبو عوانة وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون، ت ١٥٢ هـ

- مسعر بن كدام: ت ١٥٣ هـ

- معمر بن راشد: أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم البصري، محدث، من شيوخه: قتادة والزهري وعمرو بن دينار وهمام بن منبه وأبو إسحاق السبيعي وعاصم الأحول ويحيى بن أبي كثير ومنصور بن المعتمر والأعمش وزيد بن أسلم وأيوب السختياني وثابت البناني وعاصم بن أبي النجود، من تلاميذه: طائفة من شيوخه: (أيوب وابن دينار وأبو إسحاق) وسعيد بن أبي عروبة والسفيانان وابن المبارك وغندر وعبد الرزاق بن همام وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وابن علية، صاحب (الجامع) ، ت ١٥٤ هـ

- أشعب الطمع: ابن جبير المدني، يُضرب بطمعه المثل، كان صاحب مزاح وتطفيل، ومع ذلك كُذِبَ عليه، يُعرف بـ (ابن أم حميدة) ، روى قليلاً عن: عكرمة وسالم وأبان بن عثمان، ت ١٥٤ هـ

¬__________

(¬١) - في المتعة خلافٌ قديم بين السلف، ولكن استقر الإجماع فيما بعد على تحريمه، ولم يقل بجوازه بعدهم سوى الشيعة الإمامية الإثنى عشرية.

- ستيفن الثالث:

- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي:

- سعيد بن أبي عروبة:

- أبو عمرو بن العلاء:

- أبو جعفر المنصور:

- قسطنطين الخامس:

- مينا الأول:

- ابن أبي ذئب:

- شعبة بن الحجاج:

- سفيان بن سعيد الثوري:

- إبراهيم بن أدهم:

- زائدة بن قدامه:

- ليو الرابع:

- حماد بن سلمة:

- المهدي:

- ستيفن الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٥٥ هـ = ٧٧٢ م)

- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي: شيخ الإسلام الإمام القدوة قاضي أفريقية وعالمها ومحدثها على سوء حفظه، ت ١٥٦ هـ

- سعيد بن أبي عروبة: محدث، أول من صنف في السنن النبوية، ت ١٥٦ هـ

- أبو عمرو بن العلاء: أعلم أهل البصرة بالعربية والقراءات، اتفق العلماء على توثيقه وصدقه وعلى أنه من كبار أئمة أهل السنة والجماعة، ت ١٥٤ هـ

- أبو جعفر المنصور: الخليفة العباسي الثاني، ت ١٥٨ هـ

- قسطنطين الخامس: الإمبراطور البيزنطي، (١٥٨ هـ = ٧٧٥ م)

- مينا الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٥٨ هـ = ٧٧٥ م)

- ابن أبي ذئب: محدث ثقة، كل من روى عنه فهو ثقة إلا أبا جابر البياضي، ت ١٥٩ هـ

- شعبة بن الحجاج: أبو بسطام العتكي، محدث سلفي، ت ١٦٠ هـ

- سفيان بن سعيد الثوري: ت ١٦١ هـ

- إبراهيم بن أدهم: أبو إسحاق، التميمي البلخي، زاهد مشهور، (١٦١ هـ = ٧٧٨ م)

- زائدة بن قدامه: ت ١٦١ هـ

- ليو الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (١٦٤ هـ = ٧٨٠ م)

- حماد بن سلمة: أبو سلمة البصري، ابن أخت حميد الطويل، محدث نحوي سلفي، ثقة عابد تغيّر بآخره، كان أثبت الناس في ثابت البناني، من شيوخه: ابن أبي مليكه وثابت البناني وحماد بن أبي سليمان وقتادة بن دعامة وعمرو بن دينار وأيوب السختياني وأنس بن سيرين، من تلاميذه: ابن جريج (وهو من شيوخه) وابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى القطان وأبو داود الطيالسي وشعبة (وهو أكبر منه) وسفيان الثوري (وهو من أقرانه) وخليفة بن خياط وأبو نعيم الفضل بن دكين ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون، ت ١٦٨ هـ

- بناء مسجد قرطبة على يد عبد الرحمن الداخل سنة ١٦٩ هـ

- المهدي: الخليفة العباسي الثالث، ت ١٦٩ هـ

- خلافة الخليفة العباسي الرابع هارون الرشيد:

- عبد الرحمن الداخل:

- عبد الله بن لهيعة:

- الليث بن سعد:

- الخليل بن أحمد الفراهيدي:

- شريك النخعي:

- إدريس (الأول) بن عبد الله بن الحسن:

- مالك بن أنس:

- حماد بن زيد:

- أدريان الأول:

- سيبويه:

- هشام (الأول) بن عبد الرحمن الداخل:

- قسطنطين السادس:

- عبد الله بن المبارك:

- إسماعيل بن عياش:

- يونس بن حبيب البصري:

- خلافة الخليفة العباسي الرابع هارون الرشيد: سنة ١٧٠ هـ

- عبد الرحمن الداخل: ابن معاوية بن هشام ابن عبد الملك، أمير الأندلس الأموي الأول، ت ١٧٢ هـ

- قيام الدولة الإدريسية في المغرب على يد إدريس بن عبد الله مستقلة عن العباسيين سنة ١٧٢ هـ

- مؤسس الدولة الإدريسية إدريس بن عبد الله بن الحسن أول ملوك الأدارسة في المغرب الأقصى ت ١٧٢ هـ

- عبد الله بن لهيعة: شيخ الإمام أحمد، محدث سيء الحفظ، ت ١٧٤ هـ

- الليث بن سعد: محدث، أثبت الناس في سعيد المقبري، ت ١٧٥ هـ

- الخليل بن أحمد الفراهيدي (¬١) : أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو، من علماء العربية في البصرة، من تلاميذه: سيبويه، من مؤلفاته: (كتاب العين) ، ت ١٧٥ هـ

- شريك النخعي: أبو عبد الله شريك بن عبد الله الكوفي، قاضي سلفي، ت ١٧٧ هـ

- إدريس (الأول) بن عبد الله بن الحسن: ملك الأدارسة الأول، (١٧٧ هـ = ٧٩٣ م)

- مالك بن أنس: محدث سلفي وفقيه، إمام المذهب المالكي، من مؤلفاته: الموطأ ت ١٧٩ هـ

- حماد بن زيد: محدث، أثبت الناس في أيوب السختياني، ت ١٧٩ هـ

- أدريان الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٧٩ هـ = ٧٩٥ م)

- سيبويه: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي ثم البصري، إمام النحو وحجة العرب، أخذ النحو عن الخليل والأخفش الكبير، (١٨٠ هـ = ٧٩٦ م)

- هشام (الأول) بن عبد الرحمن الداخل: أمير الأندلس الأموي الثاني ت ١٨٠ هـ

- قسطنطين السادس: الإمبراطور البيزنطي، (١٨٠ هـ = ٧٩٧ م) أو (١٨٩ هـ - ٨٠٥ م)

- عبد الله بن المبارك: محدث مجاهد، من تلاميذه: الإمام أحمد، ت ١٨١ هـ

- إسماعيل بن عياش: محدث، ت ١٨١ هـ

- يونس بن حبيب البصري: إمام نحاة البصرة في زمانه، ت ١٨٢ هـ

¬__________

(¬١) - فراهيد: بطن من قبيلة الأزد.

- أبو يوسف:

- جون (يوحنا) الرابع:

- هشام بن الحكم:

- إرين:

- رشدين بن سعد:

- جرير بن عبد الحميد الضبي:

- الكسائي:

- أبو يوسف: يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري الكوفي، فقيه أصولي محدث، صاحب الإمام أبو حنيفة، من مؤلفاته: (كتاب الخراج) ، ت ١٨٢ هـ

- جون (يوحنا) الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٨٢ هـ = ٧٩٩ م)

- قيام الإمبراطورية الرومانية المقدسة وسط أوروبا على يد شارلمان بعد تعميده على يد بابا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ليو الثالث، سنة (١٨٤ هـ - ٨٠٠ م)

- قيام دولة الأغالبة في المغرب على يد إبراهيم الأول بن الأغلب عامل أفريقية ويتخذ القيروان عاصمة له سنة ١٨٤ هـ

- هشام بن الحكم: الشيباني بالولاء البغدادي الكوفي الكندي، متكلم مناظر شيعي إمامي مجسم، تنسب إليه فرقة (الهشامية) من الشيعة، كان من الذين غالوا في التجسيم والتشبيه، وكان أول من أظهر القول بالتجسيم باتفاق المؤرخين السنة والشيعة والمعتزلة، كان من شيوخ الإمامية في وقته، وكان يقول بالجبر، تأثر به تلميذه النظّام المعتزلي، حاول الشيعة المتأخرون والمعاصرون نفي تهمة التجسيم عنه، صحح المجلسي رواية عن الإمام جعفر الصادق تثبت قول هشام بن الحكم بالتجسيم بالرغم من نفي المجلسي نفسه بأنه مجسم، من مؤلفاته: (الرد على شيطان الطاق) و (الإمامة) و (القدر) و (الرد على هشام الجواليقي) و (الدلالات على حدوث الأشياء) و (الرد على المعتزلة في طلحة والزبير) و (الرد على الزنادقة) و (الرد على من قال بإمامة المفضول) ، توفي بعد نكبة البرامكة سنة ١٨٧ هـ

- إرين: الإمبراطورة البيزنطية، (١٨٧ هـ = ٨٠٣ م)

- بداية حكم إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن ثاني ملوك الأدارسة في المغرب الأقصى ومبايعة البربر له سنة ١٨٨ هـ

- رشدين بن سعد: محدث، ضعيف في الحديث، ت ١٨٨ هـ

- جرير بن عبد الحميد الضبي: ت ١٨٨ هـ

- الكسائي: إمام الكوفيين في النحو والصرف بلا مدافعة، ت ١٨٩ هـ

- عبد الرحمن بن القاسم:

- فتح جزيرة رودس في البحر الأبيض المتوسط:

- هارون الرشيد:

- غندر:

- أبو بكر بن عياش:

- ابن علية:

- حفص بن غياث الكوفي:

- الوليد بن مسلم:

- بشر بن السري:

- أبو معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير:

- نكفوروس الأول (نقفور) :

- ستوراكيوس:

- الأغلب إبراهيم بن الأغلب:

- محمد بن الحسن الشيباني ت ١٨٩ هـ

- عبد الأعلى بن عبد الأعلى ت ١٨٩ هـ

- عبد الرحمن بن القاسم: من أصحاب الإمام مالك، من مؤلفاته: الإمام مالك ت ١٩١ هـ

- فتح جزيرة رودس في البحر الأبيض المتوسط: على يد قائد الأسطول الإسلامي حميد بن معيوف أمير سواحل الشام، سنة ١٩٣ هـ

- هارون الرشيد: الخليفة العباسي الرابع، ت ١٩٣ هـ

- غندر: أبو عبد الله محمد بن جعفر الهذلي، ت ١٩٣ هـ

- أبو بكر بن عياش: محدث، حجة في القراءة ليس في الحديث، في اسمه أقوال أشهرها: شعبة، من شيوخه: أبو إسحاق السبيعي وحميد الطويل ومنصور بن المعتمر، ومن تلاميذه: ابن المبارك والكسائي ووكيع وأحمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة، (١٩٣ هـ = ٨٠٩ م)

- ابن علية: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، ت ١٩٣ هـ

- حفص بن غياث الكوفي: قاضي الكوفة، ت ١٩٤ هـ

- الوليد بن مسلم: محدث مدلس، كان مشهوراً بـ (تدليس التسوية) ، شيخ الإمام أحمد، ت ١٩٥ هـ

- بشر بن السري: ت ١٩٥ هـ

- أبو معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير: تلميذ الأعمش، ت ١٩٥ هـ

- نكفوروس الأول (نقفور) : الإمبراطور البيزنطي الذي نقض المعاهدة مع الخليفة العباسي هارون الرشيد وأصيب بهزيمة ساحقة في هرقلة، قُتِلَ على يد البلغار سنة (١٩٥ هـ = ٨١١ م)

- ستوراكيوس: الإمبراطور البيزنطي، (١٩٦ هـ = ٨١٢ م)

- الأغلب إبراهيم بن الأغلب: مؤسس الدولة الأغلبية في المغرب سنة ١٩٦ هـ

- وكيع بن الجراح:

- عبد الله بن وهب:

- ورش:

- ابن كثير:

- بقية بن الوليد:

- هشام بن يوسف الصنعاني:

- سفيان بن عيينة:

- عبد الرحمن بن مهدي:

- يحيى بن سعيد القطان:

- القاضي عبد الجبار:

- وكيع بن الجراح: الرؤاسي، محدث، من شيوخه: حماد بن سلمه وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة والأوزاعي وابن جريج وعبد العزيز بن الماجشون ومالك بن أنس وهشام الدستوائي وهشام بن عروة وأبي هلال الراسبي، ومن تلاميذه: الإمام أحمد وابن راهويه ومسدد بن مسرهد والنسائي وأبو خيثمة وعبد الله بن المبارك وابن أبي شيبه وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن معين ويزيد بن هارون السلمي، ت ١٩٦ هـ

- عبد الله بن وهب: محدث، ت ١٩٧ هـ

- ورش: القارئ، ت ١٩٧ هـ

- ابن كثير: القارئ، ت ١٩٧ هـ

- بقية بن الوليد: محدث، مشهور بالتدليس، ت ١٩٧ هـ

- هشام بن يوسف الصنعاني: محدث سلفي، ت ١٩٧ هـ

- سفيان بن عيينة: محدث سلفي، ت ١٩٨ هـ

- عبد الرحمن بن مهدي: محدث سلفي، ت ١٩٨ هـ

- يحيى بن سعيد القطان: محدث سلفي، من مؤلفاته: (الضعفاء) وهو أول مؤلف مستقل في أسماء الرواة الضعفاء، ت ١٩٨ هـ

- القاضي عبد الجبار: أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمداني، معتزلي، كان أشعرياً شافعياً، انتهت إليه رياسة (المعتزلة) ، من الطبقة الحادية عشرة من المعتزلة، كان يصف (السلفية الحنابلة) بـ (الحشوية النوابت) ، من مؤلفاته: (شرح الأصول الخمسة) و (العُمَد في أصول الفقه) و (شرح المقالات) و (نقض اللمع) ، ت ١٩٨ هـ

- جابر بن حيان:

- الأمين:

- شارلمان:

- معركة النهر:

- أبان بن عبد الحميد:

- أبان الأحمر:

- ليو الثالث:

القرن الثالث

- ستيفن الرابع:

- علي الرضي:

- النضر بن شميل:

- جابر بن حيان: أبو موسى الكوفي، فيلسوف ورياضي كيميائي، اختلف الناس فيه، فالشيعة وبعض المستشرقين من أمثال (محسن الأمين) قالوا بتشيعه وأنه من أصحاب الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه وعدَّه (ابن طاووس) من منجمي الشيعة، والفلاسفة يعدونه منهم، مؤسس علم الكيمياء الحديثة، وقيل أنه كان من البرامكة، واتهمه بعض المستشرقين بالتصوف، وقال بعض المستشرقين: لعله كان من القرامطة أو الإسماعيلية ويعتقد بعقائد النصيرية (عقيدة تناسخ الأرواح) ، ورجّح إحسان إلهي ظهير أنه من الشيعة المغالين في الحلول، ت ١٩٨ هـ

- الأمين: الخليفة العباسي الخامس، ت ١٩٨ هـ

- شارلمان: إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، (١٩٨ هـ = ٨١٤ م)

- معركة النهر: تنتهي بفتح جزيرة سردينيا على يد الحكم بن هشام الذي يهزم الفرنجة سنة ٢٠٠ هـ

- أبان بن عبد الحميد: اللاحقي الرقاشي، شاعر مكثر من أهل البصرة، (٢٠٠ - ٨١٥ م)

- أبان الأحمر: أبو عبد الله، ابن عثمان بن يحيى اللؤلؤي، عالم بالأخبار والأنساب، إمامي المذهب، (٢٠٠ - ٨١٥ م)

- ليو الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٠٠ هـ = ٨١٦ م)

القرن الثالث

- بداية حكم ملك الأغالبة الرابع أبو محمد زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب سنة ٢٠١ هـ

- أبو بكر الأصم المعتزلي ت ٢٠١ هـ

- ستيفن الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٠١ هـ = ٨١٧ م)

- علي الرضي: ابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق، الإمام الثامن عند الإثنى عشرية، كان من أجلاء أهل البيت وفضلائهم، أحبه الخليفة العباسي المأمون وزوجه ابنته وضرب اسمه على الدينار والدرهم وعهد له بالخلافة من بعده، إلا أنه توفي في حياة المأمون سنة ٢٠٣ هـ

- النضر بن شميل: محدث نحوي، كان إماماً في الحديث والفقه والعربية، أول من أظهر السنة بمرو وسائر خراسان، ت ٢٠٣ هـ

- مارك (مرقس) الثاني:

- الشافعي:

- أبو داود الطيالسي:

- إسحاق بن الفرات:

- هشام بن محمد بن السائب:

- ليو الخامس (الأرميني) :

- أمير الأندلس الأموي الثالث:

- يزيد بن هارون السلمي:

- الواقدي:

- الفراء:

- طاهر بن الحسين:

- أبو عبيدة معمر بن المثنى:

- مارك (مرقس) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٠٣ هـ = ٨١٩ م)

- الشافعي: أبو عبد الله محمد بن إدريس بن عباس الأصبحي، محدث سلفي وفقيه، إمام المذهب الشافعي القرشي المطلبي، من شيوخه: الإمام مالك، من مؤلفاته: (الرسالة) و (اختلاف الحديث) ، ت ٢٠٤ هـ

- أبو داود الطيالسي: سليمان بن داود بن الجارود البصري، محدث، من مؤلفاته: (المسند) الذي يُعتبر أول مسند في الحديث، ت ٢٠٤ هـ

- إسحاق بن الفرات: تلميذ الإمام مالك، ت ٢٠٤ هـ

- هشام بن محمد بن السائب: الكلبي، ت ٢٠٤ هـ

- تأسيس الدولة الطاهرية في خراسان على القائد طاهر بن الحسين الذي قضى على ثورة الخوارج سنة ٢٠٥ هـ

- ليو الخامس (الأرميني) : الإمبراطور البيزنطي، (٢٠٥ هـ = ٨٢٠ م)

- أمير الأندلس الأموي الثالث: الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل ت ٢٠٦ هـ

- يزيد بن هارون السلمي: شيخ الإسلام، ت ٢٠٦ هـ

- الواقدي: أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد السهمي، مؤرخ، من أوعية العلم في المغازي والسير، ولكنه في الحديث متروكٌ مجمعٌ على ضعفه، من شيوخه: ابن جريج وثور بن يزيد ومعمر بن راشد وابن أبي ذئب والأوزاعي والإمام مالك، من تلاميذه: محمد بن سعد كاتبه وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن شجاع الثلجي وأبو بكر الصاغاني، من مؤلفاته: (المغازي) ، ت ٢٠٧ هـ

- الفراء: إمام النحو ت ٢٠٧ هـ

- طاهر بن الحسين: مؤسس الدولة الطاهرية في خراسان، مقدم الجيوش العباسية، ذو اليمينين، القائم بنصر خلافة المأمون على أخيه الأمين، قتل الأمين صبراً بعدما ظفر به، ولاّه المأمون على خراسان والعراق فاستقل بخراسان مع تبعيته للعباسيين، (٢٠٧ هـ = ٨٢٢ م)

- أبو عبيدة معمر بن المثنى: من مؤلفاته: معرفة الصحابة ت ٢٠٨ هـ

- الفضل بن الربيع بن يونس:

- يونس بن عبد الرحمن القمي:

- باسكال الأول:

- أبو علي الحسن بن موسى الأشيب:

- أبو عبيده:

- بشر بن المعتمر:

- عبد الرزاق بن همام:

- أبو العتاهية:

- أسد بن موسى:

- إيوغين الثاني:

- ابن هشام:

- فالنتين:

- إدريس (الثاني) بن إدريس (الأول) :

- ثمامة بن أشرس:

- مايكل (ميخائيل) الثاني:

- الفضل بن الربيع بن يونس: الأمير الكبير، حاجب هارون الرشيد، وكان أبوه حاجب أبي جعفر المنصور، كان يكره البرامكة، وذا حشمةٍ ورأي وحزم، (٢٠٨ هـ = ٨٢٣ هـ)

- يونس بن عبد الرحمن القمي: مولى علي بن يقطين، من متكلمي الإمامية المشبهة المجسمة، إليه تُنسب فرقة (اليونسية) من الشيعة، من مؤلفاته: (الدلالة على الخير) و (الشرائع) ، ت ٢٠٨ هـ

- باسكال الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٠٨ هـ = ٨٢٤ م)

- أبو علي الحسن بن موسى الأشيب: ت ٢٠٩ هـ

- أبو عبيده: من مؤلفاته: (مجاز القرآن) ، ت ٢١٠ هـ

- بشر بن المعتمر: شيخ المعتزلة البغدادية، كان يطعن في أبي الهذيل العلاف ويرميه بالنفاق، ت ٢١٠ هـ

- عبد الرزاق بن همام: محدث سلفي، من مؤلفاته: (المصنف) ، ت ٢١١ هـ

- أبو العتاهية: الشاعر، (٢١١ هـ = ٨٢٦ م)

- يأمر المأمون بأن يُنادى ببراءة الذمة ممن يذكر معاوية رضي الله عنه بخير أو يفضّله على أحد من الصحابة، وأن أفضل الخلق بعد النبي عليه الصلاة والسلام هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه، سنة ٢١٦ هـ

- أسد بن موسى: لقبه: (أسد السنة) ، ت ٢١٢ هـ

- إيوغين الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢١٢ هـ = ٨٢٧ م)

- ابن هشام: نحوي، من مؤلفاته: (السيرة النبوية) ، ت ٢١٣ هـ أو ٢١٨ هـ

- فالنتين: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢١٢ هـ = ٨٢٧ م)

- بداية فتنة خلق القرآن على يد الخليفة العباسي المأمون وامتحان العلماء في ذلك، سنة ٢١٢ هـ

- إدريس (الثاني) بن إدريس (الأول) : ملك الأدارسة، (٢١٣ هـ = ٨٢٩ م)

- ثمامة بن أشرس: من المعتزلة البصريين القائلين بخلق القرآن، ت ٢١٣ هـ

- مايكل (ميخائيل) الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٢١٤ هـ = ٨٢٩ م)

- جاكوب (يعقوب) :

- سميون (سمعون) الثاني:

- الأخفش:

- معمر بن عباد السلمي:

- الأصمعي:

- بشر المريسي:

- الفضل بن دكين:

- أبو محمد:

- ابن علية:

- المأمون:

- الحميدي:

- عفان بن مسلم الصفار:

- أبو عمر الشيباني:

- تأسيس مدينة سامراء على ضفاف دجلة على يد الخليفة العباسي المعتصم:

- جاكوب (يعقوب) : بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢١٤ هـ = ٨٣٠ م)

- سِميون (سمعون) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢١٤ هـ = ٨٣٠ م)

- الأخفش: إمام النحو، ت ٢١٥ هـ

- معمر بن عباد السلمي: معتزلي، إليه تُنسب (المعمرية) من المعتزلة، ت ٢١٥ هـ

- الأصمعي: الإمام في اللغة والأخبار، ت ٢١٧ هـ

- بشر المريسي: بشر بن غياث بن أبي كريمة، جهمي من القائلين بخلق القرآن، من كبار الفقهاء، أخذ عن أبي يوسف، ت ٢١٨ هـ

- الفضل بن دكين: أبو نعيم الأحول، محدث سلفي، فيه تشيع خفيف، ت ٢١٨ هـ

- أبو محمد: عبد الله بن يوسف، من مؤلفاته: أبي حنيفة، ت ٢١٨ هـ

- ابن علية: أبو إسحاق، إبراهيم بن إسماعيل الأسدي، كان جهمياً يقول بخلق القرآن، جرت له مع الشافعي مناظرات، (٢١٨ هـ = ٨٣٣ م)

- المأمون: الخليفة العباسي السادس، كان معتزلياً متشيعاً، وكان يبالغ في التشيع، ولكنه لم يذكر الشيخين (أبو بكر وعمر رضي الله عنهما) بسوء، بل كان يترضى عليهما ويعتقد إمامتهما رضي الله عنهما، ذكره ابن المرتضى في (طبقات المعتزلة) ، ت ٢١٨ هـ

- الحميدي: أبو بكر عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي، محدث، شيخ الحرم، من شيوخه: الشافعي ووكيع بن الجراح والفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة، من تلاميذه: البخاري والذهلي وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، وهو أول من افتتح البخاري به صحيحه في أول حديث لجلالته وتقدمه عنده، من مؤلفاته: (المسند) ، (٢١٩ هـ = ٩٢٣ هـ)

- عفان بن مسلم الصفار: شيخ الإمام أحمد، ت ٢١٩ هـ

- أبو عمر الشيباني: من مؤلفاته: كتاب الجيم، ت ٢٢٠ هـ

- تأسيس مدينة سامراء على ضفاف دجلة على يد الخليفة العباسي المعتصم: سبب بنائها: تهديد أهل بغداد بحرب المعتصم إن لم يخرج الكثرة من الغلمان الترك الذي أتى بهم المعتصم إلى بغداد، سنة ٢٢١ هـ

- محمد بن إدريس (الثاني) :

- أبو صالح عبد الله بن صالح:

- الحكم بن نافع:

- أبو عبيد القاسم بن سلام:

- ابن كلاب:

- يحيى بن يحيى:

- أبو الهذيل العلاف:

- الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب:

- بشر الحافي:

- ثيوفيلوس:

- سعيد بن منصور:

- ابن داود:

- نقل عاصمة الخلافة العباسية على يد المعتصم من بغداد إلى سامراء سنة ٢٢١ هـ

- محمد بن إدريس (الثاني) : ملك الأدارسة، (٢٢١ هـ = ٨٣٥ م)

- أبو صالح عبد الله بن صالح: كاتب الليث، ت ٢٢٢ هـ

- الحكم بن نافع: ت ٢٢٢ هـ

- معركة عمورية (مسقط رأس الإمبراطور الروماني) التي يحطم فيها المعتصم الجيش الروماني سنة ٢٢٣ هـ

- ملك الأغالبة الرابع أبو محمد زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب ت ٢٢٣ هـ

- أبو عبيد القاسم بن سلام: من مؤلفاته: كتاب الطهور وكتاب الإيمان، ت ٢٢٤ هـ

- ابن كلاب: عبد الله بن سعيد البصري، إليه تُنسب فرقة (الكلابية) ، ت ٢٢٤ هـ

- يحيى بن يحيى: راوي الموطأ، تلميذ الإمام مالك، ت ٢٢٦ هـ

- أبو الهذيل العلاف: من المعتزلة البصريين، ت ٢٢٦ هـ أو ٢٣٥ هـ

- الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب: أبو عقال، ملك الأغالبة الخامس، (٢٢٦ هـ - ٨٤١ م)

- بشر الحافي: بشر بن الحارث، أبو نصر المروزي، محدث، الزاهد الرباني، شيخ الإسلام، (٢٢٧ هـ = ٨٤١ م)

- ثيوفيلوس: الإمبراطور البيزنطي، (٢٢٧ هـ = ٨٤٢ م)

- سعيد بن منصور: محدث، من مؤلفاته: (السنن) ، ت ٢٢٧ هـ

- ابن داود: الأصفهاني، إمام الظاهرية، من أعلم الناس بأشعار العرب، صاحب (الزهرة) ، ت ٢٢٧ هـ

- المعتصم بالله:

- مسدد بن مسرهد:

- نعيم بن حماد:

- غريغوري الرابع:

- مايكل (ميخائيل) الأول:

- محمد بن سعد:

- ابن الجعد:

- أحمد بن نصر الخزاعي:

- ابن سلام الجمحي:

- المعتصم بالله: الخليفة العباسي السابع، أبو إسحاق محمد بن هارون الرشيد، أخ المأمون، المشهور عنه قصة: (وامعتصماه) ، معتزلي، كان أحظى الناس عند هارون الرشيد، وكان يُلقب بـ (المثمن) لأن خلافته ٨ سنين و ٨ أشهر و ٨ أيام وهو ثامن الخلفاء العباسيين ومات عن ٨ بنين و ٨ بنات وتولى الخلافة سنة ٢١٨ هـ وفتح ٨ فتوح، بنى مدينة (سرَّ من رأى) وتوفي فيها، أكمل بعد أخيه المأمون فتنة (خلق القرآن) وامتحان العلماء بذلك، كان أول خليفة عباسي يقرّب الترك ويبعد العرب، بعد أن كان سلفه من الخلفاء العباسيين يقرّبون الفرس، أمه تركية، فتح مدينة (عمورية) البيزنطية بعد استنجاد المرأة المسلمة به، فبعث إلى ملك الروم قائلاً: (من أمير المؤمنين المعتصم بالله إلى كلب الروم ... ) ، ت ٢٢٧ هـ

- مسدد بن مسرهد: محدث سلفي، ت ٢٢٨ هـ

- نعيم بن حماد: محدث سلفي، ت ٢٢٩ هـ

- غريغوري الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٢٩ هـ = ٧٤٤ م)

- مايكل (ميخائيل) الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٢٢٩ هـ = ٨٤٤ م)

- محمد بن سعد: محدث، من مؤلفاته: الطبقات الكبرى، ت ٢٣٠ هـ

- ابن الجعد: أبو الحسن علي البغدادي، محدث، من شيوخه: شعبة وابن أبي ذئب وحريز بن عثمان وسفيان الثوري والحمادين والإمام مالك، ومن تلاميذه: البخاري وأبو داود ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وأبو حاتم وأبو زرعة وإبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وأبو يعلى الموصلي وصالح جزرة، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٣٠ هـ

- أحمد بن نصر الخزاعي: الإمام الكبير الشهيد، من أئمة السلف، قتله الخليفة العباسي الواثق وصلبه في فتنة خلق القرآن سنة ٢٣١ هـ، جعل الرأس مصلوباً في بغداد والبدن مصلوباً في سامراء، وجمعوا جسده سنة ٢٣٧ هـ

- ابن سلاّم الجمحي: من أهل العلم والفضل والأدب، من مؤلفاته: (طبقات فحول الشعراء) ، ت ٢٣١ هـ

- ابن الأعرابي:

- إبراهيم بن سيار النظام:

- يحيى بن معين:

- الواثق بالله:

- سيرغيوس الثاني:

- علي بن المديني:

- علي (الأول) بن محمد:

- يحيى (الأول) بن محمد:

- جوزيف (يوسف) الأول:

- أبو بكر بن أبي شيبة:

- ديك الجن:

- مايكل (ميخائيل) الثاني:

- انتهاء فتنة خلق القرآن:

- إسحاق بن راهويه:

- ابن الأعرابي: لغوي نسّابة، كان من الرادّين على ابن أبي دؤاد في تفسيره الاستواء بالاستيلاء، ت ٢٣١ هـ

- إبراهيم بن سيار النظام: من المعتزلة البصريين، تُنسب إليه فرقة (النظامية) من المعتزلة، تأثر بشيخه الإثنى عشري هشام بن الحكم في اشتراط التنصيص في الإمامة، من مؤلفاته: كتاب (الطفرة) ، ت ٢٣١ هـ

- يحيى بن معين: محدث سلفي، إمام الجرح والتعديل، من مؤلفاته: (التاريخ) و (الضعفاء) ، ت ٢٣٢ هـ

- الواثق بالله: الخليفة العباسي الثامن، ت ٢٣٢ هـ

- سيرغيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٣٢ هـ = ٨٤٧ م)

- علي بن المديني: محدث سلفي، شهد له أئمة الحديث بأنه أعلم زمانه في علل الحديث وأنه رأسٌ في هذا الباب، حتى قال الإمام أحمد: (أعلمنا بالعلل علي بن المديني) ، وقال ابن كثير بأن أفضل المؤلفات في علل الحديث هو (العلل) له، من تلاميذه: البخاري، من مؤلفاته: (علل الحديث) و (الأخوة والأخوات) ، ت ٢٣٣ هـ

- علي (الأول) بن محمد: ملك الأدارسة، (٢٣٤ هـ = ٨٤٨ م)

- يحيى (الأول) بن محمد: ملك الأدارسة، (٢٣٤ هـ = ٨٤٨ م)

- جوزيف (يوسف) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٣٤ هـ = ٨٤٩ م)

- أبو بكر بن أبي شيبة: محدث، من مؤلفاته: المصنف، ت ٢٣٥ هـ

- ديك الجن: عبد السلام بن رغبان الكلبي، شاعرٌ مجيد من شعراء العصر العباسي، فيه مجون، سمي (ديك الجن) لأن عيناه خضراوين، (٢٣٥ هـ = ٨٥٠ م)

- مايكل (ميخائيل) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٣٦ هـ = ٨٥١ م)

- انتهاء فتنة خلق القرآن: على يد الخليفة العباسي المتوكل، سنة ٢٣٧ هـ

- إسحاق بن راهويه: محدث سلفي، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٣٨ هـ

- ابن حبيب:

- عبد الرحمن بن الحكم بن هشام:

- الكناني:

- خليفة بن خياط:

- سحنون:

- أبو ثور:

- قتيبة بن سعيد:

- ليو الرابع:

- أحمد بن أبي دؤاد:

- ابن حبيب: أبو مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان السلمي الألبيري القرطبي، عالم الأندلس ورأس في فقه المالكية، وكان عالماً في التاريخ والأدب، من مؤلفاته: (طبقات المحدثين) و (تفسير موطأ مالك) و (وطبقات الفقهاء والمحدثين) ، ت ٢٣٨ هـ

- عبد الرحمن بن الحكم بن هشام: أمير الأندلس الأموي الرابع، ت ٢٣٨ هـ

- الكناني: أبو الحسن عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز المكي، سلفي، كان من الرادين على الجهمي بشر المريسي في قوله بخلق القرآن، من شيوخه: سفيان بن عيينة والإمام الشافعي، من مؤلفاته: (الحيدة والاعتدال في الرد على من قال بخلق القرآن) (¬١) ، ت ٢٤٠ هـ

- خليفة بن خياط: محدث، من مؤلفاته: (الطبقات) و (التاريخ) ، ت ٢٤٠ هـ

- سحنون: قاضٍ وفقيه مالكي، انتهت إليه رياسة العلم في المغرب، أصله شامي، روى (المدونة) ، (٢٤٠ هـ = ٨٥٤ م)

- أبو ثور: ت ٢٤٠ هـ

- قتيبة بن سعيد: ت ٢٤٠ هـ

- ليو الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٤٠ هـ = ٨٥٥ م)

- أحمد بن أبي دؤاد: جهمي، رأس المعتزلة وفتنة خلق القرآن في عهد الخليفة العباسي المأمون، عدو الإمام أحمد بن حنبل، أول من أدخل علم الكلام على الخلفاء، عارف بالأخبار والأنساب، شديد الدهاء، (٢٤٠ هـ - ٨٥٤ م)

¬__________

(¬١) - المثبتون لنسبة هذا الكتاب للكناني هم: ابن النديم - الخطيب البغدادي - الذهبي - ابن كثير - أبو إسحاق الشيرازي - ابن حجر العسقلاني - ابن الجوزي - ابن العماد الحنبلي - ابن أبي العز الحنفي، (راجع مقدمة الشيخ علي ناصر فقيهي في تحقيقه لـ (الحيدة) .

- أحمد بن حنبل:

- أبو عبد الله حرملة بن يحيى التجيبي الزميلي المصري:

- بينيدكت الثالث:

- كوسماس الثاني:

- القاسم بن إبراهيم الرسي:

- ذو النون المصري:

- دعبل بن علي الخزاعي:

- إبراهيم بن سعيد الجوهري:

- المتوكل على الله:

- أحمد بن صالح المصري:

- أبو كريب:

- أحمد بن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الذهلي الشيباني المروزي البغدادي، يرجع نسبه إلى بكر بن وائل، محدث وفقيه سلفي، إمام المذهب الحنبلي، روى عن أكثر من ٢٨٠ شيخاً، من شيوخه: سفيان بن عيينة والقاضي أبو يوسف والوليد بن مسلم ويزيد بن هارون ووكيع بن الجراح ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي والشافعي (وروى عنه) وأبي بكر بن أبي شيبة، من تلاميذه: البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وولداه صالح وعبد الله وعلي بن المديني ويحيى بن معين وأحمد بن صالح المصري ومحمد بن يحيى الذهلي وأبي حاتم وأبي زرعة الدمشقي وعباس الدوري وأبي بكر الأثرم وبقي بن مخلد وإبراهيم الحربي وابن أبي خيثمة وثعلب وأبو القاسم البغوي، من مؤلفاته: (المسند) و (أصول السنة) و (الرد على الجهمية والزنادقة) و (نفي التشبيه) ، (٢٤١ هـ = ٨٥٥ م)

- أبو عبد الله حرملة بن يحيى التجيبي الزميلي المصري: من مؤلفاته: الإمام الشافعي، ت ٢٤٣ هـ

- بينيدِكت الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٤٣ هـ = ٨٥٨ م)

- كوسماس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٤٣ هـ = ٨٥٨ م)

- القاسم بن إبراهيم الرسي: معتزلي زيدي، ت ٢٤٦ هـ

- ذو النون المصري: أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم، صوفي، قبطي الأصل من أهل النوبة، (٢٤٦ هـ = ٨٦١ م)

- دِعبِل بن علي الخزاعي: شاعر شيعي إمامي، كان هجّاءً حتى إنه هجا قبيلته (خزاعة) ، (٢٤٦ هـ = ٨٦٠ م)

- إبراهيم بن سعيد الجوهري: من رواة الكتب الستة، ت ٢٤٧ هـ

- المتوكل على الله: الخليفة العباسي التاسع، كان ناصبياً، ومات على شرب الخمر، ت ٢٤٧ هـ

- أحمد بن صالح المصري: مقرئ، عالم بالحديث وعلله، حافظ ثقة، لم يكن في مصر مثله في أيامه، (٢٤٨ هـ = ٨٦٣ م)

- أبو كريب: محمد بن العلاء بن كريب، ت ٢٤٨ هـ

- أبو علي الكرابيسي:

- المنتصر بالله:

- عبد بن حميد:

- المستعين بالله:

- المؤيد بالله:

- الكندي:

- نيكولاس الأول:

- مايكل (ميخائيل) الثالث:

- مؤمل بن إهاب الربعي:

- الجاحظ:

- محمد بن كرام:

- أبو علي الكرابيسي: الحسين بن علي بن يزيد البغدادي، صحب الشافعي، وكان أول من قال: (لفظي بالقرآن مخلوق) ، وقد حذر منه الإمام أحمد لبدعته، ت ٢٤٨ هـ

- المنتصر بالله: الخليفة العباسي العاشر، ت ٢٤٨ هـ

- ملك الأغالبة السابع في المغرب أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب ت ٢٤٩ هـ

- عبد بن حميد: محدث، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٤٩ هـ

- المستعين بالله: الخليفة العباسي الحادي عشر، ت ٢٥٢ هـ

- المؤيد بالله: الخليفة العباسي الثاني عشر، ت ٢٥٢ هـ

- الكندي: لقبه (فيلسوف العرب) ، فيلسوف وطبيعي وكيميائي وفلكي وموسيقي ورياضي ت ٢٥٢ هـ

- نيكولاس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان في الفاتيكان في الفاتيكان، (٢٥٣ هـ = ٨٦٧ م)

- مايكل (ميخائيل) الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٢٥٣ هـ = ٨٦٧ م)

- مؤمل بن إهاب الربعي: ت ٢٥٤ هـ

- تأسيس الدولة الطولونية في مصر والشام على يد أحمد بن طولون مستقلة عن العباسيين سنة ٢٥٤ هـ

- قيام الدولة الصفارية في خراسان على يد يعقوب بن الليث الصفار سنة ٢٥٤ هـ

- فتح جزيرة مالطة على يد ملك الأغالبة التاسع أبو الغرانيق محمد بن أحمد بن محمد بن الأغلب سنة ٢٥٥ هـ

- الجاحظ: أبو عثمان عمر بن بحر، معتزلي، تنسب إليه فرقة (الجاحظية) من المعتزلة، العلامة المتبحر ذو الفنون، من بحور العلم، وكان ماجناً قليل الدين له نوادر،، قال عنه تقي الدين ابن تيمية بأنه (خطيب المعتزلة) ، قيل: لم يقع بيده كتابٌ قط إلا استوفى قراءته، أخذ عن النظّام، من مؤلفاته: (الرد على المشبهة) و (الرد على النصارى) و (الرد على اليهود) وكتاب (الحيوان) ، أول مؤلف عربي ذكر جحا في مؤلفاته، ت ٢٥٥ هـ

- محمد بن كرام: إليه تُنسب (الكرامية) ، كان زاهداً عابداً ربانياً، وكان يقول بالتجسيم، وكان يقول بأن الإيمان قول باللسان فقط، (٢٥٥ هـ = ٨٦٨ م)

- المعتز بالله:

- الدارمي:

- المهتدي بالله:

- البخاري:

- أدريان الثاني:

- الجوزجاني:

- أبو زرعة الرازي:

- الأثرم:

- موسى بن سهل بن قادم الرملي:

- المعتز بالله: الخليفة العباسي الثالث عشر، ت ٢٥٥ هـ

- الدارمي: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن برهام السمرقندي، محدث، من أصحاب الكتب التسعة، من مؤلفاته: (السنن) ، ت ٢٥٥ هـ

- المهتدي بالله: الخليفة العباسي الرابع عشر، ت ٢٥٦ هـ

- البخاري: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبه الجعفي، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من شيوخه: الإمام أحمد وعلي بن المديني والحميدي والذهلي، من تلاميذه: مسلم بن الحجاج والترمذي وإبراهيم الحربي وابن أبي الدنيا وابن أبي عاصم وصالح جزرة وابن خزيمة والفربري (راوي الصحيح) وابن أبي داود، من مؤلفاته: (الجامع الصحيح) (¬١) و (التاريخ الكبير) و (الضعفاء الكبير) و (الأدب المفرد) ، ت ٢٥٦ هـ

- أدريان الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٥٧ هـ = ٨٧٢ م)

- الجوزجاني: أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب، محدث ناصبي، من شيوخه: أحمد بن حنبل ويزيد بن هارون، من تلاميذه: أبي داود والترمذي والنسائي وأبو زرعة الرازي وابن جرير الطبري والدولابي، من مؤلفاته: (أحوال الرجال) و (الضعفاء) و (الجرح والتعديل) ، (٢٥٩ هـ = ٨٧٣ م)

- قيام الدولة السامانية في خراسان وبلاد ما وراء النهر على يد إسماعيل بن أحمد سنة ٢٦٠ هـ

- أبو زرعة الرازي: محدث، من مؤلفاته: (التاريخ) و (الضعفاء) ، ت ٢٦٠ هـ

- الأثرم: أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، تلميذ الإمام أحمد، من مؤلفاته: (السنن) ، توفي قبل (٢٦٠ هـ = ٨٧٣ م) أو بعدها

- موسى بن سهل بن قادم الرملي: من مؤلفاته: كتاب: (من نزل فلسطين من الصحابة) ، ت ٢٦٠ هـ

- بناء جامع أحمد بن طولون في الفسطاط سنة ٢٦١ هـ

- بناء جامع شيراز الكبير في إيران سنة ٢٦١ هـ

¬__________

(¬١) - أصح كتاب بعد كتاب الله بإجماع المسلمين.

- مسلم:

- العجلي:

- أبو يزيد البسطامي:

- يونس بن عبد الأعلى:

- شنوده الأول:

- أحمد بن سيار المروزي:

- جون (يوحنا) الثامن:

- الربيع بن سليمان:

- أحمد بن عبدا لله بن عبد الرحيم البرقي:

- أحمد بن طولون:

- مارينوس الأول:

- عباس الدوري:

- ملك الأغالبة التاسع أبو الغرانيق محمد بن أحمد بن محمد بن الأغلب ت ٢٦١ هـ

- بداية حكم ملك الأغالبة العاشر إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب سنة ٢٦١ هـ

- مسلم: ابن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من شيوخه: الإمام أحمد والبخاري وابن راهويه وعبد بن حميد وعثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير ويحيى بن معين وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو مصعب الزهري وعلي بن الجعد وعلي بن المديني والذهلي، من تلاميذه: صالح جزره والترمذي وابن أبي حاتم وابن خزيمة وأبو العباس بن السراج وأبو عوانة، من مؤلفاته: (المسند الصحيح) و (الوحدان) (¬١) و (الطبقات) ، ت ٢٦١ هـ

- العجلي: محدث، من مؤلفاته: كتاب (الثقات) ت ٢٦١ هـ

- أبو يزيد البسطامي: طيفور بن عيسى، صوفي، ت ٢٦١ هـ، وقيل: ت ٢٦٣ هـ أو ٢٦٤ هـ

- يونس بن عبد الأعلى: ابن ميسرة أبو موسى المصري، ت ٢٦٤ هـ

- شنوده الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٦٦ هـ = ٨٨٠ م)

- أحمد بن سيار المروزي: ألف كتاباً في الصحابة، ت ٢٦٨ هـ

- جون (يوحنا) الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٦٨ هـ = ٨٨٢ م)

- الربيع بن سليمان: ابن عبد الجبار المرادي المصري، صاحب الإمام الشافعي وناقل علمه وراوي كتاب: (الأم) ، من مؤلفاته: الإمام الشافعي، ت ٢٧٠ هـ

- أحمد بن عبدا لله بن عبد الرحيم البرقي: ألف كتاباً في الصحابة، ت ٢٧٠ هـ

- أحمد بن طولون: مؤسس الدولة الطولونية في مصر والشام، ت ٢٧٠ هـ

- مارينوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٧٠ هـ = ٨٨٤ م)

- عباس الدوري: راوي الجرح والتعديل عن ابن معين، ت ٢٧١ هـ

¬__________

(¬١) - قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ص ٢٦١: (إنه خاص بالصحابة) .

- الهمذاني:

- أدريان الثالث:

- حنبل بن إسحاق:

- محمد بن عبد الرحمن بن الحكم:

- ابن ماجه:

- عباس بن فرناس:

- باسل (باسيليوس) الأول:

- المنذر بن محمد بن عبد الرحمن:

- أبو داود:

- ابن قتيبة:

- أبو حاتم الرازي:

- الفسوي:

- الهمذاني: إبراهيم بن جعفر، قائد شجاع من الخوارج، من أمراء جيوش الزنج ت ٢٧٢ هـ

- أدريان الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٧٢ هـ = ٨٨٥ م)

- حنبل بن إسحاق: أبو علي الشيباني، ابن عم الإمام أحمد وتلميذه، محدث سلفي وفقيه ومؤرخ، من مؤلفاته: (كتاب الفتن) و (محنة الإمام أحمد) ، ت ٢٧٣ هـ

- محمد بن عبد الرحمن بن الحكم: أمير الأندلس الأموي الخامس، ت ٢٧٣ هـ

- ابن ماجه: أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، حافظ قزوين، محدث سلفي،، من شيوخه: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة وأبي مصعب الزهري، من تلاميذه: أبو الحسن علي بن إبراهيم القطان، من مؤلفاته: (السنن) ، ت ٢٧٣ هـ

- عباس بن فرناس: طبيب فيزيائي وأديب وفنان، اشتهر في القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي، ولد في (برارة) ، ثم انتقل إلى (قرطبة) ودرس فيها شتى العلوم حتى لقب بـ (حكيم الأندلس) ، ت ٢٧٣ هـ

- باسل (باسيليوس) الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٢٧٣ هـ = ٨٨٦ م)

- المنذر بن محمد بن عبد الرحمن: أمير الأندلس الأموي السادس، ت ٢٧٥ هـ

- أبو داود: سليمان بن الأشعث السجستاني، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، والد أبي بكر بن أبي داود، من شيوخه: الإمام أحمد، من مؤلفاته: (السنن) و (المراسيل) و (سؤالات أحمد) ، ت ٢٧٥ هـ

- ابن قتيبة: أبو محمد عبد الله بن مسلم النيسابوري، محدث سلفي، ذكر العلائي ذكر أن ابن قتيبة على جار على طريقة أهل الحديث في عدم تأويل الصفات، وقال تقي الدين ابن تيمية بأنه (خطيب أهل السنة) كما أن الجاحظ (خطيب المعتزلة) ، من مؤلفاته: (تأويل مختلف الحديث) ، ت ٢٧٦ هـ

- أبو حاتم الرازي: محدث سلفي، من علماء الجرح والتعديل، ت ٢٧٧ هـ

- الفسوي: يعقوب بن سفيان، محدث، من مؤلفاته: (المعرفة والتأريخ) ، ت ٢٧٧ هـ

- ستيفن الرابع:

- المعتمد على الله:

- الترمذي:

- أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة:

- عثمان بن سعيد الدارمي:

- حرب الكرماني:

- أبو زرعة الدمشقي:

- ابن الرومي:

- فورموسوس:

- بونيفيس السادس:

- ستيفن السادس:

- ثيودور الثاني:

- إبراهيم الحربي:

- المبرد:

- الكديمي:

- ستيفن الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٧٧ هـ = ٨٩١ م)

- المعتمد على الله: الخليفة العباسي الخامس عشر، ت ٢٧٩ هـ

- الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرَة، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من شيوخه: الإمام أحمد والبخاري، من تلاميذه: الهيثم بن كليب الشاشي، من مؤلفاته: (السنن) و (الشمائل المحمدية) ، ت ٢٧٩ هـ

- أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة: من مؤلفاته: كتاب العلم، ت ٢٧٩ هـ

- عثمان بن سعيد الدارمي: محدث سلفي، من مؤلفاته: (الرد على الجهمية) ، ت ٢٨٠ هـ

- حرب الكرماني: حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلي، محدث فقيه، صاحب الإمام أحمد، ت ٢٨٠ هـ

- أبو زرعة الدمشقي: من مؤلفاته: كتاب (تسمية من نزل الشام من الصحابة) ت ٢٨١ هـ

- ابن الرومي: شاعر، من أعظم شعراء الدولة العباسية، عُرِفَ بالوصف البارع والهجاء اللاذع، ت ٢٨٢ هـ

- فورموسوس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٣ هـ = ٨٩٦ م)

- بونيفيس السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٣ هـ = ٨٩٦ م)

- ستيفن السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٤ هـ = ٨٩٧ م)

- ثيودور الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٤ هـ = ٨٩٧ م)

- إبراهيم الحربي: أبو إسحاق البغدادي، محدث فقيه، أصله من (مرو) ، من مؤلفاته: (غريب الحديث) ، ت ٢٨٥ هـ

- المبرد: من تلاميذه: نفطويه، ت ٢٨٥ هـ

- الكديمي: أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي السامي المصري، من شيوخه: أبو داود الطيالسي والأصمعي والحميدي، من تلاميذه: أبو بكر ابن الأنباري وخيثمة بن سليمان والقطيعي، ألف كتاباً في الصحابة، ت ٢٨٦ هـ

- الخراز:

- ألفرد العظيم:

- جون (يوحنا) التاسع:

- أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم:

- المعتضد بالله:

- عبد الله بن أحمد:

- عبد الرحيم الخياط:

- العنبري:

- محمد بن الحسن الصفار:

- بينيدكت الرابع:

- ليو الخامس:

- ثعلب:

- إبراهيم الخواص:

- البزار:

- بحشل الواسطي:

- عبدان:

- محمد بن نصر المروزي:

- الخراز: أبو سعيد أحمد بن عيسى البغدادي، من مشايخ الصوفية، قيل أنه أول من تكلم في علم (البقاء والفناء) ، (٢٨٦ هـ = ٨٩٩ م)

- ألفرد العظيم: أول ملك لإنجلترا، (٢٨٦ هـ = ٨٩٩ م)

- جون (يوحنا) التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٨٦ هـ = ٩٠٠ م)

- أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم: من مؤلفاته: (الآحاد والمثاني) ، ت ٢٨٧ هـ

- المعتضد بالله: الخليفة العباسي السادس عشر، ت ٢٨٨ هـ

- ملك الأغالبة العاشر إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الأغلب ت ٢٨٩ هـ

- عبد الله بن أحمد: ابن الإمام أحمد بن حنبل، محدث سلفي، من مؤلفاته: (السنة) و (الزوائد) ، ت ٢٩٠ هـ

- عبد الرحيم الخياط: إليه تُنسب الفرقة الخياطية، ت ٢٩٠ هـ

- العنبري: أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الطوسي، (٢٩٠ هـ = ٩٠٣ م)

- محمد بن الحسن الصفار: بن فروخ، اثنى عشري، قال النجاشي بأنه (ثقة عظيم القدر) ، من مؤلفاته: (بصائر الدرجات) ، ت ٢٩٠ هـ

- بينيدِكت الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٩٠ هـ = ٩٠٣ م)

- ليو الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٩٠ هـ = ٩٠٣ م)

- ثعلب: إمام الكوفيين في النحو، سلفي، من شيوخه: أحمد بن حنبل، من تلاميذه: نفطويه، (٢٩١ هـ = ٩٠٣ م)

- إبراهيم الخواص: صوفي، كان أوحد مشايخ الصوفية في زمانه، من أقران الجنيد، (٢٩١ هـ = ٩٠٤ م)

- البزار: أبو بكر أحمد بن عمرو البصري، محدث، قال الدارقطني: كان ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٢٩٢ هـ

- بحشل الواسطي: من مؤلفاته: (تاريخ واسط) ، ت ٢٩٢ هـ

- عبدان: عبد الله بن محمد المروزي، ألف كتاباً في الصحابة في مائة جزء، ت ٢٩٣ هـ

- محمد بن نصر المروزي: من مؤلفاته: (اختلاف الفقهاء) ، ت ٢٩٤ هـ

- مايكل (ميخائيل) الثالث:

- المكتفي بالله:

- الجنيد:

- ابن الراوندي:

- سيرغيوس الثالث:

- ابن قولويه القمي:

- ليو السادس (الحكيم) :

- أمير الأندلس الأموي السابع:

- الكسندر:

- مايكل (ميخائيل) الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٢٩٤ هـ = ٩٠٧ م)

- المكتفي بالله: الخليفة العباسي السابع عشر، ت ٢٩٥ هـ

- قيام الدولة الفاطمية في تونس على يد عبيد الله المهدي ثم انتقالها سنة ٢٩٧ هـ

- الجنيد: أبو القاسم الخراز، يلقبه الصوفية بـ (سيد الطائفة) ، ت ٢٩٨ هـ

- ابن الراوندي: أبو الحسين أحمد بن يحيى، كان من أئمة المعتزلة ثم فارقهم وهاجمهم وصار ملحداً زنديقاً، وقد نفته المعتزلة لميله إلى مذهب الإثنى عشرية، وقد امتحده البلخي المعتزلي وقال بأنه لم يكن في نظرائه في زمنه أحذق منه بعلم الكلام ولا أعرف بدقيقه وجليله، من مؤلفاته: (التاج في الرد على الموحدين) و (بعث الحكمة في تقوية القول بالاثنين) و (الدامغ في الرد على القرآن) و (الفريد في الرد على الأنبياء) و (فضائح المعتزلة) ، ت ٢٩٨ هـ

- سيرغيوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٢٩٨ هـ = ٩١١ م)

- ابن قولويه القمي: أبو جعفر محمد بن جعفر بن موسى، إثنى عشري، من تلامذته: الكشي، (٢٩٩ هـ = ٩١١ م)

- ليو السادس (الحكيم) : الإمبراطور البيزنطي، (٢٩٩ هـ = ٩١٢ م)

- أمير الأندلس الأموي السابع: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ت ٣٠٠ هـ

- الكسندر: الإمبراطور البيزنطي، (٣٠٠ هـ = ٩١٣ م)

القرن الرابع

- النوبختي:

- الفريابي:

- البرديجي:

القرن الرابع

- النوبختي: أبو محمد الحسن بن موسى بن الحسن، فيلسوف متكلم إثنى عشري، وهو النائب الثالث من نواب المهدي المنتظر عند الإثنى عشرية، وكان عارفاً بعلم النجوم، أثبت وجود عبد الله بن سبأ، وقال بأنه أول من أظهر القول بالوصية لـ (علي بن أبي طالب رضي الله عنه) ، قال ابن النديم بأن كلاًّ من المعتزلة والشيعة تنسبه إليها ولكنه إلى الشيعة أقرب، وكان أكثر شخصية شيعية في القرن الرابع ظهرت بالفلسفة والكلام والنقل والترجمة، من مؤلفاته: (فرق الشيعة) ، توفي في القرن الرابع الهجري.

