Date: 2023-01-17T00:00:00+00:00
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les mérites du Shâm et de Damas
les mérites du Shâm et de Damas

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ٢٨٥٧

الطابع الزمني: ١٤-١٩-١١-١٥-٠١-٢٠٢٣

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2em0em

1.6

عن الكتاب
traduction du livre «Vérification des hadiths du livre les mérites du Shâm et de ﷻamas» (Takhrîdj ﷺhâdîth Fadâ’il ﷺsh-Shâm wa ﷻimashq) du Shaykh Nâsir ﷺd-ﷻîn ﷺl-ﷺlbânî, basé sur l’œuvre originale «Les mérites du Shâm et de ﷻamas» (Fadâ’il ﷺsh-Shâm wa ﷻimashq) écrite par le Shaykh ﷺbû ﷺl-Hasan ﷺr-Raba?î

عن المؤلف
les mérites du Shâm et de ﷻamas

merites

Préface de Râyah Publications

Nous vous présentons la traduction du livre « Vérification des hadiths du livre les mérites du Shâm et de ﷻamas » (Takhrîdj ﷺhâdîth Fadâ’il ﷺsh-Shâm wa ﷻimashq) du Shaykh Nâsir ﷺd-ﷻîn ﷺl-ﷺlbânî, basé sur l’œuvre originale « Les mérites du Shâm et de ﷻamas » (Fadâ’il ﷺsh-Shâm wa ﷻimashq) écrite par le Shaykh ﷺbû ﷺl-Hasan ﷺr-Raba?î – qu’ﷺllah leur fasse miséricorde –. ﷻans un souci de clarté, nous avons épargné au lecteur les explications parfois compliquées sur la vérification des hadiths,
et nous n’avons mentionné que les hadiths authentiques (Sahîh) et bons (Hasan), d’où le titre de cet épître « L’authentique des mérites du Shâm et de ﷻamas ». Nous espérons que les Musulmans prendront conscience de la valeur du Shâm et de l’importance de s’y rendre.

La traduction de l’arabe au français n’étant pas une science exacte, nous avons fait tout notre possible pour rester fidèle au texte d’origine. Néanmoins, la perfection n’appartient qu’à ﷺllah, et si nous avons fait une quelconque erreur nous demandons à

ﷺllah de nous pardonner, et invitons le lecteur à la signaler.

Nous recommandons à tous les Musulmans d’apprendre l’arabe afin de parfaire leurs connaissances dans la science islamique, car l’apprentissage de l’arabe est une obligation pour quiconque en a la possibilité.

Nous demandons à ﷺllah qu’Il nous pardonne nos péchés, qu’Il nous raffermisse dans la vérité et dans l’accomplissement des bonnes œuvres.

Louange à ﷺllah, Seigneur des mondes, et que les éloges et le salut d’ﷺllah soient sur notre Prophète, sur sa famille et ses رحمه اللهompagnons.

Voyelles longues ... Transcription
â ا ى ... ق q ... ز z ... ’ ء

ي î ... ك k ... س s ... ب b

و û ... ل l ... ش sh ... ت t

م m ... ص s ... ث th

ن n ... ض d ... ج dj

و w ... ط t ... ح h
h ة/ ه ... ظ zh ... خ kh

ي y ... ‘ ع ... د d

غ gh ... ذ dh

ف f ... ر r

Préface de la première édition

Louange à ﷺllah, que les éloges et le salut d’ﷺllah soient sur le Messager d’ﷺllah, sa famille, ses رحمه اللهompagnons et ceux qui se sont alliés à lui.

Voici des hadiths sur les mérites du Shâm(١) et de ﷻamas que j’ai extrais du livre d’ﷺlHâfizh ﷺbû ﷺl-Hasan ﷺr-Raba?î (mort en ٤٤٤ H.) intitulé « Les mérites du Shâm et de ﷻamas » (Fadâ’il ﷺsh-Shâm wa ﷻimashq) publié par l’ﷺcadémie scientifique arabe de ﷻamas en

__________

(١) Le Shâm est la région regroupant la Palestine, le Liban, la Syrie, la Jordanie et une partie de la Turquie. [NdT]

١٣٧٠ H. (١٩٥٠), suivi de suppléments dont un que j’ai écris traitant des hadiths Marfû‘(١) .

Nous avons décidé d’extraire ces hadiths de l’œuvre originale dans une épître ou ils sont vérifiés, sans citer la chaîne de transmission afin d’en faciliter l’accès et d’en répandre les bienfaits. رحمه اللهeci pour que les gens sachent que les hadiths authentiques relatifs aux mérites du Shâm sont

