Date: 2024-10-27T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

الدكتور محمد الراضي كنون الإدريسي الحسني

ضوء البدر، بذكر بعض أسرار حزب البحر

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ٤٧٨

الطابع الزمني: ١٢-٠٩-٢٢-٢٧-١٠-٢٠٢٤

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب : ضوء البدر، بذكر بعض أسرار حزب البحر

عن المؤلف

التعريف بالمؤلف

الدكتور محمد الراضي كنون الحسني الإدريسي

… - من مواليد ٢٧ فبراير ١٩٥٩ م بمدينة ابن سليمان ( ناحية الدار البيضاء).

… - تابع دراسته الإبتدائية والثانوية بمدينة الرباط وبها حصل على شهادة الباكلوريا عام ١٩٧٩ م

… - حصل على شهادة الإجازة، في الدراسات الإسلامية، من جامعة النباغية بموريتانيا في سنة ١٩٨٤ م.

… - حصل على دبلوم المدرسة العليا للأساتذة، في ١٩٨٥-٠٦-٢٥م وذلك في شعبة اللغة العربية وآدابها، وكان البحث تحت عنوان: “ دراسة لشعر أبي تمام بين القراءة والحماسة”

… - حصل على دبلوم الدراسات العليا من دار الحديث الحسنية بمدينة الرباط عام ١٩٩٠ م وكانت الرسالة في موضوع: “ الناسخ والمنسوخ في ضوء القرآن الكريم ”

…- حصل على شهادة الإجازة العالمية ( دكتوره الدولة) من معهد الدراسات الإسلامية بالنباغية بموريتانيا، في موضوع: “ الخطاب الأنتروبولوجي عند ابن خلدون، ” وسلمت له الشهادة بميزة جيد جدا، في ١٩٩٣-٠٣-١ م .

…- تقيد بعهد الطريقة الأحمدية التجانية منذ سن مبكر، وتتلمذ على يد أكابر مقدميها وخلفائها، أمثال مولاي الحسن الكثيري رضي الله عنه، سيدي إدريس العراقي وآخرين.

… …- من مؤلفاته :

(١) رسائل العلامة القاضي الحاج أحمد سكيرج في ٤ مجلدات.

(٢) خلاصة المسك الفائح بترجمة سيدي العربي بن السائح

(٣) تحقيق لكتاب جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض أبي العباس التجاني للعارف بالله سيدي علي حرازم برادة

(٤) تحقيق لكتاب الجامع لدرر العلوم الفائضة من بحار القطب المكتوم للعارف بالله أبي عبد الله سيدي محمد بلمشري السائحي الحسني رحمه الله ورضي عنه

(٥) تحقيق لكتاب نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء، للعلامة ابن مشري

(٦) تحقيق لكتاب الصواعق المرسلة للعلامة الفقيه سيدي محمد فتحا كنون

(٧) تحقيق لكتاب كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الأصحاب للعلامة سيدي أحمد سكيرج رحمه الله ورضي عنه

(٨) تحقيق لكتاب رفع النقاب بعد كشف الحجاب للعلامة سيدي أحمد سكيرج في ٥ مجلدات

(٩) تحقيق لكتاب إتحاف أهل المراتب العرفانية بذكر بعض رجال الطريقة التجانية للفقيه سيدي محمد الحجوجي في ٩ مجلدات

(١٠) تعريف موجز بالعلامة سيدي محمد الحجوجي

(١١) مقتطفات من رسائل العلامة سيدي محمد (فتحا) سكيرج

(١٢) إتحاف السائل فيما توصل به العلامة سيدي أحمد سكيرج من الرسائل

(١٣) تمام الأماني ببعض مناقب وأخبار الشيخ التجاني

(١٤) ترجمة الفقيه سيدي محمد بن يحيى بلامينو الرباطي

(١٥) ترجمة العلامة سيدي أحمد بن قاسم جسوس

(١٦) ترجمة العلامة سيدي الطيب عواد السلاوي

(١٧) ترجمة العلامة سيدي أحمد بن موسى السلاوي الحسناوي

(١٨) رسائل العلامة سيدي عبد الكريم بن العربي بنيس

(١٩) مقتطفات من شعر الأديب سيدي عبد القادر لوبريس

(٢٠) البدر اللامع في مدح صاحب الختم الجامع (قصيدة مشجرة على حروف صلاة الفاتح لما أغلق)

(٢١) حديقة المنى والأماني في ترجمة سيدي العربي العلمي اللحياني

(٢٢) السر الباهر في الرحلة مع سيدي محمد الطاهر

(٢٣) وثائق القطب الرباني الشيخ سيدي أحمد بن محمد التجاني

(٢٤) معلمة معالم سوس: الفقيه محمد أكنسوس

(٢٥) تحقيق كتاب روض المحب الفاني للعلامة سيدي ابن المشري

بالإضافة إلى تحقيقه ما ينهاز ١٧٠ مؤلفا من مؤلفات العلامة سيدي أحمد سكيرج رضي الله عنه وسهره على وضعها مجانا في موقع إلكتروني خاص لذلك
www.cheikh-skiredj.com

h-bahr

ضوء البدر، بذكر بعض أسرار حزب البحر

فائدة تصريف حزب البحر المروية في صدر النبوية عليه الصلاة والسلام

وهو أن تقول

ضوء البدر، بذكر بعض أسرار حزب البحر

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فائدة تصريف حزب البحر

المروية في صدر النبوية عليه الصلاة والسلام

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ الكَرِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ البَرَرَةِ الكِرَامِ آمِينْ.