- الفريابي: أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن، سلفي، من شيوخه: قتيبة بن سعيد وابن أبي شيبة ودُحَيْم، من تلاميذه: ابن عدي والطبراني والآجري والإسماعيلي وابن قانع وأبو بكر الشافعي والرامهرمزي، من مؤلفاته: (القدر) و (دلائل النبوة) و (فضائل القرآن) ، ت ٣٠١ هـ

- البرديجي: من مؤلفاته: (طبقات الأسماء المفردة) ، ت ٣٠١ هـ

- الحلاج:

- أناستاسيوس الثالث:

- لاندو:

- النسائي:

- الحلاج: أبو عبد الله الحسين بن منصور، ويُقال له: أبو مغيث، فيلسوف صوفي، صحب الجنيد، كانوا يسمونه في بغداد بـ (المصطلم) وبالبصرة (المحيِّر) ، قيل: كان يُظْهِرُ مذهب الشيعة للملوك العباسيين ومذهب الصوفية للفقراء، وقع بينه وبين الشبلي وغيره من مشايخ الصوفية مناظرة، فقيل أنه ساحر، وقيل: مجنون، وقيل له: له كرامات، تبرأ منه سائر الصوفية والمشايخ والعلماء لسوء سيرته، اختلفوا فيه: منهم من بالغ في تعظيمه، ومنهم من نسبه إلى السحر والشعوذة، ومنهم من نسبه إلى الحلول وحكم بكفره وزندقته، مثل: تقي الدين ابن تيمية، قال تقي الدين ابن تيمية بأن أئمة الدين اتفقوا على إباحة دمه، وقد اعتذر له كثيراً أبو حامد الغزالي في (مشكاة الأنوار) ، قال ابن خفيف بإسلامه لأنه أظهر له التوحيد في سجنه، وتعقبه الذهبي بأن الزنديق يظهر الإسلام ويبطن الزندقة ويُحتمل أنه تاب بعد سجنه ولكن يتبرأ من مقالته وأنها محض الكفر، قال ابن النديم بأنه محتال جسور على السلاطين مرتكب للعظائم يقول بالحلول، كثرت الوشايات به عند الخليفة العباسي (المقتدر بالله) فسجنه وعذبه وضربه وصلبه وقطع أطرافه الأربعة وحز رأسه وأحرق جثته وألقى رمادها في نهر دجلة ونصب رأسه على جسر بغداد، من مؤلفاته: (هو هو) و (العدل والتوحيد) و (السياسة) و (علم الفناء والبقاء) و (نور النور) و (كيف كان وكيف يكون) و (لا كيف) و (الكبريت الأحمر) ، قتل ببغداد سنة ٣٠١ هـ، وقيل: ٣٠٩ هـ

- أناستاسيوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٠١ هـ = ٩١٣ م)

- لاندو: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٠١ هـ = ٩١٤ م)

- النسائي: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الخراساني، محدث سلفي، من أصحاب الكتب الستة، من مؤلفاته: (المجتبى) و (السنن الكبرى) و (الضعفاء والمتروكين) ، ت ٣٠٣ هـ

- الحسن بن سفيان:

- أبو علي الجبائي:

- أبو منصور الماتوريدي:

- أحمد بن إدريس الأشعري:

- أبو يعلى الموصلي:

- الروياني:

- ابن الجارود:

- الساجي:

- جبرائيل الأول:

- يحيى (الرابع) بن إدريس:

- الحسن بن سفيان: محدث، من مؤلفاته: المسند والوحدان (في الصحابة) ، ت ٣٠٣ هـ

- أبو علي الجبائي: محمد بن عبد الوهاب بن سلام، معتزلي، إليه تنسب (الجبائية) من المعتزلة، ذكره ابن المرتضى في الطبقة الثامنة في كتابه (طبقات المعتزلة) ، ت ٣٠٣ هـ

- أبو منصور الماتوريدي: محمد بن محمد بن محمود السمرقندي، إليه تنسب (الماتريدية) ، وكانت له جولاته ضد المعتزلة ولكن على منهاج غير منهاج أبي الحسن الأشعري، كان أبو الحسن الندوي يفضّله على أبي الحسن الأشعري، من مؤلفاته: (كتاب التوحيد) و (تأويلات أهل السنة) و (الرد على الأصول الخمسة) و (الرد على الرافضة) و (الرد على فروع الباطنية) ، ت ٣٠٣ أو ٣٣٣ هـ

- أحمد بن إدريس الأشعري: أبو علي القمي، إثنى عشري، لقبه (المعلم) عند الشيعة، من تلاميذه: الكليني ومحمد بن الحسن الصفار، من مؤلفاته: (كتاب النوادر) ، (٣٠٦ هـ = ٩١٨ م)

- أبو يعلى الموصلي: محدث، من مؤلفاته: (المسند) و (الإيمان) ، ت ٣٠٧ هـ

- الروياني: أبو بكر محمد بن هارون، محدث، من شيوخه: أبو كريب محمد بن العلاء وأبو زرعة الرازي، من تلاميذه: أبو بكر الإسماعيلي، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٣٠٧ هـ

- ابن الجارود: محدث، من مؤلفاته: (المنتقى) ، ت ٣٠٧ هـ

- الساجي: أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الضبي البصري، محدث شافعي، عنه أخذ أبو الحسن الأشعري الحديث ومقالة (السلفية) في الصفات، من تلاميذه: أبو الحسن الأشعري وأبو بكر الإسماعيلي وابن عدي والطبراني وأبو الشيخ ابن حيان، من مؤلفاته: كتاب الضعفاء، ت ٣٠٧ هـ

- جبرائيل الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٠٨ هـ = ٩٢١ م)

- يحيى (الرابع) بن إدريس: ملك الأدارسة، (٣١٠ هـ = ٩٢٢ م)

- محمد بن جرير الطبري:

- الباوردي:

- ابن خزيمة:

- الدولابي:

- الخلال:

- محمد بن زكريا الرازي:

- إدوارد (الأكبر أو الزعيم) :

- الحسن بن محمد بن القاسم:

- السراج:

- محمد بن جرير الطبري: أبو جعفر، محدث ومفسر ومؤرخ سلفي، كان شافعي المذهب ثم أصبح مجتهداً مستقلاً، من مؤلفاته: (جامع البيان في تأويل القرآن بالقرآن) و (تاريخ الأمم والملوك) ، ت ٣١٠ هـ

- الباوردي: أبو منصور محمد بن سعد، ألف كتاباً في الصحابة ت ٣١٠ هـ

- ابن خزيمة: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، محدث سلفي، لقبه السبكي بـ (إمام الأئمة) ، من شيوخه: البخاري ومسلم وإسحاق بن راهويه وأبو كريب ويونس بن عبد الأعلى، تلاميذه: ابن حبان وابن عدي والنقاش، من مؤلفاته: (مختصر المختصر) - وهو الصحيح - و (كتاب التوحيد) ، (ت ٣١١ هـ = ٩٢٤ م)

- الدولابي: أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الرازي الوراق، من تلاميذه: الطبراني وابن حبان، محدث، من مؤلفاته: (الكنى والأسماء) ، (٣١٠ هـ = ٩٢٣هـ)

- الخلال: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون البغدادي، محدث ومفسر سلفي حنبلي، من شيوخه: حرب بن إسماعيل الكرماني والفسوي والدوري وأبو داود وعبد الله بن أحمد بن حنبل وإبراهيم الحربي، من تلاميذه: أبو بكر عبد العزيز، من مؤلفاته: (السنة) و (العلل) و (الجامع في الفقه) ، (٣١١ هـ = ٩٢٣ هـ)

- محمد بن زكريا الرازي: أبو بكر، فيلسوف وطبيب، بلغ الغاية في علوم الأوائل، وصفه تقي الدين ابن تيمية بأنه طبيبٌ زنديق ملحد في الإلهيات والنبوات وأنه يقول بقول الحرنانين القائلين بالقدماء الخمسة وأنه ينصر قول ديمقراطيس، من مؤلفاته: (الحاوي) - ثلاثون مجلداً في الطب - و (الأعصاب) ، ت ٣١١ هـ

- إدوارد (الأكبر أو الزعيم) : ملك إنجلترا، (٣١٢ هـ = ٩٢٤ م)

- الحسن بن محمد بن القاسم: ملك الأدارسة، (٣١٣ هـ = ٩٢٥ م)

- السراج: أبو العباس محمد بن إسحاق، من مؤلفاته: المسند الكبير، ت ٣١٣ هـ

- جون (يوحنا) العاشر:

- أبو عوانة:

- ابن أبي داود:

- أبو إسحاق الزجاج:

- أبو القاسم البغوي:

- ستيفن السابع:

- جون (يوحنا) العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣١٥ هـ = ٩٢٨ م)

- قيام الخلافة الأموية بإعلان عبد الرحمن (الثالث) الناصر لدين الله سنة ٣١٦ هـ

- أبو عوانة: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري الأسفراييني، محدث، كان أول من أدخل إلى (أسفرايين) مذهب الشافعي وكتبه، من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى والذهلي وأبو زرعة الرازي ومسلم بن الحجاج وأبو حاتم وصالح بن أحمد بن حنبل، من تلاميذه: الطبراني وأبو بكر الإسماعيلي وابن عدي، من مؤلفاته: (المسند) و (المستخرج على صحيح مسلم) ، ت ٣١٦ هـ

- ابن أبي داود: أبو بكر عبد الله بن سليمان الأشعث السجستاني، محدث سلفي، والده أبو داود الإمام المشهور صاحب (السنن) ، من مؤلفاته: السنن، وله شعر مليح، منه قصيدته في الاعتقاد: (الحائية) وهي متواترة عنه، عكف العلماء على شرحها كـ (الآجري) و (ابن البناء الحنبلي) ، وآخرهم: السفاريني في شرح له أسماه: (لوائح الأنوار السَّنية) و (لواقح الأفكار السُّنية شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية) ، ت ٣١٦ هـ

- أبو إسحاق الزجاج: إبراهيم بن السري بن سهل، إمام النحو، ت ٣١٦ هـ

- أبو القاسم البغوي: عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغدادي، من شيوخه: الإمام أحمد وعلي بن الجعد وأبو بكر بن أبي شيبة، ومن تلاميذه: يحيى بن صاعد وابن قانع وابن حبان وابن عدي والطبراني، من مؤلفاته: معجم الصحابة، (٣١٧ هـ = ٩٢٩ م)

- قيام الدولة الحمدانية على حمدان بن حمدون شيخ قبيلة تغلب وحكمها للموصل وحلب سنة ٣١٧ هـ

- ستيفن السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣١٨ هـ = ٩٣١ م)

- أبو القاسم الكعبي:

- العياشي:

- ابن الجارود:

- الحكيم الترمذي:

- الفربري:

- المقتدر بالله:

- أبو جعفر الطحاوي:

- أبو القاسم الكعبي: أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي، شيخ المعتزلة، إليه تنسب (الكعبية) من المعتزلة، من نظراء (أبي علي الجبائي) ، من مؤلفاته: (المقالات) و (الجدل) و (السنة والجماعة) و (التفسير الكبير) ، ت ٣١٩ هـ وقيل: ٣١٧ هـ.

- العياشي: أبو النصر محمد بن مسعود التميمي الكوفي السمرقندي، إثنى عشري، من القائلين بتحريف القرآن، من تلاميذه: الكشي وابنه جعفر العياشي، من مؤلفاته: تفسير العياشي، (٣٢٠ هـ = ٩٣٢ م)

- قيام الدولة البويهية على يد أبو شجاع بويه التي بسطت سيطرتها على أصفهان وشيراز وكرمان وبغداد سنة ٣٢٠ هـ

- ابن الجارود: أبو محمد عبد الله، من مؤلفاته: كتاب (الآحاد) في الصحابة ت ٣٢٠ هـ

- الحكيم الترمذي: أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين، صوفي، من مؤلفاته: (نوادر الأصول) ، ت ٣٢٠ هـ

- الفربري: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر، راوي صحيح البخاري عن صاحبه، سمعه منه مرتين، من تلاميذه: ابن السكن والكشميهيني، ت ٣٢٠ هـ

- المقتدر بالله: الخليفة العباسي الثامن عشر، ت ٣٢٠ هـ

- أبو جعفر الطحاوي: أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الحجري المصري، محدث الديار المصرية وفقيهها، محدث وفقيه سلفي، كان شافعياً ثم أصبح حنفياً، من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى، ومن تلاميذه: الطبراني، من مؤلفاته: (العقيدة الطحاوية) و (شرح معاني الآثار) و (مشكل الآثار) ، (٣٢١ هـ = ٩٣٣ م)

- ابن دريد:

- أبو هاشم الجبائي:

- هارالد الأول:

- كوسماس الثالث:

- العقيلي:

- الشلمغاني:

- القاهر بالله:

- ابن دريد: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري، إمام اللغة وشيخ الأدب، سلفي، له ثناءٌ على أهل الحديث، ورثى (الإمام الشافعي) و (ابن جرير الطبري) ، وطعن في الخوارج، وصفه بالتشيع بعض علماء الإثنى عشرية كـ (الحر العاملي) و (آغا بزرك الطهراني) و (ابن شهر آشوب) وغيرهم، ولكن ما قرروه مردود بترضي (ابن دريد) على الصحابة عموماً وأصحاب الجمل خصوصاً، وكذا ترضيه على الخلفاء الراشدين وترتيبهم لأسمائهم على حسب الخلافة عند (أهل السنة والجماعة) ، عَدَّهُ السبكي (الابن) من الشافعية، قال (الدارقطني) بأنه متكلم فيه في الحديث، وقال (الأزهري) و (ابن شاهين) بأنه كان يشرب النبيذ، واعتذروا له بأنه كان يشرب النبيذ على مذهب أهل العراق لا مذهب أهل الحجاز، ولم يكن هذا مطعناً، ونقل (السيوطي) عن (ابن خالويه) أنه تاب من شرب النبيذ، هجاه (نفطويه) عندما ألف كتابه (الجمهرة) ورد عليه ابن دريد بمثلها، من شيوخه: أبو حاتم السجستاني، من تلاميذه: الزجاجي وأبو الفرج الأصبهاني وابن شاهين، من مؤلفاته: (جمهرة اللغة) و (الاشتقاق) ، ت ٣٢١ هـ

- أبو هاشم الجبائي: عبد السلام بن أبي علي بن محمد بن عبد الوهاب، من أئمة المعتزلة في البصرة، إليه تنسب (البهشمية) من (المعتزلة) ، ت ٣٢١ هـ

- هارالد الأول: ملك النرويج، (٣٢١ هـ ـ = ٩٣٣ م)

- كوسماس الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٢١ هـ = ٩٣٣ م)

- العقيلي: أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى الحجازي المكي، محدث، قال ابن ناصر الدين (له مؤلفات خطيرة) ، من شيوخه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، من مؤلفاته: (الضعفاء الكبير) ، ت ٣٢٢ هـ

- الشلمغاني: أبو جعفر محمد بن علي، زنديق حلولي، قتل سنة ٣٢٢ هـ

- القاهر بالله: الخليفة العباسي التاسع عشر، ت ٣٢٢ هـ

- المهدي عبيد الله بن علي العبيدي:

- نفطويه:

- أبو بكر بن مجاهد:

- أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي:

- جون (يوحنا) الحادي عشر:

- الدغولي:

- ابن أبي حاتم:

- الخرائطي:

- أبو القاسم الكعبي:

- ليو السابع:

- المهدي عبيد الله بن علي العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٣٢٢ هـ

- تأسيس الدولة الإخشيدية على في مصر وسوريا على يد محمد بن طغج سنة ٣٢٣ هـ

- نفطويه: أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي الأزدي الواسطي، من أحفاد المهلب بن أبي صفرة، إمام في النحو، وكان فقيهاً رأساً في مذهب داود الظاهري، كان دميم الخلقة، يؤيد مذهب سيبويه في النحو فسموه نفطويه، كان ينكر الاشتقاق ويحيله، خلط نحو البصريين بنحو الكوفيين، من مؤلفاته: غريب القرآن والتاريخ والمقنع في النحو، من شيوخه: داود الظاهري وثعلب والمبرد، من تلاميذه: الزجاجي والمسعودي، من مؤلفاته: (غريب القرآن) و (تاريخ الخلفاء) و (كتاب المقنع) في النحو، (٣٢٣ هـ = ٩٣٥ م)

- أبو بكر بن مجاهد: أحمد بن موسى بن العباس البغدادي، مقريء ونحوي، من مؤلفاته: (السبعة) ، من تلاميذه: ابن شاهين والدارقطني، ت ٣٢٤ هـ

- أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي: من مؤلفاته: (معرفة من نزل حمص من الصحابة) ، ت ٣٢٤ هـ

- جون (يوحنا) الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٢٤ هـ = ٩٣٦ م)

- الدغولي: أبو العباس محمد بن عبد الرحمن، ألف كتاباً في الصحابة، ت ٣٢٥ هـ

- ابن أبي حاتم: محدث سلفي، من تلاميذه: ابن منده (بالإجازة) ، من مؤلفاته: (الجرح والتعديل) ، ت ٣٢٧ هـ

- الخرائطي: أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد السامري، محدث، من مؤلفاته: (مكارم الأخلاق) و (مساوئ الأخلاق) و (اعتلال القلوب) ، (٣٢٧ هـ = ٩٣٩ م)

- أبو القاسم الكعبي: معتزلي، ت ٣٢٧ هـ

- ليو السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٢٧ هـ = ٩٣٩ م)

- ابن الأنباري:

- ابن عبد ربه:

- أثلستان:

- علي بن إبراهيم القمي:

- الكليني:

- ابن الأنباري: أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار بن الأنباري، أديب ولغوي ومحدث سلفي، من شيوخه: الكديمي وثعلب، من تلاميذه: الدارقطني، من مؤلفاته: (الوقف والابتداء) و (شرح المفضليات) و (الكافي) في النحو و (شرح الكافي) و (الأضداد) و (المذكر والمؤنث) و (والمقصور والممدود) و (غريب الحديث) ، ت ٣٢٨ هـ ... ، ت ٣٢٨ هـ والمق

- ابن عبد ربه: أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه القرطبي المرواني، مولى أمير الأندلس الأموي هشام بن عبد الرحمن الداخل، أديب ومؤرخ وشاعر، من شيوخه: بقي بن مخلد، صاحب (العقد الفريد) ، ت ٣٢٨ هـ

- أثلستان: ملك إنجلترا، (٣٢٨ هـ = ٩٣٩ م)

- علي بن إبراهيم القمي: أبو الحسن، إثنى عشري، يُعد من أشهر رواة الشيعة وأبرزهم، من القائلين بتحريف القرآن، من مؤلفاته: (تفسير القمي) (¬١) ، من شيوخه: أبوه إبراهيم وأحمد بن محمد البرقي، ومن تلامذته: الكليني، (٣٢٨ هـ = ٩٤٠ م)

- الكليني: أبو جعفر محمد بن يعقوب، إثنى عشري، كان يقول بتحريف القرآن، من مؤلفاته: (الكافي) - أصح كتب الشيعة الإمامية في الحديث - و (الرجال) ، من شيوخه: أبوه يعقوب وأحمد بن إدريس الأشعري وعلي بن إبراهيم القمي، ومن تلامذته: ابن أبي زينب وأبي غالب الزراري وجعفر بن قولويه القمي، (٣٢٨ هـ = ٩٤٠ م)

¬__________

(¬١) - اختلف علماء الإثنى عشرية في نسبة هذا الكتاب للقمي لأن راوي التفسير (أبو الفضل العباس بن محمد) مجهول، قال جعفر السبحاني: “ مع الأسف , إنه لم يوجد لراوي التفسير (العباس بن محمد) ذكر في الأصول الرجالية ” (كليات في علم الرجال ص- ٣١٢) ، وقال كاظم الحائري: “ ليس له ذكر في كتب الرجال ” (- القضاء في الفقه الإسلامي ص -٤٩٢) .

- علي بن بابويه القمي:

- أبو الحسن السمري:

- الراضي بالله:

- أبو الحسن الأشعري:

- أبو بكر الصيرفي:

- ستيفن الثامن:

- رومانوس الأول:

- علي بن بابويه القمي: أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، والد الشيخ الصدوق، يُلقب بـ (الصدوق الأول) ، وولده بـ (الصدوق الثاني) ، إثنى عشري، كان يقول بتحريف القرآن الكريم، قال عنه النجاشي: (شيخ القميين في عصره) ، من شيوخه: أحمد بن إدريس الأشعري وسعد بن عبد الله الأشعري وعلي بن إبراهيم القمي، ومن تلامذته: ولده الحسين وجعفر بن قولويه القمي، من مؤلفاته: (الإمامة والتبصرة من الحيرة) ، (٣٢٨ هـ = ٩٤٠ م)

- أبو الحسن السمري: علي بن محمد، السفير الرابع من سفراء (المهدي المنتظر) عند الإثنى عشرية، بموته ابتدأت (الغيبة الكبرى) عند الإثنى عشرية، ت ٣٢٨ هـ أو ٣٢٩ هـ

- الراضي بالله: الخليفة العباسي العشرون، ت ٣٢٩ هـ

- أبو الحسن الأشعري: علي بن إسماعيل بن إسحاق، جده (أبو موسى الأشعري رضي الله عنه) ، إليه تنسب (الأشاعرة) ، من شيوخه: الساجي وزوج أمه أبو علي الجبائي، كان معتزلياً حتى أصبح من أئمة المعتزلة ثم أصبح كلابياً ثم رجع إلى مذهب السلف، قال تقي الدين ابن تيمية أنه كان ينقل مقالات الفرق كقول مقاتل في التجسيم من كتب المعتزلة، من مؤلفاته: (مقالات الإسلاميين) و (الإبانة) و (رسالة إلى أهل الثغر) و (الرد على المجسمة) و (الرد على ابن الراوندي) و (مقالات الملحدين) و (اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع) ، (٣٣٠ هـ = ٩٣٦ هـ)

- أبو بكر الصيرفي: فقيه وأصولي شافعي، قال أبو بكر بن القفال أنه أعلم الناس بالأصول بعد الإمام الشافعي، من شيوخه: أبو العباس ابن سريج، ت ٣٣٠ هـ

- ستيفن الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٣١ هـ = ٩٤٢ م)

- رومانوس الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٣٣٢ هـ = ٩٤٤ م)

- الخرقي:

- أبو بكر الشبلي:

- القائم أبو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله العبيدي:

- إدموند:

- الهيثم بن كليب الشاشي:

- الإسكافي:

- المستكفي بالله:

- ابن النحاس:

- الفارابي:

- الخرقي: أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله البغدادي، سلفي وفقيه حنبلي، ترك بغداد بعد أن ظهر فيها سب الصحابة في زمن البويهيين، من مؤلفاته: كتاب (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف) في الفقه الحنبلي، ت ٣٣٤ هـ

- أبو بكر الشبلي: دلف بن جحدر، صوفي، ٣٣٤ هـ

- قيام الدولة البويهية (شيعية) في بلاد فارس، سنة (٣٣٤ هـ - ٩٤٥ م)

- انتهاء بابوية بابا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية مارينوس الثاني، سنة (٣٣٤ هـ = ٩٤٦ م) ، سنة وفاته مجهولة

- القائم أبو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٣٣٤ هـ

- إدموند: ملك إنجلترا، (٣٣٤ هـ = ٩٤٦ م)

- الهيثم بن كليب الشاشي: بن سريج بن معقل أبو سعيد التركي، محدث، من شيوخه: الترمذي، من تلاميذه: ابن منده، من مؤلفاته: (المسند) ، ت ٣٣٥ هـ

- الإسكافي: أبو علي، قام بنقل الأحاديث والروايات عن نوّاب الإمام المهدي (عليه السلام) ، كعثمان بن سعيد العمري، ومحمّد بن عثمان العمري، وحسين بن روح النوبختي، من شيوخه: ابن أبي قاسم وأبوه همام، (٣٣٦ هـ = ٩٤٧) .

- المستكفي بالله: الخليفة العباسي الثاني والعشرون، خلع نفسه ٣٣٤ هـ، ت ٣٣٨ هـ

- ابن النحاس: من مؤلفاته: (الناسخ والمنسوخ) ، ت ٣٣٨ هـ

- الفارابي: أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان التركي، فيلسوف، الملقب بـ (المعلم الثاني) ، يعتبر من أوسع الفلاسفة المنتسبين إلى الإسلام المطلعين على الفلسفة اليونانية، يُقال أنه أول من اخترع القانون، تأثر بـ (الجمهورية الفاضلة) عند أفلاطون فقال بفكرة أن يملك زمام الدولة رئيس فيلسوف تتوفر فيه كافة الفضائل، فلسفته خليط من آراء أفلاطون وأرسطو وأفلوطين ورواسب من معتقدات الصابئة وقد حاول الفارابي التوفيق بين هذه المعتقدات الوثنية، من شيوخه: متى بن يونس، من مؤلفاته: (آراء المدينة الفاضلة) ، ت ٣٣٩ هـ

- الزجاجي:

- ابن الأعرابي:

- المروزي:

- قاسم بن أصبغ:

- المنصور:

- ماكاريوس الأول:

- الحكيم السمرقندي:

- أبو العيش أحمد بن كنون:

- إدرد:

- إدوغ:

- أغابيتوس الثاني:

- ثيوفيلوس الثاني:

- المسعودي:

- غلام ثعلب:

- قسطنطين السابع:

- العسال:

- الزجاجي: أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي، شيخ العربية، يُقال: أخرجوه من دمشق لتشيعه، من شيوخه: ابن دريد ونفطويه وأبو الحسن الأخفش، من مؤلفاته: (الجُمَل) ، ت ٣٤٠ هـ

- ابن الأعرابي: محدث، من مؤلفاته: (معجم الشيوخ) ، ت ٣٤٠ هـ

- المروزي: أبو إسحاق، إبراهيم بن إسحق، إمام الشافعية في العراق، (٣٤٠ هـ = ٩٥١ م)

- قاسم بن أصبغ: محدث الأندلس، (٣٤٠ هـ - ٩٥١ م)

- المنصور: أبو الطاهر إسماعيل بن القائم بن المهدي العبيدي، الحاكم الفاطمي، ت ٣٤١ هـ ...

- ماكاريوس الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٤١ هـ = ٩٥٣ م)

- الحكيم السمرقندي: أبو القاسم إسحق بن محمد بن إسماعيل، ماتريدي، ت ٣٤٢ هـ

- أبو العيش أحمد بن كنون: ملك الأدارسة، (٣٤٣ هـ = ٩٥٤ م)

- إدرد: ملك إنجلترا، (٣٤٣ هـ = ٩٥٥ م)

- إدْوِغْ: ملك إنجلترا، (٣٤٣ هـ = ٩٥٥ م)

- أغابيتوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٤٤ هـ = ٩٥٥ م)

- ثيوفيلوس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٤٤ هـ = ٩٥٦ م)

- المسعودي: أبو الحسن علي بن الحسين بن علي، من ذرية: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، مؤرخ شيعي معتزلي، من شيوخه: نفطويه، من مؤلفاته: (مروج الذهب) ، ت ٣٤٥ هـ

- غلام ثعلب: أبو عمر محمد بن بن عبد الواحد بن أبي هاشم المطرز البغوي البغدادي، محدث ولغوي، ثقة في الحديث، زاهد، لازم ثعلباً النحوي زماناً فأكثر عنه عنه إلى الغاية حتى لقبوه بـ (غلام ثعلب) ، من شيوخه: ثعلب والحاكم والحارث بن أبي أسامة وأبو علي بن شاذان، من تلاميذه: الخطابي، ت ٣٤٥ هـ

- قسطنطين السابع: الإمبراطور البيزنطي، (٣٤٨ هـ = ٩٥٩ م)

- العسال: أبو أحمد محمد بن أحمد، من مؤلفاته: كتاب الصحابة، ت ٣٤٩ هـ

- الناصر لدين الله:

- إسحاق بن إبراهيم الفارابي:

- الكشي:

- ابن قانع:

- النقاش:

- أبو الريحان البيروني:

- رومانوس الثاني:

- فرات الكوفي:

- جون (يوحنا) الثاني عشر:

- نكفوروس الثاني:

- الناصر لدين الله: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد، أمير الأندلس الأموي الثامن، ت ٣٥٠ هـ

- إسحاق بن إبراهيم الفارابي: اللغوي، ت ٣٥٠ هـ

- الكشي: أبو عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز، إثنى عشري، من شيوخه: العياشي ومحمد بن قولويه القمي، ومن تلامذته: جعفر بن قولويه القمي، (٣٥٠ هـ = ٩٦١ م)

- قيام الدولة الغزنوية في إيران وأفغانستان على يد على يد ألب تكين سنة ٣٥١ هـ

- ابن قانع: أبو الحسين محمد بن قانع الأموي، من شيوخه: الفريابي، من مؤلفاته: (معجم الصحابة) و (الوفيات) ، ت ٣٥١ هـ

- النقاش: أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد الموصلي ثم البغدادي، شيخ القراء، مجمع على ضعفه في الحديث رغم إمامته في القراءات، من شيوخه: ابن خزيمة وابن مجاهد (روى عنه) ، من تلاميذه: الدارقطني وابن شاهين، ت ٣٥١ هـ

- أبو الريحان البيروني: مؤرخ ورياضي وعالم فلك وجغرافي وطبيب وصيدلي، من أعظم علماء الإسلام وُصِفَ بأنه أعظم عقلية عرفها التاريخ، أطلق عليه المستشرقون (بطليموس العرب) ، وهو أول من قال: إن الأرض تدور حول محورها، صنف كتباً تزيد على ١٢٠ كتاباً، ت ٣٥١ هـ

- رومانوس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٣٥١ هـ = ٩٦٣ م)

- فرات الكوفي: فرات بن إبراهيم بن فرات، إثنى عشري، صاحب التفسير الشيعي المعروف المقصور على أئمتهم، ت ٣٥٢ هـ

- جون (يوحنا) الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٥٣ هـ = ٩٦٤ م)

- نكفوروس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٣٥٣ هـ = ٩٦٩ م)

- ابن حبان:

- المتنبي:

- ليو الثامن:

- بينيدكت الخامس:

- ابن حبان: أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد التميمي الدارمي البستي، محدث سلفي، كان متساهلاً في توثيق المجاهيل بناءً على أن الجهالة ليست جرحاً، ومع ذلك فهو متعنتٌ في جرح الرواة، أنكروا عليه مقولة (النبوة: العلم والعمل) وقد دافع عن الذهبي بأن إطلاق هذه الكلمة من المسلم لا ينبغي لكن يُعتذر عنه، وكان ابن حبان ينكر الحد فأخرجوه من سجستان، من شيوخه: النسائي والدولابي وأبو القاسم البغوي وابن خزيمة والحسن بن سفيان والسراج، من تلاميذه: ابن منده والحاكم، من مؤلفاته: (التقاسيم والأنواع) وكتاب (الثقات) وكتاب (المجروحين) و (علل أوهام المحدثين) و (علل مناقب الزهري) و (غرائب الكوفيين) و (ومناقب مالك) و (مناقب الشافعي) ، ت ٣٥٤ هـ

- المتنبي: أبو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكوفي، الشاعر، له: ٣٢٦ قصيدة، (٣٥٤ هـ = ٩٦٥ م)

- ليو الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٥٣ هـ = ٩٦٥ م)

- بينيدِكت الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٥٥ هـ = ٩٦٦ م)

- أبو الفرج الأصفهاني:

- المتقي بالله:

- سيف الدولة الحمداني:

- أبو فراس الحمداني:

- كافور:

- الشريف الرضي:

- تأسيس الجامع الأزهر:

- أبو الفرج الأصفهاني: علي بن الحسين بن محمد المرواني الأموي القرشي، أديب، كان الصاحب بن عباد يستصحب في أسفاره حمل ثلاثين جملاً من كتب الأدب، فلما وقع على كتاب (الأغاني) لأبي علي الأصفهاني فلم يصحب غيره، يوجد شبه إجماع من المؤرخين على تشيع أبي الفرج وميله إلى العلويين وانتقاص بني أمية والحط من قدرهم، حكم عليه ابن الجوزي بتشيعه وعدم وثاقته، وذكر ابن الأثير وأبو الفداء إسماعيل وابن كثير والذهبي وابن تغري بردي وابن العماد الحنبلي بأنه شيعي أموي وتعجبوا من ذلك، وقال (آغا بزرك الطهراني) بأنه زيدي وليس إمامياً، واختلفوا في سبب تشيعه على أقوال: مصانعته للبويهيين - وراثته التشيع من أمه - نشأته في الكوفة مركز التشيع في العراق، يظهر منه أنه على تشيعه لم يكن رافضياً حيث كان يترضى على الصحابة بالجملة وذم السيد الحميري لأنه يسب الصحابة وأمهات المؤمنين وامتناعه من قبول مرويات بعض الإمامية لأنهم يكذبون، ذكره (محسن الأمين) في طبقات شعراء الشيعة، من شيوخه: ابن دريد، من مؤلفاته: كتاب (الأغاني) و (مقاتل الطالبيين) و (الخمارون والخمارات) ، (٣٥٦ هـ = ٩٦٧ م)

- المتقي بالله: الخليفة العباسي الحادي والعشرون، ت ٣٥٧ هـ خُلِعَ سنة ٣٣٣ هـ

- سيف الدولة الحمداني: ت ٣٥٦ هـ

- أبو فراس الحمداني: ت ٣٥٧ هـ

- كافور: بن عبد الله الإخشيدي، السلطان الإخشيدي، ملك مصر، ت ٣٥٧ هـ

- الاحتلال الفاطمي لمصر على يد جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله الفاطمي سنة ٣٥٨ هـ

- الشريف الرضي: محمد بن الحسين بن موسى، الملقب بـ (الشريف الأجلّ) ، أحد فحول الشعراء العباسيين، (٣٥٩ هـ - ٩٧٠ م)

- تأسيس القاهرة عاصمة الفاطميين على يد جوهر الصقلي سنة (٣٥٩ هـ = ٩٦٩ م)

- تأسيس الجامع الأزهر: على يد جوهر الصقلي، سنة ٣٥٩ هـ

- الطبراني:

- الآجري:

- الرامهرمزي:

- جون (يوحنا) الثالث عشر:

- بينيدكت السادس:

- مينا الثاني:

- المطيع لله:

- إدغار (المسالم) :

- ابن عدي:

- جون (يوحنا) الأول:

- المعز لدين الله بن المنصور بن القائم بن المهدي العبيدي:

- أمير الأندلس الأموي التاسع:

- تيزو:

- الطبراني: أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، نسبة إلى (طبرية) ، محدث سلفي حنبلي، من شيوخه: النسائي وأبو القاسم البغوي والفريابي، من تلاميذه: ابن عقدة وابن مردويه وأبو نعيم الأصبهاني وابن منده وابن فارس، من مؤلفاته: (السنة) و (المعجم الكبير) و (المعجم الأوسط) و (المعجم الصغير) و (مسند الشاميين) ، (٣٦٠ هـ = ٩٧١ م)

- الآجري: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله البغدادي، سلفي يميل إلى المذهب الحنبلي إن لم يكن حنبلياً، من مؤلفاته: (الشريعة) و (أخلاق حملة القرآن) و (أخلاق القرآن) ، ت ٣٦٠ هـ

- الرامهرمزي: محدث، من شيوخه: الفريابي، من مؤلفاته: (المحدث الفاصل) ، ت ٣٦٠ هـ

- جون (يوحنا) الثالث عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٦١ هـ = ٩٧٢ م)

- بينيدِكت السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٦٣ هـ = ٩٧٤ م)

- مينا الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٦٣ هـ = ٩٧٤ م)

- المطيع لله: الخليفة العباسي الثالث والعشرون، ت ٣٦٤ هـ

- إدغار (المسالم) : ملك إنجلترا، (٣٦٤ هـ = ٩٧٥ م)

- ابن عدي: أبو أحمد عبد الله الجرجاني، محدث، كان ضعيفا في العربية، قد يلحن، كان يُعرف في بلده بـ (ابن القطان) ، من شيوخه: أبو القاسم البغوي والفريابي، من تلاميذه: الماليني، من مؤلفاته: (الكامل في ضعفاء الرجال) ، (٣٦٥ هـ = ٩٧٦ م)

- جون (يوحنا) الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٣٦٥ هـ = ٩٧٦ م)

- المعز لدين الله بن المنصور بن القائم بن المهدي العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٣٦٦ هـ

- أمير الأندلس الأموي التاسع: الحكم بن عبد الرحمن بن محمد (المستنصر بالله) ت ٣٦٦ هـ

- تيزو: الإمبراطور الصيني، مؤسس سلالة سونغ الحاكمة، (٣٦٦ هـ = ٩٧٦ م)

- إبراهام (إبراهيم أو إفرام) :

- القطيعي:

- ابن مجاهد الطائي:

- إدوارد (الشهيد) :

- أبو الشيخ ابن حيان:

- الجصاص:

- الأزهري:

- ابن خالويه:

- ابن بشر الآمدي:

- إبراهام (إبراهيم أو إفرام) : بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٦٧ هـ = ٩٧٨ م)

- القطيعي: أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان البغدادي، مسند العراق وراوي (مسند الإمام أحمد بن حنبل) ، محدث سلفي حنبلي، ثقة، من شيوخه: الكديمي وإبراهيم الحربي وعبد الله بن أحمد والفريابي، من تلاميذه: الدارقطني وابن شاهين والحاكم والباقلاني والبرقاني وأبو نعيم الأصبهاني والماليني، ت ٣٦٨ هـ

- ابن مجاهد الطائي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد البصري، المتكلم، صاحب أبي الحسن الأشعري وتلميذه، اختلفوا فيه: هل هو مؤلف كتاب (رسالة إلى أهل الثغر) أم شيخه أبو الحسن الأشعري، من شيوخه: أبو الحسن الأشعري، من تلاميذه: الباقلاني وابن فورك، ت ٣٦٨ هـ

- إدوارد (الشهيد) : ملك إنجلترا، قُتِلَ سنة (٣٦٨ هـ = ٩٧٨ م)

- أبو الشيخ ابن حيان: عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، محدث سلفي، محدث أصبهان، من تلاميذه: الماليني، من مؤلفاته: (كتاب العظمة) ، ت ٣٦٩ هـ

- الجصاص: أبو بكر أحمد بن علي الرازي، فقيه حنفي، من مؤلفاته: (أحكام القرآن) ، ت ٣٧٠ هـ

- الأزهري: إمام اللغة، من مؤلفاته: (تهذيب اللغة) ، ت ٣٧٠ هـ

- ابن خالويه: أبو عبد الله الحسين بن أحمد، لغوي من كبار النحاة، كانت له مجالس ومباحث مع المتنبي عند سيف الدولة الحمداني، وقد عهد إليه سيف الدولة بتأديب أبنائه، من مؤلفاته: (شرح مقصورة ابن دريد) و (مختصر في شواذ القرآن) و (الاشتقاق) و (الجمل) في النحو و (المقصور والممدود) ، (٣٧٠ هـ = ٩٨٠ م)

- ابن بشر الآمدي: أبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى، أديب وراوية، من مؤلفاته: (المؤتلف والمختلف) و (الموازنة بين البحتري وأبي تمام) ، (٣٧٠ هـ = ٩٨٠ م)

- أبو بكر الإسماعيلي:

- بينيدكت السابع:

- الحسن بن كنون:

- أبو الفتح الأزدي:

- جون (يوحنا) الرابع عشر:

- أبو الليث السمرقندي:

- بونيفيس السابع:

- أبو الوفاء البوزجاني:

- الملطي:

- ابن جلجل:

- الحاكم الكبير:

- الزبيدي الأندلسي:

- ابن زبر الربعي:

- أبو بكر الإسماعيلي: محدث، من شيوخه: الفريابي، من مؤلفاته: (المستخرج على صحيح البخاري) ، ت ٣٧١ هـ

- بينيدِكت السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٧٢ هـ = ٩٨٣ م)

- الحسن بن كنون: آخر ملوك الأدارسة، (٣٧٣ هـ = ٩٨٣ م)

- أبو الفتح الأزدي: محدث، من مؤلفاته: (الضعفاء) ، ت ٣٧٤ هـ

- جون (يوحنا) الرابع عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٧٤ هـ = ٩٨٤ م)

- أبو الليث السمرقندي: من مؤلفاته: بحر العلوم وتحفة الفقهاء، ت ٣٧٥ هـ

- بونيفيس السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٧٥ هـ = ٩٨٥ م)

- أبو الوفاء البوزجاني: أعظم رياضيي العرب قاطبة، مهندس فلكي، أحد المترجمين العظام من اليونانية، ألف حوالي ٥ كتب، من آثاره كتاب (الهندسة) ، ت ٣٧٦ هـ

- الملطي: أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، نزيل عسقلان، فقيه ومقرئ سلفي شافعي، ذكر بأن جميع فرق السبئية تقول بـ (البداء) ، من مؤلفاته: (التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع) ، ت ٣٧٧ هـ

- ابن جلجل: من مؤلفاته: (طبقات الأطباء والحكماء) ، ت ٣٧٧ هـ

- الحاكم الكبير: أبو أحمد، ت ٣٧٨ هـ

- الزبيدي الأندلسي: من مؤلفاته: (طبقات النحويين واللغويين) ، ت ٣٧٩ هـ

- ابن زبر الربعي: من مؤلفاته: (تاريخ مولد العلماء ووفياتهم) ، ت ٣٧٩ هـ

- أبو الحسن الطبري:

- محمد بن علي القمي:

- المرزباني:

- إيرك (المجيد) السادس:

- أبو الحسن الطبري: علي بن محمد بن مهدي، أشعري، احتج على الوحدانية بدليل التمانع وكان يثبت الصفات الخبرية كاليد والوجه ولكن مع التفويض الكامل ويثبت صفات الاستواء والعلو، وكان يثبت الرؤية ويرد على المعتزلة المنكرين لها، وكان يتأول صفات الضحك والعجب والصفات الاختيارية كالنزول والمجيء والإتيان ولا يثبتها بناء على (نفي حلول الحوادث بالله) ، فكان يحرص على أن يسير الأشاعرة في الوسط بين المعتزلة وأهل الحديث، من شيوخه: أبو الحسن الأشعري، من مؤلفاته: (تأويل الأحاديث) ، توفي بحدود سنة ٣٨١ هـ

- محمد بن علي القمي: أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، إثنى عشري، الملقب عند الشيعة بـ (الشيخ الصدوق) و (الصدوق الثاني) ، أحد مؤلفي الكتب الأربعة الحديثية عند الإثنى عشرية، من شيوخه: أبوه الصدوق الأول، من تلاميذه: الشيخ المفيد والسيد المرتضى، من مؤلفاته: (من لا يحضره الفقيه) - أحد الكتب الأربعة - و (الاعتقادات) و (الغيبة) ، ت ٣٨١ هـ

- جوهر الصقلي أخضع المغرب لطاعة المعز لدين الله الفاطمي أعظم أعماله العسكرية فتح مصر (٣٥٨ هـ) والقضاء على دولة الإخشيديين، بنى الجامع الأزهر، ت ٣٨١ هـ

- المرزباني: من مؤلفاته: (معجم الشعراء) ، ت ٣٨٤ هـ

- إيرِك (المجيد) السادس: ملك السويد، (٣٨٤ هـ = ٩٩٥ م)

- الدارقطني:

- ابن شاهين:

- ابن النديم:

- الصاحب بن عباد:

- الدارقطني: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد البغدادي، محدث سلفي شافعي، نسبوه إلى التشيع لمجرد حفظه ديوان السيد الحميري، وكان يبغض علم الكلام جداً، أول من صنف القراءات وعقد لها أبواباً، من شيوخه: أبو القاسم البغوي وأبو بكر بن أبي داود وابن عقدة، من تلاميذه: الحاكم وتمام الرازي وأبو حامد الأسفراييني وأبو نعيم الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وأبو الطيب الطبري وحمزة السهمي وابن الأنباري وأبو ذر الهروي وأبو عبد الرحمن السلمي، من مؤلفاته: (السنن) و (العلل الواردة في الأحاديث النبوية) و (الصفات) و (المؤتلف والمختلف) ، (٣٨٥ هـ = ٩٩٥ م)

- ابن شاهين: محدث، من شيوخه: ابن دريد، من تلاميذه: القاضي عبد الوهاب المالكي، من مؤلفاته: (تاريخ أسماء الثقات) ، ت ٣٨٥ هـ

- ابن النديم: أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد، شيعي معتزلي، صاحب (الفهرست) ، ت ٣٨٥ هـ

- الصاحب بن عباد: أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس الطالقاني، وزير مؤيد الدولة البويهي، وزير شاعر، معتزلي شيعي، من أفقه علماء الشيعة، وكانت الزيدية والإثنى عشرية تنسبه إليها، قام بتعيين عبد الجبار المعتزلي قاضياً وكان ذلك من أسباب انتشار الاعتزال تحت ظل الدولة البويهية في العراق وخراسان وما وراء النهر بعد أن كاد أن ينتهي الاعتزال كفكر مستقل لولا تبني بعض الفرق له كـ (الشيعة) مثلاً، كان يستصحب في أسفاره حمل ثلاثين جملاً من كتب الأدب، فلما وقع على كتاب (الأغاني) لأبي الفرج الأصفهاني فلم يصحب غيره، من شيوخه: ابن فارس، من مؤلفاته: (المحيط) - ٧ مجلدات في اللغة - و (الوزراء) و (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي) ، (٣٨٥ هـ - ٩٩٥ م)

- ابن أبي زيد القيرواني:

- العزيز بالله بن المعز بن المنصور بن القائم بن المهدي العبيدي:

- هيو كابيت:

- جون (يوحنا) الخامس عشر:

- ابن بطة:

- سبكتكين:

- الخطابي:

- الكشميهيني:

- غريغوري الخامس:

- ابن جني:

- ابن أبي زيد القيرواني: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن، سلفي فقيه مالكي، لقبه: (مالك الصغير) ، من تلاميذه: أبو عمر الطلمنكي والباقلاني، من مؤلفاته: (النهي عن الجدال) و (إعجاز القرآن) و (النوادر والزيادات) و (الرسالة) ، ت ٣٨٦ هـ أو ٣٨٩ هـ

- العزيز بالله بن المعز بن المنصور بن القائم بن المهدي العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٣٨٦ هـ ... ي

- هيو كابيت: أول ملك لفرنسا، (٣٨٦ هـ = ٩٩٦ م)

- جون (يوحنا) الخامس عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٨٦ هـ = ٩٩٦ م)

- ابن بطة: أبو عبد الله عبيد الله بن محمد العكبري، من مؤلفاته: (الإبانة الكبرى) ، ت ٣٨٧ هـ

- سبكتكين: السلطان الغزنوي ت ٣٨٧ هـ

- الخطابي: أبو سليمان حمد بن إبراهيم بن خطّاب البُسْتي، محدث شافعي، سلك مذهب السلف في تقرير بعض مسائل العقيدة وقضاياها وخالفهم في البعض الآخر، وافق طريق السلف في الاستدلال على وجود الله ووحدانيته، ولكنه لم يبطل طريق الحدوث والأعراض والاستدلال على حدوث العالم مع ذمه لأهلها، أثبت بعض الصفات الإلهية وقال بتأويل أكثرها ومنهجه في الصفات مضطرب جداً، من شيوخه: غلام ثعلب، من تلاميذه: أبو حامد الإسفراييني والحاكم، من مؤلفاته: (معالم السنن) و (غريب الحديث) و (أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري) و (إصلاح غلط المحدثين) و (الغنية عن الكلام وأهله) و (العزلة) و (غريب الحديث) و (دلائل النبوة) ، ت ٣٨٨ هـ

- الكشميهيني: أبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد المروزي، راوي (صحيح البخاري) ، من تلاميذه: أبو ذر الهروي، ت ٣٨٩ هـ

- غريغوري الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٨٩ هـ ـ = ٩٩٩ م)

- ابن جني: الشاعر، إمام العربية، لم يتكلم أحد في التصريف أدق منه، من مؤلفاته: كتاب الخصائص، (٣٩٢ هـ = ١٠٠٢ م)

- أبو الحسن الجرجاني:

- الطائع بالله:

- سلفستر الثاني:

- فيلوثيوس:

- جون (يوحنا) السابع عشر:

- ابن منده:

- ابن فارس:

- الجوهري:

- جون (يوحنا) الثامن عشر:

- أبو حيان التوحيدي:

القرن الخامس

- أبو عبيد الهروي:

- أبو الحسن الجرجاني: صاحب كتاب (الوساطة بين المتنبي وخصومه) ، ت ٣٩٢ هـ

- الطائع بالله: الخليفة العباسي الرابع والعشرون، ت ٣٩٣ هـ

- سلفستر الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٩٣ هـ = ١٠٠٣ م)

- فيلوثيوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٣٩٣ هـ = ١٠٠٣ م)

- جون (يوحنا) السابع عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٩٤ هـ = ١٠٠٣ م)

- ابن منده: أبو عبد الله محمد بن إسحاق محمد العبدي الأصبهاني، محدث سلفي، من شيوخه: الهيثم بن كليب الشاشي وابن حبان والطبراني وابن أبي حاتم (بالإجازة) وابن عقدة (بالإجازة) ، من تلاميذه: الحاكم وأبو نعيم الأصبهاني، من مؤلفاته: (الإيمان) و (التوحيد) و (الوفيات) ، من شيوخه: الهيثم بن كليب الشاشي، قال الذهبي عنه كتابه (الوفيات) : (لم أر أكثر استيعاباً منه) ، ت ٣٩٥ هـ

- ابن فارس: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني، لغوي سلفي مالكي، كان رأساً في الأدب بصيراً بمذهب الإمام مالك، وكان على طريقة الكوفيين في النحو، من شيوخه: الطبراني وأبو الحسن القطان، من تلاميذه: حمزة السهمي والصاحب بن عباد، من مؤلفاته: (مقاييس اللغة) و (مجمل اللغة) و (فقه اللغة) ، ت ٣٩٥ هـ

- الجوهري: إسماعيل بت حماد الفارابي، لغوي أديب، ممن يُضرب به المثل في ضبط اللغة، من مؤلفاته: الصحاح في اللغة، ت ٣٩٦ هـ

- جون (يوحنا) الثامن عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٣٩٩ هـ = ١٠٠٩ م)

- أبو حيان التوحيدي: جهمي، ت ٤٠٠ هـ

القرن الخامس

- أبو عبيد الهروي: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، محدث، من مؤلفاته: (غريب الحديث) ت ٤٠١ هـ

- الجوهري: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله، رأس الإمامية في العراق، من مؤلفاته: (أخبار الإثنى عشر) ، (٤٠١ هـ = ١٠١٠ م)

- ابن جميع الصيداوي:

- سيرغيوس الرابع:

- أمير الأندلس الأموي العاشر:

- ابن جميع الصيداوي: أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد الغساني، محدث، من شيوخه: ابن عقدة، ومن تلاميذه: تمام الرازي، من مؤلفاته: المعجم، (٤٠٢ هـ = ١٠١٢ م)

- سيرغيوس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٠٢ هـ = ١٠١٢ م)

- أمير الأندلس الأموي العاشر: هشام بن الحكم بن عبد الرحمن (المؤيد بالله) ت ٤٠٣ هـ

- الباقلاني:

- الباقلاني: أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد البصري البغدادي، لقبه: (سيف السنة) ، يُعتبر المؤسس الثاني للمذهب الأشعري، قال ابن تيمية بأنه أعظم أئمة الأشاعرة بعد أبي الحسن الشعري، وقال الذهبي بأنه ليس في المتكلمين الأشعرية أفضل منه مطلقاً، كان يُضرب به المثل بذكائه وفهمه، ألّف في الرد على المعتزلة والشيعة والكرامية والخوارج والجهمية، وناظر المعتزلة في حضرة (عضد الدولة البويهي) ، وانتصر لمذهب أبي الحسن الأشعري وإن كان يخالفه في مسائل دقيقة، ووضع له المقدمات العقلية (¬١)

¬__________

(¬١) - يرى المستشرق الألماني كارل بروكلمان بأن الباقلاني قد أتى بآراء جديدة أخذها من الفلسفة اليونانية، راجع: دائرة المعارف للمستشرقين (٦ / ١٠٥ – ١٠٦) ..

- ابن الفرضي:

كمباحث الجوهر والكلام والموجودات وأنواعها، وكان يميل إلى المناقشات العقلية وضعف الاعتماد على النقل وتقعيد بعض القواعد الكلامية التي أصبحت فيها بعد من أصول الأشاعرة، كان يرى أن أول الواجبات هو النظر، ويستدل على حدوث العالم بـ (دليل حدوث الأجسام) ، ويثبت الرؤية بلا مقابلة! ، وكان يثبت صفتي العلو والاستواء والصفات الخبرية كالوجه واليدين والعينين إلى جانب إثبات الصفات السبع، ويؤول صفتي الغضب والرضا، وينفي الصفات الاختيارية القائمة بالله تعالى كالإتيان والمجيء، ويرى أن كلام الله ليس بحروف ولا أصوات، ويُعتبر من أوائل القائلين بالأحوال من الأشاعرة، ويقول بالموافاة بناءً على (نفي حلول الحوادث بالله) ، ويرى أن الإيمان هو مجرد التصديق، وكان على مذهب السلفية في الإمامة والصحابة والدفاع عنهم والرد على الشيعة، وكان يتقرب إلى الحنابلة التميميين ويتقربون له، وكانت العلاقة بينهما قوية، غالب قواعده على السنة، ووصفه الدكتور سامي النشار بأنه شخصية ضخمة عدو ممتاز للتراث اليوناني، من شيوخه: القطيعي وابن مجاهد الطائي وابن أبي زيد القيرواني، من تلاميذه: القاضي عبد الوهاب المالكي وأبو ذر الهروي وأبو عبد الرحمن السلمي، من مؤلفاته: (تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل) – ألفه لعضد الدولة البويهي عندما طلب منه أن يعلمه مذهب أهل السنة – و (رسالة الحرة) و (البيان عن الفرق بين المعجزات والكرامات) و (هداية المسترشدين والمقنع في أصول الدين) و (شرح اللمع لأبي الحسن الأشعري) ، ت ٤٠٣ هـ

- ابن الفرضي: أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف القرطبي، مؤرخ ومحدث، من تلاميذه: ابن عبد البر وابن حزم، من مؤلفاته: (تاريخ علماء الأندلس) ، ت ٤٠٣ هـ

- الحاكم:

- الحاكم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الضبي النيسابوري، محدث شافعي، لقبه (ابن البيع) ، اتهمه أبو إسماعيل الهروي بالرفض واتهمه تقي الدين ابن تيمية والذهبي بالتشيع، ونفى كثير من علماء الشيعة وباحثيهم تشيعه واعتبروه من أئمة أهل السنة، قال كثير من علماء الحديث والمحققين بتساهله في تصحيح الأحاديث، من شيوخه: الدارقطني (وقد روى عنه) ، من تلاميذه: أبو القاسم القشيري وأبو ذر الهروي والبيهقي وأبو يعلى الخليلي، من مؤلفاته: (المستدرك على الصحيحين) و (المدخل إلى الصحيح) و (معرفة علوم الحديث) ، ت ٤٠٥ هـ

- ابن فورك:

- إثلرد الثاني:

- إدموند (الشجاع) :

- المستعين بالله:

- عبد الغني الأزدي:

- ابن فورك: أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني، ذهب إلى الري فسعت به الكرامية، وقعت بينه وبين ابن الهيصم من الكرامية مناظرة في مسألة (العلو) وكانت الغلبة فيها لابن الهيصم حتى قال السلطان محمود بن سبكتكين لابن فورك: (فرق لي بين هذا الرب الذي تصفه وبين المعدوم) ويُقال أنه قال له: (فلو أردتَ أن تصف المعدوم، كيف كنتَ تصفه بأكثر من هذا؟) ، كان يستدل بدليل المتكلمين: (دليل حدوث الأجسام = دليل الأعراض) ، كان يثبت العلو والاستواء ويؤولهما، خلافاً لمن سبقه من الأشاعرة، ويثبت بعض الصفات الخبرية كالوجه واليدين والعينين ويمنع من تأويلها ويتأول البعض الآخر كاليد ويمين الرحمن والكف والقبضة والقدم والأصابع والساق ويتناقض في الصفات الخبرية، يثبت صفة الكلام على مذهب الأشاعرة، كان يستدل بالسنة في دقائق مسائل الأسماء والصفات مع أن رأيه في خبر الواحد أنه لا يفيد العلم واليقين، لكنه يرى ذكرها لإفادتها غلبة الظن مع خلطه بين الأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة، وكان له دور في عناية الأشاعرة بالحديث والاهتمام به مما أثر على تلميذه البيهقي ولكنه كان لديه الغلو في التأويل والتقليل من الإثبات، من شيوخه: أبو الحسن الباهلي (تلميذ أبي الحسن الأشعري) ، من تلاميذه: البيهقي والقشيري، من مؤلفاته: (مشكل الحديث وبيانه) و (مجرد مقالات أبي الحسن الأشعري) ، ت ٤٠٦ هـ

- إثلرِد الثاني: ملك إنجلترا، كانه لقبه (غير المستعد!) ، (٤٠٦ هـ = ١٠١٦ م)

- إدموند (الشجاع) : ملك إنجلترا، (٤٠٦ هـ = ١٠١٦ م)

- استيلاء بن سبكتكين على خوارزم سنة ٤٠٧ هـ

- المستعين بالله: أمير الأندلس الأموي الحادي عشر، سليمان بن الحكم المستنصر بالله، ت ٤٠٧ هـ

- عبد الغني الأزدي: محدث، من مؤلفاته: (الغوامض والمبهمات) و (إيضاح الإشكال) ت ٤٠٩ هـ

- أبو الفضل التميمي:

- الحاكم بأمر الله العبيدي:

- أبو عبد الرحمن السلمي:

- الماليني:

- الشيخ المفيد:

- أبو سعيد السجزي:

- أبو الفضل التميمي: عبد الواحد بت عبد العزيز بن الحارث، سلفي حنبلي، ت ٤١٠ هـ

- الحاكم بأمر الله العبيدي: من حكام الدولة الفاطمية في مصر، قتل ٤١١ هـ

- أبو عبد الرحمن السلمي: محمد بن الحسين بن محمد الأزدي النيسابوري، صوفي، شيخ خراسان وكبير الصوفية، من شيوخه: الباقلاني، من تلاميذه: أبو القاسم القشيري والبيهقي، من مؤلفاته: (طبقات الصوفية) ، ت ٤١٢ هـ

- الماليني: أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الأنصاري الهروي، محدث صوفي شافعي، لقبه: (طاووس الفقراء) ، من شيوخه: ابن عدي وأبو الشيخ ابن حيان والقطيعي، من تلاميذه: تمام الرازي والبيهقي والخطيب البغدادي وأبو نصر السجزي، من مؤلفاته: (الأربعون) و (المؤتلف والمختلف) ، ت ٤١٢ هـ

- الشيخ المفيد: ابن النعمان، كان من أجلِّ مشايخ الشيعة ورئيسهم وأستاذهم، له بحوث واعتزال وأدب، كان من علماء الإثنى عشرية الذين ساهموا في إدخال أقوال المعتزلة ومذاهبهم الكلامية في المذهب الإثنى عشري، ت ٤١٣ هـ

- أبو سعيد السجزي: أحمد بن محمد بن عبد الجليل، من علماء الفلك والرياضيات المشهورين في تاريخ الحضارة الإسلامية، عاصره أبو الريحاني البيروني وأثنى عليه في كتبه، قال بدوران الأرض قبل كوبرنيكوس بأربعة قرون، وهو أول من تحدث عن حركة الأرض عندما أبدع (الأسطرلاب الزروقي) ، وكان منجماً أكثر منه فلكياً، عاش السجزي في ظل حماية (عضد الدولة البويهي) ، له أكثر من ٤٠ كتاباً، ناقش كثيراً من آراء (إقليدس) و (أرخميدس) في كتبه، من مؤلفاته: (الجامع الشاهي) - في علم الفلك و (صد الباب) أو (مائة باب) - في فروع الحساب -، وقد سجّل المستشرق الألماني (كارل بروكلمان) ما يزيد عن ٣٠ كتاباً للسجزي وحدد أماكن تواجدها في مكتبات العالم، (٤١٥ هـ = ١٠٢٤ هـ)

- بينيدكت الثامن:

- باسل (باسيليوس) الثاني:

- أبو إسحق الإسفراييني:

- قسطنطين الثامن:

- السلطان محمود الغزنوي:

- القاضي عبد الوهاب المالكي:

- ظهور ملوك الطوائف في الأندلس:

- القادر بالله:

- روبرت الثاني:

- جون (يوحنا) التاسع عشر:

- زاكاريس:

- الراغب الأصفهاني:

- البرقاني:

- رومانوس الثالث:

- أحمد بن كليب:

- الثعالبي:

- كانيوت العظيم:

- الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم بأمر الله العبيدي:

- ابن منجويه:

- بينيدِكت الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤١٥ هـ = ١٠٢٤ م)

- باسل (باسيليوس) الثاني: الإمبراطور البيزنطي، لقبه (ذابح البلغار) ، (٤١٦ هـ = ١٠٢٥ م)

- أبو إسحق الإسفراييني: فقيه وأصولي شافعي، كانت له مناظرات مع المعتزلة، كان يُلقب بـ (ركن الدين) ، وهو أول لُقِّب من الفقهاء، من تلاميذه: عبد القاهر البغدادي، من مؤلفاته: (الجامع في أصول الدين) ، (٤١٨ هـ = ١٠٢٧ م)

- قسطنطين الثامن: الإمبراطور البيزنطي، (٤١٩ هـ = ١٠٢٨ م)

- السلطان محمود الغزنوي: ت ٤٢١ هـ

- القاضي عبد الوهاب المالكي: عبد الوهاب بن علي بن نصر التغلبي العراقي، فقيه مالكي، انتهت إليه رياسة المذهب، من شيوخه: ابن شاهين والباقلاني، من تلاميذه: الخطيب البغدادي، من مؤلفاته: (التلقين) و (المعرفة) و (شرح الرسالة) ، ت ٤٢٢ هـ

- ظهور ملوك الطوائف في الأندلس: سنة ٤٢٢ هـ

- القادر بالله: الخليفة العباسي الخامس والعشرون، ت ٤٢٢ هـ

- روبرت الثاني: ملك فرنسا، (٤٢٢ هـ = ١٠٣١ م)

- جون (يوحنا) التاسع عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٢٣ هـ = ١٠٢٣ م)

- زاكاريس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٤٢٣ هـ = ١٠٣٢ م)

- الراغب الأصفهاني: توفي في حدود ٤٢٥ هـ

- البرقاني: أبو بكر، من مؤلفاته: (المستخرج على الصحيحين) ، ت ٤٢٥ هـ

- رومانوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٤٢٥ هـ = ١٠٣٤ م)

- أحمد بن كليب: الشاعر الهالك بالعشق، ت ٤٢٦ هـ

- الثعالبي: أبو منصور، مفسر أشعري، من مؤلفاته: التفسير، ت ٤٢٧ هـ

- كانيوت العظيم: ملك إنجلترا، (٤٢٧ هـ = ١٠٣٥ م)

- الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم بأمر الله العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٤٢٧ هـ ...