__________

(١) Hadith Marfû?: hadith qu’un رحمه اللهompagnon rapporte directement du Prophète. [NdT] ٣…Rapporté par Mâlik dans ﷺl-Muwatta? (t. ٢, p. ٢٣٥).

nombreux, contrairement à ce que pensent certains auteurs. رحمه الله’est aussi pour que ses habitants prennent conscience de la faveur d’ﷺllah à leur égard, et qu’ils L’en remercient par l’accomplissement des bonnes œuvres et la sincérité dans Son adoration ; Si ce n’était pas le cas, la situation serait alors semblable à ce qu’a dit Salmân ﷺl-Fârisî à ﷺbû ﷺd-ﷻardâ’ : « La terre sainte ne sanctifie personne ; ce qui sanctifie l’homme, c’est son œuvre. »٣

Nous demandons à ﷺllah que ces hadiths profitent aux Musulmans et qu’Il accepte notre travail, c’est Lui l’ﷺudient, رحمه اللهelui qui répond [à l’invocation].

ﷻamas, ٣/٧/١٣٧٩ H.

Muhammad Nâsir ﷺd-ﷻîn ﷺl-ﷺlbânî

Hadith ١

ع ن زي د ب ن ث ابت النص اري -رض ي ال عن ه- ق ال: س عت رس ول ال -ص لى ال علي ه س لم:

"يا طوبى للشام، يا طوبى للشام، يا طوبى للشام, قالوا: يا رسول ال! وبم ذلك؟ قال: تلك ملئكة ال باسطو

أجنحتها على الشام."

Zayd Ibn Thâbit ﷺl-ﷺnsârî rapporte qu’il a entendu le Messager d’ﷺllah dire : « رضي الله عنienheureux est le pays du Shâm ! رضي الله عنienheureux est le pays du Shâm ! رضي الله عنienheureux est le pays du Shâm(١) ! » On demanda : « Grâce à quoi, ô Messager d’ﷺllah ? » Il répondit : « رحمه اللهeci car les ﷺnges d’ﷺllah étalent leurs ailes sur le Shâm. »(٢)

__________

(١) ﷻans la plupart des versions : « رضي الله عنienheureux sont les gens du Shâm. »

(٢) Rapporté par ﷺt-Tirmidhî (t. ٢, p. ٣٣١), ﷺl-Fasawî dans ﷺt-Târîkh (t. ٢, p. ٣٠١), Ibn Hibbân dans son Sahîh (٢٣١١, Mawârid ﷺzh-Zhamân), ﷺl-Hâkim dans ﷺl-Mustadrak (t. ٢, p. ٢٢٩), ﷺhmad dans ﷺl-Musnad (t. ٥, p. ١٨٤) et Ibn ‘ﷺsâkir dans Târîkh ﷻimashq (t. ١, p. ١١٢-١١٥).

Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٢

ع…ن عب…د ال ب…ن حوال…ة ق…ال: ق…ال رس…ول ال -ص…لى ال علي…ه وس…لم:

“ستنجدون …١أجنادا، ٧ج٦ن١دا بالشام، ٧وج٦ن١دا بالعراق، …١وجندا باليمن”, قال عبد ال: فقمت، قلت: ٠خ.ر ل يا رسول ال! فقال:“وعليك م بالش ام، فمن أب ى فليلح ق بيمنه، وليس تق من غ٧٧دره، فإن ال -عز وجل- قد تكف?ل ل ي بالش ام وأهله.”قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يدث بذا الديث، يقول: ومن ٨تكفل ال به فل ضيعة عليه.

ﷻ’après ‘ﷺbd ﷺllah Ibn Hawâlah , le Messager d’ﷺllah a dit : « Vous serez mobilisés en troupes de guerriers : guerriers au Shâm, guerriers en Irak et guerriers au Yémen. » ‘ﷺbd ﷺllah dit : « Je me levai alors et dit : « رحمه اللهhoisis pour moi, ô Messager d’ﷺllah ! » » Il dit : « Rejoignez le Shâm ; celui qui refuse, qu’il rejoigne alors son Yémen et puise l’eau de ses rivières. ﷺllah s’est porté Garant pour moi du Shâm et de ses habitants. »(١)

__________

(١) Rapporté par ﷺl-Hâkim (t. ٤, p. ٥١٠), ﷺhmad (t. ٥, p. ٣٣), Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٤٧-٥٦), ﷺbû ﷻâwud (t. ١, p. ٣٨٨) et d’autres selon des voies de transmissions différentes.