وهو أن تقول:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧) آمِينْ.

وبعد الركعتين بأم القرآن تقرأ:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)

١١ مرة،

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (٣)

١١ مرة،

ثم تقول:

اللَّهُمَّ إِنِّي نَوَيْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ إِلَيْكَ بِقِرَاءَةِ هَذَا الإِسْمِ الَّذِي سَمَّيْتَ بِهِ ذَاتَكَ فِي حَضْرَةِ هَاهُوتِكَ الَّذِي فِيهِ حَضْرَةُ العَمَى وَالطَّمْسِ فِي أَحَدِيَّتِكَ الصِرْفَةِ الكَامِلَةِ الخَاصِّ بِكَ لَكَ مِنْكَ وَهَدِيَّةَ ثَوَابِهَا لِسَيِّدِ الوُجُودِ وَعَلَمِ الشُّهُودِ سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

اللَّهُمَّ اجْذِبْنِي إِلَيْكَ وَارْزُقْنِي مَحَبَّةَ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ حَتَّى لَا يَكُونَ فِي قَلْبِي سِوَاهُ بِمَنِّكَ وَفَضْلِكَ إِنَّكَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ وَتَرْزَقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا رَبَّ العَالَمِينَ (مرة واحدة)،

ثم تشرع في حزب البحر

ثم تشرع في حزب البحر:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حزب البحر

يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا حَلِيمُ يَا عَلِيمُ، أَنْتَ رَبِّي وَعِلْمُكَ حَسْبِي، فَنِعْمَ الرَّبُّ رَبِّي، وَنِعْمَ الْحَسْبُ حَسْبِي، تَنْصُرُ مَنْ تَشَاءُ وَأَنْتَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ، نَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِي الْحَرَکَاتِ، وَالسَّکَنَاتِ، وَالْکَلِمَاتِ، وَالإِرَادَاتِ وَالْخَطَرَاتِ مِنَ الشُّکُوكِ وَالظُّنُونِ وَالأَوْهَامِ السَّاتِرَةِ لِلْقُلُوبِ عَنْ مُطَالَعَةِ الْغُيُوبِ، فَقَدِ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا، وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا، فَثَبِّتْنَا وَانْصُرْنَا وَسَخِّرْ لَنَا (هَذَا الْبَحْرَ).

(وتقول):

حَرَسْتُ نَفْسِي وَدِينِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَمَنْ حَضَرَنِي وَمَنْ غَابَ عَنِّي بِالحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَى الحَيِّ القَيُّومِ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَأَصْبَحْتُ وَأَمْسَيْتُ فِي الحَرَمِ الَّذِي لَا يُرَامُ وَلَا يُسْتَبَاحُ وَفِي ذِمَّتِهِ وَضَمَانِهِ الَّذِي لَا يُخْفَرُ وَتَمَسَّكْتُ بِعُرْوَةِ اللَّهِ الوُثْقَى رَبِّي وَرَبَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا، وَتَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَاعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ نِعْمَ القَادِرُ وَالمُعِينُ، فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، إِلَهِي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ حِزْبِ البَحْرِ وَمَا فِيهِ مِنَ الأَسْرَارِ وَالأَنْوَارِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ أَنْ تَقْضِيَ جَمِيعَ حَوَائِجِي وَكُلَّ مَا خَطَرَ فِي قَلْبِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَائِنٌ مَا كَانَ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ بِالسِّرِّ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسِّرْ لِي، اللَّهُمَّ كُلَّ عَسِيرٍ ظَاهِرًا وَبَاطِنَا صغيرا وَكَبِيرًا بِحَقِّ إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ وَبِحَقِّ “فَسَقِسْغَلَبَسْعَيَّمَسَّكُمْ” “فَسِقْسَغَلَبِِسْعَيْمَسَكُمْ” عدد (١٤ مرة) وصلاة الفاتح (مرة) أو (ثلاث مرات).