- ابن منجويه: محدث، من مؤلفاته: (رجال مسلم) ، ت ٤٢٨ هـ

- ابن سينا:

- ابن سينا: أبو علي الحسين بن علي بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، فيلسوف وطبيب وعالم طبيعي، أول من ألف في الطب في العالم، كان والده باطنياً، ألقابه (الشيخ الرئيس) و (شرف الملك) و (حجة الحق) ، ولقّبه الغربيون بـ (أمير الأطباء) و (أبو الطب الحديث) ، سميت فوهة بركانية على سطح القمر باسمه، قال تقي الدين ابن تيمية بأنه نشأ بين المتكلمين نفاة الصفات، وقال ابن حجر العسقلاني بأنه لو روى الحديث لما حلت الرواية عنه لأنه فلسفي النحلة لا رضي الله عنه، تأثر بـ: أرسطو وأبقراط وجالينوس وأفلوطين وواصل بن عطاء والكندي والفارابي والبيروني، تأثر به: أبو الريحان البيروني وعمر الخيام وأبي حامد الغزالي وابن رشد الحفيد ونصير الدين الطوسي وابن النفيس وتوما الأكويني وألبيرتوس ماغنوس وغاليليو غاليلي ووليم هارفي ورينيه ديكارت وباروخ سبينوزا، له أكثر من ٢٠٠ كتاب، من مؤلفاته: (القانون في الطب) و (الشفاء) ، (٤٢٨ هـ = ١٠٣٧ هـ)

- عبد القاهر البغدادي:

- عبد القاهر البغدادي: أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي، أشعري، يميزه أنه إذا نقل أقوال أصحابه الأشاعرة فإنه ينقل الخلاف بينهم وصاغ مذهب الأشاعرة على أنه (مذهب أهل السنة والجماعة) وحرص أن ينسب أعلام الصحابة والسلف على أنهم من الأشاعرة والمتكلمين، وافق من المتقدمين عليه من الأشاعرة في أن أول الواجبات النظر وأن أخبار الأحاد مقبولة إذا كانت تحتمل تأويلاً يوافق المعقول، لم يرجح في الخلاف بين الأشعرية والكلابية حول أزلية الأمر والنهي، يقول بالجوهر الفرد (وهو الجزء الذي لا يتجزأ) ، ويحتج بدليل الأعراض وحدوث الأجسام، وينفي الصفات الاختيارية كالرحمة والمحبة والغضب والفرح والضحك، يقول بأزلية الكلام وأنه قائم بالله وأنه أمره ونهيه وخبره ووعده ووعيده، ويربط ذلك بـ (حلول الحوادث) ، خالف الأشعري والباقلاني وابن فورك في إثبات (الصفات الخبرية) كالوجه واليدين والعين فقال بنفيها، خالف الأشعري وابن كلاب في تعريف الإيمان ووافق أهل الحديث، خالف الأشعري في (إيمان المقلد) وخالفه والباقلاني في إثبات (العلو) و (الاستواء) ووافق ابن فورك في تأويله مع رده على تأويل المعتزلة لـ (الاستواء) بالاستيلاء وقال بأن الصحيح في تأويل العرش أنه الملك، وهذا التأويل ليس ببعيد من تأويل المعتزلة، ولم يؤثر عن أحد من تلاميذه أنه قال بتأويل (الاستواء) ، تبنى (دليل حدوث الأجسام) وهو من أدلة المعتزلة وقد قال به بعض الأشاعرة قبل البغدادي، أيد قول بعض المعتزلة بتجانس الأجسام كلها وأن اختلافها في الصورة، صرح بأن أول من قال بالتشبيه هم الشيعة، من شيوخه: أبو إسحاق الإسفراييني، من تلاميذه: القشيري والبيهقي، من مؤلفاته: (الفرق بين الفرق) و (الملل والنحل) ، ت ٤٢٩ هـ

- أبو عمر الطلمنكي:

- أبو نعيم الأصبهاني:

- ابن الهيثم:

- هارولد هيرفوت:

- هارثاكانيوت:

- مايكل (ميخائيل) الرابع:

- مايكل (ميخائيل) الخامس:

- أبو ذر الهروي:

- أبو عمر الطلمنكي: أحمد بن محمد بن عبد الله الأندلسي المعافري، مفسر ومحدث سلفي، أول من أدخل علم القراءات إلى الأندلس، خالف (السلفية) في مسألة (الجنب) ، وله كتاب في الرد على الباطنية، من شيوخه: ابن أبي زيد القيرواني، من تلاميذه: ابن عبد البر وابن حزم، (٤٢٩ هـ = ١٠٣٨ م)

- أبو نعيم الأصبهاني: محدث ومؤرخ أشعري، من شيوخه: ابن منده، من مؤلفاته: (حلية الأولياء وطبقات الأصفياء) و (ذكر أخبار أصبهان) و (معرفة الصحابة) ، (٤٣٠ هـ = ١٠٣٨ م)

- ابن الهيثم: من أعظم علماء الرياضيات والفيزياء ومؤسس (علم البصريات) وطبيب وفيلسوف، ت ٤٣٠ هـ

- هارولد هيرفوت: ملك إنجلترا، (٤٣١ هـ = ١٠٤٠ م)

- هارثاكانيوت: ملك إنجلترا، (٤٣٣ هـ = ١٠٤٢ م)

- مايكل (ميخائيل) الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٤٣٣ هـ = ١٠٤١ م)

- مايكل (ميخائيل) الخامس: الإمبراطور البيزنطي، (٤٣٤ هـ = ١٠٤٢ م)

- أبو ذر الهروي: عبد بن أحمد بن محمد الأنصاري الخراساني، المعروف عند أهل بلده بـ: (ابن السماك) ، سلفي، راوي (صحيح البخاري) عن الثلاثة: المستملي والحموي والكشميهيني، لقبه: (شيخ الحرم) ، كان يناظر عن أهل السنة ببغداد ويدافع عنه وفي مواجهته رؤوس المعتزلة والشيعة والقدرية وغيرهم من المخالفين ولهم دولة وظهور بالدولة البويهية، وكان يرد على الكرامية وينصر الحنابلة وإن كان قد يختلف معهم في مسائل دقيقة، لذا عامله الدارقطني بالاحترام، له مؤلف في الصفات على غرار كتاب البيهقي: (حدثنا) و (أخبرنا) ، من شيوخه: الدارقطني والباقلاني، من تلاميذه: أبو الوليد الباجي، روى عنه بالإجازة: ابن عبد البر والخطيب البغدادي، من مؤلفاته: (الإبانة) – في العقيدة السلفية – و (السنة) و (دلائل النبوة) و (كرامات الأولياء) و (الصحيح المسند المخرج على الصحيحين) ، ت ٤٣٥ هـ

- الشريف المرتضى:

- مكي بن أبي طالب القيسي:

- شنوده الثاني:

- أبو محمد الجويني:

- غريغوري السادس:

- كلمنت الثاني:

- ليو التاسع:

- الشريف المرتضى: أبو القاسم الموسوي علي بن الحسين، لقبه (السيد المرتضى) ، إثنى عشري، متبحر في الكلام والاعتزال، ت ٤٣٦ هـ

- مكي بن أبي طالب القيسي: من مؤلفاته: تفسير المشكل، ت ٤٣٧ هـ

- شنوده الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٤٣٧ هـ = ١٠٤٦ م)

- أبو محمد الجويني: والد أبي المعالي الجويني، (٤٣٨ هـ = ١٠٤٧ م)

- غريغوري السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٣٨ هـ = ١٠٤٧ م)

- كلِمِنْت الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٣٩ هـ = ١٠٤٧ م)

- ليو التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٣٩ هـ = ١٠٥٤ م)

- أبو الريحان البيروني:

- داماسوس الثاني:

- المفضل بن محمد التنوخي:

- فيكتور الثاني:

- زوي:

- أبو نصر السجزي:

- أبو الريحان البيروني (¬١) : محمد بن أحمد، عالم رياضيات وفيزياء سلفي، مؤسس علم (الميكانيكا التجريبية) وعلم (الفلك التجريبي) ، وكان له اهتمامات في مجال (الصيدلة) و (الكتابة الموسوعية) و (الفلك) و (التاريخ) ، وهو من أوائل من وضع (الوزن النوعي) ، سميت فوهة بركانية على سطح القمر باسمه إلى جانب ٣٠٠ اسم لامع لتسمية الفوهات البركانية كابن سينا والخوارزمي وأرسطو، أطلق عليه المستشرقون: (بطليموس العرب) ، درس الرياضيات على يد: منصور بن عراق، وعاصر ابن سينا وابن مسكويه، تعلم اللغتان اليونانية والسنسكريتية خلال رحلاته، كتب مؤلفاته باللغتين العربية والفارسية، تأثر بـ: أرسطو وبطليموس وبراهماغويتا وأبي بكر الرازي وأبي سعيد السجزي ومنصور بن عراق وابن سينا، تأثر به: عمر الخيام وزكريا القزويني، من مؤلفاته: (الصيدلة في الطب) و (تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة) و (الاستيعاب في تسطيح الكرة) و (التفهيم لأوائل صناعة التنجيم) و (الإرشاد في أحكام النجوم) و (القانون المسعودي في الهيئة والنجوم) ، (٤٤٠ هـ = ١٠٤٨ م)

- داماسوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٤٠ هـ = ١٠٤٨ م)

- المفضل بن محمد التنوخي: من مؤلفاته: (تاريخ العلماء النحويين) ، ت ٤٤٢ هـ

- فيكتور الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٤٩ هـ = ١٠٥٧ م)

- زوي: الإمبراطور البيزنطي، (٤٤٢ هـ = ١٠٥٠ م)

- أبو نصر السجزي: عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوايلي البكري، محدث سلفي، من شيوخه: الحاكم والماليني، من مؤلفاته: (الرد على من أنكر الحرف والصوت) و (الإبانة) و (رواية الأبناء عن الآباء) ، ت ٤٤٤ هـ

¬__________

(¬١) - البيروني بلغة خوارزم تعني: الغريب أو الآتي من خارج البلدة.

- أبو عمرو الداني:

- الفتنة بين السنة والشيعة في بغداد:

- فتنة القشيري:

- بينيدكت التاسع:

- قسطنطين التاسع:

- ظهور المرابطين (الملثمين) :

- ثيودورا:

- ابن بطال:

- أبو عثمان الصابوني:

- الكراكجي:

- أبو عمرو الداني: مقرئ سلفي، من مؤلفاته: (الرسالة الوافية) و (التيسير في القراءات السبع) ، ت ٤٤٤ هـ.

- الفتنة بين السنة والشيعة في بغداد: حصل اقتتال شديد بين الفريقين، ولم تستطع الدولة السيطرة على الأوضاع في بغداد، سنة ٤٤٥ هـ

- فتنة القشيري: وقعت هذه الفتنة في مرو حيث أمر الوزير الكندري بسب المبتدعة ومنهم الأشاعرة، مما اضطر الكثير من الأشاعرة كأبي القاسم القشيري وأبي المعالي الجويني للهجرة من خراسان، وانتهت بمقتل الوزير الكندري وتولي ألب أرسلان واستوزر (نظام الملك) الذي انتصر للأشاعرة وبنى لهم المدارس المعروفة، ومنها: (المدرسة النظامية) ، سنة ٤٤٥ هـ

- بينيدِكت التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٤٦ هـ = ١٠٥٥ م) أو (٤٥٦ هـ = ١٠٦٥ م) أو (٤٧٦ هـ = ١٠٨٥ م)

- قسطنطين التاسع: الإمبراطور البيزنطي، (٤٤٦ هـ = ١٠٥٥ م)

- انتهاء الدولة البويهية (شيعية) في بلاد فارس، سنة (٤٤٧ هـ - ١٠٥٥ م) .

- ظهور المرابطين (الملثمين) : في المغرب بقيادة سلطان المرابطين (يوسف بن تاشفين) ، سنة ٤٤٨ هـ

- ثيودورا: الإمبراطور البيزنطي، (٤٤٨ هـ = ١٠٥٦ م)

- ابن بطال: أبو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي البلنسي، محدث مالكي، يُعرف بـ (ابن اللحام) ، من شيوخه: أبو عمر الطلمنكي، من مؤلفاته: (شرح صحيح البخاري) ، ت ٤٤٩ هـ

- أبو عثمان الصابوني: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري، محدث ومفسر سلفي وواعظ شافعي، من شيوخه: أبو المعالي الجويني والحاكم وأبو عبد الرحمن السلمي، من تلاميذه: البيهقي، من مؤلفاته: (الرسالة في اعتقاد أهل السنة وأصحاب الحديث الأئمة) أو (عقيدة السلف أصحاب الحديث) ، (٤٤٩ هـ = ١٠٥٧ م)

- الكراكجي: أبو الفتح محمد بن علي، شيعي إمامي، من تلامذة الشيخ المفيد، ت ٤٤٩ هـ

- المعري:

- الماوردي:

- النجاشي:

- ستيفن التاسع:

- مايكل (ميخائيل) السادس:

- هنري الأول:

- إسحاق الأول:

- نيكولاس الثاني:

- سلفستر الثالث:

- القضاعي:

- ابن باديس:

- المعري: أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي، نسبة إلى مدينة (معرة النعمان) في الشام، شاعر، قال ابن القيم بزندقته وأنه (كلب معرة النعمان) لأنه كان يحرم على نفسه أكل الحيوان تجنباً لإيلامه، (٤٤٩ هـ = ١٠٥٧ هـ)

- الماوردي: أبو الحسن علي بن محمد بن الحبيب البصري، فقيه شافعي، ولي القضاء في بلدان شتى، قال ابن الصلاح بأنه متهمٌ بالاعتزال ولكنه كان يتأول له حتى وجده في بعض الأوقات يختار أقوالهم، وكان لا يتظاهر بالانتساب للمعتزلة، ولكنه لا يوافقهم في خلق القرآن، ولكنه يوافقهم في القدر، وكان لا يرى صحة الرواية بالإجازة، من تلاميذه: الخطيب البغدادي (ووثقه) ، من مؤلفاته: (الكبير) و (الحاوي) و (الأحكام السلطانية) ، ت ٤٥٠ هـ

- النجاشي: أبو الحسين أحمد بن علي بن أحمد، إثنى عشري، شيوخه: الشيخ المفيد وابن الغضائري وهارون بن موسى التعلكبري، تلاميذه: شيخ الطائفة الطوسي، من مؤلفاته: (كتاب الرجال) ، ت ٤٥٠ هـ

- ستيفن التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٥٠ هـ = ١٠٥٨ م)

- مايكل (ميخائيل) السادس: الإمبراطور البيزنطي، (٤٥٠ هـ = ١٠٥٩ م)

- هنري الأول: ملك فرنسا، (٤٥٢ هـ = ١٠٦٠ م)

- إسحاق الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٤٥١ هـ = ١٠٦٠ م) أو (٤٥٢ هـ = ١٠٦١ م)

- نيكولاس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٥٣ هـ = ١٠٦١ م)

- سلفستر الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٥٣ هـ = ١٠٦٢ م) أو (٤٥٤ هـ = ١٠٦٣ م)

- القضاعي: أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر المصري، محدث شافعي، قاضي مصر، من تلاميذه: ابن ماكولا وأبو عبد الله الحميدي، من مؤلفاته: (مسند الشهاب) ، ت ٤٥٤ هـ

- ابن باديس: ت ٤٥٤ هـ

- طغرل (الأول) بك:

- ابن حزم الظاهري:

- طغرل (الأول) بك: ركن الدولة أبو طالب محمد بن ميكائييل، أول سلطان سلجوقي، سني حنفي، يعتبر المؤسس الحقيقي لمملكة السلاجقة، (٤٥٥ هـ = ١٠٦٣ م) .

- ابن حزم الظاهري: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد الفارسي الأندلسي القرطبي اليزيدي، كان جده مولى الأمير يزيد بن أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه المعروف بـ (يزيد الخير) أخو معاوية رضي الله عنه، إمام الظاهرية في زمانه وبعد عصره، كان شافعياً ثم انتقل إلى مذهب داود الظاهري، جهمي ظاهري في الفروع دون الأصول ينفي القياس، كان ماهراً في الأدب والشعر والأخبار وفي المنطق والفلسفة، فأثرت عليه، وافق المعتزلة في كثير من نفيهم للصفات، وكان يرد على شتى الفرق كالمعتزلة والأشاعرة والشيعة، نص على أن الشيعة تقول بتحريف القرآن، قال بجهالة الترمذي لأن كتاب (سنن الترمذي) و (سنن ابن ماجه) لم تصل إلى الأندلس في زمانه، أجود ما عنده من الكتب: (سنن النسائي) ، وأنزل ما عنده من الكتب: (صحيح مسلم) بينه وبينه خمسة رجال، ولم يتأدب مع الأئمة وامتحن في ذلك وقام عليه جماعة من المالكية فجرت بينه وبين أبو الوليد الباجي مناظرات ومنافرات، فأقصته الدولة وأحرقت مجلدات من كتبه، لم ينصف ابن العربي شيخ والده ابن حزم وبالغ في الاستخفاف به مع أن ابن العربي نفسه – على عظمته في العلم – لا يبلغ رتبة ابن حزم، وقال ابن العربي عن الظاهرية: (هي أمة سخيفة) ، وقال الذهبي بأنه لا يكفره ولا يضلله، من شيوخه: ابن عبد البر وأبو عمر الطلمنكي وابن الفرضي، من تلاميذه: أبو عبد الله الحميدي ووالد ابن العربي، من مؤلفاته: (المحلى في شرح المجلى بالحجج والآثار) و (الإحكام في أصول الأحكام) و (الإيصال إلى فهم كتاب الخصال) و (الفصل في الملل والأهواء والنحل) ، ت ٤٥٦ هـ

- البيهقي:

- البيهقي: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي الخسروجردي الخراساني، محدث شافعي، من محدثي الأشاعرة في العقيدة، من أكثر العلماء خدمة للمذهب الشافعي، ولو أراد أن يصنع لنفسه مذهباً مستقلاً لكان قادراً على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف، وافق الأشاعرة في مسائل: (حدوث الأجسام) و (حلول الحوادث) وتأويل الاستواء والنزول والمجيء والضحك والعجب والقدم والأصابع ونفي العلو (الجهة) ، وكان له دور في ربط المذهب الأشعري بالمذهب الشافعي ثم في دعم الأشاعرة من خلال علمه في الحديث وروايته ولبيان أن الحديث لا يخالف منهج الأشاعرة الكلامي، ألّف كتابه (الأسماء والصفات) استجابة لطلب أستاذه أبو منصور محمد بن الحسن الأصولي لنصرة المذهب الأشعري، حاول تضعيف بعض الأحاديث الصحيحة كحديث: (إن الله ينادي بصوت) نصرة للمذهب الأشعري في نفي الصوت عن كلام الله، اعتمد في شرح نصوص الصفات وتأويلها على أقوال الأشاعرة كإمام المذهب والحليمي والخطابي وأبي الحسن الطبري وأبي إسحاق الإسفراييني والمحاسبي وابن فورك، دافع عن علم الكلام والصوفية لما ذكر أقوال الإمام الشافعي في ذم الكلام والتصوف وأهلهما قام بدور عملي في (فتنة القشيري) التي وقعت للأشاعرة سنة ٤٤٥ هـ، لم يكن عنده: (جامع الترمذي) ولا (سنن النسائي) و (سنن ابن ماجه) ، من شيوخه: الحاكم وأبو عبد الرحمن السلمي وابن فورك والماليني وعبد القاهر البغدادي وأبو عثمان الصابوني، من تلاميذه (بالإجازة) : أبو إسماعيل الأنصاري، من مؤلفاته: (السنن الكبرى) و (الخلافيات) و (دلائل النبوة) و (الأسماء والصفات) و (شعب الإيمان) و (مناقب الشافعي) ، ت ٤٥٨ هـ

- أبو يعلى:

- أبو يعلى: أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد البغدادي، ابن الفرّاء، المعروف بـ (القاضي) عند الإطلاق، إمام الحنابلة في وقته بلا مدافع، كان عالم العراق في زمانه، كان على مذهب (السلفية) في إثبات الصفات الذاتية من غير تمثيل وتنزيهاً من غير تعطيل وأن الله يتكلم بحرف وصوت وإثبات القدر ومسائل الإيمان والوعدو الوعيد والإمامة، ولكنه وافق (الأشعرية) في أن أول واجب هو النظر، وكان ينكر (الحد) و (الجهة) – كما هو قول الأشاعرة – ولكن أقرهما فيما بعد وأثبت (الجهة) وأنها (العلو) ، وقال بتأويل بعض الصفات الاختيارية كالغضب والرضا ثم رجع ذلك وأثبتها صفاتاً ذاتية، وكان يقول بإثبات الصفات الفعلية كصفة الكلام وغيرها ويعتبرها صفات ذاتية ولكنه رجع ذلك كله وقال بأنها تتعلق بالمشيئة والاختيار وأن الله موصوفٌ بها منذ الأزل وإن لم تكن واقعة في الأزل، أثبت (رؤية الله يوم القيامة) ، ألف كتابه (إبطال التأويلات) للرد على ابن فورك، واحتوى على بعض الأحاديث الموضوعة في الصفات، فأنكره العلماء عليه وتكلم عليه الحنابلة بكلام غليظ واتهمه أعداؤه بما لم يقله، وألف ابن الجوزي كتابه (دفع شبه التشبيه) للرد عليه، واتهمه ابن الأثير بالتجسيم بسبب هذا الكتاب، وقد تأثر بالباقلاني من ملازمته لصاحبه (ابن اللبان) ، وتقي الدين ابن تيمية كثيراً ما يقرن بينهما في حكاية أقوالهما في الاعتقاد، من شيوخه: إسماعيل بن سويد وأبو طاهر المخلص وابن معروف القاضي، من تلاميذه: ابنه ابن أبي يعلى والخطيب البغدادي وأبو الخطاب الكلوذاني وأبو الوفاء بن عقيل، من مؤلفاته: (إبطال التأويلات لأخبار الصفات) و (مسائل الإيمان) و (المعتمد في أصول الدين) و (الرد على المجسمة) و (الرد على الكرامية) ، ت ٤٥٨ هـ

- ابن سيده:

- إدوارد (المعترف) :

- هارولد الثاني:

- قسطنطين العاشر:

- الطوسي:

- الخطيب البغدادي:

- ابن عبد البر:

- ابن سيده: أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي الضرير، إمام اللغة، حجة في نقل اللغة، كان أعمى ابن أعمى، قيل أنه كان شعوبياً يفضّل العجم على العرب، من مؤلفاته: (المحكم) في لسان العرب، ت ٤٥٨ هـ

- إدوارد (المعترف) : ملك إنجلترا، (٨ شعبان ٤٥٨ هـ = ٥ يناير ١٠٦٦ م)

- هارولد الثاني: ملك إنجلترا، (٢٢ ذو القعدة ٤٥٨ هـ = ١٤ أكتوبر ١٠٦٦ م)

- قسطنطين العاشر: الإمبراطور البيزنطي، (٤٥٩ هـ = ١٠٦٧ م)

- الطوسي: أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي، اثنى عشري، لقبه عند الشيعة (شيخ الطائفة) ، من مؤلفاته: (الرجال) و (الفهرست) ، (٤٦٠ هـ = ١٠٦٧ هـ)

- الخطيب البغدادي: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، محدث سلفي شافعي، اختلفوا في عقيدته: قيل أنه أشعري، ولكن الصحيح أنه سلفي، صرح بأن أحاديث الصفات تمر كما جاءت بلا تأويل، من شيوخه: اللالكائي وابن زرقويه وأبو بكر البرقاني (وروى عنه) وأبو حامد الأسفراييني وأبو نعيم الأصبهاني وأبو الطيب الطبري وأبو يعلى والماليني والقاضي عبد الوهاب المالكي، من تلاميذه: أبو إسحاق الشيرازي وابن ماكولا وأبو عبد الله الحميدي، من مؤلفاته: (تاريخ بغداد) و (الكفاية في علم الرواية) و (شرف أصحاب الحديث) و (المؤتلف والمختلف) ، (٤٦٣ هـ = ١٠٦٩ م)

- ابن عبد البر: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عمر النَّمِري القرطبي الأندلسي، محدث سلفي وفقيه مالكي، كان ظاهرياً أثرياً ثم أصبح مالكياً مع ميل إلى مذهب الشافعي في مسائل، وقد بلغ رتبة الأئمة المجتهدين، من شيوخه: أبو عمر الطلمنكي والباجي وابن الفرضي، من تلاميذه: ابن حزم وأبو علي الغساني وأبو عبد الله الحميدي، من مؤلفاته: (التمهيد لما في الموطأ من الأسانيد) و (الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار) و (الكافي في مذهب مالك) ، ت ٤٦٣ هـ

- رومانوس الرابع:

- أبو القاسم القشيري:

- ألب أرسلان:

- ألكسندر الثاني:

- بينيدكت العاشر:

- القائم بأمر الله:

- معركة ملاذكرد (مانزكيرت) بين ألب أرسلان ورومانوس الروماني سنة (٤٦٤ – ١٠٧١) هـ

- رومانوس الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٤٦٤ هـ = ١٠٧١ م)

- أبو القاسم القشيري: عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك الخراساني النيسابوري، مفسر أشعري صوفي زاهد وفقيه شافعي، أدخل التصوف في منهج وعقائد الأشاعرة، حج مع البيهقي وأبي محمد الجويني وتعرض للمحنة في مرو التي حصلت للأشاعرة على يد الحنابلة ودافع عنهم فخرج منها، كان له صلة بطائفة (الملامتية) وترجم لبعض أعلامهم، وكان يؤمن بوجود (القطب) و (الأوتاد) و (الأبدال) و (الغوث) وتفسير القرآن بما يوافق ذلك، وكان يقر بما يقع للمتصوفة في حال فنائهم بربهم، وكان يرى أن (هو) اسم موضوع للإشارة وأنه عند الصوفية نهاية التحقيق، ويدعو إلى تأدب المريد مع الشيخ وأنه يجب عليه أن يَبِرَّ بشيخه أكثر من والديه، وكان ينصح المريدين بسلوك طريق الصوفية، وكان يبيح (السماع) ويذكر الأدلة على ذلك ويناقش المخالفين فيه، من شيوخه: ابن فورك وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو إسحاق الإسفراييني وعبد القاهر البغدادي وعبد القاهر الفارسي والحاكم، من تلاميذه: ابنه (ابن القشيري) ، من مؤلفاته: (الرسالة) – المعروفة بـ (الرسالة القشيرية) في علم التصوف – و (لطائف الإشارات) و (آداب الصوفية) ، ت ٤٦٥ هـ

- بناء مدينة مراكش على يد سلطان المرابطين يوسف بن تاشفين سنة ٤٦٥ هـ

- ألب أرسلان: عضد الدولة، السلطان السلجوقي، (٤٦٥ هـ = ١٠٧٢ م)

- ألكسندر الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٦٥ هـ = ١٠٧٣ م)

- بينيدِكت العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٦٥ هـ = ١٠٧٣ م) أو (٤٧٢ هـ = ١٠٨٠ م)

- القائم بأمر الله: الخليفة العباسي السادس والعشرون، ت ٤٦٧ هـ

- الواحدي:

- الفتنة بين الأشاعرة والحنابلة ببغداد:

- كريستودولوس:

- ابن البنا الحنبلي:

- أبو المظفر الإسفراييني:

- الواحدي: مفسر شافعي، له ثلاثة تفاسير: الوجيز، البسيط، الوسيط، ت ٤٦٨ هـ

- الفتنة بين الأشاعرة والحنابلة ببغداد: سماها السبكي (الابن) : (فتنة الحنابلة) ، وسماها ابن رجب الحنبلي: (فتنة ابن القشيري) ، والفتنة حصلت بعد دخول ابن القشيري لبغداد وتدريسه في (المدرسة النظامية) ودفاعه عن مذهب الأشاعرة وهجومه على الحنابلة السلفيين ورميهم بالتجسيم، وقام بنصرته أبو إسحاق الشيرازي وكانوا في مواجهة أبي جعفر الحنبلي، فاتفق جماعة من أتباع ابن القشيري على الهجوم على أبي جعفر الحنبلي، وقام أبو جعفر الحنبلي بجمع أتباعه لصد هجوم أتباع ابن القشيري، فوقعت الفتنة وحصل القتل بين الأشاعرة والحنابلة، وقام أتباع ابن القشيري بإغلاق (المدرسة النظامية) مستنجدين بالوزير (نظام الملك) تخويفاً للخليفة العباسي من تشنيع الأشاعرة الشافعية عليه عند الوزير، فأمر الخليفة العباسي وزيره (نظام الملك) بجمع ابن القشيري والشيرازي مع أبي جعفر الحنبلي للصلح بينهما، وانتهت الفتنة بحبس أبي جعفر الحنبلي وإخراج ابن القشيري من بغداد، وكانت هذه الفتنة عند العلماء من الأسباب التي أدت إلى الانشقاق بين (الأشاعرة) و (الحنابلة) بعد أن كان الحنابلة يتقوون بالأشاعرة في مواجهة (المعتزلة) و (الشيعة) ، ونص ابن عساكر وتقي الدين ابن تيمية أنه لم يزل الاتفاق بين الطرفين حتى جاءت فتنة (ابن القشيري) ، سنة ٤٦٩ هـ

- كريستودولوس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٤٦٩ هـ = ١٠٧٧ م)

- ابن البنا الحنبلي: أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله البغدادي، سلفي حنبلي، من مؤلفاته: (المختار في أصول السنة) ، ت ٤٧١ هـ

- أبو المظفر الإسفراييني: شهفور بن طاهر بن محمد، متكلم أشعري وفقيه وأصولي شافعي، من مؤلفاته: (التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية من الهالكين) ، ت ٤٧١ هـ

- اللالكائي:

- أبو الوليد الباجي:

- نكفوروس الثالث:

- اللالكائي: أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي، محدث سلفي شافعي، من شيوخه: أبو حامد الغزالي، من تلاميذه: الخطيب البغدادي، من مؤلفاته: (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) ، ت ٤٧٢ هـ

- أبو الوليد الباجي: سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي الأندلسي الذهبي، أشعري وفقيه مالكي، من شيوخه: مكي بن أبي طالب وأبو الطيب الطبري وأبو جعفر السمناني (صاحب ابن الباقلاني) وأبو ذر الهروي، من تلاميذه: ابن عبد البر وابن حزم والخطيب البغدادي وأبو عبد الله الحميدي والطرطوشي، من مؤلفاته: المناظرة المشهورة مع ابن حزم الظاهري، ت ٤٧٤ هـ

- نكفوروس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٤٧٤ هـ = ١٠٨١ م)

- أبو المعالي الجويني:

- أبو المعالي الجويني: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف النيسابوري، فقيه وأصولي شافعي أشعري متكلم، لقبه: (إمام الحرمين) ، لم يكن فيلسوفاً ولكنه كان متبنياً لأفكار الفلاسفة واطلع على كتبهم واستفاد منها في تأصيل مذهب الأشعري في بحوثه الكلامية لذلك كان متسماً بنزعة فلسفية عميقة وتأثر بكتب الأوائل من الفلاسفة، شنّع عليه المازري في مسألة (علم الله بالجزئيات) ولكنه دافع عنه السبكي (الابن) ، ساهم في تطويرالمذهب الأشعري وإدخال أقوال المعتزلة فيه، وأجمع الباحثون أنه تأثر بالمعتزلة أكثر ممن سبقه من الأشاعرة، دافع عن المعتزلة فيما ينقل من أقوالهم كما في مسألة (التحسين والتقبيح العقلي) ، وكانت له صلة خاصة بكتب (أبي هاشم الجبائي) ، لذا كان يقول بالأحوال، في رده على الكرامية سد طرق إثبات (حدوث العالم) إلا بطريق (حدوث الأجسام والأعراض) ، كان يقول بتأويل بعض الصفات الفعلية كالاستواء والنزول والمجيء وبعض الصفات الخبرية كالوجه والعين واليدين، وكان يخالف من تقدمه من الأشاعرة ووافق المعتزلة بأن تأويل (الاستواء) هو: الاستيلاء موافقاً لعبد القاهر البغدادي، ولكن رجع عن التأويل إلى التفويض ونسبه إلى مذهب السلف في كتابه (العقيدة النظامية) وكذلك تراجع عن علم الكلام، انتقد مذهب الأشعري في مسألتي (تكليف ما لا يُطاق) و (اقتران القدرة الحادثة بحدوث المقدور) ، وافق من تقدمه من الأشاعرة في (الكلام النفسي) ولكنه وافق المعتزلة بأن القرآن المتلو مخلوق، وقد حاول أن يخفف من حدة الصراع المعتزلة والأشعرية بأنهما متفقان على خلق الأصوات والحروف وأن الخلاف فقط في (الكلام النفسي) ، كان يقول بأن قدرة العبد ليس لها تأثير كما هو مذهب جمهور الأشاعرة ثم رجع عن ذلك، أعلن حيرته في مسائل منها: (العلو) و (هل المعدوم مأمور؟) و (أزلية كلام الله تعالى) والخلاف بين الكلابية والأشعرية

- أبو إسحق الشيرازي:

- ابن ماكولا:

فيها، حاول أن يبرز أن مذهب الأشاعرة أكثر استقامة في الأصول في نفي الصفات من مذهب المعتزلة، يرى أن أخبار الآحاد لا تفيد العلم ولا حجية لها في العقيدة، ناظر الهمذاني في مسألة (العلو) وقال كلمته المشهورة: (حيرني الهمذاني) وقد أنكرها السبكي (الابن) رداً على شيخه الذهبي، من المسائل التي لم يتراجع عنها في (العقيدة النظامية) : (حدوث الأجسام) و (كلام الله) و (منع حلول الحوادث = الصفات الاختيارية) و (الرؤية بلا مقابلة) و (تأويل بعض الصفات كالمحبة) ، من شيوخه: والده: أبو محمد الجويني وأبو نعيم الأصبهاني، من تلاميذه: أبو حامد الغزالي وابن القشيري وإلكيا الهراسي وعبد الغافر الفارسي، من مؤلفاته: (الشامل في أصول الدين) و (الورقات) و (الإرشاد) و (البرهان في أصول الفقه) و (التلخيص في أصول الفقه) و (الكافية في الجدل) و (الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد) و (العقيدة النظامية) و (لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة) ، ت ٤٧٦ هـ

- أبو إسحق الشيرازي: جمال الدين إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي، أشعري وفقيه وأصولي شافعي، إمام الشافعية، من شيوخه: أبو الطيب الطبري وأبو بكر البرقاني، من تلامذته: الخطيب البغدادي وأبو الوليد الباجي والحميدي، من مؤلفاته: المهذب في الفقه والمعونة في الجدل واللمع في أصول الفقه والتبصرة في أصول الفقه وطبقات الفقهاء ت ٤٧٦ هـ

- ابن ماكولا: أبو نصر علي بن هبة الله بن علي العجلي الجرباذقاني البغدادي، محدث ونسابة، كان أبوه وزيراً عند جلال الدولة البويهي، من شيوخه: الخطيب البغدادي (روى عنه) والقضاعي وأبو الطيب الطبري، من تلاميذه: أبو عبد الله الحميدي، من مؤلفاته: (الإكمال) و (تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة والأفهام) ، ت ٤٧٨ هـ

- غريغوري السابع:

- الطريحي:

- ويليام الأول:

- أبو إسماعيل الهروي:

- مايكل (ميخائيل) السابع:

- السرخسي:

- كيرلس الثاني:

- ملك شاه الأول:

- المقتدي بأمر الله:

- غريغوري السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٤٧٨ هـ = ١٠٨٥ م)

- الطريحي: فخر الدين، إمامي , أول من صرّح بأن أغلب أحاديث الكافي للكليني ضعيفة، (٤٧٩ هـ = ١٠٨٧ م)

- ويليام الأول: ملك إنجلترا، (٤٨٠ هـ = ١٠٨٧ م)

- أبو إسماعيل الهروي: عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري، سلفي متصوف وفقيه حنبلي، كانت عنده أخطاء القدر، وكان شديداً على الأشعرية، وكان من المبالغين في ذم الجهمية والأشعرية وتكفيرهم، وقد ذم أهل الكلام جداً، وكان لا يأخذ العلم عن أشعري أو متكلم، وطعن في أبي الحسن الأشعري بما لا يُتابع عليه، من كلماته: (الأشاعرة مخانيث المعتزلة!) ، وكان الفلاسفة والمتصوفة يستغلون كلامه في (منازل السائرين) ، قتل الباطنية ابنه: عبد الهادي، كان يلقبه ابن القيم بـ (شيخ الإسلام) في مواضع من كتبه، من شيوخه: البيهقي وابن منجويه، من تلاميذه: ابن طاهر المقدسي، من مؤلفاته: (ذم الكلام) و (منازل السائرين) و (الأربعين في دلائل التوحيد) و (الأربعين في السنة) و (الفاروق) (¬١) ، ت ٤٨١ هـ

- مايكل (ميخائيل) السابع: الإمبراطور البيزنطي، (٤٨٢ هـ = ١٠٩٠ م)

- السرخسي: فقيه حنفي، من مؤلفاته: المبسوط، ت ٤٨٣ هـ

- كيرلس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٤٨٤ هـ = ١٠٩٢ م)

- ملك شاه الأول: جلال الدولة، السلطان السلجوقي، (٤٨٥ هـ = ١٠٩٢ م)

- المقتدي بأمر الله: الخليفة العباسي السابع والعشرون، ت ٤٨٧ هـ

¬__________

(¬١) - اختلف في اسم هذا الكتاب على اسمين: (الفاروق في الصفات) و (الفاروق في الفرق بين المثبتة والمعطلة) ، والثاني اختاره تقي الدين ابن تيمية (المنهاج ٥ / ٣٥٨) ، وهو كتابٌ عظيم في بيان عقيدة السلف، ولكن انتقد الذهبي عليه وجود بعض الأحاديث الباطلة وإن كان يغلب عليه الأحاديث الصحيحة والحسنة.

- ناصر الدين محمود الأول:

- المستنصر بالله بن الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم بأمر الله العبيدي:

- أبو عبد الله الحميدي:

- أبو الفضل الباقلاني:

- رزق الله التميمي:

- أبو المظفر السمعاني:

- اللنباني:

- احتلال الصليبيين لبيت المقدس:

- ناصر الدين محمود الأول: السلطان السلجوقي، (٤٨٧ هـ = ١٠٩٤ م)

- المستنصر بالله بن الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم بأمر الله العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٤٨٧ هـ ...

- أبو عبد الله الحميدي: محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله الأزدي الأندلسي الميورقي، من شيوخه: ابن حزم الظاهري والخطيب البغدادي (روى عنه) وابن عبد البر ورزق الله التميمي، من تلاميذه: إسماعيل التيمي وابن خميس الموصلي، من مؤلفاته: (الجمع بين الصحيحين) و (الذهب المسبوك في وعظ الملوك) ، ت ٤٨٨ هـ

- أبو الفضل الباقلاني: من مؤلفاته: (الوفيات) ، ت ٤٨٨ هـ

- رزق الله التميمي (¬١) : أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز البغدادي، محدث وفقيه حنبلي، من كبار علماء مذهب الحنابلة، شيخ أهل العراق في زمانه، من شيوخه: أبو علي بن شاذان، من تلاميذه: أبو القاسم الأصبهاني وأبو عبد الله التميمي، ت ٤٨٨ هـ

- الحملة الصليبية الأولى سنة ٤٨٨ هـ

- أبو المظفر السمعاني: منصور بن محمد بن عبد الجبار التميمي المروزي، سلفي كان يتعصب لأهل الحديث والسنة، كان حنفياً وكان يناظر عن المذهب ثلاثين سنة ثم انتقل إلى المذهب الشافعي بعد رحلته إلى الحجاز وعند عودته إلى مرو حصلت له محنة بسبب هذا الانتقال فخرج منها إلى نيسابور ثم عاد إلى مرو، من شيوخه: والده (أبو منصور السمعاني) ، من مؤلفاته: (القواطع) – في أصول الفقه - و (الانتصار بالأثر) – في الرد على المخالفين – و (القدر) ، ت ٤٨٩ هـ

- اللنباني: معمر بن محمد بن أحمد الأصبهاني، محدث صوفي، كان له هيبة وجاه عند السلاطين، توسط لأبي إسماعيل الهروي عند (نظام الملك) عندما أخرجه من هراة فأرجعه (نظام الملك) ، ت ٤٨٩ هـ

- احتلال الصليبيين لبيت المقدس: سنة ٤٩٢ هـ

¬__________

(¬١) - قال ابن حزم في (الجمهرة) : بنو تميم قاعدة أكبر قواعد العرب.

- الزهراوي:

- يوربان الثاني:

- أبو اليسر البزدوي:

- ويليام الثاني:

- المستعلي بالله بن المستنصر بالله العبيدي:

- مايكل (ميخائيل) الرابع:

- أبو علي الغساني:

- ركن الدين برقوق:

- ملك شاه الثاني:

- الطبري الصغير:

- يوسف بن تاشفين:

القرن السادس

- فيليب الأول:

- الزهراوي: أبو القاسم، أكبر الجراحين العرب في زمانه أول من ألَّفَ الجراحة عند العرب، من مؤلفاته: (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، ت ٤٩٢ هـ

- يوربان الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان الذي دعا إلى الحملة الصليبية الأولى، (٤٩٢ هـ ١٠٩٩ م)

- أبو اليسر البزدوي: محمد بن محمد بن عبد الكريم، ماتريدي حنفي، لقبه: (القاضي الصدر) ، شيخ الحنفية بعد أخيه الكبير (علي البزدوي) ، تلقى العلم من أبيه الذي تلقاه عن جده تلميذ أبي منصور الماتريدي، قرأ كتب الفلاسفة كالكندي، وقرأ كتب المعتزلة أمثال الجبائي والكعبي والنظام وغيرهم، واطلع على كتب أبي الحسن الأشعري وتعمق فيها، فقال بالإمساك عن كتب المعتزلة وعدم النظر فيها وجواز النظر في كتب الأشعري بعد معرفة أوجه الخطأ فيها، من تلاميذه: أبو المعين النسفي، ت ٤٩٣ هـ

- ويليام الثاني: ملك إنجلترا، (٤٩٣ هـ = ١١٠٠ م)

- المستعلي بالله بن المستنصر بالله العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٤٩٥ هـ

- مايكل (ميخائيل) الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٤٩٥ هـ = ١١٠٢ م)

- أبو علي الغساني: حافظ لغوي، من شيوخه: ابن عبد البر، هو القائل: (اختص الله الأمة المحمدية بثلاثة أشياء: الأنساب والإعراب والإسناد) ، ت ٤٩٨ هـ

- ركن الدين برقوق: السلطان السلجوقي، (٤٩٨ هـ = ١١٠٥ م)

- ملك شاه الثاني: معز الدين، السلطان السلجوقي، (٤٩٨ هـ = ١١٠٥ م)

- الطبري الصغير: أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الآملي، إثنى عشري، ليس هو صاحب (تاريخ الأمم والملوك) ، فذاك سلفي وهذا إثنى عشري، من مؤلفاته: (دلائل الإمامة) و (المسترشد في إثبات الإمامة) ، من أعلام القرن الخامس الهجري.

- يوسف بن تاشفين: سلطان المرابطين الأول، (٥٠٠ هـ = ١٠٦١ م)

القرن السادس

- فيليب الأول: ملك فرنسا، (٥٠١ هـ = ١١٠٨ م)

- إلكيا الهراسي:

- إلكيا الهراَّسي: أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري، فقيه شافعي، لقبه: (شمس الإسلام) ، اتهم بأنه باطني ولكن ثبتت براءته، قال الذهبي بأنه صنف كتاباً في الرد على مفردات الإمام أحمد ولكنه لم ينصف فيه، من شيوخه: أبو المعالي الجويني، من تلاميذه: أبو طاهر السلفي، ت ٥٠٤ هـ

- أبو حامد الغزالي:

- أبو حامد الغزالي: زين الدين محمد بن محمد بن محمد الطوسي، متكلم أشعري صوفي وشافعي أصولي، لقبه: (حجة الإسلام) ، اشتهر بتصوفه إلى جانب أشعريته، قال عنه تقي الدين ابن تيمية: (يميل إلى الفلسفة، لكنه أظهرها في قالب التصوف) ، قال عنه ابن العربي: (بلع الفلاسفة، وأراد أن يتقيأهم، فما استطاع) ، أخذ بمبدأ الشك باعتبار أنه هو الموصل إلى الحق، أنكر السببية وأكد على ذلك، قال بصحة إيمان المقلد خلافاً لجمهور الأشاعرة، وأنكر السببية وهي مسألة مشهورة في المذهب الأشعري، جاء بـ (قانون التأويل) الكلامي الذي يقدم على العقل على النقل إذا توهم تعارضهما، وقد تأثر بهذا القانون جمهور الأشاعرة ومن أبرزهم تلميذه (ابن العربي) و (فخر الدين الرازي) ، قال بأن خصائص النبوة ثلاثة: قوة التخييل وقوة العقل وقوة النفس، وهو نفس كلام الفلاسفة الذين يقولون بأن النبوة مكتسبة، وكان يميل إلى تأويل عذاب القبر، قال الذهبي بأن كتاب (المضنون به على غير أهله) المنسوب به بأنه موضوع عليه (¬١)

¬__________

(¬١) - رجح الشيخ الدكتور عبد الرحمن المحمود حفظه الله أنه صحة نسبته إليه، انظر: موقف ابن تيمية من الأشاعرة (٢ / ٦٢٥) ..

- ابن القيسراني:

وأنه قد نقضه في كتابه (التهافت) ، ولكن قال تقي الدين ابن تيمية بنسبته إليه ووافقه الشيخ محمد أمان الجامي، ألف كتابه (تهافت الفلاسفة) للرد على الفلاسفة في قولهم بقدم العالم، وقد رد عليه الفيلسوف ابن رشد الحفيد على كتابه انتصاراً للفلاسفة بكتاب سماه (تهافت التهافت) ، قال تقي الدين ابن تيمية بأن أبا حامد قد وافق الفلاسفة في بعض أقوالهم في كتابه (التهافت) وقد ساهم تقي الدين ابن تيمية في الدفاع عن أبي حامد أمام ابن رشد الحفيد وزاد على ما عنده من الحجج والبراهين في الرد على الفلاسفة، انتقد الطرطوشي كتابه (الإحياء) وأنه خليط بين الأحاديث الموضوعة ومذاهب الفلاسفة ومعاني رسائل (إخوان الصفا) ، وقال ابن الجوزي بأنه ملأه بالأحاديث الباطلة، رد أبو حامد على الاتحادية أو أصحاب وحدة الوجود ولكنه صرح بأن الله معشوق كما يقوله الفلاسفة، يرى عبد الحليم محمود وتلامذته بأن تصوف الغزالي تصوف سني وأنه هاجم الفلاسفة والمتكلمين لنصرة طريق الصوفية، من شيوخه: أبو المعالي الجويني، من تلاميذه: ابن العربي، من مؤلفاته: (الأربعين في أصول الدين) و (إحياء علوم الدين) و (المعارف العقلية) و (قانون التأويل) و (فضائح الباطنية) و (إلجام العوام عن علم الكلام) و (المنقذ من الضلال) و (المستصفى في أصول الفقه) و (المحصول) في علم أصول الفقه و (تهافت الفلاسفة) ، ت ٥٠٥ هـ

- ابن القيسراني: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي الشيباني، مؤرخ ومحدث صوفي وداوودي المذهب، قال ابن الملقن بأنه انتصر لأهل الطريق يعني الصوفية، وقال ابن الجوزي بأنه يضحك من كتابه (صفوة التصوف) من يراه، من مؤلفاته: (الجمع بين رجال الصحيحين) و (تذكرة الموضوعات) و (صفوة التصوف) ، (٥٠٧ هـ = ١١١٣ م)

- ابن طاهر المقدسي:

- أبو المعين النسفي:

- أبو الخطاب الكلوذاني:

- محمد الأول:

- باسكال الثاني:

- المستظهر بالله:

- ألكسيوس الأول:

- غيلاسيوس الأول:

- ابن طاهر المقدسي: أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي، محدث، له رحلة واسعة جداً، رحل في طلب العلم إلى أكثر من ٤٠ بلداً، كان فيه تصوف وشذوذ في بعض المسائل، وكان شافعياً على مذهب أبيه وأهل بلده ثم أصبح ظاهرياً على مذهب داود الظاهري، كتب ما لا يوصف كثرة ً، وكان عنده أخطاء وتصحيفات ووقع في كثير من الأوهام، ولكنه كان صدوقاً في نفسه، وكان أسرع الناس كتابة ً، من شيوخه: أبو إسماعيل الهروي، من تلاميذه: الجورقاني وأبو القاسم الأصبهاني وأبو طاهر السلفي (وقد روى عنه) ، من مؤلفاته: (الحجة على تارك المحجة) و (تذكرة الموضوعات) ، ت ٥٠٧ هـ

- أبو المعين النسفي: ميمون بن محمد بن المعتمد المكحولي، ماتريدي، لقبه: (سيف الحق والدين) ، من أكثر العلماء نصرة للمذهب الماتريدي، من مؤلفاته: (تبصرة الأدلة) – من أهم المراجع في معرفة مذهب الماتريدية بعد كتاب التوحيد لأبي منصور الماتريدي، بل هو أوسع مرجع في معرفة عقيدة الماتريدية على الإطلاق –، ت ٥٠٨ هـ

- أبو الخطاب الكلوذاني: محفوظ بن أحمد بن حسن العراقي البغدادي الأزجي، سلفي وفقيه حنبلي، من شيوخه: أبو يعلى ابن الفراء، من تلاميذه: أبو طاهر السلفي، من مؤلفاته: (الهداية) و (رؤوس المسائل) و (أصول الفقه) ، ت ٥١٠ هـ

- محمد الأول: مغيث الدين، السلطان السلجوقي، (٥١١ هـ = ١١١٨ م)

- باسكال الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥١١ هـ = ١١١٨ م)

- المستظهر بالله: الخليفة العباسي الثامن والعشرون، ت ٥١٢ هـ

- ألكسيوس الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٥١٢ هـ = ١١١٨ م)

- غيلاسيوس الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥١٢ هـ = ١١١٩ م)

- ابو الوفاء ابن عقيل:

- ابن القشيري:

- البغوي:

- الحريري:

- ابو الوفاء ابن عقيل: علي بن عقيل بن محمد البغدادي الظفري، حنبلي متكلم، شيخ الحنابلة ببغداد في وقته، اشتغل في مذهب المعتزلة في حداثته وأخذ علم العقليات عن: أبي علي بن الوليد وأبي القاسم بن التبَّان صاحبي أبي الحسين البصري فانحرف عن السنة، وكان الحنابلة ينهونه عن مجالسة المعتزلة ولكنه كان يأبى ذلك حتى تأثر بهم، ترك مذهب الاعتزال في آخر حياته ورجع إلى مذهب الحنابلة في الاعتقاد، وكان يعظّم الحلاج فأراد الحنابلة قتله فتراجع، من شيوخه: أبو يعلى ابن الفراء، من تلاميذه: أبو طاهر السلفي، من مؤلفاته: (الفنون) و (المسألة في القرآن) و (الرد على الاشاعرة وإثبات الحرف والصوت في كلام الكبير المتعال) ، ت ٥١٣ هـ

- ابن القشيري: أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن النيسابوري الخراساني، هو صاحب الفتنة المعروفة ببغداد بين الأشاعرة والحنابلة والتي تسبب بافتراق الفريقين بعد اتفاقهما على الفلاسفة والمعتزلة والشيعة، ولا زال الحنابلة والأشاعرة مفترقون منذ تلك الفتنة، من شيوخه: والده (أبو القاسم القشيري) وأبو عثمان الصابوني وعبد الغافر الفارسي، من تلاميذه (بالإجازة) : ابن عساكر وأبو سعد السمعاني، ت ٥١٤ هـ

- قيام دولة الموحدين في المغرب والأندلس على أنقاض دولة المرابطين سنة ٥١٥ هـ

- البغوي: ركن الدين أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفرّاء، محدث ومفسر سلفي، لقبه: (محيي السنة) ، من مؤلفاته: (معالم التنزيل) و (شرح السنة) و (مصابيح السنة) و (الجمع بين الصحيحين) و (التهذيب) في الفقه الشافعي، ت ٥١٦ هـ

- الحريري: أبو محمد القاسم بن علي بن محمد البصري الحرامي (¬١) ، ذو البلاغتين، من مؤلفاته: (المقامات) ، ت ٥١٦ هـ

¬__________

(¬١) - نسبة إلى محلة بالبصرة سكنها قبيلة (بنو حرام) العربية فنسبت إليهم.

- كالكستس الثاني:

- إدغر إثلنغ:

- الطرطوشي:

- المهدي بن تومرت:

- هونوريوس الثاني:

- الآمر بأحكام الله بن المستعلي بالله العبيدي:

- ماكاريوس الثاني:

- ابن أبي يعلى:

- كالكستُس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥١٨ هـ = ١١٢٤ م)

- إدغَر إثلنغ: ملك إنجلترا، (٥١٩ هـ = ١١٢٦ م)

- الطرطوشي (¬١) : أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف الفهري الأندلسي، عالم الإسكندرية، أشعري وفقيه مالكي، من شيوخه: أبو الوليد الباجي وأبو عبد الله الحميدي، من تلاميذه: أبو طاهر السلفي، من مؤلفاته: (الحوادث والبدع) و (سراج الملوك) ، ت ٥٢٠ هـ

- المهدي بن تومرت: مؤسس دولة الموحدين، أقامها على دولة المرابطين السلفية، تلميذ أبو حامد الغزالي، كان أقرب للمعتزلة والشيعة من الأشاعرة، كان لسلطته الدور الأكبر في انحسار عقيدة (السلفية) وانتشار مذاهب المتكلمين، من مؤلفاته: (المرشدة) – وهي عقيدة مختصرة في المذهب الأشعري اتهم بها المرابطين بالتجسيم –، (٥٢٤ هـ = ١١٣٠ م)

- هونوريوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٢٤ هـ = ١١٣٠ م)

- الآمر بأحكام الله بن المستعلي بالله العبيدي: الحاكم الفاطمي، الظلوم، (٥٢٤ هـ = ١١٣٠ م)

- ماكاريوس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٥٢٥ هـ = ١١٣١ م)

- ابن أبي يعلى: أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفرَّاء، مؤرخ وفقيه حنبلي، الملقب بـ (القاضي) ، من شيوخه: الخطيب البغدادي، من تلاميذه: ابن عساكر وأبو طاهر السلفي، من مؤلفاته: (طبقات الحنابلة) ، ت ٥٢٦ هـ

¬__________

(¬١) - نسبة إلى مدينة (طرطوشة) الأندلسية.

- عبد الغافر الفارسي:

- المسترشد بالله:

- الراشد بالله:

- هنري الأول:

- الهمذاني:

- لويس (البدين) السابع:

- أبو الحسن الكرجي:

- عبد الغافر الفارسي: أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر النيسابوري، محدث ولغوي ومؤرخ شافعي، خطيب نيسابور، كان أبو القاسم القشيري جده لأمه، من شيوخه: أبو المعالي الجويني وأبو القاسم القشيري، من تلاميذه: ابن القشيري، من مؤلفاته: (المفهم لشرح غريب صحيح مسلم) و (السياق لتاريخ نيسابور) و (مجمع الغرائب) – في غريب الحديث –، ت ٥٢٩ هـ

- المسترشد بالله: الخليفة العباسي التاسع والعشرون، ت ٥٢٩ هـ

- الراشد بالله: الخليفة العباسي الثلاثون، ت ٥٣٠ هـ

- هنري الأول: ملك إنجلترا، (٥٣٠ هـ = ١٠٣٥ م)

- الهمذاني: أبو جعفر محمد بن الحسن، من أئمة أهل الأثر، ومن كبراء الصوفية، وهو الذي ناظر أبا المعالي الجويني (الأشعري) في مسألة العلو، ت ٥٣١ هـ

- لويس (البدين) السابع: ملك فرنسا، (٥٣١ هـ = ١١٣٧ م)

- أبو الحسن الكرجي: محمد بن عبد الملك بن محمد، محدث سلفي وفقيه شافعي، له قصيدة مشهورة (عروس القصائد في شموس العقائد) في شرح عقيدة (السلفية) ، هاجم فيها أبا الحسن الأشعري والأشعرية بعنف، قال ابن قاضي شهبة بأنه أعلن فيها التجسيم وأنه افترى على أبي الحسن الأشعري ومثله قال السبكي (الابن) ولكنه أنكر أن تكون هذه القصيدة له وأثبتها الذهبي وابن العماد الحنبلي، نقل تقي الدين ابن تيمية كلاماً له في تبرؤ الشافعية من مذهب الأشعري وأنهم لا يزالون على ذلك، من شيوخه: أبو إسحاق الشيرازي (نفى ذلك ابن قاضي شهبة وقال أنه وهم) ، من تلاميذه: ابن السمعاني وأبو موسى المديني، ت ٥٣٢ هـ

- ابن العربي:

- أبو القاسم الأصبهاني:

- ابن الحنبلي:

- المازري:

- ابن العربي: أبو بكر، أشعري مالكي، هاجم شيخ والده ابن حزم الظاهري وانتقد الظاهرية بشدة وقال: (هي أمة سخيفة) ، تتملذ على أبي حامد الغزالي وتأثر به ولكنه مع ذلك انتقد بعض أعلام الأشاعرة كالأشعري والباقلاني والجويني ولكنه بقي ملتزماً بمذهب الأشعرية في الصفات ودافع عن منهجهم، كان له دور عظيم في الدفاع عن الصحابة رضي الله عنهم، من شيوخه: أبو حامد الغزالي، من مؤلفاته: (العواصم من القواصم) و (قانون التأويل) ، ت ٥٣٤ هـ

- أبو القاسم الأصبهاني: إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الطلحي، محدث سلفي شافعي، من ألقابه: (قوَّام السنة) و (شيخ الإسلام) و (بجوزي) (¬١) ، من شيوخه: رزق الله التميمي، من تلاميذه: السمعاني وأبي موسى المديني وابن عساكر وأبو طاهر السِّلفي، من مؤلفاته: (الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة) و (دلائل النبوة) ، ت ٥٣٥ هـ

- ابن الحنبلي: أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد الأنصاري الشيرازي المقدسي الدمشقي، سلفي وفقيه حنبلي، شيخ الحنابلة بدمشق، لقبه: (شرف الإسلام) ، وكنَّاه تلميذه المنذري بـ (أبي البركات) لشرف الكنية، من مؤلفاته: (الرسالة الواضحة في الرد على الأشاعرة) و (البرهان في أصول الدين) و (المفردات) ، ت ٥٣٦ هـ

- المازري: أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي الصقلي، محدث وأصولي أشعري مالكي، انتقد كتاب (إحياء علوم الدين) لأبي حامد الغزالي وأثنى على أبي حامد في الفقه وأنه أعلم به من أصوله ولكنه قال بعدم تبحره في أصول الدين لأنه قد أثرت عليه الفلسفة، من تلاميذه: القاضي عياض، من مؤلفاته: (المعلم بفوائد مسلم) و (إيضاح المحصول في الأصول) ، ت ٥٣٦ هـ

¬__________

(¬١) - طائر صغير بلغة أصبهان.

