Date: 2022-02-10T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

-

فهرس مخطوطات مكتبة بايزيد ولي الدين أفندي

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ١٠٢٤٩٦

الطابع الزمني: ٤٠-٣٩-١١-٠٩-٠٢-٢٠٢٢

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: فهرس مخطوطات مكتبة بايزيد ولي الدين أفندي

المؤلف:

المصدر: الشاملة الذهبية

عن المؤلف

-

فهرس مخطوطات مكتبة بايزيد ولي الدين أفندي

بايزيد - ولي الدين - ١١٣ - تفسير أبي السعود العمادي - أو - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود - ١٠٠٥ هـ - ٤١٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط علي بن أحمد المناستري

بايزيد - ولي الدين - ١١٤ - تفسير أبي السعود العمادي - أو - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود - مج ١ ٢٠٦ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من الآية ١٣ من سورة البقرة - تتمتها في المجلد الرابع وهو غير موجود لدينا - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١١٥ - تفسير أبي السعود العمادي - أو - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود - مج ٢ ٢٤٢ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١١٦ - تفسير أبي السعود العمادي - أو - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أبو السعود - مج ٣ ٢٤٤ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١١٨ - تفسير السمرقندي - أو - بحر العلوم - السمرقندي - ج ١ ٤٥٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٩ - تفسير السمرقندي - أو - بحر العلوم - السمرقندي - مج ٢ ٩٦ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من الآية ٥٢ من سورة النساء - مكتوبة بخط سعد الدين بن اسماعيل بن يعقوب العينتابي - تم تأليفها سنة ٧٣٥ هـ - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠ - تفسير السمرقندي - أو - بحر العلوم - السمرقندي - مج ٣ ١٠١ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٢١ - تفسير السمرقندي - أو - بحر العلوم - السمرقندي - مج ٤ ٧٤ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - تتمتها في المجلد السادس وهو غير موجود لدينا

بايزيد - ولي الدين - ١٢٢ - تفسير السمرقندي - أو - بحر العلوم - السمرقندي - مج ٥ ٩٤ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٢٣ - تفسير السمرقندي - أو - بحر العلوم - السمرقندي - ١٠٤١ هـ - مج ١ ٣٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - في آخرها دعاء ختم القرآن - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤ - تفسير السمرقندي - أو - بحر العلوم - السمرقندي - ١٠٤٢ هـ - مج ٢ ٣٦٨ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٢٥ - أحكام القرآن - الجصاص - ٢٥٦ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١٢٧ - أحكام القرآن - الجصاص - ج ٣ ٢٦٣ ورقة - نسخة مخرومة الأول - ورد في آخرها عبارة يتلوه في الرابع باب الآذان

بايزيد - ولي الدين - ١٢٨ - تفسير تبيان - - ٦٤١ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - تم تأليفها سنة ١١٨٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩ - تفسير تبيان - ١١٨٠ هـ - ٤٩٦ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - في أولها فهرس - مكتوبة بخط صالح إيدوف

بايزيد - ولي الدين - ١٣٠ - تفسير الثعلبي - أو - الكشف والبيان في تفسير القرآن - الثعلبي - مج ١ ٤٩٤ ورقة - نسخة تامة - تتمتها في المجلد الثاني وهو غير موجود لدينا

بايزيد - ولي الدين - ١٣٤ - جامع البيان - الصفدي - ٩٠٥ هـ - ٣٨٩ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - مكتوبة بخط محمد المراغي

بايزيد - ولي الدين - ١٣٥ - جامع البيان - الصفدي - ٩٩٢ هـ - ٣٦١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أبي السعود الكازروني

بايزيد - ولي الدين - ١٣٦ - تفسير الجلالين - جلال الدين المحلي - و - الجلال السيوطي - ١١٢٥ هـ - ٤٥٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد على هامشها حاشية القاري المسماة بالجمالين

بايزيد - ولي الدين - ١٣٨ - جوامع الجامع - أو - مختصر الكشاف لحقائق التنزيل - أو - الكافي الشافي - الطبرسي - ٥٦٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩ - جواهر الأصداف - - ٣١٣ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - ١٤٠ - كشف التنزيل وتحقيق التأويل - أو - تفسير الحداد - الحداد - مج ١ ١٢٢ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٤١ - كشف التنزيل وتحقيق التأويل - أو - تفسير الحداد - الحداد - مج ٢ ١٤٧ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢ - كشف التنزيل وتحقيق التأويل - أو - تفسير الحداد - الحداد - مج ٣ ١٤١ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣ - كشف التنزيل وتحقيق التأويل - أو - تفسير الحداد - الحداد - مج ٤ ١٣٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤ - المواهب العلية - أو - تفسير الكاشفي - الكاشفي - ٢١٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١٤٥ - المواهب العلية - أو - تفسير الكاشفي - أو - جواهر التفسير لتحفة الأمير - الكاشفي - ٨٦٩ ورقة - نسخة تامة - فارسية - في أولها فهرس - ترجمة صفي الدين

بايزيد - ولي الدين - ١٤٦ - تفسير حنفي - أو - تفسير محمد الخادمي - محمد الخادمي - ١١٣٤ هـ - ١٩٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الله بن عبد العزيز

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧ - شرح البسملة الشريفة - أو - مجالس في الكلام على سورة الفاتحة - أو - تفسير البسملة - محمد الخادمي - ٦١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد في المخطوط أن المؤلف هو أبو سعيد الحنفي ولدى مقارنته بهدية العارفين تبين أنه محمد الخادمي وله رسالة في شرح البسملة وهذا ما تم تثبيته

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨ - حقائق التفسير - أو - حقائق السلمي - السلمي - ٦٨١ هـ - ٤٢٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط عبد الواحد بن سليمان اللكزي - عليها عدة تملكات منها سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤٩ - السراج المنير فى الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم - الخطيب الشربيني - ٧٦١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥٠ - الدر اللقيط من البحر المحيط - ابن مكتوم - ٢٧٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥١ - الدر اللقيط من البحر المحيط - ابن مكتوم - ١٩١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥٢ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ١٠٠٦ هـ - ج ١ ٢٢٥ ورقة - نسخة تامة - منقولة من خط أحمد بن يوسف بن محمد الحلبي - تم تأليفها سنة ٧٣٤ هـ - مكتوبة بخط محمد بن عبد الرحمن بن حبيب الدلجي - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٥٣ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ١٠٠٦ هـ - ج ٢ ٢٠٨ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٥٤ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ١٠٠٦ هـ - ج ٣ ٢١٨ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٥٥ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ١٠٠٦ هـ - ج ٤ ٢٠٩ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٥٦ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ٢١١ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - تبدأ من أول القرآن وتنتهي بالآية ١٣٥ من سورة آل عمران - عليها قيد تملك باسم يوسف أفندي سنة ١٠٧٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٥٧ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ٤٨٨ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من أول القرآن وتنتهي بسورة الأعراف - عليها ختم وقف قاضي زاده محمد أفندي سنة ١٠٦٨ هـ - ورد على صفحة العنوان ترجمة للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٥٨ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ٩٧٥ هـ - ج ٣ ٤٠٦ ورقة - نسخة تامة - كتب تفسير سورة الأعراف بخط مختلف عن تفسير باقي السور

بايزيد - ولي الدين - ١٥٩ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ٩٧٥ هـ - ج ٤ ٣٦٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٦٠ - الدر المصون في علم الكتاب المكنون - أو - إعراب السمين - السمين - ٢١٠ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - تبدأ من الآية ٣ من سورة التوبة وتنتهي بالآية ٢ من سورة مريم - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - ١٦١ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - الجلال السيوطي - ١١٦٩ هـ - ج ١ ٥٢٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٦٢ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور - الجلال السيوطي - ١١٦٩ هـ - ج ٢ ٥١٨ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - تم تأليفها سنة ٨٩٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٦٣ - روح البيان في تفسير القرآن - أو - تفسير حقي - إسماعيل حقي - ١١٧٥ هـ - ج ١ ٥٦٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والفارسية - في أولها فهرس - ورد في نهايتها تاريخ ١١٠٢ هـ فلعلها تاريخ النسخة المنقولة منها ولكن هذا يتعارض مع تاريخ تأليف النسخة - تم تأليفها سنة ١١١٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٦٤ - روح البيان في تفسير القرآن - أو - تفسير حقي - إسماعيل حقي - ١١٧٥ هـ - ج ٢ ٥٦٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والفارسية - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١١١٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٦٥ - روح البيان في تفسير القرآن - أو - تفسير حقي - إسماعيل حقي - ١١٧٥ هـ - ج ٣ ٧٨٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والفارسية - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١١١٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٦٦ - تفسير السخاوي - السخاوي - ٢٩٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد على صفحة العنوان أنه جامع بين التفسير والقراءات وطريق السجاوندي

بايزيد - ولي الدين - ١٦٧ - تفسير سورة الأنعام - ابن كمال باشا - ٣٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٦٨ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ٢٧١ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - تبدأ من سورة الأنفال وتنتهي بالآية ٤٤ من سورة هود - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٧٠ - تفسير سورة يس - الشرواني - ١٠١٨ هـ - ٦٨ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٧٣ - عرائس البيان في حقائق القرآن - البقلي - ١٠٠٦ هـ - ٣٠٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط خليل بن خالد بن خليل

بايزيد - ولي الدين - ١٧٤ - عيون التفاسير للفضلاء السماسير - السيواسي - ٩٠٢ هـ - ٣٧٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط ابراهيم بن يوسف - يليها تأويلات لسورتي الضحى والانشراح باللغة العثمانية ونقل من تفسير الثعالبي - عليها قيد وقف باسم السلطان بايزيد خان سنة ٩٤٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٧٥ - عيون التفاسير للفضلاء السماسير - السيواسي - ١١٦٨ هـ - ٣٦٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط ابراهيم المقدسي

بايزيد - ولي الدين - ١٧٦ - عيون التفاسير للفضلاء السماسير - السيواسي - ج ١ ٢٨٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٧٧ - عيون التفاسير للفضلاء السماسير - السيواسي - ج ٢ ٢٤١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٧٨ - عيون التفاسير للفضلاء السماسير - السيواسي - ٨٥٣ هـ - ج ١ ٣٧٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها نقل من التفسير الكبير ومراتب التوحيد - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - عليها قيد وقف باسم خليل بن قاسم بن حاجي صفا ٨٧٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٧٩ - عيون التفاسير للفضلاء السماسير - السيواسي - ٨٥٢ هـ - ج ٢ ٢٧٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد المجيد بن حسن - يليها نقل من تفسير الكفاية - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - عليها قيد وقف باسم خليل بن قاسم بن حاجي صفا ٨٧٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٨٢ - إعجاز البيان في تفسير أم القرآن - أو - تفسير الفاتحة - القونوي - ٧١٤ هـ - ٧٧ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٦٦٩ هـ - عليها ختم وقف باسم القاضي زاده محمد أفندي سنة ١٠٦٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٨٣ - تفسير سورة الفاتحة - الفناري - ٨٧٥ هـ - ٢٠٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد الأنقري - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٨٤ - تفسير سورة الفاتحة - الأنقروي - ١١٦٨ هـ - ١٤٧ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - عليها قيد تملك باسم ولي الدين القاضي بمكة ١١٩٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٨٦ - تفسير القاشاني - أو - تفسير الكاشي - الكاشي - ٢٠٣ ورقة - نسخة تامة - ورد في كشف الظنون أن تفسير القاشاني مشهور بتأويلات القرآن ولكن بعد مقابلة البدايات تبين اختلافها بين العنوانين اضافة الى أن نسخة التفسير تحتوي تأويلات لسور القرآن فلعل التفسير هو فعلا التأويلات ولكن اختلفت بدايات النسخ

بايزيد - ولي الدين - ١٨٧ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ٧٦٩ هـ - ٣٧٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - على الهامش نقولات من حواشي شيخ زاده والملا خسرو وأبو السعود وسعدي - يليها فتوى في القضاء والقدر لأبي السعود باللغة العثمانية

بايزيد - ولي الدين - ١٨٨ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ١٠٠٤ هـ - ٤١٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط عبد الوهاب بن محمد الأذكاوي

بايزيد - ولي الدين - ١٨٩ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ١١٤٢ هـ - ٥٢٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن الولي الدين

بايزيد - ولي الدين - ١٩٠ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ٨٤٨ هـ - ٤٤٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - على الهامش تصحيحات عبد الله أفندي نقلها من بعض التفاسير مثل شيخي زاده ومفاتيح الغيب - مكتوبة بخط عطاء الله بن محمد الحسيني

بايزيد - ولي الدين - ١٩١ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ٨٨٠ هـ - ج ٢ ٢٣٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمود بن علي الهندي الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ١٩٣ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ٨٠٧ هـ - ٥٦٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٩٤ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ١٠٠٦ هـ - ٥٦٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم الأقحصاري

بايزيد - ولي الدين - ١٩٥ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ٩٦٠ هـ - ٦٧٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحمن الدميري

بايزيد - ولي الدين - ١٩٧ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ١ ٩٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أبو الخير

بايزيد - ولي الدين - ١٩٨ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ١ ١٢٦ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - يتخللها نقص الجزء الثالث والخامس

بايزيد - ولي الدين - ١٩٩ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ٢ ١٠٨ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٠ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ٦ ١١٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٠١ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ٤ ١١٤ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٢ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ١ ٣٢٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة ومطالعة وعليها تحشية محمد بن محمود الشهير بالواعظ في بلدة قرق ير - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٣ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ١١٤٥ هـ - ج ٢ ٣٣٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن علي الواعظ - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٤ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ١ ٣٨٢ ورقة - نسخة مخرومة الأول - تبدأ من الآية ١١ من سورة النساء - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٥ - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ج ٢ ٣٦٠ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - تنتهي من الآية ٣٨ من سورة سبأ - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٦ - تحقيق التفسير في تكثير التنوير - عضد الدين الإيجي - ١١٧٣ هـ - ٦٠٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٧ - الجامع لأحكام القرآن - أو - تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١ ٣٥٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٨ - الجامع لأحكام القرآن - أو - تفسير القرطبي - القرطبي - ج ٢ ٤٤٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٠٩ - الجامع لأحكام القرآن - أو - تفسير القرطبي - القرطبي - ج ٣ ٣٣٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢١٠ - الجامع لأحكام القرآن - أو - تفسير القرطبي - القرطبي - ج ٤ ٤٦٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢١١ - الجامع لأحكام القرآن - أو - تفسير القرطبي - القرطبي - ١٠٨٣ هـ - ج ٥ ٦٣٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢١٢ - الجامع لأحكام القرآن - أو - تفسير القرطبي - القرطبي - ١٠٩٥ هـ - ج ٢ ٥٧١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢١٣ - الجامع لأحكام القرآن - أو - تفسير القرطبي - القرطبي - ١٠٩٦ هـ - ج ٣ ٥٥٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢١٤ - فتوح الرحمن في إشارات القرآن وتفسيره - أو - تفسير الديلمي - الديلمي - ٨٨ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان من كشف الظنون - كتب في أولها بقلم رصاص أنها تفسير القشيري وبعد مقابلتها بالمطبوع تبين أنها خطأ - على الهامش نقولات من مشكاة الأنوار وتفسير البيضاوي وتفسير أبي الليث - في آخرها رواية عن سيدنا سليمان عليه السلام ونقولات أخرى

بايزيد - ولي الدين - ٢١٥ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - النظام النيسابوري - ١٠٠٢ هـ - ٣٤ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - كتبت على الحاشية

بايزيد - ولي الدين - ٢١٦ - جلاء الأذهان في تفسير القرآن - أو - كازر - - ٣٢٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢١٧ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ج ١ ٧٨٢ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس - عليها قيد تملك باسم محمد بن الحسين الحميد

بايزيد - ولي الدين - ٢١٨ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ١١٧٠ هـ - ج ٢ ٥٤١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تبدأ من الآية ١١١ من سورة الأنعام إلى نهاية سورة طه

بايزيد - ولي الدين - ٢١٩ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ٩٩٢ هـ - ج ٣ ٧٦٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٠ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ١١٣٩ هـ - ٣٣٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تبدأ من سورة الفاتحة وتنتهي بسورة البقرة

بايزيد - ولي الدين - ٢٢١ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ١٠٢٦ هـ - ج ٤ ١٥٧ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة موقوفة في الجامع العتيق بأدرنة سنة ٦٥٣ هـ بخط محمود بن علي حاوس - على الهامش نقولات من تفسير أبي السعود

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٢ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ١٧٢ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - تبدأ من الآية ٩٩ من سورة الأنعام وتنتهي بالآية ٢٠٦ من سورة الأعراف

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٣ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ٢١٤ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من سورة يونس وتنتهي بسورة الحجر

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٤ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ٢٩٨ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - تبدأ من الآية ٥٣ من سورة يوسف وتنتهي بالآية ٦٥ من سورة الكهف

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٥ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ٩٤١ هـ - ٢٤٣ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من سورة الأنبياء إلى الآية ٦٢ من سورة النور - مكتوبة بخط خسرو بن عبد الله

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٦ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ج ١٥ ٢٥٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تبدأ من الآية ٣٣ من سورة القصص وتنتهي بسورة يس

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٧ - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ٧٢٦ هـ - ٣٩٢ ورقة - نسخة تامة - وهي الجزء الأخير من سورة الفتح إلى سورة الناس - مكتوبة بخط عبد الوهاب بن محمود المراغي

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٨ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشاف - الزمخشري - ٧٧٤ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة قوبلت وعورضت مع النسخة الأصلية الحرمية - تم تأليفها سنة ٥٢٨ هـ - عليها خاتم تملك لأبي القاسم الحسني

بايزيد - ولي الدين - ٢٢٩ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشاف - الزمخشري - ٥٥٩ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم محمد بن محمود الكفوي

بايزيد - ولي الدين - ٢٣٠ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشاف - الزمخشري - ج ١ ٢٠٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - تنتهي من الآية ١٩٧ من سورة آل عمران - على الهامش نقولات من حاشية القطب التحتاني على الكشاف - في أولها أحاديث للرسول r ونقولات من بحر الفوائد وغيرها

بايزيد - ولي الدين - ٢٣١ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ٧٣٨ هـ - ج ١ ١٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة والد الناسخ المكتوبة سنة ٧٠٢ هـ - مكتوبة بخط عبد الكريم بن فضل الله

بايزيد - ولي الدين - ٢٣٦ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ٣١٨ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - تبدأ من سورة مريم وتنتهي بالآية ١ من سورة ص - وهي الربع الثالث - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٢٣٧ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ٦٨٤ هـ - مج ٢ ٤٣٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط خواجه بن محمد - في أولها وآخرها نقولات من زين العرب

بايزيد - ولي الدين - ٢٣٨ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ١٦١ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من سورة الأنفال وتنتهي بالآية ١١٠ من سورة الكهف

بايزيد - ولي الدين - ٢٣٩ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ج ٥ ٢١٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٠ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ٨٨٨ هـ - ١١٢ ورقة - نسخة تامة - القسم الأول منها مخروم الآخر - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٢٤١ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ١٣٧ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٢ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ١٤٣ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٣ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ١٦٢ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٤ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ٦٧٧ هـ - ج ٤ ٣٦١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٥٢٨ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن محمد بن أحمد النسفي - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - يتخللها أوراق طيارة

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٥ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ٢٤٥ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - تبدأ من سورة سبأ وتنتهي بالآية ٢٩ من سورة الفتح - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٦ - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - أو - تفسير الكشّاف - الزمخشري - ٣٤٢ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من سورة ص وتنتهي بسورة الناس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٥٢٨ هـ - يليها إجازة من الخوارزمي لعبد الوهاب الرومي - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٧ - التلخيص في التفسير - أو - تلخيص تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر - الكواشي - ٧٢٣ هـ - ٣٣٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن يحيى بن محمد الحمادي - تم تأليفها سنة ٦٤٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٨ - غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني - الكوراني - ١١٦٩ هـ - ٥١٩ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط محمد بن مصطفى - تم تأليفها سنة ٨٦٧ هـ وكان الابتداء فيه في سنة ٨٦٠ هـ في المسجد الأقصى

بايزيد - ولي الدين - ٢٤٩ - لباب التفاسير - الكرماني - ٦٧٣ هـ - ج ١ ٢٩٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حسين بن أبان النحوي - يليها نقولات في التفسير

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٠ - لباب التأويل في معاني التنزيل - أو - تفسير الخازن - الخازن - ٨٧٣ هـ - ١٧٤ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - ورد في أولها بخط حديث أنها لباب التفاسير للكرماني ولكن بعد مقابلتها بنسخة أخرى تبين أنها تفسير الخازن - مكتوبة بخط علي بن سليمان بن سليم العاري الشافعي - عليها قيد تملك باسم علي بن أحمد سنة ١١١١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٥١ - لباب التأويل في معاني التنزيل - أو - تفسير الخازن - الخازن - ج ١ ٤٨٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٢ - لباب التأويل في معاني التنزيل - أو - تفسير الخازن - الخازن - ج ٢ ٤٧٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٤ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أو - تفسير النسفي - النسفي - ٨١١ هـ - ج ١ ٢٨١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبيد بن حافظ حاجي

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٥ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أو - تفسير النسفي - النسفي - ٨٩٢ هـ - ج ١ ١١٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن حسن الناسخ - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٦ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أو - تفسير النسفي - النسفي - ٨٩٢ هـ - ج ٢ ٨٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٧ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أو - تفسير النسفي - النسفي - ٨٩٢ هـ - ج ٣ ١٠٦ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٨ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أو - تفسير النسفي - النسفي - ٨٩٢ هـ - ج ٤ ٧٩ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٥٩ - مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أو - تفسير النسفي - النسفي - ج ١ ٢٢٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها نقولات وفهرس

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٠ - الشفا في تفسير الكلام المنزل من السما - أو - تفسير مصنفك - مصنفك - ج ١ ٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - فارسية - تم تأليفها سنة ٨٦٣ هـ بأمر من السلطان محمد بن مراد خان

بايزيد - ولي الدين - ٢٦١ - الشفا في تفسير الكلام المنزل من السما - أو - تفسير مصنفك - مصنفك - ١١٢٣ هـ - ٢٨٥ ورقة - نسخة تامة - ـ تبدأ من سورة المرسلات - فارسية - تم تأليفها سنة ٨٦٣ هـ بأمر من السلطان محمد بن مراد خان

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٣ - معالم التنزيل - أو - تفسير البغوي - البغوي - ١٠٣٦ هـ - ج ١ ٢٩٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد السلام بن يوسف الأمليطي

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٤ - معالم التنزيل - أو - تفسير البغوي - البغوي - ج ٢ ٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - يليها فائدة في غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٥ - معالم التنزيل - أو - تفسير البغوي - البغوي - ج ٣ ٣٤٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٦ - معالم التنزيل - أو - تفسير البغوي - البغوي - ١٠٣٧ هـ - ج ٤ ٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد السلام بن يوسف الأمليطي

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٧ - معالم التنزيل - أو - تفسير البغوي - البغوي - ٧٣٤ هـ - ج ١ ٢٨٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن إبراهيم بن عبد الله - عليها قيد وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ - في أولها أوراق متفرقة منقولة من أحدى كتب التفاسير

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٨ - تفسير الملا جامي - الجامي - ١٠٠٥ هـ - ١٢٠ ورقة - نسخة تامة - وهي تفسير للحزب الأول من القرآن - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف والتي أتم نسخها عبد الغفور - عليها قيد تملك باسم عبد الله قاضي مكة المكرمة سنة ١١١٨ هـ - يليها نقل من نوادر الأصول للترمذي

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٩ - تفسير الملا جامي - الجامي - ٩٤٥ هـ - ٦٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحيم النكساري - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٦٩ - حاشية على تفسير سورة الفتح من تفسير البيضاوي - صدر الدين محمد بن أبي الصفا - ٣ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٠ - نظم الدرر من تناسب الآيات والسور - أو - مناسبات البقاعي - البقاعي - ج ١ ٥٩٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٧١ - نظم الدرر من تناسب الآيات والسور - أو - مناسبات البقاعي - البقاعي - ١٠٠٠ هـ - ج ٢ ٦٩٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحيم السلموني - عليها قيد تملك باسم عبد القادر بن نور الدين سنة ١٠٤٥ هـ - في آخرها أبيات شعرية كتبها أحد تلامذة المؤلف وهو الغرس خليل بن موسى المقري مادحاً فيها الكتاب

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٢ - عين الحياة - أو - تفسير نجم الدين - الكبري - ج ١ ٣٣٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٣ - عين الحياة - أو - تفسير نجم الدين - الكبري - ج ٢ ٣٣٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٤ - عين الحياة - أو - تفسير نجم الدين - الكبري - ج ٢ ٢٨٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها ترجمة للمؤلف وفهرس

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٥ - عين الحياة - أو - تفسير نجم الدين - الكبري - ج ٢ ٢٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وفي أولها وآخرها أحاديث ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٦ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - أو - تفسير النيسابوري - النظام النيسابوري - ٧٢١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد في آخرها عبارة تم الكتاب المسمى بأنوار التنزيل لعله خطأ من الناسخ

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٧ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - أو - تفسير النيسابوري - النظام النيسابوري - ١٠٢٥ هـ - مج ١ ١٩٤ ورقة - نسخة تامة - ورد في آخرها عبارة تم الكتاب المسمى بأنوار التنزيل لعله خطأ من الناسخ - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٨ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - أو - تفسير النيسابوري - النظام النيسابوري - ١٠٢٥ هـ - مج ٢ ٢٢٣ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٧٩ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - أو - تفسير النيسابوري - النظام النيسابوري - ١٠٢٥ هـ - مج ٣ ٢٤٢ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٠ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - أو - تفسير النيسابوري - النظام النيسابوري - ١٠٢٥ هـ - مج ٤ ٢٤١ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٨١ - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - أو - تفسير النيسابوري - النظام النيسابوري - ١١٠٨ هـ - مج ١ ٣٦١ ورقة - نسخة مخرومة الأول

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٢ - التفسير الوجيز - ابن الصلاح - ٢٥١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٣ - التفسير الوجيز - الواحدي - ٤٨٦ هـ - ٢٢٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن مسعود بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٤ - التفسير الوسيط - أو - الوسيط بين الوجيز والبسيط - الواحدي - ٨٣٦ هـ - مج ١ ٤٠٠ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم محمد عصمت بن إبراهيم سنة ١١٦٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٥ - التفسير الوسيط - أو - الوسيط بين الوجيز والبسيط - الواحدي - ٧١٨ هـ - مج ٢ ٣٢٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي بن علي بن محمود - ورد في آخرها تم المجلد الثالث لعله خطأ من الناسخ

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٦ - التفسير الوسيط - أو - الوسيط بين الوجيز والبسيط - الواحدي - ج ٣ ٣٥٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٧ - جامع لطائف البساتين في قصة يوسف عليه السلام من قبل التواريخ - أو - الستين الجامع للطائف البساتين - ٨٤١ هـ - ٣٢٠ ورقة - نسخة تامة - فارسية - لعلها لأحمد بن محمد بن يزيد الطوسي - مكتوبة بخط قاسم بن إسماعيل الأنقري

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٨ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن التمجيد - ٧٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٢٨٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن التمجيد - مج ٢ ١٢١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٠ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن التمجيد - مج ٣ ١١٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٢ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن التمجيد - مج ٥ ١٥٠ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٣ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن التمجيد - مج ٦ ١٠٧ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٤ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن التمجيد - ٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٥ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن كمال باشا - ١٠٣٧ هـ - ١٢٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حسين المنكدوي

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٦ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - إسماعيل حقي - ١٢٣٧ هـ - مج ١ ١٧٥ ورقة - نسخة تامة - وهي حاشية على تفسير جزء عمَّ - منقولة من نسخة منسوخة سنة ١١٣٢ هـ بخط حافظ محمد أمين بن عمر الخطيب

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٧ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - القونوي - ١١٨٦ هـ - ٥٣٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٨ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - القونوي - ١١٨٨ هـ - ٥٦٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٢٩٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - القونوي - ١٢١٣ هـ - ٦٩٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن أحمد بن خليل القونوي - ورد في آخر كل سورة تاريخ نسخ أقدمها سنة ١١٨٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٠ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - القونوي - ١٣٢ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - وهي حاشية على تفسير سورة الفاتحة

بايزيد - ولي الدين - ٣٠١ - حاشية على الكشاف عن حقائق التنزيل - البابرتي - ١٠٥٣ هـ - ٣١٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي بن جميع بن سليمان الجربشاني

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٢ - حاشية على الحاشية السعدية على حاشية البيضاوي - مصطفى بالي - ٣٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٤ - نواهد الأبكار وشوارد الأفكار - أو - حاشية على تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - جلال الدين السيوطي - ٨٩ ورقة - نسخة تامة - وهي من سورة الفاتحة وتنتهي بالآية ٩٥ من سورة البقرة - مكتوبة بخط عبد الرؤوف بن محمد الولي