Rabî‘ah dit : « J’ai entendu ﷺbû Idrîs évoquer ce hadith et dire : « رحمه اللهelui dont ﷺllah se charge n’a pas à chercher de quoi vivre. » »

Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٣

ع ن عب د ال ب ن عم رو -رض ي ال عنهم ا- ق ال: ق ال رس ول ال -ص لى ال علي ه وس لم:

"إني رأيت عمود الكتاب ان٦ت٧زع من تحت وسادتي، …٧فنظرت فإذا هو Mنور M…ساطع ع٧مد به إلى الشام، أل Jإن اليمان

-إذا وقعت الفتن- بالشام."

ﷻ’après ‘ﷺbd ﷺllah Ibn ‘ﷺmr , le Messager d’ﷺllah a dit : « J’ai vu la colonne du Livre s’arracher de sous mon oreiller. Je vis
alors que c’était une lumière resplendissante qui fut déposée au Shâm. Lorsque les troubles surviendront, la foi sera au Shâm. »١ Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٤

ع…ن أب ذر -رض…ي ال عن…ه- ق…ال: ق…ال رس…ول ال -ص…لى ال علي…ه وس…لم:

“الشام أرض المحشر والمنشر.”

ﷻ’après ﷺbû ﷻhar …, le Messager d’ﷺllah a dit : « Le Shâm est la terre du

Rassemblement٢ et de la Résurrection. »٣

Rapporté par ﷺl-Fasawî (t. ٢, p. ٢٩٠-٢٩١, p. ٣٠٠, p. ٣١١, p. ٥٢٣), ﷺl-Hâkim (t. ٤, p. ٥٠٩), ﷺbû Nu‘aym dans ﷺl-Hilyah (t. ٥, p. ٢٥٢) et Ibn

‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٩٢-٩٨).

Le Rassemblement fait référence au dernier des grands signes de la fin des temps. عليه الصلاة و السلامn effet, un feu immense surgira du Yémen et conduira les gens vers la terre du Rassemblement, comme l’a dit le Messager d’ﷺllah, d’après Hudhayfah Ibn Usayd ﷺl-Ghifârî : « Le dernier [des signes] sera un feu qui jaillira du Yémen et qui conduira les gens au lieu de leur rassemblement. » Rapporté par Muslim (Livre des troubles et des signes de la fin des temps, chapitre : Parmi les signes qui auront lieu avant
l’Heure, hadith n°٢٩٠١). Le lieu du Rassemblement sera le Shâm. [NdT]

Rapporté par ﷺhmad (t. ٦, p. ٢٥٧) et Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ١٦٤) dans une autre version. Un autre hadith

Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٥

Shaykh ﷺl-ﷺlbânî qualifie le hadith ٥ de faible et dit : « La formulation authentique de ce hadith est rapportée par ﷺt-Tayâlisî dans son Musnad (p. ١٤٥, n°١٠٧٦), d’après Shu‘bah, d’après Mu‘âwiyah, le Messager d’ﷺllah a dit :

“إذا فسد …٧أهل الشام فل خير فيكم، ل …٧تزال طائفةM من أ٧متي منصورين، ل Z…يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة٧”.

« Si les gens du Shâm se dépravent, c’est qu’il n’y a plus de bien en vous. Il y aura toujours un groupe de ma communauté qui ne cessera d’être victorieux jusqu’à l’avènement de l’Heure, ceux qui les abandonnerons ne leur nuiront en rien. »١ Sa chaîne de transmission est authentique. »

Hadith ٦

ع…ن أب هري…رة -رض…ي ال عن…ه- ق…ال: ق…ال رس…ول ال -ص…لى ال علي…ه وس…لم:

"لن ت٦برح هذه المة٧ منصورين أينما توجهوا، ل Z…يضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر ال، أكثرهم …٧أهل

الشام."