- أبو العباس بن العريف:

- النسفي:

- علي بن يوسف بن تاشفين:

- جون (يوحنا) الثاني:

- الزمخشري:

- إنوسنت (أنورث) الثاني:

- كيليستين الثاني:

- لوسيوس الثاني:

- جبرائيل الثاني:

- مايكل (ميخائيل) الخامس:

- الحملة الصليبية الثانية:

- أبو العباس بن العريف: الإمام الزاهد العارف، صوفي، من كلماته (لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان) ، (٥٣٦ هـ = ١١٤٢ م)

- النسفي: نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد السمرقندي، مفسر ومحدث ماتريدي ومؤرخ حنفي، من مؤلفاته: (القند في علماء سمرقند) وو (التيسير في تفسير القرآن) و (طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية) و (العقائد) – المشهور باسم: العقائد النسفية، وهو مختصر لكتاب (تبصرة الأدلة) لأبي المعين النسفي –، (٥٣٧ هـ = ١١٤٢ م)

- علي بن يوسف بن تاشفين: سلطان المرابطين، ت ٥٣٧ هـ

- جون (يوحنا) الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٥٣٧ هـ = ١١٤٣ م)

- الزمخشري: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي، مفسر معتزلي من كبار المعتزلة ومن دعاتهم، من علماء اللغة والأدب والنحو، كان علامة الأدب ونسابة العرب، وكان شديداً على الصوفية أكثر من التشنيع عليهم في تفسيره، من مؤلفاته: (الكشاف عن حقائق التنزيل) و (الفائق في غريب الحديث) و (المفصل في النحو) و (أساس البلاغة) و (الرائض في الفرائض) و (متشابه أسماء الرواة) و (المنهاج) في أصول الفقه، (٥٣٨ هـ = ١١٤٤ م)

- إنوسنت (أنورث) الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٣٨ هـ = ١١٤٣ م)

- كيليستين الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٣٨ هـ = ١١٤٤ م)

- لوسيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٣٩ هـ = ١١٤٥ م)

- جبرائيل الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٥٣٩ هـ = ١١٤٥ م)

- مايكل (ميخائيل) الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٥٤٠ هـ = ١١٤٦ م)

- الحملة الصليبية الثانية: سنة ٥٤٠ هـ

- مايكل (ميخائيل) الخامس:

- سبط الخياط:

- إبراهيم بن تاشفين بن علي بن يوسف بن تاشفين:

- الجورقاني:

- القاضي عياض:

- الحافظ لدين الله بن الآمر بأحكام الله:

- ابن عطية:

- مايكل (ميخائيل) الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٥٤٠ هـ = ١١٤٦ م)

- سبط الخياط: أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي، مقرئ العراق وشيخ النحاة، من شيوخه: أبو منصور العكبري، من تلاميذه: ابن عساكر والسمعاني وابن الجوزي، من مؤلفاته: (الكفاية) في القراءات الست و (الإيجاز) في القراءات السبع و (المبهج) في القراءات الثمان وقراءة ابن محيصن والأعمش واختيار خلف واليزيدي، (٥٤١ هـ = ١١٤٦ م)

- إبراهيم بن تاشفين بن علي بن يوسف بن تاشفين: آخر سلاطين المرابطين، (٥٤١ هـ = ١١٤٧ م)

- الجورقاني: أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم، من شيوخه: ابن طاهر المقدسي، من مؤلفاته: (الموضوعات من الأحاديث الموضوعات) ويُقال له: (الأباطيل) وقد طبع الكتاب تحت اسم (الأباطيل والمناكير) ، وقد أكثر فيه من الحكم بالوضع بمجرد المخالفة للسنة الصحيحة، ت ٥٤٣ هـ

- القاضي عياض: أبو الفضل ابن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي ثم السبتي، محدث أشعري مالكي، من شيوخه: أبو علي الغساني (إجازة) ، من مؤلفاته: (إكمال المعلم بشرح صحيح مسلم) و (الشفا في شرف المصطفى) و (ترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء مذهب مالك) و (العقيدة) و (جامع التاريخ) و (مشارق الأنوار) ، ت ٥٤٤ هـ

- الحافظ لدين الله بن الآمر بأحكام الله: الحاكم الفاطمي، ت ٥٤٤ هـ

- ابن عطية: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الملك المحاربي الغرناطي، قاضي ومفسر أشعري وفقيه مالكي، من مؤلفاته: (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز) ، ت ٥٤٥ هـ

- أبو البركات البغدادي:

- الشهرستاني:

- إيوغين الثالث:

- أناستاسيوس الرابع:

- ستيفن:

- الظافر بالله بن محدث لدين الله العبيدي:

- الإقليشي:

- أبو البركات البغدادي: فيلسوف، لقبه عند الفلاسفة: (أوحد الزمان) ، كان يهودياً ثم أسلم، وكان يُعتبر من أساطين الفلاسفة عند تقي الدين ابن تيمية وكان يراه أقرب إلى السنة من ابن سينا لمخالطته أهل السنة وعلماء الحديث وكان يعتبره من مثبتة الصفات، له مقالة في الرد على أرسطو في علم الله بالجزئيات فأثبت ذلك، وناقش تقي الدين ابن تيمية أخطاءه وقال بأنه يقول بقدم العالم وأن الله أراد القديم بإرادة قديمة وأراد الحوادث المتعاقبة بإرادات متعاقبة وجعل قوله في مسألة (كلام الله) مخالفاً لقول (السلفية) ، من مؤلفاته: (المعتبر في الحكمة) ، ت ٥٤٧ هـ

- الشهرستاني: أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أحمد، أشعري، اتهم بالإلحاد والتشيع، أحد أشهري مؤرخي الفرق، كانت له العناية الكبيرة بتقل أقوال الناس، رد على الفلاسفة ردوداً قوية ولكنه تأثر بأقوالهم مثل القول بالجواهر المفردة والنفوس الملكية المجردة، وله ردود على المعتزلة والكرامية اتسمت بالقسوة، أقر في آخر حياته بالحيرة في كتابه: (نهاية الإقدام) ، من شيوخه: ابن القشيري، من مؤلفاته: (الملل والنحل) و (مصارعة الفلاسفة) و (نهاية الإقدام في علم الكلام) ، ت ٥٤٨ هـ

- إيوغين الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٤٨ هـ = ١١٥٣ م)

- أناستاسيوس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٤٩ هـ = ١١٥٤ م)

- ستيفن: ملك إنجلترا، (٥٤٩ هـ = ١١٥٤ م)

- الظافر بالله بن محدث لدين الله العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٥٤٩ هـ

- الإقليشي: من مؤلفاته: (الإنباء شرح الصفات والأسماء) ، ت ٥٥٠ هـ

- ابن خميس الموصلي:

- أحمد سنجر بن ملك شاه:

- أدريان الرابع:

- المقتفي لأمرالله:

- الفائز بالله بن الظافر بالله العبيدي:

- ابن هبيرة:

- الشريف الإدريسي:

- ابن ملكا البغدادي:

- عبد القادر الجيلاني:

- ابن خميس الموصلي: مجد الدين الحسين بن نصر الكعبي الجهني، صوفي وقاضي وفقيه شافعي، لقبه (تاج الإسلام) ، ألف كتابه (مناقب الأبرار) على أسلوب (رسالة القشيري) ، من شيوخه: أبو حامد الغزالي وأبو عبد الله الحميدي، من مؤلفاته: (مناقب الأبرار ومحاسن الأخيار) و (الموضح) – في الفرائض) – و (أخبار المنامات) و (طبقات الأولياء) ، (٥٥٢ هـ = ١١٥٧ م)

- أحمد سنجر بن ملك شاه: معز الدين، السلطان السلجوقي، (٥٥٢ هـ = ١١٥٧ م)

- أدريان الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٥٤ هـ = ١١٥٩ م)

- المقتفي لأمرالله: الخليفة العباسي الحادي والثلاثون، ت ٥٥٥ هـ

- الفائز بالله بن الظافر بالله العبيدي: الحاكم الفاطمي، ت ٥٥٥ هـ

- عبد المؤمن بن علي سلطان المغرب ت ٥٥٨ هـ

- مبايعة ملك الموحدين أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن في أشبيلية سنة ٥٥٨ هـ

- مبايعة ملك الموحدين أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن في مراكش سنة ٥٦٠ هـ

- ابن هبيرة: عون الدين يحيى بن هبيرة البغدادي، وزير ومحدث وفقيه حنبلي، من شيوخه: ابن أبي يعلى، ت ٥٦٠ هـ

- الشريف الإدريسي: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إدريس الحمودي الحسني القرطبي، هو الذي قال: إن الأرض كروية، أحد علماء الجغرافية والنبات، ت ٥٦٠ هـ

- ابن ملكا البغدادي: طبيب وفيلسوف، رد عليه تقي الدين ابن تيمية في (درء تعارض العقل والنقل) ، ت ٥٦٠ هـ

- عبد القادر الجيلاني: إليه تُنسب (الطريقة الجيلانية) ، سلفي حنبلي، من كبار الزهاد المتصوفين، حكم عليه ابن تيمية بأنه سلفي، وذكره الحنابلة في طبقاتهم، ولد في جيلان (وراء طبرستان) ، سئل: هل لله ولي على غير معتقد أحمد بن حنبل؟ فقال: (لا يكون ولن يكون) ، من شيوخه: ابن أبي يعلى، من تلاميذه: موفق الدين ابن قدامة، من مؤلفاته: (الغنية لطالب طريق الحق) ، (٥٦١ هـ = ١١٦٦ م)

- جون (يوحنا) الخامس:

- أبو سعد السمعاني:

- تاج القراء:

- المستنجد بالله:

- العاضد لدين الله العبيدي:

- تأسيس الدولة الأيوبية في مصر وسورية:

- ابن الدهان:

- الأيوبيون يحكمون دمشق:

- الكرابيسي:

- ابن عساكر:

- نشوان بن سعيد الحميري:

- المستضيء بالله:

- جون (يوحنا) الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٥٦١ هـ = ١١٦٦ م)

- أبو سعد السمعاني: عبد الكريم بن محمد بن المنصور التميمي الخراساني المروزي، محدث ومؤرخ وفقيه شافعي، من ألقابه: (تاج الإسلام) و (قوام الدين) ، مؤلفاته: (الأنساب) و (تاريخ مرو) و (التحبير في المعجم الكبير) ، (٥٦٢ هـ = ١١٦٧ م)

- تاج القراء: أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن بن محمد الطوسي، الشيخ الزاهد، ت ٥٦٣ هـ

- المستنجد بالله: الخليفة العباسي الثاني والثلاثون، ت ٥٦٦ هـ

- العاضد لدين الله العبيدي: آخر حاكم فاطمي، ت ٥٦٧ هـ ... يضض

- تأسيس الدولة الأيوبية في مصر وسورية: على يد السلطان الأيوبي صلاح الدين، سنة ٥٦٧ هـ

- ابن الدهان: من أعيان النحاة، من مؤلفاته: (الفصول في العربية) ، (٥٦٩ هـ - ١١٧٤ م)

- الأيوبيون يحكمون دمشق: سنة ٥٧٠ هـ

- الكرابيسي: فقيه حنفي، من مؤلفاته: (الفروق) ، ت ٥٧٠ هـ

- ابن عساكر: ثقة الدين أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الدمشقي، محدث أشعري، من شيوخه: ابن القشيري (بالإجازة) وابن أبي يعلى وأبو القاسم الأصبهاني وأبو طاهر السلفي، من مؤلفاته: (تاريخ مدينة دمشق) و (تبيين كذب المفتري فيما نسِبَ إلى أبي الحسن الأشعري) ، (٥٧١ هـ = ١١٧٥ م)

- نشوان بن سعيد الحميري: شاعر معتزلي، ت ٥٧٣ هـ

- المستضيء بالله: الخليفة العباسي الثالث والثلاثون، ت ٥٧٥ هـ

- أبو طاهر السلفي:

- مانويل (عمانويل) الأول:

- لويس (السابع) اليافع:

- ألكسندر الثالث:

- ابن بشكوال:

- ألكسيوس الثاني:

- أبو موسى المديني:

- الميانجي:

- عبد الحق الإشبيلي:

- أبو طاهر السِّلَفي: عماد الدين أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني الجرواني، حافظ الإسكندرية، كان أوحد زمانه في علم الحديث، من شيوخه: ابن أبي يعلى وأبو القاسم الأصبهاني وأبو الوفاء ابن عقيل وأبو الخطاب الكلوذاني وإلكيا الهراسي وابن طاهر المقدسي (وقد روى عنه) وأبو بكر الشاشي، من تلاميذه: أبو سعد السمعاني وابن عساكر وعبد الغني المقدسي وعبد القادر الرهاوي وعلم الدين السخاوي والضياء المقدسي، ت ٥٧٦ هـ

- مانويل (عمانويل) الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٥٧٦ هـ = ١١٨٠ م)

- لويس (السابع) اليافع: ملك فرنسا، (٥٧٦ هـ = ١١٨٠ م)

- ألكسندر الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٧٧ هـ = ١١٨١ م)

- ابن بشكوال: أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود الخزرجي الأنصاري الأندلسي، قاضي ومؤرخ، من مؤلفاته: (الصلة) – وهو ذيلٌ لتاريخ ابن الفرضي – و (الغوامض والمبهمات) ، (٥٧٨ هـ = ١١٨٣ م)

- ألكسيوس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٥٧٩ هـ = ١١٨٣ م)

- ملك الموحدين أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن ت ٥٨٠ هـ

- أبو موسى المديني: محمد بن أبي بكر بن عمر الأصبهاني، من شيوخه: أبو القاسم الأصبهاني وابن طاهر المقدسي، من مؤلفاته: (المجموع المغيث في غريب القرآن والحديث) ، ت ٥٨١ هـ

- الميانجي: أبو حفص، محدث، من مؤلفاته: (ما لا يسع المحدث جهله) ، ت ٥٨١ هـ

- عبد الحق الإشبيلي: أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الأزدي، محدث وفقيه، يُعرف بـ (ابن الخراط) ، من مؤلفاته: (الأحكام الكبرى) و (الأحكام الصغرى) و (الجمع بين الصحيحين) ، ت ٥٨١ هـ

- ابن طفيل:

- لوسيوس الثالث:

- أندرونيكوس الأول:

- معركة حطين:

- تحرير بيت المقدس:

- يوربان الثالث:

- غريغوري الثامن:

- مارك (مرقس) الثالث:

- الحازمي:

- هنري الثاني:

- ابن طفيل: أبو بكر محمد بن عبد الملك بن طفيل القيسي الأندلسي، فيلسوف وشاعر وفيزيائي وطبيب وفلكي وقاضي صوفي، خدم في بلاط الموحدين في الأندلس، تأثر بـ: الفارابي وابن سينا وأبي حامد الغزالي والصوفية والأشاعرة، تأثر به: ابن رشد الحفيد وابن النفيس وجون لوك وتوماس هوبز وسبينوزا وإسحاق نيوتن وجان جاك روسو وإيمانويل كَنْت وفولتير وكارل ماركس، من شيوخه: ابن باجه، من مؤلفاته: قصة (حي بن يقظان) و (أسرار الحكمة الإشراقية) ، (٥٨١ هـ = ١١٨٥ م)

- لوسيوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٨١ هـ = ١١٨٥ م)

- أندرونيكوس الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٥٨١ هـ = ١١٨٥ م)

- معركة حطين: بين السلطان الأيوبي صلاح الدين وقائد الفرنجة (أرناط) ، انتهت بانتصار السلطان الأيوبي ومقتل (أرناط) سنة ٥٨٣ هـ

- تحرير بيت المقدس: على يد السلطان الأيوبي صلاح الدين، وكان هذا له أثره البالغ على الصليبيين في أوروبا وقد أدى إلى وفاة البابا يوربان الثالث من الصدمة، سنة ٥٨٣ هـ

- يوربان الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٨٣ هـ = ١١٨٧ م)

- غريغوري الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٨٣ هـ = ١١٨٧ م)

- مارك (مرقس) الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٥٨٤ هـ = ١١٨٩ م)

- الحازمي: أبو بكر محمد بن موسى، محدث، من شيوخه: أبو موسى المديني وأبو المظفر بن السمعاني، من مؤلفاته: كتاب (الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار) ، ت ٥٨٤ هـ

- هنري الثاني: ملك إنجلترا، (٥٨٥ هـ = ١١٨٩ م)

- الحملة الصليبية الثالثة:

- فريدريك (الأول) بربروسا:

- الكاساني:

- السهروردي:

- كليمنت الثالث:

- ابن شهر آشوب:

- صلاح الدين الأيوبي:

- القاسم بن فيرة:

- ابن الأزرق الفارقي:

- الحملة الصليبية الثالثة: جاءت بناء على تحريض البابا غريغوري الثامن الذي مات قبل أن يدرك قيامها، قيامها كان ردة فعل على تحرير بيت المقدس بعد معركة حطين، وقد قاد هذه الحملة ملك بريطانيا ريتشارد (الأول) قلب الأسد وملك فرنسا فيليب (الثاني) أغسطس وملك ألمانيا فريدريك (الأول) بربروسا، سنة ٥٨٥ هـ

- فريدريك (الأول) بربروسا (¬١) : ملك ألمانيا ثم إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، شارك في الحملة الصليبية الثالثة، (٥٨٦ هـ = ١١٩٠ م)

- الكاساني: علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد، فقيه حنفي، لقبه: (ملك العلماء) ، من مؤلفاته: (بدائع الصنائع في ترتيب الصنائع) ، ت ٥٨٧ هـ

- السهروردي: شهاب الدين أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك، الفيلسوف المقتول، نسبوا إليه فساد العقيدة، وكان يطلب أن يكون نبياً، وكان يسلك فلسفة المشائين، ومن كلماته: (لا أموت حتى يُقال لي: قم فأنذر) ، قال ابن خلكان بأن علمه أكثر من عقله، فأفتى العلماء بإباحة دمه، فسجنه الملك الظاهر غازي في سجنه بقلعة حلب وخنقه، من مؤلفاته: (حكمة الأشراف) ، (٥٨٧ هـ = ١١٩١ م)

- كليمِنت الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٨٧ هـ = ١١٩١ م)

- ابن شهر آشوب: زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني، اثنى عشري، من مؤلفاته: (مناقب آل أبي طالب) و (مثالب النواصب) ، ت ٥٨٨ هـ

- صلاح الدين الأيوبي: السلطان الأيوبي، ت ٥٨٩ هـ

- القاسم بن فيرة: أبو محمد الشاطبي، المقرئ المشهور صاحب (الشاطبية) في القراءات، من شيوخه: الحافظ السلفي، من مؤلفاته: (الشاطبية) في القراءات السبع، (٥ ٩٠ هـ = ١١٩٤ م)

- ابن الأزرق الفارقي: مؤرخ، من أهل (ميافارقين) من بلاد ديار بكر، صنف كتاباً في تاريخ ميارفارقين، (٥٩٠ هـ = ١١٩٤ م)

¬__________

(¬١) - معنى (بربروسا) : اللحية الحمراء.

- كيليستين الثالث:

- ابن رشد الحفيد:

- ريتشارد (الأول) قلب الأسد:

- ابن الجوزي:

- معركة الأرك بين يعقوب بن عبد المؤمن الموحدي ملك المغرب وبين ألفونسو الثامن ملك قشتالة الصليبي، انتهت بهزيمة الملك الصليبي سنة ٥٩١ هـ

- قيام دولة بني مرين في المغرب على أنقاض دولة الموحدين على يد عبد الحق المريني سنة ٥٩١ هـ

- كيليستين الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٥٩٤ هـ = ١١٩٨ م)

- ابن رشد الحفيد: أبو الوليد محمد بن أحمد القرطبي، فيلسوف، شارح كتب أرسطو، قال تقي الدين ابن تيمية بأنه نشأ بين الكلابية ووصفه بالتعصب للفلاسفة في رده على أبي حامد الغزالي (أشعري) ، كان قاضي قضاة الأندلس في دولة الموحدين، تعرض للفتنة وحرق كتبه لهجومه على أبي حامد الغزالي في كتابه (تهافت التهافت) ، وأبو حامد الغزالي هو شيخ (ابن تومرت) مؤسس (دولة الموحدين) في المغرب والأندلس، من مؤلفاته: كتاب (تهافت التهافت) في الرد على كتاب الغزالي (تهافت الفلاسفة) و (بداية المجتهد ونهاية المقتصد) في الفقه المقارن، ت ٥٩٥ هـ

- ريتشارد (الأول) قلب الأسد: ملك إنجلترا، شارك في الحملة الصليبية الثالثة، (٥٩٥ هـ = ١٢١٦ م)

- ابن الجوزي: أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي التيمي البكري البغدادي، محدث ومفسر ومؤرخ وواعظ، حامل لواء الوعظ (¬١) ، خالف الحنابلة ووافق المعتزلة في الاعتقاد تبعاً لشيخه: أبو الوفاء ابن عقيل، ألف كتابه (دفع شبه التشبيه) للرد على كتاب القاضي أبي يعلى (إبطال التأويلات) ووصفه ووصف بعض الحنابلة مثل ابن الزاغوني وابن حامد بالتشبيه، من شيوخه: أبو الوفاء ابن عقيل وسبط الخياط، من مؤلفاته: (تلبيس إبليس) ، ت ٥٩٧ هـ

¬__________

(¬١) -، قال عنه ابن حجر في لسان الميزان في ترجمة ثمامة بن أشرس: (حاطب ليل لا ينقد ما يحدث به) المصدر: لسان الميزان.

- أول احتلال صليبي لـ (القسطنطينية) :

- عبد الغني المقدسي:

- إسحاق الثاني:

- ألكسيوس الرابع:

- قسطنطين لاكاريس:

- نيكولاس كانابوس:

القرن السابع

- ألكسيوس الخامس:

- ابن طاووس:

- ابن درباس:

- أبو السعادات ابن الأثير:

- أول احتلال صليبي لـ (القسطنطينية) : الصليبيون يأتون من أوروبا في حملتهم الرابعة ويستقرون في (القسطنطينية) بعد احتلالها، (٥٩٩ هـ - ١٢٠٣ م)

- الحملة الصليبية الرابعة سنة ٦٠٠ هـ

- عبد الغني المقدسي: تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد الجماعيلي الدمشقي الصالحي، محدث سلفي وفقيه حنبلي، قال عنه الذهبي: (الأثري) ، كان خطه مليحاً شديد السرعة، من شيوخه: أبو طاهر السلفي وأبي موسى المديني وعبد القادر الجيلي، من تلاميذه: ابن أخته: موفق الدين ابن قدامة والضياء المقدسي، من مؤلفاته: (الكمال في أسماء الرجال) و (الأحكام الكبرى) و (الأحكام الصغرى) ، (٦٠٠ هـ = ١٢٠٣ م)

- إسحاق الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٦٠٠ هـ = ١٢٠٤ م)

- ألكسيوس الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٦٠٠ هـ = ١٢٠٤ م)

- قسطنطين لاكاريس: الإمبراطور البيزنطي، (٦٠٠ هـ = ١٢٠٤ م)

- نيكولاس كانابوس: أصبح إمبراطوراً على بيزنطة بانتخاب مجلس الشيوخ والقسس له، وتم خلعه وقتله خنقاً (٦٠٠ هـ = ١٢٠٤ م)

القرن السابع

- ألكسيوس الخامس: الإمبراطور البيزنطي، (٦٠٢ هـ = ١٢٠٥ م)

- ابن طاووس: رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر الحسيني، اثنى عشري، من تلاميذه: العلامة الحلي، ت ٦٠٤ هـ

- ابن درباس: أبو القاسم عبد الملك بن عيسى، من مؤلفاته: رسالة الذب عن الأشعري، ت ٦٠٥ هـ.

- أبو السعادات ابن الأثير: مجد الدين المبارك بن محمد الشيباني الموصلي الجزري، محدث، من مؤلفاته: (النهاية في غريب الحديث) و (جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم) ، ت ٦٠٦ هـ

- فخر الدين الرازي:

- فخر الدين الرازي: أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين القرشي البكري الطبرستاني، لقبه (ابن خطيب الري) ، أشعري متصوف، وقد اختلفوا فيه هل هو فيلسوف متكلم أم متكلم متفلسف أم معارض للفلسفة أم أنه مر بمراحل من حياته، من أبرز علماء الأشاعرة الذين طوروا المذهب الأشعري وأدخلوا فيه مذاهب المعتزلة، كانت له اجتهاداته الخاصة في المذهب الأشعري، وكانت له انتقادات على بعض أعلام الأشاعرة مثل: أبي حامد الغزالي وعبد القاهر البغدادي والشهرستاني، يعتبر من أكثر الأشاعرة اضطراباً وتناقضاً في أقواله، وكان كثيراً ما يأتي بعبارات الشك والإشكال والحيرة، ووقع في التناقض في بعض المسائل التي يقررها مثل: (تماثل الأجسام) وأن (الأدلة النقلية لا تفيد اليقين) ، وكان يأتي بأدلة الأشاعرة ويستنبط أدلة جديدة من عنده مما أوقعه في التناقض، وقد انشغل بكتب الفلاسفة كابن سينا وأمثاله وأعجب بها فشرحها ودافع عنها وخلط الكلام بالفلسفة مما جعل العلماء يختلفون فيه بين قادح ومادح، فممن مدحه واعتذر له: السبكي (الابن) والصفدي وأبو حيان وأبو شامة، وممن انتقده: ابن جبير والطوفي الصرصري والذهبي والشهرزوري، وكان السنوسي – على أشعريته – يحذر المبتدئين من قراءة كتبه، وقد وافق الفلاسفة في بعض أقوالهم كـ (المثل الأفلاطونية) و (العقول المجردة) وأن (لكل ملك نفس) ، وأخطر ما وافق فيه الرازي الفلاسفة قولهم بالتنجيم وأن للكواكب أرواحاً تؤثر في الحوادث الأرضية، وكان من النتائج الخطيرة لذلك أنه ذكر أن من الأنواع المعتبرة في هذا الباب اتخاذ القرابين وإراقة الدماء وتعظيم المزارات والقبور وأن الدعاء عندها فيه فائدة، ولعله تاب من ذلك كله، ألف في السحر كتابه: (السر المكتوم في مخاطبة النجوم) ، وقد قال تقي الدين ابن تيمية والذهبي بأنه قد ارتد بذلك ولكن (لعله!) قد تاب في آخر حياته، من المسائل التي كان

مضطرباً أمامها ويميل إلى أقوال الفلاسفة فيها: (النبوة) و (خصائص النبي) ، ضعّف دليل الأشاعرة العقلي في مسألة (الرؤية) واقتصر في إثباتها على السمع وانتقد دليلهم على إثبات (السمع) و (البصر) وبيَّن أنه لا دليل لديهم على تأويل (المحبة) بـ (الإرادة) وضعف أدلتهم العقلية في إثبات صفة (الكلام) وبيَّن بأن منازعتهم للمعتزلة ضعيفة وصرح بأن الحروف والأصوات محدثة، كان يميل إلى مذهب المعتزلة في الصفات فقال بتأويل صفتي (الإرادة) و (القدرة) إلى صفاة (العلم) ، كان يعتذر لنفاة الصفات بأنهم أرادوا بنفسها إثبات كمال الوحدانية لله تعالى، دافع عن تكفير المعتزلة والخوارج والشيعة، رجَّح نجاة أهل التقليد خلافاً لكثير من الأشاعرة وأن الجاهل بصفات الله لا يكفر، كان تصوفه قريباً من تصوف أبي حامد الغزالي فهو تصوف فلسفي، وكان يلتقي مع غلاة الصوفية في أقوالهم كالقول بالجبر خلافاً لشيوخه القائلين بأن القول بالكسب لا يؤدي إلى القول إلى القول بالجبر في القدر، صرح في آخر حياته برجوعه إلى طريقة القرآن وطريقة السلف، صرح بأن أول ظهور للتشبيه في الإسلام كان من الشيعة، من تلاميذه: الأبهري والأرموي والخسروشاهي والخونجي، من مؤلفاته: (المحصول في أصول الفقه) و (المباحث الشرقية) و (محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين) و (معالم أصول الدين) و (الآيات البينات) و (عصمة الأنبياء) و (مفاتح الغيب) و (اعتقادات فرق المسلمين) و (الأربعين في أصول الدين) و (الملخص في الحكمة والمنطق) و (شرح عيون الحكمة لابن سينا) و (أقسام اللذات) – وهو آخر كتبه – و (تأسيس التقديس) – رد تقي الدين ابن تيمية على كتابه في كتاب أسماه (نقض التأسيس) وهو المعروف حالياً باسم (بيان تلبيس الجهمية) –، ت ٦٠٦ هـ

- ألكسيوس الثالث:

- المطرزي:

- جون (يوحنا) السادس:

- إنوسنت (أنورث) الثالث:

- أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري من مؤلفاته:

- أبو المظفر ابن السمعاني:

- ثيودور الأول:

- موفق الدين ابن قدامة:

- فيليب (الثاني) أغسطس:

- الناصر لدين الله:

- ألكسيوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٦٠٧ هـ = ١٢١١ م)

- تأسيس الدولة المرينية في المغرب الأقصى على أبو يحيى عبد الحق بن محيو المريني سنة ٦١٠ هـ

- المطرزي: لغوي، من مؤلفاته: المغرب، ت ٦١٠ هـ

- جون (يوحنا) السادس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦١٢ هـ = ١٢١٦ م)

- إنوسنت (أنورث) الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦١٣ هـ = ١٢١٦ م)

- مؤسس الدولة المرينية في المغرب الأقصى أبو يحيى عبد الحق بن محيو المريني ت ٦١٤ هـ

- الحملة الصليبية الخامسة سنة ٦١٥ هـ

- أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري من مؤلفاته: التبيان في إعراب القرآن ت ٦١٦ هـ

- أبو المظفر ابن السمعاني: عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد المروزي، محدث شافعي، انتهت إليه رياسة الشافعية في بلده، من تلاميذه: الحازمي والبرزالي وابن الصلاح والضياء المقدسي، ت ٦١٧ هـ

- ثيودور الأول: الإمبراطور البيزنطي، (٦١٧ هـ = ١٢٢١ م)

- موفق الدين ابن قدامة: عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي، فقيه حنبلي، من شيوخه: خاله: عبد الغني المقدسي وعبد القادر الجيلاني والمنذري، من تلاميذه: ابن الصلاح والضياء المقدسي، من مؤلفاته: (البرهان في مسألة القرآن) و (الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم) و (المناظرة في القرآن) و (المغني في الفقه) و (المقنع في الفقه) و (لمعة الاعتقاد) و (الكافي في الفقه) و (روضة الناظر وجنة المناظر) ، ت ٦٢٠ هـ

- فيليب (الثاني) أغسطس: ملك فرنسا، شارك في الحملة الصليبية الثالثة، (٦٢٠ هـ = ١٢٢٣ م)

- الناصر لدين الله: الخليفة العباسي الرابع والثلاثون، ت ٦٢٢ هـ

- الرافعي:

- الظاهر بأمر الله:

- لويس (الثامن) الأسد:

- بهاء الدين المقدسي:

- القفطي:

- هونوريوس الثالث:

- جنكيز خان:

- الحملة الصليبية السادسة:

- ياقوت الحموي:

- الرافعي: إمام الدين أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني، فقيه شافعي، عالم العرب والعجم، انتهت إليه معرفة المذهب الشافعي، من مؤلفاته: (الشرح الكبير) و (شرح مسند الشافعي) ، ت ٦٢٣ هـ

- الظاهر بأمر الله: الخليفة العباسي الخامس والثلاثون، ت ٦٢٣ هـ

- لويس (الثامن) الأسد: ملك فرنسا، (٦٢٣ هـ = ١٢٢٦ م)

- بهاء الدين المقدسي: أبو محمد عبد الرحمن بن إبراهيم، محدث وفقيه حنبلي، من تلاميذه: موفق الدين بن قدامة، من مؤلفاته: (شرح المقنع) و (شرح العمدة) كليهما لموفق الدين ابن قدامة، ت ٦٢٤ هـ

- القفطي: جمال الدين أبو الحسين علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني المصري، وزير وقاضي، من مؤلفاته: (إنباه الرواة على أنباه النحاة) و (أخبار المصنفين وما صنفوه) و (أخبار السلجوقية) و (تاريخ مصر) ، ت ٦٢٤ هـ

- هونوريوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٢٤ هـ = ١٢٢٦ م)

- جنكيز خان: أول إمبراطور مغولي، موحد المغول، مؤسس سلالة يوان الحاكمة في الصين، (٦٢٤ هـ = ١٢٢٧ م)

- تأسيس المدرسة المستنصرية في بغداد على يد الخليفة العباسي المستنصر بالله سنة ٦٢٥ هـ

- الحملة الصليبية السادسة: سنة ٦٢٦ هـ

- ياقوت الحموي: شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي، مؤرخ وجغرافي ولغوي وأديب، قال عنه ابن خلكان أنه كان فيه تعصب على (علي بن أبي طالب) رضي الله عنه بسبب اطلاعه على بعض كتب الخوارج وناظر بعض من يتعصب لعلي رضي الله عنه فذكر علياً بما لا يسوغ فثار الناس عليه فسلم منهم وخرج من دمشق، من مؤلفاته: (معجم البلدان) و (معجم الأدباء) و (أخبار المتنبي) و (معجم الشعراء) ، ت ٦٢٦ هـ

- قيام دولة الحفصيين في تونس على يد أبو زكريا يحيى الحفصي مستقلاً عن الموحدين سنة ٦٢٧ هـ

- ابن معطي:

- ابن القطان الفاسي:

- ابن نقطة:

- ابن الأثير الجزري:

- ابن معطي: زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي، نحوي وفقيه حنفي، من مؤلفاته: الألفية (في النحو) ، ت ٦٢٨ هـ

- ابن القطان الفاسي: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحميري، محدث مالكي، له أوهام كثيرة نبه عليها الذهبي، من مؤلفاته: (بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام) ، (٦٢٨ هـ = ١٢٣٠ م)

- ابن نقطة: أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر البغدادي، محدث حنبلي، من شيوخه: الضياء المقدسي، من تلاميذه: المنذري، من مؤلفاته: (التقييد في معرفة رواة الكتب والأسانيد) ، ت ٦٢٩ هـ

- ابن الأثير الجزري: عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، مؤرخ نسابة أديب، اتهم أبا يعلى بالتجسيم، من مؤلفاته: (الكامل في التاريخ) و (أسد الغابة في معرفة الصحابة) و (تاريخ الدولة الأتابكية) و (الجامع الكبير) – في البلاغة – و (اللباب) – اختصر فيه كتاب (الأنساب) للسمعاني) –، (٦٣٠ هـ = ١٢٣٣ م)

- سيف الدين الآمدي:

- رتن الهندي:

- ابن الفارض:

- أسد الدين شيركوه:

- سيف الدين الآمدي: أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي، أصولي أشعري، كان حنبلياً ثم انتقل إلى المذهب الشافعي، وكان يحفظ (المستصفى) لأبي حامد الغزالي وغيره من كتب أصول الفقه، وكان متبحراً في العقليات والجدليات والنظريات وفي علم الكلام، وكان يميل إلى كلام الفلاسفة، وكان إمام الأشعرية وعلماء الكلام في عصره، خلط الكلام بالفلسفة وكان يميل إلى التصوف الفلسفي، انتقد أدلة الأشاعرة في المسائل كـ (الرؤية) ودليل الشهرستاني على (حدوث العالم) وضعفها، كان كثيراً ما يظهر الحيرة ويورد الإشكالات ولكن تناقضاته أقل من تناقضات فخر الدين الرازي، كان كثيراً ما يرد على فخر الدين الرازي، رد عليه في تعويله على أدلة السمع في إثبات صفة (الكلام) ، ورد عليه في صفات (السمع) و (البصر) ومسألة (الرؤية) ودافع عن صحة الدليل العقلي لها، من تلاميذه: العز بن عبد السلام، من مؤلفاته: (الإحكام في أصول الأحكام) و (أبكار الأفكار) و (منتهى السول) و (دقائق الحقائق) ، ت ٦٣١ هـ

- رتن الهندي: شيخ كبير من أبناء التسعين، ادعى أنه من الصحابة وصدقه كثيرون، وقد ألف الذهبي كتاباً فيه سماه: (كسر وثن رتن) ، توفي في حدود ٦٣٢ هـ

- ابن الفارض: شرف الدين أبو حفص وأبو القاسم عمر بن علي بن مرشد الحموي المصري، شاعر صوفي، شيخ الاتحادية، لقبه: (سلطان العاشقين) ، قتلوه بفتوى من العلماء لإلحاده، يُعتبر شهيداً عند الصوفية، في قصيدته (التائية) القول بـ (وحدة الوجود) ، يقول الذهبي عن قصيدته: (فإن لم يكن في تلك القصيدة صريح الاتحاد الذي لا حيلة في وجوده، فما في العالم زندقة ولا ضلال) ، حدث عنه: المنذري، (٦٣٣ هـ = ١٢٣٥ م)

- أسد الدين شيركوه: المجاهد، ت ٦٣٦ هـ

- ابن عربي:

- غريغوري التاسع:

- كيليستين الرابع:

- المستنصر بالله:

- شمس الدين الحنفي:

- السخاوي:

- الضياء المقدسي:

- ابن الصلاح:

- ابن البيطار:

- ابن عربي: محيي الدين أبو بكر محمد بن علي بن محمد الطائي الحاتمي المرسي الأندلسي، فيلسوف صوفي حلولي، الملقب بـ (الشيخ الأكبر) ، رئيس مدرسة (وحدة الوجود) ، يعد نفسه (خاتم الأولياء) ، هاجم الأشاعرة واتهمهم بالتشبيه، من شيوخه: ابن بشكوال، من مؤلفاته: (الفتوحات المكية) و (فصوص الحكم) و (مشاهد الأسرار القدسية) ، ت ٦٣٨ هـ

- غريغوري التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٣٩ هـ = ١٢٤١ م)

- كيليستين الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٣٩ هـ = ١٢٤١ م)

- المستنصر بالله: الخليفة العباسي السادس والثلاثون، ت ٦٤٠ هـ

- شمس الدين الحنفي: محمد بن عبد الستار العمادي الكردري، الذي رد على المعري، ت ٦٤٢ هـ

- السخاوي: علم الدين أبو الحسن علي بن محمد، المقرئ، شيخ القراء والأدباء – وهو غير السخاوي المحدث – الذي رد على المعري، من شيوخه: أبو طاهر السلفي، من تلاميذه: ابن الحاجب، ت ٦٤٢ هـ

- الضياء المقدسي: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الجماعيلي الدمشقي الصالحي، محدث حنبلي، من شيوخه: أبو طاهر السلفي وأبو المظفر ابن السمعاني وعبد القادر الرهاوي وابن الجوزي وعبد الغني المقدسي، من تلاميذه: موفق الدين ابن قدامة وابن نقطة، ت ٦٤٣ هـ

- ابن الصلاح: تقي الدين أبو عمرو عثمان بن الصلاح، محدث سلفي شافعي، من شيوخه: أبوه وابن السمين وموفق الدين ابن قدامة وعبد القادر الرهاوي وأبو المظفر ابن السمعاني، دفن في مقابر الصوفية، من مؤلفاته: (معرفة علوم الحديث) ، (٦٤٣ هـ = ١٢٤٥ م)

- ابن البيطار: أعظم علماء التاريخ الطبيعي في القرون الوسطى، عالم نبات أندلسي ت ٦٤٥ هـ

- ابن الحاجب:

- ابن البيطار:

- الخونجي:

- الملك الحفصي الأول:

- الحملة الصليبية السابعة:

- الصاغاني:

- التيفشاني:

- الخسروشاهي:

- إنوسنت (أنورث) الرابع:

- ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر الدويني الأسنائي المصري، أشعري وفقيه مالكي، وعلى مذهب البصريين في النحو، من شيوخه: الشاطبي، من مؤلفاته: (عقيدة ابن الحاجب) و (جامع الأمهات) المشهور بـ (مختصر ابن الحاجب) و (ذيل على تاريخ دمشق) و (الكافية) في النحو و (شرح كتاب سيبويه) و (شرح المفصل للزمخشري) ، (٦٤٦ هـ = ١٢٤٩ م)

- ابن البيطار: المالقي الأندلسي، عالم نبات وطبيب وصيدلاني، من مؤلفاته: (الجامع لمفردات الأدوية) ، ت ٦٤٦ هـ

- الخونجي: فضل الدين أبو عبد الله محمد بن ناماور بن عبد الملك، فيلسوف شافعي، قاضي مصر، كان من أعلم أهل زمانه بالفلسفة، فنشرها في مصر،، لقبه (شيخ المتكلمين) عند الذهبي، وقال تقي الدين ابن تيمية بأنه إمام المنطقيين في زمانه، ندم آخر حياته على خوض الفلسفة، من شيوخه: فخر الدين الرازي، من مؤلفاته: (كشف الأسرار عن غوامض الأفكار) ، (٦٤٦ هـ = ١٢٤٨ هـ)

- الملك الحفصي الأول: أبو زكريا يحيى الحفصي ت ٦٤٧ هـ

- الحملة الصليبية السابعة: سنة ٦٤٧ هـ

- احتلال دمياط على يد ملك فرنسا لويس التاسع في الحملة الصليبية السابعة ٦٤٧ هـ

- معركة المنصورة بقيادة توران شاه وأسر لويس التاسع ملك فرنسا سنة (٦٤٧ هـ = ١٢٥٠ م)

- قيام الدولة المملوكية في مصر وسورية سنة ٦٤٨ هـ

- الصاغاني: محدث لغوي، ت ٦٥٠ هـ

- التيفشاني: من كبار أدباء العرب، صاحب (سرور النفوس بمدارك الحواس الخمسة) ، ت ٦٥١ هـ

- الخسروشاهي: أبو محمد شمس الدين عبد الحميد بن عمويه بن يونس، أشعري شافعي، من أجلّ تلامذة فخر الدين الرازي، من مؤلفاته: (تلخيص الآيات البينات) – تلخيص كتاب فخر الدين الرازي –، ت ٦٥٢ هـ

- إنوسنت (أنورث) الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٥٢ هـ = ١٢٥٤ م)

- جون (يوحنا) الثالث:

- ابن أبي الإصبع:

- سبط ابن الجوزي:

- شجرة الدر:

- المنذري:

- أبو العباس القرطبي:

- الشاذلي:

- جون (يوحنا) الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٦٥٢ هـ = ١٢٥٤ م)

- قيام دولة بني الأحمر على يد محمد بن يوسف المعروف ب (ابن الأحمر) سنة ٦٥٣ هـ

- بناء قصر الحمراء على يد محمد بن يوسف المعروف ب (ابن الأحمر) سنة ٦٥٣ هـ

- ابن أبي الإصبع: صاحب (تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر) ، ت ٦٥٤ هـ

- سبط ابن الجوزي: شمس الدين أبو عبد الله يوسف بن قزغلي بن عبد الله، سبط أبي الفرج ابن الجوزي، مؤرخ، من مؤلفاته: (مرآة الزمان في تاريخ الأعيان) ، (٦٥٤ هـ = ١٢٥٦ م)

- شجرة الدر: عصمة الدين أم خليل شجرة الدر بنت عبد الله، ملكة مصر، زوجة الملك الصالح (نجم الدين أيوب) ، كانت في الأصل جارية عنده، أول امرأة تحكم في الإسلام، ت ٦٥٥ هـ

- المنذري: زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المصري، محدث شافعي، حدَّث عن ابن الفارض، من شيوخه: ابن الحاجب وابن نقطة، من تلاميذه: موفق الدين ابن قدامة، من مؤلفاته: (الترغيب والترهيب) ، ت ٦٥٦ هـ

- أبو العباس القرطبي: ضياء الدين أحمد بن عمر بن إبراهيم الأندلسي، محدث أشعري وفقيه مالكي، لقبه: (ابن المزين) ، من تلاميذه: القرطبي المفسر، من مؤلفاته: (المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم) ، ت ٦٥٦ هـ

- الشاذلي: أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي، صوفي، مؤسس: (الطريقة الشاذلية) ، (٦٥٦ هـ = ١٢٥٨ م)

- ابن أبي الحديد:

- ابن العلقمي:

- المستعصم بالله:

- سقوط بغداد في يد المغول ونهاية الخلافة العباسية:

- عز الدين أيبك:

- ابن أبي الحديد: عز الدين عبد الحميد بن هبة الله بن أبي الحديد، شيعي معتزلي، كان وزيراً للخليفة العباسي (المستعصم بالله) بعد وزارة ابن العلقمي، وكان ذلك بعد تقريب ابن العلقمي له لما بينهما من المشابهة والمقاربة في التشيع والأدب، وكان شرحه لنهج البلاغة سبباً في شهرته، صرح ببراءة أحمد بن حنبل من التشبيه والتجسيم وأنه كان يقول فقط بترك التأويل وأن أكثر المحققين من أصحابه على ذلك، من مؤلفاته: (شرح نهج البلاغة) و (شرح الآيات البينات) ، (٦٥٦ هـ = ١٢٥٨ م)

- ابن العلقمي: مؤيد الدين محمد بن محمد بن علي بن أبي طالب البغدادي، وزير الخليفة العباسي (المستعصم بالله) ، وكان قد قرّب (الشيعة) وأقصى (السلفية) ، وممن قربهم (ابن أبي الحديد) الشيعي المعتزلي لما بينهما من المقاربة والمشابهة في التشيع والأدب، فهما على مذهب واحد وفن واحد، كان لابن العلقمي دورٌ كبير بشهادة علماء الإثنى عشرية في معاونة المغول على إبادة سكان مدينة بغداد وإنهاء الخلافة العباسية فيها، وعزى المؤرخون سبب هذا التعاون إلى أنه ساهم في نشر التشيع في بغداد فعارضه أهل السنة فيها فعاون المغول انتقاماً منهم، توفي بعد إذلال القائد المغولي (هولاكو) له فمات غماً وحزناً بعد احتلال المغول لبغداد بثلاثة أشهر سنة ٦٥٦ هـ

- المستعصم بالله: أبو أحمد عبد الله بن (المستنصر بالله) منصور بن (الظاهر) محمد بن (الناصر) أحمد بن (المستضيء) الهاشمي العباسي البغدادي، الخليفة العباسي السابع والثلاثون، كان متمسكاً بالسنة، وقد آزر السنة بعد نشر التشيع على وزيره (ابن العلقمي) ، ت ٦٥٦ هـ

- سقوط بغداد في يد المغول ونهاية الخلافة العباسية: بمعاونة وزير المستعصم بالله (ابن العلقمي) للقائد المغولي (هولاكو) ، سنة ٦٥٦ هـ

- عز الدين أيبك: أول سلطان مملوكي تركي من المماليك البحرية في مصر والشام، ت ٦٥٦ هـ

- ثيودور الثاني:

- كتبغا:

- سيف الدين قطز:

- البيضاوي:

- إلكسندر الرابع:

- أثاناسيوس الثالث:

- ثيودور الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٦٥٦ هـ = ١٢٥٨ م)

- اجتياح المغول للشام واستيلاؤهم على حلب ودمشق وباقي المدن الشامية سنة ٦٥٦ هـ

- معركة عين جالوت سنة ٦٥٨ هـ

- كتبغا: القائد المغولي، نائب هولاكو، قتله قطز بعد أسره في معركة) عين جالوت، سنة ٦٥٨ هـ

- سيف الدين قطز: قطز بن عبد الله المعزي، السلطان المملوكي، كان مملوكاً للمعز أيبك التركماني، قاتل التتار وهزمهم في معركة (عين جالوت) ودخل دمشق في موكب عظيم، قتل على يد أتابك وعسكره سنة ٦٥٨ هـ

- البيضاوي: مفسر أشعري، من مؤلفاته: (أنوار التنزيل وأسرار التأويل) ، ت ٦٥٨ هـ

- إلكسندر الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٥٩ هـ = ١٢٦١ م)

- أثاناسيوس الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٥٩ هـ = ١٢٦١ م)

- العز بن عبد السلام:

- يوربان الرابع:

- الأبهري:

- أبو شامة:

- الخوارزمي:

- العز بن عبد السلام: عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السلمي الدمشقي المصري، أشعري وفقيه شافعي، لقبه: (سلطان العلماء) ، توفي قبل ولادة تقي الدين ابن تيمية بسنة واحدة، امتنع المنذري عن الإفتاء بحضوره في مصر، دفاعه عن مذهب الأشاعرة وتقريره له في كتبه كان له أعظم الأثر في الناس لما يعرفون من علمه وجهاده، قرر مذهب الأشاعرة في: مسألة (كلام الله) وإنكار الحرف والصوت وتأويل صفات (المجيء) و (القبضة) و (اليدين) و (النزول) و (الضحك) و (الفرح) و (العجب) و (الاستواء) و (المحبة) و (الغضب) و (السخط) وغيرها، وكذا: نفي (العلو) و (الفوقية) وتأويلهما، وكذا: التشنيع على مخالفيه من الحنابلة ووصفهم بـ (الحشوية) والتغليظ عليهم مما تسبب بردود عنيفة من تقي الدين ابن تيمية عليه، وكان له ميل إلى التصوف، ويلاحظ في منهجه: القسوة على مخالفيه في مسألة (كلام الله) مع الاعتذار لهم وأن معتقد (الجهة) لا يكفر وأن معتقد (الحرف) و (الصوت) مسلم ويجب رد السلام عليه، ذكر في مسائل: (كلام الله) و (الصفات الخبرية) – مثل: الوجه واليدين والجهة – أنه لا يمكن تصويب المجتهدين فيها بل الحق مع واحد منهم والباقون مخطؤون خطأ معفواً عنه، من شيوخه: الآمدي، من تلاميذه: ابن دقيق العيد، من مؤلفاته: (قواعد الأحكام) ، ت ٦٦٠ هـ

- يوربان الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٦٢ هـ = ١٢٦٤ م)

- الأبهري: أثير الدين المفضل بن عمر بن المفضل السمرقندي، فيلسوف، من شيوخه: فخر الدين الرازي، من مؤلفاته: (هداية الحكمة) ، (٦٦٣ هـ = ١٢٦٤ م)

- أبو شامة: من مؤلفاته: (الباعث على إنكار البدع والحوادث) ، ت ٦٦٥ هـ

- الخوارزمي: محمد بن محمود، من مؤلفاته: جامع المسانيد، ت ٦٦٥ هـ

- أبو بكر الرازي:

- جون (يوحنا) السابع:

- كليمنت الرابع:

- ابن سبعين:

- الحملة الصليبية الخامسة:

- لويس (التاسع) القديس:

- جبرائيل الثالث:

- أبو عبد الله القرطبي:

- أبو بكر الرازي: عالم باللغة، من مؤلفاته: مختار الصحاح، ت ٦٦٦ هـ

- جون (يوحنا) السابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٦٦ هـ = ١٢٦٨ م)

- كليمِنت الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٦٧ هـ = ١٢٦٨ م)

- ابن سبعين: قطب الدين أبو محمد عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر الأندلسي، فيلسوف صوفي على قواعد الفلاسفة، كان يقول بالحلول، إليه تُنسب الطريقة الصوفية (السبعينية) ، هاجم الفلاسفة لأنهم – بزعمه – يقلدون أرسطو وهاجم بالفارابي وابن سينا بعنف، وكان يقول بـ (وحدة الوجود) ، وهاجم أبا الحسن الأشعري ومذهبه وما يقرره وأثنى على الصوفية، وكان يطلب أن يكون نبياً، ومن كلماته: (لقد زرب ابن آمنة حيث قال: لا نبي بعدي) ، حكم عليه تقي الدين ابن تيمية بأنه أكفر من اليهود والنصارى، من مؤلفاته: (بُدُّ العارف) – ألفه وهو ابن خمس عشرة سنة – و (الكلام على المسألة الصقلية) ، (٦٦٩ هـ = ١٢٦٩ م)

- الحملة الصليبية الخامسة: سنة ٦٦٩ هـ

- لويس (التاسع) القديس: ملك فرنسا، (٦٦٩ هـ = ١٢٧٠ م)

- جبرائيل الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٦٩ هـ = ١٢٧١ م)

- أبو عبد الله القرطبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري الخزرجي الأندلسي، مفسر أشعري وفقيه مالكي، من شيوخه: أبو العباس القرطبي، من مؤلفاته: (الجامع لأحكام القرآن) و (التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة) و (الإعلام بما في دين النصارى من الأوهام) ، ت ٦٧١ هـ

- هنري الثالث:

- ابن مالك:

- جلال الدين الرومي:

- نصير الدين الطوسي:

- حاول الملك الإنجليزي إدوارد الأول (وهو أمير) القيام بالحملة الصليبية التاسعة لاحتلال عكا في فلسطين قبل أن يصبح ملكاً بين عامي ١٢٧١ م و ١٢٧٢ م وذلك بعد أن فشل لويس التاسع من احتلال تونس، ولكن محاولات الأمير إدوارد باءت بالفشل بسبب ضعف الروح المعنوية لدى الصليبيين في القيام بحملات صليبية جديدة.

- هنري الثالث: ملك إنجلترا، ابن الملك جون، والد الملك إدوارد الأول، أطول ملوك إنجلترا حكماً، حكم إنجلترا ٥٦ عاماً، (٦٧١ هـ = ١٢٧٢ م)

- استيلاء ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق على طنجة وسبتة سنة ٦٧٢ هـ

- ابن مالك: أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله بن محمد الطائي الجيّاني الأندلسي، لغوي وفقيه مالكي وإمام في القراءات وعللها، كان إمام (المدرسة السلطانية) ، من شيوخه: ابن يعيش وابن عمرون، من تلاميذه: بهاء الدين ابن النحاس والنووي، من مؤلفاته: (الكافية الشافية) – وهي ٣ آلاف بيت في النحو – و (الخلاصة) – وهي الألفية المشهورة في النحو – و (التسهيل) – الذي لم يُسبق إلى مثله – و (لامية الأفعال) ، ت ٦٧٢ هـ

- جلال الدين الرومي: صوفي وشاعر فارسي، مؤسس (الطريقة الميلوية) ، ت ٦٧٢ هـ

- نصير الدين الطوسي: وزير الخليفة العباسي (المستعصم بالله) ، عالم رياضي وفلكي وهندسي، اثنى عشري أصولي، أول من أدخل (المنطق الأرسطي) في مذهب الاثنى عشرية، ألف كتابه (مصارعة المصارعة) للرد على كتاب الشهرستاني (مصارعة الفلاسفة) ، من تلاميذه: العلامة الحلي، من مؤلفاته: (الجبر والمقابلة) و (مصارعة المصارعة) ، ت ٦٧٢ هـ

- استيلاء ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق على سِجِلماسة سنة ٦٧٣ هـ

- بوهيموند السادس:

- غريغوري العاشر:

- إنوسنت (أنورث) الخامس:

- أدريان الخامس:

- جون (يوحنا) الحادي والعشرون:

- الظاهر بيبرس:

- النووي:

- المحقق الحلي:

- بوهيموند السادس: أمير أنطاكية وكونت طرابلس الصليبي، وكان ينوي التحالف مع كتبغا القائد التركي النصراني لجيش المغول ولكن قام أحد بارونات صيدا وهو (جوليان الصيداوي) بالهجوم على دورية مغولية وقتل ابن أخ كتبغا، فقام المغول بالهجوم على صيدا وتدميرها، وهذا تسبب بانتهاء التحالف الصريح أو الضمني بين المغول والصليبيين، (٦٧٣ هـ = ١٢٧٥ م)

- اضطهاد اليهود في إنجلترا في عهد الملك إدوارد الأول بسبب تعاملهم بالربا، فحرم عليهم الملك الإنجليزي التعامل بالربا، وألزم اليهود بلبس شارة صفراء على ملابسهم الخارجية لتميزهم وذلك في سنة ١٢٧٥ م، ثم اعتقل جميع رؤساء الأسر اليهودية البالغ عددهم ٣٠٠ ثم أعدمهم في برج لندن، وأعدم آخرين منهم في منازلهم.

- غريغوري العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٤ هـ = ١٢٧٦ م)

- القضاء على دولة الموحدين على يد ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق سنة ٦٧٤ هـ

- إنوسنت (أنورث) الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٥ هـ = ١٢٧٦ م)

- أدريان الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٥ هـ = ١٢٧٦ م)

- جون (يوحنا) الحادي والعشرون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٥ هـ = ١٢٧٧ م)

- الظاهر بيبرس: السلطان المملوكي، ت ٦٧٦ هـ

- النووي: محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف الدين، محدث شافعي، مذهبه خليط من السلفية والأشعرية، من مؤلفاته: (المجموع شرح المهذب) و (شرح صحيح مسلم) و (تهذيب الأسماء واللغات) ، ت ٦٧٦ هـ

- المحقق الحلي: أبو القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى، إثنى عشري، نسبة إلى الحلة في العراق، من شيوخه: والده وابن نما الحلي، من تلاميذه: ابن طاووس وابن داود والعلامة الحلي، من مؤلفاته: (شرائع الإسلام) ، ت ٦٧٦ هـ

- نيكولاس الثالث:

- ابن خلكان:

- مايكل (ميخائيل) السابع:

- ابن المنير:

- السكسكي:

- القرافي:

- مارتن الرابع:

- فيليب (الثالث) الجريء:

- ناصر الدين البيضاوي:

- نيكولاس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٧٩ هـ = ١٢٨٠ م)

- تأسيس الدولة العثمانية على يد عثمان الأول بعد سقوط الدولة السلجوقية سنة ٦٨٠ هـ

- ابن خلكان: مؤرخ أديب، كردي من أربيل، من مؤلفاته: (وفيات الأعيان) ، ت ٦٨١ هـ

- مايكل (ميخائيل) السابع: الإمبراطور البيزنطي، (٦٨١ هـ = ١٢٨٢ م)

- ابن المنير: من مؤلفاته: المتواري، ت ٦٨٣ هـ

- السكسكي: أبو الفضل عباس بن منصور بن عباس التريمي، فقيه شافعي، من مؤلفاته: (البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان) ، (٦٨٣ هـ = ١٢٨٤ م)

- القرافي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي، فقيه وأصولي مالكي، انتهت إليه رئاسة الفقه في مذهب الإمام مالك، من شيوخه: ابن الحاجب والعز بن عبد السلام، من مؤلفاته: أنوار البروق في أنواء الفروق) و (الذخيرة) ، (٦٨٤ هـ = ١٢٨٥ م)

- مارتن الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٨٤ هـ = ١٢٨٥ م)

- فيليب (الثالث) الجريء: ملك فرنسا، (٦٨٤ هـ = ١٢٨٥ م)

- ناصر الدين البيضاوي: عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي، قاضي أشعري، اختلفوا في وفاته كثيراً، كتابه (طوالع الأنوار في علم الكلام) يعتبر من كتب الأشاعرة التي اعتمد متأخروا الأشاعرة عليها، يظهر من كلامه على الصفات مثل: (كلام الله) و (الإستواء) و (اليدين) و (الوجه) و (العين) أنه قد ضاق ذرعاً من تناقضات من سبقه من الأشاعرة، وكذا في مسألة (الكسب) في القدر، فإنه قد أحال إلى اتباع السلف في هذه المسائل وترك المناظرة فيها، من مؤلفاته: (طوالع الأنوار في علم الكلام) و (الغاية القصوى) – في الفقه –، توفي عند أغلب مترجميه في سنة ٦٨٥ هـ

- ملك الدولة المرينية أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق ت ٦٨٥ هـ

- المرسي:

- هونوريوس الرابع:

- ابن النفيس:

- المنصور قلاوون:

- نيكولاس الرابع:

- الإربلي:

- الاحتلال الانجليزي لاسكتلندا:

- كيليستين الخامس:

- ابن بدران:

- التلمساني:

- ثيودوسيوس الثالث:

- المرسي: أبو العباس أحمد بن عمر الأنصاري، فقيه مالكي صوفي، أصله من مرسية في الأندلس، كان من الزهاد، وهو معروف عند أهل الإسكندرية بـ (المرسي أبو العباس!) ، (٦٨٦ هـ = ١٢٨٧ م) .