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٥ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - عبد الله آلتوني - ٣٤٤ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٦ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - عبد الله آلتوني - ١١٧٩ هـ - ج ١ ٢٨٨ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ١١٦٦ هـ - تم تأليفها سنة ١١٦٥ هـ - مكتوبة بخط خليل بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٧ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - عبد الله آلتوني - ج ٢ ٣٥٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٨ - حاشية على سورة الأنعام من الكشاف للزمخشري وأنوار التنزيل للبيضاوي - حامد القونوي - ١٠٠ ورقة - نسخة تامة - يليها قول للنووي

بايزيد - ولي الدين - ٣٠٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - الخلخالي - ١٠٥٤ هـ - ١٦١ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من سورة يس إلى سورة العصر

بايزيد - ولي الدين - ٣١٠ - حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي والكشاف للزمخشري وتفسير أبو السعود - ابن أبي اللطف - ١٠٥٣ هـ - ٤١٦ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - انتهى نسخ سورة البقرة سنة ١٠٥٤ هـ من نسخة المؤلف - مكتوبة بخط طه بن صالح الديري الخالدي

بايزيد - ولي الدين - ٣١١ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ٤٥٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - أخذ العنوان الأول من فهرس الأعلام - عليها قيد تملك لحسين بن علي بن حسن سنة ١٠٧٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣١٢ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ج ١ ١٠٩ ورقة - نسخة تامة - الأوراق الأخيرة من الجزء الأول ناقصة بالتصوير - الجزء الثاني منها مخروم الأول - أوراقها متداخلة في بعض الأجزاء منسوخة سنة ١٠٤٦ على يد محمد البكباداري حسب ما ورد في منتصف الجزء الأول - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣١٣ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ج ٢ ١٥٧ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٣١٤ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ج ٣ ١١٣ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٣١٥ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ج ٤ ٩٦ ورقة - نسخة مخرومة الأول - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣١٦ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ج ٥ ١٠٨ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٣١٨ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ٢٧٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخ أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣١٩ - الفوائد البهية - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - سعدي جلبي - ١٠٦٩ هـ - ٣٧١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخ أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٠ - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ٨٧١ هـ - ٢٦١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن مصطفى - عليها قيد تملك باسم عبد الرحمن بن علي بن مؤيد سنة ٨٩٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢١ - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ٣٤٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - على الهامش قراءة محمد حنفي بن حمزة سنة ٩٤٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٢ - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ١٨٦ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها قيد وقف لخليل بن قاسم بن حاجي صفا سنة ٨٧٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٣ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - المولى سنان - ١٠١٦ هـ - ٦٣٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط حسين بن عثمان المشهدي - تنتهي كل سورة بتاريخ تأليف أقدمها سنة ٩٥٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٤ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - المولى سنان - ١٠٩٤ هـ - ٣٣٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - تنتهي كل سورة بتاريخ تأليف أقدمها سنة ٩٦٤ هـ - مكتوبة بخط مصطفى بن عبد الله - ورد في آخرها ان الكتاب مسمى بابن التمجيد وعند المقارنة مع حاشية ابن التمجيد لم تتطابقا وتواريخ التأليف الموجودة نهاية كل سورة أكد أن المؤلف المولى سنان لتطابقه مع تاريخ وفاته والفارق الكبير مع وفاة ابن التمجيد فلعله خطأ من الناسخ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٥ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - المولى سنان - ٩٦ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٦ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - المولى سنان - ٩٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٧ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - المولى سنان - ٩٧ ورقة - نسخة تامة - وهي تفسير سورة يونس - تم تأليفها سنة ٩٦٤ هـ - عليها ختم وقف باسم فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ - من اللوحة ٤٠ إلى اللوحة ٩٥ أ أوراق متداخلة مع المخطوط ليست من أصله وهي حاشية للمولى سنان أيضاً

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٨ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - المولى سنان - ١٢١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ - تنتهي كل سورة بتاريخ تأليف أقدمها سنة ٩٧٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٢٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - المولى سنان - ١٦٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط المؤلف - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ - تنتهي كل سورة بتاريخ تأليف أقدمها سنة ٩٦٣ هـ - تبدأ من سورة يونس وتنتهي بسورة الكهف

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٠ - المقتضب من التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزال في تفسيره للكتاب العزيز - السكوني - ١٠٠٩ هـ - ١٨٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٣١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - السيالكوتي - ١١٦٣ هـ - ٣٠٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي بن مصطفى

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٢ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - السيالكوتي - ٢٦٥ ورقة - نسخة تامة - يليها نقل من الفصل السابع الباب السابع في صفات الأرواح العالية الفلكية

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٣ - حاشية على الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري - الجرجاني - ٨٤٥ هـ - ١٥٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن فتح الله القزويني - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - عليها قيد تملك باسم أحمد بن أبي النصر الجيلي سنة ٩٥٠ هـ - في أولها سماع

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٤ - حاشية على الكشاف للزمخشري - الجرجاني - ١٧٣ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنها تبدأ من أول القرآن وتنتهي بقوله تعالى {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات} - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٥ - حاشية على الكشاف للزمخشري - الجرجاني - ١١٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٦ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ١١٥٦ هـ - ج ١ ٥٧٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٧ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ١١٥٦ هـ - ج ٢ ٥٥٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٨ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ١١٥٦ هـ - ج ٣ ٦٠١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٣٣٩ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ١١٥٦ هـ - ج ٤ ٥٧١ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة منقولة من خط المؤلف والمكتوبة بخط محمد العناني سنة ١٠٦٦ هـ - مكتوبة بخط محمد بن محمود الأبشيهي

بايزيد - ولي الدين - ٣٤٠ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ١٠٥٤ هـ - ج ١ ٣٠٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة في حياة المؤلف بخط علي الوارداري

بايزيد - ولي الدين - ٣٤١ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ٣٧١ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - ورد على صفحة العنوان أنها تبدأ بأوائل سورة البقرة وتنتهي ببعض سورة آل عمران

بايزيد - ولي الدين - ٣٤٢ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ٥٢٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها أحاديث ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٣٤٣ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ١٠٩٦ هـ - ج ٣ ١٦٣ ورقة - نسخة مخرومة الأول - مكتوبة بخط عبد الحق بن عمر الأحمدي

بايزيد - ولي الدين - ٣٤٤ - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ٦٣٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة منقولة من خط المؤلف - مكتوبة بخط علي القليساني

بايزيد - ولي الدين - ٣٤٨ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١١٤٠ هـ - ج ٢ ٩٣٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد سعيد بن فيض الله

بايزيد - ولي الدين - ٣٤٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٧٠١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٠ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١١٧٩ هـ - ٧٠٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد أمين بن سيف الله

بايزيد - ولي الدين - ٣٥١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٢ ٢٤٣ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم محمد عصمت بن إبراهيم سنة ١١٤٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٢ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ١ ٢٧٠ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٣ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٢ ٢٥١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٤ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٣ ٢٧٢ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٥ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٤ ٢٢٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٦ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٥ ٢٤٢ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٧ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٦ ٢٠٤ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٨ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٧ ١٨٨ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٥٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - - ٣١ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - ورد على صفحة العنوان أن المؤلف هو شيخ زاده وبالمقابلة مع نسخ أخرى لم نجد ما يثبت ذلك

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٠ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٣٤٣ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من الآية ٢٨ من سورة البقرة وتنتهي بالآية ١٥٢ من سورة البقرة - يليها فوائد ومواعظ

بايزيد - ولي الدين - ٣٦١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٣٤١ ورقة - نسخة مخرومة الأول - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٣ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١٩٧ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها نقل من خلاصة التفاسير لعفيف الدين

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٤ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١١١٣ هـ - ج ٢ ٢٠٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٥ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١١٢٤ هـ - ٤٤٠ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس - يتخللها خرم

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٦ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٢١٠ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٧ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٦٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - ورد على الغلاف أنها الجلد الأول من القطعة - ورد على صفحة العنوان أنها تبدأ من آخر سورة هود

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٨ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٨٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١٠٢٧ هـ - ٣٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تبدأ بسورة ق و تنتهي بآخر القرآن - عليها ختم تملك باسم محمد عصمت إبراهيم سنة ١١١٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٦٩ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١٩١ ورقة - نسخة تامة - ورد في أولها أنها تفسير البيضاوي ولعل هذا خطأ من الناسخ

بايزيد - ولي الدين - ٣٧١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٩٧٠ هـ - ١٥٣ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنها تبدأ من سورة النمل وتنتهي بسورة سبأ - عليها قيد تملك باسم محمد بن أحمد بن علي سنة ١١٣٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٧٢ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١١١٦ هـ - ٢٣٦ ورقة - نسخة تامة - ورد في نهاية القسم الأول أن تاريخ النسخ ١١١٧ هـ ولعل هذا خطأ من الناسخ - تم تأليفها سنة ١٠٧٩ هـ - مكتوبة بخط ابن زاده مصطفى أفندي

بايزيد - ولي الدين - ٣٧٣ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٢٥٨ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنها تبدأ من سورة النبأ وتنتهي بآخر القرآن - في أولها نقل من الجواهر المضيئة

بايزيد - ولي الدين - ٣٧٤ - تفسير الآيات التي ذكرها البركلي في الطريقة المحمدية من أنوار التنزيل للبيضاوي - - ٦٤ ورقة - نسخة تامة - يليها أوراق فارغة ونقولات باللغة العثمانية وأحاديث منقولة من درر الواعظين والتفسير الكبير

بايزيد - ولي الدين - ٣٧٥ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - الصادقي - ٣٣١ ورقة - نسخة تامة - ورد في آخرها أنه تم نسخها في سنة ثمان للهجرة فلعل المقصود بها أن تاريخ النسخ هو ١٠٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٧٧ - حاشية على تفسير سورة الكهف من تفسير أبي السعود - طاشكبري زاده - ١٠٥ ورقة - نسخة تامة - الأوراق في أولها ناقصة بالتصوير - مكتوبة بخط أكثر من ناسخ منها تاريخ سنة ١٠٢٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٧٨ - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - الطيبي - ١٣٦ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٨٠ - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - الطيبي - ٩٦٠ هـ - ١٧٨ ورقة - نسخة مخرومة الأول - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٣٨٤ - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - الطيبي - ٧٦٦ هـ - ١٧٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٣٨٦ - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - الطيبي - ٩٦٣ هـ - ج ٢ ٣٤٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن حسن بن علي الطحلاوي

بايزيد - ولي الدين - ٣٨٧ - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - الطيبي - ٩٦٥ هـ - ج ٣ ٤١٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن حسن بن علي الطحلاوي

بايزيد - ولي الدين - ٣٨٨ - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - الطيبي - ١٩٨ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - ورد على صفحة العنوان أنها من سورة مريم إلى سورة القصص

بايزيد - ولي الدين - ٣٩١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - العصام الأسفراييني - ٣٥٩ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنها من أول القرآن إلى سورة الأنعام ومن سورة النبأ إلى آخر القرآن

بايزيد - ولي الدين - ٣٩٢ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - العصام الأسفراييني - ٧٤٠ هـ - ٣٨٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها قيد تملك باسم محمد عصمت إبراهيم سنة ١١٤٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٣٩٤ - حاشية على الكشاف للزمخشري - العطوفي - ٩٤١ هـ - ٨١ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنها من سورة النبأ إلى سورة الناس - تم تأليفها سنة ٩٢٧ هـ - مكتوبة بخط عمر بن رمضان

بايزيد - ولي الدين - ٣٩٧ - حاشية على الكشاف - أو - شرح مشكلات الكشاف للزمخشري - القطب الشيرازي - ٧٧٣ هـ - ٤٢٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط رضا بن مستنصر بن ناصر - يليها نقل عن أبي إمامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٠ - الكشف على الكشاف - أو - الكشف عن مشكلات الكشاف للزمخشري - عمر القزويني - ٨٧١ هـ - ٤٥٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يوسف بن حبيب الله

بايزيد - ولي الدين - ٤٠١ - الكشف على الكشاف - أو - الكشف عن مشكلات الكشاف للزمخشري - عمر القزويني - ٨٨٥ هـ - ج ١ ١٩٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حسين بن أحمد المردنعولي - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٢ - كشف الكشاف - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ١١٠ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٣ - كشف الكشاف - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ج ٢ ١٢٦ ورقة - نسخة مخرومة الأول - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٤ - كشف الكشاف - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ج ٣ ١٣٤ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٥ - كشف الكشاف - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ج ٤ ١١٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٦ - كشف الكشاف - أو - حاشية على الكشاف للزمخشري - السعد التفتازاني - ٢٠٦ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٧ - كناش - - ١٤٩ ورقة - عليها ختم وقف باسم طاشكبري زاده - يحوي نقولات وفوائد في التفسير - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٨ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - الكواكبي - ٢٦٠ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنها من أول القرآن إلى سورة المائدة ومن سورة النبأ إلى سورة الناس

بايزيد - ولي الدين - ٤٠٩ - حاشية على حاشية سعدي أفندي على حاشية البيضاوي - الكواكبي - ٥٩٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٤١٠ - حاشية على ديباجة البيضاوي - بهاء الدين العاملي - ١٠٧٨ هـ - ١٩٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط ابن محمد علي كنجعلي الأصفهاني

بايزيد - ولي الدين - ٤١١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ملا خسرو - ٢٦٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤١٢ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ملا خسرو - ٩٤١ هـ - ج ٢ ١٧٩ ورقة - نسخة تامة - الجزء الأول غير موجود لدينا - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤١٣ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ملا خسرو - ٩٥٨ هـ - ٢١٤ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - يليها رسالة باللغة العثمانية منتخبة من الرسالة الأبهرية

بايزيد - ولي الدين - ٤١٤ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - منا وعوض - مج ٣ ٥٨٩ ورقة - نسخة مخرومة الأول

بايزيد - ولي الدين - ٤١٦ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - - ٥٩٢ ورقة - نسخة مخرومة الأول

بايزيد - ولي الدين - ٤١٧ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - يوسف زاده - ٣٨٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٣٣ - تفسير القرآن الكريم - أبو الليث السمرقندي - ٣٠١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٤٣٤ - تفسير القرآن الكريم - ٧٦٥ هـ - ج ٢ ١٨٠ ورقة - نسخة تامة - ورد في آخرها عبرة نجز الجزء الأو من النصف الثاني من الكتاب المسمى با ..... الكشاف - مكتوبة بخط أحمد بن محمد النقيب

بايزيد - ولي الدين - ٤٣٥ - تفسير سورة البقرة - - ١٣٨ ورقة - نسخة تامة - تبدأ من الآية ٢٢٢ من تفسير سورة البقرة وتنتهي بآخر سورة البقرة - ورد في أولها بقلم مختلف أنها تفسير قرطبي وبعد مقابلتها بنسخة أخرى لم يثبت صحة ذلك

بايزيد - ولي الدين - ٤٣٦ - تفسير القرآن الكريم - - ج ٢٥ - ٢٧٢٣٩ ورقة - نسخة تامة - تبدأ بسورة الشورى وتنتهي بسورة الواقعة

بايزيد - ولي الدين - ٤٣٧ - غرر الفرائد ودرر القلائد - أو - الدرر والغرر - أو - مجالس تأويلات علم الهدى في الآيات - أو - آمالي المرتضى - الشريف المرتضى - ٩٨٤ هـ - ج ١ ٧٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط جعفر بن علي بن حسن بن موسى

بايزيد - ولي الدين - ٤٤٠ - لباب النقول في أسباب النزول - الجلال السيوطي - ٩٩٣ هـ - ١٣٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد القادر بن أحمد - تم تأليفها سنة ٨٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٤١ - تعليقات على سور من القرآن الكريم - أو - تفسير سور من القرآن الكريم - كمال الدين أفندي - ٨٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٤٢ - المدهش - ابن الجوزي - ١٠٣٢ هـ - ٢٤٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عمر بن عثمان

بايزيد - ولي الدين - ٤٤٣ - ملخص كشف الأسرار وهتك الأستار - ٨٨٦ هـ - ٨١ ورقة - نسخة تامة - ورد في أولها بقلم رصاص أن المؤلف محيي الدين - مكتوبة بخط محمد بن جمعة الحصكفي الشيباني

بايزيد - ولي الدين - ٤٤٤ - إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم - أو - تفسير أبي السعود - أبو السعود - ١٢٤ ورقة - نسخة تامة - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٤٤٦ - مفردات ألفاظ القرآن الكريم - أو - المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصبهاني - ٩٧٣ هـ - ١٦١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٤٧ - مفردات ألفاظ القرآن الكريم - أو - المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصبهاني - ج ١ ٢١٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٤٨ - مفردات ألفاظ القرآن الكريم - أو - المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصبهاني - ٨٩٦ هـ - ج ٢ ٢٧٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إسماعيل بن محمد كردراد

بايزيد - ولي الدين - ٤٥٠ - جامع المفردات - أو - جامع المفردات القرآنية - محمد الكشميري - ١١٧١ هـ - ٥٦٠ ورقة - نسخة تامة - وهي تراجم لمفردات القرآن الكريم بالألسنة الثلاثة العربي والفارسي والتركي - مكتوبة بخط علي بن حسن

بايزيد - ولي الدين - ٤٥١ - الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم - ابن سلامة - ١٠٠٧ هـ - ٥٦٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط سليمان بن محمد الجنالجوي

بايزيد - ولي الدين - ٤٥٧ - فتح المغيث بشرح ألفية الحديث - أو - شرح ألفية العراقي - الحافظ العراقي - ٧٧١ هـ - ١٦٦ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة عليها نقل بخط المصنف وولده سنة ٨٦٨ هـ - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٠ - شرح بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام لابن الساعاتي - - ج ٢ ٢٢٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٢ - نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - أو - شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني - ابن حجر العسقلاني - ١٠٨٧ هـ - ١٨ ورقة - نسخة تامة - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٣ - إتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى - المنهاجي - ٨٩٦ هـ - ٢٠٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها تراجم - مكتوبة بخط أحمد بن علي بن سلام - عليها قيد تملك باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٤ - الابتهاج في الكلام على الإسراء والمعراج - الغيطي - ١٠٧٩ هـ - ١٠٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٥ - شرح توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر العسقلاني - الملا علي القاري - ١٠٩٢ هـ - ١٨٨ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠٠٦ هـ - مكتوبة بخط عبد الله بن محمد بن حسن

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٦ - الآثار - الشيباني - ١١١ ورقة - نسخة تامة - يليها جواب عن حكم الصلاة خلف الأمرد لعامر بن داود الرشيدي وعلي العمري

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٧ - الآثار - الشيباني - ١٠٥٣ هـ - ١٢٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحيم الرضائي

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٨ - الاجتهاد في طلب الجهاد - ابن كثير - ٨٤٨ هـ - ٣٤٧ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أن الفهرس موجود في الورق العاشر - على هامشها رسالة الشفا بتعريف حقوق المصطفى ورسالة شرح ديوان حافظ

بايزيد - ولي الدين - ٤٦٩ - الإخبار بفوائد الأخبار - أو - بحر الفوائد - أو - مفتاح معاني الآثار - الكلاباذي - ج ١ ٣٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي بن بلبان الحلبي - عليها قيد وقف باسم حسين بن إبراهيم بن علي سنة ٨٧٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٧١ - حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار - أو - أذكار النووي - النووي - ٨٣٦ هـ - ١٠٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي القزويني

بايزيد - ولي الدين - ٤٧٢ - حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار - أو - أذكار النووي - النووي - ٨٢٤ هـ - ١٧٥ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٦٦٧ هـ - عليه قيد وقف باسم معروف الحاجي عبد الباقي بك سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٧٣ - حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار - أو - أذكار النووي - النووي - ٨٤٨ هـ - ٢٩٥ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٦٦٧ هـ - عليها عدة تملكات منها تملك باسم خليل إبراهيم سنة ١٠٦١ هـ - عليها ختم وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٧٤ - ارتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد - السخاوي - ٨٩٥ هـ - ٢٣٩ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٨٦٥ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد بن محمد المحلي - عليها ختم وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٧٦ - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ابن الأثير - ج ١ ٥٠٧ ورقة - نسخة تامة - وهي عبارة عن قسمين نسخ القسم الأول بتاريخ ١١٦١ هـ - عليها قيد تملك باسم إسماعيل عاصم سنة ١١٦٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٧٧ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ابن حجر العسقلاني - مج ١ ٢٨٠ ورقة - نسخة تامة - عليها عدة تملكات منها تملك باسم محمد بن محمد الأنصاري سنة ٩٨٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٧٨ - أسماء الله جل ثناؤه وصفاته - أو - الأسماء والصفات - البيهقي - ١١٧٤ هـ - ج ١ ١٤٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد أمين بن السيد الحاجي

بايزيد - ولي الدين - ٤٧٩ - الإصابة في تمييز أسماء الصحابة - أو - الإصابة في معرفة الصحابة - ابن حجر العسقلاني - ١١٢٣ هـ - ٧٣٠ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط علي نور الدين الحافظ المقدسي

بايزيد - ولي الدين - ٤٨١ - آكام المرجان في أحكام الجان - الشبلي - ١٠٠٦ هـ - ١٤٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٧٧٥ هـ - مكتوبة بخط عبد القادر بن مصطفى بن علي

بايزيد - ولي الدين - ٤٨٤ - أنباء الاصطفا في حق آباء المصطفى - الأماسي - ١٠٨٨ هـ - ٥٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٨٥ - أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب - الجلال السيوطي - ٥٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٨٦ - أنس المنقطعين لعبادة رب العالمين - المعافى بن إسماعيل - ١٠٣٢ هـ - ١٠٩ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم إبراهيم آغا سنة ١١٥٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٨٧ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ١١٦٢ هـ - ٥٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن عثمان

بايزيد - ولي الدين - ٤٨٨ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ١١٠٦ هـ - ٤٥٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط سليمان بن يوسف

بايزيد - ولي الدين - ٤٨٩ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٢٤٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها حاشية على كتاب الإيمان من صحيح البخاري وفهرس - على الهامش نقولات من شرح صحيح البخاري للكرماني وغيره - يليها حديث رواه علي بن أبي طالب عن علامات اقتراب الساعة

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٠ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨١٤ هـ - ج ١ ٢١٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها قهرس - مقابلة ومقروءة على جمال الدين ابن السرابجي سنة ٨١٣ هـ - مكتوبة بخط محمد بن عمر التنوخي

بايزيد - ولي الدين - ٤٩١ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨١٤ هـ - ج ٢ ٢٣٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها قراءة لعمر بن محمد المقري سنة ٨١٧ هـ - مكتوبة بخط محمد بن عمر التنوخي - ورد في آخرها أنها آخر الجزء العشرين من الأجزاء الثلاثين

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٢ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨١٤ هـ - ج ٣ ٢٤٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن عمر التنوخي - يليها قراءة لعمر بن إبراهيم المقدسي للأجزاء الثالثة على كاتب هذه النسخة سنة ٨٢٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٣ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٢١٤ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٤ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٣٠ هـ - ج ١ ١٢١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط فيروز الصلاحي - عليها قيد تملك باسم محمد بن عبد الرحمن سنة ٩٥٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٥ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٣٠ هـ - ج ٣ ١٣١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط فيروز الصلاحي

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٦ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ج ٥ ١٣٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٧ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ج ٧ ١٢٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٨ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٥٤ هـ - ج ٢ ١٤٤ ورقة - نسخة مخرومة الأول - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٤٩٩ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٥٤ هـ - ج ٣ ١٤٦ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٠ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٥٤ هـ - ج ٤ ١٣٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٥٠١ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٧٢ هـ - ج ٥ ١٧٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٢ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٤٢ هـ - ج ٧ ١٦٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم بن إسماعيل الكاتب - يليها إجازة سنة ٨٦٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٣ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٧٨ هـ - ج ٨ ١٥٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبيد بن محمد الشافعي - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٤ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٣٧ هـ - ج ١٠ ١٩٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن إبراهيم المؤذن

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٥ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٤٧ هـ - ج ١٠ ١٢٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي بن محمد المقري - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ - عليها قيد تملك باسم عبد الله العجلوني سنة ٩٤٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٦ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ج ١ ٢٣٨ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومصححة سنة ٨٤٩ هـ على نسخة مقابلة ومصححة ومقروءة سنة ٨٠٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٧ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ج ٣ ٢٦٠ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد وقف السلطان أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٨ - بهجة الأنوار ومعدن الأسرار - الشطنوفي - ١٩٩ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - مكتوبة بخط علي بن يوسف بن جرير الشافعي - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - في أولها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٥٠٩ - تبيان الحكم بالنصوص الدالة على الشرف من الأم - عبد القادر بن أبي بكر - ١١٠٩ هـ - ١٢٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن عبد الظاهر الشيبيني الأزهري - يليها تقاريظ عليها

بايزيد - ولي الدين - ٥١٠ - تجريد الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - ابن البارزي - ١١٧٥ هـ - ٢٢٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن إبراهيم السروري

بايزيد - ولي الدين - ٥١١ - تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي - محمد همات زاده - ١١٦٨ هـ - ٢٥٦ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١١٥٧ هـ - مكتوبة بخط مصطفى بن محمد الدرنوي

بايزيد - ولي الدين - ٥١٣ - ترجمة تحفة الصلوات لحسين الكاشفي - محمد بن زكريا الموصلي - ١١٦٧ هـ - ١٠٣ ورقة - نسخة تامة - فارسية - مكتوبة بخط أحمد سالم بن صالح

بايزيد - ولي الدين - ٥١٤ - أقوم الوسائل في ترجمة الشمائل - أو - ترجمة شمائل الترمذي - أحمد الآيديني - ١١٥٦ هـ - ٣٨٨ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - في أولها فهرس - مقابلة ومصححة على يد الفقير محمد عصمت الله إبراهيم بن حسن بن إبراهيم سنة ١١٥٧ هـ - مكتوبة بخط حسن بن محمد سيمكش زاده

بايزيد - ولي الدين - ٥١٥ - ترجمة مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية للرضي الصاغاني - ١٠١٢ هـ - ج ١ ٣١٠ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - مكتوبة بخط نور الله بن أحمد - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٥١٦ - ترجمة مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية للرضي الصاغاني - ٩٦٢ هـ - ج ٢ ٤٤١ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - مكتوبة بخط أحمد بن عبد الله بن علي باشا - عليها قيد تملك باسم علي باشا - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٥١٧ - معدن الجواهر وروضة الخواطر - زين القضاة - ١٠٦ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - ترجمة محمد قاضي زاده - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٥١٨ - معالم اليقين في سيرة سيد المرسلين - أو - ترجمة المواهب اللدنية بالمنح المحمدية للقسطلاني - عبد الباقي الرومي - ٩٦٢ هـ - ٢٠٥ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ اسم المؤلف من كشف الظنون

بايزيد - ولي الدين - ٥١٩ - الترغيب والترهيب - المنذري - ٨٢٠ هـ - ج ١ ٢٣٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة على الأصل المنقول منه بقراءة كاتبه - مكتوبة بخط أحمد بن محمد بن عمر الكتبي النابلسي

بايزيد - ولي الدين - ٥٢٠ - الترغيب والترهيب - المنذري - ٨٣٥ هـ - ٢٨٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ٥٢١ - التقريب إلى كتاب الترغيب والترهيب - ابن الديري - ٩١٢ هـ - ١٦٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي بن أبي بكر الديري

بايزيد - ولي الدين - ٥٢٢ - تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على ألسنة الناس من الحديث - ابن الديبع - ١٤٤ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٩٠٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٢٣ - تنبيه المغترين أواخر القرن العاشر على ماخالفوا فيه سلفهم الطاهر - الشعراني - ١٤١ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم محمد أبي السعود الشعراني سنة ١٠٢٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٢٤ - تنبيه المغترين أواخر القرن العاشر على ماخالفوا فيه سلفهم الطاهر - الشعراني - ١١١٧ هـ - ١٥١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط نور الدين الحافظ المقدادي

بايزيد - ولي الدين - ٥٢٨ - جامع الأصول لأحاديث الرسول - ابن الأثير - مج ١ ٢٠١ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - ٥٢٩ - جامع الأصول لأحاديث الرسول - ابن الأثير - ٣٣٣ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٠ - جامع الأصول لأحاديث الرسول - ابن الأثير - ٣٧٢ ورقة - نسخة تامة - تبدأ بحرف الشين وتنتهي بحرف الغين - مقابلة سنة ٧٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٢ - جامع الأصول لأحاديث الرسول - ابن الأثير - مج ٩ ٢٢١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٣ - صحيح مسلم - أو - الجامع الصحيح - الإمام مسلم - ٨٣٥ هـ - ج ١ ٢٣٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن محمد البلقيتي