كَمَا سَخَّرْتَ البَحْرَ لِمُوسَى، وَسَخَّرْتَ النَّارَ لِإِبْرَاهِيمَ، وَسَخَّرْتَ الجِبَالَ وَالحَدِيدَ لِدَاوُدَ، وَسَخَّرْتَ الرِّيحَ وَالشَّيَاطِينَ وَالجِنَّ وَالإِنْسَ لِسُلَيْمَانَ، وَسَخَّرْتَ الثَّقَلَيْنِ لِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، سَخِّرْ (لَنَا كُلَّ بَحْرٍ) هُوَ لَكَ فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالْمُلْكِ وَالمَلَكُوتِ، وَبَحْرَ الدُّنْيَا وَبَحْرَ الآخِرَةِ (وَسَخِّرْ لَنَا كُلَّ شَيْءٍ) يَا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ. كهيعص كهيعص كهيعص، انْصُرْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ، وَافْتَحْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الفَاتِحِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الغَافِرِينَ، وَارْحَمْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ، وَارْزُقْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ، وَاهْدِنَا وَنَجِّنَا مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَهَبْ لَنَا رِيحًا طَيِّبَةً كَمَا هِيَ فِي عِلْمِكَ، وَانْشُرْهَا عَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ، وَاحْمِلْنَا بِهَا حَمْلَ الْكَرَامَةِ مَعَ السَّلَامَةِ وَالعَافِيَةِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

(اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا أُمُورَنَا)، مَعَ الرَّاحَةِ لِقُلُوبِنَا وَأَبْدَانِنَا، وَالسَّلَامَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي دِينِنَا وَدُنْيَانَا وَكُنْ لَنَا صَاحِبًا فِي سَفَرِنَا، وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِنَا، وَاطْمِسْ عَلَى وُجُوهِ أَعْدَائِنَا، وَامْسَخْهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ، فَلَا يَسْتَطِيعُونَ الْمُضِيَّ وَلَا الْمَجِيءَ إِلَيْنَا، وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (٦٦) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ، يس (١) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (٢) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٣) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

وتقول:

حَرَسْتُ نَفْسِي وَدِينِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَمَنْ حَضَرَنِي وَمَنْ غَابَ عَنِّي بِالحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَى الحَيِّ القَيُّومِ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَأَصْبَحْتُ وَأَمْسَيْتُ فِي الحَرَمِ الَّذِي لَا يُرَامُ وَلَا يُسْتَبَاحُ وَفِي ذِمَّتِهِ وَضَمَانِهِ الَّذِي لَا يُخْفَرُ وَتَمَسَّكْتُ بِعُرْوَةِ اللَّهِ الوُثْقَى رَبِّي وَرَبَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا، وَتَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَاعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ نِعْمَ القَادِرُ وَالمُعِينُ، فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، إِلَهِي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ حِزْبِ البَحْرِ وَمَا فِيهِ مِنَ الأَسْرَارِ وَالأَنْوَارِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ أَنْ تَقْضِيَ جَمِيعَ حَوَائِجِي وَكُلَّ مَا خَطَرَ فِي قَلْبِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَائِنٌ مَا كَانَ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ بِالسِّرِّ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسِّرْ لِي اللَّهُمَّ كُلَّ عَسِيرٍ ظَاهِرًا وَبَاطِنَا صغيرا وَكَبِيرًا بِحَقِّ إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ وَبِحَقِّ “فَسَقِسْغَلَبَسْعَيَّمَسَّكُمْ” “فَسِقْسَغَلَبِِسْعَيْمَسَكُمْ” عدد (١٤ مرة) وصلاة الفاتح (مرة) أو (ثلاث مرات).

تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٥) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (٦) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٧) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (٨) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ، شَاهَتِ الوُجُوهُ، شَاهَتِ الوُجُوهُ، شَاهَتِ الوُجُوهُ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا، طسم طسم طسم، حم عسق، مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ، حم حم حم حم حم حم حم، حُمَّ الأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ، فَعَلَيْنَا لَا يُنْصَرُونَ، حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ، غَافِرِ الذَّنْبِ، وَقَابِلِ التَّوْبِ، شَدِيدِ الْعِقَابِ، ذِي الطَّوْلِ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ.

وتقول:

حَرَسْتُ نَفْسِي وَدِينِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَمَنْ حَضَرَنِي وَمَنْ غَابَ عَنِّي بِالحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَى الحَيِّ القَيُّومِ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَأَصْبَحْتُ وَأَمْسَيْتُ فِي الحَرَمِ الَّذِي لَا يُرَامُ وَلَا يُسْتَبَاحُ وَفِي ذِمَّتِهِ وَضَمَانِهِ الَّذِي لَا يُخْفَرُ وَتَمَسَّكْتُ بِعُرْوَةِ اللَّهِ الوُثْقَى رَبِّي وَرَبَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا، وَتَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَاعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ نِعْمَ القَادِرُ وَالمُعِينُ، فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، إِلَهِي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ حِزْبِ البَحْرِ وَمَا فِيهِ مِنَ الأَسْرَارِ وَالأَنْوَارِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ أَنْ تَقْضِيَ جَمِيعَ حَوَائِجِي وَكُلَّ مَا خَطَرَ فِي قَلْبِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَائِنٌ مَا كَانَ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ بِالسِّرِّ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَسِّرْ لِي اللَّهُمَّ كُلَّ عَسِيرٍ ظَاهِرًا وَبَاطِنَا صغيرا وَكَبِيرًا بِحَقِّ إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ وَبِحَقِّ “فَسَقِسْغَلَبَسْعَيَّمَسَّكُمْ” “فَسِقْسَغَلَبِِسْعَيْمَسَكُمْ” عدد (١٤ مرة) وصلاة الفاتح (مرة) أو (ثلاث مرات).