- هونوريوس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٨٦ هـ = ١٢٨٧ م)

- ابن النفيس: علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي، عالم طبيب، مكتشف الدورة الدموية الصغرى، اختصر كتاب (القانون في الطب) لابن سينا في كتابه (الموجز) ، (٦٨٧ هـ = ١٢٨٨ م)

- المنصور قلاوون: السلطان المملوكي، ت ٦٨٩ هـ

- طرد اليهود من إنجلترا على يد الملك إدوارد الأول سنة ١٢٩٠ م

- استرداد عكا ومدن الساحل من الصليبيين على يد السلطان المملوكي خليل بن قلاوون سنة ٦٩٠ هـ

- نهاية الإمارات الصليبية في الشام بعد استرداد عكا وباقي مدن الساحل سنة ٦٩٠ هـ

- نيكولاس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٩١ هـ = ١٢٩٢ م)

- الإربلي: بهاء الدين أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح، اثنى عشري، من مؤلفاته: (كشف الغمة في معرفة الأئمة) ، ت ٦٩٢ هـ

- الاحتلال الانجليزي لاسكتلندا: على يد ملك إنجلترا إدوارد الأول الملقب بـ (ذي الساقين الطويلتين) ، سنة (٦٩٥ هـ = ١٢٩٦ م) ،

- كيليستين الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٦٩٥ هـ = ١٢٩٦ م)

- ابن بدران: فقيه حنبلي ومحدث ونحوي وشاعر، من تصانيفه (منظومة الآداب) ، ومن أشهر من شرحها: العلامة السفاريني، وهي القصيدة الدالية الطويلة في الفقه، وممن قرأ عليه في العربية: تقي الدين ابن تيمية، ت ٦٩٩ هـ

- التلمساني: إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري، عالم بالفرائض أندلسي الأصل، من مؤلفاته: التلمسانية في الفرائض، ت ٦٩٩ هـ

- ثيودوسيوس الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٦٩٩ هـ = ١٣٠٠ م)

القرن الثامن

- ابن دقيق العيد:

- بونيفيس الثامن:

- بينيدكت الحادي عشر:

- علم الدين العراقي:

- جون (يوحنا) الرابع:

- وليام والاس:

- إدوارد الأول:

القرن الثامن

- ابن دقيق العيد: أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، محدث، من شيوخه: العز بن عبد السلام، من تلاميذه: الذهبي، من مؤلفاته: (شرح الإلمام في أحاديث الأحكام) و (شرح العمدة) ، ت ٧٠٢ هـ

- بونيفيس الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٠٣ هـ = ١٣٠٣ م)

- بينيدِكت الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٠٣ هـ = ١٣٠٣ م)

- عَلَمُ الدين العراقي: عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري، مفسر مصري، من تلاميذه: السبكي (الأب) ، من مؤلفاته: (الإنصاف في مسائل الخلاف) - نبّه فيه على مواضع الاعتزال في (الكشاف) للزمخشري -، ت ٧٠٤ هـ

- جون (يوحنا) الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٧٠٤ هـ = ١٣٠٥ م)

- وليام والاس: مناضل وطني اسكتلندي، قاتل من أجل تحرير بلده اسكتلندا ضد الاحتلال الإنجليزي، انتصر عليهم في معركة جسر (سترلنغ) وأباد (جيش الشمال) الإنجليزي في تلك المعركة، وهزمه في معركة (فالكريك) ، تم اعتقاله وإعدامه بتهمة الخيانة في ساحة (ويستمينستر) في (لندن) سنة (٧٠٥ هـ = ١٣٠٥ م)

- إدوارد الأول: ملك إنجلترا، ابن ملك إنجلترا هنري الثالث، ووالد ملك إنجلترا إدوارد الثاني، وهو الملقب بـ (ذي الساقين الطويلتين) و (مطرقة الاسكتلنديين) ، قاد حملة صليبية تاسعة قبل أن يكون ملكاً ولكن هزهما السلطان المملوكي الظاهر بيبرس، وقد قام بإخضاع (ويلز) واحتلال اسكتلندا وضمها إلى مملكته، ولكن قام الأسكتلنديون بالثورة عليه بقيادة (وليام والاس) ، (٧٠٦ هـ = ١٣٠٧ م)

- ابن داود:

- النسفي:

- ابن منظور:

- جاك دي مولييه:

- علاء الدين الباجي:

- فيليب (الرابع) الوسيم:

- كليمنت الخامس:

- إعدام المئات من (فرسان المعبد) أو (فرسان الهيكل) حرقاً على يد عملاء الملك فيليب (الرابع) الوسيم، وذلك بالاتفاق بينه وبين بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (كليمنت الخامس) ، وذلك بعد زيادة قوتهم وخطرهم على البابوية والملك الفرنسي، تم اتهامهم بالهرطقة والشعوذة وعدم الأمانة تمهيداً لقتلهم، سنة (٧٠٧ هـ = ١٣٠٧ م) .

- ابن داود: تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي، إثنى عشري، من علماء الرجال الشيعة، من مؤلفاته: (رجال ابن داود) ، ت ٧٠٧ هـ

- النسفي: عبد الله بن أحمد، مفسر أشعري، من مؤلفاته: (مدارك التنزيل) ، ت ٧١٠ هـ

- ابن منظور: لغوي أشعري، من مؤلفاته: لسان العرب، ت ٧١١ هـ

- جاك دي مولييه: زعيم (فرسان المعبد) أو (فرسان الهيكل) ، تم إجباره على الاعتراف بالهرطقة والشعوذة وعدم الأمانة، ولكنه تراجع عن اعترافاته، فتم إعدامه حرقاً على خازوق، (٧١٣ هـ = ١٣١٤ م)

- علاء الدين الباجي: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن، أشعري وفقيه وأصولي شافعي، كان أعلم أهل زمانه بالمذهب الأشعري، من تلاميذه: السبكي (الأب) ، من مؤلفاته: (بغاية السول) و (وكشف الحقائق في المنطق) و (الرد على اليهود والنصارى) ، ت ٧١٤ هـ

- فيليب (الرابع) الوسيم: ملك فرنسا، أبناؤه: ملوك فرنسا لويس العاشر وفيليب الخامس وتشارلز الرابع وملكة إنجلترا إيزابيلا زوجة الملك الإنجليزي إدوارد الثاني، (٧١٤ هـ = ١٣١٤ م)

- كليمِنت الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، (٧١٤ هـ = ١٣١٤ م) .

- صفي الدين الهندي:

- الغافقي:

- لويس (العاشر) المتهور أو العنيد:

- جون (يوحنا) الأول:

- صفي الدين الهندي: أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن محمد الأرموي، فقيه وأصولي أشعري، كان أعلم الناس بـ (مذهب الأشعري) وأعرفهم بأسراره، بحث مع (ابن سبعين) في الفلسفة وتناظر مع (تقي الدين ابن تيمية) (¬١) ، تكلم عما جرى بين (تقي الدين ابن تيمية) و (الأشاعرة) ، أشار إلى (القانون الكلي) – الذي ذكره (فخر الدين الرازي) – وقال بتأويل (حديث الجارية) ورد على (فخر الدين الرازي) في مسألة (حلول الحوادث) ، وناقش مسألة (حوادث لا أول لها) وكأنه يعرّض بـ (تقي الدين ابن تيمية) ، من تلاميذه: ابن الوكيل وابن الزملكاني والذهبي، من مؤلفاته: (الرسالة التسعينية في الأصول الدينية) و (نهاية الوصول إلى علم الأصول) و (الفائق) – في أصول الدين – و (الزبدة) – في علم الكلام –، (٧١٥ هـ = ١٣١٥ م)

- الغافقي: أبو إسحاق، إبراهيم بن أحمد، عالم بالعربية والقراءات، قال محدث ابن حجر: ساد أهل المغرب في العربية، له كتاب (شرح جمل الزجاجي) ، (٧١٦ هـ = ١٣١٦ م)

- لويس (العاشر) المتهور أو العنيد: ملك فرنسا، أول من لعب التنس، اتهم زوجته بالزنا وسجن عشيقها، وماتت زوجته في ظروف غامضة، مات من البرد بعد أن شرب كمية كبيرة من النبيذ، (٧١٦ هـ = ١٣١٦ م)

- جون (يوحنا) الأول: ملك فرنسا، (٧١٦ هـ = ١٣١٦ م)

¬__________

(¬١) - انظر كلام السبكي (الابن) في طبقات الشافعية على المناظرة بين ابن المرحل ثم انظر كلام الشوكاني في البدر الطالع في ترجمة صفي الدين الهندي.

- السكوني:

- جون (يوحنا) الثامن:

- فيليب (الخامس) الطويل:

- ابن آجروم:

- البكري:

- ماركوبولو:

- العلامة الحلي:

- عثمان (الأول) بن أطغرل:

- جون (يوحنا) التاسع:

- السكوني: أبو علي عمر بن محمد بن محمد التونسي المغربي الأشبيلي، أشعري، نافح عن المذهب الأشعري ضد مناوئيه ونقل أقوال الأشعري والباقلاني وأبي إسحاق الإسفراييني والباقلاني والجويني والشهرستاني وابن فورك، ولكنه حذر من مواضع في (إحياء علوم الدين) و (النفخ والتسوية) كليهما للغزالي، وانتقد فخر الرازي في مواضع من مناظراته، من مؤلفاته: (التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزال في تفسيره للكتاب العزيز) و (عيون المناظرات) و (لحن العوام فيما يتعلق بعلم الكلام) ، ت ٧١٧ هـ

- جون (يوحنا) الثامن: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٢٠ هـ = ١٣٢٠ م)

- فيليب (الخامس) الطويل: ملك فرنسا، (٧٢١ هـ = ١٣٢٢ م)

- ابن آجروم: محمد بن داود الصنهاجي، من مؤلفاته: المقدمة الآجرومية، ت ٧٢٣ هـ

- البكري: أبو الحسن نور الدين علي بن يعقوب، صوفي قبوري شافعي، رد عليه تقي الدين ابن تيمية في كتابه (الاستغاثة) ، من شيوخه: ابن الجزري، ت ٧٢٤ هـ

- ماركوبولو: تاجر ومستكشف إيطالي من البندقية، (٧٢٤ هـ = ١٣٢٤ م)

- العلامة الحلي: الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر، اثنى عشري، من شيوخه: ابن طاووس والخواجة نصير الدين الطوسي وميثم البحراني والمحقق الحلي، من مؤلفاته: (منهاج الكرامة في معرفة الإمامة) (¬١) و (خلاصة الأقوال في معرفة الرجال) ، (٧٢٦ هـ = ١٣٢٦ م)

- عثمان (الأول) بن أطغرل: السلطان العثماني الأول، والمؤسس الأول للسلالة العثمانية التي حكمت الإمبراطورية العثمانية التي استمرت أكثر من ٦٠٠ عام، (٧٢٦ هـ = ١٣٢٦ م)

- جون (يوحنا) التاسع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٢٧ هـ = ١٣٢٧ م)

¬__________

(¬١) - وهو الكتاب الذي ألف ابن تيمية كتابه (منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة القدرية) في الرد عليه.

- إدوارد الثاني:

- تقي الدين ابن تيمية:

- تشارلز الرابع:

- ضياء الدين ابن الأخوة:

- البخاري:

- الأردبيلي:

- أندرونيكوس الثاني:

- إدوارد الثاني: ملك إنجلترا، (٧٢٧ هـ = ١٣٢٧ م)

- تقي الدين ابن تيمية: أبو العباس أحمد عبد الحليم بن عبد السلام الحراني النميري العامري، من أبرز علماء السلفية، لقبه (شيخ الإسلام) ، ناظر الكثير من الفرق المخالفة للسلفية كالفلاسفة والجهمية والمعتزلة والأشاعرة والشيعة والاتحادية وغيرهم، وتميز على من سبقه من علماء السلفية بالتعمق في الرد على الفلاسفة والمتكلمين وقواعدهم في الإلهيات، شنع عليه خصومه ومخالفيه من الأشاعرة والصوفية والشيعة وغيرهم، منهم من حكم عليه بالكفر والخروج من الملة بل قال (ابن الزملكاني) الأشعري: من قال أن ابن تيمية (شيخ الإسلام) فهو كافر، شنعوا عليه في مسألة (حوادث لا أول لها) وقال بتكفيره واتهموه أنه يقول بقدم العالم، من تلاميذه: ابن القيم وابن كثير والمزي وابن عبد الهادي وابن مفلح، من مؤلفاته: (درء تعارض العقل والنقل) و (منهاج السنة النبوية) و (بيان تلبيس الجهمية) ، (٧٢٨ هـ = ١٣٢٨ م)

- تشارلز الرابع: ملك فرنسا، (٧٢٨ هـ = ١٣٢٨ م)

- ضياء الدين ابن الأخوة: من مؤلفاته: معالم القربة، ت ٧٢٩ هـ

- البخاري: حنفي، من مؤلفاته: كشف الأسرار، ت ٧٣٠ هـ

- الأردبيلي: صفي الدين إسحاق السنجاني، رأس طريقة صوفية، الجد السادس للشاه (إسماعيل الأول) مؤسس (الدولة الصفوية) ، يرجع نسبه إلى موسى الكاظم، ويُنسب إلى (أردبيل) عاصمة أقليم أذربيجان الإيرانية وإلى (سنجان) بـ (باب الأبواب) التي تقع شمال المناطق الكردية في أرمينيا، (٧٣٠ هـ = ١٣٣٠ هـ)

- أندرونيكوس الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٧٣٢ هـ = ١٣٣٢ م)

- ابن جماعة:

- جون (يوحنا) الثاني والعشرون:

- التبريزي:

- ابن الحاج:

- خنكار الحاج:

- علم الدين البرزالي:

- الحصني:

- ابن بلبان:

- ابن جماعة: بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله الكناني الحموي المصري، محدث أشعري وفقيه وقاضي شافعي، قال بتأويل صفات (العلو) و (الاستواء) وبقية الصفات الفعلية والخبرية مثل: (المجيء) و (الساق) و (العين) و (القدم) و (النزول) و (الضحك) و (الفرح) و (العجب) و (اليدين) و (الوجه) وغيرها وقال باتفاق العقلاء على وجود ما ليس في (حيز) أو (جهة) كالعقول والنفوس، رد على ابن خزيمة بشدة في صفة (القدم) في الحديث المشهور، قال بتقسيم العلماء إلى قسمين: أهل تأويل وأهل تفويض ثم رجح التأويل لعدة أمور، من تلاميذه: ابن القيم وابن الملقن والصفدي، من مؤلفاته: (المنهل الروي في الحديث النبوي) و (إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل) ، (٧٣٣ هـ = ١٣٣٣ م)

- جون (يوحنا) الثاني والعشرون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٣٥ هـ = ١٣٣٤ م)

- التبريزي: من مؤلفاته: (مشكاة المصابيح) ، ت ٧٣٧ هـ

- ابن الحاج: من مؤلفاته: (أدب الدنيا والدين) ، ت ٧٣٧ هـ

- خنكار الحاج: محمد بكتاش الخراساني النيسابوري، صوفي، مؤسس (الطريقة البكتاشية) ، وهي طريقة صوفية شيعية المنشأ والحقيقة، ينسب خنكار الحاج نفسه إلى أنه أحد أولاد موسى الكاظم رضي الله عنه، ت ٧٣٨ هـ

- علم الدين البرزالي: أبو محمد القاسم بن محمد بن يوسف الأشبيلي الدمشقي، هو الذي حبب إلى الذهبي علم الحديث، من شيوخه: ابن أبي الخير، من تلاميذه: الذهبي والصفدي، من مؤلفاته: (الوفيات) ، (٧٣٩ هـ = ١٣٣٩ م)

- الحصني: أبو بكر، رد على تقي الدين ابن تيمية ووصفه بالتشبيه ووصف الحنابلة بأنهم مشبهة، واعتمد في ذلك على كتاب ابن الجوزي (دفع شبه التشبيه بأكفّ التنزيه) ، ت ٧٣٩ هـ ... ذ

- ابن بلبان: من مؤلفاته: ترتيب صحيح ابن حبان، ت ٧٣٩ هـ

- بنيامين (بنجامين) الثاني:

- الخازن:

- أندرونيكوس الثالث:

- المزي:

- الواثق بالله بن المستمسك بالله:

- بينيدكت الثاني عشر:

- الزيلعي:

- الطيبي:

- ابن عبد الهادي:

- ابن التركماني:

- بنيامين (بنجامين) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٣٩ هـ = ١٣٣٩ م)

- الخازن: علي بن محمد، من مؤلفاته: (لباب التأويل ومعاني التنزيل) ، ت ٧٤١ هـ

- أندرونيكوس الثالث: الإمبراطور البيزنطي، (٧٤١ هـ = ١٣٤١ م)

- المزي: أبو الحجاج جمال الدين يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي، محدث لغوي سلفي، إليه المنتهى في معرفة الرجال وطبقاتهم، من تلاميذه: الصفدي، من مؤلفاته: (تهذيب الكمال في أسماء الرجال) و (تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) ، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية والسبكي (الأب) ، من تلاميذه: ابن مفلح، ت ٧٤٢ هـ

- الواثق بالله بن المستمسك بالله: الخليفة العباسي في مصر، ت ٧٤٢ هـ

- بينيدِكت الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٤٢ هـ = ١٣٤٢ م)

- الزيلعي: محدث حنفي، من مؤلفاته: نصب الراية وتبيين الحقائق، ت ٧٤٣ هـ

- الطيبي: من مؤلفاته: (الخلاصة في علوم الحديث) ، ت ٧٤٣ هـ

- ابن عبد الهادي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الجمَّاعيلي الصالحي الدمشقي، سلفي حنبلي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية، من تلاميذه: ابن رجب، من مؤلفاته: (العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية) و (الأحكام الكبرى) و (المحرر في أحاديث الأحكام) و (الصارم المنكي في الرد على السبكي) – ألفه في الرد على رسالة السبكي (الأب) (شفاء السقام في زيارة خير الأنام) –، ت ٧٤٤ هـ

- ابن التركماني: من مؤلفاته: الجوهر النقي، ت ٧٤٥ هـ

- الذهبي:

- بيتر (بطرس) الخامس:

- ابن كثير:

- الذهبي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد التركماني الأصل ثم الدمشقي، محدث ومؤرخ سلفي شافعي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية وصفي الدين الهندي وابن دقيق العيد والسبكي (الأب) ، من تلاميذه: السبكي (الابن) وابن كثير وابن مفلح والصفدي، من مؤلفاته: (تاريخ الإسلام) و (سير أعلام النبلاء) و (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) و (المغني في الضعفاء) و (الكاشف لم له رواية في مسند الإمام أحمد) ، (٧٤٨ هـ = ١٣٤٧ م)

- بيتر (بطرس) الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٤٨ هـ = ١٣٤٨ م)

- ابن كثير: عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، محدث ومؤرخ ومفسر، سلفي شافعي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية والبرزالي وابن الزملكاني وابن قاضي شهبة والمزي والذهبي، من تلاميذه: ابن الجزري والزيلعي والعراقي وابن أبي العز، من مؤلفاته: (البداية والنهاية) و (تفسير القرآن العظيم) و (الباعث الحثيث) ، ت ٧٤٩ هـ

- ابن القيم:

- فيليب السادس:

- أبو حيان الأندلسي:

- ابن القيم: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي، سلفي حنبلي، كان أبوه قيماً على (المدرسة الجوزية) ، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية وابن جماعة وصفي الدين الهندي، من تلاميذه: ابن رجب، من مؤلفاته: (زاد المعاد في هدي خير العباد) و (الصواعق المرسلة في الرد على المعطلة) و (القصيدة النونية) و (إعلام الموقعين عن رب العالمين) و (الطرق الحكمية في السياسة الشرعية) و (شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل) و (أحكام أهل الذمة) و (الشروط العمرية) و (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) و (تحفة المودود في أحكام المولود) و (إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان) و (مفتاح دار السعادة ومنشور أهل الولاية والإرادة) و (طريق الهجرتين وباب السعادتين) و (المنار المنيف في الصحيح والضعيف) ، (٧٥١ هـ = ١٣٥٠ م)

- فيليب السادس: ملك فرنسا، (٧٥١ هـ = ١٣٥٠ م)

- أبو حيان الأندلسي: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي، مفسر ولغوي سلفي، من مؤلفاته: (البحر المحيط) في التفسير و (شرح التسهيل) في اللغة و (إتحاف الأريب بما في القرآن من الغريب) ، من تلاميذه: السبكي (الأب) ، ت ٧٥٤ هـ

- السبكي (الأب) :

- السبكي (الأب) : أبو الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي، مفسر وفقيه وأصولي أشعري شافعي، كنيته (أبو الحسن) مع أنه لم يسمِّ أحداً من أبنائه بـ (الحسن) ، كان يلقب في عهده بـ (شيخ الإسلام) ، خاض في (علم الكلام) وطعن في تقي الدين ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وجاوز القنطرة في اللعن والشتم والتعريض بكفر ابن القيم (¬١) ، تناقض في بعض المسائل العقدية مثل: إثبات بعض الصفات وتأويلها وشد الرحال للقبور والتبرك بها، ولكنه خالف الأشاعرة في بعض المسائل مثل: (صحة إيمان المقلد) و (عصمة الأنبياء من الكبائر والصغائر) ، من شيوخه: والده زين الدين أبو محمد وعَلَمُ الدين العراقي في القراءات والتفسير وابن الرفعة في الفقه والعلاء الباجي في الأصول وأبي حيان في النحو والشرف الدمياطي في الحديث، من تلاميذه: ابنه تاج الدين والمزي والصفدي والذهبي والإسنوي، من مؤلفاته: (السيف المسلول على من سب الرسول) و (الدرة المضية في الرد على ابن تيمية) و (السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل) – في الرد على نونية ابن القيم – و (شفاء السقام في زيارة خير الأنام) – في الرد على تقي الدين ابن تيمية في مسألة شد الرحال لمجرد زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام –، ت ٧٥٦ هـ

¬__________

(¬١) - اعترف أحمد بن الصديق الغماري الأشعري المعاصر بأن يوجد بونٌ كبير بين السبكي وابن تيمية من حيث العلم وقوة الاستدلال وأن الثاني أعلم بمراحل، انظر: در الغمام الرقيق برسائل الشيخ السيد أحمد بن الصديق (ص ٢٢٧) .

- عضد الدين الإيجي:

- أورخان غازي:

- العلائي:

- ابن نباته:

- مغلطاي:

- الزيلعي:

- ابن مفلح:

- ابن شاكر الكتبي:

- عضد الدين الإيجي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي، من تلاميذه: شمس الدين الكرماني وسعد الدين التفتازاني، أشعري، منزلة كتابه: (المواقف) عند الأشاعرة أنه بمثابة الصياغة النهائية للمذهب الأشعري، فقد كان كتابه يتميز بالسهولة ودقة التبويب، من مؤلفاته: (المواقف في علم الكلام) و (العقائد العضدية) ، ت ٧٥٦ هـ

- أورخان غازي: السلطان العثماني، (٧٦٠ هـ = ١٣٥٩ م)

- العلائي: صلاح الدين خليل بن كَيْكَلْدِي بت عبد الله الدمشقي، محدث أشعري شافعي، من مؤلفاته: (جامع التحصيل في أحكام المراسيل) و (المجموع المذهب في قواعد المذهب) – في فقه الشافعية –، (٧٦١ هـ = ١٣٥٩ م)

- ابن نباته: أبو بكر جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسن، شاعر عصره، كان صاحب (سر السلطان) ، ت ٧٦١ هـ

- مغلطاي: بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي أبو عبد الله علاء الدين، مؤرخ ومحدث وعارف بالأنساب، شيخ الحديث في المدرسة الظاهرية في القاهرة، تركي الأصل مستعرب من أهل مصر، تصانيفه أكثر من مائة، منها: (شرح صحيح البخاري = ٢٠ مجلد) و (شرح سنن ابن ماجه) ولم يكمله و (إكمال تهذيب الكمال) ، (٧٦٢ هـ = ١٣٦١ م) .

- الزيلعي: محدث حنفي، من شيوخه: ابن كثير، من مؤلفاته: نصب الراية، ت ٧٦٢ هـ

- ابن مفلح: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد المقدسي الصالحي الراميني، سلفي وفقيه حنبلي، كان أعلم الناس بالمذهب الحنبلي في زمانه، وكان أعلم الناس باختيارات تقي الدين ابن تيمية، وكان ابن القيم يراجعه في كثيراً في المذهب الحنبلي، من شيوخه: تقي الدين ابن تيمية والمزي والذهبي، من مؤلفاته: الفروع، ت ٧٦٣ هـ

- ابن شاكر الكتبي: مؤرخ، من مؤلفاته: فوات الوفيات، ت ٧٦٤ هـ

- الصفدي:

- إنوسنت (أنورث) السادس:

- مارك (مرقس) الرابع:

- جون (يوحنا) الثاني:

- ابن عقيل:

- الفيومي:

- إبراهيم بن أبي بكر المتوكل بالله الحفصي:

- جون (يوحنا) العاشر:

- السبكي (الإبن) :

- الصفدي: صلاح الدين خليل بن أيبك، مؤرخ، من شيوخه: السبكي (الأب) وابن جماعة وابن سيد الناس والذهبي والمزي، من مؤلفاته: (الوافي بالوفيات) ، ت ٧٦٤ هـ

- إنوسنت (أنورث) السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٦٤ هـ = ١٣٦٢ م)

- مارك (مرقس) الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٦٤ هـ = ١٣٦٣ م)

- جون (يوحنا) الثاني: ملك فرنسا، (٧٦٥ هـ = ١٣٦٤ م)

- ابن عقيل: بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن القرشي الهاشمي، إمام النحو، شافعي، من نسل عقيل بن أبي طالب، قال ابن حيان: (ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل) ، من مؤلفاته: (شرح ألفية ابن مالك) ، (٧٦٩ هـ = ١٣٦٧ م)

- الفيومي: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الحموي، من مؤلفاته: (المصباح المنير) ، ت ٧٧٠ هـ

- إبراهيم بن أبي بكر المتوكل بالله الحفصي: من ملوك الحفصيين في تونس، ت ٧٧٠ هـ

- جون (يوحنا) العاشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٧٠ هـ = ١٣٦٩ م)

- السبكي (الإبن) : تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، مؤرخ وفقيه وأصولي أشعري شافعي، نسبة إلى (سبك) من أعمال المنوفية في مصر، لقبه (قاضي القضاة) وانتهت إليه رياسة القضاء في الشام، ساءه جداً إنصاف الذهبي لأعلام (السلفية) وطعنه على (الأشعرية) فهاجمه بشراسة بالرغم من أنه شيخه، أنكر مقولة أبي المعالي الجويني: (حيرني الهمذاني) راداً على شيخه الذهبي، من شيوخه: والده السبكي (الأب) والذهبي والمزي وابن تمام وبنت الكمال، من مؤلفاته: (طبقات الشافعية الكبرى) و (الوسطى) و (الصغرى) و (شرح مختصر ابن الحاجب) ، ت ٧٧١ هـ

- محمد بن الحسن الحلي:

- الإسنوي:

- يوربان الخامس:

- أبو رافع السلامي:

- بهاء الدين السبكي:

- ابن الشاطر:

- إدوارد الثالث:

- غريغوري الحادي عشر:

- جبرائيل الرابع:

- البرهان القيراطي:

- تشارلز (الخامس) الحكيم:

- جون (يوحنا) السادس:

- كانتاكوزينوس:

- محمد بن الحسن الحلي: اثنى عشري، ابن العلامة الحلي، لقبه عند الشيعة (فخر المحققين) ، من شيوخه: والده العلامة الحلي، من تلاميذه: حيدر الآملي، (٧٧١ هـ = ١٣٧٠ هـ)

- الإسنوي: جمال الدين عبد الرحيم بن الحسين بن علي القرشي الأموي، أصولي ونحوي ومتكلم، انتهت إليه رئاسة الشافعية، من شيوخه: السبكي (الأب) ، من مؤلفاته: (الأشباه والنظائر) و (طبقات الفقهاء) و (نهاية السول في شرح منهاج الأصول) ، ت ٧٧٢ هـ

- يوربان الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٧٢ هـ = ١٣٧٠ م)

- أبو رافع السلامي: محمد بن رافع، من مؤلفاته: (الوفيات) ، ت ٧٧٤ هـ

- بهاء الدين السبكي: أبو البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى الأنصاري الخزرجي، قاضي شافعي، هو القائل: (والله ما يبغض ابن تيمية إلا جاهلٌ أو صاحب هوى، فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن معرفة الحق بعد معرفته له) ، ت ٧٧٧هـ

- ابن الشاطر: عالم بالفلك والحساب، أول من خطأَ نظرية بطليموس التي تقول أن الأرض هي مركز الكون وأشار إلى أن الأرض تدور حول الأرض، من مؤلفاته: (الإسطرلاب) ، ت ٧٧٧ هـ

- إدوارد الثالث: ملك إنجلترا، حكم إنجلترا لمدة ٥٠ عاماً، (٧٧٩ هـ = ١٣٧٧ م)

- غريغوري الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٧٩ هـ = ١٣٧٨ م)

- جبرائيل الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٧٧٩ هـ = ١٣٧٨ م)

- البرهان القيراطي: برهان الدين إبراهيم بن بن عبد الله بن محمد بن عسكر الطائي، شاعر من أعيان القاهرة، ت ٧٨١ هـ

- تشارلز (الخامس) الحكيم: ملك فرنسا، (٧٨٢ هـ = ١٣٨٠ م)

- جون (يوحنا) السادس: الإمبراطور البيزنطي، (٧٨٥ هـ = ١٣٨٣ م)

- كانتاكوزينوس: الإمبراطور البيزنطي، (٧٨٥ هـ = ١٣٨٣ م) أو (٧٩٣ هـ = ١٣٩١ م)

- البابرتي:

- محمد بن مكي العاملي:

- أندرونيكوس الرابع:

- الشاطبي:

- العثمانيون يغزون أوروبا:

- مراد الأول:

- يوربان السادس:

- سيطرة العثمانيين على الأناضول:

- ابن أبي العز الطحاوي:

- التفتازاني:

- جون (يوحنا) الخامس:

- سيطرة العثمانيين على بلغاريا:

- البابرتي: فقيه حنفي، من مؤلفاته: (العناية شرح الهداية) ، ت ٧٨٦ هـ

- محمد بن مكي العاملي: فقيه إثنى عشري، الملقب عند الاثنى عشرية بـ (الشهيد الأول) ، من شيوخه: فخر المحققين، من مؤلفاته: (اللمعة الدمشقية) ، وهو أول من قال بنظرية (ولاية الفقيه) وعيّن نفسه (نائباً للمهدي المنتظر) وأول من استخدم مصطلح (الفقيه الجامع للشروط) وأول من أفتى بضرورة إعطاء الخمس للفقيه الجامع للشروط وأول من بعدم جواز إقامة صلاة الجمعة في ظل غيبة المهدي المنتظر وأن الصلاة لا تصح إلا بوجوده، قبض عليه المماليك وحكم عليه المئات من علماء الإسلام بالردة وقتلوه سنة (٧٨٦ هـ = ١٣٨٤ م)

- أندرونيكوس الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٧٨٧ هـ = ١٣٨٥ م)

- الشاطبي: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي، فقيه مالكي، من تلاميذه: ابن الحاجب، من مؤلفاته: (الموافقات في الشريعة) و (الاعتصام) ، ت ٧٩٠ هـ

- العثمانيون يغزون أوروبا: سنة ٧٩١ هـ

- مراد الأول: السلطان العثماني، (٧٩١ هـ = ١٣٨٩ م)

- يوربان السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٧٩١ هـ = ١٣٨٩ م)

- سيطرة العثمانيين على الأناضول: سنة ٧٩٢ هـ

- ابن أبي العز الطحاوي: أبو الحسن صدر الدين علي بن علي بن محمد بن أبي العز الصالحي الدمشقي، من شيوخه: ابن كثير، سلفي حنفي، من مؤلفاته: (شرح العقيدة الطحاوية) ، ت ٧٩٢ هـ

- التفتازاني: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله، أشعري، من أئمة العربية والبيان والمنطق، من مؤلفاته: (تهذيب المنطق) و (شرح العقائد النسفية) و (حاشية الكشاف) ، ت ٧٩٣ هـ

- جون (يوحنا) الخامس: الإمبراطور البيزنطي، (٧٩٣ هـ = ١٣٩١ م)

- سيطرة العثمانيين على بلغاريا: سنة ٧٩٥ هـ

- الزركشي:

- ابن رجب:

- الكرماني:

- الحصار العثماني للقسطنطينية:

- ابن فرحون:

- الزبيدي:

- هونغوو:

القرن التاسع

- ريتشارد الثاني:

- تيمورلنك يغزو بغداد:

- ابن عرفة:

- الزركشي: بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله، أشعري وفقيه شافعي، من مؤلفاته: (البحر المحيط) و (البرهان في علوم القرآن) ، ت ٧٩٤ هـ

- ابن رجب: زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السلامي البغدادي الدمشقي، محدث سلفي حنبلي، من شيوخه: ابن القيم وابن عبد الهادي وابن العطار، من تلاميذه: الزركشي وابن اللحام، من مؤلفاته: (فتح الباري شرح صحيح البخاري) و (جامع العلوم والحكم) و (فضل علم السلف على الخلف) ، ت ٧٩٥ هـ

- الكرماني: محدث، من مؤلفاته: شرح صحيح البخاري، ت ٧٩٦ هـ

- الحصار العثماني للقسطنطينية: سنة ٧٩٨ هـ

- ابن فرحون: برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد اليعمري، مؤرخ وقاضي مالكي، من مؤلفاته: (الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب) و (طبقات علماء المغرب) ، (٧٩٩ هـ = ١٣٩٧ م)

- الزبيدي: حنفي، من مؤلفاته: الجوهرة النيرة، ت ٨٠٠ هـ

- هونغوو: الإمبراطور الصيني، مؤسس سلالة مينغ الصينية، (٨٠٠ هـ = ١٣٩٨ م)

القرن التاسع

- ريتشارد الثاني: ملك إنجلترا، (٨٠٢ هـ = ١٤٠٠ م)

- تيمورلنك يغزو بغداد: سنة ٨٠٣ هـ

- ابن عرفة: من مؤلفاته: الحدود في التعريفات الفقهية، ت ٨٠٣ هـ

- ابن الملقن:

- معركة أنقرة:

- بايزيد الأول:

- البلقيني:

- عبد الكريم الجيلي:

- الهيثمي:

- تيمورلنك:

- بونيفيس الحادي عشر:

- ابن الملقن (¬١) : سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري، محدث، لقبه (ابن النحوي) (¬٢) ، كان يحب المزاح والمداعبة مع كثرة الاشتغال والكتابة، من شيوخه: السبكي (الأب) وابن جماعة وابن عبد الهادي ومغلطاي وأبو حيان النحوي وابن هشام، من تلاميذه: ابن ناصر الدين الدمشقي وسبط ابن العجمي، من مؤلفاته: (المقنع في علوم الحديث) ، ت ٨٠٤ هـ

- معركة أنقرة: بين القائد المغولي (تيمورلنك) والسلطان العثماني (بايزيد الأول) ، انتهت المعركة بهزيمة السلطان العثماني، سنة ٨٠٥ هـ

- بايزيد الأول: السلطان العثماني، لقبه (الصاعقة) لسرعة تحركه بجيوشه، (٨٠٥ هـ = ١٤٠٣ م)

- البلقيني: سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن نصير الكناني العسقلاني، محدث شافعي، من تلاميذه: ابن ناصر الدين وابن حجر العسقلاني، من مؤلفاته: (محاسن الاصطلاح) ، ت ٨٠٥ هـ

- عبد الكريم الجيلي: صوفي، من مؤلفاته: كتاب (الإنسان الكامل) ، ت ٨٠٥ هـ

- الهيثمي: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان المصري، محدث، معروفٌ بتساهله في تصحيح الأحاديث وتحسينها وفي توثيق الرواة، من مؤلفاته: (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) و (ترتيب الثقات لابن حبان) و (زوائد ابن ماجه على الكتب الستة) ، ت ٨٠٧ هـ

- تيمورلنك: قائد سياسي وعسكري كردي مغولي، مؤسس الإمبراطورية التيمورية المغولية في وسط آسيا، (٨٠٧ هـ = ١٤٠٥ م)

- بونيفيس الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٠٧ هـ = ١٤٠٤ م)

¬__________

(¬١) - لقبّوه بذلك: لأن والده توفي وعمره سنة، فأوصى به إلى الشيخ عيسى (المغربي) – وكان رجلاً صالحاً يلقّن القرآن بجامع (ابن طولون) – فتزوج بأمه وربّاه فصار يُنسب إليه ويُقال: (ابن الملقن) .

(¬٢) - لقّبوه بذلك: لأن أباه كان عالماً بالنحو، وكان ابن الملقن يحب أن يُلقَّب بذلك.

- ابن خلدون:

- العراقي:

- ابن دقماق:

- إنوسنت (أنورث) السابع:

- أندرونيكوس الرابع:

- جون (يوحنا) السابع:

- ماثيو (متى) الأول:

- هنري الرابع:

- الشريف الجرجاني:

- الفيروز آبادي:

- القلقشندي:

- غريغوري الثاني عشر:

- محمد الأول:

- هنري الخامس:

- تشارلز السادس:

- ابن خلدون: عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، فيلسوف أشعري ومؤرخ وعالم اجتماعي، من مؤلفاته: (تاريخ ابن خلدون) المسمى (ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر) ، (٨٠٨ هـ = ١٤٠٦ م)

- العراقي: زين الدين، محدث، من شيوخه: ابن كثير، من تلاميذه: ابن حجر العسقلاني، من مؤلفاته: (طرح التثريب) و (ذيل ميزان الاعتدال) ، ت ٨٠٩ هـ

- ابن دقماق: إبراهيم بن محمد بن دقماق، حنفي، من مؤلفاته: (نظم الجمان في طبقات أصحاب إمامنا النعمان) ، ت ٨٠٩ هـ

- إنوسنت (أنورث) السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٠٩ هـ = ١٤٠٦ م)

- أندرونيكوس الرابع: الإمبراطور البيزنطي، (٨٠٩ هـ = ١٤٠٧ م)

- جون (يوحنا) السابع: الإمبراطور البيزنطي، (٨١٠ هـ = ١٤٠٨ م)

- ماثيو (متى) الأول: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨١٠ هـ = ١٤٠٨ م)

- هنري الرابع: ملك إنجلترا، (٨١٥ هـ = ١٤١٣ م)

- الشريف الجرجاني: علي بن محمد بن علي، أشعري، عالم الشرق، من كبار علماء العربية، من مؤلفاته: (التعريفات) و (شرح مواقف الإيجي) ، (٨١٦ هـ = ١٤١٣ م)

- الفيروز آبادي: أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي، من أئمة اللغة والأدب، وكان قوي الحافظة، يحفظ كل يوم مائة سطر قبل أن ينام، من مؤلفاته: القاموس المحيط، ت ٨١٧ هـ

- القلقشندي: من مؤلفاته: مآثر الإنافة، ت ٨٢٠ هـ

- غريغوري الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٢٠ هـ = ١٤١٧ م)

- محمد الأول: السلطان العثماني، (٨٢٤ هـ = ١٤٢١ م)

- هنري الخامس: ملك إنجلترا، (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م)

- تشارلز السادس: ملك فرنسا، لقبه (المحبوب) ، وكان يُطلق عليه (المجنون) ، (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م)

- مانويل (عمانويل) الثاني:

- جبرائيل الخامس:

- التقي محمد بن أحمد الفاسي المكي:

- ابن الجزري:

- مارتن الخامس:

- البوصيري:

- ابن المرتضى:

- سبط ابن العجمي:

- ابن ناصر الدين الدمشقي:

- المقريزي:

- إيوغين الرابع:

- مانويل (عمانويل) الثاني: الإمبراطور البيزنطي، (٨٢٨ هـ = ١٤٢٥ م)

- جبرائيل الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٣٠ هـ = ١٤٢٧ م)

- التقي محمد بن أحمد الفاسي المكي: مؤرخ، من مؤلفاته: كتاب (العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين) ت ٨٣٢ هـ

- ابن الجزري: من مؤلفاته: غاية النهاية في طبقات القراء ت ٨٣٣ هـ

- مارتن الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٣٤ هـ = ١٤٣١ م)

- البوصيري: محدث صوفي، من مؤلفاته: (زوائد ابن ماجة) ، ت ٨٤٠ هـ

- ابن المرتضى: أحمد بن يحيى بن المرتضى، المهدي لدين الله، من أئمة الزيدية، من مؤلفاته: (طبقات المعتزلة) و (البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار) ، (٨٤٠ هـ = ١٤٣٧ م)

- سبط ابن العجمي: برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الحلبي، محدث شافعي، يُقال له: (البرهان الحلبي) ، من شيوخه: ابن الملقن، من مؤلفاته: (تذكرة الطالب المعلم بمن يُقال بأنه مخضرم) و (نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس) و (التبيين لأسماء المدلسين) و (الاغتباط بمن رمي بالاختلاط) و (نهاية السول في رواة الستة أصول) و (مختصر الغوامض) – اختصر فيه: (الغوامض والمبهمات) لابن بشكوال –، (٨٤١ هـ = ١٤٣٨ م)

- ابن ناصر الدين الدمشقي: سلفي، من مؤلفاته: (الرد الوافر) ، ت ٨٤٢ هـ

- المقريزي: سلفي، من مؤلفاته: (تجريد التوحيد المفيد) ، ت ٨٤٥ هـ

- إيوغين الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٥١ هـ = ١٤٤٧ م)

- ابن حجر العسقلاني:

- جون (يوحنا) الثامن:

- مراد الثاني:

- العيني:

- جون (يوحنا) الحادي عشر:

- قسطنطين الحادي عشر:

- فتح القسطنطينية:

- نهاية (القرون الوسطى) بسقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) :

- نيكولاس الخامس:

- ابن الهمام:

- كالكستس الثالث:

- جلال الدين المحلي:

- تشارلز السابع:

- بيوس الثاني:

- ابن حجر العسقلاني: أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر الكناني، محدث شافعي، من شيوخه: العراقي والبلقيني، من تلاميذه: السخاوي، من مؤلفاته: (فتح الباري) و (الدرر الكامنة) و (الإصابة في تمييز الصحابة) و (تهذيب التهذيب) و (المطالب العالية) و (التلخيص الحبير) ، ت ٨٥٢ هـ

- جون (يوحنا) الثامن: الإمبراطور البيزنطي، (٨٥٢ هـ = ١٤٤٨ م)

- مراد الثاني: السلطان العثماني، (٨٥٥ هـ = ١٤٥١ م)

- العيني: محدث حنفي، من مؤلفاته: (عمدة القاري بشرح صحيح البخاري) و (رمز الحقائق شرح كنز الدقائق) ، ت ٨٥٥ هـ

- جون (يوحنا) الحادي عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٥٦ هـ = ١٤٥٢ م)

- قسطنطين الحادي عشر: آخر إمبراطور بيزنطي، قُتِلَ أثناء دفاعه عن أسوار القسطنطينية (٨٥٧ هـ = ٦٤١ م)

- فتح القسطنطينية: على يد السلطان العثماني محمد الفاتح، سنة ٨٥٧ هـ

- سقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) على يد العثمانيين (٨٥٧ هـ – ١٤٥٣ م)

- نهاية (القرون الوسطى) بسقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) : (٨٥٧ هـ – ١٤٥٣ م)

- نيكولاس الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٥٩ هـ = ١٤٥٥ م)

- ابن الهمام: فقيه حنفي، من مؤلفاته: فتح القدير في الفقه الحنفي، ت ٨٦١ هـ

- كالكستُس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٦٢ هـ = ١٤٥٨ م)

- جلال الدين المحلي: محمد بن أحمد بن محمد المصري، مفسر أشعري وأصولي شافعي، من مؤلفاته: (شرح جمع الجوامع للسبكي) ، ت ٨٦٤ هـ

- تشارلز السابع: ملك فرنسا، لقبه (المنتصر) ، (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م)

- بيوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٦٨ هـ = ١٤٦٤ م)

- الباعوني:

- ماثيو (متى) الثاني:

- ابن تغري بردي:

- هنري السادس:

- بول (بولص) الثاني:

- زين الدين العاملي:

- ابن أمير الحاج:

- قاسم بن قطلوبغا:

- أحمد اليعقوبي:

- جبرائيل السادس:

- مايكل (ميخائيل) السادس:

- ابن مفلح:

- البقاعي:

- الباعوني: برهان الدين، إبراهيم بن أحمد، شيخ الأدب في الشام في عصره، (٨٧٠ هـ = ١٤٦٥ م)

- ماثيو (متى) الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٧٠ هـ = ١٤٦٦ م)

- ابن تغري بردي: أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري، مؤرخ مصر في العصر المملوكي، حنفي، من مؤلفاته: (النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة) و (حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور) ، ت ٨٧٤ هـ

- هنري السادس: ملك إنجلترا، أصبح ملكاً ملكاً لفرنسا – أيضاً – منذ (٨٢٥ هـ = ١٤٢٢ م) حتى (٨٥٧ هـ = ١٤٥٣ م) ، (٨٧٥ هـ = ١٤٧١ م)

- بول (بولص) الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٧٦ هـ = ١٤٧١ م)

- زين الدين العاملي: علي بن يونس النباطي البياضي، اثنى عشري، من مؤلفاته: (الصراط المستقيم في مستحقي التقديم) ، ت ٨٧٧ هـ

- ابن أمير الحاج: من مؤلفاته: أدب الدنيا والدين، ت ٨٧٩ هـ

- قاسم بن قطلوبغا: محدث، من مؤلفاته: (من روى عن أبيه عن جده) ، ت ٨٧٩ هـ

- أحمد اليعقوبي: جغرافي ومؤرخ بغدادي إثنى عشري، من مؤلفاته: (كتاب البلدان) ، ت ٨٧٩ هـ

- جبرائيل السادس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٧٩ هـ = ١٤٧٥ م)

- مايكل (ميخائيل) السادس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٨١ هـ = ١٤٧٧ م)

- ابن مفلح: برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله، مؤرخ سلفي وفقيه حنبلي، من مؤلفاته: (المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد) و (المبدع شرح المقنع) و (مرقاة الوصول إلى علم الأصول) ، (٨٨٤ هـ = ١٤٧٩ م)

- البقاعي: إبراهيم بن عمر، من مؤلفاته: (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور) و (مصرع التصوف) ، ت ٨٨٥ هـ

- المرداوي:

- عمر بن فهد:

- منلا خسرو:

- محمد (الثاني) الفاتح:

- جون (يوحنا) الثاني عشر:

- إدوارد الرابع:

- لويس الحادي عشر:

- إدوارد الخامس:

- سيكستس الرابع:

- ريتشارد الثالث:

- سقوط مملكة غرناطة ونهاية حكم المسلمين في الأندلس:

- محمد بن القاسم الأنصاري المالكي:

- المواق:

- إنوسنت (أنورث) الثامن:

- اكتشاف أمريكا:

- الناجي:

القرن العاشر

- السخاوي:

- المرداوي: فقيه حنبلي، من مؤلفاته: (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف) و (التحبير شرح التحرير) ، ت ٨٨٥ هـ

- عمر بن فهد: ت ٨٨٥ هـ

- منلا خسرو: ت ٨٨٥ هـ

- محمد (الثاني) الفاتح: السلطان العثماني، فاتح القسطنطينية، (٨٨٦ هـ = ١٤٨١ م)

- جون (يوحنا) الثاني عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٨٨٧ هـ = ١٤٨٣ م)

- إدوارد الرابع: ملك إنجلترا، (٨٨٨ هـ = ١٤٨٣ م)

- لويس الحادي عشر: ملك فرنسا، من ألقابه (الحكيم) و (العنكبوت العالمي!) ، (٨٨٨ هـ = ١٤٨٣ م)

- إدوارد الخامس: ملك إنجلترا ولورد إيرلندا، (٨٨٨ هـ = ١٤٨٣ م)

- سيكستُس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٨٩ هـ = ١٤٨٤ م)

- ريتشارد الثالث: ملك إنجلترا ولورد إيرلندا، (٨٩٠ هـ = ١٤٨٥ م)

- سقوط مملكة غرناطة ونهاية حكم المسلمين في الأندلس: سنة ٨٩٢ هـ

- محمد بن القاسم الأنصاري المالكي: من مؤلفاته: (حاشية الرصاع) ، ت ٨٩٤ هـ

- المواق: فقيه مالكي، من مؤلفاته: (التاج والإكليل) ، ت ٨٩٧ هـ

- إنوسنت (أنورث) الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٨٩٧ هـ = ١٤٩٢ م)

- اكتشاف أمريكا: على يد كريستوفر كولمبس، سنة (٨٩٧ هـ = ١٤٩٢ م)

- الناجي: برهان الدين، من مؤلفاته: (عجالة الإملاء) ، ت ٩٠٠ هـ

القرن العاشر

- السخاوي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد، محدث أشعري ومؤرخ وفقيه شافعي، من شيوخه: ابن حجر العسقلاني، من مؤلفاته: (فتح المغيث بشرح ألفية العراقي في الحديث) و (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ) و (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع) و (المقاصد الحسنة في الأحاديث الجارية على الألسنة) و (الأصل الأصيل في تحريم النظر في التوراة والإنجيل) و (القناعة فيما تحسن إليه الحاجة من أشراط الساعة) ، ت ٩٠٢ هـ

- ابن المعتمد:

- تشارلز الثامن:

- إلكسندر السادس:

- إنوسنت (أنورث) الثامن:

- السيوطي:

- كرستوفر كولمبس:

- سقوط بغداد على يد الصفويين:

- هنري السابع:

- جوليوس الثاني:

- بايزيد الثاني:

- لويس الثاني عشر:

- العثمانيون يسيطرون على دمشق بعد معركة مرج دابق:

- سيطرة العثمانيين على مصر بعد معركة الريدانية مع المماليك:

- القسطلاني:

- ابن المعتمد: مؤرخ، من مؤلفاته: (مفاكهة الخلان) و (الذيل على طبقات الشافعية للسبكي) ، ت ٩٠٢ هـ

- تشارلز الثامن: ملك فرنسا، دوق بريطانيا، (٩٠٣ هـ – ١٤٩٨ م)

- تأسيس (الدولة الصفوية) في (ايران) على يد الشاه (إسماعيل الأول) واتخاذ (تبريز) عاصمة له، وهي دولة شيعية إثنى عشرية، سنة ٩٠٧ هـ

- إلكسندر السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، كان داعراً فاجراً أنجب أربعة أطفال من الزنا، مات ميتة فظيعة، (٩٠٨ هـ = ١٥٠٣ م)

- إنوسنت (أنورث) الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٠٩ هـ = ١٥٠٣ م)

- بداية بناء (كنيسة القديس بطرس) في روما، سنة ١٥٠٦ م، وقد استمر بناؤها ١٢٠ سنة.

- السيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، محدث أشعري شافعي، من مؤلفاته: (الجامع الصغير) و (الفتح الكبير) و (الزيادة على الفتح الكبير) و (طبقات الحفاظ) و (الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع) ، ت ٩١١ هـ

- كرستوفر كولمبس: ملاح ومستعمر ومستكشف أسباني، (٩١١ هـ = ١٥٠٦ م)

- سقوط بغداد على يد الصفويين: سنة ٩١٤ هـ

- هنري السابع: ملك إنجلترا ولورد إيرلندا، (٩١٥ هـ = ١٥٠٩ م)

- جوليوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩١٨ هـ = ١٥١٣ م)

- بايزيد الثاني: السلطان العثماني، (٩١٨ هـ = ١٥١٢ م)

- لويس الثاني عشر: ملك فرنسا، دوق بريطانيا، كان لقبه (والد الشعب) ، (٩٢٠ هـ = ١٥١٥ م)

- معركة مرج دابق بين السلطان العثماني سليم الأول وبين المماليك سنة ٩٢٢ هـ

- العثمانيون يسيطرون على دمشق بعد معركة مرج دابق: سنة ٩٢٢ هـ

- سيطرة العثمانيين على مصر بعد معركة الريدانية مع المماليك: سنة ٩٢٣ هـ

- القسطلاني: محدث، من مؤلفاته: (إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري) ، ت ٩٢٣ هـ

- ليوناردو دافنشي:

- سليم الأول:

- زكريا الأنصاري:

- النعيمي:

- ليو العاشر:

- أدريان السادس:

- الشاه إسماعيل الأول:

- سيطرة العثمانيين على الحجاز ومكة المكرمة والمدينة النبوية سنة ٩٢٤ هـ

- ليوناردو دافنشي: عالم رياضيات ومهندس ومخترع وإختصاصي تشريح ورسّام ونحّات ومصمم وعالم نبات وموسيقار وشاعر وكاتب، من أبرز رسوماته (الموناليزا) و (العشاء الأخير) ، (٩٢٥ هـ = ١٥١٩ م)

- سليم الأول: السلطان العثماني، من ألقابه (المتجهم = العابس) عند الغربيين و (الشجاع) عند الأتراك، (٩٢٦ هـ = ١٥٢٠ م)

- زكريا الأنصاري: أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري السنيكي المصري، مفسر وقاضي وفقيه شافعي، من مؤلفاته: (شرح ألفية العراقي) و (شرح شذور الذهب) و (فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام) و (الغرر البهية في شرح البهجة الوردية) و (أسنى المطالب في شرح روض الطالب) ، (٩٢٦ هـ = ١٥٢٠ م)

- فتح العثمانيين لمدينة (بلغراد) على يد السلطان العثماني سليمان القانوني سنة ٩٢٧ هـ

- النعيمي: مؤرخ دمشق في عصره، من علماء الحديث، من مؤلفاته: (الدارس في تاريخ المدارس) ، (٩٢٧ هـ = ١٥٢١ م)

- ليو العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، هو الذي أصدر مرسوم (صكوك الغفران) وهو غفران شامل لكل خطايا العالم في مقابل المال، ثم أصدر بياناً بجواز دفع الأموال للكنيسة لغفران خطايا الأقرباء الميتين، وكان الهدف من ذلك هو إعادة بناء (كاتدرائية القديس بطرس) في روما، وكان ذلك أحد الأسباب لثورة مارتن لوثر (مؤسس المذهب البروتستانتي) ، (٩٢٨ هـ = ١٥٢١ م) .

- أدريان السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٢٩ هـ = ١٥٢٣ م) .

- الشاه إسماعيل الأول: إسماعيل ميرزا، مؤسس الدولة الصفوية في إيران، يُنسب إلى جده السادس وهو قطب الأقطاب صفي الدين إسحاق الأردبيلي، ت ٩٣٠ هـ

- جون (يوحنا) الثالث عشر:

- كليمنت السابع:

- آن بولين:

- ابن الديبع الشيباني:

- إبراهيم الحلبي:

- الداودي:

- هنري الثامن:

- فرانسيس الأول:

- الحطاب:

- بول (بولص) الثالث:

- عميرة:

- الرملي:

- إدوارد السادس:

- الليدي جين غراي:

- طاش كبرى زاده:

- جوليوس الثالث:

- ماركيلوس الثاني:

- جون (يوحنا) الثالث عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٩٣٠ هـ = ١٥٢٤ م)

- سيطرة العثمانيين على العراق على يد السلطان العثماني سليمان القانوني سنة ٩٤٠ هـ

- كليمِنت السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٤١ هـ = ١٥٣٤ م) .