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٤ - صحيح مسلم - أو - الجامع الصحيح - الإمام مسلم - ٨٠٧ هـ - ج ١ ١٥٥ ورقة - نسخة تامة - منسوخة ومقابلة على النسخة المكتوبة بخط أحمد المقدسي سنة ٨٠٧ هـ - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٥ - صحيح مسلم - أو - الجامع الصحيح - الإمام مسلم - ٧٨٩ هـ - ج ٢ ٣٨٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحمن بن عربشاه

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٦ - الجامع الصغير من حديث البشير النذير - الجلال السيوطي - ١٠١٧ هـ - ٢٤٦ ورقة - نسخة تامة - تم تألفيها سنة ٨٩٧ هـ - مكتوبة بخط محمد بن عبد اللطيف - عليها قيد تملك باسم عبد القادر سنة ١٠٤١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٧ - الجامع الصغير من حديث البشير النذير - الجلال السيوطي - ١٠٤٠ هـ - ٢٨٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٨ - الجمع بين الصحاح السبعة ... - أبو عوانة - ١١٥٦ هـ - ٢٥٢ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنها الجامع بين الصحيحن وبعد مقابلتها بنسخة أخرى تبين أن عنوانها هو ما أثبتناه - مكتوبة بخط عبد الباقي بن علي الوارنوي

بايزيد - ولي الدين - ٥٣٩ - جمع الجوامع - أو - الجامع الكبير - الجلال السيوطي - ١١٦٨ هـ - ٧٩٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمود بن أحمد المنوفي

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٠ - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - الروداني - ١١٧٤ هـ - ٤٦٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٢ - جوار الأخيار في دار القرار - ابن أبي حجلة - ١٦٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٣ - جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي والنسب العلي - السمهودي - ١٤٨ ورقة - نسخة تامة - ينتهي القسم الأول باللوحة رقم ٩٤ - تم تأليفها سنة ٨٩٧ هـ - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٤ - جواهر الغرائب - مصطفى الجنابي - ١١٧٧ هـ - ٢٦٥ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٥ - أنوار المشارق - أو - حاشية على شرح ابن ملك على مشارق الأنوار - علي بن محمد - ١٠٤٠ هـ - ٢٧٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها نقولات عن الخلفاء الراشدين وأدعية - في آخرها مناجاة للمؤلف مكتوبة باللغة العثمانية

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٦ - أنوار المشارق - أو - حاشية على شرح ابن ملك على مشارق الأنوار - علي بن محمد - ٢٧٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف - في آخرها مناجاة للمؤلف مكتوبة باللغة العثمانية

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٨ - رشحات النصيح في شرح الحديث الصحيح - أو - حاشية على رشحة النصيح من الحديث الصحيح لدباغ زاده - دباغ زاده - ١١٠٢ هـ - ١٦٠ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف من المراجع - الحاشية والمتن للمؤلف - مكتوبة بخط حسن بن رمضان الخطيب الأيوبي

بايزيد - ولي الدين - ٥٤٩ - مختصر جامع لمعرفة علم الحديث - أو - تلخيص الخلاصة في علم الحديث - - ٦ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - ٥٥٠ - حاشية على مشكاة المصابيح للتبريزي - الجرجاني - ج ١ ٢٣١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط كمال الدين بن ساون - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٥٥١ - حاشية على مشكاة المصابيح للتبريزي - الجرجاني - ج ٢ ٢٢٢ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٥٥٢ - مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا - الشمني - ٨٩٥ هـ - ٨١ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط عبد الحق السنباطي التي ورد في آخرها وبخط المؤلف أنه تم تأليفها سنة ٨٤٧ هـ - مكتوبة بخط علي بن عبد المحسن الأخطائي - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٥٤ - الحجة في بيان المحجة - قوام السنة - ٦١٧ هـ - ٢٧٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن نعمة - يليها قراءة لأيوب بن عمر بن الطيلقاني

بايزيد - ولي الدين - ٥٥٥ - شرح أربعين حديثاً - أو - شرح الأربعين حديثاً للبركوي - الأقكرماني - ١١٧٠ هـ - ٢١٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١١٥٧ هـ - مكتوبة بخط إبراهيم بن حسن القندي الكريدي

بايزيد - ولي الدين - ٥٥٧ - الحديث الفائق والنسيم الرائق - النسائي - ٧٧١ هـ - ٨٧ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - يليها قراءة وسماع لعبد الله بن محمود بن بلدجي الموصلي برواية زينب بنت عبد الرحمن الجرجاني عن جار الله محمود بن عمر الزمخشري

بايزيد - ولي الدين - ٥٥٨ - عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين - ابن الجزري - ٧٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٥٦٠ - عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين - ابن الجزري - ٥٥ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد وقف أحمد زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٦٣ - الخراج - أبو يوسف - ١٠٠ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٥٦٦ - الخصائص الكبرى - الجلال السيوطي - ٩٩٤ هـ - ٣٤٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن عبد الجليل الغزاوي

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٠ - دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في الصلاة على النبي المختار - الجزولي - ١٠٠٣ هـ - ٩٠ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة مكتوبة بخط أبو الغيث القشاش - مصححة بيد محيي الدين بن جمال الدين - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - يتخللها رسم توضيحي للحجرة التي دفن بها الرسول e

بايزيد - ولي الدين - ٥٧١ - الفوائد المهمة في بيان اشتراط التبري في إسلام أهل الذمة - نوح الرومي - ١٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٢ - رشحة النصيح من الحديث الصحيح - دباغ زاده - ١٩٩ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١١٠٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٣ - الرياض النضرة في فضائل العشرة - محب الدين الطبري - ٨٠٣ هـ - ١٩١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط مسلم بن عبد ...

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٥ - زوائد على نوادر الأصول - الجلال السيوطي - ٣٨٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٦ - سفر السعادة - الفيروزأبادي - ١١١٣ هـ - ٢٢٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن مصطفى جلبي - في أولها ترجمة للمؤلف - يليها فائدة

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٧ - سلاح المؤمن في الأدعية المأثورة - ابن الإمام - ٨٤٨ هـ - ٢٠٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٨ - سلاح المؤمن في الأدعية المأثورة - ابن الإمام - ٧٤٣ هـ - ٢٤٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة على نسخة الأصل - مكتوبة بخط علي بن مسعود سنة ٧٤٣ هـ - عليها قيد وقف أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ - يليها سماع

بايزيد - ولي الدين - ٥٧٩ - السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين - الطبري - ١١١٤ هـ - ٨٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن خطاب بن يوسف النقشبندي

بايزيد - ولي الدين - ٥٨٠ - سنن ابن ماجة - ابن ماجة - ١١٦٦ هـ - ٣١٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد هداية بن علي الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ٥٨١ - سنن ابن ماجة - سنن ابن ماجة - ١١١٥ هـ - ٤١٦ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومصححة على نسخة بخط عبد الله البصري سنة ١١١٣ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن علي العودي الحنفي -

بايزيد - ولي الدين - ٥٨٧ - شرح أسماء الله الحسنى - عبد السلام - ٢٢٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٥٨٨ - شرح الصدر بشرح أرجوزة استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر - أو - شرح المنظومة البدرية - المنيني - ٣٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٥٨٩ - شرح الأحاديث الأربعينية - أو - كشف أستار جواهر الحكم المستخرجة الموروثة من جوامع الكلم - القونوي - ٨٣ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني من كشف الظنون

بايزيد - ولي الدين - ٥٩٠ - السيادة المنقادة فى شرح أنوار السعادة للكافيجي - محمد الديري - ٨٧٨ هـ - ١٢٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٥٩١ - بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها - أو - شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية - ابن أبي جمرة - ١٠٩٦ هـ - ٣٥٠ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٦٩٣ هـ - مكتوبة بخط أحمد المالكي

بايزيد - ولي الدين - ٥٩٢ - بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها - أو - شرح جمع النهاية في بدء الخير والغاية - ابن أبي جمرة - ١١١٧ هـ - ٤٣٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحمن بن عبد الصمد الأشموني - يليها دعاء

بايزيد - ولي الدين - ٥٩٣ - فتح الباري شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - ابن حجر العسقلاني - ٨٦٧ هـ - ج ١ ٣٨٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يوسف بن إبراهيم بن يوسف الناسخ - عليها قيد تملك باسم بركات بن الكيال سنة ٩٠٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٥٩٤ - فتح الباري شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - ابن حجر العسقلاني - ج ٣ ٤١٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة سنة ٩٧٣ هـ - مكتوبة بخط محمد بن يحيى الترجمان

بايزيد - ولي الدين - ٥٩٥ - فتح الباري شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - ابن حجر العسقلاني - ج ٥ ٢٨٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٥٩٩ - بغية السامع والقاري لشرح صحيح البخاري - عمر بن حسن ليّه - ٩٧٣ هـ - ج ٣ ٣٦٩ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم أحمد بن علي القادري

بايزيد - ولي الدين - ٦٠٠ - بغية السامع والقاري لشرح صحيح البخاري - عمر بن حسن ليّه - ٩٧٤ هـ - ج ٤ ٣٤٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن عمر بن أحمد السعدي - عليها قيد تملك باسم أحمد بن علي القادري

بايزيد - ولي الدين - ٦٠١ - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - بدر الدين العيني - ج ١ ٥٩٠ ورقة - نسخة تامة - مقابلة سنة ١١٥٤ هـ على نسخة مصححة - تم تأليفها سنة ٨٢٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٠٢ - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - بدر الدين العيني - ج ٢ ٦٠٠ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومطالعة سنة ١١٥٨ هـ - تم تأليفها سنة ٨٢١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٠٤ - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - بدر الدين العيني - ج ٤ ٧٦٤ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨٣٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٠٥ - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - بدر الدين العيني - ج ٥ ٧٢٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة

بايزيد - ولي الدين - ٦٠٦ - عمدة القاري في شرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - بدر الدين العيني - ج ٦ ٥٧٦ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨٤٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٠٨ - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - القسطلاني - ج ٣ ٤٩٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٦٠٩ - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - القسطلاني - ج ٤ ٤٨٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٦١٠ - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - القسطلاني - ١١٣٧ هـ - ج ٥ ٣٨٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٦١٣ - التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح للبخاري - الزركشي - ج ٢ ١٧٤ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٨٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦١٦ - التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح للبخاري - الزركشي - ج ١ - ٢ ٤٢٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٨٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦١٧ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - الكرماني - ج ١ ٣٤٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦١٨ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - الكرماني - ج ٢ ٣٤٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٧٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦١٩ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - الكرماني - ٨٥٨ هـ - ج ١ ٢١٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن حجاج بن محمد البهوتي - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٦٢٠ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - الكرماني - ٨٥٨ هـ - ج ٢ ٢٣٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن حجاج بن محمد البهوتي - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٦٢١ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - الكرماني - ٨٥٩ هـ - ج ٣ ٢٨٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن حجاج بن محمد البهوتي - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٦٢٢ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - الكرماني - ٨٥٩ هـ - ج ٤ ٢٤٨ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٧٥ هـ - مكتوبة بخط محمد بن حجاج بن محمد البهوتي - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٦٢٧ - نجاح القاري شرح صحيح البخاري - يوسف زاده - ١٢٢٧ هـ - ج ٥ ٦٤٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط عبد الله راقم بن أبي بكر

بايزيد - ولي الدين - ٦٢٨ - نجاح القاري شرح صحيح البخاري - يوسف زاده - ١٢٢٢ هـ - ج ٦ ٥١٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مطالعة ومصححة على يد عثمان بن سليمان - مكتوبة بخط عبد الله راقم بن أبي بكر

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٠ - نجاح القاري شرح صحيح البخاري - يوسف زاده - ١٢٢٤ هـ - ج ٨ ٤٦٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مصححة على يد عثمان بن سليمان سنة ١٢٢٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٣١ - نجاح القاري شرح صحيح البخاري - يوسف زاده - ١٢٢٩ هـ - ج ٩ ٤٧٧ ورقة - نسخة تامة - مطالعة ومصححة على يد عثمان بن سليمان سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٣ - شرح تسبيع البردة - أو - شرح تسبيع محمد المصري على الكواكب الدرية في مدح خير البرية للبيضاوي - محمد البروسي - ١١٣٠ هـ - ٢٥١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف سنة ١١٣٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٤ - طرح التثريب في شرح التقريب - أو - شرح تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد - الحافظ العراقي - ٨٧٥ هـ - ج ١ ٢٣٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عجلان بن محمد البقاعي - عليها قيد تملك باسم كمال الدين بن محمد بن الكيال سنة ١٠٢٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٥ - طرح التثريب في شرح التقريب - أو - شرح تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد - الحافظ العراقي - ٨٧٩ هـ - ج ٢ ٢٥١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عجلان بن محمد البقاعي

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٦ - طرح التثريب في شرح التقريب - أو - شرح تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد - الحافظ العراقي - ٨٨١ هـ - ج ٣ ١٧٤ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٨١٨ هـ - مكتوبة بخط عجلان بن محمد البقاعي - عليها قيد تملك باسم بركات الكيال سنة ١٠٠٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٧ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ج ١ ٤٠٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٨ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ج ٣ ٣٥٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٣٩ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ج ٥ ٣٨٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٠ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ١٠٧٣ هـ - ج ٧ ٦٠٣ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ١٠٢٩ هـ - مكتوبة بخط محمد بن مراد حفظي الأحمدي المرزوقي

بايزيد - ولي الدين - ٦٤١ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ١٠٧١ هـ - ج ١ ٤١٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم القيطوني

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٢ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ١٠٧٩ هـ - ج ٢ ٤٥٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٣ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ١٠٨١ هـ - ج ٣ ٤٢٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم القيطوني

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٤ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ١٠٨٣ هـ - ج ٤ ٤١٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط موسى الأسمناوي

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٥ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ١١٣٧ هـ - ج ١ ٥٧٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم بن محمد بن عثمان الغزنوي

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٦ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ج ٢ ٥٧٧ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٧ - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير - المناوي - ج ٣ ٥٩٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٨ - التيسير مختصر فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجلال السيوطي - ١١٣١ هـ - ج ١ ٢١٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن أمين الدين عصفور البسطامي القادري

بايزيد - ولي الدين - ٦٤٩ - التيسير مختصر فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجلال السيوطي - ١١٢٧ هـ - ج ٢ ٢٦٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن أمين الدين عصفور البسطامي القادري

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٠ - التيسير مختصر فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجلال السيوطي - ج ٣ ٢٥٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٥١ - التيسير مختصر فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجلال السيوطي - ١١٢٧ هـ - ج ٤ ٢٠٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن أمين الدين عصفور البسطامي القادري

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٢ - السراج المنير بشرح الجامع الصغير - العزيزي - ج ١ ٣٣٢ ورقة - نسخة تامة - يتخللها أوراق طيارة - على الهامش حواشي للمناوي

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٣ - السراج المنير بشرح الجامع الصغير - العزيزي - ج ٢ ٣١٢ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٤ - السراج المنير بشرح الجامع الصغير - العزيزي - ج ٣ ٣٢٩ ورقة - نسخة تامة - على الهامش حواشي للمناوي

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٥ - السراج المنير بشرح الجامع الصغير - العزيزي - ج ٤ ٣٢٦ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٧ - شرح الأربعين النووية - علي بن شكر الله الساوي - ٩٠ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨٧٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٨ - المبين المعين في شرح الأربعين - أو - شرح الأربعين النووية - الملا علي القاري - ٢٢٨ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠١٠ هـ - في أولها نقولات من الهداية والمنهاج وغيرها

بايزيد - ولي الدين - ٦٥٩ - المبين المعين في شرح الأربعين - أو - شرح الأربعين النووية - الملا علي القاري - ١١٢٩ هـ - ١٩٥ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠١٠ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن يوسف

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٠ - المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية - الفشني - ١٠٩٢ هـ - ١٦٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد التركماني

بايزيد - ولي الدين - ٦٦١ - الفتح المبين بشرح الأربعين - أو - شرح الأربعين النووية - ابن حجر الهيتمي - ١٠٧٥ هـ - ٢٦٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن عثمان الفتوحي

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٢ - الفتح المبين بشرح الأربعين - أو - شرح الأربعين النووية - ابن حجر الهيتمي - ٩٨٠ هـ - ١٠٠ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٥١ هـ - مكتوبة بخط علي بن إبراهيم الخزاري

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٣ - الدر المنظم في شرح الحزب الأعظم - المدني - ١١٧٤ هـ - ٥٣٦ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١١٧٤ هـ - مكتوبة بخط مصطفى بن عثمان

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٤ - الحرز الثمين للحصن الحصين - أو - شرح الحصن الحصين للجزري - الملا علي القاري - ١١٢٨ هـ - ٣٨٣ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة منسوخة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ١٠٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٥ - استجلاب المسرات بشرح دلائل الخيرات - أو - استجلاب المرادات بشرح دلائل الخيرات - الإزميري - ١٦٢ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٦ - مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات - أو - شرح دلائل الخيرات للجزولي - محمد المهدي - ١١٢٨ هـ - ٢٠٦ ورقة - نسخة تامة - ورد في آخرها أنها منقولة من عدة نسخ منها النسخة السهلية وهي منقولة ومصححة ومقابلة سنة ٨٦٨ هـ - ورد في كشف الظنون وللدلائل: اختلاف في النسخ لكثرة روايتها عن المؤلف وأن المؤلف صححها قبل وفاته بثمان سنين أي سنة ٨٦٢ هـ - عليها قيد وقف باسم درويش أديب سنة ١٢٢١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٧ - مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات - أو - شرح دلائل الخيرات للجزولي - محمد المهدي - ١١٤٦ هـ - ٢١٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد في آخرها أنها منقولة من عدة نسخ منها النسخة السهلية وهي منقولة ومصححة ومقابلة سنة ٨٦٨ هـ - ورد في كشف الظنون وللدلائل: اختلاف في النسخ لكثرة روايتها عن المؤلف وأن المؤلف صححها قبل وفاته بثمان سنين أي سنة ٨٦٢ هـ - مكتوبة بخط محمود بن محمد الكليبولي النقشبندي

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٨ - مختصر شرح دلائل الخيرات للجزولي - محمد علمي - ١١٢٨ هـ - ٩٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٦٦٩ - مختصر شرح دلائل الخيرات للجزولي - قدسي صالح أفندي - ١١٣٠ هـ - ٣٣٢ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٦٧١ - إعداد الزاد بشرح ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد - أو - شرح ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد للبوصيري - ابن دعسين - ٩٩١ هـ - ٣١٤ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة منسوخة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٩٩١ هـ - ورد على الهامش أنها مقابلة وبها إجازة من ابن دعسين لعمر بن سعد الدين بن قاسم السند بسطي الشعراوي - مكتوبة بخط عمر بن سعد الدين بن قاسم السند بسطي الشعراوي سنة ٩٩١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٧٢ - منهج الحنفاء إلى شرح ألفاظ الشفاء - السبكي - ١١١١ هـ - ٢٠٧ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠٠٣ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد

بايزيد - ولي الدين - ٦٧٣ - المنهل الأصفى في شرح ما تمس الحاجة إليه من ألفاظ الشفا - ابن أبي الشرف - ٥٤٠ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩١٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٧٤ - الاصطفا لبيان معاني الشفا - أو - الاصطفاء في شرح الشفاء للقاضي عياض - محمد الدلجي - ١١٤٤ هـ - ٤٢٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٠ - نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض - أو - شرح الشفاء - الشهاب الخفاجي - ج ١ ٤٢٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٨١ - نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض - أو - شرح الشفاء - الشهاب الخفاجي - ١١٢٨ هـ - ج ٢ ٦٥١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن عمر بن جبريل

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٢ - نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض - أو - شرح الشفاء - الشهاب الخفاجي - ١١٣٢ هـ - ج ٣ ٤٢١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن عبد اللطيف الحنبلي

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٣ - نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض - أو - شرح الشفاء - الشهاب الخفاجي - ١١٢٧ هـ - ج ٤ ٣٥٨ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ١٠٥٨ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن عمر بن جبريل

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٤ - شرح الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض - الملا علي القاري - ١١٤٣ هـ - ٤٣٥ ورقة - نسخة تامة - مؤلفة من قسمين انتهى القسم الأول في اللوحة ٣٥٩ - تم تأليفها سنة ١٠١١ هـ - مكتوبة بخط الحاج أحمد

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٥ - شرح الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض - الملا علي القاري - ج ١ ٥٧٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٦ - شرح الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض - الملا علي القاري - ١١٥٨ هـ - ج ٢ ٤٠٥ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠١١ هـ - مكتوبة بخط مصطفى بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٧ - شرح شهاب الأخبار في الحكم والمواعظ والآداب - أو - شرح الشهاب للقضاعي - علي البصري - ١٠٧٦ هـ - ٧٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد خير المكاييلي - عليها قيد تملك باسم محمد الداودي المقدسي سنة ١١٦٤ هـ - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٨ - شرح الشمائل النبوية للترمذي - أو - شرح شمائل الترمذي - المناوي - ١١٢٣ هـ - ٢٩٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٩٩ هـ - مكتوبة بخط صوفي زاده أحمد القاضي - في أولها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٦٨٩ - شرح الشمائل النبوية للترمذي - أو - شرح شمائل الترمذي - المناوي - ١٠٩٠ هـ - ٢٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة بخط نصري بن أحمد الحسيني سنة ١٠٩٠ هـ - مكتوبة بخط عبد المنعم بن عثمان بن عمر - يليها ترجمة للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٠ - شرح الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض - الصفوي - ١٧٣ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٦٩١ - شرح الشمائل في حقوق أفضل ذوي الفضائل - أو - شرح أحاديث الشمائل للترمذي - العصام الإسفراييني - ١٠٨٠ هـ - ١٦٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٢ - جمع الوسائل في شرح الشمائل للترمذي - الملا علي القاري - ١١٩٣ هـ - ٢٧٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١٠٠٨ هـ - مكتوبة بخط اسماعيل بن سليمان الأدرنوي

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٣ - شرح بانت سعاد لكعب بن زهير - ابن هشام - ١٠٤٧ هـ - ١٥٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الله بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٥ - فتح باب الإسعاد في شرح بانت سعاد لكعب بن زهير - الملا علي القاري - ٧٨ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومصححة بخط محمد بن أبي أحمد سنة ١٠٦٥ هـ - تم تأليفها سنة ١٠٠٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٦ - إظهار صدق المودة فى شرح البردة للبوصيري - أو - شرح البردة - أو - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - ابن مرزوق - ج ١ ٢٣٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٧ - شرح البردة للبوصيري - أو - التوسل - محمد مكي - ١٢٠٦ هـ - ٢٨٦ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - مكتوبة بخط إبراهيم زاده البرسوي

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٨ - شرح البردة للبوصيري - أو - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - لالي شلبي - ٩٧٢ هـ - ٩٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٦٩٩ - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - أو - شرح البردة للبوصيري - ابن أبي اللطف - ١٠١٩ هـ - ٣٢٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمود بن خليل النابلسي المقدسي

بايزيد - ولي الدين - ٧٠١ - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - أو - شرح البردة للبوصيري - شيخ زاده - ١٠١٢ هـ - ٩٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٠٢ - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - أو - شرح البردة للبوصيري - أبو بكر السهراني - ٢٦٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٧٠٤ - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - أو - شرح البردة للبوصيري - مصنفك - ١٤٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨٣٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٠٥ - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - أو - شرح البردة للبوصيري - مصنفك - ٩٨٩ هـ - ١٣١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن مصطفى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٧٠٦ - شرح المضرية للبوصيري - - ٢٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٠٩ - إكمال المعلم بشرح صحيح مسلم - القاضي عياض - ج ١ ٢٦٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧١١ - منهاج المحدثين وسبيل تلبيه المحققين - أو - المنهاج - أو - شرح صحيح مسلم - النووي - ج ١ ٣٠٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها قيد تملك باسم حافظ بن ناصر الخوارزمي سنة ٧٩٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧١٢ - منهاج المحدثين وسبيل تلبيه المحققين - أو - المنهاج - أو - شرح صحيح مسلم - النووي - ج ٢ ٣٥٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد في آخرها عبارة يتلوه كتاب النكاح

بايزيد - ولي الدين - ٧١٣ - منهاج المحدثين وسبيل تلبيه المحققين - أو - المنهاج - أو - شرح صحيح مسلم - النووي - ج ٤ ٣٣٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط إبراهيم بن محمود الرماح سنة ٧٥٨ هـ - ورد في آخرها عبارة يتلوه كتاب اللباس والزينة

بايزيد - ولي الدين - ٧١٤ - منهاج المحدثين وسبيل تلبيه المحققين - أو - المنهاج - أو - شرح صحيح مسلم - النووي - ٧٣٣ هـ - ج ٥ ٢٨٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن سلامة بن رباح الحنفي - تم تأليفها سنة ٦٧٥ هـ - في أولها فهرس - في أولها تملك لمحمد بن عبد الوهاب السكندري

بايزيد - ولي الدين - ٧١٥ - منهاج المحدثين وسبيل تلبيه المحققين - أو - المنهاج - أو - شرح صحيح مسلم - النووي - ١١٠٨ هـ - ج ٦ ٢٧٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٦٧٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧١٧ - شرح مسند أبي حنيفة - الملا علي القاري - ١١٣٧ هـ - ١٦٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠١٢ هـ - يليها فهرس في مؤلفات الملا علي القاري

بايزيد - ولي الدين - ٧١٨ - معاني الأخبار - أو - بحر الفوائد - أو - مفتاح معاني الآثار - الكلاباذي - ٣١٨ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك محمد قاضي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٧٢١ - مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - ابن ملك - ٩١٤ هـ - ٤٤٦ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٧٢٢ - مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - ابن ملك - ٢٣٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٢٤ - مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - ابن ملك - مج ١ ٣٣٢ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٧٢٥ - مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - ابن ملك - مج ٢ ٢٨٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٧٢٦ - مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - ابن ملك - مج ٣ ١٠٨ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٧٢٧ - شرح مصابيح السنة للبغوي - ابن ملك - ١٧٦ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - ٧٢٨ - تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - البابرتي - ج ١ ٢٠٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٢٩ - تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - البابرتي - ٧٨٤ هـ - ٣٠٩ ورقة - نسخة مخرومة الأول - مكتوبة بخط محمد بن صالح بن يحيى الكركري

بايزيد - ولي الدين - ٧٣٦ - كشف المشارق في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - العطوفي - ١٠٧ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٧٣٩ - فتح الإله في شرح المشكاة - أو - شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - ابن حجر الهيتمي - ١٠٥٧ هـ - ج ٢ ٤٤١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - أخذ العنوان بعد مقابلتها بنسخة أخرى - مكتوبة بخط منصور بن سليم بن حسن الدمناوي - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٧٤١ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - مج ١ ٤٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١٠٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٤٢ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - مج ٢ ٤٢٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١٠٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٤٣ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - ١٠٩٤ هـ - مج ٣ ٥٤٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سن ١٠٠٨ هـ - مكتوبة بخط عصام الدين بن علي العصامي

بايزيد - ولي الدين - ٧٤٤ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - ج ١ ٤٢٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٤٥ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - ج ٢ ٥٠٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٤٦ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - ج ٣ ٤٢٥ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة المؤلف - مكتوبة بخط حسين المحلي

بايزيد - ولي الدين - ٧٤٧ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - ج ٤ ٤٢٦ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة المؤلف - مكتوبة بخط حسين المحلي

بايزيد - ولي الدين - ٧٤٨ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للتبريزي - الملا علي القاري - ١١٥٧ هـ - ج ٥ ٤٠٥ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة المؤلف - مكتوبة بخط حسين المحلي

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٠ - شرح مصابيح السنة للبغوي - ابن ملك - مج ٢ ٤٥٨ ورقة - نسخة مخرومة الأول

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٢ - شرح كتاب في الفقه - - ٤٤٢ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - كتب في أولها بقلم رصاص عنوان شرح مصابيح السنة لابن ملك وبعد مقابلتها بنسخة أخرى تبين أنه خطأ ولكن لعلها شرح لكتاب النيل وشفاء العليل للثميني - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٣ - الميسر شرح مصابيح السنة للبغوي - التربشتي - ٦٦٨ هـ - ج ٢ ٢١٦ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد وقف السلطان سليم خان

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٤ - شرح مصابيح السنة للبغوي - ابن زين العرب - ٨٣١ هـ - ٢٩٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط موسى بن الحسن الدياربكري - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - مقابلة على نسخة مصححة