بِاسْمِ اللَّهِ بَابُنَا، تَبَارَكَ حِيطَانُنَا، يس سَقْفُنَا، كهيعص كِفَايَتُنَا، حم عسق حِمَايَتُنَا، فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (ثلاثا) سِتْرُ اللَّهِ مَسْبُولٌ عَلَيْنَا، وَعَيْنُ اللَّهِ نَاظِرَةٌ إِلَيْنَا، بِحَوْلِ اللَّهِ لَا يُقْدَرُ عَلَيْنَا، وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ، بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ، فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ، فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (ثلاثا)، إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (ثلاثا)، حَسْبِيَ اللَّهُ. لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ الْعَظِيمِ (ثلاثا)، بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ (ثلاثا)، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ الْعَظِيمِ (ثلاثا).

اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءَ تَعْظِيمًا وَإِجْلَالًا لَكَ وَهَدِيَّةً خَالِصَةً ثَوَابُهَا لِرَسُولِكَ الكَرِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي بِجَاهِهِ عِنْدَكَ مِنَ الآمِنِينَ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ، لِأَنَّكَ لَسْتَ بِغَائِبٍ تُنْتَظَرُ، أَنْتَ أَعْلَمُ وَأَقْرَبُ بِمَا فِي قَلْبِي إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ، فَرِّجْ بِفَضْلِكَ عُسْرِي وَيَكُونَ يُسْرًا قَبْلَ فَوَاتِ أَمْرِي، فَشُدَّ يَدَكَ عَلَيْهِ إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ.

نبذة من فوائده

نبذة من فوائده

من قرأها بهذه الصيغة المكتومة عند الناس إلا من ورثه الله و أيده ربه بتأييده الأزلي لأنه إسم الله المكتوم وفيها سر جميع الذكر و التسبيح و التهليل وسر الصلاة عليه صلى الله عليه و سلم أضعافا مضاعفة التي تعجز العقول عن وصفه، ومن ذكرها (مرة واحدة) على هذه الصيغة المباركة فكأنما ذكرها (ستمائة ألف مرة)، وتقبل الله جميع أعماله من سائر العبادات والفرائض والنوافل وكأنه تجدد أخذ ورده من يد شيخنا أبي العباس رضي الله عنه، ولا يقدر عليه أحد من الأولياء ولو كان قطبا، ومن ذكرها على هيئتها هذه (مرة واحدة) غفر الله جميع ذنوبه الظاهرة والباطنة والمتقدمة والمتأخرة، و قبلت منه كل العمل من أعماله بأسرع من طرفة عين بمنِّه و كرمه و لهذا أمر الكتمان سره إلا لذو العقلاء لأنه سر مكتوم مظهر العجائب والمبدع الغرائب لا ريب في شأنه لمن فعله إن شاء الله تعالى.

ثم تقرأ هذه القصيدة

ثم تقرأ هذه القصيدة:

١- مَا أَرْسَلَ الرَّحْمَنُ أَوْ يُرْسِلُ… مِنْ رَّحْمَةٍ تَصْعَدُ أَوْ تَنْزِلُ

٢- فِي مَلَكُوتِ اللَّهِ أَوْ مُلْكِهِ… مِنْ كُلِّ مَا يَخْتَصُّ أَوْ يَشْمَلُ

٣- إِلَّا وَطَهَ الْمُصْطَفَى عَبْدُهُ… نَبِيُّهُ مُخْتَارُهُ الْمُرْسَلُ

٤- وَاسِطَةٌ فِيهَا وَأَصْلٌ لَّهَا… يَعْلَمُ هَذَا كُلُّ مَنْ يَعْقِلُ

٥- فَعُذْ بِهِ مِنْ كُلِّ مَا تَشْتَكِي… فَهُوَ شَفِيعٌ دَائِمًا يُقْبَلُ

٦- وَلُذْ بِهِ فِي كُلِّ مَا تَرْتَجِي… فَإِنَّهُ الْمَأْمَنُ وَالْمَعْقِلُ

٧- وَحُطَّ أَحْمَالَ الرَّجَا عِنْدَهُ… فَإِنَّهُ الْمَرْجِعُ وَالْمَوْئِلُ

٨- وَنَادِهِ إِنْ أَزْمَةٌ أَنْشَبَتْ… أَظْفَارَهَا وَاسْتَحْكَمَ الْمُعْضِلُ

٩- يَا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَى رَبِّهِ… وَخَيْرَ مَنْ فِيهِمْ بِهِ يُسْئَلُ