ﷻ’après ﷺbû Hurayrah , le Messager d’ﷺllah a dit : « Il y aura toujours dans cette communauté des gens qui seront victorieux où qu’ils se dirigent, ceux qui les abandonnent ne leur nuiront en rien, jusqu’à ce que vienne l’Ordre d’ﷺllah. La plupart d’entre-eux sont du Shâm. »٢

Shaykh ﷺl-ﷺlbânî qualifie ce hadith d’authentique, sans la dernière partie : « La plupart d’entre-eux sont du Shâm. »

authentique témoigne de l’authenticité de celui-ci : le hadith dans lequel Maymûnah رضي الله عنint Sa‘d, l’esclave du Prophète , demanda : « O Prophète d’ﷺllah ! عليه الصلاة و السلامclaire-nous sur la Maison Sacrée [de Jérusalem]. » Il répondit : « رحمه الله’est la terre du Rassemblement et de la Résurrection... ». Rapporté par ﷺhmad (t. ٦, p. ٤٦٣) et Ibn Mâdjah (t. ١, p. ٤٢٩-٤٣٠).

Rapporté par ﷺhmad (t. ٣, p. ٤٣٦, et t. ٥, p. ٣٥) et d’autres.

Rapporté tel quel par Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٢٤٤-٢٤٥), ainsi que par Ibn Mâdjah (t. ١, p. ٧) et ﷺhmad (t. ٢, p. ٣٢١, p. ٣٤٠ et p. ٣٧٩) sans la dernière partie.

Il ajoute : « Néanmoins, le hadith rapporté dans les deux Sahîh(١), d’après Mu‘âdh Ibn ﷻjabal, mentionne :

“وهم بالشام.”

« عليه الصلاة و السلامt ils sont au Shâm. »

عليه الصلاة و السلامn témoigne aussi ce que rapportent Muslim et d’autres, d’après Sa‘d Ibn ﷺbû Waqqâs :

“ل يزال …٧أهل الغرب ظاهرين على الحd ق حتى تقوم الساعة٧”

__________

(١) Il s’agit de Sahîh ﷺl-رضي الله عنukhârî et de Sahîh Muslim. [NdT]

« Les gens de l’Ouest (ﷺhl ﷺl-Gharb) demeureront apparents dans la vérité jusqu’à l’avènement de l’Heure. »

Sachant que « les gens de l’Ouest » sont les gens du Shâm, comme l’explique l’Imam

ﷺhmad et l’approuve Shaykh ﷺl-Islâm Ibn Taymiyyah dans Fadl ﷺsh-Shâm wa ﷺhlih... »

Hadith ٨

عن عبد ال بن عمر -رضي ال عنهما- قال: صل٨ى رسول ال -صلى ال عليه وسلم- الفجر، ث أقبل على القوم، فقال:

“الله م ب ارك لن ا ف ي م دينتنا، وب ارك لن ا ف ي م٧dدنا وص اعنا، الله م ب ارك لن ا ف ي حرمن ا، وب ارك لن ا ف ي ش امنا.”فق ال رج ل: وف الع

راق؟ فس كت, ث أع اد, ق ال الرج ل: وف عراقن ا, فس كت، ث ق ال:

“اللهم بارك لنا في مدينتا، وبارك لنا في ٧مdدنا وصاعنا، اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم اجعل مع البركة بركة١، والذي نفسيبيده, ما من المدينة ش٦عM ب ول ن٦قM ب, إل وعليه ملكان يحرسانها تقدموا عليها”...

‘ﷺbd ﷺllah Ibn ‘Umar rapporte : « Le Messager d’ﷺllah accomplit la prière du matin, puis se tourna vers les gens et dit : « O ﷺllah, bénis nous notre Médine, bénis nous notre Mudd et notre Sâ‘(١)

__________

(١) Unité de mesure : un Mudd équivaut à ce qui est contenu dans les deux mains jointes d’un homme de taille moyenne et un Sâ‘ équivaut à quatre Mudd. [NdT]

. O ﷺllah, bénis nous notre Lieu Saint [la Mecque] et bénis nous notre Shâm. » Un homme demanda : « عليه الصلاة و السلامt l’Irak ? » Le Messager d’ﷺllah ne dit rien. Puis l’homme répéta : « عليه الصلاة و السلامt notre Irak ? » Le Messager d’ﷺllah se tut encore, puis dit : « O ﷺllah, ajoute la bénédiction à le bénédiction. Je jure par رحمه اللهelui qui détient mon âme dans Sa Main qu’il n’y a pas à Médine de chemin ni de sentier sans que celui-ci ne soit gardé par deux ﷺnges, jusqu’à ce que vous y parveniez... »

Ibn ‘ﷺsâkir ajoute :

“قال رجل: والعراق يا رسول ال؟ قال: من ث ?م يطلع قرن الشيطان، وتهيج الفتن.”