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٥ - شرح مصابيح السنة للبغوي - ابن زين العرب - ج ١ ٢٢٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس وأوراق فارغة ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٦ - شرح مصابيح السنة للبغوي - ابن زين العرب - ٨١٣ هـ - ١٠٧ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ - تم تأليفها سنة ٧١٩ هـ بمدينة نخجوان - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - في آخرها فوائد

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٧ - فوائد القلوب - أو - شرح مصابيح السنة للبغوي - - مج ٢ ٢٤٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٨ - شرح مصابيح السنة للبغوي - أو - تحفة الأبرار - البيضاوي - ١١٠٠ هـ - ٣١٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الأول

بايزيد - ولي الدين - ٧٥٩ - المفاتيح في شرح المصابيح للبغوي - الزيداني - ٩٥٥ هـ - ٣٦٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن علي الحلبي

بايزيد - ولي الدين - ٧٦٠ - شرح موطأ الإمام مالك - أو - أنوار كوكب أنهج المسالك بمزج موطأ مالك - الزرقاني - ج ١ ٤٨٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٦١ - أنوار كوكب أنهج المسالك بمزج موطأ مالك - أو - شرح موطأ الإمام مالك - الزرقاني - ١١٥٨ هـ - ج ٢ - ٤ ٤٦٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يوسف عطية

بايزيد - ولي الدين - ٧٦٤ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض - ٨٥٦ هـ - ١٩٣ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومصصحة على الأصل وعلى نسخة قديمة

بايزيد - ولي الدين - ٧٦٥ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض - ٨٦٣ هـ - ٢٧٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يوسف الشيرازي

بايزيد - ولي الدين - ٧٦٦ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض - ٧٥١ هـ - ١٨٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أبو بكر بن محمد بن زين الدين - في أولها إجازة من أحمد بن عبد الحليم واعظ زاده لحسين بن مصطفى سنة ١٠٥٥ هـ - يليها سماعات أقدمها سنة ٧٥٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٦٧ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض - ٩٦٢ هـ - ٥٠٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد المحسني

بايزيد - ولي الدين - ٧٦٨ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض - ١١١٨ هـ - ٣١٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - على الهامش حواشي كثيرة

بايزيد - ولي الدين - ٧٦٩ - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض - ١١٦٦ هـ - ٢٧٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٧١ - شعب الإيمان - أو - الجامع المصنف في شعب الإيمان - البيهقي - ٧٨٩ هـ - ٣١٨ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الأول بعد مقابلتها بنسخة أخرى - مكتوبة بخط خليل بن سلامة بن أحمد الأذرعي

بايزيد - ولي الدين - ٧٧٤ - الشموس المضية في ذكر أصحاب خير البرية - أو - تلخيص مختصر الاستيعاب - السندروسي - ١١٦٠ هـ - ١٨٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ١١٥١ هـ - مكتوبة بخط عبد الرحمن بن عثمان البيساري - في أخرها فوائد ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٧٧٥ - صلاح الأرواح والطريق إلى دار الفلاح - الصفوري - ٨٨٩ هـ - ١٣٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الله بن يوسف الطحاوي - يتخللها أوراق طيارة

بايزيد - ولي الدين - ٧٧٦ - صلة الخلف بموصول السلف - أو - ثبت الدواني - الروداني - ١٠٨٦ هـ - ١٣٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة في حياة المؤلف - في أولها إجازة من المؤلف لفوزي أفندي الموستاري سنة ١٠٩٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٧٧ - الفتاوى الحديثية - ابن حجر الهيتمي - ١٦٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٧٨ - الفتح المبين في أسماء الصحابة البدريين - مصطفى الحلبي - ١٢٠٠ هـ - ٢٥١ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١١٨٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٧٩ - فتح المتعال في مدح النعال - المقري - ١٠٦٧ هـ - ١٠٩ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠٣٣ هـ - مكتوبة بخط عبد الفتاح الأشموني

بايزيد - ولي الدين - ٧٨٠ - فتح المتعال في مدح النعال - المقري - ١٠٣٣ هـ - ٩٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف - تم تأليفها سنة ١٠٣٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٨١ - فضائل الأعمال - ضياء الدين المقدسي - ٧٢٥ هـ - ١٥٥ ورقة - نسخة تامة - مطالعة ومقابلة من الناسخ سنة ٧٢٧ هـ على نسخة مقابلة سنة ٦٩٠ هـ - مكتوبة بخط محمد بن مجد الشافعي

بايزيد - ولي الدين - ٧٨٢ - فضائل الجهاد - نوح أفندي - ١٠٢٣ هـ - ٤٧٣ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - مكتوبة بخط صالح بن صفر

بايزيد - ولي الدين - ٧٨٥ - الكافي الشافي من تخريج أحاديث الكشاف - ابن حجر العسقلاني - ٢٨٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٨٦ - كنز الراغبين العفاة في الرمز إلى المولد المحمدي والوفاة والفضائل والشمائل والمعجزات - الناجي - ٨٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها نقولات - في آخرها قصيدة في مدحها ومدح مؤلفها لعبد القادر الصيداوي

بايزيد - ولي الدين - ٧٨٧ - كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين - عبد الغني النابلسي - ١١٢٤ هـ - ١٣٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة في حياة المؤلف - تم تأليفها سنة ١٠٩٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٨٩ - كشف الغوامض في أحوال الأنبياء - أو - عصمة الأنبياء في شرح حالهم وكشف مقاماتهم - محمد الباشغري - ٩١٧ هـ - ٩٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط تاج الدين بن عبد الجليل - عليها ختم وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٩١ - كشف الغمة عن جميع الأمة - الشعراني - ١١٠٧ هـ - ٢٥٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٣٦ هـ - مكتوبة بخط عبد المنعم بن محمد - يليها نقل من النسخة الأصلية لسبع إجازات حصل عليها المؤلف من علماء الديار المصرية

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٢ - كشف الغمة عن جميع الأمة - الشعراني - ٣٣٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٣٦ هـ - يليها نقل من النسخة الأصلية لسبع إجازات حصل عليها المؤلف من علماء الديار المصرية

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٣ - كفاية الراوي والسامع وهداية الرائي والسامع - يوسف بن حسن الحسني - ١٧٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١١٢٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٤ - كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع - ابن حجر الهيتمي - ١١٠٣ هـ - ١٠٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن محمد شاهين - عليها قيد تملك باسم محمد بن حسين الدفتري سنة ١١٣٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٥ - نخب الكنوز في السر المرموز - المناوي - ١٠٢٣ هـ - ٢٣٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الدائم بن عبد الله القادوسي

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٦ - نوادر الأصول في أحاديث الرسول - أو - سلوة العارفين وبستان الموحدين - الترمذي - ٩٩٤ هـ - ٣٢٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٧ - وسيلة المتعبدين في سيرة سيد المرسلين - الملاء - ١٩٦ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف من المراجع

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٨ - مجمع الفوائد ومعدن الفرائد - عبد الكريم بن ولي الدين - ١٣٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عمر بن محمود - عليها قيد تملك باسم محمود القاضي سنة ١١١٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٧٩٩ - الأنوار اللامعات فى الكلام على دلائل الخيرات - التمنرتي - ٤٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨٠٠ - تهليل القرآن - - ١٢ ورقة - نسخة تامة - يليها نقولات من حزب البحر

بايزيد - ولي الدين - ٨٠٢ - الأربعون حديثاً - أو - مشكاة الأنوار فيما روي عن الله سبحانه وتعالى من الأخبار - ابن عربي - ١٠٨٠ هـ - ٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٨٠٥ - رسالة في خواص الأسماء الحسنى عند المتصوفة - - ٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨٠٧ - شرح الأربعين حديثاً النووية - التفتازاني - ١٠٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨٠٨ - المبين المعين في شرح الأربعين - أو - شرح الأربعين النووية - الملا علي القاري - ١٦٠ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠١٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٠٩ - راحة الأشباح في بيان الأرواح - وجدي أحمد - ٢٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - ٨١٠ - خواص البردة - لالي شلبي - ١٠١٥ هـ - ٥٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عثمان خليفة - كتبت الأبيات بشكل مثلثات - يليها فوائد

بايزيد - ولي الدين - ٨١١ - المنح المكية في شرح الهمزية - ابن حجر الهيتمي - ١١١٩ هـ - ٢٩٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨١٢ - الغوامض والمبهمات - ابن بشكوال - ج ٩ ٥٥ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط محمد بن عزار الأنصاري منقولة من نسخة مكتوبة بخط أبي عبد الله من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط عمر بن حطاب البهوتي - في أولها ترجمة للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٨١٣ - وصية الحسن البصري - أو - وصية الحسن البصري إلى ابن أنس الرمادي - الحسن البصري - ١٧ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - ٨١٤ - القول السديد في اتصال الأسانيد - المنيني - ١١٧٧ هـ - ٨٣ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط صالح حافظ القرآن

بايزيد - ولي الدين - ٨١٧ - محاسن الأخبار في فضل الصلاة على النبي المختار - الشعيبي - ١١٢٥ هـ - ١٧١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن أحمد البودري

بايزيد - ولي الدين - ٨١٨ - مرشد الزوار إلى قبور الأبرار - أو - الدر المنظم في زيارة المقطم - الشارعي - ١١٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨١٩ - المسالك فى علم المناسك - أبو منصور - ١٥٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨٢٠ - جمع المناسك ونفع الناسك - أوـ مجمع المناسك ونفع الناسك - السندي - ٩٨٩ هـ - ٩٩ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٢ هـ - مكتوبة بخط جعفر بن عبد القادر الرومي

بايزيد - ولي الدين - ٨٢١ - المسلك المتقسط في المسلك المتوسط - الملا علي القاري - ١٠٦٨ هـ - ٣٤٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١٠٠٩ هـ - مكتوبة بخط عثمان بن عمر - عليها قيد تملك باسم مير محمد بن حسين الدقري سنة ١١٤٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٢٣ - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - أو - المسند الصحيح الجامع - البخاري - ٧٥٩ هـ - ج ٢ ٢٣١ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة منسوخة بخط شمس الدين محمد الإمبراري - مكتوبة بخط عبد الله بن علي بن محمد الزيلعي - عليها قيد وقف باسم أوغلي نقاش زاده سنة ١١٠٨ هـ - رواية محمد بن يوسف العزيزي أبو عبد الله

بايزيد - ولي الدين - ٨٢٤ - مسند الدارمي - أو - سنن الدارمي - الدارمي - ٩٠٦ هـ - ١٩٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها إجازة لمصطفى بك من أحمد ابن العجمي برواية هذا المسند سنة ١٠٨١ هـ - مكتوبة بخط إسحاق بن أبو سعيد الشرواني - تعاون على كتابتها أكثر من ناسخ

بايزيد - ولي الدين - ٨٢٦ - مشارق الأشواق إلى مصارع العشاق - النحاس - ٢٥٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨١٢ هـ - مقابلة على نسخة مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٨٢٧ - مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية - الرضي الصاغاني - ٢٤٧ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسختين منقولتين من خط المؤلف أحدهما منسوخة بخط قوام الدين محمد بن العكيكي إلى آخر الباب السادس وأخرى بخط رشيد الدين بن أبي القاسم من أول الباب السابع إلى نهاية الكتاب سنة ٧٠٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٢٨ - مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية - الرضي الصاغاني - ١٥٥ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٨٢٩ - مشكاة المصابيح - التبريزي - ١١٥٣ هـ - ٥٧٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن إبراهيم صوفي زاده

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٠ - مشكاة المصابيح - التبريزي - ٩٨٨ هـ - ٣٩١ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٣٧ هـ - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن أحمد اللاري - يليها إجازات لعدد من العلماء أقدمها سنة ٨٣٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٣١ - مشكاة المصابيح - التبريزي - ١١٥٩ هـ - ٨٣٦ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٣٧ هـ - مكتوبة بخط خليل بن مصطفى - يليها إجازة لغياث الدين محمد من عطا الله بن فضل الله الحسيني على مشكاة المصابيح - عليها قيد وقف باسم درويش أديب الكاتب ١٢٢١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٢ - مشكاة المصابيح - التبريزي - ج ١ ١٣٣ ورقة - نسخة تامة - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٣ - مشكاة المصابيح - التبريزي - ج ٣ ١٢٧ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٣٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٤ - مصابيح السنة - البغوي - ٨٨٠ هـ - ٢٥٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يوسف بن عبد الوهاب الكردي

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٥ - مصابيح السنة - البغوي - ٦٧٣ هـ - ٤٣٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن عبد الرحمن الأهري - عليها عدة تملكات منها تملك باسم كريم بن عبد الرحمن التبريزي سنة ٧٣٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٦ - مصابيح السنة - البغوي - ٧٨٢ هـ - ٢٦٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يحيى بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٧ - مصابيح السنة - البغوي - ج ١ ٩٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن محمد الأرقوفي - في أولها فوائد - يليها إجازة من محمد بن محمود بن عمر المحمودي للأرقوفي سنة ٧٥١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٨ - مصابيح السنة - البغوي - ج ٢ ٧٠ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٨٣٩ - مصابيح السنة - البغوي - ج ٣ ٨٢ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٠ - مصابيح السنة - البغوي - ج ٤ ٧٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ٨٤١ - مصابيح السنة - البغوي - ٩٠١ هـ - ٣١٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط يوسف بن حمزة

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٢ - مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام في اليقظة والمنام - ابن النعمان - ٧٧١ هـ - ١١٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم بن يوسف السنبلي - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٣ - مطالع النور السني المنبه عن طهارة نسب النبي العربي - شارح الفصوص - ١٠٠٤ هـ - ٦٦ ورقة - نسخة تامة - يليها مناجاة إلهية تتضمن ما زبد المطالع النورية

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٤ - معاني الأخبار - أو - بحر الفوائد - أو - الإخبار بفوائد الأخبار - أو - مفتاح معاني الآثار - الكلاباذي - ١٩٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها ترجمة عن المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٦ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المذكورة على الألسنة - السخاوي - ٩٢٨ هـ - ٣٥٩ ورقة - نسخة تامة - عليها عدة قيود وقف منها قيد وقف باسم جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٧ - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار - الحافظ العراقي - ج ١ ١٤٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط محمد بن محمد السجاوي سنة ٧٨٨ هـ - عليها قيد وقف باسم جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٨ - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار - الحافظ العراقي - ج ١ ١٥٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٧٩٠ هـ - تمت مقابلتها على الأصل سنة ٧٩٥ هـ - تم تأليفها سنة ٧٥١ هـ - مكتوبة بخط يعقوب بن أحمد الأزهري الأطفنجي - عليها قيد وقف باسم جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ - يليها سماعات وإجازات لعدد من العلماء آخرها سنة ٩٩٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٤٩ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المذكورة على الألسنة - السخاوي - ١٣٥ ورقة - نسخة تامة - عليها عدة قيود تملك منها قيد تملك باسم محمد الحسيني سنة ١١٥٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٥١ - داعي منار البيان لجامع النسكين بالقرآن - ابن أمير حاج - ٧٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها عدة تملكات منها باسم أحمد بن زكريا سنة ٩٨٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٥٣ - مناسك الحج - سنان الرومي - ١١٤٨ هـ - ٩٨ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - ٨٥٤ - مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا - الجلال السيوطي - ٩١٤ هـ - ٤٨ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة مكتوبة بخط المؤلف ثم على نسخة مقروءة عليه ونسخة ابن الشلبي - عليها قيد وقف باسم جاوش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٥٦ - منهج العمال في سنن الأقوال - الهندي - ١٠٧٤ هـ - ٣٦٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - نسخة مقابلة على الأصل - مكتوبة بخط علي البرماوي

بايزيد - ولي الدين - ٨٥٧ - منهج العمال في سنن الأقوال - الهندي - ٩٥٩ هـ - ٣٨٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٨٥٨ - منية الناسك في خلاصة المناسك - أبو النجا - ٩٩٥ هـ - ٤٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨٧٥ هـ - مكتوبة بخط ابن دجاج القرشي - عليها قيد تملك باسم ابن دجاج القرشي سنة ٩٩٤ هـ - يليها نقولات وفوائد منها من كتاب الدر النضيد للعامري

بايزيد - ولي الدين - ٨٥٩ - المواهب اللدنية في المنح المحمدية - القسطلاني - ١٠٤٧ هـ - ج ١ - ٢٤١٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الله الفيومي

بايزيد - ولي الدين - ٨٦٠ - المواهب اللدنية في المنح المحمدية - القسطلاني - ٥٠٨ ورقة - نسخة تامة - عليها مطالعة باسم عبد اللطيف الامي سنة ١٠٨٢

بايزيد - ولي الدين - ٨٦١ - الموطأ - مالك بن أنس - ٩٤٣ هـ - ٢٥٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد الموحدي الرملي

بايزيد - ولي الدين - ٨٦٢ - الجامع الصحيح - أو - صحيح البخاري - البخاري - ٢١٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨٦٦ - المسلسلات - الحامد بن يوسف - ٢٢٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١١٦٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٦٨ - إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - أو - السيرة الحلبية - نور الدين الحلبي - ج ١ ٤٠٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٨٦٩ - إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - أو - السيرة الحلبية - نور الدين الحلبي - ١١١٠ هـ - ج ٢ ٣٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط علي بن أحمد البتنوني

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٠ - ترجمة روضة الأحباب في سيرة النبي والأصحاب - بكلى زاده - ١١٤١ هـ - مج ١ ٥٠٨ ورقة - نسخة تامة - فارسية - تم تأليفها سنة ١١٠٧ هـ - مكتوبة بخط عبد الرحمن المغنيساوي

بايزيد - ولي الدين - ٨٧١ - ترجمة روضة الأحباب في سيرة النبي والأصحاب - بكلى زاده - ١١٤١ هـ - مج ٢ ٣٢٠ ورقة - نسخة تامة - فارسية - مكتوبة بخط عبد الرحمن المغنيساوي - يليها رسالة باللغة الفارسية

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٢ - ترجمة روضة الأحباب في سيرة النبي والأصحاب - بكلى زاده - ١١٤٤ هـ - مج ٣ ٣٠٦ ورقة - نسخة تامة - فارسية - مكتوبة بخط عبد الرحمن المغنيساوي

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٤ - روضة الصفاء في شرف الأنبياء - مير خواند - ١١٤٤ هـ - ٢٩٢ ورقة - نسخة تامة - فارسية

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٥ - السيرة الحلبية - إبراهيم الحلبي - ١٨٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٦ - السيرة الحلبية - إبراهيم الحلبي - ٤٣٦ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم ابن عثمان محمد سعد سنة ١٢١١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٧ - زاد المعاد في هدي خير العباد - أو - هدي النبي صلى الله عليه وسلم - ابن قيم الجوزية - ج ١ ٢٣١ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد وقف باسم جاوش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٨ - زاد المعاد في هدي خير العباد - أو - الهدي - ابن قيم الجوزية - ٧٦٧ هـ - مج ٢ ٢٣٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إسماعيل بن حاجي - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٧٩ - زاد المعاد في هدي خير العباد - أو - الهدي - ابن قيم الجوزية - ٧٦٧ هـ - مج ٣ ١٩١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إسماعيل بن حاجي - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٨٠ - زاد المعاد في هدي خير العباد - أو - الهدي - ابن قيم الجوزية - ٧٦٨ هـ - مج ٤ ١٨٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إسماعيل بن حاجي - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٨٨١ - سيرة النبي e - - ١٣٤ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٨٨٢ - روضة الصفا في سيرة الأنبياء - - ٢٣٥ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - فارسية - كتب العنوان على الورقة الأولى منه بقلم رصاص

بايزيد - ولي الدين - ٨٨٤ - درة التاج في سيرة صاحب المعراج - أويس ويسي - ١٠٩٣ هـ - ٢٣٠ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - مؤلفة من قسمين القسم الثاني منها مخروم الأول - مكتوبة بخط أحمد المولوي

بايزيد - ولي الدين - ٨٨٥ - درة التاج في سيرة صاحب المعراج - أويس ويسي - ١٥٤ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - مؤلفة من قسمين

بايزيد - ولي الدين - ٨٨٦ - درة التاج في سيرة صاحب المعراج - أويس ويسي - ١٠٣٩ هـ - ٢٣٢ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - مؤلفة من قسمين - مكتوبة بخط مصطفى بن ميرجان البسنوي - في آخرها ترجمة للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٨٨٨ - شرف النبي e ومعجزاته - أو - شرف المصطفى للخركوشي - الخركوشي - ٧٥٥ هـ - ١٩٨ ورقة - نسخة تامة - فارسية - ترجمة محمود الراوندي - مكتوبة بخط محمد بن الحاج دولتشاه بن يوسف الشيرازي - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ٨٨٩ - طيب الأنفاس بمختصر سيرة ابن سيد الناس - محمد المحلي - ٨٥٦ هـ - ١٨٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٠ - عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير - ابن سيد الناس اليعمري - ٨٢٥ هـ - ٢٤١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف على يد علي بن أحمد النحريري - يليها سماعات

بايزيد - ولي الدين - ٨٩١ - قصص الأنبياء - الكسائي - ١٤٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها نسب النبي للكسائي

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٢ - اعتراضات على التحقيق للبخاري في شرح المنتخب في أصول المذهب لحسام الدين لأخسيكثي - السمرقندي - ٧٦٢ هـ - ١٢٥ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف من كشف الظنون - مكتوبة بخط محمود بن قاسم بن أحمد الكبروي - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٣ - كنز الوصول إلى معرفة الأصول - أو - أصول البزدوي - البزدوي - ٧٩٨ هـ - ٢٧٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يعقوب بن فتوحي بن أعمش - على الهامش شروح وحواشي كثيرة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٤ - كتاب في أصول الفقه - - ج ١ ١٢٠ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٦ - التحرير - ابن الهمام - ٩٦٧ هـ - ٢٣٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها ترجمة للمؤلف - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٧ - التحرير - ابن الهمام - ١٩٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٨ - التحرير - ابن الهمام - ٩٦٣ هـ - ٢٠٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن علي بن محمد القلتي

بايزيد - ولي الدين - ٨٩٩ - تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول - أو - ترجمة مرقاة الوصول إلى علم الأصول لملا خسرو - عثمان الكليبولي - ٢٢٥ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - ٩٠١ - تلخيص الفصول وترصيص الأصول - أو - حاشية على فصول البدائع في أصول الشرائع للفناري - محمد شاه - ٢٢٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٠٢ - التلويح إلى كشف حقائق التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول لصدر الشريعة الأصغر - السعد التفتازاني - ٨٥٨ هـ - ٢٢٩ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٥٨ هـ - يليها فوائد

بايزيد - ولي الدين - ٩٠٣ - التلويح إلى كشف حقائق التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول لصدر الشريعة الأصغر - السعد التفتازاني - ٧٥٨ هـ - ٢١٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٩٠٤ - التلويح إلى كشف حقائق التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول لصدر الشريعة الأصغر - السعد التفتازاني - ٨٨٢ هـ - ٢٧٧ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٥٨ هـ - مكتوبة بخط محمد بن غيب الله الشاكي

بايزيد - ولي الدين - ٩٠٥ - التلويح إلى كشف حقائق التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول لصدر الشريعة الأصغر - السعد التفتازاني - ٣٣٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٠٦ - التلويح إلى كشف حقائق التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول لصدر الشريعة الأصغر - السعد التفتازاني - ٨٤٤ هـ - ٢٥٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وإجازات من السعد التفتازاني لعدد من العلماء أقدمها سنة ٧٨٧ هـ - في أولها وآخرها فوائد ونقولات - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - يليها رسالة في معنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وبركة بسم الله الرحمن الرحيم ونزولها وعدد كلماتها وحروفها

بايزيد - ولي الدين - ٩٠٨ - تنقيح الأصول - أو - التنقيح - صدر الشريعة الأصغر - ٧٧٤ هـ - ١٠٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد المجيد بن حسين الحاجي - في أولها وآخرها فوائد ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٩٠٩ - تنقيح الأصول - أو - التنقيح - صدر الشريعة الأصغر - ٩٦٣ هـ - ١٩٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أرزاني بن علي الأماسي

بايزيد - ولي الدين - ٩١٠ - التوضيح في حل غوامض التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول - صدر الشريعة الأصغر - ٨٤٤ هـ - ١١٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف - مكتوبة بخط خليل بن قاسم بن حاجي صفا

بايزيد - ولي الدين - ٩١١ - التوضيح في حل غوامض التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول - صدر الشريعة الأصغر - ٨٨٢ هـ - ١٩٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٩١٢ - التوضيح في حل غوامض التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول - صدر الشريعة الأصغر - ٨١١ هـ - ١٩٤ ورقة - نسخة تامة - المتن والشرح للمؤلف - مكتوبة بخط رجب بن موسى الأماسية

بايزيد - ولي الدين - ٩١٣ - التوضيح في حل غوامض التنقيح - أو - شرح تنقيح الأصول - صدر الشريعة الأصغر - ١١٢٨ هـ - ١٩٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ٩١٤ - أنوار الحلك - أو - حاشية على شرح المنار لابن الملك - رضي الدين ابن الحنبلي - ١٢٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩١٧ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح - التوني - ١١٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها وآخرها فوائد

بايزيد - ولي الدين - ٩١٨ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح للتفتازاني - أو - حواشي التلويح - الفناري - ٢٨٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩١٩ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح للتفتازاني - أو - حواشي التلويح - الفناري - ٩٩٩ هـ - ٢٢٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط سليمان بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٠ - وسيلة الوصول إلى مسائل الأصول - محمد حفيد علي النشاري - ٣٠٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حلمي زاده - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٢١ - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح - ملا خسرو - ٨٥ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - يليها نقل

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٢ - حاشية على شرح المنار لابن الملك - الرهاوي - ٣٠٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٣ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - السعد التفتازاني - ٢٤٧ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومصححة على نسخة معتمدة مكتوبة بخط أبو النفائس

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٤ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - السعد التفتازاني - ٨٣٣ هـ - ١٩٥ ورقة - نسخة تامة - السطور الخمسة الأولى مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط مسعود بن عبد الله بن مسعود - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٥ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - السعد التفتازاني - ٨٣٧ هـ - ٢٤٤ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة سنة ٧٧٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٦ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - السعد التفتازاني - ١٩٧ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة سنة ٧٧٠ هـ - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٧ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - الجرجاني - ٨٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٨ - حاشية على حاشية الجرجاني على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - ملا خسرو - ٤١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٢٩ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - الجرجاني - ٥١ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٠ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - الجرجاني - ٨٨٠ هـ - ٤٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط مصطفى بن محمد - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٣١ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - سيف الدين الأبهري - ١١ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٢ - حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول إلى علم الأصول لملا خسرو - الطرسوسي - ١١٣٩ هـ - ١٢٧ ورقة - نسخة نامة - تم تأليفها سنة ١١٠٤ هـ - مكتوبة بخط مصطفى بن عمر الأيدني

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٤ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - الجرجاني - ٩٧٢ هـ - ١٢٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أكثر من ناسخ - بعض أوراقها لونها أصفر

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٥ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - السعد التفتازاني - ٢٤٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٦ - تعليقات على التقرير للبابرتي في شرح أصول البزدوي - ٩٦٦ هـ - ٦٦ ورقة - نسخة تامة - لعل المؤلف الشريف الجرجاني - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - في أولها نقولات من شرح الفوائد الغياثية لابن الشريف الجرجاني

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٧ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - حسين الأردبيلي - ١٩٢ ورقة - نسخة مخرومة الأول - يتخللها خروم - مكتوبة بخط أكثر من ناسخ - ورد في آخرها أنه تمت سنة ٩١٣ هـ لعله تاريخ تأليف

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٨ - حاشية على التوضيح في حل غوامض التنقيح لصدر الشريعة - - ١٣٤ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - مكتوبة بخط أكثر من ناسخ

بايزيد - ولي الدين - ٩٣٩ - نتائج الأفكار على شرح منار الأنوار لابن ملك - أو - حاشية على شرح المنار - عزمي زاده - ١٢٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٤٠ - نتائج الأفكار على شرح منار الأنوار لابن ملك - أو - حاشية على شرح المنار - عزمي زاده - ٩٢ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها قيد وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٤١ - وصول الروائع - أو - حاشية على فصول البدائع في أصول الشرائع للفناري - حسن جلبي الفناري - ١٩٠ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف من إيضاح المكنون