١٠- قَدْ مَسَّنِي الْكَرْبُ وَكَمْ مَرَّةٍ… فَرَّجْتَ كَرْبًا بَعْضُهُ يُزْهِلُ

١١- فَبِالَّذِي خَصَّكَ بَيْنَ الْوَرَى… بِرتْبَةٍ عَنْهَا الْعُلَا تَنْزِلُ

١٢- عَجِّلْ بِإِذْهَابِ الَّذِي أَشْتَكِي… فَإِنْ تَوَقَّفْتَ فَمَنْ أَسْئَلُ

١٣- فَحِيلَتِي ضَاقَتْ وَصَبْرِ انْقَضَى… وَلَسْتُ أَدْرِي مَا الَّذِي أَفْعَلُ

١٤- وَلَنْ تَرَى أَعْجَزَ مِنِّي فَمَا… لِشِدَّةٍ أَقْوَى وَلَا أَحْمِلُ

١٥- فَأَنْتَ بَابُ اللَّهِ أَيُّ امْرِئٍ… أَتَاهُ مِنْ غَيْرِكَ لَا يَدْخُلُ

١٦- عَلَيْكَ صَلَّى اللَّهُ مَا صَافَحَتْ… زَهْرَ الرَّوَابِي نَسْمَةُ شَمْأَلُ

١٧- مُسَلِّمًا مَا فَاحَ عِطْرُ الْحِمَى… وَطَابَ مِنْهُ النُّدُّ وَالمِنْدَلُ

١٨- وَالآلِ وَالأَصْحَابِ مَا غَرَّدَتْ… سَاجِعَةٌ أَمْلُودُّهَا مُخْضِلُ

حزب البحر

أولا المقصد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حزب البحر

أولا المقصد:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (٢٢) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٢٣) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٧) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (١٨) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (٥٥) قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِهِ الْحَوْلُ وَالقُوَّةُ رَبِّ سَهِّلْ وَيَسِّرْ وَلَا تُخَيِّبْ عَلَيْنَا يَا مُيَسِّرَ كُلِّ عَسِيرٍ بِحَقِّ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و لا ي. لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه (١٠ مرات) وفي العاشرة مَحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

جَزَى اللَّهُ عَنَّا سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا مَا هُوَ أَهْلٌ لَهُ (مرة)، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ العَظِيمَ (١٠ مرات)، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد (٧ مرات)،

ثم:

“ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ و الخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ و الهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ و عَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ” (١٠ مرات) ثم: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧) آمِينْ. (مرة)

ويمسح وجهه بيديه وينوي مقصوده، ثم: الفاتحة بالبسملة (مرة) ثم الفاتح (٣ مرات).

(ثمرة الدهر في خواص حزب البحر)

وهذا مقصد آخر

وهذا مقصد آخر:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ الْحَوْلُ وَالقُوَّةُ رَبِّ سَهِّلْ وَيَسِّرْ وَلَا تُعَسِّرْ عَلَيْنَا يَا مُيَسِّرَ كُلِّ عَسِيرٍ، أَلِفٌ بَاءٌ تَاءٌ ثَاءٌ جِيمٌ حَاءٌ خَاءٌ دَالٌ ذَالٌ رَاءٌ زَايٌ سِينٌ شِينٌ صَادٌ ضَادٌ طَا ظَا عَيْنٌ غَيْنٌ فَا قَافٌ كَافٌ لَامٌ مِيمٌ نُونٌ هَاءٌ وَاوٌ يَاءٌ،

وفي رواية: أَبَتٌ ثَجَحٌ خَبَذٌ رَزَسٌ شَصَضٌ طَظَعٌ غَفَقٌ كَلَمٌ نَهَوٌ لَايٌ، ثم تقول: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ (عشرا) والصلاة على النبي (عشرا) ثم تقرأ الفاتحة رافعا يديك ثم تمسح بها وجهك مع النية لحصول المقصود، ثم تشرع في تلاوة الحزب إلى آخره، وعند الختام الآية الأولى:

وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

والثانية: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.

والثالثة: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.

واعلم أن الآيتين الأخيرتين قد جمعا حروف المعجم التسعة والعشرين فافهم، وأما الآيات الثلاث فالأولى من سورة الأنعام، والثانية من سورة آل عمران، والثالثة من سورة الفتح. (الْعُدَّةُ الوافية والْجُنَّةُ الواقية).

حزب البحر عن الشيخ حسان التجاني رضي الله عنه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

حزب البحر عن الشيخ حسان التجاني رضي الله عنه

“اللَّهُمَّ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا حَلِيمُ يَا عَلِيمُ، أَنْتَ رَبِّي وَعِلْمُكَ حَسْبِي، فَنِعْمَ الرَّبُّ رَبِّي، وَنِعْمَ الْحَسْبُ حَسْبِي، تَنْصُرُ مَنْ تَشَاءُ وَأَنْتَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ، نَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِي الْحَرَکَاتِ، وَالسَّکَنَاتِ، وَالْکَلِمَاتِ، وَالإِرَادَاتِ وَالْخَطَرَاتِ مِنَ الشُّکُوكِ وَالظُّنُونِ وَالأَوْهَامِ السَّاتِرَةِ لِلْقُلُوبِ عَنْ مُطَالَعَةِ الْغُيُوبِ، فَقَدِ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا، وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا، فَثَبِّتْنَا وَانْصُرْنَا”.

“ وينبغي هنا إذا كان مقصدك للأمان من الغرق أو غيره” أن تقول: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ".

“بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ” “وَسَخِّرْ لَنَا هَذَا البَحْرِ” (هَذَا الكَوْنِ) (مطلب) (١) “وتطلب ما تريد من خيري الدنيا والآخرة”.

كَمَا سَخَّرْتَ البَحْرَ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَسَخَّرْتَ النَّارَ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَسَخَّرْتَ الجِبَالَ وَالحَدِيدَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَسَخَّرْتَ الرِّيحَ وَالشَّيَاطِينَ وَالجِنَّ وَالإِنْسَ لِسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَسَخَّرْتَ الثَّقَلَيْنِ لِسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَخِّرْ لَنَا كُلَّ بَحْرٍ (كُلَّ خَيْرٍ)“ (مطلب) (٢) ”هُوَ لَكَ فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالْمُلْكِ وَالمَلَكُوتِ، وَبَحْرَ الدُّنْيَا (وَخَيْرَ الدُّنْيَا) وَبَحْرَ الآخِرَةِ (وَخَيْرَ الآخِرَةِ)، وَسَخِّرْ لَنَا كُلَّ شَيْءٍ“ (مطلب) (٣) ”يَا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ. كهيعص كهيعص كهيعص “أَهَمٌ سَقَكٌ حَلَعٌ يَصٌ” (١١ مرة)، “انْصُرْنَا” “وإذا كانت النية للنصر على الأعداء وكذا على النفس والشيطان فإنهما أكبر عدو للإنسان” تقول: “رَبِّ إِنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ” (٢١ مرة) وبعدها تقول: “فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الْكَافِرِينَ وَأَنْتَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ” “ فَإِنَّكَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ”. “ وَافْتَحْ لَنَا” “وهنا لحل الأمور المعقدة والفتح في كل شيء” تقول: “رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الفَاتِحِينَ” (مرة) يَا فَتَّاحُ (٤٨٩) ثم تقول: “وَأَنْتَ خَيْرُ الفَاتِحِينَ”. “فَإِنَّكَ خَيْرُ الفَاتِحِينَ، وَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الغَافِرِينَ” “ فهنا إذا كانت النية للدخول على أصحاب المناصب والأمان من مكرهم وكذا لطلب العفو والمغفرة من الله تعالى”، تقول: “ يَا غَفُورُ” عدد (١٢٨٦ مرة).

“وَارْحَمْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ” تقول: “يَا رَحِيمُ” عدد (٢٥٨ مرة)، “وَارْزُقْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ” “وهنا إن كان المقصد طلب الرزق” تقول: “ يَا رَزَّاقُ يَا وَهَّابُ يَا غَنِيُّ يَا مُغْنِي” عدد (٣٠٧ مرة). “وَاسْتُرْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ السَّاتِرِينَ. وَاهْدِنَا وَنَجِّنَا مِنَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ” “وإذا أردت النجاة من الجبابرة والظالمين” تقول: “ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جثيًّا” (مرةً)، “يَا مُنْجِي” عدد (١٠٣ مرة).

“وَهَبْ لَنَا رِيحًا طَيِّبَةً كَمَا هِيَ فِي عِلْمِكَ، وَانْشُرْهَا عَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ” “وإذا أردت العطف والمحبة بين الناس” تقول: “يَا عَطُوفُ يَا رَءُوفُ يَا كَرِيمُ يَا رَحِيمُ” عدد (٨٢ مرة) “وَاحْمِلْنَا بِهَا حَمْلَ الْكَرَامَةِ مَعَ السَّلَامَةِ وَالعَافِيَةِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ”، “وإن كان الطلب لعمارة الأملاك تقول: ”رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" عدد (١٠٠ مرة).

“اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا أُمُورَنَا” (مطلب) (٤) “وإذا كانت النية لسهولة المراد وزوال العسر”، تقول: “رَبِّ يَسِّرْ وَلَا تُعَسِّرْ يَا مُيَسِّرَ كُلِّ عُسْرٍ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي أُمُورِي وَسَهِّلْ مُرَادِي بِفَضْلِكَ الْوَاسِعِ” (مرة) “يَا وَاسِعُ” عدد (١٣٧ مرة) “ مَعَ الرَّاحَةِ لِقُلُوبِنَا وَأَبْدَانِنَا، وَالسَّلَامَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي دِينِنَا وَدُنْيَانَا وَكُنْ لَنَا صَاحِبًا فِي سَفَرِنَا وَحَضَرِنَا، وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِنَا، وَاطْمِسْ عَلَى وُجُوهِ أَعْدَائِنَا، وَامْسَخْهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ، فَلَا يَسْتَطِيعُونَ الْمُضِيَّ وَلَا الْمَجِيءَ إِلَيْنَا. وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ” “ إذا كان المراد النصر على الأعداء وانهزام جموعهم” تقول: “سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ” (مرة) “يَا هَازِمُ” عدد (٥٣ مرة) “على قبضة من تراب ثم ترميها على الأعداء عند المقابلة”. وتقول: “ وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (٦٦) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ”، فإنهم ينهزمون، “وَأيضًا إذا أردت الحفظ من الوحوش واللصوص وقطاع الطريق”

تقول: “يَا حَفِيظُ يَا مُنْجِي يَا كَافِي يَا سَتَّارُ اسْتُرْنِي بِسَتْرِكَ الْجَمِيلِ كَمَا سَتَرْتَ أَنْبِيَائِكَ وَأَوْلِيَائِكَ مِنْ سَطَوَاتِ الْبَاغِينَ” عدد (٧٠ مرة)، “فإنك تأمن من شرهم ويحجبك الله عنهم فلا يرونك بفضل الله تعالى” فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (٦٦) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ".

يس (١) وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (٢) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٣) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٥) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (٦) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٧) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ.

“وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ” (الله أكبر) (ثلاثا). شَاهَتِ الوُجُوهْ شَاهَتِ الوُجُوهْ شَاهَتِ الوُجُوهْ، “إذا أردت عقد الألسن عنك” تقول: “صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ وَلَا يَسْمَعُونَ وَلَا يَعْقِلُونَ وَلَا يَرْجِعُونَ” عدد (٤٠ مرة) “وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا” “طسم” (ثلاثا)، “حمعسق” “مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ، بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ”. “حم حم حم حم حم حم حم”،

“وينبغي لقارئ هذا الحزب أن تشير في كل حم إلى جهة من الجهات الستة يعني الأولى أمام، و الثانية خلف، و الثالثة يمين، و الرابعة يسار، و الخامسة فوق، و السادسة تحت، و في السابعة يدور بها دائرة حوله و ينوي بقلبه أنه دخل في حصن الله المنيع”. ويقال هنا: “اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلَنِي بِغَضَبِكَ وَلَا تُهْلِكْنِي بِعَذَابِكَ وَعَافِنِي مِنْ بَلَائِكَ، اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِسُوءِ عَمَلِي وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ مَنْ لَا يَرْحَمُنِي وَكُفَّ أَيْدِي الْأَشْرَارِ عَنِّي، حُمَّ الأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ، فَعَلَيْنَا لَا يُنْصَرُونَ، ”وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا“ حُمَّ الأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ، فَعَلَيْنَا لَا يُنْصَرُونَ، ”حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ، غَافِرِ الذَّنْبِ، وَقَابِلِ التَّوْبِ، شَدِيدِ الْعِقَابِ، ذِي الطَّوْلِ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ“. ”بِسْمِ اللَّهِ بَابُنَا، تَبَارَكَ حِيطَانُنَا، يس سَقْفُنَا، كهيعص كِفَايَتُنَا، حمعسق حِمَايَتُنَا"

“ أن يضم أصابع يديه فاليمنى عند كهيعص و اليسرى عند حمعسق و يفتحهما عند مقابلة عدوه لأن في الضم أسرار علية وفي الفتح رموز خفية. فلتحفظ هذه الأسرار و الرموز. فإن فيها حكمًا لا تحصى و مصالحًا لا تستقصى”.

ثم يكرر: “كهيعص كفايتنا حمعسق حمايتنا”. (ثلاثا). “فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ” (ثلاثا) “وذلك عند فتح الأصابع”. “وهنا رواية في ضم الأصابع” وهي: عند “كهيعص كفايتنا” تبتدئ بالخنصر وتجعله للكاف ثم البنصر للهاء وللوسطى الياء و للسبابة العين و للإبهام الصاد، وعند حمعسق حمايتنا تفتح الذي ضممت أخيرًا، وهكذا لكل حرف إلى آخره. و اعتمد على ذلك. و أكثرُ النُّسَخِ محذوف منها ذلك لأنهم يضنون بأسرارهم رضي الله عنهم".

ما وصل إلينا من الشرح وأما قراءة الحزب فهي كافية لكل مقصد والعبرة بالنية والحمد لله رب العالمين.

“ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمْ” (ثلاثا) “سِتْرُ الْعَرْشِ، (سِتْرُ اللَّهِ) مَسْبُولٌ عَلَيْنَا، وَعَيْنُ اللَّهِ نَاظِرَةٌ إِلَيْنَا، بِحَوْلِ اللَّهِ لَا يُقْدَرُ عَلَيْنَا”.

“ وإذا أردت دفع عين السوء عنك أو عن من تريد تقول: ”فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (٣) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ“. ”اللَّهُمَّ وَبِالإِجَابَةِ جَدِيرٌ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ“. ”وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ، بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ، فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ“ (ثلاثا). ”فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ“ (ثلاثا). ”إِنَّ وَلِيِّي اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (ثلاثا)، “حَسْبِيَ اللَّهُ. لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ الْعَظِيمِ” (ثلاثا)، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ الْعَظِيمِ (ثلاثا). “بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ” (ثلاثا) “أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ” (ثلاثا). “وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ الْعَظِيمِ” (ثلاثا).

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ. وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ. وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

ومن الدعوات المستجابات حزب البحر الذي شاع أمره بين الأقطار وهو يقرأ بعد قراءة الأسماء الإدريسية وهي تقرأ (ست مرات صباحا) (وستة مساء) وهو يقرأ بعدها (مرة) واحد لجميع المقاصد.

ولسيدنا رضي الله عنه، دعاء يذكر بعد الحزب، لسرعة الاستجابة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ولسيدنا رضي الله عنه، دعاء يذكر بعد الحزب، لسرعة الاستجابة، وهو:

آمَنْتُ بِاللَّهِ. وَاعْتَصَمْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ. وَتَحَصَّنْتُ بِحِصْنِ اللَّهِ. وَتَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ. وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. بِاسْمِ اللَّهِ الخَالِقِ الأَكْبَرِ، وَهُوَ حِرْزٌ مَانِعٌ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ. لَا قُدْرَةَ لِمَخْلُوقٍ مَعَ قُدْرَةِ الْخَالِقِ. يُلْجِمُهُ بِلِجَامِ قُدْرَتِهِ. أَحْمَى حَمِيثَا. أَطْمَى طَمِيثَا. وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا. نَحْنُ فِي كَنَفِ اللَّهِ. نَحْنُ فِي كَنَفِ رَسُولِ اللَّهِ. نَحْنُ فِي كَنَفِ القُرْآنِ العَظِيمِ. نَحْنُ فِي كَنَفِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. أَلْفُ أَلْفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. فِي بَاطِنِي نُشِرَتْ أَلْفُ أَلْفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. فِي ظَاهِرِي نُشِرَتْ أَلْفُ أَلْفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ سَاعَةِ السُّوءِ إِذَا حَضَرَتْ. أَلْفُ أَلْفِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَدُورُ بِي سُورًا كَمَا دَارَ السُّورُ بِمَدِينَةِ الرَّسُولِ. سُبْحَانَ مَنْ أَلْجَمَ كُلَّ مُتَمَرِّدٍ بِقُدْرَتِهِ. سُبْحَانَ مَنْ نَفَذَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حُكْمُهُ. سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ. وَزِنَةَ عَرْشِهِ. وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. وَمَبْلَغَ عِلْمِهِ وَآيَاتِهِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ و الخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ و الهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ و عَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ صَلَاةً تَفْتَحُ لَنَا بِهَا أَبْوَابَ الرِّضَا وَالتَّيْسِيرِ. وَتُغْلِقُ بِهَا عَنَّا أَبْوَابَ الشَّرِّ وَالتَّعْسِيرِ. وَتَكُونُ لَنَا بِهَا وَلِيًّا وَنَصِيرًا. أَنْتَ وَلِيُّنَا وَمَوْلَانَا. فَنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ.

كَمْ أَبْرَأَتْ وَصِبًا بِاللَّمْسِ رَاحَتُهُ = وَأَطْلَقَتْ أَرِبًا مِنْ رِبْقَةِ اللَّمَمِ

مَنْ يَعْتَصِمْ بِكَ يَا خَيْرَ الوَرَى شَرَفًا = فَاللَّهُ حَافِظُهُ مِنْ كُلِّ مُنْتَقِمِ

وَمَنْ تَكُنْ بِرَسُولِ اللَّهِ نُصْرَتُهُ = إِنْ تَلْقَهُ الأُسْدُ فِي آجَامِهَا تَجِمِ

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ. وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ. وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

ضوء البدر، بذكر بعض أسرار حزب البحر

2. عن الكتاب
3. عن المؤلف
4. h-bahr
5. ضوء البدر، بذكر بعض أسرار حزب البحر

6. فائدة تصريف حزب البحر المروية في صدر النبوية عليه الصلاة والسلام

1. وهو أن تقول
2. ثم تشرع في حزب البحر
3. نبذة من فوائده
4. ثم تقرأ هذه القصيدة

7. حزب البحر

1. أولا المقصد

2. وهذا مقصد آخر

8. حزب البحر عن الشيخ حسان التجاني رضي الله عنه

9. ولسيدنا رضي الله عنه، دعاء يذكر بعد الحزب، لسرعة الاستجابة