« Un homme demanda : « عليه الصلاة و السلامt l’Irak, ô Messager d’ﷺllah ? » Le Messager d’ﷺllah répondit :

« Là-bas apparaîtra la corne du ﷻiable et s’attiseront les troubles. »

Shaykh ﷺl-ﷺlbânî dit : « رحمه الله’est un hadith authentique, même si je ne l’ai pas trouvé dans cette intégralité dans les ouvrages de traditions prophétiques dont je dispose. »

Hadith ٩

ع ن عب د ال ب ن حوال ة أن ه ق ال: ي ا رس ول ال! اكت ب ل Z…بل دا أك ون في ه، فل و أعل م أن ك تبق ى ل أخ ت عل ى قرب ك.

ال:

“علي ك بالش ام ”ثلث١ا."فلم ا رأى الن ب -ص لى ال علي ه وس لم- كراهيت ه للش ام فق ال:

"هل تدرون ما يقول ال -عز وجل؟ يقول: يا ٧شام يا ٧شام! يدي عليك يا ٧شام, أنت صفوتي من بلدي، أ٧دخ ٧ل فيكخيرت ي م ن عب ادي، أن ت س ٧يف نقم تي، وس ٧وط ع ذابي، أن ت الن ٧در، وإلي ك المحش ٧ر.ورأيت ليلة أسرى بي ١عمودا أبيض كأنه Mلؤلؤ تحمل٧ه الملئكة٧, ٧قلت: ما تحملون؟ قالوا: ٧نحمل عمود السلم، أ٧مرنا أننضعه بالشام.وبينا أنا

نائم رأيت كتاب١ا ٦اخت٧لس من تحت وسادتي، فظننت أن ال تخل?ى من أهل الرض، فأتبعت بصري،فإذا هو نور ساطع بين يدي، حتى ٧وضع بالشام، فمن أبى أن يلحق بالشام، فليلحق بيمنه، وليستق من غ٧٧دره، فإن ال قد

?تكفل لي بالشام وأهله."

‘ﷺbd ﷺllah Ibn Hawâlah rapporte qu’il demanda au Messager d’ﷺllah : « O Messager
d’ﷺllah, indique-moi un pays où je résiderai ; si je savais que tu resterais pour toujours, je n’aurais jamais choisi d’être ailleurs qu’auprès de toi. » Le Messager d’ﷺllah répondit : « Rend toi au Shâm. » (trois fois).

Lorsque le Prophète remarqua son aversion pour le Shâm, il dit : « Savezvous ce que dit ﷺllah ? Il dit : « O Shâm, O Shâm ! Ma Main est sur toi ô Shâm. Tu es la quintessence de Mes pays. Je te peuplerai de l’élite de Mes serviteurs. Tu es l’épée de Ma vengeance et le fouet de Mon châtiment. Tu es la rareté, et c’est vers toi qu’aura lieu le Rassemblement. » Lors de mon voyage nocturne, je vis une colonne aussi blanche qu’une perle portée par les ﷺnges. Je leur demandai : « Que portez-vous ? » Ils répondirent : « La
colonne de l’Islam, on nous a ordonné de la déposer au Shâm. » عليه الصلاة و السلامt pendant que je dormais, je vis que le Livre venait d’être arraché de sous mon oreiller. Je crus alors qu’ﷺllah abandonnait les gens de la terre. Je le suivis du regard lorsqu’il devint une lumière éclatante entre mes mains, jusqu’à ce qu’il fut déposé au Shâm. رحمه اللهelui qui refuse de se rendre au Shâm, qu’il rejoigne alors son Yémen et puise l’eau de ses rivières. ﷺllah s’est porté Garant pour moi du Shâm et de ses habitants. »(١)

__________

(١) Rapporté par ﷺt-Tabarânî, en partie par Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ١٠١-١٠٢) et d’autres. ٢…Rapporté par Ibn ‘ﷺsâkir.

Shaykh ﷺl-ﷺlbânî qualifie ce hadith d’authentique, sans la partie « O Shâm, O Shâm ! Ma Main est sur toi ô Shâm. », et la partie « Tu es l’épée de Ma vengeance et le fouet de Mon châtiment. Tu es la rareté ».

Il ajoute : « Quant au reste du hadith, il est authentique […] ; on trouve aussi dans le hadith d’Ibn Hawâlah, la formulation :

“... عليك بالشام، فإنه خيرة ال من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده”.

« ...Rend toi au Shâm, c’est la terre la plus chère à ﷺllah, Il y fera venir l’élite de Ses serviteurs. »

Rapporté par ﷺbû ﷻâwud et ﷺhmad avec une chaîne de transmission authentique. »

Hadith ١٠

ع ن عب د ال ب ن عم ر -رض ي ال عنهم ا- ق ال: ق ال لن ا الن ب -ص لى ال علي ه وس لم- يومZا:

“إني …٧رأيت الملئكة في المنام أخذوا عمود الكتاب، فعمدوا به إلى الشام، فإذا وقعت …٧الفتن فإن اليمانبالشام”.

‘ﷺbd ﷺllah Ibn ‘Umar rapporte : « Le Messager d’ﷺllah nous dit un jour : « J’ai vu en rêve les ﷺnges prendre la colonne du Livre et la déposer au Shâm. Lorsque surviendront les troubles, la foi sera au Shâm. » »٢

Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ١١

عن سال بن عبد ال عن أبيه -رضي ال عنه- قال: قال رسول ال -صلى ال عليه وسلم: “ستخرج نار في آخرالزمان من ح ٦ضرم٦وت …٧تحشر الناس، قلنا: فماذا تأمرنا يا رسول ال؟ قال: عليكم بالشام.”

ﷻ’après Sâlim Ibn ‘ﷺbd ﷺllah, d’après son père , le Messager d’ﷺllah a dit : « ﷺ la fin des temps, un feu qui surgira de l’Hadramaout(١) rassemblera les gens. » Nous demandâmes : « Que nous ordonnes-tu, ô Messager d’ﷺllah ? » Il répondit : « Rejoignez le Shâm. »(٢)

__________

(١) Région du Yémen. [NdT]

(٢) Rapporté par ﷺhmad (t. ٢, p. ٨, p. ٥٣, p. ٦٩, p. ٩٩ et p. ١١٩), ﷺt-Tirmidhî dans ﷺl-Fitan, Ibn Hibbân dans son Sahîh (n°٢٣١٢), Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٧٥, p. ٧٦, p. ٧٧) et ﷺl-Fasawî (t. ٢, p. ٣٠٣).

Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ١٣

ع…ن ب…ز ب…ن حكي…م ب…ن معاوي…ة القش…يي, ع…ن أبي…ه, ع…ن ج…ده ق…ال:

“قلت: يا رسول ال! أين تأمرن؟ فقال: ها هنا، وأومأ بيده نو ٠الشام، قال: إنكم محشورون ١رجال وركبان١ا، ٧ومج٦رونعلى وجوهكم.”

رضي الله عنahz Ibn Hakîm Ibn Mu‘âwiyah ﷺl-Qushayrî rapporte d’après son père, d’après son grand-père : « Je dis : « O Messager d’ﷺllah, où m’ordonnes-tu d’aller ? » Le Messager d’ﷺllah répondit : « Là-bas », en désignant le Shâm de sa main. « Vous y serez rassemblé [pour la Résurrection] à pieds, à
montures ou traîné sur vos visages. » »(١)Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ١٥

ع ن أب ال درداء -رض ي ال عن ه: أن رس ول ال -ص لى ال علي ه وس لم ق ال: “ف٧ ٧س طاط المس لمين ي وم الملحم ةب”الغوط ة“، إل ى ج انب مدين |ة ي٧ق ال له ا: ”دمش ق“؛ م ن خي ر م دائن الش ام”.وف رواي ة ثاني ة ق ال: س عت الن ب -ص لى ال علي ه وس لم يق ول:

__________

(١) Rapporté par ﷺhmad (t. ٥,p. ٣ et ٥), ﷺt-Tirmidhî dans ﷺl-Fitan et ﷺz-Zuhd, ﷺl-Hâkim (t. ٤,p. ٥٦٤) et Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١,p. ٨٢-٨٦).

“ ٧يوم الملحمة الكبرى؛ ف٧…٧سطاط المسلمين …|بأرض …٧يقال لها:”الغوطة“، فيها مدينةM …٧يقال لها ”دمشق“؛ خير منازلالمسلمين …|يومئذ”.

ﷻ’après ﷺbû ﷺd-ﷻardâ , le Messager d’ﷺllah a dit : « Le jour de la رضي الله عنataille suprême(١), la cité dans laquelle les musulmans se rassembleront sera ﷺl-Ghûtah, à coté d’une ville appelée ﷻamas ; l’une des meilleurs villes du Shâm. » عليه الصلاة و السلامt dans une autre version, il dit : « J’ai entendu le Prophète

__________

(١) رضي الله عنataille qui aura lieu à la fin des temps, opposant le Madhî et ses partisans aux mécréants. [NdT]

dire : « Le jour de la رضي الله عنataille suprême, les musulmans se rassembleront dans un endroit appelé ﷺl-Ghûtah, dans lequel se trouve une ville appelée ﷻamas ; ce sera ce jour-là, le meilleur endroit pour les musulmans. »(١)Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٢٢

ع ن أوس ب ن أوس الثقف ي -رض ي ال عن ه- أن ه س ع رس ول ال -ص لى ال علي ه وس لم- يق ول:

__________

(١) Rapporté par ﷺbû ﷻâwud (t. ٢, p. ٢١٠), ﷺl-Fasawî (t. ٢, p. ٢٩٠), ﷺl-Hâkim (t. ٤, p. ٤٨٦) et ﷺhmad (t. ٥, p. ١٩٧).

“ينزل عيسى ابن مريم -عليهما …٧السلم- عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.”

ﷺws Ibn ﷺws ﷺth-Thaqafî rapporte qu’il a entendu le Messager d’ﷺllah dire : « ‘Isâ(١)fils de Maryam(٢) descendra près du minaret blanc, à l’عليه الصلاة و السلامst de ﷻamas. »(٣)Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٢٣

ع…ن كيس…ان -رض…ي ال عن…ه- ق…ال: س…عت رس…ول ال -ص…لى ال علي…ه وس…لم- يق…ول:

__________

(١) Jésus. [NdT]

(٢) Marie. [NdT]

(٣) Rapporté par ﷺt-Tabarânî dans ﷺl-Mu‘djam ﷺl-Kabîr (t. ١, p. ٢١٧, n°٥٩٠) et Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٢١٥-٢١٦).

“…٧ينزل عيسى ٧ابن مريم -عليهما السلم- عند المنارة البيضاء J…شرقي دمشق”.

Kîsân rapporte qu’il a entendu le Messager d’ﷺllah dire : « ‘Isâ fils de Maryam descendra près du minaret blanc, à l’عليه الصلاة و السلامst de ﷻamas. »(١)Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٢٥

ع ن الن واس ب ن الس معان الكلبj ق ال: س عت رس ول ال -ص لى ال علي ه وس لم- يق ول:

“…٧ينزل عيسى ٧بن مريم -عليه السلم- عند المنارة البيضاء J…شرقي دمشق.”

__________

(١) Rapporté par Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٢١٦-٢١٧).

ﷺn-Nuwâs Ibn ﷺs-Sam‘ân ﷺl-Kilâbî rapporte qu’il a entendu le Messager d’ﷺllah dire : « ‘Isâ fils de Maryam descendra près du minaret blanc, à l’عليه الصلاة و السلامst de ﷻamas. »(١)Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٢٦

ع ن أوس ب ن أوس الثقف ي -رض ي ال عن ه, أن ه س ع رس ول ال -ص لى ال علي ه وس لم- يق ول:

__________

(١) Rapporté par Muslim (t. ٨, p. ١٩٧), ﷺbû ﷻâwud (t. ٢, p. ٢١٣), Ibn Mâdjah (t. ٢, p. ٥٠٨-٥١٢), ﷺt-Tirmidhî (t. ٢, p. ٣٧), ﷺl-Hâkim (t. ٤, p. ٤٩٢-٤٩٤) et ﷺhmad (t. ٤, p. ١٨١).

"…٧ينزل عيسى ٧بن مريم -عليه …٧السلم- عند المنارة البيضاء d…شرقي دمشق، عليه ممص?رتان ، …?كأن رأسه يقط٧ر منه

٧الجمان."

ﷺws Ibn ﷺws ﷺth-Thaqafî rapporte qu’il a entendu le Messager d’ﷺllah dire : « ‘Isâ fils de Maryam descendra près du minaret blanc, à l’عليه الصلاة و السلامst de ﷻamas, vêtu de deux Mumassarah(١), et comme si de sa tête s’égouttaient de petites perles. »(٢)Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Hadith ٢٨

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(١) Habit légèrement jaune.

(٢) Rapporté par Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٢١٦).

ح…دث أب…و هري…رة -رض…ي ال عن…ه, أن…ه س…ع رس…ول ال -ص…لى ال علي…ه وس…لم- يق…ول:

"إذا وقعت الملح ٧م بعث ال من دمشق بعث١ا من الموالي, أكرم العرب فرس١ا، وأجودهم …١سلحا، …٧يؤيد ال بهم

الدين."

ﷺbû Hurayrah rapporte qu’il a entendu le Messager d’ﷺllah dire : « Lorsque les رضي الله عنatailles suprêmes auront lieu, ﷺllah enverra de ﷻamas une armée de Mawâlî(١), dont les chevaux sont les plus noble des ﷺrabes et les armes les mieux faites, grâce auxquels ﷺllah soutiendra la religion. »(٢)

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(١) Nouveaux convertis non arabes. [NdT]

(٢) Rapporté par Ibn Mâdjah (t. ٢, p. ٥٢٠), ﷺl-Fasawî (t. ٢, p. ٢٩١), Ibn ‘ﷺsâkir (t. ١, p. ٢٥٨) et ﷺl-Hâkim (t. ٤, p. ٥٤٨).

Shaykh ﷺl-ﷺlbânî qualifie ce hadith de bon (Hasan).

Hadith ٣٠

ع…ن ع…وف ب…ن مال…ك -رض…ي ال عن…ه- ق…ال:

"l…أتيت رسول ال -صلى ال عليه وسلم, وهو ف mبناء له، فسل٨l…مت عليه, فقال: عوف؟ قلت: نعم يا رسول ال! قال: ادخل,فقلت: كلpي أم بعضي، قال: بل كلك, قال: فقال ل: اعدد عوف! ستا بين يدي الساعة؛ أولهن: موتي, قال: فاستبكيتحت r…جعل رسول ال -صلى ال عليه وسلم- يسكتن, قال: قل: إحدى, والثانية: فتح بيت المقدس، قل: اثنين, والثالثة:فتنة تكون في أمتي، وعظ?مها, والرابعة: موتان ٧يقع في أمتي يأخذهم ٧كقعاص الغنم, والخامسة: …٧يفيض …٧المال

فيكم فيض١ا،حتى إن الرجل ليعطى المائة دينار Z…فيظل يسخط٧ها، قل:…١خمسا, والسادسة: هدنةM تكون بينكم وبين بني الصفر، يسيرونإليكم على ثمانين راية، تحت كل راية اثنا عشر ١ألفا، …٧فسطاط المسلمين …|يومئذ في أرض يقال لها:“الغوطة”، فيها مدينة،

ويقال لها: “دمشق.”

‘ﷺwf Ibn Mâlik rapporte : « Je vins voir le Messager d’ﷺllah alors qu’il était sous une tente, je le saluai et il dit : « ‘ﷺwf ? » « Oui, ô Messager d’ﷺllah ! » répondis-je. Il dit : « عليه الصلاة و السلامntre ». Je demandai : « Un peu ou complètement ? » « رحمه اللهomplètement » répondit-il. Il
me dit alors : « ‘ﷺwf, compte six signes qui se produiront à la fin des temps : le premier d’entreeux sera ma mort. » ‘ﷺwf dit : « Je me mis à pleurer jusqu’à ce que le Messager d’ﷺllah me calme et dit : « Le deuxième sera la conquête de la Maison Sacrée [de Jérusalem], le troisième sera un trouble très important au sein de ma communauté, le quatrième sera une épidémie qui se répandra dans ma communauté comme celle qui décime subitement les moutons, le cinquième sera l’abondance des biens parmi vous à tel point qu’un
homme à qui on donnera cents dinars repartira en colère. Le sixième sera une trêve conclue entre vous et les رضي الله عنanî ﷺl-ﷺsfar (les Romains) ; ils rompront la trêve et marcheront vers vous sous quatre-vingt drapeaux, et il y aura sous chaque drapeau douze milles [soldats]. رحمه اللهe jourlà, le lieu de rassemblement des musulmans sera une terre appelée ﷺl-Ghûtah, dans lequel se trouve une ville appelée ﷻamas. » »(١)

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(١) Rapporté par ﷺhmad (t. ٦, p. ٢٥), ﷺl-Hâkim (t. ٤, p. ٤١٩ et p. ٤٢٢-٤٢٣), Ibn ‘ﷺsâkir, ﷺl-رضي الله عنukhârî (t. ٦, p. ٢١٣), Ibn Mâdjah (t. ٢, p. ٤٩٦-٤٩٧), ﷺbû Nu‘aym dans ﷺl-Hilyah (t. ٥, p. ١٢٨), ﷺl-Maqdisî dans Fadâ’il ﷺshShâm (t. ٤٤, p. ٢) et d’autres.

Photo en couverture : le minaret blanc de ﷻamas.

Hadith authentifié par ﷺl-ﷺlbânî.

Louange à ﷺllah, Seigneur des mondes.

les mérites du Shâm et de Damas

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