- آن بولين: ملكة إنجلترا، الزوجة الثانية لملك إنجلترا هنري الثامن، تم إعدامها بقطع رأسها بتهمة الخيانة العظمى وسفاح المحارم والزنا سنة (٩٤٢ هـ = ١٥٣٦ م)

- ابن الديبع الشيباني: من مؤلفاته: تمييز الطيب من الخبيث، ت ٩٤٤ هـ

- إبراهيم الحلبي: من مؤلفاته: (نعمة الذريعة في الرد على الشريعة) – رد على (فصوص الحكم) لابن عربي –، ت ٩٤٥ هـ

- الداودي: من مؤلفاته: طبقات المفسرين، ت ٩٤٥ هـ

- خلع ثاني مؤسسي دولة السعديين ببلاد السوس ومراكش أحمد بن محمد الحسني على يد أخيه المهدي سنة ٩٤٣ هـ

- هنري الثامن: ملك إنجلترا وإيرلندا، (٩٥٣ هـ = ١٥٤٧ م)

- فرانسيس الأول: ملك فرنسا، (٩٥٣ هـ = ١٥٤٧ م)

- سيطرة العثمانيين على تبريز سنة ٩٥٤ هـ

- الحطاب: فقيه مالكي، من مؤلفاته: مواهب الجليل، ت ٩٥٤ هـ

- بول (بولص) الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٥٦ هـ = ١٥٤٩ م)

- عميرة: ت ٩٥٧ هـ

- سيطرة العثمانيين على طرابلس سنة ٩٥٧ هـ

- الرملي: فقيه شافعي، من مؤلفاته: الفتاوى، ت ٩٥٧ هـ

- إدوارد السادس: ملك إنجلترا وإيرلندا، ابن الملك هنري الثامن، (٩٥٣ هـ = ١٥٤٧ م)

- الليدي جين غراي: أول ملكة لإنجلترا وإيرلندا، (٩٦١ هـ = ١٥٥٤ م)

- طاش كبرى زاده: من مؤلفاته: (الشقائق النعمانية) ، ت ٩٦٢ هـ

- جوليوس الثالث: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦٢ هـ = ١٥٥٥ م)

- ماركيلوس الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦٢ هـ = ١٥٥٥ م)

- عبد الرحيم العباس:

- ثاني مؤسسي دولة السعديين ببلاد السوس ومراكش:

- ماري (مريم) الأولى:

- هنري الثاني:

- بول (بولص) الرابع:

- فرانسيس الثاني:

- موسى بن أحمد الحجاوي:

- ابن نجيم:

- مايكل أنجلو:

- ابن النجار:

- الشعراني:

- بيوس الرابع:

- سليمان (الأول) القانوني:

- ابن حجر الهيتمي:

- المتقي الهندي:

- جبرائيل السابع:

- القونوي:

- عبد الرحيم العباس: صاحب (معاهد التنصيص على شواهد التلخيص) ، ت ٩٦٣ هـ

- ثاني مؤسسي دولة السعديين ببلاد السوس ومراكش: أحمد بن محمد الحسني ت ٩٦٥ هـ

- ماري (مريم) الأولى: ملكة إنجلترا وإيرلندا، (٩٦٦ هـ = ١٥٥٨ م)

- هنري الثاني: ملك فرنسا، (٩٦٦ هـ = ١٥٥٩ م)

- بول (بولص) الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٦٦ هـ = ١٥٥٩ م)

- فرانسيس الثاني: ملك فرنسا، (٩٦٧ هـ = ١٥٦٠ م)

- موسى بن أحمد الحجاوي: فقيه حنبلي، من مؤلفاته: (زاد المستقنع في اختصار المقنع) في الفقه الحنبلي، ت ٩٦٨ هـ

- ابن نجيم: فقيه حنفي، لقبه (أبو حنيفة الثاني) ، من مؤلفاته: البحر الرائق، ت ٩٧٠ هـ

- مايكل أنجلو: رسام ونحات ومهندس وشاعر إيطالي،

- ابن النجار: فقيه حنبلي، من مؤلفاته: مختصر التحرير، ت ٩٧٢ هـ

- الشعراني: أبو محمد عبد الوهاب بن أحمد بن علي الأنصاري الحنفي، نسبةً إلى (محمد بن الحنفية) ، صوفي، من مؤلفاته: (طبقات الصوفية) و (الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء والصوفية) و (الأنوار القدسية في معرفة آداب العبودية) ، ت ٩٧٣ هـ

- بيوس الرابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٧٣ هـ = ١٥٦٥ م)

- سليمان (الأول) القانوني: السلطان العثماني، (٩٧٤ هـ = ١٥٦٦ م)

- ابن حجر الهيتمي: محدث أشعري صوفي شافعي، ألّف ثلاثة كتب في الرد على الإثنى عشرية، من مؤلفاته: (الفتاوى الفقهية الكبرى) و (الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة) في الرد على الإثنى عشرية، ت ٩٧٤ هـ

- المتقي الهندي: علي بن حسام الدين، فقيه حنفي، من مؤلفاته: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ت ٩٧٥ هـ

- جبرائيل السابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٩٧٦ هـ = ١٥٦٩ م)

- القونوي: من مؤلفاته: أنيس الفقهاء، ت ٩٧٨ هـ

- بيوس الخامس:

- سليم الثاني:

- تشارلز التاسع:

- الفتني:

- ابن ماجد:

- غريغوري الثالث عشر:

- جون (يوحنا) الرابع عشر:

- هنري الثالث:

- سيكستس الخامس:

- يوربان السابع:

- غريغوري الرابع عشر:

- إنوسنت (أنورث) التاسع:

القرن الحادي عشر

- مراد الثالث:

- شهاب الدين الرملي:

- بيوس الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٧٩ هـ = ١٥٧٢ م)

- سليم الثاني: السلطان العثماني، (٩٨٢ هـ = ١٥٧٤ م)

- تشارلز التاسع: ملك فرنسا، (٩٨٢ هـ = ١٥٧٤ م)

- بداية حكم أحد سلاطين الدولة السعدية في المغرب الأقصى المنصور أحمد بن محمد المهدي سنة ٩٨٦ هـ

- الفتني: من مؤلفاته: تذكرة الموضوعات، ت ٩٨٦ هـ

- ابن ماجد: شهاب الدين أحمد بن ماجد بن محمد بن عمرو السعدي النجدي الملقب بـ (أسد البحر) ، عالم بحار، أرشد أسطول فاسكو دي جاما البرتغالي، ت ٩٨٦ هـ

- غريغوري الثالث عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، شجع على خطط فيليب الثاني للانقلاب على الملكة الإنجليزية البروتستانتية (إليزابيث الأولى) ، (٩٩٣ هـ = ١٥٨٥ م)

- جون (يوحنا) الرابع عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (٩٩٧ هـ = ١٥٨٩ م)

- هنري الثالث: ملك فرنسا، (٩٩٧ هـ = ١٥٨٩ م)

- سيكستُس الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٩٨ هـ = ١٥٩٠ م)

- يوربان السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٩٨ هـ = ١٥٩٠ م)

- غريغوري الرابع عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (٩٩٩ هـ = ١٥٩١ م)

- إنوسنت (أنورث) التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٠٠ هـ = ١٥٩١ م)

القرن الحادي عشر

- مراد الثالث: السلطان العثماني، (١٠٠٣ هـ = ١٥٩٥ م)

- شهاب الدين الرملي: من مؤلفاته: نهاية المحتاج، ت ١٠٠٤ هـ

- جيوردانو برونو:

- جبرائيل الثامن:

- إليزابيث الأولى:

- محمد الثالث:

- كليمنت الثامن:

- ليو الحادي عشر:

- القاري:

- هنري الرابع:

- أحمد الأول:

- مارك (مرقس) الخامس:

- عثمان الثاني:

- بول (بولص) الخامس:

- جيوردانو برونو: فيلسوف إيطالي وعالم رياضي وفلكي، صاحب نظرية (علم الكون الفيزيائي) ، قال بأن الأرض ليست مركز الكون وأنه يوجد كواكب أخرى ويُحتمل أن توجد فيها الحياة وأن الكون لا نهائي، فحكمت عليه (الكنيسة الرومانية الكاثوليكية) بالحرق بتهمة (الهرطقة) على يد (محاكم التفتيش) ، واعتبره العلماء شهيداً للحرية والفكر والأفكار العلمية الحديثة، (١٠٠٨ هـ = ١٦٠٠ م)

- جبرائيل الثامن: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠١١ هـ = ١٦٠٣ م)

- إليزابيث الأولى: ملكة إنجلترا وإيرلندا، ابنة الملك هنري الثامن، كانت تلقب بـ (الملكة العذراء) لأنها لم تتزوج قط، (١٠١١ هـ = ١٦٠٣ م)

- أحد سلاطين الدولة السعدية في المغرب الأقصى المنصور أحمد بن محمد المهدي ت ب١٠١٢ هـ

- محمد الثالث: السلطان العثماني، (١٠١٢ هـ = ١٦٠٣ م)

- كليمِنت الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠١٣ هـ = ١٦٠٥ م) .

- ليو الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠١٣ هـ = ١٦٠٥ م) .

- القاري: زين الدين الملا علي بن (سلطان) محمد، محدث حنفي وفقيه صوفي، من كتبه (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح) و (شرح ثلاثيات صحيح البخاري) و (شرح صحيح مسلم) و (شرح الجامع الصغير) و (حاشية على المواهب اللدنية للإمام القسطلاني) ، (١٠١٤ هـ = ١٦٠٦ م)

- هنري الرابع: ملك فرنسا، (١٠١٩ هـ = ١٦١٠ م)

- أحمد الأول: السلطان العثماني، (١٠٢٦ هـ = ١٦١٧ م)

- مارك (مرقس) الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠٣٠ هـ = ١٦٢١ م)

- عثمان الثاني: السلطان العثماني، (١٠٣١ هـ = ١٦٢٢ م)

- بول (بولص) الخامس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٣١ هـ = ١٦٢١ م)

- المناوي:

- الشيخ مرعي بن يوسف:

- غريغوري الخامس عشر:

- مرعي الكرمي:

- جيمس الأول:

- فرانسيس بيكون:

- المناوي: زين الدين محمد بن عبد الرؤوف، محدث صوفي، من مؤلفاته: (فيض القدير بشرح الجامع الصغير) و (الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية) ، (١٠٣١ هـ = ١٦٢٢ م)

- الشيخ مرعي بن يوسف: فقيه حنبلي، من مؤلفاته: دليل الطالب ت ١٠٣١ هـ

- غريغوري الخامس عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٣٢ هـ = ١٦٢٣ م)

- مرعي الكرمي: زين العابدين مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد، فقيه حنبلي، من مؤلفاته: (الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية) و (أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات) ، ت ١٠٣٣ هـ

- جيمس الأول: ملك إنجلترا وإيرلندا، ابن الملكة ماري (مريم) الأولى، أصبح ملكاً لأسكتلندا منذ العام ١٥٦٧ م، (١٠٣٤ هـ = ١٦٢٥ م)

- اكتمال بناء (كنيسة القديس بطرس) في روما، سنة ١٦٢٦ م، وقد استمر بناؤها ١٢٠ سنة.

- فرانسيس بيكون: فيلسوف ورجل دولة وكاتب إنجليزي، معروف بقيادته للثورة العلمية عن طريق فلسفته الجديدة القائمة على (الملاحظة والتجريب) ، من الرواد الذين إنتبهوا إلى غياب جدوى المنطق الأرسطي الذي يعتمد على القياس، (١٠٣٥ هـ = ١٦٢٦ م)

- الاسترابادي:

- جون (يوحنا) الخامس عشر:

- اللقاني:

- التفرشي:

- مصطفى الأول:

- مراد الرابع:

- الاسترابادي: محمد أمين، اثنى عشري أخباري، الملقب عند الإثنى عشرية بـ (الأخباري الصلب) ، كان أول من فتح باب الطعن في المجتهدين (الإثنى عشرية) وقد أكثر التشنيع عليهم ونسبهم إلى تخريب الدين (الإثنى عشري) ، وكان السبب في انقسام الإمامية إلى قسمين: (الأخبارية) و (الأصولية) بسبب رفضه لـ (الاجتهاد) واعتباره بدعة ورفض أي ولاية للفقهاء (الاثنى عشرية) باعتبار أنه لا يوجد مجتهد ومقلد، وكان يرفض (الدليل العقلي) في الاستدلال بكل أشكاله وفروعه ولا يعتبره حجة، وكان يقول بأن أول الواجبات على المكلف هو النطق بالشهادتين ويرد على المعتزلة والأشاعرة والأصوليين المتكلمين من الإثنى عشرية في تعيين أول الواجبات على المكلف واختلافهم فيه، من مؤلفاته: (الفوائد المدنية) و (كتاب الرجال الكبير) و (الصغير) و (الأوسط) ، ت ١٠٣٦ هـ

- جون (يوحنا) الخامس عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠٤٠ هـ = ١٦٣١ م)

- اللقاني: برهان الدين، إبراهيم بن إبراهيم، أبو الإمداد، أشعري صوفي، من مؤلفاته: (هدية المريد شرح جوهرة التوحيد) و (جوهرة التوحيد) ، (١٠٤١ هـ = ١٦٣١ م)

- التفرشي: مصطفى بن الحسين الحسيني، إثنى عشري، من شيوخه: المحقق الكركي وعبد الله بن الحسين التستري، من مؤلفاته: (نقد الرجال) ، (١٠٤٤ هـ = ١٦٣٤ م)

- بداية بناء (تاج محل) بأمر الإمبراطور المغولي في شبه القارة الهندية (شاه جاهان) سنة (١٠٤٢ هـ = ١٦٣٢) وانتهاءه سنة (١٠٥٨ هـ = ١٦٤٨ م)

- مصطفى الأول: السلطان العثماني، تم خلعه (١٠٢٧ هـ = ١٦١٨ م) بسبب مرضه بمرض عصبي أو تخلف عقلي، (١٠٤٨ هـ = ١٦٣٩ م)

- مراد الرابع: السلطان العثماني، (١٠٤٩ هـ = ١٦٤٠ م)

- بداية حكم المولى محمد بن محمد الحسني مؤسس دولة الأشراف العلويين في المغرب القائمة إلى اليوم سنة ١٠٥٠ هـ

- البهوتي:

- جاليليو جاليلي:

- لويس الثالث عشر:

- يوربان الثامن:

- ماثيو (متى) الثالث:

- إبراهيم الأول:

- تشارلز الأول:

- رينيه ديكارت:

- الغزي:

- إنوسنت (أنورث) العاشر:

- ابن علان:

- البهوتي: منصور بن يونس، فقيه حنبلي، من مؤلفاته: الروض المربع، ت ١٠٥١ هـ

- جاليليو جاليلي: إيطالي، فيلسوف وعالم بالفلك والفيزياء والرياضيات، لقبه (أبو الفيزياء الحديثة) ، أثبت نظرية كوبرنيكوس – المحرمة من الكنيسة الكاثوليكية – التي تقول بأن الشمس هي مركز المجموعة الشمسية وتبطل نظرية أرسطو التي تقول بأن الأرض هي مركز الكون، قضى سنواته الأخيرة في الإقامة الجبرية أعمى، (١٠٥١ هـ = ١٦٤٢ م)

- لويس الثالث عشر: ملك فرنسا، (١٠٥٣ هـ = ١٦٤٣ م)

- يوربان الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٥٤ هـ = ١٦٤٤ م)

- ماثيو (متى) الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠٥٤ هـ = ١٦٤٥ م)

- إبراهيم الأول: السلطان العثماني، لقبه (المجنون) لأنه رأى قتل إخوته الأربعة فجعله ذلك عصبياً مضطرباً لا يستقر على شيء، (١٠٥٨ هـ – ١٦٤٨ م)

- تشارلز الأول: ملك إنجلترا واسكتلندا وإيرلندا، تم إعدامه على يد كرومويل سنة (١٠٣٤ هـ = ١٦٢٥ م)

- رينيه ديكارت: فيلسوف فرنسي ورياضي وعالم، يعتبر من مؤسسي الفلسفة الحديثة ومؤسس الرياضيات الحديثة، يعتبر أهم وأغزر العلماء إنتاجاً في العصور الحديثة، هو القائل: (أنا أفكر، إذن أنا موجود) ، (١٠٦٠ هـ – ١٦٥٠ م)

- الغزي: مؤرخ، من مؤلفاته: (النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة) ، ت ١٠٦١ هـ

- إنوسنت (أنورث) العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٥٦ هـ = ١٦٥٥ م)

- ابن علان: محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي العلوي، محدث ومفسر صوفي قبوري شافعي، من مؤلفاته: (دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين) و (المواهب الفتحية على الطريقة المحمدية) – في التصوف – و (المبرد المبكي في رد الصارم المنكي) – ألفه رداً على كتاب ابن عبد الهادي –، (١٠٥٧ هـ = ١٦٤٧ م)

- حاجي خليفة:

- إلكسندر السابع:

- القليوبي:

- مارك (مرقس) السادس:

- المجلسي الأول:

- ميارة:

- شاه جاهان:

- دامادا أفندي:

- كليمنت التاسع:

- ماثيو (متى) الرابع:

- كليمنت العاشر:

- حاجي خليفة: من مؤلفاته: (كشف الظنون في أسامي الكتب والفنون) ، ت ١٠٦٧ هـ

- إلكسندر السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٦٧ هـ = ١٦٥٧ م)

- البرلمان الفرنسي يطالب الملك لويس الرابع عشر بخفض ربع الضرائب الفرنسية وألا تُفرض ضرائب جديدة إلا بموافقة البرلمان بالتصويت الحر وألا يُحبس شخص أكثر من ٢٤ ساعة دون أن يمثل أمام القضاة المختصين، سنة (١٠٥٨ هـ = ١٦٤٨م)

- القليوبي: فقيه شافعي، ت ١٠٧٠ هـ

- مارك (مرقس) السادس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠٧٠ هـ = ١٦٦٠ م)

- المجلسي الأول: محمد تقي الدين بن مقصود علي الأصفهاني، والد محمد باقر المجلسي (صاحب بحار الأنوار) ، اثنى عشري، ت ١٠٧٠ هـ

- فتح جزيرة كريت في في البحر الأبيض المتوسط على يد العثمانيين سنة ١٠٧١ هـ

- ميارة: محمد بن أحمد الفاسي ت ١٠٧٢ هـ

- المولى محمد بن محمد الحسني مؤسس دولة الأشراف العلويين في المغرب القائمة إلى اليوم ت ١٠٧٥ هـ

- بداية حكم المولى الرشيد بن محمد العلوي من سلاطين الدولة العلوية في المغرب الأقصى سنة ١٠٧٥ هـ

- شاه جاهان: الإمبراطور المغولي في شبه القارة الهندية، باني (تاج محل) ، (١٠٧٦ هـ = ١٦٦٦ م)

- دامادا أفندي: فقيه حنفي، من مؤلفاته: (مجمع الأنهر) ، ت ١٠٧٨ هـ

- كليمِنت التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٨٠ هـ = ١٦٦٩ م) .

- المولى الرشيد بن محمد العلوي من سلاطين الدولة العلوية في المغرب الأقصى ت ١٠٨٢ هـ

- بداية حكم المولى إسماعيل بن محمد أفضل رجال دولة العلويين في المغرب الأقصى سنة ١٠٨٢ هـ

- ماثيو (متى) الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٠٨٦ هـ = ١٦٧٦ م)

- كليمِنت العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٠٨٧ هـ = ١٦٧٦ م) .

- باروخ سبينوزا:

- ابن العماد الحنبلي:

- الفيض الكاشاني:

- التوني:

- عبد القادر البغدادي:

- الشبلي:

- تشارلز الثاني:

- الحسيني:

- محمد طاهر القمي الشيرازي:

- الثورة المجيدة:

- باروخ سبينوزا: فيلسوف هولندي يهودي، ينتمي إلى عائلة يهودية أرثوذوكسية برتغالية الأصل، من أعظم الفلاسفة العقلانيين في القرن السابع عشر، أفكاره متمردة على الدين وعلى يهوديته، كان يقول بـ (وحدة الوجود) ، (١٠٨٧ هـ = ١٦٧٧ م)

- ابن العماد الحنبلي: أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد، مؤرخ سلفي حنبلي، من مؤلفاته: (شذرات الذهب في أخبار من ذهب) ، ت ١٠٨٩ هـ

- الفيض الكاشاني: محمد محسن بن الشاه مرتضى، مفسر إثنى عشري، صرح بوقوع التحريف في القرآن الكريم، من مؤلفاته: (الصافي في تفسير القرآن) ، (١٠٩١ هـ = ١٦٨٠ م)

- التوني: إبراهيم بن أبي بكر الصالحي، فرضي حنبلي، من مؤلفاته: (مجمع الطرقات في بيان قسمة التركات) ، ت ١٠٩٢ هـ

- عبد القادر البغدادي: علامة وأديب ومؤرخ وأخباري، من مؤلفاته: (خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب) ، (١٠٩٣ هـ - ١٦٨٢ م)

- الشبلي: جمال الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد الحضرمي الشافعي، قبوري، من مؤلفاته: (المشرع الروي في فضائل آل باعلوي) ، ت ١٠٩٣ هـ

- تشارلز الثاني: ملك إنجلترا وأسكتلندا وإيرلندا، (١٠٩٦ هـ = ١٦٨٥ م)

- الحسيني: شهاب الدين أحمد بن محمد، من مؤلفاته: غمز عيون البصائر ١٠٩٨ هـ

- محمد طاهر القمي الشيرازي: اثنى عشري أخباري، كان زعيم نهضة فقهاء الإثنى عشرية ضد المتصوفة كما نص على ذلك الطهراني في (الذريعة) ، من تلاميذه: المجلسي، من مؤلفاته: (حكمة العارفين في رد شبه المخالفين) و (كتاب الأربعين) و (حق اليقين في أصول الدين) و (الفوائد المدنية في الرد على الحكماء والصوفية) ، ت ١٠٩٨ هـ

- الثورة المجيدة: في بريطانيا العظمى سنة ١٦٨٩ م على الملك البريطاني (جيمس الثاني) ، والذي نتج عنه انتقال السلطة الحقيقية من الملك إلى البرلمان، وذلك بـ (إعلان الحقوق) أو (وثيقة الحقوق) ، وقد تضمنت ما يلي:

- إنوسنت (أنورث) الحادي عشر:

القرن الثاني عشر

- الخرشي:

- إلكسندر الثامن:

- سليمان الثاني:

- محمد الرابع:

- أحمد الثاني:

- هاشم البحراني:

- إنوسنت (أنورث) الثاني عشر:

- جيمس الثاني:

- ويليام الثالث:

- مصطفى الثاني:

١ - حق الملك في التاج مستمد من الشعب الممثل في البرلمان وليس من الله.

٢ - ليس للملك إلغاء القوانين أو وقف تنفيذها أو إصدار قوانين جديدة إلا بموافقة البرلمان.

٣ - لا تُفرض ضرائب جديدة ولا يُشكّل جيشٌ جديد إلا بموافقة البرلمان.

٤ - حرية التعبير والرأي في البرلمان مكفولة مصانة. ... مو

- إنوسنت (أنورث) الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٠٠ هـ = ١٦٨٩ م)

القرن الثاني عشر

- الخرشي: أبو عبد محمد بن عبد الله، أشعري وفقيه مالكي، أول من تولى مشيخة الأزهر، من مؤلفاته: (الشرح الكبير على مختصر خليل) و (الشرح الصغير على مختصر خليل) و (الفوائد السنية شرح المقدمة السنوسية) ، ت ١١٠١ هـ

- إلكسندر الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٠٢ هـ = ١٦٩١ م)

- سليمان الثاني: السلطان العثماني، (١١٠٢ هـ = ١٦٩١ م)

- محمد الرابع: السلطان العثماني، (١١٠٤ هـ = ١٦٩٣ م)

- أحمد الثاني: السلطان العثماني، (١١٠٦ هـ = ١٦٩٥ م)

- هاشم البحراني: أبو المكارم هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني التوبلي الكتكاني، ينتهي نسبه إلى (السيد المرتضى) و (موسى الكاظم) ، اثنى عشري أخباري معتدل، من مؤلفاته: (البرهان في تفسير القرآن) ، ت ١١٠٧ هـ

- الجيش العثماني يهزم الجيش الروسي بقيادة بطرس الأكبر ويسترد آزوف، سنة ١١١٢ هـ

- إنوسنت (أنورث) الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١١٢ هـ = ١٧٠٠ م)

- جيمس الثاني: ملك إنجلترا وأسكتلندا وإيرلندا، (١١١٣ هـ = ١٧٠١ م)

- ويليام الثالث: ملك إنجلترا وأسكتلندا وإيرلندا، (١١١٣ هـ = ١٧٠٢ م)

- مصطفى الثاني: السلطان العثماني، (١١١٥ هـ = ١٧٠٣ م)

- المحقق البحراني:

- الزرقاني:

- النفراوي:

- آن:

- لويس الرابع عشر:

- وصول العتوب إلى الكويت:

- جون (يوحنا) السادس عشر:

- كليمنت الحادي عشر:

- السماهيجي:

- إنوسنت (أنورث) الثاني عشر:

- المحقق البحراني: سليمان بن عبد الله بن علي الماحوزي، اثنى عشري، من شيوخه: العلامة المجلسي وهاشم البحراني، ومن تلاميذه: السماهيجي، من مؤلفاته: (جواهر البحرين) و (الشهاب الثاقب في الرد على النواصب) ، (١١٢١ هـ = ١٧٠٧ م)

- الزُّرقاني: مفسر أشعري، من مؤلفاته: شرح الموطأ، ت ١١٢٢ هـ

- وصول آل صباح للكويت، سنة ١٧١١ هـ

- النفراوي: مالكي، من مؤلفاته: (الفواكه الدواني) ، ت ١١٢٥ هـ

- آن: ملكة بريطانيا العظمى، (١١٢٦ هـ = ١٧١٤ م)

- لويس الرابع عشر: أعظم ملوك فرنسا على الإطلاق، صاحب ثاني أطول فترة حكم عرفت منذ القدم (٧٢ سنة و ٣ أشهر) ، لقبه (الملك الشمس) ، وهو ابن الملك لويس الثالث عشر، بلغت فرنسا في عهده ذروتها في السياسة والحروب والفنون، (١١٢٧ هـ = ١٧١٥ م)

- وصول العتوب إلى الكويت: سنة ١٧١٦ م

- جون (يوحنا) السادس عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٣٠ هـ = ١٧١٨ م)

- كليمِنت الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٣٣ هـ = ١٧٢١ م) .

- السماهيجي: عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة الأصبعي البحراني، اثنى عشري، كان كثير الطعن في المجتهدين الأصوليين الاثنى عشرية، من شيوخه: المحقق البحراني، من أشهر مؤلفاته – وأحسنها على ما قيل –: (منية الممارسين في أجوبة تساؤلات الشيخ ياسين) و (الفروق الأربعين بين الإخباريين والأصوليين) ، (١١٣٥ هـ = ١٧٢٣ م)

- إنوسنت (أنورث) الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٣٦ هـ = ١٧٢٤ م)

- الجبرتي:

- بيتر (بطرس) العظيم:

- أبو الحسن العاملي:

- بيتر (بطرس) السادس:

- إسحاق نيوتن:

- جورج الأول:

- الجبرتي: عبد الرحمن بن حسن بن إبراهيم الزيلعي العقيلي، مؤرخ مصري، منسوب إلى (جبرت) إحدى مدن الحبشة الإسلامية التي هاجر منها والده إلى مصر، وكان حنفي المذهب، وكان والده من كبار علماء الأزهر فتعلم في الأزهر، وجعله (نابليون بونابرت) من كتبة الديوان، وأصبح مفتي الأحناف في عهد محمد علي، وكتب عما قام به (محمد علي باشا) من أعمال مفيدة كبناء السفن وإنشاء المصانع وتشجيع العلماء، وكتب عن المماليك وظلمهم ونهبهم وسرقاتهم، وكتب عن الغلاء الفاحش ومصادرة الأموال وانتهاك الحرمات والسطو على المتاجر والمصانع في عهد (محمد علي باشا) فتربصوا به وقتلوا ولده (خليل) فأصبح أعمى من شدة بكائه عليه، ولم يطل عمره وهو أعمى فعاجلته المنية مخنوقاً، من مؤلفاته: (مَظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس) ، (١١٣٧ هـ =

- بيتر (بطرس) العظيم: الإمبراطور والقيصر الروسي، مؤسس إمبراطورية روسيا القيصرية التي استمرت ١٩٦ سنة، (١١٣٧ هـ = ١٧٢٥ م)

- أبو الحسن العاملي: بن محمد بن طاهر الفتوني النباطي الأصبهاني، إثنى عشري، وصفه الإثنى عشرية بصفات جليلة في العلم، وآباؤه كانوا ذوي علم في الإثنى عشرية، من مؤلفاته: (تفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار) ، ت ١١٣٨ هـ

- بيتر (بطرس) السادس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٣٨ هـ = ١٧٢٦ م)

- المولى إسماعيل بن محمد أفضل رجال دولة العلويين في المغرب الأقصى ت ١١٣٩ هـ

- إسحاق نيوتن: عالم فيزيائي وكيميائي ورياضي وفلكي ولاهوتي ومتخصص في (الفلسفة الطبيعية) ، مكتشف (قانون الجاذبية) ، يُحتمل أنه كان (آريوسياً) غير مؤمن بـ (التثليث) ، نشر في عام ١٦٨٧ م أحد أكثر الكتب تأثيراً في تاريخ العلوم وهو (الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية) ، (١١٣٩ هـ = ١٧٢٧ م)

- جورج الأول: ملك بريطانيا العظمى، (١١٣٩ هـ = ١٧٢٧ م)

- بينيدكت الثالث عشر:

- أحمد الثالث:

- كليمنت الثاني عشر:

- جون (يوحنا) السابع عشر:

- العجلوني:

- باخ:

- محمد بن حياة السندي:

- محمود الأول:

- مونتيسكيو:

- عثمان الثالث:

- بينيدكت الرابع عشر:

- جورج الثاني:

- صباح الأول:

- الجيوش العثمانية تهزم الإمبراطورية الجرمانية بقيادة تشارلز السادس وتجبره على توقيع معاهدة بلغراد بعد استرداد بلغراد وصربيا الشمالية من النمسا سنة ١١٤٠ هـ

- بينيدِكت الثالث عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٤٢ هـ = ١٧٣٠ م)

- أحمد الثالث: السلطان العثماني، (١١٤٩ هـ = ١٧٣٦ م)

- كليمِنت الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٥٢ هـ = ١٧٤٠ م) .

- جون (يوحنا) السابع عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٥٧ هـ = ١٧٤٥ م)

- بناء سور الكويت الأول من الطين وطوله ٧٥٠ متر، سنة ١٧٦٠ م

- العجلوني: محدث الشام في زمانه، من مؤلفاته: (كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس) ، (١١٦٢ = ١٧٤٩ هـ)

- باخ: يوهان سباستيان باخ، مؤلف موسيقي وعازف أورغن ألماني، يعتبر أحد أكبر عباقرة (الموسيقى الكلاسيكية) في التاريخ الغربي، (١١٦٣ = ١٧٥٠ هـ)

- محمد بن حياة السندي: محدث، شيخ الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ت ١١٦٥ هـ

- محمود الأول: السلطان العثماني، (١١٦٨ هـ = ١٧٥٤ م)

- مونتيسكيو: تشارلز دو سيكوندات، البارون دو مونتيسكيو، معلق إجتماعي فرنسي ومفكر سياسي عاش أثناء عصرِ التنويرِ، مشهور بفصاحته، من الداعين إلى الفصلِ بين السلطات الثلاث (التنفيذية – التشريعة – القضائية) ، (١١٦٨ هـ - ١٧٥٥ م)

- عثمان الثالث: السلطان العثماني، (١١٧١ هـ = ١١٥٧ م)

- بداية المولى محمد بن عبد الله بن إسماعيل أحد ملوك الدولة العلوية في المغرب سنة ١١٧١ هـ

- بينيدِكت الرابع عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٧١ هـ = ١٧٥٨ م)

- جورج الثاني: ملك بريطانيا العظمى، (١١٧٤ هـ = ١٧٦٠ م)

- صباح الأول: صباح بن جابر، أول حاكم للكويت، كانت فترة حكمه ٦ سنوات، (١١٧٥ هـ = ١٧٦٢ م)

- الإمام محمد بن سعود:

- الصنعاني:

- كليمنت الثالث عشر:

- مارك (مرقس) السابع:

- التهانوي:

- النعيمي:

- مصطفى الثالث:

- كليمنت الرابع عشر:

- لويس الخامس عشر:

- إعلان استقلال الولايات المتحدة الأمريكية:

- فولتير:

- جان جاك روسو:

القرن الثالث عشر

- تشارلز الثالث:

- عبد الحميد الأول:

- الجمل:

- الإمام محمد بن سعود: مؤسس الدولة السعودية الأولى، ت ١١٧٩ هـ

- الصنعاني: الأمير محمد بن إسماعيل، من مؤلفاته: (سبل السلام) ، ت ١١٨٢ هـ

- كليمِنت الثالث عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٨٢ هـ = ١٧٦٩ م) .

- مارك (مرقس) السابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١١٨٢ هـ = ١٧٦٩ م)

- التهانوي: محمد بن علي الفاروقي، باحث حنفي هندي، من مؤلفاته: كشاف اصطلاحات الفنون ت ١١٨٥ هـ

- النعيمي: حسين بن مهدي، من مؤلفاته: (معارج الألباب في مناهج الحق والصواب) ، (١١٨٧ هـ = ١٧٧٣ م)

- مصطفى الثالث: السلطان العثماني، (١١٨٧ هـ = ١٧٧٤ م)

- كليمِنت الرابع عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١١٨٨ هـ = ١٧٧٤ م) .

- لويس الخامس عشر: ملك فرنسا، (١١٨٨ هـ = ١٧٧٤ م)

- إعلان استقلال الولايات المتحدة الأمريكية: من مملكة بريطانيا العظمى، سنة (١٧ جمادى الأولى ١١٩٠ هـ = ٤ يوليو ١٧٧٦ م)

- فولتير: كاتب فرنسي، جاهر بالكفر بالأديان وطالب بمجتمع علماني، من المدافعين عن الحريات المدنية وحرية الأديان والإصلاح الاجتماعي، انتقد الكنيسة المسيحية بشدة، (١١٩٢ هـ = ١٧٧٨ م)

- جان جاك روسو: كاتب فرنسي وفيلسوف اجتماعي، طوّر النظرية الاشتراكية، (١١٩٢ هـ = ١٧٧٨ م)

القرن الثالث عشر

- تشارلز الثالث: ملك أسبانيا، (١٢٠٣ هـ = ١٧٨٨ م)

- عبد الحميد الأول: السلطان العثماني، (١٢٠٣ هـ = ١٧٨٩ م)

- المولى محمد بن عبد الله بن إسماعيل أحد ملوك الدولة العلوية في المغرب ت ١٢٠٤ هـ

- تأسيس مدينة (واشنطن) بموجب الدستور الأمريكي (١٢٠٤ هـ = ١٧٩٠ م)

- الجمل: سليمان بن عمر، من مؤلفاته: حاشية الجمل، ت ١٢٠٤ هـ

- محمد بن عبد الوهاب:

- موتسارت (موزارت) :

- لويس السادس عشر:

- ماري إنطوانيت:

- إدوارد غيبون:

- أبو عبد الله محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري الفاسي:

- جون (يوحنا) الثامن عشر:

- حملة القنصل الفرنسي نابليون بونابرت على مصر:

- بيوس السادس:

- جورج واشنطن:

- محمد بن عبد الوهاب: عالم حنبلي، مجدد الحركة السلفية في شبه الجزيرة العربية، من شيوخه: محمد حياة السندي وعبد الرحمن المجموعي، من تلاميذه: أبناؤه عبد الله وسليمان وابن معمر، من مؤلفاته: (كتاب التوحيد) و (الأصول الثلاثة) و (كشف الشبهات) ، (١٢٠٦ هـ = ١٧٩١ م)

- موتسارت (موزارت) : مؤلف موسيقي نمساوي، يعتبر من أشهر العباقرة المبدعين في تاريخ الموسيقى رغم أن حياته كانت قصيرة، فقد مات عن عمر يناهز الـ ٣٥ عاماً بعد أن نجح في إنتاج ٦٢٦ عمل موسيقي، (١٢٠٦ هـ = ١٧٩١ م)

- لويس السادس عشر: ملك فرنسا، ابن الملك الفرنسي لويس الخامس عشر وحفيد الملك الفرنسي لويس الرابع عشر، في عهده اشتعلت الثورة الفرنسية نتيجة للجوع الذي أصاب الشعب الفرنسي، أعدم بالمقصلة سنة (١٢٠٧ هـ = ١٧٩٣ م)

- ماري إنطوانيت: ملكة فرنسا، ابنة فرانسيس الأول إمبراطور (الإمبراطورية الرومانية المقدسة) وماريا تيريزا الإمبراطورة النمساوية، زوجة الملك الفرنسي لويس السادس عشر، أعدمت مع زوجها بالمقصلة سنة (١٢٠٧ هـ = ١٧٩٣ م)

- إدوارد غيبون: عضو برلمان ومؤرخ إنجليزي، من مؤلفاته: (تاريخ سقوط وانحطاط الإمبراطورية الرومانية) ، (١٢٠٨ هـ = ١٧٩٤ م)

- أبو عبد الله محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري الفاسي: إمام فقهاء المغرب، قد حاز الرياسة فيها، وكان خاتمة شيوخ فاس، ت ١٢٠٩ هـ

- جون (يوحنا) الثامن عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٢١٠ هـ = ١٧٩٦ م)

- حملة القنصل الفرنسي نابليون بونابرت على مصر: سنة ١٢١٣ هـ

- بيوس السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢١٤ هـ = ١٧٩٩ م) .

- جورج واشنطن: مؤسس الولايات المتحدة الأمريكية، أول رئيس أمريكي، (١٢١٤ هـ = ١٧٩٩ م)

- الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود قُتل سنة ١٢١٨ هـ

- معركة أوسترليتز:

- سليم الثالث:

- مصطفى الرابع:

- مارك (مرقس) الثامن:

- ابن معمر:

- سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود:

- عبد الله الأول:

- الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب:

- الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن الوهاب آل الشيخ:

- جورج الثالث:

- معركة أوسترليتز: من أهم المعارك العسكرية في أوروبا، سنة ١٨٠٥ م، وقعت بين:

١ – قوات التحالف: (الإمبراطورية النمساوية) بقيادة بقيادة الأمبراطور النمساوي فرانسيس الأول، و (إمبراطورية روسيا القيصرية) بقيادة الإمبراطور الروسي ألكسندر الأول، عدد الجنود = ما بين ٧٣ ألف جندي إلى ٨٥ ألف جندي.

٢ – الإمبراطورية الفرنسية: بقيادة الإمبراطور الفرنسي نابليون (الأول) بونابرت، عدد الجنود = ما بين ٦٥ ألف جندي إلى ٧٥ ألف جندي.

انتهت المعركة بانتصار ساحق للإمبراطور للإمبراطور الفرنسي على النمسا وروسيا، وهذه المعركة تعد أعظم انتصارات نابليون بونابرت، تم تغريم النمسا وروسيا ٤٠ مليون فرنك.

- سليم الثالث: السلطان العثماني، (١٢٢٣ هـ = ٧ / ٤ / ١٨٠٨ م)

- مصطفى الرابع: السلطان العثماني، (١٢٢٣ هـ = ٢٩ / ٥ / ١٨٠٨ م)

- الشيخ حسين بن محمد بن عبد الوهاب ت ١٢٢٤ هـ

- مارك (مرقس) الثامن: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٢٢٤ هـ = ١٨١٠ م)

- ابن معمر: حمد بن ناصر بن معمر بن عثمان بن معمر، سلفي، من علماء نجد، من شيوخه: محمد بن عبد الوهاب، ت ١٢٢٥ هـ

- بناء سور الكويت الثاني وطوله ٢٣٠٠ متر، سنة ١٨١٤ م

- سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود: ت ١٢٢٩ هـ

- عبد الله الأول: عبد الله بن صباح الأول، أمير الكويت، (١٢٢٩ هـ = ١٨١٤ م)

- الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب: ت ١٢٣٣ هـ

- الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن الوهاب آل الشيخ: من مؤلفاته: (تيسير العزيز الحميد) ، قُتل على يد إبراهيم باشا سنة ١٢٣٣ هـ

- الإمام عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود قتل في القسطنطينية سنة ١٢٣٣ هـ

- جورج الثالث: ملك المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) ، (١٢٣٥ هـ = ١٨٢٠ م)

- نابليون (الأول) بونابرت:

- بيوس السابع:

- الدهلوي:

- لويس الثامن عشر:

- الصاوي:

- جون آدامز:

- توماس جيفرسون:

- بيتهوفن:

- ابن معمر:

- ليو الثاني عشر:

- جورج الرابع:

- بيوس الثامن:

- تشارلز العاشر:

- فريدريك هيغل:

- نابليون (الأول) بونابرت: الإمبراطور الفرنسي، قائد وعبقري سياسي وعسكري تاريخي، أسس أول إمبراطورية فرنسية في وسط وغربي أوروبا، (١٢٣٦ هـ = ١٨٢١ م)

- بداية حكم المولى عبد الرحمن بن هشام أحد ملوك الدولة العلوية في المغرب سنة ١٢٣٨ هـ

- بيوس السابع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢٣٨ هـ = ١٨٢٣ م) .

- الدهلوي: شاه عبد العزيز بن أحمد ولي الله الهندي، عالم مشارك في العلوم النقلية والعقلية والعربية والرياضية، من مؤلفاته: (التحفة الإثنى عشرية) ، ت ١٢٣٩ هـ

- لويس الثامن عشر: ملك فرنسا، (١٢٤٠ هـ = ١٨٢٤ م)

- الصاوي: مفسر أشعري، ت ١٢٤١ هـ

- جون آدامز: الرئيس الأمريكي الثاني، (١٢٤١ هـ = ١٨٢٦ م)

- توماس جيفرسون: الرئيس الأمريكي الثالث، (١٢٤١ هـ = ١٨٢٦ م)

- بيتهوفن: لَدْوينغ فان بيتهوفن، ملحن ألماني وموهوب عازف بيانو، هو كان رقماً مهماً في الفترةِ الإنتقالية بين العصورِ الكلاسيكيةِ والرومانسيةِ في الموسيقى الكلاسيكيةِ الغربية، وأحد أكثر الموسيقيين شهرةً وتأثيراً عبر التاريخ، من الغرائب أنه كان أصم لا يسمع، بدأ يفقد سمعه سنة ١٧٩٦ م وفقده بالكامل سنة ١٨١٤ م، (١٢٤٢ هـ - ١٨٢٧ م)

- ابن معمر: عبد العزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان، من علماء نجد، توفي في البحرين ١٢٤٤ هـ

- ليو الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢٤٤ هـ = ١٨٢٩ م) .

- جورج الرابع: ملك المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) ، (١٢٤٥ هـ = ١٨٣٠ م)

- بيوس الثامن: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢٤٦ هـ = ١٨٣٠ م) .

- تشارلز العاشر: ملك فرنسا، (١٢٤٦ هـ = ١٨٣٠ م)

- فريدريك هيغل: فيلسوف ألماني، مؤسس (الاشتراكية الخيالية) التي استفاد منها (كارل ماركس) لاحقاً، (١٢٤٧ هـ = ١٨٣١ م)

- جيمس مونرو:

- الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود:

- الشوكاني:

- ابن عابدين:

- جيمس ماديسون:

- ويليام الرابع:

- محمود الثاني:

- وليام هنري هاريسون:

- تأسيس جمعية أبناء العهد (بناي برث) :

- أندرو جاكسون:

- غريغوري السادس عشر:

- عبد الله بن علي بن رشيد:

- جون كوينسي آدامز:

- جيمس مونرو: الرئيس الأمريكي الخامس، (١٢٤٧ هـ = ١٨٣١ م)

- يبعث الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود حملة عسكرية إلى الأحساء بقيادة ابنه فيصل، ويكون عبد الله بن علي بن رشيد أبرز قائد فيها، سنة (١٢٤٩ هـ = ١٨٣١ م)

- الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود: قُتل سنة ١٢٤٩ هـ

- الشوكاني: محدث زيدي، من مؤلفاته: نيل الأوطار وإرشاد الفحول، ت ١٢٥٠ هـ

- ابن عابدين: فقيه حنفي صوفي، من مؤلفاته: (رد المحتار) ، ت ١٢٥٢ هـ

- جيمس ماديسون: الرئيس الأمريكي الرابع، (١٢٥٢ هـ = ١٨٣٦ م)

- يتولى عبد الله بن علي بن رشيد الحكم في منطقة جبل شمر، سنة (١٢٥٣ هـ = ١٨٣٧ م)

- ويليام الرابع: ملك المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) ، (١٢٥٣ هـ = ١٨٣٧ م)

- محمود الثاني: السلطان العثماني، (١٢٥٥ هـ = ١٨٣٩ م)

- وليام هنري هاريسون: الرئيس الأمريكي التاسع، (١٢٥٧ هـ = ١٨٤١ م)

- تأسيس جمعية أبناء العهد (بناي بِرث) (¬١) : على يد اليهودي هنري جونز و ١١ آخرين، سنة (١٢٥٩ هـ - ١٨٤٣ م)

- أندرو جاكسون: الرئيس الأمريكي السابع، (١٢٦١ هـ = ١٨٤٥ م)

- غريغوري السادس عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢٦٢ هـ = ١٨٤٦ م)

- عبد الله بن علي بن رشيد: حاكم جبل شمر، (١٢٦٣ هـ = ١٨٤٦ م)

- جون كوينسي آدامز: الرئيس الأمريكي السادس، (١٢٦٤ هـ = ١٨٤٨ م)

¬__________

(¬١) - (بناي برث) : جمعية من أقدم الجمعيات والمحافل الماسونية المعاصرة وذراع من أذرعتها الهدَّامة، ولا تختلف عنها كثيراً من حيث المبادئ والغايات إلا أن عضويتها مقصورة على أبناء اليهود، وخدمتها موجهة أساساً لدعم الصهيونية في العالم والتقاط الأخبار واحتلال مراكز حساسة في الدول، ولهذه الجمعية فروع منتشرة في جميع أنحاء العالم، وهي مكلفة بدراسة نفسية كل قائد أو سياسي أو زعيم أو أي شخصية عامة للاستفادة من جوانب الضعف فيها.

- جيمس كي بولك:

- محمد علي باشا:

- زكاري تايلور:

- لويس فيليب:

- بيتر (بطرس) السابع:

- عباس (الأول) حلمي:

- الآلوسي (الكبير) الجد:

- أوجست كونت:

- جابر الأول:

- المولى عبد الرحمن بن هشام:

- عبد المجيد الأول:

- البيجوري:

- جون تايلر:

- محمد سعيد باشا:

- مارتن فان بورين:

- جيمس كي بولك: الرئيس الأمريكي الحادي عشر، (١٢٦٥ هـ = ١٨٤٩ م)

- محمد علي باشا: الوالي العثماني على مصر والسودان، ألباني الأصل، مؤسس السلالة التي حكمت مصر حتى ثورة ١٩٥٢ م، يُعتبر (مؤسس مصر الحديثة) ، (١٢٦٥ هـ = ١٨٤٩ م)

- زكاري تايلور: الرئيس الأمريكي الثاني عشر، (١٢٦٦ هـ = ١٨٥٠ م)

- لويس فيليب: ملك فرنسا، (١٢٦٦ هـ = ١٨٥٠ م)

- بيتر (بطرس) السابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٢٦٨ هـ = ١٨٥٢ م)

- عباس (الأول) حلمي: الوالي العثماني على مصر، حفيد محمد علي باشا، (١٢٧٠ هـ = ١٨٥٤ م)

- الآلوسي (الكبير) الجد: شهاب الدين أبو الثناء محمود بن عبد الله الحسيني، مفسر ومحدث سلفي من أهل بغداد، من مؤلفاته: (روح المعاني) – في التفسير – و (دقائق التفسير) ، ت ١٢٧٠ هـ

- معاهدة بين المولى عبد الرحمن بن هشام أحد ملوك الدولة العلوية في المغرب وبين الإنجليز بهدف تنظيم التجارة سنة ١٢٧٣ هـ

- أوجست كونت: فيلسوف فرنسي، من أوائل المؤسسين لعلم الاجتماع الحديث، من مؤلفاته: (الفلسفة الإيجابية) و (السياسة الإيجابية) و (دروس في الفلسفة الواقعية) ، ت ١٨٥٧ هـ

- جابر الأول: جابر بن عبد الله الأول، أمير الكويت، كان يلقب بـ (جابر العيش) لكرمه، (١٢٧٥ هـ = ١٨٥٩ م)

- المولى عبد الرحمن بن هشام: أحد ملوك الدولة العلوية في المغرب ت ١٢٧٦ هـ

- عبد المجيد الأول: السلطان العثماني، (١٢٧٧ هـ = ١٨٦١ م)

- البيجوري: أشعري، من مؤلفاته: (جوهرة التوحيد) ، ت ١٢٧٧ هـ

- جون تايلر: الرئيس الأمريكي العاشر، (١٢٧٨ هـ = ١٨٦٢ م)

- محمد سعيد باشا: الوالي العثماني على مصر، الابن الرابع لمحمد علي باشا، (١٢٧٩ هـ = ١٨٦٣ م)

- مارتن فان بورين: الرئيس الأمريكي الثامن، (١٢٧٩ هـ = ١٨٦٢ م)

- أبراهام لنكولن:

- الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود:

- صباح الثاني:

- جيمس بوتشانان:

- فرانكلين بييرس:

- ميلارد فيلمور:

- عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ:

- أندرو جونسون:

- عبد العزيز:

- كيرلس الرابع:

- ديميتريوس الثاني:

- بيوس التاسع:

- جيمس غارفيلد:

- ابن جرجيس:

- أبراهام لنكولن: الرئيس الأمريكي السادس عشر، (١٢٨١ هـ = ١٨٦٥ م)

- الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود: مؤسس الدولة السعودية الثانية، (١٢٨٢ هـ = ١٨٦٥ م)

- صباح الثاني: صباح بن جابر الأول، أمير الكويت، (١٢٧٥ هـ = ١٨٥٩ م)

- الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ت ١٢٨٥ هـ

- جيمس بوتشانان: الرئيس الأمريكي الخامس عشر، (١٢٨٥ هـ = ١٢٦٨ م)

- فرانكلين بييرس: الرئيس الأمريكي الرابع عشر، (١٢٨٦ هـ = ١٨٦٩ م)

- ميلارد فيلمور: الرئيس الأمريكي الثالث عشر، (١٢٩١ هـ = ١٨٧٤ م)

- عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ: أبو عبد الله عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، سلفي حنبلي، من علماء نجد، رحل إلى مصر وبقي فيها لمدة ٣١ سنة ثم عاد إلى نجد وتفرغ للتدريس والتأليف، وعُيِّنَ قاضياً في الإحساء ثم الرياض، من مؤلفاته: (مصباح الظلام في الرد على منتقصي شيخ الإسلام) و (منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس) ، ت ١٢٩٢ هـ

- أندرو جونسون: الرئيس الأمريكي السابع عشر، (١٢٩٢ هـ = ١٨٧٥ م)

- عبد العزيز: السلطان العثماني، (١٢٩٣ هـ = ١٨٧٦ م)

- كيرلس الرابع: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٢٧٧ هـ = ١٨٦١ م)

- ديميتريوس الثاني: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٢٨٦ هـ = ١٨٧٠ م)

- بيوس التاسع: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٢٩٥ هـ = ١٨٧٨ م) .

- جيمس غارفيلد: الرئيس الأمريكي، (١٢٩٨ هـ = ١٨٨١ م)

- ابن جرجيس: ت ١٢٩٩ هـ

- عبد القادر الجزائري:

- غرانت:

- كارل ماركس:

- إبراهام فلم جوينبول:

القرن الرابع عشر

- حمد بن عتيق:

- فكتور هوغو:

- عبد الحي اللكنوي:

- أحمد زيني دحلان:

- تشستر آرثر:

- الخديوي محمد توفيق:

- جيمس غارفيلد:

- صديق حسن خان:

- عبد الله الثاني:

- رثفورد بي هيز:

- عبد القادر الجزائري: أمير مجاهد، من العلماء الشعراء البسلاء، قاتل الفرنسيين ١٥ عاماً واستسلم بعد بعد مهادنة سلطان المغرب الأقصى عبد الرحمن بن هشام للفرنسيين، ونفاه الفرنسيون إلى طولون، وأطلق سراحه نابليون الثالث بشرط ألا يعود إلى الجزائر، فزار باريس والأستانة، واستقر في دمشق، (١٣٠٠ هـ = ١٨٣٣ م)

- غرانت: الرئيس الأمريكي الثامن عشر، (١٣٠٠ هـ = ١٨٣٣ م)

- كارل ماركس: فيلسوف وثوري ألماني من أصل يهودي، جده الحاخام المشهور في الأوساط اليهودية (مردخاي ماركس) ، مؤسس الشيوعية الحديثة والاشتراكية العلمية، من مؤلفاته: (كتاب رأس المال) ، (١٣٠٠ هـ = ١٨٨٣ م)

- إبراهام فِلم جوينبول: مستشرق هولندي، نشر بالعربية كتاب (التنبيه) في فقه الشافعية لأبي إسحاق الشيرازي وكتاب (البلدان) لابن الواضح اليعقوبي، نحو (١٣٠٠ هـ = ١٨٨٢ م)

القرن الرابع عشر

- حمد بن عتيق: سلفي، من علماء نجد، ت ١٣٠١ هـ

- فِكتور هوغو: روائي وشاعر وكاتب ورجل دولة فرنسي، كان مدافعاً عن حقوق الإنسان، وربما كان أكثر الأدباء تأثيراً في الحياة الرومانسية في فرنسا، من أشهر رواياته (البؤساء) التي كانت من أعظم روايات القرن التاسع عشر، (١٣٠٢ هـ = ١٨٨٥ م)

- عبد الحي اللكنوي: محدث حنفي، من مؤلفاته: (إمام الكلام) و (الرفع والتكميل) ، ت ١٣٠٤ هـ

- أحمد زيني دحلان: ت ١٣٠٤ هـ

- تشستر آرثر: الرئيس الأمريكي الحادي والعشرون، (١٣٠٤ هـ = ١٦٨٦ م)

- الخديوي محمد توفيق: الوالي العثماني على مصر، (١٣٠٩ هـ =١٨٩٢ م)

- جيمس غارفيلد: الرئيس الأمريكي العشرون، (١٣١٠ هـ = ١٨٩٣ م)

- صديق حسن خان: من مؤلفاته: (الدين الخالص) ، ت ١٣٠٧ هـ

- عبد الله الثاني: عبد الله بن صباح الثاني، أمير الكويت، (١٣٠٩ هـ = ١٨٩٢ م)

- رثفورد بي هيز: الرئيس الأمريكي التاسع عشر، (١٣١٠ هـ = ١٨٩٣ م)

- آوغست مولر:

- الخديوي إسماعيل (باشا) :

- محمد الأول:

- ألفرد نوبل:

- جمال الدين الأفغاني:

- إلكسندر الثالث:

- آوغست فرديناند ميرن:

- الآلوسي الابن:

- الزرهوني:

- معركة الصريف:

- بنجامين هاريسون:

- فكتوريا:

- آوغست مولر: مستشرق ألماني، نشر كتاب (معلقة أمرؤ القيس) ، ت ١٣١٠ هـ

- الخديوي إسماعيل (باشا) : الوالي العثماني على مصر، حفيد محمد علي باشا، اعتبر مصر جزءً من أوروبا، ساهم في تغريب مصر وإغراقها بالديون، (١٣١٢ هـ = ١٨٩٥ م)

- محمد الأول: محمد بن صباح الثاني، أمير الكويت، (١٣١٣ هـ = ١٨٩٦ م)

- ألفرد نوبل: صيدلي سويدي، مهندس، مبتكر، منتج أسلح، ندم على اختراعه للديناميت فوضع جائزة باسمه توهب للعلماء والمفكرين، (١٣١٤ هـ - ١٨٩٦ م)

- جمال الدين الأفغاني: محمد بن صفدر الحسيني، فيلسوف، (١٣١٥ هـ = ١٨٩٧ م)

- إلكسندر الثالث: إمبراطور روسيا القيصرية، (١٣١٦ هـ = ١٨٩٨ م)

- آوغست فرديناند ميرن: مستشرق دانمركي، ناشر كتاب (تبيين كذب المفتري) لابن عساكر، ت ١٣١٦ هـ

- الآلوسي الابن: خير الدين نعمان بن محمود بن عبد الله، من مؤلفاته: (الآيات البينات) ، ت ١٣١٧ هـ

- الزرهوني: محمد الفضيل بن الفاطمي الشبيهي، فقيه مالكي مغربي، من مؤلفاته: (الفجر الساطع على الصحيح الجامع = ١٨ مجلد) وهو شرح على صحيح البخاري، قال عنه الكتاني: (أنفس وأعلى ما كتبه المتأخرون من المالكية على الصحيح مطلقاً) ، ت ١٣١٨ هـ

- الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ت ١٢٧٦ هـ

- معركة الصريف: بين مبارك الكبير (ابن صباح) وأهالي الكويت ومجموعة كبيرة من القبائل وبين (عبد العزيز بن متعب بن رشيد) و (قبيلة شمر) وأهالي (حائل) ، انتهت المعركة بانتصار ابن رشيد على مبارك الكبير، سنة (١٣١٨ هـ = ١٩٠١ م)

- بنجامين هاريسون: الرئيس الأمريكي الثالث والعشرون، (١٣١٨ هـ = ١٩٠١ م)

- فِكتوريا: ملكة المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) ، أصبحت إمبراطورة للهند منذ (١٢٩٣ هـ = ١٨٧٦ م) حتى وفاتها سنة (١٣١٨ هـ = ١٩٠١ م)

- ويليام ماكينلي:

- هربرت سبنسر:

- ليو الثالث عشر:

- مراد الخامس:

- محمد عبده:

- أحمد الكنكوهي:

- ابن رشيد:

- غروفر كافيلاند:

- السمنودي:

- غلام أحمد القادياني:

- ويليام ماكينلي: الرئيس الأمريكي الخامس والعشرون، (١٣١٩ هـ = ١٩٠١ م)

- هربرت سبنسر: فيلسوف إنجليزي، تلقى تعليمه عن طريق القراءة، خصوصاً العلوم الطبيعية، أثرت فيه معتقدات والده المنشقة عن الدين وأوحت إليه بروح عدم الانتماء إلى أي دين، من مؤلفاته: (المبادئ الأولى) و (مبادئ البيولوجيا) و (مبادئ علم النفس) و (مبادئ علم الاجتماع) و (مبادئ الأخلاق) ، ت ١٩٠٣ م

- ليو الثالث عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٢١ هـ = ١٩٠٣ م) .

- مراد الخامس: السلطان العثماني، (١٣٢٢ هـ = ١٩٠٤ م)

- محمد عبده: مفتي الديار المصرية، صوفي متفلسف، قاوم الاحتلال البريطاني لمصر، وشارك في مناصرة الثورة العرابية، فسجن ٣ أشهر للتحقيق ثم نفاه الإنجليز إلى بلاد الشام، سنة (١٢٩٩ هـ = ١٨٨١ م) ثم سافر إلى باريس مع أستاذه جمال الدين الأفغاني وأصدر جريدة (العروة الوثقى) ، ثم عاد إلى مصر سنة (١٣٠٦ هـ = ١٨٨٨ م) فاشتغل في التدريس والتأليف، (١٣٢٣ هـ = ١٩٠٥ م)

- أحمد الكنكوهي: صوفي حنفي، ١٣٢٣ هـ

- ابن رشيد: عبد العزيز بن متعب بن رشيد، من أمراء آل رشيد، أصحاب حائل وما حولها، كان أشجع العرب في عصره، فاجأه الملك عبد العزيز بن سعود بغارة في (روضة المهنا) فقتله، (١٣٢٤ هـ = ١٩٠٦ م)

- غروفر كافيلاند: الرئيس الأمريكي الثاني والعشرون والرابع والعشرون، (١٣٢٦ هـ = ١٩٠٨ م)

- السمنودي: إبراهيم بن عثمان بن محمد العطار المنصوري الأزهري، قبوري، من مؤلفاته: (نصرة الإمام السبكي برد الصارم المنكي) و (سفينة العلوم) و (سعادة الداريْن في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية) ، توفي بعد سنة ١٣٢٦ هـ

- غلام أحمد القادياني: مؤسس الطريقة الأحمدية (الديانة القاديانية) ، (١٣٢٦ هـ = ١٩٠٨ م)

- وليام جيمس:

- إدوارد السابع:

- بناء أول مستشفى في الكويت:

- جمال الدين القاسمي:

- بيوس العاشر:

- مبارك الكبير:

- حسين كامل:

- جابر (الثاني) المبارك:

- نيقولا الثاني:

- عبد الحميد الثاني:

- محمد الخامس:

- ثيودور روزفلت:

- سالم المبارك:

- بينيدكت الخامس عشر:

- وارن جي هاردنغ:

- وليام جيمس: أمريكي، من رواد الفلسفة الدينية والبراجماتية (الواقعية) وعلم النفس، شقيق الروائي هنري جيمس، (١٣٢٨ هـ = ١٩١٠ م)

- إدوارد السابع: ملك المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) وإمبراطور الهند، (١٣٢٨ هـ = ١٩١٠ م)

- الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، ت ١٣٢٩ هـ

- بناء أول مستشفى في الكويت: سنة ١٩١٣ م

- جمال الدين القاسمي: إمام الشام في عصره، مفسر سلفي، من مؤلفاته: (محاسن التأويل) ، ت ١٣٣٢ هـ

- بيوس العاشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٣٢ هـ = ١٩١٤ م) .