بايزيد - ولي الدين - ٩٤٣ - حاشية على التلويح - أو - حاشية على شرح تنقيح الأصول - القريمي - ٨٦٣ هـ - ١٨٥ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨٤٩ هـ - مكتوبة بخط شاه ولي بن سعد الدين

بايزيد - ولي الدين - ٩٤٤ - حاشية على التلويح - أو - حاشية على شرح تنقيح الأصول - القريمي - ١١٩٣ هـ - ٣١٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الله بن مصطفى

بايزيد - ولي الدين - ٩٤٥ - حاشية على أوائل التلويح - الكانقري - ٦٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٤٦ - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - الكانقري - ١٣٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٤٧ - تعليقات على حاشية عزمي زاده على شرح ابن ملك على منار الأنوار للنسفي - محمد بن إبراهيم - ١١٥٣ هـ - ٧٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حسن الفيضي

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٢ - عمدة الأصول - شرح أصول نظام الدين الشاشي - ٨٠٠ هـ - ٢٢٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط موسى الكتبي الشامي

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٣ - بيان معاني البديع - أو - شرح البديع لابن الساعاتي - الأصبهاني - ٢٨٥ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف من المراجع - تم تأليفها سنة ٧٠٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٤ - كاشف معاني البديع في بيان مشكلة المنيع - أو - شرح بديع النظام لابن الساعاتي - الغزنوي - مج ١ ٣٠٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - في أولها مسائل

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٥ - شرح بديع النظام لابن الساعاتي - عثمان الكردي - ٧٤٧ هـ - ج ١ ٢٣٢ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - مكتوبة بخط عبد الله الديلمي

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٦ - التقرير - أو - شرح البزدوي - البابرتي - ٩٤١ هـ - مج ١ ٣٢٥ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٧ - جامع الشروح - أو - شرح أصول البزدوي - برهان الدين بن محمود بن محمد - ٧١٥ هـ - مج ١ ٢٣٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد التبرزي

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٨ - جامع الشروح - أو - شرح أصول البزدوي - برهان الدين بن محمود بن محمد - ٨٥٥ هـ - مج ٢ ٢٣٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط انيال الإبراهيمي - منقولة من نسخة مكتوبة سنة ٧١٠ هـ بخط محمد الأبدني

بايزيد - ولي الدين - ٩٥٩ - الشافي - أو - شرح البزدوي - - ٢٢٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٦٠ - كشف الأسرار - أو - كشف الأسرار في شرح أصول فخر الإسلام - أوـ شرح أصول البزدوي - عبد العزيز البخاري - مج ١ ٣٦٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٩٦١ - كشف الأسرار - أو - كشف الأسرار في شرح أصول فخر الإسلام - أوـ شرح أصول البزدوي - عبد العزيز البخاري - ٨٠٢ هـ - مج ٢ ٣٢٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٩٦٢ - كشف الأسرار - أو - كشف الأسرار في شرح أصول فخر الإسلام - أوـ شرح أصول البزدوي - عبد العزيز البخاري - ج ٢ ٢٣٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الله الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ٩٦٤ - التقرير والتحبير في شرح التحرير - ابن أمير الحاج - ٩٧٨ هـ - ٤١٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ٩٦٥ - التيسير - أو - شرح التحرير - أمير بادشاه - ٩٩٩ هـ - ٤٩٣ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم محمد عصمت سنة ١١٣٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٦٧ - شرح تنقيح الأصول - نقره كار - ٩٥٠ هـ - ٣٩٠ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٦٨ - تشنيف المسامع بجمع الجوامع - أو - شرح جمع الجوامع - الزركشي - ٢٤٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٦٩ - البدر الطالع في حل جمع الجوامع - أو - شرح جمع الجوامع للسبكي - جلال الدين المحلي - ٨٩١ هـ - ١٧٣ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - أخذ العنوان الأول واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - تم تأليفها سنة ٨٢٦ هـ - مكتوبة بخط علي بن عبد المحسن بن علي الأخطائي

بايزيد - ولي الدين - ٩٧٠ - غاية البادي في شرح المبادي - محمد فخر المحققين - ١٧٤ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف من إيضاح المكنون

بايزيد - ولي الدين - ٩٧١ - بيان المختصر - أو - شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - الأصفهاني - ٧٩١ هـ - ٣١٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط نجم الكرخسي

بايزيد - ولي الدين - ٩٧٢ - الليث العابث فى صدمات المجالس - الأزدي - ٩ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - في أولها فائدة مهمة - عليها ختم وقف صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٧٣ - شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - عضد الدين الإيجي - ٨٧٠ هـ - ٢٢٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٧٤ - شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - عضد الدين الإيجي - ٨٠٢ هـ - ٢٧٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٣٤ هـ - مكتوبة بخط محمد بن إبراهيم - عليها قيد تملك باسم يعقوب محمد سنة ٩٥٣ هـ - في أولها فوائد ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٩٧٥ - شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - عضد الدين الإيجي - ٨٦٨ هـ - ١٧٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة سنة ٨٦٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٧٦ - شرح المغني للخبازي - ابن القاآني - ٨٨٠ هـ - ٢١٨ ورقة - نسخة تامة - ورد في آخرها ترميم لنقص تركه الشارح في اللوحة رقم ٢١١ نقله الناسخ من شرح بديع الدين الهندي في آخر الرسالة

بايزيد - ولي الدين - ٩٧٨ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - ابن ملك - ١٨٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها قيد وقف باسم طرزاني حسن أفندي سنة ١٢٤٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٠ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - ابن ملك - ١٥٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٨١ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - ابن ملك - ١٠٤٧ هـ - ٢٢٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس ونقولات - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٢ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - ابن ملك - ٣٨٣ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد وقف سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٣ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - ابن ملك - ٩٥٩ هـ - ٢١٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٤ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - ابن ملك - ١٠٢٢ هـ - ١٣٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط سليمان بن عبد الله بن علي البرشوي

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٥ - تعليق الأنوار في أصول المنار - فتح الغفار شرح المنار - ابن نجيم - ١٠٩١ هـ - ٣٠٨ ورقة - نسخة تامة - مقابلة سنة ١٠٩١ هـ بخط أسعد بن أبي بكر المدني - تم تأليفها سنة ٩٦٥ هـ - مكتوبة بخط سليمان بن أحمد بن حينون - عليها قيد تملك باسم محمد صالح بن علي سنة ٨٢٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٦ - جامع الأسرار في شرح المنار - الكاكي - ٢٧٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٧ - جامع الأسرار في شرح المنار - الكاكي - ٧٤٩ هـ - ٢١٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن خليل بن أحمد

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٨ - جامع الأسرار في شرح المنار - الكاكي - ٩٣٣ هـ - ١٩٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن محمد التوقاني - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٨٩ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - القريمي - ٨٤٣ هـ - ١٩٧ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - تم تأليفها سنة ٨١٠ هـ - مكتوبة بخط محمد برهان القريمي - عليها قيد تملك باسم علي بن موسى الرومي سنة ٨١٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ٩٩٠ - شرح منار الأنوار للنسفي - أو - شرح المنار - ابن العيني - ١٢٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ٩٩١ - كشف الأسرار في شرح المنار - النسفي - ١١٩٢ هـ - ٢٥٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إسماعيل ثنائي

بايزيد - ولي الدين - ٩٩٢ - كشف الأسرار في شرح المنار - النسفي - ٦٥٩ هـ - ١٩٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن علي بن يوسف القرماني - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - عليها قيد تملك باسم سعيد بن خليل بن سليمان المزرباني سنة ٨٠٢ هـ - في أولها وآخرها فوائد ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ٩٩٣ - المنتخب في شرح المنتخب للأخسيكثي - النوري - ٦٩٤ هـ - ٢٠٩ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٦٩٤ هـ - مكتوبة بخط علي بن سليمان بن حجاج - في أولها فوائد

بايزيد - ولي الدين - ٩٩٤ - التبيين - أو - شرح المنتخب مجمع النخب للأخسيكثي - أمير كاتب - ٨٨٣ هـ - ١٢١ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧١٦ هـ - مكتوبة بخط عيسى بن عبدالله السهبلي

بايزيد - ولي الدين - ٩٩٥ - التحقيق في التدقيق - أو - التحقيق في شرح المنتخب في أصول المذهب للأخسيكتي - عبد العزيز البخاري - ٧٣٨ هـ - ٢٣٨ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ٩٩٦ - الفوائد السمية في شرح الفرائد السنية - أو - إرشاد الطالب إلى منظومة الكواكب - الكواكبي - ١٠٧٩ هـ - ١٨٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد

بايزيد - ولي الدين - ٩٩٩ - شرح الورقات الجويني - ابن إمام الكاملية - ٨٨٧ هـ - ٩٠ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة الأصل - مكتوبة بخط أحمد بن محمد المحلي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٠٠ - فصول البدائع في أصول الشرائع - الفناري - ١١٢٦ هـ - ١٨٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٠٠١ - فصول البدائع في أصول الشرائع - الفناري - ٩٩٦ هـ - ج ٢ ٤٩٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - منقولة من نسخة مقروءة على المؤلف سنة ٨٦٩ هـ ورد في آخر النسخة عبارة تمت الكتابة والقراءة على المؤلف سنة ٨٣٢ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن محمد البرسوي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٠٢ - الفصول الستة - محمد البخاري - ١١٦٧ هـ - ١٦٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٠٠٣ - الفصول الستة - محمد البخاري - ٢٠٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٠٠٤ - مرقاة اللغة - أو - مرقاة اللغات - ١٠١٨ هـ - ١٣٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية - مكتوبة بخط مصلح الدين بن محمد الخطيب - معجم عربي عثماني

بايزيد - ولي الدين - ١٠٠٥ - حاشية على شرح التجريد للطوسي - أو - حاشية على تجريد الكلام - خطيب زاده - ٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٠٠٦ - مختصر منتهى السؤل والأمل فى علمي الأصول والجدل - أو - مختصر ابن الحاجب - أو - مختصر المنتهى - ابن الحاجب - ٨٤ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم محمد بن محمد المخزومي سنة ٩٥١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠١١ - المغني - الخبازي - ٨٨٠ هـ - ١٤٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٠١٤ - منار الأنوار - النسفي - ٦٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - في أولها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٠١٥ - منار الأنوار - النسفي - ٥٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٠١٧ - المنتخب في أصول المذهب - أو - المنتخب الحسامي - الأخسيكي - ٦٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط زين العابدين - أخذ العنوان الثاني بعد مقابلتها بنسخة أخرى - يليها فائدة في أقسام الحديث ورواته

بايزيد - ولي الدين - ١٠٢٢ - أحكام الوقف - أو - الأوقاف - الخصاف - مج ٢ ١٢١ ورقة - نسخة مخرومة الأول - تم تأليفها سنة ٩١٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٢٣ - الآداب الشرعية والمصالح المرعية - ابن مفلح - ٢٦٢ ورقة - نسخة مخرومة الأول - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ - أوراقها ملونة

بايزيد - ولي الدين - ١٠٢٥ - أسماء الفقهاء في كتابي الهداية للمرغيناني والخلاصة للرازي - ٩٢٥ هـ - ٧٢ ورقة - نسخة تامة - مرتبة على حروف المعجم - مكتوبة بخط أحمد بن أبي الروح عيسى الرضواني أبو المواهب - في أولها أبيات شعرية وفوائد ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٠٢٦ - الأشباه والنظائر - ابن نجيم - ٩٨٩ هـ - ٢١٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٦٩ هـ - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - مكتوبة بخط حسن بن عبد الرحمن الشيرازي - في أولها ترجمة للمؤلف - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٠٢٨ - الأشباه والنظائر - ابن نجيم - ١٠٦٤ هـ - ٢٠٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وفي أولها متن الرسالة العضدية في الوضع - تم تأليفها سنة ٩٦٩ هـ - مكتوبة بخط عبد الله بن محمود الاستانبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٢٩ - الأشباه والنظائر - ابن نجيم - ١٠٤١ هـ - ٢٤٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٦٩ هـ - مكتوبة بخط إبراهيم بن محمود بن محمد - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٠ - الإمتحانية - محمد سعيد الحسيني - ١١٨٣ هـ - ١٠٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف - في أولها وقف باسم محمد صالح سنة ٩٨١ هـ - يتخللها أوراق طيارة - في آخرها نقولات أغلبها من جامع الكنوز ونهاية المقدمة الكيدانية وغيرها

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣١ - أنوار البروق في أنواء الفروق - أو - الأنوار والأنواء - أو - الأنوار والقواعد السنية في الأنواء الفقهية - القرافي - ٢٤٢ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني والثالث واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ وآخر باسم أحمد بن مصطفى بن خليل سنة ٩٦١ هـ - في آخرها ورقة طيارة عليها الفهرس ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٣ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٧٣٥ هـ - ج ١ ١٧٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وترجمة المؤلف - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ وقيد تملك باسم نوعي زاده سنة ١٠٣٧ هـ - مكتوبة بخط محمد بن حسن اليماني - ورد في أولها يقلم رصاص أنه الجزء الأول والثاني ومن المخطوط تبين أنهما الجزء الأول فقط

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٤ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٧٣٥ هـ - ج ١ ١٧٥ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٥ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٧٣٦ هـ - ج ٢ ٢٠٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ وقيد تملك باسم نوعي زاده سنة ١٠٣٧ هـ - مكتوبة بخط محمد بن حسن اليماني - ورد في أولها يقلم رصاص أنه الجزء الثالث والرابع ومن المخطوط تبين أنهما الجزء الثاني فقط

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٦ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٧٣٦ هـ - ج ٢ ١٨٣ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٧ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٧٣٦ هـ - ج ٣ ١٤٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن حسن اليماني - ورد في أولها يقلم رصاص أنه الجزء الخامس والسادس ومن المخطوط تبين أنهما الجزء الثالث فقط - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ وقيد تملك باسم نوعي زاده سنة ١٠٣٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٨ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٧٣٦ هـ - ج ٣ ١٩٤ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٠٣٩ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ج ٧ ٣١٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - تم تأليفها سنة ٥٠٧ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن أحمد الطائفي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٤٠ - بداية المبتدي - المرغيناني - ٧٢١ هـ - ٢٦٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط ادوشاه الدوادر

بايزيد - ولي الدين - ١٠٤١ - بداية الهداية وتهذيب النفوس بالآداب الشرعية - الغزالي - ١٠٤٨ هـ - ٥٣ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - في أولها صلاة الأستخارة وفي آخرها نقول من إحياء علوم الدين - عليها وقف أحمد خان سنة ١١٠٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٤٢ - بداية الهداية وتهذيب النفوس بالآداب الشرعية - الغزالي - ٦٤ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - في آخرها رسالة باللغة العثمانية - عليها وقف أحمد خان سنة ١١٠٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٤٣ - تحف المعارف - جمال بن حاجي فقيه القرماني - ٧٩ ورقة - نسخة تامة - عليها وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٤٤ - تحفة الجنائز - - ١٢٩ ورقة - نسخة تامة - في آخرها أوراق فارغة

بايزيد - ولي الدين - ١٠٤٩ - ترجمة شروط الصلاة - علي البشكطاشي - ٦٨ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - كتب المتن باللغة العربية

بايزيد - ولي الدين - ١٠٥٢ - نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار - أو - تكملة فتح القدير لابن الهمام شرح الهداية للمرغيناني - قاضي زادة - ١٦٦ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٧٠ هـ - لعله الجزء الثاني - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٣٢١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٥٣ - نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار - أو - تكملة فتح القدير لابن الهمام شرح الهداية للمرغيناني - قاضي زادة - ١١٨٢ هـ - مج ٢ ٢٩٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط علي المسود - ورد في آخرها أنه يليها كتاب الوطئ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٥٤ - نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار - أو - تكملة فتح القدير لابن الهمام شرح الهداية للمرغيناني - قاضي زادة - ٢٠٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن مصطفى الاسكوبي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٥٥ - نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار - أو - تكملة فتح القدير لابن الهمام شرح الهداية للمرغيناني - قاضي زادة - ٣١١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٥٦ - نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار - أو - تكملة فتح القدير لابن الهمام شرح الهداية للمرغيناني - قاضي زادة - ٩٨٨ هـ - ٢١٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط أحمد بن علي بن مصطفى - ورد في الورقة ١٢٦ أنه المجلد السادس

بايزيد - ولي الدين - ١٠٥٧ - نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار - أو - تكملة فتح القدير لابن الهمام شرح الهداية للمرغيناني - قاضي زاده - ٣٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - الورقة رقم ١٢٧ ناقصة في التصوير - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٥٩ - رسالة في الفقه - - ١٢ ورقة - نسخة مخرومة الأول والآخر - ورد على الهامش عبارة بخط الشيخ علي بن زين العرب شارح المصابيح لعله الناسخ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٦٠ - تلخيص الجامع الكبير للشيباني - الخلاطي - ١١٧٧ هـ - ١٣٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الوهاب بن أبي بكر مفتي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٠٦١ - تلخيص الجامع الكبير للشيباني - الخلاطي - ٨١٨ هـ - ١٥٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم بن قتلوبغا السوباشي - في أولها ترجمة للمؤلف ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٠٦٣ - تنوير الأبصار وجامع البحار - الخطيب التمرتاشي - ١١٣٥ هـ - ١٩٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس ونقولات وترجمة لحياة عبد الملك بن عبد الله الجويني - ورد في أولها عبارة ابتدأت المدارسة في هذا الكتاب ملتزماً بتصحيحها سنة ١٠٣٣ هـ - منقولة من نسخة مكتوبة سنة ٩٩٧ هـ - مقابلة ومصححة سنة ١١٣٥ هـ - تم تأليفها سنة ٩٩٥ هـ - مكتوبة بخط لطف الله بن مصطفى الأيوبي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٦٤ - تنوير الأبصار وجامع البحار - الخطيب التمرتاشي - ١٨٠٥ هـ - ١٨٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وأدعية ونقولات - عليها تقريظان لمحمد بن مصطفى القاضي وعبد الغني القاضي سنة ٩٩٤ هـ - مكتوبة بخط حسن بن أوروش

بايزيد - ولي الدين - ١٠٦٥ - تنوير الأبصار وجامع البحار - الخطيب التمرتاشي - ١٧٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٩٥ هـ - يليها نقل من فتح الغفار شرح تنوير الأبصار

بايزيد - ولي الدين - ١٠٦٨ - جامع الفصولين - ابن قاضي سماونة - ١٠٠٦ هـ - ٣٤٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٨١٤ هـ وكان الابتداء فيها في سنة ٨١٣ هـ - مكتوبة بخط محيي بن محمد الحنفي الخلوتي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٠ - جامع الفصولين - ابن قاضي سماونة - ٨١٥ هـ - ٢٥٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - يليها نقولات وأدعية ومسائل

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧١ - الجامع الكبير - الشيباني - ٩٥٨ هـ - ١٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ترك الناسخ مسافات فارغة للنقص الموجود من النسخة التي نقل منها

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٢ - جب المسائل - محرم بن محمد - ١٠٦١ هـ - ٩٧ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن مصطفى داده القيم

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٣ - صلاة الجلابي - أو - الصلاة وما يتعلق بها - الجلابي - ١٠٦٢ هـ - ١١٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس مكتوب بخط محمد بن عبد الرحمن سنة ١٠٦٢ هـ نقولات - مقابلة ومصححة على يد محمد بن أبي أحمد سنة ١٠٦٣ هـ - أخذ العنوان الثاني من المراجع - مكتوبة بخط زكريا بن عيسى - عليها قيد وقف باسم سلطان أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٤ - الجواهر - أو - جواهر الفقه - الخوارزمي - ١٢٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٧٧١ هـ - في أولها وآخرها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٥ - ترغيب اللبيب - أو - حاشية على حاشية ابن الكمال على الهداية للمرغيناني - مؤيد زاده - ٢٨٥ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد تملك باسم محمد حميد سنة ١٠٧٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٦ - ذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى - أو - حاشية على شرح الوقاية في مسائل الهداية لصدر الشريعة - أخي جلبي - ١٥٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٨ - التطبيق - أو - شرح وقاية الرواية - النيكدي - ١٠٦٥ هـ - ج ٢ ٢٩٣ ورقة - نسخة تامة - وهي من كتاب الإيمان

بايزيد - ولي الدين - ١٠٧٩ - حاشية على درر الحكام - أو - حاشية على الدرر شرح الغرر لملا خسرو - الخادمي - ١١٧١ هـ - ٣١٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها وآخرها فهرس - مكتوبة بخط عبد الباقي بن محمد الأرمناكي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٨٥ - وصية أبي حنيفة لأصحابه - أو - وصية أبي حنيفة على مذهب أهل السنة والجماعة - أبو حنيفة - ٧ ورقة - نسحة تامة - في أولها فوائد - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٨٦ - حاشية على شرح الوقاية في مسائل الهداية لصدر الشريعة - الأماسي - ٩٥٢ هـ - ٩٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها نقولات - تم تأليفها سنة ٩٥٢ هـ - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٨٧ - حاشية على شرح الوقاية في مسائل الهداية لصدر الشريعة - الرهاوي - ج ١ ٤٠٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٠٨٨ - حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة - الرهاوي - ج ٢ ٤٣٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٠٩١ - حاشية على شرح البابرتي على الهداية - ابن الصائغ - ١١٠٢ هـ - ٣١٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٠٩٢ - حاشية على العناية للبابرتي شرح الهداية للمرغيناني - سعدي جلبي - ٣٤٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حسن بن إبراهيم البروسوي

بايزيد - ولي الدين - ١٠٩٤ - حاشية على العناية للبابرتي شرح الهداية للمرغيناني - سعدي جلبي - ج ٢ ١٧٠ ورقة - نسخة مخرومة الأول - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٠٩٦ - تنوير البصائر على الأشباه والنظائر - أو - حاشية الأشباه والنظائر لابن نجيم - شرف الدين الغزي - ١٧١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - ورد على صفحة العنوان أنه استكتب هذه النسخة عبد الله بن عبد الوهاب الخليفي سنة ١٠٦٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٩٧ - غنية ذوي الأحكام في بغية درر الأحكام - أو - حاشية على درر الحكام لملا خسرو - الشرنبلالي - ١٠٨٩ هـ - ٣٢٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١٠٣٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٠٩٨ - غنية ذوي الأحكام في بغية درر الأحكام - أو - حاشية على درر الحكام لملا خسرو - الشرنبلالي - ج ١ ٣٩٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٠٩٩ - كشف رموز غرر الأحكام وتنوير درر الحكام - عبد الحليم بن بيرقدم - ١٠٩٩ هـ - ٦٦٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١٠٦٠ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن أسعد

بايزيد - ولي الدين - ١١٠١ - حاشية على درر الحكام لملا خسرو - عزمي زاده - ٢٠٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها نقولات في الفقة وأوراق فارغة كثيرة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٠٢ - حاشية على شرح صدر الشريعة على وقاية الرواية في مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - العصام الأسفراييني - ٩٥٨ هـ - ٢٧٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن أبي الفتح الحوراني

بايزيد - ولي الدين - ١١٠٥ - حاشية على الهداية في شرح البداية للمرغيناني - العصام الأسفراييني - ٩٣٧ هـ - ١٣٠ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١١٠٨ - حاشية على درر الحكام لملا خسرو - قره جه أحمد - ٢١٠ ورقة - نسخة تامة - ورد في آخرها استكتب أحمد في سنة ١١٠٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١١٠ - حاشية على شرح صدر الشريعة على وقاية الرواية في مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - إسماعيل قره كمال - ج ٢ ٢٣٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١١٢ - حاشية على شرح صدر الشريعة على وقاية الرواية في مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - إسماعيل قره كمال - ج ٢ ١٣٦ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١١١٦ - مثاقب الدرر - أو - حاشية على درر الحكام - الوارداري - ١٦٢ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم

بايزيد - ولي الدين - ١١١٧ - منحة الباري لمصطفى الأنصاري - أو - حاشية على الدر المختار شرح تنوير الأبصار - مصطفى الأنصاري - ٧٤٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١١٨ - لوائح الأنوار على منح الغفار - أو - حاشية على منح الغفار شرح تنوير الأبصار - النجم الرملي - ١٠٩٥ هـ - ١٦٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط خليل بن علي الحسيني

بايزيد - ولي الدين - ١١٢١ - نتائج النظر في حواشي الدرر والغرر - أو - حاشية على درر الحكام شرح غرر الأحكام لملا خسرو - نوح الرومي - ج ٢ ٣٤٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٢٢ - نقد الدرر - أو - حاشية على درر الحكام لملا خسرو - محمد الواني - ١٠٩٨ هـ - ٢١٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٩٥ هـ - مكتوبة بخط صنع الله بن أحمد

بايزيد - ولي الدين - ١١٢٣ - نقد الدرر - أو - حاشية على درر الحكام لملا خسرو - محمد الواني - ١١٠٨ هـ - ٣١٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط خليل بن خليل

بايزيد - ولي الدين - ١١٢٤ - حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة الأول - ابن جلال الدين - ٩٦١ هـ - ٢٥٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط سليمان الضعيف - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١١٢٥ - مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي للكاشغري - أو - شرح الحلبي - أو - شرح حلبي صغير - إبراهيم الحلبي - ١٠٨٣ هـ - ٢٣٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ١١٢٧ - مختصر غنية المتملي في شرح منية المصلي للكاشغري - أو - شرح الحلبي - أو - شرح حلبي صغير - إبراهيم الحلبي - ١١٦٤ هـ - ٢٣١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٣٠ - غنية المتملي في شرح منية المصلي للكاشغري - إبراهيم الحلبي - ٢٢٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٢٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٣١ - غنية المتملي في شرح منية المصلي للكاشغري - إبراهيم الحلبي - ٢٧٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - في أولها حاشية عثمان على شرح مقدمة منية المصلي للحلبي

بايزيد - ولي الدين - ١١٣٢ - درر الحكام في شرح غرر الأحكام - ملا خسرو - ٤٨٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٨٨٣ هـ - المتن والشرح للمؤلف - على الهامش شروح وحواشي كثيرة

بايزيد - ولي الدين - ١١٣٣ - درر الحكام في شرح غرر الأحكام - ملا خسرو - ١٠٢٨ هـ - ٣٥٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة منسوخة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٨٨٣ هـ - المتن والشرح للمؤلف - مكتوبة بخط سليمان بن مصطفى الكرمياتي - على الهامش شروح وحواشي كثيرة

بايزيد - ولي الدين - ١١٣٤ - درر الحكام في شرح غرر الأحكام - ملا خسرو - ٤٢٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١١٣٥ - درر الحكام في شرح غرر الأحكام - ملا خسرو - ٩٨٧ هـ - ٣٥٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف - تم تأليفها سنة ٨٨٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الفتاوى السراجية - أو - فتاوى قارئ الهداية - قارئ الهداية - ١٠٠٩ هـ - ٣٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس الفتاوى - جمعها ابن الهمام - مكتوبة بخط إبراهيم بن كمال الدين البعلي

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الإسعاف في أحكام الأوقاف - أو - أحكام الوقف - ابن الحنائي - ٩٨٠ هـ - ٣٠ ورقة - نسخة تامة - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الجبايات والراتبات والمعشرات الديوانية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٩٩١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٧٠ هـ - مكتوبة بخط حسن بن نعمة الله - يليها مسائل

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الاستصحاب وما تفرع عليه من المسائل الفقهية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الإقطاعات الديوانية ومحلها ومن يستحقها - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الأفعال التي تفعل في الصلاة على المذاهب الأربعة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - التناقض في الدعوى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٧٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الحكم الموجب بالصحة في دعوى فسخ الإجارة الطويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الحكم بلا تقدم دعوى وخصومة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٢ ورقة - نسخة تامة - منقولة ومقابلة منن نسخة مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الخير الباقي في جواز الوضوء من الغساقي - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٨ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٥١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الرسالة التي استقر الحال عليها ثانياً - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الرشوة وأقسامها للقاضي وغيره - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - السفينة إذا غرقت أو انكسرت هل تضمن أو لا? - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الطعن والطاعون - أو - فيما ضبطه أهل النقل في خبر الفصل - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الطلاق المعلق على الإبراء هل رجعي هو أو بائن؟ - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - الكنائس المصرية - أو - الكنيسة التي بحارة زويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - المسألة الخاصة في الوكالة العامة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - المعاصي كبائرها وصغائرها مفصلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - المواضع التي تقبل فيها الشهادة حسبة بلا دعوى - أو - شراء جارية تركية وفيما يقبل فيه الشهادة حسبة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - النذر بالتصدق - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - إقامة القاضي التعزير على المفسد من غير توقف على مدع - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٦ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - أربعة عشر مسألة من أربعة عشر علم - ميرزا مخدوم - ٥٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - أنموذج العلوم - سباهي زاده - ٣٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد البرسوي

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - بيان الحق وإظهار الصدق - أو - رسالة في دعوى الوقف - شاه جلبي - ٩ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني من فهرس المجموع

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - بيع الوقف لا على وجه الاستبدال - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - تحرير المقال في مسألة الاستبدال - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - تعليق طلاق المرأتين بتطليق الأخرى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - حدود الفقه - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - دخول أولاد البنات تحت لفظ الولد أو الأولاد - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - دعوة فسخ الإجارة الطويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - دعوى استبدال عين - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - رسالة في العلم وتقسيماته - درويش جلبي - ٢٥ ورقة - نسخة تامة - الأوراق الستة الأخيرة يجب أن تكون في منتصف الرسالة - مكتوبة بخط أحمد البرسوي

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - رفع الغشاء عن وقتي العصر والعشاء - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٥٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - شرح أصول البزدي - الملا خسرو - ١٩ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - شرط كتاب وقف خاير بك - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - شرط وقف الغوري عن شيخ الغورية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - صورة وقفية اختلفت الأجوبة فيها - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - طلب اليمين بعد حكم المالكي والإبراء العام - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - فيما يبطل دعوى المدعي من قول أو فعل - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - فيمن يتولى الحكم بعد موت الباشا - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - فيمن يتولى الحكم بعد موت الباشا - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - كتاب في الفرائض - فضيل أفندي - ٢٤ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان واسم المؤلف من فهرس المجموع

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - ما يسقط من الحقوق بالإسقاط وما لا يسقط - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - متروك التسمية عمداً - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - مسائل الإبراء هل تسمع الدعوى بعد الإبراء في واقعة أخرى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - مكاتيب الأوقاف وبطلانها واستبدال وقف قوصون - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١١٤١ - نكاح الفضولي هل هو صحيح أو لا؟ - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤٢ - الفوائد السنية في الفوائد الدينية - نوح الرومي - ٥٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وأبيات شعرية في مدح المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١١٤٤ - روضة الطالبين وعمدة المفتين - أو - مختصر شرح الوجيز للرافعي - النووي - ٣٨٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقسمة إلى أربعة أرباع - مكتوبة بخط علي بن المحبي بن محمد العثماني - عليها قيد تملك باسم أحمد بن محمد بن علي الحصكفي سنة ٩٥٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤٥ - شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم - محمد الإزميري - ١١٤٢ هـ - ٥٠١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وترجمة للمؤلف - مكتوبة بخط محمد أرض رومي

بايزيد - ولي الدين - ١١٤٦ - شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم - محمد الإزميري - ١١٥٤ هـ - ٣٦٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط محمد إرض رومي سنة ١١٤٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٤٧ - زواهر الجواهر النضائر على الأشباه والنظائر لابن نجيم - صالح التمرتاشي - ١٠٨٩ هـ - ١٨٨ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠١٤ هـ - مكتوبة بخط حسني بن صالح المديني - عليها تملك باسم محمد بن علي سنة ١١٥٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٥١ - التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع - أو - شرح الإنصاف للمرداوي - المرداوي - ٩٠٣ هـ - ١٣٤ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان من كشف الظنون

بايزيد - ولي الدين - ١١٥٢ - التنوير شرح تلخيص الجامع الكبير - أو - شرح تلخيص الخلاطي للجامع الكبير للشيباني - الغجدواني - ٨٥٤ هـ - ج ٢ ٣٦١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تبدأ من كتاب البيوع إلى كتاب الجنايات - مكتوبة بخط أحمد بن أبي العطاء القريمي

بايزيد - ولي الدين - ١١٥٤ - الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار للتمرتاشي - علاء الدين الحصكفي - ١١١٧ هـ - ٢٤٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وتقاريظ على الكتاب - تم تأليفها سنة ١٠٧١ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن محمد الحموي

بايزيد - ولي الدين - ١١٥٥ - منح الغفار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار للتمرتاشي - الخطيب التمرتاشي - ١٠٩٥ هـ - مج ١ ٣٥٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط بالي بن حضر - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١١٥٦ - منح الغفار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار للتمرتاشي - الخطيب التمرتاشي - ١٠٩٤ هـ - مج ٢ ٣٨١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط بالي بن حضر - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١١٥٨ - شرح الجامع الكبير للشيباني - - ٣٥٤ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١١٦١ - شرح درر البحار - ابن العيني - ٢٦٨ ورقة - نسخة تامة - في آخرها فهرس - عليها قيد وقف باسم سلطان أحمد خان سنة ١١٠٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٦٢ - أسنى المطالب في شرح روض الطالب - أو - شرح روض الطالب لابن المقري - زكريا الأنصاري - ٩٧٢ هـ - ج ١ ٣٧٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة على نسخة المولف سنة ٩٧٢ - مكتوبة بخط محمد بن داود المقدسي - عليه قيد وقف باسم محمود الكردي سنة ١١٦٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٦٣ - أسنى المطالب في شرح روض الطالب - أو - شرح روض الطالب لابن المقري - زكريا الأنصاري - ٩٠٩ هـ - ج ٢ ٢٩٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط أحمد الحسامي - عليها قيد وقف باسم محمود الكردي سنة ١١٦٧ هـ - عليها قيد تملك باسم محمد الأنصاري سنة ١٠١٢ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٦٥ - أسنى المطالب في شرح روض الطالب - أو - شرح روض الطالب لابن المقري - زكريا الأنصاري - ٩٧٣ هـ - ج ٤ ٣٠٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط ابن داود القدسي - عليها قيد وقف باسم محمد الكردي سنة ١١٦٧ هـ - عليها قيد تملك باسم محمد الأنصاري سنة ١٠٠٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٦٦ - شرح السير الكبير للشيباني - السرخسي - ١١٤٤ هـ - ٣٩٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٦٨ - الدرة السنية في شرح الفوائد الفقهية - الطرسوسي - ٢١٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٧١ - شرح مختصر القدوري - الأقطع - ج ٢ ١٣٤ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - عليها عدة تملكات منها باسم إمام زاده سنة ١٠٥٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٧٢ - شرح مختصر القدوري - الأقطع - ٥٦٣ هـ - ج ١ ٣٤٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الله الفيورري

بايزيد - ولي الدين - ١١٧٣ - شرح مختصر القدوري - الأقطع - ٨٨١ هـ - ج ٢ ٢٤٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن عمران الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ١١٧٥ - خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل - أو - شرح مختصر القدوري - الفخر الرازي - ١٠٥٢ هـ - ٢٣٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٧٧ - شرح مختصر القدوري - أو - المجتبى - الزاهدي الغزميني - ج ٢ ٢٤٩ ورقة - نسخة تامة - عليه ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد عام ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٧٩ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق للنسفي - ابن نجيم - ج ١ ١٨٥ ورقة - نسخة مخرومة ا لآخر - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١١٨٢ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق للنسفي - ابن نجيم - ١٠٠٤ هـ - ج ٣ ٢٣٥ ورقة - نسخة تامة - ورد في أول المخطوط بقلم مختلف أنه المجلد الرابع - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١١٨٥ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق للنسفي - ابن نجيم - ١١٣٢ هـ - ج ١ ٣٩٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد المنشاوي

بايزيد - ولي الدين - ١١٨٦ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق للنسفي - ابن نجيم - ١١٣٥ هـ - ج ٢ ٤٢١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد المنشاوي

بايزيد - ولي الدين - ١١٨٧ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق للنسفي - ابن نجيم - ١١٣٦ هـ - ج ٣ ٢٨٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد المنشاوي

بايزيد - ولي الدين - ١١٩٠ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق للنسفي - ابن نجيم - ج ٣ ١٩٦ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس - ورد في أول المخطوط أنه قد تم نسخ الجزء الثاني سنة ١٠٠٨ هـ ولعله نفس سنة تاريخ الجزء الثالث - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١١٩٣ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق للنسفي - ابن نجيم - ٢٦٦ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس - عليها قيد وقف باسم أحمد خان ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١١٩٤ - تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الزيلعي - ج ١ ٣١٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١١٩٥ - تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الزيلعي - ٨٩٧ هـ - ج ٢ ٣٧٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط حسين الشافعي

بايزيد - ولي الدين - ١١٩٦ - تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الزيلعي - ج ١ ٢٢٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - تتمتها في الجزء الثاني وهو غير موجود لدينا

بايزيد - ولي الدين - ١١٩٨ - تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الزيلعي - ج ٣ - ٤ ٢٣٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١١٩٩ - تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الزيلعي - ٨٤٢ هـ - ٢٣٠ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٠ - تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الزيلعي - ٨٥٢ هـ - ج ١٣٣٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٢ - تبيين الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الزيلعي - ج ١ ٣٥٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها قيد وقف سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٣ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - العيني - ٨١٦ هـ - ٣٣٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٤ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - العيني - ٣٦٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٥ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - العيني - ٩٦٥ هـ - ٢٤٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٧ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - العيني - ١١٤١ هـ - ج ٢ ٤٨٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٨ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - العيني - ٩٥٩ هـ - ٣٨٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها قيد وقف لأحمد خان قزي سنة ١١٠٨ هـ - مكتوبة بخط إبراهيم بن عبد الرحمن

بايزيد - ولي الدين - ١٢٠٩ - رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق - أو - شرح كنز الدقائق للنسفي - الظهراني - ٨٨٢ هـ - ٤٤٦ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٧٧٣ هـ - مكتوبة بخط علي بن أحمد الحسيني

بايزيد - ولي الدين - ١٢١٣ - شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين لابن الساعاتي - ابن الساعاتي - ج ١ ٣٩٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد بن محمود الأرزنجاني - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢١٤ - شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين لابن الساعاتي - ابن الساعاتي - ٨٢٦ هـ - ج ٢ ٣٢١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد بن محمود الأرزنجاني - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢١٦ - شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين لابن الساعاتي - ابن ملك - ٢٣٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢١٧ - شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين لابن الساعاتي - ابن ملك - ٨٤٠ هـ - ٢٥١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢١٩ - تشنيف المسمع على المجمع - أو - شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين لابن الساعاتي - العمري - ٩٨٣ هـ - ج ٢٣٩٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٢١ - شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين لابن الساعاتي - محمد الحلبي أياثلوغ - ٨٤٩ هـ - ٣٤٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - عليها قيد تملك باسم مصطفى بن خليل سنة ١١١٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٢٢ - شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين لابن الساعاتي - أو - المستجمع - العيني - ٨٦٤ هـ - ٢٠٢ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط محمد بن عبد العزيز بن مسلم

بايزيد - ولي الدين - ١٢٢٣ - الإختيار لتعليل المختار - أو - شرح المختار - أبو الفضل الموصلي - ٣٧٢ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط نور الدين سعيد بن سيف الدين الحنفي سنة ٨٢٢ هـ - مكتوبة بخط محمد بن ممدود بن أحمد الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ١٢٢٥ - شرح مختصر الجامع الكبير للشيباني - الحصيري - ٢٤١ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٦٧٩ هـ - مكتوبة بخط محمد بن إبراهيم الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ١٢٣٣ - إكسير التقى في تحرير الملتقى - ١١٧٠ هـ - ٥٠٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٣٤ - مجرى الأنهر على ملتقى الأبحر - أو - شرح ملتقى الأبحر - أو - بحر الأنهر على ملتقى الأبحر - علي القادري الباقاني - ١١٢٧ هـ - ٣١٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - أخذ العنوان الأول من المراجع

بايزيد - ولي الدين - ١٢٣٦ - مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - شيخي زاده - ١١٣٧ هـ - ج ١١٦٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٣٧ - مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - شيخي زاده - ج ١١٩٧ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٢٣٨ - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - داماد - ١١٦٧ هـ - ج ٢ ٤٩٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١٠٣٥ هـ - مكتوبة بخط إسماعيل بن سنان بن إسماعيل السيواسي

بايزيد - ولي الدين - ١٢٣٩ - در البحار وكنوز الأخيار - أو - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - القيصري - ج ١٦٣٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٠ - در البحار وكنوز الأخيار - أو - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - القيصري - ج ٢٥٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٢ - در البحار وكنوز الأخيار - أو - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - القيصري - ١١٩٣ هـ - ٥٦٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٣ - زاد العقبى في شرح الملتقى - أو - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - عبد النافع القريمي - ١١٣١ هـ - ج ١ ٣١٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١١٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٤ - زاد العقبى في شرح الملتقى - أو - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - عبد النافع القريمي - ١١٤٠ هـ - ج ٢ ٣٨٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط المؤلف - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١١٣٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٥ - المعادل - أو - شرح ملتقى الابحر لإبراهيم الحلبي - المرعشي - ١١٥٧ هـ - ٣٣٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وحكاية الدهري مع أبو حنيفة - عليها وقف باسم محمد صالح سنة ١٢٢١ هـ - مكتوبة بخط إبراهيم بن موسى

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٦ - مهتدى الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - وحدتي - ١١٦٣ هـ - ج ١ ٣٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط درويش الحاج روحاني - ورد اسم المؤلف في كشف الظنون وهدية العارفين عثمان بن عبد الله الأدرنوي الشهير بوحدتي وتم تثبيت الاسم من المخطوط والأعلام

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٧ - مهتدى الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - وحدتي - ١١٦٣ هـ - ج ٢ ٢٨٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط درويش الحاج روحاني - ورد اسم المؤلف في كشف الظنون وهدية العارفين عثمان بن عبد الله الأدرنوي الشهير بوحدتي وتم تثبيت الاسم من المخطوط والأعلام

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٨ - مهتدى الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - وحدتي - ج ٣ ٣٠٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد اسم المؤلف في كشف الظنون وهدية العارفين عثمان بن عبد الله الأدرنوي الشهير بوحدتي وتم تثبيت الاسم من المخطوط والأعلام

بايزيد - ولي الدين - ١٢٤٩ - مهتدى الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي - وحدتي - ١١٦٧ هـ - ج ٤ ٢٧٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط درويش الحاج روحاني - ورد اسم المؤلف في كشف الظنون وهدية العارفين عثمان بن عبد الله الأدرنوي الشهير بوحدتي وتم تثبيت الاسم من المخطوط والأعلام

بايزيد - ولي الدين - ١٢٥٠ - تفصيل عقد الفوائد بتكميل قيد الشرائد - أو - شرح منظومة ابن وهبان - ابن الشحنة - ١٩٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - كتب تاريخ النسخ باللغة الفارسية

بايزيد - ولي الدين - ١٢٥٢ - عقد القلائد في حل قيد الشرائد لابن وهبان - ابن وهبان - ٤٠٠ ورقة - نسخة تامة - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢٥٣ - ملتقى البحار من منتقى الأخبار - أو - شرح منظومة الخلافيات للنسفي - محمد الزوزني - ٢٨٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أحمد بن مصطفى الأنصاري - عليها تملك باسم صفا بن كمال الدين الحنفي سنة ١٠٦٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٥٤ - شرح منظومة الخلافيات للنسفي - الخطاب القره حصاري - ٧٥٤ هـ - ٣٦٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها قول للنسفي في بحور الشعر - مكتوبة بخط خليل بن جبريل - عليها وقف باسم خليل بن قاسم بن حاجي صفا سنة ٨٧٩ هـ - تم تأليفها سنة ٧١٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٥٧ - الفوائد السمية في شرح الفوائد السنية للكواكبي - الكواكبي - ٤٠٦ ورقة - نسخة تامة - المتن والشرح للمؤلف - تم تأليفها سنة ١٠٦٩ هـ - ورد في أولها أنها شرح النقاية ولم يثبت المخطوط ذلك

بايزيد - ولي الدين - ١٢٦٤ - كمال الدراية في شرح النقاية - أو - شرح النقاية مختصر الوقاية لصدر الشريعة الأصغر - الشمني - ١٠٠٨ هـ - ٥٠٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط يوسف بن أحمد

بايزيد - ولي الدين - ١٢٦٥ - الاختيارات - أو - شرح النقاية مختصر الوقاية لصدر الشريعة الأصغر - الكوتاهيه وي - ٩١٦ هـ - ٢٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٦٨ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - ابن ملك - ٩٤٥ هـ - ٣٥٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس ونقولات - مكتوبة بخط حسن بن محمود

بايزيد - ولي الدين - ١٢٦٩ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - ابن ملك - ٨٥٤ هـ - ٢٠٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٧٠ - جامع الرموز في شرح النقاية مختصر الوقاية لصدر الشريعة الأصغر - القهستاني - ٩٧١ هـ - ٤٥٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢٧٢ - شرح على المواضع المغلقة في وقاية الرواية - أو - حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية فى مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - صدر الشريعة الأصغر - ٢٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - في أولها وآخرها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٢٧٣ - شرح على المواضع المغلقة في وقاية الرواية - أو - حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية فى مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - صدر الشريعة الأصغر - ج ١ ٨٧ ورقة - نسخة تامة - لعل تتمتها في الرقم ١٢٧٤ وهي غير موجودة لدينا - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده سنة ١٠٨١ هـ - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٧٦ - شرح على المواضع المغلقة في وقاية الرواية - أو - حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية فى مسائل الهداية لمحمود برهان الشريعة - صدر الشريعة الأصغر - ٩١٤ هـ - ٢٧٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط علي ين داود التكائي - في أولها وآخرها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٢٧٨ - معراج الدراية إلى شرح الهداية للمرغيناني - الكاكي - ٧٥٣ هـ - ج ٢ ٤٠٦ ورقة - نسخة تامة - ورد في أول المخطوط أنها مكتوبة بخط مصنف آكام المرجان في أحكام الجان وهو محمد بن عبد الله الشبلي المتوفى سنة ٧١٢ هـ ومؤلف معراج الدراية قوام الدين الكاكي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ - مكتوبة بخط علي بن عبد الله

بايزيد - ولي الدين - ١٢٨١ - شرح الهداية للمرغيناني - الله دادا الهندي - ٧٠٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٨٣ - عدة أصحاب البداية والنهاية في تجريد مسائل الهداية للمرغيناني - طاشكبري زاده - ٢٧٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط المؤلف وهي أم النسخ - تحتوي على أوراق طيارة

بايزيد - ولي الدين - ١٢٨٤ - العناية في شرح الهداية للمرغيناني - البابرتي - ٧٦٦ هـ - ٥٧١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢٨٥ - العناية في شرح الهداية للمرغيناني - البابرتي - ٦٦٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٨٦ - العناية في شرح الهداية للمرغيناني - البابرتي - ٩٤٨ هـ - ٦٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٠ - العناية في شرح الهداية للمرغيناني - البابرتي - ٩٧٧ هـ - ج ٢ ٣٧٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٧٦٦ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن رمضان القسطموني - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - يليها نقولات من خط عرب زاده منقولة من نسخة البابرتي سنة ٩٦٨ هـ ومكتوبة بخط عبد الله بن عثمان القريمي سنة ١٠٥١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩١ - العناية في شرح الهداية للمرغيناني - البابرتي - ٨٣٤ هـ - ج ٣ ٣٣١ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مقروءة على المؤلف - مكتوبة بخط محمد بن علي النويري

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٢ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي للمرغيناني - المرغيناني - ٧٣١ هـ - ج ١٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٣ - البناية في شرح الهداية للمرغيناني - بدر الدين العيني - ج ١ ١٧٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٤ - البناية في شرح الهداية للمرغيناني - بدر الدين العيني - ج ٢ ٤٨٤ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٨٤٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٥ - البناية في شرح الهداية للمرغيناني - بدر الدين العيني - ٩٥٩ هـ - ٥٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - تم تأليفها سنة ٨١٧ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن موسى الأزهري - تبدأ من كتاب البيوع وتنتهي بكتاب الشفعة - ورد في أولها أنها الجزء الأخير

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٦ - البناية في شرح الهداية للمرغيناني - بدر الدين العيني - ٩٦٠ هـ - ٣٠٥ ورقة - نسخة تامة - الجزء الأخير - مكتوبة بخط محمد بن محمد المرصفي - تبدأ من كتاب القسمة وتنتهي بكتاب الخنثى

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٧ - البناية في شرح الهداية للمرغيناني - بدر الدين العيني - ج ١ ٣١٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٨ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي للمرغيناني - المرغيناني - ٧٢٨ هـ - مج ٢٢٧٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط داود بن أحمد القسطمونوي - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٢٩٩ - البناية في شرح الهداية للمرغيناني - بدر الدين العيني - ٢٤١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - تبدأ من كتاب المضاربة وتنتهي بكتاب الشفعة

بايزيد - ولي الدين - ١٣٠٣ - غاية البيان نادرة الزمان في آخر الأوان - أو - شرح الهداية للمرغيناني - أمير كاتب - ٧٥٦ هـ - ج ١٣٣٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة في حياة المؤلف المتوفى سنة ٧٥٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٠٥ - فتح القدير للعاجز الفقير - أو - شرح الهداية للمرغيناني - ابن الهمام - ج ١ ٣٧٢ ورقة - نسخة تامة - عليها قيد وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٠٦ - فتح القدير للعاجز الفقير - أو - شرح الهداية للمرغيناني - ابن الهمام - ج ٢ ٣٥١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٣٠٧ - فتح القدير للعاجز الفقير - أو - شرح الهداية للمرغيناني - ابن الهمام - ج ٣ ٢٥٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٣٠٨ - فتح القدير للعاجز الفقير - أو - شرح الهداية للمرغيناني - ابن الهمام - ج ١ ٤٠٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٣٠٩ - فتح القدير للعاجز الفقير - أو - شرح الهداية للمرغيناني - ابن الهمام - ٩٥١ هـ - ج ٢ ٤٦٢ ورقة - نسخة تامة - في آخرها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٣١١ - الكفاية في شرح الهداية للمرغيناني - جلال الدين الكرلائي - ج ١ ٣٧٨ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣١٥ - النهاية في شرح الهداية للمرغيناني - السغناقي - ج ١ ٢١١ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣١٦ - النهاية في شرح الهداية للمرغيناني - السغناقي - ج ٢ ٣٤٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن سلطان الحنفي - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣١٩ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي للمرغيناني - المرغيناني - ٥٩٥ هـ - ٣٥٧ ورقة - نسخة مخرومة الأول - مقابلة سنة ١٠٠٦ هـ - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - يتخللها خرم - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الجندي وأولها مكتوب بخط ناسخ آخر - عليها تملك باسم محمد بن يحيى التاجي سنة ١١٩١ هـ - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٣٢١ - فصول الأحكام في أصول الإحكام - أو - فصول العمادي - المرغيناني - ٢٩٧ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومصححة على نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط عبد الجبار بن أحمد - في أولها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٣٢٢ - فصول الأحكام في أصول الإحكام - أو - فصول العمادي - المرغيناني - ٨٥٧ هـ - ٤٤٨ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط ابن المؤلف - تم تأليفها سنة ٦٥١ هـ - مصححة سنة ٨٦١ هـ ومكتوبة بخط خليل بن قاسم - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - في أولها وآخرها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٣٣١ - كنز الدقائق - النسفي - ١٤٥ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - عليها قيد وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٣٥ - مجمع البحرين وملتقى النيرين - ابن الساعاتي - ٧٥٤ هـ - ٨٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٦٩٠ هـ - مكتوبة بخط عبد العزيز بن علي

بايزيد - ولي الدين - ١٣٣٦ - مجمع البحرين وملتقى النيرين - ابن الساعاتي - ٨٩٢ هـ - ٢٣٨ ورقة - نسخة تامة - في آخرها فهرس - يتخللها خروم - عليها قيد وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٣٧ - مجمع البحرين وملتقى النيرين - ابن الساعاتي - ٨٢٢ هـ - ١٩٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن محمد القراعاجي - عليها قيد وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ - في أولها وآخرها نقولات - يتخللها أوراق طيارة

بايزيد - ولي الدين - ١٣٤٠ - الشامل - أو - مرويات الجامع الصغير والجامع الكبير والزيادات للشيباني - - ج ١ - ٢ ٣٦٣ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - أخذ العنوان الأول من نهاية الجزء الأول - ينتهي الجزء الأول بالورقة ١٥٦ - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١٣٤٩ - كناش في الفقه - - ١١٠ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٥٦ - المحيط الرضوي - أو - المحيط في الفقه - السرخسي - ج ١ ٧٤١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - أخذ الاسم الثاني بعد مقابلتها بنسخة تشستربيتي رقم ٤٥٢٨

بايزيد - ولي الدين - ١٣٥٧ - المحيط الرضوي - أو - المحيط في الفقه - السرخسي - ٩٦٨ هـ - ج ٢٦٣٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن محمد الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ١٣٦٠ - المختار للفتوى - أو - المختار في فروع الحنفية - أبو الفضل الموصلي - ٩٢٧ هـ - ١٤٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وفوائد - تم تصحيحها سنة ٩٨٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٦١ - مختصر المحيط في الفقه للسرخسي - السرخسي - مج ١ ٢٦٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس المتن والمختصر للمؤلف - تاريخ النسخ غير واضح لعد وضوح الكلمات بسبب الرطوبة الشديدة - مكتوبة بخط محمد بن محمد المراعي

بايزيد - ولي الدين - ١٣٦٥ - المغني شرح مختصر الخرقي - ابن قدامة - ٧٠٥ هـ - ج ٤ ٢٩٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط يوسف بن رسول التركماني - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٦٩ - ملتقى الأبحر - إبراهيم الحلبي - ١٠٦٧ هـ - ٦٥٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط مؤذن زاده القره فروى - يتخللها أوراق طيارة كثيرة - على الهامش حواشي للسيد الشريف

بايزيد - ولي الدين - ١٣٧١ - الخلافيات - أو - منظومة الخلافيات - النسفي - ١٦٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها وآخرها فوائد

بايزيد - ولي الدين - ١٣٧٢ - الخلافيات - أو - منظومة الخلافيات - النسفي - ٧٨٤ هـ - ١٦٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن سلمان - عليها وقف أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ - في أولها وآخرها نقولات وفوائد ومسائل باللغة العثمانية

بايزيد - ولي الدين - ١٣٧٣ - منية المصلي وغنية المبتدي - الكاشغري - ٨١ ورقة - نسخة تامة - في أولها وآخرها أدعية وفوائد

بايزيد - ولي الدين - ١٣٧٤ - الميزان الشعرانية المدخلة لجميع أقوال الأئمة المجتهدين ومقلديهم في الشريعة المحمدية - أو - الميزان الكبرى - الشعراني - ٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد في آخرها عبارة وكان المؤلف لهذا الكتاب عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ووافق فراغه منه في سنة تسعة ومائة وألف لعله تاريخ النسخ أو تاريخ النسخة المنسوخ عنها - عليها تملك باسم أحمد بن ميرزا محمد سنة ١١٥٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٧٩ - نتف الحسان على مذهب أبي حنيفة النعمان - أو - فتاوى الغزنوي - القاسم الغزنوي - ٣٨٣ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان بعد مقابلتها بنسخة أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٨٧ - الوجيز - الغزالي - ٥٩٧ هـ - ٢٥٠ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٨٩ - وقاية الرواية في مسائل الهداية - محمود برهان الشريعة - ٢٢٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محيي الدين ... عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد - في أولها وآخرها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩٢ - وقاية الرواية في مسائل الهداية - محمود برهان الشريعة - ٨٩٩ هـ - ٢٧٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط إبراهيم بن جبريل - في أولها وآخرها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩٣ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي - المرغيناني - ٩٦٠ هـ - ٧٧١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط سيد زكريا - المتن والشرح للمؤلف

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩٤ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي - المرغيناني - ١٠٢٨ هـ - ٤٢٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس ونقولات - المتن والشرح للمؤلف - مكتوبة بخط عبد اللطيف بن ابراهيم - عليها وقف باسم جاوش زاده سنة ١٠٧٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩٥ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي - المرغيناني - ١٠٢٣ هـ - ٥٨٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف - مكتوبة بخط محمد بن عيسى البحتري

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩٦ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي - المرغيناني - ١١١٧ هـ - ٤٣٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف - مكتوبة بخط أحمد بن عبد الرحمن الباباطاغي

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩٧ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي - المرغيناني - ١٠٥٢ هـ - ٢٥٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - المتن والشرح للمؤلف - مكتوبة بخط حسين ين لطف الله البغوي - تبدأ من كتاب البيوع إلى النهاية - عليها تملك باسم طاشكبري زاده سنة ١١٢٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٣٩٨ - الأحكام السلطانية - الماوردي - ٧٠٠ هـ - ٢٨٧ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ ومطالعة ابن مغلطاي سنة ٧٧٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤٠٦ - أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل - الطرسوسي - ٩٤٤ هـ - ١٤٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس وفوائد - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤٠٧ - إمداد الحكام ومعين قضاة الإسلام - محمد بن علي - ١٠٧٤ هـ - ٣١٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - في أولها وآخرها فوائد ونقولات - تم تأليفها سنة ١٠٥١ هـ - مكتوبة بخط محمود بن محمد

بايزيد - ولي الدين - ١٤٠٨ - بحر الفتاوى - محمد قاضي زاده - ١١٨٥ هـ - ٢٩٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ١١٦١ هـ - مكتوبة بخط محمد بن مطرجي باشي الحاجي مصطفى - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - ١٤٠٩ - المحيط الرضوي - أو - المحيط في الفقه - السرخسي - مج ١٤ ١٠٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٠ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٩٩٠ هـ - ج ١ ٥٩٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس مكتوب بخط محمد بن أحمد بن أبي السعود الصديقي المناستري سنة ١٠٤٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤١١ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ج ٢ ٥٤٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٢ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ج ١ ٦٥٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٣ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - أو - شرح تحفة الفقهاء للسمرقندي - الكاشاني - ٩٦٨ هـ - ج ٢ ٥٥٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٤ - بستان شقائق النعمان - البابا قوشي - ٢٤٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٧٤ هـ - أخذ اسم المؤلف من المراجع

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٥ - بغية القنية - القونوي - ٧٦٧ هـ - ١١٥ ورقة - نسخة تامة - مقابلة ومنقولة من نسخة المؤلف - يليها أدعية وفتاوى ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٦ - البغية في تلخيص الغنية - محمد كتخدا زاده - ٢٠٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٧ - بهجة الفتاوى - العيني - ١١٥٣ هـ - ٣٣٧ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - في أولها فهرس - مكتوبة باللغة التركية ذكر صاحب الهدية والإيضاح ومعجم المؤلفين أن الرسالة لليكيشهري وهذا مخالف لما وجد في المخطوط إذ أشار العيني أنه من رتب كتاب اليكيشهري وسماه بهجة الفتاوى

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٨ - بهجة الفتاوى - العيني - ٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - في أولها فهرس - مكتوبة باللغة التركية ذكر صاحب الهدية والإيضاح ومعجم المؤلفين أن الرسالة لليكيشهري وهذا مخالف لما وجد في المخطوط إذ أشار العيني أنه من رتب كتاب اليكيشهري وسماه بهجة الفتاوى

بايزيد - ولي الدين - ١٤١٩ - تتمة الفتاوى - المرغيناني - ٩١٦ هـ - ٣٣٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد الديري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٠ - ترجيح بينات على الإجمال - ١١٤٦ هـ - ٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٢ - جامع الإجارتين - - ١٧٨ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٣ - أحكام الصغار - الأسروشني - ١٠٦٠ هـ - ١٤٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد بن يوسف المروسي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٤ - جامع الفتاوي - الحميدي - ٩١٥ هـ - ٢٣٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - عليها قيد وقف باسم أحمد جاويش زاده سنة ١٠٧٣ هـ - في أولها وآخرها نقولات ومسائل

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٥ - شرح مقدمة أبي الليث السمرقندي - ٨٤٢ هـ - ١٧٧ ورقة - نسخة مخرومة الأول - مكتوبة بخط حسين بن علي بن حسن

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٦ - جامع الفصولين - ابن قاضي سماونة - ج ١ ١٨٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - ورد في نهاية المخطوط يتلوها في الثاني الفصل الثلاثون في التصرفات الفاسدة وأحكامها

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٧ - جامع الفصولين - ابن قاضي سمانويه - ٨٣٤ هـ - ٢٨٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط برهان بن خواجة

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٨ - جواهر الأحكام ومعين القضاة والحكام - محمد بن محمود الشيرازي - ١١٠٤ هـ - ٢٣٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط مصطفى القاضي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٢٩ - الهداية في شرح البداية - أو - شرح بداية المبتدي - المرغيناني - ٦٣٦ هـ - ١٥٦ ورقة - نسخة تامة - المتن والشرح للمؤلف - مقابلة على نسخة مكتوبة سنة ٧٣٤ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن يعقوب القاضي - الورقة الأولى مستدركة بخط مختلف - يليها نقولات من مشكلات القدوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣١ - الحاوي لمذهب أبي حنيفة - أو - الحاوي القدسي في فروع الفقه الحنفي - الغزنوي - ٩٥٠ هـ - ٢١٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحيم بن عبد الباسط السلموني

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣٢ - الحاوي لمذهب أبي حنيفة - أو - الحاوي القدسي في فروع الفقه الحنفي - الغزنوي - ١٠٧٢ هـ - ٢٥٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣٤ - خزانة الروايات - جُكَن الهندي - ٩٦٦ هـ - ٤٠٣ ورقة - نسخة تامة - في آخرها فهرس - مكتوبة بخط عبد الوهاب بن محمد الكوبناني

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣٥ - خلاصة الفتاوى - طاهر البخاري - ٤٨١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣٦ - خلاصة الفتاوى - طاهر البخاري - ٩٠٣ هـ - ٤٩٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣٧ - خلاصة الفتاوى - طاهر البخاري - ج ١١٤١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٤٣٨ - خلاصة الفتاوى - طاهر البخاري - ج ٢١٤٥ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٠ - الدرة البيضاء في أحكام الشريعة الغراء - دري زاده - ٦٩٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٤ - رحمة الأمة في اختلاف الأئمة - قاضي صفد - ١١٤٥ هـ - ٢٤٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٧٨٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الاستصحاب وما تفرع عليه من المسائل الفقهية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الإقطاعات الديوانية ومحلها ومن يستحقها - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الأفعال التي تفعل في الصلاة على المذاهب الأربعة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - التحفة المرضية في الأراضي المصرية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - التناقض في الدعوى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٧٠ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الجبايات والراتبات والمعشرات الديوانية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الحكم الموجب بالصحة في دعوى فسخ الإجارة الطويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الحكم بلا تقدم دعوى وخصومة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ١٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الخير الباقي في جواز الوضوء من الغساقي - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ١٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الرسالة التي استقر الحال عليها ثانياً - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الرشوة وأقسامها للقاضي وغيره - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - السفينة إذا غرقت أو انكسرت هل تضمن أو لا? - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الطعن والطاعون - أو - فيما ضبطه أهل النقل في خبر الفصل - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الطلاق المعلق على الإبراء هل رجعي هو أو بائن؟ - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - القول النقي في الرد على المفتري - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - الكنائس المصرية - أو - الكنيسة التي بحارة زويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - المسألة الخاصة في الوكالة العامة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - المواضع التي تقبل فيها الشهادة حسبة بلا دعوى - أو - شراء جارية تركية وفيما يقبل فيه الشهادة حسبة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - النذر بالتصدق - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٩ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - النكاح الفضولي هل هو صحيح أو لا؟ - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٩ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - إقامة القاضي التعزير على المفسد من غير توقف على مدع - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٧ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٨ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - بيع الوقف لا على وجه الاستبدال - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - تحرير المقال في مسألة الاستبدال - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ١٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - تعليق طلاق المرأتين بتطليق الأخرى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - حجة رفعت إليه - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ١٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - حجة رفعت إليه - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - دخول أولاد البنات تحت لفظ الولد والأولاد - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - دعوة فسخ الإجارة الطويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - دعوى استبدال عين - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - رسالة في مدرس حنفي وطلبته - أو - ترتيب الوظائف بشرط الواقف - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - رفع الغشاء عن وقتي العصر والعشاء - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - شرط كتاب وقف خاير بك - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - شرط وقف الغوري عن شيخ الغورية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - صورة وقفية اختلفت الأجوبة فيها - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - طلب اليمين بعد حكم المالكي والإبراء العام - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - فيما يبطل دعوى المدعي من قول أو فعل - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - فيمن يتولى الحكم بعد موت الباشا - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - ما يسقط من الحقوق بالإسقاط وما لا يسقط - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٥ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - متروك التسمية عمداً - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - مسائل الإبراء هل تسمع الدعوى بعد الإبراء في واقعة أخرى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٥ - مكاتيب الأوقاف وبطلانها واستبدال وقف قوصون - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٣١ هـ - ٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن أحمد الدمنهوري

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - رفع الغشاء عن وقتي العصر والعشاء - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠٠٨ هـ - ٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الاستصحاب وما تفرع عليه من المسائل الفقهية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الإقطاعات الديوانية ومحلها ومن يستحقها - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٥ هـ - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الأفعال التي تفعل في الصلاة على المذاهب الأربعة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - التحفة المرضية في الأراضي المصرية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - التناقض في الدعوى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الجبايات والراتبات والمعشرات الديوانية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الحكم الموجب بالصحة في دعوى فسخ الإجارة الطويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الحكم بلا تقدم دعوى وخصومة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الخراج هل المقبوض السنة الماضية أو سنته وتدعة بالسنة المحولة - أو - الخراج المأخوذ في سنة هل يكون خراج سنة الأخذ أو خراج السنة الماضية؟ - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الخير الباقي في جواز الوضوء من الغساقي - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٤ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٤ هـ - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الرسالة التي استقر الحال عليها ثانياً - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الرشوة وأقسامها للقاضي وغيره - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - السفينة إذا غرقت أو انكسرت هل تضمن أو لا? - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الشراء بثمن مطلق وفي البلد نقود مختلفة وفي الشراء بفلوس نافقة ثم كسدت قبل تسليم الثمن وفي شراء عبد بشرد البرأة من كل عيب هل يصح البيع أو لا؟ - ابن نجيم - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الطعن والطاعون - أو - فيما ضبطه أهل النقل في خبر الفصل - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الطلاق المعلق على الإبراء هل رجعي هو أو بائن؟ - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - القول النقي في الرد على المفتري - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - الكنائس المصرية - أو - الكنيسة التي بحارة زويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - المسألة الخاصة في الوكالة العامة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - المواضع التي تقبل فيها الشهادة حسبة بلا دعوى - أو - شراء جارية تركية وفيما يقبل فيه الشهادة حسبة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - النذر بالتصدق - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - النكاح الفضولي هل هو صحيح أو لا؟ - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - إقامة القاضي التعزير على المفسد من غير توقف على مدع - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٧ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٨ هـ - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - ألفاظ الكفر - أو - من يكفر ولم يشعر - ابن قطلوبغا - ١٥ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني من كشف الظنون

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - بيان المعاصي كبائرها وصغائرها - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - بيع الوقف لا على وجه الاستبدال - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - تحرير المقال في مسألة الاستبدال - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - ترتيب الفتاوى الزينية لابن نجيم - الخطيب التمرتاشي - ٩٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - تعليق طلاق المرأتين بتطليق الأخرى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - حدود الفقه - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - دخول أولاد البنات تحت لفظ الولد والأولاد - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - دعوة فسخ الإجارة الطويلة - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - دعوى استبدال عين - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - رسالة في مدرس حنفي وطلبته - أو - ترتيب الوظائف بشرط الواقف - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - شرط كتاب وقف خاير بك - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - شرط وقف الغوري عن شيخ الغورية - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - صورة وقفية اختلفت الأجوبة فيها - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - طلب اليمين بعد حكم المالكي والإبراء العام - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - فيما يبطل دعوى المدعي من قول أو فعل - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - فيمن يتولى الحكم بعد موت الباشا - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - ما يسقط من الحقوق بالإسقاط وما لا يسقط - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٩٦٥ هـ - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - متروك التسمية عمداً - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - مسائل الإبراء هل تسمع الدعوى بعد الإبراء في واقعة أخرى - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - مسألة القلب - ابن نجيم - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - مسألة النساء الثلاث المذكورين جواباً - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - مسألة في جماعة مقررين في وظائف دينية من تدريس وإعادة ومشيخة - ابن نجيم - ٢ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط عبد الغني العبادي - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٤٧ - مكاتيب الأوقاف وبطلانها واستبدال وقف قوصون - أو - الرسائل الزينية - ابن نجيم - ١٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين المتبولي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٥١ - زبدة الفتاوى - القرماني - ١٠٩٤ هـ - ٥٨٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٩٦٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤٥٦ - صكوك بالررزاده - ٩٩٩ هـ - ١٥٩ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط محمد بن سعوي - عليها قيد وقف باسم السلطان سليم سنة ١١٨٠ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤٥٨ - طرقة الخلاف في الفقه - الإسمندي - ٥٤٠ هـ - ٢٤٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط الحسن بن عثمان الأذربيجان - عليها تملك العبدويسي سنة ١٠١٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - ١٤٦٥ - الغنية - أو - غنية الفتاوى - القونوي - ٩٦١ هـ - ج ٢١٠١ ورقة - نسخة تامة - مقابلة سنة ٩٦١ هـ - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٤٦٧ - الفتاوى الأسعدية لانتفاع البرية - محمد قنوي زاده - ١١٥٧ هـ - ٦٦٦ ورقة - نسخة تامة _ مكتوبة بخط محمد بن جمال الدين

بايزيد - ولي الدين - ١٤٦٩ - فتاوى اسكوبي - اسكوبي زاده - ٢١٩ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧١ - حدائق الحقائق في تكملة الشقائق لطاشكبري زاده - أو - ذيل الشقائق النعمانية - نوعي زاده - ١٠٥٠ هـ - ٣٤٦ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - في أولها فهرس وترجمة للمؤلف - مكتوبة بخط أبو بكر بن الحاجي علي - عليها ختم وقف صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧٢ - فتاوى الأنقروي - أو - الفتاوى الأنقروية - محمد الأنكوري - ١١١٠ هـ - ٤٩٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط محمد سليم بن حسين بن عبد الحليم

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧٣ - فتاوى الأنقروي - أو - الفتاوى الأنقروية - محمد الأنكوري - ٤٩٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧٤ - الجامع الوجيز - أو - الفتاوى البزازية - البزازي - ١٠٠٣ هـ - ٤٨٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - أخذ العنوان الأول والثاني بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧٦ - الجامع الوجيز - أو - الفتاوى البزازية - البزازي - ٩٤٠ هـ - ٤٣٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس ونقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧٧ - الجامع الوجيز - أو - الفتاوى البزازية - البزازي - ٨٩٩ هـ - ج ١ ٣٤٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط أويس بن رسول بن محمود

بايزيد - ولي الدين - ١٤٧٨ - الجامع الوجيز - أو - الفتاوى البزازية - البزازي - ج ٢ ٣١٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط أويس بن رسول بن محمود

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٠ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ١١٤٩ هـ - ج ١ ٤٥٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط سلامة بن سلامة بن حجازي الشرقاوي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨١ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ١١٥٠ هـ - ج ٢ ٤١٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط سلامة بن سلامة بن حجازي الشرقاوي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٢ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ج ٣ ٣٩٥ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٣ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ج ٤ ٤٣٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٤ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ج ١ ٢٩٦ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٥ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ج ٢ ٤٢٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - في أولها نقولات

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٦ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ج ٣ ٤٥٩ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٧ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ج ٤ ٤١٠ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٨ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ٩٢٢ هـ - ج ٥ ٤٤٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط إسماعيل بن خليل الحنفي - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٤٨٩ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - مج ١ ٤٥٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٩٠ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - ٩٣٦ هـ - مج ٢ ٢٩١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن عبد الله بن محمد الملى

بايزيد - ولي الدين - ١٤٩١ - زاد المسافر - أو - الفتاوى التاتارخانية - عالم بن علاء - مج ٣ ٣٦٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٤٩٤ - فتاوى الحانوتي - أو - إجابة السائلين بفتوى المتأخرين - الحانوتي - ٤٧١ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - ١٤٩٥ - تتمة الفتاوى الخيرية لنفع البرية للرملي - الجينيني - ١١٢١ هـ - ٤٩٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط فتح الله بن عمر بن فتح الله بن العيطا الشامي

بايزيد - ولي الدين - ١٤٩٨ - الفتاوى الظهيرية - ظهير الدين - ٩٧١ هـ - ٤٥٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط مصطفى بن سعد الأيديني

بايزيد - ولي الدين - ١٤٩٩ - الفتاوى الظهيرية - ظهير الدين - ٩٦٩ هـ - ٤٢٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥٠٠ - الفتاوى الظهيرية - ظهير الدين - ج ١ ١٤٤ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - ١٥٠٣ - الفتاوى - أو - فتاوى المنقاري - المنقاري - ٥٣٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥٠٤ - الفتاوى - أو - فتاوى المنقاري - المنقاري - ٥٦٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية - في أولها فهرس - أخذ العنوان بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - ١٥١٠ - فتاوى قاضي خان - قاضي خان - ٥٧٧ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥١١ - فتاوى قاضي خان - قاضي خان - ٥٤٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ١٥١٢ - فتاوى قاضي خان - قاضي خان - ٩٦٠ هـ - ٥٣١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط أحمد بن عبد القادر بن إبراهيم البكري الحنفي

بايزيد - ولي الدين - ١٥١٣ - فتاوى قاضي خان - قاضي خان - ١٠٣٩ هـ - ج ١ - ٢ ٤٧٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط مصطفى الحلبي الزيني العلواني

بايزيد - ولي الدين - ١٥١٤ - فتاوى قاضي خان - قاضي خان - ٩١١ هـ - ٣٠٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محي الدين القسطموني

بايزيد - ولي الدين - ١٥١٥ - فتاوى قاضي خان - قاضي خان - ج ٢ ١٨٩ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - ١٥١٦ - فتاوى قاضي خان - قاضي خان - ج ١ ٣١٤ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥١٩ - الجامع الوجيز - أو - الفتاوى البزازية - البزازي - ٩٠٢ هـ - ٤٦٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥٢٤ - فتاوى الولوالجي - الولوالجي - ٥١٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - ١٥٢٥ - فتاوى الولوالجي - الولوالجي - ١١٣٨ هـ - ٥٥٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط أحمد بن يوسف المشالي

بايزيد - ولي الدين - ١٥٣٠ - الفصول - أو - فصول الأسروشني - الأسروشني - ٧٣٥ هـ - ٢٥٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - يليها نقولات وفوائد - مكتوبة بخط محمد بن حسين بن حسن الفارابي

بايزيد - ولي الدين - شرح مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - عضد الدين الإيجي - ٨٧٢ - ٢٦٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - تم تأليفها سنة ٧٣٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - مسائل نوادر غريبة وفروع عجيبة - التمرتاشي - ٧٢٦ هـ - ٢٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط أسعد بن محمود الاسغنقي

بايزيد - ولي الدين - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ١٠٠٧ هـ - ١٥ ورقة - نسخة تامة - وهي تفسير سورة الفاتحة - مكتوبة بخط سليمان بن محمد الجنالجوي

بايزيد - ولي الدين - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١٠٠٧ هـ - ١٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط سليمان بن محمد الجنالجوي

بايزيد - ولي الدين - فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقائد - زكريا الأنصاري - ١٠١٠ هـ - ٥٢ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - غاية الاختصار - أو - متن أبي شجاع - أو - التقريب - الأصفهاني - ١٠١٥ هـ - ٥٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - مرقاة اللغة - أو - مرقاة اللغات - ١٠٢١ هـ - ١٤٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية - مكتوبة بخط مصلح الدين بن محمد - معجم عربي عثماني

بايزيد - ولي الدين - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ١٠٢٧ هـ - ج ٥ ١٥٧ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة موقوفة في الجامع العتيق بأدرنة بخط محمود بن علي حاوس - كتب في أخرها تم المجلد الرابع لعله خطأ من الناسخ

بايزيد - ولي الدين - مفاتيح الغيب - أو - تفسير الرازي - أو - التفسير الكبير - الفخر الرازي - ١٠٢٧ هـ - ج ٦ ١٥٧ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة موقوفة في الجامع العتيق بأدرنة سنة ٦٥٤ هـ بخط محمود بن علي حاوس - تم تأليفها سنة ٥٩٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - إحياء علوم الدين - أو - كتاب ذم الغرور - الغزالي - ١٠٣٤ هـ - ٢٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ذخيرة الممات في القول بتلقين من مات - رضي الدين ابن الحنبلي - ١٠٣٦ هـ - ٨ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة نقلت من خط المؤلف سنة ٩٦٢ هـ بيد أحمد بن الملا الحلبي

بايزيد - ولي الدين - الكشف والتبيين في غرور الخلق أجمعين - الغزالي - ١٠٤٠ هـ - ١٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - شرح الوقاية - أو - كتاب الجنائز - شيخ زاده - ١٠٤٣ هـ - ٣٦ ورقة - نسخة تامة - عليها وقف باسم أحمد خان سنة ١١٠٨ هـ - في آخرها أوراق فارغة

بايزيد - ولي الدين - جامع الفصولين - ابن قاضي سماونة - ١٠٥٣ هـ - ج ٢ ١٣٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط علي بن محمود السفريحصاري

بايزيد - ولي الدين - فرائد القلائد على أحاديث شرح العقائد - الملا علي القاري - ١٠٥٨ هـ - ٦ ورقة - نسخة تامة - يليها فائدة في لعب الشطرنج ولبس الحرير

بايزيد - ولي الدين - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ١٠٦٥ هـ - ج ٢ ١٠٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط هادي بن منصور الحميدي

بايزيد - ولي الدين - أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - تفسير البيضاوي - البيضاوي - ١٠٦٥ هـ - ج ٣ ١٧٥ ورقة - نسخة تامة - ورد على صفحة العنوان أنه الجزء الثاني لعلها خطأ من الناسخ - مكتوبة بخط هادي بن منصور الحميدي

بايزيد - ولي الدين - لوامع الأنوار في الأدعية والأذكار - القسطلاني - ١٠٦٩ هـ - ١٠٨ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مقابلة على نسخة الأصل سنة ٩٨٨ هـ - تم تأليفها سنة ٨٩٥ هـ - مكتوبة بخط حسين بن عمر

بايزيد - ولي الدين - الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة - أو - شرح المنفرجة للتوزري - زكريا الأنصاري - ١٠٧١ هـ - ١٦ ورقة - نسخة تامة - ـ عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - مقدمة نهاية الأحكام - صلاح الدين العلائي - ١٠٧٤ هـ - ٨ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة سنة ١٠٧٤ هـ

بايزيد - ولي الدين - التجليات - ابن عربي - ١٠٨٠ هـ - ٢١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - التدبيرات الإلهية في اصلاح المملكة الانسانية - ابن عربي - ١٠٨٠ هـ - ٥٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - عقلة المستوفز - أو - عقلة المستوفز في أحكام الصنعة الإنسانية وتحسين الصفة الإيمانية - ابن عربي - ١٠٨٠ هـ - ١٦ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - كتاب الأجناس - أو - رسالة فيما أخذ بالقياس وترك الاستحسان محتوية على إحدى عشر مسألة - الناطفي - ١٠٨٢ هـ - ٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم بن حسن الحنفي

بايزيد - ولي الدين - نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - أو - شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني - ابن حجر العسقلاني - ١٠٨٨ هـ - ٧٤ ورقة - نسخة تامة - المتن والشرح للمؤلف - تم تأليفها سنة ٨١٧ هـ

بايزيد - ولي الدين - المرائي الدالة على فضل العارف بالله تعالى وبمعنى ألفاظ رسول الله - أو - المرائي الحسان - ابن أبي جمرة - ١٠٩٦ هـ - ٢٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأربعين حديثاً في فضل القرآن المبين - الملا علي القاري - ١١٠٢ هـ - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الموضوعات - أو - الأحاديث الموضوعة - الصغاني - ١١٠٢ هـ - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حسين بن أحمد الخطيب

بايزيد - ولي الدين - إعراب القاري على أول باب البخاري - الملا علي القاري - ١١٠٢ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠٠٨ هـ

بايزيد - ولي الدين - موضوعات - أو - الأحاديث الموضوعات - الملا علي القاري - ١١٠٢ هـ - ١٠٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حسين بن أحمد الخطيب

بايزيد - ولي الدين - رغائب الغرائب في صلاتي البراءة والرغائب - ١١١٢ هـ - ٢٠ ورقة - نسخة تامة - وهي شرح لأحاديث صلاتي البراءة والرغائب الواردة في الباب الثالث من مشارق الأنوار وشرحه مبارق الأزهار

بايزيد - ولي الدين - القول الدال على حياة الخضر ووجود الأبدال - نوح الرومي - ١١١٤ هـ - ٣٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عثمان بن إبراهيم بن عثمان

بايزيد - ولي الدين - إيقاظ النائمين وإفهام العاجزين - البركلي - ١١١٥ هـ - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - إظهار صدق المودة فى شرح البردة للبوصيري - أو - شرح البردة - أو - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - ابن مرزوق - ١١٢٢ هـ - ج ٢ ٢٠١ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١١٢٢ هـ - مكتوبة بخط أحمد بن محمد النجاحي

بايزيد - ولي الدين - التجنيس والمزيد - المرغيناني - ١١٢٧ هـ - ٢١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة - الجلال السيوطي - ١١٢٨ هـ - ٧ ورقة - نسخة تامة - في أولها مقدمة في بيان حسن الخلق

بايزيد - ولي الدين - قانون نامه - أبو السعود - ١١٤٦ هـ - ٣٦ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - الطلعة البدرية شرح القصيدة المضرية - أو - شرح القصيدة المضرية للبوصيري - عبد الغني النابلسي - ١١٥٧ هـ - ٣٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط مصطفى بن صنع الله الخطيب

بايزيد - ولي الدين - أطباق الذهب - الأصفهاني - ١١٦٦ هـ - ٩١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حاجي محمد

بايزيد - ولي الدين - ترجمة بند نامه للعطار - ١١٦٧ هـ - ٣٢ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - أسماء الله جل ثناؤه وصفاته - أو - الأسماء والصفات - البيهقي - ١١٧٤ هـ - ج ٢ ١٦٨ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - التوسل بأسماء أهل بدر - المنيني - ١١٧٨ هـ - ٢٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القاضي عياض - ١١٨٣ هـ - ١٨٣ ورقة - نسخة تامة - كتبت على هامش رسالة الاجتهاد في طلب الجهاد - مكتوبة بخط إسماعيل بن إبراهيم

بايزيد - ولي الدين - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - إسماعيل حقي - ١٢٣٨ هـ - مج ٢ ١٥٩ ورقة - نسخة تامة - وهي حاشية على تفسير جزء عمَّ - منقولة من نسخة منسوخة سنة ١١٣٧ هـ بخط حافظ محمد أمين بن عمر الخطيب

بايزيد - ولي الدين - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - إسماعيل حقي - ١٢٣٨ هـ - مج ٣ ٦٨ ورقة - نسخة تامة - وهي حاشية على تفسير جزء عمَّ - منقولة من نسخة منسوخة سنة ١١٣٧ هـ بخط حافظ محمد أمين بن عمر الخطيب

بايزيد - ولي الدين - تكملة القدوري - ابن مكي - ٧٣٥ هـ - ١٩١ ورقة - نسخة تامة - في أولها وآخرها مسائل ونقولات - مكتوبة بخط داود بن محمد أمرداد - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - جواهر الكلام - عضد الدين الإيجي - ٧٦٨ هـ - ٣٨ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - شرح بانت سعاد لكعب بن زهير - ابن هشام - ٧٧١ هـ - ١١٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط إبراهيم بن يوسف السنبلي - يليها شعر وحديث عن النبي r

بايزيد - ولي الدين - الغوامض والمبهمات - ابن بشكوال - ٨١٤ هـ - ج ١٣ ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الترغيب والترهيب - المنذري - ٨٢٢ هـ - ج ٢ ٢٦١ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - مكتوبة بخط أحمد بن محمد بن عمر الكتبي النابلسي - في آخرها وقف

بايزيد - ولي الدين - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٣٠ هـ - ج ٢ ١٣١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط فيروز الصلاحي - عليها قيد تملك باسم محمد بن عبد الرحمن سنة ٩٥٩ هـ

بايزيد - ولي الدين - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ٨٣٠ هـ - ج ٤ ١٢٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط فيروز الصلاحي

بايزيد - ولي الدين - تحفة الأبرار في شرح مشارق الأنوار للرضي الصاغاني - البابرتي - ٨٣٤ هـ - ج ٢ ٢١٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عطاء الله بن عيسى بن عثمان اللارندي

بايزيد - ولي الدين - حاشية على الكشاف للزمخشري - مولانا زاده - ٨٤٥ هـ - ٤١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط محمد بن فتح الله القزويني - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح للتفتازاني - أو - المناظرة بين الفاضل والعلاء الشاشي - الفاضل - ٨٥٢ هـ - ٨٤ ورقة - نسخة تامة - لعلها تجميع للحاشية من أكثر من نسخة وبخط أكثر من ناسخ - أخذ العنوان الثاني من لوحة العنوان

بايزيد - ولي الدين - حواشي على الفروع لابن مفلح - المحب البغدادي - ٨٦٦ هـ - ١٦٢ ورقة - نسخة تامة - هذه النسخة جردت من هامش كتاب الفروع من خط المحشي وبعض تلامذته - مكتوبة بخط محمد بن محمد بن أبي بكر السعدي - مقابلة على نسخة بخط أحمد بن عبد الله الفتوحي

بايزيد - ولي الدين - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - الجرجاني - ٨٦٧ هـ - ٧٥ ورقة - نسخة تامة - يليها فوائد - يتخللها ورقة من رسالة مختلفة

بايزيد - ولي الدين - حاشية على مشكاة المصابيح للتبريزي - الجرجاني - ٨٧٥ هـ - ٢٧٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط سلمان بن داود

بايزيد - ولي الدين - الإيضاح والتبيين بمسألة التلقين - السخاوي - ٨٩٥ هـ - ٢١ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف سنة ٨٧٣ هـ - مكتوبة بخط محمد بن أحمد بن محمد المحلي

بايزيد - ولي الدين - مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أو - تفسير النسفي - النسفي - ٩٣١ هـ - ج ٢ ٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط نعمة الله بن إبراهيم

بايزيد - ولي الدين - رسالة في العروض - ٩٣٤ هـ - ١٧ ورقة - نسخة تامة - فارسية - في أولها رسالة في الوضع لعضد الدين الإيجي - في آخرها جزء من الرسالة الحرفية للجرجاني

بايزيد - ولي الدين - العرف الوردي في نصرة الشيخ الهندي - رضي الدين ابن الحنبلي - ٩٤٤ هـ - ٩ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف - مكتوبة بخط عبيد الله السعدي

بايزيد - ولي الدين - تفسير سورة الدخان - خطيب زاده - ٩٤٩ هـ - ٢٥ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط حفيد المؤلف عبد الرحيم النكساري - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - في أولها نفولات في تفسير بعض الآيات من سورة الملك للنكساري خطيب زاده وابن كمال باشا

بايزيد - ولي الدين - تفسير سورة الكافرن - الدواني - ٩٤٩ هـ - ١٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحيم النكساري - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - حاشية على تفسير سورة القدر من تفسير البيضاوي - مصطفى بركي زاده - ٩٥٠ هـ - ٢٩ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحيم النكساري - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - حاشية على التوضيح في حل غوامض التنقيح - أو - التعليقة الصغرى على التوضيح في حل غوامض التنقيح لصدر الشريعة الأصغر - أو - تعليقة على التوضيح - علي العربي - ٩٦٢ هـ - ٢٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - كلمات على الشرح المختصر للتلخيص - أو - حاشية على الشرح المختصر للتلخيص - ٩٦٢ هـ - ٢٣ ورقة - نسخة تامة - في أوله كلمات تتعلق بمحو القمر

بايزيد - ولي الدين - إشراق التواريخ - قرا يعقوب - ٩٧٣ هـ - ٣١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - غرر الفرائد ودرر القلائد - أو - الدرر والغرر - أو - مجالس تأويلات علم الهدى في الآيات - أو - آمالي المرتضى - الشريف المرتضى - ٩٨٤ هـ - ج ٢ ١٤٠ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط جعفر بن علي بن حسن بن موسى

بايزيد - ولي الدين - الأبيات الأموية العامرة بالألغاز الشهية الباهرة - ابن دعسين - ٩٩١ هـ - ٢١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عمر بن سعد الدين بن قاسم

بايزيد - ولي الدين - استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر - أو - منظومة في أسماء أهل بدر - أو - المنظومة البدرية - المنيني - ١١٨ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - الاستقصاء في مباحث الاستثناء - طاشكبري زاده - ١٥ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - الحزب الأعظم والورد الأفخم - الملا علي القاري - ٥٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - القصيدة الخمرية - ابن الفارض - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - القصيدة الخمرية - ابن الفارض - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - شرح الستين مسألة - الرملي - ٣٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الاقتداء بالشافعي وعدم جوازه - نوح الرومي - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الاهتداء في الاقتداء - أو - لسان الاهتداء في بيان الاقتداء - الملا علي القاري - ١٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الإبانة في رد من شنع على أبي حنيفة - أحمد بن عبد الله بن القاسم الشهيربادي البلخي - ١٥ ورقة - نسخة تامة - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - الإخبار بفوائد الأخبار - أو - بحر الفوائد - أو - مفتاح معاني الآثار - الكلاباذي - ج ٢ ٢٤ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - الإخبار بفوائد الأخبار - أو - بحر الفوائد - أو - مفتاح معاني الآثار - الكلاباذي - ج ٣ ٥٠ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - الإشارات إلى ضبط الألفاظ المشكلات - النووي - ٣ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة الأصل

بايزيد - ولي الدين - الإشكال الدائر بين الأئمة في التعبير عن الدين والملة - - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأحاديث الأربعين - ابن البلقيني - ٨ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ٨٠٥ هـ

بايزيد - ولي الدين - الأحاديث الأربعين - محمد همات زاده - ١٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأحاديث الدالة على استحباب الجهر بالذكر تصريحاً والتزاماً - - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ١ ١٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٢ ١٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٣ ١١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٣ ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٤ ١١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٥ ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٦ ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٧ ٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة - الخطيب البغدادي - ج ٨ ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الألفاظ التي تجري على ألسنة الفقهاء التي لا بد للفقيه من معرفتها - أو - كشف الالفاظ التي لا بد للفقيه من معرفتها مقدمة في اصول الفقه - محمود بن زيد اللامشي - ٥ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني واسم المؤلف من المراجع

بايزيد - ولي الدين - الأمصار ذوات الآثار - الذهبي - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - البرة في حب الهرة - الملا علي القاري - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - البليانية - أو - البليانية في وحدة الوجود - أو - شرح حديث من عرف نفسه عرف ربه - البلياني - ٧ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - البناية في شرح الهداية للمرغيناني - بدر الدين العيني - ج ٢ ١٧٣ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - البيان في الألفاظ المتداولة بين الفقهاء - - ٥ ورقة - نسخة تامة - يليها رسالة في اللغة العثمانية

بايزيد - ولي الدين - الثمانية - أو - المسألة الملقبة بالثمانية - نوح الرومي - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الحاشية الكبرى على التوضيح في حل غوامض التنقيح - أو - تعليقة على التوضيح في حل غوامض التنقيح - صدر الشريعة الأصغر حسن السامسومي - ١٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الحدائق لأهل الحقائق - أو - تفسير سور من القرآن الكريم - محمد الخادمي - ٢٥٩ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الأول بعد مقابلتها بنسخة أخرى - تم تثبيت اسم المؤلف نسبة للرسالة السابقة - يليها

بايزيد - ولي الدين - الحق - ابن عربي - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الدامغة والمدموغة - - ١١ ورقة - نسخة تامة - يليها فوائد

بايزيد - ولي الدين - الدر المنظم في مناقب الإمام الأعظم - نوح الرومي - ١٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الدر المنظم في مناقب الإمام الأعظم - نوح الرومي - ١٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الرد على من اعترض على رسالة المسح على الجورب الثخين - أو - طبقات رسالة المسح على الجورب الثخين - الفناري - ٣ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم - أخذ العنوان الثاني واسم المؤلف من فهرس الظاهرية فقه حنفي

بايزيد - ولي الدين - الرسالة الحرفية - الجرجاني - ٤ ورقة - نسخة تامة - يليها نقولات في الفقه والتفسير

بايزيد - ولي الدين - الرسالة الغوثية - ابن عربي - ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - السيف المجزم لقتال من هتك حرمة البيت المحرم - نوح الرومي - ٢١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الصلاة الربانية في حكم من أدرك ركعة من الثلاثية أو الرباعية - نوح الرومي - ٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الصلاة الربانية في حكم من أدرك ركعة من الصلاة الثلاثية أو الرباعية - نوح الرومي - ٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الطريق الواضحة إلى أسرار الفاتحة - الزبيدي - ٤٨ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - في آخرها شرح دعوة الفاتحة

بايزيد - ولي الدين - العرف الوردي في نصرة الشيخ الهندي - رضي الدين ابن الحنبلي - ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الغوامض والمبهمات - ابن بشكوال - ج ١٠ ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الغوامض والمبهمات - ابن بشكوال - ج ١١ ٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الغوامض والمبهمات - ابن بشكوال - ج ١٢ ٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الفتح المبين في جواز الدعاء - محمد همات زاده - ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الفرائض السراجية - أو - فرائض السجاوندي - السجاوندي - ١٢ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث - نوح الرومي - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الفوائد الكامنة في إيمان السيدة آمنة - أو - التعظيم والمنة في أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة - الجلال السيُّوطي - ٢٩ ورقة - نسخة تامة - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف

بايزيد - ولي الدين - الفوائد المهمة في بيان اشتراط التبري في إسلام أهل الذمة - نوح الرومي - ١٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - القول الأظهر في بيان الحج الأكبر - نوح الرومي - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - القول الأظهر في بيان الحج الأكبر - نوح الرومي - ٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - القول الدال على حياة الخضر ووجود الابدال - نوح الرومي - ٣٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف - الجلال السيوطي - ١٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الكلام المسوق في بيان المسبوق - نوح الرومي - ٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الكلام المسوق لبيان مسائل المسبوق - نوح الرومي - ٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - الكلمات الشريفة في تنزيه أبي حنيفة - نوح الرومي - ٢٥ ورقة - نسخة تامة - اللوحة رقم ١٩ ناقصة في التصوير

بايزيد - ولي الدين - الكلمات الشريفة في تنزيه أبي حنيفة عن الترهات السخيفة - نوح الرومي - ٢٢ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١٠٤١ هـ - مكتوبة بخط حسن بن نعمة الله

بايزيد - ولي الدين - الكواكب الدرية في مدح خير البرية - أو - قصيدة البردة للبوصيري - البوصيري - ١٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - اللمعة في آخر ظهر الجمعة - نوح الرومي - ٢٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - اللمعة في آخر ظهر الجمعة - نوح الرومي - ٢٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - المسألة الملقبة بالثمانية وهي معمولة على ستة عشر - نوح الرومي - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار - الحافظ العراقي - ج ٢ ٦٩ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس - منقولة من نسخة مكتوبة بخط محمد بن محمد السجاوي سنة ٧٩٥ هـ - مكتوبة بخط عمر السلانيكي - ورد في آخرها تاريخ نسخ غير مقروء

بايزيد - ولي الدين - المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار - الحافظ العراقي - ج ٢ ٧٤ ورقة -

بايزيد - ولي الدين - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - السخاوي - ١٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - المقالة الكريمة فيما يجب على المتنفل بالتحريمة - نوح الرومي - ٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - النسبة المرتبة في المعرفة والمحبة - الملا علي القاري - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - إجازة ليحيى أفندي ابن الحاجي محمد الملطي - عبد القادر بن يحيى البصير البصري - ١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - أو - شرح الجامع الصحيح للبخاري - القسطلاني - ج ٦ ٣٠٢ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - إيمان فرعون - الدواني - ٢ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - أدب الأوصياء - الجمالي - ١٠٥ ورقة - نسخة تامة - يليها نقولات

بايزيد - ولي الدين - أدعية الحج - - ٦ ورقة - نسخة تامة - الورقة الأخيرة غير واضحة المعالم بسبب الرطوبة الشديدة

بايزيد - ولي الدين - أدعية وأوراد - - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ابن الأثير - ج ٢ ٥٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ابن الأثير - ج ٣ ٢١ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ابن الأثير - ج ٤ ٨٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - أسماء الصحابة البدريين - - ١٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - أشباح على قبر موسى - نوح أفندي - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - أشرف المسالك في المناسك - نوح الرومي - ٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - أشرف المسالك في المناسك - نوح الرومي - ٦ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة الأصل - مكتوبة بخط إبراهيم جربجي بن علي كتخداي

بايزيد - ولي الدين - أقوال متفرقة من الأحاديث النبوية - - ٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - بعض أسماء الصحابة وعدد ما رووه من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم - - ١٣ ورقة - نسخة مخرومة الأول - أخذ العنوان من الفهرس

بايزيد - ولي الدين - بعض خواص الأدعية - - ٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - بيان حقيقة الملة - المنقاري - ٧ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - يليها نقولات من إحياء علوم الدين

بايزيد - ولي الدين - تحقيق الألفاظ التي لها وضع بإزاء أنفسها أم لا؟ - طاشكبري زاده - ٧ ورقة - نسخة تامة - يليها رسالة في ذكر المواضع التي يدل فيها التناقض

بايزيد - ولي الدين - تسلية الأعمى عن بلية العمى في تحفة العميان - الملا علي القاري - ٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - تعجير صدور البردة المشهورة بالكواكب الدرية في مدح خير البرية - القفيصي المغربي - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - تغيير المفتاح - أو - شرح مفتاح العلوم للسكاكي - ابن كمال باشا - ٢٧ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - تفسير سورة القدر - البرسوي - ١٣ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط عبد الرحيم النكساري - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - تفسير قوله تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً} - ابن كمال باشا - ١٠ ورقة - نسخة تامة - يليها رسالة في والوضع والرسالة العضدية للإيجي ونقولات من القتوحات المكية ونقولات باللغة العثمانية وغيرها

بايزيد - ولي الدين - تقسيم النظم بحسب الوضع - طاشكبري زاده - ١١ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان - علي المتقي - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - جامع الأصول لأحاديث الرسول - ابن الأثير - مج ١٠ ٢١٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - جلاء الأذهان في تفسير القرآن - أو - كازر - - ٤٢٤ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - جمل الأحكام - أو - أحكام الناطفي - الناطفي - ٢٦ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

بايزيد - ولي الدين - حاشية الكستلي الصغرى على المقدمات الأربع - أو - تعليقة على المقدمات الأربع - أو - تعليقة على التوضيح لصدر الشريعة الأصغر - القسطلاني - ١١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة بخط رجب بن صالح بن حبيب

بايزيد - ولي الدين - حاشية الكستلي الصغرى على المقدمات الأربع - أو - تعليقة على المقدمات الأربع - أو - تعليقة على التوضيح لصدر الشريعة الأصغر - القسطلاني - ٢٧ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - حاشية على التلويح في كشف حقائق التنقيح للتفتازاني - الطوسي - ٩ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم

بايزيد - ولي الدين - حاشية على التوضيح في حل غوامض التنقيح - حاجي حسن زاده - ١٢ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم

بايزيد - ولي الدين - حاشية على التوضيح في حل غوامض التنقيح - أو - التعليقة الكبرى على التوضيح في حل غوامض التنقيح لصدر الشريعة الأصغر - أو - تعليقة على التوضيح - علي العربي - ٣٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - حاشية على القصيدة العينية لابن سينا - - ٦ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - حاشية على الكشاف للزمخشري - - ١٢ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم - وهي حاشية على تفسير سورة الفاتحة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده - في أولها نقل من فوائد عضد الدين

بايزيد - ولي الدين - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ١٣٨ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ٥٦ ورقة - نسخة تامة - وهي حاشية على تفسير آيات متفرقات منها الرحمن والمعارج والبروج والتين - الأوراق الخمسة الأولى منها تحتوي تفسير سورة الرحمن للبيضاوي

بايزيد - ولي الدين - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - شيخ زاده - ج ٣ ١٦٤ ورقة - نسخة تامة - بناء على ما ورد في نهاية الجزء الثاني بأن تاريخ النسخ ١١١٣ هـ وبعد مقابلة الخطوط تبين لنا أنها بنفس الخط ولكن ورد في آخر الجزء الثالث أنها مكتوبة في سنة ٩٥٩ هـ بخط سنان أفندي ولعل هذا هو تاريخ النسخة المنسوخ عنها وتاريخ نسخها الأصلي هو سنة ١١١٣ هـ

بايزيد - ولي الدين - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أو - حاشية على تفسير البيضاوي - ابن كمال باشا - ٥٤ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - منقولة من نسخة مكتوبة بخط المؤلف التي تخللها خرم بمقدار جزء كما ورد في صفحة العنوان - مكتوبة بخط عبد الرؤوف بن محمد الولي

بايزيد - ولي الدين - حاشية على تغيير المفتاح - أو - حاشية على شرح ابن كمال باشا على مفتاح العلوم للسكاكي - ابن كمال باشا - ٣٥ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم - الشرح والحاشية للمؤلف - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - حاشية على تفسير بعض آيات سورة الفتح - ميرزاجان - ٢ ورقة - نسخة تامة - لعلها حاشية من تفسير البيضاوي - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده _أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - حاشية على تفسير سورة الأنعام من تفسير البيضاوي - - ١٠٥ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - حاشية على حاشية الجرجاني على الكشاف للزمخشري - - ٩٤ ورقة - نسخة تامة - لعل المؤلف طاشكبري زاده كما ورد في أول لوحة بالمخطوط

بايزيد - ولي الدين - حاشية على حاشية الجرجاني على شرح التحتاني على الرسالة الشمسية - عماد بن محمد بن يحيى - ٣٥ ورقة - نسخة مخرومة الأول - أخذ العنوان بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - حاشية على حاشية الجرجاني على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - بالي باشا - ١٩ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - أخذ اسم المؤلف من اللوحة الأولى من المجموع

بايزيد - ولي الدين - حاشية على رسالة في المنطق - الصفوي - ٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - حاشية على رسالة في المنطق - - ٢٢ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - لعلها حاشية على مختصر منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب

بايزيد - ولي الدين - حاشية على شرح الأصفهاني لطوالع الأنوار للبيضاوي - الجرجاني - ١٥ ورقة - نسخة مخرومة الأول

بايزيد - ولي الدين - حاشية على شرح المواقف للجرجاني - الفناري - ١٠ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - حاشية على شرح عضد الدين الإيجي على مختصر منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل لابن الحاجب - السعد التفتازاني - ١٨٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - حاشية على مقدمة حاشية الجرجاني على الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري - - ٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم محمد فتوحي زاده

بايزيد - ولي الدين - حاشية على ملة إبراهيم لمنقاري زاده - إسماعيل أفندي - ٢ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ العنوان من الفهرس في أول المجموع

بايزيد - ولي الدين - حاشية على ملة إبراهيم لمنقاري زاده - حسن أفندي - ١ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ العنوان من الفهرس في أول المجموع

بايزيد - ولي الدين - حاشية على ملة إبراهيم لمنقاري زاده - - ٢ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ العنوان من الفهرس في أول المجموع

بايزيد - ولي الدين - حاشية على نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني - ابن أبي شريف - ١٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - حجج شرعية - - ٣٢ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - حديث مانع الزكاة - - ١٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - حزب البحر - الشاذلي - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - حقيقة النوم والرؤيا - نوح أفندي - ٧ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - حكم الصلاة على الجنائز في المساجد - ابن قطلوبغا - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - حواشي ترجيح للتلويح - برهان الدين السلطاني - ٢٦ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - أخذ العنوان واسم المؤلف من اللوحة الأولى من المجموع

بايزيد - ولي الدين - خواب نامة - أويس ويسي - ٢٧ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ العنوان واسم المؤلف من المراجع

بايزيد - ولي الدين - داعي منار البيان لجامع النسكين بالقرآن - ابن أمير حاج - ٣٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - درجات الحكمة ثلاثة - - ١٧ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم - يليها فوائد

بايزيد - ولي الدين - رسالة الاستعارة - القوشجي - ٣ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ

بايزيد - ولي الدين - رسالة المسح على الخف الذي تحته جورب أو غيره من الجوخ الثخين واللبود - الفناري - ٣ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان واسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - رسالة باللغة العثمانية - - ١٦ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - رسالة تقرأ على قبر النبي صلى الله عليه وسلم - القاضي عياض - ٢ ورقة - نسخة تامة - مقابلة سنة ٩٨٨ هـ على نسخة الأصل المكتوبة بخط القسطلاني

بايزيد - ولي الدين - رسالة في الحلال والحرام - نوح الرومي - ١ ورقة - نسخة مخرومة الأول - يليها رسالة في الفرق بين الحديث القدسي والقرآن والحديث

بايزيد - ولي الدين - رسالة متعلقة بالوقف - أو - دخول ولد البنت في الوقوف على أولاد الأولاد - - ٤ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الأول من الفهرس في أول المجموع - يليها نقل من فتح الغفار شرح تنوير الأبصار

بايزيد - ولي الدين - سبب وجوب مقاتلة الروافض وجواز قتلهم - نوح الرومي - ٤ ورقة - نسخة مخرومة الآخر - يليها نقل من التبصرة لأبي المعين

بايزيد - ولي الدين - سؤال بعض الكبراء عن حديث البراء - الملا علي القاري - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - سؤالات عبد الله بن سلام للنبي r - - ٤٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - شرح البردة للبوصيري - أو - شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية - - ٣٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - شرح الطريقة المحمدية للبركلي - - ٤٣ ورقة - نسخة تامة - وهي شرح للفصل الثاني من الباب الأول من الطريقة المحمدية - أخذ العنوان بعد مقابلة المتن بنسخة أخرى - في آخرها تفسير لبعض الآيات التي ذكرها البركلي في الطريقة المحمدية من أنوار التنزيل للبيضاوي

بايزيد - ولي الدين - شرح القصيدة الخمرية - عبد السلام بن نعمان - ٤١ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - شرح المنفرجة للتوزري - - ٣٦ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد

بايزيد - ولي الدين - شرح تجريد الكلام للطوسي - - ٧١ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - قوبلت عناوين المقاصد بكشف الظنون وتبين عنوان المتن بمقابلته بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - شرح حديث الدين نصيحة - - ٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - شرح حزب النووي - ابن الطيب - ٣١ ورقة - نسخة تامة - أخذ اسم المؤلف بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - شرح قواعد العقائد للغزالي - الشرواني - ١٠١ ورقة - نسخة تامة - عليها ختم وقف باسم صدقي زاده أحمد رشيد سنة ١٢٣١ هـ - يليها أحاديث ونقولات باللغة العثمانية

بايزيد - ولي الدين - شرح لسان الغيب وترجمان الأسرار - أو - شرح ديوان حافظ - أو - أحوال الطريقة - سروري - ١٢٦ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم - عثمانية - كتبت على هامش رسالة الاجتهاد في طلب الجهاد - أخذ العنوان الثاني والثالث من المراجع

بايزيد - ولي الدين - شرح مختصر القدوري - خواهر زاده - ١٠٥ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان واسم المؤلف من المراجع بعد مقابلتها بنسخ أخرى - ورد في آخرها أنها كتاب خواهر زاده ولكن بعد المقابلة تبين أن خواهر زاده اسم المؤلف وعلى الهامش عبارة الظاهر أنه غلط وهذا ما تم تثبيته - مكتوبة بخط يوسف بن رغون القيصري - تم تأليفها سنة ٨٧٦ هـ

بايزيد - ولي الدين - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ج ٦ ١٤٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - صحيح البخاري - أو - الجامع الصحيح - البخاري - ج ٨ ١٣٣ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - صكوك وسجلات - - ٢٥ ورقة - نسخة تامة - عثمانية

بايزيد - ولي الدين - صوب الغمامة في إرسال طرف العمامة - ابن أبي شريف - ٨ ورقة - نسخة تامة - مقابلة على نسخة المؤلف - يليها حزب البحر

بايزيد - ولي الدين - ضوء المعالي لبدء الأمالي - أو - شرح بدء الأمالي - أو - شرح قصيدة يقول العبد - الملا علي القاري - ٢٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - عدد حروف القرآن - - ٨٨ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - عمدة الراغبين فى معرفة أحكام عماد الدين - نوح الرومي - ١٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - عمدة الراغبين في معرفة أحكام عماد الدين - نوح الرومي - ١٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - عناية القاضي وكفاية الراضي - أو - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - الشهاب الخفاجي - ج ٤ ٧٣ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - فتح الجليل على بعد الذليل في بيان ما ورد في الاستخلاف في الجمعة من الأقاويل - نوح الرومي - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - فتح الجليل على عبده الذليل في بيان ما ورد في الاستخلاف في الجمعة من الأقاويل - نوح الرومي - ٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - فتح القدير - أو - الهداية شرح بداية المبتدي - المرغيناني - ١٨ ورقة - نسخة مخرومة الطرفين - أخذ العنوان بعد مقابلتها بنسخة أخرى

بايزيد - ولي الدين - فرائض السجاوندي - السجاوندي - ٢٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - فصل في الأسرار الجفرية والحواديث الكونية - أو - الدر المكنون - - ١١ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - ورد في آخرها أن المؤلف هو ابن صاحب كتاب محمدية الشهير بيازجي زاده

بايزيد - ولي الدين - فصول البدائع في أصول الشرائع - الفناري - ج ٢ ٢٢٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - فصول المهمة في حصول المتمة - الملا علي القاري - ١٤ ورقة - نسخة تامة - يليها بعض الأحاديث

بايزيد - ولي الدين - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير في شرح الجامع الصغير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير على الجامع الصغير في حديث البشير النذير - المناوي - ج ٢ ٣٥٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير في شرح الجامع الصغير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير على الجامع الصغير في حديث البشير النذير - المناوي - ج ٤ ٢٦٠ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - فيض القدير بشرح الجامع الصغير - أو - الروض النضير في شرح الجامع الصغير - أو - البدر المنير في شرح الجامع الصغير - أو - شرح المناوي الكبير على الجامع الصغير في حديث البشير النذير - المناوي - ج ٦ ٣٢٦ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - قرة العين بالمسرة الحاصة بالثواب للميت والأبوين - أو - قرة العين بالثواب الحاصل للميت والأبوين - السخاوي - ٤٩ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - قصيدة في مدح النبي r - - ٨ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ العنوان من الفهرس

بايزيد - ولي الدين - قلائد الدرر على نتيجة النظر - أو - شرح نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني - محمد همات زاده - ٦٨ ورقة - نسخة تامة - تم تأليفها سنة ١١٦١ هـ

بايزيد - ولي الدين - قوت الأرواح - وجدي أحمد - ٤٨ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - كتاب في الحديث - - ١٢ ورقة - نسخة مخرومة الآخر

بايزيد - ولي الدين - لذة السمع في استغراق المفرد والجمع - طاشكبري زاده - ٤ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان واسم المؤلف من كشف الظنون

بايزيد - ولي الدين - مختصر منتهى السؤل والأمل فى علمي الأصول والجدل - أو - مختصر ابن الحاجب - أو - مختصر المنتهى - ابن الحاجب - ٣١ ورقة - نسخة في آخرها وقفة قلم

بايزيد - ولي الدين - مرشد هدا در حق أبوين رسول الله r - نوح أفندي - ١٤٤ ورقة - نسخة تامة - مكتوبة باللغتين العربية والعثمانية

بايزيد - ولي الدين - مسالك الحنفا في والدي المصطفى - أو - الحاوي للفتاوى - الجلال السيوطي - ٢٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - مسعفة الحكام في آداب المفتي ورسم الحكام - أو - مسعفة الحكام على الأحكام المتعلقة بالقضاة والحكامم - الخطيب التمرتاشي - ٢٩ ورقة - نسخة تامة - أخذ العنوان الثاني من المراجع - مكتوبة بخط حسن بن درويش القرقكيشوي

بايزيد - ولي الدين - مطلع البدر في فضل ليلة القدر - نوح الرومي - ٢ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - ملة إبراهيم - أو - بيان مسائل ملة إبراهيم - المنقاري - ٤ ورقة - نسخة تامة - عثمانية - أخذ العنوان الثاني من المراجع

بايزيد - ولي الدين - نقولات من مسلاة الحزن والتذكرة عند مصائب الزمن - الغزي المصري - ٤ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - وظائف اليوم والليلة - الجلال السيوطي - ٢٥ ورقة - نسخة تامة

بايزيد - ولي الدين - وقاية الرواية فى مسائل الهداية - صدر الشريعة الأصغر - ٩٠ ورقة - نسخة تامة - في أولها فهرس

فهرس مخطوطات مكتبة بايزيد ولي الدين أفندي

2. عن الكتاب
3. عن المؤلف
4. فهرس مخطوطات مكتبة بايزيد ولي الدين أفندي