- مبارك الكبير: مبارك بن صباح الثاني، أمير الكويت، (١٣٣٤ هـ = ١٩١٥ م)

- حسين كامل: سلطان مصر، حفيد محمد علي باشا، وضعه الإنجليز سلطاناً على مصر، في عهده خرجت مصر من السيطرة العثمانية إلى السيطرة الإنجليزية، (١٣٣٥ هـ = ١٩١٧ م)

- جابر (الثاني) المبارك: ابن مبارك الكبير، أمير الكويت، (١٣٣٥ هـ = ١٩١٧ م)

- نيقولا الثاني: آخر إمبراطور لـ (روسيا القيصرية) ، قامت ضد ثورة ١٧ أكتوبر الشيوعية سنة ١٩١٧ م وقامت بإعدامه هو وأسرته بالكامل، (١٣٣٥ هـ = ١٩١٧ م)

- عبد الحميد الثاني: السلطان العثماني، (١٣٣٦ هـ = ١٩١٨ م)

- محمد الخامس: السلطان العثماني، (١٣٣٦ هـ = ١٩١٨ م)

- ثيودور روزفلت: الرئيس الأمريكي السادس والعشرون، (١٣٣٧ هـ = ١٩١٩ م)

- سالم المبارك: ابن مبارك الكبير، أمير الكويت، (١٣٣٩ هـ = ١٩٢١ م)

- بناء سور الكويت الثالث، سنة (١٣٤٢ هـ = ١٩٢٤ م)

- الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ت ١٣٣٩ هـ

- بينيدِكت الخامس عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٤٠ هـ = ١٩٢٢ م)

- وارِن جي هاردِنغ: الرئيس الأمريكي التاسع والعشرون، (١٣٤١ هـ = ١٩٢٣ م)

- الآلوسي الحفيد:

- ودرو ويلسون:

- محمد السادس:

- ابن بدران:

- محمد حسين مخلوف:

- كيرلس الخامس:

- الخونساري:

- حمد عبد الله الصقر:

- ويليام هاورد تافت:

- الشيخ العلامة سعد بن حمد بن عتيق:

- العظيم الآبادي:

- ابن سحمان:

- عمر المختار:

- الآلوسي الحفيد: أبو المعالي محمود شكري، ت ١٣٤٢ هـ

- ودرو ويلسون: الرئيس الأمريكي الثامن والعشرون، (١٣٤٢ هـ = ١٩٢٤ م)

- محمد السادس: السلطان العثماني، (١٣٤٤ هـ = ١٩٢٦ م)

- ابن بدران: عبد القادر، فقيه أصولي حنبلي سلفي العقيدة فيه نزعة فلسفية، من كتبه (المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل) ، (١٣٤٦ هـ = ١٩٢٧ م)

- محمد حسين مخلوف: مدير الأزهر، ت ١٣٤٦ هـ

- كيرلس الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٣٤٦ هـ = ١٩٢٧ م)

- الخُوَنساري: عبد العلي بن جعفر النجفي، أبو تراب، فقيه إمامي، من كتبه (البيان في تفسير القرآن) ، (١٣٤٦ هـ = ١٩٢٧ م)

- حمد عبد الله الصقر: من رجالات الكويت، عضو (مجلس الشورى الأول ١٩٢١ م) ، لقبه: (ملك التمور) لتجارته الواسعة في التمور، (١٣٤٨ هـ = ١٩٣٠ هـ)

- ويليام هاورد تافت: الرئيس الأمريكي السابع والعشرون، (١٣٤٨ هـ = ١٩٣٠ م)

- الشيخ حسن بن حسين بن علي بن حسين بن محمد بن عبد الوهاب ت ١٣٤٩ هـ

- الشيخ العلامة سعد بن حمد بن عتيق: ت ١٣٤٩ هـ

- العظيم الآبادي: محمد شمس الحق العظيم، محدث، من مؤلفاته: (عون المعبود بشرح سنن أبي داود) ، ت ١٣٤٩ هـ

- ابن سحمان: سليمان بن سحمان بن مصلح بن حمدان، سلفي، من علماء نجد، شاعر الدعوة النجدية السلفية، من شيوخه: عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ وابنه عبد اللطيف وحمد بن عتيق، من مؤلفاته: (الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية) و (الجواب المنكي على الكنكي) ، ت ١٣٤٩ هـ

- عمر المختار: مجاهد سلفي ليبي، قاوم الاحتلال الإيطالي لبلده لمدة عشرين سنة حتى قبض عليه الإيطاليون وأعدموه، ت ١٣٥٠ هـ

- النبهاني:

- ميلفيل ديوي:

- أحمد شوقي:

- المامقاني:

- كالفن كولدج:

- الكشميري:

- المباركفوري:

- إبراهيم رفعت باشا:

- محمد رشيد رضا:

- جورج الخامس:

- إغناطيوس جويدي:

- النبهاني: يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني، شاعر وأديب صوفي، من رجال القضاء، تعلم بالأزهر، نسبته إلى بني نبهان من عرب البادية بفلسطين، طعن في تقي الدين ابن تيمية وابن القيم، من مؤلفاته: (الزيادة على الجامع الصغير) و (الفتح الكبير على الجامع الصغير) ، (١٣٥٠ هـ = ١٩٣٢ م)

- ميلفيل ديوي: فيلسوف وعالم نفساني ومصلح تربوي أمريكي، من مؤلفاته: (نظام ديوي لتصنيف المكتبات) ، تأثر بأفلاطون وجان جاك روسو وهيغل وبيرس ووليام جيمس، (١٣٥٠ هـ = ١٩٣١ م)

- أحمد شوقي: أمير الشعراء، أشهر شعراء العصر الحديث، خالط شعره الغزل والمديح والرثاء والسياسة والمجتمع، وهو من جوَّد القصص الشعري التمثيلي، (١٣٥١ هـ = ١٩٣٢ م)

- المامقاني: عبد الله، اثنى عشري، من مؤلفاته: (تنقيح المقال في معرفة علم الرجال) ، ت ١٣٥١ هـ

- كالفِن كولدج: الرئيس الأمريكي الثلاثون، (١٣٥١ هـ = ١٩٣٣ م)

- الكشميري: محمد أنور شاه، فقيه حنفي، كان أحد الذين لعبوا دوراً هاماً في القضاء على فتنة (القاديانية) في شبه القارة الهندية، من مؤلفاته: (فيض الباري على صحيح البخاري) ، ت ١٣٥٢ هـ

- المباركفوري: محمد بن عبد الرحمن، محدث هندي، من مؤلفاته: تحفة الأحوذي وتحقيق الكلام ت ١٣٥٣ هـ

- إبراهيم رفعت باشا: مؤرخ مصري، من مؤلفاته: كتاب (مرآة الحرمين) ، ت ١٣٥٣ هـ

- محمد رشيد رضا: صاحب مجلة المنار، له ردود على الشيعة، وقد رد عليه (محسن الأمين) ، من مؤلفاته: (السنة والشيعة) ، ت ١٣٥٤ هـ

- جورج الخامس: ملك المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) وإمبراطور الهند، (١٣٥٤ هـ = ١٩٣٦ م)

- إغناطيوس جويدي: مستشرق إيطالي، كان شيخ المستشرقين في عصره، عالم بالعربية والسريانية والحبشية، من أعضاء المجمع العلمي العربي، (١٣٥٤ هـ = ١٩٣٥ م

- فؤاد الأول:

- تأسيس دائرة المعارف في الكويت:

- مصطفى صادق الرافعي:

- بيوس الحادي عشر:

- عبد العزيز الرشيد:

- سيغموند فرويد:

- جون (يوحنا) التاسع عشر:

- عبد المجيد الثاني:

- إبراهيم شكر:

- الخديوي عباس (الثاني) حلمي (باشا) :

- فرانكلين دي روزفلت:

- أدولف هتلر:

- ماكاريوس الثالث:

- شكيب أرسلان:

- فؤاد الأول: ملك مصر، كان سلطاناً لمصر، (١٣٥٥ هـ = ١٩٣٦ م)

- تأسيس دائرة المعارف في الكويت: سنة (١٣٥٥ هـ = ١٩٣٧ م)

- مصطفى صادق الرافعي: شاعر وأديب ومن كبار الكتاب، أصله من طرابلس الشام، نثره من الطراز الأول، من مؤلفاته: (تحت راية القرآن) و (وحي القلم) و (المعركة) – في الرد على طه حسين في كتابه (الشعر الجاهلي) – و (على السفود) – في الرد على محمود العقاد – وله (ديوان شعر) ، (١٣٥٦ هـ = ١٩٣٧ م)

- بيوس الحادي عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٥٧ هـ = ١٩٣٩ م)

- عبد العزيز الرشيد: من أفاضل الكتّاب من أهل الكويت، له اشتغال بالتاريخ، (١٣٥٧ هـ = ١٩٣٨ م)

- سيغموند فرويد: نمساوي يهودي من علماء النف (س، من مؤسسي مدرسة التحليل النفسي، يفسر جميع الرغبات البشرية على أنها رغبات جنسية، لقبه (أبو التحليل النفسي) ، (١٣٥٨ هـ = ١٩٣٩ م)

- جون (يوحنا) التاسع عشر: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٣٦١ هـ = ١٩٤٢ م)

- عبد المجيد الثاني: السلطان العثماني، (١٣٦٣ هـ = ١٩٤٤ م)

- إبراهيم شُكْر: كاتب صحفي قوي وعنيف الأسلوب، (١٣٦٣ هـ = ١٩٤٤ م)

- الخديوي عباس (الثاني) حلمي (باشا) : الوالي العثماني على مصر، آخر خديوي، تم خلعه (١٣٣٢ هـ = ١٩١٤ م) ، ت (١٣٦٤ هـ = ١٩٤٤ م)

- فرانكلين دي روزفلت: الرئيس الأمريكي الثاني والثلاثون، (١٣٦٤ هـ = ١٩٤٥ م)

- أدولف هتلر: رئيس ألمانيا النازية، ت ١٩٤٥ م

- ماكاريوس الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٣٦٤ هـ = ١٩٤٥ م)

- شكيب أرسلان: شكيب بن حمود بن بن حسن بن يونس أرسلان، الأمير، من سلالة التنوخيين ملوك الحيرة، عالم بالأدب والسياسة، مؤرخ من كبار الكتاب، من أعضاء المجمع العلمي العربي، (١٣٦٦ هـ = ١٩٤٦ م)

- محمد عبد العظيم الزرقاني:

- آوغست فيشر:

- حسن البنا:

- موسى جار الله العراقي:

- أحمد الجابر:

- الكوثري:

- الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ت ١٣٦٧ هـ

- محمد عبد العظيم الزرقاني: من علماء الأزهر، أشعري، قال بأن حمل النصوص على ظاهرها مع القول بأنها باقية على حقيقتها ليس رأياً لأحد من المسلمين، بل هو رأيٌ لليهود والنصارى وأهل النحل الضالة كالمشبهة والمجسمة، وليس للمسلمين عمدة في أمور العقائد إلا الأدلة العقلية، من مؤلفاته: (مناهل العرفان في علوم القرآن الكريم) ، ت ١٣٦٧ هـ

- حرب الأسلحة الفاسدة بين مصر وإسرائيل سنة ١٣٦٨ هـ

- آوغست فيشر: مستشرق ألماني من مؤلفاته: (معجم فيشر) ت ١٣٦٨ هـ

- حسن البنا: المؤسس والمرشد الأول لجماعة (الإخوان المسلمين) ، صوفي على (الطريقة الشاذلية) ، اغتيل سنة (١٣٦٩ هـ = ١٩٤٩ م)

- موسى جار الله العراقي: من مؤلفاته: (الوشيعة في نقد عقائد الشيعة) ، ت ١٣٦٩ هـ

- أحمد الجابر: أمير دولة الكويت، (١٣٦٩ هـ = ١٩٥٠ م)

- الكوثري: محمد زاهد الجركسي، محدث ماتريدي صوفي حنفي، هاجم علماء السلفية كثيراً في مؤلفاته، وطعن في الكثير من علماء الإسلام المتقدمين بألفاظ شديدة ويلعنهم بسبب تضعيفهم لأبي حنيفة في رواية الحديث، وكان يكفر تقي الدين ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ويصف علماء السلفية بـ (المشبهة) و (المجسمة) ، وصف كتب علماء السلفية مثل: كتاب التوحيد لابن خزيمة بأنها كتب وثنية وشرك وتجسيم وتشبيه، كان يطعن فيه الصوفي أحمد بن الصديق الغماري، من تلاميذه: عبد الفتاح أبو غدة، من مؤلفاته: (تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب) و (تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم) ، ت ١٣٧١ هـ

- محسن الأمين:

- جورج السادس:

- محمد حسين كاشف الغطاء:

- عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود:

- جوزيف (يوسف) الثالث:

- عبد الرحمن بن سعدي:

- محمد حسين هيكل:

- محسن الأمين: اثنى عشري، له ردود على محمد رشيد رضا وموسى جار العراقي في هجومهما على الشيعة، قال بأن الشيعة تقول بخلق القرآن وأن الشيعة تتوقف في قبول رواية من لم يُعلم حاله من الصحابة للجهالة في عدالته (!) وأن الشيعة هم من بايعوا الحسين رضي الله عنه ثم غدروا به وقتلوه، من مؤلفاته: (أعيان الشيعة) و (الشيعة بين الحقائق والأوهام) و (الرد على الوهابية) و (الحصون المنيعة في الرد على ما أورده صاحب المنار على الشيعة) ، ت ١٣٧١ هـ

- جورج السادس: ملك المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) وآخر إمبراطور للهند، (١٣٧١ هـ = ١٩٥٢ م)

- محمد حسين كاشف الغطاء: أديب إثنى عشري، من زعماء الثورات الوطنية في العراق، من أهل النجف، من مؤلفاته: (أصل الشيعة وأصولها) و (أعيان الشيعة) ، (١٣٧٣ هـ = ١٩٥٤ م)

- عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود: المؤسس والملك الأول للدولة السعودية الثالثة، ت ١٣٧٤ هـ

- جوزيف (يوسف) الثالث: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٣٧٥ هـ = ١٩٥٦ م)

- عبد الرحمن بن سعدي: مفسر وفقيه حنبلي، من مؤلفاته: تيسير الكريم الرحمن، من تلاميذه: محمد بن صالح بن العثيمين، ت ١٣٧٦ هـ

- محمد حسين هيكل: مؤرخ وكاتب صحفي ومن رجال السياسة، من أعضاء المجمع اللغوي، من مؤلفاته: (حياة محمد) ، (١٣٧٦ هـ = ١٩٥٦)

- شرف الدين الموسوي:

- محمد الخضر حسين:

- بيوس الثاني عشر:

- أحمد الغماري:

- رشيد أحمد بن إبراهيم الهندي:

- شرف الدين الموسوي: عبد الحسين بن السيد يوسف بن السيد جواد العاملي، اثنى عشري، من شيوخه: محمد طه نجف والآخوند وشيخ الشريعة وحسن الصدر وحسين النوري الطبرسي، من مؤلفاته: (المراجعات) (¬١) و (أبو هريرة) و (مؤلفوا الشيعة في صدر الإسلام) ، (١٣٧٧ هـ = ١٩٥٧ م)

- محمد الخضر حسين: عالم وأديب وباحث، من أعضاء المجمعين العربيين في دمشق والقاهرة، (١٣٧٧ هـ = ١٩٥٨)

- بيوس الثاني عشر: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٧٨ هـ = ١٩٥٨ م) .

- أحمد الغماري: شهاب الدين أبو الفيض أحمد بن محمد بن الصديق التجكاني المنصوري الإدريسي الحسني، محدث صوفي مفوض أزهري، كان على الطريقة الصوفية (الشاذلية) ، وكان مالكياً ثم أصبح شافعياً، ينتهي نسبه إلى: (علي بن أبي طالب رضي الله عنه) ، كان يهاجم السلفية والأشاعرة، من شيوخه: والده (شيخ الزاوية الصديقية الشاذلية الصوفية) ، من تلاميذه: عبد الفتاح أبو غدة، من مؤلفاته: (إحياء المقبور بأدلة بناء المساجد والقباب على القبور) و (بيان تلبيس المفتري محمد زاهد الكوثري) و (قطع العروق الوردية من صاحب البروق النجدية) – رد على كتاب عبد الله القصيمي –، ت ١٣٨٠ هـ

- رشيد أحمد بن إبراهيم الهندي: سلفي، من مدرسي المسجد النبوي الشريف، كان سبباً في انتقال (عبد القادر السندي) إلى السلفية، ت ١٣٨١ هـ

¬__________

(¬١) - وقد حكم الشيخ السلفي محمد ناصر الدين الألباني على كثير من الأحاديث – التي أوردها شرف الدين الموسوي في كتابه هذا – بالضعف والوضع في السلسلة الضعيفة (وقد بلغت الأحاديث التي حكم عليها الألباني أكثر من ٩٠ حديثاً، وقد الألباني على الموسوي بردود شديدة وحادة واتهمه بالكذب والتزوير والتدليس.

- انتخابات أول مجلس تأسيسي في دولة الكويت:

- الزهاوي:

- عباس العقاد:

- أحمد لطفي السيد:

- جون (يوحنا) الثالث والعشرون:

- محمد رضا المظفر:

- جون فيتزجيرالد كينيدي:

- هربرت هوفر:

- ابن مانع:

- انتخابات أول مجلس تأسيسي في دولة الكويت: جرت هذه الانتخابات بهدف إعداد دستور يبين الحكم على أساس المبادئ الديمقراطية، وقد عُرفَ هذا الدستور – في الكويت – فيما بعد بـ (دستور ١٩٦٢) ، وقد قام بهذه الخطوة أمير دولة الكويت: الشيخ عبد الله السالم الصباح لأول مرة في تاريخ الكويت السياسي نتيجة عوامل داخلية وخارجية، (١٣٨١ هـ = ١٩٦٢ م)

- الزهاوي: إبراهيم أدهم صالح، شاعر عراقي، درس بجامعة آل البيت، هاجم أقطاب الحكم فتعرض للمطاردة والتعذيب، (١٣٨٢ هـ = ١٩٦٢ م)

- عباس العقاد: من أهم الأدباء المصريين في العصر الحديث، (١٣٨٣ هـ = ١٩٦٣ م)

- أحمد لطفي السيد: لقبه (أستاذ الجيل) ، تولى عدة مناصب منها: رئيس مجمع اللغة العربية في القاهرة، (١٣٨٣ هـ = ١٩٦٣ م)

- جون (يوحنا) الثالث والعشرون: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٨٣ هـ = ١٩٦٣ م)

- محمد رضا المظفر: فقيه اثنى عشري، من مؤلفاته: (أحلام اليقظة في الفلسفة) و (أصول الفقه) و (كتاب المنطق) و (السقيفة وعقائد الإمامية) ، ت ١٣٨٤ هـ

- جون فيتزجيرالد كينيدي: الرئيس الأمريكي الخامس والثلاثون، اغتيل (١٣٨٣ هـ = ١٩٦٣ م)

- هربرت هوفر: الرئيس الأمريكي الحادي والثلاثون، (١٣٨٤ هـ = ١٩٦٤ م)

- ابن مانع: محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مانع التميمي، سلفي فقيه، تولى عدة مناصب في عهد الملك السعودي عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، ت ١٣٨٥ هـ

- عبد الله (الثالث) السالم الصباح:

- الملك فاروق:

- عبد السلام عارف:

- إبراهيم أطفيش:

- سيد قطب:

- المعلمي:

- عبد الله (الثالث) السالم الصباح: أمير دولة الكويت، لقبه: (أبو الدستور) ، كان له دور بارز في تأسيس دولة الكويت الحديثة، وقد كان أول حاكم للكويت يقرر إعطاء الشعب الصلاحية في (المشاركة في الحكم) ، جرت في عهده أول انتخابات للمجلس التأسيسي الذي قام بصياغة الدستور الكويتي، وقامت في عهده أول انتخابات للبرلمان (مجلس الأمة الكويتي) ، (١٣٨٥ هـ = ١٩٦٥ م)

- الملك فاروق: ملك مصر والسودان، تم خلعه على يد الضباط الأحرار (١٣٧١ هـ = ١٩٥٢ م) ، ت (١٣٨٥ هـ = ١٩٦٥ م)

- عبد السلام عارف: الرئيس العراقي الأسبق، أعدم سنة (١٣٨٥ هـ - ١٩٦٦ م)

- إبراهيم أطَّفيِّش: أديب جزائري وعالم إباضي، شارك في الحركة الوطنية فأبعده الفرنسيون، فتوجه إلى القاهرة، عمل في دار الكتب المصرية، فشارك في تحقيق بعض مطبوعاتها كتفسير القرطبي، أول من أسس مكتباً سياسياً لإمامة عمان في القاهرة، وكان مرجعاً في الفتوى في المذهب الإباضي عند المشارقة والمغاربة، نشر بعض الكتب لأعلام الإباضية، من مؤلفاته (الدعاية إلى سبيل المؤمنين) و (تاريخ الإباضية) ولم يتمه، (١٣٨٥ هـ = ١٩٦٥ م)

- سيد قطب: أديب مصري، من كبار جماعة الإخوان المسلمين، تم سجنه وإعدامه على يد الضباط الأحرار، من مؤلفاته: (في ظلال القرآن) و (معالم في الطريق) و (لماذا أعدموني) ، (١٣٨٦ هـ = ١٩٦٥ م)

- المعلمي: أبو عبد الله عبد الرحمن بن يحيى اليماني، من أبرز علماء الحديث في هذا العصر، لقبه الشيخ بكر أبو زيد بـ (ذهبي عصره) ، من مؤلفاته: (علم الرجال) و (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل) رد فيه على الكوثري في طعنه في علماء الحديث لتضعيفهم أبي حنيفة، ت ١٣٨٦ هـ

- حرب النكسة بين مصر وإسرائيل سنة (١٣٨٧ هـ = ١٩٦٧ م)

- محمد بن إبراهيم آل الشيخ:

- دوايت ديفيد آيزنهاور:

- جمال عبد الناصر:

- كيرلس الخامس:

- هاري إس ترومان:

- محمد بن إبراهيم آل الشيخ: رئيس هيئة كبار العلماء الأسبق في المملكة العربية السعودية، من تلاميذه: ابن باز، (١٣٨٩ هـ = ١٩٦٩ م)

- دوايت ديفيد آيزنهاور: الرئيس الأمريكي الرابع والثلاثون، (١٣٨٤ هـ = ١٩٦٤ م)

- جمال عبد الناصر: الرئيس الثاني لجمهورية مصر العربية، قام بالانقلاب على الملكية في مصر بمشاركة تنظيم (الضباط الأحرار) و (جماعة الإخوان المسلمين) ، فأنهى الملكية وأقام الجمهورية، واتفق مع الإنجليز على الجلاء من مصر، وانقلب على محمد نجيب أول رئيس للجمهورية بعد الاختلاف معه حول (الديمقراطية) وتطبيقها في مصر، قام ببناء السد العالي، وألغى الأحزاب، وانقلب على (جماعة الإخوان المسلمين) بعد اتهامهم بمحاولة اغتياله في حادثة (المنشية) في مدينة الإسكندرية، وقام بتعذيب رؤوس الإخوان المسلمين، وأعدم سيد قطب، وقام باعتقال الشيوعيين وتعذيبهم ثم أفرج عنهم بعد التحالف مع الإتحاد السوفياتي، وأمم قناة السويس، وقامت بريطانيا وفرنسا وإسرائيل بالعدوان الثلاثي على مصر نتيجة تأميم قناة السويس، أرسل ٦٠ ألف جندي مصري للحرب في اليمن للقضاء على الملكية مما أدى إلى خلاف كبير بينه وبين الملك فيصل بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية، واعتبر الملك فيصل أن تصرف عبد الناصر هو تهديد للملكيات والإمارات الموجودة في شبه الجزيرة العربية، وقام بالحرب ضد إسرائيل سنة ١٩٦٧ هـ، وكانت النتيجة هي الهزيمة العسكرية للقوات المصرية خلال ستة أيام فقط من بداية الحرب، اتصف عهد جمال عبد الناصر في مصر بالدكتاتورية وقمع الآراء المخالفة للنظام وملاحقة المعارضين السياسيين واعتقالهم وتعذيبهم، ت (١٣٩٠ هـ = ١٩٧٠ م)

- كيرلس الخامس: بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذوكسية في الأسكندرية، (١٣٩١ هـ = ١٩٧١ م)

- هاري إس ترومان: الرئيس الأمريكي الثالث والثلاثون، (١٣٩٢ هـ = ١٩٧٢ م)

- إدوارد الثامن:

- ليندون بي جونسون:

- قيام الحرب بين مصر واسرائيل:

- محمد الأمين الشنقيطي:

- الطاهر بن عاشور:

- التهانوي:

- فيصل بن عبد العزيز آل سعود:

- محمد بهجة البيطار:

- الزركلي:

- إدوارد الثامن: ملك المملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) وإمبراطور الهند، (١٣٩٢ هـ = ١٩٧٢ م)

- ليندون بي جونسون: الرئيس الأمريكي السادس والثلاثون، (١٣٩٢ هـ = ١٩٧٣ م)

- قيام الحرب بين مصر واسرائيل: سنة ١٣٩٣ هـ

- محمد الأمين الشنقيطي: محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني، مفسر وأصولي وفقيه سلفي، من تلاميذه: ابن عثيمين، من مؤلفاته: (أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن) و (منع جواز المجاز) و (منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات) و (دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب) ، ت ١٣٩٣ هـ

- الطاهر بن عاشور: محمد الطاهر بن محمد الطاهر بن عاشور، قاضي مالكي، من أعضاء المجمعين العربيين في القاهرة ودمشق، شيخ (جامع الزيتونة) ، تخرج منها ثم أصبح من كبار أساتذتها ثم أصبح مفتياً، أصدر في أيام الاحتلال الفرنسي لتونس فتوى في تكفير من يتجنس الجنسية الفرنسية، هو القائل: (صدق الله وكذب بو رقيبه) عندما دعاه الرئيس التونسي (الحبيب بو رقيبه) إلى استصدار فتوى تجيز للعمال التونسيين الإفطار في رمضان بدعوى أن الإفطار يساعد على زيادة الإنتاج، من مؤلفاته: (التحرير والتنوير) - في التفسير - و (، (١٣٩٣ هـ = ١٩٧٣ م)

- التهانوي: من مؤلفاته: (قواعد في علوم الحديث) ، ت ١٣٩٤ هـ

- فيصل بن عبد العزيز آل سعود: ملك المملكة العربية السعودية الأسبق، ت ١٣٩٥ هـ

- محمد بهجة البيطار: علامة بحاثة من علماء الشام، ت ١٣٩٦ هـ

- الزركلي: خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الدمشقي، من مؤلفاته: (الأعلام) و (شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبد العزيز) ، ت ١٣٩٦ هـ

- جميل صليبا:

- محمد حسين الذهبي:

- السيد أحمد صقر:

- صباح (الثالث) السالم الصباح:

- بول (بولص) السادس:

- جون بول (يوحنا بولص) الأول:

- الحرب العراقية الإيرانية:

- الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري:

- أبو الأعلى المودودي:

- مرتضى مطهري:

- جميل صليبا: من المتخصصين في الفلسفة والتربية في سوريا، عضو مجمع اللغة العربية في دمشق، انتخبته الطائفة الأرثوذكسية مديراً عاماً لمدارسها في دمشق، من مؤلفاته: (المعجم الفلسفي) ، له أكثر من ٣٠ كتاباً مطبوعاً، (١٣٩٦ هـ = ١٩٧٦ م)

- حل مجلس الأمة الكويتي حلاًّ غير دستوري على يد أمير دولة الكويت الشيخ صباح السالم الصباح سنة (١٣٩٦ هـ = ١٩٧٦ م)

- محمد حسين الذهبي: باحث مفسر من كبار علماء الأزهر، من مؤلفاته: (التفسير والمفسرون) ، قتل سنة ١٣٩٧ هـ

- السيد أحمد صقر: من علماء اللغة والأدب والحديث، من كبار المحققين، ت ١٣٩٨ هـ

- صباح (الثالث) السالم الصباح: أمير دولة الكويت الأسبق، في عهده حصلت واقعة تزوير نتائج انتخابات مجلس الأمة سنة ١٩٦٧ م والحل غير الدستوري لمجلس الأمة ١٩٧٥ في سنة ١٩٧٦ م، (١٣٩٨ هـ = ١٩٧٧ م)

- بول (بولص) السادس: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٩٨ هـ = ١٩٧٨ م)

- جون بول (يوحنا بولص) الأول: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٣٩٨ هـ = ١٩٧٨ م)

- الحرب العراقية الإيرانية: بين الجمهورية العراقية بقيادة الرئيس العراقي: صدام حسين رئيس حزب البعث العراقي الاشتراكي وبين الجمهورية الإسلامية الإيرانية بقيادة: الولي الفقيه الإيراني: آية الله الخميني، وانتهت الحرب بهزيمة إيران وعدم قدرتهم على احتلال الفاو وإسقاط النظام العراقي، سنة ١٣٩٩ هـ

- الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري: شاعر وداعية إسلامي، ت ١٣٩٩ هـ

- أبو الأعلى المودودي: مؤسس الجماعة الإسلامية في باكستان، (١٣٩٩ هـ = ١٩٧٩ م)

- مرتضى مطهري: مرتضى بن محمد حسين المطهري الخراساني، اثنى عشري، من شيوخه: الميرزا مهدي الشهيدي الرضوي وآقا حسين الطباطبائي البروجردي ومحمد الداماد والخميني ومحمد حسين الطباطبائي، اغتيل سنة ١٣٩٩ هـ

- محمود خليل الحصري:

- تقي الدين النبهاني:

- محمد جواد مغنية:

- جان بول سارتر:

- محمد باقر الصدر:

- آمنة حيدر الصدر:

- أحمد حسن البكر:

القرن الخامس عشر

- خالد بن عبد العزيز آل سعود:

- أنور السادات:

- محمد أبو الفضل إبراهيم:

- عبد الستار أحمد فراج:

- عبد الله بن محمد بن حميد:

- أحمد البشر الرومي:

- الرئيس العراقي الأسبق:

- رأفت الهجان:

- محمود خليل الحصري: شيخ عموم المقارئ المصرية، ت ١٤٠٠ هـ

- تقي الدين النبهاني: مؤسس حزب التحرير، ت ١٤٠٠ هـ

- محمد جواد مغنية: عالم إثنى عشري، (١٤٠٠ هـ = ١٩٧٩ م)

- جان بول سارتر: فيلسوف فرنسي، مؤسس النظرية الوجودية، كان قائد الفلسفة الفرنسية في القرن العشرين، (١٤٠٠ هـ = ١٩٨٠ م)

- محمد باقر الصدر: مرجع إثنى عشري، قتل سنة ١٤٠٠ هـ

- آمنة حيدر الصدر: من علماء الإثنى عشرية أشرفت على الحوزة العلمية النسائية في النجف، حرضت الشيعة في العراق على السلطة فاعتقِلت وأعدِمت سنة ١٤٠٠ هـ

- أحمد حسن البكر: الرئيس العراقي الأسبق، استقال أو أقيل سنة ١٩٧٩ م، (١٤٠٠ هـ = ١٩٨٠ م)

القرن الخامس عشر

- خالد بن عبد العزيز آل سعود: الملك الثاني للمملكة العربية السعودية، ت ١٤٠١ هـ

- أنور السادات: الرئيس الثالث لجمهورية مصر العربية، اغتيل على يد خالد الإسلامبولي سنة (١٤٠١ هـ = ١٩٨١ هـ)

- محمد أبو الفضل إبراهيم: من شيوخ المحققين في مصر، محقق (تاريخ الطبري) وغيره، ت ١٤٠١ هـ

- عبد الستار أحمد فراج: محقق لغوي مصري، محرر بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، مشرف على طبعة (تاج العروس) الكويتية ت ١٤٠١ هـ

- عبد الله بن محمد بن حميد: وزير العدل السعودي الأسبق، حنبلي، ت ١٤٠٢ هـ

- أحمد البشر الرومي: أديب ومؤرخ كويتي، ت ١٤٠٢ هـ

- الرئيس العراقي الأسبق: أحمد حسن البكر، ت ١٤٠٢ هـ

- رأفت الهجان: الجاسوس المصري، اسمه الحقيقي (رفعت علي سليمان الجمّال) ، (١٤٠٢ هـ = ١٩٨٢ م)

- ول ديورانت:

- محمد أبو شهبة:

- عبد الله بن سليمان بن حميد:

- يوسف السيد هاشم الرفاعي:

- أحمد حامد الصراف:

- أحمد حسن الباقوري:

- أحمد الخونساري:

- محمد المختار الشنقيطي:

- عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ:

- تقي الدين الهلالي:

- محمد رشاد سالم:

- إحسان إلهي ظهير:

- وِل ديورانت: مؤرخ وفيلسوف وكاتب أمريكي، من مؤلفاته (قصة الحضارة) (¬١) و (قصة الفلسفة) ، ألّف (قصة الحضارة) بمشاركة زوجته أرييل ديورانت، (١٤٠٢ هـ = ١٩٨١ م)

- محمد أبو شهبة: أبو السادات، علامة بالحديث وعلوم القرآن، له ردود على المستشرقين، من كتبه (الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير) ، (١٤٠٣ هـ = ١٩٨٣ م)

- عبد الله بن سليمان بن حميد: حنبلي، ت ١٤٠٤ هـ

- يوسف السيد هاشم الرفاعي: ت ١٤٠٤ هـ

- أحمد حامد الصراف: لغوي عراقي، كان عضواً في مجمع اللغة العربية في دمشق، ت ١٤٠٥ هـ

- أحمد حسن الباقوري: سياسي من قادة الحركة الإصلاحية بالأزهر، ت ١٤٠٥ هـ

- أحمد الخونساري: آية الله العظمى، شيعي إمامي، (١٤٠٥ هـ = ١٩٨٥ م)

- محمد المختار الشنقيطي: محدث أشعري، والد الشيخ الفقيه الواعظ محمد بن محمد المختار الشنقيطي، ت ١٤٠٦ هـ

- عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ: مؤرخ نسابة، ت ١٤٠٦ هـ

- حل مجلس الأمة الكويتي حلاًّ غير دستوري على يد أمير دولة الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح سنة (١٤٠٦ هـ = ١٩٨٦ م)

- تقي الدين الهلالي: علامة بحاثة، من مؤلفاته: (حاشية على كتاب التوحيد) ، ت ١٤٠٧ هـ

- محمد رشاد سالم: باحث محقق متخصص بالفلسفة والعقيدة، حقق العديد من كتب تقي الدين ابن تيمية، منها: (منهاج السنة النبوية) و (درء تعارض العقل والنقل) ، وله مؤلفات عديدة، منها: (المقارنة بين الغزالي وابن تيمية) ، (١٤٠٧ هـ = ١٩٨٧ م)

- إحسان إلهي ظهير: عالم بالحديث والفرق، من مؤلفاته: الكتب المشهورة في الرد على الشيعة، (١٤٠٧ هـ = ١٩٨٧ م)

¬__________

(¬١) - كتابه (قصة الحضارة) من أجمل الكتب التاريخية المعاصرة، يحتوي على ما لا يقل عن مليوني كلمة، تكلم فيه عن التاريخ الشرقي حتى العام ١٩٣٣ م، وتكلم عن التاريخ الغربي حتى عصر نابليون بونابرت.

- عبد السلام هارون:

- جواد علي:

- عمر رضا كحالة:

- إبراهيم بن أدهم الدمرداش:

- عبد الباسط عبد الصمد:

- سعيد حوى:

- ميشيل عفلق:

- الخميني:

- البليهي:

- رينيه معوض:

- إحسان عبد القدوس:

- رفعت المحجوب:

- محمد عبد الوهاب:

- حبيب الرحمن الأعظمي:

- أحمد راتب النفاخ:

- عبد السلام هارون: شيخ المحققين، عالم باللغة والأدب، عضو مجمع اللغة العربية في القاهرة وعمّان، (١٤٠٨ هـ = ١٩٨٧ م)

- جواد علي: المؤرخ العراقي الكبير، من مؤلفاته: (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام) و (تاريخ العرب قبل الإسلام) ، (١٤٠٨ هـ = ١٩٨٨ م)

- عمر رضا كحالة: عالم بتراجم المصنفين، من مؤلفاته: (معجم المؤلفين) ، (١٤٠٨ هـ = ١٩٨٨ م)

- إبراهيم بن أدهم الدمرداش: مهندس أديب شاعر من أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة ت ١٤٠٨ هـ

- عبد الباسط عبد الصمد: من أشهر المقرئين في مصر في عهده، ت ١٤٠٩ هـ

- سعيد حوى: صوفي، من رموز الإخوان المسلمين، ت ١٤٠٩ هـ

- ميشيل عفلق: سياسي قومي لبناني، أبرز مؤسسي حزب البعث، ت ١٤٠٩ هـ

- الخميني: رئيس الجمهورية الإيرانية الأسبق، آية الله العظمى، من مؤلفاته: (الحكومة الإسلامية) و (شرح فصوص الحكم) ، ت ١٤٠٩ هـ

- البليهي: صالح بن إبراهيم، فقيه حنبلي، من مؤلفاته: (السلسبيل على زاد المستقنع) ، ت ١٤١٠ هـ

- رينيه معوض: رئيس الجمهورية اللبنانية الأسبق، اغتيل سنة (١٤١٠ هـ = ١٩٨٩ م)

- إحسان عبد القدوس: كاتب قصصي وروائي مصري، كتب نحو ٦٠٠ قصة قصيرة و ٧٠ رواية، منها (الوسادة الخالية) ، (١٤١٠ هـ = ١٩٩٠ م)

- رفعت المحجوب: سياسي واقتصادي مصري، رئيس مجلس الشعب المصري الأسبق، اغتيل سنة (١٤١١ هـ = ١٩٩٠)

- محمد عبد الوهاب: نابغة الموسيقا والألحان في وقته، ومن أعظم المغنين في عصره، (١٤١١ هـ = ١٩٩١ م)

- حبيب الرحمن الأعظمي: أحد كبار المحدثين في الهند، من تحقيقاته (مصنف عبد الرزاق) ، ت ١٤١٢ هـ

- أحمد راتب النفاخ: من أعلم أهل زمانه في اللغة والأدب، من أعضاء مجمع اللغة العربية بدمشق، ومن أعضاء المجمع العلمي في الهند، (١٤١٢ هـ = ١٩٩٢ م)

- عبد القادر عيسى:

- فرج علي فودة:

- حمود بن عبد الله التويجري:

- عبد الله الغماري:

- الخوئي:

- عبد الفتاح الحلو:

- باسل حافظ الأسد:

- ريتشارد نيكسون:

- عبد الرزاق عفيفي:

- إبراهيم بن إسماعيل الأبياري:

- عبد القادر عيسى: شيخ (الطريقة الشاذلية) في حلب وأحد أعلامها البارزين، (١٤١٢ هـ = ١٩٩٢ م)

- فرج علي فودة: علماني مصري، اغتالته (الجماعة الإسلامية) في مصر بسبب دعوته للعلمانية في مؤلفاته، (١٤١٢ هـ = ١٩٩٢ م)

- حمود بن عبد الله التويجري: سلفي حنبلي، من مؤلفاته: كتاب (القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ) و (إتحاف الجماعة بأشراط الساعة) ، ت ١٤١٣ هـ

- عبد الله الغماري: أبو الفضل عبد الله بن محمد بن الصديق، صوفي، من شيوخه: والده محمد وأخوه أحمد والطاهر بن عاشور والكوثري، من مؤلفاته: (الرد المقنع على الألباني المبتدع) و (إتحاف الأذكياء بجواز التوسل بسيد الأنبياء) و (الإعلام بأن التصوف من شريعة الإسلام) و (غنية الماجد بحجية خبر الواحد) و (ارغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي في الرد على الألباني الوبي) ، (١٤١٣ هـ = ١٩٩٣ م)

- الخوئي: أبو القاسم بن علي أكبر بن هاشم، مرجع إثنى عشري أصولي، من شيوخه: والده ومهدي المازندراني والنائيئي وفتح الله الأصفهاني، من تلاميذه: مرتضى البروجردي ومحمد سعيد الطباطبائي ومحمد آصف المحسني وجواد التبريزي ومحمد إسحاق الفياض ومحمد باقر الصدر وحسين وحيد الخراساني وأبو الفضل النجفي الخوانساري، من مؤلفاته: (معجم رجال الحديث) ، (١٤١٣ هـ = ١٩٩٢ م)

- عبد الفتاح الحلو: محقق وأديب مصري، من تحقيقاته (طبقات الشافعية الكبرى) للسبكي مع الدكتور محمود الطناحي، (١٤١٤ هـ = ١٩٩٤ م)

- باسل حافظ الأسد: ابن الرئيس السوري السابق، ت ١٤١٤ هـ

- ريتشارد نيكسون: الرئيس الأمريكي السابع والثلاثون، (١٤١٤ هـ = ١٩٩٤ م)

- عبد الرزاق عفيفي: أبرز علماء أصول الفقه، سلفي، عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، ت ١٤١٥ هـ

- إبراهيم بن إسماعيل الأبياري: مؤرخ باحث من مشاهير المحققين المصريين، ت ١٤١٥ هـ

- أحمد بركات:

- عبد الله محمد العتيبي:

- محمد تقي التستري:

- عبد الرحمن بن عبد الله بن حمود التويجري:

- محمد بهجة الأثري:

- محمد الغزالي:

- حسين مؤنس:

- عبد الله بن علي القصيمي:

- عبد الحميد كشك:

- أحمد بركات: أبرز شعراء المغرب المعاصرين، ت ١٤١٥ هـ

- عبد الله محمد العتيبي: شاعر وباحث كويتي، (١٤١٥ هـ = ١٩٩٥ م)

- محمد تقي التستري: اثنى عشري، من شيوخه: والده محمد كاظم وآقا بزرك الطهراني (أخذ منه إجازة في نقل الحديث) وحسين النوري، من مؤلفاته: (قاموس الرجال في شرح تنقيح المقال) ، (١٤١٥ هـ = ١٩٩٥ م)

- عبد الرحمن بن عبد الله بن حمود التويجري: ت ١٤١٦ هـ

- محمد بهجة الأثري: علامة وباحث موسوعي، من مؤلفاته: (المجمل في تاريخ الأدب العربي) ، ت ١٤١٦ هـ

- محمد الغزالي: مفكر إسلامي، من مؤلفاته: (فقه السيرة) و (السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث) ، ت ١٤١٦ هـ

- حسين مؤنس: مؤرخ، من مؤلفاته: (أطلس تاريخ الإسلام) ، ت ١٤١٦ هـ

- عبد الله بن علي القصيمي: كان عالماً سلفياً ثم أصبح من ملحداً، يُعتبر من أكثر المفكرين العرب إثارة للجدل، التحق بجامعة الأزهر سنة ١٩٢٧ م، ولكنه تم فصله بسبب تأليفه لكتاب: (البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية) رداً على مقالة عالم الأزهر يوسف الدجوي: (التوسل وجهالة الوهابيين) ، قام بعدها بتأليف كتبه: (شيوخ الأزهر والزيادة في الإسلام) و (الفصل الحاسم بين الوهابيين ومخالفيهم) و (الثورة الوهابية) و (الصراع بين الإسلام والوثنية) ، ثم انقلب على العقيدة السلفية ودين الإسلام بكامله وتحول إلى الإلحاد وألف كتبه: (هذه هي الأغلال) و (يكذبون كي يروا الله جميلاً) و (العرب ظاهرة صوتية) و (الكون يحاكم الإله) ، (١٤١٦ هـ = ١٩٩٦ م)

- عبد الحميد كشك: خطيب مصري مفوه وذو حماسة، اشتهر بخطبه السياسية المعارضة للحكومات المصرية بدءاً بعهد جمال عبد الناصر مروراً بعهد أنور السادات وانتهاءاً بعهد محمد حسني مبارك، ت ١٤١٧ هـ

- محمود محمد شاكر:

- محمد الشاذلي بن محمد الصادق بن محمد الطاهر النيفر:

- محمد صادق الروحاني:

- ابن باز:

- الألباني:

- محمود محمد شاكر: أديب لغوي محقق باحث، من مؤلفاته: (أباطيل وأسمار) و (مع المتنبي) ، ت ١٤١٨ هـ

- محمد الشاذلي بن محمد الصادق بن محمد الطاهر النيفر: من كبار العلماء المحققين في تونس، محقق (المعلم للمازري) ، ت ١٤١٨ هـ

- محمد صادق الروحاني: آية الله العظمى، اثنى عشري، من شيوخه: الخوئي ومحمد كاظم الشيرازي وأبو الحسن الأصفهاني، من تلاميذه: بشير النجفي ومحمد باقر الصدر ومحمد مهدي شمس الدين وحسين الشاهرودي، (١٤١٨ هـ = ١٩٩٧ م)

- ابن باز: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، محدث سلفي وفقيه حنبلي، مفتي المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، من شيوخه: محمد بن إبراهيم آل الشيخ، ومن تلاميذه: ابن عثيمين وابن جبرين وصالح الفوزان وابن غديان، ت ١٤٢٠ هـ

- الألباني: محمد ناصر الدين نوح نجاتي الأرناؤوطي، محدث وفقيه سلفي، من شيوخه: بهجة البيطار ووالده نوح نجاتي الألباني، من تلاميذه: مقبل الوادعي وربيع المدخلي وعلي الحلبي وحمدي عبد المجيد السلفي ونسيب الرفاعي ومشهور حسن سلمان وسليم الهلالي، من مؤلفاته: (سلسلة الأحاديث الصحيحة) و (سلسلة الأحاديث الضعيفة) و (مختصر صحيح الإمام البخاري) و (إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل) و (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كأنك تراها) ، ت ١٤٢١ هـ

- حافظ الأسد:

- ابن عثيمين:

- مقبل بن هادي الوادعي:

- أبو تراب الظاهري:

- عبد الغني الدقر:

- محمد آد الشنقيطي:

- احتلال الأمريكان للعراق وسقوط بغداد:

- جون بول (يوحنا بولص) الثاني:

- جابر (الثالث) الأحمد الصباح:

- جيرالد فورد:

- حافظ الأسد: الرئيس السوري السابق، رئيس حزب البعث السوري الاشتراكي، نصيري المذهب، شارك في حرب ١٩٧٣ م مع مصر ضد إسرائيل ولكن الجيش السوري لم يستطع تحرير أرض الجولان السورية المحتلة من إسرائيل، اجتاح الجيش السوري لبنان بعد اجتياح إسرائيل لها سنة ١٩٨٢ م، خرج عليه (الإخوان المسلمون) في سورية وقاموا بتصفية ٤٠ بعثياً وعمليات اغتيال واسعة، فنتج عن ذلك الصراع المسلح وتدمير مدينة حماة على يد الجيش السوري سنة ١٩٨١ م، (١٤٢١ هـ = ٢٠٠٠ م)

- ابن عثيمين: أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد العثيمين، فقيه ومفسر ولغوي وأصولي سلفي حنبلي، له مؤلفات عديدة تميزت بتحرير المسائل وسهولة العبارة وتقريب المعاني، من شيوخه: ابن باز والسعدي ومحمد الأمين الشنقيطي، من تلاميذه: خالد المصلح وعبد الرحمن الدهش وخالد المطرفي وعمر الحركان، ت ١٤٢١ هـ

- مقبل بن هادي الوادعي: محدث سلفي، من شيوخه: الألباني، من تلاميذه: أبو الحسن المأربي، من مؤلفاته: (الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين) ، ت ١٤٢١ هـ

- أبو تراب الظاهري: ت ١٤٢٣ هـ

- عبد الغني الدقر: ت ١٤٢٣ هـ

- محمد آدُّ الشنقيطي: ت ١٤٢٤ هـ

- احتلال الأمريكان للعراق وسقوط بغداد: سنة ١٤٢٤هـ

- جون بول (يوحنا بولص) الثاني: بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الفاتيكان، (١٤٢٦ هـ = ٢٠٠٥ م)

- جابر (الثالث) الأحمد الصباح: أمير دولة الكويت الأسبق، (١٤٢٦ هـ = ٢٠٠٦ م)

- جيرالد فورد: الرئيس الأمريكي الأسبق، ت ١٤٢٧ هـ

- مرتضى العسكري:

- بينظير بوتو:

- ابن جبرين:

- مرتضى العسكري: اثنى عشري، اضطر إلى التصريح أن علماء الشيعة على مر القرون كانوا لا يعتمدون على (رجال الكشي) ويضعفونه عندما تطرق للروايات المثبتة لوجود عبد الله بن سبأ بالرغم من أن (رجال الكشي) هو من أهم وأقدم كتب الشيعة الرجالية، من شيوخه: الخميني، من مؤلفاته: (معالم المدرستين) و (دراسة حول الجبر والتفويض والقضاء والقدر) و (آراء وأصداء حول عبد الله بن سبأ) ، (١٤٢٨ هـ = ٢٠٠٧ م)

- بينظير بوتو: رئيسة الوزراء الباكستانية السابقة، اثنى عشرية علمانية، ابنة رئيس باكستان السابق علي ذو الفقار بوتو، أول إمرأة تشغل منصب رئيس الوزراء في بلد مسلم بعد اغتيال ضياء الحق، اغتيلت (١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ هـ)

- ابن جبرين: أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الرحمن، من قبيلة (بني زيد) ، سلفي وفقيه حنبلي، من شيوخه: محمد بن إبراهيم آل الشيخ ومحمد الأمين الشنقيطي وابن حميد وعبد الرزاق عفيفي وحماد الأنصاري وإسماعيل الأنصاري وابن باز، من تلاميذه: صالح السدلان وعبد العزيز السدحان وبدر البدر وسعد البريك وعصام العويد وعبد الله السعد، (١٤٣٠ هـ = ٢٠٠٩ م)

- آية الله منتظري:

- آية الله منتظري: حسين علي، مرجعٌ اثنى عشري، ورمزٌ لكل أتباع (التيار الإصلاحي السياسي) إيران، كان صديق (الخميني) وساعده في قيام انقلابه على (شاه إيران) سنة (١٤٠١ هـ = ١٩٧٩ م) ، وقد سجن في عهد الشاه لعدة سنوات، وكان الرجل الثاني بعد (الخميني) بعد الانقلاب على (الشاه) وقد عينه نائباً لـ (المرشد الأعلى) ، وقد اختلف مع (الخميني) عندما قام الأخير بالحكم بناءً على نظرية (ولاية الفقيه) الإثنى عشرية وعارض قمع (الخميني) لمنتقديه ومعارضيه، ففرض عليه (الخميني) الإقامة الجبرية في منزله في مدينة (قم) المقدسة عند الإثنى عشرية وتعرض أتباع (منتظري) للاضطهاد والظلم والاغتيال، قام (منتظري) في آخر حياته بكسر عزلته السياسية بالتصويت لـ (مير حسين موسوي) في انتخابات الرئاسة ضد الرئيس المحافظ (أحمدي نجاد) ودعم (موسوي) في اعتراضه على (تزوير الانتخابات الرئاسية الإيرانية ٢٠٠٩ م) ، شيوخه: محمد حسين البروجردي، (١٤٣٠ هـ = ٢٠٠٩ م)

الوفيات والأحداث

عن الكتاب

عن المؤلف
قبل الميلاد

- زوسر:

- بناء هرم خوفو:

- خوفو:

- خفرع:

- منقرع:

- حمورابي:

- أحمس الأول:

- أمنحتب الأول:

- تحتمس الأول:

- حتشبسوت:

- تحتمس الثاني:

- تحتمس الثالث:

- أمنحتب الثاني:

- أمنحتب الثالث:

- أمنحتب الرابع (أخناتون) :

- رمسيس الأول:

- معركة قادش:

- رمسيس الثاني:

- رمسيس الثالث:

- رمسيس الرابع:

- رمسيس الخامس:

- رمسيس السادس:

- رمسيس السابع:

- رمسيس الثامن:

- رمسيس التاسع:

- رمسيس العاشر:

- رمسيس الحادي عشر:

- قيام مملكة اليهود الموحدة في فلسطين:

- انتهاء بناء هيكل سليمان:

- انقسام مملكة اليهود الموحدة في فلسطين إلى مملكتين:

- تأسيس مدينة روما وبداية الحكم الملكي فيها على يد روموليوس وريموس:

- سقوط مملكة إسرائيل الشمالية على يد الملك الآشوري سرجون الثاني:

- سرجون الثاني:

- تأسيس مدينة (بيزنطة) على يد المستعمرين الإغريق، على يد (بايزاس) سنة 667 ق. م طبقا للأسطورة اليونانية القديمة، من أسماء المدينة:

- سقوط مملكة يهوذا الجنوبية في فلسطين على يد الملك البابلي بختنصر:

- جيمو:

- نبوخذ نصر الثاني:

- سويزي:

- سقوط الإمبراطورية البابلية على يد الملك الفارسي الإخميني كايروس (قورش) :

- نهاية الأسر البابلي والسماح لليهود بالعودة إلى فلسطين على يد الملك الفارسي الإخميني كايروس (قورش) :

- كايروس (قورش) :

- بسمتك الثالث:

- كيمبسيس (قمبيز) الثاني:

- آني:

- داريوس العظيم (دارا) :

- كونفوشيوس:

- هيرودوت:

- معاهدة السلام (نيكياس) :

- ثيوسيديديس:

- نيكياس:

- سقراط:

- أفلاطون:

- داريوس الثالث (دارا أو قورش) :

- سقوط الإمبراطورية الفارسية الإخمينية:

- أرسطو:

- الإسكندر (الثالث) الكبير:

- شي غواندي:

- ليو بانغ (جاوزو) :

- هانيبعل:

- تيبيريوس غراكوس:

- بوليبيوس:

- وودي:

- سيما تشيان:

- يوليوس قيصر:

- كليوبترا السابعة:

- مارك أنطوني (ماركوس أنطونيوس) :

- ديوروس سيكيلوس:

- مولد المسيح عليه السلام:

بعد الميلاد

- انقراض الأسود في أوروبا:

- ظهور تجارة الحرير في روما:

- أغسطس:

- رفع المسيح عليه السلام:

- يهوذا الإسخريوطي:

- يوحنا المعمداني (يحيى عليه السلام) :

- القديس أندرواس (الحواري) :

- تيبيريوس:

- كاليجولا:

- يعقوب بن زبدي:

- كلاودريوس:

- بيتر (بطرس) :

- بول (بولص) :

- نيرون:

- مارك الإنجيلي (مرقس) :

- غالبا:

- أوثو:

- توماس (توما) :

- فيسباسيان:

- لينوس:

- تيليسفورس:

- فيليب:

- تيتوس:

- أنيانوس:

- أفيليوس الأول:

- أنكليتس:

- لوك (لوقا) :

- فيتليوس:

- دوميتيان:

- نيرفا:

- كلمنت الأول:

- يوحنا (يحيى) بن زبدي الحواري:

- إيفاريستس:

- كدرون الأول:

- يوحنا (يحيى) الداعية:

- إلكسندر الأول:

- تراجان:

- وصول الإمبراطورية الرومانية أقصى إتساع لها في عهد الإمبراطور الروماني تراجان:

- بريموس:

- سيكستس الأول:

- جستس الأول:

- هادريان:

- هايغينوس:

- يومينيس الأول:

- بيوس الأول:

- ماركيانوس:

- أنطونيوس بيوس:

- كيلاديون:

- أنيكيتس:

- لوسيوس فيريوس:

- سوتر:

- أغريبينوس:

- ماركوس أوريليوس:

- إليوتيرس:

- جوليان:

- كومودوس:

- بيرتيناكس:

- ديديوس جوليانوس:

- فكيتور الأول:

- سيبتيميوس سيفيريوس:

- كاركالا:

- غيتا:

- زيفايرينوس:

- ماكرينيوس:

- كالكستس الأول:

- إيلاغابليوس:

- نهاية الإمبراطورية الإخمينية وقيام الإمبراطورية الساسانية في بلاد فارس على يد الإمبراطور الساساني أردشير (الأول) بن بابك بن ساسان:

- يوربان الأول:

- ديميتريوس:

- بونتيان:

- إلكسندر سيفيريوس:

- أنتيرس:

- ماكسيمينيوس ثراكس:

- أردشير الأول:

- غورديان الثالث:

- هيراكلاس:

- فيليب العربي:

- فابيان:

- ديسيوس:

- كورنيليس:

- تريبونيانيوس غاليوس:

- إيميليانيوس:

- لوسيس:

- ستيفن الأول:

- سيكستس الثاني:

- فاليريان:

- ديونيسيوس:

- جفنة بن عمرو الأزدي:

- ديونايسيوس:

- غاليينيوس:

- بوستوموس:

- أفلوطين:

- كلاوديوس الثاني:

- كوينتيليوس:

- شابور الأول:

- هرمز الأول:

- فيلكس الأول:

- زنوبيا:

- عمرو بن جفنة الأزدي:

- أوريليان:

- بهرام الأول:

- ماركوس كلاوديوس تاكيتيوس:

- فلوريانيوس:

- بروبيوس:

- ماكسيموس:

- إيوتايتشان:

- كاريوس:

- ناميريان:

- كارينيوس:

- ثعلبة بن عمرو:

- وو:

- بهرام الثاني:

- بهرام الثالث:

- كايوس:

- ثيوناس:

- نيرسي:

- ماركلينوس:

- انقسام الإمبراطورية الرومانية مرة أخرى إلى قسمين:

- قسطنطيوس الأول:

- الحارث بن ثعلبة:

- ماركيلوس الأول:

- إيوسيبوس:

- هرمز الثاني:

- ماكسيميان:

- غاليريوس:

- بيتر (بطرس) الأول:

- ديوكاليتيان:

- ماكسيمينيوس:

- أكيلاس:

- مرسوم ميلان:

- ميلتيادس:

- فاليريوس فالينز:

- جبلة بن الحارث:

- سيكتوس مارتينيايوس:

- ليسينيوس:

- مجمع نيقية الأول:

- الحارث بن جبلة:

- ألكسندر الأول:

- المنذر بن الحارث:

- الأيهم بن الحارث:

- سلفستر الأول:

- مارك (مرقس) :

- آريوس:

- قسطنطين الكبير (الأول) :

- قسطنطين الثاني:

- المنذر الأصغر:

- النعمان بن الحارث:

- قسطنس:

- جوليوس الأول:

- عمرو بن الحارث:

- قسطنطيوس الثاني:

- جوليان المرتد:

- جوفيان:

- ليبيريوس:

- أثاناسيوس الأول:

- فالنتنيان الأول:

- فالينز:

- غراتيان:

- شابور الثاني:

- بيتر (بطرس) الثاني:

- أثانارك:

- داماسوس:

- أردشير الثاني:

- تيموثي الأول:

- شابور الثالث:

- أردشير الثاني:

- فالنتنيان الثاني:

- ثيودوسيوس الأول:

- انقسام الإمبراطورية الرومانية مرة أخرى إلى قسمين:

- سيريكيوس:

- بهرام الرابع:

- أناستاسيوس الأول:

- أركاديوس:

- ثيوفيلوس:

- الزنجاني:

- إنوسنت (أنورث) الأول:

- زوسيموس:

- يزدجرد الأول:

- قسطنطيوس الثالث:

- بونيفيس الأول:

- هونوريوس:

- كيليستين الأول:

- بهرام الخامس:

- سيكستس الثالث:

- كيرلس الأول:

- ثيودوسيوس الثاني:

- نستوريوس (نسطور) :

- ديوسكوروس الأول:

- فالنتنيان الثالث:

- بيترونيوس ماكسيموس:

- أفيتيوس:

- يزدجرد الثاني:

- بروتيريوس:

- مارسيان:

- هرمز الثالث:

- ليو الأول:

- ماجوريان:

- ليبيوس سيفيريوس:

- فالامير:

- هيلاريوس:

- أنثيميوس:

- أولايبريوس:

- ليو الثاني:

- جوليوس نيبوس:

- رومولوس أغسطس:

- باسل (باسيليوس) سكوس:

- تيموثي الثاني:

- غلايكيريوس:

- تيموثي الثاني أو الثالث:

- سيمبليكيوس:

- فيروز الأول:

- بالاش:

- بيتر (بطرس) الثالث:

- زينون:

- فيلكس الثالث:

- غيلاسيوس الأول:

- أثاناسيوس الثاني:

- أناستاسيوس الثاني:

- جماسب:

- جون (يوحنا) الأول أو الثاني:

- سيماتشس:

- جون (يوحنا) الثاني أو الثالث:

- ديوسكوروس الثاني:

- أناستاسيوس الأول:

- المهلهل بن ربيعة:

- هورميسداس:

- جون (يوحنا) الأول:

- ثيودوريك العظيم:

- جستن الأول:

- فيلكس الرابع:

- قباذ الأول:

- بونيفيس الثاني:

- جون (يوحنا) الثاني:

- تيموثي الثالث أو الرابع:

- أغابيتوس الأول:

- سيلفريوس:

- امرؤ القيس:

- فيغيليوس:

- بيلاغيوس الأول:

- طرفة بن العبد:

- جستنيان الأول:

- ثيودوسيوس الأول:

- بيتر (بطرس) الرابع:

- جون (يوحنا) الثالث:

- كيمي:

- آمنة بنت وهب:

- حاتم الطائي:

- جستن الثاني:

- بينيدكت الأول:

- خسرو الأول (كسرى أنو شروان [العادل] ) :

- تايبريوس الثاني قسطنطين:

- بيباتسو:

- بيلاغيوس الثاني:

- هرمز الرابع:

- بهرام تشوبين:

- عنترة بن شداد العبسي:

- موريس:

- النابغة الذبياني:

- غريغوري الأول:

- ون:

- داميان:

- سابينيان:

- بونيفيس الثالث:

- ورقة بن نوفل:

- بونيفيس الرابع:

- أناستاسيوس:

- أديوداتوس الأول:

- فوكاس:

- خديجة بنت خويلد:

- أبو طالب:

بعد الهجرة القرن الأول

- كلثوم بن الهدم:

- أبو أمامة أسعد بن زرارة:

- أبو أمامه الباهلي:

- غزوة الأبواء:

- غزوة السويق:

- غزوة بدر الكبرى:

- تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام:

- عثمان بن مظعون:

- رقية:

- أبو جهل:

- أبو لهب:

- غزوة أحد:

- حمزة بن عبد المطلب:

- مصعب بن عمير:

- عبد الله بن جحش الأسدي:

- عمرو بن الجموح الأنصاري:

- غزو ذات الرقاع:

- بونيفيس الخامس:

- سعد بن معاذ:

- غزوة الخندق:

- غزوة بني قريظة:

- غزوة دومة الجندل:

- صلح الحديبية:

- خسرو الثاني (كسرى أبرويز [المظفر] ) :

- قباذ الثاني:

- غزوة خيبر:

- أردشير الثالث:

- شهراباراز:

- بوراندخت:

- أزرميدخت:

- فتح مكة:

- غزوة حنين:

- غزوة مؤته:

- جعفر بن أبي طالب:

- زيد بن حارثة:

- عبد الله بن رواحه:

- زينب:

- أم عطية الأنصارية:

- النجاشي رضي الله عنه:

- الحارث بن أبي شمر الغساني:

- يزدجرد الثالث:

- غزوة تبوك:

- هرمز الخامس:

- عبد الله بن أبي بن سلول:

- أم كلثوم:

- عام الوفود:

- إبراهيم:

- فاطمة الزهراء:

- النبي عليه الصلاة والسلام:

- أبو دجانة الأنصاري:

- زيد بن الخطاب:

- عكاشة بن محصن:

- حجة الوداع:

- حروب الردة:

- الأسود العنسي:

- غزوة ذات السلاسل:

- عبد الله بن سهيل بن عمرو:

- مسيلمة الكذاب:

- معركة أجنادين:

- سعد بن عبادة:

- هشام بن العاص:

- ثابت بن قيس:

- أبو بكر الصديق:

- غزوة القادسية:

- هند بنت عتبة:

- عبد الله بن أم مكتوم:

- النمر بن تولب:

- غزوة اليرموك:

- عكرمة بن أبي جهل:

- سهيل بن عمرو:

- عتبة بن غزوان:

- بداية التقويم الهجري في عهد عمر:

- فتح بيت المقدس على يد المسلمين:

- فتح حمص على يد المسلمين:

- ماريه القبطية:

- بلال بن رباح:

- هونوريوس الأول:

- أبو عبيدة بن الجراح:

- معاذ بن جبل:

- أبو عبيده عامر بن عبد الله بن الجراح:

- أسيد بن حضير:

- سيفيرنوس:

- زينب بنت جحش الأسدية:

- عياض بن غنم:

- البراء بن مالك:

- هيراكليوس (هرقل) :

- قسطنطين الثالث:

- هيراكلوناس:

- فتح الإسكندرية:

- معركة نهاوند:

- خالد بن الوليد:

- أبي بن كعب:

- العلاء بن الحضرمي:

- النعمان بن مقرن:

- جون (يوحنا) الرابع:

- سوده بنت زمعة أم المؤمنين:

- فتح ليببا:

- عمر بن الخطاب:

- الخنساء:

- وحشي بن حرب:

- صهيب الرومي:

- عبد الله بن حذافة السهمي:

- أم الدرداء:

- نعيم بن مسعود الغطفاني:

- العباس بن عبد المطلب:

- عبد الله بن مسعود:

- أبو الدرداء عويمر بن مالك:

- عبد الرحمن بن عوف:

- أبو ذر الغفاري:

- أبو سفيان:

- عبد الله بن زيد الأنصاري:

- المقداد بن الأسود:

- عبادة بن الصامت:

- أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري:

- خوله بنت الأزور الأسدية:

- سلمان الفارسي:

- عثمان بن عفان:

- مارتن الأول:

- الزبير بن العوام:

- طلحة بن عبيد الله:

- حذيفة بن اليمان:

- ثيودور الأول:

- معركة صفين:

- عمار بن ياسر:

- خباب بن الأرت:

- يعلى بن أمية:

- صهيب بن سنان:

- معركة النهروان مع الخوارج:

- سعد القرظ:

- علي بن أبي طالب:

- أم هانئ:

- تميم بن أوس الداري:

- عبد الله بن سبأ:

- قيس بن عمرو بن مالك الحارثي النجاشي:

- بنجامين الأول:

- القعقعاع بن عمرو التميمي:

- حفصة بنت عمر بن الخطاب:

- أبو بردة الأنصاري:

- عمرو بن العاص:

- عبد الله بن سلام:

- أم حبيبة بنت أبي سفيان:

- أبو موسى الأشعري:

- دحية الكلبي:

- زيد بن ثابت:

- سالم بن عمير:

- قسطنس الثاني:

- الحسن بن علي بن أبي طالب:

- ميزيزيوس:

- صفية بنت حيي بن أخطب:

- جويرية بنت الحارث:

- كعب بن مالك:

- المغيرة بن شعبة:

- صلاءة بن عمرو بن مالك الأودي:

- سعيد بن زيد:

- ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية:

- أبو أيوب الأنصاري:

- عمران بن حصين:

- ثيودور الأول:

- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق:

- حسان بن ثابت:

- أسامة بن زيد:

- أم جويرية بنت أبي سفيان:

- حكيم بن حزام:

- ثوبان:

- سعد بن أبي وقاص:

- أديوداتوس:

- أبو هريرة:

- أغاثو:

- فتح الجزائر:

- جبير بن مطعم:

- عائشة بنت أبي بكر:

- عقبة بن عامر:

- شداد بن أوس:

- دونوس:

- سعيد بن العاص:

- معقل بن يسار:

- الحطيئة:

- قيس بن سعد بن عبادة:

- معاوية بن أبي سفيان:

- شيطان الطاق أو مؤمن الطاق:

- جون (يوحنا) الثالث:

- الحسين بن علي بن أبي طالب:

- أغاثو:

- أبو مسلم الخولاني:

- أم سلمة:

- عبد الله بن عمرو بن العاص:

- بريدة بن الحصيب:

- مسروق بن الأجدع:

- عقبة بن نافع:

- ليو الثالث:

- يزيد (الأول) بن معاوية بن أبي سفيان:

- قسطنطين الرابع:

- مروان بن الحكم:

- خولي بن يزيد الأصبحي - قبحه الله -:

- عمر بن سعد أبي وقاص:

- المختار بن أبي عبيد:

- جون (يوحنا) الخامس:

- الأحنف بن قيس:

- عبد الله بن عباس:

- أبو واقد الليثي:

- عدي بن حاتم:

- كونون:

- قيس بن الملوح:

- النابغة الجعدي:

- مصعب بن الزبير بن العوام:

- ابن الأشتر:

- البراء بن عازب:

- إسحاق:

- عبد الله بن عمر:

- عبد الله بن الزبير:

- أسماء بنت أبي بكر:

- رافع بن خديج:

- أبو سعيد الخدري:

- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب:

- الأسود بن يزيد:

- شبيب بن يزيد:

- غزالة:

- جابر بن عبد الله الأنصاري:

- عبد الرحمن بن غنم:

- عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:

- معبد بن عبد الله الجهني:

- سميون (سمعون) الأول:

- أبو أمامه الباهلي:

- محمد بن الحنفية:

- شقيق بن سلمة:

- عبد الرحمن بن أبي ليلى:

- كونون:

- سيرغيوس الأول:

- المهلب بن أبي صفرة:

- عمران بن حطان:

- أويس القرني:

- ليونتيوس:

- تايبيريوس الثالث:

- عبد الله بن إباض:

- جون (يوحنا) السادس:

- جون (يوحنا) السابع:

- فتح السند:

- فتح بخارى:

- ربعي بن حراش:

- نصر بن عاصم الليثي:

- سيسينيون:

- الأخطل:

- أنس بن مالك:

- سهل بن سعد الساعدي:

- عبد الملك بن مروان:

- فتح سمرقند على يد المسلمين:

- جستنيان الثاني:

- سعيد بن المسيب:

- عروة بن الزبير بن العوام:

- أبو العالية:

- معركة السواقي:

- زين العابدين:

- أبو بكر بن عبد الرحمن:

- سعيد بن جبير:

- الحجاج بن يوسف الثقفي:

- مطرف بن عبد الله الشخير:

- فيليبيكوس:

- الوليد بن عبد الملك:

- إبراهيم بن يزيد النخعي:

- قتيبة بن مسلم:

- أناستاسيوس الثاني:

- قسطنطين:

- موسى بن نصير:

- ثيودوسيوس الثالث:

- سليمان بن عبد الملك:

- خارجة بن زيد بن ثابت:

- شهر بن حوشب:

- أبو عثمان النهدي:

- أبو حازم الأشجعي:

القرن الثاني

- عمر بن عبد العزيز:

- أبو صالح السمان:

- طارق بن زياد:

- مجاهد بن جبر:

- الضحاك بن مزاحم:

- عطاء بن يسار:

- الشعبي:

- عبد الرحمن بن حسان بن ثابت:

- عكرمة:

- أبان بن عثمان بن عفان:

- يزيد بن عبد الملك:

- هشام بن عبد الملك:

- سالم بن عبد الله بن عمر:

- طاووس بن كيسان:

- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب:

- سليمان بن يسار:

- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:

- أبو الطفيل الليثي:

- الحسن البصري:

- محمد بن سيرين:

- الفرزدق:

- جرير بن عطية:

- إلكسندر الثاني:

- غريغوري الثاني:

- كوسماس الأول:

- طلحة بن مصرف:

- مكحول الدمشقي:

- معركة بلاط الشهداء:

- أبو جعفر الباقر بن زين العابدين:

- عطاء بن أبي رباح:

- عبد الرحمن الغافقي:

- عبد الله بن بريدة بن الحصيب:

- القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود:

- نافع مولى ابن عمر:

- قتادة بن دعامة:

- عبد الرحمن بن هرمز الأعرج:

- عمرو بن شعيب:

- علي بن عبد الله بن عباس:

- محمد بن إبراهيم التيمي:

- حماد بن أبي سليمان:

- مسلمة بن عبد الملك بن مروان:

- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:

- ليو الثالث (السوري) :

- سعيد بن أبي سعيد المقبري:

- الزهري:

- غريغوري الثالث:

- ثيودوسيوس الثاني:

- هشام بن عبد الملك:

- عمرو بن دينار:

- دراج بن سمعان أبو السمح:

- الكميت بن زيد الأسدي:

- محمد بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق:

- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف:

- بكير بن عبد الله الأشج المدني:

- الوليد بن يزيد بن عبد الملك:

- يزيد بن الوليد بن عبد الملك:

- عاصم بن أبي النجود:

- عبد الله بن دينار:

- السدي الكبير:

- أبو إسحاق السبيعي:

- الجهم بن صفوان:

- عبد الله بن ذكوان:

- أيوب السختياني:

- علي بن زيد بن جدعان:

- واصل بن عطاء الغزال:

- إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك:

- مروان الحمار:

- همام بن منبه:

- منصور بن المعتمر:

- زكاري:

- السفاح:

- ربيعة الرأي:

- زيد بن أسلم:

- عطاء بن السائب:

- أبو مسلم الخراساني:

- ستيفن الثاني:

- أبان بن تغلب البكري:

- عمرو بن عبيد:

- علي بن أبي طلحة:

- ليث بن أبي سليم:

- يحيى بن سعيد الأنصاري:

- هشام بن عروة:

- الحجاج بن أرطأة:

- رؤبة بن العجاج:

- عبد الله بن المقفع:

- محمد بن السائب الكلبي:

- الأعمش:

- عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس:

- محمد بن عجلان:

- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى:

- مايكل (ميخائيل) الأول:

- مقاتل بن حيان:

- جعفر الصادق:

- زرارة بن أعين:

- أبو حنيفة:

- مقاتل بن سليمان:

- ثور بن يزيد:

- ابن جريج:

- الأغلب بن سالم التميمي:

- بول (بولص) الأول:

- الأوزاعي:

- ابن جريج:

- ابن إسحاق:

- مسعر بن كدام:

- معمر بن راشد:

- أشعب الطمع:

- ستيفن الثالث:

- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي:

- سعيد بن أبي عروبة:

- أبو عمرو بن العلاء:

- أبو جعفر المنصور:

- قسطنطين الخامس:

- مينا الأول:

- ابن أبي ذئب:

- شعبة بن الحجاج:

- سفيان بن سعيد الثوري:

- إبراهيم بن أدهم:

- زائدة بن قدامه:

- ليو الرابع:

- حماد بن سلمة:

- المهدي:

- خلافة الخليفة العباسي الرابع هارون الرشيد:

- عبد الرحمن الداخل:

- عبد الله بن لهيعة:

- الليث بن سعد:

- الخليل بن أحمد الفراهيدي:

- شريك النخعي:

- إدريس (الأول) بن عبد الله بن الحسن:

- مالك بن أنس:

- حماد بن زيد:

- أدريان الأول:

- سيبويه:

- هشام (الأول) بن عبد الرحمن الداخل:

- قسطنطين السادس:

- عبد الله بن المبارك:

- إسماعيل بن عياش:

- يونس بن حبيب البصري:

- أبو يوسف:

- جون (يوحنا) الرابع:

- هشام بن الحكم:

- إرين:

- رشدين بن سعد:

- جرير بن عبد الحميد الضبي:

- الكسائي:

- عبد الرحمن بن القاسم:

- فتح جزيرة رودس في البحر الأبيض المتوسط:

- هارون الرشيد:

- غندر:

- أبو بكر بن عياش:

- ابن علية:

- حفص بن غياث الكوفي:

- الوليد بن مسلم:

- بشر بن السري:

- أبو معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير:

- نكفوروس الأول (نقفور) :

- ستوراكيوس:

- الأغلب إبراهيم بن الأغلب:

- وكيع بن الجراح:

- عبد الله بن وهب:

- ورش:

- ابن كثير:

- بقية بن الوليد:

- هشام بن يوسف الصنعاني:

- سفيان بن عيينة:

- عبد الرحمن بن مهدي:

- يحيى بن سعيد القطان:

- القاضي عبد الجبار:

- جابر بن حيان:

- الأمين:

- شارلمان:

- معركة النهر:

- أبان بن عبد الحميد:

- أبان الأحمر:

- ليو الثالث:

القرن الثالث

- ستيفن الرابع:

- علي الرضي:

- النضر بن شميل:

- مارك (مرقس) الثاني:

- الشافعي:

- أبو داود الطيالسي:

- إسحاق بن الفرات:

- هشام بن محمد بن السائب:

- ليو الخامس (الأرميني) :

- أمير الأندلس الأموي الثالث:

- يزيد بن هارون السلمي:

- الواقدي:

- الفراء:

- طاهر بن الحسين:

- أبو عبيدة معمر بن المثنى:

- الفضل بن الربيع بن يونس:

- يونس بن عبد الرحمن القمي:

- باسكال الأول:

- أبو علي الحسن بن موسى الأشيب:

- أبو عبيده:

- بشر بن المعتمر:

- عبد الرزاق بن همام:

- أبو العتاهية:

- أسد بن موسى:

- إيوغين الثاني:

- ابن هشام:

- فالنتين:

- إدريس (الثاني) بن إدريس (الأول) :

- ثمامة بن أشرس:

- مايكل (ميخائيل) الثاني:

- جاكوب (يعقوب) :

- سميون (سمعون) الثاني:

- الأخفش:

- معمر بن عباد السلمي:

- الأصمعي:

- بشر المريسي:

- الفضل بن دكين:

- أبو محمد:

- ابن علية:

- المأمون:

- الحميدي:

- عفان بن مسلم الصفار:

- أبو عمر الشيباني:

- تأسيس مدينة سامراء على ضفاف دجلة على يد الخليفة العباسي المعتصم:

- محمد بن إدريس (الثاني) :

- أبو صالح عبد الله بن صالح:

- الحكم بن نافع:

- أبو عبيد القاسم بن سلام:

- ابن كلاب:

- يحيى بن يحيى:

- أبو الهذيل العلاف:

- الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب:

- بشر الحافي:

- ثيوفيلوس:

- سعيد بن منصور:

- ابن داود:

- المعتصم بالله:

- مسدد بن مسرهد:

- نعيم بن حماد:

- غريغوري الرابع:

- مايكل (ميخائيل) الأول:

- محمد بن سعد:

- ابن الجعد:

- أحمد بن نصر الخزاعي:

- ابن سلام الجمحي:

- ابن الأعرابي:

- إبراهيم بن سيار النظام:

- يحيى بن معين:

- الواثق بالله:

- سيرغيوس الثاني:

- علي بن المديني:

- علي (الأول) بن محمد:

- يحيى (الأول) بن محمد:

- جوزيف (يوسف) الأول:

- أبو بكر بن أبي شيبة:

- ديك الجن:

- مايكل (ميخائيل) الثاني:

- انتهاء فتنة خلق القرآن:

- إسحاق بن راهويه:

- ابن حبيب:

- عبد الرحمن بن الحكم بن هشام:

- الكناني:

- خليفة بن خياط:

- سحنون:

- أبو ثور:

- قتيبة بن سعيد:

- ليو الرابع:

- أحمد بن أبي دؤاد:

- أحمد بن حنبل:

- أبو عبد الله حرملة بن يحيى التجيبي الزميلي المصري:

- بينيدكت الثالث:

- كوسماس الثاني:

- القاسم بن إبراهيم الرسي:

- ذو النون المصري:

- دعبل بن علي الخزاعي:

- إبراهيم بن سعيد الجوهري:

- المتوكل على الله:

- أحمد بن صالح المصري:

- أبو كريب:

- أبو علي الكرابيسي:

- المنتصر بالله:

- عبد بن حميد:

- المستعين بالله:

- المؤيد بالله:

- الكندي:

- نيكولاس الأول:

- مايكل (ميخائيل) الثالث:

- مؤمل بن إهاب الربعي:

- الجاحظ:

- محمد بن كرام:

- المعتز بالله:

- الدارمي:

- المهتدي بالله:

- البخاري:

- أدريان الثاني:

- الجوزجاني:

- أبو زرعة الرازي:

- الأثرم:

- موسى بن سهل بن قادم الرملي:

- مسلم:

- العجلي:

- أبو يزيد البسطامي:

- يونس بن عبد الأعلى:

- شنوده الأول:

- أحمد بن سيار المروزي:

- جون (يوحنا) الثامن:

- الربيع بن سليمان:

- أحمد بن عبدا لله بن عبد الرحيم البرقي:

- أحمد بن طولون:

- مارينوس الأول:

- عباس الدوري:

- الهمذاني:

- أدريان الثالث:

- حنبل بن إسحاق:

- محمد بن عبد الرحمن بن الحكم:

- ابن ماجه:

- عباس بن فرناس:

- باسل (باسيليوس) الأول:

- المنذر بن محمد بن عبد الرحمن:

- أبو داود:

- ابن قتيبة:

- أبو حاتم الرازي:

- الفسوي:

- ستيفن الرابع:

- المعتمد على الله:

- الترمذي:

- أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة:

- عثمان بن سعيد الدارمي:

- حرب الكرماني:

- أبو زرعة الدمشقي:

- ابن الرومي:

- فورموسوس:

- بونيفيس السادس:

- ستيفن السادس:

- ثيودور الثاني:

- إبراهيم الحربي:

- المبرد:

- الكديمي:

- الخراز:

- ألفرد العظيم:

- جون (يوحنا) التاسع:

- أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم:

- المعتضد بالله:

- عبد الله بن أحمد:

- عبد الرحيم الخياط:

- العنبري:

- محمد بن الحسن الصفار:

- بينيدكت الرابع:

- ليو الخامس:

- ثعلب:

- إبراهيم الخواص:

- البزار:

- بحشل الواسطي:

- عبدان:

- محمد بن نصر المروزي:

- مايكل (ميخائيل) الثالث:

- المكتفي بالله:

- الجنيد:

- ابن الراوندي:

- سيرغيوس الثالث:

- ابن قولويه القمي:

- ليو السادس (الحكيم) :

- أمير الأندلس الأموي السابع:

- الكسندر:

القرن الرابع

- النوبختي:

- الفريابي:

- البرديجي:

- الحلاج:

- أناستاسيوس الثالث:

- لاندو:

- النسائي:

- الحسن بن سفيان:

- أبو علي الجبائي:

- أبو منصور الماتوريدي:

- أحمد بن إدريس الأشعري:

- أبو يعلى الموصلي:

- الروياني:

- ابن الجارود:

- الساجي:

- جبرائيل الأول:

- يحيى (الرابع) بن إدريس:

- محمد بن جرير الطبري:

- الباوردي:

- ابن خزيمة:

- الدولابي:

- الخلال:

- محمد بن زكريا الرازي:

- إدوارد (الأكبر أو الزعيم) :

- الحسن بن محمد بن القاسم:

- السراج:

- جون (يوحنا) العاشر:

- أبو عوانة:

- ابن أبي داود:

- أبو إسحاق الزجاج:

- أبو القاسم البغوي:

- ستيفن السابع:

- أبو القاسم الكعبي:

- العياشي:

- ابن الجارود:

- الحكيم الترمذي:

- الفربري:

- المقتدر بالله:

- أبو جعفر الطحاوي:

- ابن دريد:

- أبو هاشم الجبائي:

- هارالد الأول:

- كوسماس الثالث:

- العقيلي:

- الشلمغاني:

- القاهر بالله:

- المهدي عبيد الله بن علي العبيدي:

- نفطويه:

- أبو بكر بن مجاهد:

- أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي:

- جون (يوحنا) الحادي عشر:

- الدغولي:

- ابن أبي حاتم:

- الخرائطي:

- أبو القاسم الكعبي:

- ليو السابع:

- ابن الأنباري:

- ابن عبد ربه:

- أثلستان:

- علي بن إبراهيم القمي:

- الكليني:

- علي بن بابويه القمي:

- أبو الحسن السمري:

- الراضي بالله:

- أبو الحسن الأشعري:

- أبو بكر الصيرفي:

- ستيفن الثامن:

- رومانوس الأول:

- الخرقي:

- أبو بكر الشبلي:

- القائم أبو القاسم محمد بن المهدي عبيد الله العبيدي:

- إدموند:

- الهيثم بن كليب الشاشي:

- الإسكافي:

- المستكفي بالله:

- ابن النحاس:

- الفارابي:

- الزجاجي:

- ابن الأعرابي:

- المروزي:

- قاسم بن أصبغ:

- المنصور:

- ماكاريوس الأول:

- الحكيم السمرقندي:

- أبو العيش أحمد بن كنون:

- إدرد:

- إدوغ:

- أغابيتوس الثاني:

- ثيوفيلوس الثاني:

- المسعودي:

- غلام ثعلب:

- قسطنطين السابع:

- العسال:

- الناصر لدين الله:

- إسحاق بن إبراهيم الفارابي:

- الكشي:

- ابن قانع:

- النقاش:

- أبو الريحان البيروني:

- رومانوس الثاني:

- فرات الكوفي:

- جون (يوحنا) الثاني عشر:

- نكفوروس الثاني:

- ابن حبان:

- المتنبي:

- ليو الثامن:

- بينيدكت الخامس:

- أبو الفرج الأصفهاني:

- المتقي بالله:

- سيف الدولة الحمداني:

- أبو فراس الحمداني:

- كافور:

- الشريف الرضي:

- تأسيس الجامع الأزهر:

- الطبراني:

- الآجري:

- الرامهرمزي:

- جون (يوحنا) الثالث عشر:

- بينيدكت السادس:

- مينا الثاني:

- المطيع لله:

- إدغار (المسالم) :

- ابن عدي:

- جون (يوحنا) الأول:

- المعز لدين الله بن المنصور بن القائم بن المهدي العبيدي:

- أمير الأندلس الأموي التاسع:

- تيزو:

- إبراهام (إبراهيم أو إفرام) :

- القطيعي:

- ابن مجاهد الطائي:

- إدوارد (الشهيد) :

- أبو الشيخ ابن حيان:

- الجصاص:

- الأزهري:

- ابن خالويه:

- ابن بشر الآمدي:

- أبو بكر الإسماعيلي:

- بينيدكت السابع:

- الحسن بن كنون:

- أبو الفتح الأزدي:

- جون (يوحنا) الرابع عشر:

- أبو الليث السمرقندي:

- بونيفيس السابع:

- أبو الوفاء البوزجاني:

- الملطي:

- ابن جلجل:

- الحاكم الكبير:

- الزبيدي الأندلسي:

- ابن زبر الربعي:

- أبو الحسن الطبري:

- محمد بن علي القمي:

- المرزباني:

- إيرك (المجيد) السادس:

- الدارقطني:

- ابن شاهين:

- ابن النديم:

- الصاحب بن عباد:

- ابن أبي زيد القيرواني:

- العزيز بالله بن المعز بن المنصور بن القائم بن المهدي العبيدي:

- هيو كابيت:

- جون (يوحنا) الخامس عشر:

- ابن بطة:

- سبكتكين:

- الخطابي:

- الكشميهيني:

- غريغوري الخامس:

- ابن جني:

- أبو الحسن الجرجاني:

- الطائع بالله:

- سلفستر الثاني:

- فيلوثيوس:

- جون (يوحنا) السابع عشر:

- ابن منده:

- ابن فارس:

- الجوهري:

- جون (يوحنا) الثامن عشر:

- أبو حيان التوحيدي:

القرن الخامس

- أبو عبيد الهروي:

- ابن جميع الصيداوي:

- سيرغيوس الرابع:

- أمير الأندلس الأموي العاشر:

- الباقلاني:

- ابن الفرضي:

- الحاكم:

- ابن فورك:

- إثلرد الثاني:

- إدموند (الشجاع) :

- المستعين بالله:

- عبد الغني الأزدي:

- أبو الفضل التميمي:

- الحاكم بأمر الله العبيدي:

- أبو عبد الرحمن السلمي:

- الماليني:

- الشيخ المفيد:

- أبو سعيد السجزي:

- بينيدكت الثامن:

- باسل (باسيليوس) الثاني:

- أبو إسحق الإسفراييني:

- قسطنطين الثامن:

- السلطان محمود الغزنوي:

- القاضي عبد الوهاب المالكي:

- ظهور ملوك الطوائف في الأندلس:

- القادر بالله:

- روبرت الثاني:

- جون (يوحنا) التاسع عشر:

- زاكاريس:

- الراغب الأصفهاني:

- البرقاني:

- رومانوس الثالث:

- أحمد بن كليب:

- الثعالبي:

- كانيوت العظيم:

- الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم بأمر الله العبيدي:

- ابن منجويه:

- ابن سينا:

- عبد القاهر البغدادي:

- أبو عمر الطلمنكي:

- أبو نعيم الأصبهاني:

- ابن الهيثم:

- هارولد هيرفوت:

- هارثاكانيوت:

- مايكل (ميخائيل) الرابع:

- مايكل (ميخائيل) الخامس:

- أبو ذر الهروي:

- الشريف المرتضى:

- مكي بن أبي طالب القيسي:

- شنوده الثاني:

- أبو محمد الجويني:

- غريغوري السادس:

- كلمنت الثاني:

- ليو التاسع:

- أبو الريحان البيروني:

- داماسوس الثاني:

- المفضل بن محمد التنوخي:

- فيكتور الثاني:

- زوي:

- أبو نصر السجزي:

- أبو عمرو الداني:

- الفتنة بين السنة والشيعة في بغداد:

- فتنة القشيري:

- بينيدكت التاسع:

- قسطنطين التاسع:

- ظهور المرابطين (الملثمين) :

- ثيودورا:

- ابن بطال:

- أبو عثمان الصابوني:

- الكراكجي:

- المعري:

- الماوردي:

- النجاشي:

- ستيفن التاسع:

- مايكل (ميخائيل) السادس:

- هنري الأول:

- إسحاق الأول:

- نيكولاس الثاني:

- سلفستر الثالث:

- القضاعي:

- ابن باديس:

- طغرل (الأول) بك:

- ابن حزم الظاهري:

- البيهقي:

- أبو يعلى:

- ابن سيده:

- إدوارد (المعترف) :

- هارولد الثاني:

- قسطنطين العاشر:

- الطوسي:

- الخطيب البغدادي:

- ابن عبد البر:

- رومانوس الرابع:

- أبو القاسم القشيري:

- ألب أرسلان:

- ألكسندر الثاني:

- بينيدكت العاشر:

- القائم بأمر الله:

- الواحدي:

- الفتنة بين الأشاعرة والحنابلة ببغداد:

- كريستودولوس:

- ابن البنا الحنبلي:

- أبو المظفر الإسفراييني:

- اللالكائي:

- أبو الوليد الباجي:

- نكفوروس الثالث:

- أبو المعالي الجويني:

- أبو إسحق الشيرازي:

- ابن ماكولا:

- غريغوري السابع:

- الطريحي:

- ويليام الأول:

- أبو إسماعيل الهروي:

- مايكل (ميخائيل) السابع:

- السرخسي:

- كيرلس الثاني:

- ملك شاه الأول:

- المقتدي بأمر الله:

- ناصر الدين محمود الأول:

- المستنصر بالله بن الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم بأمر الله العبيدي:

- أبو عبد الله الحميدي:

- أبو الفضل الباقلاني:

- رزق الله التميمي:

- أبو المظفر السمعاني:

- اللنباني:

- احتلال الصليبيين لبيت المقدس:

- الزهراوي:

- يوربان الثاني:

- أبو اليسر البزدوي:

- ويليام الثاني:

- المستعلي بالله بن المستنصر بالله العبيدي:

- مايكل (ميخائيل) الرابع:

- أبو علي الغساني:

- ركن الدين برقوق:

- ملك شاه الثاني:

- الطبري الصغير:

- يوسف بن تاشفين:

القرن السادس

- فيليب الأول:

- إلكيا الهراسي:

- أبو حامد الغزالي:

- ابن القيسراني:

- ابن طاهر المقدسي:

- أبو المعين النسفي:

- أبو الخطاب الكلوذاني:

- محمد الأول:

- باسكال الثاني:

- المستظهر بالله:

- ألكسيوس الأول:

- غيلاسيوس الأول:

- ابو الوفاء ابن عقيل:

- ابن القشيري:

- البغوي:

- الحريري:

- كالكستس الثاني:

- إدغر إثلنغ:

- الطرطوشي:

- المهدي بن تومرت:

- هونوريوس الثاني:

- الآمر بأحكام الله بن المستعلي بالله العبيدي:

- ماكاريوس الثاني:

- ابن أبي يعلى:

- عبد الغافر الفارسي:

- المسترشد بالله:

- الراشد بالله:

- هنري الأول:

- الهمذاني:

- لويس (البدين) السابع:

- أبو الحسن الكرجي:

- ابن العربي:

- أبو القاسم الأصبهاني:

- ابن الحنبلي:

- المازري:

- أبو العباس بن العريف:

- النسفي:

- علي بن يوسف بن تاشفين:

- جون (يوحنا) الثاني:

- الزمخشري:

- إنوسنت (أنورث) الثاني:

- كيليستين الثاني:

- لوسيوس الثاني:

- جبرائيل الثاني:

- مايكل (ميخائيل) الخامس:

- الحملة الصليبية الثانية:

- مايكل (ميخائيل) الخامس:

- سبط الخياط:

- إبراهيم بن تاشفين بن علي بن يوسف بن تاشفين:

- الجورقاني:

- القاضي عياض:

- الحافظ لدين الله بن الآمر بأحكام الله:

- ابن عطية:

- أبو البركات البغدادي:

- الشهرستاني:

- إيوغين الثالث:

- أناستاسيوس الرابع:

- ستيفن:

- الظافر بالله بن محدث لدين الله العبيدي:

- الإقليشي:

- ابن خميس الموصلي:

- أحمد سنجر بن ملك شاه:

- أدريان الرابع:

- المقتفي لأمرالله:

- الفائز بالله بن الظافر بالله العبيدي:

- ابن هبيرة:

- الشريف الإدريسي:

- ابن ملكا البغدادي:

- عبد القادر الجيلاني:

- جون (يوحنا) الخامس:

- أبو سعد السمعاني:

- تاج القراء:

- المستنجد بالله:

- العاضد لدين الله العبيدي:

- تأسيس الدولة الأيوبية في مصر وسورية:

- ابن الدهان:

- الأيوبيون يحكمون دمشق:

- الكرابيسي:

- ابن عساكر:

- نشوان بن سعيد الحميري:

- المستضيء بالله:

- أبو طاهر السلفي:

- مانويل (عمانويل) الأول:

- لويس (السابع) اليافع:

- ألكسندر الثالث:

- ابن بشكوال:

- ألكسيوس الثاني:

- أبو موسى المديني:

- الميانجي:

- عبد الحق الإشبيلي:

- ابن طفيل:

- لوسيوس الثالث:

- أندرونيكوس الأول:

- معركة حطين:

- تحرير بيت المقدس:

- يوربان الثالث:

- غريغوري الثامن:

- مارك (مرقس) الثالث:

- الحازمي:

- هنري الثاني:

- الحملة الصليبية الثالثة:

- فريدريك (الأول) بربروسا:

- الكاساني:

- السهروردي:

- كليمنت الثالث:

- ابن شهر آشوب:

- صلاح الدين الأيوبي:

- القاسم بن فيرة:

- ابن الأزرق الفارقي:

- كيليستين الثالث:

- ابن رشد الحفيد:

- ريتشارد (الأول) قلب الأسد:

- ابن الجوزي:

- أول احتلال صليبي لـ (القسطنطينية) :

- عبد الغني المقدسي:

- إسحاق الثاني:

- ألكسيوس الرابع:

- قسطنطين لاكاريس:

- نيكولاس كانابوس:

القرن السابع

- ألكسيوس الخامس:

- ابن طاووس:

- ابن درباس:

- أبو السعادات ابن الأثير:

- فخر الدين الرازي:

- ألكسيوس الثالث:

- المطرزي:

- جون (يوحنا) السادس:

- إنوسنت (أنورث) الثالث:

- أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري من مؤلفاته:

- أبو المظفر ابن السمعاني:

- ثيودور الأول:

- موفق الدين ابن قدامة:

- فيليب (الثاني) أغسطس:

- الناصر لدين الله:

- الرافعي:

- الظاهر بأمر الله:

- لويس (الثامن) الأسد:

- بهاء الدين المقدسي:

- القفطي:

- هونوريوس الثالث:

- جنكيز خان:

- الحملة الصليبية السادسة:

- ياقوت الحموي:

- ابن معطي:

- ابن القطان الفاسي:

- ابن نقطة:

- ابن الأثير الجزري:

- سيف الدين الآمدي:

- رتن الهندي:

- ابن الفارض:

- أسد الدين شيركوه:

- ابن عربي:

- غريغوري التاسع:

- كيليستين الرابع:

- المستنصر بالله:

- شمس الدين الحنفي:

- السخاوي:

- الضياء المقدسي:

- ابن الصلاح:

- ابن البيطار:

- ابن الحاجب:

- ابن البيطار:

- الخونجي:

- الملك الحفصي الأول:

- الحملة الصليبية السابعة:

- الصاغاني:

- التيفشاني:

- الخسروشاهي:

- إنوسنت (أنورث) الرابع:

- جون (يوحنا) الثالث:

- ابن أبي الإصبع:

- سبط ابن الجوزي:

- شجرة الدر:

- المنذري:

- أبو العباس القرطبي:

- الشاذلي:

- ابن أبي الحديد:

- ابن العلقمي:

- المستعصم بالله:

- سقوط بغداد في يد المغول ونهاية الخلافة العباسية:

- عز الدين أيبك:

- ثيودور الثاني:

- كتبغا:

- سيف الدين قطز:

- البيضاوي:

- إلكسندر الرابع:

- أثاناسيوس الثالث:

- العز بن عبد السلام:

- يوربان الرابع:

- الأبهري:

- أبو شامة:

- الخوارزمي:

- أبو بكر الرازي:

- جون (يوحنا) السابع:

- كليمنت الرابع:

- ابن سبعين:

- الحملة الصليبية الخامسة:

- لويس (التاسع) القديس:

- جبرائيل الثالث:

- أبو عبد الله القرطبي:

- هنري الثالث:

- ابن مالك:

- جلال الدين الرومي:

- نصير الدين الطوسي:

- بوهيموند السادس:

- غريغوري العاشر:

- إنوسنت (أنورث) الخامس:

- أدريان الخامس:

- جون (يوحنا) الحادي والعشرون:

- الظاهر بيبرس:

- النووي:

- المحقق الحلي:

- نيكولاس الثالث:

- ابن خلكان:

- مايكل (ميخائيل) السابع:

- ابن المنير:

- السكسكي:

- القرافي:

- مارتن الرابع:

- فيليب (الثالث) الجريء:

- ناصر الدين البيضاوي:

- المرسي:

- هونوريوس الرابع:

- ابن النفيس:

- المنصور قلاوون:

- نيكولاس الرابع:

- الإربلي:

- الاحتلال الانجليزي لاسكتلندا:

- كيليستين الخامس:

- ابن بدران:

- التلمساني:

- ثيودوسيوس الثالث:

القرن الثامن

- ابن دقيق العيد:

- بونيفيس الثامن:

- بينيدكت الحادي عشر:

- علم الدين العراقي:

- جون (يوحنا) الرابع:

- وليام والاس:

- إدوارد الأول:

- ابن داود:

- النسفي:

- ابن منظور:

- جاك دي مولييه:

- علاء الدين الباجي:

- فيليب (الرابع) الوسيم:

- كليمنت الخامس:

- صفي الدين الهندي:

- الغافقي:

- لويس (العاشر) المتهور أو العنيد:

- جون (يوحنا) الأول:

- السكوني:

- جون (يوحنا) الثامن:

- فيليب (الخامس) الطويل:

- ابن آجروم:

- البكري:

- ماركوبولو:

- العلامة الحلي:

- عثمان (الأول) بن أطغرل:

- جون (يوحنا) التاسع:

- إدوارد الثاني:

- تقي الدين ابن تيمية:

- تشارلز الرابع:

- ضياء الدين ابن الأخوة:

- البخاري:

- الأردبيلي:

- أندرونيكوس الثاني:

- ابن جماعة:

- جون (يوحنا) الثاني والعشرون:

- التبريزي:

- ابن الحاج:

- خنكار الحاج:

- علم الدين البرزالي:

- الحصني:

- ابن بلبان:

- بنيامين (بنجامين) الثاني:

- الخازن:

- أندرونيكوس الثالث:

- المزي:

- الواثق بالله بن المستمسك بالله:

- بينيدكت الثاني عشر:

- الزيلعي:

- الطيبي:

- ابن عبد الهادي:

- ابن التركماني:

- الذهبي:

- بيتر (بطرس) الخامس:

- ابن كثير:

- ابن القيم:

- فيليب السادس:

- أبو حيان الأندلسي:

- السبكي (الأب) :

- عضد الدين الإيجي:

- أورخان غازي:

- العلائي:

- ابن نباته:

- مغلطاي:

- الزيلعي:

- ابن مفلح:

- ابن شاكر الكتبي:

- الصفدي:

- إنوسنت (أنورث) السادس:

- مارك (مرقس) الرابع:

- جون (يوحنا) الثاني:

- ابن عقيل:

- الفيومي:

- إبراهيم بن أبي بكر المتوكل بالله الحفصي:

- جون (يوحنا) العاشر:

- السبكي (الإبن) :

- محمد بن الحسن الحلي:

- الإسنوي:

- يوربان الخامس:

- أبو رافع السلامي:

- بهاء الدين السبكي:

- ابن الشاطر:

- إدوارد الثالث:

- غريغوري الحادي عشر:

- جبرائيل الرابع:

- البرهان القيراطي:

- تشارلز (الخامس) الحكيم:

- جون (يوحنا) السادس:

- كانتاكوزينوس:

- البابرتي:

- محمد بن مكي العاملي:

- أندرونيكوس الرابع:

- الشاطبي:

- العثمانيون يغزون أوروبا:

- مراد الأول:

- يوربان السادس:

- سيطرة العثمانيين على الأناضول:

- ابن أبي العز الطحاوي:

- التفتازاني:

- جون (يوحنا) الخامس:

- سيطرة العثمانيين على بلغاريا:

- الزركشي:

- ابن رجب:

- الكرماني:

- الحصار العثماني للقسطنطينية:

- ابن فرحون:

- الزبيدي:

- هونغوو:

القرن التاسع

- ريتشارد الثاني:

- تيمورلنك يغزو بغداد:

- ابن عرفة:

- ابن الملقن:

- معركة أنقرة:

- بايزيد الأول:

- البلقيني:

- عبد الكريم الجيلي:

- الهيثمي:

- تيمورلنك:

- بونيفيس الحادي عشر:

- ابن خلدون:

- العراقي:

- ابن دقماق:

- إنوسنت (أنورث) السابع:

- أندرونيكوس الرابع:

- جون (يوحنا) السابع:

- ماثيو (متى) الأول:

- هنري الرابع:

- الشريف الجرجاني:

- الفيروز آبادي:

- القلقشندي:

- غريغوري الثاني عشر:

- محمد الأول:

- هنري الخامس:

- تشارلز السادس:

- مانويل (عمانويل) الثاني:

- جبرائيل الخامس:

- التقي محمد بن أحمد الفاسي المكي:

- ابن الجزري:

- مارتن الخامس:

- البوصيري:

- ابن المرتضى:

- سبط ابن العجمي:

- ابن ناصر الدين الدمشقي:

- المقريزي:

- إيوغين الرابع:

- ابن حجر العسقلاني:

- جون (يوحنا) الثامن:

- مراد الثاني:

- العيني:

- جون (يوحنا) الحادي عشر:

- قسطنطين الحادي عشر:

- فتح القسطنطينية:

- نهاية (القرون الوسطى) بسقوط الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) :

- نيكولاس الخامس:

- ابن الهمام:

- كالكستس الثالث:

- جلال الدين المحلي:

- تشارلز السابع:

- بيوس الثاني:

- الباعوني:

- ماثيو (متى) الثاني:

- ابن تغري بردي:

- هنري السادس:

- بول (بولص) الثاني:

- زين الدين العاملي:

- ابن أمير الحاج:

- قاسم بن قطلوبغا:

- أحمد اليعقوبي:

- جبرائيل السادس:

- مايكل (ميخائيل) السادس:

- ابن مفلح:

- البقاعي:

- المرداوي:

- عمر بن فهد:

- منلا خسرو:

- محمد (الثاني) الفاتح:

- جون (يوحنا) الثاني عشر:

- إدوارد الرابع:

- لويس الحادي عشر:

- إدوارد الخامس:

- سيكستس الرابع:

- ريتشارد الثالث:

- سقوط مملكة غرناطة ونهاية حكم المسلمين في الأندلس:

- محمد بن القاسم الأنصاري المالكي:

- المواق:

- إنوسنت (أنورث) الثامن:

- اكتشاف أمريكا:

- الناجي:

القرن العاشر

- السخاوي:

- ابن المعتمد:

- تشارلز الثامن:

- إلكسندر السادس:

- إنوسنت (أنورث) الثامن:

- السيوطي:

- كرستوفر كولمبس:

- سقوط بغداد على يد الصفويين:

- هنري السابع:

- جوليوس الثاني:

- بايزيد الثاني:

- لويس الثاني عشر:

- العثمانيون يسيطرون على دمشق بعد معركة مرج دابق:

- سيطرة العثمانيين على مصر بعد معركة الريدانية مع المماليك:

- القسطلاني:

- ليوناردو دافنشي:

- سليم الأول:

- زكريا الأنصاري:

- النعيمي:

- ليو العاشر:

- أدريان السادس:

- الشاه إسماعيل الأول:

- جون (يوحنا) الثالث عشر:

- كليمنت السابع:

- آن بولين:

- ابن الديبع الشيباني:

- إبراهيم الحلبي:

- الداودي:

- هنري الثامن:

- فرانسيس الأول:

- الحطاب:

- بول (بولص) الثالث:

- عميرة:

- الرملي:

- إدوارد السادس:

- الليدي جين غراي:

- طاش كبرى زاده:

- جوليوس الثالث:

- ماركيلوس الثاني:

- عبد الرحيم العباس:

- ثاني مؤسسي دولة السعديين ببلاد السوس ومراكش:

- ماري (مريم) الأولى:

- هنري الثاني:

- بول (بولص) الرابع:

- فرانسيس الثاني:

- موسى بن أحمد الحجاوي:

- ابن نجيم:

- مايكل أنجلو:

- ابن النجار:

- الشعراني:

- بيوس الرابع:

- سليمان (الأول) القانوني:

- ابن حجر الهيتمي:

- المتقي الهندي:

- جبرائيل السابع:

- القونوي:

- بيوس الخامس:

- سليم الثاني:

- تشارلز التاسع:

- الفتني:

- ابن ماجد:

- غريغوري الثالث عشر:

- جون (يوحنا) الرابع عشر:

- هنري الثالث:

- سيكستس الخامس:

- يوربان السابع:

- غريغوري الرابع عشر:

- إنوسنت (أنورث) التاسع:

القرن الحادي عشر

- مراد الثالث:

- شهاب الدين الرملي:

- جيوردانو برونو:

- جبرائيل الثامن:

- إليزابيث الأولى:

- محمد الثالث:

- كليمنت الثامن:

- ليو الحادي عشر:

- القاري:

- هنري الرابع:

- أحمد الأول:

- مارك (مرقس) الخامس:

- عثمان الثاني:

- بول (بولص) الخامس:

- المناوي:

- الشيخ مرعي بن يوسف:

- غريغوري الخامس عشر:

- مرعي الكرمي:

- جيمس الأول:

- فرانسيس بيكون:

- الاسترابادي:

- جون (يوحنا) الخامس عشر:

- اللقاني:

- التفرشي:

- مصطفى الأول:

- مراد الرابع:

- البهوتي:

- جاليليو جاليلي:

- لويس الثالث عشر:

- يوربان الثامن:

- ماثيو (متى) الثالث:

- إبراهيم الأول:

- تشارلز الأول:

- رينيه ديكارت:

- الغزي:

- إنوسنت (أنورث) العاشر:

- ابن علان:

- حاجي خليفة:

- إلكسندر السابع:

- القليوبي:

- مارك (مرقس) السادس:

- المجلسي الأول:

- ميارة:

- شاه جاهان:

- دامادا أفندي:

- كليمنت التاسع:

- ماثيو (متى) الرابع:

- كليمنت العاشر:

- باروخ سبينوزا:

- ابن العماد الحنبلي:

- الفيض الكاشاني:

- التوني:

- عبد القادر البغدادي:

- الشبلي:

- تشارلز الثاني:

- الحسيني:

- محمد طاهر القمي الشيرازي:

- الثورة المجيدة:

- إنوسنت (أنورث) الحادي عشر:

القرن الثاني عشر

- الخرشي:

- إلكسندر الثامن:

- سليمان الثاني:

- محمد الرابع:

- أحمد الثاني:

- هاشم البحراني:

- إنوسنت (أنورث) الثاني عشر:

- جيمس الثاني:

- ويليام الثالث:

- مصطفى الثاني:

- المحقق البحراني:

- الزرقاني:

- النفراوي:

- آن:

- لويس الرابع عشر:

- وصول العتوب إلى الكويت:

- جون (يوحنا) السادس عشر:

- كليمنت الحادي عشر:

- السماهيجي:

- إنوسنت (أنورث) الثاني عشر:

- الجبرتي:

- بيتر (بطرس) العظيم:

- أبو الحسن العاملي:

- بيتر (بطرس) السادس:

- إسحاق نيوتن:

- جورج الأول:

- بينيدكت الثالث عشر:

- أحمد الثالث:

- كليمنت الثاني عشر:

- جون (يوحنا) السابع عشر:

- العجلوني:

- باخ:

- محمد بن حياة السندي:

- محمود الأول:

- مونتيسكيو:

- عثمان الثالث:

- بينيدكت الرابع عشر:

- جورج الثاني:

- صباح الأول:

- الإمام محمد بن سعود:

- الصنعاني:

- كليمنت الثالث عشر:

- مارك (مرقس) السابع:

- التهانوي:

- النعيمي:

- مصطفى الثالث:

- كليمنت الرابع عشر:

- لويس الخامس عشر:

- إعلان استقلال الولايات المتحدة الأمريكية:

- فولتير:

- جان جاك روسو:

القرن الثالث عشر

- تشارلز الثالث:

- عبد الحميد الأول:

- الجمل:

- محمد بن عبد الوهاب:

- موتسارت (موزارت) :

- لويس السادس عشر:

- ماري إنطوانيت:

- إدوارد غيبون:

- أبو عبد الله محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري الفاسي:

- جون (يوحنا) الثامن عشر:

- حملة القنصل الفرنسي نابليون بونابرت على مصر:

- بيوس السادس:

- جورج واشنطن:

- معركة أوسترليتز:

- سليم الثالث:

- مصطفى الرابع:

- مارك (مرقس) الثامن:

- ابن معمر:

- سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود:

- عبد الله الأول:

- الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب:

- الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن الوهاب آل الشيخ:

- جورج الثالث:

- نابليون (الأول) بونابرت:

- بيوس السابع:

- الدهلوي:

- لويس الثامن عشر:

- الصاوي:

- جون آدامز:

- توماس جيفرسون:

- بيتهوفن:

- ابن معمر:

- ليو الثاني عشر:

- جورج الرابع:

- بيوس الثامن:

- تشارلز العاشر:

- فريدريك هيغل:

- جيمس مونرو:

- الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود:

- الشوكاني:

- ابن عابدين:

- جيمس ماديسون:

- ويليام الرابع:

- محمود الثاني:

- وليام هنري هاريسون:

- تأسيس جمعية أبناء العهد (بناي برث) :

- أندرو جاكسون:

- غريغوري السادس عشر:

- عبد الله بن علي بن رشيد:

- جون كوينسي آدامز:

- جيمس كي بولك:

- محمد علي باشا:

- زكاري تايلور:

- لويس فيليب:

- بيتر (بطرس) السابع:

- عباس (الأول) حلمي:

- الآلوسي (الكبير) الجد:

- أوجست كونت:

- جابر الأول:

- المولى عبد الرحمن بن هشام:

- عبد المجيد الأول:

- البيجوري:

- جون تايلر:

- محمد سعيد باشا:

- مارتن فان بورين:

- أبراهام لنكولن:

- الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود:

- صباح الثاني:

- جيمس بوتشانان:

- فرانكلين بييرس:

- ميلارد فيلمور:

- عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ:

- أندرو جونسون:

- عبد العزيز:

- كيرلس الرابع:

- ديميتريوس الثاني:

- بيوس التاسع:

- جيمس غارفيلد:

- ابن جرجيس:

- عبد القادر الجزائري:

- غرانت:

- كارل ماركس:

- إبراهام فلم جوينبول:

القرن الرابع عشر

- حمد بن عتيق:

- فكتور هوغو:

- عبد الحي اللكنوي:

- أحمد زيني دحلان:

- تشستر آرثر:

- الخديوي محمد توفيق:

- جيمس غارفيلد:

- صديق حسن خان:

- عبد الله الثاني:

- رثفورد بي هيز:

- آوغست مولر:

- الخديوي إسماعيل (باشا) :

- محمد الأول:

- ألفرد نوبل:

- جمال الدين الأفغاني:

- إلكسندر الثالث:

- آوغست فرديناند ميرن:

- الآلوسي الابن:

- الزرهوني:

- معركة الصريف:

- بنجامين هاريسون:

- فكتوريا:

- ويليام ماكينلي:

- هربرت سبنسر:

- ليو الثالث عشر:

- مراد الخامس:

- محمد عبده:

- أحمد الكنكوهي:

- ابن رشيد:

- غروفر كافيلاند:

- السمنودي:

- غلام أحمد القادياني:

- وليام جيمس:

- إدوارد السابع:

- بناء أول مستشفى في الكويت:

- جمال الدين القاسمي:

- بيوس العاشر:

- مبارك الكبير:

- حسين كامل:

- جابر (الثاني) المبارك:

- نيقولا الثاني:

- عبد الحميد الثاني:

- محمد الخامس:

- ثيودور روزفلت:

- سالم المبارك:

- بينيدكت الخامس عشر:

- وارن جي هاردنغ:

- الآلوسي الحفيد:

- ودرو ويلسون:

- محمد السادس:

- ابن بدران:

- محمد حسين مخلوف:

- كيرلس الخامس:

- الخونساري:

- حمد عبد الله الصقر:

- ويليام هاورد تافت:

- الشيخ العلامة سعد بن حمد بن عتيق:

- العظيم الآبادي:

- ابن سحمان:

- عمر المختار:

- النبهاني:

- ميلفيل ديوي:

- أحمد شوقي:

- المامقاني:

- كالفن كولدج:

- الكشميري:

- المباركفوري:

- إبراهيم رفعت باشا:

- محمد رشيد رضا:

- جورج الخامس:

- إغناطيوس جويدي:

- فؤاد الأول:

- تأسيس دائرة المعارف في الكويت:

- مصطفى صادق الرافعي:

- بيوس الحادي عشر:

- عبد العزيز الرشيد:

- سيغموند فرويد:

- جون (يوحنا) التاسع عشر:

- عبد المجيد الثاني:

- إبراهيم شكر:

- الخديوي عباس (الثاني) حلمي (باشا) :

- فرانكلين دي روزفلت:

- أدولف هتلر:

- ماكاريوس الثالث:

- شكيب أرسلان:

- محمد عبد العظيم الزرقاني:

- آوغست فيشر:

- حسن البنا:

- موسى جار الله العراقي:

- أحمد الجابر:

- الكوثري:

- محسن الأمين:

- جورج السادس:

- محمد حسين كاشف الغطاء:

- عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود:

- جوزيف (يوسف) الثالث:

- عبد الرحمن بن سعدي:

- محمد حسين هيكل:

- شرف الدين الموسوي:

- محمد الخضر حسين:

- بيوس الثاني عشر:

- أحمد الغماري:

- رشيد أحمد بن إبراهيم الهندي:

- انتخابات أول مجلس تأسيسي في دولة الكويت:

- الزهاوي:

- عباس العقاد:

- أحمد لطفي السيد:

- جون (يوحنا) الثالث والعشرون:

- محمد رضا المظفر:

- جون فيتزجيرالد كينيدي:

- هربرت هوفر:

- ابن مانع:

- عبد الله (الثالث) السالم الصباح:

- الملك فاروق:

- عبد السلام عارف:

- إبراهيم أطفيش:

- سيد قطب:

- المعلمي:

- محمد بن إبراهيم آل الشيخ:

- دوايت ديفيد آيزنهاور:

- جمال عبد الناصر:

- كيرلس الخامس:

- هاري إس ترومان:

- إدوارد الثامن:

- ليندون بي جونسون:

- قيام الحرب بين مصر واسرائيل:

- محمد الأمين الشنقيطي:

- الطاهر بن عاشور:

- التهانوي:

- فيصل بن عبد العزيز آل سعود:

- محمد بهجة البيطار:

- الزركلي:

- جميل صليبا:

- محمد حسين الذهبي:

- السيد أحمد صقر:

- صباح (الثالث) السالم الصباح:

- بول (بولص) السادس:

- جون بول (يوحنا بولص) الأول:

- الحرب العراقية الإيرانية:

- الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري:

- أبو الأعلى المودودي:

- مرتضى مطهري:

- محمود خليل الحصري:

- تقي الدين النبهاني:

- محمد جواد مغنية:

- جان بول سارتر:

- محمد باقر الصدر:

- آمنة حيدر الصدر:

- أحمد حسن البكر:

القرن الخامس عشر

- خالد بن عبد العزيز آل سعود:

- أنور السادات:

- محمد أبو الفضل إبراهيم:

- عبد الستار أحمد فراج:

- عبد الله بن محمد بن حميد:

- أحمد البشر الرومي:

- الرئيس العراقي الأسبق:

- رأفت الهجان:

- ول ديورانت:

- محمد أبو شهبة:

- عبد الله بن سليمان بن حميد:

- يوسف السيد هاشم الرفاعي:

- أحمد حامد الصراف:

- أحمد حسن الباقوري:

- أحمد الخونساري:

- محمد المختار الشنقيطي:

- عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ:

- تقي الدين الهلالي:

- محمد رشاد سالم:

- إحسان إلهي ظهير:

- عبد السلام هارون:

- جواد علي:

- عمر رضا كحالة:

- إبراهيم بن أدهم الدمرداش:

- عبد الباسط عبد الصمد:

- سعيد حوى:

- ميشيل عفلق:

- الخميني:

- البليهي:

- رينيه معوض:

- إحسان عبد القدوس:

- رفعت المحجوب:

- محمد عبد الوهاب:

- حبيب الرحمن الأعظمي:

- أحمد راتب النفاخ:

- عبد القادر عيسى:

- فرج علي فودة:

- حمود بن عبد الله التويجري:

- عبد الله الغماري:

- الخوئي:

- عبد الفتاح الحلو:

- باسل حافظ الأسد:

- ريتشارد نيكسون:

- عبد الرزاق عفيفي:

- إبراهيم بن إسماعيل الأبياري:

- أحمد بركات:

- عبد الله محمد العتيبي:

- محمد تقي التستري:

- عبد الرحمن بن عبد الله بن حمود التويجري:

- محمد بهجة الأثري:

- محمد الغزالي:

- حسين مؤنس:

- عبد الله بن علي القصيمي:

- عبد الحميد كشك:

- محمود محمد شاكر:

- محمد الشاذلي بن محمد الصادق بن محمد الطاهر النيفر:

- محمد صادق الروحاني:

- ابن باز:

- الألباني:

- حافظ الأسد:

- ابن عثيمين:

- مقبل بن هادي الوادعي:

- أبو تراب الظاهري:

- عبد الغني الدقر:

- محمد آد الشنقيطي:

- احتلال الأمريكان للعراق وسقوط بغداد:

- جون بول (يوحنا بولص) الثاني:

- جابر (الثالث) الأحمد الصباح:

- جيرالد فورد:

- مرتضى العسكري:

- بينظير بوتو:

- ابن جبرين:

- آية الله منتظري: