Date: 2024-01-28T00:00:00+00:00
Description: Shamela BOK file converted to EPUB by Shamela.org
Publisher: Shamela.org
Rights: Creative Commons Non-Commercial Share Alike 3.0

عبد الرزاق الصنعاني

المصنف لعبد الرزاق الصنعاني - ط التأصيل

٢١١ هـ

رقم الكتاب في المكتبة الشاملة: ٣٨٠٤٨

الطابع الزمني: ٣٢-٤٠-١٨-٢٨-٠١-٢٠٢٤

المكتبة الشاملة رابط الكتاب

2em0em

1.6

عن الكتاب

الكتاب: المصنف

المؤلف: عبد الرزاق بن همام الصنعاني

المتوفى: ٢١١هـ

المحقق: مركز البحوث بدار التأصيل

الناشر: دار التأصيل - القاهرة

الطبعة: الأولى، ١٤٣٦هـ - ٢٠١٥م

عدد الأجزاء: ١٠ - الجزء الأخير فهارس

ملاحظات:

١ - قابلنا الكتاب على ثلاث طبعات، دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، والمكتب الإسلامي.

٢ - وافقنا الكتاب لطبعة دار التأصيل، في ترقيم الأحاديث، والصفحات، والأجزاء، ونص الكتاب، إلا إذا ترجح لدينا أن الصواب خلاف ما جاء فيها، ففي هذه الحالة نثبت الصواب في متن الكتاب، ونشير إلى ذلك في الحواشي مع ذكر الأدلة.

٣ - أشرنا في الحواشي إلى الفروقات الهامة بين الطبعات الثلاث، وأصلحنا بعض التحريفات التي وردت فيهم جميعًا.

٤ - زادت طبعة دار التأصيل على جميع الطبعات السابقة بـ (٥٠١) حديثًا، تبدأ بالحديث رقم (٩٤٩٤) وتنتهي بالحديث رقم (٩٩٩٥)، وجميعها من رواية الحُذاقي عن عبد الرزاق، وهي غير رواية الدبري عنه، والتي حُقق عليها أغلب الكتاب.

٥ - زادت طبعة دار التأصيل بسبعة أحاديث من رواية الحذاقي عن غير عبد الرزاق، وهي: (٩٥١٤) و (٩٥٥٨) و (٢٠٢١٧) و (٢٠٢٧٩) و (٢٠١٩٥) و (٢٠١٩٩) و (٢٠٢٠٠).

٦ - ملحق في آخر المصنف كتاب الجامع لمعمر بن راشد الأزدي، من رواية عبد الرزاق عنه، ويبدأ من الحديث رقم (٢٠٣٢٠)، إلى الحديث رقم (٢١٩٥٨)، ومجموع أحاديثه (١٦٣٩) حديثًا.

مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري

تاريخ آخر تعديل: ٢٦ - ٢ - ٢٠١٦م

ملاحظة: [هذا الكتاب من إضافات أعضاء ملتقى أهل الحديث]

عن المؤلف

الصنعاني (١٢٦ - ٢١١ هـ = ٧٤٤ - ٨٢٧ م)

عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني: من حفاظ الحديث الثقات، من أهل صنعاء.

كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث.

له (الجامع الكبير) في الحديث، قال الذهبي: وهو خزانة علم، وكتاب في (تفسير القرآن - خ) [ثم طُبِع] و (المصنف في الحديث - ط) ويقال له الجامع الكبير، حققه حبيب الرحمن الأعظمي الباكستاني المعاصر، ونشره المجلس العلمي الباكستاني في ١١ جزءا

نقلا عن : الأعلام للزركلي

1 - كتاب الطهارة

الكتاب: المصنف

المؤلف: عبد الرزاق بن همام الصنعاني

المتوفى: ٢١١هـ

المحقق: مركز البحوث بدار التأصيل

الناشر: دار التأصيل - القاهرة

الطبعة: الأولى، ١٤٣٦هـ - ٢٠١٥م

عدد الأجزاء: ١٠ - الجزء الأخير فهارس

ملاحظات:

١ - قابلنا الكتاب على ثلاث طبعات، دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، والمكتب الإسلامي.

٢ - وافقنا الكتاب لطبعة دار التأصيل، في ترقيم الأحاديث، والصفحات، والأجزاء، ونص الكتاب، إلا إذا ترجح لدينا أن الصواب خلاف ما جاء فيها، ففي هذه الحالة نثبت الصواب في متن الكتاب، ونشير إلى ذلك في الحواشي مع ذكر الأدلة.

٣ - أشرنا في الحواشي إلى الفروقات الهامة بين الطبعات الثلاث، وأصلحنا بعض التحريفات التي وردت فيهم جميعًا.

٤ - زادت طبعة دار التأصيل على جميع الطبعات السابقة بـ (٥٠١) حديثًا، تبدأ بالحديث رقم (٩٤٩٤) وتنتهي بالحديث رقم (٩٩٩٥)، وجميعها من رواية الحُذاقي عن عبد الرزاق، وهي غير رواية الدبري عنه، والتي حُقق عليها أغلب الكتاب.

٥ - زادت طبعة دار التأصيل بسبعة أحاديث من رواية الحذاقي عن غير عبد الرزاق، وهي: (٩٥١٤) و (٩٥٥٨) و (٢٠٢١٧) و (٢٠٢٧٩) و (٢٠١٩٥) و (٢٠١٩٩) و (٢٠٢٠٠).

٦ - ملحق في آخر المصنف كتاب الجامع لمعمر بن راشد الأزدي، من رواية عبد الرزاق عنه، ويبدأ من الحديث رقم (٢٠٣٢٠)، إلى الحديث رقم (٢١٩٥٨)، ومجموع أحاديثه (١٦٣٩) حديثًا.

مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري

تاريخ آخر تعديل: ٢٦ - ٢ - ٢٠١٦م

النسخ الخطية المستخدمة في تحقيق طبعة المكتب الإسلامي:

- نسخة مراد ملا.

- نسخة فيض الله أفندي.

- نسخة الحيدرآبادية.

- نسخة الظاهرية.

- نسخة المكتب الإسلامي.

النسخ الخطية المستخدمة في تحقيق طبعة دار الكتب العلمية:

- نسخة مراد ملا.

- نسخة فيض الله أفندي.

- نسخة محمد نصيف، ورمزها (ن).

- نسخة المكتبة السعيدية، ورمزها (س).

- طبعة المكتب الإسلامي، ورمزها (ع).

النسخ الخطية المستخدمة في تحقيق طبعة دار التأصيل:

- نسخة مراد ملا.

- نسخة ابن النقيب، وتشمل قطعة بدار الكتب المصرية، ورمزها (ك)، وقطعة بمكتبة فيض الله، ورمزها (ف).

- نسخة الظاهرية، ورمزها (ظ).

وبهذا يتضح أن كل طبعة من الطبعات الثلاث قد وقع لمحققيها من النسخ الخطية ما لم يقع لغيرهم، ولذلك ظهرت بعض الزيادات والاختلافات بينهم، وقد أثبتناها جميعًا في مواضعها.

رواة المُصَنَّف عن عبد الرزاق:

١ - إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، وروايته تمثل أغلب الرواية المطبوعة.

٢ - محمد بن علي النجار، وجاء ذكره في ثلاثة مواضع: (١٠٥٥٢) و (١٤٨٦٣) و (١٥٥٩٧).

٣ - محمد بن عمر السمسار، وجاء ذكره في موضعين: (٢٠٢١٥) و (٢٠٢٤٥).

٤ - محمد بن يوسف الحُذاقي، له رواية تبدأ بالحديث رقم (٩٤٩٤)، وتنتهي بالحديث رقم (٩٩٩٥)، ومجموعها (٥٠١) حديثًا. كما جاء ذكره أيضًا في موضعين آخرين: (٢٠١١٠) و (٢٠٣١٦).

إحصاءات طبعة دار التأصيل:

عدد الأحاديث بالمكررات: (٢١٩٥٨)

عدد الأحاديث المرفوعة: (٥٤٠٧)

عدد الأحاديث الغير مرفوعة: (١٦٥٥٠)

وفيما يلي بعض الأمثلة التي تبين فوائد مقابلتنا للكتاب على أكثر من طبعة:

- فمن أمثلة ما تفردت به طبعة المكتب الإسلامي على الصواب: (٨٧٩٠).

- ومن أمثلة ما تفردت به طبعة دار الكتب العلمية على الصواب: (٦١٣٨) و (١٠٤١٧) و (١٢٩٣٤) و (١٤١٥٩) و (١٨٠١٨).

- ومن أمثلة ما تفردت به طبعة دار التأصيل على الصواب: (٤٣٥) و (٣٤٤٥) و (٨٠٤١) و (٢٠٩٨٣).

- ومن أمثلة ما تحرف في طبعة المكتب الإسلامي، وجاء على الصواب في الطبعتين الأخريين: (١٣٧٥) و (٤٩١٤) و (٦٨٦١) و (١٤٩٩٤).

- ومن أمثلة ما تحرف في طبعة دار الكتب العلمية، وجاء على الصواب في الطبعتين الأخريين: (٧١٢)، و (٤١٣١)، (٢١٦٦٤)، (٢١٧٥٧).

- ومن أمثلة ما تحرف في طبعة دار التأصيل، وجاء على الصواب في الطبعتين الأخريين: (٣١٥١) و (١٥٣٨٤) و (١٨٣١٩) و (١٩٢٩٦).

- ومن أمثلة ما تحرف في جميع الطبعات الثلاث: (١٣٨) و (٨٧٧) و (١٥٢٤) و (١٧٧٧) و (٢٣٤٦) و (٢٩٠٥) و (٢٩٢٥) و (٣٠٤٢) و (٣٢٦٠) و (٣٦٣٢) و (٤٠٣٦) و (٤٦٢٠) و (٤٨٦٢) و (٦٢٩٤) و (٦٨٥٣) و (٦٨٥٩) و (٦٩٩٢) و (٧٠٧٧) و (٧٥١٥) و (٧٥٤٠) و (٨٤٥٤) و (٨٦٢٢) و (٩٠٠٥) و (٩١١٤) و (٩٣٥٤) و (٩٤٦١) و (٩٤٧٩) و (١٠٢٤٠) و (١٠٢٩٠) و (١٠٣٥١) و (١٠٣٥٧) و (١٠٣٦٨) و (١٠٤١١) و (١٠٤٨٣) و (١٥٩٨٥) و (١٦٦٦٨) و (١٧١٩٩) و (١٧٦٧٤) و (٢٠٣٧٥) و (٢٠٤٦٧) و (٢٠٦٠٦) و (٢٠٦٣٩) و (٢٠٦٨٢) و (٢٠٦٩٣) و (٢٠٨٧١) و (٢٠٩٣٥) و (٢١١٨٦) و (٢١٢٦٩) و (٢١٦٠٢) و (٢١٦٢٤).

- ومن أمثلة ما تفردت به طبعة دار الكتب العلمية مما سقط من الطبعتين الأخريين:

الحديث التالي للحديث رقم (٦١٢٠).

الأثر التالي للأثر رقم (١٧٢٥٤).

الأثران التاليان للأثر رقم (١٦٨٧٥).

- ومن أمثلة ما تفردت به طبعة دار التأصيل، مما سقط من الطبعتين الأخريين:

(٥٠١) حديثًا من رواية الحُذاقي عن عبد الرزاق، تبدأ بالحديث رقم (٩٤٩٤) وتنتهي بالحديث رقم (٩٩٩٥).

ومما يجدر التنبيه عليه أنه بالرغم من كل ما بذلناه من جهد على هذا الكتاب، فقد يختلف معنا البعض فيما رجحناه في بعض المواضع، لكننا دائما ما نبين للقارئ الأوجه الأخرى في الحواشي، مع ذكر الأدلة على صحة ما أثبتناه في المواضع التي تحتاج إلى ذلك، وبالتالي يُمكن له أن يختار ما يراه مناسبًا، وقد بلغت الحواشي التي كتبناها حوالي ألفي حاشية.

فمَنْ امتلك نسختنا هذه، فكأنما امتلك الطبعات الثلاث، وزيادة، لأننا أصلحنا مواضع كثيرة قد تحرفت فيهم جميعًا، واستفدنا أكثرها من المسند المصنف المعلل.

وأخيرًا أحببت التنبيه على أن جميع النسخ الخطية التي حُقق عليها الكتاب متأخرة، وغير متقنة، ولذلك عانى المحققون في تحقيقه الكثير، ونعذرهم فيما لم يظهر لهم من تحريفات وسقط. وفي الجملة فقد ظهر لنا من خلال عملنا عليه أن أفضل طبعاته طبعة دار التأصيل، ومن ثم طبعة دار الكتب العلمية، ومن ثم طبعة المكتب الإسلامي. ولا يعني هذا التقليل من شأن طبعة المكتب الإسلامي، فيكفي محققها أنه أول من أخرج الكتاب، ولم يكن يتوفر له من المصادر والحواسب ما توفر لمن بعده، فكلٌ قد استفاد ممن قبله، بما فيهم نحن، فجزاهم الله خيرًا جميعًا.

والحمد لله رب العالمين.

المجلد الأَول

١ - كتاب الطهارة

١ - بَابُ غَسْلِ الذِّرَاعَيْنِ

١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَمَسْتُ يَدَيَّ فِي كِظَامَةٍ غَمْسًا قَالَ: حَسْبُكَ، وَالرِّجْلُ كَذَلِكَ وَلَكِنْ أَنْقِهَا.

٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى المَرَافِقِ}، فِيمَا يَغْسِلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ شَكَّ فِي ذَلِكَ.

٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ فُلَيْحَ بن سُلَيْمَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ الرُّفْغَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا تُرِيدُ بِهَذَا؟ قَالَ: أُرِيدُ أُحْسِنُ تَحْجِيلِي، أَوْ قَالَ: تَحْلِيَتِي (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «تحليلي».

٢- بَابُ المَسْحِ بِالرَّأْسِ.

٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى بنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً بِكَفَّيْهِ يُقْبِلُ بِيَدَيْهِ، وَيُدْبِرُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً.

٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ.

٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَضَعُ بَطْنَ كَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى المَاءِ، ثُمَّ لاَ يَنْفُضُهَا، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا مَا بَيْنَ قَرْنِهِ إِلَى الْجَبِينِ مَرَّةً وَاحِدَةً، لاَ يَزِيدُ عَلَيْهَا.

٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً الْيَافُوخَ قَطْ.

٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ رَبِّهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً.

٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ برَأْسِهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً.

١٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: لَوْ كُنْتُ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ مَا مَسَحْتُ بِرَأْسِي إِلاَّ وَاحِدَةً.

١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ عَفْرَاءَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ.

قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مَسَحَ ثَلاَثًا.

١٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَامِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَوَضَعَهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَرَأَيْتُهُ يَنْحَدِرُ عَلَى نَوَاحِي رَأْسِهِ كُلِّهِ.

١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَكْثَرُ مَا أَمْسَحُ بِرَأْسِي ثَلاَثَ مِرَارٍ لاَ أَزِيدُ، وَلاَ أَنْقُصُ بِكَفٍّ وَاحِدٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوجِبَهُ.

١٤- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا مَسَحَ بَعْضَ رَأْسِهِ أَجْزَأَهُ.

١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ يَمْسَحُ ذُو الضَّفِيرَتَيْنِ بِرَأْسِهِ؟ قَالَ: فِيمَا عَلَى رَأْسِهِ مِنْهُمَا قَطْ، وَلاَ يَحْلِقُ رَأْسَهُ، وَلاَ يَمْسَحُ بِأَطْرَافِ الشَّعَرِ، ثُمَّ وَضَعَ عَطَاءٌ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَمَسَحَ الشَّعْرَ عَلَى مَنَابِتِهِ، وَأَمَرَّ كَفَّيْهِ عَلَى مَا رَأَيْتُهُ مِنْهُ، فَصَبَّ كَفَّيْهِ، وَلَمْ يُرْجِعْهُمَا مُصْعِدًا مُسْتَقْبِلَ الشَّعَرِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ، وَلَمْ يَعْدُ الرَّأْسَ، وَسَأَلْتُهُ عَن صَاحِبِ الْجُمَّةِ؟ فَقَالَ هَذَا الْقَوْلَ فِيهِمَا جَمِيعًا.

وَلَقَدْ رَأَيْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ، وَكَانَ ذَا جُمَّةٍ، فَكَانَ يَكُفُّ مَا عَلَى وَجْهِهِ مِنْهَا فَيَجْعَلًهُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَرَأْسِهِ، فَكَانَ يَمَسُّ تِلْكَ الَّتِي يَجْعَلُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ، وَرَأْسِهِ، وَلَمْ يَكُنْ يَمَسُّ مِنْ جُمَّتِهِ إِلاَّ مَا عَلَى رَأْسِهِ منه قَطْ.

١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا مَسَحَ الرَّجُلُ بِرَأْسِهِ، وَلَمْ يَمْسَحْ بِأُذُنَيْهِ أَجْزَأَهُ، وَإِنْ مَسَحَ بِأُذُنَيْهِ وَلَمْ يَمْسَحْ بِرَأْسِهِ لَمْ يُجْزِئْهُ.

٣- بَابُ هَلْ يَمْسَحُ الرَّجُلُ رَأْسَهُ بِفَضْلِ يَدَيْهِ.

١٧- عَنْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَكَ بِمَا فِي يَدَيْكَ مِنَ الْوُضُوءِ.

١٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بن سَعْدٍ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَتَوَضَّأُ وَأَغْسِلُ وَجْهِي وَذِرَاعَيَّ فَيَكْفِينِي مَا فِي يَدَيَّ لِرَأْسِي، أَوْ أُحْدِثُ لِرَأْسِي مَاءً؟ قَالَ: لاَ بَلْ أَحْدِثْ لِرَأْسِكَ مَاءً.

١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُحْدِثُ لِرَأْسِهِ مَاءً.

٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ بِأُذُنَيْهِ مَعَ وَجْهِهِ مَرَّةً، وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ، يُدْخِلُ كَفَّيْهِ فِي المَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا أَقْبَلَ مِنْ رَأْسِهِ الْيَافُوخَ، ثُمَّ الْقَفَا، ثُمَّ الصُّدْغَيْنِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِأُذُنَيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً، كُلُّ ذَلِكَ بِمَا فِي كَفِّهِ مِنْ تِلْكَ المَسْحَةِ الْوَاحِدَةِ.

٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بِفَضْلِ وَجْهِكَ تَمْسَحُ رَأْسَكَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَغْمِسُ يَدَيَّ فِي المَاءِ وَأَمْسَحُ بِهِمَا، وَلاَ أَنْفُضُهُمَا، وَلاَ أَنْتَظِرُ أَنْ يَجِفَّ الَّذِي فِيهِمَا مِنَ المَاءِ، وَإِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى بَلِّ الشَّعَرِ.

٤- بَابُ المَسْحِ بِالأُذُنَيْنِ.

٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.

٢٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.

٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَن سَعيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْسِلُ ظُهُورَ أُذُنَيْهِ وَبُطُونَهُمَا إِلاَّ الصِّمَاخَ مَعَ الْوَجْهِ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، وَيُدْخِلُ بِإِصْبَعَيْهِ بَعْدَ مَا يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ فِي المَاءِ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمَا فِي الصِّمَاخِ مَرَّةً، وَقَالَ: فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ يَمُوتُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ أَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي المَاءِ فَجَعَلَ يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي صِمَاخِهِ فَلاَ يَهْتَدِيَانِ، وَلاَ يَنْتَهِي حَتَّى أَدْخَلْتُ أَنَا إِصْبَعَيَّ فِي المَاءِ، فَأَدْخَلتُهُمَا فِي صِمَاخِهِ.

٢٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.

٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كُنَّا نُوَضِّئُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَيَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ بِأُذُنَيْهِ عَلَى مَا كَانَ يَمْسَحُ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: فَنَسِينَا مَرَّةً أَنْ نَمْسَحَ بِأُذُنَيْهِ، فَجَعَلَ يُدْنِي يَدَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، فَلاَ يُطِيقُ أَنْ يَبْلُغَ أُذُنَيْهِ، وَلاَ نَدْرِي مَا يُرِيدُ، حَتَّى انْتَبَهْنَا بَعْدُ، فَمَسَحْنَاهُمَا فَسَكَنَ.

٢٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْسَحُ بِأُذُنَيْهِ مَعَ رَأْسِهِ إِذَا تَوَضَّأَ، يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي المَاءِ، فَيمسَحُ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ يَرُدُّ إِبْهَامَيْهِ خَلْفَ أُذُنَيْهِ.

٣٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْوَضُوءِ، يَمْسَحُ بِهِمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً عَلَى الْيَافُوخِ قَطْ، ثُمَّ يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي المَاءِ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمَا فِي أُذُنَيْهِ، ثُمَّ يَرُدُّ إِبْهَامَيْهِ خَلْفَ أُذُنَيْهِ.

٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ الأُذُنَيْنِ، وَيَقُولُ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.

٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ ظُهُورَ الأُذُنَيْنِ وَبُطُونَهُمَا.

٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَتَبَّعْ بِإِصْبَعَيْكَ غُضُونَ الأُذُنَيْنِ تَغْسِلْهُمَا بِفَضْلِ وَجْهِكَ مِنَ المَاءِ كُلَّمَا غَرَفْتَ عَلَى وَجْهِكَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَّرْتُ مَسْحَهُمَا حَتَّى أَمْسَحَهُمَا مَعَ الرَّأْسِ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ.

٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن عُثْمَانَ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، وَقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ.

٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ معوذ بن عَفْرَاءَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا.

٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا اسْتَقْبَلَ الْوَجْهَ مِنَ الأُذُنَيْنِ فَهُوَ مِنَ الْوَجْهِ، يَقُولُ: يَغْسِلُهُ وَظَاهِرَهُمَا مِنَ الرَّأْسِ.

٣٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الأُذُنَانِ لَيْسَتَا مِنَ الْوَجْهِ، وَلَيْسَتَا مِنَ الرَّأْسِ، وَلَوْ كُنَّ مِنَ الرَّأْسِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَحْلِقَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الشَّعَرِ، وَلَوْ كَانَتَا مِنَ الْوَجْهِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَغْسِلَ ظُهُورَهُمَا وَبُطُونَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ.

٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مِنْ أَيْنَ تَرَى الأُذُنَيْنِ؟ قَالَ: مِنَ الرَّأْسِ، قَالَ: وَأَمْسَحُهُمَا مَعَ الْوَجْهِ كُلَّمَا فَرَغْتُ عَلَى وَجْهِي، قُلْتُ: أَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُخْرِجَ وَسَخَ الأُذُنَيْنِ؟ قَالَ: لاَ.

٥- بَابُ مَسْحِ الأَصْلَعِ.

٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ يَمْسَحُ الأَصْلَعُ؟ قَالَ: يَمْسَحُ برَأْسَهُ كُلِّهِ مَا فِيهِ شَعَرٌ، وَمَا هُوَ أَصْلَعُ مِنْهُ يُصِيبُ المَاءُ مَا أَصَابَ، وَيُخْطِئُ مَا أَخْطَأَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُنْقِيَهُ.

٦- بَابُ مَنْ نَسِيَ المَسْحَ عَلَى الرَّأْسِ.

٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ حَتَّى صَلَّى، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ.

٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ نَسِيتَ المَسْحَ بِالرَّأْسِ فَصَلَّيْتَ، ثُمَّ ذَكَرْتَ فَامْسَحْ بِرَأْسِكَ، وَأَعِدِ الصَّلاَةَ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْهُ وَلاَ أَدْرِي لَعَلِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلٌ فَامْسَحْ مِنْهَا.

٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ فِي الَّذِي نَسِيَ مَسْحَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ، قَالَ: إِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ فَلْيَمْسَحْ بِرَأْسِهِ فَقَطْ، وَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ.

٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا نَسِيَ المَسْحَ مَسَحَ، وَأَعَادَ الصَّلاَةَ، وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ، وَإِذَا نَسِيَ المَسْحَ فَأَصَابَ رَأْسَهُ مَطَرٌ فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ، هُوَ طَهُورٌ.

٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَسْتَنْشِقَ، أَوْ يَمْسَحَ بِأُذُنَيْهِ، أَوْ يَتَمَضْمَضَ، حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ، فَإِنَّهُ لاَ يَنْصَرِفُ لِذَلِكَ؟ قَالَ: فَإِنْ كَانَ نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ فَذَكَرَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ وَيمسَحُ بِرَأْسِهِ.

٤٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنْ نَسِيَ المَسْحَ بِالرَّأْسِ أَعَادَ الصَّلاَةَ.

٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ المَسْحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ قَامَ فَكَبَّرَ فِي الصَّلاَةِ فَضَحِكَ قَالَ: يَنْصَرِفُ وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَلاَ يُعِيدُ الْوُضُوءَ لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ صَلاَتُهُ وَلاَ وُضُوءٌ تَامٌّ.

٧- بَابُ مَنْ نَسِيَ المَسْحَ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ.

٤٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا نَسِيتَ المَسْحَ بِالرَّأْسِ فَوَجَدْتَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلاً فَامْسَحْ بِهَا رَأْسَكَ.

٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ غَيْرُهُ يَسْتَحِبُّ مِنْ مَاءٍ غَيْرِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: أُرَاهُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ.

٤٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بن سَعْدٍ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَتَوَضَّأُ فَأَغْسِلُ وَجْهِي وَذِرَاعَيَّ فَيَكْفِينِي مَا فِي يَدَيَّ لِلرَّأْسِ، أَمْ أُحْدِثُ لِرَأْسِي مَاءً؟ قَالَ: بَلْ أَحْدِثْ لِرَأْسِكَ مَاءً.

٨- بَابُ كَيْفَ تَمْسَحُ المَرْأَةُ رَأْسَهَا.

٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ: كَيْفَ تَمْسَحُ المَرْأَةُ رَأْسَهَا؟ قَالَ: تَسْلَخُ خِمَارَهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ رَأْسَهَا.

٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: رَأَيْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيدٍ تَوَضَّأُ وَأَنَا غُلاَمٌ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَهَا سَلَخَتِ الْخِمَارَ.

٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا أَوَّلَ النَّهَارِ، وَتُمِسُّ المَاءَ أَطْرَافَ شَعْرِ قُصَّتِهَا مِنْ نَحْوِ الْجَبِينِ.

٩- بَابُ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ.

٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَالْحَسَنِ، قَالاَ: فِي هَذِهِ الآيَةِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى المَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}، قَالاَ: تَمْسَحُ الرِّجْلَيْنِ.

٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، أَوْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: افْتَرَضَ اللهُ غَسْلَتَيْنِ وَمَسْحَتَيْنِ، أَلاَ تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ التَّيَمُّمَ، فَجَعَلَ مَكَانَ الْغَسْلَتَيْنِ مَسْحَتَيْنِ، وَتَرَكَ المَسْحَتَيْنِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ رَجُلٌ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ: مَنْ كَانَ يَقُولُ: المَسْحُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ؟ قَالَ: فُقَهَاءُ كَثِيرٌ.

٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْوُضُوءُ مَسْحَتَانِ وَغَسْلَتَانِ.

٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَمَّا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَدْ نَزَلَ بِالمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ.

٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبدِ خَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَوَضَّأُ، فَجَعَلَ يَغْسِلُ عَلَى ظُهُورِ قَدَمَيْهِ، وَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ظُهُورِ قَدَمَيْهِ لَرَأَيْتُ أَنَّ بَطْنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْغُسْلِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا.

٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لِمَ لاَ أَمْسَحُ بِالْقَدَمَيْنِ كَمَا أَمْسَحُ بِالرَّأْسِ، وَقَدْ قَالَهُمَا جَمِيعًا؟ قَالَ: لاَ أَرَاهُ إِلاَّ مَسْحَ الرَّأْسَ وَغَسْلَ الْقَدَمَيْنِ، إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنَّ أُنَاسًا لَيَقُولُونَ هُوَ المَسْحُ وَأَمَّا أَنَا فَأَغْسِلُهُمَا.

٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: رَجَعَ إِلَى غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ فِي قَوْلِهِ: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.

٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: إِنَّ المَسْحَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ رَجَعَ إِلَى الْغُسْلِ فِي قَوْلِهِ: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.

٦١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ المَسْحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ بَلَغَنِي عَن ثَلاَثَةٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْنَاهُمُ ابْنُ عَمِّكَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ.

٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيرَةَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَوَضَّؤُونَ مِنَ المِطْهَرَةِ، فَقَالَ: أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ يَرْحَمُكُمُ اللهُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ.

٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ.

٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، قَالَ: فَطَفِقْنَا نَغْسِلُهُمَا غُسْلاً، وَنَدْلُكُهَا دَلْكًا.

٦٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَدْ دَخَلَ عَلَيَّ فَسَأَلَنِي عَن هَذَا الْحَدِيثِ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: يَأْبَى النَّاسُ إِلاَّ الْغُسْلَ، وَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى المَسْحَ، يَعْنِي الْقَدَمَيْنِ.

٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا غَرَفْتَ بِيَدَيْكَ جَمِيعًا عَلَى قَدَمَيْكَ فَاغْسِلِ الَّتِي تَغْسِلُ بِهَا بَطْنَ قَدَمَيْكَ قَبْلَ أَنْ تُدْخِلَهَا فِي المَاءِ.

٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَ يَقُولُ: خَلِّلُوا أصَابِعَكُمْ، قَبْلَ أَنْ يُخَلِّلَهَا اللهُ بِالنَّارِ.

٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ، عَن هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَيَنْتَهِكَنَّ رَجُلٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الْوُضُوءِ، أَوْ لَتَنْتَهِكَنَّهُ النَّارُ.

٦٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ (١)، قَالَ: تَوَضَّأَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ لَهُ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، والنسختين الخطيتين.

- والحديث؛ أخرجه الحُميدي (١٦١)، وأحمد (٢٤٧٥٧)، وأَبو يَعلَى (٤٤٢٦)، وابن حِبَّان (١٠٥٩)، من طريق سُفيان بن عُيينة: «عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ عن أَبي سَلَمة»، فإما أن يكون سقط قوله: «عن أبي سلمة» من عبد الرزاق أو الدبَري أو أحد النساخ.

٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَسَلَ قَدَمَيْهِ خَلَّلَ أَصَابِعَهُ.

٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالاَ: خَلِّلُوا الأَصَابِعَ لاَ يَحْشُهُنَّ اللهُ نَارًا.

٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه كَانَ يُخَلِّلُ أَصَابِعَهُ إِذَا تَوَضَّأَ.

٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِي تَوَضُّئِهِ يُنَقِّي رِجْلَيْهِ، وَيُنَظِّفُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ مَعَ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ، وَيَتَّبِعُ ذَلِكَ حَتَّى يُنَقِّيَهُ.

٧٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُخَلِّلُ أَصَابِعَهُ إِذَا تَوَضَّأَ.

٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ أَعْمَى يَتَوَضَّأُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: بَطْنَ الْقَدَمِ، وَلاَ يَسْمَعُهُ الأَعْمَى، وَجَعَلَ الأَعْمَى يَغْسِلُ بَطْنَ الْقَدَمَيْنِ، فَسُمِّيَ الْبَصِيرَ.

٧٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ بِأَكْثَرِ وَضُوئِهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فوَضَّأْتُ أَنَا الثَّورِيَّ فَرَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ يَغْسِلُهُمَا فَيُكْثِرُ.

٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ مَحْجُوبِ الْبَصَرِ يَتَوَضَّأُ وَهُوَ مِنْهُ مُتَنَاءٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَلِيلٌ قَلِيلٌ بَطْنُ الْقَدَمَيْنِ فَغَسَلَ بَطْنَ الْقَدَمِ فَسُمِّيَ الْبَصِيرُ.

٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُ: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} أَتَرَى الْكَعْبَيْنِ فِيمَا يُغْسَلُ مِنَ الْقَدَمَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ شَكَّ فِيهِ.

٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَشْيَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلِ الأَصَابِعَ، وَإِذَا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.

٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بن كَثِيرٍ، أَبُو هَاشِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ جَدِّهِ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَصْحَابٌ لِي، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نَجِدْهُ، قَالَ: فَأَطْعَمَتْنَا عَائِشَةُ رضي الله عنها تَمْرًا، وَعَصَدَتْ لَنَا عَصِيدَةً، إِذْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ، فَقَالَ: هَلْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَفَعَ الرَّاعِي الْغَنَمَ فِي الْمُرَاحِ عَلَى يَدِهِ سَخْلَةٌ، قَالَ: هَلْ وَلدت؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاذْبَحْ لَهُمْ شَاةً، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: لاَ تَحْسَبَنَّ، وَلَمْ يَقُلْ: لاَ تَحْسِبُنَّ أَنَّا ذَبَحْنَا الشَّاةَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لَنَا غَنَمٌ مِئَةٌ، لاَ نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ عَلَيْهَا إِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي لَنَا بَهْمَةً أَمَرْنَاهُ، فَذَبَحَ شَاةً، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ، قَالَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ، وَإِذَا اسْتَنْثَرْتَ فَأَبْلِغْ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي امْرَأَةً فَذَكَرَ مِنْ طُولِ لِسَانِهَا وَبَذَائِهَا، فَقَالَ: طَلِّقْهَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا ذَاتُ صُحْبَةٍ وَوَلَدٍ، قَالَ: أَمْسِكْهَا، وَأْمُرْهَا، فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلُ، وَلاَ تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ ضَرْبَكَ أَمَتِكَ.

٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ غَمَسْتَ قَدَمَيْكَ فِي كِظَامَةٍ فَأَنْقِهِمَا وَحَسْبُكَ، وَلاَ تَبْدَأْ بِيُسْرَى رِجْلَيْكَ قَبْلَ يُمْنَاهُمَا.

٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَدْخَلَ قَدَمَيْهِ فِي نَهْرٍ وَلَمْ يَمْسَسْهُمَا بِيَدِهِ، قَالَ: يُجْزِئُهُ.

١٠- بَابُ مَنْ يَطَأُ نَتْنًا يَابِسًا، أَوْ رَطْبًا.

٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَوَضَّأَ إِنْسَانٌ فَوَطِئَ عَلَى خِرَاءٍ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لِيَغْسِلْ عَنْهُ الْخِرَاءَ فَلْيُنَقِّهِ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: فَخُذْ بِهَذَا، وَإِنْ وَطِئَ رَوْثًا دَلَكَ رِجْلَيْهِ بِالأَرْضِ، أَوْ قَالَ: بِالتُّرَابِ.

٨٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ وَطِئَ رَجُلٌ فِي رَجِيعِ إِنْسَانٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ.

٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي الرَجُلٍ يُصِيبُ جَسَدَهُ الْبَوْلُ، أَوِ الدَّمُ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ قَالَ: يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ وَالدَّمِ وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، وَعَنْ رِجَالٍ قَالُوا: إِذَا وَطِئْتَ نَتْنًا رَطْبًا فَاغْسِلْهُ وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلاَ بَأْسَ.

٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَطِئْتُ خِرَاءً يَابِسًا أَغْسِلُ بَطْنَ قَدَمِي؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَكَفِّي وَوَجْهِي أَصَابَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ خِرَاءً يَابِسًا؟ قَالَ: لاَ، لَعَمْرِي إِنَّ الرِّيحَ إِذَا صَعِدْنَا مَعَ الْجِنَازَةِ لَتَسْفِي الْخِرَاءَ الْيَابِسَ عَلَى وُجُوهِنَا، فَمَا نَتَوَضَّأُ وَلاَ نَغْسِلُ وُجُوهَنَا وَلاَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.

٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ فَنَتَوَضَّأُ، فَيَقُولُ: أَمَا تَوَضَّؤُونَ فِي رِحَالِكُمْ؟ فَنَقُولُ: بَلَى، وَلَكِنَّا نَطَأُ فِي الْقِشْبِ، قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ عَلَيْكُمْ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّ الرِّيحَ تُطَيِّرُهُ فِي رُؤُوسِكُمْ وَلِحَاكُمْ.

٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ خِرَاءً يَابِسًا فَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ، وَإِنْ مَسَّ كَلْبًا فَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ.

٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَذاكَ يَمَسُّ ثَوْبِي أَرُشُّهُ؟ قَالَ: لاَ.

٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا يَوْمًا مَعَ ابْنِ المُسَيَّبِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَكَانَتِ الأَرْضُ مَطَرَتْ فَفِيهَا رَدْغٌ، فَلَمَّا أَتَيْنَا بَابَ المَسْجِدِ غَسَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ المُسَيَّبِ: أَمَا كُنْتَ تَوَضَّأْتَ فِي رَحْلِكَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّا مَرَرْنَا فِي هَذَا الْرَدْغِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ وُضُوءٌ.

٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى الْحَسَنَ يَمْشِي فِي الطِّينِ، قَالَ: وَالطِّينُ لاَ يَبْلُغُ ظَهْرَ الْقَدَمَيْنِ، وَلَكِنَّهُ يَنَالُ بُطُونَهُمَا، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ المَسْجِدِ مَسَحَ بَاطِنَ قَدَمَيْهِ بِالأَرْضِ، ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ وَلَمْ يَغْسِلْهُمَا.

٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ جَسَدَهُ الْبَوْلُ وَالدَّمُ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ، قَالَ: يَغْسِلُ أَثَرَ الدَّمِ وَالْبَوْلِ وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

٩٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بِمِنًى يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَخْرُجُ وَهُوَ حَافٍ فَيَطَأُ مَا يَطَأُ، ثُمَّ يَدْخُلُ المَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

_حاشية__________

(١) قال ابن حَجَر: قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فِي «مُصَنَّفه»: عَن ابن التَّيمي، يعني مُعتَمر بن سُليمان. «تغليق التعليق» ٤/ ٤٤١.

٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ، وَالأَسْوَدُ يَخُوضَانِ المَاءَ وَالطِّينَ فِي المَطَرِ، ثُمَّ يَدْخُلاَنِ المَسْجِدَ فَيُصَلِّيَانِ.

٩٧ - عبد الرزاق (١)، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: قَالَ: رَأَيْتُ يَحيَى بن وَثَّابٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن عَيَّاشٍ، وَغَيْرَهُمَا مِنْ أَصْحَابِ عَبدِ اللهِ يَخُوضُونَ المَاءَ قَدْ خَالَطَهُ السِّرْقِينُ وَالْبَوْلُ، فَإِذَا انْتَهَوْا إِلَى بَابِ المَسْجِدِ لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يَنْفُضُوا أَقْدَامَهُمْ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ فِي الصَّلاَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وزاد بعده في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن الثوري»، وأفاد محققو طبعة دار التأصيل أن المثبت من النسخة (ظ).

٩٨- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ عَن طِينِ المَطَرِ، فَقَالَ: تَسْأَلُنِي عَن طَهُورَيْنِ جَمِيعًا، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا.

٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: الْوُضُوءُ مِنَ الْحَدَثِ وَلَيْسَ مِنَ الْمُوْطِئِ.

١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن يَحيَى بنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ، وَلاَ يُتَوَضَّأُ مِنْ مُوْطِئٍ.

١٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا لاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مُوْطِئٍ.

١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا لاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مُوْطِئٍ، وَلاَ نَكْشِفُ سِتْرًا، وَلاَ نَكُفُّ شَعَرًا.

قَالَ: قَوْلُهُ: لاَ نَكْشِفُ سِتْرًا، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: يَدُهُ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا الثَّوْبُ فِي الصَّلاَةِ.

١٠٣- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَكْشِفَ سِتْرًا، أَوْ نَكُفَّ شَعَرًا، أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا.

قَالَ: قُلْتُ لِيَحيَى: قَوْلُهُ: أَوْ نُحْدِثَ وُضُوءًا؟ قَالَ: إِذَا وَطِئَ نَتْنًا وَكَانَ مُتَوَضِّئًا.

قَالَ: وَقَوْلُهُ: لاَ نَكْشِفُ سِتْرًا، فَيَقُولُ: لاَ يَكْشِفُ الثَّوْبَ عَن يَدِهِ إِذَا سَجَدَ.

١٠٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَعْقَاعُ بن حَكِيمٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ فِي نَعْلَيْهِ الأَذَى، قَالَ: التُّرَابُ لَهُ طَهُورٌ.

١٠٥- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبدِ الأَشْهَلِ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لَنَا طَرِيقًا مُنْتِنَةً فِي المَطَرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَيْسَ دُونَهَا طَرِيقٌ طَيِّبَةٌ؟ قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَذَلِكِ بِذَلِكِ.

١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ المَرْأَةِ تَجُرُّ ذَيْلَهَا إِذَا خَرَجَتْ إِلَى المَسْجِدِ فَيُصِيبُ المَكَانَ الَّذِي لَيْسَ بِطَاهِرٍ، قَالَتْ: فَإِنَّهَا تَمُرُّ عَلَى المَكَانِ الطَّاهِرِ فَيُطَهِّرَهُ.

١٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا المِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولُ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، وَلاَ تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى المَسْجِدِ، فَلَيْسَ كُلُّ جِيرَانِ المَسْجِدِ يَسَعُ لِطَهُورِكُمْ.

١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَحْمِلُ مَعِي فِي اليَوْمِ الْمَطِيرِ مَاءً، حَتَّى آتِيَ بَابَ المَسْجِدِ، فَأَغْسِلَهَا عِنْدَهُ.

١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً، قَالَ: يَتَيَمَّمُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: وَإِذَا أَصَابَ شَيْئًا مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ نَتْنٌ مَسَحَهُ بِالتُّرَابِ، وَكَانَ لَهُ بِمَنْزِلَةِ المَاءِ.

١١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: سَأَلْتُ: مَسِسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلاَةِ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَشْبٍ، أُعِيدُ صَلاَتِي؟ قَالَ: لاَ.

١١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ صَلَّى وَفِي خُفَّيْهِ نَتْنٌ؟ قَالَ: يُعِيدُ.

١١- بَابُ الرَّجُلِ يَتْرُكُ بَعْضَ أَعْضَائِهِ.

١١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَخْطَأْتُ إِحْدَى قَدَمَيَّ، أَوْ نَسِيتُهَا، حَتَّى ذَكَرْتُ بَعْدُ، وَلَمْ أُحْدِثْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، قَالَ: اغْسِلِ الَّذِي أَخْطَأْتَ، وَلاَ تَأْتَنِفْ وُضُوءًا مُسْتَقْبَلاً.

١١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ شَيْئًا قَلِيلاً مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنَ الْجَسَدِ، قَالَ: فَأَمِسَّهُ المَاءَ.

١١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ أَعْضَائِهِ فِي الْوُضُوءِ، فَلاَ يُعيد الْوُضُوءَ جَفَّ الْوُضُوءُ، أَوْ لَمْ يَجِفَّ، وَلْيَغْسِلِ الَّذِي تَرَكَ، وَيُعِيدُ الصَّلاَةَ.

١١٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ تَرَكَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ شَيْئًا فَلْيَعُدْ فَلْيَغْسِلِ الَّذِي تَرَكَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاَةَ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَ الشَّعْرَةِ.

١١٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يَقُولُ: مَا أَصَابَ المَاءُ مِنْ مَوَاضِعِ الطُّهُورِ فَقَدْ طَهُرَ ذَلِكَ المَكَانُ.

١١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِفَّ وُضُوءُهُ فَلْيَغْسِلِ الَّذِي تَرَكَ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَفَّ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ فِي الْوَقْتِ.

١١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي، وَقَدْ تَرَكَ مِنْ رِجْلَيْهِ مَوْضِعَ ظُفُرٍ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ.

١٢ - بَابُ كَمِ الْوُضُوءُ مِنْ غَسْلَةٍ.

١١٩ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ عَفْرَاءَ، فَقَالَتْ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ: فَمَنْ أُمُّكَ؟ قُلْتُ: رَيْطَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، أَوْ فُلاَنَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَتْ: مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي، قُلْتُ: جِئْتُكِ أَسْأَلُكَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: نَعْمْ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِلُنَا وَيَزُورُنَا، وَكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي هَذَا الإِنَاءِ، أَوْ فِي مِثْلِ هَذَا الإِنَاءِ، وَهُوَ نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ، قَالَتْ: فَكَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ، وَيُمَضْمِضُ، وَيَسْتَنْثِرُ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَّا ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ دَخَلَ عَلَيَّ فَسَأَلَنِي عَن هَذَا الْحَدِيثِ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: يَأْبَى النَّاسُ إِلاَّ الْغُسْلَ، وَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ المَسْحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ.

١٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.

١٢١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بن يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ (١)، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا، وَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ اسْتَتَمَّ قَائِمَا، ثُمَّ أَخَذَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عن علي، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا».

١٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الْخَارِفِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ قَالَ لِخَادِمِهِ: يَا قَنْبَرُ أَبْغِنِي وَضُوءًا؟ فَجَاءَ بِهِ، قَالَ المُغِيرَةُ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ: فِي عُسٍّ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْوَضُوءِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةَ مَاءٍ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ، فَمَسَحَ بِهَا، قَالَ: فِي الصَّيْفِ، قَالَ: كَأَنَّهُ إِنَّمَا غَرَفَهَا لِلصَّيْفِ، قَالَ: ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاَثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ قَائِمًا، فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَكَذَا فَلْيَتَوَضَّأْ.

قَالَ: وَيَرَوْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ قَائِمًا، كَمَا صَنَعَ عَلِيٌّ، ثُمَّ صَلَّى المَكْتُوبَةَ، قَالَ: ثُمَّ لَمْ يَبْرَحْ مِنْ مَقْعَدِهِ، حَتَّى دَعَا قَنْبَرًا بِوَضُوءٍ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً وَاحِدَةً فَمَضْمَضَ مِنْهَا وَاسْتَنْثَرَ، وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْغَرْفَةِ مَسْحَةً وَاحِدَةً لِكُلِّ عُضْوٍ قَسَمَهَا، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ وَاحِدَةً، وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ، وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ وَاحِدَةً، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ، يَقُولُ: إِنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ، وَإِنْ شَاءَ فَلاَ.

١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَعَا عَلِيٌّ بِوَضُوءٍ، فَقُرِّبَ لَهُ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاَثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ قَائِمًا، فَقَالَ لِي: نَاوِلْنِي، فَنَاوَلْتُهُ الإِنَاءَ الَّذِي فِيهِ فَضْلُ وَضُوئِهِ فَشَرِبَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ قَائِمَا، فَعَجِبْتُ، فَلَمَّا رَآنِي عَجِبْتُ، قَالَ: لاَ تَعْجَبْ، فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَاكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ مِثْلَ مَا رَأَيْتَنِي أَصْنَعُ يَقُولُ: الْوُضُوءُ هَذَا، وَلِشَرَابِهِ فَضْلَ وَضُوئِهِ قَائِمًا.

١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه، أَنَّهُ مَضْمَضَ ثَلاَثًا، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى وَجْهِهِ ثَلاَثًا، وَعَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ: وَلَمْ أَسْتَيْقِنْهَا عَن عُثْمَانَ، لَمْ أَزِدْ عَلَيْهِ، وَلَمْ أَنْقُصْ.

١٢٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ رضي الله عنه تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، وَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا (١)، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، قَالَ: وَحَسِبتُهُ قَالَ: وَذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، وَخَلَّلَ أَصَابِعَهُ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ حِينَ غَسَلَ وَجْهَهُ، قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ومضمض واستنشق واستنثر».

١٢٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ غَسْلَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ.

١٢٧- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.

١٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَغَرَفَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ صَبَّ عَلَى الْيُسْرَى صَبَّةً صَبَّةً.

١٢٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وُضُوءَيْنِ، مَرَّةً، وَثَلاَثًا.

١٣٠- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَن ثَلاَثِ غَرَفَاتٍ فِي الْوُضُوءِ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ يُحْسِنُ أَنْ يَتَوَضَّأَ كَفَتْهُ غَرْفَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.

١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: تُجْزِئُ مَرَّةً إِذَا أَسْبَغَ الْوُضُوءَ.

١٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ مَرَّةً وَاحِدَةً فَأَبْلَغَ فِي تِلْكَ المَرَّةِ أَجْزَأَ عَنْهُ.

١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُجْزِئُ مَرَّةً، وَيُجْزِئُ مَرَّتَيْنِ.

١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنِي مَنْ رَأَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ.

١٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَتَوَضَّأُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.

١٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ أُوَضِّئُ ابْنَ عُمَرَ مِرَارًا مَرَّتَيْنِ، وَمِرَارًا ثَلاَثًا.

١٣٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى المَازِنِيِّ، [عَنْ أَبِيهِ] (١)، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَعَا عَبدُ اللهِ بن زَيْدٍ بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا، حَتَّى رَجَعَ إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن أبيه» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقد سلف مختصرا برقم (٥) دون سقط.

- والحديث؛ أخرجه أحمد (١٦٥٥٢)، و «ابن خُزيمة» (١٥٥)، من طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

١٣- بَابُ مَا يُكَفِّرُ الْوُضُوءُ وَالصَّلاَةُ.

١٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ رضي الله عنه تَوَضَّأَ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثًا فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلاَثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلاَثًا كَذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي، ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَهُ ابْنُ شِهَابٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدٍ الْجُنْدَعِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَأَهْرَاقَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا، وَمَضْمَضَ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى المِرْفَقِ ثَلاَثًا، وَغَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلاَثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي، ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

١٤١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ: جَلَسَ عُثْمَانُ بِالمَقَاعِدِ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ لَوْلاَ آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، إِلاَّ غُفِرُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الأُخْرَى، حَتَّى يُصَلِّيَهَا.

قَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ.

١٤٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ، فَكُنَّا نَتَنَاوَبُ رِعْيَةَ الإِبِلِ، فَجِئْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، وَقَدْ سَبَقَنِي بَعْضُ قَوْلِهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلاَةً، يَعْلَمُ مَا يَقُولُ فِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَانَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

قَالَ: قُلْتُ: بَخْ بَخْ، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه: قَدْ قَالَ آنِفًا (١) أَجْوَدَ مِنْ هَذَا، قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسَبْغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلاَةً يَعْلَمُ مَا يَقُولُ فِيهَا حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «انجوانفا».

١٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ قَالَ: نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا المَكْتُوبَةَ كَفَّرَتِ الصَّلاَةُ مَا قَبْلَهَا، ثُمَّ نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا كَفَّرَتِ الصَّلاَةُ مَا قَبْلَهَا.

١٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَلاَ يَفْرُغُ مِنْ صَلاَتِهِ، حَتَّى تَتَفَرَّقَ مِنْهُ، كَمَا تَفَرَّقُ عُذُوقُ النَّخْلَةِ، تَسَّاقَطُ يَمِينًا وَشِمَالاً.

١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ بِالصَّلاَةِ، حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ: قُومُوا يَا بَنِي آدَمَ فَأَطْفِئُوا نِيرَانَكُمْ، قَالَ: فَيَقُومُ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يَقُومُ النَّاسُ إِلَى الصَّلاَةِ.

١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، قَالَ: خَرَجَتْ فِي عُنُقِ آدَمَ شَأْفَةٌ، يَعْنِي بَثْرَةً، فَصَلَّى صَلاَةً فَانْحَدَرَتْ إِلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ صَلَّى صَلاَةً، فَانْحَدَرَتْ إِلَى الْحَقْوِ، ثُمَّ صَلَّى صَلاَةً، فَانْحَدَرَتْ إِلَى الْكَفِّ، ثُمَّ صَلَّى صَلاَةً فَانْحَدَرَتْ إِلَى الإِبْهَامِ، ثُمَّ صَلَّى صَلاَةً فَذَهَبَتْ.

١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: الصَّلَوَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ.

١٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ سَلْمَانَ يَنْظُرُ اجْتِهَادَهُ، قَالَ: فَقَامَ فَصَلَّى مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجِرَاحَاتِ، مَا لَمْ تُصَبِ المَقْتَلَةُ، فَإِذَا أَمْسَى النَّاسُ كَانُوا عَلَى ثَلاَثِ مَنَازِلَ، فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ، وَغَفْلَةَ النَّاسِ، فَقَامَ يُصَلِّي حَتَّى أَصْبَحَ، فَذَلِكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ اغْتَنَمَ غَفْلَةَ النَّاسِ، وَظُلْمَةَ اللَّيْلِ، فَرَكِبَ رَأْسَهُ فِي المَعَاصِي، فَذَلِكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ، وَرَجُلٌ صَلَّى الْعِشَاءَ وَنَامَ، فَذَلِكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، فَإِيَّاكَ وَالْحَقْحَقَةَ، وَعَلَيْكَ بِالْقَصْدِ وَدَاوِمْ.

١٤٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ نُورٌ، وَإِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلاَةِ عُلِّقَتْ خَطَايَاهُ فَوْقَهُ، فَلاَ يَسْجُدُ سَجْدَةً إِلاَّ كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.

١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ، تَتَنَاثَرُ الرَّحْمَةُ عَلَيْهِ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ، وَتَحُفُّ بِهِ المَلاَئِكَةُ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى أَعْنَانِ السَّمَاءِ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: لَوْ عَلِمَ المُنَاجِي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ.

١٤- بَابُ مَا يُذْهِبُ الْوُضُوءُ مِنَ الْخَطَايَا.

١٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِذَا مَضْمَضَ كَانَ مَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ خَطَايَا، وَإِذَا اسْتَنْثَرَ كَانَ مَا يَخْرُجُ مِنْ أَنْفِهِ خَطَايَا، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَانَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ خَطَايَا، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ كَانَ مَا يَهْبِطُ مِنْهَا خَطَايَا، وَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ كَانَ مَا يَهْبِطُ عَنْهُ مِنَ الأَقْذَارِ خَطَايَا، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ كَانَ مَا يَهْبِطُ عَنْهُمَا خَطَايَا، حَتَّى يَرْجِعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، إِلاَّ مِنْ كَبِيرَةٍ.

١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ، أَنَّ مَوْلاَةً لَهُ، يُقَالُ لَهَا: أُمُّ هَاشِمٍ أَجْلَسَتْهُ فِي السِّتْرِ بِدَوَاةٍ وَقَلَمٍ، وَأَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ، فَسَأَلَتْهُ عَن حَدِيثٍ حَدَّثَهُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَامَ إِلَى الْوُضُوءِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ، فَإِذَا مَضْمَضَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ، فَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ مِنْ أَنْفِهِ، فَكَذَلِكَ حَتَّى يَغْسِلَ الْقَدَمَيْنِ، فَإِنْ خَرَجَ إِلَى صَلاَةٍ مَفْرُوضَةٍ كَانَتْ (١) كَحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ، وَإِنْ خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ تَطَوُّعٍ كَانَتْ كَعُمْرَةٍ مَبْرُورَةٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «كان»، وذكر محققها أَنها فِي الأَصل: «كانت»، فبدلها عن «كنز العمال».

١٥٣- عبد الرزاق، عَن مُقَاتِلٍ، وَرَجُلٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ، قَالَ: ثُمَّ الصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ لاَ صَلاَةَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، ثُمَّ الصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ لاَ صَلاَةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ صَلاَةُ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ صَلاَةُ النَّهَارِ؟ قَالَ: أَرْبَعًا أَرْبَعًا، قَالَ: وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً كَتَبَ اللهُ لَهُ قِيرَاطًا، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ، وَأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ كَفَّيْهِ، ثُمَّ إِذَا مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ مَنَاسِمِهِ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ وَجْهِهِ وَسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ إِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، قَالَ: كَانَ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ، إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَنْ يُحَدِّثُنَا حَدِيثًا عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ عَمْرٌو: أَنَا، قَالَ: هِيَ، للهِ أَبوكَ وَاحْذَرْ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ: هِيَ، للهِ أَبوكَ وَاحْذَرْ.

قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ رَمَى سَهْمَا فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ، قَالَ: هِيَ، للهِ أَبوكَ وَاحْذَرْ.

قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ.

قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَتَيْنِ، أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْهُمَا عُضْوَيْنِ مِنْهُ مِنَ النَّارِ، قَالَ: هِيَ، للهِ أَبوكَ وَاحْذَرْ.

قَالَ: وَحَدِيثًا لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ إِلاَّ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، أَوْ أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ: مَا مِنْ عَبدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ إِلاَّ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِهِ، فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعَرِهِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ تَسَاقَطَتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ بَاطِنِهِمَا، فَإِنْ أَتَى مَسْجِدًا فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ فِيهِ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَإِنْ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتَا كَفَّارَةً، قَالَ: هِيَ، للهِ أَبوكَ وَاحْذَرْ، حَدِّثْ وَلاَ تُخْطِئْ.

١٥٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا مَضْمَضَ الْعَبْدُ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهَا مَعَ المَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنْ فِيهِ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ فِي وَجْهِهِ مَعَ المَاءِ الَّذِي يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ مَعَ المَاءِ الَّذِي يَقْطُرُ مِنْ يَدَيْهِ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حِينَ يَغْسِلُهُمَا، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى المَسْجِدِ مُحِيَ عَنْهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطِيئَةٌ، وَزِيدَ بِهَا حَسَنَةً، حَتَّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ.

١٥٦- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن ثَعْلَبَةَ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ (١)، قَالَ: مَا أَدْرِي كَمْ حَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ عَبدٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ، حَتَّى يَسِيلَ المَاءُ عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ، حَتَّى يَسِيلَ المَاءُ عَلَى مِرْفَقَيْهِ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ، حَتَّى يَسِيلَ المَاءُ مِنْ قِبَلِ عَقِبَيْهِ، ثُمَّ يُصَلي، فَيُحْسِنُ صَلاَتَهُ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا سَلَفَ.

_حاشية__________

(١) قال ابن كَثِير: قال الطَّبَرَانِي: حدَّثنا إِسْحَاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، عن عَبد الرزَّاق، عن قَيْس بن الرَّبِيع، عن الأَسْوَد بن قَيْس، عن ثَعْلَبَة بن عُمَارَة، عَنْ أَبِيهِ، فذكره.

قال ابن كَثِير: ثُمَّ قال الطَّبَرَانِي: كذا قال الدَّبرِي: «ثَعْلَبَة بن عُمَارَة»، والصَّوَاب: «ثَعْلَبَة بن عِبَاد»، ثُمَّ رواه من طريق أَبِي الوَلِيد الطَّيَالِسِي، ويَحيى الحِمَّانِي، كلاهما عن قَيْس، عن الأَسْوَد، عن ثَعْلَبَة بن عِبَاد، عَنْ أَبِيهِ، به. «جامع المسانيد والسنن» ٧/ ٧٣ (٤٧٩٧).

ونقل الهَيْثَمِي قول الطَّبَرَانِي. «مجمع الزوائد» ١/ ٢٢٤.

١٥ - بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ أَمْ لاَ؟.

١٥٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ (١)، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ، حَتَّى كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالمَغْرِبَ، بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ووقع هنا في طبعة المكتب الإسلامي: «سُلَيمَان بن بُرَيدة، [عن أَبيه]» كذا، وذكر مُحققها أَن قوله: «عن أَبيه» ليست فِي الأَصل الخطي للمُصَنَّف، أما في طبعة دار الكتب العلمية فأثبتها محققه أيضًا بين معقوفتين عن هذه الطبعة.

وقد رجعنا إلى نسختنا الخطية للمُصَنَّف ١/ الورقة ٨، فوجدناه كما أَثبتنا، ليس فيه: «عَنْ أَبِيهِ»، وهو ما أثبتناه أيضا.

وهذا الحديث اختُلف فيه عن الثوري؛

- قال ابن أَبِي حاتم: سُئِل أَبو زُرعَة عن حديثٍ رواه أَبو نُعَيم، عن سُفيَان، عن مُحارب بن دِثَار، عن سُلَيمَان بن بُرَيدة، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنهُ صَلَّى خَمسَ صَلَواتٍ بِوُضُوءٍ واحِدٍ.

ورواه وَكِيع، عن سُفيَان، عن مُحارب بن دِثَار، عن ابن بُرَيدة، عن أَبيه، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ أَبو زُرعَة: حديث أَبِي نُعَيم أَصح. «علل الحديث» (١٥٢).

- قال أَبو عِيسَى التِّرْمِذِي: وروى هذا الحديث علي بن قادم، عن سُفيان الثَّوري، وزاد فيه: «تَوَضَّأَ مَرَّةً، مَرَّةً».

قال: وروى سُفيان الثَّوري، هذا الحديث أَيضًا، عن مُحارب بن دِثَار، عن سُلَيمان بن بُرَيدة؛ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ».

ورواه وَكيع، عن سُفيان، عن مُحارب، عن سُلَيمان بن بُرَيدة، عن أَبيه.

قال: ورواه عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، وغيره، عن سُفيان، عن مُحارب بن دِثَار، عن سُلَيمان بن بُرَيدة، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْسَلٌ.

وهذا أصح من حديث وَكيع.

وقال أَبو بَكر ابن خُزَيمة (١٤): لم يُسْنِدْ هذا الخبر، عن الثَّوري، أَحدٌ نعلمه، غير المُعْتَمِر، ووَكيع، ورواه أَصحاب الثَّوري، غيرهما، عن سُفيان، عن مُحارب، عن سُلَيمان بن بُرَيدة، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فإن كَانَ المُعْتَمِر، ووَكيع، مع جلالتهما، حَفِظَا هذا إلاسناد واتصاله، فهو خبر غريبٌ غريبٌ.

- والحديث؛ أخرجه مرسلاً: القاسم بن سلاَّم، فِي «الطهور» (٤١)، والطبري ٨/ ١٦٠، من طريق سفيان الثوري.

١٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ صَنَعْتَهُ؟ قَالَ: إِنِّي عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ.

١٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيرٍ أَبِي غَلاَّبٍ، عَن حِطَّانَ بْنِ عَبدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فِي جَيْشٍ عَلَى سَاحِلِ دِجْلَةَ، إِذْ حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَنَادَى مُنَادِيهِ لِلظُّهْرِ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَى الْوُضُوءِ، فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى بِهِمْ، ثُمَّ جَلَسُوا حِلَقًا، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ نَادَى مُنَادِيَ الْعَصْرِ، فَهَبَّ النَّاسُ لِلْوُضُوءِ أَيْضًا، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ فَنَادَى: أَلاَ لاَ وُضُوءَ إِلاَّ عَلَى مَنْ أَحْدَثَ، قَدْ أَوْشَكَ الْعِلْمُ أَنْ يَذْهَبَ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، حَتَّى يَضْرِبَ الرَّجُلُ أُمَّهُ بِالسَّيْفِ مِنَ الْجَهْلِ.

١٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا أُبَالِي أَنْ أُصَلِّيَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلَّهُنَّ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، مَا لَمْ أُدَافِعْ غَائِطًا، أَوْ بَوْلاً.

١٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.

١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنِّي لأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ أُحْدِثْ، أَوْ أَقُولُ مُنْكَرًا.

١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُجْزِئُ وُضُوءٌ وَاحِدٌ أَكْثَرَ مِنْ صَلاَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، أَحْدَثَ، أَوْ لَمْ يُحْدِثْ، مَسَح، أَوْ لَمْ يَمْسَحْ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ: إِنِّي لأُصَلِّي الصُّبْحَ أَحْيَانًا بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ.

١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَإِنَّهُ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ} قَالَ: حَسْبُكَ الْوُضُوءُ الأَوَّلُ، لَوْ تَوَضَّأْتُ لِلصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِهِ مَا لَمْ أُحْدِثْ، قُلْتُ: فَتَسْتَحِبُّ أَنْ يُتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلاَةٍ؟ قَالَ: لاَ.

١٦٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: كَانَ الأَسْوَدُ بن يَزِيدَ يَتَوَضَّأُ بِقَدَحٍ قَدْرَ رِيِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ يُصَلِّي بِذَلِكَ الْوُضُوءِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ.

١٦٧- عبد الرزاق، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ، عَن شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِذَا سَمِعَ النَّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} فَتَلاَ الآيَةَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ هَكَذَا، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْتَ طَاهِرٌ مَا لَمْ تُحْدِثْ.

١٦٨- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بن مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُمَضْمِضُ، وَيَسْتَنْثِرُ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

١٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

١٦- بَابُ الْوُضُوءِ فِي النُّحَاسِ.

١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ، قَالَ: جَاءَتْهُ النُّضَارُ وَالرِّكَاءُ وَطَسْتُ نُحَاسٍ.

١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ فِي الصُّفْرِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَلاَ نَأْخُذُ بِهِ، قُلْتُ: مَا النُّضَارُ؟ قَالَ: عُودُ الطَّرْفَاءِ.

١٧٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ فِي طَسْتٍ مِنْ نُحَاسٍ قَالَ: وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ.

١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: ذَكَرْتُ لَهُ كَرَاهِيَةَ ابْنِ عُمَرَ فِي النُّحَاسِ، قَالَ: الْوُضُوءُ فِي النُّحَاسِ مَا يُكْرَهُ مِنَ النُّحَاسِ شَيْءٌ، إِلاَّ لِرِيحِهِ قَطْ.

١٧٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي آنِيَةِ النُّحَاسِ.

١٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ.

١٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ فِي سَطْلٍ مِنْ نُحَاسٍ لِبَعْضِ أَزْوَاجِهِ.

١٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْيدَ اللهِ بن عُمَرَ عَنِ الْوُضُوءِ فِي النُّحَاسِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ فِي سَطْلٍ مِنْ نُحَاسٍ لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ. فَقَالَ رَجُلٌ حِينَئِذٍ عِنْدَنَا مِنْ آلِ جَحْشٍ: نَعَمْ، ذَلِكَ المِخْضَبُ عِنْدَنَا.

١٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ، وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ المَاءَ مِنْهُنَّ، حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ثُمَّ خَرَجَ.

١٨٠- عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ قَالَ: نُهِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فِي النُّحَاسِ، وَأَنْ آتِيَ أَهْلِي فِي غُرَّةِ الْهِلاَلِ، وَإِذَا انْتَبَهْتُ مِنْ سُنَّتِي لِلصَّلاَةِ أَنْ أَسْتَاكَ.

قَالَ: قِيلَ لِي: أَرَى أَنَّ قَوْلَهُ: آتِي أَهْلِي فِي غُرَّةِ الْهِلاَلِ يُحَذِّرُ النَّاسَ ذَلِكَ فِي الْهِلاَلِ، وَفِي النِّصْفِ مِنْ أَجْلِ الشَّيْطَانِ.

١٧- بَابُ مَا جَاءَ فِي جِلْدِ مَا لَمْ يُدْبَغْ.

١٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: تَبَرَّزَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي أَجْيَادٍ، ثُمَّ رَجَعَ فَاسْتَوْهَبَ وَضُوءًا فَلَمْ يَهَبُوا لَهُ، قَالَتْ أُمُّ مَهْزُولٍ: وَهِيَ مِنَ الْبَغَايَا التِّسْعِ اللَّوَاتِي كُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، هَذَا مَاءٌ، وَلَكِنَّهُ فِي عُلْبَةٍ، وَالْعُلْبَةُ الَّتِي لَمْ تُدْبَغْ، فَقَالَ عُمَرُ لِخَالِدِ بْنِ طُحَيْلٍ: هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَإِنَّ اللهَ جَعَلَ المَاءَ طَهُورًا.

١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: أَشْرَبُ وَأَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءٍ يَكُونُ فِي ظَرْفٍ وَلَمْ يُدْبَغْ، قَالَ: أَذَكِيٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَيْسَ بِمَيْتَةٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١٨٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: دِبَاغُ الْجُلُودِ ذَكَاتُهَا.

١٨- بَابُ جُلُودِ المَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ.

١٨٤- أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ؛

١٨٥- عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَاةٍ لِمَوْلاَةٍ لِمَيْمُونَةَ، فَقَالَ: أَفَلاَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ قَالُوا: فكَيْفَ، وَهِيَ مَيْتَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنَّمَا حُرِّمَ لَحْمُهَا.

١٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ: يُسْتَمْتَعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

١٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دُبِغَ جِلْدُ المَيْتَةِ النَّجِسَةِ (١)، فَلْيُنْتَفْعْ بِهِ.

_حاية__________

(١) وقع فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فحسبه»، قال العجلوني: رواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَطَاءٍ، مُرسَلًا، بلفظ: «إذا دُبغ جلد الميتة النجسة، قَالَ: فليُنتفع به». «كشف الخفاء» (٢٢٩).

١٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَتْ شَاةٌ دَاجِنَةٌ لإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلاَ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟.

١٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ، أَنَّ شَاةً مَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا.

١٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْهَبَ وَضُوءًا، فَقِيلَ لَهُ: مَا نَجِدُ لَكَ إِلاَّ فِي مَسْكِ مَيْتَةٍ، قَالَ: أَدَبَغْتُمُوهُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: هَلُمَّ فَإِنَّ ذَلِكَ طَهُورٌ.

١٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّا نَغْزُو أَهْلَ المَشْرِقِ، فَنُؤْتَى بِالأُهُبِ بِالأَسْقِيَةِ، قَالَ: مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ، إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ.

١٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَن أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ المَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ.

١٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُسْتُقُةٍ، فَقَالَ: طُهُورُهَا دِبَاغُهَا.

١٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِسِقَاءٍ، قِيلَ: إِنَّهُ مَيِّتٌ، وَذَكَرُوا الدِّبَاغَ قَالَ: فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ.

١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَمُوتُ فَتُدْبَغُ جُلُودُهَا قَالَ: يَبِيعُهَا، أَوْ يَلْبَسُهَا.

١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَبِيعُ الرَّجُلُ جُلُودَ الضَّأْنِ المَيْتَةِ لَمْ تُدْبَغْ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ ثَمَنَهَا، وَإِنْ تُدْبَغُ.

١٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي جُلُودِ المَيْتَةِ: طَهُورُهَا دِبَاغُهَا.

قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: يُنْتَفَعُ بِهَا وَلاَ تُبَاعُ.

١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: ذَكَاةُ الْجُلُودِ دِبَاغُهَا فَالْبَسْ.

١٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن الأَشْعَثِ كَلَّمَ عَائِشَةَ فِي أَنْ يَتَّخِذَ لَهَا لِحَافًا مِنَ الْفِرَاءِ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ مَيْتَةٌ، وَلَسْتُ بِلاَبِسَةٍ شَيْئًا مِنَ المَيْتَةِ، قَالَ: فَنَحْنُ نَصْنَعُ لَكِ لِحَافًا يُدْبَغُ، فَكَرِهَتْ أَنْ تَلْبَسَ مِنَ المَيْتَةِ.

٢٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ عَنْ أَوْلاَدِ الضَّأْنِ، تُسْتَلُّ مِنْ أَجْوَافِ أُمَّهَاتِهَا، فَتَخْرُجُ مَيِّتَةً، فَتُجْعَلُ مُسُوكُهَا فِرَاءً، قَالَ: أَتُدْبَغُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَسْبُهُ، الْبَسُوهُ.

٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: مَا نَسْتَمْتِعُ مِنَ المَيْتَةِ إِلاَّ بِجُلُودِهَا، إِذَا دُبِغَتْ، فَإِنَّ دِبَاغَهَا طُهُورُهُ وَذَكَاتُهُ.

٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضِ جُهَيْنَةَ وَأَنَا غُلاَمٌ شَابٌّ: أَلاَ تَسْتَمْتِعُوا مِنَ المَيْتَةِ بِشَيْءٍ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ.

٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوِ اضْطُرِرْتُ فِي سَفَرٍ إِلَى مَاءٍ فِي ظَرْفِ مَيْتَةٍ لَمْ يُدْبَغْ، أَوْ إِلَى مَاءٍ فِيهِ فَأْرَةٌ مَيِّتَةٌ لَيْسَ مَعِي مَاءٌ غَيْرُهُ، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ تَطَهَّرَ بِهِ أَمِ التُّرَابِ؟ قَالَ: بَلْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التُّرَابِ، قُلْتُ: فَنَدَعُهُ فِي الْقَرَارِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَتَوَضَّأْتُ بِهِ فِي الْقَرَارِ وَلاَ أَدْرِي، ثُمَّ صَلَّيْتُ المَكْتُوبَةَ، ثُمَّ عَلِمْتُ قَبْلَ أَنْ تَفُوتَنِي تِلْكَ الصَّلاَةُ، قَالَ: فَعُدْ فَتَوَضَّأْ ثُمَّ عُدْ لِصَلاَتِكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَعَلِمْتُ بَعْدَ مَا فَاتَتْنِي، قَالَ: فَلاَ تُعِيدْ.

١٩- بَابُ صُوفِ المَيْتَةِ.

٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: لَيْسَ لِصُوفِ المَيْتَةِ ذَكَاةٌ، اغْسِلْهُ فَانْتَفِعْ بِهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: أَلَمْ تَرَ أَنَّا نَنْتزِعُهُ وَهِيَ حَيَّةٌ؟.

٢٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: الصُّوفُ وَالمِرْعِزُّ وَالْجَزُّ وَالثَّلُّ لاَ بَأْسَ بِهِ، وَبِرِيشِ المَيْتَةِ.

٢٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِصُوفِ المَيْتَةِ، وَلَكِنَّهُ يُغْسَلُ وَلاَ بَأْسَ بِرِيشِ المَيْتَةِ.

٢٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً عَن صُوفِ المَيْتَةِ فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ يُرَخَّصُ إِلاَّ فِي إِهَابِهَا إِذَا دُبِغَ.

٢٠- بَابُ شَحْمِ المَيْتَةِ.

٢٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: ذَكَرُوا أَنَّهُ يُسْتَثْقَبُ بِشُحُومِ المَيْتَةِ، وَيُدْهَنُ بِهِ السُّفُنُ، وَلاَ يُمَسُّ، قَالَ: يُؤْخَذُ بِعُودٍ، قُلْتُ: أَيُدْهَنُ بِهَا غَيْرُ السُّفُنِ أَدِيمٌ، أَوْ شَيْءٌ يُمَسُّ؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ، قُلْتُ: وَأَيْنَ يُدْهَنُ مِنَ السُّفُنِ؟ قَالَ: ظُهُورُهَا، وَلاَ يُدْهَنُ بُطُونُهَا، قُلْتُ: وَلاَ بُدَّ أَنْ يَمَسَّ وَدَكَهَا بِيَدِهِ فِي المِصْبَاحِ؟ قَالَ: فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ إِذَا مَسَّهُ.

٢١- بَابُ عِظَامِ الْفِيلِ.

٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عِظَامُ الْفِيلِ؟ فَإِنَّهُ زَعَمُوا أَلاَّ تُصَابَ عِظَامُهَا وَهِيَ مَيِّتَةٌ، قَالَ: فَلاَ يُسْتَمْتَعُ بِهَا، قُلْتُ: وَعِظَامُ المَاشِيَةِ المَيِّتَةِ كَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَيُجْعَلُ فِي عِظَامِ المَيْتَةِ شَيْءٌ يُحْوَ فِيهِ؟ قَالَ: لاَ.

٢١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الدَّابَّةُ الَّتِي تَكُونُ مِنْهَا مُشْطُ الْعَاجِ يُؤْخَذُ مَيْتَتُهُ، فَيُجْعَلُ مِنْهَا مَسَكٌ فَإِنَّهُ لاَ يُذْبَحُ، قَالَ: لاَ، ثُمَّ أَذْكَرْتُهُ، فقُلْتُ: إِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ مِمَّا يُلْقِيهَا، قَالَ: فَهِيَ مِمَّا يُلْقِي الْبَحْرُ.

٢١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى بِالتِّجَارَةِ بِالْعَاجِ بَأْسًا.

٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عِظَامَ الْفِيلِ.

٢١٣- قَالَ عَبد الرزَّاق: قَالَ لِي مَعْمَرٌ: وَرَأَى قَلَمًا مِنْ عَظْمِ الْفِيلِ فِي أَلْوَاحٍ لِي، فَقَالَ: أَلْقِهِ، ثُمَّ رَأَى مَعْمَرٌ بَعْدُ مَعِي قَلَمًا فِي الأَلْوَاحِ فِي طَرْفِهِ حَلْقَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ قَالَ: اطْرَحْ.

٢١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (١) قَالَ: رَأَيْتُ تَحْتَ وِسَادَةِ طَاوُوسٍ عَلَى فِرَاشِهِ سِكِّينًا نِصَابُهُ مِنْ حَضَنٍ، قَالَ: وَقَدْ رَآهُ حِينَ رُفِعَتِ الْوِسَادَةَ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: لعل الصواب: عن أبي شيبة.

- وقال محققو طبعة دار التأصيل: ولعل الصواب: النعمان بن أبي شيبة.

٢١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: وَكَانَ لأَبِي مُشْطٌ وَمُدٌّ مِنْ عِظَامِ الْفِيلِ، يَعْنِي الْحَضَنَ.

٢٢- بَابُ جُلُودِ السِّبَاعِ.

٢١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ.

٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ.

٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نُهِيَ عَن سُرُوجِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا؟ قَالُوا: نَعَمْ.

٢١٩ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بن كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عَن رَجُلٍ أَحْسَبُهُ عَمْرَو بْنَ خَالِدٍ (١)، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ، فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ، عَلَيْهِ خَزٌّ، فَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَزِّ، عَن رُكُوبٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورِ، عَن رُكُوبٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا، وَعْنِ الْغَنَائِمِ أَنْ تُبَاعَ حَتَّى تُخَمَّسَ، وَعَنْ حُبَالَى سِبَاءِ الْعَدُوِّ أَنْ يُوطَأْنَ، وَعَنِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ أَكْلِ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَأَكْلِ كل ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ المَيْتَةِ، وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل. وأما في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أحسبه خالدا».

- جاء في «الضعفاء» للعُقيلي ١/ ٥٨٥: قال أَحمد بن محمد بن هانئ: قُلت لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: الحسن بن ذَكوان، ما تَقول فيه؟ فقال: أَحاديثُه أَباطيل، يروي عن حبيب بن أَبي ثابت. فقلت له: نعم، غير حديث عَجيب عن عاصم بن ضَمرة، عن علي في المَسْأَلة, وعَسب الفَحل. فقال أَبو عبد الله: هو لم يسمع من حبيب بن أَبي ثابت، إِنما هذه أَحاديث عَمرو بن خالد الواسطي.

وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٥٦٦ في ترجمة عَمرو بن خالد الكوفي، وقال: وهذا الحديث يرويه الحسن بن ذَكوان، عن عَمرو بن خالد، وعَمرو بن خالد متروك الحديث، ويسقطه الحسن بن ذَكوان من الإِسناد لضعفه.

٢٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، مِثْلَهُ.

٢٢١- أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُرْكَبَ عَلَى جِلْدِ النَّمِرِ.

٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا.

٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

٢٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ، أَوْ تُلْبَسَ.

٢٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ سَدِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: كَانَتْ لَهُ سَبَنْجُونَةٌ (١) مِنْ ثَعَالِبَ، فَكَانَ يَلْبَسُهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ وَضَعَهَا.

السَّبَنْجُونَةُ؛ الثَّوْبُ يُصْبَغُ لَوْنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى فَرْوٍ مِنْ ثَعَالِبَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «سنجوية».

- جاء في «النهاية في غريب الحديث» ٢/ ٣٤٠: كان لعلي بن الحُسَين سَبَنْجُونَة من جُلود الثَّعالب كان إِذا صلَّى لم يلْبَسْها. هي فَرْوةٌ، وقيل هي تَعْريب آسْمان جُونْ: أي لَون السَّماء.

٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَلَنْسُوَةً فِيهَا ثَعَالِبُ.

٢٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَجُلٍ قَلَنْسُوَةً مِنْ ثَعَالِبَ، فَأَمَرَ بِهَا فَفُتِقَتْ.

٢٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلَى رَجُلٍ قَلَنْسُوَةً فِيهَا مِنْ جُلُودِ الْهِرَرِ، فَأَخَذَهَا فَخَرَقَهَا، وَقَالَ: مَا أَحْسِبُهُ إِلاَّ مَيْتَةً.

٢٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَن جُلُودِ الْهِرَرِ فَكَرِهَهُ، وَإِنْ دُبِغَ.

٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِجُلُودِ السِّبَاعِ تُبَاعُ وَيُرْكَبُ عَلَيْهَا وَتُبْسَطُ.

٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى الشَّعْبِيَّ جَالِسًا عَلَى جِلْدِ أَسَدٍ.

٢٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن جُلُودِ النُّمُورِ، فَرَخَّصَ فِيهَا، وَقَالَ: قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ المَيْتَةِ.

٢٣٣- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِجُلُودِ السِّبَاعِ إِذَا دُبِغَتْ، وَيَقُولُ: قَدْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ المَيْتَةِ.

٢٣٤ - قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا إِبرَاهِيمَ، أَوَ غَيْرَهُ (١)، يَذْكُرُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «وغيره»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٢٣٥ - عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرْكَبُ بِسَرْجٍ عَلَيْهِ جِلْدُ نَمِرٍ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَرْكَبُ عَلَيْهِ.

٢٣٦ - عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَرْجٌ إِلاَّ وَعَلَيْهِ جِلْدُ نَمِرٍ.

٢٣٧ - عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ أَيْضًا قَالَ: أَخْبَرَنِي بِشْرُ بن الْفَضْلِ (١)، عَن سِرَاجٍ، سَأَلَ الْحَسَنَ عَنْهَا، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا، رُكِبَ بِهَا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل. وأما في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «بشر بن المفضل».

٢٣- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ المَطَاهِرِ.

٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْوُضُوءِ الَّذِي بِبَابِ المَسْجِدِ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، كَانَ عَلَى عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ جَعَلَهُ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، الأَسْوَدُ وَالأَحْمَرُ، وَكَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا، وَلَوْ كَانَ بِهِ بَأْسٌ لَنَهَى عَنْهُ، قَالَ: أَكُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِّي رَأَيْتُ إِنْسَانًا مُنْكَشِفًا مَكْشُوفًا عَلَى الْحَوْضِ، يَغْرِفُ بِيَدِهِ عَلَى فَرْجِهِ، قَالَ: فَتَوَضَّأْ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ، إِنَّ الدِّينَ سَمْحٌ، قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اسْمَحُوا يُسْمَحْ لَكُمْ، وَقَدْ كَانَ مَنْ مَضَى لاَ يُفَتِّشُونَ عَن هَذَا، وَلاَ يلحفون فِيهِ، يَعْنِي يَفْحَصُونَ عَنْهُ.

٢٤٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن وَاسِعٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، جَرٌّ مُخَمَّرٌ جَدِيدٌ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ تَتَوَضَّأَ مِنْهُ، أَوْ مِمَّا يَتَوَضَّأُ النَّاسُ مِنْهُ أَحَبُّ؟ قَالَ: أَحَبُّ الأَدْيَانِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ، قِيلَ: وَمَا الْحَنِيفِيَّةُ؟ قَالَ: السَّمْحَةُ، قَالَ: الإِسْلاَمُ الْوَاسِعُ.

٢٤١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَيُّوبَ (١)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَطَاهِرُكُمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَرِّ عَجُوزٍ مُخَمَّرٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «عن يحيى، عن ابن أيوب»، والمُثبت عن طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن هَمَامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرَ بن عَبدِ اللهِ يَتَوَضَّأُ مِنْ مَطْهَرَةٍ.

٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّؤُونَ مِنَ المِهْرَاسِ.

٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: أَكُوزُ عَجُوزٍ مُخَمَّرٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أتَوَضَّأَ مِنْهُ، أَوْ مِنْ هَذِهِ المَطَاهِرِ الَّتِي يُدْخِلُ فِيهَا الْجَزَّارُ يَدَهُ؟ قَالَ: لاَ، بَلْ مِنْ هَذِهِ المَطَاهِرِ الَّتِي يُدْخِلُ فِيهَا الْجَزَّارُ يَدَهُ.

٢٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْحَنِيفِيَّةَ السَّمْحَةَ.

٢٤- بَابُ وُضُوءِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا.

٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ مَعًا، إِنَّمَا هُنَّ شَقَائِقُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأُمَّهَاتُكُمْ.

٢٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مَعًا.

٢٤٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَلاَمَةَ الْحَبِيبِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَتَى حِيَاضًا عَلَيْهَا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّؤُونَ جَمِيعًا، فَضَرَبَهُمْ بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ: اجْعَلْ لِلرِّجَالِ حِيَاضًا، وَلِلنِّسَاءِ حِيَاضًا، ثُمَّ لَقِيَ عَلِيًّا، فَقَالَ: مَا تَرَى؟ فَقَالَ: أَرَى إِنَّمَا أَنْتَ رَاعٍ، فَإِنْ كُنْتَ تَضْرِبُهُمْ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَدْ هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ.

٢٥- بَابُ المَاءِ تَرِدُهُ الْكِلاَبُ وَالسِّبَاعُ.

٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَرَدَ مَاءً، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ الْكِلاَبَ وَالسِّبَاعَ تَلِغُ فِيهِ، قَالَ: قَدْ ذَهَبَتْ بِمَا وَلَغَتْ فِي بُطُونِهَا.

٢٥٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مولى ابن عباس، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ، جَاءَ عَلَى مَجَنَّةٍ (١) فَقِيلَ: إِنَّ الْكَلْبَ وَلَغَ فِي حَوْضِ مَجَنَّةٍ، فَقَالَ: هَلْ وَلَغَ إِلاَّ بِلِسَانِهِ؟ فَشَرِبَ مِنْهُ وَأُسْقِيَ.

قَالَ: وَمَجَنَّةٌ: اسْمُ حَوْضٍ.

_حاشية__________

(١) من أول الإسناد إلى هنا استدركه محققو طبعة دار التأصيل من «تهذيب الآثار» للطبري ٢/ ٧٢١.

- وذكر محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية أنه وقع فِي النسخة الخطية سَقْطٌ بمقدار سطر.

٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَرَدَ حَوْضَ مَجَنَّةٍ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ آنِفًا، قَالَ: إِنَّمَا وَلَغَ بِلِسَانِهِ، فَاشْرَبُوا مِنْهُ وَتَوَضَّؤُوا.

٢٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَغَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ، فِيهِمْ عَمْرُو بن الْعَاصِ، فَوَقَفُوا عَلَى حَوْضٍ، فَقَالَ عَمْرٌو: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ، أَتَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ؟ فَقَالَ عُمَرُ: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ، لاَ تُخْبِرْنَا، فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا.

٢٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، مِثْلَهُ.

٢٥٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ.

٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَدَ وَمَعَهُ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ عَلَى حَوْضٍ، فَخَرَجَ أَهْلُ المَاءِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْكِلاَبَ وَالسِّبَاعَ تَلِغُ فِي هَذَا الْحَوْضِ، فَقَالَ: لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا، وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ، شَكَّ الَّذِي أَخْبَرَنِي أَنَّهُ حَوْضُ الأَبْوَاءِ.

٢٦- بَابُ المَاءِ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ.

٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ الْتَمَسَ لِعُمَرَ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدْهُ، إِلاَّ عِنْدَ نَصْرَانِيَّةٍ، فَاسْتَوْهَبَهَا وَجَاءَ بِهِ إِلَى عُمَرَ، فَأَعْجَبَهُ حُسْنُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ فَقَالَ لَهُ: مِنْ عِنْدِ هَذِهِ النَّصْرَانِيَّةِ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهَا: أَسْلِمِي، فَكَشَفَتْ عَن رَأْسِهَا، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ، فَقَالَتْ: أَبَعْدَ هَذِهِ السِّنِّ؟.

٢٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ، أَوْ شَرِبَ مِنْ غَدِيرٍ كَانَ يُلْقَى فِيهِ لُحُومُ الْكِلاَبِ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: وَالْجِيَفُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ المَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.

٢٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ المَاءَ يُطَهِّرُ، وَلاَ يُطَهَّرُ.

٢٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِنَّ المَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ، وَالمَاءُ طَهُورٌ.

٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ، لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا، وَلاَ بَأْسًا.

- عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: زَعَمُوا أَنَّهَا قِلاَلُ هَجَرَ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ (١): الْقُلَّتَيْنِ قَدْرُ الْفَرْقِ.

_حاشية__________

(١) هو عبد الرَّزاق، صاحب «المصنَّف».

٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِغَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُحِّيَتْ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْهُ.

٢٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ (١)، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ المَاءُ ذَنُوبًا، أَوْ ذَنُوبَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ، قُلْتُ لَهُ: مَا الذَّنُوبُ؟ قَالَ: دَلْوٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عُمَرَ بْنِ سَلْم»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «عمر بن مسلم»، وهو عَمْرو بن مُسلم، الجَنَدِيُّ، اليَمَانِيُّ. «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٢٤٣).

- وهذا الأثر؛ أخرجه الطبري، فِي «تهذيب الآثار» مسند ابن عباس (١٠٤٦) قَالَ: حدثنا الحسن بن يحيى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن جُريج، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمرو بن مُسلم، أَنَّهُ سَمِعَ عكرمة يقول: إذا كَانَ الماء ذنوبا ... فذكره.

٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا اخْتَلَطَ المَاءُ وَالدَّمُ فَالمَاءُ طَهُورٌ.

٢٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا قَطَرَ فِي المَاءِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ، فَأَهْرِقْ مِنْهُ كُوزًا، أَوْ كُوزَيْنِ، فَإِنْ كَانَ المَاءُ قَلِيلاً قَدْرَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَأَهْرِقْهُ.

٢٦٥ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ (١)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يُنَجِّسُ المَاءَ إِلاَّ مَا غَيَّرَ رِيحَهُ، أَوْ طَعْمَهُ، أَوْ مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأما في مصادر التخريج فجاء: «راشد بن سعد» بدلًا من «عامر بن سعد».

- فقد أخرجه الدارقُطني، في «السنن» (٤٦)، من طريق أبي إسماعيل المؤدب، وأبي معاوية، عن الأحوص، عن راشد بن سعد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.

- وأخرجه أيضا (٤٩)، من طريق عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.

- وأخرجه أيضا (٥٠)، من طريق أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن الأحوص بن حكيم، عن أبي عون، وراشد بن سعد، قالا: الماء لا ينجسه شيء، إلا ما غير ريحه أو طعمه.

- وقال ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٨٦ و٤/ ٨٤: ورواه الأحوص بن حكيم، مع ضعفه، عن راشد بن سعد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، مرسلا، ولا يذكر أَبا أُمامة.

- وقال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (٩٧): سألت أبي عن حديث؛ رواه عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا ينجس الماء إلا ما غلب عليه طعمه ولونه. فقال أبي: يوصله رشدين بن سعد، يقول: عن أَبي أُمامة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، ورشدين ليس بقوي، والصحيح مرسل.

- وسئل الدارقُطني في «العلل» (٢٧١٠)، عن حديث راشد بن سعد، عن أَبي أُمامة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ لا ينجس الماء إلا ما غير طعمه، أو ريحه.

فقال: يرويه رشدين بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن راشد، عن أَبي أُمامة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. وخالفه الأحوص بن حكيم، فرواه عن راشد بن سعد، مرسلا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم. وقال أَبو أُسامة: عن الأحوص، عن راشد، قوله، لم يجاوز به راشدا. ولا يثبت الحديث.

٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِنَّ المَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ أَبَدًا، يُطَهِّرُ وَلاَ يُطَهِّرُهُ شَيْءٌ، إِنَّهُ قَالَ: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا}.

٢٦٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ.

٢٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، ....لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ.

٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَ المَاءُ كُرًّا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ.

الْكُرُّ أَرْبَعُونَ ذَهَبًا.

٢٧- بَابُ الْبِئْرِ تَقَعُ فِيهِ الدَّابَّةُ.

٢٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن دَجَاجَةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ فَمَاتَتْ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُتَوَضَّأُ مِنْهَا، وَيُشْرَبُ، إِلاَّ أَنْ تُنْتِنَ حَتَّى يُوجَدَ رِيحُ نَتْنِهَا فِي المَاءِ فَتُنْزَحُ.

٢٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي الْبِئْرِ، فَقَالَ: إِنْ أَخْرَجْتَ مَكَانَهَا فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ مَاتَتْ فِيهَا نُزِحَتْ.

٢٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا مَاتَتِ الدَّابَّةُ فِي الْبِئْرِ أُخِذَ مِنْهَا، وَإِنْ تَفَسَّخَتْ فِيهَا نُزِحَتْ.

٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا مَاتَتِ الدَّابَّةُ فِي الْبِئْرِ أُخِذَ مِنْهَا أَرْبَعِينَ دَلْوًا.

٢٧٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِذَا سَقَطَتِ الْفَأْرَةُ فِي الْبِئْرِ فَتَقَطَّعَتْ، نُزِعَ مِنْهَا سَبْعَةُ أَدْلاَءَ، فَإِنْ كَانَتِ الْفَأْرَةُ كَهَيْئَتِهَا لَمْ تُقَطَّعْ، نُزِعَ مِنْهَا دَلْوٌ وَدَلْوَانِ، فَإِنْ كَانَتْ مُنْتِنَةً أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ، فَلْيُنْزَعْ مِنَ الْبِئْرِ مَا يُذْهِبُ الرِّيحَ.

٢٧٥- عبد الرزاق، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا سَقَطَ الْكَلْبُ فِي الْبِئْرِ فَأُخْرِجَ مِنْهَا حِينَ سَقَطَ نُزِعَ مِنْهَا عِشْرُونَ دَلْوًا، فَإِنْ أُخْرِجَ حِينَ مَاتَ نُزِعَ مِنْهَا سِتُّونَ، أَوْ سَبْعُونَ دَلْوًا، فَإِنْ تَفَسَّخَ فِيهَا نُزِحَ مَاؤُهَا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا نُزِحَ مِنْهَا مِئَةُ دَلْوٍ وَعِشْرُونَ وَمِئَةٌ.

٢٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَقَطَ رَجُلٌ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ فِيهَا، فَأَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُسَدَّ عُيُونُهَا وَتُنْزَحُ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ فِيهَا عَيْنًا قَدْ غَلَبَتْنَا، قَالَ: إِنَّهَا مِنَ الْجَنَّةِ، فَأَعْطَاهُمْ مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ فَحَشَوْهُ فِيهَا، ثُمَّ نُزِحَ مَاؤُهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهَا نَتْنٌ.

٢٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، وَعَطَاءٍ فِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي بِئْرٍ فَعُجِنَ مِنْ مَائِهَا، قَالَ: يُطْعَمُ الدَّجَاجَ.

٢٨- بَابُ سُؤْرِ الْفَأْرَةِ.

٢٧٨- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنَ الْبَصْرَةِ، أَنَّ عَمْرَو بن عُبَيدٍ قَالَ لِلْحَسَنِ: أَضَعُ وَضُوئِي فَتَأْتِي الْفَأْرَةُ وَتَشْرَبُ مِنْهُ، قَالَ الْحَسَنُ: أَهْرِقْهُ، فَإِنَّ الْفَاسِقَةَ لاَ تَشْرَبُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ بَالَتْ فِيهِ.

ذَكَرَهُ تَوْبَةُ، عَن شَدِيدِ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ.

٢٩- بَابُ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي الْوَدَكِ.

٢٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ، قَالَ: إِذَا كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهُ وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ.

٢٨٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ كَانَ مَعْمَرٌ أَيْضًا يَذْكُرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ.

وَكَذَلِكَ أَخبَرناهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ.

٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ نَحْوَ هَذَا.

قَالَ أَبو هَارُونَ: قُلْنَا لأَبِي سَعيدٍ: يُنْتَفَعُ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: انْتَفِعُوا بِهِ وَلاَ تَأْكُلُوا.

٢٨٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ، قَالَ: إِنْ كَانَ جَامِدًا أَخَذْنَا مَا حَوْلَهَا قَدْرَ الْكَفِّ وَأُكِلَ بَقِيَّتُهُ.

٢٨٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ، قَالَ: إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهَا قَدْرَ الْكَفِّ، وَإِذَا وَقَعَتْ فِي الزَّيْتِ اسْتُصْبِحَ بِهِ.

٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْفَأْرَةُ تَقَعُ فِي الْوَدَكِ الْجَامِدِ، أَوْ غَيْرِ الْجَامِدِ، قَالَ: بَلَغَنَا إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهَا فَأُلْقِيَ وَأُكِلَ مَا بَقِيَ، قُلْتُ: فَغَيْرُ الْجَامِدِ؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيْءٌ، وَلَكِنْ أَرَى أَنْ يُسْتَثْقَبَ بِهِ، وَلاَ يُؤْكَلُ.

٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: إِذَا مَاتَتِ الْفَأْرَةُ فِي الْوَدَكِ الْجَامِدِ قَالَ: بَلَغَنَا إِنْ كَانَ جَامِدًا أُخِذَ مَا حَوْلَهُ فَأُلْقِيَ، وَأُكِلَ مَا بَقِيَ.

٢٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَيُّ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي زَيْتٍ عِشْرُونَ قِرْطَلاً، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اسْتَسْرِجُوا بِهِ، وَادْهُنُوا بِهِ الأُدُمَ.

٢٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ: مَاتَتْ فَأْرَةٌ فِي دُهْنِ إِنْسَانٍ انْدَهَنَ (١) بِهِ، قَالَ: مَا أُحِبُّهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «دُهْنِ إِنْسَانٍ يدَّهِن»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أيدهن إنسان يدهن» كذا !.

٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن فَأْرَةٍ مَاتَتْ فِي عَسَلٍ، قَالَ: الْعَسَلُ كَهَيْئَةِ الْجَامِدِ، يُغْرَفُ مَا حَوْلَهَا وَيُؤْكَلُ مَا بَقِيَ.

٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قُلْتُ لَهُ: الْفَأْرَةُ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ الذَّائِبِ، أَوِ الدُّهْنِ فَتُوجَدُ قَدْ تَسَلَّخَتْ، أَوْ يُوجَدُ قَدْ مَاتَتْ، وَهِيَ شَدِيدَةٌ لَمْ تُسْلَخْ قَالَ: سَوَاءٌ مَاتَتْ فِيهِ الدُّهْنُ يُنَشُّ، وَيُدَّهَنُ بِهِ إِنْ لَمْ تُقْذَرْ، قُلْتُ: فَالسَّمْنُ يُنَشُّ فَيُسَخَّنُ ثُمَّ يُؤْكَلُ، قَالَ: لَيْسَ مَا يُؤْكَلُ كَهَيْئَةِ شَيْءٍ فِي الرَّأْسِ يُدَّهَنُ بِهِ.

٣٠- بَابُ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي الْجَرِّ.

٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأْرَةٌ وَقَعَتْ فِي جَرٍّ فَمَاتَتْ فِيهِ، فَقَالَ: لاَ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ، فَإِنْ تَوَضَّأْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ، ثُمَّ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ، فَعُدْ مَا كُنْتَ فِي وَقْتٍ، قَالَ: فَإِنْ فَاتَكَ الْوَقْتُ فَعُدْ أَيْضًا، قُلْتُ: فَثَوْبِي مَسَّهُ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْجَرَّةِ شَيْءٌ أَغْسِلُهُ، أَوْ أَرُشُّهُ؟ قَالَ: لاَ.

٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى مَاءٍ وَقَعَ فِيهِ فَأْرَةٌ فَتَوَضَّأْ وَتَيَمَّمْ تَجْمَعُهُمَا.

٣١- بَابُ الْوَزَغِ تَمُوتُ فِي الْوَدَكِ.

٢٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوَزَغُ يَمُوتُ فِي الْوَدَكِ السَّمْنِ وَالدُّهْنِ، وَأَشْبَاهِ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْفَأْرَةِ هُوَ فِي ذَلِكَ، قَالَ: مِثْلُهَا وَأَحَبُّ.

٢٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ وَزَغًا وَقَعَ فِي سَمْنٍ لآلِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَلَتُّوا بِهِ سَوِيقًا، ثُمَّ أَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: بِيعُوهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّهُ، ثُمَّ أَعْلِمُوهُ.

٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ وَزَغًا مَاتَ لَهُمْ، فَلَتُّوا بِهِ سَوِيقًا، فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ أُخْبِرَ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ، فَقَالَ: هَلْ عَلِمْتُمْ؟ قَالُوا: لاَ، فَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ، وَقَالَ: بِيعُوا السَّمْنَ وَالسَّوِيقَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكُمْ، وَبَيِّنُوا لَهُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ، قَالَ بَعْضُ أَهْلِهِ: أَلاَ نَسْتَسْرِجُ بِهِ؟ قَالَ: بَلَى إِنْ شِئْتُمْ.

٣٢- بَابُ الْجُعَلِ وَأَشْبَاهِهِ.

٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُعَلُ يَمُوتُ فِي الْعَسَلِ، أَوِ السَّمْنِ، أَوِ الْوَدَكِ، أَوِ المَاءِ، قَالَ: إِنَّمَا هُوَ فُوفَةٌ، لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَلاَ دَمٌ، إِنْ وَقَعَ فِي جَامِدٍ، أَوْ غَيْرِ جَامِدٍ فَمَاتَ، فَلاَ يُلْقَى مِنْهُ شَيْءٌ، وَلاَ تَهْرِقْهُ وَكُلْهُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْجُعَلُ؟ قَالَ: الدَّابَّةُ السُّودُ الَّذِي يَجْعَلُ الْخُرْءَ.

٢٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، فِي الْجُعَلِ وَالزُّنْبُورِ وَأَشْبَاهِهِ إِذَا أُسْقِطَ فِي المَاءِ، أَوْ وَقَعَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، قَالَ: يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ وَيُتَوَضَّأُ مِنْهُ، وَمَا يَكُونُ فِي المَاءِ مِمَّا لَيْسَ فِيهِ عَظْمٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَن أُمِّهِ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكُنَّا نَأْتِي الْغَدِيرَ فِيهِ الْجِعْلاَنُ أَمْوَاتًا فَنَأْخُذُ مِنْهُ المَاءَ، يَعْنِي فَيَشْرَبُونَهُ.

٢٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذُّبَابِ يَقَعُ فِي المَاءِ فَيَمُوتُ فِيهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٣٣- بَابُ الْبَوْلِ فِي المَاءِ الدَّائِمِ.

٣٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ.

٣٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ.

٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي المَاءِ المُنْقَعِ.

٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ.

٣٤- بَابُ المَاءِ يَمَسُّهُ الْجُنُبُ، أَوْ يَدْخُلُهُ.

٣٠٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَن رَجُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ عَنِ المَاءِ النَّاقِعِ، أَغْتَسِلُ فِيهِ وَقَدْ دَخَلَهُ الْجُنُبُ قَالَ: لاَ وَلَكِنِ اغْتَرِفْ مِنْهُ غَرْفًا.

٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنْ أَصَابَتْكَ جَنَابَةٌ وَمَرَرْتَ بِغَدِيرٍ فَاغْتَرِفْ مِنْهُ اغْتِرَافًا فَاصْبُبْهُ عَلَيْكَ، وَإِنْ سَالَ فِيهِ فَلاَ تُبَالِ وَلاَ تَدْخُلْ فِيهِ إِنِ اسْتَطَعْتَ.

٣٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ، فَيَمُرُّ بِالْبِئْرِ وَلَيْسَ مَعَهُ دَلْوٌ، قَالَ: إِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِيهَا فَلْيُدْخِلْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: يَبُلُّ طَرَفَ ثَوْبِهِ، ثُمَّ يَعْصِرُهُ عَلَى يَدَيْهِ، فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَوْ تَيَمَّمَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ.

٣٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي المَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ فِيهِ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا، قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعَ وَيَغْتَسِلُ بِهِ.

٣٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُلْقِي، وَلاَ يَتَوَضَّأُ، وَلاَ يَغْتَسِلُ.

٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْجُنُبِ يَنْسَى، فَيُدْخِلُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ غُسْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلها، قَالَ: إِذَا نَسِيَ فَلاَ بَأْسَ فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ.

٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ، وَلاَ عَلَى الأَرْضِ جَنَابَةٌ، وَلاَ عَلَى الرَّجُلِ يَمَسُّهُ الْجُنُبُ جَنَابَةٌ، وَلَيْسَ عَلَى المَاءِ جَنَابَةٌ، يَقُولُ: إِذَا سَبَقَتْهُ يَدَهُ فَأَدْخَلَهُمَا فِي المَاءِ وَهُوَ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا فَلاَ بَأْسَ.

٣١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُونَ أَيْدِيَهُمُ المَاءَ وَهُمْ جُنُبٌ، وَالنِّسَاءُ وَهُنَّ حُيَّضٌ، وَلاَ يُفْسِدُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ.

٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحَ فِي الإِنَاءِ مِنْ جِلْدِهِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٣٥ - بَابُ مَا يَنْتَضِحُ فِي الإِنَاءِ مِنَ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ.

٣١٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا يَنْتَضِحُ مِنَ الإِنَاءِ فِي الطَّسْتِ (١)؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «الطشت»، بالشين، والمُثبت بالسين، عن طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

٣١٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَضَعُ قَدَحِيَ الَّذِي فِيهِ وَضُوئِي فِي الطَّسْتِ (١) الَّتِي أَتَوَضَّأُ فِيهِ، وَلَعَلَّهُ أَنْ تَكُونَ كَبِيرَةٌ، قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنِّي يَنْتَضِحُ عَلَيَّ مِنَ الطَّسْتِ (١)، وَلَيْسَ فِيهِ الْقَدَحُ وَيَنْتَضِحُ فِي وَضُوئِي مِنَ الطَّسْتِ (١) وَلَيْسَ فِيهَا الْقَدَحُ، قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، هُوَ عُذْرٌ لَكَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَقَدْ عَزَلْتَ فَدَخَلَ مِنَ الطَّسْتِ (١).

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «الطشت»، بالشين، والمُثبت عن طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

٣١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لنَافِعٍ: أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ إِنَاءَهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ فِيهِ؟ قَالَ: إِلَى جَنْبِهِ.

٣١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ يَغْتَسِلُ، أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنَ الإناءِ وَيَنْتَضِحُ فِيهِ، قَالَ: فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٣١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بن مَالِكٍ، وَالْحَسَنَ يُسْأَلاَنِ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي المَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنْهُ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٣١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ فَيَرْفَعُهُ، لِئَلاَّ يَنْتَضِحَ مِنْ غُسْلِهِ.

٣٦- بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ.

٣١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: مَاءَانِ لاَ يُنْقِيَانِ مِنَ الْجَنَابَةِ: مَاءُ الْبَحْرِ، وَمَاءُ الْحَمَّامِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ يَحيَى عَنْهُ بَعْدَ حِينٍ فَقَالَ له: قَدْ بَلَغَنِي مَا هُوَ أَوْثَقُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ، حِلٌّ مَيْتَتُهُ.

٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَحْرُ طَهُورٌ مَاؤُهُ، حَلاَلٌ مَيْتَتُهُ.

٣٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا نَرْكَبُ أَرْمَاثًا لَنَا، وَيَحْمِلُ أَحَدُنَا مُوَيْهًا لِسَقْيِهِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِمَاءِ الْبَحْرِ وَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا، وَإِنْ تَوَضَّأْنَا مِنْهُ عَطِشْنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلاَلُ مَيْتَتُهُ.

٣٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ المَدَنِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الصَّيَّادِينَ، الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْجَارِ، وَكَانَ أَهْلُ المَدِينَةِ يُرْزَقُونَ مِنَ الْجَارِ، فَوَجَدَ حَبًّا مَنْثُورًا، فَجَعَلَ عُمَرُ يَلْتَقِطُهُ، حَتَّى جَمَعَ مِنْهُ مُدًّا، أَوْ قَرِيبًا مِنْ مُدٍّ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أَرَاكَ تَصْنَعُ مِثْلَ هَذَا، أَوَهَذَا قُوتُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ حَتَّى اللَّيْلِ؟ قَالَ: فقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لَوْ رَكِبْتَ تَنْظُرُ كَيْفَ نَصْطَادُ؟ قَالَ: فَرَكِبَ مَعَهُمْ فَجَعَلُوا يَصْطَادُونَ، فَقَالَ عُمَرُ: تَاللهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ كَسْبًا أَطْيَبَ، أَوْ قَالَ: أَحَلَّ، ثُمَّ قَالَ: فَصَنَعْنَا لَهُ طَعَامَا، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنْ شِئْتَ سَقَيْنَاكَ طَعَامَا، وَإِنْ شِئْتَ مَاءً، فَإِنَّ اللَّبَنَ أَيْسَرُ عِنْدَنَا مِنَ المَاءِ، إِنَّا نَسْتَعْذِبُ مِنْ مَكَانَ كَذَا وكذا، قَالَ: فَطَعِمَ، ثُمَّ دَعَا بِالَّذِي أَرَادَ، ثُمَّ قُلْنَا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّا نَخْرُجُ إِلَى هَاهُنَا، فَنَتَزَوَّدُ مِنَ المَاءِ لِشَفَتِنَا، ثُمَّ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَأَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟.

٣٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: وأَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟.

٣٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُمَا بَحْرَانِ: {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ}.

٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى عَطَاءً وَأَنَا أَسْمَعُ، فَقَالَ: أَطَهُورٌ مَاءُ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَاءً غَيْرَ مَاءِ الْبَحْرِ وَالإِيضَا، وَرَأَيْتُ بِئْرًا أَدَعُ الْبِئْرَ وَالإِيضَا؟ قَالَ: إِنْ تَطَهَّرْتَ مِنْهُمَا، فَهُمَا طَهُورٌ، قُلْتُ لَهُ: مَا الإِيضَا؟ قَالَ: المِطْهَرَةُ.

٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ أَغْتَسِلُ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالمَاءُ الْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: مَرَرْتُ بِالْبَحْرِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ، قَالَ: حَسْبُكَ.

٣٧- بَابُ الْكَلْبِ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ.

٣٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

٣٣١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ.

٣٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي الْكَلْبِ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ قَالَ: لاَ تَجْعَلْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى تَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ يُغْسَلُ الإِنَاءُ الَّذِي يَلِغُ فِيهِ الْكَلْبُ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ سَمِعْتُ سَبْعًا وَخَمْسًا وَثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتَ بن عِيَاضٍ، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

٣٣٧- قَالَ زِيَادٌ: وَأَخْبَرَنِي هِلاَلُ بن أُسَامَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْكَلْبِ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ قَالَ: يُغْسَلُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِي الْهِرِّ شَيْئًا.

٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَلَغَ الْكَلْبُ فِي جَفْنَةِ قَوْمٍ فِيهَا لَبَنٌ، فَأَدْرَكُوهُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَغَرَفُوا حَوْلَ مَا وَلَغَ فِيهِ قَالَ: لاَ تَشْرَبُوهُ.

٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْكَلْبِ.

٣٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِمِثْلِهِ.

٣٨- بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ.

٣٤٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ السِّنَّوْرِ.

٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْهِرُّ؟ قَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ، أَوْ أَشَرُّ مِنْهُ.

٣٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي الْهِرِّ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ، قَالَ: هو بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

٣٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ فِي الْهِرِّ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ قَالَ: اغْسِلْهُ مَرَّةً وَأَهْرِقْهُ.

٣٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الْهِرِّ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ قَالَ: يُغْسَلُ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: مَرَّةً، أَوْ ثَلاَثًا.

٣٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ يَضَعُ الإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَتَشْرَبُ مِنْهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا.

٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

٣٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَرَّبَ أَبو قَتَادَةَ إِنَاءً إِلَى الْهِرِّ، فَوَلَغَ فِيهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهِ، وَقَالَ: إِنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ.

٣٥١- مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

٣٥٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحٌ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ الْهِرَّةِ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ عِيَالِي.

٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ، عَن أُمِّهَا، وَكَانَتْ عِنْدَ أَبِي قَتَادَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ.

٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ امْرَأَةٍ، عَن أُمِّهَا، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أُمَّهَا أَخْبَرَتْهَا، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ زَارَهُمْ فَسَكَبُوا لَهُ وَضُوءًا فَدَنَتْ مِنْهُ هِرَّةٌ فَأَصْغَى إِلَيْهَا الإِنَاءَ الَّذِي فِيهِ وَضُوؤُهُ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ بِفَضْلِهَا، فَعَجِبُوا مِنْ ذَلِكَ، قَالَ أَبو قَتَادَةَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ.

٣٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَن كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَشَرِبَتْ، فَأَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ حَتَّى تَشْرَبَ، قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ.

٣٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: وَلَغَ هِرٌ فِي لَبَنٍ لآلِ أَبِي قَيْسٍ، فَأَرَادَ أَهْلُهُ أَنْ يُهْرِقُوا اللَّبَنَ، فَنَهَاهُمْ عَن ذَلِكَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوهُ.

٣٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مَوْلًى لِلأَنْصَارِ، أَنَّ جَدَّتَهُ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ مَوْلاَتَهَا أَرْسَلَتْهَا بِجَشِيشٍ، أَوْ رُزٍّ إِلَى عَائِشَةَ تُهْدِيهِ، فَجَاءَتْ بِهِ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي، فَوَضَعَتْهُ، فَدَنَتْ مِنْهُ هِرَّةٌ، فَأَكَلَتْ مِنْهُ، وَعِنْدَ عَائِشَةَ نِسَاءٌ فَلَمَّا انْصَرَفَتْ دَعَتْ بِهِ، فَلَمَّا رَأَتِ النِّسْوَةَ يَتَوَقَّيْنَ المَكَانَ الَّذِي أَكَلَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ، فَوَضَعَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا يَدَهَا فِي المَكَانَ الَّذِي أَكَلَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ، وَقَالَتْ: إِنَّهَا لَيْسَ بِنَجَسٍ.

٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ قَدْ أَصَابَ مِنْهُ الْهِرُّ قَبْلَ ذَلِكَ.

٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ، يُقَالُ لَهَا: صَفِيَّةُ بِنْتُ عُمَيلَةَ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَنِ السِّنَّوْرِ يَلَغُ فِي شَرَابِي، فَقَالَ: الْهِرُّ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَلاَ تُهْرِيقِي شَرَابَكِ وَلاَ طَهُورٌ، فَإِنَّهُ لاَ يُنَجِّسُ شَيْئًا.

٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ.

٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن وُلُوغِ الْهِرِّ فِي الإِنَاءِ أَيُغْسَلُ؟ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ.

٣٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: السِّنَّوْرُ مِنْ مَتَاعِ أَهْلِ الْبَيْتِ.

٣٩- بَابُ سُؤْرِ الدَّوَابِّ.

٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَدَقَةُ بن يَسَارٍ، قَالَ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَا فَاحْتَبَسَ عَنْ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالُوا: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: دُوَيِّبَةٌ شَرِبَتِ الْهِرَّةُ.

قَالَ صَدَقَةُ: لاَ أَدْرِي أَمِنْ وَضُوئِهِ أَمْ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ لاَ أَدْرِي، وَقَالَ رَجُلٌ حِينَئِذٍ عِنْدَنَا مِمَّنْ سَمِعَ الْعِلْمَ: بَلْ مِنْ وَضُوئِهِ.

٣٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحِمَارُ يَشْرَبُ فِي جَفْنَتِي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَتَوَضَّأَ بِفَضْلِهِ، ثُمَّ تَلاَ: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا} قُلْتُ: فَإِنَّهُ يُنْهَى عَنْ أَكْلِهِ؟ قَالَ: لَيْسَ أَكْلُهُ مِثْلَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِهِ، فَاسْقِهِ بِجَفْنَتِكَ.

٣٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِ الْحِمَارِ.

٣٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ رَأَى مُجاهِدًا يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِ الْحِمَارِ.

٣٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ الْحِمَارِ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٣٦٨- وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ مِنْ فَضْلِ الْحِمَارِ بِالْوُضُوءِ.

٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَن سُؤْرِ الْحِمَارِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِفَضْلِ الدَّوَابِّ كُلِّهَا.

قَالَ: وَسَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ، عَن سُؤْرِ الْحِمَارِ فَكَرِهَهُ.

٣٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ.

٣٧١- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِفَضْلِ الْحِمَارِ.

٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، كَرِهَ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ وَالْكَلْبِ، فَلاَ يَرَى بِسُؤْرِ الْفَرَسِ وَالشَّاةِ بَأْسًا.

٣٧٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ الْحِمَارِ قَالَ: وَهَلْ هُوَ إِلاَّ الْحِمَارُ؟.

٣٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَا لاَ يُؤْكَل لَحْمُهُ لاَ يُتَوَضَّأُ بِفَضْلِهِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَخْتَلِفُ فِيمَا أُكِلَ لَحْمُهُ مِنَ الدَّوَابِّ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِهِ وَيُشْرَبُ مِنْهُ.

٣٧٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ وَالْهِرِّ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِهِمْ.

٣٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٤٠- بَابُ سُؤْرِ المَرْأَةِ.

٣٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ المَرْأَةِ، فَكِلاَهُمَا نَهَانِي عَنْهُ.

٣٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَنَازَعَ الرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ الْوُضُوءَ، وَيَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ المَرْأَةِ.

٣٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، عَن ذِي قَرَابَةٍ لِجُوَيْرِيَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: لاَ تَتَوَضَّأْ بِفَضْلِ وَضُوئِي.

٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَن رَجُلٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَن رَجُلٍ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَ سِنِينَ، أَنَّهُ قَالَ: نُهِيَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ المَرْأَةِ.

٣٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ يُحَدِّثُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِفَضْلِ شَرَابِ المَرْأَةِ وَلاَ بِفَضْلِ وَضُوئِهَا، وَيَقُولُ: هِيَ أَنْظَفُ ثِيَابًا وَأَطْيَبُ رِيحًا.

٣٨٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

٣٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: المَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرُ الْجُنُبِ، أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٨٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِفَضْلِ المَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ، أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدَيْهَا بَأْسٌ.

٣٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ المَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا، أَوْ جُنُبًا.

٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَقِيتُ المَرْأَةَ عَلَى المَاءِ تَغْتَسِلُ بِهِ، أَوْ تَتَوَضَّأُ، يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً، قَالَ عَطَاءٌ: ويَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ المَرْأَةِ غَيْرَ جُنُبَيْنِ.

٣٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن سَرْجِسَ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلاَ تَقْرَبْهُ.

٣٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ شَرَابِ المَرْأَةِ، وَفَضْلِ وَضُوئِهَا، مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا، أَوْ حَائِضًا، فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلاَ تَقْرَبْهُ.

٣٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: المَرْأَةُ تَغْتَسِلُ غَيْرَ جُنُبٍ أَيَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِإِنَاءٍ مَعَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤١- بَابُ سُؤْرِ الْحَائِضِ.

٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ، فَيَأْخُذُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ، وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ، فَأَنْتَهِشُ مِنْهُ، فَيَأْخُذُهُ مِنِّي، ثُمَّ يَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ، فَيَنْتَهِشُ مِنْهُ.

٣٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن سُؤْرِ الْحَائِضِ، وَالْجُنُبِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٣٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ، وَالْجُنُبِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا وُضُوءًا، أَوْ شَرَابًا.

٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ أَنْ يَشْرَبَهُ، وَأَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ.

٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْجُنُبِ وَوُضُوءَهُ وَشَرَابَهُ، وَكَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ بِفَضْلِ الْحَائِضِ، وَيَكْرَهُ فَضْلَ شَرَابِهَا.

٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ.

٣٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فَضْلَ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ.

٣٩٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِفَضْلِ المَرْأَةِ حَائِضًا كَانَتْ، أَوْ غَيْرَ حَائِضٍ.

٣٩٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحَمَّتْ مِنْ جَنَابَةٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهَا فَقَالَتْ: إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ المَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.

٤٠٠ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ ... (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) كذا وقع فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. والظاهر أن فيه سقطًا، فإِنه لا تُعرف لإِسرائِيل بن يونس رواية عن عكرمة مولى ابن عباس، وغالب الظن أن الساقط هو سماك بن حرب، فقد روى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، فِي «المُصَنَّف»، فِي ثمانية عشر موضعًا.

٤٠١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَنِ المَرْأَةِ الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الرَّجُلَ وَضُوءًا، فَتُدْخِلُ يَدَهَا فِيهِ قَالَ: إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا.

٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يَتَوَضَّأُ الْجُنُبُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْجُنُبِ، وَالرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ يَتَوَضَّأُ أَحَدُهُمَا بِفَضْلِ الآخَرِ جُنُبَيْنِ؟ قَالَ: أَمَّا لِصَلاَةٍ فَلاَ، وَلَكِنْ للطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالنَّوْمِ، قَالَ: لاَ يُنْتَفَعُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْجُنُبِ لِلصَّلاَةِ قُلْتُ: وَالْحَائِضُ بِمَنْزِلَتِهِمَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٠٣- عبد الرزاق، عَن عبد الله بن عمر، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا نَغْتَسِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ وَنِسَاؤُنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ المَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضْلِ الْجُنُبِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَيُخْتَضَبَ بِفَضْلِهَا، يَأْكُلُ أَحَدُهُمَا وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ الآخَرِ.

٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَمْتَشِطَ المَرْأَةُ الطَّاهِرُ بِفَضْلِ الْحَائِضِ.

٤٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

٤٢- بَابُ مَسِّ الإِبْطِ.

٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ مَسِّ الإِبْطِ، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهُ مُنْذُ سَمِعْتُ فِيهِ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَا سَمِعْتُ وَلاَ أَتَوَضَّأُ مِنْهُ.

٤٠٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ مَسَّ إِبِطَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْهُ قَالَ: وَإِنَّا نُحَدِّثُ النَّاسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ فَمَا يُصَدِّقُونَا فَكَيْفَ إِذَا حَدَّثْنَا بِمَسِّ الإِبْطِ؟.

٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الذَّكَرَ.

٤١٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُمِرُّ يَدَهُ عَلَى إِبْطِهِ إِذَا تَوَضَّأَ، ثُمَّ لاَ يُعِيدُ وُضُوءًا.

٤١١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى الْبَكَّاءُ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فَرَأَيْتُهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى إِبْطِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ.

٤١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ فِي نَتْفِ الإِبْطِ وُضُوءٌ.

٤٣- بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ.

٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ بْنِ مُحَرَّثٍ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِحْدَانَا تَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ فَتَفْرَغُ مِنْ وُضُوئِهَا، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي دِرْعِهَا فَتَمَسُّ فَرْجَهَا، أَيَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتُعِدِ الصَّلاَةَ وَالْوُضُوءَ. قَالَ: وَعَبْدُ اللهِ بن عَمْرٍو جَالِسٌ فَلَمْ يُفْزِعْ ذَلِكَ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو بَعْدُ.

٤١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ، فَقَالَ مَرْوَانُ: حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ، فَكَأَنَّ عُرْوَةُ لَمْ يَقْنَعْ بِحَدِيثِهِ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَيْهَا شُرْطِيًّا فَرَجَعَ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ.

٤١٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٤١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ، عَن بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ عَادَ لَهَا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنِّي مَسِسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ.

٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ بَعْضَ بَنِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: كُنْتُ أُمْسِكُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مَرَّةً المُصْحَفَ وَهُوَ يَسْتَذْكِرُ إِلَى أَنْ أكلني ذَكَرِي فَحَكَكْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي أُدْخِلُ يَدِي هُنَالِكَ، قَالَ: أَمَسِسْتَهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: قُمْ فَتَوَضَّأْ.

٤١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَن مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَى أَبِي أُمْسِكُ المُصْحَفَ، وَهُوَ يَقْرَأُهُ، فَحَكَّنِي ذَكَرِي، فَأَدْخَلْتُ يَدِي، فَحَكَكْتُهُ، فَإِذَا أَنَا قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ: قُمْ فَتَوَضَّأْ، فَفَعَلْتُ.

٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَمَّنْ لاَ أَتَّهِمُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ حِينَ بَدَأَ فِي الصَّلاَةِ، فَزَلَّتْ يَدُهُ عَلَى ذَكَرِهِ، فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ امْكُثُوا، وَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى فَقَالَ لَهُ أَبِي: لَعَلَّهُ وَجَدَ مَذْيًا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٤٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالاً، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: سِتَّةً، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلاَةَ قَالَ: فقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ قَدْ مَسِسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ، فَلِذَلِكَ أَعَدْتُ.

٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ، ثُمَّ رَكِبْنَا، فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ، قَالَ سَالِمٌ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلاَةَ الْعَصْرِ، أَفَنَسِيتَ؟ قَالَ: إِنَّنِي لَمْ أَنْسَ، وَلَكِنِّي قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ تَوَضَّأْتُ فَعُدْتُ لِصَلاَتِي.

٤٢٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ سَالِمَا حَدَّثَهُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيُّ صَلاَةٍ.

٤٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، فَأَقُولُ: أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلَ، فَيَقُولُ: بَلَى، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأتَوَضَّأُ لِذَلِكَ.

٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ تَغْتَسِلُ؟ قَالَ: إِذًا أَعُودُ بِوُضُوءٍ.

٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَإِنَّمَا أُثِرَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَهُ قَيْسٌ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، لَوْ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ، وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ أَكُنْتَ مُنْصَرِفًا وَقَاطِعًا صَلاَتَكَ لِتَتَوَضَّأَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَقَاطِعًا صَلاَتِي وَمُتَوَضِّئًا.

٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ مُبَاشَرَةٍ، ثُمَّ بِالمَسِيسِ، قُلْتُ: بِالْفَخِذِ، أَوِ السَّاقِ؟ قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ إِلاَّ بِالْيَدِ، قُلْتُ: فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرِّجْلِ، وَكَيْفَ لاَ يَمَسُّ الرِّجْلَ، لَيْسَتِ الْيَدُ كَهَيْئَةِ الرِّجْلِ فِي ذَلِكَ.

٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ، قَالَ: إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ، أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ.

٤٣٠ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَسِسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا أُصَلِّي؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ، إِنَّمَا هُوَ حِذْيَةٌ (١) مِنْكَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «جُذية»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية.

- والحذية؛ هي القطعة، قيل هي بالكسر، ما قطع من اللحم طولاً. «النهاية فِي غريب الحَدِيث» ١/ ٣٥٧.

٤٣١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أيَتَوَضَّأُ؟ ثُمَّ أَهْوِي بِيَدِي فَأَمَسُّ ذَكَرِي؟ قَالَ: هُوَ مِنْكَ.

٤٣٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَمْ أُذُنِي، أَوْ فَخِذِي، أَوْ رُكْبَتِي.

٤٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ.

٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ المَخَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ الْكَلاَعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ، وَعَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ (١)، قَالَ: حَدَّثنا الْبَرَاءُ بن قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ: مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «[و]عن إياد بن لقيط»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «[والثوري] عن إياد بن لقيط».

- محقق طبعة المكتب الإسلامي زاد حرف [و] بين معقوفتين، وقال: زدت الواو من عندي، وظني أنه سقط من هنا شيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ولعله الثوري كما يدل عليه آخر الحديث.

- محقق طبعة دار الكتب العلمية زاد [والثوري] بين معقوفتين، وقال: زيادة لا بد منها، عن «شرح معاني الآثار».

- محققو طبعة دار التأصيل أثبتوا ما في طبعة المكتب الإسلامي مع حذف الحاصرتين دون أي إشارة إلى زيادة من عندهم.

٤٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (١)، عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلٍ قَالَ: حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ، وَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي، فقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: فَضَحِكَ، وَقَالَ: اقْطَعْهُ، أَيْنَ تَعْزِلُهُ، إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن إسحاق».

- والحديث؛ أخرجه الطبراني من طريق عبد الرزاق فِي «المعجم الكبير» (٩٢١٤)، على الصواب.

٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ أَرْنَبَتِي.

٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّتِ الذراعُ الذَّكَرَ؛ أَيُتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمَرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ فَخِذِي.

٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ أيَتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ مِنْكَ شَيْءٌ نَجِسٌ فَاقْطَعْهُ.

٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ، عَن كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ مَا تُقُولُ فِي الذَّكَرِ حَقًّا لَقَطَعْتُهُ، ثُمَّ إِذَنْ لَوْ أَعْلَمُهُ نَجِسًا لَقَطَعْتُهُ، وَمَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي.

٤٤١- عبد الرزاق، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعمَشِ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، أَنَّ عَلِيًّا، وَعَبْدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ، وَأَبَا هُرَيرَةَ لاَ يَرَوْنَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا، وَقَالُوا: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٤٤٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ.

٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ لاَ يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا.

٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: دَعَانِي وَابْنَ جُرَيْجٍ بَعْضُ أُمَرَائِهِمْ فَسَأَلَنَا عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: يَتَوَضَّأُ، فقُلْتُ: لاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا اخْتَلَفْنَا، قُلْتُ لاِبْنِ جُرَيْجٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنِيٍّ، فَقَالَ: يَغْسِلُ يَدَهُ، قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا أَنْجَسُ المَنِيُّ، أَوِ الذَّكَرُ؟ قَالَ: لاَ، بَلِ المَنِيُّ قَالَ: فَقُلْتُ: وَكَيْفَ هَذَا؟ قَالَ: مَا أَلْقَاهَا عَلَى لِسَانِكَ إِلاَّ شَيْطَانٌ.

٤٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَانَ بن عُثْمَانَ يَقُولُ: مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ.

٤٤- بَابُ مَسِّ الرُّفْغَيْنِ وَالأُنْثَيَيْنِ.

٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ مَسَّ مَغَابِنَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

قَالَ عَمْرٌو: وَمَا أُرَاهُ إِلاَّ الرُّفْغَيْنِ.

٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عبد الواحد بن قيس، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١)، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ.

_حاشية__________

(١) سقط هذا الإسناد من النسخة الخطية، واستدركه محققو طبعة دار التأصيل من «المؤتلف والمختلف» للدارقطني ٢/ ٩٠٥.

٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ مَا حَوْلَ الذَّكَرِ وَالأُنْثَيَيْنِ؟ قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْهُ نَفْسِهِ.

٤٤٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ أُنْثَيَيْهِ، أَوْ رُفْغَيْهِ تَوَضَّأَ.

٤٥- بَابُ مَسِّ المِقْعَدَةِ.

٤٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسُّ الرَّجُلُ مِقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلاَءِ وَلَمْ يَضَعْ يَدَهُ هُنَالكَ أَفَيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ تَوَضَّأْتَ مِنْ مَسِّهَا قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّ مَا حَوْلَ سَبِيلِ الْخَلاَءِ وَلَمْ يُوغِلْ يَدَهُ هُنَالِكَ.

٤٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ لِقَتَادَةَ: رَجُلٌ بِهِ الْحَاصِرَةُ، فَتَخْرُجُ مَقْعَدَتُهُ مِنْ شِدَّةِ الزَّحِيرِ، فَيُدْخِلُهَا بِيَدِهِ، هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ يَغْسِلُ يَدَهُ.

٤٦- بَابُ مَنْ مَسَّ ذَكَرَ غَيْرِهِ.

٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَسَسْتُ ذَكَرَ غُلاَمٍ صَغِيرٍ؟ قَالَ: تَوَضَّأْ.

٤٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ قُنْبَ حِمَارٍ، أَوْ ثِيلَ جَمَلٍ، قَالَ: أَمَّا قُنْبُ الْحِمَارِ، فَكُنْتُ مُتَوَضِّئًا، وَأَمَّا مِنْ ثِيلِ الْجَمَلِ فَلاَ، قُلْتُ: فَمَاذَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا؟ قُلْتُ: مِنْ أَجْلِ الْحِمَارِ وَهُوَ أَنْجَسُ، قَالَ: وَأَقُولُ: أَنَا أَنْظُرُ كُلَّ شَيْءٍ نَجِسٍ كَهَيْئَةِ الْحِمَارِ لاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ مُسَّ مِنْهُ ذَلِكَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ، وَكُلَّ شَيْءٍ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ كَهَيْئَةِ الْبَعِيرِ مُسَّ ذَلِكَ مِنْهُ فَلاَ وُضُوءَ مِنْهُ.

٤٧- بَابُ مَسِّ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ وَالْجِلَّةِ.

٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْكَلْبُ مَسَّ ثَوْبِي أَرُشُّهُ؟ قَالَ: لاَ.

٤٥٥- عبد الرزاق، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ فقُلْتُ: مَرَّ كَلْبٌ فَأَصَابَ طَيْلَسَانِي، قَالَ: إِنْ كَانَ لَزِقَ بِهِ شَيْءٌ فَاغْسِلْهُ، وَإِلاَّ فَلاَ بَأْسَ.

٤٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ مَسَّ رَجُلٌ كَلْبًا، أَوْ حِمَارًا رَطْبًا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ قَالَ: لاَ، وَذَلِكَ أَنْتَنُ مِنَ الإِبْطِ.

٤٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَمَسَّ كَلْبًا قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ.

٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: مَسَسْتُ نَعْلِي فِي الصَّلاَةِ، وَقَعَتْ يَدَيَّ عَلَى قَشْبٍ فِيهَا، أُعِيدُ صَلاَتِي؟ قَالَ: لاَ.

٤٨- بَابُ مَسِّ الدَّمِ وَالْجُنُبِ.

٤٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُصَافِحُ الْجُنُبَ، وَالْحَائِضَ، وَالْيَهُودِيَّ، وَالنَّصْرَانِيَّ، قَالَ: لاَ يُعِيدُ الْوُضُوءَ.

٤٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ حُذَيْفَةَ، فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى حُذَيْفَةَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِنِّي جُنُبٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ.

٤٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَمَسُّهُ الرَّجُلُ جَنَابَةٌ.

٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

٤٩- بَابُ مَسِّ اللَّحْمِ النَّيِّئِ وَالدَّمِ.

٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ قَالَ: صَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ وَدَمٌ مِنْ جُزُرٍ نَحَرَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٤٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نَحَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَزُورًا، فَتَلَطَّخَ بِدَمِهَا وَفَرْثِهَا، ثُمَّ أُقِيمَتِ صَلاَةٌ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٥٠- بَابُ مَسِّ الصَّلِيبِ.

٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عَلِيًّا اسْتَتَابَ المُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلاَةَ، وَقَالَ: إِنِّي أَسْتَعِينُ الله عَلَيْكَ، فَقَالَ: وَأَنَا أَسْتَعِينُ المَسِيحَ عَلَيْكَ قَالَ: فَأَهْوَى عَلِيٌّ بِيَدِهِ إِلَى عُنُقِهِ، فَإِذَا هُوَ بِصَلِيبٍ فَقَطَعَهَا، فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ، قَدَّمَ رَجُلاً وَذَهَبَ، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يُحْدِثْ ذَلِكَ بِحَدَثٍ أَحْدَثَهُ، لَكِنَّهُ مَسَّ هَذِهِ الأَنْجَاسَ، فَأَحَبَّ أَنْ يُحْدِثَ مِنْهَا وُضُوءًا.

٥١- بَابُ قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ.

٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، أَمِنْهُ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لِيَمَسَّ بِالمَاءِ حَيْثُ قَلَّمَ وَقَصَّ.

٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَخَذَ الرَّجُلُ مِنْ أَظْفَارِهِ، أَوْ مِنْ شَعَرِهِ شَيْئًا أَمَرَّ عَلَيْهِ المَاءَ.

٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: يَمْسَحُ عَلَيْهِ المَاءَ.

٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: قَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ.

٤٧٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الَّذِي يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَعَرِهِ، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

٤٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

٤٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: هُوَ طَهُورٌ.

٥٢- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْكَلاَمِ.

٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ.

٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن ذَكْوَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ، وَلاَ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ الْعَوْرَاءِ يَقُولُهَا.

٤٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنِّي أُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، إِلاَّ أَنْ أُحْدِثَ، أَوْ أَقُولَ مُنْكَرًا.

٤٧٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبَيْدَةَ، مِثْلَهُ.

٤٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: هَلْ تَعْلَمُ فِي شَيْءٍ مِنْ كَلاَمٍ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لاَ.

٤٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: الْوُضُوءُ مِنَ الْحَدَثِ.

٥٣- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ.

٤٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا مَلَكَ النَّوْمُ فَتَوَضَّأْ قَاعِدًا، أَوْ مُضْطَجِعًا.

٤٨٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا نَامَ قَاعِدًا، أَوْ قَائِمًا فَالْوُضُوءُ.

٤٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا اسْتَثْقَلَ الرَّجُلُ نَوْمًا قَائِمًا، أَوْ قَاعِدًا، أَوْ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ.

قَالَ: وَلَقَدْ كَانَ الْحَسَنُ يَتَوَضَّأُ فِي اللَّيْلَةِ مَرَّاتٍ.

٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ قَالَ: إِذَا خَالَطَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

قَالَ: وَرَأَيْنَا الْحَسَنَ فِي المَقْصُورَةِ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ، إِلاَّ مَنْ أَخْفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ.

٤٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ نَوْمًا مُثْقَلاً أَعَادَ الْوُضُوءَ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ تَغْفِيقًا (١) فَلاَ بَأْسَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «تغفيفا»، بالفاء، والتصويب من طبعة دار التأصيل.

- وغَفَّقَ الرجُلُ: إذا نامَ وهو يَسْمَعُ حَدِيثَ الناس ولا يُحَقَقُه، وهو التَغْفِيق. «المحيط فِي اللغة» ١/ ٣٩٢.

٤٨٥- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرُهُ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَن هِلاَلٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ.

٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقَظُونَ لِلصَّلاَةِ، وَإِنِّي لأَسْمَعُ لِبَعْضِهِمْ غَطِيطًا، يَعْنِي وَهُوَ جَالِسٌ، فَمَا يَتَوَضَّؤُونَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: أَوْ خَطِيطًا، قَالَ الزُّهْرِيُّ: لاَ، قَدْ أَصَابَ: غَطِيطًا.

٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلاَ يَتَوَضَّأُ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا أَعَادَ الْوُضُوءَ.

٤٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٤٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ثَابِتِ بْنِ عُبَيدٍ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَاسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: أَبَا ثَابِتٍ، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَسَلَّمْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: إِذَا سَلَّمْتَ فَأَسْمِعْ، وَإِذَا رَدُّوا عَلَيْكَ فَلْيُسْمِعُوكَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَكَانَ مُحْتَبِيًا قَدْ نَامَ.

٤٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُوسًا قَدِمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَابْنُ الضَّحَّاكِ يَخْطُبُ النَّاسَ، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّيْنَا وَخَرَجْنَا قَالَ: مَا قَالَ حِينَ رَقَدْتُ؟.

٤٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ رَاكِعٌ، أَوْ سَاجِدٌ قَالَ: لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ.

٤٩٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن فِطْرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ (١)، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَالشَّعْبِيَّ قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ: لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، وهو الصواب. وفي طبعة دار التأصيل: «عن عبد الكريم بن أبي أمية»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عن ابن عبد الكريم بن أبي أمية»، وكلاهما خطأ، وانظر ترجمته فِي «تهذيب الكمال» ١٨/ ٢٥٩.

٤٩٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبَيْدَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ أيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ.

٤٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ: أيَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ إِذَا نَامَ؟ قَالَ: هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ.

٥٤- بَابُ النَّوْمِ فِي الصَّلاَةِ وَالمَجْنُونِ إِذَا عَقِلَ.

٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَقَدْتُ فِي المَكْتُوبَةِ هُنَيَّةً، ثُمَّ فَزِعْتُ، فَلَمْ أَعْلَمْ أَنِّي تَكَلَّمْتُ بِشَيْءٍ، أَعُودُ أَمْ عَلَيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ.

٤٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا أَفَاقَ المَجْنُونُ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

٤٩٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَفَاقَ المَجْنُونُ اغْتَسَلَ.

٥٥- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النُّورَةِ.

٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ اطَّلَى بِنُورَةٍ هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: أَوَلَيْسَ مُغْتَسِلاً؟ قَالَ: وَلاَ بُدَّ لَهُ أَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ، هُوَ الْقَائِلُ، قَالَ: قُلْتُ: فَطَلَى سَاقَيْهِ مِنْ وَجَعٍ بِهِمَا وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ، أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: لَيْسَتِ النُّورَةِ بِحَدَثٍ.

٥٦- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ وَالمُبَاشَرَةِ.

٥٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ أَعَادَ الْوُضُوءَ.

٥٠١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ قَالَ: مِنْهَا الْوُضُوءُ، وَهِيَ مِنَ اللَّمْسِ.

٥٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ، وَقَدْ تَوَضَّأَ، فَيَلْقَى بَعْضَ وَلَدِهِ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَدْعُو بِمَاءٍ فَيُمَصْمِصُ، وَلاَ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: المَصْمَصَةُ دُونَ المَضْمَضَةِ.

٥٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنَ المُبَاشَرَةِ، وَمِنَ اللَّمْسِ بِيَدِهِ، وَمِنَ الْقُبْلَةِ إِذَا قَبَّلَ امْرَأَتَهُ، وَكَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ}، قَالَ: هُوَ الْغَمْزُ.

٥٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ عبد الله بنُ مَسْعُودٍ: الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ.

٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحِلٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ بِشَهْوَةٍ، أَوْ لَمَسَ بِشَهْوَةٍ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

٥٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا قَبَّلَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

٥٠٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيْدَةَ قَالَ: المُلاَمَسَةُ بِالْيَدِ قَالَ: وَمِنْهَا الْوُضُوءُ وَالتَّيَمُّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً.

٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، مِثْلَهُ.

٥٠٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: الْوُضُوءُ مِنَ الْقُبْلَةِ، حَسِبْتُهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ.

٥١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا، أَوْ شَمَمْتُ رَيْحَانًا.

٥١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَعَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ اخْتَلَفُوا فِي المُلاَمَسَةِ، قَالَ سَعيدٌ، وَعَطَاءٌ: هُوَ اللَّمْسُ وَالْغَمْزُ، وَقَالَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ: هُوَ النِّكَاحُ. فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُمْ كَذَلِكَ، فَسَأَلُوهُ، وَأَخْبَرُوهُ بِمَا قَالُوا، فَقَالَ: أَخْطَأَ المَوْلِيَانِ، وَأَصَابَ الْعَرَبِيُّ، وَهُوَ الْجِمَاعُ، وَلَكِنَّ اللهَ يَعِفُّ وَيُكَنِّي.

٥١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ قَالَ: حُدِّثْتُ عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا، أَوْ شَمَمْتُ رَيْحَانًا.

قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سَعيدٍ، وَابْنُ المُسَيَّبِ، يَقُولاَنِ: مِنَ الْقُبْلَةِ الْوُضُوءُ.

٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَبَّلَتْهُ امْرَأَتُهُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٥١٤- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنِ امْرَأَةٍ سَمَّاهَا، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ فَيُقَبِّلُنِي، ثُمَّ يُصَلِّي فَمَا يُحْدِثُ وُضُوءًا.

٥١٥ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ نُبَاتَةَ (١)، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَبَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يُحْدِثْ وُضُوءًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «مَعبَد بن بُنانة».

- قال ابن عبد البَرِّ: وذَكَرَ عَبدُ الرَّزاق، عَن إِبرَاهيم بن مُحَمد، عَنْ مَعبَد بن نُباتة، عَن مُحَمد بن عَمرو، عَن عُروةَ، عَنْ عَائِشة، قَالَت: قَبَّلَني رَسولُ الله، صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، ثُم صَلَّى، ولَم يُحدِث وُضُوءًا. «الاستذكار» ٣/ ٥٤.

قال البيهقي: قال الشافعي: ولو ثَبت حديث مَعبد بن نُباتة، فِي القُبلة، لم أَرَ فيها شيئًا، ولا فِي اللَّمس، فإِن مَعبد بن نُباتة يَروي عن مُحمد بن عَمرو بن عطاء، عن عائشة؛ أَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُقَبِّل، ثُم لا يَتوَضأُ، ولكني لا أَدري كيف كَانَ مَعبد بن نُباتة هذا؟ فإِن كَانَ ثقةً، فالحُجة فيه، فيما رُوي عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، ولكني أَخاف أَن يكون غَلطًا، مِن قِبَلِ أَن عُروة إِنما رَوى أَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قَبَّلَها صائمًا.

قال الشيخ أحمد، هو البيهقي: مَعبد بن نُباتة هذا مجهولٌ، ومُحمد بن عَمرو بن عطاء لم يَثبُت له عن عائشةَ شَيءٌ.

والصحيح رواية عُروة بن الزُّبير، والقاسم بن مُحمد، وعلي بن الحُسين، وعلقمة، والأَسود، ومَسروق، وعَمرو بن مَيمون، عن عائشةَ؛ أَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُقَبِّل، أَو يُقَبِّلُها، وهو صائمٌ. «مَعرفة السنن والآثار» ١/ ٣٧٥، وكذلك نقله ابن عبد البَرِّ، فِي «التمهيد» ٢١/ ١٧٧، عن الشافعي.

٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ، وَلاَ يُعِيدُ، أَوْ قَالَتْ: ثُمَّ يُصَلِّي.

٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ قَبَّلَتْ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ صَائِمٌ، فَلَمْ يَنْهَهَا، قَالَ: وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلاَةَ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٥١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ.

٥١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَبَضَ عَلَى قَدَمِ عَائِشَةَ، غَيْرَ مُتَلَذِّذٍ (١).

_حاشية__________

(١) كذا وقع المتن فِي الطبعات الثلات: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهذا السياق غير مستقيم المعنى.

- قال ابن عبد البَر: واحتَجَّ إِسحاق، فَقَالَ: أَخْبَرَنَا مُحمد بن بَكر، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن جُرَيج، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبد الكَريم، أَنه سَمِعَ الحَسَن يَقول: كَانَ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم جَالِسًا فِي مَسجِدٍ فِي الصَّلاَة، فَقَبَضَ على قَدَم عَائِشَة، غَيرَ مُتَلَذِّذ. «التمهيد» ٢١/ ١٧٩.

٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ رَيْحَانَتُكَ.

٥٧- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقَيْءِ وَالْقَلْسِ.

٥٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَاءَ إِنْسَانٌ أَوِ اسْتَقَاءَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ، وَإِنْ قَلَسَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَلَسَ رَجُلٌ فَبَلَغَ صَدْرَهُ، أَوْ حَلْقِهِ وَلَمْ يَبْلُغِ الْفَمَ؟ قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَلَغَ الْحَلْقَ فَلَمْ يَمُجَّهَا وَأَعَادَهَا فِي جَوْفِهِ؟ قَالَ: فَقَدْ وَجَبَ الْوُضُوءُ إِذَا بَلَغَتِ الْفَمَ فَظَهَرَتْ، قُلْتُ: أَتَكْرَهُ أَنْ يُعِيدَهَا المَرْءُ فِي جَوْفِهِ بَعْدَ مَا يَظْهَرُ بِفِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلاَ أَكْرَهُهُ لِمَأْثَمٍ، وَلَكِنْ أَقْذَرُهُ.

٥٢٣ - عبد الرزاق قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ (١): أَرَأَيْتَ إِنْ تَجَشَّأْتُ، فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ مِنْ حَلْقِي، وَكَانَ نَشِبَ فِي حَلْقِي، وَلَيْسَ مِنْ مَعِدَتِي، أَتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ تَجَشَّأْتُ، فَجَاءَ مِنَ الأَوْدَاجِ وَالطَّعَامِ شَيْءٌ يَسِيرٌ؟ قَالَ: لَعَمْرِي إِنِّي لأَتَنَخَّمُ شَيْئًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَأْتِي الشَّيْءُ مِنْ حَلْقِي وَمِنَ الرَّأْسِ، فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ وُضُوءٌ إِلاَّ مَا خَرَجَ مِنْ جَوْفِكَ مِنْ مَعِدَتِكَ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وفيه سقط بلا شك، فإن عبد الرزاق لم يلحق عطاء بن أبي رباح، المشهور بالفتيا. وغالب الظن أن الساقط هو ابن جُرَيْجٍ، فقد أخرج عبد الرزاق عنه عن عطاء أكثر من ألف وثلاث مئة مرة.

٥٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: إِذَا بَلَغَ الْقَلْسُ الْفَمَ فَقَدْ وَجَبَ فِيهِ الْوُضُوءُ، فَإِنْ كَانَتْ يَابِسَةً يَجِدُهَا فِي حَلْقِهِ، لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهَا.

٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ.

٥٢٦- قَالَ الثَّورِيُّ: عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّ الْقَلْسَ إِذَا دَسَعَ فَلْيَتَوَضَّأْ.

٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا ظَهَرَ عَلَى اللِّسَانِ قَلِيلُهُ، أَوْ كَثِيرُهُ، فَفِيهِ الْوُضُوءُ.

٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالاَ: لَيْسَ فِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ.

٥٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ فِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ.

٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوُضُوءُ مِنَ الْقَيْءِ، وَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْلِبُهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

٥٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: اسْتَقَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَفْطَرَ، وَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ.

٥٨- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْحَدَثِ.

٥٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَطْرَةٌ خَرَجَتُ مِنَ الْبَوْلِ؟ قَالَ: تَوَضَّأْ مِنْهَا هِيَ حَدَثٌ.

٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: تَوَضَّأْ مِنْ كُلِّ حَدَثٍ مِنَ الْبَوْلِ، وَالْخَلاَءِ، وَالْفُسَاءِ، وَالضُّرَاطِ، وَمِنْ كُلِّ حَدَثٍ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ.

٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيَابَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ فَسَا، أَوْ ضَرَطَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ.

٥٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ عِيسَى بنِ حِطَّانَ، عَنْ عَلي بنِ طَلْقٍ (١)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ، أَوْ ضَرَطَ فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «قيس بن طلق»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «قس بن طلق»، ويتكرر على الصواب، بإسناده ومتنه، برقم (٢١٨٧٥).

- والحديث؛ أخرجه أحمد (٢٤٢٥٠) طبعة عالم الكتب، و(٢٤٠٠٩ /٣٣) طبعة الرسالة، و(٢٤٤٤٥) طبعة المكنز، والبَيهَقي فِي «شُعَب الإِيمان» (٤٩٩٠)، من طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ: مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيرَةَ؟ قَالَ: فُسَاءٌ، أَوْ ضُرَاطٌ.

٥٣٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ (١)، عَن وَاصِلٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِيحًا وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: مِمَّنْ خَرَجَتْ هَذِهِ الرِّيحُ فَلْيَتَوَضَّأْ، فَاسْتَحْيَا صَاحِبُهَا وَلَمْ يَقُمْ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا، فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بن عَبدِ المُطَّلِبِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ نَتَوَضَّأُ كُلُّنَا؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَتَوَضَّئُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٣١)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٥٣١): «عبد الرحمن بن عمر [و] الأوزاعي».

٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ.

٥٩- بَابُ الرَّجُلِ يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ فِي الصَّلاَةِ أَحْدَثَ، أَوْ لَمْ يُحْدِثْ.

٥٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بن هِلاَلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَبَّهَ عَلَى أَحَدِكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ، فَقَالَ: أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٥٤٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَبِهُ فِي صَلاَتِهِ قَالَ: لاَ يَنْصَرِفُ إِلاَّ أَنْ يَجِدَ رِيحًا، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن ابن عيينة»، لم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وأثبتَه محققو طبعة دار التأصيل عن «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٤٨٠.

٥٤١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَسْلَمَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ إِذَا كُنْتُ أُصَلِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ إِحْلِيلِي الشَّيْءُ، أَوْ يَخْرُجُ مِنِّي الرِّيحُ، أَفَأَقْطَعُ صَلاَتِي؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يَدْخُلُ فِي إِحْلِيلِ أَحَدِكُمْ، حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلاَ يَقْطَعْ صَلاَتَهُ حَتَّى يَجِدَ بَلَلاً، أَوْ رِيحًا، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا.

٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن قَيْسِ بْنِ الْسَكَنِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَطِيفُ بِالرَّجُلِ فِي صَلاَتِهِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلاَتَهُ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا.

٥٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَنْفُخُ فِي دُبُرِ الرَّجُلِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلاَ يَنْصَرِفْ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا.

٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُقَالُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي فِي الإِحْلِيلِ، وَيَعَضُّ فِي الدُّبُرِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا.

٦٠- بَابُ الشَّكِّ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ.

٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ شَكَكْتُ أَكُونُ أَحْدَثْتُ؟ قَالَ: فَلاَ تَقُمْ لِلصَّلاَةِ إِلاَّ بِيَقِينٍ.

٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا شَكَكْتَ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَتَوَضَّأْ، وَإِذَا شَكَكْتَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَلاَ تُعِدْ تِلْكَ الصَّلاَةَ.

٥٤٧- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا شَكَكْتَ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ الصَّلاَةَ فَتَوَضَّأْ، وَإِذَا شَكَكْتَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ فَامْضِ.

٦١ - بَابُ مَنْ شَكَّ فِي بعض أَعْضَائِهِ.

٥٤٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، أَنَّ (١) خَيْثَمَةَ شَكَا إِلَى إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ شَكَّ فِي الْوُضُوءِ يَقُولُ وَسْوَسَةً: لَمْ تَمْسَحْ بِرَأْسِكَ، لَمْ تَغْسِلْ كَذَا؟ قَالَ: ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَمْضِي.

وَقَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ يُقَالُ: إِذَا ابْتَدَأَ ذَلِكَ أَنْ يُعِيدَ، فَإِذَا جَعَلَهُ يَكْثُرُ عَلَيْهِ، فَلاَ يُعِدِ الْوُضُوءَ، وَالصَّلاَةَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «بن». ولا يعرف في الرواة أحد يدعى: مغيرة بن خيثمة.

٥٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: وَالْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ.

٥٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تَوَضَّأْ مِنَ الْقَيْحِ، وَالدَّمِ. وَذَكَرَ خَصْلَتَيْنِ لَمْ أَذْكُرْهُمَا.

٦٢- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ.

٥٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الشَّجَّةِ تَكُونُ بِالرَّجُلِ قَالَ: إِنْ سَالَ الدَّمُ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَإِنْ ظَهَرَ وَلَمْ يَسِلْ، فَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ.

٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: تَوَضَّأْ مِنْ كُلِّ دَمٍ خَرَجَ، فَسَالَ وَقَيْحٍ وَدُمَّلٍ، أَوْ نَفْطَةٍ يَسِيرَةٍ إِذَا خَرَجَ فَسَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ، قَالَ: وَإِنْ نَزَعْتَ سِنًّا فَسَالَ مَنهَا دَمٌ فَتَوَضَّأْ.

٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ، وَمُجاهِدًا قَالَ: قُلْتُ: جَزَزْتُ يَدَيَّ، فَظَهَرَ الدَّمُ وَلَمْ يَسِلْ، فَقَالَ مُجاهِدٌ: تَوَضَّأْ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: حَتَّى يَسِيلَ.

٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، وَمُجاهِدًا عَنِ الْجُرْحِ يَكُونُ فِي يَدِ الإِنْسَانِ، فَيَكُونُ فِيهِ دَمٌ يَظْهَرُ وَلاَ يَسِيلُ، قَالَ مُجاهِدٌ: يَتَوَضَّأُ، وَقَالَ عَطَاءٌ: حَتَّى يَسِيلَ.

٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُ الْقَيْحُ وَالدَّمُ، فَقَالَ: يَتَوَضَّأُ مِنْ كُلِّ دَمٍ، أَوْ قَيْحٍ سَالَ، أَوْ قَطَرَ.

٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الدَّمِ، وَكَانَ لاَ يَرَى الْقَيْحَ مِثْلَ الدَّمِ.

٥٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَن بَثْرَةٍ كَانَتْ فِي وَجْهِي، فَعَصَرْتُهَا، فَخَرَجَ مِنْهَا دَمٌ، فَفَتَتُّهُ بِأُصْبُعَيَّ، قَالَ: لَيْسَ فِيهَا وُضُوءٌ.

٥٥٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: الْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ.

٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالاَ: حَدَّثنا بَكْرُ بن عَبدِ اللهِ المُزَنِيُّ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَخَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَفَتَّهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٥٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَمْسَحُ بِالْحَجَرِ قَالَ: فَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّ أَيُّوبَ لَقِيَنِي بِظُفُرِهِ، فَجَرَحَ يَدَيَّ جُرْحًا، فَخَرَجَ مِنْهَا مِنَ الدَّمِ قَدْرُ مَا وَارَى الْجُرْحَ، فَقُلْتُ لِطَاوُوسٍ: مَا تَرَى أَغْسِلُهُ؟ قَالَ: اغْسِلْهُ إِنْ شِئْتَ، ثُمَّ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ قَلِيلاً فَاتْرُكْهُ يَيْبَسُ.

٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُدْخِلُ إِصْبَعِي فِي أَنْفِي، فَتَخْرُجُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ؟ قَالَ: فَلاَ تَتَوَضَّأْ، وَلَكِنِ اغْسِلْ عَنْكَ الدَّمَ، وَاغْسِلْ أَصَابِعَكَ وَاسْتَنْثِرْ، قَالَ: وَإِنْ أَدْخَلْتَ إِصْبَعَكَ فِي أَنْفِكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ فَخَرَجَ فِي إِصْبَعِكَ دَمٌ فَلاَ تَنْصَرِفْ، وَامْسَحْ أُصْبَعَكَ بِالتُّرَابِ وَحَسْبُكَ.

٥٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيرَةَ أَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي أَنْفِهِ، فَخَرَجَتْ مُخَضَّبَةً دَمًا فَفَتَّهُ، ثُمَّ صَلَّى فَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٥٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ أَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ، فَخَرَجَتْ مُخَضَّبَةً دَمًا فَفَتَّهُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ، وَأَشَارَ مَعْمَرٌ كَيْفَ فَتَّهُ، فَوَضَعَ إِبَهَامَهُ عَلَى السَّبَّابَةِ، ثُمَّ فَتَّ.

٥٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي المَاءِ يَخْرُجُ مِنَ الْجُرْحِ، قَالَ: لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ فِي المَاءِ صُفْرَةٌ، قَالَ: فَلاَ وُضُوءَ مِنْ مَاءٍ.

٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ وُضُوءَ مِنْ دَمْعِ عَيْنٍ، وَلاَ مِمَّا سَالَ مِنَ الأَنْفِ.

٥٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي الرَّجُلِ يَبْصُقُ دَمًا قَالَ: إِنْ كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ تَوَضَّأَ.

٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَمَّا يَخْرُجُ مِنَ الدَّمِ فِي الْفَمِ قَالَ: إِذَا سَالَ فِي الْفَمِ فَفِيهِ الْوُضُوءُ، وَإِنْ سَالَتِ اللِّثَةُ فِي الْفَمِ حَتَّى يَبْرُزَ فَتَوَضَّأْ.

٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ الْعَشْرَ فِي أَنْفِهِ، فَتَخْرُجُ مُخَضَّبَةً بِالدَّمِ فَيَفُتُّهُ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

٦٣- بَابُ الرَّجُلِ يَبْزُقُ دَمًا.

٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَتَنَخَّمُ دَمًا، هَلْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَيُمَضْمِضُ؟ قَالَ: لاَ، إِنْ شَاءَ.

٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُدْخِلُ عُودًا فِي فَمِي. فَيَخْرُجُ فِيهِ دَمٌ قَالَ: فَلاَ تَمَضْمَضْ.

٥٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ: بَصَقَ مُجاهِدٌ دَمًا فَتَوَضَّأَ.

٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مَفْؤُودٌ يَنْفُثُ دَمًا، أَوْ مَصْدُورٌ يُنْهِزُ قَيْحًا، أَحْدَثَ هُوَ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ مِمَّا لَيْسَ بِطَعَامٍ.

٥٧٣- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ قَالَ: بَصَقْتُ دَمًا قَالَ: فَمَضْمِضْ، وَتُصَلِّي.

٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ سَالَ مِنَ اللِّثَةِ دَمٌ فِي الْفَمِ فَفِيهِ الْوُضُوءُ، وَإِنْ نَزَعْتَ سِنًّا فَسَالَ مَعَهَا دَمٌ حَتَّى تَبْزُقَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ.

وَاللِّثَةُ اللَّحْمُ الَّذِي فَوْقَ الأَسْنَانِ.

٥٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بَصَقْتُ فِي الصَّلاَةِ، فَخَرَجَ دَمٌ فِي الْبُصَاقِ، قَالَ: فَلاَ تَمَضْمَضْ إِنْ شِئْتَ، إِنَّ الدِّينَ يَسْمَحُ، بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: اسْمَحُوا يُسْمَحْ لَكُمْ.

٥٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، فِي الرَّجُلِ يَبْصُقُ دَمًا قَالَ: إِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الدَّمَ تَوَضَّأْ.

٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي أَوْفَى بَصَقَ دَمًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٤- بَابُ الرُّعَافِ.

٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُتَوَضَّأُ مِنَ الرُّعَافِ إِذَا ظَهَرَ فَسَالَ مِمَّا قَلَّ منه، أَوْ كَثُرَ.

٥٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَخَذَهُ الرُّعَافُ، فَلَمْ يَرْقَ عَنْهُ، حَتَّى كَادَتِ الصَّلاَةُ أَنْ تَفُوتَهُ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: يَسُدُّ مِنْخَرَهُ، فَيَقُومُ فَيُصَلِّي، وَإِنْ خَافَ أَنْ يَدْخُلَ، قُلْتُ: إِذًا يَقَعُ الدَّمُ فِي جَوْفِهِ؟ قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَقَعُ فِي جَوْفِهِ، وَلاَ بُدَّ مِنَ الصَّلاَةِ، وَإِنْ وَقَعَ فِي جَوْفِهِ.

٥٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا رَعَفَ الإِنْسَانُ فَلَمْ يُقْلِعْ، فَإِنَّهُ يَسُدُّ مِنْخَرَهُ وَيُصَلِّي، وَإِنْ خَافَ أَنْ يَدْخُلَ جَوْفَهُ فَلْيُصَلِّ، وَإِنْ سَالَ فَإِنَّ عُمَرَ قَدْ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا.

٥٨١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَسْتَمْسِكْ رُعَافُهُ أَوْمَأَ إِيمَاءً.

٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِنْ كَانَ لاَ يَسْتَمْسِكُ فِي الصَّلاَةِ حَشَاهُ.

٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آنَسْتُ الدَّمَ فِي أَنْفِي وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ وَلَمْ يَخْرُجْ، أَنْصَرِفُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَآنَسْتُهُ فِي المِنْخَرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلَمْ تَسِلْ (١)، أَسْتَنْثِرُ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ، وَهُوَ يَنْهَى عَنْ مَسِّ الأَنْفِ فِي الصَّلاَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ولم تسيل».

٦٥- بَابُ الْجُرْحِ لاَ يَرْقَأُ.

٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: كَانَتْ بِي دَمَامِيلُ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهَا، فَقَالَ: إِنْ كَانَتْ تَرْقَأُ فَاغْسِلْهَا وَتَوَضَّأْ، وَإِنْ كَانَتْ لاَ تَرْقَأُ فَتَوَضَّأْ وَصَلِّ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ فَلاَ تُبَالِ، فَإِنَّ عُمَرَ قَدْ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا.

٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ، أَنَّ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ، فَقُلْنَا: الصَّلاَةُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لاَ حَظَّ لأَحَدٍ فِي الإِسْلاَمِ أَضَاعَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا.

٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ: دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَالمِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ عَلَى عُمَرَ حِينَ انْصَرَفَا مِنَ الصَّلاَةِ بَعْدَ مَا طُعِنَ، فَوَجَدَاهُ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ فَقَالاَ: الصَّلاَةُ، فَقَالَ: نَعَمْ، مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ فَلاَ حَظَّ لَهُ فِي الإِسْلاَمِ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا.

٥٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ، احْتَمَلْتُهُ أَنَا وَنَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ، حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ مَنْزِلَهُ، فَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى أَسْفَرَ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكُمْ لَنْ تُفْزِعُوهُ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ، قَالَ: فَقُلْنَا: الصَّلاَةَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لاَ حَظَّ فِي الإِسْلاَمِ لأَحَدٍ تَرَكَ الصَّلاَةَ، فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا.

٦٦- بَابُ قَطْرِ الْبَوْلِ وَنَضْحِ الْفَرْجِ إِذَا وَجَدَ بَلَلاً.

٥٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَبِرَ زَيْدٌ، حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ، فَكَانَ يُدَاوِيهِ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى.

٥٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلاَةِ فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ بِذَكَرِي بَلَلاً، قَالَ: قَاتَلَ اللهُ الشَّيْطَانَ، إِنَّهُ يَمَسُّ ذَكَرَ الإِنْسَانِ فِي صَلاَتِهِ لِيُرِيَهُ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَإِذَا تَوَضَّأتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ بِالمَاءِ، فَإِنْ وَجَدْتَ قُلْتَ: هُوَ مِنَ المَاءِ، فَفَعَلَ الرَّجُلُ ذَلِكَ فَذَهَبَ.

٥٩٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي أَلْقَى مِنَ الْبَوْلِ شِدَّةً إِذَا كَبَّرْتُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّلاَةِ وَجَدْتُهُ، فَقَالَ سَعيدٌ: أَطِعْنِي، افْعَلْ مَا آمُرُكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا تَوَضَّأْ، ثُمَّ ادْخُلْ فِي صَلاَتِكَ فَلاَ تَنْصَرِفَنَّ.

٥٩١- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بن كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قُلْتُ: إِنِّي أَتَوَضَّأُ وَأَجِدُ بَلَلاً، قَالَ: إِذَا تَوَضَّأتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ، فَإِنْ جَاءَكَ فَقُلْ: هُوَ مِنَ المَاءِ الَّذِي نَضَحْتُ، فَإِنَّهُ لاَ يَتْرُكُكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ وَيُحْرِجَكَ.

٥٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ وَفَرَغَ، أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ.

٥٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَالَ فَتَوَضَّأَ نَضَحَ فَرْجَهُ.

٥٩٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا تَوَضَّأَ لاَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَنْضَحُ.

٥٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ، ثُمَّ نَضَحَ، حَتَّى رَأَيْتُ الْبَلَلَ مِنْ خَلْفِهِ فِي ثِيَابِهِ.

٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بن صُبَيْحٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَصَبَّهَا بَيْنَ إِزَارِهِ وَبَطْنِهِ عَلَى فَرْجِهِ.

٥٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ خَرَجَ مِنِّي شَيْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنِّي لاَ أَعُدُّهُ بِهَذِهِ، أَوْ قَالَ: مِثْلَ هَذِهِ، وَوَضَعَ رِيقَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ.

٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَالْحَسَنَ، وَعَطَاءً كَانُوا لاَ يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْبَلَلِ يَجِدُهُ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ مَا لَمْ يَقْطُرْ.

٥٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الْحَكَمِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ يَقُولُ: كَانَ يُصِيبُنِّي فِي الصَّلاَةِ، وَإِنِّي لأَجِدُ الْبِلَّةَ، وَيَخْرُجُ مِنِّي فِي الصَّلاَةِ، فَكُنْتُ أَنْصَرِفُ فِي السَّاعَةِ مِرَارًا وَأَتَوَضَّأُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ فَقَالَ: لاَ تَنْصَرِفْ، قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَظُنُّ أَنَّهُ إِنَّمَا يُشْبِهُ عَلَيَّ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّهُ يُصِيبُ قَدَمِي، أَوْ قَالَ: الأَرْضَ، قَالَ: لاَ تَنْصَرِفْ، فَإِذَا حَسِسْتَ ذَلِكَ فَتَلَقَّهُ بِثَوْبِكَ، فَقَالَ لِي أَخٌ كَانَ عِنْدَهُ جَالِسًا: أَتَدْرِي مَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: اغْسِلْ ثَوْبَكَ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ صَلاَتِكَ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَنَا، قَالَ: فَفَعَلْتُ الَّذِي قَالَ، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ ذَهَبَ عَنِّي.

٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقَطْرَ حَدَثًا. وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي أَجِدُ الْبِلَّةَ وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ أَنْصَرِفُ؟ قَالَ: لاَ، حَتَّى تَكُونَ قَطْرَةً، أَحْسَبُهُ قَالَ يَوْمَئِذٍ: هَلْ أَحَدٌ إِلاَّ يَجِدُ الْبِلَّةَ.

٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَجَدْتُ رِيبَةً مِنَ المَنِيِّ قَبْلَ الظُّهْرِ، فَلَمْ أَنْظُرْ إِلَيْهِ، حَتَّى انْصَرَفْتُ مِنَ المَغْرِبِ، فَوَجَدْتُ فِي طَرَفِ ذَكَرِي مَنِيًّا، قَالَ: فَعُدْ لِصَلاَتِكَ كُلِّهَا، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالمَغْرِبَ، ثُمَّ انْقَلَبْتُ، فَإِذَا أَنَا أَجِدُ مَذْيًا، وَلَمْ أرتبْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلاَ بَعْدَهُ، قَالَ: فَلاَ تُعِدْهُ، فَإِنَّكَ لَعَلَّكَ أَمْذَيْتَ بَعْدَ مَا صَلَّيْتَ، قُلْتُ: جَامَعْتُ، ثُمَّ رُحْتُ، فَوَجَدْتُ رِيبَةً قَبْلَ الظُّهْرِ فَلَمْ أَنْصَرِفْ حَتَّى انْقَلَبْتُ عِشَاءً، فَوَجَدْتُ مَذْيًا قَدْ يَبِسَ عَلَى طَرَفِ الإِحْلِيلِ، فَتَعَشَّيْتُ، وَلَمْ أَعْجَلْ عَنْ عَشَائِي، ثُمَّ رُحْتُ إِلَى المَسْجِدِ، فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالمَغْرِبَ يَقُولُ: أَعَدْتُهُنَّ، فَرَآنِي قَدْ أَصَبْتُ فِيمَا أَعَدْتُهُ.

٦٧- بَابُ المَذْيُ.

٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ قَيْسٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ المَذْيَ أَكُنْتَ مَاسِحَهُ مَسْحًا؟ قَالَ: لاَ، المَذْيُ أَشَدُّ مِنَ الْبَوْلِ، يُغْسَلُ غَسْلاً، ثُمَّ أَنْشَأَ يُخْبِرُنَا حِينَئِذٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَائِشُ بن أَنَسٍ، أَخُو سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ، قَالَ: تَذَاكَرَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَعَمَّارُ بن يَاسِرٍ، وَالمِقْدَادُ بن الأَسْوَدُ المَذْيَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنِّي رَجُلٌ مَذَّاءٌ، فَاسْأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَن ذَلِكَ، لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي، ولَوْلاَ مَكَانَ ابْنَتِهِ لَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ عَائِشٌ: فَسَأَلَ لَهُ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ عَمَّارٌ، أَوِ المِقْدَادُ، قَالَ قَيْسٌ: فَسَمَّى لِي عَائِشٌ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ مِنْهُمَا، فَنَسِيتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَلِكُمُ المَذْيُ، إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ، ثُمَّ لْيَتَوَضَّأْ، فَلْيُحْسِنْ وُضُوءَهُ، ثُمَّ لِيَنْتَضِحْ فِي فَرْجِهِ.

قَالَ: فَسَأَلْتُ عَطَاءً عَن قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَغْسِلُ ذَلِكَ مِنْهُ؟ قَالَ: حَيْثُ المَذْيُ يَغْسِلُ مِنْهُ أَمْ ذَكَرَهُ كُلُّهُ؟ فَقَالَ: بَلْ حَيْثُ المَذْيُ مِنْهُ قَطْ.

٦٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِي أَفْضَخُ فِي ذَلِكَ فَرْجِي؟ قَالَ: لاَ، حَسْبُكَ.

٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُجَامِعُ أَهْلِي فَأَجِدُ مَذْيًا بَعْدَهُ، أَوْ عِنْدَهُ بَعْدَ جِمَاعٍ غَيْرِ جِمَاعٍ، فَأَنْفُضُ ذَكَرِي، وَأَغْتَسِلُ، وَأَجِدُ قَبْلَ الظُّهْرِ رِيبَةً مِنْ رَطْبٍ، فَأِنِّي أَجِدُه عَلَى فَخِذِي وَعَلَى الأُنْثَيَيْنِ، أَنْظُرُ هَلْ أَجِدُ شَيْئًا أَمْ لِي رُخْصَةٌ فِي أَنِّي لاَ أَنْظُرَ؟ فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ مُمْذِيًا فَانْظُرْ، وَإِنْ كُنْتَ غَيْرَ مُمْذٍ فَلاَ تَنْظُرْ.

٦٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ المِقْدَادِ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنِ امْرَأَتِهِ، فَخَرَجَ مِنْهُ المَذْيُ، مَاذَا عَلَيْهِ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ، وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ، قَالَ المِقْدَادُ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

٦٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِلْمِقْدَادِ: سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُلاَعِبُ امْرَأَتَهُ وَيُكَلِّمُهَا فَيُمْذِي، فلَوْلاَ أَنِّي أَسْتَحْيِي وَأَنَّ ابْنَتَهُ تَحْتِي لَسَأَلْتُهُ، فَسَأَلَ المِقْدَادُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ، وَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيَنْضَحْ فِي فَرْجِهِ.

٦٠٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١)، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ: سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي لَوْلاَ أَنَّ تَحْتِي ابْنَتَهُ لَسَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ، إِذَا مَا اقْتَرَبَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهُ فَأَمْذَى، وَلَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ وَلَمْ يَمَسَّهَا، فَسَأَلَ المِقْدَادُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَا أَمْذَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّهَا، فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ، وَكَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ: لِيَتَوَضَّأْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ كَوُضُوئِهِ لِلصَّلاَةِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

٦٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٦١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرْتُ رَجُلاً فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ.

قَالَ الأَعمَشُ: فَحَدَّثنا أَبو يَعْلَى، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتِ ابْنَتُهُ تَحْتِي، فَأَمَرْتُ المِقْدَادَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ.

٦١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّهُ لَيَخْرُجُ مِنْ أَحَدِنَا مِثْلُ الْجُمَانَةِ فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ.

٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَرَ، فِي المَذْيِ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَن خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، أَنَّ عُثْمَانَ سُئِلَ عَنِ المَذْيِ، فَقَالَ: ذَاكُمُ الْقَطْرُ مِنْهُ الْوُضُوءُ.

٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، يَقُولُ فِي المَذْيِ: يَغْسِلُ حَشَفَتَهُ.

٦١٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا عَلَى رَاحِلَتِي بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ أَخَذَتْ مِنِّي شَهْوَةٌ، فَخَرَجَ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ حَتَّى مَلأَ حَاذِي وَمَا حَوْلَهُ فَقَالَ: اغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَمَا أَصَابَكَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ.

٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي المَذْيِ وَالْوَدْيِ وَالمَنِيِّ: مِنَ المَنِيِّ الْغُسْلُ، وَمِنَ المَذْيِ، وَالْوَدْيِ الْوُضُوءُ يَغْسِلُ حَشَفَتَهُ وَيَتَوَضَّأُ.

٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، قَالَ: هِيَ ثَلاَثَةٌ: المَذْيُ، وَالْوَدْيُ، وَالمَنِيُّ، فَأَمَّا المَذْيُ: فَهُوَ الَّذِي يَخْرُجُ إِذَا لاَعَبَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، فَفِيهِ غَسْلُ الْفَرْجِ وَالْوُضُوءُ، وَأَمَّا الْوَدْيُ: فَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْبَوْلِ وَبَعْدَهُ فِيهِ غَسْلُ الْفَرْجِ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا، وَأَمَّا المَنِيُّ: فَهُوَ المَاءُ الدَّافِقُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الشَّهْوَةُ، وَمِنْهُ يَكُونُ الْوَلَدُ فَفِيهِ الْغُسْلُ.

٦١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنِّي لأَجِدُ المَذْيَ عَلَى فَخِذِي يَنْحَدِرُ وَأَنَا أُصَلِّي، فَمَا أُبَالِي ذَلِكَ.

قَالَ: وَقَالَ سَعيدٌ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنِّي لأَجِدُ المَذْيَ عَلَى فَخِذِي يَنْحَدِرُ وَأَنَا عَلَى المِنْبَرِ مَا أُبَالِي ذَلِكَ.

٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَوْ سَالَ عَلَى فَخِذِي مَا انْصَرَفْتُ، يَعْنِي المَذْيَ.

٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ: إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنِّي مِثْلُ الْجُمَانِ، أَوْ مِثْلُ الْخَرَزَةِ فَمَا أُبَالِيهِ.

٦٨- بَابُ المَسْحِ عَلَى الْعَصَائِبِ وَالْجُرُوحِ.

٦٢٢- أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبد الرزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قُرْحَةٌ فِي ذِرَاعِي، قَالَ: لاَ تقربها وَأَمِسَّهَا المَاءَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حَوْلَ الْجُرْحِ دَمٌ وَقَيْحٌ، وَلَكِنْ قَدْ لَصَقَ عَلَى شَفَةِ الْجُرْحِ، قَالَ: فَاتْبَعْهُ بِصُوفَةٍ، أَوْ كُرْسُفَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَاغْسِلْهُ، قُلْتُ: فَلاَ رُخْصَةَ لِي أَلاَّ أَمَسَّهُ وَلاَ أُنَقِّيَهُ؟ قَالَ: لاَ تُصَلِّ وَبِكَ دَمٌ.

٦٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قُرْحَةٌ فِي ذِرَاعِي، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْجُرْحُ فَاتِحًا فَاهُ قَالَ: فَلاَ تُدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ وَأَمْسِسِ المَاءَ مَا حَوْلَهُ.

٦٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مَكْسُورُ الْيَدِ، مَعْصُوبٌ عَلَيْهَا قَالَ: يَمْسَحُ الْعِصَابَةَ وَحْدَهُ وَحَسْبُهُ قَالَ: فَلاَ بُدَّ أَنْ يَمَسَّ الْعِصَابَ، إِنَّمَا عِصَابُ يَدِهِ بِمَنْزِلَةِ يَدِهِ، يَمْسَحُ عَلَى الْعِصَابِ مَسْحًا، فَإِنْ أَخْطَأَ مِنْهُ شَيْئًا فَلاَ بَأْسَ.

٦٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى دُمَّلٍ فِي ذِرَاعِ رَجُلٍ عِصَابٌ، أَوْ قُرْحَةٌ يَسِيرَةٌ، أَيَمْسَحُ عَلَى الْعَصَائِبِ، أَوْ يَنْزِعُهُ؟ قَالَ: إِذَا كَانَتْ يَسِيرَةً فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَنْزِعَ الْعَصَائِبَ.

٦٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَكُلِّ شَيْءٍ شَدِيدٍ، إِذَا كَانَ مَعْصُوبًا فَاللهُ أَعْذَرَ بِالْعُذْرِ، فَلْيَمْسَحِ الْعَصَائِبَ.

٦٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: أَمْسَحُ عَلَى الْجَبَائِرِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ قَالَ: سَأَلتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ المَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ فَقَالَ: امْسَحْ عَلَيْهَا مَسْحًا، فَاللهُ أَعْذَرَ بِالْعُذْرِ.

٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بن يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بنِ خَالِدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: انْكَسَرَ أَحَدُ زَنْدَيَّ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ.

٦٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ: ضَرَبْتُ بَعِيرًا لِي، فَشَجَجْتُ نَفْسِي، فَسَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، فَقَالَ: اغْسِلْ مَا حَوْلَهُ وَلاَ تَقْرَبْهُ المَاءَ.

٦٣١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ، قَالَ: إِذَا كَانَ الْجُرْحُ مَعْصُوبًا فَامْسَحْ حَوْلَ الْعِصَابِ.

٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَكَيْتُ أُذُنِي، فَاشْتَدَّ عَلَيَّ أَنْ أَغْسِلَهَا، قَالَ: لاَ تُنَقِّهَا، وَأَمِسَّهَا المَاءَ فَقَطْ.

٦٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بن سُلَيْمَانَ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ وَهُوَ وَجِعٌ، فَوَضَّؤُوهُ، فَلَمَّا بَقِيَتْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ، قَالَ: امْسَحُوا عَلَى هَذِهِ، فَإِنَّهَا مَرِيضَةٌ، وَكَانَ بِهَا حُمْرَةٌ. وَالْحُمْرَةُ: الْوَرَمُ.

٦٩- بَابُ الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ.

٦٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ مِثْلَ حَبِّ الْقَرْعِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْهُ وُضُوءٌ.

٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ.

٦٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ: يُتَوَضَّأُ مِنْهُ.

٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قاله.

أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٧٠- بَابُ مَنْ قَالَ لاَ يُتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ إِلَى الطَّعَامِ فَأَكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ جَاءَهُ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٤٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابنِ عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ (١) الضَّمَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ، فَأَتَاهُ المُؤَذِّنُ، فَأَلْقَى السِّكِينَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عن عمرو بن أُمية»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٣٤).

٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ احْتَزَّ كَتِفًا فَأَكَلَ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاَةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ عَرْقًا، أَتَاهُ المُؤَذِّنُ، فَوَضَعَهُ، وَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً.

٦٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ، أَنَّ عَطَاءَ بن يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ، أَنَّهَا قَرَّبَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا، فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن المُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قُرِّبَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: هَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ فَوَاللهِ مَا وَجَدَهُ، فَقَالَ: أَيْنَ شَاتُكُمْ؟ فَأُتِيَ بِهَا فَاعْتَقَلَهَا، ثُمَّ حَلَبَ لَنَا، فَصَنَعَ لَنَا لَبَأً، فَأَكَلْنَا، ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ عُمَرَ، فَوُضِعَتْ هَاهُنَا جَفْنَةٌ، فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ، وَهَاهُنَا جَفْنَةٌ، فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ، فَأَكَلَ عُمَرُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرٍ، مِثْلَهُ.

٦٤٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَرَأَى أَبَا هُرَيرَةَ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ قَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَتَدْرِي مِنْ مَاذَا أَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: تَوَضَّأْتُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ، أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، وَمَا تَوَضَّأَ.

قَالَ: وَسُلَيْمَانُ حَاضِرٌ ذَلِكَ مِنْهُمَا.

٦٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ أَكَلَ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ قَالَ: ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ: تَوَضَّأْتُ كَمَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكَلْتُ كَمَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّيْتُ كَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ مَرْوَانُ: وَكَيْفَ يُسْأَلُ أَحَدٌ، وَفِينَا أَزْوَاجُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّهَاتِنَا؟ قَالَ: فَأَرْسَلَنِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَسَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ: أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ، فَنَاوَلْتُهُ عَرْقًا، أَوْ كَتِفًا فَأَكَلَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَرَأَى بَعْضُ صِبْيَانِهِ مَعَهُ عَرْقٌ، فَأَخَذَهُ، فَانْتَهَشَ مِنْهُ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى.

٦٥٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَن خَالِهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يوْمَ الْجُمُعَةِ، يُبْسَطُ (١) لَهُ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ، فَيُحَدِّثُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخْبِرْنِي عَمَّا (٢) مَسَّتِ النَّارُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ أُخْبِرُكَ إِلاَّ مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِي قُبَّتِهِ، فَجَاءَهُ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَابِ لُقِيَ بِصَحْفَةٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ، فَرَجَعَ بِأَصْحَابِهِ، فَأَكَلَ وَأَكَلُوا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

_حاشية__________

(١) قوله: «يُبْسَطُ»، تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «يُبَيَّتُ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«المعجم الكبير» (١٠٧٥٦)، و«التمهيد» ٣/ ٣٤٣، إذ أخرجه الطبراني، وابن عبد البر، من طريق عبد الرزاق.

(٢) قوله: «عَمَّا»، تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «مِمَّا»، وهو على الصواب فِي المصادر السابقة، وطبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَكَلَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، كَتِفَ لَحْمٍ، أَوْ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى لَنَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، قَالَ عَطَاءٌ: وَحَسِبْتُ أَنَّ جَابِرًا قَالَ: وَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مَسَحَ يَدَهُ.

٦٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَكَلَ أَبو بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: ثُمَّ أَحْسَبُهُ قَالَ: إِلاَّ أَنَّهُ مَضْمَضَ.

٦٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: أُتِينَا بِجَفنَةٍ وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ فِي الطَّرِيقِ، فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلْنَا مَعَهُ، وَجَعَلَ يَدْعُو مَنْ مَرَّ بِهِ، ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى الصَّلاَةِ، فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ غَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ، وَمَضْمَضَ فَاهُ، ثُمَّ صَلَّى.

٦٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَن جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَكَلَ عُمَرُ مِنْ جَفْنَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

٦٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: أُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلْنَا، وَمَعَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ فَمَضْمَضَ، وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ عِنْدَ المَغْرِبِ.

٦٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا النَّارُ بَرَكَةُ اللهِ، لاَ تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ وَلاَ تُحَرِّمُهُ، وَلاَ وُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَلاَ وُضُوءَ مِمَّا دَخَلَ، إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ مِنَ الإِنْسَانِ، قَالَ: وَأَمَّا قَوْلُهُ: لاَ تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ، لِقَوْلِهِمْ: إِذَا مَسَّتِ النَّارُ الطِّلاَءَ حَلَّ، وَقَوْلُهُ: لاَ تُحَرِّمُهُ، لِقَوْلِهِمُ: الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لإِنْسَانٍ يَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ: فَإِنْ كُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَإِنَّ الْحَمِيمَ يُغْتَسَلُ بِهِ، وَكَانَ لاَ يَرَى بِالْغُسْلِ بِالْحَمِيمِ بَأْسًا، وَيَتَوَضَّأُ بِهِ، وَأَنَّ الأَدْهَانَ قَدْ مَسَّتْهَا النَّارُ، فَلاَ تَتَوَضَّأْ مِنْهَا.

٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا نَأْتِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَحْيَانًا، فَيُقَرِّبُ عَشَاءَهُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَيَتَعَشَّى وَنَتَعَشَّى، وَلاَ يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَغْسِلَ كَفَّيْهِ ويُمَضْمِضَ، وَلاَ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي.

٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ: إِنَّ النَّارَ لَمْ تزِدْهُ إِلاَّ طَيِّبًا.

٦٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مِقْسَمٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ، فَقَرَّبَ لَنَا طَعَامًا، وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ، فَقَالَ: إِذَا حَضَرَ هَذَا فَابْدَؤُوا بِهِ، فَأَكَلَ الْقَوْمُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَلاَ نَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَهُ: قَالَ: يُقَالُ: الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، قَالَ: مَا زَادَهُ النَّارُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَلَوْ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ لَمْ تَأْكُلْهُ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى بِنَا عَلَى طِنْفَسَةٍ، أَوْ عَلَى بِسَاطٍ، قَدْ طَبَّقَ بَيْتَهُ.

٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَوْلاَ التَّلَمُّظُ مَا بَالَيْتُ أَلاَّ أُمَضْمِضَ.

٦٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ، وَالصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ.

٦٦٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن عُمَرَ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ (١)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَتَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ قَبْلَ المَغْرِبِ، وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ أُبَيُّ بن كَعْبٍ، فَحَضَرَتِ المَغْرِبُ، فَقُمْتُ أَتَوَضَّأُ، فَقَالُوا: مَا هَذِهِ الْعِرَاقِيَّةُ الَّتِي أَحْدَثْتَهَا، مِنَ الطَّيِّبَاتِ تَتَوَضَّأُ ‍؟ فَصَلَّوُا المَغْرِبَ جَمِيعًا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عثمان بن عمر التيمي، عن عقبة بن زيد».

٦٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَأَمَرَ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ، ثُمَّ أَعْجَلَتْهُ حَاجَةٌ، قَالَ: أَحْسَبُهُ دَعَاهُ الأَمِيرُ، فَدَعَا بِلَبَنٍ وَسَمْنٍ وَخُبْزٍ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى وَمَا تَوَضَّأَ.

قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَظَنَنْتُ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يُرِيَنِي ذَلِكَ.

٦٦٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

٦٦٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ (١)، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ آكُلُ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ الثَّرِيدَ وَاللَّحْمَ، فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «معمر بن سليمان».

- وعَبد الرزَّاق لا يروي عن مُعَمَّر بن سليمان، بل يروي عن جعفر بن سليمان، عن أبي غالب. انظر الحديث رقم (٦٩٢)، و«تهذيب الكمال» ٥/ ٤٣.

٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ، قَالَ: وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ، لأَنَّهُ يَدْخُلُ وَهُوَ طَيِّبٌ لاَ عَلَيْكَ مِنْهُ، وَيَخْرُجُ وَهُوَ خَبِيثٌ عَلَيْكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ وَالطُّهُورُ.

٦٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، أَوْ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، فَقِيلَ لَهُ: نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أُحْدِثْ.

٧١- بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا مَسَّتِ النَّارُ مِنَ الشِّدَّةِ.

٦٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ المُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، فَسَقَتْهُ سَوِيقًا، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقَالَتْ: تَوَضَّأْ يَا ابْنَ أَخِي؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٧٢- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَعَائِشَةَ كَانَا يَتَوَضَّآنِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٧٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعيدِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٧٤- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَعَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عَبدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ (١)، قَالَ: مَرَرْتُ بِأَبِي هُرَيرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مِمَّا أَتَوَضَّأُ؟ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٦٦٧)، ودار الكتب العلمية (٦٦٧): «إبراهيم بن عبد الله بن قارظ».

٦٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ أَخْبَرَ أَنَّهُ وَجَدَ أَبَا هُرَيرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى ظَهْرِ المَسْجِدِ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: مَا أُبَالِي أَغَمَسْتُ يَدَيَّ فِي فَرْثٍ وَدَمٍ، أَوْ أَكَلتُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ، قَالَ: وَبِهِ كَانَ الْحَسَنُ يَأْخُذُ.

٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، قُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا حَمْزَةَ؟ قَالَ: خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ لِلنَّاسِ، فَأَكَلَ وَأَكَلُوا، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ وَمَا تَوَضَّؤُوا، أَوْ قَالَ: فَمَا مَسُّوا مَاءً، كَانَ أَنَسٌ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.

٦٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ مِنَ السُّكَّرِ.

٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذْتُ دُهْنَةً طَيِّبَةً، فَدَهَنْتُ بِهَا لِحْيَتِي، أَكُنْتُ مُتَوَضِّئًا؟ فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِذَا حُدَّثْتَ بِالْحَدِيثِ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلاَ تَضْرِبْ لَهُ الأَمْثَالَ جَدَلاً.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: كَانَ مَعْمَرٌ، وَالزُّهْرِيُّ يَتَوَضَّآنِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١) عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ولم يرد قوله: «عن معمر» في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: سقط من هذا الحديث اسم شيخ عَبد الرزَّاق، ولعله هو معمر كما فِي الحديث رقم (٦٧١).

٦٨٢- عبد الرزاق، عن معمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.

٧٢- بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْحَمِيمِ.

٦٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالمَاءِ الْحَمِيمِ.

٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالمَاءِ الْحَمِيمِ.

٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِالْحَمِيمِ، وَيُتَوَضَّأُ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقال محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: سقط من الأصل اسم شيخ عبد الرزاق.

٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُكْرَهُ أَنْ يُغْتَسَلَ بِالمَاءِ الْحَمِيمِ وَيُتَوَضَّأَ بِهِ؟ قَالَ: لاَ.

٧٣- بَابُ المَضْمَضَةِ مِمَّا أُكِلَ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَمَا مَسَّتِ النَّارُ.

٦٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنَ اللَّحْمِ وَغَاسِلٌ يَدِكَ مِنْ أَثَرِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: بِأُشْنَانٍ، أَوْ بِمَاءٍ؟ قَالَ: بَلْ بِالمَاءِ، إِنَّمَا الأُشْنَانُ شَيْئًا أَحْدَثُوهُ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ الْوَدَكَ سَمْنًا، أَوْ رُبًّا، أَوْ وَدَكًا أَكَلْتَ مِنْهُ أَكُنْتَ غَاسِلَ يَدِكَ مِنْهُ، أَوْ مُتَمَضْمِضًا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَمِنْ خُبْزٍ وَحْدَهُ؟ قَالَ: وَلاَ أُمَضْمِضُ مِنْهُ وَلاَ أَغْسِلُ يَدَيَّ.

٦٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الثِّمَارُ الْخِرِبَزُ وَالمَوْزُ، قَالَ: لَمْ أَكُنْ لأَغْسِلَ مِنْهَا يَدَيَّ، وَلاَ أُمَضْمِضُ، إِلاَّ أَنْ تُقَذِّرَنِي أَنْ يُلْصَقَ شَيْءٌ مِنْهَا بِيَدَيَّ، فَأَمَّا لِغَيْرِ ذَلِكَ فَلاَ، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُكَ تُمَضْمِضُ مِنَ اللَّحْمِ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ اللَّحْمَ يَدْخُلُ فِي الأَضْرَاسِ وَالأَسْنَانِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي أَسْنَانِكَ مِنْهُ شَيْءٌ، أَكُنْتَ مُبَالِيًا أَلاَّ تُمَضْمِضَ؟ قَالَ: لاَ، وَاللهِ مَا كُنْتُ أُبَالِي أَلاَّ أَتَمَضْمَضَ مِنْهُ أَبَدًا.

٦٨٩- عبد الرزاق، قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَتَانَا أَبو بَكْرٍ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأَكَلْنَا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ.

٦٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَمَضْمِضْ مِنَ اللَّبَنِ، وَلاَ تُمَضْمِضْ مِنَ الْفَاكِهَةِ.

٧٤- بَابُ المَضْمَضَةِ مِنَ الأَشْرِبَةِ.

٦٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ فَاهُ، وَقَالَ: إِنَّ لَهُ دَسَمًا.

٦٩٢- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ كَانَ يُمَضْمِضُ مِنَ اللَّبَنِ، ثُمَّ يُصَلِّي.

٦٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقُلْتُ: أَلاَ تُمَضْمِضُ؟ قَالَ: لاَ أُبَالِيهِ، اسْمَحُوا يَسْمَحِ اللهُ لَكُمْ.

٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ مُطَرِّفٌ: أَلاَ تُمَضْمِضُ؟ قَالَ: لاَ أُبَالِيهِ، اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ: {مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَقَدْ قَالَ: {لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ}.

٦٩٥- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرِّشْكُ، أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَقُلْتُ: أَلاَ تُمَضْمِضُ؟ فَقَالَ: لاَ أُبَالِيهِ بَالَةً، اسْمَحُوا يُسْمَحْ لَكُمْ.

٦٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ الأَعْوَرِ كَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.

٦٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: تَمَضْمَضْ مِنَ اللَّبَنِ.

٦٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ سَوِيقًا دَقِيقًا فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، فَقَالَ لَهُ الْغَضْبَانُ بن الْقَبَعْثَرِ: أَلاَ تَمَضْمَضَ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ، وَلَمْ يُمَضْمِضْ.

٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَيْبَرَ رَوْحَةٌ، دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمَ بِأَزْوَادِهِمْ، فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلاَكَ وَلُكْنَا، ثُمَّ قَامَ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّى الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرَ.

٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تُمَضْمِضُ مِنَ الأَشْرِبَةِ: النَّبِيذِ، وَالْعَسَلِ، وَالسَّوِيقِ، وَاللَّبَنِ؟ قَالَ: لاَ، وَاللهِ إِنِّي لأَشْرَبُ النَّبِيذَ فِي المَسْجِدِ، فَمَا أُمَضْمِضُ حَتَّى أُصَلِّيَ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: السَّوِيقُ الْجَشِيشُ؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ شَيْءٌ يَسْتَمْسِكُ بِالْفَمِ.

٧٥- بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ.

٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو زَيْدٍ، مَوْلَى عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجِنِّ، تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلاَنِ، فَقَالاَ: نَشْهَدُ الْفَجْرَ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَعَكَ مَاءٌ؟ قُلْتُ: لَيْسَ مَعِي مَاءٌ، وَلَكِنْ مَعِي إِدَاوَةٌ فِيهَا نَبِيذٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ، وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأْ.

قَالَ إِسْرَائِيلُ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ.

٧٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ تَوَضَّأْ بِلَبَنٍ وَلاَ بِنَبِيذٍ.

٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِاللَّبَنِ.

٧٦- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْحِجَامَةِ وَالْحَلْقِ.

٧٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ، قَالَ: يَغْسِلُ عَنْهُ الدَّمَ، وَيَتَوَضَّأُ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْسَانًا حَلَقَ رَأْسَهُ أَوِ احْتَجَمَ، عَلَيْهِ غُسْلٌ وَاجِبٌ؟ قَالَ: لاَ.

٧٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ، فَقُلْتُ: أَتَغْتَسِلُ الْيَوْمَ يَا أَبَا عِمْرَانَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَغْسِلُ أَثَرَ المَحَاجِمِ.

٧٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ إِذَا احْتَجَمَ.

٧٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ فِي المُحْتَجِمِ: يَغْسِلُ أَثَرَ المَحَاجِمِ ويَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي.

٧٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ المَحَاجِمِ.

٧٠٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْحِجَامَةِ.

٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالمُوسَى، وَالحَمَّامِ، وَالجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ.

قَالَ الأَعمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا كَانُوا يَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا، إِلاَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٧١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ اغْتَسَلَ.

٧٧- بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ وُضُوئِهِ.

٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَفَرَغَ (١) مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ، وَبَقِيَ بَعْضٌ، فَأَحْدَثَ فَعَلَيْهِ وُضُوءٌ مُسْتَقْبَلٌ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية إلى: «ففزع»، وهي على الصواب في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٧١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ.

٧٨- بَابُ المَسْحِ بِالمِنْدِيلِ.

٧١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ المِنْدِيلِ المُهَدَّبِ، أَيَمْسَحُ بِهِ الرَّجُلُ المَاءَ؟ فَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ فِيهِ، وَقَالَ: هُوَ شَيْءٌ أُحْدِثَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ يُذْهِبَ المِنْدِيلُ عَنِّي بَرْدَ المَاءِ؟ قَالَ: فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذًا.

٧١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُمَا كَرِهَا المِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِلصَّلاَةِ.

٧١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَتَ فَلاَ تَمَنْدَلْ.

٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ بِالمِنْدِيلِ مِنَ الْوَضُوءِ، وَلَمْ يَكْرَهْهُ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ.

٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، وَمُجاهِدًا، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ كَانُوا يَكْرَهُونَ المِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِلصَّلاَةِ.

٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ سَعيدَ بن المُسَيَّبَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَمْسَحَ عَنْكَ بِالثَّوْبِ الْوُضُوءَ.

٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَأَبَا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ كَانَا يَكْرَهَانِ ذَلِكَ.

٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ حَسَنَ بن عَلِيٍّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ دَعَا بِرُقْعَةٍ يُنَشِّفُ بِهَا، قَالَ: فَرَأَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: فَرَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ فَمَنَعْتُهُ، فَرَأَيْتُ مِنَ اللَّيْلِ كَأَنِّي أَقِيءُ كَبِدِي فِي المَنَامِ.

٧٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا مِنَ الْوَضُوءِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ حَمَّادٌ يَدْعُو بِالمِنْدِيلِ، فَيُنَشِّفُ بِهِ.

٧٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: كَانَتْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ خِرْقَةٌ، فَكَانَ يُنَشِّفُ بِهَا إِذَا تَوَضَّأَ.

٧٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ بِمَسْحِ الْوُضُوءِ بِالمِنْدِيلِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَمَيْمُونَ بن مِهْرَانَ لاَ يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا.

٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَتْ لِعَلْقَمَةَ خِرْقَةٌ نَظِيفةٌ، يُنَشِّفُ بِهَا إِذَا تَوَضَّأَ.

٧٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِي (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ مِنَ الْوَضُوءِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالمِنْدِيلِ، أَوْ قَالَ: بِالثَّوْبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ابن الثقفي»، وقال محققا الطبعتين: كذا بالأصل ولعل صوابه: ابن التيمي.

٧٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَمْسَحُ بِالمِنْدِيلِ عِنْدَ الْوُضُوءِ.

٧٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَوَضَّأَ بِوَضُوءٍ تَوَضَّأَ بِهِ صَاحِبُهُ لَمْ يُجِزْهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وُضُوءًا عَلَى وُضُوءٍ أَجْزَأَهُ.

٧٩- بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْبُصَاقِ.

٧٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: كَانَ جَرِيرُ بن عَبدِ اللهِ يَأْمُرُ أَهْلَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِ سِوَاكِهِ.

٧٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، إِذَا حَكَكْتَ شَيْئًا مِنْ جَسَدِكَ وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ فَمَسَحْتَهُ بِالْبُصَاقِ، فَاغْسِلْ ذَلِكَ المَكَانَ بِالمَاءِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَرَأَيْتُ مَعْمَرًا (١) يَفْعَلُ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ورأيت أبا معمر».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي الأصل والصواب عندي «رأيت أنا معمرا».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كذا بالأصل ولعلها زيادة.

يعني: «أبا».

٧٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يَأْمُرُ الْخَيَّاطَ أَنْ يَبُلَّ الْخُيُوطَ بِالمَاءِ، وَلاَ يَبُلُّهَا بِرِيقِهِ.

٧٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: قَدْ قِيلَ فِي الْبُصَاقِ فَخُذْ فِيهِ بِأَيْسَرِ الأَمْرِ.

٧٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: أُدْخِلُ إِصْبَعِي فِي فَمِي، وَأُمِرُّهَا عَلَى أَسْنَانِي كَهَيْئَةِ السِّوَاكِ، ثُمَّ أُدْخِلُهَا فِي وَضُوئِي؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ.

٨٠ - بَابُ يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنَ الإِنَاءِ إِذَا بَاتَ مَكْشُوفًا.

٧٣٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن زَاذَانَ (١) قَالَ: إِذَا بَاتَ الإِنَاءُ مَكْشُوفًا لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، بَصَقَ فِيهِ إِبْلِيسُ، أَوْ تَفَلَ فِيهِ إِبْلِيسُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ فَقَالَ: أَوْ يَشْرَبُ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «زياد»، والمُثبت عن «مصنف ابن أبي شيبة» (٢٤٧٠٤) من طريق الثوري، به.

٨١- باب وضوء المقطوع.

٧٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ قُطِعَتْ ذِرَاعُهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى عَضُدَيْهِ وُضُوءٌ، وَلَكِنْ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ مِنَ الْعَضُدِ قَطْ.

٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ شَيْءٌ غَسَلَهُ.

٧٣٧- قَالَ عبد الرزاق: وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ المَقْطُوعَ يُوَضَّأُ إِلَى أَطْرَافِهِ.

٨٢- بَابُ الْقوْلِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ.

٧٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَن قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ، ثُمَّ فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ فَقَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، خُتِمَ عَلَيْهَا بِخَاتَمٍ ثُمَّ وُضِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَلَمْ تُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ أَدْرَكَ الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَرُفِعَ لَهُ نُورٌ مِنْ حَيْثُ يَقْرَأُهَا إِلَى مَكَّةَ.

٧٣٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَلْيَقُلْ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.

٨٣- بَابُ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ.

٧٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: مَسَحَ بِلاَلٌ عَلَى مُوقَيْهِ فَقِيلَ لَهُ: هَذَا؟ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.

٧٤١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى بِلاَلٍ، أَوْ قَالَ: أُسَامَةَ، الشَّكُّ مِنْ عَبدِ الرَّزَّاقِ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ تَحْتَ مَثْعَبٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ، قُلْتُ: مَا المَثْعَبُ؟ قَالَ: المِيزَابُ.

٧٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ سَأَلَ بِلاَلاً: كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: تَبَرَّزَ، ثُمَّ دَعَانِي بِمِطْهَرٍ بِالإِدَاوَةِ (١)، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَقَالَ عَلَى خِمَارِهِ لِلْعِمَامَةِ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٦/ ١٢ (٢٣٨٩١) قَالَ: حَدَّثنا مُحَمد بن بَكر، وعَبد الرزَّاق، قالا: حَدَّثنا ابن جُرَيج، به، وقال أحمد: قال عَبد الرزَّاق: «ثُمَّ دَعَا بِمَطْهَرَةٍ، بِالإِدَاوَةِ».

٧٤٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن بِلاَلٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ.

٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن بِلاَلٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ.

٧٤٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، عَن نُعَيْمِ بْنِ هَبَّارٍ (١) أَخْبَرَهُ، أَنَّ بِلاَلاً أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: امْسَحُوا عَلَى الْخُفَّيْنِ، أَوْ عَلَى الْخِمَارِ.

أَوْ خَمَّارِ (١)، أَبو سَعِيدٍ (٢) شَكَّ.

_حاشية__________

(١) قال أَبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي: نُعَيم بن خَمَّار الغَطَفَاني، يُختلف فِي نَسَبِهِ، فيُقال: خَمَّار، ويُقال: حَمَّار، ويُقال: هَمَّار، ويُقال: هَبَّار، بالباء، ويُقال: هَدَّار، بالدال. «المؤتَلِف والمختَلِف» ٢/ ٧٤٢.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أَبي سَعْد»، وهو أبو سَعِيد بن الأَعرَابي، راوي «المُصَنَّف» عن الدَّبَري، عن عَبد الرزَّاق.

٧٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ بَالَ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلاَةً مَكْتُوبَةً.

٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ الْعِمَامَةُ يُؤَخِّرُهَا عَن رَأْسِهِ، وَلاَ يَحُلُّهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَشَارَ لَنَا بِكَفٍّ وَاحِدٍ، الْيَافُوخِ فَقَطْ، ثُمَّ يُعِيدُ الْعِمَامَةَ.

٧٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ قَالَ: خَصْلَتَانِ لاَ أَسْأَلُ عَنْهُمَا أَحَدًا، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.

٧٤٩- عبد الرزاق، عَن حَمَّادٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ قَالَ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهِ، ثُمَّ يُمِرُّ بِيَدِهِ عَلَى الْعِمَامَةِ.

٧٥٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ مِنْ رُخْصَةٍ فِي المَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مِنْ أَبِي سَعْدٍ (١) الأَعْمَى.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي سَعْدٍ (١) الأَعْمَى حِينَ يُحَدِّثُهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «أبي سعيد»، والمُثبت عن طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ.

٧٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَنْزِعَ الْعِمَامَةَ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ.

٨٤- بَابُ المَسْحِ عَلَى الْقَلَنْسُوَةِ.

٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ ضِرَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ أَتَى الْخَلاَءَ، ثُمَّ خَرَجَ وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ بَيْضَاءُ مَزْرُورَةً، فَمَسَحَ عَلَى الْقَلَنْسُوَةِ وَعَلَى جَوْرَبَيْنِ لَهُ مِرْعِزًّا أَسْوَدَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَالْقَلَنْسُوَةُ بِمَنْزِلَةِ الْعِمَامَةِ.

٨٥- بَابُ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٧٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ (١)، عَنْ عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٧٤٦): «عن يحيى بن أبي سلمة بن عبد الرحمن»، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٧٤٦): «عن يحيى بن “أبي كثير عن” أبي سلمة بن عبد الرحمن».

٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَخَلَّفَ وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ بِالإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ، ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ، وَذَلِكَ عِنْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ، وَأَرَادَ غَسْلَ ذِرَاعَيْهِ، ضَاقَ كُمُّ جُبَّتِهِ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ، قَالَ: فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ، قَالَ: ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ رَكْعَةً، فَذَهَبْتُ أُؤْذِنُهُ، فَقَالَ: دَعْهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى رَكْعَةً، فَفَزِعَ النَّاسُ لِذَلِكَ، فَقَالَ: أَصَبْتُمْ، أَوْ قَالَ: أَحْسَنْتُمْ.

٧٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بن المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ، قَالَ: فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ الْغَائِطِ، فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَن ذِرَاعَيْهِ، فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ، فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ، حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلتُ مَعَهُ، حَتَّى يَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، فَأَدْرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ، فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الأُخْرَى، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبدُ الرَّحْمَنِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ صَلاَتَهُ، فَأُفْزِعَ لِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ، فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَتَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ: أَحْسَنْتُمْ، أَوْ قَالَ: أَصَبْتُمْ، يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن حَمْزَةَ بْنِ المُغِيرَةِ مِثْلَ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، وَزَادَ: قَالَ المُغِيرَةُ: فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ.

٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بن المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ، وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ، قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، فَلَمَّا فَرَغَ سَكَبْتُ عَلَيْهِ مِنْهَا، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ جُبَّةٍ عَلَيْهِ رُومِيَّةٍ، فَضَاقَ كُمَّا الْجُبَّةِ، فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى.

٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَقَضَى الْحَاجَةَ، ثُمَّ جِئْتُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمَّيْهَا، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ.

٧٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَالَ قَائِمًا عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، يَعْنِي كُنَاسَتَهُ، ثُمَّ تَنَحَّى، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

٧٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن رَبِيعَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: ثَلاَثٌ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ.

٧٦١- قَالَ عبد الرزاق: قَالَ الثَّورِيُّ: امْسَحْ عَلَيْهَا مَا تَعَلَّقَتْ بِهِ رِجْلُكَ، وَهَلْ كَانَتْ خِفَافُ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ إِلاَّ مُخَرَّقَةً مُشَقَّقَةً مُرَقَّعَةً.

٧٦٢- قَالَ عبد الرزاق: قَالَ مَعْمَرٌ: إِذَا خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ فَلاَ تَمْسَحْ.

٧٦٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا، وَسُئِلَ عَنِ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَعَلَى النَّعْلَيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ.

٧٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرًا بَالَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَكَانُوا يَرَوْنَ المَسْحَ كَانَ بَعْدَ المَائِدَةِ، لأَنَّ جَرِيرًا آخِرُهُمْ إِسْلاَمًا.

٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرًا يَتَوَضَّأُ مِنْ مَطْهَرَةِ المَسْجِدِ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي؟ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يُعْجِبُ أَصْحَابَ عَبدِ اللهِ، لأَنَّ إِسْلاَمَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتِ المَائِدَةُ.

٧٦٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ جَرِيرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

قَالَ جَرِيرٌ: وَكَانَ إِسْلاَمِي بَعْدَ مَا أُنْزِلتِ المَائِدَةُ.

٧٦٧- عبد الرزاق، عَن يَاسِينَ، عَن حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ (١)، عَن رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَن جَرِيرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتِ المَائِدَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٧٥٩)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٧٥٩): «حماد بن أبن سليمان»، مصحفا.

٧٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَبدُ اللهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: إِنَّ عَبدَ اللهِ أَنْكَرَ عَلَيَّ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى خُفَّيَّ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ يَتَخَلَّجَنَّ فِي نَفْسِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَإِنْ كَانَ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ.

٧٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: عَمُّكَ أَعْلَمُ مِنِّي، يَعْنِي سَعْدًا: إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ، فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا، وَإِنْ جِئْتَ مِنَ الْغَائِطِ.

٧٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَنْكَرْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْكُوفَةِ المَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: وَعَلَيَّ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ؟ وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: لَمَّا قَالَ ذَلِكَ عَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْلَمُ مِنْ ذَلِكَ مَا لاَ أَعْلَمُ، فَلَمْ أُرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ الْتَقَيْنَا عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ سَعْدٌ: اسْتَفْتِ أَبَاكَ فِيمَا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ فِي شَأْنِ الْخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَحَدُنَا إِذَا تَوَضَّأَ وَفِي رِجْلَيْهِ الْخُفَّانِ، عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا؟.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَزَادَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ مِثْلَ حَدِيثِ نَافِعٍ إِيَّايَ وَزَادَ، عَن عُمَرَ: إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِيهِمَا وَأَنْتَ طَاهِرٌ.

٧٧١ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أَتَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بن مَالِكٍ، فَرَآهُ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا؟ فَقَالَ سَعْدٌ: نَعَمْ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَمْسَحُ عَلَى أَخْفَافِنَا (٢)، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: نَعَمْ، وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ.

قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا، وَلَمْ يُوَقِّتْ لَهُمَا وَقْتًا.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٧٦٣)، ودار الكتب العلمية (٧٦٣)، والحديث؛ أخرجه أحمد (٢٤٢) قَالَ: حَدثنا عَبد الرَّزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبيد الله بن عُمر، عَن نافع، به.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وزاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا»، عن كنز العمال.

٧٧٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن يَزِيدَ بْنِ مُعْنِقٍ (١)، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي (٧٦٤)، ودار الكتب العلمية (٧٦٤): «يَزِيدَ بْنِ سُفْيَانَ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مصنف ابن أبي شيبة» (١٩٢٢) من طريق أيوب.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: فِي الأصل «يزيد بن فلان»، وفي «المصنف» لابن أبي شيبة من طريق عبد الوارث عن أيوب عن يزيد بن سفيان، فإن كَانَ محفوظا من أيدي الناسخين فهو عندي أبو المهزم البصري، ذكره ابن أبي حاتم وغيره، وإلا فالصواب عندي يزيد أبو العلاء، وهو يزيد بن عبد الله بن الشخير أخو مطرف يكنى أبا العلاء ويروي عن مطرف وهو من رجال التهذيب.

- أفاد محقق طبعة دار الكتب العلمية أنه في طبعة المكتب الإسلامي: «يزيد بن سفيان»، وقال: ولعله يزيد بن عبد الله بن الشخير يروى عن مطرف.

- يزيد بن مُعنِق، الحَرَشي، يُعَدُّ في البَصريين، عن ابن عمر، ومُطَرِّف، رَوَى عنه أَيوب. «التاريخ الكبير» للبخاري (٨ / ٣٦٠).

٧٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، مِثْلَ حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، حَتَّى بَلَغَ: وَإِنْ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ.

٧٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَدْخَلَ الرَّجُلُ رِجْلَيْهِ فِي الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ، ثُمَّ ذَهَبَ لِلْحَاجَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: أَمَرَ بِذَلِكَ عُمَرُ.

٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِخَبَرِ سَعْدٍ، وَابْنِ عُمَرَ فِي المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ قُلْتُمْ هَذَا فِي السَّفَرِ الْبَعِيدِ، وَالبَرْدِ الشَّدِيدِ.

٧٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، كَانَ يُفْتِي بِالمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَكَانَ لاَ يَمْسَحُ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: أَتَرَوْنِي أُفْتِيكُمْ بِشَيْءٍ مَهْنَأَتُهُ لَكُمْ وَمَأْثَمُهُ عَلَيَّ، وَلَكِنَّهُ حُبِّبَ إِلَيَّ الطُّهُورُ.

٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ طَاوُوسٍ: كَيْفَ كَانَ أَبوهُ يَقُولُ فِي المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: كَانَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ.

٧٧٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ رَأَى جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٧٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ فِي ذَلِكَ الرُّخْصَةُ فِي المَسْحِ: عَلَيْهِمَا بِالمَاءِ إِذَا أَدْخَلْتَهُمَا فِيهِمَا طَاهِرَتَيْنِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَرَى الرُّخْصَةَ فِي المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِئَلاَّ يَنْزِعَ الرَّجُلُ دَفَّاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٨٦- بَابُ المَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ.

٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَن كَعْبِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ فَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي.

٧٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ أَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ يَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْنِ لَهُ مِنْ شَعْرٍ وَنَعْلَيْهِ.

٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: بَالَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى.

٧٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ أَبِي الْجُلاَسِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ.

٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ.

٧٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بن عَازِبٍ يَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ.

٨٧- بَابُ المَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ.

٧٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا مِثْلَ الْخُفَّيْنِ.

٧٨٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، أَنَّهُ رَأَى إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يَمْسَحُ عَلَى جُرْمُوقَيْنِ لَهُ مِنْ لِبَادٍ.

٧٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَيَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ.

٧٩٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن يَحيَى الْبَكَّاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: المَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ كَالمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٨٨- بَابُ المَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ.

٧٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الجَنْبِي قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا حَتَّى أَرْغَى، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَجَعَلَهُمَا فِي كُمِّهِ، ثُمَّ صَلَّى.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُحَدِّثَ أَنَّ زَيْدَ بن أَسْلَمَ حَدَّثَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَنَعَ كَمَا صَنَعَ عَلِيٌّ فَعَلْتُ.

٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ حَتَّى أَرْغَى، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَنَزَعَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ.

٧٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ رَأَى عَلِيًّا يَمْسَحُ عَلَى نَعْلَيْهِ.

٧٩٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْتَذِي النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ لِلْوُضُوءِ.

٧٩٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَمَالِكٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، قُلْنَا لأَبِي بَكْرٍ: مَا السِّبْتِيَّةُ؟ قَالَ: نِعَالٌ لَيْسَ فِيهَا شَعْرٌ مِنْ جُلُودِ الْبَقَرِ، قُلْنَا: لَعَلَّ ذَلِكَ مِنْ قِدَمِهَا يَذْهَبُ شَعْرُهَا، قَالَ: لاَ، إِنَّهَا تُدْبَغُ كَذَلِكَ بِلاَ شَعْرٍ كَهَيْئَةِ الرِّكَاءِ.

٨٩- بَابُ كَمْ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٧٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَن شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَتْ: سَأَلْتَ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْنَا عَلِيًّا، فَقَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثٌ، وَلِلْمُقِيمِ لَيْلَةٌ.

٧٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَن شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَتْ: عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاسْأَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيوما ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ.

٧٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَن خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ، فَأَيْمُ اللهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهُ خَمْسًا.

٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ، عَن خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ.

٨٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَسْأَلُهُ عَنِ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا فِي السَّفَرِ أَنْ لاَ نَنْزِعَ أَخْفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ نَوْمٍ وَغَائِطٍ وَبَوْلٍ.

٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بن عَسَّالٍ المُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: جِئْتُ أَبْتَغِاء الْعِلْمَ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ عِلْمٍ، إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَصْنَعُ، قُلْتُ: جِئْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنِ المَسْحِ بالْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ ثَلاَثًا، إِذَا سَافَرْنَا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا، وَلاَ نَخْلَعُهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ وَلاَ نَوْمٍ، وَلاَ نَخْلَعُهُمَا إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ بِالمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ، مَسِيرَةَ سَبْعِينَ سَنَةً، لاَ يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ.

٨٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ (١)، عَن نُبَاتَةَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وزاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي (٧٩٤)، ودار الكتب العلمية (٧٩٤): «عَنِ الأَسْوَدِ» من مصادر التخريج.

٨٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، فَقَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، رِضًى بِمَا يَطْلُبُ، قُلْتُ: حَكَّ فِي صَدْرِي المَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَءًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ عَن ذَلِكَ، هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا، أَوْ كُنَّا مُسَافِرِينَ، لاَ نَنْزِعَ أَخْفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهِنَّ، إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ، قُلْتُ لَهُ: أَسَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا أَنَا مَعَهُ فِي مَسِيرَةٍ، إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ، أَوْ قَالَ: جَوْهَرِيٍّ، ابْنُ عُيَيْنَةَ يَشُكُّ، قَالَ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ بِنَحْوٍ مِنْ كَلاَمِهِ، فَقَالَ: مَهْ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ: هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ، أَوْ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ (١)، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا، حَتَّى قَالَ: إِنَّ مِنْ قِبَلِ المَغْرِبِ لَبَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعِينَ سَنَةً، فَتَحَهُ اللهُ لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، لاَ يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ.

_حاشية__________

(١) قوله: « أَوْ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي (٧٩٥)، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٧٩٥).

٨٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: كُنَّا بِأَذْرِبِيجَانَ، فَكَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا.

٨٠٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ المَصِّيصَةِ أَنِ اخْلَعُوا الْخِفَافَ فِي كُلِّ ثَلاَثٍ.

٨٠٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ كَانَا يَقُولاَنِ: يَمْسَحُ المُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ.

٨٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ الْحَارِثِ بْنِ المُصْطَلِقِ قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ثَلاَثًا إِلَى المَدِينَةِ، لَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ.

٨٠٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنَ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ.

قَالَ أَبو وَائِلٍ: وَسَافَرْتُ مَعَ عَبدِ اللهِ فَمَكَثَ ثَلاَثًا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٨١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١)، قَالَ: ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي (٨٠٢)، ودار الكتب العلمية (٨٠٢): «في المسح على الخفين» عن كنز العمال.

٨١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ بن صَالِحِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ ابْنَ شُرَيْحٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقُولُ: لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ إِلَى اللَّيْلِ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاَثُ لَيَالٍ.

٨١٢ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَا لَمْ تَخْلَعْهُمَا، كَانَ لاَ يُوَقِّتُ لَهُمَا وَقْتًا.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «عبيد الله بن عمر»، والمُثبت عن طبعتي المكتب الإسلامي (٨٠٤)، ودار الكتب العلمية، و «التمهيد» لابن عبد البر (١١/ ١٥١).

- وانظر الحديث السابق رقم (٧٧١).

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: عبد الله بن عمر هو العمري الزاهد.

٨١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَمْسَحُ الرَّجُلُ عَلَى خُفَّيْهِ مَا بَدَا لَهُ، وَلاَ يُوَقِّتُ وَقْتًا.

٨١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

٩٠- بَابُ المَسْحِ عَلَيْهِمَا مِنَ الْحَدَثِ.

٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ: إِذَا أَدْخَلْتَهُمَا طَاهِرَتَانِ بِمَاءٍ حَدِيثٍ، قَالَ: تَمْسَحُ مِنَ الْحَدَثِ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ، يَقُولُ: لَوْ تَوَضَّأَتَ حِينَ الْفَجْرِ، فَلَمْ تُحْدِثْ حَتَّى كَانَ الْعَصْرُ فَإِنَّكَ تَمْسَحُ عَلَيْهِمَا حَتَّى الْعَصْرِ مِنَ الْغَدِ.

٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَاصِمُ بن سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: حَضَرْتُ سَعْدًا، وَابْنَ عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ إِلَى عُمَرَ فِي المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ: يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا إِلَى مِثْلِ سَاعَتِهِ مِنْ يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ.

٩١- بَابُ نَزْعِ الْخُفَّيْنِ بَعْدَ المَسْحِ.

٨١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كُنَّا نَمْسَحُ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ نَقُومُ فَنُصَلِّي.

قَالَ عَبد الرزَّاق: وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هِشَامٍ.

٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَى جُرْمُوقَيْنِ لَهُ مِنْ لُبُودٍ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ يَنْزِعُهُمَا، وَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ لَبِسَهُمَا وَيُصَلِّي.

٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا نَزَعَهُمَا أَعَادَ الْوُضُوءَ، قَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ.

٨٢٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا نَزَعَهُمَا أَعَادَ الْوُضُوءَ قَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ، وَإِذَا مَسَحَ الرَّجُلُ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا فَلْيَغْسِلْ قَدَمَيْهِ.

٨٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي الثَّورِيُّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا نَزَعْتَهُمَا فَاغْسِلْ قَدَمَيْكَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّورِيُّ.

٩٢- بَابٌ: أَيُّ الصَّعِيدِ أَطْيَبُ.

٨٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيُّ الصَّعِيدِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: الْحَرْثُ.

٨٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} قَالَ: أَطْيَبُ مَا حَوْلَكَ.

٩٣- بَابُ كَمِ التَّيَمُّمُ مِنْ ضَرْبَةٍ.

٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ التَّيَمُّمُ؟ قَالَ: تَضَعُ بُطُونَ كَفَّيْكَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ تَنْفُضُهُمَا، تَضْرِبُ إِحَدَاهُمَا بِالأُخْرَى، ثُمَّ تَمْسَحُ وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ مَسْحَةً وَاحِدَةً قَطْ، لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ، قُلْتُ: اللِّحْيَةُ أَمْسَحُ عَلَيْهَا مَعَ الْوَجْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَعَ الْوَجْهِ.

٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً عَلَى التُّرَابِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، وَلاَ يَنْفُضُ يَدَيْهِ مِنَ التُّرَابِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

٨٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي التَّيَمُّمِ: مَرَّةٌ لِلْوَجْهِ، وَمَرَّةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، وَلاَ يَنْفُضُ يَدَيْهِ.

٨٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَالَهُ مَعْمَرٌ عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا، قَالَ: مَرَّةً لِلْوَجْهِ، وَمَرَّةً لِلْيَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ.

٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَمْسَحُ بِالْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ.

٨٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ أُبْلِغَهُ إِلَى المِرْفَقَيْنِ.

٨٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَمْسَحُ بِالْوَجْهِ، وَيَنْفُضُ كَفَّيْهِ، يَضْرِبُ إِحَدَاهُمَا بِالأُخْرَى، وَيَمْسَحُ كَفَّيْهِ.

٨٣٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَةٌ فِي الْوَجْهِ، وَضَرْبَةٌ فِي الْيَدَيْنِ إِلَى الرُّسْغَيْنِ.

٨٣٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: التَّيَمُّمُ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.

٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَضْرِبُ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ، يَعْنِي يَنْفُضُهَا، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

٨٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَمَعَهُ عَائِشَةُ، فَهَلَكَ عِقْدُهَا، فَاحْتَبَسَ النَّاسُ فِي ابْتِغَائِهِ، حَتَّى أَصْبَحُوا وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ، قَالَ عَمَّارٌ: فَقَامُوا، فَمَسَحُوا فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ ثَانِيَةً، فَمَسَحُوا بِهَا أَيْدِيَهُمْ إِلَى الإِبْطَيْنِ، أَوْ قَالَ: إِلَى المَنَاكِبِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ كَانَ مَعْمَرٌ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ كَانَ يَمْسَحُ بِالتَّيَمُّمِ وَجْهَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يَعُودُ فَيَمْسَحُ بِيَدَيْهِ إِلَى الإِبْطَيْنِ، وَكَانَ يَخْتَصِرُهُ مَعْمَرٌ هَكَذَا.

٨٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي المَسْحِ بِالتُّرَابِ، كَمَا قَالَ اللهُ: يَمْسَحُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ إِلاَّ ذَلِكَ.

٨٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنْ كَانَ حَرْدٌ غَيْرَ بَطْحٍ، يُجْزِئُ عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: الْبَطْحَاءُ مِنِّي قَرِيبٌ، أَفَتُحِبُّ أَنْ تَمْسَحَ مِنْهَا؟ قَالَ: إِنْ كَانَتْ قَرِيبًا فَعَفِّرْ بِهَا كَفَّيْكَ ثَلاَثًا، وَلاَ تَمْسَحْ فِي ذَلِكَ الْوَجْهَ، وَلاَ تَنْفُضْهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ بِوَجْهِكَ وَكَفَّيْكَ مَسْحَةً وَاحِدَةً قَطْ.

٩٤- بَابُ كَمْ يُصَلِّي بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ.

٨٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لاَ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلاَّ صَلاَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلاَةِ الأُخْرَى.

٨٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٨٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَمْرَو بن الْعَاصِ قَالَ: نُحْدِثُ لِكُلِّ صَلاَةٍ تَيَمُّمًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ.

٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: التَّيَمُّمُ بِمَنْزِلَةِ المَاءِ يَقُولُ: يُصَلِّي بِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ.

٨٤٣- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: يَتَيَمَّمُ وَتُجْزِيهِ الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ المَاءِ.

٨٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُجْزِئُ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ.

٩٥- بَابُ الَّذِي لاَ يَجِدُ تُرَابًا يتَيَمَّمَ بِغَيْرِهِ.

٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَتَيَمَّمُ بِالْكَلإِ وَالْجَبَلِ، يَعْنِي مَا يَقَعُ عَلَى الْجَبَلِ مِنَ التُّرَابِ.

٨٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ ثَلْجٌ لاَ يُقْدَرُ مَعَهُ عَلَى التُّرَابِ، أَوْ كَانَتْ رَدْغَةٌ لاَ يُقْدَرُ عَلَى التُّرَابِ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ مِنْ عُرْفِ فَرَسِهِ، وَمِنْ بُرْقُعِهِ (١)، وَمِمَّا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الْغُبَارِ مِنْ مَتَاعِهِ (٢).

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي (٨٣٨)، ودار الكتب العلمية (٨٣٨): «مرفقه».

(٢) في طبعتي المكتب الإسلامي (٨٣٨)، ودار الكتب العلمية (٨٣٨): «قناعه».

٩٦- بَابُ الَّذِي يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يَجِدُ المَاءَ.

٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّذِي يَتَيَمَّمُ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَجِدُ مَاءً قَالَ: إِذَا أَصَابَ المَاءَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلاَةِ فَلْيَغْتَسِلْ إِنْ كَانَ جُنُبًا، أَوْ لِيَتَوَضَّأْ إِذَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا، ثُمَّ لِيُعِدْ تِلْكَ الصَّلاَةَ، فَإِنْ أَصَابَ المَاءَ بَعْدَ مَا يَذْهَبُ وَقْتُ تِلْكَ الصَّلاَةِ فَلاَ يُعِدْهَا، وَلَكِنْ لِيَغْتَسِلْ وَلْيَتَوَضَّأْ لِمَا يَسْتَقْبَلُ مِنْ صَلاَتِهِ.

٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ.

٨٤٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُعِيدُ إِذَا وَجَدَ المَاءَ فِي الْوَقْتِ.

٨٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ.

٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ.

٩٧- بَابُ نَزْعِ الْخُفَّيْنِ بَعْدَ المَسْحِ.

٨٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا نَزَعَهُمَا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَقَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ الأَوَّلُ.

٨٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا، فَقَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ.

٨٥٤- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الثَّورِيَّ يَقُولُ فِي الَّذِي يَنْزِعُ أحد خُفَّيْهِ، قَالَ: يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ كِلْتَيْهِمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا، وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: يَغْسِلُ قَدَمَهُ، وَالْقَوْلُ الآخَرُ أَحَبُّ إِلَيْنَا، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا نَزَعْتَ الْخُفَّ مِنْ مَوْضِعِ المَسْحِ، فَاغْسِلِ الْقَدَمَ.

٨٥٥- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الثَّورِيَّ؛ فِي رَجُلٍ لَبِسَ خُفَّيْنِ، وَعَلَى الْخُفَّيْنِ خُفَّانِ آخَرَانِ، ثُمَّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ الأَعْلَيَيْنِ، ثُمَّ نَزَعَهُمَا وَبَقِيَ الْخُفَّانِ الأَسْفَلاَنِ قَالَ: فَقَدِ انْتَقَضَ الْوُضُوءُ إِذَا نَزَعَ الْخُفَّيْنِ الأَعْلَيَيْنِ اللَّذَيْنِ كَانَ عَلَيْهِمَا المَسْحُ.

٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ، وَلَبِسَ خُفَّيْنِ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ أَحْدَثَ قَالَ: يَنْزِعُ خُفَّيْهِ، وَيَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ.

٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ الْحَكَمِ، وَإِبرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا أَرَادَا الْبَوْلَ وَهُمَا عَلَى وُضُوءٍ وَلَبِسَا الخُفَّيْنِ، ثُمَّ قَامَا فَبَالاَ، ثُمَّ تَوَضَّآ، فَمَسَحَا عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: إِذَا نَزَعْتَهُمَا فَأَعِدِ الْوُضُوءَ.

٩٨- بَابُ المَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٨٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً عَلَى ظُهُورِهِمَا، قَالَ: فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ عَلَى الْخُفِّ.

٨٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ يَرِيمَ، قَالَ (١): رَأَيْتُ قَيْسَ بن سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ بَالَ، ثُمَّ أَتَى دِجْلَةَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَمَسَحَ أَصَابِعَهُ عَلَى الْخُفِّ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا، قَالَ: فَرَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي الْخُفِّ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَن أبي الْعَلاَءِ يَرِيمَ، قَالَ»، تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي (٨٥٢)، ودار الكتب العلمية (٨٥٢)، إلى: «عن العلاء ثم قال»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

- وذكره البوصيري فِي «إتحاف الخيرة المهرة» (٦٩٣) على الصواب، كما هو مثبت.

٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ مَسَحْتَ مِنْ قِبَلِ السَّاقِ، وَإِنْ شِئْتَ مِنْ قِبَلِ الأَصَابِعِ إِلَى السَّاقِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ بِغَسْلِ الْخُفِّ، قُلْنَا لأَبِي بَكْرٍ: هَلْ رَأَيْتَ الثَّورِيَّ يَمْسَحُ؟ أَوْ هَلْ أَرَاكُمْ كَيْفَ المَسْحُ؟ قَالَ: أَرَانَا كَيْفَ المَسْحُ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى مُقَدَّمِ خُفِّهِ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا، حَتَّى أَتَى أَصْلَ السَّاقِ وَمِنْ أَسْفَلَ، فَأَرَانَا أَبو بَكْرٍ كَمَا أَرَاهُ الثَّورِيُّ، قَالَ: وَأَرَانَاهُ الدَّبَرِيُّ.

٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ يَضَعُ إِحْدَى يَدَيْهِ فَوْقَ الْخُفِّ، وَالآخَرَ تَحْتَ الْخُفِّ.

٨٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا، يَعْنِي خُفَّيْهِ، مَسْحَةً وَاحِدَةً بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا بُطُونَهُمَا وَظُهُورَهُمَا، وَقَدْ أَهْرَاقَ قَبْلَ ذَلِكَ المَاءَ، فَتَوَضَّأَ هَكَذَا لِجِنَازَةٍ دُعِيَ إِلَيْهَا.

٨٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَمْسَحُ عَلَيْهِمَا ثَلاَثًا، أَحَبُّ إِلَيَّ كَمَا يَمْسَحُ المَرْءُ بِرِجْلِهِ، وَلاَ يَغْسِلُهُمَا، قُلْتُ: أَغْمِسُ كَفِّي فِي المَاءِ، ثُمَّ لاَ أَنْفُضُهَا، حَتَّى أَمْسَحَ بِمَا فِيهَا، كَمَا أَمْسَحُ بِالرَّأْسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَخْطَأْتُ بَعْدَ ثَلاَثِ مَسَحَاتٍ شَيْئًا مِنَ الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ.

٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنَّمَا المَسْحُ عَلَى الْكَفَّيْنِ مِنَ الْخَلْفَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَلاَ أَمْسَحُ بِبُطُونِ الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ بِظُهُورِهِمَا.

٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ مِنْ رُخْصَةٍ فِي المَسْحِ بِالْقُفَّازَيْنِ، أَوْ بِالرُّقْعِ؟ قَالَ: لاَ.

٨٦٧- سَمِعْتُ سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ، فَنَسِيَ المَسْحَ بِرَأْسِهِ، أَوْ بَعْضِ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ، ثُمَّ لَبِسَ خُفَّيْهِ، ثُمَّ بَالَ، قَالَ: يَخْلَعُ خُفَّيْهِ، وَيُعِيدُ الْوُضُوءَ، لأَنَّهُ لَبِسَهُمَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ تَامٍّ، قَالَ سُفْيَانُ: فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ لِلْحَضَرِ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْضَ يَوْمٍ لِلظُّهْرِ، أَوِ الْعَصْرِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُسَافِرَ فَقَالَ: يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا بَقِيَّةَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِمَّا مَضَى، قَالَ: وَإِنْ كَانَ مَسَحَ عَلَيْهِمَا فِي السَّفَرِ صَلاَتَيْنِ، ثُمَّ قَدِمَ، قَالَ: يُكْمِلُ يَوْمًا وَلَيْلَةً بِمَا مَضَى مِنَ المَسْحِ، وَإِنْ كَانَ مَسَحَ فِي السَّفَرِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، ثُمَّ قَدِمَ خَلَعَهُمَا حِينَ يَقْدَمُ بِمَسْحِ السَّفَرِ، وَصَارَتْ إِقَامَةً.

٨٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لأَنْ يُقْطَعُ قَدَمِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٩٩- بَابُ وُضُوءِ المَرِيضِ.

٨٦٩- أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قرأنا على عَبد الرزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِلْمَوْعُوكِ، أَوْ لِلْمَرِيضِ رُخْصَةٌ فِي أَلاَّ يُنَقِّيَ، وَلاَ يُسْبِغَ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: لاَ.

٨٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسٌ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: لِلْمَرِيضِ المَجْدُورِ وَشَبَهِهِ رُخْصَةٌ فِي أَلاَّ يَتَوَضَّأَ، وَتَلاَ: {إِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} ثُمَّ يَقُولُ: هِيَ مَا خَفِيَ مِنْ تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ.

وَعَنْ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، مِثْلَهُ.

٨٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ} قَالَ: هِيَ لِلْمَرِيضِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ، إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الرُّخْصَةَ فِي التَّيَمُّمِ مِثْلُ المُسَافِرِ إِذَا لَمْ يَجِدِ المَاءَ.

١٠٠- بَابُ إِذَا لَمْ يَجِدِ المَاءَ.

٨٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَأْنُ المَجْدُورِ، هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ لا يَتَوَضَّأَ؟ وَتَلَوْتُ عَلَيْهِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ} وَهُوَ سَاكِتٌ كَذَلِكَ حَتَّى جِئْتُ، {فلم تَجِدُوا مَاءً} قَالَ: ذَلِكَ إِذَا لَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَإِنْ وَجَدُوا مَاءً فَلْيَتَطَهَّرُوا، قَالَ: وَإِنِ احْتَلَمَ المَجْدُورُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ، وَاللهِ لَقَدِ احْتَلَمْتُ مَرَّةً، عَطَاءٌ الْقَائِلُ، وَأَنَا مَجْدُورٌ، فَاغْتَسَلْتُ، هِيَ لَهُمْ كُلُّهُمْ إِذَا لَمْ يَجِدُوا المَاءَ، يَعْنِي الآيَةَ.

٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ: نَزَلَ بِي رَجُلٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَبِهِ جِرَاحَةٌ، فَسَأَلْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ، فَقَالَ: لِيَغْسِلْ مَا حَوْلَهُ، وَلاَ يَقْرَبُ جِرَاحَتَهُ المَاءَ.

٨٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَبِهِ جِرَاحٌ، فَاحْتَلَمَ فَاسْتَفْتَى، فَأَمَرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ، فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ قَتَلْتُمُوهُ قَتَلَكُمُ اللهُ.

٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ بِهِ جِرَاحٌ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، فَأَمَرُوهُ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلْتُمُوهُ قَتَلَكُمُ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟.

قَالَ عَطَاءٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اغْتَسِلْ، وَاتْرُكْ مَوْضِعَ الْجِرَاحِ.

٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ يَحيَى، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: لِلْمَرِيضِ الشَّدِيدِ المَرَضِ رُخْصَةٌ فِي أَلاَّ يَتَوَضَّأَ، وَيَمْسَحَ بِالتُّرَابِ، وَقَالَ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} قَالَ طَاوُوسٌ: هِيَ لِلْجُنُبِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى} فَذَلِكَ حَتَّى، {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ}.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ، وَذُكِرَ لَهُ قَوْلُهُمْ: إِنَّ لِلْمَرِيضِ رُخْصَةً فِي أَلاَّ يَتَوَضَّأَ، فَمَا أَعْجَبَهُ ذَلِكَ.

٨٧٧ - عبد الرزاق، [عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ] (١)، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رُخْصَةٌ لِلْمَرِيضِ فِي الْوُضُوءِ، التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَجْدُورًا، كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ (٢)؟.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه عن «الأَوسط» لابن المنذر (٥٢٣)، قال: حدثنا إسحاق، عن عَبد الرزَّاق، عن الثوري، عن عاصم الأحول، عن قتادة، به. وإسحاق؛ هو ابن إبراهيم الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف» عن عَبد الرزَّاق.

(٢) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أرأيت إِن كَانَ مجلدا كأنه كيف يصنع به»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، وقد جاء على الصواب في «الصلاة» لأبي نُعيم الفضل (١٥٨)، و «الأوسط» لابن المنذر (٥٢٣)، و «معجم ابن الأعرابي» (٧٢٤)، إذ أخرجوه من طريق عاصِم الأحول، به.

٨٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ بِإِنْسَانٍ جُدَرِيٌّ، أَوْ جُرْحٌ كثر عَلَيْهِ، وَخَشِيَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ، قَالَ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ.

٨٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن حَمَّادٍ فِي المَجْدُورِ وَالْحَائِضِ إِذَا خَافَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا تَيَمَّمَا، يَقُولُ: المَجْدُورُ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ.

٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ بِهِ جُدَرِيٌّ، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ لَهُ تُرَابٌ فِي طَسْتٍ، أَوْ تَوْرٍ، فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ.

٨٨١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسةَ (١)، قَالَ: كَانَ بِرَجُلٍ جُدَرِيٌّ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، فَأَمَرُوهُ، فَاغْتَسَلَ فَاهْتَرَى لَحْمُهُ، فَمَاتَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ؟ لَوْ تَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «زَيد بن أُنَيس»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«التاريخ الأَوسط» للبُخاري ٣/ ٤٤٠، إِذ أخرجه من طريق النُّعمان بن رَاشِد، عَن زَيد بن أَبي أُنَيسة.

- وانظر «تهذيب الكمال» ٢٩/ ٤٤٥، ترجمة النُّعمان بن رَاشِد الجَزري، فهو يَروي عَن زَيد بن أَبي أُنَيسة.

- وفي حاشية طبعة المكتب الإسلامي قال المحقق: كذا فِي الأصل والصواب عندي «زيد بن أبي أنيسة» وهو الجزري من رجال التهذيب.

٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ رُخْصَةً لِلْمَرِيضِ فِي التَّمَسُّحِ بِالتُّرَابِ وَهُوَ يَجِدُ المَاءَ.

١٠١- بَابُ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ.

٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لاِمْرِئٍ بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ بِالشَّامِ رُخْصَةٌ فِي أَلاَّ يُنَقِّيَ وَلاَ يُسْبِغَ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: لاَ.

٨٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ أَهْلُ الطَّائِفِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَكَوْا إِلَيْهِ الْبَرْدَ، وَسَأَلُوهُ عَن غُسْلِ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا، فَإِنِّي أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا.

٨٨٥- عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ يَقُولُ: أَجْمَعُوا أَنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ فَأَجْنَبَ فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ المَوْتَ يَتَيَمَّمُ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ المَرِيضِ.

٨٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَهُوَ أَمِيرُ الْجَيْشِ، فَتَرَكَ الْغُسْلَ مِنْ أَجْلِ آيَةٍ، قَالَ: إِنِ اغْتَسَلْتُ مِتُّ، فَصَلَّى بِمَنْ مَعَهُ جُنُبًا، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّفَهُ بِمَا فَعَلَ، وَأَنْبَأَهُ بِعُذْرِهِ، فَأَقَرَّ وَسَكَتَ.

١٠٢- بَابُ بَدْءِ التَّيَمُّمِ.

٨٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: سَقَطَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معشرا يَبْتَغُونَهُ، فَأَدْرَكَهُمُ الصُّبْحُ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ طُهُورٍ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ قَالَ: مَرَّ أَبو بَكْرٍ بِعَائِشَةَ، فَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وَعَنَّيْتِيهِمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَهُ أَيُّوبُ أَيْضًا، قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ التَّيَمُّمُ سُرَّ بِذَلِكَ أَبو بَكْرٍ، وَقَالَ: مَا عَلِمْتُكِ لَمُبَارَكَةٌ، مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلاَّ جَعَلَ اللهُ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا.

٨٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدِي، قَالَ: فَأَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالُوا: أَلاَ تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ، أَقَامَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ: فَجَاءَ أَبو بَكْرٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي، قَالَ: حَبَسْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَعَاتَبَنِي، وَقَالَ لِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَامَ عَلَى فَخِذِي، حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ: {فَتَيَمَّمُوا} فَقَالَ أُسَيْدُ بن حُضَيْرٍ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَت: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّتِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ.

٨٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ، ثُمَّ وَجَدَ المَاءَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلاَةِ لَمْ يُعِدْ.

٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: إِذَا صَلَّى، ثُمَّ وَجَدَ المَاءَ فِي الْوَقْتِ لَمْ يُعِدْ.

٨٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنَ الْجُرُفِ، فَلَمَّا أَتَى المِرْبَدَ، فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدَ، وَصَلَّى وَلَمْ يُعِدْ تِلْكَ الصَّلاَةَ.

٨٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدٍ، وَيَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ وَصَلَّى الْعَصْرَ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ المَدِينَةِ مِيلٌ، أَوْ مِيلاَنِ، ثُمَّ دَخَلَ المَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ، فَلَمْ يُعِدْ.

٨٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن جُبَيرِ بْنِ شَيْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: إِذَا كُنْتَ جُنُبًا فَتَمَسَّحْ، ثُمَّ إِذَا وَجَدَتَ المَاءَ فَلاَ تَغْتَسِلْ مِنْ جَنَابَتِكَ إِنْ شِئْتَ.

قَالَ عَبدُ الْحَمِيدِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبنِ المُسَيَّبِ، فَقَالَ: وَمَا يُدْرِيهِ؟ إِذَا وَجَدْتَ المَاءَ فَاغْتَسِلْ.

٨٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ.

٨٩٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يَغْتَسِلُ إِذَا وَجَدَ المَاءَ.

٨٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ التُّجِيبِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ عَن رَجُلٍ يَتَيَمَّمُ، ثُمَّ يَجِدُ المَاءَ فِي الْوَقْتِ؟ قَالَ: يُعِيدُ الصَّلاَةَ.

٨٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: ابْتُلِيَ بِذَلِكَ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وُجِدَ المَاءُ فِي الْوَقْتِ، فَاغْتَسَلاَ، أَوْ قَالَ: فَتَوَضَّآ، وَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلاَةَ، وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَصَّا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي أَعَادَ: أُوتِيتَ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ لِلآخَرِ: قَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ.

٨٩٨ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَيُّوبَ، عَن بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ (١)، أَنَّ رَجُلَيْنِ أَصَابَتْهُمَا جَنَابَةٌ، فَتَيَمَّمَا وَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا المَاءَ فِي الْوَقْتِ فَاغْتَسَلاَ، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلاَةَ، وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ، فَسَأَلاَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي أَعَادَ: أُوتِيتَ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، وَقَالَ لِلآخَرِ: قَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث، وقد أخرج الدارَقُطني هذا الحديث في “سننه” (٧٢٨) من طريق إِسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن عبد الله بن المُبارك، عن ليث، عن بكر بن سَوَادة، عن عطاء بن يَسار، أن رجلين أصابتهما جَنابة فتيمما .... الحديث.

٨٩٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن حَرْمَلَةَ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: إِنِّي احْتَلَمْتُ قَبْلَ الصُّبْحِ، فَلَمْ أَجِدْ مَاءً، فَتَيَمَّمْتُ وَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ وَجَدْتُ المَاءَ فَأَغْتَسِلُ؟ فَقَالَ أَبو سَلَمَةَ: إِنْ شِئْتَ فَاغْتَسِلْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَغْتَسِلْ.

قَالَ أَبو حَرْمَلَةَ: فَقُلْتُ لاِبنِ المُسَيَّبِ: أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا؟ وَحَدَّثْتُهُ بِقَولِهِ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: أَفَعَلَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَصَبَ نَحْوَهُ، فقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ لاَ يَدْرِي مَا الْفُتْيَا، لِمَ يُفْتِي النَّاسَ؟ يَا هَذَا، طَهُرْتَ لِصَلاَتِكَ، فَإِذَا وَجَدْتَ المَاءَ، فَالْغُسْلُ وَاجِبٌ عَلَيْكَ.

١٠٣- بَابُ يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يَمُرُّ بِالمَاءِ هَلْ يَتَوَضَّأُ؟ وَهَلْ يَتَيَمَّمُ لِلتَّطَوُّعِ؟.

٩٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا تَيَمَّمَ الرَّجُلُ، ثُمَّ مَرَّ بِمَاءٍ فَقَالَ: حَتَّى آتِيَ مَاءً آخَرَ، فَقَدْ نَقَضَ تَيَمُّمَهُ، وَيَتَوَضَّأُ لِتِلْكَ الصَّلاَةِ، وَإِذَا تَيَمَّمَ، ثُمَّ وُجِدَ المَاءُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فِي صَلاَتِهِ فَقَدْ هَدَمَ تَيَمُّمهُ، وَيَتَوَضَّأُ لِتِلْكَ الصَّلاَةِ.

٩٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: هَلْ يَتَيَمَّمُ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَجِدِ المَاءَ فَيُصَلِّي تَطَوُّعًا؟ قَالَ: لاَ.

٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَضَيْتُ الْحَاجَةَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الشِّعَابِ، أَمْسَحُ بِالتُّرَابِ وَأُصَلِّي؟ قَالَ: أَمَّا الصَّلاَةُ فَلاَ.

١٠٤- بَابُ الرَّجُلِ يُعَلِّمُ التَّيَمُّمَ أَيُجْزِيهِ.

٩٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: إِذَا عَلَّمْتَ الرَّجُلَ التَّيَمُّمَ فَلاَ يَجْزِيكَ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ أَنْ تُصَلِّيَ بِهِ، إِلاَّ إِنْ نَوَيْتَ بِهِ أَنَّكَ تَيَمَّمُ لِنَفْسِكَ، وَإِذَا عَلَّمْتَهُ الْوُضُوءَ أَجْزَأَكَ.

١٠٥- بَابُ المُسَافِرِ يَخَافُ الْعَطَشَ وَمَعَهُ مَاءٌ.

٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مَعَهُ إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ فَقَطْ فِي سَفَرٍ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، أَوْ حَانَتِ الصَّلاَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَخَشِيَ إِنْ تَطَهَّرَ بِمَا فِي الإِدَاوَةِ الظَّمَأَ، قَالَ: فَاللهُ أَعْذَرَ بِالْعُذْرِ، عَلَيْهِ بِالتُّرَابِ.

٩٠٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا خَشِيَ المُسَافِرُ عَلَى نَفْسِهِ الْعَطَشَ وَمَعَهُ مَاءٌ تَيَمَّمَ.

٩٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَه.

٩٠٧- وَعَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، مِثْلَهُ.

٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَطَاءٍ، قَالاَ: إِذَا خَافَ الْعَطَشَ وَمَعَهُ مَاءٌ فليَتَيَمَّمُ وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

١٠٦- بَابُ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ مِنَ المَاءِ مَا يَتَوَضَّأُ فقط.

٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، وَمَعَهُ مِنَ المَاءِ قَدْرُ مَا يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، قَالَ: فَلْيَتَوَضَّأْ بِهِ.

٩١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي سَفَرٍ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ مِنَ المَاءِ إِلاَّ قَدْرَ وُضُوئِهِ لِلصَّلاَةِ، قَالَ: يَتَوَضَّأُ بِهِ وَلاَ يَتَيَمَّمُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: يَتَوَضَّأُ وَيَتَيَمَّمُ أَعْجَبُ إِلَيَّ.

١٠٧- بَابُ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ مِنَ المَاءِ قَدْرُ مَا يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَفَرْجَهُ.

٩١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي سَفَرٍ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَاءٌ إِلاَّ مَا يَغْسِلُ بِهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ قَالَ: فَلْيَغْسِلْ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَيَمَّمُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: لِيَغْسِلْ وَجْهَهُ وَلْيَتَيَمَّمْ أَيْضًا.

٩١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي سَفَرٍ، وَمَعَهُ مَاءٌ أَيُجْزِيهِ أَنْ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، وَمَعَهُ مَا يَبْلُغُ بِهِ قَدَمَيْهِ وَيَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، لَعَمْرِي لاَ يُجْزِئُ عَنْهُ فَلاَ يَدَعُ ذَلِكَ إِذَا بَلَغَ لَهُ قَدَمَيْهِ وَيَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ تَلاَ آيَةَ المَسْحِ، فَجَعَلَهُمَا جَمِيعًا وَجَعَلَ إِلَيْهَا المَسْحَ إِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً.

٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمْسَحُ مِنَ المَاءِ وَاحِدَةً قَطْ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَمْ ثَلاَثُ مَسَحَاتٍ بِالتُّرَابِ؟ قَالَ: بَلْ مَسْحَةً بِالمَاءِ، فَلْيُؤْثِرِ المَاءَ عَلَى التُّرَابِ، وَإِنْ قَلَّ المَاءُ فَلَمْ يَكْفِ، فَلْيُؤْثِرْ قَلِيلُهُ عَلَى التُّرَابِ يَبْلُغُ مِنْ وُضُوءِ أَعْضَائِهِ مَا بَلَغَ، وَلَكِنْ إِنْ قَلَّ المَاءُ بَدَأَ فِي ذَلِكَ كله بِغَسْلِ فَرْجِهُ وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْ لَهُ إِلاَّ ذَلِكَ.

٩١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَكَانَ مَعَهُ مِنَ المَاءِ مَا يُوَضِّئُ وَجْهَهُ وَقَدَمَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ، أَيَدَعُ المَاءَ إِنْ شَاءَ وَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ؟ قَالَ: لاَ، لَعَمْرِي، قُلْتُ لَهُ: فَكَانَ مَعَهُ مَا يَغْسِلُ بِهِ وَجْهَهُ وَفَرْجَهُ قَطْ، قَالَ: لِيَغْسِلْ وَجْهَهُ وَفَرْجَهُ، ثُمَّ لِيَمْسَحْ كَفَّيْهِ بِالتُّرَابِ، قُلْتُ: فَكَانَ مَا يَغْسِلُ فَرْجَهُ؟ قَالَ: فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ، وَلْيَمْسَحْ بِالتُّرَابِ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

١٠٨- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي السَّفَرِ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ.

٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: هَلْ يُصِيبُ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي السَّفَرِ، وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ المَاءِ أَرْبَعُ لَيَالٍ فَصَاعِدًا فَلْيُصِبْ أَهْلَهُ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ المَاءِ ثَلاَثُ لَيَالٍ فَمَا دُونَهَا فَلاَ يُصِيبُ أَهْلَهُ.

٩١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ يَأْتِي المَاءَ مِنْ يَوْمِهِ، أَوْ مِنَ الْغَدِ فَلاَ يَطَأْهَا حَتَّى يَأْتِيَ المَاءَ، وَإِنْ كَانَ يَعْزُبُ عَنِ المَاءِ فِي غَنَمِهِ، أَوْ إِبِلِهِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ أَهْلَهُ وَيَتَيَمَّمَ.

٩١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَغْشَى امْرَأَتِهِ فِي السَّفَرِ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٩١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُونَ: إِنَّا نَعْزُبُ فِي مَاشِيَتِنَا الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ، هَلْ يُصِيبُ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ فِي السَّفَرِ فَلاَ يَقْرَبْهَا حَتَّى يَأْتِيَ المَاءَ، وَإِذَا كَانَ مُعْزِبًا فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصِيبَهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَاءٌ.

١٠٩- بَابُ الرَّجُلِ يَعْزُبُ عَنِ المَاءِ.

٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَكُونُ فِي الرَّمْلِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، أَوْ خَمْسَةٍ فَتكُونُ فِينَا النُّفَسَاءُ، أَوِ الْحَائِضُ، أَوِ الْجُنُبُ فَمَا تَرَى؟ قَالَ: عَلَيْكَ التُّرَابَ.

٩٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أَعْزُبُ عَنِ المَاءِ فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَتَيَمَّمُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي فَأَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فِي مَنْزِلِهُ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَتَيْتُ المَسْجِدَ وَقَدْ وُصِفَتْ لَهُ هَيْئَتَهُ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَعَرَفْتُهُ بِالنَّعْتِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ حَتَّى انْصَرَفَ، فَقُلْتُ: أَنْتَ أَبو ذَرٍّ؟ قَالَ: إِنَّ أَهْلِيَ لَيَقُولُونَ ذَلِكَ، قُلْتُ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَحَبَّ إِلَيَّ رُؤْيَةً مِنْكَ، قَالَ: فَقَدْ رَأَيْتَنِي، قُلْتُ: إِنَّا كُنَّا نَعْزُبُ عَنِ المَاءِ فَتُصِيبُنَا الْجَنَابَةُ فَنَلْبَثُ أَيَّامًا نَتَيَمَّمُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ أَمْرٌ أَشْكَلَ عَلَيَّ،.

قَالَ: أَتَعْرِفُ أَبَا ذَرٍّ؟ كُنْتُ بِالمَدِينَةِ فَاجْتَوَيْتُهَا، فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُنَيْمَةٍ، فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَتَيَمَّمْتُ الصَّعِيدَ فَصَلَّيْتُ أَيَّامًا، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي هَالِكٌ، فَأَمَرْتُ بِقَعُودٍ فَشُدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَكِبْتُهُ حَتَّى قَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّ المَسْجِدِ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ أَبو ذَرٍّ، فقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، فَتَيَمَّمْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي هَالِكٌ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ، فَجَاءَتْ بِهِ أَمَةٌ سَوْدَاءُ فِي عُسٍّ يَتَخَضْخَضُ يَقُولُ: لَيْسَ بِمَلآنَ، فاستترت بالراحلة وأمر رجلا فسترني فاغتسلت، ثُمَّ قَالَ: يا أبا ذر، إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ كَافِيًا مَا لَمْ تَجِدِ المَاءَ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدْتَ المَاءَ فَأَمِسَّهُ بَشَرَتَكَ قَالَ: وَكَانَتْ جَنَابَةُ أَبِي ذَرٍّ مِنْ جِمَاعٍ.

٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَجْنَبَ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ، فَاسْتَتَرَ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ المُسْلِمِ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ المَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ.

٩٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَن نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: أَجْنَبْتُ وَأَنَا فِي إِبِلٍ، فَتَمَعَّكْتُ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ، فَقَالَ: كَانَ يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ.

قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: وَاللهِ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ قط.

٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بن كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ لاَ نَجِدُ المَاءَ، قَالَ عُمَرُ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لأُصَلِّيَ حَتَّى أَجِدَ المَاءَ، فَقَالَ عَمَّارُ بن يَاسِرٍ: أَمَا تَذْكُرُ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ بِأَرْضِ كَذَا، نَرْعَى الإِبِلَ فَتَعْلَمُ أَنِّي أَجْنَبْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَضَحِكَ وَقَالَ: إِنْ كَانَ لَيَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الصَّعِيدِ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدِهِ الأَرْضَ، ثُمَّ نَفَخَهَما، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا عَلَى وَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ، إِلَى قَرِيبٍ مِنْ نِصْفِ الذَّرِاعِ، فَقَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللهَ يَا عَمَّارُ، قَالَ: فَقَالَ عَمَّارٌ: فَبِمَا عَلَيَّ لَكَ مِنْ حَقٍّ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ أَنْ لاَ أَذْكُرَهُ مَا حَيِيتُ، فَقَالَ عُمَرُ: كَلاَّ وَاللهِ، وَلَكِنْ أُوَلِّيكَ مِنْ أَمْرِكَ مَا تَوَلَّيْتُ.

٩٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَصَابَ أَهْلَهُ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَاءٌ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ، فَذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مِنْهُ عَلَى مَسِيرَةِ ثَلاَثٍ، فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوُا الصُّبْحَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ تَبَرَّزَ لِلْخَلاَءِ فَاتَّبَعَهُ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَآهُ، فَأَهْوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ إِلَى الأَرْضِ فَوَضَعَهُمَا، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ نَفَضَهُمَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ كَيْفَ مَسَحَ.

٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ} هِيَ المُوَاقَعَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لَهُ: الْجُنُبُ فِي السَّفَرِ إِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ كَيْفَ طُهُورُهُ؟ قَالَ: طُهُورُ الَّذِي لَيْسَ بِمُتَوَضِّئٍ، إِنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ سَوَاءٌ لاَ يَخْتَلِفَانِ يَمْسَحَانِ بِوُجُوهِهِمَا وَأَيْدِيهِمَا.

٩٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَعْزُبُ عَنِ المَاءِ فِي إِبِلِهِ، أَوْ فِي غَنَمِهِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ أَهْلَهُ وَيَتَيَمَّمَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ ذَلِكَ.

٩٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْزُبُ فِي إِبِلِي، أَفَأُجَامِعُ إِذَا لَمْ أَجِدِ المَاءَ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أَفْعَلُ ذَلِكَ، فَإِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ فَاتَّقِ اللهَ، وَاغْتَسِلْ إِذَا وَجَدْتَ المَاءَ.

٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن مُجاهِدٍ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ يَحْرُسَانِ المُسْلِمِينَ، فَأَجْنَبَا حِينَ أَصَابَهُمَا بَرْدُ السَّحَرِ، فَتَمَرَّغَ عُمَرُ بِالتُّرَابِ، وَتَيَمَّمَ الأَنْصَارِيُّ صَعِيدًا طَيِّبًا، فَتَمَسَّحَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّيَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَابَ الأَنْصَارِيُّ.

٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ أَبَا الشَّعْثَاءِ، يَقُولُونَ: نَعْزُبُ فِي مَاشِيَتِنَا الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ، فَيُصِيبُ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

٩٣١- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الأَعْرَجِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَوْ أَجْنَبْتُ ثُمَّ لَمْ أَجِدِ المَاءَ شَهْرًا مَا صَلَّيْتُ.

قَالَ سُفْيَانُ: لاَ يُؤْخَذُ بِهِ.

٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ نَزَلَ عَن قَوْلِهِ فِي الْجُنُبِ: أَنْ لاَ يُصَلِّيَ حَتَّى يَغْتَسِلَ.

٩٣٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا أَجْنَبتَ فَسَلْ عَنِ المَاءِ جَهْدَكَ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ، فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ، فَإِذَا قَدَرْتَ عَلَى المَاءِ فَاغْتَسِلْ.

١١٠- بَابُ المَرْأَةِ تَطْهُرُ مِنْ حَيْضَتِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهَا مَاءٌ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا.

٩٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ فِي الْحَائِضِ تَطْهُرُ وَلَيْسَ عِنْدَهَا مَاءٌ قَالَ: تَتيَمَّمُ وَيُصِيبُهَا زَوْجُهَا.

٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَن بَعْضِ ذَلِكَ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١١١- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ جَنَابَةً فلاَ يَجِدُ مَاءً إِلاَّ الثَّلْجَ.

٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً احْتَلَمَ فِي أَرْضِ ثَلْجٍ فِي الشَّتَاءِ، يَرَى أَنَّهُ إِنِ اغْتَسَلَ هَلَكَ، وَلاَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُجَهِّزَ لَهُ مَا يَغْتَسِلُ بِهِ، أَيَغْتَسِلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ مَاتَ، قَالَ اللهُ: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} وَمَا جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ عُذْرٍ.

٩٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ، وَالْحَكَمَ عَنِ الثَّلْجِ، فَقَالاَ: يُتَوَضَّأُ بِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَالتَّيَمُّمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الثَّلْجِ إِذَا لَمْ يُسَخِّنْهُ.

٩٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ الْجُنُبُ إِلاَّ ثَلْجًا فَلْيُذِبْهُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَارًا وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْوُضُوءَ مِنْهُ، فَالتَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ.

١١٢- بَابُ الرَّجُلِ لاَ يَكُونُ مَعَهُ مَاءٌ إِلَى مَتَى يَنْتَظِرُ.

٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أَصَابَ الرَّجُلَ الْجَنَابَةُ فَلْيَنْتَظِرِ المَاءَ، فَإِنْ خَشِيَ فَوَاتَ الصَّلاَةِ وَلَمْ يَأْتِ مَاءٌ، فَلْيَتَمَسَّحْ بِالتُّرَابِ وَلْيُصَلِّ.

٩٤٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يَنْتَظِرُ المَاءَ مَا لَمْ يَفُتْهُ وَقْتُ تِلْكَ الصَّلاَةِ.

٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثنا مَنْ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَا لَوْ رَفَعْنَا أَنْ نُدْرِكَ المَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَرَفَعُوا دَوَابَّهُمْ، فَجَاؤُوا قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَاغْتَسَلَ عُمَرُ وَصَلَّى.

٩٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، مِثْلَهُ.

٩٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَجِدِ المَاءَ فَلْيُؤَخِّرِ التَّيَمُّمَ إِلَى الْوَقْتِ الآخَرِ.

٩٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأَنَّ عُمَرَ عَرَّسَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ المِيَاهِ، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَا نُدْرِكُ المَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟ قَالُوا: نَعَمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَسْرَعَ السَّيْرَ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ الرَّفْعُ حَتَّى أَدْرَكَ المَاءَ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى.

١١٣- بَابُ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ.

٩٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَائِشَةُ، وَالمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ يَقُولُونَ: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.

٩٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: كَمَا يَجِبُ الْحَدُّ، كَذَلِكَ يَجِبُ الْغُسْلُ.

٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَمَسْرُوقٌ، عَنْ عَائِشَةَ قَالُوا: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ.

قَالَ مَسْرُوقٌ: فَكَانَتْ عَائِشَةُ أَعْلَمَهُنَّ بِذَلِكَ.

٩٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الشُّعَبِ الأَرْبَعِ، ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.

٩٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا وَجَبَ الْغُسْلُ.

٩٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَتْ: أَتَدْرِي مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ؟ مِثْلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيكَ يَصِيحُ فَصَاحَ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ.

٩٥١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ قَالُوا: مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ، أَوِ الرَّجْمَ أَوْجَبَ الْغُسْلَ.

٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُوجِبُ الْحَدَّ وَلاَ يُوجِبُ قَدَحًا مِنَ المَاءِ؟.

٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ، وَلاَ يُوجِبُ قَدَحًا مِنْ مَاءٍ؟.

٩٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَلاَ تَطِيبُ نَفْسِي إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَإِنْ لَمْ أُهْرِقِ المَاءَ حَتَّى أَغْتَسِلَ بِالمَاءِ مِنْ أَجْلِ اخْتِلاَفِ النَّاسِ، حَتَّى آخُذَ بِالْوَقْتِيِّ.

٩٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُهُ.

٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، سُئِلَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: إِذَا بَلَغْتُ أَغْتَسِلُ.

قَالَ سُفْيَانُ: الْجَمَاعَةُ عَلَى الْغُسْلِ.

٩٥٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ.

٩٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَّا أَنَا إِذَا خَالَطْتُ أَهْلِي اغْتَسَلْتُ.

٩٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

٩٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الأَنْصَارِ: المَاءُ مِنَ المَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ، ثُمَّ أَخَذْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ.

٩٦١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ؟ فَقَالَ: الاِخْتِلاَطُ، وَالدَّفْقُ.

٩٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، مِثْلَهُ.

٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَلِفُونَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ، فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ، فَقَالَ: لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلاَفُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ إِنِّي لأُعْظِمُكِ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ، فَقَالَتْ: مَا هُوَ مِرَارًا، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ وَلَمْ يُنْزِلْ؟ قَالَ: فَقَالَتْ لِي: إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، قَالَ أَبو مُوسَى: لاَ أَسْأَلُ عَن هَذَا بَعْدَكَ أَبَدًا.

٩٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ: كَانَ المُهَاجِرُونَ يَأْمُرُونَ بِالْغُسْلِ، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ يَقُولُونَ: المَاءُ مِنَ المَاءِ، فَمَنْ يَفْصِلُ بَيْنَ هَؤُلاَءِ؟ وَقَالَ المُهَاجِرُونَ: إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ، فَحَكَّمُوا بَيْنَهُمْ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ رَأَيْتُمْ رَجُلاً يُدْخِلُ وَيُخْرِجُ، أَيَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ؟ قَالَ: فَيُوجِبُ الْحَدَّ، وَلاَ يُوجِبُ عَلَيْهِ صَاعًا مِنْ مَاءٍ؟ فَقَضَى لِلْمُهَاجِرِينَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: رُبَّمَا فَعَلْنَا ذَلِكَ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُمْنَا وَاغْتَسَلْنَا.

٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بن عُرْوَةَ يَقُولُ: لَقَدْ أَصَبْتُ أَهْلِي فَأَكْسَلْتُ فَلَمْ أُنْزِلْ، فَمَا اغْتَسَلْتُ.

٩٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بن كَعْبٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ أَحَدُنَا فَأَكْسَلَ، وَلَمْ يُمْنِ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَغْسِلُ مَا مَسَّ مِنْهُ وَلْيَتَوَضَّأْ.

قَالَ: فَكَانَ أَبو أَيُّوبَ يُفْتِي بِهَذَا عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.

٩٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَأَكْسَلَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَحَدُنَا يَأْتِي المَرْأَةَ ثُمَّ يَكْسَلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَاءُ مِنَ المَاءِ.

٩٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: إِنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ كَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ، فَقَالَ زَيْدٌ: إِنَّ أُبَيًّا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ نَزَلَ (١) عَن ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي (٩٦٠)، ودار الكتب العلمية (٩٦٠): «نزع».

٩٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: المَاءُ مِنَ المَاءِ.

٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ أَخْبَرَهُ، عَن رَجُلٍ، يَنْسُبُهُ عَمْرٌو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ، فَانْطَلَقَا قِبَلَ قُبَاءٍ، فَمَرَّا بِمُوَيْهٍ فَاغْتَسَلَ الأَنْصَارِيُّ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: دَعَوْتَنِي وَأَنَا عَلَى امْرَأَتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَقْحَطَ أَحَدُكُمْ، أَوْ أَكْسَلَ، فَإِنَّمَا يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ.

٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَعْجَلَ أَحَدُكُمْ، أَوْ أَقْحَطَ فَلاَ يَغْتَسِلْ.

قَوْلُهُ أَقْحَطَ: لاَ يُنْزِلُ.

٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُعَادٍ، وَكَانَ مَرْضِيًّا مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المَاءُ مِنَ المَاءِ.

٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ، أَنَّهُ نَكَحَ امْرَأَةً كَانَتْ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَافِعًا كَانَ يُصِيبُهَا فَلاَ يُنْزِلُ، فَيَقُولُ: لاَ تَغْتَسِلِي، وَكَانَ بِهَا قُرُوحٌ.

٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَّهُ خَلَفَ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ قُرُوحٍ كَانَتْ بِهَا، لأَنْ لاَ تَغْتَسِلَ.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ رَافِعًا كَانَ يَقُولُ لَهَا: أَنْتِ أَعْلَمُ إِنْ أَنْزَلتِ فَاغْتَسِلِي.

٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: المَاءُ مِنَ المَاءِ.

٩٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَأَلْتُ خَمْسًا مِنَ المُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ مِنْهُمْ عَلِيٌّ، فَكُلٌّ مِنْهُمْ قَالَ: المَاءُ مِنَ المَاءِ.

١١٤- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ.

٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْن عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ، فَيُنْزِلُ المَاءَ، قَالَ: يَغْتَسِلُ هُوَ وَلاَ تَغْتَسِلُ هِيَ، وَلَكِنْ تَغْسِلُ مَا أَصَابَ مِنْهَا.

٩٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَسْتَيِقِظُ فَيَجِدُ الْبِلَّةَ؟ قَالاَ: يَغْسِلُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ.

٩٨٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن شَرُّوسَ، عَنْ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: يَغْتَسِلُ حَتَّى يَذْهَبَ الشَّكُّ.

٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَغْتَسِلُ.

٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، سَمِعْتُهُ، أَوْ أُخْبَرْتُهُ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ فَوَجَدَ بَلَلاً، وَلَمْ يَذْكُرِ احْتِلاَمًا فَلْيَغْتَسِلْ، فَإِنْ رَأَى أَنَّهُ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلاً فَلاَ غُسْلَ عَلَيْهِ.

٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُعْقَدُ ذَلِكَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَعَرَّضُ.

١١٥- بَابُ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ يَحْتَلِمُ فَيَسْتَيْقِظُ فَلاَ يَجِدُ بَلَلاً.

٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلاً، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ.

٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَحْتَلِمُ فَيُدْرِكُ ذَكَرَهُ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ النُّطَفَةُ، فَيَقْبِضُ عَلَيْهِ، فَيَرْجِعُ، هَلْ عَلَيْهِ غُسْلٌ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ شَيْءٌ فَلاَ غُسْلَ عَلَيْهِ.

١١٦- بَابُ الْبَوْلِ فِي المُغْتَسَلِ.

٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ.

٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: الْبَوْلُ فِي المُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ اللَّمَمَ.

٩٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: مَنْ بَالَ فِي مُغْتَسَلِهِ لَمْ يَتَطَهَّرْ.

٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ أَنْ يُبَالَ فِي المُغْتَسَلِ؟ قَالَ: لاَ، وَأَنَا أَبولُ فِيهِ، وَلَوْ كَانَ مُغْتَسَلاً فِي بَطْحَاءَ كَرِهْتُ أَنْ أَبولَ فِيهِ، فَأَمَّا هَذِهِ الْمُشَيَّدَةُ فَلاَ يَسْتَقِرُّ فِيهِ شَيْءٌ فَلاَ أُبَالِي أَنْ أَبولَ فِيهِ، وَهُوَ زَعَمَ يَبُولُ فِيهِ.

٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا طَهَّرَ اللهُ رَجُلاً يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ.

قَالَ لَيْثٌ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١١٧- بَابُ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ.

٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا اغْتَسَلْتُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَإِنِّي أَبْدَأُ بِفَرْجِي، ثُمَّ أُمَضْمِضُ وَأَسْتَنْشِقُ، ثُمَّ أَغْسِلُ وَجْهِي وَيَدِي، ثُمَّ أُفِيضُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ بِيَدِي، ثُمَّ بِرِجْلِي قَالَ: وَأَغْسِلُ قَدَمَيَّ فِي المُغْتَسَلِ، ثُمَّ أَنْتَعِلُ فِيهِ، ثُمَّ حَسْبِي، لاَ أَغْسِلُهُمَا بَعْدُ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ تَنْتَعِلْ فِي المُغْتَسَلِ، وَخَرَجْتَ مِنْهُ حَافِيًا، قَالَ: إِذًا غَسَلْتُهُمَا.

٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْغَرْفُ عَلَى الرَّأْسِ، أَمَا بَلَغَكَ فِيهِ؟ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ ثَلاَثٌ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَفَضْتُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَأَنَا ذُو جُمَّةٍ أُشَرِّبُ مَعَ كُلِّ مَرَّةٍ أُفِيضُهَا، وَكَانَ فِي نَفْسِي حَاجَةٌ إِنْ لَمْ أُبَلِّلْ أُصُولَ الشَّعَرِ كَمَا أُرِيدُ قَالَ: كَذَلِكَ كَانَ يُقَالُ: ثَلاَثَ مَرَّاتٍ هُوَ السُّنَّةُ.

٩٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ إِذَا بَالَغَ قَالَ: قُلْتُ أَيُنَقِّي؟ قَالَ: فَبِهِ.

٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَيُمِرُّ الْجُنُبُ عَلَى كُلِّ مَا ظَهَرَ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَيُفِيضُ الْجُنُبُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، بَلْ يَغْتَسِلُ غُسْلاً، قَالَ: قُلْتُ: يَغْسِلُ الْجُنُبُ مِقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلاَءِ لِلْجَنَابَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إيْ وَاللهِ، وَإِنَّ ذَلِكَ لأَحَقُّ مَا غُسِلَ مِنْهُ، قُلْتُ: أَوَلَيْسَ الرَّجُلُ يَضْرِبُ الْغَائِطَ فَيَتَطَيَّبُ، ثُمَّ يَأْتِي فَيَتَوَضَّأُ وَلاَ يَغْسِلُ مِقْعَدَتَهُ؟ قَالَ: إِنَّ الْجَنَابَةَ تَكُونُ فِي الْحِينِ مَرَّةً.

٩٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: عَاصِمٌ، أَنَّ رَهْطًا أَتَوْا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَأَلُوهُ عَن صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا، وَعَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: أَمَّا صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا: فَهُوَ نُورٌ، فَنَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ، وَمَا خَيْرُ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ نُورٌ، وَأَمَّا مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلٍ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا: فَلَكَ مَا فَوْقَ الإِزَارِ، وَلاَ تَطَّلِعُونَ عَلَى مَا تَحْتَهُ حَتَّى تَطْهُرَ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ: فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَفِضِ المَاءَ عَلَى جِلْدِكَ.

٩٩٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَتَوْا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالُوا: جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَن ثَلاَثِ خِصَالٍ: عَن صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا، وَعَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: أَفَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: أَفَكَهَنَةٌ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: مِنَ الْعِرَاقِ. قَالَ: مِنْ أَيِّ الْعِرَاقِ؟ قَالُوا: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَن خِصَالٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُنَّ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَنْ تَخَلَّى، أَوْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، فَلْيَجْتَنِبْ بِيَمِينِهِ الأَذَى، وَيَغْسِلْ بِشِمَالِهِ حَتَّى يُنَقِّيَ، فَلْيَغْسِلْ شِمَالَهُ، ثُمَّ لِيُفِضِ المَاءَ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ.

٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ اغْتِسَالِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مِنَ الْجَنَابَةِ قَالَ: كَانَ يُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ فَيَغْسِلُهُمَا، ثُمَّ يَغْرِفُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، فَيَصُبُّ عَلَى فَرْجِهُ فَيَغْسِلُهُ بِيَدِهِ الشَّمَالِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ غَسْلِ فَرْجِهِ غَسَلَ الشَّمَالَ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ، ثُمَّ بَدَأَ بِوَجْهِهِ فَغَسَلَهُ، ثُمَّ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ بِالشَّمَالِ، ثُمَّ غَرَفَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ بَعْدُ فَغَسَلَهُ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَنْضَحُ فِي عَيْنَيْهِ المَاءَ، إِلاَّ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ، فَأَمَّا الْوُضُوءُ لِلصَّلاَةِ فَلاَ.

٩٩٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ نَضَحَ المَاءَ فِي عَيْنَيْهِ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا نَضَحَ المَاءَ فِي عَيْنَيْهِ إِلاَّ ابْنَ عُمَرَ.

١٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُدَلِّكُ لِحْيَتَهُ وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَن تَشْرِيبِهِ أُصُولَ شَعَرِهِ.

١٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْغَرْفُ عَلَى الرَّأْسِ مَا بَلَغَكَ فِيهِ؟ قَالَ: بَلَغَنِي فِيهِ ثَلاَثٌ.

١٠٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن خَالِدٍ سُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا، قَالَ: ثُمَّ أَشَارَ عَبدُ اللهِ، فَأَهْوَى بِكَفَّيْهِ جَمِيعًا، وَلَمْ يَجْمَعْ أَطْرَافَ الْكَفَّيْنِ إِلَى أَصْلِهِمَا، وَلَكِنْ كَأَنَّهُ بَسَطَهُمَا شَيْئًا مِنْ بَسْطٍ، ثُمَّ غَرَفَ بِهِمَا، قَالَ: فَأَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا، يَأْثُرُ ذَلِكَ عَبدُ اللهِ بن خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَن جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَنَابَةُ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدَيْهِ كَأَنَّهُ يُفِيضُ بِهِمَا عَلَى الرَّأْسِ.

١٠٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: يَغْرِفُ الْجُنُبُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ مِنَ المَاءِ.

١٠٠٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، أَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ تَخَلَّلَ شَعْرَهُ بِالمَاءِ، حَتَّى يَسْتَبْرِئَ الْبَشَرَةَ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ الإِنَاءَ فَيَكْفَؤُهُ عَلَيْهِ.

قَالَ هِشَامٌ: وَلَكِنَّهُ يَبْدَأُ بِالْفَرْجِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي.

١٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١)، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: سَتَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى شِمَالِهِ بِيَمِينِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ، أَوِ الأَرْضِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ إِلاَّ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ، ثُمَّ نَحَّى قَدَمَيْهِ فَغَسَلَهُمَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَن ابن عَباس» من طبعة دار التأصيل، وسقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وجاء على الصواب، كما هو مثبت في «المنتقى» لابن الجارود (٩٧)، و«الأَوسط» لابن المنذر (٦٧١)، و«المعجم الكبير» للطبراني، ٢٣/ (١٠٢٣) إِذ أَخرجوه جميعا من طريق عبد الرَّزاق.

١٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كما يتوضأ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يَغْمِسُ يَدَهُ فِي المَاءِ، فَخَلَّلَ بِأَصَابِعِهِ أُصُولَ شَعَرِهِ، حَتَّى إِذَا خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ بَشَرَةَ رَأْسِهِ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ مِنْ مَاءٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ.

لاَ يَشُكُّونَ هِشَامٌ وَلاَ غَيْرُهُ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالْفَرْجِ.

١٠٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ تَنَحَّى عَنْ مَكَانِهِ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.

١٠٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ أَبو الدَّرْدَاءِ عَن غُسْلِ الْجُنُبِ قَالَ: يَبُلُّ الشَّعْرَ، وَيُنَقِّي الْبَشَرَةَ.

١٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَبُلُّوا الشَّعْرَ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَ.

١٠١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُفْرِغُ الْجُنُبُ عَلَى كَفَّيْهِ، وَيَتَوَضَّأُ بَعْدَ مَا يَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ، وَيُفِيضُ عَلَى جَسَدِهِ، فَإِذَا فَرَغَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ.

١٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: يَغْرِفُ الرَّجُلُ ذُو الْجُمَّةِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ يُشَرِّبُ المَاءَ أُصُولَ الشَّعَرِ مَعَ كُلِّ غَرْفَةٍ.

١٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ، ذُو الضَّفِيرَتَيْنِ، أَيَبُلُّ ضَفِيرَتَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أُصُولُ الشَّعَرِ فَرْوَةُ الرَّأْسِ وَبَشَرَتُهُ قَطْ، وَلَكِنْ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى رَأْسِهِ، فَمَا أَصَابَ ضَفِيرَتَيْهِ أَصَابَهُمَا، وَمَا أَخْطَأَهُمَا فَلاَ بَأْسَ.

١٠١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ؛ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُ عَن غُسْلِ الْجَنَابَةِ كَيْفَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ؟ فَقَالَ جَابِرٌ: أَمَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا، قَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ، قَالَ جَابِرٌ: شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ مِنْ شَعْرِكَ.

١١٨- بَابُ الرَّجُلِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ.

١٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِغُسْلٍ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَبْلَغَ، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ بَعْدُ.

قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بن الأَزْمَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: أَيُّمَا جُنُبٍ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ فَقَدْ أَبْلَغَ.

١٠١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: لَقِيَنِي الْحَارِثُ بن الأَزْمَعِ، فَقَالَ: أَلاَ أَحْكِيكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ عَبدِ اللهِ؟ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَيُّمَا جُنُبٍ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ فَقَدْ أَبْلَغَ.

١٠١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ، مِثْلَهُ.

١١٩- بَابُ الرَّجُلِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يَتْرُكُهُ حَتَّى يَجِفَّ، ثُمَّ يَغْسِلُ بَعْدُ.

١٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ أَحَدُهُمْ يَغْسِلُ رَأْسَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ بِالسِّدْرِ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ.

١٠١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَدْ أُثْبِتَ لَنَا عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا غَسَلْتَ رَأْسَكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ، ثُمَّ غَسَلْتَ سَائِرَ جَسَدِكَ بَعْدُ، فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ.

١٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ المَرْأَةُ وَالْجَارِيَةُ، فَيُرَاقِبُ امْرَأَتَهُ بِالْغُسْلِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَمْكُثُ، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ بَعْدُ، وَلاَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ.

١٠٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ، أَوْ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ لَمْ يَتْرُكْهُ حَتَّى يَجِفَّ ذَلِكَ.

١٠٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي الرَّجُلِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ، ثُمَّ يَتْرُكُهُ، حَتَّى يَجِفَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بن الْحُسَيْنِ يَقُولُ: مَا مَسَّ المَاءُ مِنْكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ فَقَدْ طَهُرَ ذَلِكَ المَكَانُ.

١٢٠- بَابُ الرَّجُلِ يَتْرُكُ شَيْئًا مِنْ جَسَدِهِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ.

١٠٢٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِجَنَابَةٍ، فَرَأَى بِمَنْكِبِهِ مَكَانًا مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ، لَمْ يَمَسَّهُ المَاءُ، قَالَ: فَمَسَحَهُ بِشَعْرِ لِحْيَتِهِ، أَوْ قَالَ: بِشَعْرِ رَأْسِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَبْقَى مِنْ جَسَدِهِ الشَّيْءُ قَالَ: يَغْسِلُ مَا لَمْ يُصِبْهُ المَاءُ.

١٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، وَمَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ، أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ مِثْلُ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ المَاءُ، فَقَالَ أَحَدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اغْتَسَلْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ المَاءُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ مِنْ بَعْضِ رَأْسِهِ مِنَ الَّذِي فِيهِ، فَمَسَحَهُ بِهِ.

١٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَطَاءً قَالَ: إِنْ نَسِيتَ شَيْئًا قَلِيلاً مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنَ الْجَسَدِ، فَأَمِسَّهُ المَاءَ.

١٢١- بَابُ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ الشَّيْءُ.

١٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَرَى بَلَلاً، قَالَ: وُضُوءُ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ.

١٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَصَابَ الرَّجُلَ جَنَابَةً فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ رَأَى بَلَلاً بَعْدَ مَا يَبُولُ لَمْ يُعِدِ الْغُسْلَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَالَ، فَرَأَى بَلَلاً أَعَادَ الْغُسْلَ.

قَالَ: وَقَالَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ: لاَ غُسْلَ إِلاَّ عَنْ شَهْوَةٍ.

١٠٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَحْتَلِمُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَغْتَسِلُ فَإِذَا أَصْبَحَ وَجَدَ فِي جَسَدِهِ مِنْهُ، قَالَ: يُعِيدُ غُسْلَهُ وَيُعِيدُ الصَّلاَةَ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ وَفِي غَيْرِ وَقْتٍ.

١٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: جَامَعْتُ، ثُمَّ رُحْتُ، فَوَجَدْتُ رِيبَةً قَبْلَ الظُّهْرِ، فَلَمْ أَنْظُرْ حَتَّى انْقَلَبْتُ عِشَاءً، فَوَجَدْتُ مَذْيًا قَدْ يَبِسَ عَلَى طَرَفِ الإِحْلِيلِ فَتَعَشَّيْتُ، وَخَرَجْتُ إِلَى المَسْجِدِ، وَقَدْ كُنْتُ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَلَمْ أَعْجَلْ عَنْ عِشَائِي، فَقَالَ: قَدْ أَصَبْتَ.

١٢٢- بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ.

١٠٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْجُنُبَ يَغْتَسِلُ فَلاَ يَفْرُغُ مِنْ غُسْلِهِ حَتَّى يُحْدِثَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ، قَالَ: يُوَضِّئُ أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ مِمَّا غُسِلَ مِنْهُ وَيَغْتَسِلُ لِجَنَابَتِهِ مَا بَقِيَ مِنْهُ، وَلاَ يَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِ مَا قَدْ كَانَ غَسَلَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُحْدِثَ الْجُنُبُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ إِذَا تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ.

١٠٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَسَلَ جُنُبٌ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ، أَوْ بِسِدْرٍ ثُمَّ قَامَ فَضَرَبَ الْغَائِطَ، ثُمَّ رَجَعَ، أَيَعُودُ لِرَأْسِهِ؟ قَالَ: لاَ، إِنْ شَاءَ، وَلَكِنَّهُ يَمْسَحُ بِهِ مَسْحَ الْوُضُوءِ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ غَسَلَ.

١٠٣٣- الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ وَبَعْضَ جَسَدِهِ، ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ غُسْلَهُ قَالَ: يُتِمُّ غُسْلَهُ، ثُمَّ يُعِيدُ الْوُضُوءَ نَقَضَ الْوُضُوءَ الْحَدَثُ، وَلَمْ يَنْقُضِ الْغُسْلَ.

١٠٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ يَضُرُّ الْجُنُبَ أَنْ يُحْدِثَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ إِذَا تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ.

١٢٣- الْجُنُبَانِ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا.

١٠٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَدْرَ الْفَرَقِ.

١٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهَا أَنَّهُمَا شَرَعَا جَمِيعًا وَهُمَا جُنُبٌ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

١٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ جُنُبَيْنِ فَاغْتَسَلاَ، إِنْ أَحَبَّا فِي إِنَاءٍ إِذَا شَرَعَا أَدْلَيَا جَمِيعًا، فَأَمَّا أَنْ يَغْتَسِلَ هَذَا بِفَضْلِ هَذَا فَلاَ.

١٠٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَدْلَى أَحَدُهُمَا فِي الإِنَاءِ، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ، وَأَدْلَى الآخَرُ حِينَ أَخْرَجَ هَذَا يَدَهُ، لَمْ يَسْبِقْهُ إِلاَّ بِذَلِكَ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَدْلَى جَمِيعًا، قَدْ شَرَعَا جَمِيعًا، قُلْتُ لَهُ: إِنْ كَانَتْ هِيَ الَّتِي سَبَقَتْهُ بِغَرْفَةٍ، ثُمَّ أَخْرَجَتْ يَدَهَا، وَأَدْلَى هُوَ سَاعَتَئِذٍ، قَالَ: فَلاَ يَضُرُّهُ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَرَفَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الآخَرِ غَرْفًا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلَمْ يَفْرُغْ فِي ذَلِكَ مِنْ غُسْلِهِ، قَالَ: لَمْ يَشْرَعَا حِينَئِذٍ جَمِيعًا.

١٠٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ.

وَكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي المَسْجِدِ، وَأَنَا حَائِضٌ.

وَقَدْ كَانَ يَأْمُرُنِي إِذَا كُنْتُ حَائِضًا أَنْ أَتَّزِرَ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي.

١٠٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

١٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ (١)، قَالَ: كُنَّا نَغْتَسِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ» من طبعة دار التأصيل، وسقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقد سلف على الصواب، كما هو مثبت برقم (٤٠٠)، بإسناده ومتنه.

١٠٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِيَّاهَا كَانَا يَغْتَسِلاَنِ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ، كِلاَهُمَا يَغْرِفُ مِنْهُ، وَهُمَا جُنُبٌ.

١٠٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِاغْتِسَالِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ جُنُبًا جَمِيعًا فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

١٢٤- بَابُ الْجُنُبِ وَغَيْرِ الْجُنُبِ يَغْتَسِلاَنِ جَمِيعًا.

١٠٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا جُنُبًا وَالآخَرُ غَيْرَ جُنُبٍ فَلاَ يَغْتَسِلاَنِ جَمِيعًا، وَلْيَغْتَسِلِ الَّذِي لَيْسَ جُنُبًا قَبْلَ الْجُنُبِ، فَإِنْ لَمْ يَكُونَا جميعا فَلْيَغْتَسِلْ أَحَدُهُمَا بِفَضْلِ الآخَرِ.

١٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: عِلْمِي، وَالَّذِي يَخْطِرُ عَلَى بَالِي، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَنِي، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ.

وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنِ الْجُنُبَيْنِ يَغْتَسِلاَنِ جَمِيعًا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن ابن جُرَيْج» من طط، وسقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقد أخرجه أحمد ١/ ٣٦٦ (٣٤٦٥)، وابن خُزَيمة (١٠٨)، والطبراني ٢٣/ (١٠٣٣)، من طريق عَبد الرَّزَّاق، عن ابن جُرَيْج، به.

١٢٥- بَابُ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ.

١٠٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَأَقُولُ: أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ، قَالَ: وَأَيُّ وُضُوءٍ أَتَمُّ مِنَ الْغُسْلِ لِلْجُنُبِ، وَلَكِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي الشَّيْءُ فَأَمَسُّهُ فَأَتَوَضَّأُ لِذَلِكَ.

١٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ تَمَسَّ فَرْجَكَ بَعْدَ أَنْ تَقْضِيَ غُسْلَكَ فَأَيُّ وُضُوءٍ أَسْبَغُ مِنَ الْغُسْلِ.

١٠٤٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ، فَقَالَ: أَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ.

١٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَشْجَعَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ بَعْدَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: لَقَدْ تَعَمَّقْتَ يَا عَبدَ أَشْجَعَ.

١٠٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: ذُكِرَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ، قَالَ: لَوْ كَانَتْ عِنْدِي مَا فَعَلَتْ ذَلِكَ، وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ.

١٠٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن كُرَيْبٍ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «كعب»، وقد سبق الحديث برقم (٩٩٨) مطولا، وقال فيه «عن كريب عن ابن عباس»، وكذلك جاء في «مصنف ابن أبي شيبة» (٧٦٠) و«مسند أحمد» (٢٦٨٥٦) من طريق الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس.

١٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ، فَقَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ.

١٠٥٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ عَنِ الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ، يَكْفِيهِ الْغُسْلُ.

١٢٦- بَابُ غُسْلِ النِّسَاءِ.

١٠٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي، أَفَأَنْقُضُهُ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَأْخُذِي بِكَفَّيْكِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ، ثُمَّ تَصُبِّي عَلَى جِلْدِكِ المَاءَ فَتَطْهُرِينَ.

١٠٥٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كُنَّ نِسَاءُ ابْنِ عُمَرَ لاَ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالَحَيْضِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة دار التأصيل: «عبد الله بن عمرو».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كتب فِي الأصل عمرو، وهو خطأ.

١٠٥٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن زَادَوَيْهِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ المَرْأَةِ إِذَا اغْتَسَلَتْ تَنْقُضُ شَعْرَهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَإِنْ كَانَتْ قَدْ أَنْفَقَتْ عَلَيْهِ أُوقِيَّةً؟ إِذَا أَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثًا فَقَدْ أَجْزَأَ ذَلِكَ.

١٠٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: تَغْرِفُ المَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ. قُلْتُ لِعَمْرٍو: فَذُو الْجُمَّةِ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ مِثْلَهَا.

١٠٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُتْبَةَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُبْقِي ضَفِيرَتَهَا عِنْدَ الْغُسْلِ.

١٠٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ: أَدْرَكْتُ نِسَاءَنَا الأُوَلَ إِذَا أَرَادَتْ إِحْدَاهُنَّ أَنْ تَطْهُرَ مِنَ الْحَيْضَةِ، امْتَشَطَتْ بِحِنَّاءٍ رَقِيقٍ، ثُمَّ كَفَاهَا ذَلِكَ لِغُسْلِهَا مِنَ الْحَيْضَةِ، فَلَمْ تَغْسِلْ رَأْسَهَا.

_حاشية__________

(١) فِي حاشية طبعة دار التأصيل: بعده فِي الأصل «عن» وكأنها مقحمة.

١٠٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: أَرْسَلْتُ رَجُلاً إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ، يُقَالُ لَهُ: سُمَيٌّ يَسْأَلُهُ عَنِ المَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ جُنُبًا، ثُمَّ امْتَشَطَتْ بِحِنَّاءٍ رَقِيقٍ، أَيُجْزِيهَا ذَلِكَ مِنْ أَنْ تَغْسِلَ رَأْسَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَاسْأَلْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا؟ فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: لاَ أَذْهَبُ لأَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ لاِبْنَةٍ لَهُ، أَوْ لاِمْرَأَةٍ: خَلِّلِي رَأْسَكِ بِالمَاءِ قَبْلَ أَنْ يُخَلِّلَهُ اللهُ بِنَارٍ، قَلِيلٌ بَقَاؤُهُ عَلَيْهَا.

١٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (١): إِنِ امْتَشَطَتِ امْرَأَةٌ جُنُبٌ بِحِنَّاءٍ رَقِيقٍ، فَحَسْبُهَا ذَلِكَ مِنْ أَنْ تَغْسِلَ رَأْسَهَا لِجَنَابَتِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (١٠٥٤)، ودار الكتب العلمية (١٠٥٤): «قال: قال».

- وقال الأعظمي في الحاشية: كذا في الأصل، ولعله سقط «عطاء» بعد «قال» الثانية.

١٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: كَانَ يُقَالُ: تَغْرِفُ المَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، كُلَّمَا غَرَفَتْ عَلَى رَأْسِهَا شَرِبَ المَاءَ أُصُولَ الشَّعَرِ، وَتَتَبَّعَتْ بِيَدَيْهَا حَتَّى تَشْرَبَ مَفَارِقَ الشَّعَرِ.

١٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُشْرِبُ المَرْأَةُ وَذُو الْجُمَّةِ رُؤُوسَهُمَا إِذَا اغْتَسَلاَ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَأَرَانِي فَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رَأْسِهِ مَعًا، ثُمَّ جَعَلَ كَأَنَّهُ يُزَايِلُ مَا بَيْنَ الشَّعَرِ.

١٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ المَرْأَةِ أَصَابَهَا زَوْجُهَا فَلَمْ تَغْتَسِلْ من جَنَابَتِهَا حَتَّى حَاضَتْ، قَالَ: تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَتِهَا وَلاَ تَنْتَظِرُ أَنْ تَطْهُرَ وَقَدْ كَانَ قَالَ لِي قَبْلَ ذَلِكَ: الْحَيْضُ أَشَدُّ مِنَ الْجَنَابَةِ.

١٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: الْحَيْضُ أَكْبَرُ.

١٠٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي امْرَأَةٍ أَصَابَهَا زَوْجُهَا، فَلَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ جَنَابَتِهَا حَتَّى حَاضَتْ، قَالَ: تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَتِهَا.

وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ.

١٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٢٧- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ المَرْأَةَ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ.

١٠٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ.

١٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ سَلْمَانَ بن رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ أَصْغَى إِلَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَن شَيْءٍ، فَقُلْنَا: عَمَّ سَأَلْتَهُ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ، فَقَالَ: يَتَوَضَّأُ.

١٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَن جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، أَوْ يَأْكُلَ، أَوْ يَنَامَ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

١٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ أَنْ يَسْتَدْفِئَ الرَّجُلُ جُنُبًا بِامْرَأَتِهِ جنبا وَهِيَ كَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ الْمَرَّتَيْنِ فِي جَنَابَةٍ وَاحِدَةٍ.

١٢٨- بَابُ مُبَاشَرَةِ الْجُنُبِ.

١٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَسْبِقَهَا إِلَى الْغُسْلِ فَأَغْتَسِلُ، ثُمَّ أَتَكَرَّى بِهَا حَتَّى أَدْفَأَ، ثُمَّ آمُرُهَا فَتَغْتَسِلُ.

١٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يفعله وَيَأْمُرُ بِهِ.

١٠٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ: قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَسْتَدْفِئَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ هِيَ.

١٠٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ.

قَالَ الأَعمَشُ: فَقُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: أَيَتَوَضَّأُ بَعْدَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يُفْعَلُ، وَالتَّنَزُّهُ عَنْهُ أَمْثَلُ.

١٠٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ فِي الشِّتَاءِ وَهِيَ جُنُبٌ، وَقَدِ اغْتَسَلَ، وَيَتَبَرَّدُ بِهَا فِي الصَّيْفِ وَهُمَا كَذَلَكَ.

١٢٩- بَابُ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ، أَوْ يَطْعَمُ، أَوْ يَشْرَبُ.

١٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْجُنُبُ اغْتَسَلَ وَلَمْ تَغْتَسِلِ امْرَأَتُهُ، أَيُبَاشِرُهَا إِذَا كَانَ عَلَى جَزْلَتِهَا إِزَارٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَنَامَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ، فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ، وَلْيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ وَإِذَا تَوَضَّأَ فَلْيُحْسِنْ.

١٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ غَسَلَ فَرْجَهُ، وَمَضْمَضَ، ثُمَّ طَعِمَ.

١٠٨٢- وَزَادَ آخَرُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ: غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ. أَخْبَرَنَا ذَلِكَ الْخُرَاسَانِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.

١٠٨٣- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ (١) بنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا، أَوْ يَطْعَمُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، مَا خَلاَ رِجْلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، وقال محققها: كذا بالأصل و«مسند أحمد» (٥٠٢٤). وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «عبد الله».

١٠٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ.

١٠٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ، قَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً.

١٠٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، لِيتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ.

قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ صَبَّ عَلَى يَدِهِ مَاءً، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ بِيَدِهِ الشِّمَالِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الَّتِي غَسَلَ بِهَا فَرْجَهُ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ، وَيَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ نَامَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ شَيْئًا وَهُوَ جُنُبٌ فَعَلَ ذَلِكَ.

١٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ، أَوْ يَنَامَ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

١٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كُنْتُ جُنُبًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْعَمَ، أَوْ أَشْرَبَ فَتَوَضَّأْتُ، فَلَمَّا فَرَغْتُ أَحْدَثْتُ قَبْلَ أَنْ أَطْعَمَ، أَيُجْزِئُ عَنِّي الْوُضُوءُ الأَوَّلُ؟.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَاطْعَمْ وَاشْرَبْ.

١٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ، أَوْ يَنَامَ، أَوْ يَشْرَبَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

١٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الْجُنُبُ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ، ثُمَّ يُمَضْمِضُ، ثُمَّ يَأْكُلُ.

١٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ جُنُبًا لاَ يَمَسُّ مَاءً.

١٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: الْجُنُبُ يَغْسِلُ يَدَيْهِ وَيَأْكُلُ.

١٠٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ رَجُلَيْنِ عَنِ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ تَوَضَّأْتُ وَغَسَلْتُ فَرْجِي، وَقَالَ الآخَرُ: إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَنَامَ غَسَلْتُ فَرْجِي، إِلاَّ أَنْ أُرِيدُ أَنْ أَطْعَمَ.

١٠٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَأَكَلَ.

١٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَطْعَمُ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ؟ قَالَ: لاَ.

١٠٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، قَالَ: قَدِمَ عَمَّارُ بن يَاسِرٍ مِنْ سَفَرَةٍ، فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِصُفْرَةٍ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ، فَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وعَلَيْكَ السَّلاَمُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَبِي أَثَرُهُ، فَقُلْتُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: وَعَلَيْك السَّلاَمُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ، قَالَ: فَذَهَبْتُ، فَأَخَذْتُ شَقْفَةً، فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ، اجْلِسْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَحْضِرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بِخَيْرٍ، وَلاَ جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، وَلاَ مُتَضَمِّخًا بِصُفْرَةٍ.

١٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١)؛ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَامُ وَأَنَا جُنُبٌ؟ فَقَالَ: تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ.

قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، أَوْ يَطْعَمَ، وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ وَوَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، لاَ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) كذا ورد فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي الأصل، وقد روي من حديث نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر أن عمر أو رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم. فلا أدري هل الناسخ أسقطه؟ أو هو هكذا في هذه الرواية. اهـ

- قلنا: أخرجه البزار (١٠٧) من طريق عبد الرَّزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهري، عَنْ سَالِمٍ، يعني ابن عبد الله بن عُمر، عن أَبيه، عن عُمر بن الخطاب، أَنه سَأَل النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَينام أَحدُنا وهو جُنُب؟ فَقَالَ: نعم، إِذا تَوضأَ وُضوءَه للصلاة. زاد فيه: «عن عُمر».

١٣٠- بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ وَهُوَ جُنُبٌ.

١٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَخْرُجُ الرَّجُلُ لِحَاجَتِهِ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَن مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ سَعْدٌ إِذَا أَجْنَبَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ.

١٣١- بَابُ الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ وَيَطَّلِي جُنُبًا.

١١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُنُبُ يَحْتَجِمُ وَيَطَّلِي بِالنُّورَةِ، وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا ذَاكَ أَيْ لَعَمْرِي وَيَتَعَجَّبُ.

١٣٢- بَابُ احْتِلاَمِ المَرْأَةِ.

١١٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتِ: اسْتَفْتَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المَرْأَةِ تَحْتَلِمُ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ، أَوَتَرَى المَرْأَةُ ذَلِكَ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ، تَرِبَتْ يَمِينُكَ؟ وَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَرْأَةَ بِالْغُسْلِ إِذَا أَنْزَلَتِ المَرْأَةُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ هِشَامَ بن عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهَا أُمُّ سُلَيْمٍ الأَنْصَارِيَّةُ، زَوْجُهَا أَبو طَلْحَةَ.

١١٠٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى يَجِبُ عَلَى إِحْدَانَا الْغُسْلُ؟ قَالَ: إِذَا رَأَتِ المَرْأَةُ مَا يَرَاهُ الرَّجُلُ.

١١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أُمُّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ عَلَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ المَاءَ.

١١٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، المَرْأَةُ تَرَى فِي المَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ قَالَ: عَلَيْهَا الْغُسْلُ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ تَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَبِمَا يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا.

١١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ، المَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي المَنَامِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ: إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الأَشْبَاهُ.

١١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا احْتَلَمَتِ المَرْأَةُ فَأَنْزَلَتِ المَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ.

١١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى إِحْدَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ: المَرْأَةُ تَرَى أَنَّ الرَّجُلَ يُصِيبُهَا، ثُمَّ خَرَجَتْ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ لَهُ ذلك زَوْجَتُهُ، فَأَمَرَ لَهَا فَأَعَادَتِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: إِذَا رَأَتْ رَطْبًا فَلْتَغْتَسِلْ.

١٣٣- بَابُ سَتْرِ الرَّجُلِ إِذَا اغْتَسَلَ.

١١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ إِلَى بَعِيرِهِ، قُلْتُ: أَتُرَاهُ يُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَغْتَسِلَ إِلَى بَعِيرٍ، وَأَدَعُ عِنْدِي جَبَلاً، أَوْ صَخْرَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، حَسْبُكَ بَعِيرُكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَوَسَطَ حُجَيْرَتِي فَأَغْتَسِلُ إِلَى وَسَطِهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ إِلَى بَعْضِ جُدْرَانِهَا، قَالَ: قُلْتُ: وَلَيْسَ عَلَيَّ سِتْرٌ وَلاَ شَيْءٌ، أَفَحَسْبِي؟ قَالَ: نَعَمْ.

١١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، قَالَ: ذَهَبَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَأَبو بَكْرٍ، أَوْ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ إِلَى غَدِيرٍ بِظَاهِرِ الْحَرَّةِ فَاغْتَسَلاَ، فَرَجَعَا، فَأَخْبَرَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَخْرَجِهِمَا، حَتَّى أَخْبَرَا عَنِ اغْتِسَالِهِمَا، قَالَ: فَكَيْفَ فَعَلْتُمَا؟ قَالَ: سَتَرْتُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا اغْتَسَلَ سَتَرَ عَلَيَّ حَتَّى اغْتَسَلْتُ، قَالَ: لَوْ فَعَلْتُمَا غَيْرَ ذَلِكَ لأَوْجَعْتُكُمَا ضَرْبًا.

١١١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْحُدَيْبِيَةِ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ مَسْتُورٌ عَلَيْهِ، هَبَّتِ الرِّيحُ، فَكَشَفَتِ الثَّوْبَ عَنْهُ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا بِالْبَرَازِ، فَتَغَيَّظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوَا اللهَ، وَاسْتَحْيُوَا مِنَ الْكِرَامِ، فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تُفَارِقُكُمْ إِلاَّ عِنْدَ إِحْدَى ثَلاَثٍ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ، وَإِذَا كَانَ فِي الْخَلاَءِ، قَالَ: وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَارَ بَالاِغْتِسَالِ إِلَى جِدَارٍ، أَوْ إِلَى جَنْبِ بَعِيرٍ، أَوْ يَسْتُرُ عَلَيْهِ أَخُوهُ.

١١١١- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى قَوْمًا يَغْتَسِلُونَ فِي النَّهْرِ عُرَاةً، لَيْسَ عَلَيْهِمْ أُزُرٌ، فَوَقَفَ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ، فَقَالَ: {مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ للهِ وَقَارًا}.

١١١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لَمَّا بُنِيَتِ الْكَعْبَةُ، ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبَّاسٌ يَنْقُلاَنِ الْحِجَارَةَ، فَقَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى رَقَبَتِكَ مِنَ الْحِجَارَةِ، فَفَعَلَ، فَخَرَّ إِلَى الأَرْضِ، وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: إِزَارِي إِزَارِي، فَشَدَّ عَلَيْهِ إِزَارُهُ.

١١١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَن جَابِرٍ، مِثْلَهُ.

١١١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ: لَمَّا بُنِيَ الْبَيْتُ، كَانَ النَّاسُ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ، فَأَخَذَ الثَّوْبَ، فَوَضَعَهُ عَلَى عَاتِقِهِ، قَالَ: فَنُودِيَ: لاَ تَكْشِفْ عَوْرَتَكَ، قَالَ: فَأَلْقَى الْحَجَرَ وَلَبِسَ ثَوْبَهُ.

١١١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَأْتِي مِنْ عَوْرَاتِنَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: احْفَظْ عَلَيْكَ عَوْرَتَكَ، إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِذَا كَانَ بَعْضُنَا فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلاَّ يَرَى أَحَدٌ عَوْرَتَكَ فَافْعَلْ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَى مِنْهُ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهِ.

١١١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يُبَاشِرُ رَجُلٌ رَجُلاً، وَلاَ امْرَأَةٌ امْرَأَةً، وَلاَ يَحِلُّ لِلرَجُلٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلاَ المَرْأَةُ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ.

١١١٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَنَحْنُ نَغْتَسِلُ، يَصُبُّ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: أَتَغْتَسِلُونَ وَلاَ تَسْتَتِرُونَ، وَاللهِ إِنِّي لأَخْشَى أَنْ تَكُونُوَا خَلَفَ الشَّرِّ، يَعْنِي الْخَلَفَ: الَّذِي يَكُونُ فِيهِمُ الشَّرُّ.

١١١٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَن عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَلْمَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ، فَنَزَلَ عَلَى الْفُرَاتِ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ لَهُ مِنْ صُوفٍ، أَوْ عَبَاءَةٍ، فَسَمِعَ أَصْوَاتَ النَّاسِ، فَرَأَى أَنْ قَدْ نَزَلَوَا عَلَى المَاءِ، فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَنَصَبَ يَدَهُ، وَعَقَدَ أَصَابِعَهُ، وَقَالَ: وَاللهِ أَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرُ، ثُمَّ أَمُوتُ، ثُمَّ أُنْشَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى عَوْرَةَ مُسْلِمٍ، أَوْ يَرَى عَوْرَتِي.

١١١٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلاَ فَصَبَّ عليه سَجْلاً مِنْ مَاءٍ.

١١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالأَبْوَاءِ أَقْبَلَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ عَلَى حَوْضٍ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ، فَلَمَّا رَأَوهُ قَائِمًا خَرَجُوَا إِلَيْهِ مِنْ رِحَالِهِمْ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ حَيِيٌّ يُحِبُّ الْحَيَاءَ، وَسِتِّيرٌ يُحِبُّ السَّتْرَ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَارَ، فَقَالَ حِينَئِذٍ عَبدُ اللهِ بن عُبَيدٍ، وَيُوسُفُ بن الْحَكَمِ: قَدْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ: اتَّقُوَا اللهَ، وَقَالَ: لِيُفْرِغْ عَلَيْهِ أَخُوهُ، أَوْ غُلاَمُهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيَغْتَسِلْ إِلَى بَعِيرِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلاً، كُلُّهُ فِي ذَلِكَ.

١١٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ، فَإِذَا هُوَ بِأَجِيرٍ لَهُ يَغْتَسِلُ فِي الْبَرَازِ، فَقَالَ: لاَ أُرَاكَ تَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّكَ، خُذْ إِجَارَتَكَ، لاَ حَاجَةَ لَنَا بِكَ.

١١٢٢- عبد الرزاق، عَنْ عَامِرٍ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْجَرَ رَجُلاً، فَرَآهُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا بِالْبَرَازِ عِنْدَ خَرِبَةٍ، فَقَالَ لَهُ: خُذْ إِجَارَتَكَ وَاذْهَبْ عَنَّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة دار التأصيل: «معمر»، وذكر محققوها أنه في الأصل: «عامر».

- و«عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَامِرٍ»، ورد في أربعة مواضع من المصنف.

١١٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ؛ أَنَّ حَسَنًا، وَحُسَيْنًا دَخَلاَ الْفُرَاتَ، وَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِزَارُهُ، ثُمَّ قَالاَ: إِنَّ فِي المَاءِ، أَوْ إِنَّ لِلْمَاءِ سَاكِنًا.

١١٢٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عن أبي فروة، قَالَ: رَأَيْتُ عبد الرحمن بن أبي ليلى دخل الفرات وعليه إزاره (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (١١١٥).

١١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا كَاشِفٌ فَخِذِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَطِّهَا، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ.

١٣٤- بَابُ الْحَمَّامِ لِلرِّجَالِ.

١١٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقُوَا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ: الْحَمَّامُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يُنَقِّي مِنَ الْوَسَخِ، وَيَنْفَعُ مِنْ كَذَا قَالَ: فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ.

١١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اتَّقُوَا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يُنَقِّي مِنَ الْوَسَخِ، وَيَنْفَعُ مِنْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ.

١١٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دِثَارٍ، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: حَرَامٌ دُخُولُ الْحَمَّامِ بِغَيْرِ إِزَارٍ.

١١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّكُمْ سَتَظْهَرُونَ عَلَى الأَعَاجِمِ، فَتَجِدُونَ بُيُوتًا تُدْعَى الْحَمَّامَاتِ، فَلاَ يَدْخُلْهَا الرِّجَالُ إِلاَّ بِإِزَارٍ، أَوْ قَالَ: بِمِئْزَرٍ، وَلاَ يَدْخُلْهَا النِّسَاءُ إِلاَّ نُفَسَاءَ، أَوْ مِنْ مَرَضٍ.

١١٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَلاَّ تَدْخُلَنَّ الْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ، وَلاَ يَغْتَسِلُ اثْنَانِ مِنْ حَوْضٍ.

١١٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَهُ عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ، وَلاَ يَذْكُرُ فِيهِ اسْمَ اللهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ.

١١٣٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيِّ (١)، قَالَ: لَقِيَ عَلِيٌّ رَجُلَيْنِ قَدْ خَرَجَا مِنَ الْحَمَّامِ مُدَّهِنَيْنِ، فَقَالَ: مِمَّا أَنْتُمَا؟ قَالاَ: مِنَ المُهَاجِرِينَ، قَالَ: كَذَبْتُمَا، إِنَّمَا المُهَاجِرُ عَمَّارُ بن يَاسِرٍ.

_حاشية__________

(١) قوله: «الثقفي» من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وحذفه محققو طبعة دار التأصيل بعدما ذكروا أنه ثابت فِي الأصل.

١١٣٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَن دُخُولِ الْحَمَّامِ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ بِمِئْزَرٍ، فَقَالُوا: إِنَّا نَرَى فِيهِ قَوْمًا عُرَاةً، فَقَالَ الْحَسَنُ: الإِسْلاَمُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِكَ.

١١٣٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَلاَ يَطَّلِي.

١١٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ الْحَمَّامَ مَرَّةً وَعَلَيْهِ إِزَارٌ، فَلَمَّا دَخَلَ إِذَا هُوَ بِهِمْ عُرَاةً، قَالَ: فَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْجِدَارِ، ثُمَّ قَالَ: ائْتِنِي بِثَوْبِي يَا نَافِعُ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِهِ، فَالْتَفَّ بِهِ، وَغَطَّى عَلَى وَجْهِهِ، وَنَاوَلَنِي يَدَهُ فَقُدْتُهُ، حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ، وَلَمْ يَدْخُلْهُ بَعْدَ ذَلِكَ.

١١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: قِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ: مَا لَكَ لاَ تَدْخُلُ الْحَمَّامَ؟ فَكَرِهُ ذَلِكَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُسْتَرُ، فَقَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَرَى عَوْرَةَ غَيْرِي.

١١٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اطَّلَى وَلِيَ عَانَتَهُ بِيَدِهِ.

١١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْحَمَّامَ، فَطَلَيْتُهُ بِنُورَةٍ، فَأَدْخَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ: أُفٍّ أُفٍّ، وَكَرِهَ ذَلِكَ، وَوَلِيَ هُوَ عَانَتَهُ وَمَرَاقَّهُ.

١١٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اطَّلَيْتَ فِي الْحَمَّامِ قَطُّ؟ قَالَ: نَعَمْ مَرَّةً.

١٣٥- بَابُ الْحَمَّامِ لِلنِّسَاءِ.

١١٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلَتْ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَائِشَةَ عَن دُخُولِ الْحَمَّامِ، فَنَهَتْهُنَّ عَنْهُ.

١١٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ، فَقَالَتْ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنْ كِنْدَةَ، فَقَالَتْ: مِنْ أَيِّ الأَجْنَادِ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، قَالَتْ: مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، الَّذِينَ يُدْخِلُونَ نِسَاءَهُمُ الْحَمَّامَاتِ؟ فَقُلْتُ: إِي وَاللهِ، إِنَّهُنَّ لَيَفْعَلْنَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: إِنَّ المَرْأَةَ المُسْلِمَةَ إِذَا وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرًا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا، فَإِنْ كُنَّ قَدِ اجْتَرَيْنَ عَلَى ذَلِكَ، فَلْتَعْمِدْ إِحْدَاهُنَّ إِلَى ثَوْبٍ عَرِيضٍ وَاسِعٍ يُوَارِي جَسَدَهَا كُلَّهُ، لاَ تَنْطَلِقُ أُخْرَى فَتَصِفَهَا لِحَبِيبٍ، أَوْ بَغِيضٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهَا: إِنِّي لاَ أَمْلِكُ مِنْهَا شَيْئًا، فَحَدِّثِينِي عَن حَاجَتِي، قُلْتُ: وَمَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّهُ تَأْتِي عَلَيْهِ سَاعَةٌ لاَ يَمْلِكُ لأَحَدٍ فِيهَا شَفَاعَةً؟ قَالَتْ: وَالَّذِي كَذَا وَكَذَا لَقَدْ سَأَلْتُهُ وَإِنَّا لَفِي شِعَارٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: نَعَمْ، حِينَ يُوضَعُ الصِّرَاطُ، وَحِينَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ، وَعِنْدَ الْجِسْرِ حَتَّى يَسْتَحِرَّ، وَيَسْتَحِدَّ، حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ شَفْرَةِ السَّيْفِ، وَيَسْتَحِرُّ، حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْجَمْرَةِ، فَأَمَّا المُؤْمِنُ فَيُجِيزُهُ وَلاَ يَضُرُّهُ، وَأَمَّا المُنَافِقُ فَيَنْطَلِقُ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطِهِ حَزَّ فِي قَدَمَيْهِ، فَهْوِي بِيَدَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ فَهَلْ رَأَيْتَ رَجُلاً يَسْعَى حَافِيًا فَتَأْخُذُهُ شَوْكَةٌ، حَتَّى يَكَادَ يَنْفُذُ قَدَمَهُ؟ فَإِنَّهُ كَذَلِكَ يَهْوِي بِيَدَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ، فَيَضْرِبُهُ الزَّبَانِيُّ بِخُطَّافٍ فِي نَاصِيَتِهِ، فَيُطْرَحُ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهَا خَمْسِينَ عَامًا، فَقُلْتُ: أَيُثْقَلُ؟ قَالَ: بِثِقْلِ خَمْسِ خَلِفَاتٍ، فَيَوْمَئِذٍ {يُعْرَفُ المُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ}.

١١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي مُلَيْحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَيْنَهَا نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَتْ: لَعَلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ الَّتِي تَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَتْ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا، فَقَدْ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَوْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١١٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَن زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، حَدَّثَهُ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَكْتُبُ إِلَى الآفَاقِ: لاَ تَدْخُلَنَّ امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ الْحَمَّامَ إِلاَّ مِنْ سَقَمٍ، وَعَلِّمُوَا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ النُّورِ.

١١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَن عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، (قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ (١): ووَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي:) عَن قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ: بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ وَالمُهَاجِرِينَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ وَمَعَهُنَّ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَازْجُرْ عَن ذَلِكَ وَحُلْ دُونَهُ، فَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَهُوَ غَضْبَانُ، وَلَمْ يَكُنْ غَضُوبًا وَلاَ فَاحِشًا، فَقَالَ: اللهُمَّ أَيُّمَا امْرَأَةٍ دَخَلَتِ الْحَمَّامَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ، وَلاَ سَقَمٍ تُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ تُبَيِّضَ وَجْهَهَا، فَسَوِّدْ وَجْهَهَا يَوْمَ تَبْيَضُّ الْوُجُوهُ.

_حاشية__________

(١) هو أبو سَعِيد بن الأَعرَابي، راوي «المُصَنَّف» عن الدَّبَري، عن عَبد الرزَّاق.

١١٤٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا أَيْضًا، عَن مُحَمَّدٍ، عَن أُمِّ كُلْثُومٍ، قَالَتْ: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ فَطَلَيْتُهَا بِالنُّورَةِ، ثُمَّ طَلَيْتُهَا بَالْحِنَّاءِ عَلَى إِثْرِهَا، مَا بَيْنَ فَرْقِهَا إِلَى قَدَمِهَا فِي الْحَمَّامِ مِنْ حِصْنٍ كَانَ بِهَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهَا: أَلَمْ تَكُونِي تَنْهِيَ النِّسَاءَ؟ فَقَالَتْ: إِنِّي سَقِيمَةٌ، وَأَنَا أَنْهَى الآنَ أَلاَّ تَدْخُلَ امْرَأَةٌ الْحَمَّامَ إِلاَّ مِنْ سَقَمٍ.

١١٤٦- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَن عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَن قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ المُسْلِمِينَ قِبَلَكَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ مَعَ نِسَاءِ المُشْرِكَاتِ، فَانْهَ عَن ذَلِكَ أَشَدَّ النَّهْيِ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بَاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَنْ يَرَى عَوْرَاتِهَا غَيْرُ أَهْلِ دِينِهَا.

قَالَ: فَكَانَ عُبَادَةُ بن نُسَيٍّ، وَمَكْحُولٌ، وَسُلَيْمَانُ يَكْرَهُونَ أَنْ تُقَبِّلَ المَرْأَةُ المُسْلِمَةُ المَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٣٦- بَابُ مَاءُ الْحَمَّامِ هَلْ يُغْتَسَلُ مِنْهُ.

١١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِعَطَاءٍ إِنْسَانٌ: أَغْتَسِلُ بِمَاءٍ غَيْرِ مَاءِ الْحَمَّامِ إِذَا خَرَجْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ الْحَمِيمَ يَكُونُ فِي المَكَانِ الطَّيِّبِ يَخْرُجُ مِنْهُ قَالَ: لاَ أَدْرِي مَا تَغِيبُ عَنِّي مِنِ امْرَأَةٍ، قُلْتُ لَهُ: اطَّلَيْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِي الْحَمَّامِ أَيُجْزِئُ عَنِّي مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: أَخْشَى أَنْ يَكُونَ أَسْقَطْتَ بَيْنَ ذَلِكَ مِنَ الْوُضُوءِ شَيْئًا.

١١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَغْتَسِلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ.

١١٣٩- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ مَعْمَرٌ يَفْعَلُهُ.

١١٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: الطَّهَارَاتُ سِتٌّ: مِنَ الْجَنَابَةِ، وَمِنَ الْحَمَّامِ، وَمِنْ غُسْلِ المَيِّتِ، وَمِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْغُسْلُ لِلْجُمُعَةِ، وَالْغُسْلُ لِلْعِيدَيْنِ.

١١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْحَمَّامِ، وَالمُوسَى، وَالْجَنَابَةِ، وَمِنْ غُسْلِ المَيِّتِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ. قَالَ: ذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا كَانَوَا يَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا إِلاَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانَوَا يَسْتَحِبُّونَ غُسْلَ الْجُمُعَةِ.

١١٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسَعيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ المَاءَ يُطَهِّرُ وَلاَ يُطَهَّرُ.

١١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنِ الْحَمَّامِ، أَيُغْتَسَلُ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَشْرَبُ مِنْهُ.

١١٥٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن حَوْضِ الْحَمَّامِ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْجُنُبُ وَغَيْرُ الْجُنُبُ، فَقَالَ: إِنَّ المَاءَ لاَ يُجْنِبُ.

١١٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ، عَنِ الْهَزْهَازِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْحَمَّامِ، فَقَالَ: إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ المَاءَ يُطَهِّرُ وَلاَ يُتَطَهَّرُ مِنْهُ.

١١٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، قَالَ: خَرَجَ الشَّعْبِيُّ مِنَ الْحَمَّامِ، فَقُلْتُ: أَتغْتَسَلُ مِنَ الْحَمَّامِ؟ قَالَ: فَلِمَ دَخَلْتُهُ إِذًا.

١١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ، أَوْ سُئِلَ: أَيُكْتَفَى بِغُسْلِ الْحَمَّامِ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ أَعُدُّهُ أَبْلَغَ الْغُسْلِ.

١٣٧- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَّامِ.

١١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَّامِ، فَقَالَ: لَمْ يُبْنَ لِلْقِرَاءَةِ.

2 - كتاب الحيض

٢ - كتاب الحَيض

١ - بَابُ أَجَلِ الْحَيْضِ.

١١٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبد الرزَّاق؛

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ (١) بنِ طَلْحَةَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ: أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلَ حَيْضَتِهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ، أَوْ سَبْعَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهكذا يقول ابن جريج: «عمر بن طلحة» وفي طبعة دار التأصيل: «عمران بن طلحة» مع إقرار محققها بأنه فِي الأصل: «عمر»، وزعم أنه خطأ.

- قال الترمذي: رواه عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، وابن جُريج، وشَريك، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران، عن أُمه حمنة، إِلا أَن ابن جُريج يقول: عمر بن طلحة، والصحيح عمران بن طلحة. «سنن الترمذي» (١٢٨).

١١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَجَلُ الْحَيْضِ عَشْرٌ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ.

١١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَبِيعٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَبْعَدُ الْحَيْضِ عَشْرٌ.

١١٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَائِضُ رَأَتِ الطُّهْرَ، وَتَطَهَّرَتْ، ثُمَّ رَأَتْ بَعْدَهُ دَمًا، أَحَيْضَةٌ هِيَ؟ قَالَ: لاَ، إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ فَلْتُصَلِّ، فَإِنْ رَأَتْ بَعْدَهُ دَمًا فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، فَإِنَّ ذَلِكَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قُرْئِهَا، قَالَ: فَتُصَلِّي مَا رَأَتِ الطُّهْرَ، ثُمَّ تَسْتَكْمِلُ عَلَى أَقْرَائِهَا، فَإِنْ زَادَتْ شَيْئًا فَمَنْزِلَةُ المُسْتَحَاضَةِ فَلْتُصَلِّ.

١١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المَرْأَةِ تَكُونُ حَيْضَتُهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ تَحِيضُ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ تَطْهُرُ، قَالَ: تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ رَأَتِ الْحَيْضَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْسَكَتْ، حَتَّى تَطْهُرَ إِلَى عَشْرٍ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عَشْرٍ، فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، تَقْضِي الأَيَّامَ الَّتِي زَادَتْ عَلَى قُرْئِهَا.

٢- بَابُ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ وَإِنْ طَهُرَتْ عِنْدَ الْعِشَاءِ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهَا.

١١٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: تَسْتَطْهِرُ يَوْمًا وَاحِدًا عَلَى حَيْضَتِهَا، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ.

١١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المَرْأَةِ حَيْضَتُهَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ تَمْكُثُ يَوْمَيْنِ حَائِضَةً، ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فَصَامَتْ يَوْمًا، ثُمَّ رَأَتِ الدَّمَ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ مَضَى بِهَا الدَّمُ تَمَامَ عَشَرَةٍ، ثُمَّ طَهُرَتْ، فَإِنَّهَا تَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ، لأَنَّهَا صَامَتْهُ فِي أَيَّامِ حَيْضَتِهَا، فَإِذَا جَاوَزَتِ الْعَشْرَ، فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ، وَقَالَ فِي امْرَأَةٍ كَانَ قُرْؤُهَا سِتَّةَ أَيَّامٍ، فَزَادَتْ عَلَى قُرْئِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشْرٍ: فَإِنْ طَهُرَتْ لِتَمَامِ عَشْرٍ لَمْ تَقْضِ الصَّلاَةَ، وَإِنْ زَادَتْ عَلَى عَشْرٍ قَضَتِ الأَيَّامَ الَّتِي زَادَتْ عَلَى قُرْئِهَا.

١١٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَضَعُ المُسْتَحَاضَةُ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَسْتَطْهِرُ بِيَوْمٍ، ثُمَّ تُصَلِّي.

قَالَ: وَقَدْ قَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١١٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنْ كَانَتْ أَقْرَاؤُهَا تَخْتَلِفُ؟ قَالَ: تَسْتَكْمِلُ عَلَى أَرْفَعِ ذَلِكَ، ثُمَّ تَسْتَطْهِرُ بِيَوْمٍ عَلَى أَرْفَعِهِ.

٣- بَابُ كَيْفَ الطُّهْرُ.

١١٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الطُّهْرُ مَا هُوَ؟ قَالَ: الأَبْيَضُ الْخَفُوفُ الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ صُفْرَةٌ وَلاَ مَاءٌ، الْخَفُوفُ الأَبْيَضُ.

١١٦٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمِّي، أَنَّ نِسْوَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الْحَائِضِ تَغْتَسِلُ إِذَا رَأَتِ الصُّفْرَةَ، وَتُصَلِّي، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لاَ، حَتَّى تَرَى الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ.

٤- بَابُ مَا تَرَى أَيَّامَ حَيْضَتِهَا، أَوْ بَعْدَهَا.

١١٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَرَى أَيَّامَ حَيْضَتِهَا وَمَعَ حَيْضَتِهَا صُفْرَةً تَسْبِقُ الدَّمَ، أَوْ مَاءٌ، أَحَيْضَةٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ تَضَعُ الصَّلاَةَ حَتَّى تَرَى الدَّمَ، أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَمْنَعَهَا مِنَ الصَّلاَةِ.

١١٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا رَأَتِ المَرْأَةُ بَعْدَ الطُّهْرِ مَا يَرِيبُهَا مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ، أَوْ مِثْلَ غُسَالَةِ السَّمَكِ، أَوْ مِثْلَ قَطَرَاتِ الدَّمِ قَبْلَ الرُّعَافِ، فَإِنَّ ذَلِكَ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فِي الرَّحِمِ، فَلْتَنْضَحْ بِالمَاءِ وَلْتَتَوَضَّأْ وَلْتُصَلِّ. زَادَ إِسْرَائِيلُ فِي حَدِيثِهِ: فَإِنْ كَانَ دَمًا عَبِيطًا لاَ خَفَاءَ بِهِ فَلْتَدَعِ الصَّلاَةَ.

١١٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ المَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ قَالَ: تَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي.

١١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَحَاضَتْ، فَأَدْبَرَ عَنْهَا الدَّمُ، وَهِيَ تَرَى مَاءً، أَوْ تَرِيَّةً؟ قَالَ: فَلاَ تُصَلِّي، حَتَّى تَرَى الْخَفُوفَ الْطَاهِرَ.

٥- بَابُ المُسْتَحَاضَةِ.

١١٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَ: اسْتُحِضْتُ سَبْعَ سِنِينَ، فَاشْتَكَيْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَتْ تِلْكَ بِحَيْضَةٍ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي المِرْكَنِ، فَتَرَى الدَّمَ فِي المِرْكَنِ.

١١٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ أَبِي حُبَيْشٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرَ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ، فَاغْسِلِي عَنْكَ الدَّمَ، ثُمَّ صَلِّي، قَالَ سُفْيَانُ: وَتَفْسِيرُهُ: إِذَا رَأَتِ الدَّمَ بَعْدَ مَا تَغْتَسِلُ أَنْ تَغْسِلَ الدَّمَ قَطْ.

١١٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

١١٧٦- ..... قَالاَ: تَغْتَسِلُ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً عِنْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ.

١١٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ، مِثْلَهُ.

١١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُمَيٍّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ المُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ: تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ، وَتَسْتَثْفِرُ وَتَصُومُ، وَيُجَامِعُهَا زَوْجُهَا.

١١٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ المُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَتْ: تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلاً وَاحِدًا، وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

١١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَنْتَظِرُ المُسْتَحَاضَةُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا، تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ قَلِيلاَ، وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ قَلِيلاً وَكَذَلِكَ المَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَتَغْتَسِلُ لِلصُّبْحِ غُسْلاً، قُلْتُ لَهُ: فَلَمْ ترَ بَعْدَ الظُّهْرِ دَمًا حَتَّى المَغْرِبِ، فَرَأَتْهُ تَرِيَّةً غَيْرُ؟ قَالَ: تَتَوَضَّأُ قَطْ، وتَجْمَعُ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

١١٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تَنْتَظِرُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا، وَتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ، وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ، وَتَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ غُسْلاً وَاحِدًا تُؤَخِّرُ المَغْرِبَ، وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ، وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ وَلاَ تَصُومُ، وَلاَ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا، وَلاَ تَمَسُّ المُصْحَفَ.

١١٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ كَتَبَتْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِكِتَابٍ، فَدَفَعَهُ إِلَى ابْنِهِ لِيَقْرَأَهُ، فَتَعْتَعَ فِيهِ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ فَقَرَأْتُهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَا لَوْ هَذْرَمْتَهَا كَمَا هَذْرَمَهَا الْغُلاَمُ المِصْرِيُّ، فَإِذَا فِي الْكِتَابِ: إِنِّي امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ، أَصَابَنِي بَلاَءٌ وَضُرٌّ، وَإِنِّي أَدَعُ الصَّلاَةَ الزَّمَانَ الطَّوِيلَ، وَإِنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ سُئِلَ عَن ذَلِكَ، فَأَفْتَانِي أَنْ أَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: اللهُمَّ لاَ أَجِدُ لَهَا إِلاَّ مَا قَالَ عَلِيٌّ، غَيْرَ أَنَّهَا تَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَالمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ.

قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ الْكُوفَةَ أَرْضٌ بَارِدَةٌ، وَإِنَّهُ يَشُقُّ عَلَيْهَا، قَالَ: لَوْ شَاءَ الله لاَبْتَلاَهَا بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ.

١١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عُمَرَ (١) بنِ طَلْحَةَ، عَن أُمِّهِ ابْنةِ جَحْشٍ، قَالَتْ: كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً طَوِيلَةً، قَالَتْ: فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ، وَأُخْبِرُهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي حَاجَةً، قَالَ: مَا هِيَ؟ قُلْتُ: إِنِّي لأَسْتَحْيِي بِهِ، قَالَ: وَمَا هِيَ، أَيْ هَنْتَاهُ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً طَوِيلَةً كَثِيرَةً، قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلاَةَ وَالصَّوْمَ، فَمَا تَرَى فِيهَا؟ قَالَ: أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ، قَالَتْ: قُلْتُ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَتَلَجَّمِي، قُلْتُ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَاتَّخِذِي ثَوْبًا، قُلْتُ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّمَا يَثُجُّ ثَجًّا،

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «عمران»، مع إقرار محققا الطبعتين بأنه فِي الأصل: «عمر»، وزعما أنه خطأ، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية، وقال محققها: كذا بالأصل.

- قال الترمذي: رواه عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، وابن جُريج، وشَريك، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران، عن أُمه حمنة، إِلا أَن ابن جُريج يقول: عمر بن طلحة، والصحيح عمران بن طلحة. «سنن الترمذي» (١٢٨).

قَالَ: سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ بِأَيِّهِمَا فَعَلْتِ، فَقَدْ أَجْزَأَكَ مِنَ الآخَرِ، فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ، وَقَالَ: إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ، قَالَ: فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ، أَوْ سَبْعَةً فِي عِلْمِ اللهِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي، حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكَ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَيْقَنْتِ، فَصَلِّي أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيكِ، وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ فَيَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ، فَتَغْتَسِلِي لَهُمَا جَمِيعَا، ثُمَّ تُؤَخِّرِي المَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ فَتَغْتَسِلَينَ لَهُمَا، وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ، وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ، ثُمَّ تُصَلِّينَ، وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَهَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: تَلَجَّمِي: يَعْنِي تَسْتَثْفِرُ.

١١٨٤- عبد الرزاق، عن معمر، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تُهْرَاقُ الدِّمَاءَ، وَأَنَّهَا كَانَتْ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ.

١١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ المُسْلِمِينَ اسْتُحِيضَتْ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ سُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ تَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَدْرَ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ تَجْمَعُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَالمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَتَغْتَسِلُ لِلصُّبْحِ غُسْلاً.

١١٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي.

١١٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ: إِنِّي اسْتُحِضْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَإِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا أَجِدُ لَهَا إِلاَّ مَا قَالَ عَلِيٌّ.

١١٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ غُلاَمًا لَهَا، أَوْ مَوْلًى لَهَا: أَنِّي مُبْتَلاَةٌ لَمْ أُصَلِّ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مُنْذُ سَنَتَيْنِ، وَإِنِّي أَنْشُدُكَ اللهَ إِلاَّ مَا بَيَّنْتَ لِي فِي دِينِي، قَالَ: وَكَتَبَتْ إِلَيْهِ، أَنِّي أُفْتِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ فِي كُلِّ صَلاَةٍ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: لاَ أَجِدُ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ.

١١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْهَا الْحَيْضَةُ حِينًا طَوِيلاَ، ثُمَّ عَادَ لَهَا الدَّمُ، قَالَ: فَلْتَنْتَظِرْ، فَإِنْ كَانَتْ حَيْضَةً فَهِيَ حَيْضَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً فَلَهَا نَحْوٌ، وَلَكِنْ لاَ تَدَعِ الصَّلاَةَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، ثُمَّ تُصَلِّي، ثُمَّ إِذَا عَلِمَتْ هِيَ تَرَكَتِ الصَّلاَةَ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مُسْتَحَاضَةً.

١١٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْهَا الْحَيْضَةُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، ثُمَّ اسْتُحِيضَتْ، فَأَمَرَ فِيهَا شَأْنَ المُسْتَحَاضَةِ.

١١٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهْرَاقُ الدِّمَاءَ، فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَنْتَظِرُ لَهَا عَدَدَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ، قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا، فَتَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ، ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي.

١١٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا اسْتَنْزَفَتْ دَمًا أَتَغْتَسِلُ مِثْلَ المُسْتَحَاضَةِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: يَخْتَلِفَانِ. قَالَ: إِنَّ المُسْتَحَاضَةَ يَخْرُجُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ جَوْفِهَا.

٦- بَابُ المُسْتَحَاضَةِ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَهَلْ تُصَلِّي وَتَطُوفُ بَالْبَيْتِ؟.

١١٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: تُصَلِّي المُسْتَحَاضَةُ وَتَطُوفُ بَالْبَيْتِ.

١١٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تُصَلِّي وَيُصِيبُهَا زَوْجُهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

١١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُمَيٍّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ فِي المُسْتَحَاضَةِ: تَصُومُ، وَيُجَامِعُهَا زَوْجُهَا.

١١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ المُسْتَحَاضَةِ: أَتُجَامَعُ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ أَعْظَمُ مِنَ الْجِمَاعِ.

١١٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنِ المُسْتَحَاضَةِ: أَيُصِيبُهَا زَوْجُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ سَالَ الدَّمُ عَلَى عَقِبِهَا.

١١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُجَامِعَهَا زَوْجُهَا.

١١٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي اسْتُحِضْتُ فِي غَيْرِ قُرْئِي قَالَ: فَاحْتَشِي كُرْسُفًا، فَإِنْ يَعُدْ فَاحْتَشِي كُرْسُفًا، وَصُومِي وَصَلِّي وَاقْضِي مَا عَلَيْكَ.

١٢٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سُئِلَ سُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ: أَيُصِيبُ المُسْتَحَاضَةَ زَوْجُهَا؟ قَالَ: إِنَّمَا سَمِعْنَا بَالرُّخْصَةِ لَهَا فِي الصَّلاَةِ.

١٢٠١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَيُصِيبُ الْمُسْتَحَاضَةَ زَوْجُهَا؟ فَقَالَ: إِنَّا سَمِعْنَا بِالصَّلاَةِ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الحديث من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١١٩٣).

١٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ قَالَ فِي المُسْتَحَاضَةِ: لاَ يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا.

١٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَصُومُ، وَلاَ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا، وَلاَ تَمَسُّ المُصْحَفَ.

١٢٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ المُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ: تُصَلِّي وَتَصُومُ، وَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ، ثُمَّ تَطُوفُ، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: أَيَحِلُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ سُلَيْمَانُ: أَرَأْيٌ، أَمْ عِلْمٌ؟ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهَا إِذَا صَلَّتْ وَصَامَتْ، حَلَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا.

١٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا مَاعِزٍ عَبدَ اللهِ بن سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِيهِ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَقْبَلْتُ أُرِيدُ الطَّوَافَ بَالْبَيْتِ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ المَسْجِدِ، أَهْرَقْتُ، فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ المَسْجِدِ أَهْرَقْتُ، حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَاغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَطُوفِي.

٧- بَابُ الْبِكْرِ وَالنُّفَسَاءِ.

١٢٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنْ لَمْ تَطْهُرِ الْبِكْرُ فِي سَبْعٍ، فَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَأَقْصَى ذَلِكَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

١٢٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: تَنْتَظِرُ الْبِكْرُ إِذَا وَلَدَتْ، وَتَطَاوَلَ بِهَا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ تَغْتَسِلُ.

١٢٠٨- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَن خَيْثَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: تَنْتَظِرُ الْبِكْرُ إِذَا وَلَدَتْ، وَتَطَاوَلَ بِهَا الدَّمُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ تَغْتَسِلُ.

١٢٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: تَنْتَظِرُ سَبْعَ لَيَالٍ، أَوْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي.

قَالَ جَابِرٌ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: تَنْتَظِرُ كَأَقْصَى مَا يُنْتَظَرُ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: شَهْرَيْنِ.

١٢١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالاَ: تَنْتَظِرُ الْبِكْرُ إِذَا وَلَدَتْ كَامْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا.

١٢١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَقْرَبُ نِسَاءَهُ إِذَا تَنَفَّسَتْ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

قَالَ يُونُسُ: وَقَالَ الْحَسَنُ: أَرْبَعِينَ، أَوْ خَمْسِينَ، أَوْ أَرْبَعِينَ إِلَى خَمْسِينَ، فَإِنْ زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ.

١٢١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُحَدَّثُ أَنَّ عُثْمَانَ بن أَبِي الْعَاصِ كَانَ يَقُولُ لِلْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ إِذَا نُفِسَتْ: لاَ تَقْرَبِينِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

وَقَالَ الْحَسَنُ: إِذَا تَمَّ لَهَا أَرْبَعُونَ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ.

١٢١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِذَا حَاضَتْ، فَإِنَّهَا تَجْلِسُ بِنَحْوٍ مِنْ نِسَائِهَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَالصُّفْرَةُ وَالدَّمُ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ سَوَاءٌ.

٨- بَابُ غُسْلِ الْحَائِضِ.

١٢١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِلْحَائِضِ مِنْ غُسْلٍ مَعْلُومٍ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَسْتَنْقِيَ، تَغْرِفُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، أَوْ تَزِيدُ، فَإِنَّ الْحَيْضَةَ أَشَدُّ مِنَ الْجَنَابَةِ.

١٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: تَغْسِلُ المَرْأَةُ جَسَدَهَا إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْحَيْضِ بِالسِّدْرِ، قُلْتُ: تَنْشُرُ شَعْرَهَا؟ قَالَ: لاَ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلاَّ الأَرْضَ كَفَاهَا، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مَاءً تَمَسَّحَتْ بِالتُّرَابِ.

١٢١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: تَغْتَسِلُ الْحَائِضُ كَمَا يَغْتَسِلُ الْجُنُبُ.

١٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ معمر، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا طَهُرْنَ مِنَ الْحَيْضِ أَنْ يَتْبَعْنَ أَثَرَ الدَّمَ بَالصُّفْرَةِ، يَعْنِي بَالْخَلُوقِ، أَوْ بَالذَّرِيرَةِ الصَّفْرَاءِ.

١٢١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ وَغَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ، وَأَنْ يَسْأَلْنَ عَنْهُ، وَلَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ شَقَقْنَ حَوَاجِزَ، أَوْ حُجُورَ مَنَاطِقِهِنَّ، فَاتَّخَذْنَهَا خُمُرًا، وَجَاءَتْ فُلاَنَةُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضِ؟ قَالَ: لِتَأْخُذْ إِحْدَاكُنَّ سِدْرَتَهَا وَمَاءَهَا، ثُمَّ لِتَطَّهَّرَ، فَلْتُحْسِنِ الطُّهْرَ، ثُمَّ لِتُفِضْ عَلَى رَأْسِهَا، وَلْتُلْصِقْ بِشُؤُونِ رَأْسِهَا، ثُمَّ لِتُفِضْ عَلَى جَسَدِهَا، ثُمَّ لِتَأْخُذْ فرْصَةً مُمَسَّكَةً، أَوْ قُرْصَةً، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، فَلْتَطَّهَّرْ بِهَا، يَعْنِي بِالْقُرْصَةِ الشَّكُّ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الذَّرِيرَةَ، قَالَتْ: كَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا؟ فَاسْتَحْيَى مِنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَتَرَ مِنْهَا، وَقَالَ: سُبحَانَ اللهِ، تَطَهَّرِينَ بِهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَحَمْتُ الَّذِي قَالَ، فَأَخَذْتُ بِجَيْبِ دِرْعِهَا، فَقُلْتُ: تَتَّبِعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: لَحَمْتُ: فَطِنْتُ.

٩- بَابُ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ.

١٢١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الدَّمَ وَإِنَّ حَيْضَتَهَا عَلَى قَدْرِ أَقْرَائِهَا، فَإِنَّهَا تَمْسِكُ عَنِ الصَّلاَةِ كَمَا تَصْنَعُ الْحَائِضُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: تِلْكَ التَّرِيَّةُ.

١٢٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالاَ: هِيَ بِمَنْزِلَةِ المُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً عِنْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ.

١٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا رَأَتْ بَعْدَ الطُّهْرِ اغْتَسَلَتْ.

١٢٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ تُطَلَّقُ فَتَرَى الدَّمَ قَبْلَ أَنْ تَضَعَ، أَحَيْضَةٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ بِمَنْزِلَةِ المُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَتَيْنِ، ثُمَّ تَجْمَعُهُمَا، قَالَ: يَغْلِبُهَا الْوَجَعُ قَالَ: فَلْتَتَوَضَّأْ، وَلْتُصَلِّ حَتَّى تَضَعَ.

١٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ: تَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي مَا لَمْ تَضَعْ، وَإِنْ سَالَ الدَّمُ فَلَيْسَ عَلَيْهَا غُسْلٌ إِنَّمَا عَلَيْهَا الْوُضُوءُ.

١٢٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الصُّفْرَةَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ، وَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ، وَلاَ تَدَعُ الصَّلاَةَ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

١٢٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ: أَنْ سَلْ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ عَنِ امْرَأَةٍ، حَسِبْتُهُ قَالَ: تَرَى الدَّمَ وَهِيَ حَامِلٌ، فَكَتَبَ إِلَيَّ نَافِعٌ: أَنِّي سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: إِنَّهَا إِذَا رَأَتِ الدَّمَ بِغَيْرِ حَيْضٍ، وَلاَ زَمَانَيْنِ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي.

١٢٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: لَمْ نَكُنْ نَرَى الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا.

١٢٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: سَأَلْتُ ثَوْبَانَ عَنِ التَّرِيَّةِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا، تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي، قَالَ: قُلْتُ: أَشَيْئًا تَقُولُهُ أَمْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ: بَلْ سَمِعْتُهُ.

١٢٢٨- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى بِالتَّرِيَّةِ وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا، وَيَرَى فِيهَا الْوُضُوءَ.

١٠- بَابُ الدَّوَاءِ يَقْطَعُ الْحَيْضَةَ.

١٢٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ امْرَأَةٍ تَحِيضُ يُجْعَلُ لَهَا دَوَاءٌ فَتَرْتَفِعُ حَيْضَتُهَا، وَهِيَ فِي قُرْئِهَا كَمَا هِيَ أتَطُوفُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ، فَإِذَا هِيَ رَأَتْ خُفُوقًا وَلَمْ تَرَ الطُّهْرَ الأَبْيَضَ فَلاَ.

١٢٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رَجُلٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ تَطَاوَلَ بِهَا دَمُ الْحَيْضَةِ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَشْرَبَ دَوَاءً يَقْطَعُ الدَّمَ عَنْهَا، فَلَمْ يَرَ ابْنُ عُمَرَ به بَأْسًا، وَنَعَتَ ابْنُ عُمَرَ مَاءَ الأَرَاكِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ يُسْأَلُ عَن ذَلِكَ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١١- بَابُ وُضُوءِ الْحَائِضِ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلاَةٍ.

١٢٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: هَلْ كَانَ أَبوكَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ عِنْدَ وَقْتِ الصَّلاَةِ بِطُهُورٍ أَوْ ذِكْرٍ؟ قَالَ: لاَ.

١٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَتِ الْحَائِضُ تُؤْمَرُ أَنْ تَتَوَضَّأَ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلاَةٍ، ثُمَّ تَجْلِسُ فَتُكَبِّرُ، وَتَذْكُرُ اللهَ سَاعَةً؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَلِكَ شَيْءٌ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَحَسَنٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الْحَائِضَ كَانَتْ تُؤْمَرُ بِذَلِكَ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلاَةٍ.

١٢- بَابُ دَمِ الْحَيْضَةِ تُصِيبُ الثَّوْبَ.

١٢٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ المُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ: تَقْرُصُهُ بِالمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي.

١٢٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْحَائِضِ أَنْ تَغْسِلَ ثِيَابَهَا إِلاَّ أَنْ تَشَاءَ.

١٢٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَن دَمِ الْحَيْضَةِ يُغْسَلُ بِالمَاءِ فَلاَ يَذْهَبُ أَثَرُهُ، قَالَتْ: قَدْ جَعَلَ اللهُ المَاءَ طَهُورًا.

١٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي المِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، عَن أُمِّ قَيْسٍ ابْنةِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، قَالَ: اغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَحُكِّيهِ بِضِلْعٍ.

١٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَطْهُرُ الْحَائِضُ وَفِي ثَوْبِهَا دَمٌ؟ قَالَ: تَغْتَسِلُ وَتَدَعُ ثَوْبَهَا.

١٢٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، فَيَكُونُ فِي ثَوْبِهَا الدَّمُ، فَتَحُكُّهُ بَالْحَجَرِ، أَوْ بَالْعُودِ، أَوْ بَالْعَظْمِ، ثُمَّ تَرُشُّهُ وَتُصَلِّي.

١٢٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَغْسِلُ دَمَ الْحَيْضَةِ بِرِيقِهَا تَقْرُصُهُ بِظُفْرِهَا، قَالَ: أَيُّ ذَلِكَ أَخَذَتْ بِهِ كَانَ وَاسِعًا إن شاء الله.

١٣- بَابُ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ.

١٢٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَرَّتْ حَائِضٌ بِقَوْمٍ يَقْرَؤُونَ فَيَسْجُدُونَ، أَتَسْجُدُ مَعَهُمْ؟ قَالَ: لاَ، قَدْ مُنِعَتْ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ: الصَّلاَةُ.

١٢٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: تَسْجُدُ.

١٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سَمِعَتِ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ السَّجْدَةَ قَضَى لأَنَّ الْحَائِضَ لاَ تَقْضِي الصَّلاَةَ.

١٤- بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ.

١٢٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن نَدَبَةَ، مَوْلاَةٍ لِمَيْمُونَةَ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَرْسَلَتْنِي مَيْمُونَةُ إِلَيْهِ، فَإِذَا فِي بَيْتِهِ فِرَاشَانِ، فَرَجَعْتُ إِلَى مَيْمُونَةَ، فَقُلْتُ: مَا أَرَى ابْنَ عَبَّاسٍ إِلاَّ مُهَاجِرًا لأَهْلِهِ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى بِنْتِ مِشْرَحٍ الْكِنْدِيِّ، امْرَأَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ هَجَرَ، وَلَكِنِّي حَائِضٌ، فَأَرْسَلَتْ مَيْمُونَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَرْغَبُ عَن سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ المَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ حَائِضًا تَكُونُ عَلَيْهَا الْخِرْقَةُ إِلَى الرُّكْبَةِ، أَوْ إِلَى نِصْفِ الْفَخِذِ.

١٢٤٤- عبد الرزاق، قَالَ: وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ، عَن نُدْبَةَ.

١٢٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافِهِ، فَحِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: مَا لَكِ أَنَفِسْتِ؟ يَعْنِي الْحَيْضَةَ، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَشُدِّي عَلَيْكَ ثِيَابَكِ، قَالَتْ: فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابَ حَيْضَتِي، ثُمَّ رَجَعْتُ، فَاضْطَجَعْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ: حِضْتُ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْلِحَ ثِيَابَهَا، ثُمَّ أَمَرَهَا أَنْ تَرْقُدَ مَعَهُ عَلَى فِرَاشٍ وَاحِدٍ وَهِيَ حَائِضٌ، عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبٌ شَقَائِقُ.

١٢٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ بِإِزَارٍ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي.

١٢٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ الْبَجَلِيِّ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَتَوْا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَسَأَلُوهُ عَن صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا، وَعَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: أَمَّا صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا، فَهُوَ نُورٌ، فَنَوِّرُوَا بُيُوتَكُمْ وَمَا خَيْرُ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ نُورٌ؟ وَأَمَّا مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا، فَكُلُّ مَا فَوْقَ الإِزَارِ، لاَ يَطَّلِعْنَ عَلَى مَا تَحْتَهُ حَتَّى تَطْهُرَ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ أَفِضْ عَلَى رَأْسِكَ ثَلاَثَ مِرَارٍ، وَادُلُكْ، ثُمَّ أَفِضِ المَاءَ عَلَى جِلْدِكَ.

١٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَكَ مَا فَوْقَ السُّرَرِ.

وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: مَا فَوْقَ الإِزَارِ.

١٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثنا نَافِعٌ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لِيُبَاشِرِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، تَجْعَلُ عَلَى سِفْلَتِهَا ثَوْبًا.

١٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْتَفْتِيهَا فِي الْحَائِضِ أَيُبَاشِرُهَا؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: نَعَمْ، تَجْعَلُ عَلَى سِفْلَتِهَا ثَوْبًا.

١٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُبَاشِرُ الْحَائِضَ زَوْجُهَا إِذَا كَانَ عَلَى جَزْلَتِهَا السُّفْلَى إِزَارٌ، سَمِعْنَا ذَلِكَ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: جَزْلَتُهَا مِنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ.

١٢٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: مَا تَحْتَ الإِزَارِ إِذَا كَانَتِ المَرْأَةُ حَائِضًا حَرَامٌ.

١٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُبَاشِرُهَا إِذَا كَانَ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا.

١٢٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُبَاشِرُهَا إِذَا ارْتَفَعَ عَنْهَا الدَّمُ وَلَمْ تَطْهُرْ؟ قَالَ: لاَ، حَتَّى تَطْهُرَ.

١٢٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: الَّتِي لَمْ تَطْهُرْ بِمَنْزِلَةِ الْحَائِضِ حَتَّى تَطْهُرَ.

١٥- بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ.

١٢٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ.

١٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ.

وَكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي المَسْجِدِ وَأَنَا حَائِضٌ.

وَكَانَ يَأْمُرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ أَنْ أَتَّزِرَ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي.

١٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْبُوذٌ، أَنَّ أُمَّهُ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ جَالِسَةٌ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهَا ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَتْ: أَيَا بُنَيَّ، مَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا؟ فَقَالَ: أُمُّ عَمَّارٍ مُرَجِّلَتِي حَاضَتْ، فَقَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ، وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنَ الْيَدِ؟ قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى إحدانا وَهِيَ مُضْطَجِعَةٌ حَائِضَةٌ قَدْ عَلِمَ ذَلِكَ، فَيَتَّكِئُ عَلَيْهَا، فَيَتْلُو الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيْهَا، وَيَدْخُلُ عَلَيْهَا قَاعِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ، فَيَتَّكِئُ فِي حِجْرِهَا، فَيَتْلُو الْقُرْآنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيْهَا، وَيَدْخُلُ عَلَيْهَا قَاعِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَتَبْسُطُ لَهُ الْخُمُرَةَ فِي مُصَلاَّهِ، فَيُصَلِّي عَلَيْهَا فِي بَيْتِي، أَيْ بُنَيَّ، وَأَيْنَ الْحَيْضَةُ مِنَ الْيَدِ.

١٢٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَتِ الْحَائِضُ تَخْدُمُ أَبِي، وَيَقُولُ: لَيْسَتْ حَيْضَتُهَا فِي يَدِهَا.

١٢٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ: أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ، أَوْ تَدْنُو مِنِّي، أَوْ تَخْدُمُنِي المَرْأَةُ وَهِيَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي، وَلَيْسَ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ.

١٢٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَن أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.

١٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الإِنَاءِ وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَضَعُ فَاهُ فِي مَوْضِعِ فَمِي فَيَشْرَبُ، وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ، فَأَنْتَهِشُ مِنْهُ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى المَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَمِي عَلَيْهِ فَيَنْتَهِشُ.

١٢٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْحَائِضُ تَضَعُ فِي المَسْجِدِ الشَّيْءَ وَتَأْخُذُهُ مِنْهُ.

١٢٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كُنَّ جَوَارِي عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يَغْسِلْنَ رِجْلَيْهِ وَهُنَّ حُيَّضٌ، وَيُلْقِينَ إِلَيْهِ الْخُمُرَةَ.

١٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَرْسَلَتْ أُمِّي إِلَى عَلْقَمَةَ: أَتُمَرِّضُ الْحَائِضُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا حُضِرْتِ فَلْتَقُمْ مِنْ عِنْدِكِ، قَالَ: قُلْتُ: تُغَسِّلُنِي إِذَا مِتُّ؟ قَالَ: لاَ.

١٢٦٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ الْحَائِضُ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.

١٢٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ثَابِتِ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، قَالَتْ: أَنَا حَائِضٌ، قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ.

١٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، أَنَّ أَبَا ظَبْيَانَ أَرْسَلَ إِلَى إِبرَاهِيمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْحَائِضِ تُوَضِّئُنِي، ثُمَّ أَسْتَنِدُ إِلَيْهَا فَأُصَلِّي؟ قَالَ: لاَ.

١٢٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا؟ قَالَتْ: مَا دُونَ الْفَرْجِ، قَالَ: فَغَمَزَ مَسْرُوقٌ بِيَدِهِ رَجُلاً كَانَ مَعَهُ: أَيِ اسْمَعْ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْهَا صَائِمًا؟ قَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ الْجِمَاعَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ ابْنِ عُمَرَ كَانَتْ تُنَاوِلُهُ الْخُمْرَةَ حَائِضًا.

١٦- بَابُ إِصَابَةِ الْحَائِضِ.

١٢٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنْ أَصَابَهَا حَائِضًا تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ.

١٢٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن خُصَيْفٍ، عَن مِقْسَمٍ، مَوْلَى عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا، فَأَمَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ: لاَ أَدْرِي قَالَ مِقْسَمٌ: دِينَارًا، أَوْ قَالَ: نِصْفَ دِينَارٍ.

١٢٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَن مِقْسَمٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلاً أَتَى امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ.

١٢٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضَتِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، وَمَنْ أَتَاهَا وَقَدْ أَدْبَرَ الدَّمُ عَنْهَا، فَلَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِينَارٍ، كُلُّ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٧٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخبَرناهُ مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِي الْحَائِضِ نِصَابَ دِينَارٍ إِذَا أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ.

١٢٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقِيسُهُ بَالَّذِي يَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ.

١٢٧٨- قَالَ: قَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، يَسْتَغْفِرُ اللهَ.

وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ.

١٢٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ قَالاَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَسْتَغْفِرُ اللهَ.

١٢٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَائِضِ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِكَفَّارَةٍ مَعْلُومَةٍ، فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ.

١٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: رَأَيْتُ فِي المَنَامِ أَبولُ دَمًا، قَالَ: أَنْتَ رَجُلٌ تَأْتِي امْرَأَتَكَ وَهِيَ حَائِضٌ، فَاسْتَغْفِرِ اللهَ، وَلاَ تَعُدْ.

١٢٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ: يَسْتَغْفِرُ اللهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ.

١٧- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَمْ تَغْتَسِلْ.

١٢٨٣- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ} قَالَ: لِلنِّسَاءِ طُهْرَانِ: طُهْرُ قَوْلِهِ: {حَتَّى يَطْهُرْنَ} يَقُولُ: إِذَا تَطَهَّرْنَ مِنَ الدَّمِ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلْنَ، وَقَوْلِهِ: {إِذَا تَطَهَّرْنَ} أَيْ إِذَا اغْتَسَلْنَ، وَلاَ تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ، يَقُولُ: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ} مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ الدَّمُ، فَإِنْ لَمْ يَأْتِهَا مِنْ حَيْثُ أُمِرَ فَلَيْسَ مِنَ التَّوَّابِينَ، وَلاَ مِنَ المُتَطَهِّرَينَ.

١٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً قَالَ: الْحَائِضُ تَرَى الطُّهْرَ وَلاَ تَغْتَسِلُ، أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا؟ قَالَ: لاَ، حَتَّى تَغْتَسِلَ.

١٢٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، وَسُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ سُئِلاَ عَنِ الْحَائِضِ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ فَقَالاَ: لاَ، حَتَّى تَغْتَسِلَ.

١٨- بَابُ قَضَاءِ الْحَائِضِ الصَّلاَةَ.

١٢٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ بِدْعَةٌ.

١٢٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سُئِلَ: أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ بِدْعَةٌ.

١٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلاَ تَقْضِي الصَّلاَةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، قَالَتْ: قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ.

١٢٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

١٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْمُرِ امْرَأَةً مِنَّا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلاَةَ.

١٢٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الْحَائِضُ تَقْضِي الصَّوْمَ، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: هَذَا مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ فِي كُلِّ شَيْءٍ نَجِدُ الإِسْنَادَ.

١٩- بَابُ صَلاَةِ الْحَائِضِ.

١٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالاَ: إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ اللَّيْلِ صَلَّتِ الْعَصْرَ وَالظُّهْرَ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

١٢٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، وَعَنْ لَيْثٍ، وَعَنْ طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

١٢٩٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ طَهُرَتْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْتُتِمَّ صَوْمَهَا وَإِلاَّ فَلاَ.

١٢٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: إِذَا طَهُرَتِ المَرْأَةُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتْ صَلاَةَ النَّهَارِ كُلَّهَا، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ صَلَّتْ صَلاَةَ اللَّيْلِ كُلَّهَا.

١٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ صَلَّتِ الْعَصْرَ وَلَمْ تُصَلِّ الظُّهْرَ.

١٢٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ وَقْتَ صَلاَةٍ صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلاَةَ، وَإِذَا لَمْ تَطْهُرْ فِي وَقْتِهَا لَمْ تُصَلِّ تِلْكَ الصَّلاَةَ.

١٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا رَأَتِ المَرْأَةُ الطُّهْرَ فِي وَقْتِ صَلاَةٍ فَلَمْ تَغْتَسِلْ حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا، فَلْتُعِدْ تِلْكَ الصَّلاَةَ تَقْضِيهَا.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ.

١٣٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلاَةٍ لَمْ تَكُنْ صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلاَةَ قَضَتْهَا إِذَا طَهُرَتْ.

١٣٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ امْرَأَةٍ نَامَتْ عَنِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَاسْتَيْقَظَتْ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: إِذَا طَهُرَتْ فَلْتَقْضِهَا.

١٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي الْحَائِضِ تَرَى الطُّهْرَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ تَغْتَسِلُ حَتَّى تُصْبِحَ، قَالَ: تَغْتَسِلُ، وَتُتِمُّ صَوْمَهَا، وَلَيْسَ عَلَيْهَا قَضَاءٌ.

٢٠- بَابُ الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ.

١٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَرْأَةُ تُصْبِحُ حَائِضًا، ثُمَّ تَطْهُرُ فِي بَعْضِ النَّهَارِ أَتُتِمُّهُ؟ قَالَ: لاَ هِيَ قَاضِيَةٌ.

١٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا حَاضَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي رَمَضَانَ أَكَلَتْ وَشَرِبَتْ.

١٣٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا حَاضَتْ بَعْدَ الْعَصْرِ وَهِيَ صَائِمَةٌ أَفْطَرَتْ وَقَضَتْ.

١٣٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ (١)، قَالَ: إِذَا أَصْبَحَتْ وَهِيَ صَائِمَةٌ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ اللَّيْلِ فَلاَ صَوْمَ لَهَا، وَإِذَا أَصْبَحَتْ حَائِضًا، ثُمَّ طَهُرَتْ بَعْضَ النَّهَارِ فَلاَ صَوْمَ لَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وقتادة» وقال محققها: كذا بالأصل ولعل الصواب: «عن قتادة»، أو حذف: «وقتادة».

١٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ أَصْبَحَتْ حَائِضًا فَلَمْ تَرَ شَيْئًا حَتَّى طَهُرَتْ، قَالَ: تُبْدِلُهُ، قُلْتُ: فَامْرَأَةٌ تَحِيضُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَتُتِمُّ مَا بَقِيَ؟ قَالَ: لاَ، قَدْ حَاضَتْ فَتُبْدِلُهُ لاَ بُدَّ.

٢١- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ فَلاَ تَغْتَسِلُ حَتَّى تَحِيضَ.

١٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ الرَّجُلَ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ فَلاَ تَغْتَسِلَ حَتَّى تَحِيضَ، قَالَ: تَغْتَسِلُ، وَقَدْ كَانَتِ الْحَيْضَةُ أَشَدَّ مِنَ الْجَنَابَةِ، إِنَّ الْجُنُبَ لَتَمُرُّ فِي المَسْجِدِ، وَلاَ تَمُرُّ الْحَائِضُ.

١٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ قَالَ: الْحَيْضُ أَكْبَرُ.

١٣١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: تَغْتَسِلُ.

١٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَغْسِلُ فَرْجَهَا، ثُمَّ يَكْفِيهَا ذَلِكَ.

٢٢- بَابُ هَلْ تَذْكُرُ اللهَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ.

١٣١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ أَيَذْكُرُونَ اللهَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَفَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: لاَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ، يَقُولاَنِ: لاَ يَقْرَآنِ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ.

١٣١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: أَمَّا الْحَائِضُ فَلاَ تَقْرَأُ شَيْئًا، وَأَمَّا الْجُنُبُ فَالآيَةُ تَنْفَدُهَا.

١٣١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَذْكُرَانِ اللهَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ يَذْكُرَانِ اللهَ وَيُسَمِّيَانِ.

١٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْغَرِيفِ الْهَمْدَانِيَّ يَقُولُ: شَهِدْتُ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ بَالَ، ثُمَّ قَالَ: اقْرَؤُوَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ أَحَدُكُمْ جُنُبًا، فَإِذَا كَانَ جُنُبًا فَلاَ، وَلاَ حَرْفًا وَاحِدًا.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

١٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ.

١٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ طَارِقٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ: أَيَقْرَأُ الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣٢٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: الْجُنُبُ يُسَبِّحُ، وَيَحْمَدُ اللهَ، وَيَدْعُو، وَلاَ يَقْرَأُ آيَةً وَاحِدَةً.

٢٣- بَابُ الْقِرَاءَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

١٣٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يَقْرَأُ غَيْرُ المُتَوَضِّئِ؟ قَالَ: الْخَمْسَ آيَاتٍ وَالأَرْبَعَ.

١٣٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: يَقْرَأُ غَيْرُ المُتَوَضِّئِ الآيَاتِ، وَكَانَ لاَ يُسَمِّي عِدَّتَهِنَّ.

قَالَ: وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ.

١٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَسْتَعْرِضَ الْقُرْآنَ، فَيَقْرَأَ فِي غَيْرِ صَلاَةٍ، أَيَتَوَضَّأُ كَوُضُوءِ الصَّلاَةِ فِي الإِسْبَاغِ وَمَسْحِ الرَّأْسِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُرَخِّصُ لِغَيْرِ المُتَوَضِّئِ أَنْ يَقْرَأَ غَيْرَ الآيَةِ وَالآيَتَيْنِ.

١٣٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرًا.

١٣٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.

١٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، قَالاَ: إِنَّا لَنُقْرِئُ إِخْوَانَنَا مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ مَا نَمَسُّ مَاءً.

١٣٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ يَقُولُ: رُبَّمَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقْرَأُ، يَحْدُرُ السُّورَةَ، وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُتَوَضِّئٍ.

١٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مِنَ الْخَلاَءِ، فَقَرَأَ آيَةً، أَوْ آيَاتٍ، قَالَ لَهُ أَبو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ: أَخَرَجْتَ مِنَ الْخَلاَءِ وَأَنْتَ تَقْرَأُ؟ قَالَ لَهُ عُمَرُ: أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ بِهَذَا؟! وَكَانَ مَعَ مُسَيْلِمَةَ.

١٣٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَفْتَحُ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يَقْرَأُ، ثُمَّ قَامَ فَبَالَ، فَأَمْسَكَ الرَّجُلُ عَنِ الْقِرَاءَةِ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا لَكَ اقْرَأْ، قَالَ: إِنَّكَ بُلْتَ، قَالَ: اقْرَأْ، فَكَانَ يَفْتَحُ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يَقْرَأُ.

١٣٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

١٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا.

١٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّي لأَقْرَأُ جُزْئِي، أَوْ قَالَتْ: حِزْبِي، وَإِنِّي لَمُضْطَجِعَةٌ عَلَى السَّرِيرِ.

١٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا، وَادْخُلِ المَسْجِدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ جُنُبًا.

١٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ يَقُولُ: قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى سَلْمَانَ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

١٣٣٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: أَتَيْنَا سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ كَنِيفٍ لَهُ، فَقُلْنَا لَهُ: لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، ثُمَّ قَرَأْتَ عَلَيْنَا سُورَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ اللهُ: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُونَ} وَهُوَ الذِّكْرُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ، لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ المَلاَئِكَةُ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا مِنَ الْقُرْآنِ مَا شِئْنَا.

١٣٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زُرْزُرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ فَتَكُونُ مِنْهُ الرِّيحُ، قَالَ: لِيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْهُ الرِّيحُ.

١٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَضَيْتُ الْحَاجَةَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الشِّعَابِ، أَفَأَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ أَقْرَأُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٤ - بَابُ مَسِّ المُصْحَفِ وَالدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ.

١٣٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بنِ حَزْمٍ: لاَ يُمَسُّ الْقُرْآنُ إِلاَّ عَلَى طُهْرٍ.

١٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، مِثْلَهُ.

١٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ المُصْحَفَ غَيْرُ المُتَوَضِّئِ، فَيَصْعَدَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ.

١٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَضَعُ المُصْحَفَ عَلَى فِرَاشٍ، أُجَامِعُ عَلَيْهِ، وَأَحْتَلِمُ فِيهِ، وَأَعْرَقُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَمَسُّ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ المُصْحَفَ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا وَبَيْنَ أَخْبِيَتِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ الْخِبَاءُ أَكَفُّ مِنَ الثَّوْبِ، قُلْتُ: فَغَيْرُ المُتَوَضِّئِ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَيَأْخُذُهُ مُطْبَقًا؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ تَمَسَّ المُصْحَفَ مُفْضِيًا إِلَيْهِ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ، قُلْتُ: فَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا وَبَيْنَ أَخْبِيَتِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: وَلاَ الْخِبَاءُ أَكَفُّ مِنَ الثَّوْبِ؟. قُلْتُ: فغَيْرُ المُتَوَضِّئِ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَيَأْخُذُهُ مُطْبَقًا؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَطَاوُوسٍ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، كَرِهُوَا أَنْ يَمَسَّ المُصْحَفَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

١٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أُحِبُّ أَنْ لاَ تُمَسَّ الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ إِلاَّ عَلَى وُضُوءٍ، وَلَكِنْ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ مَسِّهَا، جُبِلُوَا عَلَى ذَلِكَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَرِهَ عَطَاءٌ أَنْ تَمَسَّ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ.

١٣٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تُمَسُّ الدَّرَاهِمُ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ إِلاَّ عَلَى وُضُوءٍ.

وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ لاَ يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا، يَقُولُونَ: جُبِلُوَا عَلَى ذَلِكَ.

١٣٤٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ سِيرِينَ أَسْأَلُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ عَنِ الدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللهِ، أَيَبْتَاعُ بِهَا النَّاسُ، وَفِيهَا الْكِتَابُ، وَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْكِتَابِ يَتَبَايَعُونَ، إِنَّمَا يَتَبَايَعُونَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، لَوْ ذَهَبْتَ بِالْكِتَابِ فِي رُقْعَةٍ مَا أَعْطَوْكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ لاَ تَمَسَّ الدَّرَاهِمَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللهِ إِلاَّ عَلَى وُضُوءٍ.

١٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَيمَسُّ الدَّرَاهِمُ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللهِ إِلاَّ عَلَى وُضُوءٍ.

١٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ.

١٣٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ.

١٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْهِمْيَانِ فِيهِ الدَّرَاهِمُ فَيَأْتِي الْخَلاَءَ، قَالَ: لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ نَفَقَاتِهِمْ.

١٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ: أَكْتُبُ الرَّسَالَةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَكْتُبَ الْجُنُبُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

١٣٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ يَقْرَأَ الأَحَادِيثُ الَّتِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ عَلَى وُضُوءٍ.

١٣٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ عَن ذَلِكَ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٣٥٧- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الْعُصْفُرِيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ بَالَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ المُصْحَفَ، فَقَرَأَ فِيهِ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ.

٢٥- بَابُ الْعَلاَئِقِ.

١٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْقُرْآنُ كَانَ عَلَى امْرَأَةٍ فَحَاضَتْ، أَوْ أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ، أَتَنْزَعُهَا؟ قَالَ: إِذَا كَانَ فِي قَصَبَةٍ فَلاَ بَأْسَ، قُلْتُ: فَكَانَ فِي رُقْعَةٍ؟ فَقَالَ: هَذِهِ أَبْغَضُ إِلَيَّ، قُلْتُ: فَلِمَ يَخْتَلِفَانِ؟ قَالَ: إِنَّ الْقَصَبَةَ هِيَ أَكَفُّ مِنَ الرُّقْعَةِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ يُسْأَلُ: أَيُجْعَلُ عَلَى صَبِيٍّ الْقُرْآنُ؟ قَالَ: إِذَا كَانَ فِي قَصَبَةٍ مِنْ حَدِيدٍ، أَوْ قَصَبَةٍ مَا كَانَتْ، فَنَعَمْ، وَأَمَّا رُقْعَةٍ فَلاَ، فَقَالَ: فِي الشَّقِيقَةِ وَهُوَ اللَّوْحُ فِي قِلاَدَةِ الصَّبِيِّ، فَيَقُولُ: لاَ تَطْهُرُ.

١٣٥٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بن أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الاِسْتِعَاذَةِ تَكُونُ عَلَى الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ فِي قَصَبَةٍ، أَوْ رُقْعَةٍ تَحُوزُ عَلَيْهَا.

١٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالاَ: كَانَوَا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعَلِّقُوَا مَعَ الْقُرْآنِ شَيْئًا.

٢٦- بَابُ الْخَاتَمِ.

١٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خَاتَمٌ فِي يَدِ حَائِضٍ، أَوْ جُنُبٍ، قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ، إِنَّمَا فِي الْخَاتَمِ الْحَرْفُ، أَوِ الشَّيْءُ الْيَسِيرُ، قُلْتُ: فَغَيْرُ المُتَوَضِّئِ، وَيَأْتِي الْخَلاَءَ وَهُوَ فِي يَدِهِ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ.

١٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ عَنِ الْخَاتَمِ فِيهِ اسْمُ اللهِ وَهِيَ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قُلْتُ: فَإِنِّي أَدْخُلُ الْكَنِيفَ، وَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَقَالَ: أَفْتَانِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ.

١٣٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدٌ.

١٣٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ فِي خَاتَمِ عَلِيٍّ: تَعَالَى اللهُ المَلِكُ.

١٣٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ فِي خَاتَمِ عَلِيٍّ: تَعَالَى اللهُ المَلِكُ.

١٣٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَكَانَ لاَ يَلْبَسُهُ.

١٣٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَقَشَ فِي خَاتَمِهِ اسْمَهُ، وَكَانَ لاَ يَلْبَسُهُ.

١٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ: كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ فِي الْخَاتَمِ آيَةٌ تَامَّةٌ إِلاَّ بَعْضَهَا.

١٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ خَاتَمًا نَقْشُهُ تِمْثَالٌ، وَأَخْبَرَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَهُ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: فَغَسَلَهُ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَنَا فَشَرِبَهُ.

١٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ قَالَ: كَانَ فِي خَاتَمِ ابْنِ مَسْعُودٍ شَجَرَةٌ، أَوْ بَيْنَ ذُبَابَيْنِ.

١٣٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَسَدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ.

١٣٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَرْكِيٌّ، أَوْ قَالَ: طَائِرٌ لَهُ رَأْسَانِ، وَكَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: الْخُمُسُ للهِ.

١٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بْنِ جُبَيرٍ عَنِ الْخَاتَمِ يُكْتَبُ فِيهِ ذِكْرُ اللهِ فَكَرِهَهُ.

١٣٧٤ - عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ نَقَشَا فِي خَوَاتِيمِهِمَا ذِكْرَ اللهِ.

آخِرُ كِتَابِ الْحَيْضِ.

3 - الأول من كتاب الصلاة

٣ - الأَول من كتاب الصلاة

١ - بَابُ مَا يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الثِّيَابِ.

١٣٧٥ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ أَبو يَعْقُوبَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ؛

- عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟!.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ أَبو هُرَيْرَةَ (١): لأَتْرُكُ ثِيَابِي عَلَى المِشْجَبِ، وَأُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «قال أَبو هُرَيرة»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (١٣٦٦).

١٣٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ، قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ.

١٣٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ.

١٣٧٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: آخِرُ صَلاَةٍ صَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ، خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ.

١٣٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: آخِرُ صَلاَةٍ صَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِلْحَفَةٍ مُوَرَّسَةٍ، مُتَوَشِّحًا بِهَا.

١٣٨٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كِسَاءٍ، مُخَالِفٍ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فِي يَوْمٍ بَارِدٍ، يَتَّقِي بَالْكِسَاءِ خَصَرَ الأَرْضِ، كَهَيْئَةِ الْحَافِزِ.

١٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مَسَحَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ عَرَّسَ إِلَى مَاءٍ، فَجَاءَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ وَهُوَ مَاشٍ، فَعَرَّسَ إِلَى ذَلِكَ المَاءِ، فَهَبَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ ذَا؟ فَقَالَ: أَنَا مُعَاذٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مُعَاذُ، مَا لَكَ بَعِيرٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَكَأَنَّهُ يَتَعَرَّ إِزَارَهُ، فَاتَّزَرَ، فَصَلَّى فِيه مُتَّزِرُهُ، ثُمَّ قَالَ لِمُعَاذٍ: قُمْ فَارْحَلْ، وَأَحْسِنِ الْحَقِيقَةَ، وَاجْعَلْ لِنَفْسِكَ مِقْعَدًا، فَقَالَ: مَا أُحْسِنُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَلَ، وَجَعَلَ لَهُ مَجْلِسًا، وَأَرْدَفَهُ مَعَهُ.

١٣٨٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ الثَّوْبُ وَاسِعًا، فَصَلِّ فِيهِ مُتَوَشِّحًا، وَإِذَا كَانَ صَغِيرًا، فَصَلِّ فِيهِ مُتَّزِرًا.

١٣٨٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُلْتَحِفًا بِهِ، فَقَالَ: لاَ تَشَبَّهَوَا بِالْيَهُودِ، إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ ثَوْبًا وَاحِدًا فَلْيَتَّزِرْهُ.

١٣٨٤- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُصَلِّي أَحْيَانًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَطَابَقَ بَيْنَ ثَوْبَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِمَا.

فَقَالَ أَبو بَكْرٍ (١): فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ يَحيَى يَذْكُرُهُ.

_حاشية__________

(١) هو عبد الرزاق بن همام، صاحب «المصنف».

١٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ.

١٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.

١٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كَانَوَا يَقُولُونَ: إِذَا كَانَ الإِزَارُ صَغِيرًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُوَشِّحَهُ، فَلْيُصَلِّ بِمِئْزَرِهِ.

١٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: يُصَلِّي المَرْءُ فِي الثَّوْبِ، وَإِنْ كَانَ ذَا سَعَةٍ، وَلَكِنْ لِيَتَوَشَّحْ بِهِ، وَأَحَبُ إِلَيَّ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الرِّدَاءِ مَعَ الإِزَارِ.

ثُمَّ أَخْبَرَنَا خَبَرًا، أَخْبَرَهُ إِيَّاهُ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَكَانَ مِنْ آخِرِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْتًا، قَالَ: فَكُنَّا نَأْتِيهِ فِي بَيْتِهِ، فَأَمَّنَا فِي بَيْتِهِ فِي بَنِي سَلَمَةَ وَنَحْنُ نَفَرٌ، فَقَامَ، فَأَمَّنَا، وَإِنَّ مِشْجَبَهُ لَمَوْضُوعٌ عَلَيْهِ رِدَاؤُهُ، قَالَ: فَتَوَشَّحَ ثَوْبًا قَالَ: مَا تَطْلُعُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، قَالَ مُحَمَّدٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: نِسَاجَةً، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ إِلاَّ يُرِينَا أَنَّ ذَلِكَ لاَ بَأْسَ بِهِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: أَنَا وَأَبِي وَخَالِي مِنْ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ.

١٣٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: اتَّزَرَ بِهِ.

١٣٩٠- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ: فَقُلْتُ: أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَالثِّيَابُ إِلَى جَنْبِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، مِنْ أَجْلِ أَحْمَقَ مِثْلِكَ.

١٣٩١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ المُنْكَدِرِ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ.

١٣٩٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ.

١٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ حِرَاشٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ.

١٣٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ: أَمَّنَا خَالِدُ بن الْوَلِيدِ فِي مُسَفَّرَةٍ، مُتَوَشِّحًا بِهَا.

وَالمُسَفَّرَةُ: المِلْحَفَةُ.

١٣٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فِي ثَوْبَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: اخْتَلَفْتُمَا فِي أَمْرٍ، ثُمَّ تَفَرَّقْتُمَا، فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ بِأَيِّ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ، لَوْ أَتَيْتُمَانِي لَوَجَدْتُمَا عِنْدِي عِلْمًا، الْقَوْلُ مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ.

١٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو (١)، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ اخْتَلَفَا فِي الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَالصَّلاَةُ فِيهِ جَائِزَةٌ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ إِذْ كَانَ النَّاسُ لاَ يَجِدُونَ الثِّيَابَ، وَأَمَّا إِذْ وَجَدُوهَا، فَالصَّلاَةُ فِي ثَوْبَيْنِ، فَقَامَ عُمَرُ عَلَى المِنْبَرِ، فَقَالَ: الْقَوْلُ مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ.

_حاشية__________

(١) قال البخاري: عَمرو بن عُبيد بن باب، البصري، أَبو عُثمان، مَولَى بني تَميم، من أَبناء فارس، تَرَكه يحيى القَطان. «التاريخ الكبير» ٦/ ٣٥٢.

١٣٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ: أَوَكُلُّكُمْ تَجِدُونَ ثَوْبَيْنِ؟ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أُصَلِّي الْعَصْرَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِذَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْكُمْ، فَوَسِّعُوَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، جَمَعَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فِي قَمِيصٍ، وَإِزَارٍ فِي إِزَارٍ، وَقِبَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ، وَقِبَاءٍ قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ، فِي تُبَّانٍ وَقِبَاءٍ.

١٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا أَدْنَى مَا أُصَلِّي فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ صَلاَةَ التَّطَوُّعِ؟ قَالَ: فِي ثَوْبٍ، قُلْتُ: مُتَوَشِّحًا؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣٩٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بنِ حَزْمٍ: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ إِلاَّ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ.

١٤٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ أَعْلاَمٍ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ، قَالَ: اذْهَبُوَا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ، وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَن صَلاَتِي.

١٤٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَسَاهُ ثَوْبَيْنِ وَهُوَ غُلاَمٌ، قَالَ: فَدَخَلَ المَسْجِدَ، فَوَجَدَهُ يُصَلِّي، مُتَوَشِّحًا بِهِ، فِي ثَوْبٍ، فَقَالَ: أَلَيْسَ لَكَ ثَوْبَانِ تَلْبَسُهُمَا؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي أَرْسَلْتُكَ إِلَى وَرَاءِ الدَّارِ أَكُنْتَ لاَبِسَهُمَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لَهُ أَمِ النَّاسُ؟ قَالَ نَافِعٌ: فَقُلْتُ: بَلِ اللهُ، فَأَخْبَرَهُ عَن رَسُولِ اللهِ، أَوْ عَن عُمَرَ، قَدِ اسْتَيْقَنَ نَافِعٌ أَنَّهُ عَنْ أَحَدِهِمَا، وَمَا أُرَاهُ إِلاَّ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يَشْتَمِلُ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ لِيَتَوَشَّحْ بِهِ، مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَتَّزِرْ [وَلْيَرْتَدِ، وَمَنْ لم يَكُنْ له ثَوْبَانِ، فَلْيَتَّزِرْ] (١)، ثُمَّ لْيُصَلِّ.

قَالَ لِي نَافِعٌ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ لاَ يَرَى لأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَسَرَاوِيلَ، وَإِنْ كَانَتْ جُبَّةً وَرِدَاءً دُونَ إِزَارٍ وَسَرَاوِيلَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه عن «مسند أحمد» (٦٤٦٧)، إذ رواه من طريق عَبد الرزَّاق.

١٤٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: أَلَمْ أَكْسُكَ ثَوْبَيْنِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَرْسَلْتُكَ إِلَى فُلاَنٍ، أَكُنْتَ ذَاهِبًا فِي هَذَا الثَّوْبِ؟ فَقُلْتُ: لاَ، فَقَالَ: اللهُ أَحَقُّ مَنْ تَزَيَّنُ لَهُ، أَوْ مَنْ تَزَيَّنْتَ لَهُ.

١٤٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَشْتَمِلُ فِي الثَّوْبِ؟ قَالَ: لاَ، التَّوَشُّحُ أَسْتَرُ، يَرُدُّ المَرْءُ إِزَارَهُ عَلَى فَرْجِهِ مَرَّتَيْنِ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْتَزِرَ بِهِ فَيُصَلِّيَ فِيهِ قَطْ إِذَا صَغُرَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ رَجُلاَنِ عَلَيْهِمَا إِزَارٌ، وَعِنْدَهُمَا رِدَاءٌ وَاحِدٌ، فَقَامَا يُصَلِّيَانِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ يَرْتَدِيَا ذَلِكَ الرِّدَاءَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا وَعَلَيْهِمَا إِزَارُهُمَا، أَوْ يَتَوَشَّحَانِ إِزَارَيْهِمَا، وَيَدَعَانِ الرِّدَاءَ؟ قَالَ: بَلْ يُصَلِّيَانِ فِي إِزَارَيْهِمَا، وَالرِّدَاءُ جَمِيعًا أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمِ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن عُبَادَةَ بْنِ صَامِتٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ، أَوْ بُرْدَةٍ عَقَدَهَا عَلَيْهِ.

١٤٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ مُثْنِيًا عَلَى الْفَرْجِ فَلاَ بَأْسَ.

٢- بَابُ الصَّلاَةِ فِي الْقَمِيصِ.

١٤٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ طَاوُوسٍ يُصَلِّي فِي جُبَّةٍ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلاَ رِدَاءٌ فَسَأَلْتُهُ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ فِي جُبَّةٍ وَحْدَهَا، وَالْقَمِيصِ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ لاَ يَصِفُهُ.

١٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ إِذَا سُئِلَ عَنِ الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ: أَكُلُّ إِنْسَانٍ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟ فَكَانَ يَقُولُ: يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الْجُبَّةِ وَحْدَهَا، وَالْقَمِيصِ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ كَثِيفًا، وَإِذَا صَغُرَ الإِزَارُ فَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَتَّشِحَهُ فَلْيَتَّزِرْهُ.

١٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْقَمِيصُ أُصَلِّي فِيهِ وَحْدَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ كَثِيفًا، قَالَ: قُلْتُ: الْفَرْوُ أُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا بَأْسُهُ قَدْ دُبِغَ.

١٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ ضَيِّقًا لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ الصَّبَّاحِ قَالَ: دَخَلَ عَطَاءٌ وَمُجاهِدٌ عَلَى عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُمَا: الرَّجُلُ يُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ: نَعَمْ، وَقَالَ مُجاهِدٌ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَشُدَّ عَلَى حَقْوَيْهِ شَيْئًا.

١٤١١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، وَعَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلاَ رِدَاءٌ، وَقَالَ جَابِرٌ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ.

٣- بَابُ الصَّلاَةِ فِي الْقِبَاءِ وَالسَّرَاوِيلِ.

١٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْقِبَاءِ وَأَنَا أَسْمَعُ: أَيُصَلِّي فِيهِ المَرْءُ وَحْدَهُ؟ فَقَالَ: الْقِبَاءُ مُفَرَّجٌ، وَلَوْلاَ ذَلِكَ صَلَّى فِيهِ وَحْدَهُ، وَلَكِنْ لِيَتَّزِرْ عَلَيْهِ، أَوْ تَحْتَهُ إِزَارٌ، قُلْتُ لَهُ: أَفَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي السَّرَاوِيلِ وَحْدَهَا؟ فَقَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ غَيْرَهَا.

وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن عُمَرَ (١) فِي ذَلِكَ بَيَانٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عمرو».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: والصواب «عمر» كما تقدم فِي الحديث.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي الأصل ولعل الصواب حذف الواو ومراد المصنف أن حديث عمر يدل على جواز الصلاة فِي القباء والسراويل وهذا الحديث قد مر فِي باب ما يكفي من الثياب.

- قلنا: هو الحديث رقم (١٣٨٦) في طبعة المكتب الإسلامي، ورقم (١٣٨٨) في طبعة دار الكتب العلمية.

٤- بَابُ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ لاَ يَدْرِي أَطَاهِرٌ هو أَمْ لاَ.

١٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ أُعِرْتُهُ لاَ أَدْرِي أَطَاهِرٌ أَمْ لاَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٤١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِنِ اشْتَرَى رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ ثَوْبًا مِنْ مُشْرِكٍ، أَوِ اسْتَعَارَهُ فَلْيُصَلِّ فِيهِ، وَلاَ يَغْسِلْهُ، إِلاَّ أَنْ يَعْرِفَ فِيهِ شَيْئًا.

١٤١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبِ النَّصْرَانِيِّ وَالمَجُوسِيِّ وَالْيَهُودِيِّ، إِلاَّ أَنْ يَعْلَمَ فِيهِ شَيْئًا.

٥- بَابُ الصَّلاَةِ فِي السَّيْفِ وَالْقَوْسِ.

١٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَوَا يَرَوْنَ السَّيْفَ رِدَاءً.

١٤١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: الْقَوْسُ رِدَاءٌ.

١٤١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يَجِدْ رِدَاءً يُصَلِّي فِيهِ طَرَحَ عَلَى كَتِفَيْهِ، أَوْ قَالَ: عَلَى عَاتِقِهِ عِقَالاً.

٦- بَابُ السَّدْلِ.

١٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً يَسْدُلُ ثَوْبَهُ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ.

١٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِالسَّدْلِ.

١٤٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، كَرِهَ السَّدْلَ.

١٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ النَّخَعِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْدُلُ.

١٤٢٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ يَسْدُلاَنِ عَلَى قَمِيصِهِمَا.

١٤٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ رَأَى الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ.

١٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَلُفَّ الرَّجُلُ رِدَاءَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَالَ: وَيَنْشُرُهُ.

١٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ وَهُوَ يُصَلِّي، فَعَطَفَ ثَوْبَهُ عَلَيْهِ.

١٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٢٨- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ كَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلاَةِ.

قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَكَانَ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ.

١٤٢٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْطَائِفِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلاَةِ.

قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ.

١٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ عَنْهُمَا، أَنَّهُمَا يَكْرَهَانِهِ، مُجاهِدٌ، أَحْسَبُهُ قَالَ: وَطَاوُوسٌ.

١٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ.

١٤٣٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ، إِلاَّ أَنْ يُمْسِكَ بِطَرَفَيْهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ الثَّورِيَّ إِذَا صَلَّى ضَمَّ طَرَفَيِ الثَّوْبِ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ.

١٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ.

١٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: رَأَى قَوْمًا سَادِلِينَ، فَقَالَ: كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوَا مِنْ فِهْرِهِمْ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا فِهْرُهُمْ؟ قَالَ: كَنَائِسُهُمْ.

١٤٣٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: إِذَا تَرَاءى الإِسْبَالَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلْيُرخ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ.

فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِطَاوُوسٍ، فَقَالَ: ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ.

١٤٣٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُوسًا يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ رِدَاءَهُ تَحْتَ عَضُدِهِ.

١٤٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْدُلَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ فَلاَ يَسْدُلُ.

١٤٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: أَحْسَبُهُ عَامِرًا الأَحْوَلَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ، وَيَرْفَعُ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧- بَابُ الصَّلاَةِ فِي مَا يُجَامِعُ، وَيَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ.

١٤٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ.

١٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: أَيُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَدْ جَامَعْتُ فِي ثَوْبِي الَّذِي عَلَيَّ الْبَارِحَةَ، وَأَنَا أُصَلِّي فِيهِ.

١٤٤١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ.

١٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ المَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ فَيَعْرَقُ فِيهِ، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَتِ المَرْأَةُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ تُعِدُّ خِرْقَةً، أَوِ الْخِرَقَ، فَتَمْسَحُ بِهِ، وَيَمْسَحُ بِهِ الرَّجُلُ، وَلَمْ ترَ بِهِ بَأْسًا، تَعْنِي أَنْ يُصَلَّى فِيهِ.

١٤٤٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن أُمِّ الْهُذَيْلِ، أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتَ عَنِ الثَّوْبِ تَعْرَقُ فِيهِ الْحَائِضُ، فَقَالَتْ: لاَ بَأْسَ بِهِ، تَعْنِي أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ.

١٤٤٤- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي شِعَارِ المَرْأَةِ.

١٤٤٥- قَالَ: وَسَمِعْتُ هِشَامَ بن عُرْوَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِيهِ.

١٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَرْءُ يُصِيبُ أَهْلَهُ، ثُمَّ يَلْبَسُ ثَوْبَهُ، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ، فَلَعَلَّ ثَوْبَهُ أَنْ يُصِيبَهُ مِنَ المَنِيِّ شَيْءٌ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ لِلصَّلاَةِ فَيُجَفِّفُ فِي ذَلِكَ الثَّوْبَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلاَ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَضَعُ المُصْحَفَ عَلَى فِرَاشِي، أُجَامِعُ عَلَيْهِ، وَأَحْتَلِمُ عَلَيْهِ، وَأَعْرَقُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لَيْسَ عَلَى ثَوْبِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ غُسْلٌ، وَلاَ رَشٌّ.

٨- بَابُ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ المَنِيُّ.

١٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي المَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ: إِنْ لَمْ تَقْذَرْهُ، فَأَمِطْهُ بِإِذْخِرَةٍ.

١٤٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْنِي عَطَاءً، (سَقَطَ عَطَاءٌ مِنْ كِتَابِ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ) (١)، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِذَا احْتَلَمْتَ فِي ثَوْبِكَ فَأَمِطْهُ بِإِذْخِرَةٍ، أَوْ خِرْقَةٍ، وَلاَ تَغْسِلْهُ إِنْ شِئْتَ، إِلاَّ أَنْ تَقْذَرَ، أَوْ تَكْرَهَ أَنْ يُرَى فِي ثَوْبِكَ.

_حاشية__________

(١) هو أبو سَعِيد بن الأَعرَابي، راوي «المُصَنَّف» عن الدَّبَري، عن عَبد الرزَّاق.

١٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى ضَيْفٍ لَهَا تَدْعُوهُ، فَقَالُوا لَهَا: هُوَ يَغْسِلُ جَنَابَةً فِي ثَوْبِهِ، فَقَالَتْ: وَلِمَ يَغْسِلُهُ، لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تُمِيطُ المَنِيَّ بِإِذْخِرَةٍ، أَوْ حَجَرٍ عَن ثَوْبِكَ.

٩- بَابُ المَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ وَلاَ يُعْرَفُ مَكَانُهُ.

١٤٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، ابْنِ أَخِي عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا عَلِمْتَ أَنْ قَدِ احْتَلَمْتَ فِي ثَوْبِكَ، وَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ، فَاغْسِلِ الثَّوْبَ كُلَّهُ، فَإِنْ لَمْ تَدْرِ أَصَابَهُ، أَوْ لَمْ يُصِبْهُ، فَانْضَحْهُ بِالمَاءِ نَضْحًا.

١٤٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١٤٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٤٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

قَالَ الْحَسَنُ: فَإِنِ اسْتَيْقَنْتَ أَنَّهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ الثَّوْبِ، غَسَلْتَ تِلْكَ النَّاحِيَةَ، وَرَشَشْتَ النَّاحِيَةَ الأُخْرَى.

١٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بن الْعَاصِ، وَأَنَّ عُمَرَ عَرَّسَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنَ المِيَاهِ، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَيْقَظَ، وَقَدْ كَادَ يُصْبِحُ، فَرَكِبَ، وَكَانَ الرَّفْعُ حَتَّى جَاءَ المَاءَ، فَجَلَسَ عَلَى المَاءِ يَغْسِلُ مَا رَأَى مِنَ الاِحْتِلاَمِ حَتَّى أَسْفَرَ، فَقَالَ عَمْرٌو: أَصْبَحْتَ وَمَعَنَا ثِيَابٌ الْبَسْهَا، وَدَعْ ثَوْبَكَ يُغْسَلُ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاعَجَبًا لَكَ يَا عَمْرُو، لَئِنْ كُنْتَ تَجِدُ الثِّيَابَ، أَفَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُونَ الثِّيَابَ؟ فَوَاللهِ لَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً، لاَ، بَلْ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ وَأَنْضَحُ مَا لَمْ أَرَ.

١٤٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: أَتَرَوْنَا نُدْرِكُ المَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ، حَتَّى أَدْرَكَ فَاغْتَسَلَ، وَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا رَأَى مِنَ الْجَنَابَةِ فِي ثَوْبِهِ، فَقَالَ عَمْرُو بن الْعَاصِ: لَوْ لَبِسْتُ ثَوْبًا غَيْرَ هَذَا وَصَلَّيْتَ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنْ وَجَدْتُ ثَوْبًا وَجَدَهُ كُلُّ إِنْسَانٍ، إِنِّي لَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً، وَلَكِنِّي أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ، وَأَنْضَحُ مَا لَمْ أَرَهْ.

١٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ (١)، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي سَفَرٍ، وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَا لَوْ رَفَعْنَا نُدْرِكُ المَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟ فَاغْتَسَلَ عُمَرُ، وَأَخَذَ يَغْسِلُ مَا أَصَابَ ثَوْبَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو، أَوِ المُغِيرَةُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لَوْ صَلَّيْتَ فِي غَيْرِ هَذَا الثَّوْبِ؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ أُمِّ عَمْرٍو، أَوْ يَا مُغِيرَةُ، أَتُرِيدُ أَنْ لاَ أُصَلِّيَ فِي ثَوْبٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ؟ فَيُقَالُ: إِنَّ عُمَرَ لَمْ يُصَلِّ فِي ثَوْبٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، لاَ، بَلِ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ، وَأَرَشُّ مَا لَمْ أَرَ.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «[عَن نَافِعٍ]».

١٤٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ، فِيهِمْ عَمْرُو بن الْعَاصِ، فَعَرَّسَ قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ المِيَاهِ، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ أَصْبَحَ، فَلَمْ يَجِدْ فِي الرَّكْبِ مَاءً فَرَكِبَ، وَكَانَ الرَّفْعُ حَتَّى جَاءَ المَاءَ، فَجَلَسَ عَلَى المَاءِ يَغْسِلُ مَا فِي ثَوْبِهِ مِنَ الاِحْتِلاَمِ، فَلَمَّا أَسْفَرَ، قَالَ لَهُ عَمْرُو بن الْعَاصِ: أَصْبَحْتَ، دَعْ ثَوْبَكَ يُغْسَلُ، وَالْبَسْ بَعْضَ ثِيَابِنَا، فَقَالَ: وَا عَجَبًا لَكَ يَا عَمْرُو، لَئِنْ كُنْتَ تَجِدُ الثِّيَابَ، أَفَكُلُّ المُسْلِمِينَ يَجِدُونَ الثِّيَابَ؟ فَوَاللهِ لَوْ فَعَلْتُهَا لَكَانَتْ سُنَّةً، بَلِ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ، وَأَنْضَحُ مَا لَمْ أَرَ.

١٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا احْتَلَمْتَ فِي ثَوْبِكَ فَلَمْ تَعْلَمْ مَكَانَهُ، فَارْشُشْهُ بِالمَاءِ.

١٤٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ.

١٤٦٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي المَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَلاَ يُعْلَمُ مَكَانُهُ، قَالَ: يُنْضَحُ الثَّوْبُ.

١٤٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْقَيْحُ وَالدَّمُ وَالْبَوْلُ وَالمَذْيُ يُصِيبُ الثَّوْبَ سَوَاءٌ كُلُّهُ، حُكَّهُ، ثُمَّ ارْشُشْهُ بِالمَاءِ.

١٠- بَابُ الدَّمِ يُصِيبُ الثَّوْبَ.

١٤٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: الرَّجُلُ يَرَى فِي ثَوْبِهِ الدَّمَ الْقَلِيلَ، أَوِ الْكَثِيرَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَنْصَرِفُ لِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى مَا قَدْ صَلَّى، إِلاَّ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَيُعِيدُ.

١٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِلثَّوْبِ مِنْ غُسْلٍ؟ فَإِنَّكَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحُكُّ الدَّمَ، حَتَّى قَالَ: فَحَسْبُهُ ذَلِكَ، قُلْتُ: فَالدَّمُ وَالْقَيْحُ وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ إِذَا حُكَّ فَحَسْبُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ حُكَّهُ، ثُمَّ انْضَحْهُ وَحَسْبُكَ، قُلْتُ لَهُ: حَكَكْتُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِي فَغَلَبَنِي لاَ يَخْرُجُ قَالَ: فَارْشُشْ عَلَيْهِ وَحَسْبُهُ، وَإِنْ لَمْ تَغْسِلْهُ.

١٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً فَقَالَ: فِي ظَهْرِي جِلْدٌ فِيهِ قُرُوحٌ، قَدْ مَلأَ قَيْحُهَا ثِيَابِي، وَعَنَانِي الْغُسْلُ، فَقَالَ: أَمَا تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ عَلَيْهِ ذَرُورًا يُجِفُّهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَصَلِّ وَلاَ تَغْسِلْ ثَوْبَكَ، فَاللهُ أَعْذَرَ بَالْعُذْرِ.

١٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ فِي الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ قَالَ: إِنْ كَانَ فَاحِشًا انْصَرَفَ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلاَ لَمْ يَنْصَرِفْ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: مَوْضِعُ الدِّرْهَمِ فَاحِشٌ.

١٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَرَى بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ بَأْسًا.

١٤٧٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٤٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُرَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ بَأْسًا.

١٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن دَمِ الْبَرَاغِيثِ فِي الثَّوْبِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٤٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ بَأْسًا.

١٤٧٤- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٤٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَن دَمِ الْبَرَاغِيثِ فِي ثَوْبٍ، فَقَالَ: اغْسِلْ مَا اسْتَطَعْتَ.

١٤٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: الْقَيْحُ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ.

١٤٧٧- عبد الرزاق، عَن نُعْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَفِيهِ دَمٌ لَمْ يُعِدِ الصَّلاَةَ.

١٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلَى عَلْقَمَةَ بُرْدٌ، أَوْ قَالَ: ثَوْبٌ، فِيهِ أَثَرُ دَمٍ قَدْ غُسِلَ، فَلَمْ يَذْهَبْ، وَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ وَضَعْتَهُ وَلَبِسْتَ غَيْرَهُ، فَقَالَ: إِنَّ مِمَّا حَبَّبَ إِلَيَّ الصَّلاَةَ فِيهِ أَنِّي أَرَى دَمَ مِعْضَدٍ فِيهِ، قَالَ: كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرًا بِأَذْرَبِيجَانَ، فَرُمِيَ بِحَجَرٍ فَأَصَابَهُ فَشَجَّهُ، وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ، فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ بُرْدِي هَذَا، فَاعْتَجَرَ بِهِ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ وَيَقُولُ: وَاللهِ إِنَّهَا لَصَغِيرَةٌ وَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُبَارِكُ فِي الصَّغِيرَةِ قَالَ: وَإِنَّ هَامَتَهُ فُلِقَتْ بَالسَّيْفِ قَالَ: فَمَاتَ مِعْضَدٌ مِنْ جُرْحِهِ ذَلِكَ.

١٤٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ قَالَ: إِنْ كَانَ فَاحِشًا انْصَرَفَ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلاَ لَمْ يَنْصَرِفْ، وَكَانَ يَقُولُ: مَوْضِعُ الدِّرْهَمِ فَاحِشٌ.

١٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا كَانَ مَوْضِعُ الدِّرْهَمِ فِي ثَوْبِكَ فَأَعِدِ الصَّلاَةَ.

١٤٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لَقَدْ صَلَّيْتُ فِي ثَوْبِي هَذَا مِرَارًا فِيهِ دَمٌ، فَنَسِيتُ أَنْ أَغْسِلَهُ.

١٤٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ خَلَعَ قَمِيصَهُ فِي دَمٍ، فَنَسِيتُ أَنْ أَغْسِلَهُ رَأَى فِيهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَنْصَرِفُ إِذَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ الدَّمَ.

١١- بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ.

١٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُرَيْثٍ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَن بَوْلِ الْخُفَّاشِ فِي المَسْجِدِ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ سِيرِينَ، فَسَقَطَ عَلَيْهِ بَوْلُ الْخُفَّاشِ فَنَضَحَهُ، وَقَالَ: مَا كُنْتُ أَرَى النَّضْحَ شَيْئًا، حَتَّى بَلَغَنِي عَن سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢- بَابُ خُرْءِ الدَّجَاجِ، وَطِينِ المَطَرِ.

١٤٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن خُرْءِ الدَّجَاجِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ: إِذَا يَبِسَ فَلْيَفْرُكْهُ.

١٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ عَن طِينِ المَطَرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، قَالَ: يُصَلِّي فِيهِ، فَإِذَا جَفَّ فَلْيَحُكَّهُ.

١٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بَالرَّوْثِ يَكُونُ فِي النَّعْلَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا.

١٣- بَابُ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَرَوْثِهَا.

١٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَن رَجُلٍ وَطِئَ رَوْثًا رَطْبًا، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ مَسَحَ رِجْلَيْهِ بَالأَرْضِ.

١٤٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمْشِي خَلْفَ الإِبِلِ فَيُصِيبُهُ النَّضْحُ مِنْ أَبْوَالِهَا، قَالَ: يَنْضَحُ.

١٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى بِأَرْوَاثِ الدَّوَابِّ شَيْئًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَبْوَالُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ بِمَنْزِلَةِ الإِبِلِ.

١٤٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَبْوَالِ الإِبِلِ كَانَ بَعْضُهُمْ يَسْتَنْشِقُ مِنْهَا، قَالَ: وَكَانَوَا لاَ يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ.

١٤٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَبْوَالِ الْبَهَائِمِ، إِلاَّ المُسْتَنْقَعَ.

١٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا أَكَلْتَ لَحْمَهُ فَلاَ بَأْسَ بِبَوْلِهِ.

١٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِبَوْلِ ذَاتِ الْكَرِشِ.

١٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ آكِلَهُ، أَتَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنْ سَلْحِهِ، أَوْ بَوْلِهِ؟ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ: الإِبِلُ، قُلْتُ: وَالْبَقَرُ، وَالشَّاءُ، وَالصَّيْدُ، وَالطَّيْرُ، قَالَ: لَمْ أَكُنْ لأَغْسِلَ ثَوْبِي مِنْ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنْ أَقْذَرَ رِيحَهُ، أَوْ يُرَى فِي ثَوْبِي، قُلْتُ: فَالْفَرَسُ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، قَالَ: لَعَلِّي أَنْ أَغْسِلَ ثَوْبِي مِنْ رَوْثِهِ، أَوْ بَوْلِهِ، وَمَا عَلَيَّ فِي ذَلِكَ لَوْ تَرَكْتُ مِنْ بَأْسٍ، قَالَ: امْسَحْهُ وَارْشُشْهُ.

١٤- بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ.

١٤٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ الأَسَدِيَّةِ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ بَابْنٍ لَهَا قَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ الْعُذْرَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى مَاذَا تَدْغَرُونَ أَوْلاَدَكُمْ بِهَذِهِ الْعُلُقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، يَعْنِي الْكُسْتَ، فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجُنُبِ، ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيَّهَا، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ، وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَيُسْتَعَطُ لِلْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجُنُبِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُرَشَّ بَوْلُ الصَّبِيِّ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ.

١٤٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أُمَّ قَيْسِ بِنْتَ مِحْصَنٍ كَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى مَا تَدْغَرُونَ أَوْلاَدَكُمْ بِهَذِهِ الْعَلاَئِقِ، عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، يَعْنِي الْكُسْتَ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجُنُبِ.

قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَأَخْبَرَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ، أَنَّ ابْنَهَا ذَلِكَ بَالَ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِهِ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ، فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ مِنَ النَّضْحِ عَلَى بَوْلِ مَنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنَ الْغِلْمَانِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ مَنْ أَكَلَ مِنْهُمْ.

١٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَابُوسَ بْنِ المُخَارِقِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الصَّبِيِّ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: مَا لَمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ.

١٥٠٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ، وَيُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ، مَا لَمْ يَطْعَمْ.

١٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ المَاءَ.

١٥٠٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ قَالَ: يُصَبُّ عَلَيْهِ مِثْلُهُ مِنَ المَاءِ، قَالَ: كَذَلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَوْلِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ.

١٥٠٣- عبد الرزاق، عَن حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ الْكُوفِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثُ بن أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُدَيْرٌ، عن مَوْلًى لِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، عَن زَيْنَبَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمًا فِي بَيْتِي، فَجَاءَ حُسَيْنُ بن عَلِيٍّ يُدْرِجُ، فَخَشِيتُ أَنْ يُوقِظَهُ، فَعَلَّلْتُهُ بِشَيْءٍ، قَالَتْ: ثُمَّ غَفَلْتُ عَنْهُ فَقَعَدَ عَلَى بَطْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ طَرَفَ ذَكَرِهِ فِي سُرَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَالَ فِيهَا، قَالَتْ: فَفَزِعْتُ لِذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاتِي مَاءً فَصَبَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ.

١٥٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصَّبِيُّ مَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، أَتَغْسِلُ بَوْلَهُ، أَوْ سَلْحَهُ مِنْ ثَوْبِكَ؟ قَالَ: لاَ، ارْشُشْ عَلَيْهِ، أَوِ اصْبُبُ عَلَيْهِ؟ قُلْتُ: الصَّبِيُّ يَلْعَقُ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ بِالسَّمْنِ وَالْعَسَلِ وَذَلِكَ طَعَامُهُ قَالَ: ارْشُشْ، أَوِ اصْبُبْ.

١٥- بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ.

١٥٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: هَمَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ يَنْهَى عَنِ الْحِبَرَةِ مِنْ صِبَاغِ الْبَوْلِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَلَيْسَ قَدْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا؟ قَالَ عُمَرُ: بَلَى، قَالَ الرَّجُلُ: أَلَمْ يَقُلِ اللهُ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ} فَتَرَكَهَا عُمَرُ.

١٥٠٦- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: هَمَّ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَن ثِيَابِ حِبَرَةٍ، بِصَبْغِ الْبَوْلِ، ثُمَّ قَالَ: نُهِينَا عَنِ التَّعَمُّقِ.

١٥٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَوْ نَهَيْنَا عَن هَذَا الْعَصَبِ، فَإِنَّهُ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ، فَقَالَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ: وَاللهِ مَا ذَلِكَ لَكَ، قَالَ: مَا؟ قَالَ: لأنَّا لَبِسْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ، وَكُفِّنَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ.

١٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ يَلْبَسُ مَا صُبِغَ بِالْبَوْلِ.

١٥٠٩- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْطَبغ الْحُلَلَ لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْلُغُ الْحُلَّةُ السَّبْعَ مِئَةٍ إِلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

١٥١٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَوْ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ بِالْبَوْلِ.

قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَنْسِجُ بِحُلَلٍ لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَلَغَ الْحُلَّةُ أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

١٥١١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ بِالْبَوْلِ، وَكَانَ يَسْتَنْسِجُ لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَلَغَ الْحُلَّةُ مِنْهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

١٦- بَابُ الصَّلاَةِ فِي النَّعْلَيْنِ.

١٥١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.

١٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ صَلَّى فِيهِمَا وَمَا بَأْسَهُمَا، وَفِي الْخُفَّيْنِ أَيْضًا.

١٥١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: وَرَبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ المَسْجِدَ، وَنَعْلاَهُ فِي رِجْلَيْهِ، وَهُوَ يُصَلِّي كَذَلِكَ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِدِ، وَهُوَ كَذَلِكَ مَا خَلَعَهُمَا.

١٥١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ (١) بنِ عُمَيْرٍ، عَن رَجُلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُتَنَعِّلاً، وَحَافِيًا، وَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ عَن يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (١٥٠٥)، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (١٥٠٣)، إلى: «عَبد الكرِيم»، وقال محققها: كذا فِي الأصل، والصواب عندي: «عبد الملك».

١٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو الأَوْبَرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: لاَ، لَعَمْرِي مَا أَنَا نَهَيْتُ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ، قَالَهَا ثَلاَثًا، لَقَدْ سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَخُصَّنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ، إِلاَّ أَنْ يَصُومُوا أيَّامًا أُخَرَ، قَالَ: فَلَمْ أَبْرَحْ مَعَهُ حَتَّى جَاءَهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، أَنْتَ نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ؟ فَقَالَ: لاَ، لَعَمْرُ اللهِ مَا نَهَيْتُ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ، غَيْرَ أَنِّي وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا: لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاهُنَا عِنْدَ المَقَامِ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلاَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ.

١٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَمْرَو بن حُرَيْثٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ.

١٥١٨ - عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١)، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن شَيْخٍ مِنْهُمْ (٢) قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ، وَأَشَارَ إِلَى المَقَامِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية, وفي طبعة المجلس العلمي (١٥٠٦): «عبد الرزاق [.......] بن يزيد».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: سقط من الأصل واستدرك من الكنز.

- وذكر نحوا منه محققو طبعة دار التأصيل.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (١٥٠٦)، وفي طبعة دار الكتب العلمية «مبهم»، وقال محققها: كذا فِي الأصل.

- قلنا: جاء فِي «الضعفاء» للعقيلي ١/ ٥٠٢، و«الكامل» لابن عدي ٧/ ٤٣٠: عن جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد، عن أَبيه، قَالَ: رَأَيت ابن عَباس يصلي خلف المقام فِي نعليه، فقلت له، فقال: رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يصلي فِي نعليه.

١٥١٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى أَمَّهُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ؟ أَبِالْوَادِي المُقَدَّسِ أَنْتَ؟.

١٥٢٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو حَمْزَةَ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.

١٥٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.

١٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنَ النَّخْعِ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ كَانَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ لَبِسَ نَعْلَيْهِ فصلى فِيهِمَا.

١٥٢٣- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: رَأَيْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.

١٥٢٤ - عبد الرزاق، عَن مُقَاتِلٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (١)، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَافِيًا، وَمُتَنَعِّلاً.

_حاشية___________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَمْرو بن شُعَيْب، عَنْ أَبِيهِ، عن جَدِّه، عن عَبد اللهِ بن عَمْرو» بزيادة «عن» قبل عَبْد اللهِ بن عَمْرو، ويتكرر على الصواب هنا برقم (٤٥٣٧)، وقد ذكره ابن أَبِي حاتم، فِي «علل الحديث» (٤١٣ و٧٥٧) من طريق مُقَاتِل، عن عَمْرو بن شُعَيْب، عَنْ أَبِيهِ، عن جَدِّهِ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، على الصَّواب.

١٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ فَقَالُوا: لَقَدْ رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ فِي نَعْلَيْهِ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَخْلَعْهُمَا.

١٧- بَابُ تَعَاهُدِ الرَّجُلِ نَعْلَيْهِ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ.

١٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا، فَوَضَعَهُمَا عَلَى يَسَارِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟ فَقَالُوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ، فَخَلَعْنَا نِعَالَنَا، قَالَ: إِنَّمَا خَلَعْتُهُمَا أَنَّ جِبْرَيل جَاءَنِي، فَقَالَ لي: إِنَّ فِيهَما خَبَثًا، فَإِذَا جِئْتُمْ أَبْوَابَ المَسْجِدِ، أَوِ المَسَاجِدَ، فَتَعَاهَدُوهَا، فَإِنْ كَانَ بِهَا خَبَثٌ فَحُكُّوهَا، ثُمَّ ادْخُلُوا فَصَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ.

١٥٢٧- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَعَاهَدُوا نِعَالَكُمْ عِنْدَ أَبْوَابِ المَسْاجِدِ.

١٥٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ يُصَلِّي يَوْمًا خَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: مَا شَأْنُكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، فَقَالَ: إِنَّ جِبْرَيلَ أَتَانِي، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا قَذَرًا، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ نَعْلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ بِهِمْا قَذَرٌ فَلْيَدْلُكْهُمَا بِالأَرْضِ.

١٥٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٨- بَابُ مَوْضِعِ النَّعْلَيْنِ فِي الصَّلاَةِ إِذَا خُلِعَا.

١٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن السَّائِبِ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَهُمَا عَن يَسَارِهِ.

١٥٣١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي نَعْلَيْهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَخْلَعَهُمَا فَلْيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، وَلاَ يَضَعُهُمَا إِلَى جَنْبِهِ، يُؤْذِي بِهِمْا أَحَدًا.

١٥٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ ابْنَ مُنَبِّهٍ قَالَ لَهُ: لِمَ تَضَعُ نَعْلَيْكَ عَلَى يَسَارِكَ، وَتُؤْذِي بِهِمْا صَاحِبَكَ؟ فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبوهُ، فَقَالَ: أَجَلْ، ضَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ، فَكَانَ ابْنُ طَاوُوسٍ لاَ يَضَعُهُمَا أَبَدًا إِلاَّ بَيْنَ رِجْلَيْهِ.

١٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطَّلِعَ مِنْ نَعْلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَدَمَيْهِ.

١٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ نَعْلَيْهِ إِذَا جَاءَ بَابَ المَسْجِدِ أَبِهِمْا قَشْبٌ؟.

١٩- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي المُضَرَّبَةِ، وَالْحِلَقِ.

١٥٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْنَا لِعَطَاءٍ: يُصَلِّي فِي المُضَرَّبَةِ الَّتِي يَرْمِي الإِنْسَانُ، وَهِيَ عَلَيْهِ، وَالْحِلَقِ؟ قَالَ: يَنْزَعْهُمَا، قُلْنَا: إِنَّ فِي ذَلِكَ عَنَاءٌ فِي رَبْطِ المُضَرَّبَةِ، قَالَ: وَلَوْ إِنَّمَا هِيَ المَكْتُوَبَةُ، وَإِنْ صَلَّى فِيهِمَا فَلاَ حَرَجَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ يَفْعَلَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا المُضَرَّبَةِ؟ قَالَ: هِيَ النَّدْوَةُ، قُلْنَا: فَالْحِلَقُ؟ قَالَ: الأَصَابِعُ الَّتِي تَكُونُ فِي الأَصَابِعِ إِذَا رُمِيَتْ.

٢٠- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَمَعَهُ الْوَرِقُ وَالغَزْلُ.

١٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي وَفِي حُجْزَتِي غَزْلٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّمَا هِيَ مِثْلُ ثَوْبِكَ، قُلْتُ: فَسِوَاهُ، فَعُودٌ، فَصُحُفٌ فِيهَا كُتُبُ حَقٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَضَعَهُ فِي الأَرْضِ.

١٥٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي وَفِي حُجْزَتِي ذَهَبٌ، أَوْ وَرِقٌ؟ قَالَ: لاَ، اجْعَلْهُمَا فِي الأَرْضِ، وَإِنْ كَانَتْ فِي صَوَّانٍ، قُلْتُ: إِنَّهَا مَنْثُورَةٌ فِي حُجْزَتِي، قَالَ: اصْبُبْهَا عَلَى نَعْلَيْكَ، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ؟ قَالَ: لأَنَّ لَهُمَا هَيْئَةً لَيْسَ لِذَلِكَ.

٢١- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي السَّيْفِ المُحَلَّى.

١٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السُّيُوفُ المُحَلاَّةُ أُصَلِّي فِيهَا؟ قَالَ: أَكْرَهُهَا بِمَكَّةَ، وَأَمَّا بِغَيْرِهَا فَلاَ أَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِيهَا، قُلْتُ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَخَافَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٢- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الصَّفَا وَالتُّرَابِ.

١٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي عَلَى الصَّفَا، وَأَنَا أَجِدُ إِنْ شِئْتُ بَطْحَاءَ قَرِيبًا مِنِّي؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَفَتُجْزِئُ عَنِّي مِنَ الْبَطْحَاءِ أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا بَطْحَاءُ مِذْرَاةٌ فِيهَا تُرَابٌ، وَأَنَا أَجِدُ إِنْ شِئْتُ بَطْحَاءَ قَرِيبًا مِنِّي، قَالَ: إِنْ كَانَ التُّرَابُ فَحَسْبُكَ.

١٥٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُهَيْبًا يَسْجُدُ، كَأَنَّهُ يَتَّقِي التُّرَابَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَرِّبْ وَجْهَكَ يَا صُهَيْبُ.

١٥٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي فِي بَيْتِي فِي مَسْجِدٍ مَشِيدٍ، أَوْ بِمَرْمَرٍ، لَيْسَ فِيهِ تُرَابٌ، وَلاَ بَطْحَاءُ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، الْبَطْحَاءُ أَحَبُّ إِلَيَّ، قُلتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ فِيهِ حَيْثُ أَضَعُ وَجْهِي قَطْ، قَبْضَةُ بَطْحَاءَ أَيَكْفِينِي؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ قَدْرَ وَجْهِهِ، أَوْ أَنْفِهِ، وَجَبِينِهِ، قُلتُ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَحْتَ يَدَيْهِ بَطْحَاءُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَأَحَبُّ إِلَيَّك أَنْ أَجْعَلَ السُّجُودَ كُلَّهُ بَطْحَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي المَكَانِ الْجَدَدِ، وَيَتَتَبَّعَ الْبَطْحَاءَ وَالتُّرَابَ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي.

١٥٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ فِي مَكَانٍ جَدَدٍ أَفْحَصُ عَن وَجْهِي التُّرَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٣- بَابُ الصَّلاَةِ فِي بَيْتِهِ لاَ يَدْرِي أَطَاهِرٌ أَمْ لاَ؟.

١٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَعْمِدُ مَكَانًا مِنْ بَيْتِي، لَيْسَ فِيهِ مَسْجِدٌ، لاَ أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا، فَأُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَلاَ أَرُشُّ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ، فَإِنْ شِئْتَ فَارْشُشْهُ.

٢٤- بَابُ اتِّخَاذِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ مَسْجِدًا، وَالصَّلاَةِ.

١٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: اتَّخِذْ فِي بَيْتِكَ مَسْجِدًا، فَإِنَّ زَيْدَ بن خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، وَاتخِذُوا فِيهَا مَسَاجِدَ.

١٥٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صَلاَتِكُمْ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا.

٢٥- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الْخُمْرَةِ، وَالْبُسُطِ.

١٥٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ صَلاَةَ الإِنْسَانِ عَلَى الْخُمْرَةِ، وَالْوِطَاءِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، إِذَا لَمْ يَكُنْ تَحْتَ وَجْهِهِ، وَيَدَيْهِ، وَإِنْ كَانَ تَحْتَ رُكْبَتَيْهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَسْجُدُ عَلَى حُرِّ وَجْهِهِ.

١٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْسَانًا يُصَلِّي، وَعَلَيْهِ طَاقٌ فِي بَرْدٍ، فَجَعَلَ يَسْجُدُ عَلَى طَاقِهِ، وَلاَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ، قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَلِغَيْرِ بَرْدٍ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الأَرْضِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلاَ حَرَجَ، قُلْتُ: أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ لاَ يُصَلِّيَ عَلَى شَيْءٍ إِلاَّ عَلَى الأَرْضِ، وَيَدَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٥٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ تَحْتَهَا حَصِيرُ بَيْتِهِ فِي غَيْرِ مَسْجِدٍ، فَيَسْجُدُ عَلَيْهَا، وَيَقُومُ عَلَيْهَا.

١٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ السُّجُودِ عَلَى الطِّنْفَسَةِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَاكَ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.

١٥٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ.

١٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن تَوْبَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يُصَلِّي عَلَى عَبْقَرِيٍّ، قُلْتُ: مَا الْعَبْقَرِيُّ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٥٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مِقْسَمٍ قَالَ: صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى طِنْفَسَةٍ، أَوْ بِسَاطٍ، قَدْ طَبَّقَ بَيْتَهُ.

١٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٥٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى طِنْفِسَةٍ طَبَّقَ الْبَيْتَ.

١٥٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى طِنْفِسَةٍ قَدْ طَبَّقَتِ الْبَيْتَ.

١٥٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الطِّنْفِسَةِ وَالْخُمْرَةِ.

١٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يغْسِلُ قَدَمَيْهِ الْحَائِضُ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.

١٥٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى عَلَى مِسْحٍ.

١٥٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي بُسِطَ لَهُ بِسَاطٌ فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَظَننتُ أَنَّ ذَلِكَ لِقَذَرِ المَكَانِ.

١٥٦٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ عُمَرَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتٍ وُكِفَ عَلَيْهِ، فَاجْتَذَبَ نَطَعًا فَصَلَّى عَلَيْهِ.

١٥٦٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَسْجُدُ، أَوْ يُصَلِّي عَلَى الأَرْضِ مُفْضِيًا إِلَيْهَا.

١٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لاَ يَسْجُدُ، أَوْ قَالَ: لاَ يُصَلِّي إِلاَّ عَلَى الأَرْضِ.

١٥٦٦- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مُحِلٌّ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ عَلَى الْبَرْدِيِّ، وَيَسْجُدُ عَلَى الأَرْضِ، قُلْنَا: مَا الْبَرْدِيُّ؟ قَالَ: الْحَصِيرُ؟.

١٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَمَّنْ سَمِعَ شُرَيْحَ بنَ هَانِئٍ (١)، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّقِيًا وَجْهَهُ بِشَيْءٍ، يَعْنِي فِي السُّجُودِ.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «[عن أبيه]».

٢٦- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي المَكَانِ الْحَارِّ، أَوْ فِي الزِّحَامِ.

١٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِنِ اشْتَدَّ الزِّحَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَسْجُدْ أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ.

١٥٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ آذَاهُ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَبسُطْ ثَوْبَهُ، فَلْيَسْجُدْ عَلَيْهِ، وَمَنْ زَحِمَهُ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، حَتَّى لاَ يَسْتَطِيعَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الأَرْضِ فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ.

١٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا آذَى أَحَدَكُمُ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ.

١٥٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا آذَى أَحَدَكُمُ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ.

١٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا كَانَ الزِّحَامُ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى رَجُلٍ، قَالَ سُفْيَانُ: وَإِنْ لَمْ يُطِقْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى رَجُلٍ مَكَثَ حَتَّى يَقُوَمَ الْقَوْمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ وَيَتْبَعُهُمْ.

١٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا آذَانِي الْحَرُّ لَمْ أُبَالِ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى ثَوْبِي، فَأَمَّا أَنْ أَسْجُدَ عَلَى إِنْسَانٍ فَلاَ.

١٥٧٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَأَوْمِئْ بِرَأْسِكَ مَعَ الإِمَامِ، ثُمَّ اسْجُدْ عَلَى أَخِيكَ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن طَاوُوسٍ.

٢٧- بَابُ السُّجُودِ عَلَى الْعِمَامَةِ.

١٥٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالسُّجُودِ عَلَى كُورِ الْعِمَامَةِ.

١٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن مُحَرَّرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن الأَصَمِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ عَلَى كُورِ عِمَامَتِهِ.

١٥٧٧- قَالَ ابْنُ مُحَرَّرٍ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٥٧٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ مَكْحُولاً يَسْجُدُ عَلَى عِمَامَتِهِ، فَقُلْتُ: لِمَ تَسْجُدُ عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: أَتَّقِي الْبَرْدَ عَلَى إِنْسَانِي.

١٥٧٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَدْرَكْنَا الْقَوْمَ وَهُمْ يَسْجُدُونَ عَلَى عَمَائمِهِمْ، وَيَسْجُدُ أَحَدُهُمْ وَيَدَيْهِ فِي قَمِيصِهِ.

١٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَسْجُدُ عَلَى بُرْنُسِهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى عِمَامَتِهِ.

١٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُ سَأَلَهُ: أَيَسْجُدُ عَلَى كُورِ الْعِمَامَةِ؟ فَقَالَ: أَسْجُدُ عَلَى جَبِينِي أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَصَابَتْنِي شَجَّةٌ فِي وَجْهِي، فَعَصَبْتُ عَلَيْهَا، فَسَأَلْتُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ: أَسْجُدُ عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: انْزِعِ الْعِصَابَ.

١٥٨٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى كُورِ عِمَامَتِهِ. حَتَّى يَكْشِفَهَا.

٢٨- بَابُ الرَّجُلِ يَسْجُدُ مُلْتَحِفًا لاَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ.

١٥٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ فِي مَسَاتِقِهِمْ، وَبَرَانِسِهِمْ، وَطَيَالِسِهِمْ مَا يُخْرِجُونَ أَيْدِيَهُمْ مِنْهَا، قُلْنَا لَهُ: مَا المُسْتَقَةُ؟ قَالَ: هِيَ جُبَّةٌ يَعْمَلُهَا أَهْلُ الشَّامِ وَلَهَا كُمَّانِ طَوِيلاَنِ، وَلَبِنُهَا عَلَى الصَّدْرِ يَلْبَسُونَهَا، وَيَعْقِدُونَ كُمَّيْهَا إِذَا لَبِسُوهَا.

١٥٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بن رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْشِفَ سِتْرًا، أَوْ يَكُفَّ شَعَرًا، أَوْ يُحْدِثَ وُضُوءًا.

قَالَ: قُلْتُ لِيَحيَى: مَا قَوْلُهُ: أَوْ يُحْدِثُ وُضُوءًا؟ قَالَ: إِذَا وَطِئَ نَتْنًا، وَكَانَ مُتَوَضِّئًا، وَقَوْلُهُ: لاَ يَكْشِفُ سِتْرًا: لاَ يَكْشِفُ الثَّوْبَ عَن يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ.

١٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا كُنَا نَكْشِفُ ثَوْبًا قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ، وَكَانَ الْحَسَنُ لاَ يَفْعَلُهُ.

٢٩- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الْبَرَادِعِ.

١٥٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، أَوْ أَحَدِهِمْا، عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مَوْلاَةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا: عَزَّةُ قَالَتْ: خَطَبَنَا أَبو بَكْرٍ فَنَهَانَا، أَوْ نَهَى أَنْ نُصَلِّيَ عَلَى الْبَرَادِعِ.

٣٠- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الطَّرِيقِ.

١٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَنْهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ.

١٥٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَغَوَّطَ عَلَى الطَّرِيقِ، أَوْ يُصَلَّى عَلَيْهَا.

١٥٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عَائِذٍ الأَسَدِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ إِبرَاهِيمَ فَأَمَّنِي فِي الْفَجْرِ فَأَقَامَنِي عَن يَمِينِهِ، وَتَنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَنْزِلَ الرَّجُلُ عَن يَمِينِ الطَّرِيقِ، أَوْ يُصَلِّيَ عَن يَمِينِ الطَّرِيقِ.

١٥٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: المَسْجِدُ الْحَرَامُ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ المَسْجِدُ الأَقْصَى، قَالَ: قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، قَالَ: ثُمَّ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ.

قَالَ: فَكَانَ أَبِي يُمْسِكُ المُصْحَفَ فِي الطَّرِيقِ، وَيَقْرَأُ السُّجُودَ، وَيَسْجُدُ كَمَا هُوَ على الطَّرِيقِ.

٣١- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الْقُبُورِ.

١٥٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ أَنْ نُصَلِّيَ فِي وَسْطِ الْقُبُورِ، أَوْ فِي مَسْجِدٍ إِلَى قَبْرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يُنْهَى عَن ذَلِكَ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ قَبْرٌ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ سَعَةٌ غَيْرُ بُعْدٍ، أَوْ عَلَى مَسْجِدٍ ذِرَاعٌ فَصَاعِدًا، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى وَسَطَ الْقُبُورِ.

١٥٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ تُصَلِّ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ قَبْرٌ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ سِتْرُ ذِرَاعٍ فَصَلِّ.

١٥٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبَنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَآنِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ وَأَنَا أُصَلِّي عِنْدَ قَبْرٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ: الْقَبْرُ، قَالَ: فَحَسِبْتُهُ يَقُولُ: الْقَمَرُ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ فَأَنْظُرُ فَقَالَ: إِنَّمَا أَقُولُ الْقَبْرُ لاَ تُصَلِّ إِلَيْهِ.

قَالَ ثَابِتٌ: فَكَانَ أَنَسُ بن مَالِكٍ يَأْخُذُ بِيَدِي إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ فَيَتَنَحَّى عَنِ الْقُبُورِ.

١٥٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ، إِلاَّ الْقَبْرَ وَالْحَمَّامَ.

١٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ قَالُوا: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا ثَلاَثَةَ أَبْيَاتٍ قِبْلَةً: الْقَبْرَ، وَالْحَمَّامَ، وَالْحُشَّ.

١٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ تُصَلِّيَنَّ إِلَى حُشٍّ، وَلاَ حَمَّامٍ، وَلاَ فِي المَقْبَرَةِ.

١٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ تُصَلِّيَنَّ إِلَى حُشٍّ، وَلاَ فِي حَمَّامٍ، وَلاَ فِي المَقْبَرَةِ.

١٥٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَأَحْسَبُ مَعْمَرًا رَفَعَهُ، قَالَ: مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ.

١٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُصَلَّى إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُوَرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

١٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، جَعَلَ يُلْقِي عَلَى وَجْهِهِ طَرَفَ خَمِيصَةٍ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا يَكْشِفُهَا عَن وَجْهِهِ وَيَقُولُ: لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُوَرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

قَالَ: تَقُولُ عَائِشَةُ: يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعُوا.

١٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُوَرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

١٦٠٣- عبد الرزاق، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُنْهَى أَنْ يُصَلَّى وَسَطَ الْقبرِ، أَوِ الْحَمَّامَاتِ، وَالْجَبَّانِ.

١٦٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلاَةِ وَسَطَ الْقُبُورِ؟ قَالَ: ذُكِرَ لِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ اتَّخَذُوا قُبُوَرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، فَلَعَنَهُمُ اللهُ.

١٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ كَانَ يَكْرَهُ الصَّلاَةَ وَسْطَ الْقُبُورِ كَرَاهَةً شَدِيدَةً.

١٦٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَسْطَ الْقُبُورِ؟ قَالَ: لَقَدْ صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ وَسَطَ الْبَقِيعِ، قَالَ: وَالإِمَامُ يَوَمَ صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَبو هُرَيرَةَ، وَحَضَرَ ذَلِكَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ.

٣٢- بَابُ الصَّلاَةِ فِي مُرَاحِ الدَّوَابِّ، وَلُحُومِ الإِبِلِ، هَلْ يُتَوَضَّأُ مِنْهَا؟.

١٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُصَلَّى فِي مُرَاحِ الإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَتَكْرَهُ أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبُولُ الرَّجُلُ إِلَى الْبَعِيرِ الْبَارِكِ، وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مُرَاحِهَا، قَالَ: فَكُفَّ عَنْهُ إِذًا، فَإِنْ لَمْ تَخْشَ ذَلِكَ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مُرَاحِهَا.

١٦٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُصَلَّى فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلاَ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ.

١٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَفَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: لاَ.

١٦١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٦١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَبْرَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَكَلَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ، ثُمَّ صَلَّى، وَلمْ يَتَوَضَّأْ.

١٦١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَامْسَحُوا رُعَامَهَا، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ، قَالَ: يَعْنِي الضَّأْنَ مِنْهَا، قُلْنَا: مَا رُعَامُهَا؟ قَالَ: مَا يَكُونُ فِي مَنَاخِرِهَا.

١٦١٣- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بن سَعيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بنِ أَبِي حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ، وَامْسَحْ عَنْهَا الرُّعَامَ، وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا، أَوْ قَالَ: فِي مَرَابِضِهَا، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ.

١٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً بِالمَدِينَةِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَامْسَحُوا رُعَامَهَا، فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ.

١٦١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَصَلِّ، وَإِذَا أَدْرَكَتْكَ فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ فَابْتَرِزْ، فَإِنَّهَا مِنْ خِلْقَةِ الشَّيْطَانِ، أَوْ قَالَ: مِنْ عِيَانِ الشَّيْطَانِ.

١٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي فِي مُرَاحِ الشَّاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَتَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ بَوْلِ الْكَلْبِ بَيْنَ أَظْهُرِهَا؟ قَالَ: إِنْ خَشِيتَ بَوْلَ الْكَلْبِ بَيْنَ أَظْهُرِهَا فَلاَ تُصَلِّ فِيهِ.

١٦١٧- عبد الرزاق، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ادْرَءُوا عَن صَلاَتِكُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَأَشَدُّ مَا يُتَّقَى عَلَيْهَا مَرَابِضُ الْكِلاَبِ.

١٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُصَلَّى فِي مُرَاحِ الْبَقَرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ فِي المُرَاحِ كَذَلِكَ أَسْجُدُ عَلَى الْبَعْرِ أَمْ أَفْحَصُ لِوَجْهِي؟ قَالَ: بَلِ افْحَصْ لِوَجْهِكَ.

١٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فِي دَارِ الْبَرِيدِ عَلَى مَكَانٍ فِيهِ سِرْقِينٌ.

١٦٢٠- عبد الرزاق، عَن نُعْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، وَسَلَمَةَ بن بَهْرَامَ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ طَاوُوسٍ فِي سَفَرٍ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِلُوا فِي مَكَانٍ، فَرَأَى أَثَرَ كَلْبٍ، فَكَرِهَ أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ وَمَضَى، أَوْ قَالَ: فَتَنَحَّى عَنْهُ.

٣٣- بَابُ الصَّلاَةِ فِي الْبَيْعَةِ.

١٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِي الْكَنِيسَةِ إِذَا كَانَ فِيهَا تَمَاثِيلُ.

١٦٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الأَعَاجِمِ، وَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فِي كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ، فَإِنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ.

١٦٢٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ، صَنَعَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ النَّصَارَى طَعَامًا وَدَعَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنَ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا، يَعْنِي التَّمَاثِيلَ.

١٦٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ حِينَ قَدِمَ الشَّامَ، صَنَعَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى طَعَامًا، وَقَالَ لِعُمَرَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَجِيئَنِي، وَتُكْرِمَنِي أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ النَّصَارَى، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنْ أَجْلِ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا، يَعْنِي التَّمَاثِيلَ.

١٦٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَلَمَّسَ مَكَانًا يُصَلِّي فِيهِ، فَقَالَتْ لَهُ عِلْجَةُ: الْتَمِسْ قَلْبًا طَاهِرًا، وَصَلِّ حَيْثُ شِئتَ، فَقَالَ: فَقِهْتِ.

٣٤- بَابُ الْجُنُبِ يَدْخُلُ المَسْجِدَ.

١٦٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلجُنُبِ أَنْ يَمُرَّ فِي المَسْجِدِ مُجْتَازًا، وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: {وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ}.

١٦٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي المَسْجِدِ، قُلْتُ لِعَمْرٍو: مِنْ أَيْنَ تَأْخُذُ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ قَوْلِ: {وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ} مُسَافِرِينَ لاَ يَجِدُونَ مَاءًا، وَقَالَ ذَلِكَ مُجاهِدٌ أَيْضًا.

١٦٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ. فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ} قَالَ: مُسَافِرِينَ لاَ يَجِدُونَ مَاءً.

١٦٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَمُرُّ الْجُنُبُ فِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنَ حَوْشَبٍ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: لاَ يَدْخُلُ الْجُنُبُ المَسْجِدَ إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) كذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (١٦١٧)، ودار الكتب العلمية (١٦١٩): «عن معمر، عن حوشب».

١٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لاَ يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي المَسْجِدِ، إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ بُدًّا يَتَيَمَّمُ، وَيَمُرُّ فِيهِ.

١٦٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا، وَادْخُلِ المَسْجِدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا.

٣٥- بَابُ المُشْرِكِ يَدْخُلُ المَسْجِدَ.

١٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطٌ مِنْ ثَقِيفَ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَقِيلَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ هَؤُلاَءِ مُشْرِكُونَ، قَالَ: إِنَّ الأَرْضَ لاَ يُنَجِّسُهَا شَيْءٌ.

١٦٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ؛ أَنَّ مُشْرِكِي قُرَيْشٍ حِينَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ فِي أُسَرَائِهِمُ الَّذِينَ أُسِرُوا بِبَدْرٍ، كَانُوا يَبِيتُونَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ جُبَيرُ بن مُطْعِمٍ، فَكَانَ جُبَيرٌ يَسْمَعُ قِرَاءةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجُبَيرٌ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ.

١٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَنْزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ ثَقِيفٍ فِي المَسْجِدِ، وَبَنَى لَهُمْ فِيهِ الخِيَامَ، يَرَوْنَ النَّاسَ حِينَ يُصَلُّونَ، وَيَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ.

٣٦- بَابُ الصَّلاَةِ فِي المَكَانِ الَّذِي فِيهِ الْعُقُوبَةُ.

١٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي المُحِلِّ، قَالَ: مَرَرْنَا مَعَ عَلِيٍّ بِالْخَسْفِ الَّذِي بِبَابِلَ، فَكَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ حَتَّى جَاوَزَهُ.

١٦٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجَرِ، قَالَ: لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُمْ، ثُمَّ قَنَّعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ، وَأَسْرَعَ السَّيْرَ، حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ.

١٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجْرِ، قَالَ لَنَا: لاَ تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاَءِ المُعَذَّبِينَ، إِلاَّ أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ فَيُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ.

٣٧- بَابُ الْكَلْبِ يَمُرُّ فِي المَسْجِدِ.

١٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْكَلْبَ يَمُرُّ فِي المَسْجِدِ أَيُرَشُّ أَثَرُهُ؟.

١٦٤٠- عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ قَالَ فِي الْكَلْبِ يَمُرُّ فِي المَسْجِدِ: يُرَشُّ.

٣٨- بَابُ الْحَائِضِ تَمُرُّ فِي المَسْجِدِ.

١٦٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَائِضُ تَمُرُّ فِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَتَدْخُلُ مَسْجِدَهَا فِي الْبَيْتِ؟ قَالَ: لاَ، لِتَعْتَزِلْهُ، قُلْتُ: دَخَلتْ فَتَرُشُّهُ بِالمَاءِ؟ قَالَ: لاَ.

١٦٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ تَدْخُلَ المَرْأَةُ وَهِيَ حَائِضٌ مَسْجِدَهَا، وَلَكِنْ تَضَعُ فِيهِ مَا شَاءَتْ.

١٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ جَوَارِي عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يُلْقِينَ لَهُ الْخُمْرَةَ فِي المَسْجِدِ، وَهُنَّ حُيَّضٌ.

٣٩- بَابُ هَلْ يَدْخُلُ المَسْجِدَ غَيْرُ طَاهِرٍ.

١٦٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَغَيْرُ مُتَوَضِّئٍ أَيَمُرُّ فِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ.

١٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَبُولُ، ثُمَّ يَدْخُلُ المَسْجِدَ.

١٦٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَقْعُدُ عَلَى طَرَفِ المَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ وَرِجْلاَهُ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ.

١٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ، وَقَعَدَ عَلَى جِدَارِ المَسْجِدِ، وَقَدْ أَخْرَجَ رِجْلَيْهِ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ.

١٦٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهَانِ الرَّجُلَ إِذَا بَالَ أَنْ يَجْلِسَ فِي المَسْجِدِ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ، وَلَكِنَّهُ يَمُرُّ، وَلاَ يَقْعُدُ.

قَالَ: وَكَانَ جَابِرُ بن زَيْدٍ لاَ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا أَنْ يُقْعَدَ فِيهِ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

١٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: ادْخُلِ المَسْجِدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا.

٤٠- بَابُ الْوُضُوءِ فِي المَسْجِدِ.

١٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: يَخْرُجُ إِنْسَانٌ فَيَبُولُ، ثُمَّ يَأْتِي زَمْزَمَ فَيَتَوَضَّأُ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، وَأَنْ يَتَخَلَّى فَلْيَدْخُلْ إِنْ شَاءَ، فَلْيَتَوَضَّأْ فِي زَمْزَمَ، الدِّينُ سَمْحٌ سَهْلٌ، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنِّي أَرَى نَاسًا يَتَوَضَّؤُونَ فِي المَسْجِدِ قَالَ: اجْلِسْ، لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسًا، قُلْتُ: فَتَتَوَضَّأُ أَنْتَ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: تَمَضْمَضُ وَتَسْتَنْشِقُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأُسْبِغُ وُضُوئِي فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ.

١٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ يَتَوَضَّأُ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَكَانَ طَاوُوسٌ يَتَوَضَّأُ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ.

١٦٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي المَسْجِدِ.

١٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الْوُضُوءِ فِي المَسْجِدِ قَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ بَوْلاً فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١٦٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ فِي المَسْجِدِ.

١٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: رَأَيْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن الْبَيْلَمَانِيِّ يَتَوَضَّأُ فِي مَسْجِدِ صَنْعَاءَ الأَعْظَمِ.

١٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُوسًا يَتَوَضَّأُ فِي المَسْجِدِ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَرَأَيْتُ أَنَا ابْنَ جُرَيْجٍ يَتَوَضَّأُ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى طِنْفِسَةٍ لَهُ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ.

١٦٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي المَسْجِدِ.

١٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَتَمَنَّيْتُ رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَكُنْتُ غُلاَمًا عَزَبًا، فَكُنْتُ أَنَامُ فِي المَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي، فَذَهَبَا بِيَ النَّارَ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ، وَإِذَا لِلنَّارِ شَيْءٌ كَقَرْنَيِ الْبِئْرِ، يَعْنِي قَرْنَيِ الْبِئْرِ: السَّارَتَيْنِ لِلْبِئْرِ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ، فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ: لَنْ تُرَعْ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ عَبدُ اللهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ.

قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ عَبدُ اللهِ بَعْدُ لاَ يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَلِيلاَ.

١٦٥٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَرَى بِالنَّوْمِ فِي المَسْجِدِ بَأْسًا، قَالَ: كَانَ يَنَامُ فِيهِ.

١٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالنَّوْمِ فِي المَسْجِدِ.

١٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا المُغِيرَةُ بن حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّوْمِ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: فَأَيْنَ كَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ يَنَامُونَ، وَلمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٦٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَهُ رَجُلٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ المُزَنِيِّ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ يَبِيتُونَ فِي المَسْجِدِ، قَالَ عَلْقَمَةُ: فَتُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَفُتِحَ إِزَارَهُ فَوُجِدَ فِيهِ دِينَارَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيَّتَانِ.

١٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ أَنْ يُبَاتَ بِالمَسْجِدِ؟ قَالَ: بَلْ، أُحِبُّهُ حُبَّ أَنْ يُرْقَدَ فِيهِ.

١٦٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ ثَلاَثِينَ سَنَةً يَنَامُ فِي المَسْجِدِ، ثُمَّ يَقُومُ لِلطَّوَافِ وَالصَّلاَةِ.

١٦٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ: نَهَانِي مُجاهِدٌ عَنِ النَّوْمِ فِي المَسْجِدِ.

١٦٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن خُلَيْدٍ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّوْمِ فِي المَسْجِدِ؟ فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ تَنَامُ لِصَلاَةٍ وَطَوَافٍ فَلاَ بَأْسَ.

١٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ: كَانَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ يَعُسُّ المَسْجِدَ، فَلاَ يَدَعُ سَوَادًا إِلاَّ أَخْرَجَهُ، إِلاَّ رَجُلاً مُصَلِّيًا.

١٦٦٨- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُضْطَجِعُونَ فِي مَسْجِدِهِ، فَضَرَبَنَا بِعَسِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ، وَقَالَ: قُومُوا لاَ تَرْقُدُوا فِي المَسْجِدِ.

١٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَهْطٌ مَعِي مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَتَعَشَّيْنَا عِنْدَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ رَقَدْتُمْ هَاهُنَا، وَإِنْ شِئْتُمْ فِي المَسْجِدِ، فَقُلْنَا: فِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: فَكُنَا نَنَامُ فِي المَسْجِدِ.

٤١- بَابُ الْحَدَثِ فِي المَسْجِدِ.

١٦٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَحْدَثَ الرَّجُلُ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، أَوْ مَسْجِدِهِ فِي الْبَيْتِ عَمْدًا غَيْرَ رَاقِدٍ، قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ يَفْعَلَ، قُلْتُ: فَفَعَلَ، فَهَلْ مِنْ رَشٍّ؟ قَالَ: لاَ.

٤٢- بَابُ الْبَوْلِ فِي المَسْجِدِ.

١٦٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي المَسْجِدِ، فَقَامَ إِلَيْهِ الْقَوْمُ فَانْتَهَرُوهُ، وَأَغْلَظُوا لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُ، وَأَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ، أَوْ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالأَعْرَابِيُّ خَلْفَهُ، فَبَيْنَا هُمْ يُصَلُّونَ إِذْ قَالَ الأَعْرَابِيُّ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي، وَمُحَمَّدًا، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ: لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا.

١٦٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي المَسْجِدِ، فَأَرَادُوا أَنْ يَضْرِبُوهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْفُرُوا مَكَانَهُ، وَاطْرَحُوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ، عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا.

١٦٧٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، إِذْ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، فَصَاحَ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَرَادُو أَنْ يُقِيمُوهُ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُهَرِيقَ عَلَى بَوْلِهِ مَاءٌ، أَوْ قِيلَ: سَجْلٌ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا مَكَانٌ لاَ يُبَالُ فِيهِ إِنَّمَا بُنِيَ لِلصَّلاَةِ.

١٦٧٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي المَسْجِدِ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لاَ تُعْجِلُوهُ، فَلَمَّا فَرَغَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأُهَرِيقَ عَلَى بَوْلِهِ.

١٦٧٥- قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَأَخْبَرَنِي كَثِيرُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، مِثْلَهُ.

١٦٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي المَسْجِدِ فَهَمَّ بِهِ الْقَوْمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْفُرُوا مَكَانَهُ، وَاطْرَحُوا عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ، عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا، وَلاَ تُعَسِّرُوا.

٤٣- بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ وَخَرَجَ مِنْهُ.

١٦٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هَارُونُ بن أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قَالَ: السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ، اللهُمَ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَالْجَنَّةَ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ: السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ، اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ، وَمِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ.

١٦٧٨- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ رَبِيعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، عَن فَاطِمَةَ الْكُبْرَى قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ مِثْلَهَا، إِلاَّ أَنَّهُ يَقُولُ: أَبْوَابَ فَضْلِكَ.

١٦٧٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، فَذَكَرَ مِثْلَهَا، إِلاَّ أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلْتُمُ المَسْجِدَ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجْتُمْ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ.

١٦٨٠- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قَالَ: بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَسَهِّلْ عَلَيَّ أَبْوَابَ رِزْقِكَ.

١٦٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ قَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ.

١٦٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ المَسْجِدَ، فَسَلِّمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، وَإِذَا دَخَلْتَ بَيْتًا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ.

١٦٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ، قُلْتُ: مَا تَقُولُ إِذَا دَخَلْتَ المَسْجِدَ؟ قَالَ: أَقُولُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَصَلَّى اللهُ وَمَلاَئِكَتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ.

١٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ المَدَنِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ لأَبِي هُرَيرَةَ: احْفَظْ عَلَيَّ اثْنَتَيْنِ، إِذَا دَخَلْتَ المَسْجِدَ سَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجْتَ قُلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، اللَّهُمَّ أَعِذْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ.

١٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا خَرَجْتَ مِنَ المَسْجِدِ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، أَعُوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ.

٤٤ - بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ.

١٦٨٧ - عَنْ مَالِكٍ (١)، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن مالك» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (٢٢٥٧٨)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

١٦٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ قَالَ: قَالَ لِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ: مَا يَمْنَعُ مَوْلاَكَ إِذَا دَخَلَ المَسْجِدَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ.

١٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ المَسْجِدَ فَرَكَعْتَ، ثُمَّ خَرَجْتَ، ثُمَّ دَخَلْتَ أَيْضًا كَفَاكَ الرُّكُوعُ الأَوَّلُ.

١٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُقَالُ: إِذَا مَرَّ الرَّجُلُ بِالمَسْجِدِ فَلْيَرْكَعْ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ؟ فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ ذَلِكَ، وَذَلِكَ حَسَنٌ.

١٦٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: دَخَلَ المَسْجِدَ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَجْلِسْ حَتَّى تُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.

١٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ فَلاَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ.

١٦٩٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ المَسْجِدَ، وَخَرَجَ مِنْهُ فَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ.

٤٥- بَابُ النُّخَامَةِ فِي المَسْجِدِ.

١٦٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي رَبَّكَ، فَلاَ تَبْصُقْ أَمَامَكَ، وَلاَ عَن يَمِينِكَ، وَلَكِنْ عَن شِمَالِكَ، فَإِنْ كَانَ عَن شِمَالِكَ مَا يَشْغَلُكَ، فَابْصُقْ تَحْتَ قَدَمِكَ.

١٦٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِمَدَرَةٍ، أَوْ بِشَيْءٍ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ أَمَامَهُ، وَلاَ عَن يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَن يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلَكِنْ لِيَتَنَخَّمْ عَن يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى.

١٦٩٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، فَرَأَى فِي الْقِبْلَةِ نُخَامَةً، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، وَإِنَّ اللهَ يَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِهِ، فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْقِبْلَةِ، وَلاَ عَن يَمِينِهِ، ثُمَّ دَعَا بِعُودٍ فَحَكَّهُ بِهِ، ثُمَّ دَعَا بِخَلُوقٍ فَخَضبُهُ.

١٦٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ (١)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّهَا، ثُمَّ نَضَحَ أَثَرَهَا بِزَعْفَرَانٍ دَعَا بِهِ.

فَلِذَلِكَ صُنِعَ الزَّعْفَرَانُ فِي المَسَاجِدِ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا ورد في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، عقب رواية عبد العزيز بن أَبي رواد عن نافع، عن ابن عمر، فلعله هنا أحال على الأولى، ليكون: أَيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فقد أخرجه ابن خزيمة (١٣٧٢) من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَر، عن أَيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم حتها بيده، يعني النخامة، أَو البُزاق، ثم لَطَخها بالزعفران، دعا به، قال: فلذلك صنع الزعفرانُ في المساجد.

(٢) القائل: «فلذلك» إلى آخره؛ هو أَيوب السَّخْتياني.

- قال ابن حَجَر: زادَ عَبد الرزَّاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَيوب: «فلِذَلك صُنِعَ الزَّعفَرانُ فِي المَساجِد». «فتح الباري» ١/ ٥٠٩.

١٦٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الزَّعْفَرَانِ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ: حَسَنٌ، هُوَ طِيبُ المَسْجِدِ.

١٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ طَلْحَةَ الْحَجَبِيِّ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، فَرَأَى فِي الْقِبْلَةِ نُخَامَةً، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى، فَإِنَّهُ يُنَاجِيهِ رَبُّهُ، فَقَالَ: مَنْ إِمَامِكُمْ؟ فَقَالُوا: أَبو فُلاَنٍ، فَنَزَعَهُ، ثُمَّ أُخْبِرَتِ امْرَأَتُهُ، فَأَمَرَتْ بِمَاءٍ فَغَسَلَتْهُ، وَهَيَّأَتْهُ، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَجَمَّرَتِ المَسْجِدَ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَسْجِدَ، فَقَالَ: مَنْ صَنَعَ هَذَا؟ فَقَالُوا: امْرَأَةُ فُلاَنٍ، فَرَدَّ زَوْجُهَا إِمَامًا.

١٧٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَلاَ يَبْزُقْ أَمَامَهُ، إِنَّهُ يُنَاجِي اللهَ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ، وَلاَ عَن يَمِينِهِ، فَعن يَمِينِهِ مَلَكٌ، وَلَكِنْ لِيَبْصُقْ عَن يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ رِجْلَيْهِ.

١٧٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، ثُمَّ تَنَخَّمَ تَحْتَ قَدَمِهِ، ثُمَّ دَلَكَهَا بِنَعْلِهِ وَهِيَ فِي رِجْلِهِ.

١٧٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّيْتَ فَلاَ تَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَلاَ عَن يَمِينِكَ، وَابْصُقْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا، وَإِلاَّ فَتَحْتَ قَدَمِكَ، وَأَشَارَ بِرِجْلِهِ فَفَحَصَ الأَرْضَ.

١٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَقَامَ شَبَثُ بن رِبْعِيٍّ يُصَلِّي، فَبَصَقَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا شَبَثُ، لاَ تَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَلاَ عَن يَمِينِكَ، فَإِنَّ عنْ يَمِينِكَ كَاتِبَ الْحَسَنَاتِ، وَابْصُقْ عَن شِمَالِكَ، وَخَلْفَكَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، وَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ اسْتَقْبَلَهُ اللهُ بِوَجْهِهِ يُنَاجِيهِ، فَلاَ يَنْصَرِفُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَنْصَرِفُ، أَوْ يُحْدِثُ حَدَثَ سَوْءٍ.

١٧٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ، يَقُولُ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ، فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ، أَوْ بِشَيْءٍ، ثُمَّ قَالَ: مَا يُؤْمِنُ هَذَا أَنْ تَكُونَ كَيَّةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ، قَالَ أَحَدُهُمَا: ثُمَّ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَلُوقٍ، أَوْ بِزَعْفَرَانٍ، فَلَطَخَهُ بِهِ.

١٧٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الْوَسْمِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: زِيَادُ بن مِلْقَطٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنَّ المَسْجِدَ لَيَنْزَوِيَ مِنَ النُّخَامَةِ كَمَا تَنْزَوِي الْبُضْعَةُ، أَوِ الْجِلْدَةُ فِي النَّارِ.

١٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْصُقْ أَمَامَهُ، وَلاَ عَن يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَن يَسَارِهِ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَلْيَبْصُقْ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ، وَقَالَ هَكَذَا، وَعَطَفَ ثَوْبَهُ فَدَلَكَهُ فِيهِ.

١٧٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لِيَبْصُقِ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ عَن يَسَارِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَكَانًا فَلْيَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَبْصُقُ تَحْتَهَا.

١٧٠٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ إِذَا بَصَقَ فِي المَسْجِدِ حَفَرَ لَهَا خَدًّا، ثُمَّ دَفَنَهَا.

٤٦- بَابُ الرَّجُلِ يَبْصُقُ فِي المَسْجِدِ، وَلاَ يَدْفِنُهُ.

١٧٠٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبُصَاقِ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ: هِيَ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا.

١٧١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ قَالَ: تَنَخَّمَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلاً، فَجَاءَ بِمِصْبَاحٍ فَدَفَنَهَا.

١٧١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: النُّخَامَةُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا.

١٧١٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ إِذَا تَفَلَ فِي المَسْجِدِ أَعْمَقَ لَهَا، ثُمَّ دَفَنَهَا.

٤٧- بَابُ الرَّجُلِ يَبْصُقُ عَن يَمِينِهِ فِي غَيْرِ صَلاَةٍ.

١٧١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْصُقَ وَمَا عَن يَمِينِهِ فَارِغٌ، فَكَرِهِ أَنْ يَبْصُقَ عَن يَمِينِهِ وَهُوَ لَيْسَ فِي الصَّلاَةِ.

١٧١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كَانَ مَرِيضًا فَبَصَقَ عَن يَمِينِهِ، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَبْصُقَ، فَقَالَ: مَا بَصَقتُ عَن يَمِينِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ.

١٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ نُعَيْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ لاَبْنِهِ عَبدِ المَلِكِ وَبَصَقَ عَن يَمِينِهِ، وَهُوَ فِي مَسِيرٍ فَنَهَاهُ عَن ذَلِكَ وَقَالَ: إِنَّكَ تُؤْذِي صَاحِبَكَ، ابْصُقْ عَن شِمَالِكَ.

٤٨- بَابُ هَلْ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي المَسْجِدِ.

١٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: وَلاَ يُضْرَبُ فِيهَا، أَيِ الاِقْتِصَاصُ.

١٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُنْهَى عَنِ الْجَلْدِ فِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَجْلِدُ يَهُودِيًّا حَدًّا فِي المَسْجِدِ.

١٧١٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ ضَرَبَ رَجُلاً افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ فِي الرَّحْبَةِ، وَلمْ يَضْرِبْهُ فِي المَسْجِدِ.

١٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ: أَخْرِجَاهُ مِنَ المَسْجِدِ فَاضْرِبَاهُ.

١٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: سُئِلَ مَرْوَانُ عَنِ الضَّرْبِ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ: إِنَّ لِلْمَسْجِدِ حُرْمَةً.

١٧٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: سَمِعْنَا أَنَّهُ يُنْهَى عَنْ أَنْ يُضْرَبَ فِي المَسْجِدِ.

١٧٢٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَمْرَو بن دِينَارٍ يُحَدِّثُ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْشَدَ الأَشْعَارَ، وَأَنْ يَتَآسَ الْجِرَاحَاتُ، وَأَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي المَسْجِدِ.

١٧٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، وَمُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ.

٤٩- بَابُ اللَّغَطِ، وَرَفْعِ الصَّوْتِ، وَإِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي المَسْجِدِ.

١٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: لاَ تُكْثِرُوا اللَّغَطَ، يَعْنِي فِي المَسْجِدِ، قَالَ: فَدَخَلَ المَسْجِدَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ قَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَبَادَرَاهُ فَأَدْرَكَ أَحَدَهُمَا فَضَرَبَهُ وَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ ثَقِيفٍ، قَالَ: إِنَّ مَسْجِدَنَا هَذَا لاَ يُرْفَعُ فِيهِ الصَّوْتُ.

١٧٢٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعَ عُمَرُ رَجُلاً رَافِعٌ صَوْتَهُ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ ثَقِيفٍ، قَالَ: مِنْ أَيِّ الأَرْضِ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، قَالَ: أَمَا أَنَّكَ لَوْ أَنَّكَ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ بَلَدِنَا هَذَا لأَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا، إِنَّ مَسْجِدَنَا هَذَا لاَ يُرْفَعُ فِيهِ الصَّوْتُ.

١٧٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ نَادَى فِي المَسْجِدِ: إِيَّاكُمْ وَاللَّغَطَ، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: ارْتَفِعُوا فِي المَسْجِدِ.

١٧٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصِّيَاحُ فِي المَسْجِدِ، قَالَ: أَمَّا قَوْلٌ لَيْسَ فِيهِ بَأْسٌ، وَأَمَّا قَوْلُ فَحَشَ، أَوْ سَبٍّ فَلاَ.

١٧٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ رَجُلاً يَعْتَرِي ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ، قَالَ: فَعَضَهُ، قَالَ أَبَا المُنْذِرِ: مَا كُنْتَ فَاحِشًا قَالَ: إِنَّا أُمِرْنَا بِذَلِكَ.

١٧٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَنْشَدَ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ فِي المَسْجِدِ، فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ، فَلَحَظَهُ، فَقَالَ حَسَّانُ: وَاللهِ لَقَدْ أَنْشَدْتُ فِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَازَ، وَتَرَكَهُ.

١٧٣١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَن أُسَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ شَاعِرًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: أُنْشِدُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: بَلَى فَأْذَنْ لِي، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاخْرُجْ مِنَ المَسْجِدِ، فَخَرَجَ مِنَ المَسْجِدِ، قَالَ: فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبًا وَقَالَ: هَذَا بَدَلُ مَا مَدَحْتَ بِهِ رَبَّكَ.

٥٠- بَابُ هَلْ يَتَخَلَّلُ، أَوْ يُقَلِّمُ الأَظَفاِرَ فِي المَسْجِدِ؟.

١٧٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُتَسَوَّكَ فِي المَسْجِدِ، وَأَنْ يُقَلَّمَ فِيهِ الأَظْفَارُ.

١٧٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَتَخَلَّلُ فِي المَسْجِدِ؟ فَفَزِعَ، وَقَالَ: أَفِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ الآخَرُ: لاَ، قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شَاءَ.

٥١- بَابُ إِنْشَادِ الضَّالَّةِ فِي المَسْجِدِ.

١٧٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: نَشَدَ رَجُلٌ ضَالَّتَهُ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ وَجَدَ ضَالَّتَهُ.

١٧٣٥ - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الحديث من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٧٢٣).

١٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً جَمَلاً لَهُ أَحْمَرَ فِي المَسْجِدِ، يَقُولُ: مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الأَحْمَرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ وَجَدْتَ، إِنَّمَا بُنِيَتِ المَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ.

١٧٣٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّهَا النَّاشِدُ غَيْرُكَ الْوَاجِدُ، لَيْسَ لِهَذَا بُنِيَتِ المَسَاجِدُ.

١٧٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاشِدُ غَيْرُكَ الْوَاجِدُ.

١٧٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ، فَأَسْكَتَهُ (١)، وَانْتَهَرَهُ، وَقَالَ: قَدْ نُهُيِنَا عَن هَذَا.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فَأَمْسَكَهُ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«المعجم الكبير» للطبراني (٩٢٦٨) إذ أخرجه من طريق إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف» عن عَبد الرَّزاق، به.

وكذلك ورد: «فأسكته»، فِي «مجمع الزوائد» ٢/ ٢٥، ونسبه للطبراني، وفي «جمع الجوامع» (٤٠٢٩٩)، ونَسَبه لعبد الرَّزاق.

٥٢- بَابُ الْبَيْعِ وَالقَضَاءِ فِي المَسْجِدِ، وَمَا يُجَنَّبُ المَسْجِدَ.

١٧٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا أَنْشَدَ النَّاشِدُ الضَّالَّةَ فِي المَسْجِدِ قَالَ: لاَ رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ، فَإِذَا اشْتَرَى، أَوْ بَاعَ فِي المَسْجِدِ قِيلَ: لاَ أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ.

١٧٤١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ رَبِّهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ مَجَانِينَكُمْ، وَصِبْيَانَكُمْ، وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ، وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ، وَبَيْعَكُمْ، وَشِرَاءَكُمْ، وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ، وَخُصُوَمَتَكُمْ، وَجَمِّرُوهَا يَوْمَ جُمَعِكُمْ، وَاجْعَلُوا مَطَاهِرَكُمْ عَلَى أَبْوَابِهَا.

١٧٤٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمُ الصِّبْيَانَ وَالمَجَانِينَ.

١٧٤٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، أَنَّ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمُ الصِّبْيَانَ، وَالمَجَانِينَ.

١٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ثَوْرٍ، عَن رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ مُحَرَّرٍ.

١٧٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَوْ كَانَ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْءٌ مَا تَرَكْتُ اثْنَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِي المَسْجِدِ.

١٧٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ رَأَى شُرَيْحًا يَقْضِي فِي المَسْجِدِ، وَرَأَيْتُ أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي فِي المَسْجِدِ.

٥٣- بَابُ السِّلاَحِ يُدْخَلُ بِهِ المَسْجِدُ.

١٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُنْهَى عَن سَلِّ السَّيْفِ فِي المَسْجِدِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَكَانَ يُنْهَرُ أَنْ يُمَرَّ بَالنَّبْلِ فِي المَسْجِدِ، إِلاَّ مُمْسَكًا عَلَى نِصَالِهَا.

١٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ عَن سَلِّ السَّيْفِ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: قَدْ كُنَّا نَكْرَهُ ذَلِكَ، وَقَدْ كَانَ رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ بَالنَّبْلِ فِي المَسْجِدِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَمُرُّ بِهَا فِي المَسْجِدِ إِلاَّ وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى نِصَالِهَا جَمِيعًا.

١٧٤٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَلَّ السَّيْفُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: كُنَّا نَكْرَهُ ذَلِكَ، وَقَدْ كَانَ رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الحديث من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (١٧٣٧).

١٧٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ سَلُّ السَّيْفِ فِي المَسْجِدِ.

١٧٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَرَرْتُمْ بَالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ المُسْلِمِينَ، أَوْ مَسَاجِدِهِمْ، فَأَمْسِكُوا بَالنِّصَالِ، لاَ تَجْرَحُوا بِهَا أَحَدًا.

٥٤- بَابُ أَكْلِ الثَّوْمِ، وَالْبَصَلِ، ثُمَّ يَدْخُلُ المَسْجِدَ.

١٧٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، يُرِيدُ الثُّومَ، فَلاَ يَغْشَى مَسْجِدِي هَذَا.

قَالَ: أُرَاهُ يَعْنِي النِّيئَةَ (١) الَّتِي لَمْ تُطْبَخْ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أراه يرى النية»، والتصويب من «فتح الباري» ٢/ ٣٤١. قال ابن حَجَر: رَواهُ عَبد الرَّزّاق عَن ابن جُريج بِلَفظ: «أُراهُ يَعني النّيئَة الَّتي لَم تُطبَخ»، وكَذا لأَبي نُعَيم، فِي «المُستَخرَج» مِن طَريق ابن أَبي عَديّ، عَن ابْنِ جُريج، بِلَفظ: «يُريد النّيء الَّذي لَم يُطبَخ»، وهو تَفسير لِلنّيءِ بِأَنَّهُ الَّذي لَم يُطبَخ، وهو حَقيقَته كَما تَقَدَّمَ، وقَد يُطلَق عَلَى أَعَمّ مِن ذَلك، وهو ما لَم يَنضَج فيَدخُل فيهِ ما طُبِخَ قَليلاً ولَم يَبلُغ النُّضج.

١٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّهُ يُنْهَى عَنْهُ فِي المَسْجِدِ، أَوْ فِي المَسَاجِدِ كُلِّهَا، أَمْ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ خَاصَّةً دُونَهَا؟ قَالَ: بَلْ فِي المَسَاجِدِ كُلِّهَا.

١٧٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، يَعْنِي الثُّومَ، فَلاَ يُؤْذِينَا فِي مَسْجِدِنَا.

١٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ، يَعْنِي الثُّومَ، فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدِي هَذَا، وَلاَ يَأْتِينَا يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا سَعيدٍ، أَحَرَامٌ هِيَ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا كَرِهَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ رِيحِهَا.

١٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ الْخَبِيثَةَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا هَذَا.

١٧٥٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ (١) هَذِهِ الشَّجَرَةَ الْخَبِيثَةَ، فَلاَ يُؤْذِينَا فِي مَسْجِدِنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَسَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَن جَابِرٍ، قَالَ: مَا كَانَ الثُّومُ بِأَرْضِنَا إِذْ ذَاكَ.

_حاشية__________

(١) حرف: «من» سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابتٌ في طبعة دار الكتب العلمية (١٧٤٥).

٥٥- بَابُ المَسْجِدِ يُطَيَّنُ فِيهِ بِطِينٍ فِيهِ رَوْثٌ.

١٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا طَيَّنْتَ مَسْجِدًا فِيهِ مَدَرٌ بِرَوْثٍ فَلاَ تُصَلِّ فِيهِ حَتَّى تَغْسِلَهُ إِذَا كَانَ طَاهِرًا لَهَا.

٥٦- بَابُ الْقَمْلَةِ فِي المَسْجِدِ تُقْتَلُ.

١٧٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، أَنَّ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ رَأَى عَلَى ابْنِ عُمَرَ قَمْلَةً فِي المَسْجِدِ، فَأَخَذَهَا فَدَفَنَهَا، وَابْنُ عُمَرَ يَنظُرُ إِلَيْهِ، وَلمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ ذَلِكَ.

١٧٦٠- عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، فَقَالَ: يَرْحَمُكَ اللهُ، أَتَرَى كُلَّ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَلَغَ ابْنَ عُمَرَ، ثُمَّ قَالَ يَحيَى: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْقَمْلَةَ فَلاَ يَقْتُلْهَا فِي المَسْجِدِ، وَلَكِنْ لِيَصُرَّهَا فِي ثَوْبِهِ، فَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقْتُلْهَا.

١٧٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ رَأَى عَلَى ثِيَابِهِ قَمْلَةً، وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، فَأَخَذَهَا فَدَفَنَهَا فِي المَسْجِدِ، وَأَبو غَالِبٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ.

١٧٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِطْرٍ، عَن شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَتَفَلَّى فِي المَسْجِدِ.

١٧٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُسْلِمٍ، عَن زَاذَانَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ قَمْلَةً فَدَفَنَهَا فِي المَسْجِدِ، ثُمَّ قَالَ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}.

١٧٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا لاَ يَرَوْنَ بَأْسًا بِدَفْنِ الْقَمْلَةِ فِي الأَرْضِ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ.

١٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَمَّنْ رَأَى أَبَا أيُّوَبَ الأَنْصَارِيَّ يَقْتُلُ قَمْلَةً فِي المَسْجِدِ بَيْنَ حَصَاتَيْنِ.

١٧٦٦ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيرَةَ يَدْفِنُ الْقَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ، وَيَقُولُ: النُّخَامَةُ شَرٌّ مِنْهَا.

المجلد الثاني

٥٧ - بَابُ قَتْلِ الْقَمْلَةِ فِي الصَّلاَةِ، وَهَلْ عَلَى قَاتِلِهَا وُضُوءٌ؟.

١٧٦٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٧٦٨- عبد الرزاق، عَن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَن رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ (١)، قَالَ: رَأَيْتُ مُعَاذَ بن جَبَلٍ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ، وَالْبَرَاغِيثَ فِي الصَّلاَةِ.

_حاشية__________

(١) قال السمعاني: اليُخامري: بضم الياء آخر الحروف، وفَتح الخاء المعجمة، بعدها الأَلف، وكَسر الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى يخامر، وهو اسم رجل. «الأنساب» ١٢/ ٣٩٣.

- وقال ابن الأَثير: مالك بن يُخامِر، بضم الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الخاء المعجمة، وكسر الميم، وبالراء. «جامع الأصول» ١٢/ ٨٣٨.

- وقال ابن حَجَر: يخامِر، بفتح التحتانية والمعجمة، وكسر الميم. «تقريب التهذيب».

- وقال فِي «فتح الباري» ٦/ ٦٣٤ و١١/ ٣٥٥ و١٣/ ٤٤٣: يُخامِر؛ بِضَمِّ التَّحتانِيّة، بَعدها مُعجَمَة خَفِيفَة، والمِيم مَكسُورَة.

١٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ فِي قَتْلِ الْقَمْلَةِ وُضُوءٌ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى الْوُضُوءَ.

٥٨- بَابُ قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلاَةِ.

١٧٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن ضَمْضَمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقْتُلَ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ: الْحَيَّةَ، وَالْعَقْرَبَ.

١٧٧١- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتُلُوا الْعَقْرَبَ، وَالْحَيَّةَ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

١٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلاً.

٥٩- بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فِي الصَّلاَةِ.

١٧٧٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُزَاحِمُوا الأَخْبَثَيْنِ فِي الصَّلاَةِ، الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ.

١٧٧٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لأَنْ أَحْمِلَهُ فِي نَاحِيَةِ رِدَائِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُزَاحِمَ الْغَائِطَ، وَالْبَوْلَ.

١٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، ثُمَّ ذَهَبَ الْغَائِطَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا أُقِيمتِ الصَّلاَةُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ، فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ.

١٧٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَرْقَمِ قَالَ: كُنَا مَعَهُ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، قَالَ: لِيَؤُمَّكُمْ بَعْضُكُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ، فَلْيَبْدَأْ بِالْحَاجَةِ.

١٧٧٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، [عَنْ عُرْوَةَ] (١)، قَالَ: خَرَجْنَا فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ، مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ، فَأَقَامَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ قَالَ: صَلُّوا، وَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه

وسَلم قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ، فَلْيَبْدَأْ بِالْغَائِطِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ عُرْوَةَ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصَّواب عن «التاريخ الكبير» للبُخَارِي ٥/ ٣٢، و «المستدرك» للحاكم (٥٤٤٣)، و «التمهيد» لابن عبد البَرِّ ٢٢/ ٢٠٤، إذ أَوردوه من طريق عَبد الرزَّاق.

١٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ تَدْفَعُوا الأَخْبَثَيْنِ، الْغَائِطَ، وَالْبَوْلَ.

١٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن حُذَيْفَةَ قَالَ: إِنِّي لأَتَّقِي أَحَدَهُمَا كَمَا أَتَّقِي الآخَرَ: الْغَائِطَ، وَالْبَوْلَ.

١٧٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِنَّا لَنَصُرُّهُ صَرًّا.

١٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا لَمْ يُعْجِلْكَ الْغَائِطُ، وَالْبَوْلُ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ بَأْسَ.

١٧٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، مَا لَمْ يَخَفْ أَنْ يَشْغَلَهُ عَن صَلاَتِهِ أَو يَسْبِقَهُ.

١٧٨٣- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُ بَوْلاً، وَطَوْفًا، يَعْنِي الْغَائِطَ.

٦٠- بَابُ مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّلاَةِ.

١٧٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: فُرِضَتِ الصَّلاَةُ خَمْسِينَ، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، ثُمَّ نُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّهُ لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، وَإِنَّ لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ.

١٧٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَةُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ الصَّلاَةُ خَمْسِينَ، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، فَقَالَ اللهُ عز وجل: فَإِنَّ لَكَ بِالْخَمْسِ خَمْسِينَ الْحَسَنَةُ بِعَشَرَةِ أَمْثَالِهَا.

١٧٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَذْكُرُ أَنَّهَا فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسُونَ، ثُمَّ رُدَّتْ إِلَى خَمْسٍ، قَالَ الْحَسَنُ: فَنُودِيَ أَنِّي قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي، وَأَنَّ لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ.

١٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} حَتَّى خَتَمَ الآيَةَ، قَالَ: فَكَانَتْ أَوَّلُ صَلاَةٍ صَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: {إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ}، {وَإِنَّا لَنَحْنُ المُسَبِّحُونَ}، قَالَ: فَقَامَ جِبْريلُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ، ثُمَّ النَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنِّسَاءُ خَلْفَ الرِّجَالِ، قَالَ: فَصَلَّى بِهِمِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَصْرُ قَامَ جِبْرِيلُ، فَفَعَلَ مِثْلَهَا، ثُمَّ جَاءَه جِبْرِيلُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى بِهِمْ ثَلاَثًا، يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ يَجْهَرُ فِيهِمَا، وَلمْ يُسْمَعْ فِي الثَّالِثَةِ، قَالَ الْحَسَنُ: وَهِيَ وِتْرُ صَلاَةِ النَّهَارِ، قَالَ: حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الْعِشَاءِ، وَغَابَ الشَّفَقُ وَأَعْتَمَ جَاءَهُ جِبْرِيلُ، فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يَجْهَرُ بَالْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ لَيْلَتَهُ، فَصَلَّى بِهِ وَالنَّاسُ مَعَهُ كَنَحْوِ مَا فَعَلَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، يَقْرَأُ فِيهِمَا وَيُطِيلُ الْقِرَاءَةَ، فَلَمْ يَمُتِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَدَّ لِلنَّاسِ صَلاَتَهُمْ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَسَنُ الْجُمُعَةَ قَالَ: فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ وَوَضَعَ عَنْهُمْ رَكْعَتَيْنِ لاَجْتِمَاعِ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ وَلِلخُطْبَةِ، قَالَ اللهُ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلَكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} وَذِكْرُ {طَرَفَيِ النَّهَارِ} مِنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ، {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

١٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: خَاصَمَ نَافِعُ بن الأَزْرَقِ ابْنِ عَبَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَجِدِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ: {فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} المَغْرِبُ وَالْفَجْرُ، {وَعَشِيًّا} الْعَصْرُ {وَحِينَ تُظْهِرُونَ} الظُّهْرُ قَالَ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ}.

١٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ نَافِعُ بن جُبَيرٍ، وَغَيْرُهُ: لَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْرِيَ بِهِ فِيهَا، لَمْ يَرُعْهُ إِلاَّ جِبْرِيلُ يَتَدَلَّى حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الأُولَى، فَأَمَرَ فَصِيحَ فِي النَّاسِ: الصَّلاَةَ جَامِعَةً، فَاجْتَمَعُوا، فَصَلَّى جِبْرِيلُ بَالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ طَوَّلَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، ثُمَّ قَصَّرَ الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ فِي الْعَصْرِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، فَفَعَلُوا كَمَا فَعَلُوا فِي الظُّهْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فَصِيحَ: الصَّلاَةَ جَامِعَةً، فَصَلَّى جِبْرِيلُ بَالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للناس، فَقَرَأَ فِي الأُولَيَيْنِ وَطَوَّلَ وَجَهَرَ، وَقَصَّرَ فِي الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ.

٦١- بَابُ بَدْءِ الأَذَانِ.

١٧٩٠- أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْعَنَزِي الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ؛

١٧٧٤- عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ المُسْلِمُونَ يَهُمُّهُمْ شَيْءٌ يَجْمَعُونَ بِهِ لِصَلاَتِهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَاقُوسٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بُوقٌ، فَأُرِيَ عَبدُ اللهِ بن زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ فِي المَنَامِ أَنَّ رَجُلاً مَرَّ بِهِ مَعَهُ نَاقُوسٌ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: تَبِيعُ هَذَا؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: نَضْرِبُ بِهِ لِصَلاَتِنَا، قَالَ: أَفَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: تَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ أَشْهَدُ، أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، قَالَ: وَرَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي مَنَامِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا صَلَّى عَبدُ اللهِ الصُّبْحَ، غَدَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَهُ، وَغَدَا عُمَرُ، فَوَجَدَ الأَنْصَارِيَّ قَدْ سَبَقَهُ، وَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِلاَلاً بِالأَذَانِ.

١٧٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٍ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: ائتمر النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ كَيْفَ يَجْعَلُونَ شَيْئًا إِذَا أَرَادُوا جَمْعَ الصَّلاَةِ اجْتَمَعُوا لَهَا، فَائْتَمَرُوا بِالنَّاقُوسِ، قَالَ: فَبَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ خَشَبَتَيْنِ لِلنَّاقُوسِ، إِذْ رَأَى فِي المَنَامِ أَنْ لاَ تَجْعَلُوا النَّاقُوسَ، بَلْ أَذِّنُوا بِالصَّلاَةِ، قَالَ: فَذَهَبَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَهُ بَالَّذِي رَأَى، وَقَدْ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ بِذَلِكَ، فَمَا رَاعَ عُمَرَ، إِلاَّ بِلاَلٌ يُؤَذِّنُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ سَبَقَكَ بِذَلِكَ الْوَحْيُ، حِينَ أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ عُمَرُ.

١٧٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ المُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا المَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ، فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاَةَ لَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ بُوقًا مِثْلَ بُوقِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَلاَ تَبْعَثُونَ رَجُلاً يُنَادِي بِالصَّلاَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بِلاَلُ، قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلاَةِ.

١٧٩٣- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يَقُولُ: آخِرُ الأَذَانِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

١٧٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ أَذَانِ بِلاَلٍ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

١٧٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ مَوْلاَهُمْ، عَنْ أَبِيهِ الشَّيْخِ، مَوْلَى أَبِي مَحْذُورَةَ، وَأُمِّ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَتْ: قَالَ أَبُو مَحْذُورَةَ (١): خَرَجْتُ فِي عَشَرَةِ فِتْيَانٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ، وَهُوَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا، فَأَذَّنُوا، وَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائتُونِي بِهَؤُلاَءِ الْفِتْيَانِ؟ فَقَالَ: أَذِّنُوا، وَكُنْتُ آخِرَهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ، اذْهَبْ فَأَذِّنْ لأَهْلِ مَكَّةَ، وَقُلْ لِعَتَّابِ بْنِ أَسِيْدٍ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُؤَذِّنَ لأَهْلِ مَكَّةَ، وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ، وَقَالَ: قُلِ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، مَرَّتَيْنِ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَإِذَا أَذَّنْتَ بِالأُولَى مِنَ الصُّبْحِ، فَقُلِ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، سَمِعْتَ؟.

فَكَانَ أَبو مَحْذُورَةَ لاَ يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ، وَلاَ يَفْرُقُهَا، لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وأُم عَبد الملك بن أَبي مَحذُورَة قال: قال: خرجت»، سقط منه: «قال أَبو محذورة»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وأُم عَبد الملك بن أَبي مَحذُورَة قال: قال أبو محذور: خَرَجت».

- والحديث؛ أخرجه الطبراني على الصواب كما هو مثبت من طريق إِسحاق بن إِبراهيم الدَّبَري، عن عَبْد الرَّزَّاقِ في «المعجم الكبير» (٦٧٣٤)، والدَّبَري؛ هو راوي «المُصَنَّف» عن عبد الرزاق.

- ومن طريق عبد الرزاق أخرجه : أحمد (١٥٦١٢)، وأبو داود (٥٠١)، وابن خزيمة (٣٨٥)، والفاكهيّ، فِي «أخبار مكة» (١٣١١)، والدارقطني (٩٠٤)، والبيهقي ١/ ٣٩٣، على الصواب.

١٧٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سَعْدٍ الْقَرَظِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ يُؤَذِّنُ الأُولَى: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، مَرَّتَيْنِ، قُلْتُ لِعَمْرٍو: فِي الإِقَامَةِ مَرَّتَيْنِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي كَيْفَ كَانُوا يَقُولُونَ الإِقَامَةَ؟.

١٧٩٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبدِ رَبِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ حِينَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الطَّائِفِ: وَإِنْ أَتَاكَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤَذِّنَ فَلاَ تَمْنَعْهُ.

١٧٨٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُثْمَانَ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِمُعَاوِيَةَ بِمَكَّةَ فَاحْتَمَلَهُ أَبو مَحْذُورَةَ فَأَلْقَاهُ فِي بِئْرِ زَمْزَمَ.

١٧٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِمُؤَذِّنٍ فَقَالَ: أَوْتِرْ أَذَانَكَ، فَإِنَّ الأَذَانَ وِتْرٌ.

١٨٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: الأَذَانُ ثَلاَثًا ثَلاَثًا.

١٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَالَ فِي الأَذَانِ: حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، قَالَ: حَيَّ عَلَى الْعَمَلِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

١٨٠٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَن سَعيدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَخِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ نَائِمٌ، إِذْ رَأَى رَجُلاً مَعَهُ خَشَبَتَانِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ فِي المَنَامِ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ هَذَيْنِ الْعُودَيْنِ، يَجْعَلُهُمَا نَاقُوسًا يُضْرَبُ بِهِ لِلصَّلاَةِ، قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيَّ صَاحِبِ الْعُودَيْنِ بِرَأْسِهِ، فَقَالَ: أَنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، فَبَلَّغَهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ بَالتَّأْذِينِ، فَاسْتَيْقَظَ عَبدُ اللهِ بن زَيْدٍ قَالَ: قَالَ: وَرَأَى عُمَرُ مِثْلَ رُؤْيَا عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، فَسَبَقَهُ عَبدُ اللهِ بن زَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُمْ فَأَذِّنْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي فَظِيعُ الصَّوْتِ، فَقَالَ لَهُ: فَعَلِّمْ بِلاَلاً مَا رَأَيْتَ، فَعَلَّمَهُ، فَكَانَ بِلاَلٌ يُؤَذِّنُ.

١٨٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ هَمَّهُ الأَذَانُ، حَتَّى هَمَّ أَنْ يَأْمُرَ رِجَالاَ فَيَقُومُونَ عَلَى آطَامِ المَدِينَةِ، فَيُنَادُونَ لِلصَّلاَةِ، حَتَّى نَقَسُوا، أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا، قَالَ: فَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بن زَيْدٍ رَجُلاً عَلَى حَائِطِ المَسْجِدِ، عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ مِثْلَهَا، ثُمَّ قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ مَرَّتَيْنِ الإِقَامَةُ، فَغَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ: عَلِّمْهَا بِلاَلاً، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ، فَقَالَ: لَقَدْ أَطَافَ بِيَ اللَّيْلَةَ الَّذِي أَطَافَ بِهِ عَبْدِ اللهِ، وَلَكِنَّهُ سَبَقَنِي.

١٨٠٤- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ قَالَ: وَأَذَّنَ لَنَا بِمِنًى فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّتَيْنِ، فَصَنَعَ كَمَا ذَكَرَ حَدِيثُ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ بِتَمَامٍ مِثْلَ الْحَدِيثِ.

١٨٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ؛ أَنَّ بِلاَلاً كَانَ يُثَنِّي الأَذَانَ، وَيُثَنِّي الإِقَامَةَ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ.

١٨٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن بِلاَلٍ قَالَ: كَانَ أَذَانُهُ، وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.

١٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُؤَذِّنَ عَلِيٍّ جَعَلَ الإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.

١٨٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِطْرٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: ذُكِرَ لَهُ الإِقَامَةَ مَرَّةً مَرَّةً، فَقَالَ: هَذَا شَيْءٌ قَدِ اسْتَخَفَّتْهُ الأُمَرَاءُ، الإِقَامَةُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.

١٨٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ بِلاَلٌ يُثَنِّي الأَذَانَ، وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ، إِلاَّ قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.

١٨١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.

١٨١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أذَّنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبَاءٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحْسَنْتَ يَا بُنَيَّ، إِذَا جِئتَ فَأَذِّنْ، فَكَانَ سَعْدٌ يُؤَذِّنُ بِقُبَاءٍ، وَلاَ يُؤَذِّنُ بِلاَلٌ.

١٨١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ.

١٨١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: إِذَا أذَّنَ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ خَافِضًا صَوْتَهُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، ثُمَّ يَرْجِعُ، فَيَرْفَعُ صَوْتَهُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ نَحْوَ ذَلِكَ.

٦٢- بَابُ الأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

١٨١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: حَقٌّ، وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ، أَنْ لاَ يُؤَذِّنَ مُؤَذِّنٌ إِلاَّ مُتَوَضِّئًا قَالَ: هُوَ مِنَ الصَّلاَةِ، وَهُوَ فَاتِحَةُ الصَّلاَةِ، فَلاَ يُؤَذِّنُ إِلاَّ مُتَوَضِّئًا.

١٨١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن أيُّوَبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: لاَ يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ إِلاَّ عَلَى وُضُوءٍ.

١٨١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا لاَ يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ المُؤَذِّنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

٦٣- بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ، وَوَضْعِهِ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ.

١٨١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُؤَذِّنُ المُؤَذِّنُ مُسْتَقْبِلاً الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنْ كَانَ فِي قَرْيَةٍ، فَإِنَّهُ يَلْتَفِتُ عَن يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ، فَيَدْعُو النَّاسَ بَالنِّدَاءِ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ فِي سَفَرٍ لَيْسَ مَعَهُ بَشَرٌ كَثِيرٌ مَعَ خَلِيفَةٍ، أَوْ لَمْ يَكُنْ فِي النَّاسِ مَنْ يَدْعُوهُمْ إِلَى الأَذَانِ، فَلْيَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فِي نِدَائِهِ أَجْمَعَ.

١٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا أَذَّنَ وَلَيْسَ فِي جَمَاعَةٍ فَلاَ يَلْتَفِتْ، وَإِذَا أَذَّنَ فِي جَمَاعَةٍ يَدْعُو بِأَذَانِهِ أَحَدًا فَلْيَسْتَقْبِلِ الْبَيْتَ، حَتَّى يَسْتَفْتِحَ فَيَسْتَقْبِلَهُ، حَتَّى يَقُولَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ بَعْدُ فَيَدْعُو يَمِينًا، وَشِمَالاً إِنْ شَاءَ.

وَذَكَرَهُ عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنِ النَّخَعِيِّ.

١٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ دَارَ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ إِذَا قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

١٨٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: يسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ بِالتَّكْبِيرِ، وَالشَّهَادَةِ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: قَدَمَاهُ مَكَانَهُمَا.

١٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ يَدُورُ، فَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءُ، قَالَ: فَخَرَجَ بِلاَلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بَالْعَنْزَةِ، فَرَكَّزَهَا بِالأَبْطَحِ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالمَرْأَةُ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: نَرَى الْقُبَّةَ مِنْ أَدَمٍ، وَالْحُلَّةَ حِبَرَةً.

١٨٢٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ المُؤَذِّنَ يَضَعُ سَبَّابَتَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ.

١٨٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: كَانَ بِلاَلٌ، وَأَبو مَحْذُورَةَ يَجْعَلُونَ أَصَابَعَهُمَا فِي آذَانِهِمْا بِالأَذَانِ.

٦٤- بَابُ الْكَلاَمِ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الأَذَانِ.

١٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ لِلْمُؤَذِّنِ إِذَا أَخَذَ فِي أَذَانِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ، وَفِي الإِقَامَةِ كَذَلِكَ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالشَّهَادَةِ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَقَدَمَاهُ مَكَانَهُمَا.

١٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي الأَذَانِ، وَالإِقَامَةِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِيهِمَا.

١٨٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَتَكَلَّمُ المُؤَذِّنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَذَانِهِ لِلْحَاجَةِ الَّتِي لاَ بُدَّ مِنْهَا.

١٨٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يَتَكَلَّمُ المُؤَذِّنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَذَانِهِ؟ قَالَ: خَيْرٌ لَهُ أَنْ لاَ يَتَكَلَّمَ، فَإِنْ تَكَلَّمَ فَلاَ بَأْسَ.

٦٥- بَابُ الأَذَانِ قَاعِدًا وَهَلْ يُؤَذِّنُ الصَّبِيُّ؟.

١٨٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: يُكْرَهُ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ قَاعِدٌ، وَيُكْرَهُ لِلصَبِيِّ أَنْ يُؤَذِّنَ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ سُئِلَ عَنِ الْغُلاَمِ غَيْرِ المُحْتَلِمِ هَلْ يُؤَذِّنُ لِلنَّاسِ، وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

١٨٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يُؤَذِّنُ المُؤَذِّنُ غَيْرَ قَائِمٍ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ مِنْ وَجَعٍ، قُلْتُ: مِنْ نُعَاسٍ، أَوْ كَسَلٍ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: هَلْ يُؤَذِّنُ الْغُلاَمُ غَيْرَ مُحْتَلِمٍ؟ قَالَ: لاَ.

٦٦- بَابُ الأَذَانِ رَاكِبًا.

١٨٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ رَاكِبٌ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَوَاضِعٌ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ؟ قَالَ: لاَ.

١٨٣٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَن زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَن زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ فَقَالَ: أَذِّنْ يَا أَخَا صُدَاءٍ، فَأَذَّنْتُ، وَأَنَا عَلَى رَاحِلَتِي.

٦٧- بَابُ المُؤَذِّنِ الأَعْمَى.

١٨٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ الأَسَدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عُمْيَانَكُمْ، حَسِبْتُهُ قَالَ: وَلاَ قُرَّاؤُكُمْ.

١٨٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى، فَكَانَ لاَ يُؤَذِّنُ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ.

١٨٣٥- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَأَمَّا مَالِكٌ فَذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٦٨- بَابُ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

١٨٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ، فَلاَ يَمْنَعُهُ أَذَانُ بِلاَلٍ، حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، قَالَ: وَكَانَ أَعْمَى، فَكَانَ لاَ يُؤَذِّنُ، حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، أَذَّنَ بِلاَلٌ، ثُمَّ جَاءَ يُئْذِنُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ نَائِمٌ، فَنَادَى بِلاَلٌ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَأُقِرَّتْ فِي الصُّبْحِ.

١٨٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ: كُنْتُ أُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ، فَأَقُولُ: إِذَا قُلْتُ فِي الأَذَانِ الأَوَّلِ: حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

١٨٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

١٨٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يُثَوِّبَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ، وَلاَ يُثَوِّبَ فِي غَيْرِهَا.

١٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن بِلاَلٍ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ، وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ.

١٨٤١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى مُؤَذِّنَهُ أَنْ يُثَوِّبَ إِلاَّ فِي الْعِشَاءِ، وَالْفَجْرِ.

١٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّثْوِيبِ: إِذَا قَالَ فِي الأَذَانِ: حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ قَالَ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

١٨٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ طَاوُوسًا (١) جَالِسًا مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَتَى قِيلَ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ فَقَالَ طَاوُوسٌ: أَمَا إِنَّهَا لَمْ تُقَلْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ بِلاَلاً سَمِعَهَا فِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ، بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ، فَأَذَّنَ بِهَا، فَلَمْ يَمْكُثْ أَبو بَكْرٍ إِلاَّ قَلِيلاَ، حَتَّى إِذَا كَانَ عُمَرُ قَالَ: لَوْ نَهَيْنَا بِلاَلاً عَن هَذَا الَّذِي أَحْدَثَ، كَأَنَّهُ نَسِيَهُ، فَأَذَّنَ بِهِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمجلس العلمي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «طاوسا وحسنا»، وجاء فِي حاشيتها: كذا فِي الأصل ولعل صوابها «وحسن».

١٨٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: مَتَى قِيلَ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِدْعَةٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَإِنَّ بِلاَلاً لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ.

١٨٤٦- حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ، فَلاَ يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ حِينَ يَرَاهُ.

٦٩- بَابُ التَّثْوِيبِ فِي الأَذَانِ، وَالإِقَامَةِ.

١٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَا حُكِيَ عَلَيْكَ إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ بَاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَكَثَ سَاعَةً بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنَ التَّأْذِينِ، ثُمَّ يُنَادِي بِصَوْتِهِ: أَلاَ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ مِرَارًا؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ، وَلمْ يَبْلُغْنِي.

١٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَسَمِعَ رَجُلاً يُثَوِّبُ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا المُبْتَدِعِ.

٧٠- بَابُ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ.

١٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَن زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَن زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي، فَأَذَّنْتُ الْفَجْرَ، فَجَاءَ بِلاَلٌ لِيُقِيمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بِلاَلُ، إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ.

٧١- بَابُ المُؤَذِّنِ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ، وَهَلْ يُؤَذِّنُ الإِمَامُ؟.

١٨٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي مَحْذُورَةَ: إِذَا أَذَّنْتَ الأُولَى أَذِّنْ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ.

١٨٥١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ (١)، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي مَحْذُورَةَ: إِذَا أَذَّنْتَ الأُولَى فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقِمْ فَإِنِّي سَأَخْرُجُ إِلَيْكَ، قَالَ: وَكَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى صُفَّةِ زَمْزَمَ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الحاشية: كذا فِي الأصل والصواب عندي «عن حنظلة بن أبي سفيان» ويحذف «قال حدثني».

١٨٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: المُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ، وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ.

قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي يَقُولُ الإِمَامُ لِلْمُؤَذِّنِ: تَأَخَّرْ حَتَّى أَتَوَضَّأَ، أَوْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.

١٨٥٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يُمْهِلُ فَلاَ يُقِيمُ، حَتَّى إِذَا رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلاَةَ حِينَ يَرَاهُ.

٧٢- بَابُ المُؤَذِّنِ أَمِينٌ، وَالإِمَامُ ضَامِنٌ.

١٨٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالمُؤَذِّنُ أَمِينٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.

١٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُؤَذِّنُونَ الأُمَنَاءُ، وَالأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ، أَرْشَدَ اللهُ الأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ.

١٨٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: الإِمَامُ ضَامِنٌ إِنْ قَدَّمَ، أَوْ أَخَّرَ، أَوَأَحْسَنَ، أَوْ أَسَاءَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: لَيْسَ كُلُّ الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

٧٣- بَابُ الْقَوْلِ إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ، وَالإِنصَاتِ لَهُ.

١٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ، وَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قَالَ: وَأَنَا.

١٨٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ.

١٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

١٨٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَغَيْرُهُ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بنِ طَلْحَةَ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَنَادَى المُنَادِي لِلصَّلاَةِ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ.

١٨٦١- عبد الرزاق، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ (١)، عَن مُجَمِّعٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنِيفٍ، حِينَ سَمِعَ المُؤَذِّنَ، كَبَّرَ وَتَشَهَّدَ بِمَا تَشَهَّدَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَمَا قَالَ المُؤَذِّنُ، فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ فقَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، ثُمَّ سَكَتَ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «معمر» بدل «ابن عيينة».

١٨٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ.

١٨٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، لَمَّا قَالَ المُؤَذِّنُ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْنَا نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ.

١٨٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ كَمَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ، فَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، إِنَّ الَّذِينَ يَجْحَدُونَ بِمُحَمَّدٍ كَاذِبُونَ، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ عِدْلُ مَنْ كَذَّبَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ نَاسًا كَانُوا فِيمَا مَضَى كَانُوا يُنْصِتُونَ لِلتَّأْذِينِ كَإِنْصَاتِهِمْ لِلْقُرْآنِ، فَلاَ يَقُولُ المُؤَذِّنُ شَيْئًا إِلاَّ قَالُوا مِثْلَهُ، حَتَّى إِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ قَالُوا: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، فَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، قَالُوا: مَا شَاءَ اللهُ.

٧٤- بَابُ الرَّجُلِ مَتَى يَقُومُ لِلصَّلاَةِ إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ.

١٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالُوا: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَنْهَضَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلاَةِ حِينَ يَأْخُذُ المُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ.

١٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ الصَّلْتِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَن أُمِّهِ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهَا، فَسَمِعَ المُؤَذِّنَ فَقَالَ كَمَا يَقُولُ، فَلَمَّا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، نَهَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلاَةِ.

٧٥- بَابُ الْبَغْيِ فِي الأَذَانِ، وَالأَجْرِ عَلَيْهِ.

١٨٦٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى الْبَكَّاءَ يَقُولُ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ، وَمَعَهُ نَاسٌ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ طَوِيلُ اللِّحْيَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَكِنِّي أُبْغِضُكَ فِي اللهِ، فَكَأَنَ أَصْحَابَ ابْنِ عُمَرَ لاَمُوهُ وَكَلَّمُوهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ يَتَغَنَّى فِي أَذَانِهِ، وَيَأْخُذُ عَنْهُ أَجْرًا.

١٨٦٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي اللهِ، قَالَ لَهُ: وَلَكِنِّي أُبْغِضُكَ فِي اللهِ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: إِنَّكَ تَبْغِي فِي أَذَانِكَ، وَتَأْخُذُ الأَجْرَ عَلَى كِتَابِ اللهِ.

١٨٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَأَذَّنَ أَبو مَحْذُورَةَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ أَرْضٌ حَارَّةٌ فَأَبْرِدْ، ثُمَّ أَبْرِدْ، يَعْنِي صَلاَةَ الظُّهْرِ، ثُمَّ أَذِّنْ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ.

١٨٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: لاَ يُؤْخَذُ عَلَى الأَذَانِ رِزْقٌ.

١٨٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ المؤذن الْجُعْلَ فِي أَذَانِهِ، إِلاَّ أَنْ يُعْطَى شَيْئًا بِغَيْرِ شَرْطٍ.

١٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ رَزَقَ المُؤَذِّنِينَ عُثْمَانُ.

٧٦- بَابُ فَضْلِ الأَذَانِ.

١٨٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ: الأَذَانُ شِعَارُ الإِيمَانِ.

١٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْنَاقًا.

١٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يَدُودُونَ فِي قُبُورِهِمْ.

١٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٨٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ يَحيَى، عَنْ عِيسَى بنِ طَلْحَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ المُؤَذِّنُونَ.

١٨٧٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ، وَيَابِسٍ سَمِعَهُ، وَالشَّاهِدُ عَلَيْهِ خَمْسَةٌ وَعِشْرِينَ حَسَنَةً.

١٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَغْفِرُ اللهُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ، وَيَابِسٍ سَمِعَهُ.

١٨٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، إِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِي فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ جِنٍّ، وَلاَ إِنْسٍ، وَلاَ حَجَرٍ، وَلاَ شَجَرٍ إِلاَّ شَهِدَ لَهُ.

١٨٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى الْفِطْرَةِ، عَلَى الْفِطْرَةِ هَذَا، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ هَذَا، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَخَلَ الْجَنَّةَ هَذَا، فَقَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ظَهَرَ الإِسْلاَمُ، أَوْ قَالَ: الإِيمَانُ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، تَجِدُونَ هَذَا رَاعِيًا، أَوْ صَاحِبَ صَيْدٍ، أَوْ رَجُلاً خَرَجَ مُتَبَدِّيًا مِنْ أَهْلِهِ قَالَ: فَابْتَدَرَ الْقَوْمُ لِيُخْبِرُوهُ بَالَّذِي سَمِعُوا، فَوَجَدُوهُ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ خَرَجَ مُتَبَدِّيًا مِنْ أَهْلِهِ.

١٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: المُؤَذِّنُ المُحْتَسِبُ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن شَيْخٍ، عَن عُمَرَ، قَالَ: لُحُومٌ مُحَرَّمَةٌ عَلَى النَّارِ، ثُمَّ ذَكَرَ المُؤَذِّنِينَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لاَ يَسْمَعُونَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ الأَذَانَ.

١٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَوْ أُطِيقُ الأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَا لأَذَّنْتُ.

١٨٨٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ سُنَّةً مَا تَرَكْتُ الأَذَانَ.

١٨٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَنْ مُؤَذِّنُكُمُ الْيَوْمَ؟ قَالُوا: مَوَالِينَا، وَعَبِيدُنَا، قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ بِكُمْ لَنَقْصٌ كَثِيرٌ.

١٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ.

١٨٨٩- عبد الرزاق، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ قَالَ: مَا أُذِّنَ فِي قَوْمٍ بِلَيْلٍ إِلاَّ أَمِنُوا الْعَذَابَ حَتَّى يُصْبِحُوا، وَلاَ نَهَارًا إِلاَّ أَمِنُوا الْعَذَابَ حَتَّى يُمْسُوا.

٧٧- بَابُ الإِمَامَةِ، وَمَا كَانَ فِيهَا.

١٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَؤُمَّ أَحَدًا أَبَدًا إِلاَّ أَهْلَ بَيْتِي، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ إِذَا نَقَصَ مِنَ الصَّلاَةِ فَإِنَّ عَلَيْهِ إِثْمَ مَا نَقَصَ مِنْ صَلاَتِهِ وَصَلاَتِهِمْ، وَأَشْيَاءُ تَحِقُّ عَلَى الإِمَامِ، عَلَى مَنْ وَرَآهُ يُخْشَى أَلاَّ يُؤَدِّيَهَا.

١٨٩١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: خَرَجَ مُجاهِدٌ، وَرَجُلٌ مَعَهُ إِلَى الطَّائِفِ، فَكَرِهَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُصَلِّيَ بِصَاحِبِهِ فَصَلَّى كُلُّ وَاحِدٍ وَحْدَهُ حَتَّى رَجَعَا.

١٨٩٢ - عبد الرزاق، عَن عُتْبَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثَةٌ يَنْبَطِحُونَ عَلَى كُثْبَانِ المِسْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ دَعَا إِلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ كِتَابَ اللهِ، فَأَمَّ بِهِ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ لَمْ (١) يَشْغَلْهُ رِقُّ الدُّنْيَا عَن طَاعَةِ اللهِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «لم» من طبعة دار التأصيل، ولم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

١٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَادِرُوا الأَذَانَ، وَلاَ تَبَادَرُوا الإِمَامَةَ.

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَادِرُوا الإِمَامَةَ فِي الأَذَانِ لِتَجَاوُزِهِ.

١٨٩٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَؤُمَّ أَحَدًا فَافْعَلْ، فَإِنَّ الإِمَامَ لَوْ يَعْلَمُ مَا عَلَيْهِ مَا أَمَّ، أَوْ نَحْوَهُ ذَكَرَ شَيْئًا.

١٨٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَتَدَافَعَ الْقَوْمُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُنَّ (١) لَهَا إِمَامًا غَيْرِي، أَوْ لَتُصَلُّنَّ فُرَادَى.

قَالَ: فَقَالَ مُجاهِدٌ: لَيْسَ هَكَذَا قَالَ أَبو مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ لِي حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُنَّ (١) لَهَا إِمَامًا، أَوْ لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانًا. فَقَالَ إِبرَاهِيمُ: سَوَاءٌ، وُحْدَانًا وَفُرَادَى سَوَاءٌ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي الأصل وانظر هل الصواب «لتتلن» من تتلى أي تتبع.

١٨٩٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ قَوْمًا أَقَامُوا الصَّلاَةَ، فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، وَهَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ حَتَّى خُسِفَ بِهِمْ.

١٨٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَّ الإِمَامَ إِذَا نَقَصَ الصَّلاَةَ فَإِثْمُهُ وَإِثْمُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ.

١٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّ الإِمَامَ إِذَا أَنْقَصَ الصَّلاَةَ، فَإِثْمُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: حَقٌّ عَلَى الإِمَامِ أَنْ لاَ يَدْعُوَ لِنَفْسِهِ بِشَيْءٍ، إِلاَّ دَعَا لِمَنْ وَرَاءَهُ بِمِثْلِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا حَقُّهُ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: يَدْعُونَ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لأَنْفُسِهِمْ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ، وَالمُؤْمِنَاتِ، وَلاَ يَخُصُّونَهُ شَيْئًا، إِلاَّ فِي المُؤْمِنِينَ، قُلْتُ: كَيْفَ يَدْعُو؟ قَالَ: يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا، ثُمَّ يَعُمُّ المُؤْمِنِينَ، وَالمُؤْمِنَاتِ، فَيَبْدَأُ بِهِمْ، فَيَخُصُّهُمْ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا، ثُمَّ يَعُمُّ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، فَيَبْدَأُ بِهِمْ، فَيَخُصُّهُمْ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا، هذه خاصة إياهم، ثُمَّ يَعُمُّ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ بَعْدُ، وَلاَ يُسَمِّي مَنْ وَرَاءَهُ إِلاَّ كَذَلِكَ.

٨٧- بَابُ الأَذَانِ فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ.

١٩٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ فَلاَ يَمْنَعُهُ أَذَانُ بِلاَلٍ، حَتَّى يَسْمَعَ أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُحَمَّدَ بن إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ. مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

١٩٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا نِدَاءَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ.

١٩٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن شَدَّادٍ، مَوْلَى عَيَّاشٍ (١)، عَن ثَوْبَانَ، قَالَ: أَذَّنْتُ مَرَّةً، فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: قَدْ أَذَّنْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: لاَ تُؤَذِّنْ حَتَّى تُصْبِحَ، ثُمَّ جِئْتُهُ أَيْضًا، فَقُلْتُ: قَدْ أَذَّنْتُ، فَقَالَ: لاَ تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَاهُ هَكَذَا، وَجَمَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ فَرَّقَهُمَا.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «مولى عياض» وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «مولى عباس».

- قال ابنُ عَبد البَرّ: رواه وَكيع، عن جَعفر بن بُرْقان، عن شَدَّاد، مَوْلَى عِيَاض بن عامر، عن بِلاَل.

ورواه مَعْمَر، عن جَعفر بن بُرْقان، بإسناده ومعناه، إلا أنه قَالَ: «شَدَّاد مَوْلَى عَيَّاش» (*).

ثم قال ابن عبد البَر: هذا حديثٌ لا تقوم به حُجةٌ، ولا بمثله، لضعفه، وانقطاعه. «التمهيد» ١٠/ ٥٩.

- ومعناه أَن رواية مَعْمَر أيضًا «عن بِلاَل»، وليست «عن ثوبان»، وأن الخلاف بين وَكيع ومَعْمَر، وقع فِي اسم مَوْلَى شَدَّاد، لا غير، واللهُ أَعلم.

- والحديث؛ أخرجه أبو نُعيم، الفضل بن دكين، فِي «الصلاة» (٢٢٠)، وابن أَبي شَيبة ١/ ٢١٤ (٢٢٣٤)، وأَبو داود (٥٣٤)، والبزار (١٣٧٤)، والروياني (٧٦٢)، والطبراني (١١٢١)، والبيهقي ١/ ٣٨٤، من طريق جَعفر بن بُرْقان، عن شَدَّاد مَوْلَى عِيَاض، عن بلال، نحوه.

___________

(*) فِي بعض النسخ الخطية للتمهيد، كما ورد فِي موسوعة شروح «الموطأ»: «مولى عباس».

١٩٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: أَذَّنَ بِلاَلٌ مَرَّةً بِلَيْلٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْرُجْ، فَنَادِ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ، فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ: لَيْتَ بِلاَلاً ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، وَابْتَلَّ مِنْ نَضْحِ دَمٍ جَبِينُهُ، ثُمَّ نَادَى إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ.

١٩٠٥- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَن زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: كَانُوا إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ أَتَوْهُ فَقَالُوا: اتَّقِ اللهَ، وَأَعِدْ أَذَانَكَ.

١٩٠٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُؤَذِّنَ المُؤَذِّنُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ.

١٩٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بن إِبرَاهِيمَ، وَغَيْرُهُ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَبِلاَلاً كَانَا يُؤَذِّنَانِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَعْمَى، فَإِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا، وَإِذَا أَذَّنَ بِلاَلٌ فَأَمْسِكُوا، لاَ تَأْكُلُوا.

قَالَ لِي سَعْدٌ: وَمَا إِخَالُ بِلاَلاً انْطَلَقَ فِي زَمَنِ عُمَرَ إِلَى الشَّامِ.

١٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدٍ قَالَ: مَا كَانَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَنْ يَنْزِلَ هَذَا، وَيَرْقَى هَذَا.

٧٩- بَابُ الأَذَانِ فِي السَّفَرِ، وَالصَّلاَةِ فِي الرِّحَالِ.

١٩٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ فِي السَّفَرِ لِكُلِّ صَلاَةٍ إِقَامَةً، إِلاَّ صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لَهَا، وَيُقِيمُ.

١٩١٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٩١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٩١٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: كَمْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُؤَذِّنُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: أَذَانَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَذَّنَ بِالأُولَى، فَأَمَّا سَائِرُ الصَّلَوَاتِ فَإِقَامَةٌ، إِقَامَةٌ لِكُلِّ صَلاَةٍ، كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا التَّأَذِينُ لِجَيْشٍ، أَوْ رَكْبٍ سَفْرٍ عَلَيْهِمْ أَمِيرٌ، فَيُنَادِي بِالصَّلاَةِ لِيَجْتَمِعُوا لَهَا، فَأَمَّا رَكْبٌ هَكَذَا، فَإِنَّمَا هِيَ الإِقَامَةُ.

١٩١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُجْزِيهِ إِقَامَةٌ فِي السَّفَرِ.

١٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: إِذَا جَعَلْتَ الأَذَانَ إِقَامَةً فَثَنِّهَا.

١٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْخَلِيفَةُ فِي السَّفَرِ مَعَهُ مِثْلُ الْحَاجِّ، كَمْ يُؤَذَّنُ لَهُ؟ قَالَ: أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ لِكُلِّ صَلاَةٍ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ مَنْ سَمِعَ الإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ، أَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ الصَّلاَةَ كَمَا حَقٌّ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ بِالْحَضَرِ أَنْ يَأْتِيَ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى رَحْلِهِ، قُلْتُ: فَلَمْ يَكُنْ إِلاَّ النَّصَبُ وَالْفَتْرَةُ؟ قَالَ: فَضَحِكَ وَقَالَ: إِيْ لَعَمْرِي إِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَحْضُرَهَا.

١٩١٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ وَهُوَ بِضَجْنَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، فِي عَشِيَّةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَبَرْدٍ، فَلَمَّا قَضَى النِّدَاءَ قَالَ لأَصْحَابِهِ: أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ، ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ، أَوِ المَطِيرَةِ إِذَا فَرَغَ مِنْ أَذَانِهِ قَالَ: أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ، مَرَّتَيْنِ.

١٩١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ بِضَجْنَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، فَقَالَ: صَلُّوا فِي الرِّحَالِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُنَادِيَهُ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ، أَوِ المَطِيرَةِ، أَوْ ذَاتِ رِيحٍ يَقُولُ: صَلُّوا فِي الرِّحَالِ.

١٩١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَخَذَهُ مَطَرٌ وَهُمْ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بِصَلاَتِهِ يُصَلُّونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَظُنُّ.

١٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَمِعَ الإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ، قَالَ: مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ مُدْرِكُهَا، أَوْ بَعْضُهَا، فَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا، وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ غَيْرُ مُدْرِكِهَا، فَلاَ حَقَّ عَلَيْهِ؟ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَنْ سَمِعَ الإِقَامَةَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، حَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ الصَّلاَةَ إِذَا سَمِعَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْغُولاً فِي رَحْلِهِ.

١٩٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ يُؤَذِّنُ فِي السَّفَرِ.

٨٠- بَابُ الأَذَانِ فِي الْبَادِيَةِ.

١٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ غَيْرِ جَامِعَةٍ، فَلَهُمْ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ لِكُلِّ صَلاَةٍ، قُلْتُ: سَاكِنِي عَرَفَةَ كَمْ لَهُمْ؟ قَالَ: أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ لِكُلِّ صَلاَةٍ، إِنْ كَانَ لَهُمْ إِمَامٌ يَجْمَعُهُمْ فَلَهُمْ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

١٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: جَارٌ لِي بِالْبَادِيَةِ أَقَامَ قَبْلِي، أَوْ أَقَمْتُ قَبْلَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ يَحِقُّ عَلَى أَحَدٍكَمَا أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبَهُ، أَنْتَ إِمَامُ أَهْلِكَ، وَهُوَ إِمَامُ أَهْلِهِ.

١٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِمَامُ قَوْمٍ فِي بَادِيَةٍ يُؤَذِّنُ بَالْعَتَمَةِ فِي بَيْتِهِ، وَلاَ يَخْرُجُ لاَ يَبْرُزُ لَهُمْ، قَالَ: فَلاَ يَأْتُوهُ، أَوْ قَالَ: فَهُوَ حِينَئِذٍ لاَ يُرِيدُ أَنْ يَأْتُوهُ فِي بَيْتِهِ.

٨١- بَابُ الدُّعَاءِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.

١٩٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.

١٩٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: سَاعَتَانِ يفْتَحُ فِيهِمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ بِحَضْرَةِ النِّدَاءِ إِلَى الصَّلاَةِ، وَالصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٩٢٧- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، قَالاَ: مَنْ قَالَ عِنْدَ الإِقَامَةِ: اللَّهُمَّ رَبِّ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ، أَعْطِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ، وَارْفَعْ لَهُ الدَّرَجَاتِ، حَقَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨٢- بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ.

١٩٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنَّمَا الأُولَى مِنَ الأَذَانِ، لِيُؤْذَنَ بِهَا النَّاسُ، قَالَ: فَحَقٌّ وَاجِبٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ، وَلاَ يَحِلُّ غَيْرُهُ إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ أَنْ يَأْتِيَ فَيْشَهْدَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عِنْدَ ذَلِكَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ يَتَخَلَّفُونَ؟ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُقِيمَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ لاَ يَتَخَلَّفُ عَنْهَا أَحَدٌ إِلاَّ حَرَّقْتُ بَيْتَهُ، أَوْ حَرَّقْتُ عَلَيْهِ، قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي ضَرِيرٌ، وَإِنِّي عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ لاَ أَشْهَدَ الصَّلاَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْهَدْهَا، قَالَ: إِنِّي ضَرِيرٌ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَتَسْمَعُ النِّدَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاشْهَدْهَا، قُلْتُ: مَا ضَرَرُهُ؟ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ أَعْمَى، أَوْسَيِّءُ الْبَصَرِ، وَسَأَلَ الرُّخْصَةَ فِي الْعَتَمَةِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.

١٩٢٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (١)، قَالَ: أَتَى ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ أَصَابَهُ ضَرَرٌ فِي عَيْنَيْهِ، فَقَالَ: هَلْ تَجِدُ لِي رُخْصَةً أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي؟ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يَقُولُ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَسْمَعُ الْفَلاَحَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَجِبْ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي (١٩١٣)، ودار الكتب العلمية (١٩١٧)، إلى: «عن صالح»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

- والحديث؛ أخرجه البزار في «مسنده» (٩٠٣٧) من طريق عاصم، عن أبي صالح، على الصواب.

- وذكره أبو نُعيم في «معرفة الصحابة» ٣/ ١٦٥٩، إذ قال، وهو يذكر طرق الخلاف فيه: وقيل: عَنْ مَعمَر، عَنْ عَاصِم، عَنْ أَبي صَالِح.

١٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالاَ: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِلاَّ مِنْ عِلَّةٍ، أَوْ عُذْرٍ.

١٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ صَلاَةَ لِجَارِ المَسْجِدِ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ.

قَالَ الثَّورِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فَقِيلَ لِعَلِيٍّ: وَمَنْ جَارُ المَسْجِدِ؟ قَالَ: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ.

١٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ مِنْ جِيرَانِ المَسْجِدِ، فَلَمْ يُجِبْ وَهُوَ صَحِيحٌ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، فَلاَ صَلاَةَ لَهُ.

١٩٣٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ، فَلَمْ يُجِبْ، فَلَمْ يُرِدْ خَيْرًا، وَلمْ يُرَدْ بِهِ.

١٩٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ تَقُولُ: مَنْ سَمِعَ حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ فَلَمْ يُجِبْ، فَلَمْ يَزْدَدْ خَيْرًا بِهِ.

١٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فَلَيْسَ لأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللهِ فِي الْحَضَرِ وَالقَرْيَةِ رُخْصَةٌ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ فِي أَنْ يَدَعَ الصَّلاَةَ، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ عَلَى بَزٍّ لَهُ يَبِيعُهُ يَفْرَقُ إِنْ قَامَ عَنْهُ أَنْ يَضِيعَ، قَالَ: وَأَنَّ لاَ رُخْصَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ، قُلْتُ: إِنْ كَانَ بِهِ رَمَدٌ وَمَرَضٌ غَيْرُ حَابِسٍ، أَوْ يَشْتَكِي يَدَيْهِ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَكَلَّفَ.

١٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ النِّدَاءَ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ جَاءَ، وَإِنْ شَاءَ فَلاَ، قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا مِنَ المَسْجِدِ؟ قَالَ: إِنْ شَاءَ فَلْيَأْتِ، وَإِنْ شَاءَ فَلْيَجْلِسْ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ فِي مَسْكَنٍ أَسْمَعُ فِيهِ مَرَّةً، وَلاَ أَسْمَعُ فِيهِ أُخْرَى، أَلِيَ رُخْصَةٌ أَنْ أَجْلِسَ إِذَا لَمْ أَسْمَعْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الصَّلاَةَ قَدْ حَانَ حِينُهَا الَّذِي أَظُنُّ أَنَّهَا تُصَلَّى لَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا لَمْ تَسْمَعِ النِّدَاءَ.

١٩٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فَقَدَ رِجْلاً أَيَّامًا، فَإِمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَإِمَّا لَقِيَهُ قَالَ: مِنْ أَيْنَ تَرَى؟ قَالَ: اشْتَكَيْتُ، فَمَا خَرَجْتُ لِصَلاَةٍ، وَلاَ لِغَيْرِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ كُنْتُ مُجِيبًا شَيْئًا فَأَجِبِ الْفَلاَحَ.

١٩٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ سَمِعَ الإِقَامَةَ فِي الْحَضَرِ وَلمْ يَسْمَعِ الأُولَى؟ قَالَ: فَإِنْ ظَنَّ أَنَّهُ يُدْرِكُهَا فَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا.

٨٣- بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ.

١٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَرَ مُنَادِيَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ فَقَالَ: إِذَا بَلَغْتَ حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ فَقُلْ: أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي.

١٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ قَالَ: صَلَّيْنَا الْعِشَاءَ بِالْبَصْرَةِ، وَمُطِرْنَا، ثُمَّ جِئْتُ أَسْتَفْتِحُ، فَقَالَ لِي أَبِي أُسَامَةُ: رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانَ الْحُدَيْبِيَةَ، وَمُطِرْنَا فَلَمْ تَبُلَّ السَّمَاءُ أَسْفَلَ نِعَالِنَا، فَنَادَى مِنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ.

١٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بن أَوْسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ ثَقِيفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ مُؤَذِّنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ.

١٩٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عَن شَيْخٍ قَدْ سَمَّاهُ، عَن نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَذِّنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ وَأَنَا فِي لَحَافٍ، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ يَقُولَ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، فَلَمَّا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، قَالَ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، ثُمَّ سَأَلْتُ عَنْهَا، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَمَرَ بِذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عُبَيْد بن عُمَيْر».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: فِي الأصل: «عُبَيْد الله بن عمرو»، والتصويب من المسند.

- قال محقق طبعة دار الكتنب العلمية: كتب فِي الأصل «عبيد الله بن عمر»، والتصويب عن مسند أحمد.

- قلنا: صوب المحققان النص من طبعة الميمنية من «مسند أحمد»، والصواب: «عُبَيْد الله بن عُمَر»، كما جاء في طبعة دار التأصيل، وطبعة المكنز لـ«مسند أحمد» (١٨٢١٦)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

١٩٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ، قَالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ فِيهَا بَرْدٌ، وَأَنَا تَحْتَ لَحَافِي، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ يُلْقِيَ اللهُ عَلَى لِسَانِهِ: وَلاَ حَرَجَ، قَالَ: وَلاَ حَرَجَ.

١٩٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَنْ سَمِعَ الإِقَامَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَكَأَنَّمَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ.

١٩٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، وَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ، فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَتْبَعَهُ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ، فَاسْتَأْذَنَ فَدَخَلَ، فَقَالَ وَهُوَ قَائِمٌ: أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ؟ فَأَشَرْتُ لَهُ حَيْثُ أُرِيدُ، قَالَ: ثُمَّ حَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ لَهُ، فَسَمِعَ بِهِ أَهْلُ الْوَادِي، يَعْنِي أَهْلَ الدَّارِ، فَثَابُوا إِلَيْهِ، حَتَّى امْتَلأَ الْبَيْتُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بن الدُّخْشُنِ، أَوِ ابْنُ الدُّخَيْشِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ لَمُنَافِقٌ، لاَ يُحِبُّ اللهَ وَلاَ رَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُلْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ فِي المُنَافِقِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْضًا لاَ تَقُلْهُ وَهُوَ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَلَنْ يُوَافِيَ عَبدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ، إِلاَّ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ.

قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا قُلْتَ، قَالَ: فَآلَيْتُ إِنْ رَجِعْتُ إِلَى عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَرَجِعْتُ إِلَيْهِ، فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَسَأَلْتُهُ عَن هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ الزُّهْرِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدُ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نَرَى أَنَّ الأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَغْتَرَّ فَلاَ يَغْتَرَّ.

٨٤- بَابُ مُكْثِ الإِمَامِ بَعْدَ الإِقَامَةِ.

١٩٤٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا يُقِيمُ المُؤَذِّنُ، وَيَسْكُتُونَ يَتَكَلَّمُ بِالْحَاجَاتِ، وَيَقْضِيهَا، فَجُعِلَ لَهُ عُودٌ فِي الْقِبْلَةِ كَالْوَتَدِ يَسْتَمْسِكُ عَلَيْهِ لِذَلِكَ.

١٩٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتِ الصَّلاَةُ تُقَامُ، فَيُكَلِّمُ الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَاجَةِ تَكُونُ لَهُ، فَيَقُومُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَمَا يَزَالُ قَائِمًا يُكَلِّمُهُ، فَرُبَّمَا رَأَيْتُ بَعْضَ الْقَوْمِ يَنْعَسُ مِنْ طُولِ قِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨٥- بَابُ قِيَامِ النَّاسِ عِنْدَ الإِقَامَةِ.

١٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.

١٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِطْرٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا خَرَجَ عَلَيْهِمْ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَهُمْ قِيَامٌ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ سَامِدِينَ.

١٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ: أَقِيَامًا أَمْ قُعُودًا تَنْتَظِرُونَ الإِمَامَ؟ قَالَ: بَلْ قُعُودًا.

١٩٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، وَكَانَ جَارًا لِلْمَسْجِدِ لاَ يَخْرُجُ حَتَّى يَسْمَعَ الإِقَامَةَ قَالَ: وَرَأَيْتُ رِجَالاَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.

١٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنَّهُ يُقَالُ: إِذَا قَالَ المُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ فَلْيَقُمِ النَّاسُ حِينَئِذٍ قَالَ: نَعَمْ.

١٩٥٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ (١)، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: وَرَأَيْتُهُ فِي حَوْضِ زَمْزَمَ الَّذِي يُسَقَى الْحَاجُّ فِيهِ، وَالْحَوْضُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَزَمْزَمَ، فَأَقَامَ المُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ، فَلَمَّا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَامَ حُسَيْنٌ، وَذَلِكَ بَعْدَ وَفَاةِ مُعَاوِيَةَ، وَأَهْلُ مَكَّةَ لاَ إِمَامَ لَهُمْ، فَيُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ حَتَّى يَصُفَّ النَّاسُ، فَيَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «عبيد الله بن أَبِي يَزِيدَ»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٩٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: رَأَيْتُ حُسَيْنَ بن عَلِيٍّ يَخُوضُ فِي زَمْزَمَ، وَشَجَرَ بَيْنَ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبَيْنَ رَجُلٍ شَيْءٌ عِنْدَ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ، فَرَأَيْتُ حُسَيْنًا قَائِمًا فِي الْحَوْضِ، فَيُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَقُولُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، مَرَّتَيْنِ.

١٩٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بَعَثَ إِلَى المَسْجِدِ رِجَالاَ؛ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَقُومُوا إِلَيْهَا.

١٩٥٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَلَمَّا أَخَذَ المُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ قُمْنَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اجْلِسُوا، فَإِذَا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ فَقُوَمُوا.

١٩٥٧- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زُرْعَةَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُوَكِّلُ الْحَرَسَ إِذَا أَخَذَ المُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ أَنْ يُقِيمُوا النَّاسَ إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى يُكَبِّرَ.

١٩٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ؛ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا سَاعَةَ يَقُولُ المُؤَذِّنُ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، يُقِيمُ الصَّلاَةَ، يَقُومُ النَّاسُ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلاَ يَأْتِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ حَتَّى تَعْتَدِلَ الصُّفُوفَ.

٨٦- بَابُ الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالمَسْجِدِ فَيَسْمَعُ الإِقَامَةَ.

١٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ قَالَ: قُلْتُ: نَمُرُّ بِالمَسْجِدِ، فَأَسْمَعُ بِالإِقَامَةِ، فَأُرِيدُ أَنْ أُجَاوِزَهُ إِلَى غَيْرِهِ، فَقَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنَ المُسْلِمِينَ يَقُولُ لأَخِيهِ إِذَا سَمِعَ الإِقَامَةَ: احْتُبِسْتَ.

١٩٦٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا سَمِعَ الرَّجُلُ الأَذَانَ، فَقَدِ احْتُبِسَ.

٨٧- بَابُ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِدِ.

١٩٦١- عبد الرزاق، عَن معُمَرَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ، وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، فَسَأَلَهُ عَن حَاجَةٍ لَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يَخْرُجُ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أَصْحَابِي يَنْتَظِرُونَنِي، قَالَ له ابْنُ المُسَيَّبِ: قَدْ أُذِّنَ فَلاَ تَخْرُجْ قَالَ: إِنَّهُمْ عَلَى دَوَابِّهِمْ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَحْبِسَهُمْ، قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: لاَ تَخْرُجْ حَتَّى تُصَلِّيَ، قَالَ: فَغَفَلَ عَنْهُ ابْنُ المُسَيَّبِ، فَانْسَلَّ الرَّجُلُ فَذَهَبَ فَالْتَفَتَ ابْنُ المُسَيَّبِ فَقَالَ: أَيْنَ الرَّجُلُ؟ قَالُوا: ذَهَبَ، قَالَ: مَا أُرَاهُ يُصِيبُ فِي سَفَرِهِ هَذَا خَيْرًا، فَمَا سَارَ إِلاَّ أَمْيَالاً، حَتَّى خَرَّ عَن دَابَّتِهِ رَاحِلَتِهِ، فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ.

١٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن حَرْمَلَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُ عَن بَعْضِ الأَمْرِ، وَنَادَى المُنَادِي، فَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ لَهُ سَعيدٌ: قَدْ نُودِيَ بِالصَّلاَةِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ أَصْحَابِي قَدْ مَضَوْا، وَهَذِهِ رَاحِلَتِي بِالْبَابِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: لاَ تَخْرُجْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ إِلاَّ مُنَافِقٌ، إِلاَّ رَجُلٌ يَخْرُجُ لِحَاجَةٍ، وَهُوَ يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَأَبَى الرَّجُلُ إِلاَّ أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ سَعيدٌ: دُونَكُمُ الرَّجُلُ، فَإِنِّي عِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ أَبَى، يَعْنِي هَذَا الَّذِي أَبَى إِلاَّ أَنْ يَخْرُجَ وَقَعَ عَن رَاحِلَتِهِ، فَانْكَسَرَتْ رِجْلُهُ، فَقَالَ لَهُ سَعيدٌ: قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُصِيبُهُ أَمْرٌ.

١٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ فِي المَسْجِدِ، فَنَادَى المُنَادِي بَالْعَصْرِ فَخَرَجَ رَجُلٌ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ.

١٩٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (١)، قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ الإِقَامَةَ فَلاَ تَخْرُجْ مِنَ المَسْجِدِ، وَكَانَّ إِبرَاهِيمُ فِي الأَذَانِ أَلْيَنَ مِنْهُ فِي الإِقَامَةِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن إبراهيم» من طبعة دار التأصيل، ولم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

١٩٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ، فَجَلَسْنَا عِنْدَ الْحَدَائِقِ حَتَّى فَرَغُوا.

٨٨- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي بِإِقَامَةٍ وَحْدَهُ.

١٩٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ فِي أَرْضِ قِيٍّ، يَعْنِي قَفْرٍ، فَلْيَتْخَيَّرْ لِلصَّلاَةِ، وَلْيَرْمِ بِبَصَرِهِ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَلْيَنْظُرْ أَسْهَلَهَا مَوْطِئًا، وَأَطْيَبَهَا لِمُصَلاَّهُ، فَإِنَّ الْبِقَاعَ تُنَافِسُ الرَّجُلَ المُسْلِمَ كُلُّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ فِيهَا، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ.

١٩٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَصَلَّى، صَلَّى مَعَهُ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ، أَوْ أَرْبَعَةُ آلاَفِ أَلْفٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ.

١٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَأَقَامَ، صَلَّى مَعَهُ مَلَكَاهُ، وَإِذَا أَذَّنَ فَأَقَامَ صَلَّى مَعَهُ مِنَ المَلاَئِكَةِ كَثِيرٌ.

١٩٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: إِذَا أَقَامَ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ صَلَّى مَعَهُ مَلَكَاهُ، وَإِذَا أَذَّنَ، وَأَقَامَ صَلَّى مَعَهُ مِنَ المَلاَئِكَةِ مَا شَهِدَ الأَرْضَ.

١٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ صَلَّى بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَأَقَامَ، صَلَّى عَن يَمِينِهِ مَلَكٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ مَلَكٌ وَمَنْ أَذَّنَ، وَأَقَامَ صَلَّى مَعَهُ المَلاَئِكَةُ أَمْثَالُ الْجِبَالِ.

١٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ بِأَرْضِ قِيٍّ، فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً فَلْيَتَيَمَّمْ، فَإِنْ أَقَامَ صَلَّى مَعَهُ مَلَكَاهُ، وَإِنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ جُنُودِ اللهِ مَا لاَ يُرَى طَرَفَاهُ.

_حاشية__________

(١) قال ابن حَجَر: قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فِي «مُصَنَّفه»، عَن ابن التَّيمي، يعني مُعتَمر بن سُليمان. «تغليق التعليق» ٤/ ٤٤١.

٨٩- بَابُ مَنْ نَسِيَ الإِقَامَةَ.

١٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، حَتَّى أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ قَالَ: فَارْكَعْهَما، ثُمَّ صَلِّ وَلاَ تُعِدِ الإِقَامَةَ، الأُولَى تُجْزِيكَ.

١٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لِكُلِّ صَلاَةٍ إِقَامَةٌ لاَ بُدَّ، وَإِنْ صَلَّيْتَ لِنَفْسِكَ، وَإِنْ كُنْتَ فِي سَفَرٍ.

١٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ لِنَفْسِي المَكْتُوَبَةَ، فَنَسِيتُ أَنْ أُقِيمَ لَهَا، قَالَ: عُدْ لِصَلاَتِكَ أَقِمْ لَهَا ثُمَّ عُدْ.

١٩٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: مَنْ نَسِيَ الإِقَامَةَ حَتَّى صَلَّى لَمْ يُعِدْ صَلاَتَهُ.

١٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: صَلَّيْتُ بِغَيْرِ إِقَامَةٍ، قَالَ: يُجْزِيكَ.

٩٠- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي المِصْرِ بِغَيْرِ إِقَامَةٍ.

١٩٧٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي دَارِهِ بِغَيْرِ إِقَامَةٍ، وَقَالَ: إِقَامَةُ المِصْرِ تَكْفِي.

١٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وعلقمة (١)، وَالأَسْوَدَ صَلَّوْا بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ.

قَالَ سُفْيَانُ: كَفَتْهُمْ إِقَامَةُ المِصْرِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وعثمان».

١٩٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ الإِقَامَةَ حَتَّى قَامَ يُصَلِّي قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ تُقَامُ فِيهِ الصَّلاَةُ أَجْزَأَ عَنْهُ.

١٩٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي المِصْرِ فُتُجْزِيكَ إِقَامَةُ المِصْرِ، وَإِنْ لَمْ تَسْمَعْ.

١٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا صَلَّى بِأَرْضٍ تُقَامُ بِهَا الصَّلاَةُ، يُصَلِّي بِإِقَامَتِهِمْ وَلمْ يُقِمْ لِنَفْسِهِ.

١٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ: جِئْتُ المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا، أُقِيمُ؟ قَالَ: قَدْ كُفِيتَ.

١٩٨٣- عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ (١)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسًا وَقَدْ دَخَلَ مَسْجِدًا قَدْ صُلِّيَ فِيهِ فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ.

_حاشية__________

(١) هكذا صوبه محققو طبعة دار التأصيل، عن «تغليق التعليق» ٢/ ٢٧٧، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ بن سُلَيْمَانَ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي الأصل، ولعل الصواب «عن سليمان»، وهو الأحول، يروي عنه ابن جريج، أَو الصواب: «وابن سليمان»، وهو جعفر بن سليمان الضبعي، يروي عنه عَبد الرزَّاق.

٩١- بَابُ مَنْ نَسِيَ الإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ.

١٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ، قَالَ: وَمَنْ نَسِيَ إِقَامَةً فِي السَّفَرِ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ، وَمَنْ نَسِيَ المَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ لَمْ يُعِدْ.

١٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: نَسِيتُ الإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ، قَالَ: تُجْزِئُكَ صَلاَتُكَ.

١٩٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ فِي السَّفَرِ، فَلاَ تُصَلِّ إِلاَّ بِالإِقَامَةِ، فَإِنْ نَسِيتَ الإِقَامَةَ، فَعُدْ لِصَلاَتِكَ أَقِمْ، ثُمَّ عُدْ.

٩٢- بَابُ الرَّجُلُ يَدْخُلُ المَسْجِدَ فَيَسْمَعُ الإِقَامَةَ فِي غَيْرِهِ.

١٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ سَمِعَ النِّدَاءَ أَوِ الإِقَامَةَ وَهُوَ يُصَلِّي المَكْتُوَبَةَ، أَيَقْطَعُ صَلاَتَهُ وَيَأْتِي المَسْجِدَ الْجَامِعَ؟ قَالَ: إِنْ ظَنَّ أَنَّهُ مُدْرِكٌ مِنَ المَكْتُوَبَةِ شَيْئًا فَنَعَمْ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ سَمِعْتُ الإِقَامَةَ، أَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ آتِيَ الصَّلاَةَ كَمَا يَحِقُّ إِذَا سَمِعْتُ النِّدَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٩٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنَ المَكْتُوَبَةِ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ سَمِعَ الإِقَامَةَ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا.

١٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ جَاءَنَا وَقَدْ صَلَّيْنَا فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا، فَخَرَجَ لَهُ.

١٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فَعَلَهُ الأَسْوَدُ يَقُولُ: مَرَّةً أَتَّبِعُ المَسْجِدَ.

١٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَجِيءُ المَسْجِدَ، وَقَدْ صَلَّوْا فِيهِ، وَهُوَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنِينَ، فَيُصَلِّي فِي مَسْجِدِهِ الَّذِي دَخَلَهُ.

١٩٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ صَلَّى مِنَ المَكْتُوَبَةِ رَكْعَةً، ثُمَّ سَمِعَ الإِقَامَةَ، قَالَ: يَصِلُ إِلَيْهَا أُخْرَى، ثُمَّ يَأْتِي الإِمَامَ فَيُصَلِّي مَعَهُ فِي جَمَاعَةٍ، وَإِنْ كَانَ فِي المَسْجِدِ دَخَلَ مَعَهُمْ.

١٩٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا فُرِضَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَخْرُجْ مِنْهَا إِلَى غَيْرِهَا.

٩٣- بَابُ الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ فَيَنْسَى فَيَجْعَلُهُ إِقَامَةً.

١٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَذَّنَ فَنَسِيَ فَأَقَامَ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: يُؤَذِّنُ، وَيُقِيمُ، قَالَ: تَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا أَنْ يَجْعَلَ الإِقَامَةَ أَذَانًا، ثُمَّ يُقِيمُ.

٩٤- بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ.

١٩٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا، فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ المَكْتُوَبَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَإِنَّ اللهَ قَدْ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى، وَلَعَمْرِي مَا إِخَالُ أَحَدَكُمْ إِلاَّ وَقَدِ اتَّخَذَ مَسْجِدًا فِي بَيْتِهِ، وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، كَمَا يُصَلِّي هَذَا المُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ، لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَضَلَلْتُمْ، وَلَقَدْ رَأَيْتَنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ، أَوْ مَعْرُوفٌ نِفَاقُهُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ، فَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُوَرَ، فَيَخْطُو خُطْوَةً يَعْمِدُ بِهَا إِلَى مَسْجِدٍ للهِ تَعَالَى إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، حَتَّى إِنْ كُنَا لَنُقَارِبُ فِي الْخُطَا.

١٩٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

١٩٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نُعَيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مَوْلَى عُمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَبْعَدُكُمْ بَيْتًا أَعْظَمُ أَجْرًا، قَالُوا: كَيْفَ يَا أَبَا هُرَيرَةَ؟ قَالَ: كَثْرَةُ الْخُطَا يَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةً، وَمُحِيَ عَنْهُ بِالأُخْرَى سَيِّئَةٌ.

١٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: شَكَتْ بَنُو سَلِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعْدَ مَنَازِلِهِمْ فِي المَسْجِدِ، فَأَنْزَلَ اللهُ {نَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ مَنَازِلَكُمْ، فَإِنَّمَا تُكْتَبُ آثَارُكُمْ.

١٩٩٩- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: وَضَعَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ يَدَهُ عَلَيَّ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلاَةَ، فَجَعَلَ يُقَارِبُ خَطْوَهُ.

٢٠٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي أَنْ يَسْتَعِدُّوا إِلَيَّ بِحُزَمِ الْحَطَبِ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ نُحَرِّقَ بُيُوتًا عَلَى مَنْ فِيهَا.

٢٠٠١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُوا لِي حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ، فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ.

٢٠٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَهَذَا، قَالَ: وَلَوْ قِيلَ لأَحَدِكُمْ: إِنَّكَ إِذَا شَهِدْتَ الْعِشَاءَ وَجَدْتَ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، أَوْ عَرْقًا سَمِينًا لَشَهِدَهَا، وَمَا صَلاَةٌ أَشَدُّ عَلَى المُنَافِقِينَ مِنْ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ: صَلاَةُ الصُّبْحِ، وَصَلاَةُ الْعِشَاءِ لاَ يُطِيقُونَهَا.

٢٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى الصَّلاَةِ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ، فَأَمَرَ المُؤَذِّنَ فَأَقَامَ، وَقَالَ: لاَ نَنْتَظِرُ لِصَلاَتِنَا أَحَدًا، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَخَلَّفُ بِتَخَلُّفِهِمْ آخَرُونَ، وَاللهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ، فَيُجَاءَ فِي أَعْنَاقِهِمْ، ثُمَّ يُقَالُ: اشْهَدُوا الصَّلاَةَ.

٢٠٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: شَهِدْتُ رَجُلاً أَقَامَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ شَهْرًا يَسْأَلُهُ عَن هَذِهِ المَسْأَلَةِ كُلَّ يَوْمٍ: مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ يَصُومُ فِي النَّهَارِ، وَيَقُومُ فِي اللَّيْلِ، لاَ يَشْهَدُ جَمَاعَةً، وَلاَ جُمُعَةً أَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي النَّارِ.

٢٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: رَجُلٌ يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، لاَ يَشْهَدُ جُمُعَةً، وَلاَ جَمَاعَةً أَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي النَّارِ، ثُمَّ جَاءَ الْغَدُ فَسَأَلَهُ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: هُوَ فِي النَّارِ، فَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ يَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ، وَيَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ فِي النَّارِ.

٢٠٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ، وَعَلِيٌّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَنَا أَتَحَرَّجُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَ هَؤُلاَءِ، وَأَنْتَ الإِمَامُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّ الصَّلاَةَ أَحْسَنُ مَا عَمِلَ النَّاسُ، فَإِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ يُحْسِنُونَ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ يُسِيؤُونَ فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ.

٢٠٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن جَدِّهِ قَالَ: مَا مِنْ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا المُسْلِمُ إِلَى مَسْجِدٍ إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَمَحَى عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً.

٢٠٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ الْخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ المَكَارِهِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ.

٢٠١٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرِّبَاطُ أَفْضَلُ الرِّبَاطِ الصَّلاَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ، وَلُزُوَمُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ، مَا مِنْ عَبدٍ يُصَلِّي، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ، إِلاَّ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ حَتَّى يُحْدِثَ.

٢٠١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَرْجُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا مَشَى إِلَى المَسْجِدِ، يَعْنِي لِلصَّلاَةِ فِي اللَّيْلَةِ المُظْلِمَةِ، المَغْفِرَةَ.

٢٠١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ: مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ وَرَاحَ أَعْزَمَ اللهُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ رِزْقَهُ، أَوْ قَالَ: السَّمَاوَاتِ، عَبدُ الرَّزَّاقِ يَشُكُّ.

٢٠١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ ابْنِ آدَمَ، كَذِئْبِ الْغَنَمِ، يَأْخُذُ الشَّاةَ دُونَ النَّاحِيَةِ وَالْقَاصِيَةِ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَالمَسَاجِدِ.

٢٠١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانًا فَيَجْمَعُونَ حَطَبًا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَحْضُرَ إِلَى بُيُوتِ قَوْمٍ لَمْ يَحْضُرُوا الصَّلاَةَ، فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْ، وَاللهِ لَوْ قِيلَ لأَحَدِهِمْ: إِنْ جَاءَ إِلَى المَسْجِدِ وَجَدَ مِرْمَاةً، أَوْ مِرْمَاتَيْنِ، أَوْ عَرْقًا، أَوْ عَرْقَيْنِ لَحَضَرَهَا.

٩٥- بَابُ فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي جَمَاعَةٍ.

٢٠١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فَضْلُ الصَّلاَةِ فِي جَمَاعَةٍ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ضِعْفًا.

٢٠١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ، إِذْ مَرَّ أَبو عَبدِ اللهِ خَتَنُ زَيْدِ بْنِ الزَّبَّانِ (١)، فَدَعَاهُ نَافِعٌ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةٌ مَعَ الإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الزَّيَّانِ».

٢٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَضْلُ صَلاَةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ، يَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: وَاقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: يَشْهَدُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ.

٢٠١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ صَلاَةً.

٢٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ (١)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَضْلُ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن الأَحْوَص».

- والحديث؛ أخرجه ابن أَبِي شَيْبَة (٨٤٨٨) من طريق أَبِي إِسْحَاق، عن أبي الأحوص، على الصواب، وهو: عَوْف بن مالك بن نَضْلَة الأَشْجَعِيّ، أبو الأَحْوَص الكُوفِيّ. وانظر «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٤٤٥.

٢٠٢٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْبَصِيرِ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: أَشَاهِدٌ فُلاَنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، وَلَمْ يَحْضُرْ، قَالَهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَوَاتِ عَلَى المُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ، وَالْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا، أَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَإِنَّ الصَّفَّ الأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ المَلاَئِكَةِ، وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فَضِيلَتُهُ ابْتَدَرْتُمُوهُ، وَصَلاَتُكَ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلاَتِكَ وَحْدَكَ، وَصَلاَتُكَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلاَتِكَ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ.

٢٠٢١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَضْلُ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عُبيد الله بن عُمر»، قال ابن حَجَر: وقع عند عَبد الرزَّاق: «عن عبد الله العُمَري، عن نافع»، فقال فيه: «خمس وعشرون»، لكن العُمَري ضعيفٌ. «فتح الباري» ٢/ ١٣٢.

٢٠٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ الأَوَّلِ.

٢٠٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ، وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ، لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي شُهُودِ الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا حَبْوًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَقُلْتُ لِمَالِكٍ: مَا يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: الْعَتَمَةَ قَالَ: هَكَذَا قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي.

٢٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ، فَهُوَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ.

٢٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: خَرَجَ عُثْمَانُ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَوَجَدَ النَّاسَ قَلِيلاً، فَاضْطَجَعَ قَلِيلاً فِي مُؤَخَّرِ المَسْجِدِ، حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ، فَسَأَلَنِي: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، ثُمَّ سَأَلَنِي: مَا مَعِي مِنَ الْقُرْآنِ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَمَا إِنَّهُ مَنْ شَهِدَ الْعَتَمَةَ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ، وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ، فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً.

٢٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: جَاءَتْ شِفَاءٌ، إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ عُمَرَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: مَا لِي لاَ أَرَى أَبَا حَثْمَةَ لِزَوْجِهَا شَهِدَ الصُّبْحَ؟ وَهُوَ أَحَدُ رِجَالِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَتْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ دَأَبَ لَيْلَتَهُ فَكَسَلَ أَنْ يَخْرُجَ، فَصَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ رَقَدَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَوْ شَهِدَهَا لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ دُؤُوبِهِ لَيْلَتَهُ.

٢٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبدِ اللهِ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَوَجَدَ عِنْدِي رَجُلَيْنِ نَائِمَيْنِ، فَقَالَ: وَمَا شَأْنُ هَذَيْنِ، مَا شَهِدَا مَعِي الصَّلاَةَ؟ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، صَلَّيَا مَعَ النَّاسِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَالاَ يُصَلِّيَانِ حَتَّى أَصْبَحَا، وَصَلَّيَا الصُّبْحَ، وَنَامَا، فَقَالَ عُمَرُ: لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ لَيْلَةً حَتَّى أُصْبِحَ.

٢٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمٍ، مَوْلَى أُمِّ عَلِيٍّ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ: شُهُودُهُمَا الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ مَا بَيْنَهُمَا.

٢٠٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لأَنْ أُصَلِّيَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ اللَّيْلَ كُلَّهُ.

٢٠٣٠- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: كَانَتْ تُعْدَلُ صَلاَةُ الصُّبْحِ فِي جَمَاعَةٍ بِقِيَامِ اللَّيلِ كُلِّهِ، وَصَلاَةُ الْعِشَاءِ بِنِصْفِ اللَّيْلِ.

٢٠٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: شُهُودُ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ مَا كَنَتْ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ، وَصِيَامِ يَوْمٍ.

٢٠٣٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ إِذَا شَهِدَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ مَعَ النَّاسِ فَصَلَّى رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، وَإِذَا لَمْ يَشْهَدْهَا فِي جَمَاعَةٍ، أَحْيَا لَيْلَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ مَعْمَرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ، فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ يَفْعَلُهُ.

٢٠٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ صَلَّى المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، لَمْ يَفُتْهُ خَيْرُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.

٢٠٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: لاَ أَدْرِي أَرَفَعَهُ، قَالَ: مَنْ شَهِدَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ، يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

٢٠٣٥- عبد الرزاق، حَدَّثنا الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَاصِمٍ (١)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَنْ لَمْ تَفُتْهُ الرَّكْعَةُ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ، بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وعاصم الأحول يروي عن أنس.

٢٠٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلاً تَهَاوَنَ، أَوْ تَخَلَّفَ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى يُكَبِّرَ الإِمَامُ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَابْنُ عُمَرَ: لَمَا فَاتَكَ مِنْهَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ.

٢٠٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحيَى، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا، قَالَ لاِبْنِهِ: أَدْرَكْتَ الصَّلاَةَ مَعَنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَدْرَكْتَ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: لَمَا فَاتَكَ مِنْهَا خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ نَاقَةٍ، كُلُّهَا سُودُ الْعَيْنِ.

٢٠٣٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لأَنْ أُصَلِّيَ مَعَ إِمَامٍ يَقْرَأُ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ مِئَةَ آيَةٍ فِي صَلاَتِي.

٢٠٣٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، قَالَ أَبو عُمَيْرِ بنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا شَهِدَهُمَا مُنَافِقٌ، يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعِشَاءَ.

٢٠٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَهِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالُوا: الثَّلاَثَةُ جَمَاعَةٌ.

٢٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا زَيْدُ بن ثَابِتٍ بَيْتَ المَالِ، فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ صَلاَةَ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ.

٩٦- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مَجْلِسِهِ.

٢٠٤٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٢٠٤٣- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَازِمُ بن تَمَّامٍ، عَن عَيَّاشِ (١) بنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ السَّاعِدِيِّ، كَذَا قَالَ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَجْلِسَ فِي مَجْلِسِي، فَأَذْكُرَ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَدٍّ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ.

_حاشية__________

(١) قال الطبراني عَقِب الحديث: هكذا قال الدَّبَرِي: «عَيَّاش» وإنما هو «عَبَّاس». «المعجم الكبير» ٦/ ١٢٩.

٢٠٤٤- قَالَ مُحَمَّدُ بن أَبِي حُمَيْدٍ: وَحَدَّثنا أَشْيَاخُنَا، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ وَأَقْعُدَ أَذْكُرَ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ.

٩٧- بَابُ المَوَاقِيتِ.

٢٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَكِيمُ بن حَكِيمٍ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ المَغْرِبَ، حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ، حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ، حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْغَدَ الظُّهْرَ، حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ، حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ المَغْرِبَ، حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ.

٢٠٤٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ نَافِعِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ جَاءَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ أَضَاءَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، فَقَالَ لَهْ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الظُّهْرَ (٢)، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، فَقَالَ لَهْ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَدَخَلَ اللَّيْلُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ أَسْفَرَ، فَقَالَ لَهُ: قُمْ فَصَلِّ، فَصَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: هَذِهِ صَلاَةُ النَّبِيِّينَ قَبْلَكَ، فَالْزَمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَنْ عُمَرَ بنِ نَافِعٍ، عَن جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ».

- والحديث؛ أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٠٧٥٥) قال: حَدَّثَنا إِسحاقُ الدَّبَرِيُّ، عَن عَبدِ الرَّزَّاقِ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَن عُمرَ بنِ نَافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، به.

وقال ابن عبد البَر في «التمهيد» (٨/ ٢٨): ذكره عَبد الرَّزَّاق، عن العُمَرِي، يعني عَبد اللهِ بن عُمَرَ، عن عُمر بن نافع بن جُبير بن مُطعم، عن أبيه، عن ابن عباس، مثله.

(٢) وقع سقط، وتحريف في متن الحديث، في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وجاء على الصواب في طبعة دار التأصيل، و«جمع الجوامع» ٣٨٤٨٥، و«كنز العمال» (٢١٧٣٢)، إذ نقلاه عن هذا الموضع.

٢٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ نَافِعُ بن جُبَيرٍ، وَغَيْرُهُ: لَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لَيْلَتِهِ الَّذِي أُسْرِيَ بِهِ فِيهَا، لَمْ يَرُعْهُ إِلاَّ جِبْرِيلُ يَنْزِلُ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الأُولَى، قَامَ فَصَاحَ بِأَصْحَابِهِ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا، فَصَلَّى جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ، طَوَّلَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، ثُمَّ قَصَّرَ الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي الْعَصْرِ عَلَى مِثْلِهِ، فَفَعَلُوا مِثْلَ مَا فَعَلُوا فِي الظُّهْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ، فَصِيحَ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَصَلَّى جِبْريل لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ، طَوَّلَ فِي الأُولَيَيْنِ، وَقَصَّرَ فِي الثَّالِثَةِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْريل عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ لَمَّا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، نَزَلَ فَصَاحَ بِالنَّاسِ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا، فَصَلَّى جِبْريل لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ، فَقَرَأَ فِي الأُولَيَيْنِ، فَطَوَّلَ وَجَهَرَ، وَقَصَّرَ فِي الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ، ثُمَّ لَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ، صِيحَ الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَصَلَّى جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ، فَقَرَأَ فِيهِمَا، فَجَهَرَ وَطَوَّلَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ.

٢٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَوَاقِيتُ الصَّلاَةِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَوَاقِيتُ الصَّلاَةِ، قَالَ: احْضَرْ مَعِيَ الصَّلاَةَ الْيَوْمَ وَغَدًا، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ، فَعَجَّلَهَا، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ حِينَ دَخَلَ اللَّيْلُ، حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَأَمَّا الْعَتَمَةُ فَلاَ أَدْرِي مَتَى صَلاَّهَا، قَالَ غَيْرُ عَطَاءٍ: حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ، حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ، فَلَمْ يُصَلِّهَا حَتَّى أَبْرَدَ، قُلْتُ: الإِبْرَادُ الأَوَّلُ؟ قَالَ: بَعْدَ وَبَعْدَ مُمْسِيًا، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِكَ يُؤَخِّرُهَا، قُلْتُ: أَيَّ تَأْخِيرٍ؟ قَالَ: مُمْسِيًا قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ الشَّمْسَ صُفْرَةٌ، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، قَالَ: وَلاَ أَدْرِي أَيَّ وَقْتٍ صَلَّى الْعَتَمَةَ، قَالَ غَيْرُهُ: صَلَّى لِثُلُثِ اللَّيْلِ، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ، فَأَسْفَرَهَا جِدًّا، قُلْتُ: أَيَّ حِينٍ؟ قَالَ: قَبْلَ حِينِ تَفْرِيطِهَا، قَبْلَ أَنْ يَحِينَ طُلُوعُ الشَّمْسِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَن وَقْتِ الصَّلاَةِ يَنْبَغِي؟ فَأُتِيَ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَضَرْتَ مَعِيَ الصَّلاَةَ الْيَوْمَ وَأَمْسِ؟ قَالَ: فَصَلِّهَا مَا بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: إِنِّي لأَظُنُّهُ كَانَ يُصَلِّيهَا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ (١) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الظُّهْرِ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَةَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ ذَهَابَ الشَّفَقِ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ بِغَلَسٍ، حِينَ فَجَرَ الْفَجْرُ، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ جِبْرِيلُ الْغَدَ، فَصَلَّى بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ الظُّهْرَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ، حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ، حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ لِوَقْتٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ هَوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ بَعْدَ مَا أَسْفَرَ بِهَا جِدًّا، ثُمَّ قَالَ: فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ وَقْتٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٢٠٣٢)، ودار الكتب العلمية (٢٠٣٦): «عن».

٢٠٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ.

٢٠٥١- مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لِلصَّلاَةِ وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ، فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا.

٢٠٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَن بَطْنِ السَّمَاءِ، وَصَلِّ الْعَصْرَ إِذَا تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، وَصَلِّ المَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ، وَصَلِّ الْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ، إِلَى حِينِ شِئْتَ، فَكَانَ يُقَالُ: إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ دَرْكٌ، وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ إِفْرَاطٌ، وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ، وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ، وَاعْلَمْ أَنَّ جَمْعًا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ.

٢٠٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ، وَالمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَأَخِّرِ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ، وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ، وَاقْرَأْ فِيهَا سُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنَ المُفَصَّلِ.

٢٠٥٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الأَمْصَارِ: أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ، مِثْلَهُ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَاقِيَةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةً، وَالمَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَيَدْخُلُ اللَّيْلَ، وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، لاَ تَشَاغَلُوا عَنِ الصَّلاَةِ، فَمَنْ نَامَ لاَ نَامَتْ عَيْنُهُ، فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ.

٢٠٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ: إِنَّ أَهَمُّ أُمُورِكُمْ عِنْدِي الصَّلاَةَ، مَنْ حَفِظَهَا أَوْ حَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ، وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِسِوَاهَا أَضْيَعُ، ثُمَّ كَتَبَ: أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةً، وَالمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءُ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ، فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ، وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ.

٢٠٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢٠٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ، قَالَ: جِئْتُ إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ: قُلْتُ: صِفْهُ لِي، قَالَ: كَانَ رَجُلاً آدَمَ ذَا ضَفِيرَتَيْنِ، بَعِيدٌ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، أَقْنَعُ الثَّنْتَيْنِ، قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ أَمْرِ الأُمُورِ نَبَعَ عَن صَلاَتِنَا الَّذِي لاَ بُدَّ لَنَا مِنْهَا، قَالَ: فَمَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ قَوْمٍ سُرُّوا بِطَاعَتِهِمْ وَاشْتَمَلُوا بِهَا، قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ ثَقِيفٍ، قَالَ: فَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ عَمْرِو بنِ أَوْسٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: فَرَأَيْتُ كَانَ عَمْرٌو، وَلَكِنِّي جِئْتُكَ أَسْألُكَ، قَالَ: أَتَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَرَأْتُ لَهُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقَالَ: هَذِهِ السَّبْعُ المَثَانِي الَّتِي يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ المَثَانِي وَالْقُرْآنَ} قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: أَتَقْرَأُ سُورَةَ المَائِدَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاقْرَأْ عَلَيَّ آيَةَ الْوُضُوءِ، فَقَرَأْتُهَا، فَقَالَ: مَا أَرَاكَ إِلاَّ عَرَفْتَ وُضُوءَ الصَّلاَةِ، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} أَتَدْرِي مَا دُلُوكُ الشَّمْسِ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَن كَبِدِ السَّمَاءِ، أَوْ عَن بَطْنِ السَّمَاءِ، بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، قَالَ: نَعَمْ، فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَئِذٍ، وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ، تَجِدُ لَهَا مَسًّا، قَالَ: أَتَدْرِي مَا غَسَقُ اللَّيْلِ؟.

قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، غُرُوبُ الشَّمْسِ، قَالَ: نَعَمْ، فَاحْدُرْهَا فِي أَثَرِهَا، ثُمَّ احْدُرْهَا فِي أَثَرِهَا، وَصَلِّ الْعِشَاءَ إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ، وَادْلأَمَّ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى المَشْرِقِ، فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَمَا عَجَّلْتَ بَعْدَ ذَهَابِ بَيَاضِ الأُفُقِ فَهُوَ أَفْضَلُ، وَصَلِّ الْفَجْرَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، أَتَعْرِفُ الْفَجْرَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْرِفُهُ، قَالَ: قُلْتُ: إِذَا اصْطَفَقَ بِالْبَيَاضِ، قَالَ: نَعَمْ، فَصَلِّهَا حِينَئِذٍ إِلَى السَّدَفِ، ثُمَّ إِلَى السَّدَفِ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: وَإيَّاكَ وَالْحَبْوَةَ، وَتَحَفَّظْ مِنَ السَّهْوِ حَتَّى تَفْرُغَ، قَالَ: قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} الآيَةَ، {وَمِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} فَذَكَرَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا، ثُمَّ قَالَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} أَلاَ وَهِيَ الْعَصْرُ، أَلاَ وَهِيَ الْعَصْرُ.

٢٠٥٨- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَالِكٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ عَن وَقْتِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: أَنَا أُخْبِرُكَ، صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ، وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ، وَالمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإِنْ نِمْتَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، فَلاَ نَامَتْ عَيْنُكَ، وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَلَسٍ.

٢٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ أَشَدَّ تَعْجِيلاً لِلظُّهْرِ، وَأَشَدَّ تَأْخِيرًا لِلْعَصْرِ مِنْكُمْ.

٢٠٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُعَجِّلُونَ الظُّهْرَ، وَيُؤَخِّرُونَ الْعَصْرَ، وَيُعَجِّلُونَ المَغْرِبَ، وَيُؤَخِّرُونَ الْعِشَاءَ.

٢٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَأَخَّرَ صَلاَةَ الْعَصْرِ مَرَّةً، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: حَدَّثَنِي بَشِيرُ بن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ المُغِيرَةَ أَخَّرَ الصَّلاَةَ مَرَّةً، يَعْنِي الْعَصْرَ، فَقَالَ لَهُ أَبو مَسْعُودٍ: أَمَا وَاللهِ يَا مُغِيرَةُ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ جِبْرَائِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى النَّاسُ مَعَهُ، ثُمَّ نَزَلَ، فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: انْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ، أَوَإِنَّ جِبْرِيلَ سَنَّ وَقْتَ الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ حَدَّثَنِي بَشِيرُ بن أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: فَمَا زَالَ يُعَلِّمُ وَقْتَ الصَّلاَةِ بِعَلاَمَةٍ حَتَّى غَابَ مِنَ الدُّنْيَا.

٢٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ عُرْوَةَ، قَالَ عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ: مَسَّى المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ بِصَلاَةِ الْعَصْرِ، وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ، فَدَخَلَ أَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ لَهُ: يَا مُغِيرَةُ، لَقَدْ عَلِمْتُ لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى النَّاسُ خَمْسَ مَرَّاتٍ بِقَوْلِهِ يَقُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا أُمِرْتَ، فَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ: اعْلَمْ مَا تَقُولُ، أَوَإِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ وَقْتَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بن أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ.

٩٨- بَابُ وَقْتِ الظُّهْرِ.

٢٠٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ.

٢٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الظُّهْرَ إِمَامًا وَخَلْوًا؟ قَالَ: حِينَ يُبْرَدُ، أَوْ بَعْدَ الإِبْرَادِ، وَلاَ تُمْسِي بِهَا، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ فِي الشِّتَاءِ؟ قَالَ: وَحِينَ تَبْرُدُ، وَقَبْلَ الْحِينِ الَّتِي تُصَلِّيهَا فِي الصَّيْفِ مِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُهَا فِي بَيْتٍ فِي ظِلٍّ قَالَ: وَحِينَ تَبْرُدُ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٢٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.

٢٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ، فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.

٢٠٦٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَبْرِدُوا عَنِ الظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مِنْ قَيْحِ (١) جَهَنَّمَ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٢٠٥٠): «فَيح»، بالفاء، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (٢٠٥٤)، وهو الصواب، والسياق يقتضيه للمُغايرة، فقد رواه أَولا فقال: «من فيح»، ثم قال: وقال بعضهم: «مِن قيح».

٢٠٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٠٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دُلُوكُ الشَّمْسِ زَيَاغُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، وَذَلِكَ وَقْتُ الظُّهْرِ.

٢٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاَةُ الظُّهْرِ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ.

قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَقُولُ: كُنَّا نُصَلِّي الظُّهْرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ عَن ظِلِّ الرَّجُلِ ذِرَاعًا، أَوْ ذِرَاعَيْنِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ أَحَبُّ إِلَى طَاوُوسٍ مَا قَرُبَتِ الظُّهْرَ مِنْ زَيْغِ الشَّمْسِ، وَكَانَ يَقُولُ: مَا عَجَّلْتُهَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ، غَيْرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُبْرَدَ بِالظُّهْرِ فِي الْحَرِّ.

ذَكَرَهُ ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ.

٢٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلاً لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: مَا اسْتَثْنَتْ أَبَاهَا وَلاَ عُمَرَ.

٢٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَن خبَابٍ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّمْضَاءَ، فَمَا أَشْكَانَا يَقُولُ: فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ.

٢٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَن جَابِرٍ قَالَ: الظُّهْرُ كَاسْمِهَا، يَقُولُ: بِالظَّهِيرَةِ.

٢٠٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الظُّهْرَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ، فَلاَ نَدْرِي مَا مَضَى مِنَ النَّهَارِ أَكْثَرُ أَمْ مَا بَقِيَ.

٢٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ امْرَأَةٍ سَمَّاهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ وَقْتَهَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، مِنْ قِبَلِ الشَّمْسِ، كَانَ يُصَلِّيهَا إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ.

٢٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ.

٢٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ مَكَّةَ، فَأَذَّنَ لَهُ أَبو مَحْذُورَةَ، فَقَالَ لَهُ: أَمَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ مُرَيْطَاؤُكَ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَدِمْتَ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكُمْ أَذَانِي، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ حَارَّةٌ، فَأَبْرِدْ، ثُمَّ أَبْرِدْ، مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَذِّنْ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ.

٢٠٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لأَصْحَابِهِ: لاَ آلُوكُمْ عَنِ الْوَقْتِ، قَالَ: فَصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ، حَسِبْتُهُ قَالَ: حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ.

٢٠٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُرَوِّحَ فِي مَنْزِلِهِ، فَكَانَ الظِّلُّ شِبْرًا صَلَّى الظُّهْرَ.

٢٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حُدِّثْتُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْزِلْ مَنْزِلاً فِي سَفَرٍ فَيَرْتَحِلُ، حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ، وَكَانَ أَعْجَلَ مَا يُصَلِّي إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ.

٢٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ فَلاَ يَبْرَحِ الرَّجُلُ مِنْ مَنْزِلِهِ فِي السَّفَرِ.

٢٠٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا كَانَ (١) فِي السَّفَرِ وَقَدْ زَاغَتِ الشَّمْسُ، وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ فَيَرْكَبُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَيَسِيرُ أَمْيَالاً يُنِيخُ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وذكر محققه أنه غير واضح فِي الأصل.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي (٢٠٦٥): لعل الصواب: كَانَ إذا بلغه.

٢٠٨٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً، لَمْ يَرتَفِعْ (١) حَتَّى تُحَلَّ الرِّحَالُ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- والحديث؛ أخرجه الضياء فِي «المختارة» (٢١٠٩)، من طريق إسحاق بن إبراهيم الدَّبري، راوي «المُصنَّف» عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وفيه: «لم نزل نُسَبِّح»، وكذلك فِي الرواية الموقوفة والتي تأتي برقم (٩٤٨٦).

٢٠٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ.

٢٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن دُلُوكِ الشَّمْسِ، فَقَالَ: دُلُوكُهَا: مَيْلُهَا، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ قُمْتُ فِي الظُّهْرِ فَأُصَلِّيهَا فافتتحت (١) فِيهَا قَبْلَ أَنْ تُرْفَعَ الشَّمْسُ، فَلَمْ أَرْكَعْ حَتَّى زَاغَتْ، قَالَ: لاَ أُحِبُّ ذَلِكَ، ثُمَّ تَلاَ: {لِدُلُوكِ الشَّمْسِ}.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فَأَسحعْتُ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي الأصل ولعل صوابه «فافتتحت».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية:كذا بالأصل، ولعل الصواب: «فاستفتحت».

٩٩- بَابُ وَقْتِ الْعَصْرِ.

٢٠٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْعَوَالِي عَلَى مِيلَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَالَ: وَأَرْبَعَةٍ.

٢٠٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

٢٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.... (١) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ الشَّمْسُ مِنْ حُجْرَتِي طَالِعةً.

_حاشية__________

(١) هنا سقطٌ، أشار إليه محققو الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- وذكر محققو طبعة دار التأصيل أن السقط: «عن عروة، عن عائشة، قالت: كَانَ النبي» كما فِي مصادر التخريج.

٢٠٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

٢٠٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ قَالَ: لَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ، وَلَمْ يَظْهَرِ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.

فَقَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: صَلُّوا صَلاَةَ الْعَصْرِ بِقَدْرِ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ سِتَّةَ أَمْيَالٍ.

٢٠٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.

قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّهَا الصَّلاَةُ الْوُسْطَى.

٢٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ الْعَصْرُ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.

قُلْتُ لِنَافِعٍ: حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٠٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَنْ صَلُّوا وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ.

٢٠٩٤ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ حِينَ تَخْرُجُ الشَّمْسُ مِنْ حُجْرَتِي، وَكَانَتْ قَدْرُ (١) حُجْرَتِي بَسْطَةً.

_حاشية__________

(١) قوله: «قدر»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٢٠٨١).

٢٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن مَيْمُونٍ الأَوْدِيَّ وَأَنَا خَارِجٌ مِنَ المَسْجِدِ فِي إِمَارَةِ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ؟ قَالَ: قُلْتُ: الآنَ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ؟ قَالَ: لَقَدْ كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ عُمَرَ الْعَصْرَ هَذَا الْحِينَ.

٢٠٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَخْرُجُ الإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ.

٢٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَتَقَدَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ، فَلَمَّا فَرَغَ ذَكَّرْنَا تَعْجِيلَ الصَّلاَةِ، أَوْ ذَكَرَهَا، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تِلْكَ صَلاَةُ المُنَافِقِينَ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ، حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، وَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ، أَوْ عَلَى قَرْنِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا، لاَ يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً.

٢٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُصَلِّي الْعَصْرَ أَحْيَانًا حِينَ يُصَلِّي الظُّهْرَ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ أَحْيَانًا حِينَ يصلي الْعَصْرِ.

٢٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ حَتَّى تَصْفَرَّ الشَّمْسُ جِدًّا، قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: أَمْرٌ رَأَيْتُهُ؟ قَالَ: بَلْ كَانَ يَعُدُّ لِذَلِكَ، كَانَ يُقِيمُ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ بِمَكَّةَ أَنْ يُصَلِّيَ.

كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: كَانَ ابْنُ طَاوُوسٍ يُعَجِّلُهَا مَرَّةً، وَيُؤَخِّرُهَا مَرَّةً.

٢١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعَصْرَ إِمَامًا وَخَلْوًا؟ قَالَ: تَعْجلُهَا.

٢١٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: مَتَى كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي الْعَصْرَ؟ قَالَ: وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ لَمْ تَتَغَيَّرْ، مَنْ أَسْرَعَ السَّيْرَ سَارَ قَبْلَ اللَّيْلِ خَمْسَةَ أَمْيَالٍ.

٢١٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعَصْرِ يَوْمًا بِنَهَارٍ.

٢١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَجَدَ المُنْكَدِرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ مَعَهُ الدِّرَّةُ، قَالَ: مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ؟ انْصَرِفْ، فَاتَتْنِي مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَتَانِ، فَقَالَ: إِذَا فَاتَتْ أَحَدَكُمُ الْعَصْرُ، أَوْ بَعْضُهَا، فَلاَ يُطَوِّلُ حَتَّى تُدْرِكَهُ صُفْرَةُ الشَّمْسِ.

٢١٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلاَبَةَ: كَانَا يُمَسِّيَانِ الْعَصْرَ.

٢١٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَمُحَمَّدَ بن سِيرِينَ، وَأَبَا قِلاَبَةَ كَانُوا يُمَسُّونَ بِالْعَصْرِ.

٢١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ.

١٠٠- بَابُ وَقْتِ المَغْرِبِ.

٢١٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رِجَالاً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ كَانُوا يَشْهَدُونَ المَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ النَّبْلِ.

٢١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَغْرِبَ، ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَى مَنَازِلِنَا، وَهِيَ مِيلٌ، وَأَنَا أُبْصِرُ مَوَاقِعَ النَّبْلِ.

٢١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُعْفِيِّ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: صَلُّوا صَلاَتَكُمْ هَذِهِ الصَّلاَةَ، وَالْفِجَاجُ مُسْفِرَةٌ لِلْمَغْرِبِ.

٢١١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى أَهْلِ الأَمْصَارِ: أَنْ لاَ تَكُونُوا مِنَ المَسْبُوقِينَ بِفِطْرِكُمْ، وَلاَ المُنْتَظِرِينَ بِصَلاَتِكُمُ اشْتِبَاكَ النُّجُومِ.

٢١١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: صَلُّوا المَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ طَاوُوسٌ يُصَلِّيهَا حَتَّى يَكُونُ أَوَّلُ اللَّيْلِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا غَسَقُ اللَّيْلِ؟ قَالَ: أَوَّلُهُ حِينَ يَدْخُلُ، فَأَحَبَّهُ إِلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ المَغْرِبَ حِينَ يَدْخُلُ أَوَّلُ المَغْرِبِ.

٢١١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُصَلِّي المَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، فَيَقُولُ: هَذَا وَاللهِ وَقْتُهَا، وَكَانَ لاَ يَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ غَيْرَهَا.

٢١١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنًا لِعَبْدِ اللهِ، يَعْنِي عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ (١) يَقُولُ: إِنَّ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ يُصَلِّي المَغْرِبَ حِينَ يَغْرُبُ حَاجِبُ الشَّمْسِ، وَيَحْلِفُ أَنَّهُ الْوَقْتُ الَّذِي قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ}.

قَالَ: وذَكَرَ الصَّلْوَاتِ كُلَّهُنَّ فَلَمْ أَحْفَظْهُنَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة دار التأصيل: «سمعت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود» وذكر محققوها أنه غير واضح فِي الأصل.

٢١١٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي المَغْرِبَ إِذَا أَفْطَرَ المُعَجِّلُ.

٢١١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَوْ غَيْرُهُ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مَا صَلاَةٌ أَخْوَفُ عِنْدِي فَوَاتًا مِنَ المَغْرِبِ.

٢١١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ طَاوُوسًا كَانَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَ المَغْرِبَ المُسَافِرُ وَذُو الْعِلَّةِ، قَدْرَ مَا يُصَلِّيهَا الْحَاجُّ بِالمُزْدَلِفَةِ.

٢١١٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِسَرِفَ، فَلَمْ يُصَلِّ المَغْرِبَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ.

٢١١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَالِمٍ: مَا أَبْعَدُ مَا أَخَّرَ ابْنُ عُمَرَ المَغْرِبَ؟ قَالَ: مِنْ ذَاتِ الْجَيْشِ إِلَى ذَاتِ الْعَقِيقِ، وَبَيْنَهُمَا ثَمَانِيَةُ أَمْيَالٍ.

٢١١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ قَالَ: كَانَ الرَّبِيعُ بن خُثَيْمٍ يَقُولُ لِلْمُؤَذِّنِ فِي الْعَشِيَّةِ الَّتِي فِيهَا الْغَيْمُ: اغْسِقْ بِالصَّلاَةِ.

٢١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَرَجَ مِنْ أَرْضِهِ مَرَّ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ يُرِيدُ المَدِينَةَ، فَلَمْ يُصَلِّ المَغْرِبَ، حَتَّى جَاءَ المِحَجَّةَ مِنَ الظَّهْرَانِ فَجَمَعَ بَيْنَهَا، وَبَيْنَ الْعِشَاءِ، وَيُقَالُ لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ: الصَّلاَةُ، فَيَقُولُ: شَمِّرُوا عَنْكُمْ.

٢١٢١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بَحِيرٍ قَالَ: كَانَ وَهْبٌ يَعْرِفُ الشَّمْسَ بِالرَّحْبَةِ، فَيَرْكَبُ فَلاَ يُصَلِّي المَغْرِبَ إِلاَّ فِي بَيْتِهِ، غَيْرَ مَرَّةٍ فَعَلَهُ.

٢١٢٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ جِبْرِيلُ يَفْرِضُ الصَّلاَةَ، فَصَلَّى كُلَّ صَلاَةٍ لِوَقْتَيْنِ، إِلاَّ المَغْرِبَ صَلاَّهَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ.

١٠١- بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ.

٢١٢٣- أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ؛.

٢١٠٦- عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ، وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، أَوْ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ اللهَ، أَوْ قَالَ: إِنَّ رَبَّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: مَنْ يَسْأَلُنِي؟ فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي؟ فَأَغْفِرَ لَهُ، مَنْ يَدْعُونِي؟ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ.

٢١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى المُؤْمِنِينَ، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ وُضُوءٍ، وَبِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ، يَعْنِي الْعَتَمَةَ.

٢١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ صَلُّوا صَلاَةَ الْعِشَاءِ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإِنْ أَخَّرْتُمْ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، وَلاَ تَكُونُوا مِنَ الْغَافِلِينَ.

٢١٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٢١٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: أَنْ صَلُّوا صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِذَا ذَهَبَ بَيَاضُ الأُفُقِ، فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَمَا عَجَّلْتُمْ بَعْدَ ذَهَابِ الأُفُقِ فَهُوَ أَفْضَلُ.

٢١٢٨- عبد الرزاق، عَن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: كَانَ عُبَادَةُ بن الصَّامِتِ، وَشَدَّادُ بن أَوْسٍ يُصَلِّيَانِ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِذَا ذَهَبَتِ الْحُمْرَةُ.

قَالَ مَكْحُولٌ: وَهُوَ الشَّفَقُ.

٢١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَعْتَمَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعِشَاءِ، حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ، وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا، وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعٌ يَدَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا.

٢١٣٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلاَةِ الْعِشَاءِ لَيْلَةً، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَحْبَبَتُ أَنْ أُصَلِّيَ هَذِهِ الصَّلاَةَ لِهَذَا الْوَقْتِ.

٢١٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي المُغِيرَةُ بن حَكِيمٍ، عَن أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَتْهُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ، وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ المَسْجِدِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى، فَقَالَ: إِنَّهُ لَوَقْتُهَا، لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي.

٢١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ.

٢١٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَنَادَاهُ عُمَرُ فَقَالَ: نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: مَا يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلاَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ إِلاَّ مَنْ بِالمَدِينَةِ.

٢١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَهَا إِمَامًا، أَوْ خَلْوًا، أُؤَخِّرُهَا كَمَا صَلاَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَتَئِذٍ، فَإِنْ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْكَ، وَعَلَى النَّاسِ فَصَلِّهَا وَسَطًا، لاَ مُعَجَّلَةً، وَلاَ مُؤَخَّرَةً، قُلْتُ: فَإِنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبدِ اللهِ بِكِتَابٍ شَدِيدٍ، يَنْهَى فِيهِ أَنْ يصَلَّى الْعِشَاءُ الآخِرَةُ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ، وَيَذْكُرُ فِي كِتَابِهِ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أُنَاسًا يُصَلُّونَهَا قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ، وَيَأْمُرُهُمْ فِي ذَلِكَ بِأَمْرٍ شَدِيدٍ.

٢١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يُبَالِي أَقَدَّمَهَا، أَمْ أَخَّرَهَا، إِذَا كَانَ لاَ يَغْلِبُهُ النَّوْمُ عَن وَقْتِهَا.

٢١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: صَلُّوا الْعِشَاءَ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نِصْفِ اللَّيْلِ.

٢١٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَيْسَ بِتَأْخِيرِ الْعَتَمَةِ بَأْسٌ.

٢١٣٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ مَكْحُولٍ إِلَى مَكَّةَ، قَالَ: فَكَانَ ثَوْرُ بن يَزِيدَ يُؤَذِّنُ لَهُ، فَكَانَ يَأْمُرُهُ أَنْ لاَ يُنَادِيَ بِالْعِشَاءِ حَتَّى تَذْهَبَ الْحُمْرَةُ، وَيَقُولُ: هُوَ الشَّفَقُ.

٢١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ.

٢١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُوسًا يُصَلِّي المَغْرِبَ، وَيَطُوفُ سَبْعًا، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ يَنْقَلِبُ، قَالَ: وَكَانَ بِمِنًى إِذَا صَلَّى المَغْرِبَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ انْقَلَبَ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ ذَلِكَ إِلاَّ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّفَقِ.

٢١٤١- عبد الرزاق، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: كَانَ أَنَسُ بن مَالِكٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ قَالَ لِغُلاَمٍ لَهُ، أَوْ لِمَوْلًى لَهُ: انْظُرْ هَلِ اسْتَوَى الأُفُقَانِ؟.

٢١٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ، وَسَقَمُ السَّقِيمِ لأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ.

٢١٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةُ يُصَلِّي المَغْرِبَ، ثُمَّ مَا أَطُوفُ إِلاَّ سَبْعًا، أَوْ سَبْعَيْنِ، حَتَّى يَخْرُجَ فَيُصَلِّيَ الْعِشَاءَ، وَلَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ.

قَالَ: فَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: صَلِّ الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنِّي لأَطُوفُ أَحْيَانًا سَبْعًا بَعْدَ المَغْرِبِ، ثُمَّ أُصَلِّي الْعِشَاءَ.

٢١٤٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُوسًا يُصَلِّي المَغْرِبَ، ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَنْقَلِبُ.

٢١٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: صَلِّ الْعِشَاءَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَمَنْ نَامَ بَعْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ.

٢١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: صَلُّوا الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ المَرِيضُ، وَيَكْسَلُ الْعَامِلُ.

١٠٢- بَابُ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالسَّهَرِ بَعْدَهَا.

٢١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن خَيْثَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَبدَ اللهِ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ سَمَرَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلاَّ لِمُصَلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ.

٢١٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ، أَوْ نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا.

٢١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَن خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى السَّمَرِ بَعْدَهَا.

٢١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن يَحيَى بنِ جَعْدَةَ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلَى سَامِرٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللهُ، وَأُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ.

٢١٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَن خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ الْفَزَارِيِّ قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ قَوْمًا سَمَرُوا بَعْدَ الْعِشَاءِ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ بِالدِّرَّةِ، فَقَالَ: أَسَمَرًا مِنْ أَوَّلِهِ، وَنَوْمًا مِنْ آخِرِهِ.

٢١٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، قَالَ: سَأَلَ أَبو خَلَفٍ الأَعْمَى أَنَسًا عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، تَنَامُ قَبْلَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، قَالَ: مُرْهَا أَنْ لاَ تُصَلِّيَ بَعْدَ النَّوْمِ، أَيْ لاَ تَنَامُ حَتَّى تُصَلِّيَ، قَالَ: إِنَّها تأْمُرُ بَعْضُ أَهْلِهَا أَنْ يُوقِظَهَا إِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ، قَالَ: مُرْهَا، قُلْنَا: مُرِ الَّذِي أَمَرَتْهُ أَنْ يُوقِظَهَا فَلاَ يَدَعْهَا أَنْ تَنَامَ.

٢١٥٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: طَلَبْتُ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: لِمَ طَلَبْتَنِي؟ قَالَ: قُلْتُ: لِلْحَدِيثِ، فَقَالَ: إِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُحَذِّرُنا الْحَدِيثِ بَعْدَ صَلاَةِ النَّوْمِ.

٢١٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عُرْوَةَ بَعْدَ الْعَتَمَةِ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا الْحَدِيثُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ؟ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاقِدًا قَطُّ قَبْلَهَا، وَلاَ مُتَحَدِّثًا بَعْدَهَا، إِمَّا مُصَلِّيًا فَيَغْنَمُ، أَوْ رَاقِدًا فَيَسْلَمُ.

٢١٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَهُ، وَزَادَ: فَإِنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: {يَذْكُرُونَ اللهَ}، {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ}.

٢١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن مُحَمَّدٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالسَّهَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، وَإِذَا تَنَاهَقَتِ الْحُمُرُ مِنَ اللَّيْلِ، فَاسْتَعِيذُوا باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ.

٢١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: إِذَا تَنَاهَقَتِ الْحُمُرُ مِنَ اللَّيْلِ فَقُولُوا: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

٢١٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ النَّوْمُ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَالسَّمَرُ بَعْدَهَا.

٢١٥٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن نَافِعٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ نَامَ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَلاَ نَامَتْ عَيْنُهُ.

٢١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالسَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ لِلْفِقْهِ.

٢١٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لأَنْ أَنَامَ عَنِ الْعِشَاءِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْغُوَ بَعْدَهَا.

٢١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لأَنْ أَرْقُدَ عَنِ الْعِشَاءِ الَّتِي سَمَّاهَا الأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْغُوَ بَعْدَهَا.

٢١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ رُبَّمَا رَقَدَ عَنِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، وَيَأْمُرُ أَهْلَهُ أَنْ يُوقِظُوهُ.

٢١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن جَدَّتِهِ، وَكَانَتْ سُرِّيَّةَ عَلِيٍّ، قَالَتْ: كَانَ عَلِيٌّ يَتَعَشَّى، ثُمَّ يَنَامُ، وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ قَبْلَ الْعِشَاءِ.

٢١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ يَخْتِمُ الْقُرَآنَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَيَنَامُ مَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ.

٢١٦٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كُنْتُ أَتَحَدَّثُ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَنَادَتْنِي عَائِشَةُ: أَلاَ تُرِيحُ كَاتِبَيْكَ يَا عُرَيْرَةُ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ يَنَامُ قَبْلَهَا، وَلاَ يَتَحَدَّثُ بَعْدَهَا.

٢١٦٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ خَشِيَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ.

١٠٣- بَابُ اسْمِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ.

٢١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا صَلاَةُ الْعِشَاءِ، فَلاَ يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ، فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَنِ الإِبِلِ.

٢١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: أَلاَ لاَ يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ، أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ، وَهُمْ يُعْتِمُونَ عَنِ الإِبِلِ، أَوْ قَالَ: الإِبِلَ.

٢١٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن تَمِيمِ بْنِ غَيْلاَنَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا عَبدَ الرَّحْمَنِ، لاَ تُغْلَبُنَّ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ، فَإِنَّ اللهَ سَمَّاهَا الْعِشَاءَ، وَإِنَّمَا سَمَّاهَا الأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ، مِنْ أَجْلِ إِعْتَامِ حَلْبِ إِبِلِهِمْ.

٢١٧١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سَمِعَهُمْ يَقُولُونَ: الْعَتَمَةَ، غَضِبَ وَصَاحَ عَلَيْهِمْ.

٢١٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ، يَعْنِي الْعِشَاءَ.

١٠٤- بَابُ وَقْتِ الصُّبْحِ.

٢١٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ يَوْمًا، فَغَلَّسَ، ثُمَّ أَصْبَحَ بِهَا مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ.

٢١٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَن وَقْتِ الصُّبْحِ، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ، فَأَقَامَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، ثُمَّ أَمَرَهُ بَعْدُ أَنْ لاَ يُقِيمَ حَتَّى يَأْمُرَهُ، فَخَلَّى عَنْهُ، حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا، ثُمَّ أَمَرَهُ، فَقَامَ، فَصَلَّى بِهِ، قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَن وَقْتِ الصَّلاَةِ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَشَهِدْتَ مَعَنَا الصَّلاَتَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ وَقْتٌ.

٢١٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بن كَثِيرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن وَقْتِ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: صَلِّهَا الْيَوْمَ مَعَنَا وَغَدًا، فَلَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَاعِ نَمِرَةَ مِنَ الْجُحْفَةِ صَلاَّهَا حِينَ طَلَعَ أَوَّلُ الْفَجْرِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِذِي طُوًى أَخَّرَهَا، حَتَّى قَالَ النَّاسُ: أَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ صَلاَّهُ، فَصَلاَّهَا أَمَامَ الشَّمْسِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: مَاذَا قُلْتُمْ؟ قَالُوا: قُلْنَا: لَوْ صَلَّيْنَا، قَالَ: لَوْ فَعَلْتُمْ لأَصَابَكُمْ عَذَابٌ، ثُمَّ دَعَا السَّائِلَ، فَقَالَ: وَقْتُهَا مَا بَيْنَ صَلاَتَيَّ.

٢١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْفِرُوا بِصَلاَةِ الْغَدَاةِ.

٢١٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ يُسْفِرُ بِصَلاَةِ الْغَدَاةِ.

٢١٧٨- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ صَلاَةَ الْغَدَاةِ، فَجَعَلْنَا نَلْتَفِتُ حِينَ انْصَرَفْنَا فَقَالَ: مَا لَكُمْ؟ فَقُلْنَا: نَرَى أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ فَقَالَ: هَذَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ مِيقَاتُ هَذِهِ الصَّلاَةِ {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} فَهَذَا دُلُوكُ الشَّمْسِ، وَهَذَا غَسَقُ اللَّيْلِ.

٢١٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَقُولُ: كَانَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ يُغَلِّسُ بِالصُّبْحِ، كَمَا يُغَلِّسُ بِهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَيُصَلِّي المَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَيَقُولُ: وَاللهِ إِنَّهُ لَكُمَا، قَالَ اللهُ: {إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.

٢١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ طَاوُوسٌ: وَقْتُهَا حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ، وَكَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُسْفِرَ بِهَا.

٢١٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُسْفِرُ بِصَلاَةِ الْغَدَاةِ.

٢١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ عُبَيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ لِمُؤَذِّنِهِ: أَسْفِرْ أَسْفِرْ، يَعْنِي صَلاَةَ الصُّبْحِ.

٢١٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ بْنِ إِيَاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ لِلْمُؤَذِّنِ: أَسْفِرْ أَسْفِرْ، يَعْنِي صَلاَةَ الصُّبْحِ.

٢١٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيدٍ الْمُكْتِبِ قَالَ: قَالَ لِي إِبرَاهِيمُ: وَكُنْتُ مُؤَذِّنًا، أَسْفِرْ أَسْفِرْ، يَعْنِي صَلاَةَ الصُّبْحِ.

٢١٨٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، عَن خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُغَلِّسُ بِصَلاَةِ الصُّبْحِ، وَيُسْفِرُ، وَيُصَلِّيهَا بَيْنَ ذَلِكَ.

٢١٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ إِمَامًا وَخَلْوًا؟ قَالَ: حِينَ يَنْفَجِرُ الْفَجْرُ الآخِرُ، ثُمَّ تُطَوِّلُ فِي الْقِرَاءَةِ، وَالرُّكُوعِ، وَالسُّجُودِ، حَتَّى تَنْصَرِفَ مِنْهَا وَقَدْ سَطَعَ الْفَجْرُ، وَتَتَآمَّ النَّاسَ، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يُصَلِّيهَا حِينَ يَنْفَجِرُ الْفَجْرُ الآخِرُ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي إِحْدَاهُمَا سُورَةَ يُوسُفَ.

٢١٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ: أَنْ صَلِّ الصُّبْحَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَالنُّجُومُ مُشْتَبِكَةٌ بِغَلَسٍ، وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ.

٢١٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الصُّبْحَ، وَلَوْ كَانَ ابْنِي إِلَى جَنْبِي، مَا عَرَفْتُ وَجْهَهُ.

٢١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي لَقِيطٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ عُمَرَ، ثُمَّ أَنْصَرِفُ، فَلاَ أَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِي.

٢١٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الصُّبْحَ، ثُمَّ أَذْهَبُ إِلَى أَجْيَادَ، فَأَقْضِيَ حَاجَتِي، يعني يُغَلِّسَ.

٢١٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الصُّبْحَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مَنْزِلِهِ مَعَ الصَّلاَةِ، لأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُصَلِّي بِلَيْلٍ، أَوْ قَالَ: بِغَلَسٍ.

٢١٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ بِلَيْلٍ، فَإِنَّهُ يُعِيدُهَا إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَيُعِيدُ الإِقَامَةَ.

٢١٩٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ.

٢١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ لاَ شَكَّ فِيهِ أَنَاخَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

٢١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، صَلَّى الصُّبْحَ بِمِنًى، ثُمَّ أَسْفَرَ بِهَا جِدًّا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى تَأْخِيرِ الصَّلاَةِ إِلَى هَذَا الْقَوْمِ؟ قَالَ: إِنَّا قَوْمٌ مُحَارِبُونَ خَائِفُونَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ: لَيْسَ عَلَيْكَ خَوْفٌ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَلاَ تُؤَخِّرْهَا إِلَى هَذَا الْحِينِ، وَصَلَّى ابْنُ عُمَرَ مَعَهُ.

٢١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} قَالَ: هُوَ الصُّبْحُ، قُلْتُ: {كَانَ مَشْهُودًا}، قَالَ: يَشْهَدُهُ المَلاَئِكَةُ وَالْخَيْرُ.

٢١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قُمْتُ إِلَى الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَلَمْ أَرْكَعْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، قَالَ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.

٢١٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كُنَّ نِسَاءً يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَيَنْصَرِفْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ، قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ مَكَثَ مَكَانَهُ قَلِيلاً، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ كَيْمَا يَنْفُذُ النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ.

٢١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَسْفِرُوا بِصَلاَةِ الصُّبْحِ، فَهُوَ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ.

١٠٥- بَابُ إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ.

٢٢٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ، وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ، فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ، ثُمَّ صَلُّوا.

٢٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ (١)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَوُضِعَ الْعَشَاءُ، فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن أبيه»، لم يرد في طبعات: دار التأصيل والمكتب الإسلامي ودار الكتب العلمية.

- والحديث؛ أخرجه الدارمي (١٣٩٤)، والبخاري (٥٤٦٥)، من طريق سفيان بن سعيد الثوري، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة.

٢٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: دَعَانَا مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ عَلَى طَعَامٍ، وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ، فَقُمْنَا، وَتَرَكْنَا طَعَامَهُ، فَكَأَنَّهُ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ كَانَ نَحْوُ هَذَا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَبَدَأَ بِالطَّعَامِ.

٢٢٠٣- عبد الرزاق، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْعَبْسِيِّ، عَن يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، خَازِنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: دَعَانَا يَسَارٌ عَلَى طَعَامٍ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَقُومَ حِينَ حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَقَالَ: إِنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ وَوُضِعَ الطَّعَامُ، أَنْ نَبْدَأَ بِالطَّعَامِ.

٢٢٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَابْنِ طَلْحَةَ، وَرِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ، وَنَحْنُ عَلَى طَعَامٍ لَنَا، قَالَ أَنَسٌ: فَوَلَّيْتُ لِنَخْرُجَ، فَحَبَسُونِي وَقَالُوا: أَفُتْيَا عِرَاقِيَّةٌ؟ فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيَّ، حَتَّى جَلَسْتُ.

٢٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى عَشَائِهِ، أَوْ طَعَامِهِ، وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ، فَلاَ يَعْجَلْ عَنْهُ، حَتَّى يَفْرُغَ.

٢٢٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ أَحْيَانًا نَلْقَاهُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَيُقَدَّمُ لَهُ الْعَشَاءُ، وَقَدْ نُودِيَ بِصَلاَةِ المَغْرِبِ، ثُمَّ تُقَامُ، وَهُوَ يَسْمَعُ، يَعْنِي الصَّلاَةَ، فَلاَ يَتْرُكُ عَشَاءَهُ، وَلاَ يَعْجَلُ، حَتَّى يَقْضِيَ عَشَاءَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّيَ، وَيَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: لاَ تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ إِذَا قُدِّمَ إِلَيْكُمْ.

٢٢٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكُونُ عَلَى طَعَامِهِ وَهُوَ يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ، فَمَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ طَعَامِهِ.

١٠٦- بَابُ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى.

٢٢٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.

فَكَانَ عَبدُ اللهِ يَرَى أَنَّهَا الصَّلاَةُ الْوُسْطَى.

٢٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: سَلْ عَلِيًّا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: كُنَّا نَرَى أَنَّهَا صَلاَةُ الْعَصْرِ، حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى صَلاَةِ الْعَصْرِ، مَلأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا.

٢٢١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ: مَلأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا، كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ صَلَّى الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ.

٢٢١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَن شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ الْعَبْسِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الأَحْزَابِ، صَلَّيْنَا الْعَصْرَ، بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، مَلأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا، شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، صَلاَةِ الْعَصْرِ، مَلأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا.

٢٢١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ عَبدِ الْقَيْسِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: هِيَ الْعَصْرُ.

٢٢١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، فَقَالَ: هِيَ الْعَصْرُ.

٢٢١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: هِيَ الْعَصْرُ.

٢٢١٥- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: هِيَ الظُّهْرُ.

٢٢١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ يَرْبُوعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بن ثَابِتٍ يَقُولُ: هِيَ الظُّهْرُ.

٢٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، قَالَ: أَرْسَلَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ مَوْلاَهُ حَرْمَلَةَ إِلَى عَائِشَةَ، يَسْأَلُهَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، قَالَتْ: هِيَ الظُّهْرُ، قَالَتْ: فَكَانَ زَيْدٌ يَقُولُ: هِيَ الظُّهْرُ، فَلاَ أَدْرِي أَعَنْهَا أَخَذَهُ أَمْ غَيْرِهَا.

٢٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: قَرَأْتُ فِي مُصْحَفِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} وَصَلاَةِ الْعَصْرِ {وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ}.

٢٢١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَتْ مُصْحَفًا إِلَى مَوْلًى لَهَا يَكْتُبُهُ، وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} فَآذِنِّي، فَلَمَّا بَلَغَهَا، فَكَتَبَتْ بِيَدِهَا: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} وَصَلاَةِ الْعَصْرِ {وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ}.

قَالَ: وَسَأَلَتْ أُمُّ حُمَيْدٍ بِنْتُ عَبدِ الرَّحْمَنِ عَائِشَةَ عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، فَقَالَتْ: كُنَّا نَقْرَؤُهَا فِي الْعَهْدِ الأَوَّلِ، عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} وَصَلاَةِ الْعَصْرِ {وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ}.

٢٢٢٠- عبد الرزاق، قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ المَلِكِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّهِ أُمِّ حُمَيْدٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ.

٢٢٢١- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن رَافِعٍ يَقُولُ: أَمَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا، وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} فَأَخْبِرْنِي، فَأَخْبَرْتُهَا، فَقَالَتِ: اكْتُبْ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى} وَصَلاَةِ الْعَصْرِ {وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ}.

٢٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى، قَالَ: أَظُنُّهَا الصُّبْحَ، أَلاَ تَسْمَعُ لِقَوْلِهِ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.

٢٢٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، فِي حَدِيثِهِ: وَسِّطَتْ، فَكَانَت بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.

٢٢٢٤- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: هِيَ صَلاَةُ الْغَدَاةِ.

٢٢٢٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْغَدَاةِ، فَلَمَّا فَرَغْنَا، قُلْتُ: أَيُّ صَلاَةٍ صَلاَةُ الْوُسْطَى؟ قَالَ: الَّتِي صَلَّيْتَ الآنَ.

٢٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي نُصْرَةَ (١) الْغِفَارِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعَصْرِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا، الْتَفَتَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ قَبْلَكُمْ، فَأَبَوْهَا، وَثَقُلَتْ عَلَيْهِمْ، وَفُضِّلَتْ عَلَى مَا سِوَاهَا، سِتَّةً وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.

قَالَ أَبو سَعيدٍ: هَكَذَا قَالَ الدَّبَرِيُّ أَبو نُصْرَةَ بِالصَّادِ، وَالنُّونِ فِي أَصْلِهِ، وَكَذَا قَالَ الدَّبَرِيُّ، وَالصَّوَابُ أَبو بَصْرَةَ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «أبي بصرة»، وإن كان هو الصواب، إلا أن الدبري سمَّاه «أبي نصرة»، وانظر آخر الحديث.

١٠٧- بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلاَةَ.

٢٢٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا زَالَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، وَلاَ يَزَالُ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا كَانَ فِي المَسْجِدِ، وَتَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللهُمَّ ارْحَمْهُ.

٢٢٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ، مَا دَامَ يَنْتَظِرُهَا، وَلاَ تَزَالُ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ، مَا كَانَ فِي المَسْجِدِ، تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ: وَمَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيرَةَ؟ قَالَ: فُسَاءٌ، أَوْ ضُرَاطٌ.

١٠٨- بَابُ تَفْرِيطِ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ.

٢٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى تَفْرِيطُ الصُّبْحِ؟ قَالَ: حَتَّى يَحِينَ طُلُوعُهَا، قُلْتُ لَهُ: مَتَى تَفْرِيطُ الظُّهْرِ؟ قَالَ: لاَ تَفْرِيطَ لَهَا، حَتَّى تَدْخُلَ الشَّمْسَ صُفْرَةٌ، قُلْتُ: فَالْعَصْرُ؟ قَالَ: حَتَّى تَدْخُلَ الشَّمْسَ صُفْرَةٌ.

٢٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَانَ يُقَالُ: صَلاَةُ الْعِشَاءِ فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ شَطْرِ اللَّيْلِ، فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ تَفْرِيطٌ، وَالمَغْرِبُ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ، قَالَ: تَفْرِيطٌ لَهَا حَتَّى شَطْرِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ.

٢٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَرَجَ مِنْ أَرْضِهِ مِنْ مَرٍّ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، يُرِيدُ المَدِينَةَ، فَلَمْ يُصَلِّ المَغْرِبَ، حَتَّى جَاءَ المِحَجَّةَ مِنَ الظَّهْرَانِ، يَجْمَعُ بَيْنَها وَبَيْنَ الْعِشَاءِ، وَيُقَالُ لَهُ: الصَّلاَةُ.

٢٢٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَن بَطْنِ السَّمَاءِ، فَصَلاَةُ الظُّهْرِ دَرَكٌ، حَتَّى يَحْضُرَ الْعَصْرُ، وَصَلاَةُ الْعَصْرِ دَرَكًا، حَتَّى يَذْهَبَ الشَّفَقُ، فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ إِفْرَاطٌ، وَصَلاَةُ الْعِشَاءِ دَرَكٌ، حَتَّى نِصْفِ اللَّيْلِ، فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ إِفْرَاطٌ، وَصَلاَةُ الْفَجْرِ دَرَكٌ، حَتَّى تطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ، فَمَا زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ إِفْرَاطٌ.

٢٢٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ التَّفْرِيطِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: أَنْ تُؤَخِّرُوهَا إِلَى وَقْتِ الَّتِي بَعْدَهَا، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ فَرَّطَ.

٢٢٣٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ، عَن بَعْضِ أُمَّهَاتِهِ، أَوْ جَدَّاتِهِ، عَن أُمِّ فَرْوَةَ، وَكَانَتْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا.

٢٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ بَعْضَ الصَّلَوَاتِ مُفَرِّطًا فِيهَا، وَلَمْ تَفُتْنِي، قَالَ: فَلاَ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ تَفُوتُ صَلاَةُ النَّهَارِ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ حَتَّى اللَّيْلِ، وَلاَ تَفُوتُ صَلاَةُ اللَّيْلِ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ حَتَّى النَّهَارِ، وَلاَ يَفُوتُ وَقْتُ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٢٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأَنْ يُوتَرَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ وَمَالَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَفُوتَهُ وَقْتُ صَلاَةٍ.

٢٢٣٨- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا: مَتَى تَفُوتُ صَلاَةُ الْعِشَاءِ؟ فَقَالَ: إِلَى الصُّبْحِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُتَّخَذَ ذَلِكَ عَادَةً، وَلاَ تَقُولَنَّ إِنَّكَ خَيْرٌ مِنْ أَحَدٍ.

٢٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ لاَ يُصَلِّي المَغْرِبَ بِجَمْعٍ، حَتَّى يَذْهَبَ الشَّفَقُ، قَالَ: وَكَانَ طَاوُوسٌ يَقُولُ: لاَ يَفُوتُ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ حَتَّى اللَّيْلِ، وَلاَ يُفُوتُ المَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ حَتَّى الْفَجْرِ، وَلاَ يَفُوتُ الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٢٢٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ طَاوُوسٍ.

٢٢٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً، قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً، قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا.

٢٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن يَعْلَى بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ، أَوْ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيُصَلِّي الصلاة، وَلَمَّا فَاتَتْهُ وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ مِثْلِ أَهْلِهِ وَمَالِهِ.

٢٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَقْتُ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ، وَالْعَصْرِ إِلَى المَغْرِبِ، وَالمَغْرِبِ إِلَى الْعِشَاءِ، وَالْعِشَاءِ إِلَى الصُّبْحِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَدْ كَانَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ يَقُولُ: الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ حَتَّى اللَّيْلِ، وَلاَ يَفُوتُ المَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ حَتَّى الْفَجْرِ، وَلاَ يَفُوتُ الْفَجْرُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٢٢٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا.

٢٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ، قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا.

٢٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ.

٢٢٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ دَخَلَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَحَدَّثَهُ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَانْسَلَّ مِنْ عِنْدِهِ المِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ، حَتَّى أَصْبَحَ، فَقَالَ لِغُلاَمِهِ: أَتَرَى أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ الشَّمْسُ أَرْبَعًا، يَعْنِي الْعِشَاءَ، وَثَلاَثًا، يَعْنِي الْوِتْرَ، وَرَكْعَتَيْنِ، يَعْنِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَوَاحِدَةً، يَعْنِي رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَصَلاَّهُنَّ.

٢٢٤٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ قَالَ: دَخَلَ المِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكَسَوْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ وِسَادَةً، فَنَامَ عَلَيْهَا، فَتَحَدَّثَ عِنْدَهُ المِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ قَلِيلاً، فَخَرَجَ وَنَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعِشَاءِ وَالْوِتْرِ حَتَّى أَصْبَحَ، فَقَالَ لِغُلاَمِهِ: أَتُرَانِي أُصَلِّي الْعِشَاءَ وَالْوِتْرَ، وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَرَكْعَةً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَصَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ الْعِشَاءَ، ثُمَّ أَوْتَرَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ، وَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَطْلُعَ.

٢٢٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَامِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يُحَنَّسَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنْ خَشِيتَ مِنَ الْعَصْرِ فَوَاتًا، فَاحْذِفِ الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، فَإِنْ سَبَقْتَ بِهِمَا اللَّيْلَ، فَأَتِمَّ الأُخْرَيَيْنِ، وَطَوِّلْهُمَا إِنْ بَدَا لَكَ.

٢٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يُحَنَّسَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِنْ خَشِيتَ مِنَ الصُّبْحِ فَوَاتًا، فَبَادِرْ بِالرَّكْعَةِ الأُولَى الشَّمْسَ فَإِنْ سَبَقْتَ بِهَا الشَّمْسَ، فَلاَ تَعْجَلْ بِالآخِرَةِ أَنْ تُكْمِلَهَا.

٢٢٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى لِوَقْتِهَا سَطَعَ لَهَا نُورٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ، وَقَالَتْ: حَفِظْتَنِي حَفِظ اللهُ، وَإِذَا صَلاَّهَا لِغَيْرِ وَقْتٍ، طُوِيَتْ كَمَا يُطْوَى الثَّوْبُ الْخَلَقُ، فَضُرِبَ بِهَا وَجْهُهُ.

٢٢٥٢- عبد الرزاق، عَن زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: لَوْلاَ أَنَّ رَجُلاً صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ، ثُمَّ مَاتَ كَانَ قَدْ صَلَّى الْغَدَاةَ.

٢٢٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: إِذَا خَافَ طُلُوعَ الشَّمْسِ، حَذَفَ الرَّكْعَةَ الأُولَى، وَطَوَّلَ الآخِرَةَ إِنْ بَدَا لَهُ.

١٠٩- بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلاَةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا.

٢٢٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى لَيْلَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ، ثُمَّ عَرَّسَ وَقَالَ: مَنْ يَحْفَظُ عَلَيْنَا الصَّلاَةَ؟ فَقَالَ بِلاَلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَجَلَسَ، فَحَفِظَ عَلَيْهِمْ، فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، فَبَيْنَا بِلاَلٌ جَالِسٌ غَلَبَهُ عَيْنُهُ، فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ فَفَزِعُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنِمْتَ يَا بِلاَلُ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ نَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِأَنْفُسِكُمْ، قَالَ: فَبَادَرُوا رَوَاحِلَهُمْ، وَتَنَحَّوْا عَنِ المَكَانِ الَّذِي أَصَابَتْهُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}.

قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَهَا لِذِكْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: كَانَ الْحَسَنُ يُحَدِّثُ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَيَذْكُرُ أَنَّهُمْ رَكَعُوا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ.

٢٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَسَارَ لَيْلَتَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، نَزَلُوا لِلتَّعْرِيسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يُوقِظُنَا لِلصُّبْحِ؟ فَقَالَ بِلاَلٌ: أَنَا، فَتَوَسَّدَ بِلاَلٌ ذِرَاعَ نَاقَتِهِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي مُعَرَّسِهِ، ثُمَّ سَارَ سَاعَةً، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ. فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ سَفَرٍ هُوَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٢٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلاَّ لِحَرِّ الشَّمْسِ فَسَارَ، حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ، وَقَالَ: لاَ نُصَلِّي حَيْثُ أَنْسَانَا الشَّيْطَانُ قَالَ: فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ فَصَلَّى.

٢٢٥٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَسِيرُ لَيْلَةً، وَأَخَذَهُ النَّوْمُ: تَنَحَّ عَنِ الطَّرِيقِ، وَأَنِخْ، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَخْنَا قَالَ: فَتَوَسَّدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ، فَمَا اسْتَيْقَظْنَا حَتَّى أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ، وَمَا اسْتَيْقَظْنَا إِلاَّ بِصَوْتِ الصُّرَدِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْنَا، فَقَالَ: لَمْ تَهْلَكُوا، إِنَّ الصَّلاَةَ لاَ تَفُوتُ النَّائِمَ إِنَّمَا تَفُوتُ الْيَقْظَانَ قَالَ: فَتَوَضَّأَ، وَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ عَنْ مَكَانِهِ ذَلِكَ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ.

٢٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: لَمَّا نِمْنَا عَنِ الصَّلاَةِ، فَاسْتَيْقَظْنَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّه، أَلاَ نُصَلِّي كَذَا وَكَذَا صَلاَةً؟ قَالَ: أَيَنْهَانَا رَبُّنَا عَنِ الرِّبَا، وَيَقْبَلُهُ مِنَّا، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ.

٢٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَيَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي نِمْتُ عَن صَلاَةِ الصُّبْحِ، حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ عَبدُ اللهِ: اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ، كَأَحْسَنِ مَا كَنْتَ مُتَوَضِّئًا، وَصَلِّ كَأَحْسَنِ مَا كُنْتَ مُصَلِّيًا....، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ مِنْ عِظَمِ خَطِيئَتِهِ فِي نَفْسِهِ حَتَّى أَعَادَ عَلَيْهِ حِينَ خَفَّ مِنْ عِنْدِهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ قَالَ: فَأَخَذَ عَبدُ اللهِ بِيَدِهِ وَقَالَ: إِنَّمَا يُقَالُ لَكَ لِتَفْعَلَ، اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ كَأَحْسَنِ مَا كُنْتَ مُتَوَضِّئًا، وَصَلِّ كَأَحْسَنِ مَا كُنْتَ مُصَلِّيًا.

٢٢٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ الظُّهْرَ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ قَالَ: قَدْ مَضَتْ لَهُ الْعَصْرُ، وَيُصَلِّي الظُّهْرَ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَيَقُولُ: إِذَا صَلَّى مَعَ قَوْمٍ صَلاَةً، وَهُوَ لَمْ يُصَلِّ الَّتِي قَبْلَهَا، أَعَادَهُمَا جَمِيعًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاسِيًا فَهُوَ يُجْزِئُهُ.

٢٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَهُمَا نَائِمَانِ، فَقَالَ: أَلاَ تُصَلُّوا؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللهِ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَهَا بَعَثَهَا فَانْصَرَفَ عَنْهُمَا، وَهُوَ يَقُولُ: {وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً}.

١١٠- بَابُ مَنْ نَامَ عَن صَلاَةٍ، أَوْ نَسِيَ فَاسْتَيْقَظَ، أَوْ ذَكَرَ فِي وَقْتِ تُكْرَهُ الصَّلاَةُ.

٢٢٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلاَةً، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}.

٢٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُصَلِّيهَا حِينَ ذَكَرَهَا، وَلاَ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ نَسِيَ صَلاَةَ يَوْمَيْنِ، يُصَلِّي صَلاَةَ ذَيْكَ الْيَوْمَيْنِ حِينَ يَذْكُرُ: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}.

٢٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ يَقُولُ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلاَةَ النَّهَارِ حَتَّى ذَكَرَهَا بِاللَّيِلِ: لِيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا.

٢٢٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: لِيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا.

٢٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: صَلِّهَا حِينَ تَذْكُرُهَا، يَعْنِي إِبرَاهِيمُ وَكُلُّ مَنْ يُذْكَرُ عَنْهُ هَذَا، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي وَقْتٍ تُكْرَهُ فِيهِ الصَّلاَةُ.

٢٢٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ أَتَاهُمْ فِي بُسْتَانٍ لَهُمْ، فَنَامَ عَن صَلاَةِ الْعَصْرِ، قَالَ: فَرَأَيْنَا أَنَّهُ قَدْ كَانَ صَلَّى، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى، فَقَامَ فَتَوَضَّأَ، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ.

٢٢٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ؛ أَنَّهُ نَامَ عَنِ الْفَجْرِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: فَقُمْتُ أُصَلِّيَ، فَدَعَانِي، فَأَجَلَسَنِي، يَعْنِي كَعْبًا، حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ، ثُمَّ قَالَ: قُمْ فَصَلِّ.

١١١- بَابُ الرَّجُلِ يَنْسَى صَلاَةً فَيَذْكُرُهَا فِي وَقْتٍ آخَرٍ.

٢٢٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلاَةً حَتَّى دَخَلَ وَقْتُ الأُخْرَى، فَخَشِيَ إِنْ صَلَّى الصَّلاَةَ الأُولَى تَفُوتُهُ هَذِهِ، قَالَ: يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ الَّتِي يَخْشَى فَوْتَهَا، وَلَمْ يُضَيِّعْ مَرَّتَيْنِ.

٢٢٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّورِيُّ.

٢٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْعِشَاءَ، أَوْ رَقَدَ عَنْهَا حَتَّى كَانَ مَعَ الصُّبْحِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنْ بَدَأَ بِالْعِشَاءِ فَاتَهُ الصُّبْحُ، قَالَ: فَلْيَبْدَأْ بِالْعِشَاءِ وَإِنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الصُّبْحِ.

١١٢- بَابُ الرَّجُلِ يَأْتِي الْجَمَاعَةَ لِصَلاَةٍ فَيَجِدُهُمْ فِي الَّتِي بَعْدَهَا.

٢٢٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلَمْ يَذْكُرْ إِلاَّ وَهُوَ مَعَ الإِمَامِ، إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ فَلْيُصَلِّ الصَّلاَةَ الَّتِي نَسِيَ وَلْيُصَلِّ الأُخْرَى بَعْدُ.

٢٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهَا الظُّهْرُ، قَالَ: يُصَلِّي، قَالَ: يُصَلِّي الظُّهْرَ، ثُمَّ الْعَصْرَ، وَلاَ يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى، حَتَّى يُقَدِّمَ مَا قَدَّمَ اللهُ.

٢٢٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى المَدِينَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ، وَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ، وَأَنَا أَحْسَبُ أَنَّهَا الظُّهْرَ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغْتُ عَلِمْتُ أَنَّهَا الْعَصْرُ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ (١)، قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ بِالمَدِينَةِ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِالَّذِي فَعَلْتُ.

قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِهَا.

_حاشية__________

(١) تكرر قوله: «ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ»، في طبعة المكتب الإسلامي، وقال محققها: كذا بالأصل، والصواب مرة.

- وفي طبعة دار الكتب العلمية بدون تكرار، وقال محققها: تكررت بالأصل، فليعلم.

- أما محققو طبعة دار التأصيل فلم يذكروا شيئا ومروا مرور الكرام.

٢٢٧٥- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ، وَهُوَ لَمْ يُصَلِّ الظُّهْرَ، قَالَ: كَتَبَ اللهُ الظُّهْرَ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَلْيُصَلِّ الظُّهْرَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ الْعَصْرَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ نَحْنُ إِذَا صَلَّى مَعَ قَوْمٍ صَلاَةً، فَلَمْ يُصَلِّ الَّتِي قَبْلَهَا، أَعَادَهُمَا جَمِيعًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاسِيًا فَهُوَ يُجْزِئُهُ.

٢٢٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ أَدْرَكْتَ الْعَصْرَ، فَاجْعَلِ الَّتِي أَدْرَكْتَ مَعَ الإِمَامِ الظُّهْرَ، وَصَلِّ الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ: كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

٢٢٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ نَسِيَ الْعَصْرَ فَذَكَرَهَا وَهُوَ فِي المَغْرِبِ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّهَا، فَلْيَجْعَلْهَا الْعَصْرَ، قَالَ: وَإِنْ ذَكَرَهَا بَعْدَ مَا فَرَغَ فَلْيُصَلِّ الْعَصْرَ.

٢٢٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلاَةً حَتَّى يذْكُرَ الأُخْرَى، قَالَ: فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى مِنْهَا شَيْئًا أَتَمَّهَا، ثُمَّ صَلَّى الأُولَى.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الْحَسَنُ: يَنْصَرِفُ فَيَبْدَأُ بِالأُولَى، ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ.

١١٣- بَابُ لاَ تَكُونُ صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ لِشَتَّى.

٢٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ نَامَ عَنِ الظُّهْرِ حَتَّى كَانَتِ الْعَصْرُ، وَهُوَ إِمَامُ قَوْمٍ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ، وَهُوَ يَقُولُهَا الظُّهْرَ وَهُمُ الْعَصْرَ، قَالَ: يُجْزِئُهُ مِنْ صَلاَتِهِ وَيَعْتَمِدُ، وَيُعِيدُونَ الْعَصْرَ.

٢٢٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: لاَ تَكُونُ صَلاَةُ وَاحِدٍ لِشَتَّى.

٢٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ؛ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ انْتَهَى إِلَى أَهْلِ حِمْصٍ، وَهُمْ يُصَلُّونَ الْعِشَاءَ، وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهَا المَغْرِبُ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً أُخْرَى، فَاعْتَدَّ بثَلاَثِ المَغْرِبِ، وَجَعَلَ الرَّكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: يُعِيدُ المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

٢٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ: كَانَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَةَ الَّتِي يَدْعُونَهَا النَّاسُ الْعَتَمَةَ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ فَيَؤُمُّهُمْ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ أَيْضًا، فَهِيَ لَهُ تَطَوُّعٌ، وَهِيَ لَهُمْ مَكْتُوبَةٌ.

٢٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، مِثْلَ ذَلِكَ.

٢٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ طَاوُوسًا قَالَ: إِنْ صَلَّيْتَ فِي بَيْتِكَ، فَوَجَدْتَ النَّاسَ فِيهَا فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَإِنْ وَجَدْتَهُمْ فِي المَغْرِبِ فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ.

٢٢٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى قِيَامِ رَمَضَانَ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى المَكْتُوبَةَ، صَلَّى مَعَهُمْ، وَاعْتَدَّها المَكْتُوبَةَ.

٢٢٨٦- قَالَ: وَقَالَ الثَّورِيُّ، عَن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: لاَ تَكُونُ صَلاَةُ وَاحِدٍ لِشَتَّى.

١١٤- بَابُ الرَّجُلِ يَنْتَهِي إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ فِي تَطَوُّعٍ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْعِشَاءَ.

٢٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى عَطَاءً، قَالَ: آتِي النَّاسَ فِي الْقِيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: وَقَدْ بَقِيَتْ رَكْعَتَانِ؟ فَأَجْعَلُهُمَا مِنَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: أَرَأْيًا؟ قَالَ: نَعَمْ، رَأْيًا، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَكَيْفَ وَهُمْ فِي تَطَوُّعٍ، وَأَنَا فِي مَكْتُوبَةٍ؟ قَالَ: الْجَمَاعَةُ.

٢٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ.

٢٢٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا خَلَطَ المَكْتُوبَةَ بِالتَّطَوُّعِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ.

١١٥- بَابُ قَدْرِ مَا يَسْتُرُ المُصَلِّي.

٢٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: كَانَ مَنْ مَضَى يَجْعَلُونَ مُؤْخِرَةَ الرَّحْلِ إِذَا صَلَّوْا، قُلْتُ: وَكَمْ بَلَغَكَ؟ قَالَ: قَدْرُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، قَالَ: ذِرَاعٌ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ الثَّورِيَّ يُفْتِي بَقَوْلِ عَطَاءٍ.

٢٢٩١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ إِلَى السُّتْرَةِ.

قَالَ: وَكَانَ قَدْرُ مُؤْخِرَةِ رَحْلِهِ ذِرَاعًا، قَالَ: يُصَلِّي، وَكَانَ رُبَّمَا اعْتَرَضَ بَعِيرَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.

٢٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَجْعَلُ رَحْلَهُ فِي السَّفَرِ، فَيَجْعَلُ مُؤْخِرَتَهُ ثُلُثَهُ، إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ، أَوْ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ، فَيَجْعَلُهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا.

٢٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَدْرُ مَا يَجْعَلُ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرِ الرَّحْلِ، وَأَنْتَ تُصَلِّي، فَلاَ يَضُرُّكَ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ.

٢٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ المُهَلَّبَ بن أَبِي صُفْرَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، فَلاَ يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ عَلَيْكَ.

٢٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ الْحِجَارَةَ فِي المَسْجِدِ.

٢٢٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُصَلِّي إِلَى هَذِهِ الأَمْيَالِ الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، وَكَانَتْ مِنَ الْحِجَارَةِ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ كَرِهْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: شَبَّهْتُهَا بِالأَنْصَابِ.

٢٢٩٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن سِيرِينَ؛ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

٢٢٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا ابْنُ عُمَرَ، وَرَاحِلَتُهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ.

٢٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ كَانَ يَخْرُجُ بِالْعَنَزَةِ مَعَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، لأَنْ يُرْكِزَهَا، فَيُصَلِّيَ إِلَيْهَا.

٢٣٠٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى؛ أَنَّهُ رَأَى سُوَيْدَ بن غَفَلَةَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ يُنِيخُ بَعِيرَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهِ.

٢٣٠١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَتْ تُحْمَلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَزَةٌ يَوْمَ الْعِيدِ، فَيُصَلِّيَ إِلَيْهَا، وَإِذَا سَافَرَ حُمِلَتْ مَعَهُ، فَيُصَلِّيَ إِلَيْهَا.

٢٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ.

٢٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعِيرٍ، ثُمَّ أَخَذَ شَعَرَةً مِنْ ذُرْوَةِ سَنَامِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ مِثْلُ هَذِهِ الشَّعَرَاتِ إِلاَّ الْخُمُسُ، ثُمَّ هُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ.

٢٣٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَن حُرَيْثِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَلْيَنْصِبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ عَصًا فَلْيَخْطُطْ بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًّا، وَلاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَتْ تُحْمَلُ الْحَرْبَةُ مَعَهُ لأَنْ يُصَلِّيَ إِلَيْهَا.

٢٣٠٦- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٣٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، رُفِعَ الْحَدِيثُ إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْكَ سُتْرَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ أَدَقَّ مِنَ الشَّعَرِ.

٢٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ قَدْرُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، أَوْ قَالَ: مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، وَإِنْ كَانَ قَدْرَ الشَّعْرَةِ أَجْزَأَهُ.

٢٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فِي جِلَّةِ السَّوْطِ، يَعْنِي السُّتْرَةَ.

٢٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَسْتُرُ المُصَلِّي مِنَ الدَّوَابِّ؟ قَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ يَقُولُ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، أَوْ عَصًا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ.

٢٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا نَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرِ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا يَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرِ فِي الصَّلاَةِ.

٢٣١٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ: مَا يَسْتُرُ المُصَلِّي؟ قَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، وَالْحَجَرُ يُجْزِئُ ذَلِكَ، وَالسَّهْمُ تَغْرِزُهُ بَيْنَ يَدَيْكَ.

٢٣١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَى الْعَصَا يَعْرِضُهَا، أَوْ إِلَى قَصَبَةٍ، أَوْ إِلَى سَوْطٍ، قَالَ: لاَ يُجْزِئُهُ حَتَّى يَنْصِبَهُ نَصْبًا، قَالَ الثَّورِيُّ: الْخَطُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هَذِهِ الْحِجَارَةِ الَّتِي فِي الطَّرِيقِ، إِذَا لَمْ يَكُنْ ذِرَاعًا.

٢٣١٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ: إِذَا كُنْتَ فِي فَضَاءٍ مِنَ الأَرْضِ، وَكَانَ مَعَكَ شَيْءٌ تُرْكِزُهُ فَارْكِزْهُ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ شَيْءٌ، فَاخْطُطْ خَطًّا بَيْنَ يَدَيْكَ.

٢٣١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، سُئِلَ عَنِ الْقَصَبَةِ، وَالْقَصَبُ، يَجْعَلُ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، قَالَ: يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ ذِرَاعًا وَشِبْرًا.

٢٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ مَعِيَ عَصًا ذِرَاعٌ قَطُّ، مِنْهَا فِي الأَرْضِ قَدْرُ أَرْبَعِ أَصَابِعٍ، خَالِصُهَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَدْنَى مِنْ ذِرَاعٍ قَالَ: لاَ، حَتَّى يَكُونَ خَالِصُهَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ ذِرَاعٌ.

٢٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: قَدْرُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، وَإِنْ يَكُ مَا بَيْنَ يَدَيْكَ مَا يَسْتُرُكَ أَطْيَبُ لِنَفْسِكَ.

٢٣١٩- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ ثِقَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يُصَلِّي إِلَى قَلَنْسُوَتَهِ، جَعَلَهَا سِتْرًا لَهُ.

١١٦- بَابُ كَمْ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ؟.

٢٣٢٠- عبد الرزاق، عَن دَاوْدَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ، وَلْيَدْنُ مِنْهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَمُرُّ بَيْنَهُمَا.

٢٣٢١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَجُلاً يُصَلِّي، لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: لاَ تَعْجَلْ عَن صَلاَتِكَ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ لَهُ عُمَرُ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ، لاَ يَحُولُ الشَّيْطَانُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَلاَتِهِ.

٢٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن صَفْوَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ.

٢٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَجْوَةٌ.

٢٣٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن مُغَفَّلٍ يُصَلِّي وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ سُتْرَتِهِ نَحْوٌ مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ.

٢٣٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُقَالُ: أَدْنَى مَا يَكْفِيكَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ السَّارِيَةِ ثَلاَثَةُ أَذْرُعٍ.

٢٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِفَتًى وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ عُمَرُ: يَا فَتَى، يَا فَتَى، ثَلاَثًا، حَتَّى رَأَى عُمَرُ أَنْ قَدْ عَرَفَ صَوْتَهُ: تَقَدَّمْ إِلَى السَّارِيَةِ، لاَ يَتَلَعَّبِ الشَّيْطَانُ بِصَلاَتِكَ، فَلَسْتُ بِرَأْيٍ أَقُولُهُ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٣٢٧- عبد الرزاق، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِي يَقْطَعُ صَلاَتَكَ قَدْرُ حَجَرٍ، لَمْ يَقْطَعْ صَلاَتَكَ.

٢٣٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ يَلِيهِ نَهَرٌ لَمْ يَقْطَعْ صَلاَتَكَ.

٢٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلاَةِ فَوْقَ سَطْحٍ يَمُرُّ عَلَيْكَ النَّاسُ، فَكُنْتَ حَيْثُ لاَ يُرَى النَّاسُ إِذَا مَرُّوا، قَالَ سُفْيَانُ: فَيَكُونُ الَّذِي يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَرَاهُمُ الَّذِي يَسْتُرُكَ.

١١٧- بَابُ سُتْرَةِ الإِمَامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ وَرَاءَهُ.

٢٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ إِلَى عَصًا خَالِصًا عَلَى الأَرْضِ ذِرَاعٌ، أَوْ أَكْثَرُ، وَوَرَائِي ثَلاَثُونَ رَجُلاً، فَالصَّفُّ طَالِعٌ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، أَيَكْفِينِي وَإِيَّاهُمْ مِمَّا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَأَجَازَ أَمَامَهُمْ وَوَرَائِي؟ قَالَ: يَقْطَعُ صَلاَتَهُمْ.

٢٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْنُ بن أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ بِلاَلاً خَرَجَ بِالْعَنَزَةِ، فَغَرَزَهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ، فَصَلَّى إِلَيْهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، يَمُرُّ وَرَاءَهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالمَرْأَةُ، فَأَخْبَرَنِي عَنِ الثَّورِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَصَلَّى بِنَا إِلَيْهَا.

٢٣٣٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي صُفُوفًا خَلْفَ عُمَرَ، فَصَلَّى وَالْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَإِنَّ الظَّعَائِنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَمَا يَقْطَعُ ذَلِكَ صَلاَتَهُ.

٢٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: إِنْ كَانَ عُمَرُ رُبَّمَا يَرْكِزُ الْعَنزَةَ فَيُصَلِّيَ إِلَيْهَا، وَالظَّعَائِنُ يَمْرُرْنَ أَمَامَهُ.

٢٣٣٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُتْرَةُ الإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ وَرَاءَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ آخُذُ، وَهُوَ الأَمرُ الَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ.

٢٣٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: صَلَّى الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ بِأَصْحَابِهِ، وَقَدْ رَكَزَ بَيْنَ يَدَيْهِ رُمْحًا، فَمَرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَلْبٌ، أَوْ حِمَارٌ، فَانْصَرَفَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَقْطَعْ صَلاَتِي، وَلَكِنَّهُ قَطَعَ صَلاَتَكُمْ، فَأَعَادَ بِهِمُ الصَّلاَةَ.

٢٣٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَوِ الْحَسَنِ، أَوْ كِلَيْهِمَا، قَالَ: إِذَا مَرَّ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَةَ الصَّفِّ الأَوَّلِ، وَلاَ يَقْطَعُ مَا وَرَاءَهُمْ مِنَ الصُّفُوفِ.

٢٣٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بن المُغِيرَةِ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: صَلَّى الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ بِالنَّاسِ فِي سَفَرٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ، فَمَرَّتْ حَمِيرٌ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِهِ، فَأَعَادَ بِهِمُ الصَّلاَةَ، فَقَالُوا: أَرَادَ أَنْ يَصْنَعَ كَمَا يَصْنَعُ الْوَلِيدُ بن عُقْبَةَ، إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الْغَدَاةَ أَرْبَعًا، ثُمَّ قَالَ: أَزِيدُكُمْ، قَالَ: فَلَحِقْتُ الْحَكَمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَوَقَفَ، حَتَّى تَلاَحَقَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعَدْتُ بِكُمُ الصَّلاَةَ مِنْ أَجْلِ الْحُمُرِ الَّتِي مَرَّتْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ، فَضَرَبْتُمُونِي مَثَلاً لاِبْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَإِنِّي أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُحْسِنَ تَسْيِيرَكُمْ، وَأَنْ يُحْسِنَ بَلاَغَكُمْ، وَأَنْ يَنْصُرَكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ، وَأَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، قَالَ: فَمَضَوْا، فَلَمْ يَرَوْا فِي وُجُوهِهِمْ ذَلِكَ إِلاَّ مَا يُسَرُّونَ بِهِ، فَلَمَّا فَرَغُوا مَاتَ.

٢٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، إِذْ مَرَّتْ بَهْمَةٌ، أَوْ عَنَاقٌ لِيُجِيزَ أَمَامَهُ، فَجَعَلَ يَدنُو مِنَ السَّارِيَةِ، وَيَدْنُو، حَتَّى سَبَقَهَا، فَأَلْصَقَ بَطْنَهُ بِالسَّارِيَةِ، فَمَرَّتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، فَلَمْ يَأْمُرِ النَّاسَ بِشَيْءٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١١٨- بَابُ المَارِّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي.

٢٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي زَيْدُ بن خَالِدٍ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ: مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لأَنْ يَقِفَ فِي مَقَامِهِ أَرْبَعِينَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي، قَالَ: فَلاَ أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوْ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.

٢٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن كَعْبٍ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يُخْسَفَ بِهِ الأَرْضُ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ مُصَلٍّ.

٢٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، كَانَ يَقُومُ حَوْلاً خَيْرٌ لَهُ مِنْ ذَلِكَ، إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي سُتْرَةٌ.

٢٣٤٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي، فَإِنْ أَبَى إِلاَّ أَنْ تُقَاتِلَهُ فَقَاتِلْهُ.

٢٣٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَ وَهُوَ يُصَلِّي لاَ يَدَعُ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَتْرُكُ شَيْئًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، وَلاَ يَمُرُّ هُوَ بَيْنَ يَدَيِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.

٢٣٤٥- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَا أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ يُصَلِّي، إِذْ جَاءَهُ شَابٌّ يُرِيدُ أَنْ يَمُرَّ قَرِيبًا مِنْ سُتْرَتِهِ، وَأَمِيرُ المَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ مَرْوَانُ، قَالَ: فَدَفَعَهُ أَبو سَعيدٍ، حَتَّى صَرَعَهُ، قَالَ: فَذَهَبَ الْفَتَى، حَتَّى دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ: هَاهُنَا شَيْخٌ مَجْنُونٌ، دَفَعَنِي حَتَّى صَرَعَنِي، قَالَ: هَلْ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَكَانَتِ الأَنْصَارُ تَدْخُلُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبو سَعيدٍ، فَقَالَ مَرْوَانُ لِلْفَتَى: هَلْ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، هُوَ هَذَا الشَّيْخُ؟ قَالَ مَرْوَانُ لِلْفَتَى: أَتَعْرِفُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: هَذَا صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَرَحَّبَ بِهِ مَرْوَانُ وَأَدْنَاهُ، حَتَّى قَعَدَ قَرِيبًا مِنْ مَجْلِسِهِ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ هَذَا الْفَتَى يَذْكُرُ أَنَّكَ دَفَعْتَهُ حَتَّى صَرَعْتَهُ، قَالَ: مَا فَعَلْتُ؟ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّمَا دَفَعْتُ شَيْطَانًا، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَبَيْنَ سُتْرَتِكَ فَرُدَّهُ، فَإِنْ أَبَى فَادْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ.

٢٣٤٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، [عَنِ ابْنِ أَبِي سَعيدٍ] (١)، عَنْ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: ذَهَبَ ذُو قَرَابَةٍ لِمَرْوَانَ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَنَهَاهُ فَدَفَعَهُ، فَشَكَاهُ إِلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ لأَبِي سَعيدٍ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَحَدًا أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَإِنْ أَبَى أَنْ نَدْفَعَهُ، أَوْ نَحْوَ هَذَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنِ ابْنِ أَبِي سَعيدٍ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (١٢٠٦٧)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

٢٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ بَنِي مَرْوَانَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَدَفَعَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: فَشَكَا إِلَى مَرْوَانَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لَوْ أَبَى لأَخَذْتُ بِشَعَرِهِ.

٢٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يُحَدِّثُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَرَادَ دَاوُدُ بن مَرْوَانَ أَنْ يُجِيزَ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَعيدٍ، وَهُوَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ لَهُ، وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ النَّاسِ بِالمَدِينَةِ، فَرَدَّهُ، فَكَأَنَّهُ أَبَى، فَلَهَزَ فِي صَدْرِهِ، فَذَهَبَ الْفَتَى إِلَى أَبِيهِ فَأَخْبَرَهُ، فَدَعَا مَرْوَانُ أَبَا سَعيدٍ، وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَهَزَهُ مِنْ أَجْلِ حُلَّتِهِ، قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ، قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْدُدْهُ، فَإِنْ أَبَى فَجَاهِدْهُ.

٢٣٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا، فَبَعَثُوا رَجُلاً فَرَدَّهُ.

٢٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَعْلَى الْوَادِي، نُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ، قَدْ قَامَ وَقُمْنَا، إِذْ خَرَجَ حِمَارٌ مِنْ شِعْبِ أَبِي دَبٍّ، شِعْبِ أَبِي مُوسَى، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُكَبِّرْ، وَأَجَازَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ بن زَمَعَةَ، أَخُو بَنِي أَسَدٍ حَتَّى رَدَّهُ.

٢٣٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ: جَاءَ كَلْبٌ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْعَصْرِ لِيَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُمَّ احْبِسْهُ، فَمَاتَ الْكَلْبُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّكُمْ دَعَا عَلَيْهِ؟ قَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ دَعَا عَلَى أُمَّةٍ مِنَ الأُمَمِ لاَسْتُجِيبَ لَهُ.

٢٣٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا الْعَلاَءِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ، أَوْ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ يُصَلِّي وَهُوَ يَدْرَأُ شَاةً أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣٥٣- عبد الرزاق، عَن مَعْمَرٍ (١)، عن عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: مَرَرْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَظَنَّ أَنِّي أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَثَارَ ثَوْرَةً أَفْزَعَنِي، وَنَحَّانِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاك مَعْمَر» كذا.

٢٣٥٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: ذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ جَالِسٌ يُصَلِّي، قَالَ: فَانْتَهَرَنِي، وَكَانَ شَدِيدًا عَلَى مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣٥٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْفَجْرِ، فَجَعَلَ يَهْوِي بِيَدَيْهِ قُدَّامَهُ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ حِينَ انْصَرَفَ، فَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يُلْقِي عَلَيَّ شِرَارَ النَّارِ لِيَفْتِنَنِي عَنِ الصَّلاَةِ، فَتَنَاوَلْتُهُ، فَلَوْ أَخَذْتُهُ مَا انْفَلَتَ مِنِّي حَتَّى يُرْبَطَ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وِلْدَانُ أَهْلِ المَدِينَةِ.

٢٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ يُصَلِّي بِغَيْرِ سُتْرَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ وَالممرور عَلَيْهِ مَاذَا عَلَيْهِمَا مَا فَعَلاَ.

٢٣٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ المَارَّ بَيْنَ يَدَيِ المُصِلِّي أَنْقَصُ أَجْرًا مِنَ المُمَرِّ عَلَيْهِ.

٢٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَادَرَ هِرًّا، أَوْ هِرَّةً الْقِبْلَةَ.

_حاشية__________

(١) قال ابن حَجَر: قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فِي «مُصَنَّفه»، عَن ابن التَّيمي، يعني مُعتَمر بن سُليمان. «تغليق التعليق» ٤/ ٤٤١.

٢٣٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَلاَ تَدَعْهُ، فَإِنَّهُ يُطْرَحُ شَطْرَ صَلاَتِكَ.

٢٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا جَاوَزَكَ المَارُّ فِي صَلاَتِكَ فَلاَ تَرُدَّهُ مَرَّةً أُخْرَى.

٢٣٦١- قَالَ أَبو بَكْرٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى الْحَسَنَ يُصَلِّي، فَمَرَّ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَرَدَّهُ، وَقَدْ أَجَازَ إِجَازَةً.

٢٣٦٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، فَجَذَبَهُ بَعْدَ مَا أَرَادَ أَنْ يُجِيزَ حَتَّى رَجَعَ.

٢٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَدَعْهُ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَإِنَّ مَعَهُ شَيْطَانَهُ.

١١٩- بَابُ مَنْ صَلَّى إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ.

٢٣٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: خَمْسٌ مِنَ الْجَفَاءِ: أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَنْ يَبُولَ قَائِمًا، وَأَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ، وَهُوَ إِلَى جَنْبِ المَسْجِدِ فَلاَ يُجِيبُ، وَأَنْ يَمْسَحَ التُّرَابَ مِنْ وَجْهِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وَأَنْ يُؤَاكِلَ غَيْرَ أَهْلِ دِينِهِ.

١٢٠- بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ.

٢٣٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَاذَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: المَرْأَةُ الْحَائِضُ، وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ.

٢٣٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ، قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: وَالمَرْأَةُ الْحَائِضُ، فَقُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ: مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ؟ فَقَالَ: أَمَا أنِّي قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ، قَالَ: إِنَّهُ شَيْطَانٌ.

٢٣٦٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: إِذَا كَانَ المُصَلِّي لاَ يُصَلِّي إِلَى سُتْرَةٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْكَ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَالمَرْأَةُ.

٢٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ.

٢٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ، وَالْخِنْزِيرُ، وَالْيَهُودِيُّ، وَالنَّصْرَانِيُّ، وَالمَجُوسِيُّ، وَالمَرْأَةُ الْحَائِضُ.

٢٣٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

٢٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَقْطَعُ الصَّلاَةَ: المَرْأَةُ الْحَائِضُ، وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ.

٢٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: الْكَلْبُ الأَسْوَدُ الْبَهِيمُ شَيْطَانٌ، وَهُوَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ.

٢٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تَقْطَعُ المَرْأَةُ صَلاَةَ المَرْأَةِ.

قَالَ: وَسُئِلَ قَتَادَةُ: هَلْ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ؟ قَالَ: لاَ.

٢٣٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَجَزْتُ أَنَا وَالفَضْلُ بن عَبَّاسٍ أَمَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْتَدِفِينَ أَتَانًا، وَهُوَ يُصَلِّي يَوْمَ عَرَفَةَ، لَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مَنْ (١) يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ممن»، والتصويب من طبعة دار التأصيل، و«المعجم الكبير» للطَّبَرَانِي (١١١٧٢)، إذ أخرجه من طريق عبد الرزاق.

٢٣٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ الْفَضْلَ بن عَبَّاسٍ قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا، وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا، فَقَامَ يُصَلِّي، أَرَاهُ قَالَ: الْعَصْرَ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَلْبَةٌ لَنَا، وَحِمَارٌ يَرْعَى، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا شَيْءٌ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا.

٢٣٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، أَوْ قَالَ: يَوْمَ الْفَتْحِ، وَهُوَ يُصَلِّي، وَأَنَا وَالْفَضْلُ بن عَبَّاسٍ مُرْتَدِفَانِ أَتَانًا، فَقَطَعْنَا الصَّفَّ، وَنَزَلْنَا عَنْهَا، ثُمَّ وَصَلْنَا الصَّفَّ، وَالأَتَانُ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَلَمْ تَقْطَعْ صَلاَتَهُمْ.

٢٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: ذُكِرَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ فَقِيلَ لَهُ: المَرْأَةُ، وَالْكَلْبُ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} فَمَا يَقْطَعُ هَذَا؟.

٢٣٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ، وَادْرَأْ عَن نَفْسِكَ مَا اسْتَطَعْتَ.

٢٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُجِيزَ أَمَامَ حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: مَا يَضُرُّكَ لَوِ ارْتَدَدْتَ حِينَ رَدَّكَ؟ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى حُمَيْدٍ، فَقَالَ لَهُ: مَا ضَرَّكَ لَوْ أَجَازَ أمَامَكَ؟ إِنِّ الصَّلاَةَ لاَ يَقْطَعُهَا شَيْءٌ إِلاَّ الْكَلاَمُ وَالإِحْدَاثُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.

٢٣٨١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ، قَالَ: وَرُبَّمَا رَأَيْتُ الرَّجُلَ نَهَيْتُ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ عَامِرٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُمْشِيَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣٨٢- عبد الرزاق، عَمَّنْ سَمِعَهُ ابْنُ صَالِحٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ إِلاَّ الْكُفْرُ باللهِ، لاَ يَقْطَعُهَا رَجُلٌ، وَلاَ امْرَأَةٌ، وَلاَ حِمَارٌ، إِلاَّ أَنَّ الرَّجُلَ يَكْرَهُ أَنْ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٣٨٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَرَنْتُمُونِي يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ، إِنَّهُ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ، وَلَكِنِ ادْرَؤُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ.

٢٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ، وَادْرَؤُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ، أَوْ قَالَ: مَا اسْتَطَعْتَ.

٢٣٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ، وَادْرَؤُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ.

٢٣٨٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ، قَالَ: وَ‍كَانَ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ إِلَى سُتْرَةٍ.

٢٣٨٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: لاَ يَقْطَعُ صَلاَةَ المُسْلِمِ شَيْءٌ، وَادْرَؤُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ.

٢٣٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ: مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ يَقْطَعُهَا إِلاَّ الْحَدَثُ.

٢٣٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لعَبِيدَةَ: مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: يَقْطَعُهَا الْفُجُورُ، وَتَمَامُهَا الْبِرُّ، وَيَكْفِيكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ.

٢٣٩٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، مِثْلَهُ.

٢٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، قُلْتُ: أَبَيْنَهُمَا جِدَارُ المَسْجِدِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ هِيَ فِي الْبَيْتِ إِلَى جُدُرِهِ.

٢٣٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ.

٢٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَيَّ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا، قَالَتْ: وَلَمْ يَكُنْ فِي الْبُيُوتِ يَوْمَئِذٍ مَصَابِيحٌ.

٢٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ يَحيَى، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ هَذِهِ المُرَحَّلاَتِ، عَلَيَّ بَعْضُهُ، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ، وَالمِرْطُ مِنْ أَكْسِيَةٍ سُودٍ، يَعْنِي المُرَحَّلاَتِ المُخَطَّطَةِ.

٢٣٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ بِنْتَ ابْنَتِهِ أُمَامَةَ عَلَى عَاتِقِهِ.

٢٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَمْرَو بن سُلَيْمٍ الزُّرْقِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَأُمَامَةُ بِنْتُ زَيْنَبَ ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى، عَلَى رَقَبَتِهِ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ أَخَذَهَا، فَأَعَادَهَا عَلَى رَقَبَتِهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: وَلَمْ أَسْأَلْهُ أَيُّ صَلاَةٍ هِيَ؟.

٢٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ أَنَّهَا صَلاَةُ الصُّبْحِ.

٢٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ حُسَيْنًا فِي الصَّلاَةِ، فَيَحْمِلُهُ قَائِمًا، حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ، قُلْتُ: أَفِي المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٢٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ، فَيَرْقَى حُسَيْنٌ عَلَى ظَهْرِهِ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَّرَهُ، فَإِذَا سَجَدَ عَادَ فَرَقِيَ عَلَى ظَهْرِهِ، قَالَ: فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَّرَهُ.

٢٤٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، قَالاَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ أَتَى الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَأُمَامَةُ، فَابْتَدَرُوهُ، فَإِذَا جَلَسَ جَلَسُوا فِي حِجْرِهِ وَعَلَى ظَهْرِهِ، فَإِذَا قَامَ وَضَعَهُمْ كَذَلِكَ، فَكَذَلِكَ حَتَّى يفرغ من صَلاَتُهُ.

٢٤٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُثْمَانَ بن عَفَّانَ بِرَجُلٍ كُسِرَ أَنْفُهُ، فَقَالَ لَهُ: مَرَّ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الصَّلاَةِ وَأَنَا أُصَلِّي، وَقَدْ بَلَغَنِي مَا سَمِعْتُهُ فِي المَارِّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: فَمَا صَنَعْتَ أَشَدُّ يَا ابْنَ أَخِي، ضَيَّعْتَ الصَّلاَةَ، وَكَسَرْتَ أَنْفَهُ.

١٢١- بَابُ لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ بِمَكَّةَ.

٢٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ بِمَكَّةَ شَيْءٌ، لاَ يَضُرُّكَ أَنْ تَمُرَّ المَرْأَةُ بَيْنَ يَدَيْكَ.

٢٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ (١) قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ، فَتُرِيدُ المَرْأَةُ أَنْ تُجِيزَ أَمَامَهُ، وَهُوَ يُرِيدُ السُّجُودَ، حَتَّى إِذَا هِيَ أَجَازَتْ سَجَدَ فِي مَوْضِعِ قَدَمَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقال محققوها: في الأصل: «ابن أبي عامر»، والمُثبت من «الأوسط» لابن المنذر (٥/ ١٠٤) «فتح الباري» لابن رجب (٤/ ٤٥) من طريق ابن جريج.

٢٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ (١) بنِ قَيْسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بن كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ سُتْرَةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وأفاد محققوها أنه الصواب، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عمرو».

٢٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ سُتْرَةٌ.

٢٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُهُ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ.

٢٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بن الْحَنَفِيَّةِ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ مِنًى، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَجَاءَ فَتًى مِنْ أَهْلِهِ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ.

٢٤٠٩- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ أَنَا ابْنَ جُرَيْجٍ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ مِنًى عَلَى يَسَارِ المَنَارَةِ، وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ، فَجَاءَ غُلاَمٌ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ.

١٢٢- بَابُ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ يُصَلِّيَانِ أَحَدُهُمَا بِحِذَاءِ الآخَرِ.

٢٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَن عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ، عَن غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: قُلْتُ لأَمِيرِ المُؤْمِنَينَ: إِنَّا نَبْدُو، فَإِنْ خَرَجْتُ قُرِرْتُ، وَإِنْ خَرَجَتِ امْرَأَتِي قُرَّتْ، قَالَ: فَاقْطَعْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوبٍ، ثُمَّ صَلِّ وَلْتُصَلِّي، يَعْنِي اقْطَعْ فِي الْخِبَاءِ.

٢٤١١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَبَعْضُ نِسَائِهِ عَن يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، وَهُنَّ حُيَّضٌ.

١٢٣- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَالرَّجُلُ مُسْتَقْبِلُهُ.

٢٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: إِنِّي سَأَلْتُ طَاوُوسًا، فَقَالَ: مَا شَأْنُ النَّاسِ مَا يَتَّقِي أَحَدٌ أَنْ يُصَلِّيَ وَالرَّجُلُ مُسْتَقْبِلُهُ؟ قَالَ: مِنْ أَجْلِ رَجُلٍ نَذَرَ لَيُقَبِّلَ جَبِينَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَخْبَرَ طَاوُوسٌ الرَّجُلَ ذَلِكَ الْخَبَرَ، قَالَ الْحَسَنُ: فَسَأَلْتُ طَاوُوسًا عَن ذَلِكَ فَكَتَمَنِي، وَقَالَ: إِنَّمَا تُرِيدُ أَنْ تَقُولَ: أَخْبَرَنِي طَاوُوسٌ، قَالَ: فَأَمَرْتُ رَجُلاً مِنَ الْحَاجِّ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: سَلْهُ، هَلْ كَانَ رَجُلٌ نَذَرَ لَيُقَبِّلَنَّ جَبِينَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَجَاءَ لِيَسْجُدَ عَلَى جَبِينِهِ؟ فَقَالَ: تَعَالَ هَاهُنَا، فَجَاءَهُ، حَتَّى اسْتَقْبَلَ الرَّجُلُ الْقِبْلَةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ مُسْتَقْبِلُهُ، فَأَصْغَى النَّبَيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ، حَتَّى أَمْكَنَهُ مِنْ جَبْهَتِهِ، فَسَجَدَ عَلَيه، وَكِلاَهُمَا مُسْتَقْبِلٌ الْقِبْلَةِ، وَلَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فِي صَلاَةٍ، قَالَ حَسَنٌ: فَأَخْطَأَ الَّذِي أَخْبَرَهُ، قَالَ: لَيُقَبِّلَنَّ، قَالَ: وَعَرَفْتُ إِنَّمَا الْخَبَرُ خبر طَاوُوسٍ، وَعَرَفْتُ إِنَّمَا يُكْرَهُ، يَعْنِي صَلاَةَ الرَّجُلِ مُسْتَقْبِلٌ الرَّجُلِ لِذَلِكَ.

٢٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي خُزَيْمَةَ؛ أَنَّ خُزَيْمَةَ بن ثَابِتٍ نَذَرَ لَيَسْجُدَنَّ عَلَى جَبِينِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَفِسَ بالرَّجُلِ، فَكَانَ هَذَا الْخَبَرُ.

٢٤١٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى وَجْهِكَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ أَصْغَى الرَّجُلُ رَأْسَهُ مِنْ خَلْفِهِ، فَسَجَدَ الرَّجُلُ مِنْ خَلْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والرجل مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.

٢٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ: رَأَى عُمَرُ رَجُلاً يُصَلِّي وَرَجُلٌ مُسْتَقْبِلُهُ، فَأَقْبَلَ عَلَى هَذَا بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: تُصَلِّي وَهَذَا مُسْتَقْبِلُكَ؟ وَأَقْبَلَ عَلَى هَذَا بِالدِّرَّةِ، قَالَ: أَتَسْتَقْبِلُهُ وَهُوَ يُصَلِّي؟.

١٢٤- بَابُ مَسْحِ الْحَصَا.

٢٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَانَ يُنْهَى عَنْ مَسْحِ التُّرَابِ لِلْوَجْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيُقَالُ: إِذَا رَأَيْتَ شَيْئًا تَكْرَهُهُ فَأَخِّرْهُ، قُلْتُ: من أَيُّ شَيْءٍ؟ قَالَ: قَدْ سَمِعَنْا ذَلِكَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنَ لاَ تَمْسَحَهَا، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَسَحْتُ؟ قَالَ: فَلاَ تَعُدْ، وَلاَ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ فَلاَ تُحَرِّكُوا الْحَصَى.

٢٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا الأَحْوَصِ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلاَةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلاَ يَمْسَحَنَّ الْحَصَى.

٢٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، وَابْنُ دِينَارٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَقْبَلَ لِيَشْهَدَ الصَّلاَةَ، فَأُقِيمَتْ وَهُوَ بِالطَّرِيقِ، فَلاَ يُسْرِعُ، وَلاَ يَزِيدُ عَلَى هَيْئَةِ مِشْيَتِهِ الأُولَى، فَمَا أَدْرَكَ، فَلْيُصَلِّ مَعَ الإِمَامِ، وَمَا لَمْ يُدْرِكْ، فَلْيُتِمَّهُ، وَلاَ يَمْسَحُ إِذَا صَلَّى وَجْهَهُ، فَإِنْ مَسَحَ فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ يَصْبِرْ عَنْهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ مِئَةِ نَاقَةٍ سُودِ الْحَدَقِ.

٢٤٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، رَفَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ قَالَ: رُخِّصَ فِي مَسْحَةٍ لِلسُّجُودِ، وَتَرْكُهَا خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ نَاقَةٍ سُودِ الْعَيْنِ.

٢٤٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ (١)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: إِذَا أتيت الصَّلاَةَ فَامْشِ عَلَى هَيْئَتِكَ فَصَلِّ مَا أَدْرَكْتَ، وَأَتِمَّ مَا سَبَقَكَ، وَلاَ تَمْسَحِ الأَرْضَ إِلاَّ مَسْحَةً، وَأَنْ تَصْبِرَ عَنْهَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ مِئَةِ نَاقَةٍ كُلِّهَا سُودُ الْحَدَقَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أَبِي بَصْرَةَ»، وكلاهما يروي عن أبي ذر.

- انظر «تهذيب الكمال» ٣٣ /٢٩٤.

- المنذر بن مالك بن قطعة العبدي، العوقي، البصري، أبو نضرة.

- حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار، أَبو بصرة الغفاري.

٢٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى، فَقَالَ: وَاحِدَةً، أَوْ دَعْ.

٢٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: قَالَ أَبو ذَرٍّ: سَأَلْتُ خَلِيلِي عَن كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى مَسْحِ الْحَصَى قَالَ: وَاحِدَةً.

٢٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: مَرَّ أَبو ذَرٍّ وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: إِنَّ الأَرْضَ لاَ تُمْسَحُ إِلاَّ مَسْحَةً.

٢٤٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ فِي مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً فَوَاحِدَةً.

٢٤٢٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ بن زَيْدٍ يُسَوِّي الْحَصَى بِيَدِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، وَيَقُولُ فِي سُجُودِهِ: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ.

٢٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ، فَأقيمَتِ الصَّلاَةُ وَأَنَا أُكَلِّمُهُ فِي أَنْ يَفْرِضَ لِي، فَلَمْ أَزَلْ أُكَلِّمُهُ، وَهُوَ يُسَوِّي الْحَصَى بِيَدِهِ، حَتَّى جَاءَهُ رِجَالٌ قَدْ كَانَ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهَا قَدِ اسْتَوَتْ، فَقَالَ لِي: اسْتَوِ فِي الصَّفِّ، ثُمَّ كَبِّرْ.

٢٤٢٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ يَمْسَحُ لِوَجْهِهِ التُّرَابَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ مَسْحَةً.

قَالَ: وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن طَاوُوسٍ.

٢٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسْجُدُ عَلَى الْحَجَرِ يُعَادِي وَجْهِي؟ قَالَ: أَلْقِهِ وَاسْجُدْ بِوَجْهِكَ حِينَ تَقَعُ عَلَى الأَرْضِ، أَوْ حَوِّلْ وَجْهَكَ.

٢٤٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يُقَلِّبُ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ فِي المَسْجِدِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: مَنَ الَّذِي كَانَ يُقَلِّبُ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَهُوَ حَظُّكَ مِنْ صَلاَتِكَ.

٢٤٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: تَقْلِيبُ الْحَصَى فِي المَسْجَدِ أَذَىً لِلْمَلِكِ.

٢٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، مِثْلَهُ.

٢٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُشَدِّدُونَ فِي المَسْحِ لِلْحَصَى لِمَوْضِعِ الْجَبِينِ مَا لاَ يُشَدِّدُونَ فِي مَسْحِ الْوَجْهِ مِنَ التُّرَابِ؟ قَالَ: أَجَلْ، هَا اللهُ إِذًا.

١٢٥- بَابُ مَتَى يَمْسَحُ التُّرَابَ عَن وَجْهِهِ.

٢٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَفَضْتُ يَدَيَّ مِنَ التُّرَابِ قَبْلَ أَنْ أَفْرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ، قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ.

٢٤٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ.

٢٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رُبَّمَا رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ يَفْعَلُهُ.

٢٤٣٧- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مَنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ عُلاَثَةَ، قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ أَنْ يَمْسَحَ التُّرَابَ مِنْ على وَجْهِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، اللهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْحَزَنَ.

٢٤٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُقَالُ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تَمْسَحَ بِوَجْهِكَ مِنَ التُّرَابِ حَتَّى تَفْرَغَ مِنْ صَلاَتِكَ فَافْعَلْ، وَإِنْ مَسَحْتَ فَلاَ حَرَجَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ تَمْسَحَ حَتَّى تَفْرَغَ، قَالَ عَطَاءٌ: وَكُلُّ ذَلِكَ أَصْنَعُ، رُبَّمَا مَسَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَفْرَغَ مِنْ صَلاَتِي، وَرُبَّمَا لَمْ أَمْسَحْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ صَلاَتِي.

٢٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَسَحْتُ وَجْهِي بَعْدَ أَنْ أَقُولَ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، وَأَتَشَهَّدُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ.

٢٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ تَمْسَحَ حَتَّى تَفْرَغَ.

٢٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ مَيْمُونَ بن مَهْرَانَ كَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ مِنَ التُّرَابِ فِي الصَّلاَةِ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ، وَقَدْ كَانَ يَمْسَحُ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، قَالَ: أَفَأَدَعُ التُّرَابَ عَلَى وَجْهِي؟.

١٢٦- بَابُ الصُّفُوفِ.

٢٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّهُمْ كَانُوا لاَ يَصُفُّونَ، حَتَّى نَزَلَتْ: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ المُسَبِّحُونَ}.

٢٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ إِقَامَةَ الصُّفُوفِ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ.

٢٤٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ لإِقَامَةَ الصَّفِّ.

٢٤٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٤٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَاهَدُوا هَذِهِ الصُّفُوفَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي.

٢٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ اعْتِدَالُ الصَّفِّ.

٢٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُنَا فِي الصَّلاَةِ، كَأَنَّمَا يُقَوِّمُ بِنَا الْقِدَاحَ، فَفَعَلَ بِنَا ذَلِكَ مِرَارًا، حَتَّى إِذَا رَأَى أَنّا قَدْ عَلِمْنَا تَقَدَّمَ، فَرَأَى صَدْرَ رَجُلٍ خَارِجًا، فَقَالَ: عِبَادَ اللهِ المُسْلِمِينَ، لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ.

٢٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ، وَيَقُولُ: لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، قَالَ أَبو مَسْعُودٍ: فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلاَفًا.

٢٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ صُدُورَنَا فِي الصَّلاَةِ مِنْ هَاهُنَا إِلَى هَاهُنَا، فِيقُولُ: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ، أَوْ قَالَ: الصُّفُوفِ.

وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ، أَوْ لَبَنٍ، أَوْ هدَى زُقَاقًا فَهُوَ عَدْلُ رَقَبَةٍ.

٢٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَن تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ تَصُفُّونَ خَلْفِي كَمَا تَصُفُّ المَلاَئِكَةُ عَنْدَ رَبِّهِمْ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ تَصُفُّ المَلاَئِكَةُ عَنْدَ رَبِّهِمْ؟ قَالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ المُقَدَّمَةِ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ.

٢٤٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ عُمَرَ، فِيقُولُ: سُدُّوا صُفُوفَكُمْ، لِتَلْتَقِيَ مَنَاكِبُكُمْ، لاَ يَتَخَلَّلُكُمُ الشَّيْطَانُ، كَأَنَّهَا بَنَاتُ حَذَفٍ.

٢٤٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَتَرَاصَّوْا فِي الصَّفِّ، أَوْ يَتَخَلَّلُكُمْ أَوْلاَدُ الْحَذَفِ مِنَ الشَّيَاطِينِ، فَإِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ.

٢٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عِمْرَانَ الْجَعْفِيِّ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: كَانَ بِلاَلٌ يَضْرِبُ أَقْدَامَنَا فِي الصَّلاَةِ، وَيُسَوِّي مَنَاكِبَنَا.

٢٤٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَى الصَّلاَةِ نَظَرَ إِلَى المَنَاكِبِ وَالأَقْدَامِ.

٢٤٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَبْعَثُ رَجُلاً يُقَوِّمُ الصُّفُوفَ، ثُمَّ لاَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ، فَيُخْبِرَهُ أَنَّ الصُّفُوفَ قَدِ اعْتَدَلَتْ.

٢٤٥٧- عبد الرزاق، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فَإِذَا جَاؤُوا فَأَخْبَرُوهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ كَبَّرَ.

٢٤٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ لاَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَعْتَدِلَ الصُّفُوفُ، يُوَكِّلُ بِذَلِكَ رِجَالاً.

٢٤٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَحَاذُوا المَنَاكِبَ، وَأَعِينُوا إِمَامَكُمْ، وَكُفُّوا أَنْفُسَكُمْ، فَإِنَّ المُؤْمِنَ يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَيُعِينُ إِمَامَهُ، وَإِنَّ المُنَافِقَ لاَ يُعِينُ إِمَامَهُ، وَلاَ يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَلاَ تُكَلِّفُوا الْغُلاَمَ غَيْرَ الصَّانِعِ الْخَرَاجَ، فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ خَرَاجَهُ سَرَقَ، وَلاَ تُكَلِّفُوا الأَمَةَ غَيْرَ الصَّانِعِ خَرَاجًا، فَإِنَّهَا إِذَا لَمْ تَجِدْ شَيْئًا الْتَمَسَتْهُ بَفَرْجِهَا.

٢٤٦٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا المَنَاكِبَ، وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ أَجْرَ المُنْصِتِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ كَأَجْرِ المُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ.

١٢٧- بَقِيَّةُ الصُّفُوفِ.

٢٤٦١- عبد الرزاق، عَن مَالِكٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ، قَلَّ مَا يَدَعُ أَنْ يَخْطُبَ بِهِ: إِذَا قَامَ الإِمَامُ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ مِنَ الْحَظِّ مِثْلَ الَّذِي لِلْمُسْتَمِعِ الْمُنْصِتِ، فَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ، حَاذُوا بِالمَنَاكِبِ، فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ، ثُمَّ لاَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ لِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فيُخْبِرُونَهُ أَنَّهَا قَدِ اسْتَوَتْ، فَيُكَبِّرُ.

٢٤٦٢- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الحُصَيْنٍ، مَوْلَى عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ يَقُولُ: اعْدِلُوا الصُّفُوفَ، وَصُفُّوا الأَقْدَامَ، وَحَاذُوا المَنَاكِبَ، وَاسْمَعُوا وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ مِثْلَ مَا لِلْمُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ.

٢٤٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَحْرَاسَ بَعْضِ أُمَرَاءِ مَكَّةَ يَأْمُرُونَ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، وَلاَ يُصَلُّونَ مَعَ النَّاسِ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَعْجَبَكَ ذَلِكَ مِنَ الأَحْرَاسِ؟ قَالَ: لاَ وَاللهِ، حَتَّى يُصَلُّوا مَعَ النَّاسِ، سُبْحَانَ اللهِ.

٢٤٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ خُرُوجَ الإِنْسَانِ مِنَ الصَّفِّ حِينَ يَجْلِسُونَ فِي التَّشَهُّدِ الآخَرِ، فَيَتَّسِعُ مِنَ الصَّفِّ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّهُ يَكُونُ إِلاَّ بَعْدَ التَّسْلِيمِ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَثْبُتَ، وَإِنْ كَانَ يُوَسِّعُ مِنْ زِحَامٍ فَلاَ بَأْسَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ أَيْضًا.

٢٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الصُّفُوفِ: ذَلِكَ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ، وَالَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ، قَالَ: رَأْسُهُ مَزْمُومٌ بِيَدِ الشَّيْطَانِ، وَيَرْفَعُهُ وَيَضَعُهُ.

٢٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَزْدَحِمُ النَّاسُ بَعْدَ مَا يُكَبِّرُ الإِمَامُ وَالنَّاسِ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ، مُغْتَفَرٌ يَمْشِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ، قُلْتُ: يَخْرُجُ مُدْبِرَ الْقِبْلَةِ، مُقْبِلاً عَلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، قُلْتُ: وَلاَ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا يُقْبِلُ خَشْيَةَ أَنْ يَصْدِمَ إِنْسَانًا.

٢٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ الإِنْسَانُ يَخْرِقُ الصُّفُوفَ بَعْدَ مَا يُكَبِّرُ الإِمَامُ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَمْشِيَ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدٍ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: إِنْ خَرَقَ الصُّفُوفَ إِلَى فُرْجَةٍ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَحَقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَدْحَسُوا الصُّفُوفَ، حَتَّى لاَ تَكُونَ بَيْنَهُمْ فُرَجٌ، ثُمَّ قَالَ: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} فَالصَّلاَةُ أَحَقُّ أَنْ يَكُونَ فِيهَا ذَلِكَ.

١٢٨- بَابُ فَضْلِ الصَّفِّ الأَوَّلِ.

٢٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ.

٢٤٦٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالاَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ المُقَدَّمِ.

٢٤٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ يَحيَى بن جَعْدَةَ يَقُولُ: أَحَقُّ الصُّفُوفِ بِالإِتْمَامِ أَوَّلُهَا، إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ.

٢٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَعِكْرِمَةُ بن عَمَّارٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ؛ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الأَوَّلِ المُقَدَّمِ ثَلاَثًا، وَلِلثَّانِي مَرَّةً.

٢٤٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بن عَمَّارٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّفِّ الأَوَّلِ حَتَّى يُخَلِّفَهُمُ اللهُ فِي النَّارِ.

٢٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، أَوْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ الصُّفُوفَ بِصَلاَتِهِمْ، يَعْنِي الصَّفَّ المُقَدَّمَ.

٢٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: رَأَيْتُ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الأَوَّلِ وَالثَّانِي.

١٢٩- بَابُ مَنْ يُبْتَغَى أَنْ يَكُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ؟.

٢٤٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.

٢٤٧٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَالثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلاَةِ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ.

٢٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن رَجُلٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، ثُمَّ يَقُولُ: تَقَدَّمْ يَا فُلاَنُ، تَقَدَّمْ يَا فُلاَنُ، تَأَخَّرْ يَا فُلاَنُ، قَالَ سُفْيَانُ: يُقَدِّمُ صَالِحِيهِمْ، وَيُؤَخِّرُ الآخَرِينَ.

٢٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقُولُ (١): تَقَدَّمْ يَا فُلاَنُ، وَأُرَاهُ قَالَ: لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَسْتَأْخِرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٢٤٥٩), وعنها طبعة دار الكتب العلمية (٢٤٦٢): «كان عمر [يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ] وَيَقُولُ».

٢٤٧٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَن خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ المَدِينَةَ، دَخَلْتُ المَسْجِدَ لِصَلاَةِ الْعَصْرِ، فَتَقَدَّمْتُ فِي الصَّفِ الأَوَّلِ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي فَأَخَّرَنِي، وَقَامَ فِي مَقَامِي بَعْدَ مَا كَبَّرَ الإِمَامُ وَكَبَّرْتُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلاَةِ الْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَخَّرْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ يُصَلِّي فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ المُهَاجِرُونَ، وَالأَنْصَارُ، فَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ فَأَخَّرْتُكَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: أُبَيُّ بن كَعْبٍ.

٢٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ: رَأَى حُذَيْفَةُ رَجُلاً فِي الصَّفَّ الأَوَّلِ فَأَخَّرَهُ، وَقَالَ: لَسْتَ مِنْهُمْ.

١٣٠- بَابُ كَيْفَ يَقُولُ الإِمَامُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُكَبِّرَ؟.

٢٤٨١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ قَامَ فِي مُصَلاَّهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: عَدِّلوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي.

٢٤٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ حِينَ يَقُومُ: تَعَاهَدُوا هَذِهِ الصُّفُوفَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي.

٢٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ، وَكَانَ يَؤُمُّنَا، فَلَمَّا أَنْ قَامَ يَؤُمُّنَا، قَالَ: سَوُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ.

٢٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَ النَّاسِ هُوَ بِنَفْسِهِ مِنْ وَرَائِهِمْ؟ قَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ، قُلْتُ: فَحَسْبُ الأَئِمَّةِ أَنْ يَأْمُرُوا آخِرِيهِمْ بِذَلِكَ مِنْ تَسْوِيَةِ النَّاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: بَلْ يُؤْمَرُونَ فَيَكْفِيهِمْ إِنَّ النَّاسَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَلِيلٌ، وحَدِيثُوا عَهْدٍ بِكُفْرٍ، فَكَانُوا يُعَلَّمُونَ.

٢٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا قَلَّ النَّاسُ، جَعَلَهُمْ مِنْ وَرَاءِ المَقَامِ، فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ المَقَامِ مَنْ لَوْ جَعَلَهُمْ حَوْلَ الْبَيْتِ لَطَافُوا بِهِ صَفًّا، وَلَكِنْ فِيهِ فُرَجٌ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: أَمَّا هُوَ: {وَتَرَى المَلاَئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ} كَأَنَّهُ يَقُولُ: حُفُوفُهُمْ صُفُوفُهُمْ حَوْلَ الْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٣١- بَابُ لاَ يَقِفُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي حَتَّى يَتِمَّ الأَوَّلُ أَوْ هَلْ يَأْمُرُ الإِمَامُ بِذَلِكَ؟.

٢٤٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، وَحَمَّادٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي حَتَّى يَتِمَّ الصَّفُّ الأَوَّلُ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ فِي الصَّفِّ الثَّالِثِ حَتَّى يَتِمَّ الصَّفُّ الثَّانِي، وِالإِمَامُ يَنبَغِي أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِذَلِكَ.

١٣٢- بَابُ فَضْلِ مَنْ وَصَلَ الصَّفَّ، وَالتَّوَسُّعُ لِمَنْ دَخَلَ الصَّفَّ.

٢٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا بَيْعًا، أَقَالَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَفْسَهُ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَ اللهُ خَطْوَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٢٤٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هَارُونُ بن أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ وَصَلَ صَفًّا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ فِي الصَّلاَةِ وَصَلَ اللهُ خَطْوَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَهُ اللهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٢٤٨٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِي يَصِلُ الصَّفَّ (١) الأَوَّلِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «يُصلي فِي الصَّف»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (٢٤٧٣)، ويؤيده تبويب عبد الرزاق للحديث بقوله: باب فضل من وصل الصف.

٢٤٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا خَطَا رَجُلٌ خُطْوَةً أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خُطْوَةٍ خَطَاهَا إِلَى ثُلْمَةِ صَفٍّ يَسُدُّهَا.

٢٤٩١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: لأَنْ تَقَعَ ثَنِيَّتَايَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى فُرْجَةً فِي الصَّفِّ أَمَامِي وَلاَ أَصِلُهَا.

٢٤٩٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لأَنْ يَخِرَّ ثَنِيَّتَايَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَى فِي الصَّفِّ خَلَلاً ولاَ أَسُدُّهُ.

٢٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَالْفُرَجَ، يَعْنِي فِي الصَّفِّ قَالَ عَطَاءٌ: وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا وَجَدَ فُرْجَةً دَخَلَ فِيهَا.

٢٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي.....، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ لاَ يَكُونَ بَيْنَ الصُّفُوفِ فُرَجٌ.

٢٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، وَبَيْنَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فُرْجَةٌ، أَلْصَقُ بِأَحَدِهِمَا، أَوْ أَعْتَدِلُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: اعْتَدِلْ بَيْنَهُمَا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الَّذِي بَيْنَ رُكْبَتَيْكَ مُقَارِبٌ فَالْصَقْ بَيْنَهُمَا، قُلْتُ: أَجِدُ صُفُوفًا مُقَطَّعَةً، أَلَيْسَ أَحَقُّهَا أَنْ أَصِلَ الَّذِي يَلِيَنِي مِنْ جَمَاعَةِ النَّاسِ؟ قَالَ: بَلَى.

١٣٣- بَابُ فَضْلِ مَيَامِنِ الصُّفُوفِ.

٢٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: عَلَيْكُمْ بِمَيَامِنِ الصُّفُوفِ، وَإِيَّاكُمْ وَمَا بَيْنَ السَّوَارِي، وَعَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الأَوَّلِ.

٢٤٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كَانَ (١) يُعْجِبُنِي أَنْ أُصَلِّيَ مِمَّا يَلِي (٢) يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، أَوْ قَالَ: يَبْدَؤُنَا بِالسَّلاَمِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «كان» من طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٢٤٨١)، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «على»، وأثبتناه عن «أَطراف الغرائب والأَفراد» (١٤٢٧)، إذ أورده من طريق عبد الرَّزاق.

٢٤٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ يُصَلِّيَانِ فِي مَيْسَرَةِ المَسْجِدِ، لأَنَّ مَنَازِلَهُمَا كَانَتْ مِنْ تِلْكَ النَّاحِيَةِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ مَعْمَرًا يَقُولُ: يُصَلِّي فِي مَيْسَرَةِ المَسْجِدِ.

٢٤٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلاَةِ.

١٣٤- بَابُ الرَّجُلِ يَقُومُ وَحْدَهُ فِي الصَّفِّ.

٢٥٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ وَرَاءَ الصَّفِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالرَّجُلاَنِ وَالثَّلاَثَةُ، إِلاَّ فِي الصَّفِّ، فَإِنَّ فِيهَا فُرَجًا، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ الصَّفَّ مَدْحُوسًا، لاَ أَرَى فُرْجَةً أَقُومُ وَرَاءَهُمْ؟ قَالَ: {لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا}، وَأَحَبُّ إِلَيَّ وَاللهِ أَنْ أَدْخُلَ فِيهِ.

٢٥٠١- وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُقَالُ: إِذَا دُحِسَ الصَّفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَدْخَلٌ، فَلْيَسْتَخْرِجْ رَجُلاً مِنَ ذَلِكَ الصَّفِّ، فَلْيَقُمْ مَعَهُ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَصَلاَتُهُ تِلْكَ صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ، لَيْسَ بِصَلاَةِ جَمَاعَةٍ.

٢٥٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يُصَلِّي خَلْفَ الْقَوْمِ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ، فَأَعَادَ الصَّلاَةَ.

٢٥٠٣- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الصَّفَّ مُسْتَوِيًا، قَالَ: يُؤَخِّرُ رَجُلاً، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ تَجُزْ صَلاَتُهُ.

٢٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ، وَحَمَّادًا عَن ذَلِكَ، فَقَالَ الْحَكَمُ: يُعِيدُ، وَحَمَّادٌ: لاَ يُعِيدُ.

٢٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ عَن بَعْضِهِمْ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا قَامَ حَذْوَ الإِمَامِ لَمْ يُعِدْ.

٢٥٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُعِيدُ.

١٣٥- بَابُ الصَّفِّ بَيْنَ السَّوَارِي، وَخَلْفَ المُتَحَدِّثِينَ وَالنِّيَامِ.

٢٥٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لاَ تَصُفُّوا بَيْنَ السَّوَارِي، وَلاَ تَأْتَمُّوا بِالْقَوْمِ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ.

٢٥٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لاَ تَصْطَفُّوا بَيْنَ الأَسَاطِينِ، وَلاَ تُصَلِّ وَبَيْنَ يَدَيْكَ قَوْمٌ يَمْتَرُونَ، أَوْ قَالَ: يَلْغُونَ.

٢٥٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن مَحْمُودٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَوَقَفْنَا بَيْنَ السَّوَارِي، فَأَخَّرْنَا، فَلَمَّا صَلَّيْنَا، قَالَ أَنَسٌ: إِنَّا كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٥١٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ كَرِهَ الصَّفَّ بَيْنَ السَّوَارِي.

قَالَ هِشَامٌ: سَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ سِيرِينَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٢٥١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نُهِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ خَلْفَ النِّيَامِ وَالمُتَحَدِّثِينَ.

١٣٦- بَابُ التَّكْبِيرِ.

٢٥١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيرَةَ، فَسَمِعْتُهُ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يُصَوِّبُ لِلسُّجُودِ، ثُمَّ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ حِينَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ، ثُمَّ حِينَ يُصَوِّبُ رَأْسَهُ لِيَسْجُدَ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ حِينَ يَسْتَوِي قَائِمًا مِنِ اثْنَتَيْنِ، قَالَ لِي: كَذَلِكَ التَّكْبِيرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ.

٢٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَقْضِ التَّكْبِيرَةَ حَتَّى أَضَعَ جَبِينِي فِي الأَرْضِ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَفْرَغَ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ تَقَعَ جَبِينُكَ.

٢٥١٤- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ، فَكَانَ يُكَبِّرُ بِنَا هَذَا، يَعْنِي التَّكْبِيرَ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا سَجَدَ.

٢٥١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ يُكَبِّرُ بِنَا، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، وَبَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا جَلَسَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ يُكَبِّرُ، وَيُكَبِّرُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ، وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ، مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلاَتُهُ، حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا.

٢٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ المَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوسِ، ثُمَّ يَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٥١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَلَمْ يَزَلْ تِلْكَ صَلاَتَهُ حَتَّى لَقِيَ اللهَ.

٢٥١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بن حُصَيْنٍ بِالْكُوفَةِ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، يُكَبِّرُ هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ يُكَبِّرُهُ كُلَّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا، قَالَ لِي عِمْرَانُ: مَا صَلَّيْتُ مُنْذُ حِينٍ، أَوْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا أَشْبَهَ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الصَّلاَةِ، يَعْنِي صَلاَةَ عَلِيٍّ.

٢٥١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمِهِ: اجْتَمِعُوا، أُصَلِّي بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا، قَالَ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ قَالُوا: لاَ، إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا، قَالَ: فَإِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، فَدَعَا بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، وَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فكبر فِيهِمَا اثنتين وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَيُسْمِعُ مَنْ يَلِيهِ.

٢٥٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.

٢٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يُثْبِتُونَ (١) التَّكْبِيرَ إِذَا رَفَعُوا وَإِذَا وَضَعُوا.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «يُثْبِتُونَ».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٣/ ١٢٥ (١٢٢٥٩) و٣/ ١٣٢ (١٢٣٤٩)، و٣/ ٢٦٢ (١٣٧٦٥)، وأَبو يَعلَى (٤٢٨١)، من طريق سُفيان الثَّوري، وفيها كلها: «يُتِمُّونَ».

٢٥٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ؛ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.

٢٥٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.

٢٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَتَصَوَّبُ لِيَسْجُدَ، قَبْلَ أَنْ يَضَعَ رَأْسَهُ، وَحِينَ يَرْفَعُ مِنَ السَّجْدَةِ، ثُمَّ حِينَ يَضَعُ، يَعُودُ لِيَسْجُدَ قَبْلَ أَنْ يَضَعَ وَجْهَهُ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، ثُمَّ حِينَ يَسْتَوِي مِنَ المَثْنَى قَائِمًا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ طَاوُوسٌ يَقُولُ: كَذَلِكَ كَانَتِ الصَّلاَةُ.

٢٥٢٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن فُرَاتٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاَةِ قَالَ: أَتِمُّوا التَّكْبِيرَ.

٢٥٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ فُلاَنٍ، فَكَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، وَكَأَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ عَيْبَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَيْحَكَ، تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٥٢٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلاَةِ.

٢٥٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ عَدِيَّ بن أَرْطَاةَ أَمَرَ الْحَسَنَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَكَبَّرَ هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَخْفِضُ، وَحِينَ يَرْفَعُ، فَغَلِطَ النَّاسُ، فَكَبَّرَ بِهِمْ تَكْبِيرَ الأَئِمَّةِ يَوْمَئِذٍ.

٢٥٢٩- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا سَعيدٍ، إِنَّ لَنَا إِمَامًا يُكَبِّرُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا رَفَعَ وَإِذَا وَضَعَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّهَا لَصَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا زِيَادَةَ هَذَا التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: قَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَمَا سَمِعْتُهُ يُكَبِّرُهُ.

٢٥٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: أَعَدْلاَنِ عَنْدَكَ عُمَرُ، وَابْنُ عُمَرَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يُكَبِّرَانِ هَذَا التَّكْبِيرَ.

٢٥٣٢- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: صَلَّى قَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ المَغْرِبَ، أَمَّنَا فِيهَا فَلَمْ يُكَبِّرْ هَذَا التَّكْبِيرَ حِينَ يَرْفَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ، فَلَمَّا فَرَغْتُ، قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ نَافِعًا أَخْبَرَنِي، أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ أَبِي هُرَيرَةَ، فَكَبَّرَ حِينَ يَرْفَعُ، وَحِينَ يَسْجُدُ، قَالَ: فَغَضِبَ، وَقَالَ: لاَ أَبَا لَكَ، أَتَرَاهُ الْحَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَصْنَعَ كُلَّ مَا كَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَصْنَعُ؟ أَفَلاَ سَأَلْتَهُ: أَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَفْعَلُهُ؟ فَسَأَلْتُ نَافِعًا، فَقَالَ: مَا تَرَكَهُ أَحَدٌ يَعْقِلُ الصَّلاَةَ.

٢٥٣٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ أَيْضًا، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ بن الْحَجَّاجِ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَّهُمْ، فَلَمْ يُكَبِّرْ هَذَا التَّكْبِيرَ.

٢٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نُكَبِّرُ فِي التَّطَوُّعِ مِثْلَ مَا نُكَبِّرُ فِي المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، اجْعَلِ التَّطَوُّعَ مِثْلَ المَكْتُوبَةِ إِنِ اسْتَطَعْتَ فِي كُلِّ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ تُرِيدُ به وَجْهَ اللهِ، وَالدَّارَ الآخِرَةَ.

١٣٧- بَابُ تَكْبِيرَةِ الاِفْتِتَاحِ وَرَفْعِ الْيَدَيْنِ.

٢٥٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن سَابِطٍ؛ أَنَّ وَجْهَ الصَّلاَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الرَّجُلُ بِيَدَيْهِ، وَوَجْهِهِ، وَفِيهِ: وَيَرْفَعَ رَأْسَهُ شَيْئًا حِينَ يَبْتَدِيءُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ.

٢٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: هَلْ كُنْتَ تَرَى عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلاَةِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ قِبَلَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَلِيلاً.

٢٥٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ، حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ رَفَعَهُمَا، وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

٢٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلاَ يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ.

٢٥٣٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَهُمَا، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ رَفَعَهُمَا، وَإِذَا قَامَ مِنْ مَثْنَى رَفَعَهُمَا، وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ، قَالَ: ثُمَّ يُخْبِرُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ.

قَالَ عَبدُ اللهِ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ أُذُنَيْهِ.

٢٥٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ بِيَدَيْهِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، وَحِينَ يَسْتَوِي قَائِمًا مِنْ مَثْنَى، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ يُكَبِّرُ بِيَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ، قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الأُولَى مِنْهُنَّ أَرْفَعَهُنَّ؟ قَالَ: لاَ، سَوَاءً، قُلْتُ: أَكَانَ يُخْلِفُ بِشَيْءٍ مِنْهُنَّ أُذُنَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ يَبْلُغُ وَجْهَهُ، فَأَشَارَ لِي إِلَى الثَّدْيَيْنِ، أَوْ أَسْفَلَ مِنْهُمَا.

٢٥٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ أُذُنَيْهِ.

٢٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ حِينَ كَبَّرَ، ثُمَّ حِينَ كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يديه، قَالَ: ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ أَشَارَ بِسَبَّابَتِهِ، وَوَضَعَ الإِبْهَامَ عَلَى الْوُسْطَى، حَلَّقَ بِهَا، وَقَبَضَ سَائِرَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ سَجَدَ، فَكَانَتْ يَدَاهُ حَذْوَ أُذُنَيْهِ.

٢٥٤٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو حَمْزَةَ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.

٢٥٤٤- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: رَأَيْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حَذْوَ أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.

٢٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا وَهُوَ يُسْأَلُ عَن رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ، وَعَبْدَ اللهِ، وَعَبْدَ اللهِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.

٢٥٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ: التَّكْبِيرَةُ الأُولَى الَّتِي لِلاِسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ، أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا مِنَ التَّكْبِيرِ، قَالَ: حَتَّى يُخْلِفَ بِهَا الرَّأْسَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: رَأَيْتُ أَنَا ابْنَ طَاوُوسٍ يَخْلِفُ بِيَدَيْهِ رَأْسَهُ.

٢٥٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَدْ رَأَيْتُكَ تُكَبِّرُ بِيَدِيكَ حِينَ تَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ تَرْكَعُ، وَحِينَ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السَّجْدَةِ الأُولَى، وَمِنَ الأَخِيرَةِ، وَحِينَ تَسْتَوِي مِنَ المَثْنَى، قَالَ: أَجَلْ، قُلْتُ: بَلَغَكَ أَنَّ تَكْبِيرة الاِسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ أَكْبَرُ مِمِّا سِوَاهُمَا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: يَخْلِفُ بِالْيَدَيْنِ الأُذُنَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: قَدْ بَلَغَنِي ذَلِكَ عَن عُثْمَانَ، أَنَّهُ كَانَ يَخْلِفُ بِيَدَيْهِ أُذُنَيْهِ.

٢٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ عَن عُثْمَانَ.

٢٥٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَفِي التَّطَوُّعِ مِنَ الْيَدَيْنِ مِثْلُ مَا فِي المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي كُلِّ صَلاَةٍ.

٢٥٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى يُرَى إِبْهَاميه قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ.

٢٥٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، مِثْلَهُ، وَزَادَ قَالَ: مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لاَ تَعُدْ لِرَفْعِهَا فِي تِلْكَ الصَّلاَةِ.

٢٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى المِنَكَبَيْنِ.

٢٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ، ثُمَّ لاَ يَرْفَعُ بَعْدُ.

٢٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

٢٥٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

٢٥٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَسِيتُ أَنْ أُكَبِّرَ بِيَدَيَّ فِي بَعْضِ ذَلِكَ، أَعُودُ لِلصَّلاَةِ؟ قَالَ: لاَ.

١٣٨- بَابُ مَنْ نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الاِسْتِفْتَاحِ.

٢٥٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الاِسْتِفْتَاحِ قَالَ: يُعِيدُ صَلاَتَهُ.

٢٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ تَكْبِيرَةَ مِفْتَاحِ الصَّلاَةِ أَعَادَ الصَّلاَةَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّورِيُّ.

٢٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ.

٢٥٦٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ.

٢٥٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبرَاهِيمَ، وَقَتَادَةَ، عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ مِفْتَاحِ الصَّلاَةِ، قَالاَ: لاَ يُعِيدُ، قَدْ كَبَّرَ حِينَ رَكَعَ وَحِينَ سَجَدَ.

٢٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، وَعَطَاءٍ، قَالاَ: يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرَّكْعَةِ.

٢٥٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ التَّكْبِيرَ، هَلْ أَعُودُ؟ قَالَ: لاَ، أَنْتَ تُكَبِّرُ إِذَا جَلَسْتَ وَبَيْنَ ذَلِكَ، إِنَّمَا تَعُودُ إِذَا نَسِيتَ رَكْعَةً، أَوْ سَجْدَةً.

٢٥٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَسِيتُ بَعْضَ التَّكْبِيرِ أَنْ أَلْفِظَهُ بِفِيَّ؟ قَالَ: لاَ تُعِدْ، وَلاَ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، سَتُكَبِّرُ.

٢٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدِ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ المُسَيَّبِ: إِنِّي أَسْجُدُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَيَقُولُ لِي الشَّيْطَانُ: لَمْ تُكَبِّرْ تَكْبِيرَةَ الاِسْتِفْتَاحِ، قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: كَبَّرْتَ قَبْلُ وَبَعْدُ.

٢٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا اعْتَدَلْتَ فِي الصَّفِّ، وَلَمْ تُكَبِّرْ حَتَّى يَرْكَعَ الإِمَامُ، وَيَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، فَارْكَعْ وَاعْتَدَّ بِهَا، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَعْتَدِلْ فِي الصَّفِّ فَلاَ تَعْتَدَّ بِهَا.

٢٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: إِذَا نَسِيَ أَنْ يُكَبِّرَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، أَجْزَأَ عَنْهُ أَنْ يَفْتَتِحَ بِذِكْرِ اللهِ.

١٣٩- بَابُ الرَّجُلِ يُكَبِّرُ قَبْلَ الإِمَامِ.

٢٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا كَبَّرَ الرَّجُلُ قَبْلَ الإِمَامِ فَلْيُعِدِ التَّكْبِيرَ، فَإِنْ لَمْ يُعِدْ حَتَّى يَقْضِيَ الصَّلاَةَ، فَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ.

٢٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لَوْ خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّ الإِمَامَ قَدْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ فَكَبَّرْتُ، ثُمَّ كَبَّرَ بَعْدُ؟ قَالَ: تُكَبِّرُ مَعَهُ.

١٤٠- بَابُ مَتَى يُكَبِّرُ الإِمَامُ.

٢٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: وَسَمِعْتُ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَن حَمَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ: مَتَى يُكَبِّرُ الإِمَامُ؟ إِذَا فَرَغَ المُؤَذِّنُ، أَوْ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ؟ قَالَ: أَيُّ ذَلِكَ فَعَلْتَ فَلاَ بَأْسَ.

٢٥٧١- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الأَعمَشُ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُولُ المُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.

٢٥٧٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَبَّرَ مَرَّةً حِينَ قَالَ المُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ.

٢٥٧٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن مُغِيرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: إِذَا قَالَ المُؤَذِّنُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، أُكَبِّرُ مَكَانِي، أَوْ حِينَ يَفْرُغُ؟ قَالَ: أَيُّ ذَلِكَ شِئْتَ، قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: التَّكْبِيرُ جَزْمٌ، يَقُولُ: لاَ يُمَدُّ.

١٤١- بَابُ اسْتِفْتَاحِ الصَّلاَةِ.

٢٥٧٤- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَفْتَحَ صَلاَتَهُ كَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ، ثُمَّ يُهَلِّلُ ثَلاَثًا، وَيُكَبِّرُ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقُولُ: أَعُوذُ باللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

٢٥٧٥- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ؛ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُعَلِّمُ النَّاسَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ لِلصَّلاَةِ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ، قَبْلَ الْقِرَاءَةِ.

٢٥٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ إِذَا كَبَّرَ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ.

٢٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعَنْ عُمَرَ، وَعَنْ عُثْمَانَ، وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا اسْتَفْتَحُوا قَالُوا: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ.

٢٥٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ، وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ حِينَ وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَةَ، قَالَ: مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ، قَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ، مَا أَرَدْتُ بِهِنَّ إِلاَّ الْخَيْرَ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ فُتِحَتْ لَهُنَّ.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ.

٢٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حَنَشٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَصَلَّى مَعَهُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، اللهُمَّ اجْعَلْكَ أَحَبَّ شَيْءٍ إِلَيَّ، وَأَحْسَنَ شَيْءٍ عِنْدِي.

٢٥٨١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَتِهِ، وَلَهُ نَفَسٌ، فَقَالَ حِينَ دَخَلَ: الْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ، فَقَالَ: مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا، أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا، فَيُحَيِّي اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لِي أَسْمَعُ نَفَسَكَ؟ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَأُسْرِعُ، قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ الإِقَامَةَ، فَامْشِ عَلَى هَيْئَتِكَ، فَمَا أَدْرَكْتَ فَصَلِّ، وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِ.

٢٥٨٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَسْتَفْتِحْ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.

قَالَ هِشَامٌ: فَكَانَ مُحَمَّدٌ يَقْرَأُ فِي الأُولَى مِنْهُمَا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ} إِلَى: {خَالِدُونَ} وَفِي الآخِرَةِ: {للهِمَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

٢٥٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أَنَامُ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي يَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الْهَوِيَّ، ثُمَّ يَقُولُ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، الْهَوِيَّ، قُلْتُ لَهُ: مَا الْهَوِيُّ؟ قَالَ: يَدْعُو سَاعَةً.

٢٥٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيُّومُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

٢٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

٢٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ، إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَمِنْكَ وَإِلَيْكَ، وَلاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ.

٢٥٨٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا} الآيَةَ، وَآيَتَيْنِ بَعْدَهَا، إِلَى: {المُسْلِمِينَ} ثُمَّ يَقُولُ: أَنْتَ المَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ، لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَأَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.

٢٥٨٨- قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ المُنْكَدِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، مِثْلَهُ.

٢٥٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، ثُمَّ يَقُولُ: رَبِّي رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}، إِلَى: {وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ}، ثُمَّ يَقُولُ: رَبِّي رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} اللهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ للَّهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَتَبَارَكَ اللهُ، وَتَعَالَى اللهُ، مَا شَاءَ اللهُ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ عَلِيٌّ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، سُبْحَانَ المَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ، رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ ارْحَمْنِي، {رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ}، أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ قَالَ: كَانَ يَقُولُ هَذَا فِي التَّطَوُّعُ.

٢٥٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ مِنْ قَوْلٍ إِذَا كَبَّرَ المَرْءُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ؟ فَقَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يُقَالُ: إِذَا اسْتَفْتَحَ المَرْءُ فَلْيُكَبِّرْ، وَلْيَحْمَدْ، وَلْيَذْكُرْ، وَلْيَسْأَلْ، إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْنِي قَوْلٌ مُسَمَّى إِلاَّ كَذَلِكَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ قَوْلاً جَامِعًا رَأَيْتُهُ مِنْ قَبْلِي فَقُلْتُهُ، قُلْتُ: أُكَبِّرُهُنَّ خَمْسًا، قَالَ: تَكْبِيرَةُ الأُولَى بِيَدَيْهِ وَارْفَعْ بِفِيهِ، قَالَ: فَأُكَبِّرُ خَمْسًا، وَأَحْمَدُ خَمْسًا، وَأُسَبِّحُ خَمْسًا، وَأَحْمَدُ خَمْسًا، وَأُهَلِّلُ خَمْسًا، ثُمَّ أَقُولُ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ خَمْسًا، وَأَقُولُ حِينَ أَقُولُ آخِرَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ التَّكْبِيرِ، وَالتَّسْبِيحِ، وَالتَّحْمِيدِ، وَالتَّهْلِيلِ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ، عَدَدَ خَلْقِكَ، وَرِضَى نَفْسِكَ، وَزِنَةَ عَرْشِكَ، وَأَسْأَلُ حَاجَتِي، ثُمَّ أَسْأَلُ، وَأَسْتَغْفِرُ وَأَسْتَعِيذُ، قَالَ: فَإِذَا بَلَغْتُ أُحِسُّ ذَلِكَ فِي نَفْسِي، قُلْتُ هَذَا الْقَوْلَ، قَالَ: وَكَثِيرًا مَا أَقْصُرُ عَن ذَلِكَ، قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ فِي المَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ، قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ الإِنْسَانُ قَائِمًا فِي المَكْتُوبَةِ، يَقُولُ: وَلَكِنْ يُسَبِّحُ وَيَذْكُرُ اللهَ قَالَ: فَإِنِّي لَمْ أَقْرَأْ بَعْدُ وَلَمْ أُصَلِّ بَعْدُ، إِنَّمَا هَذَا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، قُلْتُ: فَكُنْتَ دَاعِيًا عَلَى إِنْسَانٍ حِينَئِذٍ تُسَمِّيهِ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا قُمْتُ فِي حَاجَتِي، فَأَمَّا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَلاَ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَتُبَالِي لَوْ تَكَلَّمْتُ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي، أَبَعْدَ مَا أُكَبِّرُ؟ لاَ كَلاَمَ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ، وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ.

٢٥٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى تَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ فِي المَكْتُوبَةِ، وَلَمْ أَقُلْ هَذَا الْقَوْلَ، أَخَرَجَتْ أَمْ نَقَصَتْ صَلاَتِي؟ قَالَ: لاَ، ثُمَّ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى إِنْسَانٍ، أَلَسْتَ تُثْنِي عَلَيْهِ قَبْلَ المَسْأَلَةِ؟.

٢٥٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُلْتَ: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} إِلَى: {المُسْلِمِينَ}؟ قَالَ: ذَلِكَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ، قَالَ عَطَاءٌ: وَقَدْ كَانَ مِمَّنْ يُعْتَبَرُ بِهِ إِذَا تَهَجَّدَ ابْتَدَأَ أَحَدُهُمْ فَكَبَّرَ، ثُمَّ ذَكَرَ اللهَ، ثُمَّ يَسْأَلُ، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي، أَوْ يَسْتَقْبِلُ صَلاَتَهُ.

٢٥٩٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثَلاَثًا، وَسَبَّحَ ثَلاَثًا، وَهَلَّلَ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ، قَالُوا: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ هَذَا؟ قَالَ: أَمَّا هَمْزُهُ: فَالْجُنُونُ، وَأَمَّا نَفْثُهُ: فَالشِّعْرُ، وَأَمَّا نَفْخُهُ: فَالْكِبْرُ.

٢٥٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، ثُمَّ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْثِهِ وَنَفْخِهِ وَهَمْزِهِ.

١٤٢- بَابُ الاِسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلاَةِ.

٢٥٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الاِسْتِعَاذَةُ وَاجِبَةٌ لِكُلِّ قِرَاءَةٍ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ غَيْرِهَا، قُلْتُ لَهُ: مِنْ أَجْلِ: {إِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَأَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَعُوذُ باللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ، أَوْ يَدْخُلُوا بَيْتِيَ الَّذِي يُؤْوِينِي، قَالَ: وَقَبْلَ مَا أَبْلُغُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ كَثِيرًا مَا أَدَعُ أَكْثَرَهُ، قَالَ: يُجْزِئُ عَنْكَ، لاَ تَزِيدُ عَلَى أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

٢٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوِ اسْتَدْرَكَنِي آيَاتٌ فَقَرَأْتُهُنَّ عَلَيْكَ أَسْتَعِيذُ؟ قَالَ: لاَ، إِنْ شِئْتَ، وَلَكِنْ إِنْ عَرَضْتَ قُرْآنًا، وَابْتَغَيْتَ فِي صَلاَةٍ، أَوْ غَيْرِهَا عَرْضًا قِرَاءَةً تَقْرَؤُهَا، فَاسْتَعِذْ لَهَا، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ أَسْتَعِيذُ لَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي دَخَلْتُ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَاسْتَفْتَحْتُ، فَاسْتَعَذْتُ، فَقَرَأْتُ حَتَّى أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، أَسْتَعِيذُ لِلْمَكْتُوبَةِ أَيْضًا؟ ثُمَّ أَنَصَرِفُ مِنَ المَكْتُوبَةِ، ثُمَّ صَلَّيْتُ بَعْدَهَا أَسْتَعِيذُ أَيْضًا؟ قَالَ: يُجْزِئُ عَنْكَ الاِسْتِعَاذَةُ الأُولَى، فَإِنِ اسْتَعَذْتَ لِذَلِكَ فَحَسَنٌ.

٢٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَن: هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَعِيذُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

٢٥٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ، أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّ اللهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

٢٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَامَ أَبو ذَرٍّ يُصَلِّي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، تَعَوَّذْ باللهِ مِنْ شَيْطَانِ الإِنْسِ وَالْجِنِّ.

٢٦٠١- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ، قَالُوا: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ هَذَا، لَمِنْ هَذَا؟ قَالَ: أَمَّا هَمْزُهُ: فَهُوَ الْجُنُونُ، وَأَمَّا نَفْخُهُ: فَالْكِبْرُ، وَأَمَّا نَفْثُهُ: فَالشِّعْرُ.

٢٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: هَمْزُهُ المُوتَةُ، يَعْنِي: الْجُنُونَ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرَ، وَنَفْثُهُ: الشِّعْرَ.

٢٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَالَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ قِرَاءَتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاكَ الشَّيْطَانُ، يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ، وَاتْفِلْ عَن يَسَارِكْ ثَلاَثًا.

٢٦٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَا {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ}؟ قَالَ: قَوْلٌ مِنَ الْقُرْآنِ، لَيْسَ بِوَاجِبٍ فِي الصَّلاَةِ.

٢٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاسْتَعَذْتُ لِرَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أُخْرَى، ثُمَّ أُخْرَى، أَفَأَسْتَعِيذُ لِكُلِّ صَلاَةٍ عَلَى الجَمِيعِ؟ قَالَ: يُجْزِئُ عَنْكَ الأَوَّلُ، فَإِنِ اسْتَعَذْتَ أَيْضًا فَحَسَنٌ، قُلْتُ: صَلَّيْتُ، فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي، جَاءَنِي إِنْسَانٌ لِحَاجَةٍ، فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ قُمْتُ أُصَلِّي مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ: يُجْزِئُ عَنْكَ الأَوَّلُ، فَإِنِ اسْتَعَذْتَ أَيْضًا فَحَسَنٌ.

٢٦٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُجْزِئُ عَنْكَ التَّعَوُّذُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَإِنْ زِدْتَ فَلاَ بَأْسَ.

٢٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُجْزِئُكَ التَّعَوُّذُ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ.

٢٦٠٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي أَوَّلِ صَلاَتِهِ.

١٤٣- بَابُ مَتَى يَسْتَعِيذُ.

٢٦٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ.

٢٦١٠- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

٢٦١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الشَّيْطَانِ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ، وَبَعْدَ مَا يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَتَعَوَّذُ قَبْلَهَا.

٢٦١٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَسْتَعِيذُ مَرَّةً حِينَ يَسْتَفْتِحُ صَلاَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ: أَعُوذُ باللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَعِيذُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ.

٢٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَرَغْتَ مِنَ الْقَوْلِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، قَالَ: ثُمَّ اسْتَعَذْتَ، فَاقْرَأْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَعُوذُ باللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ، وَيَدْخُلُوا بَيْتِيَ الَّذِي يُؤْوِينِي.

٢٦١٤- عبد الرزاق، عَنْ عَلِيٍّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ بَعْدَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

قَالَ حَمَّادٌ: وَكَانَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ يَسْتَعِيذُ قَبْلَهَا.

٢٦١٥- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ ابْنِ مَسْعُودٍ يَتَعَوَّذُونَ بَعْدَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

١٤٤- بَابُ مَنْ نَسِيَ الاِسْتِعَاذَةَ.

٢٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ الاِسْتِعَاذَةَ، قَالَ: لاَ أَعُودُ، وَلاَ أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَسَوْفَ أَسْتَعِيذُ، قُلْتُ: فَقَدْ أُمِرْنَا بِالاِسْتِعَاذَةِ، كَمَا أُمِرْنَا بِالْوُضُوءِ؟ قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ كَالْوُضُوءِ، كَلاَمٌ سَوْفَ أَقُولُهُ إِذَا ذَكَرْتُ فِي صَلاَتِي، قُلْتُ: فَلَمْ أَذْكُرْ حَتَّى فَرَغْتُ، قَالَ: فَحَسَنٌ، أَفْرُغُ أَسْتَعِيذُ.

١٤٥- بَابُ مَا يُخْفِي الإِمَامُ.

٢٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَرْبَعٌ يُخْفِيهُنَّ الإِمَامُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَالاِسْتِعَاذَةِ، وَآمِينَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.

٢٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: خَمْسٌ يُخْفِيَنَّ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَالتَّعَوُّذُ، وَبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَآمِينَ، وَاللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.

١٤٦- بَابُ قِرَاءَةِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

٢٦١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، وَأَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ يَقْرَؤُونَ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٢٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عن أبان بن أبي عياش، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قَالَ: قُلْتُ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قَالَ: خَلْفَهَا يَقُولُ: أَسَرِرْهَا.

٢٦٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عَبدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ يَقُولُ: قَرَأْتُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ لِي أَبِي: إِيَّاكَ وَالْحَدَثُ يَا بُنَيَّ، فَإِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَكَانُوا يَقْرَؤُونَ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٢٦٢٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنِّ عَلِيًّا كَانَ لاَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، كَانَ يَجْهَرُ بِ- {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٢٦٢٣- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَفْتَتِحُ قِرَاءَتَهُ بِ- {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٢٦٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ صَلَّى وَرَاءَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فَسَمِعْتُهُ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ- {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٢٦٢٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةَ يَفْتَتِحَانِ بِ- {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٢٦٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سُفِيَانَ، طَرِيف، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أَجْهَرُهَا؟ قَالَ: السُّنَّةُ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، وَإِنْ كَانَ الرَّأْيُ فَالْحَمْدُ للهِ أَفْضَلُ مِنْ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

٢٦٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قِرَاءَةُ الأَعْرَابِ.

٢٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُجْزِئُكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ، وَالتَّعَوُّذُ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ.

٢٦٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ؛ أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ كَانَ يَفْتَتِحُ بِ- {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

٢٦٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَدَعُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ- {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

٢٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ المَثَانِي} أُمُّ الْقُرْآنِ، وَقَرَأْتُهَا عَلَى سَعيدٍ، كَمَا قَرَأْتُهَا عَلَيْكَ، ثُمَّ قَالَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} الآيَةُ السَّابِعَةُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَدْ أَخْرَجَهَا اللهُ لَكُمْ، فَمَا أَخْرَجَهَا لأَحَدٍ قَبْلَكُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} آيَةً، {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} آيَةً، {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} آيَةً، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} آيَةً، {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} آيَةً، {اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ} آيَةً، {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} إِلَى آخِرِهَا.

٢٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِ- {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

٢٦٣٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: يُفْتَتَحُ بِ- {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فِي الصَّلاَةِ.

٢٦٣٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ يَفْتَتِحُ بِ- {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وَيَقُولُ: آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، تَرَكَهَا النَّاسُ.

٢٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إِذَا قَرَأَ لَهُمْ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَبْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ، لَمْ يَقْرَأْهَا بَعْدَهَا.

٢٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَجْهَرُ بِ- {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.

٢٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لاَ أَدَعُ أَبَدًا: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فِي مَكْتُوبَةٍ وَلاَ تَطَوُّعٍ إِلاَّ نَاسِيًا، لأُمِّ الْقُرْآنِ وَلِلسُّورَةِ الَّتِي أَقْرَأُهَا بَعْدَهَا، قَالَ: هِيَ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ، قُلْتُ: فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ مَعَ الْقُرْآنِ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْتُبْهَا، حَتَّى نَزَلَ: {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فَكَتَبَهَا حِينَئِذٍ، قَالَ: مَا بَلَغَنِي ذَلِكَ، مَا هِيَ إِلاَّ آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: وَقَالَ يَحيَى بن جَعْدَةَ: قَدِ اخْتَلَسَ الشَّيْطَانُ مِنَ الأَئِمَّةِ آيَةَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

٢٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِعَطَاءٍ: إِنْ نَسِيتُهَا فِي المَكْتُوبَةِ، أَعُودُ إِلَى الصَّلاَةِ، أَوْ أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي إِنَّا لَنُسْقِطُ مِنَ الْقُرْآنِ فَنُكْثِرُ، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: وَلبَرَاءَةُ، قَالَ: نَعَمْ، إِنَّمَا هِيَ وَالأَنْفَالُ وَاحِدَةٌ، وَأَلاَّ أَدَعُ أَنْ أَقْرَأَهَا: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.

٢٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ المُؤْمِنِينَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا لاَ يَعْلَمُونَ انْقِضَاءَ السُّورَةِ، حَتَّى يَنْزِلَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فَإِذَا نَزَلَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِمُوا أَنْ قَدْ نَزَلَتِ السُّورَةُ، وَانْقَضَتِ الأُخْرَى.

٢٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ؛ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى بِالمَدِينَةِ لِلنَّاسِ الْعَتَمَةَ، فَلَمْ يَقْرَأْ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وَلَمْ يُكَبِّرْ بَعْضَ هَذَا التَّكْبِيرِ الَّذِي يُكَبِّرُ النَّاسُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَادَاهُ مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَقَالُوا: يَا مُعَاوِيَةُ، أَسَرَقْتَ الصَّلاَةَ، أَمْ نَسِيتَ؟ أَيْنَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}؟ وَاللهُ أَكْبَرُ حين تَهْوِي سَاجِدًا؟ فَلَمْ يَعُدْ مُعَاوِيَةُ لِذَلِكَ بَعْدُ.

٢٦٤١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: نَسِيَ النَّاسُ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وَهَذَا التَّكْبِيرَ.

٢٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَفْتَتِحَانِ بِ- {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَصَلَّى بِنَا مَعْمَرٌ، فَاسْتَفْتَحَ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٢٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَسْأَلُ عَاصِمَ بن أَبِي النَّجُودِ: مَا سَمِعْتَ فِي قِرَاءَةِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو وَائِلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَفْتَتِحُ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

١٤٧- بَابُ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ.

٢٦٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبَةٌ قِرَاءَةُ أُمِّ الْقُرْآنِ؟ أَمَّا أَنَا فَلاَ أَدَعُهَا فِي المَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ فَاتِحَةَ الْقُرْآنِ، قَالَ: وَأَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَإِنِ انْتَهَى إِلَيْهَا كَفَتْهُ، وَإِنْ زَادَ عَلَيْهَا فَخَيْرٌ.

٢٦٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا.

٢٦٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، أَوْ قَالَ: فِي كُلِّ صَلاَةٍ.

٢٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ أَنْ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنَ المَكْتُوبَةِ.

٢٦٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ أَنْ أُصَلِّيَ صَلاَةً لاَ أَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَشَيْءٍ مَعَهَا، قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: اقْرَأْ مِنْهُ مَا قَلَّ، أَوْ كَثُرَ، وَلَيْسَ مِنَ الْقُرْآنِ قَلِيلٌ.

٢٦٤٩- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دِرْعُ بن عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عُبَادَةُ بن الصَّامِتِ: اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.

٢٦٥٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ تُصَلِّيَنَّ صَلاَةً، حَتَّى تَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.

١٤٨- بَابُ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَقَرَأَ غَيْرَهَا.

٢٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَجْزِي عَنِّي فِي كُلِّ رَكْعَةٍ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} لَيْسَ مَعَهَا أُمُّ الْقُرْآنِ فِي المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، قَالَ: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ المَثَانِي}، قَالَ: هِيَ السَّبْعُ، قُلْتُ: فَأَيْنَ السَّابِعَةُ؟ قَالَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وَهُوَ يُوجِبُ أُمَّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.

٢٦٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَأَلَ الْحَسَنَ عَن رَجُلٍ قَرَأَ فِي صَلاَتِهِ كُلِّهَا بِقُرْآنٍ، وَلَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، أَوْ قَالَ: بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، قَالَ: لاَ يُعِيدُ، قَدْ قَرَأَ قُرْآنًا.

٢٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي اسْتَفْتَحْتُ بِسُورَةِ مَرْيَمَ، فَقَرَأْتُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ جِئْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدْتُ، وَقُمْتُ أَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَيْضًا؟ قَالَ: لاَ، أَنْتَ فِي الرَّكْعَةِ حَتَّى الآنَ، فَلاَ تَقْرَأْ فِيهَا إِنْ شِئْتَ.

١٤٩- بَابُ آمِينَ.

٢٦٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، قَالَ: آمِينَ، حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَلِيهِ.

٢٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، قَالَ: آمِينَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: يُؤَمِّنُ، وَإِنْ صَلَّى وَحْدًا.

٢٦٥٦- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ، فَكَانَ إِذَا قَالَ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، قَالَ: آمِينَ، حَتَّى يُسْمِعَنَا، فَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ قَالَ: وَكَانَ يُكَبِّرُ بِنَا هَذَا التَّكْبِيرَ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ.

٢٦٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُسِرُّ آمِينَ.

٢٦٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ بِلاَلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَسْبِقْنِي بِآمِينَ.

٢٦٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ مُؤَذِّنًا لِلْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ بِالْبَحْرَيْنِ، فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ بِأَنْ لاَ يَسْبِقَهُ بِآمِينَ.

٢٦٦٠- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ كَانَ مُؤَذِّنًا لِلْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبو هُرَيرَةَ: لَتَنْظُرُنِي بِآمِينَ، أَوْ لاَ أُؤَذِّنُ لَكَ.

٢٦٦١- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ دَخَلَ المَسْجِدَ، وَقَدْ قَامَ الإِمَامُ، فَنَادَاهُ أَبو هُرَيرَةَ: لاَ تَسْبِقْنِي بِآمِينَ.

٢٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يُؤَمِّنُ عَلَى إِثْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيُؤَمِّنُ مَنْ وَرَاءَهُ، حَتَّى أَنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا آمِينَ دُعَاءٌ، وَكَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَدْخُلُ المَسْجِدَ وَقَدْ قَامَ الإِمَامُ قَبْلَهُ، فَيَقُولُ: لاَ تَسْبِقْنِي بِآمِينَ.

٢٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ (١) نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَتَمَ أُمَّ الْقُرْآنِ، قَالَ: آمِينَ، لاَ يَدَعُ أَنْ يُؤَمِّنَ إِذَا خَتَمَهَا، وَيَحُضُّهُمْ عَلَى قَوْلِهَا، قَالَ: وَسَمِعْتُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ خَبَرًا.

_حاشية__________

(١) ذكر محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية أن «عن» سقط من هنا، واستدركه محققو طبعة دار التأصيل من الحديث الأتي رقم (٣٢٧٥).

٢٦٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُوسٍ: لاَ يَعْلَمُ أَبَاهُ إِلاَّ كَانَ يَقُولُهَا الإِمَامُ وَمَنْ وَرَاءَهُ.

٢٦٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آمِينَ؟ قَالَ: لاَ أَدَعُهَا أَبَدًا، قَالَ: إِثْرَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي المَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ؟ قَالَ: وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الأَئِمَّةَ يَقُولُونَ عَلَى إِثْرِ أُمِّ الْقُرْآنِ: آمِينَ، هُمْ أَنْفُسُهُمْ وَمَنْ وَرَاءَهُمْ حَتَّى أَنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً.

٢٦٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ، فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَقُولُ: آمِينَ، وَإِنَّ الإِمَامَ يَقُولُ: آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلاَئِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

٢٦٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.

٢٦٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا وَافَقَتْ آمِينَ فِي الأَرْضِ آمِينَ فِي السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

٢٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيرٍ، عَن حَطَّانَ بْنِ عَبدِ اللهِ الرِّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ.

٢٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: صُفُوفُ أَهْلِ الأَرْضِ عَلَى صُفُوفِ أَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِذَا وَافَقَ آمِينَ فِي الأَرْضِ آمِينَ فِي السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ.

٢٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا حَسَدَكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُوكُمْ عَلَى آمِينَ، وَالسَّلاَمَ يُسَلِّمُ بَعْضُنَا (١) عَلَى بَعْضٍ.

قَالَ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَعْضُكُمْ».

٢٦٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ: آمِينَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

٢٦٧٣- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ يَقُولُ: كَانَ مُوسَى بن عِمْرَانَ إِذَا دَعَا أَمَّنَ هَارُونُ عَلَى دُعَائِهِ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: آمِينَ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

٢٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنِّي لأَعْجَبُ مِنَ الإِنْسَانِ يَدْعُو، فَيَجْعَلُ دُعَاءَهُ سَرْدًا، لاَ يُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِهِ قَالَ: يَقُولُ: آمِينَ.

٢٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي الآخِرَةِ مِنَ المَغْرِبِ، وَالآخِرَتَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ كَيْفَ يُؤَمِّنُ؟ قَالَ: يُخَافِتُ بِآمِينَ فِي نَفْسِهِ.

٢٦٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ آمِينَ، قَالَ: لاَ تُعِدْ، وَلاَ تَسْجُدِ السَّهْوَ.

١٥٠- بَابُ مَا يُجْهَرُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِيهِ مِنَ الصَّلاَةِ.

٢٦٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يُجْهَرُ بِهِ الصَّوْتُ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ وَالنِّهَارِ مِنَ المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: الصُّبْحَ، وَالأُولَيَيْنِ الْعِشَاءَ، وَالأُولَيَيْنِ المَغْرِبَ، وَالْجُمُعةَ إِذَا كَانَتْ فِي جَمَاعَةٍ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ المَرْءُ وَحْدَهُ فَلاَ، هِيَ الظُّهْرُ حِينَئِذٍ، وَالْفِطْرُ حِينَئِذٍ، قَالَ: وَأَظُنُّ الأَضْحَى مِثْلَ الْفِطْرِ.

١٥١- بَابُ كَيْفَ الْقِرَاءَةُ فِي الصَّلاَةِ، وَهَلْ يُقْرَأُ بِبَعْضِ السُّورَةِ؟.

٢٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: كَانَ، يَعْنِي عَلِيًّا يَقْرَأُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ، وَلاَ يَقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْقَوْمُ يَقْتَدُونَ بِإِمَامِهِمْ.

٢٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ لاَ يَقْرَأُ فِي الآخِرَتَيْنِ، وَيُسَمِّيهَا سُبْحَتَيْنِ.

٢٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا قَرَأَ عَلْقَمَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ حَرْفًا قَطُّ.

٢٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: اقْرَأْ فِي الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ: سَبِّحْ.

٢٦٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَقْرَأُ فِي الآخِرَتَيْنِ.

٢٦٨٣- قَالَ حَمَّادٌ: وَكَانَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

٢٦٨٤- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

٢٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، مِثْلَهُ.

٢٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن ذَكْوَانَ؛ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

٢٦٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُولُ: أَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ الآخِرَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ، وَفِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ المَغْرِبِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ.

٢٦٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ عَنِّي أُمُّ الْقُرْآنِ فِي المَكْتُوبَةِ فِي الأَرْبَعِ قَطُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَنَزِيدُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَنَحْوَ ذَلِكَ، قُلْتُ: أَنَزِيدُ فِي الآخِرَةِ مِنَ المَغْرِبِ وَالآخِرَتَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَنَحْوَ ذَلِكَ.

٢٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ لَمْ أَقْرَأْ فِي المَكْتُوبَةِ فِي الْفَصْلِ، وَقَرَأْتُ بِبَعْضِ السُّورَةِ مِنْ أَوَّلِهَا، أَوْ وَسَطِهَا، أَوْ آخِرِهَا؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ، كُلُّهُ قُرْآنٌ.

٢٦٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن سُفِيَانَ، وَعَبْدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ عَبدٍ الْقَارِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بن المُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ المُؤْمِنِينَ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ، أَوْ عِيسَى، (ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، أَوِ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ)، أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ، فَحَذَفَ، فَرَكَعَ، وَعَبْدُ اللهِ بن السَّائِبِ حَاضِرٌ ذَلِكَ.

٢٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى بِهِمُ الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِأَرْبَعِينَ مِنَ الأَنْفَالِ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ المُفَصَّلِ.

٢٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: صَلَّى بِنَا ابْنُ مَسْعُودٍ صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الأَنْفَالِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ: {نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ المُفَصَّلِ.

٢٦٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ مِنَ المَكْتُوبَةِ بِبَعْضِ السُّورَةِ الطَّوِيلَةِ ثُمَّ يَرْكَعُ؟ قَالَ: لاَ.

٢٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانُوا يَقْرَؤُونَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

١٥٢- بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ.

٢٦٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ، عَنِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنِ اقْرَأْ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارِ المُفَصَّلِ، وَفِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ المُفَصَّلِ، وَفِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ المُفَصَّلِ.

٢٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الأُولَى مِنَ الصَّلَوَاتِ أَطْوَلُ فِي الْقِرَاءَةِ.

٢٦٩٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بن أَبِي عَزَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ قَالَ: الأُولَى مِنَ الصَّلَوَاتِ أَطْوَلُ فِي الْقِرَاءَةِ.

١٥٣- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ.

٢٦٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ، فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الآيَةَ، وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ، وَيُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الأُولَى.

٢٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْنَا خَبَّابًا: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: بِأَيِّ شَيْءٍ عَرَفْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ.

٢٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَقُوهُ فِي الظُّهْرِ، فَحَزَرُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِتَنْزِيلِ السَّجْدَةِ.

٢٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ، فَيَرَوْنَ أَنَّهُ قَرَأَ: {الم تَنْزِيلُ}، وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ.

٢٧٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي، فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بـ {ق}، وَاقْتَرَبَتِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي شَيْخٌ لَنَا عَن مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ؟ قَالَ: رُبَّمَا سَمِعْتُ مِنْهُ الآيَةَ.

٢٧٠٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبَانَ، عَن مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، مِثْلَ حَدِيثِ قَتَادَةَ.

٢٧٠٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ الَّذِينَ كَفَرُوا، وَ{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ}.

٢٧٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ: كَمْ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى؟ قَالَ: قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً.

٢٧٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ {كهيعص} (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الحديث من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٢٦٨٦).

٢٧٠٨ - عبد الرزاق، عَنْ إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ (١)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أُشَبِّهُ صَلاَةَ النِّهَارِ بِصَلاَةِ اللَّيْلِ، صَلاَةَ الْهَجِيرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العملية. وأما في طبعة المكتب الإسلامي: «عَبد الرزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ [و] عن إبراهيم بن محمد».

٢٧٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ: {وَالذَّارِيَاتِ}.

١٥٤- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعَصْرِ.

٢٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَدْ كَانَتِ الْعَصْرُ تُجْعَلُ أَخَفَّ مِنَ الظُّهْرِ فِي الْقِرَاءَةِ.

٢٧١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا مِنْ قِرَاءَتِهِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}، وَ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}.

٢٧١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}.

٢٧١٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبَانَ، عَن مُوَرِّقٍ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْعَصْرَ، فَقَرَأَ بِالمُرْسَلاَتِ، وَ{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}.

٢٧١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ، قَالَ: سَأَلَ تَمِيمُ بن سَلَمَةَ إِبرَاهِيمَ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الْعَصْرِ، قَالَ: هِيَ مِثْلُ المَغْرِبِ، قَالَ سُفِيَانُ: وَقْتُ قِرَاءَةِ الْعَصْرِ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.

١٥٥- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي المَغْرِبِ.

٢٧١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، أَنَّ مَرْوَانَ بن الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ قَالَ: قَالَ لِي زَيْدُ بن ثَابِتٍ: مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِقِصَارِ المُفَصَّلِ؟ وَقَدْ كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ المَغْرِبِ طُولَى الطَّوِلَتَينِ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا طُولَى الطَّوِلَتَينِ؟ قَالَ: الأَعْرَافُ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَمَا الطَّوِيلَتَانِ؟ قَالَ: فَكَأَنَّهُ قَالَ مِنْ قِبَلِ رَأْيِهِ: الأَنْعَامُ، وَالأَعْرَافُ.

٢٧١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (١)، وَكَانَ قَدِمَ فِي فِدَاءِ الأَسْرَى، أُسَارَى يَوْمِ بَدْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن الزهري، جبير بن مطعم عَنْ أَبِيهِ».

- والحديث؛ أخرجه البخاري في «الصحيح» (٣٠٥٠)، من طريق عَبد الرزَّاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عَنْ أَبِيهِ، به.

٢٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ جُبَيرَ بن مُطْعِمٍ قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ.

٢٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ: إِنَّ آخِرَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي المَغْرِبِ سُورَةَ المُرْسَلاَتِ.

٢٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ: {ق وَالْقُرْآنِ المَجِيدِ}.

٢٧٢٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن كَيْسَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَرَأَ فِي المَغْرِبَ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}.

٢٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ صَلاَةَ المَغْرِبِ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِ- {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ}، وَفِي الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ {أَلَمْ تَرَ} وَ{لِإِيلاَفِ} جَمِيعًا.

٢٧٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي عُبَيدٍ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبدِ المَلِكِ، أَنَّ عُبَادَةَ بن نُسَيٍّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَيْسَ بن الْحَارِثِ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبو عَبدِ اللهِ الصُّنَابِحِيّ، أَنَّهُ صَلَّى وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ المَغْرِبَ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ قِصَارِ المُفَصَّلِ، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، قَالَ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ، حَتَّى إِنَّ ثِيَابِي لَتَكَادُ تَمَسُّ ثِيَابَهُ، فَسَمِعْتُهُ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَهَذِهِ الآيَةِ: {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا}، حَتَّى: {الْوَهَّابُ} قَالَ أَبو عُبَيدٍ: وَأَخْبَرَنِي عُبَادَةُ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي خِلاَفَتِهِ، فَقَالَ عُمَرُ لِقَيْسٍ: كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ؟ فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا تَرَكْنَاهَا مُنْذُ سَمِعَنْاهَا، وَإِنْ كُنْتُ قَبْلَ ذَلِكَ لَعَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ كَانَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ قَبْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأُ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٢٧٢٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ، أَنَّ الصُّنَابِحِيّ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ المَغْرِبَ حَيْثُ يَمَسُّ ثِيَابِي ثِيَابَهُ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ، قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، ثُمَّ قَرَأَ: {رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ} إِلَى {الْوَهَّابِ}.

٢٧٢٤- قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ بِهِ مَكْحُولاً، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ قَرَأَهَا فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، فَقَالَ لَهُ مَكْحُولٌ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَبِي بَكْرٍ قِرَاءَةٌ، إِنَّمَا كَانَ دُعَاءً مِنْهُ.

٢٧٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ صَلَّى المَغْرِبَ فَقَرَأَ فِي نَفْسِهِ، فَأَسْمَعَ نَفْسَهُ أَجْزَأَ عَنْهُ.

١٥٦- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ.

٢٧٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا ابْنُ مَسْعُودٍ صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الأَنْفَالِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ: {نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ المُفَصَّلِ.

٢٧٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

٢٧٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ سُورَةَ يُوسُفَ، قَالَ: وَأَنَا فِي مُؤَخَّرِ الصَّفِّ، حَتَّى إِذَا ذُكِرَ يُوسُفَ سَمِعْتُ نَشِيجَهُ، وَأَنَا فِي مُؤَخَّرِ الصُّفُوفِ.

٢٧٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ: عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لاَ يَدَعُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِسُورَةِ السَّجْدَةِ الصُّغْرَى: الم تَنْزِيلُ، وَ{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}.

٢٧٣٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُوسًا مَا لاَ أُحْصِي يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ: الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ، وَيَسْجُدُ فِيهَا، فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا لَيْلَةً، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ رَكَعَ حِينَ بَلَغَ السَّجْدَةَ، قَرَأَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ.

٢٧٣١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بن ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ بن عَازِبٍ يَقُولُ: قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي السَّفَرِ.

١٥٧- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ.

٢٧٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن سُفِيَانَ، وَعَبْدُ اللهِ بن عَمْرِو بْنُ عَبدٍ الْقَارِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بن المُسَيَّبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ المُؤْمِنِينَ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى، وَهَارُونَ، أَوْ ذِكْرُ عِيسَى، (ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، أَوِ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ)، أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ، وَعَبْدُ اللهِ بن السَّائِبِ حَاضِرٌ ذَلِكَ.

٢٧٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: أَمَّنَا عَلِيٌّ فِي الْفَجْرِ، فَقَرَأَ بِالأَنْبِيَاءِ، فَتَرَكَ آيَةً، ثُمَّ قَرَأَ بَرْزَخًا، ثُمَّ عَادَ إِلَى الآيَةِ، فَقَرَأَ بِهَا، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَانِهِ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَقْرَأَ مِنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فَمَا عُلِمَ رَجُلٌ أَنَّهُ تَرَدَّدَ إِلاَّ رَجَعَ، إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَقْرَؤُهَا.

٢٧٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ؛ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِسُورَةِ يُوسُفَ، فَتَرَدَّدَ، فَعَادَ إِلَى أَوَّلِهَا، ثُمَّ قَرَأَ فَمَضَى فِي قِرَاءَتِهِ.

٢٧٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ؛ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ بِالْكَهْفِ، وَيُوسُفَ، أَوْ يُوسُفَ، وَهُودٍ، قَالَ: فَتَرَدَّدَ فِي يُوسُفَ، فَلَمَّا تَرَدَّدَ رَجَعَ إِلَى أَوَّلِ السُّورَةِ فَقَرَأَ، ثُمَّ مَضَى فِيهَا كُلِّهَا.

٢٧٣٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ الْفَجْرَ، فَاسْتَفْتَحَ الْبَقَرَةَ، فَقَرَأَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ عُمَرُ حِينَ فَرَغَ، قَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لَكَ، لَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، قَالَ: لَوْ طَلَعَتِ لأَلْفَتْنَا غَيْرَ غَافِلِينَ.

٢٧٣٧- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لَكَ، لَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، قَالَ: لَوْ طَلَعَتْ لأَلْفَتْنَا غَيْرَ غَافِلِينَ.

٢٧٣٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَرَأَ بِالْبَقَرَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٢٧٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَعْلَى، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي الْفَجْرِ، فَقَرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي رَكْعَتَيْنِ.

٢٧٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: مَا حَفِظْتُ سُورَةَ يُوسُفَ، وَسُورَةَ الْحَجِّ إِلاَّ مِنْ عُمَرَ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يَقْرَؤُهُمَا فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ، فَقَالَ: كَانَ يَقْرَؤُهُمَا قِرَاءَةً بَطِيئَةً.

٢٧٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَشِيجَ عُمَرَ، وَإِنِّي لَفِي الصَّفِّ خَلْفَهُ فِي صَلاَةٍ، وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ}.

٢٧٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا عُمَرُ صَلاَةَ الْغَدَاةِ، فَمَا انْصَرَفَ حَتَّى عَرَفَ كُلُّ ذِي بَالٍ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: مَا فَرَغْتَ، حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ، فَقَالَ: لَوْ طَلَعَتْ لأَلْفَتْنَا غَيْرَ غَافِلِينَ.

٢٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن عَتِيقٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ.

٢٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}.

٢٧٤٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصَّلاَةَ كَنَحْوٍ مِنْ صَلاَتِكُمُ الَّتِي تُصَلُّونَ الْيَوْمَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُخَفِّفُ، كَانَتْ صَلاَتُهُ أَخَفَّ مِنْ صَلاَتِكُمْ، كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ: الْوَاقِعَةَ، وَنَحْوَهَا مِنَ السُّورَةِ.

٢٧٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ}.

٢٧٤٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: حَدَّثنا رَبِيعَةُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيرِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقْرَأُ بِالْحَدِيدِ وَأَشْبَاهِهَا.

٢٧٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِعَشْرٍ مِنْ أَوَّلِ المُفَصَّلِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِسُورَةٍ.

٢٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَن حُصَيْنِ بْنِ سَبْرَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِيُوسُفَ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ بِالنَّجْمِ، فَسَجَدَ، فَقَامَ، فَقَرَأَ: {إِذَا زُلْزِلَتِ}.

٢٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن شَبِيبِ بْنِ أَبِي رَوْحٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْفَجْرِ، فَقَرَأَ سُورَةَ الرُّومِ، فَالْتَبَسَ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنْا بِغَيْرِ طُهْرٍ، مَنْ صَلَّى مَعَنْا، فَلْيُحْسِنْ طُهُورَهُ، فَإِنَّمَا يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أُولَئِكَ.

٢٧٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: أَمَرَ عَدِيُّ بن أَرْطَاةَ الْحَسَنَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَقَرَأَ فِي الْفَجْرِ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ}، وَ{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ}.

٢٧٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ أَبَا وَائِلٍ قَرَأَ فِي إِحْدَى رَكْعَتَيِ الصُّبْحِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَآيَةٍ.

٢٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُخَوَّلٍ (١)، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ بِ- تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَ{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مُحَمد»، ويأتي على الصواب، كما هو مثبت برقم (٥٢٩٠).

٢٧٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مِثْلَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الرُّومِ.

٢٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِ- تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَ{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}.

٢٧٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ بِ- {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}.

١٥٨- بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي الصُّبْحِ فِي السَّفَرِ.

٢٧٥٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ (١) الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن مَيْمُونٍ يَقُولُ: صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بِذِي الْحَلِيفَةِ، وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ صَلاَةَ الْفَجْرِ، فَقَرَأَ بِ- {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَبِ- الْوَاحِدِ الصَّمَدِ، فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: إن كانت كلمة «عن» محفوظة، فالحجاج عندي ابن دينار الأشجعي، وإلا فالصواب شعبة بن الحجاج.

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كذا فِي الأصل فليحرر.

٢٧٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُمَرَ، بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، فَصَلَّى بِنَا الْفَجْرَ، فَقَرَأَ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ}، وَ{لِئِيلاَفِ قُرَيْشٍ}، ثُمَّ رَأَى أَقْوَامًا يَنْزِلُونَ، فَيُصَلُّونَ فِي مَسْجِدٍ، فَسَأَلَ عَنْهُمْ، فَقَالُوا: مَسْجِدٌ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَنَّهُمُ اتَّخَذُوا آثَارَ أَنْبِيَائِهِمْ بِيَعًا، مَنْ مَرَّ بِشَيْءٍ مِنَ المَسَاجِدِ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ وِإِلاَّ فَلْيَمْضِ.

٢٧٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: صَحِبْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي سَفَرٍ، فَقَرَأَ بِ- {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٢٧٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ بِمَكَّةَ صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَقَرَأَ: {لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ}، {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.

٢٧٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبد الرزَّاق عَنْ أَبِيهِ (١)؛ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فِي السَّفَرِ بِ- {سَبِّحْ}، وَ{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} وَنَحْوِهِمَا.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- أفاد محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية أنه مكرر أو خطأ من النساخ، ويحتمل أن يكون عبد الرزاق هنا غير الصنعاني كما فِي الزهد لأحمد (٥٤٩) والمعجم الكبير للطبراني (١٢٣٨٧).

٢٧٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ أَمَّهُمْ فِي السَّفَرِ، فَقَرَأَ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ: {إِذَا زُلْزِلَتْ}، وَ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}.

٢٧٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَقْبَلَ عَنْ أَرْضِهِ يُرِيدُ الْبَصْرَةَ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبَصْرَةِ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَلاَثَةُ فَرَاسِخَ، فَحَضَرَتْ صَلاَةُ الْغَدَاةِ، فَقَامَ ابْنٌ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: أَبو بَكْرٍ، فَصَلَّى بِنَا، فَقَرَأَ سُورَةَ تَبَارَكَ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ لَهُ أَنَسٌ: طَوَّلْتَ عَلَيْنَا.

٢٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ يَوْمَ قُتِلَ عُمَرُ الصُّبْحَ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَقُومَ مَعَ الصَّفِّ الأَوَّلِ إِلاَّ هَيْبَةُ عُمَرَ، قَالَ: فَمَاجَ النَّاسُ، فَقَدَّمُوا عَبدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَرَأَ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحِ}، وَ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ}.

٢٧٦٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الْفُضَيلُ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَقْرَؤُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}، وَ{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.

٢٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ؛ أَنَّ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ أَمَّهُمْ فِي السَّفَرِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ فَقَرَأَ:{وَالضُّحَى}، {وَالتِّينِ}.

١٥٩- بَابٌ: لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةٍ.

٢٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: فِي كُلِّ صَلاَةٍ قِرَاءَةٌ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةٍ.

٢٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى بَنِي عَبدِ اللهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ، غَيْرُ تَمَامٍ.

٢٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى رَكْعَةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَلَمْ يُصَلِّ، إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ.

٢٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَجْهَرُ وَيُخَافِتُ، فَجْهَرنا فِيمَا جَهَرَ، وَنُخَافِتُ فِيمَا خَافَتَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةٍ.

٢٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، فَمَا يُجْزِئُنِي؟ قَالَ: تَقُولُ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ هَكَذَا، وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ الْخَمْسَ، فَقَالَ: هَذَا للهِ، قَالَ: تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، قَالَ: فَقَبَضَ الرَّجُلُ كَفَّيْهِ جَمِيعًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلأَ يَدَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ حِسَابُ الْعَرَبِ كَذَلِكَ.

٢٧٧٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ صَلَّى صَلاَةً، فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا، فَقِيلَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَتْمَمْتُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَلَمْ يُعِدْ تِلْكَ الصَّلاَةَ.

٢٧٧٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ وَلَمْ أَقْرَأْ، فَقَالَ: أَتْمَمْتَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَمَّتْ صَلاَتُكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَا كُلُّ أَحَدٍ يُحْسِنُ الْقِرَاءَةَ.

٢٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ بُدَّ لِلرَّجُلِ المُسْلِمِ مِنْ سِتِّ سُوَرٍ يَتَعلَّمُهُنَّ لِلصَّلاَةِ، سُورَتَيْنِ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، وَسُورَتَيْنِ لِلْمَغْرِبِ، وَسُورَتَيْنِ لِلصَّلاَةِ فِي الْعِشَاءِ.

١٦٠- بَابُ مَنْ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ.

٢٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بن جَوْسٍ الْهِفَّانِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: حَدَّثنا وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ المَغْرِبَ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِشَيْءٍ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ مَرَّتَيْنِ وَسُورَتَيْنِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ.

٢٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بنُ خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ بِالْجَابِيَةِ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا حَتَّى فَرَغَ، فَلَمَّا فَرَغَ دَخَلَ، فَأَطَافَ بِهِ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَتَنَحْنَحَ لَهُ، حَتَّى سَمِعَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ حِسَّهُ، وَعَلِمَ أَنَّهُ ذُو حَاجَةٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، قَالَ: أَلَكَ حَاجَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَادْخُلْ، فَدَخَلَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ مَا صَنَعْتَ آنِفًا، عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ رَأَيْتَهُ يَصْنَعُهُ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: لَمْ تَقْرَأْ فِي الْعِشَاءِ، قَالَ: أَوَفَعَلْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي سَهَوْتُ، جَهَّزْتُ عِيرًا مِنَ الشَّامِ، حَتَّى قَدِمَتِ المَدِينَةَ، قَالَ: مَنِ المُؤَذِّنُ؟ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ عَادَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ لِلنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ خَطَبَ، قَالَ: لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا، إِنَّ الَّذِي صَنَعْتُ آنِفًا إِنِّي سَهَوْتُ، إِنِّي جَهَّزْتُ عِيرًا مِنَ الشَّامِ، حَتَّى قَدِمَتِ المَدِينَةَ، فَقَسَّمْتُهَا، قُلْتُ: عَمَّنْ تُحَدِّثُ هَذَا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، غَيْرَ أَنِّي لَمْ آخُذْهُ إِلاَّ مِنْ ثِقَةٍ.

٢٧٧٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن جَابِرِ بْنِ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا زِيَادُ بن عِيَاضٍ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ الْعِشَاءَ، فَلَمْ أَسْمَعْ قِرَاءَتَهُ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ: مَا لَكَ لَمْ تَقْرَأْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أَكَذَلِكَ يَا عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ المُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَقَرَأَ قِرَاءَةً، فَسَمِعْتُهَا وَأَنَا فِي مُؤَخَّرِ الصُّفُوفِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي بِعِيرٍ بَعَثْتُهَا مِنَ المَدِينَةِ بِأَقْتَابِهَا وَأَحْلاَسِهَا مَتَى يَأْتِي؟ وَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةٍ.

٢٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ صَلَّى المَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ، فَأَمَرَ المُؤَذِّنَ، فَأَعَادَ الأَذَانَ وَالإِقَامَةَ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلاَةَ.

٢٧٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ، فَلَمْ أَسْمَعْ قِرَاءَتَهُ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ: مَا لَكَ لَمْ تَقْرَأْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أَكَذَلِكَ يَا عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَوَفَعَلْتُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: صَدَقْتُمْ، قَالَ: إِنِّي جَهَّزْتُ عِيرًا مِنَ المَدِينَةِ حَتَّى وَرَدَتِ الشَّامَ، فَكُنْتُ أُرَحِّلُهَا مَرْحَلَةً مَرْحَلَةً، قَالَ: فَأَعَادَ لَهُمُ الصَّلاَةَ، قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَبَانُ، عَن جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَرَ المُؤَذِّنَ فَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى.

٢٧٨١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ، فَلْيَقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ، وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ.

٢٧٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ قَالَ: قُلْتُ: نَسِيتُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، ثُمَّ قَرَأْتُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ، أَتُجْزِي عَنِّي صَلاَتِي؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شَاءَ اللهُ.

٢٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ عَن رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ فِي الأُولَيَيْنِ، فَقَرَأَ فِي الأُخْرَى؟ قَالَ: يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ نَحْنُ: يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٧٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَقْرَأْ فِي ثَلاَثٍ مِنَ الظُّهْرِ أَعَادَ.

٢٧٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَنْ عَبدِ الْحَقِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ نَسِيَ الرَّجُلُ الْقِرَاءَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَإِنَّهُ يُعِيدُ، وَإِنْ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، وَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ لَمْ يُعِدْ، وَإِنْ قَرَأَ فِي رَكْعَةٍ وَلَمْ يَقْرَأْ فِي ثَلاَثٍ مِنَ الظُّهْرِ أَعَادَ.

٢٧٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ فِي رَكْعَةٍ وَلَمْ يَقْرَأْ فِي الأُخْرَى قَالَ: يُعِيدُ الرَّكْعَةَ الَّتِي لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: يُعِيدُ أَعْجَبُ إِلَيَّ.

٢٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَوْ نَسِيتُ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِالسُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا، لَمْ أَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ بِشَيْءٍ؟ فَقَالَ: فَلاَ تُعِدْ، وَلَكِنِ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا لَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ المَغْرِبِ أَعَادَ.

٢٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا لَمْ يَقْرَأْ فِي رَكْعَةٍ حَتَّى يَرْكَعَ، فَإِنَّهُ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِذَا ذَكَرَ وَيَقْرَأُ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَإِنْ سَجَدَ مَضَى.

١٦١- بَابُ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٧٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ: أَتَقْرَؤُونَ خَلْفِي وَأَنَا أَقْرَأُ؟ قَالَ: فَسَكَتُوا، حَتَّى سَأَلَهُمْ ثَلاَثًا، قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلُوا ذَاكُمْ، لِيَقْرَأْ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ سِرًّا.

٢٧٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤُونَ وَالإِمَامُ يَقْرَأُ؟ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَفْعَلُ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلُوا، إِلاَّ أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

٢٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى بَنِي عَبدِ اللهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ، قَالَ أَبو السَّائِبِ: أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ، فَقَالَ أَبو السَّائِبِ: فَغَمَزَ أَبو هُرَيرَةَ ذِرَاعِي فَقَالَ: يَا أَعْرَابِيُّ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللهُ: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ، يَقُومُ الْعَبْدُ، فَيَقُولُ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، فَيَقُولُ اللهُ: حَمِدَنِي عَبدِي، وَيَقُولُ الْعَبْدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فَيَقُولُ اللهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبدِي، وَيَقُولُ الْعَبْدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، فَيَقُولُ اللهُ: مَجَّدَنِي عَبدِي، وَقَالَ: هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبدِي، فَيَقُولُ الْعَبْدُ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، فَيَقُولُ اللهُ: أَجْرُهَا لِعَبْدِي، وَلَهُ مَا سَأَلَ، يَقُولُ عَبدِي: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ}، إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، يَقُولُ اللهُ: هَذَا لِعَبْدِي، وَلَهُ مَا سَأَلَ.

٢٧٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ، هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَامٍّ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ، فَغَمَزَ ذِرَاعِي، قَالَ: اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَؤُوا، يَقُومُ الْعَبْدُ فَيَقُولُ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، يَقُولُ اللهُ: حَمِدَنِي عَبدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، يَقُولُ اللهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبدِي، يَقُولُ الْعَبْدُ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، يَقُولُ اللهُ: مَجَّدَنِي عَبدِي، قَالَ: وَهَذِهِ الآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقُولُ الْعَبْدُ: {إِيَّاكَ نَعْبَدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، فَهَؤُلاَءِ لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ.

٢٧٩٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، كَانَ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ الإِمَامُ وَفِيمَا لاَ يَجْهَرُ.

٢٧٩٥- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَرْعُ بن عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الأَزْدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عُبَادَةُ بن الصَّامِتِ: اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَلاَةٍ، أَوْ قَالَ: فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَتَقْرَأُ بِهَا يَا أَبَا الْوَلِيدِ مَعَ الإِمَامِ؟ قَالَ: لاَ أَدَعُهَا إِمَامًا وَلاَ مَأْمُومًا.

٢٧٩٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثنا رَجَاءُ بن حَيْوَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ، فَلَمَّا قَضَيْنَا صَلاَتَنَا، قُلْنَا: يَا أَبَا الْوَلِيدِ، أَتَقْرَأُ مَعَ الإِمَامِ؟ قَالَ: وَيْحَكَ، إِنَّهُ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِهَا.

٢٧٩٧- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ أبي سِنَانٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ كَانَ يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ.

٢٧٩٨- عبد الرزاق، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بُدَّ أَنْ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الإِمَامِ، جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ.

٢٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ.

٢٨٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنٍ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ مَعَ الإِمَامِ، فَسَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: لاَ تَقْرَأْ إِلاَّ أَنْ يَهِمَ الإِمَامُ، وَسَأَلْتُ مُجاهِدًا فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو يَقْرَأُ.

٢٨٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن جَوَّابٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ: أَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَإِنْ قَرَأْتَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ قَرَأْتُ.

٢٨٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، وَيَزِيدَ التَّيْمِيِّ، قَالاَ: أَمَرَنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ نَقْرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٨٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الصَّلْتِ الرَّبَعِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: إِذَا لَمْ يُسْمِعْكَ الإِمَامُ فَاقْرَأْ.

٢٨٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا لَمْ تَفْهَمْ قِرَاءَةَ الإِمَامِ فَاقْرَأْ إِنْ شِئْتَ، أَوْ سَبِّحْ.

٢٨٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ: إِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ مِنَ الْحَظِّ مِثْلُ مَا لِلْمُسْتَمِعِ المُنْصِتِ.

٢٨٠٦- عبد الرزاق، قَالَ: وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُصْعَبٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: مِنَ الأَجْرِ.

٢٨٠٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ كَأَجْرِ المُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ.

٢٨٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَقْرَأُ الإِمَامُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ أُخْرَى فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ.

٢٨٠٩- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا جَهَرَ الإِمَامُ فَلاَ تَقْرَأْ شَيْئًا.

٢٨١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

٢٨١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَقْرَأُ مَعَ الإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ قَصِيرَةٍ، ثُمَّ أُهَلِّلُ وَأُسَبِّحُ، قُلْتُ: أُسْمِعُ مَنْ إِلَى جَنْبِي قِرَاءَتِي؟ قَالَ: مَعَ الإِمَامِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لاَ.

٢٨١٢ - عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى (١) بنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: مَنْ صَلَّى مَكْتُوبَةً، أَوْ سُبْحَةً، فَلْيَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَقُرْآنٍ مَعَهَا، فَإِنِ انْتَهَى إِلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ عَنْهُ، وَمَنْ كَانَ مَعَ الإِمَامِ، فَلْيَقْرَأْ قَبْلَهُ، أَوْ إِذَا سَكَتَ، فَمَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلاَثًا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عَنِ ابنِ المُثَنَّى»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، و«معجم ابن الأعرابي» ١٤٤٤، و«القراءة خَلْف الإمام» للبيهقي ١/ ٧٩، إذ أخرجاه من طريق عبد الرَّزَّاق.

٢٨١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كَانَ الإِمَامُ يَجْهَرُ فَلْيُبَادِرْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، أَوْ يَقْرَأْ بَعْدَ مَا يَسْكُتُ، فَإِذَا قَرَأَ فَلْيُنْصِتُوا، كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.

٢٨١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ بُدَّ أَنْ تَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ مَعَ الإِمَامِ، وَلَكِنْ مَنْ مَضَى كَانُوا إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ سَكَتَ سَاعَةً لاَ يَقْرَأُ قَدْرَ مَا يَقْرَؤُنَ أُمَّ الْقُرْآنِ.

٢٨١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ جَهَرَ الإِمَامُ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ، فَإِذَا جَهَرَ فَفَرَغَ مِنْ أُمِّ الْقُرْآنِ فَاقْرَأْ بِهَا أَنْتَ.

٢٨١٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَرَأْتُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، أَوْ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنَ السُّورَةِ الَّتِي بَعْدَهَا.

٢٨١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ سَمُرَةُ بن جُنْدَبٍ يَؤُمُّ النَّاسَ، فَكَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ فَعَابَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَكَتَبَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا عَلَيَّ، فَلَعَلِّي نَسِيتُ وَحَفِظُوا، أَوْ حَفِظْتُ وَنَسَوْا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أُبَيٌّ: بَلْ حَفِظْتَ وَنَسَوْا، فَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: إِذَا فَرَغَ الإِمَامُ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ فَاقْرَأْ بِهَا أَنْتَ.

٢٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} قَرَأْتُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، أَوْ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ.

٢٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ أُمِّ الْقُرْآنِ، وَلَكِنْ مَنْ مَضَى كَانُوا إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ سَكَتَ سَاعَةً لاَ يَقْرَأُ قَدْرَ مَا يَقْرَؤُونَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ.

٢٨٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاَةً جَهَرَ فِيهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ: هَلْ قَرَأَ مِنْكُمْ مَعِي أَحَدٌ آنِفًا؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أُكَيْمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ: مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ.

٢٨٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيِّ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرَ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجُلٌ يَنْهَاهُ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتُ أَقْرَأُ وَكَانَ هَذَا يَنْهَانِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.

٢٨٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الظُّهْرَ قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنَا قَرَأْتُهَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قُلْتُ: مَالِي أُنَازَعُهَا.

٢٨٢٤ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أبي أَوْفَى (١)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الظُّهْرَ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ: أَيُّكُمْ قَرَأَ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}؟ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- وفي «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٣٨، و «الجرح والتعديل» ٣/ ٦٠٣، و «تهذيب الكمال» ٩/ ٣٣٩، هو زُرارة بن أَوفى، بدون زيادة: “أبي”.

٢٨٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ قَالَ: قَرَأَ رَجُلٌ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: قَدْ ذَكَرَ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا.

٢٨٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ.

٢٨٢٧- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بن سَعيدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ مَعَ الإِمَامِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ.

٢٨٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبدِ اللهِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ؟ قَالَ: أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ، فَإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً، وَسَيَكْفِيكَ ذَلِكَ الإِمَامُ.

٢٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن رَجُلٍ قَالَ: عَهِدَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَنْ لاَ تَقْرَؤُوا مَعَ الإِمَامِ.

٢٨٣٠- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنَا أَصْحَابُنَا، عَن زُبَيْدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ مِنَ الْفِطْرَةِ الْقِرَاءَةُ مَعَ الإِمَامِ.

٢٨٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَخِي عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٨٣٢- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَنْ قَرَأَ مَعَ الإِمَامِ، فَلَيْسَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ: وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مُلِئَ فُوهُ تُرَابًا، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِي فِيهِ حَجَرٌ.

٢٨٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ مُلِئَ فَاهُ تُرَابًا.

٢٨٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ مُلِئَ فَاهُ، قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: تُرَابًا، أَوْ رَضْفًا.

٢٨٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّهُ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ إِذَا جَهَرَ عَضَّ عَلَى جَمْرٍ.

٢٨٣٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٨٣٧- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْيَاخُنَا، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ.

٢٨٣٨- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٨٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ فِي الصَّلاَةِ.

٢٨٤٠- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: يَنْصِتُ لِلإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ فِي الصَّلاَةِ، وَلاَ يَقْرَأُ مَعَهُ.

٢٨٤١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ: أَقْرَأُ مَعَ الإِمَامِ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَضَخْمُ الْبَطْنِ، قِرَاءَةُ الإِمَامِ.

٢٨٤٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ عَبدِ اللهِ لاَ يَقْرَؤُونَ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٨٤٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بن قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٨٤٤- عبد الرزاق، قَالَ: عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عُمَرَ كَانَا لاَ يَقْرَآنِ خَلْفَ الإِمَامِ.

٢٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُجْزِئُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ عَمَّنْ وَرَاءَهُ، قُلْتُ: عَمَّنْ تَأْثُرُهُ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ، وَلَكِنَّ الْفَضَائِلَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَأْخُذُوا بِهَا، أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَقْرَؤُوا مَعَهُ.

٢٨٤٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَعمَشُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا كَانُوا يَقْرَؤُونَ خَلْفَ الإِمَامِ، حَتَّى كَانَ ابْنُ زِيَادٍ، فَقِيلَ لَهُمْ: إِذَا لَمْ يَجْهَرْ لَمْ يَقْرَأْ فِي نَفْسِهِ، فَقَرَأَ النَّاسُ.

٢٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ عَمَّنْ وَرَاءَ الإِمَامِ قِرَاءَتُهُ فِيمَا يَرْفَعُ بِهِ الصَّوْتَ وَفِيمَا يُخَافِتُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٨٤٨- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ: أَتَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ شَيْئًا؟ فَقَالَ: لاَ.

٢٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ سَمُرَةُ يَؤُمُّ النَّاسَ، يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَكَتَبَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي ذَلِكَ، أَنَّ النَّاسَ عَابُوا عَلَيَّ، فَلَعَلِّي نَسِيتُ وَحَفِظُوا، أَوْ حَفِظْتُ وَنَسُوا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أُبَيٌّ: بَلْ حَفِظْتَ وَنَسُوا، فَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: إِذَا فَرَغَ الإِمَامُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ: فَاقْرَأْهَا أَنْتَ.

١٦٢- بَابُ تَلْقِينَةِ الإِمَامِ.

٢٨٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: لاَ يَفْتَحُ عَلَى الإِمَامِ قَوْمٌ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَإِنَّهُ كَلاَمٌ.

٢٨٥١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَفْتَحَنَّ عَلَى إِمَامٍ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ.

٢٨٥٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا تَعَايَا الإِمَامُ فَلاَ تَرْدُدْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ كَلاَمٌ.

٢٨٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَفْتَحُوا عَلَى الإِمَامِ.

٢٨٥٤- قَالَ: وَقَالَ المُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ: إِذَا تَرَدَّدْتَ فِي الآيَةِ، فَجَاوِزْهَا إِلَى غَيْرِهَا.

٢٨٥٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ المَقَامِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، وَهُوَ يَقْتَرِئُ، وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ يَفْتَحُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: عُثْمَانُ.

٢٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: كُنْتُ أُلَقِّنُ ابْنَ عُمَرَ فِي الصَّلاَةِ، فَلاَ يَقُولُ شَيْئًا.

٢٨٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى المَغْرِبَ، فَلَمَّا قَرَأَ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} جَعَلَ يَقْرَأُ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} مِرَارًا وَرَدَّدَهَا، فَقُلْتُ: {إِذَا زُلْزِلَتِ} فَقَرَأَهَا، فَلَمَّا فَرَغَ لَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ.

٢٨٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مَرْوَانُ بن الْحَكَمِ يُرَدُّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَقَدْ وَكَّلَ بِذَلِكَ رِجَالاً إِذَا أَخْطَأَ لَقَّنُوهُ، وَأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالمَدِينَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: لاَ تُلَقِّنْهُ حَتَّى يَسْكُتَ، فَإِذَا سَكَتَ فَلَقِّنْهُ.

٢٨٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لَقِّنْ أَخَاكَ.

٢٨٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: هَلْ بِتَلْقِينَةِ الإِمَامِ بَأْسٌ؟ قَالَ: لاَ، وَهَلْ هُوَ إِلاَّ قُرْآنٌ.

٢٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: إِذَا اسْتَطْعَمَكُمْ فَأَطْعِمُوهُ، يَقُولُ: إِذَا تَعَايَا فَرُدُّوا عَلَيْهِ.

١٦٣- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

٢٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لِبَاسِ المُعَصْفَرِ.

قُلْتُ لَهُ: أَيُّ شَيْءٍ الْقَسِّيُّ؟ قَالَ: الْحَرِيرُ.

٢٨٦٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ.

٢٨٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ، وَأَنَا رَاكِعٌ.

٢٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلاَ وَأَنْتَ سَاجِدٌ.

٢٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ، إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، لاَ تَلْبَسِ الْقَسِّيَّ، وَلاَ المُعَصْفَرَ، وَلاَ تَرْكَبْ عَلَى المَيَاثِرِ الْحُمْرِ، فَإِنَّهَا مَرَاكِبُ الشَّيْطَانِ، وَلاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ، وَلاَ تَعْقِصْ شَعْرَكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي، فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ، وَلاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ، وَلاَ تَقْرَأْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ، وَلاَ تَفْتَحْ عَلَى إِمَامِ قَوْمٍ، وَلاَ تَعْبَثْ بِالْحَصَى فِي الصَّلاَةِ.

٢٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا.

٢٨٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ تَقْرَأْ فِي الرُّكُوعِ، وَلاَ فِي السُّجُودِ، إِنَّمَا جُعِلَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ لِلتَّسْبِيحِ.

٢٨٦٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ، فَرَأَى النَّاسَ صُفُوفًا خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النَّبِوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا المُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ، وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَأَمَا الرُّكُوعُ فَيُعَظَّمُ فِيهِ الرَّبُّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِيهِ فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ.

يَقُولُ: فَحَرِيٌّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن عبد الله بن معبد».

- والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (١٨٢٣)، والطبراني، فِي «الدعاء» (٦٠٩)، قالا: حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم الدَّبَري، (وهو راوي مصنف عَبد الرَّزاق)، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن عُيينة، عن سُليمان بن سحيم، عن إِبراهيم بن عَبد الله بن مَعبد، عن أَبيه عَبد الله بن مَعبد، عن ابن عَباس، به، على الصواب.

- وأخرجه الحُمَيدي (٤٨٩)، وابن أَبي شَيبة ١/ ٢٤٨ (٢٥٧٣) و٢/ ٤٣٦ (٨١٤٣) و١١/ ٥٢ (٣١٠٩٦)، وأحمد ١/ ٢١٩ (١٩٠٠)، والدَّارِمي (١٤٤١ و١٤٤٢)، ومُسلم ٢/ ٤٧ (١٠٠٧)، وابن ماجَة (٣٨٩٩)، وأَبو داوُد (٨٧٦)، والنَّسائي ٢/ ١٨٩، وفي «الكُبرى» (٦٣٧)، وأَبو يَعلَى (٤١٧ و٢٣٨٧)، وابن خُزيمة (٥٤٨ و٥٩٩ و٦٧٤)، وابن حِبَّان (١٨٩٦ و١٩٠٠ و٦٠٤٥)، من طريق سُفيان بن عُيينة، عن سُليمان بن سُحَيم، عن إِبراهيم بن عَبد الله بن مَعبد، عن أَبيه عَبد الله بن مَعبد، عن ابن عَباس، به، على الصواب.

٢٨٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ رَفَعْتُ رَأْسِي فِي السُّجُودِ فِي المَكْتُوبَةِ، فَنَهَضْتُ، أَقْرَأُ قَبْلَ أَنْ أَسْتَوِيَ قَائِمًا؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ حَتَّى تَنْتَصِبَ قَائِمًا.

٢٨٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ وَهُوَ يَقْرَأُ رَاكِعًا وَسَاجِدًا فِي التَّطَوُّعِ، قَالَ عَطَاءٌ: وَلاَ أَكْرَهُ أَنْ تَقْرَأَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا فِي التَّطَوُّعِ، فَأَمَّا المَكْتُوبَةُ، فَإِنِّي أَكْرَهُهُ، وَلَكَنْ أُسَبِّحُ وَأُهَلِّلُ.

١٦٤- بَابُ قِرَاءَةِ السُّوَرِ فِي الرَّكْعَةِ.

٢٨٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن سَعيدٍ، وَكَانَ أَبوهُ غُلاَمًا لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، فَأَخْبَرَهُ عَن حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّهُ مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً، وَهُوَ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ فِي المَدِينَةِ، قَالَ: فَقُمْتُ أُصَلِّي وَرَاءَهُ، يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَقُلْتُ: إِذَا جَاءَ مِئَةَ آيَةٍ رَكَعَ، فَجَاءَهَا، فَلَمْ يَرْكَعْ، فَقُلْتُ: إِذَا جَاءَ مِئَتَيْ آيَةٍ رَكَعَ، فَجَاءَهَا، فَلَمْ يَرْكَعْ، فَإِذَا خَتَمَهَا رَكَعَ، فَخَتَمَ، فَلَمْ يَرْكَعْ، فَلَمَّا خَتَمَ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ وِتْرًا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ، فَقُلْتُ: إِنْ خَتَمَهَا رَكَعَ، فَخَتَمَهَا وَلَمْ يَرْكَعْ، وَقَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ المَائِدَةِ، فَقُلْتُ: إِذَا خَتَمَ رَكَعَ، فَخَتَمَهَا، فَرَكَعَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، وَيُرَجِّعُ شَفَتَيْهِ، فَأَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، وَيُرَجِّعُ شَفَتَيْهِ، فَأَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ، فَلاَ أَفْهَمُ غَيْرَهُ، ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ الأَنْعَامِ، فَتَرَكْتُهُ وَذَهَبْتُ.

٢٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن رَجُلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْقِرْبَةَ، فَاسْتَكَبَ مَاءً، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَتَوَضَّأَ، فَقَرَأَ بِالسَّبْعِ الطِّوَالِ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ.

٢٨٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ قَرَأَ بِسُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ.

٢٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُثْمَانَ قَرَأَ بِالسَّبْعِ الطِّوَالِ فِي رَكْعَةٍ.

٢٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَةٍ الثَّلاَثَ سُوَرٍ فِي بَعْضِ ذَلِكَ.

٢٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلاَثِ فِي رَكْعَةٍ.

٢٨٧٨- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجَاءَ بن حَيْوَةَ يَسْأَلُ نَافِعًا: هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَسُوَرٍ.

٢٨٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ بِالسُّوَرِ فِي رَكْعَةٍ.

٢٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٢٨٨١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَجْمَعُ بَيْنَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} فِي رَكْعَةٍ، وَبَيْنَ الضُّحَى، وَ{أَلَمْ نَشْرَحْ} فِي رَكْعَةٍ فِي المَكْتُوبَةِ.

٢٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِجَمْعِ السُّوَرِ فِي الرَّكْعَةِ بَأْسًا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ طَاوُوسٌ يَجْمَعُ ثَلاَثَ سُوَرٍ فِي رَكْعَةٍ.

٢٨٨٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ زَادَوَيْهِ، أَنَّ طَاوُوسًا كَانَ يَقْرَأُ بِ- {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.

٢٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِعَشْرِ سُوَرٍ فِي رَكْعَةٍ.

٢٨٨٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ نَافِعِ بْنِ لَبِيبَةَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ، أَوْ قَالَ غَيْرِي: إِنِّي قَرَأْتُ المُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ، قَالَ: أَفَعَلْتُمُوهَا؟ إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ أَنْزَلَهُ جُمْلَةً وَاحِدَةً، فَأَعْطُوا كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

١٦٥- بَابُ كَيْفَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ؟.

٢٨٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

٢٨٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أُنَاسًا يَصُفُّونَ أَيْدِيَهُمْ أَسْفَلَ مِنْ رُكَبِهِمْ إِذَا رَكَعُوا؟ فَقَالَ: هَذِهِ مُحْدَثَةٌ، لاَ، إِلاَّ فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ.

٢٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: إِنِّي أَرَى نَاسًا إِذَا رَكَعُوا خَفَضُوا رُؤُوسَهُمْ، حَتَّى كَانُوا يَجْعَلُونَ أَذْقَانَّهُمْ بَيْنَ أَرْجُلِهِمْ، فَقَالَ: لاَ، هَذِهِ بِدْعَةٌ، لَمْ يَكُنْ مَنْ مَضَى يَصْنَعُونَ ذَلِكَ، قَالَ: فَكَيْفَ؟ قَالَ: وَسَطٌ مِنَ الرُّكُوعِ كَرُكُوعِ النَّاسِ الآنَ.

٢٨٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَرَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَافْرِجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مِفْصَلِهِ، وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبَينَكَ مِنَ الأَرْضِ وَلاَ تَنْقُرْ.

٢٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ.

٢٨٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَكَانَ مُجاهِدٌ يَقُولُ: إِذَا وَضعَ يَدَيْهِ فَقَدْ أَتَمَّ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ.

٢٨٩٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالَحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِرُكُوعٍ.

٢٨٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، قَالَ: رَأَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا، عَلَيْهِ بُرْنُسٌ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: يَعْنِي الأَسْوَدَ بن يَزِيدَ إِذَا رَكَعَ ضَمَّ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، قَالَ: فَأَتَيْنَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: نَعَمْ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَلَكَنَّ عُمَرَ قَدْ سَنَّ لَكُمُ الرُّكَبَ، فَخُذُوا بِالرُّكَبِ.

٢٨٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَن مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي، فَطَبَّقْتُ، فَقَالَ: فَنَهَانِي أَبِي، وَقَالَ: قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ.

٢٨٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ يُطَبِّقُ، إِذَا رَكَعَ جَعَلَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَيَفْرُشُ ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ، فَقُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: فَمَا مَنَعَكَ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: وَكَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ.

٢٨٩٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ: صَلَّيْنَا مَعَ عَبدِ اللهِ، فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ كَفَّيْهِ، وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَضَرَبَ أَيْدِيَنَا، فَفَعَلْنَا ذَلِكَ، ثُمَّ لَقِينَا عُمَرَ بَعْدُ، فَصَلَّى بِنَا فِي بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقْنَا كَفَّيْنَا، كَمَا طَبَّقَ عَبدُ اللهِ، وَوَضَعَ عُمَرُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَا هَذَا؟ فَأَخْبَرْنَاهُ بِفِعْلِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: ذَاكَ شَيْءٌ كَانَ يُفْعَلُ، ثُمَّ تُرِكَ.

٢٨٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: أَثْبِتْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَأَثْبِتْ صُلْبَكَ، وَهُوَ يُجْزِي عَلَى تَمَامِ الرُّكُوعِ.

٢٨٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قِرْ فِي الرُّكُوعِ، حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْكَ قَرَارَهُ.

٢٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعَدَةَ، صَاحِبِ الْجُيُوشِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنِّي قَدْ بَدُنْتُ، فَمَنْ فَاتَهُ الرُّكُوعُ أَدْرَكَنِي فِي بُطْيء قِيَامِي.

١٦٦- بَابُ التَّصْوِيبِ فِي الرُّكُوعِ وَإِقْنَاعِ الرَّأْسِ.

٢٩٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: كَانَ يُقَالَ: لاَ يُصَوِّبِ الإِنْسَانُ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ، وَلاَ يُقْنِعْهُ؟ فَقَالَ: لاَ، وَلِمَ يُصَوِّبُهُ؟ فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: مَا الإِقْنَاعُ؟ قَالَ: رَفْعُهُ رَأْسَهُ فِي الرُّكُوعِ.

٢٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُقْنِعَ، أَوْ يُصَوِّبَ فِي الرُّكُوعِ.

٢٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ وَقِيَامُهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ مُتَقَارِبٌ، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ وُضِعَ عَلَى ظَهْرِهِ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ مَا اسْتَرَاقَ مِنَ اسْتِوَائِهِ حِينَ يَرْكَعُ.

٢٩٠٣- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن حُسَيْنٍ المُعَلِّمُ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُصَوِّبْ بِرَأْسِهِ وَلَمْ يُشْخِصْهُ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ، حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا.

١٦٧- بَابُ الْقَوْلِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

٢٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن سَعيدٍ، وَكَانَ أَبوهُ غُلاَمًا لِحُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ رَاكِعٌ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، وَيُرَجِّعُ شَفَتَاهُ، فَأَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ.

٢٩٠٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، [عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ] (١)، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَن حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وهذا الحديث مختصر من حديث طويل، تكرر إسناده على الصواب برقم (٤٠٩٣)، وأخرجه أحمد (٢٣٧٠٠) عن عَبد الرزَّاق، به.

٢٩٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَقَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ يَقُولُ: اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، أَنْتَ رَبِّي وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَفِي السُّجُودِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى.

٢٩٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ (١) أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلاَمِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: رَبِّي إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن عاصم عن أبي النجود».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: والصواب: «بن»، وهو عاصم بن أبي النجود. والله أعلم.

٢٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَيَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ، يَعْنِي: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحِ}.

٢٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ حِينَ نَزَلَتْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحِ} أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي أَنْتَ التَّوَّابُ.

٢٩١٠ - عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ (١)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، ثَلاَثًا فَزِيَادَةً، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ، ثَلاَثًا فَزِيَادَةً.

قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَكَانَ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «يَحيَى بن رافع»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

- والحَدِيث أخرجه ابن المُنذر، فِي «الأَوسط» (١٤٧٣)، والطبَراني، فِي «الدعاء» (٥٤٠)، عَن إِسحَاق بن إِبراهيم الدَّبَرِي، عَنْ عَبد الرَّزاق، به، على الصواب.

٢٩١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عِمْرَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَامَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ تَلْتَمِسُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قَالَ: فَوَقَعَتْ يَدُهَا عَلَى بَطْنِ قَدَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ، وَهُوَ يَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي ذِي المَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ، أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمَغْفِرَتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

٢٩١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

٢٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: فَقَدَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَذَهَبَتْ بِيَدِهَا، فَوَقَعَتْ عَلَى أَخْمَصِ قَدَمِهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، وَهُوَ يَقُولُ: أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أَبْلُغُ مِدْحَتَكَ، وَلاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

٢٩١٤ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَفِي سُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ (١) رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «قدوحا»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٢٨٨٧).

٢٩١٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ، وَفِي سُجُودِهِ قَدْرَ خَمْسِ تَسْبِيحَاتٍ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ.

٢٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: ارْكَعْ حَتَّى تَسْتَمْكِنَ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ قَدْرَ ثَلاَثِ تَسْبِيحَاتٍ، ثُمَّ ارْفَعْ صُلْبَكَ، حَتَّى يَأْخُذَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ.

٢٩١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُجْزِئُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، ثَلاَثًا.

٢٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَجَدَ يَقُولُ: سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَجَعَلَ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ.

٢٩١٩- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، قَالَ: سَمِعْتُ شَقِيقَ بن سَلَمَةَ وَهُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي.

٢٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ سَاجِدٌ يَقُولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ.

٢٩٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، وَشَدَّادِ بْنِ الأَزْمَعِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: اخْتَلَفَا، فَقَالَ أَبو الأَسْوَدِ: كَانَ عَبدُ اللهِ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ لاَ رَبَّ غَيْرُكَ، وَقَالَ شَدَّادٌ: كَانَ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

٢٩٢٢- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن أُمِّ الْحَسَنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ فِي سُجُودِهَا وَفِي صَلاَتِهَا: اللهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاهْدِنَا السَّبِيلَ الأَقْوَمَ.

وَذَكَرَهُ عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن أُمِّ الْحَسَنِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ.

٢٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: {رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ، قَالَ لِي: مَا صَلَّيْتُ صَلاَةً قَطُّ إِلاَّ رَجَوْتُ أَنْ تكُونَ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا.

٢٩٢٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَطَّابَةِ وَسَأَلُوهُ فَقَالَ: ثَلاَثُ تَسْبِيحَاتٍ رُكُوعًا، وَثَلاَثُ تَسْبِيحَاتٍ سُجُودًا لِلْحَطَّابَةِ، يَعْنِي: قَوْمًا جَاؤُوهُ.

٢٩٢٥ - عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن شُعَيْبٍ عَمّه (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَوَجَدْتُ عَبدَ اللهِ يُصَلِّي فَرَكَعَ فَافْتَتَحْتُ سُورَةَ الأَعْرَافِ، فَفَرَغْتُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن شعبة، عن عمه»، والصواب: «عن شعيب عمه» وهو عم يحيى بن العلاء، وانظر «تهذيب الكمال» ٣١/ ٤٨٤.

٢٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَدْ أَتَمَّ، وَإِذَا أَمْكَنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأَرْضِ فَقَدْ أَتَمَّ، قَالَ سُفْيَانُ: وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا.

٢٩٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبدِ اللهِ بن بَجِيلَةَ، وَكَانَ مَرْضِيًّا يُنْظَرُ إِلَيْهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى الْحَدِيثِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَلَّى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَقَرَأَ، فَأَحْسَنَ الْقِرَاءَةَ فِيهَا، وَأَبْيَنَهَا وَأَجْمَلَهَا، لاَ يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ إِلاَّ سَأَلَ عَنْهَا، وَلاَ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ إِلاَّ اسْتَعَاذَ عِنْدَهَا، حَتَّى إِذَا خَتَمَهَا رَكَعَ، وَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّ المَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ سَجَدَ، فَمَكَثَ سَاعَةً يَقُولُ مِثْلَ مَا مَكَثَ رَافِعًا رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ، فَقَرَأَ آلَ عِمْرَانَ كَمِثْلِ ذَلِكَ، ثُمَّ خَتَمَهَا، فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَرَفْعِ الرَّأْسَ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، يَقُولُ ذَلِكَ فِي كُلِّ ذَلِكَ، كَمَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ حِينَ أَصْبَحَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ بِصَلاَةٍ فَلَمْ أَسْتَطِعْ، قَالَ: إِنَّكُمْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ مَا أَسْتَطِيعُ، إِنِّي أَخْشَاكُمْ للهِ.

٢٩٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُقَالَ فِي الرُّكُوعِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ أَعْجَلْ، وَلَمْ يَكُنْ مَعِي شَيْءٌ يَشْغَلُنِي، فَإِنِّي أَقُولُ قَوْلاً إِذَا بَلَغْتَهُ فَهُوَ ذَلِكَ، أَقُولُ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً، ثَلاَثًا، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، ثَلاَثًا، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ المَلِكَ الْقُدُّوسِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ، سَبَقَتْ رَحْمَةُ رَبِّي غَضَبَهُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قُلْتُ: فَهَلْ بَلَغَكَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ شَيْئًا مِنْهُنَّ فِي الرُّكُوعِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَمَا تَتَّبِعُ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: أَمَّا سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.

فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، فَجَسَسْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ وَسَاجِدٌ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، قَالَتْ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، إِنِّي لَفِي شَأْنٍ، وَإِنَّكِ لَفِي آخَرٍ، قَالَ: أَمَّا {سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً} فَأَتَّبِعُ بِهَا الَّتِي فِي سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَمَّا سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فَأُعَظِّمُ بِهِمَا اللهَ، وَأَمَّا سُبْحَانَ المَلِكَ الْقُدُّوسِ، فَبَلَغَنِي عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ: يَنْزِلُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَطْرَ اللَّيْلِ الآخِرِ فِي السَّمَاءِ، فَيَقُولُ: مَنْ يَسْأَلُنِي أُعْطِهِ؟ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ وَيَقُولُ المَلِكَ: سَبِّحُوا المَلِكَ الْقُدُّوسَ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْفَجْرُ، صَعِدَ الرَّبُّ، فَأَتَّبِعُ قَوْلَ المَلَكَ: سُبْحَانَ المَلِكَ الْقُدُّوسِ، وَأَمَّا سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ سَبَقَتْ رَحْمَةُ رَبِّي غَضَبَهُ.

فَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ، كَانَ كُلَّمَا مَرَّ بسماء سَلَّمَتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ، حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّمَاءَ السَّادِسَةَ، قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: هَذَا مَلَكٌ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَبَدَرَهُ المَلَكَ، فَبَدَأَهُ بِالسَّلاَمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَدِدْتُ لَوْ أَنِّي سَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ، فَلَمَّا جَاءَ السَّمَاءَ السَّابِعَةَ، قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُصَلِّي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَهُوَ يُصَلِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَمَا صَلاَتُهُ؟ قَالَ: يَقُولُ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ، سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي، فَأَتَّبِعُ ذَلِكَ قَالَ: قُلْتُ: أُقَدِّمُ بَعْضَ ذَلِكَ قَبْلَ بَعْضٍ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ.

٢٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَقُولُ فِي السُّجُودِ مِثْلَ مَا أَقُولُ فِي الرُّكُوعِ.

٢٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلَ ابْنُ طَاوُوسٍ عَن وَفَاءِ السُّجُودِ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَقَالَ: ثَلاَثُ تَسْبِيحَاتٍ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ.

٢٩٣١- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَثِيرًا يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ، سَبَقَتْ رَحْمَةُ رَبِّي غَضَبَهُ.

٢٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ إِذَا رَكَعَ: اللهُمَّ لَكَ خَشَعْتُ، وَلَكَ رَكَعْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَأَنْتَ رَبِّي، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي، سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِذَا سَجَدَ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبِّي، سَجَدَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي، سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ.

٢٩٣٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ كَلاَمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ: اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَأَنْتَ رَبِّي، خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ يُتْبِعُهَا، اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، فَإِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ: اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَأَنْتَ رَبِّي، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.

٢٩٣٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى (١)، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «ابن أبي»، سقط منه: «يحيى»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

- وسلف على الصواب برقم (٢٥٨٧)، وذكره عبد الرزاق باسمه، فقال: قال إِبراهيم بن مُحَمد: وحَدثني ابن المُنكَدِر، فذكره.

- وهو إِبراهيم بن مُحمد بن أَبي يحيى، الأَسلَمي.

٢٩٣٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَلَكَ خَشَعْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أُنِيبُ، وَإِلَيْكَ المَصِيرُ.

١٦٨- بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.

٢٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سُنَّةٌ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرَّكْعَةِ، أَوِ السَّجْدَةِ فَانْتَصِبْ، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهَا مِفْصَلَهُ، فَإِذَا فَعَلْتَ فَحَسْبُكَ، وَقَدْ كَانَ يُقَالَ: فَلاَ أَدْرِي أَقَالَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ فَانْتَصَبَ قُلِ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَعْصِمُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

٢٩٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.

٢٩٣٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي وَهْبُ بن مَابُوسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.

٢٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.

٢٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، مِثْلَهُ بِهَذَا السَّنَدِ.

٢٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.

٢٩٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ.

٢٩٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيرٍ، عَن حِطَّانَ بْنِ عَبدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعُ اللهُ لَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ.

٢٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللهُمَّ بِحَوْلَكَ وَقُوَّتِكَ أَقُومُ وَأَقْعُدُ.

٢٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الأَحْوَصِ قَالَ: إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَلْيَقُلْ مَنْ خَلْفَهُ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.

٢٩٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ وَهُوَ إِمَامٌ لِلنَّاسِ فِي الصَّلاَةِ يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، اللهُ أَكْبَرُ، يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ وَنُتَابِعُهُ مَعًا.

٢٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن هُرْمُزَ الأَعْرَجَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا رَفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُلْ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.

٢٩٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ المَلِكَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: الْحَمْدُ للهِ ذِي المُلْكِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ.

٢٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن دَاوُدَ بْنِ سَابُورَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَتَهُ قَالَ: مَنْ قَائِلُ الْكَلِمَاتِ؟ فَسَكَتَ الرَّجُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَائِلُهَا؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَى عَشَرَ مَلَكًا كُلُّهُمْ يَكْتُبُهَا.

٢٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ مَعَ إِمَامٍ فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَإِنْ قُلْتَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ أَيْضًا فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ تَقُلْ مَعَ الإِمَامِ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ، وَأَنْ تَجْمَعَهُمَا مَعَ الإِمَامِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٢٩٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يُسْمِعْنِي الإِمَامُ قَوْلَهُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؟ قَالَ: قُلْ مِثْلَ مَا يَقُولُ إِذَا أَسْمَعَكَ، قَالَ: وَيُحَمِّدُ الإِمَامُ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَالمَرْءُ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ فَيَحْمَدَانِ وَهُمَا مُنْتَصِبَانِ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَا، فَإِنَّهُ يُؤْمَرُ بِالْحَمْدِ الإِمَامُ وَغَيْرُهُ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَيَقُولُ مَنْ وَرَاءَ الإِمَامِ مَا قَدْ كَتَبْتَ.

٢٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَإِنْ قُلْتَ إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرَّكْعَةِ: الْحَمْدُ للهِ، أَجْزَأَ عَنْكَ إِذَا حَمِدْتَ أَيَّ الْحَمْدِ فَحَسْبُكَ.

١٦٩- بَابُ السُّجُودِ.

٢٩٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ قَرَارَهُ.

٢٩٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدِ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطهِ.

٢٩٥٥ - عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَقْرَمَ يُحَدِّثُ (١)، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ، أَوْ قَالَ: مِنْ تَمْرَةَ، قَالَ: فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ، فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ، فَقَالَ لِي أَبِي: أَيْ بُنَيَّ، كُنْ فِي بَهْمِنَا، حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبِ، قَالَ: فَدَنَا مِنْهُمْ، وَدَنَوْتُ مَعَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ، قَالَ: فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا سَجَدَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وزاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَنْ أَبِيه».

٢٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ.

٢٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهَ.

٢٩٥٨- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيمُونَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ تَجَافَى، حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدِهِ مَرَّتْ.

٢٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَتَطَاولَ فِي السُّجُودِ، أَوْ يَحْبِسَ، وَلَكَنْ وَسَطًا بَيْنَ ذَلِكَ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَحُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ إِذَا سَجَدَ.

٢٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي لاَ أَتَجَافَى عَنِ الأَرْضِ، بِذِرَاعَيَّ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، لاَ تَبْسُطْ بَسْطَ السَّبُعِ، وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْكَ، وَأَبْدِ ضَبْعَيْكَ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ سَجَدَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ.

٢٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُمَيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا النُّعْمَانُ بن أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ قَالَ: شَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الاِعْتِمَادَ بِأَيْدِيهِمْ فِي السُّجُودِ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى رُكَبِهِمْ فِي السُّجُودِ، فَقَالَ سُفْيَانُ: وَهِيَ رُخْصَةٌ لِلمُتَهَجِّدِ.

٢٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِأَنْ يُعْتَدَلَ فِي السُّجُودِ وَلاَ يَسْجُدُ الرَّجُلُ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

٢٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلاَ يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ.

٢٩٦٤ - عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ (١)، قَالَ: اشْتَكَى المُسْلِمُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّفَرُّجَ فِي الصَّلاَةِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَسْتَعِينُوا بِرُكَبِهِمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «داود بن أسلم».

- قال مُحقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي (ص) ولم أَجده، وظني أَن الصواب: «زَيد بن أَسلم».

- قال محقق طبعة دار الكتب العملية: كذا بالأصل، ولعل صوابها: «زيد». والله أعلم.

- قلنا: صوابه: «زَيد بن أَسلم»، كما في طبعة دار التأصيل، وكما جاء فِي «جمع الجوامع» (٤٣٨١٢).

- انظر «تهذيب الكمال» ٨/ ٤٣٩، ترجمة داوُد بن قَيس، وفيه: رَوى عَن زَيد بن أَسلم.

٢٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ يُفَرِّجُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الصَّلاَةِ فِي السُّجُودِ نَهَاهُ قَالَ: وَكَانَ هُوَ يَضُمُّ أَصَابِعَهُ ضَمًّا وَيَبْسُطُهَا.

٢٩٦٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فَفَرَّجْتُ بَيْنَ أَصَابِعِي حِينَ سَجَدْتُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، اضْمُمْ أَصَابِعَكَ إِذَا سَجَدْتَ، وَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَاسْتَقْبِلْ بِالْكَفَّيْنِ الْقِبْلَةَ، فَإِنَّهُمَا يَسْجُدَانِ مَعَ الْوَجْهِ.

٢٩٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ مَعَ وَجْهِهِ، فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا مَعَهُ.

٢٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ، فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ مَعَ الْوَجْهِ.

٢٩٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ مُصَلِّيًا كَهَيْئَةِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَشَدَّ اسْتِقْبَالاً لِلْكَعْبَةِ بِوَجْهِهِ، وَكَفَّيْهِ، وَقَدَمَيْهِ.

٢٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحِبُّ أَنْ يَعْتَدِلَ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى أَصَابِعُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ.

٢٩٧١- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن حُسَيْنٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ يَفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ، أَوِ السَّبُعِ.

٢٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْجُنُوحِ بِالْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ، فَقَالَ: يُنْهَى عَنْهُ، فَقُلْتُ: فَأَنَّى أَجْعَلُ مِرْفَقَيَّ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَعَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَجْعَلْهُمَا عَلَيْهِمَا، إِذَا لَمْ تُجَنِّحْ فَلاَ يَضُرُّكَ أَيْنَ جَعَلْتَهَا.

٢٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يَنْهَانَا أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ عَلَى الأَرْضِ إِذَا سَجَدَ إِلَى الْكَفَّيْنِ.

٢٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَتَنَحَّى إِذَا سَجَدَ، قَالَ: لاَ، لاَ تَقْلِبْ صُورَتَكَ، يَقُولُ: لاَ تُؤْثِرَهَا، قُلْتُ: مَا تَقْلِبُ صُورَتَكَ؟ قَالَ: لاَ تُغَيِّرْ، لاَ تُخَنِّسْ.

٢٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَسْجُدْ مُتَوَرِّكًا، وَلاَ مُضْطَجِعًا، فَإِنَّهُ إِذَا أَحْسَنَ السُّجُودَ سَجَدَتْ عِظَامُهُ كُلُّهَا.

٢٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: رَأَى رَجُلاً حِينَ سَجَدَ رَفَعَ رِجْلَيْهِ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: مَا تَمَّتِ الصَّلاَةُ لِهَذَا.

٢٩٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن بُكَيْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْكَفَّيْنِ، وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْصِبُ قَدَمَيْهِ فِي السُّجُودِ، وَيَضَعُ الأَصَابِعَ عَلَى الأَرْضِ.

٢٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: أَمْكِنْ فِي السُّجُودِ رُكْبَتَيْكَ وَصُدُورَ قَدَمَيْكَ مِنَ الأَرْضِ.

٢٩٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَنْصِبْ صُلْبِي فِي السَّجْدَةِ مِنَ المَكْتُوبَةِ، وَلَمْ أُثْبِتْ وَجْهِي سَاجِدًا فِي بَعْضِ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ تُعِدْ، وَلاَ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٩٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ إِذَا سَجَدَ أَنْ يُفْضِيَ بِذَكَرِهِ إِلَى الأَرْضِ قَالَ: وَتَفْسِيرُهُ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرْضِ ثَوْبٌ.

١٧٠- بَابُ مَوْضِعِ الْيَدَيْنِ إِذَا خَرَّ لِلسُّجُودِ وَتَطْبِيقِ الْيَدَيْنِ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ.

٢٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: رَمَقْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا سَجَدَ كَانَتْ يَدَاهُ حَذْوَ أُذُنَيْهِ.

٢٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضَعُ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ حَذْوَ أُذُنَيْهِ.

٢٩٨٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: أَين يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ؟ فَقَالَ: ارْمِهِمَا حَيْثُ وَقَعَتَا.

٢٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ لِلْكَفَّيْنِ مَوْضِعٌ يُؤْمَرُ بِهِ فِي السُّجُودِ؟ قَالَ: لاَ.

٢٩٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَكَعَ فَطَبَّقَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ.

٢٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: رَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ، فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، فَنَهَانِي أَبِي، وَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُ بِذَا، فَنُهِينَا عَنْهُ.

١٧١- بَابُ كَيْفَ يَقَعُ سَاجِدًا وَتَكْبِيرُهُ وَكَيْفَ يَنْهَضُ مِنْ مَثْنَى مِنَ السُّجُودِ.

٢٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا.

٢٩٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَكَعَ يَقَعُ كَمَا يَقَعُ الْبَعِيرُ رُكْبَتَاهُ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَيُكَبِّرُ وَيَهْوِي.

٢٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ تَقَعُ يَدَاهُ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: أَوَيَفْعَلُ ذَلَكَ إِلاَّ المَجْنُونُ.

٢٩٩٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ (١)، فِي الرَّجُلِ يَقَعُ يَدَاهُ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: أَوَيَفْعَلُ ذَلَكَ إِلاَّ المَجْنُونُ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: لعله «عن مغيرة».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعل الصواب «عن منصور».

٢٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَن كَهْمَسٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ يَدَيْهِ، ثُمَّ وَجْهَهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ رَفَعَ وَجْهَهُ، ثُمَّ يَدَيْهِ، ثُمَّ رُكْبَتَيْهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَمَا أَحْسَنَهُ مِنْ حَدِيثٍ وَأَعْجِبْ بِهِ.

٢٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: مَا كَانَ يُكَبِّرُ إِلاَّ وَهُوَ يَهْوِي، فَنَهْضَتُهُ لِلْقِيَامِ.

٢٩٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ، كَذَا قَرَأَ الدَّبَرِيُّ، وَالثَّالِثَةِ مِنَ الرُّكُوعِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَتَلَبَّثْ، قَالَ: يَنْهَضُ وَهُوَ يُكَبِّرُ فِي نَهْضَتِهِ لِلْقِيَامِ، قَالَ عَطَاءٌ: تَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ، حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّ الأَمْرَ كَانَ عَلَى ذَلِكَ.

٢٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ، وَإِذَا نَهَضَ عَلَى يَدَيْهِ.

٢٩٩٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلاَةِ.

٢٩٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَنْهَضُ لِيَقُومَ أَيَدَيْهِ يَرْفَعُ قَبْلُ أَمْ رُكْبَتَيْهِ؟ قَالَ: يَنْظُرُ أَهْوَنَ ذَلِكَ عَلَيْهِ.

٢٩٩٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُمَا.

٢٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِّي أَرَى نَاسًا حِينَ يَقُومُ أَحَدُهُمُ يَثْنِي رِجْلَهُ، قَالَ: يُقَدِّمُهَا، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يَقُومُ كَذَلِكَ، أَوْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ يَقُومُ عَلَيْهَا، قَالَ: هَذَا الْقِيَامُ أَقْرَبُ إِلَى النَّخْوَةِ، لاَ يَنْبَغِي فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ التَّخَشُّعُ.

١٧٢ - بَابَ كَيْفَ النُّهُوضُ مِنَ السَّجْدَةِ الآخِرَةِ وَمِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثَّانِيَةِ.

٢٩٩٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لُبَابَةَ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ يَقُولُ: رَمَقْتُ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ فِي الصَّلاَةِ، فَرَأَيْتُهُ يَنْهَضُ وَلاَ يَجْلِسُ، قَالَ: يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثَّالِثَةِ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، و«حديث سفيان بن عيينة» (٢١) و«السنن الكبرى» للبيهقي (٢٨٠٣) من طريق عبد الرزاق.

وفي طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، و«الأوسط» لابن المنذر (١٤٨٨) و«معجم الطبراني الكبير» (٩٣٢٧) من طريق عبد الرزاق: «ابْنِ أَبِي لَيْلَى».

(٢) في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية: «الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثّانية».

٣٠٠٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ مِنَ السَّجْدَةِ الآخِرَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثَّالِثَةِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الرَّكْعَةِ الأُولَى وَالثانية».

٣٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ.

٣٠٠٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ، مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُمَا.

١٧٣- بَابُ سُجُودِ الأَنْفِ.

٣٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ، وَلاَ أَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا، عَلَى الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ، ثُمَّ يُمِرُّ يَدَيْهِ عَلَى جَبْهَتِهِ، وَأَنْفِهِ، وَالْكَفَّيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ.

٣٠٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا، يَحْسَبُ أَنَّهُ يَأْثِرُ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ: جَبْهَتِهِ، وَكَفَّيْهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَقَدَمَيْهِ، وَنُهِيَ أَنْ يَكُفَّ شَعَرًا، أَوْ ثَوْبًا.

٣٠٠٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلاَ أَكُفَّ شَعَرًا، وَلاَ ثَوْبًا، قَالَ: الْجَبْهَةِ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ يُمِرُّ إِلَى أَنْفِهِ، وَالْكَفَّيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَالْقَدَمَيْنِ.

٣٠٠٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ، وَلاَ يَكُفَّ شَعَرًا، وَلاَ ثَوْبًا.

٣٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى سَبْعٍ: عَلَى كَفَّيْهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافِ قَدَمَيْهِ، وَجَبِينِهِ.

ثُمَّ مَرَّ يَمْسَحُ طَاوُوسٌ إِذَا قَالَ: وَجَبِينِهِ، ثُمَّ مَرَّ حَتَّى يَمْسَحَ أَنْفَهُ، وَلاَ يَكُفَّ شَعَرًا، وَلاَ الثِّيَابَ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: لاَ أَدْرِي أَيَّ السَّبْعِ كَانَ أَبوهُ يَبْدَأُ.

٣٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَدْ كَانَ مَنْ مَضَى يَقُولُونَ: يَسْجُدُ المَرْءُ عَلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَقَدَمَيْهِ، وَلاَ يَكُفُّ شَعَرًا، وَلاَ ثَوْبًا.

٣٠٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ طَاوُوسًا قَالَ: الأَنْفُ مِنَ الْجَبِينِ؟ قَالَ: هُوَ خَيْرٌ.

٣٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: ضَعْ أَنْفَكَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ الرَّغَمُ، قُلْتُ: مَا الرَّغَمُ؟ قَالَ: الْكِبْرُ.

٣٠١١ - عبد الرزاق، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا سَجَدْتَ، فَأَلْصِقْ أَنْفَكَ بِالأَرْضِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «سماك بن حريث».

٣٠١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ رَأَى الطِّينَ فِي أَنْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَكَانُوا (١) مُطِرُوا مِنَ اللَّيْلِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «كان» والتصويب من طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (١٢٠٧٦)، حيث رواه أحمد عن عبد الرزاق.

٣٠١٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَسْجُدُ عَلَى جَبِينِهِ، قَالَ: يُجْزِئُهُ.

٣٠١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً تَسْجُدُ وَتَرْفَعُ أَنْفَهَا، فَقَالَ فِيهَا قَوْلاً شَدِيدًا، فِي الْكَرَاهَةِ لِرَفْعِهَا أَنْفَهَا.

٣٠١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي، أَوِ امْرَأَةٍ، فَقَالَ: لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةً لاَ يُصِيبُ الأَنْفُ مِنْهَا مَا يُصِيبُ الْجَبِينَ.

٣٠١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: رَآنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَمِسَّ أَنْفَكَ الأَرْضَ.

٣٠١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وِقَاءٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: اسْجُدْ عَلَى أَنْفِكَ.

٣٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي وِقَاءٌ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: إِذَا لَمْ تَضَعْ أَنْفَكَ مَعَ جَبِينِكَ، لَمْ يُقْبَلْ مِنْكَ تِلَكَ السَّجْدَةُ.

٣٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، يَسْجُدُ عَلَى أَنْفِهِ.

٣٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وِقَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ يَسْجُدُ عَلَى جَبِينِهِ، وَلاَ يَسْجُدُ عَلَى أَنْفِهِ قَالَ: يُجْزِئُهُ.

٣٠٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَضْعُ الأَنْفِ مَعَ الْجَبِينِ؟ قَالَ: إِنِّي لأَسْجُدُ عَلَيْهِ مَرَّةً، وَمَرَّةً لاَ أَسْجُدُ عَلَيْهِ، وَلأَنْ أَسْجُدَ عَلَيْهِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٣٠٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: كَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: مَنْ قَالَ: إِنَّ السُّجُودَ عَلَى الأَنْفِ، فَسَجَدَ عَلَى جَبِينِهِ، وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ أَجْزَأَهُ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَنْفِهِ سُجُودٌ فَسَجَدَ عَلَى الأَنْفِ وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى الْجَبِينِ لَمْ يُجْزِهِ.

١٧٤- بَابُ كَفِّ الشَّعَرِ وَالثَّوْبِ.

٣٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُخَوَّلٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ.

٣٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بن مُوسَى، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَحَسَنٌ يُصَلِّي قَائِمًا، وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَتَهُ فِي قَفَاهُ، فَحَلَّهَا أَبو رَافِعٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ مُغْضَبًا، فَقَالَ لَهُ أَبو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَى صَلاَتِكَ، وَلاَ تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ، يَقُولُ: مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي مَغْرِزَ ضَفْرَتِهِ.

٣٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلَى ابْنٍ لَهُ وَهُوَ يُصَلِّي، وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، فَجَبَذَهُ حَتَّى صَرَعَهُ.

٣٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَعْقِصْ شَعْرَكَ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ.

٣٠٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، أَوْ يَعْبَثَ بِالْحَصَى، أَوْ يَتْفُلَ قِبَلَ وَجْهِهِ، أَوْ عَن يَمِينِهِ.

٣٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: مَرَّ حُذَيْفَةُ بِابْنِهِ وَهُوَ يُصَلِّي، وَلَهُ ضَفْرَتَانِ قَدْ عَقَصَهُمَا، فَدَعَا بِشَفْرَةٍ، فَقَطَعَ بِإِحْدَاهُمَا، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَاصْنَعِ الأُخْرَى كَذَا، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْهَا.

٣٠٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: مَرَّ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ عَلَى رَجُلٍ سَاجِدٍ، وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، فَحَلَّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: لاَ تَعْقِصْ، فَإِنَّ شَعْرَكَ يَسْجُدُ، وَإِنَّ لِكُلِّ شَعْرَةٍ أَجْرًا، قَالَ: إِنَّمَا عَقَصْتُهُ لِكَيْ لاَ يَتَتَرَّبَ قَالَ: أَنْ يَتَتَرَّبَ خَيْرٌ لَكَ.

٣٠٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً يَسْجُدُ وَيَتَّقِي شَعْرَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ امْحُ شَعْرَهُ قَالَ: فَسَقَطَ شَعْرُهُ.

٣٠٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّ قَتَادَةَ قَالَ: صَلِعَ رَأْسُهُ.

٣٠٣٢- وَحُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ لاَ أَكُفَّ شَعَرًا، وَلاَ ثَوْبًا قَالَ: لاَ يَكُفُّ الشَّعْرَ عَنِ الأَرْضِ.

٣٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: أُصَلِّي فِي المَطَرِ فِي سَاجٍ لِي، وَالمَاءُ يَسِيلُ بِجَنْبِي؟ قَالَ: لاَ تَكُفَّهُ، قَالَ: إِذًا يَفْسُدَ، قَالَ: وَلَوْ، دَعْهُ فِي المَاءِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلاَ نَأْخُذُ بِهِ.

٣٠٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَزْعُ الرَّجُلِ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِهِ، ثُمَّ لاَ يَرَفَعُهُ مِنَ الأَرْضِ، أَكَفٌّ هُوَ بِإِنْزَاعِهِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ إِذَا جَلَسَ، إِنَّمَا ذَلِكَ فِي السُّجُودِ.

٣٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَكُفُّ شَعْرَهُ لِغَيْرِ صَلاَةٍ، ثُمَّ تقَامُ الصَّلاَةُ، قَالَ: فَيَنْثُرُ رَأْسَهُ وَلْيُرْخِهِ.

٣٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَكُفُّ أَحَدُهُمْ شَعْرَهُ الْحِينَ الطَّوِيلَ، مِنْ أَجْلِ قِيَامِهِ فِي مَاشِيَتِهِ وَعَمَلِهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ، إِنَّمَا يَكُفُّ هَذَا مِنْ أَجْلِ عَمَلِهِ، وَإِنَّمَا نُهِيَ عَن كَفِّ الشَّعَرِ لِلصَّلاَةِ.

٣٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يُخْشَى أَنْ يكُونَ الْعِمَامَةُ كَفًّا لِشَعْرٍ؟ قَالَ: إِنَّمَا يَصِيرُ ذَلِكَ إِلَى النِّيَّةِ.

٣٠٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَضْفِرُ الرَّجُلُ قَرْنَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ لِغَيْرِ كَفِّهِ لِلصَّلاَةِ، الْعَمَائِمُ، وَضَفْرُ الْقَرْنَيْنِ.

٣٠٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ ذُو الْقَرْنَيْنِ ضَفْرَتَيْهِ إِذَا طَالَتَا عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ: فَأَيْنَ؟ قَالَ: عَلَى صَدْرِهِ.

٣٠٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعْتُ ذِرَاعَيَّ عَلَى الأَرْضِ، وَكَفَفْتُ شَعْرِي وَثَوْبِي؟ قَالَ: فَلاَ تُعِدْ، وَلاَ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

١٧٥- بَابُ الْقَوْلِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.

٣٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يَجْلِسُ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ قَرَارَهُ.

٣٠٤٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ وَالرَّكْعَةِ، فَيَمْكُثُ بَيْنَهُمَا حَتَّى نَقُولَ أَنَسِيَ (١).

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «حَتَّى يقول الشيء». وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (١٢٨٤٩)، و «مسند عبد بن حميد» (١٢٥٣)، و «مسند السراج» (٢٦٩)، و «الأوسط» لابن المنذر (١٤٨٧)، إِذ أخرجوه من طريق عبد الرزاق.

٣٠٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْزُقْنِي.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٣٠٤٤- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَاجْبُرْنِي.

٣٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي يَمْكُثُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.

٣٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَقْرَأُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قُرْآنًا كَثِيرًا.

٣٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: تَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ شَيْئًا؟ قَالَ: مَا أَقُولُ بَيْنَهُمَا شَيْئًا.

٣٠٤٨- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا، أَوْ قَالَ: قَاعِدًا.

١٧٦- بَابُ النَّفْخِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٠٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ النَّفْخَ فِي الصَّلاَةِ.

٣٠٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: ثَلاَثُ نَفْخَاتٍ يُكْرَهْنَ حَيْثُ يَسْجُدُ، وَنَفْخَةٌ فِي الشَّرَابِ، وَنَفْخَةٌ فِي الطَّعَامِ.

٣٠٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَنْ نَفَخَ فِي الصَّلاَةِ فَقَدْ تَكَلَّمَ.

٣٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: النَّفْخُ فِي الصَّلاَةِ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ.

٣٠٥٣- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: النَّفْخُ فِي الصَّلاَةِ كَلاَمٌ.

٣٠٥٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لاَ يَنْفُخْ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ.

٣٠٥٥- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولاَنِ: النَّفْخُ فِي الصَّلاَةِ كَلاَمٌ.

٣٠٥٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: مَا أُبَالِي نَفَخْتُ، أَوْ تَكَلَّمْتُ.

٣٠٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ النَّفْخَ، لأَنَّهُ يُؤْذِي جَلِيسَهُ.

١٧٧- بَابُ الإِقْعَاءِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٠٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، وَأَيُّوبَ عَنِ الرَّجُلِ يُقْعِي إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ، حَتَّى يَسْجُدَ الأُخْرَى، فَقَالَ أَيُّوبُ: كَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ لاَ يُقْعِيَانِ، قَالَ عَطَاءٌ: كَذَلِكَ كُنَّا نَسْمَعُ حَتَّى جَاءَنَا أَهْلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ ذَلِكَ.

٣٠٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلاَ يُقْعِيَنَّ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ.

٣٠٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ لَهُ: إِيَّاكَ وَالحَبْوَةَ الْكَلْبِ وَالإِقْعَاءَ، وَتَحَفَّظْ مِنَ السَّهْوِ، حَتَّى تَفْرُغَ مِنَ المَكْتُوبَةِ.

٣٠٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الإِقْعَاءُ عَقَبَةُ الشَّيْطَانِ.

٣٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الإِقْعَاءَ وَالتَّوَرُّكَ.

٣٠٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، وَابْنَ عَبَّاسٍ يُقْعُونَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.

٣٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَمَسَّ عَقِبُكَ إِلْيَتَيْكَ فِي الصَّلاَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.

٣٠٦٥ - عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ، وَابْنَ عُمَرَ يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَمرو بن حوشب»، وانظر «تاريخ البخاري الكبير» ٦/ (١٩٩٧)، و«الجرح والتعديل» ٦/ (٥٥٤)، و«ثقات ابن حبان» ٨/ ٤٣٩، و«تهذيب الكمال» ٢١/ ٣١٢.

٣٠٦٦ - عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الإِقْعَاءُ فِي الصَّلاَةِ هُوَ السُّنَّةُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَمرو بن حوشب»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«التمهيد» لابن عَبد البَر ١٦/ ٢٧٦، إِذ ذكر طريق عَبد الرَّزاق، وفيه «عُمر بن حَوشَب».

- انظر «التاريخ الكبير» ٦/ ١٥١، و«الجرح والتعديل» ٦/ ١٠٥، و«الثقات» لابن حبان ٨/ ٤٣٩، و«تهذيب الكمال» ٢١/ ٣١٢.

٣٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَمَسَّ عَقِبُكَ إِلْيَتَيْكَ.

قَالَ: قَالَ طَاوُوسٌ: وَرَأَيْتُ الْعَبَادِلَةَ يُقْعُونَ: ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ.

٣٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَفْعَلُ فِي السَّجْدَةِ الأُولَى مِنَ الشَّفْعِ وَالوِتْرِ خَصْلَتَيْنِ، قَالَ: رَأَيْتُهُ يُقْعِي مَرَّةً إِقْعَاءً جَاثِيًا عَلَى أَطْرَافِ قَدَمَيْهِ جَمِيعًا، وَمَرَّةً يَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَبْسُطُهَا جَالِسًا عَلَيْهَا، وَالْيُمْنَى يَقُومُ عَلَيْهَا يَحْدِبُهَا عَلَى أَطْرَافِ قَدَمَيْهِ جَمِيعًا قَالَ: رَأَيْتُهُ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي السَّجْدَةِ الأُولَى مِنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَفِي السَّجْدَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْوِتْرِ ثُمَّ يَثْبُتُ فَيَقُومُ.

٣٠٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: قُلْنَا لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ؟ قَالَ: هِيَ السُّنَّةُ، فَقُلْنَا: إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣٠٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْجُلُوسِ فِي الصَّلاَةِ فِي مَثْنَى قَالَ: يَثْنِي الْيُسْرَى تَحْتَ الْيُمْنَى.

٣٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى يُرَى ظَاهِرُهَا أَسْوَدَ.

٣٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا جَلَسَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى.

٣٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَجْلِسُ فِي مَثْنَى، يَجْلِسُ عَلَى يُسْرَاهُ فَيَبْسُطُهَا جَالِسًا عَلَيْهَا، وَيُقْعِي عَلَى أَصَابِعِ يُمْنَاهُ جَاثِيًا عَلَيْهَا، تَأْتِيهَا وَرَاءَهُ عَلَى كُلِّ أَصَابِعِهَا.

٣٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ خَبَرِ عَطَاءٍ.

٣٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: تَرَبَّعَ ابْنُ عُمَرَ فِي صَلاَتِهِ فَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ، وَلَكِنِّي أَشْتَكِي رِجْلِي.

٣٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْأَلُ عَطَاءً: أَكَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْلِسَ المَرْءُ عَلَى يُسْرَى رِجْلَيْهِ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى ابْنُ عُمَرَ فَتَرَبَّعَ، فَفَعَلْتُ ذَلِكَ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ، فَقَالَ: وَلِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّكَ تَفْعَلُهُ، قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ، وَلَكَنْ سُنَّةَ الصَّلاَةِ أَنْ تَثْنِيَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى قَالَ: وَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنِّي لاَ تَحْمِلُنِي رِجْلاَيَ.

٣٠٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكَ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ تَرَبَّعَ فِي سَجْدَتَيْنِ مِنَ الصَّلاَةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ، وَلَكِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكِي.

٣٠٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: السُّنَّةُ فِي الْجُلُوسِ فِي الصَّلاَةِ أَنْ تَثْنِيَ الْيُسْرَى وَتُقْعِيَ بِالْيُمْنَى.

٣٠٨٠ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ حَلْحَلَةَ (١)، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ نَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى، وَافْتَرَشَ الْيُسْرَى، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ، وَإِذَا جَلَسَ فِي الأُخْرَيَيْنِ أَفْضَى بِمِقْعَدَتِهِ إِلَى الأَرْضِ، وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ابن طَلحة».

- والحديث؛ رواه الشافعي، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبراهيم بن مُحَمد، قال: أَخْبَرَنَا مُحمد بن عَمرو بن حَلحَلة، عن مُحَمد بن عَمرو بن عَطاء، عن أَبي حُمَيد، به. «الأُم» ١/ ١١٦.

- وهو: مُحمد بن عَمرو بن حَلحلة الدِّيلي المَدني. «تهذيب الكمال» ٢٦/ ٢٠٥.

٣٠٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَانَ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيُقْعِي بِالْيُمْنَى، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَفْتَرِشُ الْيُمْنَى لِلْيُسْرَى.

٣٠٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، وَإِنِّي أُقَلِّبُ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: إِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَلَكِنْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ، إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ.

٣٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدٌ قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي مَثْنَى تَبَطَّنَ الْيُسْرَى فَجَلَسَ عَلَيْهَا، وَجَعَلَ قَدَمَهُ تَحْتَ أَلْيَتِهِ حَتَّى اسْوَدَّ بِالْبَطْحَاءِ ظَهْرُ قَدَمِهِ.

٣٠٨٤ - عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ المُعَلِّمِ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ، أَوْ قَالَ: قَدَمَهُ الْيُسْرَى لِلْيُمْنَى قَالَ: وَكَانَتْ تَنْهَانَا عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي الإِقْعَاءَ (١).

_حاشية__________

(١) قوله: «يَعنِي الإِقعاءَ» سقط مِن طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٣٠٥٥)، وقد أَشار له محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الحاشية بقوله: «وقد فُسر فِي هذه الرواية بالإِقعاء».

٣٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَشْتَكِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى، فَكَانَ يُخْرِجُ الْيُمْنَى وَشِمَالُهُ مَقْبُوضَةٌ، فَيَقْبِضُهَا قَائِمَةً، فَقُلْتُ: أَلاَ تَتَرَبَّعُ؟ قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ تَرَبَّعْتُ، أَوْ بَسَطْتُ رِجْلِي أَمَامِي فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٠٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنٍ، عَن هَيْثَمِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لأَنْ أَجْلِسَ عَلَى رَضْفَيْنِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ فِي الصَّلاَةِ مُتَرَبِّعًا.

٣٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَتَرَبَّعُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَأَنْتَ شَابٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أُرِيدُ أَنْ أَتَرَبَّعَ قَبْلَ التَّشَهُّدِ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلْ حَتَّى تَشَهَّدَ، فَإِذَا شَهَّدْتَ فَتَرَبَّعْ، أَوِ احْتَبِهْ، أَوِ اصْنَعْ مَا شِئْتَ، فَإِنْ فَعَلْتَ قَبْلَ التَّشَهُّدِ فِي المَكْتُوبَةِ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَأَمَّا فِي التَّطَوُّعِ، فَإِنْ فَعَلْتَهُ فَلاَ تَسْجُدْ، قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَتَشَهَّدَ مُتَبَطِّنًا يَسَارَكَ تَحْتَكَ، وَنَاصِبًا الأُخْرَى مُقْعِيًا عَلَيْهَا، أَصَابِعُهَا فِي التُّرَابِ، كَجُلُوسِ ابْنِ عُمَرَ، قُلْتُ: فَأَضَعُ يَدِي الْيُسْرَى كَذَلِكَ قَبْلَ التَّشَهُّدِ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ أُحِبُّ ذَلِكَ.

١٧٨- بَابُ الرَّجُلُ يَجْلِسُ مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٠٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدَيْهِ.

٣٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلاً جَالِسًا، مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ، فَقَالَ: مَا يُجْلِسُكَ فِي صَلاَتِكَ جُلُوسَ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ.

٣٠٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً جَالِسًا، مُعْتَمِدًا بِيَدِهِ عَلَى الأَرْضِ، فَقَالَ: إِنَّكَ جَلَسْتَ جِلْسَةَ قَوْمٍ عُذِّبُوا.

٣٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بن شَرِيدٍ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي وَضْعِ الرَّجُلِ شِمَالَهُ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ: هِيَ قَعْدَةُ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ.

١٧٩- بَابُ مَا يَقْعُدُ لِلتَّشَهُّدِ.

٣٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: سَمِعَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلاً حِينَ جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ يَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ قَبْلَ التَّشَهُّدِ، فَانْتَهَرَهُ يَقُولُ: ابْتَدِئْ بِالتَّشَهُّدِ.

٣٠٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: لاَ أَعْلَمُ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ إِلاَّ التَّشَهُّدَ.

٣٠٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: المَثْنَى الأُولَى إِنَّمَا هُوَ لِلتَّشَهُّدِ، وَإِنَّ الآخِرَ لِلدُّعَاءِ وَالرَّغْبَةِ، وَالآخَرُ أَطْوَلُهُمَا.

١٨٠- بَابُ التَّشَهُّدِ.

٣٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَمَنصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، وَالأَعمَشِ، وَأَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا لاَ نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي الصَّلاَةِ، نَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَى اللهِ، السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى مِيكَائِيلَ، فَعَلَّمَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: [لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللهِ] (١)، إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا جَلَسْتُمْ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، قَالَ أَبو وَائِلٍ فِي حَدِيثِ عَبدِ اللهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قُلْتَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَفِي الأَرْضِ، وَقَالَ أَبو إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِ عَبدِ اللهِ: إِذَا قُلْتَهَا أَصَابَتْ كُلَّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، أَوْ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ، أَوْ عَبدٍ صَالِحٍ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعة المكتب الإسلامي (٣٠٦١)، عن كنز العمال.

٣٠٩٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جَاءَ رَبِيعُ بن خُثَيْمٍ إِلَى عَلْقَمَةَ يَسْتَشِيرُهُ أَنْ يَزِيدَ فِيهَا: وَمَغْفِرَتُهُ، قَالَ عَلْقَمَةُ: إِنَّمَا نَنْتَهِي إِلَى مَا عَلِمْنَاهُ.

٣٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ، أَوْ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ، وَإِنَّا كُنَّا لاَ نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي صَلاَتِنَا حَتَّى عَلَّمَنَا، قَالَ: قُولُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

٣٠٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ: السَّلاَمُ عَلَى اللهِ، السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُولُوا: السَّلاَمُ عَلَى اللهِ، إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلاَمُ، قَالَ: فَعَلَّمَهُمُ التَّشَهُّدَ، فَقَالَ: قُولُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

٣٠٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن يُونُسَ بْنِ جُبَيرٍ، عَن حِطَّانَ بْنِ عَبدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلاَةً قَالَ: فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أُقِرَّتِ الصَّلاَةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةُ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ أَبو مُوسَى مِنْ صَلاَتِهِ، قَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَرَّمَ الْقَوْمُ، فَقَالَ أَبو مُوسَى: يَا حِطَّانُ، لَعَلَّكَ قَائِلُهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ وَاللهِ مَا قُلْتُهَا، وَلَقَدْ خَشِيتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا قَائِلُهَا، وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلاَّ الْخَيْرَ، فَقَالَ أَبو مُوسَى: أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ صَلاَتُكُمْ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا، فَبَيَّنَ لَنَا سُنَنًا، وَعَلَّمَنَا صَلاَتَنَا، فَقَالَ: إِذَا صَلَّيْتُمْ، فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ، قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، فَإِنَّهُ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقُعُودِ، فَلْيَقُلْ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ مَا يَقْعُدُ: التَّحِيَّاتُ للهِ الطَّيِّبَاتُ، الصَلَوَاتُ للهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

٣١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: التَّحِيَّاتُ للهِ الطَّيِّبَاتُ، الصَلَوَاتُ للهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

٣١٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ يُعَلِّمُ التَّشَهُّدَ فَقَالَ: التَّحِيَّاتُ للهِ، الزَّاكِيَاتُ للهِ، الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ مَعْمَرٌ يَأْخُذُ بِهِ، وَأَنَا آخُذُ بِهِ.

٣١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، عَن عُمَرَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا.

٣١٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَوَّلِهِ: بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، وَيَجْعَلُ مَكَانَ الزَّاكِيَاتِ المُبَارَكَاتِ.

٣١٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولاَنِ فِي التَّشَهُّدِ فِي الصَّلاَةِ: التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ للهِ، الصَلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُهُنَّ عَلَى المِنْبَرِ، يُعَلِّمُهُنَّ النَّاسَ.

قَالَ: وَلَقَدْ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُهُنَّ كَذَلِكَ.

قُلْتُ: فَلَمْ يَخْتَلِفْ فِيهَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ؟ قَالَ: لاَ.

٣١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، وَالصَلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

قَالَ طَاوُوسٌ: فِي التَّشَهُّدِ، كَانَ يُعَلَّمُ كَمَا يُعَلَّمُ الْقُرْآنُ.

٣١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، عَن طَاوُوسٍ فِي التَّشَهُّدِ كَمَا أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ فِيهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، فَقَالَ: إِنَّ طَاوُوسًا قَدْ رَجَعَ عَن بَعْضِهِ، فَعَرَّفْتُ ذَلِكَ طَاوُوسًا، فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ رَجَعَ عَن شَيْءٍ مِنْهُ، وَقَالَ: لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ عَبدَ اللهِ بن عَبَّاسٍ إِلاَّ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ.

٣١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَشَهَّدُ؟ فَقَالَ: كَانَ يَقُولُ: بِسْمِ اللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ، الصَلَوَاتُ للهِ، الزَّاكِيَاتُ للهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، ثُمَّ يَتَشَهَّدُ: شَهِدْتُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، شَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، يُوَالِي بِهِنَّ التَّسْلِيمَ.

٣١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، لاَ يُسَلِّمُ فِي المَثْنَى الأُولَى، كَانَ يَرَى ذَلِكَ فَسْخًا لِصَلاَتِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيِّ: وَأَمَّا أَنَا فَأُسَلِّمُ.

٣١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَلَمَّا مَاتَ، قَالُوا: السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.

٣١١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ التَّشَهُّدَ، فَقَالَ رَجُلٌ: وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ وَعَبْدُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ كُنْتُ عَبدًا قَبْلَ أَنْ أَكُونَ رَسُولاً، قُلْ: وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

٣١١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ جَاءَنِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اخْتُلِفَ عَلَيْنَا فِي التَّشَهُّدِ، قَالَ فُلاَنٌ: كَذَا، وَقَالَ فُلاَنٌ: كَذَا، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كَذَا، قَالَ: السُّنَّةُ سُنَّةُ ابْنِ مَسْعُودٍ.

١٨١- بَابُ مَنْ نَسِيَ التَّشَهُّدَ.

٣١١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَحَمَّادٌ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ التَّشَهُّدَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ حَتَّى انْصَرَفَ، قَالُوا: لاَ يُعِيدُ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ.

٣١١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ صَلاَةَ مَكْتُوبَةً وَلاَ تَطَوُّعَ إِلاَّ بِتَشَهُّدٍ، قُلْتُ: فَنَسِيتُ التَّشَهُّدَ فِي الصُّبْحِ قَالَ: لاَ تُعِيد وَلاَ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَتَشَهَّدْ حِينَ تَذْكُرُ.

٣١١٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن مُسْلِمٍ الشَّامِيِّ، عَن حَمَلَةَ، رَجُلٍ مِنْ عَكٍّ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تَجُوزُ صَلاَةٌ إِلاَّ بِتَشَهُّدٍ.

٣١١٥- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن حُسَيْنٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ.

١٨٢- بَابُ الْقَوْلِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ.

٣١١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ بِهِ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا، وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ، رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ المِيعَادَ.

٣١١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الإِمَامِ قَالَ: يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ سِرًّا، وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سِرًّا، ثُمَّ يَجْهَرُ بِ- {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي، ثُمَّ يَقُومُ فَيُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الأُولَيَيْنِ لِلتَّشَهُّدِ، وَلاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ التَّشَهُّدُ، وَخَمْسُ كَلِمَاتٍ جَوَامِعٍ، قَالَ الثَّورِيُّ: فَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا كَانُوا يَزِيدُونَ عَلَيْهِنَّ.

٣١١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَلَيْسَ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ التَّشَهُّدِ؟ فَقَالَ: لاَ يُزَادُ عَلَى التَّشَهُّدِ فِيمَا يُعْلَمُ مِنَ التَّشَهُّدِ، إِلاَّ أَنْ يَقُولَ الإِنْسَانُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ مَا شَاءَ.

٣١١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُجْزِيكَ التَّشَهُّدُ مِنَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي المَثْنَى الآخِرِ كَلِمَاتٍ يُعَظِّمُهُنَّ جِدَّا، قَالَ: أَعُوذُ باللهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَأَعُوذُ باللهِ مِنْ شَرِّ المَسِيحِ الدَّجَالِ، وَأَعُوذُ باللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ باللهِ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، قَالَ: كَانَ يُعَظِّمُهُنَّ وَيَذْكُرُهُنَّ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣١٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِرَجُلٍ: أَقُلْتَهُنَّ فِي صَلاَتِكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأَعِدْ صَلاَتَكَ، يَعْنِي هَذَا الْقَوْلَ.

٣١٢٢- عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَالِ.

٣١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ أَلْقَى رِدَاءَهُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ.

١٨٣- بَابُ الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ وِتْرٌ وَالإِمَامُ يَتَشَفَّعُ أَيَتَشَهَّدُ؟.

٣١٢٤- عبد الرزاق، عَن مُقَاتِلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مَعَ الإِمَامِ، أَوْ فَاتَهُ رَكْعَةٌ فَلاَ يَتَشَهَّدْ مَعَ الإِمَامِ، وَلْيُهْلِلْ حَتَّى يَقُومَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلثَّوْرِيِّ فَقَالَ: فِي كُلِّ جُلُوسٍ تَشَهُّدٌ.

٣١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا، وَابْنَ شِهَابٍ عَن ذَلِكَ فَقَالاَ: يَتَشَهَّدُ.

٣١٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَتَشَهَّدُ.

٣١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي وِتْرٍ جَالِسًا وَالإِمَامُ فِي شَفْعٍ فَتَشَهَّدْ وَلاَ تُسَلِّمْ، تَقُولُ: التَّحِيَّاتُ للهِ، المُبَارَكَاتُ للهِ، الصَلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، وَسَبِّحْ وَدَعِ السَّلاَمَ وَتَشَهَّدْ هَكَذَا قُلْتُ: أَفَأُسَبِّحُ وَأُهَلِّلُ وَأُكَبِّرُ؟ قَالَ: فَلاَ، إِنْ شِئْتَ.

٣١٢٨- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يَتَشَهَّدُ.

٣١٢٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: لاَ يَتَشَهَّدُ.

٣١٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ لَهُ وِتْرٌ وَالإِمَامُ فِي شَفْعٍ لاَ يُسَلِّمُ فِي تَشَهُّدِهِ، كَانَ يَرَاهُ فَسْخًا لِصَلاَتِهِ.

٣٠٩٧- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَنَا أَشْهَدُ وَأُسَلِّمُ فِي تَشَهُّدِي.

١٨٤- بَابُ مَا يَفُوتُ الإِنْسَانَ مِنَ التَّشَهُّدِ.

٣١٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا فَاتَتْكَ رَكْعَةٌ مَعَ الإِمَامِ فَجَلَسَ، فَتَشَهَّدَ فِي شَفْعٍ وَأَنْتَ فِي وِتْرٍ، فَإِذَا انْصَرَفَ الإِمَامُ، فَأَوْفِ مِمَّا بَقِيَ مِنْ صَلاَتِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قُلْتُ: فَلِمَ أَسْجُدُهُمَا؟ قَالَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لاَ يُجْلَسُ فِي وِتْرٍ وَلاَ يُتَشَهَّدُ فِيهِ، وَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ جَلَسَ فِي وِتْرٍ، قُلْتُ: يَنْزِلُ ذَلِكَ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ السَّهْوِ وَالْخَطَإِ، قَالَ: نَعَمْ.

٣١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ مُسْلِمُ بن مُصَبِّحِ بْنِ الزُّبَيْرِ: قَالَ: فَاتَ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَكْعَةٌ مِنَ الظُّهْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ، قَامَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَأَتَمَّ الرَّكْعَةَ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا كَانَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأُخْبِرْتُ بَعْدَ مَا مَاتَ عَطَاءٌ أَنَّهُ يَأْثِرُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الأَسْدِيِّ.

٣١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَفُوتُهُ رَكْعَةٌ، فَجَلَسَ فِي وِتْرٍ، وَالإِمَامُ فِي شَفْعٍ، فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ قَامَ فَأَوْفَى مَا بَقِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣١٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٣١٣٦- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَلَكِنِ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا، فَلَمْ يَذْكُرْ سُجُودَا.

١٨٥ - بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣١٣٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (١) عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَكَانَ أَبِي يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عَن»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٣١٠٨)، وطبعات «مسند أحمد» الثلاث: عالم الكتب (٢٣٥٦٠)، والرسالة (٢٣١٧٣)، والمكنز (٢٣٦٤٣)، إِذ روى أحمد الحَدِيث عن عبد الرزاق.

٣١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ الْكُبْرَى، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ الْعُلْيَا، وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى، كَمَا آتَيْتَ إِبرَاهِيمَ، وَمُوسَى.

وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا ذَكَرَهُ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٣١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى آل محمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

٣١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

٣١٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ وَصَلَّيْتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ، وَآلِ إِبرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

٣١٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نُعَيْمِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُجْمِرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسَ مَعَنَا فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بن سَعْدٍ وَهُوَ أَبو النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: أَمَرَنَا اللهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ: قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ.

٣١٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَتَكَ عَلَى سَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَإِمَامِ المُتَّقِينَ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَرَسُولِكَ إِمَامِ الْخَيْرِ، وَقَائِدِ الْخَيْرِ، وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ، اللهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطه بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

٣١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسَمِعْتُهُ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَن قَوْلِهِ: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: آلُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ بَيْتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: مَنْ أَطَاعَهُ.

٣١٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ تُعْرَضُونَ عَلَيَّ بِأَسْمَائِكُمْ وَسِيمَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا الصَّلاَةَ عَلَيَّ.

٣١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الصَّلاَةَ عَلَى نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣١٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَوَجَدْتُهُ مَسْرُورًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَدْرِي مَتَى رَأَيْتُكَ أَحْسَنَ بِشْرًا، وَأَطْيَبَ نَفْسًا مِنَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي وَجِبْرِيلُ خَرَجَ مِنْ عِنْدِي السَّاعَةَ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ لِكُلِّ عَبدٍ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً يُكْتَبُ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَيُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَيُرْفَعُ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَتُعْرَضُ عَلَيَّ كَمَا قَالَهَا، وَيُرَدُّ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا دَعَا.

٣١٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بن زَيْدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي، فَقَالَ: لاَ يُصَلِّي عَلَيْكَ عَبدٌ صَلاَةً إِلاَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ أَجْعَلُ نِصْفَ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ، قَالَ: أَلاَ أَجْعَلُ كُلَّ دُعَائِي لَكَ؟ قَالَ: إِذًا يَكْفِيكَ اللهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

٣١٤٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَأَكْثِرُوا، أَوْ أَقِلُّوا.

٣١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، عَن زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلاَئِكَةٌ سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونَ عَن أُمَّتِي السَّلاَمَ.

٣١٥١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ، فَإِنَّ الرَّاكِبَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْطَلِقَ عَلَّقَ مَعَالِقَهُ، وَمَلأَ قَدَحَ مَاءً، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَتَوَضَّأَ تَوَضَّأَ، وَأَنْ يَشْرَبَ شَرِبَ، وَإِلاَّ أَهْرَاقَهُ، فَاجْعَلُونِي فِي وَسَطِ الدُّعَاءِ، وَفِي أَوَّلِهِ، وَفِي آخِرِهِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار التأصيل إلى: «موسى بن عُبيدة، عن إِبراهيم بن محمد بن إِبراهيم التيمي»، وكتب محققه: قوله: «إِبراهيم بن» استدركناه من «مسند عبد بن حميد».

- قلنا: وهذا لا يصح، فعند عبد بن حميد رواه جعفر بن عَون، عن موسى بن عُبيدة، وهذه رواية الثوري، عن موسى بن عُبيدة، وذكر الدارقطني، أن رواية الثوري، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن جابر. «العلل» (٣٢٣٩).

- وكذلك نقله السبكي، عن هذا الموضع، فَقَالَ: وفي حديث عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن الثوري، عن موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عَنْ أَبِيهِ، عن جابر. «طبقات الشافعية» ١/ ١٧٦، والمُثبت عن نسختنا الخطية ١/ الورقة (١٢٨)، وطبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

٣١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ.

قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلُّوا عَلَى أَنْبِيَاءِ اللهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنَّ اللهَ بَعَثَهُمْ كَمَا بَعَثَنِي.

٣١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَنْبَغِي الصَّلاَةُ عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ عَلَى النَّبِيِّينَ.

قَالَ سُفْيَانُ: يُكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى إِلاَّ عَلَى نَبِيٍّ.

٣١٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَسَلُوا الْوَسِيلَةَ، قِيلَ: وَمَا الْوَسِيلَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ، لاَ يَنَالُهَا إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ.

٣١٥٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلاَ يُصَلِّي عَلَيَّ.

١٨٦- بَابُ الاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ.

٣١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْوَاجِبُ عَلَى النَّاسِ، قَالَ اللهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ} قُلْتُ: أَفَتَدَعُ ذَلِكَ فِي المَكْتُوبَةِ أَبَدًا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَبِمَنْ تَبْدَأُ، بِنَفْسِكَ أَمْ بِالمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: بَلْ بِنَفْسِي، كَمَا قَالَ اللهُ: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ}.

٣١٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ عَبدٍ يَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، إِلاَّ رَدَّ اللهُ عَلَيْهِ عَن كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ مَضَى، أَوْ هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَا بِهِ.

١٨٧- بَابُ التَّسْلِيمِ.

٣١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ بَلَغَكَ كَانَ بَدْءُ السَّلاَمِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، غَيْرَ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّسْلِيمِ: عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ يَرْفَعُونَ بِالتَّسْلِيمِ أَصْوَاتَهُمْ قُلْتُ: فَيَنْصَرِفُونَ عَلَى تَسْلِيمِ التَّشَهُّدِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ كَانُوا يَقُولُونَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ يَقُومُونَ حَتَّى رَفَعَ عُمَرُ صَوْتَهُ.

٣١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ مُجاهِدًا أَخْبَرَهُ، عَن طَاوُوسٍ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّسْلِيمِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

٣١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: أَدْرَكَنِي طَاوُوسٌ بِالطَّوافِ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِي، فَقَالَ: أَلاَ يَنْتَهِي صَاحِبُكَ عَلَى أَنْ يَجْهَرَ بِالتَّسْلِيمِ، يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِه عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَعَابَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الأَنْصَارُ، فَقَالُوا: وَعَلَيْكَ، مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ إِذْنِي.

٣١٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: مَا نَسِيتُ فِيمَا نُسِيَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَن يَمِينِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ أَيْضًا.

٣١٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الأَيْسَرِ.

٣١٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ أَبِي الضُّحَى.

٣١٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُسَلِّمُ عَن يَمِينِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، يَجْهَرُ بِكِلْتَيْهِمَا، قَالَ: أَظُنُّهُ لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ.

٣١٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُسَلِّمُ عَن يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.

٣١٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٣١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٣١٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، أَنَّ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ كَانَ يُسَلِّمُ عَن يَمِينِهِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ.

٣١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن مُهَاجِرِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَقُولُ بِأَيْدِينَا: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، أَلاَ يَكْفِي أَحَدُكُمْ، أَوْ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدُكُمْ، أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ، عَن يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ.

٣١٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ نَافِعَ بن عَبدِ الْحَارِثِ، وَهُوَ أَمِيرُ مَكَّةَ، كَانَ إِذَا سَلَّمَ الْتَفَتَ، فَيُسَلِّمُ عَن يَمِينِهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَن شِمَالِهِ، فَبَلَغَتِ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: أَنَّى أَخَذَهَا ابْنُ عَبدِ الْحَارِثِ؟ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: أَنَّى أَخَذَهَا؟ فَإِنِّي رَأَيْتُ بَيَاضَ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كِلاَ الشِّقَّيْنِ إِذَا سَلَّمَ.

٣١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَقُومُونَ عَن يَسَارِي قَبْلَ أَنْ أُسَلِّمَ وَمَعِي رَجُلٌ عَن يَمِينِي، فَكَيْفَ أُسَلِّمُ؟ قَالَ: وَاحِدَةً مِنْ عَلَى يَمِينِكَ.

٣١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً يُسَلِّمُ عَن يَمِينِهِ، وَيَسَارِهِ.

٣١٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ لَمْ تُسَلِّمْ إِلاَّ وَاحِدًا أَمَامَكَ، أَلَيْسَ حَسْبُكَ؟ فَقَالَ: لَعَمْرِي، وَلَكِنْ أُحِبُّ أَنْ أُسَلِّمَ عَن يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي.

٣١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَيْسَ عَن يَمِينِي أَحَدٌ، وَعَنْ يَسَارِي أُنَاسٌ؟ قَالَ: فَابْدَأْ فَسَلِّمْ مِنْ عَلَى يَمِينِكَ، مِنْ أَجْلِ المَلاَئِكَةِ، ثُمَّ سَلِّمْ عَلَى الَّذِي يَسَارَكَ.

٣١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ، فَسَلِّمْ عَن يَمِينِكَ السَّلاَمُ، وَعَنْ يَسَارِكَ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، وَإِذَا كُنْتَ فِي صَفٍّ عَن يَمِينِكَ وَعَنْ يَسَارِكَ أُنَاسٌ، فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، وَعَنْ يَسَارِكَ، قُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا، وَإِذَا كُنْتَ فِي طَرَفِ الصَفِّ عَن يَمِينِكَ نَاسٌ، وَلَيْسَ عَن يَسَارِكَ نَاسٌ، فَقُلْ عَن يَمِينِكَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، وَعَنْ يَسَارِكَ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، وَإِنْ كُنْتَ عَن يَسَارِكَ أُنَاسٌ، وَلَيْسَ عَن يَمِينِكَ نَاسٌ فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، وَعَنْ يَسَارِكَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، قَالَ عَاصِمٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا قِلاَبَةَ، فَوَافَقَهُ كُلَّهُ، إِلاَّ أَنَّهُ زَادَ فِي التَّسْلِيمِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَكَانَ مَعْمَرٌ لاَ يُسَلِّمُ إِذَا أَمَّنَا إِلاَّ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

٣١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، وَسَأَلْتُهُ: كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسَلِّمُ إِذَا كَانَ إِمَامَكُمْ؟ قَالَ: عَن يَمِينِهِ وَاحِدَةً: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.

٣١٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ عَبدِ الْقَيْسِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ، وَالزُّهْرِيُّ يَفْعَلاَنِ مِثْلَ مَا فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ.

٣١٧٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ كَانَا يُسَلِّمَانِ فِي الصَّلاَةِ وَاحِدَةً.

٣١٧٩- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الصَّلْتُ بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يُسَلِّمُونَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً، قَالَ الصَّلْتُ: وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فَسَلَّمَ وَاحِدَةً.

٣١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا صَلَّيْتَ لِنَفْسِكَ؟ قَالَ: أُسَلِّمُ عَن يُمْنَايَ قَطُّ.

١٨٨- بَابُ الرَّدِّ عَلَى الإِمَامِ.

٣١٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ فِي النَّاسِ رَدَّ عَلَى الإِمَامِ، ثُمَّ سَلَّمَ عَن يَمِينِهِ، وَلاَ يُسَلِّمُ عَن يَسَارِهِ، إِلاَّ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ.

٣١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: حَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَرُدَّ، يَعْنِي عَلَى الإِمَامِ، إِذَا سَلَّمَ.

٣١٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: ابْدَأْ بِالإِمَامِ، ثُمَّ سَلِّمْ عَلَى مَنْ عَن يَمِينِكَ ثُمَّ عَلَى مَنْ عَن يَسَارِكَ.

٣١٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

٣١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَكَثْتُ قَلِيلاً لاَ أَرُدُّ عَلَى الإِمَامِ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْ حَاجَتِي أَعَلَيَّ بَأْسٌ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: رَأَيْتُكَ تَفْعَلُهُ، قَالَ: أَجَلْ، مَا أَرُدُّ عَلَيْهِ، حَتَّى يَكُونَ مَعَ التَّسْلِيمِ الاِنْصِرَافُ، قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ أَيُّ ذَلِكَ فَعَلْتَ سَوَاءٌ ذَلِكَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيَّ الَّذِي عَلَى شِقِّي، أَجْعَلُهُ التَّسْلِيمَ مِنِّي عَلَى الاِنْصِرَافِ، وَأَرُدُّ عَلَيْهِ سَلاَمَهُ جَمِيعًا، أَمْ أَرُدُّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ أُسَلِّمُ بَعْدَ تَسْلِيمِ الاِنْصِرَافِ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ أَيٌّ فَعَلْتَ، سَوَاءٌ ذَلِكَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَرَأَيْتُهُ يَفْعَلُ كُلَّ ذَلِكَ.

٣١٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا كَانَ الإِمَامُ عَن يَمِينِكَ سَلَّمْتَ عَن يَمِينِكَ، وَنَوَيْتَ الإِمَامَ فِي ذَلِكَ، وَإِذَا كَانَ عَن يَسَارِكَ سَلَّمْتَ عن يسارك، وَنَوَيْتَ الإِمَامَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا، وَإِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْكَ سَلَّمْتَ عَلَيْهِ فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ سَلَّمْتَ عَن يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ.

٣١٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ يَرُدُّهُ عَلَى الإِمَامِ؟ قَالَ: يَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.

٣١٨٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَرُدُّ كَمَا يُسَلِّمُ الإِمَامُ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٣١٥٩).

٣١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ أَيُسْمِعُهُ الرَّدَّ عَلَيْهِ مَنْ يَسْمَعُ تَسْلِيمَهُ؟ قَالَ: لاَ، حَسْبُهُمْ إِذَا رَدُّوا عَلَيْهِ.

١٨٩- بَابُ مَتَى يَقُومُ الرَّجُلُ يَقْضِي مَا فَاتَهُ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ.

٣١٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَفُوتُنِي رَكْعَةٌ مَعَ الإِمَامِ فَيُسَلِّمُ الإِمَامُ، فَأَقُومُ، فَأَقْضِي أَمْ أَنْتَظِرُ قِيَامَهُ؟ قَالَ: تَنْتَظِرُ قَلِيلاً، فَإِنِ احْتَبَسَ فَقُمْ وَدَعْهُ.

٣١٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُبِقَ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ، فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ قَامَ قَقَضَى مَا فَاتَهُ، وَإِذَا لَمْ يُسْبَقْ بِشَيْءٍ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَقُومَ الإِمَامُ.

٣١٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٣١٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَهْلِ المَدِينَةِ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قُمْتُ لأَقْضِيَ رَكْعَتِي فَجَذَبُونِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَقَالَ: كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ، وَلَكِنَّهُمْ خَافُوا السَّيْفَ.

٣١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يَقْضِي الَّذِي سَبَقَهُ الإِمَامُ، حَتَّى يَنْحَرِفَ مِنْ بِدْعَتِهِ، وَإِنَّمَا يُؤْمَرُ الرَّجُلُ بِالْجُلُوسِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ سَهَا، قَالَ: وَبِدْعَتُهُ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ.

١٩٠- بَابُ مَا يَقْرَأُ فِيمَا يَقْضِي.

٣١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مَا أَدْرَكْتَ مَعَ الإِمَامِ فَهُوَ أَوَّلُ صَلاَتِكَ، وَاقْضِ مَا سَبَقَكَ بِهِ مِنَ الْقِرَاءَةِ.

٣١٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

٣١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ أَيْضًا.

٣١٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ أَمْكَنَكَ الإِمَامُ، فَاقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَقِيَتَا سُورَةً سُورَةً، فَتَجْعَلُهَا أَوَّلَ صَلاَتِكَ.

٣١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: اقْرَأْ فِيمَا فَاتَكَ.

٣٢٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ جُنْدَبًا، وَمَسْرُوقًا أَدْرَكَا رَكْعَةً مِنَ المَغْرِبِ، فَقَرَأَ جُنْدَبٌ وَلَمْ يَقْرَأْ مَسْرُوقٌ خَلْفَ الإِمَامِ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قَامَا يَقْضِيَانِ، فَجَلَسَ مَسْرُوقٌ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ، وَقَامَ جُنْدَبٌ فِي الثَّانِيَةِ وَلَمْ يَجْلِسْ، فَلَمَّا انْصَرَفَا تَذَاكَرَا ذَلِكَ، فَأَتَيَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: كُلٌّ قَدْ أَصَابَ، أَوْ كُلٌّ قَدْ أَحْسَنَ، وَنَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ مَسْرُوقٌ.

٣٢٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ جُنْدَبًا، وَمَسْرُوقًا أَدْرَكَا رَكْعَةً مِنَ المَغْرِبِ، فَقَرَأَ أَحَدُهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ مَا فَاتَهُ مِنَ الْقِرَاءَةِ، وَلَمْ يَقْرَإِ الآخَرُ فِي رَكْعَةٍ، فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ: كِلاَكَمَا مُحْسِنٌ، وَأَنَا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ هَذَا الَّذِي قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ.

٣٢٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: اقْرَأْ فِيمَا تَقْضِي.

٣٢٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلاَبَةَ، قَالاَ: يُصَلِّي مَعَ الإِمَامِ مَا أَدْرَكَ، وَيَقْضِي مَا سُبِقَ بِهِ مَعَ الإِمَامِ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

٣٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ، أَوْ شَيْءٌ مِنَ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ فَسَلَّمَ قَامَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ الإِمَامُ، وَلَمْ يَنْتَظِرْ قِيَامَ الإِمَامِ.

٣٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ الَّتِي يُعْلِنُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ قَامَ عَبدُ اللهِ فَقَرَأَ لِنَفْسِهِ.

٣٢٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ: اقْرَأْ فِيمَا تَقْضِي.

٣٢٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ (١)، فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مِنَ المَغْرِبِ الأُولَى مِنْهُنَّ، وَأَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَفْعَ صَوْتِهِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الآخِرَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ: كَأَنِّي أَسْمَعُ إِلَى قَوْلِهِ: {نَارًا تَلَظَّى}

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي «عبد الله بن عمرو».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: عن «السنن الكبرى» للبيهقي (٣٦٣٥) ووقع فِي الأصل «عبيد بن عمر».

٣٢٠٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ فَاتَتْنِي رَكْعَتَانِ مِنَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَقُمْتُ أَجْهَرُ بالْقِرَاءَةَ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: بَلْ خَافِتْ بِهَا.

٣٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٩١- بَابُ الَّذِي يَكُونُ لَهُ وِتْرٌ وَلِلإِمَامِ شَفْعٌ.

٣٢١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَقَدْ فَاتَهُ مِنَ الصَّلاَةِ شَيْءٌ، أَشَارَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَصَلَّى مَا فَاتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ، حَتَّى جَاءَ يَوْمًا مُعَاذُ بن جَبَلٍ، فَأَشَارُوا إِلَيْهِ، فَدَخَلَ، وَلَمْ يَنْتَظِرْ مَا قَالُوا، فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ.

٣٢١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ لاَ يَأْتَمُّونَ بِإِمَامٍ إِذَا كَانَ لَهُ وِتْرٌ وَلَهُمْ شَفْعٌ وَهُوَ جَالِسٌ، وَيَجْلِسُونَ وَهُوَ قَائِمٌ، حَتَّى صَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً فَاسْتَنُّوا بِهَا.

٣٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: لَوْ فَاتَتْنِي رَكْعَةٌ، فَكَانَتْ لِي رَكْعَتَانِ وَهِيَ لِلإِمَامِ ثَلاَثٌ؟ قَالَ: قُمْ لِقِيَامِهِ، وَلاَ تَجْلِسْ شَيْئًا.

٣٢١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: يَأْتَمُّ بِهِ وَلاَ يَجْلِسُ.

٣٢١٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلاَ يَجْلِسُ.

٣٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتَمُّ بِهِ وَلاَ يَجْلِسُ.

٣٢١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٩٢ - بَابُ الَّذِي يَفُوتُهُ مِنَ المَغْرِبِ رَكْعَةٌ، أَوْ يُدْرِكُ مِنْهَا رَكْعَةً.

٣٢١٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ المُسَيَّبِ: أَخْبِرُونِي بِصَلاَةٍ تَجْلِسُونَ فِيهَا كُلِّهَا؟ قَالَ: قُلْنَا لَهُ، مَا هِيَ؟ فَقَالَ: إِنَّهَا المَغْرِبُ، أَدْرَكْتُ فِيهَا رَكْعَةً، فَجَلَسْتُ مَعَ الإِمَامِ، ثُمَّ قَضَيْتُ (١) فَصَلَّيْتُ رَكْعَةً، فَجَلَسْتُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَةً أُخْرَى، فَجَلَسْتُ فِيهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا سُجُودًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نَقَضْت»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تقضيت».

٣٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ، قُلْتُ: أَدْرَكْتُ رَكْعَةً مِنَ المَغْرِبِ، أَشْفَعُ إِلَيْهَا أُخْرَى، ثُمَّ أَسْتَقْبِلُ صَلاَتِي؟ قَالَ: السُّنَّةُ خَيْرٌ، صَلِّ مَا أَدْرَكْتَ، وَأَتْمِمْ مَا فَاتَكَ، قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٩٣ - بَابُ التَّسْبِيحِ وَالْقَوْلِ وَرَاءَ الصَّلاَةِ.

٣٢١٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بن مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أنه كَانَ يَقُولُ] (١) فِي [دُبُرِ] (١) صَلاَتِهِ [ثَلَاثَةً] (١) وَثَلاَثِينَ تَكْبِيرَةً، وَثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ تَحْمِيدَةً، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاحِدَةً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعة دار التأصيل، ولم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي (٣١٨٤)، ودار الكتب العلمية.

- قال محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: ولعلها تكون: «في دبر صلاته ثلاثا وثلاثين».

٣٢٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ، لأَصْحَابِهِ الأَوَّلِينَ، سَبَقُونَا بِالأَعْمَالِ، فَقَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ تَصْنَعُونَهُ بَعْدَ المَكْتُوبَاتِ، تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، وَيُسَبِّحُوا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ رَجُلٌ قَالَ: فَجَاءَهُ المَسَاكِينُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، غَلَبَنَا الأَوَّلُونََ عَلَى الأَجْرِ، فَأْمُرْنَا بِعَمَلٍ نُدْرِكُ بِهِ أَعْمَالَهُمْ، فَأَخْبَرَهُمْ بِمِثْلِ مَا قَالَ عَطَاءٌ، فَلَمَّا بَلَغَ أَصْحَابُ الأَمْوَالِ أَخَذُوا بِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ المَسَاكِينُ، جَاؤُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: هِيَ الْفَضَائِلُ.

٣٢٢١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلاً أَنْ يُسَبِّحَ خَلْفَ الصَّلاَةِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَيَحْمَدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَيُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ.

٣٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلاَ نَتَصَدَّقُ، قَالَ: أَفَأَدُلُّكَ عَلَى أَمْرٍ إِنْ فَعَلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ بَعْدَكَ، إِلاَّ مَنْ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتَ، تُسَبِّحُ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ، وَتَحْمَدُ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ.

٣٢٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنْ فُقَرَاءِ المُؤْمِنِينَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ، يَتَصَدَّقُونَ وَلاَ نَتَصَدَّقُ، وَيُنْفِقُونَ وَلاَ نُنْفِقُ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَالُ الدُّنْيَا وُضِعَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، أَكَانَ بَالِغًا السَّمَاءَ؟ قَالُوا: لاَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ أَصْلُهُ فِي الأَرْضِ، وَفَرْعُهُ فِي السَّمَاءِ؟ أَنْ تَقُولُوا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ أَصْلَهُنَّ فِي الأَرْضِ وَفَرْعَهُنَّ فِي السَّمَاءِ.

٣٢٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَصْلَتَانِ لاَ يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، قَالُوا: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِئَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي المِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ اللهَ وَحَمِدَهُ وَسَبَّحَهُ مِئَةً، فَتِلْكَ مِئَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي المِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِئَةِ سَيِّئَةٍ؟ قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُدُّ هَكَذَا، وَعَدَّ بِأَصَابِعِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ لاَ نُحْصِيهَا؟ قَالَ: يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلاَتِهِ، فَيَقُولُ لَهُ: اذْكُرْ حَاجَةَ كَذَا وَحَاجَةَ كَذَا، حَتَّى يَنْصَرِفَ وَلَمْ يَذْكُرْ، وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ.

٣٢٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَصْلَتَانِ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُدُّهُنَّ.

٣٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ صَلاَةٍ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً، وَعِلْمًا نَافِعًا.

٣٢٢٧- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، وَلَيْثٌ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ فِي حَدِيثِهِ: وَهُوَ ثَانِي رِجْلَهُ، قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَتَبَ اللهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَهَا عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكُنَّ مَسْلَحَةً وَحَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ، وَحِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَلَمْ يَعْمَلْ عَمَلاً يَقْهَرُهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُشْرِكَ بِاللهِ.

٣٢٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَاعِلُهُنَّ، مَنْ سَبَّحَ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَحَمِدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ.

٣٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ هَلَّلَ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ مِئَةً، وَسَبَّحَ مِئَةً، وَحَمِدَ مِئَةً، وَكَبَّرَ مِئَةً، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

٣٢٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: مَنْ قَالَ بَعْدَ كُلِّ صَلاَةٍ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَ فَرَّارا مِنَ الزَّحْفِ.

٣٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالمِكْيَالِ الأَوْفَى، فَلْيَقُلْ عِنْدَ فُرُوغِهِ مِنْ صَلاَتِهِ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَا يَصِفُونَ وَسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

٣٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الرَّمَّاحِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ: اللهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.

٣٢٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ: بِحَمْدِ رَبِّيَ انْصَرَفْتُ، وَبِذُنُوبِيَ اعْتَرَفْتُ، أَعُوذُ بِرَبِّي مِنْ شَرِّ مَا اقْتَرَفْتُ، يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، قَلِّبْ قَلْبِي عَلَى مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى.

٣٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا شَغَلَ الْعَبْدَ ثَنَاؤُهُ عَلَيَّ مِنْ مُسَاءَلَتِهِ إِيَّايَ، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ.

٣٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِئَةَ مَرَّةٍ، جَاءَ فَوْقَ كُلِّ عَمَلٍ إِلاَّ مَنْ زَادَ.

٣٢٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِعَدَدِ التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلاَةِ بِمَا جَاءَ فِيهِ الأَحَادِيثُ.

١٩٤- بَابُ جُلُوسِ الرَّجُلِ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلاَةِ.

٣٢٣٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٣٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يَجْلِسُ فِي مُصَلاَّهُ بَعْدَ الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَمِ الَّذِي يَأْتِي الْفَرَائِضَ؟ قَالَ: بَلِ الَّذِي يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٣٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّذِي ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالْحَمْدِ وَرَاءَ المَكْتُوبَةِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ نَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ لاَ تَقُومَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ تَسْبِيحِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: لاَ تَزَالُ المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى المَرْءِ مَا لَمْ يَقُمْ مَنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، قَالَ: وَإِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي دُبُرِ المَكْتُوبَةِ، قُلْتُ: أَتَسْتَحِبُّ أَنْ لاَ تَتَكَلَّمَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَاللهِ، وَلَكِنْ مَا يَدَعُونَنَا.

٣٢٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَبَلَغَكَ عَمَّنْ مَضَى فِي الْجُلُوسِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَرَأَيْتُكَ تَجْلِسُ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، أَذْكُرُ اللهَ، قُلْتُ: أَفَلاَ تَفْرُغُ مِنْ حَاجَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ، فَإِذَا سَلَّمْتَ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ الْقِيَامِ؟ قَالَ: بَلْ أُسَلِّمُ فَأَسْتَرِيحُ، ثُمَّ أَفْرُغُ لِتَهْلِيلِ اللهِ، وَتَسْبِيحِهِ، وَحَمْدِهِ، وَذِكْرِهِ.

١٩٥- بَابُ كَيْفَ يَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنْ مُصَلاَّهُ؟.

٣٢٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ عَلَى أَيِّ جَانِبَيْكَ انْصَرَفْتَ.

٣٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ مَرَّةً عَن يَمِينِهِ، وَمَرَّةً عَن شِمَالِهِ، وَكَانَ يُمْسِكُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٢٤٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن رَجُلٍ (١)، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لاَ يَرَى إِلاَّ أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَنْصَرِفَ عَن يَمِينِهِ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَن شِمَالِهِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ رَجُلٍ» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل، و«المعجم الكبير» للطبراني (١٠١٦١) إذ أخرجه من طريق إِسْحَاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، راوي «المُصَنَّف» عن عَبد الرزَّاق.

- وقال المِزِّي: رواه عَبد الرزَّاق، عن سُفْيان الثَّورِي، عن الأَعمَش، عن رجلٍ، عن الأَسْوَد. «تحفة الأشراف» (٩١٧٧).

٣٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ، فَانْصَرِفْ حَيْثُ كَانَتْ حَاجَتُكَ يَمِينًا، أَوْ شِمَالاً، وَلاَ تَسْتَدِرِ اسْتِدَارَةِ الْحِمَارِ.

٣٢٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَن يَسَارِهِ انْصَرَفَ عَن يَسَارِهِ، وَإِذَا كَانَتْ حَاجَتُهُ عَن يَمِينِهِ انْصَرَفَ عَن يَمِينِهِ.

٣٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: مَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُبَالِي عَلَى أَيِّ ذَلِكَ انْصَرَفَ عَن يَمِينِهِ، أَوْ عَن شِمَالِهِ، قَالَ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ.

٣٢٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: صَلَّيْتُ، فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا، فَانْفَتَلْتُ عَن شِمَالِي، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، قَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَنْفَتِلَ عَن يَمِينِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: رَأَيْتُكَ فَانْثَنَيْتُ إِلَيْكَ، قَالَ: قَدْ أَصَبْتَ، إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لاَ تَنْفَتِلْ إِلاَّ عَن يَمِينِكَ.

٣٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ أَعَلَى يَمِينِهِ انْصَرَفَ، أَوْ عَلَى شِمَالِهِ، قُلْتُ: أَيُّهُمَا يُسْتَحَبُّ؟ قَالَ: سَوَاءٌ.

١٩٦- بَابُ مُكْثِ الإِمَامِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ.

٣٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَجَابِرٍ، عن أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَن يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، قَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، ثُمَّ انْفَتَلَ سَاعَتَئِذٍ، كَأَنَّمَا كَانَ جَالِسًا عَلَى الرَّضَفِ.

٣٢٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ أَبو بَكْرٍ إِذَا سَلَّمَ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضَفِ حَتَّى يَنْهَضَ.

٣٢٥١- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ انْصَرَفَ؟ قَالَ: كَانَ الإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ انْكَفَتَ وَانْكَفَتْنَا مَعَهُ.

٣٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٣٢٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ فَلْيَقُمْ، وَإِلاَّ فَيَنْحَرِفْ عَنْ مَجْلِسِهِ، قُلْتُ: فَيُجْزِئُهُ يَنْحَرِفُ عَنْ مَجْلِسِهِ وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ؟ قَالَ: الاِنْحِرَافُ يُغَرِّبُ، أَوْ يُشَرِّقُ عَن غَيْرِ وَاحِدٍ.

٣٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ قَالَ: صَلَّى مُجاهِدٌ خَلْفَ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، فَلَمَّا أَنْ سَلَّمَ انْحَرَفَ، فَقَالَ: لَيْسَتْ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَقْعُدَ حَتَّى تَقُومَ، ثُمَّ تَقْعُدُ بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

٣٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ قَالَ: لَيْسَتْ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقْعُدَ حَتَّى يَقُومَ، فَلَمَّا تَتَامَّ قَامَ ثُمَّ جَلَسَ، يَعْنِي، يُشَرِّقُ، أَوْ يُغَرِّبُ، فَأَمَّا أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَلاَ.

٣٢٥٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ عَنْ مَجْلِسِهِ، أَوِ انْحَرَفَ مُشَرِّقًا، أَوْ مُغَرِّبًا.

٣٢٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا كُنْتَ خَلْفَ الإِمَامِ فَلاَ تَرْكَعْ حَتَّى يَرْكَعَ، وَلاَ تَسْجُدْ حَتَّى يَسْجُدَ، وَلاَ تَرْفَعْ رَأْسَكَ قَبْلَهُ، فَإِذَا فَرَغَ الإِمَامُ وَلَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَنْحَرِفْ، وَكَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ، فَاذْهَبْ وَدَعْهُ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُكَ.

٣٢٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالُوا: وَلاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَقُومَ الإِمَامُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَلاَ يَنْصَرِفْ.

٣٢٥٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِ عَبدَةُ بنُ أَبِي لُبَابَةَ، أن وَرَّادا، مَوْلَى المُغِيرَةِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ المُغِيرَةَ كَتَبَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةَ، كَتَبَ ذَلِكَ الْكِتَابَ إِلَيْهِ وَرَّادٌ، أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ يُسَلِّمُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، اللهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، قَالَ وَرَّادٌ: ثُمَّ وَفَدْتُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَسَمِعْتُهُ عَلَى المِنْبَرِ يَأْمُرُ النَّاسَ بِذَلِكَ الْقَوْلِ وَيُعَلِّمُهُمْ، قُلْتُ: فَمَا الْجَدُّ؟ قَالَ: كَثْرَةُ المَالِ.

٣٢٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، [أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ] (١)؛ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفَ النَّاسُ مِنَ المَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «أن ابن عباس أخبره» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأخرجه على الصواب أحمد (٣٤٧٨)، والبُخاري (٨٤١)، ومسلم ٢/ ٩١، وأبو داود (١٠٠٣)، وأبو عَوانة (٢٠٦٥)، وابن خُزيمة (١٧٠٧)، جميعهم من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ.

٣٢٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: إِنَّ عَبِيدَةَ لآخِذٌ بِيَدِي، إِذْ سَمِعَ صَوْتَ المُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ عَبِيدَةُ: مَا لَهُ قَاتَلَهُ اللهُ نَعَّارٌ بِالْبِدَعِ.

٣٢٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ مَكَثَ قَلِيلاً، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ كَيْمَا يَنْفُذُ النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ.

٣٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ، كَانَ يَجْلِسُ الإِمَامُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ، وَأَقُولُ أَنَا: التَّسْلِيمُ الاِنْصِرَافُ، قَدْرَ مَا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْهِ.

٣٢٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَتَكَلَّمُ الإِمَامُ إِذَا جَلَسَ، فَإِذَا سَلَّمَ وَلَمْ يَقُمْ مَعَهُ إِنْ شَاءَ قُلْتُ: يَتْرُكُ كَلاَمَهُ بِمَنْزِلَةِ كَلاَمِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ يَقُومُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَثَبَ، فَكَأَنَّمَا يَقُومُ عَن رَضْفَةٍ.

٣٢٦٧ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا تَشَهَّدَ الرَّجُلُ وَخَافَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ، فَلْيُسَلِّمْ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ.

١٩٧- بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ.

٣٢٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَأَشَارَ لِي عَمْرٌو، فَنَصَبَ يَدَيْهِ جِدًّا فِي السَّمَاءِ، فَجَالَتِ النَّاقَةُ، فَأَمْسَكَهَا بِإِحْدَى يَدَيْهِ، وَالأُخْرَى قَائِمَةٌ فِي السَّمَاءِ.

٣٢٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ صَدْرِهِ فِي الدُّعَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.

٣٢٣٥- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرُبَّمَا رَأَيْتُ مَعْمَرًا يَفْعَلُهُ، وَأَنَا أَفْعَلُهُ.

٣٢٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو وَالزِّمَامُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، فَسَقَطَ الزِّمَامُ، فَأَهْوَى لِيَأْخُذَهُ، وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَرَفَعَهَا، وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ.

٣٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي صَلاَتِهِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ.

٣٢٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ، وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ، فَدَعَا بِهَا، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ، بَاسِطَهَا عَلَيْهَا.

٣٢٧٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن رَجُلٍ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرُ (١)، وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلاَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي، وَقَالَ: اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ، كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «رَآنِي عُمَرُ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، وقد سلف على الصواب أيضا برقم (٣٠٨٢).

- والحديث؛ أخرجه مالك فِي «الموطأ» (٢٣٥)، وأحمد ٢/ ٦٥ (٥٣٣١)، ومُسْلم ٢/ ٩٠ (١٢٤٩)، وأبو داود (٩٨٧)، والنَّسَائِي ٣/ ٣٦، وفي «الكبرى» (١١٩١)، وابن حِبَّان (١٩٤٢)، من طريق مالك، كما أثبتنا.

٣٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ إِنْسَانًا إِلَى جَنْبِهِ وَهُمَا مَعَ الْقَاضِي، إِذَا دَعَا الْقَاضِي رَفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ، فَغَمَزَهُ ابْنُ عُمَرَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِإِصْبَعٍ فِي الأَرْضِ، ثُمَّ دَعَا الْقَاضِي أُخْرَى، فَنَسِيَ الرَّجُلُ وَرَفَعَ أَيْضًا يَدَهُ، فَغَمَزَهُ ابْنُ عُمَرَ، فَأَشَارَ لَهُ كَذَلِكَ.

٣٢٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلاً يُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ، فَأَشِرْ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ إِذَا أَشَرْتَ.

٣٢٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِذَا دَعَا، لاَ يُحَرِّكُهَا، وَتَحَامَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى، وَذَلِكَ مَثْنَى.

٣٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا رَأَتِ امْرَأَةً تَدْعُو وَهِيَ رَافِعَةٌ إِصْبَعَيْهَا الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَيْنِ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: إِنَّمَا هُوَ اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ، فَنَهَتْهَا عَن ذَلِكَ.

٣٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن تَحْرِيكِ الرَّجُلِ إِصْبَعَهُ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: ذَلِكَ الإِخْلاَصُ.

٣٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: تَحْرِيكُ الرَّجُلِ إِصْبَعَهُ فِي الصَّلاَةِ مِقْمَعَةٌ لِلشَّيْطَانِ.

٣٢٨٠ - عبد الرزاق، عَن عُمَرَ (١) بنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ جُزْءًا مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ تَأْخِيرُ السُّحُورِ، وَتَبْكِيرُ الإِفْطَارِ، وَإِشَارَةُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلاَةِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «مَعْمَر»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: فِي (ص): عمر.

- قلنا: وجاء على الصواب برقم (٧٧٤٤)، وأخرجه الطبراني، فِي «الدعاء» (٦٤١) من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، على الصواب.

٣٢٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الاِبْتِهَالُ هَكَذَا، وَبَسَطَ يَدَيْهِ، وَظُهُورُهُمَا إِلَى وَجْهِهِ، وَالدُّعَاءُ هَكَذَا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى لِحْيَتِهِ، وَالإِخْلاَصُ هَكَذَا، يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٣٢٨٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو، حَتَّى إِنِّي لأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا: اللهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَلاَ تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ، أَوْ آذَيْتُهُ.

٣٢٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الأَعْرَابِ كَانُوا أَسْلَمُوا، وَكَانْتِ الأَحْزَابُ خَرَّبَتْ بِلاَدَهُمْ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو لَهُمْ بَاسِطًا يَدَيْهِ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: امْدُدْ يَا رَسُولَ اللهِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ: فَمَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُمَا فِي السَّمَاءِ.

٣٢٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا، حَتَّى يَجْعَلَ فِيهِمَا خَيْرًا.

٣٢٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: ثَلاَثٌ مِمَّا أَحْدَثَ النَّاسُ: اخْتِصَارُ السُّجُودِ، وَرَفْعُ الأَيْدِي، وَرَفْعُ الصَّوْتِ عِنْدَ الدُّعَاءِ.

٣٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَسْجِدَ، فَرَآهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: مَا لَهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهُمْ أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ، اسْكُنُوا فِي الصَّلاَةِ.

٣٢٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى قَوْمًا رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ فِي الصَّلاَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ.

٣٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

٣٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَجْلاَنَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ، فَقَبَضَ أَحَدَهُمَا وَقَالَ: أَحِّدْ أَحِّدْ، يَعْنِي: اللهُ وَاحِدٌ.

١٩٨- بَابُ مَسْحِ الرَّجُلِ وَجْهَهُ بِيَدِهِ إِذَا دَعَا.

٣٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَبْسُطُ يَدَيْهِ مَعَ الْقاصِ، وَذَكَرُوا أَنَّ مَنْ مَضَى كَانُوا يَدْعُونَ، ثُمَّ يَرُدُّونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى وُجُوهِمْ، لَيَرُدُّوا الدُّعَاءَ وَالْبَرَكَةَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: رَأَيْتُ أَنَا مَعْمَرًا يَدْعُو بِيَدَيْهِ عِنْدَ صَدْرِهِ، ثُمَّ يَرُدُّ يَدَيْهِ فَيَمْسَحُ وَجْهَهُ.

١٩٩ - بَابُ رَفْعِ الرَّجُلِ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ.

٣٢٩١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ.

٣٢٩٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، [عَنِ الزُّهْرِيِّ] (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن الزُّهْري» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. ولا يستقيم الأمر إلا به، فقد أورده عبد الرزاق مُحالا على رواية معمر، عن الزهري، في الحديث السابق (٣٢٩١). وابن جريج لم يلحق عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، حتى يذكر السماع منه.

٣٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: لَيَنْتَهُنَّ عَن ذَلِكَ، أَوْ لَيَخْطِفَنَّ اللهُ أَبْصَارَهُمْ.

٣٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قُلْنَا لَهُ: أَيْنَ مُنْتَهَى الْبَصَرُ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: إِنْ حَيْثُ تَسْجُدُ فَحَسَنٌ.

٣٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَأُمِرَ بِالْخُشُوعِ، فَرَفَعَ بَصَرَهُ نَحْوَ مَسْجِدِهِ.

٣٢٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ يُصَلِّي، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ}، أَوْ غَيْرَهَا، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تِلْكَ فَلاَ أَدْرِي مَا هِيَ، فَضَرَبَ بِرَأْسِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {خَاشِعُونَ}، قَالَ: السُّكُونُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٢٩٧- وَقَالَهُ الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

٢٠٠- بَابُ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَن رَجُلٍ، عن علي، أَنَّهُ سُئِلَ عَن قَوْلِهِ: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ}، قَالَ: لاَ تَلْتَفِتْ فِي صَلاَتِكَ، وَأَنْ تَلِينَ كَتِفَاكَ لِلرَّجُلِ المُسْلِمِ.

٣٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَصْبِرْ أَنْ يَنْظُرَ كَذَا وَكَذَا يُؤْمَرُ أَنْ يُغْمِضَ عَيْنَيْهِ.

٣٣٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي صَلاَتِهِ، قَالَ اللهُ: أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، فَإِنْ فَعَلَ الثَّانِيَةَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِنْ فَعَلَ الثَّالِثَةَ أَعْرَضَ عَنْهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ أَبَانَ يَذْكُرُ نَحْوَهُ.

٣٣٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُبْصِرُ عَن يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فِي الصَّلاَةِ، هَلْ يَقْطَعُ الاِلْتِفَاتُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ .... (١).

_حاشية__________

(١) أفاد محققو طبعة دار التأصيل، أنه يوجد هنا سقط فِي الأصل.

٣٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُبْصِرُ عَن يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ تُقِيمَ صَفًّا، وَلاَ تَطْمَحَ بِبَصَرِكَ أَمَامَكَ، وَجَاهِدْ أَنْ تَحْفَظَهُ، وَلاَ تَطْمَحْ بِهِ هَاهُنَا وَلاَ هَاهُنَا، إِنَّمَا الصَّلاَةُ تَخَشُّعٌ وَخُشُوعٌ للهِ.

٣٣٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: نُهِيَ عَنِ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ، قَالَ: قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَلْتَفِتُ يَا ابْنَ آدَمَ، أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٣٢٧٤).

٣٣٠٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى الاِلْتِفَاتَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: قَدْ كَانَ يَتَغَيَّظُ مِنْهُ تَغَيُّظًا شَدِيدًا (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الحديث من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٣٢٧٥).

٣٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَرْأَةُ يَبْكِي ابْنُهَا وَهِيَ فِي المَكْتُوبَةِ أَتَتَوَرَّكُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ حَسَنًا فِي الصَّلاَةِ، فَيَحْمِلُهُ قَائِمًا حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ، قُلْتُ: فِي المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٣٣٠٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: أَبو عَلِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ رَمَى بِبَصَرِهِ يَمِينًا وَشِمَالاً مِنْ غَيْرِ أَنْ يَثْنِيَ عُنُقَهُ.

٣٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلاَ يَلْتَفِتْ، إِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، إِنَّ رَبَّهُ أَمَامَهُ، وَإِنَّهُ يُنَاجِيهِ، قَالَ: وَبَلَغَنَا أَنَّ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، إِلَى مَنْ تَلْتَفِتُ؟ أَنَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ.

٣٣٠٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى الْقَاسِمَ، أَوْ سَالِمًا يُصَلِّي وَهُوَ يَنْظُرُ عَن يَمِينَهُ وَعَنْ شِمَالِهِ.

٣٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ، يَعْنِي: ابْنَ مَعْبَدٍ، عَن حُذَيْفَةَ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، اسْتَقْبَلَهُ اللهُ بِوَجْهِهِ يُنَاجِيهِ، فَلَمْ يَصْرِفْهُ عَنْهُ، حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُ، أَوْ يَلْتَفِتُ يَمِينًا، أَوْ شِمَالاً.

٣٣١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنَّمَا يَلْوِي عُنُقَهُ شَيْطَانٌ.

٣٣١١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، وَابْنُ عُمَرَ وَرَائِي، وَلاَ أَشْعُرُ بِهِ، فالتفت، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي قَفَاي فَغَمَزَنِي.

٣٣١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَتْ: هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الصَّلاَةِ.

٢٠١- بَابُ الإِشَارَةِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٣٣١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَشْهَدُ الشَّهَادَةَ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي.

٣٣١٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَأْمُرُ خَادِمَهَا أَنْ تَقْسِمَ المَرَقَةَ، فَتَمُرُّ بِهَا وَهِيَ فِي الصَّلاَةِ، فَتُشِيرُ إِلَيْهَا: أَنْ زِيدِي.

٣٣١٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، فَجَاءَهُ عُمَرُ بن أَبِي سَلَمَةَ لأَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ فَرَجَعَ، فَجَاءَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، فَأَشَارَ إِلَيْهَا فَمَضَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتُنَّ أَعْصَى.

٣٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: إِنِّي لأَعُدُّهَا لِلرَّجُلِ عِنْدِي يَدًا أَنْ يَعْدِلَنِي فِي الصَّلاَةِ.

٣٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن خَيْثَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُشِيرُ إِلَيَّ وَإِلَى رَجُلٍ فِي الصَّفِّ وَرَأَى خَلَلاً أَنْ تَقَدَّمْ.

٣٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا، فَاضْطَمَرَ، فَقَالَ: لِيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٣٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَمُرُّ بِي إِنْسَانٌ فَأَقُولُ: سُبْحَانَ اللهِ، مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا فَيُقْبِلُ، فَأَقُولُ: أَنْ تَذْهَبَ بِيَدِي، فَيَقُولُ: أَلِي كَذَا وَأَلِي كَذَا، وَأَنَا فِي المَكْتُوبَةِ انْقَطَعَتْ صَلاَتِي؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَكْرَهُهُ، قُلْتُ: أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: لاَ، قَدْ بَلَغَنَا أَنَّهُ مَا يَخْشَى الإِنْسَانُ شَيْئًا أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ صَلاَتِهِ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ نَقْصًا لَهَا.

٣٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَتَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الإِيمَاءِ فِي المَكْتُوبَةِ؟ حَتَّى إِنْ مَرَّ بِي إِنْسَانٌ وَأَنَا فِي الْمَكْتُوبَةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتَ الصَّلاَةَ؟ كَرِهْتُ أَنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِرَأْسِي؟ قَالَ: نَعَمْ، أَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ.

٣٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَفْعَلُ ذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ شَيْءٌ لاَ بُدَّ مِنْهُ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ تَفْعَلَ.

٣٣٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: يَأْتِينِي إِنْسَانٌ وَأَنَا فِي المَكْتُوبَةِ، فَيُخْبِرُنِي الْخَبَرَ، فَأَسْتَمِعُ إِلَيْهِ قَالَ: مَا أُحِبُّهُ، أَخْشَى أَنْ يَكُونَ سَهْوًا، إِنَّمَا هِيَ المَكْتُوبَةُ، فَتَفَرَّغْ لَهَا، حَتَّى تَفَرُغَ مِنْهَا.

٣٣٢٥- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ إِنْسَانًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ.

٢٠٢- بَابُ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الصَّلاَةِ فَيَخْشَى أَنْ تَذْهَبَ دَابَّتُهُ، أَوْ يَرَى الَّذِي يَخَافُهُ.

٣٣٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي فَأَشْفَقَ أَنْ تَذْهَبَ دَابَّتُهُ، أَوْ أَغَارَ عَلَيْهَا السَّبُعُ؟ قَالاَ: يَنْصَرِفُ، قِيلَ: أَفَيُتِمُّ عَلَى مَا قَدْ صَلَّى؟.

قَالَ مَعْمَرٌ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا وَلَّى ظَهْرَهُ الْقِبْلَةَ اسْتَأْنَفَ الصَّلاَةَ.

٣٣٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ خَافَ عَلَى دَابَّتِهِ الأَسَدَ، فَمَشَى إِلَيْهَا وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَأَخَذَهَا.

٣٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ كَانَ يُصَلِّي، وَإِنَّهُ خَافَ عَلَى بَغْلَتِهِ، فَمَشَى إِلَيْهَا، حَتَّى أَخَذَهَا وَهُوَ يُصَلِّي.

٣٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يُصَلِّي فَيَرَى صَبِيًّا عَلَى بِئْرٍ، يَتَخَوَّفُ أَنْ يَسْقُطَ فِيهَا، أَيَنْصَرِفُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَيَرَى سَارِقًا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ بَغْلَتَهُ؟ قَالَ: يَنْصَرِفُ.

٣٣٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: تَدْخُلُ الشَّاةُ بَيْتِي وَأَنَا أُصَلِّي، فَأُطَأْطِئُ رَأْسِي فَآخُذُ الْقَصَبَةَ فَأَضْرِبُهَا بِهَا؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ.

٣٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ الأَسْلَمِيَّ انْفَلَتَتْ دَابَّتُهُ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَانْصَرَفَ، فَأَخَذَهَا.

٢٠٣- بَابُ التَّحْرِيكِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَرِهَ أَنْ يَنْقُضَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ.

٣٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَتَمَطَّى فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيْءٌ، وَلَكِنِّي لاَ أُحِبُّهُ، قُلْتُ: فَيُقَعْقِعُ الرَّقَبَةَ وَالأَصَابِعَ وَغَيْرَ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: أَكْرَهُهُ، قُلْتُ: التَّنَخُّعُ، أَوِ الاِمْتِخَاطُ، وَالْبُزَاقُ، وَإِدْخَالُ الرَّجُلِ يَدَهُ فِي أَنْفِهِ؟ قَالَ: لاَ تَفْعَلْهُ فِي الصَّلاَةِ، قُلْتُ: فَالاِحْتِكَاكُ فِي الصَّلاَةِ، وَالاِرْتِدَاءُ، وَالاِتِّزَارُ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ لاَ تَفْعَلْهُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَأَكْرَهُ أَنْ يُكْثِرَ التَّحَرُّكَ، قُلْتُ: فَفَعَلْتُ شَيْئًا مِمَّا قُلْتُ لَكَ أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: لاَ.

٣٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُكْرَهُ مَسْحُ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: وَإِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يُقِلَّ الرَّجُلُ التَّحَرُّكَ.

٣٣٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي فَيَمْسَحُ الْحَصَى بِرِجْلَيْهِ.

٣٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ الْبَقَرَةَ فِي رَكْعَةٍ، وَكَانَ بَطِيءُ الْقِرَاءَةِ، فَيَضْرِبُ بِأَصَابِعِ رِجْلِهِ عَلَى الأَرْضِ.

وَسَأَلْتُ عَطَاءً عَن ضَمِّ المَرْءِ قَدَمَيْهِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: أَمَّا هَكَذَا حَتَّى تُمَاسَّ بَيْنَهُمَا فَلاَ، وَلَكِنْ وَسَطًا مِنْ ذَلِكَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَلقَدْ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يُفَرْسِخُ بَيْنَهُمَا، وَلاَ يُمِسُّ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، قَالَ: بَيْنَ ذَلِكَ.

٣٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يُقِلَّ التَّحَرُّكَ فِي الصَّلاَةِ، وَأَنْ يَعْتَدِلَ قَائِمًا عَلَى قَدَمَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ إِنْسَانًا كَبِيرًا لاَ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَأَمَّا الطُّولُ عَلَى الإِنْسَانِ فَلاَ بُدَّ لَهُ مِنَ التَّوَرُّكِ عَلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَعَلَى هَذِهِ مَرَّةً.

٣٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ عَمُودٌ.

٣٣٤١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ (١)، قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ ثَوْبٌ مُلْقًى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عن الأعمش، ومنصور، عن مجاهد».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كتب فِي الأصل بعدها «مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ أن أبا بكر والزبير» وعليها علامة تشير إلى أنه مضروب عليها.

٣٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ الزُّبَيْرُ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ كَعْبٌ رَاتِبٌ.

٣٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: قَارُّوا الصَّلاَةَ يَقُولُ: اسْكُنُوا، اطْمَئِنُّوا.

٣٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ صَافٍّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ، لَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ.

٣٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَرْكَعُ المَرْءُ حَاذِيًا قَدَمَيْهِ، تَفُوت إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٢٠٤- بَابُ الْعَبَثِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ قَالَ: رَأَى ابْنُ المُسَيَّبِ رَجُلاً يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ: إِنِّي لأَرَى هَذَا لَوْ خَشَعَ قَلْبُهُ خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ.

٣٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ قَالَ: رَآنِي ابْنُ المُسَيَّبِ أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ: لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ.

٣٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْعَبَثِ فِي الصَّلاَةِ، قَالَ الثَّورِيُّ: جَاءَتِ الأَحَادِيثُ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْعَبَثَ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْبَثَ بِالْحَصَى وَهُوَ يُصَلِّي.

٣٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ أَنْفَهُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: تَقْلِيبُ الْحَصَى أَذًى لِلْمَلِكِ.

٣٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ قَالَ: رَآنِي مَسْرُوقٌ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى بِيَدِي فِي الصَّلاَةِ، فَضَرَبَ يَدِي.

٣٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن شَيْخٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: رَأَى رَجُلاً يُحَرِّكُ الْحَصَى وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِذَا سَأَلْتَ رَبَّكَ فِي صَلاَةٍ فَلاَ تَسْأَلْهُ وَبِيَدِكَ الْحَجَرُ.

٣٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ يُقَالُ فِي مَسْحِ اللِّحْيَةِ فِي الصَّلاَةِ: وَاحِدَةً، أَوْ دَعْ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجاهِدًا عَن طِينِ المَطَرِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ: حُتَّهُ إِذَا يَبِسَ.

٣٣٥٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُصَيْنُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ سَعيدٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، وَكَانَ رُبَّمَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصَّلاَةِ.

٢٠٥- بَابُ التَّثَاؤُبِ.

٣٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يُكْرَهُ التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ وَفِي غَيْرِهَا، قَالَ: وَقَالَ: يَلْعَبُ الشَّيْطَانُ بِالإِنْسَانِ، قَالَ: وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ أَشَدُّ.

٣٣٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: سَبْعٌ مِنَ الشَّيْطَانِ: الرُّعَافُ، وَالْقَيْءُ، وَشِدَّةُ الْعُطَاسِ، وَالتَّثَاؤُبُ، وَالنُّعَاسُ عِنْدَ المَوْعِظَةِ، وَالْغَضَبُ، وَالنَّجْوَى.

٣٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ قَارُورَةٌ فِيهَا نُفُوخٌ، فَإِذَا قَامَ الْقَوْمُ إِلَى الصَّلاَةِ أَشَمَّهُمْ، فَيَتَثَاءَبُونَ، فَيُؤْمَرُ مَنْ وَجَدَ ذَلِكَ أَنْ يَضُمَّ شَفَتَيْهِ وَمِنْخَرَيْهِ.

٣٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَقْرَأُ فَيَتَثَاءَبُ، فَلْيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ.

٣٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيُبْغِضُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: هَاهْ هَاهْ، فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ.

ذَكَرَهُ أَبو مَعْشَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

٣٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ.

٣٣٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضُمَّ مَا اسْتَطَاعَ.

٣٣٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ لأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النبي اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاءُبِ.

٣٣٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ المَدَنِيِّينَ يَقُولُ: إِذَا قَالَ الإِنْسَانُ فِي التَّثَاوُبِ: هَاهْ هَاهْ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ.

٢٠٦- بَابُ تَنْقِيضِ الأَصَابِعِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْقُضَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَ تَفْقِيعَ الرَّجُلِ رَقَبَتَهُ وَأَصَابِعَهُ فِي الصَّلاَةِ، يَعْنِي تَنْقِيضَ الأَصَابِعِ.

٢٠٧- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ مُغْمِضُ عَيْنَيْهِ.

٣٣٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُغْمِضَ الرَّجُلُ عَيْنَيْهِ فِي الصَّلاَةِ، كَمَا يُغْمِضُ الْيَهُودُ.

٣٣٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ إِذَا كَانَ يُكْثِرُ الاِلْتِفَاتَ فِي الصَّلاَةِ، فَلْيُغْمِضْ عَيْنَيْهِ.

٢٠٨- بَابُ التَّشْبِيكِ بَيْنَ الأَصَابِعِ.

٣٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ يُرِيدُ الصَّلاَةَ، إِلاَّ كَانَ فِي صَلاَةٍ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاَتَهُ، فَلاَ يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَن رَجُلٍ مُصَدَّقٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ الصَّلاَةَ، فَلاَ يَزَالُ فِي صَلاَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ، فَلاَ تَقُولُوا هَكَذَا، ثُمَّ شَبَّكَ فِيالأَصَابِعِ، إِحْدَى أَصَابِعِ يَدَيْهِ فِي الأُخْرَى.

٣٣٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَجْلاَنَ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن بَعْضِ بَنِي كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ وُضُوءَكَ، ثُمَّ عَمَدْتَ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِنَّكَ فِي صَلاَةٍ، فَلاَ تُشَبِّكْ أَصَابِعَكَ.

٣٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعيدُ بن أَبِي سَعيدٍ، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ ثُمَّ خَرَجْتَ عَامِدًا إِلَى المَسْجِدِ، فَلاَ تُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، فَإِنَّكَ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ رَجُلاً مُشَبِّكٌ إِحْدَى يَدَيْهِ بِالأُخْرَى، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: المَسْجِدَ، فَفَرَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصَابِعِ الرَّجُلِ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى المَسْجِدِ، فَلاَ يَصْنَعْ هَذَا التَّشْبِيكَ.

٣٣٧٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُشَبِّكَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاَةِ، وَأَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ عَاقِدٌ شَعْرَهُ.

٢٠٩- بَابُ وَضْعِ الرَّجُلِ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، نَهَتْ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلاَةِ كَمَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ.

قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: فَإِنَّهُ مَعْشَرُ الْيَهُودِ.

٣٣٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ، فَلاَ يَجْعَلْ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ ذَلِكَ.

٣٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن عُوَيْمِرٍ قَالَ: إِنَّ وَضْعَ الإِنْسَانِ يَدَهُ عَلَى حِقْوِهِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ.

٣٣٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ فِي الصَّلاَةِ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٣٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عُوَيْمِرٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: وَضْعُ الْيَدِ فِي الْخَاصِرَةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ، قَالَ: وَفِي حَدِيثٍ آخَرٍ أَنَّهَا مِشْيَةُ إِبْلِيسَ.

٣٣٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، يَرْوِيهِ، قَالَ: إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا: اللَّغْوَ عِنْدَ الْقُرْآنِ، وَرَفْعَ الصَّوْتِ فِي الدُّعَاءِ، وَالتَّخَصُّرَ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٨٢- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: أَبو شَيْبَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ إِذْ أَبْصَرَ رَجُلاً فِي الصَّلاَةِ مُخْرِجًا يَدَهُ مِنْ ثَوْبِهِ إِلَى خَلْفِهِ، فَقَالَ لِي: قُمْ إِلَى هَذَا، فَأْمُرْهُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ مِنْ مَوْضِعِ الْغُلِّ، قَالَ: وَأَبْصَرَ رَجُلاً قَائِمًا يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ، فَقَالَ لِي: قُمْ إِلَى هَذَا فَأْمُرْهُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ مِنْ مَوْضِعِ يَدِ الرَّاجِزِ.

٢١٠- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي مُرْسِلاً يَدَيْهِ، أَوْ يَضُمُّهُمَا.

٣٣٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى جَنْبِهِ، وَيَجْعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى بَيْنَ عَضُدِهِ الْيُسْرَى، وَبَيْنَ جَنْبِهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَقْبِضَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى عَضُدِهِ الْيُسْرَى، أَوْ كَفِّهِ الْيُسْرَى عَلَى عَضُدِهِ الْيُمْنَى.

٣٣٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَأَقْبِضُ بِكَفَّيَّ أَحَدِهِمَا عَلَى كَفِّ الأُخْرَى، أَوْ عَلَى رَأْسِ الذِّرَاعِ، ثُمَّ أَسْدِلُهُمَا؟ قَالَ: لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَرَأَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَرٍدَاءٍ مُسْبِلٌ يَدَيْهِ.

٣٣٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَهُشَيْمٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مُسَدِّلاً يَدَيْهِ.

٢١١- بَابُ التَّرْوِيحِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَرَوَّحَ فِي الصَّلاَةِ، يَعْنِي: بِثَوْبِهِ مِنَ الْحَرِّ.

٣٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ كَرِهَهُ.

٣٣٨٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالتَّرَوُّحِ فِي الصَّلاَةِ.

٢١٢- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى الْجَدْرِ.

٣٣٨٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ رَأَى جَابِرَ بْنِ عَبدِ اللهِ يُصَلِّي وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى الْجَدْرِ.

٣٣٩٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَعْتَمِدَ الإِنْسَانُ عَلَى الْجَدْرِ فِي الصَّلاَةِ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٣٣٦٠).

٣٣٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الاِعْتِمَادِ عَلَى الْجَدْرِ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: إِنَّا لَنَفْعَلُهُ، وَإِنَّ ذَلِكَ يُنْقِصُ مِنَ الأَجْرِ.

٣٣٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو مُحَمَّدٍ، عَن نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِمْ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ يُنْقِصُ الأَجْرَ وَضْعُ الإِنْسَانِ يَدَهُ عَلَى الْجَدْرِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ مُسْتَنِدًا إِلَى الْحَائِطِ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ.

٢١٣- بَابُ الرَّجُلِ يَدْخُلُ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ كَمْ يُكَبِّرُ.

٣٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يُفْتِيَانِ الرَّجُلَ إِذَا انْتَهَى إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ رُكُوعٌ أَنْ يُكَبِّرَ تَكْبِيرَةً، وَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ، قَالاَ: وَإِنْ وَجَدَهُمْ سُجُودًا سَجَدَ مَعَهُمْ وَلَمْ يَعْتَدَّ بِذَلِكَ.

٣٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُجْزئُهُ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ.

٣٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُجْزئُهُ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ كَبَّرَ ثِنْتَيْنِ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا.

٣٣٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: لاَ يُجْزئُهُ إِلاَّ تَكْبِيرَتَانِ تَكْبِيرَةٌ يَفْتَتِحُ بِهَا، وَتَكْبِيرَةٌ يَرْكَعُ بِهَا.

٢١٤- بَابُ الرَّجُلِ يُدْرِكُ الإِمَامَ وَهُوَ رَاكِعٌ فَيَرْفَعُ الإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ.

٣٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ فَكَبَّرْتَ، ثُمَّ لاَ تَرْكَعُ حَتَّى يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَلاَ تَعْتَدَّ بهَا.

٣٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

٣٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَدْرَكَتَ الإِمَامَ رَاكِعًا فَرَكَعْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ فَقَدْ أَدْرَكْتَ، وَإِنْ رَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ فَقَدْ فَاتَتْكَ.

٣٤٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: إِذَا كَبَّرَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ اتَّبَعَ الإِمَامَ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ النَّائِمِ.

٢١٥- بَابُ النُّعَاسِ حَتَّى يَفُوتَهُ بَعْضُ الصَّلاَةِ.

٣٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَبَّرَ مَعَ الإِمَامِ فِي أَوَّلِ الصَّلاَةِ، ثُمَّ نَعَسَ حَتَّى صَلَّى الإِمَامُ رَكْعَةً، أَوْ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: إِذَا اسْتَيْقَظَ رَكَعَ وَسَجَدَ مَا سَبَقَهُ الإِمَامُ، ثُمَّ يَتَّبِعُ الإِمَامَ مَا بَقِيَ، يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ.

٣٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي صَلاَتِهِمْ فَنَعَسَ، حَتَّى رَكَعَ الإِمَامُ قَالَ: يَتَّبِعُ الإِمَامَ.

٣٤٠٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى رَكَعَ مِنْ نَعَسِهِ وَسَجَدَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ قَالَ: يَتَّبِعُ الإِمَامَ.

٣٤٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لَوْ كَبَّرْتُ مَعَ الإِمَامِ لاِسْتِفْتَاحِ الصَّلاَةِ، ثُمَّ رَكَعَ الإِمَامُ فَسَهَوْتُ فَلَمْ أَرْكَعْ، حَتَّى رَكَعَ الإِمَامُ؟ قَالَ: فَقَدْ أَدْرَكْتَهَا فَاعْتَدَّ بِهَا.

٣٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَعَسْتُ، فَلَمْ أَزَلْ قَائِمًا حَتَّى رَكَعَ النَّاسُ وَسَجَدُوا، فَجَبَذَنِي إِنْسَانٌ، فَجَلَسْتُ كَمَا أَنَا؟ قَالَ: أَوْفِ تِلْكَ الرَّكْعَةَ.

٣٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ فَكَبَّرَ الإِمَامُ، وَرَفَعَ مِنَ الرَّكْعَةِ، وَلَمْ أُكَبِّرْ فِي ذَلِكَ قَالَ: إِنْ كُنْتَ قَدِ اعْتَدَلْتَ فِي الصَّفِّ فَاعْتَدَّ بِهَا، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَزَلْ تُحْدِثُ حَتَّى تَركَعَ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ رَكْعَتِهِ فَكَبِّرْ ثُمَّ ارْفَعْ، وَاعْتَدَّ بِهَا، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَعْتَدِلْ فِي الصَّفِّ فَلاَ.

٢١٦- بَابُ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً، أَوْ سَجْدَةً.

٣٤٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ.

٣٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ.

٣٤١٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ هُبَيْرَةَ بن يَرِيمَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالاَ: مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ الأُولَى فَلاَ يَعْتَدَّ بِالسَّجْدَةِ.

٣٤١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ فَاتَهُ الرُّكُوعُ فَلاَ يَعْتَدَّ بِالسُّجُودِ.

٣٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن شَيْخٍ لِلأَنْصَارِ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ المَسْجِدَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاَةِ، فَسَمِعَ خَفْقَ نَعْلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَنَا؟ قَالَ: سُجُودًا، فَسَجَدْتُ، قَالَ: كَذَلِكَ فَافْعَلُوا، وَلاَ تَعْتَدُّوا بِالسَّجْدَةِ، إِلاَّ أَنْ تُدْرِكُوا الرَّكْعَةَ، وَإِذَا وَجَدْتُمُ الإِمَامَ قَائِمًا فَقُومُوا، أَوْ قَاعِدًا فَاقْعُدُوا، أَوْ رَاكِعًا فَارْكَعُوا، أَوْ سَاجِدًا فَاسْجُدُوا، أَوْ جَالِسًا فَاجْلِسُوا.

٣٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُدْرِكُ الإِمَامَ سَاجِدًا فَيَسْجُدُهُمَا مَعَهُ، وَلاَ يَعْتَدُّ بِهِمَا.

٣٤١٤ - عن ابن .... (١)، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا رَكَعْتَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ فَقَدْ أَدْرَكْتَ، فَإِنْ رَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ فَقَدْ فَاتَتْكَ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ سَاجِدًا فَاسْجُدْ، وَجَالِسًا يَتَشَهَّدُ، فَاجْلِسْ وَتَشَهَّدْ، وَلاَ يُعْتَدُّ بِذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) قال محقق طبعة دار التأصيل: يبدو أن هناك سقطا ولعله «جريج» والله أعلم.

٢١٧- بَابُ مَنْ دَخَلَ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ.

٣٤١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ دَخَلَ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ.

٣٤١٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٤١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً وَهُوَ يُسْرِعُ إِلَى الصَّلاَةِ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَقَالَ: زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ.

٣٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ، قَالَ: فَثَبَتَ مَكَانَهُ.

٣٤١٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ، فَاسْتَقْبَلَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ دَبَّ رَاكِعًا، حَتَّى وَصَلَ إِلَى الصَّفِّ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٣٣٨٩).

٣٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ كَانَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَمْشِي رَاكِعًا.

٣٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ، فَرَكَعْنَا، ثُمَّ مَضَيْنَا، حَتَّى اسْتَوَيْنَا فِي الصَّفِّ، فَلَمَّا فَرَغَ الإِمَامُ قُمْتُ أُصَلِّي، فَقَالَ: قَدْ أَدْرَكْتَهُ.

٣٤٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ.

٣٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ عَلَّمَ النَّاسَ عَلَى المِنْبَرِ يَقُولُ: لِيَرْكَعْ، ثُمَّ لِيَمْشِ رَاكِعًا، وَإِنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ يَفْعَلُهُ.

٣٤٢٤- عبد الرزاق، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَدْخُلُ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ فَيَرْكَعُ، وَمَا خَلَّفَ، ثُمَّ يَمْضِي كَمَا هُوَ، وَهُوَ رَاكِعٌ.

٣٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: رَكَعَ بَعْدَ مَا خَلَّفَ النِّسَاءَ.

٣٤٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ، فَارْكَعْ قَبْلَ أَنْ تُخَلِّفَ النِّسَاءَ، ثُمَّ امْشِ رَاكِعًا، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ فَارْفَعْ، ثُمَّ اسْجُدْ حَيْثُ تُدْرِكُكَ السَّجْدَةَ، قَالَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: سَجَدْتُ، فَكَانَتْ لِلإِمَامِ مَثْنًى؟ قَالَ: فَاجْلِسْ مَكَانَكَ، فَإِذَا قَامَ فَاصْفُفْ مَعَ النَّاسِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَثْنًى، فَإِذَا سَجَدْتَ فَقُمْ، وَاصْفُفْ مَعَ النَّاسِ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: رَأَيْتُ مَعْمَرًا، وَابْنَ جُرَيْجٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بن زِيَادٍ دَخَلُوا وَالإِمَامُ رَاكِعٌ، فَرَكَعُوا وَمَشَوْا رَاكِعِينَ، حَتَّى وَصَلُوا الصَّفَّ.

٢١٨- بَابُ الرَّجُلِ يَجِدُ الْقَوْمَ جَلوسًا.

٣٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَدْرَكَ قَوْمًا جُلُوسًا فِي آخِرِ صَلاَتِهِمْ، فَقَالَ: قَدْ أَدْرَكْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

٣٤٢٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ التَّشَهُّدَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ.

٣٤٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ جُلُوسٍ فِي آخِرِ صَلاَتِهِمْ، قَالَ: يَجْلِسُ مَعَهُمْ وَلاَ يُكَبِّرْ.

٣٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِمْ وَهُمْ سُجُودٌ سَجَدَ مَعَهُمْ وَكَبَّرَ، فَإِنْ كَانَ فِي مَثْنَى قَامَ فِي تَكْبِيرَةٍ أُخْرَى، وَإِنْ كَانَ فِي وِتْرٍ قَامَ بِغَيْرِ تَكْبِيرٍ.

٣٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ دَخَلَ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ، أَوْ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، أَوْ جَالِسًا يَتَشَهَّدُ، يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ اسْتِفْتَاحِ الصَّلاَةِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ يُكَبِّرُ، وَإِنْ شَاءَ فَلاَ يُكَبِّرُ، وَلَكِنْ إِذَا قَامَ وَسَلَّمَ الإِمَامُ، فَيُكَبِّرُ وَيَسْتَفْتِحُ.

٣٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: رَجُلٌ جَاءَ وَقَدْ رَكَعَ الإِمَامُ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنَ المَكْتُوبَةِ، فَسَجَدَ مَعَهُ سَجْدَتَيْنِ، وَتَشَهَّدَ مَعَ الإِمَامِ، فَسَلَّمَ الإِمَامُ، أَلاَ يَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ إِنْ شَاءَ حِينَئِذٍ، وَيَذْهَبُ إِلَى مُصَلًّى آخَرٍ؟ قَالَ: بَلَى، قَدْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ فَلْيَتَكَلَّمْ إِنْ شَاءَ، فَلَمْ يَكُنْ فِي صَلاَتِهِ.

٣٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي وَقَدْ سَلَّمَ الإِمَامُ وَهُوَ يَدْعُو، أَيَسْتَفْتِحُ؟ قَالَ: يَجْلِسُ مَا كَانَ الإِمَامُ جَالِسًا.

٣٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا وَجَدْتَ الإِمَامَ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ فِي آخِرِ الصَّلاَةِ، فَكَبِّرْ قَائِمًا، ثُمَّ اجْلِسْ وَكَبِّرْ حِينَ تَجْلِسُ، فَتِلْكَ تَكْبِيرَتَانِ، الأُولَى وَأَنْتَ قَائِمٌ لاِسْتِفْتَاحِ الصَّلاَةِ، وَالأُخْرَى حِينَ تَجْلِسُ كَأَنَّهَا لِلسَّجْدَةِ، ثُمَّ لاَ تَتَكَلَّمْ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ الصَّلاَةُ، وَاسْتَفْتَحْتَ فِيهَا، وَلَكِنْ لاَ تَعْتَدَّ بِجُلُوسِكَ مَعَهُمْ، وَقُلْ كَمَا يَقُولُونَ وَأَنْتَ جَالِسٌ مَعَهُمْ.

٣٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن كَثِيرٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَدْخُلُ وَالإِمَامُ رَاكِعٌ، فَيَرْكَعُ وَمَا خَلَّفَ النِّسَاءَ، ثُمَّ يَمْضِي كَمَا هُوَ.

٢١٩- بَابُ الرَّجُلِ يُدْرِكُ سَجْدَةً وَاحِدَةً مَعَ الإِمَامِ.

٣٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَدْرَكَ مَعَ الإِمَامِ سَجْدَةً، سَجَدَ إِلَيْهَا أُخْرَى، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ، سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٤٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٣٤٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، مِثْلَهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا فَعَلَهُ أَصْلاً.

٣٤٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا، وَلَمْ يَذْكُرْ سُجُودًا.

٣٤٤٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: إِذَا أَدْرَكْتَ مَعَ الإِمَامِ سَجْدَةً فَاسْجُدْ مَعَهُ، ثُمَّ انْهَضْ بِهَا، وَلاَ تَزِدْ إِلَيْهَا، وَلاَ تَعْتَدَّ بِهَا.

٣٤٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَدْرَكَتَ الإِمَامَ سَاجِدًا، قَالَ: يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً، وَيَنْوِي بِهَا افْتِتَاحَ الصَّلاَةِ، وَيَسْجُدُ مَعَهُمْ، وَلَكِنَّهُ إِذَا قَامَ كَبَّرَ.

٢٢٠- بَابُ المَشْيِ إِلَى الصَّلاَةِ.

٣٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُقْبِلاً إِلَى الصَّلاَةِ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَلْيَمْشِ عَلَى رِسْلِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلاَةٍ، فَمَا أَدْرَكَ فَصَلَّى، وَمَا فَاتَهُ فَلْيَقْضِهِ بَعْدُ، قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنِّي لأَصْنَعُهُ أَنَا، قُلْتُ: فَلاَ تَعْجَلُ إِذَا أُقِيمَتْ، وَإِنْ كُنْتَ تَتَوَضَّأُ وَتَغْتَسِلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ أَعْجَلُ عَن ذَلِكَ.

٣٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا.

٣٤٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتْ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَلَكِنِ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا.

٣٤٤٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَتَى مِنْكُمُ الصَّلاَةَ فَلْيَأْتِهَا بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَافَاتَهُ، أَوْ سَبَقَهُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن أَبيه»، لم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (١٠٢٤٢)، إِذ أَخرجَه من طريق الثوري، به.

- وقال الدَّارَقُطني: رَوى هَذا الحَديث سَعد بن إِبراهيم واختُلِف عَنه؛

فرَواه الثَّوري واختُلِف عَنه؛ فقيل: عَن خَلاَّد بن يَحيَى، عَن سُفيان، عَن الأَعمش، عَن سَعد بن إِبراهيم، عَن عُمر بن أَبي سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُريرة، وذِكْرُ الأَعمش فيه وهمٌ.

وخالَفه وَكيع، وعَبد الرَّحمَن بن مَهدي، وأَبو أحمد الزُّبيري، وغَيرُهم، فرَوَوْه عَن الثَّوري، عَن سَعد بن إِبراهيم، عَن عُمر بن أَبي سَلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُريرة. «العلل» (١٧٧٨).

٣٤٤٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: دَخَلَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صلاته، وَلَهُ نَفَسٌ، فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ، قَالَ: مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ مَرَّتَيْنِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثَنَا عَشْرَ مِلَكًا، أَيُّهُمْ يَسْبِقُ بِهَا، فَيَجِيءُ بِهَا اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: فَمَا لِي أَسْمَعُ نَفَسَكَ؟ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَأَسْرَعْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتَ الإِقَامَةَ، فَامْشِ عَلَى هِينَتِكَ، فَمَا أَدْرَكْتَ فَصَلِّ، وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِ.

٣٤٤٧- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يَقُولُ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَأَنَسُ بن مَالِكٍ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَيَّ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَهَابُهُ أَنْ أَرْفَعَ يَدَهُ عَنِّي، وَجَعَلَ يُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَى، فَانْتَهَيْنَا إِلَى المَسْجِدِ، وَقَدْ سُبِقْنَا بِرَكْعَةٍ، وَقَدْ صَلَّيْنَا مَعَ الإِمَامِ، وَقَضَيْنَا مَا كَانَ فَاتَنَا، فَقَالَ لِي أَنَسُ بن مَالِكٍ: يَا ثَابِتُ، أَغَمَّكَ الَّذِي (١) صَنَعْتُ بِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: صَنَعَهُ بِي أَخِي زَيْدُ بن ثَابِتٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٣٤٠٨ )، ودار الكتب العلمية (٣٤١٧): «اعمل بالذي».

٣٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (١)، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ الأَسْوَدُ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلاَةِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن الثوري»، سقط من طبعتي المكتب الإسلامي (٣٤٠٩ )، ودار الكتب العلمية (٣٤١٨).

٣٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلاَئِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَعَى إِلَى الصَّلاَةِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: أَوَلَيْسَ أَحَقَّ مَا سَعَيْتُ إِلَيْهِ الصَّلاَةُ.

٣٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ الإِقَامَةَ وَهُوَ بِالْبَقِيعِ، فَأَسْرَعَ المَشْيَ إِلَى المَسْجِدِ.

٣٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: مَنْ أَقْبَلَ يَشْهَدُ فِي الصَّلاَةِ، فَأُقِيمَتْ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ، فَلاَ يُسْرِعْ، وَلاَ يَزِدْ عَلَى مِشْيَتِهِ الأُولَى، فَمَا أَدْرَكَ فَلْيُصَلِّ مَعَ الإِمَامِ، وَمَا لَمْ يُدْرِكْ فَلْيُتِمَّهُ.

٣٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ، عَنْ أَبِي بَصرَةَ (١)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٣٤١٣)، ودار الكتب العلمية (٣٤٢٢): «أبي نضرة».

وكلاهما يروي عن أبي ذر، انظر «تهذيب الكمال» ٣٣ /٢٩٤.

- المنذر بن مالك بن قطعة العبدي، العوقي، البصري، أبو نضرة.

- حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار، أَبو بصرة الغفاري.

٣٤٥٣- ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.

٢٢١- بَابُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلاَنِ يَدْخُلاَنِ المَسْجِدَ.

٣٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَفَرٌ دَخَلُوا مَسْجِدَ مَكَّةَ خِلاَفَ الصَّلاَةِ لَيْلاً، أَوْ نَهَارًا يُنْكِرُونَ ذَلِكَ الآنَ.

٣٤٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: مَرَّ بِنَا أَنَسُ بن مَالِكٍ وَمَعَهُ أَصْحَابٌ لَهُ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: فَنَزَلَ، فَأَمَّ أَصْحَابَهُ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ، قَالَ أَبو عُثْمَانَ: ثُمَّ جَلَسَ، فَوَضَعْنَا لَهُ طِنْفِسَةً وَوِسَادَتَيْنِ، فَحَدَّثنا حَدِيثًا حَسَنًا عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ رَكِبَ فَانْطَلَقَ.

٣٤٥٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا الْجَعْدُ أَبو عُثْمَانَ، قَالَ: مَرَّ بِنَا أَنَسُ بن مَالِكٍ، وَمَعَهُ أَصْحَابٌ لَهُ زُهَاءَ عَشَرَةٍ، وَقَدْ صَلَّيْنَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ بَعْضَهُمْ فَأَذَّنَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَنَسٌ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَقَدْ أَلْقَوْا لَهُ وِسَادَةً وَمِرْفَقَةً، فَحَدَّثنا، فَكَانَ مِمَّا حَدَّثنا بِهِ، قَالَ: جَاءَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأُمِّي وَأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ دَعَوْتَ لَهُ، فَقَالَ: قَدْ دَعَوْتُ لَهُ بِثَلاَثِ دَعَوَاتٍ، قَدْ رَأَيْتُ اثْنَتَيْنِ، وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ.

٣٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: جَاءَ أَنَسٌ عِنْدَ الْفَجْرِ وَقَدْ صَلَّيْنَا، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ وَأَمَّ أَصْحَابَهُ.

٣٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَمَّنِي إِبرَاهِيمُ فِي مَسْجِدٍ قَدْ صلي فِيهِ، فَأَقَامَنِي عَن يَمِينِهِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ.

٣٤٢٠- قَالَ الثَّورِيِّ: وَأَمَّا الْحَسَنُ بن عَمْرٍو فَأَخْبَرَ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فِي مَسْجِدٍ قَدْ صُلِّيَ فِيهِ.

٣٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: صَحِبْتُ أَيُّوبَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَأَتَيْنَا مَسْجِدَ أَهْلِ مَاءٍ قَدْ صُلِّيَ فِيهِ، فَأَذَّنَ أَيُّوبُ وَأَقَامَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِنَا.

٣٤٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ ابْنِ سَابِطٍ فِي أُنَاسٍ الْمَسْجِدَ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ، فَسَجَدَ بَعْضُنَا، وَتَهَيَّأَ بَعْضَنَا لِلسُّجُودِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ابْنُ سَابِطٍ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءٍ، فَقَالَ: كَذَلِكَ يَنْبَغِي، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ هَذَا لاَ يُفْعَلُ عِنْدَنَا، قَالَ: يَفْرِقُونَ.

٣٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الْقَوْمِ يَدْخُلُونَ المَسْجِدَ فَيُدْرِكُونَ مَعَ الإِمَامِ رَكْعَةً، قَالَ: يَقُومُونَ، فَيَقْضُونَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِمْ، يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ مَعَهُمْ فِي الصَّفِّ، يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: يَقْضُونَ وُحْدَانًا.

٣٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْمٍ انْتَهُوا إِلَى مَسْجِدٍ، وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ، قَالَ: يُصَلُّونَ بِإِقَامَةٍ، وَيَقُومُ إِمَامُهُمْ مَعَهُمْ فِي الصَّفِّ.

٣٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُصَلُّونَ فُرَادَى، ذَكَرَهُ عَن حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ.

٣٤٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُصَلُّونَ وُحْدَانًا، وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّورِيُّ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ أَيْضًا.

٣٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَالَ: مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟.

٣٤٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَحْدَهُ، فَقَالَ: أَلاَ أَحَدٌ يَحْتَسِبُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟.

٣٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ قَالُوا: إِذَا دَخَلْتَ مَسْجِدًا قَدْ صُلِّيَ فِيهِ، فَأَقِمِ الصَّلاَةَ وَصَلِّ، أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، أَوْ لَمْ تُقَمْ.

٣٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: يُصَلَّى فِيهِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ.

٣٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ الرَّجُلاَنِ المَسْجِدَ خِلاَفَ الصَّلاَةِ صَلَّيَا جَمِيعًا أَمَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ.

٢٢٢- بَابُ مَنْ دَخَلَ المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ أَيَتَطَوَّعُ.

٣٤٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْأَلُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى قَالَ: جِئْتُ إِلَى قَوْمٍ وَقَدْ صَلَّوْا أَفَأُقِيمُ؟ قَالَ: قَدْ كُفِيتَ، قَالَ: أَتَطَوَّعُ؟ قَالَ: ابْدَأْ بِالَّذِي جِئْتَ لَهُ.

٣٤٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَقَتَادَةَ: إِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَقَامَ وَصَلَّى.

٣٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا انْتَهَى إِلَى المَسْجِدِ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ، بَدَأَ بِالْفَرِيضَةِ.

٣٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ المَسْجِدَ فَوَجَدْتَهُمْ قَدْ صَلَّوْا فَلاَ تُصَلِّ إِلاَّ المَكْتُوبَةَ.

٣٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: اقْضِ مَا عَلَيْكَ وَاجِبًا خَيْرًا لَكَ، ابْدَأْ بِالمَكْتُوبَةِ.

٣٤٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، قَالَ: أَتَيْتُ المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى الإِمَامُ المَكْتُوبَةَ، فَأَرْكَعُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: بَلِ ابْدَأْ بِالمَكْتُوبَةِ، فَالْحَقُّ قَبْلُ، ثُمَّ صَلِّ بَعْدُ مَا بَدَا لَكَ، قُلْتُ: فَأَمَّا فِي بَادِيَتِي؟ قَالَ: فَصَلِّ قَبْلَهَا إِنْ شِئْتَ فِي بَادِيَتِكَ.

٣٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، وَالأَعمَشِ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ المَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا، فَابْدَأْهَا بِالمَكْتُوبَةِ.

٣٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: ابْدَأْ بِالَّذِي طَلَبْتَ.

٣٤٧٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: ابْدَأْ بِالمَكْتُوبَةِ، إِلاَّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٢٢٣- بَابُ صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣٤٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرَ، فَسَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ وَانْصَرَفَ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ ابْنُ عَبدِ عَمْرٍو، وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ: أَخُفِّفَتِ الصَّلاَةُ، أَوْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: صَدَقَ يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَتَمَّ بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَقَصَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ بَدْرٍ، ثُمَّ اسْتَحْكَمَتِ الأُمُورُ بَعْدُ.

٣٤٨٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَمَّنْ (١) يَقْنَعَانِ بِحَدِيثِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ، أَوْ صَلاَةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بن عَبدِ عَمْرٍو: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ تُقْصَرْ، وَلَمْ أَنْسَ، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ: بَلَى بِأَبِي يَا نَبِيَّ اللهِ، قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، يَا نَبِيَّ اللهِ، فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ حِينَ اسْتَيْقَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَمَّن» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل، و«العلل» للدارقطني (١٨١٠)، و«التمهيد» لابن عبد البَر ١/ ٣٦٦، إِذ أَورداه من طريق ابن جُريج.

٣٤٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى مَرَّةً بَعْضَ الأَرْبَعِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَخَفَّفْتَ عَنَّا مِنَ الصَّلاَةِ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: سَلَّمْتَ فِي رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: لاَ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ أَوْفَى بِهِمَا، وَلَمْ يَسْتَقْبِلِ الصَّلاَةَ وَافِيَةً، فَلَمَّا سَلَّمَ، سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُصُّ هَذَا الْخَبَرَ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَانْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ، قُلْتُ: وَوَلَّى؟ قَالَ: وَوَلَّى، فَأَدْرَكَهُ ذُو الْيَدَيْنِ، أَخُو بَنِي سُلَيْمٍ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَنَسِيتَ، أَمْ خَفَّفْتَ عَنَّا الصَّلاَةَ؟ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: صَلَّيْتَ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ، أَخُو بَنِي سُلَيْمٍ؟ قَالَ النَّاسُ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ.

٣٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: نَسِيتَ يَا نَبِيَّ اللهِ، أَمْ خَفَّفْتَ عَنَّا الصَّلاَةَ؟ قَالَ: مَا قَالَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَعَادَ فَصَلَّى مَا بَقِيَ قَطُّ، قَالَ: حَدَّثَكَ أَنَّهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ؟ قَالَ: لاَ أَعْلَمُ.

٣٤٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَعْضَ الأَرْبَعِ، فَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: أَنَسِيتَ، أَمْ خَفَّفْتَ عَنَّا يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: أَوَفَعَلْتُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَعَادَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٤٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَخَرَجَ سَرْعَانُ النَّاسِ، فَقَالُوا: أَخَفَّفْتَ عَنَّا الصَّلاَةَ؟ قَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ: يَا رَسُولَ اللهِ، خَفَّفْتَ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: صَدَقَ، قَالَ: فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَرَكَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعَصْرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ، قَالَ: قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ.

٢٢٤- بَابُ سَهْوِ الإِمَامِ وَالتَّسْلِيمِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ: صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاَتَيِ الْعَشِيِّ، فَقَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمْ يَجْلِسْ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ، انْتَظَرْنَا أَنْ يُسَلِّمَ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ، ثُمَّ سَلَّمَ.

٣٤٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَسْدِيِّ، حَلِيفُ بَنِي عَبدِ المُطَّلِبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، كَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ، وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ، مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ.

٣٤٨٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، أَوِ الْعَصْرِ، فَلَمْ يَجْلِسْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ.

٣٤٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، فَسَبَّحُوا بِهِ، فَلَمْ يَجْلِسْ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: التَّسْلِيمُ بَعْدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ.

٢٢٥- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرِ خَمْسًا.

٣٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ صَلَّى خَمْسًا، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا شِبْلٍ، إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا، قَالَ: وَتَقُولُ أَنْتَ ذَلِكَ، لإِبرَاهِيمَ، يَا أَعْوَرُ، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرِ خَمْسًا، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنَّهُ زَادَ، أَوْ نَقَصَ.

٣٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا قَالَ: يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٤٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا؟ قَالَ: هُوَ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ.

٣٤٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ أَنَّهُ يَقُولُ، مِثْلَهُ.

٣٤٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، قَالَ: يَزِيدُ إِلَيْهَا رَكْعَةً، فَتَكُونُ صَلاَةَ الظُّهْرِ، وَرَكَعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ ثَلاَثًا، صَلَّى إِلَيْهَا رَابِعَةً، فَتَكُونُ رَكْعَتَانِ تَطَوُّعًا، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، قَالَ: وَكَذَلِكَ إِنْ صَلَّى المَغْرِبَ أَرْبَعًا صَلَّى إِلَيْهَا رَكْعَةً خَامِسَةً، فَتَكُونُ رَكْعَتَانِ تَطَوُّعًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي هَذَا كُلِّهِ: يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ إِلَى وَهْمِهِ.

٣٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ خَمْسًا، وَلَمْ يَجْلِسْ فِي الرَّابِعَةِ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ السَّادِسَةَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ صَلاَتَهُ.

٣٥٠٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتَيْقَنْتُ بِزِيَادَةِ رَكْعَةٍ أَوْ نُقْصَانِهَا، قَالَ: فَعُدْ لِصَلاَتِكَ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٣٤٧١).

٢٢٦- بَابُ السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٥٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا نَادَى المُنَادِي أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضَرِيطٌ، حَتَّى لاَ يَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ، فَإِذَا ثَوَّبَ أَدْبَرَ لَهُ ضَرِيطٌ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ، فَإِنَّهُ لَيَخْطُرُ بَيْنَ المَرْءِ وَقَلْبِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا، لِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُهُ قَبْلَ ذَلِكَ، فَيَظَلُّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقُلْتُ: أَحَدُنَا يُصَلِّي فَلاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى؟ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، وَإِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: قَدْ أَحْدَثْتَ فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ.

٣٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلاَتِهِ فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ، حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ، فَيَلْبِسُ عَلَيْهِ فِي صَلاَتِهِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥٠٥- وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٥٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً فَلْيُكْمِلْ بِهَا، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالرَّكْعَتَيْنِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ.

٣٥٠٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا كُنْتَ لاَ تَدْرِي أَرْبَعًا صَلَّيْتَ أَمْ ثَلاَثًا، فَتَوَخَّ الصَّوَابَ، ثُمَّ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَةً، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يُعَذِّبُ عَلَى الزِّيَادَةِ.

٣٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ ثَلاَثًا صَلَّى أَمِ اثْنَيْنِ، فَلْيَبْنِ عَلَى أَوْثَقِ ذَلِكَ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ أَثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَبْنِ عَلَى أَتَمِّ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ سُجُودٌ قَالَ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَوَخَّ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، ثُمَّ ليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥١١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَبْنِ عَلَى أَوْثَقِ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَوَخَّ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِ الْتَبَسَ عَلَى الإِمَامِ فَلاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى وَهُوَ قَائِمٌ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يَعْلَمَ بِعِلْمِ مَنْ وَرَاءَهُ.

٣٥١٤- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عن حماد، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُعِيدَ الصَّلاَةَ إِذَا نَسِيتُ، إِلاَّ أَنْ أَكُونَ أُكْثِرُ النِّسْيَانَ، فَأَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالْحَسَنِ فِي الزِّيَادَةِ فِي الصَّلاَةِ: يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ لِلسَّهْوِ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ كَمْ صَلَّى بَنَى عَلَى أَتَمِّ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ أُذَاكِرُهُ لِلصَّلاَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ: أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: أَشْهَدُ شَهَادَةَ اللهِ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى شَكٍّ مِنَ الصَّلاَةِ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ، حَتَّى يَكُونَ عَلَى شَكٍّ مِنَ الزِّيَادَةِ.

٣٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنْ نَسِيتَ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ، فَعُدْ لِصَلاَتِكَ، قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ غَيْرَ ذَلِكَ، قَالَ: وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالاَ: فَإِنْ نَسِيتَ الثَّانِيَةَ فَلاَ تُعِدْهَا، وَصَلِّ عَلَى أَحْرَى فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا تُسَلِّمُ وَأَنْتَ جَالِسٌ.

٣٥١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا لَمْ تَدْرِ كَمْ صَلَّيْتَ، فَعُدْ لِصَلاَتِكَ كُلِّهَا، فَإِنْ أَثْبَتَّ أَنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ تَدْرِ فِيمَا سِوَاهُمَا كَمْ صَلَّيْتَ، فَعُدْ لِلَّذِي شَكَكْتَ فِيهَا، وَلاَ تَعُدْ لِلرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَدْ أَثْبَتَّ، وَاسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ، فَإِنْ شَكَكْتَ الثَّانِيَةَ فَلاَ تَعُدْ، فَإِنَّمَا الْعَودُ مَرَّةً وَاحِدَةً.

٣٥١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ صَلَّيْتُ المَكْتُوبَةَ فَشَكَكْتُ عُدْتُ ثُمَّ شَكَكْتُ؟ قَالَ: فَلاَ تَعُدْ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنِّي اسْتَيْقَنْتُ أَنِّي صَلَّيْتُ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، قَالَ: فَلاَ تَعُدْ، وَإِنْ صَلَّيْتَ عَشَرَ رَكَعَاتٍ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيرَةَ فَقُلْتُ: شَكَكْتُ فِي صَلاَتِي قَالَ: يَقُولُونَ: تَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ قَالَ: وَسَأَلْتُ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ فَقَالَ: عُدْ لِصَلاَتِكَ حَتَّى تَحْفَظَ.

٣٥٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرَ، قَالَ: قُلْتُ لِمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ: أسَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ يَقُولُ: أَحْصِ الصَّلاَةَ مَا اسْتَطَعْتَ، وَلاَ تُعِدْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا زِيَادُ بن الْفَيَّاضِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ تُعَادُ الصَّلاَةُ.

٢٢٧ - بَابُ الْقِيَامِ فِيمَا يُقْعَدُ فِيهِ.

٣٥٢٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ (١)، عَن جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثنا المُغِيرَةُ بن شُبَيْلٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ الإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فَلْيَجْلِسْ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «عن يحيى، عن الثوري»، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «حدثنا يحيى، عن الثوري».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كذا بالأصل فلعل هذا من سهو الناسخ أو سبق قلم.

- قلنا: وصوابه حذف: «حدثنا يحيى»، وعبد الرزاق يروي عن سفيان الثوري بلا واسطة، والله أَعلم.

٣٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ عن .... قَالَ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فَلْيُسَبَّحْ بِهِ، فَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلاَ يَجْلِسْ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ.

٣٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ سَهَا فَقَامَ فِي رَكْعَتَيِ الْجُلُوسِ، قَالَ: يَجْلِسُ مَا لَمْ يَسْتَوِ قَائِمًا.

٣٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَبَيَانٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ سَعْدًا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحُوا بِهِ، فَجَلَسَ وَلَمْ يَسْجُدْ.

٣٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ فَسَهَا، فَقَامَ فِي مَثْنَى الأُولَى، فَلَمْ يَتَشَهَّدْ، فَسَبَّحَ النَّاسُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ قُومُوا فَقَامُوا.

٣٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ نَهَضَ عَلَى سَاقَيْهِ، فَسَبَّحُوا بِهِ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَهُ فَصَلَّى الْعَصْرَ، فَتَحَرَّكَ لِلْقِيَامِ، فَسَبَّحُوا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ مِنَ المَغْرِبِ، أَوْ أَرَادَ الْقِيَامَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ طَاوُوسًا إِلاَّ شَكَّ أَيَّهُمَا فَعَلَ؟ نَهَضَ، أَوْ أَرَادَ النُّهُوضَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاَبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَقَالَ: أَصَابَ لَعَمْرِي، قُلْتُ: وَأَخْبَرَكَ أَنَّهُ سَجَدَهَما قَبْلَ التَّسْلِيمِ، أَوْ بَعْدُ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٢٢٨- بَابُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُقْعَدُ فِيهِ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ، أَوْ سَلَّمَ فِي مَثْنًى.

٣٥٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، أَوْ يُسَلِّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يَفْرُغُ مِنْ صَلاَتِهِ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، يَتَشَهَّدُ فِيهَا.

٣٥٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ ذَاتَ لَيْلَةٍ المَغْرِبَ، فَقُلْتُ: وَحَضَرْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، قَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، فَقَامَ فَصَلَّى الثَّالِثَةَ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ، قَالَ: فَدَخَلَ أَصْحَابٌ لَنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَ لَهُ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَعِيبَ بِذَلِكَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَصَابَ وَأَصَابُوا.

٣٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا قَامَ فِي قُعُودٍ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَيَتَشَهَّدُ تَشَهُّدَيْنِ.

٣٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا سَلَّمَ فِي مَثْنَى الاِنْصِرَافِ ثُمَّ ذَكَرَ، فَلْيُوفِ عَلَى مَا مَضَى، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قُمْتَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ، أَوْ جَلَسْتَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، أَوْ جَهَرْتَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ، أَوْ خَافَتَّ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ نَاسِيًا، سَجَدْتَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَإِنْ تَعَمَّدْتَ الْجَهْرَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ، أَوْ عَمَدْتَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، لَمْ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَإِنْ نَسِيتَ شَيْئًا مِنْ صَلاَةِ النَّهَارِ فَقَضَيْتَهَا بِاللَّيْلِ، فَاقْرَأْ كَمَا أَنْتَ تَقْرَأُ بِالنَّهَارِ مِنَ المَكْتُوبَةِ.

٣٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَبْرَحْ فَيَذْكُرُ، قَالَ: يُوفِي عَلَى مَا مَضَى، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَقُومُ فِي المَكْتُوبَةِ فَأَسْهُوَ، حَتَّى أُشِيرُ إِلَى إِنْسَانٍ بِيَدِي وَلَمْ أَتَكَلَّمْ، قَالَ: اقْعُدْ وَاسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.

٣٥٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ قَامَ فِي قُعُودٍ، أَوْ قَعَدَ فِي قِيَامٍ، أَوْ سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ سَهَا فَقَامَ، وَلَمْ يَبْرَحْ ثُمَّ ذَكَرَ، قَالَ: أَوْفِ عَلَى مَا مَضَى.

٢٢٩- بَابُ هَلْ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ أَوْ تَسْلِيمٌ.

٣٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَهَا فِي صَلاَتِهِ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: هَلْ كَانَ مِنْ تَشَهُّدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَسَلَّمَ إِبرَاهِيمُ فِيهِمَا.

٣٥٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَتَشَهَّدُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَيُسَلِّمُ.

٣٥٤٢ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَهِمَ فِي صَلاَتِهِ، فَسَلَّمَ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ سَلَّمَ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا فَقَالاَ: يَتَشَهَّدُ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قِرَاءَةٌ، وَلاَ رُكُوعٌ، وَلاَ تَشَهُّدٌ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا سَجَدْتُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ أَجْعَلُ نَهْضِتي قِيَامًا؟ قَالَ: بَلِ اجْلِسْ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَوْفَى لَهَا.

٣٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ فِيهِمَا تَشَهُّدٌ وَلاَ تَسْلِيمٌ.

٣٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: حِينَ يُسَلِّمُ، مَا أُحِبُّ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ شَيْئًا، قُلْتُ: أُكَبِّرُ حِينَ أَخْفِضُ صُلْبِي لِلسُّجُودِ، وَحِينَ أَرْفَعُ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَيْسَ فِيهَا إِلاَّ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنْ يَذْكُرَ إِنْسَانٌ رَبَّهُ، فَأَوْفَى سُجُودَهُمَا، فَإِذَا رَفَعَ صُلْبَهُ فَلْيَنْصِبْهُ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَفْصِلِهِ.

٢٣٠- بَابُ هَلْ عَلَى مَنْ خَلْفَ الإِمَامِ سَهْوٌ؟.

٣٥٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا سَهَا الإِمَامُ فَلَمْ يَسْجُدْ، فَلَيْسَ عَلَى مَنْ وَرَاءَهُ سَهْوٌ وَلاَ سُجُودٌ.

٣٥٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى مَنْ خَلْفَ الإِمَامِ سَهْوٌ، قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ سَجَدَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلاَثَ سَجَدَاتٍ؟ قَالَ: وَإِنْ، لَيْسَ عَلَيْهِمْ سَهْوٌ.

٣٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سَهَا الإِمَامُ فَلَمْ يَسْجُدْ، فَلَيْسَ عَلَى مَنْ خَلْفَهُ أَنْ يَسْجُدُوا.

٣٥٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّاد، قَالَ: إِذَا سَهَا الإِمَامُ سَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ، وَإِذَا سَهَا مَنْ خَلْفَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ لاَ يَضُرُّهُمْ سَهْوٌ مَعَ الإِمَامِ.

٣٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

٣٥٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَفُوتُهُ مِنَ الصَّلاَةِ شَيْءٌ ثُمَّ يُسَلِّمُ نَاسِيًا، قَالَ: يَقُومُ فَيَبْنِي، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٣١- بَابُ الرَّجُلِ يَفُوتُهُ بَعْضُ الصَّلاَةِ وَقَدْ سَهَا الإِمَامُ.

٣٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ فَاتَهُ مِنَ الصَّلاَةِ شَيْءٌ، وَقَدْ سَهَا الإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ، قَالَ: إِذَا سَلَّمَ وَسَجَدَ فَلْيَسْجُدْ مَعَهُ، فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَقُمْ، فَلْيَقْضِ.

٣٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

٣٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

٢٣٢- بَابُ الرَّجُلِ يَسْهُوَ فَيَخْلِطُ المَكْتُوبَةَ بِالتَّطَوُّعِ.

٣٥٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ نَسِيَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الْفَرِيضَةِ حَتَّى دَخَلَ فِي التَّطَوُّعِ، ثُمَّ ذَكَرَ فَصَلَّى بَعْدَ صَلاَةِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٥٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: أَحْسَبُهُ عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا نَسِيَ شَيْئًا مِنَ الْفَرِيضَةِ حَتَّى يَدْخُلَ فِي التَّطَوُّعِ، ثُمَّ ذَكَرَ، انْصَرَفَ عَلَى شَفْعٍ، وَاسْتَقْبَلَ صَلاَتَهُ، وَكَانَ يَقُولُ: التَّطَوُّعُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ.

٣٥٥٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَهُ.

٣٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ إِذَا كَانَ الإِمَامُ فِي أَرْبَعٍ جَالِسًا، وَقَدْ فَاتَ الرَّجُلَ رَكْعَةٌ، فَقَامَ الرَّجُلُ يَقْضِي، وَظَنَّ أَنَّ الإِمَامَ قَدْ سَلَّمَ، فَأَتَمَّ الرَّابِعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ الإِمَامُ، فَلاَ يَعْتَدَّ بِهَا، وَلَكِنْ لِيَقْضِ تِلْكَ الرَّكْعَةَ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ الإِمَامُ.

٣٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: إِنْ سَهَا رَجُلٌ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ، فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ صَلَّى أَرْبَعًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ ذَكَرَ، فَقَامَ فَأَتَمَّ أَرْبَعًا، فَلْيُعِدْ صَلاَتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ جَعَلَ مِنْ بَيْنِ ظَهْرَانِيِّ صَلاَتِهِ تَطَوُّعًا، يَعْنِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قَالَ: وَنَحْنُ نَقُولُ: لاَ.

٢٣٣- بَابُ الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي صَلاَتِهِ بَعْدَ الاِنْصِرَافِ وَلاَ يَدْرِي أَصَلَّى أَمْ لاَ.

٣٥٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ شَكُّهُ بَعْدَ الاِنْصِرَافِ، فَلاَ بَأْسَ عَلَيْهِ، وَإِذَا شَكَّ أَصَلَّى أَمْ لاَ؟ فَإِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ أَعَادَ، وَإِنْ ذَهَبَ لَمْ يُعِدْ.

٣٥٦١- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ لاَ يَدْرِي أَصَلَّى أَمْ لاَ؟ قَالَ: يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلاَةِ، فَإِذَا مَضَى الْوَقْتُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ.

٣٥٦٢- عبد الرزاق، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُعِيدَ الصَّلاَةَ، إِلاَّ أَنْ أَكُونَ أُكْثِرُ النِّسْيَانَ، فَأَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٣٤- بَابُ الرَّجُلِ يَقْرَأُ السُّورَةَ فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَسْهُوَ أَنْ يَسْجُدَ، أَيُضِيفَ إِلَيْهَا أُخْرَى.

٣٥٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ قَرَأَ فِي المَكْتُوبَةِ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ، فَسَهَا فَلَمْ يَسْجُدْ حَتَّى رَكَعَ وَسَجَدَ لَهَا، قَالَ: فَلاَ يَقْرَأْ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ صَلَّى فَقَرَأَ السَّجْدَةَ فَرَكَعَ بِهَا، وَنَسِيَ أَنْ يَسْجُدَ بِهَا حَتَّى رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ الرَّكْعَةِ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٣٥- بَابُ الرَّجُلِ يَسْهُوَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

٣٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ شَكَكْتَ فِي السُّجُودِ فَلاَ تُعِدْ، وَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَإِنِ اسْتَيْقَنْتَ أَنَّكَ قَدْ سَجَدْتَ فِي رَكْعَةٍ ثَلاَثَ سَجَدَاتٍ فَلاَ تُعِدْ، وَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قُلْتُ: فَمَا لِلرُّكُوعِ لاَ يَكُونُ كَذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ الرُّكُوعَ أَشَدُّ، فَإِنْ نَسِيتَ الرَّكْعَةَ ثُمَّ اسْتَيْقَنْتَ فَأَعِدْهَا.

٣٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَامَ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ قَامَ، فَقَرَأَ فَرَكَعَ، ثُمَّ ذَكَرَ وَهُوَ سَاجِدٌ أَنَّهُ لَمْ يَسْجُدْ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى، إِلاَّ سَجْدَةً وَاحِدَةً، قَالَ: لاَ يَعْتَدَّ بِهَذِهِ الرَّكْعَةِ الَّتِي ذَكَرَ وَهُوَ سَاجِدٌ، وَلَكِنْ لِيَرْفَعْ رَأْسَهُ فَلْيَسْجُدِ الَّتِي فَاتَتْهُ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ الرَّكْعَةِ الَّتِي هُوَ فِيهَا، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ، قَالَ: وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ مَا سَجَدَ سَجْدَةً اعْتَدَّ بِهَا، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَهُ الَّتِي فَاتَتْهُ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ إِلَى سَجْدَتِهِ الأُولَى أُخْرَى، وَإِنْ ذَكَرَ وَهُوَ قَائِمٌ سَجَدَ، ثُمَّ عَادَ قَائِمًا إِلَى حَيْثُ كَانَ يَقْرَأُ مِنْ قِرَاءَتِهِ، وَإِنْ نَسِيَ الرَّجُلُ الرُّكُوعَ لَمْ يَعْتَدَّ بِسُجُودِهِ، وَقَضَى الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ مُسْتَأْنِفًا.

٣٥٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ سَجْدَةً فِي أَوَّلِ صَلاَتِهِ، حَتَّى صَلَّى ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ، أَوْ أَرْبَعًا، قَالَ: إِذَا ذَكَرَهَا خَرَّ سَاجِدًا، وَإِذَا ذَكَرَهَا بَعْدَ مَا يَرْكَعُ مَضَى فِي رُكُوعِهِ، وَسَجَدَ ثَلاَثَ سَجَدَاتٍ.

٣٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ رَكَعَ ثُمَّ سَهَا، فَسَجَدَ سَجْدَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ ذَكَرَ وَهُوَ قَائِمٌ قَالَ: يُتِمُّ صَلاَتَهُ، فَإِذَا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قُلْتُ: وَلاَ يَخِرُّ سَاجِدًا إِذَا ذَكَرَهَا؟ قَالَ: أَمَّا بَعْدَ قِيَامِهِ فَلاَ.

٣٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ سَجْدَةً، قَالَ: يَسْجُدُ أَرْبَعًا مُتَوَالِيَاتٍ، ثُمَّ يَتَشَهَّدُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٧٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِرُكُوعٍ.

٢٣٦- بَابُ إِنَّكَ إِنْ تَسْجُدَهُمَا فِيمَا لَيْسَ عَلَيْكَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمَا فِيمَا عَلَيْكَ.

٣٥٧١- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بن درَافِسَ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ إِحْدَى صَلاَتَيِ الْعَشِيِّ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا عِمْرَانَ؟ قَالَ: خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ سَهَوْتُ، قَالَ: قُلْتُ: لَوْ سَهَوْتَ سَبَّحْنَا، قَالَ: خَشِيتُ أَنْ تَكُونُوا نَسِيتُمْ كَمَا نَسِيتُ.

٣٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ: نَسِيتُمْ كَمَا نَسِيتُ.

٣٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّكَ أَنْ تَسْجُدْهُمَا فِيمَا لَيْسَ عَلَيْكَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمَا فِيمَا عَلَيْكَ، يَعْنِي: سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٧٤ - عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ الْكَلاَعِيِّ، عَن زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن ثَوْبَانَ (١) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي المخطوط ١/ الورقة ١٤٤، والطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن إِسماعِيل بن عَيَّاش، عن عُبَيد اللهِ الكَلاَعِي، عن زُهَير بن سالم، عن عَبد الرَّحمَن بن جُبَير بن نُفَير، عن ثَوبان».

- والحديث؛ أخرجه الطَّبَرَانِي، فِي «المعجم الكبير» ٢/ (١٤١٢) قَالَ: حَدَّثنا إِسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، عن عَبد الرزَّاق، عن إِسماعِيل بن عَيَّاش، عن عَبد العَزِيز بن عُبَيد اللهِ، عن عَبد الرَّحمَن بن جُبَير بن نُفَير، عن أَبيه، عن ثَوبان، والدَّبَرِي هو راوي «المُصنَّف» عن عَبد الرزَّاق، ونسخة «المُصنَّف» المطبوعة هي روايته، وقال المِزِّي: رواه عَبد الرزَّاق، عن إِسماعِيل بن عَيَّاش، عن عَبد العَزِيز بن عُبَيد اللهِ، عن عَبد الرَّحمَن بن جُبَير بن نُفَير، عن أَبيه، عن ثَوبان. «تحفة الأشراف» ٢/ ١٢٩ (٢٠٧٧).

٢٣٧- بَابُ الرَّجُلِ يَسْهُو عَن صَلاَةٍ لاَ يَدْرِي مَا هِيَ.

٣٥٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ فَاتَتْهُ إِحْدَى صَلاَتَيِ الْعَشِيِّ وَلاَ يَدْرِي الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرَ قَالَ: لاَ يَبْدُو يُصَلِّي الظُّهْرَ ثُمَّ الْعَصْرَ.

٣٥٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ يَوْمَ السَّبْتِ صَلاَةَ الظُّهْرِ، أَوْ صَلاَةَ الْعَصْرِ، وَلاَ يَدْرِي أَيَّتَهُمَا نَسِيَ يَوْمَ الأَحَدِ، قَالَ: يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ أَيْضًا.

٣٥٧٧- عبد الرزاق، عَن مُقَاتِلٍ، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلاَةً وَاحِدَةً مِنْ صَلاَةِ النَّهَارِ، وَلاَ يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ الَّتِي نَسِيَ؟ قَالَ: يُصَلِّي الْغَدَاةَ، ثُمَّ الظُّهْرَ، ثُمَّ الْعَصْرَ، كُلُّ صَلاَةٍ مِنْهُنَّ بِإِقَامَةٍ، وَإِنْ نَسِيَ صَلاَةً مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ وَلاَ يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ هِيَ، فَلْيُصَلِّ المَغْرِبَ بِإِقَامَةٍ، وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي لاَ يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ الَّتِي نَسِيَ أَمِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ، أَوْ مِنْ صَلاَةِ النَّهَارِ فَلْيُصَلِّ الصَّلَوَات كلهاِ بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ.

٢٣٨- بَابُ إِذَا اجْتَمَعَ السَّهْوُ وَالتَّكْبِيرُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.

٣٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، قَالَ: اخْتَلَفَ الْحَسَنُ، وَابْنُ سِيرِينَ؛ فِي رَجُلٍ يَفُوتُهُ بَعْضُ الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَامِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: يُكَبِّرُ مَعَ الإِمَامِ إِذَا كَبَّرَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْضِيَ مَا فَاتَهُ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: يَقُومُ فَيَقْضِيَ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَبَّرَ بَعْدُ، وَأَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ قَوْلُ ابْنِ سِيرِينَ.

٣٥٧٩- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

٣٥٨٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَفُوتُهُ بَعْضُ الصَّلاَةِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ مَعَ الإِمَامِ، قَالَ: يَقُومُ فَيَقْضِي، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَبَّرَ بَعْدُ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ سِيرِينَ.

٣٥٤٠- قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: كَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ لأَبِي حَنِيفَةَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ.

٢٣٩- بَابُ نِسْيَانِ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فِي كُلِّ مَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ إِذَا نَسِيتَهُمَا حَتَّى تَقُومَ، فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ إِذَا ذَكَرْتَ فِي المَكْتُوبَةِ.

٣٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ نَسِيَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَذْكُرْهُمَا حَتَّى انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْجُدْهُمَا، فَقَدْ مَضَتْ صَلاَتُهُ، فَإِنْ ذَكَرَهُمَا وَهُوَ قَاعِدٌ لَمْ يَقُمْ ويَسْجُدُهُمَا.

٣٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَسِيتُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَتَحَدَّثْتُ، أَوْ تَكَلَّمْتُ، وَلَمْ أَقُمْ قَالَ: فَاسْجُدْهُمَا، قَالَ: فَإِنْ كَانَ حِينَ فَرَغْتَ وَلَمْ تَتَكَلَّمْ ثُمَّ ذَكَرْتَ قَالَ: فَاجْلِسْ، فَاسْجُدْهُمَا.

٣٥٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: سَهَوْتُ، فَأَتَيْتُ الضَّحَاكَ بن مُزَاحِمٍ فِي مَنْزِلِهِ، فَقُلْتُ: إِنِّي سَهَوْتُ، فَقَالَ: اسْجُدْهُمَا الآنَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَمَّا غَيْرُهُ فَكَانَ يَسْتَحِبُّ إِنْ ذَكَرَهُمَا وَهُوَ فِي المَسْجِدِ أَنْ يَسْجُدَهُمَا وَإِلاَّ فَلاَ.

٣٥٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ سَهَا فِي صَلاَتِهِ، فَتَكَلَّمَ بَعْدَ مَا سَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَقِيلَ لَهُ، فَتَنَحَّى وَسَجَدَهُمَا.

٣٥٨٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (١)، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ أَوْهَمَ فِي صَلاَتِهِ فَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ أَوْهَمْتَ، فَقَالَ: أَكَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَثَنَى رِجْلَهُ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّهُ انْفَتَلَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَمْ تَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَتَحَرَّفَ لِلْقِبْلَةِ فَسَجَدَهُمَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «الحَسَن بن عَبد اللهِ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، وقد سلف أيضا على الصواب برقم (٣٤٩٣)، وانظر «تهذيب الكمال» ٦/ ١٩٩.

٣٥٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: إِذَا قُمْتَ فِي التَّطَوُّعِ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ، أَوْ جَلَسْتَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٢٤٠- بَابُ السَّهْوِ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فِي التَّطَوُّعِ.

٣٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ، يَقُولُ: إِذَا سَهَا فِيهَا فَلاَ يَسْجُدْ فِيهَا، وَيَتَوَخَّى التَّمَامَ فِيهَا.

٣٥٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ فَلَمْ تَدْرِ مَا صَلَّيْتَ، فَلاَ تُعِدْ، وَلَكِنْ عَلَى أَحْرَى ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ يَقُولُ: مَنْ أَخَذَ الْعِلْمَ جُمْلَةً ذَهَبَ مِنْهُ جُمْلَةً.

٣٥٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ لاَ تَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُهُ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ، ثُمَّ سَجَدَ وَهُوَ جَالِسٌ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: إِنِّي كَثِيرُ السَّهْوِ، فَقُلْتُ: أَفِي التَّطَوُّعِ سَهْوٌ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى عَلَى مَنْ سَهَا فِي التَّطَوُّعِ سَهْوًا.

قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ سَهْوًا، وَيَسْجُدُ فِيهِ كَمَا يَسْجُدُ فِي الْفَرِيضَةِ.

٣٥٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ وَهْمُهُ فِي التَّطَوُّعِ وَالْوِتْرِ، فَلْيَبْنِ إِلَى وَهْمِهِ، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٩٤- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَهَا فِي التَّطَوُّعِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٩٥- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ حَمَّادًا، فَقَالَ: اسْجُدْهُمَا إِذَا سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ.

٣٥٩٦- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِلثَّوْرِيِّ قَوْلَ ابْنِ سِيرِينَ: لَيْسَ فِي التَّطَوُّعِ سَهْوٌ.

٣٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ سَهَوْتَ فِي التَّطَوُّعِ فَاسْجُدْهُمَا فِي آخِرِ صَلاَتِكَ.

٣٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا قُمْتَ فِي التَّطَوُّعِ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ، أَوْ جَلَسْتَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٣٥٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ سَهَوْتُ قَبْلَ الْوِتْرِ أَسْجُدُهُمَا بَعْدَ الْوِتْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٦٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنْ نَسِيتُ أَنْ أَسْجُدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فِي التَّطَوُّعِ حَتَّى انْقَلَبْتُ إِلَى أَهْلِي، قَالَ: فَلاَ تَسْجُدْهُمَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا تَطَوُّعٌ.

٣٦٠١- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هَارُونُ بن رِئَابٍ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: دَخَلْتُ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَوَجَدْتُ فِيهِ رَجُلاً كَثِيرَ السُّجُودِ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قُلْتُ: أَتَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ انْصَرَفْتَ، أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ قَالَ: إِنْ أَكُ لاَ أَدْرِي فَإِنَّ اللهَ يَدْرِي، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبو الْقَاسِمِ، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبو الْقَاسِمِ، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبو الْقَاسِمِ، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ مَا مِنْ عَبدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً قَالَ: قُلْتُ: أَخْبِرْنِي مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ قَالَ: أَبو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَتَقَاصَرَتْ إِلَيَّ نَفْسِي.

٣٦٠٢ - عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ كَعْبٍ، فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ، لاَ يَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ هُوَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: لأُرْشِدَنَّ هَذَا، فَتَخَلَّفْتُ، فَقُلْتُ: يَا عَبدَ اللهِ، أَعَلَى شَفْعٍ أَنْتَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ قَالَ: قَدْ كُفِيتُ، قُلْتُ: مَنْ كَفَاكَ؟ قَالَ: الْكِرَامُ الْكَاتِبُونَ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَجَدَ للهِ سَجْدَةً كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَبو ذَرٍّ، قَالَ: فَقُلْتُ: ثَكِلَتْ مُطَرِّفًا أُمُّهُ، أَبُو ذَرٍّ يُعَرَّفُ السُّنَّةَ، قَالَ: فَقَالَ كَعْبٌ: أَيْنَ مُطَرِّفٌ؟ قَالَ: قِيلَ: تَخَلَّفَ يُرْشِدُ رَجُلاً رَآهُ لاَ يَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ هُوَ أَمْ عَلَى وِتْرٍ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: مَنْ سَجَدَ للهِ سَجْدَةً كَتَبَ اللهُ لَهُ (١) بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «لها»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٢٤١- بَابُ الرَّجُلِ يَسْهُو بِهَا فِي التَّكْبِيرِ، أَوْ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ.

٣٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن رَجُلٍ قَالَ فِي مَوْضِعِ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ: اللهُ أَكْبَرُ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ سَهْوٌ.

٣٦٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ تَكْبِيرِ الصَّلاَةِ، أَوْ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَإِنَّهُ يَقْضِيهِ حِينَ يَذْكُرُهُ.

٢٤٢- بَابُ الرَّجُلِ يُحْصِي بِالْحَصَى، أَوْ بِالْخُطُوطِ.

٣٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُحْصِي الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ بِالْحَصَى وَالْخُطُوطِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ.

٢٤٣- بَابُ الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٦٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ سَهَوْتُ فِي المَكْتُوبَةِ فَتَكَلَّمْتُ؟ قَالَ: بِلَفْظَةٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: قَدِ انْقَطَعَتْ صَلاَتُكَ، فَعُدْ لَهَا جَدِيدًا.

٣٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ صَلَّى بِهِمُ المَغْرِبَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَجَاءَهُ ابْنٌ لَهُ صَغِيرٌ، فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَكَلَّمَهُ عُرْوَةُ، حَسِبَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، قَالَ: فَسَبَّحْنَا بِهِ، فَقَامَ فَرَكَعَ الثَّالِثَةَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٣٦٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: إِنْ عَمَدَ الْكَلاَمَ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ وَافِيَةً، وَقَالَ: إِنَّمَا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَهَا، حَسِبَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، وَلَوْ عَمَدَهُ.

٣٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ يُصَلِّي الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَانْصَرَفَ، قَالَ: يَعُودُ لَهَا كَامِلَةً، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ الَّذِي يَقُولُونَ.

٣٦١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ صَلَّى فَتَكَلَّمَ، وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ رَكْعَةٌ قَالَ: يَسْتَقْبِلُ صَلاَتَهُ قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ صَلَّى فَانْتَشَرَ ذَكَرُهُ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ.

٣٦١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا تَكَلَّمَ فِي صَلاَتِهِ أَعَادَ الصَّلاَةَ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: يَبْنِي عَلَى مَا مَضَى.

٣٦١٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، مَرَّ رَجُلٌ يَطْرُدُ شَوْلاً لَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَفْطِنْ، فَصَرَخَ بِهِ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا صَاحِبَ الشَّوْلِ، رُدَّ إِبِلَكَ، فَرَدَّهَا، فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ؟ قَالُوا: عُمَرُ، قَالَ: يَا لَكَ فِقْهًا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، قُلْتُ لَهُ: مَا الشَّوْلُ؟ قَالَ: فِرْقَةٌ مِنَ الإِبِلِ.

٣٦١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ قَالُوا؛ فِي رَجُلٍ سَهَا فِي صَلاَتِهِ فَتَكَلَّمَ قَالُوا: يُعِيدُ صَلاَتَهُ.

٣٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلاَةِ، وَيُكلِمُ الرَّجُلُ أَخَاهُ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ} فَقَطَعُوا الْكَلاَمَ، قَالَ: الْقُنُوتُ: هُوَ السُّكُوتُ، وَالْقُنُوتُ: الطَّاعَةُ.

٢٤٤- بَابُ الْعُطَاسِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٦١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا عَطَسْتَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَاحْمِدْ فِي نَفْسِكَ.

٣٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: لاَ أُرَانِي إِلاَّ وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: عَطَسَ إِنْسَانٌ، فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ آخَرُ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّ ذَلِكَ لاَ يُفْعَلُ فِي الصَّلاَةِ.

٣٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ إِلَى جَنْبِهِ: رَحِمَكَ اللهُ، قَالَ الأَعْرَابِيُّ: فَنَظَرَ إِلَيَّ الْقَوْمُ، فَقُلْتُ: وَاثَكْلاَهُ، مَا بَالُهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيَّ، فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَتَهُ دَعَانِي، فَقَالَ الأَعْرَابِي: بِأَبِي هو وَأُمِّي، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَطُّ خَيْرًا مِنْهُ وَاللهِ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا كَهَرَنِي وَلاَ شَتَمَنِي، فَقَالَ: إِنَّ الصَّلاَةَ لاَ يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ تَسْبِيحٌ، وَتَكْبِيرٌ، وَتَهْلِيلٌ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٤٥- بَابُ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُؤْكَلُ فِي الصَّلاَةِ وَلاَ يُشْرَبُ، قُلْتُ: فَشَرِبْتُ نَاسِيًا؟ قَالَ: إِنْ كُنْتَ لَمْ تَتَكَلَّمْ فَأَوْفِ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَإِنْ شَرِبْتَ عَامِدًا فَقَدِ انْقَطَعَتْ صَلاَتُكَ فَأَعِدِ الصَّلاَةَ.

٣٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ عَطَاءً قَالَ: لاَ يَأْكُلْ وَلاَ يَشْرَبْ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِنْ فَعَلَ أَعَادَ.

٣٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: آكُلُ فِي التَّطَوُّعِ وَأَشْرَبُ وَلَوْ مَجَّةً؟ قَالَ: لاَ لَعَمْرِي، وَلَكِنِ انْصَرِفْ وَاشْرَبْ.

٣٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ يُصَلِّي.

٣٦٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَشْرَبُ وَهُوَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا.

٣٦٢٣- عبد الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٣٦٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي فِيهِ الدَّرَاهِمُ، أَوِ الشَّيْءُ وَهُوَ يُصَلِّي.

٣٦٢٥- قَالَ سُفْيَانُ: وَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَفِي حُجْزَتِهِ الطَّعَامُ، أَوِ الشَّيْءُ عَن غَيْرِ وَاحِدٍ.

٣٦٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَرِهَ الأَكْلَ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ قَالَ: هُوَ حَرَامٌ فِي الصَّلاَةِ.

٢٤٦- بَابُ الاِتِّكَاءِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٦٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَهَوْتُ، فَاتَّكَأْتُ فِي مَثْنًى، أَوْ قَبْلَ أَنْ أُسَلِّمَ تَسْلِيمَ التَّشَهُّدِ الآخَرِ؟ قَالَ: فَصَلِّ مَا بَقِيَ إِنْ كُنْتَ لَمْ تَكَلَّمْ، ثُمَّ اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، قَالَ: وَإِنْ عَمَدْتَ ذَلِكَ فَقَدِ انْقَطَعَتْ صَلاَتُكَ.

٢٤٧- بَابُ السَّلاَمِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ عَلَيْهِ عَمَّارُ بن يَاسِرٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السلام.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنيِهِ عَطَاءٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بن عَلِيٍّ فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَنِي بِهِ.

٣٦٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ بن مَظْعُونٍ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الصَّلاَةِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلاَمَ.

٣٦٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَوْنُ بن عَبدِ اللهِ، عَن حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ.

٣٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ لِي عَوْنُ بن عَبدِ اللهِ: عَن حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَمَّنْ يُرْضَى بِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَتْ مُهَاجِرَةُ الْحَبَشِ نَزَعَ عَن ذَلِكَ، فَكَانَ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ يَرُدُّ، فَقِيلَ لَهُ: قَدْ كُنْتَ يَا نَبِيَّ اللهِ تَرُدُّ وَأَنْتَ بِمَكَّةَ فِي الصَّلاَةِ، قَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ شُغْلاً.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ هُوَ الَّذِي سَلَّمَ عَلَيْهِ مَرْجِعَهُ مِنْ مُهَاجَرِهِ مِنَ الْحَبَشِ.

٣٦٣٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، [أَوْ عَنْ إِبرَاهِيمَ] (١)، شَكَّ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ السَّلاَمَ فِي الصَّلاَةِ، حَتَّى سَلَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَقَعَدَ حَزِينًا، يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ نَزَلَ فِيهِ شَيْءٌ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَتَهُ، ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلاً، أَوْ كَفَى بِالصَّلاَةِ شُغْلاً، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُعَلِّمُكَ التَّحِيَّاتِ، يَعْنِي التَّشَهُّدَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «أَو عن إبراهيم» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «المعجم الكبير» للطبراني (١٠١٢٤) قَالَ: حَدَّثَنا إِسْحَاق بن إبراهيم، عن عَبد الرزَّاق، به. وإِسْحَاق بن إبراهيم، هو الدَّبَرِي، راوي «المصنف» عن عَبد الرزَّاق.

٣٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، وَقَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلاً.

٣٦٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحَبَشَةِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، حَتَّى انْفَتَلَ، فَقَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلاً.

٣٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلَمَّا جِئْتُ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرْدُدْ عَلَيَّ، فَأَخَذَنِي مَا تَقَدَّمَ وَمَا تَأَخَّرَ، ثُمَّ انْتَظَرْتُهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا، وَإِنَّهُ قَضَى، أَوْ قَالَ أَحْدَثَ، أَنْ لاَ تَكَلَّمُوا فِي الصَّلاَةِ.

٣٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَسُلِّمَ عَلَيْهِ فَلاَ يَتَكَلَّمَنَّ، وَلْيُشِرْ إِشَارَةً، فَإِنَّ ذَلِكَ رَدَّهُ.

٣٦٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ: إِذَا سُلِّمَ عَلَيْكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَرُدَّ عَلَيْهِ إِشَارَةً.

٣٦٣٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٣٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ يُصَلِّي فِيهِ، وَدَخَلَ مَعَهُ صُهَيْبٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، قَالَ عَبدُ اللهِ: فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا: كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ.

٣٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: رَأَيْتُ مُوسَى بن جَمِيلٍ، وَكَانَ مُصَلِّيًا، وَابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي لَيْلاً إِلَى الْكَعْبَةِ، قَالَ: فَرَأَيْتُ مُوسَى صَلَّى، ثُمَّ يَعُودُ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَمَرَّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَبَضَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى يَدِ مُوسَى هَكَذَا، وَقَبَضَ عَطَاءٌ بِكَفِّهِ عَلَى كَفِّهِ، قَالَ عَطَاءٌ: فَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ تَحِيَّةٌ، وَلَمْ أَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ تَكَلَّمَ.

٣٦٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: رَأَيْتُ مُوسَى بن عَبدِ اللهِ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيَّ سَلَّمَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ، فَأَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَدَهُ.

٣٦٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرٍ قَالَ: لَوْ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ مَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ.

٣٦٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: أَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ أُحْرِجُهُمْ، قَالَ: وَيُسَلِّمُ عَلَيَّ وَأَنَا جَالِسٌ فِي مَثْنًى فَأَرُدُّ حِينَئِذٍ.

٣٦٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كُنْتَ قَائِمًا لِتُصَلِّيَ، فَكُنْتَ رَادًّا لَوْ سُلِّمَ عَلَيْكَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَنْظُرُ أَنْ أَنْصَرِفَ ثُمَّ أَرُدُّ عَلَيْهِ.

٣٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سُلِّمَ عَلَيْكَ فِي الصَّلاَةِ فَلاَ تَرُدَّ عَلَيْهِ، فَإِذَا انْصَرَفْتَ، فَإِنْ كَانَ قَرِيبًا فَرُدَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ ذَهَبَ فَأَتْبِعْهُ السَّلاَمَ.

٣٦٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: يَرُدُّ السَّلاَمَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ.

٣٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي أَشَارَ بِرَأْسِهِ.

٢٤٨- بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ ثُمَّ يَرْجِعُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ.

٣٦٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا، أَوْ رُعَافًا، أَوْ قَيْئًا، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ، وَإِلاَّ اعْتَدَّ بِمَا مَضَى.

٣٦٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٣٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ الْحَنَفِيِّ، عَن حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا مِنْ غَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ غَيْرَ مُتَكَلَّمٍ وَلاَ بَاغٍ، يَعْنِي عَمِلَ عَمَلاً، ثُمَّ لْيَعُدْ إِلَى الآيَةِ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ.

٣٦٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا، فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.

٣٦٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: عَن سَالِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي الرَّجُلَ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا أَنْ يَنْصَرِفَ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُتِمُّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلاَتِهِ، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.

٣٦٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الْقَيْءُ وَالرُّعَافُ سَوَاءٌ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُمَا وَيَبْنِي مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.

٣٦٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَعَفَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَدَخَلَ بَيْتَهُ، وَأَشَارَ إِلَى وَضُوءٍ، فَأُتِيَ بِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَتَمَّ عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَ ذَلِكَ.

٣٦٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِيمَنْ رَعَفَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ: يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُتِمُّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلاَتِهِ، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.

٣٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِنْ رَعَفْتَ فِي الصَّلاَةِ فَاشْدُدْ مِنْخَرَكَ، وَصَلِّ كَمَا أَنْتَ، فَإِنْ خَرَجَ شَيْءٌ مِنَ الدَّمِ فَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لاَ تَتَكَلَّمْ حَتَّى تُتِمَّ عَلَى مَا مَضَى.

٣٦٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِنْ كَانَ لاَ يَسْتَمْسِكُ رُعَافُهُ فِي الصَّلاَةِ حَشَاهُ.

٣٦٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا رَعَفَ الإِنْسَانُ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ انْصَرَفَ، فَغَسَلَ الدَّمَ عَنْهُ، ثُمَّ رَجِعَ وَأَتَمَّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ، وَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ.

٣٦٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ رَعَفَ إِنْسَانٌ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ، فَلْيُصَلِّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ، وَلَكِنَّ عَمْرًا يَقُولُ: إِنْ عَمَدَ الْكَلاَمَ فَلْيَسْتَقْبِلْ صَلاَتَهُ وَافِيَةً، وَقَالَ: إِنَّمَا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ سَهَا، حَسِبَ أَنَّهُ قَدْ أَتَمَّ، وَلَمْ يُعِدْ.

٣٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، فَإِنْ كَانَ قَلْسًا يَغْسِلْهُ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ يَرْجِعْ إِلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلاَتِهِ، وَلاَ يَسْتَقْبِلْهَا جَدِيدًا، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ لاَ يَتَكَلَّمُ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلاَتِهِ.

٣٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ حَدَثًا، ثُمَّ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى تَوَضَّأَ، أَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلاَتِهِ عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَهَا مُؤْتَنَفَةً.

٣٦٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ قَالَ: يُعِيدُ الصَّلاَةَ، وَلاَ يَعْتَدَّ بِشَيْءٍ مِمَّا مَضَى فِي الرُّعَافِ.

٣٦٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَسْتَقْبِلُ صَلاَتَهُ تَكَلَّمَ، أَوْ لَمْ يَتَكَلَّمْ.

٣٦٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ يَقُولُونَ: يَسْتَقْبِلُ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ، فَإِذَا تَكَلَّمَ، حَتَّى لاَ أَكُونَ فِي شَكٍّ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٣٦٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ قَالَ: الضَّحِكُ، وَالْبَوْلُ، وَالرِّيحُ، يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ، وَالْقَيْءُ وَالرُّعَافُ يَبْنِي إِذَا لَمْ يَتَكَلَّمْ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ.

٣٦٦٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ قَالَ: ثَلاَثٌ يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ وَالصَّلاَةُ: الضَّحِكُ، وَالْبَوْلُ، وَالرِّيحُ، وَثَلاَثٌ يُعَادُ مِنْهُ الصَّلاَةُ، وَلاَ يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ: الْكَلاَمُ، وَالأَكْلُ، وَالشُّرْبُ، وَثَلاَثٌ يُعَادُ مِنْهُ الْوُضُوءُ، وَلاَ يُعَادُ مِنْهَا الصَّلاَةُ، إِلاَّ أَنْ يَتَكَلَّمَ: الْقَيْءُ، وَالرُّعَافُ، وَمَا يَسِيلُ مِنَ الْجُرُوحِ وَالْقُرُوحِ قَالَ: وَكَانَ إِبرَاهِيمُ يَرَى الْقَيْحَ كَالدَّمِ.

٣٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٌ أَحْدَثَ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لِيُتِمَّ مَا بَقِيَ، وَإِنْ تَكَلَّمَ.

قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: إِذَا تَكَلَّمَ أَعَادَ الصَّلاَةَ.

٣٦٦٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُقْطَعُ إِلاَّ لِثَلاَثٍ: لِرُعَافٍ، أَوْ لإِحْدَاثٍ، أَوْ لِتَسْلِيمِ الاِنْصِرَافِ.

٢٤٩- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي مُخْطِئًا لِلْقِبْلَةِ.

٣٦٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ صَلَّيْتَ ثُمَّ فَرَغْتَ، فَإِذَا أَنْتَ لَمْ تُصِبِ الْقِبْلَةَ، وَلَمْ تَفُتْكَ الصَّلاَةُ، فَعُدْ لِصَلاَتِكَ قَالَ: وَإِنْ كَانَتْ قَدْ فَاتَتْكَ تِلْكَ الصَّلاَةُ وَلَمْ تَذْكُرْ فَلاَ تَعُدْ.

٣٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ.

٣٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَزْحَمُنِي النَّاسُ فِي كَثْرَتِهِمْ، وَيَلْفِتُنِي عَن مُنْقَطَعِ الْبَيْتِ، حَتَّى مَا أَكَادُ أَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، أَوْ مَا أَكَادُ أَسْتَقْبِلُ مِنَ الْبَيْتِ شَيْئًا، قَالَ: اجْتَهِدْ عَلَى أَنْ تَسْتَقْبِلَهُ، فَإِنْ غَلَبَكَ الأَمْرُ فَلاَ بَأْسَ.

٣٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ صَلَّى مُخْطِئًا لِلْقِبْلَةِ، فَلاَ إِعَادَةَ عَلَيْهِ.

٣٦٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ أَجْزَأَهُ.

٣٦٧٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثَورِ بنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: قُلْتُ لِمُجاهِدٍ: صَلَّيْتُ مُنْحَرِفًا عَنِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: يُجْزِيكَ.

٣٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ.

٣٦٧٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ، الثَّورِيِّ (١)، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي (ص) ولعل الصواب «الثوري وعبد الله والثوري عن عبيد الله».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كذا بالأصل ولعل الصواب «والثوري» والله أعلم.

٣٦٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ.

٣٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ.

٢٥٠- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي غَيْرِ وَقْتٍ.

٣٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ فِي أَرْضِ الْحَبَشَةِ فِي يَوْمِ سَحَابٍ لَمْ يَدْرِ أَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلاَةَ أَمْ لاَ، فَقَالَ: أُصَلِّي، فَإِنْ كَانَتِ الْوَقْتُ قَدْ حَضَرَ كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ، وَإِلاَّ أَعَدْتُ، قَالَ: فَكَانَ قَدْ صَلَّى فِي الْوَقْتِ، قَالَ: يُجْزِئُهُ ذَلِكَ.

٣٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرِّشْكُ، قَالَ: حَدَّثنا صَفْوَانُ بن مُحْرِزٍ المَازِنِيُّ قَالَ: صَلَّى بِنَا أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ صَلاَةَ الْعَصْرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَلَمَّا أَصْحَتِ السَّمَاءُ إِذَا هُوَ قَدْ صَلاَّهَا لِغَيْرِ وَقْتٍ، فَأَعَادَ الصَّلاَةَ.

٣٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ، أَوِ الصُّبْحَ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ لَمْ أَعْلَمْ حَتَّى فَاتَتْ، فَقَالَ لِي: وَمَا هَذَا؟ وَلِمَ لاَ تَعْلَمُ؟ وَكَيْفَ لاَ تَعْلَمُ؟.

٢٥١- بَابُ الصُّفُوفِ بَعْضُهَا أَئِمَّةٌ لِبَعْضٍ.

٣٦٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الصُّفُوفُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَئِمَّةٌ.

٣٦٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي أَيَّامِ الْحَجِّ وَغَيْرِهَا أَكُونُ بِمَعْزِلٍ عَنِ الإِمَامِ، أَيُجْزِئُنِي رَفْعُ الإِمَامِ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَمْ أَنْتَظِرُ رَفْعَ مَنْ عِنْدِي مِمَّنْ يَلِينِي مِنَ النَّاسِ؟ قَالَ: بَلْ يُجْزِئُكَ رَفْعُ الإِمَامِ، وَيُجْزِئُ أَشَدَّ ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ مُوَافَقَةً لِرَفْعِ الإِمَامِ، ائْتَمَّ بِهِ مَا اسْتَطَعْتَ.

٢٥٢- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ جُنُبٌ.

٣٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلاَّهُ، ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: مَكَانَكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ قِيَامٌ فِي الصُّفُوفِ، وَرَأْسُهُ يَنْطُفُ مَاءً.

٣٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفْقَهُ الْقَوْمِ كَانَ جُنُبًا لَمْ يَجِدْ مَاءً أَيَؤُمُّهُمْ؟ قَالَ: لاَ لَعَمْرِي، وَإِنْ كَانَ أَمِيرهم فَلاَ يَؤُمُّهُمْ.

٣٦٨٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ (١)، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجُرُفِ، فَنَظَرَ، فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ، فَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ، قَالَ: وَاللهِ مَا أُرَانِي إِلاَّ وَقَدِ احْتَلَمْتُ وَمَا شَعُرْتُ، وَصَلَّيْتُ وَمَا شَعُرْتُ، قَالَ: فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ، وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ، ثُمَّ أَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا.

_حاشية__________

(١) «زُيَيْد» بيائين.

- انظر «المؤتَلِف والمختَلِف» للدارقطني، صفحة ١١٤٥، و«الإكمال» لابن ماكولا ٤/ ١٧١، و«المشتبه» للذهبي ١/ ٣٣٣.

٣٦٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَعَادَ الصَّلاَةَ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّاسَ أَعَادُوا.

٣٦٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الشَّرِيدُ قَالَ: وَكُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بن الْخَطَّابِ جَالِسَيْنِ بَيْنَنَا جَدْوَلٌ، قَالَ: فَرَأَى عُمَرُ فِي ثَوْبِهِ جَنَابَةً، فَقَالَ: فَرَطَ عَلَيْنَا الاِحْتِلاَمُ، مُنْذُ أَكَلْنَا هَذَا الدَّسَمَ، ثُمَّ غَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ، وَاغْتَسَلَ وَأَعَادَ الصَّلاَةَ.

٣٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ جُنُبًا، أَوْ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ وَلَمْ أَعْلَمْ، حَتَّى فَاتَتْ تِلْكَ الصَّلاَةُ؟ قَالَ: فَتَوَضَّأْ، ثُمَّ عُدْ لِصَلاَتِكَ.

٢٥٣- بَابُ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ وَهُوَ جُنُبٌ، أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

٣٦٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ، وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّاسَ أَعَادُوا.

٣٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَّهُمْ وَهُوَ جُنُبٌ، أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَأَعَادَ الصَّلاَةَ، وَلَمْ يُعِدْ مَنْ وَرَاءَهُ.

٣٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الْعَصْرِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَأَعَادَ، وَلَمْ يُعِدْ أَصْحَابُهُ.

٣٦٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُعِيدُ وَلاَ يُعِيدُونَ.

٣٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعِيدُ وَلاَ يُعِيدُونَ.

٣٦٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ صَلَّى بِالنَّاسِ إِمَامُ قَوْمٍ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ، فَذَكَرَ حِينَ فَرَغَ، قَالَ: يُعِيدُ وَيُعِيدُونَ، فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى فَاتَتْ تِلْكَ الصَّلاَةُ فَإِنَّهُ يُعِيدُ هُوَ وَلاَ يُعِيدُونَ.

٣٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: فَصَلَّى بِهِمْ جُنُبًا فَلَمْ يَعْلَمُوا وَلَمْ يَعْلَمْ، حَتَّى فَاتَتْ تِلْكَ الصَّلاَةُ؟ قَالَ: فَلْيُعِيدُوا، فَلَيْسَتِ الْجَنَابَةُ كَالْوُضُوءِ.

٣٦٩٧- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: يُعِيدُ وَلاَ يُعِيدُونَ.

٣٦٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ المَدِينَةِ، قَالَ: حَدِيثٌ ثَبَتَ عِنْدَنَا، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَرْكَبُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ رَكْبَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا يَنْظُرُ فِي أَمْوَالِ يَتَامَى أَبْنَاءِ المُهَاجِرِينَ، وَالأُخْرَى يَنْظُرُ أَرِقَّاءَ النَّاسِ، مَا يَبْلُغُ مِنْهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا فِي بَعْضِ ذَلِكَ بِالْجُرُفِ نَزَلَ، وَقَدْ أَدَخَلَ يَدَهُ، فَوَجَدَ شَيْئًا، فَقَالَ: إِنِّي لأَظُنُّنِي قَدْ صَلَّيْتُ جُنُبًا، إِنَّا إِذَا أَصَبْنَا الَوَدَكَ لاَنَتْ عُرُوقُنَا، ثُمَّ اغْتَسَلَ فَصَلَّى الصُّبْحَ، وَلَمْ يَأْمُرِ النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوهَا.

٣٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاعِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يُعِيدُ وَيُعِيدُونَ.

٣٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاعِدٍ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَن رَجُلٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمًا فَصَلَّى رَكْعَةً، أَوْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَأَى شَيْئًا فَفَزِعَ، فَقَطَعَ صَلاَتَهُ قَالَ: يَسْتَأْنِفُونَ.

٣٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ: إِذَا فَسَدَتْ صَلاَةُ الإِمَامِ فَسَدَتْ صَلاَةُ الْقَوْمِ.

٣٧٠٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ مَرَّةً وَهُوَ جُنُبٌ، فَأَعَادَ بِهِمْ.

٣٧٠٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ خَالِدٍ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ جُنُبًا، ثُمَّ أَمَرَ ابْنَ النَّبَّاحِ فَنَادَى: مَنْ كَانَ صَلَّى مَعَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ الصُّبْحَ، فَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ، فَإِنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٍ.

٣٧٠٤- وَذَكَرَهُ غَالِبُ بن عُبَيْدِ اللهِ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٣٧٠٥- عبد الرزاق، عَن حُسَيْنِ بْنِ مَهْرَانَ، عَنِ المُطَّرِحِ أَبِي المُهَلَّبِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَأَعَادَ وَلَمْ يُعِدِ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: قَدْ كَانَ يَنْبَغِي لِمَنْ صَلَّى مَعَكَ أَنْ يُعِيدُوا، قَالَ: فَنَزَلُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ: مَا نَزَلُوا؟ قَالَ: رَجَعُوا، قَالَ الْقَاسِمُ: وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ.

٣٧٠٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ، أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَأَعَادَ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُعِيدُوا.

٢٥٤- بَابُ إِمَامِ قَوْمٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً.

٣٧٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن إِمَامِ قَوْمٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً يَتَوَضَّأُ بِهِ؟ قَالَ: يَتَيَمَّمُ وَيَتَقَدَّمُ فَيُصَلِّي بِهِمْ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ طَهَّرَهُ.

٣٧٠٨- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: التَّيَمُّمُ بِمَنْزِلَةِ المَاءِ.

٣٧٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، فَقُلْتُ: أَفْقَهُ الْقَوْمِ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، أَوْ أَتَى غَائِطًا فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ أَيَؤُمُّهُمْ؟ قَالَ: لاَ، فَلاَ يَؤُمُّهُمْ، وَإِنْ كَانَ أَمِيرُهُمْ.

٣٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي إِمَامِ قَوْمٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً، قَالَ: لَيُقَدِّمَ غَيْرَهُ.

٣٧١١- عبد الرزاق، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يَؤُمُّ المُتَيَمِّمُ المُتَطَهِّرِينَ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: لاَ يَؤُمُّ المُقَيَّدُ المُطْلَقِينَ.

٢٥٥- بَابُ الإِمَامِ يُحْدِثُ فِي صَلاَتِهِ.

٣٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ أَمَّ قَوْمًا فَرَعَفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَوْمَى إِلَى رَجُلٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ، ثُمَّ جَاءَ فَأَتَمَّ بَقِيَّةَ صَلاَتِهِ.

٣٧١٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ: عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: أَمَّنَا عَلِيٌّ فَرَعَفَ، فَأَخَذَ رَجُلاً فَقَدَّمَهُ وَتَأَخَّرَ.

٣٧١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا فَأَحْدَثَ فِي صَلاَتِهِ، قَالاَ: يُقَدِّمُ رَجُلاً يُصَلِّي بِهِمْ مَا بَقِيَ مِنْ صَلاَتِهِمْ.

٣٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ رَعَفَ الإِمَامُ فَلْيَتَأَخَّرْ، وَلْيُقَدِّمْ رَجُلاً فَيُصَلِّي بِهِمْ.

٣٧١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَن بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَحْدَثَ الإِمَامُ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ حِينَ يَسْتَوِي قَاعِدًا، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ، وَصَلاَةُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَى مِثْلِ صَلاَتِهِ.

٣٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ أَحْدَثَ فِي صَلاَتِهِ وَقَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ قَالَ: فَحَسْبُهُ، فَلاَ يُعِدْ.

٣٧١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا رَفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ وَإِنْ أَحْدَثَ.

٣٧١٩- عبد الرزاق، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانِيِّ صَلاَتِهِ قَالَ: إِذَا قَضَى الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ تَمَّتْ صَلاَتُهُ.

٣٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: الرَّجُلُ يُحْدِثُ حِينَ يَفْرُغُ مِنَ السُّجُودِ فِي الرَّابِعَةِ وَقَبْلَ التَّشَهُّدِ؟ قَالَ: قَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ.

٣٧٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ قَبْلَ التَّشَهُّدِ قَالَ: لاَ يُعِيدُ، وَأَمَّا هَؤُلاَءِ، يَعْنِي أَصْحَابَهُ، فَقَالُوا عَنْ عَمْرٍو: يُعِيدُ.

٣٧٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَالنَّخَعِيِّ، قَالاَ: لاَ يُعِيدُ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: حَتَّى يُسَلِّمَ، فَإِنَّ صَلاَتَهُ لَمْ تَتِمَّ.

٣٧٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ تَتِمُّ صَلاَتُهُ حَتَّى يُسَلِّمَ، تَحْرِيمُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرُ، وَخَاتِمَتُهَا التَّسْلِيمُ، أَوْ قَالَ: آخِرُهَا التَّسْلِيمُ.

٣٧٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَوِ ابْنِ عَمْرٍو، أَنَا أَشُكُّ، قَالَ: فَصْلُ الصَّلاَةِ التَّسْلِيمُ قَالَ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: يُعِيدُ الصَّلاَةَ.

٣٧٢٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي آخِرِ السَّجْدَةِ مِنَ الصَّلاَةِ قَالَ: يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجِيءُ، فَيَتَشَهَّدُ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ قَالَ: فَإِنْ تَكَلَّمَ أَعَادَهُ.

٣٧٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَحْدَثَ بَعْدَ مَا جَلَسَ فِي الرَّابِعَةِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ قَالَ: يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَتَشَهَّدُ.

٣٧٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُقَالُ فِي الصَّلاَةِ، أَيُكْرَهُ أَنْ يَقُولَهُ بَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنَ التَّشَهُّدِ الأَوَّلِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن مُسْلِمٍ الشَّامِيِّ، عَن حَمْلَةَ، رَجُلٍ مِنْ عَكٍّ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ إِلاَّ بِتَشَهُّدٍ.

٣٧٢٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا تَشَهَّدَ الرَّجُلُ، وَخَافَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ، فَلْيُسَلِّمْ، وَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ، وَإِنْ كَبَّرَ يَتَشَهَّدْ.

٣٧٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى بِالنَّاسِ، فَرَكَعَ، ثُمَّ طُعِنَ وَهُوَ سَاجِدٌ، أَوْ رَاكِعٌ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ، فَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ لِنَفْسِهِ، فَلَمْ يُقَدِّمْ أَحَدًا.

٣٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، أَوْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَحْدَثَ، فَقَدَّمَ رَجُلاً لَمْ يُدْرِكْ أَوَّلَ الصَّلاَةِ؟ قَالَ: يُصَلِّي بِهِمُ الَّذِي قُدِّمَ صَلاَةَ الإِمَامِ، ثُمَّ يَنْكُصُ قَاعِدًا، وَيُقَدِّمُ رَجُلاً زَحْفًا، فَيُسَلِّمُ بِهِمْ، وَيَقُومُ هُوَ فَيُتِمُّ.

٢٥٦- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ غَيْرِ طَاهِرٍ.

٣٧٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ فِي إِزَارٍ غَيْرِ طَاهِرٍ، فَعَلِمْتُ قَبْلَ أَنْ تَفُوتَ تِلْكَ الصَّلاَةُ، أَوْ بَعْدَ مَا فَاتَتْ، قَالَ: لاَ تُعِيدْ، وَمَا شَأْنُ الثَّوْبِ، وَمَا شَأْنُ ذَلِكَ؟.

٣٧٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخَرَاسَانِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءُ بن أَبِي رَبَاحٍ: قَدْ صَلَّيْتُ فِي ثَوْبِي هَذَا كَذَا وَكَذَا؟ وَقَالَ: صَلَّيْتُ فِيهِ مِرَارًا، وَفِيهِ دَمٌ نَسِيتُ أَنْ أَغْسِلَهُ.

٣٧٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا رَأَى الرَّجُلُ فِي ثَوْبِهِ دَمًا بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ لاَ يُعِيدُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٣٧٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا رَأَى الرَّجُلُ فِي ثَوْبِهِ دَمًا، أَوْ نَجَسًا، أَوْ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، أَوْ تَيَمَّمَ فَأَدْرَكَ المَاءَ فِي وَقْتٍ، فَإِنَّهُ لاَ إِعَادَةَ عَلَيْهِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ الْحَسَنُ: يُعِيدُ هَذَا كُلَّهُ مَا دَامَ فِي وَقْتٍ.

٣٧٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُعِيدُ، إِنْ عَلِمَ بِهِ حِينَ صَلَّى أَوْ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ.

٣٧٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ أَنَّهُ قَالَ: لاَ يُعِيدُ.

٣٧٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَرَى فِي ثَوْبِهِ الأَذَى وَقَدْ صَلَّى؟ قَالَ: اقْرَأْ عَلَيَّ الآيَةَ الَّتِي فِيهَا غَسِيلُ الثَّياب.

٣٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيْمَنُ بن نَابِلٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، وَمُجاهِدًا عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَلَيْسَ بِطَاهِرٍ، قَالاَ: لاَ يُعِيدُ.

٣٧٤٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ جَالِسًا مَعَنَا، فَقَالَ: إِنِّي لأَرَى فِي ثَوْبِي مَنِيًّا، وَقَدْ صَلَّيْتُ فِيهِ، فَحَتَّهُ بِيَدِهِ، وَلَمْ يُعِدِ الصَّلاَةَ.

٣٧٤١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ، أَوِ احْتِلاَمٌ عَلِمَ بِهِ بعد، فَلاَ يُعِيدُ الصَّلاَةَ.

٣٧٤٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ قَالَ: قُلْتُ: أَصَابَ ثَوْبِي دَمٌ، فَعَلِمْتُ بِهِ بَعْدَ مَا سَلَّمْتُ؟ قَالَ: لاَ تُعِدْ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ عَلِمْتَ بِهِ.

٣٧٤٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن حُصَيْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ فِي ثَوْبِكَ دَمًا وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنْ كَانَ قَلِيلاً فَامْضِ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَضَعْهُ وَلاَ تُعِدْ.

٣٧٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا رَأَى الإِنْسَانُ فِي ثَوْبِهِ دَمًا وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَانْصَرَفَ يَغْسِلُهُ، أَتَمَّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَالَ سَالِمٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْصَرِفُ لِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ.

٣٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ، قَالَ: وَقَالَ النَّخَعِيُّ: لاَ يُعِيدُ.

٣٧٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا كَانَ فِي ثَوْبِهِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلاَةَ.

٣٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُغْسَلُ قَلِيلُ الدَّمِ وَكَثِيرُهُ.

٢٥٧- بَابُ الصَّلاَةِ مَا يُطَوَّلُ مِنْهَا وَمَا يُحْذَفُ.

٣٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَدْ كَانَ يَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُخَفِّفُ الأُخْرَيَيْنِ، وَكَذَلِكَ فِي المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي الْقِيَامِ، فَأَمَّا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَلاَ، قُلْتُ: أَفَنَجْعَلُ الأُخْرَيَيْنِ فِي الْقِيَامِ؟ قَالَ: أَوْ لَمْ يَتَشَكَّكْ أَمَّا هَذَا فَلاَ.

٣٧٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، إِذْ جَاءَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يَشْكُونَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالُوا: إِنَّهُ لاَ يُحْسِنُ يُصَلِّي، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِهِمْ سَعْدٌ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ يَشْكُونَكَ، وَزَعَمُوا أَنَّكَ لاَ تُحْسِنُ تُصَلِّي، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَأَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، قَالَ عُمَرُ: كَذَلِكَ الظَّنُّ يَا أَبَا إِسْحَاقَ.

٣٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: اشْتَكَى أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: لاَ يُحْسِنُ يُصَلِّي، قَالَ: فَسَأَلَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: إِنِّي لأُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ، قَالَ: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: قَالَ عَبدُ المَلِكِ، أَوْ غَيْرُهُ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ لِسَعْدٍ: اللهُمَّ إِنَّكَ لاَ تَنْفُرُ فِي السَّرِيَّةِ، وَلاَ تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ، وَلاَ تقْسِمُ فِي السَّوِيَّةِ، فَقَالَ سَعْدٌ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ كَذَبَ فَأَعْمِ بَصَرَهُ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ.

٣٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الأَوَّلُ مِنَ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا هِيَ أَطْوَلُ فِي الْقِرَاءَةِ.

٣٧٥٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

٣٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يُطَوِّلَ الإِمَامُ الأُولَى مِنْ كُلِّ صَلاَةٍ، حَتَّى يَكْثُرَ النَّاسُ قَالَ: فَإِذَا صَلَّيْتُ لِنَفْسِي، فَإِنِّي أَحْرِصُ عَلَى أَنْ أَجْعَلَ الأُولَيَيْنِ وَالأُخْرَيَيْنِ سَوَاءً، إِنَّمَا يُفَضَّلُ الأُولَيَانِ فِي الْجَمَاعَةِ لِيَثُوبَ النَّاسُ.

٣٧٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسَوِّي بَيْنَ الْقِيَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ الآخِرَةِ؟ قَالَ: كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ ذَلِكَ كُلِّهِ، حَتَّى مَا يَكَادُ شَيْءٌ مِنْ صَلاَتِهِ يَكُونُ أَطْوَلَ مِنْ شَيْءٍ.

٢٥٨- بَابُ تَخْفِيفِ الإِمَامِ.

٣٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمْ، فَلْيُخَفِّفِ الصَّلاَةَ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ، وَالضَّعِيفَ، وَالسَّقِيمَ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُطَوِّلْ صَلاَتَهُ مَا شَاءَ.

٣٧٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ، وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ، وَذَا الْحَاجَةِ.

٣٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُقَدِّرِ الْقَوْمَ بِأَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ، وَالْكَبِيرَ، وَذَا الْحَاجَةِ.

٣٧٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَطاءٍ (١)، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ إِمَامًا، فَاحْذِفِ الصَّلاَةَ، فَإنَّ (٢) فِي النَّاسِ الْكَبِيرَ، وَالضَّعِيفَ، وَالمُعْتَلَّ، وَذَا الْحَاجَةِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ، فَطَوِّلْ مَا بَدَا لَكَ، وَأَبْرِدْ عَنِ الصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فِي كُلِّ صَلاَةٍ يَقْرَأُ فِيهَا، مَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ.

ذَلِكَ كُلُّهُ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن عطاء» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل.

- انظر «المحلى» ٤/ ١٠٠، و«جمع الجوامع» ٤٥/ ١٨٦.

(٢) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «فزن»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٣٧٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَمَّا أَمَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بن أَبِي الْعَاصِ قَالَ لَهُ فِي قَوْلٍ مِنْ ذَلِكَ: اقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ.... النَّحْوَ مِنْ هَذَا الْخَبَرِ، وَإِذَا كُنْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا شِئْتَ، وَزَادَ آخَرُونَ عَنْ عَطَاءٍ فِي حَدِيثِهِ هَذَا حِينَ أَمَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّائِفِ، قَالَ: وَإِنْ أَتَاكَ المُؤَذِّنُ يُرِيدُ أَنْ يُؤَذِّنَ فَلاَ تَمْنَعْهُ.

٣٧٦٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ رَبِّهِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الطَّائِفِ قَالَ: وَكَانَ آخِرُ شَيْءٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُخَفِّفَ عَنِ النَّاسِ الصَّلاَةَ.

٣٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، وَأَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةً أَخَفَّ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ.

٣٧٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ، عَن نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: عُدْنَا أَبَا وَاقِدٍ الْبَكْرِيَّ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ صَلاَةً عَلَى النَّاسِ، وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلاَةً لِنَفْسِهِ.

٣٧٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنِّي لأَتَجَاوَزُ فِي صَلاَتِي إِذْ أَسْمَعُ بُكَاءً، أَوْ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ.

٣٧٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَقَرَأَ سُورَتَيْنِ مِنْ أَقْصَرِ سُوَرِ المُفَصَّلِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ بُكَاءَ صَبِيٍّ فِي مُؤَخَّرِ الصُّفُوفِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَفْرُغَ إِلَيْهِ أُمُّهُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَرَأَ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} يَوْمَئِذٍ.

٣٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنِّي لأُخَفِّفُ الصَّلاَةَ إِذْ أَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، خَشْيَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ.

٣٧٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بن حُسَيْنٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَسْمَعُ صَوْتَ الصَّبِيِّ وَرَائِي، فَأُخَفِّفُ الصَّلاَةَ شَفَقًا أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ.

٣٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِسِتِّينَ آيَةً، ثُمَّ قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ، فَقَرَأَ فِيهَا ثَلاَثَ آيَاتٍ.

٣٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: بَيْنَا فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ عَلَفَ نَاضِحَهُ، وَأَقَامَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ صَلاَةَ الْعِشَاءِ، فَتركَ الْفَتَى عَلَفَهُ، فَقَامَ، فَتَوَضَّأَ، وَحَضَرَ الصَّلاَةَ، وَافْتَتَحَ مُعَاذٌ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَصَلَّى الْفَتَى، وَتَرَكَ مُعَاذًا، وَانْصَرَفَ إِلَى نَاضِحِهِ، فَعَلَفَهُ، أَوْ فَعَلَفَهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ مُعَاذٌ، جَاءَ الْفَتَى، فَسَبَّهُ وَنَقَصَهُ، ثُمَّ قَالَ: لآتِيَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَهُ خَبَرَكَ، فَأَصْبَحْنَا، فَاجْتَمَعَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ لَهُ مُعَاذٌ شَأْنَهُ، فَقَالَ الْفَتَى: إِنَّا أَهْلُ عَمَلٍ وَشُغْلٍ، فَطَوَّلَ عَلَيْنَا، اسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مُعَاذُ، أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَ{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، وَالضُّحَى، وَبِهَذَا النَّحْوِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَتَى، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ، ادْعُ، فَدَعَا، فَقَالَ لِلْفَتَى: ادْعُ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَدْرِي مَا دَنْدَنَتُكُمَا هَذِهِ، غَيْرَ أَنِّي وَاللهِ لَئِنْ لَقِيتُ الْعَدُوَّ لأَصْدُقَنَّ اللهَ، فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَاسْتُشْهِدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ اللهَ، فَصَدَقَهُ اللهُ.

٣٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَشْهَدُ الصَّلاَةَ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فُلاَنٌ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ، وَالْكَبِيرَ، وَذَا الْحَاجَةِ.

٣٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: قَدِمَ طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، فَصَلَّى بِنَا طَلْحَةُ فَخَفَّفَ، فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ قَالَ: بَادَرْتُ الْوَسْوَاسَ.

٣٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، عَن خُلَيْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: احْذِفُوا هَذِهِ الصَّلاَةَ قَبْلَ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ.

٣٧٧٢- عبد الرزاق، عَن مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَن مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يُطِيلُ الصَّلاَةَ فِي بَيْتِهِ، وَيُخَفِّفُ عِنْدَ النَّاسِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَتَاهُ، لِمَ تَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّا أَئِمَّةٌ يُقْتَدَى بِنَا.

٣٧٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا الزُّبَيْرُ صَلاَةً فَخَفَّفَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُبَادِرُ الْوَسْوَاسَ.

٣٧٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونَ الأَوْدِيِّ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَخَذَ شَاةً عَزُوزًا لَمْ يَفْرُغْ مِنْ لَبَنِهَا حَتَّى أُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، أُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا.

٢٥٩- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي صَلاَةً لاَ يُكْمِلُهَا.

٣٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي المَسْجِدِ، فَرَأَى رَجُلاً يُصَلِّي صَلاَةً لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا، وَلاَ سُجُودَهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ: مُذْ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، قَالَ حُذَيْفَةُ: مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ كُنْتَ، وَلَوْ مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى هَذَا لَمُتَّ عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي فُطِرَ عَلَيْهَا.

٣٧٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَبْوَابِ كِنْدَةَ، صَلَّى صَلاَةً جَعَلَ يَنْقُرُ فِيهَا، وَلاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلاَةَ؟ قَالَ: مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، قَالَ: مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَوْ مُتَّ لَمُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فُطِرَ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ حُذَيْفَةُ: إِنَّ الرَّجُلَ يُخَفِّفُ، ثُمَّ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ.

٣٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَثِقُ بِهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ لاَ يُتِمُّ رُكُوعًا وَلاَ سُجُودًا، فَقَالَ: شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ لاَ شَيْءٍ.

٣٧٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلَيْنِ يُصَلِّيَانِ، أَحَدُهُمَا مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وَالآخَرُ لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ، فَضَحِكَ، قَالُوا: مِمَّا تَضْحَكُ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: عَجِبْتُ لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، أَمَّا المُسْبِلُ إِزَارَهُ، فَلاَ يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ، وَأَمَّا الآخَرُ، فَلاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَتَهُ.

٣٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

٣٧٨٠- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَجْلاَنُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَنْظُرُ فِي الصَّلاَةِ لِمَنْ وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيَّ، فَسَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَأَحْسِنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ.

٣٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحْسَنَ الصَّلاَةَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ، ثُمَّ أَسَاءَهَا حِينَ يَخْلُو، فَتِلْكَ اسْتِهَانَةٌ اسْتَهَانَ بِهَا رَبَّهُ.

٣٧٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بن قَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بن يَحيَى بنِ خَلاَّدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ الزُّرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمِّهِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ، ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، قَالَ: فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ، ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ، ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ الثَّالِثَةَ، أَوِ الرَّابِعَةَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ، لَقَدِ اجْتَهَدْتُ وَحَرِصْتُ، فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي، فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ، ثُمَّ ارْكَعْ، حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ، حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ، فَإِذَا أَتْمَمْتَ عَلَى هَذَا، فَقَدْ أَتْمَمْتَ، وَمَا نَقَصْتَ مِنْ هَذَا، فَإِنَّمَا تَنْقُصُهُ مِنْ نَفْسِكَ.

٣٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن نُعْمَانَ بْنِ مُرَّةَ الزُّرَقِيِّ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي السَّارِقِ، وَالزَّانِي، وَشَارِبِ الْخَمْرِ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: هُنَّ فَوَاحِشُ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَاتٌ، وَشَرُّ السَّرِقَةِ سَرِقَةُ الرَّجُلِ صَلاَتَهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلاَتَهُ؟ قَالَ: لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلاَ سُجُودَهَا.

٣٧٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ يَكْتُبُونَ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ، فَيَقُولُونَ: فُلاَنٌ نَقَصَ مِنْ صَلاَتِهِ الرُّبُعُ، وَنَقَصَ فُلاَنٌ الشَّطْرَ، وَزَادَ فُلاَنٌ كَذَا وَكَذَا.

٣٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: لَيُدْعَيَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ المَنْقُوصِينَ، قِيلَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمَا المَنْقُوصُونَ؟ قَالَ: يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلاَتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالْتِفَاتِهِ.

٣٧٨٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن رَجُلٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: النَّاسُ فِي الصَّلاَةِ ثَلاَثَةٌ: مُقْمَحٌ، وَمُلْجَمٌ، وَمَعْصُومٌ، فَأَمَّا المُقْمَحُ: فَالَّذِي يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ يُفَكِّرُ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَمْرِ صَلاَتِهِ، وَأَمَّا المُلْجَمُ: فَالَّذِي يَلْوِي عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالاً، وَأَمَّا المَعْصُومُ: فَالَّذِي يُقْبِلُ عَلَى صَلاَتِهِ، لاَ يَهُمُّهُ غَيْرُهَا، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا.

٣٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا إِذَا رَأَوُا الرَّجُلَ لاَ يُحْسِنُ الصَّلاَةَ عَلَّمُوهُ.

٣٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي بَعْدَ مَا فَرَغتُ مِنْ صَلاَتِي لَمْ أَرْضَ كَمَالَهَا، أَعُودُ لَهَا؟ قَالَ: بَلَى، هَا اللهِ إِذًا فَعُدْ لَهَا، فَإِنْ كُنْتَ قَدْ فَعَلْتَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ لاَ يَرُدَّ اللهُ عَلَيْكَ.

٣٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الإِنْسَانُ مِنَ الصَّلاَةِ إِتْمَامًا لاَ يُجْزِيهِ دُونَهُ؟ قَالَ: الْوُضُوءُ لاَ يَكْفِي مِنْهُ إِلاَّ الإِسْبَاغُ، وَمِنَ الْقِرَاءَةِ أُمُّ الْقُرْآنِ قَالَ: قُلْتُ: يَكْفِي إِذَا انْتَهَى إِلَيْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٦٠- بَابُ المُحَافَظَةِ عَلَى الأَوْقَاتِ.

٣٧٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ لِلصَّلاَةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجِّ.

٣٧٩١- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن ذَكْوَانَ، عَن كَعْبٍ قَالَ: إِنَّ الصَّلاَةَ ثَلاَثَةُ أَثْلاَثٍ: ثُلْثٌ طَهُورٌ، وَثُلْثٌ رُكُوعٌ، وَثُلْثٌ سُجُودٌ، فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ قُبِلْنَ مِنْهُ، وَمَنْ نَقَصَ، فَإِنَّمَا يَنْقُصُ مِنْ نَفْسِهِ.

٣٧٩٢- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَن كَعْبٍ، مِثْلَ هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ قُبِلْنَ مِنْهُ وَمَا سِوَاهُنَّ، وَمَنْ ضَيَّعَهُنَّ رُدِدْنَ عَلَيْهِ وَمَا سِوَاهُنَّ.

٣٧٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: الصَّلاَةُ مِكْيَالٌ مَنْ أَوْفَى أُوفِيَ لَهُ، وَمَنْ طَفَّفَ فَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا لِلْمُطَفِّفِينَ.

٢٦١- بَابُ الَّذِي يُخَالِفُ الإِمَامَ.

٣٧٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُؤَمِّنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَرُدَّ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ.

٣٧٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ، عَن تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَا يُؤَمِّنُ الرَّجُلُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَعُودَ رَأْسُهُ رَأْسِ كَلْبٍ، لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ، أَوْ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ.

٣٧٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبدِ اللهِ السَّعْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنَّ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ، وَيَخْفِضُ قَبْلَهُ، فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ الشَّيْطَانِ.

٣٧٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا الْبَرَاءُ بن عَازِبٍ، وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَعَ، فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، لَمْ يَحْنِ مِنَّا رَجُلٌ ظَهْرَهُ، حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا.

٣٧٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعَمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ، فَلاَ تُبَادِرُونِي فِي الْقِيَامِ، وَلاَ تُبَادِرُوا فِي السُّجُودِ.

٣٧٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ يُرْكَعُ قَبْلَ الإِمَامِ، وَلاَ يُرْفَعُ قَبْلَهُ.

٣٨٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن سُحَيْمِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لاَ تُبَادِرُوا أَئِمَّتَكُمْ بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ، فَإِنْ سَبَقَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلْيَضَعْ قَدْرَ مَا يَسْبِقُ بِهِ.

٣٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَيُّمَا رَجُلٌ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ فِي رُكُوعٍ، أَوْ فِي سُجُودٍ، فَلْيَضَعْ رَأْسَهُ بِقَدْرِ رَفْعِهِ إِيَّاهُ.

٣٨٠٢- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن بَدْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَبْلَ الإِمَامِ، فَلاَ صَلاَةَ لَهُ (١).

_حاشية__________

(١) إتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٠٦٤)، والمطالب العالية (٤١٥).

- والحديث؛ أخرجه ابن قانع، فِي «معجم الصحابة» ١/ ٣٣٩.

- قال ابن حَجَر: شَيبان بن مُحرز بن عَمْرو بن عَبد الله بن عَمْرو بن عبد العُزَّى بن سُحيم بن مُرة بن الدئل بن حَنيفة، اليماني، الحنفي، والد علي بن شيبان، قال أَبو عُمر، يعني ابن عبد البَر: حديثه يدور على محمد بن جابر.

٢٦٢- بَابُ الضَّحِكِ وَالتَّبَسُّمِ فِي الصَّلاَةِ.

٣٨٠٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ يَوْمًا، فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَوَقَعَ فِي رَكِيَّةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدْ وُضُوءَهُ، ثُمَّ لْيُعِدْ صَلاَتَهُ.

٣٨٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ؛ أَنَّ رَجُلاً أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ، فَضَحِكَ بَعْضُ مَنْ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ، فَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ.

٣٨٠٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، مِثْلَ ذَلِكَ.

٣٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَن أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ، فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ عِنْدَ المَسْجِدِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ، وَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ.

٣٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ، وَاسْتَأْنَفَ الصَّلاَةَ.

٣٨٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن ذَلِكَ قَالَ: لَيْسَ فِي الضَّحِكِ وُضُوءٌ.

٣٨٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن شُعَيْبٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِذَا ضَحِكَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنَّهُ يُعِيدُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُعِيدُ الْوُضُوءَ.

٣٨١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

٣٨١١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَضْحَكُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاَةَ.

٣٨١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّهُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ مِنَ الضَّحِكِ بِإِعَادَةِ الصَّلاَةِ، وَلاَ يُعِيدُ الْوُضُوءَ.

٣٨١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ ضَحِكْتَ فِي الصَّلاَةِ مُتَعَمِّدًا، ثُمَّ قَرْقَرْتَ، فَقَدْ قَطَعْتَ صَلاَتَكَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ ضَحِكْتُ نَاسِيًا فِي سَجْدَتَيْنِ، وَأَنَا أَرَى أَنِّي قَدْ فَرَغْتُ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي لَعَلَّكَ إِنْ أَوْفَيْتَ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، ثُمَّ سَجَدْتَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْكَ، بَلْ هُوَ قَوْلُهُ يَقْضِي عَنْكَ.

٣٨١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ التَّبَسُّمُ قَالَ: قُلْتُ: أَسْجُدُ مَعَهُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ إِنْ شِئْتَ، وَإِنْ قَرْقَرْتَ وَلَكَ وِتْرٌ فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ صَلاَتَكَ جَدِيدًا.

٣٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا قَرْقَرْتَ مَعَ الإِمَامِ فَقَدْ قَطَعْتَ صَلاَتَكَ، فَابْتَدِئْ صَلاَتَكَ حِينَئِذٍ مَعَهُ.

٣٨١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ التَّبَسُّمُ قَالَ: قُلْتُ: أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَفْعَلَ.

٣٨١٧- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ التَّبَسُّمُ، وَلَكِنْ يَقْطَعُ الْقَرْقَرَةُ.

٣٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ التَّبَسُّمُ.

٣٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ التَّبَسُّمُ حَتَّى يُقَهْقِهَ، أَوْ يُكَرْكِرَ.

٣٨٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَوْ تَبَسَّمْتَ فَبَدَتْ أَسْنَانُكَ، لاَ يَقْطَعُ ذَلِكَ صَلاَتَكَ.

٣٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: إِذَا كَشَرَ فَلاَ يَضُرُّهُ حَتَّى يُكَرْكِرَ، قُلْتُ لَهُ: مَا كَشَرَ؟ قَالَ: تَبِينُ أَسْنَانُهُ.

٢٦٣- بَابُ الأُمَرَاءِ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ.

٣٨٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّهُ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي، يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، وَيُؤَخِّرُونَ عَن وَقْتِهَا، فَصَلُّوهَا مَعَهُمْ، فَإِنْ صَلُّوهَا لِوَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ، فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَن وَقْتِهَا، فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِعَهْدِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ.

٣٨٢٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبدَ اللهِ بن الصَّامِتِ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي ذَرٍّ عَنِ الأُمَرَاءِ إِذَا أَخَّرُوا الصَّلاَةَ، فَضَرَبَ رُكْبَتِي، فَقَالَ: سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ عَن ذَلِكَ، فَفَعَلَ بِي كَمَا فَعَلْتُ بِكَ، وَضَرَبَ رُكْبَتِي، وَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ بِهِ كَمَا فَعَلَ بِي، وَضَرَبَ رُكْبَتِهِ كَمَا ضَرَبَ رُكْبَتِي، فَقَالَ: صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكْتُمْ مَعَهُمْ فَصَلُّوا، وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ، فَلاَ يُصَلِّي.

٣٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: أَخَّرَّ عُبَيْدُ اللهِ بن زِيَادٍ الصَّلاَةَ، فَسَأَلْتُ عَبدَ اللهِ بن صَامِتٍ، فَضَرَبَ فَخِذِي، قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ، فَضَرَبَ فَخِذِي، ثُمَّ قَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ فَخِذِي، فَقَالَ: صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَلاَ تَقُولَنَّ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فَلاَ تُصَلِّي.

٣٨٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي المُثَنَّى، عَنْ أَبِي أُبَيِّ، ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ صَامِتٍ (١)، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهَا سَتَجِيءُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ، حَتَّى لاَ يُصَلُّوا الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) أقحم محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل هنا زيادة: «عن عبادة بن الصامت» دون أي مستند، مع إقرارهم بأن هذه الزيادة ليست فِي الأصل الخطي، وجاء على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية (٣٧٩٢).

- قال المِزِّي: رواه أبو حذيفة، وغير واحد، عن سفيان، فلم يجاوزوا به أبا أُبي.

ورواه أبو زُبيد عبثر بن القاسم، عن سفيان، فَقَالَ: عَن أبي أُبي، عَن أبي ذر.

ورواه شعبة، عن منصور، فوصله عن ابن امرأة عُبَادة، عن عُبَادة.

وكذلك رواه الفريابي، عن سفيان. «تهذيب الكمال» ١٣/ ٣٣١.

وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن [أبي] المثنى [عن أبي أُبي] بن امرأة عبادة» وقال المحقق ما بين الحاصرتين سقط من الأصل واستدرك من «مسند أحمد» (٢٢٦٩٠).أهـ.

٣٨٢٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، وَيُؤَخِّرُونَهَا عَن وَقْتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَخَّرُوهَا كُنْتُمْ قَدْ أَحْرَزْتُمْ صَلاَتَكُمْ.

٣٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي ذَرٍّ: مَا لِي أَرَاكَ لَقًّا بَقًّا؟ كَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ المَدِينَةِ؟ قَالَ: آتِي الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ، قَالَ: فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا؟ قَالَ: آتِي المَدِينَةَ، قَالَ: فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهَا؟ قَالَ: آخُذُ سَيْفِي، فَأَضْرِبُ بِهِ، قَالَ: فَلاَ، وَلَكِنِ اسْمَعْ وَأَطِعْ، وَإِنْ كَانَ عَبدًا أَسْوَدَ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ أَبو ذَرٍّ إِلَى الرَّبَذَةِ وَجَدَ بِهَا غُلاَمًا لِعُثْمَانَ أَسْوَدَ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ قَالَ: تَقَدَّمْ يَا أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: لاَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ، وَإِنْ كَانَ عَبدًا أَسْوَدَ قَالَ: فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ.

٣٨٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي صُهَيْبٍ، وَأَبِي المُثَنَّى، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ، فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِذَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَاجْعَلُوا صَلاَتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً.

٣٨٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لأَصْحَابِهِ: إِنِّي لاَ آلُوكُمْ عَنِ الْوَقْتِ، فَصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ، حَسِبْتُهُ قَالَ: حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ، فَصَلُّوا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتُمْ مَعَهُمْ فَصَلُّوا.

٣٨٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ، كَثِيرٌ عُلَمَاؤُهُ، يُطِيلُونَ الصَّلاَةَ، وَيَقْصُرُونَ الْخُطْبَةَ، وَإِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ، قَلِيلٌ عُلَمَاؤُهُ، يُطِيلُونَ الْخُطْبَةَ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ، حَتَّى يُقَالَ: هَذَا شَرَقُ المَوْتَى، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَمَا شَرَقُ المَوْتَى؟ قَالَ: إِذَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ جِدًّا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ، فَلْيُصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنِ احْتُبِسَ فَلْيُصَلِّ مَعَهُمْ، وَلْيَجْعَلْ صَلاَتَهُ وَحْدَهُ الْفَرِيضَةَ، وَلْيَجْعَلْ صَلاَتَهُ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا.

٣٨٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُضَيِّعُونَ السُّنَّةَ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَن مِيقَاتِهَا؟ قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسْأَلُنِي ابْنَ أُمِّ عَبدٍ كَيْفَ تَفْعَلُ؟ لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.

٣٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَهْدِيٍّ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كَيْفَ أَنْتَ يَا مَهْدِيُّ إِذَا ظُهِرَ بِخِيَارِكُمْ، وَاسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ أَحْدَاثُكُمْ، وأشراركم، وَصُلِّيَتِ الصَّلاَةُ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ أَدْرِي، قَالَ: لاَ تَكُنْ جَابِيًا، وَلاَ عَرِيفًا، وَلاَ شُرَطِيًّا، وَلاَ بَرِيدًا، وَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا.

٣٨٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخَّرَ الْوَلِيدُ بن عُقْبَةَ الصَّلاَةَ مَرَّةً، فَأَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ المُؤَذِّنَ، فَثَوَّبَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ: مَا صَنَعْتَ؟ أَجَاءَكَ مِنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ حَدَثٌ أَمِ ابْتَدَعْتَ؟ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: وَكُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ، وَلَكِنْ أَبَى عَلَيْنَا اللهُ وَرَسُولُهُ أَنْ نَنْتَظِرَكَ بِصَلاَتِنَا وَأَنْتَ فِي حَاجَتِكَ.

٣٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: سَيَحْدُثُ بَعْدَكُمْ عُمَّالٌ، لاَ يُصَلُّونَ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا، وَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوهَا لِمِيقَاتِهَا.

٣٨٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِمَامًا يُؤَخِّرُ الصَّلاَةَ، حَتَّى يُصَلِّيَهَا مُفَرِّطًا فِيهَا؟ قَالَ: صَلِّ مَعَهُ الْجَمَاعَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ، قُلْتُ: فَمَا لَكَ أَلاَ تَنْتَهِي إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: الْجَمَاعَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا لَمْ تَفُتْ، قُلْتُ: وَإِنِ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، وَلَحِقَتْ بِرُؤُوسِ الْجِبَالِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا لَمْ تَغِبْ.

٣٨٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ النَّخَعِيِّ، وَخَيْثَمَةَ قَالَ: كَانَا يُصَلِّيَانِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ مَعَ الْحَجَّاجِ، وَكَانَ يُمْسِي.

٣٨٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ قَالَ: خَطَبَ الْحَجَّاجُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ، فَأَرَادَ إِنْسَانٌ أَنْ يَثِبَ إِلَيْهِ، وَيَحْبِسُهُ النَّاسُ.

٣٨٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ قَتَادَةَ: أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ الأُمَرَاءِ إِنْ أَخَّرُوا.

٣٨٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخَّرَ الْوَلِيدُ مَرَّةً الْجُمُعَةَ، حَتَّى أَمْسَى قَالَ: فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ قَبْلَ أَنْ أَجْلِسَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ وَأَنَا جَالِسٌ وَهُوَ يَخْطُبُ قَالَ: أَضَعُ يَدَيَّ عَلَى رُكْبَتَيَّ وَأُومِئُ بِرَأْسِي.

٣٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَعَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: وَأَخَّرَ الْوَلِيدُ مَرَّةً الصَّلاَةَ، فَرَأَيْتُهُمَا يُومِئَانِ إِيمَاءً وَهُمَا قَاعِدَانِ.

٣٨٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يُصَلِّيَانِ الظُّهْرَ إِذَا حَانَتِ الظُّهْرُ، وَإِذَا حَانَتِ الْعَصْرُ صَلَّيَا الْعَصْرَ فِي المَسْجِدِ مَكَانَهُمَا، وَكَانَ ابْنُ زِيَادٍ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ.

٣٨٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ مَعَ المُخْتَارِ الْكَذَّابُ.

٣٨٤٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقٍ قَالَ: كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ فِي بُيُوتِنَا، ثُمَّ نَأْتِي المَسْجِدَ، وَذَلِكَ أَنَّ الْحَجَّاجَ كَانَ يُؤَخِّرُ الصَّلاَةَ.

٣٨٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: الصَّلاَةُ حَسَنَةٌ، لاَ أُبَالِي مَنْ شَارَكَنِي فِيهَا.

٣٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ؛ أَنَّ حَسَنًا، وَحُسَيْنًا كَانَا يُسْرِعَانِ إِذَا سَمِعَا مُنَادِيَ مَرْوَانَ، وَهُمَا يَشْتُمَانِهِ، يُصَلِّيَانِ مَعَهُ.

٣٨٤٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، وَكَانَتِ الْخَوَارِجُ ظَهَرُوا عَلَيْنَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا نَصْرٍ، كَيْفَ تَرَى فِي الصَّلاَةِ خَلْفَ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ إِمَامُكَ، صَلِّ مَعَهُمْ مَا صَلُّوهَا لِوَقْتِهَا.

٣٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، وَنَجْدَةَ، وَالْحَجَّاجَ، وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ، كَمَا يَتَهَافَتُ الذِّبَّانُ فِي المَرَقِ، فَإِذَا سَمِعَ المُؤَذِّنَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ، يَعْنِي مُؤَذِّنَهُمْ فَيُصَلِّي مَعَهُ.

٢٦٤- بَابُ الإِمَامِ لاَ يُتِمُّ الصَّلاَةَ.

٣٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِمَامٌ لاَ يُوفِي الصَّلاَةَ، أَعْتَزِلُ الصَّلاَةَ مَعَهُ؟ قَالَ: بَلْ صَلِّ مَعَهُ، وَأَوْفِ مَا اسْتَطَعْتَ وَإِنْ قَامَ، قُلْتُ: وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ فِي بَادِيَةٍ مَعَ الإِمَامِ، وَلاَ يُتَمِّمُ؟ قَالَ: وَكَذَلِكَ فَأَتِمَّهُ أَنْتَ، قُلْتُ: فَكُنْتُ أَنَا وَرَجُلٌ فِي سَفَرٍ، فَوَجَدْنَا، فَكَانَ يَؤُمُّنِي وَلاَ يُتِمُّ، أدعه وَأُصَلِّي وَحْدِي؟ قَالَ: بَلْ صَلِّ مَعَهُ وَأَوْفِ، اثْنَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدٍ، وَثَلاَثَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنِ اثْنَيْنِ.

٣٨٤٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلْقَمَةَ: إِمَامُنَا لاَ يُتِمُّ الصَّلاَةَ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ: لَكِنَّا نُتِمُّهَا، قَالَ: يَعْنِي نُصَلِّي مَعَهُمْ وَنُتِمُّهَا.

٢٦٥- بَابُ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ مَنْ يَؤُمُّهُمْ؟.

٣٨٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْمٌ اجْتَمَعُوا فِي سَفَرٍ: قُرَشِيٌّ، وَعَرَبِيٌّ، وَمَوْلًى، وَعَبْدٌ، وَأَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، أَيُّهُمْ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ؟ قَالَ: كَانَ يَؤُمُّهُمْ أَفْقَهُهُمْ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ سَوَاءً، فَأَقْرَؤُهُمْ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ وَالْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَسَنُّهُمْ، قُلْتُ: فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ وَالْقِرَاءَةِ سَوَاءً، وَكَانَ الْعَبْدُ أَسَنُّهُمْ، أَيَؤُمُّهُمْ لِسِنِّهِ، فَيَؤُمُّ الْقُرَشِيَّ وَغَيْرَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا لَهُمْ لاَ يَؤُمُّهُمْ أَعْلَمُهُمْ، وَأَقْرَؤُهُمْ، وَأَسَنُّهُمْ مَنْ كَانَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ الثَّورِيُّ يَعْتَنِي بِهِ.

٣٨٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كَانَ سَالِمٌ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ المُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالأَنْصَارَ فِي مَسْجِدِ قُبَاء، فِيهِمْ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَبو سَلَمَةَ، وَزَيْدٌ، وَعَامِرُ بن رَبِيعَةَ.

٣٨٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأنصاري قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلاَ يُؤَمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ بِذَلِكَ.

٣٨٥٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَقُّ الْقَوْمِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلاَ يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلاَ يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَكَ.

٣٨٥٤- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ المَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ.

٣٨٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ جَرْمٍ، فَأَمَرَ عَمْرَو بن سَلِمَةَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ، وَكَانَ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا، لأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.

٣٨٥٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ثَوْرٍ، عَن مُهَاصِرٍ أَبِي ضَمْرَةَ (١)، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعيدُ بن جُبَيرٍ، فَقَالَ سَعيدٌ لأَبِي سَلَمَةَ: حَدِّثْ، فَإِنَّا سَنَتَّبِعُكَ، فَقَالَ أَبو سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ، فَإِنْ كَانَ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا، فَإِذَا أَمَّهُمْ فَهُوَ أَمِيرُهُمْ، قَالَ أَبو سَلَمَةَ: فَذَاكُمْ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل. وأما في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «مُهاجِر بنِ ضَمرة».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وفي نسخة: «مُهَاجر بن حَبِيب»، ولم أجد هذا ولا ذاك. انتهى.

- وقال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كذا بالأصل وفي مصنف ابن أبي شيبة: «مهاجر بن حبيب».

- قال محمود خليل: والصواب: «مُهَاصر بن حَبِيب»، انظر: «التاريخ الكبير» ٨/ ٦٦، و «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٣٩، و «ثقات ابن حِبَّان» ٥/ ٤٥٤، و «الإكمال» لابن ماكولا ٧/ ٣٠٣، و «تبصير المُنتَبه» ٤/ ١٣٢٦.

٣٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَكْبًا يُرِيدُونَ الْبَيْتَ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَأَجَابَهُمْ أَحْدَثُهُمْ سِنًّا، فَقَالَ: عِبَادُ اللهِ المُسْلِمُونَ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟ قَالَ: مِنَ الْفَجِّ الْعَمِيقِ، قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قَالَ: الْبَيْتَ الْعَتِيقَ، فقَالَ عُمَرُ: تَأَوَّلَهَا لَعَمْرُ اللهِ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ أَمِيرُكُمْ؟ فَأَشَارَ إِلَى شَيْخٍ مِنْهُمْ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ أَنْتَ أَمِيرُهُمْ، لأَحْدَثِهِمْ سِنًّا، الَّذِي أَجَابَهُ بِجَيِّدٍ.

٣٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفْقَهُ الْقَوْمِ إِنْ قَدَّمَ آخَرَ دُونَهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنِّي لأَفْعَلُهُ.

٣٨٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ: جَاءَنَا وَفْدٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَّمَهُمُ الصَّلاَةَ، ثُمَّ قَالَ لَنَا: لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا، فَكَانَ عَمْرُو بن سَلَمَةَ يَؤُمُّهُمْ، وَلَمْ يَكُنِ احْتَلَمَ.

٢٦٦- بَابُ الرَّجُلِ يُؤْتَى فِي رَبْعِهِ.

٣٨٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: صَاحِبُ الرَّبْعِ يَؤُمُّ مَنْ جَاءَهُ، قُلْتُ لَهُ: مَا الرَّبْعُ؟ قَالَ: مَنْزِلُهُ.

٣٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ يُنَاوَلْ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ الْقُرَشِيُّ، وَالْعَرَبِيُّ، وَالأَعْرَابِيُّ، وَالمَوْلَى، وَالْعَبْدُ، وَكَانَ لِكُلِّ امْرِئٍ فُسْطَاطًا، فَانْطَلَقَ أَحَدُهُمْ إِلَى فُسْطَاطِ أَحَدِهِمْ، فَحَانَتِ الصَّلاَةُ، مَنْ يَؤُمُّ الْقَوْمَ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: يَؤُمُّهُمْ صَاحِبُ الرَّحْلِ، وَهُوَ حَقُّهُ يُعْطِيهِ مَنْ شَاءَ.

٣٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ أَبَا سَعيدٍ صَنَعَ طَعَامًا، ثُمَّ دَعَا أَبَا ذَرٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَتَقَدَّمَ أَبو ذَرٍّ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: وَرَاءَكَ رَبُّ الْبَيْتِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ، فَقَالَ لَهُ أَبو ذَرٍّ: كَذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَأَخَّرَ أَبو ذَرٍّ.

٣٨٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ غُلاَمًا لَمْ يَحْتَلِمْ، يُؤْتَى فِي رَبْعِهِ؟ قَالَ: فلا يَؤُمُّهُمْ إِذَا لَمْ يَحْتَلِمْ، وَلَكِنْ يُقَالُ لَهُ: حَقٌّ، فَإِنْ شَاءَ أَمَّهُمْ بِحَقِّهِ، وَإِنْ شَاءَ أَعْطَى حَقَّهُ غَيْرَهُ مِنْهُمْ.

٣٨٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَأَتَاهُ نَاسٌ فِي مَنْزِلِهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَمَّهُمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ: أَتِمُّوا.

٣٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ أَطْلُبُهُ فِي دَارِهِ، فَقَالُوا: هُوَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عَبدُ اللهِ، وَحُذَيْفَةُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ لِحُذَيْفَةَ: أَنْتَ صَاحِبُ الْكَلاَمِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِي وَاللهِ، لَقَدْ قُلْتُ ذَلِكَ، كَرِهْتُ أَنْ يُقَالَ: قَرَأَهُ فُلاَنٌ، وَقَرَأَهُ فُلاَنٌ كَمَا تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ، قَالَ: فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَتَقَدَّمَ أَبو مُوسَى، فَأَمَّهُمْ لأَنَّهُمْ كَانُوا فِي دَارِهِ.

٣٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعْيدٍ، مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَا ذَرٍّ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ لِيُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ لَهُ أَبو ذَرٍّ، أَوْ غَيْرُهُ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ، فَقَدَّمُونِي وَأَنَا مَمْلُوكٌ فَأَمَمْتُهُمْ.

٣٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ كَانَ الْعَبْدُ وَالأَعْرَابِيُّ لاَ يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ، أَيَؤُمَّانِ مَنْ جَاءَهُمَا فِي رَبْعِهِمَا؟ قَالَ: لاَ لَعَمْرِي، لاَ يَؤُمَّانِ، قُلْتُ: إِنْ كَانَا يَقْرَآنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ قَطُّ، قَالَ: أَخْشَى أَنْ لاَ يَكُونَ لَهُمَا مَعَهَا فِقْهٌ، وَأَنْ يَكُونَا جَافِيَيِنِ، لاَ يَعْلَمَانِ شَيْئًا.

٢٦٧- بَابُ إِمَامَةِ الْعَبْدِ.

٣٨٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْتُونَ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ بِأَعْلَى الْوَادِي هُوَ وَأَبوهُ، وَعُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، وَالمِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ، وَنَاسٌ كَثِيرٌ، فَيَؤُمُّهُمْ أَبو عَمْرٍو، مَوْلَى عَائِشَةَ، وَأَبُو عَمْرٍو غُلاَمُهَا لَمْ يُعْتَقْ، قَالَ: فَكَانَ إِمَامَ أَهْلِهَا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُرْوَةَ، وَأَهْلِهِمَا، إِلاَّ عَبدَ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، كَانَ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ أَبو عَمْرٍو، قَالَتْ عَائِشَةُ: إِذَا غَيَّبَنِي أَبو عَمْرٍو، وَدَلاَّنِي فِي حُفْرَتِي فَهُوَ حُرٌّ.

٣٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَ يَؤُمُّهَا غُلاَمُهَا، يُقَالُ لَهُ: ذَكْوَانُ.

٣٨٧٠- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ أَيُّوبُ: عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: كَانَ يَؤُمُّ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا، إِلاَّ أَنْ يَدْخُلَ عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَيُصَلِّي بِهَا.

٣٨٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الْعَبْدِ أَيَؤُمُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَقَامَ الصَّلاَةَ.

٢٦٨- بَابُ الأَعْمَى إِمَامٌ.

٣٨٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ، أُصِيبَتْ أَبْصَارُهُمْ، فَكَانُوا يَؤُمُّونَ عَشَائِرَهُمْ، مِنْهُمْ: عَبدُ اللهِ بن أُمِّ مَكْتُومٍ، وَعِتْبَانُ بن مَالِكٍ، وَمُعَاذُ بن عَفْرَاءَ.

٣٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ (١)، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَوْمَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن أبي خالد»، وهو إسماعيل بن أبي خالد.

- والحديث؛ أخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبير» ٤/ ١٩١، من طريق سفيان الثوري، عن إِسماعيل وجابر، عن الشعبي، به.

٣٨٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى المَدِينَةِ.

٣٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مَخْرَجًا، فَأَمَرَ عَبدَ اللهِ بن أُمِّ مَكْتُومٍ أَنْ يَؤُمَّ أَصْحَابَهُ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الزُّمَنَاءِ، وَمَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ خُرُوجًا.

٣٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الأَعْمَى أَيَؤُمُّ الْقَوْمَ؟ فَقَالَ: مَا لَهُ إِذَا كَانَ أَفْقَهُهُمْ؟ فَقَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: إِلاَّ أَنْ يُخْطِئَ الْقِبْلَةَ؟ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ أَخْطَأَ فَلْيُعَدِّلُوهُ، فَلْيَؤُمَّهُمْ إِذَا كَانَ أَفْقَهُهُمْ.

٣٨٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الأَعْمَى هَلْ يَؤُمُّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَقَامَ الصَّلاَةَ.

٣٨٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَيْفَ أَؤُمُّهُمْ وَهُمْ يُعَدِّلُونِي إِلَى الْقِبْلَةِ؟ حِينَ عَمِيَ.

٣٨٧٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن سَعيدِ ابْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ أَعْمَى عَلَى بِسَاطٍ قَدْ طَبَّقَ الْبَيْتَ.

٣٨٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: كَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ أَعْمَى.

٢٦٩- بَابُ هَلْ يَؤُمُّ وَلَدُ الزِّنَا.

٣٨٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى عَطَاءً عَن وَلَدِ الزِّنَا، إِذَا كَانَ رِضًى، أَيَؤُمُّ الْقَوْمَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ سُلَيْمَانُ: وَنَحْنُ نَرَى ذَلِكَ.

٣٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: إِنَّ عَمْرَو بن دِينَارٍ مَا رَأَى بِذَلِكَ بَأْسًا.

٣٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَن وَلَدِ الزِّنَا، وَالأَعْرَابِيِّ، وَالْعَبْدِ، وَالأَعْمَى، هَلْ يَؤُمُّونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَقَامُوا الصَّلاَةَ.

٣٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: وَلَدُ الزِّنَا يَنْكِحُ، وَيُنْكَحُ إِلَيْهِ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَيَؤُمُّ.

٣٨٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: هَلْ يَؤُمُّ وَلَدُ الزِّنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا شَأْنُهُ؟ قُلْتُ: فَالمُخَنَّثُ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ كَرَامَةَ، وَلاَ يُؤْتَمُّ بِهِ.

٢٧٠- بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ أَبَاهُ؟.

٣٨٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَؤُمُّ الرَّجُلُ أَبَاهُ، وَلاَ أَخَاهُ أَكْبَرَ مِنْهُ.

٣٨٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَخَرَجَ مِنْ أَرْضِهِ يُرِيدُ الْبَصْرَةَ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبَصْرَةِ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَلاَثَةُ فَرَاسِخَ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَقَدَّمَ ابْنًا لَهُ، يُقَالُ لَهُ: أَبو بَكْرٍ، فَصَلَّى بِنَا صَلاَةَ الْفَجْرِ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ: {تَبَارَكَ}، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لَهُ: طَوَّلْتَ عَلَيْنَا.

٣٨٨٨- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ قَمَاذِينَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ؛ أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ ابْنِهِ عَبدِ اللهِ.

٣٨٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ كَانَ يَؤُمُّ الزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ قَالَ: وَكَانَ أَبو بَكْرٍ يَؤُمُّ أَبَاهُ.

٢٧١- بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ وَلَمْ يَحْتَلِمْ؟.

٣٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ.

٣٨٩١- عبد الرزاق، الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّ الْغُلاَمُ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

٣٨٩٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَؤُمُّ الْغُلاَمُ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

٣٨٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ، أَنَّ عَبدَ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن أَبِي سُوَيْدٍ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ، وَهُوَ غُلاَمٌ بِالطَّائِفِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَؤُمُّهُمْ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ يُبَشِّرُهُ، فَغَضِبَ عُمَرُ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: مَا كَانَ نَوْلُكَ أَنْ تُقَدِّمَ لِلنَّاسِ غُلاَمًا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ.

٣٨٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بن قَيْسٍ أَمَرَ غُلاَمًا قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَقِيلَ لَهُ: لَمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ الضَّحَّاكُ: إِنَّ مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا لَيْسَ مَعِي، فَإِنَّمَا قَدَّمْتُ الْقُرْآنَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ غُلاَمًا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَلَمْ يَحْتَلِمْ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.

٣٨٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ: انْظُرُوا هَذَا مَا يَصْنَعُ وَقَوْمُهُ؟ يَعْنُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا افْتَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، جَاءَهُ وُفُودُ النَّاسِ، فَكَانَ غُلاَمٌ مِنْ جَرْمٍ، يُقَالُ لَهُ: عَمْرُو بن سَلِمَةَ، كُلَّمَا مَرَّ بِهِ أَحَدٌ مِمَّنْ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمَ مِنْهُ الْقُرْآنَ، قَالَ: وَكَانَ أَكْثَرَ قَوْمِهِ قُرْآنًا، فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ صَبِيٌّ لَمْ يَحْتَلِمْ، وَكَانَ عَلَيْهِ خَلَقُ إِزَارٍ، فَتَقُولُ عَجُوزٌ مِنَ الْحَيِّ: أَلاَ تَكْسُونَ إِمَامَكُمْ؟ قَالَ: فَاشْتَرَوْا لِي إِزَارًا بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ، قَالَ: فَفَرِحْتُ بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا.

٢٧٢- بَابُ الإِمَامِ يُؤْتَى فِي مَسْجِدِهِ.

٣٨٩٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فِي مَسْجِدٍ بِطَائِفَةِ المَدِينَةِ، قَالَ: وَلِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ المَسْجِدِ أَرْضٌ يَعْمَلُهَا، قَالَ: وَإِمَامُ أَهْلِ ذَلِكَ المَسْجِدِ مَوْلًى لَهُ، وَمَسْكَنُ ذَلِكَ المَوْلَى وَأَصْحَابِهِ ثَمَّ، فَلَمَّا سَمِعَهُمْ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ، جَاءَ يَشْهَدُ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ، فَقَالَ المَوْلَى صَاحِبُ المَسْجِدِ لاِبْنِ عُمَرَ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِكَ، فَصَلَّى المَوْلَى.

٣٨٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مُسَافِرٌ مَرَّ بِأَهْلِ مَاءٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَقَدَّمُوهُ، لَيْسَ لَهُمْ إِمَامٌ أَيَؤُمُّهُمْ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٢٧٣- بَابُ الإِمَامِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِهِ أَعْجَمِيَّةٌ.

٣٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَاءٍ حَوْلَ مَكَّةَ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: بِأَعْلَى الْوَادِي هَاهُنَا، قَالَ: وَفِي الْحَجِّ، فَحَانَتِ الصَّلاَةُ، فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي السَّائِبِ المَخْزُومِيِّ أَعْجَمِيُّ اللِّسَانِ، قَالَ: فَأَخَّرَهُ المِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ، وَقَدَّمَ غَيْرَهُ، فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَلَمْ يُعَرِّفْهُ بِشَيْءٍ، حَتَّى جَاءَ المَدِينَةَ، فَلَمَّا جَاءَ المَدِينَةَ عَرَّفَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ المِسْوَرُ: أَنْظِرْنِي يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ الرَّجُلَ كَانَ أَعْجَمِيَّ اللِّسَانِ، وَكَانَ فِي الْحَجِّ، فَخَشِيتُ أَنْ يَسْمَعَ بَعْضُ الْحَاجِّ قِرَاءَتَهُ، فَيَأْخُذُ بِعُجْمَتِهِ، قَالَ: أَوَهُنَالِكَ ذَهَبْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَصَبْتَ.

٢٧٤- بَابُ الإِمَامِ يَقْرَأُ غَيْرَ الْقُرْآنِ.

٣٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْسَانٌ يُؤْتَى فِي رَبْعِهِ، فَيَؤُمُّ الْقَوْمَ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وَيَسْجَعُ مَعَ ذَلِكَ، قَالَ: فَلاَ يَؤُمَّكَ فَلاَ تُصَلِّ مَعَهُمْ، وَإِنْ كَانَ يَخْلِطُ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، فَصَلِّ بِصَلاَتِهِ.

٣٩٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَرَّ بِأَهْلِ مَاءٍ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَدَخَلَ مَعَهُمْ، فَأَمَّهُمْ إِنْسَانٌ مِنْهُمْ، فَقَرَأَ، وَأَلْحَقَ فِي قِرَاءَتِهِ: نَحُجُّ بَيْتَ رَبِّنَا وَنَقْضِي الدِّينَ، وَزَادَ غَيْرُ قَتَادَةَ: وَهُنَّ كَالْقَطَوَاتِ يَهْوِينَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي المِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ}، قَالَ: فَنَكَصَ الأَعْرَابِيُّ، وَتَقَدَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَصَلَّى بِهِمْ.

٣٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ قَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى مَسْجِدٍ لَنَا، فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، ثُمَّ قَالَ: نَحُجُّ بَيْتَ رَبِّنَا وَنَقْضِي الدِّينَ، وَهُنَّ مِثْلُ الْقَطَوَاتِ يَهْوِينَ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي المِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ} قَالَ: فَانْصَرَفَ عَبدُ اللهِ.

٣٩٠٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ حُمَيْدَ بن الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: صَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ وَرَاءَ الأَعْرَابِيِّ، فَقَرَأَ الأَعْرَابِيُّ أُمَّ الْقُرْآنِ، فَلَمَّا خَتَمَهَا، وَقَالَ: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}، قَالَ: نَحُجُّ بَيْتَ رَبِّنَا، وَنَقْضِيهِ الدِّينَ، عَلَى مِثْلِ الْقَطَوَاتِ يَهْوِينَ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: {مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي المِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاَقٌ}، قَالَ: فَاسْتَأْخَرَ الأَعْرَابِيُّ، حَتَّى تَقَدَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ، عَلِمَ أَنَّهُ أَفْقَهُ مِنْهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا رَأَيْتُ أَعْرَابِيًّا أَفْقَهَ مِنْهُ.

٢٧٥- بَابُ رَفْعِ الإِمَامِ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ.

٣٩٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَلَيْسَ إِنْ شَاءَ الإِمَامُ أَمَّ النَّاسَ فِيمَا يُرْفَعُ بِهِ الصَّوْتُ مِنَ الْقِرَاءَةِ، رَفَعَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَطُّ لاَ يَزِيدُ عَلَيْهَا؟ قَالَ: بَلَى، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَرْفَعَ بِهِمَا بِسُورَةٍ.

٣٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَانَ يُؤْمَرُ الإِمَامُ بِرَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَدْ كَانَ الزُّبَيْرُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ، حَتَّى أَنَّ لِقِرَاءَتِهِ فِي المَسْجِدِ لَلَجَّةً، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً إِمَامًا لَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ يُسْمِعَهُمُ الشَّيْءَ؟ قَالَ: حَسْبُهُ.

٣٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ تُسْمَعُ قِرَاءَةُ عُمَرَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ.

٣٩٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ قِرَاءَةُ عُمَرَ تُسْمَعُ مِنَ الْبَلاَطِ.

٢٧٦- بَابُ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الرَّجُلَ.

٣٩٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللَّيْلِ، فَقَامَ إِلَى الْقِرْبَةِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ لَمَّا رَأَيْتُهُ صَنَعَ ذَلِكَ، فَتَوَضَّأْتُ مِنَ الْقِرْبَةِ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى الشِّقِّ الأَيْسَرِ، فَأَخَذَ بِيَدِي مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ، فَعَدَّلَنِي كَذَلِكَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ.

قُلْتُ: أَفِي التَّطَوُّعِ كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نِمْتُ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، ابْنَةَ الْحَارِثِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَتَى الْحَاجَةَ، ثُمَّ جَاءَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ نَامَ، قَالَ: ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَأَتَى الْقِرْبَةَ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا بَيْنَ وُضُوئَيْنِ، لَمْ يُكْثِرْ وَقَدْ أَبْلَغَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، قَالَ: وَتَمَطَّيْتُ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَرْتَقِبَهُ، يَعْنِي أُرَاقِبُهُ، ثُمَّ قُمْتُ، فَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ، فَقُمْتُ عَن يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِمَا يَلِي أُذُنِي حَتَّى أَدَارَنِي، فَكُنْتُ عَن يَمِينِهِ، وَهُوَ يُصَلِّي، قَالَ: فَتَتَامَّتْ صَلاَتُهُ إِلَى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ جَاءَ بِلاَلٌ، فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ، فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

وَزَادَنِي يَحيَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ: عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ فِي دُعَائِهِ: اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا.

قَالَ كُرَيْبٌ: وَسِتٌّ عِنْدِي، فِي التَّابُوتِ (١): وَعَصَبِي، وَمُخِّي، وَدَمِي، وَشَعَرِي، وَبَشَرِي، وَعِظَامِي.

_حاشية__________

(١) قوله: «في التابوت»، أي فِي الصندوق الذي يَحتفظ كُرَيْبٌ بأَوراقه فيه.

٣٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: ذُكِرَ لَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحْفَظُ.

فَقَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ: إِنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ، وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ.

٣٩١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَنَامُ عَيْنَايَ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي.

٣٩١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سُمَيْعٍ الزَّيَّاتُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ قُمْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَدَارَنِي، فَجَعَلَنِي عَن يَمِينِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: فِي تَطَوَّعٍ.

٣٩١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتُهِ مَيْمُونَةَ قَالَ: وَاضْطَجَعْتُ فِي عَرَضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، ثُمَّ أَسْتَيْقِظَ فَجَلَسَ، فَمَسَحَ النَّوْمَ عَن وَجْهِهِ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَاضْطَجَعَ، حَتَّى جَاءَ المُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

٣٩١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي فَقَامَتِ امْرَأَتُهُ خَلْفَنَا.

٣٩١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَعَلَنِي عَن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، حَزَرْتُ قِيَامَهُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ: {يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ}.

٣٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ قَامَ وَحْدَهُ إِلَى يَسَارِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَرَّ بِيَمِينِهِ، حَتَّى جَرَّهُ إِلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.

٣٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُصَلِّي مَعَهُ الرَّجُلُ قَطُّ، فَأَيْنَ يَكُونُ مِنْهُ؟ قَالَ: كَذَلِكَ إِلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، قُلْتُ: أَيُحَاذِي بِهِ، حَتَّى يُصَفَّ مَعَهُ لاَ يَفُوتُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: أَتُحِبُّ أَنْ يَلْصَقَ بِهِ حَتَّى لاَ يَكُونُ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، هَا اللهِ إِذًا.

٢٧٧- بَابُ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الرَّجُلَ وَالمَرْأَةَ.

٣٩١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَأَقَامَنِي عَن يَمِينِهِ، وَقَامَتْ جَمِيلَةُ أُمُّ وَلَدِهِ خَلْفَنَا.

٣٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي الرَّجُلَيْنِ يَكُونُ مَعَهُمَا المَرْأَةُ قَالَ: يَقُومُ الرَّجُلُ عَن يَمِينِ صَاحِبِهِ، وَتَقُومُ المَرْأَةُ خَلْفَهُمَا.

٣٩١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ.

٣٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَقُومُ الرَّجُلُ إِلَى رُكْنِ الإِمَامِ، وَالمَرْأَتَانِ وَرَاءَهُمَا، قُلْتُ: فَنِسْوَةٌ؟ قَالَ: وَكَذَلِكَ أَيْضًا، الرَّجُلُ إِلَى رُكْنِ الرَّجُلِ، وَالنِّسْوَةُ وَرَاءَهُمَا.

٣٩٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَائِشَةُ خَلْفَنَا تُصَلِّي مَعَنَا، وَأَنَا إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصَلِّي مَعَهُ.

٣٩٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَقُومُ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ خَلْفَ الآخَرِ، وَالمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا.

٢٧٨- بَابُ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الرَّجُلَيْنِ وَالمَرْأَةَ.

٣٩٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَن جَدَّتِهِ مُلَيْكَةَ، يَعْنِي جَدَّةَ إِسْحَاقَ: أَنَّهَا دَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ، فَأَكَلَ، ثُمَّ قَالَ: قُومُوا فَلْنُصَلِّ لَكُمْ، قَالَ: فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ وَرَائَنَا، فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ.

٣٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانُوا ثَلاَثَةً؟ قَالَ: يَقُولُ نَاسٌ: يَقُومُ اثْنَانِ إِلَى رُكْنِهِ، وَيَقُومُ آخَرُ وَرَاءَهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: أَقُولُ الثَّلاَثَةُ جَمَاعَةٌ، فَإِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَلْيَتَأَخَّرِ اثْنَانِ، فَلْيَقُومَا خلفه.

٣٩٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: يُصَلِّيَانِ وَرَاءَهُ.

٣٩٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً، أَقَامَ رَجُلَيْنِ خَلْفَهُ.

٣٩٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.

٣٩٢٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الثَّلاَثَةُ جَمَاعَةٌ.

٣٩٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدَ أَقْبَلاَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدٍ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّاسُ قَدْ صَلُّوا، فَرَفَعَ بِهِمَا إِلَى الْبَيْتِ، فَجَعَلَ أَحَدَهُمَا عَن يَمِينِهِ، وَالآخَرَ عَن شِمَالِهِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمَا.

٣٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ صَلَّى بِعَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدَ، فَقَامَ هَذَا عَن يَمِينِهِ، وَهَذَا عَن شِمَالِهِ، ثُمَّ قَامَ بَيْنَهُمَا.

٣٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً، فَلْيَصُفُّوا جَمِيعًا، وَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَلْيَتَقَدَّمْ أَحَدُهُمْ.

٣٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الثَّلاَثَةُ جَمَاعَةٌ، وَذَكَرَهُ هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ أَيْضًا.

٢٧٩- بَابُ الصَّلاَةِ تحْضُرُ وَلَيْسَ مَعَهُ إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ.

٣٩٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الإِمَامِ تحْضُرُهُ الصَّلاَةُ، وَلَيْسَ مَعَهُ غَيْرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، قَالَ: يُقِيمُهُ عَن يَمِينِهِ، فَإِذَا جَاءَ ثَالِثٌ تَأَخَّرَ وَقَامَا خَلْفَهُ.

٣٩٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْهَاجِرَةِ تَطَوُّعًا، فَأَقَامَنِي حِذْوَهُ عَن يَمِينِهِ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ، حَتَّى دَخَلَ يَرْفَأُ مَوْلاَهُ، فَتَأَخَّرْتُ، فَصَفَفْنَا خَلْفَ عُمَرَ.

٣٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ؛ أَنَّ أَبَاهُ عَبدَ اللهِ بن عُتْبَةَ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ، فَوَجَدَهُ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ، فَقَامَ إِلَى يَسَارِهِ، فَأَخَّرَهُ عُمَرُ إِلَى يَمِينِهِ، فَجَاءَ يَرْفَأُ مَوْلَى عُمَرَ، فَتَأَخَّرْتُ مَعَهُ، فَصَلَّيْتُ أَنَا وَيَرْفَأُ وَرَاءَهُ.

٣٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَلَيْسَ فِي المَسْجِدِ غَيْرُ الإِمَامِ وَرَجُلٌ، قَامَ خَلْفَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّكْعَةِ، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ، وَإِلاَّ تَقَدَّمَ عَن يَمِينِهِ قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: يَقُومُ عَن يَمِينِهِ، وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

٣٩٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ خَلْفَ الأَسْوَدِ، حَتَّى يَنْزِلَ المُؤَذِّنُ.

٣٩٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَقُومُ عَن يَمِينِهِ.

٣٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ خَلْفَ عَلْقَمَةَ، حَتَّى يَنْزِلَ المُؤَذِّنُ.

٢٨٠- بَابُ: مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ.

٣٩٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، لَمْ تُجَاوِزْ صَلاَتُهُ تَرْقُوَتَهُ.

٣٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَمَّ قَوْمًا، وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، لَمْ تُجَاوِزْ صَلاَتُهُ تَرْقُوَتَهُ.

٣٩٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٩٤٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، أَوْ غَيْرِهِ؛ أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ مَا كَانَ، فَإِنَّهُمُ اتَّهَمُوا شُرَيْحًا فِي أَمَرَهِ، فَلَمَّا تَقَدَّمَ ليُصَلِّي بِهِمْ، قَالُوا: تَأَخَّرْ، فَقَالَ: أَكُلُّكُمْ عَلَى هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَاسْتَأْخَرَ شُرَيْحٌ.

٢٨١- بَابُ صَلاَةِ الإِمَامِ فِي الطَّاقِ.

٣٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يُصَلِّي فِي طَاقِ الإِمَامِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ مَعْمَرًا إِذَا أَمَّنَا يُصَلِّي فِي طَاقِ الإِمَامِ.

٣٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ: كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي طَاقِ الإِمَامِ.

٣٩٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ نَكْرَهُهُ.

٣٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ جَاءَ إِلَى ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: أُرَاهُ زَارَهُ، قَالَ: فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَقَالَ ثَابِتٌ: تَقَدَّمْ يَا أَبَا سَعيدٍ، فَقَالَ الْحَسَنُ: أَنْتَ، فَأَنْتَ أَحَقُّ، قَالَ ثَابِتٌ: وَاللهِ لاَ أَتَقَدَّمُكَ أَبَدًا، قَالَ: فَتَقَدَّمَ الْحَسَنُ، وَاعْتَزَلَ الطَّاقَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ، قَالَ ابْنُ التَّيْمِيِّ: وَرَأَيْتُ أَبِي، وَلَيْثًا يَعْتَزِلاَنِهِ.

٣٩٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بن مُزَاحِمٍ يَقُولُ: أَوَّلُ شِرْكٍ كَانَ فِي هَذِهِ الضَّلاَلَةِ هَذِهِ المَحَارِيبَ.

٣٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الأَشْجَعِيِّ، عَن كَعْبٍ قَالَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَنْقُصُ أَعْمَارُهُمْ، وَيُزَيِّنُونَ مَسَاجِدَهُمْ، وَيَتَّخِذُونَ بِهَا مَذَابِحَ كَمَذَابِحِ النَّصَارَى، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ صُبَّ عَلَيْهِمُ الْبَلاَءُ.

٢٨٢- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الدُّكَّانِ.

٣٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: رَأَى سُلَيْمَانُ حُذَيْفَةَ يَؤُمُّهُمْ عَلَى دُكَّانٍ مِنْ جَصٍّ، فَقَالَ: تَأَخَّرْ، فَإِنَّمَا أَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَلاَ تَرْفَعْ نَفْسَكَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: صَدَقْتَ.

٣٩٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، أَوْ قَالَ: أَبَا مَسْعُودٍ، أَنَا أَشُكُّ، وَسَلْمَانَ، وَحُذَيْفَةَ صَلَّى بِهِمْ أَحَدُهُمْ، فَذَهَبَ يُصَلِّي عَلَى دُكَّانٍ، فَجَبَذَهُ صَاحِبَاهُ، وَقَالاَ: انْزِلْ عَنْهُ.

٣٩٥٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ (١)، عَن شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَن هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: جَاءَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدِنَا، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَقِيلَ لَهُ: تَقَدَّمْ، فَقَالَ لَهُ: لِيَؤُمَّكُمْ إِمَامُكُمْ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ الإِمَامَ لَيْسَ هَاهُنَا، قَالَ: فَلْيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ، فَتَقَدَّمَ، فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ عَلَى شِبْهِ دُكَّانٍ، فَنَهَاهُ عَبدُ اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن شُعْبَةَ»، ثُمَّ قال فِي هامشه: كذا فِي الأصل ولعل الصواب «وعن عبد الله».

٢٨٣- بَابُ الصَّلاَةِ فِي المَقْصُورَةِ.

٣٩٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ كُرَيْبًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي المَقْصُورَةِ مَعَ مُعَاوِيَةَ.

٣٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يُصَلِّي مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي المَقْصُورَةِ.

٣٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى أَنَسًا، وَالْحَسَنَ يُصَلِّيَانِ فِي المَقْصُورَةِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ أَنَا مَعْمَرًا يُصَلِّي فِي المَقْصُورَةِ.

٣٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ فِي المَقْصُورَةِ يُصَلِّي غَيْرَ مَرَّةٍ، يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي، وَلاَ يَتَوَضَّأُ.

٣٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ المَقْصُورَةِ، فَقَالَ: إِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَنُوهُمْ.

٣٩٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ الأَحْنَفَ بن قَيْسٍ كَانَ لاَ يُصَلِّي فِي المَقْصُورَةِ، وَيَقُولُ: هِيَ حِمًى، وَكَانَ لاَ يَنَامُ فِي السُّرَادِقِ، وَيَقُولُ: لَمْ يُذْكَرِ السُّرَادِقُ إِلاَّ لأَهْلِ النَّارِ.

٣٩٥٩- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي المَقْصُورَةِ قَالَ: وَقَالَ حَمَّادٌ: الصَّفُّ الأَوَّلُ الَّذِي يَلِي المَقْصُورَةَ.

٢٨٤- بَابُ لاَ يَتَطَوَّعُ إِنْسَانٌ حَيْثُ يُصَلِّي المَكْتُوبَةَ.

٣٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَنَ صَلَّى المَكْتُوبَةَ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَتَطَوَّعَ فَلْيَتَكَلَّمْ، أَوْ فَلْيَمْشِ، وَلْيُصَلِّ أَمَامَ ذَلِكَ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنِّي لأَقُولُ لِلْجَارِيَةِ: انْظُرِي كَمْ ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ؟ مَا بِي إِلاَّ أَنْ أَفْصِلَ بَيْنَهُمَا.

٣٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَصَلَّى رَجُلٌ المَكْتُوبَةَ، ثُمَّ قَامَ فِي مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ المَكْتُوبَةَ يَتَطَوَّعُ فِيهِ، فَدَفَعَهُ ابْنُ عُمَرَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: هَلْ تَدْرِي لِمَ دَفَعْتُكَ؟ قَالَ: لاَ، غَيْرَ أَنِّي أَرَى أَنَّكَ لَمْ تَدْفَعْنِي إِلاَّ لَخَيْرٍ، قَالَ: أَجَلْ، مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ لَمْ تَتَكَلَّمْ مُنْذُ انْصَرَفْتَ مِنَ المَكْتُوبَةِ، وَلَمْ تُصَلِّ أَمَامَكَ.

٣٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ قَالَ: صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي المَقْصُورَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قُمْتُ مَقَامِي فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: لاَ تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا حَتَّى تَكَلَّمَ، أَوْ تَخْرُجَ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ.

٣٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبدِ اللهِ الأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لاَ يَصْلُحُ لِلإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي المَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ، حَتَّى يَتَحَوَّلَ، أَوْ يَنفْصِلَ بِكَلاَمٍ.

٣٩٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ المَكْتُوبَةَ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِشَيْءٍ، فَلْيَتَقَدَّمْ قَلِيلاً، أَوْ يَتَأَخَّرْ قَلِيلاً، أَوْ عَن يَمِينِهِ، أَوْ عَن يَسَارِهِ.

٣٩٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنصُورًا يُحَدِّثُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُصَلِّي الإِمَامُ التَّطَوُّعَ حَيْثُ يُصَلِّي المَكْتُوبَةَ.

٣٩٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي المَسْجِدِ، فَإِذَا انْصَرَفُوا تَأَخَّرُوا لِيُصَلُّوا بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، فَقَالَ: كَانُوا يَتَقَدَّمُونَ وَلاَ يَتَأَخَّرُونَ.

٣٩٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرْتُ لاِبْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةَ فِي مَكَانِهِ تَطَوُّعًا، فَنَهَاهُ ابْنُ عُمَرَ عَن ذَلِكَ، وَقَالَ: لاَ أَرَاكَ تُصَلِّي مَكَانَكَ.

فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِلإِمَامِ.

٣٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّهُمْ، ثُمَّ يَتَطَوَّعُ فِي مَكَانَهِ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا صَلَّى المَكْتُوبَةَ سَبَّحَ مَكَانَهُ.

٣٩٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٣٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن شَيْخٍ لَنَا، يُقَالُ لَهُ: أَبو بَحْرٍ، عَن شَيْخٍ لَهُمْ قَالَ: جَاءَنَا عَبدُ اللهِ، فَأَرَدْنَا أَنْ نُقَدِّمَهُ، فَقَالَ: يَتَقَدَّمُ بَعْضُكُمْ، وَسُئِلَ عَبدُ اللهِ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي المَكْتُوبَةَ، أَيَتَطَوَّعُ مَكَانَهُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

٣٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا.

٣٩٧٢- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قِيلَ لِطَاوُوسٍ: أَيَتَحَوَّلُ الرَّجُلُ إِذَا صَلَّى المَكْتُوبَةَ مِنْ مَكَانِهِ لِيَتَطَوَّعَ؟ فَقَالَ طَاوُوسٌ: أَوَتُعَلِّمُونَ اللهَ بِدِينِكُمْ.

٢٨٥- بَابُ الإِمَامِ يَقْرَأُ فِي المُصْحَفِ.

٣٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي المُصْحَفِ، فَيَتَشَبَّهُونَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ.

٣٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَهُ.

٣٩٧٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَبِيبٍ، أَبو سَعيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي المُصْحَفِ.

٣٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقْرَأُ فِي المُصْحَفِ وَهِيَ تُصَلِّي.

٣٩٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُصَلِّي وَالمُصْحَفُ إِلَى جَنْبِهِ، فَإِذَا تَرَدَّدَ نَظَرَ فِيهِ.

٢٨٦- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ ثُمَّ يُدْرِكُ الْجَمَاعَةَ.

٣٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ مِحْجَنٍ الدُّئِلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ فِي بَيْتِي، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أُصَلِّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: أَلَسْتَ بِمُسْلِمٍ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَمَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلِّ، وَلَوْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ.

٣٩٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمْتُهُ فِي حَاجَةٍ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَأَنَا جَالِسٌ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَجَدَنِي جَالِسًا، فَقَالَ لِي: مَا أَنْتَ بِمُسْلِمٍ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي صَلَّيْتُ فِي رَحْلِي، قَالَ: وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي رَحْلِكَ.

٣٩٨٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، وَالثَّورِيِّ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ الطَّائِفِيِّ، عَن جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ، فَانْحَرَفَ، فَرَأَى رَجُلَيْنِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، فَدَعَا بِهِمَا، فَجِيءَ بِهِمَا، تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ؟ قَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا فِي الرِّحَالِ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلاَ، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ، ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ، فَلْيُصَلِّهَا مَعَهُ، فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ.

٣٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عُبَيدٍ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ الْعَبْسِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ، فَمَرَّ بِمَسْجِدٍ، فَصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى، ثُمَّ مَرَّ بِمَسْجِدِ، فَصَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى، ثُمَّ مَرَّ بِمَسْجِدٍ، فَصَلَّى مَعَهُمُ المَغْرِبَ وَأَشْفَعَ بِرَكْعَةٍ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى.

٣٩٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا صَلَّيْتُ المَكْتُوبَةَ، ثُمَّ أَدْرَكْتُهَا مَعَ النَّاسِ، فَإِنِّي أَجْعَلُ الَّذِي صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي نَافِلَةً، وَأَجْعَلُ صَلاَتِي مَعَ الإِمَامِ المَكْتُوبَةَ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّكَ لَمْ تُدْرِكْ إِلاَّ رَكْعَةً وَاحِدَةً؟ قَالَ: وَكَذَلِكَ أَيْضًا.

٣٩٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْعَصْرِ أَيُعِيدُهَا إِذَا جَاءَ الْجَمَاعَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: صَلِّ مَعَ الْقَوْمِ، فَإِنَّ صَلاَتَكَ مَعَهُمْ تَفْضُلُ صَلاَتَكَ وَحْدَكَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ صَلاَةً، أَوْ بِضْعًا وَعِشْرِينَ صَلاَةً.

٣٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ المُسَيَّبِ، قَالَ: صَلَّيْتُ فِي بَيْتِي، ثُمَّ جِئْتُ، فَوَجَدْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَ، فَأَيَّتُهُمَا أَجْعَلُ صَلاَتِي؟ قَالَ: وَذَاكَ إِلَيْكَ؟ إِنَّمَا ذَاكَ إِلَى اللهِ.

٣٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: إِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي أَهْلِكَ، ثُمَّ أَدْرَكْتَ الصَّلاَةَ فِي المَسْجِدِ مَعَ الإِمَامِ، فَصَلِّ مَعَهُ، غَيْرَ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَصَلاَةِ المَغْرِبِ الَّتِي يُقَالُ لَهَا: صَلاَةُ الْعِشَاءِ، فَإِنَّهُمَا لاَ تُصَلَّيَانِ مَرَّتَيْنِ.

٣٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ إِذَا صَلَّى فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَوَجَدَ الإِمَامَ يُصَلِّي مَعَهُ، إِلاَّ الصُّبْحَ وَالمَغْرِبَ.

٣٩٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُعِيدَ المَغْرِبَ فِي جَمَاعَةٍ.

٣٩٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَعَدِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا غَيْرَ الْعَصْرِ وَالْفَجْرِ، وَيَقُولُ: صَلاَتُكَ الأُولَى مِنْهُمَا.

٣٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَسُئِلَ عَنِ المَغْرِبِ يُصَلِّيهَا الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ يَجِدُ النَّاسَ فِيهَا؟ قَالَ: اشْفَعِ الَّذِي صَلَّيْتَ فِي بَيْتِكَ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ سَلِّمْ، وَالْحَقْ بِالنَّاسِ، وَاجْعَلِ الَّتِي هُمْ فِيهَا المَكْتُوبَةَ.

٣٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ وَأَوْتَرْتُ، ثُمَّ دَخَلْتُ المَسْجِدَ، وَالإِمَامُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ، فَذَهَبْتُ أَشْفَعُ، فَلَمْ أَفْرُغْ حَتَّى رَكَعَ الإِمَامُ، وَرَفَعَ مِنْ آخِرِ رَكْعَةٍ قَالَ: لاَ تُعِدْ وَلَكِنْ أَوْتِرْ.

٣٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي صَلَّيْتُ وَحْدِي رَكْعَةً ثُمَّ قَامُوا، فَأَخْشَى أَنْ لاَ أَشْفَعَ رَكْعَتِي بِرَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغُوا، أُصَلِّي مَعَهُمْ؟ قَالَ: بَلِ اشْفَعْهَا بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ انْصَرِفْ فَصَلِّ مَعَهُمْ.

٣٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يَقُالُ: إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكِ، فَأَنْتَ فِي صَلاَةٍ.

٢٨٧- بَابُ السَّاعَةِ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا الصَّلاَةُ.

٣٩٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ صَلاَةَ التَّطَوُّعِ تُكْرَهُ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَى أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ، وَحِينَ يَحِينُ طُلُوعُ الشَّمْسِ، وَحِينَ يَحِينُ غُرُوبُهَا، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، وَتَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْهِ.

٣٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن سَابِطٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا أَنْتَ؟ قَالَ: نَبِيٌّ، قَالَ: إِلَى مَنْ أُرْسِلْتَ؟ قَالَ: إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ، قَالَ: أَيَّ حِينٍ تُكْرَهُ الصَّلاَةُ؟ قَالَ: مِنْ حِينِ تُصَلِّي الصُّبْحَ، حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ، وَمَنْ حِينِ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى غُرُوبِهَا، قَالَ: فَأَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: شَطْرُ اللَّيْلِ الآخِرُ، وَأَدْبَارُ المَكْتُوبَاتِ، قَالَ: فَمَتَى غُرُوبُ الشَّمْسِ؟ قَالَ: مِنْ أَوَّلِ مَا تَصْفَرُّ الشَّمْسُ حِينَ تَدْخُلُهَا صُفْرَةٌ، إِلَى حِينِ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ.

٣٩٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن رَجُلٍ، عَن كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ، قَالَ: ثُمَّ الصَّلاَةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ لاَ صَلاَةَ، حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ، أَوْ رُمْحَيْنِ، ثُمَّ لاَ صَلاَةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.

٣٩٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ الصُّنَابِحِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، أَوْ قَالَ: تَطْلُعُ مَعَهَا قَرْنُ شَيْطَانٍ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا، فَإِذَا كَانَتْ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ قَارَنَهَا، فَإِذَا دَلَكَتْ، أَوْ قَالَ: زَالَتْ، فَارَقَهَا، فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا، فَلاَ تُصَلُّوا هَذِهِ الثَّلاَثَ سَاعَاتٍ.

٣٩٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا.

٣٩٩٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن ابن عُمَرَ (١) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ، وَلاَ غُرُوبِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَطْلُعُ قَرْنَاهُ مَعَ طُلُوعِهَا، وَيَغْرُبَانِ مَعَ غُرُوبِهَا، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَيْهِمَا الرِّجَالَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٣٩٥٢)، ودار الكتب العلمية (٣٩٦٤): «عَن (عبد الله) بن عُمَرَ، [عن عمر]».

٣٩٩٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ، وَلاَ غُرُوبِهَا فِي الصَّلاَةِ، فَنَحْنُ لاَ نَتَحَرَّاهُ.

٤٠٠٠ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَمَّنْ سَمِعَ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ الَّتِي فُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، يَعْنِي الْعَصْرَ، فَضَيَّعُوهَا، فَمَنْ حَفِظَهَا الْيَوْمَ، فَلَهُ أَجْرُهَا مَرَّتَيْنِ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَهَا، حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ، وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ.

٤٠٠١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لي صَلاَةَ رَجُلٍ حِينَ تَحْمَرُّ الشَّمْسُ، أَوْ قَالَ: تَصْفَرُّ، بِفَلْسَيْنِ، حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ نَخْلَةٍ.

٤٠٠٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ: انْظُرُوا إِلَى هَؤُلاَءِ الَّذِينَ تَرَكُوا الصَّلاَةَ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي تُكْرَهُ الصَّلاَةُ فِيهَا قَامُوا يُصَلُّونَ.

قَالَ: وَذَلِكَ حِينَ قَامَ الْقَاصُّ بُكْرَةً.

قَالَ عَطَاءٌ: أَظُنُّ حِينَ حَانَ طُلُوعُ الشَّمْسِ.

٤٠٠٣ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تُكْرَهُ الصَّلاَةُ فِي ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، وَتَحْرُمُ فِي سَاعَتَيْنِ، قَالَ: تُكْرَهُ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ نَخْلَةٍ، وَنِصْفَ النَّهَارِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، وَتَحْرُمُ سَاعَتَيْنِ حِينَ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، حَتَّى يَسْتَوِيَ طُلُوعُهَا، وَحِينَ تَصْفَرُّ، حَتَّى يَسْتَوِيَ غُرُوبُهَا، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي قَرْنِ شَيْطَانٍ، وَتَطْلُعُ فِي قَرْنِ شَيْطَانٍ.

٤٠٠٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

٤٠٠٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٤٠٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ (١) بنِ عِيَاضٍ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ بُخْتٍ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ.

فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللهِ (١) بن عِيَاضٍ: إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ، وَقَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي فِتْيَتِهِ، فَقَالَ لَهُ أَبو سَعيدٍ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْمِ، يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عبد الله» بالتكبير، وجاء على الصواب في الموضع الأول فقط في طبعة دار التأصيل، وهو على الصواب فِي «مسند أحمد» (١٢٠٨٢)، والطبراني، فِي «من اسمه عطاء من رواة الحديث» (٧)، إذ أخرجاه من طريق عَبد الرزَّاق.

٤٠٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَن قَزَعَةَ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَلَقِيَنِي أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَنَهَانِي عَنْهُمَا، فَقَالَ: أَتْرُكُهُمَا لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٠٠٨ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن خُبَيْبِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٤٠٠٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ: صَدَقَ، فَقُلْتُ: فَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ مَا أُمِرَ، وَنَحْنُ نَفْعَلُ مَا أُمِرْنَا.

٤٠١٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ عَلَيْهَا رُؤُوسَ الْحِبَالِ، يَعْنِي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

٤٠١١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: ضَرَبَ عُمَرُ المُنْكَدِرَ إِذْ رَآهُ سَبَّحَ بَعْدَ الْعَصْرِ.

_حاشية__________

(١) كذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٣٩٦٤)، ودار الكتب العلمية (٣٩٧٧): «عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ».

٤٠١٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَضْرِبُ عَلَى الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

٤٠١٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبو غَادِيَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

٤٠١٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، (١) أَنَّ عَلِيًّا سَبَّحَ فِي سَفَرٍ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ، وَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَن هَذَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- والحديث؛ أخرجه أحمد ١/ ١٧ (١٠٦) قَالَ: حَدثنا الحَسَن بن يَحيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن المُبَارك، قَالَ: حَدثنا مَعمَر، عن الزُّهري، عن ربيعة بن دراج، أن عَليًّا رضي الله عنه صلى بعد العصر ركعتين، فتغيظ عليه عمر، وقال: أما علمت أَن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ينهى عنها.

فلعله سقط هنا قوله: «عن رَبيعَة بن دراج».

- وقال الدَّارَقُطنِيّ: رَواه الزُّهْري، واختُلِف عَنه، فرَواه مَعمَر، وصالح بن أَبي الأَخضَر، عَن الزُّهْري، عَن رَبيعة بن دَراجٍ. «العلل» (١٧٣).

٤٠١٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي يَوْمَ النَّحْرِ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ فِي يوم غَيْرِ يَوْمِ النَّحْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ، وَأَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْهَى أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ لَيْلاً، أَوْ نَهَارًا، لاَ يَتَحَرَّى طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن ذَلِكَ، وَقَالَ: إِنَّهُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَلاَ يَتَحَرَّى أَحَدٌ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا.

٤٠١٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّ عَائِشَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ كَانَتَا تَرْكَعَانِ ركعتين بَعْدَ الْعَصْرِ.

٤٠١٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ، إِلاَّ مَرَّةً جَاءَهُ نَاسٌ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَشَغَلُوهُ فِي شَيْءٍ، وَلَمْ يُصَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ شَيْئًا، حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّى الْعَصْرَ دَخَلَ بَيْتِي، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٤٠١٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ المَدِينَةَ، فَقَالَ: قُمْ يَا كَثِيرُ بن الصَّلْتِ إِلَى أُمِّ المُؤْمِنِينَ، فَاسْأَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ أَبو سَلَمَةَ: فَقُمْتُ مَعَهُ، وَأَرْسَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَبدَ اللهِ بن الْحَارِثِ، فَأَتَيْنَا عَائِشَةَ فَقَالَتْ: لاَ أَدْرِي، سَلُوا أُمَّ سَلَمَةَ، فَأَتَيْنَا أُمَّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، لَمْ أَكُنْ أُرَاهُ يُصَلِّيهِمَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ؟ قَالَ: قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، أَوْ قَالَ: قَدِمَتْ صَدَقَةٌ، وَكُنْتُ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُهُمَا، فَهُمَا هَاتَانِ.

٤٠١٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ الأَعْمَى يُخْبِرُ عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: السَّائِبُ مَوْلَى الْفَارِسِيِّينَ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ رَآهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَهُوَ خَلِيفَةٌ رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَمَشَى إِلَيْهِ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَهُوَ يُصَلِّي كَمَا هُوَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ زَيْدٌ: اضْرِبْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَوَاللهِ لاَ أَدَعُهُمَا أَبَدًا بَعْدَ إِذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا، قَالَ: فَجَلَسَ إِلَيْهِ عُمَرُ، وَقَالَ: يَا زَيْدُ بن خَالِدٍ، لَوْلاَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُلَّمًا إِلَى الصَّلاَةِ حَتَّى اللَّيْلِ لَمْ أَضْرِبْ فِيهِمَا.

٤٠٢٠ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَزْرَقُ بن قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن رَبَاحٍ الأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ، فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي بَعْدَهَا، فَأَخَذَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِرِدَائِهِ، أَوْ بِثَوْبِهِ، وَقَالَ: اجْلِسْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ قَبْلَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِصَلاَتِهِمْ فَصْلٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ ابْنُ الْخَطَّابِ.

٤٠٢١ - عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو حَمْزَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: صَلِّ مَا شِئْتَ إِلَى اللَّيْلِ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ الرَّجُلَ يَرَاهُ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ.

٤٠٢٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن المُصْعَبِ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَن رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَقَالَ: فَقُلْتُ: لاَ أَدَعُهُمَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {مَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا}، فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ إِلَى: {مُبِينًا}.

٤٠٢٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُوسًا أَقَامَهُ بِخَيْفِ مِنًى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، لِيُصَلِّيَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ لِي: أَتُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أُكْرِهْتُ وَاللهِ.

٤٠٢٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ خِلاَفَةِ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ تَرَكَهُمَا، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ رَكَعَهُمَا، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: إِنَّ عُمَرَ كَانَ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَيْهِمَا، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَكَانَ أَبِي لاَ يَدَعُهُمَا.

٤٠٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَذْكُرُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا قَطُّ إِلاَّ رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٠٢٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْعَصْرَ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَكَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَكُنَّا نُصَلِّيهِمَا مَعَهُ نَقُومُ صَفًّا خَلْفَهُ.

٢٨٨ - بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ.

٤٠٢٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ، قَالَ: رَأَيْتُ اللُّبَابُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَهُمَا.

٤٠٢٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: كَانَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَأُبَيُّ بن كَعْبٍ يُصَلِّيَانِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ.

٤٠٢٩ - عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَعْلَى بن عَطَاءٍ، عَن ثُمَامَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ.

٤٠٣٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ عَلَيْنَا بَعْدَ مَا تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَيَكُونُ اللَّيْلُ، وَقَبْلَ أَنْ يُثَوَّبَ بِالمَغْرِبِ، وَنَحْنُ نُصَلِّي، فَلاَ يَنْهَانَا، وَلاَ يَأْمُرُنَا.

٤٠٣١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ المُهَاجِرُونَ لاَ يَرْكَعُونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ، وَكَانَتِ الأَنْصَارُ تَرْكَعُ بِهِمَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ أَنَسٌ يَرْكَعُهُمَا.

٤٠٣٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَمْ يُصَلِّ أَبو بَكْرٍ، وَلاَ عُمَرُ، وَلاَ عُثْمَانُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ.

٤٠٣٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ اللُّبَابَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نُودِيَ بِالمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ لِيُصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ.

٢٨٩ - بَابُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ.

٤٠٣٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَطَاءَ بن يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ المَكْتُوبَةُ.

٤٠٣٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَضْرِبُ عَلَى الصَّلاَةِ بَعْدَ الإِقَامَةِ.

٤٠٣٦ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ المَكْتُوبَةُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أَخْبَرَنَا معمر، عن بلع، عن أَيوب، عن عطاء بن يَسَار»، وفي طبعة دار التأصيل، إلى: «أَخْبَرَنَا معمر، عن أَيوب، عن عطاء بن يَسَار» سقط منه «عمرو بن دينار».

- وأثبتناه عن «مسند البزار» (٨٧٣٩) إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق، وأشار الدارقطني فِي «العلل» ١١/ ٩٢ إلى رواية عَبد الرزَّاق هذه، قَالَ: ورفعه أيضًا عَبد الرزَّاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عن عَمرو.

٤٠٣٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بن مَوْهَبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ مُسْلِمَ بن عَقِيلٍ يَقُولُ لِلنَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ: وَيْلَكُمْ، لاَ صَلاَةَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ.

٤٠٣٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُسْلِمَ بن عَقِيلٍ يَنْهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الإِقَامَةِ.

٤٠٣٩ - عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا، قُلْتُ: أَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ وَالمُؤَذِّنُ يُقِيمُ؟ قَالَ: أَوَتُطِيقُ ذَلِكَ؟.

٤٠٤٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ: أَنَّهُمَا يَكْرَهَانِ الصَّلاَةَ عِنْدَ الإِقَامَةِ، وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: إِنْ كُنْتَ قَدْ دَخَلْتَ فِي شَيْءٍ فَأَتِمَّهُ.

٤٠٤١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ، فَإِنْ خَرَجَ الإِمَامُ وَأَنْتَ رَاكِعٌ، فَارْكَعْ إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى خَفِيفَةً، ثُمَّ سَلَّمْ.

٤٠٤٢ - عبد الرزاق، رَوَاهُ عَنِ الثَّورِيِّ، أَبو سَعيدٍ يَشُكُّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ الْقشْبِ، وَهُوَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَلاَتَانِ مَعًا؟.

٤٠٤٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خَرَجَ الإِمَامُ وَأَنَا مُتَطَوِّعٌ، فَأُتِمُّ؟ قَالَ: فَصِلْهَا بِهَا، قُلْتُ: إِنِّي لَمْ أُسَلِّمْ تَسْلِيمَ الاِنْصِرَافِ، قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ تَشَهَّدْتَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَحَسْبُكَ، فَصِلْهَا بِهَا.

٤٠٤٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: كُنْتُ قَائِمًا أُصَلِّي، فَمَرَرْتُ بِسَجْدَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا فِي تِلْكَ السَّجْدَةِ، قَالَ: صِلْهَا بِهَا، قُلْتُ: أُكَبِّرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَسْتَعِيذُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَلاَ أَكْتَفِي بِاسْتِعَاذَتِي لِلتَّطَوُّعِ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَسْتَعِيذَ.

٤٠٤٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ الرَّازِيُّ، أَنَّ نَافِعَ بن جُبَيرٍ كَانَ يَصِلُ التَّطَوُّعَ بِالمَكْتُوبَةِ، قَالَ: فَعَرَفْتُهُ، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِرَأْيِهِ.

٤٠٤٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ يَصِلاَنِ التَّطَوُّعَ بِالمَكْتُوبَةِ.

٤٠٤٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، وَالأَعمَشِ، وَالزُّبَيْرِ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ دَخَلَ مَسْجِدًا يَرَى أَنَّهُمْ قَدْ صَلُّوا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنَ المَكْتُوبَةِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ قَالَ: يَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَجْعَلُ الْبَاقِيَتَيْنِ تَطَوُّعًا، قَالَ الزُّبَيْرُ: فَقُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: مَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا، قَالَ: إِنَّ هَذَا كَانَ يَصْنَعُهُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.

٤٠٤٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَقْطَعُ صَلاَتَهُ، وَيَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ.

٤٠٤٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ: إِذَا دَخَلْتَ فِي صَلاَةٍ فَلاَ تُدْخِلْ مَعَهَا غَيْرَهَا، يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ فِي المَكْتُوبَةِ فَلاَ تَجْعَلْهَا فِي تَطَوُّعٍ، أَوْ فِي تَطَوُّعٍ فَلاَ تَجْعَلْهَا فَرِيضَةً.

٤٠٥٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا وَصَلْتَ التَّطَوُّعَ بِالمَكْتُوبَةِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ، يَقُولُ: وَلَكِنْ سَلَّمْ وَادْخُلْ مَعَهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ.

٢٩٠ - بَابُ هَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ.

٤٠٥١ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن شَرِيكِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (١) بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالمُؤَذِّنُ يُقِيمُ، فَصَلَّى الْفَجْرَ، فَوَجَدَ رَجُلَيْنِ يُصَلِّيَانِ، فَقَالَ: أَصَلاَتَانِ مَعًا؟.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عن أبي بكر بن محمد بن أبي ميسرة، عن سويد بن عبد الله، عن أَبي سهلة»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «عن أبي بكر بن محمد بن أبي ميسرة، عن سويد بن عبد الله، عن أَبي سلمة»، وقوله: «أبي بكر بن محمد بن أبي سبرة» تحرف في طبعة دار التأصيل إلى: «أبي بكر بن محمد بن أبي ميسرة».

- والحديث؛ أخرجه مالك، فِي «الموطأ» (٣٣٨) عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، على الصواب.

- قال المِزِّي: أَبو بكر بن عَبد الله بن محمد بن أَبي سبرة، رَوَى عَن شَرِيك بن عَبد الله بن أَبي نَمِر، رَوَى عَنه: عَبد الرزاق بن همام. «تهذيب الكمال» ٣٣/ ١٠٢.

٤٠٥٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَالمُؤَذِّنُ يُقِيمُ لِلصُّبْحِ، فَقَالَ: أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟.

٤٠٥٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَالمُؤَذِّنُ يُقِيمُ، فَقَالَ: أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

٤٠٥٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَوْ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الْفَجْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَّتُهُمَا صَلاَتُكَ؟ الَّتِي صَلَّيْتَ وَحْدَكَ، أَمِ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا؟.

٤٠٥٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَرِهَ أَنْ يُصَلِّيهِمَا عِنْدَ الإِقَامَةِ، قَالَ: كَيْفَ يُصَلِّيهِمَا وَقَدْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ؟.

٤٠٥٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ، وَلَمْ أَكُنْ رَكَعْتُهُمَا قَالَ: فَارْكَعْهُمَا فِي المَسْجِدِ، إِلاَّ أَنْ تَخْشَى أَنْ تَفُوتَكَ الرَّكْعَةُ الَّتِي الإِمَامُ فِيهَا.

٤٠٥٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَرْكَعَهُمَا فِي الطَّرِيقِ؟ قَالَ: لاَ أُبَالِي أَيْنَ تَرْكَعُهُمَا، إِذَا رَكَعْتَهُمَا قَبْلَ الصَّلاَةِ.

٤٠٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ خِفْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الصُّبْحُ؟ قَالَ: فَدَعْهُمَا، وَلاَ تَفُوتُكَ شَيْءٌ مِنَ الصُّبْحِ، قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ خَبَرَ أَبِي سَعْدٍ الأَعْمَى إِيَّانَا عَنِ الَّذِي رَكَعَهُمَا بَعْدَ الصُّبْحِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٠٥٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَرْكَعُهُمَا فِي بَيْتِي، ثُمَّ آتِي المَسْجِدَ، فَأَجْلَسُ أَحَبُّ إِلَيَّ، قَالَ زَيْدُ بن خَالِدٍ: لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ.

٤٠٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أَخْطَأْتَ أَنْ تَرْكَعَهُمَا قَبْلَ الصُّبْحِ، فَارْكَعْهُمَا بَعْدَ الصُّبْحِ.

٤٠٦١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَلَمْ تَرْكَعْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، صَلِّ مَعَ الإِمَامِ، فَإِذَا فَرَغَ ارْكَعْهُمَا بَعْدَ الصُّبْحِ.

٤٠٦٢ - عبد الرزاق: وَرَأَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ رَكَعَهُمَا بَعْدَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ صَنْعَاءَ، بَعْدَ مَا سَلَّمَ الإِمَامُ.

٤٠٦٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ رَبِّهِ بن سَعيدٍ، أَخُو (١) يَحيَى بنِ سَعيدٍ يُحَدِّثُ عَن جَدِّهِ قَالَ: خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ حِينَ فَرَغَ مِنَ الصُّبْحِ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَضَى، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أَخو»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (٢٤٢٥٨)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرَّزاق.

٤٠٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، دَخَلَ المَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي الصَّلاَةِ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَدَخَلَ مَعَ الْقَوْمِ فِي صَلاَتِهِمْ، ثُمَّ قَعَدَ، حَتَّى أَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ قَضَاهَا، قَالَ: وَكَانَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ صَلاَّهُمَا فِي الطَّرِيقِ.

٤٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن كَيْسَانَ، عَن مُخْبِرٍ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَكَعَ فِي الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ يُصَلِّ صَلاَةَ الضُّحَى قَطُّ، فَقِيلَ لَهُ: مَا رَأَيْنَاكَ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ قَطُّ، قَالَ: إِنِّي كُنْتُ نَسِيتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَرَكَعْتُهُمَا الآنَ.

٤٠٦٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَيْنَا هُوَ يَلْبَسُ لِلصُّبْحِ، إِذْ سَمِعَ الإِقَامَةَ، فَصَلَّى فِي الْحُجْرَةِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وَجَدَ الإِمَامَ يُصَلِّي وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَهُمَا، دَخَلَ مَعَ الإِمَامِ، ثُمَّ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.

٤٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، قَالَ: بَلَغَنَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: نَعَمْ وَاللهِ، لَئِنْ دَخَلْتُ وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ لأَعْمِدَنَّ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، ثُمَّ لأَرْكَعَنَّهُمَا، ثُمَّ لأُكْمِلَنَّهُمَا، ثُمَّ لاَ أَعْجَلُ عَن إِكْمَالِهِمَا، ثُمَّ أَمْشِي إِلَى النَّاسِ، فَأُصَلِّي مَعَ النَّاسِ الصُّبْحَ.

٤٠٦٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: جَاءَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ وَالإِمَامُ يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ إِلَى سَارِيَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٠٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

٤٠٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَفْعَلُهُ.

٤٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، وَعَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يُصَلِّيهِمَا وَالإِمَامُ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ.

٤٠٧٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ، وَلَمْ تَكُنْ رَكَعْتَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَصَلِّهِمَا، ثُمَّ ادْخَلْ مَعَ الإِمَامِ، قَالَ هِشَامٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، وَالنَّخَعِيُّ يَدْخُلاَنِ مَعَ الإِمَامِ وَلاَ يَرْكَعَانِ حِينَئِذٍ.

٤٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ لَمْ يَقْضِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

٢٩١- بَابُ الرَّجُلِ يَدْعُو وَيُسَمِّي فِي دُعَائِهِ.

٤٠٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ، قَالَ: اللهُمَّ الْعَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا، دَعَا عَلَى نَاسٍ مِنَ المُنَافِقِينَ، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.

٤٠٧٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لَمَّا رَفَعَ [رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ] (١) رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ قَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بن الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بن هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بن أَبِي رَبِيعَةَ، وَالمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ بِمَكَّةَ، اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين لم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل.

- والحديث؛ أخرجه أحمد (٧٦٥٦)، والنَّسائي (٦٥١)، والسَّرَّاج (١٣٠٢ و١٣٠٦)، و«أَبو عوانة (٢١٧٨)، وابن المُنذر، فِي «الأَوسط» (١٥٣٧ و٢٧٠٥)، و«ابن حِبَّان» (١٩٦٩)، مِن طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

٤٠٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، عُصَيَّةَ، وَذَكْوَانَ، وَرِعْلٍ، وَلِحْيَانَ، وَكُلُّهُمْ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ.

٤٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ: جَاءَ كَلْبٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْعَصْرِ لِيَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُمَّ احْبِسْهُ، فَمَاتَ الْكَلْبُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّكُمْ دَعَا عَلَيْهِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: لَوْ دَعَا عَلَى أُمَّةٍ لاَسْتُجِيبَ لَهُ.

٤٠٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: فَرَّ عَيَّاشُ بن أَبِي رَبِيعَةَ، وَسَلَمَةُ بن هِشَامٍ، وَالْوَلِيدُ بن الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ مِنَ المُشْرِكِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَيَّاشٌ، وَسَلَمَةُ مُكَبَّلاَنِ، مُرْتَدِفَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَالْوَلِيدُ يَسُوقُ بِهِمَا، فَكُلِمَتْ إِصْبَعُ الْوَلِيدِ، فَقَالَ:

هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ ... وَفِي سَبِيلِ اللهِ مَا لَقِيتِ.

فَعَلِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْرَجَهُمْ إِلَيْهِ وَشَأْنَهُمْ، قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ النَّاسُ، فَصَلَّى الصُّبْحَ، فَرَكَعَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مِنْهُمَا، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ، دَعَا لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ، فَقَالَ: اللهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بن أَبِي رَبِيعَةَ، اللهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بن هِشَامٍ، اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بن الْوَلِيدِ، اللهُمَّ أَنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ، اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ.

٤٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: دَعَوْتُ فِي المَكْتُوبَةِ عَلَى رَجُلٍ، فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِهِ، قَالَ: قَدِ انْقَطَعَتْ صَلاَتُكَ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي حِينَئِذٍ، قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ وَرَكَعَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، قَالَ وَهُوَ قَائِمٌ: اللهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بن أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدَ بن الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، وَسَلَمَةَ بن هِشَامٍ، وَالمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ عِبَادَكَ، قُلْتُ: فَدَعَا بِهَذَا وَسَمَّى مَا سَمَّى؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي أَكَانَ فِي سُبْحَةٍ، أَوْ مَكْتُوبَةٍ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لَهُمْ فِي المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، وَلَعَلَّهُ أُمِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَسْنَا كَهَيْئَتِهِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: دَعَا لَهُمْ، ثُمَّ لَمْ يَدْعُ بَعْدَ ذَلِكَ فِيمَا بَلَغَنِي.

٤٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: دَعَا المَرْءُ فِي المَكْتُوبَةِ يَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَيَسْأَلُهُ، قَالَ: مَا أُحِبُّهُ، قُلْتُ: أَيَقْطَعُ ذَلِكَ صَلاَتَهُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَفَتَدْعُو أَنْتَ المَرَّةَ فِي المَكْتُوبَةِ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ مِنَ التَّشَهُّدِ الآخِرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنِّي لَتَأْخُذُنِي المَرَّةَ الرَّغْبَةُ فِي المَكْتُوبَةِ فَأَسْتَغْفِرُ وَأَسْأَلُ، بِذَلِكَ قَلِيلٌ قَالَ: وَلاَ سَوَاءٌ، الدُّعَاءُ فِي الدُّنْيَا وَغَرَضِهَا، أَشَدُّ مِنَ الدُّعَاءِ لِلآخِرَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ.

٤٠٨١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي المَكْتُوبَةِ فَلاَ تَدْعُ بِشَيْءٍ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَسَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: لاَ تَدْعُ فِي المَكْتُوبَةِ، وَلاَ أَعْلَمُ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ إِلاَّ التَّشَهُّدَ.

٤٠٨٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: ادْعُ فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا فِي الْقُرْآنِ.

٤٠٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

٤٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: ادْعُ فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا فِي الْقُرْآنِ.

٤٠٨٥- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ طَاوُوسٍ.

٤٠٨٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: ادْعُ فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا شِئْتَ.

٤٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: احْمِلُوا حَوَائِجَكُمْ عَلَى المَكْتُوبَةِ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ وَغَيْرُهُ مِنْ عُلَمَائِنَا: مَا مِنْ صَلاَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدْعُوَ فِيهَا حَاجَتِي مِنَ المَكْتُوبَةِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ: وَنَظَرْتُ فِي اسْتِفْتَاحِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ المَكْتُوبَةَ أَجِدُهُمْ يَدْعُونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ فِي بَعْضِ رُكُوعِهِمْ وَسُجُودِهِمْ، فَلاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٤٠٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن حَفْصِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو لِلزُّبَيْرِ وَأَسْمَاءَ أُمِّهِ، يُسَمِّيهِمَا فِي الصَّلاَةِ بِأَسْمَائِهِمَا.

٤٠٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن حَفْصِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي صَلاَتِهِ وَهُوَ سَاجِدٌ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَلأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ.

٤٠٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ أَنْ يُسْتَغْفَرَ فِي التَّطَوُّعِ؟ قَالَ: نَعَمْ، حَتَّى يَجْلِسَ وَيَتَشَهَّدَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ جَالِسًا، قَالَ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}.

٤٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ المُسْلِمِينَ كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلاَةِ كَمَا يَتَكَلَّمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، حَتَّى نَزَلَتْ: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا}.

٤٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبدِ اللهِ، فَمَا عَلِمْتُ مَا يَقْرَأُ، حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: {زِدْنِي عِلْمًا}، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ فِي طَهَ.

٤٠٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَن حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ خَوْفٍ تَعَوَّذَ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ.

٤٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلُ فِي التَّطَوُّعِ، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيَقِفُ عِنْدَهَا فَيَسْأَلُ وَيَتَعَوَّذُ.

٤٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ عَائِشَةَ مَرَّتْ بِهَذِهِ الآيَةِ: {فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} فَقَالَتْ: رَبِّ مُنَّ عَلِيَّ وَقِنِي عَذَابَ السَّمُومِ.

٤٠٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا قَرَأَ فِي صَلاَةٍ: {سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى.

٤٠٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مِسْعَرٍ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعيدٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ: {سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى، وَ{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.

٤٠٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى} قَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ، بَلَى، وَإِذَا قَرَأَ: {سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى.

٤٠٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ التِّينَ، وَبَلَغَ: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}، قَالَ: بَلَى، وَإِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ المَوْتَى}، قَالَ: بَلَى، وَإِذَا قَرَأَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ}، قَالَ: آمَنْتُ بِاللهِ وَبِمَا أُنْزِلَ، أَوْ قَالَ: آمَنَّا باللهِ وَبِمَا أَنْزَلَ.

٤١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن شَدَّادِ بْنِ جَابَانَ، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ حُجْرٍ المَدَرِيِّ، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقَرَأَ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الآيَةِ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ}، قَالَ: بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، ثَلاَثًا، ثُمَّ قَرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ}، قَالَ: بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، ثَلاَثًا، قَالَ: {أَفَرَأَيْتُمُ المَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ أَمْ نَحْنُ المُنْزِلُونَ}، قَالَ: بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ المُنْشِئُونَ}، قَالَ: بَلْ أَنْتَ يَا رَبُّ، قَالَهَا ثَلاَثًا.

٤١٠١- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: كَرِهَ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ بِذِكْرِ النَّارِ فَيَتَعَوَّذَ مِنْهَا فِي الْفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ لاَ يَرَى بَأْسًا فِي التَّطَوُّعِ.

٤١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُرِهَ إِذَا مَرَّ الإِمَامُ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ، أَوْ آيَةِ رَحْمَةٍ أَنْ يَقُولَ مَنْ خَلْفَهُ شَيْئًا.

٤١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: {إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا}، قَالَ: هَذَا فِي الصَّلاَةِ.

٤١٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: يَقُولُ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِذَا شَغَلَ الْعَبْدَ ثَنَاؤُهُ عَلَيَّ مِنْ مُسَاءَلَتِهِ إِيَّايَ، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِي السَّائِلِينَ.

٤١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: الدُّعَاءُ فِي التَّطَوُّعِ مِثْلُهُ فِي المَكْتُوبَةِ إِنْ سَمَّيْتُ إِنْسَانًا يَقْطَعُ صَلاَتِي؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنْ قُلْتَهُ وَلَكَ وِتْرٌ، فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ انْصَرَفْ فَاسْتَقْبَلْ صَلاَتَكَ.

٢٩٢- بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ.

٤١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: أَيُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ مُخَمِّرٌ فَاهُ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَنْزِعَهُ مِنْ فِيكَ، إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّيْتَ، فَإِنَّكَ تُنَاجِي رَبِّكَ.

٤١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: كَرِهَ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ يَدَهُ، أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيهِ، أَوْ عَلَى أَنْفِهِ فِي الصَّلاَةِ.

٤١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ.

٤١٠٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ.

٤١١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ، وَكَانَ يَقُولُ: إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ، فَلْيَحْمَدِ اللهَ وَلاَ يَجْهَرْ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ عَلَى الْخَلاَءِ، قَالَ: يَحْمَدُ اللهَ فَإِنَّهَا تَصْعَدُ.

٤١١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ: أَبْصَرَ جَعْدَةُ بن هُبَيْرَةَ عَلَى رَجُلٍ مِغْفَرًا وَهُوَ يُصَلِّي، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَجُلاً: أَنِ اكْشِفِ المِغْفَرَ عَن فِيكَ.

٤١١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يُرَخِّصُ فِي أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ إِذَا كَانَ مِنْ بَرْدٍ، أَوْ عُذْرٍ.

٢٩٣- بَابُ التَّسْبِيحِ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.

٤١١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَقُولُ فِي المَكْتُوبَةِ: سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، وَأُشِيرُ بِيَدِي، ثُمَّ أَسْتَوِي إِلَى الصَّفِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، ذَاكَ حَسَنٌ.

٤١١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، إِسْ إِسْ فِي الصَّلاَةِ، قَالَ عَطَاءٌ: وَتَكَلَّمَ أَبو هُرَيرَةَ بِإِسٍّ إِسٍّ فِي الصَّلاَةِ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ فِي الصَّلاَةِ: كَذَلِكَ مِنْ قَوْلِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَأَحَبُّ إِلَى عَطَاءٍ أَنْ يُسَبِّحْنَ مِنَ التَّصْفِيقِ وَمِنْ إِسٍّ إِسٍّ، قَالَ عَطَاءٌ: وَيُصَفِّقُ أَبو هُرَيرَةَ بِيَدَيْهِ.

٤١١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلاَةِ.

٤١١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلاَةِ.

٤١١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.

٤١١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الإِذْنِ.

٤١١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، إِذْ قِيلَ لَهُ: كَانَ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ وَأَهْلِ قُبَا شَيْءٌ؟ فَقَالَ: قَدِيمًا كَانَ ذَلِكَ، كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جِيءَ، فَقِيلَ لَهُ: كَانَ بَيْنَ أَهْلِ قُبَا شَيْءٌ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَأَبْطَأَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ بِلاَلٌ لأَبِي بَكْرٍ: أَلاَ أُقِيمُ بِالصَّلاَةِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَأَقَامَ بِلاَلٌ، فَقَدَّمَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ، فَبَيْنَا هُوَ يُصَلِّي، أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَشُقُّ الصُّفُوفَ، حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَجَعَلُوا يُصَفِّقُونَ، وَكَانَ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا الْتَفَتَ، فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ خَلْفَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ كَمَا هُوَ، فَنَكَصَ إِلَى وَرَائِهِ، وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: مَا مَنَعَكَ إِذْ أُمِرْتُ أَنْ لاَ تَكُونَ قَدْ صَلَّيْتَ؟ قَالَ: لاَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَأْنُ التَّصْفِيقِ فِي الصَّلاَةِ؟ إِنَّمَا التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.

٤١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى المَسْجِدِ، فَقَالَ: أَيْنَ الْفَتَى الدَّوْسِيُّ؟ قِيلَ: هُوَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، يُوعَكُ فِي مُؤَخَّرِ المَسْجِدِ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي، وَقَالَ لِي مَعْرُوفًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: إِنْ أَنَا سَهَوْتُ فِي صَلاَتِي فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ قَالَ: فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلاَتِهِ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفَّانِ وَنِصْفٌ مِنَ الرِّجَالِ، وَصَفَّانِ مِنَ النِّسَاءِ، أَوْ صَفَّانِ مِنَ الرِّجَالِ وَصَفَّانِ وَنِصْفٌ مِنَ النِّسَاءِ.

٢٩٤- بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ جَالِسًا.

٤١٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: اشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ قَاعِدًا، وَجَعَلَ أَبَا بَكْرٍ وَرَاءَهُ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، قَالَ: صَلَّى النَّاسُ وَرَاءَهُ قِيَامًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا صَلَّيْتُمْ إِلاَّ قُعُودًا بِصَلاَةِ إِمَامِكُمْ، مَا كَانَ يُصَلِّي قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا.

٤١٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ، فَقَامَ حِذْوَهُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَرَأَ، فَإِذَا خَتَمَ وَكَانَتِ الرَّكْعَةُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ بِالنَّاسِ، قُلْتُ: وَكَمْ صَلَّى وَأَيَّةُ صَلاَةٍ تِلْكَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، إِلاَّ أَنَّهَا صَلاَةٌ فِيهَا قِرَاءَةٌ.

٤١٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، وَأَبو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَذَهَبَ أَبو بَكْرٍ يَنْكُصُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ كَمَا هُوَ، قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ، فَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ.

٤١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ، حَتَّى جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ، وَقَامَ أَبو بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ، فَصَلَّى قَائِمًا، يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ.

٤١٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَصَلَّى بِهِمْ قَاعِدًا، وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ.

قَالَ أَبو عُرْوَةَ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي ذَلِكَ لأَحَدٍ غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤١٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن فَرَسٍ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَصَلَّى لَهُمْ قَاعِدًا وَصَلُّوا مَعَهُ قُعُودًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ.

٤١٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا يَؤُمُّ النَّاسَ، فَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَأَخْلَفَ يَدَهُ إِلَيْهِمْ، يُومِئُ بِهَا إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا.

٤١٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَى، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ، وَنَفَرٌ مَعَهُ يَعُودُونَهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى بِهِمْ قَاعِدًا وَهُمْ قِيَامٌ، وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: إِنَّ فَارِسَ إِنَّمَا تَفَضَّلَتْ عَلَيْهِمْ مُلُوكُهُمْ لأَنَّهُمْ يَجْلِسُونَ وَيُقَامُ لَهُمْ، فَلاَ تَفْعَلُوا ذَلِكَ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى وَرَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْفَعَهُمَا إِلَى عَاتِقِهِ.

٤١٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ.

٤١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الإِمَامُ أَمِيرٌ، فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا.

_حاشية__________

(١) قوله: “عن أبي هريرة”، سقط من طبعة دار الكتب العلمية (٤٠٩٦)، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل, والمكتب الإسلامي (٤٠٨٣).

٤١٣١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسُ بن قَهْدٍ الأَنْصَارِيُّ (١)، أَنَّ إِمَامَهُمُ اشْتَكَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكَانَ يَؤُمُّنَا جَالِسًا وَنَحْنُ جُلُوسٌ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية إلى: «قَيس بن أَبي حازم، عَنْ أَبي هُرَيرة، قَالَ: أَخبرني قَيس بن قهد الأَنصاري»، زاد فيه: «عن أَبي هريرة»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

- والحديث؛ أخرجه ابن المُنْذِر، فِي «الأَوسط» ٤/ ٢٠٦ (٢٠٤٢)، عَن إِسحاق بن إِبراهيم، (هو الدبري، راوي المُصَنَّف)، عَنْ عَبد الرَّزاق، به، على الصواب، دون هذه الزيادة.

٤١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ أُسَيْدَ بن حُضَيْرٍ اشْتَكَى وَكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ جَالِسًا.

٤١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا اشْتَكَى الإِمَامُ أَنْ يُؤَمِّرَ مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، إِذَا كَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ إِلاَّ قَاعِدًا، قَالَ: وَإِنْ صَلَّى الإِمَامُ قَاعِدًا فَالسُّنَّةُ، قُلْتُ: فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا أُصَلِّي مَعَهُ، أَوْ أَدَعُهُ؟ قَالَ: بَلْ صَلِّ مَعَهُ، أَتَرْغَبُ عَن سَنَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُقَدِّمُوا غَيْرَهُ مِنْهُمْ.

٤١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًا.

٤١٣٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَمَا رَأَيْتُ النَّاسَ إِلاَّ عَلَى الإِمَامِ، إِذَا صَلَّى قَاعِدًا صَلَّى مَنْ خَلْفَهُ قُعُودًا، وَهِيَ سُنَّةٌ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.

٢٩٥- بَابُ الصَّلاَةِ جَالِسًا.

٤١٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَن حَفْصَةَ قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَاعِدًا، حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ، أَوِ اثْنَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ جَالِسًا، وَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى يَكُونَ فِي قِرَاءَةٍ أَطْوَلَ مِنْهَا.

٤١٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَ عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ، حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٤١٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: وَالَّذِي تَوَفَّى نَفْسَهُ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا تُوُفِّيَ حَتَّى كَانَ أكثر صَلاَتِهِ قَاعِدًا إِلاَّ المَكْتُوبَةَ، وَكَانَ أَعْجَبُ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا.

٤١٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَهْلَ عَائِشَةَ يَذْكُرُونَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدَ الإِنْصَابِ لِبَدَنِهِ فِي الْعِبَادَةِ، غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ دَخَلَ فِي السِّنِّ، وَثَقُلَ مِنَ اللَّحْمِ كَانَ أَكْثَرَ مَا يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ.

٤١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى صَلَّى جَالِسًا.

٤١٤١- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ رُكُوعِهِ قَامَ فَقَرَأَ ثَلاَثِينَ آيَةً، أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً، ثُمَّ رَكَعَ.

٤١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا، حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ، وَكَانَ إِذَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ ثَلاَثُونَ آيَةً، أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ سَجَدَ.

٤١٤٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْنَا عَائِشَةَ عَن صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا.

٤١٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْنَا عَائِشَةَ عَن صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا، وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا، قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.

٤١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا أَنْ يَفْتَتِحَ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ قَائِمًا.

٢٩٦- بَابُ كَيْفَ يَكُونُ جُلُوسُهُ إِذَا صَلَّى قَاعِدًا؟.

٤١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ جَالِسٌ فِي التَّطَوُّعِ إِنْ شَاءَ مُتَرَبِّعًا، وَإِنْ شاء مُحْتَبِيًا، قَالَ: وَابْسُطْ رِجْلَكَ إِنْ شِئْتَ بَعْدَ مَا تَتَشَهَّدُ، قَالَ: قُلْتُ: فَمُتَّكِئًا؟ قَالَ: لاَ.

٤١٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي فِي آخِرِ صَلاَتِهِ فِي التَّطَوُّعِ.

٤١٤٨- عبد الرزاق، وَذَكَرَ الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ثَنَى رِجْلَهُ وَسَجَدَ.

٤١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا مُتَرَبِّعًا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ثَنَى فَخِذَهُ كَمَا يَجْلِسُ فِي الصَّلاَةِ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، وَقَوْلُ ابْنِ المُسَيَّبِ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

٤١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا مُتَرَبِّعًا.

٤١٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ قَالَ: يُصَلِّي الرَّجُلُ قَاعِدًا مُتَرَبِّعًا.

٤١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا.

٤١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لأَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّضْفَيْنِ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ فِي الصَّلاَةِ مُتَرَبِّعًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَقُولُ: إِذَا كَانَ صَلَّى قَائِمًا، فَلاَ يَجْلِسُ يَتَشَهَّدُ مُتَرَبِّعًا، فَأَمَّا إِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَلْيَتَرَبَّعْ.

٤١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّرَبُّعَ فِي الصَّلاَةِ، يَعْنِي التَّطَوُّعَ، قَالَ شُعْبَةُ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ حَمَّادًا، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ فِي التَّطَوُّعِ.

٤١٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مُحْتَبِيًا، حَتَّى إِذَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ عَشَرُ آيَاتٍ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ.

٤١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَطَاءً صَلَّى وَهُوَ مُحْتَبِي، فَمَرَّ عَلَيْهِ سَعيدُ بن جُبَيرٍ فَقَالَ: كَأَنَّكُمْ جُلُوسٌ تَتَحَدَّثُونَ، ثُمَّ أَطْلَقَ حَبْوَتَهُ، فَلَمَّا ذَهَبَ، أَطْلَقَ عَطَاءٌ الْحِبْوَةَ، وَهُوَ يُصَلِّي.

٤١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يُصَلِّي جَالِسًا مُتَرَبِّعًا.

٤١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ بن مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مُزَاحِمَ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: أَعْجَبُ مِنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ مُعْجَبًا مُحْتَبِيًا مَا هِيَ بِشَيْءٍ، فَرَدَّ عَلَيْهِ عُمَرُ وَقَالَ: قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٤١٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يَحْتَبِي فِي صَلاَةِ التَّطَوُّعِ، فَقُلْتُ لَهُ: مِمَّنَ أَخَذْتَ هَذَا؟ وَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَا أَرَى أَخَذْتُهُ إِلاَّ مِنَ ابْنِ المُسَيَّبِ.

٤١٦٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يُصَلِّي وَهُوَ مُحْتَبِي فِي تَطَوَّعٍ.

٤١٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُحْتَبِي فِي التَّطَوُّعِ.

٤١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ قَائِمًا فَأُصَلِّي فَأَقْرَأُ جَالِسًا وَلَمْ أَرْكَعْ وَلَمْ أَسْجُدْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَرْكَعُ رَكْعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ أَجْلِسُ فَأَقْرَأُ؟ قَالَ: لاَ، أَكْرَهُ أَنْ تَجْلِسَ فِي وِتْرٍ، قُلْتُ: فَأَسْتَفْتِحُ، ثُمَّ أَجْلِسُ بِغَيْرِ رُكُوعٍ وَلاَ سُجُودٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ، لَسْتَ الآنَ فِي وِتْرٍ، قُلْتُ: فَجَلَسْتُ بَعْدَ رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ؟ قَالَ: اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَلَكِنِ اجْلِسْ فِي مَثْنَى مَا شِئْتَ.

٤١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتَفْتَحْتُ الصَّلاَةَ قَائِمًا فَرَكَعْتُ رَكْعَةً وَسَجَدَتُ، ثُمَّ قُمْتُ، أَفَأَجْلِسُ إِنْ شِئْتُ بِغَيْرِ رُكُوعٍ وَلاَ سُجُودٍ؟ قَالَ: لاَ.

٤١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بن نَضْلَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُحْتَبِيًا قَدْ صَفَّ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، فَأَلْصَقَ يَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى، فَجَعَلَهُمَا كَذَلِكَ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ اجْتَذَبَهُ ابْنُ عُمَرَ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِ: أَنْ ضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ.

٢٩٧ - بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الْقَائِمِ عَلَى الْقَاعِدِ.

٤١٦٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ (١)، قَالَ: قَدِمْنَا المَدِينَةَ، فَنَالَنَا وَبَاءٌ مِنْ وَعَكِ المَدِينَةِ شَدِيدٌ، وَكَانَ النَّاسُ يُكْثِرُونَ أَنْ يُصَلُّوا فِي سُبْحَتِهِمْ جُلُوسًا، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الْهَاجِرَةِ، وَهُمْ يُصَلُّونَ فِي سُبْحَتِهِمْ جُلُوسًا، فَقَالَ: صَلاَةُ الْجَالِسِ نِصْفُ صَلاَةِ الْقَائِمِ، قَالَ: فَطَفِقَ النَّاسُ حِينَئِذٍ يَتَجَشَّمُونَ الْقِيَامَ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عبد الله بن عمر».

- والحديث؛ أخرجه مالك (٣٦٢)، وابن أَبي شيبة (٤٦٦٨)، قال: حدثنا ابن إِدرِيس، عن عُبيد الله بن عمر.

كلاهما (مالك بن أَنس، وعُبيد الله بن عمر العُمَري) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عبد الله بن عَمرو، به.

٤١٦٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ وَهِيَ مُحِمَّةٌ، فَحُمَّ النَّاسُ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُعُودًا، فَقَالَ: صَلاَةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلاَةِ الْقَائِمِ، فَتَجَشَّم النَّاسُ الصَّلاَةَ قِيَامًا.

٤١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ لِلْقَاعِدِ فِي الصَّلاَةِ نِصْفَ أَجْرِ الْقَائِمِ.

٤١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّكَ قُلْتَ: إِنَّ صَلاَةَ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ، وَأَنْتَ تُصَلِّي جَالِسًا؟ فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ.

٤١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَلاَ أُصَلِّي وَأَنَا جَالِسٌ، إِنْ شِئْتُ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ؟ قَالَ: بَلَى، إِنْ شِئْتَ، وَلَكِنَّ صَلاَةَ الْقَاعِدِ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ.

٤١٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بن مَاهَكَ، عَن بَعْضِ نِسَائِهِمْ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَصَلَّتِ الْعَصْرَ، ثُمَّ قَامَتْ فَصَلَّتْ بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَتْ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّتِ الْعَصْرَ، ثُمَّ صَلَّتْ بَعْدَهَا رَكَعَاتٍ وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَتِ المَرْأَةُ: أَيْ أُمَّ سَلَمَةَ، إِنِّي دَخَلْتُ عَلَى أُخْتِكِ عَائِشَةَ فَصَلَّتْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: إِنَّ عَائِشَةَ أَشَبُّ مِنِّي وَأَنَا كَبِيرَةٌ.

٢٩٨- بَابُ صَلاَةِ المَرِيضِ.

٤١٧١- عبد الرزاق، قَالَ أَبو سَعيدٍ: لَعَلَّهُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: مَا عَلاَمَةُ مَا يُصَلِّي المَرِيضُ قَاعِدًا؟ قَالَ: إِذَا كَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ لِدُنْيَاهُ فَلْيُصَلِّ قَاعِدًا.

٤١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ: كَيْفَ يُصَلِّي المَرِيضُ؟ قَالَ: يَكُونُ قِيَامُهُ مُرَبِّعًا.

٤١٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

٤١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَهُوَ مَرِيضٌ وَهُوَ يُصَلِّي مُضْطَجِعًا عَلَى يَمِينِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً لِصَلاَةِ الظُّهْرِ، قَالَ: وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الْفُقَهَاءِ يَقُولُ: كَانَ مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ، تَلِي قَدَمَاهُ الْقِبْلَةَ، قَدْرَ مَا لَوْ قَامَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

٤١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ أَبِيهِ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: يُصَلِّي المَرِيضُ مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ تَلِي قَدَمَاهُ الْقِبْلَةَ.

٤١٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ المَرِيضُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ إِلاَّ مُضْطَجِعًا، صلى وَهُوَ عَلَى جَنْبِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يُومِئُ إِيمَاءً.

٤١٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: المَرِيضُ يَكُونُ مُسْتَلْقِيًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَجْلِسَ، قَالَ: فَلْيُصَلِّ مُنْحَرِفًا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُصَلِّ مُسْتَلْقِيًا يُومِئُ بِرَأْسِهِ قَالَ: قُلْتُ: أَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ إِذَا رَكَعَ وَسَجَدَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لِيُومِئْ بِرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ، وَلِلتَّكْبِيرِ بِيَدَيْهِ.

٤١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا صَلَّى المَرِيضُ جَالِسًا فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ إِذَا اسْتَطَاعَ.

٤١٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا رَكَعَ المَرِيضُ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ.

٤١٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَسْأَلُ عَنِ المَرِيضِ وَبِهِ المُدُّ، أَوْ شَبَهُهُ كَيْفَ يُصَلِّي؟ قَالَ: عَلَى كُلِّ حَالٍ، مُسْتَلْقِيًا، وَمُنْحَرِفًا، فَإِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَكَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ إِلاَّ ذَلِكَ فَيُومِئُ إِيمَاءً، وَيَجْعَلُ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ.

٤١٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الأَرْضِ أَيَسْجُدُ عَلَى حَصِيرٍ، أَوْ يُرْفَعُ إِلَيْهِ بَطْحَاءُ عَلَى خُمْرَةٍ فَيَسْجُدُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لِيُومِئْ إِيمَاءً بِرَأْسِهِ، وَيَجْعَلِ السَّجْدَةَ أَخْفَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ.

٤١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى صَفْوَانَ الطَّوِيلِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَهَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى حَصًى، أَوْ عَلَى وِسَادَةٍ، وَأَمَرَهُ بِالإِيمَاءِ.

فَقَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: حَدَّثنا نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَرِيضًا فَلَمْ يَسْتَطِعْ سُجُودًا عَلَى الأَرْضِ فَلاَ يَرْفَعْ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا، وَلْيَجْعَلْ سُجُودَهُ رُكُوعًا، وَلْيُومِئْ بِرَأْسِهِ، وَقَدْ رَأَى نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صَلَّى، فَوَضَعَ جَبْهَتَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَمْ يَسْتَطِعْ بَعْدُ، فَجَعَلَ سُجُودَهُ رُكُوعًا.

٤١٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى ابْنِ صَفْوَانَ الطَّوِيلِ، فَوَجَدَهُ يَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَهَاهُ وَقَالَ: أَوْمِئْ وَاجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَصَ مِنَ الرُّكُوعِ.

٤١٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ: أَيُصَلِّي الرَّجُلَ عَلَى الْعُودِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: لاَ آمُرُكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَانًا، مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُصَلِّيَ قَائِمًا فَلْيُصَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَجَالِسًا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَمُضَّجِعًا، يُومِئُ إِيمَاءً.

٤١٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَسْتَطِعُ المَرِيضُ عَلَى الأَرْضِ سُجُودًا أَوْمَأَ إِيمَاءً، وَكَانَ قَتَادَةُ يَكْرَهُ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْجِدَارِ، أَوْ يَرْفَعَ إِلَى وَجْهِهِ حَصًى، أَوْ شَيْئًا.

٤١٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا كَانَ المَرِيضُ لاَ يَسْتَطِيعُ رُكُوعًا وَلاَ سُجُودًا أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَهُوَ يُكَبِّرُ.

٤١٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا كَانَ المَرِيضُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى الرُّكُوعِ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ.

٤١٨٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، قَالَ: أَصَابَ وَالِدِي الْفَالِجُ، فَأَرْسَلَنِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ: أَيَرْفَعُ إِلَيْهِ شَيْئًا إِذَا صَلَّى؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَيْضًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ أَوْمِئْ إِيمَاءً.

٤١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ دَخَلَ عَلَى عتبَةَ أَخِيهِ، وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى مِسْوَاكٍ يَرْفَعُهُ إِلَى وَجْهِهِ، فَأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَوْمِ إِيمَاءً، وَلْتَكُنْ رَكْعَتُكَ أَرْفَعَ مِنْ سَجْدَتِكَ.

٤١٩٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن أُمِّ الْحَسَنِ قَالَتْ: رَأَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْجُدُ عَلَى مِرْفَقَةٍ، وَهِيَ قَاعِدَةٌ، أَعْنِي تُصَلِّي قَاعِدَةً.

٤١٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ المَرِيضِ يَسْجُدُ عَلَى المِرْفَقَةِ الطَّاهِرَةِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٤١٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: يَسْجُدُ المَرِيضُ عَلَى المِرْفَقَةِ الطَّاهِرَةِ، وَعَلَى الثَّوْبِ الطَّاهِرِ.

٤١٩٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَكُفَّ الثَّوْبَ المَرِيضُ وَيَسْجُدَ عَلَيْهِ.

٤١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الشَّيْءِ دُونَ الأَرْضِ.

٢٩٩- بَابُ صَلاَةِ المَرِيضِ عَلَى الدَّابَّةِ، وَصَلاَةِ المُغْمَى عَلَيْهِ.

٤١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: كَانَ يُرَخِّصُ لِلْمَرِيضِ أَنَّ يُصَلِّيَ عَلَى دَابَّتِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ.

٤١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُصَلِّيَ المَرِيضُ عَلَى دَابَّتِهِ مُقْبِلاً إِلَى الْبَيْتِ غَيْرَ مُدْبِرٍ عَنْهُ.

٤١٩٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ.

٤١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ شَهْرًا فَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ، وَصَلَّى يَوْمَهُ الَّذِي أَفَاقَ فِيهِ.

٤١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُغْمِيَ عَلَى المَرِيضِ ثُمَّ عَقَلَ لَمْ يُعِدِ الصَّلاَةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: لاَ يَقْضِي.

٤٢٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: يَقْضِي صَلاَةَ يَوْمِهِ وَصَلاَةَ لَيْلِهِ إِذَا لَمْ يَعْقِلْ.

٤٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ؛ أَنَّ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ رُمِيَ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَأَفَاقَ نِصْفَ اللَّيْلِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْعَصْرَ ثُمَّ المَغْرِبَ ثُمَّ الْعِشَاءَ.

٤٢٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا غُلِبَ المَرِيضُ عَلَى عَقْلِهِ ثُمَّ أَفَاقَ، فَلْيُصَلِّ مَا فَاتَهُ إِذَا عَقْلَ صَلاَتَهُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ كَذَلِكَ.

٤٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَكَى مَرَّةً غُلِبَ فِيهَا عَلَى عَقْلِهِ، حَتَّى تَرَكَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَلَمْ يُصَلِّ مَا تَرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ.

٤٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَفَاتَتْهُ صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ لاَ يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ هِيَ؟ قَالَ: يَبْدَأُ فَيُصَلِّي المَغْرِبَ، ثُمَّ الْفَجْرَ، ثُمَّ الظُّهْرَ، ثُمَّ يَنْوِي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ، فَأَيَّتُهُنَّ كَانَتْ فَهِيَ أَرْبَعٌ.

٤٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي المَعْتُوهِ يُفِيقُ أَحْيَانًا قَالَ: لاَ يَقْضِي الصَّلاَةَ إِذَا عَقَلَ.

٣٠٠- بَابُ النَّائِمِ وَالسَّكْرَانِ وَالْقِرَاءَةِ عَلَى الْغِنَاءِ.

٤٢٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: يَقْضِي النَّائِمُ وَالسَّكْرَانُ الصَّلاَةَ، وَلاَ يَقْضِي المَرِيضُ.

٤٢٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ فِي المَجْنُونِ يُفِيقُ، قَالَ: يَتَوَضَّأُ.

٤٢٠٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَغْتَسِلُ.

٤٢٠٩- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي المَعْتُوهِ يُفِيقُ أَحْيَانًا، قَالَ: لاَ يَقْضِي الصَّلاَةَ إِذَا عَقَلَ.

٤٢١٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْقِرَاءَةُ عَلَى الْغِنَاءِ؟ قَالَ: مَا بَأْسَ بِذَلِكَ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ المِعْزَفَةَ فَيَعْزِفُ بِهَا عَلَيْهِ، يُرَدِّدُ عَلَيْهِ صَوْتَهُ، يُرِيدُ أَنْ يَبْكِيَ بِذَلِكَ وَيُبْكِي.

٤٢١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَذِنَ اللهُ لِنَبِيٍّ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ.

٤٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَأْذَنِ اللهُ لِنَبِيٍّ مَا أَذِنَ لمن يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ، قَالَ صَاحِبٌ لَهُ: زَادَ فِيهِ: يَجْهَرُ بِهِ.

٤٢١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ يُخْبِرُ: حَسِبْتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ كَمَا أَذِنَ لإِنْسَانٍ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ، يَعْنِي مَا أَذِنَ يَقُولُ: يَسْتَمِعُ.

٤٢١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَذِنَ اللهُ لِنَبِيٍّ مَا أَذِنَ لإِنْسَانٍ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ.

٤٢١٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دَخَلَ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو (١) الْقَارِيُّ، وَالمُتَوَكِّلُ بن أَبِي نَهِيكٍ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ سَعْدٌ لِعَبْدِ اللهِ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: المُتَوَكِّلُ بن أَبِي نَهِيكٍ، قَالَ: نَعَمْ، تُجَّارٌ كَسَبَةٌ، تُجَّارٌ كَسَبَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَبد الله بن عُمَر»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، وهو: عَبد الله بن عَمرو بن عبدٍ القَارِيُّ، وقد يُنسَبُ إلى جَدِّه. «تهذيب الكمال» ١٥/ ٣٦٣.

- وقال الدارقطني: قال عَبد الرَّزاق: عَن ابن جُرَيج، عَنْ عَطاء، دَخَل عَبد الله بن عَمرو القَارِيُّ، والمُتَوَكِّل بن أَبي نَهِيك، على سَعد بن أَبي وقاص، فَقَالَ سَعدٌ .. ، فذكره. «العلل» (٦٤٩).

٤٢١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَن سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ.

٤٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَيَأْذَنُ لِلرَّجُلِ يَكُونُ حَسَنَ الصَّوْتِ، قَالَ: حَسِبْتُهُ، يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ.

٣٠١- بَابُ حُسْنِ الصَّوْتِ.

٤٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ المُحَرَّرِ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ، وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ.

٤٢١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَخَرَجَ لَيْلَةً يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ، فَجَهَرَ بِصَوْتِهِ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ سَعيدُ بن المُسَيَّبِ: فَتَنْتَ النَّاسَ، فَلَمْ يَعُدْ لِذَلِكَ.

٤٢٢٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن طَلْحَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ النَّهْمِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ، وَزَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ، وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ، أَوْ مَنِيحَةَ وَرِقٍ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ.

٤٢٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن طَلْحَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ.

٤٢٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ صَوْتَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَالَ: لَقَدْ أُوتِيَ أَبو مُوسَى مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ.

٤٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن بُرَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَ الأَشْعَرِيِّ أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَالَ: لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ فَحَدَّثَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: الآنَ أَنْتَ لِي صِدِّيقٌ حِينَ أَخْبَرْتَنِي هَذَا عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِي حَبَّرْتُهَا تَحْبِيرًا، قَالَ: وَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتًا آخَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَقُولُهُ مُرَائِيًا؟ فَلَمْ أُجِبِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ، حَتَّى رَدَّدَهَا عَلِيَّ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، فَقُلْتُ بَعْدَ اثْنَتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا: أَيَقُولُهُ مُرَائِيًا؟ بَلْ هُوَ مُنِيبٌ، قَالَ: وَسَمِعَ آخَرَ يَدْعُو يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُوًا أَحَدٌ، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلَ اللهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى.

٤٢٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ أَبو مُوسَى، رُبَّمَا قَالَ لَهُ: ذَكِّرْنَا رَبَّنَا أَبَا مُوسَى، قَالَ: فَيَقْرَأُ.

٤٢٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لأَبِي مُوسَى وَهُوَ جَالِسٌ مَعَهُ فِي مَجْلِسٍ: ذَكِّرْنَا يَا أَبَا مُوسَى، قَالَ: فَيَقْرَأُ.

٤٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لأَبِي مُوسَى وَهُوَ جَالِسٌ مَعَهُ فِي المَجْلِسِ: ذَكِّرْنَا رَبَّنَا، فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ.

٤٢٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: بَيْنَمَا أُسَيْدُ بن حُضَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ، قَالَ أُسَيْدٌ: غَشِيَتْنِي مِثْلُ السَّحَابَةِ فِيهَا مِثْلُ المَصَابِيحِ، وَالمَرْأَةُ نَائِمَةٌ إِلَى جَنْبِي وَهِيَ حَامِلٌ، وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ فِي الدَّارِ، قَالَ: فَخَشِيتُ أَنْ يَنْفِرَ الْفَرَسُ، فَتَفْزَعَ المَرْأَةُ، فَتُلْقِيَ وَلَدَهَا، وَانْصَرَفْتُ مِنْ صَلاَتِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي: اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ، ذَلِكَ مَلَكٌ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ.

٤٢٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ أُسَيْدُ بن حُضَيْرٍ: بَيْنَا أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ الْبَارِحَةَ أَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِي، إِذْ غَشِيَنِي شَيْءٌ كَالسَّحَابَةِ، وَامْرَأَتِي حَامِلٌ، وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ، فَخَشِيتُ أَنْ تَضَعَ امْرَأَتِي، وَأَنْ يَنْفِرَ فَرَسِي، فَقَالَ: اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ، فَإِنَّهُ مَلَكٌ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ، قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٤٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: حَثَّ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ النَّاسَ عَلَى السِّوَاكِ، وَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي دَنَا المَلَكُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ، فَمَا يَزَالُ يَدْنُو، حَتَّى إِنَّهُ ليَضَعُ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَمَا يَلْفِظُ مِنْ آيَةٍ إِلاَّ يَقَعُ فِي جَوْفِ المَلَكِ، قَالَ: فَطَبِنُوا مَا هُنَالِكَ وَحُبَّ عَلِيٍّ السِّوَاكَ.

٤٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً؟ فَقَالَ: الَّذِي إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ.

وَإِنِّي وَاللهِ مَا سَمِعْتُ قِرَاءَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ قِرَاءَةِ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ (١).

طَاوُوسٌ الْقَائِلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٤١٨٥)، ودار الكتب العلمية (٤١٩٦): «من قراءة حبيب».

٤٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً ذَكَرُوا أَنَّهُ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا طَاعُونُ، خُذْنِي إِلَيْكَ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: مَا سَمِعْتَ يَا أَبَا فُلاَنٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ لاَ يَدْعُو أَحَدُكُمْ بِالمَوْتِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي عَلَى أَيِّ شَيْءٍ هُوَ مِنْهُ، قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ سِتًّا، أَخْشَى أَنْ يُدْرِكَنِي بَعْضُهُنَّ، قَالَ: بَيْعُ الْحُكْمِ، وَإِضَاعَةُ الدَّمِ، وَإِمَارَةُ السُّفَهَاءِ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَنَاسٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ، يَتَغَنَّوْنَ بِهِ.

٣٠٢- بَابُ التَّرْتِيلِ فِي الْقُرْآنِ.

٤٢٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنِّي رَجُلٌ فِي كَلاَمِي وَقِرَاءَتِي عَجَلَةٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لأَنْ أَقْرَأَ الْبَقَرَةَ فَأُرَتِّلَهَا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَهُذَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ.

٤٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مُجاهِدًا، فَقَالَ: رَجُلٌ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ فِي رَكْعَةٍ وَآخَرُ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، قِيَامُهُمَا وَاحِدٌ، وَسُجُودُهُمَا وَرُكُوعُهُمَا وَاحِدٌ، وَجُلُوسُهَما وَاحِدٌ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الَّذِي قَرَأَ الْبَقَرَةَ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ مُجاهِدٌ: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ}، قَالَ: عَلَى تُؤَدَةٍ.

٤٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا قَوْلُهُ: {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً}؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ هُوَ الطَّرْحُ، هُوَ النَّبْذُ، فَإِذَا هُوَ لاَ يُحِبُّ التَّرْتِيلَ، قَالَ: أَرَى أَنَّهُ يَرَى بِذَلِكَ تَنْشِيطَ الإِنْسَانِ.

٤٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً}، قَالَ: بَعْضُهُ عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ.

٤٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ مُجاهِدٌ: تَرَسُّلاً تَرَسُّلاً.

٤٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي التَّرْتِيلِ قَالَ: تُبَيِّنُهُ حَتَّى تُفَقِّهُهُ.

٤٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا لَفَظْتُ الْقُرْآنَ فِي المَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ، فَلَمْ أُرَدِّدْ مِنْهُ شَيْئًا وَعَجِلْتُ؟ قَالَ: حَسْبُكَ ذَلِكَ.

٤٢٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَن سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ.

٣٠٣- بَابُ تَرَدُّدِ الآيَةِ فِي الصَّلاَةِ، وَبَابُ قِرَاءَةِ النَّهَارِ.

٤٢٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ رَدَّدْتُ شَيْئًا مِنْهُ؟ قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ، فَلاَ تُرَدِّدْ مِنْهُ شَيْئًا فِي التَّطَوُّعِ وَالمَكْتُوبَةِ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ عَرَضْتُ عَلَى إِنْسَانٍ فَرَدَّدْتُ؟ قَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ.

٤٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ عُبَيدٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ وَهُوَ يَؤُمُّهُمْ فِي رَمَضَانَ، يُرَدِّدُ هَذِهِ الآيَةَ: {إِذِ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ} و{يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ}، يُرَدِّدُهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا.

٤٢٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، عَن حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَن رَفَعِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ بِالنَّهَارِ فِي التَّطَوُّعِ قَالَ: وَيُقَالُ: يَرْفَعُ بِهَا مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ.

٤٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسْمِعُكَ الْقِرَاءَةَ فِي التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مِنَ السُّورَةِ الشَّيْءَ وَهُوَ يَسِيرٌ.

٤٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صَلاَةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ لاَ، يُرْفَعُ بِهَا الصَّوْتُ إِلاَّ الْجُمُعَةَ وَالصُّبْحَ، وَمَا يُرْفَعُ.

٤٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: صَلاَةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ.

٤٢٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَقُولُ: صَلاَةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ.

٤٢٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبو عُبَيْدَةَ إِلَى رَجُلٍ سَمِعَهُ يَجْهَرُ بِالنَّهَارِ، فَقَالَ: إِنَّ قِرَاءَةَ النَّهَارِ عَجْمَاءُ.

٤٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ هِلاَلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمْ يُخَافِتْ مَنْ أَسْمَعَ نَفْسَهُ.

٤٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَمْ يُخَافِتْ مَنْ أَسْمَعَ نَفْسَهُ يَقُولُ: إِذَا صَلَّى فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ الْقِرَاءَةُ.

٤٢٥٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلَ يَشْتَهِي أَنْ يُخْفِيَ قِرَاءَتَهُ، قَالَ: فَيُسْمِعُ نَفْسَهُ.

٤٢٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ المَدَنِيِّ قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَن قِرَاءَةِ النَّهَارِ فَقَامَ يُصَلِّي فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الآيَةَ.

٤٢٥٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَجَهَرَ بِصَوْتِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُسْمِعْنِي يَا ابْنَ حُذَافَةُ (١)، وَأَسْمَعِ اللهَ تَعَالَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «يا حُذَافة» كذا، وأَول الحديث: «مَرَّ رَسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بعَبد الله بن حُذافة».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٢/ ٣٢٦ (٨٣٠٩) من طريق النُّعمَان بن راشد، عَن الزُّهْري، عَنْ أَبي سلمة، عَنْ أَبي هُرَيرة؛ أَن عَبد الله بن حُذافة السَّهْمِي قام يصلي، فجهر بصلاَته، فَقَالَ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يا ابن حُذافة، لاَ تسمعني وأَسمع ربك، عَزَّ وَجَلَّ.

٣٠٤- بَابُ قِرَاءَةِ اللَّيْلِ.

٤٢٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: سَأَلَهَا رَجُلٌ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا رَفَعَ وَرُبَّمَا خَفَضَ، قَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً، قَالَ: فَهَلْ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ قَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً، قَالَ: فَهَلْ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، قَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً.

٤٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يُصَلِّي وَهُوَ يُخَافِتُ، وَمَرَّ بِعُمَرَ وَهُوَ يَجْهَرُ، وَمَرَّ بِبِلاَلٍ وَهُوَ يَخْلِطُ، فَأَصْبَحُوا، فاجتمعوا عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَرَرْتُ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَنْتَ تُخَافِتُ قَالَ: أَجَلْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ: ارْفَعْ شَيْئًا، قَالَ: مَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ وَأَنْتَ تَجْهَرُ، قَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي أُسْمِعُ الرَّحْمَنَ، وَأُوقِظُ النَّائِمَ، قَالَ: دُونَ (١)، أَوْ قَالَ: اخْفِضْ شَيْئًا، قَالَ: وَمَرَرْتُ بِكَ يَا بِلاَلُ وَأَنْتَ تَخْلِطُ، قَالَ: أَجَلْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَخْلِطُ الطِّيبَ بِالطِّيبِ، قَالَ: اقْرَأْ كُلَّ سُورَةٍ عَلَى نَحْوِهَا.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «دون ذلك» بزيادة «ذلك» وقالوا: زيادة يقتضيها السياق.

٤٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: مَرَرْتُ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَنْتَ تُخَافِتُ بِقِرَاءَتِكَ، قَالَ: إِنِّي أُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي، قَالَ: وَمَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ وَأَنْتَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ، قَالَ: اطْرُدُ الشَّيْطَانَ، وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْفِضْ شَيْئًا، قَالَ: وَمَرَرْتُ بِكَ يَا بِلاَلُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةَ وَمَنْ هَذِهِ السُّورَةِ، قَالَ: إِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْلِطُ الطِّيبَ بِالطِّيبِ، فَقَالَ: اقْرَأِ السُّورَةَ عَلَى نَحْوِهَا.

٤٢٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقُمْتُ أُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَخَافَتُّ بِقِرَاءَتِي، فَقَالَتِ: ارْفَعْ صَوْتَكَ، فَقَدْ كَانَ مُعَاذٌ الْقَارِئُ، وَأَفْلَحُ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ يُوقِظَانِنَا مِنَ اللَّيْلِ بِرَفْعِ أَصْوَاتِهِمَا.

٤٢٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (١)، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلْقَمَةَ: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ عَبدِ اللهِ بِاللَّيْلِ؟ وَكَانَ يَبِيتُ عِنْدَهُ، قَالَ: كَانَ يُسْمِعُ آلَ عُتْبَةَ أَخِيهِ، وَهُمْ فِي حُجْرَةٍ بَيْنَ يَدَيْهِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن الثوري»، سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٢٢٣).

٤٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ كَانَ يُسْمِعُ قِرَاءَتَهُ أَهْلَ الدَّارِ مِنَ اللَّيْلِ.

٤٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَكَ مِلْءُ دَارِكَ، يَعْنِي، فِي قِرَاءَةِ اللَّيْلِ.

٤٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٤٢٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَشَفَ السُّتُورَ، وَقَالَ: أَلاَ إِنَّ كُلَّكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلاَ يُؤْذِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلاَ يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ، أَوْ قَالَ: فِي الصَّلاَةِ.

٤٢٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالرَّجُلُ يَؤُمُّ النَّفَرَ، قَالَ (١): فَأَطْلَعَ عَلَيْهِمْ رَأْسَهُ، وَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ المُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِي بِهِ رَبَّهُ، وَلاَ يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٢٢٨)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٤٢١٧): «يؤم النفي».

٤٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَمَعَ لَيْلَةً أَبَا بَكْرٍ، فَإِذَا هُوَ يُخَافِتُ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلاَتِهِ، وَاسْتَمَعَ عُمَرَ، فَإِذَا هُوَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ، وَاسْتَمَعَ بِلاَلاً، فَإِذَا هُوَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَالَ: اسْتَمَعْتُ إِلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِذَا أَنْتَ تَخْفِضُ صَوْتَكَ، قَالَ: أَخْفِضُ صَوْتِي أَنْتَجِي رَبِّي، قَالَ: وَاسْتَمَعْتُ إِلَيْكَ يَا عُمَرُ، فَإِذَا أَنْتَ تَرْفَعُ صَوْتَكَ، قَالَ: أُنَفِّرُ الشَّيْطَانَ، وَأُوقِظُ النَّائِمَ، قَالَ: وَاسْتَمَعْتُ إِلَيْكَ يَا بِلاَلُ وَإِذَا أَنْتَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، قَالَ: أَجْمَعُ الطِّيبَ بِالطِّيبِ، أَخْلِطُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ قَالَ: كُلٌّ قَدْ أَحْسَنَ.

٣٠٥- بَابُ الرَّجُلِ يَلْتَبِسُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي الصَّلاَةِ.

٤٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: النُّعَاسُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالنُّعَاسُ فِي الْقِتَالِ أَمَنَةٌ مِنَ اللهِ.

٤٢٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَالَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلاَتِي وَقِرَاءَتِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاكَ شَيْطَانٌ، يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ، فَإِذَا حَسَسْتَ بِهِ، فَتَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَاتْفُلْ مِنْ على يَسَارِكَ ثَلاَثًا.

٤٢٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَضْطَجِعْ.

٤٢٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي، فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ، أَمْ يَدْعُو لَهَا.

٤٢٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ تُغَالِبُوا هَذَا اللَّيْلَ؛ فَإِنَّكُمْ لاَ تُطِيقُونَهُ، فَإِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِنَّهُ أَسْلَمُ لَهُ.

٤٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي ذَرٍّ (١)، قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ، فَتَغْلِبُهُ عَيْنَاهُ عَنْهَا، إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَهَا، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ بِهَا اللهُ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٤٢٢٤)، ودار الكتب العلمية (٤٢٣٥): «عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ أَبِي ذَرٍّ».

٤٢٧٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٠٦- بَابُ كَيْفَ تَكُونُ صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؟ وَكَيْفَ كَانَتِ الصَّلاَةُ قَبْلَ صَلاَةِ الْخَوْفِ؟.

٤٢٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَبالِنَهَارٍ أَرْبَعًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ.

٤٢٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٤٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ قَالَ: بِتُّ عِنْدَ أَنَسٍ لَيْلَةً، فَصَلَّى مَثْنَى مَثْنَى ثُمَّ سَلَّمَ.

٤٢٧٤- عبد الرزاق، عَن مُقَاتِلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَقُلْتُ: صَلاَةُ النَّهَارِ؟ فَقَالَ: أَرْبَعًا.

٤٢٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: فِي كُلِّ مَثْنَى مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ تَسْلِيمٌ.

٤٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ يُجْزِئُكَ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ لَكَ حَاجَةٌ فَتُسَلِّمَ.

٤٢٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُجْزِئُكَ التَّشَهُّدُ، وَإِنْ صَلَّيْتَ مِئَةَ رَكْعَةٍ.

٤٢٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ يَوْمَ الأَحْزَابِ الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْعِشَاءَ، حَتَّى ذَهَبَ هَوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ. قَالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ صَلاَةُ الْخَوْفِ، فَأَمَرَ بِلاَلاً، فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ الظُّهْرَ، فَصَلاَّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ لِلْعَصْرِ، فَصَلاَّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَهُ فَقَامَ لِلْمَغْرِبِ، فَصَلاَّهَا فِي وَقْتِهَا، كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا، فَأَمَرَهُ فَقَامَ لِلْعِشَاءِ، فَصَلاَّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا.

٤٢٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الظُّهْرِ، قَبْلَ أَنْ تنْزِلَ صَلاَةُ الْخَوْفِ، قَالَ: فَتَلَهَّفَ المُشْرِكُونَ أَنْ لاَ يَكُونُوا حَمَلُوا عَلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: فَإِنَّ لَهُمْ صَلاَةً قَبْلَ مَغْرِبَانِ الشَّمْسِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَقَالُوا: لَوْ صَلَّوْا بَعْدُ لَحَمَلْنَا عَلَيْهِمْ، فَأَرْصَدُوا ذَلِكَ، فَنَزَلَتْ صَلاَةُ الْخَوْفِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْخَوْفِ بِصَلاَةِ الْعَصْرِ.

٣٠٧- بَابُ صَلاَةِ الْخَوْفِ.

٤٢٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَمْ يُصَلِّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْخَوْفِ إِلاَّ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً بِذِي الرِّقَاعِ مِنْ أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ، وَمَرَّةً بِعُسْفَانَ، وَالمُشْرِكُونَ بِضَجْنَانَ، بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، قَالَ: فَصَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ كُلَّهُمْ خَلْفَهُ، وَهُمْ بِعُسْفَانَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى، فَرَكَعَ بِهِمْ جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ بِالَّذِينَ يَلُونَهُ، وَقَامَ الآخَرُونَ خَلْفَهُ يَحْرُسُونَهُ، فَلَمَّا سَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ قَامُوا، وَسَجَدَ أُولَئِكَ الَّذِينَ خَلْفَهُمْ، ثُمَّ تَقَدَّمُوا إِلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ، وَتَأَخَّرُوا هَؤُلاَءِ، ثُمَّ رَكَعَ بِهِمْ جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ بِالَّذِينَ يَلُونَهُ، وَقَامُوا الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ مِنَ السَّجْدَةِ سَجَدَ أُولَئِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، وَتَمَّتْ لَهُمْ صَلاَتُهُمْ.

٤٢٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ، فِي قَوْلِهِ: {إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا}: نَزَلَتْ يَوْمَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ وَالمُشْرِكُونَ بِضَجْنَانَ، فَتَوَافَقُوا، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، رُكُوعُهُمْ وَسُجُودُهُمْ وَقِيَامُهُمْ وَاحِدٌ مَعًا جَمِيعًا، فَهَمَّ بِهِمُ المُشْرِكُونَ أَنْ يُغِيرُوا عَلَى أَمْتِعَتِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ}، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ، وَصَفَّ أَصْحَابَهُ صَفَّيْنِ، وَكَبَّرَ بِهِمْ، فَسَجَدَ الأَوَّلُونَ بِسُجُودِهِ، وَالآخَرُونَ قِيَامٌ لَمْ يَسْجُدُوا، حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الأَوَّلُ، ثُمَّ كَبَّرَ بِهِمْ وَرَكَعُوا جَمِيعًا، فَقَدَّمُوا الصَّفَّ الآخَرَ، وَاسْتَأْخَرُوا الصَّفَّ الأَوَّلَ، فَتَعَاقَبُوا السُّجُودَ كَمَا فَعَلُوا أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَقَصَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ، قَالَ: فَاسْتَقْبَلَنَا المُشْرِكُونَ عَلَيْهِمْ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، وَهُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، فَقَالُوا: قَدْ كَانُوا عَلَى حَالٍ لَوْ أَصَبْنَا غِرَّتَهُمْ، فَقَالُوا: تَأْتِي عَلَيْهِمُ الآنَ صَلاَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، قَالَ: فَنَزَلَ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الآيَاتِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ}، قَالَ: فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذُوا السِّلاَحَ، فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعْنَا جَمِيعًا، قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ، قَالَ: وَالآخَرُونَ قِيَامٌ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا جَلَسُوا وَقَامُوا، جَلَسَ الآخَرُونَ فَسَجَدُوا فِي مَكَانِهِمْ، ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، [وَجَاءَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ] (١) قَالَ: ثُمَّ ركع فَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ، وَالآخَرُونَ قِيَامٌ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا جَلَسُوا جَلَسَ الآخَرُونَ فَسَجَدُوا، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفَ. قَالَ: فَصَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً بِعُسْفَانَ، وَمَرَّةً فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعة المكتب الإسلامي (٤٢٣٧)، عن كنز العمال.

٤٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلاَةِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ نُزُولَ جِبْريلَ، قَالَ: وَقَالَ جَابِرٌ: كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكُمْ هَذِهِ.

٤٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، مِثْلَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: نَكَصَ الصَّفُّ المُقَدَّمُ الْقَهْقَرَى حِينَ يَرْفَعُونَ رُؤُوسَهُمْ مِنَ السُّجُودِ، وَيَتَقَدَّمُ الصَّفُّ المُؤَخَّرُ، فَيَسْجُدُونَ فِي مَصَافِّ الأَوَّلِينَ.

٤٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاَةَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَهُوَ وَالْعَدُوُّ فِي صَحْرَاءَ وَاحِدَةٍ، فَقَالَ الْعَدُوُّ: إِنَّ لَهُمْ صَلاَةً أُخْرَى هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، فَقَامُوا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، فَرَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَكَعَ الصَّفُّ الأَوَّلُ، وَالصَّفُّ الآخَرُ قِيَامٌ، ثُمَّ قَامُوا فَارْتَدَّ الصَّفُّ الأَوَّلُ الْقَهْقَرَى، ثُمَّ قَامُوا إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الآخَرِ، فَتَقَدَّمَ الآخَرُ، حَتَّى قَامُوا فِي مَقَامِهِمْ، ثُمَّ رَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَكَعَ الصَّفُّ الأَوَّلُ، فَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ، وَلِكُلِّ صَفٍّ رَكْعَةٌ، ثُمَّ صَلَّوْا عَلَى مَصَافِّهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً.

٤٢٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً، وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى قَامُوا جِهَةَ الْعَدُوَّ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ، وَجَاءَ أُولَئِكَ، فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ قَضَى هَؤُلاَءِ رَكْعَةً، وَهَؤُلاَءِ رَكْعَةً.

٤٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ صَلاَّهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَفَّ وَرَاءَهُ طَائِفَةٌ مِنَّا، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، فَرَكَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، يَسْجُدُ مِثْلَ نِصْفِ صَلاَةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَأَقْبَلُوا عَلَى الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الأُخْرَى، فَصَفُّوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ.

٤٢٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ قَالَ: صَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَةً مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى كُلُّ رَجُلٍ لِنَفْسِهِ رَكْعَةًً.

٤٢٨٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: تَقَدَّمَ طَائِفَةٌ مَعَ الإِمَامِ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَيُصَلِّي بِهِمُ الإِمَامُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ تَذْهَبُ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ صَلَّوْا مَعَ الإِمَامِ، فَيَقُومُونَ مكان أَصْحَابِهِمْ، وَيَجِيءُ أُولَئِكَ، فَيَدْخُلُونَ فِي صَلاَةِ الإِمَامِ، فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ يُسَلِّمُ الإِمَامُ، ثُمَّ يَقُومُونَ، فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً مَكَانَهُمْ، ثُمَّ يَنْطَلِقُونَ، فَيَقُومُونَ مَكَانَ أَصْحَابِهِمْ، وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً.

٤٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَفَّ صَفًّا خَلْفَهُ، وَصَفًّا مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، قَالَ: وَهُمْ فِي صَلاَةٍ كُلِّهِمْ، قَالَ: فَكَبَّرَ وَكَبَّرُوا جَمِيعًا، فَصَلَّى بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ رَكْعَةً، وَصَفٌّ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاَءِ، وَجَاؤُوا هَؤُلاَءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ قَامَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ صَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ فَصَفُّوا مَكَانَهُمْ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، وَجَاءَ هَؤُلاَءِ إِلَى هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَةً.

٤٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَقُومُ صَفٌّ خَلْفَ الإِمَامِ، وَصَفٌّ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ فِي غَيْرِ صَلاَةٍ، قَالَ: فَيُصَلِّي الإِمَامُ بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، وَيَجِيءُ هَؤُلاَءِ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ يُسَلِّمُ الإِمَامُ، ثُمَّ يَرْجِعُ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، وَيَرْجِعُ هَؤُلاَءِ فَيَقْضُونَ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، وَيَرْجِعُ هَؤُلاَءِ فَيَقْضُونَ رَكْعَةً، فَيَكُونُ لِلإِمَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ رَكْعَةٌ مَعَ الإِمَامِ وَرَكَعَةٌ وَحْدَهُ، غَيْرَ أَنَّ الأَوَّلِينَ يَبْدَؤُونَ بِالْقَضَاءِ؛ لأَنَّهُمْ كَانُوا بَدَؤُوا بِالصَّلاَةِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُونَ، حَتَّى يَفْرُغُوا مِنْ صَلاَتِهِمْ كُلِّهَا؛ لأَنَّهُمْ فِي صَلاَةٍ.

٤٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُومُ الإِمَامُ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ، وَيَقُومُ صَفٌّ خَلْفَهُ، وَصَفٌّ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، قَالَ: فَيُصَلِّي بِهَؤُلاَءِ رَكْعَةً، فَإِذَا صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، قَامُوا مَكَانَهُمْ، وَالإِمَامُ قَائِمٌ، فَقَضَوْا رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ، وَجَاءَ أُولَئِكَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ قَامُوا مَكَانَهُمْ، فَقَضَوْا رَكْعَةً.

٤٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ سَعيدَ بن الْعَاصِ فِي غَزْوَةٍ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ الْخَشَبِ، وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ، فَقَالَ سَعيدٌ: أَيُّكُمْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، فَأَمَرَهُمْ حُذَيْفَةُ فَلَبِسُوا السِّلاَحَ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ هَاجَكُمْ هَيْجٌ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الْقِتَالُ، قَالَ: فَصَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً، وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوَّ، ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلاَءِ فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ، وَجَاءَ أُولَئِكَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ.

٤٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ هِلاَلٍ، عَن ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ، أُرَاهُ قَالَ: بِطَبَرِسْتَانَ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ شَهِدَ صَلاَةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، قَالَ: فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَهُ وَصَفٌّ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، قَالَ: فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ.

٤٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن صَلاَةِ الْخَوْفِ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ، فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَهُ وَصَفٌّ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، وَجَاءَ هَؤُلاَءِ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ.

٤٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي جَهْمٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْخَوْفِ بِذِي قَرَدٍ، فَصَفَّ صَفًّا خَلْفَهُ وَصَفًّا مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، وَقَالَ: فَصَلَّى بِالصَّفِ الَّذِي مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلاَءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلاَءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ رَكْعَةٌ.

٤٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: وَكَيْفَ تَكُونُ مَقْصُورَةً؟ يعني: إِذَا كَانَتْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ رَكْعَةٌ.

٤٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: وَكَيْفَ تَكُونُ مَقْصُورَةً؟ يَعْنِي إِذَا كَانَتْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ رَكْعَتَانِ، إِنَّهَا لَيْسَتْ بِقَصْرٍ.

٤٢٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: صَلاَةُ الْخَوْفِ قَالَ: يَقُومُ الإِمَامُ وَيَقُومُ خَلْفَهُ صَفٌّ، وَصَفٌّ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، فِي غَيْرِ صَلاَةٍ، فَيُصَلِّي بِالصَّفِّ الَّذِي خَلْفَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، فَيَصُفُّونَ مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، وَيَجِيءُ الصَّفُّ الآخَرُونَ، فَيُصَلُّونَ مَعَ الإِمَامِ رَكْعَةً، ثُمَّ يَقُومُونَ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى مَصَافِّهِمْ، وَالإِمَامُ قَاعِدٌ، وَيَجِيءُ الأَوَّلُونَ وَالإِمَامُ قَاعِدٌ، فَيَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ، وَلاَ يَقْرَؤُونَ، وَيَجْلِسُونَ مَعَ الإِمَامِ، ثُمَّ يَقُومُ لَهُمْ، فَيُصَلِّي بِهِمُ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ يُسَلِّمُ الإِمَامُ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى مَصَافِّهِمْ، وَيَجِيءُ الآخَرُونَ، فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً يَقْرَؤُونَ فِيهَا، ثُمَّ يَجْلِسُونَ، وَيَتَشَهَّدُونَ، ثُمَّ يَقُومُونَ مَكَانَهُمْ، فَيُصَلُّونَ رَكْعَةً أُخْرَى، لاَ يَقْرَؤُونَ فِيهَا إِلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِنْ شَاؤُوا، وَيَتَشَهَّدُونَ وَيُسَلِّمُونَ.

٣٠٨- بَابُ الصَّلاَةِ عِنْدَ المُسَايَفَةِ.

٤٣٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: {أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ: قَصْرُهَا فِي الْخَوْفِ وَالْقِتَالِ، الصَّلاَةُ فِي كُلِّ وَجْهٍ رَاكِبًا وَمَاشِيًا، قَالَ: مَا صَلاَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذه الرَّكْعَتَانِ، وَصَلاَةُ النَّاسِ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْسَ بِقَصْرٍ، هُوَ وَفَاؤُهَا.

طَاوُوسٍ يَقُولُ ذَلِكَ.

٤٣٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ لِعَطَاءٍ: المُسْلِمُ يَطْلُبُ الْعَدُوَّ عَلَى أَثَرِهِ، فَيُصَلِّي وَهُوَ يَطْلُبُهُ مُدْبِرًا عَنِ الْبَيْتِ، قَالَ: يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ كَذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ إِذَا كَانَ المُسْلِمُ هُوَ يُطْلَبُ وَطَلَبَهُ الْعَدُوُّ فَلْيَقْضِهَا كَذَلِكَ.

٤٣٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنْ كَانَ الْخَوْفُ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، كَأَنَّهُ يَعْنِي المُضَارَبَةَ، صَلَّوْا رِجَالاً، قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِينَ الْقِبْلَةَ، أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا.

قَالَ: وَلاَ أَدْرِي عَبدَ اللهِ إِلاَّ وَقَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٣٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنْ كَانَ الْخَوْفُ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُصَلُّوا قِيَامًا وَرُكْبَانًا حَيْثُ جِهَتُهُمْ.

٤٣٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا طَلَبَهُمُ الأَعْدَاءُ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا قِبَلَ أَيِّ جِهَةٍ كَانُوا رِجَالاً، أَوْ رُكْبَانًا رَكْعَتَيْنِ يُومِئُونَ إِيمَاءً.

ذَكَرَهُ الزُّهْرِيُّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

٤٣٠٥- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا}، قَالَ: رَكْعَتَيْنِ يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، قَالَ سُفْيَانُ: رَاكِبًا، أَوْ مَاشِيًا.

٤٣٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُومِئُ رَكْعَةً.

٤٣٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا}، قَالَ: ذَلِكَ عِنْدَ الضِّرَابِ بِالسَّيْفِ، تُصَلِّي رَكْعَةً إِيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُكَ رَاكِبًا كُنْتَ، أَوْ مَاشِيًا، أَوْ سَاعِيًا.

٤٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا}، قَالَ: تُجْزِئُ تَكْبِيرَتَانِ حَيْثُ كَانَ تَوَجُّهُهُ.

٤٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: إِذَا اخْتَلَطُوا فَإِنَّمَا هُوَ الذِّكْرُ وَالإِشَارَةُ بِالرَّأْسِ.

٤٣١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا كَانَتِ المُسَايَفَةُ فَإِنَّمَا هِيَ رَكْعَةٌ يُومِئُ بِهَا إِيمَاءً أَيْنَ كَانَ وَجْهُهُ مَاشِيًا كان، أَوْ رَاكِبًا.

٤٣١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: رَكْعَتَانِ يُومِئُ بِهِمَا حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ.

٣٠٩- بَابُ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ.

٤٣١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ الصَّلاَةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَمَّ اللهُ الصَّلاَةَ فِي الْحَضَرِ وَأُقِرَّتِ الرَّكْعَتَانِ عَلَى هَيْئَتِهِمَا فِي السَّفَرِ.

قَالَ: فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ: فَمَا كَانَ يَحْمِلُ عَائِشَةَ عَلَى أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي السَّفَرِ، وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّهَا فَرَضَهَا اللهُ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ عُرْوَةُ: تَأَوَّلَتْ مِنْ ذَلِكَ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ مِنْ إِتْمَامِ الصَّلاَةِ بِمِنًى.

٤٣١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ، ثُمَّ صَلاَّهَا أَرْبَعًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَبَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ إِنَّمَا صَلاَّهَا أَرْبَعًا؛ لأَنَّهُ أَزْمَعَ أَنْ يُقِيمَ بَعْدَ الْحَجِّ.

٤٣١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ كَانُوا يُصَلُّونَ بِمَكَّةَ وَبِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ صَلاَّهَا أَرْبَعًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: اسْتَرْجَعْتَ، ثُمَّ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا؟ قَالَ: الْخِلاَفُ شَرٌّ.

٤٣١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَافِرُ مِنَ المَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللهَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.

٤٣١٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

٤٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: فِيمَا جُعِلَ الْقَصْرُ فِي الْخَوْفِ، وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ؟ قَالَ: السُّنَّةُ، قُلْتُ: وَرُخْصَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْصُرُ فِيهَا مَا أَقَامَ، يَعْنِي بِمَكَّةَ، فِي سَفَرِهِ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، حَتَّى كَانَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خِلاَفَتِهِ.

٤٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: أَمَّا قَوْلُهُ: {إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا خَافُوا الَّذِينَ كَفَرُوا، وَسَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ رَكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ بِقَصْرٍ، وَلَكِنَّهَا وَفَاءٌ.

٤٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بَابَاهْ، عَن يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّمَا قَالَ اللهُ: {أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ، فَقَالَ عُمَرُ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ.

٤٣٢١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبدِ اللهِ (١)، أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: نَجِدُ صَلاَةَ الْخَوْفِ وَصَلاَةَ الْحَضَرِ فِي الْقُرْآنِ، وَلاَ نَجِدُ صَلاَةَ المُسَافِرِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ وَنَحْنُ أَجْفَى النَّاسِ، فَنَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمَيَّةَ بْنِ عَبدِ اللهِ»، والعجيب أنها فِي النسخة الخطية على الصواب، فبدلها المحقق كما ذكر هو.

وهذا ما قاله معمر، وإن كَانَ أخطأ فيه، إلا أنه يجب إثباته كما رواه.

- قال البخاري: عَبد اللهِ بن أبي بَكْر بن عَبد الرَّحْمن بن الحارث بن هِشَام، المَخْزُوميّ، القُرَشِيّ، سَمِعَ أُميّة بن عَبد اللهِ، قاله اللَّيْث، وحَسَّان بن إبراهيم، عن يُونس، عن الزُّهْرِيّ، وتابعه فُلَيْح بن سُلَيمان.

قال ابنُ وَهْب، والزُّبَيْدِيّ: عبد الملك بن أبي بَكْر، ولا يصح.

وقال مَعْمَر: عَبد اللهِ بن أبي بَكْر، عن عَبد الرَّحْمن بن أُميّة بن عَبد اللهِ، ولا يصح. «التاريخ الكبير» ٥/ ٥٥.

- وقال ابن عبد البَرِّ: أمَّا حديث مَعْمَر، فذكره عبد الرزَّاق، قَالَ: أنبأنا مَعْمَر، عن الزُّهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الرَّحمَن بن أمية بن عبد الله، أنُّه قال لابن عُمَر.

قال ابن عبد البَرِّ: هكذا في كتاب عبد الرزَّاق: «عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الرحمن بن أُمية»، وإنما هو: «عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن أُمية بن عبد الله»، وهو من غلط الكتاب، والله أعلم.

وقال ابن عبد البر: وإنما قلنا: إن ذلك فِي كتاب عَبد الرزَّاق، لأنا وجدناه فِي كتاب الدبري، راوي «المُصَنَّف» عن عَبد الرزَّاق، وغيره، عنه، كذلك.

وكذلك ذكره الذهلي، محمد بن يحيى، وقال: لا أدري هذا الوهم، أَمِنْ معمر جاء، أم من عَبد الرزَّاق؟! «التمهيد» ١١/ ١٦٢.

وعلى هذا فلا يصح تغيير ما جاء فِي أصول الكتب، بل إثباته كما هو، حَتَّى وإن أخطأ راويه، كما هو معروف عند المشتغلين بعلل الحديث.

وقد وقع الحديث، من طريق عَبد الرزَّاق، كما أثبتنا، فِي النسخ الخطية التي اعتمدناها فِي تحقيق «مسند الإمام أحمد»، وطبعة عالم الكتب، كما أفرد ابنُ حَجَر، فِي «أطراف المسند» (٤٣٩٣)، و «إتحاف المهَرة» ٨/ ٥٥٥ (٩٩٥٠) ترجمة لعبد الرَّحمَن بن أُمية، عن ابن عمر، وذكر فيها هذا الحديث، بإسناده، ومتنه.

٤٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ حُمَيْدٌ الضَّمْرِيُّ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي أُسَافِرُ، أَفَأَقْصِرَ الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ، أَمْ أُتِمُّهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ بِقَصْرِهَا، وَلَكِنْ تَمَامُهَا، وَسُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ آمِنًا، لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللهَ، فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ، ثُمَّ خَرَجَ أَبو بَكْرٍ، لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللهَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ، ثُمَّ خَرَجَ عُمَرُ آمِنًا، لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللهَ، فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ عُثْمَانُ ثُلُثَيْ إِمَارَتِهِ، أَوْ شَطْرَهَا، ثُمَّ صَلاَّهَا أَرْبَعًا، ثُمَّ أَخَذَ بِهَا بَنُو أُمَيَّةَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ أَوْفَى أَرْبَعًا بِمِنَى قَطُّ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا نَادَاهُ فِي مَسْجِدِ الْخِيفِ بِمِنًى: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا زِلْتُ أُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ مُنْذُ رَأَيْتُكَ عَامَ أَوَّلَ صَلَّيْتَهَا رَكْعَتَيْنِ، فَخَشِيَ عُثْمَانُ أَنْ يَظُنَّ جُهَّالُ النَّاسِ إِنَّمَا الصَّلاَةُ رَكْعَتَانِ، وَإِنَّمَا كَانَ أَوْفَاهَا بِمِنًى قَط.

٤٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُبَيْدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: صَلاَةُ الأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلاَةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلاَةُ المُسَافِرِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ وَلَيْسَ بِقَصْرٍ، عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٣٢٤- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ السَّائِبِ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: لَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقُلْتُ: الصَّلاَةُ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ تَرَى هَاهُنَا بِمِنًى؟ قَالَ: وَيْحَكَ، وَهَلْ سَمِعْتَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَآمَنْتُ باللهِ قَالَ: فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَصَلِّ إِنْ شِئْتَ، أَوْ دَعْ.

٤٣٢٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: صَلاَةُ المُسَافِرِ رَكْعَتَانِ.

٤٣٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ.

٤٣٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: المُسَافِرُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ، إِلاَّ أَنْ يَدْخُلَ مِصْرًا مِنْ أَمْصَارِ المُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُ يُتِمُّ.

٤٣٢٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، قَالَ: أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَاكِبًا، أَوْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، قَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، قَالَ: إِنَّا لاَ نَؤُمُّكُمْ، وَلاَ نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللهَ هَدَانَا بِكُمْ، قَالَ: فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ سَلْمَانُ: مَا لَنَا وَلِلْمُرَبَّعَةِ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِينَا نِصْفُ الْمُرَبَّعَةِ، وَنَحْنُ إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجُ.

٤٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ: أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ المُقِيمُ، وَلاَ التَّانِي، وَلاَ التَّاجِرُ، إِنَّمَا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ مَنْ مَعَهُ الزَّادُ وَالمَزَادُ.

٤٣٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ قَرَأَ كِتَابَ عُثْمَانَ، أَوْ قُرِئَ عَلَيْهِ، أَنَّ عُثْمَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَكُمْ يَكُونُ فِي جَشَرِهِ، أَوْ فِي تِجَارَتِهِ، أَوْ يَكُونُ جَابِيًا، فَيَقْصُرُ الصَّلاَةَ، إِنَّمَا يَقْصُرُ الصَّلاَةَ مَنْ كَانَ شَاخِصًا، أَوْ بِحَضْرَةِ عَدُوٍّ.

٤٣٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ تُقْصَرُ الصَّلاَةُ إِلاَّ فِي حَجٍّ، أَوْ جِهَادٍ.

٤٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَغْتَرُّوا بِتِجَارَاتِكُمْ وَأَجْشَارِكُمْ، وَتُسَافِرُوا إِلَى آخِرِ السَّوَادِ، تَقُولُوا: إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ، إِنَّمَا المُسَافِرُونَ مِنْ أُفُقٍ إِلَى أُفُقٍ.

٤٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنِ ابْنِ سَعيدٍ، وَحُذَيْفَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ لأَهْلِ الْكُوفَةِ: لاَ يَغُرَّكُمْ جَشْرُكُمْ وَلاَ سَوَادُكُمْ، لاَ تَقْصُرُوا الصَّلاَةَ إِلَى السَّوَادِ، قَالَ: وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّوَادِ ثَلاَثُونَ فَرْسَخًا.

٤٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا أَرَى أَنْ تَقْصُرُوا فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ اللهِ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ لاَ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، كَانَ يَقُولُ: يَقْصُرُ فِي كُلِّ ذَلِكَ، قَالَ: وَكَانَ طَاوُوسٌ يَسْأَلُهُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: أُسَافِرُ لِبَعْضِ حَجتي، أَقْصُرُ الصَّلاَةَ؟ فَسَكَتَ، وَقَالَ: إِذَا خَرَجْنَا حُجَّاجًا، أَوْ عُمَّارًا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ.

٤٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُمْ: لاَ تَقْصُرُوا الصَّلاَةَ إِلاَّ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: إِنِّي لأَحْسَبُ أَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّ إِمَامَ المُتَّقِينَ لَمْ يَقْصُرِ الصَّلاَةَ إِلاَّ فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ اللهِ؛ حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ، أَوْ غَزْوَةٍ، وَالأَئِمَّةُ بَعْدَهُ أَيُّهُمْ كَانَ يَضْرِبُ فِي الأَرْضِ يَبْتَغِي الدُّنْيَا؟ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ خَرَجَ فِي غَيْرِ حَجٍّ وَلاَ عُمْرَةٍ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ مَخْرَجُهُ إِلَى الطَّائِفِ، قُلْتُ: فَجَابِرٌ، وَابْنُ عُمَرَ، وَأَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ؟ قَالَ: وَلاَ أَحَدٌ مِنْهُمْ، قُلْتُ: فَمَا تَرَى؟ قَالَ: أَرَى أَلاَّ تُقْصَرَ إِلاَّ فِي سَبِيلِ اللهِ، فِي سُبُلِ الْخَيْرِ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ لاَ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، يَقْصُرُ فِي كُلِّ ذَلِكَ.

٤٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصلاة إِلَى مَالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ يُطَالِعُهُ، فَلَيْسَ الآنَ حَجٌّ، وَلاَ عُمْرَةٌ، وَلاَ غَزْوَةٌ.

٤٣٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَرَجَ إِلَى الطَّائِفِ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ.

٤٣٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى شَيْئًا مِنْ رَجُلٍ، أَحْسَبُهُ نَاقَةً، فَخَرَجَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَقَصَرَ الصَّلاَةَ، وَكَانَ ذَلِكَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ تَامٍّ، أَوْ أَرْبَعِ بُرُدٍ.

٤٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ فَقَصَرَ الصَّلاَةَ.

٤٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْبَرِيدَ فَلاَ يَقْصُرُ فِيهِ الصَّلاَةَ.

٣١٠- بَابٌ فِي كَمْ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ.

٤٣٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: أَقْصُرُ الصَّلاَةَ إِلَى عَرَفَةَ، أَوْ إِلَى مِنًى؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ إِلَى الطَّائِفِ وَإِلَى جُدَّةَ، وَلاَ تُقْصَرُ الصَّلاَةَ، إِلاَّ فِي الْيَوْمِ، وَلاَ تُقْصَرُ فِيمَا دُونَ الْيَوْمِ، فَإِنْ ذَهَبْتَ إِلَى الطَّائِفِ، أَوْ إِلَى جُدَّةَ، أَوْ إِلَى قَدْرِ ذَلِكَ مِنَ الأَرْضِ، إِلَى أَرْضٍ لَكَ، أَوْ مَاشِيَةٍ، فَاقْصُرِ الصَّلاَةَ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَأَوْفِ.

٤٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَقْصُرُ الصَّلاَةَ إِلَى عَرَفَةَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: إِلَى مِنًى؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ إِلَى جُدَّةَ، وَإِلَى عُسْفَانَ، وَإِلَى الطَّائِفِ، فَإِنْ قَدِمْتَ عَلَى أَهْلٍ لَكَ، أَوْ عَلَى مَاشِيَةٍ، فَأَتِمَّ الصَّلاَةَ.

٤٣٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَقْصُرُ الصَّلاَةَ إِلَى مِنًى؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِلَى عَرَفَةَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِلَى الطَّائِفِ؟ قَالَ: نَعَمٌ.

٤٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا سَافَرْتَ يَوْمًا إِلَى الْعِشَاءِ فَأَتِمَّ الصَّلاَةَ، فَإِنْ زِدْتَ فَأَقْصِرْ.

٤٣٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ فِي مَسِيرَةِ الْيَوْمِ التَّامِّ.

٤٣٤٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ فِي مَسِيرَةِ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ.

٤٣٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَافَرَ إِلَى رِيمٍ فَقَصَرَ الصَّلاَةَ، وَهِيَ مَسِيرَةُ ثَلاَثِينَ مِيلاً.

٤٣٤٨- قَالَ مَالِكٌ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَصَرَ الصَّلاَةَ إِلَى ذَاتِ النُّصُبِ.

٤٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ أَدْنَى مَا يَقْصُرُ الصَّلاَةَ إِلَيْهِ مَالٌ لَهُ يُطَالِعُهُ مِنْ خَيْبَرَ، وَهِيَ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ قَوَاصِدَ، لَمْ يَكُنْ يَقْصُرُ فِيمَا دُونَهُ، قُلْتُ: وَكَمْ خَيْبَرُ؟ قَالَ: ثَلاَثُ قَوَاصِدَ، قُلْتُ: فَالطَّائِفُ؟ قَالَ: نَعَمْ، مِنَ السِّهْلَةِ وَأَنْفَسُ قَلِيلاً.

٤٣٥٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بن غَفَلَةَ يَقُولُ: إِذَا سَافَرْتَ ثَلاَثًا فَاقْصُرِ الصَّلاَةَ.

٤٣٥١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ: فِي كَمْ تَقْصُرُ الصَّلاَةُ؟ فَقَالاَ: فِي مَسِيرَةِ ثَلاَثَةٍ.

٤٣٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ السَّفَرُ مَسِيرَةَ ثلاثٍ فَأَكْثَرَ فَاقْصُرِ الصَّلاَةَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ قَتَادَةُ.

٤٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قُلْتُ لَهُ: فِي كَمْ تُقْصَرُ الصَّلاَةَ؟ فَذَكَرَ حَدِيثَ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ كَتَبْنَاهُ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تُقْصَرُ الصَّلاَةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمَيْنِ قَالَ: وَقَوْلُنَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، قُلْتُ: مِنْ أَجْلِ مَا أَخَذْتَ بِهِ؟ قَالَ: قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُسَافِرُ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.

٤٣٥٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى قَالَ: قَالَ لِي سُوَيْدُ بن غَفَلَةَ: إِذَا سَافَرْتَ ثَلاَثًا فَاقْصُرِ الصَّلاَةَ.

٤٣٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بِالمَدَائِنِ، فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ آتِيَ أَهْلِي بِالْكُوفَةِ، فَأَذِنَ لِي، وَشَرَطَ عَلَيَّ أَنْ لاَ أُفْطِرَ وَلاَ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِ.

٤٣٥٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَقْصُرُ الصَّلاَةَ فِي مَسِيرَةِ يَوْمَيْنِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن معمر» سقط من طبعة دار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٤٣٥٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْتُ شَقِيقَ بن سَلَمَةَ، قَالَ: قُلْتُ: أَخْرُجُ إِلَى المَدَائِنِ، أَوْ إِلَى وَاسِطٍ قَالَ: لاَ تَقْصُرِ الصَّلاَةَ.

٤٣٥٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ يَسِيرُ إِلَى وَاسِطٍ، فَيَقْصُرُ الصَّلاَةَ وَيُفْطِرُ.

٤٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ سَلَكَ الثَّنَايَا حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، وَمَنْ سَلَكَ السَّهْلَةَ مِنْ طَرِيقِ الطَّائِفِ قَصَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِذَا خَرَجْتَ فَبِتَّ فِي غَيْرِ أَهْلِكَ فَاقْصُرْ، فَإِنْ أَتَيْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَأَتْمِمْ.

٤٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُقْصَرُ الصَّلاَةُ إِلَى المَدَائِنِ، وَهِيَ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ فَرْسَخًا مِنَ الْكُوفَةِ.

٣١١- بَابُ المُسَافِرِ مَتَى يَقْصُرُ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا؟.

٤٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ خَرَجَ مُسَافِرًا.

-. .... . . (١).

٤٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) الحديث التالي برقم (٤٣٣٢) ورد هنا أيضا في طبعة دار الكتب العلمية.

٤٣٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ.

٤٣٦٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَارَ فَرْسَخًا، نَزَلَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ.

٤٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيَلِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا خَرَجَ إِلَى الْبَصْرَةِ رَأَى خُصًّا فَقَالَ: لَوْلاَ هَذَا الْخُصُّ لَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ. فَقُلْتُ: مَا خُصًّا؟ قَالَ: بَيْتٌ مِنْ قَصَبٍ.

٤٣٦٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى مَعَهُ (١) بِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ مَكَّةَ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «وَصَلَّيْتُ مَعَهُ»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية، وقد تكرر فيها هذا الحديث مرتين، برقم (٤٣٢٧ و٤٣٣٢).

٤٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بن رَبِيعَةَ الأَسَدِيُّ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى الْكُوفَةِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى الْقَرْيَةِ، فَقُلْنَا لَهُ: أَلاَ تُصَلِّي أَرْبَعًا؟ قَالَ: حَتَّى نَدْخُلَهَا.

٤٣٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ الْفَايْشِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ إِلَى صِفِّينَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْقَنْطَرَةِ وَالْجِسْرِ.

٤٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بُيُوتِ المَدِينَةِ، وَيَقْصُرُ إِذَا رَجَعَ، حَتَّى يَدْخُلَ بُيُوتَهَا.

٤٣٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، قَصَرَ الصَّلاَةَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ.

٤٣٧٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي، وَمَعَ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، وَعَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، فَقَصَرُوا حِينَ خَرَجُوا مِنَ الْبُيُوتِ.

٤٣٧٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يَقْصُرُ إِذَا خَلَّفَ الْبُيُوتَ.

٤٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ السَّفَرَ، فَجَاوَزْتَ الْجِسْرَ، أَوِ الْخَنْدَقَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ.

٤٣٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ يَقْصُرُ بِالنَّجَفِ، وَكَانَ الأَسْوَدُ يَقْصُرُ بِالْقَادِسِيَّةِ إِذَا أَرَادُوا مَكَّةَ.

٤٣٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ حَاجًّا فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ بُيُوتِ الْقَرْيَةِ، حَتَّى حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَإِنْ شَاءَ قَصَرَ، وَإِنْ شَاءَ أَوْفَى، وَمَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

٤٣٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ ذَاهِبًا لِوَجْهِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ حَتَّى حَانَتِ الصَّلاَةُ فَلْيَقْصُرْهَا، وَكَذَلِكَ إِذَا دَخَلَ الْقَرْيَةَ مُرَاجِعًا مِنْ سَفَرِهِ، ثُمَّ حَانَتِ الصَّلاَةُ، فَلْيَقْصُرْهَا حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ.

٤٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ.

٣١٢- بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي وَقْتِ الصَّلاَةِ.

٤٣٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا خَرَجَ فِي وَقْتِ الصَّلاَةِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَمَا لَوْ دَخَلَ الْقَرْيَةَ فِي وَقْتِ الصَّلاَةِ صَلَّى أَرْبَعًا.

٤٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ أَبِيهِ، عن علي قَالَ: إِذَا أَقَمْتُ بِأَرْضٍ عَشْرًا فَأَتِمَّ، فَإِنْ قُلْتُ: أَخْرُجُ الْيَوْمَ، أَوْ غَدًا، فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا أَقَمْتُ شَهْرًا فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.

٤٣٨١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٤٣٨٢- أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي، عَنْ مَعْمَرٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ لَيْلةً يَقْصُرُ الصَّلاَةَ.

٤٣٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ، حَتَّى جَاءَ مَكَّةَ، فَأَقَامَ بِهَا عَشْرًا يَقْصُرُ حَتَّى رَجَعْنَا.

٤٣٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، يَقْصُرُ الصَّلاَةَ.

٤٣٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللهِ بِخَيْبَرَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلاَةَ.

٤٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِأَذْرَبِيجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: إِذَا أَزْمَعْتَ إِقَامَةً فَأَتِمَّ.

٤٣٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمِ، عن ابْنِ عُمَرَ (١)، قَالَ: لَوْ قَدِمْتُ أَرْضًا لَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ مَا لَمْ أُجْمِعْ مُكْثًا، وَإِنْ أَقَمْتُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٣٥٢)، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (٤٣٤٠)، إلى: «عن سالم بن عمر».

٤٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٤٣٨٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَجْمَعْتَ أَنْ تُقِيمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً فَأَتِمَّ الصَّلاَةَ.

٤٣٩٠- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ، فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً سَرَّحَ ظَهْرَهُ فَأَتَمَّ الصَّلاَةَ.

٤٣٩١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَتَبَ عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ بِأَرْضِ فَارِسَ: أَنَّا مُقِيمُونَ إِلَى الْهِلاَلِ، فَكَتَبَ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.

٤٣٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن نَافِعٍ، مِثْلَهُ.

٤٣٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا أَقَمْتَ بِأَرْضٍ أَرْبَعًا فَصَلِّ أَرْبَعًا.

٤٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبدِ اللهِ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

٤٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا أَزْمَعْتَ بِقِيَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً فَأَتِمَّ.

٤٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْحَارِثِ قَالَ: قَدِمْنَا المَدِينَةَ فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ: إِنَّا مُقِيمُونَ أَيَّامًا بِالمَدِينَةِ أَفَنَقْصُرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المِسْوَرِ، عَن سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَهُ بِالشَّامِ شَهْرَيْنِ، فَكُنَّا نُتِمُّ وَكَانَ يَقْصُرُ، فَقُلْنَا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّا نَحْنُ أَعْلَمُ.

٤٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بن عُمَرَ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ وَفَدَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْرًا يَقْصُرُهُ، أَوْ شَهْرَ رَمَضَانَ فَأَفْطَرَهُ.

٤٣٩٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَهُ فِي بَعْضِ بِلاَدِ فَارِسَ سَنَتَيْنِ، وَكَانَ لاَ يَجْمَعُ، وَلاَ يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، مِثْلَهُ.

٤٤٠١- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ أَقَامَ بِالشَّامِ شَهْرَيْنِ مَعَ عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانٍ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ أَقَامَ بِخَوَارَزْمَ سَنَتَيْنِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ بِالسِّلْسِلَةِ سِنِينَ، وَهُوَ عَامِلٌ عَلَيْهَا، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْصَرَفَ، مُلْتَمِسًا بِذَلِكَ السُّنَّةَ.

٤٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ مَسْرُوقٍ إِلَى السِّلْسِلَةِ فَقَصَرَ، وَأَقَامَ سِنِينَ يَقْصُرُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَائِشَةَ، مَا يَحْمِلُكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: الْتِمَاسُ السُّنَّةِ، وَقَصَرَ حَتَّى رَجَعَ.

٤٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَقَمْنَا مَعَ وَالٍ، قَالَ: أَحْسَبُهُ بِسِجِسْتَانَ، سَنَتَيْنِ، وَمَعَنَا رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ قَالَ: كَذَلِكَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَفْعَلُ.

٤٤٠٦- عبد الرزاق، عَن يَاسِينَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَائِدَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنِّي أَخْرُجُ مُسَافِرًا، فَأُقِيمُ سَنَتَيْنِ مُكْعَبًا عَدُومًا فَأَقْصُرُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِقَصْرٍ، وَلَكِنْ تَمَامٌ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٠٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ أَقَامَ سَنَةً.

٤٤٠٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ زَمَانَ الْحَجِّ قَالَ: قُلْتُ: آتِي إِلَى الْكُوفَةِ وَبِهَا جَدَّتِي وَأَهْلِي؟ قَالَ: فَقَالَ: أَيُّ الأَمْصَارِ أَفْضَلُ، أَوْ قَالَ: أَعْظَمُ؟ ثُمَّ أَجَابَنِي، فَقَالَ: أَلَيْسَ المَدِينَةَ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي لآتِي الْبَيْتَ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ، يَعْنِي مَكَّةَ، فَمَا أَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ.

قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَكُنْتُ أُقِيمُ سَنَةً، أَوْ سَنَتَيْنِ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، أَوْ قَالَ: مَا أَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٠٩- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَسْمَاءَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

٤٤١٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: مَكَثَ عِنْدَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ بِالنَّهْرَيْنِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، لاَ يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ.

٤٤١١- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن يَزِيدَ الرِّشْكِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو مِجْلَزٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَا الإِشْرَاكُ باللهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، فَقَالَ أَيْضًا: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَا الإِشْرَاكُ باللهِ؟ قَالَ: أَنْ تَتَّخِذَ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا، فَقَالَ أَيْضًا: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَا الإِشْرَاكُ باللهِ؟ فَقَالَ: أُحَرِّجُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ مُسْلِمًا لَمَا خَرَجْتَ عَنِّي، فَخَرَجَ الرَّجُلُ، وَغَضِبَ ابْنُ عُمَرَ غَضَبًا شَدِيدًا، قَالَ: فَقُمْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ لأَخْرُجَ، فَضَرَبَ بِيَدِي عَلَى رُكْبَتِي، فَقَالَ: اجْلِسْ؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ لاَ تَكُونَ مِنْهُمْ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، آتِي المَدِينَةَ طَالِبَ حَاجَةٍ، فَأُقِيمُ بِهَا السَّبْعَةَ الأَشْهُرَ وَالثَّمَانِيَةَ الأَشْهُرَ، كَيْفَ أُصَلِّي؟ قَالَ: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: كَيْفَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: إِذَا كَانَ صَدْرُ الظُّهْرِ، وَقَالَ: نَحْنُ مَاكِثُونَ، أَتَمَّ الصَّلاَةَ، وَقَالَ: وَإِذَا قِيلَ الْيَوْمَ وَغَدًا، قَصَرَ الصَّلاَةَ، وَإِنْ مَكَثَ عِشْرِينَ لَيْلَةً.

٤٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَمَّا مَا كُنْتُ أَتَجَهَّزُ بِبَلَدٍ أَقُولُ: أَخْرُجُ الآنَ الآنَ، فَإِنِّي أَقْصُرُ الصَّلاَةَ، فَإِنْ أَزْمَعْتُ إِقَامَة فَإِنِّي أُوفِي، قُلْتُ: إِنِّي مُقِيمٌ عَشْرًا؟ قَالَ: فَأَوْفِ.

٤٤١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: إِذَا وَضَعْتَ رَحْلَكَ بِأَرْضٍ فَأَتِمَّ الصَّلاَةَ.

٤٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَطَاءٍ: إِنْسَانٌ يَسِيرُ فِي الرَّمْلِ قَرِيبًا مِنَ الشَّهْرِ، يَنْتَجِعُ كُلَّ يَوْمٍ، أَيَقْصُرُ؟ قَالَ: لاَ، قَوْمٌ يَسِيرُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ، يُقِيمُونَ بَيْنَ ذَلِكَ.

٣١٣- بَابُ مُسَافِرٍ أَمَّ مُقِيمِينَ.

٤٤١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ الظُّهْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ.

٤٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ الظُّهْرَ، أَوِ الْعَصْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ.

٤٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ، فَأَتِمُّوا الصَّلاَةَ.

٤٤١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى بِهِمُ ابْنُ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: أَتِمُّوا.

٤٤٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَعُودُ عَبدَ اللهِ بن صَفْوَانَ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُمْنَا فَأَتْمَمْنَا.

٤٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي مُسَافِرٍ صَلَّى هَاتَيْنِ فَأَحْدَثَ، فَقَدِمَ مُسَافِرًا فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، قَالَ: يُعِيدُونَ.

٤٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي مُسَافِرٍ أَمَّ قَوْمًا مُقِيمِينَ، فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، قَالَ: لاَ يُجْزِيهِمْ يَسْتَقْبِلُونَ، وَقَدْ قَصَرَ هُوَ صَلاَتَهُ.

٤٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن أشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي مُسَافِرٍ يَسْهُو فَيُصَلِّي الظُّهْرَ أَرْبَعًا، قَالَ: يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٤٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَمَّ مُسَافِرٌ مُقِيمِينَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ أَحْدَثَ، فَقَدَّمَ رَجُلاً فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ، فَكَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لاَ يُقَدِّمَ إِلاَّ مَنْ أَدْرَكَ، فَقَدَّمَ هَذَا، فَإِنَّهُ يُصَلِّي بِهِمْ بَقِيَّةَ صَلاَتِهِ، ثُمَّ نَكَصَ فَقَدَّمَ رَجُلاً مِمَّنْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ كُلَّهَا، فَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُومُ هُوَ فَيَقْضِي مَا فَاتَهُ.

٤٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا صَلَّى مُسَافِرٌ بِمُقِيمِينَ رَكْعَةً، وَخَلْفَهُ مُسَافِرٌ وَمُقِيمُونَ، فَقَدَّمَ مُسَافِرًا، فَبَدَا لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُقِيمَ، فَلْيُصَلِّ بِهِمْ بَقِيَّةَ صَلاَةِ المُسَافِرِ، ثُمَّ يَتَأَخَّرْ، فَيُقَدِّمْ رَجُلاً مِنَ المُسَافِرِينَ فَيُسَلِّمُ بِهِمْ، ثُمَّ يَقُومُ هُوَ وَالمُقِيمُونَ فَيُتِمُّوا بَقِيَّةَ صَلاَتِهِمْ بِغَيْرِ إِمَامٍ.

٤٤٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ مَكِّيٍّ يُرِيدُ الْكُوفَةَ، فَسَارَ حَتَّى بَلَغَ يَبْرِينَ المُرْتَفِعَ، أَوْ نَحْوَهَا، ثُمَّ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَرَجَعَ، قَالَ: يُتِمُّ الصَّلاَةَ؛ لأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ سَفَرًا يَقْصُرُ فِيهِ الصَّلاَةَ.

٤٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّيْتَ لَكَ رَكْعَةً، ثُمَّ بَدَا لَكَ أَنْ تُقِيمَ بِذَلِكَ الْبَلَدِ، فَأَتِمَّ صَلاَتَكَ، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَخْرُجَ بَعْدَ مَا نَوَيْتَ الإِقَامَةَ، فَعَلَيْكَ أَنْ تُتِمَّ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ ذَلِكَ المِصْرِ.

٣١٤- بَابُ المُسَافِرِ يَدْخُلُ فِي صَلاَةِ المُقِيمِينَ، وَمَنْ نَسِيَ صَلاَةَ الْحَضَرِ فَذَكَرَ فِي السَّفَرِ.

٤٤٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: أَدْرَكْتُ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ المُقِيمِينَ وَأَنَا مُسَافِرٌ؟ قَالَ: صَلِّ بِصَلاَتِهِمْ.

٤٤٢٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي مُسَافِرٍ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ المُقِيمِينَ فِي الظُّهْرِ، قَالَ: يَزِيدُ إِلَيْهَا ثَلاَثًا، وَإِنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٣٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ مَعَ قَوْمٍ فَصَلِّ بِصَلاَتِهِمْ.

٤٤٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي مُسَافِرٍ يُدْرِكُ مِنْ صَلاَةِ المُقِيمِينَ رَكْعَةً، قَالاَ: يُصَلِّي بِصَلاَتِهِمْ، فَإِنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: إِذَا أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، قَالاَ: إِذَا أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى بِصَلاَتِهِمْ.

٤٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ.

٣١٥- بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلاَةَ الْحَضَرِ، وَالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ.

٤٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فِي الْحَضَرِ فَذَكَرَ فِي السَّفَرِ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ نَسِيَ صَلاَةً فِي السَّفَرِ ذَكَرَ فِي الْحَضَرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَنْ نَسِيَ صَلاَةَ فِي الْحَضَرِ حَتَّى سَافَرَ يُصَلِّيهَا أَرْبَعًا، وَإِنْ نَسِيَ صَلاَةً فِي السَّفَرِ حَتَّى يَأْتِيَ الْحَضَرَ صَلَّى أَرْبَعًا، وَقَالَ حَمَّادٌ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَقَوْلُ الْحَسَنِ أَحَبُّ إِلَى مَعْمَرٍ: يُتِمُّ حَتَّى لاَ يَكُونَ فِي شَكٍّ.

٤٤٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِنْ نَسِيَ صَلاَةَ الْحَضَرِ فَذَكَرَ وَهُوَ مُسَافِرٌ صَلَّى أَرْبَعًا.

٤٤٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ جَهِلَ فَصَلَّى المَغْرِبَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ قَالَ: يُعِيدُ مَا ذَكَرَ.

٤٤٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَ فِي السَّيْرِ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

٤٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٤٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .... (١)

_حاشية__________

(١) قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: لعله سقط من موضع النقاط «مثله»، وقد أخرج مالك مثله ١/ ١٦١.

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: لعله سقط من الأصل كلمة «مثله». والله اعلم.

٤٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ.

٤٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ بِنَهَارٍ.

٤٤٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ (١)، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَتِهِ إِلَى تَبُوكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وذكر محققوه أنه كذلك في الأصل، وزاد بعده بين حاصرتين في طبعتي المكتب الإسلامي (٤٣٩٧)، ودار الكتب العلمية من موطأ مالك: «عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ».

٤٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ.

٤٤٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ أَخْبَرَهُمْ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى تَبُوكَ قَالَ: فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَالَ: فَأَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ دخل، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ إِنْ شَاءُ اللهُ غَدًا عَيْنَ تَبُوكَ، وَإِنَّكُمْ تَأْتُونَهَا بِضُحَى النَّهَارِ، فَمَنْ جَاءَهَا، فَلاَ يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ، قَالَ: فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَ إِلَيْهَا رَجُلاَنِ، وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ، فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شيئا؟ قَالاَ: نَعَمْ، قَالَ: فَشَتَمَهُمَا، وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ غَرَفُوا مِنَ الْعَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ قَلِيلاً، حَتَّى اجْتَمَعَ فِي إِنَاءٍ، ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهِ، فَجَرَتِ الْعَيْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ، فَاسْتَقَى النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ تَطَاوَلَ بِكَ حَيَاتُكَ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا.

٤٤٤٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيدٍ امْرَأَتَهُ تَمُوتُ، قَالَ: فسَارَ، حَتَّى أَظْلَمْنَا وَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ، قَالَ: فَجَعَلْنَا نَقُولُ: الصَّلاَةَ، وَهُوَ لاَ يُجِيبُنَا، حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ رُبْعِ اللَّيْلِ، قَدْرَ مَا يَسِيرُ المُثْقَلُونَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى مُزْدَلِفَةَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجَّلَهُ المَسِيرُ، أَوْ أَزْمَعَ بِهِ المَسِيرُ، جَمَعَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ.

٤٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً، قَالَ: جَاءَهُ خَبَرٌ عَن صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيدٍ أَنَّهَا وَجِعَةٌ، فَارْتَحَلَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ أَسْرَعَ السَّيْرَ، فَسَارَ، حَتَّى حَانَتْ صَلاَةُ المَغْرِبِ، فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: الصَّلاَةَ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ، ثُمَّ كَلَّمَهُ آخَرُ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ، وَكَلَّمَهُ آخَرُ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ كَلَّمَهُ آخَرُ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَعْجَلَ أَخَّرَ هَذِهِ الصَّلاَةَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ.

٤٤٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَمُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أُخْبِرَ ابْنُ عُمَرَ بِوَجَعِ امْرَأَتِهِ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَأَخَّرَ المَغْرِبَ، فَقِيلَ لَهُ: الصَّلاَةَ، فَسَكَتَ، وَأَخَّرَهَا بَعْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ حَتَّى ذَهَبَ هَوِيٌّ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى المَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ إِذَا أَجَدَّ بِهِ السَّيْرُ، أَوْ أَجَدَّ بِهِ المَسِيرُ.

٤٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ كُلَّ صَلاَةٍ لِوَقْتِهَا، إِلاَّ صَلاَةً حين أُخْبِرَ بِوَجَعِ امْرَأَتِهِ، فَإِنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذلك، فَقَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ، إِذَا جَدَّ بِهِ المَسِيرُ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. فَكَانَ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِمْ: إِلَى الرُّبُعِ مِنَ اللَّيْلِ، أَخَّرَهُمَا جَمِيعًا.

٤٤٥١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ؛ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَلَيْسَ يَطْلُبُ عَدُوًّا، وَلاَ يَطْلُبُهُ عَدُوٌّ.

٤٤٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَعَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَن صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: كَانَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ، جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ، وَإِذَا لَمْ تَزِغْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ سَارَ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْعَصْرُ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَإِذَا حَانَتِ المَغْرِبُ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ، يَجْمَعُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ، وَإِذَا لَمْ تَحِنْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ رَكِبَ حَتَّى إِذَا حَانَتِ الْعِشَاءُ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا.

قَالَ عَبد الرزَّاق: وَقَالَ لِيَ المِقْدَامُ: مَا سَمِعْنَا هَذَا مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَلاَ جَاءَ بِهِ غَيْرُكَ.

٤٤٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: اصْطَحَبْتُ أَنَا وَسَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى مَكَّةَ، وَخَرَجْنَا مُوَافِدَيْنِ، فَجَعَلَ سَعْدٌ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، يُقَدِّمُ مِنْ هَذِهِ قَلِيلاً، وَيُؤَخِّرُ مِنْ هَذِهِ قَلِيلاً، حَتَّى جَاءَ مَكَّةَ.

٤٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: خَرَجَ سَعيدُ بن زَيْدٍ، وَأُسَامَةُ، فَكَانَا يَجْمَعَانِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

٤٤٥٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ (١)، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية إِلى: «عن طاوُوس، عن أَبيه»، ومَعمَر لا يَروي عن طاوُوس، بل يروي عن ابنه.

- والحديث؛ أخرجه ابن المُنذر، في «الأَوسط» (١١٤٨)، عن إِسحاق، وهو الدَّبَري، راوي «مُصَنف» عَبد الرَّزاق، عَن عَبد الرَّزاق، به، على الصواب.

٤٤٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْلَةَ خَرَجَ مِنْ أَرْضِهِ.

قَالَ: فَكَانَ مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا يُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ، ثُمَّ يُجْمَعَانِ، وَيُؤَخِّرُ مِنَ المَغْرِبِ وَيُعَجِّلُ مِنَ الْعِشَاءِ ثُمَّ يُجْمَعَانِ.

٤٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلاَّهُمَا المَرْءُ عِنْدَ وَقْتِ إِحْدَاهُمَا قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ.

٤٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَزَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنَ الْجَنَدِ حَتَّى يَصِلَ مَكَّةَ، وَيُصَلِّي بَيْنَهُمَا وَمَعَهُمَا مَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْحَضَرِ.

٤٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا كَانَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ، فَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَهُمُ المَنْزِلُ سَارُوا، حَتَّى يَبْلُغُوا المَنْزِلَ، وَأَخَّرُوا شَيْئًا، ثُمَّ نَزَلُوا، فَجَمَعُوا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ، وَإِذَا أَبْطَأُوا فِي المَنْزِلِ فَكَذَلِكَ.

٤٤٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَتَادَةَ قَالَ: كُنْتُ أَجِيرًا لِسَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: فَيَرْتَحِلُ مِنَ المَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ سَالِمٌ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ يَجْمَعْنَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، ثُمَّ أَسِيرُ بِهِمْ، وَيَتَخَلَّفُ هُوَ فِي المَنْزِلِ، فَلاَ أَدْرِي مَا يَصْنَعُ.

٤٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ: هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، أَلَمْ تَرَ إِلَى صَلاَةِ النَّاسِ بِعَرَفَةَ.

٤٤٦٢- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى طَاوُوسٍ فَقَالَتْ: إِنِّي أَكْرَهُ أَبِي؛ حَمَلَنِي عَلَى أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ، قَالَ: لاَ يَضُرُّكِ، أَمَا تَرَيْنَ أَنَّ النَّاسَ يَجْمَعُونَ بَيْنَ الْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ، وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ.

٤٤٦٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَن أُمِّ ذَرَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ بِالْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ.

٤٤٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ الصَّلاَةَ جُمِعَتْ لِقَوْلِهِ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ}، فَغَسَقُ اللَّيْلِ: المَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ.

٤٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْمٌ لَيْسُوا فِي حَجٍّ، وَلاَ عُمْرَةٍ، وَلاَ غَزْوَةٍ يَجْمَعُونَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، سُبْحَانَ اللهِ، أَنَا أَطُوفُ هَاهُنَا السَّبْعَ، ثُمَّ أُصَلِّي الْعِشَاءَ، أَوِ السَّبْعِينَ.

٤٤٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَنْزِلُ يُرَاقِبُ الشَّمْسَ، حَتَّى يَحْضُرَ الْعَصْرُ.

٤٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ إِلاَّ لِوَقْتِهَا، إِلاَّ أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ، وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ.

٤٤٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ (١)، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ قَالَ: وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ وَقْتِهَا.

_حاشية__________

(١) أفاد محققو الطبعات الثلاث؛ أنه بين الأعمش وعبد الرحمن بن يزيد “عمارة بن عمير”، كما في الحديث السابق.

٤٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وقَتَادَةَ (١)، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: وَاعْلَمْ أَنَّ جَمْعًا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «عن قتادة».

٤٤٧٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَيُّوبٍ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ كُلَّ صَلاَةٍ لِوَقْتِهَا.

٤٤٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ يَنْزِلُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلاَةٍ، وَلَوْ كَانَ يَنْزِلُ عَلَى حَجَرٍ.

٤٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي كُلَّ صَلاَةٍ لِوَقْتِهَا فِي السَّفَرِ.

٤٤٧٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: صَلُّوا كُلَّ صَلاَةٍ لِوَقْتِهَا.

٤٤٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٤٤٧٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ كَرِهَ الْجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ.

٤٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ: لاَ يَجْمَعُونَ فِي السَّفَرِ، وَلاَ يُصَلُّونَ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ.

٤٤٧٧- عبد الرزاق، عَن هَمَّامٍ، عَن هَارُونَ بْنِ قَيْسٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: رَحِمَ اللهُ عَبدَ اللهِ بن رَوَاحَةَ، كَانَ يَنْزِلُ فِي السَّفَرِ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلاَةٍ.

٤٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَالِمٍ قَالَ: قُلْتُ: مَا أَبْعَدُ مَا أَخَّرَ ابْنُ عُمَرَ المَغْرِبَ؟ قَالَ: مِنْ ذَاتِ الْجَيْشِ إِلَى ذَاتِ السُّفُوقِ، وَبَيْنَهُمَا ثَمَانِيَةُ أَمْيَالٍ.

٤٤٧٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ وَهُوَ بِسَرِفَ، فَلَمْ يُصَلِّ المَغْرِبَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ.

وَذَكَرَ الْحَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، مِثْلَهُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ.

٤٤٨٠- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ وَغَيْرِهِ، أَنَّ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ كَانَتْ تَغْرُبُ لَهُ الشَّمْسُ وَهُوَ بِقَرْيَةِ الرَّحَبَةِ، فَيَرْكَبُ دَابَّتَهُ، حَتَّى يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ بِصَنْعَاءَ.

٣١٦- بَابُ جَمْعِ الصَّلاَتين فِي الْحَضَرِ.

٤٤٨١- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلاَ مَطَرٍ.

قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: أُرَاهُ التَّوْسِعَةِ عَلَى أُمَّتِهِ.

٤٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلاَ خَوْفٍ.

قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: وَلِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ.

٤٤٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا، وَسَبْعًا جَمِيعًا بِالمَدِينَةِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقُلْتُ لأَبِي الشَّعْثَاءِ: إِنِّي لأَظُنُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ مِنَ الظُّهْرِ قَلِيلاً، وَقَدَّمَ مِنَ الْعَصْرِ قَلِيلاً، قَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: وَأَنَا أَظُنُّ ذَلِكَ.

٤٤٨٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: جَمَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقِيمًا غَيْرَ مُسَافِرٍ، بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ، فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَمْرٍو (١): لِمَ تَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: لأَنْ لاَ يُحْرِجَ أُمَّتَهُ إِنْ جَمَعَ رَجُلٌ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٤٤٣٧)، ودار الكتب العلمية (٤٤٤٩): «لابن عُمَر».

- والحديث؛ أخرجه ابن عَدِي، فِي «الكامل» ٦/ ٧٢، من طريق عُمَر بن حبيب، قاضي البصرة، عنِ ابن جُرَيج، عَنْ عَمْرو بن شُعَيْب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ؛ أن النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَ جمع بين الصلاتين، بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، مقيمًا غير مسافرٍ، بغير سفرٍ ولاَ مطرٍ.

٤٤٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ الأُمَرَاءُ إِذَا جَمَعُوا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ؛ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي المَطَرِ جَمَعَ مَعَهُمْ.

٤٤٨٦- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجَاءَ بن حَيْوَةَ يَسْأَلُ نَافِعًا: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ مَعَ النَّاسِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ إِذَا جَمَعُوا فِي اللَّيْلَةِ المَطِيرَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٤٨٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: جَمَعَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ.

٤٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ أَهْلَ المَدِينَةِ كَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي اللَّيْلَةِ المَطِيرَةِ، فَيُصَلِّي مَعَهُمُ ابْنُ عُمَرَ، لاَ يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ.

٤٤٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ جَمَعْتُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ، أَيَضُرُّنِي أَنْ لاَ أَتَكَلَّمَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأُحِبُّ أَنْ أَفْصِلَ بَيْنَهُمَا.

٣١٧- بَابُ النَّافِلَةِ فِي السَّفَرِ.

٤٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بن عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّى ابْنُ عُمَرَ صَلاَةً مِنْ صَلاَةِ النَّهَارِ فِي السَّفَرِ، فَرَأَى بَعْضَهُمْ يُسَبِّحُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا يَصْنَعُونَ؟ قِيلَ لَهُ: يُسَبِّحُونَ، قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ الصَّلاَةَ، حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ لاَ يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ لاَ يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ، فَكَانَ لاَ يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ، فَكَانَ لاَ يُسَبِّحُ بِالنَّهَارِ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.

٤٤٩١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

٤٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ، وَكَانَ يَقُولُ: لَوْ تَطَوَّعْتُ لأَتْمَمْتُ، وَكَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ سُبْحَةَ اللَّيْلِ.

٤٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَطَوَّعُ بِاللَّيْلِ، وَلاَ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ فِي السَّفَرِ، وَكَانَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ.

٤٤٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ فِي صَلاَةِ النَّهَارِ.

٤٤٩٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ، وَلاَ يَتْرُكُهُمَا فِي الْحَضَرِ.

٤٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ، وَلاَ يَدَعُهُمَا فِي الْحَضَرِ.

٤٤٩٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: صَحِبْتُ مُجاهِدًا فِي السَّفَرِ مِرَارًا، فَكَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

٤٤٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ أَيُّوبَ فَكَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِشَيْءٍ، لاَ يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَكَانَ يُوتِرُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.

٤٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قُلْتُ: إِذَا سَافَرْتُ فَقَصَرْتُ الصَّلاَةَ أُصَلِّي قَبْلَهَا إِنْ شِئْتُ، أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، آخُذُ بِالرُّخْصَةِ وَالسُّنَّةِ فَأَقْصُرُ، ثُمَّ أُحِبُّ زِيَادَةَ الْخَيْرِ فَأَتَطَوَّعُ.

٤٥٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ كَمَا يَتَطَوَّعُ فِي الْحَضَرِ، وَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ.

٤٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّ عُمَرَ (١)، وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ المَكْتُوبَةِ وَبَعْدَهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّورِيَّ يَفْعَلُهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «بن عمر»، وقال محققها: كذا بالأصل، ولعل الصواب «أَنَّ عُمَرَ».

٤٥٠٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.

٤٥٠٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ مَكْحُولاً يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.

٤٤٥٧- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّورِيَّ يَتَطَوَّعُ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.

٤٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَا الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ، وَرَأَيْتُ سَالِمًا لاَ يَتَطَوَّعُ.

٣١٨- بَابُ مَنْ أَتَمَّ فِي السَّفَرِ.

٤٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوفِي الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ، إِلاَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُوُفِي الصَّلاَةَ فِي السَّفَرِ وَتَصُومُ، قَالَ: وَسَافَرَ سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَوْفَى سَعْدٌ الصَّلاَةَ وَصَامَ، وَقَصَرَ الْقَوْمُ وَأَفْطَرُوا، فَقَالُوا لِسَعْدٍ: كَيْفَ نُفْطِرُ وَنَقْصُرُ، وَأَنْتَ تُتِمُّهَا وَتَصُومُ؟ قَالَ: دُونَكُمْ أَمْرَكُمْ؛ فَإِنِّي أَعْلَمُ بِشَأْنِي، قَالَ: فَلَمْ يُحَرِّمْهُ عَلَيْهِمْ سَعْدٌ، وَلَمْ يَنْهَهُمْ عَنْهُ.

٤٥٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأَيُّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: قَصْرُهَا، وَكُلُّ ذَلِكَ قَدْ فَعَلَ الصَّالِحُونَ وَالأَخْيَارُ.

٤٥٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: كَانَتْ تَصُومُ فِي السَّفَرِ وَتُصَلِّي أَرْبَعًا، أَوْ قَالَ: وَتُتِمُّ.

٤٥٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ.

٤٥٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا فِي السَّفَرِ فَحَسَنٌ، وَمَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَحَسَنٌ، إِنَّ اللهَ لاَ يُعَذِّبُكُمْ عَلَى الزِّيَادَةِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكُمْ عَلَى النُّقْصَانِ.

٤٥١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: إِنْ صَلَّيْتَ فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا، فَقَدْ صَلَّى مَنْ لاَ بَأْسَ بِهِ.

٤٥١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي سَفَرٍ، فَأَتْمَمْتُ أَنَا، وَقَصَرَ هُوَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بَلْ أَتَمَّ هُوَ، وَقَصَرْتَ أَنْتَ.

٤٥١٢- عبد الرزاق، عَن غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا أَعَادَ الصَّلاَةَ.

٤٥١٣- قَالَ غَالِبٌ (١): وَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ السَّخْتِيَانِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ جُمْلَةَ الصَّلاَةِ، وَأَنَّهُ فَرَضَ لِلْمُسَافِرِ صَلاَةً، وَلِلْمُقِيمِ صَلاَةً، فَلاَ يَنْبَغِي لِلْمُقِيمِ أَنْ يُصَلِّيَ صَلاَةَ المُسَافِرِ، وَلاَ يَنْبَغِي لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُصَلِّيَ صَلاَةَ المُقِيمِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عامر» وقال محققها: كذا في (ص) والصواب عندي «غَالِب».

٣١٩- بَابُ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ.

٤٥١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن صَفْوَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ السَّفِينَةِ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.

_حاشية__________

(١) قال ابن الأثير: أَبو مالك الأَشعري، قَدم فِي السفينة مع الأَشعريين، على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، له صُحبةٌ، اختُلف فِي اسمه، فقيل: كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عُبيد، وقيل: عَمرو، وقيل: الحارث. «أُسد الغابة» ٦/ ٢٦٧.

- وقال ابن كثير: أَبو مالك الأَشعري، قيل: اسمه كعب بن عاصم، قَدِم مهاجرًا سنة خَيبر، مع أَصحاب السفينة. «البداية والنهاية» ١٠/ ٨٤.

- وقال ابن حَجَر: وقد سُمِّي من الأَشعريين، الذين قَدِموا مع أَبي موسى فِي السفينة: كعب بن عاصم. «هدي الساري» ١/ ٢٨١.

٤٥١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: يُفْطِرُ المُسَافِرُ إِذَا أَمْعَنَ، وَذَلِكَ مَسِيرَةُ يَوْمَيْنِ.

٤٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ حَدَّثَهُ، عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.

٤٥١٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن أَبِي حَمِيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.

٤٥١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الأَمْرَيْنِ.

٤٥١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ. قَالَ: فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الأَخِيرَ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَالآخِرَ مِنْ أَمْرِهِ.

٤٥٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامَ، حَتَّى مَرَّ بِغَدِيرٍ فِي الطَّرِيقِ، وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، قَالَ: فَعَطِشَ النَّاسُ وَجَعَلُوا يَمُدُّونَ أَعْنَاقَهُمْ، وَتَتُوقُ أَنْفُسُهُمْ إِلَيْهِ قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ، فَأَمْسَكَهُ عَلَى يَدَهِ، حَتَّى رَآهُ النَّاسُ، ثُمَّ شَرِبَ، فَشَرِبَ النَّاسُ.

٤٥٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا أَنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْرَجَهُ لِلْفَتْحِ بِعُسْفَانَ، أَوْ بِالْكَدِيدِ، عَبدُ المَلِكِ شَكَّ، نُوِّلَ قَدَحًا، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَجَعَلْتِ الرِّفَاقُ تَمُرُّ بِهِ، وَالْقَدَحُ عَلَى يَدَهِ، ثُمَّ شَرِبَ، فَبَلَغَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ نَاسًا صَامُوا، فَقَالَ: أُولَئِكَ العَاصُونَ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٤٥٢٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ، وَلاَ يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ بِالنَّهَارِ، وَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ.

٤٥٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَامَ فِي السَّفَرِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمًا وَاحِدًا، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ أَفْطَرَ حِينَ أَمْسَى، فَقُلْنَا: كُنْتَ صَائِمًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أُرَى أَنِّي سَأَدْخُلُ مَكَّةَ الْيَوْمَ، فَكَرِهْتُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صِيَامًا وَأَنَا مُفْطِرٌ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ.

٤٥٢٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الصَّلاَةِ وَالْفِطْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْطِرْ، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى الصَّوْمِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ أَقْوَى أَمِ اللهُ؟ إِنَّ اللهَ تَصَدَّقَ بِإِفْطَارِ الصَّائِمِ عَلَى مَرْضَى أُمَّتِي وَمُسَافِرِيهِمْ، أَفَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى أَحَدِكُمْ بِصَدَقَةٍ، ثُمَّ يَظَلُّ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ؟.

٤٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَدِمَ المَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْنُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُسَافِرَ قَدْ وُضِعَ عَنْهُ الصَّوْمُ وَشَطْرُ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ وَالمُرْضِعِ.

٤٥٢٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: أَنَسٌ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

٤٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّا نُسَافِرُ فِي المَحَامِلِ، وَإِنَّا نُكْفَى، أَفَنَصُومُ؟ قَالَ: لاَ، قَالُوا: إِنَّا نَقْوَى عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَقْوَى وَخَيْرًا مِنْكُمْ، قَالَ: خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا الصَّلاَةَ، وَلَمْ يَصُومُوا.

٤٥٢٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سَعيدِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بن رُوَيْمٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خِيَارُ أُمَّتِي مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَالَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَإِذَا أَسَاؤُوا اسْتَغْفَرُوا، وَإِذَا سَافَرُوا قَصَرُوا وَأَفْطَرُوا، وَشِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا فِي النَّعِيمِ، وَغُذُّوا بِهِ، هِمَّتُهُمْ، أَوْ قَالَ مُهِمَّتُهُمْ، لِينُ الثِّيَابِ، وَطِيبُ الطَّعَامِ، وَالْتشدق فِي الْكَلاَمِ.

٤٥٢٩- عبد الرزاق، عَن يَاسِينَ بْنِ أَبِي بِسْطَامٍ، عَن الضَحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: مَهْمَا عَصَيْتَنِي فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَلاَ تَعْصِيَنِّي فِي ثَلاَثٍ: إِذَا خَرَجْتَ مُسَافِرًا فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِيكَ، وَلاَ تَصُومَنَّ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِكَ، وَلاَ تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلاَّ بِإِحْرَامٍ.

٤٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلاً صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقْضِيَهُ.

٤٥٣١- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٤٥٣٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ رَبِيعَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الصَّائِمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: المَفْرُوضُ فَلاَ، وَأَمَّا التَّطَوُّعُ فَلاَ بَأْسَ.

٤٥٣٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: مَنْ صَحِبَنَا فَلاَ يَصُمْ قَالَ: وَكَانَ لاَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ.

٤٥٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: يُفْطِرُ المُسَافِرُ، وَيَقْصُرُ الصَّلاَةَ.

٤٥٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ يَصُومُ يَوْمَ السَّفَرِ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِسَحُورِهِ، فَيُعْمَلُ لَهُ، وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْفِطْرِ نَزَلَ وَاحْتَبَسَ عَلَيْهِ، حَتَّى يُفْطِرَ قَالَ: فَأَصَابَ الرَّجُلُ يَوْمًا جَهْدًا شَدِيدًا مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: لَئِنْ دَخَلْتَ النَّارَ بَعْدَ مَا أَرَى لَقَدْ رَأَيْتُ نَقِيًّا.

٤٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: دَعَا عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، وَعُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، فَسَأَلَهُمَا عَنِ المُسَافِرِ فِي رَمَضَانَ: أَيَصُومُ أَمْ يُفْطِرُ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: إِنِّي إِنَّمَا أَخَذْتُ عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ سَالِمٌ: وَإِنَّمَا أَخَذْتُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَلَمَّا امْتَرَيَا، وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، قَالَ عُمَرُ: اللهُمَّ اغْفِرْ، اللهُمَّ اغْفِرْ، أَصُومُهُ فِي الْيُسْرِ، وَأُفْطِرُهُ فِي الْعُسْرِ.

٤٥٣٧- عبد الرزاق، عَن مُقَاتِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (١)، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفْطِرًا وَصَائِمًا، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُتَنَعِّلاً، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا.

_حاشية__________

(١) انظر حاشية الحديث (١٥٢٤).

٤٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ، فَلاَ يُعَابُ عَلَى مَنْ صَامَ، وَلاَ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ، فَمَنْ صَامَ خَيْرٌ مِمَّنْ أَفْطَرَ.

٤٥٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ، وَقَالَ: خُذْ بِأَيْسَرِهِمَا عَلَيْكَ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}.

٤٥٤٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، وَأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا إِلَى مَكَّةَ، وَمَعَهُمُ الأَسْوَدُ بن يَزِيدَ، فَأَدْرَكَهُمْ هِلاَلُ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَصَامُوا فِي الطَّرِيقِ، قَالَ: وَمَرَرْنَا بِبِئْرِ مَيْمُونَ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَغْتَسِلُوا.

٤٥٤١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: أَهْلَلْنَا هِلاَلَ رَمَضَانَ بِحُلْوَانَ، أَوْ بِالمَدَائِنِ، وَفِينَا رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَى أَمِيرُهُمْ: مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَامَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ.

٤٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَقْبَلْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ يَنْبُعَ، قَالَ: فَصَامَ عَلِيٌّ، وَكَانَ عَلِيٌّ رَاكِبًا، وَأَفْطَرْتُ لأَنِّي كُنْتُ مَاشِيًا، حَتَّى قَدِمْنَا المَدِينَةَ لَيْلاً، فَمَرَرْنَا بِدَارِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ، قَالَ: فَوَقَفَ عَلِيٌّ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: إِنَّهُ يَقْرَأُ وَهُوَ فِي سُورَةِ، أَوْ قَالَ: فِي سُورَةِ النَّحْلِ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: أُخْبِرْتُ أَنَّ بَيْنَ يَنْبُعَ وَبَيْنَ المَدِينَةِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ.

٤٥٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ فِي السَّفَرِ.

٤٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِنَّمَا كُرِهَ الصَّوْمُ لِلْمُسَافِرِ، لأَنَّ الْقَوْمَ يَقُولُونَ: ارْحَلُوا لَهُ؛ فَإِنَّهُ صَائِمٌ، وَاعْلِفُوا لَهُ دَابَّتَهُ؛ فَإِنَّهُ صَائِمٌ.

٤٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ نَعِيبُ عَلَى مَنْ صَامَ فِي السَّفَرِ، وَلاَ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ، قَالَ اللهُ: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}.

٤٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: خُذْ بِأَيْسَرِهِمَا عَلَيْكَ، لَمْ يُرِدِ اللهُ إِلاَّ الْيُسْرَ.

٤٥٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: صَامَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ، وَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ، فَلَمْ يَعِبْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، قَالَ: أَخَذَ هَذَا بِرُخْصَةِ اللهِ، وَأَدَّى هَذَا فَرِيضَةَ اللهِ.

٤٥٤٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن هِشَامٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ.

٤٥٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُسَافِرَ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ.

٤٥٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ.

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

٣٢٠- بَابُ مَتَى يُفْطِرُ حِينَ يَخْرُجُ مُسَافِرًا؟.

٤٥٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مُسَافِرًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ أَصْبَحَ صَائِمًا أَفْطَرَ إِنْ شَاءَ حِينَ يَخْرُجُ.

٤٥٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ يُفْطِرُ الصَّائِمُ الْيَوْمَ إِلاَّ أَنْ يَشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَإِنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ أَفْطَرَ.

٤٥٥٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُفْطِرُ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

٤٥٥٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَمْرَو بن شُرَحْبِيلَ خَرَجَ مُسَافِرًا نَهَارًا، فَلَمَّا جَاوَزَ الْفُرَاتَ أَمَرَ غُلاَمَهُ فَسَقَاهُ فَأَفْطَرَ.

٣٢١- بَابُ هَلْ يُصَلِّي المَكْتُوبَةَ عَلَى الدَّابَّةِ إِلَى الْقِبْلَةِ وَإِلَى غَيْرِهَا، وَكَيْفَ الصَّلاَةُ؟.

٤٥٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُصَلِّي الرَّجُلُ المَكْتُوبَةَ عَلَى الدَّابَّةِ مُقْبِلاً إِلَى الْبَيْتِ، وَلاَ مُدْبِرًا عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَرِيضًا، أَوْ خَائِفًا، فَلْيُصَلِّ عَلَى دَابَّتِهِ، مُقْبِلاً إِلَى الْبَيْتِ غَيْرَ مُدْبِرٍ عَنْهُ.

٤٥٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْمٌ مُسَافِرُونَ، أَصَابَهُمْ مَطَرٌ، يُصَلُّونَ عَلَى دَوَابِّهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شَاؤُوا، قُلْتُ: أَيَمْسَحُونَ بِالتُّرَابِ إِذَا لَمْ يَجِدُوا مَاءً؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٥٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بن ثَوْبَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ، نَزَلَ عَن رَاحِلَتِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

٤٥٥٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَطَطٍ، وَالأَرْضُ فَضْفَاضٌ، صَلَّى بِنَا عَلَى حِمَارِهِ صَلاَةَ الْعَصْرِ، يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً، وَجَعَلَ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.

٤٥٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّهُ كَانَ يَسِيرُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ المَكْتُوبَةُ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ ذَلِكَ المَاءِ، قَالَ: وَخَشِينَا أَنْ تَفُوتَنَا الصَّلاَةُ، فَاسْتَخَرْنَا اللهَ وَاسْتَقْبَلْنَا الْقِبْلَةَ، وأَوْمَأْنَا عَلَى دَوَابِّنَا إِيمَاءً.

٤٥٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى أَبَا الشَّعْثَاءِ يُومِئُ فِي الصَّلاَةِ فِي مَاءٍ وَطِينٍ.

٤٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى ظُهُورِ دَوَابِّهِمْ حَيْثُ تَوَجَّهُوا غَيْرَ الْفَرِيضَةِ وَالْوِتْرِ.

٤٥٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إن كَانَ إِنْسَانٌ فِي مَاءٍ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ، فَلْيُصَلِّ وَلْيُومِئْ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً، وَلاَ يَسْجُدْ.

٣٢٢- بَابُ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ عَلَى الدَّابَّةِ.

٤٥٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ عَن رَاحِلَتِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

٤٥٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ النوافل فِي كُلِّ جِهَةٍ.

٤٥٦٥- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَيُخْبِرُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ.

قَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا: كَيْفَ كَانَ يوتر؟ قَالَ: كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَرُبَّمَا نَزَلَ فَأَوْتَرَ بِالأَرْضِ.

٤٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى، قَالَ: حَدَّثنا سَعيدُ بن يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارِهِ تَطَوُّعًا، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ.

٤٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.

_حاشية__________

(١) قال المِزِّي: عبد الوَهَّاب بن مجاهد بن جبر المَكِّيّ، رَوَى عَنه عَبد الرزاق، ولم يُسَمِّه. «تهذيب الكمال» ١٨/ ٥١٦.

- وقال ابن أَبي حاتم: سَمِعتُ أَبِي يقول: عَبد الوهاب بن مجاهد بن جَبر، مولى السائب القُرشي، رَوى عن أَبيه، قال وكيع: كانوا يقولون: لَم يَسمع مِن أَبيه. «المراسيل» (٤٨٥).

٤٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ النَّوَافِلَ فِي كُلِّ جِهَةٍ، وَلَكِنَّهُ يَخْفِضُ السُّجُودَ مِنَ الرَّكْعَةِ، يُومِيءُ إِيمَاءً.

٤٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ، فَجِئْتُ وَهُوَ يُصَلِّي نَحْوَ المَشْرِقِ، وَيُومِيءُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً عَلَى رَاحِلَتِهِ، السُّجُودُ أَخْفَضُ مِنَ الرُّكُوعِ، فَسَلَّمْتُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ: مَا فَعَلْتَ فِي حَاجَةِ كَذَا وَكَذَا، إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي.

٤٥٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ فِي سَفَرٍ، وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ إِيمَاءً بِرَأْسِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضَعَ وَجْهَهُ عَلَى شَيْءٍ.

٤٥٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الشَّامِ.

٤٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ لاَ أُكَذِّبُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الدَّابَّةِ فِي السَّفَرِ قِبَلَ وَجْهِهِ.

٤٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ فِي كُلِّ جِهَةٍ.

٤٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُصَلِّي المَرْءُ عَلَى دَابَّتِهِ مُدْبِرًا إِلَى الشَّامِ وَالْيَمَنِ، قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ فِي سَفَرٍ لِلدُّنْيَا؟ قَالَ: نَعَمْ، يَسْتَفْتِحُ فَيُكَبِّرُ، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ.

٤٥٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُصَلِّي عَلَى الدَّوَابِّ كُلِّهَا: عَلَى الْبَعِيرِ، وَالْفَرَسِ، وَالْبَغْلَةِ، وَالْحِمَارِ قَالَ: قُلْتُ: وَعَلَى الْحِمَارِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: إِذَا رَكَعْتَ وَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ثُمَّ رَكَعْتَ فَخَفَضْتَ رَأْسَكَ، ثُمَّ تَجْعَلُ السَّجْدَةَ أَخْفَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ، قُلْتُ: كَرُكُوعِ المَرِيضِ وَسُجُودِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَجَاءَكُمْ بِذَلِكَ ثَبْتٌ بِالصَّلاَةِ عَلَى الدَّابَّةِ، مُدْبِرًا عَنِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: {وَللهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ}.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: ذُكِرَ ذَلِكَ لِيَحيَى بنِ جَعْدَةَ، فَكَادَ يُنْكِرُ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَإِذَا هُوَ مُسْتَفَاضٌ بِالمَدِينَةِ، فَرَجَعَ إِلَيْنَا وَهُوَ يَعْرِفُ ذَلِكَ.

٤٥٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ.

٣٢٣- بَابُ الْوِتْرِ عَلَى الدَّابَّةِ.

٤٥٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُوتِرُ وَأَنَا مُدْبِرٌ عَنِ الْقِبْلَةِ عَلَى دَابَّتِي؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.

٤٥٨١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ بِالأَرْضِ.

٤٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.

٤٥٨٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: تَخَلَّفَ رَجُلٌ وَنَحْنُ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: مَا خَلَّفَكَ؟ قَالَ: أَوْتَرْتُ، قَالَ: قَدْ أَوْتَرَ عَلَى بَعِيرٍ مَنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكَ، رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٥٨٤- عبد الرزاق، عَن مُقَاتِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى دَابَّتِهِ.

٤٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُوتِرُ عَلَى راحلته.

٤٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ بِالأَرْضِ.

٤٥٨٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ إِذَا كَانَ السَّحَرُ، فَيُصَلِّي الْوِتْرَ.

٤٥٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرُ نَزَلَ عَن رَاحِلَتِهِ فَأَوْتَرَ بِالأَرْضِ.

٤٥٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُوتِرُ الرَّجُلُ وَهُوَ جَالِسٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٢٤- بَابُ هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ يَسُوقُ دَابَّتَهُ؟ وَقَصْرِ الصَّلاَةِ.

٤٥٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: أَيُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ يَسُوقُ دَابَّتَهُ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ خَائِفًا.

٤٥٩١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُصَلِّي المَرْءُ كَذَلِكَ، فَإِذَا أَرَادَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَوْلُ الْحَسَنِ أَعْجَبُ إِلَيَّ.

٤٥٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: قَوْمٌ فِي سَفِينَةٍ يَقْصُرُونَ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَخَافُوا الْغَرَقَ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ كَانَ فِيهَا يَعْمَلُ، أَيَقْصُرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٥٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَصَرَ فِي سَفِينَةٍ فَصَلَّى فِيهَا جَالِسًا، وَصَلَّى مَنْ مَعَهُ جُلُوسًا.

٤٥٩٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّ أَنَسَ بن سِيرِينَ أَخْبَرَهُ قَالَ: صَلَّى بِنَا أَنَسُ بن مَالِكٍ فِي السَّفِينَةِ قُعُودًا عَلَى بِسَاطٍ، وَقَصَرَ الصَّلاَةَ.

٤٥٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ قَصَرَ فِي السَّفِينَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ وَاسِطَ أَتَمَّ الصَّلاَةَ.

٤٥٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ قَصَرَ فِي السَّفِينَةِ.

٣٢٥- بَابُ الصَّلاَةِ فِي السَّفِينَةِ.

٤٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُصَلُّونَ فِي السَّفِينَةِ قِيَامًا، إِلاَّ أَنْ يَخَافُوا أَنْ يَغْرَقُوا، فَيُصَلُّوا جُلُوسًا، يَتَّبِعُونَ الْقِبْلَةَ حَيْثُمَا زَالَتْ.

٤٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ قُرْبِي سَاحِلٌ، أَأَنْزِلُ فَأُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ تَحْبِسْ أَصْحَابَكَ فَنَعَمْ.

٤٥٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: صَلِّي فِي السَّفِينَةِ، وَلاَ تَشُقَّ عَلَى أَصْحَابِكَ.

٤٦٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُصَلِّي فِي السَّفِينَةِ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا تَتَّبِعُ الْقِبْلَةَ حَيْثُمَا مَالَتْ.

٤٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تُصَلِّي فِي السَّفِينَةِ إِنْ شِئْتَ قَائِمًا، وَإِنْ شِئْتَ قَاعِدًا، تَسْجُدُ عَلَى قَرَارٍ مِنْهَا، أَوْ عَلَى بِسَاطٍ.

٤٦٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي السَّفِينَةِ قَاعِدًا عَلَى بِسَاطٍ.

٤٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي فِي السَّفِينَةِ قُعُودًا.

٤٦٠٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ مِثْلُ ذَلِكَ.

٤٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيرَةَ فِي سَفِينَةٍ، فَأَمَّنَا الَّذِي أَمَّنَا قَائِمًا، وَلَوْ شِئْنَا أَنْ نَخْرُجَ لَخَرَجْنَا.

٤٦٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يُصَلِّي فِي السَّفِينَةِ قَائِمًا.

٤٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يَحْمِلُ مَعَهُ لَبِنَةً فِي السَّفِينَةِ فَيَسْجُدُ عَلَيْهَا.

٤٦٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُصَلِّي فِي السَّفِينَةِ تَطَوُّعًا، وَيَنْحَرِفُ إِلَى الْقِبْلَةِ إِذَا انْحَرَفَتْ.

٣٢٦- بَابُ صَلاَةِ الْعُرْيَانِ.

٤٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنَ الْبَحْرِ عُرْيَانًا قَالَ: يُصَلِّي قَاعِدًا.

٤٦١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ آخَرُونَ: إِنْ أَمَّهُمْ أَحَدُهُمْ فَلْيَقُمْ إِمَامُهُمْ فِي الصَّلاَةِ فِي الصَّفِّ وَسَطِهِ، وَيَجْعَلُوهُ صَفًّا وَاحِدًا إِنْ شَاؤُوا قِيَامًا وَإِنْ شَاؤُوا قُعُودًا، وَلْيُغْضِضْ بَعْضُهُمْ عَن بَعْضٍ الْبَصَرَ.

٤٦١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنَ الْبَحْرِ عُرْيَانًا صَلَّى جَالِسًا.

٤٦١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ نَاسٌ مِنَ الْبَحْرِ عُرَاةً، فَأَمَّهُمْ أَحَدُهُمْ صَلَّوْا قُعُودًا، وَكَانَ إِمَامُهُمْ مَعَهُمْ فِي الصَّفِّ، وَيُومِئُونَ إِيمَاءً.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَإِنْ كَانَ عَلَى أَحَدِهِمْ ثَوْبٌ أَمَّهُمْ قَائِمًا، وَيَقُومُ فِي الصَّفِّ وَهُمْ خَلْفَهُ قُعُودًا صَفًّا وَاحِدًا.

٤٦١٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الَّذِي يُصَلِّي فِي السَّفِينَةِ، وَالَّذِي يُصَلِّي عُرْيَانًا، يُصَلِّي جَالِسًا.

٤٦١٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَن صَلاَةِ الْعُرْيَانِ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ صَلَّى جَالِسًا، وَإِنْ كَانَ حَيْثُ لاَ يَرَاهُ النَّاسُ صَلَّى قَائِمًا.

٣٢٧- بَابُ وُجُوبِ الْوِتْرِ.

هَلْ شَيْءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ وَاجِبٌ.

٤٦١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبٌ الْوِتْرُ وَالرَّكْعَتَانِ أَمَامَ الصُّبْحِ، أَوْ شَيْءٌ مِنَ الصَّلاَةِ قَبْلَ المَكْتُوبَةِ، أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: لاَ.

٤٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ، وَصَالِحُ بن كَيْسَانَ، ومُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (١)؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوِتْرُ حَقٌّ، وَلَيْسَ كَالمَغْرِبِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ومحمد بن إِسماعِيل، عن سعد بن أبي وقاص»، وفي نسختنا الخطية، الورقة (٦/ ب): «ومحمد بن إِسماعِيل بن سعد بن أبي وقاص»، وهو ما جاء في طبعة دار التأصيل، وفي «كنز العمال» (١٩٥٤٣): الوتر حق وليس كالمغرب؛ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابن جُريج، عن محمد بن يوسف، وصالح بن كيسان، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، معضَلاً.

٤٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ المَكْتُوبَةِ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٦١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، وَصَلِّ صَلاَةَ الضُّحَى، وَإِنْ تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَإِنْ تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، وَضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، هَذَا كُلُّهُ قَدْ عَرَفْنَاهُ مَا خَلاَ الْوِتْرَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.

٤٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُ الْوِتْرَ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَتْ لَكَ وَلأَصْحَابِكَ.

٤٦٢٠ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ (١)، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ وَالأَضَاحِيِّ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَبد الله بن محَمد».

- والحديث؛ أخرجه ابن البختري (٢٩٧)، وابن عَدِي، فِي «الكامل» ٤/ ١٣٣، والدَّارقُطنيّ (١٦٣٢)، من طريق عَبد الله بن مُحرر.

وكذلك ورد الحديث، فِي «إتحاف الخيرة المهرة» (١٧٣٠)، و «المطالب العالية» (٦٣٣)، وفيه: عَبد الله بن مُحرر.

٤٦٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ: الضَّحِيَّةُ، وَصَلاَةُ الضُّحَى، وَالْوِتْرُ.

٤٦٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَأَلَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ.

٤٦٢٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابنِ عُيَيْنَةَ (١)، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنِ المُخْدَجِيِّ، قَالَ: قِيلَ لِعُبَادةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَوْ قُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ: إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ، فَقَالَ عُبَادَةُ: كَذَبَ أَبو مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ كتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ، فَمَنْ أَتَى بِهِنَّ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِحْقَارًا بِحَقِّهِنَّ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ لَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «أو ابن عُيينة»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٥٨٧).

- وقد أخرجه الطبراني، فِي «مسند الشاميين» (٢١٨١) قَالَ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عَبد الرزَّاق، عن مَعمر، وسفيان بن عيينة، على الصواب.

٤٦٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: فِي ابْنَةِ سِتِّ سِنِينَ، أَوْ خَمْسٍ: أَتَأْمُرُهَا بِالْوِتْرِ؟ قَالَ: رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، كَانَ يُقَالُ: الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ.

٤٦٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ: لاَ وِتْرَ إِلاَّ عَلَى مَنْ تَلاَ الْقُرْآنَ.

٤٦٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنِّي تَرَكْتُ الْوِتْرَ لَيْلَةً، وَلِي حُمْرُ النَّعَمِ.

٤٦٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا.

٤٦٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.

٤٦٢٩- قَالَ أَيُّوبُ، أَوْ غَيْرُهُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَأْكُلُ وِتْرًا.

٤٦٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ؛ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُحَقِّقُ الْوِتْرَ.

٤٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلاَةً إِلَى صَلاَتِكُمْ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا، وَهِيَ الْوِتْرُ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ.

٤٦٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: وَاجِبٌ الْوِتْرُ وَلَمْ يَكْتُبْ.

٤٦٣٣- وَقَالَهُ عَبد الرزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُجاهِدٍ.

٤٦٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُ الْوِتْرَ، وَيَقُولُ: مَنْ فَاتَهُ الْوِتْرُ حَتَّى يُصْبِحَ، فَلْيُوتِرْ حِينَ يَذْكُرُ.

٤٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يُقْضَى الْوِتْرُ.

٤٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الْوِتْرُ وَاجِبٌ يُعَادُ إِلَيْهِ إِذَا نُسِيَ.

٤٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُصَلِّي الْوِتْرَ وَإِنْ صَلَّيْتَ الصُّبْحَ، قَالَ الثَّورِيُّ: فَمَنْ نَسِيَ الْعِشَاءَ وَصَلَّى الْوِتْرَ بَعْدَ أَنْ غَابَ الشَّفَقُ قَالَ: يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا ذَكَرَهَا وَلاَ يُعِيدُ الْوِتْرَ.

٣٢٨- بَابُ فَوْتِ الْوِتْرِ.

٤٦٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا.

٤٦٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وسُئِلَ عَن رَجُلٍ لَمْ يُوتِرْ حَتَّى أَصْبَحَ؟ فَقَالَ: سَوْفَ يُوتِرُ الْيَوْمَ الآخَرَ.

٤٦٤٠ - عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ (١)، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصبح، وَلَمْ يُوتِرْ، فَلاَ وِتْرَ لَهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «جَعفر، عن سُليمان»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٦٠٣).

٤٦٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ سُئِلَ عَن رَجُلٍ لَمْ يُوتِرْ حَتَّى فَجَرَ الْفَجْرُ؟ قَالَ: قَدْ فَاتَهُ الْوِتْرُ فَلاَ يُوتِرُ، قِيلَ لَهُ: أَعِلْمٌ أَمْ رَأْيٌ؟.

فَحَدَّثَ حِينَئِذٍ (١) عَن سُلَيْمَانَ، أَوْ مِينَاءَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنَّمَا هُمَا رَكْعَتَانِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِغُلاَمٍ لَهُ: انْظُرْ، أَضَاءَ الْفَجْرُ؟ فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: النَّاسُ فِي الصَّلاَةِ، فَقَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ، وَحَدِيثُ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْرِيطِ الصَّلَوَاتِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَحَدَّثَ حُمَيْدٌ».

٤٦٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ الْفَجْرَ فَلاَ وِتْرَ.

٤٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَوْتِرْ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ.

٤٦٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ وِتْرَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ.

٤٦٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَوْتَرَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ.

٤٦٤٦- عبد الرزاق، عَنِ معمر، عن ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُصَلِّي الْوِتْرَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ الصُّبْحَ.

٤٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٤٦٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، وَابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَوْتِرْ وَلَوْ نِصْفَ النَّهَارِ إِذَا نَسِيتَ.

٤٦٤٩- وَذَكَرَ الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الْوِتْرُ أَشْرَفُ التَّطَوُّعِ، لاَ يَصْلُحُ تَرْكُهُ، وَلاَ يُقْضَى.

٤٦٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: أَوْتِرْ وَإِنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ.

٤٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: لاَ وِتْرَ بَعْدَ الأَذَانِ، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: لَقَدْ أَغْرَقَ النَّزْعَ، وَأَفْرَطَ فِي الْفُتْيَا، الْوِتْرُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ.

٤٦٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: إِنَّ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: لاَ وِتْرَ بَعْدَ الأَذَانِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَقَدْ أَغْرَقَ النَّزْعَ، وَأَفْرَطَ الْفُتْيَا، الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَلاَتَيْنِ.

٤٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: لاَ وِتْرَ لِمَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَقَالَتْ: كَذَبَ أَبو الدَّرْدَاءِ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ فَيُوتِرُ.

٤٦٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ.

٤٦٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَأَبِي حَصِينٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ: قال عَبدُ اللهِ: الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ.

٤٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، مِثْلَ ذَلِكَ.

٤٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بن قُرَّةَ يَقُولُ: أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أُوتِرْ حَتَّى أَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا الْوِتْرُ بِاللَّيْلِ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُوتِرَ.

٤٦٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: مَنْ أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ وِتْرٍ أَصْبَحَ عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ قَدْرَ سَبْعِينَ ذِرَاعًا.

٤٦٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: احْتُبِسَ سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ يَوْمًا عَنِ الصَّلاَةِ، فَقِيلَ لَهُ: أَبْطَأْتَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ: أَدْرَكَنِي الصُّبْحُ قَبْلَ أَنْ أُوتِرَ فَأَوْتَرْتُ.

٤٦٦٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: رُبَّمَا أَوْتَرَ وَإِنَّهُ يَسْمَعُ الإِقَامَةَ.

٤٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ عِنْدَ الإِقَامَةِ وَلَمْ يُوتِرْ قَالَ: يُوتِرُ.

٤٦٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ رَجُلاَ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: بَيْنَا ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لَيْلَةً، فَاجَأَهُ الصُّبْحُ فَأَوْتَرَ.

٤٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلاَةِ اللَّيْلِ وَالْوِتْرِ، فَأَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ.

٤٦٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ لِي: قُومِي فَأَوْتِرِي.

٣٢٩- بَابُ أَيُّ سَاعَةٍ يُسْتَحَبُّ فَيهَا الْوِتْرُ.

٤٦٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ تَذَاكَرَا الْوِتْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَمَّا أَنَا، فَإني أَنَامُ عَلَى وِتْرٍ، فَإِنِ اسْتَيْقَظْتُ صَلَّيْتُ شَفْعًا حَتَّى الصَّبَاحِ، وَقَالَ عُمَرُ: لَكِنِّي أَنَامُ عَلَى شَفْعٍ، ثُمَّ أُوتِرُ مِنَ السَّحَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ: حَذِرَ هَذَا، وَقَالَ لِعُمَرَ: قَوِيَ هَذَا.

٤٦٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَعُمَرُ آخِرَ اللَّيْلِ، فَسَأَلَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن وِتْرِهِمَا، فَأَخْبَرَاهُ؟ فَقَالَ: قَوِيَ هَذَا، وَحَذِرَ هَذَا، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَضْرِبُ لَكُمَا مَثَلَ رَجُلَيْنِ أَخَذَا فِي مَفَازَةٍ لَيْلاً، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا أُرِيدُ أَنْ أَنَامَ حَتَّى أقْطَعَهَا، وَقَالَ الآخَرُ: أَنَامُ نَوْمَةً، ثُمَّ أَقُومُ فَأَقْطَعُهَا، فَأصْبَحَا فِي المَنْزِلِ جَمِيعًا.

٤٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرنِي مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: مَتَى تُوتِرُ؟ قَالَ: قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ، قَالَ: قَدْ أَخَذْتَ بِالْوُثْقَى، وَقَالَ لِعُمَرَ: مَتَى تُوتِرُ؟ قَالَ: آخِرَ اللَّيْلِ حِينَ أَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِي، قَالَ: فِعْلُ ذَوِي الْقُوَّةِ فَعَلْتَ.

٤٦٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ فِي حَضَرٍ وَلاَ سَفَرٍ: نَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ، وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى قَالَ: ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَجَعَلَ مَكَانَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٤٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ يَقُولُ: وَا حِرْزِيَا وَأَبْتَغِي النَّوَافِلِ.

٤٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو النَّدَبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بن خَدِيجٍ سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، فَإِنْ رُزِقْتُ شَيْئًا مِنْ آخِرِهِ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أُصْبِحَ، أَوْ قَالَ: حَتَّى يُدْرِكَنِي الصُّبْحُ.

٤٦٧١- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثنا خِلاَسُ بن عَمْرٍو، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ، كَيْفُ تَقُولُ فِي الْوِتْرِ؟ فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَّا أَنَا فَأُوتِرُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ، فَإِنْ رَزَقَنِي اللهُ شَيْئًا صَلَّيْتُ شَفْعًا شَفْعًا، حَتَّى الصُّبْحِ.

٤٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيرَةَ، فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّانِيَةَ، فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَمَّا أَنَا فَأُوتِرُ هَاهُنَا بِخَمْسٍ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَرْقُدُ، فَإِنِ اسْتَيْقَظْتُ صَلَّيْتُ شَفْعًا حَتَّى أُصْبِحَ.

٤٦٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلاَ يَفْتَرِشْ ذَرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ.

قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَافَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنَّ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ.

٤٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُلَّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ أَوَّلِهِ، وَوَسَطِهِ، وَآخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.

٤٦٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الأَذَانِ.

٤٦٧٦- وَذَكَرَهُ الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الأَذَانِ.

٤٦٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ، وَكَانَ يَبِيتُ عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: مَتَى كَانَ عَبدُ اللهِ يُوتِرُ؟ قَالَ: كَانَ يُوتِرُ حِينَ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ مِثْلُ مَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ حِينَ صَلَّى المَغْرِبَ، قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ يَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ أَهْلُ الدَّارِ مِنَ اللَّيْلِ.

٤٦٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: مَتَى تُوتِرِينَ؟ قَالَتْ: بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ قَالَ: وَمَا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يُصبِحُوا.

٤٦٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ: وِتْرُ الأَكْيَاسِ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَوِتْرُ الأَقْوِيَاءِ آخِرَ اللَّيْلِ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا إِنِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الأَكْيَاسِ كُنْتُ.

٤٦٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: خَرَجَ عَلِيٌّ حِينَ ثَوَّبَ ابْنُ النَّبَّاحِ، فَقَالَ: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}، نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ، أَيْنَ السَّائِلُونَ عَنِ الْوِتْرِ؟.

٤٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ خَيْرٍ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى المَشْرِقِ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ السَّائِلُونَ عَنِ الْوِتْرِ؟ نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ.

٤٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ، قَالَ: وَكَانَ أَبِي يُوتِرُ قَبْلَ الْفَجْرِ.

٣٣٠- بَابُ كَمِ الْوِتْرُ؟.

٤٦٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاَثٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ إِلاَّ أَنْ يُومِئَ إِيمَاءً فَلْيَفْعَلْ.

٤٦٨٤- عبد الرزاق، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يُحِدِّثُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٤٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: وِتْرُ اللَّيْلِ كَوِتْرِ النَّهَارِ، صَلاَةُ المَغْرِبِ ثَلاَثٌ، قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ.

٤٦٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ، وَبِتُّ عِنْدَهُ قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ مِثْلَ المَغْرِبِ.

٤٦٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ فَأَعْلَى.

٤٦٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْوِتْرُ ثَلاَثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ.

٤٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ سَعيدَ بن عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ لَمَّا دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ، وَفرَغَ مِنْهُ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، أَوْتَرَ بِثَلاَثِ رَكَعَاتٍ، وَأَوْتَرَ مَعَهُ نَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ.

٤٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: ثَلاَثُ رَكَعَاتٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أُوتِرَ بِهِنَّ مِنْ رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ.

٤٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُتْبَةُ بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: وَفَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ، فَكَانَا يَسْمُرَانِ، حَتَّى شَطْرِ اللَّيْلِ فَأَكْثَرَ، قَالَ: فَشَهِدَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَعَ مُعَاوِيَةَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي المَقْصُورَةِ، فَلَمَّا فَرَغَ مُعَاوِيَةُ رَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَجِئْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ لَهُ: أَلاَ أَضْحَكُ مِنْ مُعَاوِيَةَ، صَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا؟ قَالَ: أَصَابَ أَيْ بُنَيَّ، لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا أَعْلَمُ مِنْ مُعَاوِيَةَ، إِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ، أَوْ خَمْسٌ، أَوْ سَبْعٌ، أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، يُوتِرُ بِمَا شَاءَ، فَأَخْبَرْتُ عَطَاءً خَبَرَ عُتْبَةَ هَذَا، فَقَالَ: إِنَّمَا سَمِعْنَا أَنَّهُ قَالَ: أَصَابَ، أَوَلَيْسَ المَغْرِبُ، عَطَاءٌ الْقَائِلُ، ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ؟.

٤٦٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَكْعَةٍ يُوتِرُ فِيهَا، قَالَ حَسَنٌ: بَلَغَنِي أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ.

٤٦٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرنِي أَبو بَكْرِ بن حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: كَانَ سَعْدٌ يُصَلِّي الْعِشَاءَ، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ.

٤٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَةً، ثُمَّ يُوتِرُ بِهَا، ثُمَّ يَنَامُ، حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَصَلَّيْتُ مَعَ ابْن لسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْعِشَاءَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ المَكْتُوبَةِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً، فَقُلْتُ حِينَ انْصَرَفَ: أَوْهَمْتَ فِي صَلاَتِكَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَةً قَالَ: إِنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ أَهْلَ الْبَيْتِ.

٤٦٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ؛ أَنَّ سَعْدًا كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ.

٤٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن شُرَحْبِيلَ يَقُولُ: رَأَيْتُ سَعْدَ بن مَالِكٍ صَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَةً أَوْتَرَ بَعْدَهَا.

٤٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ لِسَعْدٍ: إِنَّكَ تُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، أُخَفِّفُ عَلَى نَفْسِي، ثَلاَثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَخَمْسٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاَثٍ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ.

٤٦٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْوِتْرُ سَبْعٌ، أَوْ خَمْسٌ، الثَّلاَثُ بُتَيْرَاءُ، وَإِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ تَكُونَ بُتَيْرَاءَ.

٤٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: ثَلاَثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٤٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ وَثَلاَثٌ وَخَمْسٌ وَسَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ، فَأَعْجَبُهُنَّ إِلَيَّ الثَّلاَثُ.

٤٧٠١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: تُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أَوَلَيْسَ إِنَّمَا الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ؟ فَقَالَ عَبدُ اللهِ: بَلَى، وَلَكِنْ ثَلاَثٌ أَفْضَلُ، قَالَ: فَإِنِّي لاَ أَزِيدُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَغَضِبَ عَبدُ اللهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: أَتَغْضَبُ عَلَى أَنْ أُوتِرَ بِرَكْعَةٍ وَأَنْتَ تُوَرِّثُ ثَلاَثَ جَدَّاتٍ، أَفَلاَ تُوَرِّثُ حَوَّاءَ امْرَأَةَ آدَمَ؟.

أَخْبَرَنِيهِ يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ.

٤٧٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ صَلَّى الْعِش‍َاءَ، ثُمَّ أَوْتَرَ بَعْدَهَا بِرَكْعَةٍ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَصَابَ.

٤٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عُثْمَانَ التَّيْمِيَّ عَن صَلاَةِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ عَن صَلاَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: لأَغْلِبَنَّ اللَّيْلَةَ النَّفْرَ عَلَى الْحِجْرِ، يُرِيدُ المَقَامَ، قَالَ: فَلَمَّا قُمْتُ إِذَا رَجُلٌ يَزْحَمُنِي مُتَقَنِّعًا، قَالَ: فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ، فَتَأَخَّرْتُ عَنْهُ، فَصَلَّى، فَإِذَا هُوَ يَسْجُدُ سُجُودَ الْقُرْآنِ، حَتَّى إِذَا قُلْتُ: هَذَا هُوَ أَذَانُ الْفَجْرِ، أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ لَمْ يُصَلِّ غَيْرَهَا ثُمَّ انْطَلَقَ.

٤٧٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي خَلْفَ المَقَامِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ، فَقَرَأَ السَّبْعَ الطِّوِالَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْفَتَلَ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ.

٤٧٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ رَجُلٌ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ لَيْلَةً وَهُوَ يُصَلِّي، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أَوْتَرَ فَاتَّبَعْتُهُ لِنَنْظُرَ مَنْ هُوَ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ.

٤٧٠٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَمَّنْ سَمِعَهُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: قُلْتُ لِمِقْسَمٍ: إِنِّي أُوتِرُ بِثَلاَثٍ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصُّبْحِ، خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي الصَّلاَةُ، فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنْ يُوتِرَ إِلاَّ بِخَمْسٍ، أَوْ سَبْعٍ، قُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا؟ قَالَ: عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ مَيْمُونَةَ، وَعَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٧٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً فَقَالَ: مَا أَدْنَى مَا يَكْفِي الْمُسَافِرَ مِنَ الْوِتْرِ؟ قَالَ: رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ إِنْ شَاءَ، قَالَ: قُلْتُ: فَالمُقِيمُ؟ قَالَ: رَكْعَةٌ تَكْفِيهِ إِنْ شَاءَ، ولَمْ يَزِدْ عَلَيْهِا.

٤٧٠٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمَرَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، ثُمَّ خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ، فَقَامَا يَتَحَادَثَانِ، حَتَّى رَأَيَا تَبَاشِيرَ الْفَجْرِ، فَأَوْتَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِرَكْعَةٍ.

٣٣١- بَابُ كَيْفَ التَّسَلِّيمُ فِي الْوِتْرِ.

٤٧٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ يُسَلِّمُ إِلاَّ فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ المَغْرِبِ.

٤٧١٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيٍّ، مِثْلَهُ.

٤٧١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ؛ أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ.

٤٧١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ.

٤٧١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ مِثْلَ المَغْرِبِ.

٤٧١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفْصِلُ بَيْنِ الْوِتْرِ وَبَيْنِ مَا قَبْلَهُ بِتَسْلِيمٍ؟ قَالَ: كَأَنَّكُمْ أَعْرَابٌ، أَوَلَسْتَ تُسَلِّمُ تَسْلِيمَ الْفِرَاقِ، كُلُّ شَيْءٍ فَهُوَ يَكْفِيكَ، فَإِنْ شِئْتَ فَصَلِّ مِئَةَ رَكْعَةٍ، أَوْ فَلاَ تَفْصِلْ بَيْنِ الْوِتْرِ وَبَيْنِ مَا قَبْلَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: قُلْتُ: وَالإِمَامُ أَيْضًا كَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ، عَن عُرْوَةَ؛ أَنَّهُ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، مَا جَلَسَ إِلاَّ فِي الْوِتْرِ.

٤٧١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ رَأَى عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، أَوْ سَبْعٍ مَا جَلَسَ لِلْمَثْنَى.

٤٧١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ مَا يَقْعُدُ بَيْنَهُنَّ.

٤٧١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ، أَوْ سَبْعٍ، لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِكَلاَمٍ وَلاَ بِتَسْلِيمٍ.

٤٧١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ، لاَ يَقْعُدُ بَيْنَهُنَّ.

٤٧٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ بِحَاجَتِهِ فِي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْوِتْرِ.

٤٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ (٣)، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْوِتْرُ مِثْلُ صَلاَةِ المَغْرِبِ، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ يَجْلِسُ إِلاَّ فِي الثَّالِثَةِ.

_حاشية__________

(١) قال ابن حَجَر: قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فِي «مُصَنَّفه»، عَن ابن التَّيمي، يعني مُعتَمر بن سُليمان. «تغليق التعليق» ٤/ ٤٤١.

٤٧٢٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، وَأَبَا هُرَيرَةَ، وَابْنَ عُمَرَ كَانُوا (١) يُسَلِّمُونَ فِيهَا بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالْوِتْرِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «كانا».

٣٣٢- بَابُ آخِرِ صَلاَةِ اللَّيْلِ.

٤٧٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صلاته وِتْرًا قَبْلَ الصُّبْحِ.

٤٧٢٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، تُوتِرُ مَا قَبْلَهَا.

٤٧٢٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَغْرِبُ وِتْرُ صَلاَةِ النَّهَارِ، فَأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ.

٤٧٢٦- قَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِمَّنْ يُؤْخَذُ عَنْهُ يَرَى إِلاَّ أَنَّ الْوِتْرَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ لِمَنْ أَطَاقَهُ.

٤٧٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ المَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ، فَأَوْتِرُوا صَلاَةَ اللَّيْلِ.

٤٧٢٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ.

المجلد الثالث

٤٧٢٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ.

٤٧٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةً.

٤٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنَى مَثْنَى، حَتَّى إِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى.

٤٧٣٢- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ.

٣٣٣- بَابُ الرَّجُلُ يُوتِرُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ فَيُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ.

٤٧٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ عَلَى وِتْرٍ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى رَكْعَةً إِلَى وِتْرِهِ فَيَشْفَعُ لَهُ، ثُمَّ أَوْتَرَ بَعْدُ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَلَمْ يُعْجِبْهِ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ لَيُوتِرُ فِي اللَّيْلَةِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٤٧٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ، ثُمَّ يَنَامُ، فَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ شَفَعَ بِرَكْعَةٍ إِلَى وِتْرِهِ، ثُمَّ يُوتِرُ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ ذَلِكَ.

٤٧٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: إِنْ شِئْتَ إِذَا أَوْتَرْتَ قُمْتَ فَشَفَعْتَ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ أَوْتَرْتَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَ بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ الْوِتْرَ حَتَّى تُوتِرَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ.

٤٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لرجل إِذَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَلاَ يَشْفَعْ بِرَكْعَةٍ، وَصَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ، قَالَ: فَكَانَ عَطَاءٌ يُفْتِي يَقُولُ: إِذَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ بَعْدُ فَلْيُصَلِّ شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ.

٤٧٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا أَوْتَرْتَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَصَلِّ شَفْعًا حَتَّى تُصْبِحَ.

٤٧٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: ذُكِرَ لَهَا الرَّجُلُ يُوتِرُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ، فَيَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ، قَالَتْ: ذَلِكَ يَلْعَبُ بِوِتْرِهِ، قَالَ: وَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَتْ: هُوَ اخْتِلاَسٌ يخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الصَّلاَةِ.

٤٧٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يُوتِرُ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ؟ قَالَ حَسَنٌ: وَقَدْ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ صَلاَتِهِمُ الْوِتْرَ.

٤٧٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ إِذَا أَوْتَرَ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ.

٤٧٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ إِذَا أَوْتَرَ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَشْفَعْ، صَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ.

٤٧٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ إِذَا أَوْتَرَ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَشْفَعْ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَآخِرَهُ مَرَّةً أُخْرَى، ذَكَرَه عَنْ أَبِيه.

٤٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ (١) قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَو بن مَيْمُونٍ الأَوْدِيَّ عَن نقْضِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: إِذَا أَوْتَرْتَ، ثُمَّ قُمْتَ مِنَ اللَّيْلِ، فَاشْفَعْ بِرَكْعَةٍ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلْقَمَةَ، فَقَالَ: إِنَّ عَمْرًا لاَ يَدْرِي، إِنَّمَا الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ، فَإِذَا أَوْتَرْتَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلِّ شَفْعًا حَتَّى تُصْبِحَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي (٤٦٩٢)، ودار الكتب العلمية (٤٧٠٤)، إلى: «أخبرني ابن قيس الأَودي»، وانظر «تهذيب الكمال» ١٧/ ٢٠.

٤٧٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن شَيْخٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ عَلَى وِتْرٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ صَلَّى شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ.

وَحَدِيثُ عَمَّارٍ (١)، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَأَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي بَكْرٍ مِثْلُ هَذَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة دار التأصيل: «عمارة».

- قال ابن المنذر: وَرُوِيَ هَذَا القَولُ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ خِلاَفَ القَول الأَوَّل، رُوِّينَا ذَلكَ أن عَائِذِ بنِ عَمرٍو، وَسَعدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ، وَعَائِشَةَ. «الأَوسط» (٢٦٧٣).

٤٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَن قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: كَانَ إِذَا أَوْتَرَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ قَعَدَ فَقَرَأَ حَتَّى يُصْبِحَ.

٣٣٤- بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ، وَكَيْفَ التَّكْبِيرُ فِيهِ.

٤٧٤٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٤٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَن ذَرِّ بْنِ عَبدِ اللهِ المُرْهِبِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنَ الْوِتْرِ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ المَلِكِ الْقُدُّوسِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الثَّالِثَةِ.

٤٧٤٨- عبد الرزاق، عَنْ عَمْرِ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الثَّلاَثِ رَكَعَاتٍ الأَوَاخِرِ فِي الأُولَى بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَفِي الثَّانِيَةِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَفِي الثَّالِثَةِ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

٤٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلْمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بـ {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، وَ{إِذَا زُلْزِلَتْ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٤٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ وَغَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَ{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ}.

٤٧٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: اقْرَأْ فِيهِنَّ مَا شِئْتَ، لَيْسَ فِيهِنَّ شَيْءٌ مَوْقُوتٌ.

٤٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ وَغَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُكَبِّرُ إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ، ثُمَّ تَقْنُتُ وَتَرْفَعُ صَوْتَكَ، ثُمَّ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْكَعَ كَبَّرْتَ.

٣٣٥- بَابُ صَلاَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ وَوِتْرِهِ.

٤٧٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فِيهَا رَكْعَتَانِ أَمَامَ الصُّبْحِ، قُلْتُ: فكَيْفَ كَانَ يُصَلِّيهِنَّ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٤٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَإِذَا فَجَرَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اتَّكَى عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ لِلصَّلاَةِ.

٤٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنْ مَوْلًى لِلأَنْصَارِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ: مَنْ يَتَقَدَّمُ فَيَسْتَقِي لَنَا؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا، وَذَلِكَ مقيلهم مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ جَابِرٌ: فَوَرَدْتُ أَثَايَةَ، فَاسْتَقَيْتُ وَمَلأْتُ الْحَوْضَ، فَوَرَدَ عليه رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَتَسْقِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ، فَسَقَى، ثُمَّ أَخَذْتُ بخِطَامَهُ، أَوْ زِمَامَهُ، فَعَمَدْتُ بِهِ إِلَى بَطْحَاءَ، فنَزَلَ بِهَا، فَصَلَّى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَأَنَا مَعَهُ إِلَى جَنْبِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ثُمَّ صَلاَّهَا.

٤٧٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَعَلَنِي عَن يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، حَتَّى حَزَرْتُ قَدْرَ قِيَامِهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ {يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ}.

٤٧٥٨ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نِمْتُ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَتَى الْحَاجَةَ، ثُمَّ جَاءَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَتَى الْقِرْبَةَ، فَأَطْلَقَ شِنَاقَهَا، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ، لَمْ يُكْثِرْ وَقَدْ أَبْلَغَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَتَمَطَّيْتُ، كرَاهِيَةَ أَنْ يَرَى أَنِّي كُنْتُ أَبْقِيهِ (١)، يَعْنِي أُرَاقِبُهُ، قَالَ: ثُمَّ قُمْتُ، فَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ، فَقُمْتُ عَن يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِمَا يَلِي أُذُنِي، حَتَّى أَدَارَنِي، فَكُنْتُ عَن يَمِينِهِ، فَتَتَامَّتْ صَلاَتُهُ إِلَى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، مِنْهَا رَكْعَتَا الصُّبْحِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ جَاءَ بِلاَلٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ، فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

قَالَ سُفْيَانُ: فَذُكِرَ لَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحْفَظُ.

قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ.

_حاشية__________

(١) فِي هذا الموضع، فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أبغيه»، وسلف بإسناده ومتنه، في طبعة دار الكتب العلمية (٣٨٧٤)، وفيه: «أَبقيه»، وهو كذلك فِي «مسند أحمد» (٢٦٠١)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

قال ابن الأثير: حديث ابن عباس وصلاة الليل، فبَقَيْت كيف يُصلي النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وفي روايةٍ: كَراهَة أن يَرى أَني كنتُ أَبْقيه، أَي أَنْظُره وأرصُده. «النهاية فِي غريب الحديث» ١/ ١٤٧.

- وَزَادَنِي يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (١): فَكَانَ فِي دُعَائِهِ يَقُولُ: اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا (٢)، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا.

قَالَ كُرَيْبٌ: وَسِتٌّ عِنْدِي فِي التَّابُوتِ (٣): وَعَصَبِي، وَمُخِّي، وَدَمِي، وَشَعَرِي، وَبَشَرِي، وَعِظَامِي.

_حاشية__________

(١) الإسناد كما فِي الحديث (٣٩٠٨): «عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ».

(٢) قوله: «وعن يميني نورا»، لم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (٤٧١٩).

(٣) قوله: «في التابوت»، أي فِي الصندوق الذي يَحتفظ كُرَيْبٌ بأَوراقه فيه.

٤٧٥٩- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ، قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَبَاتَ، حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلَيْلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلَيْلٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَمَسَحَ النَّوْمَ عَن وَجْهِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فقمت إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، حَتَّى جَاءَهُ المُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

٤٧٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بن مَمْلَكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ يُسَبِّحُ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا صَلَّى، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ، فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ، وَصَلاَتُهُ تِلْكَ الآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ.

٤٧٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ.

٤٧٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسْأَلُ عَن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسْأَلُ عَن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا، قَالَتْ عَائِشَةُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، عَيْنَايَ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي.

٤٧٦٣- قَالَ مَالِكٌ: عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: لأَرْمُقَنَّ صَلاَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ، أَوْ فُسْطَاطَهُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وهما دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَتِلْكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً.

٤٧٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بن هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ، رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَلَمَّا ضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ.

٤٧٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى؛ أَنَّ سَعْدَ بن هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ كَانَ جَارًا لَهُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى المَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارًا لَهُ وَمَالاً يَجْعَلَهُ فِي السِّلاَحِ وَالْكُرَاعِ لِمَنْ يُجَاهِدُ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ، فَلَقِيَهُ رَهْطٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَنَهَوْهُ عَن ذَلِكَ، وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا مِنْهُمْ سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَهُمْ: أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ؟ فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ، رَاجَعَ امْرَأَتَهُ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا، أَخْبَرَ أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَلاَ أُنْبِئُكَ، أَوْ أَلاَ أَدُلُّكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، فَأْتِهَا، فَسألْهَا عَن ذَلِكَ، ثُمَّ ارْجَعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ، قَالَ سَعْدُ بن هِشَامٍ: فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بن أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: مَا أَنَا بِمُقَارِبِهَا، إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ بَيْنَ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا، فَأَبَتْ إِلاَّ مُضِيًّا فِيهَا، فَأَقْسَمَتُ عَلَيْهِ، فَجَاءَ مَعِي،.

فَسَلَّمْنَا عَلَيْهَا، فَدَخَلَ، فَعَرَفَتْهُ، فَقَالَتْ: أَحَكِيمٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَتْ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: سَعْدُ بن هِشَامٍ، قَالَتْ: مَنْ هِشَامٌ؟ قَالَ: ابْنُ عَامِرٍ، قَالَتْ: نِعْمَ المَرْءُ كَانَ عَامِرًا، أُصِيبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَن خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ، قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ، فَبَدَا لِي، فَقُلْتُ لَهَا: أَنْبِئِينِي عَن قِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَمَا تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ {يَا أَيُّهَا المُزَّمِّلُ}؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ اللهَ افْتَرَضَ الْقِيَامَ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَوْلاَ، حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَأَمْسَكَ اللهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ السُّورَةِ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ إِذْ كَانَ فَرِيضَةً، فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي فَسَأَلْتُهَا، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَن وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَبْعَثُهُ اللهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ، ثُمَّ يَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لاَ يَقْعُدُ فِيهِنَّ، إِلاَّ عِنْدَ الثَّامِنَةِ، فَيَحْمَدُ اللهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلاَ يُسَلِّمُ، حَتَّى يُصَلِّيَ التَّاسِعَةَ، فَيَقْعُدُ وَيَحْمَدُ اللهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ، فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً أَيْ بُنَيَّ، فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ، فَتِلْكَ تِسْعٌ أَيْ بُنَيَّ، وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَلَبَهُ عَن قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ، أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَلاَ أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ، وَلاَ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، وَلاَ صام شَهْرًا كاملاً غَيْرَ رَمَضَانَ، قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَنْبَأْتُهُ بِحَدِيثِهَا، فَقَالَ: صَدَقْتَ، أَمَا أَنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَشَافَهْتُهَا بِهِ مُشَافَهَةً، قَالَ حَكِيمُ بن أَفْلَحَ: أَمَا إِنِّي لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ مَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا أَنْبَأْتُكَ بِحَدِيثِهَا.

٤٧٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا، فَلَمَّا ثَقُلَ وَأَسَنَّ صَلَّى سَبْعًا.

٤٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَنَقْتَصِرُ عَلَى وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلْ زِيَادَةُ الْخَيْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٣٣٦- بَابُ الضجْعَةِ مِنَ الْوِتْرِ، وَبَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ.

٤٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ بَعْدَ الْوِتْرِ ضَجْعَةً، أَوْ نَوْمَةً.

٤٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ.

٤٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، وَرَافِعَ بن خَدِيجٍ، وَأَنَسَ بن مَالِكٍ كَانُوا يَضْطَجِعُونَ عِنْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَيَأْمُرُونَ بِذَلِكَ.

٤٧٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، كَانَ لاَ يفْعَلُهُ، وَيَقُولُ: كَفَى بِالتَّسْلِيمِ.

٤٧٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلاَةِ.

٤٧٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ؛ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ، فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلاَةُ، لَمْ يَضْطَجِعْ لِسُنَّةٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَدْأَبُ لَيْلَهُ فَيَسْتَرِيحُ، قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْصِبُهُمْ إِذَا رَآهُمْ يَضْطَجِعُونَ عَلَى أَيْمَانِهِمْ.

٤٧٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: حَدَّثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي المَسْجِدِ، فَثَابَ رِجَالٌ، فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلاَتِهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، تَحَدَّثُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ فَصَلَّى فِي المَسْجِدِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَاجْتَمَعَ اللَّيْلَةَ المُقَبِلَةَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَاجْتَمَعَ فَصَلَّى، فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلاَتِهِ، ثُمَّ أَصْبَحُوا فَتَحدَّثُوا بِذَلِكَ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ نَاسٌ كَثِيرٌ، حَتَّى كَثُرَ أَهْلُ المَسْجِدِ، قَالَتْ: فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ، قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ اجْتَمَعَ النَّاسُ، حَتَّى كَادَ المَسْجِدُ يَعْجِزُ عَنْ أَهْلِهِ، قَالَتْ: فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَخْرُجْ، قَالَتْ: حَتَّى سَمِعْتُ نَاسًا مِنْهُمْ يَقُولُونَ: الصَّلاَةَ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا صَلَّى صَلاَةَ الْفَجْرِ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ، فَتَشَهَدَّ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ شَأَنُكُمُ اللَّيْلَةَ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا.

٣٣٧- بَابُ الصَّلاَةِ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

٤٧٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهَا نَزَلَتْ: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ} فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

٤٧٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ (١)، عَنْ أَبِيهِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: نِعْمَ سَاعَةُ الْغَفْلَةِ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، يَعْنِي الصَّلاَةَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عبد الرحمن بن أبي الأسود»، وجاء على الصواب في طبعة دار التأصيل، و«معجم الطبراني الكبير» (٩٤٥٠) من طريق عَبد الرزَّاق.

٤٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ بَدْرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَلْمَانَ قَالَ: صَلُّوا فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَإِنَّهُ يُخَفَّفُ عَنْ أَحَدِكُمْ مِنْ حِزْبِهِ، وَيَذْهَبُ عَنْهُ مَلْغَاةُ أَوَّلِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ مَلْغَاةَ أَوَّلِ اللَّيْلِ مَهْدَنَةٌ لآخِرِهِ.

٤٧٧٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن تُبَيْعٍ، قَالَ: مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يُحْسِنُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.

٤٧٧٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ قَالَ: مَنْ رَكَعَ بَعْدَ المَغْرِبِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، كَانَ كَالمُعَقِّبِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وزاد بعده في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: [غزوة بعد غزوة].

٤٧٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: رَأَى الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ المَغْرِبِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَقَالَ لَهُ: أَفَاتَكَ شَيْءٌ مِنَ المَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنَّهُمَا رَكْعَتَانِ أَدْبَارَ السُّجُودِ.

وَبِهِ كَانَ يَأْخُذُ مَعْمَرٌ.

٤٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ: إِنَّمَا التَّهَجُّدُ بَعْدَ النَّوْمِ.

٤٧٨٢- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: رَآنِي مُجاهِدٌ أصَلِّي بَعْدَ المَغْرِبِ فَقَالَ: إِنَّمَا هُمَا رَكْعَتَانِ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَمَا رَأَيْتُ طَاوُوسًا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ.

٣٣٨- بَابُ الصَّلاَةِ مِنَ اللَّيْلِ.

٤٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ}، قَالَ: إِذَا قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَهِيَ نَاشِئَةٌ.

٤٧٨٤- قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ لَيْثٌ، عَن مُجاهِدٍ: مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَهُوَ نَاشِئَةٌ.

٤٧٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَهُوَ نَاشِئَةٌ.

٤٧٨٦- عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَن سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُوذُوَيهِ (١)، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُوسًا قَالَ: مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ كَانَ مِنَ المُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وراد بوذ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والصواب عندي «بوذويه» وهو من رجال التهذيب، يروي عن طاووس، ثقة.

٤٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُبَيْدٍ، عَن مُرَّةَ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: فَضْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ، قَالَ: وَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّكَ مَا كُنْتَ فِي صَلاَةٍ كَأَنَّكَ تَقْرَعُ بَابَ المَلِكِ، وَمَنْ قَرَعَ بَابَ المَلِكِ يُوشَكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ.

٤٧٨٨- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: فَضْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَلاَةِ المَكْتُوبَةِ عَلَى صَلاَةِ التَّطَوُّعِ.

٤٧٨٩- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ سَلْمَانَ يَنْظُرُ مَا اجْتِهَادُهُ، قَالَ: فَقَامَ يُصَلِّي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ سَلْمَانُ: حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؛ فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجَرَّاحاتِ، مَا لَمْ تُصَبِ المَقْتَلَةُ، فَإِذَا صَلَّى النَّاسُ الْعِشَاءَ، صَدَرُوا عَلَى ثَلاَثِ مَنَازِلَ: مِنْهُمْ مَنْ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، فَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ، فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَغَفْلَةَ النَّاسِ، فَكَبَّ رَأْسَهُ فِي المَعَاصِي، فَذَلِكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ، وَأَمَّا الَّذِي لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ وَغَفْلَةَ النَّاسِ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَذَلِكَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، وَأَمَّا الَّذِي لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، فَرَجُلٌ صَلَّى وَنَامَ، فَذَلِكَ لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ، وَإِيَّاكَ وَالْحَقْحَقَةَ، وَعَلَيْكَ بِالْقَصْدِ وَدَاوِمْ.

٤٧٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ، كُتِبَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ.

٤٧٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، لاَ أُرَاهُ إِلاَّ رَفَعَهُ يَقُولُ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُوقِظْ أَهْلَهُ، فَإِنْ لَمْ تسْتَيْقِظْ، فَلْيَنْضَحْ وَجْهَهَا بِالمَاءِ.

٤٧٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَغَيْرِهِ، يُرْجِعُونَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ: إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ المُتَحَابُّونَ فِي الدِّينِ، يُعَمِّرُونَ مَسَاجِدِي، وَيَسْتَغْفِرُونَ بِالأَسْحَارِ، أُولَئِكَ الَّذِينَ إِذَا ذَكَرْتُ خَلْقِي بِعَذَابٍ ذَكَرْتُهُمْ فَصَرَفْتُ عَذَابِي عَن خَلْقِي.

٤٧٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِهِ: {قُوا أَنْفُسَكُمْ}، قَالَ: عَلِّمُوا أَنْفُسَكُمُ الْخَيْرَ.

٤٧٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: تعَوَّدُوا الْخَيْرَ، فَإِنَّمَا الْخَيْرُ بِالْعَادَةِ.

٤٧٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يُصَلِّيَ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَيَقُولُ: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ، وَيَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}.

٤٧٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ الضِّيقِ فِي الرِّزْقِ، أَمَرَ أَهْلَهُ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}.

٤٧٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، ذَكَرَهُ عَن بَعْضِهِمْ قَالَ: إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ فَذَكَرَ اللهَ، وَقَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى وَدَعَا اللهَ اسْتَجَابَ لَهُ.

٤٧٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلاَ أَكُونُ عَبدًا شَكُورًا؟.

٤٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ تَوَرَّمَ قَدَمَاكَ، وَاللهُ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلاَ أَكُونُ عَبدًا شَكُورًا؟.

٣٣٩ - بَابُ مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ اللَّيْلِ، مَتَى يَقْضِيهِ؟.

٤٨٠٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَبدٍ الرَّحمَن بن عَبدٍ الْقَارِيِّ (١)، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ نَامَ عَن حِزْبِهِ، أَوْ قَالَ: جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْفَجْرِ إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (٤٧٤٨)، إلى: «عن عبد القاري»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٧٦٠).

- والحديث؛ أخرجه النَّسائي ٣/ ٢٥٩، وفي «الكُبرى» (١٤٦٨) من طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

٤٨٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً رَأَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يُصَلِّي فِي حِينَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهِ مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ لَهُ، فَقَالَ: فَاتَنِي مِنَ اللَّيْلِ، وَقَدْ قَالَ اللهُ: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا}.

٤٨٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُعْجِبُهُمُ الزِّيَادَةَ فِي الْعَمَلِ، وَيَكْرَهُونَ النُّقْصَانَ، وَالأَقْسَامَ دِيمَةٌ، وَإِذَا فَاتَهُمْ شَيْءٌ مِنَ اللَّيْلِ قَضَوْهُ بِالنَّهَارِ.

٤٨٠٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ شَيْئًا صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَيْ عَشْرَ رَكْعَةً.

٤٨٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي المَشْرَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا فَاتَ رَجُلاَ شَيْءٌ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمْ يُصَلِّ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُطِيلَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٣٤٠- بَابُ الصَّلاَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ.

٤٨٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: أَتَكْرَهُ الصَّلاَةَ إِذَا انْتَشَرَ الْفَجْرُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ، إِلاَّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مِينَاء أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ بن مِينَاءَ، أَوْ سُلَيْمٍ، مَوْلَى سَعْدٍ، قَالَ: وَكِلاَهُمَا، مَا عَلِمْتُ كَانَ مُصَلِّيًا قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَحَدُهُمَا قَالَ: قُلْتُ: جِئْتُ المَسْجِدَ بَعْدَ الْفَجْرِ قَالَ: فَجَعَلْتُ أُصَلِّي أُتَابِعُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَمْ أُصَلِّ الْبَارِحَةَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَتُرِيدُ أَنْ تُخْبِرَنِي الآنَ؟ إِنَّمَا هُمَا رَكْعَتَانِ.

٤٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يُكْثِرُ الرُّكُوعَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أَيُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَى الصَّلاَةِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكَ عَلَى خِلاَفِ السُّنَّةِ.

٤٨٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَلاَةَ بَعْدَ النِّدَاءِ، إِلاَّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٨٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَلاَةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، إِلاَّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٨١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يُبْصَرُ لَهُ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ.

- قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْظُرُ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ.

٤٨١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ لِطَاوُوسٍ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ يَسْأَلُ غُلاَمَهُ عَنِ الْفَجْرِ، فَإِذَا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ طَلَعَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ.

- وَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَأَى الْفَجْرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ طَاوُوسٌ: أَتَعْقِلُ؟ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ.

٤٨١٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَلاَةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، إِلاَّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٨١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: صَلِّ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا شِئْتَ.

٤٨١٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَبو أُمَيَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُوسًا دَخَلَ مَسْجِدَ مِنًى بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَسَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: صَلاَةٌ مِنَ اللَّيْلِ كُنْتُ أُصَلِّيهَا نِمْتُ عَنْهَا.

قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُ عَطَاءً بَعْدَ ذَلِكَ دَخَلَ مَسْجِدَ مِنًى بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ طَاوُوسٌ.

٣٤١- بَابُ مَتَى تُرْكَعَانِ رَكْعَتَا الْفَجْرِ.

٤٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن وَبَرَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعَادَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي لَيْلَةٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لأَنَّهُ صَلاَّهَا بِلَيْلٍ.

٤٨١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُرْكَعَ تَانِكَ الرَّكْعَتَانِ؟ فَقَالَ: مَعَ الْفَجْرِ، أَوْ بَعْدَهُ، وَافْصِلْ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ مَا صَلَّيْتَ قَبْلَهُمَا.

٤٨١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: هُمَا الْفَجْرَانِ، فَأَمَّا الْفَجْرُ الَّذِي يَسْطَعُ فِي السَّمَاءِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلاَ يُحِرِّمُ شَيْئًا، وَلَكِنِ الْفَجْرُ الَّذِي يَنْتَشِرُ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ، فَهُوَ الَّذِي يُحَرِّمُ، فَقَالَ عَطَاءٌ: فَأَمَّا إِذَا سَطَعَ سُطُوعًا فِي السَّمَاءِ، وَسُطُوعُهُ أَنْ يَذْهَبَ فِي السَّمَاءِ طُولاً، فَإِنَّهُ لاَ يُحَرَّمُ لَهُ فِي الشَّرَابِ لِصِيَامٍ وَلاَ صَلاَةٍ، وَلاَ يَفُوتُ لَهُ حَجٌّ، وَلَكِنْ إِذَا انْتَشَرَ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ حَرُمَ الشَّرَابُ عَلَى الصَّوْمِ، وَفَاتَ لَهُ الْحَجُّ.

وَقَالَ عُمَرُ: الْفَجْرُ الَّذِي كَأَنَّهُ ذَهَبُ السِّرْحَانِ يَقُولُ: ذَلِكَ السَّاطِعُ فِي السَّمَاءِ.

٤٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ جِئْتُ المَسْجِدَ حِينَ انْتَشَرَ الْفَجْرُ أُطَوِّلُهُمَا أَمْ أَحْذِفُهُمَا؟ قَالَ: طَوِّلْهُمَا إِنْ شِئْتَ مَا لَمْ يَخْرُجِ الإِمَامُ.

٤٨١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَتَا تُخَفَّفَانِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ.

٤٨٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: الْوِتْرُ مِنَ اللَّيْلِ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، وَيُسْتَحَبُّ التَّبكْيرُ عِنْدَ الْفَجْرِ بِالرَّكْعَتَيْنِ، وَهُمَا مِنْ صَلاَةِ النَّهَارِ.

٤٨٢١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن حَفْصَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.

٤٨٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.

٤٨٢٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.

٤٨٢٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عِنْدَ الإِقَامَةِ.

٤٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ (١)، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ المُؤَذِّنَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «محمد بن مخرمة بن سليمان» وهو خطأ.

- انظر «تهذيب الكمال» ٢٧/ ٣٢٨.

٤٨٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُهُمَا، يَعْنِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرْكَعُهُمَا عِنْدَ الإِقَامَةِ.

٣٤٢- بَابُ مَا جَاءَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٨٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبَتَانِ رَكْعَتَا الفجر، أَوِ الْوِتْرِ، أَوْ شَيْءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ، أَوْ بَعْدَهُنَّ؟ قَالَ: لاَ.

٤٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَيْءٍ أَسْرَعَ مِنْهُ إِلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ، وَلاَ إِلَى غَنِيمَةٍ يَطْلُبُهَا.

٤٨٣٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

٤٨٣١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ.

٤٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عن مسعر، عَن مُهَاجِرِ بْنِ القِبْطِيَّةِ (١) قَالَ: فَاتَتْ عَبدَ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ، فَأَعْتَقَ رَقَبَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «مهاجر بن القطبية» وهو تصحيف.

- انظر «تهذيب الكمال» ترجمة عُبَيد الله بن القبطية الكُوفِيّ (١٩/ ١٤٢).

٤٨٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِحُمْرَانَ: يَا حُمْرَانُ، اتَّقِ اللهَ، وَلاَ تَمُتْ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ، فَيُؤْخَذَ مِنْ حَسَنَاتِكَ، لاَ دِينَارَ ثَمَّ وَلاَ دِرْهَمَ، وَلاَ تَنْتَفِي مِنْ وَلَدِكَ فَتَفَضْحَهُ، فَيَفْضَحَكَ اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَيْكَ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهِمَا رَغَبَ الدَّهْرِ.

٤٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ لَمْ تَقْضِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ، يَقُولُ: إِذَا فَاتَتْكَ.

٤٨٣٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ قَالَ: مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَصَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ كُتِبَتْ صَلاَتُهُ يَوْمئذٍ فِي صَلاَةِ الأَوَّابِينَ، وَكُتِبَ يَوْمَئِذٍ فِي وَفْدِ المُتَّقِينَ.

٤٨٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ ثُمَّ مَاتَ، كَانَ قَدْ صَلَّى الْغَدَاةَ.

٤٨٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الأَذَانِ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عِنْدَ الإِقَامَةِ.

٤٨٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَكْعَتَا الْفَجْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

٣٤٣- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٨٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٤٨٤٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَسَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَقَرَأَ فِيهِمَا: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٤٧٨٩- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَهُ الثَّورِيُّ، عَن هِشَامٍ.

٤٨٤١- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ قَالَ: أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٤٨٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، أَوْ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا تَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ؟ فَقَالَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٤٨٤٣- عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْجٍ (١)، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بن سَعيدٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عَمْرَةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَأَقُولُ: هَلْ قَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَمْ لاَ؟.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية، لم يرد قوله: «عن ابن جريج».

٤٨٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ لِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَأَقُولُ: هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لاَ، لِخِفَّتِهِ إِيَّاهُمَا؟.

٣٤٤- بَابُ الْكَلاَمِ عِنْدَ الْفَجْرِ.

٤٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُكْرَهُ الْحَدِيثُ فِي قُبُلِ الصُّبْحِ، قُلْتُ: أَمِنْ بَيْنِ الصَّلَوَاتِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: أَوَلاَ تَسْمَعُهُ يَقُولُ: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يُشْهَدُ وَيُحْضَرُ، قُلْتُ: فَيُخْبِرُ قَبْلَ الْفَجْرِ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ أَيْضًا.

٤٨٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: خَرَجَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى قَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ، فَنَهَاهُمْ عَنِ الْحَدِيثِ وَقَالَ: إِنَّمَا جِئْتُمُ لِلصَّلاَةِ، إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتُوا.

٤٨٤٧- عبد الرزاق، عَن يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَقَالَ: يَا هَذَانِ، إِمَّا أَنَّ تُصَلِّيَا، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتَا.

٤٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ عَزِيزًا عَلَى عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، إِلاَّ بِذِكْرِ اللهِ.

٤٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ عَبدُ اللهِ عِنْدَ الْفَجْرِ وَهُمْ مُسْنِدُونَ ظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَقَالَ: تَأَخَّرُوا عَنِ الْقِبْلَةِ، لاَ تَحُولُوا بَيْنَ المَلاَئِكَةِ وَبَيْنِ الْقِبْلَةِ، فَإِنَّهَا صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ.

٤٨٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جاء ابْنُ مَسْعُودٍ المَسْجِدَ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ، رَأَى قَوْمًا قَدِ أَسْنَدُوا ظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ، وَاستقْبَلُوا النَّاسَ، فَقَالَ: لاَ تَحُولُوا بَيْنَ المَلاَئِكَةِ وَبَيْنَ صَلاَتِهَا، فَإِنَّهَا صَلاَةُ المَلاَئِكَةِ.

٤٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلاَمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.

٤٨٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَن آيَةٍ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يُجِبْنِي، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: إِنَّهُ لَيُكْرَهُ الْكَلاَمُ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ.

-[عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ الْكَلاَمَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ] (١) قُلْتُ: يَقُولُ الرَّجُلُ لأَهْلِهِ: الصَّلاَةَ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٤٨٠١)، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (٤٨١٤).

٤٨٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلْيَسْكُتُوا، وَإِنْ كَانُوا رُكْبَانًا، وَإِنْ لَمْ يَرْكَعُوهُمَا فَلْيَسْكُتُوا، وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُ: أَنَا إِذًا أَحْمَقُ مِنَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ.

٣٤٥- بَابُ التَّطَوُّعِ قَبْلَ الصَّلَوَاتِ وَبَعْدَهُنَّ.

٤٨٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسْمَعُهُمْ يَذْكُرُونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ، فَقَالَ: بَلَغَنَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، مِنْهُنَّ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الصُّبْحِ.

٤٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ (١): جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كَمِ الصَّلَوَاتُ؟ قَالَ: خَمْسٌ، فَسَمَّاهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَرَمَضَانُ، قَالَ السَّائِلُ: لاَ أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ أَبَدًا، ثُمَّ وَلَّى، فَضَحِكُوا مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ يَكُنْ صَادِقًا يَدْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عبيد بن عمير يقول».

٤٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ شَيْءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ وَاجِبٌ؟ قَالَ: لاَ.

٤٨٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا عَن تَطَوُّعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَمَنْ يُطِيقُهُ؟ قَالَ: قُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا نُطِقْ مِنْهُ مَا أطَقْنَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ، فَإِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَطَلَعَتْ، وَكَانَ مِقْدَارُهَا مِنَ الْعَصْرِ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَفْصِلُ فِيهِمَا بِتَسْلِيمٍ عَلَى المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ، ثُمَّ يُمْهِلُ، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الضُّحَى وَكَانَ مِقْدَارُهَا مِنَ الظُّهُرِ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ، صَلَّى أَرْبَعًا يَفْصِلُ فِيهَا بِالتَّسْلِيمِ، كَمَا فَعَلَ فِي الأَوَّلِ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا يَفْصِلُ فِيهَا بِتَسْلِيمٍ عَلَى المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَ الظُّهُرِ رَكْعَتَيْنِ يَفْصِلُ بمِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَا فَيَفْصِلُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

٤٨٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ عَن صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ تَطَوُّعًا بِالنَّهَارِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لاَ تُطِيقُونَ مَا كَانَ يُطِيقُ، قَالُوا: عَلَى ذَلِكَ حَدِّثْنَا، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يقُلْ: يَفْصِلُ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى المَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِينَ، قَالَ: وَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهُرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً.

٤٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهُرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَذُكِرَ لِي، ابْنُ عُمَرَ الْقَائِلُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ أَرَهُ.

٤٨٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الظُّهُرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَأَمَّا الْجُمُعَةُ وَالمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ.

٤٨٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ شَيْئًا، حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ فَيُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٨٦٢ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَفِظْتُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ.

وَحَدَّثَتْنِي (١) حَفْصَةُ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الصُّبْحِ (٢) رَكْعَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (٤٨١١)، إلى: «وحدثني»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٨٢٤).

(٢) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «بَعدَ الصُّبح»، وقد أخرجه ابن المنذر، فِي «الأَوسط» (٢٧٤٤) من طريق إِسحاق الدبَري، راوي «المُصَنَّف» عن عبد الرزَّاق. و «الترمذي» (٤٣٣) قَالَ: حَدَّثنا الحَسن بن علي الحُلوانِي. والسَّرَّاج فِي «حديثه» (٢١٦٢) قَالَ: حَدَّثَنا محمد بن رافع. ثلاثتهم (الدَّبَريُّ، والحسن، وابن رافع) عن عَبد الرزَّاق، على الصواب.

٤٨٦٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٤٨٦٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بن أَبِي تَمِيمَةَ يُحَدِّثُ، [عَن نَافِعٍ] (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ: وَقَالَتْ حَفْصَةُ: وَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا نَادَى، وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَحَدٌ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن نافع» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. والحديث مداره على نافع، ورواه عن أيوب عن نافع: أحمد في «المسند» (٤٥٩٣)، والبخاري في «الصحيح» (١١٨٠) و (١١٨١)، والترمذي في «الشمائل» (٢٨٣)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١١٩٧)، وابن حِبَّان في «صحيحه» (٢٤٥٤).

ورواه عبد الرزاق في «المصنف» (٤٨٦٠) عن ابن جُريج، قال: بَلغنِي عن نافع.

٤٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُصَلِّي صَلاَةً تُدِيمُهَا، فَقَالَ: إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فَلاَ تُرْتَجُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي إِلَى السَّمَاءِ خَيْرٌ.

٤٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: كَانَ تَطَوُّعُ عَبدِ اللهِ الَّذِي لاَ يَنْقُصُ مِنْهُ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ.

٤٨٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.

٤٨٦٨ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ الْغِفَارِيِّ (١)، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ رَكْعَتَيْنِ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ فِي حَضَرٍ وَلاَ سَفَرٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (٤٨١٧)، إلى: «عن أبي سبرة»، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٤٨٣٠)، إلى: «عن أبي سبرة النخعي»، بتقديم السين، والحديث، من طريق صفوان بن سليم، عن أبي بسرة؛ بتقديم الباء؛ أخرجه ابن سعد ٥/ ٢٨٦، وابن أَبي شَيبة ١٤/ ٣٥٠ (٣٧٨٠٢)، وأحمد ٤/ ٢٩٢ (١٨٥٨٣) و٤/ ٢٩٥ (١٨٦٠٥)، وأَبو داوُد (١٢٢٢)، والتِّرمِذِيّ (٥٥٠)، وابن خُزَيمة (١٢٥٣)، والبَيهَقِي ٣/ ١٥٨، والبغوي (١٠٣٤).

وكذلك ورد: «أبو بسرة»، فِي «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٤٨، و«الثقات» لابن حِبَّان ٥/ ٥٧٣، و«تهذيب الكمال» ٣٣/ ٧٤.

٤٨٦٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا فَاءَتِ الأَفْيَاءُ، وَهَبَّتِ الأَرْوَاحُ فَاذْكُرُوا حَوَائِجَكُمْ فَإِنَّهَا سَاعَةُ الأَوَّابِينَ.

٤٨٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَن خَرَشَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى إِثْرِ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ مِثْلَهَا.

٤٨٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَن خَرَشَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تُصَلِّيَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ مِثْلَهَا.

٤٨٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: إِذَا سَلَّمْتَ فَلَيْسَ مِثْلَهَا.

٤٨٧٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٨٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلاَّ الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ.

٤٨٧٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَفِظْتُ عَلَى (١) رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٤٨٣٧): «عن».

٤٨٧٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبْطَنُ النَّاسِ بَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، قَامَ فَرَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَقَرَأَ فِيهِنَّ السُّورَتَيْنِ مِنَ المِئِينِ، فَإِذَا تَجَاوَبَ المُؤَذِّنُونَ شَدَّ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.

٤٨٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي بَيْتِهِ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ.

٤٨٧٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ الْحَارِثِ، أَخِي جُوَيْرِيَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: مَا صَلاَةٌ بَعْدَ صَلاَةِ المَكْتُوبَةِ أَفْضَلَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ.

٤٨٧٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ المُهَاجِرِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ.

٤٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ أَشَدَّ مُثَابَرَةً مِنْهُمْ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ.

٤٨٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَعُدُّونَ مِنَ السُّنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، قَالَ: وَكَانُوا يَرْكَعُونَ قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَلاَ يَعُدُّونَهَا مِنَ السُّنَّةِ، وَبَعْدَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ.

٤٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ إِذَا فَاتَتْهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ أَنْ يُصَلِّيَ تِلَكَ الأَرْبَعِ بَعْدَ الظُّهْرِ.

٤٨٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ بَعْدَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: لَوْ أَدْرَكَ هَؤُلاَءِ السَّلَفَ الأُوَلَ عَلِمُوا أَنَّ غَيْرَ هَذِهِ الصَّلاَةِ خَيْرٌ مِنْهَا، صَلاَةُ الأَوَّابِينَ إِذَا رَمَضَتِ الْفِصَالُ.

٤٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً وَجِئْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَتا، أَوْ رُفِعَتَا فِي عِلِّيِّينَ.

٤٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَرْكَعُوا بَعْدَ المَغْرِبِ بِ- {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ فِي رَكْعَتَيْنِ بِآخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ {آمَنَ الرَّسُولُ} وَبِ- {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَقَبْلَ الْفَجْرِ بِ- {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٣٤٦- بَابُ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ.

٤٨٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَطُوُّعُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ يَزِيدُ عَلَى تَطَوُّعِهِ عِنْدَ النَّاسِ كَفَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ.

٤٨٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٤٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ صَلاَةً فِي المَسْجِدِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاَتِهِ، إِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلاَتِهِ خَيْرًا.

٤٨٨٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُنَّا نَقْعُدُ فِي المَسْجِدِ بَعْدَ قِيَامِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، نُثَبِّتُ النَّاسَ عَلَى الْقِرَاءَةِ، فَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَرْجِعَ، صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبدَ اللهِ، فَقَالَ: تُحَمِّلُونَ النَّاسَ مَا لاَ يُحَمِّلُهُمُ اللهُ، يَرَوْنَكُمْ تُصَلُّونَ، فَيَرَوْنَ ذَلِكَ وَاجِبًا عَلَيْهِمْ، إِنْ كُنْتُمْ لاَ بُدَّ فَاعِلِينَ فَفِي الْبُيُوتِ.

٤٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: سُهَيْلٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: رَأَى قَوْمًا عِنْدَ الْقَبْرِ فَنَهَاهُمْ، وَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا بَيْتِي عِيدًا، وَلاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ حَيْثُمَا كُنْتُمْ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي.

٤٨٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بن خُثَيْمٍ مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ قَطُّ.

٤٨٤٠ - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عن النعمان، قَالَ: ما رَأَيْتُ عبيدة متطوعا فِي مسجد الحي قط (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٤٨٥٤).

٤٨٩٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: رَأَيْتُ خِيَارَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ: زَاذَانَ، وَمَيْسَرَةَ، وَأَبَا الْبَخْتَرِيِّ، يُؤْثِرُونَ المَسْجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى أَهْلِيهِمْ، يَعْنِي يَقُومُونَ مَعَ النَّاسِ.

٣٤٧- بَابُ فَضْلِ التَّطَوُّعِ.

٤٨٩٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ عَنِ النَّافِلَةِ، فَقَالَ: كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَافِلَةٌ، وَلَكُمْ فَضِيلَةٌ.

٤٨٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ: رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ المُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ إِيمَانًا؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ أَخْلاَقًا، قَالَ: فَأَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ، قَالَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وَأُهَرِيقَ دَمُهُ، قَالَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جَهْدُ المُقِلِّ، قَالَ: فَأَيُّ الصَّلاة أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ.

ذَكَرَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرٍو.

٤٨٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قِيلَ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ، وَأُهَرِيقَ دَمُهُ، قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلاة أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ، قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جَهْدُ المُقِلِّ، قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللهُ عَنْهُ وَرَسُولُهُ، قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَحْكَمُ؟ قَالَ: الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ، قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: الَّذِي يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ عُبَيْدًا إِلاَّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤٨٩٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١)، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «عن أبي سعيد»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (٤٨٥٩).

- ومن طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، أخرجه ابن حِبَّان (١٧٥٨).

٤٨٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: قُلْتُ لِثَوْبَانَ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ عَبدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً، إِلاَّ رَفَعَهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.

٤٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن هَارُونَ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبو الْقَاسِمِ، ثُمَّ بَكَى، قَالَهَا ثَلاَثًا وَهُوَ يَبْكِي، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبو الْقَاسِمِ: مَا مِنْ عَبدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ.

٤٨٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا رَأَى الشَّيْطَانُ ابْنَ آدَمَ سَاجِدًا، قَالَ: يَا وَيْلَهُ، وَيْلٌ لِلشَّيْطَانِ، أَمَرَ اللهُ ابْنَ آدَمَ أَنْ يَسْجُدَ وَلَهُ الْجَنَّةُ فَأَطَاعَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَسْجُدَ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ.

٣٤٨- بَابُ صَلاَةِ الضُّحَى.

٤٩٠٠- عبد الرزاق بن هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ، قَالَ: ثَلاَثٌ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَلْقَى أَبَا الْقَاسِمِ: أَنْ أَبِيتَ كُلَّ لَيْلَةٍ عَلَى وِتْرٍ، وَأَنْ أَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَصَلاَةُ الضُّحَى.

قال ابْنُ جُرَيْجٍ: فقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ زِدْتُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ: فَهُوَ خَيْرٌ.

٤٩٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثٍ، لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ لاَ فِي سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ: نَوْمٌ عَلَى وِتْرٍ، وَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةُ الضُّحَى، قَالَ: ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ بَعْدُ؛ فَجَعَلَ مَكَانَ الضُّحَى غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٤٩٠٢- عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ (١)، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ أَبَدًا: أَنْ لاَ أَنَامَ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ، وَصَلاَةُ الضُّحَى، وَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (٤٨٥١)، إلى: «إِسرائيل، عَن يُونُس»، وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٨٦٥).

٤٩٠٣- عبد الرزاق، وأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعًا وَسِتًّا وَثَمَانِيًا.

٤٩٠٤- عبد الرزاق، عن مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلاَةَ الضُّحَى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللهُ.

٤٩٠٥- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي صَلاَةَ الضُّحَى، فَقِيل: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: صَلاَةُ رَغْبَةٍ، وَرَهْبَةٍ.

٤٩٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ أَوْسَعَ مِنْهُ.

٤٩٠٧- عبد الرزاق، عَن قَتَادَةَ (١)، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ اللهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أتَعْجِزُ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن معمر، عن قتادة».

٤٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، عَن أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَوَجَدْتُهُ قَدِ اغْتَسَلَ بِمَاءٍ كَانَ فِي صَحْفَةٍ، إِنِّي لأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ، وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الضُّحَى.

٤٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أُمِّ هَانِئٍ وَكَانَ نَازِلاَ عَلَيْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ سُتِرَ عَلَيْهِ فَاغْتَسَلَ فِي الضُّحَى فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لاَ يُدْرَى قِيَامُهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهَا أَمْ سُجُودُهَا؟.

٤٩١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فِي الضُّحَى، قِيَامُهُنَّ وَرُكُوعُهُنَّ وَسُجُودُهُنَّ قَرِيبٌ مِنَ السَّوَاءِ.

٤٩١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنِ المُطَلِّبِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَن أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَأَتَيْتُهُ، فَجَاءَهُ أَبو ذَرٍّ بِجَفْنَةٍ فِيهَا مَاءٌ، قَالَتْ: إِنِّي لأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ، قَالَ: فَسَتَرَهُ أَبو ذَرٍّ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ سَتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا ذَرٍّ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَذَلِكَ ضُحًى.

٤٩١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ، عَن أُمِّ هَانِئٍ قَالَ: سَمِعْتُهَا تَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بٍثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ، وَذَلِكَ فِي الضُّحَى، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ فُلاَنَ ابْنَ أُمَيَّةَ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَارَتْ أُمُّ هَانِئٍ.

٤٩١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن صَلاَةِ الضُّحَى، فَقَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ بِالْهَوَاجِرِ، أَوْ قَالَ: بِالْهَجِيرِ، وَلَمْ يُصَلِّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الضُّحَى قَطُّ، إِلاَّ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَإِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ.

٤٩١٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ ضُحًى فَصَلَّى فِي المَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ: وَكَانَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ فَعَلَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن معمر» سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٤٨٧٧)، وسلف على الصواب برقم (٩٤٨١).

٤٩١٥- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ عَبدِ اللهِ (١) بنِ كَعْبٍ، وَعَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ نَهَارًا فِي الضُّحَى، فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَنْ أَبِيهِ، عن عَبد الله»، وجاء على الصواب فِي «مسند أَبي عوانة» (١٢٤٣)، و«المعجم الكبير» للطبراني ١٩/ (١٠٦)، إِذ أَخرجاه من طريق إِسحاق بن إِبراهيم الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف» عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وكذلك ورد على الصواب فِي «مسند أحمد» (١٦٠١٦) و(٢٧٨١٦) عن عبد الرزاق.

٤٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثِنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ كَانَ يُذْكَرُ لَهُ هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي أَحْدَثَ النَّاسُ، فَيَقُولُ: صَلُّوا مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يُعَذِّبُ عَلَى الصَّلاَةِ.

٤٩١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُصَلِّي الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، وَتَقُولُ: لَوْ نُشِرَ لِي أَبِي مَا تَرَكْتُهُنَّ.

٤٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، كَانَتْ تَقُولُ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُسَبِّحُهَا، وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتْرُكُ الْعَمَلَ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَنَّ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا خَفَّ عَلَى النَّاسِ.

٤٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَقَدْ قُتِلَ عُثْمَانُ وَمَا أَحَدٌ يُسَبِّحُهَا وَمَا أَحْدَثَ النَّاسُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهَا.

٤٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَوْ مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: قَدْ أُصِيبَ عُثْمَانُ، وَمَا أَحَدٌ يُسَبِّحُهَا، وَإِنَّهَا لَمِنْ أَحَبِّ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ إِلَيَّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ نَاسٌ: أَوَّلُ مَنْ صَلاَّهَا أَهْلُ الْبَوَادِي يَدْخُلُونَ المَسْجِدَ إِذَا فَرِغُوا مِنْ أَسْوَاقِهِمْ.

٤٩٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي مِنْ صَلاَةِ الضُّحَى شَيْءٌ، حَتَّى قَرَأْتُ: {سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ}.

٤٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ لِطَاوُوسٍ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلاَةُ الضُّحَى فِي الْقُرْآنِ، وَلَكِنْ لاَ يَغُوصُ عَلَيْهَا إِلاَّ غَائِصٌ، ثُمَّ قَرَأَ: {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ}، قَالَ طَاوُوسٌ: وَاللهِ مَا صَلاَّهَا ابْنُ عَبَّاسٍ حَتَّى مَاتَ، إِلاَّ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.

٤٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ أَيْضًا، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ صَلاَّهَا الأَعْرَابُ، إِذَا بَاعَ أَحَدُهُمْ بِضَاعَةً يَأْتِي المَسْجِدَ فَيُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ، إِلاَّ أَنَّ طَاوُوسًا يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يَسْجُدُ الأَعْرَابِيُّ.

٤٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَلاَةُ الضُّحَى إِذَا انْقَطَعَتِ الظِّلاِلُ.

٤٩٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَجِيلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: كَانَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ لاَ يُصَلِّي الضُّحَى، وَيُصَلِّي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ مَعَ عُقْبَةَ مِنَ اللَّيْلِ طَوِيلَةً.

٤٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمِّهِ قَيْسِ بْنِ عَبدٍ، قَالَ: اخْتَلَفْتُ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ سَنَةً، فَمَا رَأَيْتُهُ مُصَلِّيًا صَلاَةَ الضُّحَى وَلاَ صَائِمًا يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: فَبَيْنَا نَحْنَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ أُتِيَ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا رَسُولُ الْوَلِيدِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَطْفِئُوا المِصْبَاحَ، فَدَخَلَ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ الأَمِيرَ يَقُولُ لَكَ: اتْرُكْ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَقُولُ، قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: هَذِهِ الْكَلِمَاتُ؟ قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهُنَّ، قَالَ: قَوْلُكَ: كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، قَالَ: إِنِّي لَنْ أَتْرُكَهُنَّ، قَالَ: فَإِنَّهُ يَقُولُ لَكَ: فَاخْرُجْ قَالَ: فَإِنِّي خَارِجٌ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَى المَدِينَةِ.

٤٩٢٧- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُهُ صَلاَّهَا.

٤٩٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: مَا لِي لاَ أَرَاكَ تُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا.

٤٩٢٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَمُجاهِدٍ قَالاَ: مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ كُتِبَ مِنَ الأَوَّابِينَ {إِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا}.

٤٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: مَا صَلَّيْتُ الضُّحَى مُنْذُ أَسْلَمْتُ.

٣٤٩- بَابُ الرَّجُلِ وَرَاءَ الإِمَامِ خَارِجًا مِنَ المَسْجِدِ.

٤٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي بِصَلاَةِ الإِمَامِ قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا نَهَرٌ، أَوْ طَرِيقٌ، أَوْ جِدَارٌ، فَلاَ يَأْتَمُّ بِهِ.

٤٩٣٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنِ المَرْأَةِ تُصَلِّي بِصَلاَةِ الإِمَامِ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ لَهَا.

٤٩٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُجَالِدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي بِصَلاَةِ الإِمَامِ بَيْنَهُمَا حَائِطٌ قَالَ: حَسَنٌ، مَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ، أَوْ نِسَاءٌ.

٤٩٣٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي بِصَلاَةِ الإِمَامِ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ فِي المَسْجِدِ.

٤٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: تُصَلِّي المَرْأَةُ بِصَلاَةِ الإِمَامِ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ، أَوْ جِدَارٌ بَعْدَ أَنْ تَسْمَعَ التَّكْبِيرَ فَلاَ بَأْسَ.

٤٩٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَأَبِي مَرَّةً، فَوَجَدْنَا المَسْجِدَ قَدِ امْتَلأَ، فَصَلَّيْنَا بِصَلاَةِ الإِمَامِ (١) فِي دَارٍ عِنْدَ المَسْجِدِ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: بصلاة الناس.

٤٩٣٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: صَلَّيْنَا فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ.

٤٩٣٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَن صَالِحِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بن مَالِكٍ صَلَّى الْجُمُعَةَ فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بِصَلاَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ المَلِكِ، وَبَيْنَهُمَا طَرِيقٌ.

٤٩٣٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ؛ أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيرَةَ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ المَسْجِدِ بِصَلاَةِ الإِمَامِ وَهُوَ تَحْتَهُ.

٣٥٠- بَابُ الاِسْتِسْقَاءِ.

٤٩٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ (١) بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، وَدَعَا، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «جَهْرًا»، وهو على الصواب في نسختنا الخطية ٢/الورقة ١٦، وطبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٤٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ.

٤٩٤٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: اسْتَمْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَكْعَتَيْنِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «استمطر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالمصلى ركعتين».

٤٩٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ لَيَضْحَكُ مِنْكُمْ أَزِلِينَ بقُرْبِ الْغَيْثِ مِنْكُمْ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَإِنَّ رَبَّنَا لَيَضْحَكُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَوَاللهِ، لاَ عَدِمْنَا الْخَيْرَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ.

٤٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: أَرْسَلَنِي أَمِيرٌ مِنَ الأُمَرَاءِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَسْأَلَهُ عَنِ الاِسْتِسْقَاءِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَاضِعًا، مُتَضَرِّعًا، مُتَذلِّلاً، فَخَطَبَ، وَلَمْ يَخْطُبْ كَخُطْبَتِكُمْ هَذِهِ، فَدَعَا، وَصَلَّى كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ رَكْعَتَيْنِ.

قَالَ سُفْيَانُ: فَقُلْتُ (١): أَقَبْلَ الْخُطْبَةِ صَلَّى أَمْ بَعْدُ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٤٩٠٧): «فقلتُ له».

٤٩٤٥ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَن إِسْحَاقَ (١) بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَظُنُّ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ، وَالأَضْحَى، وَالاِسْتِسْقَاءِ، سَبْعًا فِي الأُولَى، وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ.

_حاشية__________

(١) كذا ورد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وكذلك يأتي أيضا برقم (٥٧٥٠) وكذلك؛ أخرجه الشافعي فِي «الأم» ١/ ٢٤٩، قَالَ: أَخبرني إبراهيم بن محمد، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو الحويرث، عن إِسحاق بن عبد الله بن كِنَانة.

وفي طبعة دار التأصيل: «عن ابن إِسحاق»، وأَشار محققها إلى أَن «ابن» ليس فِي الأصل.

- وإن كَانَ مدار الحديث على هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، إلا أن طريق عبد الرزاق جاء هكذا.

٤٩٤٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى وَالاِسْتِسْقَاءِ سَبْعًا فِي الأُولَى، وَخَمْسًا فِي الأُخْرَى، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.

٤٩٤٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سُنَّةُ الاِسْتِسْقَاءِ كَسُنَّةِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى فِي التَّكْبِيرِ.

٤٩٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَسْقَى حَوَّلَ رِدَاءَهُ الأَيْمَنَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ، وَالأَيْسَرَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ اسْتقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٤٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن الْحَارِثِ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِذْ هُوَ عَامِلٌ عَلَى المَدِينَةِ اسْتَسْقَى عَلَى المِنْبَرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى.

٤٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ، فَخَطَبَ، ثُمَّ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، قَالَ: وَفي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْبَرَاءُ بن عَازِبٍ، وَزَيْدُ بن أَرْقَمَ.

٤٩٥١- عبد الرزاق، عَن رَبَاحِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الاِسْتِسْقَاءِ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}.

٤٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى عَطَاءً: أَفِي الاِسْتِسْقَاءِ صَلاَةٌ؟ فَلَمْ يُفَرِّقْ لَهُ عَمَّنْ مَضَى شَيْئًا، قَالَ سُلَيْمَانُ: فَذَكَرَ لَنَا أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَرَجَ بِالنَّاسِ إِلَى المُصَلَّى وَدَعَا وَاسْتَغْفَرَ، ثُمَّ نَزَلَ فَانْقَلَبَ وَلَمْ يُصَلِّ.

٤٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ، فَمَا زَادَ عَلَى الاِسْتِغْفَارِ حَتَّى رَجَعَ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا رَأَيْنَاكَ اسْتسْقَيْتَ، فقَالَ: لَقَدْ طَلَبْتُ المَطَرَ بِمَجَادِيحِ السَّمَاءِ الَّتِي يُسْتَنْزَلُ بِهَا المَطَرُ: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ} {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ}.

٤٩٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: إِنِّي كَتَبْتُ إِلَى أَهْلِ الأَمْصَارِ أَنْ يَخْرُجُوا يَوْمَ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا لِيَسْتَسْقُوا، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَصُومَ وَيَتَصَدَّقَ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} وَقُولُوا كَمَا قَالَ أَبَوَاكُمْ: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وَقُولُوا كَمَا قَالَ نُوحٌ: {إِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وَقُولُوا كَمَا قَالَ مُوسَى: {إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فِغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} وَقُولُوا كَمَا قَالَ يُونُسُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: {لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.

٤٩٥٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ فِي الاِسْتِسْقَاءِ: إِذَا خَرَجْتُمْ فَاحْمَدُوا اللهَ وَأَثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، وَصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَغْفِرُوا، فَإِنَّ الاِسْتِسْقَاءَ الاِسْتِغْفَارُ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوَّلَ رِدَاءَهُ وَهُوَ قَائِمٌ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ.

٤٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً بَيْنَا هُوَ يَسْقِي زَرْعًا، إِذْ رَأَى عَنَانَةً تَرَهْيَأُ (١) فِيهَا صَوْتٌ: أَنِ اسْقِ أَرْضَ فُلاَنٍ، فَاتَّبَعَ الصَّوْتَ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى الأَرْضِ الَّتِي سُمِّيَتْ، فَسَأَلَ صَاحِبَهَا: مَا عَمَلُكَ فِيهَا؟ فَقَالَ: إِنِّي أُعِيدُ فِيهَا ثُلُثًا، وَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثٍ، وَأَحْتَبِسُ لأَهْلِي ثُلُثًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تزهيا»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تزهيأ»، وقال محققها: وفي (ز) «زهيو»، وفي الهامش صوابه «تَزَهيأ»، والصواب «ترهيأ» بالراء أي تتهيأ للمطر.

٤٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَبْعَثُهُ إِلَى أَرْضِهِ فَيَأْمُرُهُ أَنْ يَفْعَلَ فِيهَا كَذَلِكَ.

٤٩٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بن أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى مُضَرَ بِالسَّنَةِ، فَجَاءَهُ مُضَرِيٌّ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَاللهِ مَا يَخْطِرُ لَنَا جَمَلٌ، وَلَا يَتَزَوَّدُ لَنَا رَاعٍ، فَعَادَ فِي قَوْلِهِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ دَعَا الْمُضَرِيُّ، فَقَالَ: قُلْتَ مَاذَا؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ دَعَوْتُكَ فَاسْتَجَبْتَ لِي، وَسَأَلْتُكَ فَأَعْطَيْتَنِي، اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيثًا مُغِيثًا، مَرِيئًا، مَرِيعًا، مُطْبِقًا، عَاجِلًا غَيْرَ رَائثٍ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍ، فَمَا كَانَ عَشَاءً، حَتَّى أُلبِسَتِ السَّمَاءُ السَّحَابَ وَأَمْطَرَتْ (١)، فَمَا أَتَى أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ إِلَّا خَبَّرَ بَالْمَطَرِ، قُلْنَا لَهُ: فَمَا يَخْطِرُ؟ قَالَ: يَهْدِرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٤٩١٩): «التبست السماء السحاب أو أمطرت».

قال الأزهري: يقال: أَلبستُ الشيءَ، بالألف، إِذا غطيتُه،. يُقال: أَلْبَسَتِ السماءُ السحابَ، إذا غَطَّتها. «تهذيب اللغة» ١٢/ ٣٠٧.

٤٩٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مُضَرَ قَدْ هَلَكَتْ، فَاسْتَسْقِ اللهَ لَهُمْ، أَوْ قَالَ: ادْعُ لَهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: اللهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مَرِيئًا هَنِيئًا، مَرِيعًا، طَبَقًا، عًاجِلاَ غَيْرَ رَائِثٍ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، قَالَ: فَمَا مَكَثُوا إِلاَّ جُمُعَةً حَتَّى أَحْيَا النَّاسَ.

٤٩٦٠- عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعَوْتَ عَلَى مُضَرَ بِالسَّنَةِ، فَمَا يَغِطُّ لَهُمْ بَعِيرٌ، وَمَا يَصِيحُ لَهُمْ صَبِيٌّ، قَالَ: فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، مَرِيعًا مُبَارَكًا مَرِيئًا نَافِعًا طَبَقًا، عَاجِلاً نَافِعًا غَيْرَ رَائِثٍ، قَالَ: فَمَا مَضَى ذَلِكَ الْيَوْمُ حَتَّى مُطِرُوا، أَوْ مَا مَضَتْ سَابِعَةٌ، حَتَّى أَعْطَنَ النَّاسُ بِالْعُشْبِ.

٤٩٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن شَيْخٍ لَهُمْ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً، فَمُطِرَ النَّاسُ ثَلاَثًا، أَوْ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ لَمْ يُقْلِعْ عَنْهُمْ، قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَهَدَّمَتِ الْحِيطَانُ، وَتَقَطَّعَتِ الرُّكْبَانُ، وَخَشِينَا الْغَرَقَ، قَالَ: فَدَعَا، فَقَالَ: اللهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا قَالَ: فَرَأَيْتُ السَّحَابَ انْصَدَعَ مِنَ المَدِينَةِ، حَتَّى كَانَتْ مِنْهُ مِثْلُ الطَّوْقِ، وَمَا حَوْلَهُ مُظْلِمٌ أَعْلَمُ أَنَّهُ مَمْطُورٌ.

٤٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: حَضَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَاشْتَكَى إِلَيْهِ الْجَدْبَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ فَاسْتَسْقَى، وَلَمْ يَذْكُرْ كَلاَمَهُ، فَالْتَبَسَتِ السَّمَاءُ سَحَابًا، فَأُمْطِرَ حَتَّى الْجُمُعَةِ المُقْبِلَةِ، فَقِيلَ لَهُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، غَرِقْنَا، وَهَلَكَتِ المَاشِيَةُ، وَلاَ يَخْرُجُ المُسَافِرُ، فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَنْجَابُ السَّحَابُ عَنِ المَدِينَةِ وَيَتَفَرَّقُ، حَتَّى أَنَا مِنْهُ لَفِي جَوْبَةٍ.

٤٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بن سَعيدٍ، أَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَسْقِي يَقُولُ: اللهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ، وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ، وَأَحْيِي بَلَدَكَ المَيِّتَ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِذَا اشْتَدَّ المَطَرُ يَقُولُ: اللهُمَّ جَنِّبْهَا بُيُوتَ المَدَرِ، اللهُمَّ عَلَى ظُهُورِ الآكَامِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ.

٤٩٦٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَسْقَى بِالمُصَلَّى، فَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: قُمْ فَاسْتَسْقِ، فَقَامَ الْعَبَّاسُ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّ عِنْدَكَ سَحَابًا، وَإِنَّ عِنْدَكَ مَاءً، فَانْشُرِ السَّحَابَ، ثُمَّ أَنْزِلْ فِيهِ المَاءَ، ثُمَّ أَنْزِلَهُ عَلَيْنَا، فَاشْدُدْ بِهِ الأَصْلَ، وَأَطِلْ بِهِ الزَّرْعَ، وَأَدِرَّ بِهِ الضَّرْعَ، اللهُمَّ شَفِّعْنَا فِي أَنْفُسِنَا وَأَهْلِينَا، اللهُمَّ إِنَّا شَفَعْنَا إِلَيْكَ عَمَّنْ لاَ مَنْطِقَ لَهُ منْ بَهَائِمِنَا وَأَنْعَامِنَا، اللهُمَّ اسْقِنَا سَقْيًا وَادِعَةً بِالِغَةً، طَبَقًا، عَامًّا، مُحْيِيًا، اللهُمَّ لاَ نَرْغَبُ إِلاَّ إِلَيْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، اللهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ سَغَبَ كُلِّ سَاغِبٍ، وَغُرْمَ كُلِّ غَارِمٍ، وَجُوعَ كُلِّ جَائِعٍ، وَعُرْيَ كُلِّ عَارٍ، وَخَوْفَ كُلِّ خَائِفٍ فِي دُعَاءِ لَهُ.

٤٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ أَبِي المِقْدَامِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: أَصَابَ النَّاسَ سَنَةٌ، وَكَانَ رَجُلٌ فِي بَادِيَةٍ، فَخَرَجَ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَكْعَتَيْنِ وَاسْتَسْقَى ثُمَّ نَامَ، فَرَأَى فِي المَنَامِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ، وَقَالَ: أَقْرِئْ عُمَرَ السَّلاَمَ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّ اللهَ قَدِ اسْتَجَابَ لَكُمْ، وَكَانَ عُمَرُ قَدْ خَرَجَ، فَاسْتَسْقَى أَيْضًا، وَأْمُرْهُ فَلْيُوَفِّ الْعَهْدَ، وَلْيَشُدَّ الْعَقْدَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، حَتَّى أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ: اسْتأْذِنُوا رَسُولَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَسَمِعَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا المُفْتَرِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَبَكَى عُمَرُ.

٤٩٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْمٍ أَنْ يُمْطَرُوا فَلَمْ يُمْطَرُوا، فَقَالَ: إِنِّي دَعَوْتُ لَكُمْ، وَفي نَفْسِي عَلَيْكُمْ شَيْءٌ، فَلَمْ تُمْطَرُوا، وَلَكِنِ الآنَ تُمْطَرُوا، فَدَعَا لَهُمْ فَمُطِرُوا.

٤٩٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، خَرَجَ يَسْتَسْقِي، فَخَرَجَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَلْيَرْجِعْ، قَالَ: فَجَعَلَ النَّاسُ يَرْجِعُونَ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلاَّ رَجُلٌ أَعْوَرُ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى: مَا أَذْنَبْتَ قَطُّ، قَالَ: نَظَرْتُ بِعَيْنِي مَرَّةً إِلَى مَا لاَ يَحِلُّ لِي فَفَقَأْتُهَا، فَقَالَ لَهُ عِيسَى: فَأَنْتَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عِيسَى: فادْعُ وَأَنَا أُؤَمِّنُ، قَالَ: فَدَعَا وَأَمَّنَ عِيسَى فَسَقَاهُمُ اللهُ.

٤٩٦٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُوَيْمِرٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْبَرْقَ، أَوِ الْوَدْقَ فَلاَ يُشِرْ إِلَيْهِ، وَلْيَصِفْ، أَوْ لِيَنْعَتْ.

٤٩٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُشَارَ إِلَى المَطَرِ.

٤٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: أَيْنَ تِبْنَيْنُ؟ قَالُوا: وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْيَمَنِ قَالَ: هَذِهِ سَحَابَةٌ يُؤْمَرُ بِهَا إِلَى تِبْنَيْنَ، كَيْفَ يَفْعَلُ بِهَا صَاحِبُهَا فِيهَا؟ فَقَالُوا: يَقْسِمُ ثَمَرَهُ أثَلاَثًا: ثُلُثٌ لَهُ وَلأَهْلِهِ، وَثُلُثٌ لِصَدَقَتِهِ، وَثُلُثٌ يُعِيدُ فِيهَا، قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ.

٤٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ (١)، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: السُّكُوتُ فِي ثَلاَثِ مَوَاطِنَ: فِي الْجُمُعَةِ، وَالاِسْتِسْقَاءِ، وَالْعِيدَيْنِ.

وَذَكَرَهُ قَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَن سَلَمَةَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن أبي عوانة الحسن بن عمارة عن سلمة»، وصوَّبه محقق طبعة المكتب الإسلامي في الحاشية.

٤٩٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن دَاوُدَ خَرَجَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ يَسْتَسْقُونَ، فَرَأَى نَمْلَةً قَائِمَةً رَافِعَةً إِحْدَى قَوَائِمَهَا تَسْتَسْقِي، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: ارْجِعُوا فَقَدْ سُقِيتُمْ، إِنَّ هَذِهِ النَّمْلَةَ اسْتَسْقَتْ فَاسْتُجِيبَ لَهَا.

٣٥١- بَابُ الآيَاتِ.

٤٩٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ، وَهُوَ دُونَ قِرَاءَتِهِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا لِلصَّلاَةِ.

٤٩٧٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا، وَزَادَ قَالَ: فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَتَصَدَّقُوا وَصَلُّوا.

٤٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَصَلَّى بِهِمْ، فَقَامَ فَرَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ إِلاَّ أَنَّ قِيَامَهَا وَرُكُوعَهَا دُونَ الأَوَّلِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتيْنِ.

٤٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْنِي يَهُودِيَّةٌ، فَقَالَتْ: أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَتْ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُعَذَّبُ فِي قُبُورِنَا؟ فقَالَ: كَذَبَتْ يَهُودُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ ذَاتَ يَوْمٍ مَرْكَبًا، فَخَسَفتِ الشَّمْسُ، قَالَتْ: فَخَرَجْتُ مَعَ نِسْوَةٍ، فَكُنَّا بَيْنَ الْحُجَرِ، إِذْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَرْكَبِهِ، فَأَتَى مُصَلاَّهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، فَطَوَّلَ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، فَطَوَّلَ رُكُوعَهُ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ أَدْنَى مِنْ قِيَامِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهُوَ أَدْنَى مِنْ رُكُوعِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلاً، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهُوَ أَدْنَى مِنْ قِيَامِهِ الأَوَّلِ، فَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ فِي الأُولَى، ثُمَّ جَلَسَ، قَالَتْ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

٤٩٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ، فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ قِيَامَهُ فِيهَا دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، وَرُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ دُونَ مَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ تَعَالَى، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللهَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ [تَنَاوَلْتَ شَيْئًا مِنْ مَقَامِكَ هَذَا] (١)، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ قَالَ: إِنِّي أُرِيتُ الْجَنَّةَ، أَوْ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْه مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَرَأَيْتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، قِيلَ: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ، قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ باللهِ؟ قَالَ: يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من طبعة دار التأصيل، وهو ثابت في طبعتي المكتب الإسلامي (٤٩٢٥), ودار الكتب العلمية (٤٩٣٩).

٤٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا شَدِيدًا، يَقُومُ بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَرْكَعُ، وَيَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ، وَيَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلاَثُ رَكَعَاتٍ، يَرْكَعُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ يَسْجُدُ، فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، حَتَّى إِنَّ رِجَالاً يَوْمَئِذٍ لَيُغْشَى عَلَيْهِمْ، حَتَّى إِنَّ سِجَالَ المَاءِ لَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَامَ بِهِمْ، وَيَقُولُ إِذَا رَكَعَ: اللهُ أَكْبَرُ، وَإِذَا رَفَعَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَامَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهما آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ يُخَوِّفُكُمْ بِهِمَا، فَإِذَا كَسَفَهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ حَتَّى ينْجَلِيَ.

وَزِيدَ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ: وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا مَاتَ الْخِيَارُ بِأَطْرَافٍ مِنَ الأَرْضِ، فَأَذَاعَتْ بِذَلِكَ الْجِنُّ، فَكَانَ لِذَلِكَ الْقَتَرُ.

قَالَ: فَأَخْبَرَنِي غَيْرُ عُبَيدٍ: يَقُولُ: قَالَ: عُرِضَتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَتَأَخَّرَ عَن مُصَلاَّهُ وَرَاءَهُ حَتَّى أَنَّ النَّاسَ لَيَرْكَبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ وَأَنَا، أَيْ رَبِّ وَأَنَا، ثُمَّ عَادَ يَسِيرُ، حَتَّى رَجَعَ فِي مُصَلاَّهُ، فَرَأَى إِذْ عُرِضَتْ عَلَيْهِ النَّارُ أَبَا خُزَاعَةَ عَمْرَو بن لُحَيٍّ فِي النَّارِ يَجُرُّ قُصْبَهُ، قَالَ: وَكَانُوا زَعَمُوا يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنٍ لَهُ، وَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ لاَ أَسْرِقُ، إِنَّمَا يَسْرِقُ مِحْجَنِي، قَالَ: وَصَاحِبَةُ الْهِرَّةِ امْرَأَةٌ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تُرْسِلْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا، فَتَأْكُلُ وَتَشَرَبُ حَتَّى مَاتَتْ هزلاً، وَإِذَا رَجَعَ عُرِضَتْ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ، فَذَهَبَ يَمْشِي، حَتَّى رَجَعَ فِي مُصَلاَّهُ، ثُمَّ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ آخُذَ مِنْهَا قَطْفًا لأُرِيكُمُوهُ، فَلَمْ يَقْدِرْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَ الْحَسَنُ: فَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ، حَتَّى أَنَّهُ ليَجُرُّ رِدَاءَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: أَذَاعَتْ يَعْنِي: أَخْبَرَتِ الْجِنُّ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَيَعْنِي الْقَتَرَةَ: الْحُمْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْقَمَرِ، وَالذي يَجُرُّ قُصْبَهُ يَعْنِي: حَشَاهُ.

٤٩٧٩- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّهِ صَفيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَأَخَذَ دِرْعًا فَلَبِسَهُ، حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ، فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلاً يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ، فَلَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ بَعْدَ مَا رَكَعَ لَمْ يَكُنْ عَلِمَ أَنَّهُ رَكَعَ شَيْئًا مَا حَدَّثَ نَفْسَهُ أَنَّهُ رَكَعَ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ قَالَتْ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى المَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ وَإِلَى المَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَسْقَمُ مِنِّي قَائِمَةً، فَأَقُولُ: أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَصْبِرَ عَلَى طُولِ الْقِيَامِ مِنْكِ.

٤٩٨٠- عبد الرزاق، عَن بَكَّارٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن يَعْلَى بنِ حَكِيمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى فِي الْكُسُوفِ الْحَمْدُ وَالْبَقَرَةُ وَفِي الثَّانِيَةِ الْحَمْدُ وَآلُ عِمْرَانَ.

٤٩٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ صَلَّى فِي الزَّلْزَلَةِ بِالْبَصْرَةِ، فَأَطَالَ الْقُنُوتَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقُنُوتَ، ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ صَلَّى الثَّانِيَةَ كَذَلِكَ، فَصَارَتْ صَلاَتُهُ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، وَقَالَ: هَكَذَا صَلاَةُ الآيَاتِ، وَقَالَ مَعْمَرٌ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِالْبَقَرَةِ، وَفي الآخِرَةِ بِآلِ عِمْرَانَ.

٤٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: صَلَّى حُذَيْفَةُ بِالمَدَائِنِ بِأَصْحَابِهِ مِثْلَ صَلاَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الآيَاتِ.

٤٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، أَوْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ صَلَّى فِي الزَّلْزَلَةِ بِالْبَصْرَةِ، فَاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ رَكَعَ فِي رَكْعَتَيْنِ سِتَّ رَكَعَاتٍ، ثَلاَثٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَاخْتَلَفَا، فَقَالَ عَاصِمٌ: قَرَأَ مَا بَيْنِ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ خَالِدٌ: قَرَأَ فِي الأُولَى مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهَا ثُمَّ عَادَ بَعْدُ.

٤٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حِينَ صَلَّى بِهِمْ قَالَ: هَكَذَا صَلاَةُ الآيَاتِ.

٤٩٨٥- عبد الرزاق، عَن بَكَّارٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن يَعْلَى بنِ حَكِيمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَفي الآخِرَةِ بِآلِ عِمْرَانَ، وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٤٩٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى عَلَى ظَهْرِ صُفَّةِ زَمْزَمَ رَكْعَتَيْنِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ.

٤٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ صَلَّى لِكُسُوفِ الشَّمْسِ، فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي كُلٍّ سَجْدَةٌ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَرَأَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا فَعَلَ فِي الأُولَى.

٤٩٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ أَمَّ النَّاسَ فِي المَسْجِدِ لِكُسُوفِ الشَّمْسِ، قَالَ: فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَامَ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَامَ فَدَعَا: ثُمَّ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي سَجْدَةٍ، يَدْعُو فِيهِنَّ بَعْدَ الرُّكُوعِ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَسَمِعْتُهُمْ يَحْزِرُونَ قِيَامَ عَلِيٍّ فِي الْقِرَاءَةِ قَدْرَ الرُّومِ، أَوْ يَاسِينَ، أَوِ الْعَنْكُبُوتِ.

٤٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الصَّلاَةُ لِكُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ رَكْعَتَيْنِ نَحْوًا مِنْ صَلاَتِنَا.

٤٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ، يَوْمَ مَاتَ إِبرَاهِيمُ ابْنُهُ، فَقَامَ بِالنَّاسِ، فَقِيلَ: لاَ يَرْكَعُ وَرَكَعَ، فَقِيلَ: لاَ يَرْفَعُ وَرَفَعَ، فَقِيلَ: لاَ يَسْجُدُ وَسَجَدَ، فَقِيلَ: لاَ يَرْفَعُ وَجَلَسَ، فَقِيلَ: لاَ يَسْجُدُ وَسَجَدَ، فَقِيلَ: لاَ يَرْفَعُ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ.

٤٩٩١- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بن أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَالمُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ عَلَى الْكُوفَةِ، فَقَامَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَكُنْتُ حَيْثُ لاَ أَسْمَعُ، فَحَزَرْتُ قراءته قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ المِئِيْنِ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ، فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَرَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً خَفِيفَةً، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ.

٤٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا كَسَفَ الْقَمَرُ أُصَلِّي كَمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَسَفَتِ الشَّمْسُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَلاَةٌ جَامِعَةٌ.

٤٩٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَسَفَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: سُحِرَ الْقَمَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} إِلَى: {مُسْتَمِرٌّ}.

٤٩٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الآيَةِ تَكُونُ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قَالَ: الدُّعَاءُ، وَلَيْسَ فِيهَا صَلاَةٌ بَعْدَ الْعَصْرِ، قُلْتُ: عَمَّنْ تُحَدِّثُ؟ قَالَ: كَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ.

٤٩٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلِكَنَّ رَبَّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا تَجَلَّى لأَحَدٍ مِنْ خلْقِهِ خَضَعَ لَهُ.

٤٩٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا رَكَعَ رَكْعَةً وَرَفَعَ رَأْسَهُ أَرْسَلَ رَجُلاً يَنْظُرُ هَلْ تَجَلَّتْ.

٣٥٢- بَابُ الْقُنُوتِ.

٤٩٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: مِنْ أَيْنَ أَخَذَ النَّاسُ الْقُنُوتَ؟ وَتَعَجَّبَ، وَيَقُولُ: إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامًا، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ.

٤٩٩٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَهُمْ لاَ يَقْنُتُونَ.

٤٩٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، أَنَّهُمَا قَالاَ: صَلَّى بِنَا عُمَرُ زَمَانًا لَمْ يَقْنُتْ.

٥٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالاَ: صَلَّيْنَا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْفَجْرَ، فَلَمْ يَقْنُتْ.

٥٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لاَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ.

٥٠٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَلاَ فِي الْوِتْرِ أَيْضًا.

٥٠٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن مَيْمُونٍ يَقُولُ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ الْفَجْرَ فَلَمْ يَقْنُتْ فِيهَا.

٥٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ.

٥٠٠٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن حُصَيْنٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: سَعيدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ صَلَّى الْغَدَاةَ فَلَمْ يَقْنُتْ.

٥٠٠٦- وَقَالَ ابْنُ المُجَالِدِ: عَنْ أَبِيهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ: مَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ، إِلاَّ إِذَا حَارَبَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ، وَلاَ قَنَتَ أَبو بَكْرٍ، وَلاَ عُمَرُ، وَلاَ عُثْمَانُ حَتَّى مَاتُوا، ولاَ قَنَتَ عَلِيٌّ حَتَّى حَارَبَ أَهْلَ الشَّامِ، فَكَانَ يَقْنُتُ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهِنَّ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَقْنُتُ أَيْضًا، فَيَدْعُو كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ.

٥٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشُ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ، فَقَالَ: مَا شَعُرْتُ أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ.

٥٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ: هَلْ كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ.

٥٠٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ عُمَرُ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ.

٥٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَمُحَمَّدَ بن عَلِيٍّ بِالْخَيْفِ يَقُولاَنِ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَفي الْوِتْرِ بِاللَّيْلِ: اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.

٥٠١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ فَقَنَتَ قَبْلَ الرَّكْعَةِ.

٥٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُخَارِقٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ صَلَّى الصُّبْحَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ قَنَتَ، ثُمَّ كَبَّر حِينَ يَرْكَعُ.

٥٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ حِينَ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ، ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ يَرْكَعُ.

٥٠١٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ (١)، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ فَكَبَّرَ حِينَ فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ، ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ فَرَغَ مِنَ الْقُنُوتِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «مطرف بن ظريف» بالظاء المعجمة، وهو تصحيف، والمُثبت هو الصواب كما في طبعة دار التأصيل.

- انظر «تهذيب الكمال» ٢٨/ ٦٢.

٥٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ، قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ لأَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ.

٥٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، وَكَانَ قُنُوتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَبَعْدَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ.

٥٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ، حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا.

٥٠١٨- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَجْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ.

٥٠١٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَقْنُتُونَ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ.

٥٠٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لاَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ.

٥٠٢١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الصُّبْحَ، فَقَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ، وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخَافُ عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ، اللهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ، وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، وَخَالِفْ بَيْنِ كَلِمَتِهِمْ، وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ أَهْلَ الْكِتَابِ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِكَ، وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ نَبِيِّكَ، وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يُوَفُّوا بِعهدك الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ، إِلَهَ الْحَقِّ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلَوْ كُنْتُ إِمَامًا قُلْتُ هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ قُلْتُ: اللهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ.

٥٠٢٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَأْثِرُ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْقُنُوتِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ، اللهُمَّ الْعَنْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَكَ، اللهُمَّ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَأَنْزِلْ بِهِمْ بَأْسَكَ الَّذِي لاَ تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ المُجْرِمِينَ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخَافُ عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالكافرين مُلْحِقٌ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: الْقُنُوتُ قَبْلَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الصُّبْحِ، وَذُكِرَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُمَا سُورَتَانِ مِنَ الْقُرْآنِ فِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَنَّهُ يُوتِرُ بِهِمَا كُلَّ لَيْلَةٍ، وَذُكِرَ أَنَّهُ يَجْهَرُ بِالْقُنُوتِ فِي الصُّبْحِ، قُلْتُ: فَإِنَّكَ تَكْرَهُ الاِسْتِغْفَارَ فِي المَكْتُوبَةِ، فَهَذَا عُمَرُ قَدِ اسْتغْفَرَ قَالَ: قَدْ فَرَغَ، هُوَ فِي الدُّعَاءِ فِي آخِرِهَا.

٥٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ فَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكُ، اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكً نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَخْشَى عَذَابَكَ، وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكافرين مُلْحِقٌ.

٥٠٢٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ قَدْرَ مِئَةِ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ.

٥٠٢٥- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ بِسُورَتَيْنِ.

٥٠٢٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ: صَلَّى بِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ صَلاَةَ الْغَدَاةِ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْبَصْرَةِ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ.

٥٠٢٧- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ، وَفي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَوْفٌ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ.

٥٠٢٨- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالمَغْرِبِ.

٥٠٢٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَنَتَ فِي المَغْرِبِ، فَدَعَا عَلَى نَاسٍ وَعَلَى أشْيَاعِهِمْ، وَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ.

٥٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ لَقِيَ أَبَا رَافِعٍ الصَّائِغَ، فَقَالَ: إِنِّي بَيْنَهُمَا، فَقَالَ الْحَسَنُ: الْقُنُوتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ أَبو رَافِعٍ: لاَ، بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَعَلْنَا مَعَ عُمَرَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: كَمْ؟ قَالَ: شَهْرَيْنِ، قَالَ أَبو رَافِعٍ: بَلْ سَنَتَيْنِ، قَالَ: وَأَشَارَ عَبدُ الْكَرِيمِ بِإِصْبِعِهِ، يَعْنِي فِي الصُّبْحِ.

٥٠٣١- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ الْكَاهِلِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْنُتُ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي الْفَجْرِ، غَيْرَ أَنَّهُ يُقَدِّمُ الآخِرَةَ وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخَافُ عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحِقٌ، اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَهْدِيكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخ‍َيْرَ كُلَّهُ، وَنَشْكُرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ.

قَالَ الْحَكَمُ: وَأَخْبَرَنِي طَاوُوسٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَنَتَ عُمَرُ قَبْلَ الرَّكْعَةِ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ، إِلاَّ أَنَّهُ قَدَّمَ الَّتِي أَخَّرَ عَلِيٌّ، وَأَخَّرَ الَّتِي قَدَّمَ عَلِيٌّ، وَالْقَوْلُ سَوَاءٌ.

٥٠٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُخَارِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بن شِهَابٍ يَقُولُ: قَنَتَ عُمَرُ.

٥٠٣٣- قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَصْحَابُنَا عَنِ المُخَارِقِ، عَن طَارِقِ أَنَّهُ كَبَّرَ حِينَ قَنَتَ، يَقُولُ حِينَ فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ خَرَّ.

٥٠٣٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ، قَالاَ: صَلَّيْنَا خَلْفَ عُمَرَ الْفَجْرَ، فَقَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، قَالَ أَحَدُهُمَا: رَفَعَ يَدَهُ، وَقَالَ الآخَرُ: لَمْ يَرْفَعْ يَدَهُ.

٥٠٣٥- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ، وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، وَصَلاَةِ الصُّبْحِ بَعْدَ مَا يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ، وَيلْعَنُ الْكَافِرِينَ، وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلَهُ.

٥٠٣٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ يَقُولُ: الْقُنُوتُ فِي الْوِتْرِ وَالصُّبْحِ: اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ، وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخْشَى عَذَابَكَ الْجِدَّ، إِنَّ عَذَابَكَ الْجِدَّ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ، اللهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ وَالمُشْرِكِينَ، وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللهُمَّ عَذِّبِ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ، الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، اللهُمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ، وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يَشْكُرُوا نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، وَأَنْ يُوَفُّوا بِعَهْدِكَ الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَتَوَّفَهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِكَ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ إِلَهَ الْحَقِّ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ، فَكَانَ يَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يَخِرُّ سَاجِدًا، وَكَانَ لاَ يَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا مِنَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ بَعْضُ مَنْ يَسْأَلُهُ يَقُولُ: يَا أَبَا سَعيدٍ، أَيَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا مِنَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالدُّعَاءِ، وَالتَّسْبِيحِ، وَالتَّكْبِيرِ، فَيَقُولُ: لاَ أَنْهَاكُمْ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَزِيدُونَ عَلَى هَذَا شَيْئًا، وَيَغْضَبُ إِذَا أَرَادُوهُ عَلَى الزِّيَادَةِ.

٥٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنَّمَا الْقُنُوتُ طَاعَةٌ للهِ، وَكَانَ يَقْنُتُ بِأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} هَذِهِ الآيَةَ و: {اللهُ لاَ إِلَهُ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} وَهَذِهِ الآيَةُ: {للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} حَتَّى يَخْتِمَ الْبَقَرَةَ، ثُمَّ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ثُمَّ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ثُمَّ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَخْشَى عَذَابَكَ، وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحِقٌ، اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ فَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَكْفُرُكَ، وَذَكَرُوا أَنَّهَا سُورَتَانِ مِنَ الْبَقَرَةِ، وَأَنَّ مَوْضِعَهُمَا بَعْدَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ يَقُولُهُمَا أَبِي فِي الصُّبْحِ، وَكَانَ لاَ يَجْهَرُ بِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: هُوَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَيَقُولُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ، وَيَقُولُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ مَا فِي الْبَقَرَةِ، وَيَقُولُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ مَا سِوَى ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ فِي الْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ الآخِرَةِ، وَكَانَ يُوتِرُ، وَكَانَ يَجْعَلُ الْقِرَاءَةَ فِي الْوِتْرِ.

٥٠٣٨ - عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بُرَيْدُ بن أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: مِثْلَ مَنْ كُنْتَ يَوْمَ مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَعْقِلُ عَنْهُ (١)؟ قَالَ: عَقَلْتُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلاً جَاءَهُ يَوْمًا فَسَأَلَهُ عَن شَيْءٍ، فَقَالَ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الشَّرَّ يَرِيبُكَ، وَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ.

وَعَقَلْتُ عِنْهُ (٢) أَنِّي مَرَرْتُ يَوْمًا بَيْنَ يَدَيْهِ فِي جُرْنٍ مِنْ جِرَانِ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذْتُ تَمْرَةً وَطَرَحْتُهَا فِي فِيَّ، فَأَخَذَ بِقَفَايَ، ثُمَّ أَدَخَلَ يَدَهُ فِي فِيَّ، فَانْتَزَعَهَا بِلُعَابِهَا، ثُمَّ طَرَحَهَا فِي الْجُرْنِ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: لَوْ تَرَكْتَ الْغُلاَمَ فَأَكَلَهَا، فَقَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ: وَعَلَّمَنِي كَلِمَاتٍ أَدْعُو بِهِنَّ فِي آخِرِ الْقُنُوتِ: اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.

قَالَ أَبو الْحَوْرَاءِ: فَدَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَحَدَّثْتُهُ بِهَا عَنِ الْحَسَنِ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ: إِنَّهُنَّ كَلِمَاتٌ عُلِّمْنَاهُنَّ نَدْعُو بِهِنَّ فِي الْقُنُوتِ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الدُّعَاءَ، مِثْلَ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عنه»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

(٢) في طبعة المكتب الإسلامي: «منه»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

- عَبد الرزَّاقِ (١) ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي الْحَوْرَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (٢)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ أَنْ يَقُولَ فِي الْقُنُوتِ ... ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الدُّعَاءَ مِثْلَ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ (٣).

_حاشية__________

(١) هذا الطريق لم يرد في طبعة دار التأصيل، وهو ثابت في طبعتي المكتب الإسلامي (٤٩٨٥)، ودار الكتب العلمية (٤٩٩٩)، عن نسخة خطية.

(٢) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن يزيد بن أَبي مريم، عن الحسن بن علي» وقد أخرجه أحمد ١/ ٢٠٠ (١٧٢١) قَالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سفيان، وهو الثوري، فذكره على الصواب.

(٣) قوله: «ثم ذكر هذا الدعاء مثل حديث الحسن بن عمارة» وقع في طبعة المكتب الإسلامي عقب الحديث السابق، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية.

٥٠٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَأَنَّ عُثْمَانَ قَنَتَ بعد الرُّكُوعِ؛ لأَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ.

٥٠٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ فَاتَتْهُ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةٌ فَصَلَّى مَعَ الإِمَامِ رَكْعَةً وَقَنَتَ مَعَهُ، قَالَ: فَإِذَا قَضَى الرَّكْعَةَ الأَخِيرَةَ قَنَتَ أَيْضًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: لاَ يَقْنُتُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: إِنْ قَنَتَ فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ يَقْنُتْ فَلاَ بَأْسَ.

٥٠٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبِيدَةَ، فَقَنَتَ فِي الْفَجْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ.

٥٠٤٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: يَقُولُ آخَرُونَ فِي الْقُنُوتِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهُمَّ لَكَ نُصَلِّي، وَلَكَ نَسْجُدُ، وَإِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخَافُ عَذَابَكَ الْجِدَّ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحِقٌ، اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يكفرك، اللهُمَّ أَسْلَمْنَا نَفُوسَنَا إِلَيْكَ، وَصَلَّيْنَا وُجُوهُنَا إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْنَا ظُهُورَنَا إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ، وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يُوفُوا بِعَهْدِكَ الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ، وَتَوَفَّهُمْ عَلَى مِلَّةِ نَبِيِّكَ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ، إِلَهَ الْحَقِّ، اللهُمَّ عَذِّبِ الْكَفَرَةَ، وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللهُمَّ عَذِّبْ كَفَرَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَارْضَ عَنَّا.

٥٠٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ بَعْدَ الرُّكُوعِ.

٥٠٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ النَّخَعِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا فِي الْوِتْرِ.

٥٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ.

٥٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْقُنُوتُ فِي الْوِتْرِ مِنَ السَّنَةِ كُلِّهَا قَبْلَ الرَّكْعَةِ.

٥٠٤٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ كَانَا يَقْنُتَانِ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ، وَقَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يُكَبِّرُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَيْضًا إِذَا خَرَّ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٥٠٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ قُنُوتَ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا، إِلاَّ النِّصْفِ الآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَإِنِّي لأَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا، إِلاَّ النِّصْفَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ، فَإِنِّي لاَ أَقْنُتُهُ، وَكَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ الْحَسَنُ، وَذَكَرَهُ عَنْهُ قَتَادَةُ وَغَيْرُهُ.

٥٠٤٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا فِي الْوِتْرِ إِلاَّ النِّصْفَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ لاَ يَقْنُتُ مِنَ السَّنَةِ شَيْئًا إِلاَّ النِّصْفَ الآخِرَ مِنْ رَمَضَانَ.

٥٠٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقُولَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ: اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحِقٌ.

٥٠٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمْ تَكُنْ تُرْفَعُ الأَيْدِي فِي الْوِتْرِ فِي رَمَضَانَ.

٥٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: دُعَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ بَعْدَ مَا يَفْرغونَ مِنَ الْوِتْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: بِدْعَةٌ، قَالَ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَمَا يُصْنَعُ ذَلِكَ بِمَكَّةَ حَتَّى أُحْدِثَ حَدِيثًا.

٥٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وةة مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُكَبِّرُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ، ثُمَّ يَقْنُتُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ أَيْضًا.

قَالَ المُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ: وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ، قَالَ: الْقِيَامُ فِي الْقُنُوتِ قَدْرُ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.

وَعَنْهُ أَيْضًا، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَتَيْتُ الأَسْوَدَ وَهُوَ يَشْتَكِي، فَقُمْتُ قَائِمًا، وَرَجُلٌ يُسْنِدُهُ، فَأَطَالَ مَخَافَةَ أَنْ يُقَصِّرَ عَمَّا كَانَ يَقْنُتُ.

٥٠٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ بِحِذَاءِ صَدْرِهِ إِذَا دَعَا، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ، قَالَ: وَرَأَيْتُ مَعْمَرًا يَفْعَلَهُ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: أَتَرْفَعُ يَدَيْكَ إِذَا دَعَوْتَ فِي الْوِتْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي آخِرِهِ قَلِيلاً.

٣٥٣- بَابُ الصَّلاَةِ الَّتِي تُكَفِّرُ.

٥٠٥٥- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَلاَ أَهَبُ لَكَ؟ أَلاَ أَمْنَحُكَ؟ أَلاَ أَحْذُوكَ؟ أَلاَ أُوثِرُكَ؟ أَلاَ؟ أَلاَ؟ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَقْطَعُ لِي مَاءَ الْبَحْرَيْنِ، قَالَ: تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، تَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَسُورَةً، ثُمَّ تَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَعُدَّهَا وَاحِدَةً، حَتَّى تعُدَّ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، ثُمَّ تَرْكَعُ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا وَأَنْتَ رَاكِعٌ، ثُمَّ تَرْفَعُ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا وَأَنْتَ رَافِعٌ، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا وَأَنْتَ سَاجِدٌ، ثُمَّ تَرْفَعُ، فَتَقُولُهَا عَشْرًا وَأَنْتَ جَالِسٌ، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا وَأَنْتَ سَاجِدٌ، ثُمَّ تَرْفَعُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا وَأَنْتَ جَالِسٌ، فَتِلَكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ، وَفِي الثَّلاَثِ الأَوَاخِرِ كَذَلِكَ، فَذَلِكَ ثَلاَثُ مِئَةِ مَجْمُوعَةٍ، وَإِذَا فَرَّقْتَهَا كَانَتْ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ السُّورَةَ الَّتِي بَعْدَ أُمِّ الْقُرْآنِ عِشْرِينَ آيَةً فَصَاعِدًا، تَصْنَعُهُنَّ فِي يَوْمِكَ، أَوْ لَيْلَتِكَ، أَوْ جُمُعَتِكَ، أَوْ فِي شَهْرٍ، أَوْ فِي سَنَةٍ، أَوْ فِي عُمْرِكَ، فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ، أَوْ عَدَدَ الْقَطْرِ، أَوْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ، أَوْ عَدَدَ أَيَّامِ الدَّهْرِ لَغَفَرَهَا اللهُ لَكَ.

٣٥٤- بَابُ تَرْكِ الصَّلاَةِ.

٥٠٥٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَن بُرَيْدَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ مُتَعَمِّدًا أَحْبَطَ اللهُ عَمَلَهُ.

٥٠٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ أَنْ يَكْفُرَ إِلاَّ أَنْ يَدَعَ صَلاَةً مَكْتُوبَةً.

٥٠٥٨- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ إِلاَّ أَنْ يَتْرُكَ الصَّلاَةَ.

٥٠٥٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهُ.

٥٠٦٠- قَالَ أَبو بَكْرٍ: فأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن عَيَّاشٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيدٍ الْكَلاَعِيِّ، أَنَّ مَكْحُولاً أَخْبَرَهُ، مِثْلَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: يَا أَبَا وَهْبٍ مَنْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهُ تعالى فَقَدْ كَفَرَ.

٥٠٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَرْكُ الصَّلاَةِ شِرْكٌ.

٥٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: لاَ حَظَّ فِي الإِسْلاَمِ لأَحَدٍ تَرَكَ الصَّلاَةَ.

٥٠٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وةة الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَن حُذَيْفَةَ قَالَ: بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلِّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَالْجِهَادِ، وَالأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ.

٥٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَوَارِيُّ بن زِيَادٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ شَابٌّ، فَقَالَ: أَلاَ تُجَاهِدُ؟ فَسَكَتَ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ عَادَ فَسَكَتَ وَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ الإِسْلاَمَ بُنِيَ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ لاَ تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاَ، وَإِنَّ الْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ مِنَ الْعَمَلِ الْحَسَنِ.

٥٠٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ قَالاَ لِرَجُلٍ: صَلِّ الصَّلاَةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكَ لِوَقْتِهَا، فَإِنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَةَ.

٥٠٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَيٌّ الأعمال أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَوَاتُ لِوَقْتِهِنَّ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

٣٥٥- بَابُ هَلْ عَلَى المَرْأَةِ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ.

٥٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُقِيمُ المَرْأَةُ لِنَفْسِهَا إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُصَلِّيَ.

٥٠٦٨- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ طَاوُوسٌ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ.

٥٠٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُؤَذِّنَ وَتُقِيمُ.

٥٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ.

٥٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كَانَ مَعَ النِّسَاءِ رَجُلٌ فَلاَ يُمْنَعُ لَهُنَّ أَنْ يُؤَذِنَّ وَأَنْ يُقِمْنَ حِينَئِذٍ.

٥٠٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ.

٥٠٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ.

٥٠٧٤- عبد الرزاق، عن الثَّورِيُّ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ.

ثُمَّ ذَكَرَهُ عُثْمَانُ بن مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ.

٥٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ.

٥٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ.

٥٠٧٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ.

٥٠٧٨- عبد الرزاق، عن مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

٣٥٦- بَابٌ فِي كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ.

٥٠٧٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تُصَلِّي المَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.

٥٠٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن أُمِّ الْحَسَنِ قَالَتْ: رَأَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.

٥٠٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أُمِّهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فِي كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ؟ قَالَتْ: فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا.

٥٠٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَمَّنْ سَأَلَ عَائِشَةَ: فِي كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَتْ لَهُ: سَلْ عَلِيًّا، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ، فَأَخْبِرْنِي بِالَّذِي يَقُولُ لَكَ قَالَ: فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ، فَرَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَهَا، فَقَالَتْ: صَدَقَ.

٥٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَن أُمِّ ثَوْرٍ، عَن زَوْجِهَا بِشْرٍ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: فِي كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ: فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.

٥٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي لَيْلَى بِنْتُ سَعْدٍ (١)، أَنَّهَا رَأَتْ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ تُصَلِّي فِي الدَّارِ مُؤْتَزِرَةً، وَدِرْعٌ وَخِمَارٌ كَثِيفٌ لَيْسَ عَلَيْهَا غَيْرُ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ليلى بن سعيد».

- وقد جاء هذا الأثر فِي «الطبقات» لابن سعد (١٠/ ٤٥٢) فِي ترجمة ليلى بنت سعد، من طريق ابن جريج.

٥٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي حُكَيْمَةُ، عَن أُمَيَّةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّتْ فِي دِرْعٍ وَإِزَارٍ تَقَنَّعَتْهُ حَتَّى مَسَّ الأَرْضَ وَلَمْ تَتَّزِرْهُ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا خِمَارٌ.

٥٠٨٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَوْ أَخَذَتِ المَرْأَةُ ثَوْبًا فَتَقَنَّعَتْ بِهِ، حَتَّى لاَ يُرَى مِنْ شَعْرِهَا شَيْءٌ، أَجْزَأَ عَنْهَا مَكَانَ الْخِمَارِ.

٥٠٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ: أَتُصَلِّي المَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَكُنْ شَفَّافًا.

٥٠٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَكْفِيهَا دِرْعُهَا إِذَا كَانَ سَابِغًا، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: مَعَ الْخِمَارِ.

٥٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُصَلِّي المَرْأَةُ فِي دِرْعِهَا وَخِمَارِهَا وَإِزَارِهَا، وَأَنْ تَجْعَلَ الْجِلْبَابَ أَحَبُّ إِلَيَّ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ دِرْعُهَا وَخِمَارُهَا رَقِيقًا أَحَدُهُمَا؟ قَالَ: فَالْجِلْبَابُ إِذًا عَلَى ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ المَلاَئِكَةِ أَنَّهَا مَعَهَا، قُلْتُ: فَكَانَ دِرْعُهَا إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، حَتَّى يَكُونَ سَابِغًا كَثِيفًا، قَالَ: وَلْتَأْتَزِرِ الإِزَارَ وَتَشُدُّ بِهِ عَلَى حَقْوَيْهَا.

٥٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ تَزْهَدُنَّ فِي إِخْفَاءِ الْحَقْوِ، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مَا تَحْتَ الْحَقْوِ خَافِيًا فَهُوَ أَسْتَرُ، فَإِنْ يَكُ فِيهِ شَيْءٌ، فَهُوَ أَخْفَى لَهُ.

٥٠٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا جَارِيَةٍ حَاضَتْ فَلَمْ تَخْتَمِرْ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهَا صَلاَةً.

٥٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ تَخْرُجُ المَرْأَةُ إِلاَّ مُنْتَطِقَةً، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: كَانَ يُقَالُ ذَلِكَ.

٥٠٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا صَلَّتِ الْحُرَّةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ بِغَيْرِ خِمَارٍ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهَا صَلاَةً.

٥٠٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ اخْتَمَرَتْ، وَاجِبٌ عَلَيْهَا مَا عَلَى أُمِّهَا.

٥٠٩٥- ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: يُقَالَ: إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يُقْبَلْ لَهَا صَلاَةٌ، حَتَّى تَخْتَمِرَ وَتُوارِيَ رَأْسَهَا.

٥٠٩٦- مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ الصَّبَّاحِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةً سَقَطَتْ عَن دَابَّتِهَا، فَكُشِفَتْ عَنْهَا ثَيَابَهَا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرِيبًا مِنْهَا، فَأَعْرَضَ عَنْهَا، فَقِيلَ: إِنَّ عَلَيْهَا سَرَاوِيلَ، فَقَالَ: يَرْحَمُ اللهُ المُتَسَرْوِلاَتِ.

٥٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهَا قِلاَدَةٌ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنْ لاَ تَشَبَّهَ بِالرِّجَالِ.

٥٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: إِبرَاهِيمُ، قَالَ: كَتَبَتْ أُمُّ الْفَضْلِ ابْنَةُ غَيْلاَنَ وَهِيَ ابْنَةُ يَزِيدَ بْنِ المُهَلَّبِ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: هَلْ تُصَلِّي المَرْأَةُ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهَا قِلاَدَةٌ؟ قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهَا: لاَ تُصَلِّي المَرْأَةُ إِلاَّ وَفي عُنُقِهَا قِلاَدَةٌ قَالَ: وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلاَّ سَيْرًا.

٥٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَتْ بِالمَدِينَةِ امْرَأَةٌ، يُقَالُ لَهَا: شَرٌّ، وَاسْمُهَا دَمَكْمَكَةُ، فَأَمَرَهَا عُمَرُ أَنْ تَضَعَ الْجِلْبَابَ.

٥١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ وَهِيَ تُصَلِّي، قَالَ: حَسْبُهَا إِزَارُهَا.

٥١٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ؛ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الَّتِي لَمْ تَحِضْ خُمْرَةٌ وَلاَ جِلْبَابٌ.

٥١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّمَا الْخِمَارُ مَا وَارَى الشَّعْرَ وَالْبَشَرَ.

٥١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن وَهْبٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تَخْتَمِرُ، فَقَالَ: لَيَّةٌ لاَ لَيَّتَيْنِ.

٥١٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَرِهَ أَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةٌ وَأُذُنُهَا خَارِجَةٌ مِنَ الْخِمَارِ.

٣٥٧- بَابُ الْخِمَارِ.

٥١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا أَدْنَى مَا يكْفِي الأَمَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ: نَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ: أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ، فَيَكْفِيهَا إِزَارُهَا وَدِرْعُهَا، قَالَ: وَتَجْعَلُ بَعْضَ دِرْعِهَا عَلَى رَأْسِهَا، قُلْتُ: فَكَانَتْ نَاكِحَةً عَبدًا؟ قَالَ: وَكَذَلِكَ أَمَةٌ عِنْدَ عَبدٍ، قُلْتُ: فَكَانَتْ نَاكِحَةً حُرًّا؟ قَالَ: فَلْتُلَفِّفْ ذَلِكَ مِنْهَا، لتِصُلِّ فِي إِزَارِهَا وَدِرْعِهَا وَخِمَارِهَا.

٥١٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَأْمُرُ الأَمَةَ إِذَا تَزَوَّجَتْ عَبدًا، أَوْ حُرًّا أَنْ تَخْتَمِرَ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ لاَ يَرَى عَلَى الأَمَةِ خِمَارًا، إِلاَّ أَنْ تَتَزَوَّجَ، أَوْ يَطَأَهَا سَيِّدُهَا.

٥١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُصَلِّي المَرْأَةُ فِي دُرَّاعَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، أُخْبِرْتُ أَنَّ الإِمَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَهُ كُنَّ لاَ يُصَلِّينَ حَتَّى تَجْعَلَ إِحْدَاهُنَّ إِزَارَهَا عَلَى رَأْسِهَا مُتَقَنِّعَةً، أَوْ خِمَارًا، أَوْ خِرْقَةً يُغَيَّبُ فِيهَا رَأْسُهَا.

٥١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُنَّ الإِمَاءُ إِذَا صَلَّيْنَ تُلْقِينَ عَلَى رُؤُوسِهِنَّ خِرْقَةً، كَذَلِكَ كُنَّ يَفْعَلْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ من ابْنِ جُرَيْجٍ.

٥١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: تُصَلِّي الأَمَةُ بِغَيْرِ خِمَارٍ، تُصَلِّي كَمَا تَخْرُجُ.

٥١١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُصَلِّي الأَمَةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ بِغَيْرِ خِمَارٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥١١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ الْخُمُرَ عَلَى الإِمَاءِ إِذَا حِضْنَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ الْجَلاَبِيبُ.

٥١١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَنْهَى الإِمَاءَ عن الْجَلاَبِيبِ أَنْ يَتَشَبَّهْنَ بِالْحَرَائِرِ.

٥١١٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحُدِّثْتُ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ ضَرَبَ عَقِيلَةَ أَمَةَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فِي الْجِلْبَابِ أَنْ تَجْلَبْبَ.

٥١١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَجَلْبَبُ المَرْأَةُ وَلاَ خِمَارَ عَلَيْهَا؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّ.

٥١١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ رَأَى جَارِيَةً خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ مُتَزَيِّنَةً عَلَيْهَا جِلْبَابٌ، أَوْ مِنْ بَيْتِ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ عُمَرُ الْبَيْتَ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ الْجَارِيَةُ؟ فَقَالُوا: أَمَةٌ لَنَا، أَوْ قَالُوا: أَمَةٌ لآلِ فُلاَنٍ، فَتغَيَّظَ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ: أَتُخْرِجُونَ إِمَاءَكُمْ بِزِينَتِهَا تَفْتِنُونَ النَّاسَ.

٥١١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيدٍ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ عُمَرَ رَأَى وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ أَمَةً خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ تَجُوسُ النَّاسَ مُلْتَبِسَةً لِبَاسَ الْحَرَائِرِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ، فَقَالَ: مَنِ المَرْأَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِكِ تَجُوسُ الرِّجَالَ؟ قَالَتْ: تِلْكَ جَارِيَةٌ، جَارِيَةُ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: فَمَا يَحْمِلُكِ أَنْ تُلْبِسِي جَارِيَةَ أَخِيكِ لِبَاسَ الْحَرَائِرِ؟ فَقَدْ دَخَلْتُ عَلَيْكِ، وَلاَ أَرَاهَا إِلاَّ حُرَّةً، فَأَرَدْتُ أَنْ أُعَاقِبَهَا.

٥١١٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا صَلَّتْ أَمَةٌ غَيَّبَتْ رَأْسَهَا بِخِمَارِهَا، أَوْ خِرْقَةٍ، كَذَلِكَ كُنَّ يَصْنَعْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَهُ، وَكَذَلِكَ رَأَيْتُهُ فِي كِتَابِ الثَّورِيِّ.

٥١١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ أَمَةً لآلِ أَنَسٍ رَآهَا مُتَقَنِّعَةً، قَالَ: اكْشِفِي رَأْسَكِ، لاَ تَشَبَّهِينَ بِالْحَرَائِرِ.

٥١١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَنْهَى الإِمَاءَ أَنْ يَلْبَسْنَ الْجَلاَبِيبَ.

٣٥٨- بَابُ تَكْبِيرِ المَرْأَةِ بِيَدَيْهَا، وَقِيَامِ المَرْأَةِ وَرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا.

٥١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُشِيرُ المَرْأَةُ بِيَدَيْهَا كَالرِّجَالِ بِالتَّكْبِيرِ؟ قَالَ: لاَ تَرْفَعُ بِذَلِكَ يَدَيْهَا كَالرِّجَالِ، وَأَشَارَ، فَخَفَضَ يَدَيْهِ جِدًّا وَجَمَعَهُمَا إِلَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّ لِلْمَرْأَةِ هَيْئَةً لَيْسَتْ لِلرَّجُلِ.

٥١٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَجْمَعُ المَرْأَةُ يَدَيْهَا فِي قِيَامِهَا مَا اسْتَطَاعَتْ.

٥١٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا سَجَدَتِ المَرْأَةُ، فَإِنَّهَا تَنْضَمُّ مَا اسْتَطَاعَتْ، وَلاَ تَتَجَافَى، لِكَيْ لاَ تَرْفَعَ عَجِيزَتَهَا.

٥١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَجْتَمِعُ المَرْأَةُ إِذَا رَكَعَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا إِلَى بَطْنِهَا، وَتَجْتَمِعُ مَا اسْتَطَاعَتْ، فَإِذَا سَجَدَتْ فَلْتَضُمَّ يَدَيْهَا إِلَيْهَا، وَتَضُمَّ بَطْنَهَا وَصَدْرَهَا إِلَى فَخِذَيْهَا، وَتَجْتَمِعُ مَا اسْتَطَاعَتْ.

٥١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تصل المَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا.

٥١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَتْ تُؤْمَرُ المَرْأَةُ أَنْ تَضَعَ ذِرَاعَيْهَا وَبَطْنَهَا عَلَى فَخِذَيْهَا إِذَا سَجَدَتْ، وَلاَ تَتَجَافَى كَمَا يَتَجَافَى الرَّجُلُ، لِكَيْ لاَ تَرْفَعْ عَجِيزَتَهَا.

٥١٢٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا سَجَدَتِ المَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ، وَلْتُلْصِقْ فَخِذَيْهَا بِبَطْنِهَا.

٥١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا رَفَعَتْ رَأْسَهَا مِنَ السُّجُودِ فِي غَيْرِ مَثْنًى، فَإِنَّهَا لاَ تُقْعِي، وَلَكِنَّهَا تَجْلِسُ كَمَا تَجْلِسُ فِي مَثْنًى.

٣٥٩- بَابُ جُلُوسِ المَرْأَةِ.

٥١٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيدٍ إِذَا جَلَسَتْ فِي مَثْنًى، أَوْ فِي أَرْبَعٍ تَرَبَّعَتْ.

٥١٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جُلُوسُ المَرْأَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ مُتَوَرِّكَةً عَلَى شِقِّهَا الأَيْسَرِ، وَجُلُوسُهَا لِلتَّشَهُّدِ مُتْرَبِّعَةً.

٥١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: جُلُوسُ المَرْأَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ كَجُلُوسِهَا فِي مَثْنًى.

٥١٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُؤْمَرُ المَرْأَةُ فِي الصَّلاَةِ فِي مَثْنًى أَنْ تَضُمَّ فَخِذَيْهَا مِنْ جَانِبٍ.

٥١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَجْلِسُ المَرْأَةُ فِي مَثْنًى كَيْفَ شَاءَتْ إِذَا اجْتَمَعَتْ.

٥١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: تَجْلِسُ المَرْأَةُ فِي مَثْنًى كَيْفَ تَيَسَّرَ عَلَيْهَا.

٣٦٠- بَابُ المَرْأَةِ تَؤُمُّ النِّسَاءَ.

٥١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: تَؤُمُّ المَرْأَةُ النِّسَاءَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَخْرُجَ أَمَامَهُنَّ، وَلَكِنْ تُحَاذِي بِهِنَّ فِي المَكْتُوبَةِ، وَالتَّطَوُّعِ، قُلْتُ: وَإِنْ كَثُرْنَ حَتَّى يَكُنَّ صَفَّيْنِ، أَوْ أَكْثَرَ؟ قَالَ: وَأَنْ تَقُومَ وَسْطَهُنَّ.

٥١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَطَاءٍ، قَالاَ: تَؤُمُّ المَرْأَةُ النِّسَاءَ فِي الْفَرِيضَةِ، وَالتَّطَوُّعِ تَقُومُ وَسْطَهُنَّ.

٥١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَن حُجَيْرَةَ بِنْتِ حُصَيْنٍ، قَالَتْ: أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ قَامَتْ بَيْنَنَا.

٥١٣٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَؤُمُّ المَرْأَةُ النِّسَاءَ تَقُومُ فِي وَسْطِهِنَّ.

٥١٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ بِالنِّسَاءِ فِي رَمَضَانَ، تَقُومُ فِي وَسْطِهِنَّ.

٥١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: تَؤُمُّ المَرْأَةُ النِّسَاءَ فِي رَمَضَانَ، وَتَقُومُ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٥١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ، عَن رَيْطَةَ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَمَّتْهُنَّ، وَقَامَتْ بَيْنَهُنَّ فِي صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ.

٥١٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فِي التَّطَوُّعِ، تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ.

٣٦١- بَابُ إِذَا كَانَتِ المَرْأَةُ أَقْرَأَ مِنَ الرِّجَالِ، وَصَلاَتها عَلَيْهَا وَحَا.

٥١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ لاَ يَقْرَأُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ يَؤُمُّ، وَتَقُومُ المَرْأَةُ مِنْ خَلْفِهِ، وَتُصَلِّي هِيَ بِصَلاَتِهِ.

٥١٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ لاَ يَقْرَأُ مَعَ نِسَاءٍ تَقَدَّمَ، وَقَرَأَتِ المَرْأَةُ مِنْ وَرَائِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ رَكَعَ، وَرَكَعَتْ بِرُكُوعِهِ، وَسَجَدَتْ بِسُجُودِهِ.

٥١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الشَّعَرِ الَّذِي يُوصَلُ فِي الرَّأْسِ وَالْوَحَا فِي الشَّعَرِ الَّذِي يُجْعَلُ عَلَى الرَّأْسِ؟ فَإِنْ شَاءَتِ المَرْأَةُ وَضَعَتْ عَلَى رَأْسِهَا قَالَ: أَمَّا الْوَصْلُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ، قَالَ أَنَسٌ حِينَئِذٍ: وَآكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَالشَّاهِدَ، وَالْكَاتِبَ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالمُسْتَوْشِمَةَ، وَالْعَاضِهَةَ، وَالمُسْتَعْضِهَةَ، قَالَ عَطَاءٌ: قَدْ سَمِعْنَا ذَلِكَ، قَالَ: وَكُنَّ نِسَاءَ الْعَرَبِ يَشِمْنَ أَيْدِيَهُنَّ، قَالَ: وَأَمَّا هَاتَيْنِ، فَهُوَ شَيْءٌ أَحْدَثْتُمُوهُ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلْتَضَعْهُ المَرْأَةُ عِنْدَ الصَّلاَةِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ كُلَّ وَشْمٍ تَزِيدُ بِهِ المَرْأَةُ حُسْنًا؟ قَالَ: لاَ خَيْرَ فِيهِ، قُلْتُ: وَشْمُهَا شَفَتَيْهَا ثُمَّ تُسْفِهِمَا إِثْمِدًا؟ قَالَ: لاَ خَيْرَ فِيهِ.

٥١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا وَضَعَتِ المَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا شَعَرًا بِغَيْرِ وَصْلٍ؟ قَالَ: فَلْتَضَعْهُ إِذَا قَامَتْ لِلصَّلاَةِ، فَإِنَّهُ مُحْدَثٌ.

٥١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَضَعَ المَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا الشَّعْرَ بِغَيْرِ وَصْلٍ.

٥١٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى المِنْبَرِ بِالمَدِينَةِ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ، ثُمَّ قَالَ شَيْئًا لاَ أَحْفَظُهُ الآنَ.

٥١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ عَلَى المِنْبَرِ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ المَدِينَةِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَن مثل هَذَا، وَقَالَ: إِنَّمَا عُذِّبَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتُّخِذَتْ هَذِهِ لنِسَائِهِمْ.

٥١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعْرٍ يَقُولُ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَن مِثْلِ هَذَا، وَيَقُولُ: إِنَّمَا عُذِّبَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَتْ نِسَاؤُهُمْ هَذِهِ.

٥١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصِلَ المَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا.

٥١٥١- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ المُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَنْكَحْنَا جُوَيْرِيَةً لَنَا، وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا، أَفَنَصِلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ، وَالمُسْتَوْصِلَةَ.

٥١٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَكْرَهُ الْوَصْلَ بِالصُّوفِ.

٥١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ نِسَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَصَلْنَ أَشْعَارَهُنَّ، فَلَعَنَهُنَّ اللهُ، وَمَنَعَهُنَّ أَنْ يَدْخُلْنَ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ.

٥١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَكَاتِبُهُ، وَشَاهِدُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالمُسْتَوْشِمَةُ، وَلاَوِي الصَّدَقَةِ، وَالمُتَعَدِّي فِيهَا، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٥١٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لُعِنَ أَرْبَعٌ: الْوَاشِمَةُ، وَالْوَاشِرَةُ، وَالنَّامِصَةُ، وَالْوَاصِلَةُ.

٥١٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْوَشْمِ؟ فَقَالَ: مِنْ زِيِّ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

٥١٥٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ، وَالمُسْتَوْشِمَاتِ، وَالمُتَنَمِّصَاتِ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أُسَيْدٍ، يُقَالُ لَهَا: أُمُّ يَعْقُوبَ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ، قَالَ: وَمَا لِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَنْ هُوَ فِي كِتَابِ اللهِ، قَالَتْ: إِنِّي لأَقْرَأُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ وَمَا أَجِدُهُ، قَالَ: إِنْ كُنْتِ قَارِئَةً لَقَدْ وَجَدْتِيهِ، أَمَا قَرَأْتِ: {مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّهُ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: إِنِّي لأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ بَعْضَ ذَلِكَ، قَالَ: فَاذْهَبِي وَانْظُرِي، قَالَ: فَدَخَلَتْ، فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَمْ تُجَامِعْنَا.

قَالَ الدَّبَرِيُّ: قُلْنَا لأَبِي بَكْرٍ: مَا النَّامِصَةُ؟ قَالَ: الَّتِي تَنْتِفُ شَعْرَهَا.

٥١٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي السفر، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ؟ فَقَالَتْ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ فِي وَجْهِي شَعَرَاتٌ، أَفَأَنْتِفُهُنَّ أَتَزَيَّنُ بِذَلِكَ لِزَوْجِي؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمِيطِي عَنْكِ الأَذَى، وَتَصَنَّعِي لِزَوْجِكِ كَمَا تَصَنَّعِينَ لِلزِّيَارَةِ، وَإِذَا أَمَرَكِ فَلْتُطِيعِيهِ، وَإِذَا أَقْسَمَ عَلَيْكِ فَأَبِرِّيهِ، وَلاَ تَأْذَنِي فِي بَيْتِهِ لِمَنْ يَكْرَهُ.

٣٦٢- بَابُ شُهُودِ النِّسَاءِ الْجَمَاعَةَ.

٥١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَنْ تَخْرُجُ مِنَ النِّسَاءِ بِالنَّهَارِ إِذَا سَمِعْنَ الأَذَانَ، أَيَحِقُّ عَلَيْهَا حُضُورُ الصَّلاَةِ؟ قَالَ: إِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تَأْتِيَهَا، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلاَ حَرَجَ، قُلْتُ: قَوْلُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} أَلَيْسَتْ لِلنِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: لاَ.

٥١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيَحِقُّ عَلَى النِّسَاءِ إِذَا سَمِعْنَ الأَذَانَ أَنْ يُجِبْنَ كَمَا هُوَ حَقٌّ عَلَى الرِّجَالِ؟ قَالَ: لاَ لَعَمْرِي.

٥١٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ أَنْ يُصَلِّينَ فِي المَسْجِدِ.

فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللهِ: إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ، قَالَ: فَسَبَّهُ سَبًّا شَدِيدًا، وَقَالَ: نُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ: إِنَّا لَنَمْنَعُهُنَّ؟!.

٥١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، وَالأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى المَسْجِدِ، قَالَ ابْنُهُ: وَاللهِ لاَ نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَ ذَلِكَ دَغَلاً، قَالَ: فَعَلَ اللهُ بِكَ، تَسْمَعُنِي أَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَقُولُ أَنْتَ: لاَ؟ قَالَ لَيْثٌ فِي حَدِيثِهِ: لَيَخْرُجُنَّ تَفِلاَتٍ عَلَيْهِنَّ خُلْقَانٌ شَعِثَاتٍ بِغَيْرِ دُهْنٍ.

٥١٦٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن مُسْلِمٍ، أَخُو الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَوْلاَةٍ لأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى نَرْفَعَ رُؤُوسَنَا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ لِقِصَرِ أُزُرِهِمْ، وَكَانُوا إِذْ ذَاكَ يَأْتَزِرُونَ هَذِهِ النُّمُرَ.

٥١٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ أَنَسَ بن مَالِكٍ: هَلْ كُنَّ النِّسَاءُ يَشْهَدْنَ الصَّلاَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: إِيهَا اللهِ، إِذًا فَلِمَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الصَّفُّ المُؤَخَّرُ، وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ الصَّفُّ المُقَدَّمُ، وَخَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الصَّفُّ المُقَدَّمُ، وَشَرُّ صُفُوفِ الرِّجَالِ الصَّفُّ المُؤَخَّرُ.

٥١٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ كَانَتْ تَحْتَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَكَانَتْ تَشْهَدُ الصَّلاَةَ فِي المَسْجِدِ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لَهَا: وَاللهِ إِنَّكِ لَتَعْلَمِينَ مَا أُحِبُّ هَذَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى تَنْهَانِي، قَالَ: إِنِّي لاَ أَنْهَاكِ، فَلَقَدْ طُعِنَ عُمَرُ يَوْمَ طُعِنَ، وَإِنَّهَا لَفِي المَسْجِدِ.

٥١٦٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ مَنَعَهُنَّ الْخُرُوجَ.

٥١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَوْ رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ المَسَاجِدَ، كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: قُلْتُ: أَيْ هَنْتَاهُ، أَوَمُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.

٥١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كن نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَتَّخِذْنَ أَرْجُلاً مِنْ خَشَبٍ، يَتَشَرَّفْنَ لِلرِّجَالِ فِي المَسَاجِدِ، فَحَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِنَّ المَسَاجِدَ، وَسُلِّطَتْ عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ.

٥١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ يُصَلُّونَ جَمِيعًا، فَكَانَتِ المَرْأَةُ لَهَا الْخَلِيلُ تَلْبَسُ الْقَالَبَيْنِ تَطَوَّلُ بِهِمَا لِخَلِيلِهَا، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ الْحَيْضُ، فَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: أَخِّرُوهُنَّ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللهُ، فَقُلْنَا لأَبِي بَكْرٍ: مَا الْقَالَبَيْنِ؟ قَالَ: رَقِيصَيْنِ مِنْ خَشَبٍ.

٥١٧٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِيمَا سِوَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ تَشَرَّفَ لَهَا الشَّيْطَانُ (١).

_حاشية__________

(١) رواه الطبَراني (٩٤٨٢)، عَن الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف» عَنْ عَبد الرَّزاق، بإسناده، ولفظه: «صَلاة المَرأَة فِي بيتها أَفضل من صلاتها فِي حُجرتها، وصلاتُها فِي حُجرتها أَفضل من صلاتها فِي دارها، وصلاتُها فِي دارها أَفضل من صلاتها فيما سِواه، ثُمَّ قَالَ: إِن المَرأَة إِذا خَرجَت تَشَرَّفَ لها الشَّيطانُ».

٥١٧١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ (١) قَالَ: جَاءَه رَجُلٌ، فَقَالَ: كَانَ يُقَالُ: صَلاَةُ المَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ مِنْ صَلاَتِهَا فِي دَارِهَا، فَقَالَ لَهُ أَبو عَمْرٍو (٢): لِمَ تُطَوِّلُ؟ سَمِعْتُ رَبَّ هَذِهِ الدَّارِ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ، يَحْلِفُ، فَيُبْلِغُ فِي الْيَمِينِ: مَا مُصَلَّى لاِمْرَأَةٍ خَيْرٌ مِنْ بَيْتِهَا، إِلاَّ فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ، إِلاَّ امْرَأَةٌ قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْبُعُولَةِ، فَهِيَ فِي مِنْقَلَيْهَا، قِيلَ: مَا مِنْقَلَيْهَا؟ قَالَ أَبو بَكْرٍ: امْرَأَةٌ عَجُوزٌ، قَدْ تَقَارَبَ خَطْوُهَا.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «أَبِي عمر الشَّيْبَانِيِّ»، والمُثبت هو الصواب، كما في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو من تلاميذ عبد الله بن مسعود وانظر «تهذيب الكمال» ١٠/ ٢٥٨.

(٢) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أبو عمر»، والصواب: «عمرو» كما سبق.

٥١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُنَّ لَهُ ثَلاَثُ نِسْوَةٍ مَا صَلَّتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ.

٥١٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن خُرُوجِ النِّسَاءِ؟ فَقَالَ: يَخْرُجْنَ تَفِلاَتٍ.

٥١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: يَخْرُجْنَ تَفِلاَتٍ.

٥١٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ وَهُنَّ تَفِلاَتٍ.

٥١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلاَ يَمْنَعْهَا.

٥١٧٧- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَحَدَّثنا عَبدُ الْغَفَّارِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ بِخَبَرٍ مِثْلِ هَذَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ: إِنَّمَا ذَلِكَ بِاللَّيْلِ.

٥١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَطَاءٍ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَؤُمَّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ.

٥١٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَرَ سُلَيْمَانَ بن أَبِي حَثَمَةَ أَنْ يَؤُمَّ النِّسَاءَ فِي مُؤَخَّرِ المَسْجِدِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَصْحَابُنَا يَكْرَهُونَ ذَلِكَ، وَيَقُولُونَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْدَثَ فَمَنْ يُقَدِّمُ؟ وَيَقُولُونَ: التَّطَوُّعُ أَيْسَرُ.

٥١٨٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَرْفَجَةَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ النَّاسَ بِالْقِيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَيَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إِمَامًا، وَلِلنِّسَاءِ إِمَامًا، قَالَ: فَأَمَرَنِي فَأَمَمْتُ النِّسَاءَ.

٣٦٣- بَابُ تَزْيِينِ المَسَاجِدِ وَالمَمَرِّ فِي المَسْجِدِ.

٥١٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: كَانَتِ المَسَاجِدُ تُبْنَى جُمًّا، وَكَانَتِ المَدَائِنُ تُشَرَّفُ.

٥١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، وَكَانَ ابْنَ خَالَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ المَسَاجِدِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَا وَاللهِ لَتُزَخْرِفُنَّهَا.

٥١٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَمُرُّ عَلَى مَسْجِدٍ لِتَيْمٍ مُشَرَّفٍ، فَيَقُولُ: هَذِهِ بِيَعَةُ التَّيْمِ.

٥١٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبْنِيًّا بِلَبِنٍ، وَكَانَ أُسْطُوَانُهُ خَشَبًا، وَكَانَ سَقْفُهُ جَرِيدًا، فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيَ أَبو بَكْرٍ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى مَاتَ، ثُمَّ وَلِيَ عُمَرُ، فَزَادَ فِيهِ وَجَعَلَ أُسْطُوَانَهُ الْخَشَبَ كَمَا كَانَ، وَسَقَفَهُ بِالْجَرِيدِ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ زَادَ فِيهِ، فَبَنَاهُ بِالْحِجَارَةِ المَنْقُوشَةِ وَسَقَفَهُ بِالسَّاجِ.

٥١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ اتَّخِذْ مَسْجِدًا عَرْشَا كَعَرْشِ مُوسَى، يَبْلُغُ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ.

٥١٨٦- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَشْيَاخِنَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُزَخْرَفُ مَسَاجِدُكُمْ كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى بِيَعَهَا.

٥١٨٧- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: إِذَا حَلَّيْتُمْ مَصَاحِفَكُمْ، وَزَخَرَفْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ، فَالدَّبَارُ عَلَيْكُمْ.

٥١٨٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، أَيْضًا، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَن حَوْشَبٍ الطَّائِيِّ قَالَ: مَا أَسَاءَتْ أُمَّةٌ أَعْمَالَهَا إِلاَّ زَخْرَفَتْ مَسَاجِدَهَا، وَمَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ عُلَمَائِهَا.

٥١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا زَيَّنُوا مَسَاجِدَهُمْ، فَسَدَتْ أَعْمَالُهُمْ.

٥١٩٠- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، وَغَيْرِهِ، عَن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ، وَأَبَا الدَّرْدَاءِ ذَرَعَا المَسْجِدَ، ثُمَّ أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذِّرَاعِ قَالَ: بَلْ عَرِيشٌ كَعَرِيشِ مُوسَى، ثُمَامٌ وَخَشَبَاتٌ، فَالأَمْرُ أَعْجَلُ مِنْ ذَلِكَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَبَلَغَنَا أَنَّ عَرِيشَ مُوسَى إِذَا قَامَ مَسَّ رَأْسَهُ.

٣٦٤- بَابُ الطُّرُقِ فِي الْمَسْجِدِ

٥١٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ المَسْجِدَ، فَرَكَعَ رَكْعَةً، فَقِيلَ لَهُ: فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ، كَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا.

٥١٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى قَالَ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَرَكَعَ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَهُوَ رَاكِعٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَلَّمَا انْصَرَفَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ لِلْمَعْرِفَةِ، وَتُتَّخَذَ المَسَاجِدُ طُرُقًا، وَأَنْ تَغْلُوَ النِّسَاءُ والْخَيْلَ، ثُمَّ تَرْخُصَ فَلاَ تَغْلُو إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأَنْ يَتَّجِرَ الرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ جَمِيعًا.

٥١٩٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ عُلُوُّ صَوْتِ الْفَاسِقِ فِي المَسَاجِدِ، وَمَطَرٌ وَلاَ نَبَاتٌ، وَأَنْ تُتَّخَذَ المَسَاجِدُ طُرُقًا، وَأَنْ تَظْهَرَ أَوْلاَدُ الزُّنَاةِ.

٥١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: أَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ فِي المَسْجِدِ فَلاَ يُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ: بَلَى.

٥١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَوْ غَيْرِهِ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَمُرَّ المَارُّ بِمَسْجِدٍ فَلاَ يَرْكَعُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، وَأَنْ يَبْعَثَ الصَّبِيُّ مِنَ الصِّبْيَانِ الشَّيْخَ بَرِيدًا بَيْنَ الأُفُقَيْنِ، وَأَنْ يَكُونَ السَّلاَمُ لِلْمَعْرِفَةِ، وَأَنْ يَكُونَ رُعَاةُ الْغَنَمِ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ فِي بُيُوتِ المَدَرِ.

٥١٩٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عَبدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أُرْسِلَ يَحيَى بن زَكَرِيَّا (١)، فَأُمِرَ أَنْ يُحَدِّثَ قَوْمَهُ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، وَأَنْ يَضْرِبَ لَهُنَّ أَمْثَالاً، فَأَعْجَبْنَهُ، فَأَمْسَكَهُنَّ لِنَفْسِهِ، فَقِيلَ لِعِيسَى: ائْتِ يَحيَى فَأْمُرْهُ، فَلْيُبَلِّغِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أُمِرَ بِهِنَّ، وَإِلاَّ فبَلِّغْهُنَّ أَنْتَ، فَلَمَّا أَتَاهُ قَالَ: أَنَا أُبَلِّغُهُنَّ، فَقَالَ لِقَوْمِهِ: إِنَّ مَثَلَ الشِّرْكِ باللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبدًا مِنْ مَالِهِ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِ وَأَعْتَقَهُ، وَقَالَ: اذْهَبْ فَانْطَلِقْ، فَأَصَابَ مَعْرُوفًا، فَجَعَلَ مَعْرُوفَهُ، وَنَيْلَهُ لِرَجُلٍ غَيْرَ الَّذِي أَعْتَقَهُ، فَذَلِكَ مَثَلُ الشِّرْكِ باللهِ، وَالصَّلاَةُ مَثَلُهَا كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى سُلْطَانًا مَهِيبًا، لاَ يَرْجُو أَنْ يُمَكِّنَهُ مِنَ الْكَلاَمِ، فَأَتَاهُ فَأَمْكَنَهُ، يَقُولُ: مَا شَاءَ، فَذَلِكَ مَثَلُ المُصلِّي إِذَا كَانَ فِي صَلاَةٍ يُعْطِيهِ اللهُ مِنْ دُعَائِهِ مَا أَحَبَّ، وَالزَّكَاةُ مَثَلُهَا كَمَثَلِ رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ مَا تَنْتَظِرُونَ بِهِ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُونَ بِقَتْلِي؟ قَالَ: بَلْ تُنَجِّمُونَ عَلَيَّ نُجُومًا، فَأُؤَدِّي إِلَيْكُمْ ثَمَنَ رَقَبَتِي فَنَجَّمُوا عَلَيْهِ نُجُومًا، كُلَّمَا أَدَّى نَجْمًا فَكَّ مِنْ رِقِّهِ حَتَّى عَتَقَ، فَكَذَلِكَ الصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطَايَا، وَمَثَلُ الصَّوْمِ كَمَثَلِ رَجُلٍ شَهِدَ الْبَأْسَ فَأَخَذَ السِّلاَحَ، حَتَّى رَأَى أَنَّهُ لَنْ يَخْلُصَ إِلَيْهِ شَيْءٌ، فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّوْمِ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، وَالْقُرْآنُ مَثَلُهُ كَمَثَلِ قَوْمٍ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ، لاَ يَأْتِيهِمُ الْعَدُوُّ إِلاَّ وَجَدَهُمْ حَذِرِينَ كَذَلِكَ، مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ مِنَ الشَّيْطَانِ.

_حاشية__________

(١) وقع في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «يحيى بن أبي زكريا» وهو خطأ.

٥١٩٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي يَحيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوًا مِنْ هَذَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ: بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ الإِسْلاَمَ مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى يُرَاجَعَ، وَمَنْ دَعَا دَعْوَةً جَاهِلِيَّةً فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ تَسَمَّوْا بِاسْمِ اللهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ بِهِ المُسْلِمِينَ المُؤْمِنِينَ.

٥١٩٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بن مَيْسَرَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ حُذَيْفَةَ، عن حذيفة؛ أَنَّهُ قَالَ: خَلَوْتُ يَوْمًا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَجْتَهِدَ فِي الثَّنَاءِ عَلَى رَبِّي وَالدُّعَاءِ فَأُرْتِجْتُ، فَسَمِعْتُ قَائِلاً يَقُولُ: قُلِ: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ المُلْكُ كُلُّهُ، وَبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، عَلاَنِيَتُهُ وَسِرُّهُ، أَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي جَمِيعَ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِي، وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمْرِي، وَارْزُقْنِي أَعْمَالاً زَاكِيَةً، تَرْضَى بِهَا عَنِّي، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: ذَلِكَ مَلَكٌ عَلَّمَكَ الثَّنَاءَ عَلَى رَبِّكَ وَالدُّعَاءَ.

٣٦٥- بَابُ طُهُورِ الأَرْضِ

٥١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: جُفُوفُ الأَرْضِ طُهُورُهَا.

وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ كَثِيرًا.

4 - كتاب الجمعة

٤ - كتاب الجمعة

١ - بَابُ أَوَّلِ مَنْ جَمَّعَ.

٥٢٠٠ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَمَّعَ أَهْلُ المَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ يُقْدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْجُمُعَةُ، وَهُمُ الَّذِينَ سَمَّوْهَا الْجُمُعَةَ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ لِلْيَهُودِ: يَوْمٌ يَجْتَمِعُونَ فِيهِ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، وَلِلنَّصَارَى أَيْضًا مِثْلُ ذَلِكَ، فَهَلُمَّ فَلْنَجْعَلْ يَوْمًا نَجْتَمِعُ فٍيهِ وَنَذْكُرُ اللهَ وَنُصَلِّي وَنَشْكُرُهُ، أَوْ كَمَا قَالُوا، فَقَالُوا: يَوْمُ السَّبِتِ لِلْيَهُودِ، وَيَوْمُ الأَحَدِ لِلنَّصَارَى، فَاجْعَلُوهُ يَوْمَ الْعُرُوبَةِ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمَ الْعُرُوبَةِ، فَاجْتَمَعُوا إِلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَصَلَّى بِهِمْ يَوْمَئِذٍ وَذَكَّرَهُمْ، فَسَمَّوْهُ الْجُمُعَةَ، حَتَّى اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَذبَحَ أَسْعَدُ بن زُرَارَةَ لَهمُ شَاةً، فَتَغَدَّوْا وَتَعَشَّوْا مِنْ شَاةٍ وَاحِدَةٍ، وَذَلِكَ لِقِلَّتِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِي ذَلِكَ بَعْدَ ذَلِكَ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ}.

٥٢٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبدِ الدَّارِ زَعَمُوا، قُلْتُ: أَبِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَمَهْ.

٥٢٠٢ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصْعَبَ بن عُمَيْرِ بْنِ هَاشِمٍ إِلَى أَهْلِ المَدِينَةِ لِيُقْرِئَهُمُ الْقُرْآنَ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَمِّعَ بِهِمْ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَيْسَ يَوْمَئِذٍ بِأَمِيرٍ، وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ يُعَلِّمُ أَهْلَ المَدِينَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: حَيْثُمَا كَانَ أَمِيرٌ، فَإِنَّهُ يَعِظُّ أَصْحَابَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ.

٢ - بَابُ الإِمَامِ يُجَمِّعُ حَيْثُ كَانَ.

٥٢٠٣ - عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثنا صَالِحُ بن سَعِدٍ المَكِّيُّ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ مُتَبَدِّي بِالسُّوَيْدَاءِ، وَهُوَ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْحِجَازِ، قَالَ: فَحَضَرَتِ الْجُمُعَةُ، فَهَيَّؤُوا لَهُ مَجْلِسًا مِنَ الْبَطْحَاءِ، ثُمَّ أَذَّنَ المُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَجَلَسَ عَلَى ذَلِكَ المَجْلِسِ، ثُمَّ أَذَّنُوا أَذَانًا آخَرَ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، وَأَعْلَنَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ: إِنَّ الإِمَامَ يُجَمِّعُ حَيْثُ كَانَ.

٥٢٠٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ مَكَّةَ فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ فَجَمَّعَ بِهِمْ وَهُوَ مُسَافِرٌ.

٥٢٠٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ مَسْلَمَةَ بن عَبدِ المَلِكِ كَتَبَ إِلَيْهِ: أِنِّي فِي قَرْيَةٍ، فِيهَا أَمْوَالٌ كَثِيرٌ، وَأَهْلٌ وَنَاسٌ، أَفَأُجَمِّعُ بِهِمْ وَلَسْتُ بِأَمِيرٍ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّ مُصْعَبَ بن عُمَيْرٍ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يُجَمِّعَ بِأَهْلِ المَدِينَةِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَجَمَّعَ بِهِمْ وَهُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَى هِشَامٍ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ فَافْعَلْ.

٥٢٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُؤْتَى الْجُمُعَةُ مِنْ فَرْسَخَيْنِ.

٣ - بَابُ مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ شُهُودُ الْجُمُعَةِ.

٥٢٠٧ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَهْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ كَانُوا يُجَمِّعُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَذَلِكَ سِتَّةَ أَمْيَالٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ، وَقَالَ قَتَادَةُ، فَرْسَخَيْنِ.

٥٢٠٨ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ رَاجِعًا إِلَى أَهْلِهِ.

٥٢٠٩ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: فَقَالَ: عَشَرَةُ أَمْيَالٍ إِلَى بَرِيدٍ.

٥٢١٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْزِلُونَ إِلَى الصَّلاَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ، أَوْ سِتَّةٍ.

٥٢١١ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بن قَيْسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: مِنْ مَدِّ الصَّوْتِ.

٥٢١٢ - عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ: عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ.

٥٢١٣ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ: كَانَ أَبِي يَكُونُ مِنَ المَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَمَانِيَةٍ، فَكَانَ رُبَّمَا شهد الْجُمُعَةَ بِالمَدِينَةِ، وَرُبَّمَا لَمْ يَشْهَدْهَا.

٥٢١٤ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يَكُونُ فِي أَرْضِهِ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَصْرَةِ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ، فَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ بِالْبَصْرَةِ.

٥٢١٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ يَكُونُ بِالْوَهْطِ، فَلاَ يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ مَعَ النَّاسِ بِالطَّائِفِ، وَإِنَّمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّائِفِ أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَلاَثَةٌ.

٥٢١٦ - عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ الأَسَدِيِّ قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَكُونُ عَلَى رَأْسِ خَمْسَةِ أَمْيَالٍ مِنَ المَدِينَةِ، فَيُجَمِّعُ وَيَنْزِلُ.

٥٢١٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَانَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى شُهُودِ الْجُمُعَةِ عَلَى المِنْبَرِ بِدِمَشْقَ، فَيَقُولُ: اشْهَدُوا الْجُمُعَةَ يَا أَهْلَ كَذَا، يَا أَهْلَ كَذَا، حَتَّى يَدْعُوَ أَهْلَ مَاتِرِينَ، وَأَهْلَ فَائِنَ حِينَئِذٍ مِنْ دِمَشْقَ عَلَى أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ مِيلاً، فَيَقُولُ: اشْهَدُوا يَا أَهْلَ فَايِزَ.

٥٢١٨ - عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدَةُ بن أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ كَانَ يَقُومُ عَلَى مِنْبَرِهِ فَيَقُولُ: يَا أَهْلَ قَرَدَا، وَيَا أَهْلَ .... (١)، قَرْيَتَيْنِ مِنْ قُرَى دِمَشْقَ، إِحْدَاهُمَا عَلَى أَرْبَعِ فَرَاسِخَ، وَالأُخْرَى عَلَى خَمْسَةٍ، إِنَّ الْجُمُعَةَ لَزِمَتْكُمْ، وَأَنْ لاَ جُمُعَةَ إِلاَّ مَعَنَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ويا أهل دامرة».

٥٢١٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَهِدُوا بَدْرًا، أُصِيبَتْ أَبْصَارُهُمْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَهُ، فَكَانُوا لاَ يَتْرُكُونَ شُهُودَ الْجُمُعَةِ، فَلاَ نَرَى أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ مَنْ وَجَدَ إِلَيْهَا سَبِيلاً.

٥٢٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} أَلَيْسَتِ النِّسَاءُ مَعَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: لاَ، وَسَأَلْنَا عَبدَ الرَّزَّاقِ: مِنْ أَيْنَ يُسْتَحَبُّ مِنْ أَنْ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ فَقَالَ: مِنْ قَرْيَةِ الرَّحْبَةِ إِلَى صَنْعَاءَ، وَمِثْلُ هَذَا، وَمَا كَانَ أَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ شَاؤُوا حَضَرُوا، وَإِنْ شَاؤُوا لَمْ يَحْضُرُوا.

٤ - بَابُ مَنْ لَمْ يَشْهَدِ الْجُمُعَةَ.

٥٢٢١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَمِعَ الأَذَانَ ثَلاَثَ جُمُعَاتٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْضُرْ كُتِبَ مِنَ المُنَافِقِينَ.

٥٢٢٢ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ (١)، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ عَلَى أَحَدِكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ (١) عَلَى رَأْسِ المِيلَيْنِ مِنَ المَدِينَةِ، أَوِ الثَّلاَثَةِ، ثُمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةَ فَلاَ يَشْهَدُهَا، ثُمَّ يَأْتِي الْجُمُعَةَ فَلاَ يَشْهَدُهَا، فَيَطْبَعُ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وذكر محقق طبعة دار التأصيل أنه جاء على حاشية النسخة الخطية ما نصه: هكذا قال الدَّبَري، والصواب: «إبراهيم بن يزيد».

- قلنا: وهو: إبراهيم بن يزيد القرشي، أَبو إسماعيل المَكي، يعرف بالخوزي، يَروي عن محمد بن عباد بن جعفر، وعنه عبد الرزاق بن همام. «تهذيب الكمال» ٢/ ٢٤٢.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الصة من العمر»، وقال محققها: لعل الصواب «الضيعة».

٥٢٢٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥٢٢٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ (١)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى أَعْوَادِ المِنْبَرِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَن تَخَلُّفِهِمْ عَنِ الْجُمُعَةِ، أَوْ لَيَطْبَعَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَلْيُكْتَبُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: رُبَّمَا قَالَ الْحَكَمُ بن مِينَاءَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عبد الله بن ميناء»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٥٢٢٥ - عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْفٌ الْعَبْدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن أَبِي الْحَسَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ أَرْبَعَ جُمَعٍ مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، فَقَدْ نَبَذَ الإِسْلاَمَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ.

٥٢٢٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلاً أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقُ فَأُحَرِّقُ عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ، لاَ يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ.

٥٢٢٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: آمُرُ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُونَ حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ.

٥٢٢٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَخَلَّفَ يَوْمًا عَنِ الْجُمُعَةِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: مَنَعَنِي هَذَا الطِّينُ وَالرَّدْغُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: لأَنْ أَلْقَى النَّاسَ رَاجِعِينَ مِنَ الْحَجِّ قَدْ فَاتَنِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْقَاهُمْ رَاجِعِينَ مِنَ الْجُمُعَةِ.

٥٢٢٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ يَوْمًا وَاحِدًا، لَمْ تَكُنْ لَهُ كَفَّارَةٌ دُونَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

٥٢٣٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: لأَنْ أَشْرَبَ كَأْسًا مِنْ خَمْرٍ، أَوْ قَالَ: أُوقِيَّةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ تَرْكِ الْجُمُعَةِ مُتَعَمِّدًا.

٥ - بَابُ الْقُرَى الصِّغَارِ.

٥٢٣١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ جُمُعَةَ وَلاَ تَشْرِيقَ إِلاَّ فِي مِصْرٍ جَامِعٍ.

٥٢٣٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَابِرٌ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ ذَلِكَ، وَزَادَ: وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ.

٥٢٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُبَيْدٍ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ جُمُعَةَ وَلاَ تَشْرِيقَ إِلاَّ فِي مِصْرٍ جَامِعٍ، وَكَانَ يَعُدُّ الأَمْصَارَ: الْبَصْرَةُ، وَالْكُوفَةُ، وَالمَدِينَةُ، وَالْبَحْرَيْنِ، وَمِصْرُ، وَالشَّامُ، وَالْجَزِيرَةُ، وَرُبَّمَا قَالَ: الْيَمَنُ، وَالْيَمَامَةُ.

٥٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: وَاسِطٌ مِصْرٌ.

٥٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا الْقَرْيَةُ الْجَامِعَةُ؟ قَالَ: ذَاتُ الْجَمَاعَةِ، وَالأَمِيرِ، وَالْقِصَاصِ، وَالدُّورِ المُجْتَمِعَةِ غَيْرِ المُفْتَرِقَةِ، الآخِذِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَهَيْئَةِ جُدَّةَ، قَالَ: وَالْقِصَاصُ، قَالَ: فجُدَّةُ جَامِعَةٌ وَالطَّائِفُ قَالَ: وَإِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ، فَنُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَشْهَدَهَا إِنْ سَمِعْتَ الأَذَانَ، أَوْ لَمْ تَسْمَعْهُ.

٥٢٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ أَمَرَ أَهْلَ قُبَاء، وَأَهْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلَ الْقُرَى الصِّغَارِ حَوْلَهُ، أَنْ لاَ يُجَمِّعُوا، وَأَنْ يَشْهَدُوا الْجُمُعَةَ بِالمَدِينَةِ.

٥٢٣٧- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ المِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ أَنْ يُجَمِّعُوا، فَقَالَ عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: فَقَدْ بَلَغَنَا أَنهْ لاَ جُمُعَةَ إِلاَّ فِي مِصْرٍ جَامِعٍ.

٥٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَّعَ بِأَصْحَابِهِ فِي سَفَرٍ، وَخَطَبَهُمْ مُتَوَكِّئًا عَلَى قَوْسٍ.

٥٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْنَا أَنْ لاَ جُمُعَةَ إِلاَّ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ.

٥٢٤٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن دِينَارٍ يَقُولُ: إِذَا كَانَ المَسْجِدُ يُجَمَّعُ فِيهِ الصَّلاَةُ، فَلْتُصَلَّ فِيهِ الْجُمُعَةُ.

٥٢٤١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَهْلَ المِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ يُجَمِّعُونَ فَلاَ يَعِيبُ عَلَيْهِمْ.

٥٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَتْ عَرَفَةُ، وَلاَ الظَّهْرَانُ، وَلاَ سَرَفُ، وَلاَ أَهْلُ وَادِيَتِنَا هَذِهِ بِجَامِعَةٍ.

٥٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ جَامِعَةٍ، فَجَمَّعَ أَهْلُهَا، فَإِنْ شِئْتَ تُجَمِّعُ مَعَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ، إِلاَّ أَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِنْ جَمَّعْتَ مَعَهُمْ فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ فِي رَكْعَتَيْنِ فَزِدْ رَكْعَتَيْنِ وَلاَ تُقْصِرْ مَعَهُمْ.

٥٢٤٤- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْجَامِعَةِ يُجَمِّعُونَ وَيُقْصِرُونَ الصَّلاَةَ قَالَ: قُلْتُ: أُجَمِّعُ مَعَهُمْ وَأُقْصِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: لاَ جُمُعَةَ، وَلاَ أَضْحَى، وَلاَ فِطْرَ، إِلاَّ مَنْ حَضَرَ الإِمَامَ.

٥٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لاَ يَسَعُهُمُ المَسْجِدُ الأَكْبَرُ كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: لِكُلِّ قَوْمٍ مَسْجِدٌ يُجَمِّعُونَ فِيهِ، ثُمَّ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهُمْ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ أَنْ يُجَمِّعُوا إِلاَّ فِي المَسْجِدِ الأَكْبَرِ.

٦- بَابُ الإِمَامِ لاَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَمْ يُصَلِّي.

٥٢٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَجُلٍ صَلاَةَ الْجُمُعَةِ، فَلَمْ يَخْطُبْ، وَصَلَّى أَرْبَعًا، فَخَطَّأْتُهُ، فَلَمَّا سَأَلْتُ عَن ذَلِكَ؟ إِذَا هُوَ قَدْ أَصَابَ.

٥٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: صَلَّى مَعَ إِمَامٍ لَمْ يَخْطُبْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى الإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَقَامَ الضَّحَّاكُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا قَضَى الصَّلاَةَ، جَعَلَهُنَّ أَرْبَعًا، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَالَ غَيْرُهُ: اسْتَقْبَلَ الصَّلاَةَ أَرْبَعًا، وَلاَ يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ.

٥٢٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَ لإِمَامِ قَرْيَةٍ غَيْرِ جَامِعَةٍ أَنْ يَخْطُبَ ثُمَّ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا، قَالَ: قال عَطَاءٌ: إِذَا لَمْ يَخْطُبِ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا.

٥٢٥٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: إِذَا لَمْ يَخْطُبِ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا.

٥٢٥١- قَالَ سَعيدٌ: وَأَخبَرناهُ قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

٧- بَابُ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ.

٥٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ جُمُعَةٌ.

٥٢٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُسَافِرِ جُمُعَةٌ.

٥٢٥٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ، وَكَانَ يَقُولُ: لَيْسَ لِلمُسَافِرِ جُمُعَةٌ.

٥٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَرْأَةِ، وَلاَ عَلَى المَمْلُوكِ، وَلاَ عَلَى المُسَافِرِ، وَلاَ عَلَى الصَّبِيِّ جُمُعَةٌ.

٥٢٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مَنْ كَانَ عَلَى حَرَامٍ فَرَغِبَ اللهُ عَنْهُ فَحَوَّلَهُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُ، وَمَنْ أَحْسَنَ مِنْ مُحْسِنٍ مُؤْمِنٍ، أَوْ كَافِرٍ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ فِي عَاجِلِ دُنْيَاهُ، أَوْ آجِلِ آخِرَتِهِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَمَنْ دَعَا لِي دَعْوَةً حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، وَالْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أَوْ قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ فَالْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَيْهِ إِلاَّ عَبدٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ، فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ، أَوْ تِجَارَةٍ اسْتَغْنَى اللهُ عَنْهُ، وَاللهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ.

٥٢٥٧- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ المَسْجِدِ، وَيَقُولُ: اخْرُجْنَ إِلَى بُيُوتِكُنَّ خَيْرٌ لَكُنَّ.

٥٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا لاَ يُجَمِّعُونَ فِي سَفَرٍ، وَلاَ يُصَلُّونَ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ.

٥٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ عَلَى المُسَافِرِ جُمُعَةٌ.

٥٢٦٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَيُّمَا عَبدٍ كَانَ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ خَرَاجٌ، أَوْ شَغَلَهُ عَمَلُ سَيِّدِهِ فَلاَ جُمُعَةَ عَلَيْهِ.

٥٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ المُسَافِرِ، يَمُرُّ بِقَرْيَةٍ فَيَنْزِلُ فِيهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ، فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ.

٥٢٦٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُسَافِرِ جُمُعَةٌ.

٥٢٦٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ جُمُعَةٌ.

٨- بَابُ وَقْتِ الْجُمُعَةِ.

٥٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُلُّ عِيدٍ حِينَ يَمْتَدُّ الضُّحَى: الْجُمُعَةُ، وَالأَضْحَى، وَالْفِطْرُ، كَذَلِكَ بَلَغَنَا.

٥٢٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: هَجَّرْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ، خَرَجَ عُمَرُ فَصَعِدَ المِنْبَرَ، وَأَخَذَ المُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ.

٥٢٦٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ (١)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سِيدَانَ قَالَ: شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَضَى صَلاَتَهُ وَخُطْبَتَهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ، ثُمَّ شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ عُمَرَ، فَقَضَى صَلاَتَهُ وَخُطْبَتَهُ مَعَ زَوَالِ الشَّمْسِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وهو الصواب، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ثابت أبي الحجاج».

- وانظر ترجمته فِي «تهذيب الكمال» ٤/ ٣٥١.

٥٢٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ بن عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ عُثْمَانَ، فَنَرْجِعُ فَنَقِيلُ.

٥٢٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُجَمِّعُ، ثُمَّ يَقِيلُ النَّاسُ بَعْدَ الصَّلاَةِ.

٥٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بن شَيْبَةَ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ يُخْبِرُ الْوَلِيدَ بن عَبدِ المَلِكِ قَالَ: كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ نَافِعِ بْنِ عَبدِ الْحَارِثِ فِي الْحِجْرِ، فَقَالَ عَطَاءٌ: قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ.

٥٢٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ: قَدِمَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ مِنَ الشَّامِ، فَوَجَدَ أَهْلَ مَكَّةَ يُصَلُّونَ الْجُمُعَةَ فِي الْحِجْرِ، فَنَهَاهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا حَتَّى تَفِيءَ الْكَعْبَةُ مِنْ وَجْهِهَا، وَذَلِكَ الزَّوَالُ.

٥٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن جَعْفَرٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ أَدْرَكَ عُتْبَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ يُجَمِّعُ بِالنَّاسِ فِي الْحِجْرِ إِذَا اشْتَدَّ النَّهَارُ قَائِمًا بِالأَرْضِ لَيْسَ تَحْتَهُ شَيْءٌ.

٥٢٧٢- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ، فَيَكُونُ الْفَيْءُ أَحْيَانًا، وَأَحْيَانًا لاَ يَكُونُ، يَقُولُ: نَرَاهُ أَحْيَانًا، وَأَحْيَانًا لاَ نَرَاهُ.

٥٢٧٣- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ قَالَ: كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَمَا أَدْرِي أَزَالَتِ الشَّمْسُ، أَمْ لَمْ تَزُلْ.

٥٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا نُوُدِيَ بِالصَّلاَةِ قَالَ: الْعَزِيمَةُ عِنْدَ التَّذْكِرَةِ، كَأنهَ، يَعْنِي إِذَا خَطَبَ.

٥٢٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ قَالَ: هُوَ الْوَقْتُ.

٥٢٧٦- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ.

٥٢٧٧- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ إِذَا سَقَطَ أَدْنَى الْفَيْءِ.

٥٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، إِذَا أَذَّنَ النداء الأَوَّلُ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا، هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ.

٥٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، حَرُمَ الْبَيْعُ.

٥٢٨٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الأَذَانُ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الْبَيْعُ، الأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الإِمَامِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَرَى أَنْ يَتْرُكَ الْبَيْعَ الآنَ عِنْدَ الأَذَانِ الأَوَّلِ.

٥٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، حَرُمَ الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ.

٥٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: إِنِ ابْتَاعَ رَجُلٌ بَعْدَ الزَّوَالِ فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ، وَكَانَ يَقُولُ: كُلُّ عَامِلٍ بِيَدِهِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، فَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْمَلَ.

٥٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ المَسْجِدِ، فَلَقِيَنِي مُسْلِمُ بن نَوْفَلٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: لَقَدْ صَلَّيْتُهَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَوَضَعَ المِنْبَرَ فِي الْحِجْرِ.

٥٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا كَانَتْ قَرْيَةٌ غَيْرَ جَامِعَةٍ، لَمْ يَنْبَغِ لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْجُمُعَةَ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ، وَيَرْتَفِعَ فَيْءُ الظُّهْرِ حِينَئِذٍ.

٥٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَمُ مِنْ شَيْءٍ يَحْرُمُ إِذَا أُذِّنَ بِالأُولَى سِوَى الْبَيْعِ؟ قَالَ: نَعَمْ، الصِّنَاعَاتُ، قُلْتُ: فَكِتَابٌ أَرَادَ إِنْسَانٌ أَنْ يَكْتُبَهُ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: وَلاَ شَيْئًا، قُلْتُ: فَمَتَاعٌ أَرَادَ أَنْ يُجَهِّزَهُ؟ قَالَ: وَلاَ، قُلْتُ: فَأَرَادَ إِنْسَانٌ أَنْ يَقِيلَ حِينَئِذٍ، قَالَ: فَلاَ الرُّقَادُ، وَلاَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ حِينَئِذٍ إِذَا أُذِّنَ بِالأُولَى، قُلْتُ: إِذَا أُذِّنَ بِالأُولَى وَجَبَ سَاعَتَئِذٍ الرَّوَاحُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: مِنْ أَجْلِ قَوْلِهِ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ}؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلْيَدَعْ حِينَئِذٍ كُلَّ شَيْءٍ وَلْيَرُحْ.

٩- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٥٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسُنَّةٌ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ يُصَلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ، فَيَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ: {إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ} قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيرَةَ حِينَ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا، وَبِهِ يَأْخُذُ أَبو بَكْرٍ.

٥٢٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَ{إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ}، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي هُرَيرَةَ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

٥٢٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَجِّعُ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي الْجُمُعَةِ، بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ{إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ}.

٥٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُخَوَّلٍ، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ بِتَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَ{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ{إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ}.

٥٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.

٥٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن ضَمْرَةَ بْنِ سَعيدٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: كَتَبَ الضَّحَّاكُ بن قَيْسٍ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ يَسْأَلُهُ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.

٥٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَ{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ}.

٥٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَ{سبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَفِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ}، وَ{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}.

٥٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ بِ- {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ، وَ:{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

٥٢٩٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، بِ- (١) {الم تَنْزِيلُ}، وَسُورَةٍ مِنَ المُفَصَّلِ، وَرُبَّمَا قَالَ: {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «كَانَ يَقْرَأُ فِي سُورَة الْفَجْرِ بِ- {الم تَنْزِيلُ}»، وقد أخرجه الطَّبَراني (١٠٩٠٠)، وأَبو عَوانة (٢٥٥٦)، وابنُ عَدِي، في «الكامل» ٧/ ٥٣٨، من طريق عَبد الرَّزَّاق، على الصَّوَاب.

١٠- بَابُ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْبَرِي عَلَى رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، فَمَنْ حَلَفَ عِنْدَهُ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ كَاذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ.

٥٢٩٨- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ قَوَائِمَ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ فِي الْجَنَّةِ.

٥٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن خُبَيْبِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا بَيْنَ بَيْتِي وَبَيْنَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي.

٥٣٠٠- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّ بَاقُولَ، مَوْلَى الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ صَنَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْبَرَهُ مِنْ طَرْفَاءَ ثَلاَثَ دَرَجَاتٍ، فَلَمَّا قَدِمَ مُعَاوِيَةُ المَدِينَةَ زَادَ فِيهِ، فَكُسِفَتِ الشَّمْسُ حِينَئِذٍ.

٥٣٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يزيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّادٍ (١)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن ابن جُرَيْج، عن زَيْد بن عَبد اللهِ، عن أَبِي بَكْر، عن مُحَمد بن عَبَّاد»، والمُثبت هو الصواب.

- ويَزِيد، هو ابن عبد الله بن الهاد، وأَبو بَكْر، هو ابن مُحَمد بن عَمْرو بن حَزْم، وعباد، هو ابن تَمِيم. وانظر “مسند أحمد” (١٦٧٢٤)، و“صحيح مسلم” (٥٠١).

١١- بَابُ اعْتِمَادِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَصَا.

٥٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِذَا خَطَبَ عَلَى عَصًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا اعْتِمَادًا.

٥٣٠٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بن عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ اتَّخَذَ عَسِيبًا مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، يُسَكِّتُ بِهِ النَّاسَ، وَيُشِيرُ بِهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: يَا مُحَمَّدُ، لِمَ تَكْسِرُ قُرُونَ رَعِيَّتِكَ؟ فَأَلْقَاهُ، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ، وَمِيكَائِيلُ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ: إِنَّ رَبَّكَ يُخَيِّرُكَ أَنْ تَكُونَ مَلِكًا نَبِيًّا، أَوْ نَبِيًّا عَبدًا، فَنَظَرَ إِلَى جِبْرِيلَ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ تَوَاضَعْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ نَبِيًّا عَبدًا، فَقَالَ جِبْرِيلُ: فَإِنَّكَ سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَإِنَّكَ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، وَأَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ.

٥٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَكٌ، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ نَبِيًّا عَبدًا، أَوْ نَبِيًّا مَلِكًا، فَنَظَرَ إِلَى جِبْرِيلَ كَالمُسْتَشِيرِ لَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ تَوَاضَعْ، فَقَالَ: بَلْ نَبِيًّا عَبدًا، فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مُتَّكِئًا بَعْدَ ذَلِكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلَمْ يَأَتِهِ المُلْكُ قَبْلَ ذَلِكَ وَلاَ بَعْدُ.

٥٣٠٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَصَّرُ بِعُرْجُونِ ابْنِ طَابٍ، قَالَ جَعْفَرٌ (٢): وَهُوَ عُرْجُونٌ مُسْتَقِيمٌ، يَكُونُ فِيهِ عِوَجٌ، فَيُقَامُ، قَالَ: فَأَصَابَ بِذَلِكَ الْعُرْجُونِ سَوَادَةَ بن غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْقَوَدُ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ مُحْتَاجٌ، إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ تُعْطِيَهُ شَيْئًا، فَأَمْكَنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَوَدِ، فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَرَضَخَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ.

وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنَا عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: سَوَادَةُ بن عَمْرٍو.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن ابن جريج» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقال محققها مشيرا إلى قوله: «عن ابن جريج»: كذا بالأصل، والنسخة (ن)، وسقط من النسخة (ع).

- قال ابن حَجَر: روى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابن جُريج، عن جعفر بن محمد، عن أَبيه أَن النّي صَلى الله عَليه وسَلم كان يتخصر بعرجون، فأصاب به سواد بن غَزِيَّة الأَنصاري، فذكر القصة، وعن مَعمَر، عن رجل، عن الحسن، نحوه، لكن قال: فأصاب به سوادة بن عَمرو. «الإصابة» (٣٥٩٩).

(٢) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل: «قال سفيان»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (٥٢٦٢)، وقال محققها: عن النسخة (ن)، وكُتب في الأصل، والنسخة (ع)، يعني طبعة المكتب الإسلامي: «قال سفيان».

٥٣٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا، أَوْ مَلَكٌ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضِيبٌ، قَالَ: لاَ تَكْسِرْ قُرُونَ أُمَّتِكَ.

٥٣٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ عَسِيبًا مِنْ نَخْلٍ، يُسَكِّتُ بِهِ النَّاسَ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: يَا مُحَمَّدُ، لاَ تَكْسِرْ قُرُونَ أُمَّتِكَ، فَمَا رُئِيَ الْعَسِيبُ مَعَهُ بَعْدُ.

٥٣٠٨- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا، وَهُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى الْجِذْعِ، فَلَمَّا صُنِعَ المِنْبَرَ قَامَ عَلَيْهِ، وَتَوَكَّأَ عَلَى الْعَصَا أَيْضًا.

٥٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى عَبدَ اللهِ بن أُنَيْسٍ السُّلَمِيَّ عَصًا، فَقَالَ: خُذْ هَذِهِ فَتَخَصَّرَ بِهَا، وَاعْلَمْ أَنَّ المُخْتَصِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَلِيلٌ، قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ عَبدُ اللهِ بن أُنَيْسٍ دُفِنَتْ تِلْكَ الْعَصَا مَعَهُ.

١٢- بَابُ الْخُطْبَةِ قَائِمًا.

٥٣١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، مَنْصُوبٍ فِي المَسْجِدِ، فَيَخْطُبُ، حَتَّى بَدَا لَهُ أَنْ يَتَّخِذَ المِنْبَرَ، فَاسْتَشَارَ ذَوِي الرَّأْيِ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَرَأَوْا أَنْ يَتَّخِذَهُ، فَاتَّخَذَ مِنْبَرًا، فَلَمَّا جَاءَتِ الْجُمُعَةُ، أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، حَتَّى جَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ، فَلَمَّا فَقَدَهُ الْجِذْعُ حَنَّ حَنِينًا أَفْزَعَ النَّاسَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَجْلِسِهِ، حَتَّى جَاءَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ فَمَسَحَهُ فَهَدَأَ، فَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ حَنِينٌ بَعْدَ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: فَلَوْلاَ مَا فَعَلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

٥٣١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ اسْتَنَدَ إِلَى جِذْعٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ مِنْبَرُهُ، فَاسْتَوَى عَلَيْهِ اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السَّارِيَةُ كَحَنِينِ النَّاقَةِ، حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ المَسْجِدِ، حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَنَقَهَا فَسَكَتَتْ.

٥٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ: مَا فَعَلَ الْجِذْعُ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِلَيْهِ إِذَا خَطَبَ؟ قَالَ: دُفِنَ فِي المَسْجِدِ.

٥٣١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَيَخْطُبُ قائما، وَكَانَتْ صَلاَتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى المِنْبَرِ.

٥٣١٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا، ثُمَّ يَقْعُدُ فَلاَ يَتَكَلَّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فَخَطَبَ خُطْبَةً أُخْرَى، فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ.

٥٣١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قِيَامًا، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ عُثْمَانُ، حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ الْقِيَامُ، فَكَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ أَيْضًا فَيَخْطُبُ، فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ خَطَبَ الأُولَى جَالِسًا، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ الآخِرَةَ قَائِمًا.

٥٣١٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قِيَامًا لاَ يَقْعُدُونَ، إِلاَّ فِي الْفَصْلِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ، وَأَوَّلُ مَنْ جَلَسَ مُعَاوِيَةُ، فَلَمَّا كَانَ عَبدُ المَلِكِ خَطَبَ قَائِمًا، وَضَرَبَ بِرِجْلِهِ عَلَى المِنْبَرِ، وَقَالَ: هَذِهِ السُّنَّةُ، فَلَمَّا طَالَ عَلَيْهِ الأَمْرُ جَلَسَ بَعْدُ.

٥٣١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا مَرَّتَيْنِ، بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ، قُلْتُ: بَلَغَكَ ذَلِكَ مِنْ ثِقَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا شِئْتَ.

٥٣١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَرَّتَيْنِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ.

٥٣١٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَصَلَّى بِنَا بِالْمَدِينَةِ، خَطَبَ بِنَا خُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٥٢٧٦).

٥٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَزَعَةَ قَالَ: أَخَذَ عُثْمَانَ ارْتِعَاشٌ، فَكَانَ إِذَا قَامَ عَلَى المِنْبَرِ اسْتَرَاحَ سَاعَةً، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ.

٥٣٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا اسْتَوَى عَلَى المِنْبَرِ يَجْلِسُ، فَإِذَا جَلَسَ أَذَّنَ المُؤَذِّنُونَ، فَإِذَا سَكَتُوا قَامَ يَخْطُبُ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْخُطْبَةِ الأُولَى جَلَسَ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ الْخُطْبَةَ الآخِرَةَ.

٥٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ اسْتَأْذَنَ النَّاسَ فِي الْجُلُوسِ فِي إِحْدَى الْخُطْبَتَيْنِ، وَقَالَ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ، وَقَدْ أَرَدْتُ أَجْلِسُ إِحْدَى الْخُطْبَتَيْنِ، فَجَلَسَ فِي الْخُطْبَةِ الأُولَى.

٥٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِنْبَرٍ، حَتَّى مَاتَ، مَا كَانَ يَخْطُبُ إِلاَّ قَائِمًا، فَلِمَ تُحِبُّونَ أَنْ يَجْلِسَ النَّاسُ، إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، يَرْتَقِي أَحَدُهُمْ عَلَى المِنْبَرِ، فَيَقُومُ هُوَ قَائِمًا لاَ يَجْلِسُ عَلَى المِنْبَرِ، حَتَّى يَرْتَقِيَ عَلَيْهِ، وَلاَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ بَعْدُ حَتَّى يَنْزِلَ، وَإِنَّمَا خُطْبَتُهُ جَمِيعًا، وَهُوَ قَائِمٌ، وَإِنَّمَا كَانُوا يَتَشَهَّدُونَ مَرَّةً وَاحِدَةً الأُولَى، وَلَمْ يَكُنْ مِنْبَرٌ إِلاَّ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ إِذْ حَجَّ بِمِنْبَرِهِ فَتَرَكَهُ، فَلَمْ يَزَالُوا يَخْطُبُونَ عَلَى المَنَابِرِ.

٥٣٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ فِي الْخُطْبَةِ جُلُوسًا؟ قَالَ: عُثْمَانُ فِي آخِرِ زَمَانِهِ حِينَ كَبِرَ وَأَخَذَتْهُ رِعْدَةٌ، فَكَانَ يَجْلِسُ هُنَيْهَةً، ثُمَّ يَقُومُ، قُلْتُ: وَكَانَ يَخْطُبُ إِذَا جَلَسَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٥٣٢٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو إِسْحَاقَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَنَا غُلاَمٌ، فَلَمَّا خَرَجَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَصَعِدَ المِنْبَرَ، قَالَ أَبِي: أَيْ عَمْرُو، قُمْ فَانْظُرْ إِلَى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَقُمْتُ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ، وَإِذَا هُوَ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ، لَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ جَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ حَتَّى نَزَلَ عَنْهُ، قُلْتُ لأَبِي إِسْحَاقَ: فَهَلْ قَنَتَ؟ قَالَ: لاَ.

٥٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ؟ قَالَ: كَانَ يَجْلِسُ فَيَخْطُبُ جَالِسًا، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ أَيْضًا، وَكَانَ جُلُوسُهُ أَكْثَرَ ذَلِكَ.

٥٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ حِينَ يَطْلُعُ خَالِدُ بن سَعيدٍ مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، يُؤَذِّنُ سَاعَةَ يَطْلُعُ، فَلاَ يَأْتِي خَالِدٌ مَقَامَهُ الَّذِي يَخْطُبُ فِيهِ، إِلاَّ وَقَدْ فَرَغَ أَبو مَحْذُورَةَ، قَالَ: وَكَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ مَنْ مَضَى.

٥٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: رَأَيْتُ خَالِدَ بن الْعَاصِ يَخْطُبُ قَائِمًا بِالأَرْضِ مُسْتَنِدًا إِلَى الْبَيْتِ، لَيْسَ بَيْنَ ذَلِكَ جُلُوسٌ، لاَ قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ، خُطْبَةً وَاحِدَةً، حَتَّى سَقِمَ خَالِدٌ، فَكَانَ يَجْلِسُ عَلَى سُلَّمٍ، قَالَ: وَكَذَلِكَ كَانُوا يَخْطُبُونَ قِيَامًا بِالأَرْضِ إِلاَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِنْبَرِهِ.

٥٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: خَطَبَ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةٍ قِيَامًا، ثُمَّ قِيلَ لَهُ: تَطْلُبُ بِدَمِ عُثْمَانَ وَتُخَالِفُهُ، فَخَطَبَ قَائِمًا وَقَاعِدًا.

١٣- بَابُ اسْتِلاَمِ الإِمَامِ إِذَا نَزَلَ عَنِ المِنْبَرِ.

٥٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَى الأَئِمَّةَ إِذَا نَزَلُوا عَلَى المِنْبَرِ اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ، قَبْلَ أَنْ يَأَتُوا المَقَامَ، أَبَلَغَكَ فِيهِ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَتَسْتَحِبُّهُ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنَّ اسْتِلاَمَ الرُّكْنِ مَا أَكْثَرْتَ مِنْهُ فَهُوَ خَيْرٌ.

١٤- بَابُ كَمْ تُصَلِّي المَرْأَةُ إِذَا شَهِدَتِ الْجُمُعَةَ.

٥٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ قَالَتْ: جَاءَنَا عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: إِذَا صَلَّيْتُنَّ مَعَ الإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَصَلِّينَ رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا صَلَّيْتُنَّ فِي بُيُوتِكُنَّ فَصَلِّينَ أَرْبَعًا، قَالَ سُفْيَانُ: وَالْعَبْدُ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ.

٥٣٣٢- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن حُمَيْدٍ الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: وَلاَ يَأْتِي عَلَيْكُم عَامٌ، إِلاَّ وَهُوَ شَرٌّ مِنَ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْلِ بَيْتِي أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجُعْلاَنِ، وَلاَ تُؤْتَوْنَ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ، وَلبِئْسَ عَبدُ اللهِ أَنَا إِنْ كَذَبْتُ.

٥٣٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا شَهِدْنَ النِّسَاءُ الْجُمُعَةَ، فَإِنَّهُنَّ يُصَلِّينَ رَكْعَتَيْنِ.

٥٣٣٤- عبد الرزاق، [عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ] (١)، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النِّسَاءُ يَقْضُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِنْ كُنَّ فِي الْكِوَاءِ الَّتِي تَلِي المَسْجِدَ.

_حاشية__________

(١) زيادة من طبعة دار الكتب العلمية (٥٢٩١)، عن النسخة (ن)، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٥٢٧٦).

١٥- بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ

٥٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ.

٥٣٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: حَدَثٌ، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ عَبدُ المَلِكِ.

٥٣٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: رَأَى بِشْرَ بن مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَسَبَّهُ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَقُولُ إِلاَّ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ.

٥٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: رَآهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَالَ: اللهُمَّ اقْطَعْ أَيْدِيَهُمْ.

١٦- بَابُ تَسْلِيمِ الإِمَامِ إِذَا صَعِدَ.

٥٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَعِدَ المِنْبَرَ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.

٥٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَالِدًا يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَعِدَ على المِنْبَرَ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ، فقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، قَالَ: فَكَانَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٧- بَابُ الْقِرَاءَةِ عَلَى المِنْبَرِ.

٥٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى المِنْبَرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

٥٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ قَرَأَ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ثُمَّ نَزَلَ فَسَجَدَ.

٥٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ قَرَأَ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}، فَقَالَ: قَدِ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، وَقَدِ انْشَقَّ الْقَمَرُ، فَالْيَوْمَ المِضْمَارُ، وَغَدًا السِّبَاقُ.

٥٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ الَّتِي فِيهَا نَزَلَ فَسَجَدَ، فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ.

١٨- بَابُ الْقُنُوتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٣٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لَيْسَ فِي الْجُمُعَةِ قُنُوتٌ.

٥٣٤٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٥٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْقُنُوتُ فِي رَكْعَتَيِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ بِالْقُنُوتِ فِي المَكْتُوبَةِ إِلاَّ فِي الصُّبْحِ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِي الْجُمُعَةِ قُنُوتٌ.

٥٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: رَفْعُ الْيَدَيْنِ، وَالْقُنُوتُ فِي الْجُمُعَةِ بِدْعَةٌ.

١٩- بَابُ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالطِّيبِ وَالسِّوَاكِ.

٥٣٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ يَقُولُ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.

٥٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٥٣٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ فَقَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأَتُ، فَقَالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءُ أَيْضًا، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: الرَّجُلُ: عُثْمَانُ بن عَفَّانَ.

٥٣٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ (١)، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بَيْنَا عُمَرُ يَخْطُبُ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ (٢) تَوَضَّأَتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، فَلَمَّا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ، قَالَ: قُلْتُ: المُهَاجِرُونَ خَاصَّةً أَمِ النَّاسُ عَامَّةً؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن أَيوب» سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٣٠٨).

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي دار الكتب العلمية: «على أن».

٥٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُثْمَانَ جَاءَ وَعُمَرُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَانْتَحَى عُمَرُ نَاحِيَةَ الرَّجُلُ يَجْلِسُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الذِّكْرِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ الأُولَى فَتَوَضَّأْتُ، وَخَرَجْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هُوَ بِالْوُضُوءِ.

٥٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَدْ بَلَغَ الْحُلُمَ أَنْ يَتَطَهَّرَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمَا للهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا فَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ وَجِلْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

قَالَ الثَّورِيُّ لِرَجُلٍ: خُذْ مِنْ أَظْفَارِكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: الْجُمُعَةُ غَدًا آخُذُهُ، فَقَالَ الثَّورِيُّ: خُذْهُ الآنَ، إِنَّ السُّنَّةَ لاَ تُخَلَّفُ.

٥٣٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَقٌّ لله عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يُصِيبَ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، وَهَذَا أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ إِلَى سُفْيَانَ يَقُولُ: وَاجِبٌ هُوَ.

٥٣٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، وَرُبَّمَا قَالَ: عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: يَحِقُّ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمَا، يَغْسِلُ رَأْسَهُ، وَسَائِرَ جَسَدِهِ.

٥٣٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: للهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، فَيَغْسِلُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْهُ، وَيَمَسُّ طِيبًا إِنْ كَانَ لأَهْلِهِ.

٥٣٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَوْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ مِنْهُمْ بَدْرًا، أَوْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَأَرَادَ أَحَدُهُمْ أَنْ يَرُوحَ اغْتَسَلَ، كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلَبِسَ صَالِحَ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ لَهُ.

٥٣٥٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَصَّ شَارِبَهُ وَاسْتَنَّ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْجُمُعَةَ.

٥٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ، عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ، وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا لِلْمُسْلِمِينَ، فَاغْتَسِلُوا فِيهِ مِنَ المَاءِ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِهَذَا السِّوَاكِ.

٥٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: اغْتَسِلْ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِكَ طِيبٌ فَلاَ يَضُرُّكَ أَنْ تُصِيبَ مِنْهُ، قَالَ عَطَاءٌ: مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤْثَمَ مَنْ تَرَكَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ أَنْ تَدَعَهُ يَوْمَئِذٍ إِذَا وَجَدْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٣٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ: فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: وَيَمَسُّ طِيبًا، أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ لأَهْلِهِ؟ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ.

٥٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً فَقُلْتُ لَهُ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٣٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: لاَ، وَغَضِبَ.

٥٣٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرُوحُ إِلَى الْجُمُعَةِ إِلاَّ ادَّهَنَ، وَتَطَيَّبَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حَرَامًا.

٥٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَوْجَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.

٥٣٦٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ لِشَيْءٍ يَقُولُهُ: لأَنَا إِذًا أَعْجَزُ مِمَّنْ لاَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحَمَّامِ، وَالْجَنَابَةِ، وَالْحِجَامَةِ، وَالموسى، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا كَانُوا يَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا إِلاَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٥٣٦٩- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَبدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَخْرَجَ اللهُ مِنْهُ الدَّاءَ، وَأَدْخَلَ عَلَيْهِ الدَّوَاءَ.

٥٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ.

٥٣٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ للْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ.

٥٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٥٣٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَسْتَوْغِلْ، يَعْنِي يَغْسِلُ مَرَاقَّهُ.

٥٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، فَقِيلَ: لَوِ اغْتَسَلْتُمْ.

٥٣٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن وَبَرَةَ، عَن هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ.

٥٣٧٦- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَن لَيْثٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِ، وَالْجُمُعَةِ، غُسْلاً وَاحِدًا.

٥٣٧٧- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ يَقُولُ: ثَلاَثٌ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، الْغُسْلُ، وَالسِّوَاكُ، وَيَمَسُّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ.

٢٠- بَابُ الْغُسْلِ أَوَّلَ النَّهَارِ.

٥٣٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَتَادَةَ، وَيَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ إِذَا اغْتَسَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ أَحْدَثَ أَنْ يُحْدِثَ غُسْلاً آخَرَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.

٥٣٧٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُحْدِثَ غُسْلاً يُصَلِّي بِهِ الْجُمُعَةَ.

وَقَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: إِذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ الْجُمُعَةَ، فَإِنْ أَحْدَثَ فَلْيَتَوَضَّأْ.

٥٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا اغْتَسَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الرَّوَاحِ، ثُمَّ أَحْدَثَ، فَإِنَّمَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ.

٥٣٨١- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ، وَإِنْ أَحْدَثَ تَوَضَّأَ.

٥٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُحْدِثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْغُسْلِ، فَيَتَوَضَّأُ وَلاَ يُعِيدُ الْغُسْلَ.

٢١- بَابُ غُسْلِ المُسَافِرِ.

٥٣٨٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَغْتَسِلُ فِي السَّفَرِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٥٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ، وَلاَ يُصَلِّي الضُّحَى فِي السَّفَرِ.

٥٣٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُهُ مُغْتَسِلاً قَطُّ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ يَحيَى بنِ طَلْحَةَ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَن زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عَبيْدِ اللهِ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَمَرَنِي فَسَتَرْتُهُ فَاغْتَسَلَ، وَقَالَ: اسْتُرْنِي مِنْ نَحْوِ الْقِبْلَةِ، قَالَ: ثُمَّ سَتَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ.

٥٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ لَيْثٌ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ؛ أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ كَانَ يَغْتَسِلُ فِي السَّفَرِ حَيْثُ جِيءَ بِهِ أَسِيرًا.

٢٢- بَابُ اللُّبُوسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٣٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَمَا يَتَّخِذُ أَحَدُكُمْ ثَوْبَيْنَ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ، قَالَ: وَكَانُوا يَلْبَسُونَ النُّمُرَ، قَالَ عَبدُ اللهِ بن سَلاَمِ: فَبِعْتُ نَمِرَةً كَانَتْ لِي، وَاشْتَرَيْتُ مُعَقَّدَةً، يَعْنِي ثِيَابَ الْبَحْرَيْنِ.

٥٣٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَأْتُونَ الْجَمَاعَةَ، وَعَلَى أَحَدِهِمُ النَّمِرَةُ وَالنَّمِرَتَانِ، يَعْقِدُهُمَا عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا عَلَى أَحَدِكُمْ، أَوْ مَا عَلَيْكُمْ إِذَا وَجَدَ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنَ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ.

٥٣٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبِسُ فِي كُلِّ يَوْمِ عِيدٍ بُرْدًا لَهُ، مِنْ حِبَرَةٍ.

٥٣٩١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن صَالِحِ بْنِ (١) مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُنَّةُ الْجُمُعَةِ: الْغُسْلُ، وَالسِّوَاكُ، وَالطِّيبُ، وَتَلْبَسُ أَنْقَى ثِيَابَكَ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن»، وكتب محقق طبعة دار الكتب العلمية: كذا بالأصل، وفي النسخة (ن): «ابن»، وهو صالح بن محمد بن زائدة، ويُنظر: «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٩١، و«الجرح والتعديل» ٤/ ٤١١، و«تهذيب الكمال» ١٣/ ٨٤.

٥٣٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَّلَ: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}، قَالَ: هِيَ الثِّيَابُ، قَالَ: وَقَالَ طَاوُوسٌ: هِيَ الشَّمْلَةُ مِنَ الزِّينَةِ.

٢٣- بَابُ الرَّوَاحِ فِي الْجُمُعَةِ.

٥٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا رُحْتُ بُكْرَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَدَعُ نِصْفَ النَّهَارِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ الشِّتَاءُ فَلاَ، وَإِنْ كَانَ الصَّيْفُ فَنَعَمْ، حَتَّى يَفِيءَ الأَفْيَاءُ.

٥٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، وإِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلاَةٌ كُلُّهُ، يَقُولُ: يُصَلِّي نِصْفَ النَّهَارِ للهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ، يَقُولُونَ: صَلاَةٌ إِلَى الْعَصْرِ.

٥٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلاَةٌ كُلُّهُ.

٥٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عَبْدِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ المَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَقُلِ: اللهُمَّ اجْعَلْنِي اليوم أَفْضَلَ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ، وَأَقْرَبَ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ، وَأَنْجَحَ مَنْ سَأَلَكَ وَطَلَبَ إِلَيْكَ، قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: أَفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَكْثَرُهُمْ صَلاَةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥٣٩٧- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٢٤- بَابُ الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٣٩٨- عبد الرزاق، لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، (ابنِ الأَعْرَابِيِّ شَكَّ) (١)، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ الأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيمَا مَضَى وَاحِدًا فَقَطْ، ثُمَّ الإِقَامَةُ، فَكَانَ ذَلِكَ الأَذَانُ يُؤَذَّنُ بِهِ حِينَ يَطْلُعُ الإِمَامُ، فَلاَ يَسْتَوِي الإِمَامُ قَائِمًا حَيْثُ يَخْطُبُ، حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ، أَوْ مَعَ ذَلِكَ، وَذَلِكَ حِينَ يَحْرُمُ الْبَيْعُ، وَذَلِكَ حِينَ يُؤَذِّنُ الأَوَّلُ، فَأَمَّا الأَذَانُ الَّذِي يُؤَذَّنُ بِهِ الآنَ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ وَجُلُوسِهِ عَلَى المِنْبَرِ، فَهُوَ بَاطِلٌ، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ الْحَجَّاجُ بن يُوسُفَ.

_حاشية__________

(١) هو أبو سَعِيد بن الأَعرَابي، راوي «المُصَنَّف» عن الدَّبَري، عن عَبد الرزَّاق.

٥٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: أَوَّلُ مَنْ زَادَ الأَذَانَ بِالمَدِينَةِ عُثْمَانُ، قَالَ عَطَاءٌ: كَلاَّ، إِنَّمَا كَانَ يَدْعُو النَّاسَ دُعَاءً، وَلاَ يُؤَذِّنُ غَيْرَ أَذَانٍ وَاحِدٍ.

٥٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عُثْمَانَ أَوَّلُ مَنْ زَادَ الأَذَانَ الأَوَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ زَادَهُ، فَكَانَ يُؤَذَّنُ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ قَالَ: وَأَمَّا أَوَّلُ مَنْ زَادَهُ بِبِلاَدِنَا فَالْحَجَّاجُ.

٥٤٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ الأَذَانُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ أَذَانًا وَاحِدًا، حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ كَثُرَ النَّاسُ، فَزَادَ الأَوَّلَ، وَأَرَادَ أَنْ يُرِيدَ النَّاسُ الْجُمُعَةَ.

٥٤٠٢- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَذَانًا وَاحِدًا، حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ، ثُمَّ تُقَامُ الصَّلاَةُ بَعْدَ الْخُطْبَةَ.

٥٤٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ لاَ يُؤَذَّنُ لَهُ حَتَّى يَجْلِسَ عَلَى المِنْبَرِ، وَلاَ يُؤَذَّنُ لَهُ إِلاَّ أَذَانًا وَاحِدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ جَاءَ وَقَدْ صَلَّى الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ: يُقِيمُ الصَّلاَةَ لأَنَّهُ يُصَلِّي غَيْرَ صَلاَةِ الإِمَامِ.

٢٥- بَابُ السَّعْيِ إِلَى الصَّلاَةِ.

٥٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ، وَهِيَ كَقَوْلِهِ: {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى}.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ فِيهَا فَأَنْتَ فِيهَا يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ فِيهَا تَتَهَيَّأُ لَهَا، فَأَنْتَ تَسْعَى إِلَيْهَا.

٥٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُ: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ} قَالَ: الذَّهَابُ المَشْيُ.

٥٤٠٧- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَقَدْ تُوُفِّيَ عُمَرُ، وَمَا يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ الْجُمُعَةِ إِلاَّ: فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ.

٥٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قال عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ، قَالَ عَبدُ اللهِ: لَوْ قَرَأَتُهَا فَاسْعَوْا لَسَعَيْتُ، حَتَّى يَسْقُطَ رِدَائِي، وَكَانَ يَقْرَأُهَا فَامْضُوا.

٥٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَنْظَلَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَقْرُؤُهَا: فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ.

٢٦- بَابُ جُلُوسِ النَّاسِ حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ.

٥٤١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: خُرُوجُ الإِمَامِ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ، وكَلاَمُهُ يَقْطَعُ الْكَلاَمَ.

٥٤١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَعْلَبَةُ بن أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ قَالَ: قَدْ كَانَ عُمَرُ يَجِيءُ فَيَجْلِسُ عَلَى المِنْبَرِ، وَالمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ، وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ، فَإِذَا قَضَى المُؤَذِّنُ أَذَانَهُ انْقَطَعَ حَدِيثُنَا.

٥٤١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن كَلاَمِ النَّاسِ حِينَ يَنْزِلُ الإِمَامُ وَقَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، وَكَأَنَ إِنْسَانًا عِنْدَهُ أَنْكَرَ ذَلِكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلَّمُ حِينَ يَنْزِلُ مِنَ الْخُطْبَةِ.

٥٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً يَتَكَلَّمُ حِينَ يَنْزِلُ الإِمَامُ، وَقَبْلَ الصَّلاَةِ.

٥٤١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ: مَتَى يُكْرَهُ الْكَلاَمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ لي: إِذَا خَطَبَ الإِمَامُ، أَوْ قَالَ لِي: إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ، شَكَّ، قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ؟ قَالَ: لَعَلَّ ذَلِكَ لاَ يَضُرُّهُ.

٥٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْكَلاَمِ بَعْدَ نُزُولِ الإِمَامِ عَنِ المِنْبَرِ، وَقَبْلَ الصَّلاَةِ.

وَقَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ كَلَّمَ طَاوُوسًا بَعْدَ نُزُولِ الإِمَامِ، وَقَبْلَ الصَّلاَةِ فَكَلَّمَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بعد نزول الإمام يوم الجمعة».

٥٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُوسًا كَلَّمَهُمْ بَعْدَ نُزُولِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبدِ المَلِكِ يَوْمَ الْجُمُعَةَ.

٥٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَسَعيدَ بن زَيْدٍ تَكَلَّمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ مَا خَرَجَ الإِمَامُ وَقَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ وَهُمَا إِلَى جَنْبِ المِنْبَرِ، وَعُمَرُ عَلَى المِنْبَرِ.

٥٤١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْكَلاَمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ عَلَى المِنْبَرِ، وَالمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُسْتَحَبُّ السُّكُوتُ.

٥٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَنْتَ تُصُلِّي، فَلاَ يَجْلِسُ الإِمَامُ حَتَّى تَجْلِسَ، قَالَ: قُلْتُ: فَخَرَجَ الإِمَامُ وَأَنَا أُصَلِّي قَائِمًا، فَهَلْ يَضُرُّنِي أَنْ لاَ أَجْلِسَ مَا كَانَ يَمْشِي إِذَا لَمْ يَجْلِسْ وَأَنَا قَائِمٌ؟ قَالَ: لاَ.

٥٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْكَلاَمِ وَالإِمَامُ جَالِسٌ عَلَى المِنْبَرِ، وَالمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ، لاَ يَجِبُ الإِنْصَاتُ حَتَّى يَتَكَلَّمَ.

٥٤٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي الرَّجُلَيْنِ يَدْخُلاَنِ المَسْجِدَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالاَ: يَتَكَلَّمَانِ فِي المَسْجِدِ مَا لَمْ يَجْلِسَا.

٥٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، نحوه.

٥٤٢٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيِّ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا تَحَيَّنَ خُرُوجُ الإِمَامِ قَعَدَ قَبْلَ خُرُوجِهِ.

٥٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: النَّاسُ فِي الْجُمُعَةِ ثَلاَثٌ: رَجُلٌ شَهِدَهَا بِسُكُونٍ، وَوَقَارٍ، وَإِنْصَاتٍ، وَذَلِكَ الَّذِي يُغْفَرُ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ، قَالَ: حَسِبْتُ قَالَ: وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، قَالَ: وَشَاهِدٌ شَهِدَهَا بِلَغْوٍ، فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا، وَرَجُلٌ صَلَّى بَعْدَ خُرُوجِ الإِمَامِ، فلَيْسَتْ بِسُنَّةٍ، إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ.

٥٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بن أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَلاَ المِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: اجْلِسُوا، فَسَمِعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ، وَهُوَ بِالطَّرِيقِ لَمْ يَدْخُلِ المَسْجِدَ، فَجَلَسَ فِي بَنِي غَنْمٍ، قَالَ: فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ دَخَلَ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ رُحْتَ؟ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرًا، زَعَمُوا أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ عَبدُ اللهِ بن رَوَاحَةَ.

٥٤٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ رَوَاحَةَ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالطَّرِيقِ يَقُولُ: اجْلِسُوا، فَجَلَسَ فِي الطَّرِيقِ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ: اجْلِسُوا فَجَلَسْتُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَكَ اللهُ طَاعَةً.

٥٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ قَالَ: اجْلِسُوا، فَسَمِعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَجَلَسَ بِبَابِ المَسْجِدِ فِي جَوْفِ المَسْجِدِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَالَ يَا عَبدَ اللهِ.

٢٧- بَابُ مَا أَوْجَبَ الإِنْصَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا أَوْجَبَ الإِنْصَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قَوْلُهُ: {إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} قَالَ: كَذَلِكَ زَعَمُوا فِي الصَّلاَةِ، وَفِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، قَالَ: قُلْتُ: وَالإِنْصَاتُ لِمَنْ يَسمعُ الْخُطْبَةَ كَالإِنْصَاتِ لِمَنْ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُسَبِّحُ وَأُهَلِّلُ فِي الْجُمُعَةِ، وَأَنَا أَعْقِلُ الْخُطْبَةَ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ، وَاجْعَلُهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ نَفْسِكَ، قِيلَ لَهُ: أَيَذْكُرُ الإِنْسَانُ اللهَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ، أَوْ يَوْمَ الْفِطْرِ وَهُوَ يَعْقِلُ قَوْلَ الإِمَامِ؟ قَالَ: لاَ، كُلُّ ذَلِكَ عِيدٌ، فَلاَ تَكَلَّمن إِلاَّ أَنْ يَذْهَبَ الإِمَامُ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ.

٥٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا اسْتَسْقَى الإِمَامُ فَادْعُ، هُوَ يَأَمُرُكَ حِينَئِذٍ.

٥٤٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ: أَجْرُ المُنْصِتِ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ، كَأَجْرِ المُنْصِتِ الَّذِي يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ.

٥٤٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: قَلَّ مَا يَدَعُ أَنْ يَخْطُبَ بِهِ الإِمَامُ إِذَا قَامَ: اسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا، فَإِنَّ للْمُنْصِتَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ مِنَ الْخُطْبَةِ، مِثْلَ مَا لِلْمُسْتَمِعِ المُنْصِتِ، فَإِذَا قَامَتِ الصَّلاَةُ، فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا بِالمَنَاكِبِ، فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ، ثُمَّ لاَ يُكَبِّرُ، حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفُ، فَيُخْبِرُوهُ أَنَّهَا قَدِ اسْتَوَتْ فَيُكَبِّرُ.

٥٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ قال إِنِّي لأَقْرَأُ جُزْئِي إِذَا لَمْ أَسْتَمِعِ الْخُطْبَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنِ التَّسْبِيحِ، وَالتَّكْبِيرِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ بِالصَّمْتِ قَالَ: قُلْتُ: ذَهَبَ الإِمَامُ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ فِي الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: تَكَلَّمْ إِنْ شِئْتَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: إِنْ أَحْدَثُوا فَلاَ تُحْدِثْ.

٥٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا كُنْتُ لاَ أَسْمَعُ الإِمَامَ أُهَلِّلُ وَأُكَبِّرُ وَأُسَبِّحُ، وَأَدْعُو اللهَ وَأَدْعُو لأَهْلِي أُسَمِّيهِمْ وَأُسَمِّي غَرِيمِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ الإِمَامُ لَمْ يَدْعُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٤٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَحْرُمُ الْكَلاَمُ مَا كَانَ الإِمَامُ عَلَى المِنْبَرِ، وَإِنْ ذَهَبَ فِي غَيْرِ ذكر اللهُ.

٥٤٣٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ عَلَى المِنْبَرِ، فَلاَ يَدْعُو أَحَدٌ بِشَيْءٍ، وَلاَ يَذْكُرُ اللهَ، إِلاَّ أَنْ يَذْكُرَ الإِمَامُ.

٢٨- بَابُ الْعَبَثِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٤٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ عَلَى المِنْبَرِ الْعَبَثَ وَالتَّحْرِيكَ وَالتَّثَاؤُبَ والتنخم، قَالَ: وَلاَ يَسْتَطِيعُ النَّاسُ إِلاَّ ذَلِكَ الْجُمُعَةَ لِطُولِ الْخُطْبَةِ.

٥٤٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَنْهَى عَن تَقْلِيبِ الْحَصَى، وَعَنْ تَفْقِيعِ الأَصَابِعِ فِي الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هِلاَلِ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ الْجُمُعَةَ فَأَنْصِتْ، وَلاَ تَعْبَثْ بِالْحَصَى، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنْكَ قَرِيبًا يَتَكَلَّمُ فَاغْمِزْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَأَشِرْ إِلَيْهِ.

٢٩- بَابُ تَكَلُّمِ الإِمَامِ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِ الذِّكْرِ.

٥٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ ابْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا قَتَلَ عَبدُ اللهِ بن عَتِيكٍ الأَنْصَارِيُّ وَأَصْحَابُهُ سَلاَّمَ بن أَبِي الْحُقَيْقِ الأَعْوَرَ مِنْ يَهُودَ، دَخَلُوا المَسْجِدَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ: أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ.

٥٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ: أَمْلِكُوا الْعَجِينَ، فَإِنَّهُ خَيْرُ الرَّبْعَيْنِ، أَوْ قَالَ: خَيْرُ الطَّحِينَيْنِ، قَالَ هِشَامٌ: رَأَى عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِمَا كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ.

٥٤٤٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بِشَيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بن طَلْحَةَ يَقُولُ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ جَالِسًا عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالمُؤَذِّنُونَ يُؤَذِّنُونَ، وَهُوَ يَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ أَسْعَارِهِمْ وَأَخْبَارِهِمْ؟.

٥٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانُوا يَتَوَقَّوْنَ أَنْ يَخْلِطُوا الْخُطْبَةَ بِشَيْءٍ، إِلاَّ بِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَكَانُوا يَتَشَهَّدُونَ فِي الْخُطبة يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَلَمَ سُمِّينَا الْحَامِدِينَ؟ قَالَ: نَقُولُ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، قُلْتُ: الاِسْتِسْقَاءُ، وِالاِسْتِشْفَاءُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ به.

٥٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ قَالَهُ الإِمَامُ عَلَى المِنْبَرِ، إِنْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهَى عَن مُنْكَرٍ، بَيْعٌ، أَوِ ابْتِيَاعٌ، أَوْ مِكْيَالٌ، أَوْ ميزانٌ، فَهُوَ ذِكْرٌ.

٥٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَيُؤَمِّنُ النَّاسُ، قَالَ: وَقَدْ قَالَ عَطَاءٌ: هُوَ حَدَثٌ، وَهُوَ حَسَنٌ.

٥٤٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: هَلِ اشْتَرَيْتَ لَنَا؟ وَهَلْ أَتَيْتَ لَنَا بِهَذَا؟ وَأَشَارَ بِأُنْمُلَةٍ مِنْ أَصَابِعِهِ، يَعْنِي حَبًّا.

٥٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَلاَمُ النَّاسِ الأَمِيرَ وَهُوَ يَخْطُبُ يَخُصُّهُ بِحَدِيثٍ، أَوْ يَسْأُلُهُ عَن شَيْءٍ مِنَ الذِّكْرِ؟ قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَلاَمُ النَّاسِ الإِمَامَ، وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ يُثْنُونَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: أَكْرَهُهُ، إِنَّمَا الْجُمُعَةُ ذِكْرٌ.

٣٠- بَابُ اسْتِقْبَالِ النَّاسِ الذكر.

٥٤٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ اسْتِقْبَالِ النَّاسِ الإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ.

٥٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَسْتَقْبِلُ الإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتِقْبَالُ النَّاسِ الإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْقَاصَّ بِمَكَّةَ وَغَيْرِهَا يَدَعُونَ الْبَيْتَ، قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي حِينَئِذٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَن يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ جَاءَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ يَقُصُّ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى نَاحِيَةِ بَنِي مَخْزُومٍ، وَسِنَانُ بن يَعْلَى، أَوْ سَعيدُ بن يَعْلَى مُسْتَقْبِلُ الْبَيْتِ، فَدَعَاهُ يَعْلَى، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ اسْتَقْبِلِ الذِّكْرَ، فَقَالَ حِينَئِذٍ عَبَّادُ بن أَبِي عَبَّادٍ: هُوَ سِنَانُ بن يَعْلَى.

٥٤٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ كَانَ حَذْوَ المِنْبَرِ يَسْتَقْبِلُ الإِمَامَ وَيَدَعُ الْبَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ.

٥٤٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدِ ابْنِ عُمَرَ، وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ، وَعُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ يَقُصُّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ مُذَكِّرِنَا.

٥٤٥٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدَةُ بن أَبِي لُبَابَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ وَصَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْعَصْرَ، ثُمَّ جَلَسَ، وَحَلَّقَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ، وَجَعَلَ ظَهْرَهُ نَحْوَ الْقَاصِّ، قَالَ: ثُمَّ أَفَاضَ بِالْحَدِيثِ، قَالَ: فَرَفَعَ الْقَاصُّ يَدَهُ يَدْعُو، فَلَمْ يَرْفَعِ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ.

٥٤٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَقَصَصُ الْقَاصِّ هَذَا غَيْرُ خُطْبَةِ الإِمَامِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَأَذْكُرُ اللهَ وَأَنَا أَسْمَعُهُ وَأَعْقِلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَاجْلِسْ مَعَهُ مَا شِئْتَ، وَقُمْ إِذَا شِئْتَ، وَارْفَعْ صَوْتَكَ بِبَعْضِ الذِّكْرِ، قُلْتُ: فَعَطَسَ إِنْسَانٌ فَحَمِدَ، أُشَمِّتْهُ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي، قُلْتُ: أَفَنُحَدِّثُ أَنَا وَإِنْسَانٌ وَنَحْنُ نَسْمَعُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَنْ تُسَبِّحَ وَتَذْكُرَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٥٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّهُ لاَ يَجِبُ الإِنْصَاتُ عِنْدِ الزَّحْفِ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي، إِنَّهُ لَوَاجِبٌ، ثُمَّ تَلاَ: {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ}، {وَاذْكُرُوا}، قَالَ: فَوَجَبَ الذِّكْرُ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: وَلاَ حَدِيثَ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الذِّكْرُ، قُلْتُ: أَتَجْهُرُونَ بِالذِّكْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣١- بَابُ فَصْلِ مَا بَيْنَ الْخُطْبَةِ وَمَا قَبْلَهَا.

٥٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَافْصِلْ بِكَلاَمٍ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ، قُلْتُ: سَلَّمَ الإِمَامُ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، أَيَكُونُ ذَلِكَ فَصْلاً؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَزِيدَ أَيْضًا كَلاَمَ السَّلاَمِ فِي الْقُرْآنِ.

٣٢- بَابُ ذِكْرِ الْقُصَّاصِ.

٥٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَصَّ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، اسْتَأَذَنَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَقَامًا، فَأَذِنَ لَهُ، فَكَانَ يَقُومُ، قَالَ: ثُمَّ اسْتَزَادَهُ مَقَامًا آخَرَ فَزَادَهُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ اسْتَزَادَهُ مَقَامًا آخَرَ، فَكَانَ يَقُصُّ فِي الْجُمُعَةِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٥٤٦٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَقُصُّ أَمَرَّ عَلَى حَلْقِهِ السَّيْفَ.

٥٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِدِ فَيَلْقَاهُ الرَّجُلُ، فَيَقُولُ: مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ؟ فَيَقُولُ: أَخْرَجَنِي الْقَاصُّ.

٥٤٦٢- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ كَانَ ابْنُ المُسَيَّبِ يَسْمَعُهُمْ يَقْرَؤُونَ السَّجْدَةَ، فَلاَ يَسْجُدُ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَجْلِسْ إِلَيْهِمْ.

٥٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَتْ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، قَالَتْ: عُمَيْرُ بن قَتَادَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَا أُمَّتَاهُ، قَالَتْ: أَمَا بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجْلِسُ، وَيُجْلَسُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: بَلَى يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: فَإِيَّاكَ وَتَقْنِيطَ النَّاسِ وَإِهْلاَكَهُمْ.

٥٤٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي قِصَّةٍ: صَدَقَ الَّذِي يَقُولُ:

لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ ... إِنَّمَا المَيْتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ.

٥٤٦٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَرَأَيْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يَقُصُّ بِالسُّنَنِ.

٥٤٦٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَجْلِسُ مَعَ الْقُصَّاصِ، إِلاَّ قَاصُّ الْجَمَاعَةِ.

٥٤٦٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ وَغَيْرِهِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدِ الْقَاصِّ (١).

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ مَعْمَرًا يَفْعَلُهُ.

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية برقم (٥٤٢١).

٥٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ أَرْسَلَتْ إِلَى مَرْوَانَ تَشْكُو السَّائِبَ وَكَانَ قَاصًّا، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُكَلِّمَ خَادِمِي، فَنَهَاهُ مَرْوَانُ، فَعَادَ فَشَكَتْهُ أَيْضًا، فَلَقِيَهُ مَرْوَانُ أَيْضًا فَصَكَّهُ، أَوْ قَالَ: لَطَمَهُ.

٥٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِقَاصٍّ، فَقَالَ: أَتَعْرِفُ النَّاسِخَ مِنَ المَنْسُوخِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ، قَالَ: وَمَرَّ بِآخَرَ، قَالَ: مَا كُنْيَتُكَ؟ قَالَ: أَبو يَحيَى، قَالَ: بَلْ أَنْتَ أَبو اعْرِفُونِي.

٥٤٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن بَيَانٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: ذُكِرَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ قَاصٌّ يَجْلِسُ بِاللَّيْلِ، وَيَقُولُ لِلنَّاسِ: قُولُوا كَذَا، فَقَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُوهُ، فَأَخْبِرُونِي، فَأَخْبَرُوهُ قَالَ: فَجَاءَ عَبدُ اللهِ مُتَقَّنِعًا، فَقَالَ: مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي، فَأَنَا عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، تَعْلَمُونَ إِنَّكُمْ لأَهْدَى مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، أَوْ إِنَّكُمْ لَمُتَعَلِّقُونَ بِذَنَبِ ضَلاَلَةٍ.

٥٤٧١- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بن السَّائِبِ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: بَلَغَ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ أَنَّ قَوْمَا يَقْعُدُونَ مِنَ المَغْرِبِ إِلَى الْعِشَاءِ، يُسَبِّحُونَ، يَقُولُونَ: قُولُوا كَذَا، قُولُوا كَذَا، قَالَ عَبدُ اللهِ: إِنْ قَعَدُوا فَآذِنُونِي بِهِمْ، فَلَمَّا جَلَسُوا (١) آذَنُوهُ، فَانْطَلَقَ إِذْ آذَنُوهُ، فَدَخَلَ، فَجَلَسَ مَعَهُمْ، وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ فَأَخَذُوا فِي تَسْبِيحِهِمْ، فَحَسَرَ عَبدُ اللهِ عَن رَأْسِهِ الْبُرْنُسَ، وَقَالَ: أَنَا عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: لَقَدْ جِئْتُمْ بِبِدْعَةٍ ظَلْمَاءَ، أَوْ لَقَدْ فَضَلْتُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِلْمًا، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ: مَا جِئْنَا بِبِدْعَةٍ ظَلْمَاءَ، وَمَا فَضَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِلْمًا، فَقَالَ عَمْرُو بن عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَتَفَرَّقُوا، وَرَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ حَلْقَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: أَيَّتُكُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: نَحْنُ، قَالَ لِلأُخْرَى: تَحَوَّلُوا إِلَيْهِمْ، فَجَعَلَهَا وَاحِدَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «جلسوه».

٥٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مَعَهُمْ قَاصٌّ يَقُولُ: سَبِّحُوا كَذَا، وَاحْمَدُوا كَذَا، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِمْ حَسَرَ عَنْ رَأْسِهِ بُرْنُسًا كَانَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، لَقَدْ فَضَلْتُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِلْمًا، أَوْ لَقَدْ جِئْتُمْ بِبِدْعَةٍ ظَلْمَاءَ، وَإِنْ تَكُونُوا قَدْ أَخَذْتُمْ بِطَرِيقَتِهِمْ، فَقَدْ سَبَقُوكم سَبْقًا بَعِيدًا، وَإِنْ تَكُونُوا خَالَفْتُمُوهُمْ فَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا، عَلَى مَا تُعَدِّدُونَ أَمْرَ اللهِ؟.

٥٤٧٣- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ آلِ حَزْمٍ قَالَ: نَظَرَ أَبو بَكْرٍ إِلَى قَاصٍّ قَدْ طَوَّلَ، فَقَالَ: لَوْ قِيلَ لِهَذَا قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، اقْرَأَ فِيهِمَا كَذَا وَكَذَا، لَمَلَّ ذَلِكَ.

٣٣- بَابُ وُجُوبِ الْخُطْبَةِ.

٥٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يُخْطَبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَا قَلَّ، أَوْ كَثُرَ.

٥٤٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ.

٣٤- بَابُ مَا يَقْطَعُ الْجُمُعَةَ.

٥٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ.

٥٤٧٧- قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٥٤٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَدْ لَغَوْتَ.

٥٤٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ الأَوَّلِ.

٥٤٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قُلْتَ لِلنَّاسِ أَنْصِتُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ يَنْطِقُونَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

٥٤٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَالَ: صَهْ، فَقَدْ لَغَا، وَإِذَا لَغَا فَقَدْ قَطَعَ جُمُعَتَهُ.

٥٤٨٢- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ، وَمَنْ دَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ كِفْلاَنِ مِنَ الأَجْرِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَمِعْ، وَلَمْ يُنْصِتْ، كَانَ عَلَيْهِ كِفْلاَنِ مِنَ الْوِزْرِ، وَمَنْ قَالَ: صَهْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَا، وَمَنْ لَغَا فَلاَ جُمُعَةَ لَهُ، أَوْ قَالَ: فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

٥٤٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ آيَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا أُبَيُّ بن كَعْبٍ أَهَكَذَا تَقْرَؤُهَا؟ فَصَمَتَ عَنْهُ أُبَيٌّ، وَكَانُوا فِي الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أُبَيٌّ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: لَمْ تُجَمِّعِ الْيَوْمَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ أُبَيٌّ.

٥٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَمُ مِنْ شَيْءٍ يَقْطَعُ جُمُعَةَ الإِنْسَانِ (١)، حَتَّى تَجِبَ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا مِنْ كَلاَمٍ، أَوْ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ، أَوْ شَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٤٣٨)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٥٤٢٢): «الإسلام».

٥٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُقَالُ: مَنْ تَكَلَّمَ فَكَلاَمُهُ حَظُّهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، يَقُولُ: مِنْ أَجْرِ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا أَنْ يُوَفِّيَ أَرْبَعًا فَلاَ.

٥٤٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١)، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ قَرَأَ آيَةً فَسَمِعَهَا أَبو ذَرًّ، فَقَالَ أَبو ذَرٍّ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ؟ فَأَنْصَتَ عَنْهُ أُبَيٌّ ثَلاَثًا، كُلُّ ذَلِكَ يُنْصِتُ عَنْهُ، حَتَّى إِذَا نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أُبَيٌّ لأَبِي ذَرٍّ: لَيْسَ لَكَ مِنْ جَمُعَتِكَ إِلاَّ مَا قَدْ مَضَى مِنْهَا، فَسَأَلَ أَبو ذَرٍّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: صَدَقَ أُبَيٌّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٤٤٠)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٥٤٢٤): «ابن شريح»، محرفا.

٥٤٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: إِنَّهُ لَيَرَى لَغْوًا أَنْ يُشِيرَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِيَدِهِ، أَنِ اسْكُتْ إِذَا تَكَلَّمَ.

٥٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَصَبَ رَجُلَيْنِ كَانَا يَتَكَلَّمَانِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٤٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي الرَّجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ.

٥٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى سَائِلاً يَسْأَلُ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَصَبَهُ.

٥٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُشِيرُ إِلَى رَجُلٍ فِي الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ رَأَى سَائِلاً، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنِ اسْكُتْ.

٥٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: رَأَيْتُهُ يُشِيرُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَالْحَجَّاجُ يَخْطُبُ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنِ اسْكُتْ.

٥٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، وَأَبَا بُرْدَةَ يَتَكَلَّمَانِ وَالْحَجَّاجُ يَخْطُبُ حِينَ قَالَ: لَعَنَ اللهُ، وَلَعَنَ اللهُ، فَقُلْتُ: أَتَتَكَلَّمَانِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ؟ قَالاَ: إِنَّا لَمْ نُؤْمَرَ أَنْ نُنْصِتَ لِهَذَا.

٥٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يُكَلِّمُ رَجُلاً، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ زَمَنَ الْحَجَّاجِ.

٥٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يَشْرَبُ الرَّجُلُ المَاءَ إِذَا عَطِشَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٣٥- بَابُ الْعُطَاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٤٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا عَطَسَ إِنْسَانٌ فِي الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللهَ، وَأَنْتَ تَسْمَعُهُ، وَتَسْمَعُ الْخُطْبَةَ فَلاَ تُشَمِّتْهُ، وَإِنْ لَمْ تَسْمَعِ الْخُطْبَةَ أَيْضًا فَلاَ تُشَمِّتْهُ.

٥٤٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا عَطَسَ إِنْسَانٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَحَمِدَ اللهَ، وَأَنْتَ تَسْمَعُهُ، وَتَسْمَعُ الْخُطْبَةَ، فَشَمِّتْهُ فِي نَفْسِكَ، فَإِنْ كُنْتَ لاَ تَسْمَعُ الْخُطْبَةَ فَشَمِّتْهُ، وَأَسْمِعْهُ.

٥٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَشَمِّتْهُ.

٥٥٠٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: شَهِدْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ يُشَمِّتُ الْعَاطِسَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَعْطِسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يوم الْجُمُعَةَ أُشَمِّتُهُ؟ فَقَالَ: لاَ.

٣٦- بَابُ رَدِّ السَّلاَمِ فِي الْجُمُعَةِ.

٥٥٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يُسَلِّمُ عَلَى الرَّجُلِ، وَهُوَ فِي الْخُطْبَةِ، قَالاَ: يَرُدُّ عَلَيْهِ وَيُسْمِعُهُ.

٥٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: يَرُدُّ الرَّجُلُ السَّلاَمَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٥٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الجعفي، عَنِ الشَّعْبِي، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَا (١): يَرُدُّ السَّلاَمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

- قَالَ جَابِرٌ: وَقَالَ الْقَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ: تَرُدُّ السَّلاَمَ فِي نَفْسِكَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَن جَابِرٍ الجعفي، عن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَا».

٥٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا سَلَّمَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَإِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ الْخُطْبَةَ، فَارْدُدْ عَلَيْهِ فِي نَفْسِكَ، وَإِنْ كُنْتَ لاَ تَسْمَعُ الْخُطْبَةَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ وَأَسْمِعْهُ.

٣٧- بَابُ قِرَاءَةِ الصُّحُفِ فِي الْجُمُعَةِ، وَكَانُوا يَقْرَؤُونَ قَبْلَ الصَّلاَةِ.

٥٥٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قُرِئَتِ الصُّحُفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا، إِنْ أَحْدَثُوا فَلاَ تُحْدِثْ.

٥٥٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ كَرِهَ قِرَاءَةَ الصُّحُفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ: فَإِنْ قُرِئَتْ فَلاَ تَكَلَّمْ، قَالَ: وَقِرَاءَةُ الصُّحُفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَدَثٌ أَحْدَثُوهُ.

٥٥٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ كَانَ يَتَكَلَّمُ إِذَا قُرِئَتِ الصُّحُفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٥٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ: إِنْ قُرِئَتِ الصُّحُفُ وَأَنَا عِنْدَ المِنْبَرِ، أَسْمَعُ قِرَاءَتَهَا أُسَبِّحُ، وَأُهَلِّلُ، وَأَذْكُرُ اللهَ فِي نَفْسِي، وَأَدْعُو لأَهْلِي أُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، وَأَقُولُ: اللهُمَّ اسْتَخَرِجْ لِي مِنْ غَرِيمِي أُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٨- بَابُ الاِتِّكَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٥١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، كَرِهَ أَنْ يَتَّكِئَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، إِلاَّ مِنْ عِلَّةٍ، أَوْ كِبَرٍ، أَوْ سَقَمٍ.

٥٥١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا طَوَّلَ الإِمَامُ الْخُطْبَةَ، اتَّكَأَ عَلَيَّ.

٥٥١٢- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ يَتَّكِئُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٣٩- بَابُ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ الْخُطْبَةَ.

٥٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لِمَنْ لَمْ يَحْضُرِ الْخُطْبَةَ فَسَمِعَهَا جُمُعَةٌ، فَجَلَسَ فِي الظِّلِ، وَاعْتَزَلَ المذكر؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، نَعَمْ، وَمَا لَهُ لاَ يَكُونُ لَهُ جُمُعَةٌ، خَرَجَ إِلَى اللهِ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ اللهَ، قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ دَنَا مِنْهُ، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ، إِنْ صَبَرَ عَلَى الشَّمْسِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ.

٥٥١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُؤَذِّنُونَ يَجْلِسُونَ فِي المَنَارِ عَلَى المَسْجِدِ، وَلاَ يَجْلِسُونَ مَعَ النَّاسِ، أَيُقَصِّرُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٥١٥- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْهُ، فَقَالَ: يُقَصِّرُونَ.

٤٠- بَابُ هَلْ لِمَنْ لَمْ يَحْضُرِ المَسْجِدَ جُمُعَةٌ؟.

٥٥١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: مَنْ لَمْ يُصَلِّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي المَسْجِدِ فَلاَ جُمُعَةَ لَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَإِنِ اضْطُرَ، فَإِنَّ الْحَسَنَ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَهَا فِي الطَّرِيقِ، أَوْ فِي فِنَاءِ المَسْجِدِ حَيْثُمَا اضْطُرَ مِنْ ضِيقٍ، أَوْ زِحَامٍ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فنقول لِلْحَسَنِ: إِنَّهَا أَرْوَاثُ الدَّوَابِّ، فَيَقُولُ: يُصَلِّي.

٥٥١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: جِئْتُ أنا وَأَبِي مَرَّةً، فَوَجَدْنَا المَسْجِدَ قَدِ امْتَلأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّيْنَا بِصَلاَةِ النَّاسِ فِي بَيْتٍ عِنْدَ المَسْجِدِ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ.

٥٥١٨- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَن صَالِحِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بن مَالِكٍ صَلَّى الْجُمُعَةَ فِي دَارِ حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بِصَلاَةِ الإِمَامِ، بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ.

٤١- بَابُ الْقَوْمِ يَأْتُونَ المَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ انْصِرَافِ النَّاسِ.

٥٥١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: صَلَّيْتُ أَنَا وَزِرٌّ، فَأَمَّنِي، وَفَاتَتْنِي الْجُمُعَةُ، فَسَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ؟ فَقَالَ: فَعَلَ ذَلِكَ عَبدُ اللهِ بِعَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَرُبَّمَا فَعَلْتُهُ أَنَا وَالأَعمَشُ.

٥٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِذَا لَمْ يُدْرِكْ قَوْمٌ الْجُمُعَةَ، أَنْ يُصَلُّوا الْجَمَاعَةَ.

وَقَوْلُ سُفْيَانَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

٥٥٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلُّوا الْجُمُعَةَ جَمَاعَةً.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا.

٥٥٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ أَتَى المَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَقِي النَّاسَ مُنْصَرِفِينَ، فَدَخَلَ دَارًا فَصَلَّى فِيهَا، فَقِيلَ لَهُ: هَلاَّ أَتَيْتَ المَسْجِدَ؟ قَالَ: إِنَّ مَنْ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ النَّاسِ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ اللهِ.

٥٥٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يَأْمُرُ مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ أَنْ يَمْضِيَ إِلَى المَسْجِدِ فَيُصَلِّيَ فِيهِ.

٥٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، أَنَّ رَجُلاً لَقِيَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَدِ انْصَرَفُوا، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: تَنَكَّبْ سَنَنَ النَّاسِ، فَإِنَّهُ لاَ خَيْرَ فِيمَنْ لاَ حَيَاءَ فِيهِ.

٤٢- بَابُ مَنْ حَضَرَ الْجُمُعَةَ فَزَحَمَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ يَرْكَعُ مَعَ الإِمَامِ.

٥٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنَ الزِّحَامِ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ إِذَا زَحَمُوا فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرْكَعَ وَلاَ يَسْجُدَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ فَإِنَّهُ دَخَلَ مَعَهُمْ فِي صَلاَتِهِمْ.

٥٥٢٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَاسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ الرَّجُلِ وَإِنْ شِئْتَ فَإِذَا قَامَ الإِمَامُ فَاسْجُدْ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٥٥٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَسْجُدُ الرَّجُلُ عَلَى ظَهْرِ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مَكَانَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ.

٥٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَسَجُدْ أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ.

٥٥٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا آذَى أَحَدَكُمُ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَسَجُدْ عَلَى ثَوْبِهِ.

٥٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا اشْتَدَّ الزِّحَامُ فَاسْجُدْ عَلَى رِجْلِ الرَّجُلِ، قَالَ سُفْيَانُ: فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَسْجُدَ عَلَى رِجْلِ الرَّجُلِ، فَقُمْ حَتَّى يَقُومَ النَّاسُ، ثُمَّ سَجَدْتَ.

٥٥٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا ازْدَحَمَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَزُحِمَ الرَّجُلُ فَلَمْ يَرْكَعْ وَلَمْ يَسْجُدْ، وَهُوَ قَائِمٌ، فَإِذَا اسْتَمْكَنَ، فَإِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَرْكَعَ، وَيَسْجُدَ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ النَّائِمِ، وَتُجْزِيهِ قِرَاءَةُ الإِمَامِ.

٥٥٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنِ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي المَسْجِدِ فَلْيُصَلِّ عَلَى ثَوْبِهِ، وَمَنْ زَحَمَهُ النَّاسُ، فَلْيَسَجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ.

٤٣- بَابُ مَنْ فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ؟.

٥٥٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى.

٥٥٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا رَكْعَةً أُخْرَى، فَإِنْ وَجَدَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٥٥٣٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ وَبِهِ نَأْخُذُ أَيْضًا.

٥٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٥٥٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

٥٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، مِثْلَهُ أَيْضًا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن الثوري»، سقط من طبعة المكتب الإسلامي (٥٤٧٥)، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٤٩١).

٥٥٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

٥٥٤٠- قَالَ مَعْمَرٌ (١): وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «معمر»، سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٥٤٧٦)، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (٥٤٩٢).

٥٥٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن الثوري»، سقط من طبعة المكتب الإسلامي (٥٤٧٧)، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٤٩٣).

٥٥٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَالْجُمُعَةُ مِنَ الصَّلاَةِ.

٥٥٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ الآخِرَةُ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا.

٥٥٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا فِي آخِرِ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَقِيلَ لِقَتَادَةَ: فإن ابْنُ مَسْعُودٍ جَاءَهُمْ جُلُوسًا فِي آخِرِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: اجْلِسُوا أَدْرَكْتُمْ إِنْ شَاءَ اللهُ فَقَالَ قَتَادَةُ: إِنَّمَا يَقُولُ: أَدْرَكْتُمُ الأَجْرَ.

٥٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ الإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ جَالِسٌ لَمْ يُسَلِّمْ فَلْيُصَلِّ بِصَلاَتِهِ رَكْعَتَيْنِ هُوَ بِمَنْزِلَةِ المُسَافِرِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَالأَرْبَعُ أَعْجَبُ إِلَيْنَا لأَنَّهُ قَدْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ.

٥٥٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، فَقَالَ: رَجُلٌ قَدْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ كُمْ يُصَلِّي؟ قَالَ عِمْرَانُ: وَلِمَ تَفُوتُهُ الْجُمُعَةُ؟ فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ عِمْرَانُ: أَمَا إِنَّهُ لَوْ فَاتَتْنِي الْجُمُعَةُ صَلَّيْتُ أَرْبَعًا.

٥٥٤٧- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا غَالِبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، قَامَتِ المَلاَئِكَةُ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ، فَيَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمُ الأَوَّلُ، فَإِنْ تَأَخَّرَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَنْ مَنْزِلِهِ دَعَتْ لَهُ المَلاَئِكَةُ، يَقُولُونَ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ مَرِيضًا فَاشْفِهِ، اللهُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَاقْضِ لَهُ حَاجَتَهُ، فَلاَ يَزَالُونَ كَذَلِكَ، حَتَّى إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ، ثُمَّ خُتِمَتْ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ نُزُولِ الإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ، وَلَمْ يُدْرِكِ الْجُمُعَةَ.

٥٥٤٨- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ الْخُطْبَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ.

٥٥٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: الْخُطْبَةُ مَوْضِعَ الرَّكْعَتَيْنِ، مَنْ فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ صَلَّى أَرْبَعًا.

٥٥٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا الَّذِي إِذَا أَدْرَكَهُ الإِنْسَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَصَرَ، وَإِلاَّ أَوْفَى الصَّلاَةَ؟ قَالَ: الْخُطْبَةُ، قَالَ: قُلْتُ: فَلَمْ أَجْلِسْ حَتَّى نَزَلَ الإِمَامُ؟ قَالَ: لَمْ تدْرِكِ الإِمَامَ، قَالَ: قُلْتُ: فَجَلَسْتُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ؟ قَالَ: حَسْبُكَ، قَدْ أَدْرَكْتَ.

٥٥٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: لَمْ أُدْرِكِ الْخُطْبَةَ إِلاَّ وَهُوَ فِي المِكْيَالِ وَالمِيزَانِ؟ قَالَ: قَدْ أَمَرَ اللهُ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ مِنَ الذِّكْرِ فَاقْصُرْ.

٥٥٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالُوا: فَمَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ صَلَّى أَرْبَعًا.

٥٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ رَعَفَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ فَلَمْ يَرْجِعْ حَتَّى صَلَّى الإِمَامُ وَفَرَغَ قَالَ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَدْ حَضَرَ الْخُطْبَةَ.

٥٥٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَقَالَ الثَّورِيُّ: يُصَلِّي أَرْبَعًا.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٥٥٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ لَمْ يَشْهَدِ الْخُطْبَةَ وَجَاءَ حِينَ قَامَ الإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ، فَأَحْدَثَ الإِمَامُ، فَأَرَادَ أَنْ يُقَدِّمَهُ قَالَ: لاَ يَتَقَدَّمْ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ الْخُطْبَةَ، فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ الإِمَامِ بَعْضَ صَلاَتِهِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُقَدِّمَهُ فَلْيُصَلِّ تَمَامَ رَكْعَتَيْنِ، وَالإِمَامُ الَّذِي أَحْدَثَ، ثُمَّ رَجَعَ فَإِنْ كَانَ قَدْ تَكَلَّمَ صَلَّى أَرْبَعًا، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَتَكَلَّمْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ قَدَّمَ الإِمَامُ رَجُلاً لَمْ يَشْهَدْ مَعَ الإِمَامِ شَيْئًا مِنْ خُطْبَتِهِ وَلاَ صَلاَتِهِ صَلَّى أَرْبَعًا.

٥٥٥٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الإِمَامِ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ الإِمَامِ شَيْئًا مِنْ خُطْبَتِهِ وَلاَ صَلاَتِهِ صَلَّى أَرْبَعًا (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٥٥٠٨).

٥٥٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ صَلَّى مَعَ الإِمَامِ رَكْعَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ أَحْدَثَ فَانْصَرَفَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَتَوَضَّأُ وَيُتِمُّ مَا بَقِيَ، فَإِنْ تَكَلَّمَ صَلَّى أَرْبَعًا.

٤٤- بَابُ قِيَامِ المَرْءِ مِنْ عِنْدِ المِنْبَرِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كُنْتَ عِنْدَ المِنْبَرِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَاسْتُصْرِخْتَ عَلَى وَالِدٍ، أَكُنْتَ قَائِمًا إِلَيْهِ وَتَارِكًا الْجُمُعَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَوَلَدٌ وَأَخٌ وَابْنُ عَمٍّ؟ قَالَ: لَمْ أَقُمْ إِلاَّ فِي خَيْرٍ، أَوْ صِلَةٍ، وَلَمْ تُلْهِنِي عَنِ الْجُمُعَةِ الدُّنْيَا.

٥٥٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، اسْتُصْرِخَ عَلَى سَعيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ، لَمْ يُجَمِّعْ يَوْمَئِذٍ.

٥٥٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ الأَسَدِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ إِلَى سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَمُوتُ، وَابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ قَائِمًا لِلْجُمُعَةِ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ.

٥٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، نَحْوَهُ.

٥٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتُصْرِخَ عَلَى سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ الضُّحَى، فَأَتَاهُ ابْنُ عُمَرَ بِالْعَقِيقِ.

٤٥ - بَابُ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٥٦٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَهُ وَصَلاَتَهُ، قَالَ: يَا فُلاَنُ، أَجَمَّعْتَ الْيَوْمَ؟ قَالَ: أَمَا رَأَيْتَنِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بَلَى (١)، وَقَدْ رَأَيْتُكَ، وَآذَيْتَ، وَآنَيْتَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «بلى»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٥٥٦٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٥٥٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِنْ رَأَيْتَ فُرْجَةً أَمَامَكَ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الإِمَامُ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ تَأْتِيَهَا، مِنْ غَيْرِ أَنْ تُؤْذِيَ أَحَدًا.

٥٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ رَأَيْتُ أَمَامِي فَجْوَةً دُونَهَا النَّاسُ، أَتَخَطَّاهُمْ إِلَيْهَا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَخَلَّلْتُهُمْ إِلَيْهَا تَخَلُّلاً؟ قَالَ: وَكَيْفَ؟ قُلْتُ: كَأَنْ يَكُونَ الرَّجُلاًنِ لاَ يَتَمَاسَّانِ، قَالَ: نَعَمْ، إِنْ كُنْتَ لاَ تَتَخَطَّى أَحَدًا، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: فَكَانَ إِنْسَانَانِ يَتَمَاسَّانِ رُكْبَتَيْهِمَا، فَأَتَخَطَّى رُكْبَتَيْهِمَا؟ قَالَ: لاَ.

٥٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَأَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ جُلُوسًا، لَمْ يَخْرُجِ الإِمَامُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَكَانُوا قِيَامًا يُصَلُّونَ، وَلَمْ يَخْرُجِ الإِمَامُ أَتَخَلَّلُ النَّاسَ؟ قَالَ: إِنْ كُنْتَ لاَ تَدْفَعُ أَحَدًا وَلاَ تُؤذِيهِ وَلاَ تضيق عَلَى أَحَدٍ فَنَعَمْ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَلاَ تُؤْذِي أَحَدًا.

٥٥٦٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: الصَّفُّ الأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالصَّفُّ المُقَدَّمُ فِي سَبِيلِ اللهِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، مَنْ رحلَ رَجُلاً مِنْ مَكَانِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ.

٥٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لأَنْ أُجَمِّعَ بِالرَّوْحَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٥٧٠- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمُرَ النَّعَمِ، وَأَنِّي تَرَكْتُ الْجُمُعَةَ، وَلأَنْ أصليها بِظَهْرِ الْحَرَّةِ أَحَبُّ مِنْ أَنْ أَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِذَا أَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ.

٥٥٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

٤٦- بَابُ الاِسْتِئذَانِ.

٥٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ مَكْحُولاً، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَطَاءٍ عَن قَوْلِ اللهِ: {إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ} حَتَّى قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} هَذِهِ الآيَةُ، فَقَالَ مَكْحُولٌ: يُعْمَلُ بِهَذَا الآنَ، فَيَنْبَغِي أَنْ لاَ يَذْهَبَ أَحَدٌ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلاَ فِي الزَّحْفِ، حَتَّى يَسْتَأَذِنَ الإِمَامَ، قَالَ: وَكَذَلِكَ فِي أَمْرٍ جَامِعٍ، أَلاَ تَرَاهُ يَقُولُ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} فَقَالَ عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: قَدْ أَدْرَكْتُ لَعَمْرِي النَّاسَ فِيمَا مَضَى يَسْتَأْذِنُونَ الإِمَامَ إِذَا قَامُوا وَهُوَ يَخْطُبُ، قُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَهُمْ يَسْتَأْذِنُونَ؟ قَالَ: يُشِيرُ الرَّجُلُ بِيَدِهِ، فَأَشَارَ لِي عَطَاءٌ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، قُلْتُ: يُشِيرُ وَلاَ يَتَكَلَّمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: الإِمَامُ إِذَا أَذِنَ؟ قَالَ: يُشِيرُ وَلاَ يَتَكَلَّمُ، قُلْتُ: وَلاَ يَضَعُ الإِنْسَانُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَلاَ عَلَى ثَوْبِهِ؟ قَالَ: لاَ.

٥٥٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} قَالَ: فِي الْجُمُعَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: فِي الْجُمُعَةِ، وَفِي الْغَزْوِ أَيْضًا.

٥٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَ فِي الْجُمُعَةِ، وَيَقُولُونَ هَكَذَا، ويُشِيرُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ، فَلَمَّا كَانَ زِيَادٌ كَثُرُوا عَلَيْهِ فَاغْتَمَّ، فَقَالَ: مَنْ أَمْسَكَ عَلَى أَنْفِهِ فَهُوَ إِذْنُهُ.

٥٥٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي جُمُعَةٍ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، اسْتَأْذَنَ الإِمَامُ، وَأَشَارَ إِلَيْهِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ الإِمَامُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ وَأَعْجَلَهُ شَيْءٌ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ.

٥٥٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} قَالَ: فِي الْغَزْوِ، وَفِي الْجُمُعَةِ، وَإِذْنُ الإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ.

٤٧- بَابُ الرَّجُلِ يَجِيءُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سَعْدٍ الأَعْمَى، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَكَعْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.

٥٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ، فَقَالَ لَهُ: أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَارْكَعْ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: لَيْسَتْ تَانِكَ الرَّكْعَتَانِ لأَحَدٍ إِلاَّ لاِمْرِئٍ قَطَعَ لَهُ الإِمَامُ خُطْبَتَهُ، وَأَمَرَهُ بِذَلِكَ.

٥٥٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، يُقَالَ لَهُ: سُلَيْكٌ مِنْ غَطَفَانَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا سُلَيْكُ، قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.

٥٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَبِيعٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: رَأَيْتُهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الأَعْمَى.

٥٥٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي نَهِيكٍ، عَن سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلُوهُ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَالإِمَامُ يَخْطُبُ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ كُلُّهُمْ كَانَ حَسَنًا؟.

٥٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَتَى المَسْجِدَ، فَإِنْ كَانَ الإِمَامُ لَمْ يَخْرُجْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ خَرَجَ لَمْ يُصَلِّ، وَاحْتَبَى، وَاسْتَقْبَلَ الإِمَامَ، وَلَمْ يَلْتَفِتْ يَمِينًا، وَلاَ شِمَالاً.

٥٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى، أَيُصَلِّي؟ فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ جَالِسًا.

٥٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جِئْتَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَتَرْكَعُ؟ قَالَ: أَمَّا وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلَمْ أَكُنْ لأَرْكَعَ.

٤٨- بَابُ الصَّلاَةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا.

٥٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَرْكَعُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَمَا بَلَغَكَ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ابْنَةَ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَتْ عَنْبَسَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ رَكَعَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.

٥٥٨٧- عبد الرزاق، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَيَنْمَازُ قَلِيلاً عَن مُصَّلاَّهُ، فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِنِ، ثُمَّ يَمْشِي أَنْفَسَ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ يَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.

٥٥٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ، تَقَدَّمَ مِنْ مُصَّلاَّهُ قَلِيلاً، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَيْضًا، فَرَكَعَ أَرْبَعًا.

٥٥٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَبَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: وَكَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ سِتَّ رَكَعَاتٍ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٥٥٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ يَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا، حَتَّى جَاءَنَا عَلِيٌّ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَرْبَعًا.

٥٥٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ.

٥٥٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٥٥٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سَعِيدٍ صَلَّى الْجُمُعَةَ، ثُمَّ رَكَعَ عَلَى إِثْرِهَا رَكْعَتَيْنِ فِي المَسْجِدِ، فَنَهَاهُ ابْنُ عُمَرَ عَن ذَلِكَ، وَقَالَ: أَمَّا الإِمَامُ فَلاَ، إِذَا صَلَّيْتَ فَانْقَلِبْ، فَصَلِّ فِي بَيْتِكَ مَا بَدَا لَكَ، إِلاَّ أَنْ تَطُوفَ، وَأَمَّا النَّاسُ، فَإِنَّهُمْ يُصَلُّونَ فِي المَسْجِدِ.

٥٥٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا.

٥٥٩٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ صَلَّى مَعَ زِيَادٍ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا، فَقَالَ النَّاسُ: لَمْ يُعْتَدَّ بِصَلاَةِ زِيَادٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عِمْرَانَ، فَقَالَ: لأَنْ تَخْتَلِفَ الْخَنَاجِرُ فِي جَوْفِي، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الآخِرَةُ، صَلَّى مَعَهُ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ جَلَسَ، وَلَمْ يُصَلِّ شَيْئًا، حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ.

٥٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: أَقَاضِيَتَانِ رَكْعَتَا الْجُمُعَةِ مِمَّا سِوَاهُمَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَيَنْتَابُ الإِمَامُ المَسْجِدَ، فَلْيُصَلِّ فِيهِ لَيْلاً، أَوْ نَهَارًا؟ قَالَ: نَعَمْ، حَسَنٌ.

٤٩- بَابُ فَصْلِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ وَمَا قَبْلَهَا.

٥٥٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، حَتَّى تَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِتَحَوُّلٍ، أَوْ كَلاَمٍ.

٥٥٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بن جُبَيرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ يَسْأَلُهُ عَن شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي المَقْصُورَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قُمْتُ فِي مَقَامِي وَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: لاَ تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ، فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ، أَوْ أَنْ تَخْرُجَ؛ فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٥٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ رَجُلاً يُصَلِّي فِي مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ، فَنَهَاهُ عَنْهُ، وَقَالَ: أَلاَ أَرَاكَ تُصَلِّي فِي مَقَامِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ المُسَيَّبِ، فَقَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ لِلإِمَامِ يوم الجمعة.

٥٠- بَابُ السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلاً عَلَيْهِ ثِيَابُ سَفَرٍ بَعْدَ مَا قَضَى الْجُمُعَةَ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أَرَدْتُ سَفَرًا، فَكَرِهْتُ أَنْ أَخْرُجَ حَتَّى أُصَلِّيَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّ الْجُمُعَةَ لاَ تَمْنَعُكَ السَّفَرَ مَا لَمْ يَحْضُرْ وَقْتُهَا.

٥٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَبْصَرَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَجُلاً عَلَيْهِ هيئة السَّفَرِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ جُمُعَةٍ، وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَخَرَجْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ الْجُمُعَةَ لاَ تَحْبِسُ مُسَافِرًا، فَاخْرُجْ مَا لَمْ يَحِنِ الرَّوَاحُ.

٥٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: خَرَجَ أَبو عُبَيْدَةَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ بُكْرَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَمْ يَنْتَظِرِ الصَّلاَةَ.

٥٦٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن صَالِحِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسَافِرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ضُحًى قَبْلَ الصَّلاَةِ.

٥٦٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ: هَلْ يَخْرُجُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَكَرِهَهُ، فَجَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ بِالرُّخْصَةِ فِيهِ، فَقَالَ لِي: قَلَّ مَا خَرَجَ رَجُلٌ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ رَأَى مَا كَرِهَ، وَلَوْ نَظَرْتَ فِي ذَلِكَ، وَجَدْتَهُ كَذَلِكَ.

٥٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ: إِذَا سَافَرَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ دَعَا عَلَيْهِ النَّهَارُ، أَلاَّ يُعَانَ عَلَى حَاجَتِهِ، وَلاَ يُصَاحَبَ فِي سَفَرِهِ.

٥٦٠٨- قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ: السَّفَرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ.

٥٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَبَلَغَكَ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِذَا أَمْسَى فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، فَلاَ يَذْهَبْ حَتَّى يُجَمِّعَ؟ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَيُكْرَهُ، قُلْتُ: فَمِنْ يَوْمِ الْخَمِيسِ؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ النَّهَارُ فَلاَ يَضُرُّهُ.

٥٦١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَن بَعْضِ بَنِي سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَزْعُمُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالمَدِينَةِ، ثُمَّ يَرْكَبُ إِلَى قَصْرِهِ بِالْعَقِيقِ وَلاَ يُجَمِّعُ، وَبَيْنَ ذَلِكَ دُونَ الْبَرِيدِ، أَوْ نَحْوٌ مِنْهُ.

٥١- بَابُ النُّعَاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٦١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِذَا نَعَسَ الإِنْسَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، فَلْيَجْلِسْ مَجْلِسًا غَيْرَهُ، أَوْ لِيَضْرِبْ رَأْسَهُ ثَلاَثًا، فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَأَشَارَ، فَإِذَا هُوَ يَجْمَعُ كَفَّهُ، ثُمَّ يَضْرِبُ مِنَ الْكَفِّ بِأَطْرَافِ الأَصَابِعِ، وَكَفٌّ بَعْدُ مَقْبُوضُ الأَظَافِرِ مَجْمُوعٌ.

٥٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بن أَبِي سَهْمٍ، أَنَّهُ نَعَسَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ قَالَ: فَإِمَّا أَشَارَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ، وَإِمَّا أَوْمَأَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَيُؤَخِّرَ مِنْهُ.

٥٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَإِنَّهُ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ فَلْيَقُمْ مِنْهُ.

٥٦١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا نَعَسَ الرَّجُلُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَإِنَّهُ يُؤْمَرُ أَنْ يَقُومَ، فَيَجْلِسَ فِي غَيْرِ مَجْلِسِهِ.

٥٦١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا نَعَسَ الإِنْسَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، خَرَجَ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَأَمَّا التَّخَطِّي فَلاَ، وَلَكِنْ لِيَتَزَحْزَحْ، وَلْيُوقِظْهُ مَنْ حَوْلَهُ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٥٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْصِبُ الَّذِينَ يَنَامُونَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٦١٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا نَعَسَ الإِنْسَانُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَقْعَدِهِ ذَلِكَ.

٥٢- بَابُ الرَّجُلُ يَحْتَبِي، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٦١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جَنْبِ المَقْصُورَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٦١٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّهُ رَأَى الْحَسَنَ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً يَحْتَبِي، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَسْتَقْبِلُ الإِمَامَ، وَلاَ يَلْتَفِتُ يَمِينًا، وَلاَ شِمَالاً.

٥٦٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.

٥٣- بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٥٦٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمُ عِنْدِ اللهِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِيهِ قَضَى اللهُ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ خَافَ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَالْحِجَارَةُ وَالشَّجَرُ، وَمَا خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.

٥٦٢٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ يُحَدِّثُ نَحْوًا مِنْ هَذَا، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥٦٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَأَثِرُ حَدِيثًا عَن كَعْبٍ، أَوْ بَعْضَهُ: مَا خَلَقَ اللهُ يَوْمًا أَعْظَمَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فِيهِ قُضِيَ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ فَزِعَ لِمَطْلعِهَا الْبَرُّ، وَالْبَحْرُ، والشجر وَالْحِجَارَةُ، وَمَا خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ، وَإِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يَسْأَلُ اللهَ الْعَبْدُ المُسْلِمُ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ.

٥٦٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبو هُرَيرَةَ، وَكَعْبٌ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى فِيهَا خَيْرًا، إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ.

فَقَالَ كَعْبٌ: أَلاَ أُحَدِّثُكَ عَن يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَزِعَتِ له السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ، وَالْبَرُّ وَالْبَحْرُ، وَالشَّجَرُ وَالثَّرَى، وَالمَاءُ وَالْخَلاَئِقُ كُلُّهَا، إِلاَّ ابْنَ آدَمَ وَالشَّيْطَانَ، قَالَ: وَتَحُفُّ المَلاَئِكَةُ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ، فَيَكْتُبُونَ مَنْ جَاءَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ لِحَقِّ اللهِ، وَلِمَا كُتِبَ عَلَيْهِ، وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ حَالِمٍ يَغْتَسِلُ فِيهِ كَغُسْلِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ فِي يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الأَيَّامِ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيرَةَ، وَكَعْبٍ، وَأَرَى أَنَا إِنْ كَانَ لأَهْلِهِ طِيبٌ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ.

٥٦٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ، فَرَأَيْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَعْجَبَنِي بَهَاؤُهُ وَنُورُهُ، وَرَأَيْتُ فِيهِ كَهَيْئَةِ نُكْتَةٍ سَوْدَاءَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ فَقِيلَ: فِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ.

٥٦٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَيَّامُ، وَعُرِضَ عَلَيَّ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي مِرْآةٍ، أَوْ قَالَ: مِثْلَ المِرْآةِ، فَرَأَيْتُ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ فَقِيلَ: فِيهَ تَقُومُ السَّاعَةُ.

٥٦٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَلْمَانَ: أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ فِيهِ جُمِعَ أَبوكَ آدَمُ، أَيْ جُمِعَتْ طِينَتُهُ.

٥٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَغَرُّ أَبو عَبدِ اللهِ، صَاحِبُ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ جلستِ المَلاَئِكَةُ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَتِ المَلاَئِكَةُ الصُّحُفَ، وَدَخَلَتْ تَسْمَعُ الذِّكْرَ.

٥٦٣١- قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالمُهْدِي بَقَرَةً، فَكَالمُهْدِي شَاةً، ثُمَّ كَالمُهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ كَالمُهْدِي، حَسِبْتُهُ قَالَ: بَيْضَةً.

٥٦٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلاَ تَغْرُبُ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ تَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ هَذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ: الْجِنِّ، وَالإِنْسِ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ المَسْجِدِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَائِرًا، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً، فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ، طُوِيَتِ الصُّحُفُ.

٥٦٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ المَساجِدِ، فَكَتَبُوا النَّاسَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ، فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ، طُوِيَتِ الصُّحُفُ، وَانْقَطَعَتِ الْفَضَائِلُ، فَمَنْ جَاءَ حِينَئِذٍ، فَإِنَّمَا يَأْتِي لِحَقِّ الصَّلاَةِ، فَفَضْلُهُمْ كَفَضْلِ صَاحِبِ الْجَزُورِ عَلَى صَاحِبِ الْبَقَرَةِ، وَعَلَى صَاحِبِ الشَّاةِ.

٥٦٣٤- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ المَلاَئِكَةُ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ الإِمَامُ كَتَبُوا فُلاَنٌ مِنَ السَّابِقِينَ، وَفُلاَنٌ مِنَ السَّابِقِينَ، فَإِذَا قَعَدَ الإِمَامُ عَلَى المِنْبَرِ، طَوَوْا الصُّحُفَ، وَقَعَدُوا مَعَ النَّاسِ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ مَا يَقْعُدُ الإِمَامُ عَلَى المِنْبَرِ كُتِبَ: فُلاَنٌ شَهِدَ الْخُطْبَةَ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلاَةُ كُتِبَ: فُلاَنٌ شَهِدَ الْجُمُعَةَ، فَكَذَلِكَ هُمْ مَنَازِلُ مَا بَيْنَ الْجَزُورِ إِلَى الْبَعُوضَةِ، وَرُبَّمَا غَابَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَيَقَوْلُ المَلاَئِكَةِ: مَاغَيَّبَ فُلاَنًا، فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَيَجْتَمِعُونَ، فَيَقُولُونَ: تَعَالَوْا نَدْعُ لَهُ، فَيَقُولُونَ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ حَبَسَ فُلاَنًا ضَلاَلَةٌ فَاهْدِهِ، أَوْ فَقْرٌ فَأَغْنِهِ، أَوْ مَرَضٌ فَاشْفِهِ.

٥٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَاغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَوَّلِ سَاعَةٍ، فَلَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ الْجَزُورِ، وَأَوَّلُ السَّاعَةِ وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الثَّانِيَةُ مِثْلُ الثَّوْرِ، وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ مِثْلُ الْكَبْشِ الأَقْرَنِ، وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الرَّابِعَةُ مِثْلُ الدَّجَاجَةِ، وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ مِثْلُ الْبَيْضَةِ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ، وَجَاءَتِ المَلاَئِكَةُ تَسْمَعُ الذِّكْرَ، ثُمَّ غُفِرَ لَهُ إِذَا اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ، وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.

٥٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَعيدٍ الأَسَدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ، ثُمَّ دَنَا فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِ سَنَةٍ.

٥٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنِ ابْنِ دَارَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَ السَّبْتِ، وَلاَ يَوْمَ الأَحَدِ، وَلاَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَلاَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ، وَلاَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ، وَلاَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، ثُمَّ سَكَتَ.

٥٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ تَقُومُ الْقِيَامَةُ.

٥٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: ذَلِكَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَإِنَّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ، نَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ، فَسَارَ فِيهِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ أُخْرَى، فَاسْتَوَى جَالِسًا فَعَطَسَ، فَأَلْقَى اللهُ عَلَى لِسَانِهِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَقَالَتِ المَلاَئِكَةُ: رَحِمَكَ اللهُ.

٥٦٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَأَنْصَتَ، كَانَ (١) بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا صِيَامُ سَنَةٍ وَقِيَامُهَا، وَذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «كان له».

٥٤- بَابُ السَّاعَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٥٦٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً، لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.

٥٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ: إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهَا، لاَ يُوَافِقُهَا عَبدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، فَأَشَارَ إِلَيْنَا كَيْفَ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَلْصَقَ أَصَابِعَهُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ، وَحَنَاهَا شَيْئًا، ثُمَّ قَبَضَهَا وَلَمْ يَبْسُطْهَا.

٥٦٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنَّ فِي يوم الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا مُسْلِمٌ شَيْئًا وَهُوَ يُصَلِّي إِلاَّ أَعْطَاهُ، قَالَ: وَيَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.

قَالَ عَطَاءٌ أَيْضًا عَن بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ: هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقِيلَ لَهُ: فَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ مَا كَانَ فِي مُصَلاَّهُ لَمْ يَقُمْ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ.

٥٦٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَمَاتَ أَبِي فِي سَاعَةٍ كَانَ يُحِبُّهَا، مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

٥٦٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ فِيهَا بِشَيءٍ أُحَدِّثُهُ، إِلاَّ أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقُولُ: لَوْ قَسَّمَ إِنْسَانٌ جُمُعَةً فِي جُمَعٍ أَتَى عَلَى تِلْكَ السَّاعَةِ.

٥٦٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: كَانَ رَجُلٌ يَلْتَمِسُ السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَنَعَسَ نَعْسَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأُتِيَ فِي النَّوْمِ، فَقِيلَ: انْتَبِهْ، فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةُ الَّتِي كُنْتَ تَلْتَمِسُ، وَذَلِكَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، وَكَانَ الْحَسَنُ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَحَرَّاهَا عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ.

٥٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: السَّاعَةُ الَّتِي تَقُومُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ.

٥٦٤٨- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَن يَحيَى بنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالنَّاسُ خَلْفَهُ، إِذْ سَنَحَ كَلْبٌ لِيَمُرَّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَخَرَّ الْكَلْبُ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَمُرَّ، فَلَمَّا أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوَجْهِهِ عَلَى الْقَوْمِ، قَالَ: أَيُّكُمْ دَعَا عَلَى هَذَا الْكَلْبِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا دَعَوْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعَوْتَ عَلَيْهِ فِي سَاعَةٍ يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ.

٥٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن سَلاَمٍ يَقُولُ: النَّهَارُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، وَالسَّاعَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا يُذْكَرُ، آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ.

٥٦٥٠- قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُوسَى أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: كَيْفَ زَعَمُوا أَنَّهَا هِيَ، وَالإِنْسَانُ لاَ يُصَلِّي فِيهَا؟ فَقَالَ الآخَرُ: إِنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَزَالُ الإِنْسَانُ فِي صَلاَةٍ مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مُصَلاَّهُ، أَوْ يُحْدِثُ (١).

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أو تحدث».

٥٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، نَحْوَهُ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسُئِلَ عَن تِلْكَ السَّاعَةِ فَقَالَ: خَلَقَ اللهُ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَخَلَقَهُ مِنْ أَدِيمِ الأَرْضِ كُلِّهَا، أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا، وَطَيِّبِهَا وَخَبِيثِهَا، وَلِذَلِكَ كَانَ فِي وَلَدِهِ الأَسْوَدُ وَالأَحْمَرُ، وَالطَّيِّبُ وَالْخَبِيثُ، فَأَسْجَدَ لَهُ مَلاَئِكَتَهُ، وَأَسْكَنَهُ جَنَّتَهُ، فَللهِ مَا أَمْسَى ذَلِكَ الْيَوْمُ حَتَّى عَصَاهُ فَأَخْرَجَهُ مِنْهَا.

٥٦٥٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ياأَبَا عَبَّاسٍ، السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: اللهُ أَعْلَمُ مَرَّاتٍ، خَلَقَ اللهُ آدَمَ فِي آخِرِ سَاعَاتِ يوم الْجُمُعَةِ، فَخَلَقَهُ مِنْ أَدِيمِ الأَرْضِ كُلِّهَا أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا وَطَيِّبِهَا وَخَبِيثِهَا وَحَزْنِهَا وَسَهْلِهَا، فَلِذَلِكَ فِي وَلَدِهِ الطَّيِّبُ وَالْخَبِيثُ وَالأَحْمَرُ وَالأَسْوَدُ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْكَنَهُ جَنَّتَّهُ، وَأَمَرَ المَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَهُ، وَعَهِدَ إِلَيْهِ عَهْدًا فَنَسِيَ فَسُمِّيَ الإِنْسَانَ، فَللهِ مَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى أَخْرَجَهُ مِنْهَا.

٥٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن كَثِيرٍ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَقُومُ فِيهَا السَّاعَةُ، وَالَّتِي أَنْزَلَ اللهُ فِيهَا آدَمَ، وَالَّتِي لاَ يَدْعُو اللهَ فِيهَا المُسْلِمُ بِدَعْوَةٍ صَالِحَةٍ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ حِينِ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ.

٥٦٥٤- قَالَ: وَحَدَّثَنِي (١)، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: انْطَلَقَ أَبو هُرَيرَةَ إِلَى الشَّامِ، فَالْتَقَى هُوَ وَكَعْبٌ، فَيُحَدِّثُ أَبو هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَدَّثَ كَعْبٌ عَنِ التَّوْرَاةِ، حَتَّى مَرَّ بِالسَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يَسْأَلُ اللهَ الْعَبْدُ المُسْلِمُ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ كَعْبٌ: وَلَكِنْ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ السَّنَةِ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: لاَ، فَقَالَ كَعْبٌ: هَاهْ، صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فِي كُلِّ جُمُعَةٍ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَدِمَ المَدِينَةَ، فَالْتَقَى هُوَ وَعَبْدُ اللهِ بن سَلاَمٍ، فَذَكَرَ لَهُ أَبو هُرَيرَةَ مَا قَالَ كَعْبٌ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: كَذَبَ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: إِنَّهُ قَدْ رَجَعَ.

_حاشية__________

(١) يعني قال عبد الرزاق: وحدثني ابن جريج، عن الأعرج، وهو عطفٌ على الحديث السابق.

٥٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا الْعَبَّاسُ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَإِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا عَبدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ.

٥٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَابْنِ سَلاَمٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ تِلْكَ السَّاعَةِ، قُلْتُ لَهُ: يَا أُخَيَّ، مَا أَنَا بِالرَّجُلِ تَنْفَسُهَا عَلَيْهِ، حَدِّثْنِي بِهَا، قَالَ: هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، قُلْتُ: أَوَلَيْسَ قَدْ قُلْتَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يُصَادِفَهَا عَبدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ فِي صَلاَةٍ، وَلَيْسَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ صَلاَةٌ؟ قَالَ: أَوَلَسْتَ قَدْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى، ثُمَّ جَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، لَمْ يَزَلْ فِي صَلاَتِهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلاَةُ الأُخْرَى الَّتِي تَلِيهَا؟ قَالَ: وَفِيهَا خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهَا أُهْبِطَ مِنَ الْجَنَّةِ، وَفِيهَا تِيبَ عَلَيْهِ، وَفِيهَا قُبِضَ، وَفِيهَا تَقُومُ السَّاعَةُ.

٥٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يُحَنِّسَ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي هُرَيرَةَ: زَعَمُوا أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَدْ رُفِعَتْ، قَالَ: كَذَبَ مَنْ قَالَ كَذَلِكَ، قُلْتُ: فَهِيَ فِي كُلِّ شَهْرِ رَمَضَانَ أَسْتَقْبِلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: هَلْ زَعَموا أَنَّ السَّاعَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لاَ يَدْعُو فِيهَا مُسْلِمٌ إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ قَدْ رُفِعَتْ؟ قَالَ: كَذَبَ مَنْ قَالَ، قُلْتُ: فَهِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَسْتَقْبِلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبدٌ يُصَلِّي، أَوْ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ يَدْعُو اللهَ فِيهَا بِشَيءٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ لَهُ.

٥٥ - بَابُ الْكَفَّارَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٥٦٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْجُمُعَةَ إِلَى الْجُمُعَةِ (١)، وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَتُكَفِّرُ الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «إن الجمعة إلى الجمعة كفارة»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٦٠٥)، الذي ذكر محققها أن كلمة «كفارة» لم ترد في النسخ الخطية.

٥٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ الْخُدْرِيِّ (١)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: وَسَمِعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرِّ (٢): مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، أَوْ دُهْنِهِ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ، وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عبد الله بن وديعة الحرزي»، ولم تُعرف هذه النسبة فِي مصادر ترجمته.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٦٠٦)، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عن أَبي ذر، قَالَ: وسمعت عبد الوهاب بن أَبي ذئب، عن أَبي ذر، قال».

وابن أَبي ذئب لا رواية له عن أَبي ذر، ولا عن الصحابة، لكنه روى الحديث عَن سَعيد المَقبُري، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد الله بن وَديعَة، عَن سَلمان الفارسي، والله أَعلم.

٥٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنِ اسْتَنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ مَسَّ مِنْ طِيبٍ، ثُمَّ لَبِسَ ثَوْبَيْهِ، ثُمَّ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ، حَتَّى يَقُومَ الإِمَامُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ.

٥٦- بَابُ إِقَامَةِ الرَّجُلِ أَخَاهُ ثُمَّ يَخْلُفُ فِي مَجْلِسِهِ.

٥٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيُخَالِفُهُ إِلَى مَقْعَدِهِ، وَلَكِنْ لِيَقُلِ: افْسَحُوا.

٥٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَخْلُفُهُ فِيهِ.

قُلْتُ (١) أَنَا لَهُ: أَوَفِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا.

قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُومُ لَهُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَلاَ يَجْلِسُ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) القائل؛ هو ابن جُرَيْج.

٥٦٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَيَجْلِسَ فِي مَكَانِهِ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لاِبْنِ عُمَرَ مِنْ نَفْسِهِ فَلاَ يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ.

٥٦٦٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ. قَالَ: وَلَكِنْ يَقُولُ: افْسَحُوا وَتَوَسَّعُوا.

٥٧- بَابُ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

٥٦٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أَوْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، بَرِئَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، أَوْ قَالَ: وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَكُتِبَ شَهِيَدًا.

٥٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَرِئَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ.

٥٦٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

5 - كتاب العيدين

٥ - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ

بسم الله الرحمن الرحيم

وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

١ - بَابُ الصَّلاَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ وَبَعْدَ الْخُطْبَةِ.

٥٦٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، عن عَبد الرزَّاقِ؛

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصَّلاَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ، قَالَ: إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ.

٥٦٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجاهِدًا كَانَ يُصَلِّي بَيْنَهُمَا.

٥٦٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ، وَأَبو هُرَيرَةَ، وَالْحَسَنُ، وَأَخُوهُ سَعيدٌ، وَجَابِرُ بن زَيْدٍ يُصَلُّونَ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ وَبَعْدَهُ.

٥٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ وَالْحَسَنَ يُصَلِّيَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الْعِيدِ.

٥٦٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ، وَالْحَسَنَ، وَأَخَاهُ سَعيدًا، وَجَابِرَ بن زَيْدٍ أَبَا الشَّعْثَاءِ يُصَلُّونَ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ.

٥٦٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: صَلاَةُ الأَضْحَى مِثْلُ صَلاَةِ الْفِطْرِ، رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ.

٥٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: جَاءَنَا نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ، وَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ، فَلَمْ يُصَلِّ، فَقَالَ الرَّجُلُ لاِبْنِ عُمَرَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّوْا، وَجِئْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِرَادٍّ عَلَى عَبدٍ إَحْسَانًا، أَحْسَنَهُ.

٥٦٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلاَءَ بن بَدْرٍ يَقُولُ: خَرَجَ عَلِيٌّ يَوْمَ عِيدٍ، فَوَجَدَ النَّاسَ يُصَلُّونَ قَبْلَ خُرُوجِهِ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ نَهَيْتَهُمْ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَنْهَى عَبدًا إِنْ صَلاَّهَا، وَلَكِنْ سَأُخْبِرُكُمْ بِمَا شَهِدْنَا، أَوْ قَالَ: بِمَا حَضَرْنَا.

٥٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ، كَانَا يَنْهَيَانِ النَّاسَ، أَوْ قَالَ: يُجْلِسَانِ مَنْ رَأَيَاهُ يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ.

٥٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سُئِلَ عَلْقَمَةُ بن قَيْسٍ عَنِ الصَّلاَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ، فَقَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يُصَلُّونَ قَبْلَهَا، قَالَ السَّائِلُ: أَرَأَيْتَ قَدْ صَلَّيْتُ؟ قَالَ: قَدْ أَخْبَرْتُكَ عَن فِعْلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ.

٥٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، وَشُرَيْحٌ إِلَى الْجَبَّانَةِ، فَلَمْ نُصَلِّهَا قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي يَوْمَ الْعِيدِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، فَنَهَاهُ عَامِرٌ، وَلَمْ يَدَعْهُ يُصَلِّي بَعْدَهَا.

٥٦٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ.

٥٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا لاَ يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَلاَ بَعْدَهُمَا شَيْئًا.

٥٦٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ قَالَ: كَانَ لاَ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ، حَتَّى يَتَحَوَّلَ النَّهَارُ.

٥٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٥٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

وَزَادَ قَالَ: كَانَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ، وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ، ثُمَّ يَغْدُو إِلَى المُصَلَّى.

٥٦٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا عَلِمْنَا أَحَدًا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ وَلاَ بَعْدَهُ.

٥٦٨٧- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ يَأْمُرُنَا أَنْ لاَ نُصَلِّيَ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

٥٦٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَن شُعْبَةَ قَالَ: أَنْبَأَني عَدِيُّ بن ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ، أَوْ أَضْحَى، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا وَلاَ بَعْدَهُمَا.

٥٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَ صَلاَةِ الْفِطْرِ وَلاَ بَعْدَهَا، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ صَلَّى قَبْلَ صَلاَةِ الأَضْحَى وَلاَ بَعْدَهَا شَيْئًا.

٥٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدَيْنِ شَيْئًا، وَيُصَلِّي بَعْدَهُمَا أَرْبَعًا.

٥٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا.

٥٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَقَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، أَوْ ثَمَانٍ، وَكَانَ لاَ يُصَلِّي قَبْلَهَا.

٥٦٩٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَيْنِ.

٥٦٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ مِنْ شَيءٍ مِنَ الصَّلاَةِ كَانَ يُسَبَّحُ بِهِ بَعْدَ صَلاَةِ الْفِطْرِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: إِلاَّ بِمَا أَكْثَرْتَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٦٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرًا لاَ يُصَلِّيَانِ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

٥٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: لاَ صَلاَةَ قَبْلَ الأَضْحَى وَلاَ بَعْدَهَا، وَلاَ قَبْلَ صَلاَةِ الْفِطْرِ وَلاَ بَعْدَهَا، حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ.

٥٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ إِلَى الْجَبَّانَةِ، فَرَأَى نَاسًا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلاَةِ الإِمَامِ، فَقَالَ كَالمُتَعَجِّبِ: أَلاَ تَرَوْنَ هَؤُلاَءِ يُصَلُّونَ؟ فَقُلْنَا: أَلاَ تَنْهَاهُمْ؟ فَقَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ كَالَّذِي يَنْهَى عَبدًا إِذَا صَلَّى، قَالَ: ثُمَّ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

٢- بَابُ الأَذَانِ لَهُمَا.

٥٦٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالاَ: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى.

ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَن ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ، أَنْ لاَ أَذَانَ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ، وَلاَ بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ، وَلاَ إِقَامَةَ وَلاَ نِدَاءَ، وَلاَ شَيءَ، قَالَ: وَلاَ نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ، وَلاَ إِقَامَةَ.

٥٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويعَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَلاَ تُؤَذِّنْ لَهَا، قَالَ: فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَئِذٍ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ: إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ، وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ، قَالَ: فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ، ابْنُ صَفْوَانَ وَأَصْحَابٌ لَهُ، قَالُوا: هَلاَّ آذَنْتَنَا؟ فَاتَتْهُمُ الصَّلاَةُ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا سَاءَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمْ يَعُدِ ابْنَ الزُّبَيْرِ لأَمْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٥٧٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، فَكُلُّهُمْ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ.

٥٧٠١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ شَهِدَ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَصَلَّى بِهِمْ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ بَعِيرُهُ، حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاَةِ عَلَى بَعِيرِهِ.

٣- بَابُ الصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ.

٥٧٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَصَلَّى، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ مُتَّكِئٍ عَلَى بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَزَكَاةُ يَوْمِ الْفِطْرِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ بِهَا حِينَئِذٍ، تُلْقِي المَرْأَةُ فَتْخَتَهَا، وَيُلْقِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ حَتَّى يَأْتِيَ النِّسَاءَ حِينَ يَفْرُغُ فَيُذَكِّرَهُنَّ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي، إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ لاَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟.

٥٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الصَّلاَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، كُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ، قَالَ: نَزَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ، حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ، مَعَهُ بِلاَلٌ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ باللهِ شَيْئًا} فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا: أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ تُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ: نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللهِ، (لاَ يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ)، قَالَ: فَتَصَدَّقْنَ، قَالَ: فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ، لَكُنَّ فِدًا، لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ.

قُلْنَا لَهُ: مَا الْفَتَحُ؟ قَالَ: خَوَاتِيمُ مِنْ عِظَامٍ، كُنَّ يُلْبَسْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

٥٧٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ، ثُمَّ خَطَبَ، فظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فَأَتَاهُنَّ، فَوَعَظَهُنَّ، وَقَالَ: تَصَدَّقْنَ، قَالَ: فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيءَ، ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاَ فَجَعَلَهُ فِي ثَوْبٍ حَتَّى أَمْضَاهُ.

٥٧٠٥- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ، فَيُصَلِّي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ حَوْلَهُ، فَيَقُولُ: تَصَدَّقُوا، تَصَدَّقُوا، فَكَانَ أَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ وَالشَّيءِ، فَإِنْ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَضْرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثَا ذَكَرَهُ وَإِلاَّ انْصَرَفَ.

٥٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْدَأُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ، فَيَكُونُ فِي خُطْبَتِهِ الأَمْرُ بِالْبَعْثِ وَبِالسَّرِيَّةِ.

٥٧٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيدٍ، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمُ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ.

قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: يا أيها النَّاسُ (١)، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَرْجِعْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلاَةَ.

قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، فَلاَ تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «إِن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين، أَما أَحدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم، وأَما الآخر فيوم تأْكلون فيه نسككم، قَالَ: ثُمَّ شهدته مع عثمان، وكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل أَن يخطب بلاَ أَذان ولاَ إِقامة، ثُمَّ خطب الناس فَقَالَ: يا أَيها الناس»، وفيه شطح نظر الناسخ، فعندما كتب: «يا أيها الناس» فِي خطبة عثمان، رضي الله عنه، ثُمَّ عاد ونظر فِي الأصل الذي ينقل منه، ذهب بصره، إلى: «يا أيها الناس» فِي خطبة عمر، رضي الله عنه، ثُمَّ أكمل النسخ، فكرر ما كتب، وقد نقله بتمامه على الصواب ابن عبد البَر فِي «التمهيد» ١٠/ ٢٤١.

٥٧٠٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ شَهِدَ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ بَعِيرُهُ، حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاَةِ عَلَى بَعِيرِهِ.

٥٧٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بن أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّهُ شَهِدَ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ رَكِبَ بُختيًا لَهُ فَخَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ.

٥٧١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن رَجُلٍ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ عِيدٍ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُمَرَ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ.

٤- بَابُ الإِنْصَاتِ لِلْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ.

٥٧١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَذْكُرُ اللهَ الإِنْسَانُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ، أَوْ يَوْمَ الْفِطْرِ وَهُوَ يَعْقِلُ قَوْلَ الإِمَامِ؟ قَالَ: لاَ، كُلُّ عِيدٍ فَلاَ يُتَكَلَّمُ فِيهِ.

٥٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: السُّكُوتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: الْجُمُعَةِ، وَالْعِيدَيْنِ، وَالاِسْتِسْقَاءِ.

٥٧١٣- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَجَبَ الإِنْصَاتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: الْجُمُعَةِ، وَالْفِطْرِ، وَالأَضْحَى، وَالاِسْتِسْقَاءِ.

٥- بَابُ أَوَّلِ مَنْ خَطَبَ ثُمَّ صَلَّى.

٥٧١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَدْرِي أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ يَوْمَ الْفِطْرِ، ثُمَّ صَلَّى؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، أَدْرَكْتُ النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ.

٥٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ: عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، لَمَّا رَأَى النَّاسَ يَنْقُصُونَ، فَلَمَّا صَلَّى حَبَسَهُمْ فِي الْخُطْبَةِ.

٥٧١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن يُوسُفَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: عُثْمَانُ بن عَفَّانَ.

٥٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ مُعَاوِيَةُ.

٥٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ فِي الْعِيدِ، أَوْ عُثْمَانُ فِي آخِرِ خِلاَفَتِهِ، شَكَّ مَعْمَرٌ، قَالَ: وَبَلَغَنِي أَيْضًا أَنَّ عُثْمَانَ فَعَلَ ذَلِكَ، كَانَ لاَ يُدْرِكُ غَائبهُمُ الصَّلاَةَ، فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ، حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ.

٥٧١٩ - عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيَاضُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ: خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ، أَوْ أَضْحَى، هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي مَسْعُودٍ، حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى المُصَلَّى، فَإِذَا كَثِيرُ بن الصَّلْتِ الْكِنْدِيُّ قَدْ بَنَى لِمَرْوَانَ مِنْبَرًا مِنْ لَبِنٍ وَطِينٍ، فَعَدَلَ مَرْوَانُ إِلَى المِنْبَرِ، حَتَّى حَاذَى (١) بِهِ، فَجَاذَبْتُهُ لِيَبْدَأَ بِالصَّلاَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعيدٍ، تُرِكَ مَا تَعْلَمُ، فَقَالَ: كَلاَّ وَرَبِّ المَشَارِقِ وَالمَغَارِبِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لاَ تَأْتُونَ بِخَيْرٍ مِمَّا نَعْلَمُ، ثُمَّ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «جاذى»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٥٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ: مَرْوَانُ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: يَا فُلاَنُ، تُرِكَ مَا هُنَالِكَ، فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى الَّذِي عَلَيْهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ.

٦- بَابُ خُرُوجِ مَنْ مَضَى وَالْخُطْبَةَ وَفِي يَدِهِ عَصًا.

٥٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى كَانَ مَنْ مَضَى يَخْرُجُ أَحَدُهُمْ مِنْ بَيْتِهِ يَوْمَ الْفِطْرِ لِلصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: كَانُوا يَخْرُجُونَ حَتَّى يَمْتَدَّ الضُّحَى فَيُصَلُّونَ، ثُمَّ يَخْطُبُونَ قَلِيلاً سُوَيْعَةً، يُقَلِّلُ خُطْبَتَهُمْ؟ قَالَ: لاَ يَحْبِسُونَ النَّاسَ شَيْئًا، قَالَ: ثُمَّ يَنْزِلُونَ فَيَخْرُجُ النَّاسُ؟ قَالَ: مَا جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِنْبَرٍ، حَتَّى مَاتَ، مَا كَانَ يَخْطُبُ إِلاَّ قَائِمًا، فَكَيْفَ يُخْشَى أَنْ يَحْبِسُوا النَّاسَ؟ وَإِنَّمَا كَانُوا يَخْطُبُونَ قِيَامًا لاَ يَجْلِسُونَ، إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يَرْتَقِي أَحَدُهُمْ عَلَى المِنْبَرِ، فَيَقُومُ كَمَا هُوَ قَائِمًا لاَ يَجْلِسُ عَلَى المِنْبَرِ، حَتَّى يَرْتَقِيَ عَلَيْهِ، وَلاَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا يَنْزِلُ؟ وَإِنَّمَا خُطْبَتُهُ جَمِيعًا وَهُوَ قَائِمٌ، إِنَّمَا كَانُوا يَتَشَهَّدُونَ مَرَّةً وَاحِدَةً الأُولَى، قَالَ: لَمْ يَكُنْ مِنْبَرٌ إِلاَّ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى جَاءَ مُعَاوِيَةُ، إذ حَجَّ بِالمِنْبَرِ فَتَرَكَهُ، قَالَ: فَلم يَزَالوا يَخْطُبُونَ عَلَى المَنَابِرِ بَعْدُ.

٥٧٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بنِ حَزْمٍ حِينَ وَجَّهَهُ إِلَى نَجْرَانَ: أَنْ أَخِّرِ الْفِطْرَ، وَذَكِّرِ النَّاسَ، وَعَجِّلِ الأَضْحَى.

٥٧٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَتْ مَرَّتَيْنِ قَائِمًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ: فَبَلَغَكَ ذَلِكَ مِنْ ثِقَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا شِئْتَ.

٥٧٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُبَيدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ، بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ.

٥٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ، يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، فَلَمَّا صُنِعَ المِنْبَرُ، فَاسْتَوَى عَلَيْهِ، اضْطَربت تِلْكَ السَّارِيَةُ كَحَنِينِ النَّاقَةِ، حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ المَسْجِدِ، حَتَّى نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَنَقَهَا، فَسَكَتَتْ.

٥٧٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى يَخْطُبُ عَلَى رَاحِلَتِهِ بَعْدَ الصَّلاَةِ، قَالَ: يَتَشَهَّدُ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يَدْعُو بِدَعَواتٍ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ.

٥٧٢٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ شَهِدَ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ بَعِيرُهُ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاَةِ عَلَى بَعِيرِهِ.

٥٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا زِيَادُ بن أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّهُ شَهِدَ المُغِيرَةَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ رَكِبَ بُخَيْتًا لَهُ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ.

٥٧٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الأَضْحَى، أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَقِيعَ، فَنُوِّلَ قَوْسًا، فَخَطَبَ عَلَيْهِا.

٥٧٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، وَفِي يَدِهِ عَصًا.

٥٧٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ له مِنْبَرٌ وَلاَ لأَصْحَابِهِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، وَأَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَ المِنْبَرَ مَرْوَانُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَخْرَجْتَ المِنْبَرَ، وَلَمْ يَكُنْ يُخْرَجُ، وَبَدَأْتَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُفْعَلُ، وَجَلَسْتَ فِي الْخُطْبَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُجْلَسُ، قَالَ: إِنَّ تِلْكَ السُّنَّةَ قَدْ تُرِكَتْ.

٥٧٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرَجُ مَعَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى بِعَنَزَةٍ فَيَرْكُزُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهِا.

٥٧٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ المَدِينَةِ يَذْكُرُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَطَبَ اعْتَمَدَ عَلَى عَصَاهُ اعْتِمَادًا.

٧- بَابُ الرُّكُوبِ فِي الْعِيدَيْنِ وَفَضْلُ صَلاَةِ الْفِطْرِ.

٥٧٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَن رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُهُ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا.

٥٧٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَتَبَ ابْنُ عَبدِ الْعَزِيزِ يُرَغِّبُهُمْ فِي الْعِيدَيْنِ: مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَأْتِيَهُمَا مَاشِيًا فَلْيَفْعَلْ.

٥٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الرُّكُوبَ فِي الْعِيدِين وَالْجُمُعَةِ.

٥٧٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن مِخْنفِ (١) بنِ سُلَيْمٍ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: خُرُوجُ يَوْمِ الْفِطْرِ يَعْدِلُ عُمْرَةً، وَخُرُوجُ يَوْمِ الأَضْحَى يَعْدِلُ حَجَّةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وهو الصواب، فالخبر نفسه رواه عبد الله بن أحمد عن أبيه عن عبد الرزاق فِي «العلل ومعرفة الرجال» (٥٩٢٥).

- انظر «تهذيب الكمال» ٢٧/ ٣٤٧.

- وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «محتف» وأفاد محقق طبعة دار الكتب العلمية أنها كذلك فِي الأصل، وفي النسخة (ن) «محنف».

٥٧٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ المُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ مَاشِيًا.

٨- بَابُ الْخُرُوجِ بِالسِّلاَحِ وَوُجُوبِ الْخُطْبَةِ.

٥٧٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَجَ بِالسِّلاَحِ يَوْمَ الْعِيدِ.

٥٧٤٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ: إِلاَّ أَنْ يَخَافُوا عَدُوًّا فَيَخْرُجُوا.

٥٧٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا قَضَيْنَا الصَّلاَةَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْتَظِرِ الْخُطْبَةَ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَذْهَبْ.

قَالَ: فَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: لَيْسَ عَلَى النَّاسِ حُضُورُ الْخُطْبَةِ يَوْمَئِذٍ.

٩- بَابُ التَّكْبِيرِ فِي الْخُطْبَةِ.

٥٧٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّهُ يُكَبَّرُ فِي الْعِيدِ تِسْعًا وَسَبْعًا.

٥٧٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُكَبِّرُ الإِمَامُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ تِسْعًا حِينَ يُرِيدُ الْقِيَامَ وَسَبْعًا بَعْدَهَا، عَالَجْتُهُ عَلَى أَنْ يُفَسِّرَ لِي أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَظَنَنْتُ أَنَّه قَوْلَهُ حِينَ يُرِيدُ الْقِيَامَ فِي الْخُطْبَةِ الآخِرَةِ.

٥٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: السُّنَّةُ التَّكْبِيرُ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الْعِيدِ، يَبْدَأُ خُطْبَتَهُ الأُولَى بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ، وَيَبْدَأُ الآخِرَةَ بِسَبْعٍ.

٥٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، نَحْوَهُ.

٥٧٤٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُوَلاَ يَقُولُ: بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ صَلاَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠- بَابُ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ.

٥٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: التَّكْبِيرُ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً يُكَبِّرُهُنَّ وَهُوَ قَائِمٌ: سَبْعَةٌ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى: مِنْهُنَّ تَكْبِيرَةُ الْاسْتِفْتَاحِ لِلصَّلاَةِ، وَمِنْهُنَّ تَكْبِيرَةُ الرَّكْعَةِ، وَمِنْهُنَّ سِتٌّ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَمِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ بَعْدَهَا، وَفِي الأُخْرَى سِتُّ تَكْبِيرَاتٍ: مِنْهُنَّ تَكْبِيرَةٌ لِلرَّكْعَةِ، وَمِنْهُنَّ خَمْسٌ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَوَاحِدَةٌ بَعْدَهَا، قُلْتُ لَهُ: إِنَّ يُوسُفَ بن مَاهَكَ أَخْبَرَنِي، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ لاَ يُكَبِّرُ إِلاَّ أَرْبَعًا أربعا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سَوَاءٌ يُكَبِّرُهُنَّ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ عَطَاءٌ: إِنَّ الَّذِي أَخَذْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ هُوَ وَاللهُ أَعْلَمُ مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ.

٥٧٤٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الطَّائفِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ يَوْمَ الْفِطْرِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعًا، ثُمَّ قَرَأَ فَكَبَّرَ تَكْبِيرَةَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ كَبَّرَ فِي الأُخْرَى خَمْسًا، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ كَبَّرَ، ثُمَّ رَكَعَ.

٥٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُكَبِّرُ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَالاِسْتِسْقَاءِ سَبْعًا فِي الأُولَى، وَخَمْسًا فِي الأُخْرَى، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.

٥٧٥٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَحْسِبُهُ قَدْ بَلَغَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ سَبْعًا فِي الأُولَى، وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن ابن أبي يحيى، عن الحارث، عن أبي إِسحاق بن عَبْد اللهِ بن كِنَانَة»، وابن أبي يحيى؛ هو إبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى، واسمه سمعان، أَبو إسحاق المدني. «تهذيب الكمال» ٢/ ١٨٤.

- والحديث؛ سلف برقم (٤٩٤٥) كما هو مثبت، وكذلك أخرجه الشافعي، فِي «الأُم» ١/ ٢٤٩، قَالَ: أَخبرني إبرَاهِيم بن مُحَمد، قَالَ: أَخبرني أَبو الحُوَيرِثِ، عن إِسحَاق بن عبد اللهِ بن كِنانَةَ، عن أَبيه، أَنهُ سَأَل ابن عَبَّاسٍ عن التَّكبِيرِ فِي صَلاَةِ الاِستِسقَاءِ، فَقَالَ: مِثلُ التَّكبِيرِ فِي صَلاَةِ العِيدَينِ، سَبعٌ وَخَمسٌ.

- وإن كَانَ مدار الحديث على هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، إلا أن طريق عبد الرزاق جاء هكذا.

٥٧٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ، فِي الأُولَى سَبْعًا، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ.

٥٧٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

٥٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

٥٧٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: التَّكْبِيرُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ سَبْعًا وَخَمْسًا.

٥٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن رَبِيعَةَ، وَأَبِي الزِّنَادِ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرِهِمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى وَالاِسْتِسْقَاءِ تَكْبِيرًا وَاحِدًا، سَبْعًا فِي الأُولَى، وَخَمْسًا فِي الأُخْرَى.

٥٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ (١)، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، وعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي الأُولَى خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ بِتَكْبِيرَةِ الرَّكْعَةِ، وَبِتَكْبِيرَةِ الاِسْتِفْتَاحِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى أَرْبَعَةٌ بِتَكْبِيرَةِ الرَّكْعَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عبد الكريم بن المخارق».

٥٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعًا تِسْعَا: أَرْبَعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ، وَفِي الثَّانِيَةِ يَقْرَأُ، فَإِذَا فَرَغَ كَبَّرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ رَكَعَ.

٥٧٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسًا وَعِنْدَهُ حُذَيْفَةُ، وَأَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَسَأَلَهُمَا سَعيدُ بن الْعَاصِ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ: سَلْ هَذَا، وَهَذَا يَقُولُ: سَلْ هَذَا، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: سَلْ هَذَا، لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يُكَبِّرُ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الثَّانِيَةِ فَيَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا بَعْدَ الْقِرَاءَةِ.

٥٧٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، ذَكَرَ أَنَّ زِيَادًا سَأَلَ مَسْرُوقًا عَن تَكْبِيرِ الإِمَامِ، قَالَ: يُكَبِّرُ الإِمَامُ وَاحِدَةً ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ، ثُمَّ يَسْجُدُ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الآخِرَةِ فَيَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ثَلاَثًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً يَرْكَعُ بِهَا.

٥٧٦٠- قَالَ قَتَادَةُ: وَبَلَغَنِي مِثْلَ هَذَا عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ.

٥٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَبَّرَ فِي صَلاَةِ الْعِيدِ بِالْبَصْرَةِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَالَى بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ، قَالَ: وَشَهِدْتُ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ فَفَعَلَ ذَلِكَ أَيْضًا، فَسَأَلْتُ خَالِدًا كَيْفَ فَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ؟ فَفَسَّرَ لَنَا كَمَا صَنَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَوَاءً.

٥٧٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي الأَضْحَى يَوْمَئِذٍ عَلَى أَهْلِ الآفَاقِ سُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ فِي شَيءٍ يَصْنَعُونَهُ؟ قَالَ: صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ كَالْفِطْرِ، وَلاَ تَجِبُ إِلاَّ فِي جَمَاعَتِهَا رَكْعَتَانِ قَطُّ، وَذَبْحٌ إِنْ شَاءَ، وَقَالَ: حَقٌّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَحْضُرُوهَا كَمَا حَقٌّ عَلَيْهِمْ حُضُورُ صَلاَةِ الْفِطْرِ.

٥٧٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَنَّ فِي الأَضْحَى، عِنْدَهُمْ مِنَ التَّكْبِيرِ مِثْلَمَا يَكُونُ عِنْدَهُمْ فِي الْفِطْرِ.

٥٧٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ فِي الأَضْحَى عِنْدَهُمْ مَا فِي الْفِطْرِ.

٥٧٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنِّي لأظن فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ التَّكْبِيرِ فِي يَوْمِ الأَضْحَى مِثْلَمَا فِي يَوْمِ الْفِطْرِ، وَمَا بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ.

٥٧٦٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: التَّكْبِيرُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى أَرْبَعًا، وَفِي الآخِرَةِ ثَلاَثًا، فَالتَّكْبِيرُ سَبْعٌ سِوَى تَكْبِيرُ الصَّلاَةِ.

٥٧٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: سُنَّةُ الأَضْحَى سُنَّةُ الْفِطْرِ إِلاَّ الذَّبْحَ، قَالَ: وَسَوَاءٌ فِي الْخُرُوجِ وَالْخُطْبَةِ وَالتَّكْبِيرِ إِلاَّ الذَّبْحَ.

١١- بَابُ كَمْ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ.

٥٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: يَقُومُ الإِمَامُ، فَيُكَبِّرُ لاِسْتِفْتَاحِ الصَّلاَةِ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً يَدْعُو، وَيَذْكُرُ فِي نَفْسِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَلَغَهُمْ قَوْلٌ مَعَلُومٌ وَلاَ مِنْ دُعَاءٍ، وَلاَ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ يَمْكُثُ كَذَلِكَ سَاعَةً يَدْعُو فِي نَفْسِهِ وَيُكَبِّرُ، ثُمَّ كَذَلِكَ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ سَاعَةٌ يَدْعُو وَيَذْكُرُ فِي نَفْسِهِ، حَتَّى يُكَبِّرَ سِتًّا بِتَكْبِيرَةِ الاِسْتِفْتَاحِ، ثُمَّ يَقْرَأُ، فَإِذَا خَتَمَ كَبَّرَ السَّابِعَةَ لِلرَّكْعَةِ، ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ، فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا كَبَّرَ، ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً يَدْعُو فِي نَفْسِهِ وَيَذْكُرُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ الثَّانِيَةِ، ثُمَّ كَذَلِكَ، حَتَّى يُكَبِّرَ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، فَإِذَا خَتَمَ كَبَّرَ السَّادِسَةَ، فَتِلْكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، كُلُّهُنَّ يُكَبِّرُ الإِمَامُ وَهُوَ قَائِمٌ، قَالَ ذَلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَلاَ يُحْتَسَبُ فِي ذَلِكَ بِتَكْبِيرَةِ السُّجُودِ.

٥٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ قَدْرُ كَلِمَةٍ.

٥٧٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ مِنْ تَهْلِيلٍ، أَوْ تَسْبِيحٍ، أَوْ حَمْدٍ، يُقَالَ يَوْمَئِذٍ كَمَا يُقَالَ التَّكْبِيرُ، فَيَحِقُّ أَنْ يُعْمَلَ بِهِ فِي الصَّلاَةِ، أَوْ بَعْدَهَا، أَوْ قَبْلَهَا، أَوْ عَلَى المِنْبَرِ؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي.

١٢- بَابُ التَّكْبِيرِ بِالْيَدَيْنِ.

٥٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَرْفَعُ الإِمَامُ يَدَيْهِ كُلَّمَا كَبَّرَ هَذِهِ التَّكْبِيرَةَ الزِّيَادَةَ فِي صَلاَةِ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَرْفَعُ النَّاسُ أَيْضًا.

١٣- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ.

٥٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي الْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ تُسْمِعُ مَنْ يَلِيكَ.

٥٧٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: كَانَ يُقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥٧٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ: {ق} وَ: {اقْتَرَبَتِ}.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عن طاووس»، وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٧١٩).

٥٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن ضَمْرَةَ بْنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بن عُتْبَةَ يَقُولُ: خَرَجَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَسَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: بِأَيِّ شَيءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ؟ فَقَالَ: بـ {ق}، وَ{اقْتَرَبَتْ}.

٥٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ يَوْمَ الْعِيدِ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَ{هَلْ أَتَاكَ}.

٥٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَفِي الآخِرَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.

٥٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَفِي الْعِيدَيْنِ بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَ{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.

١٤- بَابُ وُجُوبِ صَلاَةِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى.

٥٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ الصَّلاَةَ يَوْمَ الْعِيدِ.

٥٧٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبَةٌ صَلاَةُ يَوْمِ الْفِطْرِ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ فِي الْجَمَاعَةِ، قَالَ: مَا الْجُمُعَةُ بِأَنْ تُؤْتَى أَوْجَبُ بِذَلِكَ مِنْهَا إِلاَّ فِي الْجَمَاعَةِ، فَكَيْفَ فِي الْفِطْرِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: لاَ يَتِمَّانِ أَرْبَعًا فِي جَمَاعَةٍ وَلاَ غَيْرِهَا، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَحَقٌّ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ أَنْ يَحْضُرُوا صَلاَةَ الْفِطْرِ، كَمَا حَقَّ عَلَيْهِمْ حُضُورُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ذَلِكَ تَتْرَى، وَقَدْ كَانَ قَالَ لِي مَرَّةً أُخْرَى قَبْلَ هَذِهِ: حَقَّ ذَلِكَ، فَأَمَّا كَحَقِّ الْجُمُعَةِ فَلاَ، أُمِرُوا بِالْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، هُوَ أَعْظَمُ الأَيَّامِ كُلِّهَا، أَعْظَمُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّهُ لَيْسُ شَيءٌ لاَ بَرٌّ وَلاَ بَحْرٌ، وَلاَ شَجَرٌ، وَلاَ حَجَرٌ إِلاَّ وَهُوَ لاَ يَزَالُ يَدْعُو يَوْمَئِذٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ (١) إِلاَّ الثَّقَلاَنِ: الْجِنَّ، وَالإِنْسَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حَتَّى تطلع الشمس خشية أن تقوم فيه القيامة».

٥٧٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ الْجُمُعَةَ إِلاَّ أَوْجَبَ عِنْدَهُمْ مِنَ الْفِطْرِ، يَقُولُونَ: هَذِهِ فَرِيضَةٌ، وَهَذِهِ سُنَّةٌ.

٥٧٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: صَلاَةُ الأَضْحَى مِثْلُ صَلاَةِ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ.

١٥- بَابُ مَنْ صَلاَّهَا غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ وَمَنْ فَاتَهُ الْعِيدَانِ.

٥٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ صَلَّيْتُ صَلاَةَ الْفِطْرِ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ، فَذَكَرْتُ بَعْدَ مَا فَرَغَ الإِمَامُ؟ قَالَ: تُعِيدُهَا، وَقَالَهُ لِي ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٥٧٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَكْرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا خَشِيتَ فِي الْعِيدَيْنِ أَنْ تَفُوتَكَ الصَّلاَةُ وَأَنْتَ حَاقِنٌ فَبُلْ ثُمَّ تَيَمَّمْ.

٥٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَنْ فَاتَهُ الْعِيدَانِ، فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا.

٥٧٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَفُوتُهُ رَكْعَةٌ مِنَ الْعِيدِ، قَالَ: يُصَلِّي مَعَ الإِمَامِ، ثُمَّ يَقْضِي الرَّكْعَةَ الَّتِي فَاتَتْهُ، وَيُكَبِّرُ كَمَا يُكَبِّرُ الإِمَامُ، وَلَوْ وَجَدَ الإِمَامَ يَقْرَأُ كَبَّرَ كَمَا يُكَبِّرُ الإِمَامُ.

٥٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الْعِيدِ مَعَ الإِمَامِ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ تَكْبِيرٌ.

٥٧٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ يَوْمَ الْفِطْرِ، صَلَّى كَمَا يُصَلِّي الإِمَامُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: إِنْ فَاتَتْ إِنْسَانًا الْخُطْبَةُ، أَوِ الصَّلاَةُ يَوْمَ فِطْرٍ، أَوْ أَضْحَى، ثُمَّ حَضَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.

١٦- بَابُ صَلاَةِ العيد فِي الْقُرَى الصِّغَارِ.

٥٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُرَى عرينة، فَدَكَ وَيَنْبُعَ وَنَحْوِهَا مِنَ الْقُرَى عَلَى مَسِيرَةِ ثَلاَثٍ مِنَ المَدِينَةِ أَنْ يُجَمِّعُوا، وَأَنْ يُصَلُّوا الْعِيدَيْنِ.

٥٧٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: كَانَ أَبو عِيَاضٍ، وَمُجاهِدٌ مُتَوَارِيَيْنِ زَمَنَ الْحَجَّاجِ، وَكَانَ يَوْمُ فِطْرٍ، فَكُلِّمَ أَبو عِيَاضٍ وَدَعَا لَهُمْ، وَأَمَّهُمْ بِرَكْعَتَيْنِ.

٥٧٩١- قَالَ: وَأَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٥٧٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ جُمُعَةَ وَلاَ تَشْرِيقَ إِلاَّ فِي مِصْرٍ جَامِعٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي بِالتَّشْرِيقِ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَالأَضْحَى الْخُرُوجَ إِلَى الْجَبَّانَةَ.

٥٧٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُسَافِرِ صَلاَةُ الأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةُ الْفِطْرِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي مِصْرٍ، أَوْ قَرْيَةٍ فَيَشْهَدَ مَعَهُمُ الصَّلاَةَ.

١٧- بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الصَّلاَةِ.

٥٧٩٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، أَنَّ امْرَأَةً حَدَّثَتْهَا، قَالَتْ: غَزَا زَوْجِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، فَخَرَجْتُ مَعَهُ فِي خَمْسٍ مِنْهُنَّ، فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى المَرْضَى، وَنُدَاوِي الْكَلْمَى، وَأُمِرْنَا فِي الْعِيدَيْنِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ تُلْبِسَ صَاحِبَتُهَا مَعَهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، قَالَتْ حَفْصَةُ: فَقَدِمَتْ عَلَيْهَا أُمُّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: نَعَمْ هو بِأَبِي وَأُمِّي، أَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالحُيَّضِ، قَالَتْ: فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ المُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَدَعْوَةَ المُسْلِمِينَ.

٥٧٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

٥٧٩٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن سَعيدٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةُ عَلْقَمَةَ جَلِيلَةً، وَكَانَتْ تَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ.

٥٧٩٧- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يُخْرِجُ نِسَاءَهُ فِي الْعِيدِ.

١٨ - بَابُ اجْتِمَاعِ الْعِيدَيْنِ.

٥٧٩٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنِ اجْتَمَعَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَيَوْمُ الْفِطْرِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَلْيَجْمَعْهُمَا، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَطُّ حَيْثُ يُصَلِّي صَلاَةَ الْفِطْرِ، ثُمَّ هِيَ هِيَ حَتَّى الْعَصْرِ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ: اجْتَمَعَ يَوْمُ فِطْرٍ وَيَوْمُ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا بِجَعْلِهِمَا وَاحِدًا، فَصَلَّى (١) يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةَ صَلاَةَ الْفِطْرِ، ثُمَّ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ.

قَالَ: فَأَمَّا الْفُقَهَاءُ فَلَمْ يَقُولُوا فِي ذَلِكَ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَفْقَهْ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَلَقَدْ أَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ يَوَمَئِذٍ، حَتَّى بَلَغَنَا بَعْدُ أَنَّ الْعِيدَيْنِ كَانَا إِذَا اجْتَمَعَتا كَذَلِكَ صُلِّيَا وَاحِدَةً، وَذُكِرَ ذَلِكَ عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُمَا كَانَا يَجْمَعَانِ إِذَا اجْتَمَعَا، قَالاَ: إِنَّهُ وَجَدَهُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ، زَعَمَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «فصلى»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٧٤٢).

٥٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، فِي جَمْعِ ابْنِ الزُّبَيْرِ بَيْنَهُمَا يَوْمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا، قَالَ: سَمِعْنَا ذَلِكَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَصَابَ عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ.

٥٨٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُجْزِئُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَن صَاحِبِهِ.

٥٨٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن ذَكْوَانَ قَالَ: اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِطْرٌ، وَجُمُعَةٌ، أَوْ أَضْحَى، وَجُمُعَةٌ، قَالَ: فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّكُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ ذِكْرًا وَخَيْرًا، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ، مَنْ أَرَادَ أَنْ يُجَمِّعُ فَلْيُجَمِّعْ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ.

٥٨٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ المَدِينَةِ عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْتَمَعَ فِي زَمَانِهِ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ فِطْرٍ، أَوْ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَأَضْحَى، فَصَلَّى بِالنَّاسِ الْعِيدَ الأَوَّلَ، ثُمَّ خَطَبَ فَأَذِنَ لِلأَنْصَارِ فِي الرِّجُوعِ إِلَى الْعَوَالِي وَتَرْكِ الْجُمُعَةِ، فَلَمْ يَزَلِ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ بَعْدُ.

٥٨٠٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحُدِّثْتُ عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْتَمَعَ فِي زَمَانِهِ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ فِطْرٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ فَلْيَنْقَلِبْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ فَلْيَنْتَظِرْ.

٥٨٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا وَعَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ، فَصَلَّى، ثُمَّ صَلَّى الْجُمُعَةَ، وَقَالَ حِينَ صَلَّى الْفِطْرَ: مَنْ كَانَ هَاهُنَا فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ كَأَنَّهُ لِمَنْ حَوْلَهُ يُرِيدُ الْجُمُعَةَ.

٥٨٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأعلى، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ، فَقَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ.

قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي يَجْلِسُ فِي بَيْتِهِ.

٥٨٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيدٍ، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ، وَاجْتَمَعَ فِطْرٌ، وَجُمُعَةٌ، فَخَطَبَ عُثْمَانُ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ قَدِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَأَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ حَتَّى يَشْهَدَ الْجُمُعَةَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ بَعْدُ أَذِنَّا لَهُ.

٥٨٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ إِذَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ صَلَّى فِي أَوَّلِ النَّهَارِ الْعِيدَ، وَصَلَّى فِي آخِرِ النَّهَارِ الْجُمُعَةَ.

١٩ - بَابُ الأَكْلِ قَبْلَ الصَّلاَةِ.

٥٨٠٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ يَغْدُوَ أَحَدٌ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ فَلْيَفْعَلْ، قَالَ: فَلَمْ أَدَعْ أَنْ آكُلَ قَبْلَ أَنْ أَغْدُوَ مُنْذُ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَآكُلُ مِنْ طَرَفِ الصَّرِيفةِ (١)، قُلْنَا لَهُ: مَا الصَّرِيفَةُ؟ قَالَ: خُبْزُ الرِّقَاقِ الأَكْلَةُ، أَوْ أَشْرَبُ مِنَ اللَّبَنِ، أَوِ النَّبِيذِ، أَوِ المَاءِ، قُلْتُ: فَعَلاَمَ يُؤَوِّلُ (٢) هَذَا؟.

قَالَ: سَمِعْتُهُ قَالَ: أَظُنُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانُوا لاَ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَمْتَدَّ الضُّحَى، فَيَقُولُونَ: نَطْعَمُ لِأَنْ (٣) نَعْجَلَ عَنِ الصَّلاَةِ.

قَالَ: وَرُبَّمَا غَدَوْتُ وَلَمْ أَذُقْ إِلاَّ المَاءَ، ابْنُ عَبَّاسٍ الْقَائِلُ.

_حاشية__________

(١) قال الخَطَّابِي، بعد أن ذكر الحديث من طريق عَبد الرزَّاق: هكذا قال «الصَّرِيفة» بالفاء، وإنما هي «الصَّرِيقَة» بالقاف. «غريب الحديث» ٣/ ١٣٢.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «تأَول»، وفِي «المعجم الكبير» للطَّبَرَانِي، من طريق «المُصَنَّف»: «تُؤَوِّلُ».

(٣) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «لئن لا»، وفِي «المعجم الكبير» للطَّبَرَانِي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لِئَلاَّ».

٥٨٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ الإِنْسَانُ أَنْ يَأْكُلَ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الإِمَامُ إِلَى المُصَلَّى.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ، وَلاَ يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرُوا.

٥٨١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ.

٥٨١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، أَوْ عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا، أَنَا أَشُكُّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ.

٥٨١٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَأْكُلُوا يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى المُصَلَّى.

٥٨١٣- عبد الرزاق، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ يَوْمَ الْفِطْرِ وَنَحْنُ مَعَهُ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جِيرَانُهُ فَخَرَجَ وَفِي يَدِهِ رَغِيفٌ، فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ كِسْرَةً فَأَكَلَهَا، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى المَسْجِدِ، أَوْ قَالَ: إِلَى الْمُصَلَّى.

٥٨١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ مِنَ المَسْجِدِ قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ أَكَلَ شَيْئًا.

٥٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَأْكُلُونَ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا.

٥٨١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ تَأْكُلُوا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجُوا يَوْمَ الْفِطْرِ إِنْ شِئْتُمْ.

٥٨١٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ.

٢٠- بَابُ الاِسْتِنَانِ.

٥٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: السِّوَاكُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ.

٥٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَاكَرْتُ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَوْمَ نُزُولِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنِ المِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي نَسِيتُ السِّوَاكَ، فَنَزَلَ فَاسْتَنَّ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى المِنْبَرِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي السِّوَاكِ يَوْمَ الْعِيدِ كَهِيَئتِهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٥٨٢٠- قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: السِّوَاكُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ سُنَّةٌ.

٥٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الاِسْتِنَانُ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ؟ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّهُ كَانَ يُؤْمَرُ بِهِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَيُخَصُّ، وَلَكِنْهُ بَلَغَنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

٢١- بَابُ الاِغْتِسَالِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ.

٥٨٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ.

٥٨٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالاِغْتِسَالِ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَقُولُ: لَيْسَ بِوَاجِبٍ، وَلَكِنَّهُ حَسَنٌ مُسْتَحَبٌّ.

٥٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: قَالَ: الاِغْتِسَالُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَسَنٌ، لأَنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ، وَلَسْتُ أَنْ أَدَعَ أَنْ أَغْتَسِلَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ، قُلْتُ: أَفَيُتَحَرَّى الْغُسْلُ فِيهِ كَمَا يُتَحَرَّى الْغُسْلُ فِي الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: لاَ.

٥٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَغَيْرِهِ (١)، قَالُوا: الْغُسْلُ فِي يَوْمِ الْعِيدَيْنِ سُنَّةٌ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، وقد تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «ونضرة».

٥٨٢٦- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى، قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ.

٥٨٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: وَيَتَطَيَّبُ.

٥٨٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَنَا أَفْعُلُهُ.

٥٨٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اغْتَسَلَ لِلْعِيدِ قَطُّ، كَانَ يَبِيتُ فِي المَسْجِدِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ، ثُمَّ يَغْدُو مِنْهُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ، وَلاَ يَأْتِي مَنْزِلَهُ.

٥٨٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيدٍ الْمُكْتِبِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ الصُّبْحَ عَلَيْهِمْ ثِيَابُهُمْ، ثُمَّ يَغْدُونَ إِلَى المُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ.

قَالَ سُفْيَانُ: مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَغْتَسِلَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ.

٥٨٣١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنِّي لأَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمِنَ الْجَنَابَةِ، وَالاِحْتِلاَمِ، وَمِنَ الْحَمَّامِ، وَإِذَا احْتَجَمْتُ.

٢٢- بَابُ مَا تُؤَدَّى بِهِ الزَّكَاةُ مِنَ المَكَايِلِ يَوْمَ الْفِطْرِ.

٥٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أُعْطِيَ زَكَاةَ الْفِطْرِ بِمِكْيَالِ الْيَوْمِ، مِكْيَالٍ نَأْخُذُ بِهِ، وَنَقْتَاتُ بِهِ.

٥٨٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ بِالمُدِّ الَّذِي يَقُوتُ بِهِ أَهْلُهُ.

٥٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كُنْتُ بِمِصْرٍ غَيْرِ مِصْرِي، فَكَانَ مِكْيَالُهُمْ أَكْبَرَ مِنْ مِكْيَالِي، فَأُؤَدِّي الْفِطْرَ بِهِ، أَوْ أُؤَدِّي بِمِكْيَالِ مِصْرِي؟ قَالَ: مَا عَلَيْكَ إِلاَّ ذَلِكَ، وَزِيَادَةُ الْخَيْرِ خَيْرٌ، قَالَ: كَمْ بَلَغَكَ بَيْنَ المِكْيَالِ الْيَوْمَ وَالمِكْيَالِ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ المِكْيَالَ أَصْغَرُ.

٥٨٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ مُدَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُلُثُ المُدِّ الَّذِي جَعَلَهُ مَرْوَانُ بن الْحَكَمِ.

٥٨٣٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ قَالَ: عِنْدَنَا أَرْبَعَةُ أَرْطَالٍ وَنِصْفٌ.

٥٨٣٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُلْقِي زَكَاتَهُ بِالمُدِّ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ بِهِ، وَمُدُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْخَذُ بِهِ الصَّدَقَاتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِطْلٌ وَنِصْفٌ.

٢٣- بَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ.

٥٨٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ، ذَكَرٍ وَأُنْثَى، صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، غَنِيٍّ وَفَقِيرٍ: صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥٨٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَعَدَلَهُ النَّاسُ بَعْدُ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُعْطِي التَّمْرَ.

٥٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ مسلم حُرٍّ، وعَبْدٍ، صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ.

قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى فِي حَدِيثِهِ عَن نَافِعٍ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَعَدَلَهُ النَّاسُ بَعْدُ بِمُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ.

٥٨٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ.

٥٨٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: عَلَى كُلِّ رَجُلٍ عَبدٍ، أَوْ حُرٍّ، أَوْ حُرَّةٍ، أَوْ مَمْلُوكَةٍ، وَالنَّاسُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ، إِلاَّ أَعْبُدٌ يُدَارُونَ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ.

قَالَ عَطَاءٌ: فَاطْرَحْ عَنْ عَبدِكَ، وَإِنْ طَرَحَ الْعَبْدُ عَن نَفْسِهِ كَفَى سَيِّدَهُ.

٥٨٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ (١)، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ شَعِيرٍ، الْحُرُّ وَالْعَبْدُ سَوَاءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «زكاة الفطر مدان من قمح».

٥٨٤٤ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ عَبدٍ وَحُرٍّ (١)، صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، مَنْ أَدَّى زَبِيبًا قُبِلَ مِنْهُ، وَمَنْ أَدَّى تَمْرًا قُبِلَ مِنْهُ، وَمَنْ أَدَّى شَعِيرًا قَبِلَ مِنْهُ، وَمَنْ أَدَّى سُلْتًا قُبِلَ مِنْهُ صَاعًا صَاعًا.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «أو حُر»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٧٨٤).

٥٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ شَعِيرٍ.

٥٨٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ أَبو أُمَيَّةَ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ شَعِيرٍ.

٥٨٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، وَالذُّرَةُ ضِعْفُ الْقَمْحِ.

٥٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُلُّ شَيءٍ سِوَى الْحِنْطَةِ صَاعٌ، وَالْحِنْطَةُ نِصْفُ صَاعٍ.

٥٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ عَبدٌ، أَوْ حُرٌّ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ شَعِيرٍ.

٥٨٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُكَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

٥٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: أَنْبَأَنِي رَجُلٌ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ أَلْحَقَ إِلَيْهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ بَيْنَ رَجُلَيْنِ.

٥٨٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بن مُوسَى، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ.

قَالَ عَبدُ اللهِ: فَجَعَلَ النَّاسُ مُدَّيْنِ حِنْطَةً عِدْلَهُ.

٥٨٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: أَنْبَأَنِي مَنْ أَدَّى إِلَى أَبِي بَكْرٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ بَيْنَ رَجُلَيْنِ.

٥٨٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَخْرَجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ.

٥٨٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ عَلَى كُلِّ اثْنَيْنِ دِرْهَمٌ، يَعْنِي زَكَاةَ الْفِطْرِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: هَذَا عَلَى حِسَابِ مَا يُعْطَى مِنَ الْكَيْلِ.

٥٨٥٦- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثِنِي عِيَاضُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ، وَكَبِيرٍ، وَمَمْلُوكٍ (١) صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ كَذَلِكَ، حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى المِنْبَرِ، فَكَانَ مِمَّا كَلَّمَهُمْ بِهِ أَنْ قَالَ: أَرَى أن مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، فَأَخَذَ النَّاسُ مُدَّيْنِ. قَالَ أَبو سَعيدٍ: فَأَمَّا أَنَا فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حر ومملوك».

٥٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيَاضُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: كَانَتْ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ جَاءَتِ السَّمْرَاءُ، فَرَأَى أَنَّ مُدَّيْنِ تَعْدِلُ مُدًّا.

٥٨٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ وَكَثُرَ بُدُّ الْحِنْطَةِ، فَأُخْرِجَتْ.

٥٨٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ يُلْقِي الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ.

٥٨٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُعْطِي التَّمْرَ.

٥٨٦١- عبد الرزاق، عَن بَكَّارِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ عَن إِطْعَامِ الْفِطْرِ، فَقَالاَ: صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ مُدٌّ مِنْ قَمْحٍ.

٥٨٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ، أَوْ بِيَوْمَيْنِ، فَقَالَ: أَدُّوا صَاعًا مِنْ بُرٍّ، أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ.

٥٨٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى مَنْ صَامَ مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

٥٨٦٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ زَكَاةَ إِلاَّ عَلَى مَنْ صَامَ، أَوْ صَلَّى.

٥٨٦٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ (١) بنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ: مِنَ الشَّعِيرِ، وَالأَقِطِ، وَالتَّمْرِ، قَالَ عِيَاضٌ: قُلْتُ لَهُ: فمَا شَأْنُ الْحِنْطَةِ؟ قَالَ: كَثُرَتْ بَعْدُ فَأُخْرِجَتْ عَلَى عَهْدِ مُعَاوِيَةَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «سعيد»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٨٠٤).

- انظر «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٥٦٧.

٢٤- بَابُ هَلْ يُزَكَّى عَلَى الْحَبَلِ.

٥٨٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُعْطُوا زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ حَتَّى عَلَى الْحَبَلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ.

٥٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: جَنِينٌ لَيْسَ يَتَحَرَّكُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أُزَكِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، لأَنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيَتِمُّ أَمْ لاَ؟ أَيَخْرُجُ مَيِّتًا أَمْ حَيًّا؟.

٥٨٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَبَلِ، هَلْ يُزَكَّى عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٥- بَابُ هَلْ يُؤَدِّيهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ.

٥٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ لأَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنْ يَخْرُجُوا يَوْمَ الْعِيدِ، فَيَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَيُخْرِجُونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ.

٥٨٧٠- عبد الرزاق، عَن زَمْعَةَ بن صَالِحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَطَاءِ بْنِ يُحَنِّسَ، عَن خَالِهِ أَبِي الْعَبَّاسِ المُدْلِجِيِّ قَالَ: جَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى المِنْبَرِ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ، فَقَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ، فَلْيُؤَدِّ الرَّجُلُ عَن نَفْسِهِ، وَعَنْ وَلَدِهِ، وَعَنْ رَقِيقِهِ، قَالَ أَبو الْعَبَّاسِ: فَقُلْتُ: وَعَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَلاَ كَانُوا مُسْلِمِينَ وَلاَ إِخَالُهُمْ، يَعْنِي إِلاَّ مُسْلِمِينَ.

٥٨٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَن ابن الزُّبَيْرِ، مِثْلَهُ.

٥٨٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوْدِيَتُنَا مَرٌّ، وَنَخْلَةٌ، وَعَرَفَةُ، عَلَيْهِمْ زَكَاةُ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَعِنْدَنَا أَمْ عِنْدَهُمْ؟ قَالَ: بَلْ عِنْدَنَا.

٥٨٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ، قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}، قَالَ: بِعَمَلٍ صَالِحٍ.

٥٨٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} لِلْفِطْرِ؟ قَالَ: هِيَ فِي الصَّدَقَةِ كُلِّهَا.

٥٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ زَكَاةٍ؟ قَالَ: لاَ، لَمْ أَسْمَعْ بِهَا إِلاَّ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى.

٥٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: هُمْ أَهْلُ الْبَادِيَةِ هُمْ أَنْفُسُهُمْ رِعَاءُ مَاشِيَتِهِمْ وَعُمَّالُهَا، يَعْنِي أَهْلَ الْعَمُودِ.

٥٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: زَكَاةُ الْفِطْرِ سُنَّةٌ هِيَ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي.

٢٦- بَابُ وُجُوبِ زَكَاةِ الْفِطْرِ.

٥٨٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي الدَّمِ فِي الرَّجُلِ يُولَدُ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَدَّعِيهِ رَجُلٌ آخَرُ، فَيُقْسِمُونَ عَلَيْهِ خَمْسُونَ يَمِينًا كَقَسَامَةِ الدَّمِ، فَيَذْهَبُونَ بِهِ، فَلَمَّا أَنْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بن عَبدِ المُطَّلِبِ: إِنَّ فُلاَنًا ابْنِي وَنَحْنُ مُقْسِمُونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، ثُمَّ بَعَثَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ: أَلاَ إِنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، حُرٍّ أَوْ عَبدٍ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ، مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةٍ، أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ، أَلاَ وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الأَثْلَبُ، يَعْنِي الْحَجَرَ، فَأَقَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَامَةَ الدَّمِ، كَمَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

٥٨٧٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بن مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْنَا قَيْسَ بْنِ سَعْدَ بْنِ عُبَادَةَ (١) عَن زَكَاةِ الْفِطْرِ، فَقَالَ: أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ، لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا، وَنَحْنُ نَفْعلُهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «سَعْدَ بن قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

- وتكرر هذا الإسناد برقم (٧٩٨٨) على الصواب، وكذلك فِي «معجم الطبراني» ١٨/ (٨٨٦)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

٢٧- بَابُ مَنْ يُلْقَى عَلَيْهِ الزَّكَاةُ.

٥٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كَانَ عِنْدَ أَحَدٍ عَبِيدٌ يُدَارُونَ فَلاَ يَطْرَحْنَ عَلَيْهِمْ.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ.

٥٨٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ صَامُوا عِنْدَكَ رَمَضَانَ حَتَّى يُفْطِرِوا، فَأَطْعِمْهُمْ عَنْهُمْ.

٥٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: اطْرَحْ عَنْ عَبدِكَ، فَإِنَّ طَرْحَ الْعَبْدِ عَن نَفْسِهِ كَفَى سَيِّدَهُ، وَإِنْ كَانَ مُكَاتَبًا، فَطَرَحَ عَن نَفْسِهِ، فَقَدْ كَفَى سَيِّدَهُ، وَإِنْ لَمْ يَطْرَحْ عَن نَفْسِهِ، فَلْيَطْرَحْ عَنْهُ سَيِّدُهُ، فَإِنَّهُ عَبدٌ حَتَّى يُعْتَقَ، فَإِنْ كُنْتَ غَائِبًا يَوْمَ الْفِطْرِ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَزَكِّ عَن نَفْسِكَ، فَإِنْ كَانَ لَكَ أَعْبُدٌ نَصَارَى لاَ يُدَارُونَ، فَزَكِّ عَنْهُمْ، وَاطْرَحْ عَنْ عَبدِكَ المُسَافِرِ.

٥٨٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ لاِبْنِ عُمَرَ مُكَاتَبَانِ، فَكَانَ لاَ يُؤَدِّي عَنْهُمَا زَكَاةَ الْفِطْرِ.

٥٨٨٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، مِثْلَهُ.

٥٨٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: لاَ يُؤَدِّي الرَّجُلُ عَن مُكَاتَبِهِ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِنْ شَاءَ.

٥٨٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ فِي رَقِيقٍ نَصَارَى، قَالَ: لاَ يُدَارُونَ قَالَ: هُوَ مَالٌ فَلْيُطْرَحْ عَنْهُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يُدَارُونَ بِالتِّجَارَةِ.

٥٨٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا قَالَ: لاَ تُطْرَحُ إِلاَّ عَلَى مَنْ صَلَّى وَصَامَ.

٥٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُطْعِمُ الرَّجُلُ عَنْ عَبدِهِ وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا.

٥٨٨٩- عبد الرزاق، عَن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُطْعِمُ الرَّجُلُ عَنْ عَبدِهِ، وَإِنْ كَانَ مَجُوسِيًّا.

٥٨٩٠- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يُخْرِجُ الرَّجُلُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَن مُكَاتَبِهِ، وَعَنْ كُلِّ مَمْلُوكٍ لَهُ، وَإِنْ كَانَ يَهُوَدِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.

٥٨٩١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ نَعُولُهَا، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا.

٥٨٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ لِعَبْدِكَ بَنُونَ صِغَارٌ أَحْرَارٌ، فَلاَ يُزَكِّي عَنْهُمْ أَبوهُمْ إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ.

٥٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُطْرَحُ عَنْهُمْ إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ.

٢٨ - بَابُ هَلْ يُؤَدِّيهَا المُحْتَاجُ.

٥٨٩٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِيُؤَدِّ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ، صَغيرًا وَكَبِيرًا، حُرَّا وَمَمْلُوكًا، مِسْكِينًا، أَوْ غَنِيًّا، نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَأَمَّا مِسْكِينُنَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِ أَكْثَرُ مِمَّا أَخَذُوا مِنْهُ، وَأَمَّا غَنِيُّنَا فَيُوجَدُ (١).

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «أكثر مما أخذ منه، وأما عبدا فيأخذ»، دون الإشارة إلى نسخ خطية، والتحريف ظاهر في سياق اللفظ، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أكثر مما أخذوا منه، وأما غنيا فيوجد»، وأشار محققها إلى نسختين خطيتين، فقال: كذا في (ز)، وفي (ص): «فيؤخذ»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية، واعتمد فيها على نسخة محمد نصيف الخطية.

٥٨٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كَانَ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ غَنِيٍّ وَفَقِيرٍ.

٥٨٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: يُلْقِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْهُ وَعَنْ عِيَالِهِ، أَيَأْخُذُ مِنْهَا إِذَا قُسِّمَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نعم، إن كَانَ محتاجا».

٥٨٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْسَانٌ فَقِيرٌ مُحْتَاجٌ، وَهُوَ مَدِينٌ أَيُلْقِي؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنْسَانٌ أَيَاخُذُ مِنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعْطَى المِسْكِينُ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَإِنْ أَخَذَهَا.

٥٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَ الْفَقِيرُ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ لَمْ يَطْرَحْ عَن نَفْسِهِ.

٥٩٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ فَقِيرًا لاَ يَجِدُهَا، أَيَسْأَلُ حَتَّى يُؤَدِّيهَا؟ قَالَ: لاَ، لَيْسَتْ إِلاَّ عَلَى مَنْ وَجَدَ.

٥٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ كَانَ الْفَقِيرُ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ لَمْ يَطْرَحْ عَن نَفْسِهِ.

٥٩٠٢- وَكِيعٌ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٢٩- بَابُ رَقِيقِ المَاشِيَةِ.

٥٩٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: هَلْ عَلَى غُلاَمٍ فِي حَائِطٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ زَكَاةٌ؟ قَالَ: لاَ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ صَدَّقَ المَالَ الَّذِي هُوَ فِيهِ.

٥٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُمَيَّةُ بن أَبِي عُثْمَانَ، عَن أُمَيَّةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَلْقَمَةَ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ فِي المَاشِيَةِ وَالْحَائِطِ لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْحَائِطَ وَالمَاشِيَةَ الَّذِي هُوَ فِيهَا إِنَّمَا صُدِّقَتْ بِهِ.

٥٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي، أَوْ قَالَ: يُلْقِي عَن عُمَّالِ أَرْضِهِ.

٥٩٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُؤَدِّي زَكَاةَ الْفِطْرِ بِالمَدِينَةِ عَن رَقِيقِهِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي أَرْضِهِ، وَعَنْ رَقِيقِ امْرَأَتِهِ، وَعَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ يَعُولُهُ.

٥٩٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي عَن رَقِيقِهِ الَّذِي فِي أَرْضِهِ وَمَاشِيَتِهِ.

٥٩٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: هِيَ عَلَى الرِّعَاءِ.

٥٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ قُسْيَطٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، وَأَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ رَقِيقُ الرَّجُلِ فِي مَاشِيَتِهِ فَقَالُوا: يُطْعِمُ عَنْهُمْ.

٥٩١٠- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، قَالاَ: لَيْسَ عَلَى عُمَّالِ الْحَرْثِ وَالرُّعَاةِ زَكَاةُ الْفِطْرِ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هِيَ عَلَى الرِّعَاءِ أي عُمَّالِ الرَّقِيقِ.

٥٩١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَطْرَحُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَن كُلِّ عَبدٍ لَهُ فِي حَاضِرٍ، أَوْ غَائِبٍ، أَوْ فِي مَزْرَعَةٍ، حَتَّى لَعَلَّهُ أَنْ يَطْرَحَ عَن سِتِّينَ، أَوْ سَبْعِينَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَعَلَى الأَعْرَابِ اللَّبَنُ، يَعْنِي فِي الزَّكَاةِ.

٣٠- بَابُ مَتَى تُلْقَى الزَّكَاةُ.

٥٩١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ فَأَلْقُوا زَكَاتَكُمْ أَمَامَ الصَّلاَةِ، يَعْنِي صَلاَةَ الْفِطْرِ.

٥٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فمَتَى تَأْمُرُ بِطَعَامِكَ؟ قَالَ: أَغْدُو سَحَرًا، فَآمُرُ بِهِ فَيُخْرَجُ بَعْدِي قَبْلَ الصَّلاَةِ.

٥٩١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ: مُرْ بِطَعَامِكَ إِذَا خَرَجْتَ لِلصَّلاَةِ، فَلْيُنْطَلَقْ بِهِ.

٥٩١٥- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْعَثُ صَدَقَةَ رَمَضَانَ حِينَ يَجْلِسُ الَّذِينَ يَقْبِضُونَهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ.

٥٩١٦- عبد الرزاق، عَن عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عَن نَافِعٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْعَثُ صَدَقَةَ رَمَضَانَ حِينَ يَجْلِسُ الَّذِينَ يَقْبِضُونَهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عبيد الله بن عمر».

٥٩١٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى المُصَلَّى حِينَ يَجْلِسُ الَّذِينَ يَقْبِضُونَهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ.

٥٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ تُلْقَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ يُخْرَجَ إِلَى المُصَلَّى.

٥٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تُؤَدُّوا زَكَاةَ الْفِطْرِ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ، أَوْ بَعْدَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ: وَكَانَ يُخْرِجُهَا هُوَ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ.

٥٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ فِي ذَلِكَ حَرَجٌ إِنْ أَخَّرْتُهَا، حَتَّى تَكُونَ بَعْدَ الْفِطْرِ؟ قَالَ: لاَ.

٥٩٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، قَالَ: أَدْرَكْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ وَغَيْرَهُ مِنْ عُلَمَائِنَا وَأَشْيَاخِنَا، فَلَمْ يَكُونُوا يُخْرِجُونَهَا إِلاَّ حِينَ يَغْدُونَ.

٥٨٤٤- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

٥٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى المُصَلَّى.

٥٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُخْرِجُوهَا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى المُصَلَّى سُنَّةً.

٥٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُلْقُونَ زَكَاتَهُمْ وَيَأْكُلُونَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى المُصَلَّى.

٣١- بَابٌ يُلْقِي الزَّكَاةَ إِذَا جَاءَ أَوَانُهَا.

٥٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَن زَكَاةِ الْفِطْرِ، فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهَا، قِيلَ: فِإِنَّهُمْ يَقْبِضُونَهَا، قَالَ: فَلاَ تُبَلِّغُوهُمْ إِيَّاهَا وَلاَ تُنْعِمُوهُمْ عَيْنًا.

٥٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ؛ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ عَمْرَو بن شُرَحْبِيلَ كَانَ يَجْمَعُ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِ حَيِّهِ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِلَى الرُّهْبَانِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ غَيْرُهُ يُعْطِيهَا المُسْلِمِينَ.

٥٩٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: كَانَ أَيُّوبُ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ فِطْرهِ إِلَى جِيرَانِهِ فِي الأَطْبَاقِ.

٥٩٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلنَّاسِ لاَ يَكُونُونَ قَرِيبًا مِنْ مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ بِالْبَصْرَةِ أَنْ يُعْطُوا زَكَاتَهُمْ زَكَاةَ الْفِطْرِ أَهْلَ الْحَاجَةِ مِنْ أَقَارِبِهِمْ.

قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: أَتَطْرَحُ أَنْتَ فِي مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ؟ قَالَ: إِذَا كَانُوا لاَ يُخَزِّنُونَهَا، فَنَعَمْ، فَإِذَا عَلِمْتُ أَنَّهُمْ يُخَزِّنُونَهَا قَسَمْتُهَا فِي جِيرَانِي، قُلْنَا لَهُ: فَكَانَ مَعْمَرٌ يَبْعَثُ بِهَا إِلَى المَسْجِدِ، وَكَانُوا إذْ ذَاكَ لاَ يُخَزِّنُونَهَا.

٣٢- بَابُ هَلْ يُصَلِّيهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ.

٥٩٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ لأَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنْ يَخْرُجُوا يَوْمَ الْعِيدِ فَيَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ.

٥٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْبَادِيَةِ لَمْ يُصَلُّوا صَلاَةَ الْفِطْرِ إِلاَّ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ.

٥٩٣١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُرَى عُرَيْنَةَ، فَدَكَ، وَيَنْبُعَ وَنَحْوِهَا مِنَ الْقُرَى مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ مِنَ المَدِينَةِ أَنْ يُجَمِّعُوا وَيَشْهَدُوا الْعِيدَيْنِ.

٥٩٣٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَن جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ فِي مَنْزِلِهِ بِالطَّفِّ، فَإِذَا لَمْ يَشْهَدِ الْعِيدَ بِالْمِصْرِ جَمَعَ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ وَمَوَالِيَهُ، ثُمَّ يَأْمُرُ مَوْلاَهُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي عُتْبَةَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ.

٣٣- بَابُ الزِّينَةِ يَوْمَ الْعِيدِ.

٥٩٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بن أَبِي حُمَيْدٍ، أَنَّ طَاوُوسًا كَانَ لاَ يَدَعُ جَارِيَةً لَهُ سَوْدَاءَ وَلاَ غَيْرَهَا إِلاَّ أَمَرَهُنَّ فَيَخْضِبْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ لِيَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى، يَقُولُ: يَوْمُ عِيدٍ.

٥٩٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْضِبْنَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى الصُّبْحِ.

٥٩٣٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بن مُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ حَدَّثْتَ عَنْ أَبِيكَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبِسُ لِكُلِّ عِيدَيْنِ بُرْدًا، فَقَالَ: لَمْ أَقُلْ ذَلِكَ، وَلَكِنِّي أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي أَنَّهُ قَالَ: لَبِسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ عَرَفَةَ حُلَّةً، أَوْ بُرْدًا.

آخِرُ كِتَابِ الْعِيدَيْنِ.

6 - كتاب فضائل القرآن

٦ - كتاب فضائل القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

١ - بَابُ كَمْ فِي الْقُرْآنِ مِنْ سَجْدَةٍ.

٥٩٣٦ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُجُودُ الْقُرْآنِ عَشْرٌ: الأَعْرَافُ، وَالنَّحْلُ، وَالرَّعْدُ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَرْيَمُ، وَالْحَجُّ، وَالْفُرْقَانُ، وَطس الْوُسْطَى، وَالم تَنْزِيلُ، وَحم السَّجْدَةَ، وََقُلْتُ: وَلَمْ يَكُنِ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي {ص} سَجْدَةٌ؟ قَالَ: لاَ.

٥٩٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ عُمَرَ يَعُدَّانِ كَمْ فِي الْقُرْآنِ مِنْ سَجْدَةٍ، فَقَالاَ: الأَعْرَافُ، وَالرَّعْدُ، وَالنَّحْلُ، وَبَنُو إِسْرَائِيلَ، وَمَرْيَمُ، وَالْحَجُّ أَوَّلُهَا، وَالْفُرْقَانُ، وَطس، وَ {الم تَنْزِيلُ}، وَ {ص}، وَ {حم} (١)، إِحْدَى عَشْرَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وحم السجدة».

٥٩٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: فِي الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً، فَعَدَّهُنَّ.

كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ.

٥٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ مُجاهِدًا أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ: فِي {ص} سُجُودٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ تَلاَ: {وَوَهْبَنَا لَهُ} حَتَّى بَلَغَ: {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}، قَالَ: هُوَ مِنْهُمْ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: رَأَيْتُ عُمَرَ قَرَأَ {ص} عَلَى المِنْبَرِ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ فِيهَا، ثُمَّ رَقِيَ عَلَى المِنْبَرِ.

٥٩٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَذَكَرَهُ الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، أَيْضًا، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الْعَزَائِمُ أَرْبَعٌ: {الم تَنْزِيلُ}، وَ{حم} السَّجْدَةَ، {وَالنَّجْمِ}، وَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَنَا أَسْجُدُ فِي الْعَزَائِمِ كُلِّهَا، يَعْنِي الْعَزَائِمَ: عَزَمَ عَلَيْكَ أَنْ تَسْجُدَ فِيهَا.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَأَنَا أَسْجُدُ فِيهَا، وَفِي جَمِيعِ السُّجُودِ إِذَا كُنْتُ وَحْدِي.

٥٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ سَجَدَ فِي: {ص}.

٥٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي {ص}، وَلَيْسَتْ {ص} مِنَ الْعَزَائِمِ.

٥٩٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ: {ص} عَلَى المِنْبَرِ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ.

٥٩٤٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سَجَدَ فِي {ص}.

٥٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ: فِي {ص} سَجْدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، {أَوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}.

٥٩٤٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ (١)، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلاً يَكْتُبُ الْقُرْآنَ وَشَجَرَةٌ حِذَاءَهُ، فَلَمَّا مَرَّ بِمَوْضِعِ السَّجْدَةِ الَّتِي فِي {ص} سَجَدَتْ، وَقَالَتِ: اللهُمَّ أَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا، وَأَعْظِمْ لِي بِهَا أَجْرًا، وَاحْطُطْ بِهَا وِزْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَحْنُ أَحَقُّ مِنَ الشَّجَرَةِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «بن المزني»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٨٨٦).

+٥٩٤٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ (١)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَجْدَةِ {ص}: سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً، وَسَجَدْتُهَا شُكْرًا.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وأخرجه الطبراني (١٢٣٨٧)، من طريق «مصنف عبد الرزاق»، وفيه: «عن أَبيه، عن سعيد بن جبير».

٥٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي {ص}.

٥٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَةَ بن أَبِي لُبَابَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: فِي {ص} سَجْدَةٌ.

٥٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ذُكِرَتْ، فَكَانَ لاَ يَسْجُدُ فِيهَا، يَعْنِي {ص}.

٥٩٥١- عبد الرزاق، عَن سَعيدٍ الزُّبَيْدِيِّ، وَفِطْرٍ (١)، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَسْجُدُ فِي الآخِرَةِ مِنْ حم {وَهُمْ لاَ يَسْأَمُونَ}.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن سعيد الزبيدي، عن فطر».

٥٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِرَجُلٍ سَجَدَ فِي الأُولَى: {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}: عَجِلْتَ.

٥٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي الآخِرَةِ: {وَهُمْ لاَ يَسْأَمُونَ}.

٥٩٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِيهَا {وَهُمْ لاَ يَسْأَمُونَ}.

٥٩٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَسْجُدُ فِي الأُولَى {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}.

٥٩٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ عَن بَعْضِهِمْ، أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي الأُولَى {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}.

٥٩٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ، قَامَ فَوَصَلَ إِلَيْهِا سُورَةً.

٥٩٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي النَّجْمِ، فَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ.

قَالَ المُطَّلِبُ: وَلَمْ أَسْجُدْ مَعَهُمْ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ، قَالَ المُطَّلِبُ: فَلاَ أَدَعُ أَنْ أَسْجُدَ فِيهَا أَبَدًا.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٥٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَن حُصَيْنِ بْنِ سَبْرَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ بِيُوسُفَ، فَرَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الثَّانِيَةُ بِالنَّجْمِ، ثُمَّ سجد، فقام فقَرَأَ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا}.

٥٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ عَمَّارًا سَجَدَ فِي: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.

٥٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ وَعَبْدَ اللهِ يَسْجُدَانِ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، ثُمَّ قَالَ: أَوْ أَحَدَهُمَا، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٥٩٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ يَسْجُدُ فِي: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.

٥٩٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ يَسْجُدُ فِيهَا، وَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا.

٥٩٦٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى (١)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَجَدْنَا مَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «أَيوب، عَن مُوسى»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٥٩٠٤).

٥٩٦٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَسْجُدُ فِي: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.

٥٩٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَرَأَ عَلَى المِنْبَرِ سُورَةَ النَّحْلِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةُ، نَزَلَ فَسَجَدَ، وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَهَا، حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةُ، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا نَمَرُّ بِالسَّجْدَةِ فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ وَأَحْسَنَ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ.

٥٩٦٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَزَادَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: لَمْ يُفْرَضِ السُّجُودُ عَلَيْنَا إِلاَّ أَنْ نَشَاءُ.

٥٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ عُمَرَ كَانَا يَسْجُدَانِ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ سَجَدْتُ فِيهَا وَاحِدَةً كَانَتِ السَّجْدَةُ الآخِرَةُ أَحَبَّ إِلَيَّ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ هَذِهِ السُّورَةَ فُضِّلَتْ بِسَجْدَتَيْنِ.

٥٩٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْجُدُ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ.

٥٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي سُورَةِ الْحَجِّ الأُولَى عَزِيمَةٌ، وَالآخِرَةُ تَعْلِيمٌ، وَكَانَ لاَ يَسْجُدُ فِيهَا.

٥٩٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَرَأَ النَّجْمَ يَسْجُدُ فِيهَا وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ رَكَعَ.

٥٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ.

٥٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنِي مَنْ رَأَى عُمَرَ بِالْجَابِيَةِ، سَجَدَ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ.

٥٩٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْجُدُ فِي: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.

٥٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَرَأَ بِالنَّجْمِ سَجَدَ، وَإِذَا قَرَأَ بِ- اسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ فِي الصَّلاَةِ كَبَّرَ وَرَكَعَ وَسَجَدَ، وَإِذَا قَرَأَ بِهمَا فِي غَيْرِ الصَّلاَةِ سَجَدَ فِيهِمَا.

٥٩٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: إِذَا سَجَدْتَ فِي سَجْدَةٍ فَلاَ تَرْكَعْ حَتَّى تَقْرَأَ بَعْدَهَا آيَاتٍ.

٥٩٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بن ثَابِتٍ عَنِ النَّجْمِ، أَفِيهَا سَجْدَةٌ؟ قَالَ زَيْدٌ: قَرَأْتُهَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَسْجُدْ.

٥٩٧٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ فِي المُفَصَّلِ سَجْدَةٌ.

-[أخبرنا ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن عباس قالا: ليس في المفصل سجدة] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (٥٩١٨).

٥٩٧٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

-[عن ابن جريج قال: بلغني أن ابن المسيب قال: ليس في المفصل سجدة] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (٥٩٢٠).

٥٩٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا، وَالْحَسَنَ، يَقُولاَنِ: لَيْسَ فِي المُفَصَّلِ سَجْدَةٌ.

٥٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٥٩٨٢- عبد الرزاق، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ قَالَ: سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المُفَصَّلِ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ يَقُولُ: ثُمَّ لَمْ يَسْجُدْ بَعْدُ.

٢- بَابُ السَّجْدَةِ عَلَى مَنِ استمعها.

٥٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السُّجُودُ وَاجِبٌ؟ قَالَ: لاَ، بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ يَقْرَأُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ، فَسَجَدَ مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنَّكُمْ سَجَدْتُمْ مَا سَجَدْتُ، وَلَيْسَ فِي الصَّلاَةِ.

٥٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ مَرَّ بِقَاصٍّ، فَقَرَأَ سَجْدَةً لِيَسْجُدَ مَعَهُ عُثْمَانُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّمَا السُّجُودُ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَ، ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَسْجُدْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ كَانَ ابْنُ المُسَيَّبِ يَجْلِسُ فِي نَاحِيَةِ المَسْجِدِ وَيَقْرَأُ الْقَاصُّ السَّجْدَةَ فَلاَ يَسْجُدُ مَعَهُ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَجْلِسْ لَهَا.

٥٩٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سُلَيْمَانَ (١) بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: قَرَأْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ سَجْدَةً، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا تَنْظُرُ أَنْتَ قَرَأْتَهَا، فَإِنْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي ترجمته في «تهذيب الكمال» ١١/ ٣٤٠: «سليم بن حنظلة».

٥٩٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنَ جَلَسَ لَهَا، فَإِنْ مَرَرْتَ فَسَجَدُوا، فَلَيْسَ عَلَيْكَ سُجُودٌ.

٥٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ عَلَى قَوْمٍ قُعُودٍ فَقَرَؤُوا السَّجْدَةَ فَسَجَدُوا، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: لَيْسَ لَهَا غَدَوْنَا.

٥٩٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ الْقَاصُّ سَجْدَةً، فَمَضَى عِمْرَانُ وَلَمْ يَسْجُدْ مَعَهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا.

٥٩٨٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ.

٥٩٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ عَلَى المِنْبَرِ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ ثُمَّ نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ، فَقَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا تِلْكَ السُّورَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ السَّجْدَةِ تَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ، فَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ عَلَيْنَا إِلاَّ أَنْ نَشَاءَ، فَقَرَأَهَا وَلَمْ يَسْجُدْ.

٥٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبٌ السُّجُودُ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: لاَ، فَقَالَ: إِذَا كَانَ وَاجِبًا عَلَيْكَ فِي الصَّلاَةِ وَجَبَ عَلَيْكَ فِي الْقِرَاءَةِ، قُلْتُ: أَيُّهُ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: السُّجُودُ.

٥٩٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَرَأَ رَجُلٌ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ سَجْدَةٌ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّكَ كُنْتَ إِمَامًا، فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا.

٥٩٩٣- وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٥٩٩٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَن سُجُودِ الْقُرْآنِ، فَقَالَتْ: حَقٌّ للهِ تُؤَدُّونَهُ، أَوْ تَطَوُّعٌ تَطَوَّعُونَهُ، فَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً لَهُ، أَوْ جَمَعَهُمَا لَهُ كِلَيْهِمَا.

٥٩٩٥- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن زَيْدٍ، مِثْلَهُ.

٥٩٩٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ مَعْدَانَ (١)، قَالَ: قُلْتُ لِثَوْبَانَ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللهَ يَنْفَعُنِي بِهِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثَلاَثًا، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ عَبدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً، إِلاَّ رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن خالد بن أَبي طلحة بن مَعدان».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٦ (٢٢٧٣٥ و٢٢٧٣٦) و٥/ ٢٨٠ (٢٢٧٧٥)، ومُسلم ٢/ ٥١ (١٠٢٧ و١٠٢٨)، وابن ماجَة (١٤٢٣)، والتِّرمِذي (٣٨٨ و٣٨٩)، والنَّسائي ٢/ ٢٢٨، وفي «الكُبرى» (٧٢٩)، وابن خُزيمة (٣١٦)، وابن حِبَّان (١٧٣٥)، من طريق الأَوزاعي، عن الوليد بن هِشام المُعَيطي، عن مَعْدان بن أَبي طَلحة، على الصواب.

٥٩٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ آخِرَ السُّورَةِ، فَارْكَعْ إِنْ شِئْتَ، أَوِ اسْجُدْ، فَإِنَّ السَّجْدَةَ مَعَ الرَّكْعَةِ، قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا يَا أَبَا إِسْحَاقَ؟ قَالَ: أَصْحَابُنَا: عَلْقَمَةُ، وَالأَسْوَدُ، وَالرَّبِيعُ بن خُثَيْمٍ.

٥٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ خَاتِمَةَ السُّورَةِ، فَإِنْ شِئَتَ رَكَعْتَ، وَإِنْ شِئَتَ سَجَدْتَ.

٥٩٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ سَمِعَ امْرَأَةً قَرَأَتْ سَجْدَةً، قَالَ: لاَ يَتَّخِذْهَا إِمَامًا، وَلَكِنْ لِيَقْرَأْهَا، ثُمَّ يَسْجُدْ.

٦٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الأَعْرَافُ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَ:{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، وَالنَّجْمُ، وَ{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، إِنْ شَاءَ رَكَعَ، وَإِنْ شَاءَ سَجَدَ.

٦٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا مَرَرْتَ بِالنَّجْمِ، و{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، وَ{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَآخِرِ الأَعْرَافِ، فَإِنْ شِئْتَ سَجَدْتَ، ثُمَّ وَصَلْتَ بِهَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وَإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ.

٦٠٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا بَلَغْتَ السَّجْدَةَ، فَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا رَكْعَةً.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ ابْنُ طَاوُوسٍ.

٦٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ رُبَّمَا كَانَ رَكَعَ فِي: الم تَنْزِيلُ، إِذَا بَلَغَ السَّجْدَةَ، وَكَانَ لاَ يَدَعُهَا أَنْ يَقْرَأَ بِهَا.

٦٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ بِالأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: المَسْجِدُ الْحَرَامُ، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: المَسْجِدُ الأَقْصَى، قَالَ: قُلْتُ: فَكَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ قَالَ: حَيْثُ أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ فَصَلِّ، فَهُوَ مَسْجِدٌ. فَكَانَ التَّيْمِيُّ رُبَّمَا قَرَأَ فِي السَّجْدَةِ وَهُوَ يَمُرُّ، فَسَجَدَ كَمَا هُوَ عَلَى الطَّرِيقِ.

٦٠٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ فِي الصَّلاَةِ، فَيَسْجُدُ فَيُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى، قَالَ: إِذَا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

٦٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَجَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ حَوْلَ الْبَيْتِ، فَاسْتَقْبِلِ الْبَيْتَ، وَأَوْمِئْ إِيمَاءً.

٦٠٠٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَمْشِي، فَيُومِئُ إِيمَاءً.

٦٠٠٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ السَّجْدَةَ فَلَمْ يَسْجُدْ، أَوْمَأَ مَنْ وَرَاءَهُ.

٣- بَابُ التَّسْلِيمِ فِي السَّجْدَةِ.

٦٠٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلاَبَةَ كَانَا إِذَا قَرَءَا بِالسَّجْدَةِ يُكَبِّرَانِ إِذَا سَجَدَا، وَيُسَلِّمَانِ إِذَا فَرَغَا.

٦٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ فِي السَّجْدَةِ.

٦٠١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ بِنَا وَنَحْنُ مُتَوجِّهُونَ إِلَى بَنِي سُلَيْمٍ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَيمُرُّ بِالسَّجْدَةِ، فَيُومِئُ إِيمَاءً ثُمَّ يُسَلِّمُ.

٦٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَال: لَيْسَ فِي السُّجُودِ تَسْلِيمٌ.

٤- بَابُ هَلْ تُقْضَى السَّجْدَةُ.

٦٠١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَقَرَأَ قَاصٌّ بِسَجْدَةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ، فَصَاحَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ، فَسَجَدَ الْقَاصُّ، وَلَمْ يَسْجُدِ ابْنُ عُمَرَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَضَاهَا ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: سَجَدَهَا، وَقَالَ الثَّورِيُّ: تُقْضَى السَّجْدَةُ إِذَا سَمِعْتَهَا وَلَمْ تَسْجد.

٦٠١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ تَيَمَّمْ، ثُمَّ اسْجُدْ.

٦٠١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا يُحَدِّثُ عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَتَوَضَّأُ وَيَسْجُدُ.

٦٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصِيحُ عَلَيْهِمْ إِذَا رَآهُمْ، يَعْنِي الْقُصَّاصَ، يَسْجُدُونَ بَعْدَ الصُّبْحِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِيهِ أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ.

٥- بَابُ إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَفِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ.

٦٠١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي، فَاسْجُدْ، فَإِنْ كُنْتَ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا أَجْزَأَكَ مِنَ السَّجْدَةِ.

٦٠١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ قَالَ: إِذَا سَمِعْتَ السَّجْدَةَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاَةِ فَاسْجُدْ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ سَاجِدًا.

٦٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِنَّ فِي الصَّلاَةَ لَشُغْلاً.

٦٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ تُدْخِلْ فِي صَلاَتِكَ مَا لَيْسَ فِيهَا.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ: اقْضِهَا بَعْدُ.

٦٠٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُكْرَهُ أَنْ يُحَزِّبَ الإِنْسَانُ بِسُورَةٍ قَبْلَ سُورَةٍ؟ قَالَ: لاَ.

٦٠٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بن مَاهَكَ قَالَ: إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ، إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقَالَ: أَيُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ؟ فَقَالَتْ: وَيْحَكَ، وَمَا يَضُرُّكُ؟ قَالَ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، فَأَرِينِي مُصْحَفَكِ لَعَلِّي أُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ، فَإِنَّا نَقْرَأُهُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ، فَقَالَتْ: وَمَا يَضُرُّكَ أَيُّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ، إِنَّمَا أُنْزِلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ، فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الإِسْلاَمِ، نَزَلَ الْحَلاَلُ وَالْحُرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيءٍ: لاَ تَشْرَبُوا الْخَمْرَ، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا، وَلَوْ نَزَلَ: لاَ تَقْرَبُوا النِّسَاءَ، لَقَالُوا: لاَ نَدَعُ أَبَدًا، لَقَدْ نَزَلَ بِمَكَّةَ، وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ عَلَى مُحَمَّدٍ: {السَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}، وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ إِلاَّ وَأَنَا عِنْدَهُ، قَالَ: فَأَخْرَجَتْ لَهُ المُصْحَفَ، فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آيَ السُّورِ.

٦٠٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْرَادًا، ثُمَّ يُضِيفُ إِلَيْهَا سُورَةً أُخْرَى مِنَ الْقُرْآنِ، حَتَّى كَانَ رُبَّمَا أَضَافَ إِلَيْهَا سُبْعَ الْقُرْآنِ، وَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقْرَأُهُ فِي سَبْعٍ.

٦٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي ثَلاَثٍ وَمَا يَسْتَعِينُ مِنَ النَّهَارِ إِلاَّ بِيَسِيرٍ.

٦٠٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلاَثٍ، فَهُوَ رَاجِزٌ.

٦٠٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

٦٠٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ تَقْرأ الْقُرْآنَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلاَثٍ، اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ، وَيُحَافِظُ الرَّجُلُ يَوْمًا وَلَيْلَةً عَلَى جُزْئِهِ.

٦٠٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بن كَعْبٍ: إِنَّا لَنَقْرَأُ، أَوْ إِنِّي لأَقْرَؤُهُ فِي ثَمَانٍ.

٦٠٢٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلاَثٍ.

٦٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بن ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ، فَقَالَ: حَسَنٌ، وَلأَنْ أَقْرَأَهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ، أَوْ عِشْرِينَ، أَحَبُّ إِلَيَّ، أَقِفُ فِيهِ وَأَتَدَبَّرُ.

٦٠٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُحْيِي بِهَا لَيْلَهُ.

٦٠٣٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَهُ هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

٦٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَقَالَ الثَّورِيُّ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ إِذَا فَهِمْتَ حُرُوفَهُ.

٦٠٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَيَنَامُ مَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ.

٦٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلاَثٍ، فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَاغْتَسَلَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ.

٦٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، عَن يَحيَى بنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: جَمَعْتُ الْقُرْآنَ، فَقَرَأْتُهُ فِي لَيْلَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي أَفْرَقُ أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وَأَنْ تَمَلَّ، اقْرَأْ بِهِ فِي شَهْرٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، قَالَ: اقْرَأْ بِهِ فِي عِشْرِينَ، قَالَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، قَالَ: اقْرَأْ بِهِ فِي عَشْرٍ، قَالَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، قَالَ: اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ، قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي، فَأَبَى.

٦٠٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَمْ يَقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ قَالَ: فِي أَرْبَعِينَ، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فِي شَهْرٍ، قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فِي خَمْسَ عَشْرَةَ، ثُمَّ قَالَ: فِي عَشْرٍ، ثُمَّ قَالَ: فِي سَبْعٍ، لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ.

٦٠٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ فَقَالَ: فِي شَهْرٍ، فَقَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ سِمَاكٍ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى ثَلاَثٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَهُ فِيمَا دُونَ ثَلاَثٍ لَمْ يَفْهَمْهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ، فَلَمْ يُسْرِعْ، وَلَمْ يُبْطِئْ، وَمَنْ قَرَأَهُ فِي عِشْرِينَ، فَهُوَ كَالْجَوَادِ المُضَمَّرِ.

٦٠٣٩- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: وَقَدْ ذَكَرَ مَعْمَرٌ بَعْضَهُ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: لَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بن جَبَلٍ، وَأَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُمَا: يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَلاَ تَفْتَرِقَا، وَتَطَاوَعَا.

قَالَ أَبو مُوسَى: إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا مِنَ الْعَسَلِ، يُقَالَ لَهُ: الْبَتْعُ، وَمِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ: المزْرُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

قَالَ مُعَاذٌ لأَبِي مُوسَى: كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: أَقْرَؤُهُ فِي صَلاَتِي وَعَلَى رَاحِلَتِي وَمُضْطَجِعًا وَقَاعِدًا أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا، قَالَ مُعَاذٌ: لَكِنِّي أَنَامُ ثُمَّ أَقُومُ فَأَقْرَؤُهُ، يَعْنِي جُزْأَهُ، فَأَحْتَسِبُ نَوْمَتِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي، فَكَأَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ فَضَلَ عَلَيْهِ.

٦- بَابُ سُجُودِ الرَّجُلِ شُكْرًا.

٦٠٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَغَّاشٍ يُقَالُ لَهُ: لَئِيمٌ، فَخَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَافِيَةَ.

٦٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا تَابَ اللهُ عَلَيْهِ فَنَزَلَتْ تَوْبَتُهُ خَرَّ سَاجِدًا.

٦٠٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْهَمَذَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ، فَقَالَ: الْتَمِسُوا ذَا الثُّدَيَّةِ، فَالْتَمَسُوهُ، فَجَعَلُوا لاَ يَجِدُونَهُ، فَجَعَلَ يَعْرَقُ جَبِينُ عَلِيٍّ، وَيَقُولُ: وَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلاَ كُذِبْتُ، فَالْتَمِسُوهُ، قَالَ: فَوَجَدْنَاهُ فِي دَالِيَةٍ، أَوْ جَدْوَلٍ، تَحْتَ قَتْلَى، فَأُتِيَ بِهِ عَلِيٌّ، فَخَرَّ سَاجِدًا.

٦٠٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: سَجَدَ أَبو بَكْرٍ حِينَ جَاءَهُ فَتْحُ الْيَمَامَةِ.

٦٠٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ، فَرَأَى رَجُلاً نَغَّاشًا، وَالَنُغاش: الْقَصِيرُ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ عَن جَابِرٍ.

٧- بَابُ تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ وَنِسْيَانِهِ.

٦٠٤٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ تَتَوَسَّدُوا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ، أَوْ قَالَ: المَعْقُولَةِ، إِلَى وَطَنِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْهُ آيَةٌ إِلاَّ وَلَهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ، وَمَا فِيهِ حَرْفٌ إِلاَّ وَلَهُ حَدٌّ، وَلِكُلِّ حَدٍّ مَطْلَعٌ.

٥٩٦٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا قَالَ: امْحُهُ، لاَ تُحَدِّثْ بِهِ أَحَدًا.

٦٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صَدْرِ الرَّجُلِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا، بِئْسَمَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ.

٦٠٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، وَأَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ وَحْشِيٌّ، لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ مِنْ عُقُلِهَا، وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ.

٦٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدَةُ بن أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ شَقِيقَ بن سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: بِئْسَ مَا لِلرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ.

٦٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ بِغَيْرِ عُذْرٍ حُطَّ عَنْهُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ وَجَاءَ مَخْصُومًا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وجاء يوم القيامة مخصوما».

٦٠٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ يَقْرَؤُهُ بِاللَّيلِ وَالنَّهَارِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ، فَإِنْ عَقَلَهَا حَفِظَهَا وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ، وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ.

٦٠٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٦٠٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، ذَكَرَهُ عَن بَعْضِهِمْ قَالَ: مَا ذَنْبٌ يُوافِي بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْدَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَنْسَى سُورَةً كَانَ حَفِظَهَا.

٦٠٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ حَسَدَ إِلاَّ عَلَى اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ، يَعْنِي الصَّدَقَةَ وَمَا أَشْبَهَهَا، آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.

٦٠٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَرْحَمُ اللهُ فُلاَنًا، رُبَّمَا ذَكَّرَنِي الآيَةَ وَالآيَاتِ الَّتِي نُسِّيتُهَا.

٦٠٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ ذَاتَ لَيْلَةٍ: {حم عسق} فَرَدَّدَهَا مِرَارًا: {حم عسق} وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَالَ: يَا مَيْمُونَةُ، أَمَعَكِ: {حم عسق}؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَقْرِينِيهَا، فَلَقَدْ أُنْسِيتُ مَا بَيْنَ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا.

٦٠٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي، حَتَّى الْقَذَاةُ، أَوِ الْبَعْرَةُ، يُخْرِجُهَا الإِنْسَانُ مِنَ المَسْجِدِ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَكْبَرَ مِنْ آيَةٍ، أَوْ سُورَةٍ أُوتِيهَا الرَّجُلُ فَنَسِيَهَا.

٦٠٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ قَالَ: لأَنْ تَخْتَلِفَ النَّيَازِكُ فِي صَدْرِي، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُسْقِطِ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا.

٦٠٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: أَدِيمُوا النَّظَرَ فِي المُصْحَفِ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي يَاءٍ وَتَاءٍ، فَاجْعَلُوهَا يَاءً، ذَكِّرُوا الْقُرْآنَ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، عن «المعجم الكبير» للطبراني (٨٦٩٦)، من طريق الدَّبَري عن عبد الرزاق، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي (٥٩٧٩)، ودار الكتب العلمية (٥٩٩٨)، إلى: «فاجعلوها ذكروني القرآن».

٦٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَن شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَحَدَّثَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عَن شَدَّادٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: لَيُنْتَزَعَنَّ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، كَيْفَ يُنْتَزَعُ، وَقَدْ أَثْبَتْنَاهُ فِي صُدُورِنَا، وَأَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا؟ قَالَ: يُسْرَى عَلَيْهِ فِي لَيْلَةٍ، فَلاَ يَبْقَى فِي قَلْبِ عَبدٍ مِنْهُ وَلاَ مُصْحَفٍ مِنْهُ شَيءٌ، وَيُصْبِحُ النَّاسُ فُقَرَاءَ كَالْبَهَائِمِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبدُ اللهِ: {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاَ}.

٦٠٦٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن شَدَّادِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الأَمَانَةُ، وَإِنَّ آخِرَ مَا يَبْقَى مِنْ دِينِكُمُ الصَّلاَةُ، وَلَيُصَلِّيَنَّ الْقَوْمُ الذي لاَ دِينَ لَهُمْ، وَلَيُنْتَزَعَنَّ الْقُرْآنُ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، قَالُوا: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَلَسْنَا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَقَدْ أَثْبَتْنَاهُ فِي مَصَاحِفِنَا؟ قَالَ: يُسْرَى عَلَيْهِ لَيْلاً، فَيُذْهَبُ بِهِ مِنْ أَجْوَافِ الرِّجَالِ، فَلاَ يَبْقَى مِنْهُ شَيءٌ.

٦٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحَ، فَقَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ مَعِي سُورَةٌ، فَذَهَبْتُ لأَقْرَأَهَا فَمَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ آخَرُ: وَأَنَا أَيْضًا كَانَتْ مَعِي، فَمَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قَالَ: مَا أَدْرِي أَرَجُلاَنِ، أَمْ ثَلاَثَةٌ، فَدَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهَا رُفِعَتْ فِي قُرْآنٍ رُفِعَ.

٦٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ وَفْدًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُخَلِّيَهُمْ لِحَاجَتِهِمْ، فَقَالَ: إِنِّي فَاتَنِي اللَّيْلَةَ حزبي مِنَ الْقُرْآنِ.

٦٠٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَدْ قَرَأَهُ صِبْيَانٌ وَعَبِيدٌ لاَ عِلْمَ لَهُمْ بِتَأْوِيلِهِ، وَلَمْ يَأْتُوا الأَمْرَ مِنْ قِبَلِ أَوَلِهِ، وَقَالَ: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ}، وَمَا تَتَدَبَّرُ آيَاتِهِ وَمَا تَدَّعِي اتِّبَاعُهُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ، وَاللهِ مَا بِحِفْظِ حُرُوفِهِ، وَإِضَاعَةِ حُدُودِهِ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَقُولُ: وَاللهِ لَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، وَمَا أُسْقِطُ مِنْهُ حَرْفًا وَاحِدًا، وَقَدْ أَسْقَطَهُ كُلَّهُ، مَا تَرَى لَهُ الْقُرْآنَ فِي خُلُقٍ وَلاَ عَمَلٍ، وَحَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَقُولُ: وَاللهِ إِنِّي لأَقْرَأُ السُّورَةَ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ وَاللهِ مَا هَؤُلاَءِ بِالْقُرَّاءِ وَالْعُلَمَاءِ، وَلاَ الْحُكَمَاءِ، وَلاَ الْوَرَعَةِ، وَمَتَى كَانَ الْقُرَّاءُ يَقُولُونَ مِثْلَ هَذَا؟ لاَ كَثَّرَ اللهُ فِي المُسْلِمِينَ مِنْ هَؤُلاَءِ.

٦٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لَيْسَ الْخَطَأُ أَنْ تَقْرَأَ بَعْضَ الْقُرْآنِ فِي بَعْضٍ، وَلاَ تَخْتِمَ آيَةَ {غَفُورٍ رَحِيمٍ}، بِ- {عَلِيمٍ حَكِيمٍ}، أَوْ بِ- {عَزِيزٍ حَكِيمٍ} وَلَكِنَّ الْخَطَأَ أَنْ تَقْرَأَ مَا لَيْسَ فِيهِ، أَوْ تَخْتِمَ آيَةَ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ.

٦٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ أَقْرَأَ رَجُلاً: {شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأَثِيمِ} فَقَالَ: قَالَ الرَّجُلُ: طَعَامُ الْيَتِيمِ، قَالَ: فَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: الْفَاجِرْ.

٦٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانٍ، عَن حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: أَقْرَأُ النَّاسِ لَهَذَا الْقُرْآنِ المُنَافِقُ الذي لاَ يَذَرُ مِنْهُ أَلِفًا وَلاَ وَاوًا يَلُفُّهُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَلُفُّ الْبَقَرَةُ الْكَلأَ بِلِسَانِهَا.

٦٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا سَأَلَ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ كَيْفَ يَقْرَأُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، فلَيْسَأَلْهُ عَمَّا قَبْلَهَا.

٦٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بنِ فَائِدٍ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ، لَقِيَ اللهَ أَجْذَمَ.

٦٠٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عاصم بن أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قَالَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ: كَأَيِّنْ تَقْرَؤُونَ سُورَةَ الأَحْزَابِ؟ قَالَ: قُلْتُ: بِضْعًا وَثَمَانِينَ آيَةً، قَالَ: لَقَدْ كُنَّا نَقْرَؤُهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، أَوْ هِيَ أَكْبَرُ، وَلَقَدْ كُنَّا نَقْرَأُ فِيهَا آيَةَ الرَّجْمِ: إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ، نَكَالاً مِنَ اللهِ، وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

٨- بَابُ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَفَضْلِهِ.

٦٠٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ شَافِعٌ لأَصْحَابِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَتَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافٍّ، تُحَاجَّانِ عَن صَاحِبِهِمَا، وَتَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكُهَا حَسْرَةٌ، وَلاَ يُطِيقُهَا الْبَطَلَةُ، يَعْنِي الْبَطَلَةَ السَّحَرَةَ.

٦٠٧١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَوْ قِيلَ لأَحَدِكُمْ: لَوْ غَدَوْتَ إِلَى الْقَرْيَةِ كَانَ لَكَ أَرْبَعُ قَلاَئِصَ، لَبَاتَ يَقُولُ: قَدْ أَنَى لِي أَنْ أَغْدُوَ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ غَدَا، فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ، لَكَانَتْ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعٍ وَأَرْبَعٍ، حَتَّى عَدَّ شَيْئًا كَثِيرًا.

قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: وَأَخْبَرَنِي أَبو عُبَيْدَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ، أَتَاهُ النَّاسُ إِلَى دَارِهِ، فَيَقُولُ: عَلَى مَكَانِكُمْ، ثُمَّ يَمُرُّ بِالَّذِينَ يُقِرِئُهُمُ الْقُرْآنَ، فَيَقُولُ: يَا فُلاَنُ، بِأَيِّ سُورَةٍ أَنْتَ؟ فَيُخْبِرُونَهُ، فَيَقُولُ: بِأَيِّ آيَةٍ، فَيَفْتَحُ عَلَيْهِ الآيَةَ الَّتِي تَلِيهَا، ثُمَّ يَقُولُ: تَعَلَّمْهَا، فَإِنَّهَا خَيْرٌ لَكَ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، قَالَ: فَيَظُنُّ الرَّجُلُ أَنَّه لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ خَيْرٌ مِنْهَا، ثُمَّ يَمُرُّ بِالآخَرِ، فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى يَقُولَ لِذَلِكَ كُلِّهِمْ.

٦٠٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفِ آيَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، ولاَ نَقُولُ: الم عَشْرٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ وَلاَمٌ وَمِيمٌ ثَلاَثُونَ حَسَنَةً.

٦٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ يَقُولُ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَرْوَانَ: إِنَّ اللهَ اخْتَارَ الْكَلاَمَ، فَاخْتَارَ الْقُرْآنَ، فَاخْتَارَ مِنْهُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَاخْتَارَ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَاخْتَارَ الْبِلاَدَ، فَاخْتَارَ الْحَرَمَ، وَاخْتَارَ الْحَرَمَ، فَاخْتَارَ المَسْجِدَ، وَاخْتَارَ المَسْجِدَ، فَاخْتَارَ مَوْضِعَ الْبَيْتِ.

٦٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.

٦٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقْرَؤُونَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، قَالَ: وَأَنْتَ فَأَقْرِئْهُمُ السَّلاَمَ، وَقُلْ لَهُمْ فَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ، فَإِنَّهُ سَيَحْمِلُهُمْ عَلَى الْقَصْدِ وَالسَّهُوَلَةِ، وَيُجَنِّبُهُمُ الْجَوْرَ وَالْحَزُونَةَ، يَعْنِي بِخَزَائِمِهِمْ، يَعْنِي اجْعَلُوا الْقُرْآنَ مِثْلَ الْخِزَامِ فِي أَنْفِ أَحَدِكُمْ، فَاتَّبِعُوهُ، وَاعْمَلُوا بِهِ.

٦٠٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا: سُورَةُ الْوَاقِعَةِ، وَسُورَةُ الْقِيَامَةِ، وَالمُرْسَلاَتِ، وَ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} وَهُوَ يَشُكُّ فِي {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} (١).

_حاشية__________

(١) انظر الحاشية التالية.

- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن بَحِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ الصَّنْعَانِيَّ، يَقُولُ سمعت ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَأَنَّهُ رَأْيُ الْعَيْنٍ، فَلْيَقْرَأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، وَ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}، قَالَ: وَأَحْسَبُهُ ذَكَر سُورَةَ هُودٍ (١).

_حاشية__________

(١) وقع فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، من أول الحديث السابق: «عن معمر، عن أَبي إِسحاق، قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شيبتني هود وأَخواتها: سورة الواقعة، وسورة القيامة، والمرسلات، وإِذا الشمس كورت، و{إِذا السماء انشقت}، وإِذا السماء انفطرت، قَالَ: وأَحسبه ذكر سورة هود.

كذا اختلط الحديثان السابق وهذا، ودخل متن الأَول فِي الثاني، وسقط إسناد الثاني، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٦٠١٧).

ويؤيده؛ أن الحديث الثاني، أخرجه الحاكم (٨٧١٩)، والمستغفري، فِي «فضائل القرآن» ١/ ٦٦٢، وأبو نعيم، فِي «معرفة الصحابة» ٤٣٢٩، من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، وهو راوي «المصنف» عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عنه، على الصواب.

وأخرجه أحمد ٢/ ٢٧ (٤٨٠٦) و٢/ ٣٦ (٤٩٣٤) و٢/ ١٠٠ (٥٧٥٥)، والترمذي (٣٣٣٣) من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، على الصواب.

٦٠٧٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ شَيْئًا فَلْيَفْعَلْ، فَإِنَّ أَصْغَرَ الْبُيُوتِ مِنَ الْخَيْرِ، الْبَيْتُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى شَيءٌ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللهِ شَيءٌ، خَرِبٌ كَخَرَابِ الْبَيْتِ الَّذِي لاَ عَامِرَ لَهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ، يَسْمَعُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ فِيهِ.

٦٠٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيْرُهُ، وَيُوَسَّعُ عَلَى أَهْلِهِ، وَيَحْضُرُهُ المَلاَئِكَةُ، وَيَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لاَ يُقْرَأُ فِيهِ، يُضَيَّقُ عَلَى أَهْلِهِ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ، وَيَهْجُرُهُ المَلاَئِكَةُ، وَيَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ، وَيُثَوَّرُ فِيهِ، يُضِيءُ لأَهْلِ السَّمَاءِ، كَمَا يُضِيءُ النَّجم الأَرْضَ.

قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَشِّرِ المَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى المَسَاجِدِ بِنُورٍ مِنَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَيُصَلَّى فِيهِ، كَمَا يَتَرَاءَى أَهْلُ الدُّنْيَا الْكَوَاكِبَ الَّتِي فِي السَّمَاءِ.

٦٠٧٩- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ يَقْرَأُهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ، وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ مِنَ اللهِ، فَذَلِكَ ثَوَابُهُ عَلَى اللهِ، وَرَجُلٌ يَقْرَأُهُ رِيَاءً وَسُمْعَةً لِيَأْكُلَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَذَلِكَ عَلَيْهِ وَلاَ لَهُ، وَرَجُلٌ يَقْرَأُهُ فَلاَ تُجَاوِزُ قِرَاءَتُهُ، أَوْ قَالَ: مِبْقَعَتَهُ تَرْقُوَتَهُ.

٦٠٨٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سأله: أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللهِ أَعْظَمُ؟ فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، يُكَرِّرُهَا مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ أُبَيٌّ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا المُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسَانِ لِلْمَلِكِ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ.

٦٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَشُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ الْعَبْسِيِّ، قَالاَ: جَلَسْنَا فِي المَسْجِدِ، فَثَابَ إِلَيْهِمَا الناس، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: إِنَّهُ لَمْ يَقُومُوا إِلَيْنَا إِلاَّ أَنَّا لَنُحَدِّثُهُمْ، فَإِمَّا أَنْ تُحَدِّثُهُمْ فَأُصَدِّقُكَ، وَإِمَّا أَنْ أُحَدِّثَهُمْ وَتُصَدِّقُنِي، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ يَقُولُ: أَعْظَمُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ، قَالَ الآخَرُ: صَدَقْتَ، قَالَ الآخَرُ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ يَقُولُ: أَجْمَعُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ}، قَالَ: صَدَقْتَ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَشَدُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ تَفْوِيضًا: {مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا}، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَكْبَرُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ فَرَجًا: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ}، قَالَ: صَدَقْتَ.

٦٠٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

٦٠٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

٦٠٨٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ (١)، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي (٦٠٠٥)، ودار الكتب العلمية (٦٠٢٥)، إلى: «أخبرني أبو مليكة».

٦٠٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.

٦٠٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: مَنْ قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ.

٦٠٨٧- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَكْرَ بن عَبدِ اللهِ المُزَنِيَّ يَقُولُ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ} نِصْفُ الْقُرْآنِ، وَ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} رُبْعُ الْقُرْآنِ.

٦٠٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ أَنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ الْقُرْآنِ {يس} وَمَنْ قَرَأَهَا فَإِنَّهَا تَعْدِلُ الْقُرْآنَ، أَوْ قَالَ: تَعْدِلُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ كُلِّهِ، وَمَنْ قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فَإِنَّهَا تَعْدِلُ رُبْعَ الْقُرْآنِ، وَ{إِذَا زُلْزِلَتْ} شَطْرَ الْقُرْآنِ.

٦٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّ الْقُرْآنَ شَافِعٌ وَمُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ.

٦٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ شَافِعٌ وَمُشَفَّعٌ، وَصَادِقٌ مَاحِلٌ.

٦٠٩١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنِ اسْتَمَعَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٦٠٩٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَوْ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ، وَمَنْ تَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٦٠٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الْقُرْآنَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ الشَّاحِبِ الْمُنَافِرِ، فَيَقُولُ لِصَاحِبِهِ: تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا خَلِيلُكَ، وَأَنَا ضَجِيعُكَ، وَأَنَا شَفِيقُكَ، وَأَنَا الَّذِي أُسْهِرُ لَيْلَكَ، وَأُنْصِبُ نَهَارَكَ، وَأَزُولُ مَعَكَ حَيْثُمَا زُلْتَ، كَانَ كُلُّ تَاجِرٍ قَدْ أَصَابَ مِنْ تِجَارَتِهِ، وَأَنَا الْيَوْمَ لَكَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ، فَيُعْطَى المُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ تَاجُ الْوَقَارِ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُقَالَ لَهُ: اذْهَبْ فِي نَعِيمٍ مُقِيمٍ، وَيُكْسَى أَبَوَاهُ حُلَّتَيْنِ لَمْ تَقُمْ بِهِمَا الدُّنْيَا، فَيَقُولاَنِ: أَيْ هَذَا وَلَمْ نَعْمَلْ لَهُ؟ فَيَقُولُ: بِأَخْذِ ابْنِكُمَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ يُقَالُ: اقْرَأْ وَارْقَ، فَمَنْ كَانَ يُرَتِّلُهُ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، وَمَنْ كَانَ يَهُذُّهُ فَبِحَسَابِ ذَلِكَ.

٦٠٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَصْحَابِهِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ، يَقُومُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَيَقُومُ بِهَا.

٦٠٩٥- قَالَ: وَقَالَ عَبدُ اللهِ: مَنْ قَرَأَ آلَ عِمْرَانَ فَهُوَ غَنِيٌّ.

٦٠٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ.

٦٠٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ، وَهُوَ النُّورُ المُبِينُ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، لاَ يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلاَ يَزُوغُ فَيُسْتَعْتَبُ (١)، وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَلاَ يَخْلَقُ عَن رَدٍّ، اتْلُوهُ، فَإِنَّ اللهَ يَأْجُرُكُمْ لِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، لَمْ أَقُلْ لَكُمْ {الم} وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلاَمٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «فَيَتشعب»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«المعجم الكبير» ٩/ ١٣٩ (٨٦٤٦) حيث رواه من طريق عبد الرزاق على الصَّواب.

٦٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ قَوْمًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَصْغَرَهُمْ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا، وَإِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَجِرَابٍ فِيهِ مِسْكٌ إِنْ فَتَحْتَهُ، أَوْ فُتِحَ فَاحَ رِيحُهُ، وَإِنْ أُوكِيَ أُوكِيَ عَلَى طِيبٍ.

٦٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ سَنَامًا، وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَفِيهِ آيَةٌ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، لاَ تُقْرَأُ فِي بَيْتٍ فِيهِ شَيْطَانٌ إِلاَّ خَرَجَ.

٦١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ كَفَتَاهُ.

٦١٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

وَزَادَ: قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ: وَحَدَّثَنِي بِهِ عَلْقَمَةُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطّوَافِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَحَدَّثَنِي بِهِ وَهُوَ يَطُوفُ.

٦١٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمَنْ قَرَأَ آخِرَهَا، أَوْ قَالَ: قَرَأَهَا إِلَى آخِرِهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ.

٦١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَن قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ، ثُمَّ فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، خُتِمَ عَلَيْهَا بِخَاتَمٍ، فَوُضِعَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَلاَ تُكْسَرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ أَدْرَكَ الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ، وَمَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْكَهْفِ أَضَاءَ نُورُهُ مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ.

٦١٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ، فَجَاءَتْهُ مَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فَقَعَدُوا عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: لاَ سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ، قَدْ كَانَ يَقْرَأُ سُورَةَ المُلْكِ، فَجَلَسُوا عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ: لاَ سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ، إِنَّهُ كَانَ يَقُومُ عَلَيْنَا، يَقْرَأُ سُورَةَ المُلْكِ، فَجَلَسُوا عِنْدَ بَطْنِهِ، فَقَالَ: لاَ سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِ، إِنَّهُ قد أَوْعَى فِيَّ سُورَةَ المُلْكِ، فَسُمِّيَتِ المَانِعَةَ.

٦١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ، فَتُؤْتَى رِجْلاَهُ، فَتَقُوَلاَنِ: لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلَنَا سَبِيلٌ، قَدْ كَانَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا سُورَةَ المُلْكِ، ثُمَّ يُؤْتَى جَوْفُهُ، فَيَقُولُ: لَيْسَ لَكُمْ عَلَيَّ سَبِيلٌ، كَانَ قَدْ أَوْعَى بِي سُورَةَ المُلْكِ، ثُمَّ يُؤْتَى رَأْسُهُ، فَيَقُولُ: لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ، كَانَ يَقْرَأُ فِيَّ سُورَةَ المُلْكِ.

قَالَ عَبدُ اللهِ: وَهِيَ المَانِعَةُ، تَمْنَعُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَهِيَ فِي التَّوْرَاةِ هَذِهِ سُورَةُ المُلْكِ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ.

٦١٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِئَةِ آيَةٍ، لَمْ يحَاجَّهُ الْقُرْآنَ.

٦١٠٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: كُنَّا إِذا تَعلمنا (١) الْعَشْرَ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ نَتَعَلَّمِ الْعَشْرَ الَّتِي بَعْدَهَا، حَتَّى نَتَعَلَّمَ حَلاَلَهَا وَحَرَامَهَا، وَأَمْرَهَا وَنَهْيَهَا.

_حاشية__________

(١) في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «إِذَا كُنَّا نَتَعَلَّمُ»، والمُثبَت عن «فضائل القرآن» للمستغفري (٣٦١)، إذ أخرجه من طريق إِسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبَري، عن عبد الرزاق.

٦١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بمئة آية لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ، وَمَنْ قَرَأَ بِخَمْسِ مِئَةٍ إِلَى أَلْفٍ كُتب لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الأَجْرِ، قَالَ: فَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: كَمِ الْقِنْطَارُ؟ فَقَالَ: سَبْعُونَ أَلْفًا.

٦١٠٩- قَالَ عَمْرٌو: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَأَلَ كَعْبًا عَن قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا. فَقَالَ كَعْبٌ: لَكِنِّي أَقُولُ مَنْ صَلَّى الْعَتَمَةَ لِوَقْتِهَا لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ.

٦١١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلَيْنِ فِيمَا مَضَى كَانَ يَلْزَمُ أَحَدُهُمَا {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ}، فَجَادَلَتْ عَنْهُ حَتَّى نَجَا، وَأَمَّا صَاحِبُ السَّجْدَةِ الصُّغْرَى فَانْقَسَمَتْ فِي قَبْرِهِ قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَقِسْمٌ عِنْدَ رِجْلَيْهِ حَتَّى نَجَا، فَسُمِّيَتِ المُنْقَسِمَةَ.

٦١١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ لاَ يَأْمُرُ بَنِيهِ بِتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مُتَعَلِّمًا فَلْيَتَعَلَّمْ مِنَ المُفَصَّلِ، فَإِنَّهُ أَيْسَرُ.

٦١١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: آلُ حم دِيبَاجُ الْقُرْآنِ.

٦١١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ، فَدَعَا وَقَرَأَ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ، فَإِنْ عَقَلَهَا حَفِظَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ، وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ.

٦١١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاتَّبَعَ مَا فِيهِ هَدَاهُ اللهُ مِنَ الضَّلاَلَةِ فِي الدُّنْيَا، وَوَقَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحِسَابَ، وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى}.

٦١١٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، فَقَالَ: اقْرَؤُوا، فَكُلٌّ كِتَابُ اللهِ (١)، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ يُقِيمُونَهُ إِقَامَةَ الْقِدْحِ، وَيَتَعَّجَّلُونَهُ وَلاَ يَتَأَجَّلُونَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «كتاب لله»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٠٥٤).

٦١١٦- عبد الرزاق، عَن مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَقْرَؤُوا: الم السَّجْدَةَ، وَ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ} فَإِنَّهُمَا تَعْدِلُ كُلُّ آيَةٍ مِنْهُمَا سَبْعِينَ آيَةً مِنْ غَيْرِهِمَا، وَمَنْ قَرَأَهُمَا بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ كَانَتَا لَهُ مِثْلُهُمَا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ.

٦١١٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ الْجُرَيْرِيِّ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: لَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ، وَنَحْنُ نَرَى أَنَّ أَحَدًا لاَ يَتَعَلَّمُ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى، إِلاَّ وَهُوَ يُرِيدُ بِهِ اللهَ، حَتَّى إِذَا كَانَ هَاهُنَا بِأَخَرَةٍ، ظَنَنْتُ أَنَّ نَاسًا يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ، وَهُمْ يُرِيدُونَ بِهِ النَّاسَ وَمَا عِنْدَهُمْ، فَأَرِيدُوا اللهَ بِأَعْمَالِكُمْ وَقِرَاءَتِكُمْ، فَإِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ، إِذْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا، وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ، وَيُنْبِئُنَا مِنْ أَخْبَارِكُمْ، وَأَمَّا الْيَوْمَ، فَإِنَّمَا أَعْرِفُكُمْ بِمَا أَقُولُ لَكُمْ (١)، مَنْ أَعْلَنَ لَنَا خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا، وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ أَعْلَنَ لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا، أَوْ أَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ، سَرَائِرُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «أَعرفكم بأَقوال لكم»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٠٥٦)، وهو الموافق لما ورد فِي «الزهد» لهناد (٨٧٧)، ومثله فِي «مسند أحمد» (٢٩٢)، و «مسند أبي يعلى» (١٩٦)، و «السنن الكبرى» للبيهقي ٩/ ٤٢.

٦١١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْحَمْدِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٦١١٩- عبد الرزاق، عَن يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ، سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ، فَمَكَثْنَا سَاعَةً، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: اللهُمَّ زِدْنَا وَلاَ تَنْقُصْنَا، وَأَكْرِمْنَا وَلاَ تُهِنَّا، وَأَعْطِنَا وَلاَ تَحْرِمْنَا، وَآثِرْنَا وَلاَ تُؤْثِرْ عَلَيْنَا، وَارْضَ عَنَّا، ثُمَّ قَالَ: أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ، مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ} حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ.

٩- بَابُ المُعَوِّذَاتِ.

٦١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: بَيْنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ، لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهُنَّ، وَلَمْ أَرَ مِثْلَهُنَّ؛ الْمُعَوِّذَتَيْنِ.

- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بن أَبي حَازِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم: أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهُنَّ، وَلَمْ أَرَ مِثْلَهُنَّ؛ الْمُعَوِّذَتَيْنِ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التاصيل، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (٦٠٦٠)، وذكر محققها أنه أثبته عن نسخة محمد نصيف الخطية.

- والحديث؛ أخرجه عَبد الرَّزاق، فِي «التفسير» ٣/ ٤٧٩، والطبَراني ١٧/ (٩٦٣)، من طريق إِسحاق بن إِبراهيم الدَّبَري، عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، به.

- وقال ابن بطال: وقد روى عَبد الرزاق، عن الثوري، عن إِسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم، عن عقبة بن عامر، قَالَ: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: أُنزل عليَّ آياتٌ لم أَسمع بمثلهن؛ المعوذتين. «شرح البخاري» ١٠/ ٢٥٣.

٦١٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بن كَعْبٍ عَنِ المُعَوِّذَتَيْنِ، فَقَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلَ لِي، فَقُلْتُ: قَالَ أُبَيٌّ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَحْنُ نَقُولُ.

آخر كتاب فضائل القرآن.

7 - كتاب الجنائز

٧ - كتاب الجنائز

بسم الله الرحمن الرحيم

١ - بَابُ تَلْقِنَةِ المَرِيضِ.

٦١٢٢ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ:

٦٠٤١ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُؤْمَرُ بِتَلْقِنَةِ المَرِيضِ إِذَا حَضَرَهُ المَوْتُ؟ قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ ذَلِكَ.

٦١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّهِ صَفِيَّةُ ابْنَةُ شَيْبَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: لاَ تَذْكُرُوا مَوْتَاكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ، وَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

٦١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: احْضُرُوا مَوْتَاكُمْ، فَأَلْزِمُوهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَغْمِضُوا أَعْيُنَهُمْ، وَاقْرَؤُوا عِنْدَهُمُ الْقُرْآنَ.

٦١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَ لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ابْنٌ، فكَانَ فِيهِ بَعْضُ مَا لَمْ يَرْضَ أَبو بَكْرٍ، فَكَانَ يُحَقِّرُهُ لِذَلِكَ، فَمَرِضَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبوهُ، فَقَالَ لَهُ الْغُلاَمُ: إِنِّي أُرْسِلُكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِسَالَةٍ: أَبْلِغْهُ عَنِّي أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، فَانْطَلَقَ أَبو بَكْرٍ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلِّغِ ابْنَكَ أَنَّ لَهُ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَخَرَجَ أَبو بَكْرٍ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ارْجِعْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى نَسْتَثْبِتَ مِنْهُ، فَرَجَعَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ هَذَا، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا لِلأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ الأَحْيَاءُ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ، حَتَّى عَدَّ بِضْعًا وَثَلاَثِينَ مَرَّةً، قَالَ: وَأَشَارَ الْقَاسِمُ بِيَدِهِ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ.

٦١٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، وَمَنصُورٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَنْجَتْهُ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ.

٦١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: لَقِّنُونِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ عِنْدَ مَوْتِي، وَأَسْرِعُوا بِي إِلَى حُفْرَتِي، وَلاَ تَنْعُونِي، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ كَنَعْيَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ الرِّجَالُ بِجِنَازَتِي، فَأَغْلِقُوا الْبَابَ، فَإِنَّهُ لاَ أَرَبَ لِي بِالنِّسَاءَ.

٦١٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ: لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

٦١٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: لَقِّنُوا مَوتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الْخَطَايَا، فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ الْحَيُّ؟ قَالَ: هِيَ أَهْدَمُ وَأَهْدَمُ.

٦١٣٠- عبد الرزاق، عَن صَاحِبٍ لَهُمْ، عَن شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَغَرَّ أَبَا مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: خَمْس يصدق اللهُ بِهَا الْعَبْدَ إِذَا قَالهن: إِذَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، قَالَ اللهُ: صَدَقَ عَبدِي، وَإِذَا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَالْحَمْدُ للهِ، قَالَ اللهُ: صَدَقَ عَبدِي، وَإِذَا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، قَالَ اللهُ: صَدَقَ عَبدِي، وَإِذَا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ قَالَ: صَدَقَ عَبدِي، وَإِذَا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، قَالَ: صَدَقَ عَبدِي.

قَالَ: فَلَقِيتُ شُعْبَةَ، فَحَدَّثَنِي بِهَذَا عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَزَادَ فِيهِنَّ: مَنْ قَالَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ.

٦١٣١- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ.

٢- بَابُ إِغْمَاضِ المَيِّتِ.

٦١٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَسَمِعَ بُكَاءً مِنْ وَرَاءِ الحِجَابٍ، قَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ تَحْضُرُ المَيِّتَ، فَتُؤَمِّنَ عَلَى مَا يقَولُ أَهْلُهُ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَشْخَصُ لِلرُّوحِ، وَأَغْمَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سَلَمَةَ.

٦١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ قَالَ: إِذَا أَغْمَضْتَ المَيِّتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، عَلَى وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا حَمَلْتَ المَيِّتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ وَسَبِّحْ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦١٣٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن أُمِّ الَهُذَيْلِ، عَن أُمِّ الْحَسَنِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا دُعِيَتْ إِلَى مَيِّتٍ يُنَازِعُ، فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ: إِذَا حَضَرْتِيهِ، فَقُولِي: السَّلاَمُ عَلَى المُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

وَبِهِ نَأْخُذُ أَيْضًا.

٣- بَابُ النَّعْيِ عَلَى المَيِّتِ.

٦١٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، حِينَ حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ: لاَتُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا كَفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

٦١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ مَنْ يَحْمِلُ الْجِنَازَةَ، فَلاَ تُؤْذِنْ أَحَدًا، مَخَافَةَ أَنْ يُقَالَ: مَا أَكْثَرَ مَنِ اتَّبَعَهُ.

٦١٣٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَحَيَّنُ بِجِنَازَتِهِ غَفَلَةَ النَّاسِ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٠٧٦).

٦١٣٨ - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُمَرَ (١) بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (٢)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا، حَسْبِي مَنْ يَحْمِلُنِي إِلَى حُفْرَتِي.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي طبعة دار التأصيل إلى: “عمرو”، وفي طبعة المكتب الإسلامي إلى: “الثوري”، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية. وقد أخرج عبد الرزاق بهذا الإسناد أحاديث كثيرة في المصنف، وليس في شيوخه من يدعى: “عمرو بن راشد”.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وأفاد محقق طبعة دار الكتب العلمية أنه كذلك بالأصل، والنسخة (ن).

- وقد تحرف فِي طبعة المكتب الإسلامي إلى: “عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن الثوري، عن عاصم بن أبي كثير”.

٦١٣٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَنْ يُؤْذَنَ صَدِيقُهُ، إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُطَافَ بِهِ فِي المَجَالِسِ، أَنْعِي فُلاَنًا كَفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

٦١٤٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: نَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَ مُؤْتَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ (١) رَجُلاً رَجُلاً، بَدَأَ بِزَيْدَ بْنِ حَارِثَةَ، ثُمَّ جَعْفَرَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ قَالَ: عَبدُ اللهِ بن رَوَاحَةَ، ثُمَّ قَالَ: فَأَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، وَهُوَ سَيْفٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «على المنبر»، ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٠٧٩)، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

- وهو ثابتٌ أيضا فِي «معجم» ابن الأَعرابي، و«المعجم الكبير» للطبراني، و«مستدرك» الحاكم، من طريق عبد الرَّزاق.

٤- بَابُ غَسْلِ المَرْءِ إِذَا حَضَرَهُ المَوْتُ، وَحُرُوفِ المَيِّتِ إِلَى الْقِبْلَةِ.

٦١٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُؤْمَرُ بِالمَرْءِ إِذَا حَضَرَهُ المَوْتُ أَنْ يُطَهَّرَ بِالْغُسْلَ؟ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَحَسَنٌ.

٦١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ حُرُوفَ المَيِّتِ إِلَى الْقِبْلَةِ حِينَ يَحِينُ فَوْضُهُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، أَسُنَّةٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْ أَحَدٍ يَعْقِلُ تَرَكَ ذَلِكَ مِنْ مَيِّتِهِ، وَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْمَلُ فِرَاشُهُ، حَتَّى يُحَرَّفَ بِهِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ ذَلِكَ.

٦١٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: اسْتَقْبِلْ بِالمَيِّتِ الْقِبْلَةَ.

قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي عَلَى يَمِينِهِ، كَمَا يُوضَعُ فِي اللَّحْدِ.

٦١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ المَيِّتِ يُوَجَّهُ لِلْقِبْلَةِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَوَجِّهْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تُوَجِّهْ، لَكِنِ اجْعَلِ الْقَبْرَ إِلَى الْقِبْلَةِ، قَبْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَبْرُ أَبِي بَكْرٍ، وَقَبْرُ عُمَرَ إِلَى الْقِبْلَةِ.

٦١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ إِنْسَانًا حِينَ حَضَرَ ابْنَ المُسَيَّبِ المَوْتُ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ، قَالَ: احْرِفُوهُ، قَالَ: وَلَسْتُ عَلَيْهَا؟ يَعْنِي أَنَّهُ عَلَى الْقِبْلَةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقْبِلَهَا لأَنَّهُ مُسْلِمٌ.

٦١٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَى ابْنِ المُسَيَّبِ وَهُوَ شَاكٍ مُسْتَلْقٍ، فَقَالَ: وَجِّهُوهُ لِلْقِبْلَةِ، فَغَضِبَ سَعيدٌ، وَقَالَ: أَوَلَسْتُ إِلَى الْقِبْلَةِ؟.

٦١٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ الْبَرَاءَ بن مَعْرُورٍ الأَنْصَارِيَّ لَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ، قَالَ لأَهْلِهِ وَهُوَ بِالمَدِينَةِ: اسْتَقْبِلُوا بِيَ الْكَعْبَةَ.

٦١٤٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، سَمِعْتُهُ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ وَجَّهُوا آدَمَ حِينَ حَضَرَهُ المَوْتُ، ثُمَّ غَمَّضُوهُ.

٥- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ المَوْتِ.

٦١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا حَضَرْتُمُ المَيِّتَ، وَالمَرِيضَ، فَقُولُوا خَيْرًا؛ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ.

٦١٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ، وَافَقَ دُخُولَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُرُوجُ نَفْسِهِ، فَسَمِعَ بُكَاءً، فَقَالَ: لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ؛ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَحْضُرُ المَيِّتَ، أَوْ قَالَ: أَهْلَ الْبَيْتِ، فَيُؤَمِّنُوا عَلَى دُعَائِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَأَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَأَعْظِمْ نُورَهُ، وَأَضِئْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، اللهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمُهْتَدِينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْبَصَرَ شَخَصٌ لِلرُّوحِ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى شُخُوصِ عَيْنَيْهِ؟.

٦١٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: إِذَا عَايَنَ المَرِيضُ المَلَكَ ذَهَبَتِ المَعْرِفَةُ، يَعْنِي مَعْرِفَةَ النَّاسِ.

٦١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَمْ تَرَوُا الإِنْسَانَ إِذَا شَخَصَ ببَصَرِهِ (١)؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَذَلِكَ حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إذا مات شخص ببصره».

٦- بَابُ وَضْعِ السَّيْفِ.

٦١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنِ السَّيْفِ يُوضَعُ عَلَى بَطْنِ المَيِّتِ، قَالَ: إِنَّمَا يُفْعَلُ لِكي لا يَنْتَفِخَ، وَلاَ يَضُرُّكَ أَفَعَلْتَ أَمْ لاَ، وَسُئِلَ عَنِ الْحِذَاءِ يُدْخَلُ بِهِ الْقَبْرَ، قَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ كَرَاهِيَةَ الزَّلَقِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: مَا أُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ بِالْحِذَاءِ الْقَبْرَ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٧- بَابُ التَّعْزِيَةِ.

٦١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَزِّي المُسْلِمِينَ فِي مَصَايِبِهِمْ.

٦١٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو عَمْرَةَ (١)، شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قَالَ: يُقَالُ: مُعَزِّي المَصَائِبِ يُكْسَى رِدَاءً مِنْ إِيمَانٍ يَكُونُ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَبو عَمْرو» وقال محققها: كذا بالأصل وفي النسخة (ن) «أبو عمر».

٦١٥٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بن الأَسْوَدِ، أَنَّ أُمَيَّةَ بن صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ وَجَدَ صِحِيفَةً مَرْبُوطَةً بِقِرَابِ صَفْوَانَ، أَوْ بِسَيْفِهِ، وَإِذَا فِيهَا: هَذَا مَا سَأَلَ إِبرَاهِيمُ رَبَّهُ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، مَا جَزَاءُ مَنْ يَبُلُّ الدَّمْعُ وَجْهَهُ مِنْ خَشْيَتِكَ؟ قَالَ: صَلَوَاتِي وَرِضْوَانِي، قَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ يُصَبِّرُ الْحَزِينَ ابْتِغَاءً لِوَجْهِكَ؟ قَالَ: أَكْسُوهُ ثِيَابًا مِنَ الإِيمَانِ، يَتَبَوَّأُ بِهَا الْجَنَّةَ، وَيَتَّقِي بِهَا النَّارَ، قَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَسُدُّ الأَرْمَلَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ؟ قَالَ: وَمَا يَسُدُّ الأرملة؟ قَالَ: يُؤْوِيهَا أُقِيمُهُ فِي ظِلِّي، وَأُدْخِلُهُ جَنَّتِي، قَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ تَبِعَ الْجِنَازَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ؟ قَالَ: يُصَلِّي مَلاَئِكَتِي عَلَى جَسَدِهِ، وَيُشَيِّعُ رُوحَهُ، قَالَ: وَكَانَ فِيهِ عِيَادَةُ المَرِيضِ فَنَسِيتُهَا، قَالَ: فَأَتَى يَحيَى بن جَعْدَةَ، فَأَخَذَهَا مِنِّي.

٦١٥٧- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ السُّلَمِيِّ، عَن عُلَمَائِهِمْ، قَالُوا: مَنْ عَزَّى مُؤْمِنًا بِمُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَيْهِ كَسَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِدَاءً يُحَبَّرُ بِهِ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: وَكَيْفَ يُعَزَّى؟ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحَسَنَ مَرَّ بِأَهْلِ مَيِّتٍ، فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكُمْ، وَغَفَرَ لِصَاحِبِكُمْ، ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَقْعُدْ، قُلْنَا لَهُ: مَنْ يُعَزَّى؟ قَالَ: يُعَزَّى كُلُّ حَزِينٍ، فَقَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ حَزِينًا لِصَاحِبِهِ وَأَخِيهِ أشَدَّ مِنْ حُزْنِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.

٨- بَابُ غُسْلِ المَيِّتِ.

٦١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُغَسَّلُ المَيِّتُ وِتْرًا؛ ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سَبْعًا، كُلُّهُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وفِي غُسْلِهِ يُغْسَلُ رَأْسُهُ مَعَ سَائِرِ جَسَدِهِ، قَالَ: قُلْتُ: وَتُجْزِئُ وَاحِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ أَنْقَوْهُ.

٦١٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يُغَسَّلُ المَيِّتُ وِتْرًا.

- عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَغْسِلُ الْمَيِّتَ وِتْرًا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (٦٠٩٩).

٦١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ يُخْبِرُنَا قَالَ: غُسِّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصٍ، وَغُسِّلَ ثَلاَثًا، كُلُّهُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَوَلِيَ عَلِيٌّ سُفْلَتَهُ، وَالْفَضْلُ بن عَبَّاسٍ يَحْتَضِنُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْعَبَّاسُ يَصُبُّ المَاءَ، قَالَ: وَعَلِيٌّ يَغْسِلُ سُفْلَتَهُ، وَيَقُولُ الْفَضْلُ لِعَلِيٍّ: أَرِحْنِي أَرِحْنِي، قَطَعْتَ وَتِينِي، إِنِّي لأَجِدُ شَيْئًا يَتَنَزَّلُ عَلَيَّ، قَطَعَ وَتِينِي، قَالَ: وَغُسِّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بِئْرٍ لِسَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ، يُقَالُ لَهَا: الْغَرْسُ بِقُبَاء، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ إِلاَّ بِسِدْرٍ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: يُبْدَأُ بِالرَّأْسِ، أَوْ بِاللِّحْيَةِ؟ قَالَ: السُّنَّةُ لاَ شَكَّ يُبْدَأُ بِالرَّأْسِ ثُمَّ اللِّحْيَةِ.

٦١٦١- ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّ مَعْمَرًا أَخْبَرَهُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: يُبْدَأُ بِالرَّأْسِ، ثُمَّ اللِّحْيَةِ، ثُمَّ المَيَامِنِ، يَعْنِي غُسِّلَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، ثُمَّ بِمَاءٍ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، كُلُّ غَسْلَةٍ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، ثُمَّ بِمَاءٍ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

٦١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ كَانَ ذَا ضَفِيرَتَيْنِ مَضْفُورَتَيْنِ؟ قَالَ: تُنْشَرَانِ وَتُغْسَلاَنِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ السِّدْرَ لاَ بُدَّ مِنْهُ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَتُوجِبُ، أَمَّا السِّدْرُ فَطَهُورٌ، قُلْتُ: فَلَمْ يُوجَدْ سِدْرٌ فَيُؤْخَذُ خِطْمِيٌّ؟ قَالَ: لاَ، سَيُوجَدُ السِّدْرُ.

٦١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: غُسْلُ المُتَوَفَّى فَإِذَا أَرَادَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيُلْقِ عَلَى وَجْهِهِ ثَوْبًا، ثُمَّ لِيَبْدَأْ فَلْيُوَضِّئْهُ وَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْسِلَ مَذَاكِرَهُ فَلاَ يُفْضِ إِلَيْهَا، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ خِرْقَةً فَلْيُلْفهَا عَلَى يَدِهِ، ثُمَّ لِيُدْخِلْ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ، وَلْيَمْسَحْ بَطْنَهُ حَتَّى يُخْرِجَ مِنْهُ الأَذَى.

٦١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي غُسْلِ المَيِّتِ: الأُولَى بِمَاءٍ قَرَاحٍ، يُوَضِّئُهُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، وَالثَّانِيَةُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَالثَّالِثَةُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ، وَيُتْبِعُ مَسَاجِدَهُ الطِّيبَ.

٦١٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُهُ يُغَسِّلُ مَيِّتًا، فَأَلْقَى عَلَى فَرْجِهِ خِرْقَةً، وَعَلَى وَجْهِهِ خِرْقَةً أُخْرَى، وَوَضَّأَهُ وُضُوءَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ.

قَالَ (١): فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُؤَضِّئَهُ نَزَعَ الَّتِي عَلَى وَجْهِهِ، فَأَمَّا الَّتِي عَلَى فَرْجِهِ فَلاَ يُحَرِّكْهَا، وَلَكِنَّهُ يَضَعُ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يُدْخِلُهَا تَحْتَ الْخِرْقَةِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية زاد هنا: قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: يَبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ قَالَ.

٦١٦٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ أَيُّوبُ: وَإِذَا لَمْ يَجِدُوا سِدْرًا غَسَّلُوهُ بِالأُشْنَانِ إِذَا طَالَ مَرَضُهُ وَكَثُرَ.

٦١٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: إِذَا طَالَ ضَنَى المَيِّتِ غُسِّلِ بِالأُشْنَانِ إِنْ شَاؤُوا.

٦١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: كَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصٌ، فَنُودُوا أَنْ لاَ تَنْزِعُوهُ.

٦١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُغَسَّلَ المَيِّتُ وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ فَضَاءٌ، حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ سِتْرٌ.

٦١٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ غَسْلَهُ عُرْيَانًا؟ قَالَ: لِمَ يُغَسَّلُ عُرْيَانٌ؟ قُلْتُ: فَجُعِلَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مِمَّنْ عَلَيْهِ لاَ يُمَسُّ الثَّوْبُ، وَيُغَسَّلُ مِنْ تَحْتِهِ، قَالَ: حَسْبُهُ، وَقَدْ وُورِيَ حِينَئِذٍ.

٦١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ آدَمُ رَجُلاً أَشْعَرَ طُوَالاً آدَمَ، كَأَنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ، وَإِنَّهُ لَمَّا حَضَرَهُ الْوَفَاةُ، نَزَلَتِ المَلاَئِكَةُ بِحَنُوطِهِ وَكَفَنِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، فَلَمَّا مَاتَ غَسَّلُوهُ بِالمَاءِ وَالسِّدْرِ ثَلاَثًا، وَجَعَلُوا فِي الثَّالِثَةِ كَافُورًا، وَكَفَّنُوهُ فِي وِتْرِ ثِيَابٍ، وَحَفَرُوا لَهُ لَحْدًا وَصَلَّوْا عَلَيْهِ، وَقَالُوا: هَذِهِ سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِنْ بَعْدِهِ.

٦١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: غُسِّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصٍ، وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ: عَلِيٌّ، وَالْفَضْلُ بن عَبَّاسٍ، وَصَالِحٌ شُقْرَانَ (١)، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وصالح بن سعدان».

- والحديث؛ أخرجه الطَّبراني من طريق «مصنف» عَبد الرَّزاق، وفيه: «صالح بن شُقْرَان».

- وأخرجه أبو نعيم فِي «معرفة الصحابة» (٣٨٣٢)، من طريق سليمان بن أحمد الطبراني، عن إِسحاق بن إبراهيم، الدَّبَري، وفيه: «وابن شقران»، قال أبو نعيم: قال سليمان: هكذا قال إِسحاق، والصواب: شقران، واسمه صالح، مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

- قال البخاري: شقران، مولى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويقال: اسمه صالح. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٦٨، وتبعه أبو حاتم الرازي فِي هذا. «الجرح والتعديل» ٤/ ٣٨٨.

- وقال ابن حجر: شقران، مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقال: كَانَ اسمه صالح بن عدي. «الإصابة» (٣٩٣٨).

٦١٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: نَزَلَتِ المَلاَئِكَةُ حِينَ حَضَرَ آدَمَ الْوَفَاةُ، لَمَّا رَآهُمْ عَرَفَهُمْ، فَقَبَضُوهُ، وَغَسَّلُوهُ، وَكَفَّنُوهُ، وَصَلَّوْا عَلَيْهِ، وَدَفَنُوهُ، وَبَنُوهُ يَنْظُرُونَ.

٦١٧٤- (١)- عبد الرزاق، قَالَ: وَقَالَ مَعْمَرٌ: وسَمِعْتُ غَيْرَ ثَابِتٍ يَقُولُ: ثُمَّ قَالُوا: هَذِهِ سُنَّةُ وَلَدِكَ.

_حاشية__________

(١) هذا، والرقمان التاليان، تكرر في طبعة المكتب الإسلامي من سهو المحقق.

٦١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي المَيِّتِ يُغَسَّلُ، قَالَ: يُوضَعُ خِرْقَةٌ عَلَى وَجْهِهِ، وَأُخْرَى عَلَى فَرْجِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَضِّئَهُ كَشَفَ الْخِرْقَةَ الَّتِي عَلَى وَجْهِهِ، فَيُوَضِّئَهُ بِالمَاءِ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُغَسِّلُهُ بِالمَاءِ وَالسِّدْرِ، مَرَّتَيْنِ مَنْ رَأْسِهِ إِلَى قَدَمِهِ، يَبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ، وَلاَ يَكْشِفُ الْخِرْقَةَ الَّتِي عَلَى فَرْجِهِ، وَلَكِنَّهُ يَلُفُّ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْسِلَ فَرْجَهُ، فَيَغْسِلَ مَا تَحْتَ الْخِرْقَةِ الَّتِي عَلَى فَرْجِهِ بِمَاءٍ، وَإِذَا غَسَّلَهُ مَرَّتَيْنِ بِالمَاءِ وَالسِّدْرِ، غَسَّلَهُ مَرَّةً ثَالِثَةً بِمَاءٍ فِيهِ كَافُورٌ، وَالمَرْأَةُ كَذَلِكَ، فَإِذَا فَرَغَ الْغَاسِلُ اغْتَسَلَ بِالمَاءِ شَيْءٌ مِنْ كَافُورٍ، وَشَيْءٌ مِنْ سِدْرٍ هُشِّمَ، أَوْ وَرِقٍ، يَبْدَأُ بِلِحْيَةِ المَيِّتِ قَبْلَ رَأْسِهِ.

٦١٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُهُ غَسَّلَ مَيِّتًا، فَجَفَّفَ رَأْسَهُ بِالْجَمْرِ.

٩- بَابُ غُسْلِ النِّسَاءِ.

٦١٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكَثْرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ، وَاغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي، قَالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، فَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ، قَالَتْ: جَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ، وَأَرْسَلْنَاهُنَّ مِنْ خَلْفِهَا الْحَقْوُ إِزَارٌ غَلِيظٌ.

٦١٧٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.

٦١٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن حَفْصَةَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ، مِثْلَهُ.

٦١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَرْأَةُ تُنْشَرُ رَأْسُهَا، فَيُغْسَلُ مَعَهَا مَنْشُورًا مِنْ أَجْلِ الْغُسْلِ الَّذِي فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٦١٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَطِيَّةَ، مِنَ اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدِمَتِ الْبَصْرَةَ، تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا، فَلَمْ تُدْرِكْهُ، فَحَدَّثَتْنَا، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لأَيُّوبَ: مَا قَوْلُهُ: أَشْعِرْنَهَا، أَتُؤَزَّرُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَالَ: أَلْفِفْنَهَا فِيهِ، قَالَ: وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ المَرْأَةَ أَنْ تُشْعِرَ لُفَافَةً وَلاَ تُؤَزِّرَ.

٦١٨٢- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ أَيُّوبُ: وسَمِعْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ تَقُولُ: حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ، أَنَّهُنَّ جَعَلْنَ رَأْسَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثةَ قُرُونٍ، قَالَتْ: نَقَضْنَهُ فَغَسَلْنَهُ، فَجَعَلْنَهُ ثَلاَثةَ قُرُونٍ، قَالَ: نَعَمْ، أَشْعَرْنَهَا، فَوَضَعُوهُ مِمَّا يَلِي جَسَدَهَا.

١٠- بَابُ عَصْرِ المَيِّتِ.

٦١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الْتَمَسَ عَلِيٌّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُلْتَمَسُ مِنَ المَيِّتِ، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي طَيِّبًا حَيًّا، وَطَيِّبًا مَيِّتًا.

٦١٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يُغَسَّلُ المَيِّتُ ثَلاَثًا، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْدَ الثَّلاَثِ، غَسَّلُوهُ خَمْسًا، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ، غُسِّلَ سَبْعًا.

- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

٦١٨٥- قَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: يُغَسَّلُ ثَلاَثًا، فَإِنْ خَرَجَ شَيْءٌ غُسِلَ مَا خَرَجَ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى الثَّلاَثِ.

١١- بَابُ أَجْرِ الْغَاسِلِ.

٦١٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

٦١٨٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنَّهُ زَادَ فِي قَوْلِهِ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا، ثُمَّ لَمْ يُفشِ عَلَيْهِ، كُلُّ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا خَرَجَ مِنْ خَطَايَاهُ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

٦١٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَأَدَّى فِيهِ الأَمَانَةَ، كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

١٢- بَابُ مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا.

٦١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ يُوسُفَ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ يَقُولُ: فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا كَمَنْ كَفَلَ صَغِيرًا، حَتَّى صَارَ كَبِيرًا.

٦١٩٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورِ ابنِ صَفِيَّةَ، عَن يُوسُفَ، رَجُلٍ كَانَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، نَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللهِ: مَثَلُ الَّذِي يُكَفِّنُ المَيِّتَ كَالَّذِي كَفَلَهُ صَغِيرًا حَتَّى مَاتَ.

١٣- بَابُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ، أَوْ تَوَضَّأَ.

٦١٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَعَلَى مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا غُسْلٌ؟ قَالَ: لاَ، قَدْ إِذًا نَجَّسُوا صَاحِبَهُمْ، وَلَكِنْ وُضُوءٌ.

٦١٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ يَغْتَسِلُ مَنْ غَسَّلَ المَيِّتَ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا، وَإِلاَّ، فَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمُ الْوُضُوءُ.

٦١٩٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ المُزَنِيُّ، قَالَ: غَسَّلَ أَبَاكَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجْرَةِ، فَمَا زَادُوا عَلَى أَنِ احْتَجَزُوا عَلَى ثِيَابِهِمْ، فَلَمَّا فَرَغُوا تَوضَّؤُوا وَصَلَّوْا عَلَيْهِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: أَلاَ تَتَّقُونَ اللهَ، تَغْتَسِلُونَ مِنْ مَوْتَاكُمْ، أَأَنْجَاسٌ هُمْ؟.

٦١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنْ كَانَ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا.

٦١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أن ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ كَانَا لاَ يَرَيَانِ عَلَى مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا غُسْلاً، وَقَالاَ: إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا.

٦١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ: أَغْتَسِلُ مِنَ المَيِّتِ؟ قَالَ: أَمُؤْمِنٌ هُوَ؟ قُلْتُ: أَرْجُو، قَالَ: فَتَمْسَحُ مِنَ المُؤْمِنِ وَلاَ تَغْتَسِلُ مِنْهُ.

٦١٩٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا غَسَّلْتَ المَيِّتَ فَأَصَابَكَ مِنْهُ أَذًى، فَاغْتَسِلْ، وَإِلاَّ إِنَّمَا يَكْفِيكَ الْوُضُوءُ.

٦١٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦١٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٦٢٠٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: أَبو إِسْحَاقَ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (٦١١٠)، إلى: «يُقال له: إِسحاق»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦١٣٦)، وطبعات «مسند أحمد» الثلاث: عالم الكتب (٧٧٥٧)، والرسالة (٧٧٧٠)، والمكنز (٧٨٨٦)، إِذ أخرجه أحمد من طريق عَبد الرَّزاق.

٦٢٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وغَيْرِهِ (١)، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ.

_حاشية__________

(١) قوله: «وغيرة»، لم يرد في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عَن ابن جُرَيج، عن غيره»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (٦١٣٧).

٦٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، وَمَنْ دَلاَّهُ فِي حُفْرَتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ.

٦٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: السُّنَّةُ أَنْ يَغْتَسِلَ الَّذِي يَغْسِلُ المَيِّتَ.

٦٢٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ.

٦٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَنَّطَ سَعيدَ بن زَيْدٍ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٦٢٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَنَّطَ سَعيدَ بن زَيْدٍ وَحَمَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

١٤- بَابُ المَرْأَةِ تُغَسِّلُ الرَّجُلَ.

٦٢٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي بَكْرٍ غَسَّلَتْهُ حِينَ تُوُفِّيَ، أَوْصَى بِذَلِكَ.

٦٢٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، مِثْلَهُ.

٦٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ غَسَّلَتْهُ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ، وَأَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ غَسَّلَتْهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبدِ اللهِ.

٦٢١٠- قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَقُولُ نَحْنُ: لاَ يُغَسِّلُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ؛ لأَنَّهَا لَوْ شَاءَ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا حِينَ مَاتَتْ، وَنَقُولُ: تُغَسِّلُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا؛ لأَنَّهَا فِي عِدَّةٍ مِنْهُ.

٦٢١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا: إِذَا مَاتَتِ المَرْأَةُ مَعَ الْقَوْمِ، فَالمَرْأَةُ تُغَسِّلُ زَوْجَهَا، وَالرَّجُلُ امْرَأَتَهُ.

٦٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: الرَّجُلُ أَحَقُّ أَنْ يُغَسِّلَ امْرَأَتَهُ مِنْ أَخِيهَا.

٦٢١٣- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن دَاوُدِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَحَقُّ النَّاسِ بغُسْلِ المَرْأَةِ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهَا زَوْجُهَا.

٦٢١٤- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بن مُهَاجِرٍ، عَن أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، عَن جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: أَوْصَتْ فَاطِمَةُ إِذَا مَاتَتْ أَنْ لاَ يُغَسِّلَهَا إِلاَّ أَنَا وَعَلِيٌّ، قَالَتْ: فغَسَّلْتُهَا أَنَا وَعَلِيٌّ.

٦٢١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ امْرَأَةَ أَبِي بَكْرٍ غَسَّلَتْهُ حِينَ تُوُفِّيَ، ثُمَّ خَرَجَتْ، فَسَأَلَتْ مَنْ بِحَضْرَتِهَا مِنَ المُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ: إِنِّي صَائِمَةٌ، وَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ شَدِيدُ الْبَرْدِ، فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ غُسْلٍ؟ قَالَوا: لاَ.

٦٢١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أَمَرَ أَبو بَكْرٍ امْرَأَتَهُ أَسْمَاءَ أَنْ تُغَسِّلَهُ، وَكَانَتْ صَائِمَةً، فَعَزَمَ عَلَيْهَا لِتُفْطِرَنَّ، فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَشَرِبَتْ، وَقَالَتْ: لاَ أُتْبِعُهُ الْيَوْمَ إِثْمًا فِي قَبْرِهِ.

٦٢١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا مَاتَتِ المَرْأَةُ وَلَمْ يَجِدُوا امْرَأَةً تَغُسِّلُهَا غَسَّلَهَا زَوْجُهَا، أَوِ ابْنُهَا، وَإِنْ وَجَدُوا يَهُودِيَّةً، أَوْ نَصْرَانِيَّةً غَسَّلَتْهَا.

٦٢١٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ لَمَّا حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ أَمَرَتْ عَلِيًّا، فَوَضَعَ لَهَا غُسْلاً فَاغْتَسَلَتْ وَتَطَهَّرَتْ، وَدَعَتْ بثِيَابِ أَكْفَانِهَا، فَأُتِيَتْ بِثِيَابٍ غِلاَظٍ خشن فَلَبِسَتْهَا وَمَسَّتْ مِنَ الْحَنُوطِ، ثُمَّ أَمَرَتْ عَلِيًّا أَنْ لاَ تُكْشَفَ إِذَا قَضَتْ، وَأَنْ تُدْرَجَ كَمَا هِيَ فِي ثِيَابِهَا قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَثِيرُ بن عَبَّاسٍ، وَكَتَبَ فِي أَطْرَافِ أَكْفَانِهِ: شَهِدَ كَثِيرُ بن عَبَّاسٍ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ.

١٥- بَابُ الرَّجُلِ يَمُوتُ بِأَرْضٍ فَلاَةٍ.

٦٢١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ بِأَرْضٍ فَلاَةٍ قَالَ: يُيَمَّمُ، وَيُمْسَحُ وَجْهُهُ بِالصَّعِيدِ، قَالَهُ مَعْمَرٌ، قَالَهُ حَمَّادٌ.

١٦- بَابُ الرَّجُلِ يَمُوتُ مَعَ النِّسَاءِ، وَالنِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ.

٦٢٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ جَارِيَةً لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ مَرِضَتْ مَعَهُمْ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ لَهَا نَافِعٌ: مَرِضَتْ وَلِيدَتُكِ مَعَنَا، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: أَرَأَيْتَ لَوْ مَاتَتْ كَيْفَ إِذًا صَنَعْتُمْ بِهَا؟ قُلْتُ: لاَ أَدْرِي قَالَتْ: تُدْفَنُ كَمَا هِيَ.

٦٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: تُدْفَنُ كَمَا هِيَ.

٦٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُدْفَنُ كَمَا هِيَ.

٦٢٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: تُغَسَّلُ وَعَلَيْهَا الثِّيَابُ.

٦٢٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ مَعَ النِّسَاءِ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجُلٌ، فَإِنَّهُ يُيَمَّمُ. وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٢٢٥- قَالَ سُفْيَانُ: وَبَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ حَمَّادٍ يُيَمَّمُ.

٦٢٢٦- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُيَمَّمُ.

٦٢٢٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ مَعَ النِّسَاءِ، أَوِ المَرْأَةُ مَعَ الرِّجَالِ، فَإِنَّهُمَا يُيَمَّمَانِ وَيُدْفَنَانِ، وَهُمَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يَجِدِ المَاءَ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٧- بَابُ المَرْأَةِ تَمُوتُ وَلَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.

٦٢٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِذَا غَيَّبَنِي أَبو عَمْرٍو وَدَلاَّنِي فِي حُفْرَتِي فَهُوَ حُرٌّ.

٦٢٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ، قَالَ: لِيَدْخُلِ الْقَبْرَ رَجُلاَنِ لَمْ يُقَارِفَا الْبَارِحةَ، أَيْ لَمْ يَغْشَيَا النِّسَاءَ، قَالَ: فَدَخَلَ رَجُلاَنِ، أَحَدُهُمَا: طَلْحَةُ بن عَبْيدِ اللهِ، فَلَمَّا خَرَجَا مِنَ الْقَبْرِ قَالَ: الْحَقِي سَلَفِنَا عُثْمَانَ، قَالَ: زَعَمُوا أَنَّهَا امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ.

١٨- بَابُ الْحِنَاطِ.

٦٢٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يُطَيِّبُ المَيِّتَ بِالسُّكِّ فِيهِ المِسْكُ.

٦٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ المِسْكِ لِلْمَيِّتِ، فَقَالَ: أَوَلَيْسَ مِنْ أَطْيَبِ طِيبِكُمْ؟.

٦٢٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُطَيِّبُ المَيِّتَ بِالمِسْكِ، يَذُرُّ عَلَيْهِ ذَرُورًا.

٦٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَّبِعُ مَغَابِنَ المَيِّتِ وَمَرَافِقَهُ بِالمِسْكِ.

٦٢٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ سَلْمَانُ أَصَابَ مِسْكًا مِنْ بَلَنْجَرَ، فَأَعْطَاهُ امْرَأَتَهُ تَرْفَعُهُ، فَلَمَّا حُضِرَ، قَالَ لَهَا: أَيْنَ الَّذِي كُنْتُ استَوْدَعْتُكِ؟ قَالَتْ: هُوَ هَذَا، فَأَتَتْهُ بِهِ، قَالَ: رُشِّيهِ حَوْلِي؛ فَإِنَّهُ يَأْتِينِي خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ لاَ يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَلاَ يَشْرَبُونَ الشَّرَابَ، يَجِدُونَ الرِّيحَ.

٦٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُكْرَهُ المِسْكُ حَنُوطًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: فَالْعَنْبَرُ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا الْعَنْبَرُ وَالمِسْكُ قَطْرَةُ دَابَّةٍ.

٦٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَالْخَلُوقُ لِلْمَيِّتِ؟ قَالَ: ذَلِكَ صُفْرَةٌ، وَقَدْ كَانَتِ الصُّفْرَةُ تُكْرَهُ.

٦٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّهُ سَمِعَ يَحيَى بن يَعْمَرَ يُخْبِرُ عَن رَجُلٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ عَمَّارًا قَالَ: تَخَلَّقْتُ بِخَلُوقٍ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَرَنِي، فَقَالَ: اذْهَبْ يَا ابْنَ أُمِّ عَمَّارٍ فَاغْسِلْهُ عَنْكَ، قَالَ: فَرَجَعْتُ، فَغَسَلْتُهُ عَنِّي، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَانْتَهَرَنِي أَيْضًا، وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلَ فَفَعَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَانْتَهَرَنِي وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ، فَأَغْتَسِلَ ثَلاَثًا.

٦٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ الْحِنَاطِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْكَافُورُ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ يُجْعَلُ مِنْهُ؟ قَالَ: فِي مَرَاقِّهِ، قُلْتُ: فِي إِبْطِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَفِي مَرْجِعِ رِجْلَيْهِ، وَفِي رُفْغَيْهِ وَمَرَاقِّهِ، وَمَا هُنَالِكَ، وَمَآقِيهِ وَأَنْفِهِ وَعَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ، قُلْنَا: أَيَابِسٌ يُجْعَلُ الْكَافُورُ، أَوْ يُبَلُّ بِمَاءٍ؟ قَالَ: بَلْ يَابِسًا.

٦٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ [الزُّبَيْرِ بْنِ] (١) عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَتَتَبَّعُ مَسَاجِدَهُ بِالطِّيبِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعة دار الكتب العلمية، وقال محققها: عن النسخة (ن) وسقط من الأصل, )، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٦٢٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الزَّعْفَرَانَ أَنْ يُجْعَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ طِيبِ المَيِّتِ.

٦٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ الأَشْعَثُ بن قَيْسٍ، قَالَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ: إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ فَلاَ تُهَيِّجُوهُ، حَتَّى تَأْتُونِي بِهِ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ غُسْلِهِ، أُتِيَ بِهِ، فَدَعَا بِكَافُورٍ، فَوَضَّأَهُ بِهِ، وَجَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ، وَفِي يَدَيْهِ وَرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَدْرِجُوهُ.

٦٢٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّهُ رَأَى أَيُّوبَ يَذُرُّ عَلَى رأس المَيِّتِ وَلِحْيَتِهِ وَصَدْرِهِ ذَرِيرَةً.

١٩- بَابُ المَيِّتِ لاَ يُتَّبَعُ بِالمِجْمَرَةِ.

٦٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: النَّارُ يُتَّبَعُ بِهَا المَيِّتُ، يَعْنِي المِجْمَرَةَ، قَالَ: لاَ خَيْرَ فِي ذَلِكَ قَالَ: إِجْمَارُ ثِيَابِهِ، قَالَ: حَسَنٌ لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ.

٦٢٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوِ ابْنِ جُرَيْجٍ، الشَّكُّ مِنْ أَبِي سَعيدٍ، عَن هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ لأَهْلِهَا: أَجْمِرُوا ثِيَابِي إِذَا أَنَا مِتُّ، ثُمَّ كَفِّنُونِي، ثُمَّ حَنِّطُونِي، وَلاَ تَذُرُّوا عَلَى كَفَنِي حِنَاطًا.

٦٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ: أَوْصَى ابْنُ المُسَيَّبِ أَهْلَهُ أَنْ لاَ يَتَّبِعُوهُ بِمِجْمَرٍ.

٦٢٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ قَالَ: أَوْصَى أَبو هُرَيرَةَ أَهْلَهُ أَنْ لاَ يَضْرِبُوا عَلَى قَبْرِهِ فُسْطَاطًا، وَلاَ يَتَّبِعُوهُ بِمِجْمَرٍ، وَأَنْ يُسْرِعُوا بِهِ.

٦٢٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ نَهَى أَنْ يُتَّبَعَ بِنَارٍ بَعْدَ مَوْتِهِ.

٦٢٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ أَيُّوبَ إِلاَّ كَانَ يُجَفِّفُ رَأْسَ المَيِّتِ بِمِجْمَرٍ.

٦٢٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: غُسْلُ المَيِّتِ وِتْرٌ، وَتَجْمِيرُهُ وِتْرٌ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: لاَ تَكُونُ آخِرَ زَادِهِ نَارٌ تَتَّبِعُهُ إِلَى قَبْرِهِ، وَيَدْخُلُ الْقَبْرَ كَمْ شَاءَ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُسْبَقَ الْجِنَازَةُ، وَأَنْ يَتَقَدَّمَ الرَّاكِبُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ، يَعْنِي يَقُولُ: نَارُ المِجْمَرَةِ.

٦٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: تُجَمَّرُ الثِّيَابُ قَبْلَ أَنْ تُلْبِسَهَا إِيَاهُ. وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: لاَ تُجَمِّرُوا جَسَدَهُ، وَلاَ تَحْتَ نَعْشِهِ، وَلاَ يُدْنَى مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ المَجْمَرِ إِلاَّ أَنْ تُجَمَّرَ ثِيَابُهُ قَبْلَ أَنْ تُلْبِسَهُ.

٦٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ وَهُوَ يتَّبِعُ جِنَازَةً مَعَهَا مِجْمَرٌ يُتَّبَعُ بِهَا، فَرَمَى بِهَا فَكَسَرَهَا، وَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ تَشَبَّهُوا بِأَهْلِ الْكِتَابِ.

٦٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: إِذَا أُجْمِرَ المُتَوَفَّى، فَلْيُبْدَأْ بِرَأْسِهِ، حَتَّى تَبْلُغَ رِجْلَيْهِ، وَتُجَمِّرُ وِتْرًا، نُبِّئْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ.

٦٢٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو حَيَّةَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: أَوْصَى مَعْقِلُ بن يَسَارٍ عِنْدَ مَوْتِهِ أَنْ لاَ يَقْرَبَ قَبَسًا، يَعْنِي مِجْمَرَةً، وَلاَ يُغَسَّلَ بِحَمِيمٍ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِ عِنْدَ قَبْرِهِ.

٦٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن حَنَشِ بْنِ المُعْتَمِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ مَعَ امْرَأَةٍ مِجْمَرَةً عِنْدَ جِنَازَةٍ حِينَ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَصَاحَ حَتَّى تَوَارَتْ فِي آجَامِ المَدِينَةِ.

٢٠- بَابُ الْكَفَنِ.

٦٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ: أَحَدُهَا حِبَرَةٌ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَهَذَا المُجْتَمَعُ عَلَيْهِ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، مِثْلَهُ.

٦٢٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَيْطَتَيْنِ وَبُرْدٍ أَحْمَرَ.

٦٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُرْدَيْنِ أَبْيَضَيْنِ، وَبُرْدٍ أَحْمَرَ.

٦٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبَيْنِ صُحَارِيَّيْنِ وَثَوْبِ حِبَرَةٍ.

٦٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَانِيَّةٍ وَقَمِيصٍ.

٦٢٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ يَقُولُ: بلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، قِيلَ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِنَّ، مِنْهُنَّ قَمِيصٌ، قُلْتُ: عِمَامَةٌ؟ قَالَ: لاَ، ثَوْبَانِ سِوَى الْقَمِيصِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَهُوَ الْقَمِيصُ الَّذِي غُسِّلَ فِيهِ.

٦٢٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ وَقَمِيصٍ، وَلُحِدَ لَهُ.

وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ.

٦٢٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ بِيضٍ، يَعْنِي مِنْ ثِيَابِ السَّحُولِ.

٦٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولٍ كُرْسُفٍ بِيضٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.

٦٢٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: لُفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ جُفِّفَ فِيهِ، ثُمَّ نُزِعَ عَنْهُ، وَجُعِلَ مَكَانَهُ السَّحُولُ، وَكَانَ الثَّوْبُ الْحِبِرَةُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: لاَ أَلْبَسُ ثَوْبًا نَزَعَهُ اللهُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَدًا.

٦٢٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (١)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُجِّيَ فِي ثَوْبِ حِبَرَةٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٢٠٠)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٦١٧٤): «عن الثوري»، بدل «عن الزهري».

٦٢٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ فِي المَسْجِدِ وَدُفِنَ لَيْلاً.

٦٢٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ أَبو بَكْرٍ عَائِشَةَ: فِي كَمْ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، قَالَ: وَأَنَا كَفِّنُونِي فِي ثَلاَثَةٍ: ثَوْبِي هَذَا، وَبِهِ مَشَقٌّ، مَعَ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ، وَاغْسِلُوه، لِثَوْبِهِ الَّذِي كَانَ يَلْبَسُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: أَلاَ نَشْتَرِي لَكَ جَدِيدًا؟ فَقَالَ: لاَ، الْحَيُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ، إِنَّمَا هُوَ لِلْمَهَانَةِ (١) [يَعْنِي مَا يَخْرج منه ثُمَّ قَالَ] (٢) أَيُّ يَوْمٍ مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، قَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالَتْ: يَوْمُ الاِثْنَيْنِ، قَالَ: إِنِّي لأَرْجُو إِلَى اللَّيْلِ، فَتُوُفِّيَ حِينَ أَمْسَى، وَدُفِنَ مِنْ لَيْلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ.

_حاشية__________

(١) كذا في طبعة دار التأصيل، وذكر محققوها أنه كذلك في الأصل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي (٦١٧٦)، ودار الكتب العلمية (٦٢٠٢): “لِلْمُهْلَةِ”.

(٢) ما بين الحاصرتين زيادة زادها محقق طبعة دار الكتب العلمية من «مسند عبد بن حميد» (١٤٩٥)، من طريق عَبد الرزَّاق، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٦٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَانِيَّةٍ وَقَمِيصٍ.

٦٢٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ أَبو بَكْرٍ لِثَوْبَيْهِ اللَّذَيْنِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِمَا: اغْسِلُوهُمَا، وَكَفِّنُونِي فِيهِمَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَلاَ نَشْتَرِي لَكَ جَدِيدًا؟ قَالَ: لاَ، إِنَّ الْحَيَّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ المَيِّتِ.

٦٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ، مُلاَءَتَيْنِ مُمَصَّرَتَيْنِ، وَثَوْبٍ كَانَ يَلْبَسُهُ، وَقَالَ: الْحَيُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ، إِنَّمَا هِيَ لِلْمُهْلَةِ، يَعْنِي الصَّدِيدَ وَالْقَيْحَ.

٦٢٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَفِّنُ أَهْلَهُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ مِنْهَا عِمَامَةٌ وَقَمِيصٌ وَثَلاَثُ لَفَائفَ.

٦٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٦٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ.

٦٢٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسْدِلُ طَرَفَ الْعِمَامَةِ عَلَى وَجْهِ المَيِّتِ، ثُمَّ يَلُفُّ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ تَحْتِ الذَّقْنِ، ثُمَّ يَلْوِيهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُسْدِلُ الطَّرَفَ الآخَرَ أَيْضًا عَلَى وَجْهِهِ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: أَرَانَا مَعْمَرٌ هَكَذَا، يَضَعُ طَرَفَ الْعِمَامَةِ يُسْدِلُهَا عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ يَرُدُّ الَّذِي يُسْدِلُ عَلَى الْوَجْهِ إِلَى الْحَلْقِ، ثُمَّ يَضَعُ الْعِمَامَةَ عَلَى الَّذِي يُسْدِلُ عَلَى الْوَجْهِ يَرُدُّ تَحْتَ الذَّقَنِ، ثُمَّ يَلْوِيهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُعِيدُ طَرَفَ الْعِمَامَةِ عَلَى جَبْهَتِهِ، ثُمَّ يُسْدِلُ مَا بَقِيَ مِنْهَا عَلَى وَجْهِهِ أَيْضًا.

٦٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ؛ ثَوْبَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ، وَثَوْبٍ كَانَ يَلْبَسُهُ.

٦٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يُكَفِّنُ فِي وِتْرٍ: قَمِيصٍ، وَلُفَافَتَيْنِ، يُلْبِسُ الْقَمِيصَ وَيَلُفُّ فِي اللُّفَافَتَيْنِ، وَيَحْشُو الْكُرْسُفَ وَالذَّرِيرَةَ.

٦٢٧٨- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُنِي إِلاَّ رَأَيْتُ أَيُّوبَ يَحْشُو الْكُرْسُفَ.

٦٢٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تُحَلُّ عَنِ المَيِّتِ الْعُقَدُ.

٦٢٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: يُكَفَّنُ المَيِّتُ فِي وِتْرٍ: قَمِيصٍ، وَلُفَافَتَيْنِ، يُلْبَسُ الْقَمِيصُ، وَتُبْسَطُ اللُّفَافَةُ عَلَى الأُخْرَى، ثُمَّ يُدْرَجُ فِيهَا، وَلاَ يَزَالُ عَلَيْهِ الْقَمِيصُ.

٦٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: المَيِّتُ يُقَمَّصُ، وَيُؤَزَّرُ، وَيُلَفُّ فِي الثَّالِثِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ لُفَّ فِيهِ.

٦٢٨٢- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَوْلًى لأَبِي هُرَيرَةَ قَالَ لأَهْلِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ: لاَ تُعَمِّمُونِي، وَلاَ تُقَمِّصُونِي؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُعَمَّمْ وَلَمْ يُقَمَّصْ.

٦٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ لاَ يُؤَزَّرُ المَيِّتُ، وَلاَ يُرَدَّى، وَلَكِنْ يُلَفُّ فِيهَا لَفًّا.

٦٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّنُ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ لَيْسَ مِنْهُنَّ عِمَامَةٌ.

٦٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُعَمَّمُ المَيِّتُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَيُحْشَى الْكُرْسُفَ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ لأَنْ لاَ يَتَفَجَّرَ مِنْهُ شَيْءٌ.

٦٢٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كُفِّنَ حَمْزَةُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.

٦٢٨٧- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ إِذَا خُمِّرَ رَأْسُهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا خُمِّرَتَا رِجْلاَهُ، انْكَشَفَتْ رَأْسُهُ.

٦٢٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقُتِلَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَجَاءَتْ صَفِيَّةُ ابْنَةُ عَبدِ المُطَّلِبِ بِثَوْبَيْنِ لِتُكَفِّنَ بِهِمَا حَمْزَةَ، فَلَمْ يَكُنْ لِلأَنْصَارِيِّ كَفَنٌ، فَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ، ثُمَّ كَفَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي ثَوْبٍ.

٦٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَبَّابَ بن الأَرَتِّ يَقُولُ: إِنَّا هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ، فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، مِنْهُمُ المُصْعَبُ بن عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ بُرْدَةً، فَإِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسَهُ، وَإِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلاَهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَعْلِهَا عَلَى رَأْسِهِ، وَيُجْعَلُ عَلَيْهَا شَيْءٌ مِنْ إِذْخِرٍ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يهْدِبهَا، يَعْنِي يَأْكُلُهَا.

٦٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ، وَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُكَفَّنُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ: إِنْ خُمِّرَ رَأْسُهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاَهُ، وَإِنْ خُمِّرَ رِجْلَيْهِ انْكَشَفَت رَأْسُهُ، قَالَ: وَأَمَرَ أَبو بَكْرٍ إِمَّا عَائِشَةَ، وَإِمَّا أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ بِأَنْ تَغْسِلَ ثَوْبَيْنِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيهِمَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَوَثِيَابًا جُدُدًا، أَوْ أَمْثَلَ مِنْهَا؟ قَالَ: الأَحْيَاءُ أَحَقُّ بِذَلِكَ.

٦٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَاذَا بَلَغَكَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ مِنْ كَفَنِ المَيِّتِ؟ قَالَ: الْبَيَاضُ أَدْنَاهُ، قُلْتُ: إِنِّي أَرَى النَّاسَ قَدْ عَلَّقُوا الْقَبَاطِيَ، قَالَ: مُحْدَثٌ، وَأَيْنَ الْقَبَاطِي مِنْ ذَلِكَ الزَّمَانِ؟ أزَهْوًا حَيًّا وَزَهْوًا مَيِّتًا؟.

٦٢٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْبَيَاضِ، فَيَلْبَسُهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ؛ فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ ثِيَابِكُمْ.

٦٢٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَن سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبَيَاضَ؛ فَإِنَّهَا أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ.

٦٢٩٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، [قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (١): الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، وَمِنْ خَيْرِ أكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ؛ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعْرَ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «المعجم الكبير» للطبراني ١٢/ ٦٤، و «شرح السُّنة» للبغوي (١٤٧٧)، إذ أخرجاه من طريق عبد الرَّزاق.

٦٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٦٢٩٦- قال عبد الرزاق، وَأَخْبَرَنِي يَحيَى بن وَهْبٍ قَالَ: حَضَرْتُ جِنَازَةَ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، وَحَضَرَ ذَلِكَ عُمَرُ بن عَبدِ الْحَمِيدِ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخطَّابِ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَانَ وَالِيًا لِبَنِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: وَلَمْ يُرَ مِثْلُهُ قَطُّ فَضْلًا (١)، وَكَانَ عَلَى النَّعْشِ ثَوْبٌ، فَأَرَادُوا أَنْ يَضَعُوهُ فِي قَبْرِهِ لِيُكَفَّنَ فِيهِ فَجَذَبَهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا كَفَنُهُ مَا أُخْرِجَ بِهِ مِنْ بَيْتِهِ عَلَيْهِ، قَالَ: فَلَمْ يَتْرُكْهُمْ يُكَفِّنُونَهُ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٢٢٨)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٦٢٠٢): «فصلى».

٢١ - بَابُ ذِكْرِ الْكَفَنِ وَالْفَسَاطِيطِ.

٦٢٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ حَضَرَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ وَهُوَ يَمُوتُ، فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ المَيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ أَبو سَعيدٍ: أَوْصَيْتُ أَهْلِي أَنْ لاَ يَتْبَعُونِي بِنَارٍ، وَلاَ يَضْرِبُوا عَلَى قَبْرِي فُسْطَاطَا، ولا تحْمِلُونِي (١) عَلَى قَطِيفَةٍ أُرْجُوَانٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «واحملوني»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٢٢٩).

٦٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ، جُعِلَتْ لَهُ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى حُمْرَةً، فَقَالَ: أَلاَ إِنَّ الْحُمْرَةَ غَلَبَتْ عَلَيْكُمْ.

٦٢٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ بِنْتِ مُجَمِّعٍ، عَن بِنْتِ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لاِبنِ عُمَرَ، وَلأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَلآخَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَغْلِبَنَّكُمْ بَنُو أَبِي سَعيدٍ عَلَى جِنَازَتِي، وَاحْمِلُونِي عَلَى قَطِيفَةٍ قَيْصَرَانِيَّةٍ، وَأَجْمِرُوا عَلَيَّ بِأُوقِيَّةِ مِجْمَرٍ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا وَاذْكُرُوا اللهَ وَلاَ تَضْرِبُوا عَلَيَّ فُسْطَاطًا، وَلاَ تَتَّبِعُونِي بِنَارٍ وَفِي الْبَيْتِ قِبْطِيَّةٌ، فَكَفِّنُونِي فِيهَا مَعَ ثِيَابِي.

٦٣٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، قَالَ: شَهِدْتُ مُحَمَّدَ بن الْحَنَفِيَّةِ حِينَ مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائفِ كَبَّرَ أَرْبَعًا وَأَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ حَتَّى أَدْخَلَهُ قَبْرَهُ، وَضَرَبَ عَلَيْهِ فُسْطَاطًا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.

٦٣٠١- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: أَوَّلُ فُسْطَاطٍ ضُرِبَ عَلَى قَبْرِ أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ لَعَلَى قَبْرِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا.

٦٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: مَنْ وَلِيَ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ، وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي أَكْفَانِهِمْ.

٦٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَغَيْرِهِ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَجَادَ الأَكْفَانُ.

٦٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَ: أَرْسَلَنِي حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ وَرَجُلاَ آخَرَ نَشْتَرِي لَهُ كَفَنًا، فَاشْتَرَيْتُ لَهُ حُلَّةً حَمْرَاءَ جَيِّدَةً بِثَلاَثِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَاهُ، قَالَ: أَرُونِي مَا اشْتَرَيْتُمْ، فَأَرَيْنَاهُ، فَقَالَ: رُدُّوهَا، وَلاَ تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ، اشْتَرُوا لِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ نَقِيَّيْنِ، فَإِنَّهُمَا لَنْ يُتْرَكَا عَلَيَّ إِلاَّ قَلِيلاً، حَتَّى أَلْبَسَ خَيْرًا مِنْهُمَا، أَوْ شَرًّا مِنْهُمَا.

٦٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ (١)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ: لَمَّا حُضِرَ حُذَيْفَةُ، قَالَ حُذَيْفَةُ لأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ: أَيُّ اللَّيْلِ هَذَا؟ قَالَ: السَّحَرُ الأَكْبَرُ، قَالَ: عَائِذًا باللهِ مِنَ النَّارِ، ابْتَاعُوا لِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تُغْلُوا عَلَيْكُمْ، فَإِنْ يُرْضَ عَن صَاحِبِكُمْ يُكْسَى خَيْرًا مِنْهَا، وَإِلاّ سُلِبَهُمَا سَلْبَا حَثِيثَا، أَوْ قَالَ: سَرِيعًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٢٣٧)، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٦٢١١): «معمر».

٦٣٠٦- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَن قَيْسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ: إِنْ يُرْضَ عَن صَاحِبِكُمْ يُكْسَ خَيْرًا مِنْهَا، وَإِلاَّ تَرَامَى بِهِ أَرَاجِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، يَعْنِي النَّارَ.

٦٣٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذَا أَنَا مِتُّ، فَاشْتَرُوا لِي كَفَنَا بِثَلاَثِينَ دِرْهَمًا، قَالَ: وَكَانَ مُوَسَّعًا عَلَيْهِ، وَقَالَ: لاَ تُؤْذِنُوا بِي أَحَدَا إِلاَّ مَنْ يَحْمِلُنِي إِلَى حُفْرَتِي.

٢٢- بَابُ كَفَنِ المَرْأَةِ.

٦٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي كَمْ تُكَفَّنُ المَرْأَةُ؟ قَالَ: فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ: دِرْعٌ وَثَوْبٍ فَوْقَهَا تُلَفُّ فِيهِ، قُلْتُ: وَلاَ خِمَارَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهَا تُجْمَعُ بِالْعَصَائِبِ، إِنَّ لَهَا هَيْئَةً كَهَيْئَةِ الرَّجُلِ.

٦٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَلُفَافَةٍ تُدْرَجُ فِيهَا.

٦٣١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ: دِرْعٌ، وَخِمَارٌ، وَثَلاَثُ لَفَائِفَ.

٦٣١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ: دِرْعٌ، وَخِمَارٌ، وَلُفَافٌ، وَمِنْطَقٌ، وَرِدَاءٌ.

٦٣١٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ: دِرْعٌ، وَخِمَارٌ، وَخِرْقَةٌ، وَلُفَافَتَيْنِ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: وَكَيْفَ يُصْنَعُ بِالْخِرْقَةِ؟ قَالَ: تُجْعَلُ كَهَيْئَةِ الإِزَارِ مِنْ فَوْقِ الدِّرْعِ.

٦٣١٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: شَهِدْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ كَفَّنَ ابْنَتَهُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ، وَقَالَ: الرَّجُلُ فِي ثَلاَثٍ.

٦٣١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَكُونُ خِرْقَةُ الْحَقْوِ فَوْقِ دِرْعِهَا.

٦٣١٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن أُمِّ الْهُذَيْلِ قَالَتْ: تُخَمَّرُ المَرْأَةُ المَيِّتَةُ كَمَا تُخَمَّرُ الْحَيَّةُ، وَتُدَرَّعْ مِنَ الْخِمَارِ قَدْرَ ذِرَاعٍ، تُسْدِلُهُ عَلَى وَجْهِهَا.

٢٣- بَابُ الْكَفَنِ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

٦٣١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

٦٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: الْكَفَنُ وَالْحَنُوطُ دَيْنٌ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٦٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عَبِيدَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

٦٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عَبِيدَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ، ثُمَّ الدَّيْنِ، ثُمَّ الْوَصِيَّةِ، قُلْتُ: فَأَجْرُ الْقَبْرِ وَالغُسْلِ؟ قَالَ: هُوَ مِنَ الْكَفَنِ.

٦٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

قَالَ: وَقَالَ خِلاَسُ بن عَمْرٍو مِنَ الثُّلُثِ.

٦٣٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ المَالِ قَالَ: فَإِنْ كَانَ المَالُ قَلِيلاَ فَهُوَ فِي الثُّلُثِ.

٢٤- بَابُ كَفَنِ الصَّبِيِّ.

٦٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَفَنُ الصَّبِيِّ فِي ثَوْبٍ.

٢٥- بَابُ شَعْرِ المَيِّتِ وَأَظْفَارِهِ.

٦٣٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ يُؤْخَذُ مِنْ شَعْرِ المَيِّتِ، وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ.

٦٣٢٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنْ كَانَ شَعْرُهُ طَوِيلاً فَاحِشَ الطُّولِ أُخِذَ مِنْهُ، وَأَظْفَارُهُ أَيْضَا كَذَلِكَ.

٦٣٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: المَيِّتُ يَمُوتُ وَشَعْرُهُ طَوِيلٌ، أَيُؤْخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، إِذَا مَاتَ فَلاَ، إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَتَطَايَرُ الْفَرَاشُ مِنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ يُلْقَطُ، فَيُجْمَعُ فَيُغَيَّبُ مَعَهُ إِذَا مَاتَ، فَلاَ يُنْزَعْ مِنْهُ شَيْءٌ، وَأَمَّا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمُوتَ فَنَعَمْ.

٦٣٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَانَ المَيِّتُ إِذَا انْتُزِعَ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ شَيْءٌ جُمِعَ فَيَغِيبُ مَعَهُ.

٦٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ فِي الشَّعَرِ وَالظُّفُرِ يَسْقُطُ مِنَ المَيِّتِ قَالَ: تَجْعَلُهُ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ.

٦٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتِ امْرَأَةً يَكُدُّونَ رَأْسَهَا بِمِشْطٍ، فَقَالَتْ: عَلاَمَ تَنْصُونَ مَيِّتَكُمْ.

٦٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سُئِلَ حَمَّادٌ عَن تَقْلِيمِ أَظْفَارِ المَيِّتِ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَقْلَفَ أَتَخْتِنُهُ.

٦٣٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: يُكْرَهُ أَنْ يُحْلَقُ عَانَةُ المَيِّتِ.

٦٣٣١- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ مَعْمَرٌ، وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنْ كَانَ فَاحِشَا أُخِذَ مِنْهُ.

٦٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ سَعْدَ بن مَالِكٍ حَلَقَ عَانَةَ مَيِّتٍ.

٢٦- بَابُ النَّعْشِ وَالاِسْتِغْفَارِ.

٦٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِهِ لِنَعْشِ المَرْأَةِ؟ قَالَ: أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، حَسِبْتُ أَنَّهَا رَأَتْ ذَلِكَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ.

٦٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: إِنَّمَا كَانُوا إِذَا حَمَلُوا المَرْأَةَ عَلَى السَّرِيرِ قَلَبُوهَا، فَجَعَلُوهَا بَيْنَ قَوَائِمِهِ، حَتَّى أَخْبَرَتْهُمْ أَسْمَاءُ.

٦٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ الْقَطِيفَةَ الصَّفْرَاءَ لِلنَّعْشِ؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ، قَالَ: فَالْحَمْرَاءُ؟ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، يَعْنِي ثِيَابًا مِنَ الْحَرِيرِ، وَقَطِيفَةِ الأُرْجُوَانِ، وَالمِيثَرَةِ، هَيْئَةٌ كَانَتْ تُجْعَلُ تَحْتَ الرَّجُلِ بِمَنْزِلَةِ الطِّنْفِسَةِ، كَهَيْئَةِ الْبَرْذَعَةِ ذَاتَ ذَبَاذِبَ حُمْرٍ وَصُفْرٍ.

٦٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُهُ: اسْتَغْفِرُوا لَهُ غَفَرَ اللهُ لَكُمْ؟ قَالَ: فمُحْدَثَةٌ، وَبَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِذِي الْبِجَادَيْنِ: اسْتَغْفِرُوا لَهُ، غَفَرَ اللهُ لَكُمْ.

٦٣٣٧- عبد الرزاق، عَن ابن جريج، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ أَوْصَى أَهْلَهُ أَنْ لاَ يَحْمِلُوهُ عَلَى قَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ.

٦٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ المُسَيَّبِ فِي جِنَازَةٍ، فَسَمِعَ رَجُلاَ يَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا الله، فَقَالَ: مَا يَقُولُ رَاجِزُهُمْ هَذَا؟ قَدْ حَرَّجْتُ عَلَى أَهْلِي أَنْ يَرْجُزَ مَعِي رَاجِزُهُمْ هَذَا، وَأَنْ يَقُولَ: مَاتَ سَعيدُ بن المُسَيَّبِ فَاشْهَدُوهُ، حَسْبِي مَنْ يَقْلِبُنِي إِلَى رَبِّي، وَأَنْ يَمْشُوا مَعِي بِمِجْمَرَةٍ، فَإِنْ يَكُنْ لِي عِنْدَ رَبِّي خَيْرٌ، فَمَا عند اللهِ أَطْيَبُ مِنْ طِيبِكُمْ.

٦٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

٦٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بُكَيْرٍ الْعَامِرِيِّ قَالَ: سَمِعَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ رَجُلاَ يَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا لَهَا، فَقَالَ: لاَ غَفَرَ اللهُ لَكَ.

٦٣٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن أَبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: تُوُفِّيَ ابْنٌ لأَبِي بَكْرٍ، كَانَ يَشْرَبُ الشَّرَابَ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: اسْتَغْفِرُوا لَهُ، فَإِنَّمَا يَسْتَغْفِرُ الْمُسِيئُ لِمُسِيءٍ مِثْلِهِ.

٦٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: أَخَذَ أَبو جُحَيْفَةَ بِقَوَائِمِ سَرِيرِ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ، فَمَا فَارَقَهُ، حَتَّى أَتَى الْقَبْرَ وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لأَبِي مَيْسَرَةَ.

٦٣٤٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن حَسَنٍ أَخَذَ بِقَوَائِمِ سَرِيرِ طَاوُوسٍ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ ثِيَابِهِ شُقِّقَتْ عَلَيْهِ، وَسَقَطَتْ قَلَنْسُوَتُهُ، فَمَا فَارَقَهُ، حَتَّى أَتَى الْقَبْرَ، قُلْتُ لأَبِي: وَأَيْنَ قام؟ قَالَ: بَيْنَ عَمُودَيِ النَّعْشِ، قُلْنَا: وَأَيْنَ مَاتَ طَاوُوسٌ؟ قَالَ: بِمَكَّةَ.

٢٧- بَابُ المَشْيِ بِالْجِنَازَةِ.

٦٣٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً عَجَّلْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ، وَإِنْ كَانَتْ طَالِحَةً اسْتَرَحْتُمْ مِنْهَا، وَوَضَعْتُمُوهَا عَن رِقَابِكُمْ.

٦٣٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، وَلاَ تَهَوَّدُوا تَهَوُّدَ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٦٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: انْبَسِطُوا بِالْجَنَائِزِ، وَلاَ تَدُبُّوا دَبِيبَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى.

٦٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن نُبَيْحٍ قَالَ: قَالَ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ: مَا مِنْ جِنَازَةٍ إِلاَّ تُنَاشِدُ حَمَلَتَهَا، إِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً وَاللهُ عَنْهَا رَاضٍ، قَالَتْ: أَنْشُدُكُمْ باللهِ إِلاَّ أَسْرَعْتُمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً باللهِ، وَاللهُ عَلَيْهَا سَاخِطٌ، قَالَتْ: أُنْشِدُكُمْ باللهِ إِلاَّ رَجَعْتُمْ بِي، فَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يَسْمَعُهُ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ، فَلَوْ أَنَّ الإِنْسَانَ يسَمِعَهُ خَرَعَ وَجَزِعَ، الْخَرَعُ يَعْنِي الضَّعْفَ وَالْهَيْبَةَ.

٦٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ المَشْيُ بِالرَّجُلِ، أَنسْرِعُ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَالمَرْأَةُ؟ قَالَ: تُسْرِعُ بِهَا أَيْضَا، وَلَكِنْ أَدْنَى بِالإِسْرَاعِ مِنَ الرَّجُلِ، إِنَّ لِلْمَرْأَةِ هَيْئَةً لَيْسَتْ لِلرَّجُلِ، قِيلَ: فَمَا حِيَاكَتُكُمْ، أَوْ حيَاتُكُمْ هَذِهِ؟ قَالَ: زَهو.

٦٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ (١) جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذِهِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ: هَذَا زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رفَعْتُمْ نَعْشَهَا، فَلاَ تُزَعْزِعُوا، وَلاَ تُزَلْزِلُوا، وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ، وَلاَ يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ.

قَالَ عَطَاءٌ: كَانَتِ الَّتِي لَمْ يَقْسِمْ لَهَا: صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَمَرَتْ عَائِشَةُ بِالإِسْرَاعِ بِالْجَنَائِزِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «حَضَرَ نَافِعٌ مَعَ ابن عباس»، وجاء على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية، و«المعجم الكبير» للطبراني (١١٤٢٦)، إذ أخرجه من طريق عبد الرزاق.

٦٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: شَهِدْتُ جِنَازَةً مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَجَلَسَ فِي المَقْبَرَةِ، ثُمَّ جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى الْجِنَازَةِ مُقْبِلاَ وَهُمْ بُطَاءٌ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ لِمَا أَحْدَثَ النَّاسُ فِي الْجَنَائِزِ، لَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يُذَكِّرُ الرَّجُلَ وَيُخَوِّفُهُ، فَيَقُولُ: اتَّقِ اللهَ، لَيُوشَكَنَّ أَنْ يُجْمَزَ بِكَ، لاَ وَاللهِ مَا كَانَ المَشْيِ بِالْجَنَائِزِ إِلاَّ جَمْزًا.

٦٣٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بنِ حَلْحَلَةَ الدَّيْلِيُّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحُ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ؟ قَالَ: الْعَبْدُ الصَّالِحُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَهَمِّهَا إِلَى رَحْمَةِ اللهِ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ والبلاد وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ.

٦٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: رُوحُ المَيِّتِ بَيَدِ المَلَكِ يَقُولُ: اسْمَعْ مَا يُثْنَى عَلَيْكَ حِينَ يُغَسَّلُ وَحِينَ يُحْمَلُ، فَإِذَا دُفِنَ كَلَّمَتْهُ الأَرْضُ، وَقَالَتْ: أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي بَيْتُ الْغُرْبَةِ وَالْوَحْشَةِ وَالدُّودِ، فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لِي.

٢٨- بَابُ كَسْرِ عَظْمِ المَيِّتِ.

٦٣٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَدَاوُدُ بن قَيْسٍ، عَن سَعْدِ بْنِ سَعيدٍ، أَخِي يَحيَى، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَسْرُ عِظَامِ المَيِّتِ كَكَسْرِهَا وَهُوَ حَيٌّ.

٦٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَسْرُ عِظَامِ المَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا، قَالَ سُفْيَانُ: يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ فِي الإثْم.

٦٣٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ، مِثْلَهُ.

٢٩- بَابُ المَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ.

٦٣٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ.

٦٣٥٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ.

٦٣٥٨- عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ لَنَا، يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْخطَّابِ يَضْرِبُ النَّاسَ يُقَدِّمُهُمْ أَمَامَ جِنَازَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ.

٦٣٥٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَيْزَارَ يَسْأَلُ أَنَسَ بن مَالِكٍ عَنِ المَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ؟ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: إِنَّمَا أَنْتَ مُشَيِّعٌ فَامْشِ إِنْ شِئْتَ أَمَامَهَا، وَإِنْ شِئْتَ خَلْفَهَا، وَإِنْ شِئْتَ عَن يَمِينِهَا، وَإِنْ شِئْتَ عَن يَسَارِهَا.

٦٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا مَشَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ إِلاَّ خَلْفَ الْجِنَازَةِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَن زَائِدَةَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ، عَن سَعِيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ فِي جِنَازَةٍ، قَالَ: وَعَلِيٌّ آخِذٌ بِيَدِي، وَنَحْنُ خَلْفَهَا، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، فَقَالَ: إِنَّ فَضْلَ المَاشِي خَلْفَهَا عَلَى الَّذِي يَمْشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ، وَإِنَّهُمَا لَيَعْلَمَانِ مِنْ ذَلِكَ مَا أَعْلَمُ، وَلَكِنَّهُمَا لاَ يُحِبَّانِ أَنْ يَشُقَّا عَلَى النَّاسِ.

٦٣٦٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: مَشَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْ جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذِ.

٦٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلْنَا نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المَشْيِ مَعَ الْجَنَائِزِ، فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ مَتْبُوعَةٌ، وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ، وَلَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا.

٦٣٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ تَمْشِي خَلْفَهَا قَالَ: وَحُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ أَنْ يَسْلُكَ عَن طَرِيقِهَا.

٦٣٦٥- عبد الرزاق، عَن حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ المُطَرِّحِ أَبِي المُهَلَّبِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: جَاءَ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ جَالِسٌ وَهُوَ مُحْتَبِي، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا حَسَنٍ، أَخْبِرْنِي عَنِ المَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةَ إِذَا شَهِدْتُهَا، أَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ أَخَلْفَهَا أَمْ أَمَامَهَا؟ قَالَ: فَقَطَّبَ عَلِيٌّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، أَمِثْلُكَ يَسْأَلُ عَن هَذَا؟ فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: نَعَمْ، وَاللهِ لَمِثْلِي يَسْأَلُ عَن مِثْلِ هَذَا، فَمَنْ يَسْأَلُ عَن مِثْلِ هَذَا إِلاَّ مِثْلِي؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدَا بِالْحَقِّ، إِنَّ فَضْلَ المَاشِي خَلْفَهَا عَلَى المَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ صَلاَةِ المَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ، فَقَالَ لَهُ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ: يَا أَبَا حَسَنٍ، أَبِرَأْيِكَ تَقُولُ هَذَا أَمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَغَضِبَ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ يَا أَبَا سَعيدٍ، أَمِثْلِ هَذَا أَقُولُهُ بِرَأْيِي، لاَ وَاللهِ بَلْ سَمِعْتُهُ مِرَارًا يَقُولُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ اثْنَتَيْنِ وَلاَ ثَلاَثَةٍ، حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: فَوَاللهِ مَا جَلَسْتُ جَالِسًا مُنْذُ شَهِدْتُ جِنَازَةً إلا لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ،.

فَشَهِدَهَا أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَجَمِيعُ الصَّحَابَةِ، فَنَظَرْتُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، قَالَ: فَضَحِكَ عَلِيٌّ وَقَالَ: أَنْتَ رَأَيْتَهُمَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ؟ فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: نَعَمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ حَدَّثَنِي بِهِذا غَيْرُكَ مَا صَدَّقْتُهُ، وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ الْكَذِبَ لَيْسَ مِنْ شَأْنِكَ، يَغْفِرُ اللهُ لَهُمَا، إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ: أَبو بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ، وَعُمَرُ بن الْخطَّابِ، ثُمَّ اللهُ أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ أَيْنَ هُوَ، وَلَئِنْ كُنْتَ رَأَيْتَهُمَا يَفْعَلاَنِ ذَلِكَ، إِنَّهُمَا لَيَعْلَمَانِ أَنَّ فَضْلَ المَاشِي خَلْفَهَا عَلَى المَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ صَلاَةِ المَكْتُوبَةِ عَلَى صَلاَةِ التَّطَوُّعِ، كَمَا يَعْلَمَانِ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَلَقَدْ سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَمِعْتُ، وَلَكِنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ وَيَتَضَايَقُوا، فَاخْتَارَا أَنْ يَتَقَدَّمَا وَأَنْ يُسَهِّلاَ، وَقَدْ عَلِمَا أَنَّهُ يُقْتَدَى بِهِمَا، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ تَقَدَّمَا، فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: يَا أَبَا حَسَنٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدْتُ الْجِنَازَةَ أَحَمْلُهَا وَاجِبٌ عَلَى مَنْ شَهِدَهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ خَيْرٌ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ وَمَنْ، شَاءَ تَرَكَ، فَإِذَا أَنْتَ شَهِدْتَ الْجِنَازَةَ، فَقَدَّمْهَا بَيْنَ يَدَيْكَ، وَاجْعَلْهَا نُصُبًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ، فَإِنَّمَا هِيَ مَوْعِظَةٌ وَتَذْكِرَةٌ وَعِبْرَةٌ، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَحْمِلَهُ، فَانْظُرْ إِلَى مُقَدَّمِ السَّرِيرِ، فَانْظُرْ إِلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ، فَاجْعَلْهُ عَلَى مَنْكِبِكَ الأَيْمَنِ، فَإِذَا جِئْتَ المَقْبُرَةَ فَصَلَّيْتَ عَلَيْهَا فَلاَ تَجْلِسْ، وَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ، فَإِنَّكَ تَرَى أَمْرًا عَظِيمَا، فَإِنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَخُوكَ أَخُوكَ، كَانَ يُنَافِسُكَ فِي الدُّنْيَا، وَيُشَاحُّكَ فِيهَا، تُضَايِقُ بِهِ سُهُولَةَ الأَرْضِ قُصُورًا، فَإِذَا هُوَ يَدْخُلُ فِي جَوْفُ قَبْرٍ مُنْحَرِفًا عَلَى جَنْبِهِ، فَإِنْ لَمْ يَدْعُوكَ فَلاَ تَدَعْ أَنْ تَقُومَ حَتَّى يُدَلَّى فِي حُفْرَتِهِ، وَإِنْ قَاتَلُوكَ قِتَالاَ.

٣٠- بَابُ فَضْلِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ.

٦٣٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةَ، فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَالْقِيرَاطَانِ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ.

٦٣٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى يُقْضَى قَضَاؤُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أحُدٍ.

٦٣٦٨ - عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَعْلَى بن عَطَاءٍ، عَنِ الْولِيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ (١) قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِأَبِي هُرَيرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَإِنْ شَهِدَ دَفَنَهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بَعْضُ حَدِيثِكَ يَا أَبَا هُرَيرَةَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقَامَ أَبو هُرَيرَةَ، فَأَخَذَ بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ، حَتَّى انْطَلَقَ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا أَبو هُرَيرَةَ: أَنْشُدُكِ باللهِ، أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَالْقِيرَاطُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: اللهُمَّ نَعَمْ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْغَلُنِي غَرْسُ الْوَدِيِّ، وَلاَ صَفْقٌ بِالأَسْوَاقِ، إِنَّمَا كُنْتُ أَطْلُبُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُكْلَةً يُطْعِمُنِيهَا، أَوْ كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيهَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَنْتَ يَا أَبَا هُرَيرَةَ كُنْتَ أَلْزَمَنَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعْلَمَنَا بِحَدِيثِهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الوليد بن عبد الرحمن القرشي»، والمُثبت هو الصواب كما في طبعة دار التأصيل.

- انظر «تهذيب الكمال» ٣١/ ٤٢.

٦٣٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بن عَبدِ المُطَّلِبِ، أَنَّ نَافِعَ بن جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ وَتَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى وَلَمْ يَتْبَعْ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِثْلُ أُحُدٍ.

٦٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلاَ انْصَرَفَ حِينَ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: انْصَرَفَ هَذَا بقِيرَاطٍ مِنَ الأَجْرِ.

٦٣٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: اتَّبَعَ عَطَاءٌ جِنَازَةَ، فَصَلَّى عِنْدَ دَارِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَاذَا لِي مِنَ الأَجْرِ؟ قَالَ: قَدْرِ مَا اتَّبَعْتَ.

٦٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سُئِلَ مُجاهِدٌ: صَلاَةُ التَّطَوُّعِ أَفْضَلُ أَمِ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ؟ قَالَ: بَلِ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ.

٣١- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ.

٦٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ أَيَحْمِلُهَا غَيْرُ المُتَوَضِّئِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ طَاهِرَا، وَلَكِنْ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا إِلاَّ مُتَوَضِّئٌ، وَلاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْحَائِضُ، هُوَ الْقَائِلُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الذِّهَابُ إِلَى المَنَاسِكِ وَالدَّفْعَتَيْنِ بِوُضُوءٍ؟ قَالَ: وَبِغَيْرِ وُضُوءٍ.

٦٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ، فَإِنْ فَعَلَ أَعَادَ الصَّلاَةَ مَا لَمْ يُدْفَنِ المَيِّتُ، فَإِذَا دُفِنَ فَقَدْ مَضَتْ صَلاَتُهُ.

٦٣٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ، فَإِنْ جَاءَتْهُ جِنَازَةٌ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءِ، فَخَافَ الْفَوْتَ تَيَّمَمَ وَصَلَّى عَلَيْهَا.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٣٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَعَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا حَضَرَ الْجِنَازَةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلْيَتَيَمَّمْ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٣٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَن رَجُلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ عَلَى جِنَازَةٍ، فَجَعَلَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ وَحَشَمَهُ بِالْوُضُوءِ، فَقَالَ أَبُو قِلاَبَةَ: مَا هَذَا يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: بَلَغَنِي فَيمَا أَحْسِبُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: يَتَوَضَّأُ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، قَالَ أَبو قِلاَبَةَ: رُفِعَتْ إِلَيْكَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهَا، إِنَّمَا مُرَّ بِجِنَازَةٍ وَالنَّاسُ فِي أَسْوَاقِهِمْ، فَجَعَلُوا يَتَّبِعُونَ الْجِنَازَةَ هَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلْيَتَوَضَّأْ، أَيْ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا إِلاَّ مُتَوَضِّئٌ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لِمِثْلِ هَذَا كُنْتُ أُحِبُّ قُرْبَكَ مِنِّي.

٦٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: إِذَا فَجَأَتْكَ جِنَازَةٌ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَصَلِّ عَلَيْهَا.

٣٢- بَابُ خَفْضِ الصَّوْتِ عِنْدَ الْجِنَازَةَ.

٦٣٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يستحِبُّونَ خَفْضَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْجَنَائِزِ، وَعِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَعِنْدَ الْقِتَالِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَبِعَ الْجِنَازَةَ أَكْثَرَ السُّكَاتَ، وَأَكْثَرَ حَدِيثَ نَفْسِهِ.

٦٣٨١- عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سُوقةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا إِذَا شَهِدُوا الْجِنَازَةَ، عُرِفَ ذَلِكَ فِيهِمْ ثَلاَثَا.

٣٣- بَابُ الرُّكُوبِ مَعَ الْجِنَازَةِ.

٦٣٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا رَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ جِنَازَةٍ قَطُّ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: وَلاَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ.

٦٣٨٣- عبد الرزاق، عَن شُعْبَةَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: صَلَّى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْجِنَازَةِ أُتِيَ بفَرَسٍ فَعَقَلَهُ رَجُلٌ وَالْفَرَسُ عُرْيٌ، فَرَكِبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ، وَنَحْنُ نَسْعَى حَوْلَهُ.

٦٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَمُرَّ الرَّاكِبُ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ.

٦٣٨٥- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ: أَكَانُوا يَكْرَهُونَ المَشْيَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ السَّيْرَ أَمَامَهَا، يَعْنِي الرَّاكِبَ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَرَأَيْتُ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدَ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، وَقَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى لِقَائِدِهِ: لاَ تُقَدِّمْنِي أَمَامَهَا.

٣٤- بَابُ مَنْعِ النِّسَاءِ اتِّبَاعَ الْجَنَائِزِ.

٦٣٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.

٦٣٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ نَهَاهُنَّ عَنِ الْخُرُوجِ، أَوْ حَرَّمَ عَلَيْهِنَّ الْخُرُوجَ.

٦٣٨٨- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُ جِنَازَةً، فَإِذَا بَامْرَأَةٍ عَجُوزٍ تَتَّبِعُهَا، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُدَّتْ، ثُمَّ وَضَعَ السَّرِيرَ، فَلَمْ يُكَبِّرْ عَلَيْهَا، حَتَّى قَالُوا: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَقَدْ تَوَارَتْ بِأَخْصَاصِ المَدِينَةِ، قَالَ: ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهَا.

٦٣٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ، فَرَأَى امْرَأَةً فَأَمَرَ بِهَا فَطُرِدَتْ حَتَّى لَمْ يَرَهَا ثُمَّ كَبَّرَ.

٦٣٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: تَبِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِنَازَةَ، فَرَأَى امْرَأَةً عَلَى أَثَرِهَا، فَأَمَرَ بِالْجِنَازَةِ فَحُبِسَتْ، وَبَعَثَ رَجُلاَ فَرَدَّ المَرْأَةَ حَتَّى إِذَا وَارَى بِهَا الْبُيُوتُ مَشَوْا بِهَا.

٦٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَقْفِلُونَ عَلَى النِّسَاءِ الأَبْوَابَ حين يُخْرِجَ الرِّجَالُ الْجَنَائِزَ.

٦٣٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى قَالَ: لِلنِّسَاءِ فِي الْجِنَازَةِ نَصِيبٌ.

٦٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُرُوجُ النِّسَاءِ عَلَى الْجَنَائِزِ؟ قَالَ: يَفْتِنَّ.

٦٣٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حيان، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: خُرُوجُ النِّسَاءِ عَلَى الْجَنَائِزِ بِدْعَةٌ.

٦٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحِلٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سُئِلَ: أَتُصَلِّي المَرْأَةُ عَلَى الْجَنَائِزِ؟ قَالَ: لاَ تُصَلِّي عَلَيْهَا طاهرًا وَلاَ حَائِضًا.

٦٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن مُورِّقٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ، فَرَأَى نساءً، فَقَالَ: أَتَحْمِلْنَهُ فِيمَنْ يَحْمِلُهُ؟ قُلْنَ: لاَ، قَالَ: أَفَتُدِخِلْنَهُ فِيمَنْ يُدْخِلُهُ؟ قُلْنَ: لاَ، قَالَ: أَفَتُحْثِينَ التُّرَابَ فِيمَنْ يَحْثُو؟ قُلْنَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ، غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ.

٦٣٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ عُمَرَ رَأَى نِسَاءً مَعَ جِنَازَةٍ، فَقَالَ: ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ، فَوَاللهِ مَا تَحْمِلْنَ وَلاَ تَدْفِنَّ، يَا مُؤْذِيَاتِ الأَمْوَاتِ وَمُفَتِّنَاتِ الأَحْيَاءِ.

٦٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ كَانَ يَحْثِي فِي وُجُوهِهِنَّ التُّرَابَ، فَإِنْ مَضَيْنَ رَجَعَ.

٦٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: لاَ تَدَعْ حَقًّا لِبَاطِلٍ.

٦٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ، فَلَمَّا بَلَغَ المَقْبَرَةَ سَمِعَ نَائِحَةً، أَوْ رَانَّةً، قَالَ: فَاسْتَقْبَلَهَا، وَقَالَ لَهَا شَرًّا، وَقَالَ لِمُجاهِدٍ: إِنَّكَ خَرَجْتَ تُرِيدُ الأَجْرَ، وَإِنَّ هَذِهِ تُرِيدُ بِكَ الْوِزْرَ، وَإِنَّنَا نُهِينَا أَنْ نَتَّبِعَ جِنَازَةً مَعَهَا رَانَّةٌ، قَالَ: فَرَجَعَ وَرَجَعَتْ مَعَهُ.

٦٤٠١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَمُجاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَبِعَ جِنَازَةً، فَرَأَى نِسَاءً يَتَّبِعْنَهَا وَيَصْرُخْنَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِنَّ، وَقَالَ: أُفٍّ لَكُنَّ، أَذًى عَلَى المَيِّتِ، وَفِتْنَةً عَلَى الْحَيِّ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

٦٤٠٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَاتَتْ بِنْتٌ لِوَهْبٍ، فَلَمَّا خَرَجَ الرِّجَالُ أَغْلَقَ الْبَابَ، وَلَمْ يَدَعِ النِّسَاءَ يَتَّبِعْنَهَا.

٣٥- بَابُ الْقِيَامِ حِينَ تَرَى الْجِنَازَةَ.

٦٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَامِرُ بن رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ، أَوْ تُوضَعَ.

٦٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَن نَافِعٍ (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَامِرَ بن رَبِيعَةَ الْعَدَوِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ.

_حاشية__________

(١) وهكذا أخرجه الطَّحَاوِي في «شرح معاني الآثار» ١/ ٤٨٦ (٢٧٨٢) من طريق حُسَيْن بن مَهْدِي، قَالَ: حدَّثنا عَبد الرزَّاق، به، وأبو محمد الفاكهي، فِي «فوائده» ٧٣ من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جُريج، به.

وهذا من أَوهام ابن جُرَيْج، ففي روايته عن الزُّهْرِي أَوهامٌ كثيرة، واللهُ أعلم.

٦٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ (١)، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ» سقط من طبعة المكتب الإسلامي، وقد جاء الإسناد عينه فِي «مسند أحمد» ١٥٧٧١ على الصواب: «عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عامر بن رَبِيعَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ»، وجاء على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية.

٦٤٠٦ - عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٦٣٣٤).

٦٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعَا يُخْبِرُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٦٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنِ عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ حَتَّى تَوَارَتْ.

٦٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، وَقَيْسَ بن سَعْدٍ، كَانَا يَقُومَانِ لِلْجِنَازَةِ.

قَالَ: وَكَانَ مَرْوَانُ جَالِسَا وَمَعَهُ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ، فَقَامَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: أَمَرَنَا، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَهَاتِ إِذًا.

٦٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ، فَمُرَّ بِجِنَازَةٍ، فَقَامَ لَهَا نَاسٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا؟ فَقَالُوا: أَبو مُوسَى، فَقَالَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً، وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ، فَلَمَّا نُهِيَ انْتَهَى.

٦٤١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن قَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةً مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْكُوفَةِ، فَرَأَى نَاسَا قِيَامَا يَنْتَظِرُونَ الْجِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ، فأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدِرَّةٍ مَعَهُ، أَوْ سَوْطٍ: اجْلِسُوا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَلَسَ بَعْدَ مَا كَانَ يَقُومُ.

٦٤١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالْحَسَنَ بن عَلِيٍّ مَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا، وَجَلَسَ الآخَرُ، فَقَالَ الَّذِي قَامَ: أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ، قَالَ الآخَرُ: بَلَى، وَقَعَدَ.

٦٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عِنْدَ الْقَبْرِ ثُمَّ جَلَسَ.

٦٤١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كُنْتُ بِالمَدِينَةِ، فَشَهِدْتُ جِنَازَةَ أُمِّ عَمْرِو بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا صُلِّي عَلَيْهَا، جَلَسَ ابْنُ المُسَيَّبِ فَقُمْتُ، فَقَالَ لِي ابْنُ المُسَيَّبِ: اجْلِسْ، فَقُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: اجْلِسْ، فَلاَ بَأْسَ عَلَيْكَ.

٦٤١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْبِقُ الْجِنَازَةَ، حَتَّى يأتِيَ الْبَقِيعَ فَيَجْلِسَ، فَإِذَا رَآهَا قَامَ، قَالَ نَافِعٌ: فَكُنْتُ أَسْتُرُهُ حَتَّى لاَ يَرَاهَا.

٦٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قِيَامُ مَنْ يَرَاهَا؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ، مَوْلَى السَّائِبِ، قَالَ: اتَّبَعَ ابْنُ عُمَرَ جِنَازَةً وَمَعَهُ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، وَابْنُ أَبِي عَقْرَبٍ، وَأَنَا أَتَّبِعُهُمْ، فَقَالَ: فَمَضَى أَمَامَهَا، فَجَلَسَ حَتَّى إِذَا حَاذَتْ بِهِ قَامَ حَتَّى خَلَّفَتْهُ.

٦٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قِلاَبَةَ يَقُولُ: قِيَامُ الرَّجُلِ عَلَى الْقَبْرِ حَتَّى يُوضَعَ المَيِّتُ بِدْعَةٌ.

٦٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَتْ تَمُرُّ بِهِمُ الْجِنَازَةُ، فَمَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْهُمْ.

٦٤١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَعِيبُ عَلَى مَنْ يَقُومُ إِذَا مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ.

٦٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَامَ لِلْجِنَازَةِ الْيَهُودُ.

٦٤٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ المِسْوَرِ، أَنَّ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ كَانَ لاَ يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ فِي الْقَبْرِ.

٦٤٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَجْلِسُ حَتَّى يُوضَعَ المَيِّتُ فِي اللَّحْدِ.

وَيَرْوِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَيُّوبُ: فَسَأَلْتُ نَافِعَا، فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وُضِعَتِ الْجَنَائِزُ عَلَى الأَرْضِ جَلَسَ.

٦٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المِنْهَالِ، عَن زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ، فَوَجَدْنَا الْقَبْرَ لَمْ يُلْحَدْ، فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا.

٦٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، أَنَّ مُجاهِدًا قَالَ: كَانَ يُقَالَ: إِذَا مَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْجِنَازَةِ فَقُومُوا حَتَّى تُرْفَعَ، فَحَوَّلَهَا النَّاسُ، فَقَالُوا: قُومُوا حَتَّى تُوضَعَ.

٦٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً قُلْتُ: إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ وَكُنْتَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا؟ قَالَ: أَدْخُلُ، وَلاَ أَنْظُرُ أَنْ تُرْفَعَ.

٦٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوَغَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِذَا مَرَّتْ بِكَ جِنَازَةٌ فَقُمْ، فَإِنِ اتَّبَعْتَهَا فَلاَ تَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ.

٣٦- بَابُ كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.

٦٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، كَانَ الرِّجَالُ يَلُونَ الإِمَامَ، وَالنِّسَاءُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ.

٦٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الرِّجَالُ قَبْلَ النِّسَاءِ، وَالْكِبَارُ قَبْلَ الصِّغَارِ.

٦٤٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ، فَيَجْعَلُ الرِّجَالَ يَلُونَ الإِمَامَ، وَالنِّسَاءَ أَمَامَ ذَلِكَ وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ، وَمَعَ ابْنِ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ، فَجَعَلَ الرَّجُلَ يَلِي الإِمَامَ، وَالمَرْأَةَ وَرَاءَ ذَلِكَ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.

٦٤٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الرِّجَالُ يَلُونَ الإِمَامَ، وَالنِّسَاءُ وَرَاءَ ذَلِكَ.

٦٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ جَعَلَ الرَّجُلَ يَلِي الإِمَامَ، وَالمَرْأَةَ أَمَامَ ذَلِكَ.

٦٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ كَانَ الرِّجَالُ يَلُونَ الإِمَامَ، وَالنِّسَاءُ أَمَامَ ذَلِكَ.

٦٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

٦٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، وَإِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْدِ بْنِ عُمَرَ، فَجَعَلَ زَيْدًا يَلِيهِ وَالمَرْأَةَ أَمَامَ ذَلِكَ.

٦٤٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعَا يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ جَمِيعَا، فَجَعَلَ الرِّجَالَ يَلُونَ الإِمَامَ، وَالنِّسَاءَ يَلُونَ الْقِبْلَةَ، فَصَفَّهُنَّ صَفًّا.

وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومِ ابنة عَلِيٍّ، امْرَأَةُ عُمَرَ بْنِ الْخطَّابِ، وَابْنٍ لَهَا، يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ، وُضِعَا جَمِيعًا، وَالإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعيدُ بن الْعَاصِ، وَفِي النَّاسِ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبو هُرَيرَةَ، وَأَبو سَعيدٍ، وَأَبو قَتَادَةَ، فَوُضِعَ الْغُلاَمَ مِمَّا يَلِي الإِمَامَ، قَالَ رَجُلٌ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَنَظَرْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي سَعيدٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: هِيَ السُّنَّةُ.

٦٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الرِّجَالُ مِمَّا يَلِي الإِمَامَ، وَالنِّسَاءُ أَمَامَ ذَلِكَ.

٦٤٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعِ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ جَمِيعًا، جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ، وَالنِّسَاءَ أَمَامَ ذَلِكَ.

٦٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَزِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُهُ جَاءَ إِلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ، فَقَالَ: أَيْنَ الصَّعَافِقَةُ، أَوْ مَا تَقُولُ الصَّعَافِقَةُ؟ يَعْنِي الَّذِينَ يَطْعَنُونَ، قَالَ: ثُمَّ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلُونَ الإِمَامَ، وَالنِّسَاءَ أَمَامَ ذَلِكَ، بَعْضُهُمْ عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ فَعَلَ ذَلِكَ بِأُمِّ كُلْثُومٍ، وَزَيْدٍ، وَثَمَّ رِجَالٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: أُرَاهُ ذَكَرَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا.

٦٤٤٠- وَالنِّسَاءَ أَمَامَ ذَلِكَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الرِّجَالُ يَلُونَ الْقِبْلَةَ وَالنِّسَاءُ يَلُونَ الإِمَامَ.

٦٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يُصَلَّى عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ وَحْدَهُ.

٦٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ صَلَّى عَلَى جِنَازَةِ رَجُلَيْنِ، وَصَفَّ أَحَدَهُمَا خَلْفَ الآخَرِ، ثُمَّ قَالَ: اصْنَعُوا بِهِمْ هَكَذَا، وَإِنْ كَانُوا عَشْرَةً.

٣٧- بَابُ جَنَائِزِ الأَحْرَارِ وَالمَمْلُوكِينَ.

٦٤٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ الأَحْرَارُ وَالمَمْلُوكِينَ، فَالأَحْرَارُ يَلُونَ الإِمَامَ.

٣٨- بَابُ أَيْنَ تُوضَعُ المَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ.

٦٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: تُجْعَلُ المَرْأَةُ فِي المُصَلَّى عِنْدَ رِجْلِ الرَّجُلِ.

٦٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَن وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، جَعَلَ رُؤُوسَ النِّسَاءِ إِلَى رُكْبَتَيِ الرِّجَالِ، قَالَ: وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ، فَلاَ يُنْكِرُونَ عَلَيْهِ.

٦٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن خُصَيْفٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْ صَلَّى مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيدٍ عَلَى الْجَنَائِزِ، فَكَانَا يَجْعَلاَنِ المَرْأَةَ عِنْدَ مَنْكِبِ الرَّجُلِ.

٦٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُسَاوِي بَيْنَ رُؤُوسِهِمْ إِذَا صَلَّى عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٦٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي المِقْدَامِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا كَانَ جِنَازَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ، فُضِّلَ الرَّجُلَ بِالرَّأْسِ حِينَ يُوضَعَانِ فِي المُصَلَّى.

٣٩- بَابُ أَيْنَ يَقُومُ الإِمَامُ مِنَ الْجِنَازَةِ.

٦٤٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَقُومُ الإِمَامُ عِنْدَ صَدْرِ الرَّجُلِ، وَمَنْكِبِ المَرْأَةِ.

٦٤٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَقُومُ الإِمَامُ عِنْدَ صَدْرِ الرَّجُلِ، وَمَنْكِبِ المَرْأَةِ.

٦٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ، فَقَامَ وَسَطَهَا.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٤٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: يَقُومُ الرَّجُلُ مِنَ المَرْأَةِ إِذَا صَلَّى عَلَيْهَا عِنْدَ صَدْرِهَا.

٤٠- بَابُ إِذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ الرِّجَالِ.

٦٤٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ قَدَمَ جِنَازَتَيْ رَجُلَيْنِ، فَصَفَّ إحداهما خَلْفَ الأُخْرَى، ثُمَّ قَالَ: اصْنَعُوا بِهِمْ هَكَذَا، وَإِنْ كَانُوا عَشَرَةً.

٦٤٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، وَقَدَّمَ إِلَى الْقِبْلَةِ أَقْرَأَهُمْ لِلْقُرْآنِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٤١- بَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ.

٦٤٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَرْفَعُ يَدَيْكَ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ الأَرْبَعِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَرْفَعُ الإِمَامُ يَدَيْهِ كُلَّمَا كَبَّرَ عَلَى الْجَنَائِزِ، وَالنَّاسُ خَلْفَهُ.

٦٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَاتِ كُلِّهِنَّ.

٦٤٥٩- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يديه فِي التَّكْبِيرَاتِ الأَرْبَعِ عَلَى الْجِنَازَةِ.

٦٤٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بن عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلاَةِ عَلَى المَيِّتِ، ثُمَّ لاَ يَرْفَعُ بَعْدُ.

٦٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِنَا، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى، ثُمَّ لاَ يَرْفَعُ بَعْدُ، وَكَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا.

٦٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَ ذَلِكَ.

٤٢- بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَى المَيِّتِ.

٦٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: صَلَّى عُمَرُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَصَلَّى صُهَيْبٌ عَلَى عُمَرَ.

٦٤٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: صَلَّى الزُّبَيْرُ عَلَى عُمَرَ وَدَفَنَهُ، وَكَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ.

٦٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ، وَالإِمَامُ يَوْمَئِذٍ أَبو هُرَيرَةَ.

٦٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: يُصَلِّي عَلَيْهَا مَنْ كَانَ يَؤُمُّهَا فِي حَيَاتِهَا، قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ فِي قَوْمٍ آخَرِينَ، فَقَالَ سُوَيْدُ بن غَفَلَةَ ذَلِكَ.

٦٤٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ أَئِمَّتَهُمْ، قَالَ: وَكَانَتِ المَرْأَةُ إِذَا مَاتَتْ فِي قَوْمٍ آخَرِينَ يُصَلِّي عَلَيْهَا إِمَامُ ذَلِكَ الْحَيِّ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِمْ.

٦٤٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: شَهِدْتُ حُسَيْنًا حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ وَهُوَ يَدْفَعُ فِي قَفَا سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ يَقُولُ: تَقَدَّمْ، فَلَوْلاَ السُّنَّةُ مَا قَدَّمْتُكَ، وَسَعيدٌ أَمِيرٌ عَلَى المَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّوْا عَلَيْهِ، قَامَ أَبو هُرَيرَةَ، فَقَالَ: أَتَنْفِسُونَ عَلَى ابْنِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرْبَةً يَدْفِنُونَهُ فِيهَا؟ ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي.

٦٤٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَوْلَى النَّاسِ بِالصَّلاَةِ عَلَى المَرْأَةِ الأَبُ، ثُمَّ الزَّوْجُ، ثُمَّ الاِبْنُ، ثُمَّ الأَخُ.

٦٤٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاَةِ عَلَيْهَا.

٦٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الزَّوْجُ أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَى المَرْأَةِ مِنَ الأَخِ.

٦٤٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: الْوَلِيُّ أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا.

٦٤٧٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبدِ رَبِّهِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: مَاتَتِ امْرَأَةٌ لأَبِي بَكْرَةَ، فَجَاءَ إِخْوَتُهَا يُنَازِعُونَهُ فِي الصَّلاَةِ عَلَيْهَا، فَقَالَ أَبو بَكْرَةَ: لَوْلاَ أَنِّي أَحَقُّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهَا مَا نَازَعْتُكُمْ فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ دَخَلَ الْقَبْرَ فَأُخْرِجَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ ثلاَثُونَ، أَوْ أَرْبَعُونَ ابْنًا وَابْنَةً، فَصَاحُوا عَلَيْهِ فَأَفَاقَ، فَقَالَ: مَا فِي الأَرْضِ نَفْسٌ وَلاَ نَفْسُ ذُبَابٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ نَفْسِي، قِيلَ لَهُ: لِمْ؟ قَالَ: مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي زَمَانٌ لاَ آمُرُ فِيهِ بِمَعْرُوفٍ، وَلاَ أَنْهَى فِيهِ عَن مُنْكَرٍ، فَمَا خَيْرِي يَوْمَئِذٍ؟.

٦٤٧٤- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَحَقُّ النَّاسِ بِالصَّلاَةِ عَلَى المَرْأَةِ زَوْجُهَا.

٤٣- بَابُ كَيْفَ صُلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٤٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَمْ يَؤُمَّهُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ، كَانُوا يَدْخُلُونَ أَفْوَاجَا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَالْحُجْرَةِ فَيَدْعُونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، وَيَدْخُلُ آخَرُونَ، حَتَّى فَرَغَ النَّاسُ.

٦٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَلَمْ يُدْفَنْ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلاَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، حَتَّى كَانَ مِنْ آخِرِ يَوْمِ الثُّلاَثَاءِ، قَالَ: وَغُسِّلَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ، وَكُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ: ثَوْبَيْنِ صُحَارِيَّيْنِ، وَبُرْدِ حِبَرَةٍ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِمَامٍ، وَنَادَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي النَّاسِ: خَلُّوا الْجِنَازَةَ وَأَهْلَهَا وَلُحِدَ لَهُ، وَجُعِلَ عَلَى لَحْدِهِ اللَّبِنُ.

٤٤- بَابُ دَفْنِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ جميعًا.

٦٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعِ كَانَ إِذَا دَفَنَ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ جَمِيعًا، يَجْعَلُ الرَّجُلَ فِي الْقَبْرِ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ، وَيَجْعَلُ المَرْأَةَ وَرَاءَهُ فِي الْقَبْرِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: فَإِنْ كَانَا رَجُلَيْنِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ كَبَّرَ الإِمَامُ، قَالَ: الأَكْبَرُ أمَامُ الأَصْغَرِ.

٦٤٧٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ يَدْفِنُ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، وَيَسْأَلُ: أَيُّهُمْ كَانَ (١) أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ؟ فَيُقَدِّمُونَهُ (٢)، يَقُولُ: مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ.

ذَكَرَهُ الزُّهْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصُّعَيْرِ، عَن جَابِرٍ.

_حاشية__________

(١) قوله: «كان»، من طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) في طبعة المكتب الإسلامي: «فيقدمه»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٦٤٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَدِّمُ فِي الْقَبْرِ إِلَى الْقِبْلَةِ أَقْرَأَهُمْ، ثُمَّ ذَا السِّنِّ.

٤٥- بَابُ اللَّحْدِ.

٦٤٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: وَلِيَ غُسْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَفْنَهُ وَإِجْنَانَهُ دُونَ النَّاسِ أَرْبَعَةٌ: عَلِيٌّ، وَالْعَبَّاسُ، وَالْفَضْلُ، وَصَالِحٌ شُقْرَانَ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَحَدُوا لَهُ، وَنَصَبُوا عَلَيْهِ اللَّبِنَ نَصْبًا.

٦٤٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهُ لَحَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَصَبَ عَلَى لَحْدِهِ اللَّبِنَ.

٦٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالمَدِينَةِ رَجُلاَنِ، رَجُلٌ يَلْحَدُ، وَرَجُلٌ يَشُقُّ، فَاجْتَمَعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: اللهُمَّ خِرْ لَهُ، قَالَ: فَطَلَعَ الَّذِي يَلْحَدُ فَلَحَدَ لَهُ.

٦٤٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: كَانَ بِالمَدِينَةِ رَجُلاَنِ: أَحَدُهُمَا يَلْحَدُ الْقُبُورَ، وَالآخَرُ يَشُقُّ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: أَيُّهُمَا جَاءَ أَمَرْنَاهُ يَعْمَلُ عَمَلَهُ، فَجَاءَهُمُ الَّذِي يَلْحَدُ، فَأَمَرُوهُ، فَلَحَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلْمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ (١)، عَن عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَن زَاذَانَ، عَن جَرِيرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّحْدُ لَنَا، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «عَنْ سَالِمٍ، عن عَبد الرَّحْمن»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «مسلم بن عبد الرحمن».

- والحديث؛ أخرجه المروزي، فِي «المنتقى من حديثه» ١٤، من طريق سفيان الثوري، عن سَلْم بن عبد الرحمن، عن عثمان، عن زاذان، عن جرير، به.

٦٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّحْدَ، وَيَكْرَهُونَ الشَّقَّ، وَيَكْرَهُونَ الآجُرَّ فِي الْقَبْرِ، وَيَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَالْقَصَبَ، وَكَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا سُوِّيَ عَلَى المَيِّتِ أَنْ يَقُومَ الْوَلِيُّ عَلَى قَبْرِهِ فَيُعَزَّى بِهِ.

٦٤٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الَّذِي لَحَدَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبو طَلْحَةَ، وَأَنَّ الَّذِي أَلْقَى الْقَطِيفَةَ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُقْرَانُ.

٦٤٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِشَ فِي قَبْرِهِ جَرْدُ قَطِيفَةٍ كَانَ يَرْكَبُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهِ، قُلْنَا لأَبِي بَكْرٍ: فَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَلاَّ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ.

٦٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ فُرِشَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ.

٦٤٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، ابْنِ أَخِي يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: مَاتَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ، فَأَخَذْتُ رِدَائِي فَبَسَطْتُهُ تَحْتَهَا، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ.

٦٤٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِمْ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُسِّدَ لَبِنَةً، جُعِلَ إِلَيْهَا رَأْسُهُ تَدْعَمُهُ، وَلاَ تُجْعَلُ تَحْتَ خَدِّهِ، قُلْنَا لأَبِي بَكْرٍ: لَبِنَةٌ صَحِيحَةٌ أَمْ كَسِيرَةٌ؟ قَالَ: بَلْ لَبِنَةٌ.

٦٤٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعَلِيٍّ، أَنَّهُ لُحِدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعُرِضَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ وَنُصِبَ.

٤٦- بَابُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ.

٦٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجَاشِيَّ لأَصْحَابِهِ وَهُمْ بِالمَدِينَةِ، فَصَفُّوا خَلْفَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا (١).

وَبِهِ نَأْخُذُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة دار التأصيل: «فَصَفُّوا خَلْفَهُ فَكَبَّرَ وَصَلَّى أَرْبَعًا».

٦٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ (١) بنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «سُهيل»، وهو على الصواب فِي الموضع (٦٥٤٢)، وطبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٤٢١).

٦٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَخَمْسًا وَأَرْبَعًا، حَتَّى كَانَ زَمَنُ عُمَرَ فَجَمَعَهُمْ فَسَأَلَهُمْ، فَأَخْبَرَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِمَا رَأَى، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ كَأَطْوَلِ الصَّلاَةِ، يَعْنِي الظُّهْرَ.

٦٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَزِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَبَّرَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ عَلَى أُمِّهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَمَا حَسَدَهَا خَيْرًا.

٦٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: كَبَّرَ عُمَرُ عَلَى زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَسَأَلَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُدْخِلُهَا قَبْرَهَا؟ فَقُلْنَ: مَنْ يَرَاهَا فِي حَيَاتَهَا.

٦٤٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعيدٍ قَالَ: كَبَّرَ عَلِيٌّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ المُكَفَّفِ النَّخَعِيِّ أَرْبَعًا.

٦٤٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن مَعْقِلٍ يَقُولُ: صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا.

٦٤٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا.

٦٥٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَدْ فُعِلَ كُلٌّ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ.

٦٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجَنَائِزِ ثَلاَثًا.

٦٥٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن مَعْقِلٍ، أَنَّ عَلِيًّا صَلَّى عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، كَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: إِنَّهُ بَدْرِيٌّ.

قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَقَدِمَ عَلْقَمَةُ مِنَ الشَّامِ، فَقَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّ إِخْوَتِكَ بِالشَّامِ يُكَبِّرُونَ عَلَى جَنَائِزِهِمْ خَمْسًا، فَلَوْ وَقَّتُّمْ لَنَا وَقْتًا نُتَابِعُكُمْ عَلَيْهِ، فَأَطْرَقَ عَبدُ اللهِ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا جَنَائِزَكُمْ، فَكَبِّرُوا عَلَيْهَا مَا كَبَّرَ أَئِمَّتِكُمْ، لاَ وَقْتَ وَلاَ عَدَدَ.

٦٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَجَرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى صَلَّى عَلَى بِنْتٍ لَهُ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، ثُمَّ قَامَ شَيْئًا فَسَبَّحُوا بِهِ، فَقَالَ: كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ خَمْسًا، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَرْبَعًا، قَالَ: ثُمَّ رَكِبَ مَعَهَا، وَجَعَلَ يَقُولُ لِقَائِدِهِ: لاَ تُقَدِّمْنِي أَمَامَهَا، وَجَعَلَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ، فَقَالَ: لاَ تَرْثِيَنَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَلَى المَرَاثِي.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى أَعْمَى، وَيَرَوْنَ قِيَامَهُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ يَدْعُو لِلْمَيِّتِ، وَعَامَّةُ النَّاسِ عَلَيْهِ.

٦٥٠٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: التَّكْبِيرُ عَلَى الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ أَرْبَعًا، قُلْتُ: بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَوَضَعُوا رَجُلَيْنِ جَمِيعًا، قَالَ: يُكَبَّرُ عَلَيْهِمَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، [قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ عِنْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْمَغْرِبِ كَمَا التَّكْبِيرُ عَلَيْهَا، قَالَ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ] (١) فَقَالَ السَّائِلُ: يُقَالُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: ثَلاَثٌ كَمَا المَغْرِبُ ثَلاَثٌ؟ قَالَ: مَا سَمِعْنَا بِذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (٦٤٣٢) عن النسخة (ن).

٦٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُوُفِّيَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنَ الْحَبَشِ أَصْحَمَةُ، هَلُمَّ فَصَلُّوا عَلَيْهِ، قَالَ: فَصَفَفْنَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَتَفْسِيرُ أَصْحَمَةَ بِالْعَرَبِيَّةِ: عَطَاءٌ.

٦٥٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن جُبَيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعِ الْجِنَازَةِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ عَلَى مَنْ صَلَّيْتُ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: عَلَى أَصْحَمَةَ.

٦٥٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، أَنَّهُمْ لَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ بِبَقِيعِ المُصَلَّى.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ الثَّورِيُّ إِذَا كَبَّرَ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا سَلَّمَ وَلَمْ يَنْتَظِرِ الْخَامِسَةَ، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ.

٦٥٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ أُخْتِ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَتُوُفِّيَتْ بِمَكَّةَ فَصَلَّى عَلَيْهَا بِالْبَقِيعِ بَقِيعِ المُصَلَّى، وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا.

٦٥٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُطِيلُ الْقِيَامَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ، وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا.

٦٥١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ ثُمَّ جِيءَ بِأُخْرَى كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، فَيَكُونُ أَرْبَعًا لِلأُخْرَى، وَخَمْسًا لِلأُولَى، وَكَانَ إِبرَاهِيمُ يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِ المَيِّتِ نَأْيًا، أَوْ أَنْ يَمُرَّ الرَّاكِبُ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةَ، وَأَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرِ المَيِّتِ، مِنْ مُقَدَّمِ السَّرِيرِ، أَوْ مُؤَخَّرِهِ، وَأَنْ يَمُرَّ أَهْلُ المَيِّتِ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ قَرِيبًا، أَوْ خَلْفَهَا قَرِيبًا، يُفَخِّمُ بِذَلِكَ المَيِّتَ، وَإِذَا فَاجَأَتْهُ جِنَازَةٌ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، تَيَمَّمَ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَإِذَا فَاتَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ شَيْءٌ بَادَرَ قَبْلَ أَنْ تُرْفَعَ فَكَبَّرَ مَا فَاتَهُ.

٤٧- بَابُ مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ.

٦٥١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا فَاتَكَ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ مَعَ الإِمَامِ فَكَبِّرْ مَا فَاتَكَ.

٦٥١٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ بَادِرْ قَبْلَ أَنْ يرْفَعَ (١).

وَبِهِ نَأْخُذُ.

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٦٤٤١).

٦٥١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا فَاتَهُ بَعْضُ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ قَضَى مَا فَاتَهُ.

٦٥١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ لَمْ يَقْضِهِ.

٦٥١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: إِذَا جِئْتَ وَقَدْ كَبَّرَ الإِمَامُ عَلَى المَيِّتِ، فَقُمْتَ فِي الصَّفِّ فَلَمْ تُكَبِّرْ حَتَّى يُكَبِّرُوا، فَكَبِّرْ مَعَهُمْ.

٤٨- بَابُ السَّهْوِ وَالصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَلاَ تُقْطَعُ الصَّلاَةَ عَلَى الْجَنَائِزِ شَيْءٌ.

٦٥١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ ثَلاَثًا، ثُمَّ انْصَرَفَ نَاسِيًا، فَتَكَلَّمَ وَتكَلَّمَ النَّاسَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّكَ كَبَّرْتَ ثَلاَثًا قَالَ: فَصَفُّوا فَفَعَلُوا فَكَبَّرَ الرَّابِعَةَ.

٦٥١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ فَلاَ يَضُرُّكَ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ، يَقُولُ: مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ؟ يَقُولُ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

٤٩- بَابُ الْقِرَاءَةِ وَالدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى المَيِّتِ.

٦٥١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وَغَائِبِنَا وَشَاهِدِنَا، اللهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٥١٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (١)، عَن رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْقَوْلِ عَلَى المَيِّتِ: اللهُمَّ عَبدُكَ وَابْنُ عَبدِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَهُ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ، هَدَيْتَهُ لِلإِسْلاَمِ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَعَلاَنِيَتَهِ، وَجِئْنَا نَشْفَعُ لَهُ فَاغْفِرْ لَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقد سقط شيخ عَبد الرَّزاق من الإِسناد، ولعله: (سفيان)،

- والحديث؛ أخرجه الطبري، فِي «تهذيب الآثار» (٢٤٣) من طريق الفَضل بن الصَّبَّاح، عَنْ أَبي سُفيان المَعمَري، عَن سُفيان، عَنْ أَبي إسحاق، عَن رجل من مزينة.

٦٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ ثَلاَثًا عَلَى الْجَنَائِزِ: اللهُمَّ أَصْبَحَ عَبدُكَ فُلاَنٌ، إِنْ كَانَ صَبَاحًا، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً، قَالَ: أَمْسَى عَبدُكَ قَدْ تَخَلَّى مِنَ الدُّنْيَا، وَتَرَكَهَا لأَهْلِهَا، وَافْتَقَرَ إِلَيْكَ، وَاسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ، وَكَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُكَ وَرَسُولُكَ، فَاغْفِرْ لَهُ، وَتَجَاوَزْ عَنْهُ.

وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ عَن قَتَادَةَ.

٦٥٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عَلَى المَيِّتِ: اللهُمَّ اغْفِرْ لأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ أَخْيَارِنَا، اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، اللهُمَّ أَرْجِعْهُ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا كَانَ فِيهِ، اللهُمَّ عَفْوَكَ، وَكَانَ إِذَا جَاءَهُ نَعْيُ الرَّجُلِ الْغَائِبِ، قَالَ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي المُهْتَدِينَ، وَاخْلُفْهُ فِي تَرِكَتِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَنَحْتَسِبُهُ عِنْدَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، اللهُمَّ وَلاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ.

٦٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَزْعُمُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ: اللهُمَّ بَارِكْ فِيهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ، وَاغْفِرْ لَهُ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٥٢٣- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ، يَعْنِي بَارِكْ فِيهِ: تُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ.

٦٥٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ: كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ؟ فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: أَنَا لَعُمَرُ اللهِ أُخْبِرُكَ: أتَّبِعُهَا مَعَ أَهْلِهَا، فَإِذَا وَضَعُوهَا كَبَّرْتُ وَحَمِدْتُ اللهَ وَصَلَّيْتُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَقُولُ: اللهُمَّ عَبدُكَ وَابْنُ عَبدُكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، اللهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدهُ.

٦٥٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ، فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ قَالَ: تَبْدَأُ بِالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ أَخْيَارِنَا، اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَارْدُدْهُ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا كَانَ فِيهِ، وَاجْعَلِ الْيَوْمَ خَيْرَ يَوْمٍ جَاءَ عَلَيْهِ، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ.

٦٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ، فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ، أَوْ إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ.

٦٥٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بن سهلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ ابْنَ المُسَيَّبِ، قَالَ: السُّنَّةُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَنْ يُكَبِّرَ، ثُمَّ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ، وَلاَ يَقْرَأَ إِلاَّ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى، ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ عَن يَمِينِهِ.

٦٥٢٨- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: الْقِرَاءَةُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى المَيِّتِ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى.

٦٥٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَمَعْتُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعِينَ كِتَابًا، فَأَمْسَكْتُ مِنْهَا كِتَابًا وَاحِدًا فِيهِ: يُكَبِّرُ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَقُولُ: اللهُمَّ عَبدُكَ فُلاَنٌ خَلَقْتَهُ، إِنْ تُعَاقِبْهُ فَبَذْنِبِهِ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُ، فَإِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، اللهُمَّ صَعَّدَ رُوحُهُ فِي السَّمَاءِ، وَوَسِّعْ عَن جَسَدِهِ الأَرْضُ، اللهُمَّ نَوِّرْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَأَفْسِحْ لَهُ فِي الْجَنَّةِ، وَاخْلُفْهُ فِي أَهْلِهِ، اللهُمَّ لاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ، وَلاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ.

٦٥٣٠- ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُجاهِدٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وأَمَرَنِي مَعْمَرٌ، فَسَأَلْتُ ابْنَ مُجاهِدٍ عَن هَذَا الْحَدِيثِ، ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهُ مَعْمَرٌ، فَحَدَّثْتُهُ بِهِ.

٦٥٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَ يَقْرَأُ فِي التَّكْبِيرَاتِ كُلِّهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ يَقُولُ: اللهُمَّ عَبدُكَ فُلاَنٌ، عَظِّمْ أَجْرَهُ وَنُورَهُ، وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.

٦٥٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ.

٦٥٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَانَ لاَ يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنَ التَّكْبِيرَاتِ، وَكَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ عَلَى قُلُوبِ أَخْيَارِهِمْ، اللهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي المُهْتَدِينَ، وَاخْلُفْهُ فِي تَرِكَتِهِ فِي الْغَابِرِينَ، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.

٦٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ: أَيَقْرَأُ عَلَى المَيِّتِ إِذَا صَلَّى عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ.

٦٥٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: التَّكْبِيرَةُ الأُولَى عَلَى المَيِّتِ ثَنَاءٌ عَلَى اللهِ، وَالثَّانِيَةُ صَلاَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالثَّالِثَةُ دُعَاءٌ لِلْمَيِّتِ، وَالرَّابِعَةُ تَسْلِيمٌ.

٦٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: عَلَى المَيِّتِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ؟ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَبَلَغَنَا أَنَّ إِبرَاهِيمَ قَالَ: عَلَيْهِ الدُّعَاءُ وَالاِسْتِغْفَارُ.

٦٥٣٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَا نَعْلَمُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى المَيِّتِ مِنْ قِرَاءَةٍ وَلاَ دُعَاءٍ شَيْئًا مَعْلُومًا.

٦٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْرَؤُونَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَيَدْعُونَ، وَيَسْتَغْفِرُونَ بَعْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنَ الثَّلاَثِ، ثُمَّ يُكَبِّرُونَ الرَّابِعَةَ فَيَنْصَرِفُونَ وَلاَ يَقْرَؤُونَ.

٦٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ مَعَ المَيِّتِ أَحَدٌ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ؟ قَالَ: مَا بَلَغَنَا ذَلِكَ.

٦٥٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ قَالَ: اللهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مَوْعِدًا، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهَ، وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.

٦٥٤١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُ عَلَى الْجِنَازَةِ: اللهُمَّ عَبدُكَ وَابْنُ عَبدِكَ، أَحْيَيْتَهُ مَا شِئْتَ، وَقَبَضْتَهُ حِينَ شِئْتَ، وَتَبْعَثُهُ إِذَا شِئْتَ، اللهُمَّ إِنْ كَانَ زَاكِيًا فَزَكِّهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ، اللهُمَّ {اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ} الآيَةُ.

٦٥٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: إِذَا كَبَّرْتَ خَلْفَ الإِمَامِ عَلَى الْجِنَازَةِ فَأَسْمِعْ نَفْسَكَ.

٦٥٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقُلْتُ لَهُ: مَا أَفْضَلُ مَا يُقَالُ عَلَى المَيِّتِ؟ قَالَ: الاِسْتِغْفَارُ.

٥٠- بَابُ تَسْلِيمِ الإِمَامِ عَلَى الْجِنَازَةِ.

٦٥٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: إِذَا صَلَّى الإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ سَلَّمَ فِي نَفْسِهِ عَن يَمِينِهِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً خَفِيفَةً عَلَى الْجِنَازَةِ.

٦٥٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الإِمَامُ يُسَلِّمُ عَلَى الْجِنَازَةِ عَن يَمِينِهِ تَسْلِيمَةً خَفِيفَةً.

٦٥٤٧- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٦٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً خَفِيفَةً.

٦٥٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى جِنَازَةٍ حَتَّى سَمِعَهُ مَنْ يَلِيهِ، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

٦٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُسَلِّمُ الإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ كَمَا يُسَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ، وَيُسَلِّمُ مَنْ خَلْفَهُ.

٦٥٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ سَلَّمَ حَتَّى يَسْمَعَهُ مَنْ يَلِيهِ.

٦٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ عَلَى الْجِنَازَةِ سَلَّمَ عَلَى يَمِينِهِ.

٦٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَأَسْمَعَهُمُ التَّسْلِيمِ.

٥١- بَابُ كَمْ يَدْخُلُ الْقَبْرَ.

٦٥٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تُدْخِلُ الْقَبْرَ كَمْ شِئْتَ.

٦٥٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٥٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِيٌّ، وَالْفَضْلُ، وَابْنُ شُقْرَانُ (١).

_

حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وشقران».

- جاء في حاشية طبعة دار التأصيل: كذا في الأصل «وابن شقران» وهو وهم من الدبري، فيما نص عليه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» نقلا عن الطبراني قوله: «هكذا قال إسحاق، والصواب شقران».

٦٥٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْحَبٍ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةً: عَلِيٌّ، وَالْفَضْلُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَأُسَامَةُ، أَوْ عَبَّاسٌ.

٦٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّهُ نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ، وَوَلِيَ عَلِيٌّ سَفْلَتَهُ فِي الْقَبْرِ، وَنَزَلَ مَعَهُمْ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَتِ الأَنْصَارُ: قَدْ كَانَ لَنَا حَظٌّ فِي حَيَاتِهِ، فَاجْعَلُوا لَنَا فِي مَوْتِهِ حَظًّا، فَأَنْزَلُوا ذَلِكَ الأَنْصَارِيَّ مَعَهُمْ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ خَوْلِيُّ بن أَوْسٍ.

٥٢- بَابُ الْقَوْلِ حِينَ يُدْلَى المَيِّتَ فِي الْقَبْرِ.

٦٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْقَوْلِ حِينَ يُدْلَى المَيِّتَ فِي الْقَبْرِ، فَقَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَلَمَّا تَنَاوَلَهُ مِنْ فَوْقِ الْقَبْرِ، سَمِعْتُ عُبَيْدًا يَقُولُ: بِسْمِ اللهِ عَلَى مِلَّةِ إِبرَاهِيمَ حَنِيفًا، وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ، صَلاَتُنَا وَنُسُكُنَا وَمَحْيَانَا وَمَمَاتُنَا للَه رَبُّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْنَا وَنَحْنُ مِنَ المُسْلِمِينَ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالاَ: كَانَ يُقَالُ عَلَى المَيِّتِ فِي الْقَبْرِ حِينَ يُدْلَى: بِاسْمِكَ اللهُمَّ، وَفِي سَبِيلِكَ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللهُمَّ تَقَبَّلَهُ مِنْكَ بِقَبُولٍ حَسَنٍ، واردده إِلَى خَيْرِ مَرَدٍّ، اللهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ.

٦٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا دَلَّيْتَ المَيِّتَ فِي لَحْدِهِ، فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللهُمَّ أَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ قَبْرَهُ، وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ عَنْهُ رَاضٍ، غَيْرُ غَضْبَانَ (١).

_حاشية__________

(١) أفاد محقق طبعة دار الكتب العلمية أن هذا الحديث تكرار من الناسخ في الأصل، ولم يثبته في متن الكتاب.

وقال محقق طبعة المكتب الإسلامي: هذا عندي زلة قلم من الناسخ، والصواب ما يلي: إنما الناسخ لما بلغ إلى قوله «على ملة رسول الله» زاغ بصره إلى ما فوقه في أثر مجاهد فكتبه ثم تنبه فكتب على الصواب فيما يلي. ثم وجدت تصديق ذلك في (ز)، فعلى هذا رقم (٦٤٦٠) زائد.

٦٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن خَيْثَمَةَ قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقُولُوا عَلَى المَيِّتِ: بِسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ.

٦٥٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: قَالَ النَّزَّالُ بن سَبْرَةَ: إِذَا أَدْخَلْتَنِي حُفْرَتِي فَقُلِ: اللهُمَّ بَارِكْ فِي هَذَا الْبَيْتِ، وَبَارِكْ فِي دَاخِلِهِ.

٦٥٦٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَدْخَلَ المَيِّتَ قَبْرَهُ: بِسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَدْخَلَ المَيِّتَ اللَّحْدَ: بِسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْيَقِينِ بِالْبَعْثِ بَعْدِ المَوْتِ.

٥٣- بَابُ مِنْ حَيْثُ يَدْخُلُ المَيِّتُ الْقَبْرَ.

٦٥٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: حَضَرْتُ جِنَازَةَ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ الْخَارِفِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، فَرَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّ كَشَفَ ثَوْبَ النَّعْشِ عَنْهُ حِينَ أُدْخِلَ الْقَبْرَ، وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ، وَقَالَ: رَأَيْتُ الذَّرِيرَةَ عَلَى كَفَنِهِ، وَاسْتَلَّهُ مِنْ نَحْوِ رِجْلِ الْقَبْرِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا.

٦٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ: لاَ تُشْعِرُوا بِي أَحَدًا، وَسُلُّونِي إِلَى رَبِّي سَلاًّ.

٦٥٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَن رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، مِثْلَهُ.

٦٥٦٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: شَهِدْتُ عَامِرًا أَدْخَلَ ابْنَتَهُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ الرِّجْلَيْنِ.

٦٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بن مُوسَى قَالَ: سُلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ رَأْسِهِ، وَالنَّاسُ بَعْدَهُ.

٦٥٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي النَّضْرِ، وَسَعيدِ بْنِ خَالِدٍ، وَيَحيَى بنِ رَبِيعَةَ، وَأَبِي الزِّنَادِ، وَمُوسَى بنِ عُقْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ نَحْوِ رَأْسِهِ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وإِنَّ الأَمْرَ قَبْلَهُمْ لَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ، وَكَذَلِكَ المَرْأَةُ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَأَخْبَرَنِيهِ أَبو بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ.

٦٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: حُدِّثْتُ عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُدْخِلَ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ.

٦٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن عُميَرِ بْنِ سَعِيدٍ (١)، أَنَّ عَلِيًّا أَخَذَ يَزِيدَ بْنِ المُكَفَّفِ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عمر بن سعد»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عمير بن سعد».

٦٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ: شَهِدْتُ مُحَمَّدَ بن الْحَنَفِيَّةِ حَيْثُ مَاتَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَخَذَهُ مِنْ نَحْوِ الْقِبْلَةِ حِينَ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ.

٥٤- بَابُ الذَّرِيرَةِ تُذَرُّ عَلَى النَّعْشِ.

٦٥٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: أَوْصَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ أَنْ لاَ يُذَرَّ عَلَى ثَوْبِ نَعْشِهَا حَنُوطٌ.

٦٥٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ يَحيَى الْقُرَشِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ يَنْهَى عَنِ الذَّرِيرَةِ تُذَرُّ فَوْقَ النَّعْشِ.

٥٥- بَابُ سَتْرِ الثَّوْبِ عَلَى الْقَبْرِ.

٦٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: مَاتَ الْحَارِثُ الْخَارِفِيُّ، فَرَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن يَزِيدَ يَقُولُ: اكْشُطُوا هَذَا الثَّوْبَ، فَإِنَّمَا هُوَ رَجُلٌ، يَعْنِي سَتْرَ الثَّوْبِ عَلَى الْقَبْرِ.

٦٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ سعد بن مَالِكٍ (١) قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبٍ فَسُتِرَ عَلَى الْقَبْرِ حِينَ دَلَّى سَعْدَ بن مُعَاذٍ فِيهِ.

قال سَعدٌ (٢): إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فِي قَبْرِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَمَعَهُ أُسَامَةُ بن زَيْدٍ، وَسَتَرَ عَلَى الْقَبْرِ بِثَوْبٍ فَكُنْتُ مِمَّنْ يُمْسِكُ الثَّوْبَ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «زيد بن مالك»، وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٥٠٤).

- وقال ابن حَجَر: وقَد رَوى عَبد الرَّزاق، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن الشَّعبي، عَن رَجل أَن سَعدَ بنَ مالِك قَالَ: أَمَر رَسولُ الله صَلى الله عَليه وسَلم، فَسُتِر عَلى القَبر حَتى دَفَنَ سَعدَ بنَ مُعاذ فيه، فَكُنتُ مِمَّن أَمَسَك الثَّوبَ.

(٢) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «قال سعيد»، وصوبناه عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٥٦- بَابُ حَثْيِ التُّرَابِ.

٦٥٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ المُهَاجِرُونَ يَلْحَدُونَ لِمَوْتَاهُمْ، وَيَنْصِبُونَ اللَّبِنَ عَلَى اللَّحْدِ نَصْبًا، ثُمَّ يَحْثُونَ عَلَيْهِمُ التُّرَابَ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٥٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمَّا دَفَنَ زَيْدَ بن ثَابِتٍ حَثَى عَلَيْهِ التُّرَابَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا يُدْفَنُ الْعِلْمُ، قَالَ عَلِيُّ بن زَيْدٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عَلِيَّ بن الْحُسَيْنِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللهِ قَدْ دُفِنَ بِهِ عِلْمٌ كَثِيرٌ.

٦٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَلِيًّا حَثَى عَلَى يَزِيدَ بْنِ المُكَفَّفِ قَالَ: هُوَ، أَوْ غَيْرُهُ ثَلاَثًا.

٥٧- بَابُ الرَّشِّ عَلَى الْقَبْرِ.

٦٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرٍ قَدْ رُشَّ بِالمَاءِ، فَقَالَ: أَكُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا عَلَى هَذَا؟ قَالُوا: لاَ، فَصَلَّى عَلَيْهِ.

٦٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالأَسْلَمِيِّ قَالاَ: عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ الرَّشُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٥٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِيعِ، فَإِذَا هُوَ بِقَبْرٍ رَطْبٍ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ السُّوَيْدَاءُ، الَّتِي كَانَتْ فِي بَنِي غَنْمٍ مَاتَتْ فَدُفِنَتْ لَيْلاً، قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: أَمَا إِذَا مَاتَ لِي حَمِيمٌ وَفَاتَتْنِي الصَّلاَةُ عَلَيْهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ، وَأَمَّا النَّاسُ هَكَذَا، فَالدُّعَاءُ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٥٨- بَابُ الْجَدَثِ وَالْبُنْيَانِ على القبر.

٦٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ جَدَثُهُ شِبْرًا، وَجَعَلُوا ظَهْرَهُ مُسَنَّمًا لَيْسَتْ لَهُ حَدَبَةٌ.

٦٥٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَقَطَ الْحَائِطُ الَّذِي عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ، فَسُتِرَ، ثُمَّ بُنِيَ، فَقُلْتُ لِلَّذِي سَتَرَهُ: ارْفَعْ نَاحِيَةَ السِّتْرِ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَإِذَا عَلَيْهِ جَبُوبٌ، وَإِذَا عَلَيْهِ رَمْلٌ كَأَنَّهُ مِنْ رَمْلِ الْعَرْصَةِ.

٦٥٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تُطِيلُوا جَدَثِي.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ: فَإِنِّي رَأَيْتُ المُهَاجِرِينَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ.

٦٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لأَبِي هَيَّاجٍ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لاَ تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، يَعْنِي قُبُورَ المُسْلِمِينَ، وَلاَ تِمْثَالاً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهُ.

٦٥٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ، وَأَنْ يُقَصَّصَ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ.

٦٥٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، أَنَّ عُثْمَانَ أَمَرَ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ، قَالَ: وَلَكِنْ يُرْفَعُ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا، فَقَالَ: فَمَرُّوا بِقَبْرِ أُمِّ عُمَرَ بِنْتِ عُثْمَانَ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَسُوِّيَ.

٦٥٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَرْبِيعَ الْقَبْرِ، يَعْنِي رَأْسَ الْقَبْرِ.

٦٥٩٢- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ قُبُورُ أَهْلِ أُحُدٍ جُثًى مُسَنَّمَةً.

٦٥٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: أَبو نَعَامَةَ، قَالَ: حَضَرْتُ مُوسَى بن طَلْحَةَ وَشَهِدَ جِنَازَةً فَقَالَ: جَمْهِرُوا القبور جَمْهَرَةً، يُقَالُ: لاَ تُرْفَعُ وَلاَ تُسَنَّمُ.

٦٥٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن رَجُلٍ، أَحْسِبُهُ ثُمَامَةَ بن شُفَيٍّ؛ أَنَّ رَجُلاً مَاتَ عَلَى عَهْدِ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَضَرَ دَفْنَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَفِّفُوا عَن صَاحِبِكُمْ، يَعْنِي أَنْ لاَ تُكْثِرُوا عَلَى قَبْرِهِ مِنَ التُّرَابِ.

٦٥٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ابْنِ طَاوُوسٍ، عَن أبيه، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ، أَوْ يُجَصَّصَ، أَوْ يُتَغَوَّطَ عِنْدَهُ، وَكَانَ يَقُولُ: لاَ تَتَّخِذُوا قُبُورَ إِخْوَانِكُمْ حِشَانًا.

٦٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا مَرَّ بِالْقَبْرِ بِمَكَّةَ عَشْرُ سِنِينَ، فَاصْنَعْ بِهِ مَا بَدَا لَكَ دَارًا، أَوْ مَسْجِدًا، أَوْ حَرْثًا، أَوْ مَا كَانَ، فَأَمَّا فِي بِلاَدِكُمْ، فَعِشْرِينَ سَنَةً.

٦٥٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ عَمٌّ لِي بِالجَنَدِ، فَدَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى طَاوُوسٍ (١)، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، هَلْ تَرَى أَنْ أُقَصِّصَ قَبْرَ أَخِي؟ قَالَ: فَضَحِكَ، وَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، يَا أَبَا شَيْبَةَ، خَيْرٌ لَكَ أَلاَّ تَعْرِفَ قَبْرَهُ، إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهَ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُ، وَتَدْعُو لَهُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن قُبُورِ المُسْلِمِينَ أَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا، أَوْ تُجَصَّصَ، أَوْ تُزْرَعَ، فَإِنَّ خَيْرَ قُبُورِكُمُ الَّتِي لاَ تُعْرَفُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، وقد تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «ابن طاووس».

٦٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا، سُئِلَ عَن رَكِيَّةٍ بَيْنَ الْقُبُورِ، فَكَرِهَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْهَا، وَلاَ يُتَوَضَّأَ، قُلْتُ: مَا الرَّكِيَّةُ؟ قَالَ: يَقُولُ بَعْضُهُمْ: هُوَ الْبِئْرُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: هُوَ الْغَدِيرُ يَكُونُ بَيْنَ الْقُبُورِ، قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا تَقُولُهُ؟ قَالَ: نَقُولُ: هُوَ الْبِئْرُ، قُلْتُ: أَفَتَكْرَهُ أَنْ تَتَوَضَّأَ مِنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لأَنَّ الْقُبُورَ إِذَا كَثُرَ الْغَيْثُ غَرِقَتْ، فَلِذَلِكَ أَكْرَهُ الْوُضُوءَ مِنْهَا.

٦٥٩٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ (١) رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن تَقْصِيصِ الْقُبُورِ، وَتَكْلِيلِهَا، وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا، قَالَ الْبَجَلِيُّ: يَعْنِي التَّكْلِيلَ رَفْعَهَا، وَقَالَ غَيْرُهُ: التَّكْلِيلُ أَنْ يُطْلَى فَوْقَهَا شِبْهَ الْقَصَّةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وتحرف، إلى: «بن» في طبعة دار الكتب العلمية.

٥٩- بَابُ حُسْنِ عَمَلِ الْقَبْرِ.

٦٦٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ يُحْفَرُ، فَقَالَ: اصْنَعُوا كَذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: مَا بِي أَنْ يَكُونَ يُغْنِي عَنْهُ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عُمِلَ الْعَمَلُ أَنْ يحْكم.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي فِي حَدِيثٍ آخَرَ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يُغْنِ عَنْهُ شَيْئًا، وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ إِلَى نَفْسِ أَهْلِهِ.

٦٦٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ، إِذْ رَأَى فُرْجَةً، فَقَالَ لِلْحَفَّارِ: ائْتِنِي بِمَدَرَةٍ لأَسُدَّهَا، أَمَا إِنَّهَا لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَكِنْ يَقِرُّ بِعَيْنِ الْحَيِّ.

٦٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ يُلْحَدُ، فَقَالَ لِلَّذِي يَلْحَدُ: أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ.

٦٦٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عَامِرٍ قَالَ: قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي قَبْرٍ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، فَكَانَ أَبِي ثَالِثَ ثَلاَثَةٍ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا فَقُدِّمَ.

٦٠- بَابُ الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ حِينَ يفْرُغُ مِنْهُ.

٦٦٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمَّا فَرَغُوا مِنْ قَبْرِ عَبدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ وَالنَّاسُ مَعَهُ قَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فدَعَا لَهُ قَالَ: أَسَمِعْتَ مِنْ قَوْلِهِ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ.

٦٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِمْ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى قَبْرِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حِينَ فَرَغَ مِنْهُ، فَدَعَا لَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ، فَمِنْ هُنَالِكَ أُخِذَ ذَلِكَ.

٦٦٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: وَقَفَ ابْنُ المُنْكَدِرِ عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ أَنْ فُرِغَ مِنْهُ، فَقَالَ: اللهُمَّ ثَبِّتْهُ، هُوَ الآنَ يُسْأَلُ.

٦٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي مُدْرِكٍ الأَشْجَعِيِّ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَوَّى عَلَى المَيِّتِ قَبْرَهُ قَالَ: اللهُمَّ أُسْلِمُهُ إِلَيْكَ وَالأَهْلَ وَالمَالَ وَالْعَشِيرَةَ، وَذَنْبُهُ عَظِيمٌ فَاغْفِرْ لَهُ.

٦٦٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعيدٍ قَالَ: كَبَّرَ عَلِيٌّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ المُكَفَّفِ أَرْبَعًا، وَجَلَسَ عَلَى الْقَبْرِ وَهُوَ يُدْفَنُ، قَالَ: اللهُمَّ عَبدُكَ وَوَلَدُ عَبدِكَ، نَزَلَ بِكَ الْيَوْمَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ، اللهُمَّ وَسِّعْ لَهُ فِي مدخلِهِ، وَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ، فَإِنَّا لاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٦٠٩- عبد الرزاق، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ فَرَغَ مِنْ دَفْنِ مَيْمُونَةَ، وَقَفَ عَلَى الْقَبْرِ، فَدَعَا سَاعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ.

٦١- بَابُ المَزَابِي وَالْجُلُوسِ عَلَى الْقَبْرِ.

٦٦١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيَّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المَزَابِي قُبُورًا، وَالمَزَابِي الَّتِي تُتَّخَذُ لِلصَّيْدِ.

٦٦١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: يُكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ عَلَى الْقُبُورِ، أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهَا، قُلْتُ لَهُ: أَتَخَطَّاهُ؟ قَالَ: أَكْرَهُهُ، قَالَ: إِنَّا إِذَا بَلَغْنَا قَبْرَ أَحَدِهِمْ إِنَّا لَنَطَؤُهُ.

٦٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَجَاءَ مَقْبَرَةَ مَكَّةَ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَطَؤُ عَلَى الْقَبْرِ؟ قَالَ: فَأَيْنَ أَطَؤُهَا؟ هَاهُنَا؟ وَأَشَارَ إِلَى ثَنِيَّةِ المَدَنِيِّينَ.

٦٦١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لأَنْ أَجْلِسَ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ رِدَائِي، ثُمَّ قَمِيصِي، ثُمَّ إِزَارِي، ثُمَّ تُفْضِي إِلَى جِلْدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.

٦٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ زَيْدٍ، عَن طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرِ الْغَضَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.

٦٦١٥- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن سَالِمٍ الْبَرَّادِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

٦٢- بَابُ صِفَةِ حَمْلِ النَّعْشِ.

٦٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن كَثِيرٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ فِي جِنَازَةٍ، فَحَمَلَ سَعيدٌ، فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ الْعُودِ الَّذِي عَلَى الرَّأْسِ فَجَعَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى طَرَفِهِ الَّذِي يَلِي الرِّجْلَ، فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ، ثُمَّ جَاءَ طَرَفَهُ الَّذِي يَلِي الرَّأْسَ، فَجَعَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى يَمِينِهِ، وَقَالَ: هَكَذَا حَمْلُ الْجَنَائِزِ.

٦٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُهُ حَمَلَ جِنَازَةً، فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ السَّرِيرِ، فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ جَعَلَ كَمَا ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: وَقَالَ أَيُّوبُ: إِذَا حَمَلْتَهُ الأُولَى قَالَ هَكَذَا فَاحْمِلْ بَعْدُ كَيْفَ شِئْتَ.

٦٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: ابْدَأْ بِالمَيَامِنِ، وَكَانَ هُوَ يَبْدَأُ بِيَدِهِ ثُمَّ رِجْلِهِ.

٦٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ، فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِهَا كُلِّهَا، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ لِيَتَطَوَّعْ بَعْدُ، أَوْ ليَتْرُكْ.

٦٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو المُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَمَلَ الْجِنَازَةَ بِجَوَانِبِهَا الأَرْبَعِ فَقَضَى الَّذِي عَلَيْهِ.

٦٦٢١- عبد الرزاق، عَن حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ المُطَّرِحِ أَبِي المُهَلَّبِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لِعَلِيٍّ: يَا أَبَا حَسَنٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدْتُ الْجِنَازَةَ حَمْلُهَا وَاجِبٌ عَلَى مَنْ شَهِدَهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ خَيْرٌ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِذَا أَنْتَ شَهِدْتَ جِنَازَةً فَقَدِّمْهَا بَيْنَ يَدَيْكَ، وَاجْعَلْهَا نُصْبًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ، فَإِنَّمَا هِيَ مَوْعِظَةٌ، وَتَذْكِرَةٌ، وَعِبْرَةٌ، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَحْمِلَ فَانْظُرْ إِلَى مُقَدَّمِ السَّرِيرِ، وَانْظُرْ إِلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ واجْعَلْهُ عَلَى مَنْكِبِكَ الأَيْمَنِ.

٦٦٢٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ علي الأَزْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي جِنَازَةٍ حَمَلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ، قَالَ: بَدَأَ بِمَيَامِنِهَا، ثُمَّ تَنَحَّى عَنْهَا، فَكَانَ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ مُزْجِرِ الْكَلْبِ.

٦٣- بَابُ انْصِرَافِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَازَةِ من قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُمْ.

٦٦٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَقُومُ إِذَا شَهِدَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ إِذَا صَلَّى عَلَيْهَا.

٦٦٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ لاَ يَنْصَرِفُ، حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ.

٦٦٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَعَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالاَ: أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ: الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الْجِنَازَةِ فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ وَلِيَّهَا، وَالمَرْأَةُ الْحَائِضُ لَيْسَ لأَصْحَابِهَا أَنْ يَصْدُرُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوا.

قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ لاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ.

٦٦٢٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَن عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَنْصَرِفَانِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَا.

٦٦٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَدْ قَضَيْتُ الَّذِي عَلَيْكَ، فَخَلِّهَا وَأَهْلَهَا، فَكَانَ يَنْصَرِفُ وَلاَ يَسْتَأْذِنُهُمْ.

٦٦٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ كَانَ يَنْصَرِفُ وَلاَ يَنْتَظِرُ إِذْنَهُمْ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٦٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى الْجِنَازَةِ فَقَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ، فَخَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَهْلِهَا.

٦٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَنْصَرِفَانِ وَلاَ يَنْتَظِرَانِ إِذْنَهُمْ.

٦٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَغَيْرِهِ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، أَنَّهُ رَأَى الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ وَهُمَا يَتَّبِعَانِ جِنَازَةً، فَسَمِعَا النِّدَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرغ، فَقَامَا حِينَ سَمِعَا النِّدَاءَ قَبْلَ أَنْ يَفْرغا مِنْهَا.

٦٦٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ، فَلَمَّا وُضِعَتْ فِي الْقَبْرِ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ.

٦٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى مُسْكَةٍ مِنْ دِينِهَا مَا لَمْ يَكِلُوا النَّاسَ الْجَنَائِزَ إِلَى أَهْلِهَا.

٦٤- بَابُ يُدْفَنُ فِي التُّرْبَةِ الَّتِي مِنْهَا خُلِقَ.

٦٦٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرْبَةِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن وَرَّان. «توضيح المشتبه» ٩/ ١٧٩

وقال ابن حَجَر: عُمر بن عَطاء بن وَرَاز، بفتح الواو، والراء الخفيفة، آخره زاي. «تقريب التهذيب» ١/ ٤١٦.

٦٦٣٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَن يَحيَى بنِ بَهْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا تُدْفَنُ الأَجْسَادُ حَيْثُ تُقْبَضُ الأَرْوَاحُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي إِذَا مَاتَ لاَ يُحْمَلُ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى غيرها، يُدْفَنُ فِي مَقْبَرَةِ قَوْمِهِ، فَأَمَّا فِي مَوْضِعِهِ حَيْثُ يَمُوتُ فَلَمْ يُفْعَلْ ذَلِكَ إِلاَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نُوحُ بن أَبِي بِلاَلٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ بَعَثَ اللهُ مَلَكًا، فَأَخَذَ مِنَ الأَرْضِ تُرَابًا، فَجَعَلَهُ عَلَى مَقْطَعِ سُرَّتِهِ، فَكَانَ فِيهِ شِفَاؤُهُ، وَكَانَ قَبْرُهُ مَوْضِعَ أَخْذِ التُّرَابِ مِنْهُ.

٦٥- بَابُ لاَ يُنْقَلُ الرَّجُلُ مِنْ حَيْثُ يَمُوتُ.

٦٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرُوا أَيْنَ يَقْبُرُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى قَالَ أَبو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَمْ يُقْبَرْ نَبِيٌّ إِلاَّ حَيْثُ يَمُوتُ، قَالَ: فَأَخَّرُوا فِرَاشَهُ، فَحَفَرُوا لَهُ تَحْتَ فِرَاشِهِ.

٦٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَوْ حَضَرْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ، تَعْنِي أَخَاهَا، مَا دُفِنَ إِلاَّ حَيْثُ مَاتَ، وَكَانَ مَاتَ بِالْحُبْشِيِّ، فَدُفِنَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، وَالْحُبْشِيُّ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ.

٦٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّهُ صَفِيَّةُ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: عَزَّيْتُ عَائِشَةَ فِي أَخِيهَا، فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللهُ أَخِي، إِنَّ أَكْثَرَ مَا أَجِدُ فِيهِ مِنْ شَأْنِ أَخِي، أَنَّهُ لَمْ يُدْفَنْ حَيْثُ مَاتَ.

٦٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بن كَثِيرٍ، عَن أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لَوْ حَضَرْتُهُ، تَعْنِي أَخَاهَا، دُفِنَ تَحْتَ فِرَاشِهِ.

٦٦- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى المَيِّتِ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ.

٦٦٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ إِنْسَانًا كَانَ يَقُومُ عَلَى المَسْجِدِ، فَيُنَقِّي مِنْهُ الشَّيْءَ يَجِدُهُ، فَتُوُفِّيَ، فَسَأَلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ، فَقَالُوا: تُوُفِّيَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَهَلاَّ آذَنْتُمُونِي، فَإِنَّ صَلاَتِي عَلَيْهِمْ نُورٌ فِي قُبُورِهِمْ.

٦٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: تُوُفِّيَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ، فَحَمَلْنَاهُ، حَتَّى جِئْنَا بِهِ إِلَى مَكَّةَ، فَدَفَنَّاهُ، فَقَدِمَتْ عَلَيْنَا عَائِشَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَعَابَتْ ذَلِكَ عَلَيْنَا، ثُمَّ قَالَتْ: أَيْنَ قَبْرُ أَخِي؟ فَدَلَلْنَاهَا عَلَيْهِ، فَوُضِعَتْ فِي هَوْدَجِهَا عِنْدَ قَبْرِهِ، فَصَلَّتْ عَلَيْهِ.

٦٦٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ.

٦٦٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ سَوْدَاءَ كَانَتْ تَكُونُ فِي المَسْجِدِ، فَمَاتَتْ، فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا دُفِنَتْ.

٦٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: اشْتَكَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهَا، وَكَانَ أَحْسَنَ شَيْءٍ، أَوْ قَالَ: أَحْسَنَ النَّاسِ عِيَادَةً لِلْمَرِيضِ، قَالَ: فَقَالَ: إِنْ مَاتَتْ فَآذِنُونِي بِهَا، فَتُوُفِّيَتْ لَيْلاً، فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عنها، فَأَخْبَرُوهُ بِخَبَرِهَا، وَأَنَّهُمْ دَفَنُوهَا لَيْلاً، قَالَ: فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا.

٦٦٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن حَنَشِ بْنِ المُعْتَمِرِ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ بَعْدَ مَا صُلِّيَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ قَرَظَةَ الأَنْصَارِيَّ أَنْ يَؤُمَّهُمْ وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا دُفِنَ.

٦٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُعَادُ عَلَى مَيِّتٍ الصَّلاَةُ.

٦٦٤٨- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا انْتَهَى إِلَى جِنَازَةٍ وَقَدْ صُلِّيَ عَلَيْهَا، دَعَا وَانْصَرَفَ وَلَمْ يُعِدِ الصَّلاَةَ.

٦٦٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَدِمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ عَاصِمٌ أَخُوهُ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالَ: أَيْنَ قَبْرُ أَخِي؟ فَدَلُّوهُ عَلَيْهِ، فَأَتَى لَهُ، فَدَعَا لَهُ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٦٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا.

٦٦٥١- قَالَ مَعْمَرٌ: كَانَ قَتَادَةُ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاَةُ عَلَى الْجِنَازَةِ صَلَّى عَلَيْهَا.

٦٧- بَابُ الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ.

٦٦٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: دَفْنُ اللَّيْلِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٦٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا، فَذَكَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ، فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ، وَدُفِنَ لَيْلاً، فَزَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ، حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ النَّاسُ إِلَى ذَلِكَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ.

٦٦٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَ لَيْلاً.

٦٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا شَعَرْنَا بِدَفْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ المَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ.

٦٦٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دُفِنَ لَيْلاً، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ فِي المَسْجِدِ.

٦٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ عُمَرَ دَفَنَ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ، بَعْدَ مَا صَلاَّهَا.

٦٦٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بن مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ، قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ.

٦٦٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَوْصَتْهُ بِذَلِكَ.

٦٦٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ عَلِيًّا دَفَنَ فَاطِمَةَ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ.

٦٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ يَدْفِنُ لَيْلاً.

٦٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ يَتَعَمَّدُ بِمَوْتَاهُ اللَّيْلَ، وَإِذَا أَصْبَحَ سُئِلَ عَنْهُ، فَقَالَ: قَدْ هَدَأَ، وَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدِ اسْتَرَاحَ.

٦٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بن مُسْلِمٍ، وَغَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُونَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ إِنْ دَعَا رَفَعَ صَوْتَهُ، وَإِنْ صَلَّى رَفَعَ صَوْتَهُ، وَإِنْ قَرَأَ رَفَعَ صَوْتَهُ، فاَشتَكَاهُ أَبو ذَرٍّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا الأَعْرَابِيَّ قَدْ آذَانِي، لَئِنْ دَعَا لَيَرْفَعَنَّ صَوْتَهُ، وَلَئِنْ قَرَأَ لَيَرْفَعَنَّ صَوْتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ، فَإِنَّهُ أَوَّاهٌ، قَالَ أَبو ذَرٍّ: فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، رَأَيْتُ نَارًا بِاللَّيْلِ، فَقُلْتُ: لآتِيَنَّ هَذَا النَّارَ، فَلأَنْظُرَنَّ مَا عِنْدَهَا، فَإِذَا جِنَازَةٌ تُجَهَّزُ، وَإِذَا رَجُلٌ فِي الْقَبْرِ، وَإِذَا هُوَ يَقُولُ: هَلُمُّوا أَدْنُوا إِلَيَّ صَاحِبَكُمْ، فَإِذَا الذي فِي الْقَبْرِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا الأَعْرَابِيُّ الْجِنَازَةُ.

٦٨- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْحِينِ الَّذِي تُكْرَهُ فِيهِ الصَّلاَةُ.

٦٦٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا صَلَّوْهَا فِي وَقْتِهَا.

٦٦٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٦٦٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ كَانَا يُصَلِّيَانِ عَلَى الْجَنَائِزِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ مَا كَانَا فِي وَقْتٍ.

٦٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجَنَائِزِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، حَتَّى تَرْتَفِعَ شَيْئًا.

٦٦٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: اخْرُجُوا بِالْجَنَائِزِ قَبْلَ أَنْ تَطْفُلَ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ.

٦٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ يَوْمَ وُضِعَتْ جِنَازَةُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، وهم يُرِيدُونَ أَنْ يُصَلُّوا عَلَيْهَا بَعْدَ الصُّبْحِ، قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَصَاحَ بِالنَّاسِ ابْنُ عُمَرَ: أَلاَ تَتَّقُونَ اللهَ إِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ أَنْ تُصَلُّوا عَلَى الْجَنَازةِ بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، فَانْتَهَى النَّاسُ، فَلَمْ يُصَلُّوا عَلَيْهَا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ.

٦٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ، مَا لَمْ تَغْرُبِ الشَّمْسُ.

٦٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصَّلاَةُ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْحِينِ الَّذِي تُكْرَهُ فِيهِ الصَّلاَةُ؟ قَالَ: تُكْرَهُ.

٦٦٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ بِالمَدِينَةِ فِي الْفِتْنَةِ، فَجَاءَ عَبَّاسُ بن سَهْلٍ، رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ عَقِيلَ بن أَبِي طَالِبٍ قَدْ وُضِعَ بِبَابِ المَسْجِدِ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ يَسَارٍ، انْظُرْ أَغَابَتِ الشَّمْسُ؟ فَقَالَ: لاَ، فَأَبَى أَنْ يَقُومَ، قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: انْظُرْ أَغَابَتِ الشَّمْسُ؟ فَنَظَرْتُ، فَقُلْتُ: لاَ، فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَذَهَبُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ وَهُمْ يُرِيدُونَ حينئذ أَنْ يَؤُمَّهُمُ ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ حِينَئِذٍ بِمَكَّةَ.

٦٦٧٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَن مُوسَى بنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُصَلِّيَ فِي ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، وَأَنْ نَدْفِنَ فِيهَا مَوْتَانَا: عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَبْيَضَّ وَتَرْتَفِعَ، وَعِنْدَ غُرُوبِهَا حَتَّى يَتَبِينَ غُرُوبُهَا، وَنِصْفَ النَّهَارِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.

٦٩- بَابُ هَلْ يُصَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ وَسَطَ الْقُبُورِ.

٦٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، قَالَ: صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ وَسَطَ الْبَقِيعِ بَيْنَ الْقُبُورِ، قَالَ: وَالإِمَامُ يَوْمَ صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ: أَبو هُرَيرَةَ، وَحَضَرَ ذَلِكَ عبد الله بن عُمَرَ.

٧٠- بَابُ إِذَا حَضَرَتِ المَكْتُوبَةُ وَالْجِنَازَةُ.

٦٦٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا حَضَرَتْ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ وَجِنَازَةٌ، بُدِئَ بِالمَكْتُوبَةِ.

٦٦٧٦- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَوُضِعَتْ جِنَازَةٌ عِنْدَ صَلاَةِ المَغْرِبِ، فَبَدَأَ، فَصَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِقَتَادَةَ فَقَالَ: لَوْ كَانَ بَدَأَ بِالمَكْتُوبَةِ.

٦٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِذَا حَضَرَتِ الْجِنَازَةُ وَصَلاَةُ المَكْتُوبَةِ، فَابْدَؤُوا بِالمَكْتُوبَةِ.

٦٦٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ: يُبْدَأُ بِالمَكْتُوبَةِ.

٦٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ جِنَازَةً وُضِعَتْ فِي مَقْبَرَةِ الْبَصْرَةِ، حِينَ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، فَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهَا، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَمَرَ أَبو بَرْزَةَ المُنَادِيَ فَنَادَى، ثُمَّ قَامَ فَتَقَدَّمَ أَبو بَرْزَةَ، فَصَلَّى بِهِمُ المَغْرِبَ، وَفِي النَّاسِ أَنَسُ بن مَالِكٍ، ثُمَّ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٧١- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَائِزِ فِي المَسْجِدِ.

٦٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: رَأَى أَبِي النَّاسَ يَخْرُجُونَ مِنَ المَسْجِدِ لِيُصَلُّوا عَلَى جِنَازَةٍ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ؟ مَا صُلِّيَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ.

٦٦٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صُلِّيَ عَلَى عُمَرَ فِي المَسْجِدِ.

٦٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ عَلَيْهَا بِجِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فِي المَسْجِدِ حِينَ مَاتَ لِتَدْعُوَ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا أَسْرَعَ النَّاسُ، مَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلاَّ فِي المَسْجِدِ.

٦٦٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ، فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

٦٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، يُقَالُ لَهُ: مُسْلِمٌ، عَن كَثِيرِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ، قَالَ: لأَعْرِفَنَّ مَا صُلِّيَتْ عَلَى جِنَازَةٍ فِي المَسْجِدِ.

٧٢ - بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ.

٦٦٨٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، رَضِيعِ عَائِشَةَ، [عَنْ عَائِشَةَ] (١)؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ فَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالأُمَّةُ مِئَةُ رَجُلٍ، قَالَهُ الثَّورِيُّ، وَمَعْمَرٌ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ عَائِشَةَ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (٢٦٤٧٦)، إذ رواه عن عَبد الرَّزَّاق.

٦٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن رَجُلٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: أَلاَ تَقُومُ فَتُصَلِّي عَلَى هَذِهِ الْجِنَازَةِ، فَقَالَ: إِنَّا لَقَائِمُونَ، وَمَا يُصَلِّي عَلَيْهِ إِلاَّ عَمَلُهُ.

٧٣ - بَابُ المَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الْحُبْلَى مِنَ المُسْلِمِينَ.

٦٦٨٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا حَمَلَتِ المَرْأَةُ النَّصْرَانِيَّةُ مِنَ المُسْلِمِ، فَمَاتَتْ حَامِلاً، دُفِنَتْ مَعَ أَهْلِ دِينِهَا.

٦٦٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَلِيهَا أَهْلُ دِينِهَا، وَتُدْفَنُ مَعَهُمْ.

٦٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَهُ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ دَفَنَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةِ المُسْلِمِينَ.

٦٦٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعِ دَفَن امْرَأَةً مِنَ النَّصَارَى مَاتَتْ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةٍ، لَيْسَتْ بِمَقْبَرَةِ النَّصَارَى وَلاَ مَقْبَرَةِ المُسْلِمِينَ بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَيَلِيهَا أَهْلُ دِينِهَا.

٧٤- بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ.

٦٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَحِقُّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُسَوُّوا صُفُوفَهُمْ عَلَى الْجَنَائِزِ، كَمَا يُسَوُّونَهَا فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا هُمْ قَوْمٌ يُكَبِّرُونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ.

٧٥- بَابُ الدُّعَاءِ عَلَى الطِّفْلِ.

٦٦٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الطِّفْلِ قَالَ: اللهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا فَرَطًا، اللهمَّ اجْعَلْهُ لَنَا أَجْرًا.

٦٦٩٣- عبد الرزاق، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الطِّفْلِ: اللهُمَّ اجْعَلْهُ سَلَفًا لِوَالِدَيْهِ، وَفَرَطًا وَأَجْرًا.

٦٦٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

٧٦- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالسِّقْطِ وَمِيرَاثِهِ.

٦٦٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا اسْتَهَلَّ المَوْلُودُ صُلِّيَ عَلَيْهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَوُرِّثَ إِذَا اسْتَهَلَّ.

٦٦٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُورَّثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ وَإِنْ تَحَرَّكَ، قَالَ: وَلَوْ عَطَسَ كَانَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الاِسْتِهْلاَلِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

٦٦٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَوْ مَكَثَ فِيهِ الرُّوحُ ثَلاَثًا لَمْ يَرِثْ حَتَّى يَسْتَهِلَّ.

٦٦٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: شَهِدَتِ الْقَوَابِلُ عَلَى صَبِيٍّ تَحَرَّكَ وَلَمْ يَسْتَهِلَّ، فَلَمْ يُوَرِّثُهُ شُرَيْحٌ.

٦٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اسْتَهَلَّ صُلِّيَ عَلَيْهِ، وَعَقَلَ، وَوُرِّثَ.

٦٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا اسْتَهَلَّ صُلِّيَ عَلَيْهِ.

٦٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُصَلِّي عَلَى الَّذِي قَدِ اسْتَهَلَّ فَصَاعِدًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَوَلَدٌ خَرَجَ مَيِّتًا ثَلاَثًا؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ أَنَّ ذَلِكَ يُصَلَّى عَلَيْهِ.

٦٧٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عن السِّقْطِ يُولَدُ وَالصَّبِيُّ حَيًّا لاَ يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا.

٦٧٠٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ السِّقْطِ يَقَعُ مَيِّتًا، أَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ حَتَّى يَصِيحَ، فَإِذَا صَاحَ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِّثَ.

٦٧٠٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: صَلَّى ابْنُ عُمَرَ عَلَى مَوْلُودٍ صَغِيرٍ سِقْطٍ، لاَ أَدْرِي أَسْتَهَلَّ أَمْ لاَ؟ صَلَّى عَلَيْهِ فِي دَارِهِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهِ فَدُفِنَ.

٦٧٠٥- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ مُجاهِدٍ مَاتَ لَهُ سِقْطٌ، فَلَفَّهُ فِي خِرْقَةٍ وَوَضَعَهُ فِي كُمِّهِ وَذَهَبَ بِهِ وَحْدَهُ، وَدَفَنَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ.

٦٧٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا تَمَّ خَلْقُهُ وَنُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ صُلِّيَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ، قَالَ قَتَادَةُ: وَيُسَمَّى، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاسْمِهِ، أَوْ قَالَ: يُدْعَى بِاسْمِهِ.

٦٧٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَن زِيَادِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: السِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَيُدْعَى لأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ.

٦٧٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَتِمَّ خَلْقُهُ دُفِنَ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ.

- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قتادة أن أبا بكر قال: إذا لم يتم خلقه دفن ولم يصل عليه (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (٦٦٣١).

٦٧٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: أَحَقُّ مَنْ صَلَّيْنَا عَلَيْهِ أَبْنَاؤُنَا.

٦٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى ابْنِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا.

٦٧١١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَن بِشْرِ (١) بنِ غَالِبٍ الأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ: عَلَى مَنْ فِكَاكُ الأَسِيرِ؟ قَالَ: عَلَى الأَرْضِ الَّتِي نُقَاتِلُ عَنْهَا، قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ المَوْلُودِ مَتَى يَجِبُ سَهْمُهُ؟ قَالَ: إِذَا اسْتَهَلَّ وَجَبَ سَهْمُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، وهو الصواب. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «بشير»، وهما أخوان.

- قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/ ٣٦٣): بشر بن غالب الأسدي، روى عن: الحسين بن علي، وأبي هريرة، روى عنه: عبد الله بن شريك، وابن أشوع، ويزيد بن أبي زياد.

٦٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَفْرِضُ لِلصَّبِيِّ إِذَا اسْتَهَلَ.

٦٧١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي المَنْفُوسِ: يَرِثُ إِذَا سُمِعَ صَوْتُهُ.

٦٧١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: تُوُفِّيَتْ أُخْتٌ لِي صَغِيرَةٌ، فَأَمَرَ بِهَا أَبِي مَوْلًى لَهَا، فَدَفَنَهَا، وَمَا خَرَجَ عَلَيْهَا وَلاَ اتَّبَعَهَا، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: وَلاَ صَلَّى عَلَيْهَاَ.

٦٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يُصَلِّي عَلَى المَنْفُوسِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ، فَيَقُولُ: اللهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

٧٧- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى وَلَدِ الزِّنَا وَالمَرْجُومِ.

٦٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا، لأَنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ.

وَقَالَه الْحَسَنُ.

٦٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى وَلَدِ الزِّنَا وَأُمُّهُ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا.

٦٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي وَلَدِ الزِّنَا إِذَا مَاتَ طِفْلاً صَغِيرًا لم يُصَلَّ عَلَيْهِ.

٦٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن وَلَدِ الزِّنَا حِينَ يُولَدُ بَعْدَ مَا اسْتَهَلَّ، أَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: كَيْفَ وَهُوَ كَذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ، فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، قُلْتُ: فَكَبِرَ، فَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ؟ قَالَ: وَيُصَلَّى عَلَيْهِ، قُلْتُ: فَأُمُّهُ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا؟ قَالَ: فَلاَ أَدَعُهَا، وَهُوَ يَقُولُ: {إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} وَقَالَ لِي عَطَاءٌ بَعْدَ ذَلِكَ: يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا إِذَا اسْتَهَلَّ، وَعَلَى أُمِّهِ إِنْ مَاتَتْ مِنْ نِفَاسِهَا، وَعَلَى المُتَلاَعِنَيْنِ، وَعَلَى الَّذِي يُقَادُ مِنْهُ، وَعَلَى المَرْجُومِ، وَعَلَى الَّذِي يُزَاحَفُ فَيَفِرُّ فَيُقْتَلُ، وَعَلَى الَّذِي يَمُوتُ مِيتَةَ السُّوءِ، قَالَ: لاَ أَدَعُ الصَّلاَةَ عَلَى مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، قَالَ تَعَالَى: {مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ}؟ قَالَ: فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّ هَؤُلاَءِ مِنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ؟.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَأَلْتُ عَمْرَو بن دِينَارٍ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

٦٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَمْ يَكُونُوا يَحْجُبُونَ الصَّلاَةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ.

٦٧٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُصَلَّى عَلَى المَرْجُومِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَسْلَمِيَّ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.

٦٧٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا.

٦٧٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَيُصَلَّى عَلَى الَّذِي يُقَادُ مِنْهُ فِي حَدٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلاَّ مَنْ أُقِيدَ مِنْهُ فِي رَجْمٍ.

٦٧٢٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ مَاتَ فُلاَنٌ، قَالَ: لَمْ يَمُتْ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ مَاتَ؟ قَالَ: نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ عِنْدَهُ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.

٦٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الَّذِي يَقْتُلُ نَفْسَهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَالمَرْجُومُ يُصَلَّى عَلَيْهِ.

٦٧٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنٍ، فَصَلَّى عَلَى أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى الآخَرِ.

٦٧٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: السُّنَّةُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى المَرْجُومِ.

٦٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: صَلِّ عَلَى مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَإِنْ كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ جِدًّا، قل: اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ اجْتَنَبَ الصَّلاَةَ عَلَى مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

٦٧٢٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: مَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا تَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ.

٦٧٣٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا، فَقِيلَ: إِنَّ أَبَا هُرَيرَةَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هُوَ شَرُّ الثَّلاَثَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هُوَ خَيْرُ الثَّلاَثَةِ.

٦٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ شُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ، جَاءَ أَوْلِيَاؤُهَا فَقَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ بِهَا؟ فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ: اصْنَعُوا بِهَا مَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ، يَعْنِي غُسْلَهَا وَالصَّلاَةَ عَلَيْهَا، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.

٦٧٣٢- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ رَجَمَ شُرَاحَةَ، فَقُلْتُ: مَاتَتْ هَذِهِ عَلَى شَرِّ أَحْوَالِهَا، قَالَ: فَضَرَبَنِي بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ: أَوْجَعَتْنِي، قَالَ: وَإِنْ أَوْجَعْتُكَ إِنَّهَا لَنْ تُعَذَّبَ بَعْدَهَا، لأَنَّ اللهَ لَمْ يُنَزِّلْ فِي الْقُرْآنِ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَى صَاحِبِهِ، إِلاَّ كَفَّارَةً لَهُ كَالدَّيْنِ بِالدَّيْنِ.

٦٧٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن أَبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْنِي أَقْتُلُ أَبِي، فَإِنَّهُ يُؤْذِي اللهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقْتُلْ أَبَاكَ، ثُمَّ ذَهَبَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: دَعْنِي أَقْتُلْهُ، فَقَالَ: لاَ تَقْتُلْ أَبَاكَ، ثُمَّ جَاءَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَتَوَضَّأْ يَا رَسُولَ اللهِ، لَعَلِّي أَسْقِيهِ، لَعَلَّهُ أَنْ يَلِينَ قَلْبُهُ، قَالَ: فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَقَاهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ: سَقَيْتُكَ وَضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَقَيْتَنِي بَوْلَ أُمِّكَ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا كَانَ مَرَضُهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّمَا بِكَلاَمٍ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: قَدْ فَهِمْتُ مَا تَقُول، امْنُنْ عَلَيَّ، فَكَفِّنِّي فِي قَمِيصِكَ هَذَا، وَصَلِّ عَلَيَّ، قَالَ: فَكَفَنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصِهِ ذَلِكَ، وَصَلَّى عَلَيْهِ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللهُ أَعْلَمُ أَيَّ صَلاَةٍ كَانَتْ، وَمَا خَادَعَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْسَانًا قَطُّ.

٦٧٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: غَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ ابْنِ عَبدِ اللهِ هَذَا، سَمَّاهُ عَبدَ اللهِ، وَكَانَ اسْمُهُ الْحُبَابُ.

٦٧٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبدَ اللهِ بن أُبَيٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَيْهِ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، فَاللهُ أَعْلَمُ.

٦٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ عُبَيدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ بِالمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ إِلَى بَنِي الْحَارِثِ، فَرَأَى جِنَازَةً عَلَى خَشَبَةٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: عَبدٌ لَنَا، فَكَانَ عَبدَ سُوءٍ مَسْخُوطًا جَافِيًا، قَالَ: أَكَانَ يُصَلِّي هَذَا؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَكَانَ يَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: لقد كَادَتِ المَلاَئِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ارْجِعُوا فَأَحْسِنُوا غُسْلَهُ وَكَفَنَهُ وَدَفْنَهُ.

٦٧٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سُهَيْلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بِالْبَقِيعِ عَبدًا أَسْوَدَ يُحْمَلُ مَيِّتًا فَقَالَ لِمَنْ يَحْمِلُهُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: عَبدٌ لِفُلاَنٍ، قَالَ: فَمَا هُوَ؟ قَالُوا: أَخْبَثُ النَّاسِ وَأَسْرَقُهُ وَآبَقُهُ، وَأُخْبِرَ بِهِ (١) فِي أَشْيَاءَ مِنَ الشَّرِّ يَذْكُرُونَهَا مِنْهُ، فَقَالَ: عَلَيَّ بِسَيِّدِهِ، فجاء، فَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا ذُكِرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ كَانَ يُصَلِّي؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: وَيَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنْ كَادَتِ المَلاَئِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ آنِفًا، فَدَعَا حَدَّادًا فَنَزَعَ حَدِيدَه، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَغُسِّلَ، ثُمَّ كَفَّنَهُ مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وأَحزبه»، وذكر محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، أنه فِي نسخة: «وأخبر به»، وهو الموافق للسياق.

٧٨- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى السَّبْيِ.

٦٧٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الصَّلاَةِ عَلَى السَّبْيِ، فَقَالَ: صَلِّ عَلَى مَنْ صَلَّى مِنْهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَإِذَا صَلَّى عَلَى السَّبْيِ صَلَّى عَلَى وَلَدِهِ.

٦٧٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ الصَّبِيُّ مِنَ السَّبْيِ، أَوْ غَيْرِهِمْ بَيْنَ أَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ، فَإِنَّهُ لاَ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَبَوَيْهِ، فَإِنَّهُ مُسْلِمٌ إِذَا مَاتَ وَهُوَ صَبِيٌّ يُصَلَّى عَلَيْهِ.

قَالَ: وَقَالَ حَمَّادٌ: إِذَا مَلَكْتَ الصَّبِيَّ فَهُوَ مُسْلِمٌ.

٧٩- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الشَّهِيدِ وَغُسْلِهِ.

٦٧٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصُّعَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلاَءِ، فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَكَانَ يَدْفِنُ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي الْقَبْرِ، وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ كَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ فَيُقَدِّمُونَهُ.

قَالَ جَابِرٌ: فَدُفِنَ أَبِي وَعَمِّي فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ يَوْمَئِذٍ.

٦٧٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ: إِنَّ هَؤُلاَءِ قَدْ مَضَوْا، وَقَدْ شَهِدْتُ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَلَكِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ أُجُورِكُمْ، وَلاَ أَدْرِي مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي.

٦٧٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمْ يُصَلُّوا عَلَى الشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ.

٦٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ.

٦٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ.

٦٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُهُمْ يُغَسِّلُونَ الشَّهِيدَ، وَلاَ يُحَنِّطُونَهُ، وَلاَ يُكَفَّنُ، قُلْتُ: كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: كَمَا يُصَلَّى عَلَى الآخَرِ الَّذِي لَيْسَ بِشَهِيدٍ.

٦٧٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَتْلِ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، فَقَالَ حُجْرٌ: لاَ تَحُلُّوا عَنِّي قَيْدًا، أَوْ قَالَ: حَدِيدًا، وَكَفِّنُونِي بِثِيَابِي وَدَمِي.

٦٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُخَوَّلٍ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَن زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: لاَ تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا، وَلاَ تَنْزِعُوا ثَوْبًا إِلاَّ الْخُفَّيْنِ، وَارْمُسُونِي فِي الأَرْضِ رَمْسًا، فَإِنِّي رَجُلٌ مُحَاجٌّ، أُحَاجُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٦٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن مُصْعَبٍ، رَجُلٍ من وَلَدِ زَيْدٍ، قَالَ: ادْفِنُونَا وَمَا أَصَابَ الثَّرَى مِنْ دِمَائِنَا، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ قَالَ: قَالَ زَيْدٌ: شُدُّوا عَلَيَّ ثِيَابِي، وَادْفِنُونِي وَابْنَ أُمِّي فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، يَعْنِي أَخَاهُ سَرْحَانَ، فَإِنَّا قَوْمٌ مُخَاصَمُونَ.

٦٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيدٍ، وَكَانَ يُدْعَى فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَارِئَ، وَكَانَ لَقِيَ عَدُوًّا، فَانْهَزَمَ مِنْهُمْ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هَلْ لَكَ فِي الشَّامِ، لَعَلَّ اللهَ يَمُنُّ عَلَيْكَ قَالَ: لاَ، إِلاَّ العدو الَّذِي فَرَرْتُ مِنْهُمْ، قَالَ: فَخَطَبَهُمْ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَقَالَ: إِنَّا لاَقُو الْعَدُوَّ إِنْ شَاءَ اللهُ غَدًا، وَإِنَّا مُسْتَشْهَدُونَ، فَلاَ تَغْسِلُوا عَنَّا دَمًا، وَلاَ نُكَفَّنُ إِلاَّ فِي ثَوْبٍ كَانَ عَلَيْنَا.

٦٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْنَا سُلَيْمَانَ بن مُوسَى: كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَى الشَّهِيدِ عِنْدَهُمْ؟ فَقَالَ: كَهَيْئَتِهَا عَلَى غَيْرِهِ، قَالَ: وَسَأَلْنَا عَن دَفْنِ الشَّهِيدِ، فَقَالَ: أَمَّا إِذَا كَانَ فِي المَعْرَكَةِ، فَإِنَّا نَدْفِنُهُ كَمَا هُوَ وَلاَ نُغَسِّلُهُ وَلاَ نُكَفِّنُهُ، وَلاَ نُحَنِّطُهُ، وَأَمَّا إِذَا انقلبنا بِهِ وَبِهِ رَمَقٌ، فَإِنَّا نُغَسِّلُهُ وَنُكَفِّنُهُ وَنُحَنِّطُهُ، وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ، وَكَانَ عَلَيْهِ مَنْ مَضَى قَبْلَنَا مِنَ النَّاسِ.

٦٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: إِذَا مَاتَ الشَّهِيدُ فِي المَعْرَكَةِ دُفِنَ كَمَا هُوَ، فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ مَا يُنْقَلَبُ بِهِ صُنِعَ كَمَا صُنِعَ بِالآخَرِ.

٦٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ: كَانَ عُمَرُ خَيْرَ الشُّهَدَاءِ، فَغُسِّلَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَكُفِّنَ، لأَنَّهُ عَاشَ بَعْدَ طَعْنِهِ.

٦٧٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ قَالَ: غُسِّلَ عَلِيٌّ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ.

٦٧٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا مَاتَ الشَّهِيدُ مَكَانَهُ لَمْ يُغَسَّلْ، فَإِذَا حُمِلَ حَيًّا غُسِّلَ.

٦٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ قَتَلَهُ اللُّصُوصُ، فَقَالَ: لاَ يُغَسَّلُ.

٦٧٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ وَلاَ يُغَسَّلُ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ طَيَّبَهُ.

٦٧٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِقَالاَ: يُغَسَّلُ الشَّهِيدُ، فَإِنَّ كُلَّ مَيِّتٍ يُجْنِبُ.

٦٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ، وَقَالَ: أُهَاجِرُ مَعَكَ، فَأَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ بَعْضَ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ خَيْبَرَ، أَوْ قَالَ: حُنَيْنٌ، غَنِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يُقْسَمُ، وَقَسَمَ لَهُ، فَأَعْطَى أَصْحَابَهُ مَا قَسَمَ، وَكَانَ يَرْعَى ظَهْرَهُمْ، فَلَمَّا جَاءَ دَفَعُوهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: قَسْمٌ قَسَمَهُ لَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَهُ، فَجَاءَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: قَسْمٌ قَسَمْتُهُ لَكَ، قَالَ: مَا عَلَى هَذَا اتَّبَعْتُكَ، وَلَكِنِّي اتَّبَعْتُكَ عَلَى أَنْ أُرْمَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ بِسَهْمٍ فَأَمُوتَ، فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ، قَالَ: إِنْ تَصْدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ، فَلَبِثُوا قَلِيلاً، ثُمَّ نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْمَلُ، قَدْ أَصَابَهُ سَهْمٌ حَيْثُ أَشَارَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهُوَ أَهُوَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: صَدَقَ اللهَ فَصَدَقَهُ، فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُبَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَدَّمَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَكَانَ مِمَّا ظَهَرَ مِنْ صَلاَتِهِ: اللهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبدَكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ، قُتِلَ شَهِيدًا.

٦٧٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً: أَيُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: قَدْ صُلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: بَلَغَنِي أَنَّ شُهَدَاءَ بَدْرٍ دُفِنُوا كَمَا هُمْ.

٦٧٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعِينَ صَلاَةً، كُلَّمَا أُتِيَ بِرَجُلٍ صَلَّى عَلَيْهِ، وَحَمْزَةُ مَوْضُوعٌ، يُصَلَّى عَلَيْهِ مَعَهُ.

٦٧٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: يُلْقَى عَنِ الشَّهِيدِ كُلَّ جِلْدٍ، يَعْنِي إِذَا قُتِلَ.

٦٧٦٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يُنْزَعُ مِنَ الْقَتِيلِ خُفَّاهُ وَسَرَاوِيلُهُ وَكُمَّتُهُ، أَوْ قَالَ: عِمَامَتُهُ، وَيُزَادُ ثَوْبًا، أَوْ يُنْقَصُ ثَوْبًا، حَتَّى يَكُونَ وِتْرًا.

٦٧٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ الْكِظَامَةَ، قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ، فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ، يَعْنِي يوم أُحُدٍ، قَالَ: فَأَخْرَجَهُمْ رِطَابًا يَتَثَنَّوْنَ، قَالَ: فَأَصَابَتِ المِسْحَاةُ رِجْلَ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَانْفَطَرَتْ دَمًا، فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: لاَ يُنْكِرْ بَعْدَ هَذَا مُنْكِرٌ أَبَدًا.

٦٧٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: رَأَى بَعْضُ أَهْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَنَّهُ رَآهُ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ قَدْ دَفَنْتُمُونِي فِي مَكَانٍ قَدْ أَتَانِي فِيهِ المَاءُ، فَحَوِّلُونِي مِنْهُ فَحَوَّلُوهُ، فَأَخْرَجُوهُ كَأَنَّهُ سِلْقَةٌ لَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْهُ شَيْءٌ، إِلاَّ شَعَرَاتٌ مِنْ لِحْيَتِهِ.

٦٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَن نُبَيْحٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا حَمَلْنَا الْقَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ، فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ، فَرَدَدْنَاهُمْ.

٦٧٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لاَ يُدْفَنُ الشَّهِيدُ فِي حِذَاءٍ خُفَّيْنِ، وَلاَ نَعْلَيْنِ وَلاَ سِلاَحٍ، وَلاَ خَاتَمٍ قَالَ: نَدْفِنُهُ فِي المِنْطَقَاتِ وَالثِّيَابِ.

قَالَ: وَبَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: لاَ يُدْفَنُ بِرُقْعَةٍ.

٨٠- بَابُ الرَّجُلِ يَمُرُّ عَلَى المَيِّتِ فَلاَ يَدْفِنُهُ.

٦٧٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِعُمَرَ امْرَأَةٌ تُوُفِّيَتْ بِالْبَيْدَاءِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَلاَ يَدْفِنُونَهَا، حَتَّى مَرَّ عَلَيْهَا كُلَيْبٌ فَدَفَنَهَا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لأَرْجُو لِكُلَيْبٍ بِهَا خَيْرًا، قَالَ: فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْهَا عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ، فَقَالَ: لَمْ أَرَهَا، فَقَالَ: لَوْ رَأَيْتُهَا لَمْ تُدْفَنْ لَجَعَلْتُكَ نَكَالاً.

٦٧٦٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: إِنَّ أَبَا لُؤْلُؤَةَ طَعَنَ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً، فَمَاتَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، مِنْهُمْ: عُمَرُ، وَكُلَيْبٌ، وَعَاشَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، ثُمَّ نَحَرَ نَفْسَهُ بِخِنْجَرٍ.

٨١- بَابُ الْقَوْلِ إِذَا رَأَيْتَ الْجِنَازَةَ.

٦٧٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، قَالَ: رُوحِي، فَإِنَّا غَادُونَ، أَوِ اغْدِي فَإِنَّا رَائِحُونَ، مَوْعِظَةٌ بَلِيغَةٌ، وَغَفْلَةٌ سَرِيعَةٌ، يَذْهَبُ الأَوَّلُ وَيَبْقَى الآخِرُ لاَ عَقْلَ لَهُ.

٦٧٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، قَالَ: يُقَالُ إِذَا رُئِيَتِ الْجِنَازَةُ: اللهُ أَكْبَرُ، هَذَا مَا وَعَدَ اللهُ وَرَسُولُهُ، وَصَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، اللهُمَّ زِدْنَا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا، سَلَمٌ نَحْنُ للهِ رَبَّنَا.

وَبِهِ نَأْخُذُ، يَعْنِي سَلَمٌ تَسْلِيمٌ أَيْ نَحْنُ لَكَ.

٦٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْجِنَازَةِ قَالَ: هُوَ أَنْتَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَنَا.

٨٢- بَابُ الطَّعَامِ عَلَى المَيِّتِ.

٦٧٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: ثَلاَثٌ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ: النِّيَاحَةُ، وَالطَّعَامُ عَلَى المَيِّتِ، وَبَيْتُوتَةُ المَرْأَةِ عِنْدَ أَهْلِ المَيِّتِ لَيْسَتْ مِنْهُمْ.

ذَكَرَهُ الثَّورِيُّ، عَن هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ.

٦٧٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بن خَالِدٍ المَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِيهِ خَالِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ.

٦٧٧٤ - عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ (١): لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ، جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: يَا أَسْمَاءُ، لاَ تَقُولِي هُجْرًا، وَلاَ تَضْرِبِي صَدْرًا، قَالَتْ: وَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ وَهُي تقُولُ: يَا ابْنَ عَمَّاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ، قَالَ: ثُمَّ عَاجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ: اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقَدْ شُغِلُوا الْيَوْمَ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، عَن سَوْدَةَ ابْنَةِ حَارِثَةَ، امْرَأَةِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ قَالَتْ: قَدْ كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ يُصْنَعَ (٢) لأَهْلِ المَيِّتِ طَعَامًا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «عَن أُمِّه أَسماء بنت عُميس»، والمُثبت عن نسخة مراد مُلا الخطية، الورقة (٨٥/ ب)، وطبعة دار الكتب العلمية (٦٦٩٥)، وكتب محققه: كذا بالأَصل، وفي النسخة (ن): «عَن أُم عِيسى»، وفي النسخة المطبوعة «عَن أُمه أَسماء».

(٢) في طبعة المكتب الإسلامي: «تصنع»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

٨٣- بَابُ الصَّبْرِ وَالْبُكَاءِ وَالنِّيَاحَةِ.

٦٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى، وَالْعَبْرَةُ لاَ يَمْلِكُهَا ابْنُ آدَمَ، صَبَابَةُ المَرْءِ إِلَى أَخِيهِ.

٦٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أبي كَثِيرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ قَدْ أُصِيبَتْ بِوَلَدِهَا، فَسَمِعَ مِنْهَا مَا يَكْرَهُ، فَوَقَفَ عَلَيْهَا يَعِظُهَا، فَقَالَتْ لَهُ: اذْهَبْ إِلَيْكَ، فَلَيْسَ فِي صَدْرِكَ مَا فِي صَدْرِي، فَوَلَّى عَنْهَا، فَقِيلَ لَهَا: وَيْحَكِ مَا تَدْرِينَ مَنْ وَقَفَ عَلَيْكِ؟ هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّبَعْتُهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عَرَفْتُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبِي إِلَيْكِ، فَإِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.

٦٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.

٦٧٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَتِي تُقْبَضُ فَأْتِنَا، فَأَرْسَلَ: يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ، وَيَقُولُ: إِنَّ للهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ، فَأَرْسَلَتْ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّ، قَالَ: فَقَامَ، فَقُمْنَا، وَمَعَهُ مُعَاذُ بن جَبَلٍ، وَأُبَيُّ بن كَعْبٍ، وَسَعْدُ بن عُبَادَةَ قَالَ: فَأَخَذَ الصَّبِيَّةَ وَنَفْسُهَا تَقَعْقَعُ فِي صَدْرِهَا، فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ.

٦٧٧٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ.

٦٦٧٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِيهِ سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَإِبرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَلَمَّا رَآهُ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، تَبْكِي؟ مَتَى يَرَاكَ المُسْلِمُونَ تَبْكِي يَبْكُوا، قَالَ: فَلَمَّا تَرَقْرَقَتْ عَبْرَتُهُ، قَالَ: إِنَّمَا هَذَا رَحْمَةٌ، وَإِنَّ مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ، إِنَّمَا أَنْهَى النَّاسَ عَنِ النِّيَاحَةِ، وَأَنْ يُنْدُبَ المَيِّتُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ، فَلَمَّا قَضَى قَالَ: لَوْلاَ أَنَّهُ وَعْدٌ جَامِعٌ، وَسَبِيلٌ مَأْتِيٌّ، وَأَنَّ الآخِرَ مِنَّا يَلْحَقُ بِالأَوَّلِ لَوَجَدْنَا غَيْرَ الَّذِي وَجَدْنَا، وَإِنَّا بِكَ يَا إِبرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ، تَدْمَعُ الْعَيْنُ، وَيَجِدُ الْقَلْبُ، وَلاَ نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، وَفَضْلُ رَضَاعِهِ فِي الْجَنَّةِ.

٦٧٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بَكَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَتَاهُ، مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ، يَا أَبَتَاهُ، إِلَى جِبْرِيلَ أَنْعَاهُ، يَا أَبَتَاهُ، جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ.

٦٧٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَيْضًا، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ سَلَمَةَ بن الأَزْرَقِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عُمَرَ ذَاتَ يَوْمٍ بِالسُّوقِ، فَمُرَّ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَعَابَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ وَانْتَهَرَهُمْ، فَقَالَ لَهُ سَلَمَةُ بن الأَزْرَقِ: لاَ تَقُلْ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيرَةَ لسَمِعْتُهُ يَقُولُ، وَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ كَنَائِنِ مَرْوَانَ فَشَهِدْتُهَا، فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالنِّسَاءِ اللاَّتِي يَبْكِينَ يُضْرَبْنَ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: دَعْهُنَّ يَا أَبَا عَبدِ المَلِكِ، فَإِنَّهُ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ، وَمَعَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللاَّئِي يَبْكِينَ مع الجنازة، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَإن النَّفْسُ مُصَابَةٌ، وَالْعَيْنُ دَامِعَةٌ، وَإِنَّ الْعَهْدَ حَدِيثٌ. قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.

٦٧٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ، فَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا، قَالَ: فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا، ثُمَّ جَاءَ الآخَرُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ لِعَمْرِو بنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ: أَلاَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ، ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ: صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ: فَادْعُهُ لِي، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ، فَقُلْتُ: ارْتَحِلْ، فَالْحَقْ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا أَنْ أُصِيبَ عُمَرُ، دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ: وَاأَخَاهُ، وَاصَاحِبَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا صُهَيْبُ، تَبْكِي عَلَيَّ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عليه؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ، ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللهُ عُمَرَ، وَاللهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللهَ يُعَذِّبُ المُؤْمِنِينَ بِبُكَاءِ أَحَدٍ، وَلَكِنْ قَالَ: إِنَّ اللهَ يَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ، قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَحَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ: {لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ ذَلِكَ: وَاللهِ أَضْحَكُ وَأَبْكِي، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: فَوَاللهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَيْءٍ.

٦٧٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ صُهَيْبًا قَالَ لِعُمَرَ: يَا أَخَاهُ، يَا صَاحِبَاهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اسْكُتْ، وَيْحَكَ، أَمَا سَمِعْتَنَا نَتَحَدَّثُ أَنَّ المُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ؟.

٦٧٨٤- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ عُمَرَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

٦٧٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا، يُقَالُ لَهُ: أَبو عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ وَهُوَ فِي جِنَازَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَقَامَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ عَلَى رَافِعٍ، فَأَجْلَسَهُنَّ مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ لَهُنَّ: وَيَحَكُنَّ، إِنَّ رَافِعَ بن خَدِيجٍ شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ طَاقَةَ لَهُ بِالْعَذَابِ، وَإِنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.

٦٧٨٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: يَرْحَمُ اللهُ عُمَرَ، وَابْنَ عُمَرَ [وَهِيَ حِينَئِذٍ تَذْكُرُ قَوْلَهُمَا فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ فَقَالَتْ: رَحِمَ اللهُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ] (١) سَمِعَا شَيْئًا لَمْ يَحْفَظَاهُ، إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَالِكٍ يَبْكِي عَلَيْهِ أَهْلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ، قَالَتْ: وَكَانَ الرَّجُلُ قَدْ أَحْرَمَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين لم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (٦٧٠٨)، وذكر محققها ثبوت ذلك في نسخة محمد نصيف الخطية.

٦٧٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبو بَكْرٍ، بُكِيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.

وَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَبْكُوا، فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ: قُمْ فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّي أُحَرِّجُكَ (١)، قَالَ عُمَرُ: ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَقَالَ: فَدَخَلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمُخْرِجِيَّ أَنْتَ، أَيْ بُنَيَّ؟ فَقَالَ: أَمَّا لَكِ فَقَدْ أَذِنْتُ، قَالَ: فَجَعَلَ يُخْرِجُهُنَّ امْرَأَةً امْرَأَةً، وَهُوَ يَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ، حَتَّى أَخْرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ، فَرَّقَ بَيْنَهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَرَّقَ بَيْنَ النَّوْحَى (٢).

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أُخرجك»، وجاء على الصواب في طبعة دار التأصيل، و«إتحاف الخيرة المهرة» (١٩٨٧)، و«المطالب العالية» (٨٥٠)، وفي «الإصابة» (٨٩٩٤)، و«تغليق التعليق» ٣/ ٣٢٥: «أُحَرِّج عليك»، وفي جميعها ورد الحديث من طريق عبد الرَّزاق.

(٢) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «النحوي»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «النجوى»، وجاء على الصواب في طبعة دار التأصيل، و«إتحاف الخيرة المهرة»، وفي «المطالب العالية»: «النوائح».

٦٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، اجْتَمَعَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ نِسَاءٌ يَبْكِينَ، فَجَاءَ عُمَرُ، وَمَعَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَمَعَهُ الدِّرَّةُ، فَقَالَ: يَا عَبدَ اللهِ، ادْخُلْ عَلَى أُمِّ المُؤْمِنِينَ، فَأْمُرْهَا فَلْتَحْتَجِبْ، وَأَخْرِجُهُنَّ عَلَيَّ، قَالَ: فَجَعَلَ يُخْرِجُهُنَّ عَلَيْهِ وَهُوَ يَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ، فَسَقَطَ خِمَارُ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، خِمَارُهَا، فَقَالَ: دَعُوهَا وَلاَ حُرْمَةَ لَهَا.

كَانَ مَعْمَرٌ يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ: لاَ حُرْمَةَ لَهَا.

٦٧٨٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بن عَاصِمٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ سَمِعَ نَوَّاحَةً بِالمَدِينَةِ لَيْلاً، فَأَتَى عَلَيْهَا، فَدَخَلَ، فَفَرَّقَ النِّسَاءَ فَأَدْرَكَ النَّائِحَةَ، فَجَعَلَ يَضْرِبُهَا بِالدِّرَّةِ، فَوَقَعَ خِمَارُهَا، فَقَالُوا: شَعْرَهَا يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: أَجَلْ، فَلاَ حُرْمَةَ لَهَا.

٦٧٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الْجُيُوبَ، وَضَرَبَ الْخُدُودَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.

٦٧٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى الأَشْعَرِيِّ، فَبَكَتْ عَلَيْهِ أُمُّ وَلَدِهِ، فَنَهَيْنَاهَا، وَقُلْنَا: أَعَلَى مِثْلِ أَبِي مُوسَى تَبْكِينَ؟ فَقَالَ: دَعُوهَا، فَلْتُهْرِقْ مِنْ دَمْعِهَا سَجْلاً، أَوْ سَجْلَيْنِ، وَلَكِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ، أَوْ سَلَقَ، أَوْ خَرَقَ.

٦٧٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: إِنَّ نِسْوَةً مِنْ بَنِي المُغِيرَةِ قَدِ اجْتَمَعْنَ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ يَبْكِينَ عَلَيْهِ، وَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نُؤْذِيَكَ، فَلَوْ نَهَيْتَهُنَّ، فَقَالَ عمر: مَا عَلَيْهِنَّ أَنْ يُهْرِقْنَ مِنْ دُمُوعِهِنَّ عَلَى أَبِي سُلَيْمَانَ سَجْلاً، أَوْ سَجْلَيْنِ، مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ، أَوْ لَقْلَقَةٌ، يَعْنِي الصُّرَاخَ.

٦٧٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ عَنْ أَبِي مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْبَعَةٌ بَقِينَ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ: الْفَخْرُ بِالأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ بِالأَنْسَابِ، وَالاِسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ، وَالنِّيَاحَةُ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ كُسِيَتْ ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعًا مِنْ لَهَبِ النَّارِ.

٦٧٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ثَلاَثٌ لاَ يَدَعُهُنَّ النَّاسُ أَبَدًا: الطَّعْنُ فِي الأَحْسَابِ، وَالاِسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ، وَالنِّيَاحَةُ.

٦٧٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: ثَلاَثٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ: النِّيَاحَةُ، وَالطَّعَامُ عَلَى المَيِّتِ، وَبَيْتُوتَةُ المَرْأَةِ عِنْدَ أَهْلِ المَيِّتِ لَيْسَتْ مِنْهُمْ.

٦٧٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: الطَّعَامُ عَلَى المَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَبَيْتُوتَةُ المَرْأَةِ عِنْدَ أَهْلِ المَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَالنِّيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ.

٦٧٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعْهن أَنْ لاَ يَنُحْنَ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَنُسْعِدُهُنَّ فِي الإِسْلاَمِ؟ فقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ عَقْرَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ جَلَبَ، وَلاَ جَنَبَ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا.

٦٧٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لاَ يَنُحْنَ، وَلاَ يَخلينَ لِحَدِيثِ الرِّجَالِ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: إِنَّا نَغِيبُ وَلَنَا أَضْيَافٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَسْتُ أُولَئِكَ أَعْنِي.

٦٧٩٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ حَفْصَةَ اسْتَأْذَنَتْ عَلَى أَبِيهَا، فَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهُ: قُومُوا، فَدَخَلَتْ، فَبَيْنَمَا هِيَ عِنْدَهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَبَكَتْ، فَقَالَ: أَعَلِمْتِ، أَوَلَمْ تَسْمَعِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.

٦٨٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ مُجَدَّعًا، قَدْ مُثِّلَ بِهِ، قَالَ: فَأَكْبَبْتُ أَبْكِي عَلَيْهِ، وَالْقَوْمُ يُعَزُّونَنِي، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَانِي وَلاَ يَنْهَانِي، حَتَّى رُفِعَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا زَالَتِ المَلاَئِكَةُ حَوْلَهُ حَتَّى رُفِعَ، قَالَ: فَكَانَ عَلَى أَبِي دَيْنٌ، وَكَانَ الْغُرَمَاءُ يَأْتُونَ النَّخْلَ، فَيَنْظُرُونَهُ، فَيَسْتَقِلُّونَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجِدَّ فَآذِنِّي، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَذَهَبَ مَعِي، حَتَّى قَامَ فِيهِ، فَدَعَا بِالْبَرَكَةِ قَالَ: فَقَضَيْتُ مَا كَانَ عَلَى أَبِي، وَفَضَلَ لَنَا طَعَامٌ كَثِيرٌ.

٦٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُحُدٍ، سَمِعَ لأَهْلِ المَدِينَةِ نَحِيبًا وَبُكَاءً، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قِيلَ: الأَنْصَارُ تَبْكِي عَلَى قَتْلاَهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَكِنَّ حَمْزَةَ لاَ بَوَاكِيَ لَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الأَنْصَارَ، فَجَمَعُوا نِسَاءَهُمْ، وَأَدْخَلُوهُمْ دَارَ حَمْزَةَ يَبْكِينَ عَلَيْهِ فَسَمِعَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: إِنَّ الأَنْصَارَ حِينَ سَمِعُوكَ تَقُولُ: لَكِنَّ حَمْزَةَ لاَ بَوَاكِيَ لَهُ، جَمَعُوا نِسَاءَهُمْ يَبْكِينْ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلأَنْصَارِ خَيْرًا، وَنَهَاهُمْ عَنِ النِّيَاحَةِ.

٦٨٠٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ خَبَرًا رُفِعَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ (١)، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَبدَ اللهِ بن ثَابِتٍ أَبَا الرَّبِيعِ يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ مَرَّتَيْنِ، فَتُوُفِّي حِينَ أَتَاهُ فِي الآخِرَةِ مِنْهُمَا، فَصَرَخَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ أَبِي الرَّبِيعِ، فَإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، فَلَمَّا سَمِعَتْ ذَلِكَ بَنَاتُهُ وَبَنَاتُ أَخِيهِ، قُمْنَ يَبْكِينَ، فَقَالَ لَهُنَّ جَبْرُ بن عَتِيكٍ: لاَ تُؤْذِينَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُنَّ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، فَلْيَبْكِينَ أَبَا الرَّبِيعِ مَا دَامَ بَيْنَهُنَّ، وَإِذَا وَجَبَ فَلاَ يَبْكِينَهُ، قَالَتِ ابْنَتَهُ: لَقَدْ كُنْتَ قَدْ قَضَيْتَ جِهَازَكَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ وَقَعَ أَجْرُ أَبِي الرَّبِيعِ عَلَى نِيَّتِهِ، مَاذَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ؟ قَالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ، فَقَالُوا: فَمَا الشُّهَدَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: المَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْغَرَقِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْغَمِّ شَهِيدٌ، وَالمَرَأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهِيدٌ، وَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصِهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل: «أبي عبيدة بن الجراح»، وهو هو أبو عبيدة بن الحارث، واسمه عامر بن عَبد الله بن الجراح، والمُثبت عن نسخة مراد ملا الخطية ٢/ الورقة (٨٧/ أ)، وطبعة دار الكتب العلمية (٦٧٢٤)، والتي ذكر محققها أنها على الصواب أَيضًا فِي نسخة الشيخ محمد نصيف الخطية.

٦٨٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْكَ، وَقَدْ أُصِيبَ ابْنَايَ حَيْثُ تَعْلَمُ، فَإِنْ يَكُونَا مُؤْمِنَيْنِ قُلْنَا فِيهِمَا بِالَّذِي نَعْلَمُ، وَإِنْ كَانَا مُنَافِقَيْنِ لَمْ نَبْكِهِمَا وَلاَ نُنْعِمْهُمَا عَيْنًا، قَالَ: بَلْ هُمَا مُؤْمِنَانِ، وَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَتِ: الآنَ أُبَالِغُ فِي الْبُكَاءِ عَلَيْهِمَ.

٦٨٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى ابْنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتِ امْرَأَتُهُ تَقُولُ: وَاكَذَا وَاكَذَا، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: مَا قُلْتِ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُقَالُ لِي: أَكَذَلِكَ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: لاَ.

٦٨٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ زَيْدُ بن حَارِثَةَ، أَبْطَأَ أُسَامَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَأْتِهِ، ثُمَّ جَاءَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَامَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَبَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا نَزَفَتْ عَبْرَتُهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِمَ أَبْطَأْتَ عَنَّا، ثُمَّ جِئْتَ تُحْزِنُنَا؟ قَالَ: فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ جَاءَهُ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلاً، قَالَ: إِنِّي لَلاَقٍ مِنْكَ الْيَوْمَ مَا لَقِيتُ مِنْكَ أَمْسِ، فَلَمَّا دَنَا دَمَعَتْ عَيْنُهُ، فَبَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٨٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَخَذَتْهُ غَشْيَةٌ مِنَ المَوْتِ، فَبَكَتْ عَلَيْهِ، يَعْنِي عَائِشَةَ، بِبَيْتٍ مِنَ الشَّعْرِ:

مِنْ لاَ يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا ... لاَ بُدَّ يَوْمًا أَنَّهُ مُهْرَاقُ.

قَالَ: فَأَفَاقَ فَقَالَ: بَلْ {جَاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ}.

٦٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُصِيبَ أَحَدُكُمْ بِمُصِيبَةٍ، فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي، فلِيُعَزِّهِ ذَلِكَ عَن مُصِيبَتِهِ.

قَالَ: قال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ، فَإِنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ؟ قَالَ: يُدْخِلُكَ اللهُ إِنْ شَاءَ اللهُ الْجَنَّةَ، فَلاَ تَشَاءُ أَنْ تَرْكَبَ فَرَسًا مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ يَطِيرُ بِكَ فِي أَيِّ جَنَّةٍ شِئْتَ إِلاَّ فَعَلْتَ.

٦٨٠٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَن زَوْجِهَا أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ يُصَابُ مُصِيبَةً، فَيَقُولُ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللهُمَّ إِنِّي أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي عِنْدَكَ، اللهُمَّ أَبْدِلْنِي بِهَا خَيْرًا مِنْهَا [إلا أبدله الله خيرا مِنْهَا فَلَمَّا تُوُفِّيَ أبو سلمة قَالَتْ إنا لله وإنا إِلَيْهِ راجعون اللهم إِنِّي احتسبت مصيبتي فِي أبي سلمة عندك اللهم أبدلني بِهَا خيرا منه] (١) فَجَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي مَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنِي فَتَزَوَّجْتُهُ.

_حاشية__________

(١) زيادة من طبعة دار الكتب العلمية (٦٧٣٠)، عن النسخة (ن)، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٦٨٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِ الشَّهِيدِ يُغْفَرُ لَهُ بِهَا مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ بِرَيْحَانٍ مِنَ الْجَنَّةِ وَبِرَيْطَةٍ، وَعَلَى أَرْجَاءِ السَّمَاءِ مَلاَئِكَةٌ يَقُولُونَ: سُبْحَانَ اللهِ، قَدْ جَاءَ الْيَوْمَ مِنَ الأَرْضِ رِيحٌ طَيِّبَةٌ، وَنَسَمَةٌ طَيْبَةٌ، فَلاَ يَمُرُّ بِبَابٍ إِلاَّ فُتِحَ لَهُ، وَلاَ بِمَلَكٍ إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ، وَشَيَّعَهُ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الرَّحْمَنَ، فَيَسْجُدُ لَهُ قَبْلَ المَلاَئِكَةِ، وَتَسْجُدُ المَلاَئِكَةُ بَعْدَهُ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الشُّهَدَاءِ، فَيَجِدُهُمْ فِي رِيَاضٍ خَضِرٍ وَثِيَابٍ مِنْ حَرِيرٍ عِنْدَ ثَوْرٍ وَحُوتٍ يُلْغَثَانِ كُلَّ يَوْمٍ لعبد بشيء لَمْ يلغثا بِالأَمْسِ مِثْلَهَا، فَيَظَلُّ الْحُوتُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَمْسَى وَكَزَهُ الثَّوْرُ بِقَرْنِهِ، فَذَكَّاهُ لَهُمْ، فَأَكَلُوا لَحْمِهِ، فَوَجَدُوا فِي لَحْمِهِ طَعْمَ كُلِّ رَائِحَةٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، وَيَلْبَثُ الثَّوْرُ نَافِشًا فِي الْجَنَّةِ،.

فَإِذَا أَصْبَحَ غَدًا عَلَيْهِ ثَمَّ الْحُوتُ، فَوَكَزَهُ بِذَنَبِهِ، فَذَكَّاهُ لَهُمْ، فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهِ، فَوَجَدُوا فِي لَحْمِهِ طَعْمَ كُلِّ ثَمَرَةٍ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، يَدْعُونَ اللهَ أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، وَإِذَا تُوُفِّي المُؤْمِنُ بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ بِرَيْحَانٍ مِنَ الْجَنَّةِ، وَخِرْقَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ، تُقْبَضُ فِيهَا نَفْسُهُ، وَيُقَالُ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، إِلَى رَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبُّكِ عَلَيْكِ غَيْرُ غَضْبَانَ، فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رَائِحَةٍ وَجَدَهَا أَحَدٌ قَطُّ بِأَنْفِهِ، وَعَلَى أَرْجَاءِ السَّمَاءِ مَلاَئِكَةٌ يَقُولُونَ: سُبْحَانَ اللهِ، قَدْ جَاءَ الْيَوْمُ مِنَ الأَرْضِ رِيحٌ طَيْبَةٌ وَنَسَمَةُ كَرِيمَةٌ فَلاَ تَمُرُّ بِبَابٍ إِلاَّ فُتِحَ لَهَا، وَلاَ بِمَلَكٍ إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهَا وَشَيَّعَهُ حَتَّى يُؤْتَى بِهِ الرَّحْمَنَ، فَتَسْجُدُ المَلاَئِكَةُ قَبْلَهُ، وَيَسْجُدُ بَعْدَهُمْ، ثُمَّ يُدْعَى مِيكَائِيلُ، فَيُقَالُ: اذْهَبْ بِهَذِهِ النَّفْسِ، فَاجْعَلْهَا مَعَ أَنْفُسِ المُؤْمِنِينَ، حَتَّى أَسْأَلَكَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى قَبْرِهِ، فَيُوَسَّعُ عَلَيْهِ سَبْعِينَ طُولُهُ، وَسَبْعِينَ عَرْضُهُ، وَيُنْبَذُ لَهُ فِيهِ رَيْحَانٌ، وَيُسْتَرُ بِحَرِيرٍ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كُسِيَ نُورُهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ شَيْءٌ كُسِيَ نُورٌ مِثْلَ الشَّمْسِ، فَمَثَلُهُ مَثَلُ الْعَرُوسِ، لاَ يُوقِظُهُ إِلاَّ أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا تُوُفِّيَ بَعَثَ اللهُ مَلَكَيْنِ بِخِرْقَةٍ مِنْ بِجَادٍ أَنْتَنُ مِنْ كُلِّ نَتْنٍ، وَأَخْشَنُ مِنْ كُلِّ خَشِنٍ، فَيُقَالُ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، وَلَبِئْسَ مَا قَدَّمْتِ لِنَفْسِكِ، فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رَائِحَةٍ وَجَدَهَا أَحَدٌ قَطُّ بِأَنْفِهِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ فِي قَبْرِهِ، فَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلاَعُهُ، ثُمَّ يُرْسَلُ عَلَيْهِ حَيَّاتٌ كَأَنَّهَا أَعْنَاقُ الْبُخْتِ، تأْكُلُ لَحْمَهُ، وَيُقَيَّضُ لَهُ مَلاَئِكَةٌ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ، لاَ يَسْمَعُونَ لَهُ صَوْتًا، وَلاَ يَرَوْنَهُ فَيَرْحَمُونهُ، وَلاَ يَمُلُّونَ إِذَا ضَرَبُوا، يَدْعُونَ اللهَ بِأَنْ يُدِيمَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى النَّارِ.

٦٨١٠- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا وُضِعَ المَيِّتُ فِي قَبْرِهِ، كَانَتِ الصَّلاَةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَالزَّكَاةُ عَن يَمِينِهِ، وَالصَّوْمُ عَن يَسَارِهِ، وَالصَّدَقَةُ وَالصِّلَةُ وَالمَعْرُوفُ وَالإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَتَقُولُ الصَّلاَةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ يَمِينِهِ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ يَسَارِهِ، فَيَقُولُ الصَّوْمُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَتقُولُ الصَّدَقَةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، قَالَ: فَيُجْلَسُ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: فَإِنَّهُ يَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، قَالَ: فَيُجْلَسُ، وَيُمَثَّلُ لَهُ الشَّمْسُ قَدْ دَنَتْ لِلْغُرُوبِ، فَيَقُولُ: دَعُونِي أُصَلِّي، فَيُقَالُ لَهُ: إِنَّكَ سَتَفْعَلُ، فَيُقَالُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ يَقُولُ: أَمُحَمَّدٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللهِ، قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: عَلَيْهَا حَيِيتَ وَعَلَيْهَا مُتَّ، وَعَلَيْهَا تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} قَالَ: وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَى مَسَاكِنِهِ فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ عَصَيْتَ كَانَتْ هَذِهِ مَسَاكِنَكَ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا، وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ، قَالَ: سَبْعِينَ، قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن يَحيَى بنِ حَنْطَبٍ: ثُمَّ يُقَالُ: نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ لاَ يُوقِظُهُ إِلاَّ أَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ، رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: تُجْعَلُ رُوحُهُ فِي النَّسِيمِ الطِّيبِ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ تَعْلُقُ بين شَجَرٍ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ، أَوْ تَعْلُقُ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ، قَالَ: وَتَعُودُ الأَجْسَادُ لِلَّذِي خُلِقَتْ لَهُ، قَالَ: وَإِنَّ الْكَافِرَ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَلاَ يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ، فَيُجْلَسُ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ، مَرَّتَيْنِ؟ لاَ يَذْكُرُهُ حَتَّى يلقنه، فَيَقُولُ: مُحَمَّدًا، قَالَ: كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فيقَال لَهُ: عَلَيْهَا حَيِيتَ وَعَلَيْهَا مُتَّ، وَعَلَيْهَا تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُفْتَحُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَرَى مَسَاكِنَهَا، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ فَعَلْتَ وَأَطَعْتَ اللهَ كَانَتْ هَذِهِ مَسَاكِنَكَ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا، قَالَ: ثُمَّ يُغْلَقُ عَلَيْهِ، وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ، فَيَرَى مَسَاكِنَهُ فِيهَا وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ، وَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ، حَتَّى تَلْتَقِيَ أَضْلاَعُهُ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مَعِيشَةً ضَنْكًا} قَالَ: وَتُحْسَرُ رُوحُهُ فِي سِجِّينٍ.

٨٤- بَابٌ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ.

٦٨١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ.

٦٨١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ زَارَ الْقُبُورَ فَلَيْسَ مِنَّا.

٦٨١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن زِيَارَةِ الْقُبُورِ لَزُرْتُ قَبْرَ ابْنَتِي.

٦٨١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ.

٦٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ، فَانْتَبِذُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ، وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاَثٍ، فَكُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا.

٦٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمُرُّ عَلَى قَبْرِ وَاقِدٍ أَخِيهِ، فَيَقِفُ عَلَيْهِ، فَيَدْعُو لَهُ، وَيُصَلِّي عَلَيْهِ.

٦٨١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٦٨١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ائْتُوا مَوْتَاكُمْ فَسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ، وَصَلُّوا عَلَيْهِمْ فَإِنَّ لَكُمْ فِيهِمْ عِبْرَةٌ.

قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَرَأَيْتُ عَائِشَةَ تَزُورُ قَبْرَ أَخِيهَا عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَمَاتَ بِالْحُبْشِيِّ، وَقُبِرَ بِمَكَّةَ.

٦٨١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ عَنِّي وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَتْ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي انْقَلَبَ، فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، وَوَضَعَ رِدَاءهَ وبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ رَيْثَما ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ، ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا، وَأَخَذَ رِدَاءَهُ، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ، ثُمَّ تَقَنَّعْتُ بِإِزَارِي، فَانْطَلَقْتُ فِي أَثَرِهِ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ، فَرَفَعَ يَدَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ، وَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ، وَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ، فَسَبَقْتُهُ، فَدَخَلْتُ، فَلَيْسَ إِلاَّ أَنِ اضْطَجَعْتُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ: مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ حَشْيَا رَابِيَةً؟ قُلْتُ: لاَ شَيْءَ، قَالَ: أَتُخْبِرِينَنِي، أَوْ لَيُخْبِرَنِّيَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ، قَالَ: أَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَتْ: فَلَهَزَ فِي صَدْرِي لَهْزَةً أَوْجَعَتْنِي، ثُمَّ قَالَ: أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ؟ فَقُلْتُ: مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَ اللهُ، نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ، وَلَمْ يَكُنْ ليَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ، فَنَادَانِي وَأَخْفَى مِنْكِ، فَأَجَبْتُهُ، وَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ، وَظَنَنْتُ أَنَّكِ قَدْ رَقَدْتِ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكَ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَأَسْتَغْفِرَ لَهُمْ، قَالَتْ: قُلْتُ: كَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ، يَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلاَحِقُونَ.

٦٨٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُ قَبْرَ حَمْزَةَ كُلَّ جُمُعَةٍ.

٦٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَخَرَجْنَا مَعَهُ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى المَقَابِرِ، فَأَمَرَنَا فَجَلَسْنَا، ثُمَّ تَخَطَّى الْقُبُورَ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَبْرٍ مِنْهَا، فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَنَاجَاهُ طَوِيلاً، ثُمَّ ارْتَفَعَ نَحِيبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاكِيًا، فَبَكَيْنَا لِبُكَائِهِ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: مَا الَّذِي أَبْكَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لَقَدْ أَبْكَانَا وَأَفْزَعَنَا، فَأَخَذَ بِيَدِ عُمَرَ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: أَفْزَعَكُمْ بُكَائِي؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَإِنَ الْقَبْرَ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي عِنْدَهُ قَبْرُ أُمِّي آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، وَإِنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي زِيَارَتِهَا فَأَذِنَ لِي، ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ فِي الاِسْتِغْفَارِ لَهَا، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَأُنْزِلَ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} الآيَةَ، {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبرَاهِيمَ لأَبِيهِ} فَأَخَذَنِي مَا يَأْخُذُ الْوَلَدُ لِلْوَالِدِ مِنَ الرَّأْفَةِ، فَذَلِكَ أَبْكَانِي، أَلاَ إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَن ثَلاَثٍ: عَن زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَسَعَكُمْ، وَعَنْ نَبِيذِ الأَوْعِيَةِ، فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا، وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ، وَكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِيِّ، وَأَنْفِقُوا مِنْهَا مَا شِئْتُمْ، فَإِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ إِذِ الْخَيْرُ قَلِيلٌ، وَتَوْسِعَةً عَلَى النَّاسِ، أَلاَ وَإِنَّ الْوِعَاءَ لاَ يُحَرِّمُ شَيْئًا، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

٦٨٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بن صَفْوَانَ، أَنَّ آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبٍ أُمَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَتْ فِي شِعْبِ أَبِي دَبٍّ.

٦٨٢٣- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ، فَيَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ، فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ.

قَالَ: وَكَانَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ.

٦٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الْبَجَلِيِّ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ؛ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَأْتِي قَبْرَ حَمْزَةَ، وَكَانَتْ قَدْ وَضَعَتْ عَلَيْهِ عَلَمًا تَعْرِفُهُ، وَذُكِرَ أَنَّ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ كَانَ عَلَيْهِمُ النَّقْلُ، يَعْنِي حِجَارَةً صِغَارًا.

٨٥- بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى الْقُبُورِ.

٦٨٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: التَّسْلِيمُ عَلَى الْقُبُورِ: السَّلاَمُ عَلَى المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ مِنْ أَهْلِ الدِّيَارِ، وَيَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ نَحْوَ هَذَا، وَيَزِيدُ: أَنْتُمْ لَنَا فَرَطًا، وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلاَحِقُونَ.

٦٨٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقْبَرَةٍ، أَوْ قَالَ: بِالْبَقِيعِ، ثُمَّ قَالَ: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مَنْ فِيهَا مِنَ المُسْلِمِينَ، دَارِ قَوْمٍ مَيِّتِينَ، وَإِنَّا فِي آثَارِهِمْ، أَوْ قَالَ: فِي آثَارَكُمْ لَلاَحِقُونَ.

٦٨٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْطَلِقُ بِطَوَائِفَ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى دَفْنَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَيَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مِمَّا نَجَّاكُمُ اللهُ مِمَّا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى أَصْحَابِهِ وَفِيهِمْ يَوْمَئِذٍ الأَفَاضِلُ، فَيَقُولُ: أَنْتُمْ خَيْرٌ أَمْ هَؤُلاَءِ؟ فَيَقُولُونَ: نَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونُون خَيْرًا مِنَّا، هَاجَرْنَا كَمَا هَاجَرُوا، وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا، فَيَقُولُ: بَلْ خَيْرًا مِنْكُمْ، قَدْ مَضَوْا وَلَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَإِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ أُجُورِكُمْ، فَإِنَّ هَؤُلاَءِ قَدْ مَضَوْا، وَقَدْ شَهِدْتُ لَهُمْ، وَإِنِّي لاَ أَدْرِي مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي.

٦٨٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَمُرُّ بِقَبْرٍ إِلاَّ سَلَّمَ.

٦٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ نَقُولُ فِي التَّسْلِيمِ عَلَى الْقُبُورِ؟ فَقَالَ: قُولِي: السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلاَحِقُونَ.

٦٨٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: مَرَّ أَبو هُرَيرَةَ وَصَاحِبٌ لَهُ عَلَى قَبْرٍ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: سَلِّمْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أُسَلِّمُ عَلَى قَبْرٍ؟ فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: إِنْ كَانَ رَآكَ فِي الدُّنْيَا يَوْمًا قَطُّ إِنَّهُ لَيَعْرِفُكَ الآنَ.

٨٦- بَابُ السَّلاَمِ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٨٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَتَى قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَتَاهُ.

٦٨٣٢- وَأَخبَرناهُ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ: مَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ إِلاَّ ابْنَ عُمَرَ.

٦٨٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي المِقْدَامِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَرَأَى قَوْمًا يُسَلِّمُونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مَكَثَ نَبِيٌّ فِي الأَرْضِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.

٦٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: سُهَيْلٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: رَأَى قَوْمًا عِنْدَ الْقَبْرِ فَنَهَاهُمْ، وَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلِيَّ حَيْثُمَا كُنْتُمْ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي.

٦٨٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَرَرْتُ بِمُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ.

٨٧- باب قبور المهاجرين.

٦٨٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَن نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ اشْتَكَى خِلاَفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ حِينَ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الطَّائِفِ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرٍو الْقَارِّي: إِنْ مَاتَ فَهَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى طَرِيقِ المَدِينَةِ.

٦٨٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَّفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ بِمَكَّةَ رَجُلاً، فَقَالَ: إِنْ مَاتَ فَلاَ تَدْفِنْهُ، حَتَّى تُخْرِجَهُ مِنْهَا.

٦٨٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حدثني ابْنُ خُثَيْمٍ، عَن نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: عُدْنَا أَبَا وَاقِدٍ الْبَكْرِيَّ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَمَاتَ، فَدُفِنَ فِي قُبُورِ المُهَاجِرِينَ، قَالَ: وَمَاتَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدُفِنُوا هُنَالكَ فِي قُبُورِ المُهَاجِرِينَ، قَالَ: وَاتَّبَعْتُ بَعْضَهُمْ. بَلَغَنِي أَنَّهَا الْقُبُورُ الَّتِي دُونَ فَخٍّ، وَمَا زِلْتُ أَسْمَعُ وَأَنَا غُلاَمٌ: إِنَّهَا قُبُورُ المُهَاجِرِينَ.

٦٨٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ: يُبْعَثُ مَنْ مَاتَ وَدُفِنَ فِي تِلْكَ المَقْبَرَةِ آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ فِي الْحَرَمِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ.

٦٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ السَّائِبَ بن عَبدٍ الْقَارِيَّ فَقَالَ: إِنْ مَاتَ سَعْدٌ فَلاَ تَدْفِنْهُ بِمَكَّةَ.

٦٨٤١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَوْصَاهُمْ: لاَ تَدْفِنُوهُ، فَغَلَبَهُمْ عَبدُ اللهِ بن خَالِدٍ، حَتَّى دَفَنُوهُ بِالْحَرَمِ.

٦٨٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي خِدَاشٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المَقْبَرَةِ، وَهُوَ عَلَى طَرِيقِهَا الأَوَّلِ، أَشَارَ بِيَدِهِ وَرَاءَ الصفرة، فَقَالَ: نِعْمَ المَقْبَرَةُ.

قُلْتُ لِلَّذِي يُخْبِرُنِي: خَصَّ الشِّعْبَ؟ قَالَ: هَكَذَا كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصَّ الشِّعْبَ المُقَابِلَ بالْبَيْتِ.

٦٨٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ بِالْبَقِيعِ، لأَنْ أُدْفَنَ فِي غَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُدْفَنَ فِيهِ، إِنَّمَا أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ، إِمَّا ظَالِمٌ فَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ، وَإِمَّا صَالِحٌ فَلاَ أُحِبُّ أَنْ تُنْفَى عِظَامُهُ.

٦٨٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا حُشِرَ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بُعِثْتُ فِي أَهْلِ الْبَقِيعِ.

٨٨- بَابُ فِتْنَةِ الْقَبْرِ.

٦٨٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَبْرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ، وَهُوَ يُلْحَدُ لَهُ، فَقَالَ: أَعُوذُ باللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي إِقْبَالٍ مِنَ الآخِرَةِ، وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ كَأَنَّ وُجُوهَهَا الشَّمْسُ، مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ كَفَنٌ وَحَنُوطٌ، فَجَلَسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، حَتَّى إِذَا خَرَجَ رُوحُهُ صَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ، وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلاَّ وَهُمْ يَدْعُونَ اللهَ أَنْ يُعْرَجَ بِرُوحِهِ قِبَلَهُمْ،.

فَإِذَا عُرِجَ بِرُوحِهِ قِبَلَهُمْ، قَالُوا: أَيْ رَبِّ، عَبدُكَ فُلاَنٌ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُوهُ، فَإِنِّي عَهِدْتُ إِلَيْهِمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أعِيدُهُمْ، وَمِنْهَا أخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، فَإِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِ أَصْحَابِهِ إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ، فَيَأْتِيهِ آتٍ، فَيَقُولُ: مَنْ رَبُّكَ؟ مَا دِينُكَ؟ مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ، وَدِينِيَ الإِسْلاَمُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَيَنْتَهِرُهُ، فَيَقُولُ: مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ وَهِيَ آخِرُ فِتْنَةٍ تُعْرَضُ عَلَى المُؤْمِنِ، فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ: {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ، وَدِينِيَ الإِسْلاَمُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَيَقُولُ لَهُ: صَدَقْتَ، ثُمَّ يَأْتِيهِ آتٍ حَسَنُ الْوَجْهِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، فَيَقُولُ لَهُ: أَبْشِرْ بِكَرَامَةٍ مِنَ اللهِ وَنَعِيمٍ مُقِيمٍ، فَيَقُولُ: وأَنْتَ بَشَّرَكَ اللهُ بِخَيْرٍ، مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، كُنْتَ وَاللهِ سَرِيعًا فِي طَاعَةِ اللهِ، بَطِيئًا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، فَجَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ، وَبَابٌ مِنَ النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَنْزِلُكَ لَوْ عَصَيْتَ اللهَ أَنْزَلَكَ اللهُ بِهِ هَذَا، فَإِذَا رَأَى مَا فِي الْجَنَّةِ قَالَ: رَبِّ عَجِّلْ قِيَامَ السَّاعَةِ، كَيْمَا أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي، فَيُقَالُ: اسْكُنْ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا، وَإِقْبَالٍ مِنَ الآخِرَةِ، نَزَلَتْ إِلَيْهِ مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شَدَّادٌ فيَنزِعُونَ رُوحَهُ كَمَا يُنْزَعُ السَّفُّودُ الْكَثِيرُ الشُّعَبِ مِنَ الصُّوفِ المُبْتَلِّ، وَتنْزَعُ نَفْسُهُ مَعَ الْعُرُوقِ، فَإِذَا خَرَجَ رُوحُهُ لَعَنَهُ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ، وَيُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، لَيْسَ أَهْلُ بَابٍ إِلاَّ وَهُمْ يَدْعُونَ أَنْ لاَ يُعْرَجَ بِرُوحِهِ قِبَلَهُمْ،

فَإِذَا عُرِجَ بِرُوحِهِ قَالُوا: رَبَّنَا هَذَا عَبدُكَ فُلاَنٌ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُوهُ، إِنِّي عَهِدْتُ إِلَيْهِمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، قَالَ: فَإِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِ أَصْحَابِهِ إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ، فَيَأْتِيهِ آتٍ، فَيَقُولُ: مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللهُ، وَدِينِيَ الإِسْلاَمُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صلى الله عَلَيْهِ وسلم، فَيَنْتَهِرُهُ، انتهارا شديدا، فَيَقُولُ: مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: لا أدري، فَيَقُولُ: لاَ دَرَيْتَ، وَلاَ تَلَوْتَ، فَيَأْتِيهِ آتٍ قَبِيحُ الثِّيَابِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِهَوَانٍ مِنَ اللهِ وَعَذَابٍ مُقِيمٍ، فَيَقُولُ: وَأَنْتَ فَبَشَّرَكَ اللهُ بِالشَّرِّ، مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ، كُنْتَ بَطِيئًا عَن طَاعَةِ اللهِ، سَرِيعًا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، فَجَزَاكَ اللهُ شَرًّا، ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَصَمُّ أَبْكَمَ فِي يَدِهِ مِرْزَبَّةٌ لَوْ ضَرَبَ بِهَا جَبَلاً كَانَ تُرَابًا، فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً فَيَصِيرُ تُرَابًا، ثُمَّ يُعِيدُهُ اللهُ كَمَا كَانَ، فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً أُخْرَى، فَيَصِيحُ صَيْحَةً أُخْرَى، يَسْمَعُهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ، وَيُمَهَّدُ لَهُ فِرَاشٌ مِنَ النَّارِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُهُ عَن مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: يَسْمَعُهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ.

٦٨٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ: كَيْفَ بِكَ يَا عُمَرُ بِفَتَّانَيِ الْقَبْرِ إِذَا أَتَيَاكَ يَحْفِرَانِ بِأَنْيَابِهِمَا، وَيَطَآنِ فِي أَشْعَارِهِمَا، أَعْيُنُهُمَا كَالْبَرْقِ الْخَاطف، وَأَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ، مَعَهُمَا مِرزبَّةٌ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا أَهْلُ الدنيا لَمْ يُقِلُّوهَا، قَالَ عُمَرُ: وَأَنَا عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ الْيَوْمَ؟ قَالَ: وَأَنْتَ عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ الْيَوْمَ، قَالَ: إِذًا أَكْفِيهِمَا إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: وَكَانَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: نَعَمْ، ذَلِكَ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ.

٦٨٤٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَلَى جِنَازَةٍ، فَقَالَ: مَا أَنْتُمْ بِبَارِحِينَ وَهُمْ يَدْفِنُونَهُ حَتَّى يَسْمَعَ صَاحِبُكُمْ خَبْطَ نِعَالِكُمْ، فَيَأْتِيهِ صَاحِبُ الْقَبْرِ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ، فَيقُولُ لِسَانُهُ: لاَ تَأْتِهِ مِنْ قِبَلِي، فَإِنَّهُ كَانَ تاليًا لِكِتَابِ اللهِ وَيَنْصَبُ، فَهَذَا حِينَ اسْتَرَاحَ، ثُمَّ يَأْتِيهِ مِنْ نَحْوِ رِجْلَيْهِ، فَتَقُولُ رِجْلُهُ: لاَ تَأْتِهِ مِنْ قِبَلِنَا، فَإِنَّهُ كَانَ يَمْشِي بِنَا إِلَى الصَّلَوَاتِ، فَيَأْتِيهِ مِنْ قِبَلِ يَمِينِهِ، فَيَقُولُ: لاَ تَأْتِهِ مِنْ قِبَلِي، فَإِنَّهُ كَانَ يَبْسُطُ يَمِينِهُ بِالصَّدَقَةِ، فَيَأْتِيهِ مِنْ قِبَلِ شِمَالِهِ، فَيَقُولُ شِمَالُهُ: لاَ تَأْتِهِ مِنْ قِبَلِي، فَإِنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ عَلِيَّ السِّلاَحَ، أَوْ قَالَ: فِي السِّلاَحِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَيَقُومُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، فَيَقْرَعُهُ، فَيَقُولُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيُثَبِّتُهُ اللهُ، وَإِنْ كَانَ شَاكًّا، قَالَ: لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا، فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً يَسْمَعُهُ كُلُّ شَيْءٍ يَحْضُرُهُ إِلاَّ الثَّقَلاَنِ.

٦٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن قَيْسٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَسَأَلَهُ عَن آيَةٍ، فَلَمْ يُخْبِرْهُ، فَوَلَّى الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} فَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: كَيْفَ إِذَا دَخَلْتَ قَبْرَكَ، فَأُخْرِجَ لَكَ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يَطَآنِ فِي أَشْعَارِهِمَا، وَيَحْفِرَانِ بِأَنْيَابِهِمَا، فَيَسْأَلاَك عَن مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ، إِنْ أَنْتَ ثَبَتَّ فِيهِ؟ وَذَكَرَ أَنَّ مَعَهُمَا مِزْرَبَّةٌ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ الثَّقَلاَنِ، أَوْ قَالَ: أَهْلُ مِنًى مَا أَطَاقُوهَا، كَيْفَ بِكَ إِذَا وُضِعَ جِسْرُ جَهَنَّمَ، فَأَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ، إِنْ أَنْتَ مَرَرْتَ عَلَيْهِ، أَوْ سَلِمْتَ؟ وَكَيْفَ بِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنَ الأَرْضِ إِلاَّ مَوْضِعُ قَدَمِكَ وَلاَ ظِلٌّ إِلاَّ ظِلُّ عَرْشِ الرَّحْمَنِ، فَأَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ إِذَا اسْتَظْلَلْتَ بِهِ؟ اذْهَبْ إِلَيْكَ، فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْحَقُّ.

٦٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} قَالَ: يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلاَعُهُ.

٦٨٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا نَخْلاً لِبَنِي النَّجَّارِ، فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رِجَالٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا مِنَ الْقَبْرِ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

٦٨٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن أُمِّ خَالِدِ بِنْتِ سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ (١)، قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَن أُم خالد بنت سَعيد بن العاص، عَن أُمها»، والصواب حذف: «عَن أُمها».

- والحديث؛ أخرجه الطَّبَراني ٢٥/ (٢٤٢) من طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

- وأخرجه الحُمَيديّ، وأحمد ٦/ ٣٦٥ (٢٧٥٩٨)، والبُخاري ٨/ ٩٧ (٦٣٦٤)، من طريق سُفيان بن عُيينة، على الصواب.

- وأخرجه ابن أَبي شَيبة ٣/ ٣٧٥ (١٢١٦٢) و١٠/ ١٩٣ (٢٩٧٥٦)، وأحمد ٦/ ٣٦٤ (٢٧٥٩٦)، والبُخاري ٢/ ١٢٤ (١٣٧٦)، والنَّسائي، فِي «الكُبرَى» (٧٦٧٣)، وابن حِبَّان (١٠٠١)، من طريق موسى بن عُقبة، على الصواب.

٦٨٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، فَإِذَا دَخَلَ المُؤْمِنُ قَبْرَهُ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، أَتَاهُ مَلَكٌ شَدِيدُ الاِنْتِهَارِ، فَقَالَ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: أَقُولُ: إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُهُ، فَيَقُولُ لَهُ المَلَكُ: اطَّلِعْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ النَّارِ، قَدْ أَنْجَاكَ اللهُ مِنْهُ، وَأَبْدَلَكَ مِنْهُ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَرَاهُمَا كِلْتَيْهِمَا، فَيَقُولُ المُؤْمِنُ: أُبَشِّرُ أَهْلِي؟ فَيُقَالُ لَهُ: اسْكُنْ فَهَذَا مَقْعَدُكَ أَبَدًا، وَالمُنَافِقُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، يُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي، أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ لَهُ: لاَ دَرَيْتَ، انْظُرْ مَقْعَدَكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ.

٦٨٥٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: [قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (١): إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَالْجَنَّةُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَالنَّارُ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَيْثُ تُبْعَثُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند عَبد بن حُمَيْد» ٧٣٠، و «صحيح مُسْلم» ٨/ ١٦٠، و «إثبات عذاب القبر» للبيهقي (٤٩)، إذ أخرجوه من طريق عبد الرزَّاق.

٦٨٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: يُبْعَثُ كُلُّ عَبدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ، المُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ، وَالمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ.

٦٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَجِنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمُ: اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ.

٦٨٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَسَمِعْتُ أَنَا هِشَامَ بن حَسَّانَ يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا نَكْرَهُ المَوْتَ، قَالَ: إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْبِضَ المُؤْمِنَ كَشَفَ لَهُ عَمَّا يَسُرُّهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، وَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ.

٦٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ (١)، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، وَالمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ، فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَكُمْ حَدِيثا لَمْ تَسْأَلُوهُ عَن آخِرِهِ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَن ذَلِكَ: إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدِهِ خَيْرًا، قَيَّضَ لَهُ مَلَكًا قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ فَسَدَّدَهُ وَيَسَّرَهُ حَتَّى يَمُوتَ، وَهُوَ خَيْرُ مَا كَانَ، فَإِذَا حَضَرَ، فَرَأَى ثَوَابَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، فَجَعَلَ يَتَهَوَّعُ نَفْسَهُ، وَدَّ أَنَّهَا خَرَجَتْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ سُوءًا قَيَّضَ لَهُ شَيْطَانًا قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ، فَصَدَّهُ وَأَضَلَّهُ وَفَتَنَهُ، حَتَّى يَمُوتَ شَرَّ مَا كَانَ، وَيَقُولُ النَّاسُ: مَاتَ فُلاَنٌ وَهُوَ شَرُّ مَا كَانَ، فَإِذَا حَضَرَ، فَرَأَى ثَوَابَهُ مِنَ النَّارِ، جَعَلَ يَتبلَّعُ نَفْسَهُ، وَدَّ أَنَّهُ لاَ يَخْرُجُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعة دار التأصيل: «عن خيثمة» عن «الزهد» لابن المبارك (ص ٣٤٦) من طريق الأعمش.

٦٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: حَرَامٌ عَلَى نَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى الْجَنَّةِ أَمْ إِلَى النَّارِ.

٦٨٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ يُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ (١)، وَيُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «بالرحمن»، ويأتي على الصواب هنا برقم (١٤١٦٤ و٢١٧٨٥).

٦٨٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ، فَلَمَّا أُدْخِلَ قَبْرَهُ، أَتَتْهُ المَلاَئِكَةُ، فَقَالُوا: إِنَّا جَالِدُوكَ مِئَةَ جَلْدَةٍ مِنْ عَذَابِ اللهِ، قَالَ: فذَكرَ صَلاَتَهُ وَصِيَامَهُ وَجِهَادَهُ، قَالَ: فَخَفِّفُوا عَنْهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى عَشَرَةٍ، ثُمَّ سَأَلَهُمُ حَتَّى خَفَّفُوا عَنْهُ، حَتَّى أَتَى إِلَى وَاحِدَةٍ، فَقَالُوا: إِنَّا جَالِدَوكَ جَلْدَةً وَاحِدَةً لاَ بُدَّ مِنْهَا، فَجَلَدُوهُ جَلْدَةً اضْطَرَمَ قَبْرُهُ نَارًا، وَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: فِيمَ جَلَدتموني هَذِهِ الْجَلْدَةَ؟ قَالُوا: إِنَّكَ بُلْتَ يَوْمًا، ثُمَّ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ، وَسَمِعْتَ رَجُلاً يَسْتَغِيثُ مَظْلُومًا فَلَمْ تُغِثْهُ.

٦٨٦١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ (١)، عَن طَاوُوسٍ، وَعَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرَيْنِ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ، فَحَادَتْ بِهِ، فَقَالَ: حَادَتْ وَحُقَّ لَهَا، إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ ليُعَذَّبَانِ (٢) مِنْ غَيْرِ كَبِيرٍ وَبَلاَءٍ، أَمَّا هَذَا لأَحَدِهِمَا، فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ، ثُمَّ كَسَرَ جَرِيدَةً مِنْ نَخْلٍ، فَغَرَسَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً، فَقِيلَ لَهُ: مَا يَنْفَعُهُمَا هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَا رَطْبَينِ (٣).

_حاشية__________

(١) قوله: «عن أيوب»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٧٨٢).

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يعذبان».

(٣) في طبعة دار الكتب العلمية: «رطبتين»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٦٨٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: هَذَا قَبْرُ فُلاَنٍ، وَهَذَا قَبْرُ فُلاَنٍ، وَهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ وَبَلَى، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَتَأَذَّى بِبَوْلِهِ، وَأَمَّا الآخَرُ، فَكَانَ يَهْمِزُ النَّاسَ، ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَكَسَرَهَا، فَوَضَعَ عَلَى هَذَا وَاحِدَةً، وَعَلَى هَذَا وَاحِدَةً، وَقَالَ: عَسَى أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا الْعَذَابُ مَا دَامَا رَطْبَتَيْنِ، أَوْ رَطْبَيْنِ.

٦٨٦٣- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَن مُجاهِدٍ، عَن طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

٦٨٦٤- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَوْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.

٦٨٦٥- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَرْوَانَ، عَن طَوْقٍ رَجُلٍ مِنَ الْعَتِيكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن المُهَلَّبِ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ سُلَيْمَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي الْحَمَّامِ، فَكَانَ سُلَيْمَانُ فِي الْبَيْتِ، وَكُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي، لَيْسَ مَعَنَا آخر، قَالَ: فَجَعَلَ يَسْأَلُنِي عَن شَجَاعَتِي وَأُخْبِرُهُ، فَقَالَ لِي عُمَرُ: يَا أَبَا خَالِدٍ، إِنِّي مُحَدِّثُكَ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَسِرٌّ، وَأَمَّا الآخَرُ فَعَلاَنِيَةٌ، أَمَّا السِّرُّ فَإِنِّي كُنْتُ نَزَلْتُ فِي قَبْرِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ المَلِكِ حِينَ دَلَّوْهُ فِي حفرته، فَلَمَّا أَخَذْنَاهُ مِنْ سَرِيرِهِ، فَوَضَعْنَاهُ عَلَى أَيْدِينَا، اضْطَرَبَ فِي أَكْفَانِهِ، فَوَضَعْنَاهُ فِي قَبْرِهِ، فَقَالَ ابْنُهُ: أَبِي حَيٌّ أَبِي حَيٌّ، فَقُلْتُ: ويحك، إِنَّ أَبَاكَ لَيْسَ بِحَيٍّ، وَلَكِنَّهُمْ يَلْقَوْنَ هَذَا فِي قُبُورِهِمْ، وَأَمَّا الْعَلاَنِيَةُ، فَإِنَّ هَذَا اسْتَعْمَلَكَ عَلَى الْعِرَاقِ، فَاتَّقِ اللهَ فِيهِمْ، فَإِنَّهُمْ قَدْ لَقُوا مِنَ الْحَجَّاجِ بَلاَءً، وَلَقُوا مِنْ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ.

٦٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ (١): إِنَّمَا يُفْتتَنُ رَجُلاَنِ: مُؤْمِنٌ، وَمُنَافِقٌ، أَمَّا المُؤْمِنُ فَيُفْتَنُ سَبْعًا، وَأَمَّا المُنَافِقُ فَيُفْتَنُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَلاَ يُسْأَلُ عَن مُحَمَّدٍ وَلاَ يَعْرِفُهُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَنَا أَقُولُ: قَدْ قِيلَ فِي ذَلِكَ، فَمَا رَأَيْنَا مِثْلَ إِنْسَانٍ أَغْفلَ هَالِكُهُ سَبْعًا أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عبد الله بن عمر».

٦٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، وَذَكَرَ مُنْكَرًا وَنَكِيرًا: يَخْرُجَانِ فِي أَفْوَاهِهِمَا وَأَعْيُنِهِمَا النَّارُ، وَعَلَيْهِمَا المُسُوحُ، وَتَرْجُفُ بِهِ الأَرْضُ، حَتَّى إِذَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَقْلِهِ، فَلَمْ يَعقل شَيْئًا بِعَقْلِهِ إِلاَّ مَا أَلْقَى اللهُ عَلَى لِسَانِهِ، فَقَالاَ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

٦٨٦٨- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَيَقُولاَنِ لَهُ: لاَ دَرَيْتَ، وَلاَ أَفْلَحْتَ، وَيْلَكَ مَا أَشْقَاكَ، صَدَقْتَ وَاللهِ، عَلَى ذَلِكَ عِشْتَ، وَعَلَى ذَلِكَ وَاللهِ تموت، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَيْلَكَ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللهُ عَنْكَ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَانْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ يُسْلَبُ كَفَنَهُ، فَيُبَدَّلُ ثِيَابًا مِنْ نَارٍ، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ، حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلاَعُهُ، ثُمَّ يُفْتَحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ كُوَّةٌ تخرج عَلَيْهِ مِنْهَا حَرُّهَا وَرِيحُهَا وَنَتْنُهَا.

٦٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: تَأْكُلُ الأَرْضُ ابْنَ آدَمَ كُلَّهُ إِلاَّ عجم الذَّنَبِ، وَمِنْهُ يُرَكَّبُ، أَوْ قَالَ: يُوصَلُ، قَالَ: وَقَالَ كعب: تُمْطِرُ الأَرْضُ مَطَرًا يُنْبِتُ أَجْسَادَ النَّاسِ، حَتَّى يَصِيرَ جَسَدًا بِغَيْرِ رُوحٍ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ.

٦٨٧٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ: ذَلِكَ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ، يَخْرُجَانِ فِي أَفْوَاهِهِمَا وَأَعْيُنِهِمَا النَّارُ، وَعَلَيْهِمَا المُسُوحُ، وَتَرْجُفُ بِهِ الأَرْضُ، حَتَّى إِذَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَقْلِهِ، فَلَمْ يَعْقِلْ شَيْئًا بِعَقْلِهِ، إِلاَّ مَا أَلْقَى اللهُ عَلَى لِسَانِهِ، قَالاَ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: اللهُ، فَمَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: الإِسْلاَمُ؟ فَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُول: مَا يُدْرِيكَ؟ هَلْ رَأَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لاَ، وَلَكِنْ جَاءَ بِذَلِكَ كِتَابُ اللهِ، فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ، فَيَقُولاَنِ: صَدَقْتَ، عَلَى ذَلِكَ وَاللهِ عِشْتَ، وَعَلَى ذَلِكَ مُتَّ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ، انْظُرْ رَحِمَكَ اللهُ إِلَى مَا صَرَفَ اللهُ عَنْكَ مِنَ النَّارِ، وَانْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُبَدَّلُ بِكَفَنِهِ ثِيَابًا مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ، وَيُوَسَّعُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ مَدَّ بَصَرِهِ، وَيُفْتَحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ كُوَّةٌ يَدْخُلُ عَلَيْهِ مِنْهَا رِيحُهَا وَرَوْحُهَا وَبَرْدُهَا وَطِيبُهَا، وَأَمَّا المُنَافِقُ، فَيُضْرَبُ بِالمِرزبَّةِ ضَرْبَةً فَيَقْعُدُ، فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: اللهُ، وَمَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: الإِسْلاَمُ، وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولون: لِمَ تَقُولُ ذَلِكَ هَلْ رَأَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَاللهِ، وَاللهِ مَا أَدْرِي.

٨٩- بَابُ عِيَادَةِ المَرِيضِ.

٦٨٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَائِدُ الْمَرِيض فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ.

٦٨٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عُودُوا المَرِيضَ، وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ فَإِنَّهُنَّ تُذَكِّرْنَ الآخِرَةَ.

٦٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَعُودُوا المَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِي.

٦٨٧٤ - عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن بِسْطَامَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن زِنْبَاعٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ، قَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ عَائِدَ المَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِنْ سَأَلَ بِالمَرِيضِ قَائِمًا أَلْجَمَتْهُ الرَّحْمَةُ، وَإِنْ قَعَدَ غَمَرَتْهُ.

- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أبان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال: عائد المريض يخوض في الرحمة حتى إذا جلس غمرته (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (٦٧٩٤).

٦٨٧٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَوِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ شَيَّعَ (١) جِنَازَةً، وَوُفِّقَ لَهُ صِيَامُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، أَمْسَى وَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ: أَيُّكُمْ عَادَ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: أَيُّكُمْ تَصَدَّقَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ؟ قَالَ أَبو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: فَأَيُّكُمْ شَيَّعَ جِنَازَةً؟ قَالَ أَبو بَكْرٍ: أَنَا، قَالَ: فَأَيُّكُمْ أَصْبَحَ صَائِمًا؟ قَالَ أَبو بَكْرٍ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْجَبْتَ، يَعْنِي الْجَنَّةَ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «وَشيع»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٧٩٥).

٦٨٧٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِخَيْرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَصُمُ الْيَوْمَ وَلَمْ يَعُدْ مَرِيضًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَمَا عِيَادَةُ المَرِيضِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: كَصِيَامٍ.

٦٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن رَجُلٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ، وَعِنْدَهُ الأَشْعَرِيُّ، فَقَالَ: مَا غَدَا بِكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ؟ قَالَ: سَمِعْتُ بَوَجَعِ ابْنِ أَخِي، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعُودَهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لاَ يَمْنَعُنَا مَا فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُحَدِّثَكَ مَا سَمِعْنَا: إِنَّهُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَهَارًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِي، وَإِنْ عَادَهُ لَيْلاً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ.

٦٨٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَفْضَلُ الْعِيَادَةِ أَخَفُّهَا.

٦٨٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ؛ أَنَّ عَمْرَو بن حُرَيْثٍ عَادَ حُسَيْنَ بن عَلِيٍّ، فخرج فَلَقِيَ عَلِيًّا، فَقَالَ عَلِيٌّ لِعَمْرٍو: أَعُدْتَ حُسَيْنًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: عَلَى مَا فِي النَّفْسِ؟ قَالَ: إِنَّكَ يَا أَبَا حَسَنٍ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُخْرِجَ مَا فِي النَّفْسِ، قَالَ: أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَمْنَعْنِي نَصِيحَةً لَكَ، أَيُّمَا امْرِئٍ عَادَ مَرِيضًا وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى مِثْلَهَا مِنَ الْغَدِ، وَإِنْ جَلَسَ جَلَسَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَفِي رَحْمَةِ اللهِ.

٦٨٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا يَلْقَى أَهْلُ المَرِيضِ مِنْ عِيَادَةِ نَوْكَى الْقُرَّاءِ أَشَدُّ مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنْ مَرِيضِهِمْ.

٩٠- بَابُ الْعَرَقِ لِلْمَرِيضِ.

٦٨٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرَقُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ.

٦٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَخٍ لَهُ وَهُوَ يَسُوقُ، فَجَعَلَ يَرْشَحُ جَبِينُهُ، فَضَحِكَ عَلْقَمَةُ، فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ بن أَوْسٍ: مَا يُضْحِكُكَ يَا أَبَا شِبْلٍ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِنَّ نَفْسَ المُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا، وَإِنَّ نَفْسَ الْكَافِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ، كَمَا تَخْرُجُ نَفْسُ الْحِمَارِ، إِنَّ المُؤْمِنَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِ مَوْتُهُ بِالسَّيِّئَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ بِالْحَسَنَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا.

٦٨٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَمْرَضُ الرَّجُلُ الَّذِي كُنَّا نَرَى أَنَّهُ صَالِحٌ، فَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَيَمْرَضُ الرَّجُلُ الَّذِي مَا كُنَّا نَرَى فِيهِ خَيْرًا، فَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُؤْمِنَ يَبْقَى مِنْ ذُنُوبِهِ شَيْءٌ، فَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ لأَنْ يَلْقَى اللهَ لاَ ذَنْبَ لَهُ، وَإِنَّ المُنَافِقَ تَبْقَى مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ، فَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ، لأَنْ يَلْقَى اللهَ وَلاَ حَسَنَةَ لَهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: بَلَغَنَا أَنَّ عِلاَجَ مَلَكَ المَوْتِ أَشَدُّ مِنْ أَلْفِ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ.

٩١- بَابُ تَقْبِيلِ المَيِّتِ.

٦٨٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَتَى الْبَيْتَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَشَفَ عَن وَجْهِهِ بُرْدَ حِبَرَةٍ، وَكَانَ مُسَجًّى عَلَيْهِ بِهِ، فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لاَ يَجْمَعُ اللهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، لَقَدْ مِتَّ المَوْتَةَ الَّتِي لاَ مَوْتَ بَعْدَهَا.

٦٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ، فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ بَكَى، حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ عَلَى خده.

٩٢- بَابُ مَوْتِ الْفُجَاءَةِ.

٦٨٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَوْتُ الْفُجَاءَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى المُؤْمِنِ، وَأَسَفٌ عَلَى الْكَافِرِ.

٦٨٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ المُؤْمِنَ يَمُوتُ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

٦٨٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَامَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ يَبُولُ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: إِنِّي لأَجِدُ فِي ظَهْرِي شَيْئًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ، فَنَاحَتْهُ الْجِنُّ فَقَالُوا:

قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ سَعْدَ بن عُبَادَةْ ... رَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ فَلَمْ نُخْطِئْ فُؤَادَهُ.

٦٨٨٩- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ يَذْكُرُ أَنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ يُشَدَّدُ عَلَى مَوْتِ الْفُجَاءَةِ، أَخْذَةٌ عَلَى سَخَطٍ.

٦٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَدانِيِّ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِذَا كَثُرُ الْفَالِجُ وَمَوْتُ الْفُجَاءَةِ.

٦٨٩١- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حَبِيبٌ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيَفْشُوَنَّ الْفَالِجُ النَّاسَ، حَتَّى يُظَنُّ أَنَّهُ طَاعُونٌ.

٦٨٩٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَن حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَوْتُ الْفُجَاءَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى المُؤْمِنِ، وَأَخْذَةُ أَسَفٍ عَلَى الكافر.

٩٣- بَابُ عُمُرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمُرِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ.

٦٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: تُوُفِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ مِنْ ذَلِكَ بِمَكَّةَ عَشْرًا، وَبِالمَدِينَةِ عَشْرًا.

٦٨٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَمَاتَ أَبو بَكْرٍ مِثْلَهُ.

٦٨٩٥- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ، وَبِالمَدِينَةِ عَشْرًا، وَتُوُفِّي ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ.

٦٨٩٦- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: وُكِّلَ مِيكَائِيلُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ثَلاَثَ سِنِينَ يُعَلَّمُ أَسْبَابَ النُّبُوَّةِ، فَلَمَّا كَانَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِينَ وُكِّلَ بِهِ جِبْرَئِيلُ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِّي وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ، [وتوفي أَبُو بَكْرٍ وهو ابن ثلاث وستين] (١) وَتُوُفِّي عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ.

_حاشية__________

(١) زيادة من طبعة دار الكتب العلمية (٦٨١٥)، عن النسخة (ن)، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٦٧٨٥).

٦٨٩٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ، وَلاَ بِالْجَعْدِ وَلاَ بِالسَّبْطِ، وَلاَ بِالآدَمِ وَلاَ بِالأَبْيَضِ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا، وَبِالمَدِينَةِ عَشْرًا، وَقُبِضَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَمْ يَكُنْ فِي رَأْسِهِ وَلاَ فِي لِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.

٦٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: كَمْ أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: عَشْرَ سِنِينَ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: بِضْعَ عَشْرَةَ قَالَ: كَذَبَ، إِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ.

قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: فَمَقَتُّ عُرْوَةَ حِينَ كَذَّبَهُ.

٦٨٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُخْبِرٌ عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا مَاتَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ.

٦٩٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ أبيه، أَنَّ عَلِيًّا قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ [وقتل حسين وهو ابن ثمان وخمسين وتوفي علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين] (١).

_حاشية__________

(١) زيادة من طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (ن).

٦٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأَبو بَكْرٍ بِمَنْزِلَتِهِ، وَعُمَرُ بن الْخَطَّابِ ابْنُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ، وَعُثْمَانُ ابْنُ إِحْدَى وَسِتِّينَ.

٦٩٠٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ عَلَى رَأْسِ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ.

قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَتُوُفِّي أَبو بَكْرٍ عَلَى رَأْسِ ثَلاَثٍ وستين، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَمَاتَ عُمَرُ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ.

انقضى كتاب الجنائز، والحمد لله على ذلك كثيرا.

8 - كتاب الزكاة

بسم الله الرحمن الرحيم

٨ - كتاب الزكاة

١ - بَابُ الصَّدَقَاتِ.

٦٩٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدُ بن زِياَدِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ؛ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ: فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةَ، شَاةٌ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِئَةِ شَاةٍ شَاةٌ، وَفِي الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ أربعا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ، وَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونَ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونَ، وَتُحْسَبُ صِغَارُهَا، وَكِبَارُهَا.

٦٩٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ: فِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَالْجَائِفَةُ ثُلُثُ النَّفْسِ، وَالمَأْمُومَةُ مِثْلُهَا، وَالْعَيْنُ خَمْسُونَ، وَالْيَدُ خَمْسُونَ، وَالرِّجْلُ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا هُنَالِكَ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ، وَالسِّنُّ خَمْسٌ، وَالمُوضِحَةُ خَمْسٌ، وَفِي الْغَنَمِ فِي الأَرْبَعِينَ إِلَى الْعِشْرِينَ، وَالمِئَةِ شَاةٌ، فَأَمَّا إِذَا جَاوَزَتْ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِئَتَيْنِ فَشَاتَانِ، فَإِذَا جَاوَزَتْ مِئَتَيْنِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلاَثَ مِئَةٍ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَاعْدُدْ فِي كُلِّ مِئَةٍ شَاةً، وَفِي الإِبِلِ إِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ، فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فِي الإِبِلِ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِذَا كَانَتْ سِتًّا وَثَلاَثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ، فَإِذَا كَانَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ السِّتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِنَّ فِيهَا جَذَعَةٌ، فَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى تِسْعِينَ فِيهَا بِنْتَا لَبُونَ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَاعْدُدْ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةً، وَمَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا هَرِمَةٌ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ، وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ.

٦٩٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي اللَّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي المُنْقَلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ، وَفِي كُلِّ عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ، وَفِي سِتٍّ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٍ، حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَثَلاَثِينَ، فَإِذَا زَادَتْ واحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ، حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ، أَوْ قَالَ: الْجَمَلِ، حَتَّى تَبْلُغَ سِتِّينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةً، حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ،.

فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ، حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونَ، وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ حَوْلِيٌّ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، لَيْسَ فِي مَا دُونَ أَرْبَعِينَ شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ مِئَةً وَعِشْرِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شَاةٌ، وَلاَ يُؤْخَذُ هِرِمَةٌ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ، وَلاَ يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالآبَارُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ نِصْفُ العُشْرِ، وَفِي الْوَرِقِ إِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فِي كُلِّ مِائَتِي دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، لَيْسَ فِيمَا دُونَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ، فَإِنْ زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، فَقَدْ عَفَوْتَ عَن صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ.

٦٩٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن سُوقَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو يَعْلَى مُنْذِرٌ الثَّورِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ إِلَى أَبِي فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ، فَقَالَ أَبِي: خُذْ هَذَا الْكِتَابَ فَاذْهَبْ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَقُلْ لَهُ: قَالَ أَبِي: إِنَّ نَاسًا مِنَ النَّاسِ قَدْ جَاؤُوا شَكَوْا سُعَاتَكَ، وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَرَائِضِ، فَلْيَأْخُذُوا بِهِ، فَانْطَلَقْتُ بِالْكِتَابِ، حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ، فَقُلْتُ لَهُ؛ إِنَّ أَبِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، وَذَكَرَ أَنَّ نَاسًا مِنَ النَّاسِ شَكَوْا سُعَاتَكَ، وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَرَائِضِ، فَأمُرْهُمْ فَلْيَأْخُذُوا بِهِ، فَقَالَ: لاَ حَاجَةَ لَنَا فِي كِتَابِكَ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى أَبِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ أَبِي: لاَ عَلَيْكَ، ارْدُدِ الْكِتَابَ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ، قَالَ: فَلَوْ كَانَ ذَاكِرًا عُثْمَانَ بِشَيْءٍ لَذَكَرَهُ، يَعْنِي بِسُوءٍ، قَالَ: وَإِنَّمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ مَا فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ.

٦٩٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ شَيْءٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، إِلَى مِئَةٍ وَعِشْرِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثَ مِئَةٍ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شَاةٌ، لاَ يُؤْخَذْ هَرِمَةٌ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ، وَلاَ تَيْسٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ، وَلاَ يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلاَ يُفَرَّقْ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ.

٦٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَ أَنَّ إِبرَاهِيمَ لَمْ يَذْكُرْ هَرِمَةً، وَلاَ ذَاتَ عَوَارٍ، وَلاَ تَيْسًا.

قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا فِي السَّائِمَةِ، فَإِنْ كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قَوَّمْنَاهَا قِيمَةَ عَدْلٍ، فَإِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ.

٦٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: فِي الأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِئَةٍ وَعِشْرِينَ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً، فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٌ إِلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شَاةٌ، وَلاَ تُؤْخَذْ هَرِمَةٌ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ، وَلاَ تَيْسٌ، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ، وَفِي الإِبِلِ فِي خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى مِئَةٍ وَعِشْرِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونَ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَيُحْسَبُ صِغَارُهَا، وَكِبَارُهَا، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ، وَلاَ يُفَرَّقْ بَيْنَ مُجْتَمِعٌ، وَلاَ يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ.

٦٩١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١)، فِي الْغَنَمِ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: عن ابن عمر، عن عمر.

٦٩١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١)، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن ابن عمر، عن عمر».

٦٩١٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، وَمُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ فِي الإِبِلِ، مِثْلَهُ.

٦٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ بِكِتَابٍ فِي الصَّدَقَةِ نَسَخَهُ لَهُ، زَعَمَ أَبو بَكْرٍ مِنْ صَحِيفَةٍ وَجَدَهَا مَرْبُوطَةً بِقِرَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ، فَدُونَهَا مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسَةٍ وَثَلاَثِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ.

٦٩١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَيْءٌ، وَفِي خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعٌ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى مِئَةٍ وَعِشْرِينَ، فَإِن زَادَتْ فَاسْتَأْنِفِ الْفَرَائِضَ، إِذَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ.

قَالَ سُفْيَانُ: تَفْسِيرُ حَدِيثِنَا عَن إِبرَاهِيمَ: إِذَا زَادَتْ عَلَى مِئَةٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِي كُلِّ عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِئَةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ، وَأَرْبَعٌ مِنَ الْغَنَمِ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِئَةً وَخَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ، وَبنت مَخَاضٍ، يَعْنِي حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسِينَ، ثُمَّ فِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ، فَإِذَا زَادَتِ اسْتَأْنَفْتَ الْفَرَائِضَ كَمَا اسْتَأْنَفْتَ فِي أَوَّلِهَا.

٦٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بن سَعيدٍ، أَخُو يَحيَى بنِ سَعيدٍ قَالَ: لَمْ يَزَلْ يُحَدَّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يُجْمَعْ بَيْنَ مُتفرِقٍ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ.

٦٩١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: لاَ تُؤْخَذْ فِي الصَّدَقَةِ الْجَذَعُ، يَعْنِي الَّذِي يُعْزَلُ عَن أُمِّهِ.

٢- بَابُ مَا يُعَدُّ وَكَيْفَ تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ؟.

٦٩١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بَعَثَ سُفْيَانَ بن عَبدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ سَاعِيًا، فَرَآهُ بَعْدَ أَيَّامٍ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ لَهُ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: وَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ، وَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّا نَظْلِمَهُمْ؟ قَالَ: يَقُولُونَ مَاذَا؟ قَالَ: يَقُولُونَ: أَتُحْسَبُ عَلَيْنَا السَّخْلَةُ؟ فَقَالَ عُمَرُ: احْسِبْهَا، وَلَوْ جَاءَ بِهَا الرَّاعِي يَحْمِلُهَا عَلَى كَفِّهِ، وَقُلْ لَهُمْ: إِنَّا نَدَعُ الأَكُولَةَ، وَالرُّبَّى، وَالمَاخِضَ، وَالْفَحْلَ.

٦٩١٨- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمٍ (١) نَحْوًا مِنْ هَذَا عَن عُمَرَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: خُذْ مَا بَيْنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى الْجَذَعَةِ، قَالَ: ذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ رَذْلِهَا، وَخِيَارِهَا، وَالأَكُولَةُ الشَّاةُ الْعَاقِرُ السَّمِينَةُ، وَالرُّبَّى الَّتِي يُرَبِّي الرَّاعِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وأخبرني عبد الله بن بشر بن عاصم» بدل: «وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمٍ».

٦٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ لِرَجُلٍ ضَأْنٌ، وَمَعْزٌ لاَ تَجِبُ فِيهَا إِلاَّ شَاةٌ أَخَذَ المُصَدِّقُ مِنْ أَكْثَرِ الْعَدَدَيْنِ.

٦٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بِشْرُ بن عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ عَاصِمَ بن سُفْيَانَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ سُفْيَانَ بن عَبدِ اللهِ وَهَوَ يُصَدِّقُ فِي مَخَالِيفِ الطَّائِفِ، اشْتَكَى إِلَيْهِ أَهْلُ المَاشِيَةِ تَصْدِيقَ الْغِذَاءِ، وَقَالُوا: إِنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِغِذَاءٍ فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ، فَلَمْ يُرْجِعْ سُفْيَانُ شَيْئًا إِلَيْهِمْ، حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنَّ أَهْلَ المَاشِيَةِ يَشْكُونَ إِلَيَّ أَنِّي أَعُدُّ بِالْغِذَاءِ، وَيَقُولُونَ: إنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِهِ، فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ قَالَ: فَقُلْ لَهُمْ: إِنَّمَا نَعْتَدُّ بِالْغِذَاءِ كُلِّهِ، حَتَّى السَّخْلَةِ يَرُوحُ بِهَا الرَّاعِي عَلَى يَدِهِ قَالَ: وَقَالَ: إِنِّي لاَ آخُذُ الشَّاة الأَكُولَةَ، وَلاَ فَحْلَ الْغَنَمِ، وَلاَ الرُّبَّى، وَلاَ المَاخِضَ، وَلَكِنِّي آخَذُ الْعَنَاقَ، وَالْجَذَعَةَ، وَالثَّنِيَّةَ، وَذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ الْغِذَاءِ وَخِيَارِ المَالِ، وَقُلْ لَهُمْ: إِنَّا نَعْتَدُّ بِالْغِذَاءِ كُلِّهِ حَتَّى السَّخْلَةِ.

٦٩٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تُعَدُّ الصَّغِيرَةُ.

٦٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: تُصْدَعُ الْغَنَمُ صَدْعَيْنِ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ أَحَدَهُمَا، وَيَخْتَارُ المُصَدِّقُ مِنَ الصنفِ الآخَرِ.

٦٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: يُقْسَمُ ثَلاَثَةَ أَصْنَافٍ، فَيَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَهَا، وَيَأْخُذُ المُصَدِّقُ مِنَ الوَسَطِ.

٦٩٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ: يَعْتَامُهَا، يَعْنِي يَخْتَارُهَا صَاحِبُهَا، شَاةً شَاةً حَتَّى يَعْتَزِلَ ثُلُثَهَا، ثُمَّ يَصْدَعُ الْغَنَمَ صَدْعَيْنِ، فَيَخْتَارُ المُصَدِّقُ مِنْ أَحَدِهِمَا.

٦٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن شِهَابِ بْنِ عَبدِ المَلِكِ، عَن سَعْدٍ الأَعْرَجِ، أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لَقِيَ سَعْدًا، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: أَغْزُو، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ارْجِعْ إِلَى صَاحِبِكَ، يَعْنِي يَعْلَى بن أُمَيَّةَ، فَإِنَّ عَمَلاً بِحَقٍّ جِهَادٌ حَسَنٌ، فَإِذَا صَدَقْتُمُ المَاشِيَةَ، لاَ تَنْسَوُا الْحَسَنَةَ، وَلاَ تُنْسُوهَا صَاحِبَهَا، ثُمَّ اقْسِمُوهَا ثَلاَثًا، ثُمَّ يَخْتَارُ صَاحِبُ الْغَنَمِ ثُلُثًا، ثُمَّ اخْتَارُوا مِنَ الثُلُثَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ، قَالَ سَعْدٌ: فَكُنَّا نَخْرُجُ نُصْدِقُ ثُمَّ نَرْجِعُ، وَمَا مَعَنَا إِلاَّ سِيَاطُنَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي أَنَّهُمْ يَقْسِمُونَهَا.

٦٩٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا، فَقَالَ: خُذِ الشَّارِفَ، وَالنَّابَ، وَالْعَوْرَاءَ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: ثُمَّ كَانَتِ الْفَرَائِضُ بَعْدُ.

٦٩٢٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: اسْتَعْمَلَ مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ طَاوُوسًا عَلَى حَكَمٍ يُصَدِّقُ أَمْوَالَهُمْ، قَالَ: فَصَدَّقَهَا ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مَعَهُ بِدِرْهَمٍ قَالَ: قُلتُ لَهُ: كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: كُنَّا نَقِفُ عَلَى الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ، وَمَالِهُ، فَنَقُولُ: تَصَدَّقْ رحمكَ اللهُ مما أَعْطَاكَ اللهُ، فَإِنْ أَخْرَجَ إِلَيْنَا مَا نَرَى أَنَّهُ الْحَقُّ قَبِلْنَا، وَإِلاَّ قُلْنَا لَهُ: اسْتَعْتِبْ رَحِمَكَ اللهُ، فَإِنْ فَعَلَ، وَإِلاَّ قَبِلْنَا مِنْهُ مَا أَعْطَانَا، ثُمَّ نَظَرْنَا إِلَى أَحْوَجِ أَهْلِ بَيْتٍ، فَدَفَعْنَاهُ إِلَيْهِمُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَإِنْ رَجُلٌ أَتَاكُمْ بِصَدَقَتِهِ فَوَقَفَ عَلَيْكُمْ بِهَا ثُمَّ رَجِعَ بِهَا قَالَ: إِذًا لاَ نُرْجِعُهُ.

٦٩٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَن سُفْيَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ الثَّقَفيِّ، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الطَّائِفِ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ أَهْلَ المَاشِيَةِ يَزْعُمُونَ أَنَّا نَعُدُّ عَلَيْهِمُ الصَّغِيرَةَ، وَلاَ نَأْخْذُهَا، قَالَ: فَاعْتَدُّوا عَلَيْها، وَلاَ تَأْخُذُوهَا، حَتَّى السَّخْلَةِ يُرِيحُهَا الرَّاعِي عَلَى يَدَيْهِ، وَقُلْ لَهُمْ: إِنَّا نَدَعُ الرُّبَّى، وَفَحْلَ الْغَنَمِ، وَالْوَالِدَ، وَشَاةَ اللَّحْمِ، وَخُذْ مِنَ الْعَنَاقِ، وَهِيَ بَسْطَةُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ، الرُّبَّى الَّتِي وَلَدُهَا مَعَهَا يَسْعَى، وَالْوَالِدَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا، قَالَ: ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ صَفْوَانُ بن أُمَيَّةَ بِجَفْنَةِ لَحْمٍ يَحْمِلُهَا رَهْطٌ، فَوُضِعَتْ عِنْدَ عُمَرَ، وَذَلِكَ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ: ثُمَّ اعْتَزَلَ الْقَوْمُ الَّذِينَ حَمَلُوهَا، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ: ادْنُوا قَاتَلَ اللهَ قَوْمًا يَرْغَبُونَ عَن هَؤُلاَءِ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّهُمْ لاَ يَرْغَبُونَ عَنْهُمْ، وَلَكِنَّهُمْ يَسْتَأْثِرُونَ عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَكَانَتْ أَهْوَنَ عِنْدَهُ، قَالَ: ثُمَّ أَذَّنَ أَبو مَحْذُورَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ مُرَيَطَاؤُكَ؟ قَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ عُمَرُ: إنَّ أَرْضَكُمْ يَا مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ حَارَّةٌ، فَأَبْرِدْ ثُمَّ أَبْرِدْ، ثُمَّ أَذِّنْ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بَيْتَهُ، وَقَدْ سَتَرُوهُ بِأُدْمٍ مَنْقُوشَةٍ، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ كُنْتُمْ جَعَلْتَمْ مَكَانَ هَذَا مَسُوحًا كَانَ أَحْمَلَ لِلْغُبَارِ مِنْ هَذَا.

٦٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَغَيْرَهُ يَذْكُرُونَ، أَنَّ عُمَرَ بن عبد العزيز كَتَبَ فِي الْغَنَمِ أَنْ يُقْسَمَ أَثْلاَثًا، ثُمَّ يَخْتَارَ سَيِّدُهَا ثُلُثًا، وَيَخْتَارُ المُصَدِّقُ حَقَّهُ مِنَ الثُّلُثَ الأَوْسَطِ.

٦٩٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ، يُقَالَ لَهُ: دَيْسَمٌ، عَن بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ، وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّاهُ بَشِيرًا، قَالَ: أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا: إِنَّ أَصْحَابَ الصَّدَقَةِ يَعْتَدَّونَ عَلَيْنَا أَفَنَكْتُمُ قَدْرَ مَا يَزِيدُونَ عَلَيْنَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنِ اجْمَعُوهَا، فَإِذَا أَخَذُوهَا، فَأْمُرْهُمْ فَلْيُصَلُّوا عَلَيْكُمْ، ثُمَّ تَلاَ: {وَصَلَّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ}.

قَالَ: قُلْنَا: إنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ بَنِي تَمْيمٍ لاَ تَشِذُّ لَنَا شَاةٌ إِلاَّ ذَهَبُوا بِهَا، وَإِنَّهَا تُخْفَى لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَشْيَاءُ، أَفَنَأْخُذُهَا؟ قَالَ: لاَ.

٦٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الصَّدَقَةَ تَكُونُ فِي المَواشِي فِي ثُلُثِ المَالِ الأَوْسَطِ، فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أُخْرِجَتْ فَرَائِضُ الَّتِي تَخْتَارُ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَيَخْتَارُ سَيِّدُ المَاشِيَةِ فَرِيضَةً، ويَخْتَارُ المُصَدِّقُ فَرِيضَةً، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ المُصَدِّقُ حَقَّهُ، فَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْبَقَرِ أُخِذَتْ بَقَرَةٌ مِنْ وَسَطِ المَالِ مُسِنَّةً، أَوْ ثَنِيَّةً فَصَاعِدًا، وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْغَنَمِ قُسِّمَتِ الْغَنَمُ ثَلاَثَةَ أَثْلاَثٍ، فَاخْتَارَ سَيِّدُ المَالِ ثُلُثًا، وَاخْتَارَ المُصَدِّقُ مِنَ الثُّلُثِ الَّذِي يَلِيهِ حَقَّهُ.

٦٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: أَدْرَكْتُ، وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ مَا أَخْرَجَ صَاحِبُ المَالِ قَبِلُوهُ مِنَ المَاشِيَةِ كُلِّهَا، وَلاَ يُخْرِجُ صَغِيرًا وَلاَ ذَكَرًا، وَلاَ ذَاتَ عَوَارٍ، وَلاَ هَرِمَةً.

٦٩٣٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَغَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ فَنَسِيتُهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيرَةَ فِي أَيِّ المَالِ الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: فِي الثُّلُثِ الأَوْسَطِ، فَإِذَا أَتَاكَ المُصَدِّقُ، فَأَخْرِجْ لَهُ الثلث الأوسط الْجَذَعَةَ وَالثَّنِيَّةَ، فَإِنْ أَخَذَ فَحَقٌّ لَهُ، وَإِنْ أَبَى فَلاَ تَمْنَعْهُ، وَلاَ تَسُبَّهُ، وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ، وَقُلْ لَهُ قَوْلاً مَعْرُوفًا.

٦٩٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن بَعْضِ الأَنْصَارِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ كِتَابًا يَعْهَدُ إِلَيْهِ: خُذِ الصَّدَقَةَ مِنَ المُسْلِمِينَ طُهْرَةً لأَعْمَالِهِمْ، وَزَكَاةً لأَمْوَالِهِمْ، وَحُكْمًا مِنْ أَحْكَامِ اللهِ، الْعَدَاءُ فِيهَا حَيْفٌ، وَظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِينَ، وَالتَّقْصِيرُ عَنْهَا مُدَاهَنَةٌ فِي الْحَقِّ، وَخِيَانَةٌ لِلأَمَانَةِ، فَادْعُ النَّاسَ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى أَرْفَقِ المَجَامِعِ، وَأَقْرَبِهَا إِلَى مَصَالِحِهِمْ، وَلاَ تَحْبِسِ النَّاسَ أَوَّلَهُمْ لآخِرِهِمْ، فَإِنَّ الدَّجن لِلْمَاشَيَةِ عَلَيْهَا شَدِيدة عليهَا مَهيلات، وَلاَ تَسُقْهَا مَسَاقًا يُبْعِدُ بِهَا الْكَلأُ وِرْدَهَا، فَإِذَا أَوْقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكَ غَنَمَهُ، فَلاَ تَعْتَمْ مِنْ غَنَمِهِ، وَلاَ تَأْخُذْ مِنْ أَدْنَاهَا، وَخُذِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَوْسَطِهَا، وَلاَ تَأْخُذْ مِنْ رَجُلٍ إنْ لَمْ تَجِدْ فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلاَّ تِلْكَ السِّنَّ مِنْ شَرْوَى إِبِلِهِ، أَوْ قِيمَةَ عَدْلٍ، وَانْظُرْ ذَواتِ الدَّرِّ، وَالمَاخِضَ مِمَّا تَجِبُ مِنْهُ الصَّدَقَةُ فَتَنَكَّبْ عَنْهَا عَنْ مَصَالِحِ المُسْلِمِينَ، فَإِنَّهَا مَالُ حَاضِرِهِمْ، وَزَادُ مُغْرِبِهَمْ، أَوْ مُعِدِّيهِمْ، وَذَخِيرَةُ زَمَانِهِمْ، ثُمَّ اقْسِمْ لِلْفُقَرَاءِ، وَابْدَأْ بِضَعَفَةِ المَسْكَنَةِ، وَالأَيْتَامِ، وَالأَرَامِلِ، وَالشُّيُوخِ، فَمَنِ اجْتَمَعَ لَكَ مِنَ المَسَاكِينِ فَكَانُوا أَهْلَ بَيْتٍ يَتَعَاقَبُونَ، وَيَتَحَامَلُونَ، فَاقْسِمْ لَهُمْ مَا كَانَ مِنَ الإِبِلِ يَتَعَاقَبُوهُ حَمْلَهُمْ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْغَنَمِ امْنَحْهُمْ، وَمَنْ كَانَ فَذًّا فَلاَ تُنْقِصْ كُلَّ خَمْسَةٍ مِنْهُمْ مِنْ فَرَيْضَةٍ، أَوْ عَشْرٍ شَيْئًا إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْغَنَمِ.

٦٩٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا جَاءَكَ المُصَدِّقُ، فَقُلْ: هَذَا مَالِي، وَهَذِهِ صَدَقَتِي، فَإِنْ رَضِيَ، وَإِلاَّ فَوَلِّ وَجْهَكَ عَنْهُ، وِدَعْهُ، وَمَا يَصْنَعُ، وَلاَ تَلْعَنْهُ.

٣- بَابُ مَنْ كَتَمَ صَدَقَتَهُ.

٦٩٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الإِبِلِ السَّائِمَةِ ابْنَةُ لَبُونَ، فَمَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا، فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ كَتَمَهَا، فَإِنَّا آخِذُوهَا، وَشِطْرَ إِبِلِهِ، عَزِيمَةً مِنْ عَزَائِمِ رَبِّكَ، لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٦٩٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يُخَمِّسْ مَالَ مَنْ غُيِّبَ مَالُهُ مِنَ الصَّدَقَةِ.

٦٩٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَّبَ النَّاسَ فِي الصَّدَقَةِ فَأُتِيَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا أَبو جَهْمِ بن حُذَيفَةَ، وَخَالِدُ بن الْوَلِيدِ، وَعَبَّاسٌ، عَمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَنَعُوا الصَّدَقَةَ، فَقَالَ: مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ مِنَّا إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللهُ وَرَسُولًهُ، وَأَمَّا خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، فَحَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأعتدهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا عَبَّاسٌ عَمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا.

٤- بَابُ مَا لاَ يُؤْخَذُ مِنَ الصَّدَقَةِ.

٦٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَمُولَةُ وَالمُثِيرَةُ، أفِيهِمَا صَدَقَةٌ؟ فَقَالَ: لاَ، وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: سَمِعْنَا بِذَلِكَ، وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: كَذَلِكَ نَقُولُ: لاَ صَدَقَةَ فِي الْحَمُولَةِ، وَلاَ المُثِيرَةِ، وَلَمْ يَأْثُرْهُ عَنْ أَحَدٍ.

٦٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبِيرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: لاَ صَدَقَةَ فِي المُثِيرَةِ.

٦٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى عَوَامِلِ الْبَقَرِ صَدَقَةٌ.

٦٩٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: لَيْسَ فِي عَوَامِلِ الْبَقَرِ صَدَقَةٌ.

٦٩٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بِنْ مُسْلِمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى ثَوْرٍ عَامِلٍ صَدَقَةٌ، وَلاَ عَلَى جَمَلِ ظَعِينَةٍ صَدَقَةٌ.

٦٩٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الْعَامِلَةِ إِذَا كَانَتْ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ.

٦٩٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ قِطَارٌ يَعْتَمِلُ عَلَيْهِ فَفِيهِ الصَّدَقَةُ.

٦٩٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى عَوَامِلِ الْبَقَرِ صَدَقَةٌ.

٦٩٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لَيْسَ فِي الْعَامِلَةِ شَيْءٌ.

٦٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي عَوَامِلِ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ.

٦٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ أَرْبَعُونَ شَاةً فِي مِصْرٍ يَحْلُبُهَا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ، يَعْنِي الدَّوَاجِنَ، وَقَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُنَا كَذَلِكَ إنِ ابْتَاعَهَا لِلْحَمْلِ، فَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ، وَالمَعْزُ وَالإِبِلُ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ.

٥- بَابُ الْخَلِيطَيْنِ.

٦٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ الْخَلِيطَانِ يُعْمِلاَنِ أَمْوَالَهُمَا، فَلاَ تُجْمَعُ أَمْوَالُهُمَا فِي الصَّدَقَاتِ، فَأَخْبَرْتُ عَطَاءً بِقَوْلِ طَاوُوسٍ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا أَرَاهُ إِلاَّ حَقًّا.

٦٩٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: قَوْلُنَا: لاَ يَجِبُ عَلَى الْخَلِيطَيْنِ شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَتِمَّ لِهَذَا أَرْبَعِينَ، وَلِهَذَا أَرْبَعِينَ.

٦٩٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ رَاعِيهُمَا وَاحِدًا، وَكَانَتْ تَرِدُ جَمِيعًا، وَتَرُوحُ جَمِيعًا، صُدِقَتْ جَمِيعًا.

٦- بَابُ الْبَقَرِ.

٦٩٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَن مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمْ دِينَارًا، أَوْ عَدْلَهُ مَعَافِرَ.

٦٩٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْبَقَرِ فِي ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ، أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ.

٦٩٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ قَالَ: لَسْتُ آخُذُ مِنْ أَوْقَاصِ الْبَقَرِ شَيْئًا، حَتَّى آتِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ فِيهَا بِشَيْءٍ.

٦٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: إِنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ لَمْ يَزَلْ بِالْجَنَدِ إِذْ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ حَتَّى مَاتَ، وَأَبو بَكْرٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَرَدَّهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ.

٦٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: فِي ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ، وَفِي الأَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْئًا.

٦٩٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: كَانَ عُمَّالُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَوْفٍ، وَعَمَّالُهُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً، وَمِنْ ثَمَانِينَ بَقَرَتَيْنِ، ثُمَّ إِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً، قُلْتُ: أَيُّ بَقَرَةٌ؟ قَالَ: كَذَلِكَ.

٦٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً، لَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: فَأَمَرَ عُثْمَانُ عُمَّالَهُ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ، وَإِذَا كَثُرَتِ الْبَقَرُ، وَزَادَتْ عَلَى ذَلِكَ، فَمِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ.

٦٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مُعَاذٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَوْقَاصِ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ، وَمَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ إِلَى الْخَمْسِينَ، فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ.

٦٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ فِي الأَوْقَاصِ مَا بَيْنَ الثَّلاَثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ شَيْءٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلاَثِينَ شَيْءٌ، وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلاَثِينَ شَيْءٌ.

٦٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلاَثِينَ بَقَرَةً شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلاَثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ، أَوْ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ.

٦٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ قَالَ: فِي ثَلاَثِينَ تَبِيعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا بَيْنَ الأَرْبَعِينَ وَالسَّتِّينَ شَيْءٌ، وَفِي السِّتِّينَ تَبِيعَتَانٍ، أَوْ تَبِيعَانِ، وَفِي سَبْعِينَ مُسِنَّةٌ وَتَبِيعٌ، وَفِي ثَمَانِينَ مُسِنَّتَانِ، وَفِي تِسْعِينَ ثَلاَثُ أَتَابِيعَ، وَفِي مِئَةٍ تَبِيعَانِ وَمُسِنَّةٌ، وَفِي مِئَةٍ وَعَشَرَةٍ مُسِنَّتَانِ وَتَبِيعٌ، وَفِي مِئَةٍ وَعِشْرِينَ ثَلاَثُ مُسِنَّاتٍ، وَتُحْسَبُ صِغَارُهَا وَكِبَارُهَا، وَتُحْسَبُ الْجَوَامِيسُ مَعَ الْبَقَرِ، فَمَا كَانَ مِنَ الْبَقَرِ لِتِجَارَةٍ، فَإِنَّهُ يُقَيَّمُ قِيمَةً لاَ يُؤْخَذُ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ، إِنَّمَا تُقَوَّمُ قِيمَةً، فَإِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا الزَّكَاةُ.

٦٩٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ: فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْبَقَرِ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، فَفِيهَا بَقَرَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَفِيهَا بَقَرَتَانِ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِئَةٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ (١)، إِنَّ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا لأَهْلِ الْيَمَنِ، ثُمَّ كَانَ هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يُرْوَى.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعة دار الكتب العلمية: «قال الزهري: وبلغنا أن قولهم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ بقرة تَبِيعٌ، وفي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً».

٦٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ زَمَانًا مِنَ الزَّمَانِ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: خُذُوا مِنَّا مَا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنْتُ أَعْجَبُ حِينَ لَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُمْ ذَلِكَ، حَتَّى حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابًا فِيهِ هَذِهِ الْفَرَائِضُ، فَقُبِضَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعُمَّالِ، فَأَخَذَ بِهِ أَبو بَكْرٍ، وَأَمْضَاهُ بَعْدَهُ عَلَى مَا كَتَبَ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ ذَكَرَ الْبَقَرَ أَيْضًا.

٦٩٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فَرَائِضُ الْبَقَرِ مِثْلُ فَرَائِضِ الإِبِلِ غَيْرَ الأَسْنَانِ فِيهَا.

٦٩٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَعْطَانِي سِمَاكُ بن الْفَضْلِ كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَالِكِ بْنِ كَفَلاَنِسَ، وَالمُصْعَبِيِّينَ، فَقَرَأْتُهُ، فَإِذَا فِيهِ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا يُسْقَى بِالسَّنَا نِصْفُ الْعُشْرِ فِي الإِبِلِ، وَفِي الْبَقَرِ مِثْلُ الإِبِلِ.

٦٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ أَخَذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ ثَلاَثِينَ تَبِيعًا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، فَسَأَلُوهُ عَمَّا دُونَ الثَّلاَثِينَ، فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا، وَلَمْ يَأْمُرْنِي فِيهَا بِشَيْءٍ.

٦٩٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: فِي كُلِّ ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ.

٧- بَابُ مَا يَجِبُ فِي الإِبِلِ، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ.

٦٩٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا، أَوْ قَالَ: صَدَقَتَهَا، بُطِحَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، يُرَدُّ أَوَّلُهَا إِلَى آخِرِهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا، بُطِحَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، تَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، يُرَدُّ أَوَّلُهَا عَلَى آخِرِهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ، لَمْ يُؤَدِّ ما فِيهَا، جُعِلَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ، فَوُضِعَتْ عَلَى جَنْبِهِ، وَظَهْرِهِ، وَجَبْهَتِهِ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ.

٦٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوِهِ.

٦٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: نِعْمَ الإِبِلُ إِبِلٌ ثَلاَثُونَ، تُخْرَجُ صَدُقَتُهَا، وَيُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا، وَيُنْحَرُ سَمِينُهَا، وَتُمْنَحُ غَزِيرَتُهَا، قَالَ: وَبَلَغَكَ فِي ذَلِكَ، وَالحَلْبُ يَوْمَ وِرْدِهَا فِي الإِبِلِ، قَالَ: لاَ أَحْسَبُ، وَقَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الإِبِلِ فَضْلٌ عَنْ أَهْلِهَا فَلاَ تُحْلَبُ يَوْمَ تَرِدُ.

٦٩٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: نِعْمَ المَالُ الثَّلاَثُونَ مِنَ الإِبِلِ.

٦٩٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَمْ يُعْطِ حَقَّ اللهِ فِيهَا أَتَتْ كَأَسَرِّ مَا كَانَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَخْبِطُهُ بِأَخْفَافِهَا، فَقِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: فَذَكَرَ أَرْبَعًا، قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ أَدْرِي بِأَيِّهِنَّ بَدَأَ، قَالَ: تُحْلَبُ عَلَى الْعَطَنْ، وَيُحْمَلُ عَلَى رَائِحَتِهَا، وَيُنْحَرُ سَمِينُهَا، وَيُمْنَحُ لَبُونَتُهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَن ابن جُرَيج»، بدل: «عن معمر».

٦٩٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ، جُعِلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقَرْعُ، بِفِيهِ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ، حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيهِ، فَلاَ يَزَالُ يَقْضِمُهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن عاصم بن أبي النَّجُود، عن صالح، عن أبي صالح»، والصواب حذف «عن صالح» كما جاء في طبعة دار التأصيل، و«التفسير» لعبد الرزاق (١٠٨١)، و«مسند أحمد» (٧٧٥٦)، و«مسند البزار» (٩٠٤٥)، من طريق عبد الرزاق.

٦٩٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَأَلَهُ مَوْلاَهُ فَضْلَ مَالِهِ، فَلَمْ يُعْطِهِ، حُوِّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ.

٦٩٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: بَشِّرْ أَصْحَابَ الْكُنُوزِ بِكَيٍّ فِي الْجِبَاهِ، وَفِي الْجُنُوبِ، وَفِي الظُّهُورِ.

٦٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا بِحَقِّهَا، إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَسْتَنُّ عَلَيْه بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا، وَلاَ صَاحِبَ بَقَرٍ لاَ يَفْعِلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا، وَلاَ صَاحِبَ غَنَمٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا، إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا، لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ، وَلاَ مَكْسُورَةٌ قَرْنُهَا، وَلاَ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ، إِلاَّ جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ، فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيَهُ، خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ، فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ، فَإِذَا رَأَى أَنْ لاَ بُدَّ مِنْهُ، سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضِمَهَا قَضْمَ الْفَحْلِ.

قَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيدٍ.

٦٩٧٩- وَقَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَقُّ الإِبِلِ؟ قَالَ: حَلْبُهَا عَلَى المَاءِ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا، وَمُنْحُهَا، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ.

٦٩٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي الْغَنَمِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا فِي الإِبِلِ.

٦٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حدثني عطاء: أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي نَهْدٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، قَالَ: كَمْ مَالُكَ؟ قَالَ: لاَ يَحِلُ الْوَادِي الَّذِي أَحَلَّ فِيهِ، قَالَ: فَكَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ المَنْيحَةِ؟ فَقَالَ: مِئَةٌ كُلَّ عَامٍ، قَالَ: فَكَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ طَرُوقَةِ جِمَالِهَا؟ قَالَ: تَغْدُوا الْجِمَالُ، وَيَغْدُو النَّاسُ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ جَمَلاً أَخَذَ، قَالَ: فَكَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ الْقِرَى؟ قَالَ: أُلْصِقُ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ بِالنَّابِ، وَالْفَانِيَةِ، وَالْكَبِيرِ، وَالضَّرْعَ، قَالَ: أَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ؟ قَالَ: لاَ، بَلْ مَالِي، قَالَ: فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَنْفَقْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا بَقِيَ لِمَوَالِيكَ.

٦٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نِعْمَ المَالُ الثَّلاَثُونَ مِنَ الإِبِلِ، تُمْنَحُ الْغَزِيرَةُ، وَتُنْحَرُ السَّمِينَةُ، وَيَطْرُقُ الْفَحْلُ، وَيَفْقُرُ الظَّهْرُ، وَالثَّلاَثُونَ خَيْرٌ مِنَ الأَرْبَعِينَ، وَيْلٌ لأَصْحَابِ المِئَتَيْنِ، كَمْ مِنْ حق فِيها لله لاَ يُؤَدُّونَهُ.

٦٩٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَمْ يُؤَدِ حَقَّهَا، أَتَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَسَرِّ مَا كَانَتْ، تَخْبِطُهُ بِأَخْفَافِهَا، قِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: تَمْنَحُ الْقَوْمَ، وَتُعْقَر عَلَى الظَّهْرَ، وَتُحْلَبُ عَلَى الْعَطَنْ، وتُنْحَرُ السَّمِينَةَ حَسِبْته قَالَ: ويُطْرِقُ الْفَحْلَ.

٨- بَابُ الْحُمُرِ.

٦٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُمُرِ أَفِيهَا زَكَاةٌ؟ قَالَ: لاَ، وَإِنْ بَلَغَتْ كَذَا وَكَذَا شَيْئًا كَثِيرًا، مِئَتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: إِلاَّ أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ.

٩- بَابُ وُجُوبِ الصَّدَقَةِ فِي الْحَوْلِ.

٦٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَسْتَحِبُّونَ حِينَ يُفِيدَ أَحَدُهُمْ بِالْمَالِ أَنْ يُخْرِجَ زَكَاتَهُ، وَإِذَا حَالَ الْحَوْلُ عَلَى مَالِهِ أَنْ يُزَكِّي مَعَهُ مَا لَمْ يَحُلْ عَلَيْهِ الْحَوْلُ مِنْ مَالِهِ.

٦٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مْنَ اسْتَفَادَ مَالاً زَكَّاهُ مَعَ مَالِهِ، وَإِذَا أَفَادَ مَالاً زَكَّاهُ حِينَ يُفِيدُهُ مَعَ مَالِهِ، كَانَ المُسْلِمُونَ يَسْتَحِبُّونَ ذَلِكَ.

٦٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرتُ ذلك عَن عراك بن مالك، أَنَّهُ قَالَ: طلبنا علم الصدقة، فلم أر أحدًا أعلم بِهَا من ناس من أهلها، كَانَ أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصدقونهما من جهينة وغفار وغيرهم، قَالَ: قُلْتُ لهم: الرجل يبتاع الماشية، ثُمَّ يأتيه المصدق من الغد؟ قَالُوا: يصدقها عند من وجدها، أرأيت الذي باعها قبل أن يأتي المصدق فجاءه الغد، فَقَالَ: أتصدق الذي باعها؟ قلت: لا، فَهُوَ كذلك.

٦٩٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: المَاشِيَةُ يُصْدِقُهَا الرَّجُلُ يَمْكُثُ أَحَدَ عَشْرَ شَهْرًا ثُمَّ يَبِيعُهَا قَالَ: الصَّدَقَةُ عَلَى المُبْتَاعِ.

٦٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٦٩٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ أَتَاهُ المُصَدِّقُ، وَقَدْ بَلَغَتْ مَاشِيَتُهُ تِسْعَةً وَثَلاَثِينَ شَاةً يَعُدُّهَا عَدًّا، حَتَّى إِذَا جَاوَزَ وَلَدَتْ شَاةٌ مِنْهَا، وَقَدْ وَلَّى المُصَدِّقُ، قَالَ: يَقُولُونَ: لاَ صَدَقَةَ فِيهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَنَا أَقُولُ إِنَّهُ إِذَا كَانَ الأَصْلُ قَدْ زُكَّيَ فَهُوَ أَحْسَنُ، أَقُولُ: إِذَا كَانَتْ مِئَةً وَتِسْعَةَ عَشْرَ شَاةً يَعُدُّهَا المُصَدِّقُ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَقَدَ صَدَّقَ الآنَ أَصْلُهَا، فَإِنْ وَلَّى فَوَلَدَتْ مِنْهَا شَاةٌ، فَلاَ صَدَقَةَ فِيهَا، حَتَّى يَحُولَ الْحَوْلُ قَالَ: وَإِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي فِي التِّسْعِ وَالثَّلاَثِينَ الَّتِي وَلَّى فِيهَا المُصَدِّقُ، فَوَلَدَتْ أَنْ تُؤْخَذَ صَدَقَتُهَا.

١٠- بَابُ الْخَيْلٍ.

٦٩٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبدِهِ، وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ.

٦٩٩٢ - عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، [عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ] (١)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ، أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي قَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ؟.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. ويأتي على الصواب برقم (٧١٩٧)، إذ تكرر بإسناده، ومتن أطول من هذا.

٦٩٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمْ بنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَدْ تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَن صَدَقَةِ الْخَيْلِ.

٦٩٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَدْ عَفَوْتُ عَن صَدَقَةِ الْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ.

٦٩٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ، وَلاَ عَبدِهِ صَدَقَةٌ.

٦٩٩٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بن رَاشِدٍ، قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

٦٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْخَيْلِ شَيْءٌ.

٦٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ زَكَاةٌ.

٦٩٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّ فِي الْخَيْلِ، أَوْ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ.

٧٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ زَكَاةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ إِلاَّ الْغَنَمَ، وَالإِبِلَ، وَالْبَقَرَ.

٧٠٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَتَى أَهْلُ الشَّامِ عُمَرَ، فَقَالُوا: إِنَّمَا أَمْوَالُنَا الْخَيْلُ، وَالرَّقِيقُ، فَخُذْ مِنَّا صَدَقَةً، فَقَالَ: مَا أُرِيدُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ قَبْلِي، ثُمَّ اسْتَشَارَ النَّاسَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَمَّا إِذَا طَابَتْ أَنْفُسُهُمْ فَحَسَنٌ، إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً تُؤْخَذُ بِهَا بَعْدَكَ، فَأَخَذَ عُمَرُ مِنَ الْخَيْلِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَمِنَ الرَّقِيقِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فِي كُلِّ سَنَةٍ، وَرِزْقُ الْخَيْلَ كُلُّ فَرَسٍ عَشَرَةَ أَجْرِبَةٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ، وَرِزْقُ الرَّقِيقَ جَرِيبَيْنِ جَرِيبَيْنِ فِي كُلِّ شَهْرٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (١) يَقُولُ: فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ حَسَبَ ذَلِكَ فَإِذَا الَّذِي يُعْطِيهِمْ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِي يَأْخُذُ مِنْهُمْ، فَتَرَكَهُمْ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُمْ، وَلَمْ يُعْطِهِمْ.

قَالَ: مَا الْجَرِيبُ؟ قَالَ: ذَهَبَ طَعَامٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وسمعت غير أبي إسحاق».

٧٠٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُصْدِقُ الْخَيْلَ وَأَنَّ السَّائِبَ بن يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بِصَدَقَةِ الْخَيْلِ.

قَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ: وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَّ صَدَقَةَ الْخَيْلِ.

٧٠٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ يَحيَى بن يَعْلَى أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى بن أُمَيَّةَ يَقُولُ: ابْتَاعَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أُمَيَّةَ أَخُو يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنْ فَرَسًا أُنْثَى بِمِئَةِ قَلَوُصٍ، فَنَدِمَ الْبَائِعُ، فَلَحِقَ بِعُمَرَ، فَقَالَ: غَصَبَنِي يَعْلَى وَأَخُوُهُ فَرَسًا لِي، فَكَتَبَ إِلَى يَعْلَى أَنِ الْحَقْ بِي، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ الْخَيْلَ لَتَبْلُغُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ فَرَسًا بَلَغَ هَذَا قَبْلَ هَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَنَأَخُذُ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً، وَلاَ نَأْخُذُ مِنَ الْخَيْلِ شَيْئًا خُذْ مِنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارًا، قَالَ: فَضَرَبَ عَلَى الْخَيْلِ دِينَارًا دِينَارًا.

١١- بَابُ بَيْعِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ تُعْتَقَلَ.

٧٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ صَدَقَةِ الْحَيَوَانِ قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ، وَكَانَ لاَ يَرَى بِالطَّعَامِ بَأْسًا.

٧٠٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَمَّا بَيْعُ الطَّعَامِ فَلاَ بَأْسَ، وَأَمَّا المَاشِيَةُ فَتُكْرَهُ، وَلَيْسَ بِرِبًا.

٧٠٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تَشْتَرِي صَدَقَتَكَ حَتَّى تُقْبَضَ مِنْكَ.

٧٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ: مَا أَظُنُّهُ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَبْيعُوا الصَّدَقَةَ حَتَّى تَعْتَقِلُوهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ لِطَاوُوسٍ: زَعَمَ هَذَا إِبرَاهِيمُ أَنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَبِيعَ الصَّدَقَةَ حَتَّى تُعْتَقَلَ، فَقَالَ طَاوُوسٌ: وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ، وَهَوَ فِي ظِلِّهِ مَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَبِيعُوهَا قَبْلَ أَنْ تُعْتَقَلَ، وَلاَ بَعْدَ مَا تُعْتَقَلَ مَا كُلِّفْتُمْ ذَلِكَ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ لَكُمْ فَاعْقِلُوهَا، وَسَمُّوا.

٧٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّ مَنْ مَضَى كَانُوا يَكْرَهُونَ ابْتِيَاعَ صَدَقَاتِهِمْ، قَالَ: فَإِنْ فَعَلْتَ بَعْدَ مَا تُقْبَضُ مِنْكَ فَلاَ بَأْسَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ تَفْعَلَ.

٧٠٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: أَبِيعُ الصَّدَقَةَ قَبْلَ أَنْ تُعْتَقَلَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: تَجْعَلُ المُبْتَاعَ بِالْخِيَارِ؟ قَالَ: سَمِعْنَا أَنْ لاَ تُبْتَاعَ حَتَّى تُعْتَقَلَ.

٧٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: إِذَا جَاءَكَ المُصَدِّقُ فَادْفَعْ إِلَيْهِ صَدَقَتَكَ، وَلاَ تَبْتَعْهَا مِنْهُ، وَوَلِّهْ مِنْهَا مَا تَوَلَّى، وَاللهِ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ: نَتْرُكُهَا لَكَ فَأَقُولُ: لاَ، فَيَقُولُ: ابْتَعْهَا، فَأقُولُ: لاَ، إِنَّمَا هِيَ للهِ.

٧٠١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: فَرِيضَةُ إِبِلٍ أَحْسُبُهَا عَلَى السَّاعِي وَأَعْقِلُهَا، أَشْتَرِيهَا؟ قَالَ: لاَ بَارَكَ اللهُ فِيهَا، لاَ تَشْتَرِي طُهْرَةَ مَالِكَ.

٧٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَنْهَى عَن بَيْعِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ تُخْرَجَ.

٧٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُعْقَلَ، وَتُوسَمَ.

٧٠١٤- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ الْبَجَلَيِّ، عَن جَهْضَمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ (١)، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وسيأتي الحديث برقمي (١٥١٨٦ و١٥٧٤٣) وفيهما «عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ».

١٢- بَابٌ إِذَا لَمْ يُوجَدِ السِّنُّ.

٧٠١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ، أَنَّ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ، فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ أُخِذَتِ السَّنُّ الَّتِي دُونَهَا، وَغُرِّمَ صَاحِبُ المَاشِيَةَ شَاتَيْنِ، أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ.

٧٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنٍ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا أَخَذَ المُصَدِّقُ فِي الإِبِلِ سِنًّا فَوْقَ سِنٍّ رَدَّ عَلَيْهِمْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، أَوْ شَاتَيْنِ، وَإِذَا أَخَذَ سِنًّا دُونَ سِنٍّ رَدُّوا عَلَيْهِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَيْنِ، وَإِذَا أَخَذَ مَكَانَ ابْنَةَ لَبُونَ ابْنَ لَبُونَ، فَعَشَرَةَ دَرَاهِمَ، أَوْ شَاتَيْنِ.

٧٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا وَجَدَ المُصَدِّقُ سِنًّا فَوْقَ سِنٍّ، أَوْ دُونَ سِنٍّ كَانَ فَضْلِ مَا بَيْنَهُمَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا، أَوْ شَاتَيْنِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَلَيْسَ هَذَا إِلاَّ فِي الإِبِلِ، فَإِذَا كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قُوِّمَتْ دَرَاهِمَ.

٧٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: فَإِذَا لَمْ يوجَدِ السِّنُّ الَّتِي دُونَهَا أُخِذَتِ الَّتِي فَوْقَهَا، وَرُدَّ إِلَى صَاحِبِ المَاشِيَةِ شَاتَانِ، أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ.

٧٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ: أَنْ لاَ يَأْخُذَ مِنْ رَجُلٍ لاَ يَجِدُ فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلاَّ تِلْكَ السِّنَّ مِنْ شَرْوَى إِبِلِهِ، أَوْ قِيمَةَ عَدْلٍ.

٧٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَقُولُ: قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: إِذَا لَمْ يَجِدِ السِّنَّ فَقِيمَتُهَا قَالَ: مَا قُلْتُهُ قَطُّ، قَالَ: قُلْتُ: فَيُعْطَى مَا شَاءَ؟ قَالَ: لَعَلِّي أَنْ أَكُونَ قُلْتُهُ، وَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ فِيهِ شَيْئًا.

١٣- بَابُ الرَّجُلِ يُعْطَى فَوْقَ السِّنِّ الَّتِي تَجِبُ عَلَيْهِ.

٧٠٢١- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مصَدِّقًا، فَوَجَدَ عَلَى رَجُلٍ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لاَ أُعْطِيَ فِي أَوَّلِ صَدَقَةٍ أُخِذَتْ مِنِّي نَاقَةً لاَ ظَهْرَ فِيهَا، وَلاَ بَطْنَ، أَوْ قَالَ: ضَرْعَ، وَلَكِنِ اخْتَرْهَا نَاقَةً، قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ المُصَدِّقُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْلِمْهُ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِشَيْءٍ فَاقْبَلْهُ مِنْهُ.

٧٠٢٢- قَالَ هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، نَحْوَ هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْلِمْهُ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِشَيْءٍ فَاقْبَلْهُ مِنْهُ.

٧٠٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى رَجُلٍ مِمَّنْ قَدْ أَسْلَمَ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ السِّنَّ الَّذِي قد تُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةُ، فَقَالَ لَهُ: لاَ تَدَعَنَّ سِنًّا خَيْرًا مِنْ سِنٍّ تَأْخُذُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُمْ فِيهَا مُصَدِّقٌ للهِ قَبْلَكَ.

١٤- بَابُ يُصْدِقُ النَّاسُ عَلَى مِيَاهِهِمْ.

٧٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَّالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يُصْدِقُونَ النَّاسَ عَلَى مِيَاهِهِمْ، وَبَأَفْنِيَتِهِمْ.

٧٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُوسٍ: قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ: يُؤْتَونَ حَيْثُ كَانُوا.

٧٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ: ادْعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى أَرْفَقِ المَجَامِعِ بِهِمْ، وَأَقْرَبْ بِهَا إِلَى مَصَالِحِهِمْ، وَلاَ تَحْبِسِ النَّاسَ أَوَّلَهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ، فَإِنَّ الدَّجَنَ لِلْمَاشِيَةِ عَلَيْهَا شَدِيدٌ لَهَا مُهْلِكُ، وَلاَ تَسُقْهَا مَسَاقًا يَبْعُدُ بِهَا الْكَلأُ، وَوِرْدُهَا.

١٥- بَابُ تَتَابِعِ صَدَقَتَيْنِ.

٧٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ لاَ يُؤَخِّرُونَ صَدَقَتَهُمْ فِي جَدْبٍ، وَلاَ خِصْبٍ، وَلاَ عَجَفٍ، وَلاَ سِمَنٍ، حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ، فَأَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ، وَضَمَّنَهَا إِيَّاهُمْ.

٧٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُوسٍ: كُنْتُ قَائِلاً: اتَّقُوا اللهَ، فَإِنَّ عَلَيْكُمْ صَدَقَتَيْنِ، فَإِنْ أَعْطَونِي وَاحِدَةً أَخَذْتُهَا، أَوِ اثْنَتَيْنِ أَخَذْتُ.

٧٠٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ تَدَارَكَتِ الصَّدَقَتَانِ فَلاَ تُؤْخَذُ إِلاَّ الأُولَى كَالْجِزْيَةِ.

١٦- بَابُ مَوْضِعِ الصَّدَقَةِ، وَدَفْعِ الصَّدَقَةِ فِي مَوَاضِعِهَا.

٧٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ مَنَعَ صَدَقَتَهُ، فَقَالَ: أَنَا أَضَعُهَا مَوْضِعَهَا أَيُقَاتَلُ؟ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعْمِ، قَالَ: وَكَانَ أَبو بَكْرٍ يَرَى أَنْ يُقَاتَلَ.

٧٠٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا تَهَيَّأَ أَبو بَكْرٍ، أَوْ تَيَّسَرَ أَبو بَكْرٍ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ، قَالَ لَهُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَاللهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقٌّ.

٧٠٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُرَخِّصُ فِي أَنْ أَضَعَ صَدَقَةَ مَالِي فِي مَوَاضِعِهَا، أَوْ إِلَى الأُمَرَاءِ عَلَيْهَا لاَبُدَّ؟ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِذَا وَضَعْتَهَا مَوَاضِعَهَا مَا لَمْ تُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا شَيْئًا تَقُولُهُ أَنْتَ فَلاَ بَأْسَ، سَمِعْتُهُ مِنْهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَأْثُرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٧٠٣٣- قَالَ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: ادْفَعُوا الزَّكَاةَ إِلَى الأُمَرَاءِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّهُمْ لاَ يَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا قَالَ: وَإِنْ.

٧٠٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ النَّاسَ فِي الصَّدَقَةِ، فَأُتِيَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا أَبو جَهْمٍ، وَخَالِدُ بن الْوَلِيدِ، وَعَبَّاسٌ، عَمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَنَعُوا الصَّدَقَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَنْقِمُ مِنَّا، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فَقَيرًا فَأَغْنَاهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، وَأَمَّا خَالِدُ بن الْوَلِيدِ فَقَدْ حَبَسَ أَدْرَاعَهَ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا عَبَّاسٌ عَمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا.

٧٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ نُعَيْمٍ، أَنَّ ابْنَ مُطِيعٍ قَالَ: لاَ أَدْفَعُ صَدَقَةَ أَمْوَالِي إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَيَعْلِفُهَا خَيْلَهُ، وَيُطْعِمُهَا عَبِيدَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ أَنَّكَ لَمْ تُصِبْ، وَلَمْ تُؤَدِّهَا، وَإِنْ تَصَدَّقْتَ بِمِثْلِهَا فَلاَ تُقْبَلُ مِنْكَ، أَدِّهَا إِلَيْهِمْ، فَإنَّكَ لَمْ تُؤْمَرْ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلاَّ إِلَيْهِمْ، فادفعها إِلَيْهِمْ بَرَّ، أَوْ أَثِمَ.

٧٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتِ الصَّدَقَةُ تُوضَعُ فِي مَوَاضِعَهَا، أَضَعَهَا أَنَا فِي مَوَاضِعِهَا، أَمْ أَدْفَعُهَا إِلَى الْوُلاَةِ؟ فَقَالَ: وَلَمْ يُشْكِلْ لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ إِذَا كَانُوا يَضَعُونَهَا فِي مَوَاضِعِهَا، قُلتُ أَنَا حِينَئِذٍ: إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ لاَ يَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَالَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَكُلُّ صَدَقَةٍ مَاشِيَةٍ، أَوْ حَرْثٍ، قَالَ: وَلَيُجْزِيَنَّ عَنْكَ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَيْهِمْ فَيَجِبُ لَكَ الأَجْرَ، وَيَتَوَلَّوْا هُمْ مَا تَوَلَّوْا.

٧٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِطَاوُوسٍ: لَنَا أَرْضُونَ، أَفَنَضَعُ صَدَقَتَهَا فِي مَوَاضِعِهَا، أَوْ نَدْفَعُهَا إِلَيْهِمْ؟ فَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَأْخُذَ بِأَيْدِيهِمْ فَافْعَلْ، وَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: إِنْ كُنْتَ إِذَا وَضَعْتَهَا مَوَاضِعَهَا لَمْ تُوهِنْ ذَلِكَ سُلْطَانَكَ فِيهَا، فِيمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ مِنَ الأَعْطِيَةِ وَالثُّغُورِ فَلاَ بَأْسَ، وَإِلاَّ فَلاَ.

٧٠٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدِي مَالٌ، فَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَأَتَيْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ وَحْدَهُ، فَقُلْتُ: إنَّهُ اجْتَمَعَ عِنْدِي مَالٌ، وَإِنَّ هَؤُلاَءِ يَضَعُونَهَا حَيْثُ تَرَوَنَ، وإنِّي قَدْ وَجَدْتُ لَهَا مَوْضِعًا، فَكَيْفَ تَرَى؟ فَكُلُّهُمْ قَالُوا: أَدِّهَا إِلَيْهِمْ.

٧٠٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَدْفَعُ إِلَيْهِمْ إِذَا لَمْ يَضَعُوهَا مَوَاضِعَهَا.

٧٠٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: إِنَّ لِي مَالاً أَفَأُزَكِّيهِ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: خَسِئَ الأَبْعَدُ، قَالُوا: إِنَّهُ يَقُولُ: إِنَّ عِنْدِيَ مَالاً، فَأَيْنَ أَضَعُ زَكَاتَهُ؟ قَالَ: أَفَلاَ يَقُولُ هَكَذَا، جَاءَنِي جَثْوَةٌ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ عَلَيْهِ كِسَاءٌ أَسْوَدُ مِنْ وَبَرِ الْكِلاَبِ، أَدِّهَا إِلَى وُلاَتِكَ، وَإِنْ تَمَزَّقُوا لُحُومَ الْكِلاَبِ عَلَى مَوَائِدِهِمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَمَّادٍ، فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ قَالَهُ.

٧٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَ ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَن زَكَاةِ مَالِهِ، فَقَالَ: ادْفَعْهَا إِلَى السُّلْطَانِ، قَالَ: إِنَّ أُمَرَاءَنَا الدَّهَاقِينَ، قَالَ: وَمَا الدَّهَّاقِينَ؟ قَالَ: مِنَ المُشْرِكِينَ قَالَ: فَلاَ تَدْفَعْهَا إِلَى المُشْرِكِينَ.

٧٠٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: دُفِعَتِ الزَّكَاةُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ أَمَّرَ لَهَا، وَفِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ، ثُمَّ اخْتَلَفَ فِيهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٠٤٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَا وَشَيْخٌ أَكْبَرُ مِنِّي، قَالَ: حَسِبَت أَنَّهُ قَالَ: ابْنُ المُسَيَّبِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّدَقَةِ أَدْفَعُهَا إِلَى الأُمَرَاءِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: وَإِنِ اشْتَرَوْا بِهِ الْفُهُودَ، وَالْبِيزَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ لِلشَّيْخِ حِينَ خَرَجْنَا: تَقُولُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ؟ قَالَ: لاَ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وزاد بعده في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.: «فَقُلْتُ أَنَا لِمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: أَتَقُولُ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ؟ قَالَ: لاَ».

٧٠٤٤- عبد الرزاق، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ وَهَوَ مُتَوَارٍ زَمَانَ الْحَجَّاجٍ فِي بَيْتِ أَبِي خَلِيفَةَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ: أَدْفَعُ الزَّكَاةَ إِلَى الأُمَرَاءِ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: ضَعْهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ قَالَ: فَقَالَ لِي الْحَسَنُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَمِنَ الرَّجُلَ قَالَ: ضَعْهَا فِي الْفُقَرَاءِ، وَالمَسَاكِينِ.

٧٠٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: مَا سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَن شَيْءٍ قَطُّ مَا سَأَلْتُهُ عَنْهَا قَالَ: فَيَقُولُ لِي مَرَّةً: أَدِّهَا إِلَيْهِمْ، وَيَقُولُ لِي مَرَّةً: لاَ تُؤَدِّهَا إِلَيْهِمْ.

٧٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: مَا أَخَذُوا مِنْكَ فَاحْتَسِبْ بِهِ.

٧٠٤٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لاَ تَدْفَعْهَا إِلَيْهِمْ، يَعْنِي الأُمَرَاءَ.

٧٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ المُسَيَّبِ، وَالْحَسَنُ بن أَبِي الْحَسَنِ، وَإِبرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ، أَبو جَعْفَرٍ، وَحَمَّادُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ يَقُولُونَ: لاَ تُؤَدِّ الزَّكَاةَ إِلَى مَنْ يَجُورُ فِيهَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ الْحَسَنُ، وَإِبرَاهِيمُ بن عَلِيٍّ، وَحَمَّادٌ يَقُولُونَ: مَا أُخِذَ مِنْكَ زَكَاتُهُ فَاحْتَسِبْ بِهِ، وَهَوَ قَوْلُ الثَّورِيِّ يَقُولُ: إِنْ أَكْرَهُوكَ، وَهَوَ يُجْزِئُ عَنْكَ، وَلاَ تَدْفَعْهَا إِلَيْهِمْ.

٧٠٤٩- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا يَقُولُ: مَا أَخَذُوا مِنْكَ أَجْزَأَ عَنْكَ، وَمَا خَفِيَ عَنْهُمْ، فَضَعْهَا فِي مَوَاضِعِهَا.

٧٠٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلًى لأَنَسٍ، يُقَالُ لَهُ: عَبدُ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: مَا أَخَذُوا مِنْكَ أَجْزَأَ عَنْكَ.

٧٠٥١- قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ مِثْلُ ذَلِكَ.

٧٠٥٢- عبد الرزاق، عَن ابنِ المُبَارَكِ، وَهَوَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، عَن هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ عُمَرُ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا لَمْ تُقْبَلْ زَكَاتُهُ، وَلَوْ تَصَدَّقَ بِالدُّنْيَا جَمِيعًا، وَمَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ صَوْمُهُ، وَلَوْ صَامَ الدَّهْرَ أَجْمَعَ.

٧٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَإِبرَاهِيمَ، قَالاَ: مَا أَخَذُوا مِنْكَ فَاحْتَسِبْ بِهِ، وَمَا خَفِيَ لَكَ فَضَعْهُ فِي مَوَاضِعِهِ.

وَهَوَ قَوْلُ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ.

١٧- بَابُ ضَمَانِ الزَّكَاةِ.

٧٠٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ بَعَثَ بِزَكَاتِهِ مَعَ رَجُلٍ يَدْفَعُهَا إِلَى السُّلْطَانِ، فَهَلَكَتْ فِي الطَّرِيقِ، أَتُجْزِئُ عَنْهُ؟ قَالَ: فَضَحِكَ، وَقَالَ: مَا أَنْتُمْ يَا أَهْلَ الْبَصْرَةِ إِلاَّ قِطْعَةٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، سَكَنْتُمْ بَيْنَ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَلاَ تُجْزِئُ عَنْهُ، وَإِنْ بَلَغَتْ أَيْضًا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَإن ابْن عُمَرَ قَالَ: ادْفَعُوا إِلَيْهِمْ، وَإِنْ تَمَزَّقُوا لُحُومَ الْكِلاَبِ عَلَى مَوَائِدِهِمْ، فَقَالَ: مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ.

٧٠٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا بَعَثَ بِزَكَاةِ مَالِهِ فَهَلَكَتْ أَجْزَأَ عَنْهُ؟.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ حَمَّادٌ: لاَ تُجْزِئُ عَنْهُ، وَإِنْ بَلَغَتْ.

٧٠٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَخْرَجَ الرَّجُلَ زَكَاتَهُ فَسُرِقَتْ ضَمِنَهَا، هِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَهُ حَمَّادٌ، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلٌ آخَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ؛ أَنَّهُ لاَ ضَمَانَ فِيهَا مَا لَمْ يعزلها، أَوْ يُقَلِّبها فِي شَيْءٍ.

١٨- بَابٌ: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٠٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٠٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَوَ يَقْسِمُ تَمْرًا مِنَ الصَّدَقَةٍ، وَالْحَسَنُ بن عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ، حَمَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاتِقِهِ فَسَالَ لُعَابُهُ عَلَى خَدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ، فَإِذَا تَمْرَةٌ فِي فِيهِ، فَأَدْخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١)، قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ أَقُولُ: نَهَاكُمْ، أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، وَلاَ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ.

_حاشية__________

(١) كذا ورد فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وصوابه: «عن أَبي جَهضم موسى بن سالم»، كما ورد فِي مصادر تخريج الحديث، ومصادر ترجمة أَبي جهضم.

- والحديث؛ أخرجه عبد الرزاق فِي «تفسيره» (١٠٩٧)، عن الثوري، عن أَبي جهضم سالم البصري، عن رجل، عن ابن عباس، به، زاد فيه: «عن رجل».

٧٠٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ كَلْثُومٍ ابْنَةُ عَلِيٍّ، قَالَ: وَأَتَيْتُهَا بِصَدَقَةٍ كَانَ أُمِرَ بِهَا، فَقَالَتْ: أُحَذِّرُ شَبَابَنَا؛ فَإِنَّ مَيْمُونًا، أَوْ مِهْرَانَ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا مَيْمُونُ، أَوْ يَا مِهْرَانُ، إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُهِينَا عَنِ الصَّدَقَةِ، وَإِنَّ مَوَالِينَا مِنْ أَنْفُسِنَا، فَلاَ تَأْكُلِ الصَّدَقَةَ.

٧٠٦١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بن أَرْقَمَ يَقُولُ: قِيلَ لَهُ: مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: مَنْ تَحْرُمُ عليهم الصَّدَقَةُ، قَالَ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ العَبَّاسٍ (١).

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «عباس»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٦٩٧٣).

٧٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَدْخُلُ بَيْتِي، وَأَجِدُ التَّمْرَةَ مُلْقَاةُ عَلَى فِرَاشِي، فَلَوْلاَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا.

٧٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ وَبَرَةً مِنَ الأَرْضِ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لِي، وَلاَ لأَحَدْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، وَلاَ مِثْلَ هَذِهِ الْوَبَرَةٍ.

٧٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَرْسَلَ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: وَلَقَدْ قَالَ لِي رَجُلٌ وَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا، بَلْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنِ أَسْتَعْمِلَكَ عَنْ سِعَايَةِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لِبَنِي هَاشِمٍ، وَبَنِي عَبدِ المُطَّلَبِ، قَالَ: فَمِنْ أَيْنَ عَطَاؤُكَ، وَرِزْقُكَ؟ فَلَمْ أُرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا، فَأَتَيْتُ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ، فَقَالَ لِي: مَا قَالَ لَكَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِهِ وَقَوْله: فَمِنْ أَيْنَ عَطَاؤُكَ، وَرِزْقُكَ؟ قَالَ: فَهَلاَّ قُلْتَ: مَا كَانَ الْعَطَاءُ وَالرِّزْقُ إِلاَّ مِنْ فَيْءِ المُسْلِمِينَ حَيْثُ كُنْتَ أنت وَأَصْحَابَكَ، وَالصَّدَقَةُ كِلْهَا لأَهْلِهَا.

٧٠٦٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ هَمَّامٍ، عَن مِينَاءَ، أَنَّهُمْ جَاؤُوا ابْنَ مَسْعُودٍ فِي زَمَنْ عُثْمَانَ، فَقَالُوا: أَعْطِنَا أُعْطِيَاتِنَا، فَقَالَ: مَا عِنْدِي لَكُمْ عَطَاءٌ، إِنَّمَا عَطَاؤُكُمْ مِنْ فَيْئِكُمْ، وَجِزْيَتِكُمْ، وَالصَّدَقَةُ لأَهْلِهَا، قَالَ: فَلَمَّا تَرَدَّدُوا إِلَيْهِ جَاءَ بِالمَفَاتِيحِ إِلَى عُثْمَانَ فَرَمَى بِهَا، وَقَالَ: إِنِّي لَسْتُ بِخَازِنٍ.

٧٠٦٦- عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلثَّوْرِيِّ: الشُّرْطِيُّ يُسْتَعَانِ بِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ يُعْطَى مِنْهَا الدِّرْهَمَ، وَالدِّرْهَمَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا يُعْطَى مِنَ الْفَيْءِ، وَالْجِزْيَةِ، وَالصَّدَقَةُ لأَهْلِهَا.

١٩- بَابُ غُلُولِ الصَّدَقَةِ.

٧٠٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ، لاَ تَأْتِينَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَكْرَةٍ لَهَا رُغَاءٌ، وَبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ، وَشَاةٍ لَهَا يُعَارٌ، قَالَ عُبَادَةُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ أَبَدًا.

٧٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا حُمَيْدٍ، صَاحَبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الأَتَبِيَّةِ أَحَدَ الأَزْدِ، وَأَنَّهُ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حَاسَبَهُ قَالَ: هَذَا لَكَمْ، وَهَذِهِ أُهْدِيَتْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلاَّ جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أُمِّكَ وَأَبِيكَ، فَتَأْتِيكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَنَا، فَحِمَدَ اللهَ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي اسْتَعْمَلْتُ أَحَدَكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلاَّنِيَ اللهُ، فَيَأْتِي أَحَدُكُمْ، فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي، فَهَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى يَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ شَيْءٌ أَمْ لاَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ لَقِيَ اللهَ يَحِمْلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلاَ أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً لَهَا يَعَارٌ تَيْعَرُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهُ، حَتَّى إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ إِبْطَيْهُ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ بَلَّغْتُ؟ بَصَرُ عَيْنَيْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَسَمْعَ أُذُنَيْهِ.

٧٠٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الأَتَبِيَّةِ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا حَاسَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَذَا لَكُمْ وهذه هدية أُهْدِيَتْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلاَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ جَلَسْتَ فَتَنْظُرُ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لاَ؟ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ نُوَلِّيهُمُ الْعَمَلَ مِمَّا وَلاَّنَا اللهُ، ثُمَّ يَأْتِي أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: هَذَا الَّذِي لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، أَفَلاَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ جَلَسَ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لاَ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يَغُلُّ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، أَوْ قَالَ: مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً جَاءَ بِهَا، وَلَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهُ فَقَالَ: هَلْ بَلَّغْتُ؟ ثُمَّ رَفَعَ يده حَتَّى بَدَتْ لَهُ عُفْرَةُ إِبْطِهِ.

٧٠٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ نَحْوَهُ.

٧٠٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ، أَوْ سَعْدَ بن عُبَادَةَ، وَقَالَ: احْذَرْ أَنْ تَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِكَ لَهُ رُغَاءٌ، فَقَالَ: لاَ أَجِيءُ بِهِ، وَلاَ أَخْتَانُهُ، فَلَمْ يَعْمَلْ.

٧٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا عَلَى الْيَمَنْ، فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجْأَةً، وَاسْتُخْلِفَ أَبو بَكْرٍ، قَالَ: وَبَعَثَ أَبو بَكْرٍ عُمَرَ عَلَى المَوْسِمِ، فَجَاءَ مُعَاذٌ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَمَعَهُ وُصَفَاءُ قَدْ عَزَلَهُمْ، فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ: مَا هَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ: هَؤُلاَءِ لأَبِي بَكْرٍ مِنَ الْجِزْيَةِ، وَهَؤُلاَءِ أُهْدُوا لِي، فَقَالَ عُمَرُ: أَطِعْنِي وَسَلِّمْهُمْ لأَبِي بَكْرٍ، فَإِنْ سَلَّمَهُمْ لَكَ أَخَذْتَهُمْ، فَقَالَ مُعَاذٌ: لاَ وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ، لاَ أَعْمِدُ إِلَى هَدِيَّةٍ أُهْدِيَتْ لِي فَأُعْطِيهَا أَبَا بَكْرٍ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ، لَقِيَ مُعَاذٌ عُمْرَ، فَقَالَ: مَا أُرَانِي إِلاَّ فَاعِلاً الَّذِي قُلْتَ لِي، إِنِّي رَأَيْتُنِي الْبَارِحَةَ أَتَوْا إِلَى النَّارِ، وَأَنْتَ آخِذٌ بِحُجُزَتِي، فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ مُعَاذًا، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: هَؤُلاَءِ أُهْدُوا لِي فَخُذْهُمْ، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِمْ، قَالَ: فَسَلَّمَهُمْ أَبو بَكْرٍ، فَأَخَذَهُمْ، فَانْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَإِذَا هُمْ فِي الصَّفِّ خَلْفَهُ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: لِمَنْ؟ قَالُوا: للهِ قَالَ: اذْهَبُوا، فَأَنْتُمْ للهِ.

٧٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنِ اسْتَعْمَلْنَا مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَيَكُتُمُنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ أَسْوَدَ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ الَّذِي قُلْتَ آنِفًا، قَالَ: وَأَنَا أَقُولَهُ: مَنِ اسْتَعْمَلْنَا مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَأْتِ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى.

٢٠- بَابُ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ.

٧٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} أَبَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُقَالُ عِنْدَ أَخْذِ الصَّدَقَةِ؟ قَالَ: لاَ.

٧٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي أَوْفَى، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ قَالَ: اللهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ قَالَ: فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَةٍ، فَقَالَ: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى أَبِي أَوْفَى.

٢١- بَابُ احْتِلاَبِ المَاشِيَةِ.

٧٠٧٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ المَدَنِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَحْلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مِشْرَبَتُهُ، فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ، فَيَنْتَقِلَ طَعَامُهَا، فَإِنَّمَا تَخْزِنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَواشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ، فَلاَ يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ.

٧٠٧٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، [عَن نَافِعٍ] (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَ هَذَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن نافع» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «صحيح مُسْلم» ٥/ ١٣٧، إذ رواه من طريق عَبد الرزَّاق.

٧٠٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً، فَأَمِّرُوا أَحَدَكُمْ، يَعْنِي فِي السَّفَرِ، فَإِذَا مَرَرْتُمْ بِرَاعِي إِبِلٍ، أَوْ رَاعِي غَنَمٍ، فَنَادُوهُ ثَلاَثًا، فَإِنْ أَجَابَكُمْ أَحَدٌ فَاسْتَسْقُوهُ، وَإِلاَّ فَانْزِلُوا فَاحْلِبُوا وَاشْرَبُوا، ثُمَّ صُرُّوا، قُلْتٌ لَهُ: مَا صُرُّوا؟ قَالَ: يَصُرُّ ضِرْعَهَا.

٧٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الإِبِلُ نَمَرُّ بِهَا أَتحْلبُ؟ قَالَ: لاَ عَسَى أَنْ يَكُونَ أَهْلُهَا إِلَيْهَا مُضْطَرِّينَ.

٢٢- بَابُ أَكْلِ المَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ.

٧٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَن عُبَيدٍ، عَن خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَذَاكَرَ هُوَ وَحَمْزَةُ الدُّنْيَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَ عَفْوَهَا بُورِكَ لَهُ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِي مَالِ اللهِ وَمَالِ رَسُولِهِ، لَهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٧٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَسْأَلُ عَن تَغْرِيزٍ الإِبِلِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ ذَلِكَ مُبَاهَاةً وَرِيَاءً فَلاَ، وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُصْلِحَ فِيهِ الْبَيْعَ فَلاَ بَأْسَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا تَغْرِيزٌ قَالَ: يَضْرِبُهَا ويَطْعَنُهَا بِالْعَصَا فِي خَاصِرَتِهَا.

٢٣- بَابُ صَدَقَةِ الْعَسَلِ.

٧٠٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَأَلُوهُ عَمَّا دُونَ ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ، وَعَنِ الْعَسَلِ قَالَ: لَمْ أُومَرْ فِيهَا بِشَيْءٍ.

٧٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: بَعَثَنِي عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْيَمَنِ، فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْعَسَلِ قَالَ: فَقَالَ لِي المُغِيرَةُ بن حَكِيمٍ: لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: صَدَقَ، وَهَوَ عَدْلٌ رِضًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ.

٧٠٨٤- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: سَأَلَنِي عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْعَسَلِ أَفِيهِ صَدَقَةٌ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِأَرْضِنَا عَسَلٌ، وَلَكِنْ سَأَلْتُ المُغِيرَةَ بن حَكِيمٍ عَنْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، قَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: هُوَ عَدْلٌ مَأْمُونٌ صَدَقَ.

٧٠٨٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُثمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ يَنْهَاهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْعَسَلِ صَدَقَةً، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا، فَجَمَعَ عُثْمَانُ أَهْلَ الْعَسَلِ، فَشَهِدُوا أَنَّ هِلاَلَ بن سَعْدٍ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَسَلٍ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ فَقَالَ: هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: صَدَقَةٌ، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِرَفْعِهَا، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ عُشُورًا فِيهَا، وَلاَ نِصْفَ عُشُورٍ إِلاَّ [أنه] (١) أَخَذَهَا، فَكَتَبَ بِذَلِكَ عُثْمَانُ إِلَى عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ: فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ، فَكُنَّا نَأْخُذُ مَا أَعْطَوْنَا مِنْ شَيْءٍ، وَلاَ نَسْأَلُ عُشُورًا، وَلاَ شَيْئًا، مَا أَعْطَوْنَا أَخَذْنَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «أنه» لم يرد في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه عن «الإصابة» لابن حجر ١١/ ٢٤٠، إذ نقل الحديث عن «المُصَنف» لعبد الرزاق.

٧٠٨٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ، فَكَتَبَ إِلَيَّ: جَاءَنِي كِتَابُكَ فِي المَتَاجِرِ، وَقَدْ قَدِمَ مِنْهُمْ رَجُلاَنِ بِكِتَابٍ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارِسٍ قَدْ أَمَرَ عُثْمَانُ، فَجَدَّدَ لَهُمْ فِي إِحْيَاءِ بَعْضِ شِعَابِ أَهْلِ تِهَامَةَ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ لِقَيْسٍ، أَوْ سُنْبُلَةٍ، وَقَدْ ذَكَرَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَدِمَ صَاحِبٌ لَهُمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسِقَاءَيْنِ، أَحَدُهُمَا صَدَقَةٌ، وَأَحَدُهُمَا هَدِيَّةٌ، فَقَبِلَ الْهَدِيَّةَ، وَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ مَنْ يَقْبِضُهَا.

وَقَدْ ذَكَرَ لِي بَعْضُ مَنْ لاَ أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِي أَنْ قَدْ تَذَاكَرَ هُوَ وَعُرْوَةُ السَّعْدِيُّ بِالشَّامِ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بن عبد العزيز يَسْأَلُهُ عَن صَدَقَةِ الْعَسَلِ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّا قَدْ وَجَدْنَا بَيَانَ صَدَقَةَ الْعَسَلِ بِأَرْضِ الطَّائِفِ، فَخُذْ مِنْهُ الْعُشُورَ.

٧٠٨٧- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ قَالَ: كَتَبَ سُفْيَانُ بن عَبدِ اللهِ عَامِلُ الطَّائِفِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّ مَنْ قَبِلِي يَسْأَلُونِي أَنْ أَحْمِيَ جَبَلاً لَهُمْ، أَوْ قَالَ: نَحْلاً لَهُمْ، فَكَتَبَ لَهُمْ عُمَرُ: إِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ، لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ، فَإِنْ أَقَرُّوا لَكَ بِالصَّدَقَةِ، فَاحْمُوا لَهُمْ، فَكَتَبَ أَنَّهُمْ قَدْ أَقَرُّوا بِالصَّدَقَةِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنِ احْمِهِ لَهُمْ، وَخُذْ مِنْهُمُ الْعُشُورَ.

٧٠٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ عُمَرَ أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَسَأَلُوهُ وَادِيًا، فَأَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَنَّ فِيهِ نَحْلاً كَثِيرًا قَالَ: فَإِنَّ عَلَيْكُمْ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَفْرَاقٍ فِرْقًا.

٧٠٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي صَدَقَةِ الْعَسَلِ، فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَفْرَاقٍ فِرْقٌ.

٧٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ أَهْلِ الْعَسَلِ الْعُشُورُ.

٧٠٩١- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ أَبَا سَيَّارَةَ المُتَعِيَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِي نَحْلاً قَالَ: فَأَدِّ مِنْهُ الْعُشْرَ قَالَ: فَإِنَّ لِي جَبَلاً فَاحْمِهِ لِي، قَالَ: فَحَمَاهُ لَهُ.

٢٤- بَابُ الْعَنْبَرِ.

٧٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنْ قَدْ ذَكَرَ لِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِي، أَنْ قَدْ تَذَاكَرَ هُوَ وَعُرْوَةُ بن مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ بِالشَّامِ الْعَنْبَرَ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ قَدْ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَن صَدَقَةِ الْعَنْبَرِ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ: اكْتُبْ إِلَيَّ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَهُ؟ أَمْ كَيْفَ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ؟ ثُمَّ اكْتُبْ إِلَيَّ، قَالَ: إِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ بِمَنْزِلَةِ الْغَنِيمَةِ، فَيُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنْ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ خُذِ الْخُمُسَ، وَادْفَعْ مَا فَضَلَ بَعْدَ الْخُمُسِ إِلَى مَنْ وَجَدَهُ.

٧٠٩٣- عبد الرزاق، عَن لَيْثٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ خَمَّسَ الْعَنْبَرَ.

٧٠٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَهُ إِبرَاهِيمُ بن سَعْدٍ عَنِ الْعَنْبَرِ فَقَالَ: إِنْ كَانَ فِي الْعَنْبَرِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ.

٧٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن أُذَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ نَرَى فِي الْعَنْبَرِ خُمْسًا، يَقُولُ: شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ.

٧٠٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُرْوَةَ بن مُحَمَّدٍ: أَنْ سَلْ مَنْ قِبَلَكَ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَ مِنَ الْعَنْبَرِ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْدِي، أَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ بِمَنْزِلَةِ الْغَنِيمَةِ، يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: أَنْ خُذْ مِنْهُ الْخُمُسَ، وَادْفَعْ مَا فَضَلَ مِنْهُ بَعْدَ الْخُمُسِ إِلَى مَنْ وَجَدَهُ.

٧٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنَ الْعَنْبَرِ الْخُمُسَ.

٢٥- بَابُ صَدَقَةِ مَالِ الْيَتِيمِ وَالاَلْتِمَاسِ فِيهِ وَإِعْطَاءِ زَكَاتِهِ.

٧٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: أَفِي مَالِ الْيَتِيمِ الصَّامِتِ صَدَقَةٌ؟ فَعَجِبَ، وَقَالَ: مَا لَهُ لاَ يَكُونُ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَلَى مَالِ الْيَتِيمِ الصَّامِتِ، وَالْحَرْثِ، وَالمَاشِيَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَالِهِ.

٧٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولَ: فِيمَنْ يَلِي مَالَ الْيَتِيمِ؟ قَالَ جَابِرٌ: يُعْطِي زَكَاتَهُ.

٧١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ يُوسُفُ بن مَاهَكَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْتَغُوا فِي مَالِ الْيَتِيمِ لاَ تُذْهِبُهُ الزَّكَاةُ.

٧١٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُبْضِعُ بِأَمْوَالِنَا فِي الْبَحْرِ، وَإِنَّهَا لَتُزَكِّيهَا.

٧١٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كُنَّا يَتَامَى فِي حِجْرِ عَائِشَةَ، فَكَانَتْ تُزَكِّي أَمْوَالَنَا، ثُمَّ دَفَعَتْهُ مُقَارَضَةً، فَبُورِكَ لَنَا فِيهِ.

٧١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الْقَاسِمِ، وَمُسْلِمُ بن كَثِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: كَانَ مَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَكَانَتْ تُزَكِّيهِ، وَنَحْنُ يَتَامَى.

٧١٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: بَاعَ لَنَا عَلِيٌّ أَرْضًا بِثَمَانِينَ أَلْفًا، فَلَمَّا أَرَدْنَا قَبْضَ مَا لَنَا نَقَصَتْ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُزَكِّيهِ، وَكُنَّا يَتَامَى فِي حِجْرِهِ.

٧١٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يُزَكِّي مَالَ يَتِيمٍ، فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: أَنَّ عِنْدِي مَالاً لِيَتيمٍ قَدْ أَسْرَعَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ، فَهَلْ عِنْدَكُمْ تُجَّارٌ أَدْفَعُهُ إِلَيْهِمْ، قَالَ: فَدَفَعَ إِلَيْهِ عَشَرَةَ آلاَفٍ، فَانْطَلَقَ بِهَا، وَكَانَ لَهُ غُلاَمٌ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْحَوْلِ، وَفَدَ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا فَعَلَ مَالُ الْيَتِيمِ؟ قَالَ: قَدْ جِئْتُكَ بِهِ، قَالَ: هَلْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، بَلَغَ مِئَةَ أَلْفٍ، قَالَ: وَكَيْفَ صَنَعْتَ؟ قَالَ: دَفَعْتُهَا إِلَى التُّجَّارِ، وَأَخْبَرْتُهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْيَتِيمِ مِنْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا كَانَ قَبْلَكَ أَحَدٌ أَحْرَى فِي أَنْفُسِنَا أَنْ لاَ يُطْعِمَنَا خَبِيثًا مِنْكَ، ارْدُدْ رَأْسَ مَالِنَا، وَلاَ حَاجَةَ لَنَا فِي رِبْحِكَ.

٧١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِعُثْمَانَ ابْنِ أَبِي الْعَاصِ: إِنَّ عِنْدَنَا أَمْوَالَ يَتَامَى، قَدْ خَشَيْنَا أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ، فَخُذْهَا، فَاعْمَلْ بِهَا، فَخَرَجَ، فَرَبِحَ بِهَا ثَمَانِينَ أَلْفًا، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: كَانَتْ تَمُرُّ عَلَيْكُمُ اللُّؤْلُؤَةُ الْجَيِّدَةُ، فَتَقُولُونَ: هَذِهِ لأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، رُدُّوا إِلَيْنَا رُؤُوسَ أَمْوَالِنَا.

٧١٠٧- عبد الرزاق، عَن إِسَرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: اتَّجِرُوا بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى، وَأَعْطُوا صَدَقَتَهَا.

٧١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: ابْتَغُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى قَبْلَ أَنْ تَأْكُلَهَا الزَّكَاةُ.

٧١٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ.

٧١١٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ.

٧١١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: ابْتَغُوا لِلْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ.

٧١١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي زَكَاةِ مَالِ الْيَتِيمِ: لَيْسَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ، كَمَا لَيْسَتَ عَلَيْهِ صَلاَةٌ.

٧١١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَالِ الْيَتِيمِ، فَقَالَ: عِنْدِي مَالٌ لاِبْنِ أَخِي، فَمَا أُزَكِّيهِ.

٧١١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ.

٧١١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سُئِلَ عَنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى؟ فَقَالَ: إِذَا بَلَغُوا فَأَعْلِمُوهُمْ مَا حَلَّ فِيهَا مِنْ زَكَاةٍ، فَإِنْ شَاؤُوا زَكَّوْهُ، وَإِنْ شَاؤُوا تَرَكُوهُ.

٧١١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكُونُ عِنْدَهُ مَالُ الْيَتِيمِ، فَيَسْتَسْلِفُهَا لِيُحْرِزَهَا مِنَ الْهَلاَكِ، وَهَوَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ.

٧١١٧- عبد الرزاق، عَنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ إِنَّهُ يُخْرِجُ زَكَاتَهَا كُلَّ عَامٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ.

٢٦- بَابُ كَيْفَ يَصْنَعُ بِمَالِ الْيَتِيمِ وَلِيُّهُ.

٧١١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِ الْيَتِيمِ: كَيْفَ يُصْنَعُ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، مِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَسْتَسْلِفُهُ، فَيُحْرِزُهُ مِنَ الْهَلاَكِ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا هِيَ وَدِيعَةٌ، فَلاَ أَتْرُكُهَا، حَتَّى أُؤَدِّيَهَا إِلَى صَاحِبِهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَأْخُذُهَا مُقَارَضَةً، وَكُلُّ ذَلِكَ إِلَى النِّيَّةِ.

٧١١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَتْ تَكُونُ عِنْدَهُ أَمْوَالُ الْيَتَامَى، فَيَسْتَسْلِفُ أَمْوَالَهُمْ يُحْرِزُهَا مِنَ الْهَلاَكِ، يُخْرِجُ زَكَاتَهَا كُلَّ عَامٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ.

٢٧- بَابُ صَدَقَةِ الْعَبْدِ وَالمُكَاتَبِ.

٧١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ صَدَقَةَ عَلَى عَبدٍ، وَلاَ أَمَةٍ، وَلاَ عَلَى مُكَاتَبٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ لاَ يُلْحَقُ الْعَبْدُ فِي دِيوَانٍ، وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةٌ.

٧١٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى دَيْنٍ زَكَاةٌ، وَلاَ عَلَى مَمْلُوكٍ زَكَاةٌ، وَلاَ عَلَى المُكَاتَبِ زَكَاةٌ، وَلاَ عَلَى الَّذِي يَبْتَاعُ بِدَينٍ زَكَاةٌ.

٧١٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ صَدَقَةَ فِي مَالِ الْعَبْدِ، وَلاَ المُكَاتَبِ حَتَّى يُعْتَقَا.

٧١٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ صَدَقَةَ عَلَى عَبدٍ فِي مَالِهِ، وَلاَ عَلَى سَيِّدٍ فِي مَالِ عَبدِهِ.

٧١٢٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي المُكَاتَبِ: لاَ يُؤْخَذُ مِنْهُ صَدَقَةٌ.

٧١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ فِي مَالِهِ صَدَقَةٌ.

٧١٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَن صَدَقَةِ مَالِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ: أَلَيْسَ مُسْلِمًا؟ فَقُلْتُ: بَلَى قَالَ: فَإِنَّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

٧١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، أَنَّ طَاوُوسًا كَانَ يَقُولُ: فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ.

٧١٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَيْسَ فِي مَالِ المُكَاتَبِ زَكَاةٌ.

٧١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّتْ أُمِّي بِبَقَرٍ لَهَا عَلَى مَسْرُوقٍ، وَهِيَ مُكَاتِبَةٌ، فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ: وَكَانَ عَلَى السِّلْسِلَةِ.

٧١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي جَهْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ وَأَنَا مُكَاتَبٌ أَعْلَيَّ زَكَاةٌ؟ قَالَ: لاَ.

٧١٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رَاجَعْتُ عَطَاءً فِي مَالِ عَبدِي، فَقُلْتُ: إِنَّهُ مَوْضُوعٌ عِنْدِي، عَلِمْتُ أَنَّهُ نَاضٌّ، لَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لأَحَدٍ، وَلاَ يَتَّجِرُ فِي شَيْءٍ، وَلاَ يُلاَبِسُ النَّاسَ، قَالَ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لأَحَدٍ؟ قَالَ: وَلاَ زَكَاةَ فِيهِ، قَالَ: يُقَالُ: لاَ يُلْحَقْ عَبدٌ فِي دِيوَانٍ، وَلاَ يُؤْخَذْ مِنْهُ زَكَاةٌ، قُلْتُ: زَكَاةُ المَالِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٨- بَابُ لاَ صَدَقَةَ لِلْعَبْدِ.

٧١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ صَدَقَةَ لِلْعَبْدِ فِي مَالِ نَفْسِهِ إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ.

٧١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لاَ صَدَقَةَ لِعَبْدٍ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ.

٧١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّ المَمْلُوكَ لاَ يَجْوزُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ مَالِهِ أَحَدًا شَيْئًا، وَلاَ يَعْتِقَ، وَلاَ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ بِشَيْءٍ، إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، وَلَكِنَّهُ يَأْكُلُ بِالمَعْرُوفِ، وَيَكْتَسِي هُوَ، وَوَلَدُهُ، وَامْرَأَتُهُ.

٧١٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لِلْعَبْدِ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلَ، أَوْ يَكْتَسِيَ، أَوْ يُنْفِقَ بِالمَعْرُوفِ.

٧١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ صَدَقَةَ لِلْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ.

٧١٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيلِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي مَمْلُوكٌ، فَيَمُرُّ بِي المَارُّ، فَيَسْتَسْقِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيَهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنْ خِفْتُ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ، قَالَ: اسْقِهِ مَا يُبَلِّغُهُ غَيْرَكَ، ثُمَّ اسْتَأَذِنْ أَهْلَكَ فِيمَا سَقَيْتَهُ.

٧١٣٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنِ المَمْلُوكِ هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ؟ فَقَالَ: لاَ، وَلاَ تَجُوزُ لَهُ شَهَادَةٌ.

٧١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ بَالشَّيْءِ غَيْرِ ذِي الْبَالِ.

٧١٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دِرْهَمٌ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ مَوَالِيَهُ، وَسَأَلَهُ: أَيَتَصَدَّقُ؟ فَقَالَ لَهُ أَبو هُرَيرَةَ: إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلاَّ أَنْ تَأْكُلَ بِالمَعْرُوفِ، أَوْ تُنَاوِلُ مِسْكِينًا أُكْلَةً فِي يَدِهِ.

٧١٤١- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ عَن صَدَقَةِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ: لِيَصْنَعْ مِنَ الْخَيْرِ مَا اسْتَطَاعَ.

٧١٤٢- وَذَكَرَ عَبدُ الْوهَّابِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، مِثْلَهُ.

٢٩- بَابُ لاَ صَدَقَةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.

٧١٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً، فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.

٧١٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ عَن مُكَاتَبٍ لَهُ قَاطَعَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ، هَلْ عَلَيْهِ فِيمَا أَخَذَ مِنْهُ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ لاَ يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، وَكَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءً سَأَلَهُ: هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ وَجَبَ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، أَخَذَ مِنْهُ مِنْ عَطَائِهِ زَكَاةَ ذَلِكَ المَالِ، وَإِلاَّ سَلَّمَ إِلَيْهِ عَطَاءَهُ وَافِرًا.

٧١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مِثْلَهُ.

٧١٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي المَالِ المُسْتَفَادِ: إِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.

٧١٤٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

٧١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ المَالُ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُزَكِّيهِ شَهْرٌ، أَوْ شَهْرَانِ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ، قَالَ: كَانَ المُسْلِمُونَ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلَ زَكَاتَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ.

٧١٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ: كُنْتُ إِذَا قَبَضْتُ عَطَائِي مِنْ عُثْمَانَ يَقُولُ: هَلْ عِنْدَكَ مِنْ مَالٍ قَدْ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ؟ فَإِنْ قُلتُ: نَعَمْ، أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ المَالِ، وَإِلاَّ دَفَعَ إِلَيَّ عَطَائِي.

٧١٥٠- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً، فَلاَ زَكَاةَ عَلَيْهِ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.

٧١٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٧١٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَتْ تَأْتِيهِ الأَمْوَالُ فَلاَ يُزَكِّيهَا، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهَا حَوْلٌ، وَإِنْ أَنْفَقَهَا كُلَّهَا، وَكَانَ يُنْفِقُهَا فِي حَقِّ وِفَاقَةٍ، وَكَانَ يَقُولُ: لَيْسَ فِي المَالِ صَدَقَةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، فَإِذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، فَفِي كُلِّ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

٧١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ صَدَقَةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، قُلتُ: وَلاَ يَكُونُ فِي أَكْثَرَ مِنْ حَوْلٍ؟ قَالَ: لاَ، قَلْتُ لَهُ: ذَهَبَ صَدَقَتُهَا، ثُمَّ مَكَثَتْ عِنْدِي أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَبِيعَهَا، أَعَلَيَّ فِيهَا صَدَقَةٌ؟ قَالَ: لاَ، وَأَنْ تُصْدِقُهَا أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ، قُلْتُ: مَاشِيَةٌ مَكَثَتْ عِنْدِي أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا فَبِعْتُهَا، فَخَرَجُ المُصَدِّقُ بَعْدَ مَا مَكَثَتْ عِنْدَهُ شَهْرًا، عَلَى أَيِّنَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: عَلَى الَّذِي ابْتَاعَهَا.

٧١٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ، أَوْ كَانَتْ لَهُ قَبْلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا، قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: وَعَدنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي هَكَذَا، وَهَكَذَا، فَبَسَطَ يَدَيْهُ ثَلاَثَ مِرَّاتٍ، قَالَ جَابِرٌ: فَعَدَّ فِي يَدِي خَمْسَ مِئَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِئَةِ، ثُمَّ خَمْسَ مِئَةِ.

وَزَادَ عَلَيْهِ غَيْرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِجَابِرٍ: لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ صَدَقَةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْكَ فِيهِ الْحَوْلُ.

٧١٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي المَالِ المُسْتَفَادِ إِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.

٧١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ يُعْطِي، ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاتَهُ.

٧١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ، أَوْ عِمَالَتَهُ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةِ.

٧١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِنْ جَعَلْتَ مَالاً قَبْلَ الْحَوْلِ فِي شَيْءٍ لاَ تُدِيرُهُ، لَيْسَ فِيهِ صَدَقَةٌ.

٧١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: وَسُئِلَ وَأَنَا أَسْمَعُ عَن رَجُلٍ أُجِيزَ بِجَائِزَةٍ، أَيُزَكِّيهَا حِينَئِذٍ، أَمْ حَتَّى يَحُولَ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَعْظَمُ لِبَرَكَتِهَا أَنْ يُزَكِّيَهَا حِينَئِذٍ، فَإِنْ أَخَّرَهَا إِلَى الْحَوْلِ، فَلاَ حَرَجَ.

٧١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ عِنْدَكَ مَالٌ تُرِيدُ أَنْ تُزَكِّيَهُ، وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ الْحَوْلِ شَهْرٌ، أَوْ شَهْرَانِ، ثُمَّ أَفَدْتَ مَالاً فَزَكِّهِ مَعَهُ زَكِّهَا جَمِيعًا.

٧١٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً زَكَّاهُ مَعَ مَالِهِ.

٧١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: وَيُقَالُ: إِنِ اسْتَفَادَ مَالاً بَعْدَ مَا حَلَّ عَلَى مَالِهِ الزَّكَاةُ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُزَكِّهِ، اسْتَأْنَفَ الَّذِي اسْتَفَادَ الْحَوْلَ.

قَالَ سُفْيَانُ: فَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ مَالٌ قَدْرَ زَكَاةٍ، ثُمَّ ذَهَبَ مَالُهُ ذَلِكَ، فَبَقِيَ مِنْهُ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ، وَبَقْيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُزَكِّي فِيهِ شَهْرٌ، ثُمَّ اسْتَفَادَ مَالاً زَكَّى الَّذِي أَفَادَ مِنَ المَالِ مَعَ ذَلِكَ الدِّرْهَمِ، فَإِذَا نَفَدَ المَالُ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ، لَمْ يُزِكِّ الَّذِي اسْتَفَادَ إِلَى الْحَوْلِ الَّذِي اسْتَأْنَفَ بِهِ.

٧١٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: لاَ يُؤْخَذْ مِنَ الأَرْبَاحِ صَدَقَةٌ إِذَا كَانَ أَصْلُ المَالِ قَدْ زُكِّيَ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.

٧١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَفَادَ مَالاً، فَمَكَثَ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَحِلَّ فِيهِ الزَّكَاةُ إِلاَّ يَوْمٌ وَاحِدٌ أَصَابَ أَلْفًا؟ قَالَ: يُزَكِّيهِمَا جَمِيعًا، وَإِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ قَدْ كَانَ يُزَكِّيهِ، فَذَهَبَ إِلاَّ دِرْهَمًا وَاحِدًا، ثُمَّ أَصَابَ مَالاً قَبْلَ وَقْتِ زَكَاتِهِ بِشَهْرٍ، أَوْ شَهْرَيْنِ، أَوْ أَقَلَّ، ثُمَّ سُرِقَ ذَلِكَ الدِّرْهَمُ، قَالَ: يُزَكِّي مَالَهُ الَّذِي اسْتَفَادَ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ أَصَابَ المَالَ وَالدَّرْهَمُ فِي مِلْكِهِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَإِنِ ابْتَاعَ بَزًّا بِمِئَتَيْنِ، فَزَادَ عِنْدَ الْحَوْلِ، حَتَّى بَلَغَ أَلْفًا زَكَّى الأَلْفَ، فَإِنْ نَقَصَ بَعْدَ مَا بَلَغَ الأَلْفَ إِلَى مِئَةٍ، لَمْ يُزَكِّهَا، قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى دَابَّةً، أَوْ سِلْعَةً لِتِجَارَةٍ بِمِئَةٍ وَتِسْعِينَ، ثُمَّ نَمَتْ، حَتَّى بَلَغَتْ قِيمَتُهَا أَلْفًا، أَوْ أَكْثَرَ؟ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ، حَتَّى يَصْرِفَهَا فِي غَيْرِهِ، لأَنَّ الثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَاهَا بِهِ لَمْ يَكُنْ فِيهِ زَكَاةٌ، فَإِذَا صَرَفَهَا فِي غَيْرِهَا لَمْ يُزَكِّهَا حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ،.

وَإِذَا اشْتَرَاهَا بِمِئَتَيْنِ، فَبَلَغَتْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا زَكَاةٌ وَإِنِ اشْتَرَاهَا بِمِئَتَيْنِ، فَبَلَغَتْ أَلْفًا، فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الأَلْفِ؛ لأَنَّ الأَصْلَ كَانَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ قَالَ: وإِذَا اشْتَرَى رَجُلٌ سِلْعَةً لِلتِّجَارَةِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا بَعْدُ، فَقَدْ نَقَضَ التِّجَارَةَ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْعَلَهَا فِي تِجَارَةٍ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا زَكَاةٌ، حَتَّى يَصْرِفَهَا، قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ، فَقَضَاهُ مِئَةَ دِرْهَمٍ: فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهَا زَكَاةٌ، حَتَّى يَأَخُذَ الأُخْرَى، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مَالٌ، فَيَضَعُهَا مَعَ مَالِهِ، فَيُزَكِّيهَا، فَإِنْ أَخَذَ المِئَتَيْنِ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَالٌ غَيْرَهُمَا زَكَّى المِئَتَيْنِ مَرَّةً، لأَنَّهُ إِذَا أَخَذَ مِنْهَا خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، لَمْ يَكُنْ فِي بَقِيَّتِهَا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ، قَالَ: وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ بَزٌّ فَقَوَّمَهُ قِيمَةً، فَبَلَغَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلَمْ يُزَكِّهِ حَتَّى نَقَصَ إِلَى خَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الأَلْفِ، وَإِنْ كَانَ قَوَّمَهُ خَمْسَ مِئَةٍ، ثُمَّ تَرَكَهُ، حَتَّى بَلَغَ أَلْفًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلاَّ زَكَاةَ خَمْسِ مِئَةٍ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ بَزٌّ فَقَوَّمَهَا مِئَةً حَتَّى بَلَغَ أَلْفًا، فَلَيْسَ فِيهِ.

٣٠- بَابُ التِّبْرِ، وَالْحُلِيِّ.

٧١٦٥- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَن زَكَاةِ الْحُلِيِّ؟ فَقَالَ: زَكَاتُهُ عَارِيَتُهُ، قَالَ عُمَرُ: وَأَوْصَانِي أَبِي أَنْ أُزَكِّيَ طَوْقًا فِي عُنُقِ أُخْتِي، قَالَ أَبِي: وَكَانَ يُقَالُ: إِنَّ الشَّيْءَ المَوْضُوعَ إِذَا زُكِّيَ مَرَّةً، فَإِنَّهُ لاَ يُزَكَّى حَتَّى يُقَلَّبَ فِي شَيْءٍ آخَرَ.

٧١٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ عَنِ الْحُلِيِّ: هَلْ فِيهِ زَكَاةٌ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: إِنْ كَانَ أَلْفَ دِينَارٍ؟ قَالَ: الأَلْفُ كَثِيرٌ.

٧١٦٧- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ.

٧١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ جَابِرٍ، مِثْلَ مَا أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٧١٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، مِثْلَهُ.

٧١٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ، وَإِنَّهَا لَسَفِيهَةٌ إِنْ تَحَلَّتْ بِمَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ.

٧١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَن حُلِيٍّ لَهَا: هَلْ عَلَيْهَا فِيهِ صَدَقَةٌ؟ قَالَتْ: لاَ.

٧١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِ أَخِيهَا بِالذَّهَبِ وَاللُّؤْلِؤِ فَلاَ تُزَكِّيهِ وَكَانَ حُلِيُّهُمْ يَوْمَئِذٍ يَسِيرًا.

٧١٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ.

٧١٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الزَّكَاةُ فِي الْحُلِيِّ فِي كُلِّ عَامٍ.

٧١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَن حُلِيٍّ لَهَا فِيهِ زَكَاةٌ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ فَزَكِّيهِ، قَالَتْ: إِنَّ فِي حِجْرِي يَتَامَى لِي، أَفَأَدْفَعَهُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٧١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةُ عَبدِ اللهِ: إِنَّ لِي حُلِيًّا، فَأُزَكِّيهِ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ فَزَكَّيهِ، قَالَتْ: فِي حِجْرِي بَنِي أَخٍ لِي يَتَامَى، أَفَأَضَعُهُ فِيهِمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٧١٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو؛ أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ بِالذَّهَبِ ذَكَرَ أَكْثَرَ مِنْ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ أُرَاهُ ذَكَرَ الأَلْفَ، أَوْ أَكْثَرَ كَانَ يُزَكِّيهِ.

٧١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: فِي الْحُلِيِّ الزَّكَاةُ، حَتَّى فِي الْخَاتَمِ.

٧١٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الزَّكَاةُ فِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.

٧١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمَيدِ بن جُبَيرٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ المُسَيَّبِ: أَفِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: إِذًا يَفْنَى، قَالَ: وَلَوْ.

٧١٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: الصَّدَقَةُ فِي تِبْرِ الذَّهَبِ، وَتِبْرِ الْفِضَّةِ، إِنْ كَانَ يُدَارُ، وَإِنْ كَانَ لاَ يُدَارُ، وَإِنْ كَانَ مَسْبُوكًا مَوْضُوعًا، وَإِنْ كَانَ فِي حُلِيِّ امْرَأَةٍ، قَالَ: وَلاَ صَدَقَةَ فِي اللُّؤْلُؤِ، وَلاَ زَبَرْجَدٍ، وَلاَ يَاقُوتٍ، وَلاَ فُصُوصٍ، وَلاَ عَرَضٍ لاَ يُدَارُ، فَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ يُدَارُ، فَفِيهِ الصَّدَقَةُ فِي ثَمَنِهِ حِينَ يُبَاعُ.

٧١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ، وَالْيَاقُوتِ زَكَاةٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ.

٧١٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: فِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ يُزَكَّى، وَلَيْسَ فِي الْخَرَزِ زَكَاةٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ.

٧١٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْيَاقُوتِ وَأَشْبَاهِهِ زَكَاةٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْهُ يُدَارُ.

٧١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمَانِيَتَيْنِ أَتَتَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى فِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمَ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ؟ قَالَتَا: لاَ، فَقَالَ: أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُخَتِّمَكُمَا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخَوَاتِيمَ مِنْ نَارٍ؟ أَوْ قَالَ: أَيَسُرُّكُمَا أَنْ يُسَوِّرَكُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟ قَالَتَا: لاَ، قَالَ: فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ.

٧١٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: نَحْنُ نَقُولُ: حِلْيَةُ السَّيْفِ، وَالمِنْطَقَةُ، وَكُلُّ ذَهَبٍ، وَفِضَّةٍ تَضُمُّهُ مَعَ مَالِكَ إِذَا أَدَّى الزَّكَاةَ زَكَّاهُ، وَإِذَا كَانَتِ الأَطْعِمَةُ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ، وَسْقٌ، أَوْ وَسْقَانِ لَمْ تَجِبْ فِيهِ شَيْءٌ، حَتَّى يَكُونَ لِلنَّوْعِ الْوَاحِدِ يُكْمِلُ مِنْهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، غَيْرَ أَنَّ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ لَهُ نَحْوٌ لَيْسَ لِغَيْرِهِ إِذَا كَانَ عَشَرَةَ مَثَاقِيلَ ذَهَبًا وَمِئَةَ دِرْهَمٍ زَكَّاهُ.

٣١- بَابُ وَقْتِ الصَّدَقَةِ.

٧١٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ، أَبو خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِلْعَبَّاسِ لإِبَّانِ الزَّكَاةِ: أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: أَدَّيْتُهَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ، قَدْ أَدَّاهَا قَبْلُ.

٧١٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَرَى المَوْضِعَ لِزَكَاتِهِ فَيُعَجِّلُ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ.

٧١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ.

٧١٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سُئِلَ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: وَلِمَ يُعَجِّلْ؟ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ.

٧١٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَفْصٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ.

قَالَ مَعْمَرُ: وَكَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ سِيرِينَ.

٣٢- بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ.

٧١٩٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بَعَثَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ عَلَى الأَيْلَةِ، قَالَ: قُلْتُ: بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ، قَالَ: فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: خُذْ مِنَ المُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَمِمَّنْ لاَ ذِمَّةَ لَهُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمًا.

٧١٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ.

٧١٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي مِائَتَى دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: مَا قَوْلُهُ: فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ؟ قَالَ: يَقُولُ بَعْضُهُمْ: إِذَا زَادَتْ عَلِي المِئَتَيْنِ، فَكَانَتْ زِيَادَتُهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَفِيهَا دِرْهَمٌ، وَقَالَ آخَ‍رُونَ: فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، إِذَا كَانَتْ عَشَرَةً، فَفِيهَا رُبْعُ دِرْهَمٍ.

٧١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا زَادَ عَلَى المِئَتَيْنِ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

٧١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً، فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، فَإِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، فَفِيهِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَإِنْ نَقَصَ مِنَ المِئَتَيْنِ، فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، وإِنْ زَادَ عَلَى المِئَتَيْنِ فَبِحِسَابِ.

٧١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ، إِنِّي عَفَوْتُ عَن صَدَقَةِ الْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ، فَأَمَّا الإِبِلُ، وَالْبَقَرُ، وَالشَّاءُ، فَلاَ، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ، مِنْ كُلِّ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَمِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَلَيْسَ فِي مِئَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَإِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ.

٧١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا زَادَ عَلَى المِئَتَيْنِ فَلاَ يُؤْخَذْ مِنْهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ.

٧١٩٩- وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

٧٢٠٠- وَهِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

٧٢٠١- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن جَابِرٍ الْحَذَّاءِ (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا زَادَ عَلَى المِئَتَيْنِ فَبِحِسَابِ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «خالد الحذاء».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية عن «مصنف ابن أبي شيبة»: «فَبالحِسَابِ».

٧٢٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا زَادَ عَلَى المِئَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ.

٧٢٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ مِئَةُ دِرْهَمٍ، وَعَشْرَةُ دَنَانِيرَ، قَالاَ: عَلَيْهِ فِي الدَّنَانِيرٍ، وَالدَّرَاهِمِ صَدَقَةٌ.

قَالَ الثَّورِيُّ: يَضُمُّ الأَقَلَّ إِلَى الأَكْثَرِ، وَقَالَ وَكِيعٌ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِثْلَ الْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، حَتَّى تَبْلُغَ الدَّرَاهِمُ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ.

٧٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ يَكُونُ فِي مَالٍ صَدَقَةٌ، حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ دِينَارٍ، فَإِذَا بَلَغَ عِشْرِينَ دِينَارٍ، فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ، ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ يَزِيدُهَا المَالُ دِرْهَمٌ، حَتَّى يَبْلُغَ المَالُ أَرْبَعِينَ دِينَارًا، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ، قَالَ: وَفِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَدِرْهَمٌ، قُلتُ: فَفِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ مُسَلَّمًا؟ قَالَ: نَعَمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِينٍ، قُلْتُ لَهُ: لَوْ كَانَ لِلرَّجُلِ تِسْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا، لَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا، وَالصَّرْفُ اثْنَا عَشَرَ، أَوْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ بِدِينَارٍ، أَفِيهَا صَدَقَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَتْ لَوْ صُرِفَتْ بَلَغَتْ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، إِنَّمَا كَانَتْ إِذْ ذَاكَ الْوَرِقُ وَلَمْ يَكُنْ ذَهَبًا (١)، فَإِذَا بَلَغَتْ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا يَزِيدُهَا المَالُ دِرْهَمٌ، وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: حَتَّى يَبْلُغَ المَالُ أَرْبَعَ مِئَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِ مِئَةِ دِرْهَمٍ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ، قُلْتُ: مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا؟ قَالَ: لَيْسَ فِي عِشْرِينَ شَيْءٌ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَهَا لِي.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «قَالَ: وَلَيْسَ فِي وَرِقٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ».

٧٢٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: حَتَّى يَبْلُغَ الأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَهِيَ حِينَئِذٍ سِتَّةٌ، ثُمَّ لاَ شَيْءَ، حَتَّى تَبْلُغَ ثَمَانِينَ وَمِئَتَيْنِ، فَهِيَ سَبْعَةٌ، كَذَلِكَ قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ كَانَتْ ثَلاَثَةً وَعِشْرِينَ دِينَارًا، فَفِي الْعِشْرِينَ نِصْفُ دِينَارٍ، وَإِنْ كَانَ الصَّرْفُ بَلَغَ ثَلاَثَةً وَأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَفِيهَا دِرْهَمٌ، وَإِلاَّ فَلاَ.

٧٢٠٦- قَالَ: وَقَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ: مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ فِي الأَرْبَعِينَ وَالنَّيِّفُ دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الأَرْبَعِينَ النَّيِّفِ شَيْءٌ.

٧٢٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: فِي مِئَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ بَعْدَ مِئَتَيْنِ، حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمَا شَيْءٌ.

٧٢٠٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ فِي مَا دُونِ المِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، قَالَ: وَفِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بنِ حَزْمٍ: فِي رِقَةِ أَحَدِهِمْ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسَةَ أَوَاقٍ رُبُعُ الْعُشُورِ.

٣٣- بَابُ لاَ زَكَاةَ إِلاَّ فِي فَضْلٍ.

٧٢٠٩- عبد الرزاق، [عَنْ مَعْمَرٍ] (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ وَهَوَ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّهْ، ثُمَّ لِيُؤَدِّ زَكَاةَ مَا فَضَلَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (ن).

٧٢١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُخْبِرُنَا وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ يَخْطُبُ فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ، ثُمَّ لِيُزَكَّ مَالَهُ، فَقَالَ لِي عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: لَعَمْرِي مَا فِي مَالِ الرَّجُلِ، وَهَوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ صَدَقَةٌ فِيهِ، قَالَ عَطَاءٌ: فَإِذَا زَكُّوا عَطَاءَ الرَّجُلِ بَعْدَ دَيْنِهِ، فَلَمْ يَظْلِمْ سَيِّدُ الْعَطَاءِ، قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيَّ دَيْنٌ، وَلِي مَالٌ، وَلِي مِنَ الرَّقِيقِ مَا يُقِلُّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ أُزَكِّي عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ.

٧٢١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا حَضَرَ نَخْلُكُ، أَوْ زَرْعُكَ فانْظُرْ مَا عَلَيْكَ مِنْ دَيْنٍ قَدِيمٍ، أَوْ حَدِيثٍ، فَارْفَعْهُ، ثُمَّ زَكِّ مَا بَقِيَ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ.

٧٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: حَرْثٌ لِرَجُلٍ دَيْنُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِ يُحْصَدُ، أَيُؤَدِّي حَقَّهُ يَوْمَ يُحْصَدُ؟ قَالَ: مَا أَرَى عَلَى رَجُلٍ دَيْنُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِ مِنْ صَدَقَةٍ فِي مَاشِيَةٍ، وَلاَ أَصْلٍ، وَلاَ أَنْ يُؤَدِّيَ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ.

٧٢١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: لَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ.

٧٢١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِيمَا أَحْرَزْتَ بَعْدَ مَا تَطْعَمُ مِنْهُ، وَبَعْدَ مَا تُعْطِي الأَجْرَ، أَوْ تُنْفِقُ فِي دَقٍّ وَغَيْرِهِ، حَتَّى تُحْرِزَهُ فِي بَيْتِكَ إِلاَّ أَنْ تَبِيعَ شَيْئًا فَالصَّدَقَةُ فِيمَا بِعْتَ.

٧٢١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: مَا أَعْطَيْتَ مِنْ طَعَامِكَ فِي نَفَقَتِكَ فَهُوَ فِي الطَّعَامِ، وَمَا أَكَلْتَ أَيْضًا إِلاَّ شَيْئًا تَقُوتُهُ لأَهْلِكَ، يَقُولُ: تَكِيلُهُ لَهُمْ.

٣٤- بَابُ الزَّكَاةِ مِنَ الْعُرُوضِ.

٧٢١٦- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ فِي الصَّيَّادِ يَحْبِسُ صَيْدَهُ سَنَةً، أَوْ كُلِّ إِنْسَانٍ الطَّيْرُ يَحْبِسُهَا سَنَةً، لَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ، حَتَّى يَحْبِسَهَا فِي شَيْءٍ يُدِيرُهُ لِتِجَارَةٍ، قَالَ سُفْيَانُ: وَكُلُّ إِنْسَانٍ وَرِثَ شَيْئًا فَلاَ زَكَاةَ عَلَيْهِ، حَتَّى يَصْرِفَهُ، إِلاَّ رَجُلٌ وَرِثَ بَقَرًا، أَوْ غَنَمًا، أَوْ إِبِلاً، أَوْ ذَهَبًا، أَوْ فِضَّةً، أَوْ زَرْعًا.

٧٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ: مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ سِلْعَةٌ لِتِجَارَةٍ، فَمَكَثَت عِنْدَهُ سَنَوَاتٍ لاَ يَبِيعُهَا، فَالزَّكَاةُ فِيهَا كُلَّ عَامٍ يُخْرِجُ زَكَاتَهُ.

قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لاَ زَكَاةَ فِيهِ بَعْدَ المَرَّةِ الأُولَى.

٧٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ يَكُونُ الطَّعَامُ عِنْدَ أَبِي مِنْ أَرْضِهِ، فَيَمْكُثُ عِنْدَهُ السَّنَتَيْنِ، وَالثَّلاَثَ، يُرِيدُ بَيْعَهُ، فَلاَ يُزَكِّيهِ بَعْدَ الزَّكَاةِ الأُولَى، يَنْتَظِرُ بِهِ الْغَلاَءَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: اسْمٌ لاَ أُحِبُّ أَنْ أَقُولَهُ يَنْتَظِرُ بِهِ الْغَلاَءَ.

٧٢١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: لَوْ كَانَتْ لِي غَنَمٌ فَزَكَّيْتُهَا، ثُمَّ بِعْتُ مِنْ أَصْوَافِهَا، وَأَلْبَانِهَا بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ لَمْ يَكُنْ فِيهَا زَكَاةٌ فِي المِئَتَيْنِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ إِذَا كَانَتْ قَدْ صُدِّقَتْ أَعْنَاقُ الْغَنَمِ.

قَالَ: وَقَالَ ذَلِكَ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ.

٧٢٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْجُعْفِيَّ عَن رَجُلٍ لَهُ طَعَامٌ مِنْ أَرْضِهِ، يُرِيدُ بَيْعَهُ، قَدْ زَكَّى أَصْلَهُ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ، حَتَّى يُبَاعَ قَالَ: وَقَالَ النَّخَعِيُّ: فِيهِ زَكَاةٌ.

٧٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

٧٢٢٢- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا سَمِعْنَا فِيهِ بِغَيْرِ الأَوَّلِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَبدُ الْكَرِيمِ.

٧٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَبدِ الله بنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَن حِمَاسٍ قَالَ: مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ، فَقَالَ: أَدِّ زَكَاةَ مَالِكِ قَالَ: فَقُلْتُ: مَا لِي مَالٌ أُزَكِّيهِ، إِلاَّ فِي الْخِفَافِ، وَالأُدْمِ، قَالَ: فَقَوِّمْهُ، وَأَدِّ زَكَاتَهُ.

٧٢٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ فِي الْبَزِّ: إِنْ كَانَ يُدَارُ كَهَيْئَةِ الرَّقِيقِ زَكَّى ثَمَنَهُ.

٧٢٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ؛ فِي رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ الْحُبُوبُ شَتَّى لاَ تَجِبُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا زَكَاةٌ، قَالَ: يَجْمَعُهَا ثُمَّ يُزَكِّيهَا.

٧٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: لاَ زَكَاةَ فِي عَرَضٍ لاَ يُدَارُ، إِلاَّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ تِبْرًا مَصُوغًا، وَإِنْ كَانَ لاَ يُدَارُ، زُكِّيَ.

٧٢٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ فِيمَا كَانَ مِنْ مَالٍ فِي رَقِيقٍ، أَوْ فِي دَوَابَّ، أَوْ بَزٍّ يُدَارُ لِتِجَارَةٍ الزَّكَاةُ كُلَّ عَامٍ.

٧٢٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، وَأَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْعُرُوضِ تُدَارُ: الزَّكَاةُ كُلَّ عَامٍ، لاَ يُؤْخَذْ مِنْهَا الزَّكَاةُ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الشَّهْرُ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ.

٧٢٢٩- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا ابْنَ أَبِي سَبْرَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن سُلَيمٍ، وَأَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُو الزِّنَادِ، عَن عُرْوَةَ، مِثْلَهُ.

٧٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَا أَنَّهَا قِيمَةُ الْعُرُوضِ يَوْمَ تُخْرَجُ زَكَاتُهُ.

٣٥- بَابٌ: لاَ زَكَاةَ إِلاَّ فِي النَّاضِّ.

٧٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السَّلَفُ يُسْلِفُهُ الرَّجُلُ، قَالَ: فَلَيْسَ عَلَى سَيِّدِ المَالِ، وَلاَ عَلَى الَّذِي أَسْلَفَهُ صَدَقَةٌ، وَهَوَ حِينَئِذٍ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ فِي الصَّدَقَةِ، غَيْرَ أَنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الدَّيْنِ هُوَ زَعَمُوا مَنْيحَةُ الذَّهَبِ السَّلَفُ، هُوَ الْقَائِلُ.

٧٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَهُ، أَنَّ يَتِيمًا كَانَ لَهُ مَالٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَقِيلَ: زَكِّهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: سَوْفَ.

٧٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعْ قَالَ: سَلَفَ ابْنُ عُمَرَ مَالَ يَتِيمٍ، فَكَانَ عَلَيْهِ ثَلاَثَ سِنِينَ، فَكَانَ يُزَكِّيهِ، وَهَوَ عَلَيْهِ تِلْكَ الثَّلاَثَ سِنِينَ، يُخْرِجُهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ.

٧٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَنِ نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ كَانَتْ تَكُونُ عِنْدَهُ أَمْوَالُ يَتَامَى، فَيَسْتَلِفُ أَمْوَالَهُمْ لِيُحْرِزَهَا مِنَ الْهَلاَكِ، ثُمَّ يُخْرِجُ زَكَاتَهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ.

٧٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٧٢٣٦- عبد الرزاق، [عَنِ الثَّوْرِيِّ] (١)، عَن مُغِيرَةَ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَ دَيْنُكَ فِي ثِقَةٍ فَزَكِّهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَخَافُ عَلَيْهِ التَّلَفَ فَلاَ تُزَكِّهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ.

_حاشية__________

(١) من طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (ن).

٧٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ.

٧٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: فِي كُلِّ عَرَضٍ وَنَقْدٍ دَيْنٌ يُرْجَى زَكَاةٌ.

٧٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ.

٧٢٤٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ.

٧٢٤١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلٍ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ، قَالَ: مَا يَمْنَعُهُ أَنْ يُزَكِّيَ؟ قَالَ: لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، قَالَ: وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُؤَدِّ مَا غَابِ عَنْهُ.

٧٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمْ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٧٢٤٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

٧٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بن الخُوزِيِّ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ، إِذْ جَاءَهُ زِيَادٌ الْبَوَّابُ، فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لاَبْنِ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: أَرْسِلْ بِزَكَاةِ مَالِكَ، قَالَ: هُوَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَمَا رَاجَعَهُ غَيْرَهَا، حَتَّى قَامَ، فَأَخْرَجَ مِئَةَ دِرْهَمٍ، قَالَ: فَاقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَقُلْ: إِنَّمَا الزَّكَاةُ مِنَ النَّاضِّ، قَالَ نَافِعٌ: فَلَقِيتُ بَعْدُ زِيَادًا، فَقُلْتُ: أَبَلَّغْتَهُ مَا قَالَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَاذَا قَالَ؟ قَالَ: صَدَقَ.

٧٢٤٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ أَبِي يَزِيدَ، نَحْوَ ذَلِكَ عَن زِيَادٍ.

٧٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَى الصَّدَقَةَ إِلاَّ فِي الْعَيْنِ.

٧٢٤٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي دَيْنٍ لِرَجُلٍ عَلَى آخَرَ يُعْطِي زَكَاتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَكَانَ عَطَاءٌ لاَ يَرَى فِي الدَّيْنِ صَدَقَةً، وَإِنْ مَكَثَ سِنِينَ، حَتَّى إِذَا خَرَجَ زَكَّاهُ وَاحِدَةً، وَكَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَبْتَاعُ بِالمَالِ فَيَحِلُّ، فَإِذَا حَلَّ ابْتَاعَ بِهِ، وَأَحَالَ بِهِ عَلَى غُرَمَائِهِ، وَلَمْ يَقْبِضْ فِي ذَلِكَ، قَالَ: لاَ صَدَقَةَ فِيهِ، قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ كَانَ عَلَى وَثِيقٍ، فَلاَ يُزَكِّهِ حَتَّى يَخْرُجَ.

قَالَ: وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: يُزَكِّي الدَّيْنَ كُلَّ حَوْلٍ، حَتَّى يَحِلَّ إِذَا كَانَ عَلَى وَثِيقٍ.

قُلْتُ: مَالٌ أَحْرَزْتُهُ فَسُرِقَ مِنْ عِنْدِي، أَوْ مِنْ عِنْدَ الصَّرَّافِ، أَوْ أَفْلَسَ الصَّرَّافُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، قَالَ (١): فَمَكَثَ عِنْدِي شَهْرًا أَوْ أَكْثَرَ فَسُرِقَ، أَوْ أَصَابَهُ هَلاَكٌ، مَا كَانَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ (٢) زَكَاةٌ إنْ كُنْتَ تَنْوِي أَنْ تُزَكِّيَهُ، قَالَ (٣): أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِي أَعْبُدٌ، أُؤَاجِرُهُمْ سَنَةً إِلَى سَنَةٍ عَلَيْهِمْ أَرْبَعُ مِئَةِ دِينَارٍ قَالَ: فَبَدَرنِي، قَالَ: وَإِذَا أَخَذْتَ المَالَ فَزَكِّهِ، قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ، وَلَكِنْ أُزَكِّي عَنْهُمْ يَوْمَ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَذَلِكَ بِأَنَّكَ تُسْلِفُ مِنَ المَالِ، وَيَشْتَكِي بَعْضُ الْغِلْمَةِ، وَيَأَبَقُ، قُلْتُ لَهُ: لَوْ حَانَتْ صَدَقَةُ مَالِي، وَأَنَا بِأَرْضٍ غَيْرِ أَرْضِي، أَدْفَعُ صَدَقَتِي إِلَى عَامِلِ تِلْكَ الأَرْضِ، أَوْ أُؤَخِّرُهَا حَتَّى أَدْفَعَهَا إِلَى عَامِلِ أَرْضِي؟ قَالَ: سَوَاءٌ لاَ يَضُرُّكَ إِذَا أَخْرَجْتَهَا إِلَى أَيِّهِمَا دَفَعْتَهَا.

_حاشية__________

(١) قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: أرى أن الصواب: «قلت: فمكث».

(٢) قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: أرى أن الصواب «قال: فليس عليه».

(٣) قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: أرى أن الصواب «قلت: أرأيت».

٧٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن يَزِيدِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بن أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، يَكُونُ عِنْدَنَا النَّفَقَةُ، فَأُبَادِرُ الصَّدَقَةَ، وَأُنْفِقُ عَلَى أَهْلِي، وَأَقْضِي دَيْنِي، قَالَ: فَلاَ تُبَادِرْ بِهَا، فَإِذَا جَاءَتْ، فَاحْسُبْ دَيْنَكَ مَا عَلَيْكَ، فَاجْمَعْ ذَلِكَ جَمِيعًا ثُمَّ زَكِّهِ.

٧٢٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: يَجِيءُ إِبَّانُ زَكَاتِي، وَلِي دَيْنٌ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يُزَكِّيَهُ.

٧٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ.

٧٢٥١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ.

٧٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ غَلَبَهُ الْعَدُوُّ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَاسْتَخَرْجَهَا بَعْدَ سَنَةٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ مِنْ يَوْمِ أَخْذِهِ، لأَنَّهُ كَانَ مُسْتَهْلَكًا، لَوْ غَلَبَ عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ اقْتَسَمُوهُ.

٧٢٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُرْوَةُ بن مُحَمَّدِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي مَالٍ ظُلِمَ فِيهِ النَّاسُ، فَكَانَ بَأَيْدِي الْعُمَّالِ، فَكَتَبَ أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِمْ، وَيُؤْخَذَ مِنْهُمْ زَكَاتُهُ، فَرَاجَعَهُ عَامِلُهُ فِي ذَلِكَ، يَأْخُذُهَا مِنْ كُلِّ عَامٍ، أَوْ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنْ كَانَ مَالاً ضُمَارًا فَزَكِّهِ سَنَةً وَاحِدَةً، قُلْتُ لَهُ: مَا الضُّمَارُ؟ قَالَ: الذَّاهِبُ.

٧٢٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: المَالُ الْغَائِبُ أَفِيهِ زَكَاةٌ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ ضُمَارًا، أَوْ فِي تُوًى فَزَكِّهِ.

٧٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: الزَّكَاةِ عَلَى مَنِ المَالُ فِي يَدِهِ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِذَا كَانَ الدَّيْنُ، وَالسَّلَفُ عَلَى مَلِيءٍ، فَعَلَى سَيِّدِهِ أَدَاءُ زَكَاتِهِ، فَإِنْ كَانَ عَلَى مُعْدِمٍ، فَلاَ زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يُخْرَجَ فَيَكُونُ عَلَيْهِ زَكَاةُ السِّنِينَ الَّتِي مَضَتْ، قَالَ: ذَلِكَ الأَمْرُ.

٧٢٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ حَتَّى يُقْبَضَ، فَإِذَا قُبِضَ زَكَّاهُ وَاحِدَةً.

٧٢٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيُزَكِّيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ فِي ثِقَةٍ، وَإِذَا كَانَ يَخَافُ عَلَيْهِ التَّوَى فَلاَ يُزَكِّيهِ، فَإِذَا قَبَضَهُ زَكَّاهُ لِمَا غَابَ عَنْهُ.

٧٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٣٦- بَابُ أَخْذِ الْعُرُوضِ فِي الزَّكَاةِ.

٧٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فِي زَكَاتِهِمُ الْعُرُوضَ.

٧٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَن عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الزَّكَاةِ، يَجْعَلُهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ.

٣٧- بَابُ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ.

٧٢٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ} فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ الآيَةَ، قُلْتُ: الصَّدَقَاتُ كُلُّهَا لَهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا وَضَعْتَ زَكَاتَكَ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ، أَوْ صِنْفَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ، وَلَوْ كَانَتْ كَثِيرَةً أَمَرْتُهُ أَنْ يَجْعَلَهَا فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ.

٧٢٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا وَضَعْتَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَصْنَافِ فَحَسْبُكَ.

٧٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا وَضَعْتَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الأَصْنَافِ فَحَسْبُكَ، إِنَّمَا قَالَ اللهُ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ} وَكَذَا وَكَذَا، لأَنْ لاَ تَجْعَلَهَا فِي غَيْرِ هَذِهِ الأَصْنَافِ.

٧٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: يُعْطَى كُلُّ عَامِلْ بِقَدْرِ عَمَلِهِ.

وَقَالَ الثَّورِيُّ: لِلْعَامِلِ قَدْرُ مَا يتبعه مِنَ النَّفَقَةِ، وَالْكُسْوَةِ، وَهَوَ الَّذِي يَلِي قَبْضَ الصَّدَقَةِ.

٧٢٦٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الصَّمَدِ بْنِ مِعْقَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنْ لاَ يُقْسَمَ الصَّدَقَةَ عَلَى الأَثْمَانِ، وَأَنْ يُعْطَى كُلُّ عَامِلٍ عَلَى قَدْرِهِ، وَالْفُقَرَاءُ، وَالمَسَاكِينُ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ، وَزِمَانَتِهِمْ.

قَالَ عَبدُ الصَّمَدِ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن أَبِي يَزِيدَ؛ أَنَّهُ قَدِمَ يَسْأَلُ عُلَمَاءَهَا رَجُلاً رَجُلاً فَقَالُوا: إِنَّمَا ذَاكَ رَأْيُ الإِمَامِ، وَاجْتِهَادُهُ، فَإِنْ رَأَى أَنْ يَفُضَّهَا فَضَّ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَإِنْ رَأَى أَنْ يُقَسِّمَهَا عَلَى الأَجْزَاءِ فَعَلَ.

٣٨- بَابُ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ.

٧٢٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَدَّيْتَ صَدَقَةَ مَالِكَ، فَلَيْسَ بِكَنْزٍ، وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا، فَإِنْ لَمْ تُؤَدِّهَا فَهُوَ كَنْزٌ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا.

٧٢٦٧- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا أَدَّى زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَمَا كَانَ ظَاهِرًا لاَ يُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ.

٧٢٦٨- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٧٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ، وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا، وَإِنْ لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ فَهُوَ كَنْزٌ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا.

٧٢٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ نَافِعًا يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ هَذَا، وَزَادَ: إِنَّمَا الْكَنْزُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ مَا لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ.

٧٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: إِذَا أَخْرَجْتَ صَدَقَةَ كنزك فَقَدْ أَذْهَبْتَ شَرَّهُ، وَلَيْسَ بِكَنْزٍ.

٧٢٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ، أَنَّ رَجُلاً بَاعَ رَجُلاً حَائِطًا لَهُ، أَوْ مَالاً بِمَالٍ عَظِيمٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَحْسِنْ مَوْضِعَ هَذَا المَالِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَيْنَ أَضَعُهُ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: ضَعْهُ تَحْتَ مَقْعَدِ المَرْأَةِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَوَلَيْسَ بِكَنْزٍ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: لَيْسَ بَكَنْزٍ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي زِيَادٌ، قَالَ: إِنَّمَا هُوَ بكير بن عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِنَحْوِ هَذِهِ الْقِصَّةِ.

٧٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الزَّكَاةَ قَنْطَرَةٌ بَيْنَ النَّارِ، وَبَيْنَ الْجَنَّةِ، فَمَنْ أَدَّى زَكَاتَهُ قَطَعَ الْقَنْطَرَةَ.

٧٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا، خَبَّثَهُ مَنْعُ الزَّكَاةِ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيَّبْهُ الزَّكَاةُ.

٧٢٧٥- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن زُرَيْقِ بْنِ أَبِي سُلِيمٍ، عَن يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِزَكَاةٍ.

٣٩- بَابُ كَمِ الْكَنْزُ؟ وَلِمَنِ الزَّكَاةُ؟.

٧٢٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَن جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَرْبَعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَمَا دُونَهَا نَفَقَةٌ، وَمَا فَوْقَهَا كَنْزٌ.

٧٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ: لِعَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ غَارِمٍ، أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا، فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيِّ.

٧٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٧٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلاَّ عَن ذِي الْحَاجَةِ.

٧٢٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخيَارِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَسِّمُ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَجَاءَهُ رَجُلاَنِ، فَسَأَلاَهُ، فَأَصْعَدَ فِيهُمَا بَصَرَهُ، وَصَوَّبَهُ، أَوْ قَالَ: وَأَحْدَرَهُ، وَقَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي جَلْدَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمَا: مَا شِئْتُمَا، وَلَكَنْ لاَ حَقَّ فِيهَا لِغَنِيِّ، وَلاَ لَقَوِّيٍّ مُكْتَسِبٍ.

٧٢٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعَدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيِّ، وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ.

٧٢٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ، يُقَالُ لَهُ: كَرْدَمٌ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَنْ أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ تَرَكَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا، وَرَاعِيهَا، وَلاَ تُعْطُوا مِنْهَا مَنْ تَرَكَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمَيْنِ، وَرَاعِيَيْنِ.

٧٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ كَانَ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، وَلاَ يُعْطَى مِنْهَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ دِرْهَمًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ غَارِمًا عَلَيْهِ دَيْنٌ.

٧٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: قَالَ إِبرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: مَنْ كَانَتْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الصَّدَقَةِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ غَارِمًا.

٧٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: يُعْطَ مِنَ الصَّدَقَةِ مِئَةً إِلَى مِئَتَيْنِ.

٧٢٨٦- قَالَ سُفْيَانُ: وَبَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ.

٤٠- بَابُ لِمَنِ الزَّكَاةُ.

٧٢٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: تُعْطِي زَكَاةَ مَالِكَ ذَوِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُونوا فَمَوَالِيكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُونوا فَجِيرَانَكَ.

٧٢٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: تُعْطِيهَا أَهْلَ قَرَابَتِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِمْ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ، فَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ يَسْتَحِبُّ بَعْضُ فُقَهَائِنَا الْقَرَابَةَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ، فَالمَوَالِي، فَإِنْ لَمْ يكن فَالْجِيرَانَ، وَلاَ يُخْرِجُهَا مِنْ ذَلِكَ المِصْرِ.

٧٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلاَّ مَنْزِلٌ، وَخَادِمٌ أَخَذَ الزَّكَاةَ، قَالَ: وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَ ذَلِكَ، وَكَانَ الْحَسَنُ لاَ يَرَى عَلَى الَّذِي لَيْسَ لَهُ إِلاَّ مَنْزِلٌ، وَخَادِمٌ حَجًّا.

٧٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ تَضَعَ زَكَاتَكَ فِي مَوْضِعِهَا، إِذَا لَمْ تُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا تَعُولُهُ أَنْتَ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٧٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ: أُعْطِي الْخَالَةَ مِنَ الزَّكَاةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا لَمْ تُغْلِقْ عَلَيْهَا بَابًا، يَعْنِي مَا لَمْ تَكُنْ فِي عِيَالِكَ.

٧٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، وَالرَّبِيعُ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَ قَرَابَتِهِ، وَغَيْرِهِمْ فِي الزَّكَاةِ يَقُولُ: إِذَا أَعْطَاهُمْ.

٧٢٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: لاَ يُعْطَى الْيَهُودِيُّ، وَلاَ النَّصْرَانِيُّ مِنَ الزَّكَاةِ، يُعْطَوْنَ مِنَ التَّطَوُّعِ.

٧٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ يُعْطَى عَبدٌ، وَلاَ مُشْرِكٌ مِنَ الزَّكَاةِ.

٧٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَمْرَو بن شُرَحْبِيلَ كَانَ يُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ الرُّهْبَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ: يُعْطِيهَا المُسْلِمِينَ.

٧٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بن شُرَحْبِيلَ يَجْمَعُ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِ حَيِّهِ، ثُمَّ يُفَرِّقُهَا بَيْنَ الرُّهْبَانِ.

٧٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: الرَّجُلُ لاَ يُعْطِي زَكَاةَ مَالِهْ مَنْ يُجبر عَلَى النَّفَقَةِ مِنْ ذَوِي أَرْحَامِهِ، وَلاَ يُعْطِيهَا فِي كَفَنِ مَيِّتٍ، وَلاَ دَيْنِ مَيِّتٍ، وَلاَ بِنَاءِ مَسْجِدٍ، وَلاَ شِرَاءِ مُصْحَفٍ، وَلاَ يَحُجُّ بِهَا، وَلاَ تُعْطِيهَا مُكَاتِبَكَ، وَلاَ تَبْتَاعُ بِهَا نَسَمَةً تُحَرِّرُهَا، وَلاَ تُعْطِيهَا فِي الْيَهُودِ، وَلاَ النَّصَارَى، وَلاَ تَسْتَأْجِرُ عَلَيْهَا مِنْهَا مَنْ يَحْمِلُهَا مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ.

٧٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَبِيدٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: أُعْطِي أُخْتِي مِنْ زَكَاتِي؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤١- بَابُ مَا فِيهِ الزَّكَاةُ.

٧٢٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمْ يَفْرِضِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فِي شَيْءٍ إِلاَّ فِي عَشَرَةِ أَشْيَاءَ: الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، وَالإِبِلِ، وَالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالذُّرَةِ، وَالتَّمْرِ.

٧٣٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ صَدَقَةَ إِلاَّ فِي نَخْلٍ، أَوْ عِنَبٍ، أَوْ حَبٍّ، وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ.

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصَّدَقَةُ فِي الْحَبِّ كُلِّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَسَمَّاهُ لِي هُوَ الْحَبُّ كُلُّهُ، قَالَ: قُلْتُ: فِي الذُّرَةِ، وَالدُّخْنِ، وَالْجُلْجُلاَنِ، وَالْعَدَسِ، وَالإِحْرِيضِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي الْحَبِّ كُلِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: التَّقْدِيدَةُ؟ قَالَ: فِيهَا صَدَقَةٌ هِيَ حَبٌّ، الصَّدَقَةُ فِي الْحَبِّ كُلِّهِ، قُلْتُ: فَلَيْسَ فِي شَيْءٍ سِوَى ذَلِكَ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: لاَ، يَعْنِي بِالتَّقْدِيدَةِ: الْكُزْبَرَةِ.

قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ بِيعَ تَمْرُ النَّخْلِ، وَحَبُّ عِنَبٍ بِذَهَبٍ، فَرَضِيَ الأَمِيرُ بِبَيْعِ سَيِّدِ المَالِ فِي المَالِ، وَلَمْ يُخَرِّصْ عَلَيْهِ، فَإِنَّمَا لَهُ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ فِي حَبٍّ يُحْمَلُ فِي الْبَحْرِ قَدْ صُدِّقَ حِينَ حُصِدَ مِنْ صَدَقَةٍ؟ وَكَانَ مَالاً يُدَارُ، أَفَيُصَدَّقُ الذَّهَبُ إِذَا رَجَعْتُ؟ قَالَ: لاَ، إِذَا صُدِّقَ مَرَّةً فَحَسْبُهُ، فَإِنْ نَضَّ ذَهَبًا فِيهِ بَعْدَ حَوْلٍ صَدَّقَهُ أَيْضًا، وَأَقُولُ أَنَا فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ بَيَانٌ عَن صَدَقَةِ الْحَبِّ.

٧٣٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْعُطْبِ وَالْوَرْسِ زَكَاةٌ.

٧٣٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

٤٢- بَابُ الرِّكَازِ وَالمَعَادِنِ.

٧٣٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِطْعَةِ فِضَّةٍ، فَقَالَ [يا رسول الله] (١): خُذْ مِنْ هَذِهِ زَكَاتَهَا، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هِيَ؟ قَالَ: هِيَ مِنْ مَعْدَنِ آلِ فُلاَنٍ، فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ نُعْطِيكَ مِثْلَهَا، وَلاَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) زيادة من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

٧٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ يَعْمَلُ فِي المَعَادِنِ زَمَانَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ، قَالَ: كَانُوا يَأْخُذُونَ مِنَّا فِيمَا نُعَالِجُ، وَنَعْتَمِلُ بِأَيْدِينَا مِنْ كُلِّ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، فَإِذَا وَجَدْنَا فِي المَعَادِنِ الرِّكَاز أُخِذَ مِنَّا الْخُمُسَ.

٧٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: مَا وُجِدَ مِنْ غَنِيمَةٍ فَفِيهَا الْخُمُسُ.

٧٣٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ إِلَى رِكَازٍ بِالْيَمَنٍ فَخَمَّسَهَا.

٧٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ رَجُلاً إِذَا ابْتَاعَ أَرْضًا، أَوْ دَارًا، فَوَجَدَ فِيهَا مَالاً عَادِيَّا، فَهُوَ لَهُ، وَهَوَ مَغْنَمُ، وَإِنْ وَجَدَ مَالاً مِنْ مَالِ هَذِهِ الأُمَّةَ، فَهُوَ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ الَّذِي قَبْلَهُ بِبَيِّنَةٍ، وَآيَةٍ مَعْرُوفَةٍ.

٧٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: أُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالمَعْدَنُ جُبَارٌ، وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.

الْجُبَارُ: الْهَدْرُ، وَالرَّكَازُ: مَا وُجِدَ مِنْ مَعْدَنٍ، وَمَا اسْتُخْرِجَ مِنْهُ مِنْ مَالٍ مَدْفُونٍ، وَشَيْءٍ كَانَ لِقَرْنٍ قَبْلَ هَذِهِ الأُمَّةِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ: هُوَ مَغْنَمٌ.

٤٣- بَابُ لاَ يَدْفَعُهَا إِلَيْهِمْ إِذَا لَمْ يُعْطوهُ مِنَ المَالِ شَيْئًا.

٧٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَعيدٍ الأَعْمَى وَحْدِي، وَأَخْبَرَنَا مَعَ عَطَاءٍ قَالَ: انْطَلَقَ أَبو حَكِيمٍ إِلَى مَرْوَانَ بِزَكَاةِ مَالِهِ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: أَفِي عَطَاءٍ أَنْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَاذْهَبْ بِزَكَاةِ مَالِكَ؛ فَإِنَّا لاَ نَأْخُذُهَا مِنْكَ، قَالَ: فَفَرَضَ لَهُ مَرْوَانُ مِنَ الْغَدِ.

فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: وَلَقِيَ أَبو هُرَيرَةَ رَجُلاً يَحْمِلُ زَكَاةَ مَالِهِ، يُرِيدُ الإِمَامَ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: مَا مَعَكَ؟ قَالَ: زَكَاةُ مَالِي، أَذْهَبُ بِهَا إِلَى الإِمِامِ، قَالَ لَهُ: أَفِي دِيوَانٍ أَنْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلاَ تُعْطِهِمْ شَيْئًا.

فَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ حِينَئِذٍ، قَالَ: بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ جَاءَهُ رَجُلٌ بِزَكَاةِ مَالِهِ، فَقَالَ: أَتَأْخُذُ مِنْ عَطَائِنَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَاذْهَبْ، فَإِنَّا لاَ نَأْخُذُ مِنْكَ، لاَ نَجْمَعُ عَلَيْكَ، لاَ نُعْطِيكَ، وَنَأْخُذُ مِنْكَ، قَالَ: قُلتُ: يَقُولُونَ: لاَ تَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ دِيوَانٌ، قَالَ: هِيَ، وَاجِبَةٌ عَلَيْهِمْ زَكَاتُهُمْ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لاَ نَأْخُذُ مِنْكُمْ، وَلاَ نُعْطِيكُمْ، فَتَأْخُذُ، فَتُعْطِيهِمْ زَكَاتَهُمْ؛ لأَنَّهَ لاَ يُعْطِيهِمْ مِنَ المَالِ شَيْئًا، قُلْتُ لَهُ: امْرُؤٌ لَهُ رِزْقٌ فِي الْقَمْحِ، لَيْسَ لَهُ فِي الْوَرِقِ شَيْءٌ، قَالَ: حَسْبُهُ ذَلِكَ إِعْطَاءً، قَالَ: تُؤْخَذُ مِنْهُ حِينَئِذٍ زَكَاتُهُ.

٧٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ نَاسًا أَتَوْا عَلِيًّا بِصَدَقَاتِهِمْ، فَقَالَ: تَأْخُذُونَ مِنَّا؟ فَقَالُوا: لاَ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: إِنَّمَا يَقُولُ: لاَ نَأْخُذُ مِنْكُمْ، وَلَكِنْ ضَعُوهَا أَنْتُمْ مَوَاضِعَهَا.

٤٤ - بَابُ الْخُضَرِ.

٧٣١١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لَيْسَ فِي الْبُقُولِ، وَالْقَصَبِ، وَالْجَرْجِيرِ، وَالْقِثَّاءِ، وَالْكُرْسُفِ، وَالْعَصْفَرِ، وَالْفَوَاكِهِ، وَالأُتْرُجِ، وَالتُّفَاحِ، وَالْجَوْزِ، وَالتِّينِ، وَالرُّمَّانِ، وَالْفِرْسَكِ، وَالْفَوَاكِهِ يَعُدُّهَا كُلَّهَا، لَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ، وَإِنَّمَا تُؤْكَلُ، إِلاَّ أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ مِنْهَا بِذَهَبٍ، تَبْلُغُ أَنْ تَكُونَ فِيهِ (١)، فَإِنْ بِيعَ شَيْءٌ مِنْهَا بِذَهَبٍ يَبْلُغُ أَنْ تَكُونَ فِيهِ صَدَقَةٌ، فَفِيهَا حِينَئِذٍ مِثْلُ صَدَقَةِ الذَّهَبِ، وَقَالَ لِي ذَلِكَ عَبدُ الْكَرِيمِ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ فِي ثَمَنِ الْفَوَاكِهِ، وَالْخُضَرِ: إِذَا بِيعَ مِنْهَا شَيْءٌ بِذَهَبٍ، قَالَ: يُزَكَّى الذَّهَبُ حِينَئِذٍ، كَمَا يُزَكَّى الذَّهَبُ الَّذِي يُدَارُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: “فِيهِ [صَدَقَةٌ] ”، بزيادة “صدقة”، وقالوا: أثبتناه استظهارا لحاجة السياق إليه.

٧٣١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، وَغَيْرِهِ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ (١) صَدَقَةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الْخَضْرَوَاتِ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: فِي الترمذي «الخضرات».

٧٣١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمرو بْنِ عُثمَانَ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: بَعَثَ الْحَجَّاجُ مُوسَى بن مُغِيرَةَ عَلَى السَّوَادِ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ خُضَرِ السَّوَادِ، فَقَالَ مُوسَى بن طَلْحَةَ: عِنْدِي كِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلْ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَجَّاجِ، فَقَالَ: صَدَقَ.

٧٣١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ طَلْحَةَ، يَعْنِي ابن مُوسَى، وَكَانُوا أَخَذُوا مِنْ حُبُوبٍ لَهُ فِي أَرْضِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الْحَمِيدِ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْخُضَرِ شَيْئًا.

٧٣١٥- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْخُضَرِ صَدَقَةٌ الْبَقْلِ، وَالتُّفَاحِ، وَالْقِثِّاءِ.

٧٣١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٧٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَهُشَيْمٍ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ فِي غَلَّةِ الصَّيْفِ، يَعْنِي الْحُبُوبَ، وَالْعَدَسَ، وَأَشْبَاهَهُ صَدَقَةٌ.

٧٣١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: أَخَذَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مِنَ الْقُطْنِيَّةِ الزَّكَاةَ، وَالْقُطْنِيَّةِ الْعَدَسُ، وَالْحِمَّصُ، وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ.

٧٣١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْخُضَرِ، وَالْفَاكِهَةِ إِذَا بَلَغَ ثَمَنُهُ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، فَفِيهِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.

٧٣٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الزَّيْتُونِ، قَالَ: هُوَ يُكَالُ، فَفَيهِ الْعُشْرُ إِذَا لَمْ يُسْقَ، وَنِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ.

٧٣٢١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ، قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: صَدَقَ.

٧٣٢٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنَيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي كُلِّ شَيْءٍ أَنْبَتَتِ الأَرْضُ الْعُشْرُ.

٧٣٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنْ يُؤْخَذَ مِمَا أَنْبَتَتِ الأَرْضُ مِنْ قَلِيلٍ، أَوْ كَثِيرٍ الْعُشْرُ.

٧٣٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي ذَلِكَ عَن مُجاهِدٍ.

٧٣٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْعُطْبِ، وَالْوَرْسِ زَكَاةٌ.

٤٥- بَابُ الْخَرْصِ.

٧٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: كَانَ خَرْصُهُمْ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، زَعَمُوا.

٧٣٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ يَبْعَثُ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ، يُقَالُ لَهُ: فَرْوَةُ بن عَمْرٍو، فَيَخْرُصُ ثَمْرَ أَهْلِ المَدِينَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَمَا سَمِعْتُ بِالْخَرْصِ إِلاَّ فِي النَّخْلِ، وَالْعِنَبِ.

٧٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خَرْصُهُمْ هَذَا عَلَى عَهْدِ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فأَخْبَرَنِي عَنِ ابْنِ رَوَاحَةَ، أَنَّهُ خَرَصَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَهُودٍ، وَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَلَنَا، وَإِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ، قَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ، وَالأَرْضُ.

٧٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا أَتَاهُمُ ابْنُ رَوَاحَةَ، جَمَعُوا لَهُ حُلِيًّا مِنْ حُلِيِّ نِسَائِهِمْ، فَأَهْدُوهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْيَهُودُ، وَاللهِ إِنَّكُمْ لأَبْغَضُ خَلْقِ اللهِ إِلَيَّ، وَمَا ذَاكَ بِحَامِلِي أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ، وَأَمَّا مَا عَرَضْتُمْ عَلِيَّ مِنْ هَذِهِ الرِّشْوَةِ، فَإِنَّهَا سُحْتٌ، وَإِنَّا لاَ نَأْكُلُهَا، ثُمَّ خَرَصَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ خَيَّرَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوهَا، أَوْ يَأْخُذَهَا هُوَ، فَقَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ، فَأَخَذُوهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ.

٧٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَّالٌ يَعْمَلُونَ بِهَا عَلَى نَخْلِ خَيْبَرَ، وَزَرِعْهَا، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ خَيْبَرَ، فَدَفَعَ إِلَيْهِمْ خَيْبَرَ، عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا عَلَى النِّصْفِ، فَيُؤَدُّونَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصِحَابِهِ، وَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَلَيْهِمْ عَبدَ اللهِ بن رَوَاحَةَ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمْ حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ الثَّمَرِ، قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ يُخَيَّرُ الْيَهُودَ أَنْ يَأْخُذُوهَا بِالْخَرْصِ، أَوْ يَدْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ الْخَرْصِ، وَإِنَّمَا كَانَ أَمَرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَرْصِ لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ، وَتَفْتَرِقَ، فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ.

٧٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَن مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ أَهْلِ خَيْبَرَ، عَلَى أَنَّ لَنَا نِصْفَ الثَّمَرِ، وَلَهُمْ نِصْفَهُ، قَالَ: وَيَكْفُونَ الْعَمَلَ، حَتَّى إِذَا طَابَ ثَمَرُهُمْ، أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: إِنَّ ثَمَرَنَا قَدْ طَابَ، فَابْعَثْ خَارِصًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا طَافَ فِي نَخْلِهِمْ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَعْلَمُ فِي خَلْقِ اللهِ أَحَدًا أَعْظَمَ فِرْيَةً، وَأَعْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمْ، وَاللهِ مَا خَلَقَ اللهُ أَحَدًا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْكُمْ، وَاللهِ مَا يَحْمِلُنِي ذَلِكَ عَلَى أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ قَدْرَ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ، وَأَنَا أَعْلَمُهَا، ثُمَّ خَرَصَهَا جَمِيعًا الَّذِي لَهُمْ، وَالَّذِي لِلْيَهُودِ ثَمَانِينَ أَلْفَ وَسْقٍ، ثُمَّ قَالَتِ الْيَهُودُ: حَرَبْتَنَا، فَقَالَ: إِنَّ شِئْتُمْ، أَعْطُونَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ، وَنُخْرِجُ عَنْكُمْ، وإِنْ شِئْتُمْ أَعْطَيْنَاكُمْ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ، وَتَخْرُجُونَ عَنَّا، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ، وَالأَرْضُ، وَبِهَذَا يَغْلِبُونَكُمْ.

٧٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ، وَزَعَمَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا أَنْ خَيَّرَهُمُ ابْنُ رَوَاحَةَ أَخَذُوا التَّمْرَ، وَعَلَيْهِمْ عِشْرُونَ أَلْفَ وَسْقٍ.

٧٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فَحَقٌّ عَلَى الْخَارِصِ إِذَا تَكَاثَرَ سَيِّدُ المَالِ الْخَرْصَ أَنْ يُخَيِّرَهُ كَمَا خَيَّرَ ابْنُ رَوَاحَةَ، قَالَ: إِي لَعَمْرِي، وَأَيُّ سُنَّةٍ خَيْرُ مِنْ سُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَن خَيْبَرَ قَالَ: فَتَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ جَمْعَاءَ، لَهُ حَرْثَهَا، وَنَخْلَهَا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَقِيقٌ، فَصَالَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَهُودَ عَلَى أَنَّكُمْ تَكْفُونَا الْعَمَلَ، وَلَكُمْ شَطْرَ الثَّمَرِ، عَلَى أَنْ أُقِرَّكَمْ مَا بَدَا للهِ وَرَسُولِهِ، فَذَلِكَ حِينَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ رَوَاحَةَ يَخْرُصُهَا بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا خَيَّرَهُمْ، أَخَذَتْ يَهُودٌ التَّمْرَ، فَلَمْ تَزَلْ خَيْبَرُ بِيَدِ الْيَهُودِ عَلَى صُلْحِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ، فَأَخْرَجَهُمْ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: لَمْ يُصَالِحُنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: بَلَى، عَلَى أَنَّ نُقِرَّكُمْ مَا بَدَا للهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَذَا حِينَ بَدَا لِي إِخْرَاجُكُمْ، فَأَخْرَجَهُمْ، ثُمَّ قَسَمَهَا بَيْنَ المُسْلِمِينَ الَّذِينَ افْتَتَحُوهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا لَمْ يَحْضُرِ افَتْتَاحَهَا، قَالَ: فَأَهْلُهَا الآنَ المُسْلِمُونَ، لَيْسَ فِيهَا الْيَهُودُ.

٧٣٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ خَيْبَرَ إِلَى الْيَهُودِ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا، وَلَهُمْ شَطْرُهَا، قَالَ: فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَصَدْرٌ مِنْ خِلاَفَةٍ عُمَرَ، ثُمَّ أُخْبَرَ عُمَرُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: لاَ يَجْتَمْعُ بِأَرْضِ الْحِجَازِ، أَوْ بِأَرْضِ الْعَرَبِ دِينَانِ، فَفَحَصَ عَن ذَلِكَ، حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتَ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلْيَأْتِ بِهِ، وَإِلاَّ فَإِنِّي مُجْلِيكُمْ، قَالَ: فَأَجْلاَهُمْ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ.

٧٣٣٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ سَهْلٍ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ فَرْوَةَ بن عَمْرٍو يَخْرُصُ النَّخْلَ، فَإِذَا دَخَلَ الْحَائِطَ حَسَبَ مَا فِيهِ مِنَ الأَقْنَاءِ، ثُمَّ ضَرَبَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، عَلَى مَا يَرَى فِيهَا، وَكَانَ لاَ يُخْطِئُ.

٧٣٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ خَارِصًا أَمَرَهُ أَنْ لاَ يَخْرُصَ الْعَرَايَا.

٧٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: الْخَرْصُ الْيَوْمَ بِدْعَةٌ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْخَرْصِ عَلَى يَهُودٍ مَرَّةً، أَوْ ثنَتَيْنِ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ.

٤٦- بَابُ خَرْصِ النَّخْلِ، وَالْعِنَبٍ، وَمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ.

٧٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: يُخْرَصُ النَّخْلُ، وَالْعِنَبُ، وَلاَ يُخْرَصُ الْحَبُّ، قُلْتُ لَهُ: أَكَانَ مَنْ مَضَى يَخْرُصُونَ النَّخْلَ، وَالْعِنَبَ، وَلاَ يَخْرُصُونَ الْحَبَّ أَمِ النَّاسُ الْيَوْمَ؟ قَالَ: بَلْ مَضَى، أَخَالُ، وَالنَّاسُ الْيَوْمَ أَيْضًا لاَ يَخْرُصُونَ.

٧٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ: يَخْرُصُ النَّخْلَ، وَالْعِنَبَ، وَلاَ يَخْرُصُ الْحَبَّ.

٧٣٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيْدٍ حِينَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ، فَقَالَ: اخْرُصِ الْعِنَبَ كَمَا تَخْرُصُ النَّخْلَ، ثُمَّ خُذْ زَكَاتَهُ مِنَ الزَّبِيبِ، كَمَا تَأْخُذُ زَكَاةَ النَّخْلِ مِنَ التَّمْرِ.

٧٣٤٢- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي صَدَقَةِ التَّمْرِ: أَنْ يُؤْخَذَ الْبَرْنِيُّ مِنَ الْبَرْنِيِّ، وَيُؤْخَذَ اللَّوْنُ مِنَ اللَّوْنِ، وَلاَ يُؤْخَذَ اللَّوْنُ مِنَ الْبَرْنِيِّ، وَأَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْجَرِينِ، وَلاَ يَضُمُّونَهَا.

ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ.

٤٧- بَابُ مَتَى يُخْرَصُ؟.

٧٣٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانُوا يَخْرُصُونَ الثَّمَرَةَ إِذَا طَابَتْ، فَكَانَتْ بُسْرًا، ثُمَّ كَانُوا يُخَلُّونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَهْلِهَا فَيَأْكُلُونَهَا بُسْرًا، وَرُطَبًا، وَتَمْرًا، ثُمَّ يَأْخُذُونَ بِذَلِكَ الْخَرْصَ.

٧٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيدٍ؛ أَنَّ النَّبِيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِخَرْصِ خَيْبَرَ حِينَ طَابَ ثَمَرُهَا.

٧٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى يُخْرَصُ النَّخْلُ؟ قَالَ: حِينَ يُطْعِمُ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ.

٧٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَلاَ؟ قَالَ: نَعَمْ، حَتَّى تُطْعِمَ.

٧٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ: فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ، فَيَخْرُصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ الثَّمَرِ، قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ، ثُمَّ يُخَيِّرُ الْيَهُودَ بِأَنْ يَأْخُذُوهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ، أَوْ يَدْفُعُونَهَا إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ، وَإِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ الْخَرْصِ، لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ، قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ، وَتَفْتَرِقَ.

٧٣٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ إِذَا بَعَثَهُمُ: احْتَاطُوا لأَهْلِ المَالِ فِي النَّائِبَةِ، وَالْوَاطِيَةِ، وَمَا يَجِبُ فِي الثَّمَرِ مِنَ الْحَقِّ.

٧٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ: دَعْ لَهُمْ قَدْرَ مَا يَقَعُ، وَقَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ.

٧٣٥٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا مَعْمَرٌ، فَحَدَّثنا عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ: إِذَا وَجَدْتَ قَوْمًا قَدْ خَرَفُوا، يَقُولُ: قَدْ نَزَلُوا فِي حَائِطِهِمْ، فَانْظُرْ قَدْرَ مَا تَرَى أَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ، فَإِنَّهُ لاَ يُخْرَصُ عَلَيْهِمْ.

٤٨- بَابُ يَرُدُّونَ الْفَضْلَ.

٧٣٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ خَرَصْتُ نَخْلِي، فَبِعْتُهَا بَعْدَ الْخَرْصِ مِنْ نَاسٍ، فَأَقَمْتُ أَنَا الْبَيِّنَةِ عَلَى أَنَّهَا أَقَلُّ مِمَّا خَرَصْتُ، أَتَرَى أَنْ يَرُدُّوا عَلِيَّ الْفَضْلَ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ الْخَرْصُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَيْسَ لَكَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيْكَ الْفَضْلَ، قُلْتُ: خَرَصُوا عَلِيَّ نَخْلِي، فَلَمَّا رَفَعْتُ تَمْرِي إِذَا هُوَ يَزِيدُ عَلَى خَرْصِهِمْ، أُؤَدِّي إِلَيْهِمُ الْفَضْلَ؟ قَالَ: لاَ، إِنْ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ بِعْتُ ثَمَرَ مَالِي قَبْلَ خُرُوجِ الْخَارِصِ، أَلَهُمْ أَنْ يُعِيدُوا بَيْعِي، فَيَخْرُصُوا، قَالَ: نَعَمْ، يَخْرُصُونَهُ إِنْ كَانَ الْخَرْصُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هُوَ أَحَقُّ ذَلِكَ، وَإِلاَّ فَقَدْ بِعْتَ لَهُمْ وَلَكَ، وَإِنْ بَاعَ ثَمَرًا بِذَهَبٍ، فَإِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الثَّمَرِ مَا كَانَ، وَلَيْسَ فِي الذَّهَبِ.

٧٣٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لأَيُّوبَ: بِعْتُ ثَمَرِي بِمِائَتَيْ دِينَارٍ، قَالَ: فَفِيهَا فِي كُلِّ عَشَرَةِ دَنَانِيرَ دِينَارٌ، إِذَا كَانَ قَدْ فَاتَ قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكَهُ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرَةِ، وَاسْتَرْجَعَ المُبْتَاعُ مِنَ الْبَائِعِ عُشْرَ مَا أَعْطَاهُ.

٧٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُرِصَ عَلِيَّ مَالِي، ثُمَّ أَصَابَتَهُ جَائِحَةٌ، فَهَلَكَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ قَالَ: قُلْتُ: فَوَضَعْتُهُ فِي الْجَرِينِ، فَسُرِقَ قَبْلَ أَنْ أَحْرِزَهُ؟ قَالَ: فَلَيْسَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ.

٤٩- بَابُ تَضْيِيفُ الْخَارِصِ.

٧٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: [قال لي عبد الكريم] (١): لاَ يُضِيفُ [أحد] (٢) خَارِصًا، فَإِنْ أَضَافَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى المُضِيفِ تَضْيِيفٌ إِنْ شَاءَ، وَإِلاَّ حَلَبَ، يَعْنِي يَحْلِبُ لَهُ المَاشِيَةَ.

_حاشية__________

(١) من طبعتي المكتب الإسلامي (٧٢٢٦)، ودار الكتب العلمية (٧٢٥٦)، عن النسخة (ن).

(٢) من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، عن النسخة (ن).

٧٣٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْخُرَّاصَ كَانُوا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لاَ يُضَيِّفُونَ أَحَدًا، إِنَّمَا كَانُوا يَأْكُلُونَ مِنَ المَالِ.

٥٠- بَابُ سَاعِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ حَيَاتَهُ جَمِيعًا رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَارِصًا، يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بن التَّيِّهَانِ، أَبو الْهَيْثَمِ، حَتَّى إِذَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ أَبو بَكْرٍ، فَأَبَى، فَقَالَ: قَدْ كُنْتَ تَخْرُصُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُنْتُ أَفْعَلُ، ثُمَّ آتِي فَيَسْتَغْفِرَ لِي، فَمَنْ يَسْتَغْفِرُ لِي الآنَ، فَبَعَثَ أَبو بَكْرٍ رَجُلاً غَيْرَهُ.

٧٣٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنِ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ، يُقَالُ لَهُ: فَرْوَةُ بن عَمْرٍو، فَيَخْرُصُ ثَمَرَ أَهْلِ المَدِينَةِ، قَالَ: وَمَا سَمِعْتُ بِالْخَرْصِ إِلاَّ فِي النَّخْلِ، وَالْعِنَبِ.

٥١- بَابُ مَا تَسْقِي السَّمَاءُ.

٧٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِيمَا تَسْقِي السَّمَاءُ، وَمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ مِنْ نَخْلٍ، أَوْ عِنَبٍ، أَوْ حَبِّ؟ قَالَ: الْعُشْرُ.

٧٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: فِيهِ الْعُشْرُ.

٧٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، الْبَعْلُ وَالأَنْهَارُ الْعُشُورُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ بَالدِّلاَءِ نِصْفُ الْعُشْرِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: الْبَعْلُ: الْعَثَرِيُّ.

٧٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا سُقِيَ فَتْحًا، أَوْ سَقَتْهُ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ.

٧٣٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ (ح)، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَتَادَةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَرَأْتُهُ فِي كِتَابٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ رَجُلٍ كَتَبَهُ لَهُمْ: فِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ، وَالأَرْشِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ فِيهِ اخْتِلاَفًا، وَفِيمَا كَانَ بَعْلاً، وَفِيمَا كَانَ بِالْكَظَائِمِ، وَفِيمَا كَانَ نَجْلاً الْعُشْرُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ اخْتِلاَفًا.

٧٣٦٣- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ المَدَنِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَا سَقَتِ الأَنْهَارُ، وَالسَّمَاءُ، وَالْعُيُونُ، فَالْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ.

٧٣٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِيمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ، وَمَا كَانَ بَعْلاً، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالنِّجَالِ مِنْ نَخْلٍ، أَوْ عِنَبٍ، أَوْ حَرْثٍ؟ قَالَ: الْعُشْرُ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَمْ فِيمَا يُسْقَى بِالدِّلاَءِ، وَبِالمَنَاضِحِ، قَالَ: نِصْفُ الْعُشْرِ.

٧٣٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: فِيمَا سُقِيَ بِالدِّلاَءِ، وَالمَنَاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ.

٧٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: كُلُّ شَيْءٍ لاَ يُتَعَنَّى بِسَقْيِهِ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَكُلُّ شَيْءٍ يُتَعَنَّى بِسَقْيِهِ بِالدَّلْوِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ.

٧٣٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كُلُّ صَدَقَةِ الثِّمَارِ، وَالزَّرْعِ مَا كَانَ مِنْ نَخْلٍ، أَوْ عِنَبٍ، أَوْ زَرْعٍ مِنْ حِنْطَةٍ، أَوْ شَعَيرٍ، أَوْ سُلْتٍ مِمَّا كَانَ بَعْلاً، أَوْ يُسْقَى بِنَهْرٍ، أَوْ يُسْقَى بِالْعَيْنِ، أَوْ عَثَرِيًّا يُسْقَى بِالمَطَرِ، فَفِيهِ الْعُشْرُ، فِي كُلِّ عَشْرَةٍ وَاحِدَةٌ، وَمَا كَانَ يُسْقَى مِنْهُ بِالنَّضْحِ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ فِي كُلِّ عِشْرِينَ، وَاحِدٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ، إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ كَلاَلٍ، وَمَنْ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنْ مِنْ مَعَافِرَ، وَهَمَذَانَ أَنَّ عَلَى المُؤْمِنِينَ مِنْ صَدَقَةِ الثِّمَارِ الْعُشْرُ مَا تَسْقِي الْعَيْنُ، وَتَسْقِي السَّمَاءُ، وَعَلَى مَا يُسْقَى بِالْغَرْبِ نِصْفُ الْعُشْرِ.

٧٣٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَعْطَانِي سِمَاكُ بن الْفَضْلِ كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَلِكِ بْنِ كَفَلاَنِسَ، وَالمُصْعَبِيِّينَ، فَقَرَأْتُهُ، فَإِذَا فِيهِ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، وَالأَنْهَارُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّنَا نِصْفُ الْعُشْرِ.

٧٣٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَشَرَةُ أَفْرَاقٍ تَزِيدُ عَلَى مِئَةٍ تُسْقَى بِالدَّلْوِ لَيْسَتْ كَسْرًا، يَكُونُ فِيهَا نِصْفُ الْفَرَقِ، فَمَا أَجَازَ لِي مِنْ شَيْءٍ، وَأَقُولُ أَنَا: لَوْ كَانَ فِيهَا شَيْءٌ كَانَ فِي عِشْرِينَ دِرْهَمًا تَزِيدُ عَلَى مِئَتَيْ دِرْهَمٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ، قَالَ: فَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: أَرَى فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَفَرَاقٍ تَزِيدُ عَلَى مِئَةٍ صَدَقَةُ، لَيْسَتْ كَكَسْرِ الْوَرِقِ.

٧٣٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَعَامٌ مِنْ أَرْزَاقِ هَذِهِ السُّفُنِ، أَوْ أَعْطَانِيهِ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ مِنْ قَمْحٍ، أَوْ تَمْرٍ، فَأَمْسَكْتُهُ أُرِيدُ أَكْلَهُ، فَيَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، أَوْ عَلَى مَا يَبْقَى مِنْهُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ صَدَقَةٌ، لَعَمْرِي إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ نَبْتَاعَ الطَّعَامَ فَمَا نُزَكِّيهِ، قَالَ: وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ بَيْعَهُ إِذَا بِعْتَهُ فَزَكَّهِ.

٧٣٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا الْجُعْفِيَّ عَن رَجُلٍ لَهُ طَعَامٌ مِنْ أَرْضِهِ، يُرِيدُ بَيْعَهُ قَدْ زَكَّى أَصْلَهُ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يُبَاعَ، قَالَ: وَقَالَ النَّخَعِيُّ: فِيهِ زَكَاةٌ.

٧٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ: نَقُولُ فِي الْحَرْثِ إِذَا أُعْطِيَتْ زَكَاتُهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَكَ، فَلاَ تُزَكِّهِ، حَسْبُكَ الأُولَى، قَالَ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ: حَسْبُكَ الأُولَى.

قَالَ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِغَيْرِ الأُولَى.

٧٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ المَالَ يَكُونُ عَلَى الْعَيْنِ عَامَّةَ الزَّمَانِ، ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الْبِئْرِ، فَيُسْقَى بِهَا، ثُمَّ يَصْيرُ إِلَى الْعَيْنِ، كَيْفَ صَدَقَتُهُ؟ قَالَ: الْعُشْرُ، قَالَ: فَكَذَلِكَ المَالُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِذَا كَانَ يُسْقَى بِالْعَيْنِ أَكْثَرَ مِمَّا يُسْقَى بِالدَّلْوِ فَفِيهِ الْعُشُورُ، وَإِنْ كَانَ يُسْقِي بَالدَّلْوِ أَكْثَرَ مِمَّا يُسْقِي بَالنَّجَلِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ، قُلْتُ: وَهَوَ بِمَنْزِلَةِ ذَلِكَ أَيْضًا المَالُ يَكُونُ بَعْلاً، أَوْ عَثَرِيًّا عَامَّةَ الزَّمَانِ، ثُمَّ يَحْتَاجُ المَرَّةَ إِلَى الْبِئْرِ، فَيُسْقَى بِالدَّلْوِ؟ قَالَ: نَعَمَ.

٧٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي زَرْعٍ يُسْقَى بِالْغَرْبِ، وَالسَّمَاءِ عَلَى أَيِّهِمَا صَدَقَتُهُ؟ قَالَ: عَلَى الَّذِي أَحْيَاهُ، وَعَلَى الَّذِي غَلَبَهُ عَلَيْهِ صَدَقَتُهُ.

٧٣٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُضَرِي عَلَى دَلْوٍ، إِنَّمَا يُسْقَى بِالدَّلْوِ أَبَدًا، بِعْتُهَا بِذَهَبٍ، كَمْ فِيهَا؟ أَنِصْفُ الْعُشْرِ كَهَيْئَةِ الزَّرْعِ؟ قَالَ: لاَ، هِيَ ذَهَبٌ كَذَهَبٍ يُدَارُ فِي كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ.

٥٢- بَابُ الْعُشُورِ.

٧٣٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بن شَكَرَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمْرَ: أَعَلِمْتَ عُمَرَ أَخَذَ مِنَ المُسْلِمِينَ الْعُشُورَ؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْهُ، لَمْ أَعْلَمْهُ.

٥٣- بَابُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ.

٧٣٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ.

٧٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ الْحَبِّ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ الْحُلْوِ صَدَقَةٌ.

٧٣٧٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ، وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ، وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ.

٧٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن يَحيَى بنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ يَحيَى بنِ عُمَارَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، وَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ بِخَمْسِ أَصَابِعِهِ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: يَعْنِي ذَوْدَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ.

وَزَادَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحدِيثِ: وَلَيْسَ فِي الْعَرَايَا صَدَقَةٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «بن أَبي حُسين»، انظر ترجمته فِي «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٢٩٥.

٧٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ.

٧٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَن يَحيَى بنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِي حَبٍّ، وَلاَ فِي تَمْرٍ صَدَقَةٌ، حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ.

٧٣٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَن يَحيَى بنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.

٧٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَتَادَةُ، وَيَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُّوبُ، وَحَرَامُ بن عُثْمَانَ، عَن ابن جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكُلُّهُمْ يَذْكُرُهُ، قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ.

٧٣٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَن آبَائِهِ، قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، أَوْ قَالَ: زَكَاةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ صَدَقَةٌ.

٧٣٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ.

٥٤- بَابُ كَمِ الْوَسَقِ.

٧٣٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا، وَخَمْسَةُ أَوْسُقٍ ثَلاَثُ مِئَةِ صَاعٍ.

٧٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قُلاَبَةَ قَالَ: الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا.

قَالَ سُفْيَانُ: بَالصَّاعِ الأَوَّلِ.

٧٣٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، قُلْتُ لَهُ: كَمِ الصَّاعُ؟ قَالَ: أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: كَمِ المُدُّ؟ قَالَ: قَالَ بَعْضُهُمْ: رَطْلٌ وَنِصْفُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَطْلَيْنِ.

٧٣٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الأَوْسُقِ، فَحَقَّقَهَا لِي.

٥٥- بَابُ {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}.

٧٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} أَيْ: لِكُلِّ شَيْءٍ، {وَلاَ تُسْرِفُوا} فِيمَا تَأْتُوا مِنَ الْحَقِّ يَوْمَ حَصَادِهِ، أَوْ فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: بَلَى، فِي كُلُّ شَيْءٍ يَنْهَى عَنِ السَّرَفِ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ تَتْرَى، وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمُ حَصَادِهِ} فَمِنَ النَّخْلِ، وَالْعِنَبِ، وَالْحَبِّ كُلِّهِ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ مَا كَانَ مِنَ الْفَوَاكِهِ؟ قَالَ: وَفَيهَا أَيْضًا يُؤْتُونَ، ثُمَّ قَالَ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُحْصَدُ، يُؤْتُونَ مِنْهُ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ، مِنْ نَخْلٍ، أَوْ عِنَبٍ، أَوْ حَبٍّ، أَوْ فَاكِهَةٍ، أَوْ خُضَرٍ، أَوْ قَصَبٍ، أَوْ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: ذَلِكَ تَتْرَى، قُلْتُ: أَوَاجِبٌ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ تَلاَ: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} ثُمَّ قُلْتُ: هَلْ مِنْ شَيْءٍ مَوْصُوفٍ مَعْلُومٍ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: إِذَا تَصَدَّقْتُ مِمَّا أَدْفَعُ بِقَلِيلِ الصَّدَقَةِ، أَوْ بِكَثِيرهَا، أَيُجْزِئُ عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، حَسْبُكَ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْنِي مَسَاكِينُ خَبَّأْتُ لَهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَوْ تُرْسِلُ إِلَى جِيرَانِكَ، قَالَ: فَيُجْزِئُ عَنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ جَارِي؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ ذَا حَاجَةٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَانَ لِي حَبٌّ شَتَّى مِنْ دَخَنٍ، وَسُلْتٍ، وَتَمْرٍ، وَشَعِيرٍ، وَمِنْ حَبٍّ شَتَّى، فَحَصَيتُ ذَلِكَ جَمِيعًا ثَمَرَةً، أُطْعِمُ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ أَمْ حَسْبِي أَنْ أُطْعِمَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ؟ قَالَ: بَلْ أَطْعِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ، قَالَ: ذَلِكَ تَتْرَا، قُلتُ لَهُ: مَا الدَّخَنُ؟ قَالَ: حَبٌّ يَكُونُ بِالطَّائِفِ، وَالسُّلْتُ مِثْلُ الشَّعِيرِ، لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ، وَهَوَ السَّاقَةُ.

٧٣٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللهِ: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}، قَالَ: عِنْدَ الزَّرْعِ يُعْطِي الْقَبْصَ، وَعِنْدَ الصِّرَامِ يُعْطَى الْقَبْضَ، وَيَتْرُكُهُمْ، فَيَتَّبِعُونَ أَثَرَ الصِّرَامِ، قُلْتُ: مَا الْقَبْضُ؟ قَالَ: قَبْضَةٌ مِنْ سُنْبُلٍ، قُلْنَا: مَا الْقَبْصُ؟ قَالَ: إِذَا زَرَعْتَ تُعْطِيهِمْ مِنَ الصَّبِيبِ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِكَ، وَأَشَارَ بِهَا.

٧٣٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَدْ كَانَ عِنْدَ حَصَادِ التَّمْرِ يُقْطَعُ الْعِذْقُ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ النَّاسُ.

٧٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} قَالاَ: الزَّكَاةُ.

٧٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو بَكْرِ بن عَبدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، وَعَنْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} قَالَ: الصَّدَقَةُ المَفْرُوضَةٌ، قَالَ سَعيدٌ: وَقَوْلُهُ: {وَلاَ تُسْرِفُوا} قَالَ: لاَ تَمْنَعُوا الصَّدَقَةَ فَتَعْصُوا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ آخَرُونَ: جَدَّ مُعَاذُ بن جَبَلٍ نَخْلَهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَصَدَّقُ مِنْ تَمْرَهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَنَزَلَتْ: {وَلاَ تُسْرِفُوا} قَالَ: لاَ تَمْنَعُوا فَتَعْصُوا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ آخَرُونَ: فَنَزَلَتْ: {وَلاَ تُسْرِفُوا}.

٧٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنِ ابْتَاعَ إِنْسَانٌ مِنْ إِنْسَانٍ ثَمَرَ حَائِطِهِ مَا كَانَتْ، فَحَصَدَ، أَيُّهُمَا يُؤَدِّي حَقَّ مَا حَصَدَ الْبَائِعُ، أَوِ المُبْتَاعُ؟ قَالَ: المُبْتَاعُ، قَالَهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، رَاجَعْتُهُ فِي الصَّدَقَةِ عَلَى أَيِّهِمَا هُوَ؟ قَالَ: عَلَى المُبْتَاعِ، إِنْ لَمْ يَكُونَا ذَكَرَاهَا، قَالَهُ غَيْرَ مَرَّةْ، قُلْتُ: مِنْ أَيْنَ يُؤْخَذُ هَذَا؟ قَالَ: هُوَ حَائِطٌ فِيهِ صَدَقَةٌ ابْتَاعَهُ، وَيَرَى فِيهِ عَلَيْهِ الصَّدَقَةٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ شَرَطَ أَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَيْهِ، وَقَدْ كَانَ قَالَ لِي بَعْدَ ذَلِكَ: إِنْ كَانَ يَدَعُ الْحَائِطَ كُلَّهُ، فَعَلَى سَيِّدِهِ الصَّدَقَةُ.

٧٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ الْكرَيمِ: كَانَ يُنْهَى أَنْ لاَ يُغْلَقَ بَابُ الْحَائِطِ يَوْمَ يُجَدُّ النَّخْلُ، وَيُقْطَفُ الْعِنَبُ مِنْ أَجْلِ المَسَاكِينِ يَأْكُلُونَ مَا يَسْقُطُ مِنَ النَّخْلِ، وَالْعِنَبْ، وَلاَ يُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَسْقُطُ كُلُّهُ، وَلَكِنَّهُمْ يَتْرُكُونَ، حَتَّى يَأْخُذَ الإِنْسَانُ الْهَائِمُ الْحَبَّ، كَذَلِكَ يَتْرُكُونَ، وَمَا يَسْقُطُ مِنَ السُّنْبُلِ بَعْدَ الَّذِي يُجَازَونَ مِنْهُ بِالمَعْرُوفِ، قَالَ: وَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ ذَلِكَ إِذَا رَفَعْتَهُ مِنَ الْجَرِينِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: الْهَائِمُ: المَجْهُودُ، ويُجَازُونَ: يُعْطُونَ.

٥٦- بَابُ عِلاَجِ الطَّعَامِ بِاللَّيْلِ.

٧٣٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يُصْرَمَنَّ نَخْلٌ بِلَيْلٍ، وَلاَ يُشَابَنَّ لَبَنٌ بِمَاءٍ لِبَيْعٍ.

٧٣٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن رَفْعِ الْجَرِينِ بِاللَّيْلِ، وَعَنِ الْجِدَادِ بِاللَّيْلِ.

٥٧- بَابُ صَدَقَةِ المَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا.

٧٤٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا من غَيْرِ أَمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ.

٧٤٠١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المَرْأَةِ تَصَّدَّقُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا، فَقَالَ: لاَ، إِلاَّ مِنْ قُوتِهَا، وَالأَجْرُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَلاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَصَّدَّقَ بِشَيءٍ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ.

٧٤٠٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٧٤٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِزَوْجِهَا مِثْلُ ذَلِكَ، وَلاَ يَنْقُصُ، وَاحِدُ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ شَيْئًا، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلَهُ بِمَا اكْتَسَبَ.

٧٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ امْرَأَةٍ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ: أَتَصَّدَّقُ المَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، مَا لَمْ تَتَّقِ مَالَهَا بِمَالِهِ.

٧٤٠٥- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: إِنَّ اللهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ، مَنِ ادَّعَى غَيْرَ أَبِيهِ، وَتَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ التَّابِعَةِ إِلَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ تُنْفِقَنَّ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الطَّعَامُ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالمَنِيحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالدَّيْنُ يُقْضَى، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ.

٧٤٠٦- عبد الرزاق، عَن إِسَرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: أَيَحِلُّ لِي أَنْ آخُذَ مِنْ دَرَاهِمِ زَوْجِي؟ قَالَ: أَيَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حُلِيِّكِ؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: فَهُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكِ حَقًّا.

٧٤٠٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لاَمْرَأَةٍ أَنْ تَصَّدَّقَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ.

٥٨- بَابُ هَلْ يُسْتَحْلَفُ المُسْلِمُونَ عَلَى زَكَاتِهِمْ.

٧٤٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يُسْتَحْلَفُ النَّاسُ عَلَى صَدَقَاتِهِمْ، مَنْ أَدَّى شَيْئًا قُبِلَ مِنْهُ.

٧٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لاَ يُسْتَحْلَفُ بِالمُصْحَفِ مَنْ أَدَّى شَيْئًا قُبِلَ مِنْهُ، وَهُمْ مُؤْتَمَنُونَ عَلَى زَكَاتِهِمْ، كَمَا يُؤْتَمَنُونَ عَلَى صَلاَتِهِمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَتَبَ رَجَاءُ بن رَوْحٍ إِلَى الثَّورِيِّ: هَلْ يُسْتَحْلَفُ النَّاسُ عَلَى زَكَاتِهِمْ بِالمُصْحَفِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِهَذَا، وَكَانَ الثَّورِيُّ بِمَكَّةَ.

٧٤١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يُسْتَحْلَفُ أَحَدٌ بِالمُصْحَفِ.

٧٢٨٣- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ مَعْمَرٌ يَكْرَهُ أَنْ يُسْتَحْلَفَ أَحَدٌ بِالمُصْحَفِ.

٧٤١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: يُخْرِجُ سَيِّدُ المَالِ مَا ذَكَرَ عِنْدَهُ مِنَ المَالِ، وَلاَ يُدْعَى بِمَالِهِ، وَلاَ يُسْتَحْلَفُ.

- عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ قَالَ: خُنْهُمْ، وَاحْلِفْ لَهُمْ، وَاكْذِبْهُمْ، وَامْكُرْ بِهِمْ، وَلاَ تُعْطِهِمْ شَيْئًا إِذَا لَمْ يَضَعُوهَا فِي مَوَاضِعِهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلَمْ يَصِحَّ هَذَا الْحدِيثِ.

٥٩- بَابُ قَسْمِ المَالِ.

٧٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن جُبَيرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُقِيلُ عِنْدَهُ مَالاً وَلاَ يُبَيَّتُهُ.

٧٤١٣- قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِذَا أَعْطَيْتُمْ فَأَغْنُوا.

٧٤١٤ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَمَعَ أُنَاسًا مِنَ المُسْلِمِينَ، فَقَالَ: إِنِي أُرِيدُ أَنْ أَضَعَ هَذَا الْفَيْءَ مَوْضِعَهُ، فَلْيَغْدُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ عَلِيَّ بِرَأْيِهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، أَوْ قَالَ: آيَاتٍ لَمْ يَتْرُكِ اللهُ أَحَدًا مِنَ المُسْلِمِينَ لَهُ فِي هَذَا المَالِ شَيْءٌ، إِلاَّ قَدْ سَمَّاهُ، قَالَ اللَّهٌ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولٍ} حَتَّى بَلَغَ: {مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} الآيَةَ، ثُمَّ قَرَأَ: {لِلْفُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ} إِلَى: {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} فَهَذِهِ لِلْمُهَاجِرِينَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} حَتَّى بَلَغَ: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِلأَنْصَارِ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ} حَتَّى بَلَغَ: {رَؤُوُفٌ رَحِيمٌ} ثُمَّ قَالَ: فَلَيْسَ فِي الأَرْضِ مُسْلِمُ إِلاَّ لَهُ فِي هَذَا المَالِ حَقٌّ أُعْطِيهِ، أَوْ حُرِمَهُ.

٧٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ فِي الصَّدَقَةِ المَوْقُوفَةِ صَدَقَةٌ، يَعْنِي الزَّكَاةَ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ جَعَلَهَا لِلْمَسَاكِينِ، وَإِذَا أَخَذُوا مِنْهَا شَيْئًا، أَلَيْسَ يُعْطَى المِسْكِينُ؟ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ.

٧٤١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ عَلَى أَبِي ضَرِيبَةٌ فِي أَرْضِهِ، يُؤَدِّيهَا كُلَّ عَامٍ أَخْرَجَتْ شَيْئًا، أَوْ لَمْ تُخْرِجْ، فَكَلَّمُ الْوَالِي، أَوْ كُلِّمَ لَهُ، فَقَالَ: نَحُطُّهَا لَكَ، وَنَضَعُهَا عَلَى غَيْرِكَ فَأَبَى وَكَانَ يُؤَدِّيهَا.

٧٤١٧ - قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ: كَانَ حَمَّادُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ يَقُولُ: إِذَا وَضَعُوهَا عَنِّي فَيَضَعُوهَا عَلَى مَنْ شَاؤُوا.

كَمُلَ كِتَابُ الزَّكَاةِ بِحَمْدِ اللهِ وَحُسْنِ تَوْفِيقِهِ وَعَوْنِهِ

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.

9 - كتاب الصيام

المجلد الرابع

٩ - كتاب الصيام

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

١ - بَابُ مَتَى يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصِّيَامِ.

٧٤١٨ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ الدِّبَرِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ؛

- عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلاَةِ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالْهِ، وَبِالصَّوْمِ إِذَا أَطَاقَهُ.

٧٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

٧٤٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

٧٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَ أَبِي يَأْمُرُ الصِّبْيَانَ بِالصَّلاَةِ إِذَا عَقَلُوهَا، وَبِالصِّيَامِ إِذَا أَطَاقُوهُ.

٧٤٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُؤْمَرُ الْغُلاَمُ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الصِّيَامِ لأَنَّ الصَّلاَةَ هِيَ أَهْوَنُ.

٧٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: يُضْرَبُ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ، وَيُؤْمَرُ بِهَا لِسَبْعِ سِنِينَ.

٧٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلاَةِ إِذَا أَثْغَرَ.

٧٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَرْزُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ مَتَى تُكْتَبُ عَلَى الْجَارِيَةِ الصَّلاَةُ؟ قَالَ: إِذَا حَاضَتْ، قَالَ: قُلْتُ: فَالْغُلاَمُ؟ قَالَ: إِذَا احْتَلَمَ.

٧٤٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أُمُّ يُونُسَ خَادِمُ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: أَيْقِظُوا الصَّبِيَّ يُصَلِّي، وَلَوْ بِسَجْدَةٍ.

٧٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: حَافِظُوا عَلَى أَبْنَائِكُمْ فِي الصَّلاَةِ.

٧٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ، عَن جَدِّهِ (١)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا صَامَ الْغُلاَمُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةً، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقوله: «عن جده»، لم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- والحديث؛ أخرجه ابن قانع فِي «معجم الصحابة» ٣/ ٩، وأورده ابن حزم فِي «المُحلى»، من طريق ابن جُريج، عن محمد بن عبد الرَّحمن بن لبيبة، عن أَبيه، عن جَدِّه.

٢- بَابُ الصِّيَامِ.

٧٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنْ لَمْ تَرَوْا هِلاَلَ رَمَضَانَ، فَاسْتَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا، وَإِنْ لَمْ تَرَوْا هِلاَلَ شَوَّالٍّ، فَاسْتَكْمِلُوا رَمَضَانَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا.

٧٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بن حُنَيْنٍ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُنْكِرُ إِنْ يَتَقَدَّمَ فِي صِيَامِ رَمَضَانَ إِذَا لَمْ يَرَوُا الْهِلاَلَ هِلاَلَ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا لَمْ تَرَوُا الْهِلاَلَ فَأَكْمِلُوا ثَلاَثِينَ يَوْمًا.

٧٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَحْصُوا هِلاَلَ شَعْبَانَ لِرُؤْيَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ، فَصُومُوا، ثُمَّ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ، فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ، فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ.

٧٤٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي هِلاَلِ رَمَضَانَ: إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، ثُمَّ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ، فَأَتِمُّوا ثَلاَثِينَ صَوْمَكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَفِطْرَكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَزَادَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ.

٧٤٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، أَوْ أَحَدِهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ، فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلاَثِينَ.

٧٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَادٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ جَعَلَ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ لِلنَّاسِ، فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرِوَا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ، فَعُدُّوَا لَهُ ثَلاَثِينَ يَوْمًا.

٧٤٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِهِلاَلِ شَهْرِ رَمَضَانَ: إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ثُمَّ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوَا لَهُ ثَلاَثِينَ يَوْمًا.

٧٤٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثنا الْوَلِيدُ بن عُتْبَةَ اللَّيْثِيُّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ عَلِيٍّ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا، فَأَمَرَنَا يَوْمَ الْفِطْرِ أنْ نَقْضِيَ يَوْمًا.

٧٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا صُمْتُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْتُ ثَلاَثِينَ.

٧٤٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَجُلٌ مَعْهُ عَلَى عَائِشَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا جَارِيَةُ، خُوضِي لَهُمَا سَوِيقًا، وَحَلِّيهِ، فَلَوْلاَ أَنِّي صَائِمَةٌ لَذُقْتُهُ، قَالاَ: أَتَصُومِينَ يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، وَلاَ تَدْرِينَ لَعَلَّهُ يَوْمُ النَّحْرِ، فَقَالَتْ: إِنَّمَا النَّحْرُ إِذَا نَحَرَ الإِمَامُ، وَعُظْمُ النَّاسِ، وَالْفِطْرُ إِذَا أَفْطَرَ الإِمَامُ، وَعُظْمُ النَّاسِ.

٣- بَابُ فَصْلِ مَا بَيْنَ رَمَضَانَ وَشَعْبَانَ.

٧٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ، فَقَرُبَ غَدَاؤُهُ، فَقَالَ: أَفْطِرُوَا أَيُّهَا الصُّيَّامُ، لاَ تُوَاصِلُوا بِرَمَضَانَ شَيْئًا، وَافْصِلُوا، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبدٍ الْقَارِيِّ صَائِمًا فَحَسِبْتُ أَنَّهُ أَفْطَرَ.

٧٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِفَصْلٍ بَيْنَهُمَا.

٧٤٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لاَ تُوَاصِلُوا بِرَمَضَانَ شَيْئًا، وَافْصِلُوا.

٧٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَكْفِيكَ يَوْمُ الْفِطْرِ إِنْ تَفْصِلَ بِهِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَيَّامًا قَبْلَهُ، أَوْ بَعْدَهُ.

٧٤٤٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَجَّلَ شَهْرُ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَيَأْتِي ذَلِكَ عَلَى صَوْمِهِ.

٧٤٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: افْصِلُوا بَيْنَ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ بِفِطْرِ يَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ.

٧٤٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَصْبَحُوَا يَوْمًا شَاكِّينَ فِي الصِّيَامِ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَغَدَوْتُ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ غَدَا لِحَاجَتِهِ، فَسَأَلْتُ أَهْلَهُ، فَقُلْتُ: أَصْبَحَ صَائِمًا، أَوْ مُفْطِرًا؟ قَالُوا: قَدْ شَرِبَ خَرِيدة، ثُمَّ غَدَا، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، فَدَعَا بِالْغَدَاءِ، قَالَ: فَلَمْ أَدْخُلْ يَوْمَئِذٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، إِلاَّ رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا، إِلاَّ رَجُلاً وَاحِدًا، وَدِدْتُ لَوْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَ، قَالَ: وَأَرَاهُ كَانَ يَأْخُذُ بِالْحِسَابِ.

٧٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فِي رَمَضَانَ، فَجِيءَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ، فَتَنَحَّى رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، قَالَ: ادْنُ، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، وَمَا هُوَ إِلاَّ صَوْمٌ كُنْتُ أَصُومُهُ، فَقَالَ: أَمَّا أَنْتَ تُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ؟ فَاطْعَمَ.

٧٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُهُ أَمَرَ رَجُلاً بَعْدَ الظُّهْرِ فَأَفْطَرَ، وَقَالَ: مَنْ صَامَ هَذَا الْيَوْمَ، فَقَدْ عَصَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ، وَالأَضْحَى، وَالْفِطْرِ، وَثَلاَثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.

٧٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي خِلاَفَتِهِ، فَقَالَ: انْظُرُوا هِلاَلَ رَمَضَانَ، فَإِنْ رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ، فَاسْتَكْمِلُوا ثَلاَثِينَ يَوْمًا، قَالَ: وَأَصْبَحَ النَّاسُ مِنْهُمُ الصَّائِمُ، وَالمُفْطِرُ، وَلَمْ يَرَوُا الْهِلاَلَ، فَجَاءَهُمُ الْخَبَرُ بِأَنْ قَدْ رُئِيَ الْهِلاَلُ، قَالَ: فَكَلَّمَ النَّاسَ عُمَرُ، وَبَعَثَ الأَحْرَاسَ فِي الْعَسْكَرِ: مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ، فَقَدْ وُفِّقَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، وَلَمْ يَذُقْ شَيْئًا، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ كَانَ أطعمَ شَيْئًا فَلْيُتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِهِ، وَلْيَقْضِ بَعْدَهُ يَوْمًا مَكَانَهُ، فَإِنِّي قَدْ لَعَقْتُ الْيَوْمَ لَعْقًا مِنْ عَسَلٍ، فَأَنَا صَائِمٌ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِي، ثُمَّ أُبَدِّلُهُ بَعْدُ.

٧٤٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أَصْبَحَ رَجُلٌ مُفْطِرًا، وَلَمْ يَذُقْ شَيْئًا ثُمَّ عَلِمَ بِرُؤْيَتِهِ أَوَّلَ النَّهَارِ، أَوْ آخِرَهُ، فَلْيَصُمْ مَا بَقِيَ، وَلاَ يُبَدِّلْهُ.

٧٤٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَانَ سَحَابٌ أَصْبَحَ صَائِمًا، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ سَحَابٌ أَصْبَحَ مُفْطِرًا.

٧٤٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٧٤٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ، فَأَفْطِرُوا.

٧٤٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بن قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ عَن صِيَامِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ، قَالَ: إِذَا كَانَ مُغَيَّمًا يُتَحَرَّى أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ، فَلاَ يَصُمْهُ.

٧٤٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مُسَافِرٌ دَخَلَ قَرْيَةً وَقَدْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَذُقْ شَيْئًا؟ قَالَ: يُتِمُّهُ.

٧٤٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ: أَلَيْسَ يُقَالُ لِلَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ: لِيُتِمَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ، ثُمَّ لِيَقْضِهِ، وَكَذَلِكَ الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي الْحَجِّ؟ قَالَ: بَلَى.

٧٤٥٧- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بن الشَّهِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن سِيرِينَ يَقُولُ: لأَنْ أُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ لاَ أَعْتَمِدُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ شَعْبَانَ.

٧٤٥٨- قَالَ جَعْفَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَسْمَاءُ بن عُبَيدٍ، قَالَ: أَتَيْنَا مُحَمَّدَ بن سِيرِينَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقُلْنَا: كَيْفَ نَصْنَعُ؟ فَقَالَ لِغُلاَمِهِ: اذْهَبْ فَانْظُرْ أَصَامَ الأَمِيرُ أَمْ لاَ، قَالَ: وَالأَمِيرُ يَوْمَئِذٍ عَدِيُّ بن أَرْطَاةَ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، قَالَ: فَدَعَا مُحَمَّدٌ بِغَدَائِهِ، فَتَغَدَّى فَتَغَدَّيْنَا مَعْهُ.

٧٤٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنْسَانٌ مُفْطِرٌ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، ثُمَّ جَاءَ الْخَبَرُ، قَالَ: يَأْكُلُ، وَيَشْرَبُ.

٤- بَابُ أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا وَقَدْ رُئِيَ الْهِلاَلُ.

٧٤٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ نَهَارًا فَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلاَنِ لَرَأَيْنَاهُ بِالأَمْسِ.

٧٤٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن شِبَاكٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ نَهَارًا قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ لتَمَامِ ثَلاَثِينَ، فَأَفْطِرُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ بَعْدَما تَزُولَ الشَّمْسُ فَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تُمْسُوَا.

٧٤٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَرِهَ لِقَوْمٍ رَأَوُا الْهِلاَلَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَنْ يَأْكُلُوا شَيْئًا.

٧٤٦٣- قَالَ الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَأَفْطِرُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فِي آخِرِ النَّهَارِ فَلاَ تُفْطِرُوا، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَمْيلُ عَنْهُ، أَوْ تَزِيغُ عَنْهُ.

٧٤٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ بِبَلَنْجَرَ، قَالَ: فَرَأَيْتُ الْهِلاَلَ ضُحًى لِتَمَامِ ثَلاَثِينَ، فَأَتَيْتُ سَلْمَانَ بن رَبِيعَةَ، فَحَدَّثْتُهُ، فَجَاءَ مَعِي، فَأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ مِنْ ظِلٍّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَأَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَ‍رُوَا.

٧٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ أَعْرَابِيَّانِ، فَشَهِدَا باللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، قَالاَ: كَذَلِكَ لَرَأَيْنَاهُ بِالأَمْسِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا.

٧٤٦٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قُلْنَا لِمَعْمَرٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلاَنِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالأَمْسِ، وَشَهِدَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، وَكَانَا قَدِمَا مِنْ سَفَرٍ، هَلْ يُفْطِرُ النَّاسُ ذَلِكَ الْعَشِيَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَخْرُجُونَ مِنَ الْغَدِ.

٧٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن رِبْعِيٍّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَتَقَدَّمُوا هِلاَلَ هَذَا الشَّهْرِ، حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ، ثُمَّ صُومُوَا، فَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ بَعْدَهُ.

٧٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ رَأَيَا الْهِلاَلَ وَهُمَا فِي سَفَرٍ، فَتَعَجَّلاَ، حَتَّى قَدِمَا المَدِينَةَ ضُحًى، فَأَخْبَرَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بِذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ لأَحَدِهِمَا: أَصَائِمٌ أَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صِيَامًا، وَأَنَا مُفْطِرٌ، فَكَرِهْتُ الْخِلاَفَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ لِلآخَرِ: فَأَنْتَ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ مُفْطِرًا، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ، فَكَرِهْتُ أنْ أَصُومَ، فَقَالَ لِلَّذِي أَفْطَرَ: لَوْلاَ هَذَا، يَعْنِي الَّذِي صَامَ، لَرَدَدْنَا شَهَادَتَكَ، وَلأَوْجَعْنَا رَأْسَكَ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا وَخَرَجَ.

٧٤٦٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو بِشْرٍ جَعْفَرُ بن أَبِي وَحْشِيَّةَ، أَنَّ أَبَا عُمَيْرِ بن أَنَسٍ حَدَّثَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلاَلُ شَوَّالٍ، فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا، فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلاَلَ بِالأَمْسِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوَا مِنْ يَوْمِهِمْ، وَأَنْ يَخْرُجُوَا لِعِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ.

٧٤٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى، عَن نَافِعٍ، قَالَ: رُئِيَ هِلاَلُ شَوَّالٍ مِنَ النَّهَارِ، فَلَمْ يُفْطِرْ عَبدُ اللهِ، حَتَّى أَمْسَى، وَخَرَجَ إِلَى المُصَلَّى مِنَ الْغَدِ.

٧٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَصْبَحْتُ صَائِمًا، فَجَاءَ الْخَبَرُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ بِرُؤْيَتِهِ قَالَ: أَفْطِر.

٧٤٧٢- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: يُفْطِرُونَ أَيَّانَ مَا جَاءَهُمُ الْخَبَرُ.

٥- بَابُ كَمْ يَجُوزُ مِنَ الشُّهُودِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ.

٧٤٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ، قَالَ: أَتَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهُ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلاَلاً فَنَادَى فِي النَّاسِ أنْ صُومُوَا.

٧٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ فِي فِطْرٍ، أَوْ أَضْحَى.

٧٤٧٥- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُجِيزُ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ بِالصَّوْمِ رَجُلاً وَاحِدًا، وَلاَ يُجِيزُ عَلَى الْفِطْرِ إِلاَّ رَجُلَيْنِ.

٧٤٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنَ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ يَجُوزُ عَلَى الصَّوْمِ، وَالْفِطْرِ، وَالنَّحْرِ إِلاَّ رَجُلاَنِ.

٧٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ إِلاَّ رَجُلان.

٧٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن دِينَارٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ عُثْمَانَ أَبَى أنْ يُجِيزَ هَاشِمَ بن عُتْبَةَ الأَعْوَرِ وَحْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلاَلِ رَمَضَانِ.

٧٤٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً رَأَى هِلاَلَ رَمَضَانَ، قَبْلَ النَّاسِ بِلَيْلَةٍ، أَيَصُومُ قَبْلَهُمْ، أَوْ يُفْطِرُ قَبْلَهُمْ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ إِنْ رَآهُ النَّاسُ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ شُبِّهَ عَلَيْهِ، حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ، قَالَ: قُلْتُ: لاَ، إِلاَّ إِنْ رَآهُ وَسَايَرَهُ سَاعَةً، قَالَ: وَلَوْ، حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ.

٧٤٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن مُعَاذِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فَقَالَ: رَأَيْتُ هِلاَلَ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: هَلْ رَآهُ مَعَكَ آخَرُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَكَيْفَ صَنَعْتَ؟ قَالَ: صُمْتُ بِصِيَامِ النَّاسِ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا لَكَ فِقْهًا.

٦- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ.

٧٤٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ، إِذْ أَهَلَّ هِلاَلٌ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَسَمِعَ قَائِلاً يَقُولُ، وَلاَ يَرَاهُ: اللهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ، وَالإِيمَانِ، وَالسَّلاَمَةِ، وَالإِسْلاَمِ، وَالْهُدَى، وَالمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا، حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.

٧٤٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قَالَ: آمَنْتُ بَالَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ.

٧٤٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَهُ هُوَ بِنَفْسِهِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ رَأَيْتُ الْهِلاَلَ، فَسَمِعْتُ قَائِلاً يَقُولُ، وَلاَ أَرَاهُ: اللهُمَّ أَطْلِعْهُ عَلَيْنَا بَالسَّلاَمَةِ، وَالإِسْلاَمِ، وَالأَمْنِ، وَالإِيمَانِ، وَالْبِرِّ، وَالتَّقْوَى، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، فَمَا زَالَ يُرَدِّدُهَا، حَتَّى حَفِظَهَا.

٧٤٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ كَبَّرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: هِلاَلُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ، ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: آمَنْتُ بَالَّذِي خَلَقَكَ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا وَكَذَا، وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا وَكَذَا.

٧- بَابُ المُسَافِرِ يَقْدَمُ فِي بَعْضِ النَّهَارِ، وَالْحَائِضِ تَطْهُرُ فِي بَعْضِهِ.

٧٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي مُسَافِرٍ يَقْدَمُ مُفْطِرًا، أَوْ حَائِضٌ تَطْهُرُ مِنْ آخِرِ يَوْمِهَا، قَالَ: لاَ يَأْكُلاَنِ حَتَّى يُمْسِيَا.

٧٤٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُزَاحِمٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: لاَ يَأْكُلُ حَتَّى يُمْسِي.

٧٤٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَمَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ سُئِلُوا عَنِ الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَالُوا: تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ.

٧٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ تَأْكُلُ وَلاَ تَشْرَبُ.

٧٤٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي امْرَأَةٍ أَصْبَحَتْ صَائِمًا حَائِضًا، قَالَ: إِنْ طَهُرَتْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَلْتُتِمَّ يَوْمَهَا، وَإِلاَّ فَلاَ.

٨- بَابُ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ فِي بَعْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ.

٧٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي النَّصْرَانِيِّ وَالْيَهُودِيِّ يُسْلِمُ فِي بَعْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: يَصُومُ مَا بَقِيَ مِنَ الشَّهْرِ.

٧٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ فِي بَعْضِ رَمَضَانَ، صَامَ مَا مَضَى مِنْهُ، وَإِنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ النَّهَارِ، صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

٧٤٩٢- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَ فِي أَيَّامٍ بَقِيَتْ مِنْ رَمَضَانَ، قَالَ: يَصُومُ مَا أَدْرَكَ، وَيَقْضِي مَا فَاتَهُ، وَإِنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ المُسَافِرِ يَدْخُلُ فِي صَلاَةِ المُقِيمِينَ.

٧٤٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ يَقُولُ: إِنْ أَسْلَمَ فِي بَعْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ صَامَهُ كُلَّهُ.

وَقَوْلُ قَتَادَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٧٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي النَّصْرَانِيِّ يسْلِم مِنْ آخِرِ النَّهَارِ قَالَ: مَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَطَاءٍ قَالَ: يُصَلِّي الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ يَقُولُ: صَلَّى الْعَصْرَ، وَلَمْ يُصَلِّ الظُّهْرَ، وَقَالَ: وَإِذَا أَسْلَمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يَصُمْ يَوْمَهُ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ، وَلَكِنْ يُؤْمَرُ أَنْ لاَ يَأْكُلَ حَتَّى يُمْسِي.

٧٤٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَصُومُ الْيَوْمَ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ.

٩- بَابُ الطَّعَامِ، وَالشَّرَابِ مَعَ الشَّكِّ.

٧٤٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: إِذَا نَظَرَ رَجُلاَنِ إِلَى الْفَجْرِ، فَشَكَّ أَحَدُهُمَا، فَلْيَأْكُلاَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمَا.

٧٤٩٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بن نَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْقِنِي يَا غُلاَمُ، قَالَ: أَصْبَحْتُ، فَقُلْتُ: كَلاَّ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: شَكٌّ لَعَمْرُ اللهِ اسْقِنِي فَشَرِبَ.

٧٤٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَحَلَّ اللهُ لَكَ الشَّرَابَ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لاَ تَشُكَّ.

٧٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا شَكَكْتُ فِي الْفَجْرِ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ؟ قَالَ: كُلْ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لاَ تَشُكَّ.

٧٥٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَذَّنَ المُؤَذِّنُ، وَالإِنَاءُ عَلَى يَدَيَّ، وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَ: اشْرَبْ.

٧٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَن حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ يَسْمَعُ الأَذَانَ، وَعَلَيْهِ لَيْلٌ، قَالَ: فَلْيَأْكُلْ، قِيلَ: وَإِنَّهُ سَمِعَ مُؤَذِّنًا آخَرَ قَالَ: شَهِدَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ.

_حاشية__________

(١) قال ابن حَجَر: قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فِي مُصَنَّفه، عَن ابن التَّيمي، يعني مُعتَمر بن سُليمان. «تغليق التعليق» ٤/ ٤٤١.

٧٥٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ إِنْ أَشْرَبَ، وَأَنَا فِي الْبَيْتِ لاَ أَدْرِي لَعَلَّيْ قَدْ أَصْبَحْتُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، هُوَ شَكٌّ.

١٠- بَابُ الرَّجُلِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ نَاسِيًا.

٧٥٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ، إِنَّ اللهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ.

وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُهُ.

٧٥٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ طَعِمَ إِنْسَانٌ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَلاَ يَقْضِهِ؛ فَإِنَّ اللهَ أَطْعَمَهُ، وَسَقَاهُ.

٧٥٠٥- وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: يُتِمُّ صَوْمَهُ، وَلاَ يَقْضِي؛ اللهُ أَطْعَمَهُ، وَسَقَاهُ.

٧٥٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَوْ وَطِئَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِيهِ شَيْءٌ.

٧٥٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ أَصَابَ امْرَأَتَهُ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ، قَالَ: لاَ يُنْسَى هَذَا كُلُّهُ، عَلَيْهِ الْقَضَاءُ، لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ عُذْرًا.

٧٥٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا.

٧٥٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ إِنْسَانًا جَاءَ أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: أَصْبَحْتُ صَائِمًا، فَنَسِيتُ فَطَعِمْتُ، وَشَرِبْتُ، قَالَ: لاَ بَأْسَ، اللهُ أَطْعَمَكَ، وَسَقَاكَ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى إِنْسَانٍ آخَرَ فَنَسِيتُ، فَطَعِمْتُ، وَشَرِبْتُ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ، اللهُ أَطْعَمَكَ، وَسَقَاكَ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى إِنْسَانٍ آخَرَ فَنَسِيتُ، فَطَعِمْتُ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: أَنْتَ إِنْسَانٌ لَمْ تُعَاوِدِ الصِّيَامَ.

١١- بَابُ الرَّجُلِ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ صَائِمًا فَيَدْخُلُ المَاءُ جَوَّا فَمِهِ.

٧٥١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْسَانٌ اسْتَنْثَرَ فَدَخَلَ المَاءُ حَلْقَهُ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ.

٧٥١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَتَمَضْمَضُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَيَدْخُلُ المَاءُ حَلْقَهُ، قَالَ: إِنْ كَانَ لِلْمَكْتُوبَةِ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَالْقَضَاءُ أَحَبُّ إِلَيَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

٧٥١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يُمَضْمِضُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَيَدْخُلُ بَطْنَهُ، قَالَ: إِنْ كَانَ لِلْمَكْتُوبَةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.

٧٥١٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٢- بَابُ سَلْسَلَةِ الشَّيطان وَفَضْلِ رَمَضَانَ.

٧٥١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِشَهْرِ رَمَضَانَ: إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَ، وَإِنَّهُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللهُ صِيَامَهُ، تُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ.

٧٥١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «ابن أَبي أَنس»، وهو على الصواب فِي الأُصول الخطية للمصنف كما أَشار إلى ذلك محقق طبعة المكتب الإسلامي، والصواب فِي رواية عبد الرزاق «ابن أَبي أُنيس» بالتصغير، هكذا قال عبد الرزاق.

قال الدارقطني: اختُلف عن مَعمر؛ فرواه ابن المبارك، عن مَعمر على الصواب، وخَالفه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فَقَالَ: عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن ابن أَبي أُنيس، عن أَبيه، عن أَبي هريرة. «العلل» (١٨٨١).

وقال أَبو بكر أحمد بن منصور الرمادي: قول عبد الرزاق: ابن أَبي أُنيس، أَراد تصغيره، إِنما هو ابن أَبي أَنس. «فضائل شهر رمضان» لابن شاهين (٢٢).

وهو على الصواب في طبعات «مسند أحمد» الثلاث: عالم الكتب، والرسالة، والمكنز، إِذ رواه أحمد من طريق عبد الرزاق.

٧٥١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَغُلَّتْ مَرَدَةُ الْجِنِّ، ثُمَّ يَكُونُ للهِ عُتَقَاءُ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ فِطْرٍ عَبِيدٌ، وَإِمَاءٌ.

٧٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: كُنَّا نَذْكُرُ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ عُتْبَةُ بن فَرْقَدٍ: مَاذَا تَذْكُرُونَ؟ قَالَ: كُنَّا نَذْكُرُ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَيُنَادِي فِيهِ مِنَادٍ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ.

١٣- بَابُ الإِفْطَارِ فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ.

٧٥١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفْطَرْتُ فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَأَنَا أَحْسَبُ أَنَّه اللَّيْلِ، ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: اقْضِ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

٧٥١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

٧٥٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهُ، وَإِنْ أَكَلَ فِي الصُّبْحِ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ اللَّيْلُ لَمْ يَقْضِهِ.

٧٥٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٧٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: يُتِمُّهُ، وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ، وَإِنْ أَكَلَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلاً، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَصْبَحَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.

٧٥٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بن أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ، ثُمَّ نَظَرَ نَاظِرٌ فَإِذَا الشَّمْسُ، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: الْخَطْبُ يَسِيرٌ، وَقَدِ اجْتَهَدْنَا، نَقْضِي يَوْمًا.

٧٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَجِيءَ بِجَفْنَةٍ، فَقَالَ المُؤَذِّنُ: يَا هَؤُلاَءِ، إِنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ: أَعَاذَنَا اللهُ، أَوْ أَغْنَانَا اللهُ مِنْ شَرِّكِ، إِنَّا لَمْ نُرْسِلْكَ دَاعِيًا لِلشَّمْسِ، وَلَكِنَّا أَرْسَلْنَاكَ دَاعِيًا لِلصَّلاَةِ، يَا هَؤُلاَءِ، مَنْ كَانَ أَفْطَرَ، فَإِنَّ قَضَاءَ يَوْمٍ يَسِيرٌ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَفْطَرَ، فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ.

٧٥٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بن عِلاَقَةَ، عَن بِشْرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ، وَالسَّمَاءُ مُغَيَّمَةٌ، فَأُتِيَ بِسَوِيقٍ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: مَنْ أَفْطَرَ فَلْيَقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ.

٧٥٢٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا صَاحِبٌ لَنَا، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَن بِشْرٍ، نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَتِمُّوا يَوْمَكُمْ هَذَا، ثُمَّ اقْضُوَا يَوْمًا.

٧٥٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي زَمَانِ عُمَرَ، قَالَ: فَرَأَيْتُ عِسَاسًا أُخْرِجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ، فَشَرِبُوَا فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ سَحَابٍ، فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى النَّاسِ، وَقَالُوا: نَقْضِي هَذَا الْيَوْمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: وَلِمَ؟ فَوَاللهِ مَا تَجَنَّفْنَا الإِثْمٍ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ الآخَرَ أَمَرَ بِقَضَائِهِ.

١٤- بَابُ مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا.

٧٥٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا، فَلاَ صَوْمَ لَهُ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي، فَدَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، فَسَأَلْنَاهُمَا عَن ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتَانَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا، مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، ثُمَّ يَصُومُ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِهِمَا، وَقَوْلِ أَبِي هُرَيرَةَ، فَقَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكُمَا لَمَا ذَهَبْتُمَا إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ، فَأَخْبَرْتُمَاهُ بِقَوْلِهِمَا، قَالَ: فَلَقِيَنَا أَبو هُرَيرَةَ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: إِنَّ الأَمِيرَ عَزَمَ عَلَيْنَا فِي أَمْرٍ لِنَذْكُرَهُ لَكَ، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: فَحَدَّثَهُ أَبِي، قَالَ: فَتَلَوَّنَ وَجْهُ أَبِي هُرَيرَةَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا حَدَّثنا الْفَضْلُ بن الْعَبَّاسِ، وَهُوَ أَعْلَمُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَحَوَّلَ الْحَدِيثَ إِلَى غَيْرِهِ.

٧٥٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، وَعَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ، وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ.

٧٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ: مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلاَ صَوْمَ لَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

٧٥٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ يَحيَى بن جَعْدَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ، مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا فَلْيُفْطِرْ، وَلَكِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ.

٧٥٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَبِيتُ الرَّجُلُ جُنُبًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، حَتَّى يُصْبِحَ يَتَعَمَّدُ ذَلِكَ، ثُمَّ يَصُومُ؟ قَالَ: أَمَّا أَبو هُرَيرَةَ فَكَانَ يَنْهَى عَن ذَلِكَ، وَأَمَّا عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَقُولُ: لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ، فَلَمَّا اخْتَلَفَا عَلَى عَطَاءٍ قَالَ: يُتِمُّ يَوْمَهُ ذَلِكَ، وَيُبْدِلُ يَوْمًا.

٧٥٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا أُبَالِي أَنْ أُصِيبَ امْرَأَتِي، ثُمَّ أُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ أَصُومُ أَتَيْتُ حَلاَلاً.

٧٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن مِرْدَاسٍ، قَالَ: جَاءَنِي رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ، فَقَالَ: إِنِّي مَرَرْتُ بِامْرَأَتِي فِي الْقَمَرِ فَأَعْجَبَتْنِي، فَجَامَعْتُهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَنِمْتُ، حَتَّى أَصْبَحْتُ؟ فَقُلْتُ: عَلَيْكَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَوْ بِأَبِي حَكِيمٍ المُزَنِيِّ، فَأَتَى عَبدَ اللهِ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: كُنْتَ جُنُبًا لاَ تَحِلُّ لَكَ الصَّلاَةُ، فَاغْتَسَلْتَ، فَحَلَّتْ لَكَ الصَّلاَةُ، وَحَلَّ لَكَ الصِّيَامُ فَصُمْ.

٧٥٣٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ أَهْلِي، ثُمَّ غَلَبَتْنِي عَيْنِي حَتَّى أَصْبَحْتُ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: أَتَيْتَ امْرَأَتَكَ وَهِيَ تَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ غُلِبْتَ عَلَى نَفْسِكَ، ثُمَّ رَدَّ اللهُ نَفْسَكَ، فَصَلَّيْتَ حِينَ عَقِلْتَ، وَصُمْتَ حِينَ عَقِلْتَ.

٧٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: لَوْ أَذَّنَ المُؤَذِّنُ، وَعَبْدُ اللهِ بَيْنَ رِجْلَيِ امْرَأَتِهِ، وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ، لأَتَمَّ صِيَامَهُ.

٧٥٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ جُنُبًا، وَهُوَ مَتَعَمِّدٌ لِذَلِكَ أَبْدَلَ الصِّيَامَ، وَمَنْ أَتَاهُ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ عَمْدٍ فَلاَ يُبْدِلْهُ.

١٥- بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ.

٧٥٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَنْهَى عَن قُبْلَةِ الصَّائِمِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمُ، فَقَالَ: وَمَنْ ذَا لَهُ مِنَ الْحِفْظِ، وَالْعِصْمَةِ مَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٥٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصِيبُ مِنَ الرُّؤُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ، يُرِيدُ الْقُبْلَةَ.

٧٥٤٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، [عَن الزُّهْري] (١)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ، وَهُوَ صَائِمٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن “مسند إسحاق بن راهويه” (١٠٦٢)، و“مسند أحمد” (٢٦٤٨٠)، و“صحيح ابن حِبَّان” (٣٥٤٥)، إذ أخرجوه من طريق عَبْد الرَّزَّاق، عن مَعمَر، عَن الزُّهْريّ، عَنْ أَبي سَلَمة.

٧٥٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

٧٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: تَنَاوَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمَةٌ، قَالَ: وَأَنَا صَائِمٌ، ثُمَّ قَبَّلَنِي.

٧٥٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، ابْنَةِ طَلْحَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا، وَهُوَ عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: مَا يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَدْنُوَ مِنْ أَهْلِكَ تُلاَعِبُهَا، وَتُقَبِّلُهَا؟ قَالَ: أُقَبِّلُهَا وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.

٧٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بن أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءْ بنِ يَسَارٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَمَرَ امْرَأَتَهُ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتْهُ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخَّصُ لَهُ فِي أَشْيَاءَ، فَارْجِعِي إِلَيْهِ، فَقُولِي لَهُ ذَلِكَ، فَرَجَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَتْقَاكُمْ، وَأَعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللهِ.

٧٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْئَلُ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا إِنِ انْتَهَى إِلَيْهَا، فَقِيلَ لَهُ: أَفَيَقْبِضُ عَلَى سَاقِهَا؟ قَالَ أَيْضًا: اعْفُوا الصَّائِمِ لاَ يَقْبِضُ عَلَى سَاقِهَا.

٧٥٤٦- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

٧٥٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا غَيْرُهَا، يَعْنِي الْقُبْلَةَ.

٧٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ؟ فَقَالَ: هِيَ دَلِيلٌ إِلَى غَيْرِهَا، وَالاِعْتِزَالُ أَكْيَسُ.

٧٥٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَاهَوْنَ عَنِ الْقُبْلَةِ صِيَامًا، وَيَقُولُونَ: رُبَّمَا تُدَاعَوْنَ إِلَى الْكَبِيرِ مِنْهَا.

٧٥٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْخٌ يَسْأَلُهُ عَنِ الْقُبْلَةِ وَهُوَ صَائِمٌ؟ فَرَخَّصَ لَهُ، فَجَاءَهُ شَابٌّ فَنَهَاهُ.

٧٥٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٧٥٥٢- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن يُوسُفَ بْنِ سِيفٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٧٥٥٣- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قِيلَ لأَبِي هُرَيرَةَ: تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَكْفَحُهَا، يَعْنِي أَنَّهُ يَفْتَحُ فَاهُ إِلَى فِيهَا، قَالَ: قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ: تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَآخُذُ بِمَتَاعِهَا.

٧٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: رَجُلٌ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ، أَأَفْطَرَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَغَيْرُهَا؟ قَالَ: فَأَعْرَضَ أَبو هُرَيرَةَ.

٧٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ.

٧٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٧٥٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن زَاذَانَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: أَيُقَبِّلُ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ: أَفَلاَ يُقَبِّلُ جَمْرَةً؟.

٧٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الْهَزْهَازِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي الرَّجُلِ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ: يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَلاَ يُؤْخَذُ بِهَذَا.

٧٥٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ شُرَيْحا قال لرَجُل قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ، وَلاَ تَعُدْ.

٧٥٦٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعيدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ: مَا تُرِيدُ إِلَى خُلُوفِ فِيهَا.

٧٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ قَبَّلَتْ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمْ يَنْهَهَا، قَالَ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلاَةِ.

٧٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رُزَيْقٍ، وَخُصَيْفٍ، أَنَّهُمَا سَأَلاَ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ فَقَالَ: إِنْ قَبَّلْتَ لَمْ يُفْطِرْكَ، وَهُوَ يُنْقِصُ صَوْمَكَ.

٧٥٦٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.

١٦- بَابُ مُبَاشَرَةِ الصَّائِمِ.

٧٥٦٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُنْهَى عَن لَمْسِ الصَّائِمِ وَتَجْرِيدِهِ.

٧٥٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّهُ يُنْقِصُ مِنْ صَوْمِهِ الَّذِي يَلْمَسُ، أَوْ يُجَرِّدُ، وَلَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِهَا، وَبِأَدْنَى جَسَدِهَا، وَتَتَرُكُ أَقْصَاهُ.

٧٥٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَ: يَتُوبُ عَشْرَ مَرَّاتٍ.

٧٥٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ فِي المُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ: لاَ بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا هِيَ كَالْكِسْرَةِ شَمَّهَا، قَالَ: أَحَلَّ اللهُ أَنْ يَأْخُذَ بِيَدِهَا، وَبِأَدْنَى جَسَدِهَا، وَلاَ يَأْخُذَ بِأَقْصَاهُ.

٧٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُبَاشِرُهَا مُفْضِيًا بِالنَّهَارِ؟ قَالَ: لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ، وَلَكِنْ يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَلاَ يُفْطِرُ، قُلْتُ: بَاشَرَهَا مُفْضِيًا، حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنْ كَانَ مُسْتَدْفِئًا، أَوْ غَيْرَ مُسْتَدْفِئٍ، لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: إِنْ كَانَ مَعَ الْفَجْرِ فَلاَ.

٧٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بَاشَرَهَا فِي النَّهَارِ جَزْلَتَهَا الْعُلْيَا، قَالَ: لاَ يَفْعَلْ، قُلْتُ: يُبَاشِرُهَا بِالنَّهَارِ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ قَالَ: أَمَّا شَيْءٌ يَتَعَمَّدُهُ مِنْ ذَلِكَ فَلاَ.

٧٥٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ المُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ.

٧٥٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ صَائِمًا؟ قَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ الْجِمَاعَ.

٧٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: لَقِيتُ الْحَسَنَ عِنْدَ أَبِي رَافِعٍ (١) قَالَ: إِنِّي لَبَيْنَهُمَا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: الصَّائِمُ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ، قَالَ أَبو رَافِعٍ: لاَ يُقَبِّلُ، وَلاَ يُبَاشِرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «رأيت الحسن لقي أبا رافع».

٧٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَتَذَاكَرْنَا الصَّائِمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّخْعِ: قَدْ صَامَ سَنَتَيْنِ، وَقَامَهُمَا، وَهُوَ يُعَضِّدُ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ قَوْسِي هَذِهِ فَأَضْرِبَكَ بِهَا، فَقَدِمُوا إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالُوا لِعَلْقَمَةَ: يَا أَبَا شَبْلٍ، سَلْهَا، فَقَالَ: مَا أَنَا بَالَّذِي أَرْفُثُ عِنْدَهَا الْيَوْمَ، فَسَمِعَتْهُ، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، كَانَ أَمْلَكَكُمْ لأَرَبِهِ.

٧٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ بِنِصْفِ النَّهَارِ، وَهُوَ صَائِمٌ.

١٧- بَابُ الرَّفَثِ، وَاللَّمْسِ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٥٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فَلاَ يَجْهَلْ، وَلاَ يَرْفُثْ، فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ.

٧٥٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَانَ سَعْدُ بن مَالِكٍ يَفْرُكُ قُبُلَهَا بِيَدِهِ، وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٥٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَبَضَ عَلَى قُبُلِهَا مُفْضِيًا، قَالَ: لاَ يَفْعَلْ، فَإِنْ فَعَلَ فَلاَ يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.

٧٥٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَجِسُّ، وَيَمَسَّ مَا تَحْتَ الثَّوْبِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَمَا فَوْقَ الثَّوْبِ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ.

٧٥٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَشَفَ وَفَتَّشَ، وَجَلَسَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا، ثُمَّ نَزَعَ، فَلَمْ يَأْتِ مِنْهُ المَاءُ الدَّافِقُ، قَالَ: لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ، وَلَكِنْ يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَلاَ يُفْطِرُهُ.

٧٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ دُونَ فَرْجِهَا، ثُمَّ نَزَعَ، وَلَمْ يَأْتِ مِنْهُ الدَّافِقُ، قَالَ: لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ، وَلَكِنْ يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَلاَ يُفْطِرُ.

٧٥٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: إِذَا جَاءَ الدَّافِقُ بِمُلاَعَبَتِهِ، فَعَلَيْهِ مَا عَلَى المُوَاقِعِ.

٧٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يُقَبِّلُ نَهَارًا فِي رَمَضَانَ، أَوْ يُبَاشِرُ، أَوْ يُعَالِجُ فَيُمْذِي، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَبِئْسَ مَا صَنَعَ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ المَاءُ الدَّافِقُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْغَشَيَانِ، قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: إِنْ خَرَجَ مِنْهُ الدَّافِقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا.

٧٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا لاَعَبَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يَأْتِي مِنْهُ الدَّافِقُ، فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا حَرَّكَ ذَكَرَ الصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَخَرَجَ مَعَ تَحْرِيكِهِ مَذْيٌ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ مَا لَمْ يَكُنْ مُبَاشَرَةٌ، أَوْ شَيْءٌ يُقَارِبُ ذَلِكَ.

٧٥٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَن خَيْثَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَةٍ وَهُوَ صَائِمٌ بَطَلَ صَوْمُهُ.

٧٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَغَيْرِهِ قَالَ: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: النَّظَرُ يَزْرَعُ فِي الْقَلْبِ الشَّهْوَةَ، وَكَفَى بِهَا لِصَاحِبِهِ فِتْنَةً.

٧٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بن أَبِي حَازِمٍ يَقُولُ: لَيْسَ لَكَ أَنْ تُدْمِنَ النَّظَرَ إِلَى المَرْأَةِ، وَعَلَيْهَا ثِيَابُهَا.

٧٥٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَدَعِ الْكَذِبَ، وَالْخَنَا، فَلَيْسَ حَاجَةٌ للهِ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهَ، وَشَرَابَهُ، يَعْنِي الصَّائِمَ.

٧٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّهُ يُؤْمَرُ الإِنْسَانُ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي صَائِمٌ؟ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ صَائِمًا فَلاَ تَجْهَلْ، وَلاَ تُسَابَّ، وَإِنْ جُهِلَ عَلَيْكَ، فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ.

١٨- بَابُ ما يُبْطِلُ الصِّيَامَ، وَمَنْ يَأْكُلُ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا.

٧٥٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ‍، هَلَكْتُ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: وَاقَعْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: أَتَجِدُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قَالَ: لاَ أَجِدُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، وَالْعَرَقُ المِكْتَلُ، قَالَ: اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهَذَا، قَالَ: عَلَى أَفْقَرَ مِنِّي، فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بَالْحَقِّ، مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنِّي، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رُخْصَةً لِلرَّجُلِ خَاصَّةً، وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً فَعَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ التَّكْفِيرِ.

٧٥٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَ الآخِرُ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: أَصَبْتُ أَهْلِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأَهْدِ بَدَنَةً، قَالَ: وَلاَ أَجِدُ، قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا، فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَقَالَ: عَلَيْكَ، وَعَلَى أَهْلِكَ، أَوْ قَالَ: عِشْرُونَ صَاعًا.

٧٥٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ صَدْرَهُ، وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ، وَيَقُولُ: هَلَكَ الأَبْعَدُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: أَصَبْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأَهْدِ، قَالَ: تُرِيدُ الْجَزُورَ؟ قَالَ: مَا هُوَ إِلاَّ هِيَ، قَالَ: وَلاَ أَجِدُهُ، قَالَ: فَاجْلِسْ، قَالَ: فَجَلَسَ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِمِكْتَلٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، فَقَالَ لِلأَعْرَابِيِّ: تَصَدَّقْ بِهَا، فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَقَالَ: عَلَيْكَ، وَعَلَى أَهْلِكَ.

٧٥٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي وَاقَعْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ.

٧٥٩٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ المَدَنِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ، حِينَ أَمَرَهُ بِالْكَفَّارَةِ.

٧٥٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: تَصَدَّقْ، وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ.

٧٥٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: رَقَبَةٌ، ثُمَّ بَدَنَةٌ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.

٧٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ يَأْكُلُ، وَيَشْرَبُ إِنْ شَاءَ.

٧٥٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ أَكَلَ، وَشَرِبَ، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، كَكَفَّارَةِ الْغَشَيَانِ.

٧٥٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً، قَالَ: لاَ أَجِدُ، قَالَ: فَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: فَاقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ.

٧٥٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ، فَقَدْ بَطَلَ الصَّوْمُ.

٧٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الَّذِي يَأْكُلُ فِي رَمَضَانَ عَامِدًا، قَالَ: مِثْلُ المُوَاقِعِ.

٧٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ فِي رَجُلٌ أَكَلَ فِي رَمَضَانَ عَامِدًا، قَالَ: عَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَوْمَيْنِ، قَالَ: صِيَامُ شَهْرٍ، قَالَ: فَعَدَدْتُ أَيَّامًا، فَقَالَ: صِيَامُ شَهْرٍ.

٧٦٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يَقْضِي يَوْمًا وَيَسْتَغْفِرُ اللهُ.

٧٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَيْخٍ مِنْ بَجِيلَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: مَا يَقُولُ فِيهِ المَغَالِيقُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ: يَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ، وَيَسْتَغْفِرُ اللهِ.

وَقَالَهُ أَبو حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ.

٧٦٠٤- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن يَعْلَى بنِ حَكِيمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: مَا نَعْلَمُ إِلاَّ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا.

٧٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٩- بَابُ حُرْمَةِ رَمَضَانَ.

٧٦٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلاً أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، فَصيام ثَلاَثَةَ الآفِ يَوْمٍ.

٧٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ المُطَوَّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ مِنَ اللهِ، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، وَإِنْ صَامَهُ.

٧٦٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَن مُغِيرَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ، عَن رَجُلٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ مِنَ اللهِ، لَقِيَ اللهَ بِهِ، وَإِنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.

٢٠- بَابُ الْحُقْنَةِ فِي رَمَضَانَ، وَالرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ.

٧٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، كَرِهَ أَنْ يَسْتَدْخِلَ الإِنْسَانُ شَيْئًا فِي رَمَضَانَ بِالنَّهَارِ، فَإِنْ فَعَلَ، فَلْيُبْدِلْ يَوْمًا، وَلاَ يُفْطِرْ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

٧٦١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: يُفْطِرُ الَّذِي يَحْتَقِنُ بِالْخَمْرِ، وَلاَ يُضْرَبُ الْحَدَّ.

٧٦١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ، مَا لاَ أُحْصِي.

٧٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَصَابَ إِنْسَانٌ أَهْلَهُ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ، أَبْدَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةً، قُلْتُ: فَبَاشَرَهَا؟ قَالَ: وَيُبْدِلُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلاَ يُفْطِرُ.

٧٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُرَخِّصُ لإِنْسَانٍ ظَمِئَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَنْ يُفْطِرَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَمَرْتُ إِنْسَانًا، فَسَأَلَهُ أَيَنْزِلُ قَضَاءُ رَمَضَانَ بِمَنْزِلَةِ التَّطَوُّعِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢١- بَابُ الرَّجُلِ يُدْعَى إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٦١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةُ، قَالاَ: إِذَا دُعِيَ إِنْسَانٌ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمُ.

٧٦١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ، أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ.

٢٢- بَابُ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ.

٧٦١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ، وَهُوَ صَائِمٌ مَا لاَ أُحْصِي.

٧٦١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي نَهِيكٍ، عَن زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ الأَسَدِيِّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَدْأَبَ لِلسِّوَاكِ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنْ بِعُودٍ قَدْ ذُوِيَ، يَعْنِي يَابِس.

٧٦١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ، قَالَ: لَقَدْ أَدْمَيْتُ فِيَّ الْيَوْمَ وأنا صَائم بِالسِّوَاكِ مَرَّتَيْنِ.

٧٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَتَسَوَّكُ الصَّائِمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ لَهُ: أَيَزْدَرِدْ رِيقَهُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَفَعَلَ فَأَفْطَرَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ يُنْهَى عَن ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِ ازْدَرَدَهُ، وَهُوَ يُقَالُ لَهُ: إِنَّهُ يُنْهَى عَن ذَلِكَ؟ قَالَ: قَدْ أَفْطَرَ إِذًا، غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ ذَلِكَ.

٧٦٢٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ إِذَا رَاحَ إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ.

٧٦٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ مَيْمُونَ بن مِهْرَانَ يَكْرَهُ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ آخِرَ النَّهَارِ، فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ آخِرَ النَّهَارِ، إِنَّمَا هُوَ طَهُورٌ، فَلْيَسْتَكْ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ.

٧٦٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ السِّوَاكِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ السِّوَاكُ يَابِسًا لاَ يَأْتِي مِنْهُ مَاءٌ، قُلْتُ: مَا الَّذِي يُقَالُ مَاءُ السِّوَاكِ؟ قَالَ: الرِّيقُ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ، يَأْتِي مِنْ قِبَلِ الرَّأْسِ، وَالْفَمِ، قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ السِّوَاكُ يَابِسًا لاَ عُصَارَةَ لَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٧٦٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَسَتَنُّ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمُ.

٧٦٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ بَأْسًا لِلصَّائِمِ.

وَهُوَ الَّذِي يَأْخُذُ بِهِ الثَّورِيُّ.

٧٦٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلٍ، قَالَ: لاَ تَسَوَّكْ بِسِوَاكٍ رَطْبٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ، فَإِنَّهُ يَدْخُلُ فِي حَلْقِكَ مِنْ طَعْمِهِ.

٧٦٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، كَانَ يَكْرَهُ جَرِيدَ الرَّطْبَ يَتَسَوَّكُ بِهِ الصَّائِمُ مِنْ أَجْلِ طَعْمِهِ.

٧٦٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ آخِرَ النَّهَارِ.

٧٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عَبِيدَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالسِّوَاكِ أَوَّلَ النَّهَارِ، وَآخِرَهُ لِلصَّائِمِ.

٧٦٢٩- عبد الرزاق، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الأَخْضَرِ لِلصَّائِمِ.

قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّ مَسْلَمَةَ أَخْبَرَنِيهُ.

٢٣- بَابُ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ.

٧٦٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَمْضُغُ الصَّائِمُ عِلْكًا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: إِنَّهُ يَنْفُثُ رِيقَ الْعِلْكِ، وَيَزْدَرِدُهُ، وَلاَ يَمُصُّهُ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَزْدَرِدْ رِيقَهُ، فَإِنَّهُ مَرْوَاةٌ لَهُ، فَإِنِ ازْدَرَدَ رِيقَهُ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّهُ يُنْهَى عَن ذَلِكَ فَقَدْ أَفْطَرَ.

٧٦٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُسْأَلُ عَنِ الْعِلْكِ، فَقَالَ: إِنِّي لأَكْرَهُهُ لِلصَّائِمِ، وَغَيْرِ الصَّائِمِ.

٧٦٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، كَرِهَا الْعِلْكَ لِلصَّائِمِ.

٢٤- بَابُ المَضْمَضَةِ لِلصَّائِمِ.

٧٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ المَضْمَضَةِ لِلصَّائِمِ لِغَيْرِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: مَا أَكْرَهُهُ إِلاَّ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيرَةَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ.

٧٦٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَزْدَرِدَ الصَّائِمُ رِيقَهُ.

٧٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَمَضْمَضَ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ أَفْرَغَ المَاءَ، أَيَضُرُّهُ أَنْ يَزْدَرِدَهُ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّهُ، وَمَاذَا بَقِيَ فِي فِيهِ؟.

٧٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً: يَتَسَحَّرُ الصَّائِمُ، ثُمْ يَجِدُ قَبْلَ الصَّلاَةِ فِي أَسْنَانِهِ شَيْئًا، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ، وَمَا ذَاكَ، قَدْ مَضْمَضْتَ، قَالَ: قُلْتُ: قَدْ كَانَ يُنْهَى أَنْ يُمَضْمِضَ الصَّائِمُ عِنْدَ الْفِطْرِ، فَيَمُجُّهَا فِي الأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يُسِيغَ شَيْئًا، قَالَ: مَا أَكْرَهُ ذَلِكَ إِلاَّ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيرَةَ.

٧٦٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بن أَبِي الْعَاصِ بِعَرَفَةَ وَهُوَ صَائِمٌ يَمُجُّ المَاءَ، وَيَصُبُّ عَلَى نَفْسِهِ المَاءَ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يُمَضْمِضُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ يَمُجُّهُ، وَذَلِكَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.

٧٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَن عُمَرَ، قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَأَفْطَرَ، فَلاَ يُمَضْمِضْ، حَتَّى يَمُجُّهُ، وَلَكَنْ لِيَشْرَبَهُ، فَإِنَّ أَوَّلَهُ خَيْرُهُ، وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بِالمِنْدِيلِ، حَتَّى يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا.

٧٦٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ قَتَادَةَ مَضْمَضَ مَرَّةً وَهُوَ صَائِمٌ عِنْدَ الْفِطْرِ، ثُمَّ مَجَّهَا، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَلَيْسَ يُكْرَهُ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ نَسِيتُ.

٧٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْعَرْجِ كَانَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ مِنَ المَاءِ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٦٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي رَمَضَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ صَائِمًا، فَلَمَّا أَتَى الْعَرَجَ، شَقَّ عَلَيْهِ الصِّيَامُ، فَكَانَ يَصُبُّ المَاءَ عَلَى رَأْسِهِ، وَهُوَ صَائِمٌ.

٢٥- بَابُ المَرْأَةِ تَمْضُغُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ، تَذُوقُ الشَّيْءَ.

٧٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ المَرْأَةِ الصَّائِمَةِ، تَذُوقُ المَرَقَةَ، فَلَمْ يَرَ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ بَأْسًا، قَالَ: وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ: مَا شَيْءٌ أَبْلَغَ فِي ذَلِكَ مِنَ المَاءَ يُمَضْمِضُ بِهِ الصَّائِمُ.

٧٦٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ: كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ تَمْضُغَ المَرْأَةُ الصَّائِمَةُ لِصَبِيِّهَا.

٧٦٤٤- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: رَأَيْتُهُ يَمْضُغُ لِلصَّبِيِّ طَعَامًا وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَ: يَمْضُغُهُ، ثُمَّ يُخْرِجُهُ مِنْ فِيهِ يَضَعُهُ فِي فَمِ الصَّبِيِّ، قَالَ يُونُسُ: وَكُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهِ وَهُوَ صَائِمٌ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، فَيَتَمَضْمَضُ بِالمَاءِ، يَمُجُّهُ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ، وَذَلِكَ فِي رَجَبٍ.

٢٦- بَابُ الْكُحْلِ لِلصَّائِمِ.

٧٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، كَرِهَ أَنْ يَكْتَحِلَ الصَّائِمُ بِالصَّبِرِ، وَلاَ يَرَى بِالإِثْمِدِ بَأْسًا.

٧٦٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصَّبِرُ يَكْتَحِلُ بِهِ الصَّائِمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شَاءَ.

٧٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، أَنَّهُ سَأَلَ إِبرَاهِيمَ عَنِ الصَّبِرِ لِلصَّائِمِ قَالَ: اكْتَحِلْ بِهِ، وَلاَ تَسْتَعْطِهِ.

٧٦٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ.

٧٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ، وَمَنصُورَ بن المُعْتَمِرِ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى، وَابْنَ شُبْرُمَةَ، قَالُوا: إِنِ اكْتَحَلَ الصَّائِمُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ، قَالَ: وَكَانَ أَبوهُ يَكْرَهُ الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ.

٧٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي وَائِلُ بن دَاوُدَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّمَا الصِّيَامُ مِمَّا دَخَلَ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ، وَالْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ.

٢٧- بَابُ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ.

٧٦٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ.

٧٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، كَانَ يَسْكُنُ بِالشَّامِ بِصَنْعَاءَ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ.

٧٦٥٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، مِثْلَهُ، وَزَادَ هُوَ قَالَ: وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْفَتْحِ.

٧٦٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَن ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ.

٧٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ.

٧٦٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ.

٧٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ.

٧٦٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمُسْتَحْجِمُ.

٧٦٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خِلاَدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن شَقِيقِ بْنِ ثَوْرٍ، أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيرَةَ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالمَحْجُومُ، وَلَوِ احْتَجَمْتُ مَا بَالَيْتُ، أَبو هُرَيرَةَ الْقَائِلُ.

٧٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا كَانُوا يَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ، إِلاَّ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ.

٧٦٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ (١) عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ غُشِيَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «سألت أبا هريرة».

- قال محقق طبعة دار الكتب العلمية: كذا بالأصل، وطبعة المكتب الإسلامي، وفي النسخة (ن): أبا العالية.

٧٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَحْجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٦٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ، فَكَانَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ احْتَجَمَ.

٧٦٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ، فَكَانَ يَضَعُ المَحَاجِمَ، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، أَمَرَهُ أَنْ يَشْرُطَ، قَالَ: فَلاَ أَدْرِي أَكَرِهَهُ أَمْ شَيْءٌ بَلَغَهُ.

٧٦٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِي رَمَضَانَ يَعُدُّ الْحَجَّامَ، وَمَحَاجِمَهُ، وَحَاجَتَهُ، حَتَّى إِذَا أَفْطَرَ الصَّائِمُ اسْتَحْجَمَ بِاللَّيْلِ.

٧٦٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَحْجَمَ إِنْسَانٌ فِي رَمَضَانَ، يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ أَفْطَرَ، وَيُكَفِّرُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَنَّ إِنْسَانًا حَجَمَ سَاقَهُ؟ قَالَ: حَسْبُهُ، سَوَاءٌ قَدْ أَفْطَرَ.

٧٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ، وَالمُوَاصَلَةِ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا، إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ، قَالَ: أَنَا أُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ، وَرَبِّي يُطْعِمُنِي، وَيَسْقِينِي.

٧٦٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ: هَلْ يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ؟ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ، وَلاَ احْتَجَمَ، وَلاَ مَنِ احْتَلَمَ.

قَالَ: وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٦٧١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بن يَسَارٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٧٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ كَانَا لاَ يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا، وَكَانَا يَحْتَجِمَانِ وَهُمَا صَائِمَانِ.

٧٦٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ بَيْنَ مَكَّةَ، وَالمَدِينَةِ.

٧٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فُرَاتٍ، عَن قَيْسٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَجِمُ وَهِيَ صَائِمَةٌ.

٧٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عَبدِ اللهِ الْجَرْمِيِّ، عَن دِينَارٍ قَالَ: حَجَمْتُ زَيْدَ بن أَرْقَمَ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٦٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، وَجَابِرٌ، وَإِسْمَاعِيلُ، كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: احْتَجَمَ حُسِينُ بن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ صَائِمٌ.

٧٦٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِ احْتَجَمَ نَاسِيًا، أَوْ جَاهِلاً، لَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ.

٧٦٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ لاَ يُفْطِرُ.

٢٨- بَابُ الْقَيْءَ لِلصَّائِمِ.

٧٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتَقَاءَ إِنْسَانٌ نَاسِيًا، أَوْ جَاهِلاً؟ قَالَ: لاَ يُبْدِلُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَيُتِمُّهُ، قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: إِنِ اسْتَقَاءَ إِنْسَانٌ عَامِدًا فِي رَمَضَانَ، فَقَدْ أَفْطَرَ، وَإِنْ سَهَا فَلَمْ يُفْطِرْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٧٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: اسْتَقَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفْطَرَ، وَأُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ.

٧٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتَقَاءَ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: يَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَيُكَفِّرُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنْ كَانَ نَاسِيًا، أَوْ جَاهِلاً.

٧٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَنِ اسْتَقَاءَ فَقَدْ أَفْطَرَ، وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَمَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ فَلَمْ يُفْطِرْ.

٧٦٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنِ اسْتَقَاءَ فَقَدْ أَفْطَرَ، وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَمَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ، فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ.

٧٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ قِئْتَ، أَوِ اسْتَقَأْتَ سَهْوًا لَمْ تُفْطِرْ.

٧٦٨٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ تَقَيَّأَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَإِنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ.

٧٦٨٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، مِثْلَهُ.

٢٩- بَابُ الْحَامِلِ وَالمُرْضِعِ.

٧٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: تُفْطِرُ الْحَامِلُ الَّتِي فِي شَهْرِهَا، وَالمُرْضِعُ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا، تُفْطِرَانِ، وَتُطْعِمَانِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِمَا.

٧٦٨٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: إِنْ لَمْ تَسْتَطِيعَا الصِّيَامَ فَلْتُطْعِمَا.

٧٦٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تُفْطِرُ الْحَامِلُ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا، وَتُفْطِرُ المُرْضِعُ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا، وَتُطْعِمُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِمَا.

٧٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُفْطِرُ الْحَامِلُ، وَالمُرْضِعُ فِي رَمَضَانَ، إِذَا خَافَتَا عَلَى أَوْلاَدِهِمَا فِي الصَّيْفِ، قَالَ: وَفِي الشِّتَاءِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَوْلاَدِهِمَا.

٧٦٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو بن عُثْمَانَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، أَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ أَتَى عَلَيْهَا رَمَضَانُ وَهِيَ حَامِلٌ؟ قَالَ: تُفْطِرُ وَتُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا.

٧٦٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، مِثْلَهُ.

٧٦٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، أَنَّ رَجُلاً قَدِمَ المَدِينَةَ، فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ لَهُ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْنُ، قَالَ: أَنَا صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: ادْنُ، فَإِنَّ المُسَافِرَ وُضِعَ عَنْهُ الصَّوْمُ، وَشَطْرُ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ، أَوْ قَالَ: المُرْضِعِ.

٧٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: الْحَامِلُ إِذَا خَشِيَتْ عَلَى نَفْسِهَا فِي رَمَضَانَ تُفْطِرُ، وَتُطْعِمُ، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهَا.

٧٦٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُفْطِرُ وَتُطْعِمُ نِصْفَ صَاعٍ.

٧٦٩٦- عبد الرزاق، عَن ... مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: يُفْطِرُ الْحَامِلُ وَالمُرْضِعُ فِي رَمَضَانَ، وَتَقْضِيَانِه صِيَامًا، وَلاَ طَعَامَ عَلَيْهِمَا.

٧٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تُفْطِرُ الْحَامِلُ وَالمُرْضِعُ فِي رَمَضَانَ، وَتَقْضِيَانِ صِيَامًا، وَلاَ تُطْعِمَانِ.

٧٦٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَقْضِيَانِه صِيَامًا بِمَنْزِلَةِ المَرِيضِ يُفْطِرُ وَيَقْضِي، وَالمُرْضِعُ كَذَلِكَ.

٧٦٩٩- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلْقَمَةَ، فَقَالَتْ: إِنِّي حُبْلَى، وَإِنِّي أُطِيقُ الصِّيَامَ، وَإِنَّ زَوْجِي يَمْنَعُنِي، فَقَالَ لَهَا عَلْقَمَةُ: أَطِيعِي رَبَّكَ، وَاعْصِي زَوْجَكِ.

٧٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ وَلِيدَةً لَهُ حُبْلَى أَنْ تُفْطِرَ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَقَالَ: أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الْكَبِيرِ، لاَ يُطِيقُ الصِّيَامَ، فَأَفْطِرِي، وَأَطْعِمِي عَن كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ.

٣٠- بَابُ مَا يُفْطَرُ مِنْهُ مِنَ الْوَجَعِ.

٧٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مِنْ أَيِّ وَجَعٍ يُفْطَرُ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: مِنْهُ كُلِّهِ، قُلْتُ: يَصُومُ حَتَّى إِذَا غَلَبَ عَلَيْهِ أَفْطَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا قَالَ اللهُ.

٧٧٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: هَلْ لِلْمَرْءِ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يُكْرِهَ خَادِمَهُ عَلَى أَنْ يُفْطِرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ: هَلْ لِلرَّاعِي رُخْصَةٌ فِي الْفِطْرِ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ لَهُ بِرُخْصَةٍ، قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَرَى المَالَ إِلاَّ رُبُعًا، أَوْ ثُلُثًا، قَالَ: لاَ يُفْطِرُ.

٣١- بَابُ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ.

٧٧٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: كَبُرَ أَنَسُ بن مَالِكٍ، حَتَّى كَانَ لاَ يُطِيقُ الصِّيَامَ، فَكَانَ يُفْطِرُ وَيُطْعِمُ.

٧٧٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنَ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونُهُ} يُكَلَّفُونَهُ، وَلاَ يُطِيقُونَهُ، فَهُمُ الَّذِينَ لاَ يُطِيقُونَ، وَيُفْطِرُونَ.

٧٧٠٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَمُجاهِدًا يَقُولاَنِ ذَلِكَ.

٧٧٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} لَمْ تَنْسَخْهَا آيَةٌ أُخْرَى {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

٧٧٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهَا لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، وَكَانَ يَقْرَؤُهَا يُطَوَّقُونَهُ، هِيَ فِي الشَّيْخِ الَّذِي كُلِّفَ الصِّيَامَ، وَلاَ يُطِيقُهُ، فَيُفْطِرُ، وَيُطْعِمُ.

٧٧٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا: وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ، وَيَقُولُ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ، وَيُطْعِمُ عَن كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ.

٧٧٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ (١) فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا: يُطَوَّقُونَهُ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الْكَبِيرَ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الصِّيَامَ يَفْتَدِي مِنْ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ بِمُدٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، الشَّيْخُ الْكَبِيرُ، وَالمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ، فَأَمَّا مَنِ اسْتَطَاعَ صِيَامَهُ بِجَهْدٍ فَلْيَصُمْهُ، فَلاَ عُذْرَ لَهُ فِي تَرْكِهِ.

قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَرَكَ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ يَصوم شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمْ يَتَصَدَّقْ، حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ آخَرُ؟ قَالَ: يَتَصَدَّقُ مَرَّةً أُخْرَى، قَضَاءً لِلَّذِي كَانَ تَرَكَهُ، وَلِلَّذِي أَدْرَكَهُ بَعْدُ، وَلاَ يَتَصَدَّقُ أُخْرَى بِمَا تَرَكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ صِيَامٌ، ثُمَّ يُفَرِّطُ فِيهِ، أَنْ يَقْضِيَهُ، حَتَّى يَقْضِيَ الآخَرَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «يطيقونه».

٧٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبَّادِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى عَائِشَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقْرَأُ: يُطَوَّقُونَهُ.

٧٧١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ، وَهُوَ الشَّيْخُ الْهَرِمُ، وَالمَرْأَةُ الْهَرَمَةُ لاَ يَسْتَطِيعَانِ الصِّيَامَ، وَيُفْطِرَانِ، وَيُطْعِمُونَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

٧٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: نَسَخَ قَوْلَهُ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

٧٧١٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} قَالَ: هِيَ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ، وَالْعَجُوزِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِيعَا الصِّيَامَ، فَعَلَيْهِمَا أَنْ يُطْعِمَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، كُلُّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، فَإِنْ لَمْ يَجِدَا فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِمَا.

٧٧١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مَكُّوكًا مِنْ بُرٍّ مَكُّوكًا مِنْ تَمْرٍ.

٧٧١٥- عبد الرزاق، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَن أُمِّي وَكَانَ بِهَا عَطَاشٌ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَصُومَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: تُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدَّ بُرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: بَأَيِّ مُدٍّ؟ قَالَ: مُدُّ أَرْضِكَ؟.

٧٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} قَالاَ: إِطْعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُجاهِدٍ.

٧٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يُطَوَّقُونَهُ؟ قَالَ: يُكَلَّفُونَهُ، وَقَالَهَا ابْنُ جُبَيرٍ، قَالَ: فَيَفْتَدِي مِنْ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ بِمُدٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} مَنْ زَادَ عَلَى إِطْعَامِ مِسْكِينٍ.

٧٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ}، قَالَ: كَانَتْ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ، وَالمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ، يُطِيقَانِ الصَّوْمَ، وَهُوَ شَدِيدٌ عَلَيْهِمَا، فَرُخِّصَ لَهُمَا أَنْ يُفْطِرَا ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بَعْدُ فَقَالَ: {مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

٧٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: هِيَ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ إِذَا لَمْ يُطِقِ الصِّيَامَ افْتَدَى مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ بِإِطْعَامِ مِسْكِينٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ.

٣٢- بَابٌ بِمَا يَبْدَأُ الإِنْسَانُ عِنْدَ فِطْرِهِ.

٧٧٢٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَن سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ بِتَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ بِمَاءٍ، فَإِنَّ المَاءَ طَهُورٌ.

٧٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنِ الرَّبَابِ، عَن سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٣٣- بَابُ تَعْجِيلِ الْفِطْرِ.

٧٧٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَانَا يُصَلِّيَانِ المَغْرِبَ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا.

٧٧٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ، إِذْ جَاءَهُ رَاكِبٌ مِنَ الشَّامِ، فَطَفِقَ عُمَرُ يَسْتَخْبِرُ عَن حَالِهِمْ، فَقَالَ: هَلْ يُعَجِّلُ أَهْلُ الشَّامِ الْفِطْرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَنْ يَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا فَعَلُوا ذَلِكَ، وَلَمْ يَنْتَظِرُوا النُّجُومَ انْتِظَارَ أَهْلِ الْعِرَاقِ.

٧٧٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى أُمَرَاءِ الأَمْصَارِ: أَنْ لاَ تَكُونُوا مِنَ المُسَرِّفِينَ بِفِطْرِكُمْ، وَلاَ المُنْتَظِرِينَ بِصَلاَتِكُمُ اشْتِبَاكَ النُّجُومِ.

٧٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَ النَّاسِ إِفْطَارًا، وَأَبْطَأَهُ سُحُورًا.

٧٧٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ.

٧٧٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، أَوْ لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِنْ كُنْتُ لآتِي ابْنَ عُمَرَ بِالْقَدَحِ عِنْدَ فِطْرِهِ، فَأَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، وَمَا بِهِ إِلاَّ الْحَيَاءُ يَقُولُ: مِنْ سُرْعَةِ مَا يُفْطِرُ.

٧٧٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرْ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي بِشَيْءٍ، وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَ: الشَّمْسُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي، قَالَ: فَنَزَلَ، فَجَدَحَ لَهُ، فَشَرِبَ، وَقَالَ (١): وَلَوْ تَرَاآهَا أَحَدٌ عَلَى بَعِيرِهِ لَرَآهَا، يَعْنِي الشَّمْسَ، ثُمَّ (٢) أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى المَشْرِقِ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ أَقْبَلَ (٣) مِنْ هَاهُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٧٦٢٤): «قال».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قال: ثم».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قد أقبل».

٧٧٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.

٧٧٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بن عِيَاضٍ يُخْبِرُ عَبدَ الْعَزِيزِ بن عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ يُؤْمَرُ أَنْ يُفْطِرَ الإِنْسَانُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، وَلَوْ عَلَى حَسْوَةٍ.

٧٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: كُنْتُ أَشْهَدُ ابْنَ عَبَّاسٍ عِنْدَ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ، فَكَانَ يُوضَعُ طَعَامُهُ، ثُمَّ يَأْمُرُ مُرَاقِبًا فَيَرْقُبُ الشَّمْسَ، فَإِذَا قَالَ: وَجَبَتْ، قَالَ: كُلُوا، قَالَ: ثُمَّ كُنَّا نُفْطِرُ قَبْلَ الصَّلاَةِ.

٣٤- بَابُ مَا يُقَالُ فِي السُّحُورِ.

٧٧٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، مَوْلَى أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً.

٧٧٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعٍ مِنْ مَاءٍ.

٧٧٣٤- عبد الرزاق، عَن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَلُمَّ لِرَجُلٍ الْغَدَاءِ الْهَنِيءِ المُبَارَكِ، يَعْنِي السُّحُورَ.

٧٧٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً.

٧٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَن رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: مُوسَى بن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بنِ الْعَاصِ، يُقَالُ لَهُ: أَبو قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَرْقُ مَا بَيْنَ صَوْمِنَا، وَصَوْمِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ.

٧٧٣٧- عبد الرزاق، عَن شَيْبَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَمِّهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسٍ (١)، أَنَّهُ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِينُوَا بِرُقَادِ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ، وَبِأَكْلَةِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عن شيبة بن كثير، عن أبي إسماعيل بن شروس»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن شيبة بن كثير، ابن أخي إسماعيل بن شروس أنه سمع اسماعيل بن شروس».

٧٧٣٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ الْيَزِيدِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نِعْمَ الْعَوْنُ رُقَادُ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ.

٣٥- بَابُ تَأْخِيرِ السُّحُورِ.

٧٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَحِّرْنَا يَا أَنَسُ، إِنِّي أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَأَطْعِمْنِي شَيْئًا، فَجِئْتُهُ بِتَمْرٍ، وَإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، بَعْدَ مَا أَذَّنَ بِلاَلٌ، فَقَالَ: يَا أَنَسُ، انْظُرْ إِنْسَانًا يَأْكُلُ مَعِي، فَدَعَوْتُ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي شَرِبْتُ شَرْبَةً مِنْ سَوِيقٍ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَتَسَحَّرَ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ.

وَكَانَ مَعْمَرٌ يُؤَخِّرُ السُّحُورَ، وَيُسْفِرُ، حَتَّى يَقُولَ الْجَاهِلُ: مَا لَهُ صَوْمٌ.

٧٧٤٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَزِرُّ بن حُبَيْشٍ إِلَى حُذَيْفَةَ، وَهُوَ فِي دَارِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهِ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا، فَأَتَى بِلَبَنٍ، فَقَالَ: اشْرَبَا، فَقُلْنَا: إِنَّا نُرِيدُ الصِّيَامَ، قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ زِرًّا فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ، وَالمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ فِي المَسْجِدِ، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلْنَا المَسْجِدَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، وَهُمْ يَغْلِسُونَ.

٧٧٤١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي المُنْتَشِرُ الْوَادِعِيُّ، أَنَّ عُمَيْرًا ذَا بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ تَسَّحَرَ مَعَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِالْكُوفَةِ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ خَرَجَ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَتَى المَسْجِدَ، فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ قَالَ: قُلْتُ: كَمْ بَيْنَ مَنْزِلِهِ، وَبَيْنَ المَسْجِدِ؟ قَالَ: مَا بَيْنَ قَبْرِ زِيَادِ بْنِ فَيْرُوزَ إِلَى المَسْجِدِ الأَعْظَمِ.

٧٧٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: فَثَبَتَ كَمَا هُوَ يَأْكُلُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ وَهُوَ حَالَهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ وَاللهِ أَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَرْحَمُ اللهُ بِلاَلاً، لَوْلاَ بِلاَلٌ، لَرُخِّصَ لَنَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٧٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَن حِبَّانَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَتَيْتُ عَلِيًّا وَهُوَ مُعَكْسِرٌ بِدَيْرِ أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ: ادْنُ فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الصِّيَامَ قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لِلْمُؤَذِّنِ: أَقِمُ الصَّلاَةَ.

٧٧٤٤- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ جُزْءًا مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ: تَأْخِيرُ السُّحُورِ، وَتَبْكِيرُ الْفِطْرِ، وَإِشَارَةُ الرَّجُلِ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلاَةِ.

٧٧٤٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ فَمَنْ أَرَادَ الصِّيَامَ، فَلْيَأْكُلْ، وَلَيْشَرَبْ، حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، قَالَ: وَقَالَ الْقَاسِمُ: وَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَنْ يَنْزِلَ هَذَا، وَيَرْقَى هَذَا.

٧٧٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، مِثْلَهُ.

٧٧٤٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَمَنْ أَرَادَ الصِّيَامَ فَلاَ يَمْنَعُهُ أَذَانُ بِلاَلٍ، حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، قَالَ: وَكَانَ أَعْمَى فَكَانَ لاَ يُؤَذِّنُ، حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ.

٧٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فُكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ.

٧٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ مِنْ أَخْلاَقِ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ: تَعْجِيلُ الْفِطْرِ، وَتَأَخِيرُ السُّحُورِ، وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ.

٧٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مَوْلَى آلِ عَلِيٍّ، أَنَّ نَاسًا مِنْ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَهُمُ المَقْبَرَةَ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُحُورِهِمْ بَعْدَ أَذَانِ بِلاَلٍ، بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الأَوَّلِ، وَأَسْفَرَ جِدًّا فَأَكَلُوا، وَأَكَلَ مَعَهُمْ بِلاَلٌ، ثُمَّ صَامُوا جَمِيعًا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ بِلاَلاً بِفِطْرِهِمْ، حِينَ ظَنُّوَا أَنَّهَا قَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَهُمْ يَشُكُّونَ فَأَفْطَرُوا، وَأَفْطَرَ مَعَهُمْ.

٧٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُهْمَانَ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا قَتَادَةَ فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَجَاءَهُ بَعْدَ مَا أَسْفَرَ جِدًّا، يَقُولُ: بَعْدَ الْفَجْرِ الأَوَّلِ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُحُورًا، فَقَالَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَصْبَحْتُ، فَقَالَ: تَسَحَّرُوا، وَطَبَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجِيفُ الْبَابَ حَتَّى لاَ يَبِينَ لَهُ الإِسْفَارُ، فَلَمَّا فَرَغَ، خَرَجَ فَوَجَدَهُ قَدْ أَسْفَرَ جِدًّا، يَقُولُ: بَعْدَ الْفَجْرِ الأَوَّلِ.

٧٧٥٢- عبد الرزاق [عَنْ مَعْمَرٍ] (١)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقُولُ: أَجِيفُوَا الْبَابَ، لاَ يَفْجَأْنَا الصُّبْحُ.

_حاشية__________

(١) من طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (ن).

٧٧٥٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١)، عَن مِسْعَرٍ، عَن جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ عَبدِ اللهِ ثُمَّ خَرَجْنَا فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ.

_حاشية__________

(١) أَبو سفيان؛ هو وكيع بن الجراح، قال الطبراني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن أبي سفيان، وكيع. «المعجم الكبير» (٩٥٧٧).

٣٦- بَابُ المَرِيضِ فِي رَمَضَانَ وَقَضَائِهِ.

٧٧٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ صَامَ الَّذِي أَدْرَكَ، ثُمَّ صَامَ الأَوَّلَ، وَأَطْعَمَ عَن كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ كُلُّهُمْ إِلاَّ يَقُولُونَ هَذَا فِي هَذَا.

٧٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِنْ إِنْسَانٌ مَرِضَ [في رمضان] (١)، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ آخَرُ، فَلْيَصُمِ الَّذِي أَحْدَثَ، ثُمَّ يَقْضِي الآخَرَ، وَيُطْعِمُ مَعَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا.

_حاشية__________

(١) من طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (ن).

٧٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءُ يَقُولُ: يُطْعِمُ مَكَانَ الشَّهْرِ الَّذِي مَضَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ صَحَّ، وَفَرَّطَ فِي قَضَائِهِ، حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ بَلَغَكَ يُطْعِمُ؟ قَالَ: مُدٌّ زَعَمُوا.

٧٧٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ تَتَابَعُهِ رَمَضَانُ آخَرُ وَهُوَ مَرِيضٌ، لَمْ يَصِحَّ بَيْنَهُمَا قَضَى الآخِرَ مِنْهُمَا بِصِيَامٍ، وَقَضَى الأَوَّلَ مِنْهُمَا بِإِطْعَامِ مُدٍّ مِنْ حِنْطَةٍ، وَلَمْ يَصُمْ.

٧٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ، فَأَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ مَرِيضًا، فَلَمْ يَصُمِ الآخَرَ، لَمْ يَصُمِ الأَوَّلُ، وَيُطْعِمُ عَن كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ الأَوَّلِ مُدَّا قَالَ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

٧٧٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ تَتَابَعَهُ رَمَضَانَانِ، وَهُوَ مَرِيضٌ لَمْ يَصِحَّ بَيْنَهُمَا قَضَى هَذَا الآخِرَ مِنْهُمَا بِصِيَامٍ، وَقَضَى الأَوَّلَ مِنْهُمَا بِطَعَامٍ، وَلَمْ يَصُمْ.

٧٧٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَقْضِيهِمَا جَمِيعًا بِصِيَامٍ.

٧٧٦١- عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٍ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ طَاوُوسٍ.

٧٧٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: تَتَابَعَ عَلَيَّ رَمَضَانَانِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَاللهِ أَكَانَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لاَ، قَالَ: فَذَهَبَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: إِنَّ رَجُلاً تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانَ، قَالَ: تَاللهِ أَكَانَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِحْدَى مِنْ سَبْعٍ، يَصُومُ شَهْرَيْنِ، وَيُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

٧٧٦٣- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتَ بن الْحَجَّاجِ يَقُولُ: خَرَجْنَا فِي سَرِيَّةٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي أَرْضِ الرُّومِ، وَمَعَنَا عَوْفُ بن مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ: فَخَطَبَنَا، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ يَقُولُ: مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ، وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا، وَجَمَعَ فِي يديه، فَإِنَّهُمَا يَعْدِلاَنِ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ.

٧٧٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي الرَّجُلِ المَرِيضِ فِي رَمَضَانَ فَلاَ يَزَالُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ.

٧٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٧٧٦٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، غُلِبَ عَلَى أَمْرِهِ وَقَضَائِهِ.

٧٧٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ أُطعم عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنَ بُرٍّ.

٧٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةٍ، عَن عُبَادَةَ بْنِ نُسِي قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى مَاتَ، لَمْ يُطْعَمْ عَنْهُ، وَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ، مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ.

٧٧٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ.

٧٧٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَكَرْتُ لاِبْنِ سِيرِينَ قَوْلَ طَاوُوسٍ فَمَا أَعْجَبَهُ.

٧٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَرِضَ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ، حَتَّى مَرَّ بِهِ رَمَضَانُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَهُوَ صِحِيحٌ؟ قَالَ: يُطْعِمُ مَرَّةً وَاحِدَةً ثَلاَثِينَ مِسْكِينًا ثَلاَثِينَ مُدًّا.

٧٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى مَرَّ بِهِ رَمَضَانُ آخَرُ، قَالَ: يُطْعِمُ مَرَّةً وَاحِدَةً قَطُّ، قُلْتُ لَهُ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا، حَتَّى أَدْرَكَهُ الآخَرُ مَرِيضًا، قَالَ: يَقْضِي الأَوَّلَ قَطُّ، وَلاَ يُطْعِمُ.

٧٧٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ (١)، حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ مَرِيضًا، فَمَرِضَهُ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِمَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الثَّالِثُ قَالَ: كَمْ يُطْعِمُ؟ قَالَ: سِتِّينَ مِسْكِينًا سِتِّينَ مُدًّا.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (ن): «كله فلم يزل مريضا».

٧٧٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ (١)، حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ، فَمَاتَ فِيهِ، أَوْ بَعْدَهُ قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ سِتُّونَ مِسْكِينًا سِتِّينَ مُدًّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وزاد بعده في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، عن النسخة (ن): «حَتَّى مَاتَ، قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ ثَلاَثُونَ مِسْكِينًا ثَلاَثِينَ مُدًّا، قُلْتُ: فَرَجُلٌ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ».

٧٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ مَرِضَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، ثُمَّ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ، حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ، فَمَاتَ فِيهِ، أَوْ بَعْدَهُ، قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ مَكَانَ الأَوَّلِ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينَانِ كَمَا صَنَعَ.

٧٧٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ صِيَامُ رَمَضَانَ آخَرَ، أُطْعِمَ عَنْهُ عَن كُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ.

٧٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتَ، وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، قَالَ: صُومِي مَكَانَهَا.

٧٧٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ صِيَامُ رَمَضَانَ قَضَى عَنْهُ بَعْضُ أَوْلِيَائُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ حَمَّادٌ.

٧٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ سَنَةٍ، وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا، وَبَنِيهَا ثَلاَثَةً، قَالَ: طَاوُوسُ: صُومُوَا عَنْهَا سَنَةً كُلُّكُمْ.

٧٧٨٠- عبد الرزاق (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ مَاتَ، وَعَلَيْهِ نَذْرُ صِيَامٍ، فَلَمْ يَقْضِهِ قَالَ: يَصُومُ عَنْهُ بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وزاد بعده في طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (ن): «عن معمر».

٧٧٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالاَ: يُطْعَمُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ.

٧٧٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن رَجُلٍ مَاتَ، وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ، وَعَلَيْهِ نَذْرُ صِيَامِ شَهْرٍ آخَرَ قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ سِتُّونَ مِسْكِينًا.

٧٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ مَكَانَ رَمَضَانَ عَن كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ، وَيَصُومُ عَنْهُ بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ النَّذْرَ.

٧٧٨٤- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَهُ عُثْمَانُ بن مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٣٧- بَابُ تَدَارُكِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى المُسَافِرِ.

٧٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الشَّهْرَيْنِ يُتَدَارَكَانِ عَلَى المُسَافِرِ، قَالَ: كَالمَرِيضِ سَوَاءٌ، قُلْتُ: رَجُلٌ أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ أَيَّامًا فِي سَفَرٍ، ثُمَّ مَاتَ فِي سَفَرِهِ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَلاَ يُطْعَمُ عَنْهُ.

٧٧٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَرَجُلٌ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فِي سَفَرٍ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ مُسَافِرًا حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ مُسَافِرًا مَا بَيْنَ ذَلِكَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَقْضِيَ الأَوَّلَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُطْعِمَ، قُلْتُ: فَرَجُلٌ أَفْطَرَ رَمَضَانَ فِي سَفَرٍ، ثُمَّ أَقَامَ، وَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى أَلْفَاهُ رَمَضَانُ المُقْبِلُ مُسَافِرًا، أَيُفْطِرُ إِنْ شَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ يُطْعِمُ ثَلاَثِينَ مِسْكِينًا ثَلاَثِينَ مُدًّا.

٧٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُفْطِرُ أَيَّامًا فِي سَفَرٍ، ثُمَّ يَمُوتُ فِي سَفَرِهِ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَهُوَ يَدْخُلُ فِي قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالنَّخَعِيَّ، وَالْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، وَالزُّهْرِيِّ.

٧٧٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ يُفْطِرُ أَيَّامًا فِي سَفَرٍ، ثُمَّ يَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ، قَالَ: يُطْعَمُ عَنْهُ عَن كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ.

٣٨- بَابُ قَضَاءِ رَمَضَانَ.

٧٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ: صُمْهُ كَمَا أَفْطَرْتَهُ.

٧٧٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صُمْهُ كَمَا أَفْطَرْتَهُ.

٧٧٩١- قَالَ: وَقَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: نَزَلَتْ: (فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ مُتَتَابِعَاتٍ)، فَسَقَطَتْ مُتَتَابِعَاتٍ.

٧٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: يَقْضِيهِ تِبَاعًا.

٧٧٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: تِبَاعًا.

٧٧٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: تِبَاعًا.

٧٧٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: تِبَاعًا.

٧٧٩٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: صُمْهُ كَيْفَ شِئْتَ، وَأَحْصِي الْعَدَدَ.

٧٧٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ كَانَ يَسْتَحِبُّهُ تِبَاعًا.

٧٧٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا هُرَيرَةَ، قَالاَ فِي رَمَضَانَ: فَرِّقْهُ إِذَا أَحْصَيْتَهُ.

٧٧٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: صُمْ كَيْفَ شِئْتَ، قَالَ اللهُ: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}.

٧٨٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: إِنْ شَاءَ فَرَّقَ.

٧٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صُمْ كَيْفَ شِئْتَ إِذَا أَحْصَيْتَ صِيَامَهُ.

٧٨٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: أَحْصِ الْعِدَّةَ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ.

٧٨٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، مِثْلَهُ.

٧٨٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَفَرِّقْ، إِنَّمَا هِيَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ.

٧٨٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، سُئِلَ عَن قَضَاءِ رَمَضَانَ: أَمَعًا أَمْ شَتَّى؟ فَقَالَ: أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ؛ قَالَ اللهُ: {شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ} وَلَوْ شَاءَ قَالَ: فَمَنْ قَضَى رَمَضَانَ فَمَعًا، وَلَكِنْ لَمْ يَقُلْ فِيهِ شَيْئًا، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ صَالِحُ النَّاسِ، فَهُمْ تَبَعٌ لِلْحَلاَلِ.

٧٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، عَن أُمَّهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أَبَا هُرَيرَةَ عَن قَضَاءِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُفَرِّقَهُ، إِنَّمَا هِيَ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ.

٧٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن هِشَامِ بْنِ يَحيَى، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: صُمْ كَيْفَ شِئْتَ، وَأَحْصِ العدد.

٧٨٠٨- وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

٧٨٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ أَيَّامِ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَصْبَحَ يَوْمًا، وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ الصِّيَامُ، ثُمَّ بَدَا لَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ، أَيَجْعَلُهُ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ، وَلَمْ يَفْرِضْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ؟ قَالَ: فَلْيَصُمْهُ، وَلْيَجْعَلْهُ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ.

٧٨١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ، فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ عِنْدَ الْعَصْرِ، أَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ آكُلُ الْيَوْمَ شَيْئًا، أَفَأَصُومُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ عَلَيَّ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَجْعَلُهُ مَكَانَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٣٩- بَابُ تَأْخِيرِ قَضَاءِ رَمَضَانَ.

٧٨١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَدْ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الشَّيْءُ مِنْ رَمَضَانَ، ثُمَّ لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَصُومَهُ، حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ، قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِمَكَانَهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَحيَى يَقُولُهُ.

٧٨١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَدْ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الأَيَّامُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَقْضِيهَا إِلاَّ فِي شَعْبَانَ.

٧٨١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: يَسْتَنْظِرُهُ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ رَمَضَانُ آخَرُ.

٤٠- بَابُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.

٧٨١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عِكْرِمَةَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: دَعَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُمْ عَن لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ فَأَجْمَعُوَا أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُلْتُ لِعُمَرَ: إِنِّي لأَعْلَمُ، أَوْ إِنِّي لأَظُنُّ أَيَّ لَيْلَةٍ هِيَ؟ قَالَ عُمَرُ: وَأَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ؟ فَقُلْتُ: سَابِعَةٌ تَمْضِي، أَوْ سَابِعَةٌ تَبْقَى مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ عُمَرُ: وَمِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ (١): خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، وَسَبْعَ أَرَضِينَ، وَسَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَإِنَّ الدَّهْرَ يَدُورُ فِي سَبْعٍ، وَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ مِنْ سَبْعٍ، وَيَأْكُلُ مِنْ سَبْعٍ، وَيَسْجُدُ عَلَى سَبْعٍ، وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ سَبْعٌ، وَرَمِيُ الْجِمَارِ سَبْعٌ، لأَشْيَاءَ ذَكَرَهَا، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ فَطِنْتَ لأَمْرٍ مَا فَطِنَّا لَهُ.

وَكَانَ قَتَادَةُ يَزِيدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: يَأْكُلُ مِنْ سَبْعٍ، قَالَ: هُوَ قَوْلُ اللهِ: {أَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنْبًا} الآيَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فقال ابن عباس».

٧٨١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاَ قَالَ لِلَّنِبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ كَأَنَّهَا لَيْلَةُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ عَلَى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَالْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ فِي وَتْرٍ.

٧٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْتَمِسُوَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ، فِي التِّسْعِ الْغَوَابِرِ، فِي وَتْرٍ.

٧٨١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنً شِهَابٍ يُحَدِّثُ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ.

٧٨١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الأُوَلَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ.

٧٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الأُوَلَ مِنْ رَمَضَانَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ، فَاعْتَكَفَ الأَوَاخِرَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وَتْرٍ، يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ.

٧٨٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: اعْتَكَفَ، وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ.

٧٨٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَأَتَيْتُ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَكَانَ لِي صَدِيقًا، فَقُلْتُ: أَلاَ تَخْرُجُ إِلَى النَّخْلِ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَخَرَجَ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ، قَالَ: فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَأُنْسِيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وَتْرٍ، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَمَنِ اعْتَكَفَ مَعِي، فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ، قَالَ: فَرَجَعْنَا، وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةُ، فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ، فَمُطِرْنَا حَتَّى سَالَ سَقْفُ المَسْجِدِ، وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَرَأَيْتُ عَلَى أَرْنَبَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ انْصَرَفَ أَثَرَ الطَّيْنِ فِي جَبْهَتِهِ، وَأَرْنَبَتِهِ، يَعْنِي لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ.

٧٨٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْضَحُ عَلَى أَهْلِهِ المَاءَ لَيْلَةَ ثَلاَثِ وَعِشْرِينَ.

٧٨٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن يوسف، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَسَكَتَ سَاعَةً، فَقَالَ: لَقَدْ قُلْتُ لَكُمْ مَا قُلْتُ آنِفًا، وَأَنَا أَعْلَمُهَا، وَإِنِّي لأَعْلَمُهَا، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، أَرَأَيْتُمْ يَوْمًا كُنَّا مَكَانَ كَذَا وَكَذَا، أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ؟ فِي غَزَوَةٍ غَزَاهَا، فَقَالُوا: سِرْنَا فَفَعَلْنَا، حَتَّى اسْتَقَامَ مَلأُ الْقَوْمِ عَلَى أَنَّهَا لَيْلَةُ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ.

٧٨٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ كَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَابِعَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي لَيْلَةِ سَابِعَةٍ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا مِنْكُمْ، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي لَيْلَةٍ سَابِعَةٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ فِي لَيْلَةِ ثَلاَثِ وَعِشْرِينَ، وَيَمَسُّ طِيبًا.

٧٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِ، عَن بَعْضِهِمْ، أَنَّ الْجُهَنِيَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي صَاحِبُ بَادِيَةٍ، وَمَاشِيَةٍ، فَأَوْصِنِي بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، أَقُومُ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ لَيْلَتَيْنِ؟ قَالَ: بَلْ لَيْلَةٌ، فَدَعَاهُ، فَسَارَّهُ لاَ يَدْرِي أَحَدٌ مَا أَمَرَهُ، فَقَالَ النَّاسُ: انْظُرُوا اللَّيْلَةَ (١) الَّتِي يَقُومُ فِيهَا الْجُهَنِيُّ، فَكَانَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ، نَزَلَ بِأَهْلِهِ، وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٧٧٢٠) «إلى الليلة».

٧٨٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ الْجُهَنِيَّ عَبدَ اللهِ بن أُنَيْسٍ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ذُو ثِقْلَةٍ وَضَيْعَةٍ، وَكَانَ صَاحِبَ زَرْعٍ، فَأْمُرْنِي بِلَيْلَةٍ، قَالَ: أَوْ لَيْلَتَيْنِ، قَالَ: بَلْ لَيْلَةٌ فَدَعَاهُ فَسَارَّهُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، فَأَمَرَهُ بِلَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ، فَكَانَ يُمْسِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي المَسْجِدِ، وَلاَ يَخْرُجُ مِنْهُ حَتَّى يُصْبِحَ، وَلاَ يَشْهَدُ شَيْئًا مِنْ رَمَضَانَ قَبْلَهَا، وَلاَ بَعْدَهَا، وَلاَ يَوْمَ الْفِطْرِ.

٧٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن أُنَيْسٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَجُلٌ شَاسِعُ الدَّارِ، فَأْمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ.

٧٨٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِلَيْلَةِ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ.

٧٨٢٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرَاهَا لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ، فَحَدَّثَهُ الْحَسَنُ بن الْحُرِّ، عَنْ عَبدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّهُ قَالَ: لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَنَّهُ قَدْ جَرَّبَ ذَلِكَ بِأَشْيَاءَ، وَبِالنُّجُومِ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ مَكْحُولٌ إِلَى ذَلِكَ.

٧٨٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْزِلَ المَدِينَةَ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ.

٧٨٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُوقِظُنَا لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ.

٧٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَحَرَّى لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ.

٧٨٣٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودْ: تَحّرُّوَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ، صَبِيحَةَ بَدْرٍ (١)، أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، أَوْ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «صباحة بدر».

- وأثبتناه عن «المعجم الكبير» (٩٥٧٩)، إذ أخرجه من طريق إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، راوي «المصنَّف»، عن عَبد الرزَّاق، به.

٧٨٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: نَظَرْتُ الشَّمْسَ عِشْرِينَ سَنَةً، فَرَأَيْتُهَا تَطْلُعُ صَبِيحَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ، لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ.

٧٨٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ تُنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وَتْرٍ.

٧٨٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قُلْتُ: أَبَا المُنْذِرِ، يَعْنِي أُبَيَّ بن كَعْبٍ، أَخْبَرَنِي عَن لَيْلَةِ الْقَدْرِ؛ فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ عَبدٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْهَا، قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، وَلَكِنَّهُ عَمَّى عَلَى النَّاسِ، كِي لاَ يَتَّكِلُوا، وَالَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّهَا لَفِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَإِنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَ: قُلْتُ: أَبَا المُنْذِرِ، بِمَا عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِالآيَةِ التي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدْ رَأَيْنَا وَحَفِظْنَا، فَوَاللهِ إِنَّهَا مَا يَسْتَثْنِي، قَالَ: قُلْتُ لِزِرٍّ، وَمَا الآيَةُ؟ قَالَ: أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ غَدَاةَ إِذٍ، كَأَنَّهَا طَسْتٌ، لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ.

٧٨٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شُرَيْكٍ، قَالَ: رَأَيْتُ زِرَّ بن حُبَيْشٍ وَقَامَ الْحَجَّاجُ عَلَى المِنْبَرِ يذكر لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: إِنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَجَعَلَ زِرٌّ يُرِيدُ أَنْ يَثِبَ عَلَيْهِ، وَيَحْبِسُهُ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ زِرٌّ: هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَمَنْ أَدْرَكَهَا فَلْيَغْتَسِلِ، وَلْيُفْطِرْ عَلَى لَبَنٍ، وَلْيَكُنْ فِطْرُهُ بِالسَّحَرِ.

٧٨٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَتِ عليه الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ، أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ المِئْزَرَ، يَقُولُ سُفْيَانُ: شَدَّ المِئْزَرَ: لاَ يَقْرَبُ النِّسَاءَ.

٧٨٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمٍ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.

٧٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَن مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ، أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَشَدَّ المِئْزَرَ.

٧٨٤١- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فِي كُلِّ ثَلاَثٍ، فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ خَتَمَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَاغْتَسَلَ كُلَّ لَيْلَةٍ.

٧٨٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن جُبَيرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا مِنَ الشَّهْرِ شَيْئًا، حَتَّى بَقِيَتْ سَبْعٌ، فَقَامَ بِنَا، حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا اللَّيْلَةَ الرَّابِعَةَ، وَقَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ الَّتِي تَلِيهَا، حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ، فَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، حُسِبَ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا السَّادِسَةَ، وَقَامَ بِنَا السَّابِعَةَ، وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِهِ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْفَلاَحُ؟ قَالَ: السُّحُورُ.

٧٨٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يُحْنَسَ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي هُرَيرَةَ: زَعَمُوا أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَدْ رُفِعَتْ، قَالَ: كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَهِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ أَسْتَقْبِلُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٧٨٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ تَأْتِي.

٧٨٤٥- قَالَ: وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الْهَادِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَن لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ فَقِيلَ لَهُ: كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّينَ، ثُمَّ رُفِعَتْ حِينَ قُبِضُوَا، قَالَ: هِيَ فِي كُلِّ سَنَةٍ.

٧٨٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ سَأَلَ أَبَا ذَرٍّ بِمِنًى، فَقَالَ: رُفِعَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ أَمْ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ أَبو ذَرٍّ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، رُفِعَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ: بَلْ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ.

٤١- بَابُ قَضَاءِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ.

٧٨٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، كُرِهَ أَنْ يُقْضَى رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُهُ.

٧٨٤٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّهُ كَرِهَ قَضَاءَ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ.

٧٨٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يُقْضَى رَمَضَانُ فِي ذِي الْحَجَّةِ.

٧٨٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ عَن رَجُلٍ عَلَيْهِ أَيَّامٌ مِنْ رَمَضَانَ، أَيَتَطَوَّعُ فِي الْعَشْرِ؟ قَالاَ: يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ.

٧٨٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْضَى رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ.

٧٨٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَصُومُ الْعَشْرَ تَطَوُّعًا؟ قَالَ: لاَ، وَلِمَ؟ ابْدَأْ بِحَقِّ اللهِ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ مَا شِئْتَ.

٧٨٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، كُرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ بِصِيَامٍ فِي الْعَشْرِ، وَعَلَيْهِ صِيَامٌ وَاجِبٌ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ صُمِ الْعَشْرَ، وَاجْعَلْهَا قَضَاءً.

٧٨٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ عَجُوزٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لاَ، بَلْ حَتَّى تُؤَدِّيَ الْحَقَّ.

٧٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صِيَامُ رَمَضَانَ، فَتَطَوَّعَ بِصِيَامٍ، فَلْيَجْعَلْ مَا تَطَوَّعَ بِهِ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ.

٤٢- بَابُ قِيَامِ رَمَضَانَ.

٧٨٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، وَيَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا، وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ.

٧٨٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

٧٨٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بِالنَّاسِ ثَلاَثَ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ رَمَضَانَ.

٧٨٥٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عَرْفَجَةَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ النَّاسَ بِالْقِيَامِ فِي رَمَضَانَ، فَيَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إِمَامًا، وَلِلنِّسَاءِ إِمَامًا، قَالَ: فَأَمَرَنِي فَأَمَمْتُ النِّسَاءَ.

٧٨٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، وَكَانَ يَعْمَلُ لِعُمَرَ مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَرْقَمِ عَلَى بَيْتِ المَالِ، قَالَ: فَخَرَجَ عُمَرُ لَيْلَةً، وَمَعَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، وَالنَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ، فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ النَّفَرُ، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِنِّي لأَظُنُّ أَنْ لَوْ جَمَعْنَا هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ كَانَ أَفْضَلَ، فَعَزَمَ أَنْ يَجْمَعَهُمْ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، فَأَمَرَ أُبَيَّ بن كَعْبٍ فَأَمَّهُمْ، فَخَرَجَ لَيْلَةً وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، فَقَالَ: نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالْتِي تَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي تَقُومُونَ، يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانُوا يَقُومُونَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ.

٧٨٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أُبَيٌّ يَقُومُ لِلنَّاسِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فِي رَمَضَانَ، فَإِذَا كَانَ النِّصْفُ جَهَرَ بِالْقُنُوتِ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، فَإِذَا تَمَّتِ الْعِشْرُونَ لَيْلَةً، انْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ، وَقَامَ لِلنَّاسِ أَبو حَلِيمَةَ مُعَاذٌ الْقَارِئُ، وَجَهَرَ بِالْقُنُوتِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، حَتَّى كَانُوا مِمَّا يَسْمَعُونَهُ يَقُولُ: اللهُمَّ قَحَطَ المَطَرُ، فَيَقُولُونَ: آمِينَ، فَيَقُولُ: مَا أَسْرَعَ مَا تَقُولُونُ آمِينَ، دَعُونِي حَتَّى أَدْعُوَ.

٧٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ يُوتِرُ بِثَلاَثٍ لاَ يُسَلِّمُ إِلاَّ فِي الثَّالِثَةِ، وِتْرًا مِثْلَ المَغْرِبِ.

٧٨٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: لَمْ تَكُنْ تُرْفَعُ الأَيْدِي فِي الْوِتْرِ فِي رَمَضَانَ.

٧٨٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بن مُوسَى، أَنَّ يَزِيدَ بن خُصَيْفَةَ أَخْبَرَهُمْ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ، فَكَانَ أُبَيٌّ يُوتِرُ بِثَلاَثِ رَكَعَاتٍ.

٧٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ قَنَتَ فِي رَمَضَانَ فِي النِّصْفِ الآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ بَيْنَ الرَّكْعَةِ، وَالسَّجْدَةِ.

٧٨٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ بَعْدَ الرُّكُوعِ.

٧٨٦٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا.

٧٨٦٨- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، وَغَيْرِهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ فِي رَمَضَانَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَلَى إِحْدَى وَعِشْرِينَ رَكْعَةُ، يَقْرَؤُونَ بِالمِئِينَ وَيَنْصَرِفُونَ عِنْدَ فُرُوعِ الْفَجْرِ.

٧٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانُوا يَقْرَؤُونَ بِتِسْعٍ وَثَلاَثِينَ، أَوْ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ، قَالَ: وَكَانَ النَّاسُ بِمَكَّةَ زَمَنَ عُمَرَ وَغَيْرِهِ يَصُومُونَ وَيَطُوفُونَ، حَتَّى جَمَعَهُمُ الْقَسْرِيُّ.

٧٨٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: أَمَرَ عُمَرُ بِثَلاَثَةِ قُرَّاءٍ يَقْرَؤُونَ فِي رَمَضَانَ، فَأَمَرَ أَسْرَعَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِثَلاَثِينَ آيَةً، وَأَمَرَ أَوْسَطَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَرَ أَدْنَاهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِعِشْرِينَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ الْقُرَّاءُ يَجْتَمِعُونَ فِي ثَلاَثٍ فِي رَمَضَانَ.

٧٨٧١- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كُنَّا نَنْصَرِفُ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، وَقَدْ دَنَا فُرُوعُ الْفَجْرِ، وَكَانَ الْقِيَامُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ثَلاَثَةً وَعِشْرِينَ (١) رَكْعَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: والصواب «ثلاثا وعشرين».

٧٨٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: فَكَانَ الْقُرَّاءُ يَقُومُونَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَإِذَا قَامَ بِهَا الْقُرَّاءُ فِي ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ عَنْهُمْ.

٧٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ الْقِيَامَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ يَقُومُ النَّفَرُ، وَالرَّجُلُ كَذَلِكَ هَاهُنَا، وَالنَّفَرُ وَرَاءَ الرَّجُلِ، فَكَانَ عُمَرُ أَوَّلَ مَنْ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: جَمَعَهُمْ عُمَرُ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ.

٧٨٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَجْمَعْ أَهْلَ مَكَّةَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ مِنْ أَجْلِ الطَّوَافِ، تَرَكَ مَنْ شَاءَ طَافَ.

٧٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ بَعْضَ أُمَرَائِهِمْ، مُعَاوِيَةَ، أَوْ غَيْرَهُ، أَرَادَ جَمْعَ مَكَّةَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ، دَعِ النَّاسَ مَنْ شَاءَ طَافَ، وَمَنْ شَاءَ صَلَّى بِصَلاَةِ الْقَارِئِ فَفَعَلَ.

٧٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ قَامَ بِأَهْلِ مَكَّةَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: زَيْدُ بن قُنْفُذِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَكَانَ مَنْ شَاءَ قَامَ مَعَهُ، وَمَنْ شَاءَ قَامَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ شَاءَ طَافَ.

٧٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي رَمَضَانَ، فَيُصَلُّونَ الْعِشَاءَ حِينَ يَذْهَبُ رُبْعُ اللَّيْلِ، وَيَنْصَرِفُونَ، وَعَلَيْهِمْ رُبْعٌ آخَرُ.

٧٨٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: دَعَانِي عُمَرُ أَتَسَحَّرُ عِنْدَهُ، وَأَتَغَذَّى (١) فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَسَمِعَ عُمَرُ هَيْعَةَ النَّاسِ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ المَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: النَّاسُ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ المَسْجِدِ قَالَ: مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا ذَهَبَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وأتغدَّى» بالدال.

٧٨٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ يُصَلِّي بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَيَنْصَرِفُ بِلَيْلٍ.

٧٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أُصَلِّي خَلْفَ الإِمَامِ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتُنْصِتُ كَأَنَّكَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِي بَيْتِكَ.

٧٨٨١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَقُومُ خَلْفَ الإِمَامِ فِي رَمَضَانَ.

٧٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَوْ لَمْ تَكُنْ مَعِي إِلاَّ سُورَتَانِ، لَرَدَدْتُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ.

٧٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا لاَ يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ، وَحْدَهُ فِي مُؤَخِّرَةِ المَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ، وَالإِمَامُ يُصَلِّي.

٧٨٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي المَسْجِدِ، وَمَعَهُ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى الثَّانِيَةَ، فَاجْتَمَعَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَكْثَرُ مِنَ الأُولَى، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ، أَوِ الرَّابِعَةُ، امْتَلأَ المَسْجِدُ، حَتَّى غَصَّ بِأَهْلِهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُنَادُونَهُ الصَّلاَةُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: مَا زَالَ النَّاسُ يَنْتَظِرُونَكَ الْبَارِحَةَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ أَمْرُهُمْ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْهِمْ.

٧٨٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَصَلَّى فِي المَسْجِدِ، فَبَاتَ رِجَالٌ، فَصَلُّوَا مَعَهُ بِصَلاَتِهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ، تَحَدَّثُوَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَصَلَّى فِي المَسْجِدِ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ، حَتَّى كَادَ المَسْجِدُ يَعْجَزُ بِأَهْلِهِ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، حَتَّى سَمِعْتُ نَاسًا يَقُولُونَ: الصَّلاَةُ، فَلَمْ يَخْرُجْ، فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ سَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلِيَّ شَأْنُكُمُ اللَّيْلَةَ، وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ، فَتَعْجَزُوا عَنْهُ.

٧٨٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ خِلاَدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِذَا دَخَلَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ يُصَلِّي المَغْرِبَ، ثُمَّ يَقُولُ: اجْلِسُوَا، ثُمَّ مَشَّى بِخُطْبَةٍ خَفِيفَةٍ يَقُولُ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ هَذَا الشَّهْرَ كُتِبَ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ قِيَامُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقُومَ فَلْيَقُمْ، فَإِنَّهَا نَوَافِلُ الْخَيْرِ الَّتِي قَالَ اللهُ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَنَمْ عَلَى فِرَاشِهِ، وَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولَ: أَصُومُ إِنْ صَامَ فُلاَنٌ، وَأَقُومُ إِنْ قَامَ فُلاَنٌ، مَنْ صَامَ مِنْكُمْ، أَوْ قَامَ، فَلْيَجْعَلْ ذَلِكَ للهِ، وَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ صَلاَةً، أَقِلُّوا اللَّغْوَ فِي بُيُوتِ اللهِ، مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقُولُ: أَلاَ لاَ يَتَقَدَّمَنَّ الشَّهْرَ مِنْكُمْ أَحَدٌ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، أَلاَ، وَلاَ تَصُومُوَا حَتَّى تَرَوْهُ، أَوْ يَصُومُوا حَتَّى يَرَوْهُ، إِلاَّ أَنْ يُغَمَّ عَلَيْكُمْ، فَإِنْ يُغَمُّ عَلَيْكُمْ أَنْ تَعُدُّوا عَلَى ثَلاَثِينَ، ثُمَّ لاَ تُفْطِرُوا، حَتَّى تَرَوُا اللَّيْلَ يَغْسَقُ عَلَى الضِّرَابِ.

٧٨٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ المَلِكِ قَالَ: كَانَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ يَؤُمُّنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَكَانَ يَقْرَأُ بِالْقَرَاءَتَيْنِ جَمِيعًا، يَقْرَأُ لَيْلَةً بِقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَكَانَ يُصَلِّي خَمْسَ تَرْوِيحَاتٍ، فَإِذَا كَانَ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ، صَلَّى سِتَّ تَرْوِيحَاتٍ.

٧٨٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يُصَلِّي بَيْنَ التَّرْوِيحَتَيْنِ فِي رَمَضَانَ، فَكَبَّرَ الإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلاَتَهُ بِصَلاَةِ الإِمَامِ، وَلاَ يَرْكَعُ.

٤٣- بَابُ الْوِصَالِ.

٧٨٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوَاصِلُ سَحَرًا إِلَى سَحَرٍ.

٧٨٩٠- عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، [عَنْ عَلِيٍّ] (١)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوَاصِلُ مِنْ سَحَرٍ إِلَى سَحَرٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل, وأفاد محققوها أنه سقط من الأصل.

- وقد رواه أحمد ١/ ١٤١ (١١٩٥)، والطبراني (١٨٥)، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، على الصواب.

٧٨٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُوَاصِلُوا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: إِنِّي لَسْتُ كَمِثْلِكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي، قَالَ: فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ، فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلاَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلاَلُ لَزِدْتُكُمْ، كَالمُنَكِّلِ لَهُمْ.

٧٨٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالِ، إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالِ، قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: فَإِنِّي فِي ذَاكُمْ لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبَّيْ وَيَسْقِينِي، فَاكْلُفُوَا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ.

٧٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو النَّدْبِيِّ، هُوَ نُبَيْحٌ الْعَنَزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُوَاصِلُوا، قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ أُطْعَمُ، وَأُسْقَى.

٧٨٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: وَمَا يُدْرِيكُمْ لَعَلَّ رَبِّي ويُطْعِمُنِي، وَيَسْقِينِي.

٧٨٩٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ نَحْوَ ذَلِكَ.

قَالَ: وَكَانَ طَاوُوسٌ يَقُولُ: نُهِيَ عَنِ الْوِصَالِ.

٧٨٩٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، [عَنْ جُوَيْبِرٍ] (١)، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ مُوَاصَلَةَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن جويبر» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وسيأتي برقم (١٢٢٠٢ و١٤٧٠٠) على الصواب.

٧٨٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٍ، ابْنَيْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ مُوَاصَلَةَ فِي الصِّيَامِ.

٤٤- بَابُ السَّفَرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ.

٧٨٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: مَنْ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ، وَقَدْ كَانَ صَامَ أَوَّلَهُ مُقِيمًا، فَلْيَصُمْ آخِرَهُ، أَلاَ تَسْمَعُ أَنَّ اللهَ يَقُولُ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

٧٨٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلَ رَمَضَانُ فِي أَهْلِهِ، وَصَامَ مِنْهُ أَيَّامًا ثُمَّ سَافَرَ، فَإِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٧٩٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ: لاَ أَرَى الصَّوْمَ عَلَيْهِ إِلاَّ وَاجِبًا، قَالَ اللهُ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

٧٩٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ، حَتَّى بَلَغَ الْكُدَيْدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ، فَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الأَمْرَيْنِ.

٧٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلاً صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقْضِيَهُ.

وَأَخْبَرَنِيهِ عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَن عُمَرَ.

٧٩٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ أُمَّ ذَرٍّ دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ تُسَلِّمُ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: أَتُسَافِرِينَ فِي رَمَضَانَ؟ مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَافِرَ فِي رَمَضَانَ، وَلَوْ أَدْرَكَنِي وَأَنَا مُسَافِرَةٌ لأَقَمْتُ.

٧٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ فِي الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: تُفْطِرُ إِذَا قَصَرْتَ، وَتَصُومُ إِذَا أَوْفَيْتَ الصَّلاَةَ.

٧٩٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ صَائِمًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ خَرَجَ مُسَافِرًا نَهَارًا، فَلاَ يُفْطِرُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، إِلاَّ أَنْ يَخَافَ الْعَطَشَ عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنْ تَخَوَّفَهُ أَفْطَرَ، وَالْقَضَاءُ عَلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ بَعْدُ أَفْطَرَ، وَإِنْ شَاءَ صَامَ.

٧٩٠٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ نَهَارًا فِي رَمَضَانَ أَفْطَرَ إِنْ شَاءَ حِينَ يَخْرُجُ.

٤٥- بَابُ إِفْطَارِ التَّطَوُّعِ وَصَوْمِهِ إِذَا لَمْ يُبَيِّتْهُ.

٧٩٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يُفْطِرَ إِنْسَانٌ التَّطَوُّعَ، وَيَضْرِبُ لِذَلِكَ أَمْثَالاً، رَجُلٌ طَافَ سَبْعًا، فَقَطَعَ وَلَمْ يُوَفِّهِ، فَلَهُ مَا احْتَسَبَ، أَوْ صَلَّى رَكْعَةً وَلَمْ يُصَلِّ أُخْرَى قَبْلَهَا، فَلَهُ مَا احْتَسَبَ، أَوْ يَذْهَبُ بِمَالٍ يَتَصَدَّقُ بِهِ، وَيَتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ، وَأَمْسَكَ بَعْضَهُ.

٧٩٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: الصَّوْمُ كَالصَّدَقَةِ، أَرَدْتَ أَنْ تَصُومَ فَبَدَا لَكَ، وَأَرَدْتَ أَنْ تَصَّدَّقَ فَبَدَا لَكَ.

٧٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَرَى بِإِفْطَارِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا.

٧٩١٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا تَطَوُّعًا إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ.

٧٩١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، كَانَ لاَ يَرَى بِإِفْطَارِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا.

٧٩١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لأَصْحَابِهِ يَوْمًا: مَا تَرَوْنَ عَلَيَّ؛ فَإِنِّي أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ صَائِمًا، فَرَأَيْتُ جَارِيَةً لِي، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: صُمْتَ تَطَوُّعًا، فَأَتَيْتَ حَلاَلاً، لاَ أَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا.

٧٩١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوَّلَ النَّهَارِ، فَوَجَدْتُهُ صَائِمًا، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ آخِرَ النَّهَارِ، فَوَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي، فَأَعْجَبَتْنِي، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، أَمَا أنِّي أَزِيدُكَ أُخْرَى، إِنَّهَا قَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً فَحَصَّنَّاهَا.

٧٩١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ؛ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْغَدَاءَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ، قَالَ: إِنَّا صَائِمُونَ.

٧٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: قَالاَ: إِلاَّ فَرْضَ الصِّيَامِ.

٧٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ، حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ، وَيَسْأَلُهُمْ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟ فَنَجِدُهُ، أَوْ لاَ نَجِدُهُ، فَيَقُولُ: لاَ غَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ، فَيَصُومُهُ، وَقَدْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا.

وَزَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ يُصْبِحَ مُفْطِرًا، حَتَّى الضُّحَى، وَبَعْدَهُ، فَيَمُرُّ وَلَعَلَّهُ وَجَدَ غَدَاءً، أَوْ لَمْ يَجِدْ.

٧٩١٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟ فَإِنْ قَالُوا: لاَ، صَامَ يَوْمَهُ ذَلِكَ، قَالَ قَتَادَةُ: فَكَانَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

٧٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْغَدَاءُ.

٧٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَحْسَبُهُ عَنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ، مَا لَمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ، أَوْ يَكُونُ قَدْ فَرَضَهُ مِنَ اللَّيْلِ.

٧٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن طَلْحَةَ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: مَنْ بَدَا لَهُ الصِّيَامُ بَعْدَ مَا تَزُولُ الشَّمْسُ، فَلْيَصُمْ.

٧٩٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن مِهْرَانَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ، وَأَبَا طَلْحَةَ كَانَا يُصْبِحَانِ مُفْطِرَيْنِ، فَيَقُولاَنِ: هَلْ مِنْ طَعَامٍ؟ فَيَجِدَانِهِ، أَوْ لاَ يَجِدَانِهِ، فَيُتِمَّانِ ذَلِكَ الْيَوْمَ.

٧٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: أَصْبَحْتُ وَلاَ أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ: أَنْتَ بِالْخِيَارِ بَيْنَكَ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ، فَإِنِ انْتَصَفَ النَّهَارُ، فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تُفْطِرَ.

٧٩٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَصُومُ يَوْمًا وَأُفْطِرُ يَوْمًا، فَكُنْتُ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ يَوْمُ فِطْرِي، فَسِرْنَا، فَلَمْ نَنَزِلْ، حَتَّى كَانَ بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، أَوْ حِينَ الصَّلاَةِ، قَالَ: قُلْتُ: لأَصُومَنَّ هَذَا الْيَوْمَ، فَصُمْتُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ المُسَيَّبِ، فَقَالَ: أَصَبْتَ.

٧٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَنْتَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ.

٧٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ لَمْ يُفْطِرْ، وَإِذَا حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالإِفْطَارِ لَمْ يَصُمْ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِيهِ أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

٧٩٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن حَفْصَةَ قَالَتْ: قَالَ: لاَ صَوْمَ لِمَنْ لَمْ يُزْمِعِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ.

٧٩٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن حَفْصَةَ، مِثْلَهُ.

٧٩٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَصْبَحَ صَائِمًا، كَانَ لَهُ أَجْرُ اللَّيْلِ وَأَجْرُ النَّهَارِ، فَإِنْ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ.

٧٩٢٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَإِبرَاهِيمَ، قَالاَ: إِنْ بَيَّتَ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَفْطَرَ، فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: لاَ يُفْطِرُ إِلاَّ مِن عُذْرٍ.

٧٩٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَصْبَحَتْ عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ، فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ، فَأَعْجَبَهُمَا، فَأَفْطَرَتَا، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمَا، بَادَرَهَا حَفْصَةُ، وَكَانَتْ بِنْتُ أَبِيهَا، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُمَا أَنْ تَصُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ.

٧٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ: أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ، عَنِ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ فِي تَطَوُّعٍ فَلْيَقْضِهِ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ حَدَّثَنِي فِي خِلاَفَةِ سُلَيْمَانَ إِنْسَانٌ عَن بَعْضِ مَنْ كَانَ يَسْأَلُ عَائِشَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

٧٩٣٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: لاَ، قَالَ: إِذًا أَصُومُ الْيَوْمَ، قَالَتْ: ثُمَّ دَخَلَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقُلْتُ: قَدْ أُهْدِيَ لَنَا جَشِيشٌ، أَوْ حَيْسٌ، شَكَّ عَبدُ الرَّزَّاقِ، فَقَالَ: إِذًا أُفْطِرُ الْيَوْمَ، وَقَدْ كُنْتُ فَرَضْتُ الصِّيَامَ.

٧٩٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ يَحيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَرَّبْتُ لَهُ حَيْسًا، فَأَكَلَ مِنْهُ، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ الصِّيَامَ الْيَوْمَ، وَلَكِنْ أَصُومُ الْيَوْمَ مَكَانَهُ.

٧٩٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ المَسْجِدَ، فَرَكَعَ رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا.

٧٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى عَطَاءً، فَقَالَ: أَكَانَ يُقَالُ: لِيُفْطِرِ الرَّجُلُ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِضَيْفِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٤٦- بَابُ الرَّجُلُ يَأْتِي الْقِيَامَ وَلَمْ يُصَلِّ الْعِشَاءَ.

٧٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَلْفَاكَ الْقَارِئُ تُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فِي رَمَضَانَ، قَدْ كَبَّرْتَ قَبْلَهُ، فَاجْعَلْ صَلاَتَكَ الْعِشَاءَ، صَلِّهَا بِصَلاَتِهِ إِنْ كَانَ يُتِمُّهَا، وَإِلاَّ فَخَالِفْهُ، وَلاَ تُصَلِّ بِصَلاَتِهِ، فَقُلْتُ: كَبَّرَ قَبْلِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصِلِّيَ الْعِشَاءَ، قَالَ: فَكَبِّرْ، وَاجْعَلْهَا الْعِشَاءَ إِنْ كَانَ يُتِمُّهَا، وَإِلاَّ فَاجْعَلْهَا سُبْحَةً، ثُمَّ صَلِّ الْعِشَاءَ بَعْدُ.

٧٩٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى المَكْتُوبَةَ، صَلَّى مَعَهُمْ، وَاعْتَدَّهَا مَعَهُمُ المَكْتُوبَةَ.

٧٩٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُصَلِّي وَحْدَهُ.

٧٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَهُ أَبوهُ هَمَّامٌ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا يُصَلِّي وَحْدَهُ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْقَوْمِ يَدْخُلُونَ المَسْجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَقَدْ صَلَّوُا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، وَهُمْ قِيَامٌ فِي التَّطَوُّعِ، هَلْ يُصَلُّونَ خَلْفَ الإِمَامِ فِي المَسْجِدِ، يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ؟ قَالَ: لاَ، يُصَلُّونَ فُرَادَى.

٧٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ فِي صَلاَةٍ، فَلاَ تُدْخِلْ مَعَهَا غَيْرَهَا، يَقُولُ: إِذَا كُنْتَ فِي مَكْتُوبَةٍ، فَلاَ تَجْعَلْهَا مَعَ فَرِيضَةٍ.

٧٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

٧٩٤٢- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن حَرْمَلَةَ، قَالَ: جِئْتُ النَّاسَ وَهُمْ فِي الْقِيَامِ، وَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ، فَصَلَّيْتُ لِنَفْسِيَ الْعِشَاءَ وَحْدِي، وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ المُسَيَّبِ، فَقَالَ: أَصَبْتَ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: وَمَا شَغَلَكَ عَنِ الصَّلاَةِ؟ فَاعْتَذَرْتُ لَهُ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّاسَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُهُمْ مُنْصَرِفِينَ لَمْ يَفُتْنِي.

٤٧- بَابُ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٧٩٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَبو الدَّرْدَاءِ يُحْيِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، ويَصُومُ يَوْمَهَا، وَأَتَاهُ سَلْمَانُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَهُمَا، فَنَامَ عِنْدَهُ، فَأَرَادَ أَبو الدَّرْدَاءِ أَنْ يَقُومَ لَيْلَتَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ، فَلَمْ يَدَعْهُ حَتَّى نَامَ وَأَفْطَرَ، قَالَ: فَجَاءَ أَبو الدَّرْدَاءِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُوَيْمِرُ سَلْمَانُ أَعْلَمُ مِنْكَ، لاَ تَخُصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِصَلاَةٍ، وَلاَ يَوْمَهَا بِصِيَامٍ.

٧٩٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لاَ، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ فَقَالَتْ: لاَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُفْطِرَ.

٧٩٤٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن صِيَامِ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ، أَوْ بَعْدَهُ.

٧٩٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن رَجُلٍ، أَحْسَبُهُ أَبو الأَوْبَرِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَن صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ أَنْ يَصِلَهُ بِصِيَامٍ.

٧٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ يَحيَى بن جَعْدَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولَ: وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ، مَا نَهَيْتُ عَن صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ، ثُمَّ يَقُولُ عَمْرٌو: إِذَا أُفْرِدَ.

٧٩٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن جُبَيرِ بْنِ شَيْبَةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ.

٧٩٤٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ.

٧٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ فِي أَصْلِهِ.

٧٩٥١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَنَزَلْنَا بِأَبِي ذَرٍّ، فَصَنَعَ لَنَا طَعَامًا، وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَفِينَا رَجُلٌ صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ أَبو ذَرٍّ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلاَّ طَعِمْتَ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ اسْتَأْنَفْتَ الشَّهْرَ، وَأَقْسَمَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى، أَوْ مَرَّتَيْنِ، قَالَ: إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَوْمُ عِيدٍ، فَتَكُونُ مُفْطِرًا خَيْرٌ لَكَ.

٧٩٥٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ تَتَعَمَّدْ صِيَامَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٧٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ الْحَنَفِيَّ، عَن حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامًا يَصُومُهَا، فَلْيَكُنْ مِنْ صَوْمِهِ يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَلاَ يَتَعَمَّدْ يَوْمَ الْجُمُعَةْ، فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ وَطَعَامٍ وَشَرَابٍ، فَيُجْمعُ لَهُ يَوْمَانِ صَالِحَانِ، يَوْمُ صِيَامِهِ، وَيَوْمُ نُسُكِهِ مَعَ المُسْلِمِينَ.

٤٨- بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ.

٧٩٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ، هَيَّأَتْ لَهُ أُمُّ الْفَضْلِ لَبَنًا فَشَرِبَ بِعَرَفَةَ.

٧٩٥٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَالثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَن عُمَيْرٍ، مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَ: شَكُّوا فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ: أَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ.

٧٩٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ مُفْطِرًا بِعَرَفَةَ، يَأْكُلُ رُمَّانًا.

٧٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دَعَا عَبدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ [الفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ] (١) يَوْمَ عَرَفَةَ، إِلَى الطَّعَامِ، [فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ] (١)، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ تَصُمْ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلاَبٌ فِيهِ لَبَنٌ يَوْمَ عَرَفَةَ فَشَرِبَ، فَلاَ تَصُمْ، فَإِنَّ النَّاسَ يَسْتَنُّونَ بِكُمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٧٨١٧), وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (٧٨٤٧)، وقال: عن «مسند أحمد»، وسقط من الأصل، وطبعة المكتب الإسلامي.

- وقد أخرجه أحمد في «مسنده» (٣٥٤٥)، والطبراني فِي «المعجم الكبير» ١٨/ ٢٧٤ (٦٩٣) من طريق عَبد الرزَّاق، به.

٧٩٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: طَافَ عُمَرُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي مَنَازِلِ الْحَاجِّ، حَتَّى أَدَّاهُ الْحَرُّ إِلَى خِبَاءِ قَوْمٍ فَسُقِيَ سَوِيقًا، فَشَرِبَ.

٧٩٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ سَمَّاهُ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ يَأْكُلُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: ادْنُ، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: ادْنُ، قَالَ: قُلْتُ: إِنْ شِئْتَ فَعَلْتُ، قَالَ: وَتُخْبِرُ النَّاسَ أَنِّي أَمَرْتُكَ أَنْ تُفْطِرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَسَكَتْ عَنِّي فَلَمْ يَأْمُرْنِي، وَلَمْ يَنْهَنِي.

٧٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَن نَدَبَةَ، مَوْلاَةٍ لاِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَتْ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمَ عَرَفَةَ: لاَ يُصْحَبُنَا أَحَدٌ يُرِيدُ الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ يَوْمُ تَكْبِيرٍ، وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ.

٧٩٦١- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَنَهَانِيَ الثَّورِيُّ عَن صِيَامِ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ.

٧٩٦٢- عبد الرزاق، وَعَنِ (١) الثَّورِيِّ، عَن عُرْوَةَ، وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمَ عَرَفَةَ لِيَتَقَوَّى بِهِ عَلَى الدُّعَاءِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن».

٧٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأْلَتُ عَطَاءً، قُلْتُ: أَتَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ؟ قَالَ: أَصُومُهُ فِي الشِّتَاءِ، وَلاَ أَصُومُهُ فِي الصَّيْفِ.

٧٩٦٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ.

٧٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ.

٧٩٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا بِعَرَفَةَ، وَإِذَا كَانَ مُقِيمًا فِي أَهْلِهِ صَامَهُ.

٧٩٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَن صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهَا.

٧٩٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَن صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ مَاضِيَةٍ، وَسَنَةٍ مَسْتَأْخِرَةٍ.

٧٩٦٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ فِي صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ: يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ.

٧٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ، فَلَمْ يَصُمْهُ، وَحَجَجْتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ، وَأَنَا لاَ أَصُومُهُ وَلاَ آمُرُ بِهِ، وَلاَ أَنْهَى عَنْهُ.

٧٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى حَسَنًا وَحُسَيْنًا يَوْمَ عَرَفَةَ، فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا صَائِمًا، وَالآخَرَ مُفْطِرًا، قَالَ: لَقَدْ جِئْتُ أَسْأَلُكُمَا عَنْ أَمْرٍ اخْتَلَفْتُمَا فِيهِ، فَقَالاَ: مَا اخْتَلَفْنَا، مَنْ صَامَ فَحَسَنٌ، وَمَنْ لَمْ يَصُمْ فَلاَ بَأْسَ.

٤٩- بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ.

٧٩٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صِيَامِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: كَفَّارَةُ السَّنَةِ.

٧٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: كَفَّارَةُ السَّنَةِ.

٧٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَن أبي قَتَادَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ.

٧٩٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ: إِئْتِ قَوْمَكَ فَمُرْهُمْ فَلْيَصُومُوا هَذَا الْيَوْمَ، لِيَوْمِ عَاشُورَاءَ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ بَعْضَهُمْ قَدْ تَغَدَّى؟ قَالَ: فَمُرْهُمْ فَلْيُتِمُّوا.

٧٩٧٦- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ بِالمَدِينَةِ، يَقُولُ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يُفْرَضْ عَلَيْنَا صِيَامُهُ، فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ، فَإِنِّي صَائِمٌ، فَصَامَ النَّاسُ.

٧٩٧٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيِّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُدَيْدٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَطَعِمْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا، لِيَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنِّي شَرِبْتُ مَاءً، قَالَ: فَلاَ تَطْعَمُ بَعْدُ حَتَّى مَغْرِبَ الشَّمْسِ، وَأْمُرْ مَنْ وَرَاءَكَ أَنْ يَصُومَ هَذَا الْيَوْمَ.

٧٩٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ يأمر بِصَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيٍّ، وَأَبِي مُوسَى.

٧٩٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ يَبْتَغِي فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، أَوْ شَهْرَ رَمَضَانَ.

٧٩٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَرْسَلَ إِلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ أَنْ تَسَحَّرْ، وأَصْبِحْ صَائِمًا، قَالَ: فَأَصْبَحَ عَبدُ الرَّحْمَنِ صَائِمًا.

٧٩٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: خَالِفُوا الْيَهُودَ، وَصُومُوا التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ.

٧٩٨٢- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن عُبَيدٍ، عَنِ الْحَكَمِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا أَصْبَحْتَ بَعْدَ تِسْعٍ وعشرين، ثُمَّ أَصْبِحْ صَائِمًا، فَهُوَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ.

قَالَ يُونُسُ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي الْحَكَمِ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِهِ.

_حاشية__________

(١) هو إِسْمَاعِيل بن عَبد اللهِ بن الحارث البَصْرِي، قريب ابن سِيرِين، وهو شِبْه المجهول.

٧٩٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ فُلاَنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَوْمُ عَاشُورَاءَ يوم الْعَاشِرُ.

٧٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَلَمَّا نَزَلَ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.

٧٩٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ، فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمُ، نَجَّا اللهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ فِيهِ آلَ فِرْعَوْنَ، قَالَ: فَصَامَهُ شُكْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَنَا أَوْلَى بِمُوسَى، وَأَحَقُّ بِصِيَامِهِ مِنْكُمْ، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.

٧٩٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ، كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.

٧٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: يَصُومُهُ أَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَامَهُ حِينَ قَدِمَ المَدِينَةَ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: مَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.

٧٩٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بن مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: سَأَلَنْا قَيْسَ بن سَعْدٍ عَن زَكَاةِ الْفِطْرِ؟ فَقَالَ: أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا أُنْزِلَتِ الزَّكَاةُ، لَمْ يَأْمُرْنَا، وَلَمْ يَنْهَنَا.

٧٩٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: لَمْ يَكُنِ ابْنُ عُمَرَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا، فَإِذَا كَانَ مُقِيمًا صَامَهُ.

٧٩٩٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ، فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نُعَظِّمَهُ، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ صِيَامُهُ، كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.

٧٩٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: رَكِبَ نُوحٌ فِي السَّفِينَةِ فِي رَجَبٍ، يَوْمَ عَشْرٍ بَقِينَ، وَنَزَلَ مِنَ السَّفِينَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ.

٧٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، أَنَّ عَمْرَو بن أَبِي يُوسُفَ، أَخَا بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ عَلَى المِنْبَرِ يَقُولُ: إِنَّ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمُ عِيدٍ، فَمَنْ صَامَهَ فَقَدْ كَانَ يُصَامُ، وَمَنْ تَرَكَهُ فَلاَ حَرَجَ.

٧٩٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَزْعُمُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، قَالُوا: كَيْفَ بِمَنْ أَكَلَ؟ قَالَ: مَنْ أَكَلَ، أَوْ لَمْ يَأْكُلْ.

٧٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: هُوَ يَوْمٌ تَابَ اللهُ عَلَى آدَمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ.

٥٠- بَابُ صِيَامِ أَشْهُرِ الْحُرُمِ.

٧٩٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَتَّخِذُوا شَهْرًا عِيدًا، وَلاَ تَتَّخِذُوا يَوْمًا عِيدًا.

٧٩٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَن صِيَامِ رَجَبٍ كُلِّهِ؛ لأَنْ لاَ يُتَّخَذَ عِيدًا.

٧٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَنْهَى عَن صِيَامِ الشَّهْرِ كَامِلاً، وَيَقُولُ: لِيَصُمْهُ إِلاَّ أَيَّامًا، وَكَانَ يَنْهَى عَن إِفْرَادِ الْيَوْمِ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ، وَعَنْ صِيَامِ الأَيَّامِ المَعْلُومَةِ، وَكَانَ يَقُولُ: لاَ يَصُمْ صِيَامًا مَعْلُومًا.

٧٩٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ.

٧٩٩٩- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَكَادُ أَنْ يُفْطِرَ فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ، وَلاَ غَيْرِهَا.

٨٠٠٠- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ يَصُومُونَ رَجَب، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَيْنَ هُمْ مِنْ شَعْبَانَ؟ قَالَ زَيْدٌ: وَكَانَ أَكْثَرُ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ رَمَضَانَ شَعْبَانَ.

٨٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَن صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ رَمَضَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، إِلاَّ قَلِيلاً، قَالَ: وَسَأَلْتُهَا عَن صَلاَتِهِ؟ فَقَالَتْ: كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، وَفِي غَيْرِهِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ.

٨٠٠٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَن صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا رَكَعَ جَالِسًا.

قَالَ: وَسَأَلْتُهَا عَن صِيَامِهِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ إِذَا صَامَ، صَامَ حَتَّى نَقُولَ: صَامَ، صَامَ، صَامَ، وَإِذَا أَفْطَرَ، أَفْطَرَ حَتَّى نَقُولَ: أَفْطَرَ، أَفْطَرَ، أَفْطَرَ، وَمَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ شَهْرًا كَامِلاً مُنْذُ قَدِمَ المَدِينَةَ.

٨٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لاَ يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ شَهْرًا قَطُّ إِلاَّ رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ.

٥١- بَابُ صِيَامِ الدَّهْرِ.

٨٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَقُولُ، أَوْ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ: لأَقُومَنَّ اللَّيْلَ، وَلأَصُومَنَّ النَّهَارَ؟ قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَقُمْ، وَنَمْ، وَأَفْطِرْ، وَصُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَصُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ، حَتَّى قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَصُمْ يَوْمًا، وَأَفْطِرْ يَوْمًا، وَهُوَ أَعْدَلُ الصَّوْمِ، وَهُوَ صَوْمُ دَاوُدَ، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ.

٨٠٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو وَهُوَ يَقُولُ: بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَصُومُ فَأَسْرُدُ، وَأُصَلِّي اللَّيْلَ، فَإِمَّا أَرْسَلَ، وَإِمَّا لَقِيتُهُ، فَقَالَ: أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ فَلاَ تُفْطِرُ، وَتُصَلِّي؟ فَلاَ تَفْعَلْ؛ فَإِنَّ لِعَيْنِكِ حَظًّا، وَلِنَفْسِكَ حَظًّا، فَصُمْ، وَأَفْطِرْ، وَصُمْ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ، قَالَ: إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ، قَالَ: وَكَيْفَ كَانَ يَصُومُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: كَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى، قَالَ عَطَاءٌ: فَلاَ أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأَبَدِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ، لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ.

٨٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بن أَوْسٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدَّهْرِ، وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللهِ صَلاَةُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَرْقُدُ شَطْرَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَقُومُ ثُلُثَهُ، ثُمَّ يَنَامُ سُدُسَهُ، وَكَانَ لاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى.

٨٠٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ: كَيْفَ صِيَامُكَ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَن شَيْءٍ يَكْرَهُهُ، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، فَسَكَتَ، حَتَّى ذَهَبَ غَضَبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ: كَيْفَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ، فِي صِيَامِ الدَّهْرِ؟ قَالَ: لاَ صَامَ، وَلاَ أَفْطَرَ، أَوْ مَا صَامَ، وَمَا أَفْطَرَ، قَالَ: فَمَا تَقُولُ فِي صِيَامِ يَوْمَيْنِ، وَفِطْرِ يَوْمٍ؟ قَالَ: وَمَنْ يُطِيقَ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَصِيَامُ يَوْمٍ، وَفِطْرُ يَوْمَيْنِ؟ قَالَ: وَدِدْتُ أَنْ أُطِيقَ ذَلِكَ، قَالَ: فَصِيَامُ يَوْمٍ، وَفِطْرُ يَوْمٍ؟ قَالَ: ذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ، قَالَ: فَمَا تَقُولُ فِي صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ؟ قَالَ: ذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ، قَالَ: فَصِيَامُ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ؟ قَالَ: ذَلِكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ، قَالَ: فَصِيَامُ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: كَفَّارَةُ سَنَةٍ، قَالَ: فَصِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ قَالَ: كَفَّارَةُ سَنَةٍ، وَمَا قَبْلَهَا.

٨٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضَيَّقَ اللهُ عَلَيْهِ جَهَنَّمَ هَكَذَا، وَعَقَدَ عَشْرًا.

٨٠٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ قَالَ: وَدِدْتُ أَنَّهُ لاَ يَطْعَمُ الدَّهْرَ شَيْئًا، قَالَ: فَثُلُثَيْهِ؟ قَالَ: أَكْثَرُ، قَالَ: فَنِصْفَهُ؟ قَالَ: أَكْثَرُ، قَالَ: فَثُلُثَهُ؟ قَالَ: لَمْ يَنْزِلْ، أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ، صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.

٨٠١٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الأَوَّلِ، قَالَ: كَأَنَّكَ كُنْتَ أَجْسَمَ مِمَّا أَجِدُ، أَوْ أَحْسَنَ جِسْمًا مِمَّا أَرَى، قَالَ: مَا طَعِمْتُ مُنْذُ فَارَقْتُكَ إِلاَّ لَيْلاً، فَقَالَ: مَنْ أَمَرَكَ تُعَذِّبُ نَفْسَكَ؟ ثَلاَثَ مَرَّاتِ، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: فَصُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ، وَيَوْمًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: فَصُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: فَصُمْ مِنَ الْحُرُمِ، وَأَفْطِرْ.

٨٠١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: صَامَ أَبِي أَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوْ ثَلاَثِينَ سَنَةً، مَا أَفْطَرَ إِلاَّ يَوْمَ فِطْرٍ، أَوْ يَوْمَ نَحْرٍ، وَلَقَدْ قُبِضَ وَإِنَّهُ لَصَائِمٌ.

٨٠١٢- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَبو طَلْحَةَ أَقَلَّ مَا يَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، مِنْ أَجْلِ الْغَزْوِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا، إِلاَّ يَوْمَ أَضْحَى، أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ.

٨٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ لَهُ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: مَا لَهُ؟ قَالُوا: إِنَّهُ صَائِمٌ، قَالَ: وَمَا صَوْمُهُ؟ قَالَ: الدَّهْرَ، قَالَ: فَجَعَلَ يَقْرَعُ رَأْسَهُ بِقَنَاةٍ مَعَهُ، وَيَقُولُ: كُلْ يَا دَهْرُ، كُلْ يَا دَهْرُ.

٥٢- بَابُ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.

٨٠١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَصَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبُونَ بَلاَبِلَ الصَّدْرِ، قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: وَقَالَ مُجاهِدٌ: يُذْهِبْنَ وَغَرَ الصَّدْرِ، قِيلَ: وَمَا وَغَرُ الصَّدْرِ؟ قَالَ: غِشُّهُ.

٨٠١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أُرَاهُ رَفَعَهُ: إِنَّهُ أَمَرَ بِصَوْمِ الْبِيضِ ثَلاَثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ.

٨٠١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ؟ إِذَا أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالأَرْنَبِ، فَقَالَ أَبو ذَرٍّ: أَنَا، أَتَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهَا تَدْمِي، فَقَالَ: كُلُوا مِنْهَا، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ هُوَ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: وَمَا صَوْمُكَ؟ فَذَكَرَ شَيْئًا، فَقَالَ: أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْغُرِّ الْبِيضِ: ثَلاَثَةَ عَشَرَ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ.

٨٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: ثَلاَثٌ أَوْصَانِي بِهِنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ أَنَامَ عَلَى وِتْرٍ، وَصَيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، قَالَ قَتَادَةُ: ثُمَّ تَرَكَ الْحَسَنُ بَعْدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَجَعَلَ مَكَانَهَا غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

٨٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: ثَلاَثٌ لاَ أَدَعُهُنَّ، حَتَّى أَلْقَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ أَبِيتَ كُلَّ لَيْلَةٍ عَلَى وِتْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَأَنْ أَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.

٨٠١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: جَاءَنَا أَعْرَابِيٌّ وَنَحْنُ بِالمَرْبَدِ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ قَارِئٌ يَقْرَأُ هَذِهِ الرُّقْعَةَ؟ قُلْنَا: كُلُّنَا نَقْرَأَ، قَالَ: فَاقْرَؤُوهَا لِي، قَالَ: هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ لِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ، حَيٍّ مِنْ عُكْلٍ، إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَأَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ، وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ، وَأَخْرَجْتُمُ الْخُمُسَ مِنَ الْغَنِيمَةِ، وَسَهْمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفِيَّهُ؛ فَإِنَّكُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللهِ، قَالَ: قُلْنَا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَكُمْ هَذَا الْكِتَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَتَرَوْنِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَضِبَ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْكِتَابِ، فَأَخَذَهُ.

قَالَ: فَأَتْبَعْنَاهُ، فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا يَا أَبَا عَبدِ اللهِ عَن شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ مِمَّا يُذْهِبُ كَثِيرًا مِنْ وَحَرِ الصَّدْرِ صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَصَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: صَفِيُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ، يُقَالُ لَهُ: الصَّفِيُّ، كَانَ يَأْخُذُهُ، وَيَضْرِبُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ مِع المُسْلِمِينَ.

٨٠٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَن نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ، قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ، أَطْلُبُ أَبَا ذَرٍّ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ أَبو ذَرٍّ؟ قَالَتْ: ذَهَبَ يَمْتَهِنُ، قَالَ: فَقَعَدْتُ، فَإِذَا أَبو ذَرٍّ قَدْ جَاءَ يَقُودُ جَمَلَيْنِ، قَدْ قَطَرَ أَحَدَهُمَا إِلَى ذَنَبِ الآخَرِ، فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِرْبَةٌ، فَأَنَاخَ الْجَمَلَيْنِ، وَحَمَلَ الْقِرْبَتَيْنِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَكَلَّمَ امْرَأَتَهُ فِي شَيْءٍ، فَكَأَنَّهَا رَدَّتْ إِلَيْهِ، فَعَادَ وَعَادَتْ، وَقَالَ: مَا تَزدنَ عَلَى مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا المَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، فَإِنْ ثَنَيْتَهَا (١) انْكَسَرَتْ، وَفِيهَا بُلْغَةٌ وَأَوَدٌ، ثُمَّ جَاءَ بِصَحْفَةٍ فِيهَا مِثْلُ الْقَطَاةِ، فَقَالَ: كُلْ، فَإِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، ثُمَّ رَجَعَ فَأَكَلَ مَعَهُ، فَقَالَ نُعَيْمٌ: إِنَّا للهِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ كَذَبَنِي مِنَ النَّاسِ، أَمَّا أَنْتَ فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنْ تَكْذِبَنِي، قَالَ: وَمَا كَذَبْتُكَ، بَلْ قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ أَكَلْتُ، وَالآنَ أَقُولُ لَكَ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صُمْتُ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَوَجَبَ لِي صَوْمُهُ، وَحَلِّ لِي فِطْرُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (٢١٧٨٦) من طريق عبد الرزاق، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «أسها»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، ومجمع الزوائد ٤/ ٣٠٣: «أثنيتها».

٥٣- بَابُ مَا يَكْرَهُ مِنَ الصِّيَامِ.

٨٠٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيدٍ، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، يَعْنِي الْفِطْرَ وَالأَضْحَى، قَالَ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَأَمَّا الآخَرُ، فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ.

٨٠٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: نُهِيَ عَن صِيَامِ يَوْمَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لُبْسَتَيْنِ، فَأَمَّا الْيَوْمَانِ: فَيَوْمُ الْفِطْرِ، وَيَوْمُ الأَضْحَى، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانَ: فَالمُلاَمَسَةُ، وَالمُنَابَذَةُ، فَالمُلاَمَسَةُ: أَنْ يَلْمَسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِغَيْرِ تَأَمُّلٍ، وَأَمَّا المُنَابَذَةُ: فَأَنْ يَنْبُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَهَ إِلَى الآخَرِ، وَلَمْ يَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ صَاحِبِهِ، وَأَمَّا اللُّبْسَتَانِ، فَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُفْضِيًا، وَأَمَّا اللُّبْسَةُ الأُخْرَى: فَأَنْ يُلْقِيَ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَخَارِجَتَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ، قَالَ عَمْرٌو: إِنَّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا احْتَبَى فِي ثَوْبٍ فَخَمَّرَ فَرْجَهُ، فَلاَ بَأْسَ.

٨٠٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرٍو: أَرَأَيْتَ إِنْ جَمَعَ بَيْنَ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُهُمْ إِلاَّ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ لَوْ فُعِلَ.

٨٠٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ (١)، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لُبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، فَأَمَّا اللُّبْسَتَانِ، فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، يَشْتَمِلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الأَيْمَنَ، وَالأُخْرَى أَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ: فَالمُنَابَذَةُ، وَالمُلاَمَسَةُ، فَالمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ: إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدَ وَجَبَ، وَالمُلاَمَسَةُ أَنْ يَمَسَّهَ بِيَدِهِ، وَلاَ يَنْشُرَهُ، وَلاَ يُقَلِّبَهُ إِذَا مَسَّهُ، وَجَبَ الْبَيْعُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وتكرر هذا الحديث برقم (١٥٨٠٩) وجاء على الصواب، وكذلك فِي «مسند أحمد» (١٢٠٨٥)، وأبو داود (٣٣٧٨)، والنَّسَائِي ٧/ ٢٦١، وابن حِبَّان (٤٩٧٦ و٥٤٢٧)، وكلهم من طريق عبد الرَّزاق.

٨٠٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: نُهِيَ عَن بَيْعَتَيْنِ وَلُبْسَتَيْنِ، وَالصَّلاَةِ فِي سَاعَتَيْنِ، وَعَنْ أَكْلَتَيْنِ، وَصَوْمِ يَوْمَيْنِ، فَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ وَاللُّبْسَتَانِ، فَكَمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَأَمَّا الصَّلاَةُ فِي سَاعَتَيْنِ، فَبَعْدَ الْعَصْرِ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ، وَأَمَّا صَوْمُ يَوْمَيْنِ، فَيَوْمُ الْفِطْرِ، وَيَوْمُ الأَضْحَى، وَأَمَّا الأَكْلتَانِ، فَقَرْنٌ بَيْنَ تَمْرَتَيْنِ، وَالأُخْرَى أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ قَائِمٌ.

٨٠٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو (١) بنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعيدٍ الخُدْرِيَّ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُلاَمَسَةِ، وَالمُنَابَذَةِ.

ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا ورد فِي الأصل الخطي، وطبعة دار التأصيل، وبدله محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عُمر»، ويأتي كما هو مثبت برقم (١٥٨١٢)، وقال فيه عبد الرزاق: كذا قال، يعني ابن جُريج: «عَمرو بن سعد»، والصواب: «عُمر بن سعد».

- والذي يعنينا هنا ما قاله ابن جريج، صوابًا كَانَ أو خطأ، يجب إثباته كما هو.

٨٠٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَبَّادٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ: قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ، وَيَوْمِ الأَضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْرِ، وَثَلاَثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.

٥٤- بَابُ صِيَامِ المَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا.

٨٠٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ تَطَوُّعًا، وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلاَ تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، مَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ عنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ.

٨٠٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَصُومَ المَرْأَةُ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا تَطَوُّعًا.

٨٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى لِعَطَاءٍ: كَانَ يُقَالُ: لِتُفْطِرِ المَرْأَةُ لِزَوْجِهَا، وَالرَّجُلُ لِضَيْفِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ كَانَتْ تُصَلِّي، فَلْتَنْصَرِفْ إِلَيْهِ.

٨٠٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ تَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ تَطَوُّعًا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا.

٨٠٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى امْرَأَةً أَنْ تَصُومَ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ، إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا.

٥٥- بَابُ فَضْلِ الصِّيَامِ.

٨٠٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلاَّ الصِّيَامَ، فَإِنَّ الصِّيَامَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ.

٨٠٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبَّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ، يَذَرُ شَهْوَتَهُ، وَطَعَامَهُ، وَشَرَابَهُ مِنْ جَرَّايَ، فَالصِّيَامُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ.

٨٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ تُضَاعَفُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، غَيْرَ الصِّيَامِ، هُوَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، وَيَدَعُ طَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، فَرْحَتَانِ لِلصَّائِمِ، فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَخُلُوفُ فَمِهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ، وَالصِّيَامُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ.

٨٠٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةُ الرَّجُلِ، كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ فِي الْبَأْسِ، وَسَيِّدُ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَسَيِّدُ الشُّهُورِ شَهْرُ رَمَضَانَ، وَاعْتَبِرُوا النَّاسَ بِالأَخْدَانِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يُخَادِنُ إِلاَّ مَنْ رَضِيَ نَحْوَهُ، أَوْ حَالَهُ.

٨٠٣٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ أَحَدًا، وَإِنْ كَانَ نَائِمًا عَلَى فِرَاشِهِ، فَكَانَتْ حَفْصَةُ تَقُولُ: يَا حَبَّذَا عِبَادَةٌ، وَأَنَا نَائِمَةٌ عَلَى فِرَاشِي.

قَالَ هِشَامٌ: وَقَالَتْ حَفْصَةُ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ، مَا لَمْ يَخْرِقْهَا صَاحِبُهَا، وَخَرْقُهَا الْغَيْبَةُ.

٨٠٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ: الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ.

٨٠٣٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن وَاصِلٍ، عَنْ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: غَزَا النَّاسُ بَرًّا، وَبَحْرًا، فَكُنْتُ فِيمَنْ غَزَا الْبَحْرَ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ فِي الْبَحْرِ، سَمِعْنَا صَوْتًا يَقُولُ: يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ، قِفُوا أُخْبِرْكُمْ، فَنَظَرْنَا يَمِينًا وَشِمَالاً، فَلَمْ نَرَ شَيْئًا، إِلاَّ لُجَّةَ الْبَحْرِ، ثُمَّ نَادَى الثَّانِيَةَ، حَتَّى نَادَى سَبْعَ مَرَّاتٍ، يَقُولُ كَذَلِكَ، قَالَ أَبو مُوسَى: فَلَمَّا كَانَتِ السَّابِعَةُ قُمْتُ، فَقُلْتُ: مَا تُخْبِرُنَا؟ قَالَ: أُخْبِرُكُمْ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى نَفْسِهِ، أَنَّ مَنْ أَعْطَشَ نَفْسَهُ للهِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ يَرْوِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ أَبو بُرْدَةَ: فَكَانَ أَبو مُوسَى: لاَ يَمُرُّ عَلَيْهِ يَوْمٌ حَارٌّ إِلاَّ صَامَهُ، فَجَعَلَ يَتَلَوَّى فِيهِ مِنَ الْعَطَشِ.

٨٠٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ، فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلقَى رَبَّهُ، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ.

٨٠٤١ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ (١)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا، فَخَرَجْتُ فِيهِمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَرْزُقَنِيَ الشَّهَادَةَ، قَالَ: اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ، وَغَنِّمْهُمْ، قَالَ: فَسَلِمْنَا، وَغَنِمْنَا، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ جَيْشًا، فَخَرَجْتُ فِيهِمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَرْزُقَنِيَ الشَّهَادَةَ، فَقَالَ: اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ، وَغَنِّمْهُمْ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ مِثْلُ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَيْتُكَ أَسْأَلُكُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنْ تَدْعُوَ لِي بِالشَّهَادَةِ، فَقُلْتَ: اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ، وَغَنِّمْهُمْ، فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَأْمُرْنِي بِعَمَلٍ، قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لاَ مِثْلَ لَهُ، وَلاَ عِدْلَ، قَالَ أَبو أُمَامَةَ: فَرَزَقَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ خَيْرًا.

وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي (٧٨٩٩)، ودار الكتب العلمية (٧٩٢٩)، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل، حيث استدركه محققوه من «المعجم الكبير» للطبراني ٨/(٧٤٦٤)، من حديث الدبري، عن عَبد الرزَّاق، به.

٨٠٤٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَرَجَتْ أُمُّ أَيْمَنَ مُهَاجِرَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ صَائِمَةٌ، لَيْسَ مَعَهَا زَادٌ، وَلاَ حَمُولَةٌ، وَلاَ سِقَاءٌ، فِي شِدَّةِ حَرِّ تِهَامَةَ، وَقَدْ كَادَتْ تَمُوتُ مِنَ الْجُوعِ وَالْعَطَشِ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْحِينُ الَّذِي فِيهِ يُفْطِرُ الصَّائِمُ، سَمِعَتْ حَفِيفًا عَلَى رَأْسِهَا، فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَإِذَا دَلْوٌ مُعَلَّقٌ بِرِشَاءٍ أَبْيَضَ، قَالَتْ: فَأَخَذْتُهُ بِيَدَيَّ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ، حَتَّى رَوِيتُ، فَمَا عَطِشْتُ بَعْدُ، قَالَ: فَكَانَتْ تَصُومُ، وَتَطُوفُ لِكَيْ تَعْطَشَ فِي صَوْمِهَا، فَمَا قَدَرَتْ عَلَى أَنْ تَعْطَشَ حَتَّى مَاتَتْ.

٨٠٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: ثَلاَثٌ مِنْ أَخْلاَقِ النُّبُوَّةِ، وَهِيَ نَافِعَةٌ، أَوْ قَالَ: صَالِحَةٌ، مِنَ الْبَلْغَمِ: الصِّيَامُ، وَالسِّوَاكُ، وَالصَّلاَةُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، يَعْنِي قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ.

٨٠٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَن أُمِّهِ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ صَائِمًا قَطُّ غَيْرَ يَوْمَيْنِ، إِلاَّ رَمَضَانَ، قَالَتْ: لاَ أَدْرِي مَا كَانَ شَأْنُ ذَلِكَ الْيَوْمَيْنِ.

٨٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ يُقِلُّ الصِّيَامَ، فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّكَ تُقِلُّ الصِّيَامَ، قَالَ: إِنِّي إِذَا صُمْتُ ضَعُفْتُ عَنِ الصَّلاَةِ، وَالصَّلاَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ.

٨٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبدِ اللهِ، فَأُتِيَ بِشَرَابٍ، فَقَالَ: نَاوِلْهُ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: نَحْنُ صِيَامٌ، فَقَالَ: لَكِنِّي لَسْتُ صَائِمًا، فَشَرِبَ، ثُمَّ قَرَأَ: {يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ}.

٥٦- بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا.

٨٠٤٧- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ.

٨٠٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.

٨٠٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ زَبِيبًا، ثُمَّ قَالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ.

٨٠٥٠- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، دَعَتْهُ امْرَأَةٌ لِيُفْطِرَ عِنْدَهَا، فَفَعَلَ، وَقَالَ: إِنِّي أُخْبِرُكِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يُفْطِرُ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ، إِلاَّ كَانَ لَهُمْ مِثْلُ أَجْرِهِ، فَقَالَتْ: وَدِدْتُ أَنَّكَ تَتَحَيَّنُ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ لِتُفْطِرَ عِنْدِي، قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْعَلَهُ لأَهْلِ بَيْتِي.

٥٧- بَابُ الأَكْلِ عِنْدَ الصَّائِمِ.

٨٠٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِي قَالَ: الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ، صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ.

٨٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن ذَرٍّ الْهَمْدَانِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ حَلِيلٍ النَّخَعيِّ قَالَ: إِذَا أُكِلَ عِنْدَ الصَّائِمِ سَبَّحَتْ مَفَاصِلُهُ.

٨٠٥٣- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن سَالِمٍ الأَسَدِيُّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا أُكِلَ عِنْدَ الصَّائِمِ سَبَّحَتِ المَلاَئِكَةُ.

٨٠٥٤ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، عَن شُعْبَةَ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ (١)، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: لَيْلَى، عَن أُمِّ عُمَارَةَ، قَالَتْ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا، فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صَائِمًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَكَلْتَ عِنْدَ الصَّائِمِ، سَبَّحَتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ما جاء في أصل عبد الرزاق كما ذكر محققو الطبعتين، وصوَّبه محقق طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «حبيب بن زيد»، عن مصادر التخريج.

- والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة (٩٧٠٨) و«أحمد» (٢٧٧٠٢ و٢٧٧٠٣ و٢٨١١٧ و٢٨١١٨) و«عَبد بن حُميد» (١٥٦٩) و«الدارمي» (١٨٦٦) و«ابن ماجه» (١٧٤٨) و«التِّرمِذي» (٧٨٥) و(٧٨٦) و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٥٤) و«أَبو يَعلى» (٧١٤٨) و«ابن خزيمة» (٢١٣٨) و(٢١٣٩) و«ابن حِبَّان» (٣٤٣٠) من طرق عن شعبة بن الحجاج، عن حبيب بن زيد الأَنصاري، به.

وانظر «المسند المصنف المعلل» (١٩٤٣٩).

٥٨- بَابُ الدُّهْنِ لِلصَّائِمِ.

٨٠٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ أَنْ يَدَّهِنَ، حَتَّى تَذْهَبَ عَنْهُ غَبَرَةُ الصَّائِمِ.

٨٠٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ: كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلْيُدْهِنْ لِحْيَتَهُ، وَلْيَمْسَحْ شَفَتَيْهِ، حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ، فَيَقُولُوا: لَيْسَ بِصَائِمٍ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيُدْنِ عَلَيْهِ سِتْرَ بَابِهِ، فَإِنَّ اللهَ يَقْسِمُ الثَّنَاءَ كَمَا يَقْسِمُ الرِّزْقَ، وَإِذَا أَعْطَى أَحَدُكُمْ فَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ، وَلْيُخْفِ مِنْ شِمَالِهِ.

٥٩- بَابُ صِيَامِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ.

٨٠٥٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ عَبدٍ لاَ يُشْرِكُ باللهِ، إِلاَّ المُشَاحِنَيْنِ، تَقُولُ المَلاَئِكَةُ: ذَرُوهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا.

٨٠٥٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بن أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صُومُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ؛ فَإِنَّهُمَا يَوْمَانِ تُرْفَعُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ عَبدٍ لاَ يُشْرِكُ بِهِ، إِلاَّ لِصَاحِبِ إِحْنَةٍ، يَقُولُ اللهُ: ذَرُوهُ حَتَّى يَتُوبَ.

٨٠٥٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، أَنَّ مُجاهِدًا كَانَ يَصُومُ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ، وَيَقُولُ: يَوْمَانِ تُرْفَعُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ.

٨٠٦٠- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ غِفَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدًا المَقْبُرِيَّ، يُحِدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ يَتْرُكُ صَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ وَقَالَ: إِنَّهُمَا يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ فِيهِمَا عَمَلٌ صَالِحٌ.

٦٠- بَابُ صَوْمِ السِّتَّةِ الَّتِي بَعْدَ رَمَضَانَ.

٨٠٦١- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن سَعْدِ بْنِ سَعيدِ بْنِ قَيْسٍ، أَخُو يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ السَّنَةِ يَقُولُ: لِكُلِّ يَوْمٍ عَشَرَةُ أَيَّامٍ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

٨٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن سَعْدِ بْنِ سَعيدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٨٠٦٣- عبد الرزاق، عَن زَمْعَةُ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ بِسَتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سَنَةٍ.

٨٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدٌ، أَخُو يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ، فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ، قَالَ: قُلْتُ: لِكُلِّ يَوْمٍ عَشَرَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٨٠٦٥- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ مَعْمَرًا عَن صِيَامِ السِّتِّ الَّتِي بَعْدَ يَوْمِ الْفِطْرِ، وَقَالُوا لَهُ: تُصَامُ بَعْدَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ؟ فَقَالَ: مَعَاذَ اللهِ، إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ عِيدٍ، وَأَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَلَكِنْ تُصَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ قَبْلَ أَيَّامِ الْغُرِّ، أَوْ بَعْدَهَا، وَأَيَّامُ الْغُرِّ: ثَلاَثَةَ عَشَرَ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ، وَسَأَلْنَا عَبدَ الرَّزَّاقِ: عَمَّنْ يَصُومُ يَوْمَ الثَّانِي؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَأَبَاهُ إِبَاءً شَدِيدًا.

٦١- بَابُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

٨٠٦٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا مَكْحُولٌ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ: أَنَّ اللهَ يَطَّلِعُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى الْعِبَادِ، فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ رَجُلاً مُشْرِكًا، أَوْ مُشَاحِنًا.

٨٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بن سَعْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ.

٨٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: تُنْسَخُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الآجَالُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ ليَخْرُجُ مُسَافِرًا وَقَدْ نُسِخَ مِنَ الأَحْيَاءِ إِلَى الأَمْوَاتِ، وَيَتَزَوَّجُ وَقَدْ نُسِخَ مِنَ الأَحْيَاءِ إِلَى الأَمْوَاتِ.

٨٠٦٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ، وَإِنَّ اسْمَهُ لَفِي المَوْتَى.

٨٠٧٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْبَيْلَمَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَمْسُ لَيَالٍ لاَ تُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ.

٨٠٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: قِيلَ لاِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: إِنَّ زِيَادًا المِنْقَرِيَّ، وَكَانَ قَاصًّا يَقُولُ: إِنَّ أَجْرَ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِثْلُ أَجْرِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: لَوْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَفِي يَدِي عَصًا لَضَرَبْتُهُ بِهَا.

٦٢- بَابُ خِضَابِ النِّسَاءِ.

٨٠٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ، قَالَ: حَدَثَتْنِي امْرَأَةٌ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، إِذَا اخْتَضَبْتُنَّ، فَإِيَّاكُنَّ النَّقْشَ، وَالتَّطْرِيفَ، وَلْتَخْضِبْ إِحْدَاكُنَّ يَدَيْهَا إِلَى هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى مَوْضِعِ السِّوَارِ.

٨٠٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْخِضَابِ لِلنِّسَاءِ، فَقَالَ: أَمَّا نِسَاؤُنَا فَيَخْتَضِبْنَ إِذَا صَلَّيْنَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ يُطْلِقْنَ عَنْ أَيْدِيَهُنَّ لِلصُّبْحِ، ثُمَّ يَعُدْنَ عَلَيْهَا إِلَى صَلاَةِ الظُّهْرِ، فَأَحْسَنَّ الْخِضَابَ وَلاَ يَمْنَعْهُنَّ الصَّلاَةَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُ مَعْمَرًا كَيْفَ تُخَضِّبُ لِحْيَتَكَ؟ فَحَدَّثَنِي بِهَذَا.

٨٠٧٤- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُبَايِعُهُ، فَقَالَ: مَا لَكِ لاَ تَخْتَضِبِينَ؟ أَلَكِ زَوْجٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَاخْتَضِبِي، فَإِنَّ المَرْأَةَ تَخْتَضِبُ لأَمْرَيْنِ، إِنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ، فَلْتَخْتَضِبْ لِزَوْجِهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ، فَلْتَخْتَضِبْ لِخِطْبَتِهَا، ثُمَّ قَالَ: لَعَنَ اللهُ المُذَكَّرَاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَالمُؤَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ.

٦٣- بَابُ المَرْأَةِ تُصَلِّي وَلَيْسَ فِي رَقَبَتِهَا قِلاَدَةٌ وَتَطَيُّبِ الرِّجَالِ.

٨٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُصَلِّيَ المَرْأَةُ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهَا قِلاَدَةٌ.

٨٠٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن رَاشِدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَطَيَّبَ للهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَمَنْ تَطَيَّبَ لِغَيْرِ اللَّهْ جَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرِيحُهُ أَنْتَنُ مِنَ الْجِيفَةِ.

٨٠٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا كَانُوا يَعْرِفُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ بِرِيحِ الطِّيبِ.

٨٠٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي سَرِيَّةُ بِنْتُ ذَكْوَانَ، قَالَتْ: كُنَّا نَأْتِي عُمَرَ بِالْغَالِيَةِ، وَالذَّرِيرَةِ فِي ذَلِكَ المِسْكِ، فَيَبْدَأُ، فَيُخَضِّبُ لِحْيَتَهُ بِالْخَلُوقِ، وَيُضَمِّخُ لِحْيَتَهُ بِالْغَالِيَةِ، وَيَتَذَرَّرُ، وَيَسْتَجْمِرُ.

٨٠٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ قَالَ: قَدِمَ عَمَّارُ بن يَاسِرٍ، فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ، فَقُلْتُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، وَبِي أَثَرُهُ، حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ذَهَبْتُ الثَّالِثَةَ، فَأَخَذْتُ نَشَفًا فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ جِلْدِي، ثُمَّ أَتَيْتُ، فَقُلْتُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ اجْلِسْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَحْضُرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بَخَيْرٍ، وَلاَ جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ، أَوْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، وَلاَ مُضُمَّخًا بِصُفْرَةٍ.

٨٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ، عَن يَعْلَى بنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ؟ فَقُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَانْطَلِقْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ لاَ تَعُدْ، ثَلاَثًا، قَالَ: فَغَسَلْتُهُ، ثُمَّ غَسَلْتُهُ، ثُمَّ لاَ أَعُودُ.

٨٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ وَبِهِ رَدْعُ خَلُوقٍ، فَبَايَعَهُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ طِيبِ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ، وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَخَيْرُ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ، وَخَفِيَ رِيحُهُ.

٨٠٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ لَيْثٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُبِّبَ إِلَيَّ الطِّيبُ، وَالنِّسَاءُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ.

٦٤- بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُصْنَعَ فِي المَصَاحِفِ.

٨٠٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُشَكَّلَ المُصْحَفُ، أَوْ يُزَادَ فِيهِ شَيْءٌ.

٨٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فِي المُصْحَفِ النَقْطَ، وَالتَّعْشِيرَ.

قَالَ سُفْيَانُ: أَرَاهُ نَقْطَ الْعَرَبِيَّةِ.

٨٠٨٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن يَحيَى بنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ التَّعْشِيرَ فِي المُصْحَفِ.

٨٠٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ فِي المُصْحَفِ الطِّيبُ، وَالتَّعْشِيرُ.

٨٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: جَرِّدُوا الْقُرْآنَ، يَقُولُ: لاَ تُلْبِسُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ.

٨٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُتَّخَذَ المَصَاحِفُ صَغَارًا.

٨٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: أَعْظِمُوا الْقُرْآنَ، يَعْنِي المَصَاحِفَ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا صَغَارًا.

٨٠٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي مَتَى يُخَيَّلُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَنْكُوسًا؟ قَالَ: ذَلِكَ مَنْكُوسُ الْقَلْبِ، قَالَ: وَأُتِيَ بِمُصْحَفٍ قَدْ زُيِّنَ، وَذُهِّبَ، قَالَ: فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُيِّنَ بِهِ المُصْحَفُ تِلاَوَتُهُ بِالْحَقِّ.

٨٠٩١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن سَيْفٍ، أَبو رَجَاءٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ المُصْحَفِ أَيُنْقَطُ بِالْعَرَبِيَّةِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، أَمَا بَلَغَكَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؟ كَتَبَ: تَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ، وَأَحْسِنُوا عِبَارَةَ الرُّؤْيَا، وَتَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ؟ قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: أَخْشَى أَنْ يُزَادَ فِي الْحُرُوفِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ عَنْهُ، فَقَالاَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٨٠٩٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بن مَيْسَرَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ حُذَيْفَةَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ: لأَجْتَهِدَنَّ اللَّيْلَةَ فِي الدُّعَاءِ، قَالَ: فَأَخَذَتْهُ رِقَّةٌ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى شَيْءٍ، قَالَ: فَسَمِعَ قَائِلاً يَقُولُ: قُلِ: اللهُمَّ رَبَّنَا، لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ عَلاَنِيَتُهُ، وَسِرُّهُ، أَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْلَفْتُ مِنْ ذُنُوبِي، وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي، وَارْزُقْنِي أَعْمَالاً زَاكِيَةً تَرْضَى بِهَا عَنِّي.

٨٠٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ جَعْفَرُ بن أَبِي طَالِبٍ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةَ، فَقُتِلَ عَنْهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَبو بَكْرٍ فَتُوُفِّيَ عَنْهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ فَاطِمَةَ.

٨٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ الْعَبْدَ سَيِّدُهُ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا.

٨٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ، ثُمَّ يُرْسِلْهُمَا بَعْدُ.

10 - كتاب العقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم

١٠ - كتاب العقيقة

١ - بَابُ العَقِيقَةِ.

٨٠٩٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن حَبِيبَةَ ابْنَةِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خَيْثَمٍ، عَنْ أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ؛ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ؟ فَقَالَ: عَلَى الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

قَالَ (١): قُلْتُ: وَمَا المُكَافَأَتَانِ؟ قَالَ: المِثْلاَنِ، وَإِنَّ الضَّأْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ المَعْزِ، ذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا، رَأْيًا مِنْهُ (٢).

_حاشية__________

(١) القائل؛ هو ابن جُريج، كما جاء مصرحًا فِي رواية «مسند أحمد» (٢٧٩١٦) من طريق عَبد الرزَّاق: «قلت لعطاء»، وقد ورد في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «قالت» بدل «قال».

(٢) أخرجه أحمد (٢٧٩١٦)، وإِسحاق بن رَاهَوَيْه (٢٢٨١)، والطَّبَراني ٢٥/ (٤٠٠)، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وأصلحتُ ما وقع من تصحيف عن هذه المصادر.

٨٠٩٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ (١)، أَنَّ (٢) سِبَاعَ بن ثَابِتٍ (٣)، أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: نَعَمْ، عَلَى الْغُلاَمِ ثِنْتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ الأُنْثَى وَاحِدَةٌ، وَلاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا (٤) كُنَّ أَمْ إِنَاثًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعات: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية رقم (٧٩٨٤)، وجميع مصادر تخريج الحديث. وتحرف في طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٣٩) إلى: «أَبِي زَيد».

(٢) هكذا في طبعات: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية رقم (١٩٥٣٩)، و“المعجم الكبير” للطبراني (٢٥/ ١٦٦)، من طريق الدبري عن عبد الرزاق. وفي طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٨٤): «عَنْ».

(٣) هكذا في طبعات: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية رقم (٧٩٨٤)، وهو الموافق لما أخرجه إسحاق (٢٢٨٠)، وأحمد (٢٨٠١٦)، والترمذي (١٥١٦)، من طريق عبد الرزاق. وأما في طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٣٩)، و“المعجم الكبير” للطبراني (٢٥/ ١٦٦)، من طريق الدبري عن عبد الرزاق: «أَنَّ سِبَاعَ بن ثَابِتٍ يزعم». وأما محققو طبعة دار التأصيل فقالوا: في الأصل: “بن عمر بن”. قلنا: وفي جزء مخطوط من حديث إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق (٢٠): “أَنَّ سِبَاعَ بن ثَابِتٍ ابن عم محمد بن سباع”.

- قال الدارقطني في “العلل” (٤١٠١): [واختلف عن ابن جريج؛ فقال عبد الرزاق: عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره عن أم كرز، ووهم فيه. وخالفه أصحاب ابن جريج الحفاظ منهم: حجاج بن محمد، وابن بكر البرساني، ويحيى القطان، وابن علية، وأبو عاصم.

رووه، عن ابن جريج، (عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز. وقال حجاج والبرساني: عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، ابن عم محمد بن ثابت بن سباع، عن أم كرز. وهو الصواب عن ابن جريج ....... حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبدالرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن العقيقة فقال: نعم، عن الغلام شاتان، وعن الأنثى واحدة ولا يضركم ذكرانا كن، أو إناثا.

قال أبو بكر: الذي عندي في هذا الحديث أن عبد الرزاق أخطأ فيه؛ لأنه ليس فيه محمد بن ثابت إنما هو سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت، لأنه ليس في هذا الحديث].

(٤) هكذا في طبعات: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية رقم (٧٩٨٤)، و“المعجم الكبير” للطبراني (٢٥/ ١٦٦)، من طريق الدبري عن عبد الرزاق، وفي جزء مخطوط من حديث إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق (٢٠). وأما في طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٣٩): «أَذُكْرَانًا».

٨٠٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، عَن بَعْضِ أَهْلِهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: أَلاَ (١) عَلَى الْغُلاَمِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ، وَلاَ يَضُرُّكُمْ أَذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا، يَأْثِرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُهُ يَقُولُه (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعات: دار التأصيل، ودار الكتب العملية برقم (٧٩٥٥) والمكتب الإسلامي (٧٩٥٥)، وفي طبعة دار الكتب العملية برقم (١٩٥٤٠): «لاَ إلاَّ».

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العملية برقم (١٩٥٤٠)، وفي طبعة دار الكتب العملية برقم (٧٩٥٥) وطبعة المكتب الإسلامي (٧٩٥٥): «وَلاَ يَضُرُّكُمْ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى تَأْثِرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَقُولُ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ» ومثله في طبعة دار التأصيل، ولكن في آخره: يقوله.

٨٠٩٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (١) يُوسُفُ بن مَاهَكَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَوَلَدَتْ لِلْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ غُلاَمًا، فَقُلْتُ: هَلاَّ عَقَقْتِ جَزُورًا عَلَى ابْنِكِ، فَقَالَتْ: مَعَاذَ اللهِ، كَانَتْ عَمَّتِي عَائِشَةُ تَقُولُ: عَلَى الْغُلاَمِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٨٦) وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤١): «أَخْبَرَنِي».

٨١٠٠ - عبد الرزاق، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن (١) عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْغُلاَمِ شَاتَانِ.

_حاشية__________

(١) قوله: “عن”، هكذا جاء في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي موضع آخر في طبعة دار الكتب العلمية (٧٩٨٧).

وفي هذا الموضع في طبعة دار الكتب العلمية (١٩٥٤٢): قَالَ: أَخْبَرَنِي.

٨١٠١ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَن سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ (١)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ (٢)، فَأَهَرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (٧٩٥٨)، ودار الكتب العلمية (٧٩٨٨). وقد تحرف في طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٤٣) إلى: «عن سلمان عن عامر الضبي».

(٢) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤٣): «عقيقته».

٨١٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨١٠٣ - عبد الرزاق، عن عَبد اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: عَقَّ رسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَفْسِهِ بَعْدَمَا بُعِثَ بِالنُّبُوَّةِ.

٨١٠٤ - عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ؟ فَقَالَ: لاَ أُحِبُّ الْعُقُوقُ، [قَالَ] (١): كَأَنَّهُ كَرِهَ الاِسْمَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَسْأَلُكَ عَنْ أَحَدِنَا يُولَدُ لَهُ، فَقَالَ: مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنْسُكَ عَن وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ، عَلَى الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤٦)، ولم يرد في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩١) وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٨١٠٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ (١)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ حَسَنٍ، وَحُسَيْنٍ كَبْشَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٢)، وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤٧): «أَخْبَرَنَا الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ».

٨١٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا، رُفِعَ إِلَى عَائِشَةَ، عَن رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ (١) عَن حَسَنٍ شَاتَيْنِ، وَعَنْ حُسَيْنٍ شَاتَيْنِ، ذَبَحَهُمَا يَوْمَ السَّابِعِ، قَالَ: وَمَشَقَهُمَا، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَن رُؤُوسِهِمَا الأَذَى، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْبَحُوا عَلَى اسْمِهِ، وَقُولُوا: بِاسْمِ اللهِ، اللهُمَّ لَكَ وَإِلَيْكَ، هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلاَنٍ، قَالَ: فَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُخَضِّبُونَ قُطْنَةً بِدَمِ (٢) الْعَقِيقَةِ، فَإِذَا حَلَقُوا الصَّبِيَّ وَضَعُوهَا عَلَى رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُمُ (٣) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا، يَعْنِي مَشَقَهُمَا (٤): وُضِعَ عَلَى رَأْسِهِمَا طِينُ مَشْقٍ مِثْلُ الْخَلُوقِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤٨). وفي طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٣) وطبعة المكتب الإسلامي: «رُفِعَ إِلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٣)، وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وأما في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤٨): يَوْمَ الْعَقِيقَة.

(٣) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٣)، وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤٨): [قَالَ فَأَمَرَهُمُ].

(٤) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٣) وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وأما في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٤٨): مَشَقًا.

٨١٠٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ عَقِيقَةً إِلاَّ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ، قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ: عَلَى الْغُلاَمِ شَاةٌ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ.

٨١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المَوْلُودُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ.

٨١٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، كَانَ يَرْوِيهِ، وَإِذَا ضُحِّيَ عَنْهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الْعَقِيقَةِ.

٨١١٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ أَجْزَأَتْهُ أُضْحِيَتُهُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: تُطْبَخُ بِمَاءٍ، وَمِلْحٍ أَعْضَاءً، أَوْ قَالَ: آرَابًا، وَيُهْدَى فِي الْجِيرَانِ، وَالصَّدِيقِ، وَلاَ يتصدق (١) مِنْهَا بِشَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٧)، وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وأما في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٥٢): «يُصَدق».

٨١١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعَقُّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاةٌ، وَلاَ يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ لَيْسَتْ عَلَيْهَا عَقِيقَةٌ.

٢ - بَابُ الْعَقِّ يَوْمَ سَابِعِهِ وَالْحَلْقِ وَالتَّسْمِيَةِ وَالذَّبْحِ وَالدَّمِ.

٨١١٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جريج (١)، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: ليُعَقُّ (٢) عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، فَإِنْ أَخْطَأَهُمْ، فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ إِلَى السَّابِعِ الآخَرِ قَالَ: وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَحَروْنَ بِالْعَقِّ عَنْهُ (٣) يَوْمَ سَابِعِهِ، قَالَ: يَأْكُلُ أَهْلُ الْعَقِيقَةِ، وَيُهْدُونَهَا، قُلْتُ لَهُ: أَسُنَّةٌ؟ قَالَ: قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، زَعَمُوا، قُلْتُ: أَتَصَدَّقُ؟ قَالَ: لاَ، إِنْ شِئْتَ كُلْ وَأَهْدِ، قِيلَ (٤): أَمَذْبُوحَتَانِ؟ قَالَ: لاَ، قَائِمَتَانِ (٥).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنِ عُيَيْنَةَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٩). وفي طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٥٤)، وطبعة المكتب الإسلامي: «يُعَقُّ».

(٣) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٩)، وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٥٤): «أَوَ رَأَيْت النَّاسَ يَنحَرُونَ فالْعَقّ عَلَيه».

(٤) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٩) وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٥٤): «قُلْتُ».

(٥) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٧٩٩٩). وفي طبعة المكتب الإسلامي، وطبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٥٤): «قَالَ: لاَ، إلاَّ قَائِمَتَانِ».

٨١١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: يُبْدَأُ بِالذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ.

٨١١٤- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَجَدْتُ كِتَابًا أَيْضًا، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُبْدَأُ بِالْحَلْقِ قَبْلَ الذَّبْحِ.

٨١١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُسَمَّى يَوْمَ عُقَّ عَنْهُ (١)، ويُسَمَّى يَوْمَ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقُ، وَكَانَ يَقُولُ: يُطْلَى رَأْسُهُ بِالدَّمِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي (٧٩٧١): «يسمى يوم يعق». وفي طبعة دار الكتب العلمية رقم (٨٠٠١): «يسمى يَوْمَ يعق عنه»، وفي رقم (١٩٥٥٦) من نفس الطبعة: «يسمي ثُمَّ يعق يوم سابعه».

٨١١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُعَقُّ عَنْهُ، وَيُسَمَّى يَوْمَ سَابِعِهِ، فَإِنْ لَمْ يَعُقُّوا أَجْزَأَتْ (١) عَنْهُ الضَّحِيَّةُ.

_حاشية__________

(١) كذا في طبعات: دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٠٢) والمكتب الإسلامي (٧٩٧٢)، وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٥٧): «أَجْزَتْ».

٨١١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَلِيٍّ يَقُولُ: كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ (١) رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يُولَدُ لَهَا وَلَدٌ إِلاَّ أَمَرَتْ بِهِ، فُحُلِقَ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعَرِهِ وَرِقًا، قَالَتْ: وَكَانَ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) كذا في طبعات: دار التأصيل، ودار دار الكتب العلمية رقم (٨٠٠٣) والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٥٨): «بنت».

٨١١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ وَرِقًا.

٨١١٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بن أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: لِيُتْرَكِ (١) الْغُلاَمُ إِلَى يَوْمِ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعات: دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٠٥) والمكتب الإسلامي (٧٩٧٥)، وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٦٠): «يُتْرَك».

٣- بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلصَّبِيِّ أَنْ يُعَلَّمَ إِذَا تَكَلَّمَ.

٨١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ الْغُلاَمَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِذَا أَفْصَحَ سَبْعَ مَرَّاتٍ: {الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

٨١٢١ - عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَوَّلَ مَا يُفْصِحُ [الصَّبيّ] (١) أَنْ يُعَلِّمُوهُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَيَكُونُ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمَ (٢) بِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٦٢)، ولم يرد في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٨٠٠٧) وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعات: دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٠٧) والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٦٢): «تَكَلَّمَ».

٤- بَابُ مَوْتِهِ قَبْلَ سَابِعِهِ وَمَتَى يُسَمَّى وَمَا يُصْنَعُ بِهِ (١)؟.

٨١٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ مَاتَ قَبْلَ سَابِعِهِ فَلاَ عَقِيقَةَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية (٩/ ٥٩٤): «مَوْتِ الغلام قَبْلَ سَابِعِهِ وَهل يُسَمَّى مَا يُصْنَعُ بِهِ».

٨١٢٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى حُسَيْنًا (١) يَوْمَ سَابِعِهِ، وَأنَّهُ اشْتَقَّ مِنْ حَسَنٍ اسْمَ حُسَيْنٍ، وَذُكِرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ الْحَمْلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٠٩) والمكتب الإسلامي. وأما في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٦٤): «حسَنًا».

٨١٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ أَشْبَهَمْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨١٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ، جَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمَّاهُ حَسَنًا، فَلَمَّا وَلَدَتْ حُسَيْنًا، جَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا، تَعْنِي حُسَيْنًا، فَشَقَّ لَهُ مِنَ اسْمِهِ فَسَمَّاهُ حُسَيْنًا.

٨١٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا صَنَعَتْ لِي أُمِّي [مِنْ] (١) يَوْم خُتِنْتُ إِلاَّ عَصِيدَةً بِتَمْرٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٦٧)، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠١٢) وطبعة المكتب الإسلامي.

٨١٢٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وُلِدَ لِيَ اللَّيْلَةَ غُلاَمٌ، فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي (١) إِبرَاهِيمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٢١٨٤)، وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وأما في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٦٨): «بِأَبِي إِبرَاهِيمَ».

٨١٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٨١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ إِذَا وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ، أَخَذَهُ كَمَا هُوَ فِي خِرْقَتِهِ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ فِي الْيُمْنَى، وَأَقَامَ فِي الْيُسْرَى، وَسَمَّاهُ مَكَانَهُ.

٨١٣٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ [بْنِ عَاصِمٍ] (١)، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، (١) قَالَ: رَأَيْتُ رَسُول اللهِ (٢) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِالصَّلاَةِ (٣) حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية رقم (٨٠١٦) وطبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧١) زيادة: [أنَّه].

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠١٦)، والمكتب الإسلامي. وأما في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧١): «النبي».

(٣) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠١٦)، والمكتب الإسلامي. وأما في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧١): «الصَّلاَة».

٨١٣١- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (١)، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ حَسَنًا، وَحُسَيْنًا، فَيَقُولُ: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ (٢)، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَوِّذُوا بِهَا أَبْنَاءَكُمْ، فَإِنَّ إِبرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا ابْنَيْهِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ.

_حاشية__________

(١) هو محمد بن علي بن أَبي طالب، وهو ابن الحنفية.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠١٧) والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧٢): «التَّامَّة».

٨١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ المِنْهَالِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

٥- بَابُ الْفَرَعَةِ.

٨١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ فِي الْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ وَاحِدَةً، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَافْعَلُوا، وَلَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ.

٨١٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُفْرِعُونَ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ. سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَافْرَعُوا، وَأَنْ تَدَعُوهُ حَتَّى يَبْلُغَ، وَتَحْمِلُوا عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحُوهُ، فَيَخْتَلِطَ لَحْمُهُ بِشَعَرِهِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: فَكَيْفَ بِالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ؟ فَقَالَ: كَانَ أَحَبُّ إِلَى أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ أَنْ تُغَذَّيَا حَتَّى يَبْلُغَا، فَتُطْعَمَا المَسَاكِينَ.

٨١٣٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ، فَقَالَ: افْرَعُوا (١) إِنْ شِئْتُمْ، وَأَنْ تَدَعُوهُ حَتَّى يَبْلُغَ، فَيُحْمَلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ تَصِلَ (٢) بِهِ قَرَابَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحُوهُ فَيَخْتَلِطَ لَحْمُهُ بِشَعَرِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢١)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧٦): «فرعُوا».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢١)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧٦): «أَوْصلَ».

٨١٣٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ أَبِي عَمَّارٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْفَرَعَةِ: هِيَ حَقٌّ.

[أَخْبَرَنَا رجل: وهي العدل يلصق فِي يده] (١) وَلاَ تَذْبَحْهَا، وَهِيَ غَرَاةٌ عَنِ الْغَرَاةِ تُلْصَقُ فِي يَدِكَ، وَلَكِنْ أَمْكِنْهَا مِنَ اللَّبَنِ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ مِنْ خِيَارِ المَالِ، فَاذْبَحْهَا.

قَالَ عَمْرٌو: رَجُلٌ أَعْلَمَنِي أَنَّهُ سَمِعَهُ (٢) مِنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧٧)، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٢) وطبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٢) والمكتب الإسلامي (٧٩٩٢)، وفي طبعة دار الكتب العلمية رقم (١٩٥٧٧): «رَجُلٌ عَلمَنِي أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ».

٨١٣٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: سُئِلَ أَبو هُرَيرَةَ عَنِ الْفَرَعَةِ؟ فَقَالَ: حَقٌّ، وَلَيْسَ أَنْ تَذْبَحَهَا غَرَاةٌ مِنَ الْغِرَاءِ، وَلَكِنْ تُمكنُهَا (١) مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ (٢) أَنْفَسَ مَالِكَ ذَبَحْتَهَا، أَوْ حَمَلْتَ عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٣)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧٨): «يُمَكِّنُهَا».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٣)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧٨): “مِنْ أنفس”.

٨١٣٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعَةِ فَقَالَ: افْرَعُوا (١) إِنْ شِئْتُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٤)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٧٩): «فرِّعُوا».

٨١٣٩ - عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَع (١) فَقَالَ: الْفَرَعَة (١) حَقٌّ، وَأَنْ تَتْرُكَوهُ (٢) حَتَّى يَكُونَ شُغْزُبًّا (٣)، ابْنَ مَخَاضٍ، أَوِ ابْنَ (٤) لَبُونٍ، فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ يَلْصَقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ، وَتَكْفَأُ إِنَاءَكَ، وَتُولِهُ نَاقَتَكَ (٥).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٥)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٠): «الْفَرَعُ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٥)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٠): «يتركها».

(٣) في طبعة المكتب الإسلامي: «شغرفيا»، وأشار المحقق إلى ورود ذلك فِي نسختي (ص) و (ز)، وفي نسخة (د): «شغربا»، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٨٠٢٥): «شعرفيا»، وهو تصحيف، وفي «مسند أحمد» ٢/ ١٨٧ (٦٧٥٩)، نقلا عن هذا الموضع: «شُغْزُبًّا».

وقال الحربي: شُغْزُبًّا: أَيْ مُمْتَلِئًا لَحْمًا. «غريب الحديث» ١/ ١٨١.

وقال ابن الأثير: فِي حديث الفَرَع: «تَتْركه حَتَّى يكونَ شُغْزُبّاً»، هكذا رواه أبو داود فِي «السُّنن»، قال الحربىُّ: الذي عندي أنه زُخزبّاً وهو الذي اشتدَّ لحمُه وغَلُظ، قال الخطَّابي: ويَحتملُ أن تكون الزَّايُ أبْدِلَت شينا والخاءُ غَيْنا فَصحِّف، وهذا من غرائب الإبْدَال. «النهاية» ٢/ ٤٨٣.

(٤) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٥)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٠): «وَابْنَ».

(٥) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٥) والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٠): «فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ، يَلْصَقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ، وَتَكْفَأُ إِنَاءَكَ، نَاقَيتَكَ».

٨١٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَمِّهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ، فَقَالَ: حَقٌّ، وَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ مَخَاضٍ، أَوِ ابْنَ لَبُونٍ زُخْزُبًّا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكْفَأَ إِنَاءَكَ وتُوَلِّهَ ناقَتَك وَتَذْبَحَهُ، فَيَخْتَلِطَ، قَالَ: يَلْصَقُ شَعْرُهُ بِلَحْمِهِ.

٨١٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بِوَاحِدَةٍ.

٨١٤٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ، وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُوه (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٨)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٣): «فَيَذْبَحُونه».

٦ - بَابُ العَتِيرَةِ.

٨١٤٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَتِيرَةِ، قَالَ: كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً فِي رَجَبٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُسَمِّيهَا الْعَتِيرَةَ، أَفَنَذْبَحُهَا الْيَوْمَ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْبَحُوا للهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ، وَبَرُّوا لله، وَأَطْعِمُوا [لله] (١).

قَالَ أَيُّوبُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ.

وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرْوِي فيها شيئا (٢).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٤)، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٩) وطبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٢٩) والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٤): «يرقب فِيهَا شاة».

٨١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ عَنْ كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي رَجَبٍ شَاةً، يُسَمُّونَهَا الْعَتِيرَةَ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ، فِيهِمْ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو، فَقَالُوا: شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَنُسَمِّيهِ الْعَتِيرَةَ، وَكُنَّا نَذْبَحُهَا عَنْ أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي رَجَبٍ، أَفَنَفْعَلُهُ فِي الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَسَمُّوهَا الرَّجَبِيَّةَ.

٨١٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ يَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟ قَالَ: فَلاَ أَدْرِي مَا رَجَعُوا عَلَيْهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ، وَفِي كُلِّ أَضْحًى شَاةٌ.

٨١٤٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قُلْتُ لِمُجاهِدٍ: سَمِعْتُ رَجُلاً فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: وَرَبِّ هَذَا المَسْجِدِ (١) لَقَدْ ذَبَحْتُ الْعَتِيرَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلاَمِ، فَسَأَلَنِي: أَيْنَ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَرْضًا أَجْدَر (٢) أَنْ يُسْمَعَ فِيهَا عِلْمٌ لَمْ يُسْمَعْ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَوْ قَالَ: الْكُوفَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٣٢)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٧): «وَرَبِّ المَسْجِدِ هَذَا البيت».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، ودار الكتب العلمية رقم (٨٠٣٢)، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٩٥٨٧): «أحرى».

11 - كتاب الاعتكاف

١١ - كتاب الاعتكاف

١ - بَابُ الْجِوَارِ وَالاِعْتِكَافِ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

٨١٤٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْجِوَارَ وَالاِعْتِكَافَ، أَمُخْتَلِفَانِ هُمَا، أَمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ؟ قَالَ: بَلْ هُمَا مُخْتَلِفَانِ، كَانَتْ بُيُوتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، فَلَمَّا اعْتَكَفَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، خَرَجَ مِنْ بُيُوتِهِ إِلَى بَطْنِ المَسْجِدِ، فَاعْتَكَفَ فِيهِ، قُلتُ لَهُ: فَإِنْ قَالَ إِنْسَانٌ: عَلَيَّ اعْتِكَافُ أَيَّامٍ، فَفِي جَوْفِهِ لاَ بُدَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ قَالَ: عَلَيَّ جِوَارُ أَيَّامٍ، فَبِبَابِهِ، أَوْ جَوْفِهِ إِنْ شَاءَ.

٨١٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: الْجِوَارُ وَالاِعْتِكَافُ وَاحِدٌ.

٨١٤٩- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: الْحَرَمُ كُلُّهُ مَسْجِدٌ، يَعْتَكِفُ فِي أَيِّهِ شَاءَ، وَإِنْ شَاءَ فِي مَنْزِلِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ فِي جَمَاعَةٍ.

٨١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُخْبِرُ، عَن يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: إِنِّي لأَمْكُثُ فِي المَسْجِدِ السَّاعَةَ، وَمَا أَمْكُثُ إِلاَّ لأَعْتَكِفَ، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ بن يَعْلَى أَخْبَرَنِيهِ.

٨١٥١- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: هُوَ اعْتِكَافٌ مَا مَكَثَ فِيهِ، وَإِنْ جَلَسَ فِي المَسْجِدِ احْتِسَابَ الْخَيْرِ، فَهُوَ مُعْتَكِفٌ، وَإِلاَّ فَلاَ.

٢- بَابُ لاَ جِوَارَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

٨١٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ الْجُعَفيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

٨١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

٨١٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي الاِعْتِكَافِ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ الَّتِي تُقَامُ فِيهَا الصَّلاَةُ.

٨١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالاِعْتِكَافِ فِي هَذِهِ المَسَاجِدِ، مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ، قَالَ مَنصُورٌ: وَكَانَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ.

٨١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَامِرٍ قَالَ: كَانَ أَبو الأَحْوَصِ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ.

٨١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عَبدِ اللهِ، فَقَالَ: أَلاَ أُعَجِّبُكَ مِنْ نَاسٍ عُكُوفٍ بَيْنَ دَارِكَ، وَدَارِ الأَشْعَرِيِّ؟ قَالَ عَبدُ اللهِ: فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا، وَأَخْطَأْتَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: مَا أُبَالِي أَفِيهِ أَعْتَكِفُ، أَوْ فِي سوقكم هَذِهِ، إِنَّمَا الاِعْتِكَافُ فِي هَذِهِ المَسَاجِدِ الثَّلاَثَةِ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ المَدِينَةِ، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَكَانَ الَّذِينَ اعْتَكَفُوا فَعَابَ عَلَيْهِمْ حُذَيْفَةُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ الأَكْبَرِ.

٨١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن شَدَّادِ بْنِ الأَزْمَعِ قَالَ: اعْتَكَفَ رَجُلٌ فِي المَسْجِدِ فِي خَيْمَةٍ لَهُ، فَحَصَبَهُ النَّاسُ، قَالَ: فَأَرْسَلَنِي الرَّجُلُ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَجَاءَ عَبدُ اللهِ، فَطَرَدَ النَّاسَ، وَحَسَّنَ ذَلِكَ.

٨١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: قَالَ حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللهِ: قَوْمٌ عُكُوفٌ بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي مُوسَى، لاَ تَنْهَاهُمْ؟ فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا، وَأَخْطَأْتَ، وَحَفِظُوا، وَنَسِيتَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي هَذِهِ المَسَاجِدِ الثَّلاَثَةِ: مَسْجِدِ المَدِينَةِ، وَمَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ.

٨١٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

٨١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ جِوَارَ إِلاَّ فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ، ثُمَّ قَالَ: لاَ جِوَارَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ المَدِينَةِ.

٨١٦٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَاهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، وَالْبَصْرَةِ.

٨١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِ هَذِهِ المِيَاهِ نَذَرَ جِوَارًا، سَمَّيْتُ لَهُ الظَّهْرَانَ، وَعُسْفَانَ فِي مَسْجِدِهِمْ؟ قَالَ: يَقْضِيهِ إِذَا جَعَلَهُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ المَسْجِدِ، قُلْتُ: نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مِنًى؟ قَالَ: فَلْيُجَاوِرْ فِيهِ، فَإِنَّ لَهُ شَأْنًا، قُلْتُ: أَيَجْعَلُ بِنَاءَهُ، ثَمَّ بِمِنًى فِي الدَّارِ؟ قَالَ: لاَ، مِنْ أَجْلِ عَتَبِ الْبَابِ، قُلْتُ: فَفِي مَسْجِدِنَا ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا الْعَتَبُ لِلدَّارِ، وَلَيْسَ كَهَيْئَةِ مَسْجِدِنَا هَذَا، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: لاَ جِوَارَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ المَدِينَةِ، قَالَ: وَإِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَيُجَاوِرُونَ فِي مَسْجِدِهِمْ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُجَاوِرُ مَسْجِدَهُ فِي بَيْتِهِ.

٨١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَسْجِدُ إِيلِيَاءَ؟ قَالَ: لاَ يُجَاوِرْ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ المَدِينَةِ.

٨١٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: اعْتَكَفَتْ عَائِشَةُ بَيْنَ حِرَاءَ وَثَبِيرٍ، فَكُنَّا نَأْتِيهَا هُنَاكَ، وَعَبْدٌ لَهَا يَؤُمُّهَا.

٨١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ، مِمَّا يَلِي مِنًى، قُلْتُ: فَقَدْ جَاوَرَتْ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَقَدْ كَانَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ نهاها أَنْ تُجَاوِرَ، خَشْيَةَ أَنْ يُتَّخَذَ سُنَّةً، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: حَاجَةٌ كَانَتْ فِي نَفْسِي.

٨١٦٨- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا، أَتَمُرُّ فِي ظُلَّتِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، هُوَ طَرِيقٌ، قَالَ: قُلْتُ: اعْتَكَفَتْ فِي ظُلَّتِهَا، أَتَمُرُّ فِي بَيْتِهَا؟ قَالَ: لاَ.

٨١٦٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَعْتَكِفَ الرَّجُلُ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ.

٣- بَابٌ: أَيُقْضَى جِوَارُ مَسْجِدٍ فِي غَيْرِهِ؟.

٨١٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْكَتِفَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ، فَاعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ، أَجْزَأَ عَنْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيِهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ، فَاعْتَكَفَ بالمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَجْزَأَ عَنْهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، وَأَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

٨١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا نَذَرَ جِوَارًا فِي بَيْتِ المَقْدِسِ، أَيَقْضِي عَنْهُ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَيَأْبَى عَمْرُو بن دِينَارٍ ذَلِكَ.

٨١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَأْبَى ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٨١٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: زَعَمَ أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ المَسَاجِدِ أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ يُجَاوِرَ فِيهِ الإِنْسَانُ، وَإِنْ كَانَ نَذَرَ جِوَارًا لِغَيْرِهِ، يَعْنِي أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ المَسَاجِدِ مَا جَاءَ فِيهِ الْفَضْلُ: مَسْجِدُ مَكَّةَ، وَمَسْجِدُ المَدِينَةِ، وَمَسْجِدُ إِيلِيَاءَ.

٨١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ المَدِينَةِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَنَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ إِلْيَاءَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَنَذَرَ جِوَارًا عَلَى رُؤُوسِ هَذِهِ الْجِبَالِ، جِبَالِ مَكَّةَ، أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: نَعَمْ، المَسْجِدُ خَيْرٌ وَأَطْهَرُ، قُلْتُ: وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ أَرْضٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عِنْدَ ذَلِكَ خَبَرَ عَائِشَةَ حِينَ نَذَرَتْ أَنْ تُجَاوِرَ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ.

٤- بَابٌ: هَلْ يُقْضَى الاِعْتِكَافُ؟.

٨١٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ، سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، اعْتِكَافُ يَوْمٍ فَأَمَرَهُ بِهِ.

٨١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَتْ: فَاسْتَأْذَنْتُهُ، فَأَذِنَ لِي، وَاسْتَأْذَنَتْهُ حَفْصَةُ، فَأَذِنَ لَهَا، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ زَيْنَبُ، قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى مُعْتَكَفِهِ، وَأَمَرَ بِبِنَاءٍ يُبْنَى فَضُرِبَ، قَالَتْ: فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ، إِذَا هُوَ بِأَرْبَعَةِ أَبْنِيَةٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ، وَزَيْنَبُ، قَالَ: أَلْبِرَّ يَقُولُونَ، يُرِدْنَ هَذَا؟ فرَفَعَ بِنَاءَهُ، قَالَتْ: فَلَمْ يَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، وَاعَتْكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.

٨١٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ يَذْكُرُ، أَنَّ أُمَّهً مَاتَتْ، وَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا اعْتِكَافٌ، قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: اعْتَكِفْ عَنْهَا، وَصُمْ.

٥- بَابٌ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصِيَامٍ.

٨١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالاَ: لاَ جِوَارَ إِلاَّ بِصِيَامٍ.

٨١٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا فَاخِتَةَ، مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَصُومُ المُجَاوِرُ، يَعْنِي المُعْتَكِفَ.

٨١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارُ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ الْعَوْفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَصُومُ المُجَاوِرُ، يَعْنِي المُعْتَكِفَ.

٨١٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ.

٨١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ.

٨١٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيٌّ يُوجِبُهُ عَلَيْهِ نَوَاهُ، أَوْ لَمْ يَنْوِهِ.

٨١٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سُنَّةُ مَنِ اعْتَكَفَ أَنْ يَصُومَ.

٨١٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نَذَرَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تَعْتَكِفَ شَهْرًا، عَلَى عَهْدِ زِيَادٍ، وَكَانَ يَمْنَعُ الاِعْتِكَافَ، مِنْ أَجْلِ الْخَوَارِجِ، فَكُلِّمَ لَهَا، فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا، فَسَأَلُوا شُرَيْحًا، فَقَالَ: تَصُومُ، وَتُفَطِّرُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مَكَانَهُ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كل يوم مسكينا، نسكان بنسك».

٨١٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ.

٦- بَابٌ: لِلْمُعْتَكِفِ شَرْطُهُ.

٨١٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لِلْمُعْتَكِفِ مَا اشْتَرَطَ عِنْدَ اعْتِكَافِهِ.

٨١٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَهُ شَرْطُهُ.

٨١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن مِقْسَمٍ، مَوْلَى عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي المُجَاوِرِ: لَهُ نِيَّتُهُ.

٨١٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَذَرَ رَجُلٌ جِوَارًا فِي نَفْسِهِ، أَيَنْوِي فِي نَفْسِهِ حِينَ يَنْذِرُ أَنَّهُ لاَ يَصُومُ، وَأَنَّهُ يَبِيعُ، وَيَبْتَاعُ، وَيَأْتِي الأَسْوَاقَ، وَيَعُودُ المَرِيضَ، وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، وَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَمْطَرَ، أَنْ يَسْتَكِنَّ فِي الْبَيْتِ، وَيَأْتِي الْخَلاَءَ فِي بَيْتِهِ، وَأَنَّهُ يُجَاوِرُ جِوَارًا مُتَقَطِّعًا؟ قَالَ: ذَلِكَ عَلَى نِيَّتِهِ مَا كَانَتْ.

٨١٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَشْتَرِطُ المُعْتَكِفُ الْجُمُعَةَ، وَالْجِنَازَةَ، وَالمَرِيضَ، وَإِنْ نَهَزَتْهُ حَاجَةٌ.

٨١٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِ اشْتَرَطَ أَنْ يَعْتَكِفَ النَّهَارَ، وَأَنْ يَأْتِيَ الْبَيْتَ بِاللَّيْلِ، فَذَلِكَ لَهُ.

٨١٩٣- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: لَيْسَ هَذَا اعْتِكَافٍ.

٧- بَابُ سُنَّةِ الاِعْتِكَافِ.

٨١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنِ اعْتَكَفَ فَلاَ يَرْفُثْ فِي الْحَدِيثِ، وَلاَ يُسَابَّ، وَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ، وَالْجِنَازَةَ، وَلْيُوصِ أَهْلَهُ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ وَهُوَ قَائِمٌ، وَلاَ يَجْلِسْ عِنْدَهُمْ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٨١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: المُعْتَكِفُ يَعُودُ المَرِيضَ، وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، وَيُجِيبُ أَمِيرًا إِنْ دَعَاهُ.

٨١٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَخْرُجُ المُعْتَكِفُ إِلاَّ لِحَاجَةٍ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْهَا، مِنْ غَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ، وَلاَ يَتْبَعُ جِنَازَةً، وَلاَ يَعُودُ مَرِيضًا، وَلاَ يُجِيبُ دَعْوَةً، وَلاَ يَمَسُّ امْرَأَةً، وَلاَ يُبَاشِرُهَا.

٨١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

٨١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: المُعْتَكِفُ لاَ يَتْبَعُ جِنَازَةً، وَلاَ يَعُودُ مَرِيضًا.

٨١٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: المُعْتَكِفُ لاَ يُجِيبُ دَعْوَةً، وَلاَ يَعُودُ مَرِيضًا، وَلاَ يَتْبَعُ جِنَازَةً، وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصِيَامٍ، وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

٨٢٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: كَانَتْ عَائِشَةُ فِي اعْتِكَافِهَا إِذَا خَرَجَتْ إِلَى بَيْتِهَا لِحَاجَتِهَا تَمُرُّ بِالمَرِيضِ، فَتَسْأَلُ عَنْهَ، وَهِيَ مُجْتَازَةٌ، لاَ تَقِفُ عَلَيْهِ.

٨٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ تَمُرُّ بِالمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا، وَهِيَ مُجْتَازَةٌ، فَلاَ تَعْرِضُ لَهُ.

٨٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: المُعْتَكِفُ يَدْخُلُ الْبَيْتَ فَيُسَلِّمُ، وَلاَ يَقْعُدُ، وَيَعُودُ المَرِيضَ.

٨٢٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، كَانَ يُرَخِّصُ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَعُودَ المَرِيضَ، وَلاَ يَجْلِسُ، وَكَانَ يُرَخِّصُ لَهُ أَنْ يُشَيِّعَ الْجِنَازَةَ.

٨٢٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا إِذَا خَرَجَ المُعْتَكِفُ لِحَاجَةٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ أَنْ يَقِفَ عَلَيْهِ فَيُسَائِلَهُ.

٨٢٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ وَلَدُهُ، أَوْ ذُو قَرَابَتِهِ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، أَفَيَدَعُهُ لِيَتْبَعَ جِنَازَتَهُ، وَيَقْطَعَ جِوَارَهُ؟ فَقُلْتُ: إِنَّهُ لَيُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِ النَّاسِ، قَالَ: إِنْ كَانَ جِوَارُهُ بِبَابِ المَسْجِدِ، فَنَعَمْ، وَإِنْ كَانَ جِوَارُهُ فِي جَوْفِهِ، فَلاَ.

٨٢٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ وَلَدُهُ مَرِيضًا، أَوْ ذُو قَرَابَتِهِ؟ قَالَ: فَلاَ يَعُودُهُ، إِلاَّ أَنْ يَقْطَعَ جِوَارَهُ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَهُ الَّذِي اشْتَكَى مِنْ أَهْلِهِ، فَجَاءَهُ فِي مُجَاوَرِهِ، أَيَسْأَلُهُ عَن شَكْوَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: أَفَيُرْسِلُ لَهُ رَسُولاً يَسْأَلُ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الَّذِي اشْتَكَى بِفُسْطَاطٍ بِأَعْلَى الْوَادِي، أَيَعُودُ؟ قَالَ: لاَ.

٨٢٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَمَّنْ يَرْضَى بِهِ، أَنَّ عَائِشَةَ فِي اعْتِكَافِهَا كَانَتْ تَدْخُلُ بَيْتَهَا فِي حَاجَتِهَا، فَتَمُرُّ بِالمَرِيضِ، فَتَسْأَلُ عَنْهُ، وَهِيَ مَارَّةٌ، لاَ تُعَرِّجُ عَلَيْهِ.

٨٢٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَعُودُ المُعْتَكِفُ مَرِيضًا، وَلاَ يُجِيبُ دَعْوَةً، وَلاَ يَتْبَعُ جِنَازَةً.

٨٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَبِيتَ اللَّيْلَ فِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: لاَ، إِذَا كَانَ لَهُ فُسْطَاطٌ بِبَابِ المَسْجِدِ، فَلاَ يَضُرُّهُ فِي أَيِّهِمَا بَاتَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَبِيتَ فِي المَسْجِدِ.

٨- بَابُ خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اعْتِكَافِهِ.

٨٢١٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَن صَفِيَّةَ ابْنَةِ حُيَيٍّ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا، فَأَتَيْتُهُ لَيْلاً، فَحَدَّثْتُهُ، ثُمَّ قُمْتُ، فَقَامَ مَعِيَ لِيَقْلِبَنِي، وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي حُجْرَةِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَمَرَّ بِرَجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، قَالاَ: سُبْحَانُ اللهِ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا، أَوْ قَالَ: شَرًّا.

٨٢١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ أَبِي سَعيدِ بْنِ المُعَلَّى (١)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُعْتَكِفًا فِي المَسْجِدِ، فَاجْتَمَعَ نِسَاؤُهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ، فَقَالَ لِصَفِيَّةَ ابْنَةِ حُيَيٍّ: أَقْلِبُكُ إِلَى بَيْتِكِ، فَذَهَبَ مَعَهَا، حَتَّى أَدْخَلَهَا بَيْتَهَا، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن مورق بن سعيد، عن ابن المعلى».

٨٢١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَتْ سَوْدَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَرَآهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنَّكِ لَنْ تَخْفِي عَلَيْنَا، وَكَانَتْ طَوِيلَةً، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ عَرْقًا، فَمَا وَضَعَهُ حَتَّى أُوحِيَ إِلَيْهِ: أَنْ قَدْ رُخِّصْتُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَوَائِجِكُنَّ لَيْلاً.

٩- بَابُ المُعْتَكِفِ وَابْتِيَاعِهِ وَطَلَبِ الدُّنْيَا.

٨٢١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَبِيعُ المُعْتَكِفُ، وَلاَ يَبْتَاعُ.

٨٢١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَبِيعُ المُعْتَكِفُ، وَلاَ يَبْتَاعُ، وَلاَ يَخْرُجُ إِلَى سُلْطَانٍ فَيُخَاصِمُ إِلَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يَنْوِيَ ذَلِكَ.

٨٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُخَاصِمَ المُعْتَكِفُ إِلَى أَمِيرٍ فِي المَسْجِدِ، أَوْ يَتَجَازَى غَرِيمًا، أَوْ يُوصِيَ أَهْلَهُ فِي صَنِيعِهِمْ وَصَلاَحِ مَعِيشَتِهِمْ، وَيَكْتُبَ كِتَابًا فِي حَاجَتِهِ.

قَالَهُ مَعْمَرٌ.

٨٢١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: لاَ يُلاَحِي المُعْتَكِفُ، قَالَ: لاَ يُشَاحِنُ.

٨٢١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: المُعْتَكِفُ لاَ يَبِيعُ وَلاَ يَبْتَاعُ.

٨٢١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: لاَ يَبِيعُ المُجَاوِرُ وَلاَ يَبْتَاعُ.

٨٢١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَعْطَى عَلِيٌّ جَعْدَةَ بن هُبَيْرَةَ سِتَّ مِئَةِ دِرْهَمٍ، أَعَانَهُ بِهَا فِي ثَمَنِ خَادِمٍ، فَلَقِيَهُ، فَقَالَ: هَلِ ابْتَعْتَ الْخَادِمَ؟ فَقَالَ: إِنِّي مُعْتَكِفٌ، فَقَالَ: وَمَا عَلَيْكَ لَوْ خَرَجْتَ إِلَى السُّوقِ فَابْتَعْتَهَا؟.

٨٢٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُخَاصِمَ إِلَى أَمِيرٍ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: إِنْ دُعِيَ؟ قَالَ: يَقُولُ: إِنِّي مُجَاوِرٌ.

٨٢٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَأْتِي المُجَاوِرُ المَجَالِسَ فِي المَسَاجِدِ؟ وَيَتَحَدَّثُ مَعَهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ جِوَارُهُ فِي جَوْفِ المَسْجِدِ، أَيَخْرُجُ إِنْ شَاءَ، فَيَجْلِسُ فِي أَبْوَابِهِ؟ قَالَ: لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ لِحَاجَةٍ.

٨٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَذْهَبُ فِي الأَرْضِ إِلاَّ أَنْ يَشْهَدَ صَلاَةً، أَوْ يَذْهَبَ لِغَائِطٍ.

٨٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأَتَاهُ غَرِيمٌ لَهُ فِي مُجَاوَرِهِ، فَتَجَازَاهُ حَقَّهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قُلْتُ: فَأُتِيَ مُجَاوَرُهُ، أَيَبْتَاعُ فِيهِ، وَيَبِيعُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١٠- بَابُ وُقُوعِهِ عَلَى امْرَأَتِهِ.

٨٢٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنَا فِي ذَلِكَ شَيْءٌ، وَلَكِنَّا نَرَى أَنْ يَعْتِقَ رَقَبَةً مِثْلَ كَفَّارَةِ الَّذِي يَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ.

٨٢٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ؟ فَقَالَ: يَعْتِقُ رَقَبَةً، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَيَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

٨٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابن عيينة، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا وَقَعَ المُعْتَكِفُ عَلَى امْرَأَتِهِ اسْتَأْنَفَ اعْتِكَافَهُ.

٨٢٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَأْتِي المُعْتَكِفُ أَهْلَهُ بِاللَّيْلِ وَلاَ بِالنَّهَارِ، يَقُولُ: لاَ يُصِيبُ أَهْلَهُ، وَلاَ يُقَبِّلُ، وَلاَ يُبَاشِرُ، وَلاَ يَمَسُّ، وَلاَ يَجِسُّ، لِيَعْتَزِلْهَا مَا اسْتَطَاعَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ أَيْضًا.

٨٢٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَقْطَعُ جِوَارَهُ إِلاَّ الإِيقَاعُ نَفْسُهُ كَهَيْئَةِ الصِّيَامِ، وَالْحَجِّ.

٨٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ خَمْسِينَ يَوْمًا، ثُمَّ رَدَّهَا زَوْجُهَا، قَالَ: تَقْضِي مَا بَقِيَ عَلَيْهَا.

١١- بَابٌ: هَلْ يُخَاصِمُ المُجَاوِرُ؟.

٨٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خَصْمٌ أَتَاهُ فِي مُجَاوَرِهِ، قَالَ: لِيَدْرَأْ عَن نَفْسِهِ، وَيُجَادِلْهُ.

٨٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ أُتِيَ هَذَا المُجَاوِرُ فِي فُسْطَاطِهِ حيث هو بِسِلْعَةٍ يَبِيعُهَا، أَوْ يَبْتَاعُهَا، أَيَفْعَلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَبِيعُ فِي مُجَاوَرِهِ.

٨٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ السُّوقَ يَنْظُرُ قَطُّ، قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ الذِّكْرُ وَالْعِبَادَةُ، قُلْتُ: يَكْتُبُ فِي مُجَاوَرِهِ إِلَى أَمِيرٍ يَطْلُبُ الدُّنْيَا، أَوْ إِلَى غُلاَمٍ لَهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٨٢٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُخَاصِمَ المُعْتَكِفُ إلأمير فِي المَسْجِدِ، أَوْ يَتَجَازَى غَرِيمًا فِي المَسْجِدِ.

١٢- بَابُ مُرُورِهِ تَحْتَ السَّقْفِ.

٨٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُقَالُ: لاَ يَدْخُلُ بَيْتًا، وَلاَ يَمُرُّ تَحْتَ سَقْفٍ تَحْتِ عَتَبٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٨٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُجَاوِرُ بِبَابِ المَسْجِدِ يَجْلِسُ تَحْتَ ظُلَّةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَهُوَ تَحْتَ سَقْفٍ، قَالَ: إِنَّ المَسْجِدَ لَيْسَ كَشَيْءٍ، قَالَ إِنْسَانٌ: فَإِنْ ذَهَبَ الْخَلاَءَ؟ قَالَ: فِي الْجِبَالِ، وَفِي الصُّعُدَاتٍ، قُلْتُ: مُجَاوِرٌ فِي جَوْفِ المَسْجِدِ، أَيَجْعَلُ فُسْطَاطَهُ بِبَابِهِ لِحَاجَتِهِ إِنْ شَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ ذَهَبَ الْخَلاَءَ، أَيَمُرُّ تَحْتَ سَقْفٍ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَفَيَمُرُّ تَحْتَ قَبْوٍ مَقْبُوٍّ، أَوْ حِجَارَةٍ، وَلَيْسَ فِيهِ عَتَبٌ، وَلاَ خَشَبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ: مَا الْقَبْوُ؟ قَالَ: الطَّاقَةُ.

٨٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، فِي الْقَبْوِ المَقْبُوِّ، قَالَ: وَأَيُّ عَتَبٍ أَشَدُّ مِنَ الْقَبْوِ المَقْبُوِّ؟ قُلْتُ: فَحَجَرٌ مُجَيَّرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، ذَلِكَ عَتَبٌ، لاَ يمُرُّ تَحْتَهُ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَأَضْرِبُ خَيْمَةً بِبَابِ المَسْجِدِ أُجَاوِرُ فِيهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَإِنَّهُ عَتَبٌ، قَالَ: لاَ بَأْسَ به، قُلْتُ: أَفَأَضْرِبُهَا خَشَبَةً مِنْ عِيدَانٍ، ثُمَّ يُجْعَلُ عَلَيْهَا غِشَاءَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، ليمر تَحْتَهَا إِنْ شَاءَ، قَالَ: وَذَلِكَ لَيْسَ فِي بُنْيَانٍ.

١٣- بَابٌ: يُفَرِّقُونَ بَيْنَ جِوَارِ الْقَرَوِيِّ، وَالْبَدَوِيِّ.

٨٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: فَرَّقَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ جِوَارِ الْقَرَوِيِّ، وَالْبَدَوِيِّ، قَالَ: أَمَّا الْقَرَوِيُّ إِذَا نَذَرَ الْجِوَارُ يهجر بَيْتَهُ، وهجر الزَّوْجَ، وَصَامَ، وَالْبَدَوِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فَإِذَا نَذَرَ الْجِوَارَ كَانَتْ مَكَّةُ حِينَئِذٍ كُلُّهَا مجاورا له، فَيُجَاوِرُ فِي أَيِّ نَوَاحِي مَكَّةَ شَاءَ، وَفِي أَيِّ بُيُوتِهَا شَاءَ، وَلَمْ يَصُمْ، وَأَصَابَ النِّسَاءَ إِنْ شَاءَ، وَيَبِيعُ، وَيَبْتَاعُ، وَيَنْتَابُ المَجَالِسَ، وَيَدْخُلُ الْبُيُوتَ، وَيَعُودُ المَرِيضَ، وَيَتْبَعُ الْجِنَازَةَ، إِلاَّ أَنْ يَنْوِيَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يَكُونَ جِوَارُهُ بِبَابِ المَسْجِدِ، وَيَعْتَزِلَ مَا يُنْهَى عَنْهُ فِي المُجَاوَرَةِ، وَجَعَلَ أَهْلَ عَرَفَةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، وَتَلاَ: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ} قَالَ: وَسَمِعْنَا ذَلِكَ يُقَالُ، قُلْتُ: فَيَخْرُجُ إِلَى أَهْلٍ لِحَاجَةٍ فِي أَمْرٍ اسْتَوَى عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَلَمْ يَحُجَّ، وَلَمْ يَعْتَمِرْ، وَلَمْ يَخْتَلِفَانِ، قَالَ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ خَيْرٌ مِمَّا هُوَ فِيهِ.

٨٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْبَدَوِيِّ: إِذَا نَذَرَ جِوَارًا لَمْ يَنْوِهِ بِبَابِ المَسْجِدِ، فَإِنَّهُ يُجَاوِرُ بِأَيِّ الْقَرْيَةِ شَاءَ.

٨٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: يُجَاوِرُ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا، حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا، وَيُجَاوِرُ أَهْلَهَا بِبَابِ المَسْجِدِ، إِنْ كَانَ يَرَى الاِعْتِكَافَ بِبَابِهِ، وَيُكْرَهُ الرُّقَادُ فِي المَسْجِدِ.

٨٢٤٠- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: الْحَرَمُ كُلُّهُ مَسْجِدٌ، يَعْتَكِفُ فِي أَيِّهِ شَاءَ، وَإِنْ شَاءَ فِي مَنْزِلِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي إِلاَّ فِي جَمَاعَةٍ.

٨٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن إِنْسَانٍ نَذَرَ جِوَارًا سَنَةً، قَالَ: فَلْيَحُجَّ، وَلْيُبْدِلْ مَا غَابَ فِي الْحَجِّ، وَلاَ يَأْتَنِفْ سَنَةً مُسْتَقْبَلَةً.

١٤- بَابُ جِوَارِ المَرْأَةِ.

٨٢٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا حَاضَتِ المَرْأَةُ وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ، خَرَجَتْ إِلَى بَيْتِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ قَضَتْ ذَلِكَ.

٨٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا حَاضَتْ وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ، فَلْتَرْجِعْ إِلَى جِوَارِهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٨٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَلاَ يَمَسَّهَا زَوْجُهَا، حَتَّى تَفُرُغَ مِنْ جِوَارِهَا.

٨٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَهُرَتْ بَعْضَ النَّهَارِ، قَالَ: فَتَذْهَبْ حينئذ، وَلاَ تَعْتَدَّ بِذَلِكَ الْيَوْمِ.

٨٢٤٦- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اعْتَكَفَتِ المَرْأَةُ فَحَاضَتْ، فَلْتَضْرِبْ فُسْطَاطًا فِي دَارِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ قَضَتْ تِلْكَ الأَيَّامَ.

٨٢٤٧- قَالَ فُضَيْلٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تَضَعُ سِتْرًا فِي دَارِهَا.

٨٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا طَهُرَتْ، وَهِيَ فِي بَيْتِهَا، أَيَمَسُّهَا زَوْجُهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَقْطَعَ ذَلِكَ جِوَارَهَا، قُلْتُ: وَلاَ يُقَبِّلُهَا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فِي حَيْضَتِهَا يُقَبِّلُهَا زَوْجُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَيُبَاشِرُ جَزْلَتَهَا العُلْيَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ عَطَاءٌ: وَيَنَالُ مِنْهَا مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ حَائِضًا فِي غَيْرِ جِوَارٍ.

٨٢٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاشْتَكَتْ شَكْوَى يَمْنَعُهَا الصِّيَامَ، قَالَ: تَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ، حَتَّى تَصِحَّ، قُلْتُ: أَفَيَمَسُّهَا زَوْجُهَا فِي وَجَعِهَا؟ قَالَ: لاَهَا اللهُ إِلاَّ أَنْ تَقْطَعَ جِوَارَهَا، قُلْتُ: وَلاَ قُبْلَةً، وَلاَ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ.

١٥- بَابُ نِكَاحِ المُجَاوِرِ وَطِيبِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ.

٨٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ تُنْكَحَ المُجَاوِرَةُ فِي جِوَارِهَا، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسُئِلَ عَطَاءٌ: أَتَتَطَيَّبُ المُعْتَكِفَةُ، وَتَتَزَيَّنُ؟ فَقَالَ: لاَ، أَتُرِيدُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا؟ لاَ تَطَيَّبُ، قُلْتُ: فَفَعَلَتْ، أَيَقْطَعُ ذَلِكَ جِوَارَهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ، وَهِيَ فِي عِبَادَةٍ، وَتَخَشُّعٍ؟ إِنَّمَا طِيبُ المَرْأَةِ وَزِينَتُهَا لِزَوْجِهَا.

٨٢٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ: كُرِهَ أَنْ يَتَطَيَّبَ المُعْتَكِفُ.

٨٢٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالطِّيبِ لِلْمُعْتَكِفِ.

١٦- بَابُ طِيبُ المَرْأَةِ ثُمَّ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا.

٨٢٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن يَحيَى بنِ جَعْدَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَرَجَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِهِ مُتَطَيِّبَةً، فَوَجَدَ رِيحَهَا، فَعَلاَهَا بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ قَالَ: تَخْرُجْنَ مُتَطَيِّبَاتٍ، فَيَجِدُ الرِّجَالُ رِيحَكُنَّ، وَإِنَّمَا قُلُوبُ الرِّجَالِ عِنْدَ أُنُوفِهِمْ، اخْرُجْنَ تَفِلاَتٍ.

٨٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يُنْهَى أَنْ تَطَيَّبَ المَرْأَةُ، وَتَزَيَّنُ، ثُمَّ تَخْرُجُ، قُلْتُ: وَالنَّاكِحُ؟ قَالَ: وَالنَّاكِحُ، ثُمَّ قَالَ: {وَلاَ تَبَرَّجْنَ} قَالَ لَهُ آخَرُ: وَتَبَرُّجٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَخْرُجُ كَذَلِكَ، فَيُسْأَلُ عَنْهَا مَنْ هِيَ؟.

٨٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن عُبَيدٍ، مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: اسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَةٌ يَفُوحُ طِيبُهَا، لِذَيْلِهَا إِعْصَارٌ، فَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ، أَنَّى جِئْتِ؟ قَالَتْ: مِنَ المَسْجِدِ، قَالَ: أَلَهُ تَطَيَّبْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: ارْجِعِي؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ حَبِيبِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَقْبَلُ اللهُ صَلاَةَ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِهَذَا المَسْجِدِ، أَوْ لِلْمَسْجِدِ، حَتَّى تَغْتَسِلَ كَغُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ.

٨٢٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، نَحْوَهُ.

٨٢٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، أَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ مُتَزَيِّنَةً، أَذِنَ لَهَا زَوْجُهَا، فَأُخْبِرَ بِهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَطَلَبَهَا، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا، فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: هَذِهِ الْخَارِجَةُ، وَهَذَا الْمُرْسِلُهَا، لَوْ قَدَرْتُ عَلَيْهِمَا لَشَتَّرْتُ بِهِمَا، ثُمَّ قَالَ: تَخْرُجُ المَرْأَةُ إِلَى أَبِيهَا يَكِيدُ بِنَفْسِهِ، فَإِذَا خَرَجَتْ فَلْتَلْبَسْ مَعَاوِزَهَا، فَإِذَا رَجَعَتْ فَلْتَأْخُذْ زِينَتَهَا فِي بَيْتِهَا، وَلَتْتَزَيَّنْ لِزَوْجِهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي شَتَّرْتُ، سَمَّعْتُ بِهِمَا وَالمَعَاوِزُ خَلِقُ الثَّيَابِ.

٨٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاِمْرَأَةِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: إِذَا أَرَادَتْ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَشْهَدَ الْعِشَاءَ، فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا.

٨٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُرَاقَةَ، عَن أُمِّهِ، أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى حَفْصَةَ، وَهِيَ أُخْتُهَا، تَسْأَل عَنِ الطِّيبِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا الطِّيبُ لِلْفِرَاشِ.

٨٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: لأَنْ أُزَاحِمَ جَمَلاً قَدْ هُنِئَ قَطِرَانًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُزَاحِمَ امْرَأَةً مُعَطِّرَةً، وَلأَنْ يُمْلأَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُمْلأَ شِعْرًا.

٨٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، مِثْلَهُ.

٨٢٦٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ قَالَ: اسْتَأْذَنَتْ إِبرَاهِيمَ امْرَأَتُهُ أَنْ تَأْتِيَ بَعْضَ أَهْلِهَا، فَأَذِنَ لَهَا، فَلَمَّا خَرَجَتْ، وَجَدَ مِنْهَا رِيحًا طَيِّبَةً، فَقَالَ: ارْجِعِي، فَإِنَّ المَرْأَةَ إِذَا تَطَيَّبَتْ، ثُمَّ خَرَجَتْ، فَإِنَّمَا هُوَ نَارٌ وَشَنَارٌ.

٨٢٦٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: طَافَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي صُفُوفِ النِّسَاءِ، فَوَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً مِنْ رَأْسِ امْرَأَةٍ، فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَيَّتُكُنَّ هِيَ لَفَعَلْتُ، وَفَعَلْتُ، لِتَطَّيَبْ إِحْدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا، فَإِذَا خَرَجَتْ لَبِسَتْ أَطْمَارَ وَلِيدَتِهَا، قَالَ: فَبَلَغَنِي أَنَّ المَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ تَطَيَّبَتْ بَالَتْ فِي ثِيَابِهَا مِنَ الْفَرَقِ.

كَمُلَ كِتَابُ الاعْتِكَافِ، يَتْلُوهُ كِتَابُ الْمَنَاسِكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

12 - كتاب المناسك

١٢ - كتاب المناسك

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

والحمد لله رب العالمين

١ - بَابُ فَضْلِ أَيَّامِ الْعَشْرِ وَالتِّعْرِيفِ فِي الأَمْصَارِ.

٨٢٦٤ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ قَالَ:

- قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلٍ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا لَمْ تَبْلُغْ قَتْلاً.

قَالَ عُمَرُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجاهِدٍ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلٍ فِي الْعَشْرِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سبيل الله؟ مَا لَمْ يَخْرُجْ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلاَ يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

٨٢٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: مَا مِنْ عَمَلٍ فِي أَيَّامِ السَّنَةِ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ قَالَ: وَهِيَ الْعَشْرُ الَّذِي أَتَمَّهَا اللهُ لِمُوسَى.

٨٢٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: سُئِلَ مَسْرُوقٌ عَنْ {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} قَالَ: هِيَ أَفْضَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ.

٨٢٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ فِيهِنَّ الْعَمَلُ، أَوْ أَفْضَلُ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الْجِهَادُ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ، وَمَالِهِ، فَلاَ يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

٨٢٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَدِيُّ بن أَرْطَاةَ لِلْحَسَنِ: أَلاَ تَخْرُجُ لِلنَّاسِ فَتُعَرِّفَ بِهِمْ، وَذَلِكَ بِالْبَصْرَةِ؟ قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنَّمَا التَّعَرُّفُ بِعَرَفَةَ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِأَرْضِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ.

٨٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْحَسَنِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَذَاكَرْتُ ابْنَهُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، فَانْفَتَلَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: مَاذَا تُذَاكِرَانِ؟ قَالَ: قُلْتُ: {طسم}، {وَحم} قَالَ: فَوَاتِحُ يُفْتَحُ بِهَا الْقُرْآنُ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَمَا إِلاَّ أَنْ ذَكَرَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ مِنَ الإِسْلاَمِ بِمَنْزِلٍ، إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ مِنَ الْقُرْآنِ بِمَنْزِلٍ، كَانَ عُمَرُ يَقُولُ: ذَاكُمْ فَتَى الْكُهُولِ، إِنَّ لَهُ لِسَانًا سَؤُلاً، وَقَلْبًا عَقُولاً، كَانَ يَقُومُ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا، أَحْسَبُهُ قَالَ: عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَيَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، يُفَسِّرُهَا آيَةً، آيَةً، وَكَانَ مَثَجَّةً بَحْرًا غَرْبًا.

٨٢٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِأَرْضِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، كَانَ يَتَّعِدُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فيقرأ الْقُرْآنَ الْبَقَرَةَ آيَةً آيَةً، وَكَانَ مَثَجًّا عَالِمًا.

٨٢٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُهُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.

٨٢٧٢- قَالَ مَالِكٌ: وَأَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي عَبْلَةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَوْمٌ إِبْلِيسُ فِيهِ أَدْحَرُ، وَلاَ أَدْحَقُ، وَلاَ هُوَ أَغْيَظُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، مِمَّا يَرَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ، وَتَجَاوُزِ اللهِ تَعَالَى عَنِ الأُمُورِ الْعِظَامِ إِلاَّ مَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ، قِيلَ: وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ؟ قَالَ: إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَزَعُ المَلاَئِكَةَ.

٨٢٧٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صِيَامُ يَوْمٍ مِنَ الْعَشْرِ يَعْدِلُ شَهْرَيْنِ.

٨٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ.

٨٢٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يَرَى النَّاسَ يُعَرِّفُونَ فِي المَسْجِدِ بِالْكُوفَةِ، فَلاَ يُعَرِّفُ مَعَهُمْ.

٢- بَابُ الضَّحَايَا.

٨٢٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُضَحِّي بِالمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.

٨٢٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَوْ أَبِي هُرَيرَةَ (١)؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن عائشة، وأبي هريرة»، والصواب: «عَن عَائِشَةَ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ» بالشك، كما جاء فِي «مسند أحمد» ٦/ ٢٢٥ (٢٥٨٨٦). و«ابن ماجَة» (٣١٢٢) و«ابن حزم»، فِي «المحلى» ٧/ ٣٨١ من طريق عبد الرزاق.

٨٢٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: مَرَّ النُّعْمَانُ بن أَبِي فُطَيْمَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ أَعْيَنَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَشْبَهَ هَذَا بِالْكَبْشِ الَّذِي ضَحَّى إِبرَاهِيمُ، فَاشْتَرَى ابن عَفْرَاءَ كَبْشًا أَقْرَنَ أَعْيَنَ، فَأَهْدَاهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَضَحَّى بِهِ.

٨٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ أَعْيَنَ أَقْرَنَ فَحِيلٍ.

٨٢٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ بِالمُصَلَّى، أَوْ قَالَ: نَحَرَ.

٨٢٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبَةٌ الضَّحِيَّةُ عَلَى النَّاسِ؟ قَالَ: لاَ، وَقَدْ ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨٢٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ.

٨٢٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يُضَحِّي عَن حَبَلٍ، وَلَكَنْ كَانَ يُضَحِّي عَن وَلَدِهِ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ، وَيَعُقُّ عَن وَلَدِهِ كُلِّهِمْ.

٨٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن حَنَشٍ، أَنَّ عَلِيًّا ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن معمر والثوري».

٨٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَيْسَ الأَضَاحِي بِشَيْءٍ، أَوْ قَالَ: لَيْسَ بِوَاجِبٍ، مَنْ شَاءَ ضَحَّى، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُضَحِّ.

٨٢٨٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ يَسْأَلُهُ بِالمَدِينَةِ ضَحِيَّةً، إِلاَّ ضَحَّى عَنْهُ، وَكَانَ لاَ يُضَحِّي عَنْهُمْ بِمِنًى.

٨٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، وَمُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَمَا يُضَحِّيَانِ.

٨٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَنُضَحِّي عَنِ الْغَائِبِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٨٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَحُجُّ فَلاَ يُضَحِّي.

٨٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: رُخِّصَ لِلْحَاجِّ وَالمُسَافِرِ فِي أَنْ لاَ يُضَحِّيَ.

٨٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَحُجُّونَ، وَمَعَهُمُ الأَوْرَاقُ فَلاَ يُضَحُّونَ.

٨٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا إِذَا شَهِدُوا ضَحُّوا، وَإِذَا سَافَرُوا لَمْ يُضَحُّوا.

٨٢٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيْنَا سَعْدُ بن مَالِكٍ، وَنَحْنُ بِمِنًى: إِنَّا لَمْ نَذْبَحْ، وَلَمْ نُضَحِّ فَأَطْعِمُونَا.

٨٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن رَجُلٍ، مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَشْتَرِي لَهُ لَحْمًا بِدِرْهَمَيْنِ، وَقَالَ: قُلْ هَذِهِ ضَحِيَّةُ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٨٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: قَالَ عَلْقَمَةُ: لأَنْ لَا (١) أُضَحِّيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاهُ حَتْمًا عَلَيَّ.

_حاشية__________

(١) حرف: “لا”، من طبعتي المكتب الإسلامي (٨١٤٧ )، ودار الكتب العلمية (٨١٧٨)، عن النسخة (ن)، وقد سقط من طبعة دار التأصيل.

٨٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدَعَ الأُضْحِيَةَ، وَإِنِّي لَمِنْ أَيْسَرِكُمْ بِهَا، مَخَافَةَ أَنْ يُحْسَبَ أَنَّهَا حَتْمٌ وَاجِبٌ.

٨٢٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ أَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ: إِنِّي لأَدَعُ الأَضْحَى، وَإِنِّي لَمُوسِرٌ، مَخَافَةَ أَنْ يَرَى جِيرَانِي أَنَّهُ حَتْمٌ عَلَيَّ.

٨٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن سَرِيحَةَ، أَو أَبِي سَرِيحَةَ، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، قَالَ: حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَ مَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ، كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ، وَالشَّاتَيْنِ، فَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا.

٨٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُضَحِّيَ الرَّجُلُ بِالشَّاةِ عَنْ أَهْلِهِ.

٨٣٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ يَذْبَحُ الشَّاةَ، يَقُولُ أَهْلُهُ: وَعَنَّا، فَيَقُولُ: وَعَنْكُمْ.

٨٣٠١- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَسَمَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَمًا، فَصَارَ لِي مِنْهَا جَذَعٌ، فَضَحَّيْتُ بِهِ عَنْ أَهْلِ بَيْتِي، ثُمَّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَدْ أَجْزَأَ عَنْكُمْ.

٨٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ إِلاَّ بِذَاكَ، حَتَّى خَالَطْنَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، يَقُولُ: كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ، فَضَحَّوْا هُمْ عَن كُلِّ وَاحِدٍ شَاةً.

٨٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَجَجْتُ ثَلاَثَ حِجَجٍ، مَا أَهْرَقْتُ فِيهَا دَمًا، قَالَ: وَلأَنْ أَدَعَهُ وَأَنَا مُوسِرٌ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِيَّ وَأَنَا مُعْسِرٌ.

٨٣٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلاَلاً يَقُولُ: مَا أُبَالِي وَلأَنْ ضَحَّيْتُ بِدِيكٍ، وَلأَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا عَلَى يَتِيمٍ مُغْبَرٍّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِهَا، قَالَ: فَلاَ أَدْرِي أَسُوَيْدٌ قَالَهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، أَوْ هُوَ مِنْ قَوْلِ بِلاَلٍ.

٨٣٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: لأَنْ أُضَحِّيَ بِجَذَعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بَهَرِمٍ؛ اللهُ أَحَقُّ بِالْغِنَى وَالْكَرَمِ، وَأَحَبُّهُنَّ إِلَيَّ أَنْ أُضَحِّيَ بِهِ أَحَبُّهُنَّ إِلَيَّ أَنْ أَقْتَنِيَهُ.

٨٣٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يُهْدِي أَحَدُكُمْ للهِ مَا يَسْتَحِي أَنْ يُهْدِيَ لِكَرِيمِهِ؛ اللهُ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ، وَأَحَقُّ مَنِ اخْتِيرَ لَهُ.

٨٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ يَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟ قَالَ: فَلاَ أَدْرِي مَا رَجَعُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ، وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً.

٨٣٠٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: كَانَتْ تَذْبَحُ عَن نَفْسِهَا شَاةً بِمِنًى، وَلاَ تَذْبَحُ عَنَّا.

٨٣٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ أُضْحِيَةً فَمَرِضَتْ عِنْدَهُ، أَوْ عَرَضَ لَهَا مَرَضٌ، فَهِيَ جَائِزَةٌ.

٣- بَابُ فَضْلِ الضَّحَايَا وَالْهَدْيِ، وَهَلْ يَذْبَحُ المُحْرِمُ.

٨٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: مَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ، يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ، إِلاَّ رَحِمٌ يَصِلُهَا.

٨٣١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: مَا سَلَكَتِ الوَرِقُ فِي شَيْءٍ بِقَدْرِهَا أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِ بَدَنَةٍ.

٨٣١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ: قَدِمْتُ المَدِينَةَ بِإِبِلٍ لِي، فَقُلْتُ: لَوْ دَخَلْتُ المَسْجِدَ، قَالَ: فَدَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ، حُجُّوا فَأَهْدُوا، فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْهَدْيَ، فَرَجَعْتُ إِلَى إِبِلِي، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ مَعْتَنِقٌ مِنْهَا بَعِيرًا، قَالَ: وَجَاءَ عُمَرُ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: هَذِهِ إِبِلُ رَجُلٍ مُهَاجِرٍ.

٨٣١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَن سُلْمَى، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: دَمُ بَيْضَاءَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ.

٨٣١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لأَنْ أُضَحِّيَ بِشَاةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِمِئَةِ دِرْهَمٍ.

٨٣١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ الشَّامِيُّ (١)، قَالَ: حَدَّثنا عَطَاءُ بن أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ضَحُّوا، وَطَيِّبُوا بِهَا أَنْفُسَكُمْ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يُوَجِّهُ ضَحِيَّتَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ، إِلاَّ كَانَ دَمُهَا، وَفَرَثُهَا، وَصُوفُهَا حَسَنَاتٍ مُحْضَرَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَكَانَ يَقُولُ: أَنْفِقُوا قَلِيلاً تُؤْجَرُوا كَثِيرًا، إِنَّ الدَّمَ وَإِنْ وَقَعَ فِي التُّرَابِ فَهُوَ فِي حِرْزِ اللهِ حَتَّى يُوَفِّيَهُ صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

_حاشية__________

(١) قال الخطيب: عبد القدوس بن حبيب الشامي، هو أَبو سعيد الشامي، الذي روى عنه عبد الرزاق بن همام. «موضح أوهام الجمع والتفريق» ٢/ ٢٤٦ و٢٤٧.

- وقال أَبو حاتم الرازي: عبد القدوس بن حبيب، متروك الحديث، كَانَ لا يَصدُق. «الجرح والتعديل» ٦/ ٥٥.

٨٣١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ، أَوْ لِفَاطِمَةَ: اشْهَدِي نَسِيكَتَكِ؛ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا.

٨٣١٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بَنَاتِهِ أَنْ يَذْبَحْنَ نَسَائِكَهُنَّ بِأَيْدِيهِنَّ.

٨٣١٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: المُحْرِمُ يَدَعُ إِنْ شَاءَ.

٨٣١٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بن نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَرَهُ أَنْ يَذْبَحَ جَزُورًا وَهُوَ مُحْرِمٌ.

٤- بَابُ ذِكْرِ الصَّيْدِ وَقَتْلِهِ.

٨٣٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ} قَالَ: أَخْذُكُمْ إِيَّاهُنَّ مِنْ بَيْضِهِنَّ، وَفِرَاخِهِنَّ {وَرِمَاحُكُمْ} مَا رَمَيْتَ، أَوْ طَعَنْتَ.

٨٣٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا} يَقْتُلُهُ نَاسِيًا لإِحْرَامِهِ يُحْكَمُ عَلَيْهِ.

٨٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا أَصَابَهُ ذَاكِرًا لِحُرْمِهِ، مُتَعَمِّدًا لِقَتْلِهِ، لَمْ يُحْكَمُ عَلَيْهِ، وَإِذَا أَصَابَهُ مُتَعَمِّدًا لِقَتْلِهِ نَاسِيًا لِحُرْمِهِ، حُكِمَ عَلَيْهِ.

٨٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي الْعَمْدِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْعَمْدِ، وَالْخَطَإِ، وَالنِّسْيَانِ، وَكُلَّمَا أَصَابَ، قَالَ عَطَاءٌ: عَفَا اللهُ عَنْهُ عَمَّا سَلَفَ، قَالَ: فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَصَابَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يَدَعْهُ اللهُ، حَتَّى يَنْتَقِمَ مِنْهُ، وَمَعَ ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٨٣٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُحْكَمُ عَلَى الَّذِي أَصَابَ الصَّيْدَ كُلَّمَا عَادَ.

قَالَ: وَقَالَ مُجاهِدٌ: لاَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ إِلاَّ فِي المَرَّةِ الأُولَى.

٨٣٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ، وَالْعَمْدِ.

٨٣٢٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْعَمْدِ، وَهُوَ فِي الْخَطَإِ سُنَّةٌ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَهُوَ قَوْلُ النَّاسِ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٨٣٢٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا أَصَابَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ مُتَعَمِّدًا: أَصَبْتَ قَبْلَ هَذَا؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ، وَقَالُوا: اسْتَغْفِرِ اللهَ، وَإِنْ قَالَ: لاَ، حَكَمُوا عَلَيْهِ.

٨٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

قَالَ دَاوُدُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، فَقَالَ: كَانَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ أَفَيَخْلَعُ.

٨٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْعَمْدِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ شَيْءٌ، قَالَ: وَاللهِ مَا قَالَ اللهُ إِلاَّ: {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا}.

٨٣٣٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يُحْكَمُ عَلَى صَاحِبِ الْعَمْدِ إِلاَّ مَرَّةً وَاحِدَةً، {وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ}.

٨٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْخَطَإِ.

٨٣٣٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي المُحْرِمِ يُصِيبُ الصَّيْدَ، فَيُحْكَمُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَعُودُ: قَالَ: لاَ يُحْكَمُ، إِنْ شَاءَ اللهُ عَفَا عَنْهُ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُ، قَالَ: وَقَرَأَ: {وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ}، قَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ كُلَّمَا أَصَابَ فِي الْخَطَإِ، وَالْعَمْدِ.

٨٣٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَصَابَ رَجُلٌ صَيْدًا مُتَعَمِّدًا فِي الْحَرَمِ مَرَّتَيْنِ، فَجَاءَتْ نَارٌ فَأَصَابَتْهُ، فَأَحْرَقَتْهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَخَذَ ظَبْيًا فِي الْحَرَمِ، فَأَمْسَكَهُ بِعُنُقِهِ، حَتَّى بَالَ الظَّبْيُ، قَالَ: فَجَاءَتْ حَيَّةٌ، فَالْتَوَتْ فِي عُنُقِ الرَّجُلِ، فَلَمْ يَزَلْ تَخْنُقُهُ، حَتَّى بَالَ، ثُمَّ خَلَّتْ عَنْهُ.

٨٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: رُخِّصَ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ مَرَّةً فِي الْحَرَمِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ يَتْرُكْهُ اللهُ، حَتَّى يَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ فِي الْعَمْدِ.

٨٣٣٥- عبد الرزاق، عَن وَكِيعٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرٌ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ كُلَّمَا أَصَابَ.

٨٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُعَاقِبُ فِيهِ الإِمَامُ؟ قَالَ: لاَ ذَنْبٌ أَذْنَبَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، قَالَ الثَّورِيُّ عَنْ أَصْحَابِهِ: وَلَكِنْ يَفْتَدِيَ.

٨٣٣٧- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسُئِلَ الثَّورِيُّ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْعَبْدِ يُصِيبُ الصَّيْدَ؟ قَالَ: يَصُومُ، فَقِيلَ لَهُ: فَإِنْ أَعْطَاهُ مَوْلاَهُ مَا يَذْبَحُ؟ قَالَ: الصَّوْمُ أَحَبُّ إِلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثٌ عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَمْلُوكِ إِلاَّ الصِّيَامُ.

٨٣٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلٌ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَمْلُوكِ إِلاَّ الصَّلاَةُ، وَالصِّيَامُ.

٥- بَابٌ: بِأَيِّ الْكَفَّارَاتِ شَاءَ كَفَّرَ.

٨٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالُوا: الرَّجُلُ مُخَيَّرٌ فِي الصِّيَامِ، وَالصَّدَقَةِ، وَالنُّسُكِ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ.

٨٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ، أَوْ، أَوْ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا}، فَهُوَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْضِيَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ فِي جِهَةِ ذَلِكَ، وَلاَ يُؤَخِّرُهُ.

٨٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} قَالَ: يَحْكُمُ عَلَيْهِ هَدْيًا، فَإِنْ وَجَدَ هَدْيًا، وَإِلاَّ قُوِّمَ الْهَدْيُ طَعَامًا، ثُمَّ قُوِّمَ الطَّعَامُ صِيَامًا، مَكَانُ كُلِّ طَعَامِ مِسْكِينٌ صَوْمُ يَوْمٍ، قَالَ مُجاهِدٌ: مَكَانُ كُلِّ مُدَّيْنٍ صِيَامُ يَوْمٍ.

٨٣٤٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ أَصَابَ صَيْدًا، فَلَمْ يَجِدْ جَزَاءَهُ، قَالَ: يُقَوَّمُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ تُقَوَّمُ الدَّرَاهِمُ طَعَامًا، ثُمَّ يَصُومُ لِكُلِّ صَاعٍ يَوْمَيْنِ.

قَالَ عَطَاءٌ: لِكُلِّ صَاعٍ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ.

٨٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَصَابَ المُحْرِمُ الصَّيْدَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ مَا يَعْدِلُهُ مِنَ النَّعَمِ، فَقِيلَ لَهُ: ابْتَعْهُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ ذَلِكَ طَعَامًا، فَإِنْ كَانَ لاَ يَجِدُ نُظِرُ الطَّعَامُ كَمْ يَكُونُ؟ فَصَامَ مَكَانَ كُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا، قَالَ: وَقَالَ مُجاهِدٌ: إِنْ وَجَدَ بَعْضَ الطَّعَامِ، وَلَمْ يَجِدْ كُلَّهُ صَامَ، وَإِنْ أَصَابَ دَابَّةً لَمْ يَكُنْ ثَمَنُهَا نِصْفَ صَاعٍ، صَامَ مَكَانَهَا يَوْمًا.

٨٣٤٤- قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: إِنْ كَانَ مُوسِرًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ ذَبَحَ، وَإِنْ شَاءَ أَطْعَمَ، وَقَالَ: {أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا}.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية زاد: قَالَ: عَدْلُ الطَّعَامِ الصِّيَامُ عَن كُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ.

٨٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا: {أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا}؟ قَالَ: إِنْ أَصَابَ شَاةً، قُوِّمَتِ الشَّاةُ طَعَامًا، ثُمَّ جُعِلَ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ يَصُومُهُ.

٨٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَدْنَى مَا يَكُونُ مِنَ الصَّيْدِ شَاةٌ.

٨٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الطَّعَامُ لِيُعْلَمَ بِهِ الصِّيَامُ.

٨٣٤٨- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ إِذَا لَمْ يَجِدْهُ المُحْرِمُ، قَالَ: يَصُومُ ثَلاَثَةً فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ.

٨٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: نِصْفُ صَاعٍ لِكُلِّ يَوْمٍ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مِثْلَهُ.

٦- بَابُ النَّعَامَةِ يَقْتُلُهَا المُحْرِمُ.

٨٣٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ، وَفِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ، وَفِي الْفَادِرِ الْعَظِيمِ مِنَ الأَرْوَى بَقَرَةٌ، وَفِيمَا دُونَ الأَرْوَى شَاةٌ، وَفِي الْوَبْرِ شَاةٌ.

٨٣٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَمَّا مَا قَدْ حُكِمِ فِيهِ، وَمَضَتِ السُّنَّةُ، فَفِي النَّعَامَةِ جَزُورٌ.

٨٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَعَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَعُثْمَانَ بن عَفَّانَ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ، قَالُوا فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا المُحْرِمُ: بَدَنَةٌ مِنَ الإِبِلِ.

٨٣٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَن فِدَاءِ الصَّيْدِ؟ قَالَ: الْحُكُومَةُ يَحْكُمُ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ ذَوَا عَدْلٍ، إِنَّكَّ إِنْ نَظَرْتَ فِيمَا قَدْ حُكِمَ فِيهِ، كُسِرَ ذَلِكَ الْغَلاَءُ، وَالرُّخْصُ، وَلَكِنْ يُحْكَمُ عَلَيْهِ حِينَ يُصِيبُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

٨٣٥٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن المُحَرَّرِ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ قَالَ: كَتَبَ أَبو المَلِيحِ بن أُسَامَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّعَامَة، يُصِيبُهَا المُحْرِمُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبو عُبَيْدَةَ أَنَّ فِيهَا بَدَنَةً.

٧- بَابُ حِمَارِ الْوَحْشِ وَالْبَقَرَةِ وَالأَرْوَى.

٨٣٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ فِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٨٣٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ.

٨٣٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي بَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٨٣٥٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فِي الْبَقَرَةِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ.

٨٣٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي الْفَادِرِ الْعَظِيمِ مِنَ الأَرْوَى بَقَرَةٌ، وَفِيمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الأَرْوَى كَبْشٌ.

٨٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الأَرْوَى بَقَرَةٌ.

٨٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي الشَّاةِ مِنَ الظِّبَاءِ شَاةٌ، وَأَدْنَى مَا يَكُونُ فِي الصَّيْدِ شَاةٌ.

٨٣٦٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: كَتَبَ أَبو مَلِيحِ بن أُسَامَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ يَسْأَلُهُ عَن حِمَارِ الْوَحْشِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ فِيهِ بَدَنَةً، أَوْ قَالَ: بَقَرَةً.

٨- بَابُ الْغَزَالِ وَالْيَرْبُوعِ.

٨٣٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ حَكَمَ فِي الْغَزَالِ شَاةً.

٨٣٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الْغَزَالِ شَاةٌ.

٨٣٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ حَكَمَ فِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةً.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: حُكُومَةً.

٨٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي رَجُلٍ طَرَحَ عَلَى يَرْبُوعٍ جَوَالِقًا فَقَتَلَهُ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، حَكَمَ فِيهِ جَفْرًا، أَوْ قَالَ: جَفْرَةً.

٨٣٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي كُلِّ ذَاتِ ضَرْسٍ شَاةٌ، وَفِي الْيَرْبُوعِ شَاةٌ.

٨٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: فِي الْيَرْبُوعِ سَخْلَةٌ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ.

٩- بَابُ الضَّبِّ وَالضَّبُعِ.

٨٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُلَيْمَانَ الأَعمَشِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَإِذَا نَحْنُ بِحَيَّاتٍ كَأَنَّهُنَّ قُدُورٌ تَغْلِي، فَقَتَلْنَاهَا، قَالَ: وَأَوْطَأَ رَجُلٌ مِنَّا بَعِيرَهُ ضَبًّا، فَدَقَّ صُلْبَهُ، فَسَأَلْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ عَنِ الْحَيَّاتِ؟ فَقَالَ: قَتَلْتَ عَدُوًّا، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ الضَّبِّ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ، وَإِلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَ جَدْيًا قَدْ بَلَغَ المَاءَ وَالشَّجَرَ يُجْزِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ بِهِ.

٨٣٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُخَارِقِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بن شِهَابٍ يَقُولُ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَأَوْطَأَ رَجُلٌ مِنَّا، يُقَالُ لَهُ: أَرْبَدُ بن عَبدِ اللهِ ضَبًّا، فَأَتَيْنَا نَسْأَلُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَسَأَلَهُ أَرْبَدُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: احْكُمْ فِيهِ، فَقَالَ: أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي، وَأَعْلَمُ، قَالَ: إِنَّمَا أَمَرْتُكَ أَنْ تَحْكُمَ، قَالَ: قُلْتُ: فِيهِ جَدِّي، قَدْ جَمَعَ المَاءَ وَالشَّجَرَ، قَالَ: فَفِيهِ ذَلِكَ، قَالَ: وَأَصَبْنَا حَيَّاتٍ بِالرَّمْلِ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، فَسَأَلْنَا عَنْهُنَّ عُمَرَ، فَقَالَ: هُنَّ عَدُوٌّ، اقْتُلْهُنَّ حَيْثُ وَجَدْتَهُنَّ.

٨٣٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الضَّبِّ حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ، لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: حَفْنَةٌ: يَعْنِي: مِلْءَ كَفٍّ.

٨٣٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ عَلِيًّا جَعَلَ الضَّبُعَ صَيْدًا، وَحَكَمَ فِيهَا كَبْشًا.

٨٣٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ حَكَمَ فِي الضَّبْعِ كَبْشًا، وَفِي الْغَزَالِ شَاةً، وَفِي الأَرْنَبِ عَنَاقًا، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةً.

٨٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: فِي الضَّبْعِ كَبْشٌ.

٨٣٧٥- عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الضَّبْعِ: أَنْزَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَيْدًا، وَقَضَى فِيهَا كَبْشًا نَجْدِيًّا.

١٠- بَابُ الثَّعْلَبِ وَالأَرْنَبِ.

٨٣٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَوْ كَانَ مَعِيَ حُكْمٌ حَكَمْتُ فِي الثَّعْلَبِ جَدْيًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ، فَقَالَ: مَا كُنَّا نَعُدُّهُ إِلاَّ سَبُعًا، فَأَرَاهُ جَعَلَهُ صَيْدًا.

٨٣٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الثَّعْلَبِ شَاةٌ.

٨٣٧٨- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الثَّعْلَبِ حَمَلٌ.

٨٣٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا سَمِعْنَا أَنَّ الثَّعْلَبَ يُفْدَى.

٨٣٨٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ، أَبِي قُدَامَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ أَنَّهُ حَكَمَ فِي الأَرْنَبِ جَدْيًا، أَوْ عَنَاقًا.

٨٣٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ عُمَرَ حَكَمَ فِي الأَرْنَبِ عَنَاقًا.

٨٣٨٢- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ أَبِي المُغِيرَةِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ المِقْدَامِ، عَنْ عَمْرِو بنِ حُبْشِيٍّ، أَنَّهُ حَكَمَ هُوَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الأَرْنَبِ جَذَعًا، أَوْ فَطِيمَةً.

٨٣٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي الْوَبَرِ شَاةٌ.

٨٣٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الأَرْنَبِ شَاةٌ.

١١- بَابُ الْوَبَرِ وَالظَّبْيِ.

٨٣٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي الْوَبَرِ شَاةٌ.

٨٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ فِي الْوَبَرِ إِنْ كَانَ يُؤْكَلُ: شَاةٌ.

٨٣٨٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ ظَبْيًا وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأَتَى عَلِيًّا، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: أَهْدِ كَبْشًا مِنَ الْغَنَمِ.

٨٣٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بن جَابِرٍ الأَسَدِيُّ، قَالَ: كُنْتُ مُحْرِمًا، فَرَأَيْتُ ظَبْيًا، فَرَمَيْتُهُ، فَأَصَبْتُ خُشَشَاءَهُ، يَعْنِي أَصْلَ قَرْنِهِ، فَرَكِبَ رَدْعَهُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَسْأَلُهُ، فَوَجَدْتُ إِلَى جنبه رَجُلاً أَبْيَضَ رَقِيقَ الْوَجْهِ، وَإِذَا هُوَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، قَالَ: فَسَأَلْتُ عُمَرَ، فَالْتَفَتَ إِلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: تَرَى شَاةً تَكْفِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَذْبَحَ شَاةً، فَقُمْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَقَالَ صَاحِبٌ لِي: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ لَمْ يُحْسِنْ يُفْتِيَكَ، حَتَّى سَأَلَ الرَّجُلَ، فَسَمِعَ عُمَرُ كَلاَمَهُ، فَعَلاَهُ عُمَرُ بِالدِّرَّةِ ضَرْبًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ عُمَرُ لِيَضْرِبَنِي، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لَمْ أَقُلْ شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ قَالَهُ، قَالَ: فَتَرَكَنِي، ثُمَّ قَالَ: أَرَدْتَ أَنْ تَقْتُلَ الْحَرَامَ، وَتَتَعَدَّى الْفُتْيَا؟ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ فِي الإِنْسَانِ عَشَرَةَ أَخْلاَقٍ، تِسْعَةٌ حَسَنَةٌ، وَوَاحِدَةٌ سَيِّئَةٌ، فَيُفْسِدُهَا ذَلِكَ السَّيِّئُ، وَقَالَ: إِيَّاكَ، وَعَثْرَةَ الشَّبَابِ.

٨٣٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا، فَإِنَّا لَنَسِيرُ، إِذْ كَثُرَ مِرَاءُ الْقَوْمِ أَيُّهُمَا أَسْرَعُ سَعْيًا: الظَّبْيُ أَمِ الْفَرَسُ؟ إِذْ سَنَحَ لَنَا ظَبْيٌ، وَالسُّنُوحُ هَكَذَا، وَأَشَارَ مِنْ قِبَلِ الْيَسَارِ إِلَى الْيَميَنِ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ مِنَّا، فَمَا أَخْطَأَ خُشَشَاءَهُ، فَرَكِبَ رَدْعَهُ، فَسَقَطَ فِي يَدِهِ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ، فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ بِمِنًى، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَنَا وَهُوَ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: كَيْفَ أَصَبْتَهُ، أَخَطَأً أَمْ عَمْدًا؟ قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ مِسْعَرٌ: لَقَدْ تَعَمَّدْتُ رَمْيَهُ، وَمَا تَعَمَّدْتُ قَتْلَهُ، قَالَ: وَحَفِظْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَاخْتَلَطَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: مَا أَصَبْتُهُ خَطَأً، وَلاَ عَمْدًا، فَقَالَ مِسْعَرٌ: فَقَالَ لَهُ: لَقَدْ شَارَكْتَ الْعَمْدَ وَالْخَطَأَ، قَالَ: فَأُنِيخَ إِلَى رَجُلٍ، وَاللهِ لَكَأَنَّ وَجْهَهُ قَلْبٌ فَسَاوَرَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: خُذْ شَاةً فَأَهْرِقْ دَمَهَا، وَتَصَدَّقْ بِلَحْمِهَا، وَاسْقِ إِهَابَهَا سِقَاءً، قَالَ: فَقُمْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَقُلتُ: أَيُّهَا المُسْتَفْتِي ابْنَ الْخَطَّابِّ، إِنَّ فُتْيَاهُ ابْنَ الْخَطَّابِّ لَنْ يُغْنِيَ عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، فَانْحَرْ نَاقَتَكَ، وَعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ، وَاللهِ مَا عَلِمَ عُمَرُ، حَتَّى سَأَلَ الرَّجُلَ إِلَى جَنْبِهِ، فَانْطَلَقَ ذُو الْعَيْنَيْنِ، فَنَمَّاهَا إِلَى عُمَرَ، فَوَاللهِ مَا شَعُرْتُ إِلاَّ وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى صَاحِبِي بِالدِّرَّةِ، صُفُوقًا، ثُمَّ قَالَ: قَاتَلَكَ اللهُ، أَتَعَدَّى الْفُتْيَا، وَتَقْتُلُ الْحَرَامَ؟ قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لاَ أُحِلُّ لَكَ شَيْئًا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَيْكَ، قَالَ: فَأَخَذَ بِمَجَامِعِ ثِيَابِي، فَقَالَ: إِنِّي أَرَاكَ إِنْسَانًا فَصِيحَ اللِّسَانِ، فَسِيحَ الصَّدْرِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ عَشَرَةُ أَخْلاَقٍ، تِسْعَةٌ صَالِحَةٌ، وَوَاحِدَةٌ سِيِّئَةٌ، فَيُفْسِدُ التِّسْعَةَ الصَّالِحَةَ الْخُلُقُ السَّيِّئُ، اتَّقِ طيرَاتِ الشَّبَابِ، أَوْ قَالَ: عَثرَاتِ الشَّبَابِ.

٨٣٩٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ مَنصُورٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ مُحْرِمَيْنِ اسْتَبَقَا إِلَى عَقَبَةِ الْبَطِينِ، فَأصَابَ أَحَدُهُمَا ظَبْيًا، فَقَتَلَهُ، فَأَتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: اذْبَحْ شَاةً عَفْرَاءَ.

١٢- بَابُ الْهِرِّ وَالْجَرَادِ.

٨٣٩١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ مَيْمُونَةَ، أَوْ أُمَّ الْفَضْلِ، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، أَغْلَقَتْ بَابَ مَنْزِلِهَا عَلَى هِرَّةٍ بِمَكَّةَ، وَوَلَدَيْنِ لَهَا، وَخَرَجَتْ إِلَى مِنًى، وَعَرَفَةَ، فَوَجَدَتْهُنَّ قَدْ مِتْنَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتِقَ عَن كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ رَقَبَةً.

٨٣٩٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن صَيْدِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ، فَنَهَى عَنْهُ، فَإِمَّا قُلْتُ، وَإِمَّا قَالَ الرَّجُلُ مِنَ الْقَوْمِ: فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ، وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: لاَ يَعْلَمُونَ.

٨٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَن جَرَادَةٍ قَتَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَالَ: فِيهَا قَبْضَةٌ مِنْ قَمْحٍ، وَإِنَّكَ لآخِذٌ بقَبْضَةَ جَرَادَاتٍ.

٨٣٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن رَجُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ: قَتَلْتُ جَرَادًا، لاَ أَدْرِي مَا عَدَدُهُ وَأَنَا مُحْرِمٌ، قَالَ: فَخُذْ تَمْرًا، لاَ تَدْرِي كَمْ عَدَدُهُ فَتَصَدَّقْ.

٨٣٩٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنِ الْجَرَادِ يَقْتُلُهُ المُحْرِمُ، فَقَالَ: تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةَ.

٨٣٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ كَعْبًا سَأَلَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، بَيْنَا نَحْنُ نُوقِدُ جَرَادَةً قَذَفْتُهَا فِي النَّارِ وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَتَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّكُمْ يَا أَهْلَ حِمْصَ كَثِيرَةٌ أَوْرَاقُكُمْ، تَمْرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَرَادِكُمْ.

٨٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْجَرَادَةِ قَبْضَةٌ، أَوْ لُقْمَةٌ.

٨٣٩٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ بِمَكَّةَ يَخْرُجُ فَيَرَى فِي أَيْدِي الصِّبْيَانِ الْجَرَادَ فَيَقْتُلُهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَكَانَ يَرَاهُ صَيْدًا.

٨٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَدْنَى مَا يُصِيبُهُ المُحْرِمُ الْجَرَادُ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَهَا جَزَاءٌ، وَفِيهَا تَمْرَةٌ.

٨٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بن أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ حَكَمَ فِي الْجَرَادِ بِتَمْرَةٍ.

١٣- بَابُ الْقُمَّلِ.

٨٤٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْقَمْلَةِ يَقْتُلُهَا المُحْرِمُ لَهَا جَزَاءٌ؟ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ.

٨٤٠٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ.

٨٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الْقَمْلَةِ، والجرادة، وَالنَّمْلَةِ، وَأَشْبَاهِهَا مِنَ الدَّوَابِّ إِذَا قَتَلَهَا المُحْرِمُ قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ.

٨٤٠٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَتَلَهَا المُحْرِمُ، فَفِيهَا قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ.

٨٤٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْقَمْلَةِ قَبْضَةٌ، أَوْ لُقْمَةٌ، فَإِنْ قَتَلْتَهَا وَأَنْتَ لاَ تَشْعُرُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ، قُلْتُ: فَالْجَرَادُ مِثْلُهَا؟ قَالَ: مِثْلُهَا.

٨٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَقْتُلُ الْقَمْلَةَ، وَأَنْتَ بِمَكَّةَ، وَأَنْتَ حَلاَلٌ، وَتَأْخُذُهَا وَأَنْتَ حَرَامٌ، فَتُلْقِيهَا إِنْ رَأَيْتَهَا عَلَى ثَوْبِكَ، أَوْ جِلْدِكَ، وَلاَ تَقْتُلُهَا، وَإِنْ تَتَفَلَّى فَلاَ، وَلاَ تَقْتُلْهَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَأَنْتَ مُحْرِمٌ.

٨٤٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيَّ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي مُحْرِمٍ قَتَلَ قَمْلَةً؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَنْحَرُ بَدَنَةُ، قَالَ: فَضَحِكْتُ، فَنَظَرَ إِلَيَّ، وَقَالَ: لاَ تَلُمْنِي، لَعَمْرُ اللهِ يَسْأَلُنِي عَنِ الْقَمْلَةِ، وَأَحَدُهُمْ يَثِبُ عَلَى أَخِيهِ بِالسَّيْفِ.

٨٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَقْتُلُ المُحْرِمُ الْهَوَامَ كُلَّهَا إِلاَّ الْقَمْلَةَ، فَإِنَّهَا مِنْهُ.

٨٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ الْقَمْلَةِ يَقْتُلُهَا المُحْرِمُ؟ فَقَالَ: كُلُّ شَيْءٍ أَطْعَمْتَهُ عَنْهَا فَهُوَ خَيْرٌ مِنْهَا.

٨٤١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عَنِ المُحْرِمِ قَتَلَ قَمْلَةً؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَسْأَلُنِي أَهْلُ الْعِرَاقِ عَنِ الْقَمْلَةِ، وَهُمْ قَتَلُوا حُسَيْنَ بن فَاطِمَةَ.

٨٤١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ المُحْرِمِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ؟ فَقَالَ: أَيَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ المُسْلِمَ، وَهُوَ يَسَلُ عَنِ الْقَمْلَةِ؟ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا قَتَلَتْ قَمْلَةً وَهِيَ مُحْرِمَةٌ، فَمَا كفَّارَتُهَا؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا نَعْلَمُ الْقَمْلَةَ مِنَ الصَّيْدِ، فَأَعَادَتْ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَعَادَتْ عَلَيْهِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: شَاةٌ خَيْرٌ مِنْ قَمْلَةٍ، وَنَظَرَ إِلَيَّ لِكَيْ أَشْهَدَ مَعَهُ، فَقُلْتُ: أَجَلْ، شَاةٌ خَيْرٌ مِنْ قَمْلَةٍ.

٨٤١٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بن مِهْرَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَلْقَيْتُ قَمْلَةً بِمَكَّةَ، وَأَنَا مُحْرِمٌ وَلَمْ أَذْكُرْ، ثُمَّ ابْتَغَيْتُهَا فَلَمْ أَجِدْهَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تِلْكَ الضَّالَّةُ لاَ تُبْتَغَى.

١٤- بَابُ الْحَمَامِ وَغَيْرِهِ مِنَ الطَّيْرِ يَقْتُلُهُ المُحْرِمُ.

٨٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: جَاءَ عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ حُمَيْدٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي قَتَلَ حَمَامَةً بِمَكَّةَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ابْتَغِ شَاةً فَتَصَدَّقْ بِهَا.

٨٤١٤- عبد الرزاق، وَأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٨٤١٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ حَكَمَا فِي حَمَامِ مَكَّةَ شَاةً.

٨٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَمَامَةٍ، فَطَارَتْ، فَوَقَعَتْ عَلَى المَرْوَةِ، فَأَخَذَتْهَا حَيَّةٌ، فَقَتَلَتْهَا، فَجَعَلَ عُمَرُ فِيهَا شَاةً.

٨٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ حَمَامًا كَانَ عَلَى الْبَيْتِ، فَخَرَأَ عَلَى يَدِ عُمَرَ، فَأَشَارَ عُمَرُ بِيَدِهِ، فَطَارَ، فَوَقَعَ فِي بَعْضِ دُورِ مَكَّةَ، فَجَاءَتْهُ حَيَّةٌ فَأَكَلَتْهُ، فَجَعَلَ عُمَرُ جَزَاءَهُ شَاةً.

٨٤١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي حَمَامِ الْحَرَمِ شَاةٌ، وَفِي حَمَامِ الْحِلِّ دِرْهَمٌ.

٨٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي الْحَمَامَةِ شَاةٌ.

٨٤٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: فِي الْحَمَامِ ثَمَنُهُ.

٨٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: مَنْ أَصَابَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ، فَعَلَيْهِ شَاةٌ.

٨٤٢٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو بِشْرِ بن أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، أَنَّ رَجُلاً أَغْلَقَ بَابَهُ عَلَى حَمَامَةٍ، وَفَرْخَيْنِ لَهَا، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى مِنًى، وَعَرَفَاتٍ فَرَجَعَ وَقَدْ مِتْنَ، قَالَ: فَأَتَى ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ ثَلاَثًا مِنَ الْغَنَمِ، وَحَكَّمَ مَعَهُ رَجُلاً.

٨٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: فِي فَرْخِ الْحَمَامِ سَخْلَةٌ.

٨٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الْحَمَامِ الشَّامِيِّ ثَمَنُهُ، لاَ زِيَادَةَ عَلَيْكَ فِيهِ.

٨٤٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَدَقَةُ بن يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمًا، وَالْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ عَن حَجَلَةٍ ذَبَحَهَا وَهُوَ بِمَكَّةَ نَاسِيًا، قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَحَجَلَةٌ فِي بَطْنِ الرَّجُلِ خَيْرٌ، أَمْ ثُلُثَا المُدِّ؟ قَالَ: بَلْ ثُلُثَا المُدِّ، قَالَ: هِيَ خَيْرٌ أَمْ نِصْفُ المُدِّ؟ قَالَ: نِصْفُ المُدِّ، قَالَ: هِيَ خَيْرٌ أَمْ ثُلُثُ المُدِّ؟ قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: أَتُجْزِئُ عَنِّي شَاةٌ؟ قَالاَ: أَوَتَعْلَمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالاَ: فَاذْهَبْ.

٨٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: قَطَاةٌ، مَكَانَ حَجَلَةٍ، وَلَمْ يَقُلْ حَجَلَةٌ.

٨٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَن حَجَلَةٍ ذَبَحْتُهَا، وَأَنَا مُحِلٌّ بِمَكَّةَ، فَلَمْ يَرَ عَلَيَّ بَأْسًا، قَالَ: كَيْفَ تَشْتَرِيهَا؟ قَالَ: عِشْرِينَ بِدِرْهَمٍ، قَالَ: فَأَنَا أَدُلُّكَ عَلَى مَنْ يَبِيعُهَا أَرْبَعِينَ بِدِرْهَمٍ.

٨٤٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: فِي بُغَاثِ الطَّيْرِ مُدٌّ، مُدٌّ، يَعْنِي الرَّخْمَةَ، وَأَشْبَاهَهَا.

٨٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنَّ الْهُدْهُدَ دُونَ الْحَمَامَةِ، وَفَوْقَ الْعُصْفُورِ، فِيهِ دِرْهَمٌ، وَأَمَّا الْكَعْتُ فَعُصْفُورٌ، وَأَمَّا الوُطْوَاطُ فَوْقَ الْعُصْفُورِ، وَدُونَ الْهُدْهُدِ، فَفِيهِ ثُلُثَا دِرْهَمٍ، فَمَا كَانَ شَيْءٌ مِنَ الطَّيْرِ لاَ يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ حَمَامَةً، وَفَوْقَ الْعُصْفُورِ فَفِيهِ دِرْهَمٌ.

٨٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي الْوَحَظِيِّ، أَوْ شِبْهِهِ، وَالدُّبْسِيِّ، وَالْقَطَاةِ، وَالْحُبَارَى، وَالْقَمَارِيِّ، وَالْحَجَلِ شَاةٌ شَاةٌ.

٨٤٣١- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: أَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي كُلِّ طَيْرٍ حَمَامَةٌ فَصَاعِدًا شَاةٌ شَاةُ، قُمْرِيٍّ، أَوْ دُبْسِيٍّ، وَالْحَجَلَةِ، وَالْقَطَاةِ، وَالْحُبَارَى، يَعْنِي الْعُصْفُورَ، وَالْكَرَوَانَ، وَالْكُرْكِيَّ، وَابْنَ المَاءِ، وَأَشْبَاهَ هَذَا مِنَ الطَّيْرِ شَاةٌ، قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ فِي الْحَمَامَةِ.

٨٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ أَبَا الْخَلِيلِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَصَبْتُ سِمَّانَةً وَأَنَا حَرَامٌ؟ فَقَضَى عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ شَاةً.

٨٤٣٣- عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: فِي الْعُصْفُورِ نِصْفُ دِرْهَمٍ.

٨٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ انْطَلَقَ حَاجًّا، فَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى حَمَامٍ، فَوَجَدَهُنَّ قَدْ مِتْنَ، فَقَضَى فِي كُلِّ حَمَامَةٍ شَاةً.

٨٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ مُحْرِمٍ أَصَابَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ، فَقَالَ: يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَ: شَاةٌ، ثُمَّ يَحْكُمُ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمٌ.

١٥- بَابُ بَيْضِ الْحَمَامِ.

٨٤٣٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي بَيْضَةٍ مِنْ بَيْضِ حَمَامِ مَكَّةَ نِصْفُ دِرْهَمٍ، فَإِنْ كُسِرَتْ وَفِيهَا فَرْخٌ فَفِيهَا دِرْهَمٌ.

٨٤٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَن بَيْضِ الْحَمَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ؟ فَقَالَ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ حِينَ يُصِيبُهُ ثَمَنَهُ.

٨٤٣٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي بَيْضَةٍ مِنْ بَيْضِ حَمَامِ الْحِلِّ مُدٌّ.

٨٤٣٩- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: أَبو شَيْبَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ هُرْمُزَ قَالَ: وَطِئْتُ عَلَى عُشٍّ مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ، وَأَنَا بِمَكَّةَ، فِيهِ فَرُّوخٌ قَدْ رِيشَ، وَبَيْضَةٌ، فَقَتَلْتُ الْفَرْخَ، وَكَسَرْتُ الْبَيْضَةَ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً، فَقَالَ: عَنِ الْمَيِّتِ شَاةٌ، وَلَكِنْ إِيتِ تِلْكَ الْحَلْقَةَ، فَإِنَّ فِيهَا شَيْخًا، وَهُوَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، فَسَلْهُ، فَإِنْ أَخْبَرَكَ بِشَيْءٍ، فَارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي، فَسَأَلْتُ عُبَيْدًا، فَقَالَ: أَمَّا الْفَرْخُ الَّذِي قَدْ رِيشَ، فَفِيهِ شَاةٌ، وَأَمَّا الْبَيْضَةُ، فَفِيهَا نِصْفُ دِرْهَمٍ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَصْنَعُ؟ قَالَ: اذْبَحِ الشَّاةَ، وَاشْتَرِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ طَعَامًا فَاطْحَنْهُ، وَانْظُرْ مَنْ يَلِيكَ مِنَ الفُقَرَاءِ فَأطْعِمْهُمْ، فَإِنْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ، أَوْ بِكُمْ حَاجَةٌ، فَأَمْسِكُوا مِنْهُ، فَمَرَرْتُ بِعَطَاءٍ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: هَكَذَا أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ.

٨٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: فِي بَيْضَيتَيْنِ دِرْهَمٌ.

١٦- بَابُ بَيْضِ النَّعَامِ.

٨٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ، فَقَالَ: الْحُكُومَةُ يُحْكَمُ عَلَيْهِ حِينَ يُصِيبُهُ بِثَمَنِهِ.

٨٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ أَوْطَأَ أُدْحِيَّ نَعَامَةٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، يَعْنِي عُشَّهَا، فَكَسَرَ بَيْضَةً، فَسَأَلَ عَلِيًّا، فَقَالَ: عَلَيْكَ جَنِينُ نَاقَةٍ، أَوْ قَالَ: ضِرَابُ نَاقَةٍ، فَخَرَجَ الأَنْصَارِيُّ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ سَمِعْتُ مَا قَالَ عَلِيٌّ، وَلَكِنْ هَلُمَّ إِلَى الرُّخْصَةِ، صِيَامٍ، أَوْ إِطْعَامِ مِسْكِينٍ.

٨٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَتَبَ أَبو مَلِيحِ بن أُسَامَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، يَسْأَلُهُ عَن بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبو عُبَيْدَةَ: أَنَّ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: فِيهِ صِيَامُ يَوْمٍ، أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ.

٨٤٤٤- قَالَ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ حُصَيْنٍ (١)، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: فِيهِ صِيَامُ يَوْمٍ، أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية (٨٣٢٤)، و«سنن البَيهَقي» ٥/ ٢٠٨: «عبيد الله بن حُصين».

٨٤٤٥- قَالَ عَبدُ اللهِ بن مُحَرَّرٍ: وَسَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بن قُرَّةَ يُحَدِّثُ عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، مِثْلَهُ.

٨٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ ثَمَنُهُ.

٨٤٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: فِيهِ ثَمَنُهُ.

٨٤٤٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ حَكَمَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ قِيمَتَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا سُفْيَانَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ سَأَلَ الأَعمَشَ عَن هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَ بِهِ عَن عُمَرَ، فَجَعَلَ الثَّورِيُّ يُرَدِّدُهُ عَلَيْهِ، فَأَبَى الأَعمَشُ، إِلاَّ أَنْ يُثْبِتَهُ عَن عُمَرَ.

٨٤٤٩- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعمَشَ يُحَدِّثُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ، وَأَشْبَاهِهِ قِيمَتُهُ.

٨٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عُمَرَ عَن بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَرَأَيْتَ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ؛ فَإِنَّا قَدْ أُمِرْنَا أَنْ نُشَاوِرَهُ.

٨٤٥١- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَضَى فِي حَرَامٍ أَشَارَ إِلَى حَلاَلٍ بِبَيْضِ نَعَامٍ، فَقَضَى فِيهِ بِصِيَامِ يَوْمٍ، أَوْ إِطْعَامِ مِسْكِينٍ.

٨٤٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضَى عَلِيٌّ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ، تُرْسِلُ الْفَحْلَ عَلَى إِبِلِكَ، فَإِذَا تَبَيَّنَ لِقَاحُهَا سُمَيَّتْ عَدَدَ مَا أَصَبْتَ مِنَ الْبَيْضِ، فَقُلْتُ: هَذَا هَدْيٌ، ثُمَّ لَيْسَ عَلَيْكَ ضَمَانُ مَا فَسَدَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَعَجِبَ مُعَاوِيَةُ مِنْ قَضَاءِ عَلِيٍّ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَهَلْ يَعْجَبُ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَجَبٍ، مَا هُوَ إِلاَّ مَا بِيعَ بِهِ الْبَيْضُ فِي السُّوقِ، يُتَصَدَّقُ بِهِ.

٨٤٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِبِلٌ فَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمَانِ، قَالَ عَطَاءٌ: فَمَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ، فَإِنَّ فِيهِ كَمَا قَالَ عَلِيٌّ.

٨٤٥٤ - عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، [عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ] (١)، عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ، بِثَمَنِهِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَن ابن عباس» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «نصب الراية» ٣/ ١٣٦، إِذ نقله الزيلعي عن مُصَنَّف عَبْد الرَّزَّاق.

- وقال ابن حَجَر في «تلخيص الحبير» ٢/ ٢٧٣: رواه عَبد الرَّزاق، والدارَقُطني (٢٥٥٠ و٢٥٥١)، والبَيهَقي (٥/ ٢٠٨)، مِن حَديث إِبراهيم بن أَبي يَحيى، عَن حُسين بن عَبد الله، عَنْ عِكرمة، عَن ابن عَباس، عن كَعب بن عُجرة.

٨٤٥٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ المُحْرِمُ قِيمَتُهُ.

١٧- بَابُ الصَّيْدِ يَدْخُلُ الْحَرَمَ.

٨٤٥٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُلُّ مَا صِدْتَ وَأَنْتَ حِلٌّ، وَمَا صِيدَ، وَأَنْتَ مُحْرِمٌ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَطَاءً أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الصَّيْدِ إِذَا أُدْخِلَ الْحَرَمَ حَيًّا.

٨٤٥٨- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنْهُ فَقَالَ: لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ.

٨٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِلَحْمِ الصَّيْدِ أَنْ يُؤْكَلَ فِي الْحَرَمِ، قَالَ: وَلاَ يُذْبَحُ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ، وَلَكِنْ لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ أُدْخِلَ الْحَرَمَ مَذْبُوحًا، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ.

٨٤٦٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَدْخُلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ، ثُمَّ يُذْبَحَ.

٨٤٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أُدْخِلَ الْحَرَمَ الصَّيْدُ حَيًّا، فَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ، فَقِيلَ لِعَمْرٍو: إِنَّ عَطَاءً قَدْ نَزَلَ عَن قَوْلِهِ هَذَا، فَقَالَ: عَهْدِي بِهِ يَأْكُلُهُ، فَكَانَ عَمْرٌو لاَ يَرَى بِأَكْلِهِ بَأْسًا.

٨٤٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَهُ.

٨٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَامِرٍ أَهْدَى لاِبْنِ عُمَرَ ظِبَاءً مَذْبُوحَةً وَهُوَ بِمَكَّةَ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا.

٨٤٦٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: وَكَرِهَ أَنْ يَأْكُلَهَا.

٨٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ أَهْدَى لاِبْنِ عُمَرَ ظِبَاءً أَحْيَاءَ، فَرَدَّهَا، وَقَالَ: أَفَلاَ ذَبَحَهَا قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ الْحَرَمَ، فَلَمَّا دَخَلَتْ مَأْمَنَهَا الْحَرَمَ لاَ أَرَبَ لِي فِي هَدِيَّتِهِ.

٨٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٨٤٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

٨٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٨٤٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الصَّيْدَ، وَإِنْ أُدْخِلَ ذَلِكَ مَكَّةَ مَذْبُوحًا.

٨٤٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرَى دَاجِنَةَ الطَّيْرِ، وَالظِّبَاءَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ.

٨٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: رَأَيْتُ الصَّيْدَ يُبَاعُ بِمَكَّةَ حَيًّا فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

٨٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَرِهَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَبْتَاعَ المُحْرِمُ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ يَذْبَحُهُ فِي الْحَرَمِ.

٨٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَأْكُلَ الصَّيْدَ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

٨٤٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُدْخِلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ فَلاَ يُذْبَحُ.

١٨- بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ المُحْرِمُ مِنْ أَكْلِ الصَّيْدِ.

٨٤٧٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بنِ جَثَّامَةَ قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِالأَبْوَاءِ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ.

٨٤٧٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قَدِمَ زَيْدُ بن أَرْقَمَ، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَن لَحْمٍ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَامًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، أُهْدِيَ لَهُ عُضْوٌ مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّا لاَ نَأْكُلُهُ، إِنَّا حُرُمٌ.

٨٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشِيقَةَ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ.

٨٤٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

٨٤٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَن لَحْمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ؟ فَقَالَتْ: يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّمَا هِيَ أَيَّامٌ قَرَائِبُ فَرَأَيْتُ، فَمَا حَكَّ عَن يَقِينِهِ فَدَعْهُ.

٨٤٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ عَلِيًّا كَرِهَ لَحْمَ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}.

٨٤٨١- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بن مَاهَكَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عَامِرٍ يُخْبِرُ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ نَهَاهُمْ عَنْ أَكْلِ لَحْمِ الصَّيْدِ وَهُمْ حُرُمٌ.

٨٤٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لَحْمَ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ ابْنَ طَاوُوسٍ إِلاَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَهُ.

٨٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: هِيَ مُبْهَمَةٌ فِي قَوْلِهِ: {وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}.

٨٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا سُئِلَ عَن قَوْمٍ مُحْرِمِينَ مَرُّوا بِقَوْمٍ أَحِلَّةٍ، قَدْ أَخَذُوا ضَبُعًا، فَأَكَلُوا مِنْهَا مَعَهُمْ، فَقَالَ طَاوُوسٌ: يَا سُبْحَانَ اللهِ، فَقَالَ الَّذِي يَسْأَلُهُ عَنْهُمْ: مَاذَا يَذْبَحُونَ شَاةً شَاةً؟ فَقَالَ طَاوُوسٌ: نَعَمْ، إِنْ تَطَوَّعُوا، وَإِلاَّ فَشَاةٌ تُجْزِئُ عَنْهُمْ كُلِّهِمْ.

٨٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أَصَابَ المُحْرِمُ صَيْدًا فَعَلَيْهِ فِدْيَةٌ، فَإِذَا أَكَلَهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِثْلِ مَا أَكَلَ.

٨٤٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يُخْتَلَفُ فِيهِ، وَلاَ يَأْكُلُهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْكُلَهُ.

وَبِهِ أَخَذَ سُفْيَانُ قَالَ: وَالَّذِينَ يُرَخِّصُونَ فِيهِ يَقُولُونَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ المَكِّيِّ لاَ يَصْطَادُهُ فِي الْحَرَمِ، فَإِذَا جِيءَ بِهِ مِنَ الْحِلِّ أَكَلْتَ.

١٩- بَابُ المُحْرِمِ يُضْطَرُّ إِلَى لَحْمِ المَيْتَةِ، أَوِ الصَّيْدِ.

٨٤٨٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا المُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا اضْطُرَّ المُحْرِمُ إِلَى الصَّيْدِ، فَإِنَّهُ يَصْطَادُ، وَلاَ جَزَاءَ عَلَيْهِ، وَإِذَا وَجَدَ المَيْتَةَ، فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِالمَيْتَةِ، وَيَدَعُ الصَّيْدَ.

٨٤٨٨- عبد الرزاق، قَالَ: سُئِلَ الثَّورِيُّ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ المُحْرِمِ يُضْطَرُّ فَيَجِدُ المَيْتَةَ، وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَلَحْمَ الصَّيْدِ، أَيُّهُ يَأْكُلُ؟ فَقَالَ: يَأْكُلُ الْخِنْزِيرَ، وَالمَيْتَةَ.

٢٠- بَابُ الرُّخْصَةِ لِلْمُحْرِمِ فِي أَكْلِ الصَّيْدِ.

٨٤٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ، يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، أَنَّ طَلْحَةَ بن عُبَيْدِ اللهِ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ يَأْكُلُ المُحْرِمُ لَحْمَ الصَّيْدِ إِذَا ذُبِحَ فِي الْحِلِّ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٨٤٩٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ، وَلَمْ أُحْرِمْ، قَالَ: فَرَأَيْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاصْطَدْتُهُ، فَذَكَرْتُ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَحْرَمْتُ، وَأَنِّي إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالأَكْلِ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَهُ.

٨٤٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَمِ، مِنَّا المُحْرِمُ، وَمِنَّا غَيْرُ المُحْرِمِ، وَرَأَيْتُ نَاسًا يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: إِلَى أَيِّ شَيْءٍ تَنْظُرُونَ، فَسَكَتُوا عَنِّي، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ، فَأَسْرَجْتُ فَرَسِي، وَأَخَذْتُ الرُّمْحَ وَالسَّوْطَ، ثُمَّ رَكِبْتُ، فَسَقَطَ مِنِّي السَّوْطُ حَيْثَ رَكِبْتُ، فَقُلْتُ لَهُمْ: نَاوِلُونِيهِ، فَقَالُوا: لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ، قَالَ: فَتَنَاوَلْتُهُ وَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ خَلْفِ أَكَمَةٍ، فَطَعَنْتُهُ، أَوْ قَالَ: عَقَرْتُهُ، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ يَصْلُحُ أَكْلُهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَصْلُحُ أَكْلُهُ، قَالَ: وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ: فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَمَامَنَا، فَقَالَ: كُلُوهُ، فَإِنَّهُ حَلاَلٌ.

٨٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بنِ طَلْحَةَ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ، عَنِ الْبَهْزِيِّ، قَالَ: لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ، أَوْ قَرِيبًا مِنَ الرَّوْحَاءِ، فَإِذَا هُوَ بِحِمَارِ وَحْشٍ عَقْيَرٍ لِلنَّاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا قَدْ أَصَابَهُ رَجُلٌ، فَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَجَاءَهُ الْبَهْزِيُّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي اصْطَدْتُ هَذَا الْحِمَارَ، فَشَأْنُكُمْ بِهِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُقَسِّمَهُ فِي الرِّفَاقِ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقْنَا، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأُثَايَةِ الْعَرَجِ، إِذَا نَحْنُ بِظَبْيٍ حَاقِفٍ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ حَتَّى يُجَاوِزَهُ النَّاسُ.

٨٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمْتُ لِسَفَرِ الْجَارِ، خَرَجَ عُمَرُ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِنَا نَمُرُّ عَلَى الْجَارِ فَنَنْظُرَ إِلَى السُّفُنِ، وَنَحْمَدُ اللهَ الَّذِي يُسَيِّرُهَا، قَالَ الضُّمْرِيُّ: فَأَفْرَدَنِي المَسِيرُ مَعَهُ فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ، فَآوَانَا اللَّيْلُ إِلَى خَيْمَةِ أَعْرَابِيِّ، قَالَ: فَإِذَا قِدْرٌ يَغُطُّ، يَعْنِي يَغْلِي، فَقَالَ عُمَرُ: هَلْ مِنْ طَعَامٍ؟ قَالُوا: لاَ، إِلاَّ لَحْمَ ظَبْيٍ أَصَبْنَاهُ بِالأَمْسِ، قَالَ: فَقَرَّبُوهُ، فَأَكَلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

٨٤٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلَ كَعْبٌ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ عَن لَحْمِ صَيْدٍ أُتِيَ بِهِ؟ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: حِمَارُ وَحْشٍ، أَصَابَهُ رَجُلٌ حَلاَلٌ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ، قَالَ: فَأَكَلْنَا مِنْهُ، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ تَرَكْتَهُ لَرَأَيْتُ أَنَّكَ لاَ تَفْقَهُ شَيْئًا.

٨٤٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يُحَدِّثُ أَبَاهُ، قَالَ: سَأَلَنِي قَوْمٌ مُحْرِمُونَ عَن قَوْمٍ مُحِلِّينَ أَهْدَوْا لَهُمْ صَيْدًا، فَأَمَرْتُهُمْ بِأَكْلِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: كَيْفَ أَفْتَيْتَهُمْ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: لَوْ أَفْتَيْتَهُمْ بِغَيْرِهِ لأَوْجَعْتُكَ.

٨٤٩٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَمْرَو بن دِينَارٍ يُخْبِرُ، عَن طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ أَخْبَرَ ابْنَ عُمَرَ بِهَذَا الْخَبَرِ، فَقَالَ أَبو مِجْلَزٍ لاِبْنِ عُمَرَ: فَمَا تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: مَا أَقُولُ فِيهِ، وَعُمَرُ خَيْرٌ مِنِّي، وَأَبو هُرَيرَةَ خَيْرٌ مِنِّي، قَالَ عَمْرٌو: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَكْلَهُ.

٨٤٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَن قَزَعَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ: أَيَأْكُلُ لَحْمَ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَ ابْنُ عُمَرَ بِقَوْلِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيرَةَ، فَقَالَ: عُمَرُ خَيْرٌ مِنِّي، وَأَبو هُرَيرَةَ خَيْرٌ مِنِّي، قَالَ عَمْرٌو: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَأْكُلُهُ، قَالَ عَمْرُو: صَحِبَ ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ، فَأَكَلَ مِنْ لَحْمِ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَكَأَنَّهُ غَلَّطَهُ، فَلَمَّا جِيءَ بِطَعَامِ ابْنِ عُمَرَ، أَخَذَ الرَّجُلُ يَأْكُلُهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَدْ كَانَ لَكَ فِي ذَلِكَ مَا يُغْنِيكَ عَن هَذَا.

٨٤٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ اسْتَفْتَاهُ فِي لَحْمِ صَيْدٍ أَصَابَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ، قَالَ: فَلَقِيتُ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَسْأَلَةِ الرَّجُلِ، فَقَالَ لِي: مَا أَفْتَيْتَهُ؟ قُلْتُ: بِأَكْلِهِ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لَوْ أَفْتَيْتَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ لَضَرَبْتُكَ بِالدِّرَّةِ.

٨٤٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَكْبٍ، فَلَمَّا كَانُوا بِالرَّوْحَاءِ، قُدِّمَ إِلَيْهِمْ لَحْمُ طَيْرٍ، قَالَ عُثْمَانُ: كُلُوا، وَكَرِهَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، فَقَالَ عَمْرُو بن الْعَاصِ: أَنَأْكُلُ مِمَّا لَسْتَ مِنْهُ آكِلاً؟ قَالَ: إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكُمْ مِثْلَكُمْ، إِنَّمَا أصِيدَتْ لِي، فَأُمِيتَتْ بِاسْمِي، أَوْ قَالَ: مِنْ أَجْلِي.

٨٥٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُثْمَانَ كَرِهَ أَكْلَ يَعَاقِيبَ اصْطِيدَتْ لَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، قَالَ: إِنَّمَا اصْطِيدَتْ لِي، وَأُمِيتَتْ بِاسْمِي.

٨٥٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، فَاصْطِيدَتْ لَهُ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا، وَلَمْ يَأْكُلْ هُوَ، قَالَ: اصْطِيدَتْ، أَوْ أُمْيتَتْ بِاسْمِي، قَالَ: فَقَامَ عَلِيٌّ، فَقِيلَ لِعُثْمَانَ: إِنَّهُ كَرِهَ أَكْلَهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: {حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا} فَقَالَ لَهُ عُمَر: فِي فِيكَ التُّرَابُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: بَلْ فِي فِيكَ التُّرَابُ.

٨٥٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ: لَقَدْ كُنَّا نَتَزَوَّدُ صَفَائِفَ الْوَحْشِ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ.

٨٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلاَلٌ، وَأَنْتُمْ حُرُمٌ، إِلاَّ مَا اصْطَدْتُمْ، أَوِ اصْطِيدَ لَكُمْ.

٨٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ كَعْبَ الأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي رَكْبٍ مُحْرِمِينَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ، فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ، ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا؟ فَقَالُوا: كَعْبٌ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ أَمَّرْتُهُ عَلَيْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا، ثُمَّ لَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، طَرِيقِ مَكَّةَ، مَرَّتْ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ، فَأَمَرَهُمْ كَعْبٌ أَنْ يَأْخُذُوا فَيَأْكُلُوا، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ، ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُفْتِيَهُمْ بِهَذَا؟ قَالَ: هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ، قَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنْ هُوَ إِلاَّ نَثْرُ حَوَتٍ يَنْثُرُهُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ.

٢١- بَابُ حَلاَلٍ أَعَانَ حَرَامًا عَلَى صَيْدٍ.

٨٥٠٥- عبد الرزاق، قَالَ: سُئِلَ الثَّورِيُّ عَن رَجُلٍ أَشَارَ إِلَى صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، أَوْ هُوَ فِي الْحَرَمِ، فَأَصَابَهُ آخَرُ.

٨٥٠٦- قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: عَلَيْهِمَا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

٨٥٠٧- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ الأَفْطَسُ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: سَوَاءٌ النَّاجِشُ، وَالَّذِي يُهَيِّجُهُ، وَالآمِرُ، وَالدَّالُّ، وَالمُشِيرُ، وَالْقَاتِلُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمَا كَفَّارَةٌ كَفَّارَةٌ.

٨٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْمٍ اشْتَرَكُوا فِي صَيْدٍ وَهُمْ مُحْرِمُونَ قَالَ: عَلَيْهِمْ كَفَّارَةُ وَاحِدَةٌ.

٨٥٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ، كَمَا لَوْ قَتَلُوا رَجُلاً كَانَ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ رَقَبَةُ.

٨٥١٠- قَالَ.... وَالثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

٨٥١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٨٥١٢- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدِ بْنِ رُوَيْمَانَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ المُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ المِقْدَامِ، عَنْ عَمْرِو بنِ الْحُبْشِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسِ، فَجَاءَتِ امْرَأَةُ، وَقَالَتْ: أَشَرْتُ إِلَى أَرَنَبٍ، فَرمَاهَا الْكَرِيُّ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} قَالَ: فَقُلْتُ لِلْمَرْأَةِ: قُولِي: احْكُمْ أَنْتَ، فَقَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ آخَرَ مَعِي، فَقُلْتُ لَهَا: قُولِي لَهُ: اخْتَرْ مَنْ شِئْتَ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ، وَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: عَمْرُو بن حُبْشِيٍّ قَالَ: أَفْتِنَا فِي دَابَّةٍ تَرْعَى الشَّجَرَ، وَتَشْرَبُ المَاءَ فِي كِرْشٍ لَمْ تُثْغِرْ، قَالَ: فَقُلْتُ: تِلْكَ عِنْدَنَا الْفَطِيمَةُ، وَالتَّوَّالَةُ، وَالْجَذَعَةُ، فَقَالَ لَهَا: اخْتَارِي مِنْ هَؤُلاَءِ إِنْ شِئْتِ، قَالَتْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْ ذَلِكَ أَكْثَرَ، قَالَ: فَأَمْلِقِي مَا شِئْتِ.

٨٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنِ رَجُلٍ أَشَارَ إِلَى صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَدْلٌ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ حَمَّادًا قَالَ: فَإِنَّ كَفَّارَةً وَاحِدَةً تُجْزِيهِمَا، قَالَ: تَاللهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: لَئِنْ كَانَ قَالَهُ، لَقَدْ جُنَّ، قَالَ: فَأَتَيْتُ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ، فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهِمَا، وَكَانَ أَحَبَّ الْقَوْمِ إِلَيَّ أَنْ يُوافِقَنِي، فَقَالَ لِي: الْقَوْلُ قَوْلُ عَامِرٍ، أَلاَ تَرَى أَنَّهُ إِذَا قَتَلَ نَفَرٌ رَجُلاً كَانَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفَّارَةٌ، قَالَ: قُلْتُ: هَذه الْقَوْلُ قَوْلُ حَمَّادٍ، أَلاَ تَرَى أَنَّهَا تَكُونُ عَلَيْهِمْ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ.

٨٥١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي قَوْمٍ أَصَابُوا ضَبُعًا وَهُمْ مُحْرِمُونَ، قَالَ: فَأَتَيْنَا ابْنَ عُمَرَ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ كَبْشٌ وَاحِدٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا: كَبْشٌ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّهُ لَمُعَزَّزٌ بِكُمْ، كَبْشٌ وَاحِدٌ عَلَيْكُمْ.

٢٢- بَابُ أَيْنَ يُقْضَى فِدَاءُ الصَّيْدِ.

٨٥١٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَأَلَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَنَحْنُ بِوَادِي الأَزْرَقِ عَنْ أَشْيَاءَ نَجِدُهَا فِي الْقُرْآنِ، لَيْسَ لَهَا مِثْلٌ يَقْتُلُهَا المُحْرِمُ، قَالَ: انْظُرْ قِيمَتَهُ فَابْعَثْ بِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ.

٢٣- بَابُ الصَّيْدِ وَذَبْحِهِ وَالتَّرَبُّصِ بِهِ.

٨٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ (١): إِيَّاكَ وَالصَّيْدَ مَا كُنْتَ حَرَامًا لاَ تَتْبَعْهُ، وَلاَ تُهْدِهِ، فَإِنْ كَانَ لَكَ بِهِ حَاجَةٌ لِحَجِّكَ، فَاذْبَحْهُ قَبْلَ أَنْ تُحْرِمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ: قلت لعطاء».

٨٥١٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمَرَنِي إِنْسَانُ بِصَيْدٍ فَذَبَحْتُهُ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: حَسْبُكَ، قَدْ غَرِمْتَهُ، قُلْتُ: ابْتَعْتُ صَيْدًا وَأَنَا حَرَامٌ، فَلَمْ أَذْبَحْهُ، حَتَّى حَلَلْتُ، فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَبَحْتُهُ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ، فَقُلْتُ لِعَطَاءَ: ابْتَعْتُ صَيْدًا وَأَنَا حَلاَلٌ، فَلَمْ أَذْبَحْهُ، حَتَّى أَحْرَمْتُ؟ فَقَالَ: غَرِمْتَهُ، قَالَ: وَإِنِ ابْتَعْتُهُ حَرَامًا، فَذَبَحْتُهُ حَرَامًا، غَرِمْتَهُ أَيْضًا، قُلْتُ: ابْتَعْتُ صَيْدًا وَأَنَا حَرَامٌ، فَأَمْسَكْتُهُ عِنْدِي فَمَاتَ؟ قَالَ: إِذًا تَغْرَمُهُ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ابْتَعْتُهُ وَأَنَا حَرَامٌ، فَأَهْدَيْتُهُ لِقَوْمٍ حَلاَلٍ فَذَبَحُوهُ فِي حَرَمِي؟ قَالَ: تَغْرَمُهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَلَمْ يَذْبَحُوهُ حَتَّى حَلَلْتُ، قَالَ: غُرْمُهُ عَلَيْكَ.

٨٥١٨- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ الثَّورِيَّ عَنِ المُحْرِمِ يَذْبَحُ صَيْدًا هَلْ يَحِلُّ أَكْلُهُ لِغَيْرِهِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثٌ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ لأَحَدٍ.

٨٥١٩- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ، وَقَوْلُ الْحَكَمِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٨٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ ذَبَحَهُ ثُمَّ أَكَلَهُ فَكَفَّارَتَانِ.

٨٥٢١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا عَنْهُ، فَقَالاَ: لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ لأَحَدٍ.

٨٥٢٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا تَرَبَّصْتَ بِالصَّيْدِ بَعْدَ مَا تَخَلَّصْتَهُ مِنْ مَخَالِيبِ الْبَازِيِّ، أَوِ الْكَلْبِ فَمَاتَ، فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٥٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ رَمَى الْحَرَامُ صَيْدًا، فَلاَ يَدْرِي مَا فَعَلَ الصَّيْدُ فَلْيَغْرَمْهُ.

٨٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قُلْتُ: رَمَيْتُ صَيْدًا فَأَصَبْتُ مَقْتَلَهُ، فَوَجَدْتُ بِهِ رَمَقًا، وَفَاتَتْنِي ذَكَاتُهُ؟ قَالَ: فَلاَ تَأْكُلْهُ، وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ أَخَذَ رَجُلٌ صَيْدًا، ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَلَمْ يَدْرِ مَا فَعَلَ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ.

٨٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ تَرْمِ صَيْدًا، وَأَنْتَ فِي الْحِلِّ، وَهُوَ فِي الْحَرَمِ، فَإِنْ فَعَلْتَ غَرِمْتَ، وَلاَ تَأْكُلْ صَيْدًا رَمَيْتَهُ فَأَصَبْتَهُ، وَقَدْ دَخَلَ فِي الْحَرَمِ قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَهُ.

٨٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَدَخَلَ فِي الْحَرَمِ فَمَاتَ فِيهِ فَلاَ تَأْكُلْهُ، وَلاَ غُرْمَ عَلَيْكَ فِيهِ.

٨٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: وَإِذَا رَمَيْتَ صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَأَصَبْتَهُ ثَمَّ، فَعَدَا حَتَّى دَخَلَ الْحَرَمَ فَتَلِفَ فِيهِ، فَلاَ تَأْكُلْهُ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٍ، قَالَ: وَيَقُولُونَ فِي الْكَلْبِ يُرْسَلُ فِي الْحِلِّ فَتَعَدَّى حَتَّى يُصِيبَ فِي الْحَرَمِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَلاَ، إِلاَّ عَنْ عَطَاءٍ.

٨٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ كُرِهَ أَنْ يُرْسِلَ الرَّجُلُ كِلاَبَهُ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَتَلْنَ، فَعَلَيْهِ غُرْمُهُ وَافِيًا، قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ سَرَّحْتَ كِلاَبَكَ فِي الْحِلِّ، فَقَتَلْنَ فِي الْحَرَمِ فَلاَ غُرْمَ عَلَيْكَ، وَلاَ تَأْكُلْهُ، فَقُلْتُ لَهُ: فَأَخَذْتُهُ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ دَخَلْتُ فِي الْحَرَمِ، فَأَدْرَكْتُهُ حَيًّا؟ قَالَ: دَعْهُ لَيْسَ لَكَ، قَالَ: قَتَلْتُهُ فِي الْحَرَمِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَكَ لاَ تَأْكُلْهُ أَيْضًا.

٨٥٢٩- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أَصَبْتَ صَيْدًا، يَعْنِي إِذَا رَمَيْتَهُ، فِي الْحِلِّ، فَمَاتَ فِي الْحَرَمِ فَكَفِّرْ، وَإِذَا أَصَبْتَ فِي الْحَرَمِ، فَدَخَلَ فِي الْحِلِّ فَمَاتَ فَكَفِّرْ.

٨٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَرْمِي فِي الْحِلِّ، أَوْ يُرْسِلُ كَلْبَهُ، أَوْ طَائِرَهُ وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ، فَقَالَ: لاَ.

٢٤- بَابُ مَا يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ وَمَا يُكْرَهُ قَتْلُهُ.

٨٥٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كُلُّ مَا لاَ يُؤْكَلُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ، فَلاَ غُرْمَ عَلَيْكَ فِيهِ، مَعَ أَنَّهُ يُنْهَى عَن قَتْلِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ يَكُونَ عَدُوًّا، أَوْ يُؤْذِيكَ.

٨٥٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحَرَمَ وَالْحِلِّ: الْحَدَأَةِ، وَالْغُرَابِ، وَالْفَأْرَةِ، وَالْعَقْرَبِ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ.

قَالَ: وَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ فَأَخبَرناهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

٨٥٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُقْتَلُ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ فِي الْحِلِّ، وَالْحَرَمِ: الْغُرَابِ، وَالْعَقْرَبِ، وَالْفَأْرَةِ، وَالْحِدَأَةِ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ.

٨٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا أَحَلَّ بِكَ مِنَ السِّبَاعِ فَأَحِلَّ بِهِ.

٨٥٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٨٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن سِيلاَنَ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ عَنِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ؟ فَقَالَ: هُوَ الأَسَدُ.

٨٥٣٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن سِيلاَنَ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ عَنِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ؟ فَقَالَ: هُوَ الأَسَدُ.

٨٥٣٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: أَمَرَنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ نَقْتُلَ الْحَيَّةَ، وَالْعَقْرَبَ، وَالزُّنْبُورَ، وَهُوَ شَبَهُ النَّحْلَةِ، وَهُوَ الدبر، وَالْفَأْرَةُ، شَكَّ سُفْيَانُ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ.

٨٥٣٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: أَمَرَنَا عُمَرُ، ذَكَرَ نَحْوَهُ.

٨٥٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ عَن قَتْلِ الْحَيَّةِ؟ قَالَ: هِيَ عَدُوٌّ، فَاقْتُلْهَا حَيْثُ وَجَدْتَهَا، يَعْنِي فِي الْحَرَمِ وَغَيْرِهِ.

٨٥٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْمِي غُرَابًا عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ.

٨٥٤٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن يَحيَى، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَمْسٌ يَقْتُلْهُنَّ المُحْرِمُ: الْعَقْرَبُ، وَالْحَيَّةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْكَلْبُ، وَالذِّئْبُ.

٨٥٤٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ (١)، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَمْسٌ يَقْتُلْهُنَّ المُحْرِمُ: الْعَقْرَبُ، وَالْحَيَّةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْكَلْبُ، وَالذِّئْبُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ»، انظر: «التاريخ الكبير» ٥/ ١١٣٠، و«الجَرح والتعديل» ٥/ ١٤٠٠، و«ثقات ابن حبان» ٥/ ١١٢، و«تهذيب الكمال» ١٧/ ٤٥٧، و«تهذيب التهذيب» ٦/ ٢٨٦.

٨٥٤٤- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن يَزِيدَ: يَقْتُلُ المُحْرِمُ السَّبُعَ الْعَادِي.

٨٥٤٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَقْتُلُ المُحْرِمُ الذِّئْبَ إِذَا كَابَرَهُ، وَيَقْتُلُ مِنَ السِّبَاعَ مَا كَابَرَهُ.

٨٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤيْبٍ قَالَ: يُقْتَلُ الذِّئْبُ فِي الْحَرَمِ.

٨٥٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بن أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: {وَالمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} فَأَخَذْتُهَا مِنْ فِيهِ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا، فَمَا أَدْرِي أَبِهَا تُخْتَمُ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونُ}، أَوْ {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لاَ يَرْكَعُونَ} قَالَ: وَأَفْلَتَتْ حَيَّةُ فِي جُحْرٍ، فَقَالَ: وُقِيتُمْ شَرَّهَا، وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: كَانَ ذَلِكَ بِمِنًى.

٨٥٤٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ، وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا.

٨٥٤٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بن كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، سَمَّاهُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ وَزَغًا رَفَعَ اللهُ لَهُ تِسْعَ دَرَجَاتٍ، وَحَطَّ عَنْهُ تِسْعَ خَطِيئَاتٍ.

قَالَ الْقَاسِمُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَنْ قَتَلَ وَزَغًا، ثُمَّ أَقْبَلَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ.

٨٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَتِ الضُّفْدَعُ تُطْفِئُ النَّارَ عَن إِبرَاهِيمَ، وَكَانَ الْوَزَغُ يَنْفُخُ فِيهِ، فَنُهِيَ عَن قَتْلِ هَذَا، وَأُمِرَ بِقَتْلِ هَذَا.

٨٥٥١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ الشَّامِيُّ (١)، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمِّنُوا الضُّفْدَعَ؛ فَإِنَّ صَوْتَهُ الَّذِي تَسْمَعُونَ تَسْبِيحٌ، وَتَقْدِيسٌ، وَتَكْبِيرٌ، إِنَّ الْبَهَائِمَ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا فِي أَنْ تُطْفِئَ النَّارَ عَن إِبرَاهِيمَ، فَأَذِنَ لِلضَّفَادِعِ فَتَرَاكَبَتْ عَلَيْهِ، فَأَبْدَلَهَا اللهُ بِحَرِّ النَّارِ المَاءَ.

_حاشية__________

(١) قال الخطيب: عبد القدوس بن حبيب الشامي، هو أَبو سعيد الشامي، الذي روى عنه عبد الرزاق بن همام. «موضح أوهام الجمع والتفريق» ٢/ ٢٤٦ و٢٤٧.

- وقال أَبو حاتم الرازي: عبد القدوس بن حبيب، متروك الحديث، كَانَ لا يَصدُق. «الجرح والتعديل» ٦/ ٥٥.

٨٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ وَزَغًا كَفَّرَ اللهُ عَنْهُ سَبْعَ خَطِيئَاتٍ.

٨٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن أُمِّ شَرِيكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ.

٨٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً، فَلَهُ بِهِ صَدَقَةٌ.

٨٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ يَرْوِيهِ قَالَ: مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كَانَ لَهُ قِيرَاطُ أَجْرٍ.

٨٥٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اقْتُلُوا الْوَزَغَ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ.

٨٥٥٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: الْفَأْرَةُ مَمْسُوخَةٌ بِآيَةِ أَنَّهُ يَقَرَّبُ إِلَيْهَا لَبَنُ اللِّقَاحِ، فَلاَ تَذُوقُهُ، وَيُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ، فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: أَشَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: أَفَنَزَلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ؟.

٨٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ لِعَائِشَةَ رُمْحٌ تَقْتُلُ بِهِ الأَوْزَاغَ.

٢٥- بَابُ هَلْ يُقَرِّدُ المُحْرِمُ بَعِيرَهُ؟.

٨٥٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَنَزَعَ الْحَلَمَةَ وَالْقُرَادَ عَن بَعِيرِهِ.

٨٥٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٨٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ: سُئِلَ سَعيدُ بن المُسَيَّبِ عَن رَجُلٍ قَتَلَ قُرَادًا، أَوْ حُنْطُبَانَ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِتَمْرَةٍ، أَوْ تَمْرَتَيْنِ.

٨٥٦٢- عبد الرزاق، عَن وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كُنْتُ جَزَّارًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسِ، وَقَدْ أَحْرَمْتُ: قُمْ فَقَرِّدْ هَذَا الْبَعِيرَ، فَقُلْتُ: إِنِّي مُحْرِمٌ، فَلَمَّا أَتَى السُّقْيَا، قَالَ: قُمْ فَانْحَرْ هَذِهِ الْجَزُورَ، فَنَحَرْتُهَا، قَالَ: وَهْبٌ فِي حَدِيثِهِ، لاَ أُمَّ لَكَ، وَقَالَ هِشَامٌ: لاَ أُمَّ لِلآخَرِ، كَمْ وَيْلَكَ، تُرَاكَ قَتَلْتَ مِنْ قُرَادٍ وَحَلَمَةٍ.

٨٥٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: ذُكِرَ التَّقْرِيدُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَرِهْتُهُ، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَمَرَنِي فَنَحَرْتُ جَزُورًا، فَقَالَ: لاَ أُمَّ لَكَ، كَمْ تَرَى فِيهَا مِنْ قُرَادَةٍ، وَحَلَمَةٍ، وَحَمْنَانَةٍ.

٨٥٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَزَّارًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسْ، وَقَدْ أَحْرَمْتُ: قُمْ فَقَرِّدْ هَذَا الْبَعِيرَ، فَقُلْتُ: إِنِّي مُحْرِمٌ، فَلَمَّا أَتَى السُّقْيَا، قَالَ: قُمْ فَانْحَرْ هَذِهِ الْجَزُورَ، فَنَحَرْتُهَا، فَقَالَ: لاَ أُمَّ لَكَ، كَمْ تُرَاكَ قَتَلْتَ فِيهَا مِنْ قُرَادٍ، وَمِنْ حَلَمَةٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَحَمْنَانَةٍ، وَهُوَ الْقُرَادُ الصَّغِيرُ.

٨٥٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الَّذِي يَكُونَ فِي بَعِيرِ المُحْرِمِ، فَيُرِيدُ أَنْ يُدَاوِيَهُ، وَيُلْقِيَ عَنْهُ الدُّودَ، فَكَأَنَّهُ كَرِهَهُ، فَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَرِّدْ بَعِيرَكَ وَدَاوِهِ.

٨٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: المُحْرِمُ يُقَرِّدُ بَعِيرَهَ، وَيَحُتُّهُ بِالْقَطِرَانِ.

٨٥٦٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا رَبِيعَةُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الْهَدِيرِ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي طِينٍ.

٨٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن رَبِيعَةَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: فِي طِينٍ.

٢٦- بَابُ مَا يُنْهَى عَن قَتْلِهِ مِنَ الدَّوَابِّ.

٨٥٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ، وَكَانَ جِهَازُهُ تَحْتَهَا، فَقَرَصَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَرُفِعَ، ثُمَّ أَمَرَ بِالشَّجَرَةٍ، فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً، يَعْنِي الَّتِي قَرَصَتْهُ.

٨٥٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٨٥٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا دُونَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ عَجَّ إِلَى اللهِ، أَوْ قَالَ: رَحَّ إِلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، قَتَلَنِي فُلاَنٌ بِغَيْرِ مَنْفَعَةٍ.

٨٥٧٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن صُهَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ (١)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ إِنْسَانٍ (٢) يَقْتُلُ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، إِلاَّ سَأَلَهُ اللهُ عَنْهُ، قَالُوا: وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ (٣): يَذْبَحُهُ فَيَأْكُلَهُ، وَلاَ يَقْطَعُ رَأْسَهُ فَيَرْمِيَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «مولى ابن عباس».

- والحديث؛ أخرجه الحميدي (٥٩٨) من طريق ابن عُيينة، على الصواب، وهو: صُهَيب الحَذَّاء، أَبو مُوسَى المَكِّي، مَولَى عَبد اللهِ بن عَامِر. «تهذيب الكمال» ١٣/ ٢٤٣.

(٢) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْسَانًا»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«سنن النَّسائي» ٧/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (٤٨٤)، و«المستدرك» للحاكم (٧٥٧٤)، إذ أخرجاه من طريق سفيان بن عُيينة.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «قالوا».

٨٥٧٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ.

٨٥٧٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١)، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا آذَتْكَ النَّمْلَةُ فَاقْتُلْهَا.

_حاشية__________

(١) أَبو سفيان؛ هو وكيع بن الجراح، قال الطبراني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن أبي سفيان، وكيع. «المعجم الكبير» (٩٥٧٧).

٨٥٧٥- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن نَافِعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

٨٥٧٦- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: إِنَّا لَنُغْرِقُهَا بِالمَاءِ.

٨٥٧٧- قَالَ سُفْيَانُ: وَأَخْبَرَنِي خَالِدُ بن أَبِي خَلْدَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقْتُلُ الذَّرَّ يَكُونُ عَلَى بِسَاطِهِ.

٨٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ، أَوْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الذِّبَّانُ فِي النَّارِ إِلاَّ النَّحْلَ، وَكَانَ يَنْهَى عَن قَتْلِهِنَّ، وَعَنْ إِحْرَاقِ الطَّعَامِ.

٨٥٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةً يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تَقْتُلُوا الضُّفْدَعَ؛ فَإِنَّ صَوْتَهَا الَّذِي تَسْمَعُونَ تَسْبِيحٌ، وَتَقْدِيسٌ.

٨٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى المُحْرِمَ أَنْ يَقْتُلَ الرَّخَمَةَ، أَوِ الْقُمَّلَ فِي الْحَرَمِ.

٢٧- بَابُ هَلْ يَحْكُمُ الَّذِي يُصِيبُ الصَّيْدَ عَلَى نَفْسِهِ؟ وَكَيْفَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَصْنَعَ؟.

٨٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُخَارِقِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بن شِهَابٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ: أَرْبَدُ أَصَابَ ضَبًّا، فَأَتَى عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرَ: أُحْكُمْ فِيهِ فَحَكَمَ فَصَدَّقَهُ عُمَرُ.

٨٥٨٢- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن لاَحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ صَفْوَانَ، وَجَاءَهُمَا رَجُلٌ أَصَابَ صَيْدًا، فَقَالَ: احْكُمَا عَلَيَّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لاِبْنِ صَفْوَانَ: إِمَّا أَنْ تَقُولَ وَأُصَدِّقُكَ، وَإِمَّا أَنْ أَقُولَ وَتُصَدِّقُنِي، فَقَالَ ابْنُ صَفْوَانَ: قُلْ، وَأُصَدِّقُكَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فِيهِ كَذَا وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ ابْنُ صَفْوَانَ.

٢٨- بَابُ صَيْدِ الأَنْهَارِ.

٨٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن فَلاَةِ المِيَاهِ لَيْسَتْ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ؟ قَالَ: لاَ، وَتَلاَ عَلَيَّ: {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} قَالَ: وَسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ ابْنِ المَاءِ أَصَيْدُ بَرٍّ هُوَ أَمْ صَيْدُ بَحْرٍ؟ وَعَنْ أَشْبَاهِهِ قَالَ: حَيْثُ يَكُونُ أَكْثَرُهُ فَهُوَ صَيْدُهُ.

٨٥٨٤- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الَّذِي يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ وَالْبَرِّ فَأَصَابَهُ مُحْرِمٌ، فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ.

٢٩- بَابُ الْمَثْلِ بِالْحَيَوَانِ.

٨٥٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصْبَرَ الرُّوحُ.

٨٥٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ قَتْلُ الْبَهَائِمِ، وَقَتْلُ الرُّهْبَانِ.

٨٥٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المَجَثَّمَةِ يَقُولُ: عَنْ أَكْلِهَا.

٨٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا.

٨٥٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المِنْهَالِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ قَدْ أَعَدُّوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُمَثِّلُ بِالْبَهَائِمِ.

٨٥٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهِيمَةُ، وَنَهَى عَنْ أَكْلِهَا يُتَّخَذُ غَرَضًا يُعْبَثُ بِهَا.

٣٠- بَابُ مَا يُقْتَلُ وَلَيْسَ بِعَدُوٍّ.

٨٥٩١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي احْتَكَكْتُ وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَقَتَلْتُ ذَرَّاتٍ؟ فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِقَبْضَاتٍ.

٨٥٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ رَجُلاً قَتَلَ أُمَّ حُبَيْنٍ، فَحَكَمَ عُثْمَانُ عَلَيْهِ فِيهَا بَحَمَلٍ وَهُوَ الْفَصِيلُ.

٨٥٩٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الْقَرَدِ يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ؟ فَقَالَ: يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ.

٨٥٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ غُرْمَ فِيهِ.

٨٥٩٥- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن لَيْثٍ، أَنَّهُ رَأَى مُجاهِدًا وَهُوَ بِعَرَفَةَ لَسَعَتْهُ نَمْلَةٌ فِي صَدْرِهِ فَحَدَبَهَا، حَتَّى قَطَعَ رَأْسَهَا فِي صَدْرِهِ.

٨٥٩٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ عَنِ الْبَقِّ وَأَنَا مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: اقْتُلْهُ؛ فَإِنَّهُ عَدُوٌّ، قَالَ سُفْيَانُ: وَالْبَقُّ: الْبَعُوضُ.

٨٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ الْعَامِرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ: مَا أُبَالِي، وَلَوْ قَتَلْتُ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا.

٣١- بَابُ الإِخْصَاءِ.

٨٥٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْصَى جَمَلاً.

٨٥٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيُّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْصَى بَغْلاً لَهُ.

٨٦٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

٨٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الإِخْصَاءَ، وَيَقُولُ: فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ.

٨٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَن خِصَاءِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: وَهَلِ النَّمَاءُ إِلاَّ فِي الذُّكُورِ؟.

٨٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصْ أَنْ لاَ يُخْصَى فَرَسٌ.

٨٦٠٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَخْصِي الْخَيْلَ، ثُمَّ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ.

٨٦٠٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ} قَالَ: مِنْ تَغْيِيرِ خَلْقِ اللهِ الْخِصَاءُ.

٨٦٠٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بن نَافِعٍ، وَالمُثَنَّى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: أَمَرَنِي مُجاهِدٌ أَنْ أَسْأَلَ عِكْرِمَةَ عَن قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ} قَالَ: هُوَ الْخِصَاءُ، قَالَ: فَأَخْبَرْتُ مُجاهِدًا فَقَالَ: أَخْطَأَ، لَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ، قَالَ: دِينُ اللهِ.

٨٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ.

٨٦٠٨- عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ الأَوْزَاعِيَّ عَنِ الْخِصَاءِ، فَقَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ خِصَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ نَسْلٌ.

٨٦٠٩- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُبَيْلٌ، أَنَّهُ سَمِعَ شَهْرَ بن حَوْشَبٍ يَقُولُ: الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ.

قَالَ: وَأَمَرْتُ ابْنَ النَّبَّاحِ فَسَأَلَ عَنْهُ الْحَسَنَ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، يَعْنِي الْخِصَاءَ.

٣٢- بَابُ الْوَسْمِ.

٨٦١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: مَنْ وَسَمَ هَذَا؟ فَقَالُوا: الْعَبَّاسُ، فَقَالَ: أَتَسِمُ فِي الْوَجْهِ، وَأَنْتَ عَمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: وَاللهِ لاَ أَسِمُ إِلاَّ فِي أَبْعَدِ شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ، فَكَانَ يَسِمُ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ.

٨٦١١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا.

٨٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، تَدْخَنُ مِنْخَرَاهُ، فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، لاَ يَسِمْ أَحَدٌ الْوَجْهَ، وَلاَ يَضْرِبَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ.

٨٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن شُعْبَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بن زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَرْبَدِ وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا، قَالَ شُعْبَةُ: أَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ: الأُذُنَ.

٣٣- بَابُ الصَّيْدِ يَغِيبُ مَقْتَلُهُ.

٨٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسِ، فَلَمَّا جِئْتُهُ كَفَانِي النَّاسُ مَسْأَلَتَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مَمْلُوكٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، أَنَا أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي، وَأُنْمِي، فَقَالَ: مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ، وَمَا تَوَارَى عَنْكَ لَيْلَةً، فَلاَ تَأْكُلْ، وَإِنِّي لاَ أَدْرِي أَنْتَ قَتَلْتَهُ أَمْ غَيْرُكَ، قَالَ: فَإِنِّي رَجُلٌ مَمْلُوكٌ، يَمُرُّ بِي المَارُّ، فَيَسْتَسِقِيَنِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيهُ؟ قَالَ: إِنْ خِفْتَ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ، فَاسْقِهِ مَا يُبَلَّغُهُ غَيْرَكَ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ أَهْلَكَ مَا سَقَيْتَهُ، قَالَ: ثُمَّ إِنِّي أَجِدُ الْبَحْرَ قَدْ جَفَلَ سَمَكًا، قَالَ: فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ طَافِيًا.

٨٦١٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَجِدُ سَهْمَهُ فِيهِ مِنَ الْغَدِ، قَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ لأَمَرْتُكَ بِأَكْلِهِ، وَلَكِنْ لاَ أَدْرِي لَعَلَّهُ قَتَلَهُ بَرْدٌ، أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ.

٨٦١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي، وَأُنْمِي، فَقَالَ: مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ، وَمَا أَنْمَيْتَ فَلاَ تَأْكُلْ.

٨٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَمَيْتُ صَيْدًا فَتَغَيَّبَ عَنِّي لَيْلَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَوَامَّ اللَّيْلِ كَثِيرَةٌ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٨٦١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا وَجَدْتَ سَهْمًا فِي صَيْدٍ، وَقَدْ مَاتَ فَلاَ تَأْكُلْهُ؛ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَنْ رَمَاهُ، وَلاَ تَدْرِي أَسَمَّى أَمْ لَمْ يُسَمِّ.

٨٦١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبَ عَنِّي لَيْلَةً؟ فَقَالَ: إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ، وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَهُ فَكُلْهُ.

٨٦٢٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ عَن صَيْدٍ رَمَيْتُهُ فَتَغَيَّبَ عَنِّي لَيْلَةً، فَوَجَدْتُ فِيهِ سَهْمِي لَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَهُ؟ فَقَالَ: أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ آكُلُهُ.

٨٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَمَيْتُ صَيْدًا فَسَقَطَ، فَلَمْ أَزَلْ أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ، قَالَ: كُلْهُ، قَالَ: فَإِنْ تَوَارَى عَنْكَ بِالْجِبَالِ، أَوْ بِالْهِضَابِ، فَغَابَ عَنْكَ مَصْرَعُهُ فَدَعْهُ.

٨٦٢٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ (١)، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَبْيٍ قَدْ أَصَابَهُ بِالأَمْسِ، وَهُوَ مَيِّتٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَرَفْتُ فِيهِ سَهْمِي، وَقَدْ رَمَيْتُهُ بِالأَمْسِ، فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ أَكَلْتُهُ، وَلَكِنْ لاَ أَدْرِي هَوَامُّ اللَّيْلِ كَثِيرَةٌ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ أَكَلْتُهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «قيس بن أسلم»، وهو قَيس بن مُسلم الجَدلي. انظر «تهذيب الكمال» ٢٤/ ٨١.

- قال الزَّيلعي: رواه عَبد الرَّزاق، فِي «مُصَنَّفه»، قَالَ: حَدثنا سُفيان بن عُيينة، عن عَبد الكريم بن أَبي المُخارِق، عن قيس بن مسلم، عن الحسن بن مُحمد بن علي، عن عائشة. «نصب الراية» ٤/ ٣١٥.

٣٤- بَابُ مَا أَعَانَ جَارِحَكَ، أَوْ سَهْمَكَ، وَالطَّائِرِ يَقَعُ فِي المَاءِ.

٨٦٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ طَائِرًا، وَهُوَ عَلَى جَبَلٍ فَمَاتَ، فَلاَ يَأْكُلْهُ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَتَلَهُ تَرَدِّيهِ، أَوْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَمَاتَ، فَلاَ يَأْكُلْهُ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَتَلَهُ المَاءُ.

٨٦٢٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا رَمَيْتَ صَيْدًا فَتَرَدَّى، أَوْ وَقَعَ فِي المَاءِ فَمَاتَ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٦٢٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِذَا رَمَيْتَ طَائِرًا فَوَقَعَ فِي المَاءَ قَبْلَ أَنْ تُذَكِّيَهُ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٦٢٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّهُ أُتِيَ بِلَحْمِ طَيْرٍ رَمَاهُ رَجُلٌ فَذَبَحَهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ فَطَارَ، فَوَقَعَ فِي المَاءِ، فَمَاتَ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، وَقَالَ: أَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ.

٨٦٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا رَمَيْتَ صَيْدًا فَوَقَعَ فِي مَاءٍ، فَإِنْ كَانَ مِنْ صَيْدِ المَاءِ فَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

٨٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَمَيْتُ صَيْدًا، فَأَصَبْتُ مَقْتَلَهُ، فَتَرَدَّى، أَوْ وَقَعَ فِي مَاءٍ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَمَاتَ، قَالَ: لاَ تَأْكُلْهُ.

٣٥- بَابُ الصَّيْدِ يُقْطَعُ بَعْضُهُ.

٨٦٢٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنَ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا ضَرَبْتَ الصَّيْدَ فَسَقَطَ مِنْهُ عُضْوٌ، ثُمَّ عَدَا حَيًّا، فَلاَ تَأْكُلْ ذَلِكَ الْعُضْوَ، وَكُلْ سَائِرَهُ الَّذِي فِيهِ الرَّأْسُ، فَإِنْ مَاتَ حِينَ ضَرَبْتَهُ، فَكُلْ كُلَّهُ مَا سَقَطَ مِنْهُ، وَمَا لَمْ يَسْقُطْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَهُ عُثْمَانُ بن مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ.

٨٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ ضَرَبْتَهُ فَسَقَطَ مِنْهُ عُضْوٌ، ثُمَّ عَدَا فَلاَ تَأْكُلِ الَّذِي سَقَطَ، وَكُلْ سَائِرَهُ.

٨٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إنْ رَمَيْتَ طَائِرًا بِحَجَرٍ، فَقَطَعْتَ مِنْهُ عُضْوًا، وَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا، فَإِنَّ الْعُضْوَ مِنْهُ مَيْتَةٌ، وَذَكِّ مَا بَقِيَ مِنْهُ وَكُلْهُ، وَإِنْ طَعَنْتَ بِرُمْحِكَ صَيْدًا فَقَتَلْتَهُ، أَوْ ضَرَبْتَهُ بِسَيْفِكَ فَجَزَلَتَهُ، فَكَانَتْ إِيَّاهَا فَكُلْهُ.

٨٦٣٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ: إِنْ قَطَعَ الْفَخِذَيْنِ، فَأَبَانَهُمَا لَمْ يَأْكُلِ الْفَخِذَيْنِ، وَأَكَلَ مَا فِيهِ الرَّأْسُ، فَإِنْ كَانَ مَعَ الْفَخِذَيْنِ مَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ الْوَحْشِ لَمْ يَأْكُلْهُ، وَأَكَلَ مَا يَلِي الرَّأْسَ، فَإِنِ اسْتَوَى النِّصْفَانِ أَكَلَهُمَا جَمِيعًا، وَكُلْ مَا زَادَ مِنْ قِبَلِ الرَّأْسِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ.

٣٦- بَابُ صَيْدِ الْحَرَمِ يَدْخُلُ الْحِلَّ وَالآهِلِ يَسْتَوْحِشُ.

٨٦٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن صَيْدِ الْحَرَمِ إِذَا وُجِدَ فِي الْحِلِّ؟ قَالَ: إِذَا وَجَدْتَهُ فِي الْحِلِّ فَاصْطَدْهُ وَكُلْهُ.

٨٦٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ حِمَارُ وَحْشٍ، فَأَفْلَتَ فِي دَارِهِ، فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَأْخُذُوهُ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ بِالسَّيْفِ وَسَمَّى، فَسَأَلَ عَن ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ.

٨٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ حِمَارًا لآلِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنَ الْوَحْشِ عَالَجُوهُ فَغَلَبَهُمْ، وَطَعَنَهُمْ فَقَتُلُوهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَسْرِعِ الذَّكَاةَ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٨٦٣٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، وَالْحَارِثُ بن سُوَيْدٍ، قَالاَ: أَتَيْنَا دَارَ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَإِذَا غِلْمَتُهُ قَدْ أَخَذُوا حِمَارَ وَحْشٍ، فَضَرَبَهُ بَعْضُهُمْ بِسَيْفِهِ عَلَى مِنْخَرِهِ، فَقَالاَ: أَتَرَوْنَ عَبدَ اللهِ يَأْكُلُ مِنْهُ؟ قَالاَ: فَقَعَدْنَا إِلَيْهِ لِنَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ، قَالاَ: فَأُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْهُ، قَالاَ: فَذَكَرْنَا لَهُ مَا رَأَيْنَا، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ صَيْدٍ.

٨٦٣٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنٍ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا نَدَّ الْبَعِيرُ فَارْمِهِ بِسَهْمِكَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ.

٨٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: إِنَّ بَعِيرَا لِي نَدَّ، فَطَعَنْتُهُ بِالرُّمْحِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَهْدِ لِي عَجُزَهُ.

٨٦٣٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسْ قَالَ: مَا أَعْجَزَكَ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ.

٨٦٤٠- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ: ضَرَبَ رَجُلٌ عُنُقَ بَعِيرٍ بِالسَّيْفِ فَأَبَانَهُ، فَسَأَلَ عَنْهُ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ.

٨٦٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ ظَبْيٌ، فَخَشِيَ أَنْ يَنْفَلِتَ، فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ؟ فَقَالَ: يَأْكُلْهُ.

٨٦٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ، فَأصَابَ الْقَوْمُ إِبِلاً، وَغَنَمًا، فَعَجَّلُوا بِهَا، فَأَغْلَوْا بِهَا فِي الْقُدُورِ، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُمْ بِالْقُدُورِ، فَكُفِئَتْ، فَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِجَزَورٍ، قَالَ: وَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا، فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا، قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ رَافِعُ بن خَدِيجٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَخَافُ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ، أَوْ نَرْجُوا أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، فَنَذْبَحَ بِالْقَصَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا لَيْسَ السَّنَ، وَالظُّفْرَ، وَسَأُحَدِّثُكَ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ، قَالَ رِفَاعَةُ: ثُمَّ إِنَّ نَاضِحًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ بِالمَدِينَةِ، فَذُكِّيَ مِنْ قِبَلِ شَاكِلَتِهِ، يَعْنِي خَاصِرَتَهُ، فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ عَشِيرًا بِدِرْهَمٍ.

٨٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْبَهِيمَةِ تَسْتَوْحِشُ؟ قَالَ: هِيَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ، أَوْ هِيَ صَيْدٌ.

٣٧- بَابُ ذَبِيحَةِ الْعَبَثِ وَرَمْيِهِ وَمَا لَمْ يُقْدِرْ عَلَى ذَبْحِهِ.

٨٦٤٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ كَرِهَ أَكْلَ ذَبِيحَةِ الْعَبَثِ يَقُولُ: إِنْ طَعَنْتَهُ، أَوْ ذَبَحْتَهُ بِالسَّيْفِ عَبَثًا فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٦٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا رَمَيْتَ كَبْشًا، أَوْ دِيكًا بِالنَّبْلِ فَقَتَلْتَهُ، فَلاَ تَأْكُلْهُ؛ فَإِنَّمَا هُوَ مَيْتَةٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْعَبَثِ، فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٦٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَوْ عَدَا فَحْلٌ عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ، قَالَ: يَقُولُونُ: يَضْمَنُهُ، قَالَ عَطَاءٌ: وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ.

٨٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ ذَكَاةَ إِلاَّ فِي المَنْحَرِ وَالمَذْبَحِ.

٨٦٤٨- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ يُنْحَرْ إِلاَّ فِي مَنْحَرِ إِبرَاهِيمَ، يَقُولُ: لاَ يُذَكَّى لاَ فِي خَاصِرَتِهِ، وَلاَ فِي غَيْرِهَا.

٨٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن بُكَيْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: حَيْثُمَا أَوْقَعْتَ سِلاَحَكَ مِنْ صَيْدٍ فَكُلْ، وَأَمَّا الإِنْسِيُّ فَلاَ، حَتَّى يُذْبَحَ، أَوْ يُنْحَرَ.

٨٦٥٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا وَقَعَ الْبَعِيرُ فِي الْبِئْرِ، فَاطْعَنْهُ مِنْ قِبَلِ خَاصِرَتِهِ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ.

٨٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ قَالِحًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: ذَكُّوهُ مِنْ قِبَلِ خَاصِرَتِهِ.

٨٦٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: ذَكِّهِ مِنْ حَيْثُ قَدَرْتَ عَلَى ذَلِكَ.

٣٨- بَابُ صَيْدِ كَلْبِ المَجُوسِيِّ.

٨٦٥٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ فِي المُسْلِمِ يَسْتَعِيرُ كَلْبًا لِمَجُوسِيٍّ، فَيُرْسِلَهُ عَلَى صَيْدٍ؟ قَالَ: كَلْبُهُ مِثْلُ شَفْرَتِهِ، يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ.

٨٦٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ المُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ وَيُسَمِّي.

٨٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَ مَجْوسِيٍّ، وَقَدْ عُلِّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ.

٨٦٥٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَمُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ يُؤْكَلُ مِنْ صَيْدِ المَجُوسِيِّ إِلاَّ الْحِيتَانُ، وَالْجَرَادُ.

٨٦٥٧- عبد الرزاق، عَنْ حُمَيْدِ بنِ رُوَيْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: لاَ تَأْكُلْ صَيْدَ كَلْبِ المَجُوسِيِّ، وَلاَ مَا أَصَابَ سَهْمُهُ، وَقَالَ عَطَاءٌ مِثْلَ ذَلِكَ وَلاَ بَأْسَ بِخُبْزِهِ.

٨٦٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِخُبْزِ المَجُوسِيِّ.

٣٩- بَابُ صَيْدِ الْجَارِحِ، وَهَلْ تُرْسَلُ كِلاَبُ الصَّيْدِ عَلَى الْجِيَفِ.

٨٦٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ} مِنَ الْكِلاَبِ وَغَيْرِهَا، مِمَّا يُعَلَّمُ مِنَ الصُّقُورِ، وَالْبُزَاةِ، وَالْفُهُودِ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٨٦٦٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الصُّقِور، وَالْبَازِيِّ، وَالْفَهْدِ، وَمَا يَصْطَادُ بِهِ مِنَ السِّبَاعِ، فَقَالَ: هَذِهِ كُلُّهَا جَوَارِحُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ حَمَّادٌ ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّ الصَّقْرَ وَالْبَازِيَّ إِذَا أَكَلاَ من صَيْدِهِمَا أُكِلَ مِنْهُ، وَإِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ، وَالْفَهْدُ لَمْ يُؤْكَلْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ مَعْمَرٍ غَيْرَ مَرَّةٍ حَدِيثَ لَيْثٍ.

٨٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَعْنِي عَطَاءً يَقُولُ: لَوْ أَرْسَلْتَ كَلْبًا مُعَلَّمًا عَلَى صَيْدٍ فَعَرَضَ الصَّيْدَ كَلْبٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ، فَاجْتَمَعَا فِي قَتْلِهِ، فَلاَ تَأْكُلْ.

٨٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَبَازَكَ مُعَلَّمًا فَكُلْ، وَإِنْ قَتَلاَ.

٨٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: شَأْنُ الْكَلْبِ، وَالْبَازِيِّ وَاحِدٌ.

٨٦٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضِي أَرْضُ صَيْدٍ، قَالَ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ، وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ، وَإِنْ قَتَلَ، فَإِنْ أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، فَخَالَطَتْهُ أَكْلُبٌ لَمْ يُسَمَّ اسْمُ اللهِ عَلَيْهَا، فَلاَ تَأْكُلْ، لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَهُ.

قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنِّي لَيْلَةً، قَالَ: إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ، وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ غَيْرَهُ فَكُلْهُ.

٨٦٦٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكْتُبْ لِي أَرْضَ كَذَا وَكَذَا، لَمْ يَكُنْ ظَهَرَ عَلَيْهَا حِينَئِذٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ أَبو ثَعْلَبَةَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَظْهَرَنَّ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَكَتَبَ لَهُ بِهَا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ، فَأُرْسِلُ كَلْبِي المُكَلَّبَ، وَكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ، فَقَالَ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُكَلَّبَ، وَسَمَّيْتَ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ، وَإِنْ قَتَلَ، وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ، فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ، فَكُلْ، وَكُلْ مِمَّا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ، وَإِنْ قَتَلَ، وَسَمِّ اللهَ.

قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ، وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ، وَقُدُورِهِمْ، قَالَ: إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالمَاءِ، وَاطْبُخُوا فِيهَا، وَاشْرَبُوا.

قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يَحْرُمُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: لاَ تَأْكُلُوا لُحُومَ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ، وَلاَ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.

٨٦٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ مَعَ كَلْبِهِ صَيْدًا، فَلاَ يَجِدُ شَيْئًا يُذَكِّيهِ بِهِ، فَيَتْرُكَهُ فِي يَدِهِ، فَيَقْتُلَهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

٨٦٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ أَخَذَ كَلْبُكَ صَيْدًا فَانْتَزَعْتَهُ مِنْهُ، وَهُوَ حَيٌّ فَمَاتَ فِي يَدِكَ قَبْلَ أَنْ تُذَكِّيَهُ، فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٦٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْأَلُ قَتَادَةَ عَن رَجُلٍ كَانَ يُعَلِّمُ صَقْرًا لَهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَحُومُ حَوْلَهُ، رَأَى طَائِرًا، فَانْقَضَّ حَوْلَهُ، وَسَمَّى الرَّجُلُ، قَالَ: لاَ تَأْكُلْهُ، إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ ذَكَاتَهُ؛ لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلْهُ هُوَ.

٨٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُرْسَلَ كَلْبُ الصَّيْدِ عَلَى الْجِيَفِ.

٨٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كُرِهَ صَيْدُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ الْبَهِيمِ؛ لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.

٨٦٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فَقَتَلَ، وَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ قَالَ: يَأْكُلُهُ.

٨٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي رَجُلٍ خَرَجَ يُرِيدُ الصَّيْدَ، فَتَقَلَّدَ قَوْسَهُ وَغَمْرَتَهُ، وَسَمَّى، فَرَأَى صَيْدًا مُعَجَّلاً فَرَمَاهُ، وَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

قَالَهُ مَعْمَرٌ، وَقَالَهُ الزُّهْرِيُّ، وَقَتَادَةُ.

٨٦٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي كَلْبَيْنِ أَخَذَا صَيْدًا فَقَطَعَاهُ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ لَمْ يَكُونَا أَكَلاَ مِنْهُ فَأَكَلَ.

٤٠- بَابُ الْجَارِحِ يَأْكُلُ.

٨٦٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْكَلْبِ المُعَلَّمِ يَأْكُلُ، قَالَ: لاَ تَأْكُلْ مِنْهُ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُعَلَّمًا لاَ يَأْكُلُ مِنْهُ.

٨٦٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ المُعَلَّمُ، فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ؛ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ.

٨٦٧٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ المُعَلَّمُ، فَلاَ تَأْكُلْ، وَأَمَّا الصَّقْرُ، وَالْبَازِيُّ، فَإِنَّهُ إِذَا أَكَلَ فكل.

٨٦٧٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ مِنْ دَمِ الصَّيْدِ، فَلاَ يَأْكُلْهُ.

٨٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُلْ مَا أَكَلَ مِنْهُ كَلْبُكَ المُعَلَّمُ، وَإِنْ أَكَلَ.

٨٦٧٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٨٦٨٠- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن سَلْمَانَ، قَالَ فِي الْكَلْبِ المُعَلَّمِ يَأْكُلُ مِمَّا يُمْسِكُ، قَالَ: كُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ قَالَ: وَقَالَ سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ: كُلْ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلاَّ رَأْسُهُ.

٨٦٨١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: يَصْطَادُ مِنَ الطَّيْرِ الْبِيزَانُ وَغَيْرُهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ، وَإِلاَّ فَلاَ تَطْعَمْهُ، وَأَمَّا الْكَلْبُ المُعَلَّمُ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ.

٨٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٨٦٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٤١- بَابُ الْحَجَرِ وَالْبُنْدُقَةِ.

٨٦٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كُلُّ وَحْشِيَّةٍ قَتَلْتَهَا بِحَجَرٍ، أَوْ بِبُنْدُقَةٍ، أَوْ بِخَشَبَةٍ فَكُلْهَا، وَإِذَا رَمَيْتَ، وَنَسِيتَ أَنْ تُسَمِّيَ فَسَمِّ، وَكُلْ.

٨٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: كُلُّ وَحْشِيَّةٍ قَتَلْتَهَا بِحَجَرٍ، أَوْ بِبُنْدُقَةٍ فَكُلْ، فَإِنْ أَبَيْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَأْتِنِي بِهِ، قَالَ الرَّجُلُ: فَعَجَّلْتُ، فَنَسِيتُ أَنْ أَذْكُرَ اسْمَ اللهِ، قَالَ: اذْكُرْ وَكُلْ.

٨٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: إِذَا رَمَيْتَ بِالْحَجَرِ، أَوْ بِالْبُنْدُقَةِ، ثُمَّ ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ.

٨٦٨٧- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي أَخٌ لاِبْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: إِنْ رَمَيْتُ طَائِرًا، أَوْ قَالَ: صَيْدًا بِبُنْدُقَةٍ، فَقَتَلْتُهُ، فَسَأَلْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِ.

٨٦٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: رَمَيْتُ صَيْدًا بِحَجَرٍ، فَأَخَذَهَا ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، ايتِنِي بِشَيْءٍ أَذْبَحُهُ، قَالَ: فَعَجَّلْتُ، فَأَتَيْتُهُ بِالْقَدُومِ، فَجَعَلَ يَذْبَحُهُ بِحَدِّ الْقَدُومِ، فَمَاتَ فِي يَدِهِ، فَطَرَحَهُ.

٨٦٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَمُجاهِدًا كَرِهَا صَيْدَ الْجُلاَّهِقِ، إِلاَّ أَنْ تُدْرَكَ ذَكَاتُهُ.

٨٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا بِبُنْدُقَةٍ، وَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْهُ، وَإِلاَّ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْتَلَ الصَّيْدُ بِالنَّبْلَةِ، ثُمَّ يَأْكُلُ.

٨٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا فَمَاتَ فِي يَدِكَ فَكُلْهُ، فَإِنْ أَخَذْتَهُ وَأَرَدْتَ أَنْ تَسْتَبْقِيَهُ، فَمَاتَ فِي يَدِكَ، فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٤٢- بَابُ صَيْدِ المِعْرَاضِ.

٨٦٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَيْدِ المِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: إِذَا خَزَقَ فَكُلْ.

٨٦٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن صَيْدِ المِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: لاَ تَأْكُلْ مِنْهُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتَ.

٨٦٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي صَيْدِ المِعْرَاضِ: إِذَا خَزَقَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ، وَإِنْ رَمَيْتَ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ حَدِيدَةٌ فَسَقَطَ فَكُلْهُ.

٨٦٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: خَرَجَ أَهْلُ المَدِينَةِ فِي مَشْهَدٍ لَهُمْ، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ أَصْلَعَ أَعْسَرَ أَيْسَرَ، قَدْ أَشْرَفَ فَوْقَ النَّاسِ بِذِرَاعٍ، عَلَيْهِ إِزَارٌ غَلِيظٌ، وَبُرْدٌ غَلِيظٌ قُطْنٌ، وَهُوَ مُتَلَبِّبٌ بِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَاجِرُوا، وَلاَ تَهَجَّرُوا وَلاَ يَحْذِفَنَّ أَحَدُكُمُ الأَرْنَبَ بِعَصَاةٍ، أَوْ بِحَجَرٍ، ثُمَّ يَأْكُلُهَا وَلْيُذَكِّ لَكُمُ الأَسَلُ: الرِّمَاحُ، وَالنَّبْلُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

٨٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَاجِرُوا وَلاَ تَهَجَّرُوا، وَلْيَتَّقِ أَحَدُكُمُ الأَرْنَبَ يَحْذِفُهَا بِالْعَصَا، أَوْ يَرْمِيهَا بِالْحَجَرِ، وَلَكِنْ لِيُذَكِّ لَكُمُ الأَسَلُ: الرِّمَاحُ، وَالنَّبْلُ.

٨٦٩٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَمَى بِلاَلٌ أَرْنَبًا بِعَصًا، فَدَقَّ قَوَائِمَهَا، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا.

٨٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن صَيْدِ الْبُنْدُقَةِ، وَالمِعْرَاضِ؟ فَقَالَ: سُئِلَ عَنْهُ سَلْمَانُ، فَقَالَ: إِنْ لَمْ تَأْكُلْهُ، فَأْتِنِي بِهِ فَآكُلَهُ.

٨٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي المِعْرَاضِ: إِنْ سَقَطَ فَكُلْهُ، وَإِلاَّ فَهُوَ مَيْتٌ، وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ حَدِيدَةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ، وَإِذَا رَمَيْتَ حَدِيدَةٌ، فَكَذَلِكَ.

٤٣- بَابُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الذَّبْحِ.

٨٧٠١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: المُسْلِمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ، فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى الذَّبِيحَةَ فَلْيُسَمِّ وَلَيْأَكُلْ.

٨٧٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَعَ المُسْلِمِ ذِكْرُ اللهِ، فَإِذَا ذَبَحَ فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فَلْيُسَمِّ وَلَيْأَكُلْ، وَإِنَّ المَجُوسِيَّ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَى ذَبِيحَتِهِ لَمْ تُؤْكَلْ.

٨٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَذْبَحُ فَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ.

٨٧٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ فَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ، سَمُّوا عَلَيْهِ، وَكُلُوهُ.

٨٧٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ قَوْمٌ أَسْلَمُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدِمُوا المَدِينَةَ بِلَحْمٍ يَبِيعُونَهُ، فانخنست أَنْفُسُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ، وَقَالُوا: لَعَلَّهُ لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: فَسَمُّوا أَنْتُمْ وَكُلُوا.

٨٧٠٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: لاَ تُؤْكَلْ ذَبِيحَةٌ ذَبَحَهَا الشُّعَرَاءُ فَخْرًا، وَلاَ ذَبِيحَةُ قُمَارٍ، قَالَ: وَسُئِلَ عِكْرِمَةُ أَيَذْبَحُ الْجُنُبُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَتَوَضَّأُ.

٨٧٠٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مِينَاءُ، قَالَ: كَانَ لِحُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ دَاجِنٌ مِنْ غَنَمٍ، فَبَالَ عَلَى فِرَاشَهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ مُغْضَبًا فَذَبَحَهُ، وَهُوَ مُغْضَبٌ، وَلَمْ يُسَمِّ، قَالَ: فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيرَةَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ، لِيُسَمِّ عَلَيْهِ إِذَا أَكَلَ.

٨٧٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَإِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى عَن ذَبِيحَةِ المُسْلِمِ، يَنْسَى أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ، قَالَ: تُؤْكَلُ، إِنَّمَا الذَّبْحُ عَلَى المِلَّةِ، أَلاَ تَرَى أَنَّ مَجُوسِيًّا لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَى ذَبِيحَتِهِ لَمْ تُؤْكَلْ.

٨٧٠٩- عبد الرزاق، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: إِنَّهُ فَرَّقَ ذَلِكَ بِالْكِتَابِ.

٨٧١٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَالَ المُسْلِمُ: بِاسْمِ الشَّيْطَانِ، فَكُلْ.

٨٧١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: حَدَّثنا عَيْنٌ، يَعْنِي عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ فِي المُسْلِمِ اسْمُ اللهِ، فَإِنْ ذَبَحَ، وَنَسِيَ اسْمَ اللهِ، فَلْيَأْكُلْ، وَإِنْ ذَبَحَ المَجُوسِيُّ، وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٤٤- بَابُ ذَبِيحَةِ المَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ وَالأَعْرَابِيِّ.

٨٧١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَنْ (١) عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ جَارِيَةَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهَا، فَرَابَتْهَا شَاةٌ، فَذَبَحَتْهَا بِمَرْوَةٍ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالمَرْوَةُ: الْحَجَرُ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن»، وأَيوب السختياني لا يروي عن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، وأَيوب وعبد الله يرويان عن نافع، فلعل الصواب: «وعن».

٨٧١٣- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ جَارِيَةَ كَعْبٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨٧١٤- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ.

٨٧١٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ ذَبَحَ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، فَكُلْ.

٨٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

٨٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الصَّبِيِّ، وَالمَرْأَةِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَهْلِ الْكِتَابِ.

٨٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَن ذَبِيحَةِ الصَّبِيِّ؟ قَالَ: إِذَا أَمْسَكَ الشَّفْرَةَ.

٨٧١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِذَبِيحَةِ الصَّبِيِّ إِذَا عَقَلَ الذَّبِيحَةَ وَسَمَّى.

٨٧٢٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّا نُسَافِرُ إِلَى الأَرَضِينَ، فَيَلْقَانَا الأَعْرَابِيُّ، وَالصَّبِيُّ، فَيُطْعِمُونَا اللَّحْمَ، لاَ نَدْرِي مَا هُوَ قَالَ: كُلْ ما أَطْعَمَكَ المُسْلِمُ.

٨٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَاءَ الْجَزَّارِينَ، فَقَالَ: مَنْ يَذْبَحُ لَكُمْ؟ فَقَالُوا: هَذَا الْعِلْجُ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ؟ فَلَمْ يُحْسِنْهَا، فَجَلَدَهُ عُمَرُ جَلَدَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: لاَ يَذْبَحْ لَكُمْ إِلاَّ مَنْ عَقَلَ الصَّلاَةَ.

٨٧٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ قَوْمًا كَانُوا فِي السُّوقِ، وَكَانَ إِسْلاَمُهُمْ حَدِيثًا، لاَ فِقْهَ لَهُمْ، لاَ يُحْسِنُونَ يَذْبَحُونَ، قَالَ: فَأَخْرَجَهُمْ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مِنَ السُّوقِ، وَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِمْ.

٨٧٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يُحَدِّثُ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ؛ أَنَّ أَمَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ، فَأَتَى المَوْتُ شَاةً مِنْهَا، فَأَخَذَتْ ظُرَرَةً فَكَسَرَتْهَا، فَذَبَحَتْهَا، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِهَا.

٨٧٢٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُؤْكَلَ ذَبِيحَةُ الأَعْرَابِ الَّتِي تُعْقَرُ عَلَى قُبُورِهِمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: ظُرَرَةٌ: حَجَرٌ يُكْسَرُ حَرْفًا.

٤٥- بَابُ ذَبِيحَةِ الأَقْلَفِ، وَالسَّبِيِّ، وَالأَخْرَسِ، وَالزَّنْجِيِّ.

٨٧٢٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكْرَهُ ذَبِيحَةَ الأَغْرَلِ، وَيَقُولُ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَلاَ تُقْبَلُ صَلاَتُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ حَمَّادًا، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبِيحَتِهِ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَتُقْبَلُ صَلاَتُهُ.

٨٧٢٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يُرَخِّصُ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَسْلَمَ بَعْدَ مَا يَكْبُرُ، فَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ إِنِ اخْتَتَنَ، أَلاَّ يَخْتَتِنَ، وَكَانَ لاَ يَرَى بِأَكْلِ ذَبِيحَتِهِ بَأْسًا.

٨٧٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: حَلَبَ الأَقْلَفُ شَاةً، أَوْ بَقَرَةً، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَإِنْ ذَبَحَتِ المَرْأَةُ الَّتِي لَمْ تَحِضْ، فَلاَ بَأْسَ بِذَبِيحَتِهَا.

٨٧٢٨- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن وَالاَنَ أَبِي عُرْوَةَ المُرَادِيِّ، قَالَ: رَجَعْتُ إِلَى أهل فَوَجَدْتُ شَاةً لَنَا مَذْبُوحَةً، فَقُلْتُ لأَهْلِي: مَا شَأْنُهَا؟ فَقَالُوا: خَشِينَا أَنْ تَمُوتَ، قَالَ: وَفِي الدَّارِ غُلاَمٌ لَنَا سَبِيٌّ لَمْ يُصَلِّ، فَذَبَحَهَا، فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ؟ فَقَالَ: كُلُوهُ.

٨٧٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَأْكُلُ ذَبِيحَةَ الزَّنْجِيِّ قَالَ: فَقُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: لِمَ؟ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُولُ: وَهَلْ رَأَيْتُ فِي زِنْجِيٍّ خَيْرًا قَطُّ.

٨٧٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن ذَبِيحَةِ الأَخْرَسِ؟ فَقَالَ: يُشِيرُ إِلَى السَّمَاءِ.

٤٦- بَابُ ذَبِيحَةِ السَّارِقِ.

٨٧٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا، وَعِكْرِمَةَ عَن ذَبِيحَةِ السَّارِقِ؟ فَكَرِهَاهَا، وَنَهَيَانِي عَنْ أَكْلِهَا.

٨٧٣٢- عبد الرزاق، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنْ عَبدٍ سَرَقَ شَاةً، أَوْ بَقَرَةً، فَذَبَحَهَا؟ فَلَمْ يَرَ بِذَبِيحَتِهِ بَأْسًا.

٨٧٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن ذَبِيحَةِ السَّارِقِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا.

٤٧- بَابُ ذَبِيحَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٨٧٣٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ ذَبِيحَةَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لاَ يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلاَّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ.

٨٧٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ، فَقَالَ: مَنِ انْتَحَلَ دِينًا فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ، وَلَمْ يَرَ بِذَبَائِحِهِمْ بَأْسًا.

٨٧٣٦ - عبد الرزاق، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ، أَلَمْ تَسْمَعِ اللهَ يَقُولُ: {وَمِنْهُمْ أُمِيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ} الآيَةَ.

٨٧٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}.

٨٧٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ.

٨٧٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا أَحَلَّ اللهُ ذَبَائِحَهُمْ، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا.

٨٧٤٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَن غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: كَتَبَ عَامِلٌ إِلَى عُمَرَ؛ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةُ، يَقْرَؤُونَ التَّوْارَةَ، وَيُسْبِتُونَ السَّبْتَ، لاَ يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ، أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ذَبَائِحُهُمْ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٨٧٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَكَرِهَ أَنْ يَدْفَعَ المُسْلِمُ شَاتَهُ إِلَى الْيَهُودِيِّ يَذْبَحُهَا.

٨٧٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّكُمْ نَزَلْتُمْ أَرْضًا لاَ يَقْصِبُ بِهَا المُسْلِمُونَ، إِنَّمَا هُمُ النَّبَطُ، أَوْ قَالَ: النَّبِيطُ، وَفَارِسُ، فَإِذَا شَرَيْتُمْ لَحْمًا فَسَلُوا، فَإِنْ كَانَ ذَبِيحَةَ يَهُودِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ فَكُلُوهُ؛ فَإِنَّ طَعَامَهُمْ حِلٌّ لَكُمْ.

٨٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ؛ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ، وَكَرِهِ نِسَاءَهُمْ.

٨٧٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن يَهُودِيٍّ ذَبَحَ شَاةً، فَأَخْطَأَ فِيهَا، حَتَّى حَرُمَتْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْكُلَهَا، فَإِذَا قَرَّبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ طَعَامًا، فَأْمُرْهُ أَنْ يَأْكُلَ، فَإِنْ أَكَلَ فَكُلْ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٧٤٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ وَكَّلَ بِقَوْمٍ مِنَ النَّصَارَى قَوْمًا مِنَ المُسْلِمِينَ إِذَا ذَبَحُوا أَنْ يُسَمُّوا، وَلاَ يَتْرُكُوهُمْ أَنْ يُهِلُّوا لِغَيْرِ اللهِ.

٤٨- بَابُ الذَّبْحِ أَفْضَلَ أَمِ النَّحْرِ.

٨٧٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةُ، قَالاَ: الإِبِلُ وَالْبَقَرُ إِنْ شِئْتَ ذَبَحْتَ، وَإِنْ شِئْتَ نَحَرْتَ.

٨٧٤٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن عُبَيدٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ الذَّبْحُ فِيهِمْ، وَالنَّحْرُ فِيكُمْ، فِي قَوْلِهِ: {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ}، وَقَالَ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}.

٨٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: ذَكَرَ اللهُ ذَبْحَ الْبَقَرَةِ فِي الْقُرْآنِ، فَإِنْ ذَبَحْتَ شَيْئًا يُنْحَرْ أَجْزَأَ عَنْكَ.

٨٧٤٩- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَطَاءٌ: الذَّبْحُ قَطْعُ الأَوْدَاجِ، قُلْتُ: فَذَبَحَ فَلَمْ يَقْطَعْ أَوْدَاجَهَا حَتَّى مَاتَتْ، وَهُوَ يَحَسَبُ أَنَّهُ قَطَعَ أَوْدَاجَهَا؟ قَالَ: مَا أَرَاهُ إِلاَّ قَدْ ذُكِّيَ، فَلْيَأْكُلْ.

٤٩- بَابُ الذَّبِيحَةِ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ.

٨٧٥٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ ذَبِيحَةً ذُبِحَتْ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ.

٨٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَيَمِيلُ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قَالَ: وَقَالَ جَابِرٌ: لاَ يَضُرُّكَ وَجَّهْتَ إِلَى الْقِبْلَةِ، أَوْ لَمْ تُوَجِّهْ.

٨٧٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُوَجَّهَ الذَّبِيحَةُ إِلَى الْقِبْلَةِ.

٨٧٥٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَن رَجُلٍ ذَبَحَ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ، أَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ؟ قَالَ: وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ؟.

٥٠- بَابُ سُنَّةِ الذَّبْحِ.

٨٧٥٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَأْكُلُ الشَّاةَ إِذَا نَخَعَتْ.

٨٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ فِي الشَّاةِ إِذَا نَخَعَتْ قَالَ: هُوَ مَكْرُوهٌ، وَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهَا.

٨٧٥٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَأْكُلُ الشَّاةَ إِذَا نَخَعَتْ.

٨٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن دِيكٍ ذُبِحَ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ؟ فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَكُلْ.

٨٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ تُذْبَحُ، فَيَمُرُّ السِّكِّينُ، فَيَقْطَعُ الْعُنُقَ كُلَّهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٨٧٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ الطَّيْرِ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٨٧٦٠- عبد الرزاق، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةِ تُذْبَحُ، فَيَمُرُّ السِّكِّينُ، فَيَقْطَعُ الْعُنُقَ كُلَّهُ؟ قَالَ: ذَكَاةٌ سَرِيعَةٌ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

٨٧٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيَّا قَالَ فِي الدَّجَاجَةِ إِذَا انْقَطَعَ رَأْسُهَا: ذَكَاةٌ سَرِيعَةٌ، إِنِّي آكُلُهَا.

٨٧٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الدَّجَاجَةِ تُذْبَحُ، فَيَمِيلُ السِّكِّينُ، فَيَقْطَعُ الرَّأْسَ قَالَ: إِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ فَلْيَأْكُلْهُ.

٨٧٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: مَنْ ذَبَحَ بَعِيرًا مِنْ خَلْفِهِ مُتَعَمِّدًا لَمْ يُؤْكَلْ، وَإِنْ ذَبَحَ شَاةً مِنْ فَصِّهَا مُتَعَمِّدًا، يَعْنِي الْفَصَّ مُتَعَمِّدًا لَمْ تُؤْكَلْ.

٨٧٦٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ ذَبَحَ ذَابِحُ، فَأَبَانَ الرَّأْسَ، فَكُلْ مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ ذَلِكَ.

٨٧٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَن رَجُلٍ ذَبَحَ بِسَيْفِهِ فَقَطَعَ الرَّأْسَ، قَالَ: بِئْسَ مَا فَعَلَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَيَأْكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

٨٧٦٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً ذَبَحَ جَدْيًا، فَقَطَعَ رَأْسَهُ، لَمْ يَكُنْ بِأَكْلِهِ بَأْسٌ.

٨٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذَّبِيحَةُ تُذْبَحُ، فَيَمُرُّ السِّكِّينُ، فَيَقْطَعُ الْعُنُقَ كُلَّهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٨٧٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْنِ، قَالَ: إِنَّ اللهَ مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسَانَ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.

٨٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَن شَدَّادٍ، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْنِ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، لِيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.

٨٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَجُلاً يَسْحَبُ شَاةً بِرِجْلِهَا لِيَذْبَحَهَا، فَقَالَ لَهُ: وَيْلَكَ، قُدْهَا إِلَى المَوْتِ قَوْدًا جَمِيلاً.

٨٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا أَحَدَّ أَحَدُكُمُ الشَّفْرَةَ فَلاَ يُحِدَّهَا وَالشَّاةُ تَنْظُرُ إِلَيْهِ.

٨٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ صَالِحًا، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

٨٧٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً أَضْجَعَ شَاةً، فَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِهَا، وَهُوَ يُحِدُّ شَفْرَتَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَيْلَكَ، أَرَدْتَ أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ، هَلاَّ أَحْدَدْتَ شَفْرَتَكَ قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا.

٨٧٧٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بن عَطَاءٍ، أَنَّ جَزَّارًا فَتَحَ بَابًا عَلَى شَاةٍ لِيَذْبَحَهَا، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ، حَتَّى أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاتَّبَعَهَا، فَأَخَذَهَا يَسْحَبُهَا بِرِجْلِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْبِرِي لأَمْرِ اللهِ، وَأَنْتَ يَا جَزَّارُ فَسُقْهَا إِلَى المَوْتٍ سَوْقًا رَفِيقًا.

٨٧٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَنْهَى أَنْ تُذْبَحَ الشَّاةُ عِنْدَ الشَّاةِ.

٥١- بَابُ مَا يُقْطَعُ مِنَ الذَّبِيحَةِ.

٨٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلَيَّةِ يَجُبُّونَ الأَسْنِمَةَ، وَيَقْطَعُونَ الأَلْيَاتِ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ، فَهُوَ مَيْتَةٌ.

٨٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلَيَّةِ يَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ، وَأَسْنِمَةَ الإِبِلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ، فَهُوَ مَيْتَةٌ.

٨٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رُكَيْنِ بْنِ رَبِيعٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ، فَأَفْرَى بَطْنَهَا، فَسَقَطَ مِنْهُ شَيْءٍ إِلَى الأَرْضِ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: انْظُرْ إِلَى مَا سَقَطَ مِنَ الأَرْضِ فَلاَ تَأْكُلْهُ، وَأَمَرَهُ يُذَكِّيَهَا فَيَأْكُلَهَا.

٨٧٧٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ: إِنَّكُمْ تَذْبَحُونَ ذَبَائِحَ لاَ تَحِلُّ، تَعْجَلُونَ عَلَى الذَّبِيحَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: نَحْنُ أَحَقُّ أَنْ نَتَّقِيَ ذَلِكَ أَبَا حَيَّانَ الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ، وَاللَّبَّةُ لِمَنْ قَدَرَ، وَذَرُوا الأَنْفُسَ حَتَّى تَزْهَقَ.

٨٧٨٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ، وَاللَّبَّةِ.

٨٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الذَّبْحُ قَطْعُ الأَوْدَاجِ، قُلْتُ: فَذَبَحَ ذَابِحُ، فَلَمْ يَقْطَعُ أَوْدَاجَهَا؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ ذَكَّاهَا، فَلْيَأْكُلْهَا.

٥٢- بَابُ مَا يُذَكَّى بِهِ.

٨٧٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَوْفٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ أَرَانِبَ ذَبَحْتُهَا بِظُفْرِي؟ قَالَ: لاَ تَأْكُلْهَا؛ فَإِنَّهَا المُنْخَنِقَةُ.

٨٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ اللهِ فَكُلُوا، لَيْسَ السِّنَّ، وَالظُّفْرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ.

٨٧٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُذْبَحُ بِكُلِّ شَيْءٍ غَيْرَ أَرْبَعَةٍ: السِّنِّ، وَالظُّفُرِ، وَالْقَرْنِ، وَالْعَظْمِ.

٨٧٨٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كُلُّ مَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ، وَأَهْرَاقَ الدَّمَ، إِلاَّ الظُّفْرَ، وَالنَّابَ، وَالْعَظْمَ.

٨٧٨٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن مُرِّيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّيْدِ أَصِيدُهُ؟ قَالَ: أَنْهِرُوا الدَّمَ بِمَا شِئْتُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ.

٨٧٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يَذْبَحُ بِالْعُودِ، قَالَ: إِذَا جَزَرَ، وَلَمْ يُقِرَّ، وَلَمْ يَفُكَّ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٨٧٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ شَفْرَةٌ، ثُمَّ ذَبَحْتَ شَاةً بَوَتِدٍ أَجْزَأَ عَنْكَ.

٨٧٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اذْبَحْ بِالْعُودِ إِذَا فَرَى الأَوْدَاجَ، غَيْرَ مُثَرِّدٍ.

٨٧٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ سَفِينَةَ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَاطَ دَمَ (١) جَزُورٍ بِجِذْلٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِهَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، إلى: «شاط لحم». وجاء على الصواب في طبعة المكتب الإسلامي (٨٦٢٥)، وجميع كتب الحديث، واللغة، التي وقفنا عليها. وانظر «مسند البزار» (٣٨٣١)، و«مسند الروياني» (٦٦٠) و(٦٦١).

- قال ابن الأثير في «النهاية فِي غريب الحديث» (٢/ ٥١٩): أنَّ سفينَةَ أشاطَ دَمَ جَزُورٍ بجِذْلٍ فأكَله، أي سَفَك وأراقَ، يعني أنه ذَبَحها بعُود.

وانظر أيضًا: «غريب الحديث» للحربي (٣/ ١١٥١)، ولابن قتيبة (١/ ٣٢٢)، ولابن الجوزي (١/ ٢٨ و١٤٦)، و«لسان العرب» (٧/ ٣٣٧)، و«تاج العروس» (١٩/ ٤٣٣).

٨٧٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ غُلاَمًا مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ كَانَ يَرْعَى لِقْحَةً بِأُحُدٍ، فَأَتَاهَا المَوْتُ وَلَيْسَ مَعَهُ حَدِيدَةٌ يُذَكِّيهَا، فَأَخَذَ وَتِدًا مِنْ عِيدَانٍ، فَنَحَرَهَا بِهِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِهَا.

٨٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ غُلاَمًا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَرْعَى بَعِيرًا لَهُ بِأُحُدٍ، فَخَشِيَ عَلَيْهِ المَوْتَ، فَنَحَرَهُ بَوَتِدٍ مِنْ خَشَبٍ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِ.

٨٧٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن بَعِيرٍ ذُبِحَ بِعُودٍ؟ فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَارَ فِيهِ مَوْرًا فَكُلُوا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَارَ فِيهِ فَلاَ تَأْكُلُوهُ.

٨٧٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ يَضَعُ فَاذْبَحْ فِيهِ إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ.

٨٧٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: إِذَا أَفْرَى الأَوْدَاجَ فَكُلْ.

٨٧٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن مُطَرِفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ ابْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ ذَكَاةَ إِلاَّ فِي الأَسَلِ.

٥٣- بَابُ الرَّجُلِ يَضَعُ مِنْجَلَهُ.

٨٧٩٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَضَعُ مِنْجَلَهُ، فَيَمُرُّ بِهِ الطَّيْرُ، فَيَشُقُّ بِهِ بَطْنَهُ فَيَقْتُلَهُ، فَكَرِهِ أَكْلَهُ.

قَالَ: وَسَأَلْتُ عَنْهُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٥٤- بَابُ ذَكَاةِ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ تَتَحَرَّكُ.

٨٧٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا ذَبَحْتَهَا فَمَصَعَتْ ذَنَبَهَا، أَوْ تَحَرَّكَتْ فَحَسْبُكَ.

٨٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِذَا ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا، أَوْ رِجْلِهَا، أَوْ طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا فَهِيَ ذَكِيٌّ.

٨٨٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ لِي: المَوْقُوذَةُ، وَالمُتَرَدِّيَةُ، وَالنَّطِيحَةُ، وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهَا، قَالَ: إِذَا ذَكَّيْتَهَا، وَعَيْنُهَا تَطْرِفُ، أَوْ قَائِمَةٌ مِنْ قَوَائِمِهَا فَلاَ بَأْسَ بِهَا.

٨٨٠١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ، أَنَّهُ وَجَدَ شَاةً لَهُمْ تَمُوتُ، فَذَبَحَهَا، فَتَحَرَّكَتْ، قَالَ: فَسَأَلْتُ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، فَقَالَ: إِنَّ المَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ، قَالَ: وَسَأَلَ أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: كُلْهَا إِذَا طَرَفَتْ عَيْنُهَا، أَوْ تَحَرَّكَتْ قَائِمَةٌ مِنْ قَوَائِمِهَا.

٨٨٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ، مِثْلَهُ.

٨٨٠٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: إِذَا طَرَفَتْ، أَوْ مَصَعَتْ بِذَنَبِهَا، أَوْ تَحَرَّكَتْ فَقَدْ حَلَّتْ.

٨٨٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: شَاةٌ تَرَدَّتْ، فَانْقَطَعَ رَأْسُهَا، وَهِيَ تَحَرَّكُ لَمْ تَمُتْ، أَتُذَكَّى؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَعَاوَدْتُهُ، فَقَالَ: إِيَّاكَ، وَإِيَّاهَا.

٥٥- بَابُ الْجَنِينِ.

٨٨٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِي الْجَنِينِ: إِذَا أَشْعَرَ، أَوْ وَبَّرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

٨٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: إِذَا أَشْعَرَ الْجَنِينُ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

٨٨٠٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي الْجَنِينِ: إِذَا خَرَجَ مَيِّتًا، وَقَدْ أَشْعَرَ، أَوْ وَبَّرَ، فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ.

٨٨٠٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا أَشْعَرَ، أَوْ وَبَّرَ، فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٨٨٠٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي الْجَنِينِ إِذَا أَلْقَتْهُ أُمُّهُ مَيِّتًا بَعْدَ مَا تُنْحَرُ فَكُلْهُ، لأَنَّهَا أَلْقَتْهُ، وَقَدْ نُحِرَتْ.

٨٨١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ، أَوْ لَمْ يُشْعِرْ، إِلاَّ أَنْ يُقْذَرَ.

٨٨١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَن جَنِينِ الْبَقَرَةِ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِهَا.

٨٨١٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بن أَبِي عَاصِمٍ يَقُولُ: نَزَلْتُ دَارًا بِالمَدِينَةِ، فَنَحَرْتُ فِيهَا نَاقَةً، فَأَلْقُوا حَوَارًا مِنْ بَطْنِهَا مَيِّتًا، يَعْنِي الْجَنِينَ الَّذِي لَمْ يُشْعِرْ، فَسَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ، فَقَالَ: كُلْهُ، قَالَ: فَانْقَلَبْتُ، فَأَخَذْتُهُ، وَظَلَلْتُ مِنْهُ عَلَى كَبِدٍ، وَسَنَامٍ مَا شِئْتُ.

٨٨١٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا خَرَجَ الْجَنِينُ حَيًّا، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تُذَكِّيَهُ، فَلاَ تَأْكُلْهُ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٨٨١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، أَوْ عَنِ الْحَكَمِ، شَكَّ ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ أَشْعَرَ، أَوْ لَمْ يُشْعِرْ.

٨٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ المُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَنِينِ؟ فَقَالَ: كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ.

٥٦- بَابُ الْحِيتَانِ.

٨٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ} قَالَ: صَيْدُهُ مَا اصْطَدْتَ مِنْهُ، وَطَعَامُهُ مَا تَزَوَّدْتَ مَمْلُوحًا فِي سَفَرِكَ.

٨٨١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: طَعَامُهُ مَا قَذَفَ، وَصَيْدُهُ مَا اصْطَدْتَ.

٨٨١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: الْحِيتَانُ ذكيٌّ حَيَّةً وَمَيِّتَةً، قَالَ قَتَادَةُ: وَمَا طَفَا عَلَى المَاءِ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٨٨١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ: السَّمَكَةُ الطَّافِيَةُ حَلاَلٌ، فَمَنْ أَردَاهَا أَكَلَهَا.

٨٨٢٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ مَوْلًى لأَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: كُلُّ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ قَدْ ذَبَحَهَا اللهُ فَكُلْهَا.

٨٨٢١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ: هَوَ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ، الطَّهُورُ مَاؤُهُ.

٨٨٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١)، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَرْكَبُ أَرْمَاثًا لَنَا، وَيَحْمِلُ أَحَدُنَا مُوَيْهٍ لِسَقْيِهِ (٢)، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِمَاءِ الْبَحْرِ، وَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا، وَإِنْ تَوَضَّأْنَا مِنْهُ عَطِشْنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابن عيينة، عن يحيى بن أبي كثير قَالَ: سئل المغيرة بن عبد الله بن عبد أن ناسا من بني مدلج سألوا النبي صلى الله عليه وسلم»، وقد سلف على الصواب برقم (٣٢٢).

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مُوَيَّة لسقيه»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مُوَيَّةً لِشَفَتِهِ».

٨٨٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ مَذْبُوحٌ.

٨٨٢٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ تَأْكُلْ طَافِيًا.

٨٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا وَجَدْتَهُ طَافِيًا فَلاَ تَأْكُلْهُ؛ فَإِنَّمَا أَخْذُهُ ذَكَاتُهُ، يَعْنِي الْحِيتَانَ فِي الْبَحْرِ.

٨٨٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ: طَعَامُ الْبَحْرِ كُلْ مَا فِيهِ، قَالَ عَمْرٌو: فَذَكَرْتُهُ لأَبِي الشَّعْثَاءِ، فَقَالَ: مَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ، إِلاَّ أَنَّ طَعَامَهُ مَالِحٌ، وَإِنَّا لَنَكْرَهُ الطَّافِيَ مِنْهُ، فَأَمَّا مَا حُسِرَ عَنْهُ المَاءُ فَكُلْ.

٨٨٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: مَا وَجَدْتُمُوهُ طَافِيًا فَلاَ تَأْكُلُوهُ، وَمَا كَانَ فِي حَافَّتَيْهِ فَكُلُوهُ، قَالَ سُفْيَانُ: لاَ يُجْزَرُ إِلاَّ عَن حَيٍّ.

٨٨٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الْحِيتَانُ، وَالْجَرَادُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ.

٨٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَن ثُوَيْبٍ قَالَ: رَمَى الْبَحْرُ سَمَكًا كَثِيرًا مَيِّتًا، فَاسْتَفْتَيْنَا أَبَا هُرَيرَةَ، فَأَمَرَ بِأَكْلِهِ، فَرَغِبْنَا عَن فُتْيَا أَبِي هُرَيرَةَ، فَأَمَرْنَا مَرْوَانَ، فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: حَلاَلٌ فَكُلُوهُ.

٨٨٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن ثُوَيْبٍ، أَنَّ الْبَحْرَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

٨٨٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: بَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، وَزَوَّدَنَا جِرَابَ تَمْرٍ، فَلَمَّا خَرَجْنَا أَنْفَقْنَا مَا كَانَ مَعَنَا، وَأَرْمَلْنَا مِنَ الزَّادِ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَنَا إِلاَّ الْجِرَابَ، قَالَ: فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يُعْطَى تَمْرَةً، قَالَ: فَقُلْتُ: أَوَهَلْ كَانَتْ تَنْفَعُكُمْ؟ فَقَالَ جَابِرٌ: لاَ جَرَمَ، إِنَّا وَجَدْنَا فَقْدَهَا، قَالَ: فَسِرْنَا، حَتَّى أَتَيْنَا سَاحِلَ الْبَحْرِ، قَالَ: وَأَبو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ أَمِيرُنَا، فَنَجِدُ عَلَى السَّاحِلِ حُوتًا، قَدْ أَخْرَجَهُ اللهُ لَنَا، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ مَيْتَةٌ، فَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: إِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَكُمُوهُ اللهُ، قَالَ: فَأَقَمْنَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا، نَأْكُلُ مِنْ لَحْمِهِ، وَنَدَّهِنُ مِنْ وَدَكِهِ، وَنَحْنُ ثَلاَثُ مِئَةِ رَجُلٍ، قَالَ: وَأَمَرَ أَبو عُبَيْدَةَ بِضِلَعٍ مِنْ أَضْلاَعِ ذَلِكَ الْحُوتِ، فَوُضِعَ، فَمَرَّ تَحْتَهُ رَاكِبٌ.

٨٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثِمَائةِ رَاكِبٍ، أَمِيرُنَا أَبو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، نَرْصُدُ عِيرَ قُرَيْشٍ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا، فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ، فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ، حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْبَحْرَ أَلْقَى لَنَا دَابَّةً، يُقَالُ لَهَا: الْعَنْبَرُ، وَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ، وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ، حَتَّى ثَابَتْ أَجْسَامُنَا، قَالَ: وَأَخَذَ أَبو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْهُ، فَنَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ بَعِيرٍ فِي الْجَيْشِ، وَأَطْوَلِ رَجُلٍ فِيهِمْ، فَحَمَلَهُ عَلَى الْبَعِيرِ، ثُمَّ أجَازَ مِنْ تَحْتِ الضِّلَعِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَحَرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ نَهَاهُ، قَالَ عَمْرٌو: فَسَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يَقُولُ: قَالَ قَيْسُ بن سَعْدٍ لأَبِيهِ: كُنْتُ فِي الْجَيْشِ فَجَاعُوا، قَالَ: انْحَرْ، قَالَ: قَدْ نَحَرْتُ، قَالَ: ثُمَّ جَاعُوا، قَالَ: انْحَرْ، قَالَ: قَدْ نَحَرْتُ، قَالَ: ثُمَّ جَاعُوا، قَالَ: انْحَرْ، قَالَ: قَدْ نَحَرْتُ، ثُمَّ جَاعُوا، قَالَ: انْحَرْ، قَالَ: قَدْ نُهِيتُ، فَأَظُنُّهُ كَانَ نَحَرَ الْجَزَائِرَ يَوْمَئِذٍ.

٨٨٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.

قَالَ جَابِرٌ: فَذَكَرْنَاهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللهُ لَكُمْ، وَإِنْ كَانَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَطْعِمُونَا، قَالَ: وَكَانَ مَعَنَا مِنْهُ شَيْءٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ، فَأَكَلَ مِنْهُ، قَالَ جَابِرٌ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّدَنَا جِرَابَ تَمْرٍ، فَكَانَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْهُ قَبْضَةً، ثُمَّ تَمْرَةً تَمْرَةً، فَنَمُصُّ، ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا المَاءَ حَتَّى اللَّيْلِ، ثُمَّ نَفَدَ مَا فِي الْجِرَابِ، فَلَمَّا فَنِيَ، وَجَدْنَا فَقْدَهُ.

٨٨٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي هُرَيرَةَ عَن حِيتَانٍ أَلْقَاهَا الْبَحْرُ، أَمَيْتَةٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَنَهَاهُ عَنْ أَكْلِهَا، فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ، دَعَا بِالمُصْحَفِ، فَقَرَأَ: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ، وَطَعَامُهُ، مَا يَخْرُجُ مِنْهُ فَكُلْهُ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا.

٨٨٣٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن حَفْصٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: ذَكَاةُ الْحُوتِ فَكُّ لَحْيَيْهِ.

٨٨٣٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: سُنَّةُ الْجَرَادِ مِثْلُ سُنَّةِ الْحِيتَانِ فِي أَكْلِ مَيْتَتِهِ.

٨٨٣٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ ضَرَبْتَ الْحُوتَ بِعَصَاكَ فَقَتَلْتَهُ، أَوْ رَمَيْتَهُ بِحَجَرٍ، فَمَاتَ، فَكُلْهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَالْجَرَادُ مِثْلُ ذَلِكَ.

٥٧ - بَابُ الضَّبِّ.

٨٨٣٨ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ (١) بنِ حَنَيْفٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَيْنِ، وَعِنْدَهُ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، فَأَهْوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْكُلَهُ (٢)، فَقِيلَ: إِنَّهُ ضَبٌّ، فَأَمْسَكَ يَدَهُ، فَقَالَ خَالِدُ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَكُونُ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ، قَالَ: فَأَكَلَ خَالِدٌ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل، إلى: «سهيل»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (٨٧٠٢).

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بيده ليأكله».

٨٨٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ؟ فَقَالَ: لَسْتُ بِآكِلِهِ، وَلاَ بِمُحَرِّمِهِ.

٨٨٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ؟ فَقَالَ: لاَ آكُلُهُ، وَلاَ أُحَرِّمُهُ.

٨٨٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٨٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ (١)، أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمِ ضَبِّ، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ أَبِي، أَوْ آبَائِي يَأْكُلُونَهُ، قَالَ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ: لَكِنَّ أَبِي قَدْ كَانَ يَأْكُلُهُ، قَالَ: فَأَكَلَ مِنْهُ خَالِدٌ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن أبيه».

٨٨٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بن زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَن عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَعَثَتْ أُخْتُ مَيْمُونَةَ إِلَيْهَا بِضِبَابٍ، أَوْ بِضَبٍّ، وَلَبَنٍ، قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ تِلْكَ الضِّبَابِ، فَبَزَقَ، وَقَالَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَلِي: كُلُوا، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهَا لَبَنٌ فَشَرِبَ، وَكُنْتُ عَلَى يَمِينِهِ، فَقَالَ لِي: إِنَّ الشَّرْبَةَ لَكَ، فَإِنْ شِئْتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَنْ تُؤْثِرَ بِهَا خَالِدًا فَعَلْتَ، قَالَ: قُلْتُ: لاَ أُوثِرُ بِسُؤْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا، قَالَ: فَشَرِبْتُ، ثُمَّ أَعْطَيْتُ حِينَئِذٍ خَالِدًا، فَشَرِبَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ طَعَامًا، فَلْيَقُلِ: اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ، وَمَنْ سَقَاهُ اللهُ لَبَنًا، فَلْيَقُلِ: اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَزِدْنَا مِنْهُ، قَالَ: فَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ شَيْئًا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ، وَالشَّرَابِ، إِلاَّ اللَّبَنَ.

٨٨٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ رَاعِيًا، فَشَكَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْجُوعَ بِأَرْضِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَلَسْتَ بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ؟ قَالَ: بَلَى يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِالضِّبَابِ حُمْرَ النَّعَمِ.

٨٨٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنْ يُهْدَى إِلَى أَحَدِنَا ضَبٌّ مَشْوِيٌّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ دَجَاجَةٍ.

٨٨٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ مَعْمَرٌ، مِنَ الشِّيُوخِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَقَالَ: تَاهَ سِبْطٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِمَّنْ غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ يَكُ فِي الأَرْضِ، فَهُوَ هَذَا.

٨٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، وَقَالَ: إِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الأُولَى الَّتِي مُسِخَتْ.

٨٨٤٨- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبرَاهِيمَ بن يَزِيدَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ، وَالْوَلِيدَ بن عَبدِ اللهِ، فَحَدَّثناهُ عَن جَابِرٍ.

٥٨- بَابُ الضَّبُعِ.

٨٨٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيدِ [بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ] قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ (١) عَنِ الضَّبُعِ؟ فَقَالَ: حَلاَلٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الله بن عبيد قَالَ: سألت جابر بن عبد الله»، ليس بين عبد الله بن عبيد وجابر أَحد.

- والحديث؛ أخرجه أحمد (١٤٣٨٢) من طريق عبد الرزاق بإثبات «عبد الرَّحمن بن عُبيد الله، أَو عبد الله» بينهما.

٨٨٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيدٍ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ؟ قَالَ: قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٨٨٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ يَأْكُلُ الضِّبَاعَ، فَلَمْ يُنْكِرْهُ ابْنُ عُمَرَ.

٨٨٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ لاَ يَرَى بِأَكْلِ الضَّبُعِ بَأْسًا، وَيَجْعَلُهَا صَيْدًا.

٨٨٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهَا عَلَى مَائِدَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٨٨٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الضَّبُعِ؟ فَقَالَ: مَا زَالَتِ الْعَرَبُ تَأْكُلُهَا.

٨٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَسَأَلَ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ لَهُ: فَإِنَّ قَوْمَكَ يَأْكُلُونَهَا، أَوْ نَحْوَ هَذَا، قَالَ: إِنَّ قَوْمِي لاَ يَعْلَمُونَ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَهَذَا الْقَوْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ، فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ: فَأَيْنَ مَا جَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَغَيْرِهِمَا؟ فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ؟ فَتَرْكُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ.

قَالَ: وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٨٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَكْلَهَا لاَ يَصْلُحُ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: إنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: إِنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ، يَعْنِي مَا قُطِعَ عَنِ الْحَيِّ، وَعَنْ كُلِّ مُجَثَّمَةٍ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، قَالَ سَعيدٌ: صَدَقْتَ.

٥٩- بَابُ الْيَرْبُوعِ.

٨٨٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْيَرْبُوعِ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٨٨٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ عَنِ الْيَرْبُوعِ، وَالرَّخَمِ، وَالْحِدَأَةِ، وَالْغِرْبَانِ، وَالْعُقْبَانِ، وَالنُّسُورِ؟ فَقَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهَا شَيْءٌ، وَلاَ أُحَرِّمُهَا، وَلَكِنْ أَقْذِرُهَا، فَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَى بِأَكْلِهَا بَأْسًا، مَا لَمْ تَقْذِرْهَا.

٨٨٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الْيَرْبُوعِ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٦٠- بَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الأَرْنَبِ.

٨٨٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ صَفْوَانَ بن فُلاَنٍ، أَوْ فُلاَنَ بن صَفْوَانَ، اصْطَادَ أَرْنَبَيْنِ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا.

٨٨٦١- وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا جَابِرٌ فَحَدَّثَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَرْنَبِ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا.

٨٨٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ، إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالأَرْنَبِ، فَقَالَ أَبو ذَرٍّ: أَنَا، قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهَا تُدْمِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُوهُ، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: وَمَا صَوْمُكَ؟ فَذَكَرَ صَوْمًا، فَقَالَ: أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْبِيضِ الْغُرِّ: ثَلاَثَةَ عَشَرَ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ؟.

٨٨٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هَارُونَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُ عَنِ الأَرْنَبِ، فَقَالَ: وَمَاذَا يُحَرِّمُهَا؟ قَالَ: يَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَطْمَثُ، قَالَ: فَمَتَى تَطْهُرُ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، قَالَ: فَالَّذِي يَعْلَمُ مَتَى طَمِثَتْ، يَعْلَمُ مَتَى طُهْرُهَا، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَدَعْ شَيْئًا أَنْ يُبَيِّنَهُ لَكُمْ أَنْ يَكُونَ نَسِيَهُ، فَمَا قَالَ اللهُ، كَمَا قَالَ اللهُ، وَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا لَمْ يَقُلِ اللهُ، وَلاَ رَسُولُهُ، فَبِعَفْوِ اللهِ، وَبِرَحْمَتِهِ، فَدَعُوهُ، وَلاَ تَبْحَثُوا عَنْهُ، فَإِنَّمَا هِيَ حَامِلَةٌ مِنْ هَذِهِ الْحَوَامِلِ.

٨٨٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِ الأَرْنَبِ.

٨٨٦٥- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ رَجُلاً سَأَلَ مَعْمَرًا، أَسَمِعْتَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قُرِّبَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَمْرِو بنِ الْعَاصِ أَرَانِبُ، فَأَكَلَ سَعْدٌ، وَلَمْ يَأْكُلْ عَمْرٌو؟ فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: نَأْكُلُ مِمِّا أَكَلَ سَعْدُ، وَلاَ نَلْتَفِتُ إِلَى مَا صَنَعَ عَمْرٌو؟ فَقَالَ مَعْمَرٌ: نَعَمْ، قَدْ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ بِهِ.

٨٨٦٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَمَى بِلاَلٌ أَرْنَبًا بِعَصًا، فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا، ثُمَّ ذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا.

٨٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِي، عَنْ عَبدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ: هَلْ رَأَيْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الأَرْنَبَ؟ فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُهُ يَأْكُلُهَا، غَيْرَ أَنَّهَا قَدْ أُهْدِيَتَ لَنَا، وَأَنَا نَائِمَةٌ، فَرَفَعَ لِي مِنْهَا الْعَجُزَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظْتُ أَعْطَانِيهِ، فَأَكَلْتُهُ.

٨٨٦٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ بِأَرْنَبٍ قَدْ أَصَابَهَا، أَوْ ذَبَحَهَا بِمَرْوَةٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُهَا، وَبِهَا شَيْءٌ مِنْ دَمٍ، أَرَاهَا تَحِيضُ، فَقَالَ: كُلُوا، فَقَالُوا: مَا يَمْنَعُكَ مِنْهَا؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلأَعْرَابِيِّ: إِنْ كُنْتَ صَائِمًا لاَ مَحَالَةَ، فَصُمْ ثَلاَثًا مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَاجْعَلْهُنَّ الْبِيضَ.

قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: سَأَلَ جَرِيرُ بن أَوْسٍ الأَسْلَمِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَرْنَبِ؟ فَقَالَ: لاَ آكُلُهَا، أُنْبِئْتُ أَنَّهَا تَحِيضُ.

٦١- بَابُ الْغُرَابِ وَالْحِدَأَةِ.

٨٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَرِهَ رِجَالٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَكْلَ الْحَدَأَةِ، وَالْغُرَابِ، حَيْثُ سَمَّاهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَوَاسِقِ الدَّوَابِّ الَّتِي تُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ.

٨٨٧٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الْغُرَابِ.

٨٨٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُرِهَ مِنَ الطَّيْرِ مَا يَأْكُلُ الْجِيَفِ.

٨٨٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كُرِهَ مِنَ الطَّيْرِ كُلُّ شَيْءٍ يَأْكُلُ المَيْتَةَ.

٦٢- بَابُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.

٨٨٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.

٨٨٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَلُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ.

٨٨٧٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَلُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُقْرَبْنَ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ.

٨٨٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ.

٨٨٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، فَتَلَتْ: {قُلْ لاَ أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} إِلَى: {دَمًا مَسْفُوحًا} فَقَالَتْ: قَدْ نَرَى فِي الْقِدْرِ صُفْرَةَ الدَّمِ.

٨٨٧٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: تَلاَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الآيَةَ: {قُلْ لاَ أَجِدُ} الآيَةَ، فَقَالَ: مَا خَلاَ هَذَا فَهُوَ حَلاَلٌ.

٦٣- بَابُ الْجَلاَّلَةِ.

٨٨٧٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ قَالَ: اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ إِبِلاً جَلاَّلَةً، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى الْحِمَى، فَرَعَتْ حَتَّى طَابَتْ، ثُمَّ حَمَلَ عَلَيْهَا إِلَى الْحَجِّ.

٨٨٨٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كُرِهَ أَنْ تُرْكَبَ الْجَلاَّلَةُ، أَوْ أَنْ يُحَجَّ عَلَيْهَا.

٨٨٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لُحُومِ الإِبِلِ الْجَلاَّلَةِ وَأَلْبَانِهَا، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحَجَّ عَلَيْهَا.

٨٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ، وَأَلْبَانِهَا.

٨٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٨٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مَكَّةَ، فَأُخْبِرَ أَنَّ لِمَوْلًى لِعَمْرِو بنِ الْعَاصِي يُقَالُ لَهُ: نَجْدَةُ إِبِلاً جَلاَّلَةً، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ أَخْرِجْهَا مِنْ مَكَّةَ، قَالَ: إِنَّا نَحْطِبُ عَلَيْهَا، وَنَنْقِلُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَلاَ تَحُجَّ عَلَيْهَا، وَلاَ تَعْتَمِرْ.

٨٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَصْحَبَكَ، قَالَ: لاَ تَصْحَبْنِي عَلَى جَلاَّلَةٍ.

٨٨٨٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَحْبِسُ الدَّجَاجَةَ ثَلاَثَةً، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ بَيْضَهَا.

٨٨٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ.

٨٨٨٨- وَعَنْ مُجاهِدٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ المَصْبُورَةَ، وَعَنْ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ، وَعَنْ لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ مِنَ الإِبِلِ عَامَ الْفَتْحِ.

٦٤- بَابُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ.

٨٨٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ؛ فَإِنَّهَا رِجْسٌ، يَعْنِي الْحُمُرَ الأَهْلِيَّةَ.

٨٨٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ، وَحَسَنِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيًّا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.

٨٨٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَبدُ اللهِ بن أَبِي أَوْفَى فِي لُحُومِ الْحُمُرِ، فَقَالَ سَعيدٌ: حَرَّمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَتَّةَ.

٨٨٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْهَجَرِيِّ، قَالاَ: سَمِعْنَا ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرًا خَارِجَةً مِنَ الْقَرْيَةِ، فَنَحَرْنَاهَا، قَالَ: فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِهَا.

قَالَ أَبو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ: فَلَقِيتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا لأَنَّهَا كَانَتْ تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ.

٨٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن رَجُلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ.

٨٨٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ نَضِيجًا، وَنَيِّئًا.

٨٨٩٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبوهُ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، قَالَ: إِنِّي لأُوقِدُ تَحْتَ الْقُدُورِ، أَوْ قَالَ: عَنِ الْقُدُورِ بِلَحْمِ الْحُمُرِ، إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ.

٨٨٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ قَوْمِهِ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لَحْمِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ، فَذَكَرَ مِنْ أَمْرِهِمْ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، فَرَخَّصَ لَهُ.

٨٨٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَقَالَ: إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، لأَنَّهَا كَانَتْ هِيَ الْحَمُولَةُ، ثُمَّ تَلاَ: {قُلْ لاَ أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} الآيَةَ.

٨٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلاَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ أَحَدَهُمَا، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُبْقِ لَهُمَا السَّنَةُ شَيْئًا يُطْعِمَانِ أَهْلَهُمَا مِنْهَ إِلاَّ الْحُمُرَ (١)، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكِ، فَإِنِّي إِنَّمَا قَذَرْتُ عَلَيْكُمْ جَلاَّلَةَ الْقَرْيَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «منها الحمر»، وقال محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية فِي الحاشية: والصواب «منه إلا الحمر».

٨٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الشَّعْثَاءِ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُكْفِئُوا الْقُدُورَ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ الْحَكَمُ بن عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ يَقُولُ ذَلِكَ، فَأَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، {قُلْ لاَ أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ} الآيَةَ.

٦٥- بَابُ الْخَيْلِ، وَالْبِغَالِ.

٨٩٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الْخَيْلِ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْنَا الْخَيْلَ أُكِلَتْ أَمْ إِلاَّ فِي الْحَصَى.

٨٩٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيُّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ المُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ.

٨٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: ذَبَحَ بَعْضُ أَصْحَابِ عَبدِ اللهِ فَرَسًا، فَأَكَلُوهُ، وَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا.

٨٩٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ، قَالَ: قُلْتُ: الْبَغْلِ؟ قَالَ: لاَ.

٨٩٠٤- وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَأْكُلُونَ الْخَيْلَ.

٨٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ، وَأَطْعَمَنَا لُحُومَ الْخَيْلِ.

٨٩٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كُرِهَ لَحْمُ الْبَغْلِ.

٨٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَكْلِ الْبَغْلِ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ إِلاَّ بَنِي الْحِمَارِ.

٨٩٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: رَأَيْتُ أَصْحَابَ المَسْجِدِ أَصْحَابَ ابْنِ الزُّبَيْرِ يَأْكُلُونَ الْفَرَسَ، وَالْبِرْذَوْنَ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنِ عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ، وَحَمِيرَ الْوَحْشِ، وَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ.

٦٦- بَابُ الْكَلْبِ.

٨٩٠٩- عبد الرزاق، عَن رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْكَلْبِ؟ فَقَالَ: طُعْمَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَقَدْ أَغْنَى اللهُ عَنْهَا.

٨٩١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: كُلْ مَا خَلَقَ اللهُ تَعَالَى إِلاَّ ثَلاَثَةً: المَيْتَةَ، وَالدَّمَ، وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ.

٨٩١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْكَلْبِ؟ فَقَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يُنْهَى عَنْ أَكْلِهِ.

٨٩١٢- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرَى مَا لَمْ يُحَلَّ، وَمَا لَمْ يُحَرَّمْ مِمَّا عَفَى اللهُ عَنْهُ، إِلاَّ الْحِمَارَ الأَهْلِيَّ، وَالْكَلْبَ.

٦٧- بَابُ الثَّعْلَبِ وَالْقِرْدِ.

٨٩١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الثَّعْلَبُ سَبُعٌ لاَ يُؤْكَلُ.

٨٩١٤- عبد الرزاق، أَظُنُّهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن طَاوُوسٍ، كَانَ لاَ يَرَى بِأَكْلِ الثَّعْلَبِ بَأْسًا.

٨٩١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَيْسَ بِسَبُعٍ، وَرَخَّصَ فِي أَكْلِهِ.

٨٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الضَّبُعِ، وَالثَّعْلَبِ؟ فَقَالَ: كُلْهُمَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا يُؤْذِيَانِ، وَكُلُّ صَيْدٍ يُؤْذِي فَهُوَ صَيْدٌ.

٨٩١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سُئِلَ مُجاهِدٌ عَنْ أَكْلِ الْقِرْدِ؟ فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ.

٨٩١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الْقِرْدِ يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ؟ قَالَ: يَحْكُمُ فِيهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ.

٨٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ غَطَفَانَ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَكْلِ الْوَرَلِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ فَأَطْعِمُونَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: الْوَرَلُ: شَبَهُ الضَّبِّ.

٦٨- بَابُ الْهِرِّ، وَالْجَرَادِ، وَالْخُفَّاشِ، وَأَكْلِ الْجَرَادِ.

٨٩٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ، وَأَكْلِ ثَمَنِهِ.

٨٩٢١- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ، وَأَكْلِ ثَمَنِهِ.

٨٩٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ كَرِهَ أَكْلَ الْخُفَّاشِ، وَأَكْلِ السَّوَالِي، قَالَ: فَلاَ أَدْرِي الْخُفَّاشُ السَّوَالِي هُوَ أَمْ لاَ.

٨٩٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ذُكِرَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ جَرَادٌ بِالرَّبَذَةِ، فَقَالَ: وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَصْعَةٌ، أَوْ قَصْعَتَيْنِ.

٨٩٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي قَالَ فِي الْجَرَادِ: إِنَّمَا هُوَ نَثْرُ حُوتٍ.

٨٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ أَكْلِ الْجَرَادِ؟ فَقَالَ: ذَكَاةٌ كُلْهُ.

٨٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَنْ أَكْلِ الْجَرَادِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ.

٨٩٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، أَخِي الْحَسَنِ، قَالَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ فَبَقِيَ مِنْ طِينَتِهِ بِيَدِهِ شَيْءٌ، فَخَلَقَ مِنْهُ الْجَرَادَ، فَهُوَ جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللهِ، لَيْسَ جُنْدًا أَكْثَرُ مِنْهَا.

٨٩٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَمْ يَخْلُقِ اللهُ بَعْدَ آدَمَ شَيْئًا إِلاَّ الْجَرَادَ؛ بَقِيَ مِنْ طِينِهِ شَيْءٌ، فَخَلَقَ مِنْهَا الْجَرَادَ.

٨٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرَادِ؟ فَقَالَ: جُنْدٌ مِنْ جُنُودِ اللهِ، لَيْسَ جُنْدٌ أَعْظَمَ مِنْهُ، لاَ آكِلُهُ، وَلاَ أُحَرِّمُهُ، وَكَانَ يَقُولُ: مَا لَمْ يُحَرَّمْ فَهُوَ لَنَا حَلاَلٌ.

٨٩٣٠ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بن حَرْبٍ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَأْكُلُ الْجَرَادَ، يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِهِ؛ لأَنَّهُ لاَ يُذْبَحُ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «سالم بن حرب»، وليس في الرواة من يعرف بسالم بن حرب.

٨٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَبْصَرْتُ عُمَرَ، وَصُهَيْبًا، وَسَلْمَانَ يَأْكُلُونَ الْجَرَادَ.

٨٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: مُغِيرَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الْجَرَادُ مِثْلُ صَيْدِ الْبَحْرِ.

٨٩٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي كِتَابِ عَلِيٍّ: الْجَرَادُ، وَالْحِيتَانُ ذَكِيٌّ.

٨٩٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبدَ اللهِ بن أَبِي أَوْفَى عَنِ الْجَرَادِ؟ فَقَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، أَوْ سِتَّ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ.

٨٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ (١)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَقُولُ: كُنَّ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَادَيْنَ الْجَرَادَ فِي الأَطْبَاقِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أبي يعفور».

٨٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَن جُنْدُبٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَرَادِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ.

٦٩- بَابُ الْفِيلِ وَأَكْلِ لَحْمِ الْفِيلِ.

٨٩٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي عبد اللهِ قَالَ: سُئِلَ سَلْمَانُ عَنِ الْجُبْنِ، وَالْفِرَاءِ، وَالسَّمْنِ؟ فَقَالَ: إِنَّ حَلاَلَ اللهِ حَلاَلُهُ، الَّذِي أَحَلَّ فِي الْقُرْآنِ، وَإِنَّ حَرَامَ اللهِ الَّذِي حَرَّمَ اللهُ فِي الْقُرْآنِ، وَإِنَّ مَا سِوَى ذَلِكَ شَيْءٌ عَفَا عَنْهُ.

٨٩٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: لاَ يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ؛ فَإِنِّي لاَ أُحِلُّ إِلاَّ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَلاَ أُحَرِّمُ إِلاَّ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ.

٨٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: أَحَلَّ اللهُ حَلاَلَهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلاَلٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ.

٨٩٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ أَحَلَّ وَحَرَّمَ، فَمَا أَحَلَّ فَاسْتَحِلُّوهُ، وَمَا حَرَّمَ فَاجْتَنِبُوهُ، وَتَرَكَ مِنْ ذَلِكَ أَشْيَاءَ لَمْ يُحَرِّمْهَا، وَلَمْ يُحِلَّهَا، فَذَلِكَ عَفْوٌ مِنَ اللهِ، ثُمَّ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ} الآيَةَ.

٨٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن لَحْمِ الْفِيلِ؟ فَتَلاَ: {قُلْ لاَ أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا}.

٨٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: الْفِيلُ خِنْزِيرٌ، لاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، وَلاَ يُشْرَبُ لَبَنُهُ، أَوْ قَالَ: لاَ يُحْلَبُ ضَرْعُهُ، وَلاَ يُجْلَبُ ظُفْرُهُ.

٧٠- بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ.

٨٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَن وَاصِلٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الدَّمَ، وَالْحَيَا، وَالأُنْثَيَيْنِ، وَالْغُدَّةَ، وَالذَّكَرَ، وَالمَثَانَةَ، وَالمَرَارَةَ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ مِنَ الشَّاةِ مُقَدَّمَهَا.

٨٩٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: لاَ يَحْرُمُ مِنَ الشَّاةِ شَيْءٌ إِلاَّ دَمُهَا.

٨٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعَافُ الطِّحَالَ.

٨٩٤٦- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ مِنَ الشَّاةِ الطِّحَالَ، وَمِنَ السَّمَكِ الْجِرِّيَّ، وَمِنَ الطَّيْرِ كُلَّ ذِي مِخْلَبٍ.

٨٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِطْرٍ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الطِّحَالِ، وَالْجِرِّيِّ؟ فَتَلاَ هَذِهِ الآية: {قُلْ لاَ أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا}.

٨٩٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِنِّي لآكُلُ الطِّحَالَ، وَمَا بِي إِلَيْهَا حَاجَةٌ، وَلَكِنْ لأُرِي أَهْلِي أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهَا.

٨٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (١): بَلَغَهُ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لاَ يَأْكُلُ لَحْمَ الْجِرِّيثِ، وَلاَ يَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَلاَ يَأْكُلُ الطِّحَالَ، قَالَ: أَمَّا الطِّحَالُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَذَرَهُ، وَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ مَجْمَعُ الدَّمِ، فَكَانَ عَلِيٌّ لاَ يَأْكُلُهُ، وَأَمَّا بَيْتٌ فِيهِ صُورَةٌ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ يَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَمَّا الْجِرِّيثُ، فَإِنَّهُ حُوتٌ، لاَ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْكِتَابِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، ودار التأصيل، إلى: «لأبي جعفر بن محمد بن علي»، والصواب حذف لفظ «بن»، فأبو جعفر؛ هو محمد بن علي بن الحسين، قال المِزِّي: محمد بن إِسحاق بن يسار، روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين. «تهذيب الكمال» ٢٤/ ٤٠٦.

٨٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ الطُّبَيْحِ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَتْ: مَرَرْتُ عَلَيْهِ بِجَرِّيَّةٍ فِي زِنْبِيلٍ قَدْ خَرَجَ طَرَفَاهَا مِنَ الزِّنْبِيلِ، فَقَالَ: بِكَمْ؟ فَقُلْتُ: بِرُبْعٍ مِنْ دَقِيقٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا أَطْيَبَ هَذَا.

٨٩٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنِ الْجِرِّيثِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ كَرِهَتْهُ الْيَهُودُ.

٨٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن زَيْدٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ الْكَبِدَ، وَهُوَ يَقْطُرُ دَمًا عَبِيطًا.

٧١- بَابُ الْجُبْنِ.

٨٩٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقً، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ هَمَدَانَ، يُقَالُ لَهَا: تَمْلِكُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ أَكْلِ الْجُبْنِ، فَقَالَتْ: ضَعِي السِّكِّينَ فِيهِ، ثُمَّ قُولِي: بِسْمِ اللهِ، ثُمَّ كُلِي.

٨٩٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، حَسِبْتُ أَنَّهُ ذَكَرَهَ عَن شَقِيقٍ، أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ: إِنَّ قَوْمًا يَعْمَلُونَ الْجُبْنَ، فَيَضَعُونَ فِيهِ أَنَافِيحَ المَيْتَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: سَمُّوا اللهَ وَكُلُوا.

٨٩٥٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبِ، عَن رَجُلٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ عَنِ الْجُبْنِ؟ فَقَالَ: اذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ.

٨٩٥٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَن رَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: سَأَلُوهُ عَنِ الأَنَافِحِ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّبَنَ لاَ يَمُوتُ.

٨٩٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ الَّذِي يَصْنَعُهُ المَجُوسُ؟ فَقَالَ: مَا وَجَدْتُهُ فِي سُوقِ المُسْلِمِينَ اشْتَرَيْتُهُ، وَلَمْ أَسْأَلْ عَنْهُ، قَالَ أَيُّوبُ: قَالَ نَافِعٌ: وَلَوْ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِنَ المَجُوسِ مَا رَأَيْتُ لَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَكْرَهُهُ، وَكَانَ نَافِعٌ قَدْ أَتَى بَعْضَ أَرْضِ فَارِسٍ.

٨٩٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْجُبْنِ؟ فَقَالَ: مَا وَجَدْتُ فِي سُوقِ المُسْلِمِينَ اشْتَرَيْتُ، وَلَمْ أَسْأَلْ عَنْهُ.

٨٩٥٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن قَرَظَةَ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبدِ خَيْرٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ؟ فَقَالَ: كُلُوا، فَإِنَّمَا هُوَ لَبَنٌ، أَوْ لِبَأٌ.

٨٩٦٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بن أَبِي عَزَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: سَمِّ عَلَى الْجُبْنِ، وَالسَّمْنِ وَكُلْ.

٨٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَرَى بِالْجُبْنِ الَّذِي تَصْنَعُهُ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى بَأْسًا.

٨٩٦٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ (١) قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجُبْنِ؟ فَكَانَ مِنْ جَوَابِهِ أَنْ قَالَ: مَا يَأْتِينَا مِنَ الْعِرَاقِ شَيْءٌ أَعْجَبُ عِنْدَنَا مِنَ الْجُبْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن أبي حبان».

٨٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْحَرِيرِ؟ فَقَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْجُبْنِ؟ فَقَالَ: عَنْ أَيِّ بَالِهِ تَسْأَلُنِي؟ قَالَ: قُلْتُ: يَجْعَلُونَ فِيهِ، أَوْ إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَجْعَلُوا فِيهِ أَنَافِحَ المَيْتَةِ، قَالَ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ.

٨٩٦٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْبَصْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الطَّلاَءِ، يَعْنِي الرُّبَّ، فَقَالَ: كَانَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ يَشْرَبُهُ، وَيَرْزُقُهُ غِلْمَانَنَا، قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ يَطْبُخُونَ وَهِيَ الْخَمْرُ، قَالَ: إِنْ عَلِمْتَ أَنَّهَا خَمْرٌ فَلاَ تَشْرَبْهَا، قُلْتُ: فَالْجُبْنُ، قَالَ: يُؤْتَى بِهِ مِنَ الْعِرَاقِ، فَنَأْكُلُهُ، وَنُطْعِمُهُ غِلْمَانَنَا، قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ فِيهِ المَيْتَةَ، قَالَ: فَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ مَيْتَةً، فَلاَ تَأْكُلْهُ.

٨٩٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن مُنْذِرٍ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: أَكْلُ الْجُبْنِ عُرْضًا.

٨٩٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ: إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ فِيهِ مَيْتَةً، فَلاَ تَأْكُلْهُ، وَإِلاَّ فَسَمِّ وَكُلْ.

٨٩٦٧- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّ عَمْرَو بن مَنصُورٍ الْهَمْدَانِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُبُنَّةٍ فِي غَزْوَةِ تَبْوكَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا طَعَامٌ يَصْنَعُهُ أَهْل فَارِسٍ، أَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِيهِ مَيْتَةٌ، قَالَ: سَمُّوا اللهَ عَلَيْهِ، وَكُلُوا.

بسم الله الرحمن الرحيم

٧٢- بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ.

٨٩٦٨- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.

٨٩٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

٨٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُمَيٍّ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجَّةُ المَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ، وَالْعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا.

٨٩٧١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُمَيٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، وَالْحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ.

٨٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

٨٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَمَّنْ سَمِعَ عُمَرَ بنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: مَنْ خَرَجَ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ لَمْ يَنْهَزْهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ عِنْدَهُ، وَاسْتِلاَمُ الْحَجَرِ، كُفِّرَ عَنْهُ مَا قَبْلَ ذَلِكَ.

٨٩٧٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بن مَاهَكَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَرَجَ، فَرَأَى رَكْبًا، فَقَالَ: مَنِ الرَّكْبُ؟ فَقَالَ: قَالُوا: حَاجِّينَ، قَالَ: مَا أَنْهَزَكُمْ غَيْرُهُ؟ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالُوا: لاَ، قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ الرَّكْبُ بِمَنْ أَنَاخُوا، لَقَرَّتْ أَعْيُنُهُمْ بِالْفَضْلِ بَعْدَ المَغْفِرَةِ، وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، مَا رَفَعَتْ نَاقَةٌ خُفَّهَا، وَلاَ وَضَعَتْهُ، إِلاَّ رَفَعَ اللهُ لَهُ دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً.

٨٩٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن كَعْبٍ، قَالَ: وَفْدُ اللهِ ثَلاَثَةٌ: الْحَاجُّ، وَالْعُمَّارُ، وَالمُجاهِدُونَ، دَعَاهُمُ اللهُ، فَأَجَابُوهُ، وَسَأَلُوا اللهَ، فَأَعْطَاهُمْ.

٨٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَن كَعْبٍ قَالَ: إِذَا كَبَّرَ الْحَاجُّ وَالمُعْتَمِرُ، قَالَ: فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ الْغَازِي، كَبَّرَ الَّذِي يَلِيهِ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ الأُفُقُ.

٨٩٧٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ؛ أَنَّ رَجُلاً مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرٍّ وَهُوَ بِالرَّبَذَةِ، فَسَأَلَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: الْحَجُّ، قَالَ: مَا نَهَزَكَ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأْتَنِفْ عَمَلَكَ، قَالَ الرَّجُلُ: فَخَرَجْتُ، حَتَّى قَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَمَكَثْتُ مَا شَاءَ اللهُ، وإذا (١) النَّاسُ يَتَضَايَقُونَ عَلَى رَجُلٍ، فَضَاغَطْتُ، فَإِذَا أَنَا بِالشَّيْخِ الَّذِي وَجَدْتُ بِالرَّبْذَةِ، يَعْنِي أَبَا ذَرٍّ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: هُوَ الَّذِي حَدَّثْتُكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَإِذَا».

٨٩٧٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا عَطَاءُ بن السَّائِبِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: بَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ جَالِسٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، إِذْ قَدِمَ رَكْبٌ، فَأَنَاخُوا عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، فَطَافُوا بِالْبَيْتِ، وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ خَرَجُوا، فَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، فَلَمَّا فَرَغُوا، قَالَ: عَلَيَّ بِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالُوا: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: فَمَا أَقْدَمَكُمْ؟ قَالُوا: حُجَّاجٌ، قَالَ: أَمَا قَدِمْتُمْ فِي تِجَارَةٍ، وَلاَ مِيرَاثٍ، وَلاَ طَلَبِ دَيْنٍ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: أَدَبَرْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَنَصَبْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَحْفَيْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَائْتَنِفُوا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قال: فائتنفوا».

٨٩٧٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بن وَهْرَامَ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنِ الْحَاجِّ، فَقَالَ: إِنَّ الْحَاجَّ يَشْفَعُ فِي أَرْبَعِ مِئَةِ بَيْتٍ مِنْ قَوْمِهِ، وَيُبَارَكُ لَهُ فِي أَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْبَعِيرِ الَّذِي حَمَلَهُ، وَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا مُوسَى، إِنِّي كُنْتُ أُعَالِجُ الْحَجَّ، وَقَدْ ضَعُفْتُ وَكَبُرْتُ، فَهَلْ مِنْ شَيْءٍ يَعْدِلُ الْحَجَّ؟ قَالَ لَهُ: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَعْتِقَ سَبْعِينَ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ؟ فَأمَّا الْحِلُّ وَالرَّحِيلُ فَلاَ أَجِدُ لَهُ عِدْلاً، أَوْ قَالَ: مِثْلاً.

٨٩٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: إِذَا وَضَعْتُمُ السُّرُوجَ، فَشُدُّوا الرَّحِيلَ إِلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُ أَحَدُ الْجِهَادَيْنِ.

٨٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى جِهَادٍ لاَ شَوْكَةَ مَعَهُ؟ الْحَجُّ.

٨٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ جَبَانٌ، لاَ أُطِيقُ لِقَاءَ الْعَدُوِّ، قَالَ: أَفَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى جِهَادٍ لاَ قِتَالَ فِيهِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: عَلَيْكَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.

٨٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: بِحَسْبِكُنَّ الْحَجُّ، أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ.

٨٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ بِنِسَائِهِ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ، ثُمَّ الْحَجُّ، يَقُولُ: الْزَمْنَ ظُهُورَ الْحُصُرِ فِي بُيُوتِكُنَّ.

٨٩٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، ذَكَرَهُ، قَالَ: لاَ أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لاَ، قَالَ: إِنَّ اللهَ يُبَاهِي مَلاَئِكَتَهُ بِأَهْلِ عَرَفَةَ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا، غُبْرًا، ضَاحِينَ، فَلاَ يُرَى أَكْثَرَ عَتِيقًا مِنْ يَوْمِئِذٍ، وَلاَ يُغْفَرُ فِيهِ لِمُخْتَالٍ.

٨٩٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن جَحَادَةَ، عَن طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ، إِمَّا قَالَ: وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَإِمَّا قَالَ: بَرِئَ مِنَ النَّارِ، مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَإِذَا انْقَضَى الشَّهْرُ مَاتَ، وَمَنْ خَرَجَ حَاجًا، فَإِذَا قَدِمَ مِنْ حَجَّتِهِ مَاتَ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَإِذَا قَدِمَ مِنْ عُمْرَتِهِ مَاتَ.

٨٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حِجَجٌ تَتْرَى، وَعُمَرٌ نَسَقًا، تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ، وَعَيْلَةَ الْفَقْرِ.

٨٩٨٨- قَالَ: وَحَدَّثَنِي خَالدُ بن رَبَاحٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى قَوْمًا حَلَقُوا رُؤُوسَهُمْ، فَقَالَ لِعُمَرَ: سَلْهُمْ مَا أَنْهَزَهُمْ؟ قَالُوا: الْعُمْرَةُ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَّى الْقَوْمُ وَلَمْ يَتْبَعْهُمْ مِنْ خَطَايَاهُمْ شَيْءٌ.

٨٩٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ: أَيُّ الْحَاجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَكَفَّ لِسَانَهُ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ مِنْ بِرِّ الْحَجِّ.

٨٩٩٠- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثَنِي الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ المُنْكَدِرِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بِرُّ الْحَاجِّ؟ قَالَ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَتَرْكُ الْكَلاَمِ.

٨٩٩١- قَالَ الأَسْلَمِيُّ: وَحَدَّثَنِي صَفْوَانُ بن سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَقَضَى مَنَاسِكَهُ، وَسَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

٨٩٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ، يَقُولُ: مَا افْتَقَرَ.

٨٩٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُجُّوا تَسْتَغْنُوا، وَاغْزُوا تَصِحُّوا.

٨٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ بِرِّ الْحَجِّ طِيبُ الطَّعَامِ، وَطِيبُ الْكَلاَمِ.

٨٩٩٥ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ طِيبًا وَأَنَا مُحْرِمٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَإِنِّي أَحْكُمُ عَلَيْكَ أَنَا وَأَبو بَكْرة (١) شَاةً، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرَ، فَقَالَ: إِنِّي قَضَيْتُ نُسُكِي إِلاَّ الطَّوَافَ، فَقَالَ: طُفْ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: قَدْ طُفْتُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: انْطَلِقْ فَاسْتَأْنِفْ بِالْعَمَلِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «وأبو بكر».

٨٩٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ، قَالَ: سُئِلَ طَاوُوسٌ الْحَجُّ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَفْضَلُ أَمِ الصَّدَقَةُ؟ فَقَالَ: أَيْنَ الْحِلُّ، وَالرَّحِيلُ، وَالسَّهَرُ، وَالنَّصَبُ، وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، وَالصَّلاَةُ عِنْدَهُ، وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ، وَجَمْعٌ وَرَمْيِ الْجِمَارِ؟ كَأَنَّهُ يَقُولُ: الْحَجُّ.

٨٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: الْحَجُّ أَفْضَلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَمِ الصَّدَقَةُ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو مِسْكِينٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا حَجَّ حِجَجًا، فَالصَّدَقَةُ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: إِذَا حَجَّ حَجَّةً.

٨٩٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَوَافُ سَبْعٍ يَعْدِلُ رَقَبَةً.

٨٩٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَوْشَبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يَقُولُ إِلاَّ خَيْرًا كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ.

٩٠٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِنَّ عَبدًا وَسَّعْتُ عَلَيْهِ الرِّزْقَ، فَلَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ.

٩٠٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لَوْ تَرَكَ النَّاسُ زِيَارَةَ هَذَا الْبَيْتِ عَامًا وَاحِدًا مَا مُطِرُوا.

٩٠٠٢- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، يُقَالُ لَهُ: أَبو عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ، عَن كَعْبٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَن بَيْتِ المَقْدِسِ، فَيُخْبَرُ بِمَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: يَا أَبَا إِسْحَاقٍ (١)، إِنَّكَ تُكْثِرُ ذِكْرَ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَلاَ تُكْثِرُ ذِكْرَ هَذَا الْبَيْتِ، فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: وَالَّذِي نَفْسُ كَعْبٍ بِيَدِهِ، مَا خَلَقَ اللهُ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ بَيْتًا أَفْضَلُ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ، إِنَّ لَهُ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَإِنَّهُمَا لَيَنْطِقَانِ، وَإِنَّ لَهُ لَقَلْبًا يَعْقِلُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبو حَفْصٍ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، لاَ تَزَالُ تُحَدِّثُنَا قَابِلَةً، إِنَّ الْحِجَارَةَ تَتَكَلَّمُ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الْكَعْبَةَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: يَا رَبِّ، قَلَّ زُوَّارِي، وَقَلَّ عُوَّادِي، فَأَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَيْهَا أَنِّي مُنَزِّلٌ عَلَيْكِ تَوْرَاةً حَدِيثَةً، وَعِبَادًا مُتَهَجِّدِينَ يَأْتُونَكِ (٢) حُدُودًا سُجُودًا، يَحِنُّونَ إِلَيْكِ حَنِينَ الْحَمَامَةِ إِلَى بَيْضَتِهَا، وَيَدُفُّونَ إِلَيْكِ دُفُوفَ النُّسُورِ، مَنْ طَافَ بِكِ سَبْعًا كَانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مُحَرَّرَةٍ، وَمَا مِنْ حَالِقٍ يَحْلِقُ عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «يا أبا عباس».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «سونك».

٩٠٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً، يُقَالُ: ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ، مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ يَقُولُ: إِنَّ رَجُلاَ تُوُفِّيَ بِمِنًى، مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، تُوُفِّيَ ابْنُ أُخْتِنَا، أَفَتَقْبُرُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَدْفِنَ رَجُلاً لَمْ يُذْنِبْ مُنْذُ غُفِرَ لَهُ.

٩٠٠٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلاَنِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحَدُهُمَا مِنَ الأَنْصَارِ، وَالآخَرُ مِنْ ثَقِيفٍ، فَسَبَقَهُ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلثَّقَفِيِّ: يَا أَخَا ثَقِيفٍ، سَبَقَكَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: أَنَا أَبْدَؤُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَخَا ثَقِيفٍ، سَلْ عَن حَاجَتِكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَنَا أَخْبَرْتُكَ بِمَا جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْهُ، قَالَ: فَذَاكَ أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ تَفْعَلَ، قَالَ: فَإِنَّكَ جِئْتَ تَسْأَلُ عَن صَلاَتِكَ، وَعَنْ رُكُوعِكَ، وَعَنْ سُجُودِكَ، وَعَنْ صِيَامِكَ، وَتَقُولُ مَاذَا لِي فِيهِ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، قَالَ: فَصَلِّ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَآخِرَهُ، وَنَمْ وَسَطَهُ، قَالَ: فَإِنْ صَلَّيْتَ وَسَطَهُ، فَأَنْتَ إِذًا، قَالَ: فَإِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَرَكَعْتَ، فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مِفْصَلِهِ، وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأَرْضِ، [وَلاَ تَنْقُرْ] (١)،

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «المعجم الكبير» للطبراني (١٣٥٦٦)، إذ أَورده من طريق عَبد الرزَّاق عينه، و“مجمع الزوائد” ٣/ ٢٧٥. وقد سبق مختصرًا على هذه الفقرة، عند «المُصَنِّف» نفسه برقم (٢٨٨٩).

قَالَ: وَصُمِ اللَّيَالِي الْبِيضَ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ: سَلْ عَن حَاجَتِكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ، قَالَ: فَذَاكَ أَعْجَبُ إِلَيَّ، قَالَ: فَإِنَّكَ جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَن خُرُوجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ، فَتَقُولُ: مَاذَا لِي فِيهِ؟ وَجِئْتَ تَسْأَلُ عَن وُقُوفِكَ بِعَرَفَةَ، وَتَقُولُ: مَاذَا لِي فِيهِ؟ وَعَنْ رَمْيِكَ الْجِمَارَ، وَتَقُولُ: مَاذَا لِي فِيهِ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، قَالَ: فَأَمَّا خُرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ وَطْأَةٍ تَطَأُهَا رَاحِلَتُكَ، يَكْتُبُ اللهُ لَكَ حَسَنَةً، وَيَمْحُو عَنْكَ سَيِّئَةً، وَأَمَّا وَقُوفُكَ بِعَرَفَةَ، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِهِمُ المَلاَئِكَةَ، فَيَقَوُلُ: هَؤُلاَءِ عِبَادِي جَاؤُوا شُعْثًا غُبْرًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، يَرْجُونَ رَحْمَتِي، وَيَخَافُونَ عَذَابِي، وَلَمْ يَرَوْنِي، فَكَيْفَ لَوْ رَأُونِي، فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ، أَوْ مِثْلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا، أَوْ مِثْلُ قَطْرِ السَّمَاءِ ذُنُوبًا غَسَلَهَا اللهُ عَنْكَ، وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارَ، فَإِنَّهُ مَذْخُورٌ لَكَ، وَأَمَّا حَلْقُكَ رَأْسَكَ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ حَسَنَةً، فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ، خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ.

٩٠٠٥ - أخبرنا عبد الرزاق، [عَن مَعْمَرٍ] (١)، عَمَّنْ سَمِعَ قَتَادَةَ يَقُولُ: حَدَّثنا خِلاَسُ بن عَمْرٍو، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَيَغْفِرُ لَكُمْ إِلاَّ التَّبِعَاتِ فِيمَا بَيْنَكُمْ، وَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ، وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ، انْدَفِعُوا بِسْمِ اللهِ، فَإِذَا كَانَ بَجَمْعٍ، قَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لِصَالِحِكُمْ، وَشَفَعَ صَالِحُكُمْ فِي طَالِحِكُمْ، تَنْزِلُ المَغْفِرَةُ فَتَعُمُّهُمْ، ثُمَّ تُفَرَّقُ المَغْفِرَةُ فِي الأَرَضِينَ، فَتَقَعُ عَلَى كُلِّ تَائِبٍ مِمَّنْ حَفِظَ لِسَانَهُ وَيَدَهُ، وَإِبْلِيسُ وَجُنُودُهُ عَلَى جِبَالِ عَرَفَاتٍ يَنْظُرُونَ مَا يَصْنَعُ اللهُ بِهِمْ، فَإِذَا نَزَلَتِ المَغْفِرَةُ، دَعَا هُوَ وَجُنُودُهُ بِالْوَيْلِ، يَقُولُ: كُنْتُ اسْتَفِزُّهُمْ حُقُبًا مِنَ الدَّهْرِ، ثُمَّ جَاءَتِ المَغْفِرَةُ فَغَشِيَتْهُمْ، فَيَتَفَرَّقُونَ، وَهُمْ يَدْعُونَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن معمر» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «الموضوعات» لابن الجوزي ٢/ ٢١٥، و «جامع المسانيد والسنن» ٧/ ١١٦ (٤٨٦١)، و «البداية والنهاية» لابن كثير ٧/ ٥٨٠، إذ أَورداه من طريق الطبراني، قَالَ: حدثنا إِسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حدثنا معمر، عَمن سَمِعَ قتادة، به، وهذا هو طريق «المُصَنَّف».

وقال ابن حجر في «القول المسدد» ١/ ٣٧: أخرجه عبد الرزاق فِي «مصنفه»، ومن طريقه أخرجه الطبراني فِي «معجمه»، عن إِسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، عنه، عن معمر، عَمَّن سَمِعَ قتادة.

٩٠٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَوْمٌ إِبْلِيسُ فِيهِ أَدْحَرَ، وَلاَ أَدْهَقَ، وَلاَ هُوَ أَغْيَظَ لَهُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، مِمَّا يَرَى مِنْ نُزُولِ الرَّحْمَةِ، وَتَجَاوُزِ اللهُ تَعَالَى عَنِ الأُمُورِ الْعِظَامِ، إِلاَّ مَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ، قِيلَ: وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ؟ قَالَ: إِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ المَلاَئِكَةَ.

٩٠٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُحَرَّرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن رَجُلٍ حَجَّ وَأَكْثَرَ، أَيَجْعَلُ نَفَقَتَهُ فِي صِلَةٍ، أَوْ عِتْقٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَوَافُ سَبْعٍ لاَ لَغْوَ فِيهِ يَعْدِلُ رَقَبَةً.

٩٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ: مَنْ أَمَّ هَذَا الْبَيْتَ يُرِيدُ دُنْيَا، أَوْ آخِرَةً أَعْطَيْتُهُ.

٩٠٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن كَعْبٍ؛ أَنَّ هَذَا الْبَيْتَ اشْتَكَى الْخَرَابَ إِلَى اللهِ تَعَالَى، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ لَهُ لِسَانًا يَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَقَلْبٌ يَعْقِلُ بِهِ، فَقَالَ: سَأُبْدِلُكَ بِتَوْرَاةٍ، وَأَجْعَلُ لَكَ عُمَّارًا، يَتَعَطَّفُونَ عَلَيْكَ، كَمَا تَتَعَطَّفُ الظِّئْرَةُ عَلَى فُرُوخِهَا، وَيَدُفُّونَ إِلَيْكَ كَمَا تَدُفُّ النُّسُورُ إِلَى أَوْكَارِهَا سأملؤك (١) حُدُودًا سُجُودًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يتلونك»، وفي طبعة المكتب الإسلامي كلمة غير مقروؤه.

٧٣- بَابُ مَا أَقَلَّ الْحَاجُّ، وَمَالاَ يُقْبَلُ فِي الْحَجِّ مِنَ المَالِ.

٩٠١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ مَا أَكْثَرَ الْحَاجِّ ‍‍؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا أَقَلَّهُمْ؟ قَالَ: فَرَأَى ابْنُ عُمَرَ رَجُلاً عَلَى بَعِيرٍ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ، خِطَامُهُ حَبْلٌ، فَقَالَ: لَعَلَّ هَذَا.

٩٠١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا الْعِرَاقِيَّ يَقُولُ: الْحَاجُّ قَلِيلٌ، وَالرُّكْبَانُ كَثِيرَةٌ.

٩٠١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ المُثَنَّى يَقُولُ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، إِذْ مَرَّتْ بِهِ رُفْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، قَدْ أَحَفُّوا بِالمَاءِ وَالْحَطَبِ، فَقَالَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ: مَا رَأَيْتُ أَشْبَهَ بِنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَؤُلاَءِ.

٩٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا، أَمَرَ المُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا} ثُمَّ قَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ رَجُلاً يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ، يَقُولُ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَطَعَامُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغَدَا فِي الْحَرَامِ، أَنَّى يَسْتَجِيبُ لَهُ.

٩٠١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ: أَرْبَعٌ فِي أَرْبَعٍ: لاَ يُقْبَلُ فِي حَجٍّ، وَلاَ عُمْرَةٍ، وَلاَ جِهَادٍ، وَلاَ صَدَقَةٍ: الْخِيَانَةُ، وَالسَّرِقَةُ، وَالْغُلُولُ، وَمَالُ الْيَتِيمِ.

٩٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، رَجُلٌ مُسْتَعْمَلٌ عَلَى الصَّدَقَاتِ، فَأَصَابَ مِنْهَا فَحَجَّ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا سَرَقَ مَتَاعَ الْحَاجِّ، فَحَجَّ بِهِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: غَفَرَ اللهُ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَإِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ لِلْمَسَاكِينِ.

٧٤- بَابُ الْجِوَارِ وَمُكْثُ المُعْتَمِرِ.

٩٠١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ حُمَيْدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ السَّائِبَ بن يَزِيدَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ الْعَلاَءَ بن الْحَضْرَمِيِّ يَقُولُ: قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مُكْثُ المُهَاجِرِ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِثَلاَثٍ.

٩٠١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ عَبدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُ جُلَسَاءَهُ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالمَدِينَةِ، مَا سَمِعْتُمْ فِي المُقَامِ بِمَكَّةَ؟ فَقَالَ لَهُ السَّائِبُ بن يَزِيدَ: قَالَ الْعَلاَءُ بن الْحَضْرَمِيِّ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُكْثُ المُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلاَثٌ.

٩٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عِيسَى قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِذَا أَتَى مَكَّةَ قَضَى نُسُكَهُ قَالَ: لَسْتِ بِدَارِ مُكْثٍ وَلاَ إِقَامَةٍ.

٩٠١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ قَالاَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُجُّونَ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ، وَيَعْتَمِرُونَ وَلاَ يُجَاوِرُونَ.

٩٠٢٠- عبد الرزاق، عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ إِذَا اعْتَمَرَ أَقَامَ ثَلاَثًا.

٩٠٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ الاِخْتِلاَفُ إِلَى مَكَّةَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الْجِوَارِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا اعْتَمَرُوا أَنْ يُقِيمُوا ثَلاَثًا.

٩٠٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: لأَنْ أُقِيمَ بِحَمَّامِ أَعْيَنَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقِيمَ بِمَكَّةَ.

٩٠٢٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَكْرَهُ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ، قَالَ زَكَرِيَّا: فَسَأَلْتُ جَابِرًا لِمَ كَانَ (١) عَامِرٌ يَكْرَهُ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: مِنْ أَجْلِ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خُزَاعَةَ: أَنَّ مَنْ أَقَامَ مِنْكُمْ فِي أَهْلِهِ فَهُوَ مُهَاجَرٌ، إِلاَّ أَنْ يَسْكُنَ، إِلاَّ فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وذكروا أنها غير واضحة في الأصل. وفي طبعة المكتب الإسلامي نقاط مكان الكلمة.

٩٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، وَابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا هُرَيرَةَ، وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ ذَكَرَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَحُجُّونَ، ثُمَّ يُجَاوِرُونَ، وَيَعْتَمِرُونَ وَيَحُجُّونَ.

٩٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ: أَقِمْ بِهَذِهِ الأَرْضِ، يَعْنِي بِمَكَّةَ، وَإِنْ أَكَلْتَ الْعِضَاهَ، أَوْ وَرَقَ الشَّجَرِ.

٩٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا ذَرٍ قَدِمَ مُعْتَمِرًا، فَنَزَلَ عَلَيْهِمْ، فَأَقَامَ ثَلاَثًا ثُمَّ خَرَجَ.

٩٠٢٧- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَالَ لِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ: لاَ تَسْكُنْ مَكَّةَ، وَكَانَ عُثْمَانُ رَجُلاً جَمِيلاً، قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَدْفَعَ اللهُ عَنِّي، قَالَ: لَسْتُ أَعْنِي ذَلِكَ، وَلَكِنْ إِذَا سَكَنْتَ فِي الْحَرَمِ أَوْشَكْتَ أَنْ تَعْمَلَ فِيهِ مَا يُعْمَلُ فِي الْحَجِّ، إِذَا طَالَ عَلَيْكَ، وَالْخَطَأُ فِيهِ أَكْثَرُ.

٧٥- بَابُ الْهَدِيَّةِ لِلْبَيْتِ.

٩٠٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: بُعِثَ مَعِي بِخَوَاتِيمَ مِنَ الْبَصْرَةِ لِلْبَيْتِ، فَضَاعَتْ، فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ: هَلْ فِيهَا شَيءٌ؟ فَقَالَ: لاَ، ثُمَّ قَالَ: وَمَا يَصْنَعُونَ بِالْهَدِيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ؟ لأَنْ أَتَصَدَّقَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِي إِلَى هَذَا الْبَيْتِ مِئَةَ أَلْفٍ، وَلَوْ سَالَ عَلَيَّ هَذَا الْوَادِي مَالاً مَا أَهْدَيْتُ إِلَى الْبَيْتِ مِنْهُ شَيْئًا.

٩٠٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لأَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِي إِلَى الْكَعْبَةِ كَذَا وَكَذَا، لِشَيءٍ سَمِعْتُهُ.

٩٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ بنَ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ غَيْرَهُ أَخْبَرَهُ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَلَّمْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلُهُ عَنِ الْهَدِيَّةِ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: جَعَلْتُ عَلَيَّ نَذْرًا أَنْ أُهْدِي لَهُ، إِذْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: وَمَا يَصْنَعُ الْبَيْتُ بِذَلِكَ؟ فَقَالَ: قَدْ فَعَلْتُهُ، قَالَ: فَأَوْفِ مَا قُلْتَ، فَقُلْتُ: وَأَنَا يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: وَأَنْتَ أَيْضًا قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَوْفِ وَقَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُوَفِّيَاهُ.

٩٠٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ امْرَأَتِهِ قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَسُئِلَتْ عَن رَجُلٍ أَهْدَى إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا، فَقَالَتْ: لِيَجْعَلُوهُ فِي المَسَاكِينِ، فَإِنَّ هَذَا الْبَيْتَ يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِ اللهِ.

٩٠٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَهْدَيْتَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا، فَاجْعَلْهُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي تَطَيَّبُ بِهِ.

٧٦- بَابُ طَوَافِ المَرْأَةِ مُنْتَقِبَةً.

٩٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ مُنْتَقِبَةً.

٩٠٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: كَرِهَ أَنْ تَطُوفَ المَرْأَةُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ مُنْتَقِبَةً.

وَيَأْخُذُ سُفْيَانُ بِقَوْلِ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ.

٩٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ: كَرِهَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَهِيَ مُنْتَقِبَةً.

٧٧- بَابُ فَضْلِ الْحَرَمِ، وَأَوَّلُ مَنْ نَصَبَ أَنْصَابَ الْحَرَمِ.

٩٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ أَبِي يَزْعُمُ أَنَّ إِبرَاهِيمَ أَوَّلَ مَنْ نَصَبَ أَنْصَابَ الْحَرَمِ.

٩٠٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ قَالَ: إِبرَاهِيمُ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ أَنْصَابَ الْحَرَمِ.

٩٠٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ نَصَبَ أَنْصَابَ الْحَرَمِ، وَأَشَارَ لَهُ جِبْرِيلُ إِلَى مَوَاضِعِهَا.

٩٠٣٩- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَنْهُ أَيْضًا؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ يَوْمَ الْفَتْحِ تَمِيمَ بن أَسَدٍ جَدَّ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ تَمِيمٍ، فَجَدَّدَهَا.

٩٠٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يُصِيبُونَ فِي الْحَرَمِ شَيْئًا، إِلاَّ عُجِّلَ لَهُمْ، ثُمَّ قَدْ كَانَ مِنَ الأَمْرِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ، ثُمَّ يُوشِكُ أَنْ لاَ يُصِيبَ أَحَدٌ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ عُجِّلَ لَهُ، حَتَّى لَوْ عَاذَتْ بِهِ أَمَةٌ سَوْدَاءُ لَمْ يَعْرِضْ لَهَا أَحَدٌ.

٩٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو نَجِيحٍ، عَن حُوَيْطِبِ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى؛ أَنَّ أَمَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَاذَتْ بِالْبَيْتِ، فَجَاءَتْ سَيِّدَتُهَا فَجَبَذَتْهَا، فَشُلَّتْ يَدُهَا، قَالَ: وَلَقَدْ جَاءَ الإِسْلاَمُ وَإِنَّ يَدَهَا لَشَلاَّءُ.

٩٠٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ: بَرَقَ سَاعِدُ امْرَأَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَوَضَعَ رَجُلٌ يَدَهُ عَلَى سَاعِدِهَا، فَأُلْزِقَتْ يَدُهُ بِيَدِهَا، فَأَتَى رَجُلٌ، فَقَالَ: إِيتِ المَكَانَ الَّذِي صَنَعْتَ فِيهِ هَذَا، فَعَاهِدْ رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ أَنْ لاَ تَعُودَ، قَالَ: فَفَعَلَ، فَأُطْلِقَ.

٩٠٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَزَوَّرَةِ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبَّ الأَرْضِ إِلَى اللهِ، وَلَوَلاَ أَنَّ أَهْلَكِ أَخَرَجُونِي مَا خَرَجْتُ.

٩٠٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعَتْ أَشْيَاخُنَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ خَيْرُ بَلاَدِ اللهِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

٧٨- بَابُ الْخَطِيئَةِ فِي الْحَرَمِ وَالْبَيْتِ المَعْمُورِ.

٩٠٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجاهِدًا يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ بِعَرَفَةَ، وَمَنْزِلُهُ فِي الْحِلِّ، وَمُصَلاَّهُ فِي الْحَرَمِ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ تَفْعَلُ هَذَا؟ فَقَالَ: لأَنَّ الْعَمَلَ فِيهِ أَفْضَلُ، وَالْخَطِيئَةَ أَعْظَمُ فِيهِ.

٩٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لأَنْ أُخْطِئَ سَبْعِينَ خَطِيئَةً بِرُكْبَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْطِئَ خَطِيئَةً وَاحِدَةً بِمَكَّةَ.

٩٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ مُجاهِدٌ: حَذَّرَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ قُرَيْشًا، وَكَانَ بِهَا ثَلاَثَةُ أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ فَهَلَكُوا: لأَنْ أُخْطِئَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ خَطِيئَةً بِرُكْبَةَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْطِئَ خَطِيئَةً وَاحِدَةً إِلَى رُكْنِهَا.

٩٠٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ: الْبَيْتُ وَزَّانُ عَرْشِ اللهِ، لَوْ وَقَعَ الْبَيْتُ المَعْمُورُ وَقَعَ عَلَيْهِ، وَهُوَ سِطَةُ الأَرْضِ وَمِنْهُ دُحِيَتْ.

٩٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْبَيْتُ المَعْمُورُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ يُقَالُ لَهُ الضّرَاحُ، وَهُوَ عَلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ، لَوْ سَقَطَ سَقَطَ عَلَيْهِ، يَعْمُرُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَمْ يَرَوْهُ قَطُّ، وَإِنَّ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ لَحَرَمًا عَلَى قَدْرِ حَرَمِهِ.

٩٠٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن وَهْبِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْكَوَّاءِ، سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْبَيْتِ المَعْمُورِ مَا هُوَ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: ذَلِكَ الضّرَاحُ فِي سَبْعِ سَمَاوَاتٍ فِي الْعَرْشِ، يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، لاَ يَعُودُونَ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

٧٩- بَابُ الطَّوَافِ وَاسْتِلاَمِ الْحَجَرِ وَفَضْلِهِ.

٩٠٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِنَّ اسْتِلاَمَ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ يَمْحَقُ الْخَطَايَا.

٩٠٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مَسْحَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطَّانِ الْخَطَايَا حَطًّا.

٩٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِيَدِهِ، مَا حَاذَى بِالرُّكْنِ عَبدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.

٩٠٥٤- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبدِ اللهِ، ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيرَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: اسْتِلاَمُ الرُّكْنِ يَمْحَقُ الْخَطَايَا مَحْقًا.

٩٠٥٥- عبد الرزاق، عَن بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي سَعْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: مَنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، قَالَ: قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: وَإِنْ أَسْرَعَ؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَ أَسْرَعَ مِنَ الْبَرْقِ الْخَاطِفِ.

٩٠٥٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ؛ أَنَّ مُجاهِدًا قَالَ لِرَجُلٍ: مَا وَضَعَ أَحَدٌ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، ثُمَّ دَعَا، إِلاَّ كَادَ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ، فَهَلُمَّ، فَلْنَضَعْ أَيْدِيَنَا، ثُمَّ نَدْعُو.

٩٠٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: الرُّكْنُ وَالمَقَامُ يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَيْنَانِ، وَلِسَانَانِ، وَشَفَتَانِ، تَشْهَدَانِ لِمَنْ وَافَاهُمَا بَالْوَفَاءِ.

٩٠٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا بَيْنَ زَمْزَمَ وَالرُّكْنِ وَالمَقَامِ، وَالنَّاسُ يَزْدَحِمُونَ عَلَى الرُّكْنِ، فَقَالَ لِجُلَسَائِهِ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، هَذَا الْحَجَرُ، قَالَ: قَدْ أَدْرِي، وَلَكِنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ (١) لَيُحْشَرَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ، وَشَفَتَانِ، وَلِسَانٌ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الجنة التي خلقها الله بيده».

٩٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُهَجِّرُوا إِلَى مِنًى، وَكَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَسْتَلِمُوا الْحَجَرَ حِينَ يَقْدُمُونَ، وَحِينَ يَطُوفُونَ، وَحِينَ يَخْتِمُونَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ، وَيَوْمَ النَّفْرِ.

٩٠٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَخْتِمُ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ كَبَّرَ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَضَى.

٩٠٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَإِذَا حَاذَى بِالرُّكْنِ وَلَمْ يَسْتَلِمَهُ اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ.

٩٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

٩٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاحِبٍ لَهُ أَنَّ إِبرَاهِيمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ.

٩٠٦٤- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْتَلِمَ الرُّكْنَ، وَإِلاَّ فَاسْتَقْبِلْهُ وَهَلِّلْ وَكَبِّرْ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَفْتَتِحَ بِالْحَجَرِ، وَيَخْتِمُ بِهِ فِي الطَّوَافِ الَّذِي يَرْمُلُ فِيهِ، وَالطَّوَافِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ، وَالطَّوَافِ الَّذِي يَنْفِرُ فِيهِ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُزَاحِمَ عَلَى الْحَجَرِ فِي هَذِهِ الثَّلاَثَةِ: حِينَ يَسْتَلِمُهُ، وَيَفْتَتِحُ بِهِ، وَيَخْتِمُ بِهِ.

٩٠٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يَأْتِي المَقَامُ وَالْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أَبِي قُبَيْسٍ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَهُ عَيْنَانِ، وَشَفَتَانِ، يُنَادِيَانِ بِأَعْلَى أَصْوَاتِهِمَا، يَشْهَدَانِ لِمَنْ وَافَاهُمَا بِالْوَفَاءِ.

٩٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَسْتَلِمَ الْحَجَرَ مِنْ قِبَلِ الْبَابِ إِذَا مَسَسْتَهُ بِيَدِكَ.

٩٠٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَن شَيْخٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بن سُفْيَانَ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ سُفْيَانَ، قَالَتْ: لَمَّا أَخَذَ اللهُ المِيثَاقَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، أَوْ آدَمَ، جَعَلَهُ فِي الرُّكْنِ، فَمِنَ الْوَفَاءِ بِعَهْدِ اللهِ اسْتِلاَمُ الْحَجَرِ.

٨٠- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ اسْتِلاَمِهِ.

٩٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُسْتَحَبُّ عِنْدَ اسْتِلاَمِ الرُّكْنِ؟ قَالَ: لاَ، وَكَأَنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّكْبِيرِ.

٩٠٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ قَالَ: بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ.

٩٠٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٩٠٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ سَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وَمَوَاقِفِ الذُّلِّ.

٩٠٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيدٍ الْمُكْتِبِ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٩٠٧٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ قَالَ: اللهُمَّ إِيمَانًا بِكَ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٩٠٧٤- عبد الرزاق، عَن بَعْضِ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ: اللهُمَّ إِيفَاءً بِعَهْدِكَ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيَّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٨١- بَابُ الزِّحَامِ عَلَى الرُّكْنِ.

٩٠٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: كَيْفَ فَعَلْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ، قَالَ: أَصَبْتَ.

٩٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمَرَةِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلاَمِ الرُّكْنِ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ، قَالَ: أَصَبْتَ.

٩٠٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا تَرَكْتُ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ فِي رَخَاءٍ وَلاَ شِدَّةٍ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا.

٩٠٧٨- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ. وَزَادَ نَافِعٌ قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ حَتَّى يَرْعُفَ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَغْسِلُهُ.

٩٠٧٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ أَدَعُ اسْتِلاَمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا، قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ حَتَّى يَرْعُفَ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَغْسِلُهُ.

٩٠٨٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: قِيلَ لِطَاوُوسٍ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي كُلِّ طَوَّافٍ، فَقَالَ طَاوُوسٌ: لَكِنَّ خَيْرًا مِنْهُ قَدْ كَانَ يَدَعُهُمَا، قِيلَ: مَنْ؟ قَالَ: أَبوهُ.

٩٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ قَالَ: كُنْتُ أُزَاحِمُ أَنَا وَسَالِمٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَلَى الرُّكْنَيْنِ.

٩٠٨٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ عَنِ الزِّحَامِ عَلَى الرُّكْنِ، فَقَالَ: زَاحِمْ يَا ابْنَ أَخِي‍، فَقَدْ رَأَيْتُ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ يُزَاحِمُ، حَتَّى يَدْمَى أَنْفُهُ.

٩٠٨٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِذَا وَجَدْتَ عَلَى الرُّكْنِ زِحَامًا، فَلاَ تُؤْذِ أَحَدًا، وَلاَ تُؤْذِ، وَامْضِ.

٩٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَوَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ، يَعْنِي الْحَجَرَ، يَنْقَلِبُ كَفَافًا لاَ لَهُ وَلاَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن أبي عبد الله».

٩٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورَ، عَن رجُلٍ؛ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا حَفْصٍ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ، وَإِنَّكَ تُؤْذِي الضَّعِيفَ، فَإِذَا وَجَدْتَ خُلْوَةً فَاسْتَلِمِ الرُّكْنَ، وَإِلاَّ فَهَلِّلْ وَكَبِّرْ وَامْضِ.

٩٠٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ عَلَى الرُّكْنِ زِحَامًا كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَهُ، وَمَضَى وَلَمْ يَسْتَلِمْ.

٨٢- بَابُ السُّجُودِ عَلَى الْحَجَرِ.

٩٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبَّادٍ بْنِ جَعْفَرٍ (١)؛ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ، قَالَ: فَرَأَيْتَهُ قَبَّلَ الرُّكْنَ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لاِبْنِ جُرَيْجٍ: مَا التَّسْبِيدُ؟ فَقَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يُغَطِّي رَأْسَهُ فَيَلْصَقُ شَعْرُهُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «محمد بن عباد، عن أبي جعفر»، وذكر محقق طبعة المكتب الإسلامي، أن الذي فِي النسخة الخطية: «محمد بن عباد بن جعفر»، وتبعه فِي ذلك محقق طبعة دار الكتب العلمية، وعليه قام المحقق بتحريف الصواب.

- وأخرجه العُقَيليّ، فِي «الضُّعفاء» ١/ ٢٠٠، من طريق إِسحاق بن إِبراهيم، وهو الدَّبَري، عن عَبد الرَّزاق، عن ابْنِ جُريج، قَالَ: أَخبَرَني مُحمد بن عَباد بن جَعفَرٍ، أَنه رَأَى ابنَ عَباس، فذكره.

وهذا طريق «مُصَنَّف» عبد الرزاق.

- وأخرجه على الصواب، من طريق ابن جُريج: ابن أَبي شيبة (١٤٩٧٢)،

- وقال الأزهري: قال ابن جُريج، عن محمدِ بْنِ عبّاد بنِ جعفر: رأيتُ ابنَ عباس قَدِمَ مكّة، مسبِّداً رأسَه، فأَتَى الحجَر فقبَّله. «تهذيب اللغة» ١٢/ ٢٥٨.

٩٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن حَنْظَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: قَبَّلَ عُمَرُ الرُّكْنَ يَعْنِي الْحَجَرَ، ثُمَّ يَسْجُدُ عَلَيْهِ، فَقَالَ حَنْظَلَةُ: وَرَأَيْتُ طَاوُوسًا يَفْعَلُ ذَلِكَ.

٨٣- بَابٌ: الرُّكْنِ مِنَ الْجَنَّةِ.

٩٠٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: الرُّكْنُ الأَسْوَدُ لاَ يَفْنَى مِنَ الْجَنَّةِ، يَعْنِي لَوْلاَ أَنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ فَنِيَ.

٩٠٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَعْبِ الأَحْبَارِ أَنَّهُمَا قَالاَ: لَوْلاَ مَا يَمْسَحُ بِهِ ذُو الأَنْجَاسِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلاَّ شُفِيَ، وَمَا مِنَ الْجَنَّةِ شَيءٌ فِي الأَرْضِ إِلاَّ هُوَ.

٩٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّهُ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ الرُّكْنَ كَانَ لَوْنُهُ قَبْلَ الْحَرِيقِ كَلَوْنِ المَقَامِ.

٩٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الرُّكْنُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ.

٩٠٩٣- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ الرُّكْنَ وَالمَقَامَ مِنَ الْجَنَّةِ.

٩٠٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَن مُنْذِرٍ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا هُوَ حَجَرٌ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الأَوْدِيَةِ، أُرَاهُ قَالَ: أَرَادَ اللهُ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَمًا.

٩٠٩٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بن عَبَّادٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الرُّكْنُ، يَعْنِي الْحَجَرَ، يَمِينُ اللهِ فِي الأَرْضِ، يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ مُصَافَحَةَ الرَّجُلِ أَخَاهُ، يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالْبِرِّ وِالْوَفَاءِ، وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِيَدِهِ، مَا حَاذَى بِهِ عَبدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.

٩٠٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ.

٩٠٩٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحُدِّثْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: الرُّكْنُ هُوَ يَمِينُ اللهِ، يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهَا أَبِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ وَهُوَ يَقُولُ: هُوَ يَمِينُ الْبَيْتِ، أَمَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا لاَقَى أَخَاهُ صَافَحَهُ بِيَمِينِهِ.

٩٠٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يُحَدِّثُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (١)، أَنَّهُ قَالَ: الرُّكْنُ وَالمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، أَطْفَأَ اللهُ نُورَهُمَا، وَلَوْلاَ ذَلِكَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عَبد الله بن عُمَر»، وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٨٩٥٢).

- قال أَبو حاتم الرازي: رواهُ الزُّهرِيُّ، وشُعبةُ، كلاهما عن مُسافِعِ بن شيبة، عن عَبدِ اللهِ بن عَمرٍو موقُوفًا، وهُو أشبهُ. «علل الحديث» (٨٩٩).

٩٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: كَانَ الرُّكْنُ يُوضَعُ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ فَتُضِيءُ الْقَرْيَةُ مِنْ نُورِهِ كُلُّهَا.

٨٤- بَابُ تَقْبِيلِ الْيَدِ إِذَا اسْتَلَمَ.

٩١٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ تَقْبِيلَ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ إِذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ، أَكَانَ مِمَّنْ مَضَى فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَجَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، وَأَبَا هُرَيرَةَ إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ، قَالَ: قُلْتُ فَابْنَ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: وَابْنَ عَبَّاسٍ حَسِبْتُ قَالَ: قُلْتُ: أَفَتَكَرَهُ أَنْ تَدَعَ تَقْبِيلَ يَدِكَ إِذَا اسْتَلَمْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلِمَ أَسْتَلِمُ إِذَا لَمْ أُقَبِّلْ، وَأَنَا أُرِيدُ بَرَكَتَهُ.

٩١٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: يَجْفِي مَنِ اسْتَلَمَ، ثُمَّ لَمْ يُقَبِّلْ يَدَهُ.

٩١٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يَهْوِي بِهِ إِلَى فِيهِ.

٩١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نَاقَتِهِ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى عَلَى سَبْعِهِ رَكْعَتَيْنِ.

٩١٠٤- عبد الرزاق، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ طَرْفَ المِحْجَنِ.

٩١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ بِالْبَيْتِ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، قَالَ: فَجَاءَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ فَعَلْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلاَمِ الرُّكْنِ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ، اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ، قَالَ: أَصَبْتَ.

٩١٠٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لِئَلاَّ يَضْرِبَ النَّاسُ عَنْهُ، قُلْتُ لِهِشَامٍ: أَفِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ: نَعَمْ حَسِبْتُ.

٩١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن المُرْتَفِعِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا.

٩١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنَّا، يُقَالُ لَهُ: حُمَيْدُ بن حَبَّانٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ.

٩١٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: لَمْ أَرَ أَحَدًا يَسْتَلِمُ إِلاَّ وَهُوَ يُقَبِّلُ يَدَهُ، وَأَدْرَكَنَا النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: وَلَقدْ رَأَيْتُ أَيُّوبَ كَثِيرًا مِمَّا يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِيَدِهِ إِذَا اسْتَلَمَ، بَعْدَ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَهُ.

٩١١٠- عبد الرزاق، عَن سَعْدِ بْنِ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بنِ أَبِي الْفُرَاتِ، أَوْ فُلاَنُ بن أَبِي الْفُرَاتِ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ.

٩١١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ لَيْلَةَ الإِفَاضَةِ عَلَى نَاقَتِهِ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ.

٩١١٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَصُدَّ النَّاسَ عَنْهُ، يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ.

٨٥- بَابُ الاِسْتِلاَمِ فِي غَيْرِ طَوَافٍ، وَهَلْ يَسْتَلِمُ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ.

٩١١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ يَكُونُ فِي المَسْجِدِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ خَرَجَ.

٩١١٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، [عَن سَالِمٍ] (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، وَالرُّكْنَ الأَسْوَدَ، وَلاَ يَسْتَلِمُ الآخَرَيْنِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن سالم» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (٥٦٢٢)، و «مسند أبي عَوَانَة» (٣٤٢٣)، إِذ أخرجاه من طريق عبد الرزاق.

٩١١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَرَرْتُ بِالمَسْجِدِ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ، أَسْتَلِمُ الرُّكْنَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: وَلاَ شَيْئًا مِنَ الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: لاَ.

٩١١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الأَشَلُّ أَجْبَى الْكَفِّ الْيَمِينِ، أَيَسْتَلِمُ بِظَهْرِ كَفِّهِ أَمْ بِشِمَالِهِ؟ قَالَ: بَلْ يُكَبِّرُ وَلاَ يَسْتَلِمُ بِشَيْءٍ مِنْ يَدَيْهِ، وَأَيُّ ذَلِكَ صَنَعَ فَحَسَنٌ، قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ يَقُولُ: يَسْتَلِمُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَ أَشَلَّ.

٩١١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَرَرْتُ بِالمَسْجِدِ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ، أَسْتَلِمُ الرُّكْنَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: وَلاَ شَيْئًا مِنَ الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: لاَ.

٩١١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ بِقَوْلِ عَائِشَةَ: إِنَّ الْحِجْرَ بَعْضَهُ مِنَ الْبَيْتِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَاللهِ إِنِّي لأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إنِّي لاَ أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِتَرْكِ اسْتِلاَمِهِمَا، إِلاَّ أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ، وَلاَ طَافَ النَّاسُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِكَ.

٩١١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ، وَلَكْنِ الشَّرْقِيَيْنِ.

٩١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَرَ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْغَرْبِيَّيْنِ، قَالَ: وَلَكِنَّهُ لاَ يَكَادُ أَنْ يُجَاوِزَ الشَّرْقِيَّيْنِ.

٩١٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَهُمَا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ، فَكَانَ مُعَاوِيَةَ لاَ يَمُرُّ بِرُكْنٍ إِلاَّ اسْتَلَمَهُ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَلِمُ إِلاَّ الْحِجْرَ الْيَمَانِيَّ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَيْسَ مِنَ الْبَيْتِ شَيءٌ مَهْجُورٌ.

٩١٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن عَتِيقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَن بَعْضِ بَنِي يَعْلَى، عَن يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَرَ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، فَكُنْتَ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ، فَلَمَّا بَلَغْنَا الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الأَسْوَدَ، جَرَرْتُ يَدَهُ لأَنْ يَسْتَلِمَ، قَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقُلْتُ: أَلاَ تَسْتَلِمَ؟ فَقَالَ: أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَرَأَيْتَهُ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: لاَ، قَالَ: لَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَانْفُذْ عَنْكَ (١).

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «فابعد عنك»، وجاء على الصواب فِي «مسند أحمد» ٤/ ٢٢٢ (١٧٩٥١) من طريق عبد الرزاق.

٩١٢٣- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ غُطَيْفَ بن أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيَّ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ طَافَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِالْبَيْتِ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ لاَ يَدَعُ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ أَنْ يَسْتَلِمَهُمَا فِي كُلِّ طَوَافٍ، قَالَ: وَرَأَيْتُهُ لاَ يَعْرِضُ الآخَرَيْنِ.

٩١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرَ يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَ حِينَ يَبْدَأُ وَحِينَ يَخْتِمُ.

٩١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ؛ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا.

٩١٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَذْكُرُ عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ فَنَسِيتُهُ، قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ أَرْكَانِهِ مَهْجُورًا.

٩١٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْبَكْرِيِّ؛ أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ، أَوْ أَحَدُهُمَا طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَاسْتَلَمَ الأَرْكَانَ كُلَّهَا.

٩١٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَن يَاسِينٍ، عَنِ المُخْتَارِ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ الْعَبَاسِ، قَالَ: بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ حَوْضٌ عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفًا يُؤَمِّنُونَ لِمَنْ دَعَا، فَإِنْ نَسِيَ، قَالُوا: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ.

٩١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ؛ أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بن مَالِكٍ يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا.

٨٦- بَابُ المَقَامِ.

٩١٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حُمَيْدٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ المَقَامُ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، وَكَانُوا يَخَافُونَ عَلَيْهِ غَلَبَةَ السُّيُولِ، وَكَانُوا يَطُوفُونَ خَلْفَهُ، فَقَالَ عُمَرُ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ كَانَ مَوْضِعُهُ الأَوَّلِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدَّرْتُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ زَمْزَمٍ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرُّكْنِ عِنْدَ الْحَجَرِ، قَالَ: فَأَيْنَ مِقْدَارُهُ؟ قَالَ: عِنْدِي، قَالَ: تَأْتِي بِمِقْدَارِهِ، فَجَاءَ بِمِقْدَارِهِ، فَوَضَعَهُ مَوْضِعُهُ الآنَ.

٩١٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ بَعْضَ خِلاَفَتِهِ كَانُوا يُصَلُّونَ صُقْعَ الْبَيْتِ، حَتَّى صَلَّى عُمَرُ خَلْفَ المَقَامِ.

٩١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، وَغَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا: يَزْعُمُونَ أَنَّ عُمَرَ أَوَّلُ مَنْ رَفَعَ المَقَامَ، فَوَضَعَهُ مَوْضِعَهُ الآنَ، وَإِنَّمَا كَانَ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ.

٩١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرَ، وَعَمْرِو بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، وَغَيْرِهِمَا، أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ فَنَزَلَ فِي دَارِ ابْنِ سِبَاعٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدَ الرَّحْمَنِ، لِعَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ المَقَامَ فِي مَوْضِعِهِ الآنَ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ اشْتَكَى رَأْسَهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدَ الرَّحْمَنِ، صَلِّ بِالنَّاسِ المَغْرِبَ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ وَرَاءَهُ، وَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى وَرَاءَهُ حِينَ وُضِعَ، ثُمَّ قَالَ: فَأَحْسَسْتُ عُمَرَ، وَقَدْ صَلَّيْتُ رَكْعَةً، فَصَلَّى وَرَائِي مَا بَقِيَ.

٩١٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أَحَدًا يُقَبِّلُ المَقَامَ، أَوْ يَمَسُّهُ؟ فَقَالَ: أَمَّا أَحَدٌ يُعْتَبَرُ بِهِ فَلاَ.

٩١٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ؛ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَأَى النَّاسَ يَمْسَحُونَ المَقَامَ، فَنَهَاهُمْ، وَقَالَ: إِنَّكُمْ لَمْ تُؤْمَرُوا بِالمَسْحِ، وَقَالَ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالصَّلاَةِ.

٩١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَجَّاجَ أَرَادَ أَنْ يَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى المَقَامِ، فَيَزْجُرُهُ عَن ذَلِكَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، وَيَنْهَاهُ عَن ذَلِكَ.

٩١٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن بكرِ (١) بنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّي خَلْفَ المَقَامِ، جَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ المَقَامِ صَفًّا، أَوْ صَفَّيْنِ، أَوْ رَجُلاً، أَوْ رَجُلَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بكير».

٨٧ - بَابُ الذِّكْرِ فِي الطَّوَافِ.

٩١٣٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ وَرَمْيَ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عز وجل، قَالَ: فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ لِيَسْمَعَ (١) مَا يَقُولُ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} حَتَّى فَرَغَ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَصْلَحَكَ اللهُ، اتَّبَعْتُكَ، فَلَمْ أَسْمَعْكَ تَزِيدُ عَلَى كَذَا وَكَذَا، لِقَوْلِهِ هَذَا، قَالَ: أَوَلَيْسَ ذَلِكَ كُلَّ الْخَيْرِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: فَمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَلْيَدَعِ الْحَدِيثَ، وَلْيَذْكُرِ اللهَ، إِلاَّ حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ بَأْسٌ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَدَعَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ، إِلاَّ ذِكْرَ اللهِ وَالْقُرَآنَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَسْمَعَ».

٩١٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: طُفْتُ وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، فَلَمْ أَسْمَعْ وَاحَدًا مِنْهُمْ يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ.

٩١٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن عُبَيدٍ، مَوْلَى السَّائِبِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخَبْرَهُ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن السَّائِبِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، فِيمَا بَيْنَ رُكْنِ بَنِي جُمَحَ (١)، وَالرُّكْنِ الأَسْوَدِ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «بَنِي مَذْحِجَ»، وفي طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية: «رُكْني بَنِي مَذْحِجَ»، قال أحمد بن حَنْبَل، عَقِب ٣/ ٤١١ (١٥٤٧٤): قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ بَكْرٍ، وَرَوْحٌ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ «أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، فِيمَا بَيْنَ رُكْنِ بَنِي جُمَحَ، وَالرُّكْنِ الأَسْوَدِ: {رَبَّنَا آتِنَا}».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٣/ ٤١١ (١٥٤٧٣)، وابن الجارود (٤٥٦)، والآجري، فِي «مسألة الطائفين» ١١، والطَّبَرَانِي، فِي «الدعاء» ٨٥٩، من طريق عَبد الرزَّاق، على الصواب.

٩١٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ الْبَكْرِيِّ قَالَ: رَمَقْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَهُوَ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثُمَّ قَالَ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

٩١٤٢- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ هِشَامَ بن حَسَّانَ، عَنْ عَمٍّ لَهُ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ الْبَكْرِيِّ، قَالَ: طُفْتُ وَرَاءَ ابْنِ عُمَرَ، فَسَمِعْتُهُ حِينَ حَاذَى الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَبِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَلَمَّا جَاءَ الْحِجْرَ، قَالَ: {ربَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فَلَمَّا انْصَرَفَ، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: سَمِعْتَنِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَهُوَ ذَلِكَ، أَثْنَيْتُ عَلَى رَبِّي، وَشَهِدْتُ شَهَادَةَ حَقٍّ، وَسَأَلْتُهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَدَعَا هِشَامُ بِدَوَاةٍ فَكَتَبَهُ.

٩١٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ، عَن رَجُلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ هِجِّيرَى حَوْلَ الْبَيْتِ يَقُولُ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

٨٨- بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الطَّوَافِ وَالْحَدِيثِ.

٩١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَلَيَدَعِ الْحَدِيثَ، وَلْيَذْكُرِ اللهَ، إِلاَّ حَدِيثًا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَدَعَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ، إِلاَّ ذِكْرَ اللهِ وَالْقُرَآنَ.

٩١٤٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانُوا يَطُوفُونَ وَيَتَحَدَّثُونَ.

قَالَ: وَسُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الطَّوَافِ؟ فَقَالَ: هُوَ مُحْدَثٌ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وسقط من محقق طبعة المكتب الإسلامي هنا الورقة (٢٧) من النسخة الخطية، وذكر هذا، ثم عثر عليها فيما بعد، فأَوردها في نهاية هذا المجلد، من ٥/ ٤٩٥ إلى ٥/ ٥٠١، فأعدنا كل شيء إلى مكانه، وتركنا ترقيم الأحاديث كما جاءت في طبعة المكتب الإسلامي.

٩١٤٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نَعْرِضُ عَلَى مُجاهِدٍ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

٩١٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، سُئِلَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الطَّوَافِ، فَقَالَ: أَحْدَثَهُ النَّاسُ.

٩١٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَن يَحيَى الْبَكَّاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةَ فِي الطَّوَافِ، ويَقُولُ: مُحْدَثٌ.

٩١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن رَجُلٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا الطَّوَافُ صَلاَةٌ، فَإِذَا طُفْتُمْ، فَأَقِلُّوا الْكَلاَمَ.

٩١٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الطَّوَافُ صَلاَةٌ، فَإِذَا طُفْتُمْ، فَأَقِلُّوا الْكَلاَمَ.

٩١٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بنُ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا طُفْتَ فَأَقِلَّ الْكَلاَمَ، فَإِنَّمَا هِيَ صَلاَةٌ.

٩١٥٢- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن طَاوُوسٍ، أَوْ عِكْرِمَةَ، أَوْ كِلَيْهِمَا، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: الطَّوَافُ صَلاَةٌ، وَلَكِنْ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ فِي الْكَلاَمِ، فَمَنْ نَطَقَ، فَلاَ يَنْطِقْ إِلاَّ بِخَيْرٍ.

٩١٥٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَدْرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً فِي الطَّوَافِ فَقَالَ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ كَمْ تَعِدْ؟ كَمْ مَعَكَ؟.

٩١٥٤- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، إِذْ سَمِعَ رَجُلَيْنِ خَلْفَهُ يَرْطُنَانِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ لَهُمَا: ابْتَغِيَا إِلَى الْعَرَبِيَّةِ سَبِيلاً.

٩١٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ طَاوُوسٍ، فَقَالَ: اسْتَلِمُوا بِنَا هَذَا، لَنَا خَمْسَةٌ، قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَسْتَلِمَ فِي الْوِتْرِ.

٨٩- بَابُ الشَّرَابِ فِي الطَّوَافِ وَالْقَوْلِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ.

٩١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

وَذَكَرَهُ عَنْهُ الثَّورِيُّ.

٩١٥٧- عبد الرزاق، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ آلِ وَدَاعَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

٩١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ قَالَ: قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا أَفْضَلُ مَا تَقُولُ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ، أَيَّامِ الْحَجِّ؟ فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ: هِيَ هِيَ.

٩١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنِي شَيْخٌ، مُؤَذِّنُ لأَهْلِ مَكَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ: هِيَ هِيَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ: مَا هِيَ هِيَ؟ قَالَ: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا}.

٩٠- بَابُ وِتْرِ الطَّوَافِ.

٩١٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَطُوفَ بِاللَّيْلِ أَسْبُعَ، وَبِالنَّهَارِ خَمْسَةً.

٩١٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى طَوَافِهِ عَلَى وِتْرٍ وَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.

٩١٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.

٩١٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

قَالَ أَيُّوبُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى لَيَأْكُلُ وِتْرًا.

٩١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: ثَلاَثَةُ أَسْبُعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ، قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَعَدَّ أَبو هُرَيرَةَ: السَّمَاوَاتِ وِتْرٌ، فِي وِتْرٍ كَثِيرٍ، قَالَ: مَنِ اسْتَنْثَرَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وِتْرًا، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا، وَإِذَا تَمَضْمَضَ فَلْيُمَضْمِضْ وِتْرًا، فِي قَوْلٍ مِنْ ذَلِكَ يَقُولُ.

٩١٦٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ مُجاهِدٌ يَقُولُ يَقُولُ (١) اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ}، قَالَ: اللهُ الْوَتْرُ، وَالشَّفْعُ: كُلُّ زَوْجٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لِقَوْلِ».

٩١٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ.

٩١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً سُئِلَ: ثَلاَثَةُ أَسْبُعٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَرْبَعَةٌ؟ فَيَقُولُ: ثَلاَثَةٌ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ: فَسِتَّةٌ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ أَكْثَرْتَ، أَمَّا ثَلاَثَةٌ فَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ.

٩١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: سَبْعَانِ خَيْرٌ مِنْ سَبْعٍ.

٩١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجً، أَنَّ عَمْرَو بن دِينَارٍ قَالَ: اثْنَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ.

٩١٧٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُجاهِدًا يَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرِ الطَّوَافِ.

٩١٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: كُلُّ سَبْعٍ وِتْرٌ، وَأَرْبَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ.

٩١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا، كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

٩١- بَابُ الشَّكِّ فِي الطَّوَافِ.

٩١٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَكَكْتُ فِي الطَّوَافِ: اثْنَانِ، أَوْ ثَلاَثَةٌ، قَالَ: فَأَوْفِ عَلَى أَحْرِزْ ذَلِكَ، قُلْتُ: فَطُفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ، وَاخْتَلَفْنَا، قَالَ: وَذَيْنَهُ، قُلْتُ: أَفَعَلَى أَحْرَزِ ذَلِكْ، أَمْ عَلَى أَقَلّ الَّذِي فِي أَيْدِينَا، قَالَ: بَلْ عَلَى أَحْرَزِ ذَلِكَ فِي أَنْفُسِكُمَا، قُلْتُ: فَطُفْتُ لِلَّذِي كَانَ مَعِي كُلُّهُ سَبْعٌ، قَالَ: فَاسْتَقْبَلَ سَبْعًا جَدِيدًا.

٩١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا، ثُمَّ جَاءَنِي الثَّبْتُ أَنِّي طُفْتُ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ، قَالَ: فَطُفْ سَبْعًا آخَرَ، فَاجْعَلْهَا سِتَّةَ أَطْوَافٍ.

٩١٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا وَصَلَّيْتُ، ثُمَّ جَاءَنِي الثَّبْتُ أَنِّي طُفْتُ سِتَّةَ أَطْوَافٍ، قَالَ: فَطُفْ سَبْعًا آخَرَ، وَاجْعَلْهَا ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ، قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ طُفْتَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ فَطُفْ وَاحِدًا، وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ.

وَقَالَهُ عَمْرٌو.

٩١٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ أَبو خَلَفٍ: كُنْتُ فِي حَرَسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَطَافَ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ، حَتَّى بَلَغَ فِي النَّاسِ عِنْدَ وَسَطِ الْحَجَرِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَأَتَمَّ تِسْعَةَ أَطْوَافٍ، وَقَالَ: إِنَّمَا الطَّوَافُ وِتْرٌ.

٩١٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، قَالَ: يَطُوفُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ.

٩١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يُسْأَلُ عَن رَجُلٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ ثمانية (١) أَطْوَافَ، قَالَ: لاَ شَيْءَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِمِئَةِ».

٩٢- بَابُ قطعت الصَّلاَةِ فِي سَبْعٍ.

٩١٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ طَافَ فِي إِمَارَةِ عَمْرِو بنِ سَعيدٍ عَلَى مَكَّةَ، فَخَرَجَ عَمْرٌو إِلَى الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ: أَنْظِرْنِي حَتَّى أَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ، فَانْصَرَفَ عَلَى ثَلاَثَةِ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يُعِدْ ذَلِكَ السَّبْعَ.

٩١٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بن كَثِيرٍ؛ أَنَّهُ طَافَ مَعَ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، فَقَطَعَتِ الصَّلاَةَ بِهِمَا، وَقَدْ بَقِيَ لَهُمَا طَوَافَانِ، فَلَمْ يُعِدْ سَعيدٌ لَهُمَا، وَانْصَرَفَ عَلَى خَمْسَةِ أَطْوَافٍ.

٩١٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلِ، عَمَّنْ طَافَ مَعَ أَبِي الشَّعْثَاءِ، فَقَطَعَتْ بِهِ الصَّلاَةُ، وَقَدْ بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ شَيْءٌ، فَلَمْ يُعِدْ لِمَا بَقِيَ، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ انْصَرَفَ عَلَى خَمْسَةِ أَطْوَافٍ.

٩١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَطَعَتِ الصَّلاَةُ في سَبْعِي أُتِمُّ (١) مَا بَقِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: فَانْقَلَبْتُ؟ قَالَ: فَأَوْفِ عَلَى مَا مَضَى، فَقُلْتُ: قَطَعَتِ الصَّلاَةُ بِي، فَصَلَّيْتُ عِنْدَ المَقَامِ، أَوْ مِنْ نَحْوِ دَارِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَوْ مِنْ نَاحِيَتِكُمْ؟ قَالَ: دَعْ ذَلِكَ الطَّوَافَ، فَلاَ تَعْتَدَّ بِهِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ مِنْ نَاحِيَتِكُمْ، أَلاَ أَمْضِي إِذَا انْصَرَفْتُ كَمَا أَنَا عَلَى وَجْهِي إِلَى الرُّكْنِ، وَلاَ أَعُدُّهُ شَيْئًا؟ قَالَ: بَلَى، إِنْ شِئْتَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، قُلْتُ: الطَّوَافُ الَّذِي تَقْطَعُهُ بِي الصَّلاَةُ وَأَنَا فِيهِ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ تَعْتَدَّ بِهِ، قُلْتُ: فَعَدَدْتُهُ أَيُجْزِئُ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللهِ قَدْ طُفْتَ.

وَعَمْرُو بن دِينَارٍ يَقُولُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الصلاة بي أثر»، وقال المحققان: ولعل صوابها: «أتم».

٩١٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ تَصْنَعُ أَنْتَ؟ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَهُ قَدْ خَرَجَ وَأَنَا عِنْدَ الرُّكْنِ لَمْ أَطُفْ، قُلْتُ: فَخَرَجَ، وَقَدْ خَلَّفْتُ الرُّكْنَ؟ قَالَ: إِنْ ظَنَنْتُ أَنِّي مُكَمِّلٌ ذَلِكَ الطَّوَافِ مَضَيْتُ فَطُفْتُ، وَإِلاَّ قَصَرْتُ، قُلْتُ: قَطَعَتِ الصَّلاَةُ بِي سَبْعِي، فَسَلَّمْتُ فَانْصَرَفْتُ، فَأَرَدْتَ أَنْ أَرْكَعَ قَبْلَ أَنْ أُتِمَّ سَبْعِي؟ قَالَ: لاَ، أَوْفِ سَبْعَكَ، إِلاَّ أَنْ تُمْنَعَ الطَّوَافَ فَصَلِّ إِنْ شِئْتَ، حَتَّى تَتْرُكَ.

٩١٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ أَجْلِسُ بَعْدَ تَسْلِيمِ الإِمَامِ إِنْ قُطِعَ بِي؟ قَالَ: لاَ شَيْءَ، وَلاَ تَجْلِسُ لِحَدِيثٍ، قُلْتُ: أَقْطَعُ طَوَافِي إِلَى جِنَازَةٍ أُصَلِّي عَلَيْهَا، ثُمَّ أَرْجِعُ؟ قَالَ: لاَ.

قَالَ: وَعَمْرُو بن دِينَارٍ يَقُولُهُ.

٩١٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ قَطَعَتْ بِكَ الصَّلاَةُ طَوَافَكَ فَأَتِمَّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى، وَلاَ تَرْكَعْ إِنْ قَطَعَتْ بِكَ الصَّلاَةُ طَوَافَكَ حَتَّى تُتِمَّهُ.

٩١٨٦ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ طَافَ أَشْوَاطًا، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، أَوْ عَرَضَتْ لَهُ الصَّلاَةُ، فَخَرَجَ، قَالَ: إِنْ كَانَ طَوَافُهُ تَطَوُّعًا، فَإِنْ كَانَ وَتْرًا، فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْهُ، وَإِنْ صَلَّى (١) رَكْعَتَيْنِ، وَإِنْ شَاءَ كَمَّلَ طَوَافَهُ، وَإِنْ كَانَ شَفْعًا، أَوْ وَتْرًا، ثُمَّ صَلَّى، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ لاَ يَخْرُجَ إِلاَّ عَلَى وَتْرٍ مِنْ ذَلِكَ السَّبْعِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَنْ يصَلِّي».

٩١٨٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَمَّنْ طَافَ مَعَ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ لِلْعَصْرِ، فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتِي الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

٩١٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَبَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ، فَلْيَنْصَرِفْ عَلَى وَتْرٍ، وَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَلاَ يَعُدْ لِبَقِيَّةِ سَبْعَيْهِ.

٩١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ قَطَعَتِ الصَّلاَةُ بِكَ سَبْعَكَ، فَأَتِمَّهُ مِنْ حَيْثُ قَطَعْتَ.

٩٣- بَابُ الْجُلُوسِ فِي الطَّوَافِ وَالْقِيَامِ فِيهِ.

٩١٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَسْتَرِيحُ الإِنْسَانُ فَيَجْلِسُ فِي الطَّوَافِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: دَوْرٌ، قُلْ: طَوافٌ.

٩١٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَمِيلُ بن زَيْدٍ؛ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ طَافَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ قَعَدَ فِي الْحِجْرِ، فَاسْتَرَاحَ، ثُمَّ قَامَ، فَأَتَمَّ عَلَى مَا مَضَى.

٩١٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَائِمًا فِي الطَّوَافِ قَطُّ إِلاَّ عِنْدَ اسْتِلاَمِ الرُّكْنِ.

٩١٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَيُسْرِعُ المَشْيَ.

٩١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ نَافِعًا قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَائِمًا فِي الطَّوَافِ، قَالَ: وَيُقَالُ: بِدْعَةٌ الْقِيَامُ فِي الطَّوَافِ.

٩٤- بَابُ الرَّجُلِ يَطُوفَ بَعْضَ السَّبْعِ فِي الْحِجْرِ.

٩١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ طَافَ إِنْسَانٌ بَعْضَ سَبْعِهِ فِي الْحِجْرِ، فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ مَا طَافَ فِي الْحِجْرِ، إِنْ أَخْطَأَهُ.

٩١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ.

٩١٩٧- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ رَأَى هِشَامَ بن عَبدِ المَلِكِ يَطُوفُ مِنْ وَرَائِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الْحِجْرِ فَيَطُوفَ فِيهِ، فَجَذَبَهُ سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، حَتَّى طَافَ مِنْ وَرَائِهِ.

٩١٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَرْثَدَ بن شُرَحْبِيلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَوْ وَلِيتُ مِنَ الْبَيْتِ شَيْئًا لأَدْخَلْتُ الْحِجْرَ فِيهِ كُلَّهُ، فَلَمْ يُطَفْ إِلاَّ مِنْ وَرَائِهِ.

٩٥- بَابُ هَلْ تُجْزِئُ المَكْتُوبَةُ مِنْ وَرَاءِ السَّبْعِ.

٩١٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: بَلَغَنِي أَنَّ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ تُجْزِئُ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ.

٩٢٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَ: تُجْزِئُ المَكْتُوبَةُ عَن رَكْعَتَيِ السَّبْعِ.

٩٢٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

٩٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ مُجاهِدٍ سَبْعًا بَعْدَ الْعَصْرِ، ثُمَّ جَلَسْنَا نَنْتَظِرُ صَلاَةَ المَغْرِبِ، فَصَلَّى، فَقُلْتُ: أَلاَ تَرْكَعُ عَلَى طَوَافِكَ؟ قَالَ: المَكْتُوبَةُ تَكْفِينَا.

٩٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن مُسْلِمِ بْنِ مُرَّةَ الْجُمَحِيِّ؛ أَنَّهُ طَافَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، قَالَ: فَأَنْجَزْنَا، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّيْنَا المَغْرِبَ، ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يُصَلِّ، وَأَنْشَأَ فِي سَبْعٍ أُخَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ عَلَى سَبْعِكَ. فَقَالَ: أَوَلَسْنَا قَدْ صَلَّيْنَا؟ ثُمَّ قَالَ: تُجْزِئُ الصَّلاَةُ المَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ.

٩٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ يَحيَى بنِ قَمْطَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، قُلْتُ: فَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ تَكْفِيكَ لِطَوَافِكَ.

٩٢٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: تُجْزِئُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ مِنَ رَكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ.

٩٢٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: إنَّ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ تُجْزِئُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ عَلَى السَّبْعِ، فَقَالَ: مَا طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ.

٩٢٠٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ صَلَّى المَكْتُوبَةَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ.

٩٢٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ: فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ رَكَعْتَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، وَإِنْ شِئْتَ كَفَتْكَ المَكْتُوبَةُ، وَإِنْ شِئْتَ رَكَعْتَهُمَا بَعْدَ المَكْتُوبَةِ.

٩٢٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِئُ سَبْعِي لاَ أُصَلِّي حَتَّى آتِي الْبَيْتَ فَأُصَلِّيهِمَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ قَدَّمْتُ رَكْعَتَيِ السَّبْعِ قَبْلَهُ، هَلْ تُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَهُ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا أَدْرِي، قُلْتُ: لاَ، حَتَّى أَرْكَعَهُمَا بَعْدَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٩٢١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: ارْكَعْهُمَا حَيْثُ شِئْتَ مَا لَمْ تَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ.

٩٢١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَرَاهُ مَفْتُوحًا، فَيَدْخُلَ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَخْرُجَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ.

٩٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ يَدْخُلَ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ.

٩٢١٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٩٢١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثنا مِنْدَلٌ، قَالَ: حَدَّثنا لَيْثٌ، أَنَّ طَاوُوسًا، وَابْنَ سَابِطٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ عَلَى كُلِّ أُسْبُوعٍ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ، قَالَ مِنْدَلٌ: فَحَدَّثْتُهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى كُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ.

٩٦- بَابُ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ.

٩٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا بَنِي (١) عَبدِ المُطَّلِبِ: يَا بَنِي عَبدِ مَنَافٍ، إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ فَلا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ (٢)، أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ، أَوْ يُصَلِّيَ عِنْدَهُ، سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ، أَوْ نَهَارٍ.

قَالَ: فَقَدِمَ عَبدُ المَلِكِ حَاجًّا، فَمَنَعَ الطَّوَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ يَوْمًا، أَوْ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ أَذِنَ فِيهِ ذَلِكَ الْحِينُ، فَحُدِّثْنِا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بَلَغَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لبني».

(٢) في طبعة المكتب الإسلامي: «فلا أعرفن ما سيعلم أَحدا من الناس»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فلأعرفن ما منعكم أحدا من الناس».

٩٢١٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن بَابَيْهَ يُخْبِرُ عَن جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَبَرَ عَطَاءٍ، يَا بَنِي عَبدِ المُطَّلِبِ، يَا بَنِي عَبدِ مَنَافٍ: لاَ أَعْرِفَنَّ (١) مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ أَنْ يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ، أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ، أَوْ نَهَارٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لأَعْرِفَنَّ».

٩٢١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَذْكُرُ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، حَاجًّا وَمُعْتَمِرًا، فَيَقُومَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، فَيَطُوفَ سَبْعًا، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ قُدُومِهِ حَتَّى أَقَامَ فِينَا، فَقَامَ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، فَطَافَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَأَصْعَدَ، يَقُولُ: خَرَجَ مِنَ المَسْجِدِ، قَالَ عَطَاءٌ: وَرَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَطُوفُ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَرْكَبُ.

٩٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ، وَيُصَلِّي حِينَئِذٍ عَلَى سَبْعِهِ.

٩٢١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَيُصَلِّي (١) رَكْعَتَيْنِ حِينَئِذٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وَصَلَّيَا»، وقال المحققان: ولعل الصواب: «وَيُصَلِّي».

٩٢٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛ أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَبدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ طَافَ مَعَ عُمَرَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ بِالْكَعْبَةِ، فَلَمَّا فَرَغَ عُمَرُ مِنْ طَوَافِهِ نَظَرَ، فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ فَرَكَبَ، وَلَمْ يُسَبِّحْ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوَى، فَسَبَّحَ رَكْعَتَيْنِ عَلَى طَوَافِهِ.

٩٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَمُجاهِدًا يَطُوفَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ سَبْعًا وَاحِدًا، ثُمَّ يَجْلِسَانِ وَلاَ يُصَلِّيَانِ، حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسِ.

٩٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَطَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ، فَقَالَ: انْظُرُوا كَيْفَ يَصْنَعُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سَبْعِهِ قَعَدَ، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٩٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى، قَالَ مُوسَى: فَأَتَيْتُ نَافِعًا فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: كَذَبَ عَطَاءٌ، فَرَجَعْتُ إِلَى عَطَاءٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْبَى نَافِعٌ، قَالَ مُوسَى: فَأَتَيْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: صَدَقَ عَطَاءٌ، كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَطُوفُ بَعْدَ الصُّبْحِ سَبْعًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَيْهِ حِينَئِذٍ، قَالَ مُوسَى: فَأَتَيْتُ نَافِعًا فَذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ سَالِمٍ، فَسَكَتَ.

٩٧- بَابُ قَرْنِ الطَّوَافِ.

٩٢٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكَرَهُ قَرْنَ الطَّوَافِ، وَيَقُولُ: عَلَى كُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَانِ، وَكَانَ هُوَ لاَ يَقْرِنُ بَيْنَ سَبْعَيْنِ.

٩٢٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لاَ يَرَى بِقَرْنِ الطَّوَافِ بَأْسًا، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ.

٩٢٢٦ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ لاَ يَرَى بَقَرْنِ الطَّوَافِ بَأْسًا، وَيُفْتِي بِهِ، وَيَذْكُرُ أَنَّ طَاوُوسًا، وَالمِسْوَرَ بْنِ مَخْرَمَةَ كَانَا يَفْعَلاَنِهِ، قَالَ: وَسَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً عَن طَوَافِ الأَسْبُعِ لَيْسَ بَيْنَهُنَّ رُكُوعٌ حَتَّى يَرْكَعَ عَلَيْهِنَّ رُكُوعَهُنَّ بَعْدَ مَا يَفْرَغُ مِنْهُنَ، قَالَ: بَلَغَنِي (١) ذَلِكَ عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَنْ طَاوُوسٍ، وَمَا أَظُنُّ ذَلِكَ إِلاَّ شَيْئًا بَلَغَهُمَا، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا بَلَغَكَ ذَلِكَ عَن غَيْرِهِمَا؟ قَالَ: قَالَ: وَمَالِي لَوْ فَعَلْتُهُ؟ قَالَ: مَا أَظُنُّ بِذَلِكَ بَأْسًا لَوْ فَعَلْتَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وبَلَغَنِي».

٩٢٢٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: بَلَغَنِي عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ الأَسْبُعَ لاَ يَرْكَعُ بَيْنَهُنَّ.

٩٢٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفِطْرِ، فَقَرَنَ ثَلاَثَةَ أسْبُعٍ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ تَقْرِنُ؟ قَالَ: إِنَّهُ لاَ يُصَلَّى قَبْلَ صَلاَةِ الْفِطْرِ.

٩٢٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ عَائِشَةَ نَزَلَتْ فِي مَسْكَنِ عُتْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، فَكَانَتْ تَطُوفَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةَ، فَإِذَا أَرَادَتِ الطَّوَافَ، أَمَرَتْ بِمَصَابِيحَ المَسْجِدِ، فَأُطْفِئَتْ جَمِيعًا، ثُمَّ طَافَتْ، فَإِذَا فَرَغَتْ مِنْ سَبْعٍ، تَعَوَّذَتْ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى الرُّكْنِ، فَاسْتَلَمَتْ وَطَافَتْ سَبْعًا آخَرَ، فَلَمَّا فَرَغَتْ تَعَوَّذَتْ مِنْهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَقَرَنَتْ ثَلاَثَةَ أَسَابِيعَ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ إِلَى وَرَاءِ صُفَّةِ زَمْزَمَ، ثُمَّ صَلَّتْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَكَلَّمَتْ، ثُمَّ صَلَّتْ رَكْعَتَيْنِ، تَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِكَلاَمٍ، وَكَانَ مَعَهَا امْرَأَةٌ مَوْلاَةٌ، وَأُمُّ حَكِيمِ ابْنَةُ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِي، وَأُمُّ حَكِيمٍ بِنْتِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَتِ المَوْلاَةُ: فَتَذَاكَرْنَا حَسَّانَ، فَابْتَدَرْنَاهُ نَسُبُّهُ (١) فَقَالَتْ عَائِشَةَ: ابْنُ الْفُرَيْعَةِ تَسُبِّينَ (٢)، فَنَهَتْنَا أَنْ نَسُبَّهُ، وَأَبْرَأَتْهُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَيْهَا، وَقَالَتْ: إنِّي لأَرْجُو أَنْ يُدْخِلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِقَوْلِهِ:

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا وَأَجَبْتُ عَنْهُ ... وَعِنْدَ اللهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ.

فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي ... لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ

وَعَائِشَةُ تُنْشِدُهُمْ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ، وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «فتذاكرنا نسبه».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نَسيرَة»، وفي طبعة المكتب الإسلامي كلمة غير مقروءه.

٩٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ المَكِّيِّ، عَن أُمِّهِ، أَنَّهَا طَافَتْ مَعَ عَائِشَةَ بِالْبَيْتِ ثَلاَثَةَ أَسَابِعٍ لاَ تُصَلِّي بَيْنَهُنَّ، فَلَمَّا فَرَغَتْ صَلَّتْ لِكُلِّ سَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ.

٩٨ - بَابُ طَوَافِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مَعًا.

٩٢٣١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ، فَأَخْبَرَنِي، وَقَالَ: كَيْفَ يَمْنَعْهُنَّ (١) الطَّوَافَ؟ وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الرِّجَالِ؟ قُلْتُ: أَبَعَدَ الْحِجَابِ؟ قَالَ: إِي لَعَمْرِي، أَدْرَكْتُ لَعَمْرِي بَعْدَ الْحِجَابِ، قُلْتُ: كَيْفَ يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنَّ يَفْعَلْنَ، كَانَتْ عَائِشَةُ تَطُوفُ حَجِزَةً مِنَ الرِّجَالِ، لاَ تُخَالِطُهُمْ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا: انْطَلِقِي بِنَا يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ نَسْتَلِمُ، فَجَذَبَتْهَا، وَقَالَتِ: انْطَلِقِي عَنْكِ، وَأَبَتْ أَنْ تَسْتَلِمَ، وَكُنَّ يَخْرُجْنَ مُسْتَتِرَاتٍ بِاللَّيْلِ، فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَالِ، لاَ يُخَالِطْنَهُمْ، قَالَ: وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا دَخَلْنَ الْبَيْتَ، سُتِرْنَ حِينَ (٢) يَدْخُلْنَ، ثُمَّ أُخِرِجَ عَنْهُ الرِّجَالُ، قَالَ: وَكُنْتُ آتِي عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ، قُلْتُ: فَمَا حِجَابُهَا حِينَئِذٍ؟ قَالَ: هِيَ فِي قُبَّةٍ لَهَا تُرْكِيَّةٍ، عَلَيْهَا غِشَاءٌ لَهَا، بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا، قَالَ: وَلكن قَدْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا دِرْعًا مُعَصْفَرًا وَأَنَا صَبِيٌّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَمْنَعْهُنَّ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حَتَّى».

٩٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَيْضًا، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَطُوفَ رَاكِبَةً فِي خِدْرِهَا، مِنْ وَرَاءِ المُصَلِّينَ فِي جَوْفِ المَسْجِدِ، قُلْتُ: أَنَهَارًا أَمْ لَيْلاً؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، قُلْتُ: أَيُّ سَبْعٍ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

٩٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَتْ سَوْدَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَرَآهَا عُمَرُ، وَكَانَتْ طَوِيلَةً، فَقَالَ: إِنَّكِ لَنْ تَخْفَيْ عَلَيْنَا، فَذَكَرَ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ عَرْقًا، فَمَا وَضَعَهُ، حَتَّى أُوحِيَ إِلَيْهِ: أَنْ قَدْ رُخِّصَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَوَائِجِكُنَّ لَيْلاً.

٩٢٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: أَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ شَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي، قَالَ: فَطُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةً، قَالَتْ: طُفْتُ وَرَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي جَنْبِ الْبَيْتِ، وَهُوَ يَقْرَأُ: بِ- {الطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: حَجِزَةٌ مُعْتَزِلَةٌ مَحْجُوزًا بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ الرِّجَالِ بِثَوْبٍ، قَالَ: وَالْتُرْكِيَّةُ: قُبَّةٌ صَغِيَرَةٌ مِنْ لُبُودٍ تُضْرَبُ فِي الأَرْضِ.

٩٩- بَابُ أَيِّ حِينٍ يُكْرَهُ الطَّوَافُ، وَحَدُّ الطَّوَافِ، وَالطَّوَافُ بِالصَّغِيرِ.

٩٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَطُوفَ الإِنْسَانُ قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَالإِمَامُ يُنْتَظَرُ خُرُوجُهُ؟ قَالَ: مَا يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَفِي صُفْرَةِ الشَّمْسِ فِي الْحِينِ الَّذِي تُكْرَهُ الصَّلاَةُ فِيهِ، إِذَا أَخَّرَ رَكْعَتَيْهِ، حَتَّى يَكُونَ حِينٌ لاَ تُكْرَهُ الصَّلاَةُ فِيهِ؟ قَالَ: وَمَا يَضُرُّهُ إِذَا لَمْ يُصَلِّ حِينَ تُكْرَهُ الصَّلاَةُ فِيهِ.

٩٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ؛ أَنَّ طَاوُوسًا، وَمُجاهِدًا، وَعَطَاءً مَنَعُوهُ أَنْ يَطُوفَ مِنْ وَرَاءِ المَقَامِ، وَقَالُوا: مَا بَيْنَ الْبَيْتِ وَالمَقَامِ.

٩٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْغُلاَمُ لَمْ يَبْلُغْ إِنْ يُطَافَ بِهِ بِالْبَيْتِ أَنْ يَتَوَضَّأَ، قَالَ: مَا عَلَيْهِ مَا عَلَى مَنْ عَقَلَ أَنْ لاَ يَبْتَغِي الْبَرَكَةَ فِي وُضُوئِهِ.

٩٢٣٨- قال عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: يُجْزِئُ ذَلِكَ السَّبْعُ لَهُمَا جَمِيعًا.

٩٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ طَافَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فِي خِرْقَةٍ.

١٠٠- بَابُ الطَّوَافُ أَفْضَلُ أَمِ الصَّلاَةُ، وَطَوَافُ المَجْذُومِ.

٩٢٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ عَطَاءً يَسْأَلُهُ الْغُرَبَاءُ: الطَّوَافُ أَفْضَلُ لَنَا أَمِ الصَّلاَةُ؟ فَيَقُولُ: أَمَّا لَكُمْ فَالطَّوَافُ أَفْضَلُ، إِنَّكُمْ لاَ تَقْدِرُونَ عَلَى الطَّوَافِ بِأَرْضِكُمْ، وَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ هُنَاكَ عَلَى الصَّلاَةِ.

٩٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَدِمَ المَدِينَةَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ: الصَّلاَةُ أَفْضَلُ لِلْغُرَبَاءِ أَمِ الطَّوَافُ؟ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: بَلِ الصَّلاَةُ، وَالاِسْتِمْتَاعُ بِالْبَيْتِ أَفْضَلُ.

٩٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ لِلْغُرَبَاءِ إِذَا رَآهُمْ يُصَلُّونَ: انْصَرِفُوا فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ.

٩٢٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ قَالاَ: إِذَا أَقَامَ الْغَرِيبُ بِمَكَّةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، كَانَتِ الصَّلاَةُ أَفْضَلُ لَهُ مِنَ الطَّوَافِ.

٩٢٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللهُ، مَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللهِ، لاَ تُؤْذِي النَّاسَ، لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ، فَفَعَلَتْ، فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي كَانَ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ فَاخْرُجِي، فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لأَنْ أُطِيعُهُ حَيًّا وَأَعْصِيهِ مَيِّتًا.

١٠١- بَابُ تَقْبِيلِ الرُّكْنِ.

٩٢٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَقْبِيلُ الرُّكْنِ؟ قَالَ: حَسَنٌ.

٩٢٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسٍ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الرُّكْنَ، وَكَانَ يَقُولُ: وَاللهِ إِنِّي لأُقَبِّلُكَ، وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَأَعْلَمُ أَنَّ اللهَ رَبِّي، وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ فَقَبَّلْتُكَ.

٩٢٤٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يُقَبِّلُ الْحِجْرَ، وَيَقُولُ: وَاللهِ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا.

٩٢٤٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ اسْتَقْبَلَ الرُّكْنَ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَأَنَّكَ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ، قَالَ: ثُمَّ قَبَّلَهُ.

٩٢٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ الرُّكْنَ بِثَوْبِهِ ثُمَّ قَبَّلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الحسن بن عبد الله».

١٠٢- بَابُ التَّعَوُّذِ بِالْبَيْتِ.

٩٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ لَمْ يَرَ أَبَا هُرَيرَةَ، وَلاَ جَابِرًا، وَلاَ أَبَا سَعيدٍ، وَلاَ ابْنَ عُمَرَ يَلْتَزِمُ وَاحِدٌ مِنْهُمُ الْبَيْتَ، قُلْتُ: أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمَسُّ شَيْئًا مِنْ بَاطِنِهَا، أَوْ مِنْ أَوْدَاجِهَا، يَتَعَوَّذُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: وَلاَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: وَلاَ رَأَيْتَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: أَفَتَعَلَّقُ أَنْتَ بِالْبَيْتِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَضَعُ يَدِي فِي قِبَلِ الْبَيْتِ، وَلاَ أَمَسُّهُ غَيْرَهما (١)، قُلْتُ: فَخَارِجَ الْبَيْتِ تُعَلَّقُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِذَا تَعَوَّذْتَ بِشَيْءٍ مِنْهُ لَمْ أُبَالِ بَأَيِّهِ تَعَوَّذْتَ، لَمْ أَبْتَغِ حِينَئِذٍ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «صِرْهَمًا».

٩٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، أَنَّهُ تَعَوَّذَ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ عَبدِ اللهِ: أَتَدْرِي يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ صَنَعَ هَذَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: عَجَائِزُ قَوْمِكَ، عَجَائِزُ قُرَيْشٍ، قَالَ: فَحَسِبْتُ عَبدَ المَلِكِ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ.

٩٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ.

٩٢٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ.

٩٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ: وَيُكْرَهُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ عَلَى الْبَيْتِ، وَلَكِنْ يَدَهُ.

٩٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَيُّوبَ يُلْصِقُ بِالْبَيْتِ صَدْرَهُ وَيَدَيْهِ.

٩٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الْمُثَنَّى (١)، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: طُفْتُ مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ السَّبْعِ، رَكَعْنَا فِي دُبُرِ الْكَعْبَةِ، فَقُلْتُ: أَلاَ تَتَعَوَّذُ؟ قَالَ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ مَضَى فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ قَامَ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ، فَأَلْصَقَ صَدْرَهُ وَيَدَيْهِ وَخَدَّهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ابن التيمي» مصحفا.

٩٢٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: طَافَ مُحَمَّدٌ، جَدُّهُ، مَعَ أَبِيهِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَلَمَّا كَانَ سَبْعَهُمَا، قَالَ مُحَمَّدٌ لِعَبْدِ اللهِ حَيْثُ يَتَعَوَّذُونَ: اسْتَعِذْ؟ فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلَمَّا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، تَعَوَّذَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، وَأَلْصَقَ جَبْهَتَهُ وَصَدْرَهُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ هَذَا.

٩٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: جِئْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِ عِكْرِمَةَ مَوْلاَهُ، فَقُلْتُ: أَسَاحِرَانِ تَظَاهَرَا، أَمْ سِحْرَانِ؟ فَلاَ يُرْجِعْهُمَا، فَقَالَ عِكْرِمَةُ: سَاحِرَانِ تَظَاهَرَا، أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ.

٩٢٥٩- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، قُلْتُ: إِذَا طُفْتَ بَيْنَ السَّادِسِ وَالسَّابِعِ؟ قُلْتُ: فَأَلْتَزِمُ بِالْبَيْتِ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، ثُمَّ أَعُوذُ بِاللهِ.

٩٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا المُلْتَزَمُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ.

٩٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُلْصِقُ بِالْبَيْتِ صَدْرَهُ وَيَدَهُ وَبَطْنَهُ.

٩٢٦٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَلْتَزِمُ (١) شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لا يلزم».

٩٢٦٣- عبد الرزاق، وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ.

٩٢٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَلْزَمُ شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ.

٩٢٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بن الأَسْوَدِ يَقُولُ: رَأَيْتُ مُجاهِدًا مَرَّ بِرَجُلٍ قَائِمٍ يَدْعُو بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، فَمَسَّهُ بِيَدِهِ، وَقَالَ: الْزَمْ، الْزَمْ.

١٠٣- بَابُ دُعَاءِ النَّاسِ بِأَبْوَابِ المَسْجِدِ.

٩٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ بَعْضَ أَصْحَابِهِ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ حِينَ يَخْرُجُ وَيَدْعُو؟ قَالَ: لاَ.

ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ مَنْ يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ كَذَلِكَ، يَدْعُو إِذَا خَرَجَ عِنْدَ خُرُوجِهِ: لِمَ يَصْنَعُونَ هَذَا صَنِيعُ الْيَهُودِ فِي كَنَائِسِهِمْ، ادْعُوا فِي الْبَيْتِ مَابَدَا لَكُمْ، ثُمَّ اخْرُجُوا.

٩٢٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَاذَى بَابًا فِي دَارِ يَعْلَى عِنْدَ الْخَيَّاطِينَ، اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا، وَخَرَجْنَ إِلَيْهِ بَنَاتُ غَزْوَانَ، وَكُنَّ مُسْلِمَاتٍ، فَيَدْعُونَ مَعَهُ.

٩٢٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ، عَن أُمِّهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَاذَى مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى، نَسِيَهُ عُبَيْدُ اللهِ، اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ، ثُمَّ دَعَا، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكُنْتُ أَنَا أَطُوفُ وَعَبْدُ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيُّ، حَتَّى إِذَا جِئْنَا ذَلِكَ المَكَانَ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ، ثُمَّ دَعَا، وَقَالَ: قَدْ بَلَغَنِي فِي هَذَا المَكَانِ شَيْءٌ.

١٠٤- بَابُ دُخُولِ الْبَيْتِ وَالصَّلاَةِ فِيهِ.

٩٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ، وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِدُخُولِهِ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَن دُخُولِهِ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بن زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ، حَتَّى خَرَجَ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْقِبْلَةِ، فَقَالَ: هَذِهِ الْقِبْلَةُ، قُلْتُ: مَا نَوَاحِيهِ؟ أَفِي زَوَايَاهُ؟ قَالَ: بَلْ فِي كُلِّ قِبْلَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، وَحَسِبْتُ أَنِّي رَأَيْتُ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ دَخَلَ الْبَيْتَ، فَدَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي الْقِبْلَةِ.

٩٢٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ يُخْبِرُ، أَنَّ الْفَضْلَ بن عَبَّاسٍ يُخْبِرُهُ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ فِي الْبَيْتِ حِينَ دَخَلَهُ، وَلَكِنْ حِينَ خَرَجَ، فَنَزَلَ، رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ.

٩٢٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ مِقْسَمًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ، فَدَعَا فِي نَوَاحِيهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «محمد».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ١/ ٢٨٣ (٢٥٦٢) قَالَ: حدَّثنا عَبد الرزَّاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَر، به.

٩٢٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ائْتَمَّ بِهِ كُلِّهِ، وَلاَ تَجْعَلَ شَيْئًا مِنْهُ خَلْفَكَ.

٩٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ، فَإِذَا خَرَجَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٩٢٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْبَيْتَ، ثُمَّ خَرَجَ، لَمْ (١) يَذْكُرْ أَنَّهُ صَلَّى فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَمْ».

٩٢٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي فِيهِ، قَالَ عَطَاءٌ: وَأَنَا أُصَلِّي فِيهِ.

٩٢٧٦- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن بَعْضِ الْحَجَبَةِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْبَيْتِ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيْنَ بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى مِنَ الْبَيْتِ؟ فَخُطَّ لِي كَمَا خَطَطْتَ؟ قَالَ: وَكَانَ فِي الْبَيْتِ سِتُّ أُسْطُوَانَاتٍ، قَالَ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ صَلَّى بَيْنَ الأُسْطُوانَتَيْنِ، حَيْثُ جَعَلَ الْحَلْقَةَ، قُلْتُ: أَكُنْتَ مُصَلِّيًا فِيهِ، مُسْتَقْبِلاً كُلَّ قِبْلَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَنَا أُصَلِّي فِيهِ.

٩٢٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَن بِلاَلٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ.

٩٢٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَةٍ لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، حَتَّى أَنَاخَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بِالمِفْتَاحِ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى أُمِّهِ، فَأَبَتْ أَنْ تُعْطِيَهُ، فَقَالَ: لَتُعْطِيَنَّهُ، أَوْ لَيَخْرُجَنَّ هَذَا السَّيْفُ مِنْ صُلْبِي، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ، أَعْطَتْهُ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَتَحَ الْبَابَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِلاَلٌ، وَأُسَامَةُ، قَالَ: وَحَسِبْتُهُ قَالَ: عُثْمَانُ بن طَلْحَةَ، قَالَ: وَحَسِبْتُهُ قَالَ: الْفَضْلُ بن الْعَبَّاسِ، فَجَافُوا عَلَيْهِمْ مَلِيًّا، قَالَ: وَكُنْتُ رَجُلاً شَابًّا قَوِيًّا، فَبَادَرْتُ النَّاسَ فَبَدَرْتُهُمْ، فَوَجَدْتُ بِلاَلاً قَائِمًا عَلَى الْبَابِ، فَقُلْتُ: أَيْ بِلاَلٌ، أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

وَقَالَ غَيْرُ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّهُ قَالَ: نَسِيتُ أَسْأَلُ كَمْ صَلَّى.

٩٢٧٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ وَغَيْرُهُ، يُحَدِّثُونَ هَذَا الْحَدِيثَ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى بَعِيرٍ لأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَأُسَامَةُ رَدِيفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ بِلاَلٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، فَلَمَّا جَاءَ الْبَيْتَ، أَرْسَلَ عُثُمَّانَ بن طَلْحَةَ، فَجَاءَ (١) بِمِفْتَاحٍ إِلَيْهِ، فَفَتَحَهُ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُسَامَةُ بن زَيْدٍ، وَعُثْمَانُ بن طَلْحَةَ، وَبِلاَلٌ، فَمَكَثُوا فِي الْبَيْتِ طَوِيلاً، وَأَغْلَقُوا الْبَابَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَابْتَدَرُوا الْبَيْتَ، فَسَبَقَهُمْ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ وَآخَرُ مَعَهُ، فَسَأَلَهُمْ عَبدُ اللهِ، يَسْأَلُ بِلاَلاً، فَقَالَ: أَيْنَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرَاهُ حَيْثُ صَلَّى، وَلَمْ يَسْأَلْهُ كَمْ صَلَّى، قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وَجْهِهِ، وَجَعَلَ الْبَابَ خَلْفَ ظَهْرِهِ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ قَرِيبٌ مِنْ ثَلاَثَةِ أَذْرُعٍ، ثُمَّ صَلَّى، يَتَوَخَّى المَكَانَ الَّذِي أَخْبَرَهُ بِلاَلٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَجَاءَه».

٩٢٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ، أَوْ فِي الْكَعْبَةِ، وَسَيَأْتِي آخَرُ يَنْهَاكَ فَلاَ تُطِعْهُ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ.

٩٢٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ يَقُولُ: قَوْلُ ابْنُ عُمَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٩٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ الْيَمَانِيَّتَيْنِ.

٩٢٨٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ، فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ.

٩٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ؛ أَنَّ مُحَمَّدَ بن الْحَنَفِيَّةِ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَصَلَّى فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ.

٩٢٨٥- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ الْحُسَيْنَ بن عَلِيٍّ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

٩٢٨٦ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي بَيْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَبِلاَلٍ، حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَفِيهَا خَشَبَةٌ مُعْتَرِضَةٌ، فَلَمَّا خَرَجَ بِلاَلٌ سَأَلْتُهُ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ (١): تَرَكَ مِنَ الْخَشَبَةِ ثُلُثَيْهَا (٢) عَن يَمِينِهِ، وَصَلَّى فِي الْثُلُثِ الْبَاقِي، قَالَ: قُلْتُ: كَمْ صَلَّى؟ قَالَ: لَمْ أَسْأَلْ بِلاَلاً عَنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قال: قال».

(٢) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ثلثها» والمُثبَت عن «معجم الطبراني الكبير» (١٠٢٩)، إذ رواه من طريق إِسحاق بن إِبراهيم الدَّبَري، راوي «المُصنَّف» عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وسياق الحديث يدعم ذلك، إذ قَالَ: «وصلى فِي الثلث الباقي»، وكذلك ورد فِي «مسند أسامة» لأَبي القاسم البغوي (٤٦ و٤٧)، إذ رواه من طريق إسرائيل.

١٠٥- بَابُ لاَ يَدْخُلُ بِحِذَاءٍ.

٩٢٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالُوا: لاَ يُدْخَلُ الْبَيْتُ بِحِذَاءٍ، وَلاَ بِسِلاَحٍ، وَلاَ خُفَّيْنِ، وَكَانَ عَطَاءٌ، وَمُجاهِدٌ يَرَيَانِ الْحِجْرَ مْنَ الْبَيْتِ.

١٠٦- بَابُ ذِكْرِ المِفْتَاحِ.

٩٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ: إِئْتِنِي بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَنْتَظِرُهُ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ، وَيَقُولُ: مَا يَحْبِسُهُ؟ فَسَعَى إِلَيْهِ رَجُلٌ، وَجَعَلَتِ المَرْأَةُ الَّتِي عِنْدَهَا المِفْتَاحُ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: إِنَّهَا أُمُّ عُثْمَانَ، تَقُولُ: إِنَّهُ إِنْ أَخَذَهُ مِنْكُمْ لَمْ يُعْطِكُمُوهُ أَبَدًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا، حَتَّى أَعْطَتْهُ المِفْتَاحَ، فَأَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ، ثُمَّ خَرَجَ، وَالنَّاسُ عِنْدَهُ، فَجَلَسَ عَنِد السِّقَايَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَئِنْ كُنَّا أُوتِينَا النُّبُوَّةَ وَأُعْطِينَا السِّقَايَةَ، وَأُعْطِينَا الْحِجَابَةَ مَا قَوْمٌ بِأَعْظَمَ نَصِيبًا مِنَّا، قَالَ: فَكَأَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ مَقَالَتَهُ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بن طَلْحَةَ فَدَفَعَ إِلَيْهِ المِفْتَاحَ، وَقَالَ: غَيِّبْهُ.

٩٢٨٩- فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ يَوْمَئِذٍ، حِينَ كَلَّمَهُ فِي المِفْتَاحِ: إِنَّمَا أَعْطَيْتُكُمْ مَا تُرْزَؤُونَ، وَلَمْ أُعْطِكُمْ مَا تَرْزَؤُونَ، يَقُولُ: أَعْطَيْتُكُمُ السِّقَايَةَ، لأَنَّكُمْ تَغْرَمُونَ فِيهَا، وَلَمْ أُعْطِكُمُ الْبَيْتَ، أَيْ أَنَّهُمْ بِأَخْذِهِ يَأْخُذُونَ مِنْ هَدِيَّتِهِ، قَوْلُ عَبدِ الرَّزَّاقِ.

٩٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المِفْتَاحَ إِلَى عُثْمَانَ، قَالَ: غَيِّبُوهُ.

٩٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن مُعَقِّبٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَضَ مِفْتَاحَ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَحَضَرَ النَّاسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ مَنْ يَتَكَلَّمُ؟ ثُمَّ دَعَا طَلْحَةَ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بن طَلْحَةَ فَدَفَعَ إِلَيْهِ المِفْتَاحَ.

٩٢٩٢- عبد الرزاق، عَن بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بن طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ، فَأَقْبَلَ بِهِ مَكْشُوفًا، حَتَّى دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، اجْمَعْ لِي الْحِجَابَةَ مَعَ السِّقَايَةِ، وَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ادْعُوا إِليَّ (١) عُثْمَانَ بن طَلْحَةَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَدَفَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ، وَسَتَرَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ مَنْ سَتَرَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: خُذُوهُ يَا بَنِي أَبِي طَلْحَةَ، لاَ يَنْتَزِعُهُ مِنْكُمْ إِلاَّ ظَالِمٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لِي».

١٠٧- بَابُ الصَّلاَةِ فَوْقَ ظَهْرِ الْكَعْبَةِ.

٩٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلاَةَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ.

٩٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ بَعْضُ مَنْ يَظْهَرُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ الْحَجَبَةَ حَانَتِ الصَّلاَةُ وَهُمْ فَوْقَهَا، أَتَكْرَهَ أَنْ يُصَلُّوا فَوْقَهُ سَاعَتَئِذٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَكْرَهُهَا.

٩٢٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ قَوْمًا سَأَلُوا مُعَاوِيَةَ عَنْ مَكَانٍ لَيْسَ فِيهِ قِبْلَةٌ، فَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: ظَهْرُ الْكَعْبَةِ.

٩٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى مُعَاوِيَةَ، يَسْأَلُهُ عَن ثَلاَثَةِ أَشْيَاءٍ: أَيُّ مَكَانٍ إِذَا صَلَّيْتَ فِيهِ ظَنَنْتَ أَنَّكَ لَمْ تُصَلِّ إِلَى الْقِبْلَةِ، وَأَيُّ مَكَانٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ مَرَّةً، وَلَمْ تَطْلُعَ فِيهِ قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ، وَعَنِ المَحْوِ الَّذِي فِي الْقَمَرِ؟ قَالَ: فَابْتَغَى مُعَاوِيَةُ عِلْمَ ذَلِكَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَهُ مِنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَمَّا المَكَانُ الَّذِي إِذَا صَلَّيْتَ فِيهِ ظَنَنْتَ أَنَّكَ لَمْ تُصَلِّ إِلَى قِبْلَةٍ، فَهُوَ ظَهْرُ الْكَعْبَةِ، وَأَمَّا المَكَانُ الَّذِي طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ مَرَّةً وَلَمْ تَطْلُعْ فِيهِ قَبْلُ، وَلاَ بَعْدُ، فَالْبَحْرُ حِينَ فَرَقَهُ اللهُ لِمُوسَى، وَأَمَّا المَحْوُ الَّذِي فِي الْقَمَرِ، فَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} فَهُوَ المَحْوُ.

١٠٨- بَابُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ.

٩٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ قَالَ: جَرَّدَ شَيْبَةُ بن عُثْمَانَ الْكَعْبَةَ قَبْلَ الْحَرِيقِ مِنْ ثِيَابٍ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَسَوْهَا إِيَّاهَا، فَخَلَّقَهَا وَطَيَّبَهَا، قَالَ: فَتَرَكَ فِيهَا قَرْنَيِ الْكَبْشِ فِي ظَاهِرِهَا فِي الْبُنْيَانِ فِي نَحْوِ قِبْلَةِ المَقَامِ قُلْتُ: وَمَا تِلْكَ الثِّيَابُ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ نَحْوٍ كِرَارٌ، وَخَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ.

٩٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الله (١) بن شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ، وَسَأَلْتُهُ: هَلْ كَانَ فِي الْبَيْتِ قَرْنَا كَبْشٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَا فِيهِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَهُمَا؟ قَالَ: حَسِبْتُ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن بَابَيْهِ أَنْ قَدْ رَآهُمَا، قَالَ: وَغَيْرُهُ مَا قَدْ رَآهُمَا فِيهِ، قَالَ: وَيَقُولُونَ: إِنَّهُمَا قَرْنَا الْكَبْشِ الَّذِي ذَبَحَ إِبرَاهِيمُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَتْ صَفِيَّةُ ابْنَةُ شَيْبَةَ: كَانَ فِيهِ قَرْنَا الْكَبْشِ.

وَحُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَا فِيهِ، قَالَ: وَحُدِّثْتُ عَنْ عَجُوزٍ قَالَ: رَأَيْتُهُمَا فِيهِ بِهِمَا مُغْرَةُ مَشَقٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَبْدُ الْحَمِيدِ».

٩٢٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَن خَالِهِ، عَن أُمِّهِ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عُثْمَانَ: لِمَ أَرْسَلَ إِلَيْكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: فَكَتَب إِلَيَّ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ، فَلَمْ آمُرْكَ أَنْ تُخَمِّرَهُمَا، فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ مُصَلِّيًا.

١٠٩- بَابُ الْحِلْيَةِ الَّتِي فِي الْبَيْتِ، وَكُسْوَةِ الْكَعْبَةِ.

٩٣٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَوْ أَخَذْنَا مَا فِي هَذَا الْبَيْتِ، يَعْنِي الْكَعْبَةَ، فَقَسَمْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ بن كَعْبٍ: وَاللهِ مَا ذَاكَ (١) لَكَ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّ اللهَ قَدْ بَيَّنَ مَوْضِعَ كُلِّ مَالٍ، وَأَقَرَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: صَدَقْتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ذَلِكَ».

٩٣٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَكْسُوهَا الْقَبَاطِيَّ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَاهَا الْقَبَاطِيَّ، وَالْحَبَرَاتِ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثُمَّانَ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ كَسَاهَا الدِّيبَاجَ عَبدُ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَ الْفُقَهَاءِ، قَالُوا: أَصَابَ مَا نَعْلَمُ لَهَا مِنْ كُسْوَةٍ أَوْفَقَ لَهَا مِنْهُ.

٩٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ تُبَّعًا أَوَّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الْوَصَائِلَ، فَسُتِرَتْ بِهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا إِسْمَاعِيلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ.

٩٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ أَوَّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الدِّيبَاجَ.

٩٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَن أُمِّهِ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَنَكْسُو الْكَعْبَةَ؟ فَقَالَتِ: الأُمَرَاءُ يَكْفُونَكُمْ ذَلِكَ، وَلَكِنْ طَهِّرْنَهُ أَنْتُنَّ بِالطِّيبِ.

١١٠- بَابُ بُنْيَانِ الْكَعْبَةِ.

٩٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَن قَوْلِهِ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ} قُلْتُ: عَلَى أَيِّ شَيءٍ كَانَ المَاءُ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقَ شَيْءٌ؟ قَالَ: عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكَانَ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ بُخَارٌ كَبُخَارِ الأَنْهَارِ، فَاسْتَصْبَرَ، فَعَادَ صَبِيرًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَمْرٌو، وَعَطَاءٌ: فَبَعَثَ اللهُ رِيَاحًا فَصَفَقَتِ المَاءَ، فَأَبَرَزَتْ فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ عَن خَشَفَةٍ، كَأَنَّهَا الْقُبَّةُ، فَهَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا، فَلِذَلِكَ هِيَ أُمُّ الْقُرَى.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ وَتَّدَهَا اللهُ بِالْجِبَالِ كَيْلاَ تُكْفَأَ، قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ جَبَلٍ أَبو قُبَيْسٍ.

٩٣٠٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَوَّارٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: لَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ، كَانَ رِجْلاَهُ فِي الأَرْضِ، وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ، يَسْمَعُ كَلاَمَ أَهْلِ السَّمَاءِ وَدُعَاءَهُمْ، فَأَنِسَ إِلَيْهِمْ، فَهَابَتِ المَلاَئِكَةُ مِنْهُ، حَتَّى شَكَتْ إِلَى اللهِ فِي دُعَائِهَا، وفِي صَلاَتِهَا، فَأَخْفَضَهُ اللهُ إِلَى الأَرْضِ، فَلَمَّا فَقَدَ مَا كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُمُ اسْتَوْحَشَ، حَتَّى شَكَا إِلَى اللهِ فِي دُعَائِهِ، وَفِي صَلاَتِهِ، فَوَجَّهَهُ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ قَرْيَةً، وَخُطْوَتِهِ مَفَازَةً، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَكَّةَ، وَأَنْزَلَ اللهُ يَاقُوتَةً مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، فَكَانَتْ عَلَى مَوْضِعِ الْبَيْتِ الآنَ، فَلَمْ يَزَلْ يُطَافُ بِهِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ الطُّوفَانَ، فَرُفِعَتْ تِلْكَ الْيَاقُوتَةُ، فَبَعَثَ اللهُ إِبرَاهِيمَ، فَبَنَاهُ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ}.

٩٣٠٧- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن دِينَارٍ يَذْكُرُ، أَنَّ الْبَيْتَ رُفِعَ يَوْمَ الْغَرَقِ.

٩٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ آدَمُ: أَيْ رَبِّ، مَا لِي لاَ أَسْمَعُ أَصْوَاتَ المَلاَئِكَةِ؟ قَالَ: بِخَطِيئَتِكَ، وَلَكِنِ اهْبِطْ إِلَى الأَرْضِ، فَابْنِ لِي بَيْتًا، ثُمَّ احْفُفْ كَمَا رَأَيْتَ المَلاَئِكَةَ تَحُفُّ بِبَيْتِي الَّذِي فِي السَّمَاءِ، فَيَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّهُ بَنَاهُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: حِرَاءَ، وَمِنْ جَبَلِ لُبْنَانَ، وَالْجُودِيِّ، وَمِنْ طُورِ زِيتَا، وَطُورِ سَيْنَاءَ، وَكَانَ رُبْضُهُ مِنْ حِرَاءَ، فَكَانَ هَذَا بِنَاءُ آدَمَ، ثُمَّ بَنَاهُ إِبرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٩٣٠٩- وَذَكَرَهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ وَغَيْرِهِ.

٩٣١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: بُنِيَتِ الْكَعْبَةُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: لُبْنَانَ، وَطُورِ زِيتَا، وَالْجُودِيِّ، وَطُورِ سِينَاءَ، وَحِرَاءَ، وَكَانَ رُبْضُهُ مِنْ حِرَاءَ.

٩٣١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ نَاسٌ: أَرْسَلَ اللهُ سَحَابَةً فِيهَا رَأْسٌ، فَقَالَ الرَّأْسُ: يَا إِبرَاهِيمَ، إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْخُذَ قَدْرَ هَذِهِ السَّحَابَةِ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَيَخُطَّ قَدْرَهَا، قَالَ الرَّأْسُ: أَقَدْ فَعَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَارْتَفَعَتْ، فَحَفَرَ، فَأَبَرَزَ عَنْ أَسَاسٍ ثَابِتٍ فِي الأَرْضِ.

٩٣١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: أَقْبَلَ المُلْكُ وَالصُّرَدُ وَالسَّكِينَةُ مَعَ إِبرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشَّامِ، فَقَالَتِ السَّكِينَةُ: يَا إِبرَاهِيمُ، رَبِّضْ عَلَى الْبَيْتِ، قَالَ: فَذَلِكَ لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَعْرَابِيٌ نَافِرٌ (١)، وَلاَ مَلِكٌ مِنَ المُلُوكِ إِلاَّ رَأَيْتَ عَلَيْهِ الْوَقَارَ وَالسَّكِينَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «جَافٍ».

٩٣١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: وَضَعَ اللهُ الْبَيْتَ مَعَ آدَمَ، أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إِلَى الأَرْضِ، وَكَانَ مَهْبِطُهُ بِأَرْضِ الْهِنْدِ، وَكَانَ رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ، وَرِجْلاَهُ فِي الأَرْضِ، فَكَانَتِ المَلاَئِكَةُ تَهَابُهُ، فَنُقِصَ إِلَى سِتِّينَ ذِرَاعًا، فَحَزِنَ آدَمُ إِذْ فَقَدَ أَصْوَاتَ المَلاَئِكَةِ وَتَسْبِيحَهُمْ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى اللهِ تَعَالَى، فَقَالَ اللهُ: يَا آدَمُ، إِنِّي قَدْ أَهْبَطْتُ لَكَ بَيْتًا يُطَافُ بِهِ، كَمَا يُطَافُ حَوْلَ عَرْشِي، وَصَلِّ عِنْدَهُ كَمَا يُصَلِّي عِنْدَ عَرْشِي، فَخَرَجَ إِلَيْهِ آدَمُ وَمُدَّ (١) لَهُ فِي خَطْوِهِ، فَكَانَ بَيْنَ كُلِّ خُطْوَةٍ مَفَازَةٌ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ المَفَاوِزُ بَعْدَ ذَلِكَ، وَأَتَى آدَمُ إِلَى الْبَيْتَ، فَطَافَ بِهِ، وَمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الأَنْبِيَاءِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَبَانُ؛ أَنَّ الْبَيْتَ أُهْبِطَ يَاقُوتَةً وَاحِدَةً، أَوْ دُرَّةً وَاحِدَةً.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، حَتَّى إِذْ أَغْرَقَ اللهُ قَوْمَ نُوحٍ رَفَعَهُ، وَبَقِيَ أَسَاسُهُ، فَبَوَّأَهُ لإِبرَاهِيمَ، فَبَنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبرَاهِيمَ} الآيَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَمُدَّ».

٩٣١٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: خَلَقَ اللهُ مَوْضِعَ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ، وَأَرْكَانُهُ فِي الأَرْضِ السَّابِعَةِ.

٩٣١٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (١)، قَالَ: حَدَّثَنِي كَعْبٌ؛ أَنَّ الْبَيْتَ كَانَ غُثَاءً عَلَى المَاءِ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ الأَرْضُ بِأَرْبَعِينَ سَنَةٍ، وَمِنْهُ دُحِيَتِ الأَرْضُ.

قَالَ: وَحَدَّثنا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ؛ أَنَّ إِبرَاهِيمَ أَقْبَلَ مِنْ أَرْمِينِيَّةَ مَعَهُ السكينة تَدُلُّهُ، حَتَّى يَتَبَوَّأَ الْبَيْتَ كَمَا تَتَبَوَّأُ (٢) الْعَنْكَبُوتُ بَيْتَهَا، قَالَ: فَرَفَعُوا عَنْ أَحْجَارٍ الْحَجَرُ يُطِيقُهُ، أَوْ قَالَ: لاَ يُطِيقُهُ ثَلاَثُونَ رَجُلاً، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبرَاهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ بَعْدُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «قال: أخبرني بشر بن عاصم، عن ابن المسيب» سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «يَتَبَوَّأُ».

٩٣١٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: قَالَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ: وَكَانَ اللهُ اسْتَوْدَعَ الرُّكْنَ أَبَا قُبَيْسٍ، فَلَمَّا أَتَى إِبرَاهِيمُ، نَادَاهُ أَبو قُبَيْسٍ: يَا إِبرَاهِيمُ، هَذَا الرُّكْنُ فِيَّ، فَاحْتَفَرَ عَنْهُ، فَوَضَعَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ إِبرَاهِيمُ مِنْ بِنَائِهِ، قَالَ: قَدْ فَعَلْنَا أَيْ رَبِّ، فَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا، أَبْرِزْهَا لَنَا، عَلِّمْنَاهَا، فَبَعَثَ اللهُ جِبْرِيلَ، فَحَجَّ بِهِ، حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ، فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتُ، وَكَانَ قَدْ أَتَاهَا مَرَّةً قَبْلَ ذَلِكَ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ، فَقَالَ: احْصِبْ، فَحَصَبَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ الْيَوْمُ الثَّانِي، وَالثَّالِثُ، فَسَدَّ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، يَعْنِي إِبْلِيسَ المَلْعُونَ، فَلِذَلِكَ كَانَ رَمْيُ الْجِمَارِ، قَالَ: اعْلُ (١) عَلَى ثَبِيرٍ، فَعَلاَهُ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا عِبَادَ اللهِ، أَجِيبُوا اللهَ، يَا عِبَادَ اللهِ، أَطِيعُوا اللهَ، فَسَمِعَ دَعْوَتَهُ مَا بَيْنَ الأَبْحُرِ السَّبْعِ مِمَّنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَهُوَ الَّذِي أَعْطَى (٢) اللهُ إِبرَاهِيمَ فِي المَنَاسِكِ: قَوْلُهُ: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، اللهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، فَلَمْ يَزَلْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ سَبْعَةٌ مُسْلِمُونَ فَصَاعِدًا، فَلَوْلاَ ذَلِكَ هَلَكَتِ الأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَمَّا مُجاهِدٌ، فَقَالَ: عَلاَ إِبرَاهِيمُ مَقَامَهُ، فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللهِ، أَجِيبُوا اللهَ، يَا عِبَادَ اللهِ، أَطِيعُوا، فَمَنْ حَجَّ الْيَوْمَ فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لإِبرَاهِيمَ يَوْمَئِذٍ، فَهِيَ الَّتِي أَعْطَاهَا اللهُ إِبرَاهِيمَ فِي المَنَاسِكِ، قَوْلُهُ: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، ثُمَّ بَنَاهُ إِبرَاهِيمُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «اعْلى».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَعْطَاهُ».

٩٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَمَّا أُمِرَ إِبرَاهِيمُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ، قَامَ عَلَى المَقَامِ، فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللهِ، أَجِيبُوا اللهَ، فَقَالُوا: لَبَّيْكَ رَبَّنَا لَبَّيْكَ، فَمَنْ حَجَّ فَهُوَ مِمَّنْ أَجَابَ دَعْوَةَ إِبرَاهِيمُ.

٩٣١٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: تَطَاوَلَ هَذَا المَقَامُ لإِبرَاهِيمَ، حِينَ قَالَ اللهُ لإِبرَاهِيمَ: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ} فِي الْحَجِّ، حَتَّى كَانَ أَطْوَلَ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ، فَنَادَى نِدَاءً أَسْمَعَ مَا بَيْنَ الأَبْحُرِ السَّبْعِ، فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللهِ، أَجِيبُوا اللهَ، يَا عِبَادَ اللهِ، أَطِيعُوا اللهَ، فَقَالُوا: لَبَّاكَ اللهُمَّ أَجَبْنَاكَ، لَبَّيْكَ اللهُمَّ أَطَعْنَاكَ، قَالَ: فَمَنْ حَجَّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، فَهُوَ مِمَّنْ أَجَابَ لإِبرَاهِيمَ.

٩٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتِ الْغَنَمُ تَقْتَحِمُ فَوْقَ ظَهْرِ الْبَيْتِ مِنَ الْحَجَرِ مِنْ قِصَرِهِ، حَتَّى بَنَاهُ إِبرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ قَالَ: وَبَنَيَاهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهِ السَّوْمُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.

٩٣٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: كَانَ عَرِيشًا تَقْتَحِمُهُ الْغَنَمُ، حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، بَنَتْهُ قُرَيْشٌ، وَكَانَ رُومِيٌّ يَتَّجِرُ إِلَى مَنْدَلٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشُّعَيْبَةِ انْكَسَرَتْ سَفِينَتُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى قُرَيْشٍ: أَنْ هَلُمَّ لَكُمْ، أُمْدِدْكُمْ بِمَا شِئْتُمْ مِنْ بَانٍ وَنَجَّارٍ وَخَشَبَةٍ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمْ حَمْلَهُ، فَتَبْنُوا بَيْتَ إِبرَاهِيمَ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُجْرُوا لِي تِجَارَتِي فِي عِيرِكُمْ، وَكَانَ لِقُرَيْشٍ رِحْلَتَانِ فِي كُلِّ عَامٍ، أَمَّا فِي الشِّتَاءِ فَإِلَى الشَّامِ، وَأَمَّا فِي الصَّيْفِ فَإِلَى الْحَبَشَةِ، قَالُوا: نَعَمْ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ بِئْرٌ تَكُونُ فِيهِ الْحِلْيَةُ وَالْهَدِيَّةُ، فَكَانَتْ قُرَيْشُ تَرْتَضِي لِذَلِكَ رَجُلاً، فَيَكُونُ عَلَى تِلْكَ الْبِئْرِ، وَمَا فِيهَا، فَبَيْنَا رَجُلٌ كَانَ مِمَّنْ يُرْتَضَى لَهَا، سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ أَنْ يَخْتَانَ، فَنَظَرَ، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتِ الظِّلاَلُ (١)، وَارْتَفَعَتِ المَجَالِسُ، بَسَطَ ثَوْبَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فِيهَا، فَأَخَذَ، ثُمَّ الثَّانِيَةُ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ، فَقَضَّ اللهُ عَلَيْهِ حَجَرًا فِيهَا، فَحَبَسَهُ فِيهَا مُخَبِّئًا (٢) رَأْسَهُ أَسْفَلُهُ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الظِّلاَلُ».

(٢) قوله: “مُخَبِّئًا” ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

فَرَاحَ النَّاسُ، فَأَخَرَجُوهُ، فَأَعَادَ مَا كَانَ أَخَرَجَ مِنْهَا، فَبَعَثَ اللهُ ثُعْبَانًا، فَأَسْكَنَهُ إِيَّاهَا، فَكَانَ إِذَا أَحَسَّ عِنْدَ الْبَابِ حِسًّا، أَطْلَعَ رَأْسَهُ، فَلاَ يَقْرَبُهُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ، فَلَمَّا حَضَرَ الْقَوْمُ حَاجَتَهُمْ، قَالُوا: كَيْفَ بِالدَّابَةِ الَّتِي فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ المُغِيرَةِ: اجْتَمِعُوا، فَادْعُوا رَبَّكُمْ، فَإِنْ تَكُنِ الَّذِي ائْتَمَرْتُمْ للهِ رِضًى، فَهُوَ كَافِيكُمُوهُ، وَإِلاَّ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَهَا، قَالَ: فَدَعَوُا اللهَ، فَبَعَثَ اللهُ طَائِرًا، فَدَفَّ عَلَى الْبَابِ، فَلَمَّا أَحَسَّتْهُ الْحَيَّةُ، أَطْلَعَتْ رَأْسَهَا، فَخَطَفَهَا، فَذَهَبَ بِهَا كَأَنَّهَا خَشَبَةٌ، يَقُولُ: كَأَنَّهَا تَظُنُّهُ لاَ يَكَادُ حَمَلَهَا، حَتَّى وَعَلاَ سُلَّمًا كَانَتْ بِمَكَّةَ، فَلَمْ تُرَ بَعْدُ، وَبَنَتْ قُرَيْشٌ، فَلَمَّا جَاءَ مَوْضِعُ الرُّكْنِ، تَحَاسَرَتِ الْقَبَائِلُ، فَقَالَتْ هَذِهِ الْقَبِيلَةُ: نَحْنُ نَرْفَعُهُ، وَقَالَتْ هَذِهِ الْقَبِيلَةُ: نَحْنُ نَرْفَعُهُ، قَالُوا: فَأَوَّلُ رَجُلٍ يَدْخُلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ الأَعْلَى يَقْضِي بَيْنَنَا، فَدَخَلَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، اقْضِ بَيْنَنَا، فَقَالَ: ضَعُوا ثَوْبًا، ثُمَّ ضَعُوهُ فِيهِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ فَفَعَلُوا، وَأَخَذَ هُوَ الرُّكْنَ، فَجَعَلَ يَدَهُ تَحْتَهُ، فَكَانَ هُوَ الَّذِي رَفَعَهُ مَعَهُمْ، حَتَّى وَضَعَهُ مَعَهُمْ مَوْضِعَهُ الآنَ.

٩٣٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُلُمَ، أَجْمَرَتِ امْرَأَةٌ الْكَعْبَةَ، فَطَارَتْ شَرَارَةٌ مِنْ مِجْمَرِهَا فِي ثِيَابِ الْكَعْبَةِ، فَاحْتَرَقَتْ، فَتَشَاوَرَتْ قُرَيْشُ فِي هَدْمِهَا، وَهَابُوا هَدْمَهَا، فَقَالَ لَهُمُ الْوَلِيدُ بن المُغِيرَةِ: مَا تُرِيدُونَ بِهَدْمِهَا؟ الإِصْلاَحَ تُرِيدُونَ، أَمِ الإِسَاءَةُ؟ قَالُوا: نُرِيدُ الإِصْلاَحَ، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ لاَ يُهْلِكُ المُصْلِحَ، قَالُوا: فَمَنِ الَّذِي يَعْلُوهَا فَيَهْدِمُهَا؟ قَالَ الْوَلِيدُ بن المُغِيرَةِ: أَنَا أَعْلُوهَا فَأَهْدِمُهَا، فَارْتَقَى الْوَلِيدُ بن المُغِيرَةِ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ، وَمَعَهُ الْفَأْسُ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنَّا لاَ نُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ، ثُمَّ هَدَمَ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قَدْ هَدَمَ مِنْهَا، وَلَمْ يَأْتِهِمْ مَا خَافُوا، هَدَمُوا مَعَهُ، حَتَّى إِذَا بَنَوْا، فَبَلَغُوا مَوْضِعَ الرُّكْنِ، اخْتَصَمَتْ قُرَيْشٌ فِي الرُّكْنِ، أَيُّ الْقَبَائِلِ يَلِي رَفْعَهُ؟ حَتَّى كَادَ يُشْجَرُ بَيْنَهُمْ، قَالُوا: تَعَالَوْا نُحَكِّمُ أَوَّلَ مَنْ يَطْلُعُ عَلَيْنَا مِنْ هَذِهِ السِّكَّةِ، فَاصْطَلَحُوا عَلَى ذَلِكَ، فَطَلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلاَمٌ، عَلَيْهِ وِشَاحُ نَمِرَةٌ، فَحَكَّمُوهُ، فَأَمَرَ بِالرُّكْنِ، فَوُضِعَ فِي ثَوْبٍ، ثُمَّ أَمَرَ سَيِّدَ كُلِّ قَبِيلَةٍ، فَأَعْطَاهُ نَاحِيَةً مِنَ الثَّوْبِ، ثُمَّ ارْتَقَى هُوَ، فَرَفَعُوا إِلَيْهِ الرُّكْنَ، فَكَانَ هُوَ يَضَعُهُ.

٩٣٢٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَمَّا هُدِمَ الْبَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ بَنَوْهُ، حَتَّى إِذَا بَلَغُوا مَوْضِعَ الرُّكْنِ، خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ، كَأنَ عُنُقَهَا عُنُقَ بَعِيرٍ، فَهَابَ النَّاسُ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهَا أَحَدٌ، قَالَ: فَجَاءَ طَائِرٌ، فَظَلَّلَ نَصْفَ مَكَّةَ، فَأَخَذَهَا بِرِجْلَيْهِ، ثُمَّ حَلَّقَ بِهَا، حَتَّى قَذَفَهَا فِي الْبَحْرِ.

قَالَ مُجاهِدٌ: وَخَرَجُوا يَوْمًا فِي عِيدٍ لَهُمْ، فَنَزَعَ رَجُلٌ مِنَ الْبَيْتِ حَجَرًا، ثُمَّ سَرَقَ مِنْ حِلْيَتِهِ وَتَحَرَّدَ، ثُمَّ عَادَ لِيَسْرِقَ، فَلَصَقَ الْحَجَرَانِ عَلَى رَأْسِهِ، فَأَتَاهُ النَّاسُ وَرَأْسُهُ رَاسٍ فِيهِمَا.

٩٣٢٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ (١)، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ، لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا (٢) الْعَنَاقُ، وَكَانَتْ غَيْرَ مَسْقُوفَةٍ، إِنَّمَا تُوضَعُ ثِيَابُهَا عَلَيْهَا، ثُمَّ يُسْدَلُ سَدْلاً عَلَيْهَا، وَكَانَ الرُّكْنُ الأَسْوَدُ مَوْضُوعًا عَلَى سُورِهَا، بَادِيًا، وَكَانَتْ ذَاتَ رُكْنَيْنِ كَهَيْئَةِ هَذِهِ الْحَلْقَةِ، فَأَقْبَلَتْ سَفِينَةٌ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا قَرِيبًا مِنْ جُدَّةَ، انْكَسَرَتِ السَّفِينَةُ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ لِيَأْخُذُوا خَشَبَهَا، فَوَجَدُوا رُومِيًّا عِنْدَهَا، فَأَخَذُوا الْخَشَبَ، أَعْطَاهُمْ إِيَّاهَا، وَكَانَتِ السَّفِينَةُ تُرِيدُ الْحَبَشَةَ، وَكَانَ الرُّومِيُّ الَّذِي فِي السَّفِينَةِ نَجَّارًا، فَقَدِمُوا بِالْخَشَبِ، وَقَدِمُوا بِالرُّومِيِّ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: نَبْنِي بِهَذَا الْخَشَبِ بَيْتَ رَبِّنَا، فَلَمَّا أَنْ أَرَادُوا هَدْمَهُ، إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ عَلَى سُورِ الْبَيْتِ، مِثْلِ قِطْعَةِ الْجَائِزِ، سَوْدَاءَ الظَّهْرِ، بَيْضَاءَ الْبَطْنِ،

_حاشية__________

(١) هو ابن عثمان بن خثيم. والحديث أخرجه أحمد (٢٤٢١٠)، وابن خُزَيمة (٣٠٢٢) من طريق عَبد الرزَّاق، به.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَفْتَحهُمَا».

فَجَعَلَتْ كُلَّمَا دَنَا أَحَدٌ مِنَ الْبَيْتِ لِيَهْدِمَهُ (١)، أَوْ يَأْخُذَ مِنْ حِجَارَتِهِ، سَعَتْ إِلَيْهِ فَاتِحَةً فَاهَا، فَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ عِنْدَ الْحَرَمِ، فَعَجُّوا إِلَى اللهِ، وَقَالُوا: رَبَّنَا لَمْ نُرَعْ، أَرَدْنَا تَشْرِيفَ بَيْتِكَ وَتَرْتِيبَهُ، فَإِنْ كُنْتَ تَرْضَى بِذَلِكَ، وَإِلاَّ فَمَا بَدَا لَكَ فَافْعَلْ، فَسَمِعُوا خُوارًا فِي السَّمَاءِ، فَإِذَا هُمْ بِطَائِرٍ أَعْظَمَ مِنَ النَّسْرِ، أَسْوَدَ الظَّهْرِ، وَأَبْيَضَ الْبَطْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَغَرَزَ مَخَالِبَهُ فِي قَفَا الْحَيَّةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهَا يَجُرُّهَا، وَذَنَبُهَا أَعْظَمُ مِنْ كَذَا وَكَذَا، سَاقِطٌ، حَتَّى إِذَا انْطَلَقَ بِهَا نَحْوَ أَجْيَادٍ، فَهَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ، وَجَعَلُوا يَبْنَونَهَا بِحِجَارَةِ الْوَادِي، تَحْمِلُهَا قُرَيْشٌ عَلَى رِقَابِهَا، فَرَفَعُوهَا فِي السَّمَاءِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ حِجَارَةً مِنْ أَجْيَادٍ، وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ، إِذْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ النَّمِرَةُ، فَذَهَبَ يَضَعُ النَّمِرَةَ عَلَى عَاتِقِهِ، فَبَدَتَ عَوْرَتُهُ مِنْ صِغَرِ النَّمِرَةِ، فَنُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ، خَمِّرْ عَوْرَتَكَ، فَلَمْ يُرَ عُرْيَانًا بَعْدَ ذَلِكَ، وَكَانَ بَيْنَ الْكَعْبَةِ، وَبَيْنَ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ خَمْسُ سِنِينَ، وَبَيْنَ مَخْرَجِهِ وَبِنَائِهَا خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لِهَدْمِهِ».

فَلَمَّا كَانَ جَيْشُ الْحُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، فَذَكَرَ حَرِيقَهَا فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِي، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْلاَ حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ، فَإِنَّهُمْ تَرَكُوهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ فِي الْحِجْرِ، ضَاقَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ، وَالْخَشَبُ.

قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ: شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا، يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا، وَيَخْرُجُونَ مِنْ هَذَا.

فَفَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ جَعَلَتْ لَهَا دَرَجًا، يَرْقَى الَّذِي يَأْتِيهَا عَلَيْهَا، فَجَعَلَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ لاَصِقَةً بِالأَرْضِ.

فَقَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ سَابِطٍ، أَنَّ زَيْدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ لَمَّا بَنَاهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ، كَشَفُوا عَنِ الْقَوَاعِدِ، فَإِذَا بِحَجَرٍ مِنْهَا مِثْلِ الْخَلِفَةِ، مُتَشَبِّكًا بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، إِذَا حُرِّكَتْ بِالْعَتَلَةِ تَحَرَّكَ الَّذِي مِنْ نَاحِيَتِهِ الأُخْرَى.

قَالَ ابْنُ سَابِطٍ: فَأَرَانِيهِ زَيْدٌ لَيْلاً بَعْدَ الْعِشَاءِ، فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ، فَرَأَيْتُهَا أَمْثَالَ الْخِلَفِ، مُتَشَبِّكَةً أَطْرَافُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ.

٩٣٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: سَلُونِي يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، فَإِنِّي أَوْشَكْتُ أَنْ أَذْهَبَ مِنْ بَينِ أَظْهُرِكُمْ، فَأَكثَرَ النَّاسُ مَسْأَلَتَهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَصْلَحَكَ اللهُ، أَرَأَيْتَ المَقَامَ، هُوَ كَمَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ؟ قَالَ: مَاذَا كُنْتَ تَتَحَدَّثُ؟ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ جَاءَ، عَرَضَتْ عَلَيْهِ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ النُّزُولَ، فَأَبَى، فَجَاءَتْ بِهَذَا الْحَجَرِ، فَقَالَ: لَيْسَ كَذَلِكَ.

قَالَ سَعِيدٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَّلُ مَا اتَّخَذَتِ النِّسَاءُ المِنْطَقَ، مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ، وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ، وَهِيَ تُرْضِعُهُ، حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ، عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ، فِي أَعْلَى المَسْجِدِ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ، وَلَيسَ بِهَا مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمرٌ، وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا المَوْضِعِ، لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ؟ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَهُوَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ: اللهُ أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَتْ: إِذًا لَا يُضَيِّعُنَا،

ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلقَ إِبْرَاهِيمُ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ، حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ، اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ، ثُمَّ دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ: {رَبَّنَا (١) إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ} حَتَّى: {يَشْكُرُونَ} وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ، وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ المَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ، وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى، أَوْ قَالَ: يَتَلَبَّطُ، فَانْطَلَقَتْ كَرَاهيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ يَلِيهَا، فَقَامَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الْوَادِيَ تَنْظُرُ، هَلْ تَرَى أَحَدًا، فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ، رَفَعَتْ طَرْفَ دِرْعِهَا، وَسَعَتْ سَعْيَ الإِنْسَانِ المَجْهُودِ، حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ المَرْوَةَ، فَقامَتْ عَلَيْهَا، وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا، فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: فَلِذَلِكَ سَعَى النَّاسُ بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «رَبِّ».

فَلَمَّا كَانَ جَيْشُ الْحُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، فَذَكَرَ حَرِيقَهَا فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِي، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْلاَ حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ، لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ، فَإِنَّهُمْ تَرَكُوهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ فِي الْحِجْرِ، ضَاقَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ، وَالْخَشَبُ.

قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ: شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا، يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا، وَيَخْرُجُونَ مِنْ هَذَا.

فَفَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ جَعَلَتْ لَهَا دَرَجًا، يَرْقَى الَّذِي يَأْتِيهَا عَلَيْهَا، فَجَعَلَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ لاَصِقَةً بِالأَرْضِ.

فَقَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ سَابِطٍ، أَنَّ زَيْدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ لَمَّا بَنَاهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ، كَشَفُوا عَنِ الْقَوَاعِدِ، فَإِذَا بِحَجَرٍ مِنْهَا مِثْلِ الْخَلِفَةِ، مُتَشَبِّكًا بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، إِذَا حُرِّكَتْ بِالْعَتَلَةِ تَحَرَّكَ الَّذِي مِنْ نَاحِيَتِهِ الأُخْرَى.

قَالَ ابْنُ سَابِطٍ: فَأَرَانِيهِ زَيْدٌ لَيْلاً بَعْدَ الْعِشَاءِ، فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ، فَرَأَيْتُهَا أَمْثَالَ الْخِلَفِ، مُتَشَبِّكَةً أَطْرَافُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، وَهِيَ تُحِبُّ الأُنْسَ.

فَنَزَلُوا، وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الْغُلَامُ، وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنفَسَهُمْ (١)، وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ الْغُلَامُ، فَلمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ، وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَ مَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ، يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ؟ فَقَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ هَيْئَتِهِمْ، عَنْ عَيْشِهِمْ؟ فَقَالَتْ: نَحْنُ بِشَرٍّ، فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ، وَشَكَتْ إِلَيْهِ، قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ، فَأَقْرِئِيهِ السَّلَامَ، وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرُ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ، كَأَنهُ أَنِسَ شَيْئًا، قَالَ: فَهَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، جَاءَنا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ، فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنَا عَنْ عَيْشِنَا، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي شِدَّةٍ وَجَهْدٍ، قَالَ: هَلْ (٢) أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَمَرَنِي أَن أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ: غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ، قَالَ: ذَلِكَ أَبِي، وَقَدْ أَمَرَنِي أَن أُفَارِقَكِ، الْحَقِي بِأَهْلِكِ، فَطَلَّقَهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْرَى،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: “أَنفَسَهُمْ”.

(٢) في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أَبِي»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية.

فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَسَأَلَ عَنْهُ؟ قَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، قَالَ: كَيْفَ أَنتُمْ؟ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ، قَالَتْ: بِخَيرٍ، وَنَحْنُ فِي سَعَةٍ، وَأَثْنَتْ عَلَى الله، قَالَ: مَا طَعَامُكُمْ؟ قَالَتِ: اللَّحْمُ، قَالَ: فَمَا شَرَابُكُمْ؟ قَالَتِ: المَاءُ، قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالمَاءِ.

قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: يَوْمَئِذٍ لَم يَكُنْ حَبٌّ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ حَبٌّ دَعَا لَهُمْ فِيهِ، قَالَ: فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ، إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ.

قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ، فَاقْرَئِي عَلَيْهِ مِنِّي السَّلَامَ، وَأْمُرِيهِ أَنْ يُثَبِّتَ عَتَبَةَ بَابهِ، فَلمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: هَلْ أَتَاكِ أَحَدٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ، وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ، وَسَأَلَنِي عَنْكَ، فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنِي عَنْ عَيْشِنَا؟ فَقُلْتُ: إِنَّا بِخَيرٍ، قَالَ: هَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ لَكَ أَنْ تُثَبِّتَ عَتَبَةَ دَارِكَ، قَالَ: ذَلِكَ أَبِي، وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ، فَأَمَرَنِي أَن أُمْسِكَكِ،

ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ، تَحْتَ دَوْحَةٍ، قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَلمَّا رَآهُ قَامَ، فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ، ثُمَّ قَالَ: يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَبتَنِيَ بَيْتًا هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ إِلَى مَا حَوْلَهَا، يَأْتِيهَا السَّيْلُ مِنْ نَاحِيَتَيْهَا، وَلَا يَعْلُو عَلَيْهَا، فَقَامَا يَحْفُرَانِ عَنِ الْقَوَاعِدِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ، فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ، جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ، فَوَضَعَهُ لَهُ، فَقَامَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ، وَهُمَا يَقُولَانِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ، حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ، وَهُمَا يَقُولَانِ: {رَبَّنَا تَقَبَّل مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعتُ رَجُلًا يَقُولُ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَأْتِيهِمْ عَلَى البُرَاقِ.

قَالَ: وَسَمِعتُ رَجُلًا آخَرَ يَقُولُ: بَكَيَا حِينَ التَقَيَا، حَتَّى أَجَابَتْهُمُ الطَّيرُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ قَالَ لِقُرَيشٍ: إِنَّهُ كَانَ وُلاةُ هَذَا الْبَيْتِ قَبلَكُمْ طَسْمٌ، فَتَهَاوَنُوا بهِ، وَلَمْ يُعَظِّمُوا حُرْمَتَهُ، فَأَهْلَكَهُمُ اللهُ، ثُمَّ وَلِيَهُ بَعْدَهُم جُرْهُمٌ، فَتَهَاوَنُوا فِيهِ، وَلَمْ يُعَظِّمُوا حُرْمَتَهُ، فَأَهْلَكَهُمُ اللهُ، فَلا تَهَاوَنُوا بهِ، وَعَظِّمُوا حُرْمَتَهُ.

٩٣٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمَّا فَرَغَ إِبرَاهِيمُ، وَإِسْمَاعِيلُ مِنَ الْقَوَاعِدِ مِنَ الْبَيْتِ، قَالَ إِبرَاهِيمُ لإِسْمَاعِيلَ: ائْتِنِي بِحَجَرٍ، أَجْعَلْهُ عَلَمًا يَهْتَدِي النَّاسُ مِنْهُ، فَأَتَاهُ بِحَجَرٍ فَلَمْ يَرْضَهُ، قَالَ: اذْهَبْ فَائْتِنِي بِحَجَرٍ غَيْرِ هَذَا، قَالَ: وَأُوتِيَ إِبرَاهِيمُ بِالْحَجَرِ الأَسْوَدِ، فَأَتَى إِسْمَاعِيلُ بِالْحَجَرِ، فَقَالَ لَهُ إِبرَاهِيمُ: قَدْ أَتَانِي بِهِ مَنْ لَمْ يَكِلْنِي إِلَى حَجَرِكَ.

٩٣٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَرَ مَكَثَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ أَرْبَعِينَ سَنَةً، كَأَنَّهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ.

١١١- بَابُ سُنَّةِ الشُّرْبِ مِنْ زَمْزَمَ وَالْقَوْلِ إِذَا شَرِبْتَهُ.

٩٣٢٧- عبد الرزاق، عَن زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: شُرْبُ زَمْزَمَ بِأَخْذِ الدَّلْوِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، فَيَشْرَبُ مِنْهَا حَتَّى يَتَضَلَّعَ، فَإِنَّهُ لاَ يَتَضَلَّعُ مِنْهَا مُنَافِقٌ.

٩٣٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَلاَ أَعْلَمُ الثَّورِيَّ إِلاَّ قَدْ حَدَّثْنَاهُ عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: شَرِبْتُ مِنْ زَمْزَمَ، قَالَ: شَرِبْتَهَا كَمَا يَنْبَغِي؟ قَالَ: وَكَيْفَ يَنْبَغِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، وَتُسَمِّي اللهَ، ثُمَّ تَشْرَبُ، وَتَتَنَفَّسُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَإِذَا فَرَغْتَ حَمِدْتَ اللهَ تَعَالَى، وَتَضَلَّعُ مِنْهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ المُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ لاَ يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ.

٩٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ، ثُمَّ قَالَ: أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ.

١١٢- بَابُ زَمْزَمَ وَذِكْرِهَا.

٩٣٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَبدَ المُطَّلِبِ لَمَّا أَنْبَطَ زَمْزَمَ، بَنَى عَلَيْهَا حَوْضًا، فَطَفِقَ هُوَ وَابْنُهُ الْحَارِثُ يَنْزِعَانِ، فَيَمْلآنِ ذَلِكَ الْحَوْضُ، فَيُشْرِبَانِ مِنْهُ الْحَاجَّ، فَيَكْسَرُهُ أُنَاسٌ مِنْ حَسَدَةِ قُرَيْشٍ بِاللَّيْلِ، وَيُصْلِحُهُ عَبدُ المُطَّلِبِ حِينَ يُصْبِحُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا إِفْسَادَهُ، دَعَا عَبدُ المُطَّلِبِ رَبَّهُ، فَأُرِيَ فِي المَنَامِ، فَقَالَ: قُلِ اللهُمَّ إِنِّي لاَ أُحِلُّهَا لِمُقَارِفٍ، وَلَكِنْ هِيَ لِشَارِبٍ حِلٌّ وَبِلٌّ، ثُمَّ كَفَيْتَهُمْ، قَالَ عَبدُ المُطَّلِبِ حِينَ أَجْفَلَتْ قُرَيْشٌ فِي المَسْجِدِ، فَنَادَى بِالَّذِي أُرِيَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَكُنْ يُفْسِدُ حَوْضَهُ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، إِلاَّ رُمِيَ بِدَاءٍ فِي جَسَدِهِ، حَتَّى تَرَكُوا لَهُ حَوْضَهُ وَسِقَايَتَهُ.

٩٣٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَبَّاسَ بن عَبدِ المُطَّلِبِ يَقُولُ، وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ زَمْزَمَ، وَهُوَ يَرْفَعُ ثِيَابَهُ بِيَدِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي لاَ أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ، وَلَكِنْ هِيَ لِشَارِبٍ، أَحْسَبُهُ قَالَ: وَمُتَوَضِّئٍ حِلٌّ وَبِلٌّ.

٩٣٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَيْضًا وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ زَمْزَمَ مِثْلَ ذَلِكَ.

٩٣٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍ، أَنَّ زُيَيْدَ بن الصَّلْتِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ لِزَمْزَمَ: بَرَّةٌ، مَضْنُونَةٌ، ضُنَّ بِهَا لَكُمْ، أَوَّلُ مَنْ أُخْرِجَتْ لَهُ إِسْمَاعِيلُ، قَالَ كَعْبٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: وَنَجِدُهَا طَعَامَ طُعْمٍ، وَشِفَاءَ سَقَمٍ.

٩٣٣٤ - عبد الرزاق، عَن زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بن وَهْرَامَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ تُبَيْعًا يَقُولُ: عَن كَعْبٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ زَمْزَمَ دَخَلَهَا بِبَعِيرِهِ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهَا، وَأَفْرَغَ عَلَى ثِيَابِهِ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ تَبُلُّ ثِيَابَكَ يَا أَعْرَابِيُّ؟ قَالَ: أَنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ هَذِهِ، هَذِهِ فِي كِتَابِ اللهِ بَرَّةٌ، شَرَابُ الأَبْرَارِ زَمْزَمُ، لاَ تُنْزِفُ، وَلاَ تُذَمُّ، وَاسْمُهَا رُوَاءٌ، طَعَامُ طُعْمٍ، وَشِفَاءُ سَقَمٍ.

٩٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: خَيْرُ وَادِيَيْنِ فِي النَّاسِ وَادِي مَكَّةُ، وَوَادٍ فِي الْهِنْدِ، هَبَطَ بِهِ آدَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ هَذَا الطِّيبُ الَّذِي تَطَّيَّبُونَ بِهِ، وَشَرُّ وَادِيَيْنِ فِي النَّاسِ وَادِي الأَحْقَافِ، وَوَادٍ بِحَضْرَمَوْتَ يُقَالُ لَهُ: بَرَهَوْتُ، وَخَيْرُ بِئْرٍ فِي النَّاسِ زَمْزَمُ، وَشَرُّ بِئْرٍ فِي النَّاسِ بَلَهَوْتُ، وَهِيَ بِئْرٌ فِي بَرَهَوْتَ، تَجْتَمِعُ فِيهِ أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ.

٩٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّهُ يُقَالُ: خَيْرُ مَاءٍ فِي الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، وَشَرُّ مَاءٍ فِي الأَرْضِ مَاءُ بَرَهَوْتَ، شِعْبٌ مِنْ شِعَابِ حَضَرَمَوْتَ، وَخَيْرُ بِقَاعِ الأَرْضِ المَسَاجِدُ، وَشَرُّ بِقَاعِ الأَرْضِ الأَسْوَاقُ.

٩٣٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، أَوْ عَنِ الْعَلاَءِ، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كُنَّا نُسَمِّيهَا شُبَاعَةَ، يَعْنِي زَمْزَمَ، وَكُنَّا نَجِدُهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ.

٩٣٣٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: نَجِدُهَا فِي كِتَابِ اللهِ، يَعْنِي زَمْزَمَ، شَرَابَ الأَبْرَارِ، يَعْنِي زَمْزَمَ، مَضْنُونَةٌ، طَعَامُ طُعْمٍ، وَشِفَاءٌ مِنْ سَقَمٍ، وَلاَ تُنْزَحُ، وَلاَ تُذَمُّ، قَالَ: وَقَالَ وَهْبٌ: مَنْ شَرِبَ مِنْهَا حَتَّى يَتَضَلَّعَ أَحْدَثَتْ لَهُ شِفَاءً، وَأَخَرَجَتْ لَهُ دَاءً.

٩٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: زَمْزَمُ طَعَامُ طُعْمٍ، وَشِفَاءُ سَقَمٍ.

٩٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، أَنَّ مُجاهِدًا كَانَ يَقُولُ: هِيَ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ، يَقُولُ: تَنْفَعُ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ.

٩٣٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: زَمْزَمُ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ، إِنْ شَرِبْتَهُ تُرِيدُ الشِّفَاءَ شَفَاكَ اللهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ تُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ تُرِيدُ أَنْ تُشْبِعُكَ أَشْبَعَتْكَ، هِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ، وَسُقْيَا اللهِ إِسْمَاعِيلَ.

٩٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّهُ سَمَّى زَمْزَمَ فَسَمَّاهَا زَمْزَمَ، وَبَرَّةَ وَمَضْنُونَةً.

٩٣٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُخْرِجَ السِّقَايَةَ مِنَ المَسْجِدِ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا اقْتَدَيْتَ بِبِرِّ مَنْ هُوَ أَبَرُّ مِنْكَ، وَلاَ بِفُجُورِ مَنْ هُوَ أَفْجَرُ مِنْكَ.

١١٣- بَابُ حَمْلِ مَاءِ زَمْزَمَ.

٩٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو: إِنْ جَاءَكَ كِتَابِي لَيْلاً، فَلاَ تُصْبِحَنَّ، أَوْ نَهَارًا فَلاَ تُمْسِيَنَّ، حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مَاءً مِنْ زَمْزَمَ، فَاسْتعَانَتِ امْرَأَةُ سُهَيْلٍ أُثَيْلَةَ الْخُزَاعِيَّةَ، جَدَّةَ أَيُّوبَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ زُهَيْرٍ، فَأَدْلَجَتَا وَجَوَارٍ مَعَهُمَا، فَلَمْ تُصْبِحَا حَتَّى قَرَنَتَا مَزَادَتَيْنِ فَرَّغَتَاهُمَا، وَجَعَلَتَاهُمَا فِي كُرَّيْنِ غُوطِيَّيْنِ، ثُمَّ مَلأَتْهُمَا مَاءً، فَبَعَثَتْ بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١١٤- بَابُ ذِكْرِ مَنْ قُبِرَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ.

٩٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: قُبِرَ إِسْمَاعِيلُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَالرُّكْنِ وَالمَقَامِ.

٩٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ: طُفْتُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ، فَذَكَرَ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى ذَكَرَ قَبْرَ إِسْمَاعِيلَ هُنَالِكَ، أَحْسَبُهُ، ذَكَرَ نَحْوَ تِسْعِينَ نَبِيًّا، أَوْ سَبْعِينَ.

٩٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا المُحْدَوْدِبَ قَبْرُ عَذَارَى بَنَاتِ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ المَكَانُ المُرْتَفِعُ، مُقَابِلَ بَابِ بَنِي سَهْمٍ نَحْوَ الرُّكْنِ.

١١٥- بَابُ فَضْلِ الصَّلاَةِ فِي الْحَرَمِ.

٩٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَوْ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ، إِلاَّ المَسْجِدَ الْحَرَامَ.

٩٣٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٩٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ، قَالَ: وَلَمْ يُسَمِّ مَسْجِدَ المَدِينَةِ، فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ إِنَّمَا يُرِيدُ مَسْجِدَ المَدِينَةِ.

٩٣٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن عَتِيقٍ، مِثْلَ خَبَرِ عَطَاءٍ هَذَا، وَيُشِيرُ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِيَدِهِ إِلَى المَدِينَةِ.

٩٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ: حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَ؛ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ.

٩٣٥٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ، إِلاَّ المَسْجِدَ الْحَرَامَ.

٩٣٥٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، [عَنِ ابْنِ عُمَرَ] (١)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِ المَدِينَةِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ، إِلاَّ المَسْجِدَ الْحَرَامَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصَّوَاب عن “صحيح مُسلم” (٣٣٦٢)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

٩٣٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ المَسْجِدَ الْحَرَامَ.

٩٣٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: صَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ صَلاَةٍ فِي المَدِينَةِ.

٩٣٥٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ.

٩٣٥٨- عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ إِبرَاهِيمَ المَكِّيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: جَاءَ الشَّرِيدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ إِنِ اللهُ فَتَحَ عَلَيْكَ مَكَّةَ، أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاهُنَا أَفْضَلُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ صَلَّيْتَ هَاهُنَا أَجْزَأَ عَنْكَ، ثُمَّ قَالَ: صَلاَةٌ فِي هَذَا المَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ.

٩٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعٍ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مَسْجِدَ قُبَاءٍ، فَقَالَ: وَاللهِ لأَنْ أُصَلِّيَ فِي هَذَا المَسْجِدِ صَلاَةً وَاحِدَةً، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ أَرْبَعًا، بَعْدَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ صَلاَةً وَاحِدَةً، وَلَوْ كَانَ هَذَا المَسْجِدُ بِأُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ، لَضَرَبْنَا إِلَيْهِ آبَاطَ الإِبِلِ.

٩٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ المَسْجِدَ الْحَرَامَ.

١١٦- بَابُ الْبُزَاقِ فِي الْحِجْرِ.

٩٣٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ تَنَخَّمَ رَجُلٌ فِي الْحِجْرِ، فَلاَ بَأْسَ إِذَا غَيَّبَهُ.

٩٣٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ تَنَخَّمَ فِي المَسْجِدِ، ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُغَيِّبْهَا، فَجَاؤُوا مَعَهُ بِمِصْبَاحٍ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُهَا بِرِدَائِهِ وَيَتَتَبَّعُهَا بِهِ.

٩٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَسْلَمَ وَغَيْرِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَنَخَّمَ فِي المَسْجِدِ طَاهِرًا كُتِبَتْ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ، وَلْيُغَيِّبْ أَحَدُكُمْ نُخَامَتَهُ.

٩٣٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الْكَعْبَةِ، فَيُرِيدُ أَنْ يَبْزُقَ؟ قَالَ: يَبْزُقُ فِي ثَوْبِهِ.

١١٧- بَابُ الْحِجْرِ وَبَعْضُهُ مِنَ الْكَعْبَةِ.

٩٣٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ أَهْلُ الشَّامِ فِي الْجَيْشِ الأَوَّلِ، جَيْشِ الْحُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَرَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَحْوِ بَابِ بَنِي جُمَحَ، وَالمَسْجِدُ يَوْمَئِذٍ مَلآنٌ خِيَامًا وَأَبْنِيَةً، فَسَارَ الْحَرِيقُ، حَتَّى أَحْرَقَ الْبَيْتَ، فَأَحَرَقَ كُلَّ شَيْءٍ عَلَيْهِ وَيِحْرِدُ (١) حَتَّى إِذْ طَائِرًا لَيَقَعُ عَلَيْهِ، فَتَنْتَثِرُ حِجَارَتُهُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بن المُرْتَفِعِ، قَالَ: فَوَاللهِ إِنَّا لَنُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ الْعِشَاءَ وَرَاءَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، إِذَا رَأَيْتُ فِي جَوْفِ الْبَيْتِ، وَرَأَيْنَا مِنْ خَلِّ الْبَابِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: هَلْ رَأَيْتُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَجْمَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِهَدْمِهِ وَبِنَائِهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ كَذَا وَكَذَا بَعِيرًا، يَحْمِلُ الْوَرْسَ مِنَ الْيَمَنِ، وَذَكَرَ أَرْبَعَةَ آلاَفِ بَعِيرٍ، وَشَيْئًا سَمَّاهُ، يُرِيدُ أَنْ يَجْعَلَهُ مَدَرًا لِلْبَيْتِ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وتحرد».

ثُمَّ قِيلَ لَهُ: إِنَّ الْوَرْسَ يَعْفُنُ وَيَرْفُتُ، فَقَسَّمَ الْوَرْسَ فِي نِسَاءِ قُرَيْشٍ وَقَوَاعِدِهِنَّ، وَبَنَى بِالْقَصَّةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا أَحْضَرَ حَاجَتَهُ: إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً، فَلاَ تَدَعِ النَّاسَ لاَ قِبْلَةَ لَهُمْ، اجْعَلْ عَلَى زَوَايَاهَا صَوَارِيَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهَا سُتُورًا، يُصَلِّي النَّاسُ إِلَيْهَا، فَفَعَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الأَحَدِ، صَعِدَ عَلَى المِنْبَرِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا تَرَوْنَ فِي هَدْمِ الْبَيْتِ؟ فَلَمْ يَخْتَلِفَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَقَالُوا: نَرَى أَنْ لاَ تَهْدِمَهُ، فَسَكَتَ عَنْهُمْ، حَتَّى إِذَا انْتَفَدَ رَأْيَهُمْ، قَالَ: يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَسُدُّ أُسَّهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَأَنْتُمْ تَرَوْنَ الطَّائِرَ يَقَعُ عَلَيْهِ، فَتَنْتَثِرُ حِجَارَتُهُ، أَلاَ إِنِّي هَادِمٌ غَدًا، وَوَافَقَ ذَلِكَ جِنَازَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي بَكْرٍ، فَاتَّبَعَهَا مَنْ كَانَ يُرِيدُ اتِّبَاعَهَا، وَمَنْ كَانَ لاَ يُرِيدُ اتِّبَاعَهَا، وَكُسِرَتْ لَهُ وِسَادَةٌ عِنْدَ المَقَامِ (١)، ثُمَّ عَلاَهُ رِجَالٌ مِنْ وَرَاءِ السُّتُورِ، وَفَرَغَ النَّاسُ مِنْ جِنَازَتِهِمْ، فَالذَّاهِبُ فِي مِنًى، وَالذَّاهِبُ فِي بِئْرِ مَيْمُونٍ، لاَ يَرَوْنَ إِلاَّ أَنَّهُ سَيُصِيبُهُمْ صَاخَّةٌ مِنَ السَّمَاءِ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «المَقدامِ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: الصواب عندي «المَقَامِ».

فَلَمَّا أَتَى النَّاسُ، فَقِيلَ: ادْخُلُوا فَقَدْ وَاللهِ هَدَمَ، دَخَلَ النَّاسُ، وَحَفَرَ حَتَّى هَدَمَهَا عَن رَبَضٍ فِي الْحِجْرِ، فَإِذَا هُوَ آخِذٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ لاَ يَسْتَحِقُّ فَدَعَا مُكَبِّرَةَ قُرَيْشٍ، فَأَرَاهُمْ إِيَّاهُ، وَأَخَذَ ابْنُ مُطِيعٍ الْعَتَلَةَ مِنْ شِقِّ الرَّبَضِ الَّذِي يَلِي دَارَ بَنِي حُمَيْدٍ، فَأَنْفَضَهُ أَجْمَعَ أَكْتَعَ، ثُمَّ بَنَاهَا، حَتَّى سَمَاهَا، وَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ فِي الأَرْضِ شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا، يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْ هَذَا الْبَابِ، وَيَخْرُجُونَ مِنْ هَذَا، فَبَنَاهَا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بِنَائِهَا، كَانَ فِي المَسْجِدِ حُفْرَةٌ مُنْكَرَةٌ وَجَرَاثِيمُ وَتُعَادُ، فَأَهَابَ النَّاسُ إِلَى بَطْحِهِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَبْطَحُ عَلَى مِئَةِ بَعِيرٍ وَادِيٍّ مِنْ ذَلِكَ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ فِي حُلَّتِهِ وَقَمِيصِهِ إِلَى ذِي طُوًى، فَيَأْتِي فِي طَرْفِ رِدَائِهِ بِبَطْحَاءَ، يَحْتَسِبُ فِي ذَلِكَ الْخَيْرَ، حَتَّى إِذَا مَلَّ النَّاسُ أَخَذَ يُقْوِتُهُ، فَبَطَحَ حَتَّى اسْتَوَى، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي أَرَى أَنْ تَعْتَمِرُوا مِنَ التَّنْعِيمِ مُشَاةً، فَمَنْ كَانَ مُوسِرًا بَجَزُورٍ نَحَرَهَا، وَإِلاَّ فَبَقَرَةٍ، وَإِلاَّ فَشَاةٍ (١) قَالَ: فَذَكَرْتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ، دَبَّتِ الأَرْضُ سَهْلُهَا وَجَبَلُهَا، نَاسًا كِبَارًا، وَنَاسًا صِغَارًا، وَعَذَارَى، وَثَيِّبًا، وَنِسَاءً، وَالْحَلْقَ، قَالَ: فَأَتَيْنَا الْبَيْتَ، فَطُفْنَا مَعَهُ وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ نَحَرْنَا وَذَبَحْنَا، فَمَا رَأَيْتُ الرُّؤُوسَ وَالْكرْعَانَ وَالأَذْرُعَ فِي مَكَانٍ أَكْثَرَ مِنْهَا يَوْمَئِذٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَبشَاةٍ».

٩٣٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى تِلْكَ الْقَوَاعِدَ تُحَرَّكُ بِالْعَتَلَةِ، فَيَكَادُ الْبَيْتُ يَتَحَرَّكُ، قَالَ: كَأَنَّهَا الإِبِلُ الْبَوَارِكُ.

٩٣٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَوْ غَيْرِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ، قَالَ: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}، قَالَ: وَطَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرَائِهِ.

٩٣٦٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ [وَالْوَلِيدِ بْنِ عَطَاءٍ، يُحَدِّثَانِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبيعةَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيدٍ (١)]: وَفَدَ الْحَارِثُ بن عَبدِ اللهِ عَلَى عَبدِ المَلِكِ فِي خِلاَفَتِهِ، فَقَالَ عَبدُ المَلِكِ: مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا، قَالَ: وَكَانَ الْحَارِثُ مُصَدَّقًا لاَ يَكْذِبُ، قَالَ: سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُهَا تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ، وَإِنِّي لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ فِيهِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ، فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ أَنْ يَبْنُوهُ مِنْ بَعْدِي، فَهَلُمَّ لأُرِيَكِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ، فَأَرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ، هَذَا حَدِيثُ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيدٍ، وَزَادَ عَلَيْهِ الْوَلِيدُ بن عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَعَلْتُ (٢) لَهُ بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ فِي الأَرْضِ، شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا، وَهَلْ تَدْرِينَ لِمَ كَانَ قَوْمُكِ رَفَعُوا بَابَهَا؟ قَالتْ: لاَ، قَالَ: تَعَزُّرًا (٣)، لأَنْ لاَ يُدْخِلُوهَا إِلاَّ مَنْ أَرَادُوا، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَرِهُوا أَنْ يَدْخُلَهَا يَدَعُونَهُ حَتَّى يَرْتَقِيَ، حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَدْخُلَ دَفَعُوهُ فَسَقَطَ، قَالَ عَبدُ المَلِكِ لِلْحَارِثِ: أَنْتَ سَمِعْتَهَا تَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَنَكَتَ بِعَصَاهُ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُ وَمَا تَحَمَّلَ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «عبد الله بن عمير»، وما بين الحاصرتين كله سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية, وهو ثابت في طبعة دار التأصيل.

- وكذلك جاء فِي «صحيحي» مُسلم (٣٢٢٦)، وابن خُزيمة (٢٧٤١)، و «الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم (٢٠٨٤) جميعهم من طريق عَبد الرَّزاق.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلجَعَلْتُ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَعَزُّزًا».

٩٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ: أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا عَن قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ؟ قَالَتْ: أَفَلاَ تَرُدُّهْ يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ؟ قَالَ: إِنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْرٍ، أَوْ إِنَّهُمْ حَدِيثُونَ بِكُفْرٍ.

٩٣٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي؛ أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ مَكَّةَ، فَأَرْسَلَ إِلَى شَيْخٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ يَسْأَلُهُ عَن وَلِيدٍ مِنْ وِلاَدَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: وَكَانَتْ نِسَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسَ لَهُنَّ عِدَّةٌ، قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ ذَهَبَ مَعَ الشَّيْخِ إِلَى عُمَرَ، فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي الْحِجْرِ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: أَمَّا النُّطْفَةُ فَمِنْ فُلاَنٍ؟ وَأَمَّا الْوَلَدُ، فَهُوَ عَلَى فِرَاشِ فُلاَنٍ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْفِرَاشِ، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ الشَّيْخُ، قَالَ عُمَرُ: تَعَالَ حَدِّثْنِي عَن بِنَاءِ الْكَعْبَةِ، قَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا تَقَوَّوْا لِبِنَاءِ الْكَعْبَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَعَجَزُوا وَاسْتَقْصَرُوا، وَتَرَكُوا بِنَاءَهَا بَعْضَهَا فِي الْحِجْرِ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ.

٩٣٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَخِيهَا عَبدِ الرَّحْمَنِ شَيْءٌ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يُكَلِّمَهَا، فَأَرَادَتْهُ عَلَى أَنْ يَأْتِيَهَا، فَأَبَى، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّ لَهُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ يَطُوفُهَا، فَرَصَدَتْهُ بِبَابِ الْحِجْرِ، حَتَّى إِذَا مَرَّ بِهَا أَخَذَتْ بِثَوْبِهِ، ثُمَّ اجْتَرَّتْهُ، حَتَّى دَخَلَتِ الْحِجْرَ، ثُمَّ قَالَتْ: فُلاَنٌ عَنْكَ حُرٌّ، وَفلاَنٌ عَنْكَ حُرٌّ، وَالَّذِي أَنَا فِي بَيْتِهِ، فَجَعَلَتْ تَحْلِفُ لَهُ وَتَعْتَذِرُ إِلَيْهِ.

٩٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِيرُ بن أَبِي كَثِيرٍ، عَن أُمِّ كُلْثُومَ بِنْتِ عَمْرِو بنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتْهُ أَنْ يَفْتَحَ لَهَا الْكَعْبَةَ لَيْلاً، فَأَبَى عَلَيْهَا، زَعَمُوا شَيْبَةَ بن عُثْمَانَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ لأُمِّ كُلْثُومٍ: انْطَلِقِي تَدْخُلِي الْكَعْبَةَ، فَدَخَلَتِ الْحِجْرَ.

٩٣٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا أُبَالِي أَفِي الْحِجْرِ صَلَّيْتُ، أَمْ فِي جَوْفِ الْبَيْتِ.

٩٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ صَلَّتْ فِي الْحِجْرِ، وَقَالَتْ: لأُصَلِّيَنَّ فِي الْبَيْتِ، يَعْنِي الْحِجْرِ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ فُلاَنٍ، لِبَعْضِ الْحَجَبَةِ، وَكَانَ مَنَعَهَا أَنْ تَدْخُلَ الْبَيْتَ لَيْلاً.

٩٣٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مَرْثَدَ بن شُرَحْبِيلَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ حَضَرَ ذَلِكَ، قَالَ: أَدْخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى عَائِشَةَ سَبْعِينَ رَجُلاً مِنْ خِيَارِ قُرَيْشٍ وَمُكَبَّرَتِهِمْ، فَأَخْبَرَتْهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالشِّرْكِ، لَبَنَيْتُ الْبَيْتَ عَلَى قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ، وَهَلْ تَدْرِينَ لِمَا قَصَّرُوا عَن قَوَاعِدِ إِبرَاهِيمَ؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: قَصُرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ، قَالَ: فَكَانَتِ الْكَعْبَةُ قَدْ وَهَتْ مِنْ حَرِيقِ أَهْلِ الشَّامِ، قَالَ: فَهَدَمَهَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَكَشَفَ عَن رَبَضٍ فِي الْحِجْرِ، آخِذٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، فَتَرَكَهُ مَكْشُوفًا ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ لِيُشْهِدَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَرَأَيْتُ رَبَضَهُ ذَلِكَ كَخَلِفِ الإِبِلِ، خَمْسُ حِجَارَاتٍ وَجْهٌ حَجَرٌ، وَوَجْهٌ حَجَرَانِ، قَالَ: وَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الْعَتَلَةَ، فَيَهُزُهَا مِنْ نَاحِيَةِ الرُّكْنِ، فَيَهَتَزُّ الرُّكْنُ الآخَرُ، قَالَ: ثُمَّ بَنَى عَلَى ذَلِكَ الرَّبَضِ، وَصَنَعَ بِهِ بَابَيْنِ لاَصِقَيْنِ بِالأَرْضِ شَرْقِيًّا وَغَرْبِيًّا، فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، هَدَمَهُ الْحَجَّاجُ مِنْ نَحْوِ الْحِجْرِ، ثُمَّ أَعَادَهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبدُ المَلِكِ: وَدِدْتُ أَنَّكَ تَرَكْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَمَا تَحَمَّلَ، قَالَ: قَالَ مَرْثَدٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَوْ وَلِيتُ مِنْهُ مَا وَلِيَ الْحِجْرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَدْخَلْتُ الْحِجْرَ كُلَّهُ فِي الْبَيْتِ فَلِمَ يُطَافُ بِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْبَيْتِ.

١١٨- بَابُ مَا تُشَدُّ إِلَيْهِ الرِّحَالُ وَالصَّلاَةِ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ.

٩٣٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى.

٩٣٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ غِفَارٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، قَالَ: لَقِيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنَ الطُّورِ، قَالَ: لَوْ لَقِيتُكَ مَا تَرَكْتُكَ تَذْهَبُ، ثُمَّ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا.

٩٣٧٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: تُشَدُّ (١) الرِّحَالُ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لتُشَدُّ».

٩٣٧٩- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ (١): تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ، وَذَكَرَ، مِثْلَهُ، كَانَ عَطَاءٌ يُنْكِرُ الأَقْصَى، ثُمَّ عَادَ فَعَدَّهُ مَعَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كان ابن عطاء يقول».

٩٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ طَاوُوسٌ: تُرَحَّلُ الرِّحَالُ إِلَى مَسْجِدَيْنِ: مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ المَدِينَةِ.

٩٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن بُصْرَةَ بْنِ أَبِي بُصْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يُعْمَلُ المَطِيُّ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثُمَّ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ المَقْدِسِ.

٩٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فَقَالَ: لَوْ كَانَ مَسْجِدُ قِبَاءَ فِي أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ ضَرَبْنَا إِلَيْهِ أَكْبَادَ المَطِيِّ.

٩٣٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: بَيْنَا عُمَرُ فِي نَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ، مَرَّ بِهِ رَجُلاَنِ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا؟ قَالاَ: مِنَ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ، فَعَلاَهُمَا ضَرْبًا بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: حَجٌّ كَحَجِّ الْبَيْتِ؟ قَالاَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّا جِئْنَا مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا، فَمَرَرْنَا بِهِ، فَصَلَّيْنَا فِيهِ، فَقَالَ: كَذَلِكَ إِذًا، فَتَرَكَهُمَا.

٩٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، فَاسْتَأْذَنَ عُمَرَ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، فَقَالَ عُمَرُ: تَجَهَّزْ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَآذِنِّي، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَهُ، قَالَ: اجْعَلْهَا عُمْرَةً.

٩٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَوْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَيْتِ المَقْدِسِ فَرْسَخَانِ مَا أَتَيْتُهُ.

٩٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُقْسِمُ باللهِ: مَا رَدَّ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْتِ المَقْدِسِ إِلاَّ عَن سَخْطَةٍ، يَعْنِي عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ.

٩٣٨٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: قُلْتُ لِلْمُثَنَّى: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ المَدِينَةَ، قَالَ: لاَ تَفْعَلْ، سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: طَوَافٌ سَبْعًا بِالْبَيْتِ، خَيْرٌ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى المَدِينَةِ.

٩٣٨٨- عبد الرزاق، عَن صَاحِبٍ لَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ المَدِينَةَ. قَالَ: لاَ تَفْعَلْ.

٩٣٨٩- قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: طَوَافُ سَبْعٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ سَفَرِكَ إِلَى المَدِينَةِ، قُلْتُ: فَآتِي جُدَّةَ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَخْرُجُ إِلَى الشَّجَرَةِ، فَأَعْتَمِرُ مِنْهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: مَا زَالَتَا قَدَمَايَ مُنْذُ قَدِمْتُ مَكَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: فَالاِخْتِلاَفُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الْجِوَارُ؟ قَالَ: بَلِ الاِخْتِلاَفُ.

٩٣٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ، قَالَ: قُلْتُ لاَبْنِ عُمَرَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَ الطُّورَ، قَالَ: إِنَّمَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَدَعْ عَنْكَ الطُّورَ، فَلاَ تَأْتِهِ.

١١٩- بَابُ رُؤْيَةِ الْبَيْتِ.

٩٣٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّهُ مَنْ نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ تَعْظِيمًا لَهُ، وَمَعْرِفَةً بِحَقِّهِ، كُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ، وَمَنْ جَاءَهُ زَائِرًا لَهُ، تَعْظِيمًا لَهُ، وَمَعْرِفَةً لَهُ، تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ حِينَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ.

٩٣٩٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالاَ: النَّظَرُ إِلَى الْبَيْتِ عِبَادَةٌ، وَتُكْتَبُ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ، وَتُصَلِّي عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ مَا دَامَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ.

٩٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ عَبدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٩٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ لِكُلِّ نَظْرَةٍ تُنْظَرُ إِلَى الْبَيْتِ حَسَنَةً.

١٢٠- بَابُ خَرَابِ الْبَيْتِ.

٩٣٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَظْهَرُ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ عَلَى الْكَعْبَةِ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَيَهْدِمُهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَن بَعْضِهِمْ أَنَّ الْكَعْبَةَ تُهْدَمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، تُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ، فَاسْتَمْتِعُوا مِنْهَا.

٩٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ، أَنَّهُ رَفَعَهُ أَظُنُّهُ قَالَ: اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوا، فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ.

٩٣٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ: اسْتَكْثِرُوا مِنْ هَذَا الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ، فَإِنِّي بِهِ أَصْمَعَ أَصْعَلَ يَعْلُوهَا يَهْدِمُهَا بِمِسْحَاتِهِ.

٩٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلَ يُحَدِّثُ، عَن مُجاهِدٍ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أُصَيْلَعَ أُفَيْدَعَ، قَدْ عَلاَهَا بِمِسْحَاتِهِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ مِنْ أَشْيَاخِهِ، وَأَهْلِ الْبَلَدِ؛ أَنَّ الْحَبَشَةَ مُخَرِّبُوهَا.

٩٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ أُصَيْلَعَ، أُفَيْدَعَ، قَائِمًا عَلَيْهَا بِمِسْحَاتِهِ.

قَالَ مُجاهِدٌ: فَنَظَرْتُ حِينَ هَدَمَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ وَهِيَ تُهْدَمُ، هَلْ أَرَى صِفَةَ ابْنِ عَمْرٍو، فَلَمْ أَرَهُ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمي: «هَلْ أَرَى صِفَتَهُ».

٩٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدْمَهَا، هَرَبْنَا مِنْ مَكَّةَ فَلَبِثْنَا ثَلاَثًا، وَنَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْنَا الْعَذَابُ.

٩٤٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحُصَيْنَ بن نُمَيْرٍ حِينَ نَصَبَ المَنْجَنِيقَ عَلَى الْكَعْبَةِ، طَلَعَتْ سَحَابَةٌ بَيْضَاءُ، نَحْوَ أَبِي قُبَيْسٍ، فَرَعَدَتْ، ثُمَّ صَعَقَتْ فَاحْتَرَقَتِ المَنْجَنِيقُ، وَاحْتَرَقَ تَحْتَهُ سَبْعُونَ رَجُلاً.

٩٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَن عُلَيْمٍ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ يَقُولُ: لَيَخْرَبَنَّ هَذَا الْبَيْتُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

٩٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْكَعْبَةِ: تَهْدِمُونَهَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ تُرْفَعُ فِي الرَّابِعَةِ، فَاسْتَمْتِعُوا مِنْهَا.

١٢١- بَابُ المُؤمِنِ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنَ الْبَيْتِ.

٩٤٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ، أَنَّ سَعيدَ بن مِينَاءَ أَخْبَرَهُ قَالَ: إِنِّي لأَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بَعْدَ حَرِيقِ الْبَيْتِ، إِذْ قَالَ: أَيْ سَعيدُ، أَعَظَّمْتُمْ مَا صَنَعَ الْبَيْتُ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا أَعْظَمُ مِنْهُ؟ قَالَ: دَمُ المُسْلِمِ يُسْفَكُ بِغَيْرِ حَقِّهِ.

٩٤٠٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ المُسْلِمِ نَظْرَةً يُخِيفُهُ بِهَا، أَخَافَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٢٢ - بَابُ الْحَرَمِ وَعَضِدِ (١) عِضَاهِهِ.

٩٤٠٦ - عبد الرزاق، قَالَ: قُلْتُ لِمَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ إِبرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ المَدِينَةَ؟ قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنْ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُحَرِّمُوا مَكَّةَ، وَلَكِنَّ اللهَ حَرَّمَهَا، فَهِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ مِنْ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ، وَرَجُلٌ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَرَجُلٌ أَخَذَ بِذُحُولِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَيعضد».

٩٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَهِيَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَطُّ إِلاَّ سَاعَةً مِنَ الدَّهْرِ فَهِيَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَوْكُهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا، إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بن عَبدِ المُطَّلِبِ: إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهُ، إِنَّهُ لِلْقَيْنِ وَلِلْبُيُوتِ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: إِلاَّ الإِذْخِرَ فَهُوَ حَلاَلٌ.

٩٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَذْكُرُ هَذَا أَجْمَعَ، وَزَادَ فِيهِ: وَلاَ يُخَافُ آمِنُهَا.

٩٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بِخُطْبَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ عَن مُجاهِدٍ، أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٩٤١٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ المَسْجِدَ يَوْمَ الْفَتْحِ، أَمَرَ بِتِلْكَ الأَصْنَامِ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ، فَنُكِبَتْ عَلَى وُجُوهِهَا، ثُمَّ أَمَرَ (١) بِهَا، فَسُحِبَتْ، حَتَّى أُخْرِجَتْ مِنَ المَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَهُوَ يَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} قَالَ: ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَهِيَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أَحَلَّهَا اللهُ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ، لاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَوْكُهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّهُ لِبُيُوتِنَا، وَصَاغَتِنَا، وَقُيُونِنَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلاَّ الإِذْخِرَ، فَإِنَّهُ حَلاَلٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أُمِرَت».

٩٤١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسِبْتُهُ يَوْمَ الْفَتْحِ: لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: إِلاَّ الإِذْخِرَ.

١٢٣- بَابُ الدَّوْحَةِ: وَهِيَ الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ.

٩٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي الدَّوْحَةِ: يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ بَقَرَةٌ، يَعْنِي تُقْطَعُ.

٩٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، عَنْ أَشْيَاخٍ (١)؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَامِرٍ كَانَ يَقْطَعُ الدَّوْحَةَ مِنْ حَائِطٍ كَانَ فِي شِعْبِ مِنًى، وَالشَّجَرَةَ، وَالسَّلَمَ، وَيُغَرِّمُ عَن كُلِّ دَوْحَةٍ بَقَرَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أخبرني مزاحم بن سباع».

٩٤١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: فِي الدَّوْحَةِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ، أَوْ سِتَةٌ، يَتَصَدَّقُ بِهَا بِمَكَّةَ.

٩٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بن أُمَيَّةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بن مُضَرِّسٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْحَاجِّ قَطَعَ شَجَرًا فِي مَنْزِلِهِ بِمِنًى، أَوْ قَالَ: شَجَرَةً، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، وَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ، فَقَالَ: صَدَقَ، كَانَتْ قَدْ ضَيَّقَتْ عَلَيْنَا مَنَازِلَنَا وَمَسَاكِنَنَا، قَالَ: فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ، ثُمَّ مَا رَأَيْتُهُ إِلاَّ دِينَهُ.

٩٤١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلاً يَقْلَعُ سَمُرَةً، فَقَالَ: لاَ يُعْضَدُ عِضَاهُهَا.

١٢٤- بَابُ مَا يُنْزَعُ مِنَ الْحَرَمِ.

٩٤١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي السِّوَاكِ يُنْزَعُ مِنَ الْحَرَمِ، كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

٩٤١٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالسِّوَاكَ وَالْعِصِيِّ تَأْخُذُهُ مِنَ الْحَرَمِ، قَالَ: وَكَرِهَهُ عَطَاءٌ.

٩٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِنَزْعِ المَيْسِ، وَالصَّغَابِيسِ، وَالسِّوَاكِ مِنَ الْبَشَامَةِ فِي الْحَرَمِ، قَالَ: لاَ نَرَاهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، إِلاَّ لِلْمَاشِيَةِ.

قَالَ عَمْرٌو: وَبِوَرَقِ السَّنَا لِلْمَشِيِّ، وَلَعَمْرِي لَئِنْ كَانَ مِنْ أَصْلِهِ أَبْلَغَ لَيُنْتَزَعَنَّ كَمَا تُنْتَزَعُ مِنْهُ الصَّغَابِيسُ وَالْبَهْشُ، وَأَمَّا التِّجَارَةُ فَلاَ.

٩٤٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَرِهَ عَطَاءٌ، وَعَمْرٌو مَا نَبَتَ عَلَى مَائِكَ فِي الْحَرَمِ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ، فَرَاجَعَ عِكْرِمَةُ عَطَاءً، فَقَالَ: لَئِنْ حَرُمَ عَلَيَّ مَا نَبَتَ عَلَى مَائِي فِي الْحَرَمِ، لَيَحْرُمَنَّ عَلَيَّ قُطْنِيِّ، فَإِنَّهُ تَنْبُتُ فِيهِ الْغَرِيبَةُ، وَتَنْبُتُ فِيهِ الْخُضَرُ، وَالنَّجْمُ، فَإِذًا لاَ يَسْتَطِيعُ النَّاسُ خُضَرَهُمْ، فَقَالَ: أُحِلَّ لَكَ مَا نَبَتَ عَلَى مَائِكَ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ أَنْبَتَّهُ.

٩٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَرِهَ عَطَاءٌ لِي أَنْ أُقَرِّبَ لِبَعِيرِي غُصْنًا، أَوْ لِشَاتِي، قَالَ: وَأَقُولُ ضَمِنْتَهُ إِنْ كَسَرْتَهُ، وَذَلِكَ اخْتِلاَءٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَأَلَهُ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ يَعْنِي عَطَاءً، قَالَ: أَبْسُطُ بِسَاطِي عَلَى نَبْتٍ فِي الْحَرَمِ، فَيَنْزِلُونَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٩٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عُمَرَ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ بِمِنًى، إِذْ هُوَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، يَعْضِدُ مِنْ شَجَرٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: أَقْطَعُ عَلَفًا لِبَعِيرِي، لَيْسَ عِنْدِي عَلَفٌ، قَالَ: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأَمَرَ عُمَرُ لَهُ بِنَفَقَةٍ.

١٢٥ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ وَقَطْعِ الْغُصْنِ.

٩٤٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ: كَرِهَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ، فَيُصْنَعَ عُرًى لِلْغَرَائِرِ (١) يُرْبَطُ عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لِلْغَرَائِزِ».

٩٤٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: كَرِهَ مُجاهِدٌ أَنْ يُخْرَجَ مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَمِ شَيْءٌ.

٩٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَقْطَعُوا الأَخْضَرَ مِنْ عُرَنَةَ وَنَمِرَةَ (١).

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «وَمَرَّة».

٩٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَدِ الشَّجَرِ قَالَ: إِنَّهُ حَتْمَةٌ لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ.

٩٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقْطَعُوا الشَّجَرَ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلْمَوَاشِي فِي الْجَدْبِ.

١٢٦- بَابُ الْكِرَاءِ فِي الْحَرَمِ، وَهَلْ تُبَوَّبُ دُورُ مَكَّةَ؟ وَالْكِرَاءِ بِمِنًى.

٩٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَنْهَى عَنِ الْكِرَاءِ فِي الْحَرَمِ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَنْهَى أَنْ تُبَوَّبَ دُورُ مَكَّةَ؛ لأَنْ يَنْزِلَ الْحَاجُّ فِي عَرَصَاتِهَا، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَوَّبَ دَارَهُ سُهَيْلُ بن عَمْرٍو، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: أَنْظِرْنِي يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنِّي كُنْتُ امْرَءًا تَاجِرًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَّخِذَ بَابَيْنِ يَحْبِسَانِ ظَهْرِي، قَالَ: فَذَلِكَ إِذًا.

٩٤٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لاَ تَتَّخِذُوا لِدُورِكُمْ أَبْوَابًا، لِيَنْزِلَ الْبَادِي حَيْثُ شَاءَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: نَهَى عَن إِجَارَةِ بُيُوتِ مَكَّةَ، وَبَيْعِ رِبَاعِهَا.

٩٤٣٠- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ: لَقَدِ اسْتُخْلِفَ مُعَاوِيَةُ، وَمَا لِدَارٍ بِمَكَّةَ بَابٌ.

٩٤٣١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: {سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} قَالَ: يَنْزِلُونَ حَيْثُ شَاؤُوا.

٩٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبدِ اللهِ يَأْمُرُهُ أَنْ لاَ يُكْرَى بِمَكَّةَ شَيْءٌ.

٩٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ (١)، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: اللهُ يَعْلَمُهُ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْكَنٍ لِي، فَقَالَ: كُلْ كِرَاءَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أخبرني حجير».

٩٤٣٤- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَلاَ يَرَى بِهِ عَمْرُو بن دِينَارٍ بَأْسًا، قَالَ: وَكَيْفَ يَكُونُ بِهِ بَأْسٌ وَالرَّبْعُ يُبَاعُ فَيُؤْكَلُ ثَمَنُهُ، وَقَدِ ابْتَاعَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ دَارَ السِّجْنِ بِأَرْبَعَةِ أَلاَفِ دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخَ.

٩٤٣٥- وَقَالَ الثَّورِيُّ: عَنْ أَبِيهِ، عَن نَافِعِ بْنِ عَبدِ الْحَارِثِ، اشْتَرَى مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ دَارَ السِّجْنِ بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ، فَإِنْ عُمَرُ رَضِيَ، فَالْبَيْعُ بَيْعُهُ، وَإِنْ عُمَرُ لَمْ يَرْضَ بِالْبَيْعِ، فَلِصَفْوَانَ أَرْبَعُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَأَخَذَهَا عُمَرُ.

٩٤٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: لاَ يَحِلُّ بِالْبَيْعِ دُورُ مَكَّةَ، وَلاَ كِرَاؤُهَا.

٩٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ اسْتَأذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّخِذَ كَنِيفًا بِمِنًى، فَلَمْ يَأَذَنْ لَهَا.

١٢٧ - بَابُ المَقَامِ وَذِكْرِ مَا فِيهِ مَكْتُوبٌ.

٩٤٣٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي المَقَامِ: بَيْتُ اللهِ الْحَرَامُ بِمَكَّةَ، مُبَارَكٌ أَهْلُهُ فِي المَاءِ وَاللَّحْمِ، تَكَفَّلَ اللهُ بِرِزْقِ أَهْلِهِ، يَأْتِيهِ مِنْ ثَلاَثَةِ سُبُلٍ: أَعْلَى الْوَادِي، وَأَسْفَلِهِ، وَالثَّنْيَةِ، لاَ يُحِلُّهُ أَوَّلُ (١) مَنْ أَهَلَّهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لاَ يَخْلُو».

٩٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يُخْبِرُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي المَقَامِ: بَيْتُ اللهِ الْحَرَامُ، مُبَارَكٌ لأَهْلِهِ فِي اللَّحْمِ وَالمَاءِ، عَلَى اللهِ رِزْقُ أَهْلِهِ مِنْ ثَلاَثَةِ سُبُلٍ، لاَ يُحِلُّهُ أَوَّلُ مَنْ أَهَلَّهُ.

٩٤٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ امْرَأَةَ إِسْمَاعِيلَ قَالَتْ لإِبرَاهِيمَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّهَا قَالَتْ لإِبرَاهِيمَ: انْزِلْ نُطْعِمْكَ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَمَا طَعَامُكُمْ؟ قَالَتِ: اللَّحْمٌ، قَالَ: فَمَا شَرَابُكُمْ؟ قَالَتِ: المَاءُ، قَالَ: اللهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالمَاءِ قَالَ: فَمَا هُمَا لاَ يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلاَّ لَمْ يُوَافِقَاهُ.

٩٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي مَقَامِ إِبرَاهِيمَ ثَلاَثَةَ صُفُوحٍ، فِي كُلِّ صَفْحٍ مِنْهَا كِتَابٌ، فِي الصَّفْحِ الأَوَّلِ: أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ، صِغْتُهَا يَوْمَ صِغْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، وَحَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلاَكٍ حُنَفَاءَ، وَبَارَكْتُ لأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَمَكْتُوبٌ فِي الصَّفْحِ الثَّانِي: أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ، وَفِي الصَّفْحِ الثَّالِثِ: أَنَا اللهُ، خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ الْخَيْرُ عَلَى يَدِهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ كَانَ الشَّرُّ عَلَى يَدِهِ.

١٢٨- بَابُ الْحَجَرِ وَمَا فِيهِ مَكْتُوبٌ.

٩٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: فِي الْحَجَرِ: أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ، صِغْتُهَا يَوْمَ صِغْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، حَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلاَكٍ حُنَفَاءَ، مُبَارَكٌ لأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَلاَ يُحِلُّهَا أَوَّلُ مَنْ أَهَلَّهَا، وَقَالَ: لاَ تَزُولُ حَتَّى يَزُولَ الأَخْشَبَانِ، وَالأَخْشَبَانِ: الْجَبَلاَنِ الْعَظِيمَانِ.

٩٤٤٣- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: وُجِدَ فِي حَجَرٍ بِمَكَّةَ: أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ، صِغْتُهَا يَوْمَ صِغْتُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، لاَ تَزُولُ حَتَّى يَزُولَ الأَخْشَبَانِ، بَارَكْتُ لأَهْلِهَا فِي السَّمْنِ وَالسَّمِينِ، يَأْتِيهَا رِزْقُهَا مِنْ ثَلاَثَةِ سُبُلٍ، وَحَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلاَكٍ حُنَفَاءَ، أَوَّلُ مَنْ يُحِلُّهَا لأَهْلِهَا.

١٢٩- بَابُ مَا يُبْلِغُ الإِلْحَادَ: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}.

٩٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: بَيْعُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ.

٩٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ، يَرْفَعُهُ إِلَى فَاطِمَةَ السَّهْمِيَّةِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: الإِلْحَادُ فِي الْحَرَمِ ظُلْمُ الْخَادِمِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ.

٩٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَسْكُنُهَا سَافِكُ دَمٍ، وَلاَ تَاجِرُ رِبًا، وَلاَ مَشَّاءٌ بِنَمِيمَةٍ.

٩٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَمَا {مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}؟ قَالَ: يَأْمَنُ فِيهِ كُلُّ شَيْءٍ دَخَلَهُ، قَالَ: وَإِنْ أَصَابَ فِيهِ دَمًا؟ فَقَالَ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ، فَقُتِلَ فِيهِ، قَالَ: وَتَلاَ: {عِنْدَ المَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ} فَإِنْ كَانَ قَتَلَ فِي غَيْرِهِ، ثُمَّ دَخَلَهُ أَمِنَ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ، فَقَالَ لِي: أَنْكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَتْلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ سَعْدًا مَوْلَى عُتْبَةَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ: تَرَكَهُ فِي الْحِلِّ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ أَخْرَجَهُ مِنْهُ فَقَتَلَهُ.

قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: فَعَبْدٌ أَبَقَ فَدَخَلَهُ، فَقَالَ: خُذْهُ، فَإِنَّكَ لاَ تَأْخُذُهُ لِتَقْتُلَهُ.

٩٤٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {كَانَ آمِنًا} قَالَ: مَنْ قَتَلَ، أَوْ سَرَقَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الْحَرَمِ، فَإِنَّهُ لاَ يُجَالَسُ، وَلاَ يُكَلَّمُ، وَلاَ يُؤْوَى، وَلَكِنَّهُ يُنَاشَدُ، حَتَّى يَخْرُجَ، فَيُقَامُ عَلَيْهِ مَا أَصَابَ، فَإِنْ قَتَلَ، أَوْ سَرَقَ فِي الْحِلِّ، فَأُدْخِلَ الْحَرَمَ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ مَا أَصَابَ، أَخْرَجُوهُ مِنَ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ، فَأُقِيمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ، أَوْ سَرَقَ، أُقِيمَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ.

٩٤٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَابَ ابْنُ عَبَّاسٍ ابْنَ الزُّبَيْرِ؛ فِي رَجُلٍ أَخَذَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ فَقَتَلَهُ، قَالَ: أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ، يَقُولُ: أَدْخَلَهُ بِأَمَانٍ، وَكَانَ الرَّجُلُ اتَّهَمَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي بَعْضِ الأَمْرِ، وَأَعَانَ عَلَيْهِ عَبدَ المَلِكِ، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ قَتْلاً، قَالَ: فَلَمْ يَمْكُثُ ابْنُ الزُّبَيْرِ بَعْدَهُ إِلاَّ قَلِيلاً، حَتَّى هَلَكَ.

٩٤٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَوْ وَجَدْتُ فِيهِ قَاتِلَ الْخَطَّابِ مَا مَسَسْتُهُ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ.

٩٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ وَجَدْتُ فِيهِ قَاتِلَ عُمَرَ مَا نَدَهْتُهُ.

٩٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ تُبَّعًا سَارَ إِلَى الْكَعْبَةِ وَهُوَ يُرِيدُ هَدْمَهَا، وَسَارَ مَعَهُ بِأَحْبَارِ الْيَهُودِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَرَّ، أَوْ بِسَرِفَ وَإِنَّ رِجَالاً مِنَ الْعُلَمَاءِ لَيَقُولُونَ: بَلَغَ التَّنْعِيمَ، أَظْلَمَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ، فَدَعَا الأَحْبَارَ، فَسَأَلَهُمْ، فَقَالُوا: أَحَدَّثْتَ نَفْسَكَ فِي هَذَا الْبَيْتِ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثْتُ نَفْسِي بِهَدْمِهِ، قَالُوا: فَلِذَلِكَ كَانَتْ هَذِهِ الظُّلْمَةُ، فَعَاهَدَ اللهَ تُبَّعٌ لَئِنْ كُشِفَتْ عَنْهُ تِلْكَ الظُّلْمَةُ لَيُعَظِّمَنَّ الْكَعْبَةَ، وَلَيَكْسُوَنَّهَا، فَكَشَفَ اللهُ تِلْكَ الظُّلْمَةُ، فَسَارَ تُبَّعٌ حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَنْصَابَ الْحَرَمِ نَزَلَ عَن دَابَّتِهِ، ثُمَّ خَلَعَ نَعْلَيْهِ تَعْظِيمًا لِلْحَرَمِ، وَتَوْبَةً مِمَّا أَرَادَ، قَالَ: حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ رَاجِلاً حَافِيًّا، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَكَسَا الْكَعْبَةَ الْوَصَائِلَ، فَسُتِرَتْ بِهَا، ثُمَّ أَنْزَلَ ثَقَلَهُ وَمَطْبَخَهُ فِي شِعْبِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَرِيمٍ، فَسُمِّيَ المُطَابِخَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا، وَأَنْزَلَ سِلاَحَهُ فِي شِعْبِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ (١)، فَسُمِّيَ بَقُعَيْقِعَانِ، مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ النَّاسِ، وَأَنْزَلَ خَيْلَهُ فِي شِعْبِ بَنِي مَخْزُومٍ، فَسُمِّيَ ذَلِكَ الشِّعْبَانِ أَجْيَادَ الأَصْغَرَ وَأَجْيَادَ الأَكْبَرَ إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا، وَذَكَرُوا أَنَّهُ إِنَّمَا أَشَارَ عَلَيْهِ بِهَدْمِ الْكَعْبَةِ رَجُلاَنِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَلَمَّا كَشَفَ اللهُ تِلْكَ الظُّلْمَةَ أَمَرَ تُبَّعٌ بِهِمَا، فَأُخْرِجَا مِنَ الْحَرَمِ وَصُلِبَا.

وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا أَنَّ أَوَّلَ مَنْ كَسَى الْكَعْبَةَ: إِسْمَاعِيلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عبد الله بن الزبير».

٩٤٥٣- قال عبد الرزاق: وَسَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَن بَعْضِ مَشْيَخَتِهِمْ، نَحْوَهُ.

١٣٠- بَابُ الْقَوْلِ فِي السَّفَرِ.

٩٤٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المُنْقَلَبِ، وَمِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَسُوءِ المَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالمَالِ.

فَقَالَ مُحَمَّدُ بن ثَوْرٍ لِمَعْمَرٍ: مَا الْحَوْرُ بَعْدَ الْكَوْرِ يَا أَبَا عُرْوَةَ؟ قَالَ: لاَ تَكُونُ كُنْتِيًا، يَقُولُ: كَانَ رَجُلاً صَالِحًا ثُمَّ رَجَعَ عَلَى عَقِبِهِ.

٩٤٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عَلِيًّا الأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا} حَتَّى: {إِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَأَمْرِ (١) المُنْقَلَبِ، وَسُوءِ المَنْظَرِ فِي الأَهْلِ، وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ، وَزَادَ فِيهِ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَفرِ».

٩٤٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا خَرَجُوا مُسَافِرِينَ يَقُولُونَ: رَبَّنَا تُبَلِّغْ مَغْفِرَتَكَ عَنَّا وَرِضْوَانًا، بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْكِبَرِ وَالأَهْلِ، اللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، وَاطْوِ لَنَا الأَرْضَ، اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المُنْقَلَبِ.

٩٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الثَّقَفِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَنِي، وَلَمْ أَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا، اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى هَوْلِ الدُّنْيَا، وَبَوَائِقِ الدَّهْرِ، وَمَصَائِبِ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ، اللهُمَّ اصْحَبْنِي فِي سَفَرِي، وَاخْلُفْنِي فِي أَهْلِي، وَلَكَ فَدَلِّلْنِي، وَذَلِكَ عَلَى خُلُقٍ صَالِحٍ فَقَوِّمْنِي، وَإِلَيْكَ يَا رَبِّ فَحَبِّبْنِي، وَإِلَى النَّاسِ فَلاَ تَكِلْنِي، رَبٌّ لِلْمُسْتَضْعَفِينَ فَأَنْتَ رَبٌّ، أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ الَّذِي أَشَرَقَتْ لَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَكَشَفْتَ بِهِ الظُّلُمَاتِ، وَصَلَّحْتَ بِهِ أَمْرَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، أَنْ تُحْلِلَ عَلَيَّ سَخَطِكَ، أَوْ تُنْزِلَ عَلَيَّ غَضَبَكَ، لَكَ الْعُتْبَى عِنْدِي مَا اسْتَطَعْتُ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.

٩٤٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَاَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ، فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ، أَوْ نَشَزٍ مِنَ الأَرْضِ، كَبَّرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثُمَّ قَالَ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

٩٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَفَعَ صَوْتَهُ قَالَ: سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ وَحُسْنِ بَلاَئِهِ عَلَيْنَا، اللهُمَّ صَاحِبْنَا فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا، عَائِذًا بِكَ مِنَ النَّارِ.

٩٤٦٠- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذِرْ، عَن يَزِيدَ الْفَقِيرِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا كَانَ عَشِيَّةَ الصُّبْحِ وَهُوَ مُسَافِرٌ، قَالَ: قُلْتُ مَرَّاتٍ: سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ عَلَيْنَا، اللهُمَّ صَاحِبْنَا، وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا، عَائِذًا باللهِ مِنْ جَهَنَّمَ.

٩٤٦١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا فِي حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ، فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ، أَوْ نَشَزٍ، كَبَّرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١).

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عبد الله بن عمر»، وقد سلف حديث عُبيد الله بن عمر برقم (٩٤٥٨)، وأَورده الطبراني فِي «الدعاء» (٨٤٨) على الصواب، من طريق عبد الرزاق.

٩٤٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى كُلِّ سِنَامِ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ، فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا أُمِرْتُمْ، ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَاللهُ يَحْمِلُ عَلَيْهَا.

٩٤٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ، قَالَ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.

٩٤٦٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ، قَالَ: آيِبُونَ، تَائِبُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ عَابِدُونَ، إِنْ شَاءَ اللهُ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المُنْقَلَبِ، وَسُوءِ المَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالمَالِ.

٩٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا أَقْبَلُوا مِنْ حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ: آيِبُونَ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

٩٤٦٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، مِثْلَهُ.

٩٤٦٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ، فَرَفَعَ النَّاسُ أَصْوَاتَهُمْ، أَخَذَ النَّاسُ يُكَبِّرُونَ وَيُهَلِّلُونَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمًّا (١) وَلاَ غَائِبًا، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ، إِنَّهُ مَعَكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أَصَمَّ».

٩٤٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا كَبَّرُوا، وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا، وُضِعَتِ الصَّلاَةُ عَلَى ذَلِكَ.

٩٤٦٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَاصِمٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُكَبِّرُونَ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا وَإِذَا هَبَطُوا فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ رَفْعًا شَدِيدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، وَلَكِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا، إِنَّهُ مَعَكُمْ، وَأَمَرَهُمْ بِالسُّكُونِ.

١٣١- بَابُ ذِكْرِ الْغِيلاَنِ وَالسَّيْرِ بِاللَّيْلِ.

٩٤٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَخْصَبْتُمْ، فَأَمْكِنُوا الدَّوَابِّ أَسْنِمَتَهَا، وَلاَ تَعْدُوا المَنَازِلَ، وَإِذَا أَجْدَبْتُمْ فَسِيرُوا، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ، فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ، وَلاَ تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ، فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ، وَإِيَّاكُمْ وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا، فَإِنَّهَا المَلاَعِنُ، وَإِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلاَنُ لَكُمْ فَأَذِّنُوا.

٩٤٧١- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ قَالَ: ذُكِرَتِ الْغِيلاَنُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: ذَلِكَ قَرْنٌ قَدْ هَلَكَ.

٩٤٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ عُمَرَ الْغِيلاَنُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَتَحَوَّلُ شَيْءٌ عَن خَلْقِهِ الَّذِي خُلِقَ لَهُ، وَلَكِنْ فِيهِمْ سَحَرَةٌ مِنْ سَحَرَتِكُمْ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأَذِّنُوا.

٩٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعُدَيْسِ، عَن عُمَرَ، قَالَ: فَرِّقُوا عَنِ المَنِيَّةِ، وَاجْعَلُوا الرَّأْسَ رَأْسَيْنِ، وَلاَ تَلْبَثُوا بِدَارِ مَعْجَزَةٍ، وَأَصْلِحُوا شَاوِيَكُمْ مَثَاوِيَكُمْ، وَأَخِيفُوا الْهَوَامَّ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ.

٩٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيَرْضَاهُ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لاَ يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ، فَانْزِلُوا بِهَا مَنَازِلَهَا، وَإِنْ كَانَتِ الأَرْضُ جَدْبَةً، فَانْجُوا عَلَيْهَا بِنَقْيِهَا، وَعَلَيْكُمْ بِسَيْرِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ مَا لاَ تُطْوَى بِالنَّهَارِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى الطَّرِيقِ، فَإِنَّهُ طَرِيقُ الدَّوَابِّ، وَمَأْوَى الْحَيَّاتِ.

٩٤٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الْغِيلاَنُ فَأَذِّنُوا.

١٣٢- بَابُ الْحِمْلاَنُ عَلَى الضَّعِيفِ، وَالسَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ.

٩٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ جَمَلاً، فَلْيَشْتَرِهِ طَوِيلاً عَظِيمًا، فَإِنْ أَخْطَأَهُ خَيْرُهُ لَمْ يُخْطِئْهُ سُوقُهُ، وَلاَ تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْقَبَاطِيَّ، فَإِنَّهُ إنْ لاَ يَشِفَّ يَصِفُ، وَأَصْلِحُوا مَثَاوِيَكُمْ، وَأَخِيفُوا الْهَوَامَّ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ، فَإِنَّهُ لاَ يَبْدُو مِنْهُ مُسْلِمٌ.

٩٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَن سَلْمَانَ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ حِمْلاَنَ على اللهِ على الضَّعِيفَ مَا غَالَوْا فِي الظَّهْرِ.

٩٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ، فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ.

١٣٣ - بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ فِي السَّفَرِ، وَصَلاَةِ رَكْعَتَيْنِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ، أَوْ رَجَعَ.

٩٤٧٩ - عبد الرزاق، [عَنِ الثَّورِيِّ] (١)، عَن ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَن مُهَاصِرِ (٢) بنِ حَبِيبٍ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعيدُ بن جُبَيرٍ، فَقَالَ سَعيدٌ لأَبِي سَلَمَةَ: حَدِّثْ، فَإِنَّا سَنَتْبَعُكَ، قَالَ أَبو سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ ثَلاَثَةٌ فِي سَفَرٍ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ، وَإِنْ كَانَ أَصْغَرَهُمْ، فَإِذَا أَمَّهُمْ فَهُوَ أَمِيرُهُمْ، قَالَ أَبو سَلَمَةَ: فَذَاكُمْ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن الثوري»، سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وقد سلف هذا الحديث برقم (٣٨٥٦) على الصواب.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَن مُهاجِر». وانظر «التاريخ الكبير» ٨/ ٦٦، و «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٣٩، و «ثقات ابن حِبَّان» ٥/ ٤٥٤، و «الإكمال» لابن ماكولا ٧/ ٣٠٣، و «تبصير المُنتَبه» ٤/ ١٣٢٦.

٩٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: إِذَا خَرَجْتَ مُسَافِرًا، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِكَ، وَإِذَا جِئْتَ مِنْ سَفَرِكَ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِكَ.

٩٤٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ صَلَّى فِي المَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ.

٩٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ (١)، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ بَشِيرٍ الْعِجْلِيِّ (٢)؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلَّى عَلَى بِسَاطٍ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن مالك عن مغول».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن يسير العجلي».

١٣٤- بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً.

٩٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ.

٩٤٨٤- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا مَالِكٌ فَذَكَرَهُ عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ، عَن سَعْدٍ، عَن خَوْلَةَ ابْنَةِ حَكِيمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٩٤٨٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: {الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ، لَمْ يُصِبْهُ سَرَقٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً يَقُولُ وَهُوَ عَلَى رَحْلِهِ:

نَزَلْنَا خَيْرَ مَنْزِلٍ وَخَيْرُهُ لِنَازِلٍ.

بِحَمْدِ ذِي الْقَوَافِلِ.

أَبَرَّهُ وَاتَّقَاهُ أَشْبَعَهُ وَأَرْوَاهُ.

فَلاَ يَزَالُ يَقُولُهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حَلِّهِ.

٩٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلاً لَمْ نَزَلْ نُسَبِّحُ حَتَّى تُحَلَّ الرِّحَالُ.

٩٤٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى كُلِّ سِنَامِ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّه كَمَا أُمِرْتُمْ، ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَاللهُ يَحْمِلُ عَلَيْهَا.

٩٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.

١٣٥- بَابُ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ فِي السَّفَرِ، وَكَيْفَ تَسْلِيمُ الْحَاجِّ.

٩٤٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا كَانُوا فِي السَّفَرِ، فَكَانُوا لاَ يُصَلُّونَ جَمَاعَةً، وَلاَ يَسْتَنْزِلُونَ فِي المَنْزِلِ، فَطُمِسَتْ أَبْصَارُهُمْ، فَبَدَا لَهُمُ الْخَضِرُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرُوهُ بِشَأْنِهِمْ، فَدَعَا لَهُمْ، فَرَدَّ اللهُ عَلَيْهِمْ أَبْصَارَهُمْ.

٩٤٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِلْحَاجِّ إِذَا قَدِمَ: أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ، أَوْ عَظَّمَ أَجْرَكَ، وَتَقَبَّلَ نُسُكَكَ، وَأَخْلَفَ لَكَ نَفَقَتَكَ.

٩٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: إِذَا كُنْتُمْ فِي سَفَرٍ ثَلاَثَةً، فَأَمِّرُوا أَحَدَكُمْ، وَإِذَا مَرَرْتُمْ بِرَاعٍ، فَنَادُوا ثَلاَثًا، فَإِنْ أَجَابَكُمْ أَحَدٌ، وَإِلاَّ فَانْزِلُوا فَحُلُّوا وَاحْلِبُوا، وَاشْرَبُوا، ثُمَّ صُرُّوا.

٩٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا.

٩٤٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَظُنُّهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، (ابْنُ الأَعْرَابِيِّ شَكَّ) (١)، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (٢)، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَافِرَ.

_حاشية__________

(١) هو أبو سَعِيد بن الأَعرَابي، راوي «المُصَنَّف» عن الدَّبَري، عن عَبد الرزَّاق.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك».

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

١٣٦ - بَابُ وُجُوبِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ:

٩٤٩٤ - (١) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْعُمْرَةُ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ عَلَيْهِمْ عُمْرَةٌ إِلاَّ أَنْ يَقْدَمَ أَحَدُهُمْ مِنْ أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ.

_حاشية__________

(١) من هنا وحتى الحديث رقم (٩٩٩٥) لم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وكتب محققو طبعة دار التأصيل: من هنا تبدأ نسخة ابن النقيب المحفوظة بدار الكتب المصرية، والمرموز لها بالرمز (ك)، وهي من كتاب المناسك الكبير الذي تفرد بروايته الحذاقي دون الدَّبَري.

٩٤٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ، قَالَ: وَكَانَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّهَا لَمَّا نَزَلَتْ: {وِللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ)، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟.

٩٤٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَحَدٌ إِلاَّ عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ، لاَ بُدَّ مِنْهُمَا مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلاً، كَمَا قَالَ اللهُ، وَحَتَّى أَهْلِ بَوَادِينَا، إِلاَ أَهْلَ مَكَّةَ، فَإِنَّ عَلَيْهِمْ حَجَّةً، وَلَيْسَتْ عَلَيْهِمْ عُمْرَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ أَهْلُ الْبَيْتِ، وَإِنَّمَا الْعُمْرَةُ مِنْ أَجْلِ الطَّوَافِ.

٩٤٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَحَدٌ إِلاَّ عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ، مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلاً، وَمَنْ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا، فَهُوَ خَيْرٌ وَتَطَوُّعٍ.

٩٤٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ تُقْضَى.

٩٤٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ.

٩٥٠٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ الْقَيْسِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ.

٩٥٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ.

٩٥٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ قَالاَ: الْعُمْرَةُ فِي شَهْرِ الْحَجِّ تَامَّةٌ تُقْضَى.

٩٥٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعُمْرَةُ هِيَ عَلَيْنَا فَرِيضَةً كَالْحَجِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: هَلْ يُجْزِئُنَا مِنْهَا الْمُتْعَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٩٥٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، قَالُوا: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْهَا الْمُتْعَةُ.

٩٥٠٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ قَالاَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ.

٩٥٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وَاللهِ إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللهِ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}.

٩٥٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ رُوَيْمَانَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعُمْرَةِ، فَقَالَ: أَوَاجِبَةٌ هِيَ عَلَيْنَا؟ قَالَ: لاَ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ.

٩٥٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ إِلاَّ عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَاجِبَةٌ وَعُمْرَةٌ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً.

٩٥٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ، قَالَ: وَكَانَ قَتَادَةُ يُحَدِّثُ أَنَّهَا لَمَّا نَزَلَتْ: {وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ: أَكُلَ عَامٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ قُلْتَ: كُلَّ عَامٍ، لَوَجَبَتْ، وَإِذَنْ لَمَا اسْتَطَعْتُمْ، وَلَوْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا لَكَفَرْتُمْ، وَإِنَّمَا هِيَ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ، فَمَنْ قَضَاهُمَا فَقَدْ قَضَى الْفَرِيضَةَ، ثُمَّ كُلُّ شَيْءٍ أَصَبْتَهُ بَعْدُ فَهُوَ تَطَوُّعٍ.

قَالَ قَتَادَةُ: وقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْعُمْرَةُ.

٩٥١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ لَهُ قَيْسُ بْنُ رُومَانَ: فَإِنَّ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ، فَقَالَ: كَذَبَ الشَّعْبِيُّ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ }.

٩٥١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ.

٩٥١٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا يَقُولُ: أُمِرْتُمْ فِي الْقُرْآنِ بِإِقَامَةِ أَرْبَعٍ: أَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَالزَّكَاةَ، وَأَقِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ.

٩٥١٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ: الْحَجُّ الأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ.

٩٥١٤- أخبرنا عبد الرزاق، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجُّ جِهَادٌ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث من زيادات الحُذاقي على مصنف عَبْد الرَّزَّاق، كما أفاد محققو طبعة دار التأصيل في المقدمة، صفحة (٩٨).

٩٥١٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ، وَلَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ.

٩٥١٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَقِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلْبَيْتِ، الْحَجُّ: الْمَنَاسِكُ، وَالْعُمْرَةُ: الْبَيْتُ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ.

٩٥١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْحَجُ فَرِيضَةٌ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ.

٩٥١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعُمْرَةِ: أَوَاجِبَةٌ هِيَ؟ قَالَ: مَا نَعْلَمهَا إِلاَّ وَاجِبَةً، فَتَلاَ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ}.

٩٥١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: مَا كَانُوا يَخْتَلِفُونَ أَنَّ الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ.

٩٥٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: إِنَّ الْعُمْرَةَ الْحَجُّ الأَصْغَرُ.

١٣٧- بَابُ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ

٩٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهَا.

٩٥٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، قَالَ: سُئِلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ رَجُلٍ اعْتَمَرَ قَبْلَ الْحَجِّ، فَقَالَ: صَلاَتَانِ لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ.

٩٥٢٣- قَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: نُسُكَانِ، لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمِا بَدَأْتَ.

٩٥٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ صَلاَتَانِ، لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ.

٩٥٢٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَعْتَمِرُ قَبْلَ الْحَجِّ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا: نُسُكَانِ للهِ: لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ، وَقَالَ الآخَرُ: نُسُكَانِ للهِ عَلَيْكَ، لاَ يَضُرُّكَ بِأَيِّهِمَا بَدَأْتَ.

٩٥٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيَّبِ: أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ؟ قَالَ: نَعَمِ، اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ.

٩٥٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: تَزْعُمُ أَنَّ الْعُمْرَةَ قَبْلَ الْحَجِّ، وَقَدْ قَالَ اللهُ:{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ }؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكَيْفَ تَقْرَأُ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} أَفِبِالدَّيْنِ تَبْدَأُ أَمْ بِالْوَصِيَّةِ، وَقَدْ بَدَأَ بِالْوَصِيَّةِ؟.

١٣٨- بَابُ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

٩٥٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّاِد بْنِ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَقَالَ: مَنِ الْحَاجُّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الشَّعِثُ التَّفِلُ، فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: أَيُّ الْحَاجِّ يَا رَسُولَ اللهِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْعَجُّ وَالثَّجُّ، فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: مَا السَّبِيلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ.

٩٥٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: سَبِيلُهُ: مَنْ وَجَدَ لَهُ سَعَةً وَلَمْ يُحَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، وقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ.

٩٥٣٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ لاَ يَرَى عَلَى الَّذِي لَيْسَ لَهُ إِلاَّ مَنْزِلٌ وَخَادِمٌ حَجًّا.

٩٥٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلاَّ مَا يَحُجُّ بِهِ، فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْفَاحِشَةَ، فَإِنَّهُ يَتَزَوَّجُ، وَإِنْ لَمْ يَخْشَ عَلَى نَفْسِهِ حَجٌّ.

٩٥٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} قَالَ: السبيل: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ: {وَمَنْ كَفَرَ} قَالَ: هُوَ مَا إِنْ حَجَّ لَمْ يَرَهُ بِرًّا، وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يَرَهُ إِثْمًا.

٩٥٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: {وَمَنْ كَفَرَ} قَالَ: هُوَ مَا إِنْ حَجَّ لَمْ يَرَهُ بَرًّا، وَإِنْ قَعَدَ لَمْ يَرَهُ إِثْمًا.

٩٥٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالاَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَا سَبِيلُ الْحَجِّ؟ قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ.

٩٥٣٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، قُلْتُ: رَجُلٌ لَمْ يَحُجَّ، أَيَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ يَسْتَرْزِقُ اللهَ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ: إِذَا كَانَ لَهُ وَفَاءٌ، فَلاَ بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَقْرِضَ.

٩٥٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ: قُلْنَا لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ: لِمَ تَحُجُّ وَعَلْيَك دَيْنٌ؟ قَالَ: هُوَ أَقْضَى لَهُ، يَقُولُ: لِدَيْنِهِ.

٩٥٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: {وَمَنْ كَفَرَ} قَالَ: هُوَ الْجُحُودُ بِهِ، وَالزَّهَادَةُ فِيهِ.

١٣٩- بَابُ حَجُّ الْعَبْدِ وَالصَّبِيِّ وَالْمُرْتَدِّ يُسْلِمُ

٩٥٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ: تُقْضَى حَجَّةُ الصَّغِيرِ عَنْهُ، حَتَّى يَعْقِلَ، فَإِذَا عَقَلَ وَجَبَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ لاَ بُدَّ، مِنْ غَيْرِ أَنْ تَكُونَ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ فِي صِغَرِهِ، حَتَّى إِنْ مَاتَ صَغِيرًا وَلَمْ يَحُجَّ قُضِيَتْ عَنْهُ، وَلَكِنْ كَانَ يُقَالُ ذَلِكَ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَيَعْقِلُ الصَّغِيرُ حَتَّى يَجِبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ إِذَا عَقَلَ ذَلِكَ، وَعَقَلَ الْخَيْرَ مِنَ السُّوءِ.

قَالَ: وَيُقَالُ: تُقْضَى حَجَّةُ الْمَمْلُوكِ حَتَّى يُعْتَقَ، فَإِذَا أُعْتِقَ وَجَبَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَكُونَ وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ فِي رِقِّهِ.

٩٥٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تُقْضَى حَجَّةُ الصَّغِيرِ عَنْهُ حَتَّى يَعْقِلَ، فَإِذَا عَقَلَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ لاَ بُدَّ، وَالْعَبْدُ كَذَلِكَ يُجْزَأُ عَنْهُ حَتَّى يُعْتَقَ، فَإِذَا أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ.

٩٥٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا تَابَ الْمُرْتَدُّ، فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِبُّونَ لَهُ أَنْ يَحُجَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ قَبْلَ ارْتِدَادِهِ.

٩٥٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا حَجَّ الْمَمْلُوكُ ثُمَّ عَتَقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى إِنْ وَجَدَ، وَالصَّبِيُّ إِذَا حَجَّ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ إِذَا احْتَلَمَ، وَالأَعْرَابِيُّ إِذَا حَجَّ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ إِذَا هَاجَرَ.

٩٥٤٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا حَجَّ الْعَبْدُ، ثُمَّ عَتَقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةُ الْعِتْقِ، وَالصَّبِيُّ إِذَا حَجَّ، ثُمَّ عَقَلَ فَعَلَيْهِ حَجَّةُ الْعَاقِلِ، وَالأَعْرَابِيُّ إِذَا حَجَّ، ثُمَّ هَاجَرَ فَعَلَيْهِ حَجَّةُ الْمُهَاجِرِ.

٩٥٤٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا حَجَّ الصَّبِيُّ ثُمَّ احْتَلَمَ فَوَجَدَ مَا يَحُجُّ بِهِ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ، وَالْمَمْلُوكُ إِذَا عَتَقَ فَوَجَدَ مَا يَحُجُّ بِهِ حَجَّ.

٩٥٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُونِي وَاسْمَعُوا مِنِّي، وَلاَ تَذْهَبُوا تَقُولُونَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَلْيَطُفْ بِالْجَدْرِ، وَلاَ تَقُولُوا: الْحَطِيمُ، فَإِنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا حَلَفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ طَرَحَ فِيهَا نَعْلَهُ أَوْ قَوْسَهُ أَوْ سَوْطَهُ، وَأَيُّمَا مَمْلُوكٍ حَجَّ بِهِ مَوْلاَهُ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ حَجَّتُهُ، فَإِذَا عَتَقَ فَلْيَحُجَّ.

١٤٠- بَابُ حَجِّ الْمَجْنُونِ

٩٥٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: يَرَوْنَ الْمَجْنُونَ يُحَجُّ بِهِ لاَ يَعْقِلُ مِثْلَ الْعَبْدِ وَالْغُلاَمِ، قَالَ: وَأَقُولُ: وَالْمَرِيضُ يُحَجُّ بِهِ لاَ يَعْقِلُ كَذَلِكَ.

٩٥٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ حَجَّ الْعَبْدُ تَطَوُّعًا لاَ يَأْذَنُ لَهُ سَيِّدُهُ، وَلاَ آجَرَ نَفْسَهَ، وَلاَ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ يَخْدُمُهُمْ؟ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ إِذَا عَتَقَ حَجَّ لاَ بُدَّ.

١٤١- بَابُ الْعَبْدِ يُعْتَقُ بِعَرَفَةَ

٩٥٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا عُتِقَ الْعَبْدُ بِعَرَفَةَ أَجْزَأَتْ عَنْهُ تِلْكَ الْحَجَّةُ، وَإِذَا عَتَقَ بِجَمْعٍ لَمْ تُجْزِ عَنْهُ.

٩٥٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ؛ فِي عَبْدٍ أُعْتِقَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، قَالاَ: إِنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ حَجَّتُهُ، وِإِنْ لَمْ يَقِفْ لَيْلَةَ جَمْعٍ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ.

١٤٢- بَابُ الصَّرُورَةِ، وَقَوْلِهِ: إِنِّي حَاجٌّ

٩٥٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ لِعَطَاءٍ: الصَّرُورَةُ، فَلاَ يُنْكِرُهُ.

٩٥٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

٩٥٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُعَيْمٍ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَشْعَرِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنَ بْنَ غَنْمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ: لَحَجَّةٌ أَحُجُّهَا وَأَنَا صَرُورَةٌ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سِتِّ غَزَوَاتٍ أَوْ سَبْعٍ، وَلَغَزْوَةٌ أَغْزُوهَا بَعْدَمَا أَحُجُّ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سِتِّ حِجَجٍ أَوْ سَبْعٍ.

عَبْدُ اللهِ بْنُ نُعَيْمٍ شَكَّ.

٩٥٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا لَطَمَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ: أَنَا صَرُورَةٌ، فَيُقَالُ لَهُ: اعْذُرُوا الصَّرُورَةَ بِجَهْلِهِ، وَلَوْ رَمَى بِجَعْرِهِ فِي رَحْلِهِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لاَ صَرُورَةَ فِي الإِسْلاَمِ.

٩٥٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي حَاجٌّ حَتَّى يُحْرِمَ.

قَالَ عَاصِمٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: صَدَقَ، أَرَأَيْتَ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْجِعَ.

٩٥٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لاَ صَرُورَةَ فِي الإِسْلاَمِ.

٩٥٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنْ حَجَجْتَ وَلَسْتَ صَرُورَةً فَاشْتَرِطْ إِنْ أَصَابَنِي مَرَضٌ، أَوْ كَسْرٌ، أَوْ حَبْسٌ، فَأَنَا حِلٌّ.

٩٥٥٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي صَرُورَةٌ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِصَرُورَةٍ، وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي حَاٌّج، إِنَّمَا الْحَاجُّ الْمُحْرِمُ.

١٤٣- بَابَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ

٩٥٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، مَوْلًى لَنَا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسَيَّبٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: مَنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ فَلْيَحُجَّ الْعَامَ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَامًا قَابِلاً، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، أَوْ يَفْعَلْ كَتَبْنَا فِي يَدِهِ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.

٩٥٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ الْحَجَّ فَلَمْ يَحُجَّ، أَوْ عِنْدَهُ مَالٌ يحل فِيهِ الزكاة فلم يزكه، سَأَلَ الرجعة عِنْدَ الموت، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، إِنَّمَا كُنَّا نَرَى هَذَا لِلْكَافِرِ، قَالَ: وَأَنَا أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ بِهِ قُرْآنًا، ثُمَّ قَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ} حَتَّى بَلَغَ: {وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ} (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث من زيادات الحُذاقي على مصنف عَبْد الرَّزَّاق، كما أفاد محققو طبعة دار التأصيل في المقدمة، صفحة (٩٨).

٩٥٥٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عن إسماعيل، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ، يَعْنِي: الْفَرِيضَةَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمُ لاَ يَدْرِي مَا يُعْرَضُ لَهُ.

٩٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ لِلأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ جَارٌ لَمْ يَحُجَّ، وَكَانَ مُوسِرًا، فَقَالَ لَهُ الأَسْوَدُ: لَوْ مُتَّ مَا صَلَّيْتُ عَلَيْكَ.

٩٥٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَقْدْ هَمَمْتُ أَنْ أُرْسِلَ، فَلاَ أَقْدِرُ عَلَى رَجُلٍ أَدْرَكَهُ الشَّيْبُ فِي الإِسْلاَمِ وَلَمْ يَحُجَّ وَلَهُ سَعَةٌ، إِلاَّ ضَرَبْتُ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ، وَاللهِ مَا أُولَئِكَ بِمُسْلِمِينَ، وَاللهِ مَا أُولَئِكَ بِمُسْلِمِينَ.

٩٥٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: مَنْ مَاتَ مُوسِرًا، وَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ حَالٍ شَاءَ، يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.

٩٥٦٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلاَمِ، لَمْ تَمْنَعْهُ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ، أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ، أَوْ سُلْطَانٌ ظَالِمٌ، فَلْيَمُتْ عَلَى أَيِّ حَالٍ شَاءَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.

٩٥٦٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ رُومِيٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قُلْتُ: رَجُلٌ مَاتَ مُوسِرًا، لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: فِي النَّارِ، ثُمَّ عَاوَدْتُهُ، قَالَ: فِي النَّارِ، ثَلاَثًا، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: مَاتَ وَهُوَ عَاصٍ للهِ، مَاتَ وَهُوَ عَاصٍ للهِ، وَلَقِيتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: مَاتَ وَهُوَ عَاصٍ، لَوْ حَجَّ عَنْهُ وَلِيُّهُ، رَجَوْتُ لَهُ.

٩٥٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَفْرِضَ عَلَى أَهْلِ الأَمْصَارِ نَاسًا يَحُجُّونَ كُلَّ عَامٍ، فَلَمَّا رَأَى سَرْعَ النَّاسِ تَرَكَ ذَلِكَ، وَقَالَ: لَوْ تَرَكُوهُ لَجَاهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ، كَمَا نُجَاهِدُهُمْ عَلَى الصَّلاَةِ وَالصِّيَامِ.

١٤٤- بَابُ عُقُوبَةِ مَنْ تَقَمَّصَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

٩٥٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَوْمًا بِعَرَفَةَ، عَلَيْهِمْ قُمُصٌ وَعَمَائِمُ، فَأَعَادَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ، وَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ.

٩٥٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ قَوْمًا مُحْرِمِينَ عَلَيْهِمُ الْقُمُصَ، قَالَ: وَحَسِبْتُهُ قَالَ: ذَكَرَ الْعَمَائِمَ، فَقَالَ: إِنْ كَانُوا عَلِمُوا فَعَاقِبُوهُمْ، وَإِنْ كَانُوا جَهِلُوا فَعَلِّمُوهُمْ.

١٤٥- بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ وَالشَّيْخِ، وَهَلْ تَحُجُّ عَنْهُ امْرَأَتُهُ؟

٩٥٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى دَابَّتِهِ، قَالَ: فَحُجِّي عَنْ أَبِيكِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَاٍر يُحَدِّثُ: أَنَّهَا امْرَأَةٌ سَأَلَتْ عَنْ أُمِّهَا.

٩٥٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَهِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: يَحُجُّ الرَّجُلُ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ عَنِ الرَّجُلِ.

٩٥٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: تَحُجُّ الْمَرْأَةُ عَنِ الرَّجُلِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: تَحُجُّ الْمَرْأَةُ عَنِ الرَّجُلِ.

٩٥٧١- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: أَحُجُّ عَنْ أَبِي؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا، لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا.

٩٥٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانَ بْنِ سَالم، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، لاَ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ، وَلاَ الْعُمْرَةَ، وَلاَ الظَّعْنَ، قَالَ: فَاحْجُجْ عَنْ أَبِيكَ.

٩٥٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: يَحُجُّ عَنِ الْمَيِّتِ ذُو قَرَابَتِهِ وَمَوْلاَهُ، وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنَ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، هُوَ قَوْلُهُ.

٩٥٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَبِي نَذَرَ إِنْ رَأَى ابْنًا لَهُ بَلَغَ الْحَلْبَ أَنْ يَحُجَّ، وَيَحُجَّ بِهِ، فَقَالَ لِبَعْضِ وَلَدِهِ يَوْمًا: قُمْ فَاحْلُبْ هَذِهِ النَّاقَةَ، فَحَلَبَهَا، ثُمَّ مَاتَ، وَلَمْ يَحُجَّ بِهِ، قَالَ: فَاحْجُجْ بِأَخِيكَ عَنْ أَبِيكَ.

٩٥٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَلَمْ تُوصِ، أَفَأُوصِي عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَحُجُّ إِلاَّ مُعْتَرِضًا، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٩٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، قَالَ: صُومِي مَكَانَهَا، قَالَتْ: مَاتَتْ وَعَلَيْهَا حَجٌّ، قَالَ: حُجِّي مَكَانَهَا، قَالَتْ: تَصَدَّقْتُ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ، فَمَاتَتْ، قَالَ: قَدْ أَجَرَكِ اللهُ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ.

٩٥٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم حِينَ أَمَرَ أَنْ يَحُجَّ عَنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ، قِيلَ: أَوَيَنْفَعُهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا يَكُونُ عَلَى أَحَدِكُمُ الدَّيْنَ، فَيَقْضِيهِ وَلِيُّهُ.

٩٥٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحْجُجْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ.

٩٥٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ.

٩٥٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ، قَالَ: فَتَرَكَتْ أُمُّكَ دَيْنًا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَقَضَيْتِهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ خَيْرَ غُرَمَائِكُمُ اللهَ، فَحُجَّي عَنْ أُمُّكِ، أَوْ أَحِجِّي عَنْ أَمِّكِ امْرَأَةً مَكَانَهَا.

١٤٦- بَابٌ هَلْ يَحُجُّ عَنِ الْمَيِّتِ مَنْ لَمْ يَحُجَّ

٩٥٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلاً يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَنْ شُبْرُمَةُ؟ قَالَ: رَجُلٌ أَوْصَانِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ، قَالَ: أَحَجَجْتَ قَطُّ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَاحْجُجُ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ.

٩٥٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَحُجَّ الرَّجُلُ عَنِ الرَّجُلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ، قَالَ: وَنَقُولُ نَحْنُ: إِنْ كَانَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَحُجَّ، فَلْيَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ، وَإِنْ كَانَ لاَ يَقْدِرُ، فَلْيَحُجَّ عَنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ.

٩٥٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم رَجُلاً يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ فُلاَنٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنْ كُنْتَ حَجَجْتَ فَلَبِّ عَنْهُ، وَإِلاَّ فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ.

١٤٧- بَابُ أَجْرِ مَنْ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ

٩٥٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: مَنْ حَجَّ عَنْ رَجُلٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.

٩٥٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ عَنِ الَّذِي يَحُجُّ عَنِ الْمَيِّتِ لأَيِّهِمَا الأَجْرُ؟ فَقَالَ: اللهُ وَاسِعٌ لِكَلَيْهِمَا.

٩٥٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ كَتَبَ اللهُ لِلْمَيِّتِ مِثْلُ أَجْرِ الْحَاجِّ، وَكَانَتْ لِلْحَاجِّ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، قَالَ: وَأَعَطَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَطَاءً، فَبَكَى مُعَاذٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتَ إِذَا أَعْطَيْتَنِي شَيْئًا وَأُمُّ مُعَاذٍ حَيَّةٌ، أَعْطَيْتُهَا مِنْهُ، فَأَمْضَتْهُ، فَقَدِ انْقَطَعَ ذَلِكَ عَنِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لاَ يُبْكِي اللهُ عَيْنَكَ يَا مُعَاذُ، انْظُرِ الَّذِي كُنْتَ تُعْطِيهَا، فَأَمْضِهِ عَلَى مَا كَانَتْ تُمْضِيَهُ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ آجِرْ أُمَّ مُعَاذٍ، فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا لِمُعَاذٍ خَاصَّةً؟ قَالَ: بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ وَرِقٌ أَفَلاَ يَحُجَّ عَنْهُمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لَنْ يَصِلَ ذُو رَحِمٍ رَحِمَهُ بِمِثْلِ حَجَّةٍ يُتْبِعُهَا إِيَّاهُ فِي قَبْرِهِ، فَأَوْفُوا عَنْهُمُ النَّذْرَ، وَالصِّيَامَ، وَالْمَشْيَ، وَالصَّدَقَةَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الإِحْرَامِ، فَلْيَقُلْ: لَبَّيْكَ عَنْ فُلاَنٍ، وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْمَوَاقِيتِ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ عَنْ فُلاَنٍ، وَأَوْلَى النَّاسِ أَنْ يَحُجَّ عَنِ الْمَرْأَةِ، أَوِ الْمَرْءِ، ذُو رَحِمٍ إِنْ كَانَ.

١٤٨- بَابُ الصَّرُورَةِ يَنْذِرُ حَجَّةً

٩٥٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً، فَقَالَ: صَرُورَةٌ لَمْ يَحُجَّ، نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ، فَحَجَّ، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَقْضِيَ حَجَّتَهُ الَّتِي نَذَرَ، بَعْدَمَا يَقْضِي حَجَّتَهُ الْوَاجِبَةَ عَلَيْهِ.

٩٥٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنِّي جَعَلْتُ للهِ عَلَيَّ نَذْرًا أَنْ أَحُجَّ، وَلَمْ أَحُجَّ قَطُّ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَضَتْهُمَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.

٩٥٨٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: يُجْزِئُهَا ذَلِكَ لَهُمَا جَمِيعًا.

٩٥٩٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ نَذْرُ حَجٍّ، أَيُجْزِئُهُ مِنْ حَجَّةِ الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٩٥٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ، وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ الْفَرِيضَةَ، بِأَيِّهِمَا يَبْدَأُ؟ قَالَ: يُجْزِئُهُ حَجَّةٌ لَهُمَا جَمِيعًا.

٩٥٩٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَلَمْ تَحُجَّ قَطُّ، قَالَ: أَمَّا هَذِهِ فَحَجَّةُ الإِسْلاَمِ، ثُمَّ يَنْبَغِي لَكَ أَن تُوَفِّيَ نَذْرَكَ، قَالَتْ: إِنِّي مُعْسِرَةٌ، قَالَ: فَدَعَا اللهَ أَنْ يُيَسِّرَ عَلَيْهَا.

١٤٩- بَابُ الصَّرُورَةِ يُخْطِئُ الْمِيقَاتَ أَوْ يَفُوتُهُ الْحَجُّ

٩٥٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً صَرُورَةً لَمْ يَحُجَّ قَطُّ، حَجَّ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ، فَأَخْطَأَ مِيقَاتَهُ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ، أَهَلَّ مِنْ دُونِهِ، أَوْ حَجَّ فِي عَامٍ أَخْطَأَ النَّاسُ فِيهِ يَوْمَ عَرَفَةَ، أَوْ كَانَ قَدِمَ مَكَّةَ بَعْدَ الْحَجِّ، فِي بَعْضِ الشُّهُورِ تَاجِرًا، فَلَمْ يَدْخُلْهَا حَرَامًا، فَمَكَثَ بِمَكَّةَ، حَتَّى جَاءَ الْحَجُّ، فَخَرَجَ إِلَى مِيقَاتِهِ، فَأَهَلَّ مِنْهُ بِالْحَجِّ، أَيَفِي هَذِهِ الْحَجَّةُ كَمَا ذَكَرْتُ لَكَ عَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، سُبْحَانَ اللهِ، أَيْ لَعَمْرِي.

١٥٠- بَابُ الصَّرُورَةِ يَمُوتُ وَلَمْ يُتِمَّ حَجَّهُ

٩٥٩٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَهِيكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَطَاوُوسٍ عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا شَيْءٌ مِنْ نُسُكِهَا، فَقَالَ طَاوُوسٌ: يَقْضِي عَنْهَا وَلِيُّهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْقَاسِمِ، فَقَالَ: لاَ عِلْمَ لِي بِمَا قَالَ طَاوُوسٌ، لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى.

قَالَ: قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: قَوْلُ طَاوُوسٍ.

٩٥٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي صَرُورَةٍ، أَوْ رَجُلٍ نَذَرَ حَجًّا فَمَاتَ.... الْبَيْتَ، أَوْ بَعْدَمَا يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، قَالَ: لاَ يَقْضِي مَا....

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: يَقْضِي مَا بَقِيَ، وَإِنْ بَقِيَ رَمْيٌ....

١٥١- بَابُ نَفَقَةِ الْحَجَّةِ الْوَاجِبَةِ إِذَا مَاتَ، هَلْ يُؤْخَذُ مِنْ رَأْسِ الْمَالَ

٩٥٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَمْ يَحُجَّ، قَالَ: نَفَقَةُ حَجَّتِهِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ كَالدَّيْنِ.

٩٥٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: هُوَ عَلَيْهِ كَالدَّيْنَ.

٩٥٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ لَمْ يَحُجَّ فَمِنْ جَمِيعِ الْمَالِ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ مِنَ الثُّلُثِ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: إِذَا أَوْصَى فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ، وَإِذَا لَمْ يُوصِ، فَإِنْ شَاءُوا لَمْ يَحُجُّوا عَنْهُ.

٩٥٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَرَّبُوذَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَحُجَّ لَمْ يَحِلَّ لِوَرَثَتِهِ مِنْ مَالِهِ شَيْءٌ، حَتَّى يَعْزِلُوا مَا يَحُجُّ بِهِ عَنْهُ.

٩٦٠٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ، يَقُولُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ.

٩٦٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا أَوْصَى فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ، وَإِذَا لَمْ يُوصِ فَإِنْ شَاءُوا لَمْ يَحُجُّوا عَنْهُ.

٩٦٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: إِذَا أَوْصَى أَنْ يَحُجُّ عَنْهُ فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِذَا أَوْصَى بِحَجٍّ أَوْ زَكَاةٍ فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ، حَجَّ أَوْ لَمْ يَحُجَّ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ ذَلِكَ، وَقَالَ الْحَسَنُ: بِمَنْزِلَةِ الدين.

٩٦٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يَحُجَّ أَنْ يُوصِي بِذَلِكَ، وَإِذَا مَاتَ وَلَمْ يُوصِ بِذَلِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يُحَجُّ عَنْهُ.

٩٦٠٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَسْلَمٍ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَحُجَّ الرَّجُلُ عَنْ أَبِيهِ، وَإِنْ لَمْ يُوصِ.

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

٩٦٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ امْرَأَةٍ أَوْصَتْ أَنْ يُحَجَّ عَنْهَا مِنْ مَالِهَا، وَلَهَا ذُو قَرَابَةٍ مُحْتَاجُونَ، قَالَ: إِنَّ لِقَرَابَتِهَا لَحَقًّا، وَلَكِنَّهَا قَدْ قَالَتْ قَوْلاً.

١٥٢- بَابُ حَجِّ الأَجِيرِ وَالْجَمَّالِ وَالتَّاجِرِ وَالَّذِي يَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ، فَيَفْضُلُ عَنْ نَفَقَتِهِ

٩٦٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ حَجِّ الأَجِيرِ، وَحَجِّ الجمَّال، وَحَجِّ التَّاجِرِ، فَقَالَ: تَامٌّ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا.

٩٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمٍ، فَتَرَكْتُ أَجْرِي، أَوْ قَالَ: بَعْضُ أَجْرِي، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَنَاسِكِ، فَهَلْ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِّي؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، هَذَا مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللهُ: {أُولَئِكَ لَهُمْ نُصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الحِسَابِ}.

٩٦٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي رَجُلٍ حَجَّ عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: لاَ يَعْتَمِرُ إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ، إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ مِنْ مَالٍ غَيْرِهِ، قَالَ: وَإِنْ حَجَّ عَنْ رَجُلٍ فَبَقِيَتْ عِنْدَهُ ثِيَابٌ، فَلاَ بَأْسَ بِمَا اسْتَفْضَلَ مِنْهَا، إِذَا جَعَلُوهُ فِي حِرْزٍ، أَوْ فِي حِلٍّ، وَكَرِهَ أَنْ يَسْتَفْضِلَ بِغَيْرِ إِعْلاَمِهِمْ.

٩٦٠٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: جَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ آجَرْتُ نَفْسِي مِنْ قَوْمٍ، فَتَرَكْتُ لَهُنَّ بَعْضَ أَجْرِي، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَنَاسِكِ، فَهَلْ يُجْزِئُ ذَلِكَ عَنِّي؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، هَذَا مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللهُ: {أُولَئِكَ لَهُمْ نُصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا} الآية.

٩٦١٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، إِنَّا قَوْمٌ نُكْرَى، فَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا حَجٌّ، فَقَالَ: أَلَسْتُمْ تُحْرِمُونَ كَمَا يُحْرِمُونَ، وَتَطُوفُونَ كَمَا يَطُوفُونَ، وَتَرْمُونَ كَمَا يَرْمُونَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَأَنْتَ حَاجٌّ، جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَسَأَلَهُ عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآية: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ}.

قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَيَحُجُّ الْمَرْءُ عَنْ قَرِيبِهِ، وَتُكْرَهُ الإِجَارَةُ فِي ذَلِكَ، وَلَكِنْ يَجْعَلُهَا مَعُونَةً، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسَمِّيَ إِجَارَةً.

١٥٣- بَابٌ: هَلْ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ مِنْ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ، وَكَيْفَ إِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا

٩٦١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عبد الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم اسْتَسْنَدَ إِلَى الْبَيْتِ، فَوَعَظَ النَّاسَ، وَذَكَّرَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ، وَلاَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةً إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ، وَلاَ تَتَقَدَّمُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا.

٩٦١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، مِثْلَهُ سَوَاءً.

٩٦١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ: أُخْبِرَتْ عَائِشَةُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ يُفْتِي: أَلاَّ تُسَافِرَ امْرَأَةً فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا كُلُّ النِّسَاءِ يَجِدْنَ ذَا مَحْرَمٍ.

٩٦١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: هَلْ تَحُجُّ الْمَرْأَةُ مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَحُجُّ مَعَ نِسَاءٍ مُسْلِمَاتٍ.

٩٦١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لا تَحُجُّ الْمَرْأَةُ الصَّرُورَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ بَعْلِهَا، وَلاَ تَحُجُّ امْرَأَةٌ صَرُورَةٌ، إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ زَوْجٍ، وَلَكِنْ مَعَهَا وَلاَئِدُ وَمَوَالِيَاتٍ يَلِينَ إِنْزَالَهَا، وَخَفْضَهَا، وَرَفْعَهَا، قَالَ: تَحُجُّ.

٩٦١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَخْطُبُ فَقَالَ: لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلاَ تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، وَانْطَلَقَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً، قَالَ: فَانْطَلِقْ، فَاحْجُجْ مَعَ امْرَأَتِكَ.

٩٦١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تُسَافِرِ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.

٩٦١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ التَّيْمِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحُجُّ مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ، فَقَالَ: رُبَّ مَنْ لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ، خَيْرٌ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ.

٩٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لاَ تُسَافِرِ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.

٩٦٢٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ عَطَاءٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ الْعَبْدِ ضَيْعَةٌ.

٩٦٢١- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنَ الرَّيِّ تَسْأَلُهُ عَنِ الْحَجِّ مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ؟ فَقَالَ: هُوَ مِنَ السَّبِيلِ، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ ذَا مَحْرَمٍ فَلاَ سَبِيلَ لَهَا.

٩٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، أَوْ أَبُو مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ الْمَدِينَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَيْنَ نَزَلْتَ؟ قَالَ: عَلَى فُلاَنَةَ، قَالَ: أَغْلَقَتْ عَلَيْكَ بَابَهَا مَرَّتَيْنِ لاَ تَحُجَّنَّ امْرَأَةً إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ فَأَخْبَرَنَا عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، لَيْسَ فِيهِ شَكٌّ.

٩٦٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.

٩٦٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم حَجَّ بِنِسَائِهِ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْحَجَّةُ ثُمَّ الْحُصُرُ يَقُولُ: ثُمَّ الْزَمْنَ ظُهُورَ الْحُصُرِ فِي بُيُوتِكُنَّ.

١٥٤- بَابٌ: مَتَى أَشْهُرُ الْحَجِّ

٩٦٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} قَالَ: شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحَجَّةِ، {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} قَالَ مُجَاهِدٌ: وَالْفَرْضُ: الإِهْلاَلُ.

٩٦٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحَجَّةِ، {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} قَالَ: التَّلْبِيَةُ.

٩٦٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ، {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} قَالَ: يَقُولُ: الْفَرْضُ الإِحْرَامُ.

٩٦٢٨- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ.

٩٦٢٩- قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} قَالَ: فَمَنْ أَحْرَمَ.

٩٦٣٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: الْفَرْضُ: التَّلْبِيَةُ.

١٥٥- بَابُ الإِهْلاَلِ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَكَيْفَ إِنْ أَهَلَّ بِحَجَّتَيْنِ؟

٩٦٣١- أخبرنا عبد الرزاق، أَوْ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ سُئِلَ: أَيُهِلُّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ؟ فَقَالَ: لاَ.

٩٦٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُهُ، أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ، إِلاَّ فِي شُهُورِ الْحَجِّ، لِقَوْلِ اللهِ: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُلَبِّي بِالْحَجِّ، ثُمَّ يُقِيمُ بِأَرْضٍ.

٩٦٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ: أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ، فِي غَيْرِ شُهُورِ الْحَجِّ.

٩٦٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: فَهِيَ عُمْرَةٌ.

٩٦٣٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُهِلُّ بِالْحَجِّ، فِي غَيْرِ شُهُورِ الْحَجِّ، قَالَ: هُوَ حَرَامٌ حَتَّى يَأْتِي الْحَجَّ.

وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.

٩٦٣٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّتَيْنِ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ.

قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ أَصْحَابُنَا: يَمْضِي عَلَى حَجَّةٍ، وَيُهَرِيقُ دَمًا، وَيُلْغِي حَجَّةً، وَيَقْضِي مِنْ قَابِلٍ.

٩٦٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ لَبَّى بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَقَالَ: يَجْعَلُهَا عُمْرَةً.

٩٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ؟ فَقَالَ: لِيَجْعَلْهَا عُمْرَةً.

١٥٦- بَابُ الرَّفَثِ لِلْمُحْرِمِ

٩٦٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الرَّفَثُ فِي الصِّيَامِ: الْجِمَاعُ، وَالرَّفَثُ فِي الْحَجِّ: الإِعْرَابَةُ، وَكَانَ يَقُولُ: الدُّخُولُ، وَاللِّمَاسُ، وَالْمَسِيسُ: الْجِمَاعُ.

٩٦٤٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: التَّغَشِّي، وَالإِفْضَاءُ، وَالْمُبَاشَرَةُ، وَالرَّفَثُ، وَاللِّمَاسُ هُوَ الْجِمَاعُ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يُكَنِّي بِمَا شَاءَ عَمَّا شَاءَ.

٩٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالُوا: الرَّفَثُ: غِشْيَانُ النِّسَاءِ.

٩٦٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَرْفُثُ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ صَائِمًا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَمَّا فِي الْحَجِّ فَلاَ.

٩٦٤٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لِلرَّاجِزِ: لاَ تُعَرِّضْ بِذِكْرِ النِّسَاءِ.

٩٦٤٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الرَّفَثُ: الْجِمَاعُ.

٩٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَنَزَلَ يَسُوقُ بِنَا وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأَخَذَ بِذَنَبِ بَعِيرٍ، ثُمَّ ارْتَجَزَ، فَقَالَ:

وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمْيسَا ... إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا

فَقُلْتُ لَهُ: أَتَرْفُثُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا كُلِّمَ بِهِ النِّسَاءُ.

٩٦٤٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: الرَّفَثُ: مَا خُوطِبَ بِهِ النِّسَاءُ.

٩٦٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الضَّحَّاكُ يَقُولُ: الرَّفَثُ: الْجِمَاعُ.

١٥٧- بَابُ مَا الْفُسُوقُ وَالْجِدَالُ

٩٦٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالُوا: الْفُسُوقُ: الْمَعَاصِي.

٩٦٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ: الْفُسُوقُ: التَّنَابُزُ بِالأَلْقَابِ.

٩٦٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِ اللهِ: {وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} قَالَ: الْجِدَالُ جِدَالُ النَّاسِ.

٩٦٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: هُوَ الصَّخَبُ، وَالْمِرَاءُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ.

٩٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: ذَكَرَ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا أَحْرَمَ كَأَنَّهُ حَيَّةٌ ضُحَى.

٩٦٥٣- قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَسْلَمٌ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ صَكَّ غُلاَمَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَالَ: لِيَسْتَغْفِرِ اللهَ.

٩٦٥٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْفُسُوقُ: السِّبَابُ.

٩٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْجِدَالُ: أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ.

٩٦٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: الْجِدَالُ: أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ.

٩٦٥٧- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْجِدَالُ: الْمِرَاءُ.

١٥٨- بَابٌ: مَتَى إِهْلاَلُ الْمَكِّيِّ

٩٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: وَجْهُ إِهْلاَلِ أَهْلِ مَكَّةَ، أَنْ يُهِلَّ أَحَدُهُمْ حِينَ تُوَجَّهُ دَابَّتُهُ نَحْوَ مِنًى، فَإِنْ كَانَ مَاشِيًا، فَحِينَ يَتَوَجَّهُ نَحْوَ مِنًى.

٩٦٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: أَهَلَّ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذْ دَخَلُو فِي حَجَّتِهِمْ مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ، حِينَ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ ذَلِكَ أَيْضًا.

٩٦٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ وَهُوَ يخبر عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: فَأَمَرَنَا بَعْدَمَا طُفْنَا أَنْ نَحِلَّ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: فَإِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْطَلِقُوا إِلَى مِنًى فَأَهِلُّوا، قَالَ: فَأَهْلَلْنَا مِنَ الْبَطْحَاءِ.

٩٦٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يُهِلُّ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِالْحَجِّ، حَتَّى يُرِيدُ الرَّوَاحُ إِلَى مِنًى.

قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَكَانَ أَبِي إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ مِنَ الْمَسْجِدِ، اسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ.

٩٦٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: مَرَّةً وَهُوَ عِنْدَ الْمَقَامِ، فَقَالَ لَهُ غُلاَمُهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هَذَا الْهِلاَلُ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ، وَخَلَعَ قَمِيصَهُ فَأَلْقَاهُ إِلَى الْغُلاَمِ، وَأَهَلَّ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ جَوْفِ الْكَعْبَةِ، وَهُوَ قَاعِدٌ ضَاحِيَةَ الْهِلاَلِ، وَأَهَلَّ مَرَّةً أُخْرَى يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مِنَ الْبَطْحَاءِ، حِينَ رَاحَ مُنْطَلِقًا إِلَى مِنًى.

٩٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٩٦٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ، وَابْنِ جُرَيْجٍ: عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ، قَالَ مُجَاهِدٌ: فَقُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: قَدْ أَهْلَلْتَ فِينَا إِهْلاَلاً مُخْتَلِفًا؟ قَالَ: أَمَّا أَوَّلُ مِنْ عَامِ الأَوَّلِ، فَأَخَذْتُ بِأَخْذِ أَهْلِ بَلَدِي، ثُمَّ نَظَرْتُ، فَإِذَا أَنَا أَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي حَرَامًا، وَأَخْرُجُ حَرَامًا، وَلَيْسَ كَذَلِكَ كُنَّا نَصْنَعُ، إِنَّمَا كُنَّا نُهِلُّ، ثُمَّ نُقْبِلُ عَلَى شَأْنِنَا، قُلْتُ: فَبِأَيِّ ذَلِكَ تَأْخُذُ؟ قَالَ: نُحْرِمُ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ.

٩٦٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مِنْ جَوْفِ الْكَعْبَةِ.

٩٦٦٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أَحْرَمَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مِنْ مَكَّةَ، فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم.

٩٦٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ يُهِلُّ بِالْحَجِّ إِذَا رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى مِنًى.

٩٦٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: كَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ يُعْجِبُهُ إِذَا تَوَجَّهَ إِلَى مِنًى أَنْ يُهِلَّ، ثُمَّ يَمْضِي عَلَى وَجْهِهِ، وَقَالَ الْحَسَنُ: أَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ، إِنْ شَاءَ حِينَ يَتَوَجَّهُ إِلَى مِنًى، وَإِنْ شَاءَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنْ أَهَلَّ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ، فَإِنَّهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا أَحْرَمَ عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ، فَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، حَتَّى يَرُوحَ إِلَى مِنًى.

٩٦٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ شَاءَ الْمَكِّيُّ أَلاَّ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ إِلاَّ يَوْمَ مِنًى فَعَلَ، قَالَ: وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ أَهْلُهُ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ، إِنْ شَاءَ أَهَلَّ مِنْ أَهْلِهِ، وَإِنْ شَاءَ فَمِنَ الْحَرَمِ.

٩٦٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: أَهَلَّ ابْنُ عُمَرَ مَرَّةً بِالْحَجِّ حِينَ رَأَى الْهِلاَلَ، وَمَرَّةً أُخْرَى بَعْدَ الْهِلاَلِ مِنْ جَوْفِ الْكَعْبَةِ، وَمَرَّةً أُخْرَى حِينَ رَاحَ مُنْطَلِقًا إِلَى مِنًى.

٩٦٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا، لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةِ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ عِنْدَنَا بِمَكَّةَ يُهِلُّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَمَّا الأَرْكَانُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لاَ يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ، وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يَصْبُغُ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلاَلُ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم يُهِلُّ حِينَ تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ.

٩٦٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا عُبَيْدُ اللهِ يُحَدِّثُ بِهِ لِعَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، مَالِي أَرَى النَّاسَ يَقْدَمُونَ عَلَيْكُمْ شُعْثًا، وَأَنْتُمْ مُتَدَهِّنُونُ، مُتَلَبِّسُونَ، إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَأَهِلُّوا.

٩٦٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: تَجَرَّدُوا فِي الْحَجِّ وَإِنْ لَمْ تُحْرِمُوا.

١٥٩- بَابُ إِهْلاَلِ الَّذِي لَيْسَ بِمَكِّيٍّ

٩٦٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَلَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم الْهَدْيَ، وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَحْرَمَ مِنْهَا بِالْعُمْرَةِ.

٩٦٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ الإِنْسَانُ مَكَّةَ قَدْ أَهَلَّ مِنْ مِيقَاتِهِ، فَلْيُحْرِمْ بِالْحَجِّ مِنْ حَيْثُ شَاءَ.

٩٦٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: أَلاَ آتِي مِيقَاتِي فَأَهَلَّ مِنْهُ؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ لَوْ كُنْتَ جِئْتَ مِنْهُ، أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم مِنَ الْجِعْرَانَةِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَإِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ، فَأَهِلَّ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ.

٩٦٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ رَاحِلَتُهُ مُتَوَجِّهًا.

٩٦٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعَ قَوْمٌ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم يُلَبِّي فِي دُبُرِ صَلاَتِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَخَذُوا بِذَلِكَ، وَسَمِعَهُ آخَرُونَ يُلَبِّي حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، فَأَخَذُوا بِذَلِكَ، وَسَمِعَهُ آخَرُونَ يُلَبِّي إِذَا جَاءَ الْبَيْدَاءَ، فَأَخَذُوا بِذَلِكَ.

٩٦٧٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: مِنْ كُلٍّ قَدْ أَهَلَّ، قَدْ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَبِالْبَيْدَاءِ بِالأَرْضِ، يَعْنِي: أَنَّ الْبَيْدَاءَ هِيَ الأَرْضُ.

٩٦٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا نُعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُهِلُّ فِي مُصَلاَّهُ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ.

٩٦٨١- قَالَ نُعْمَانُ: وَأَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَهْرَامٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا أَخَّرَ ذَلِكَ حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ رَاحِلَتُهُ.

٩٦٨٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يُحْرِمَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مِنْ مَكَّةَ.

٩٦٨٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قُلْتُ: فَذَهَبْتُ مُعْتَمِرًا، فَمِنْ أَيْنَ أَحْرَمَ؟ قَالَ: مِنْ حَيْثُ شِئْتَ.

٩٦٨٤- قَالَ: وَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَأَخْبَرَنَاهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٩٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، أَنَّهُ رَأَى الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ أَحْرَمَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مِنْ مَكَّةَ بِالْحَجِّ، وَكَانَ قَدِمَ مُتَمَتِّعًا.

٩٦٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ إِذَا رَأَى هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ نَزَعَ قَمِيصَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَقَلَّدَ هَدْيَهُ، وَأَشْعَرَهُ مِنْ شِقِّهِ الأَيْمَنِ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ.

٩٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: فَلَمَّا أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَلَى الْبَيْدَاءَ أَهَلَّ.

٩٦٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: هَذِهِ الْبَيْدَاءُ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، وَاللهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِلاَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ.

٩٦٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدُ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم مُتَجَرِّدًا مُتَدَهِّنًا مُتَرَجِّلاً فِي ثَوْبَيْنِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَ.

٩٦٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذَا سَافَرَ فَأَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ، أَقْبَلَ بِرَأْسِ الْعَضْبَاءِ عَلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَبَارِكَ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَفِي مُدِّنَا، وَفِي فَرَقِنَا، وَقَضَى بِهَا الصَّلاَةَ، وَأَحْرَمَ مِنْهَا.

١٦٠- بَابُ مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ حَلاَلاً فَأَقَامَ حَتَّى الْحَجِّ

٩٦٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ، ثُمَّ أَرَادَ الْحَجَّ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى بَعْضِ الْمَوَاقِيتِ، فِيُهِلُّ مِنْهَا، فَإِذَا دَخَلَهَا بِإِحْرَامٍ أَحْرَمَ مِنْ حَيْثُ شَاءَ.

٩٦٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: لاَ يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ إِلاَّ مَنْ دَخَلَهَا حَرَامًا.

٩٦٩٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ يَخْرُجُ إِلَى الْمِيقَاتِ، وَأَمَّا أَصْحَابُنَا فَقَالُوا: يُجْزِئُهُ يُحْرِمُ مِنْ مَكَّةَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانَ.

٩٦٩٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُجَاهِدُ بْنُ رُومِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَسْأَلُ عَنْ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ أَرَادَ الْحَجَّ؟ قَالَ: يَخْرُجُ إِلَى الْمِيقَاتِ، وَرَدَّ غَيْرُهُ، فَقَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ وُلِدَ بِمَكَّةَ يَحْرُمُ مِنْهَا.

١٦١- بَابُ الإِحْرَامِ دُبُرَ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ

٩٦٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم صَلَّى فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ الصُّبْحَ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ أَهَلَّ.

٩٦٩٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ أَهَلَّ.

٩٦٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ صَلَّى صَلاَةً مَكْتُوبَةً، فَإِذَا سَلَّمَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَنْهَضَ أَهَلَّ.

٩٦٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يُعْجِبُهُ إِحْرَامُهُ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ.

٩٦٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَرْكَبُ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ.

٩٧٠٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: يُهِلُّ فِي دُبُرِ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ إِنْ وَافَقَتْ، وَإِنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ أَجْزَأَ عَنْهُ، وَإِنْ أَهَلَّ بِغَيْرِ صَلاَةٍ أَجْزَأَ عَنْهُ.

٩٧٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ يُهِلُّ إِهْلاَلاً مُخْتَلِفًا.

٩٧٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم أَحْرَمَ عِنْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا.

٩٧٠٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ فَأَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ، فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي.

٩٧٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم أَحْرَمَ عِنْدَ صَلاَةِ الظُّهْرِ.

١٦٢- بَابُ الْغُسْلِ لِلإِحْرَامِ

٩٧٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: إِذَا أَحْرَمْتَ أَجْزَأَكَ، وَالْوُضُوءُ أَحَبُّ إِلَيَّ.

٩٧٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ أَنْ يَغْتَسِلَ.

٩٧٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، أن عَلِيًّا قَالَ لَهُ: إِذَا أَرَدْتَ الإِحْرَامَ فَأَفِضْ عَلَيْكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ أَحْرِمْ.

٩٧٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ الإِحْرَامِ.

٩٧٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٩٧١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ عِنْدَ الإِحْرَامِ، وَيَأْمُرُهُمْ بِذَلِكَ.

٩٧١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا نُعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مَرْذَبُوذَ، قَالاَ: كَانَ طَاوُوسٌ يَغْتَسِلُ عِنْدَ الإِحْرَامِ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ.

٩٧١٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ.

٩٧١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُحْرِزٍ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: إِنِ اغْتَسَلْتَ عِنْدَ الإِحْرَامِ فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ تَغْتَسِلْ فَلاَ بَأْسَ.

١٦٣- بَابُ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ أَوْ تُنْفَسُ عِنْدَ الإِحْرَامِ

٩٧١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ قَالَ: إِذَا مَرَّتْ بِالْمِيقَاتِ، اغْتَسَلَتْ وَأَحْرَمَتْ، وَلاَ تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُحْرِمَ.

٩٧١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا مَرَّتِ الْحَائِضُ بِالْمِيقَاتِ، اغْتَسَلَتْ وَأَحْرَمَتْ.

٩٧١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، حِضْتُ، وَلاَ نَرَى إِلاَّ الْحَجَّ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا لَكِ، أَحِضْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، اقْضِ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَلاَّ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ، قَالَتْ: وَضَحَّى عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ.

٩٧١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، طَافَتْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ حَائِضًا.

٩٧١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، طَافَتْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَائِضًا.

٩٧١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا طَهُرَتْ صَلَّتْ رَكْعَتَيْنِ.

٩٧٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَسَأَلَ أَبُو بَكْرٍ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، قَالَ: مُرْهَا فَلْتُفِضْ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ لِتُحْرِمَ، وَأَتْمِمْ بِهَا، يَقُولُ: أَنْسِكْ بِهَا الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا.

٩٧٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ الله صَلى الله عَلَيه وسَلم أَمْرَهَا، فَقَالَ: مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُهِلَّ.

٩٧٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: أُمِرَتْ أَسْمَاءُ أَنْ تُحْرِمَ وَهِيَ نُفَسَاءُ.

٩٧٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسِ نُفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ، فَاسْتَفْتَى أَبُو بَكْرٍ رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَقَالَ: مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ، وَلْتَصْنَعْ مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ.

٩٧٢٤- قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَأَخْبَرَنَاهُ نَافِعٌ أَيْضًا.

٩٧٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ الَّتِي تُهِلُّ بِالْحَجِّ أَوْ بِالْعُمْرَةِ تُهِلُّ بِحَجِّهَا أَوْ عُمْرَتِهَا إِذَا أَرَادَتْ، وَلَكِنْ لاَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَتَشْهَدُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَعَ النَّاسِ، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.

٩٧٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: تَصْنَعُ الْحَائِضُ مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ: تَرْمِي الْجِمَارَ، وَتَقِفُ، وَتَذْبَحُ، وَتَرْمِي، وَتُقَصِّرُ، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.

٩٧٢٧- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ.

٩٧٢٨- قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٩٧٢٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَيْسَرَةَ، وَمَنْصُورٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لاَ تُهِلُّ الْحَائِضُ حَتَّى تَبْلُغَ الْوَقْتَ، فَإِذَا بَلَغَتِ الْوَقْتَ اغْتَسَلَتْ، وَأَهَلَّتْ.

١٦٤- بَابٌ هَلْ تَفْسَخُ الْعُمْرَةُ حَجًّا

٩٧٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، وَلَمْ أَكُنْ سُقْتُ الْهَدْيَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِحَجٍّ مَعَ عُمْرَتِهِ، ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَحِضْتُ، فَلَمَّا دَخَلَتْ لَيْلَةَ عَرَفَةَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِحَجَّتِي؟ قَالَ: انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي، وَأَمْسِكِي عَنِ الْعُمْرَةِ، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ، أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ، مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ عَنْهَا.

٩٧٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ: هَذَا الَّذِي نَقُولُ، وَنَقُولُ: عَلَيْهَا لِرَفْضِهَا عُمْرَتَهَا دَمٌ.

٩٧٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا خَشِيَ الْمُتَمَتِّعُ فَوَاتًا أَهَلَّ بِحَجٍّ مَعَ عُمْرَتِهِ.

٩٧٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٩٧٣٤- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ سُفْيَانُ: لاَ نَأْخُذُ بِهَذَا، نَقُولُ: يُلْغِي الْعُمْرَةَ، وَيُهِلُّ بِالْحَجِّ، ثُمَّ يَقْضِي عُمْرَةً بَعْدُ، وَيُهَرِيقُ دَمًا.

٩٧٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِنْ تَمَتَّعَ إِنْسَانٌ بِعُمْرَةٍ فَهِيَ لَهُ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَفُوتَهُ الْحَجُّ أَنْ يُصَيبَ النِّسَاءَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ، وَلَمْ يَكُنْ سَاقَ هَدْيًا، فَإِنْ جَاءَ مَكَّةَ يَوْمَ عَرَفَةَ، أَوْ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، فَلْيُصِبِ النِّسَاءَ إِنْ شَاءَ.

٩٧٣٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: إِنْ جَاءَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُصِيبَ النِّسَاءَ، وَلاَ يَلْبَسَ الثِّيَابَ الَّتِي لاَ يَلْبَسُهَا الْحَرَامُ، يَقُولُ: الْحِلُّ وَالنَّاسُ حُجَّاجٌ.

٩٧٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

٩٧٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَمَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فَقَالَ: مَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِحَجًّ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، قَالَتْ: فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَقَالَ مَالِكٌ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: فَلَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، قَالَتْ: فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَفَدَيْنَا، وَقَالَتْ: فَحِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي، وَأَمْتَشِطَ، وَأَدَعَ عُمْرَتِي، وَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ، أَرْسَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ.

١٦٥- بَابُ طَوَافِ الْمَكِّيِّ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

٩٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَحْرَمَ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَدِمَ مَكَّةَ، عَجَّلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَالسَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حِينَ يَقْدَمُ، وَإِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ، عَجَّلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَأَخَّرَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ، حَتَّى يَزُورَ.

٩٧٤٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٩٧٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ مُقِيمًا بِمَكَّةَ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ مِنًى، وَإِذَا قَدِمَ مِنَ الْمَدِينَةِ طَافَ حِينَ يَقْدَمُ.

٩٧٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ يحرم يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، وَلاَ يَطُوفُ إِلاَّ يَوْمَ النَّحْرِ حِينَ يَزُورَ.

٩٧٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَنْ قَدِمَ مُهِلاًّ مِنْ هَذِهِ الأَمْصَارِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى مِنًى، وَمَنْ أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ طَافَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ.

٩٧٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لاَ تُهِلُّوا حَتَّى تَدَّهِنُوا، وَلاَ تَطُوفُوا حَتَّى تَرْجِعُوا.

٩٧٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: طَوَافُ مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ الْمَغْرِبَ، وَطَوَافُ مَنْ أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ.

٩٧٤٦- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِيهِ يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٩٧٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فِي حَجَّتِهِ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حِينَ قَدِمَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى مِنًى.

١٦٦- بَابُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ هَلْ يُهِلُّ؟

٩٧٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: اجْتَنِبُوا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، فَإِنَّهُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ حَلَّ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَقَالَ: لَوْ كَانَ مَا يَقُولُ حَقًّا، لَكَانَ قَوْلُهُ: اجْتَنِبُوا الْبَيْتَ، جَوْرًا قَبِيحًا، وَاللهِ لأَنْ يَحِلُّوا ثُمَّ يُحْرِمُوا، ثُمَّ يَحِلُّوا ثُمَّ يُحْرِمُوا، خيرًا مِنْ أَنْ يَجْتَنِبُوا الْبَيْتَ.

٩٧٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: من طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ أَحَلَّ، فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ عِنْدَ كُلِّ سُبُوعٍ، يَحُلُّ عُقْدَةً، وَيَعْقِدُ أُخْرَى.

٩٧٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدٍ أَحْرَمَ فَمَنَعَهُ سَيِّدُهُ الْحَجَّ، فَقَالَ: يُحِلُّهُ طَوَافُهُ بِالْبَيْتِ، عَنْ عَطَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ.

٩٧٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْحَجُّ عَرَفَاتٌ، وَالْعُمْرَةُ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ، يُصَيِّرُهُ إِلَى عُمْرَةٍ إِنْ شَاءَ، وَإِنْ أَبَى، فَقُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ يُنْكِرِونَ هَذَا عَلَيْنَا يَا أَبَا عَبَّاسٍ، قَالَ: هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّهِمْ، وَإِنْ رَغِمُوا.

٩٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ: أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ، وَطُفْتُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةَ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: اجْعَلْهَا عُمْرَةً، فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: أَنْتَ عَلَى إِحْرَامِكَ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَإِنَّكَ كُلَّمَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ نَقَضْتَ حَرَمَكَ، فَجَدِّدْ إِهْلاَلاً.

٩٧٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا نُعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ كثيرًا مَا يَبْدَأُ بِعَرَفَةَ.

٩٧٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِعَرَفَةَ.

٩٧٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَحِلُّهُ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ.

٩٧٥٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْحَجُّ عَرَفَاتٌ، وَالْعُمْرَةُ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ.

١٦٧- بَابُ الْمَوَاقِيتِ

٩٧٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ بَعْدَ عُمْرَتِهِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ.

٩٧٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَنَادَى: مِنْ أَيْنَ أَهَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: يُهِلُّ مُهِلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ مُهِلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ مُهِلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ، أَوْ قَالَ: وَيَقُولُونَ: أَنَّهُ قَالَ: وَيُهِلُّ مُهِلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ أَلَمْلَمَ.

٩٧٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ أَلَمْلَمَ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، وَهُوَ لَهُمْ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّا سِوَاهُمْ مِمَّنْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، ومَنْ كَانَ بَيْتَهُ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ، فَإِنَّهُ يُهِلُّ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ.

٩٧٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ الْمَوَاقِيتَ، فَقِيلَ لَهُ: فَلأَهْلِ الْعِرَاقِ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ عِرَاقٌ يَوْمَئِذٍ.

٩٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٩٧٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لأَهْلِ الْعِرَاقِ قَرْنًا، قُلْتُ: مَنْ يُحَدِّثُكَ هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِيهِ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنِيهِ مَالِكٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ.

٩٧٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: رَأَيْتُ أَيُّوبَ دَارَ مَرَّةً إِلَى قَرْنٍ، فَأَحْرَمَ مِنْهَا.

٩٧٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ.

٩٧٦٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَكْتُبَ فِي الْمُصْحَفِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم جَلَدَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ، وَوَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ، أَوْ قَالَ: لأَهْلِ الْمَشْرِقِ ذَاتَ عِرْقٍ.

٩٧٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لأَهْلِ الْمَشْرِقِ ذَاتَ عِرْقٍ.

٩٧٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ...مِثْلَهُ.

٩٧٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: لَمْ يُوَقِّتِ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ذَاتَ عِرْقٍ، فَأَخَذَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ بِحِيَالِ قَرْنٍ.

٩٧٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: لَمْ يُوَقِّتِ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لأَهْلِ الْمَشْرِقِ شَيْئًا، فَأَخَذَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ بِحِيَالِ قَرْنٍ.

٩٧٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُجَاوِزَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، حَتَّى يُحْرِمَ مِنْهَا، قَالَ: قُلْتُ لِهِشَامٍ: فَإِنِّي قَدْ لَقِيتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَمْ يُحْرِمَ إِلاَّ مِنَ الْجُحْفَةِ، فَقَالَ: بِالْمَدِينَةِ مِنَ الزِّنْجِ خَيْرٌ مِنْهُمْ.

٩٧٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَحْرَمَ مِنَ الْجُحْفَةِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي مَعِي جَوَارٍ وَنِسَاءٌ.

٩٧٧٢- وَذَكَرَ ابْنَ عُيْيْنَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّهُ أَحْرَمَ مِنَ الْجُحْفَةِ.

٩٧٧٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لأَهْلِ الشَّامِ إِذَا مَرُّوا بِالْمَدِينَةِ أَلاَّ يُحْرِمُوا إِلاَّ مِنَ الْجُحْفَةِ، قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ: إِذَا مَرُّوا بِالْمَدِينَةِ، فَلْيُحْرِمُوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: هُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ.

٩٧٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَهْلُ مِصْرَ وَمَنْ مَرَّ عَلَى الْمَدِينَةِ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ فِي الْمِيقَاتِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ.

٩٧٧٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ فَإِذَا حَاذَى مِيقَاتَهُ فَلْيُهِلَّ.

٩٧٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ أَلَمْلَمَ.

٩٧٧٧- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لأَهْلِ الْمَشْرِقِ ذَاتَ عِرْقٍ، وَلأَهْلِ الْمَغْرِبِ وَمِنْ سَاحِلِ الْجُحْفَةِ، وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ أَلَمْلَمَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا.

٩٧٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم حِينَ وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ، قَالَ: لِيَسْتَمْتِعِ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ وَثِيَابِهِ، حَتَّى يَأْتِيَ الْوَقْتُ.

١٦٨- بَابُ مَنْ شَاءَ أَهَلَّ مِنْ أَهْلِهِ

٩٧٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.

٩٧٨٠- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

٩٧٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَكَعْبٍ الْحَبْرِ، فَأَحْرَمَا مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ، وَأَحْرَمَ مَعَهُمَا.

٩٧٨٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُحْرِمًا مِنَ الْكُوفَةِ.

٩٧٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: تَمَامُ الْعُمْرَةِ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ.

٩٧٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَالُ لَهُ: حَمْزَةُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَحْرَمَ فِي الشِّتَاءِ وَهُوَ بِالشَّامِ.

٩٧٨٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّهُ اغْتَسَلَ مَا بَيْنَ الْحِيرَةِ وَالسَّيْلَحِينَ، ثُمَّ أَحْرَمَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَبَيْنَهُمَا قَرِيبٌ مِنْ فَرْسَخَيْنِ.

٩٧٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لأُبَيٍّ: أَحْرَمْتُ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْقَرْنَيْنِ، فَلَمْ يَعِبْ عَلَيْهِ ذَلِكَ.

٩٧٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُحْرِمُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ الْوَقْتَ بَيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ.

٩٧٨٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: لاَ تُحْرِمْ إِلاَّ إِذَا شَارَفْتَ الْبِلاَدِ.

٩٧٨٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي أُذَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ أُذَيْنَةَ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ عُمَرَ وَهُوَ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَتَيْتُكَ، حَتَّى رَكِبْتُ الْخَيْلَ، وَالإِبِلَ، وَالسُّفُنَ، فَمِنْ أَيْنَ أَعْتَمِرُ؟ قَالَ: ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ لِي: أَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ ابْتَدَأْتَ، قَالَ: كَأَنَّمَا وَجَأَ فِي نَحْرِي بِسَنَانِي، فَرَجَعْتُ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَلَمْ آمُرْكَ أَنْ تَأْتِيَ عَلِيًّا؟ فَقَالَ: لاَ حَاجَةَ لِي بِفُتْيَا عَلِيٍّ، قَالَ: مَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: قَالَ لِي: أَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَجِدُ لَكَ إِلاَّ مَا قَالَ عَلِيٌّ، قَالَ سُفْيَانُ: وَصَنَعْنَا ذَلِكَ عَلَى الْمَوَاقِيتِ.

٩٧٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أَحْرَمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ مِنْ خُرَاسَانَ، فَقَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ فَلاَمَهُ، وَقَالَ: غَزَوْتَ وَهَانَ عَلَيْكَ نُسُكُكَ.

٩٧٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: لاَ أَدْرِي مَا يُفْتَى، يُهْلُّ الرَجُلٌ مِنْ أَهْلِهِ، وَمِنْ بَعْدِ مَا يُجَاوِزُ إِنْ شَاءَ، وَلاَ يُجَاوِزُ الْمِيقَاتَ إِلاَّ حَرَامًا، وَهُنَّ لِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، وَمَنْ كَانَ أَهْلُهُ مِنْ دُونِ الْمِيقَاتِ أَهَلَّ مِنْ أَهْلِهِ، وَاللهِ إِنِّي لأَقُولُ لَكُمْ هَذَا، وَمَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ أَهَلَّ.

٩٧٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالاَ: مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ حَيْثُ بَدَأَ.

٩٧٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعَلِيٍّ: إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ، فَمِنْ أَيِّ الأَمْكِنَةِ أَفْضَلُ أُحْرِمُ؟ قَالَ: مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ.

٩٧٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُزَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ عُمَرَ، فَقُلْتُ: يَا أَمْيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي قَدْ رَكِبْتُ السُّفُنَ، وَالْخَيْلَ، وَالإِبِلَ، فَمِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ؟ قَالَ: ائْتِ عَلِيًّا فَسَلْهُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ الْقَوْلَ، فَقَالَ: ائْتِ عَلِيًّا فَسَلْهُ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ، فَرَجَعَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: قَدْ أَتَيْتُ عَلِيًّا، قَالَ: فَمَاذَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: أَحْرِمْ مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ، قَالَ: فَهُوَ مَا قَالَ لَكَ.

٩٧٩٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُو يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ بَيْتِهِ، وَأَوَّلَ مَا يَعْتَمِرُ.

٩٧٩٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ يُحْرِمُ مِنْ بَيْتِهِ، وَكَانَ عَلْقَمَةَ يَسْتَمْتِعُ بِثِيَابِهِ.

٩٧٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَمِّهِ، قَالَ: أَبْصَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَوْمًا عَلَيْهِمُ الْقُمُصُ، أَوْ ثِيَابَهُمْ، فَقَالَ: مَا بَالُ هَؤُلاَءِ، أتجار هم، وَقَدْ كَانَ أَحْرَمَ بَعْضُهُمْ، فَقَالُوا: لاَ، قَالَ: فَأَلْقَوُا الثِّيَابَ وَأَحْرَمُوا.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شُبْرُمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: فَمَا يَحْبِسُهُمْ بِالَّذِي خَرَجُوا عَنْهُ؟ فَمَالُوا إِلَى أَدْنَى مَاءٍ، فَاغْتَسَلُوا وَأَحْرَمُوا.

٩٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى الأَخْنَسِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْرَمَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

٩٧٩٩- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: مِنْ أَيْنَ أُهِلُّ؟ قَالَ: إِنَّ تَمَامَ حَجِّ أَحَدِكُمْ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ حَيْثُ يَبْدَأُ، يَعْنِي: بَيْتَهُ.

١٦٩- بَابُ الإِحْرَامِ لَيْلاً

٩٨٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُحْرِمُوا لَيْلاً، مَخَافَةَ الشُّهْرَةِ.

١٧٠- بَابُ مَنْ لَمْ يُهِلَّ مِنْ مِيقَاتِهِ

٩٨٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ رَدَّ رَجُلاً إِلَى بَعْضِ الْمَوَاقِيتِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ جَاوَزَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَأَمَّا إِسْرَائِيلُ فَأَخْبَرَنَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: رَأَيْتُهُ رَدَّ رَجُلاً أَحْرَمَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، فَرَدَّهُ حَتَّى أَحْرَمَ مِنَ الْوَادِي.

٩٨٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُرْجِعُهُمْ إِلَى مَوَاقِيتِهِمْ، هَذَا الَّذِي يَدْخُلُ مَكَّةَ حَلاَلاً.

٩٨٠٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا جَاوَزَ الرَّجُلُ الْوَقْتَ حَلاَلاً فَخَشِيَ إِنْ رَجَعَ الْفَوْتَ، قَالَ: يُهِلُّ وَيَمْضِي.

٩٨٠٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: يُهِلُّ وَيُهْرِيقُ دَمًا، قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ: فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: قَوْلُ عَطَاءٍ.

٩٨٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيمَنْ دَخَلَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ يَخْشَى إِنْ رَجَعَ فَوْتَ الْحَجِّ، قَالَ: يَمْضِي لِوَجْهِهِ.

٩٨٠٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَطَاءٍ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنَ الْحَاجِّ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَمَعَهُمُ امْرَأَةٌ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُهِلَّ مِنَ الْمِيقَاتِ، قَالَ: تَرْجِعُ، قَالَ: فَذَكَرُوا مِنْ ضَعْفِهَا، قَالَ: فَلْتَخْرُجْ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ.

٩٨٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي امْرَأَةٍ جَهِلَتْ أَنْ تُحْرِمَ حَتَّى دَخَلَتْ مَكَّةَ، قَالَ: تَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: تَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ وَتُهِلُّ، وَعَلَيْهَا دَمٌ.

٩٨٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ مُجَاهِدٍ: عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا زَلَّ الرَّجُلُ عَنِ الْوَقْتِ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى الْمِيقَاتِ، فَإِنْ خَشِيَ أَنْ يَفُوتَهُ الْحَجُّ تَقَدَّمَ وَأَهْرَاقَ دَمًا.

٩٨٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا لَمْ يُهِلَّ مِنْ مِيقَاتِهِ أَجْزَأَهُ وَأَهْرَاقَ دَمًا.

٩٨١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الَّذِي يُهِلُّ بَعْدَ مِيقَاتِهِ، يَرْجِعُ إِلَى الْمِيقَاتِ، قَالَ: لاََ يَزَالُ حَرَامًا فِي رُجُوعِهِ، فَإِنْ خَشِيَ الْفَوْتَ تَقَدَّمَ وَأَهْرَاقَ دَمًا.

٩٨١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا جَاوَزَ الْوَقْتَ وَلَمْ يُحْرِمْ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى الْوَقْتِ وَيُحْرِمُ، فَإِنْ خَشِيَ الْفَوْتَ خَرَجَ مِنَ الْحَرَمِ وَأَحْرَمَ فَعَلَيْهِ دَمٌ.

٩٨١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ جَاوَزَ الْوَقْتِ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَخَشِيَ إِنْ رَجَعَ إِلَى الْوَقْتِ أَنْ يَفُوتَهُ الْحَجُّ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَانِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْحَجِّ أَتَى الْوَقْتَ، فَأَهَلَّ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ جُرَيْجٍ، فَقَالَ: حَدَّثْتُ بِهِ عَطَاءً، فَلَمْ يُعْجِبْهُ، وَقَالَ: عَلَيْهِ دَمٌ.

٩٨١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ: إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْعُمْرَةِ وَقَدْ جَاوَزَ الْوَقْتَ فَلْيَرْجِعْ، فَإِنَّهُ لاَ يَخْشَى فَوَاتًا، فَإِنْ كَانَ قَدْ طَافَ بِالْبَيْتِ، فَلْيَمْضِ لِعُمْرَتِهِ، وَلْيُهْرِيقَ دَمًا.

٩٨١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ عَوْفٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مَمْلُوكٌ، فَقَالَ: إِنِّي حَجَجْتُ مَعَ مَوَالٍ لِي، فَدَخَلْتُ مَكَّةَ حَلاَلاً، مَنَعُونِي أَنْ أُحْرِمَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَفِضْ عَلَيْكَ مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْبَيْتَ، ثُمَّ أَحْرِمْ، فَوَاللهِ لَحَجُّكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجِّ الَّذِينَ مَنَعُوكَ.

١٧١- بَابٌ: هَلْ يَدْخُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ؟

٩٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ مِنْ خَلْقِ اللهِ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ لِحَاجَةٍ وَلاَ لِغَيْرِهَا إِلاَّ حَرَمًا، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلْهَا قَطُّ إِلاَّ حَرَامًا، إِلاَّ عَامَ الْفَتْحِ، مِنْ أَجْلِ الْقِتَالِ.

٩٨١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ السَّرَّاجِ، وَكَانَ قَدْ وَعَى عِلْمًا، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَوْلاَ أَنْ يَشُقَّ عَلَيَّ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ، مَا دَخَلْتُ مِنْ حِلٍّ إِلَى حَرَمٍ، إِلاَّ بِإِحْرَامٍ.

٩٨١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَاسِينُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بِسْطَامٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: مَهْمَا عَصَيْتَنِي فِي شَيْءٍ فَلاَ تَعْصِيَنِّي فِي ثَلاَثٍ: إِذَا خَرَجْتَ مُسَافِرًا فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِكَ، وَلاَ تَصُومَنَّ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِكَ، وَلاَ تَدْخُلَ مَكَّةَ إِلاَّ بِإِحْرَامٍ.

٩٨١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ عُمْرَةَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ أَجْلِ الطَّوَافِ أَنَّهُمْ أَهْلُهُ، إِلاَّ أَنْ يَخْرُجَ أَحَدُهُمْ مِنَ الْحَرَمِ، فَلاَ يَدْخُلْهُ إِلاَّ حَرَامًا، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: فَإِنْ خَرَجَ الرَّجُلُ قَرِيبًا لِحَاجَةٍ؟ قَالَ: يَقْضِي حَاجَتَهُ، وَيَجْمَعُ مَعَ قَضَائِهَا عُمْرَةً، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي حَدِيثِهِ: فَإِنْ كُنْتُمْ لاَ بُدَّ فَاعِلِينَ، فَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ مَكَّةَ بَطْنَ وَادٍ.

٩٨١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْحَطَّابِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَدْخُلُوهَا بِغَيْرِ إِهْلاَلٍ.

٩٨٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ، غَيْرَ أَنَّ عَطَاءً كَانَ يُرَخِّصُ لِلْحَطَّابِينَ.

٩٨٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ مَرَّةً مِنْ مَكَّةَ، يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، فَأُخْبِرَ بِالْفِتْنَةِ، فَرَجَعَ، فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ.

٩٨٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ، يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، حَتَّى بَلَغَ ضَجْنَانَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ، فَدَخَلَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ.

٩٨٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لاَ يُجَاوِزُ الْمَكِّيَّ مِيقَاتَ أَهْلِ مِصْرَ إِذَا مَرَّ بِهِ، حَتَّى يُحْرِمَ مِنْهُ.

٩٨٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ إِلاَّ بِإِحْرَامٍ.

٩٨٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِالأَسْتَارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتُلُوهُ.

١٧٢- بَابُ مَنْ نَذَرَ مَشْيًا، ثُمَّ عَجَزَ، أَوْ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ

٩٨٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيْهِ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ، وَلَمْ يُسَمِّ مِنْ أَيْنَ يَمْشِي؟ قَالَ: لِيَمْشِ، فَإِذَا أَعْيَا رَكِبَ، وَلْيَدْخُلِ الْحَرَمَ مَاشِيًا، وَلْيُهْدِ لِرُكُوبِهِ.

٩٨٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ لأَمْشِيَنَّ إِلَى مَكَّةَ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ، قَالَ: فَامْشِ مَا اسْتَطَعْتَ، وَارْكَبْ، حَتَّى إِذَا جِئْتَ الْحَرَمَ فَامْشِ، حَتَّى تَدْخُلَ، وَاذْبَحْ، أَوْ تَصَدَّقْ.

٩٨٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: يَمْشِي، فَإِذَا انْقَطَعَ مَشْيُهُ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً، وَإِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ أَنْ يَمْشِيَ حَافِيًا انْتَعَلَ وَتَخَفَّفَ، وَيُهْرِيقُ دَمًا.

قَالَ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْذِرُ الْحَجَّ مَاشِيًا، قَالَ: يَرْكَبُ إِنْ شَاءَ، حَتَّى يَأْتِي الْحَدَّ، يَعْنِي: الْمِيقَاتَ، ثُمَّ يَمْشِي مِنَ الْحَدِّ، حَتَّى يَنْسُكَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا.

٩٨٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، قَالَ: مَا نَوَى، وَكَانَ مَشْيُهُمْ مِنَ الْبَصْرَةَ، فَإِنْ عَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ رَكِبَ وَأَهْدَى.

٩٨٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ لَيَحُجَّنَّ، أَوْ لَيَعْتَمِرَنَّ مَاشِيًا، وَلَمْ يَنْوِ، مِنْ أَيْنَ يَمْشِي؟ قَالَ: لِيَمْشِ مِنْ مِيقَاتِهِ.

٩٨٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ امْرَأَةٍ رُهَاطِيَّةٌ نَذَرَتْ لَئِنْ أَخَذَتْ مِنْ أَخٍ لَهَا نَفَقَةً لَتَمْشِيَنَّ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى مَكَّةَ، قَالَ: إِنَّهَا نَذَرَتْ عَلَى مَعْصِيَةٍ، فَلْتُقْبِلْ رَاكِبَةً، حَتَّى إِذَا كَانَتْ عِنْدَ الْحَرَمِ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ، وَمَشَتْ، حَتَّى تَرَى الْبَيْتَ، وَأَقُولُ أَنَا: لِتَعْتَمِرْ مِنْ رُهَاطٍ.

٩٨٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ لَيَمْشِيَنَّ، فَلَمْ يَمْشِ، حَتَّى كَبُرَ وَضَعُفَ، قَالَ: لِيَمْشِ عَنْهُ بَعْضُ أَهْلِ بَيْتِهِ.

٩٨٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أُمِّ مُحِبَّةَ، أَنَّهَا نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَشَتْ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ إِلَى عَقَبَةِ الْبَطْنِ، أَعْيَتْ فَرَكِبَتْ، ثُمَّ أَتَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَتْهُ، فَقَالَ لَهَا: أَتَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَحُجِّي قَابِلاً، وَتَرْكَبِي حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي رَكِبْتِ فِيهِ، فَتَمْشِينَ مَا رَكِبْتِ؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: هَلْ لَكِ ابْنَةٌ تَمْشِي عَنْكِ؟ قَالَتْ: إِنَّ لِي ابْنَتَيْنِ، وَلَكِنَّهُمَا أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمَا مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَاسْتَغْفِرِي اللهَ، وَتُوبِي إِلَيْهِ.

٩٨٣٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَمْشِي، فَإِذَا أَعْيَا رَكِبَ، فَإِذَا كَانَ قَابِلاً رَكِبَ مَا مَشَى، وَمَشَى مَا رَكِبَ، وَيَنْحَرُ بَدَنَةً.

٩٨٣٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنَّ مُغِيرَةَ قَالَ: يُهْدِي هَدْيًا.

٩٨٣٦- أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْيَحْصُبِيِّ، أن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِي حَافِيَةً، غَيْرَ مُخْتَمِرَةً؟ قَالَ: مُرْهَا فَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.

وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يُفْتِي بِهَذَا.

٩٨٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِتَرْكَبْ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: لِتَرْكَبْ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَحْسَبُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: لِتَرْكَبْ، فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا.

٩٨٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا حَافِيَةٍ، فَاسْتَتَرَ مِنْهَا، ثُمَّ سَأَلَ: مَا شَأْنُهَا؟ فَقَالُوا: نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِي حَافِيَةً، نَاشِرَةً شَعْرَهَا، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَخْتَمِرَ وَتَنْتَعِلَ.

٩٨٣٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكَبَ.

٩٨٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ لَيَحُجَّنَّ مَاشِيًا، فَلاَ يَسْتَطِيعُ، قَالَ: يَرْكَبْ وَيُهْدِي بَدَنَةً.

٩٨٤١- أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٧٣- بَابُ الَّذِي يَقُولُ: هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ

٩٨٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

٩٨٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، وقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ.... مِثْلَهُ.

٩٨٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَجَابِرَ بْنَ زَيْدٍ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ، فَقَالاَ: إِنَّمَا الإِحْرَامُ عَلَى مَنْ نَوَى الْحَجَّ، يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

٩٨٤٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

٩٨٤٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: إِذَا دَخَلَتْ أَشْهُرُ الْحَجِّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ الَّذِي يَقُولُ: هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ.

٩٨٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٧٤- بَابٌ: لاَ مُتْعَةَ لِمَكِّيٍّ

٩٨٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْمُتْعَةُ لِلنَّاسِ، إِلاَّ لأَهْلِ مَكَّةَ، هِيَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ فِي الْحَرَمِ، ذَلِكَ قَوْلُ اللهِ: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}.

٩٨٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.... مِثْلَهُ.

٩٨٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ.... مِثْلَهُ.

٩٨٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَنْ كَانَ أَهْلُهُ مِنْ دُونِ الْمَوَاقِيتِ، فَهُوَ كَأَهْلِ مَكَّةَ لاَ يَتَمَتَّعُ.

٩٨٥٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: مَنْ كَانَ أَهْلُهُ عَلَى يَوْمٍ أَوْ نَحْوَهُ تَمَتَّعَ.

٩٨٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ جَعَلَ أَهْلَ عَرَفَةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فِي قَوْلِهِ: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}.

٩٨٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} قَالَ: نَخْلَةُ، وَمَرُّ، وَعَرَفَةُ، قَالَ: هُمْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ.

٩٨٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَكِّيِّ يَمُرُّ بِالْمِيقَاتِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَيَعْتَمِرُ مِنْهُ، قَالَ: لَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، قَالَ اللهُ: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}.

٩٨٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ.

٩٨٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ جَابِرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ حَبِيبٍ.

٩٨٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ، فِي الْمَكِّيِّ يَمُرُّ بِالْمِيقَاتِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَيَعْتَمِرُ مِنْهُ، قَالَ: هُوَ مُتَمَتِّعٌ فَلْيُهْدِ أَوْ لِيَصُمْ.

٩٨٥٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، قَالَ: وَقَالَ طَاوُوسٌ: هُوَ مُتَمَتِّعٌ، فَلْيُهْدِ أَوْ لِيَصُمْ.

٩٨٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لاَ مُتْعَةَ لَكُمْ، إِنَّمَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ بَطْنَ وَادِي، ثُمَّ يُهِلُّ.

١٧٥- بَابُ الْمُتْعَةَ لِمَنْ أُحْصِرَ

٩٨٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: الْمُتْعَةُ لِمَنْ أُحْصِرَ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ لِمَنْ أُحْصِرَ، وَلِمَنْ خُلِّيَتْ سَبِيلُهُ.

٩٨٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ... مِثْلَهُ.

٩٨٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِ اللهِ: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ} قَالَ: يَقُولُ: إِذَا أَمِنْتَ حِينَ تُحْصَرَ، إِذَا أَمِنْتَ مِنْ كَسْرِكَ، وَمِنْ وَجَعِكَ، فَعَلَيْكَ أَنْ تَأْتِي الْبَيْتَ، فَتَكُونَ لَكَ مُتْعَةً، لاَ حِلَّ لَكَ، حَتَّى تَأْتِي الْبَيْتَ.

١٧٦- بَابٌ: مِنْ أَيْنَ يَعْتَمِرُ أَهْلُ مَكَّةَ؟

٩٨٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: يُهِلُّ أَهْلُ مَكَّةَ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ خَرَجَ إِلَى التَّنْعِيمِ.

٩٨٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ، إِلاَّ أَنْ يَقْدَمَ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ خَارِجٍ.

٩٨٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ يَضُرُّكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَلاَّ تَعْتَمِرُوا، فَإِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ لاَ بُدَّ، فَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْحَرَمِ بَطْنَ وَادٍ.

٩٨٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا أَرَادَ الْمُجَاوِرُ أَنْ يَعْتَمِرَ خَرَجَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ.

٩٨٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ، فَاعْتَمَرَا مِنْهَا.

٩٨٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم لَمَّا قَفَلَ مِنْ حُنَيْنٍ، اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ أَمَّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ الْحَجَّةِ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُوَقِّتَ الْمَوَاقِيتَ.

٩٨٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ حُنَيْنٍ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ.

٩٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ مَكَّةَ، فَاعْتَمَرَا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَلَمْ يَدْخُلاَ الْمَدِينَةَ.

٩٨٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ نَسِيبٍ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ يُقَيمُ بِمِكَّةَ، فَكُلَّمَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ فَاعْتَمَرَ.

١٧٧- بَابُ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ

٩٨٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَوْ أَقَمْتُ إِلَى هِلاَلِ الْمُحَرَّمِ، لَخَرَجْتُ إِلَى بَعْضِ هَذِهِ الْمَواقِيتَ فَأَعْتَمِرُ.

٩٨٧٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ عُمْرَتِهَا، فَقَالَتْ: إِنَّمَا الْعُمْرَةُ عَلَى قَدْرِ النَّفَقَةِ.

٩٨٧٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: طَوَافُ سَبْعٍ خَيْرٌ مِنْ عُمْرَةٍ بَعْدَ الْحَجِّ.

٩٨٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: لأَنْ أَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَأَتَصَدَّقُ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَمِرَ الْعُمْرَةَ الَّتِي اعْتَمَرْتُ مِنَ التَّنْعِيمِ.

٩٨٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ لِمَنِ اعْتَمَرَ بَعْدَ الْحَجِّ: مَا أَدْرِي أَتُعَذَّبُونَ عَلَيْهَا أَمْ تُؤْجَرُونَ، وَزَادَ رَجُلٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ، أَوْ مِنَ الْفُقَهَاءِ: مَا أَدْرِي أَيُعَذَّبُ عَلَيْهَا أَمْ يُؤْجَرُ، لِرَجُلٍ صَلَّى، وَكَانَ يُخَاصِمُ لِعُمْرَةِ عَائِشَةَ، فَيَقُولُ: أَفَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، أَنَّهَا قَالَتْ: يَجْتَمِعُ لأَزْوَاجِكَ حَجٌّ وَعُمْرَةٌ، وَأَذْهَبُ بِحَجٍّ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم: قَدِ اجْتَمَعَ لَكَ حَجٌّ وَعُمْرَةٌ، فَلَمَّا أَعْيَتْهُ، قَالَ: اذْهَبِي فَاعْتَمِرِي.

٩٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: وَرِبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ، مَا أَدْرِي مَا هِيَ، يَعْنِي: عُمْرَةُ الْمُحَرَّمِ.

٩٨٧٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ فِي عُمْرَةِ التَّنْعِيمِ: هِيَ تَامَّةٌ تُجْزِئُهُ.

٩٨٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمْرَةِ الْمُحْرِمِ، فَقَالَ: عُمْرَةٌ تَامَّةٌ.

٩٨٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ.

٩٨٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَمَّتِ الْعُمْرَةُ السَّنَةَ كُلَّهَا، إِلاَّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَيَوْمَيْنِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.

٩٨٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ عَنِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ، فَأَمَرَتْنِي بِهَا.

٩٨٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ لَهُ: أَرْدِفْ عَائِشَةَ، فَأَعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ.

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَلَمَّا فَرَغَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مِنْهُ، قَالَ لِي: رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ.

٩٨٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَعَائِشَةُ عَنِ الْعُمْرَةِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ، قَالَ عُمَرُ: هِيَ خَيْرٌ مِنْ لاَ شَيْءٍ، وَقَالَ عَلِيٌّ: هِيَ خَيْرٌ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّمَا الْعُمْرَةُ عَلَى قَدْرِ النَّفَقَةِ.

٩٨٨٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: اعْتَمَرْنَا بَعْدَ الْحَجِّ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ.

١٧٨- بَابُ الْمُتْعَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهَا

٩٨٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: هَلْ تَرَى مَنْ تَرَى لأَهْلِ مِنًى، فَمَا مِنْهُمْ يُهْدِي أَوْ يَصُومُ، إِلاَّ اجْتَمَعَتْ لَهُ عُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ، أَرَادَهُ أَوْ لَمْ يُرِدْهُ، إِلاَّ أَهْلَ مَكَّةَ.

٩٨٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ جَاءَ حَاجًّا فَأَهْدَى أَوْ صَامَ، فَلَهُ عُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ.

٩٨٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ الْمُحْرِمُ الْحَرَمَ قَبْلَ أَنْ يَرَى هِلاَلَ شَوَّالٍ، فَلَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، وَإِنْ رَأَى هِلاَلَ شَوَّالٍ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ الْحَرَمَ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، إِنْ مَكَثَ إِلَى الْحَجِّ.

٩٨٩٠- قَالَ: وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

٩٨٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَهَلَّ فِيهِ.

٩٨٩٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يَقْدُمُ فِيهِ.

٩٨٩٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَصْحَابِهِمْ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يَطُوفُ فِيهِ.

٩٨٩٤- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ذَكَرَهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٩٨٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ: أَرَدْنَا الْعُمْرَةَ، فَأَحْرَمْنَا فِي رَمَضَانَ، فَأَبْطَأْنَا السَّيْرَ، فَاحْتَبَسْنَا، فَقَدِمْنَا فِي أَيَّامٍ دَخَلَتْ مِنْ شَوَّالٍ، فَسَأَلْنَا الْفُقَهَاءَ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ، فَمَا سَأَلْنَا أَحَدًا إِلاَّ قَالَ: هِيَ مُتْعَةٌ.

٩٨٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَجْعَلُ عَلَيْهَا عُمْرَةً فِي شَهْرٍ مُسَمًّى، ثُمَّ يَخْلُو إِلاَّ لَيْلَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ تَحِيضُ، قَالَ: فَلْتَخْرُجُ، فَلْتُهِلَّ، ثُمَّ تَنْتَظِرْ حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَطُوفَ.

٩٨٩٧- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، إِذَا اعْتَمَرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ إِلَى الْحَجِّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ.

قَالَ لَيْثٌ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: لَيْسَ بِمُتَمَتِّعٍ، حَتَّى يَعْتَمِرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ.

٩٨٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَنْ قَدِمَ فِي شَوَّالٍ، أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَإِنَّهُ يَنْحَرُ هَدْيَهُ، يَحِلُّ الْحِلُّ كُلُّهُ، فَإِنْ مَكَثَ إِلَى الْحَجِّ، فَعَلَيْهِ هَدْيٌ آخَرُ، فَإِنْ قَدِمَ فِي الْعَشْرِ، فَإِنَّهُ لاَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ، وَلاَ يَحِلُّ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ، حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ.

وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

٩٨٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ قَدِمَتْ مُعْتَمِرَةً فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى دَخَلَ شَوَّالٍ، ثُمَّ مَكَثَتْ إِلَى الْحَجِّ، هَلْ عَلَيْهَا هَدْيٌ؟ قَالَ: إِنَّمَا اعْتَمَرَتْ فِي رَمَضَانَ.

٩٩٠٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ اعْتَمَرَ فِي شَوَّالٍ، أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، ثُمَّ اسْتَمْتَعَ فِي ذِي الْحَجَّةِ، قَالَ: يُجْزِئُهُ هَدْيٌ وَاحِدٌ، وَإِنِ اعْتَمَرَ فِي الشَّهْرِ مِرَارًا.

٩٩٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لاَ يُجْزِئُ هَدْيُ الْمُتْعَةِ إِلاَّ أَيَّامَ مِنًى.

٩٩٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ إِلَى الْحَجِّ، فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ الْحَجِّ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شيء.

٩٩٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالاَ فِي رَجُلٍ أَهَلَّ فِي رَمَضَانَ فَلَمْ يَطُفْ حَتَّى دَخَلَ شَوَّالٌ قَالاَ: عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ.

١٧٩- بَابُ الْمُتَمَتِّعِ يَمُوتُ قَبْلَ عَرَفَةَ

٩٩٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ مُجَاهِدٍ؛ فِي رَجُلٍ قَدِمَ مُتَمَتِّعًا، فَمَاتَ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ هَدْيٌ، وَإِنْ مَاتَ بِمِنًى، فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَمَنْ أَهَلَّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِالْحَجِّ، فَمَرِضَ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقِفَ، وَلاَ يَخْرُجَ، حَتَّى فَاتَهُ الْحَجُّ، فَإِنَّ طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ يُحِلُّهُ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُهَرِيقَ دَمًا.

قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا مَاتَ الْمُتَمَتِّعُ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِعَرَفَةَ، فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ.

٩٩٠٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: إِذَا مَاتَ وَقَدْ تَمَتَّعَ، فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ.

٩٩٠٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ مُتَمَتِّعًا، فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، فَإِنْ مَاتَ بِعَرَفَةَ فِي غَيْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَهُوَ مُهِلٌّ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

٩٩٠٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: إِذَا مَاتَ الْمُتَمَتِّعُ قَدْ لَبَّى بِالْحَجِّ حَيْثُمَا مَاتَ بِمَكَّةَ أَوْ غَيْرِهَا، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْهَدْيُ.

٩٩٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سُئِلَ عَطَاءٌ: إِنْ مَاتَ عَبْدُكَ مُتَمَتِّعًا قَدْ أَذِنْتُ لَهُ وَلَمْ يَصُمْ؟ قَالَ: فَأَغْرَمَ عَنْهُ.

١٨٠- بَابُ الْمُتَمَتِّعِ يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ أَمُتَمَتِّعٌ هُوَ؟

٩٩٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ تَمَتَّعَ فِي شُهُورِ الْحَجِّ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ هَدْيٌ إِذَا وَصَلَ أَهْلَهُ.

وَقَالَ هِشَامٌ: إِنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ: إِنْ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ، فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، وَإِنْ لَمْ يَحُجَّ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ.

٩٩١٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، أن قومًا اعْتَمَرُوا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ خَرَجُوا إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَلَيْهِمُ الْهَدْيُ.

٩٩١١- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، ثُمَّ حَجَّ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ مُتْعَةٌ، فَإِنْ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ، وَإِنْ بَلَغَ نِصْفَ الطَّرِيقِ أَوِ الْقَادِسِيَّةِ.

٩٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ غَرِيبٍ، قَدِمَ فِي غَيْرِ شُهُورِ الْحَجِّ مُعْتَمِرًا، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَنْ يَكُونَ مُتَمَتِّعًا؟ قَالَ: لاَ يَكُونُ مُتَمَتِّعًا، حَتَّى يَأْتِيَ مِنْ مِيقَاتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، قُلْتُ: أَرَأْيٌ أَمْ عِلْمٌ؟ قَالَ: بَلْ عِلْمٌ.

٩٩١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي أَنْ يَعْتَمِرَ فِي شَوَّالٍ، فَأَذِنَ لَهُ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَمْ يَحُجَّ ذَلِكَ الْعَامَ.

٩٩١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: من اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فِي شَوَّالٍ، أَوْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَقَدِ اسْتَمْتَعَ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْهَدْيُ، وَالصِّيَامُ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا.

٩٩١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مُعْتَمِرًا فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَنَهَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ، حَتَّى يَحُجَّ.

٩٩١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَأَقَامَ إِلَى الْحَجِّ، فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وإن رَجَعَ قَبْلَ الْحَجِّ، فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ.

٩٩١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثٌ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، وَمُجَاهِدٍ، قَالُوا: إِذَا قَدِمَ الرَّجُلُ مُتَمَتِّعًا فِي الْعَشْرِ، فَلاَ يَرْجِعُ مِنْ مَكَّةَ، حَتَّى يَحُجَّ.

١٨١- بَابُ الجمع بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

٩٩١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَحُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ يُسَايِرُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، أُرَى أَنَّ رِجْلَيَّ لَتَمَسُّ غَرْزَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فَسَمِعْتُهُ يُهِلُّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا.

٩٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرُنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ بِغَيْرِ هَدْيٍ.

٩٩٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزْيدَ قَالَ: قَدِمَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، قَدْ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَلَمْ يَسُقْ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ مُجَاهِدٌ.

٩٩٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ إِذَا قَرَنَ قَالَ: أَهَلَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَشُرَيْحٍ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا، وَلَمْ يَسُوقَا هَدْيًا.

٩٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي كِتَابِ عَلِيٍّ: مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَلْيَسُقْ هَدْيَهُ مَعَهُ.

٩٩٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، فِي رَجُلٍ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَصَّرَ قَبْلَ يَوْمِ النَّحْرِ، قَالاَ: يُهَرِيقُ دَمًا وَهُوَ عَلَى إِحْرَامِهِ.

٩٩٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِمِشْقَصٍ فِي حَجَّتِهِ حِينَ فَرَغَ مِنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ، فَيَرَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ ذَلِكَ أَعْظَمَ لِلْحَجَّةِ عَلَى مُعَاوِيَةَ فِي نَهْيِهِ عَنِ الْمُتْعَةِ.

٩٩٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: الْقَرْنُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمُتْعَةِ.

٩٩٢٦- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ أَرَادَتْ أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَقَالَ: أَسْمَعُ اللهُ يَقُولُ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ}.

٩٩٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ: احْفَظْ عَنِّي اثْنَيْنِ، وَلاَ تُحَدِّثْ بِهِمَا حَتَّى أَمُوتَ: أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِي ذَلِكَ كِتَابٌ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ حَتَّى قُبِضَ، قَالَ قَائِلٌ بِرَأْيِهِ بَعْدُ مَا شَاءَ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ.

٩٩٢٨- قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ، مِثْلَهُ.

٩٩٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؛ لأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لاَ يَحُجُّ بَعْدَهَا.

٩٩٣٠- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُرَيْثُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعُذْرِيِّ، قَالَ: نَهَى عُثْمَانُ عَنْ الْقِرَانِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَسَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا، فَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّكَ مِمَّنْ يُنْظَرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: وَأَنْتَ مِمَّنْ يُنْظَرُ إِلَيْهِ.

٩٩٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَهُوَ بِالسُّقْيَا، فَقَالَ: إِنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَكَانَ عليٌّ يَنْجَعُ بَكَرَاتٍ لَهُ، فَقَامَ وَفَي يَدِهِ أَثَرُ الدَّقِيقِ وَالْخَبَطِ، فَمَا زَالَ أَثَرُ الدَّقِيقِ عَلَى ذِرَاعِهِ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: أَنْتَ تَنْهَى أَنْ يُقْرَنَ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: ذَلِكَ رَأْيٌ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ مُغْضَبًا وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.

٩٩٣٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ، قَالَ: كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِالنَّصْرَانِيَّةِ، وَأَرَدْتُ الْحَجَّ أَوِ الْجِهَادَ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي، يُقَالُ لَهُ: هُدَيْمٌ، فَسَأَلْتُهُ، فَأَمَرَنِي بِالْحَجِّ، فَقَرَنْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَخَرَجْتُ أُلَبِّي بِهِمَا، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِالْعُذَيْبِ، لَقِيَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَقَالاَ: لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ، فَخَرَجْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي، حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا لاَ يَقُولاَنِ شَيْئًا، هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ.

٩٩٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُحَررٍ، أَنَّ أَبَا مَعْشَرٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ، اذْبَحْ كَبْشًا.

٩٩٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِرَجُلٍ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ: لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ جَمَلِهِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ.

٩٩٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ يُرِيدُ الْحَجَّ زَمَنَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} إذَنْ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، ثُمَّ صَارَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَهْرِ الْبَيْدَاءِ، قَالَ: مَا شَأْنُ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ إِلاَّ وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي، وَهَدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ، فَانْطَلَقَ، حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ كَانَ أَحْرَمَ مِنْهُ، حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، فَنَحَرَ وَحَلَقَ، ثُمَّ رَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَهُ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٩٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ السُّلَمِيِّ، أَوْ مَالِكٍ حَدَّثَنِي، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، شَكَّ الثَّوْرِيُّ، وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَأَصَحَّهُ عَنْ مَالِكٍ، قَالَ: لَقِيتُ عَلِيًّا وَقَدْ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُضِيفَ إِلَى حَجَّتِي عُمْرَةً؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ لَوْ كُنْتَ بَدَأْتَ بِالْعُمْرَةِ ضَمَمْتَ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا قَرَنْتَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَأَفِضْ عَلَيْكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَبِحَجَّةٍ جَمِيعًا، ثُمَّ طُفْ طَوَافَيْنِ، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَوَافًا، لاَ يَحِلُّ لَكَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ.

٩٩٣٧- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ، قَالَ: قَالَ لِي شُرَيْحٌ: إِذَا قَرَنْتَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَلاَ تُحِلَّ مِنْكَ حَرَامًا دُونَ يَوْمِ النَّحْرِ، وَإِنْ أَجْلَبَ عَلَيْكَ أَهْلُ مَكَّةَ.

٩٩٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فليهل بالحج مع العمرة، ولا يحل، حَتَّى يحل منهما جميعًا، فقدمت مكة وأنا حائض، فلم أطف بالبيت، ولا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فشكوت ذلك إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: انقضي رأسك، وأهلي بالحج، ودعي العمرة، فَلَمَّا قضينا الحج، أرسل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معي عبد الرحمن بن أبي بكر إِلَى التنعيم، فاعتمرت، فَقَالَ: هذه مكان عمرتك، قَالَ: وَقَالَ لَهَا: امتشطي.

٩٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو شيبة، قَالَ: أَخْبَرَنِي الحكم بن عتيبة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عن مروان، عن علي بن أبي طالب، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرن بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وأن عليًا فعل ذلك أيضا، فعاب ذلك عليه عثمان، فَقَالَ علي: ما كنت لأدع شيئًا رَأَيْتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفعله لقول أحد، لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ معًا.

٩٩٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ خَرَجَ فِي الفتنة معتمرًا، فَقَالَ: إن صددت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فخرج، فأهل بالعمرة، وسار، حَتَّى ظهر على البيداء، ثُمَّ التفت إِلَى أصحابه فَقَالَ: ما أمرهما إلا واحد، أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة، فخرج حَتَّى إِذَا جاء البيت طاف به سبعًا، وطاف بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سبعًا، لم يزد على ذلك، ورأى أن ذلك مجزئًا عنه.

٩٩٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي شريك بن أبي نمر، عن ابن المسيب، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرن بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ عام حج.

١٨٢- باب المتعة

٩٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: من أهل من خلق الله ممن له متعة بالحج خالصًا، أو بحج وعمرة جميعًا، فهي متعة، سنة الله، وسنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أخبرني أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: أهللنا أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالحج خالصًا، ليس مَعَهُ عمرة، فقدم النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فَلَمَّا قدمنا، أمرنا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نحل، فَقَالَ: حلوا وأصيبوا النساء.

قَالَ عَطَاءٌ: ولم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء، ولكن أحلهن لهم.

قَالَ عَطَاءٌ: قال جابر: فبلغه عنا أنا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس، أمرنا أن نحل إِلَى نسائنا، نأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني، فقام النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فينا، فَقَالَ: لقد علمتم أني أتقاكم لله، وأحزمكم، وأبركم، ولولا هديي لحللت فحلوا، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت، فحللنا، وسمعنا وأطعنا، وقدم علي بن أبي طالب من سعايته، فَقَالَ لَهُ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمَا أهللت يا علي؟ قَالَ: بِمَا أهل به النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فاهد، وامكث حرامًا كما أنت، وأهدى له علي هديًا، فَقَالَ سراقة بن مالك بن جعشم متعنتًا: هذه يَا رَسُولَ اللهِ ألعامنا هذا، أو لأبد؟ قَالَ: بل لأبد.

٩٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عن قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دخلت العمرة فِي الحج، فَقَالَ: هو الرجل يفرد الحج ويذبح، فقد دخلت له عمرة فِي الحج، فوجبتا له جميعًا.

٩٩٤٤- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الثوري يسأل عن ذلك، فَقَالَ: أما نحن فنقول: هو القرن بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، ومن الناس من يَقُولُ: هو الرجل يهل بالحج، فيصير حجه عمرة.

٩٩٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سالم قَالَ: سُئِلَ ابن عمر عن متعة الحج، فأمر بها، فَقِيلَ لَهُ: إنك تخالف أباك، فَقَالَ: إن عمر لم يقل الذي تقولون، إِنَّمَا قال عمر: أفردوا الحج من العمرة، فإنه أتم للعمرة، أي أن العمرة لا تتم فِي شهور الحج، إلا بهدي، وأراد أن يزار البيت فِي غير شهور الحج، فجعلتموها أنتم حرامًا، وعاقبتم الناس عليها، وقد أحلها الله، وعمل بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا أكثروا عليه، قَالَ: أكتاب الله أحق أن تتبعوا أم عمر؟.

٩٩٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: لم ينه عمر عن متعة الحج، ولكنه قَالَ: إن أتم لحجكم وعمرتكم أن تفصلوا بين الحج وعمرة.

٩٩٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قدمت مكة، فوجدت بِهَا أبا موسى، فسئل عن متعة الحج، فأمر بها، فَقِيلَ لَهُ: لو سكت عن هَذَا حَتَّى يقدم أمير المؤمنين عمر، فقدم عمر، فسألوه عنها، فنهاهم عنها، وكرهها لهم.

٩٩٤٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عن القاسم بن الفضل، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي رُشَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ: أنهى عمر عن متعة الحج؟ قَالَ: لاَ، بعد كتاب الله، قال القاسم: وَسَمِعْتُ رَجُلاً قال لنافع: أنهى عمر عن متعة الحج؟ فَقَالَ: لاَ.

٩٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نقول: لبيك بالحج، فَلَمَّا قدمنا مكة، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من لم يكن مَعَهُ هَدْيٌ أن يحل.

٩٩٥٠- قال أيوب: وَأَخْبَرَنِي مسعود، رَجُلٌ مِنْ بَنِي مرداس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نقول: لقد أعرس بالنساء فِي حجة الوداع، وسطعت المجامر.

٩٩٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عن أبي العالية، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى الصبح بذي طوى، وقدم لأربع مضين من ذي الحجة، وأمر أصحابه أن يحولوا حجهم عمرة، إلا مَنْ كَانَ مَعَهُ هدي.

٩٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، وليث، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ما تمت حجة رجل قط إلا متعة.

٩٩٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عمر بن راشد، قَالَ: أَخْبَرَنِي عمرو بن شعيب، قَالَ: كَتَبَ عمر بن عبد العزيز إِلَى عامله على الموسم: ألا تمنع أحدًا أن يتمتع بالعمرة، قال عمرو: فرأيت الحسن قدم ذلك العام متمتعًا، فرأيته يطوف بالبيت فِي العشر، وعليه قلنسوة وعمامة، ثُمَّ أحرم يوم التروية، قال عمرو: وقدمت فِي العشر متمتعًا، فحلقت رأسي، لأن يعلم الناس أني متمتع.

٩٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قال أبي بن كعب، وأبو موسى الأشعري لعمر بن الخطاب: ألا تقوم فتبين للناس أمر هذه المتعة؟ فَقَالَ عمر: هل بقي أحد إلا وعلمها، أما أنا فأفعلها.

٩٩٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أن عمر أراد أن ينهى عن المتعة، فقام إليه أبي بن كعب، فَقَالَ: وَاللهِ ما ذلك لك، قد نزل بِهَا كتاب الله، واعتمرناها مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فتركها عمر، يَقُولُ: ترك النهي عنها.

٩٩٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ العزيز بن عمر، عَنْ رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من المدينة فِي حجة الوداع، حَتَّى إِذَا كنا بعسفان، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعُمْرَةَ قد دخلت فِي الحج، فَقَالَ لَهُ سراقة بن مالك، أو مالك بن سراقة: يَا رَسُولَ اللهِ، علمنا تعليم قوم كأنما ولدوا اليوم، عمرتنا هذه لعامنا هَذَا أم لأبد؟ قَالَ: بل لأبد.

٩٩٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ ابن جريج، أو بلغني عنه، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ: لما حج معاوية، فطاف بالبيت وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَ: إيه يا ابن عباس، ما تقول فِي التمتع بعمرة إِلَى الْحَجِّ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ما أقول إلا ما قَالَ اللهُ، وعمل به رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال معاوية: أما إِنِّي معه، قصرت عنه بمشقص أعرابي.

فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فلا شاهدا أقرب منك، فَقَالَ معاوية: أما إنه لو عاد لعدنا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فالأولى من رسول الله كانت ضلالة؟ فَقَالَ معاوية: أعوذ بالله، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فكيف إذن.

٩٩٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عن ثور بن يزيد، عن سليمان بن موسى، عَنْ طَاوُوسٍ قَالَ: تمامها أن تفردهما مؤتنفتين من أهلك، يعني المتعة.

٩٩٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: قال عروة لابن عباس: ألا تتقي الله، ترخص فِي المتعة؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سل أمك يا عرية، فَقَالَ عروة: أما أبو بكر، وعمر فلم يفعلا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللهِ ما أراكم منتهين، حَتَّى يعذبكم الله، نحدثكم عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتحدثونا عن أبي بكر، وعمر، فَقَالَ عروة: هما أعلم بسنة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأتبع لَهَا منك.

٩٩٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: حججت، فأمرني أبي أن أفرد الحج، فقدمت مكة، فسألت عطاء بن أبي رباح، فأمرني بالمتعة، فلقيت عامرًا الشعبي، فَقَالَ: هيه يا ابن ذر، ما أفتاك أهل مكة؟ ما قال لك ابن أبي رباح؟ قَالَ: قلت: ما رأيتهم يعدلون بالمتعة، قَالَ: فَقَالَ الشعبي: أما أنا فحجة عراقية أحب إلي من حجة مكية.

٩٩٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن محمد بن المنكدر، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ مثل قول الشعبي، فَقَالَ لي ابن مبارك: اسمع هَذَا وَاللهِ كلام مولد.

٩٩٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الله بن عمر، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ تمتع وقرن بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي آخر زمانه، وَكَانَ قبل ذلك يفرد الحج.

٩٩٦٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابن عباس وأنا قائم على رأسه، وقيل له: إن معاوية ينهى عن متعة الحج، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: انظروا فِي كتاب الله، فإن وجدتموها، فاعلموا أَنَّهُ يكذب على الله وعلى رسوله، وإن لم تجدوها فِي كتاب الله، فَهُوَ كما قال.

٩٩٦٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، ومنصور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قال فِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ} يَقُولُ: أَقِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلْبَيْتِ.

٩٩٦٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عن أبي حصين، عَنْ عَبْدِ الرحمن بن الأسود، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قرن الحج مع أبي بكر، وعمر.

٩٩٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ومالك، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أهلت مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعمرة.

٩٩٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ عَائِشَةَ أهلت بحج.

٩٩٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قدموا بالحج خالصًا، لا يخالطه شيء، وَكَانُوا يرون العمرة فِي أشهر الحج أفجر الفجور، وَكَانُوا يقولون: إِذَا برأ الدبر، وعفا الأثر، وانسلخ صفر، حلت العمرة لمن اعْتَمَرَ.

كَانُوا يدعون المحرم صفرًا، فَلَمَّا حج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خطبهم، فَقَالَ: مَنْ كَانَ أهل بالحج، فليطف بالبيت، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ ليحلق، أو ليقصر، ثُمَّ ليحل، إلا مَنْ كَانَ مَعَهُ هدي، قَالَ: فبلغه أنهم يقولون: يأمرنا أن نحل ولا يحل، فَقَالَ: لو شعرت ما أهديت، نزل الأمر عليه من السماء بعدما طاف بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فكلمهم بذلك، فَقَالَ سراقة: يَا رَسُولَ اللهِ، علمنا تعليم قوم أسلموا اليوم، عمرتنا هذه لعامنا هَذَا أم لأبد؟ قَالَ: بل لأبد، بل لأبد. وَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دخلت العمرة فِي الحج، وقدم علي من اليمن، فَقَالَ لَهُ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمَا أهللت يا علي؟ فَقَالَ: بِمَا أهل به رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأشركه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هديه.

٩٩٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ: قدم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حجته، والناس معه، فأمر مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ أن يتم، ومن لم يكن مَعَهُ هَدْيٌ أن يحل، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أي الحل؟ قَالَ: الحل كل الحل، فصبحوا بالطيب، وأتوا النساء بعدما طافوا بالبيت، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وقصروا من رءوسهم، ولم يكن مع أحد من الناس هدي، إلا مع رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومع سعد بن أبي وقاص، وقدم علي من اليمن، فرأى حال الناس، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ما هَذَا الحال؟ قَالُوا: هَذَا أمر رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ما الذي رَأَيْتُ من حال الناس؟ قَالَ: أنا أمرتهم، فَقَالَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمَا أهللت؟ فَقَالَ: إهلالًا كإهلال رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أسقت هديا؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فتم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وأحل بقية الناس، وَكَانَ على من أهل يوم النحر هدي، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فِي الحج، وسبعة إِذَا رَجَعَ إِلَى أهله، وقدمت عائشة مع رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأدركها المحيض، فلم تطهر، ولم تطف البيت، حَتَّى أدركها الحج، فَخَرَجْتُ مع رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا كَانَ ليلة النفر طهرت، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أيرجع الناس بعمرة وحجة، وأنا بحجة؟ قَالَ: ذلك لا يضرك، قَالَتْ: فأبت نفسي أن تطيب يَا رَسُولَ اللهِ، فَخَرَجْتُ إِلَى التنعيم، وخرج معها أخوها ابن أبي بكر، وأناخ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالبطحاء، ثُمَّ كره أن يقتدي الناس بإناخته، فبعث حَتَّى أناخ على ظهر العقبة، أو من ورائها ينتظرها، ونادى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعُمْرَةَ قد دخلت فِي الحج إِلَى يوم القيامة، مرتين، قلت لمجاهد: أكانوا فرضوا الحج، أم أمرهم أن يهلوا، أم انتظروا ما يؤمروا به؟ قَالَ: بل أهلوا بإهلال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، واتنظروا ما يؤمروا به، فأمر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ أن يتم، ومن لم يكن مَعَهُ هَدْيٌ أن يحل.

وَقَالَ مجاهد: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: من جاء حاجًا، فأهدى هديًا، فله عمرة مع حجته.

٩٩٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعُمْرَةَ قد دخلت فِي الحج أبدًا إِلَى يوم القيامة.

٩٩٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن صدقة بن يسار، قَالَ: سَمِعْتُ ابن عمر يَقُولُ: عمرة فِي العشر الأول من ذي الحجة أحب إلي من عمرة فِي العشرين الآخرة، فذكرت ذلك لنافع، فَقَالَ: إنه كَانَ يَقُولُ: عمرة فيها هدي أو صيام، أحب إلي من عمرة ليس فيها هدي ولا صيام.

٩٩٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بن سليمان، وقيس بن الربيع، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عن كثير بن جمهان، قَالَ: خرجنا حجاجًا، ومعنا رَجُلٌ مِنْأهل الجبل، صرورة لم يحج، وأنه تمتع فطاف بالبيت، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حل، فأتينا ابن عمر، فقلنا: صاحبنا هَذَا صرورة، وأنه تمتع، فماذا يجب عليه؟ قَالَ: يرجع بنسكين، ويرجع كل واحد منكم بنسك.

٩٩٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عباد بن عباد يُحَدِّثُ أبي، قَالَ: حَدَّثَنِي مضارب بن حزن، قَالَ: شهدت عليًا، وعثمان، علي يأمر بمتعة الحج، وعثمان ينهى عنها.

٩٩٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ مِنْأهل الجزيرة، قَالَ: حَدَّثَنِي مالك بن دينار، قَالَ: أردت الحج، فسألت عشرة، فكلهم أمرني بالمتعة، فَقُلْتُ لَهُ: من هم؟ فَقَالَ: أحفظ منهم خمسة: الحسن، وَعَطَاءٍ، وعكرمة، وأبا الشعثاء، ومعبد الجهني.

٩٩٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَسَالَمٌ، وَالْقَاسِمُ، وَطَاوُوسٌ، وَمُجَاهِدٌ.

٩٩٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثَنِي الأَسْلَمِيُّ، أملاه علي إملاء قَالَ: حَدَّثَنِي جعفر بن محمد، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: مكث رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسع سنين بالمدينة لم يحج، ثُمَّ أذن فِي الحج، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حاج، فأرسل الناس إِلَى قبائلهم: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حاج عامه هذا، فنزل المدينة بشر كثير، كلهم يُرِيدُ أن يأتم برسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويعمل مثل عمله، فخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تمام عشر سنين من مقدمه المدينة، لخمس ليالٍ بقين من ذي القعدة، أو أربع، حَتَّى جئنا ذا الحليفة، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر، فسئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كيف تصنع؟ فَأَمَرَهَا أن تغتسل، وتستثفر، وتهل.

قال: ثُمَّ ركب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعدما صلى، حَتَّى إِذَا استوى على ظهر البيداء، والناس عن يمينه، وَعَنْ يساره، وأمامه، وخلفه مد بصري، أهل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالتوحيد، بأربع كلمات، آخرهن: والملك لا شريك لك،

قال: فخرجنا مَعَهُ لا ننوي إلا الحج، حَتَّى قدمنا مكة، فَدَخَلَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المسجد، فبدأ يستلم الركن الأسود، ثُمَّ طاف ثلاثة أطواف خببًا، وأربعة مشيًا، ثُمَّ قَالَ: {آتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} فصلى ركعتين خلف المقام، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الركن فاستلمه، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصفا، وقال: أبدأ بِمَا بدأ الله به، فظهر على الصفا، حَتَّى رأى البيت، فكبر الله وهلله ثلاثًا، وقال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثُمَّ دعا، وسأل، ورغب، ثُمَّ عاد، فَقَالَ مثل مقالته الأولى، حَتَّى فعل ذلك ثلاث مرات، يفصل بينهن بدعاء، ورغبة، ومسألة، ثُمَّ نزل ما شاء، حَتَّى إِذَا انصبت قدماه فِي بطن الوادي، رمل، حَتَّى ظهر من الوادي، ثُمَّ مشى حَتَّى جاء المروة، فظهر عليها، وصنع عليها كما صنع على الصفا، حَتَّى فَرَغَ من سبعة أطواف بينهما، بدأ بالصفا، وختم بالمروة، ثُمَّ قَالَ وهو على المروة، والناس تحته: لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما سقت الهدي، ولحللت.

قال: ثُمَّ أمر من لم يكن مَعَهُ هَدْيٌ أن يحل بعمرة، قَالَ: فَقَالَ سراقة بن جعشم: يَا رَسُولَ اللهِ، عمرتنا هذه، ألعامنا هذا، أم لأبد؟ فشبك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين أصابعه، ثُمَّ قَالَ: بل لأبد أبد، دخلت العمرة فِي الحج إِلَى يوم القيامة، فحل من لم يكن مَعَهُ هدي، وثبت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على حرمه للهدي الذي كَانَ معه، وقدم علي بن أبي طالب من اليمن، ومعه هدي لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ على فاطمة، فوجد عليها ثيابا مصبوغة، فسألها، فَقَالَتْ: أمرني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن أحل، قَالَ: فجئت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ محرشًا عليها، ومستفتيًا، فَقَالَ: صدقت، صدقت، ثُمَّ قَالَ: بِمَا أهللت؟ قَالَ: قلت: اللهم إِنِّي أهل بِمَا أهل به رسولك، قَالَ: فلا تحلل، فإني أشركتك فِي هديي، وَكَانَ الهدي الذي جاء به علي من اليمن، وجاء به رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مائة بدنة، حَتَّى إِذَا كَانَ يوم التروية، خَرَجَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى منى، فصلى بِهَا الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والصبح، ثُمَّ غدا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسفرًا جدًا من منى إِلَى عرفة، حَتَّى جاء عرفة، فَقَالَ بنمرة، وضرب فيها قبة له من شعر، وَقَالَ الناس فِي الأراك، وفي غيران فِي الجبل، حَتَّى إِذَا زاغت الشمس، أمر بناقته فرحلت، فركبها، حَتَّى جاء المصلى، وهو الذي فيه المنبر، فخطب الناس، ثُمَّ أذن بلال، وأقام للظهر، فصلى الظهر، ثُمَّ أقام للعصر، فصلاها، ولم يصل بينهما شيء، ثُمَّ ركب، فوقف بعرفة إِلَى أصل الجبل، فَقَالَ: قد وقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف، حَتَّى إِذَا غربت الشمس، دفع، فجعل يَقُولُ: السكينة، السكينة، كلما جاء جبلًا من جبال عرفة، يشنق بعيره، أو قَالَ: ناقته، حَتَّى إِذَا انصبت منه، بسط لَهَا زمامها، فكان سيرها إِذَا انحدرت من كل جبل، أسرع من سيرها قبل ذلك، حَتَّى جاء المزدلفة، فجمع بين الصلاتين بِهَا المغرب والعشاء، أذن وأقام للمغرب، ثُمَّ أقام للعشاء، ولم يصل بينهما شيئًا، ثُمَّ بات بها، حَتَّى إِذَا طلع الفجر، صلى الصبح مبكرًا، ثُمَّ وقف على قزح، وهو المشعر الحرام، فَقَالَ: قد وقفت هاهنا، والمزدلفة كلها موقف، حَتَّى إِذَا أشعر دفع فجعل يَقُولُ: السكينة، السكينة، حَتَّى جاء العقبة، فرماها بسبع حصيات، ثُمَّ انصرف إِلَى المنحر، فنحر من بدنه بيده ثلاثا وستين بالحربة، ثُمَّ أعطى عليًا بقيتها، فنحرها بالحربة، ثُمَّ أمر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من كل بدنة ببضعة، فجعلت فِي قدر، فأكل هو وَعَلِيٌّ مِنْهَا، وحسوا من مرقها، ثُمَّ أفاض رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى البيت، فطاف به، ثُمَّ جاء زمزم، فوجد بني عبد المطلب يسقون من زمزم على ظهورهم، فَقَالَ: لولا أن يغلبكم الناس عليها، لنزعت معكم، ثُمَّ نزع مِنْهَا دلوًا فشرب منه، وصب على رأسه ووجهه، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٩٩٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حدثني من أصدق، أن معاوية قَالَ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ، لرجال من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أتعلمون أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يشرب فِي الفضة؟ قالو: نَعَمْ، قَالَ: وتعلمون أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن لبس الحرير؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: وتعلمون أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يركب بجلود النمور؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: وتعلمون أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يلبس الذهب إلا المقطع، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: وتعلمون أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يجمع بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؟ قَالُوا: لا، قَالَ: بلى، إنه فِي هَذَا الحديث، قَالُوا: لا نعلمه.

قال: والذهب المقطع زعموا القلادة، والخاتم، والذي ليس بمقطع الطوق والقلب والدملج.

٩٩٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عن ذكوان، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: دخل علي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأربع، أو خمس مضين من ذي الحجة، كأنه غضبان، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، من أغضبك، أدخله الله النار؟ قَالَ: أوما شعرت أني أمرت الناس بأمر، فَإِذَا هم يترددون، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي، حَتَّى أحل كما حلوا.

٩٩٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ عَامَ حَجَّةِ مُعَاوِيَةَ، وهما يذكران التمتع بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ: لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: بئس ما قلت يا ابن أخي، فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ: فقد نهى عنها عمر بن الخطاب، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: فقد صنعها رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصنعناها معه.

٩٩٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالَ: فَعَلْتُهَا، وَهَذَا يَوْمَئِذٍ كَافِرٌ بِالْعُرُشِ، يَعْنِي عُرُوشَ مَكَّةَ.

٩٩٨١- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وليث، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عمر: لو اعتمرت، ثُمَّ اعتمرت، ثُمَّ حججت لتمتعت.

٩٩٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، وليث، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا الذي يزعمون أَنَّهُ نهى عن المتعة، يعني عمر سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لو اعتمرت، ثُمَّ حججت لتمتعت، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كذا وكذا من مرة: ما تمت حجة رجل قط إلا بمتعة، إلا رجل اعْتَمَرَ فِي وسط السنة.

٩٩٨٣- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تمتع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأبو بكر حَتَّى مات، وعمر، وعثمان كذلك، وأول من نهى عنها معاوية.

٩٩٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قدم علينا ابن عمر، وابن عباس متمتعين، قَالَ: وَقَالَ لِي مجاهد: لو قدمت من بلدك الذي تحج منه أربعين عامًا ما قدمت إلا متمتعا، قَالَ مجاهد: هو أحدث عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذي فارق الناس عليه.

٩٩٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ: لو حججت ثمانين حجة لتمتعت.

٩٩٨٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري، قَالَ: بَعَثَنِي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أرض قومي، فَلَمَّا حضر الحج، حج رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وحججت معه، فقدمت عليه وهو نازل بالأبطح، فَقَالَ لي: بِمَا أهللت يا عبد الله بن قيس؟ قَالَ: قلت: لبيك بحج كحج رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أحسنت، فَقَالَ لي: هل سقت هديًا؟ قَالَ: قلت: ما فعلت، فَقَالَ لي: اذهب فطف بالبيت، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ احلل، قَالَ: فانطلقت، ففعلت ما أمرني، وأتيت امرأة من قومي، فغسلت رأسي بالخطمي، وفلته، ثُمَّ أهللت بالحج يوم التروية، فلم أزل أفتي الناس بالذي أمرني به رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى توفي، ثُمَّ فِي زمن أبي بكر، ثُمَّ زمن عمر، فبينا أنا قائم عند الحجر الأسود أفتي الناس بالذي أمرني به النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إذ أتاني رجل فسارني، فَقَالَ: لاَ تعجل بفتياك، فإن أمير المؤمنين قد أحدث فِي المناسك شيئًا، فَقَالَ: فَقُلْتُ: أيها الناس، من كنا أفتيناه فِي المناسك شيئًا فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم، وبه فأتموا، قَالَ: فقدم عمر، قَالَ: فأتيته، فَقُلْتُ: يَا أَمْيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هل أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، إن نأخذ بكتاب الله، فإنه يأمرنا بالتمام، وإن نأخذ بسنة نبينا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإنه لم يحلل حَتَّى نحر الهدي.

٩٩٨٧- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فأخبرني به هشيم، عن الحجاج، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أن عمر قَالَ له: هِيَ سنة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يعني المتعة، ونحن نكره أن تعرسوا بهن تحت الأراك، ثُمَّ تروحوا بهن حجاجًا.

٩٩٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بلغنا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي قَوْلِهِ: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ } قَالَ: من تمامها أن نفرد كل واحد منهما من الآخر، وأن نعتمر فِي غير شهور الحج، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {الحج أشهر معلومات}.

٩٩٨٩ - قَالَ الزهري: وَأَخْبَرَنِي سالم، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: العمرة فِي شهور الحج تامة تقضى، نزل بِهَا كتاب الله، وعمل بِهَا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٩٩٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن الأسود بن يزيد، قَالَ: بينا أنا واقف مع عمر بعرفة، عشية عرفة، إذ نظر، فَإِذَا هو برجل عن يمينه، أو عن شماله مرجلًا شعره يفوح منه ريح الطيب، فَقَالَ لَهُ عمر: أمحرم أنت؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ عمر: ما هيئتك بهيئة محرم، إِنَّمَا المحرم الشعث، الأغبر، الأدفر، قَالَ: إِنِّي قدمت متمتعًا، وَكَانَ معي أهلي، وإني أحرمت بالحج اليوم، قَالَ: فظن عمر أن الرجل قد صدقه، إِنَّمَا عهده بالنساء والطيب بالأمس، فَقَالَ عمر: لا تتمتعوا فِي هذه الأيام، فإني لو رخصت فِي المتعة لهم، لعرسوا بهن الأراك، ثُمَّ راحوا بهن حجاجًا.

٩٩٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: رأى عمر رَجُلاً مترجلًا.... فعلاه ضربًا بالدرة، وقال: لو رخص لكم، يعني فِي المتعة لأوسعكم أن تقيلوا بهن تحت الأراك، إِنَّمَا المحرم الشعث الأغبر الأدفر.

٩٩٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابن أخي عمرو بن دينار علي: دخلت على الحسن بمكة، وقدم حاجًا، فوجدته مخمرا رأسه، قدم متمتعا.

٩٩٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عن عمرو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:.... بالله ما عمرة أتم من عمرة المتعة، قَالَ: وما قدم الحسن إلا متمتعًا.... زاد على شاة لمتعة، وشاة يضحي بها.

٩٩٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ.... عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خرجنا مهلين بالحج خالصًا.... من لم يكن مَعَهُ هَدْيٌ....

٩٩٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن عَمرة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خرجنا لخمس بقين من ذي القعدة، لا نرى إلا الحج، فَلَمَّا كنا بسرف، أو قريبا مِنْهَا، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما لم يكن مَعَهُ هَدْيٌ أن يجعلها عمرة، فَلَمَّا كَانَ يوم النحر أُتيت بلحم بقر، فَقُلْتُ: ما هذا؟ فَقَالُوا: ذبح رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن أزواجه.

13 - كتاب الجهاد

١٣ - كتاب الجهاد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - بَابُ وُجُوبِ الغَزْوِ.

٩٩٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَوَاجِبٌ الْغَزْوُ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ هُوَ وَعَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا عَلِمْنَا.

٩٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ؛ أَنَّ الْغَزْوَ وَاجِبٌ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ؟ فَسَكَتَ، فَقَدْ عَلِمَ لَوْ أَنْكَرَ مَا قُلْتُ لَبَيَّنَ لِي، فَقُلْتُ لاَبْنِ المُسَيَّبِ: تَجَهَّزْتُ لاَ يَنْهَزُنِي إِلاَّ ذَلِكَ، حَتَّى رَابَطْتُ، قَالَ: قَدْ أَجْزَأَتْ عَنْكَ.

٩٩٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ جَبَانٌ، لاَ أُطِيقُ لِقَاءَ الْعَدُوِّ، فَقَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى جِهَادٍ لاَ قِتَالَ فِيهِ؟ فَقَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: عَلَيْكَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.

٩٩٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

١٠٠٠٠- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ لاَ يَخْرُجُ مِنْهُمْ غَازٍ، أَوْ يُجَهِّزُونَ غَازِيًا، أَوْ يَخْلُفُونَهُ فِي أَهْلِهِ، إِلاَّ أَصَابَهُمُ اللهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ المَوْتِ.

١٠٠٠١- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَن حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: كُتِبَ عَلَيْكُمْ ثَلاَثَةُ أَسْفَارٍ، كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَنْ يَبْتَغِيَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ مَالِهِ، وَالمُسْتَنْفِقُ، وَالمُتَصَدِّقُ، يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ.

١٠٠٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، وَغَيْرِهِ قَالَ: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ، يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ وَالْجِهَادِ.

١٠٠٠٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ (١) عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُذْهِبُ اللهُ بِهِ الْغِشَّ وَالْهَمَّ (٢).

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «بن»، وكتب محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعل الصواب: «إبراهيم، عن»، وإبراهيم؛ هو الأسلمي، وعبد الرحمن؛ هو ابن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة.

وكتب محقق دار الكتب العلمية (٩٣٤١): ولعل صوابها: «عن»، والله أعلم.

(٢) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي نسختنا الخطية ٣/ الورقة ٤٥: وجاء فِي باقي رواياته: «الْهَمَّ وَالْغَمَّ».

١٠٠٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَوَارِيُّ بن زِيَادٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ شَابٌّ، فَقَالَ: أَلاَ تُجَاهِدُ؟ فَسَكَتَ، وَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ الإِسْلاَمَ بُنِيَ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ، إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، لاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً، وَإِنَّ الْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ مِنَ الْعَمَلِ الْحَسَنِ.

١٠٠٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَن حُذَيْفَةَ قَالَ: بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ، شَهَادَةِ: أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَالْحَجِّ، وَالأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ.

١٠٠٠٦- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَكْحُولٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ يَحْلِفُ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ أَنَّ الْغَزْوَ لَوَاجِبٌ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنْ شِئْتُمْ زِدْتُكُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ مَكْحُولٍ.

١٠٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: إِذَا وَضَعْتُمُ السُّرُوجَ، فَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةَ، فَإِنَّهُ أَحَدُ الْجِهَادَيْنِ.

١٠٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى جِهَادٍ لاَ شَوْكَةَ فِيهِ؟ الْحَجُّ.

٢- بَابُ الرَّجُلِ يَغْزُو وَأَبوهُ كَارِهٌ لَهُ.

١٠٠٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ، فَقَالَ: أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَفِيهِمَا جِهَادٌ.

١٠٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي جِئْتُ لأُبَايِعَكَ عَلَى الْهِجْرَةِ، وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَيهِمَا، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا.

١٠٠١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ حَوْبَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاجْلِسْ عِنْدَهَا.

١٠٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَعِنْدَهُ شَابٌّ كَانَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِذَا قَامَ، فَسَأَلَهُ أَنْ يَبْعَثَهُ فِي السَّرِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَرَكْتَ فِي أَهْلِكَ مِنْ كَهْلٍ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ صِبْيَةً صِغَارًا، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَيَهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمْ مُجَاهَدًا حَسَنًا.

١٠٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الْوَالِدَيْنِ إِذَا أَذِنَا فِي الْغَزْوِ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ تَرَى هَوَاهُمَا فِي الْجُلُوسِ فَاجْلِسْ، وَسُئِلَ مَا بِرُّ الْوَالِدَيْنِ؟ قَالَ: أَنْ تَبْذُلَ لَهُمَا مَا مَلَكْتَ، وَأَنْ تُطِيعَهُمَا فِي مَا أَمَرَاكَ بِهِ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ مَعْصِيَةً.

١٠٠١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ: هَلْ يَغْزُو الرَّجُلُ وَأَبَوَاهُ كَارِهَانِ ذَلِكَ، أَوْ أَحَدُهُمَا؟ قَالَ: لاَ.

١٠٠١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ الْغَزْوَ، وَقَدْ جِئْتُكَ أَسْتَشِيرُكَ، قَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: الْزَمْهَا، فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلِهَا، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ كَذَلِكَ.

١٠٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُقَاتِلُوا مِنْ نَاحِيَةٍ مِنْ خيْبَرَ، فَانْصَرَفَ الرِّجَالُ عَنْهُمْ، وَبَقِيَ رَجُلٌ فَقَاتَلَهُمْ، فَرَمَوْهُ، فَقَتَلُوهُ، فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَبَعْدَ مَا نَهَيْنَا عَنِ الْقِتَالِ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَتَرَكَهُ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.

١٠٠١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً حِينَ هَزَمَنَا الْجَمَاجِمُ، فَذَكَرْنَاهُ لأَصْحَابِنَا، فَقَالُوا: هَذَا المَعْرُورُ بن سُوَيْدٍ، قَالَ: ذُكِرَ لِعُمَرَ رَجُلٌ خَرَجَ مِنَ الصَّفِّ، فَقُتِلَ، فَقَالَ عُمَرُ: لأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي، خَيْرٌ لِي مِنْ أَنْ أُقَاتِلَ أَمَامَ صَفٍّ، يَعْنِي أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الصَّفِّ إِلَى جَمَاعَةِ الْعَدُوِّ يُقَاتِلُ.

١٠٠١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفِّ: أَلاَ أَحْمِلُ عَلَيْهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَتَحْمِلُ لِتَقْتُلَهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اجْلِسْ، حَتَّى يَحْمِلَ أَصْحَابُكَ.

١٠٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: أَشَدُّ حَدِيثٍ سَمِعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَوْلُهُ فِي سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَقَوْلُهُ فِي أَمْرِ الْقَبْرِ، لَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكٍ، قَالَ: لاَ يَخْرُجُ مَعَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مُقْوٍ، قَالَ: فَخَرَجَ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٍ، فَصَرَعَهُ، فَمَاتَ، فَقَالَ النَّاسُ: الشَّهِيدُ، الشَّهِيدُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلاَلاً أَنْ يُنَادِي فِي النَّاسِ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاصٍ.

١٠٠٢٠ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عن مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ: مَنْ رَأَى المُشْرِكِينَ أَنْ أَكْثَبُوكُمْ، فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ، وَلاَ تَسُلُّوا السُّيُوفَ حَتَّى يَغْشَوْكُمْ.

أَكْثَبُوكُمْ (٢): يَعْنِي غَشَوْكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن إِبراهيم بن مالك بن أَبي حَمزة».

- والحديث؛ أخرجه أَبو نُعيم، فِي «معرفة الصحابة» (٦٦٩٣)، من طريق إبراهيم بن أَبي يحيى، قَالَ: حَدَّثني مالك بن حمزة، به، وإبراهيم هو شيخ عبد الرزاق فِي هذا الحديث.

وأخرجه أَبو داود (٢٦٦٤)، من طريق إِسحاق بن نَجِيح، وليس بالمَلَطِي، عن مالك بن حَمزة بن أَبي أُسيد السَّاعدي، عن أَبيه، به.

(٢) قوله: «أكثبوكم»، لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٩٣٥٨).

١٠٠٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْعَدُوَّ: وَلاَ يُقَاتِلُ أَحَدٌ مِنْكُمْ، فَعَمَدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَرَمَى الْعَدُوَّ وَقَاتَلَهُمْ، فَقَتَلُوهُ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُسْتُشْهِدَ فُلاَنٌ، فَقَالَ: أَبَعَدَ مَا نَهَيْتُ عَنِ الْقِتَالِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاصٍ.

٣- بَابُ الطَّعَامِ يُؤْخَذُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ.

١٠٠٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لاَ يُؤْخَذُ الطَّعَامُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ إِلاَّ بِإِذْنِ الإِمَامِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَإِنْ أَذِنَ لَهُ الإِمَامُ فَأَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا، فَبَاعَهُ بِذَهَبٍ، أَوْ وَرِقٍ، فَفِيهِ الْخُمُسُ.

١٠٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي أَخْذِ الطَّعَامِ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، قَالَ: كَانُوا يُرَخِّصُونَ لَهُمْ فِي الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ مَا لَمْ يَعْقِدُوا بِهِ مَالاً.

١٠٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَن خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَن فَضَالَةَ بْنِ عُبَيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَنْزِلُونِي عَن دِينِي، وَلاَ وَاللهِ لأَمُوتَنَّ وَأَنَا عَلَى دِينِي، مَا بِيعَ مِنْهُ بِذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ مِنْ طَعَامٍ، أَوْ غَيْرِهِ، فَفِيهِ خُمُسُ اللهِ، وَسِهَامُ المُسْلِمِينَ.

١٠٠٢٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن رَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ سَلْمَانَ أُتِي بِسَلَّةٍ فِيهَا خُبْزٌ وَجُبْنٌ، يَعْنِي وَمَالٌ، قَالَ: فَرَفَعَ المَالَ، وَأَكَلَ الْخُبْزَ وَالْجُبْنَ.

١٠٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن سَلْمَانَ، مِثْلَهُ.

١٠٠٢٧- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا كَانُوا بِأَرْضِ الْعَدُوِّ، أَكَلُوا، فَإِذَا قَدِمُوا بِهِ أَرْضَ المُسْلِمِينَ دَفَعُوهُ إِلَى الإِمَامِ، وَلاَ يَبِيعُوهُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، فَإِنْ بَاعُوهُ بِذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ فَفِيهِ الْخُمُسُ.

١٠٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى: رَجُلٌ حَمَلَ إِلَى أَهْلِهِ طَعَامًا قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١٠٠٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: لَمْ يُخَمَّسِ الطَّعَامُ يَوْمَ خَيْبَرٍ.

١٠٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن كَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِلحَسَنِ: مَا كُنْتُمْ تُصِيبُونَ فِي الطَّرِيقِ؟ قَالَ: التِّبْنُ وَالْحَطَبُ، قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يَمُرُّ بِالثِّمَارِ؟ قَالَ: يَأْكُلُ وَلاَ يَحْمِلُ.

١٠٠٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى قَالَ: لاَ يَبْقَى الطَّعَامُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، وَلاَ يُسْتَأَذَنُ فِيهِ الأَمِيرُ، يَأْخُذُهُ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يَنْهَى الأَمِيرُ عَنْهُ، فَيُتْرَكُ بِنَهْيِهِ، فَإِنْ بَاعَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئًا بِوَرِقٍ، أَوْ ذَهَبٍ، فَلاَ يَحِلُّ لَهُ، هُوَ حِينَئِذٍ مِنَ الْغَنَائِمِ، قَالَ: هَذِهِ السُّنَّةُ وَالْحَقُّ عِنْدَنَا.

١٠٠٣٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن إِسْحَاقَ، عَن خَالِدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَالقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ عَمَّا يَجِدُ السَّرِيَّةُ فِي مَطَامِيرِ الرُّومِ، قَالَ: أَمَّا الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالثِّيَابُ وَالطَّعَامُ، فَيُطْرَحُ فِي المَطامِيرِ (١)، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ طَعَامٍ وَإِنْ كَثُرَ، زَيْتٍ، أَوْ سَمْنٍ، أَوْ عَسَلٍ، فَهُوَ لِتِلْكَ السَّرِيَّةِ، دُونَ الْجَيْشِ يَأْكُلُونَ وَيُهْدُونَ، وَلاَ يَبِيعُونَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المَغَانِمِ».

١٠٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن كَهْمَسٍ، أَنَّهُ قَالَ لِلْحَسَنِ: أَيَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى الْعَدُوِّ، أَوْ يَكُونُ فِي الصَّفِّ؟ قَالَ: بَلْ يَكُونُ فِي الصَّفِّ، فَإِذَا نَهَضُوا فَانْهَضْ مَعَهُمْ، قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: كُنْ فِي الصَّفِّ، فَإِذَا حَمَلَ المُسْلِمُونَ فَاحْمِلْ مَعَهُمْ.

١٠٠٣٤- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا صَالِحُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَأَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا يُصِيبُ السَّرِيَّةَ مِنْ أَطْعِمَةِ الرُّومِ، قَالَ لَهُمْ: يَأْكُلُونَ، وَيَرْجِعُونَ بِهِ إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَإِنْ بَاعُوا مِنْهُ شَيْئًا فَفِيهِ الْخُمُسُ، وَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ.

٤- بَابُ هِبَةِ الإِمَامِ.

١٠٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ؛ أَنَّ مُجاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً فِي غَزْوَةِ خَيْبَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْغَنَائِمُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْطِنِي هَذِهِ لِكُبَّةِ غَزْلٍ، أَشُدُّ بِهَا عَظْمَ رِجْلِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا نَصِيبِي مِنْهَا فَهُوَ لَكَ.

١٠٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: لاَ يَهَبُ الأَمِيرُ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ، إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَ لِدَلِيلٍ، أَوْ رَاعٍ.

١٠٠٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ أَنَسًا كَانَ مَعَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، فَأَصَابُوا سَبْيًا، فَأَرَادَ أَنْ يُعْطِيهِ مِنَ السَّبْيِ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ، فَقَالَ أَنَسٌ: لاَ، وَلَكِنِ اقْسِمْ، وَأَعْطِنِي مِنَ الْخُمُسِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: لاَ، إِلاَّ مِنْ جَمِيعِ الْغَنَائِمِ، فَأَبَى أَنَسٌ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ، وَأَبَى عُبَيْدُ اللهِ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنَ الْخُمُسِ شَيْئًا.

٥- بَابُ السِّهَامِ لِلْخَيْلِ.

١٠٠٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنِ ابْنِ الأَقْمَرِ، أَوْ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ الأَقْمَرِ قَالَ: أَغَارَتِ الْخَيْلُ بِالشَّامِ، فَأَدْرَكَتِ الْعِرَابُ مِنْ يَوْمِهَا، وَأَدْرَكَتِ الْكَوادِنُ مِنْ ضُحَى الْغَدِ، فَقَالَ المُنْذِرُ بن أَبِي حَمْصَةَ الْهَمْدَانِيُّ وَهُوَ عَلَى النَّاسِ: لاَ أَجْعَلُ سَهْمَ مَنْ أَدْرَكَ كَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: هَبِلَتِ الْوَادِعِيَّ أُمُّهُ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ بِهِ، أَمْضُوهَا عَلَى مَا قَالَ.

١٠٠٣٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: لاَ سَهْمَ إِلاَّ لِفَرَسَيْنِ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ مِئَةُ فَرَسٍ.

١٠٠٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ سَهْمَ إِلاَّ لِفَرَسَيْنِ، إِذَا كَانَ مَعَ الرَّجُلِ أَفْرَاسٌ، فَيَكُونُ لِفَرَسَيْنِ أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ، وَلِلرَّجُلِ سَهْمٌ، وَسِهَامُ الْخَيْلِ وَالْبَرَاذِينَ سَوَاءٌ.

١٠٠٤١- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ سَهْمَ مِنَ الْخَيْلِ إِلاَّ لِفَرَسَيْنِ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَلْفُ فَرَسٍ إِذَا دَخَلَ بِهَا أَرْضَ الْعَدُوِّ، قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ.

١٠٠٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: أُسْهِمَ لَهُ فِي إِمَارَةِ سَعيدِ بْنِ عُثْمَانَ لِفَرَسَيْنِ لَهُمَا أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ وَلَهُ سَهْمٌ.

١٠٠٤٣ - عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ؛ أَنَّ الْخَيْلَ وَالْبَرَاذِينَ سَوَاءٌ أَحْسَبُهُ (١) رَفَعَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَحْسَبُ».

١٠٠٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، أَحْسَبُهُ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَرَسِ الْعَرَبِيِّ سَهْمَيْنِ، وَلِفَارِسِهِ سَهْمًا (١) يَوْمَ خَيْبَرٍ.

قَالَ يَزِيدُ: فَحَدَّثْتُ مُعَاوِيَةَ بن هِشَامٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَبِلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «سهم».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والظاهر «سَهْمًا».

١٠٠٤٥- عبد الرزاق، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا.

١٠٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: إِنْ أَدَرَبَ الرَّجُلُ بِأَفْرَاسٍ كَانَ لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَانِ، قُلْتُ: وَإِنْ قَاتَلَ عَلَيْهَا الْعَدُوَّ؟ قَالَ: نَعَمْ.

أَدَرَبَ: يَعْنِي دَخَلَ بِهَا أَرْضَ الْعَدُوِّ.

١٠٠٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ جَعَلَ لِلْفَرَسِ المُقْرِفِ سَهْمًا، وَلِلرَّجَّالَةِ سَهْمًا.

١٠٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ فَرَسًا يَوْمَ النَّضِيرِ لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَيْنِ، وَقَسَمَ يَوْمَ خَيْبَرٍ لِمِئَتَيْ فَرَسٍ، لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَيْنِ.

١٠٠٤٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ؛ أَنَّ الزُّبَيْرَ حَضَرَ خَيْبَرَ بِفَرَسَيْنِ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ.

١٠٠٥٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، قَالَ: حَدَّثنا الْحَسَنُ قَالَ: كَتَبَ أَبو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْخَيْلِ الْعِرَابِ مَوْتٌ وَشِدَّةٌ، ثُمَّ كَانَتْ بَعْدَهَا أَشْيَاءُ لَيْسَتْ تَبْلُغُ مَبَالِغَ الْعِرَابِ بَرَاذِينُ وَأَشْبَاهُهَا، فَأُحِبُّ أَنْ تَرَى فِيهَا رَأْيَكَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: أَنْ يُسْهِمَ لِلْفَرَسِ الْعَرَبِيِّ سَهْمَانِ، وَلِلْمُقْرِفِ سَهْمٌ، وَلِلْبَغْلِ سَهْمٌ.

٦- بَابُ سَهْمِ المَوْلُودِ.

١٠٠٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو عُثْمَانَ بن يَزِيدَ قَالَ: يُعْمَلُ بِهِ فِينَا، وَيَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ إِذَا وُلِدَ لِلرَّجُلِ وَلَدٌ بَعْدَ مَا يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ المُسْلِمِينَ، وَأَرْضِ الصُّلْحِ، فَإِنَّ لِذَلِكَ المَوْلُودِ سَهْمًا، قَالَ: وَسَمَّوُا الرَّجُلَ الَّذِي قَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلَدِهِ.

٧- بَابُ سَهْمِ الرَّجُلِ يَمُوتُ بَعْدَ مَا يُدْرِكُ أَرْضَ الْعَدُوِّ.

١٠٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو عُثْمَانَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: يُعْمَلُ بِهِ فِينَا، وَيَرْفَعُونَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ أَرْضَ الْعَدُوِّ، وَيَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ المُسْلِمِينَ، وَأَرْضِ الصُّلْحِ، فَإِنَّ سَهْمَهُ لأَهْلِهِ.

٨- بَابُ سُهْمَانِ أَهْلِ الْعَهْدِ.

١٠٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: كَانَ يَهُودُ يَغْزُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيُسْهِمُ لَهُمْ كَسِهَامِ المُسْلِمِينَ.

١٠٠٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٠٠٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ المُشْرِكِينَ يَغْزُونَ مَعَ المُسْلِمِينَ مَا لَهُمْ مَعَ المُسْلِمِينَ؟ قَالَ: لَهُمْ مَا صَالَحُوا عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ لَهُمْ.

٩- بَابُ النَّفْلِ.

١٠٠٥٦- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مَكْحُولاً حَدَّثَهُ، عَن زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَن حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَفِّلُ الثُّلُثَ.

١٠٠٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ؛ أَنَّ حَبِيبَ بْنِ مَسْلَمَةَ وَكَانَ مَرِيضًا وَكَانَ يُنَفِّلُ السَّرَايَا حِينَ يَبْدَأُ الثُّلُثَ بَعَدَ الْخُمُسِ.

١٠٠٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَن حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ بِالثُّلُثِ بَعْدَ الْخُمُسِ.

١٠٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ (١)، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ مَبْدَأَهُ الرُّبْعَ، وَإِذَا قَفَلَ الثُّلُثَ.

_حاشية__________

(١) كذا ورد فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- والحديث؛ أخرجه البيهقي ٦/ ٣١٣ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أَبي ربيعة، حدثني سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أَبي سلاَّم، عن أَبي أُمامة عن عبادة، به، بزيادة «عن أَبي سلاَّم»، ثُمَّ قال البيهقي: وأَخْبَرَنَا أبو الحسن بن عبدان، أَخْبَرَنَا سليمان بن أحمد اللخمي، حدثنا ابن أَبي مريم، حدثنا الفريابي (ح) قَالَ: وحدثنا الدَّبَري، عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جميعا (الفريابي، وعبد الرزاق) عن الثوري، فذكره بإسناده، نحوه، والدبَري هو راوي «المصنف» عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فالله أعلم.

١٠٠٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا، ثُمَّ نَفَّلَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بَعِيرًا بَعِيرًا.

١٠٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَكُنْتُ فِيهِمْ، فَأَصَبْنَا إِبِلاً كَثِيرًا، فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا، ثُمَّ نَفَّلَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بَعِيرًا بَعِيرًا لِكُلِّ إِنْسَانٍ.

١٠٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى قَالَ: كَانَ النَّاسُ يُنَفَّلُونَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ، حَتَّى إِذَا كَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ، فَلَمْ يَزَلْ يُعْمَلُ بِهِ بَعْدُ.

١٠- بَابُ الْعَسْكَرِ يَرُدُّ عَلَى السَّرَايَا، وَالسَّرَايَا تَرُدُّ عَلَى الْعَسْكَرِ.

١٠٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا خَرَجَتِ السَّرِيَّةُ بِإِذْنِ الأَمِيرِ، فَمَا أَصَابُوا مِنْ شَيْءٍ خَمَّسَهُ الإِمَامُ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِتِلْكَ السَّرِيَّةِ، وَإِذَا خَرَجُوا بِغَيْرِ إِذْنِهِ خَمَّسَهُ الإِمَامُ، وَكَانَ مَا بَقِيَ بَيْنَ الْجَيْشِ كُلِّهِمِ.

١٠٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ: الإِمَامُ يَبْعَثُ السَّرِيَّةَ فَيُصِيبُوا المَغْنَمَ؟ قَالَ: إِنْ شَاءَ الإِمَامُ خَمَّسَهُ، وَإِنْ شَاءَ نَفَّلَهُمْ كُلَّهُ.

١٠٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: الْعَسْكَرُ يَرُدُّ عَلَى السَّرَايَا، وَالسَّرَايَا تَرُدُّ عَلَى الْعَسْكَرِ.

١١- بَابٌ: لاَ نَفَلَ إِلاَّ مِنَ الْخُمُسِ، وَلاَ نَفَلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.

١٠٠٦٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ نَفْلَ فِي غَنَائِمِ المُسْلِمِينَ، إِلاَّ فِي خُمُسِ الْخُمُسِ.

١٠٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَا كَانُوا يُنَفَّلُونَ إِلاَّ مِنَ الْخُمُسِ.

١٠٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ أَمِيرًا مِنَ الأُمَرَاءِ أَرَادَ أَنْ يُنَفِّلَهُ قَبْلَ أَنْ يُخَمِّسُهُ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ حَتَّى يُخَمِّسَهُ.

١٠٠٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُنَفِّلُ إِلاَّ مِنَ الْخُمُسِ.

١٠٠٧٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: لاَ نَفْلَ حَتَّى يُقْسَمَ الْخُمُسُ، وَلاَ نَفْلَ حَتَّى يُقْسَمَ أَوَّلُ المَغْنَمِ فِي كِتَابِ اللهِ بَيْنَ المُؤْمِنِينَ.

١٠٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى قَالَ: لاَ نَفْلَ إِلاَّ فِي عَيْنٍ مَعْلُومَةٍ ذَهَبٍ، وَلاَ فِضَّةٍ.

١٠٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى قَالَ: لاَ نَفْلَ فِي أَوَّلِ شَيْءٍ يُصَابُ مِنَ المَغَانِمِ، قَالَ: مَعْلُومُ ذَلِكَ، يُعْمَلُ بِهِ فِيمَا مَضَى حَتَّى الْيَوْمِ.

١٢- بَابُ المَتَاعِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ، ثُمَّ يَجِدُهُ صَاحِبُهُ.

١٠٠٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا أَحْرَزَهُ المُشْرِكُونَ، ثُمَّ أَصَابَهُ المُسْلِمُونَ فَهُوَ لَهُمْ، مَا لَمْ يَكُنْ حُرًّا، أَوْ مُعَاهِدًا لاَ يُرَدُّ إِلَى صَاحِبِهِ.

١٠٠٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١٠٠٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَتَاعُ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ مِنَ المُسْلِمِينَ، ثُمَّ يُفِيئُهُ اللهُ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ رُدَّ إِلَيْهِ أَحَبُّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِنْ قُسِمَ فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

١٠٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ فَهُوَ لِلْمُسْلِمِينَ يَقْتَسِمُونُهُ.

١٠٠٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَزْعُمُ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنِ عُمَرَ ذَهَبَ الْعَدُوُّ بِفَرَسِهِ، فَلَمَّا هُزِمَ الْعَدُوُّ وَجَدَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ فَرَسَهُ، فَرَدَّهُ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

١٠٠٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَبَقَ لِي غُلاَمٌ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ، ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ، فَرَدُّوهُ إِلَيَّ.

١٠٠٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَا عُرِفَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ، فَإِنَّهُ يَرُدُّهُ إِلَى أَهْلِهِ، وَمَا لَمْ يُعْرَفُ حَتَّى تَجْرِيَ فِيهِ السِّهَامُ لَمْ يَرُدُّوهُ.

١٠٠٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن قَتَادَةَ، وَمَا أَدْرِي لَعَلِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هُوَ فَيْءُ المُسْلِمِينَ لاَ يُرَدُّ.

١٠٠٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: يُرَدُّ إِنْ عُرِفَ قَبْلَ الْقَسْمِ، أَوْ بَعْدِهِ.

١٠٠٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: المُسْلِمُ يَرُدُّ عَلَى أَخِيهِ.

١٠٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ؛ أَنَّ الْعَدُوَّ أَصَابُوا نَاقَةَ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ مِنَ الْعَدُوِّ، فَعَرَفَهَا صَاحِبُهَا، وَأَقَامَ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ الثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَاهَا بِهِ مِنَ الْعَدُوِّ، وَإِلاَّ خَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ المُشْتَرِي.

١٠٠٨٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا مَكْحُولٌ، أَنَّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَا أَصَابَ المُشْرِكُونَ مِنْ مَالِ المُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَصَابَهُ المُسْلِمُونَ بَعْدُ، فَإِنْ أَصَابَهُ صَاحِبُهُ قَبْلَ أَنْ تَجْرِي عَلَيْهِ سِهَامُ المُسْلِمِينَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ جَرَتْ عَلَيْهِ سِهَامُ المُسْلِمِينَ، فَلاَ سَبِيلَ إِلَيْهِ إِلاَّ بِالْقِيمَةِ.

١٠٠٨٥- عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامًا يُحَدِّثُ، عَن مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ احْتَكَمَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي أَمَةٍ سُبِيَتْ مِنَ المُسْلِمِينَ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنَ الْعَدُوِّ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَحَقُّ مَنْ رَدَّ عَلَى المُسْلِمِ أَخُوهُ، قَالَ الآخَرُ: إِنَّهَا قَدْ حَبَلَتْ مِنِّي، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَعْتِقْهَا، قَضَاءُ الأَمِيرِ، يَعْنِي عُمَرَ بن الْخَطَّابِ.

١٠٠٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١٠٠٨٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ مُكَاتِبًا أَسَرَهُ الْعَدُوُّ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ رَجُلٌ، فَسَأَلَ بَكْرُ بْنُ قِرْوَاشٍ عَنْهُ عَلِيًّا، فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: قُلْ فِيهَا يَا بَكْرَ بن قِرْوَاشٍ؟ قَالَ: اللهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا عَبدُ اللهِ، وَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنِ افْتَكَّهُ سَيِّدُهُ فَهُوَ عَلَى بَقِيَّةِ كِتَابَتِهِ، وَإِنْ أَبَى سَيِّدُهُ أَنْ يَفُكَّهُ، فَهُوَ للَّذِي اشْتَرَاهُ.

١٠٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَصَابَ الْعَدُوُّ شَيْئًا مِنْ مَتَاعِ المُسْلِمِينَ، فَهُوَ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِنِ اقْتَسَمُوهُ فَصَاحِبُهُ أَحَقُّ بِثَمَنِهِ.

١٠٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ قَالَ: سُئِلَ إِبرَاهِيمُ عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَسْبِيهِمُ الْعَدُوُّ، ثُمَّ يُصِيبُهُمُ المُسْلِمُونَ، قَالَ: لاَ يُسْتَرَقُّوا.

١٠٠٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَجِدُ سِلْعَتَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ، فَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُهَا مِنَ الْعَدُوِّ؟ قَالَ: إِذَا اشْتَرَاهَا بِبَيِّنَةٍ أَخَذَهَا صَاحِبُهَا بِالثَّمَنِ، فَإِنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى الشِّرَاءِ، وَلَمْ يَعْلَمْ كَمِ الثَّمَنُ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ المُشْتَرِي.

١٠٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ فِي المُشْرِكِ: إِذَا أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَتَاعِ المُسْلِمِينَ، ثُمَّ بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِزَهُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ، فَبَيْعُهُ بَاطِلٌ، يَأْخُذُهُ صَاحِبُهُ حَيْثُ وَجَدَهُ.

١٠٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نِسَاءٌ حَرَائِرٌ أَصَابَهُنَّ الْعَدُوُّ، فَابْتَاعَهُنَّ رَجُلٌ، أَيُصِيبُهُنَّ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ يَسْتَرِقَّهُنَّ، وَلَكِنْ يُعْطِيهُنَّ أَنْفُسُهُنَّ بِالَّذِي أَخَذَهُ بِهِ، لاَ يُزَادُ عَلَيْهِنَّ، قَالَ: وَقَالَ فِي ذَلِكَ عَبدُ الْكَرِيمِ: إِنْ كَانَتْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَكَذَلِكَ أَيْضًا.

١٠٠٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الْحُرِّ يَسْبِيهِ الْعَدُوُّ، ثُمَّ يَبْتَاعُهُ المُسْلِمُونَ، مِثْلَ قَوْلِهِ فِي النِّسَاءِ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٣- بَابٌ: هَلْ يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى المُسْلِمِ فِي بِلاَدِ الْعَدُوِّ.

١٠٠٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ المُسلِمِ يَسْبِيهِ الْعَدُوُّ فَيَقْتُلُ هُنَالِكَ مُسْلِمًا، ثُمَّ يَسْبِيهِ المُسْلِمُونَ بَعْدُ، أَوْ يَزْنِي هُنَالِكَ؟ قَالَ: مَا أَرَى عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فِيمَا أَحْدَثَ هُنَالِكَ.

١٠٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ: أَنْ لاَ يَحُدَّ أَمِيرُ جَيْشٍ، وَلاَ أَمِيرُ سَرِيَّةٍ رَجُلاً مِنَ المُسْلِمِينَ، حَتَّى يَطْلُعَ الدَّرْبَ قَافِلاً، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَحْمِلَهُ الْحَمِيَّةُ عَلَى أَنْ يَلْحَقَ بِالمُشْرِكِينَ.

١٠٠٩٦ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ شُرَحْبِيلُ بن السِّمْطِ عَلَى جَيْشٍ، فَقَالَ لِجَيْشِهِ: إِنَّكُمْ نَزَلْتُمْ أَرْضًا كَثِيرَةَ النِّسَاءِ وَالشَّرَابِ، يَعْنِي الْخَمْرَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ حَدًّا فَلْيَأْتِنَا (١)، فَنُطَهِّرُهُ، فَأَتَاهُ نَاسٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْتَ، لاَ أُمَّ لَكَ، الَّذِي يَأْمُرُ النَّاسَ أَنْ يَهْتِكُوا سِتْرَ اللهِ الَّذِي سَتَرَهُمْ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ليَأْتِنَا».

١٠٠٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: أَصَابَ أَمِيرُ الْجَيْشِ، وَهُوَ الْوَلِيدُ بن عُقْبَةَ شَرَابًا فَسَكِرَ، فَقَالَ النَّاسُ لأَبِي مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ: أَقِيمَا عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالاَ: لاَ نَفْعَلُ، نَحْنُ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، وَنَكْرَهُ أَنْ يَعْلَمُوا، فَيَكُونَ جُرْأَةً مِنْهُمْ عَلَيْنَا، وَضَعْفًا بِنَا.

١٠٠٩٨- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الْهُذَلِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: سَرَقَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَرَسًا، فَدَخَلَ أَرْضَ الرُّومِ، فَرَجَعَ مَعَ المُسْلِمِينَ بِهَا، فَأَرَادُوا قَطْعَهُ، فَقَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: لاَ تَقْطَعُوا حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ.

١٤- بَابُ عَقْرِ الشَّجَرِ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ.

١٠٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: قَدْ قَالَ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً} وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ مُجاهِدٌ: {مِنْ لِينَةٍ}: النَّخْلَةُ، نَهَى بَعْضُ المُهَاجِرِينَ بَعْضًا عَن قَطْعِ النَّخْلِ، وَقَالُوا: إِنَّمَا هِيَ فِي مَغَانِمِ المُسْلِمِينَ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ بِتَصْدِيقِ مَنْ نَهَى عَن قَطْعِهَا، وَتَحْلِيلِ مَنْ قَطَعَهَا عَنِ الإِثْمِ، وَإِنَّمَا قَطْعُهَا وَتَرْكُهَا بِإِذْنِهِ.

١٠١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعَثَ الْجُيُوشَ إِلَى الشَّامِ، وَبَعَثَ أُمَرَاءَ، ثُمَّ بَعَثَ يَزِيدَ بن أَبِي سُفْيَانَ، فَقَالَ لَهُ وَهُوَ يَمْشِي: إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ، وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ، قَالَ أَبو بَكْرٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ: مَا أَنَا بِرَاكِبٍ، وَمَا أَنْتَ بِنَازِلٍ، إِنِّي احْتَسَبْتُ خُطَايَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَيَزِيدُ يَومَئِذٍ عَلَى رَبْعٍ مِنَ الأَرْبَاعِ، قَالَ: إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ للهِ، فَدَعْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ، وَسَتَجِدُ قَوْمًا قَدْ فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُؤُوسِهِمْ مِنَ الشَّعَرِ، وَتَرَكُوا مِنْهَا أَمْثَالَ الْعَصَائِبِ، فَاضْرِبُوا مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ، وَإِنِّي مُوصِيكَ بِعَشْرٍ: لاَ تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً، وَلاَ صَبِيًّا، وَلاَ كَبِيرًا، وَلاَ تَعْقِرَنَّ نَخْلاً، وَلاَ تَحْرِقَنَّهَا، وَلاَ تَجْبُنْ، وَلاَ تَغْلُلْ الَّذِينَ فَحَصُوا عَن رُؤُوسِهِمُ الشَّمَامِسَةُ، وَالَّذِينَ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمُ الَّذِينَ فِي الصَّوَامِعِ.

١٠١٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيَّعَ يَزِيدَ بن أَبِي سُفْيَانَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

١٠١٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبو بَكْرٍ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَ: إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ قَوْمًا قَدْ فَحَصُوا عَن رُؤُوسِهِمْ بِالسُّيُوفِ، وَسَتَجِدُونَ قَوْمًا قَدْ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِي الصَّوَامِعِ، فَذَرْهُمْ بِخَطَايَاهُمْ.

١٠١٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَ يَزِيدَ بن أَبِي سُفْيَانَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

١٠١٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن قَتْلِ الْوُصَفَاءِ، وَالْعُسَفَاءِ.

وَالْعَسِيفُ: الأَجِيرُ.

١٠١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ:

وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُوَيٍّ ... حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ.

١٠١٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَقْرِ الشَّجَرِ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ.

١٠١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا المُرَقَّعُ بن صَيْفِيٍّ، عَن حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَرْنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ قُتِلَتْ، لَهَا خَلْقٌ، وَالنَّاسُ عَلَيْهَا، فَفَرَجُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَالْحَقْ خَالِدًا، وَقُلْ لَهُ: لاَ تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً، وَلاَ عَسِيفًا.

١٠١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنَ بِامْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ، فَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَ عَن هَذَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَرْدَفْتُهَا، فَأَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَنِي، فَقَتَلْتُهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِهَا.

١٠١٠٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ، إِلاَّ مَنْ عَدَا مِنْهُمْ بِالسَّيْفِ.

١٥- بَابُ الْبَيَاتِ.

١٠١١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الصَّعْبُ بن جَثَّامَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نُصِيبُ فِي الْبَيَاتِ مِنْ ذَرَارِي المُشْرِكِينَ، قَالَ: هُمْ مِنْهُمْ.

قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي حَقِيقٍ نَهَى حِينَئِذٍ عَن قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.

١٠١١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً إِلَى خَيْبَرٍ، فَأَفْضَى الْقَتْلُ إِلَى الذُّرِّيَّةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى قَتْلِ الذُّرِّيَّةِ؟ قَالُوا: أَوَلَيْسَ أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ؟ قَالَ: أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ؟ قَالَ: ثُمَّ خَطَبَنَا، فَقَالَ: أَلاَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ.

١٠١١٢- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَن حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ؛ أَنَّهُ بَيَّتَ عَدُوًّا مِنَ الأَعْدَاءِ لَيْلاً.

١٠١١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بن الأَشْرَفِ كَانَ يَهْجُو النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُؤْذِيهِ، فَأَمَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بن مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِ خَمْسَةَ نَفَرٍ، فَجَاؤُوا بِهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِ قَوْمِهِ بِالْعَوَالِي، فَلَمَّا رَآهُمْ ذُعِرَ مِنْهُمْ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَاكَ لِحَاجَةٍ، قَالَ: فَيَدْنُوا بَعْضُكُمْ، فَيُحَدِّثُنِي بِحَاجَتِهِ، قَالَ: فَدَنَا مِنْهُ بَعْضُهُمْ، فَقَالُوا: جِئْنَاكَ نُبَايِعُكَ أَدْرَاعًا عِنْدَنَا، فَقَالَ: وَاللهِ لَئِنْ فَعَلْتُمْ، لَقَدْ جَهِدْتُمْ مُنْذُ نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، أَوْ قَالَ: بِكُمْ، قَالَ: فَوَاعَدُوهُ أَنْ يَأْتُوهُ بَعْدَ هُدُوءٍ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: فَجَاؤُوهُ، فَقَامَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَا جَاءَكَ هَؤُلاَءِ هَذِهِ السَّاعَةُ بِشَيْءٍ مِمَّا تُحِبَّ، قَالَ: إِنَّهُمْ قَدْ حَدَّثُونِي بِحَاجَتِهِمْ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُمُ، اعْتَنَقَهُ أَبو عَبْسٍ، وَعَلاَهُ مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ بِالسَّيْفِ، فَطَعَنَهُ فِي خَاصِرَتِهِ بِخِنْجَرِهِ، فَقَتَلُوهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَتْ يَهُودُ غَدَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: قُتِلَ صَاحِبُنَا غِيلَةً، فَذَكَّرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ يَهْجُوهُ فِي أَشْعَارِهِ وَيُؤْذِيهِ، قَالَ: ثُمَّ دَعَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فَذَلِكَ الْكِتَابُ مَعَ عَلِيٍّ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ، أَوْ غَيْرُهُ: فَقَالَ قَائِلٌ مِمَّنْ كَانَ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ لأَبِي عَبْسٍ: قَتَلْتُمْ كَعْبًا غِيلَةً، قَالَ: فَحَلَفَ أَبو عَبْسٍ: لاَ يَرَاهُ أَبَدًا يَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ إِلاَّ قَتَلَهُ، قَالَ: فَكَانَ إِذَا رَآهُ عَدَا فِي أَثَرِهِ، حَتَّى يُعْجِزَهُ الآخَرُ.

١٦- بَابُ قَتْلِ أَهْلِ الشِّرْكِ صَبْرًا وَفِدَاءِ الأَسْرَى.

١٠١١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ قَتْلَ أَهْلِ الشِّرْكِ صَبْرًا، وَيَتْلُو: {فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} قَالَ: وَأَقُولُ: ثُمَّ نَسَخَتْهَا: {فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} وَنَزَلَتْ، زَعَمُوا فِي الْعَرَبِ خَاصَّةً، وَقَتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُقْبَةَ بن أَبِي مُعَيْطٍ يَوْمَ بَدْرٍ صَبْرًا.

١٠١١٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الْهَيْثَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَبَ عُقْبَةَ بن أَبِي مُعَيْطٍ إِلَى شَجَرَةٍ، فَقَالَ: أَمِنْ بَيْنَ قُرَيْشٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَنْ لِلصَّبْيَةِ؟ قَالَ: النَّارُ.

١٠١١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي الأَمِيرِ يُعْطِي بِهِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: اقْتُلُوهُ، قَتْلُ رَجُلٍ مِنَ المُشْرِكِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا.

١٠١١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، مِمَّنْ كَانَ يَحْرُسُ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: قَالَ: مَا رَأَيْتُ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَتَلَ أَسِيرًا قَطُّ، إِلاَّ وَاحِدًا مِنَ التُّرْكِ، قَالَ: جِيءَ بِأَسْرَى مِنَ التُّرْكِ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِمْ أَنْ يُسْتَرَقُّوا، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ جَاءَ بِهِمْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لَوْ كُنْتَ رَأَيْتَ هَذَا لأَحَدِهِمْ وَهُوَ يَقْتُلُ فِي المُسْلِمِينَ لَكَثُرَ بُكَاؤُكَ عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَدُونَكَ فَاقْتُلْهُ، قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَتَلَهُ.

١٠١١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ يُقْتَلُ الأُسَارَى إِلاَّ فِي الْحَرْبِ، نُهِيبُ بِهِمْ.

١٠١١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَادَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُسَارَى بَدْرٍ، فَكَانَ فِدَاءُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ، وَقَتَلَ عُقْبَةَ بن أَبِي مُعَيْطٍ قَبْلَ الْفِدَاءِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَقَتَلَهُ صَبْرًا، قَالَ: مَنْ لِلصِّبْيَةِ يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: النَّارُ.

١٠١٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ (١)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَتْ بَنُو عَامِرٍ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً مِنْ ثَقِيفٍ، وَأَخَذُوا نَاقَةً كَانَتْ تَسْبِقُ عَلَيْهَا الْحَاجُّ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُوثَقٌ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ، فَعَطَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَلَى مَا أُحْبَسُ، وَتُؤْخَذُ سَابِقَةُ الْحَاجِّ؟ قَالَ: بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، وَكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ مِنْ حُلَفَاءِ ثَقِيفٍ، ثُمَّ أَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَاهُ أَيْضًا: يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَالَ: لَوْ قُلْتَ ذَاكَ وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ، أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلاَحِ، قَالَ: ثُمَّ أَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ أَيْضًا، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَطْعِمْنِي فَإِنِّي جَائِعٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذِهِ حَاجَتُكَ، فَأمَرَ لَهُ بِطَعَامٍ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَادَى الرَّجُلَ بِالرَّجُلَيْنِ الَّذَيْنَ أُسِرَا مِنْ أَصْحَابِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «ابن المهلب»، وسيأتي على الصواب هنا برقم (١٦٨٢٩)، ورقم (١٥٨١٤) من طبعة المكتب الإسلامي، و(١٦٠٩١) من طبعة دار الكتب العلمية، ولكن متن الحديث مختلف.

قَالَ: فَأَغَارَ نَاسٌ عَلَى نَاحِيَةٍ مِنَ المَدِينَةِ، فَأَصَابُوا نَاقَةً، وَأَصَابُوا امْرَأَةً أَيْضًا، فَذَهَبُوا بِهِمْ إِلَى رِحَالِهِمْ، فَقَامَتِ المَرْأَةُ مِنْ بَعْضِ اللَّيْلِ إِلَى إِبِلِهِمْ، وَكَانُوا يُرِيحُونَهَا عِنْدَ أَفْنِيَتِهِمْ، فَكُلَّمَا دَنَتْ مِنْ بَعِيرٍ لِتَرْكَبَهُ رَغَا، حَتَّى جَاءَتْ إِلَى نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ نَاقَةٌ ذَلُولٌ، فَلَمْ تَرْغُ، حَتَّى قَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا، ثُمَّ صَاحَتْ بِهَا، قَالَ: وَنَذَرَ بِهَا الْقَوْمُ، فَرَكِبُوا فِي طَلَبِهَا، فَنَذَرَتْ وَهِيَ مُنْطَلِقَةٌ، وَهُمْ فِي أَثَرِهَا، إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، قَالَ: فَنَجَتْ، فَلَمَّا قَدِمَتِ المَدِينَةَ، أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: هَذِهِ نَاقَتُكَ، جَاءَتْ عَلَيْهَا فُلاَنَةُ، أَنْجَاهَا اللهُ عَلَيْهَا، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا: كَيْفَ صَنَعْتِ؟ فَأَخْبَرَتْهُ، فَنَذَرْتُ وَهُمْ فِي طَلَبِي، إِنِ اللهُ أَنْجَانِي عَلَيْهَا أَنْ أَنْحَرَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا إِذًا، لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ.

١٠١٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، أَوْ أَحَدُهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَن فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ، أَنَّهُ أُخِذَ أَسِيرًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِ، فَقَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرَكَهُ، وَقَالَ: إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالاً أَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ، مِنْهُمْ فُرَاتُ بن حَيَّانَ.

١٠١٢٢- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، وَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ مَعْمَرًا قَالَ: كُنْتُ مَعَ مُجاهِدٍ فِي غَزَاةٍ، فَأَبَقَ أَسِيرٌ لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ مَعَنَا، فَتَبِعَهُ رَجُلٌ، فَقَتَلَهُ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ مُجاهِدٌ.

١٠١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُسَارَى بَدْرٍ: لاَ يَقْتُلَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ إِلاَّ بِضَرْبَةِ رَجُلٍ، أَوْ بِفِدَاءٍ.

١٠١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرَيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَن مُطِيعِ بْنِ الأَسْوَدِ، وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِي، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُطِيعًا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ: لاَ يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ الْيَوْمِ صَبْرًا.

١٠١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُسَارَى بَدْرٍ: لَوْ كَانَ المُطْعَمُ بن عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَمَنِي فِي هَؤُلاَءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ.

١٠١٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمَّا أَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَارَى بَدْرٍ، فَكَانَ فِيهِمْ أَبو وَدَاعَةَ بْنُ صَبَارَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لَهُ ابْنًا كَيِّسًا، وَهُوَ بِمَكَّةَ، وَهُوَ المُطَّلِبُ بن أَبِي وَدَاعَةَ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ فَفَدَى أَبَاهُ.

١٠١٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، يَعْنِي عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُخَيِّرُكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْتُلَ هَؤُلاَءِ الأُسَارَى، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُفَادِي بِهِمْ، وَتَقْتُلَ مِنْ أَصَحَابِكَ مِثْلَهُمْ، فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ، فَقَالُوا: نُفَادِيهِمْ، وَنَتَقَوَّى بِهِمْ، وَيُكْرِمُ اللهُ بِالشَّهَادَةِ مَنْ يَشَاءُ.

١٠١٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن مَيْمُونٍ الأَوْدِيَّ يَقُولُ: ثِنْتَانِ فَعَلَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذْنُهُ لِلْمُنَافِقِينَ، وَأَخْذُهُ مِنَ الأُسَارَى.

١٠١٢٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن لَيْثٍ قَالَ: قُلْتُ لِمُجاهِدٍ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لاَ يَحِلُّ الأُسَارَى لأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} قَالَ مُجاهِدٌ: لاَ يُعْبَأُ بِهَذَا شَيْئًا، أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلُّهُمْ يُنْكِرُ هَذَا، وَيَقُولُ: هَذِهِ مَنْسُوخَةٌ، إِنَّمَا كَانَتْ فِي المُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالمُشْرِكِينَ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} فَإِنْ كَانُوا مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ إِلاَّ الإِسْلاَمَ، وَإِنْ أَبَوْا قُتِلُوا، فَأَمَّا مَنْ سِوَاهُمْ، فَإِذَا أُسِرُوا فَالمُسْلِمُونَ فِيهِمْ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَحْيَوْا، وَإِنْ شَاؤُوا فَادَوْا إِذَا لَمْ يَتَحَوَّلُوا عَن دِينِهِمْ، فَإِنْ أَظْهَرُوا الإِسْلاَمَ لَمْ يُفَادُوا.

١٠١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، وَجُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} قَالاَ: نَسَخَهَا {فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ} الآيَةَ، وَقَالَهُ السُّدِّيُّ.

١٠١٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى يَوْمَ بَدْرٍ كُلَّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ الأَسِيرَ الَّذِي أَسَرَ، فَكَانَ هُوَ يُفَادِيهِ بِنَفْسِهِ.

١٠١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ عِكْرِمَةَ بن خَالِدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ سُهَيْلَ بن عَمْرٍو حَمَلَ بِفِدَاءِ أَسْرَى بَدْرٍ، وَحَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ بِمَا تُرِيدُ قُرَيْشٌ فِي غَزْوِهِ، وَكَانَ فَادَى أَبَا وَدَاعَةَ بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ.

١٧- بَابُ حَمْلِ السِّلاَحِ وَالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ.

١٠١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُرِهَ حَمْلُ السِّلاَحِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ، قُلْتُ: أَتُحْمَلُ الْخَيْلُ إِلَيْهِمْ؟ فَأَبَى ذَلِكَ، فَقَالَ: أَمَّا مَا تَقَوَّوْا (١) بِهِ فِي الْقِتَالِ فَلاَ يُحْمَلُ إِلَيْهِمْ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلاَ بَأْسَ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «تَتَقَوَّوْا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: فِي (ص) «تَقَوَّوْا».

١٠١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: نَهَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنْ يُحْمَلَ الْخَيْلَ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ.

١٠١٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ.

١٠١٣٦- عبد الرزاق، عَن عُبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ قَالَ: وَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى الأَمْصَارِ.

١٨- بَابُ الْقَتْلِ بِالنَّارِ.

١٠١٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَرَّقَ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ، فَقَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ: أَتَدَعُ هَذَا الَّذِي يُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللهِ؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: لاَ أَشِيمُ سَيْفًا سَلَّهُ اللهُ عَلَى المُشْرِكِينَ.

١٠١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ، وَأَحْرَقَهُمْ بِالنَّارِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ لَقَتَلْتُهُمْ وَلَمْ أُحَرِّقْهُمْ، لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ بَدَّلَ، أَوْ قَالَ: مَنْ رَجَعَ عَن دِينِهِ، فَاقْتُلُوهُ، وَلاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ، يَعْنِي النَّارَ، قَالَ: فَبَلَغَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلِيًّا، فَقَالَ: وَيْحَ ابْنَ عَبَّاسٍ.

١٠١٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ (١) قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَرْنَا بِقَرْيَةِ نَمْلٍ قَدْ أُحْرِقَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن عبد الرحمن بن عبد الله».

١٠١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَوِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١): كُلُّ الذُّبَابِ فِي النَّارِ إِلاَّ النَّحْلَ، وَكَانَ يَنْهَى عَن قَتْلِهِنَّ، وَإِحْرَاقِ الطَّعَامِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية إلى: «عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم».

١٠١٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، كَرِهَ أَنْ يُحْرَقَ الْعَقَرَبُ بِالنَّارِ، لأَنَّهُ مُثْلَةٌ.

١٠١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَسِبْتُ عَن مُجاهِدٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَقَالَ: إِنْ أَخَذْتُمْ هَبَّارَ بْنِ الأَسْوَدِ، فَاجْعَلُوهُ بَيْنَ شُعْبَتَيْنِ مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ أَلْقُوا فِيهَا النَّارَ، ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللهِ، إِنْ وَجَدْتُمُوهُ، فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ رِجْلَهُ، ثُمَّ اقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ رِجْلَهُ، قَالَ: فَلَمْ تُصِبْهُ تِلْكَ السَّرِيَّةُ، وَأَصَابَتْهُ نَقْلَةٌ إِلَى المَدِينَةِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلاً سَبَّابًا، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: هَذَا هَبَّارُ بن الأَسْوَدِ يُسَبُّ، فَمَا يَسُبُّ، قَالَ: فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ، وَكَانَ هَبَّارُ مُسْلِمًا، فَقَالَ لَهُ: سُبَّ مَنْ سَبَّكَ، سُبَّ مَنْ سَبَّكَ.

١٠١٤٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بن عَلِيٍّ الأَسْلَمِيُّ؛ أَنَّ حَمْزَةَ بن عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَرَهْطًا مَعَهُ سَرِيَّةً إِلَى رَجُلٍ مِنْ عَدُوِّهِ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَى فُلاَنٍ فَأَحْرِقُوهُ فِي النَّارِ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا تَوَارَوْا مِنْهُ، نَادَاهُمْ، فَأَرْسَلَ (١) إِلَيْهِمْ، فَرَدَّهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَاقْتُلُوهُ وَلاَ تَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ، فَإِنَّهُ لاَ يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَو أَرْسَلَ».

١٠١٤٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِعْثًا إِلَى نَاسٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ كُلُّهُمْ إِنْ قَدَرُوا عَلَيْهِمْ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ صَبَّحُوهُمْ، فَجَعَلُوا يَقْتُلُونَهُمْ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَشِرُ وَيَتَبَسَّمُ، لِمَا هُوَ يُخْبِرُهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ، قَالَ الرَّجُلُ: فَمَرَّ رَجُلٌ فَسَعَى حَتَّى رَقِيَ فِي شَجَرَةٍ طَوِيلَةٍ ضَخْمَةٍ، فَرَمَيْنَاهُ بِالنَّبْلِ وَهُوَ فِيهَا، ثُمَّ أَوْقَدْنَا نَارًا، وَأَحْرَقْنَا الشَّجَرَةَ قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذُكِرَ (١) لَهُ الإِحْرَاقُ بِالنَّارِ، قَالَ الرَّجُلُ: فَسَقَطَ الرَّجُلُ، فَإِذَا هُوَ قَدْ كَانَتِ النَّبْلُ قَتَلَتْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ذَكَرُوا».

١٩- بَابُ دُعَاءِ الْعَدُوِّ.

١٠١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: إِنَّكَ سَتَأْتِي عَلَى نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَادْعُهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ، فَقُلْ: إِنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ، فَقُلْ: إِنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ صِيَامَ شَهْرٍ فِي إِثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ، فَقُلْ: إِنَّ اللهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ زَكَاةً فِي أَمْوَالِكُمْ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنَيَائِكُمْ، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ، فَخُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَاجْتَنِبْ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لاَ حِجَابَ لَهَا دُونِي.

١٠١٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُقَاتِلْ بَنِي قُرَيْظَةَ حَتَّى دَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَأَبَوْا فَقَاتَلَهُمْ.

١٠١٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بَنِي النَّضِيرِ إِلَى أَنْ يُعْطُوا عَهْدًا يُعَاهِدُونَهُ عَلَيْهِ، فَأَبَوْا فَقَاتَلَهُمْ.

١٠١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، قَالَ: كَتَبَ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ إِلَى مِهْرَانَ بْنِ زَادَانَ، وَآخَرَ مَعَهُ قَدْ سَمَّاهُ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ، فَإِنِّي أَدْعُوكُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ، فَإِنَّ عِنْدِي قَوْمًا يُحِبُّونَ الْقِتَالَ كَمَا تُحِبُّ فَارِسُ شُرْبَ الْخَمْرِ.

١٠١٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن ذَرٍّ، عَن يَحيَى بنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيًّا، بَعَثَ خَلْفَهُ رَجُلاً، فَقَالَ: اتْبَعْ عَلِيًّا، وَلاَ تَدْعُهُ مِنْ وَرَائِهِ، وَلَكِنِ اتْبَعْهُ، وَخُذْ بِيَدِهِ، وَقُلْ لَهُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ، قَالَ: فَأَقَامَ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لاَ تُقَاتِلْ قَوْمًا حَتَّى تَدْعُوهُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ يَحيَى بنِ إِسْحَاقَ.

١٠١٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كُنَّا نَدْعُو الْعَدُوَّ وَنَدْعُ.

١٠١٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَدْ عَلِمُوا مَا يُدْعَوْنَ إِلَيْهِ.

١٠١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاحِبٍ لَهُ عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا قَاتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا إِلاَّ دَعَاهُمْ.

١٠١٥٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ، أَوْ سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّته (١) بِتَقْوَى اللهِ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا بِسْمِ اللهِ، فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ باللهِ، اغْزُوا وَلاَ تَغْدُرُوا، وَلاَ تُمَثِّلُوا، وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا، إِذَا (٢) أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوِّكَ مِنَ المُشْرِكِينَ، فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ، أَوْ خِلاَلٍ (٣): فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ مِنْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، وَادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ المُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى المُهَاجِرِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ المُهَاجِرِينَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعَرَابِ المُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى المُؤْمِنِينَ، وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ المُسْلِمِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الإِسْلاَمِ، فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ باللهِ وَقَاتِلْهُمْ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ، فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ، وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ أَهْوَنَ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ عَلَى أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبَ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خَاصَّةِ نَفْسِهِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذْ».

(٣) تحرف في طبعة دار التأصيل إلى: «أو خصال»، وذكر محققوه أنهم نقلوا ذلك عن صحيح مسلم (١٧٨٠)، وليس في صحيح مسلم إلا ما جاء في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

١٠١٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ: إِذَا حَصَرْتُمْ قَصْرًا فَلاَ تَقُولُوا: انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللهِ وَحُكْمِنَا، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ، ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ مَا شِئْتُمْ، فَإِذَا لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلاً فَقَالَ لَهُ: مَتْرَسْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، وَإِذَا قَالَ: لاَ تَدْهَلْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، وَإِذَا قَالَ: لاَ تَخَفْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُ الأَلْسِنَةَ.

١٠١٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسِبْتُ الْوَلِيدُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا قَالَ: انْطَلِقُوا بِسْمِ اللهِ، وَبِاللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ باللهِ، أَبْعَثُكُمْ عَلَى أَلاَّ تَغُلُّوا، وَلاَ تَجْبُنُوا، وَلاَ تُمَثِّلوا، وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَلاَ تَحْرِقُوا كَنِيسَةً، وَلاَ تَعْقِرُوا نَخْلاً، وَبَعَثَ إِنْسَانًا إِلَى إِنْسَانٍ كَانَ يَكْذِبُ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ، فَقَالَ: حَرِّقُوهُ، ثُمَّ قَالَ: لاَ تُعَذِّبْ بِعَذَابِ اللهِ.

١٠١٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقِ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنٌ بَخَانِقِينَ؛ أَنَّ الأَهِلَّةَ بَعْضَهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ، فَلاَ تُفْطِرُوا، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلاَنِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالأَمْسِ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ، فَلاَ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ وَحُكْمِ رَسُولِهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ، ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ بِمَا شِئْتُمْ، وَلاَ تَقُولُوا: لاَ تَخَفْ، وَلاَ تَدْهَلْ، وَمَتْرَسْ، فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُ الأَلْسِنَةَ.

١٠١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن بُكَيْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ابْنَ المُسَيَّبِ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أُحَدِّثُكَ بِمَا نَصْنَعُ فِي مَغَازِينَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَحَدِّثْنِي مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَّ بِالْقَرْيَةِ دَعَا أَهْلَهَا إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنِ اتَّبَعُوهُ خَلَطَهُمْ بِنَفْسِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَإِنْ أَبَوْا دَعَاهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ أَعْطَوْهَا قَبِلَهَا مِنْهُمْ، وَإِنْ أَبَوْا آذَنَهُمْ عَلَى سَوَاءٍ، وَكَانَ أَدْنَاهُمْ إِذَا أَعْطَاهُمُ الْعَهْدَ وَفَّوْا لَهُ أَجْمَعُونَ.

١٠١٥٨- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يُقَاتَلُ أَهْلُ الأَوْثَانِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ.

١٠١٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ إِلَى جُذَيْمَةَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا: أَسْلَمْنَا، وَجَعَلُوا يَقُولُونَ: صَبَأْنَا، صَبَأْنَا، وَجَعَلَ خَالِدٌ بِهِمْ قَتْلاً وَأَسْرًا، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرًا، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ، أَمَرَنَا أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجَلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ: فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَقْتُلُ أَسِيرِي، وَلاَ يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ، فَقَدِمْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ، يَعْنِي يَدَيْهِ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَبَرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ، مَرَّتَيْنِ.

١٠١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَيَّمَا رَجُلٌ دَعَا رَجُلاً مِنَ المُشْرِكِينَ، وَأَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَدْ أَمَّنَهُ اللهُ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِعَهْدِ اللهِ وَمِيثَاقِهِ.

٢٠- بَابُ الْجِوَارِ، وَجِوَارِ الْعَبْدِ وَالمَرْأَةِ.

١٠١٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن فُضَيْلٍ الرَّقَّاشِيِّ، قَالَ: شَهَدِتُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى فَارِسٍ، يُقَالُ لَهَا: شَاهِرْتَا، فَحَاصَرْنَاهَا شَهْرًا، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ، وَطَمِعْنَا أَنْ نُصَبِّحَهُمْ، انْصَرَفْنَا عَنْهُمْ عِنْدَ المَقِيلِ، فَتَخَلَّفَ عَبدٌ مِنَّا، فَاسْتَأْمَنُوهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ فِي سَهْمٍ أَمَانًا، ثُمَّ رَمَى بِهِ إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَيْهِمْ، خَرَجُوا فِي ثِيَابِهِمْ، وَوَضَعُوا أَسْلِحَتَهُمْ، فَقُلْنَا: مَا شَأْنُكُمْ؟ فَقَالُوا: أَمَّنْتُمُونَا، وَأَخَرَجُوا إِلَيْنَا السَّهْمَ، فِيهِ كِتَابُ أَمَانِهِمْ، فَقُلْنَا: هَذَا عَبدٌ، وَالْعَبْدُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ، قَالُوا: لاَ نَدْرِي عَبدَكُمْ مِنْ حُرِّكُمْ، وَقَدْ خَرَجُوا بِأَمَانٍ، قُلْنَا: فَارْجِعُوا بِأَمَانٍ، قَالُوا: لاَ نَرْجِعُ إِلَيْهِ أَبَدًا، فَكَتَبْنَا إِلَى عُمَرَ بَعْضَ قِصَّتِهِمْ، فَكَتَبَ عُمَرُ؛ أَنَّ الْعَبْدَ المُسْلِمَ مِنَ المُسْلِمِينَ أَمَانُهُ أَمَانُهُمْ، قَالَ: فَفَاتَنَا مَا كُنَّا أَشْرَفْنَا عَلَيْهِ مِنْ غَنَائِمِهِمْ.

١٠١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنْ كَانَتِ المَرْأَةُ لِتَأْخُذَ عَلَى المُسْلِمِينَ تَقُولُ: تُؤَمَّنُ.

١٠١٦٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ جَاءَتْ بِرَجُلَيْنِ، فَأَرَادَ عَلِيٌّ قَتْلَهُمَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: قَدْ أَجَرْنَا مَن (١) أَجَارَتْ أُمُّ هَانِئٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَا» وقال المحقق فِي الحاشية: وفي عامة الروايات «قد أجرنا من أجرت».

١٠١٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ، عَن أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَتْ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ فُلاَنًا، رَجُلاً أَجَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ أَجَرْنَا مَن (١) أَجَارَتْ أُمُّ هَانِئٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَا».

١٠١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ عَبدِ اللهِ الْبَهِيِّ؛ أَنَّ زَيْنَبَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا الْعَاصِي بْنَ الرَّبِيعِ إِنْ أَقْرَبَ ابْنُ عَمٍّ، وَإِنْ أَبْعَدَ فَأَبو وَلَدٍ، وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ، فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠١٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ؛ أَنَّ حَسَنَ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى بنِ عَبدِ شَمْسِ بْنِ عَبدِ مَنَافٍ، وَكَانَ زَوْجًا لِبِنْتِ خَدِيجَةَ، فَجِيءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَيْدٍ، فَحَلَّتْهُ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠١٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَارَتْ زَوْجَهَا أَبَا الْعَاصِ بن الرَّبِيعِ، فَأَمْضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِوَارَهَا.

١٠١٦٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعمَشَ يَقُولُ: الْتَقَتْ خَيْلاَنِ، خَيْلٌ لِلدَّيْلَمِ، وَخَيْلٌ لِلْعَرَبِ، فَانْكَشَفَتِ الْخَيْلُ، فَإِذَا صَرِيعٌ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَأَقْبَلَتِ الْعَرَبُ، وَحَسِبَتْ أَنَّهُ مِنْهُمْ، وَقَالُوا: لاَ بَأْسَ، فَلَمَّا غَشَوْهُ إِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مِنَ الدَّيْلَمِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَاللهِ لَقَدْ آمَنَّاهُ (١) وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَاللهِ مَا آمَنَّاهُ (١). وَمَا كُنَّا نَرَى إِلاَّ أَنَّهُ مِنَّا فَأَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّهُمْ قَدْ آمَنُوهُ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أمَّنَّاهُ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أمَّنُوهُ».

١٠١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ قَالَ: لَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ، قَامَتْ زَيْنَبُ فَقَالَتْ: إِنَّهُ ذَكَرَ زَوْجِي قَدْ جِيءَ بِهِ، وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا الأَمْرَ مَا لِي بِهِ مِنْ عِلْمٍ، وَإِنَّهُ لَيُجِيرُ عَلَى الْقَوْمِ أَدْنَاهُمْ.

١٠١٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ المُسْلِمِينَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَنْعَقِدُ بَذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، وَأَدْنَاهُمْ عَلَى أَقْصَاهُمْ، وَالمُتَسَرِّي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَوِيُّ عَلَى الضَّعِيفِ، يَقُولُ: فِي الْغَنَائِمِ.

١٠١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ جِوَارَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ.

٢١- بَابُ سَهْمِ الْعَبْدِ.

١٠١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: لاَ سَهْمَ لِعَبَدٍ مَعَ المُسْلِمِينَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ؛ أَنَّ عَبدًا وَجَدَ رَكْزَةً عَلَى زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ عُمَرُ، فَابْتَاعَهُ مِنْهُ، وَأَعْتَقَهُ، وَأَعْطَاهُ مِنْهَا مَالاً، وَجَعَلَ سَائِرَهَا فِي مَالِ المُسْلِمِينَ.

١٠١٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يُقَالُ: لاَ يُلْحَقُ عَبدٌ فِي دِيوَانٍ، وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةٌ.

١٠١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بن مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ بَعْضَ الْغِفَارِيِّينَ، خَالِدَ بن الْغِفَارِيِّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبِيدًا لَهُمْ شَهِدُوا بَدْرًا، فَكَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُعْطِيهِمْ ثَلاَثَةَ آلاَفٍ، ثَلاَثَةَ آلاَفٍ كُلَّ سَنَةٍ.

١٠١٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن فَضَالَةَ بْنِ عُبَيدٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ: وَفِينَا مَمْلُوكُونَ، قَالَ: فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ.

١٠١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ المَمْلُوكِ وَالمَرْأَةِ: هَلْ يُعْطَوْنَ مِنَ الْخُمُسِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْخُمُسِ شَيْءٌ.

١٠١٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ يَحُدُّ الْعَبْدَ وَالمَرْأَةَ مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ، قَالَ: وَأَقُولُ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَبْدِ وَالمَرْأَةِ يَحْضَرَانِ الْبَأْسَ: لَيْسَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ، إِلاَّ أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ.

١٠١٧٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، قَالَ: لَيْسَ لِلْعَبْدِ نَصِيبٌ مِنَ الْغَنَائِمِ.

قَالَ الْحَجَّاجُ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٠١٧٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن زَيْدٍ، عَن عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، قَالَ: حَضَرْتُ خَيْبَرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يُسْهِمَ لِي، وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثِيِّ المَتَاعِ.

١٠١٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَن سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، وَعَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ، وَعَنِ الْعَبِيدِ: هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَتَبْتَ لِي فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، فَإِنَّهُ كَانَ لَنَا، حَتَّى حَرَمْنَاهُ قَوْمَنَا، وَكَتَبْتَ فِي قَتْلِ الصِّبْيَانِ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا كَانَ صَاحِبُ مُوسَى يَعْلَمُ، وَإِلاَّ لاَ يَحِلُّ لَكَ قَتْلُهُمْ، وَكَتَبْتَ فِي الْعَبِيدِ هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا، وَإِنَّهُمْ كَانُوا يُحْذَوْنَ الشَّيْءَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُضْرَبَ لَهُمْ سَهْمٌ.

٢٢- بَابٌ: هَلْ يُسْهَمُ لِلأَجِيرِ؟.

١٠١٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: لاَ سَهْمَ لِلأَجِيرِ.

١٠١٨٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ فُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ: أَتَخْرُجُ مَعِي يَا فُلاَنُ لِلْغَزْوِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَوَعَدَهُ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْخُرُوجَ دَعَاهُ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ: أَلَيْسَ قَدْ وَعَدْتَنِي؟ أَتَكْذِبُنِي؟ وَتُخْلِفُنِي؟ قَالَ: مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَخْرُجَ، قَالَ: مَا الَّذِي يَمْنَعُكَ؟ قَالَ: عِيَالِي وَأَهْلِي، قَالَ: فَمَا الَّذِي يُرْضِيكَ، حَتَّى تَخْرُجَ؟ قَالَ: ثَلاَثَةُ دَنَانِيرَ، عَلَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ، فَخَرَجَ مَعَهُ، فَلَمَّا هَزَمُوا الْعَدُوَّ، وَأَصَابُوا الْغَنَائِمَ، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَعْطِنِي نَصِيبِي مِنَ الْغَنَائِمِ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ: سَأَذْكُرُ أَمْرَكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذِهِ الثَّلاَثَةُ دَنَانِيرَ حَظُّهُ وَنَصِيبُهُ مِنْ غَزْوِهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ.

٢٣- بَابُ الْجَعَائِلِ.

١٠١٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْجَعَائِلِ قَالَ: إِذَا أَخَذَهُ الرَّجُلُ بِنية (١) يَتَقَوَّى بِهِ فَلاَ بَأْسَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِدِينِهِ».

١٠١٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ الْقَاعِدُ يَتْبَعُ الْغَازِي، فَأَمَّا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ غَزْوَهُ فَلاَ أَدْرِي مَا هُوَ.

١٠١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن شَقِيقِ بْنِ الْعَيْزَارِ الأَسْدِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْجَعَائِلِ، فَقَالَ: لَمْ أَكُنْ لأَرْتَشِي إِلاَّ مَا رَشَانِي اللهُ، قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: تَرْكُهَا أَفْضَلُ، فَإِنْ أَخَذْتَهَا، فَأَنْفِقْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٠١٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عُبَيْدِ بْنِ الأَعْجَمِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَعَائِلِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةٍ وَاحِدٌ، وَمِنْ كُلِّ ثَلاَثَةٍ وَاحِدٌ، قَالَ: إِنْ جَعَلْتَهَا فِي كُرَاعٍ، أَوْ سِلاَحٍ، فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ جَعَلْتَهُ فِي عَبدٍ، أَوْ أَمَةٍ، أَوْ غَنَمٍ، فَهُوَ غَيْرُ طَائِلٍ.

١٠١٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُعْطُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَنْ يَأْخُذُوا، هَذَا فِي الْجَعَالَةِ.

١٠١٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ مَسْرُوقٌ يَجْعَلُ عَن نَفْسِهِ إِذَا خَرَجَ الْبَعْثُ.

١٠١٨٩- عبد الرزاق، عَن كَثِيرِ بْنِ عَطَاءٍ الْجَنَدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن زَبِيبٍ الْجَنَدِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ، يَا عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ إِذَا رَأَيْتَ الصَّدَقَةَ كُتِمَتْ، وَقَلَّتْ، وَاسْتُؤْجِرَ فِي الْغَزْوِ، وَعُمِّرَ الْخَرَابُ، وَخُرِّبَ الْعَامِرُ، وَالرَّجُلُ يَتَمَرَّسُ بَأَمَانَتِهِ، كَمَا يَتَمَرَّسُ الْبَعِيرُ بِالشَّجَرِ، فَإِنَّكَ وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالَّتِي تَلِيهَا.

٢٤- بَابُ الشِّعَارِ.

١٠١٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ شِعَارُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ: يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقْرَةِ.

١٠١٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١٠١٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ المُهَلَّبَ بن أَبِي صُفْرَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنْ بُيِّتُّمُ اللَّيْلَةَ فَقُولُوا: حم لاَ يُنْصَرُونَ.

٢٥- بَابُ السَّلَبِ وَالمُبَارَزَةِ.

١٠١٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بَارَزَ الْبَرَاءُ بن مَالِكٍ أَخُو أَنَسٍ مَرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ، فَقَتَلَهُ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ، فَبَلَغَ سَلَبُهُ ثَلاَثِينَ أَلْفًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ لأَبِي طَلْحَةَ: إِنَّا كُنَّا لاَ نُخَمِّسُ السَّلَبَ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالاً كَثِيرًا، وَلاَ أُرَانِي إِلاَّ خَامِسَهُ.

١٠١٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اسْتَلْقَى الْبَرَاءُ بن مَالِكٍ عَلَى ظَهْرِهِ، فَتَرَنَّمَ، فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: اذْكُرِ اللهَ يَا أَخِي، فَاسْتَوَى جَالِسًا، وَقَالَ: أَيْ أَنَسُ، أَتُرَانِي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي، وَقَدْ قَتَلْتُ مِئَةً مِنَ المُشْرِكِينَ مُبَارَزَةً، سِوَى مَا شَارَكْتُ فِي قَتْلِهِ.

١٠١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُمْ يَا زُبَيْرُ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: أَوَحِيدِي يَا رَسُولَ اللهِ، ‍‍‍‍؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّهُمَا عَلاَ صَاحِبَهُ قَتَلَهُ؟ فَعَلاَهُ الزُّبَيْرُ، فَقَتَلَهُ، فَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ.

١٠١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، مَوْلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ مُنْذُ قَطُّ إِذَا الْتَقَى المُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ، فَقَتَلَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجُلاً مِنَ الْكُفَّارِ، فَإِنَّ سَلَبَهُ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْمَعَةِ الْقِتَالِ.

١٠١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن أَبِي لَيْلَى؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُخَمِّسُ السَّلَبَ.

١٠١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن بِشْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي شِبْرَ وَهُوَ الصَّوَابُ، قَالَ: كُنَّا بِالْقَادِسِيَّةِ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَيْهِ السِّلاَحُ وَالْهَيْئَةُ، قَالَ: مرد، ومرد يَقُولُ: رَجُلٌ وَرَجُلٌ، فَعَرَضْتُ عَلَى أَصْحَابِي أَنْ يُبَارِزُوهُ، فَأَبَوْا، وَكُنْتُ رَجُلاً قَصِيرًا، قَالَ: فَتَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ، فَصَاحَ صَوْتًا، وَكَبَّرْتُ وَهَدَرَ، وَكَبَّرْتُ فَاحْتَمَلَ بِي فَضَرَبَ، قَالَ: وَيَمِيلُ بِهِ فَرَسُهُ، قَالَ: فَأَخَذْتُ خِنْجَرَهُ، فَوَثَبْتُ عَلَى صَدْرِهِ، فَذَبَحْتُهُ، قَالَ: وَأَخَذْتُ مِنْطَقَةً لَهُ وَسَيْفًا، وَرَايَتَيْنِ، وَدِرْعًا، وَسِوَارَيْنِ، فَقَوَّمَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا، فَأَتَيْتُ بِهِ سَعْدَ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: رُحْ إِلَيَّ، وَرُحْ بِالسَّلَبِ، قَالَ: فَرُحْتُ إِلَيْهِ، فَقَامَ عَلَى المِنْبَرِ فَقَالَ: هَذَا سَلَبُ شِبْرَ بْنِ عَلْقَمَةَ، خُذْهُ هَنِيئًا مَرِيئًا، فَنَفَّلَنِيهِ كُلَّهُ.

١٠١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَقِيَ الْبَرَاءُ بن مَالِكٍ يَوْمَ بَنِي مُسَيْلِمَةَ رَجُلاً، يُقَالُ لَهُ: حِمَارُ الْيَمَامَةِ، وَكَانَ رَجُلاً طِوَالاً، فِي يَدِهِ سَيْفٌ أَبْيَضُ، وَكَانَ الْبَرَاءُ رَجُلاً قَصِيرًا، فَضَرَبَ الْبَرَاءُ رِجْلَيْهِ بِالسَّيْفِ، فَكَأَنَّهُ أَخْطَأَهُ، فَوَقَعَ عَلَى قَفَاهُ، قَالَ: فَأَخَذْتُ سَيْفَهُ، وَأَغْمَدْتُ سَيْفِي.

١٠٢٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَكَ سِلاَحٌ، إِلاَّ سِلاَحُ الْعَدُوِّ، فَقَاتِلْ بِهِ، ثُمَّ رُدَّهُ إِلَى المَغَانِمِ.

١٠٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى الأَنْصَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: بَارَزْتُ رَجُلاً يَوْمَ حُنَيْنَ، فَقَتَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ.

١٠٢٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ المُشْرِكِينَ، فَقَالَ: مَنْ يَكْفِينِي عَدُوِّي؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، فَبَارَزَهُ الزُّبَيْرُ، فَقَتَلَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ.

١٠٢٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: فُتِحَتِ الأَهْوَازُ، وَأَمِيرُهُمْ أَبو مُوسَى، أَوْ غَيْرُهُ، فَدَعَا مَجْزَأَةَ، أَوْ شَقِيقَ بْنِ ثَوْرٍ، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، فَقَالَ: انْظُرْ لِي رَجُلاً مِنْ قَوْمِكَ أَبْعَثْهُ فِي مَبْعَثٍ، فَقَالَ: لَئِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ الَّذِي تُرِيدُ خَيْرًا، مَا أُحِبُّ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي، وَلَئِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُوقِعَ فِيهِ أَحَدًا مِنْ قَوْمِي، فَابْعَثْنِي، قَالَ: إِنَّا دُلِلْنَا عَلَى سِرْبٍ يُدْخَلُ مِنْهُ إِلَى المَدِينَةِ، قَالَ: فَبَعَثَهُ فِي أُنَاسٍ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: وَعَلَيْهِمُ الْبَرَاءُ بن مَالِكٍ، قَالَ: فَدَخَلَ مَجْزَأَةُ، أَوْ شَقِيقٌ السِّرْبَ، فَلَمَّا خَرَجَ رَمَوْهُ بِصَخْرَةٍ، فَقَتَلُوهُ، وَدَخَلَ النَّاسُ، حَتَّى كَثُرُوا، وَفَتَحَهَا اللهُ عَلَيْهِمْ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ كَانَ غُلاَمًا ابْنُ عِشْرِينَ.

٢٦- بَابُ ذِكْرِ الْخُمُسِ، وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى.

١٠٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: سَلَكَ عَلِيٌّ بِالْخُمُسِ طَرِيقَهُمَا.

١٠٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَن سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، قَالَ: كَانَ لَنَا فَمَنَعْنَاهُ قَوْمَنَا، فَدَعَانَا عُمَرُ، فَقَالَ: يُنْكَحُ فِيهِ أَيَامَاكُمْ، وَيُعْطَى فِيهِ غَارِمُكُمْ فَأَبَيْنَا، فَأَبَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

١٠٢٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ} خَمْسَةُ أَخْمَاسٍ لِلْرَسُولِ، وَلِذِي الْقُرْبَى، وَالْيَتَامَى، وَالمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ.

١٠٢٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَدَلِي، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَن قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ} قَالَ: هَذَا مِفْتَاحُ كَلاَمٍ للهِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلِلرَّسُولِ، وَلِذِي الْقُرْبَى، فَاخْتَلَفُوا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ، قَالَ قَائِلٌ: سَهْمُ ذِي الْقُرْبَى لِقَرَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ قَائِلٌ: سَهْمُ ذِي الْقُرْبَى لِقَرَابَةِ الْخَلِيفَةِ، وَاجْتَمَعَ رَأْيُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوا هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ فِي الْخَيْلِ وَالْعُدَّةِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، قُلْتُ لَهُ: فَمَا مَنَعَهُ؟ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَّعَى عَلَيْهِ خِلاَفُهُمَا.

١٠٢٠٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً فَلَهُ كَذَا وَكَذَا، فَقَتَلُوا (١) سَبْعِينَ، وَأَسَرُوا سَبْعِينَ، فَجَاءَ أَبو الْيَسَرِ بن عَمْرٍو بِأَسِيرَيْنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ وَعَدْتَنَا: مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ كَذَا، وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا، فَقَدْ جِئْتُ بِأَسِيرَيْنِ، فَقَامَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَمْ تَمْنَعْنَا زَهَادَةٌ فِي الآخِرَةِ، وَلاَ جُبْنٌ عَنِ الْعَدُوِّ، وَلَكِنَّا قُمْنَا هَذَا المَقَامَ خَشْيَةَ أَنْ يَقْتَطِعَكَ المُشْرِكُونَ، وَإِنَّكَ إِنْ تُعْطِ هَؤُلاَءِ، لاَ يَبْقَ لأَصْحَابِكَ شَيْءٌ، قَالَ: فَجَعَلَ هَؤُلاَءِ يَقُولُونَ، وَهَؤُلاَءِ يَقُولُونَ، فَنَزَلَتْ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ للهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} قَالَ: فَسَلَّمُوا الْغَنِيمَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ}.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَتَلُوا».

١٠٢٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، نَحْوَهُ (١).

_حاشية__________

(١) أخرجه عَبد الرزَّاق، فِي «التفسير» ٩٨٩، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَاءَ بِرَأْسٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا، وَمَنْ جَاءَ بِأَسِيرٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا، فَلَمَّا هُزِمَ المُشْرِكُونَ، تَبِعَهُمْ نَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَبَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسٌ، فَقَالَ الَّذِينَ بَقُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَاللهِ، مَا مَنَعَنَا أَنْ نَصْنَعَ كَمَا صَنَعَ هَؤُلاءِ، وَأَنْ نَتَّبِعَهُمْ ضَعْفٌ بِنَا، وَلا تَقْصِيرٌ، وَلَكِنَّا كَرِهْنَا أَنْ يُغَرَّ بِكَ، وَنَدَعَكَ وَحْدَكَ، قَالَ: فَتَمَارَوْا فِي ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ}، ثُمَّ أَخْبَرَ اللهُ تَعَالَى بِمَوَاضِعِهَا، فَقَالَ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى} الآيَةَ، {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ}، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: هِيَ المَغَانِمُ.

١٠٢١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْعَى الصَّفِيَّ، إِنْ شَاءَ عَبدًا، وَإِنْ شَاءَ فَرَسًا، يَخْتَارُهُ قَبْلَ الْخُمُسِ، وَيُضْرَبُ لَهُ سَهْمَهُ، إِنْ شَهِدَ وَإِنْ غَابَ، وَكَانَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ مِنَ الصَّفِيِّ.

١٠٢١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بن الْجَزَّارِ، وَسَأَلْتُ: كَمْ كَانَ سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: كَانَ خُمُسَ الْخُمُسِ.

٢٧- بَابُ بَيْعِ المَغَانِمِ.

١٠٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَكْرَهُ بَيْعُ الْخُمُسِ حَتَّى يُقْسَمَ.

١٠٢١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: يَوْمَ خَيْبَرَ.

١٠٢١٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُقْرَبْنَ، وَعَنْ بَيْعِ المَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.

١٠٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٠٢١٦- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو عُثْمَانَ بن يَزِيدَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَى بِالْفَاقِ.

٢٨- بَابُ الْغُلُولِ.

١٠٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ، فَقَالَ: لاَ يَغْزُو مَعِي رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لَمْ يَبْنِ بِهَا، وَلاَ رَجُلٌ لَهُ غَنَمٌ يَنْتَظِرُ وِلاَدَهَا، وَلاَ رَجُلٌ بَنَى بِنَاءً لَمْ يَفْرُغْ مِنْهُ، فَلَمَّا أَتَى المَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ، وَجَاءَهُ عِنْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ: إِنَّكِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ، اللهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ سَاعَةً، فَحَبَسَهَا اللهُ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ وُضِعَتِ الْغَنِيمَةُ، فَجَاءَتِ النَّارُ، فَلَمْ تَأَكُلْهَا، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمْ غُلُولاً، فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ، قَالَ: فَلَصَقَتْ يَدُهُ بِيَدِ رَجُلَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ، فَقَالَ: إِنَّ فِيكُمُ الْغُلُولَ، قَالَ: فَأَخَرَجُوا مِثْلَ رَأْسِ بَقْرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَلْقَوْهُ فِي الْغَنِيمَةِ، ثُمَّ جَاءَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلَنَا، وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى رَأَى ضَعْفَنَا، فَطَيَّبَهَا لَنَا، وَزَعَمُوا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تُحْبَسْ لأَحَدٍ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ.

١٠٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَنِمَ مَغْنَمًا بَعَثَ مُنَادِيًا: لاَ يَغُلَّنَّ رَجُلٌ مَخِيطًا فَمَا دُونَهُ، أَلاَ لاَ يَغُلَّنَّ رَجُلٌ بَعِيرًا، فَيَأْتِي بِهِ عَلَى ظَهْرِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ رُغَاءٌ، أَلاَ لاَ يَغُلَّنَّ فَرَسًا، فَيَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ظَهْرِهِ لَهُ حَمْحَمَةٌ.

١٠٢١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: جَاءَ عَقِيلُ بن أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ قَاتَلْتَ، فَهَلْ جِئْتَنَا بِشَيْءٍ؟ قَالَ: هَذِهِ إِبْرَةٌ خَيِّطِي بِهَا ثِيَابَكِ، قَالَ: فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا: أَلاَ لاَ يَغُلَّنَّ رَجُلٌ إِبْرَةً فَمَا دُونَهَا، فَقَالَ عَقِيلُ لاِمْرَأَتِهِ: مَا أَرَى إِبْرَتَكِ إِلاَّ قَدْ فَاتَتْكِ.

١٠٢٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ} قَالَ: المَخِيطُ مِنَ الشَّيْءِ.

١٠٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى فَرَسِهِ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَلْقِينَ وَقَالَ: اسْتُشْهِدَ غُلاَمُكَ، أَوْ قَالَ: مَوْلاَكَ فُلاَنٌ قَالَ: بَلْ هُوَ الآنَ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ غَلَّهَا.

١٠٢٢٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعَمٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْفَلُهُ مِنْ حُنَيْنَ عَلِقَهُ الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ، فَاضْطُرَّ إِلَى سَمُرَةٍ فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَوَقَفَ فَقَالَ: رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ؟ فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُوني (١) بَخِيلاً، وَلاَ جَبَانًا، وَلاَ كَذَّابًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «تَجِدُوا».

١٠٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ عِنْدَ قَسْمِ الْخُمُسِ أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْتَحِلُّهُ خِيَاطًا، أَوْ مَخِيطًا، فَقَالَ: رُدُّوا الْخِيَاطَ وَالمَخِيطَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ شَعَرَاتٍ، أَوْ وَبَرَةً مِنْ بَعِيرِهِ، فَقَالَ: مَا لِي مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ، وَلاَ مِثْلَ هَذِهِ إِلاَّ الْخُمُسَ وَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ.

١٠٢٢٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبَلُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولِ.

١٠٢٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ قَالَ: أَرْبَعٌ فِي أَرْبَعٍ لاَ يُقْبَلْنَ فِي حَجٍّ، وَلاَ عُمْرَةٍ، وَلاَ جِهَادٍ، وَلاَ صَدَقَةٍ: الْخِيَانَةُ، وَالسَّرِقَةُ، وَالْغُلُولُ، وَمَالُ الْيَتِيمِ.

١٠٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن يَحيَى بنِ حَبَّانَ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا عُمْرَةَ مَوْلَى الأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بن خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ فَمَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ، فَلَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فِي مَتَاعِهِ، فَوَجَدُوا فِيهِ خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ مَا يُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ.

١٠٢٢٧- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، أَنَّ أَبَا عَمْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بن خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ يُحَدِّثُ، مِثْلَهُ.

١٠٢٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن المُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنَ أَتَى الْقَبَائِلَ فِي مَنَازِلِهِمْ، يَدْعُو لَهُمْ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ، فَتَرَكَ قَبِيلَةً مِنْ تِلْكَ الْقَبَائِلِ لَمْ يَأْتِهَا، وَإِنَّهُمُ الْتَمَسُوا فِيهِمْ، فَوَجَدُوا فِي بَرْذَعَةِ رَجُلٍ عِقْدًا مِنْ جَزْعٍ قَدْ غَلَّهُ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُمْ فَصَلَّى عَلَيْهِمْ كَمَا يُصَلِّي عَلَى المَيِّتِ.

١٠٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ رَجُلٌ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ: كَرْكَرَةُ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ فِي النَّارِ فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَجَدُوا عَلَيْهِ كِسَاءً قَدْ غَلَّهُ.

١٠٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ يُمْسِكُ بِرَأْسِ دَابَّتِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ: اسْتُشْهِدَ فُلاَنٌ فَقَالَ: إِنَّهُ الآنَ يَتَقَلَّبُ فِي النَّارِ، قِيلَ: وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: غَلَّ شَمْلَةً يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَخَذْتُ شِرَاكَيْنِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ.

١٠٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فُلاَنًا غَلَّ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْ فُلاَنُ، هَلْ فَعَلْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي أَخْبَرَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، احْفُرُوا هَاهُنَا، فَحَفَرُوا، فَاسْتَخْرَجُوا قَطِيفَةً، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لَهُ، فَقَالَ: دَعُونَا مِنْ أَبِي خُرْءٍ، يَعْنِي الْعَذِرَةَ.

١٠٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، فِي قَوْلِهِ: {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ} قَالَ: مَنْ غَلَّ.

٢٩- بَابُ كَيْفَ يُصْنَعُ بِالَّذِي يَغُلُّ.

١٠٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ بِالرَّجُلِ إِذَا غَلَّ فَيُحَرَّقُ رَحْلُهُ، وَيُحْرَمُ نَصِيبَهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ.

١٠٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، قَالَ: كَانَ يُؤْمَرُ بِالرَّجُلِ إِذَا غَلَّ يُؤْمَرُ بِرَحْلِهِ، فَيُبْرَزُ، فَيُحَرَّقُ.

قَالَ: وَقَالَ عَمْرٌو، عَنِ الْحَسَنِ: وَيُحْرَمُ نَصِيبَهُ مِنَ المَغْنَمِ.

١٠٢٣٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ شَهِدَ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ: زِيَادٌ يَتْبَعُ غُلاًّ فِي سَبِيلِ اللهِ فِي أَرْضِ الرُّومِ، فَاسْتُفْتِيَ فِيهِ سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، وَعُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، وَرَجَاءُ بن حَيْوَةَ، فَكُلُّهُمْ أَشَارُوا أَنْ يُجْلَدَ جَلْدًا وَجِيعًا، وَيُجْمَعُ مَتَاعُهُ، إِلاَّ الْحَيوَانَ فَيُحَرَّقُ، ثُمَّ يُخَلَّى سَبِيلُهُ فِي سَرَاوِيلِهِ، وَيُعْطَى سَيْفُهُ قَطُّ.

١٠٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: يُجْمَعُ رَحْلُهُ فَيُحْرَقُ.

١٠٢٣٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، مِثْلَهُ.

١٠٢٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ سَتُبْلَوْنَ بِهِمْ، وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا جَاؤُوكُمْ يَبْرُقُونَ، وَيُرَجِّعُونَ، وَيَصِيحُونَ، فَالأَرْضَ، الأَرْضَ، جُلُوسًا، ثُمَّ تَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّهُمْ، نَوَاصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكَ، وَإِنَّمَا تَقْتُلُهُمْ أَنْتَ، فَإِذَا دَنَوْا مِنْكُمْ، فَثُورُوا إِلَيْهِمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ الْبَارِقَةِ.

١٠٢٣٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَن كِتَابِ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ (١)، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بن عُبَيْدِ اللهِ حِينَ سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ يُخْبِرُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ ينتظر، حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ، قَامَ فِيهِمْ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اللهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَمُجِرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.

وَذَكَرَ أَيْضًا (٢)، أَنَّهُ بَلَغَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مِثْلِ ذَلِكَ، فَقَالَ: اللهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّهُمْ، ونَحْنُ عِبَادُكَ، وَهُمْ عِبَادُكَ، وَنَواصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكَ، انْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عَنْ أَبِي النَّضْرِ كَاتَبَ عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ»، وكذلك جاء على الصواب في «صحيح مسلم» ٥/ ١٤٣ (٤٥٦٣)، و «مسند أبي عَوانة» ٦٥٧٢، و «مسند ابن أبي أَوفى» لابن صاعد (٣٣)، و «الدُّعاء» للطبراني (١٠٦٨)، إذ أخرجوه من طريق عبد الرزَّاق، بل إن رواية الطبراني جاءت من طريق الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف» عن عَبد الرزَّاق.

(٢) الذي ذكر أنه بلغه، هو أبو النَّضْر، سالم بن أَبِي أُمَيَّة، فقد جاء مُصَرَّحًا باسمه فِي رواية أَبِي إِسْحَاق الفَزَارِي، فِي «السير» ٥٤٠، فجاء فِي آخره: وقال أبو النَّضْر ... فذكره، وكذلك عند البَيْهَقِي ٩/ ١٥٢.

١٠٢٤٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي كَاتِبُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عَبدُ اللهِ بن أَبِي أَوْفَى إِلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١)، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى». والمقصود هو الحديث السابق. وأثبتناه على الصواب عن «الدُّعاء» للطبراني (١٠٦٩) من طريق إِسْحَاق الدَّبَرِي، عن عبد الرزاق، به.

١٠٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ: اللهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، مُجْرِيَ السَّحَابِ، هَازِمَ الأَحْزَابِ، اللهُمَّ اهْزِمْهُمْ، وَزَلْزِلْهُمْ.

١٠٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ، قَالَ: اللهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ.

١٠٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاثْبُتُوا، وَاذْكُرُوا اللهَ، وَإِنْ أَجْلَبُوا وَصَاحُوا فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ.

٣٠- بَابُ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ.

١٠٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ؟ قَالَ: الْفَارُّ غَيْرُ المُتَحَرِّفِ لِلْقِتَالِ، وَلاَ المُتَحَيِّزُ لِلْفِئَةِ قَوْلَ اللهِ، قُلْتُ: إِنْ فَرَّ رَجُلٌ فِي غَيْرِ زَحْفٍ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الزَّحْفِ.

١٠٢٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا} حَتَّى: {وَبِئْسَ المَصِيرِ}، قَالَ: يُرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ، أَلاَ تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ}.

١٠٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ هَذَا يَوْمَ بَدْرٍ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ فِئَةٌ يَنْحَازُونَ إِلَيْهَا.

١٠٢٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا عُبَيدٍ الثَّقَفِيَّ اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ عَلَى جَيْشٍ، فَقُتِلَ فِي أَرْضِ فَارِسَ هُوَ وَجَيْشُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: لَوِ انْحَازُوا إِلَيَّ كُنْتُ لَهُمْ فِئَةً.

١٠٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ: أَنَا فِئَتُكُمْ، فَمَنِ انْحَازَ مِنْكُمْ، فَإِلَى الْجُيُوشِ.

١٠٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيَّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَنَا فِئَةُ كُلِّ مُسْلِمٍ.

١٠٢٥٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: جُعِلَ عَلَى المُسْلِمِينَ عَلَى الرَّجُلِ عَشَرَةٌ مِنَ الْكُفَّارِ، فِي قَوْلِهِ: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُنَ يَغْلِبُوا مِئَتَيْنِ} (١)، فَإِنْ لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلَيْنِ فَفَرَّ، أَوْ رَجُلاً فَفَرَّ فَهِيَ كَبِيرَةٌ، وَإِنْ لَقِيَ ثَلاَثَةٌ فَفَرَّ مِنْهُمْ فَلاَ بَأْسَ.

_حاشية__________

(١) وقع فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «جعل على المسلمين على الرجل عشرة من الكفار فِي قوله: {إن يكن منكم مئَة صابرة يغلبوا مئَتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله}»، ولا يستقيم المعنى، والمُثبَت عن «السِّيَر» للفزاري (٣٠١)، و«التفسير» للطبري ١١/ ٢٦٢، إذ أخرجا نحوه من طريق ابن جُريج.

- وقد أشار محققو الطبعات الثلاث إلى وجود خلل فِي السياق، وكتب محقق طبعة دار التأصيل: أَوله مخالف لاستدلاله بالآية.

١٠٢٥١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، فِي قَوْلِهِ: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} قَالَ: كَانَ هَذَا وَاجِبًا عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ، فَخَفَّفَ اللهُ عَنْهُمْ.

١٠٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٣١- بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ.

١٠٢٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ كَلْمٍ يَكْلَمُهَا المُسْلِمُ فِي سِبِيلِ اللهِ يَكُونُ كَهَيْئَتِهَا إِذَا أُصِيبَتْ، يَفْجُرُ دَمًا، قَالَ: اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ.

١٠٢٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنْ لاَ أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلُهُمْ، وَلاَ يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي، وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي.

١٠٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ المُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ، كَالْقَائِمِ الصَّائِمِ، وَتَكَفَّلَ اللهُ لِلْمُجاهِدِ فِي سَبِيلِهِ أَنْ يَتَوَفَّاهُ، فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يُرْجِعَهُ سَالِمًا بِمَا أَصَابَ مِنْ أَجْرِ، أَوْ غَنِيمَةٍ.

١٠٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَن جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كُلِمَ فِي سَبِيلِ اللهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى، رِيحُهُ رِيحُ المِسْكِ، وَلَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ.

١٠٢٥٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلاَ أَنَّ رِجَالاً مِنَ المُؤْمِنِينَ لاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، مَا خَرَجَتْ سَرِيَّةٌ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ وَأَنَا مَعَهُمْ، وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي (١) أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «أَن»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٩٥٩٥)، وقال محققها: كذا بالأصل والصحيحين.

١٠٢٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ: قَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: الْقَتْلُ يَغْسِلُ الدَّرَنَ، وَالْقَتْلُ قَتْلاَنِ: كَفَّارَةٌ، وَدَرَجَةٌ.

١٠٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثنا مَالِكُ بن يُخَامِرَ (١)، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فُوَاقَ نَاقَةٍ فقد وَجَبَتَ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ، أَوْ قُتِلَ، فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ، وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً، فَإِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ، لَوْنُهَا كَالزَّعْفَرَانِ، وَرِيحُهَا كَالمِسْكِ، وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ.

_حاشية__________

(١) قال السمعاني: اليُخامري: بضم الياء آخر الحروف، وفَتح الخاء المعجمة، بعدها الأَلف، وكَسر الميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى يخامر، وهو اسم رجل. «الأنساب» ١٢/ ٣٩٣.

- وقال ابن الأَثير: مالك بن يُخامِر، بضم الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الخاء المعجمة، وكسر الميم، وبالراء. «جامع الأصول» ١٢/ ٨٣٨.

- وقال ابن حَجَر: يخامِر، بفتح التحتانية والمعجمة، وكسر الميم. «تقريب التهذيب».

- وقال فِي «فتح الباري» ٦/ ٦٣٤ و١١/ ٣٥٥ و١٣/ ٤٤٣: يُخامِر؛ بِضَمِّ التَّحتانِيّة، بَعدها مُعجَمَة خَفِيفَة، والمِيم مَكسُورَة.

١٠٢٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثنا كَثِيرُ بن مُرَّةَ، أَنَّ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا عَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللهِ تَعَالَى خَيْرٌ، تُحِبُّ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْكُمْ، وَلَهَا (١) الدُّنْيَا إِلاَّ الْقَتِيلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلُ مَرَّةً وَاحِدَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلا تصاقب».

١٠٢٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ الْمِقْدَادِ (١)؛ أَنَّ الْغَازِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ عَدَّدَ مَا خَلَّفَ وَرَاءَهُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، وَأَهْلِ الذِّمَّةِ، وَالْبَهَائِمِ وَيَجْرِي عَلَيْهِ بِعَدَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قِيرَاطٌ قِيرَاطٌ، كُلَّ لَيْلَةٍ مِثْلُ الْجَبَلِ، أَوْ قَالَ: مِثْلُ أُحُدٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بلغني عن الثقة».

١٠٢٦٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بن بَشِيرٍ يَقُولُ: مَثَلُ الْغَازِي مَثَلُ الَّذِي يَصُومُ الدَّهْرَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ.

١٠٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ شَجْرَةَ، قَالَ: كَانَ يُصَدِّقُ قَوْلُهُ فِعْلَهُ، وَكَانَ يَخْطُبُنَا، فَيَقُولُ: اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ مَا أَحْسَنَ أَثَرَ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكُمْ، لَوْ تَرَوْنَ مَا أَرَى مِنْ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ، وَفِي الرِّحَالِ مَا فِيهَا، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: إِذَا صَفَّ النَّاسُ لِلْقِتَالِ، أَوْ صُفُّوا فِي الصَّلاَةِ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَأَبْوَابُ النَّارِ، وَزُيِّنَ حُورُ الْعِينِ، فَاطَّلَعْنَ، فَإِذَا هُوَ أَقْبَلَ قُلْنَ: اللهُمَّ انْصُرْهُ، وَإِذَا هُوَ أَدْبَرَ، احْتَجَبْنَ مِنْهُ، وَقُلْنَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، فَانْهَكُوا وُجُوهَ الْقَوْمِ، فِدًى لَكُمْ أَبِي وَأُمِّي، وَلاَ تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ، قَالَ: فَأَوَّلُ قَطْرَةٍ تَنْضَحُ مِنْ دَمِهِ يُكَفِّرُ اللهُ كُلَّ شَيْءٍ عَمِلَهُ، قَالَ: وَيُنَزِّلُ إِلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ تَمْسَحَانِ التُّرَابَ عَن وَجْهِهِ، وَتَقُولاَنِ: قَدْ آنَ لَكَ، وَيَقُولُ هُوَ: قَدْ آنَ لَكُمَا، ثُمَّ يُكْسَى مِئَةَ حُلَّةٍ، لَيْسَ مِنْ نَسْجِ بَنِي آدَمَ، وَلَكِنْ مِنْ نَبْتِ الْجَنَّةِ، لَوْ وُضِعَتْ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَسِعَتْهُ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: أُنْبِئْتُ أَنَّ السُّيُوفَ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، قِيلَ: يَا فُلاَنُ، هَذَا نُورُكَ، وَيَا فُلاَنُ ابْنُ فُلاَنٍ لاَ نُورَ لَكَ.

١٠٢٦٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: حَدَّثنا بَعْضُ الصَّحَابَةِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ، قُتِلَ، أَوْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ بَلَغَ الْعَدُوَّ، أَوْ قَصُرَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كُلِمَ كَلْمَةً جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِيحُهَا مِثْلُ المِسْكِ، وَلَوْنُهَا مِثْلُ الزَّعْفَرَانِ.

١٠٢٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: إِذَا الْتَقَى الصَّفَانِ أُهْبِطَتِ الْحُورُ الْعِينُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَأَيْنَ الرَّجُلَ يَرْضَيْنَ مَقْدِمَهُ، قُلْنَ: اللهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَإِنْ نَكَصَ احْتَجَبْنَ عَنْهُ، فَإِنْ هُوَ قُتِلَ نَزَلَتَا إِلَيْهِ، فَمَسَحَتَا التُّرَابَ عَن وَجْهِهِ، وَقُلْنَ: اللهُمَّ عَفِّرْ مَنْ عَفَّرَهُ، وَتَرِّبْ مَنْ تَرَّبَهُ.

١٠٢٦٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن أَبِي سَعيدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: المُكَاتَبُ مُعَانٌ، وَالنَّاكِحُ مُعَانٌ، وَالْغَازِي مُعَانٌ، ضَامِنٌ عَلَى اللهِ مَا أَصَابَ مِنْ أَجْرٍ، أَوْ غَنِيمَةٍ، حَتَّى يَنْكَفِئَ إِلَى أَهْلِهِ، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ.

١٠٢٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ: الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ الْعَفَافَ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يَنْوِي الأَدَاءَ.

١٠٢٦٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْقُوفُ أَحَدِكُمْ فِي الصَّفِّ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سَنَةً.

١٠٢٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ.

١٠٢٧٠- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَن هِشَامٍ، عَن جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ قَارئٍ يَقْرَأُ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الآيَةِ: {فَضَّلَ اللهُ المُجاهِدِينَ} إِلَى: {مَغْفِرَةً وَرَحْمَةً} فَقَالَ لِلْقَارئِ: قِفْ، بَلَغَنِي أَنَّهُا سَبْعُونَ دَرَجَةً، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ سَبْعُونَ عَامًا لِلْجَوَادِ المُضَمَّرِ.

١٠٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: لَسَفْرَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً.

قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: لَيُدْعَيَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ المَنْقُوصِينَ، قَالَ: قِيلَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَا المَنْقُوصُونَ؟ قَالَ: يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلاَتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالْتِفَاتِهِ.

١٠٢٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ تَبُوكَ، فَأشْرَفَ عَلَى المَدِينَةِ، قَالَ: إِنَّ بِالمَدِينَةِ لَقَوْمًا مَا سَلَكْتُمْ طَرِيقًا، وَلاَ قَطَعْتُمْ وَادِيًا، إِلاَّ وَهُمْ مَعَكُمْ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ.

١٠٢٧٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو أُمَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ أَخْطَأَ، أَوْ أَصَابَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.

١٠٢٧٤- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَوْحَةٌ، أَوْ غُدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

٣٢- بَابُ مَنْ سَأَلَ الشَّهَادَةَ.

١٠٢٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ، فِي مَدِينَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٢٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: لأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي، قَالَ وَاصِلٌ: قَالَ: أُرَاهُ قَالَ: صَابِرًا مُحْتَسِبًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْدَمَ عَلَى قَوْمٍ لاَ أُرِيدُ أَنْ يَقْتُلُونِي، قَالَ: أَوَلَيْسَ اللهُ يَأْتِي بِالشَّهَادَةِ وَالرَّجُلُ عَظِيمُ الْغِنَى عَنْ أَصْحَابِهِ، مَحْزِيٌّ لِمَكَانِهِ.

١٠٢٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن جَحْشٍ يَوْمَ أُحُدٍ: اللهُمَّ أُقْسِمُ عَلَيْكَ أَنْ أَلْقَى الْعَدُوَّ، فَإِذَا لَقِيتُ الْعَدُوَّ يَقْتُلُونِي، ثُمَّ يَبْقُرُوا بَطْنِي، ثُمَّ يُمَثِّلُوا بِي، فَإِذَا لَقِيتُكَ سَأَلْتَنِي، قُلْتَ: فِيمَ هَذَا؟ قَالَ: فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَقُتِلَ، وَفُعِلَ بِهِ ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: فَإِنِّي لأَرْجُو اللهَ أَنْ يُبِرَّ آخِرَ قَسَمِهِ كَمَا أَبَرَّ أَوْلَهُ.

٣٣- بَابُ أَجْرِ الشَّهَادَةِ.

١٠٢٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي صُوَرِ طُيُورٍ بِيضٍ، تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، وَقَالَ الْكَلْبِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي صُورَةِ طُيُورٍ بِيضٍ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ.

١٠٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَأَلْنَا عَبدَ اللهِ عَن هَذِهِ الآيَاتِ: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ} إِلَى: {يُرْزَقُونَ} قَالَ: أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ كَطَيْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، قَالَ: فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ اطْلاَعَةً، فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ مِنْ شَيْءٍ فَأَزِيدُكُمُوهُ؟ فَقَالُوا: رَبَّنَا، أَلَسْنَا نَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شِئْنَا، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ مِنْ شَيْءٍ فَأَزِيدُكُمُوهُ؟ قَالُوا: تُعِيدُ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا، فَنُقَاتِلُ فِي سَبِيلِكَ، فَنُقْتَلُ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُمْ.

١٠٢٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ حِينَ قَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ مِنْ شَيْءٍ فَأَزِيدُكُمُوهُ؟ قَالَوا: تُقْرِيءُ نَبِيَّنَا السَّلاَمَ، وَتُبَلِّغُهُ أَنْ قَدْ رَضِينَا وَرَضِيَ عَنَّا.

١٠٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي صُوَرِ طَيْرٍ خُضْرٍ مُعَلَّقَةٍ فِي قَنَادِيلِ الْجَنَّةِ، يُرْجِعُهَا اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٠٢٨٢- قَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الْكَلْبِيِّ (١): أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي صُورِ طُيُورٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ، تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلِ مُعَلَّقَةً تَحْتَ الْعَرْشِ، ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قال معمر، والكلبي».

١٠٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ تُحَوَّلُ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ.

١٠٢٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ بِيضٍ، تَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ.

١٠٢٨٥- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ تِسْعَ خِصَالٍ، أَنَا أَشُكُّ، يَغْفِرُ اللهُ فِعْلَهُ فِي أَوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ، ويُرَى مِقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُحَلَّى بِحِلْيَةِ الإِيمَانِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُؤَمَّنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، كُلُّ يَاقُوتَةٍ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَيُزَوَّجُ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنْ حُورِ الْعِينِ، وَيَشْفَعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ.

١٠٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الْجَنَّةِ دَارٌ لاَ يَنْزِلُهَا إِلاَّ نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ، أَوْ إِمَامٌ عَدلٌ، أَوْ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْقَتْلِ وَالْكُفْرِ، يَخْتَارُ الْقَتْلَ عَلَى الْكُفْرِ.

١٠٢٨٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: ذُكِرَ الشَّهِيدُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِهِ، حَتَّى تَبْتَدِرَاهُ زَوْجَتَاهُ، كَأَنَّهُمَا إِبِلاَنِ أَضَلاَّ فَصِيلَيْهِمَا (١) فِي بَرَاحٍ مِنَ الأَرْضِ، تَبْدُو كُلُّ وَاحِدَةٍ فِي حُلَّةٍ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «أَصلان أَصلا فصليهما»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٩٦٢٤).

١٠٢٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُثِّلُوا لِي فِي الْجَنَّةِ فِي خَيْمَةٍ مِنْ دُرٍّ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى سَرِيرٍ، فَرَأَيْتُ زَيْدًا، وَابْنَ رَوَاحَةَ، فِي أَعْنَاقِهِمَا صُدُودًا، وَأَمَّا جَعْفَرٌ فَهُوَ مُسْتَقِيمٌ، لَيْسَ فِيهِ صُدُودٌ، قَالَ: فَسَأَلْتُ، أَوْ قِيلَ: إِنَّهُمَا حِينَ غَشِيَهُمَا المَوْتُ كَأَنَّهُمَا أَعْرَضَا، أَوْ كَأَنَّهُمَا صَدَّا بِوُجُوهِهِمَا، وَأَمَّا، جَعْفَرٌ فَإِنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ ابْنُ رَوَاحَةَ:

أَقْسَمْتُ يَا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّهْ ... بِطَاعَةٍ مِنْكِ لَتُكْرِمَنَّهْ.

فَطَالَمَا قَدْ كُنْتِ مُطْمَئِنَّهْ ... جَعْفَرُ مَا أَطْيَبَ رِيحُ الْجَنَّهْ.

٣٤- بَابُ الشَّهِيدِ.

١٠٢٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِقَوْمٍ وَهُمْ يَذْكُرُونَ سَرِيَّةً هَلَكَتْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُمْ شُهَدَاؤُهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَهُمْ مَا احْتَسَبُوا، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: مَا تَذْكُرُونَ؟ قَالُوا: نَذْكُرُ هَؤُلاَءِ، فَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: مَا احْتَسَبُوا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ مِنَ النَّاسِ نَاسًا يُقَاتِلُونَ رِيَاءً، وَمِنَ النَّاسِ نَاسٌ يُقَاتِلُونَ ابْتِغَاءَ الدُّنْيَا، وَمِنَ النَّاسِ نَاسٌ يُقَاتِلُونَ إِذَا رَهَقَهُمُ الْقِتَالُ، فَلَمْ يَجِدُوا غَيْرَهُ، وَمِنَ النَّاسِ نَاسٌ يُقَاتِلُونَ حَمِيَّةً، وَمِنَ النَّاسِ نَاسٌ يُقَاتِلُونَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ، فَأُولَئِكَ هُمُ الشُّهَدَاءُ، وَإِنَّ كُلَّ نَفْسٍ تُبْعَثُ عَلَى مَا تَمُوتُ عَلَيْهِ، إِنَّهَا لاَ تَدْرِي نَفْسٌ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي قُتِلَ بَانَ لَهُ، إنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.

١٠٢٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثُمَامَةُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (١)؛ أَنَّ حَرَامَ بن مِلْحَانَ، وَهُوَ خَالُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَمَّا طُعِنَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، أَخَذَ بِيَدِهِ مِنْ دَمِهِ، فَنَضَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ، قَالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «ثمامة بن عبد الله بن أَنس بن عبد الله بن مالك»، وهذا تحريف لا ريب، فثمامة؛ هو ابن عبد الله بن أَنس بن مالك، قال المِزِّي: ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأَنصاري، رَوى عن جَدِّه أَنس بن مالك. «تهذيب الكمال» ٤/ ٤٠٥، ويأتي إسناده في «المُصَنَّف» على الصواب برقم (١٠٤٨٠)، وفي «أخبار مكة» للفاكهي (٧٣٨)، و«معرفة الصحابة» لأبي نُعيم (٢٢٩٦)، إذ أخرجاه من طريق عبد الرزاق.

١٠٢٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَحُذَيْفَةُ عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلاً أَخَذَ سَيْفَهُ فَقَاتَلَ بِهِ، حَتَّى قُتِلَ، أَلَهُ الْجَنَّةُ؟ قَالَ الأَشْعَرِيُّ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَالَ حُذَيْفَةُ: اسْتَفْهِمِ الرَّجُلَ وَأَفْهِمْهُ قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ: فَقَالَ لَهُ أَبو مُوسَى مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ، قَالَ: فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَيْضًا: اسْتَفْهِمِ الرَّجُلَ وَأَفْهِمْهُ، قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِثْلَ قَوْلِهِ، فَقَالَ: مَا عِنْدِي إِلاَّ هَذَا، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَيَدْخُلَنَّ النَّارَ مَنْ يَفْعَلُ هَذَا كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ مَنْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ يُصِيبُ الْحَقَّ، فَلَهُ الْجَنَّةُ، فَقَالَ أَبو مُوسَى: صَدَقَ.

١٠٢٩٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ (١)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَيِّتُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهِيدٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن عمر بن عبد الرحمن».

١٠٢٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَرَجُلٌ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٠٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِنَّمَا الشَّهِيدُ الَّذِي لَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، يَعْنِي الَّذِي يَمُوتُ عَلَى فِرَاشِهِ، وَلاَ ذَنْبَ لَهُ.

١٠٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: هِيَ خَاصَّةٌ لِلشَّهِيدِ.

١٠٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُلُّ مُؤْمِنٍ شَهِيدٌ، ثُمَّ تَلاَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا باللهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ}.

١٠٢٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: لأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ قَتْلاً، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ (١)، ذَلِكَ فَإِنَّ (٢) اللهَ جَعَلَهُ نَبِيًا وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا.

قَالَ الأَعمَشُ: فَذَكَرْتُهُ لإِبرَاهِيمَ فَقَالَ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْيَهُودَ سَمُّوهُ وَأَبَا بَكْرٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «إِنْ يَقُلْ»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «لَنْ يَقبلْ». والحديث أخرجه أحمد (٣٨٧٣) قَالَ: حَدَّثنا عبد الرزَّاق، أنبأنا سفيان، على الصواب.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِأَنَّ».

١٠٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ مَنْ يَتَرَدَّى مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ، وَتَأْكُلُهُ السِّبَاعُ، ويَغْرَقُ فِي الْبَحْرِ لَشَهِيدٌ عِنْدَ اللهِ.

١٠٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ، أَوْ قَالَ: لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرِ، قَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ يَدَّعِي بالإِسْلاَم (١): هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَلَمَّا حَضَرُوا الْقِتَالُ قَاتَلَ، فَأَصَابَتْهُ جِرَاحٌ، فَقِيلَ: قَدْ مَاتَ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ: هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالاً شَدِيدًا، وَقَدْ مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلَى النَّارِ، فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ أَنْ يَرْتَابَ، قَالَ: فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ قِيلَ: لَمْ يَمُتْ، وَلَكِنْ بِهِ جِرَاحٌ شَدِيدَةٌ، فَلَمَّا كَانَ من اللَّيْلُ، لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَنَادَى: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَإِنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الإِسْلاَمَ».

١٠٣٠٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُؤَيَّدُ هَذَا الدِّينُ بِمَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ.

١٠٣٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي لَقَلِيلٌ، إِذَنِ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ شَهَادَةُ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ.

١٠٣٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، لَعَلَّهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ امْرَأَةِ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: أَرْبَعٌ هِيَ شَهَادَةُ المُسْلِمِينَ: الطَّاعُونُ، وَالنُّفَسَاءُ، وَالْغَرَقُ، وَالْبَطْنُ.

١٠٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ (١)، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلُ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَالْحَرِقُ شَهِيدٌ، وَالمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن عمرو بن حفص».

- والحديث؛ أخرجه سَعِيد بن مَنصور (٢٦١٦)، من هذا الطريق، قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنا سُفيانُ، يعني ابن عُيينة، عن عَمْرِو بنِ دِينارٍ، عن أَبِي بكرِ بْنِ حفصِ بْنِ عُمَر بنِ سَعدٍ، عنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، به.

- وقال أَبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِي: يَرْويه أَبو بَكْر بن حَفْص، واخْتُلِفَ عنه؛

فرواه بَدْر بن عُثْمَان، عن أَبِي بَكْر بن حَفْص بن عُمَر بن سَعْد، عَنْ أَبِيهِ، عن سَعْد، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ورواه عَمْرو بن دِينَار، عن أَبِي بَكْر بن حَفْص، مُرْسَلاً، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وكذلك قال حَمَّاد بن سَلَمَة، عن علي بن أَبِي العالية، عن أَبِي بَكْر بن حَفْص، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وقول عَمْرو بن دِينَار أشبه. «العِلل» ٤/ ٣٥٤.

١٠٣٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَيَقُولُونَ مَعَهُ، يَعْنِي عَطَاءً، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ: الشَّهِيدُ: المَطْعُونُ، وَالمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَالنُّفَسَاءُ، وَالمُنْهَدِمُ عَلَيْهِ.

١٠٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، مِنْ رَأْسِ تَلٍّ، فَقَالُوا: مَا أَجْلَدَ هَذَا الرَّجُلَ، لَوْ كَانَ جَلَدُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَلَيْسَ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ مَنْ قُتِلَ؟ ثُمَّ قَالَ: مَنْ خَرَجَ فِي الأَرْضِ يَطْلُبُ حَلاَلاً يَكُفُّ بِهِ أَهْلَهُ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ حَلاَلاً، يَكُفُّ بِهِ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ التَّكَاثُرَ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ.

١٠٣٠٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَتْلُ المُؤْمِنِ مِنْ دُونِ مَالِهِ شَهَادَةٌ.

٣٥- بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الشَّهِيدِ وَغُسْلِهِ.

١٠٣٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصُّعَيْرِ (١)، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: إِنِّي شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلاَءِ، فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ، فَكَانَ يُدْفَنُ الرَّجُلاَنِ وَالثَّلاَثَةُ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ كَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرَآنِ؟ فَيُقَدِّمُونَهُ، قَالَ جَابِرٌ: فَدُفِنَ أَبِي وَعَمِّي فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ يَوْمَئِذٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الصغيرِ».

١٠٣٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ: هَؤُلاَءِ قَدْ مَضَوْا، وَقَدْ شَهِدْتُ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَإِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ أُجُورِكُمْ، وَإِنَّكُمْ لاَ أَدْرِي مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي.

١٠٣٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمْ يُصَلَّ عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ.

١٠٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ.

١٠٣١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُهُمْ يُغَسِّلُونَ الشَّهِيدَ، وَلاَ يُحَنِّطُونَهُ، وَلاَ يُكَفَّنُ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ كَيْفَ يُصَلَّى عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: كَمَا يُصَلَّى عَلَى الآخَرِينَ الَّذِينَ لَيْسُوا شُهَدَاءَ.

١٠٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَتْلِ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، فَقَالَ حُجْرٌ: لاَ تَحُلُّوا عَنِّي قَيْدًا، أَوْ قَالَ: حَدِيدًا، وَكَفِّنُونِي بِدَمِي وَثِيَابِي.

١٠٣١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَن زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ: لاَ تَغْسِلُوا عَنِّي دَمًا، وَلاَ تَنْزِعُوا عَنِّي ثَوْبًا، إِلاَّ الْخُفَّيِنِ، وَارْمِسُونِي فِي الأَرْضِ رَمْسًا، فَإِنِّي رَجُلٌ مُحَاجٌّ، أُحَاجُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٠٣١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن مُصْعَبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ زَيْدٌ: ادْفِنُونَا وَمَا أَصَابَ الثَّرَى مِنْ دِمَائِنَا.

١٠٣١٥- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، قَالَ: قَالَ زَيْدٌ: شُدُّوا عَلَيَّ ثِيَابِي، وَادْفِنُونِي، وَابْنَ أُمِّي فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، يَعْنِي أَخَاهُ سَرْحَانَ، فَإِنَّا قَوْمٌ مُخَاصَمُونَ.

١٠٣١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيدٍ، وَكَانَ يُدْعَى فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْقَارِئُ، وَكَانَ لَقِيَ عَدُوًّا، فَانْهَزَمَ مِنْهُمْ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هَلْ لَكَ فِي الشَّامِ؟ لَعَلَّ اللهَ يَمُنُّ عَلَيْكَ، قَالَ: لاَ، إِلاَّ الْعَدُوَّ الَّذِي فَرَرْتُ مِنْهُمْ، قَالَ: فَخَطَبَهُمْ فِي الْقَادِسِيَّةِ، فَقَالَ: إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ إِنْ شَاءَ اللهُ غَدًا، وَإِنَّا مُسْتَشْهِدُونَ، لاَ تَغْسِلُوا عَنَّا دِمَاءَنَا، وَلاَ نُكَفَّنُ إِلاَّ فِي ثَوْبٍ كَانَ عَلَيْنَا.

١٠٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْنَا سُلَيْمَانَ بن مُوسَى: كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَى الشَّهِيدِ؟ قَالَ: كَهَيْئَتِهَا عَلَى غَيْرِهِ، وَسَأَلْنَاهُ عَن دَفْنِ الشَّهِيدِ، فَقَالَ: أَمَّا إِذَا كَانَ فِي المَعْرَكَةِ، فَإِنَّا نَدْفِنُهُ كَمَا هُوَ، لاَ نُغَسِّلُهُ، وَلاَ نُكَفِّنُهُ، وَلاَ نُحَنِّطُهُ، وَأَمَّا إِذَا انْقَلَبْنَا بِهِ، وَبِهِ رَمَقٌ، فَإِنَّا نُغَسِّلُهُ، وَنُكَفِّنُهُ، وَنُحَنِّطُهُ، وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ، وَكَانَ عَلَيْهِ مَنْ مَضَى قَبْلَنَا مِنَ النَّاسِ.

١٠٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: إِذَا مَاتَ الشَّهِيدُ فِي المَعْرَكَةِ دُفِنَ كَمَا هُوَ، فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ مَا يَنْقَلَبُ بِهِ، صُنِعَ بِهِ كَمَا صُنِعَ بِالآخَرِ.

١٠٣١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ مِنْ خَيْرِ شَهِيدٍ فَغُسِّلَ، وَكُفِّنَ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ عَاشَ بَعْدَ طَعْنِهِ.

١٠٣٢٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٠٣٢١- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ قَالَ: غُسِّلَ عَلِيٌّ وَكُفِّنَ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ.

١٠٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ قَتَلَهُ اللُّصُوصُ، قَالَ: لاَ يُغَسَّلُ.

١٠٣٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ، وَلاَ يُغَسَّلُ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ طَيَّبَهُ.

١٠٣٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: يُغَسَّلُ الشَّهِيدُ، فَإِنَّ كُلَّ مَيِّتٍ يُجْنَبُ.

١٠٣٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن شَدَّادٍ بن الْهَادِ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ، فَقَالَ: أُهَاجِرُ مَعَكَ، وَأَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ بَعْضَ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ خَيْبَرَ، أَوْ حُنَيْنٍ، غَنِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَسَمَ وَقَسَمَ لَهُ، فَأَعْطَى أَصْحَابَهُ مَا قَسَمَ لَهُ، وَكَانَ يَرْعَى ظَهْرَهُمْ، فَلَمَّا جَاءَ دَفَعُوهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: قَسْمٌ قَسَمَهُ اللهُ لَكَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَهُ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: قَسْمٌ قَسَمْتُهُ لَكَ، قَالَ: مَا عَلَى هَذَا اتَّبَعْتُكَ، وَلَكِنِ اتَّبَعْتُكَ عَلَى أَنْ أُرْمَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ بِسَهْمٍ، فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ، قَالَ: إِنْ تَصْدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ، قَالَ: فَلَبِثُوا قَلِيلاً، ثُمَّ نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ، فَأُتِيَ بِهِ يُحْمَلُ قَدْ أَصَابَهُ سَهْمٌ حَيْثُ أَشَارَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهُوَ هُوَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: صَدَقَ اللهَ فَصَدَقَهُ، فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُبَّةٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَدَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَكَانَ مِمَّا ظَهَرَ مِنْ صَلاَتِهِ عَلَيْهِ: اللهُمَّ هَذَا عَبدُكَ، خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ، فَقُتِلَ شَهِيدًا، وَأَنَا (١) عَلَيْهِ شَهِيدٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أنا».

١٠٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً: أَيُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: قَدْ صُلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَبَلَغَنِي أَنَّ شُهَدَاءَ بَدْرٍ دُفِنُوا كَمَا هُمْ.

١٠٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعِينَ صَلاَةً، كُلَّمَا صَلَّى، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ صَلَّى عَلَيْهِ، وَحَمْزَةُ مَوْضُوعٌ يُصَلِّي عَلَيْهِ مَعَهُ.

١٠٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يُلْقَى عَنِ الشَّهِيدِ كُلُّ جِلْدٍ، يَعْنِي إِذَا قُتِلَ.

١٠٣٣٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يُنْزَعُ عَنِ الْقَتِيلِ خُفَّاهُ، وَسَرَاوِيلُهُ، وَكُمَّتُهُ، أَوْ قَالَ: عِمَامَتُهُ، وَيُزَادُ ثَوْبًا، أَوْ يُنْقَصُ ثَوْبًا، حَتَّى يَكُونَ وِتْرًا.

١٠٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِي الْكَظَامَةَ، قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ، يَعْنِي قَتْلَى أُحُدٍ، قَالَ: فَأَخَرَجَهُمْ رِطَابًا يَتَثَنَّوْنَ، قَالَ: فَأَصَابَتِ المِسْحَاةُ رِجْلَ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَانْفَطَرَتْ دَمًا، قَالَ: فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: لاَ يُنْكِرُ بَعْدَ هَذَا مُنْكِرٌ أَبَدًا.

١٠٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: رَأَى بَعْضُ أَهْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَنَّهُ رَآهُ فِي المَنَامِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ دَفَنْتُمُونِي فِي مَكَانٍ قَدْ آذَانِي فِيهِ المَاءُ، فَحَوِّلُونِي مِنْهُ، قَالَ: فَحَوَّلُوهُ، فَأَخْرَجُوهُ كَأَنَّهُ سَلْقَةٌ لَمْ يَتَغَيِّرْ مِنْهُ شَيْءٌ، إِلاَّ شَعَرَاتٌ مِنْ لِحْيَتِهِ.

١٠٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن نُبَيْحٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا حَمَلْنَا الْقَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ، فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ، فَرَدَدْنَاهُمْ.

١٠٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: لاَ يُدْفَنُ الشَّهِيدُ فِي حِذَاءٍ خُفَّيْنِ، وَلاَ نَعْلَيْنِ، وَلاَ سِلاَحٍ، وَلاَ خَاتَمٍ، قَالَ: يُدْفَنُ فِي المِنْطَقَةِ، وَالثِّيَابِ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: لاَ يُدْفَنُ بُرْقُعُهُ.

١٠٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاعِدٍ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا وُجِدَ بَدَنُ الْقَتِيلِ فِي دَارٍ، أَوْ مَكَانٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ، وَعُقِلَ، وَإِذَا وُجِدَ رَأْسٌ، أَوْ رِجْلٌ، لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُعْقَلْ.

٣٦- بَابُ الْغَزْوِ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ.

١٠٣٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ؛ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ غَزَا مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَزْوَةَ الَّتِي مَاتَ فِيهَا.

١٠٣٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ يَغْزُو مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَمَرِضَ وَهُوَ مَعَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ يَزِيدُ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ: حَاجَتُكَ؟ قَالَ: إِذَا أَنَا مِتُّ، فَسِرْ بِي فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ مَا اسْتَطَعْتَ، ثُمَّ ادْفِنِّي، قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ سَارَ بِهِ حَتَّى أَوْغَلَ فِي أَرْضِ الرُّومِ يَوْمًا، أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَفَنَهُ.

١٠٣٣٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ جُنْدَبَ بن عَبدِ اللهِ: هَلْ كُنْتُمْ تُسَخِّرُونَ الْعَجَمَ؟ قَالَ: كُنَّا نُسَخِّرُهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ، يَدُلُّونَا عَلَى الطَّرِيقِ، ثُمَّ نُخَلِّيهِمْ.

١٠٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّا نَغْزُو مَعَ هَؤُلاَءِ الأُمَرَاءِ، فَإِنَّهُمْ يُقَاتِلُونَ عَلَى طَلَبِ الدُّنْيَا، قَالَ: فَقَاتِلْ أَنْتَ عَلَى نَصِيبِكَ مِنَ الآخِرَةِ.

١٠٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَشْهَدُوا عَلَى أُمَّتِكُمْ بِشْرِكٍ، وَلاَ تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ، وَالْجِهَادُ لاَ يَضُرُّهُ جَوْرُ جَائِرٍ، وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ حَتَّى يُبْعَثَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَالإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَذْكُرُ نَحْوَ هَذَا، وَزَادَ: حَتَّى يُقَاتِلَ هَذِهِ الأُمَّةَ الدَّجَّالُ.

١٠٣٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْغَزْوِ، وَعَنْ أَصْحَابِ الدِّيوَانِ أَفْضَلَ، أَوِ المُتَطَوِّعِ؟ قَالَ: بَلْ أَصْحَابُ الدِّيوَانِ المُتَطَوِّعُ مَتَى شَاءَ رَجَعَ.

١٠٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن كَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: أَنَغْزُو مَعَ الأُمَرَاءِ فَمَا يُطْلِعُونَا عَلَى أَمْرِهِمْ، غَيْرَ أَنَّا نُسَالِمُ إِذَا سَالَمُوا، وَنُحَارِبُ إِذَا حَارَبُوا، قَالَ: قَاتِلْ مَعَ المُسْلِمِينَ عَدُوَّهُمْ.

٣٧- بَابُ الرِّبَاطِ.

١٠٣٤٣- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ رَابَطَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَقَدْ أَكْمَلَ الرِّبَاطَ.

١٠٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مُكْمِلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ قَالَ: فِي الرِّبَاطِ، قَالَ: كَمْ رَابَطْتَ؟ قَالَ: ثَلاَثِينَ، قَالَ: فَهَلاَّ أَتْمَمْتَ أَرْبَعِينَ.

١٠٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن رَافِعٍ المَدِينِيُّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي سُفْيَانَ الأَخْنَسِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَقُولُ: رِبَاطُ لَيْلَةٍ إِلَى جَانِبِ الْبَحْرِ مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ المُسْلِمِينَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوافِقَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي أَحَدِ المَسْجِدَيْنِ: مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ، أَوْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ، وَرِبَاطُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ عِدْلُ السَّنَةِ، وَتَمَامُ الرِّبَاطِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَسَالِمْ أَبو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ قَائِمٌ لَمْ يَقْعُدْ حِينَ سَاقَ يُخْبِرُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ لَهُ يَحيَى: تَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ يَا أَبَا النَّضْرِ؟ فَقَالَ سَالِمٌ: نَعَمْ، أَشْهَدُ عَلَى مَعْرِفَةِ هَذَا الْحَدِيثِ.

١٠٣٤٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا مَكْحُولٌ، قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ وَهُوَ مُرَابِطٌ عَلَى قَلْعَةٍ بِأَرْضِ فَارِسَ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: أَلاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عَوْنًا لَكَ عَلَى مَا أَنْتَ فِيهِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أُجِيرَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَنُمِّيَ لَهُ صَالِحُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

١٠٣٤٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْوَهَّابِ، سَمِعَهُ مِنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحُولٍ، عَن سَلْمَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ شَهْرٍ وَصِيَامِهِ، يُقَامُ فَلاَ يُفْتَرُ، وَيُصَامُ فَلاَ يُفْطَرُ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ نَجَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَجْرِي عَلَيْهِ صَالِحُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

١٠٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ، قَالَ: كُنَّا بِأَرْضِ فَارِسَ، فَأَصَابَنَا إِدْلٌ وَشِدَّةٌ، فَجَاءَنَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فَقَالَ: أَبْشِرُوا، ثُمَّ أَبْشِرُوا، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُرَابِطُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ كَانَ كَصِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَأُجِيرَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ.

١٠٣٤٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بن مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ مَرَّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ (١) وَهُوَ فِي مُرَابِطٍ قَدْ شُقَّ عَلَيْهِ وَهَمَّ بِالتَّحَوْلِ عَنْهُ، فَقَالَ: أَلاَ أُخْبَرُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مر بالسمط بن ثابت».

١٠٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عِيسَى قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ، مَادَامَ حُلْوًا خَضِرًا، قَبْلَ أَنْ يَكُونَ ثُمَامًا، أَوْ يَكُونَ رَمَامًا، أَوْ يَكُونَ حُطَامًا، فَإِذَا انْتَاطَتِ (١) المَغَازِي وَأُكِلَتِ الْغَنائِمُ، وَاسْتُحِلَتِ الَحُرُمُ، فَعَلَيْكُمْ بِالرِّبَاطِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ غَزْوَكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «اتطَاتِ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي كأنها: «ابتَطات».

١٠٣٥١ - عبد الرزاق، [عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ] (١)، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بنِ وَرْدَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا، مَاتَ شَهِيدًا، وَوُقِيَ فَتَّانَ الْقَبْرِ، وَغُدِيَ وَرِيحَ بِرَزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَجَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «موضح أَوهام الجمع والتفريق» للخطيب ١/ ٣٦٥، إِذ أخرجه من طريق إِسحاق بن إبراهيم الدَّبَرَي، عن عَبد الرزَّاق، والدَّبَري هو راوي «المُصَنَّف» عن عبد الرزاق.

- وأثبتناه أَيضًا عَن «سنن ابن ماجه» (١٦١٥)، و «تصحيفات المحدثين» لأبي أحمد العسكري ١/ ١٣٤، و «الكامل» لابن عَدِي ١/ ٣٦٠، و «تاريخ دِمَشق» لابن عساكر ٦١/ ٢٢٦، و «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي ٢/ ٣٤٤، إِذ أَخرجوه مِن طريق عَبد الرَّزاق.

- ملحوظة: عبد الرزاق يروي عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء بواسطة، وبدون واسطة.

٣٨- بَابُ الْغَزْوِ فِي الْبَحْرِ.

١٠٣٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ أَنْ يَحْمِلُ المُسْلِمِينَ غُزَاةً فِي الْبَحْرِ.

١٠٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن غَزْوَةِ الْبَحْرِ، فَكَرَهَهُ، وَقَالَ: أَخْشَى.

١٠٣٥٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يُونُسِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلْقَمَةَ بن مُجَزِّزٍ فِي أُنَاسٍ إِلَى الْحَبَشِ، فَأُصِيبُوا فِي الْبَحْرِ، فَحَلَفَ عُمَرُ باللهِ لاَ يَحْمِلُ فِيهَا أَبَدًا.

٩٦٢٦- وَعَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ: كُرِهَ لِلْغُزَاةِ أَنْ يَرْكَبُوا فِي الْبَحْرِ.

١٠٣٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَرَسُولِهِ، فَلاَ يُعَرِّضُ ذُرِّيَتَهُ لِلْمُشْرِكِينَ.

١٠٣٥٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ رُكُوبَ الْبَحْرِ إِلاَّ لِثَلاَثٍ: غَازِي، أَوْ حَاجٍّ، أَوْ مُعْتَمِرٍ.

١٠٣٥٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ امْرَأَةً حَدَّثَتْهُ (١)، قَالَتْ: نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقُلْتُ: تَضْحَكُ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي، يَخْرُجُونَ غُزَاةً فِي الْبَحْرِ، مَثَلَهُمْ كَمَثَلِ المُلُوكِ عَلَى الأَسِرَةِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتُيْقِظَ أَيْضًا، فَضَحِكَ، فَقُلْتُ: تَضْحَكُ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: لاَ، وَلَكِنْ قَوْمٌ يَخْرُجُونَ مِنْ أُمَّتِي غُزَاةً فِي الْبَحْرِ، فَيَرْجِعُونَ قَلِيلَةً غَنَائِمُهُمْ مَغْفُورًا لَهُمْ، قَالَتِ: ادْعُ اللهَ لِي أَنْ يَجَعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: فَدَعَا لَهَا، قَالَ: فَأَخْبَرَنَا عَطَاءُ بن يَسَارٍ، قَالَ: فَرَأَيْتُهَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا المُنْذِرُ بن الزُّبَيْرِ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ وَهِيَ مَعَنَا، فَمَاتَتْ بِأَرْضِ الرُّومِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «امرأَة حُذيفة». وأثبتناه على الصواب عن “مسند أحمد”، و“مسند إِسحاق بن رَاهُوْيَه”، كلاهما من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ.

- قال ابن حَجَر في «فتح الباري» ١١/ ٧٣: أخرجه عَبد الرَّزاق، من الوجه الَّذي أخرجه منه أَبو داوُد، فَقَالَ: عَنْ عَطاء بن يَسار، أَن امرأَةً حَدَّثَته.

ثُمَّ أعاده ابن حَجَر، فِي ١١/ ٧٦، بتمام إسناده ومتنه، على الصواب.

وكذلك وقع فِي مطبوع «العلل» للدارقطني (٤١٠٥): «امرأَة حُذيفة»، وكتب محققه: هكذا قرأتها من الأصل، وفي «المسند» ٦/ ٤٣٥: «أن امرأَة حدثته»، ولعله الصواب.

١٠٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ، وَمَنْ جَازَ الْبَحْرَ، فَكَأَنَّمَا جَازَ الأَوْدِيَةَ، وَالمَائِدُ فِي السَّفِينَةِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ.

١٠٣٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، قَالَ: حَدَّثنا عَلْقَمَةُ بن شِهَابٍ القُشَيْرِيُّ (١)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْغَزْوَ مَعِي، فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ، فَإِنَّ أَجْرَ يَوْمٍ فِي الْبَحْرِ كَأَجْرِ شَهْرٍ فِي الْبَرِّ، وَإِنَّ الْقَتْلَ فِي الْبَحْرِ كَالْقَتْلَيْنِ فِي الْبَرِّ، وَإِنَّ المَائِدَ فِي السَّفِينَةِ كَالمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ، وَإِنَّ خِيَارَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي أَصْحَابُ الكَفِّ (٢)، قَالُوا: وَمَا أَصْحَابُ الكَفِّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: قَوْمٌ تَتَكَفَّأُ بِهِمْ فِي مَرَاكِبِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ (٣).

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «القُرَشي»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (٩٦٩٤) ، وانظر ترجمته في: «التاريخ الكبير» ٧/ ٤٣، و«الجرح والتعديل» ٦/ ٤٠٦.

(٢) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «الكهف»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

(٣) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «تتَفكونهم فِي مراكبهم فِي سبيل الله»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

- انظر «مُصَنَّف ابن أَبي شَيبة» (١٩٧٥١).

١٠٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٍ: غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ تَعْدِلُ عَشْرًا فِي الْبَرِّ، وَالمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٠٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرتُ أَنَّ مَسْلَمَةَ بن مُخَلَّدٍ قَالَ لِقَوْمٍ رَكَبُوا غُزَاةً فِي الْبَحْرِ: مَا تَرَكُوا وَرَاءَهُمْ مِنْ ذُنُوبِهِمْ شَيْئًا.

١٠٣٦٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن وَاصِلٍ، عَن لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ كَانَ يَغْزُو فِي الْبَحْرِ.

٣٩- بَابُ عَسْقَلاَنَ.

١٠٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن رَافِعٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَهْلَ المَقْبَرَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهْلُ الْبَقِيعِ؟ قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَهْلَ المَقْبَرَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهْلُ الْبَقِيعِ؟ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا، قَالَ: مَقْبَرَةُ عَسْقَلاَنَ.

١٠٣٦٤- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ ابْنَ خَالَةِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ كَانَ يَذْكُرُ أَنَّ الأَكْلَ، وَالشَّرَابَ، وَالطَّعَامَ، وَالنِّكَاحَ بِهَا أَفْضَلُ بِعَسْقَلاَنَ.

٤٠- بَابُ رَايَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْنِهَا.

١٠٣٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ: لأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، وَيَحُبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ: فَدَعَا عَلِيًّا، وَإِنَّهُ لأَرْمَدُ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيِهِ، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيْهِ، فَفَتَحَهَا اللهُ عَلَيْهِ.

١٠٣٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ؛ أَنَّ سَعْدَ بن عُبَادَةَ كَانَ حَامِلَ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ وَغَيْرِهِ.

١٠٣٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَكُونُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَكَانَتْ فِي الأَنْصَارِ حَيْثُمَا تَوَلَّوْا.

١٠٣٦٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، قَالَ: [لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] (١)؛ أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تكون مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَرَايَةَ الأَنْصَارِ مَعَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، وَكَانَ إِذَا اسْتَحَرَّ الْقِتَالُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَكُونُ تَحْتَ رَايَةِ الأَنْصَارِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (٣٤٨٦)، و «فضائل الصحابة» لعبد الله بن أحمد (١٤٢٧)، و «التاريخ الكبير» للبخاري ٦/ ٢٥٨، جميعهم من طريق عبد الرَّزاق.

١٠٣٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ (١)، عَن رَجُلٍ رَأَى رَايَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَدَهَا لِعَمْرِو بنِ الْعَاصِ سَوْدَاءَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «شقيق بن مسلمة».

١٠٣٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بن سَعيدٍ، أَخُو يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: حُدِّثْنَا أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مَعَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَدَفَعَهَا سَعْدٌ إِلَى ابْنِهِ قَيْسٍ.

١٠٣٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ؛ أَنَّ رَايَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَكُونُ بَيْضَاءَ، وَلِوَاءَهُ أَسْوَدُ.

٤١- بَابُ عَقْرِ الدَّوابِّ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ.

١٠٣٧٢- عبد الرزاق، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَافَ نَزَعَ سِلاَحَهُ، فَأَعْطَى هَذَا، وَأَعْطَى هَذَا، وَأَعْطَى هَذَا مِنْ سِلاَحِهِ، وَكَانَ أَسَفَّهَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ، يَعْنِي حَتَّى يُنْكَرَانِ فَلاَ يُعْرَفَانِ.

١٠٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْوَاحِدِ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ نَهَى إِذَا أَبْطَأَتْ دَابَّةٌ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ أَنْ تُعْقَرَ، قَالَ: وَأَمَّا السِّلاَحُ فَلْيَدْفِنْهُ.

٤٢- بَابُ أَوَّلِ سَيْفٍ فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٠٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَ الزُّبَيْرُ أَوَّلَ مَنْ سَلَّ سَيْفًا فِي سَبِيلِ اللهِ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْفَلَ مَكَّةَ، وَالزُّبَيْرُ بِمَكَّةَ، فَأُخْبِرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ، فَخَرَجَ بِسَيْفِهِ قَدْ سَلَّهُ، يَشُقُّ النَّاسَ بِهِ، حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَهُ لَمْ يُهَجْ، قَالَ: فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ قَالَ: فَدَعَا لَهُ وَلِسَيْفِهِ.

١٠٣٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ؛ أَنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ سَلَّ سَيْفًا فِي اللهِ: الزُّبَيْرُ، نُفِخَتْ نَفْخَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، أُخِذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ يَشُقُّ النَّاسَ بِسَيْفِهِ، فَلَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ يَا زُبَيْرُ؟ قَالَ: أُخْبِرَتُ أَنَّكَ أُخِذْتَ، قَالَ: فَدَعَا لَهُ وَلِسَيْفِهِ.

٤٣ - بَابُ مَنْ دَمَّى وَجْهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٣٧٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ يَعْقُوبَ بن عَاصِمٍ (١) يَقُولُ: الَّذِي دَمَّى وَجْهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ رَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْقَمِئَةِ، فَكَانَ حَتْفُهُ أَنْ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِ تَيْسًا فَنَطَحَهُ فَقَتَلَهُ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: اسْمُهُ عَبدُ اللهِ بن الْقَمِئَةِ.

_حاشية__________

(١) في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «يعقوب بن موسى»، والمُثبَت عن «تفسير عبد الرزاق» (٤٥٦)، و«تهذيب الكمال» ٣٢/ ٣٣٩، حيث ذكر المِزِّي في ترجمة يعقوب بن عاصم، رواية إبراهيم بن ميسرة، عنه، ولم نقف على ترجمة ليعقوب بن موسى هذا.

- وأخرجه أبو نعيم في «دلائل النبوة» (٤٢٤) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عَروبة، قال: حدثنا سليمان بن سيف، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جُريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن نافع بن عاصم، قال: الذي دمى وجه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الله بن قمئَة، رجل من هذيل، فسلط الله عليه تيسا، فنطحه حتى قتله.

سماه: «نافع بن عاصم»، ونافع ويعقوب أخوان.

١٠٣٧٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ (١) يُحَدِّثُ بِبَعْضِهِ؛ أَنَّ عُتْبَةَ بن أَبِي وَقَّاصٍ كَسَرَ رُبَاعِيَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَدَمَّى وَجْهَهُ، فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اللهُمَّ لاَ يَحُلْ عَلَيْهِ الْحَوْلُ حَتَّى يَمُوتَ كَافِرًا، فَمَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، حَتَّى مَاتَ كَافِرًا إِلَى النَّارِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «الزُّبير»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«تفسير عَبد الرَّزاق» ١/ ٤١١، و«تفسير الطَّبري» ٦/ ٤٦، و«الناسخ والمنسوخ» للنَّحاس ١/ ٢٨٩، و«دلائل النُّبوة» للبَيهَقي ٣/ ٢٦٥، و«سير أَعلام النبلاء» للذَّهبي ٢٤/ ٤١٤، و«البداية والنهاية» لابن كَثير ٥/ ٣٩٨، و«الإِصابة» لابن حَجَر ٨/ ٣٨٣، مِن طريق عَبد الرَّزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعمَر، عَن الزُّهْري، وعَن عُثمان الجَزَري، عَن مِقسَم، به.

٤٤- بَابُ إِعْقَابِ الْجُيُوشِ.

١٠٣٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يُعْقِبُ الْغَازِيَةَ.

١٠٣٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ جَيْشًا، وَكَانَ يُعْقِبُ الْجُيُوشَ، فَمَكَثُوا حِينًا لاَ يَأْتِي لَهُمْ عَقِبٌ، فَقَفَلُوا، فَكَتَبَ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ إِلَى عُمَرَ: أَنَّهُمْ قَفَلُوا وَتَرَكُوا ثَغْرَهُمْ، وَسَنُّوا لِلنَّاسِ سُنَّةَ سُوءٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ عُمَرُ، وَلَمْ يَشْهَدْ ذَلِكَ غَيْرُهُ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ وَأَوْعَدَهُمْ وَعِيدًا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: يَا عُمَرُ، بِمَا تُقَوِّمُنَا؟ تَرَكْتَ فِينَا أَمْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِعْقَابِ الْغَازِيَةِ بَعْضِهَا، فَقَالَ: لَسْتُ أُقَوِّمُكُمْ بِنَفْسِي، وَلَكِنْ بِأُمُورٍ لَمْ تَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْصَارِ.

٤٥- بَابُ المُشْرِكِ يَأْتِي المُسْلِمَ بِغَيْرِ عَهْدٍ.

١٠٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ يَأْتِي المُسْلِمَ بِغَيْرِ عَهْدٍ، قَالَ: خَيِّرْهُ إِمَّا أَنْ تُقِرَّهُ، وَإِمَّا أَنْ تُبْلِغَهُ مَأْمَنَهُ، قَالَ: وَزَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ الشَّامِ عَبدُ اللهِ بن قَيْسٍ فِي مَجْلِسِ عَطَاءٍ قَالَ: يَأْتِي الرُّومِيُّ، فَإِذَا جَاءَ المُسْلِمِينَ بِغَيْرِ سِلاَحٍ وَلاَ عَهْدٍ لَمْ يُرَبْ.

١٠٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمرٍو، عَنْ يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ (١)، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَعَنْ عَمْرِو بنِ سَلِيمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ بِأَمَانٍ، فَيَهْلِكُ بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ فِي النَّسَبِ الَّذِي هُوَ وَارِثُهُ، إِنْ كَانَ أَظْهَرَ السُّكُونَ فِي الْعَرَبِ، قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَلَهُ مِيرَاثُهُ، وَإِلاَّ فَلاَ، وَقَالُوا فِي المَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ تَدْخُلُ أَرْضَ الْعَرَبِ بِأَمَانٍ: إِذَا أَظْهَرَتِ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا المُسْلِمُونَ، وَإِنْ لَمْ تُظْهِرْ ذَلِكَ إِلاَّ عِنْدَ الْخِطْبَةِ، فَلاَ تُنْكَحُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن محمد بن عمرو بن يحيى بن عبد الرحمن».

١٠٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُؤْخَذُ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ، وَقَدِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنْ لاَ يَأْتِيهِمْ، فَيَقُولُ: لَمْ أُرِدْ عَوْنَهُمْ، فَكَرِهَ قَتْلَهُ إِلاَّ بِبَيِّنَةٍ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِذَا نَقَضَ شَيْئًا وَاحِدًا مِمَّا عَلَيْهِ، فَقَدْ نَقَضَ الصُّلْحَ.

١٠٣٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي رَجُلٍ صَالَحَ عَلَيْهِ وَعَلَى بَنِيهِ، صِغَارًا وَكِبَارًا، ثُمَّ خَانَهُ هَؤُلاَءِ، فَلاَ يُخْتَلَفُ فِيهَا، يَقُولُونَ: يُسْتَحَلُّونَ بِمَا خَانَ بِهِ هَؤُلاَءِ، إِنْ يَكُونُوا هُمْ صُولِحُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ.

١٠٣٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ؛ أَنَّ تُسْتَرَ كَانَتْ فِي صُلْحٍ، فَكَفَرَ أَهْلُهَا، فَغَزَاهُمُ المُهَاجِرُونَ، فَقَتَلُوهُمْ، فَهَزَمُوهُمْ، فَسَبَوْهُمْ، فَأَصَابَ المُسْلِمُونَ نِسَاءَهُمْ، حَتَّى وُلِدَ لَهُمْ أَوْلاَدٌ مِنْهُمْ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْلاَدَهُنَّ، كَانُوا مِنْ تِلْكَ الْوِلاَدَةِ، فَأَمَرَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِمَنْ سُبِيَ مِنْهُمْ، فَرُدَّ فِيهَا عَلَى جِزْيَتِهِمْ، وَفَرَّقَ بَيْنَ سَادَتِهِمْ وَبَيْنَهُنَّ.

١٠٣٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَالَحَ أَهْلَ خَيْبَرَ، صَالَحَهُمْ عَلَى أَنَّ لَهُ أَمْوَالَهُمْ، وَأَنَّهُمْ آمِنُونَ عَلَى دِمَائِهِمْ، وَذَرَارِيهِمْ، وَنِسَائِهِمْ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَيْ أَبِي الْحُقَيْقِ، فَقَالَ: أَيْنَ المَالُ الَّذِي خَرَجْتُمَا بِهِ مِنَ النَّضِيرِ؟ قَالاَ: اسْتَنْفَقْنَاهُ، وَهَلَكَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتُمَا إِنْ كُنْتُمَا كَاذِبَيْنِ فَقَدْ حَلَّتْ لِي دِمَاؤُكُمَا، وَأَمْوَالُكُمَا، وَنِسَاءُكُمَا؟ قَالاَ: نَعَمْ، وَأَشْهَدَ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ: إِنَّكُمَا قَدْ خَبَّأْتُمَاهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا، فَأَرْسَلَ مَعَهُمَا، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَالَ كَمَا ذَكَرَ، فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُمَا، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمَا، وَسَبَى نِسَاءَهُمَا، وَكَانَتْ صَفِيَّةُ تَحْتَ أَحَدِهِمَا.

١٠٣٨٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: كُرِهَ أَنْ يُتَزَوَّجَ نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ، إِلاَّ فِي عَهْدٍ.

٤٦- بَابُ كَمْ غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٣٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَ: وَسَمِعْتُ مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: أَرْبَعٌ وَعِشْرِينَ غَزْوَةً، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ وَهْمًا مِنْهُ، أَوْ شَيْئًا سَمِعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ الَّذِي قَاتَلَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَيْءٍ ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ.

١٠٣٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ قَالَ: كَانَتِ السَّرَايَا أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ، وَالمَغَازِي ثَمَانِ عَشْرَةَ، أَوْ تِسْعَ عَشْرَةَ.

٤٧- بَابُ اسْمِ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا يُعْطَى فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٠٣٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ اسْمُ جَارِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَضْرَةَ، وَحِمَارُهُ يَعْفُرَ، وَنَاقَتُهُ الْقَصْوَاءَ، وَبَغْلَتُهُ الشَّهْبَاءَ، وَسَيْفُهُ ذَا الْفَقَارِ.

١٠٣٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُرَّةَ (١)، قَالَ: كَانَ اسْمُ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَا الْفَقَارِ، وَاسْمُ دِرْعِهِ: ذَاتَ الْفُضُولِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية مِن، إلى: «مُحمد بن مَيسَرة».

- والحديث؛ أخرجه أحمد، فِي «العلل» (٢٠٩٠ و٥٣٠٣)، مِن طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

- وأخرجه أَبو داوُد، فِي «المراسيل» (٣٠٢)، من طريق ابن جريج، قَالَ: أَخْبَرَنِي محمد بن مرة، به.

١٠٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ اسْمَ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذُو الْفَقَارِ، قَالَ جَعْفَرٌ: رَأَيْتُ سَيْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَنَعْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ، وَبَيْنَ ذَلِكَ حِلَقٌ مِنْ فِضَّةٍ، قَالَ: هُوَ عِنْدَ هَؤُلاَءِ، يَعْنِي بَنِي الْعَبَّاسِ.

١٠٣٩٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَ هَذَا، قَالَ: أَقْمَاعُهُ مِنْ وَرِقٍ، يَعْنِي رَأْسَهُ، قَالَ: وَكَانَ فِي دِرْعِهِ حَلَقَتَانِ مِنْ وَرِقٍ.

١٠٣٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ سَيْفَ عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ.

١٠٣٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنْ أَعْطَى إِنْسَانٌ فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَضَى غَزْوَتَهُ، فَجَاءَ بِهِ، أَوْ بِبَعْضِهِ فَلاَ يَأْكُلْهُ، وَلَكِنْ لِيُمْضِهِ فِي تِلْكَ السَّبِيلِ، قَالَ: وَإِنْ حَبَسَ نَاقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَنُتِجَتْ فَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا.

١٠٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ فَضَلَ شَيْءٍ جَعَلَهُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ.

١٠٣٩٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أَعْطَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ لِلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ: لاَ تُحْدِثَنَّ فِيهِ شَيْئًا، حَتَّى إِذَا جَاوَزْتَ وَادِي الْقُرَى، أَوْ حَذْوَهُ مِنْ طَرِيقِ مِصْرَ فَشَأْنُكَ بِهِ.

١٠٣٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، مِثْلَهُ.

١٠٣٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: هُوَ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ جَعَلَهُ حَبِيسًا.

١٠٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطَى الشَّيْءَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ سَعيدٌ: إِذَا بَلَغَ رَأْسَ مَغْزَاهُ، فَهُوَ كَمَالِهِ.

١٠٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

٤٨- بَابُ جِهَادِ النِّسَاءِ وَالْقَتْلِ وَالْفَتْكِ.

١٠٤٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَسُئِلَ عَن جِهَادِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى، وَيَسْقِينَ المُقَاتِلَةَ، وَلَمْ أَسْمَعْ مَعَهُ بِامْرَأَةٍ قُتِلَتْ، وَقَدْ قَاتَلْنَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ حِينَ رَهَقَهُمْ جُمُوعُ الرُّومِ حَتَّى خَالَطُوا عَسْكَرَ المُسْلِمِينَ، فَضَرَبَ النِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ بِالسُّيُوفِ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

١٠٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٠٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى النِّسَاءِ مَا عَلَى الرِّجَالِ، إِلاَّ الْجُمُعَةَ، وَالْجَنَائِزَ، وَالْجِهَادَ.

١٠٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ: أَقْتُلُ عَلِيًّا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَكَيْفَ تَفْعَلُ؟ قَالَ: أُظْهِرُ لَهُ أَنِّي مَعَهُ، ثُمَّ أَفْتِكُ (١) بِهِ فَأَقْتُلُهُ، قَالَ الزُّبَيْرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَيَّدَ الإِيمَانُ الْفَتْكَ، لاَ يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أقتل»، وجاء على الصواب في طبعة دار التأصيل. وانظر أيضًا «المُصَنَّف»، لابن أَبِي شَيْبَة (٣٨٥٩١ و٣٨٩٦٨)، و«مسند أحمد» ١/ ١٦٦ (١٤٢٦ و١٤٢٧)، إذ أخرجاه من طريق الحسن، على الصواب.

١٠٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، نَحْوَهُ، قَالَ: الإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لاَ يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ.

١٠٤٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: صَحِبَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ، فَأَسْلَمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا الإِسْلاَمُ فَأَقْبَلَ، وَأَمَّا المَالُ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ أَنَّهُمْ كَانُوا أَخَذُوا عَلَى المُغِيرَةِ أَنْ لاَ يَغْدُرَ بِهِمْ، حَتَّى يُؤْذِنَهُمْ، فَنَزَلُوا مَنْزِلاً، فَجَعَلَ يَحْفِرُ بِنَعْلِ سَيْفِهِ، فَقَالُوا: مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: أَحْفُرُ قُبُورَكُمْ، فَاسْتَحَلَّهُمْ بِذَلِكَ، فَشَرِبُوا، ثُمَّ نَامُوا، فَقَتَلَهُمْ، فَلَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ الشَّرِيدُ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَ: الشَّرِيدُ.

١٠٤٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ عَلَى المُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيدٍ رَجُلٌ وَقَدِ اشْتَمَلَ عَلَى سَيْفِهِ، قَالَ: فَجَعَلَ المُخْتَارُ يَكْذِبُ عَلَى اللهِ وَعَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَضْرِبَهُ بِسَيْفِي، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بن الْحَمِقِ، أَوْ عَمْرُو بن فُلاَنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَيُّمَا رَجُلٌ أَمَّنَ رَجُلاً عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ فَقَتَلَهُ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنَ الْقَاتِلِ ذِمَّةُ اللهِ، وَإِنْ كَانَ المَقْتُولُ كَافِرًا.

٤٩- بَابُ رَقِيقِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَالرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ وَمَعَهُ الْعَبْدُ.

١٠٤٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ صَالَحَهَا أَهْلُ الإِسْلاَمِ عَلَى أَلْفِ رَأْسٍ كُلَّ سَنَةٍ، فَكَانَ يَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيُؤَدِّيهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ يُؤَدُّونَهُ مِنْ حَيْثُ شَاؤُوا.

١٠٤٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ وَمَعَهُ عَبدٌ، فَإِنْ أَسْلَمَ فَهُوَ لَهُ، وَإِنْ سَبَقَهُ الْعَبْدُ فَأسْلَمَ فَهُوَ حُرٌّ.

١٠٤١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ؛ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرُ أَهْلِ الطَّائِفِ بِثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ عَبْدًا، فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمُ الَّذِينَ يُقَالُ لَهُمُ: الْعُتَقَاءُ.

٥٠ - بَابُ الصِّيَامِ فِي الْغَزْوِ.

١٠٤١١ - عبد الرزاق، عَنِ الْحُسَينِ بْنِ مِهْرَانَ (١)، عَنِ المُطَرَّحِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زحَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ مَسِيرَةَ مِئَةَ عَامٍ رَكْضَ الْفَرَسِ الْجَوَادِ المُضَمَّرِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية إلى: «الحسن بن مهران». وهو على الصواب في نسختنا الخطية (الورقة/٦٧ ب)، و «الأمالي الاثنينية» ليحيى الشجري ٣/ ١٢٧، إذ أخرجه من طريق إِسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، راوي «المُصنَّف» عن عبد الرزاق.

- والحسين بن مِهران من شيوخ عبد الرزاق، كما أورده ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٣٦/ ١٦٠، والمِزِّي في «تهذيب الكمال» ١٨/ ٥٣، وقد روى عنه عبد الرزاق في «المُصنَّف» في ستة مواضع أخرى. وأما الحسن بن مهران فلم يذكره أحد في شيوخ عبد الرزاق، بل ولا يُعرف في هذه الطبقة أحد بهذا الاسم، كما ذكر الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (٦٩١٠).

١٠٤١٢- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ مَسِيرَةَ مِئَةِ عَامٍ.

١٠٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بن أَبِي عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.

١٠٤١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٠٤١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى قَوْمٍ مُحَاصِرِينَ الْعَدُوَّ فِي رَمَضَانَ: أَلاَّ تَصُومُوا.

١٠٤١٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنْ شُعْبَةَ (١)، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: هَذَا يَوْمُ قِتَالٍ فَأَفْطِرُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن عبد الله بن شعبة».

٥١ - بَابُ لِمَنِ الْغَنِيمَةُ.

١٠٤١٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن شعبة، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ (١)، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَمَّارٍ؛ أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «عَنْ سَعيدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ». وجاء على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية. وكذلك أخرجه ابن المنذر في “الأوسط” (٦١٤٠) من طريق عبد الرزاق على الصواب.

ولا يعرف في الرواة من يُسمى “سعيد بن قَيْس بن مُسْلِم”، وقد رجح محققو طبعة دار التأصيل بأنه وهم من الدبري عن عبد الرزاق، واستدلوا على ذلك بأن ابن المنذر قد أخرجه في الأوسط من طريق الدبري عن عبد الرزاق محرفا. وهو بالفعل محرف في طبعة دار طيبة للأوسط، وأما في طبعة دار الفلاح للأوسط فقد جاء على الصواب. ومما يدل على عدم وجود الوهم في إسناد عبد الرزاق قول ابن حجر في “فتح الباري” (٦/ ٢٢٤): [قوله: “الغنيمة لمن شهد الوقعة” هذا لفظ أثر أخرجه عبد الرزاق بإسناد صحيح عن طارق بن شهاب أن عمر كتب إلى عمار أن الغنيمة لمن شهد الوقعة]. فوصف ابن حجر لإسناد عبد الرزاق بأنه صحيح يدل على أنه قد وقف عليه بدون تحريف.

١٠٤١٨- عبد الرزاق، عَن حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ: أَنِ اقْسِمْ لِمَنْ جَاءَ مَا لَمْ يَتَفَقَّأُ الْقَتْلَى، يَعْنِي مَا لَمْ تَتَفَطَّرْ بُطُونُ الْقَتْلَى.

١٠٤١٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً يَكُونُ حَامِيَةَ الْقَوْمِ، وَيَدْفَعُ عَنْ أَصْحَابِهِ، أَيَكُونُ نَصِيبُهُ كَنَصِيبِ غَيْرِهِ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ سَعْدٍ، وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ.

١٠٤٢٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَنِ اقْسِمْ لِمَنْ وَافَاكَ مِنَ المُسْلِمِينَ، مَا لَمْ يَتَفَقَّأْ قَتْلَى فَارِسَ.

٥٢- بَابُ سِبَاقِ الْخَيْلِ.

١٠٤٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَوَّلِ مَنْ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ، قَالَ: عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَظُنُّ.

١٠٤٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ، فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا إِلَى ثَنْيَةِ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ، وَكَانَ أَمَدُهَا مِنَ الثَّنْيَةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ مِمَّنْ رَكِبَ الْخَيْلَ، قَالَ: كُنْتُ عَلَى فَرَسٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِجَدْرَ، فَطَفَّفَ بِي، حَتَّى كَانَ مِنْ وَرَائِهِ.

١٠٤٢٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٠٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَجْرَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ الْخَيْلَ وَسَبَّقَ.

١٠٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ اسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَابَقَ حُذَيْفَةُ النَّاسَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ أَشْهَبَ، قَالَ: فَسَبَقَهُمْ قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ دَارَهُ، قَالَ: فَإِذَا هُوَ عَلَى مَعْلَفِهِ، وَهُوَ عَلَى رَمْلَةٍ، يَقْطُرُ عَرَقًا عَلَى شَمْلَةٍ لَهُ، وَحُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ جَالِسٌ عِنْدَهُ عَلَى قَدَمَيْهِ، مَا تَمَسُّ أَلْيَتَاهُ الأَرْضَ، قَالَ: فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ يُهَنِّئُونَهُ، يَقُولُونَ: لِيَهْنِئْكَ السَّبَقُ، قَالَ: فَدَخَلَ رَجُلٌ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، فَقَالَ رَجُلٌ: أَلاَ تُهَنِّئُهُ؟ قَالَ: بِمَ؟ قَالَ: سَبَقَ فَرَسُهُ، قَالَ: أَخْشَى أَنْ يَبْلُغَ ذَلِكَ الأَمِيرَ، قَالَ: وَعَلَى النَّاسِ يَوْمَئِذٍ سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: فَتَاللهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلِيَ عَلَيْكُمْ مَنْ لاَ يَزِنُ عُشْرَ بَعُوضَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٠٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلَيْنِ يُرْهِنَانِ عَلَى الفَرَسٍ، فَيَدْخُلُ مَعَهُمَا آخَرٌ بِفَرَسٍ قَالَ: إِذَا كَانَ لاَ يَأْمَنَانِهِ أَنْ يَسْبِقَهُمَا جَمِيعًا فَلاَ بَأْسَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ يَأْمَنَانِهِ فَهُوَ قِمَارٌ.

٥٣- بَابُ السَّرَايَا، وَأَرْدِيَةِ الْغُزَاةِ، وَحَمْلِ الرُّؤُوسِ.

١٠٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِئَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ، وَلَنْ يُهْزَمَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ.

١٠٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن زُهَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَرْدِيَةُ الْغُزَاةِ السُّيُوفُ.

١٠٤٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: أُتِيَ أَبو بَكْرٍ بِرَأْسٍ فَقَالَ: بَغَيْتُمْ.

١٠٤٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسٍ، وَأُتِيَ أَبو بَكْرٍ بِرَأْسٍ، فَقَالَ: لاَ يُؤْتَى بِالْجِيَفِ إِلَى مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَوَّلُ مَنْ أُتِيَ بِرَأْسٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ.

١٠٤٣١- عبد الرزاق، عَن زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بن سَعْدٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: لَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسٍ، وَلاَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَأُتِيَ أَبو بَكْرٍ بِرَأْسٍ عَظِيمٍ، فَقَالَ: مَا لِي وَلِجِيَفِهِمْ تُحْمَلُ إِلَى بَلْدَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لَمْ تُحْمَلْ بَعْدَهُ فِي زَمَانِ الْفِتْنَةِ إِلَى مَرْوَانَ وَلاَ إِلَى غَيْرِهِ، حَتَّى كَانَ زَمَانُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ ذَلِكَ، حُمِلَ إِلَيْهِ رَأْسُ زِيَادٍ وَأَصْحَابِهِ، وَطَبَخُوا رُؤُوسَهُمْ فِي الْقُدُورِ.

٥٤- بَابُ مَنْ سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ، وَعُقُوبَةِ مَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: مَنْ يَكْفِينِي عَدُوِّي؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، فَبَارَزَهُ، فَقَتَلَهُ الزُّبَيْرُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ.

١٠٤٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقِينَ (١)، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسُبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَكْفِينِي عَدُوِّي؟ فَخَرَجَ إِلَيْهَا خَالِدُ بن الْوَلِيدِ فَقَتَلَهَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَن رجل، عَن .... ، أَو قَالَ: أَلفين»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«معرفة الصحابة» لأَبي نُعيم (٧٢٧٩)، إِذ أخرجه من طريق عَبد الرَّزاق، وكذلك أخرجه القاسم بن سلام، فِي «الأموال» (٤٩٦)، والبيهقي ٨/ ٢٠٢ من طريق عَبد الله بن المُبارك، عَنْ مَعمَر.

١٠٤٣٤- عبد الرزاق، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبِي؛ أَنَّ أَيُّوبَ بن يَحيَى خَرَجَ إِلَى عَدَنٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَشَارَ فِيهِ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ الصَّنَعَانِيُّ أَنْ يَقْتُلَهُ، فَقَتَلَهُ، وَرَوَى لَهُ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا قَالَ: وَكَانَ قَدْ لَقِيَ عُمَرَ، وَسَمِعَ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا، قَالَ: فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَيُّوبُ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، أَوْ إِلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ المَلِكِ، فَكَتَبَ يُحَسِّنُ ذَلِكَ.

١٠٤٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّ رَجُلاً كَذَّبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، فَقَالَ: اذْهَبَا فَإِنْ أَدْرَكْتُمَاهُ فَاقْتُلاَهُ.

١٠٤٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِيمَنْ كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُضْرَبُ عُنُقُهُ.

٥٥- بَابُ جِهَادِ الْكَبِيرِ، وَلاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ.

١٠٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: جِهَادُ الْكَبِيرِ، وَجِهَادُ الضَّعِيفِ، وَجِهَادُ المَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ.

١٠٤٣٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بن عَبدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٠٤٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا.

١٠٤٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ.

١٠٤٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: إِنَّهُ لاَ هِجْرَةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا.

١٠٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن سُوقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً، قَالَ عَطَاءٌ، قَالَ: رَجُلٌ أَسَرَهُ الدَّيْلَمُ، فَقَالُوا: نُرْسِلُكَ، وَتُعْطِينَا عَهْدًا وَمِيثَاقًا عَلَى أَنْ تَبْعَثَ إِلَيْنَا كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَتَاهُمْ بِنَفْسِهِ، وَإِنَّهُ لاَ يَجِدُ، فَكَيْفَ تَأَمُرُهُ؟ قَالَ: يَذْهَبُ إِلَيْهِمْ، قَالَ: إِنَّهُمْ أَهْلُ شِرْكٍ، قَالَ: يَفِي بِالْعَهْدِ، قَالَ: إِنَّهُمْ أَهْلُ شِرْكٍ، قَالَ: يَفِي بِالْعَهْدِ لَهُمْ: {إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً}.

٥٦- بَابٌ: الْغَنِيمَةُ وَالْفَيْءُ مُخْتَلِفَانِ.

١٠٤٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: الْفَيْءُ وَالْغَنِيمَةُ مُخْتَلِفَانِ، أَمَّا الْغَنِيمَةُ: فَمَا أَخَذَ المُسْلِمُونَ، فَصَارَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ الْكُفَّارِ، وَالْخُمُسُ فِي ذَلِكَ إِلَى الأَمِيرِ، يَضَعُهُ حَيْثُمَا أَمَرَ اللهُ، وَالأَرْبَعَةُ الأَخْمَاسِ الْبَاقِيَةُ لِلَّذِينَ غَنِمُوا الْغَنِيمَةَ، وَالْفَيْءُ: مَا وَقَعَ مِنْ صُلْحٍ بَيْنَ الإِمَامِ وَالْكُفَّارِ فِي أَعْنَاقِهِمْ، وَأَرْضِهِمْ، وَزَرْعِهِمْ، وَفِيمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ مِمَّا لَمْ يَأْخُذْهُ المُسْلِمُونَ عَنْوَةً، وَلَمْ يَحُوزُوهُ، وَلَمْ يَقْهَرُوهُ عَلَيْهِ، حَتَّى وَقَعَ فِيهِ بَيْنَهُمْ صُلْحٌ قَالَ: فَذَلِكَ الصُّلْحُ إِلَى الإِمَامِ، يَضَعُهُ حَيْثُ أَمَرَ اللهُ.

٥٧- بَابُ الْفَرْضِ.

١٠٤٤٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ بِي أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَلَمْ يُجِزْنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ بِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، فَفَرَضَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ نَافِعٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، فَأَمَرَ أَنْ لاَ يُفْرَضَ إِلاَّ لاِبْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ.

١٠٤٤٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ... ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَكَانَ عُمَرُ لاَ يَفْرِضُ لأَحَدٍ حَتَّى يَبْلُغَ وَيَحْتَلِمَ، إِلاَّ مِئَةَ دِرْهَمٍ، فَكَانَ لاَ يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ، حَتَّى يُفْطَمَ، فَبَيْنَا هُوَ يَطُوفُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالمُصَلَّى، بَكَى صَبِيٌّ، فَقَالَ لأُمِّهِ: أَرْضِعِيهِ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ لاَ يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ، حَتَّى يُفْطَمَ، وَإِنِّي قَدْ فَطَمْتُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنْ كِدْتُ لأَنْ أَقْتُلَهُ، أَرْضِعِيهِ، فَإِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ سَوْفَ يَفْرِضُ لَهُ، ثُمَّ فَرَضَ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ.

كَمُلَ كِتَابُ الْجِهَادِ بِحَمْدِ اللهِ وَحُسْنِ تَوْفِيقِهِ، يَتْلُوهُ:.

14 - كتاب المغازي

المجلد الخامس

١٤ - كتاب المغازي

بسم الله الرحمن الرحيم

١ - بَابُ مَا جَاءَ فِي حَفْرِ زَمْزَمَ، وَقَدْ دَخَلَ فِي الْحَجِّ أَوَّلُ مَا ذُكِرَ مِنْ عَبدِ المُطَّلِبِ.

١٠٤٤٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا ذُكِرَ مِنْ عَبدِ المُطَّلِبِ جَدِّ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ قُرَيْشًا خَرَجَتْ مِنَ الْحَرَمِ فَارَّةً مِنْ أَصْحَابِ الْفِيلِ، وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَخْرُجُ مِنْ حَرَمِ اللهِ أَبْتَغِي الْعِزَّ فِي غَيْرِهِ، فَجَلَسَ عِنْدَ الْبَيْتِ، وَأَجْلَتْ عَنْهُ قُرَيْشٌ، فَقَالَ:

لاَهُمَّ إِنَّ المَرْءَ يَمْنَعُ رَحْ- ... لَهُ فَامْنَعْ رِحَالَكْ

لاَ يَغْلِبَنَّ صَلِيبُهُمْ وَمِحَا ... لُهُمْ غَدْوًا مِحَالَكْ.

فَلَمْ يَزَلْ ثَابِتًا، حَتَّى أَهْلَكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْفِيلَ وَأَصْحَابَهُ، فَرَجَعَتْ قُرَيْشٌ وَقَدْ عَظُمَ فِيهِمْ بِصَبْرِهِ، وَتَعْظِيمِهِ مَحَارِمَ اللهِ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ، وُلِدَ لَهُ أَكْبَرُ بَنِيهِ، فَأَدْرَكَ، وَهُوَ الْحَارِثُ بن عَبدِ المُطَّلِبِ، فَأُتِيَ عَبدُ المُطَّلِبِ فِي المَنَامِ، فَقِيلَ لَهُ: احْفُرْ زَمْزَمَ، خَبِيئَةَ الشَّيْخِ الأَعْظَمِ، قَالَ: فَاسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: اللهُمَّ بَيِّنْ لِي، فَأُرِيَ فِي المَنَامِ مَرَّةً أُخْرَى: احْفُرْ زَمْزَمَ، بَيْنَ الْفَرْثِ وَالدَّمِ، فِي مَبْحَثِ الْغُرَابِ، فِي قَرْيَةِ النَّمْلِ، مُسْتَقْبِلَةَ الأَنْصَابِ الْحُمْرِ، قَالَ: فَقَامَ عَبدُ المُطَّلِبِ، فَمَشَى حَتَّى جَلَسَ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ يَنْظُرُ مَا خُبِّئَ لَهُ مِنَ الآيَاتِ، فَنُحِرَتْ بَقْرَةٌ بِالْحَزْوَرَةِ، فَانْفَلَتَتْ مِنْ جَازِرِهَا بِحُشَاشَةِ نَفْسِهَا،

حَتَّى غَلَبَهَا المَوْتُ فِي المَسْجِدِ، فِي مَوْضِعِ زَمْزَمَ، فَجُزِرَتْ تِلْكَ الْبَقْرَةُ فِي مَكَانِهَا، حَتَّى احْتُمِلَ لَحْمُهَا، فَأَقْبَلَ غُرَابٌ يَهْوِي، حَتَّى وَقَعَ فِي الْفَرْثِ، فَبَحَثَ فِي قَرْيَةِ النَّمْلِ، فَقَامَ عَبدُ المُطَّلِبِ يَحْفِرُ هُنَالِكَ، فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ، فَقَالُوا لِعَبْدِ المُطَّلِبِ: مَا هَذَا الصَّنِيعُ؟ لَمْ نَكُنْ نَزُنُّكَ بِالْجَهْلِ، لِمَ تَحْفُرُ فِي مَسْجِدِنَا؟ فَقَالَ عَبدُ المُطَّلِبِ: إِنِّي لَحَافِرٌ هَذِهِ الْبِئْرَ، وَمُجاهِدٌ مَنْ صَدَّنِي عَنْهَا، فَطَفِقَ يَحْفِرُ هُوَ وَابْنُهُ الْحَارِثُ، وَلَيْسَ لَهُ يَوْمَئِذٍ وَلَدٌ غَيْرُهُ، فَيَسْعَى عَلَيْهِمَا نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَيُنَازِعُونَهُمَا، وَيُقَاتِلُونَهُمَا، وَيَنْهَى عَنْهُ النَّاسُ مِنْ قُرَيْشٍ لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ عِتْقِ نَسَبِهِ، وَصِدْقِهِ، وَاجْتِهَادِهِ فِي دِينِهِ يَوْمَئِذٍ، حَتَّى إِذَا أَمْكَنَ الْحَفْرَ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الأَذَى، نَذَرَ إِنْ وُفِّيَ لَهُ بِعَشْرَةٍ مِنَ الْوَلَدِ أَنْ يَنْحَرَ أَحَدَهُمْ، ثُمَّ حَفَرَ حَتَّى أَدْرَكَ سُيُوفًا دُفِنَتْ فِي زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنَّهُ قَدْ أَدْرَكَ السُّيُوفَ، فَقَالُوا لِعَبْدِ المُطَّلِبِ: أَحْذِنَا مِمَّا وَجَدْتَ، فَقَالَ عَبدُ المُطَّلِبِ: بَلْ هَذِهِ السُّيُوفُ لِبَيْتِ اللهِ،

ثُمَّ حَفَرَ، حَتَّى أَنْبَطَ المَاءَ، فَحَفَرَهَا فِي الْقَرَارِ، ثُمَّ بَحَرَهَا، حَتَّى لاَ تَنْزِفُ، ثُمَّ بَنَى عَلَيْهَا حَوْضًا، وَطَفِقَ هُوَ وَابْنُهُ يَنْزِعَانِ فَيَمْلآنِ ذَلِكَ الْحَوْضَ، فَيَشْرَبُ مِنْهُ الْحَاجُّ، فَيَكْسَرُهُ نَاسٌ مِنْ حَسَدَةِ قُرَيْشٍ بِاللَّيْلِ، وَيُصْلِحُهُ عَبدُ المُطَّلِبِ حِينَ يُصْبِحُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا فَسَادَهُ، دَعَا عَبدُ المُطَّلِبِ رَبَّهُ، فَأُرِيَ فِي المَنَامِ، فَقِيلَ لَهُ: قُلِ: اللهُمَّ إِنِّي لاَ أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ، وَلَكِنْ هِيَ لِشَارِبٍ حِلٌّ وَبَلٌّ، ثُمَّ كُفِيتَهُمْ، فَقَامَ عَبدُ المُطَّلِبِ حِينَ اخْتَلَفَتْ قُرَيْشٌ بِالمَسْجِدِ، فَنَادَى بِالَّذِي أُرِيَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَكُنْ يُفْسِدُ عَلَيْهِ حَوْضَهُ أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ، إِلاَّ رُمِيَ بِدَاءٍ فِي جَسَدِهِ، حَتَّى تَرَكُوا لَهُ حَوْضَهُ ذَلِكَ، وَسِقَايَتَهُ، ثُمَّ تَزَوَّجَ عَبدُ المُطَّلِبِ النِّسَاءَ، فَوُلِدَ لَهُ عَشْرَةُ رَهْطٍ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ لَكَ نَحْرَ أَحَدِهِمْ، وَإِنِّي أُقْرِعُ بَيْنَهُمْ، فَأَصِبْ بِذَلِكَ مَنْ شِئْتَ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَصَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، وَكَانَ أَحَبَّ وَلَدِهِ إِلَيْهِ، فَقَالَ: اللهُمَّ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَوْ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ؟ قَالَ: ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ،

فَصَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ، فَنَحَرَهَا عَبدُ المُطَّلِبِ مَكَانَ عَبدِ اللهِ، وَكَانَ عَبدُ اللهِ أَحْسَنُ رَجُلٍ رُئِيَ فِي قُرَيْشٍ قَطُّ، فَخَرَجَ يَوْمًا عَلَى نِسَاءٍ مِنْ قُرَيْشٍ مُجْتَمِعَاتٍ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: يَا نِسَاءَ قُرَيْشٍ، أَيَّتُكُنَّ يَتَزَوَّجُهَا هَذَا الْفَتَى، فَنَصَطَتِ النُّورَ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ نُورٌ، فَتَزَوَّجَتْهُ آمِنَةُ ابْنَةُ وَهْبِ بْنِ عَبدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ، فَجَمَعَهَا، فَالْتَقَتْ، فَحَمَلَتْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ بَعَثَ عَبدُ المُطَّلِبِ عَبدَ اللهِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ يَمْتَارُ لَهُ تَمْرًا مِنْ يَثْرِبَ، فَتُوُفِّيَ عَبدُ اللهِ بِهَا، وَوَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ فِي حَجْرِ عَبدِ المُطَّلِبِ، فَاسْتَرْضَعَهُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، فَنَزَلَتْ بِهِ الَّتِي تُرْضِعُهُ سُوقَ عُكَاظٍ، فَرَآهُ كَاهِنٌ مِنَ الْكُهَّانِ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ عُكَاظٍ، اقْتُلُوا هَذَا الْغُلاَمَ، فَإِنَّ لَهُ مُلْكًا، فَرَاعَتْ بِهِ أُمُّهُ الَّتِي تُرْضِعُهُ، فَنَجَّاهُ اللهُ، ثُمَّ شَبَّ عِنْدَهَا، حَتَّى إِذَا سَعَى وَأُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ تَحْضُنُهُ، فَجَاءَتْهُ أُخْتُهُ مِنْ أُمِّهِ الَّتِي تُرْضِعُهُ، فَقَالَتْ: أَيْ أُمَّتَاهُ، إِنِّي رَأَيْتُ رَهْطًا أَخَذُوا أَخِي آنِفًا، فَشَقُّوا بَطْنَهُ، فَقَامَتْ أُمُّهُ الَّتِي تُرْضِعُهُ فَزِعَةً،

حَتَّى أَتَتْهُ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ مُنْتَقِعًا لَوْنُهُ، لاَ تَرَى عِنْدَهُ أَحَدًا، فَارْتَحَلَتْ بِهِ، حَتَّى أَقْدَمَتْهُ عَلَى أُمِّهِ، فَقَالَتْ لَهَا: اقْبِضِي عَنِّي ابْنَكِ، فَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ أُمُّهُ: لاَ وَاللهِ، مَا بِابْنِي مَا تَخَافِينَ، لَقَدْ رَأَيْتُ وَهُوَ فِي بَطْنِي أَنَّهُ خَرَجَ نُورٌ مِنِّي أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ، وَلَقَدْ وَلَدْتُهُ حِينَ وَلَدْتُهُ، فَخَرَّ مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ، رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَافْتَصَلَتْهُ أُمُّهُ وَجَدُّهُ عَبدُ المُطَّلِبِ، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ، فَهَمَّ فِي حِجْرِ جَدِّهِ، فَكَانَ وَهُوَ غُلاَمٌ يَأْتِي وِسَادَةَ جَدِّهِ، فَيَجْلِسُ عَلَيْهَا، فَيَخْرُجُ جَدُّهُ وَقَدْ كَبُرَ، فَتَقُولُ الْجَارِيَةُ الَّتِي تَقُودُهُ: انْزِلْ عَن وِسَادَةِ جَدِّكَ، فَيَقُولُ عَبدُ المُطَّلِبِ: دَعِي ابْنِي، فَإِنَّهُ مُحْسِنٌ بِخَيْرٍ، ثُمَّ تُوُفِّيَ جَدُّهُ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلاَمٌ، فَكَفَلَهُ أَبو طَالِبٍ، وَهُوَ أَخُو عَبدِ اللهِ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ، فَلَمَّا نَاهَزَ الْحُلُمَ، ارْتَحَلَ بِهِ أَبو طَالِبٍ تَاجِرًا قِبَلَ الشَّامِ، فَلَمَّا نَزَلاَ تَيْمَاءَ، رَآهُ حَبْرٌ مِنْ يَهُودِ تَمِيمٍ، فَقَالَ لأَبِي طَالِبٍ: مَا هَذَا الْغُلاَمُ مِنْكَ؟ قَالَ: هُوَ ابْنُ أَخِي، قَالَ لَهُ: أَشَفِيقٌ أَنْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَوَاللهِ لَئِنْ قَدِمْتَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، لاَ تَصِلُ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ أَبَدًا، لَيَقْتُلُنَّهُ، إِنَّ هَذَا عَدُوُّهُمْ، فَرَجَعَ أَبو طَالِبٍ مِنْ تَيْمَاءَ إِلَى مَكَّةَ.

فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُلُمَ، أَجْمَرَتِ امْرَأَةٌ الْكَعْبَةَ، فَطَارَتْ شَرَارَةٌ مِنْ مِجْمَرِهَا فِي ثِيَابِ الْكَعْبَةِ، فَأَحْرَقَتْهَا، وَوَهَتْ، فَتَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ فِي هَدْمِهَا، وَهَابُوا هَدْمَهَا، فَقَالَ لَهُمُ الْوَلِيدُ بن المُغِيرَةِ: مَا تُرِيدُونَ بِهَدْمِهَا؟ الإِصْلاَحَ تُرِيدُونَ أَمِ الإِسَاءَةَ؟ فَقَالُوا: بَلِ الإِصْلاَحُ، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ لاَ يُهْلِكُ المُصْلِحَ، قَالُوا: فَمَنِ الَّذِي يَعْلُوهَا فَيَهْدِمُهَا؟ قَالَ الْوَلِيدُ: أَنَا أَعْلُوهَا، فَأَهْدِمُهَا، فَارْتَقَى الْوَلِيدُ بن المُغِيرَةِ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ، وَمَعَهُ الْفَأْسُ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّا لاَ نُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ، ثُمَّ هَدَمَ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قُرَيْشٌ قَدْ هَدَمَ مِنْهَا، وَلَمْ يَأْتِهِمْ مَا خَافُوا مِنَ الْعَذَابِ، هَدَمُوا مَعَهُ، حَتَّى إِذَا بَنَوْهَا، فَبَلَغُوا مَوْضِعَ الرُّكْنِ، اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ فِي الرُّكْنِ، أَيُّ الْقَبَائِلِ تَرْفَعُهُ؟ حَتَّى كَادَ يَشْجُرُ بَيْنَهُمْ، فَقَالُوا: تَعَالَوْا نُحَكِّمُ أَوَّلَ مَنْ يَطْلُعُ عَلَيْنَا مِنْ هَذِهِ السِّكَّةِ، فَاصْطَلَحُوا عَلَى ذَلِكَ، فَطَلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلاَمٌ، عَلَيْهِ وِشَاحُ نَمِرَةٍ، فَحَكَّمُوهُ، فَأَمَرَ بِالرُّكْنِ، فَوُضِعَ فِي ثَوْبٍ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَيِّدِ كُلِّ قَبِيلَةٍ، أَعْطَاهُ بِنَاحِيَةِ الثَّوْبِ، ثُمَّ ارْتَقَى، وَرَفَعُوا إِلَيْهِ الرُّكْنَ، فَكَانَ هُوَ يَضَعُهُ، ثُمَّ طَفِقَ لاَ يَزْدَادُ فِيهِمْ بِمَرِّ السِّنِينَ إِلاَّ رِضًا، حَتَّى سَمَّوْهُ الأَمِينَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، ثُمَّ طَفِقُوا لاَ يَنْحَرُونَ جَزُورًا لِبَيْعٍ إِلاَّ دَرُوهُ، فَيَدْعُو لَهُمْ فِيهَا.

فَلَمَّا اسْتَوَى، وَبَلَغَ أَشُدَّهُ، وَلَيْسَ لَهُ كَثِير مَالٍ، اسْتَأْجَرَتْهُ خَدِيجَةُ ابْنَةُ خُوَيْلِدٍ إِلَى سُوقِ حُبَاشَةَ، وَهُوَ سُوقٌ بِتَهَامَةَ، وَاسْتَأْجَرَتْ مَعَهُ رَجُلاً آخَرَ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْهَا: مَا رَأَيْتُ مِنْ صَاحِبَةِ أَجِيرٍ خَيْرًا مِنْ خَدِيجَةَ، مَا كُنَّا نَرْجِعُ أَنَا وَصَاحِبِي إِلاَّ وَجَدْنَا عِنْدَهَا تُحْفَةً مِنْ طَعَامٍ، تُخْبِئْهُ لَنَا، قَالَ: فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ سُوقِ حُبَاشَةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْتُ لِصَاحِبِي: انْطَلِقْ بِنَا نُحْدِثُ عِنْدَ خَدِيجَةَ، قَالَ: فَجِئْنَاهَا، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهَا، إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا مُنْتَشِيَةٌ مِنْ مُوَلَّدَاتِ قُرَيْشٍ، وَالمُنْتَشِيَةُ النَّاهِدُ الَّتِي تَشْتَهِي الرَّجُلَ، قَالَتْ: أَمُحَمَّدٌ هَذَا؟ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ، إِنْ جَاءَ لَخَاطِبًا، فَقُلْتُ: كَلاَّ، فَلَمَّا خَرَجْنَا أَنَا وَصَاحِبِي، قَالَ: أَمِنْ خِطْبَةِ خَدِيجَةَ تَسْتَحْيِي؟ فَوَاللهِ مَا مِنْ قُرَشِيَّةٍ إِلاَّ تَرَاكَ لَهَا كُفْوًا، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا تِلْكَ المُنْتَشِيَةُ، فَقَالَتْ: أَمُحَمَّدٌ هَذَا؟ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ، إِنْ جَاءَ لَخَاطِبًا، قَالَ: قُلْتُ عَلَى حَيَاءٍ: أَجَلْ، قَالَ: فَلَمْ تَعْصِنَا خَدِيجَةُ وَلاَ أُخْتُهَا، فَانْطَلَقَتْ إِلَى أَبِيهَا خُوَيْلِدُ بن أَسَدٍ، وَهُوَ ثَمِلٌ مِنَ الشَّرَابِ، فَقَالَتْ: هَذَا ابْنُ أَخِيكَ مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ يَخْطُبُ خَدِيجَةَ،

وَقَدْ رَضِيَتْ خَدِيجَةُ، فَدَعَاهُ، فَسَأَلَهُ عَن ذَلِكَ، فَخَطَبَ إِلَيْهِ فَأَنْكَحَهُ، قَالَ: فَخَلَّقَتْ خَدِيجَةُ، وَحَلَّتْ عَلَيْهِ حُلَّةً، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ صَحَا الشَّيْخُ مِنْ سُكْرِهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا الْخَلُوقُ؟ وَمَا هَذِهِ الْحُلَّةُ؟ قَالَتْ أُخْتُ خَدِيجَةَ: هَذِهِ حُلَّةٌ كَسَاكَ ابْنُ أَخِيكَ مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ، أَنْكَحْتَهُ خَدِيجَةَ، وَقَدْ بَنَى بِهَا، فَأَنْكَرَ الشَّيْخُ، ثُمَّ سَلَّمَ إِلَى أَنْ صَارَ ذَلِكَ، وَاسْتَحْيَى، وَطَفِقَتْ رُجَّازٌ مِنْ رُجَّازِ قُرَيْشٍ تَقُولُ:

لاَ تَزْهَدِي خَدِيجُ فِي مُحَمَّدِ ... جَلْدٌ يُضِيءُ كَضِيَاءِ الْفَرْقَدِ.

فَلَبِثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ خَدِيجَةَ، حَتَّى وَلَدَتْ لَهُ بَعْضَ بَنَاتِهِ، وَكَانَ لَهَا وَلَهُ الْقَاسِمُ، وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءَ أَنَّهَا وَلَدَتْ لَهُ غُلاَمًا آخَرَ يُسَمَّى الطَّاهِرُ، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَا نَعْلَمُهَا وَلَدَتْ لَهُ إِلاَّ الْقَاسِمَ، وَوَلَدَتْ لَهُ بَنَاتَهُ الأَرْبَعَ: زَيْنَبَ، وَفَاطِمَةَ، وَرُقَيَّةَ، وَأُمَّ كُلْثُومٍ، وَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا وَلَدَتْ لَهُ بَعْضَ بَنَاتِهِ يَتَحَنَّثُ، وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ.

١٠٤٤٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ، فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءَ، فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ، وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِي ذَوَاتَ الْعَدَدِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى خَدِيجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، فَحِينَ مَا جَاءَهُ الْحَقُّ، وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءَ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فِيهِ، فَقَالَ لَهُ: اقْرَأْ، يَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْرَأْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي، حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةُ، حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} حَتَّى بَلَغَ: {مَا لَمْ يَعْلَمْ} فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ، فَقَالَ: زَمِّلُونِي، زَمِّلُونِي، فَزَمَّلُوهُ، حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ: مَا لِي، وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ، فَقَالَ: قَدْ خَشِيتِ عَلَيَّ؟ فَقَالَتْ: كَلاَّ، وَاللهِ لاَ يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ، حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بن نَوْفَلِ بْنِ رَاشِدِ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى بنِ قُصَيٍّ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ، أَخُو أَبِيهَا،

وَكَانَ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ، فَكَتَبَ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنَ الإِنْجِيلِ مَا شَاءَ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ، فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: أَيِ ابْنَ عَمِّي اسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَخِيكَ، فَقَالَ وَرَقَةُ: ابْنُ أَخِي، مَا تَرَى؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى، فَقَالَ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟ فَقَالَ وَرَقَةُ: نَعَمْ، لَمْ يَأتِ أَحَدٌ بِمَا أَتَيْتَ بِهِ، إِلاَّ عُودِيَ، وَأُوذِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتُرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً، حَتَّى حَزِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا، حُزْنًا بَدَا مِنْهُ أَشَدَّ حُزْنًا، غَدَا مِنْهُ مِرَارًا، كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُؤُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ، فَلَمَّا ارْتَقَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ، تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، يَا رَسُولَ اللهِ حَقًّا، فَيَسْكُنْ لِذَلِكَ جَأْشُهُ، وَتَقِرَّ نَفْسُهُ، فَرَجَعَ، فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ، عَادَ لِمِثْلِ ذَلِكَ، فَإِذَا رَقَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٠٤٤٨- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَن فَتْرَةِ الْوَحْيِ، فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: بَيْنَا أَنَا أَمْشِي، سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَجُئِثْتُ مِنْهُ رُعْبًا، ثُمَّ رَجَعْتُ، فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي، زَمِّلُونِي، وَدَثِّرُونِي، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {يَاأَيُّهَا المُدَّثِّرُ} إِلَى: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلاَةُ، وَهِيَ الأَوْثَانُ.

١٠٤٤٩- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَنَّ خَدِيجَةَ تُوُفِّيَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُرِيتُ فِي الْجَنَّةِ بَيْتًا لِخَدِيجَةَ مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ، وَلاَ نَصَبَ، وَهُوَ قَصَبُ اللُّؤْلُؤِ.

قَالَ: وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ كَمَا بَلَغَنَا، فَقَالَ: رَأَيْتُهُ فِي المَنَامِ، عَلَيْهِ ثِيَابٌ بَيَاضٌ، وَقَدْ أَظُنُّ أَنْ لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، لَمْ أَرَ عَلَيْهِ الْبَيَاضَ.

قَالَ: ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الإِسْلاَمِ سِرًّا وَجَهْرًا، وَتَرْكِ الأَوْثَانِ.

١٠٤٥٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ فَقَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِهِ: عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ.

١٠٤٥١- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: عَلِيٌّ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ.

قَالَ: فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، فَقَالَ: مَا عَلِمْنَا أَحَدًا أَسْلَمَ قَبْلَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ.

١٠٤٥٢- قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ: فَاسْتَجَابَ لَهُ مَنْ شَاءَ اللهُ مِنْ أَحْدَاثِ الرِّجَالِ، وَضُعَفَاءِ النَّاسِ، حَتَّى كَثُرَ مَنْ آمَنَ بِهِ، وَكُفَّارُ قُرَيْشٍ مُنْكِرُونَ لِمَا يَقُولُ، يَقُولُونَ إِذَا مَرَّ عَلَيْهِمْ فِي مَجَالِسِهِمْ فَيُشِيرُونَ إِلَيْهِ: إِنَّ غُلاَمَ بَنِي عَبدِ المُطَّلِبِ هَذَا لَيُكَلَّمُ، زَعَمُوا، مِنَ السَّمَاءِ.

١٠٤٥٣- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمْ يَتَّبِعْهُ مِنْ أَشْرَافِ قَوْمِهِ غَيْرُ رَجُلَيْنِ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَحِمَهُمَا اللهُ، وَكَانَ عُمَرُ شَدِيدًا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ أَيِّدْ دِينَكَ بِابْنِ الْخَطَّابِ، فَكَانَ أَوَّلُ إِسْلاَمِ عُمَرَ، بَعْدَ مَا أَسْلَمَ قَبْلَهُ نَاسٌ كَثِيرٌ، أَنْ حُدِّثَ أَنَّ أُخْتَهُ أُمَّ جَمِيلِ ابْنَةَ الْخَطَّابِ أَسْلَمَتْ،

وَإِنَّ عِنْدَهَا كَتِفًا اكْتَتَبَتْهَا مِنَ الْقُرْآنِ، تَقْرَأُهُ سِرًّا، وَحُدِّثَ أَنَّهَا لاَ تَأْكُلُ مِنَ المَيْتَةِ الَّتِي يَأْكُلُ مِنْهَا عُمَرُ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ: مَا الْكَتِفُ الَّذِي ذُكِرَ لِي عِنْدَكِ، تَقْرَئِينَ فِيهَا مَا يَقُولُ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ؟ يُرِيدُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: مَا عِنْدِي كَتِفٌ، فَصَكَّهَا، أَوْ قَالَ: فَضَرَبَهَا عُمَرُ، ثُمَّ قَامَ فَالْتَمَسَ الْكَتِفَ فِي الْبَيْتِ، حَتَّى وَجَدَهَا، فَقَالَ حِينَ وَجَدَهَا: أَمَا إِنِّي قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّكِ لاَ تَأْكُلِينَ طَعَامِي الَّذِي آكُلُ مِنْهُ، ثُمَّ ضَرَبَهَا بِالْكَتِفِ، فَشَجَّهَا شَجَّتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ بِالْكَتِفِ حَتَّى دَعَا قَارِئًا، فَقَرَأَ عَلَيْهِ، وَكَانَ عُمَرُ لاَ يَكْتُبُ، فَلَمَّا قُرِأَتْ عَلَيْهِ تَحَرَّكَ قَلْبُهُ حِينَ سَمِعَ الْقُرْآنَ، وَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ الإِسْلاَمُ فَلَمَّا أَمْسَى انْطَلَقَ، حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، وَيَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ، فَسَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ: {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلاَ تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} حَتَّى بَلَغَ: {الظَّالِمُونَ} وَسَمِعَهُ يَقْرَأُهَا: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً} حَتَّى بَلَغَ: {عِلْمُ الْكِتَابِ} قَالَ: فَانْتَظَرَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ، فَأَسْرَعَ عُمَرُ المَشْيَ فِي أَثَرِهِ حِينَ رَآهُ فَقَالَ: انْظُرْنِي يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعُوذُ باللهِ مِنْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: انْظُرْنِي يَا مُحَمَّدُ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَانْتَظَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَآمَنَ بِهِ عُمَرُ وَصَدَّقَهُ، فَلَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ انْطَلَقَ،

حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَالِهِ الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، فَقَالَ: أَيْ خَالِي، اشْهَدْ أَنِّي أُؤْمِنُ باللهِ وَرَسُولِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبِرْ بِذَلِكَ قَوْمَكَ، فَقَالَ الْوَلِيدُ: ابْنُ أُخْتِي، تَثَبَّتْ فِي أَمْرِكَ، فَأَنْتَ عَلَى حَالٍ تُعْرَفُ بِالنَّاسِ، يُصْبِحُ المَرْءُ فِيهَا عَلَى حَالٍ، وَيُمْسِي عَلَى حَالٍ، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ قَدْ تَبَيَّنَ لِي الأَمْرُ، فَأَخْبِرْ قَوْمَكَ بِإِسْلاَمِي، فَقَالَ الْوَلِيدُ: لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنْكَ، فَدَخَلَ عُمَرُ، فَاسْتَأْنَى (١)، فَلَمَّا عَلِمَ عُمَرُ أَنَّ الْوَلِيدَ لَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا مِنْ شَأْنِهِ، دَخَلَ عَلَى جَمِيلِ بْنِ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيِّ، فَقَالَ: أَخْبِرْ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: فَقَامَ جَمِيلُ بن مَعْمَرٍ يَجُرُّ رِدَاءَهُ مِنَ الْعَجَلَةِ جَرًّا، حَتَّى تَتَبَّعَ مَجَالِسَ قُرَيْشٍ، يَقُولُ: صَبَأَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَلَمْ تُرْجِعْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ شَيْئًا، وَكَانَ عُمَرُ سَيِّدَ قَوْمِهِ، فَهَابُوا الإِنْكَارَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُمْ لاَ يُنْكِرُونَ ذَلِكَ عَلَيْهِ مَشَى، حَتَّى أَتَى مَجَالِسَهُمْ أَكْمَلَ مَا كَانَتْ، فَدَخَلَ الْحِجْرَ، فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، فَثَارُوا، فَقَاتَلَهُ رِجَالٌ مِنْهُمْ قِتَالاً شَدِيدًا، وَضَرَبَهُمْ عَامَّةَ يَوْمِهِ، حَتَّى تَرَكُوهُ، وَاسْتَعْلَنَ بِإِسْلاَمِهِ، وَجَعَلَ يَغْدُو عَلَيْهِمْ وَيَرُوحُ، يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، فَتَرَكُوهُ، فَلَمْ يَتْرُكُوهُ بَعْدَ ثَوْرَتِهِمُ الأُولَى، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ أَسْلَمَ فَعَذَّبُوا مِنَ المُسْلِمِينَ نَفَرًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فاسنى لنا ليا»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فاستالناليا».

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَذَكَرَ هِلاَلٌ آبَاءَهُمُ الَّذِينَ مَاتُوا كُفَّارًا، فَشَقُّوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَادَوْهُ، فَلَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى، أَصْبَحَ النَّاسُ يُخْبِرُ أَنَّهُ قَدْ أُسْرِيَ بِهِ، فَارْتَدَّ أُنَاسٌ مِمَّنْ كَانَ قَدْ صَدَّقَهُ وَآمَنَ بِهِ، وَفُتِنُوا، وَكَذَّبُوهُ بِهِ، وَسَعَى رَجُلٌ مِنَ المُشْرِكِينَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: هَذَا صَاحِبُكَ يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ أُسْرِيَ بِهِ اللَّيْلَةَ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، ثُمَّ رَجَعَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَوَقَالَ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: فَإِنِّي أَشْهَدُ إِنْ كَانَ قَالَ ذَلِكَ لَقَدْ صَدَقَ، فَقَالُوا: أَتُصَدِّقَهُ بِأَنَّهُ جَاءَ الشَّامَ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَرَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ؟ قَالَ أَبو بَكْرٍ: نَعَمْ، إِنِّي أُصَدِّقُهُ بِأَبْعَدَ مِنْ ذَلِكَ أُصَدِّقُهُ بِخَبَرِ السَّمَاءِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، فَلِذَلِكَ سُمَيَّ أَبو بَكْر بِالصِّدِّيقِ.

١٠٤٥٤- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ، ثُمَّ نُقِصَتْ إِلَى خَمْسٍ، ثُمَّ نُودِيَ يَا مُحَمَّدُ: {مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ} وَإِنَّ لَكَ بِالْخَمْسِ خَمْسِينَ.

١٠٤٥٥- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُمْتُ فِي الْحِجْرِ حِينَ كَذَّبَنِي قَوْمِي، فَرُفِعَ لِي بَيْتُ المَقْدِسِ، حَتَّى جَعَلْتُ أَنْعَتُ لَهُمْ.

١٠٤٥٦- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ: لَقِيتُ مُوسَى، قَالَ: فَنَعَتَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتَهُ قَالَ: مُضْطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةٍ قَالَ: وَلَقِيتُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَنَعَتَهُ، فَقَالَ: رَبْعَةُ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسَ، قَالَ: وَرَأَيْتُ إِبرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ، قَالَ: وَأُتِيَ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ، وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ، فَقَالَ: خُذْ أَيُّهُمَا شِئْتُ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ، فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ لِي: هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ، أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.

٢- غَزْوَةُ الْحُدَيْبِيَةِ.

١٠٤٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، صَدَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، قَالاَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِئَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ، قَلَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ، وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ، وَبَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَيْنًا لَهُ مِنْ خُزَاعَةَ يُخْبِرُهُ عَن قُرَيْشٍ، وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِغَدِيرِ الأَشْطَاطِ، قَرِيبًا مِنْ عُسْفَانَ، أَتَاهُ عَيْنُهُ الْخُزَاعِيُّ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ كَعْبَ بن لُؤَيٍّ، وَعَامِرَ بن لُؤَيٍّ قَدْ جَمَعُوا لَكَ الأَحَابِيشَ، وَجَمَعُوا لَكَ جُمُوعًا، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَشِيرُوا عَلَيَّ، أَتَرَوْنَ لِي أَنْ نَمِيلَ إِلَى ذَرَارِيِّ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَعَانُوهُمْ فَنُصِيبَهُمْ، فَإِنْ قَعَدُوا قَعَدُوا مَوْتُورِينَ مَحْرُوبِينَ،

وَإِنْ يَجِيئُوا تَكُنْ عُنُقًا قَطَعَهَا اللهُ، أَمْ تَرَوْنَ أَنْ نَؤُمَّ الْبَيْتَ، فَمَنْ صَدَّنَا قَاتَلْنَاهُ؟ فَقَالُوا: رَسُولُ اللهِ أَعْلَمُ يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّمَا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَلَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ، وَلَكِنْ مَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَاتَلْنَاهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَرُوحُوا إِذنْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ أَبو هُرَيرَةَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ كَانَ أَكْثَرَ مَشُورَةً لأَصْحَابِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ: فَرَاحُوا، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً، فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ، فَوَاللهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ إِذَا هُوَ بِقَتْرَةِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ فَإِذَا هُوَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ،

وَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالثَّنْيَةِ الَّتِي يَهْبِطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، فَقَالَ النَّاسُ: حَلْ حَلْ، فَقَالُوا: خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، خَلأَتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ، وَلَكِنَّهَا حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللهِ، إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا، ثُمَّ زَجَرَهَا، فَوَثَبَتْ بِهِ، قَالَ: فَعَدَلَ، حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ المَاءِ، إِنَّمَا يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا، فَلَمْ يَلْبَثْهُ النَّاسُ أَنْ نَزَحُوهُ، فَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ، قَالَ: فَوَاللهِ مَازَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ، حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ،

فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بن وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، فَقَالَ: إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بن لُؤَيٍّ، وَعَامِرَ بن لُؤَيٍّ أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ، مَعَهُمُ الْعُوذُ المَطَافِيلُ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهَكَتْهُمُ الْحَرْبُ، وَأَضَرَّتْ بِهِمْ، فَإِنْ شَاؤُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ، فَإِنْ أَظْهَرَ، فَإِنْ شَاؤُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا، وَإِلاَّ فَقَدْ جَمُّوا، وَإِنْ أَبَوْا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي، أَوْ لَيُنْفِذَنَّ اللهُ أَمْرَهُ،

فَقَالَ بُدَيْلٌ: سَأُبْلِغُهُمْ مَا تَقُولُ، فَانْطَلَقَ، حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا، فَقَالَ: إِنَّا جِئْنَاكُمْ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلاً، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَيْكُمْ فَعَلْنَا، فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ: لاَ حَاجَةَ لَنَا أَنْ تُحَدِّثَنَا عَنْهُ بِشَيْءٍ، وَقَالَ ذُو الرَّأْيِ مِنْهُمْ: هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ عُرْوَةُ بن مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، فَقَالَ: أَيْ قَوْمِي، أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ (١)؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ (٢)؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَهَلْ تَتَّهِمُونِي؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظٍ، فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلِيَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي، وَمَنْ أَطَاعَنِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خَصْلَةَ رُشْدٍ فَاقْبَلُوهَا، وَدَعُونِي آتِهِ، فَقَالُوا: فَأْتِهِ، فَأَتَاهُ، قَالَ: فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلِ، فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ:

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «بِالْوَلَدِ».

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «بِالْوَالِدِ».

أَيْ مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْصَلْتَ قَوْمَكَ، هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَصْلَهُ قَبْلَكَ؟ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى، فَإِنِّي لأَرَى وُجُوهًا، وَأَرَى أَشْوَابًا مِنَ النَّاسِ، خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا عَنْكَ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ وَرَضِي عَنْهُ: امْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ، نَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ؟ فَقَالَ: مَنْ ذَا؟ قَالَ: أَبو بَكْرٍ، قَالَ: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلاَ يَدٌ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ، قَالَ: وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ، أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَالمُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ السَّيْفُ، وَعَلَيْهِ المِغْفَرُ، فَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ يَدَهُ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ، وَقَالَ: أَخِّرْ يَدَكَ عَن لِحْيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ.

فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ، فَقَالَ: أَيْ غُدَرُ، أَوَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ، وَكَانَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا الإِسْلاَمُ فَأَقْبَلُ، وَأَمَّا المَالُ، فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ، ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ صَحَابَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنَيْهِ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً، إِلاَّ وَقَعَتْ فِي يَدِ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمُوا خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، قَالَ: فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَيْ قَوْمِ، وَاللهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى المُلُوكِ، وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ، وَاللهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدًا، وَاللهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمُوا خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ، تَعْظِيمًا لَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ فَاقْبَلُوهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ كِنَانَةَ دَعُونِي آتِهِ، فَقَالُوا: ائْتِهِ،

فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا فُلاَنٌ، وَهُوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ، فَابْعَثُوهَا لَهُ، فَبَعَثُوهَا لَهُ، وَاسْتَقْبَلَهُ الْقَوْمُ يُلَبُّونَ، فَلَمَّا رَأَى (١) ذَلِكَ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلاَءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ، قَالَ: فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ، فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: مِكْرَزُ بن حَفْصٍ: دَعُونِي آتِهِ، قَالُوا: ائْتِهِ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا مِكْرَزٌ، وَهُوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَا هُوَ يُكَلِّمُهُ، إِذْ جَاءَهُ سُهَيْلُ بن عَمْرٍو.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلٌ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ قَدْ سُهِّلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فَجَاءَ سُهَيْلُ بن عَمْرٍو، [فَقَالَ: هَاتِ اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَاتِبَ] (٢) فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتُبْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللهِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ؟ وَلَكِنِ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللهُمَّ، كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ، فَقَالَ المُسْلِمُونَ: وَاللهِ لاَ يَكْتُبُهَا إِلاَّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتُبْ: بِاسْمِكَ اللهُمَّ، ثُمَّ قَالَ:

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أرى».

(٢) ما بين الحاصرتين من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة دار التأصيل.

هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَاللهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ، وَلاَ قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللهِ، وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي، اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ: لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرْمَةَ اللهِ، إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَطُوفُ بِهِ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: لاَ تَتَحَدَّثِ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضَغْطَةً، وَلَكِنْ لَكَ مِنَ الْعَامِ المُقْبِلِ، فَكَتَبَ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ، إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا، فَقَالَ المُسْلِمُونَ: سُبْحَانَ اللهِ، كَيْفَ يُرَدُّ إِلَى المُشْرِكِينَ، وَقَدْ جَاءَ مُسْلِمًا؟ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ أَبو جَنْدَلِ بن سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ أَسْفَلَ مَكَّةَ، حَتَّى رَمَى بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَظْهُرِ المُسْلِمِينَ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: هَذَا يَا مُحَمَّدُ أَوَّلُ مَنْ أُقَاضِيكَ عَلَيْهِ أَنْ تَرُدَّهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

فَأَجِزْهُ لِي، فَقَالَ: مَا أَنَا بِمُجِيزِهِ لَكَ، فَقَالَ: بَلَى، فَافْعَلْ، قَالَ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ، قَالَ مِكْرَزٌ: بَلَى قَدْ أَجَزْنَاهُ لَكَ، فَقَالَ أَبو جَنْدَلٍ: أَيْ مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، أُرَدُّ إِلَى المُشْرِكِينَ وَقَدْ جِئْتُ مُسْلِمًا؟ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ لَقِيتُ، وَكَانَ قَدْ عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا فِي اللهِ، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: وَاللهِ مَا شَكَكْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: أَلَسْتَ نَبِيَّ اللهِ حَقًّا؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ؟ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ؟ قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: فَلِمَ نُعْطَى الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا؟ فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ اللهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ، وَهُوَ نَاصِرِي، قُلْتُ: أَوَلَسْتَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ، فَنَطُوفُ بِهِ؟ قَالَ: بَلَى، فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَوِّفٌ بِهِ، قَالَ: فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللهِ حَقًّا؟ قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ، وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ؟ قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: فَلِمَ نُعْطَى الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذنْ؟ قَالَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ، وَهُوَ نَاصِرُهُ، فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ حَتَّى تَمُوتَ، فَوَاللهِ إِنَّا لَعَلَى الْحَقِّ.

قُلْتُ: أَوَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ، وَنَطُوفُ بِهِ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيهِ الْعَامَ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَإِنَّكَ آتِيهِ، وَمُطَوِّفٌ بِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ عُمَرُ: فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالاً، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ: قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا، قَالَ: فَوَاللهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ، حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ، قَامَ فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَتُحِبُّ ذَلِكَ، اخْرُجْ، ثُمَّ لاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمُ [كَلِمَةً] (١) حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ، وَتَدْعُو حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ، فَقَامَ، فَخَرَجَ، فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ، نَحَرَ بُدْنَهُ، وَدَعَا حَالِقَهُ، فَحَلَقَهُ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَامُوا فَنَحَرُوا، وَجَعَلَ بَعْضَهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا، حَتَّى كَادَ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا غَمًّا، ثُمَّ جَاءَهُ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ المُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ} حَتَّى بَلَغَ: {بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ، فَتَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ، وَالأُخْرَى صَفْوَانُ بن أُمَيَّةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى المَدِينَةِ، فَجَاءَهُ أَبو بَصِيرٍ، رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ مُسْلِمٌ، فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ، فَقَالُوا: الْعَهْدَ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا، فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ، فَخَرَجَا، حَتَّى إِذَا بَلَغَا بِهِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَنَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ، فَقَالَ أَبو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ: وَاللهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا، فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ، فَقَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ إِنَّهُ لَجَيِّدٌ، لَقَدْ جَرَّبْتُ بِهِ، ثُمَّ جَرَّبْتُ، فَقَالَ أَبو بَصِيرٍ: أَرِنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ، فَضَرَبَهُ بِهِ، حَتَّى بَرَدَ، وَفَرَّ الآخَرُ، حَتَّى أَتَى المَدِينَةَ، فَدَخَلَ المَسْجِدَ يَعْدُو، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُ: لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قُتِلَ وَاللهِ صَاحِبِي، وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ، فَجَاءَ أَبو بَصِيرٍ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، قَدْ وَاللهِ أَوْفَى اللهُ ذِمَّتَكَ، قَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ، ثُمَّ أَنْجَانِي اللهُ مِنْهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَيْلُ امِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ، لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ، عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ، فَخَرَجَ، حَتَّى أَتَى سَيْفَ الْبَحْرِ، قَالَ: وَيَنْفَلِتُ مِنْهُمْ أَبو جَنْدَلِ بْنِ سَيْهَلٍ، فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ.

قَالَ: فَوَاللهِ مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّامِ، إِلاَّ اعْتَرَضُوا لَهُمْ، فَقَتَلُوهُمْ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ، فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاشِدُهُ اللهَ وَالرَّحِمَ إِلاَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} حَتَّى إِذَا بَلَغَ: {حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ.

١٠٤٥٨- عبد الرزاق، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو زُمَيْلٍ سِمَاكُ الْحَنَفِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَاتِبُ الْكِتَابِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ: عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ.

١٠٤٥٩- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ الزُّهْرِيَّ، فَضَحِكَ وَقَالَ: هُوَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَلَوْ سَأَلْتَ عَنْهُ هَؤُلاَءِ، قَالُوا: عُثْمَانُ، يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ.

١٠٤٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً، يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ، فَأَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ أَنْكَرَ أَهْلُ مَجْلِسِهِ هَيْئَتَهُ، فَقَالُوا: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ اللَّيْلَةَ، فَرَأَيْتُ مَلَكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ، قَالُوا: فَلاَ يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْكَ، فَإِنَّمَا يَخْتَتِنُ الْيَهُودُ، فَابْعَثْ إِلَى مَدَائِنِكَ، فَاقْتُلْ كُلَّ يَهُودِيٍّ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَتَبَ إِلَى نَظِيرٍ لَهُ حَزَّاءٍ أَيْضًا، يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِمِثْلِ قَوْلِهِ، قَالَ: وَرَفَعَ إِلَيْهِ مَلِكُ بُصْرَى رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ، يُخْبِرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: انْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ؟ قَالُوا: فَنَظَرُوا، فَإِذَا هُوَ مُخْتَتِنٌ، فَقَالُوا: هَذَا مَلَكُ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ.

١٠٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو سُفْيَانَ، مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي، قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي المُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّامِ، إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ، قَالَ: وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ، فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ، فَقَالَ هِرَقْلُ: أَهَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالَ أَبو سُفْيَانَ: قُلْتُ: أَنَا، فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي، ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ، فَقَالَ: قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَن هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَإِنْ كَذَبَ، فَكَذِّبُوهُ، قَالَ أَبو سُفْيَانَ: وَايْمُ اللهِ لَوْلاَ أَنْ يُؤْثَرَ عَلِيَّ الْكَذِبَ لَكَذَبْتُ، ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ، قَالَ: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَهَلْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَمَنِ اتَّبَعَهُ؟ أَشْرَافُكُمْ، أُمْ ضُعَفَاؤُكُمْ؟ قُلْتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُنَا، قَالَ: هَلْ يَزِيدُونَ أُمْ يَنْقُصُونَ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، بَلْ يَزِيدُونَ، قَالَ: هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ عَن دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَيْفَ يَكُونُ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالاً، يُصِيبُ مِنَّا، وَنُصِيبُ مِنْهُ،

قَالَ: فَهَلْ يَغْدُرُ؟ قُلْتُ: لاَ، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي هُدْنَةٍ، لاَ نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا، قَالَ: فَوَاللهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا غَيْرَ هَذِهِ، قَالَ: فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُ: إِنِّي سَأَلْتُكُمْ عَن حَسَبُهُ، فَقُلْتَ: إِنَّهُ فِينَا ذُو حَسَبٍ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ، قُلْتُ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ، وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ، أَمْ أَشِدَّاؤُهُمْ؟ قَالَ: فَقُلْتَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ، قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعِ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ يَذْهَبُ، فَيَكْذِبُ عَلَى اللهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَن دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ، لاَ يَزَالُ إِلَى أَنْ يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوهُ، فَيَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالاً، يَنَالُ مِنْكُمْ، وَتَنَالُونَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى، ثُمَّ تَكُونُ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ،

وَسَأَلْتُكَ: هَلْ يَغْدُرُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لاَ يَغْدُرُ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ تَغْدُرُ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ قَالَ أَحَدٌ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ هَذَا الْقَوْلُ قَالَهُ أَحَدٌ قَبْلَهُ، قُلْتُ: رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ، قَالَ: بِمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قُلْتُ: يَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ، وَالزَّكَاةِ، وَالْعَفَافِ، وَالصِّلَةِ، قَالَ: إِنْ يَكُ مَا تَقُولُهُ حَقًّا، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَإِنِّي كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ لَخَارِجٌ، وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ، وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ، لأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ، وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ، قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَهُ، فَإِذَا فِيهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، وَإِنْ تَوَلَّيْتَ، فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمُ الأَرِيسِيِّينَ، وَ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ اللهَ} إِلَى قَوْلِهِ: {اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ، ارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ عِنْدَهُ، وَكَثُرَ اللَّغَطُ، وَأَمْرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا، قَالَ: فَقُلْتُ لأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا: لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، حَتَّى أَدْخَلَ اللهُ عَلَيَّ الإِسْلاَمَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَدَعَا هِرَقْلُ عُظَمَاءَ الرُّومِ، فَجَمَعَهُمْ فِي دَارٍ لَهُ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الرُّومِ، هَلْ لَكُمْ إِلَى الْفَلاَحِ وَالرُّشْدِ آخِرَ الأَبَدِ؟ وَأَنْ يَثْبُتْ لَكُمْ مُلْكُكُمْ؟ قَالُوا: فَحَاصَوْا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الأَبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ، قَالَ: فَدَعَاهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي اخْتَبَرْتُ شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكُمُ الَّذِي أَحْبَبْتُ، فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضَوْا عَنْهُ.

٣- وَقْعَةُ بَدْرٍ.

١٠٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْلِهِ: {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ}، قَالَ: اسْتَفْتَحَ أَبو جَهْلِ بن هِشَامٍ فَقَالَ: اللهُمَّ أَيُّنَا كَانَ أَفْجَرَ لَكَ وَأَقْطَعَ لِلرَّحِمِ فَأَحِنْهُ الْيَوْمَ، يَعْنِي مُحَمَّدًا وَنَفْسَهُ، فَقَتَلَهُ اللهُ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا إِلَى النَّارِ.

١٠٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ بِالْقِتَالِ فِي آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَكَانَ أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا، وَكَانَ رَأْسُ المُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ عُتْبَةُ بن رَبِيعَةَ بْنِ عَبدِ شَمْسٍ، فَالْتَقَوْا بِبَدْرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِسَبْعَ، أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً، وَالمُشْرِكُونَ بَيْنَ الأَلْفِ وَالتِّسْعِ مِئَةٍ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمُ الْفُرْقَانِ، وَهَزَمَ اللهُ يَوْمَئِذٍ المُشْرِكِينَ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ زِيَادَةٌ عَلَى سَبْعِينَ مُهَجٍ، وَأُسِرَ مِنْهُمْ مِثْلُ ذَلِكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا إِلاَّ قُرَشِيٌّ، أَوْ أَنْصَارِيٌّ، أَوْ حَلِيفٌ لأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ.

١٠٤٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي عِيرٍ لِقُرَيْشٍ، وَخَرَجَ المُشْرِكُونَ مُغَوِّثِينَ لِعِيرِهِمْ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَبَا سُفْيَانَ وَأَصْحَابَهُ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ عَيْنًا طَلِيعَةً، يَنْظُرَانِ بِأَيِّ مَاءٍ هُوَ، فَانْطَلَقَا، حَتَّى إِذَا عَلِمَا عِلْمَهُ، وَأُخْبِرَا خَبَرَهُ، جَاءَا سَرِيعَيْنِ، فَأَخْبَرَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَاءَ أَبو سُفْيَانَ، حَتَّى نَزَلَ عَلَى المَاءِ الَّذِي كَانَ بِهِ الرَّجُلاَنِ،

فَقَالَ لأَهْلِ المَاءِ: هَلْ أَحْسَسْتُمْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ؟ قَالَ: فَهَلْ مَرَّ بِكُمْ أَحَدٌ؟ قَالُوا: مَا رَأَيْنَا إِلاَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ أَبو سُفْيَانَ: فَأَيْنَ كَانَ مُنَاخُهُمَا؟ فَدَلُّوهُ عَلَيْهِ، فَانْطَلَقَ، حَتَّى أَتَى بَعَرًا لَهُمَا، فَفَتَّهُ، فَإِذَا فِيهِ النَّوَى، فَقَالَ: أَنَّى لِبَنِي فُلاَنٍ هَذَا النَّوَى؟ هَذِي نَوَاضِحُ أَهْلِ يَثْرِبَ، فَتَرَكَ الطَّرِيقَ، وَأَخَذَ سِيفَ الْبَحْرِ، وَجَاءَ الرَّجُلاَنِ، فَأَخْبَرَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَهُ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَخَذَ هَذِهِ الطَّرِيقَ؟ قَالَ أَبو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أَنَا، هُوَ بِمَاءِ كَذَا وَكَذَا، وَنَحْنُ بِمَاءِ كَذَا وَكَذَا، فَيَرْتَحِلُ، فَيَنْزِلُ بِمَاءِ كَذَا وَكَذَا، وَنَنْزِلُ بِمَاءِ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَنْزِلُ بِمَاءِ كَذَا وَكَذَا، وَنَنْزِلُ بِمَاءِ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ نَلْتَقِي بِمَاءِ كَذَا وَكَذَا، كَأَنَّا فَرَسَا رِهَانٍ، فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى نَزَلَ بَدْرًا، فَوَجَدَ عَلَى مَاءِ بَدْرٍ بَعْضَ رَقِيقِ قُرَيْشٍ مِمَّنْ خَرَجَ يُغِيثُ أَبَا سُفْيَانَ، فَأَخَذَهُمْ أَصْحَابُهُ، فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمْ، فَإِذَا صَدَقُوهُمْ ضَرَبُوهُمْ، وَإِذَا كَذَبُوهُمْ تَرَكُوهُمْ، فَمَرَّ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ صَدَقُوكُمْ ضَرَبْتُمُوهُمْ، وَإِذَا كَذَبُوكُمْ تَرَكْتُمُوهُمْ، ثُمَّ دَعَا وَاحِدًا مِنْهُمْ، فَقَالَ: مَنْ يُطْعِمُ الْقَوْمَ؟ قَالَ: فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ، فَعَدَّ رِجَالاً يُطْعِمُهُمْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَوْمًا، قَالَ: فَكَمْ يُنْحَرُ لَهُمْ؟ قَالَ: عَشْرًا مِنَ الْجَزُورِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَزُورُ بِمِئَةٍ، وَهُمْ بَيْنَ الأَلْفِ وَالتِّسْعِ مِئَةِ.

قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ المُشْرِكُونَ وَصَافُّوهُمْ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَشَارَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي قِتَالِهِمْ، فَقَامَ أَبو بَكْرٍ يُشِيرُ عَلَيْهِ، فَأَجْلَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ اسْتَشَارَ، فَقَامَ عُمَرُ يُشِيرُ عَلَيْهِ، فَأَجْلَسَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ اسْتَشَارَهُمْ، فَقَامَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَكَأَنَّكَ تُعَرِّضُ بِنَا الْيَوْمَ لِتَعْلَمَ مَا فِي نُفُوسِنَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ ضَرَبْتَ أَكْبَادَهَا حَتَّى بَرْكَ الْغِمَادُ مِنْ ذِي يَمَنٍ لَكُنَّا مَعَكَ، فَوَطَّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ عَلَى الصَّبْرِ وَالْقِتَالِ، وَسُرَّ بِذَلِكَ مِنْهُمْ، فَلَمَّا الْتَقَوْا سَارَ فِي قُرَيْشٍ عُتْبَةُ بن رَبِيعَةَ، فَقَالَ: أَيْ قَوْمِي، أَطِيعُونِي وَلاَ تُقَاتِلُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ قَاتَلْتُمُوهُمْ لَمْ يَزَلْ بَيْنَكُمْ إِحْنَةٌ مَا بَقِيتُمْ، وَفَسَادٌ لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ يَنْظُرُ إِلَى قَاتِلِ أَخِيهِ، وَإِلَى قَاتِلِ ابْنِ عَمِّهِ، فَإِنْ يَكُنْ مُلْكًا أَكَلْتُمْ فِي مُلْكِ أَخِيكُمْ، وَإِنْ يَكُ نَبِيًّا، فَأَنْتُمْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ، وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا كَفَتْكُمُوهُ ذُئْبَانُ الْعَرَبِ، فَأَبَوْا أَنْ يَسْمَعُوا مَقَالَتَهُ، وَأَبَوْا أَنْ يُطِيعُوهُ، فَقَالَ: أُنْشِدُكُمُ اللهَ فِي هَذِهِ الْوُجُوهُ الَّتِي كَأَنَّهَا المَصَابِيحُ أَنْ تَجْعَلُوهَا أَنْدَادًا لِهَذِهِ الْوُجُوهِ، الَّتِي كَأَنَّهَا عُيُونُ الْحَيَّاتِ، فَقَالَ أَبو جَهْلٍ: لَقَدْ مَلأْتَ سَحْرَكَ رُعْبًا،

ثُمَّ سَارَ فِي قُرَيْشٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ عُتْبَةَ بن رَبِيعَةَ إِنَّمَا يُشِيرُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا، لأَنَّ ابْنَهُ مَعَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ عَمِّهِ، فَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يُقْتَلَ ابْنُهُ، وَابْنُ عَمِّهِ، فَغَضِبَ عُتْبَةُ بن رَبِيعَةَ، فَقَالَ: أَيْ مُصَفِّرَ اسْتِهِ، سَتَعْلَمُ أَيُّنَا أَجْبَنُ وَأَلأَمُ، وَأَفْشَلُ لِقَوْمِهِ الْيَوْمَ، ثُمَّ نَزَلَ، وَنَزَلَ مَعَهُ أَخُوهُ شَيْبَةُ بن رَبِيعَةَ، وَابْنُهُ الْوَلِيدُ بن عُتْبَةَ، فَقَالُوا: أَبْرِزْ إِلَيْنَا أَكْفَاءَنَا (١)، فَثَارَ نَاسٌ مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ، فَأَجْلَسَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ عَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ، وَعُبَيْدَةُ بن الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ مَنَافٍ، فَاخْتَلَفَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ وَقَرِينُهُ ضَرْبَتَيْنِ، فَقَتَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ صَاحِبَهُ، وَأَعَانَ حَمْزَةُ عَلِيًّا عَلَى صَاحِبِهِ، فَقَتَلَهُ، وَقُطِعَتْ رِجْلُ عُبَيْدَةَ، فَمَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَكَانَ أَوَّلَّ قَتِيلٍ قُتِلَ مِنَ المُسْلِمِينَ: مِهْجَعٌ، مَوْلَى عُمَرَ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ نَصْرَهُ، وَهَزَمَ عَدُوَّهُ، وَقُتِلَ أَبو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَفَعَلْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللهِ، فَسُرَّ بِذَلِكَ، وَقَالَ: إِنَّ عَهْدِي بِهِ فِي رُكْبَتَيْهِ حَوَرٌ فَاذْهَبُوا فَانْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَنَظَرُوا، فَرَأَوْهُ، قَالَ:

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أَكْفَئنَا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعل الصواب «أَكْفَاءَنَا» ففي رواية ابن إسحاق «أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا» راجع «ابن كثير» ٣/ ٢٧٣.

وَأُسِرَ يَوْمَئِذٍ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقَتْلَى، فَجُرُّوا حَتَّى أُلْقُوا فِي قَلِيبٍ، ثُمَّ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيْ عُتْبَةُ بن رَبِيعَةَ، أَيْ أُمَيَّةُ بن خَلَفٍ، فَجَعَلَ يُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، رَجُلاً رَجُلاً: هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَيَسْمَعُونَ مَا تَقُولُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْتُمْ بِأَعْلَمَ بِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ، أَيْ إِنَّهُمْ قَدْ رَأَوْا أَعْمَالَهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ هِشَامَ بن عُرْوَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ يَوْمَئِذٍ زَيْدَ بن حَارِثَةَ بَشِيرًا، يُبَشِّرُ أَهْلَ المَدِينَةِ، فَجَعَلَ نَاسٌ لاَ يُصَدِّقُونَهُ، وَيَقُولُونَ: وَاللهِ مَا رَجَعَ هَذَا إِلاَّ فَارًّا، وَجَعَلَ يُخْبِرُهُمْ بِالأُسَارَى، وَيُخْبِرُهُمْ بِمَنْ قُتِلَ، فَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، حَتَّى جِيءَ بِالأُسَارَى، مُقَرَّنِينَ فِي قَيْدٍ، ثُمَّ فَادَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٤ - مَنْ أَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ.

١٠٤٦٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَعُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ قَالاَ: فَادَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَارَى بَدْرٍ، وَكَانَ فِدَاءُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ، وَقُتِلَ عُقْبَةُ بن أَبِي مُعَيْطٍ قَبْلَ الْفِدَاءِ، وَقَامَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ فَقَتَلَهُ، قَالَ (١): يَا مُحَمَّدُ، فَمَنْ لِلصِّبْيَةِ؟ قَالَ: النَّارُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «فَقَالَ».

١٠٤٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، عَن مِقْسَمٍ قَالَ: لَمَّا أُسِرَ الْعَبَّاسُ فِي الأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِينَهُ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ، جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يَنَامُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَلاَ يَأْخُذُهُ نَوْمٌ، فَفَطِنَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَتُؤَرَّقُ مُنْذُ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: الْعَبَّاسُ أَوْجَعَهُ الْوَثَاقُ، فَذَلِكَ أَرَّقَنِي، قَالَ: أَفَلاَ أَذْهَبُ، فَأُرْخِي عَنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِكَ، فَانْطَلَقَ الأَنْصَارِيُّ، فَأَرْخَى عَن وَثَاقِهِ، فَسَكَنَ وَهَدَأَ، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٥- وَقْعَةُ هُذَيْلٍ بِالرَّجِيعِ.

وَالرَّجِيعُ مَوْضِعٌ.

١٠٤٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً عَيْنًا لَهُ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بن ثَابِتٍ، وَهُوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، فَانْطَلَقُوا، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ نُزُولاً، فَذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ، يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو لِحْيَانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِئَةِ رَجُلٍ رَامٍ، حَتَّى رَأَوْا آثَارَهُمْ، حَتَّى نَزَلُوا مَنْزِلاً يَرَوْنَهُ، فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ، يَرَوْنَهُ مِنْ تَمْرِ المَدِينَةِ، فَقَالُوا: هَذَا مِنْ تَمْرِ يَثْرِبَ،

فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ، حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا أَحَسَّهُمْ عَاصِمُ بن ثَابِتٍ وَأَصْحَابُهُ، لَجَأُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ، فَأَحَاطُوا بِهِمْ، فَقَالُوا: لَكُمُ الْعَهْدُ وَالمِيثَاقُ، إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا لاَ نَقْتُلُ مِنْكُمْ رَجُلاً، فَقَالَ عَاصِمُ بن ثَابِتٍ: أَمَّا أَنَا فَلاَ أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا رَسُولَكَ، قَالَ: فَقَاتَلُوهُمْ، حَتَّى قَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ، وَبَقِيَ خُبَيْبُ بن عَدِيٍّ، وَزَيْدُ بن دَثِنَةَ، وَرَجُلٌ آخَرَ، فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالمِيثَاقَ إِنْ نَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَنَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ، حَلُّوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ، فَرَبَطُوهُمْ بِهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي كَانَ مَعَهُمَا: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَجَرُّوهُ، فَأَبَى أَنْ يَتَّبِعَهُمْ، وَقَالَ: لِي فِي هَؤُلاَءِ أُسْوَةٌ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، وَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبِ بْنِ عَدِيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ دَثِنَةَ، حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ، فَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ قَتَلَ الْحَارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا عَلَى قَتَلِهِ، اسْتَعَارَ مُوسَى مِنْ إِحْدَى بَنَاتِ الْحَارِثِ، لِيَسْتَحِدَّ بِهَا، فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ: فَغَفَلْتُ عَن صَبِيٍّ لِي، فَدَرَجَ إِلَيْهِ، حَتَّى أَتَاهُ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ، فَزِعْتُ فَزَعًا عَرَفَهُ فِيَّ، وَالمُوسَى بِيَدِهِ، قَالَ: أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لأَنْ أَفْعَلَ إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: فَكَانَتْ تَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ، وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلاَّ رِزْقًا رَزَقَهُ اللهُ إِيَّاهُ،

ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلاَ أَنْ تُرَوْا أَنَّ مَا بِي جَزْعٌ مِنَ المَوْتِ، لَزِدْتُ، فَكَانَ أَوَّلَّ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، ثُمَّ قَالَ:

وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا ... عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ للهِ مَصْرَعِي

وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ ... يُبَارَكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ

ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بن الْحَارِثِ، فَقَتَلَهُ، قَالَ: وَبَعَثَ قُرَيْشُ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ، فَبَعَثَ اللهُ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ.

١٠٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ بِبَعْضِهِ، قَالَ: إِنَّ ابْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأُبَيَّ بن خَلَفٍ الْجُمَحِيَّ الْتَقَيَا، فَقَالَ عُقْبَةُ بن أَبِي مُعَيْطٍ لأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ، وَكَانَا خَلِيلَيْنِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ أُبَيُّ بن خَلْفٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عُقْبَةُ، قَالَ: لاَ أَرْضَى عَنْكَ، حَتَّى تَأْتِيَ مُحَمَّدًا، فَتَتْفُلَ فِي وَجْهِهِ، وَتَشْتُمَهُ، وَتُكَذِّبَهُ، قَالَ: فَلَمْ يُسَلِّطْهُ اللهُ عَلَى ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، أُسِرَ عُقْبَةُ بن أَبِي مُعَيْطٍ فِي الأُسَارَى، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ أَنْ يَقْتُلَهُ، فَقَالَ عُقْبَةُ: يَا مُحَمَّدُ، مِنْ بَيْنَ هَؤُلاَءِ أُقْتَلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: بِكُفْرِكَ، وَفُجُورِكَ، وَعُتُوِّكَ عَلَى اللهِ وَرَسُولِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ مِقْسَمٌ: فَبَلَغَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُ قَالَ: فَمَنْ لِلصِّبْيَةِ؟ قَالَ: النَّارُ، قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ.

وَأَمَّا أُبَيُّ بن خَلَفٍ، فَقَالَ: وَاللهِ لأَقْتُلَنَّ مُحَمَّدًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بَلْ أَنَا أَقْتُلُهُ، إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ، فَقِيلَ: إِنَّهُ لَمَّا قِيلَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُلْتَ؟ قَالَ: بَلْ أَنَا أَقْتُلُهُ، إِنْ شَاءَ اللهُ، فَأَفْزَعَهُ ذَلِكَ، وَقَالَ: أُنْشِدُكَ باللهِ، أَسَمِعْتَهُ يَقُولُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِهِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَوْلاً، إِلاَّ كَانَ حَقًّا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، خَرَجَ أُبَيُّ بن خَلَفٍ مَعَ المُشْرِكِينَ، فَجَعَلَ يَلْتَمِسُ غَفَلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِيَحْمِلَ عَلَيْهِ، فَيَحُولُ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لأَصْحَابِهِ: خَلُّوا عَنْهُ، فَأَخَذَ الْحَرْبَةَ، فَجَزَلَهُ بِهَا، يَقُولُ: رَمَاهُ بِهَا، فَيَقَعُ فِي تَرْقُوَتِهِ، تَحْتَ تَسْبِغَةِ الْبَيْضَةِ، وَفَوْقَ الدِّرْعِ، فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ كَبِيرُ دَمٍ، وَاحْتَقَنَ الدَّمُ فِي جَوْفِهِ، فَجَعَلَ يَخُورُ كَمَا يَخُورُ الثَّوْرُ، فَأَقْبَلَ أَصْحَابُهُ، حَتَّى احْتَمَلُوهُ وَهُوَ يَخُورُ، وَقَالُوا: مَا هَذَا؟ فَوَاللهِ مَا بِكَ إِلاَّ خَدْشٌ، فَقَالَ: وَاللهِ لَوْ لَمْ يُصِبْنِي إِلاَّ بِرِيقِهِ لَقَتَلَنِي، أَلَيْسَ قَدْ قَالَ: أَنَا أَقْتُلُهُ، إِنْ شَاءَ اللهُ، وَاللهِ لَوْ كَانَ الَّذِي بِي بِأَهْلِ الْحِجَازِ لَقَتَلَهُمْ، قَالَ: فَمَا لَبِثَ إِلاَّ يَوْمًا، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، حَتَّى مَاتَ إِلَى النَّارِ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِ: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً}.

٦- وَقْعَةُ بَنِي النَّضِيرِ.

١٠٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَن عُرْوَةَ: ثُمَّ كَانَتْ غَزْوَةُ بَنِي النَّضِيرِ، وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ الْيَهُودِ، عَلَى رَأْسِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْعَةِ بَدْرٍ، وَكَانَتْ مَنَازِلُهُمْ وَنَخْلُهُمْ بِنَاحِيَةٍ مِنَ المَدِينَةِ، فَحَاصَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلاَءِ، وَعَلَى أَنَّ لَهُمْ مَا أَقَلَّتِ الإِبِلُ مِنَ الأَمْتِعَةِ وَالأْموَالِ، إِلاَّ الْحَلْقَةَ، يَعْنِي السِّلاَحَ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِمْ: {سَبَّحَ للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ} فَقَاتَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى صَالَحَهُمْ عَلَى الْجَلاَءِ، فَأَجْلاَهُمْ إِلَى الشَّامِ، فَكَانُوا مِنْ سِبْطٍ لَمْ يُصِبْهُمْ جَلاَءٌ فِيمَا خَلاَ، وَكَانَ اللهُ قَدْ كَتَبَ عَلَيْهِمُ الْجَلاَءَ، وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا بِالْقَتْلِ وَالسِّبَاءِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: {لأَوَّلِ الْحَشْرِ} فَكَانَ جَلاَؤُهُمْ ذَلِكَ أَوَّلَ حَشْرٍ فِي الدُّنْيَا إِلَى الشَّامِ.

١٠٤٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (١)، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبُوا إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ السَّلُولِ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الأَوْثَانَ مِنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالمَدِينَةِ، قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، يَقُولُونَ: إِنَّكُمْ آوَيْتُمْ صَاحِبَنَا، وَإِنَّكُمْ أَكْثَرُ أَهْلِ المَدِينَةِ عَدَدًا، وَإِنَّا نُقْسِمُ باللهِ لَتَقْتُلُنَّهُ، أَوْ لَتُخْرِجُنَّهُ، أَوْ لِنَسْتَعْدِيَنَّ عَلَيْكُمُ الْعَرَبَ، ثُمَّ لَنَسِيرَنَّ إِلَيْكُمْ بِأَجْمَعِنَا، حَتَّى نَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَنَسْتَبِيحَ نِسَاءَكُمْ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ أُبَيٍّ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ عَبدَةِ الأَوْثَانِ، تَرَاسَلُوا فَاجْتَمَعُوا، وَأَرْسَلُوا، وَأَجْمَعُوا لِقِتَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَقِيَهُمْ فِي جَمَاعَةٍ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمُ المَبَالِغَ،

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن كَعب بن مالك»، والحديث سلف على الصواب مختصرًا برقم (١٠١٤٧)، كما نقله أَبو داود، فِي «السنن» (٣٠٠٤)، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، على الصواب.

مَا كَانَتْ لِتَكِيدَكُمْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُونَ أَنْ تَكِيدُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ، فَأَنْتُمْ هَؤُلاَءِ تُرِيدُونَ أَنْ تَقْتُلُوا أَبْنَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ، فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، وَكَانَتْ وَقْعَةُ بَدْرٍ، فَكَتَبَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِلَى الْيَهُودِ: إِنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُصُونِ، وَإِنَّكُمْ لَتُقَاتِلُنَّ صَاحِبَنَا، أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا، وَلاَ يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَيْءٌ، وَهُوَ الْخَلاَخِلُ، فَلَمَّا بَلَغَ كِتَابُهُمُ الْيَهُودَ، أَجْمَعَتْ بَنُو النَّضِيرِ عَلَى الْغَدْرِ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْرُجْ إِلَيْنَا فِي ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِكَ، وَلْنَخْرُجْ فِي ثَلاَثِينَ حَبْرًا، حَتَّى نَلْتَقِي فِي مَكَانِ كَذَا، نِصْفٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ، فَيَسْمَعُوا مِنْكَ، فَإِنْ صَدَّقُوكَ وَآمَنُو بِكَ، آمَنَّا كُلُّنَا، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَخَرَجَ إِلَيْهِ ثَلاَثُونَ حَبْرًا مِنْ يَهُودَ، حَتَّى إِذَا بَرَزُوا فِي بِرَازٍ مِنَ الأَرْضِ، قَالَ بَعْضُ الْيَهُودِ لِبَعْضٍ: كَيْفَ تَخْلُصُونَ إِلَيْهِ، وَمَعَهُ ثَلاَثُونَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهْ، كُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَمُوتَ قَبْلَهُ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ: كَيْفَ تَفْهَمُ وَنَفْهَمُ، وَنَحْنُ سِتُّونَ رَجُلاً؟ اخْرُجْ فِي ثَلاَثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ، وَيَخْرُجُ إِلَيْكَ ثَلاَثَةٌ مِنْ عُلَمَائِنَا، فَلْيَسْمَعُوا مِنْكَ، فَإِنْ آمَنُوا بِكَ آمَنَّا كُلُّنَا، وَصَدَّقْنَاكَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاَثَةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَاشْتَمَلُوا عَلَى الْخَنَاجِرِ، وَأَرَادُوا الْفَتْكَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ نَاصِحَةٌ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ إِلَى بَنِي أَخِيهَا، وَهُوَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَأَخْبَرَتْهُ خَبَرَ مَا أَرَادَتْ بَنُو النَّضِيرِ مِنَ الْغَدْرِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْبَلَ أَخُوهَا سَرِيعًا، حَتَّى أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَارَّهُ بِخَبَرِهِمْ،

قَبْلَ أَنْ يَصِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ، غَدَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَتَائِبِ، فَحَاصَرَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَأْمَنُونَ عِنْدِي، إِلاَّ بِعَهْدٍ تُعَاهِدُونِي عَلَيْهِ، فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُ عَهْدًا، فَقَاتَلَهُمْ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ هُوَ وَالمُسْلِمُونَ، ثُمَّ غَدَا الْغَدُ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْخَيْلِ وَالْكَتَائِبِ، وَتَرَكَ بَنِي النَّضِيرِ، وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يُعَاهِدُوهُ، فَعَاهَدُوهُ، فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ، وَغَدَا إِلَى بَنِي النَّضِيرِ بِالْكَتَائِبِ، فَقَاتَلَهُمْ، حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلاَءِ، وَعَلَى أَنَّ لَهُمْ مَا أَقَلَّتِ الإِبِلُ، إِلاَّ الْحَلْقَةَ، وَالْحَلْقَةُ: السِّلاَحُ، فَجَاءَتْ بَنُو النَّضِيرِ، وَاحْتَمَلُوا مَا أَقَلَّتْ إِبِلٌ مِنْ أَمْتِعَتِهِمْ وَأَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَخَشَبِهَا، فَكَانُوا يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ، فَيَهْدِمُونَهَا، فَيَحْمِلُونَ مَا وَافَقَهُمْ مِنْ خَشَبِهَا، وَكَانَ جَلاَؤُهُمْ ذَلِكَ أَوَّلَ حَشْرِ النَّاسِ إِلَى الشَّامِ، وَكَانَ بَنُو النَّضِيرِ مِنْ سِبْطٍ مِنْ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَمْ يُصِبْهُمْ جَلاَءٌ مُنْذُ كَتَبَ اللهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْجَلاَءَ، فَلِذَلِكَ أَجْلاَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَوْلاَ مَا كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْجَلاَءِ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا، كَمَا عُذِّبَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {سَبَّحَ للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} حَتَّى بَلَغَ: {وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ} وَكَانَتْ نَخْلُ بَنِي النَّضِيرِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً، فَأَعْطَاهَا اللهُ إِيَّاهَا، وَخَصَّهُ بِهَا، فَقَالَ: {مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ} يَقُولُ: بِغَيْرِ قِتَالٍ، قَالَ: فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَهَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ، وَقَسَمَ مِنْهَا لِرَجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَا ذَوِي حَاجَةٍ، لَمْ يَقْسِمْ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ غَيْرِهِمَا، وَبَقِيَ مِنْهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِ بَنِي فَاطِمَةَ.

١٠٤٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، مِنْهَا أَرْبَعٌ، أَوْ خَمْسٌ يَدْعُو إِلَى الإِسْلاَمِ سِرًّا، وَهُوَ خَائِفٌ، حَتَّى بَعَثَ اللهُ عَلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أَنْزَلَ فِيهِمْ: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ المُسْتَهْزِئِينَ} {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} وَالْعِضِينَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ: السِّحْرُ، يُقَالُ لِلسَّاحِرَةِ: عَاضِهَةٌ، فَأَمَرَ بِعَدَاوَتِهِمْ، فَقَالَ: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ المُشْرِكِينَ} ثُمَّ أَمَرَ بِالْخُرُوجِ إِلَى المَدِينَةِ، فَقَدِمَ فِي ثَمَانِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، ثُمَّ كَانَتْ وَقْعَةُ بَدْرٍ، فَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللهُ: {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ} وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ}.

وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ} وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} أَرَادَ اللهُ الْقَوْمَ، وَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيرَ، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللهِ كُفْرًا} الآيَةَ، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ} الآيَةَ، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} فِي شَأْنِ الْعِيرِ {وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ} أَخَذُوا أَسْفَلَ الْوَادِي، هَذَا كُلُّهُ فِي أَهْلِ بَدْرٍ، وَكَانَتْ قَبْلَ بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ سَرِيَّةٌ، يَوْمَ قُتِلَ الْحَضْرَمِيُّ، ثُمَّ كَانَتْ أُحُدٌ، ثُمَّ يَوْمُ الأَحْزَابِ بَعْدَ أُحُدٍ بِسَنَتَيْنِ، ثُمَّ كَانَتِ الْحُدَيْبِيَةُ، وَهُوَ يَوْمُ الشَّجَرَةِ، فَصَالَحَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ فِي عَامِ قَابِلٍ فِي هَذَا الشَّهْرِ، فَفِيهَا أُنْزِلَتْ: {الشَّهْرُ الْحَرَامِ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ} فَشَهْرُ عَامِ الأَوَّلِ بِشَهْرِ الْعَامِ الثَّانِي، فَكَانَتِ {الحُرُمَاتُ قِصَاصٌ} ثُمَّ كَانَتِ الْفَتْحُ بَعْدَ الْعُمْرَةِ، فَفِيهَا نَزَلَتْ: {حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ} وَذَلِكَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَاهُمْ، وَلَمْ يَكُونُوا أَعَدُّوا لَهُ أُهْبَةَ الْقِتَالِ،

وَلَقَدْ قُتِلَ مِنْ قُرَيْشٍ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ، وَمِنْ حُلَفَائِهِمْ مِنْ بَنِي بَكْرٍ خَمْسُونَ، أَوْ زِيَادَةٌ، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ لَمَّا دَخَلُوا فِي دِينِ اللهِ: {هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ} ثُمَّ خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ بَعْدَ عِشْرِينَ لَيْلَةٍ، ثُمَّ إِلَى الطَّائِفِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى المَدِينَةِ، ثُمَّ أَمَّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، ثُمَّ حَجَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَامَ المُقْبِلَ، ثُمَّ وَدَّعَ النَّاسَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَتُوُفِّيَ فِي لَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ، وَلَمَّا رَجَعَ أَبو بَكْرٍ مِنَ الْحَجِّ، غَزَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكًا.

٧- وَقْعَةُ أُحُدٍ.

١٠٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ، عَن عُرْوَةَ قَالَ: كَانَتْ وَقْعَةُ أُحُدٍ فِي شَوَّالٍ عَلَى رَأْسِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْعَةِ بَنِي النَّضِيرِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ، عَن عُرْوَةَ فِي قَوْلِهِ: {وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ} إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ حِينَ غَزَا أَبو سُفْيَانَ وَكُفَّارُ قُرَيْشٍ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي لَبِسْتُ دِرْعًا حَصِينَةً، فَأَوَّلْتُهَا المَدِينَةَ، فَاجْلِسُوا فِي ضَيْعَتِكُمْ، وَقَاتِلُوا مِنْ وَرَائِهَا، وَكَانَتِ المَدِينَةُ قَدْ شُبِّكَتْ بِالْبُنْيَانِ فَهِيَ كَالْحِصْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا: يَا رَسُولَ اللهِ، اخْرُجْ بِنَا إِلَيْهِمْ فَلْنُقَاتِلْهُمْ، وَقَالَ عَبدُ اللهِ بن أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ:

نَعَمْ وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا رَأَيْتُ، إِنَّا وَاللهِ مَا نَزَلَ بِنَا عَدُوُّ قَطُّ، فَخَرَجْنَا إِلَيْهِ، فَأَصَابَ فِينَا، وَلاَ ثَبَتْنَا فِي المَدِينَةِ، وَقَاتَلْنَا مِنْ وَرَائِهَا، إِلاَّ هَزَمْنَا عَدُوُّنَا، فَكَلَّمَهُ أُنَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، اخْرُجْ بِنَا إِلَيْهِمْ، فَدَعَا بِلأْمَتِهِ فَلَبِسَهَا، ثُمَّ قَالَ: مَا أَظُنُّ الصَّرْعَى إِلاَّ سَتَكْثُرُ مِنْكُمْ وَمِنْهُمْ، إِنِّي أَرَى فِي النَّوْمِ مَنْحُورَةً، فَأَقُولُ: بَقَرٌ، وَاللهِ بِخَيْرٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَاجْلِسْ بِنَا، فَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يَلْقَى النَّاسَ،

فَهَلْ مِنْ رَجُلٍ يَدُلُّنَا الطَّرِيقَ، فَيُخْرِجُنَا عَلَى الْقَوْمِ مِنْ كَثَبٍ؟ فَانْطَلَقَتْ بِهِ الأَدِلاَّءُ بَيْنَ يَدَيْهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالوَاسِطِ مِنَ الْجَبَّانَةِ، انْخَزَلَ عَبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ بِثُلُثِ الْجَيْشِ، أَوْ قَرِيبٍ مِنْ ثُلُثِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى لَقُوهُمْ بِأُحُدٍ وَصَافُّوهُمْ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَى أَصْحَابِهِ إِنْ هُمْ هَزَمُوهُمْ، أَنْ لاَ يَدْخُلُوا لَهُمْ عَسْكَرًا، وَلاَ يَتْبَعُوهُمْ، فَلَمَّا الْتَقَوْا هَزَمُوا، وَعَصَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَنَازَعُوا، وَاخْتَلَفُوا، ثُمَّ صَرَفَهُمُ اللهُ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيهِمْ، كَمَا قَالَ اللهُ، وَأَقْبَلَ المُشْرِكُونَ وَعَلَى خَيْلِهِمْ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، فَقَتَلَ مِنَ المُسْلِمِينَ سَبْعِينَ رَجُلاً، وَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ شَدِيدَةٌ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَمِيَ وَجْهُهُ، حَتَّى صَاحَ الشَّيْطَانُ بِأَعْلَى صَوْتَهِ، قُتِلَ مُحَمَّدٌ، قَالَ كَعْبُ بن مَالِكٍ: فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ عَرَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَرَفْتُ عَيْنَيْهِ مِنْ وَرَاءِ المِغْفَرِ، فَنَادَيْتُ بِصَوْتِي الأَعْلَى: هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اسْكُتْ، وَكَفَّ اللهُ المُشْرِكِينَ،

وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وُقُوفٌ، فَنَادَى أَبو سُفْيَانَ بَعْدَ مَا مُثِّلَ بِبَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجُدِعُوا، وَمِنْهُمْ مَنْ بُقِرَ بَطْنُهُ، فَقَالَ أَبو سُفْيَانَ: إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي قَتْلاَكُمْ بَعْضَ المَثْلِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَن ذَوِي رَأَيْنَا، وَلاَ سَادَتِنَا، ثُمَّ قَالَ أَبو سُفْيَانَ: اعْلُ هُبَلْ، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ، فَقَالَ: أَنْعَمْتَ عَيْنًا، قَتْلَى بِقَتْلَى بَدْرٍ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ يَسْتَوِي الْقَتْلَى، قَتْلاَنَا فِي الْجَنَّةِ، وَقَتْلاَكُمْ فِي النَّارِ، فَقَالَ أَبو سُفْيَانَ: لَقَدْ خِبْنَا إِذًا، ثُمَّ انْصَرَفُوا رَاجِعِينَ، وَنَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فِي طَلَبِهِمْ، حَتَّى إِذَا بَلَغُوا قَرِيبًا مِنْ حَمْرَاءِ الأَسَدِ، وَكَانَ فِيمَنْ طَلَبَهُمْ يَوْمَئِذٍ: عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَذَلِكَ حِينَ قَالَ اللهُ: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}.

١٠٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ: فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَسْجِدَ، دَعَا المُسْلِمِينَ لِطَلَبِ الْكُفَّارِ، فَاسْتَجَابُوا، فَطَلَبُوهُمْ عَامَّةَ يَوْمِهِمْ، ثُمَّ رَجَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا للهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ} الآيَةَ، وَلَقَدْ أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ؛ أَنَّ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُرِبَ يَوْمَئِذٍ بِالسَّيْفِ سَبْعِينَ ضَرْبَةً، وَقَاهُ اللهُ شَرَّهَا كُلَّهَا.

٨- وَقْعَةُ الأَحْزَابِ وَبَنِي قُرَيْظَةَ.

١٠٤٧٤- عبد الرزاق: ثُمَّ كَانَتْ وَقْعَةُ الأَحْزَابِ بَعْدَ وَقْعَةِ أُحُدٍ بِسَنَتَيْنِ، وَذَلِكَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَانِبَ المَدِينَةِ، وَرَأْسُ المُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ أَبو سُفْيَانَ، فَحَاصَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حَتَّى خَلُصَ إِلَى كُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمُ الْكَرْبُ، وَحَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَخْبَرَنِي ابْنُ المُسَيَّبِ: اللهُمَّ إِنِّي أُنْشِدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ، اللهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ أَنْ لاَ تُعْبَدَ، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ، أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ رَأْسُ المُشْرِكِينَ مِنْ غَطَفَانَ، وَهُوَ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ: أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلْتُ لَكَ ثُلُثَ ثَمَرِ الأَنْصَارِ أَتَرْجِعُ بِمَنْ مَعَكَ مِنْ غَطَفَانَ؟ وَتُخَذِّلُ بَيْنَ الأَحْزَابِ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُيَيْنَةُ: إِنْ جَعَلْتَ لِي الشَّطْرَ فَعَلْتُ، فَأَرْسَلَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَهُوَ سَيِّدُ الأَوْسِ، وَإِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ، فَقَالَ لَهُمَا: إِنَّ عُيَيْنَةَ بن حِصْنٍ قَدْ سَأَلَنِي نِصْفَ ثَمَرِكُمَا عَلَى أَنْ يَنْصَرِفَ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ غَطَفَانَ، وَيُخَذِّلَ بَيْنَ الأَحْزَابِ،

وَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُهُ الثُّلُثَ، فَأَبَى إِلاَّ الشَّطْرَ، فَمَاذَا تَرَيَانِ؟ قَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كُنْتَ أُمِرْتَ بِشَيْءٍ فَامْضِ لأَمْرِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ أُمِرْتُ بِشَيْءٍ لَمْ أَسْتَأمِرْكُمَا، وَلَكِنْ هَذَا رَأْيِي أَعْرِضُهُ عَلَيْكُمَا، قَالاَ: فَإِنَّا لاَ نَرَى أَنْ نُعْطِيَهُ إِلاَّ السَّيْفَ، قَالَ: فَنِعْمَ إِذًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَنَّهُمَا قَالاَ لَهُ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ كَانَ أَفَالآنَ حِينَ جَاءَ اللهُ بِالإِسْلاَمِ نُعْطِيهِمْ ذَلِكَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنِعْمَ إِذًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ: فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَهُمْ نُعَيْمُ بن مَسْعُودٍ الأَشْجَعِيُّ، وَكَانَ يَأْمَنُهُ الْفَرِيقَانِ، كَانَ مُوادِعًا لَهُمَا، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَهُمْ رَسُولُ بَنِي قُرَيْظَةَ: أَنِ اثْبُتُوا، فَإِنَّا سَنُخَالِفُ المُسْلِمِينَ إِلَى بَيْضَتِهِمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَلَعَلَّنَا أَمَرْنَاهُمْ بِذَلِكَ، وَكَانَ نُعَيْمٌ رَجُلاً لاَ يَكْتُمُ الْحَدِيثَ، فَقَامَ يكلمه (١) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ مِنَ اللهِ فَأَمْضِهِ، وَإِنْ كَانَ رَأَيًا مِنْكَ، فَإِنَّ شَأْنَ قُرَيْشٍ وَبَنِي قُرَيْظَةَ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ يَكُونَ لأَحَدٍ عَلَيْكَ فِيهِ مَقَالٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيَّ الرَّجُلَ رُدُّوهُ، فَرَدُّوهُ فَقَالَ: انْظُرِ الَّذِي ذَكَرْنَا لَكَ، فَلاَ تَذْكُرْهُ لأَحَدٍ، فَإِنَّمَا أَغْرَاهُ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى عُيَيْنَةَ وَأَبَا سُفْيَانَ فَقَالَ: هَلْ سَمِعْتُمْ مِنْ مُحَمَّدٍ يَقُولُ قَوْلاً إِلاَّ كَانَ حَقًّا؟ قَالاَ: لاَ، قَالَ: فَإِنِّي لَمَّا ذَكَرْتُ لَهُ شَأْنَ قُرَيْظَةَ

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «بكلمة».

قَالَ: فَلَعَلَّنَا أَمَرْنَاهُمْ بِذَلِكَ، قَالَ أَبو سُفْيَانَ: سَنَعْلَمُ ذَلِكَ إِنْ كَانَ مَكْرًا، فَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ أَنَّكُمْ قَدْ أَمَرْتُمُونَا أَنْ نَثْبُتَ، وَأَنَّكُمْ سَتُخَالِفُونَ المُسْلِمِينَ إِلَى بَيْضَتِهِمْ، فَأَعْطُونَا بِذَلِكَ رَهِينَةً، فَقَالُوا: إِنَّهَا قَدْ دَخَلَتْ لَيْلَةُ السَّبْتِ، وَإِنَّا لاَ نَقْضِي فِي السَّبْتِ شَيْئًا، فَقَالَ أَبو سُفْيَانَ: إِنَّكُمْ فِي مَكْرٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَارْتَحِلُوا، وَأَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ، وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، فَأطْفَأتْ نِيرَانَهُمْ، وَقَطَعَتْ أَرْسَانَ خُيُولِهِمْ، وَانْطَلَقُوا مُنْهَزِمِينَ، مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ، قَالَ: فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ: {وَكَفَى اللهُ المُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} قَالَ: فَنَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فِي طَلَبِهِمْ، فَطَلَبُوهُمْ، حَتَّى بَلَغُوا حَمْرَاءَ الأَسَدِ، قَالَ: فَرَجَعُوا، قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأْمَتَهُ، وَاغْتَسَلَ وَاسْتَجْمَرَ، فَنَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ: عَذِيرَكَ مِنْ مُحَارِبٍ، أَلاَ أَرَاكَ قَدْ وَضَعْتَ اللَّأْمَةَ، وَلَمْ نَضَعْهَا نَحْنُ بَعْدُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُصَلُّوا الْعَصْرَ، حَتَّى تَأْتُوا بَنِي قُرَيْظَةَ،

فَغَرَبِتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَأْتُوهَا، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرِدْ أَنْ تَدَعُوا الصَّلاَةَ فَصَلُّوا، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: إِنَّا لَفِي عَزِيمَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا عَلَيْنَا مِنْ بَأْسٍ، فَصَلَّتْ طَائِفَةٌ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَتَرَكَتْ طَائِفَةٌ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، قَالَ: فَلَمْ يُعَنِّفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا مِنَ الْفَرِيقَيْنِ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِمَجَالِسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: هَلْ مَرَّ بِكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، مَرَّ عَلَيْنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ، عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، تَحْتَهُ قَطِيفَةُ دِيبَاجٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ جِبْرِيلُ، أُرْسِلَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ لِيُزَلْزِلَ حُصُونَهُمْ، وَيَقْذِفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، فَحَاصَرَهُمْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا انْتَهَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتُرُوهُ بِجُحَفِهِمْ لِيَقُوهُ الْحِجَارَةَ، حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَهُمْ، فَفَعَلُوا، فَنَادَاهُمْ: يَا إِخْوَةَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، مَا كُنْتَ فَاحِشًا، فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ قَبْلَ أَنْ يُقَاتِلَهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ، حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَأَبَوْا أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلُوا عَلَى دَاءٍ، فَأَقْبَلُوا بِهِمْ، وَسَعْدُ بن مُعَاذٍ أَسِيرًا عَلَى أَتَانٍ، حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَتْ قُرَيْظَةُ تُذَكِّرُهُ بِحِلْفِهِمْ،

وَطَفِقَ سَعْدُ بن مُعَاذٍ يَنْفَلِتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَأْمِرًا، يَنْتَظِرُهُ فِيمَا يُرِيدُ أَنْ يَحْكُمَ بِهِ، فَيُجِيبُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ: أَتُقِرُّ بِمَا أَنَا حَاكِمٌ، وَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِقَوْلِ: نَعَمْ، قَالَ سَعْدٌ: فَإِنِّي أَحْكُمُ بِأَنْ يُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ، وَتُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ، وَتُسْبَى ذَرَارِيهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَابَ الْحُكْمَ، قَالَ: وَكَانَ حُيَيُّ بن أَخْطَبَ اسْتَجَاشَ المُشْرِكِينَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلاَكَ لِبَنِي قُرَيْظَةَ، فَاسْتَفْتَحَ عَلَيْهِمْ لَيْلاً، فَقَالَ سَيِّدُهُمْ: إِنَّ هَذَا رَجُلٌ مَشْئُومٌ، فَلاَ يَشْأَمَنَّكُمْ حُيَيٌّ، فَنَادَاهُمْ: يَا بَنِي قُرَيْظَةَ، أَلاَ تَسْتَجِيبُوا؟ أَلاَ تَلْحِقُونِي؟ أَلاَ تُضَيِّفُونِي؟ فَإِنِّي جَائِعٌ مَقْرُورٌ (١)، فَقَالَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ: وَاللهِ لَنَفْتَحَنَّ لَهُ، فَلَمْ يَزَالُوا، حَتَّى فَتَحُوا لَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِمْ أُطُمَهُمْ، قَالَ: يَا بَنِي قُرَيْظَةَ، جِئْتُكُمْ فِي عَزِّ الدَّهْرِ، جِئْتُكُمْ فِي عَارِضِ بَرْدٍ، لاَ يَقُومُ لِسَبِيلِهِ شَيْءٌ، فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُمْ: أتَعِدُنَا عَارِضًا بَرْدًا يَنْكَشِفُ عَنَّا، وَتَدَعُنَا عِنْدَ بَحْرٍ دَائِمٍ لاَ يُفَارِقُنَا، إِنَّمَا تَعِدُنَا الْغُرُورَ، قَالَ: فَوَاثَقَهُمْ وَعَاهَدَهُمْ لَئِنِ انْفَضَّتْ جُمُوعُ الأَحْزَابِ أَنْ يَجِيئَ حَتَّى يَدْخُلَ مَعَهُمْ أُطُمَهُمْ، فَأَطَاعُوهُ حِينَئِذٍ بِالْغَدْرِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالمُسْلِمِينَ، فَلَمَّا فَضَّ اللهُ جُمُوعَ الأَحْزَابَ انْطَلَقَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ، ذَكَرَ الْعَهْدَ وَالمِيثَاقَ الَّذِي أَعْطَاهُمْ، فَرَجَعَ حَتَّى دَخَلَ مَعَهُمْ، فَلَمَّا أَقْبَلَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ، أُتِيَ بِهِ مَكْتُوفًا بِقِدٍّ، فَقَالَ حُيَيٌّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا وَاللهِ مَا لُمْتُ نَفْسِي فِي عَدَاوَتِكَ، وَلَكِنَّهُ مَنْ يَخْذُلِ اللهَ يُخْذَلُ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي (٩٧٣٧)، ودار الكتب العلمية (٩٨٠٠)، إلى: «جامع مغرور».

٩- وَقْعَةُ خَيْبَرَ.

١٠٤٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى أَتَى المَدِينَةَ، فَغَزَا خَيْبَرَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ: {وَعَدَكُمُ اللهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} إِلَى: {وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} فَلَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ، جَعَلَهَا لِمَنْ غَزَا مَعَهُ الْحُدَيْبِيَةَ، وَبَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ مِمَّنْ كَانَ غَائِبًا وَشَاهِدًا، مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللهَ كَانَ وَعَدَهُمْ إِيَّاهَا، وَخَمَّسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ، ثُمَّ قَسَمَ سَائِرَهَا مَغَانِمَ بَيْنَ مَنْ شَهِدَهَا مِنَ المُسْلِمِينَ، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا مِنْ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ لأَصْحَابِهِ عُمَّالٌ يَعْمَلُونَ خَيْبَرَ، وَلاَ يَزْرَعُونَهَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا يَهُودَ خَيْبَرَ، وَكَانُوا خَرَجُوا عَلَى أَنْ يَسِيرُوا مِنْهَا، فَدَفَعَ إِلَيْهِمْ خَيْبَرَ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا عَلَى النِّصْفِ، فَيُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى أَصْحَابِهِ، وَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُقِرُّكُمْ عَلَى ذَلِكَ مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ إِلَيْهِمْ عَبدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ الأَنْصَارِيَّ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ شَيْءٍ مِنْ تَمْرِهَا، قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُخْبِرُ الْيَهُودَ أيَأْخُذُونَهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ أَمْ يَدْفَعُونَهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ؟.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنَ المُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ، وَخَلَّوْهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَلَّفُوا حُوَيْطِبَ بن عَبدِ الْعُزَّى الْقُرَشِيَّ، ثُمَّ الْعَدَوِيَّ، وَأَمَرُوا إِذَا طَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثًا، أَنْ يَأْتِيَهُ فَيَأْمُرَهُ أَنْ يَرْتَحِلَ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَمْكُثَ ثَلاَثًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُوَيْطِبَ بَعْدَ ثَلاَثٍ، فَكَلَّمَهُ فِي الرَّحِيلِ، فَارْتَحَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَافِلاً إِلَى المَدِينَةِ، ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَتْحَ: فَتْحَ مَكَّةَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ المَدِينَةِ مَعَهُ عَشَرَةُ آلاَفٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَذَلِكَ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِ سِنِينَ وَنِصْفٍ مِنْ مَقْدِمِهِ المَدِينَةَ، فَسَارَ بِمَنْ مَعَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ إِلَى مَكَّةَ يَصُومُ وَيَصُومُونَ، حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، وَهُوَ مَا بَيْنَ عُسْفَانَ وَقُدَيْدٍ، فَأَفْطَرَ وَأَفْطَرَ المُسْلِمُونَ مَعَهُ، فَلَمْ يَصُومُوا مِنْ بَقِيَّةِ رَمَضَانَ شَيْئًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الأَمْرَيْنِ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الآخِرُ فَالآخِرُ، قَالَ: فَفَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لَيْلَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ.

١٠- غَزْوَةُ الْفَتْحِ.

١٠٤٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ يُقَالُ لِعُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ: المُشَاهِدَ، عَن مِقْسَمٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَتِ المُدَّةُ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَكَانَتْ سِنِينَ، ذَكَرَ أَنَّهَا كَانَتْ حَرْبٌ بَيْنَ بَنِي بَكْرٍ وَهُمْ حُلَفَاءُ قُرَيْشٍ، وَبَيْنَ خُزَاعَةَ، وَهُمْ حُلَفَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعَانَتْ قُرَيْشٌ حُلَفَاءَهَا عَلَى خُزَاعَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَمْنَعَنَّهُمْ مِمَّا أَمْنَعُ مِنْهُ نَفْسِي وَأَهْلِ بَيْتِي، وَأَخَذَ فِي الْجِهَازِ إِلَيْهِمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا، فَقَالُوا لأَبِي سُفْيَانَ: مَا تَصْنَعُ وَهَذِهِ الْجُيُوشُ تُجَهَّزُ إِلَيْنَا؟ انْطَلِقْ، فَجَدِّدْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ كِتَابًا، وَذَلِكَ مَقْدَمُهُ مِنَ الشَّامِ، فَخَرَجَ أَبو سُفْيَانَ، حَتَّى قَدِمَ المَدِينَةَ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هَلُمَّ فَلْنُجَدِّدْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كِتَابًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَحْنُ عَلَى أَمْرِنَا الَّذِي كَانَ،

وَهَلْ أَحْدَثْتُمْ مِنْ حَدَثٍ؟ فَقَالَ أَبو سُفْيَانَ: لاَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَحْنُ عَلَى أَمْرِنَا الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا، فَجَاءَ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ عَلَى أَنْ تَسُودَ الْعَرَبَ، وَتَمُنَّ عَلَى قَوْمِكَ فَتُجِيرَهُمْ، وَتُجَدِّدَ لَهُمْ كِتَابًا؟ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَفْتَاتَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمْرٍ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ، فَقَالَ: هَلْ لَكِ أَنْ تَكُونِي خَيْرَ سَخْلَةٍ فِي الْعَرَبِ؟ أَنْ تُجِيرِي بَيْنَ النَّاسِ، فَقَدْ أَجَارَتْ أُخْتُكِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوْجَهَا أَبَا الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَلَمْ يُغَيِّرْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: مَا كُنْتُ لأَفْتَاتَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمْرٍ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: أَجِيرَا بَيْنَ النَّاسِ، قُولاَ: نَعَمْ، فَلَمْ يَقُولاَ شَيْئًا، وَنَظَرَا إِلَى أُمِّهِمَا، وَقَالاَ: نَقُولُ مَا قَالَتْ أَمُّنَا، فَلَمْ يَنْجَحْ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا طَلَبَ، فَخَرَجَ، حَتَّى قَدِمَ عَلَى قُرَيْشٍ، فَقَالُوا: مَاذَا جِئْتَ بِهِ؟ قَالَ: جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبٍ وَاحِدٍ، وَاللهِ مَا تَرَكْتُ مِنْهُمْ صَغِيرًا، وَلاَ كَبِيرًا، وَلاَ أُنْثَى، وَلاَ ذَكْرًا، إِلاَّ كَلَّمْتُهُ، فَلَمْ أَنْجَحْ مِنْهُمْ شَيْئًا، قَالُوا: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا، ارْجِعْ فَرَجَعَ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ قُرَيْشًا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ: انْظُرُوا أَبَا سُفْيَانَ، فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَهُ، فَنَظَرُوهُ، فَوَجَدُوهُ، فَلَمَّا دَخَلَ الْعَسْكَرَ، جَعَلَ المُسْلِمُونَ يَجَئُونَهُ، وَيُسْرِعُونَ إِلَيْهِ،

فَنَادَى: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي لَمَقْتُولٌ، فَأُمِرَ بِي إِلَى الْعَبَّاسِ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ لَهُ خِدْنًا، وَصَدِيقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْعَبَّاسِ، فَبَاتَ عِنْدَهُ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَأَذَّنَ المُؤَذِّنُ، تَحَرَّكَ النَّاسُ، فَظَنَّ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَهُ، قَالَ: يَا عَبَّاسُ، مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ قَالَ: تَحَرَّكُوا لِلمُنَادِي لِلصَّلاَةِ، قَالَ: فَكُلُّ هَؤُلاَءِ، إِنَّمَا تَحَرَّكُوا لِمُنَادِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَامَ الْعَبَّاسُ لِلصَّلاَةِ، وَقَامَ مَعَهُ، فَلَمَّا فَرَغُوا، قَالَ: يَا عَبَّاسُ، مَا يَصْنَعُ مُحَمَّدٌ شَيْئًا، إِلاَّ صَنَعُوا مِثْلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتْرُكُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، حَتَّى يَمُوتُوا جُوعًا لفَعَلُوا، وَإِنِّي لأَرَاهُمْ سَيُهْلِكُونَ قَوْمَكَ غَدًا، قَالَ: يَا عَبَّاسُ، فَادْخُلْ بِنَا عَلَيْهِ، فَدَخَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمِ، وَعُمَرُ بن الْخَطَّابِ خَلْفَ الْقُبَّةِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ، فَقَالَ أَبو سُفْيَانَ: كَيْفَ أَصْنَعُ بِالْعُزَّى؟ فَقَالَ عُمَرُ مِنْ خَلْفِ الْقُبَّةِ: تَخْرَأُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: وَأَبِيكَ إِنَّكَ لَفَاحِشٌ، إِنِّي لَمْ آتِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، إِنَّمَا جِئْتُ لاِبْنِ عَمِّي، وَإِيَّاهُ أُكَلِّمُ، قَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ قَوْمِنَا، وَذَوِي أَسْنَانِهِمْ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَهُ شَيْئًا، يُعْرَفُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، قَالَ: فَقَالَ أَبو سُفْيَانَ: أَدَارِي؟ أَدَارِي؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، وَمَنْ وَضَعَ سِلاَحَهُ، فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ (١) فَهُوَ آمِنٌ، فَانْطَلَقَ مَعَ الْعَبَّاسِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، فَخَافَ مِنْهُ الْعَبَّاسُ بَعْضَ الْغَدْرِ، فَجَلَّسَهُ عَلَى أَكَمَةٍ، حَتَّى مَرَّتْ بِهِ الْجُنُودُ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بَابُ».

قَالَ: فَمَرَّتْ بِهِ كَبْكَبَةٌ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا عَبَّاسُ؟ فَقَالَ: هَذَا الزُّبَيْرُ بن الْعَوَّامِ، عَلَى المُجَنَّبَةِ الْيُمْنَى، قَالَ: ثُمَّ مَرَّتْ كَبْكَبَةٌ أُخْرَى، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا عَبَّاسُ؟ قَالَ: هُمْ قُضَاعَةُ، وَعَلَيْهِمْ أَبو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، قَالَ: ثُمَّ مَرَّتْ بِهِ كَبْكَبَةٌ أُخْرَى، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا عَبَّاسُ؟ قَالَ: هَذَا خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، عَلَى المُجَنَّبَةِ الْيُسْرَى، قَالَ: ثُمَّ مَرَّتْ بِهِ قَوْمٌ يَمْشُونَ فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا عَبَّاسُ؟ الَّتِي كَأَنَّهَا حَرَّةٌ سَوْدَاءُ، قَالَ: هَذِهِ الأَنْصَارُ، عِنْدَهَا المَوْتُ الأَحْمَرُ، فِيهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالأَنْصَارُ حَوْلَهُ، فَقَالَ أَبو سُفْيَانَ: سِرْ يَا عَبَّاسُ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ صَبَاحَ قَوْمٍ فِي دِيَارِهِمْ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى مَكَّةَ نَادَى، وَكَانَ شِعَارُ قُرَيْشٍ يَا آلَ غَالِبٍ، أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا، فَلَقِيَتْهُ امْرَأَتُهُ هِنْدٌ، فَأَخَذَتْ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَتْ: يَا آلَ غَالِبٍ، اقْتُلُوا الشَّيْخَ الأَحْمَقَ، فَإِنَّهُ قَدْ صَبَأَ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُسْلِمَنَّ، أَوْ لَيُضْرَبَنَّ عُنُقُكِ، قَالَ: فَلَمَّا أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَكَّةَ، كَفَّ النَّاسُ أَنْ يَدْخُلُوهَا، حَتَّى يَأْتِيَهُ رَسُولُ الْعَبَّاسِ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَلَّهُمْ يَصْنَعُونَ بِالْعَبَّاسِ مَا صَنَعَتْ ثَقِيفٌ بِعُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، فَوَاللهِ إِذًا لاَ أَسْتَبْقِي مِنْهُمْ أَحَدًا، قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ رَسُولُ الْعَبَّاسِ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْكَفِّ، فَقَالَ: كُفُّوا السِّلاَحَ، إِلاَّ خُزَاعَةَ عَن بَكْرٍ سَاعَةً، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَكَفُّوا، فَأَمَّنَ النَّاسَ كُلَّهُمْ إِلاَّ ابْنَ أَبِي سَرْحٍ، وَابْنَ خَطَلٍ وَمَقِيسَ الْكِنَانِيَّ، وَامْرَأَةً أُخْرَى،

ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَمْ أُحَرِّمْ مَكَّةَ، وَلَكِنْ حَرَّمَهَا اللهُ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحْلِلْ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّمَا أَحَلَّهَا اللهُ لِي فِي سَاعَةٍ مِنْ نَهَارٍ.

قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ عُثْمَانُ بن عَفَّانَ بِابْنِ أَبِي سَرْحٍ، فَقَالَ: بَايِعْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَهُ أَيْضًا، فَقَالَ: بَايِعْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ أَعْرَضْتُ عَنْهُ، وَإِنِّي لأَظُنُّ بَعْضَكُمْ سَيَقْتُلُهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: فَهَلاَّ أَوْمَضْتَ إِلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ لاَ يُومِضُ، وَكَأَنَّهُ رَآهُ غَدْرًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ، فَقَاتَلَ بِمَنْ مَعَهُ صُفُوفَ قُرَيْشٍ بِأَسْفَلَ مَكَّةَ، حَتَّى هَزَمَهُمُ اللهُ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرُفِعَ عَنْهُمْ، فَدَخَلُوا فِي الدِّينِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحِ} حَتَّى خَتَمَهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَهِيَ كِنَانَةُ، وَمَنْ أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ قَبْلَ حُنَيْنٍ، وَحُنَيْنٌ وَادٍ فِي قُبُلِ الطَّائِفِ ذُو مِيَاهٍ، وَبِهِ مِنَ المُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ عَجُزُ هَوَازِنَ، وَمَعَهُمْ ثَقِيفٌ، وَرَأْسُ المُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ مَالِكُ بن عَوْفٍ النَّضْرِيُّ، فَاقْتَتَلُوا بِحُنَيْنٍ، فَنَصَرَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالمُسْلِمِينَ، وَكَانَ يَوْمًا شَدِيدًا عَلَى النَّاسِ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ} الآيَةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَأَلَّفُهُمْ، فَلِذَلِكَ بَعَثَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ يَوْمَئِذٍ.

١٠٤٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ المِغْفَرُ.

١١- وَقْعَةُ حُنَيْنٍ.

١٠٤٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بن الْعَبَّاسِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا مَعَهُ إِلاَّ أَنَا، وَأَبو سُفْيَانَ بن الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، فَلَزِمْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نُفَارِقْهُ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ: بَيْضَاءَ، أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بن نَعَامَةَ الْجُذَامِيُّ، قَالَ: فَلَمَّا الْتَقَى المُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارَ، وَلَّى المُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، وَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْكِضُ بَغْلَتَهُ نَحْوَ الْكُفَّارِ، قَالَ الْعَبَّاسُ: وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُفُّهَا، وَهُوَ لاَ يَأْلُو مَا أَسْرَعَ نَحْوَ المُشْرِكِينَ،

وَأَبو سُفْيَانَ بن الْحَارِثِ آخِذٌ بِغَرْزِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا عَبَّاسُ، نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ، قَالَ: وَكُنْتُ رَجُلاً صَيِّتًا، فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ؟ قَالَ: فَوَاللهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلاَدِهَا، يَقُولُونَ: يَا لَبَّيْكَ، يَا لَبَّيْكَ، يَا لَبَّيْكَ، وَأَقْبَلَ المُسْلِمُونَ، فَاقْتَتَلُوا هُمُ وَالْكُفَّارُ، فَنَادَتِ الأَنْصَارُ، يَقُولُونَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، ثُمَّ قَصُرَتِ الدَّاعُونَ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَنَادَوْا: يَا بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ، كَالمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا إِلَى قِتَالِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا حِينَ حَمِيَ الْوَطِيسُ، قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَيَاتٍ، فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ: انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا الْقِتَالُ عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى، قَالَ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَمَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَصَيَاتِهِ، فَمَا زِلْتُ أَرَى حَدَّهُمْ كَلِيلاً، وَأَمْرَهُمْ مُدْبِرًا، حَتَّى هَزَمَهُمُ اللهُ، قَالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ خَلْفَهُمْ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَزْهَرَ يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ يَوْمَئِذٍ كَانَ عَلَى الْخَيْلِ، خَيْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ابْنُ أَزْهَرَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا هَزَمَ اللهُ الْكُفَّارَ، وَرَجَعَ المُسْلِمُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ،

يَمْشِي فِي المُسْلِمِينَ وَيَقُولُ: مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ؟ فَمَشَيْتُ، أَوْ قَالَ: فَسَعَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنَا غُلاَمٌ مُحْتَلِمٌ، أَقُولُ: مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ؟ حَتَّى دُلِلْنَا عَلَيْهِ، فَإِذَا خَالِدٌ مُسْتَنِدٌ إِلَى مُؤْخِرَةِ رَحْلِهِ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ إِلَى جُرْحِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَى يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ آلآفِ سَبْيٍ مِنِ امْرَأَةٍ وَغُلاَمٍ، فَجَعَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ بن حَرْبٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَتْ هَوَازِنُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: أَنْتَ أَبَرُّ النَّاسِ، وَأَوْصَلُهُمْ، وَقَدْ سُبِيَ مَوَالِينَا، وَنِسَاؤُنَا، وَأُخِذَتْ أَمْوَالُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ، وَمَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْقَوْلِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، إِمَّا المَالُ، وَإِمَّا السَّبْيُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا إِذَا خَيَّرْتَنَا بَيْنَ المَالِ وَبَيْنَ الْحَسَبِ، فَإِنَّا نَخْتَارُ الْحَسَبَ، أَوْ قَالَ: مَا كُنَّا نَعْدِلُ بِالْحَسَبِ شَيْئًا، فَاخْتَارُوا نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَ فِي المُسْلِمِينَ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ قَدْ جَاؤُوا مُسْلِمِينَ، أَوْ مُسْتَسْلِمِينَ، وَإِنَّا قَدْ خَيَّرْنَاهُمْ بَيْنَ الذَّرَارِيِّ وَالأَمْوَالِ، فَلَمْ يَعْدِلُوا بِالأَحْسَابِ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ تَرُدُّوا لَهُمْ أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْنَا حِصَّتَهُ مِنْ ذَلِكَ،

حَتَّى نُعْطِيَهُ مِنْ بَعْضِ مَا يُفِيئُهُ اللهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ، قَالَ: فَقَالَ المُسْلِمُونَ: طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنِّي لاَ أَدْرِي مَنْ أَذِنَ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَأْمُرُوا عُرَفَاءَكُمْ، فَلْيَرْفَعُوا ذَلِكَ إِلَيْنَا، فَلَمَّا رُفِعَتِ الْعُرَفَاءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّاسَ قَدْ سَلَّمُوا ذَلِكَ، وَأَذِنُوا فِيهِ رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَوَازِنَ نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ، وَخَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءً كَانَ أَعْطَاهُنَّ رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ بَيْنَ أَنْ يَلْبَثْنَ عِنْدَ مَنْ عِنْدَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَرْجِعْنَ إِلَى أَهْلِهِنَّ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَبَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ كَانَتْ تَحْتَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَخُيِّرَتْ، فَاخْتَارَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا، وَتَرَكَتْ عَبدَ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ مُعْجَبًا بِهَا، وَأُخْرَى عِنْدَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، فَاخْتَارَتْ أَهْلَهَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَسَمَ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، ثُمَّ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ بَعْدَمَا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى المَدِينَةِ، ثُمَّ أَمَّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ الْحَجَّةِ.

١٠٤٧٩- قَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ مُلاَعِبُ الأَسِنَّةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لاَ أَقْبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ، قَالَ:

فَابْعَثْ إِلَى أَهْلِ نَجْدٍ مَنْ شِئْتَ، فَأَنَا لَهُمْ جَارٌ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ نَفَرًا المُنْذِرَ بن عَمْرٍو، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يُقَالُ: المُعْنِقُ لِيَمُوتَ، وَفِيهِمْ عَامِرُ بن فُهَيْرَةَ، فَاسْتَجَاشَ عَلَيْهِمْ عَامِرُ بن الطُّفَيْلِ بَنِي عَامِرٍ، فَأَبَوْا أَنْ يُطِيعُوهُ، وَأَبَوْ أَنْ يُخْفِرُوا مُلاَعِبَ الأَسِنَّةِ، قَالَ: فَاسْتَجَاشَ عَلَيْهِمْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَأَطَاعُوهُ فَاتَّبَعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِئَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَأَدْرَكُوهُمْ بِبِئْرِ مَعُونَةَ، فَقَتَلُوهُمْ، إِلاَّ عَمْرَو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ فَأَرْسَلُوهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ أَنَّهُ لَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمِنْ بَيْنِهِمْ؟.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُمْ لَمَّا دَفَنُوا الْتَمَسُوا جَسَدَ عَامِرِ بْنِ فُهَيْرَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ، فَيَرَوْنَ أَنَّ المَلاَئِكَةَ دَفَنَتْهُ.

١٠٤٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثُمَامَةُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ حَرَامَ بن مِلْحَانَ، وَهُوَ خَالُ أَنَسٍ طُعِنَ يَوْمَئِذٍ، فَتَلَقَّى دَمَهُ بِكَفِّهِ، ثُمَّ نَضَحَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَقَالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.

١٠٤٨١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ عَلَى شَيْءٍ قَطُّ مَا وَجَدَ عَلَى أَصْحَابِ بِئْرِ مَعُونَةَ، أَصْحَابِ سَرِيَّةِ المُنْذِرِ بْنِ عَمْرٍو، فَمَكَثَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى الَّذِينَ أَصَابُوهُمْ فِي قُنُوتِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ، يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ، وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةَ، وَلِحْيَانَ، وَهُمْ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ.

١٢- مَنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ.

١٠٤٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَن عُرْوَةَ قَالَ: فَلَمَّا كَثُرَ المُسْلِمُونَ، وَظَهَرَ الإِيمَانُ، فَتَحَدَّثَ بِهِ المُشْرِكُونَ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ بِمَنْ آمَنَ مِنْ قَبَائِلِهِمْ يُعَذِّبُونَهُمْ وَيَسْتَحْيُونَهُمْ، وَأَرَادُوا فِتْنَتَهُمْ عَن دِينَهُمْ، قَالَ: فَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِهِ: تَفَرَّقُوا فِي الأَرْضِ، قَالُوا: فَأَيْنَ نَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: هَاهُنَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَكَانَتْ أَحَبُّ الأَرْضِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُهَاجَرُ قِبَلَهَا، فَهَاجَرَ نَاسٌ ذَوُو عَدَدٍ، مِنْهُمْ مَنْ هَاجَرَ بِأَهْلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ هَاجَرَ بِنَفْسِهِ، حَتَّى قَدِمُوا أَرْضَ الْحَبَشَةِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَخَرَجَ فِي الْهِجْرَةِ جَعْفَرُ بن أَبِي طَالِبٍ بِامْرَأَتِهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ، وَعُثْمَانُ بن عَفَّانَ رَحِمَهُ اللهُ بِامْرَأَتِهِ رُقْيَةَ ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَرَجَ فِيهَا خَالِدُ بن سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ بِامْرَأَتِهِ أُمَيْمَةَ ابْنَةِ خَلَفٍ، وَخَرَجَ فِيهَا أَبو سَلَمَةَ بِامْرَأَتِهِ أُمِّ سَلَمَةَ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَةِ، وَرَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ خَرَجُوا بِنِسَائِهِمْ، فَوُلِدَ بِهَا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، وَوُلِدَتْ بِهَا أَمَةُ ابْنَةُ خَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، أُمُّ عَمْرِو بنِ الزُّبَيْرِ، وَخَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَوُلِدَ بِهَا الْحَارِثُ بن حَاطِبٍ فِي نَاسٍ مِنْ قُرَيْشٍ وُلِدُوا بِهَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَلَمَّا ابْتُلِي المُسْلِمُونَ، خَرَجَ أَبو بَكْرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ مُهَاجِرًا قِبَلَ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَرْكَ الْغِمَادِ، لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ، وَهُوَ سَيِّدُ الْقَارَةِ، فَقَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ: أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَخْرَجَنِي قَوْمِي، فَأُرِيدُ أَنَّ أَسِيحَ فِي الأَرْضِ، وَأَعْبُدَ رَبِّي، فَقَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ: مِثْلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ لاَ يُخْرَجُ، وَلاَ يَخْرُجُ، إِنَّكَ تُكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَأَنَا لَكَ جَارٌ، فَارْجِعْ، فَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبَلَدِكَ، فَارْتَحَلَ ابْنُ الدَّغِنَةِ، وَرَجَعَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَطَافَ ابْنُ الدَّغِنَةِ فِي كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَرَجَ وَلاَ يُخْرَجُ مِثْلُهُ، أَتُخْرِجُونَ رَجُلاً يُكْسِبُ المَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ، وَأَمَّنُوا أَبَا بَكْرٍ، وَقَالُوا لاِبْنِ الدَّغِنَةِ: مُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَلْيُصَلِّ فِيهَا مَا شَاءَ، وَلاَ يُؤْذِينَا، وَلاَ يَسْتَعْلِنُ بِالصَّلاَةِ وَالْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ دَارِهِ، فَفَعَلَ، ثُمَّ بَدَا لأَبِي بَكْرٍ، فَبَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ، فَيَتَقَصَّفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ المُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ، يَعْجَبُونَ مِنْهُ، وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ،

وَكَانَ أَبو بَكْرٍ رَجُلاً بَكَّاءً، لاَ يَمْلِكُ دَمْعَهُ حِينَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ، فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: إِنَّمَا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ اللهَ فِي دَارِهِ، وَإِنَّهُ قَدْ جَاوَزَ ذَلِكَ وَبَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ وَأَعْلَنَ الصَّلاَةَ، وَالْقِرَاءَةَ وَإِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَأْتِهِ فَأَمُرْهُ، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ اللهَ فِي دَارِهِ فَعَلَ، وَإِنْ أَبَى إِلاَّ أَنْ يُعْلِنَ ذَلِكَ، فَاسْأَلْهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْكَ ذِمَّتَكَ، فَإِنَّا قَدْ كَرِهْنَا خَفَرَكَ، وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لأَبِي بَكْرٍ بِالاِسْتِعْلاَنِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَقَدْتُ لَكَ، إِمَّا أَنْ تَقتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ، وَإِمَّا أَنْ تُرْجِعَ إِلَيَّ ذِمَّتِي، فَإِنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي عَهْدِ رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: فَإِنِّي أَرُدُّ إِلَيْكَ جِوَارَكَ، وَأَرْضَى بِجِوَارِ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِينَ: إِنِّي قَدْ أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ، إِنِّي أُرِيتُ دَارًا سَبِخَةً ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لاَبَتَيْنِ، وَهُمَا الْحَرَّتَانِ، فَهَاجَرَ مِنْ هَاجَرَ قِبَلَ المَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ، وَرَجَعَ إِلَى المَدِينَةِ بَعْضَ مَنْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَتَجَهَّزَ أَبو بَكْرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ مُهَاجِرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى رِسْلِكَ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤَذَنَ لِي، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَتَرْجُو ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَحَبَسَ أَبو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصُحْبَتِهِ، وَعَلَفَ أَبو بَكْرٍ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ عُرْوَةُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَبَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسًا فِي بَيْتِنَا فِي نَحَرِ الظَّهِيرَةِ، قَالَ قَائِلٌ لأَبِي بَكْرٍ: هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلاً، مُتَقَنِّعًا رَأْسَهُ فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: فِدًا لَهُ أَبِي وَأُمِّي، إِنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ أَمْرٌ، قَالَتْ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ [...] (١)، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: فَالصَّحَابَةُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: فَخُذْ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ وَأُمِّي إِحْدَى رَاحِلَتَيَّ هَاتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِالثَّمَنِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَثَّ الْجِهَازِ، فَصَنَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةً فِي جِرَابٍ، فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ نِطَاقِهَا، فَأَوْكَتْ بِهِ الْجِرَابَ، فَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ، ثُمَّ لَحِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ، يُقَالُ لَهُ: ثَوْرٌ، فَمَكَثَا فِيهِ ثَلاَثَ لَيَالٍ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث، وفي “صحيح البخاري” من طريق عقيل، عن ابن شهاب الزهري: “فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ: أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ”.

١٠٤٨٣ - قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ أَنَّ مِقْسَمًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] (١)؛ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} قَالَ: تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ بِمَكَّةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ، يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلِ اقْتُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَنْ أَخْرِجُوهُ، فَأَطْلَعَ اللهُ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ، فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ، وَبَاتَ المُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا، يَحْسِبُونَ أَنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا، ثَارُوا إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا رَدَّ اللهُ مَكْرَهُمْ، فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ، اخْتَلَطَ عَلَيْهِمُ الأَمْرَ، فَصَعَدُوا الْجَبَلَ، فَمَرُّوا بِالْغَارِ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ، فَقَالُوا: لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ بِنَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلاَثًا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن ابن عَبَّاس» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن “مسند أحمد” (٣٣١٣)، و“تفسير الطبري” ١٣/ ٤٩٧، و“المعجم الكبير” للطبراني (١٢١٥٥)، جميعهم من طريق عبد الرَّزاق.

١٠٤٨٤- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: دَخَلُوا فِي دَارِ النَّدْوَةِ يَأْتَمِرُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: لاَ يَدْخُلْ مَعَكُمْ أَحَدٌ لَيْسَ مِنْكُمْ، فَدَخَلَ مَعَهُمُ الشَّيْطَانُ، فِي صُورَةِ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا عَيْنٌ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، قَالَ: فَتَشَاوَرُوا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَرَى أَنْ تُرْكِبُوهُ بَعِيرًا، ثُمَّ تُخْرِجُوهُ فَقَالَ الشَّيْطَانُ: بِئْسَ مَا رَأَى هَذَا، هُوَ هَذَا قَدْ كَانَ يُفْسِدُ مَا بَيْنَكُمْ وَهُوَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَكَيْفَ إِذَا أَخَرَجْتُمُوهُ فَأَفْسَدَ النَّاسَ، ثُمَّ حَمَلَهُمْ عَلَيْكُمْ يُقَاتِلُوكُمْ، فَقَالُوا: نِعْمَ مَا رَأَى هَذَا الشَّيْخُ، فَقَالَ قَائِلٌ آخَرَ: فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلُوهُ فِي بَيْتٍ وَتُطَيِّنُوا عَلَيْهِ بَابَهُ، وَتَدَعُوهُ فِيهِ حَتَّى يَمُوتَ، فَقَالَ الشَّيْطَانُ: بِئْسَ مَا رَأَى هَذَا، أَفَتَرَى قَوْمَهُ يَتْرُكُونَهُ فِيهِ أَبَدًا، لاَ بُدَّ أَنْ يَغْضَبُوا لَهُ، فَيُخْرِجُوهُ، فَقَالَ أَبو جَهْلٍ: أَرَى أَنْ تُخْرِجُوا مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلاً، ثُمَّ يَأْخُذُوا أَسْيَافَهُمْ، فَيَضْرِبُونَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، فَلاَ يُدْرَى مَنْ قَتَلَهُ فَتَدُونَهُ، فَقَالَ الشَّيْطَانُ: نِعْمَ مَا رَأَى هَذَا، فَأَطْلَعَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ، فَخَرَجَ هُوَ وَأَبو بَكْرٍ إِلَى غَارٍ فِي الْجَبَلِ، يُقَالُ لَهُ: ثَوْرٌ، وَنَامَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَاتُوا يَحْرُسُونَهُ، يَحْسِبُونَ أَنَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا قَامَ عَلِيٌّ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ بَادَرُوا إِلَيْهِ، فَإِذَا هُمْ بِعَلِيٍّ، فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ، حَتَّى بَلَغُوا الْغَارَ، ثُمَّ رَجَعُوا فَمَكَثَ فِيهِ هُوَ وَأَبو بَكْرٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَن عُرْوَةَ: فَمَكَثَا فِيهِ ثَلاَثَ لَيَالٍ، يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ لَقِنٌ ثَقِفٌ، فَيَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِمَا سَحَرًا، فَيُصْبِحُ عِنْدَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ، فَلاَ يَسْمَعُ أَمْرًا يُكَادَانِ بِهِ إِلاَّ وَعَاهُ، حَتَّى يَأْتِيَهُمَا بِخَبَرِ ذَلِكَ، حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلاَمُ، فَيَرْعَى عَلَيْهِمَا عَامِرُ بن فُهَيْرَةَ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْحَةً مِنْ غَنْمٍ، فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمَا حِينَ يَذْهَبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ، فَيَبِيتَانِ فِي رِسْلِهَا، حَتَّى يَنْعِقَ بِهَا عَامِرُ بن فُهَيْرَةَ بِغَلَسٍ، يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ كُلِّ اللَّيَالِي الثَّلاَثِ، وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبو بَكْرٍ رَجُلاً مِنْ بَنِي الدِّيلِ مِنْ بَنِي عَبدِ بْنِ عَدِيٍّ هَادِيًا خِرِّيتًا، وَالْخِرِّيتُ المَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ، قَدْ غَمَسَ يَمِينَ حِلْفٍ فِي آلِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ وَهُوَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَأَمَّنَاهُ، فَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا، وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلاَثٍ، فَأَتَى غَارَهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا صَبِيحَةَ لَيَالٍ ثَلاَثٍ، فَارْتَحَلاَ، وَانْطَلَقَ مَعَهُمَا عَامِرُ بن فُهَيْرَةَ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، وَالدَّلِيلُ الدِّيلِيُّ، فَأَخَذَ بِهِمْ طَرِيقَ أذَاخِرَ وَهُوَ طَرِيقُ السَّاحِلِ.

١٠٤٨٥ - قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ المُدْلِجِيُّ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ يَقُولُ: جَاءَتْنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِمَنْ قَتَلَهُمَا، أَوْ أَسَرَهُمَا، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ، أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ: يَا سُرَاقَةُ، إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوِدَةً بِالسَّاحِلِ، أُرَاهَا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ، قَالَ سُرَاقَةُ: فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ، فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ، وَلَكِنَّكَ رَأَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا انْطَلَقُوا بُغَاةً (١) قَالَ: ثُمَّ مَا لَبِثْتُ فِي المَجْلِسِ إِلاَّ سَاعَةً، حَتَّى قُمْتُ فَدَخَلْتُ بَيْتِي، فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تُخْرِجَ لِي فَرَسِي وَهِيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ تَحْبِسُهَا عَلَيَّ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي، فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «انْطَلَقُوا بِأَعْيُنِنَا».

فَخَطَطْتُ بِزُجِّيَ الأَرْضَ، وَخَفَضْتُ عَالِيَةِ الرُّمْحَ، حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي، فَرَكِبْتُهَا، فَرَفَعْتُهَا تُقَرِّبُ بِي، حَتَّى رَأَيْتُ أَسْوِدَتَهُمْ، حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُمْ حَيْثُ يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ، عَثَرَتْ بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَقُمْتُ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي إِلَى كِنَانَتِي، فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا، أَيِ الأَزْلاَمُ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا، أَضُرَّهُمْ أَمْ لاَ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ لاَ أَضُرَّهُمْ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي، وَعَصَيْتُ الأَزْلاَمَ، فَرَفَعْتُهَا تُقَرِّبُ بِي أَيْضًا، حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ سَمِعْتُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ لاَ يَلْتَفِتُ، وَأَبو بَكْرٍ يُكْثِرُ الاِلْتِفَاتَ، سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الأَرْضِ، حَتَّى بَلَغَتِ الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَزَجَرْتُهَا، فَنَهَضَتْ فَلَمْ تَكَدْ تَخْرُجُ يَدَاهَا، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذْ لأَثَرِ يَدَيْهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِنَ الدُّخَانِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لأَبِي عَمْرِو بنِ الْعَلاَءِ: مَا الْعُثَانُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فَاسْتَقْسَمْتُ بِالأَزْلاَمِ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ لاَ أَضُرَّهُمْ، فَنَادَيْتُهُمَا بِالأَمَانِ، فَوَقَفَا وَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتَهُمْ، وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مِنْهُمْ مَا لَقِيتُ مِنَ الْحَبْسِ عَنْهُمْ، أَنَّهُ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ، وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ سَفَرِهِمْ (١) وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الزَّادَ وَالمَتَاعَ، فَلَمْ يَرْزَءُونِي شَيْئًا، وَلَمْ يَسْأَلُونِي إِلاَّ أَنْ أَخْفِ عَنَّا، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ مُوَادَعَةٍ آمَنُ بِهِ، فَأَمَرَ عَامِرُ بن فُهَيْرَةَ، فَكَتَبَهُ لِي فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ، ثُمَّ مَضَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «سَفَرِي».

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ لَقِيَ الزُّبَيْرَ وَرَكْبًا مِنَ المُسْلِمِينَ كَانُوا تُجَّارَ المَدِينَةِ بِالشَّامِ، قَافِلِينَ إِلَى مَكَّةَ، فَعَرَضُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ثِيَابَ بَيَاضٍ، يُقَالُ: كَسَوْهُمْ أَعْطَوْهُمْ.

وَسَمِعَ المُسْلِمُونَ بِالمَدِينَةِ بِمَخْرَجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانُوا يَغْدُونَ كُلَّ غَدَاةٍ إِلَى الْحَرَّةِ، فَيَنْتَظِرُونَهُ، حَتَّى يُؤْذِيَهُمْ حَرُّ الظَّهِيرَةِ، فَانْقَلَبُوا يَوْمًا بَعْدَ مَا أَطَالُوا انْتِظَارَهُ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى بُيُوتِهِمْ، أَوْفَى رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ عَلَى أُطُمٍ (١) مِنْ آطَامِهِمْ لأَمْرٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَبَصُرَ بِرَسُولِ اللهِ وَأَصْحَابِهِ مُبَيِّضِينَ، يَزُولُ بِهِمُ السَّرَابَ، فَلَمْ يَتَنَاهَى الْيَهُودِيُّ أَنْ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، هَذَا جَدُّكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَهُ، فَثَارَ المُسْلِمُونَ إِلَى السِّلاَحِ، فَلَقُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى أَتَوْهُ بِظَاهِرِ الْحَرَّةِ، فَعَدَلَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ الْيَمِينِ، حَتَّى نَزَلَ فِي بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، وَذَلِكَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أُطُمًا».

فَقَامَ وَأَبو بَكْرٍ يُذَكِّرُ النَّاسَ، وَجَلَسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَتًا، وَطَفِقَ مَنْ جَاءَ مِنَ الأَنْصَارِ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْسِبُهُ أَبَا بَكْرٍ، حَتَّى أَصَابَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّمْسَ، فَأَقْبَلَ أَبو بَكْرٍ، حَتَّى ظَلَّلَ عَلَيْهِ بِرِدَائِهِ، فَعَرَفَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَبِثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، وابْتَنَى المَسْجِدَ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، وَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاحِلَتَهُ، فَسَارَ وَمَشَى النَّاسُ، حَتَّى بَرَكَتْ بِهِ عِنْدَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ وَهُوَ يُصَلِّي فِيهِ يَوْمَئِذٍ رِجَالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَكَانَ مِرْبَدًا لِلتَّمْرِ لِسَهْلٍ وَسُهَيْلٍ، غُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ أَخَوَيْنِ فِي حِجْرِ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدِ بْنِ زُرَارَةَ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ: هَذَا المَنْزِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُلاَمَيْنِ، فَسَاوَمَهُمَا بِالمِرْبَدِ لِيَتَّخِذَهُ مَسْجِدًا، فَقَالاَ: بَلْ نَهَبُهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهُ هِبَةً، حَتَّى ابْتَاعَهُ مِنْهُمَا، وَبَنَاهُ مَسْجِدًا، وَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ اللَّبِنَ فِي ثِيَابِهِ وَهُوَ يَقُولُ:

هَذَا الْحِمَالُ لاَ حِمَالُ خَيْبَرْ ... هَذَا أَبَرُّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ.

وَيَقُولُ:

اللهُمَّ إِنَّ الأَجْرَ أَجْرُ الآخِرَةِ ... فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالمُهَاجِرَةِ

يَتَمَثَّلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِعْرِ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ لَمْ يُسَمَّ لِي، وَلَمْ يَبْلُغْنِي فِي الأَحَادِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَثَّلَ بِبَيْتٍ قَطُّ مِنْ شِعْرٍ تَامٍّ، غَيْرِ هَؤُلاَءِ الأَبْيَاتِ، وَلَكِنْ كَانَ يُرْجِزُهُمْ لِبِنَاءِ المَسْجِدِ.

فَلَمَّا قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، حَالَتِ الْحَرْبُ بَيْنَ مُهَاجِرَةِ أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَبَيْنَ الْقُدُومِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى لَقَوْهُ بِالمَدِينَةِ زَمَنَ الْخَنْدَقِ، فَكَانَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ تُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يُعَيِّرُهُمْ بِالمُكْثِ فِي أَرْضِ الْحَبَشَةِ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ، زَعَمَتْ أَسْمَاءُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَسْتُمْ كَذَلِكَ، وَكَانَ أَوَّلَ آيَةٍ أُنْزِلَتْ فِي الْقِتَالِ: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}.

١٣- حَدِيثُ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا.

١٠٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، إِلاَّ بَدْرًا، وَلَمْ يُعَاتِبِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَن بَدْرٍ، إِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ الْعِيرَ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغَوِّثِينَ لِعِيرِهِمْ، فَالْتَقَوْا عَن غَيْرِ مَوْعِدٍ، كَمَا قَالَ اللهُ، وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ، وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُ مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حَيْثُ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلاَمِ، ثُمَّ لَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا، وَآذِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ وَأَرَادَ أَنْ يَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ، وَذَلِكَ حِينَ طَابَ الظِّلاَلُ، وَطَابَتِ الثِّمَارُ،

وَكَانَ قَلَّمَا أَرَادَ غَزْوَةً إِلاَّ وَرَّى خَبَرَهَا، وَكَانَ يَقُولُ: الْحَرْبُ خِدْعَةٌ، فَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنْ يَتَأَهَّبَ النَّاسُ أُهْبَةً، وَأَنَا أَيْسَرُ مَا كُنْتُ، قَدْ جَمَعْتُ رَاحِلَتِي، وَأَنَا أَقْدَرُ شَيْءٍ فِي نَفْسِي عَلَى الْجِهَادِ وَخِفَّةِ الْحَاذِ، وَأَنَا فِي ذَلِكَ أَصْغُو إِلَى الظِّلاَلِ، وَطِيبِ الثِّمَارِ، فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ، حَتَّى قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا بِغَدَاةٍ، وَذَلِكَ يَوْمُ الْخَمِيسِ، فَأَصْبَحَ غَادِيًا، فَقُلْتُ: أَنْطَلِقُ غَدًا إِلَى السُّوقِ، فَأَشْتَرِي جَهَازِي، ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ مِنَ الْغَدِ، فَعَسُرَ عَلِيَّ بَعْضُ شَأْنِيَ أَيْضًا، فَقُلْتُ: أَرْجِعُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ، حَتَّى الْتَبَسَ بِيَ الذَّنْبُ، وَتَخَلَّفْتُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ، وَأَطُوفُ بِالمَدِينَةِ، فَيُحْزِنُنِي أَنِّي لاَ أَخْلُفُ أَحَدًا، إِلاَّ رَجُلاً مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ، وَكَانَ لَيْسَ أَحَدٌ تَخَلَّفَ، إِلاَّ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ، وَكَانَ النَّاسُ كَثِيرًا لاَ يَجْمَعُهُمْ دِيوَانٌ، وَكَانَ جَمِيعُ مَنْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلاً،

وَلَمْ يَذْكُرْنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى بَلَغَ تَبُوكًا، فَلَمَّا بَلَغَ تَبُوكًا، قَالَ: مَا فَعَلَ كَعْبُ بن مَالِكٍ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي: خَلَّفَهُ يَا رَسُولَ اللهِ بُرْدَاهُ، وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ، فَقَالَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ: بِئْسَ مَا قُلْتَ، وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا، قَالَ: فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذَا هُمْ بِرَجُلٍ يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُنْ يَا أَبَا خَيْثَمَةَ، فَإِذَا هُوَ أَبو خَيْثَمَةَ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ، وَقَفَلَ، وَدَنَا مِنَ المَدِينَةِ، جَعَلْتُ أَنْظُرُ بِمَاذَا أَخْرَجُ مِنْ سَخَطِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي، حَتَّى إِذَا قِيلَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ مُصَبِّحُكُمْ غَدًا بِالْغَدَاةِ، زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ، وَعَرَفْتُ أَلاَّ أَنْجُو إِلاَّ بِالصِّدْقِ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُحًى، فَصَلَّى فِي المَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ مِنْ سَفَرٍ، فَعَلَ ذَلِكَ، دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، فَجَعَلَ يَأْتِيهِ مَنْ تَخَلَّفَ، فَيَحْلِفُونَ لَهُ، وَيَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، فَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ، وَيَقْبَلُ عَلاَنِيَتَهُمْ،

وَيَكِلُ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللهِ، فَدَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ، فَلَمَّا رَآنِي تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ المُغْضَبِ، فَجِئْتُ، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: أَلَمْ تَكُنِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ؟ فَقُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ: فَمَا خَلَّفَكَ؟ فَقُلْتُ: وَاللهِ لَوْ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدٍ غَيْرِكَ مِنَ النَّاسِ جَلَسْتُ، لَخَرَجْتُ مِنْ سَخَطِهِ عَلِيَّ بِعُذْرٍ، لَقَدْ أُوتِيتُ جَدَلاً، وَلَقَدْ عَلِمْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ أَنِّي إِنْ أَخْبَرْتُكَ الْيَوْمَ بِقَوْلٍ تَجِدُ عَلِيَّ فِيهِ، وَهُوَ حَقٌّ، فَإِنِّي أَرْجُو عُقْبَى اللهِ، وَإِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثًا تَرْضَى عَنِّي فِيهِ وَهُوَ كَذَبٌ، أُوشِكُ أَنْ يُطْلِعَكَ اللهُ عَلَيْهِ، وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَيْسَرَ وَلاَ أَخَفَّ حَاذًا مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ، قَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَكُمُ الْحَدِيثَ، قُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ فِيكَ، فَقُمْتُ، فَثَارَ عَلَى أَثَرِي أُنَاسٌ مِنْ قَوْمِي يُؤَنِّبُونِي، فَقَالُوا: وَاللهِ مَا نَعْلَمُكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَطُّ قَبْلَ هَذَا، فَهَلاَّ اعْتَذَرْتَ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُذْرٍ رَضِيَ عَنْكَ فِيهِ، وَكَانَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَأْتِي مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ، وَلَمْ تَقِفْ مَوْقِفًا لاَ تَدْرِي مَا يُقْضَى لَكَ فِيهِ؟ فَلَمْ يَزَالُوا يُؤَنِّبُونِي، حَتَّى هَمَمْتُ أَنْ أَرْجِعَ فَأُكَذِّبُ نَفْسِي،

فَقُلْتُ: هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ غَيْرِي؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَهُ هِلاَلُ بن أُمَيَّةَ، وَمُرَارَةُ بن رَبِيعَةَ، فَذَكَرُوا رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ، قَدْ شَهِدَا بَدْرًا، لِي فِيهِمَا أُسْوَةٌ، فَقُلْتُ: لاَ وَاللهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِي هَذَا أَبَدًا، وَلاَ أُكَذِّبُ نَفْسِي، قَالَ: وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ عَن كَلاَمِنَا أَيُّهَا الثَّلاَثَةُ، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَخْرَجُ إِلَى السُّوقِ، فَلاَ يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ، وَتَنَكَّرَ لَنَا النَّاسُ، حَتَّى مَا هُمْ بِالَّذِينَ نَعْرِفُ، وَتَنَكَّرَتْ لَنَا الْحِيطَانُ، حَتَّى مَا هِيَ بِالْحِيطَانِ الَّتِي تَعْرِفُ لَنَا، وَتَنَكَّرَتْ لَنَا الأَرْضُ، حَتَّى مَا هِيَ بِالأَرْضِ الَّتِي نَعْرِفُ، وَكُنْتُ أَقْوَى النَّاسِ، فَكُنْتُ أَخْرَجُ فِي السُّوقِ، فَآتِي المَسْجِدَ، فَأَدْخَلُ، وَآتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَأَقُولُ: هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِالسَّلاَمِ؟ فَإِذَا قُمْتُ أُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ، فَأَقْبَلْتُ قِبَلَ صَلاَتِي، نَظَرَ إِلَيَّ بِمُؤَخِّرِ عَيْنَيْهِ، وَإِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ أَعْرَضَ عَنِّي، قَالَ: وَاسْتَكَانَ صَاحِبَايَ، فَجَعَلاَ يَبْكِيَانِ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، لاَ يُطْلِعَانِ رُؤُوسَهُمَا، فَبَيْنَا أَنَا أَطُوفُ فِي السُّوقِ، إِذَا رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ جَاءَ بِطَعَامٍ لَهُ يَبِيعُهُ، يَقُولُ: مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ؟ قَالَ: فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ، فَأَتَانِي، وَأَتَانِي بِصَحِيفَةٍ مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ، فَإِذَا فِيهَا:.

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَأَقْصَاكَ، وَلَسْتَ بِدَارِ مَضْيَعَةٍ وَلاَ هَوَانٍ، فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: هَذَا أَيْضًا مِنَ الْبَلاَءِ وَالشَّرِّ، فَسَجَرْتُ بِهَا التَّنُّورَ، فَأَحْرَقَتُهَا فِيهِ، فَلَمَّا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، إِذَا رَسُولٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَانِي، فَقَالَ: اعْتَزِلِ امْرَأَتَكَ، فَقُلْتُ: أُطَلِّقُهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لاَ تَقْرَبْهَا، قَالَ: فَجَاءَتِ امْرَأَةُ هِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ هِلاَلَ بن أُمَيَّةَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ضَعِيفٌ، فَهَلْ تَأْذَنْ لِي أَنْ أَخْدُمَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ لاَ يَقْرَبْكِ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، وَاللهِ مَا بِهِ مِنْ حَرَكَةٍ لِشَيْءٍ، مَا زَالَ مُكِبًّا يَبْكِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، مُنْذُ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ، قَالَ كَعْبٌ: فَلَمَّا طَالَ عَلِيَّ الْبَلاَءُ، اقْتَحَمْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ حَائِطَهُ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلِيَّ، فَقُلْتُ: أُنْشِدُكَ اللهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ، أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قُلْتُ: أُنْشِدُكَ اللهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ، أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قُلْتُ: أُنْشِدُكَ اللهَ يَا أَبَا قَتَادَةَ، أَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ؟ قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَلَمْ أَمْلِكُ نَفْسِي أَنْ بَكَيْتُ،

ثُمَّ اقْتَحَمْتُ الْحَائِطَ خَارِجًا، حَتَّى إِذَا مَضَتْ خَمْسُونَ لَيْلَةً، مِنْ حِينِ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن كَلاَمِنَا، صَلَّيْتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا صَلاَةَ الْفَجْرِ، ثُمَّ جَلَسْتُ وَأَنَا فِي المَنْزِلَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ: {وَضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ} إِذْ سَمِعْتُ نِدَاءً مِنْ ذِرْوَةِ سَلْعٍ: أَنْ أَبْشِرْ يَا كَعْبَ بن مَالِكٍ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا، وَعَرَفْتُ أَنَّ اللهَ قَدْ جَاءَنَا بِالْفَرَجِ (١)، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ يَرْكُضُ عَلَى فَرَسٍ، يُبَشِّرُنِي، فَكَانَ الصَّوْتُ أَسْرَعَ مِنْ فَرَسِهِ، فَأَعْطَيْتُهُ ثَوْبَيَّ بِشَارَةً، وَلَبِسْتُ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ، قَالَ: وَكَانَتْ تَوْبَتُنَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُلُثَ اللَّيْلِ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَلاَ نُبَشِّرُ كَعْبَ بن مَالِكٍ؟ قَالَ: إِذًا يَحْطِمَنَّكُمُ النَّاسُ، وَيَمْنَعُونَكُمُ النَّوْمَ سَائِرَ اللَّيْلَةِ، قَالَ: وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُحْسِنَةً فِي شَأْنِي، تَحْزَنُ بِأَمْرِي، فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ، وَحَوْلَهُ المُسْلِمُونَ، وَهُوَ يَسْتَنِيرُ كَاسْتِنَارَةِ الْقَمَرِ، وَكَانَ إِذَا سُرَّ بِالأَمْرِ اسْتَنَارَ، فَجِئْتُ، فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا كَعْبَ بن مَالِكٍ بِخَيْرِ يَوْمٍ أَتَى عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ،

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «بالفرح».

قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَمْرٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ، أَمْ مِنْ عِنْدَكَ؟ قَالَ: بَلْ مِنْ عِنْدِ اللهِ، ثُمَّ تَلاَ عَلَيْهِمْ: {لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ} حَتَّى بَلَغَ: {التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} قَالَ: وَفِينَا أُنْزِلَتْ أَيْضًا: {اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي إِذًا أَلاَّ أُحَدِّثُ إِلاَّ صِدْقًا، وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَقَالَ: أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، فَقُلْتُ: إِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ، قَالَ: فَمَا أَنْعَمَ اللهُ عَلِيَّ نِعْمَةً بَعْدَ الإِسْلاَمِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَدَقْتُهُ أَنَا وَصَاحِبَيَّ، أَنْ لاَ نَكُونَ كَذَبْنَاهُ فَهَلَكْنَا، كَمَا هَلَكُوا، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ابْتَلَى أَحَدًا فِي الصِّدْقِ مِثْلَ الَّذِي ابْتَلاَنِي، مَا تَعَمَّدْتُ لِكَذِبَةٍ بَعْدُ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللهُ فِيمَا بَقِيَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ.

١٤- مَنْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ.

١٠٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، وَعَلِيُّ بن زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ، اسْتَخْلَفَ عَلَيْنَا إِلَى المَدِينَةِ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ وَجْهًا، إِلاَّ وَأَنَا مَعَكَ، فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي.

١٠٤٨٨- قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: كَانَ أَبو لُبَابَةَ مِمَّنْ تَخَلَّفَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَرَبَطَ نَفْسَهُ بِسَارِيَةٍ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لاَ أَحُلُّ نَفْسِي مِنْهَا، وَلاَ أَذُوقُ طَعَامًا وَلاَ شَرَابًا، حَتَّى أَمُوتَ، أَوْ يَتُوبَ اللهُ عَلَيَّ، فَمَكَثَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ لاَ يَذُوقُ فِيهَا طَعَامًا وَلاَ شَرَابًا، حَتَّى كَانَ يَخِرُّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: قَدْ تِيبَ عَلَيْكَ يَا أَبَا لُبَابَةَ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَحُلُّ نَفْسِي حَتَّى يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّنِي بِيَدِهِ، قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَّهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ أَبو لُبَابَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ، وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، قَالَ: يُجْزِيكَ الثُّلُثَ يَا أَبَا لُبَابَةَ.

١٠٤٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ (١) كَعْبُ بن مَالِكٍ، قَالَ: أَوَّلُ أَمْرٍ عُتِبَ عَلَى أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَتِيمٍ عِذْقٌ، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي لُبَابَةَ، فَبَكَى الْيَتِيمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ لَهُ، فَأَبَى، قَالَ: فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ وَلَكَ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ، فَأَبَى، فَانْطَلَقَ ابْنُ الدَّحْدَاحَةِ، فَقَالَ لأَبِي لُبَابَةَ: بِعْنِي هَذَا الْعِذْقَ بِحَدِيقَتَيْنِ، قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُ هَذَا الْيَتِيمَ هَذَا الْعِذْقَ أَلِي مِثْلُهُ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَالَ: فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدْلِكٍ لاِبْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: وَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ حِينَ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ، فَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ الذَّبْحَ، وَتَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، ثُمَّ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «ابن» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وجاء على الصواب في طبعة دار التأصيل، حيث صوبه محققوه عن «الآحاد والمثاني» لابن أبي عاصم (١٩٠١)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

١٥- حَدِيثُ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ.

١٠٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ مِمَّا صَنَعَ اللهُ لِنَبِيِّهِ أَنَّ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ: الأَوْسَ، وَالْخَزْرَجَ، كَانَا يَتَصَاوَلاَنِ فِي الإِسْلاَمِ كَتَصَاوُلِ الْفَحْلَيْنِ، لاَ يَصْنَعُ الأَوْسُ شَيْئًا، إِلاَّ قَالَتِ الْخَزْرَجُ: وَاللهِ لاَ تَذْهَبُونَ بِهِ أَبَدًا فَضْلاً عَلَيْنَا فِي الإِسْلاَمِ، فَإِذَا صَنَعْتِ الْخَزْرَجُ شَيْئًا، قَالَتِ الأَوْسُ مِثْلَ ذَلِكَ،

فَلَمَّا أَصَابَتِ الأَوْسُ كَعْبَ بن الأَشْرَفِ، قَالَتِ الْخَزْرَجُ: وَاللهِ لاَ نَنْتَهِي حَتَّى نُجْزِئَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ الَّذِي أَجْزَءُوا عَنْهُ، فَتَذَاكَرُوا أَوْزَنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَاسْتَأْذَنُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتْلِهِ، وَهُوَ سَلاَّمُ بن أَبِي الْحُقَيْقِ الأَعْوَرُ أَبو رَافِعٍ بِخَيْبَرَ، فَأَذِنَ لَهُمْ فِي قَتَلَهِ، وَقَالَ: لاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَلاَ امْرَأَةً، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَهْطٌ فِيهِمْ عَبدُ اللهِ بن عَتِيكٍ، وَكَانَ أَمِيرُ الْقَوْمِ أَحَدُ بَنِي سَلِمَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بن أُنَيْسٍ، وَمَسْعُودُ بن سِنَانَ، وَأَبو قَتَادَةَ، وَخُزَاعِيُّ بن أَسْوَدَ، رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ، حَلِيفٌ لَهُمْ، وَرَجُلٌ آخَرُ، يُقَالُ لَهُ: فُلاَنُ بن سَلَمَةَ، فَخَرَجُوا حَتَّى جَاؤُوا خَيْبَرَ، فَلَمَّا دَخَلُوا الْبَلَدَ، عَمَدُوا إِلَى كُلِّ بَيْتٍ مِنْهَا، فَغَلَّقُوهُ مِنْ خَارِجِهِ عَلَى أَهْلِهِ، ثُمَّ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ فِي عَجَلَةٍ مِنْ نَخْلٍ، فَأَسْنَدُوا فِيهَا، حَتَّى ضَرَبُوا عَلَيْهِ بَابَهُ، فَخَرَجَتْ إِلَيْهِمُ امْرَأَتَهُ، فَقَالَتْ: مِمَّنْ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: نَفَرٌ مِنَ الْعَرَبِ أَرَدْنَا المِيرَةَ، قَالَتْ: هَذَا الرَّجُلُ فَادْخُلُوا عَلَيْهِ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ، أَغْلَقُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ، ثُمَّ ابْتَدَرُوهُ بِأَسْيَافِهِمْ، قَالَ قَائِلُهُمْ: وَاللهِ مَا دَلَّنِي عَلَيْهِ إِلاَّ بَيَاضُهُ عَلَى الْفِرَاشِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، كَأَنَّهُ قُبْطِيَّةٌ مُلْقَاةٌ، قَالَ: وَصَاحَتْ بِنَا امْرَأَتُهُ، قَالَ: فَيَرْفَعِ الرَّجُلُ مِنَّا السَّيْفَ لِيَضْرِبَهَا بِهِ،

ثُمَّ يَذْكُرُ نَهْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَلَوْلاَ ذَلِكَ فَرَغْنَا مِنْهَا بِلَيْلٍ، قَالَ: وَتَحَامَلَ عَبدُ اللهِ بن أُنَيْسٍ بِسَيْفِهِ فِي بَطْنِهِ، حَتَّى أَنْفَذَهُ، وَكَانَ سَيِّءَ الْبَصَرِ، فَوَقَعَ مِنَ فوق الْعَجَلَةِ، فَوُثِئَتْ رِجْلُهُ وَثْئًا مُنْكَرًا، قَالَ: فَنَزَلْنَا، فَاحْتَمَلْنَاهُ فَانْطَلَقْنَا بِهِ مَعَنَا، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى مَنْهَرِ عَيْنٍ مِنْ تِلْكَ الْعُيُونِ، فَمَكَثْنَا فِيهِ، قَالَ: وَأَوْقَدُوا النِّيرَانَ، وَأَشْعَلُوهَا فِي السَّعَفِ، وَجَعَلُوا يَلْتَمِسُونَ، وَيَشْتَدُّونَ، وَأَخْفَى اللهُ عَلَيْهِمْ مَكَانَنَا، قَالَ: ثُمَّ رَجَعُوا، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: أَنَذْهَبُ فَلاَ نَدْرِي أَمَاتَ عَدُوُّ اللهِ أَمْ لاَ؟ قَالَ: فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَّا، حَتَّى حُشِرَ فِي النَّاسِ، فَدَخَلَ مَعَهُمْ، فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ مُكِبَّةً وَفِي يَدِهَا المِصْبَاحُ، وَحَوْلَهُ رِجَالُ يَهُودَ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ ابْنِ عَتِيكٍ، ثُمَّ أَكْذَبْتُ نَفْسِي، فَقُلْتُ: وَأَنَّى ابْنُ عَتِيكٍ بِهَذِهِ الْبِلاَدِ؟ فَقَالَتْ شَيْئًا، ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَقَالَتْ: فَاظَ وَإِلَهُ يَهُودَ، تَقُولُ: مَاتَ، قَالَ: فَمَا سَمِعْتُ كَلِمَةً كَانَتْ أَلَذَّ مِنْهَا إِلَى نَفْسِي، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَخْبَرْتُ أَصْحَابِي أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَاحْتَمَلْنَا صَاحِبَنَا، فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِذَلِكَ، قَالَ: وَجَاءُوهُ (١) يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ: أَفْلَحْتِ الْوُجُوهُ.

١٦- حَدِيثُ الإِفْكِ.

١٠٤٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، وَعُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، وَعَلْقَمَةُ بن وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا، قَالَ: فَبَرَّأَهَا اللهُ، وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي بِطَائِفَةٍ مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ، وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَن كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا،

فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْنَا الْحِجَابَ، وَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي، وَأَنْزِلُ فِيهِ، فَسِرْنَا، حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوِهِ قَفَلَ، وَدَنَوْنَا مِنَ المَدِينَةِ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ، فَمَشَيْتُ، حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي، أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ (١)، [فَلَمَسْتُ صَدْرِي] (٢) فَإِذَا عِقْدِي (٣) مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ قَدِ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ (٤) فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي، فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ، وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ بِي، فَحَمَلُوا الْهَوْدَجَ، فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ، قَالَ: وَكَانَتِ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا، فَلَمْ يُهَبَّلْنَ، وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ، إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «رَحْلِي».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عِقْدٌ لِي».

(٤) قوله: “فرجعت” ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ، فَبَعَثُوا الْجَمَلَ، وَسَارُوا بِهِ، وَوَجَدْتُ عِقْدِي بِهِمَا، بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ، فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ، وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلاَ مُجِيبٌ، فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي، فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي، غَلَبَتْنِي عَيْنَايَ، فَنِمْتُ حَتَّى أَصْبَحْتُ، وَكَانَ صَفْوَانُ بن المُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ، ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ، فَأَدْلَجَ، فَأَصْبَحَ عِنْدِي، فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ، فَأَتَانِي، فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي، وَقَدْ كَانَ رَآنِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ، فَمَا اسْتَيْقَظْتُ إِلاَّ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي، وَوَاللهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ، حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا (١) فَرَكِبْتُهَا، فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ، حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «يَدَيْهَا».

وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ: عَبدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ، فَقَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَاشْتَكَيْتُ (١) حِينَ قَدِمْتُهَا شَهْرًا، وَالنَّاسُ يَخُوضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ، وَلاَ أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي، أَنِّي لاَ أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي، إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيُسَلِّمُ، وَيَقُولُ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ فَذَلِكَ يَرِيبُنِي، وَلاَ أَشْعُرُ، حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقِهْتُ، وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ المَنَاصِعِ، وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا، وَلاَ نَخْرُجُ إِلاَّ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ (٢) الْكُنُفُ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ، وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ مَنَافٍ، وَأُمُّهَا بنت (٣) صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ، خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «فَتَشَكَّيْتُ».

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «تُتَّخَذَ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أُمُّ».

وَابْنُهَا مِسْطَحُ بن أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ مَنَافٍ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَابْنَةُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي، حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ لَهَا: بِئْسَ مَا قُلْتِ، أَتَسُبِّينَ رَجُلاً شَهِدَ بَدْرًا؟ قَالَتْ: أَيْ هَنْتَاهُ، أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: وَمَاذَا قَالَ؟ قَالَتْ: فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ، فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي، دَخَلَ عَلِيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ تِيكُمْ؟ قُلْتُ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ؟ قَالَتْ: وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا، فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجِئْتُ أَبَوَيَّ، فَقُلْتُ لأُمِّي: يَا أُمَّهْ، مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ؟ فَقَالَتْ: أَيْ بُنَيَّةُ، هَوِّنِي عَلَيْكِ، فَوَاللهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةً عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا، وَلَهَا ضَرَائِرُ، إِلاَّ أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا، قُلْتُ: سُبْحَانَ اللهِ، أَوَقَدْ تَحَدَّثَ (١) النَّاسُ بِهَذَا؟

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يُحَدِّثُ».

قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَتْ: فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، لاَ يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ، وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي، وَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَأُسَامَةَ بن زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ، يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ، قَالَتْ: فَأَمَّا أُسَامَةُ، فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ، وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْوُدِّ لَهُمْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هُمْ أَهْلُكَ، وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا، وَأَمَّا عَلِيٌّ، فَقَالَ: لَمْ يُضَيِّقِ اللهُ عَلَيْكَ، وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ، وَإِنْ تَسْأَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ، قَالَتْ: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ، فَقَالَ: أَيْ بَرِيرَةُ، هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ أَمْرِ عَائِشَةَ؟ فَقَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ، تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ، قَالَتْ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي، فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِي إِلاَّ خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلاً مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلاَّ مَعِي،

فَقَامَ سَعْدُ بن مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كَانَ مِنَ الأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ، قَالَتْ: فَقَامَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ، وَكَانَ رَجُلاً صَالِحًا، وَلَكِنَّهُ حَمَلَتْهُ الْجَاهِلِيَّةُ، فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: لَعَمْرُ اللهِ لاَ تَقْتُلُهُ، وَلاَ تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ، فَقَامَ أُسَيْدُ بن حُضَيْرٍ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ لَنَقْتُلَنَّهُ، فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ المُنَافِقِينَ، قَالَتْ: فَثَارَ الْحَيَّانِ: الأَوْسُ، وَالْخَزْرَجُ، حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ، فَلَمْ يَزَلْ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، وَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: وَمَكَثْتُ يَوْمِي ذَلِكَ، لاَ يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ، وَلاَ أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ، وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي، قَالَتْ: فَبَيْنَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي، اسْتَأْذَنَتْ عَلِيَّ امْرَأَةٌ، فَأَذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي، فَبَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ، دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ، قَالَتْ: وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ مَا قِيلَ، وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لاَ يُوحَى إِلَيْهِ، قَالَتْ: فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً، فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ،

وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنَبِهِ، ثُمَّ تَابَ، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، قَالَتْ: فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ، قَلَصَ دَمْعِي، حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً، فَقُلْتُ لأَبِي: أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَالَ، فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقُلْتُ لأُمِّي: أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ، وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ، لاَ أَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا: إِنِّي وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ بِهَذَا الأَمْرِ، حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي أَنْفُسِكُمْ، وَصَدَّقْتُمْ بِهِ، فَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي بَرِيئَةٌ، وَاللهُ يَعْلَمُ بَرَاءَتِي، لاَ تُصَدِّقُونِي بِذَلِكَ، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِذَنْبٍ، وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ، لَتُصَدِّقُونِي، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلاً إِلاَّ كَمَا قَالَ أَبو يُوسُفَ: فَصَبَرٌ جَمِيلٌ، وَاللهُ المُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ، قَالَتْ: ثُمَّ تَحَوَّلْتُ، فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، وَأَنَا وَاللهِ حِينَئِذٍ أَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ، وَأَنَّ اللهَ مُبَرِّئِي بِبَرَاءَتِي، وَلَكِنْ وَاللهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يَنْزِلَ فِي شَأْنِي وَحْيٌ يُتْلَى، وَلَشَأْنِي كَانَ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَنَامِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللهُ بِهَا،

قَالَتْ: فَوَاللهِ مَا رَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسَهُ، وَلاَ خَرَجَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَحَدٌ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ عِنْدَ الْوَحْيِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِ مِنْ ثِقَلِ الْوَحْيِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ، قَالَتْ: فَلَمَّا سُرِّيَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَضْحَكُ، وَكَانَ أَوَّلُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا، أَنْ قَالَ: أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ، أَمَا وَاللهِ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللهُ، فَقَالَتْ لِي أُمِّي: قَوْمِي إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: لاَ وَاللهِ لاَ أَقُومُ إِلَيْهِ، وَلاَ أَحْمَدُ إِلاَّ اللهَ، هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي، قَالَتْ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} عَشْرَ آيَاتٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الآيَاتِ فِي بَرَاءَتِي، قَالَتْ: فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ وَفَقْرِهِ، وَاللهِ لاَ أُنْفِقُ عَلَيْهِ شَيْئًا أَبَدًا، بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {وَلاَ يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمُ وَالسَّعَةِ} إِلَى قَوْلِهِ: {أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ}؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي،

فَرَجَّعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَنْزِعُهَا أَبَدًا، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ زَيْنَبَ ابْنَةَ جَحْشٍ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرِي مَا عَلِمْتِ، أَوْ مَا رَأَيْتِ؟ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي، وَاللهِ مَا عَلِمْتُ إِلاَّ خَيْرًا، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَصَمَهَا اللهُ بِالْوَرَعِ، وَطَفِقَتْ أُخْتُهَا حَمْنَةُ ابْنَةُ جَحْشٍ تُحَارِبُ لَهَا، فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ أَمْرِ هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ.

١٠٤٩٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ بَرَاءَتَهَا، حَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلاَءِ النَّفَرَ الَّذِينَ قَالُوا فِيهَا مَا قَالُوا.

١٠٤٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّهُمْ.

١٧ - حَدِيثُ أَصْحَابِ الأُخْدُودِ.

١٠٤٩٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ (١) عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن صُهَيْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ، وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ، فَقِيلَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ؟ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ، فَقَالَ: مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلاَءِ؟ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ، أَوْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ، فَسَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمُ المَوْتَ، فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا.

- قَالَ: وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا (٢) الآخَرَ قَالَ:

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية (٩٨١٤)، إلى: «بن»، والمثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) في طبعة دار الكتب العلمية: «حَدَّثَ بِهَذَا الحديث»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

- وَكَانَ مَلِكٌ مِنَ المُلُوكِ، وَكَانَ لِذَلِكَ المَلِكِ كَاهِنٌ يَتَكَهَّنُ لَهُ، فَقَالَ ذَلِكَ الْكَاهِنُ: انْظُرُوا لِي غُلاَمًا فَطِنًا، أَوْ قَالَ: لَقِنًا، أُعَلِّمُهُ عِلْمِي هَذَا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ، فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ، وَلاَ يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ،

قَالَ: فَنَظَرُوا لَهُ غُلاَمًا عَلَى مَا وَصَفَ، فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ، وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلاَمِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَحْسَبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ، قَالَ: فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى أَخْبَرَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَعْبُدُ اللهَ، وَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ، وَيُبْطِئُ عَلَى الْكَاهِنِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلاَمِ، أَنَّهُ لاَ يَكَادُ يَحْضُرُنِي، فَأَخْبَرَ الْغُلاَمُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ: إِذَا قَالَ الْكَاهِنُ: أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْ: كُنْتُ عِنْدَ أَهْلِي، وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْ: كُنْتُ عِنْدَ الْكَاهِنِ، قَالَ: فَبَيْنَا الْغُلاَمُ عَلَى ذَلِكَ، إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ كَبِيرَةٍ، قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ، قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ، يَعْنِي الأَسَدَ، وَأَخَذَ الْغُلاَمُ حَجَرًا، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا، فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَ هَذِهِ الدَّابَّةَ، وَإِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الْكَاهِنُ حَقًّا، فَأَسْأَلُكَ أَنْ لاَ أَقْتُلَهَا، قَالَ: ثُمَّ رَمَاهَا، فَقَتَلَ الدَّابَّةَ، فَقَالَ النَّاسُ: مَنْ قَتَلَهَا؟ فَقَالُوا: الْغُلاَمُ، فَفَزِعَ إِلَيْهِ النَّاسُ، وَقَالُوا: قَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلاَمُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ، فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى، فَجَاءَهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ عَلِيَّ بَصَرِي، فَلَكَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ لَهُ الْغُلاَمُ: لاَ أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا، وَلَكِنْ إِنْ رُدَّ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ،

قَالَ: فَدَعَا اللهَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ، قَالَ: فَآمَنَ الأَعْمَى، فَبَلَغَ ذَلِكَ المَلِكَ أَمْرُهُمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَالَ: لأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لاَ أَقْتُلَهَا صَاحِبُهَا، قَالَ: فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَبِالرِّجْلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى، فَوَضَعَ المِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقُتِلَ، وَقُتِلَ الآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى، ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلاَمِ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا، فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسَهِ، فَلَمَّا انْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ المَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا، جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ، وَيَتَرَدَّوْنَ مِنْهُ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلاَّ الْغُلاَمُ، فَرَجَعَ، فَأَمَرَ بِهِ المَلِكُ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ، فَأَلْقُوهُ فِيهِ، فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ، فَغَرَّقَ اللهُ مَنْ كَانَ مَعَهُ، وَأَنْجَاهُ اللهُ، فَقَالَ الْغُلاَمُ: إِنَّكَ لَنْ تَقْتُلَنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي، وَتَقُولُ إِذَا رَمَيْتَنِي: بِاسْمِ رَبِّ الْغُلاَمِ، أَوْ قَالَ: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلاَمِ، فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ، ثُمَّ رَمَاهُ، وَقَالَ: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلاَمِ، قَالَ: فَوَضَعَ الْغُلاَمُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ، ثُمَّ مَاتَ، فَقَالَ النَّاسُ: لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلاَمُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ، فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلاَمِ، قَالَ: فَقِيلَ لِلْمَلِكِ: أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلاَثَةٌ، فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ، قَالَ: فَخَدَّ الأُخْدُودَ، ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ، ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ، فَقَالَ: مَنْ رَجَعَ إِلَى دِينِهِ تَرَكْنَاهُ، وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي النَّارِ، فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الأُخْدُودِ، قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ: {قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} حَتَّى بَلَغَ: {الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} قَالَ: فَأَمَّا الْغُلاَمُ فَإِنَّهُ دُفِنَ، قَالَ: فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللهُ، وَإِصْبَعَهُ عَلَى صُدْغِهِ، كَمَا كَانَ وَضَعَهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالأُخْدُودُ بِنَجْرَانَ.

١٨- حَدِيثُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ.

١٠٤٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن شَرُوسٍ، عَن وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَوَارِيِّ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِلَى مَدِينَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا، فَقِيلَ: إِنَّ عَلَى بَابِهَا صَنَمًا لاَ يَدْخُلُهَا أَحَدٌ إِلاَّ سَجَدَ لَهُ، فَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَهُ، فَأَتَى حَمَّامًا، فَكَانَ قَرِيبًا مِنْ تِلْكَ المَدِينَةِ، وَكَانَ يَعْمَلُ فِيهِ، يُواجِرُ نَفْسَهُ مِنْ صَاحِبِ الْحَمَّامِ، وَرَأَى صَاحِبُ الْحَمَّامِ فِي حَمَّامِهِ الْبَرَكَةَ وَالرِّفْقَ، وَفَوَّضَ إِلَيْهِ، وَجَعَلَ يَسْتَرْسِلُ إِلَيْهِ، وَعَلِقَهُ فِتْيَةٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، فَجَعَلَ يُخْبِرُهُمْ عَن خَبَرِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَخَبَرِ الآخِرَةِ، حَتَّى آمَنُوا بِهِ، وَصَدَّقُوهُ، وَكَانُوا عَلَى مِثْلِ حَالِهِ فِي حُسْنِ الْهَيْئَةِ، وَكَانَ يَشْتَرِطُ عَلَى صَاحِبِ الْحَمَّامِ أَنَّ اللَّيْلَ لِي، وَلاَ تَحَولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الصَّلاَةِ إِذَا حَضَرَتْ، حَتَّى جَاءَ ابْنُ المَلِكِ بِامْرَأَةٍ يَدْخُلُ بِهَا الْحَمَّامَ، فَعَيَّرَهُ الْحَوَارِيُّ، فَقَالَ: أَنْتَ ابْنُ المَلِكِ، وَتَدْخُلُ مَعَكَ هَذِهِ الْكَذَا وَكَذَا، فَاسْتَحْيَى، فَذَهَبَ فَرَجَعَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ، فَسَبَّهُ وَانْتَهَرَهُ، وَلَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى دَخَلَ،

وَدَخَلَتْ مَعَهُ المَرْأَةُ، فَبَاتَا فِي الْحَمَّامِ، فَمَاتَا فِيهِ، فَأَتَى المَلِكُ، فَقِيلَ: قَتَلَ ابْنَكَ صَاحِبُ الْحَمَّامِ، فَالْتُمِسَ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ، وَهَرَبَ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ يَصْحَبُهُ، فَسَمُّوا الْفِتْيَةَ، فَخَرَجُوا مِنَ المَدِينَةِ، فَمَرُّوا بِصَاحِبٍ لَهُمْ فِي زَرْعٍ لَهُ، وَهُوَ عَلَى مِثْلِ أَمْرِهِمْ، فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّهُمُ الْتُمِسُوا، فَانْطَلَقَ مَعَهُمْ وَمَعَهُ كَلْبٌ، حَتَّى أَوَاهُمُ اللَّيْلُ إِلَى كَهْفٍ، فَدَخَلُوا فِيهِ، فَقَالُوا: نَبِيتُ هَاهُنَا اللَّيْلَةَ، ثُمَّ نُصْبِحُ إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ تَرَوْنَ رَأْيَكُمْ، قَالَ: فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ، فَخَرَجَ المَلِكُ بِأَصْحَابِهِ يَتْبَعُونَهُمْ، حَتَّى وَجَدُوهُمْ، فَدَخَلُوا الْكَهْفَ، فَكُلَّمَا أَرَادَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ أَنْ يَدْخُلَ أُرْعِبَ، فَلَمْ يُطِقْ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: أَلَسْتَ قُلْتَ: لَوْ كُنْتُ قَدَرْتُ عَلَيْهِمْ قَتَلَتُهُمْ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَابْنِ عَلَيْهِمْ بَابَ الْكَهْفِ، وَدَعْهُمْ يَمُوتُوا عِطَاشًا وَجُوعًا، فَفَعَلَ، ثُمَّ غَبَرُوا زَمَانًا، ثُمَّ إِنَّ رَاعِي غَنْمٍ أَدْرَكَهُ المَطَرُ عِنْدَ الْكَهْفِ، فَقَالَ: لَوْ فَتَحْتُ هَذَا الْكَهْفَ، وَأَدْخَلْتُ غَنَمِي مِنَ المَطَرِ، فَلَمْ يَزَلْ يُعَالِجُهُ، حَتَّى فَتَحَ لِغَنَمِهِ، فَأَدْخَلَهَا فِيهِ، وَرَدَّ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ مِنَ الْغَدِ، حِينَ أَصْبَحُوا،

فَبَعَثُوا أَحَدَهُمْ بِوَرِقٍ لِيَشْتَرِيَ لَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَتَى بَابَ مَدِينَتِهِمْ، جَعَلَ لاَ يُرِي أَحَدًا مِنْ وَرِقِهِ شَيْئًا، إِلاَّ اسْتَنْكَرَهَا، حَتَّى جَاءَ رَجُلاً، فَقَالَ: بِعْنِي بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ طَعَامًا، قَالَ: وَمِنْ أَيْنَ هَذِهِ الدَّرَاهِمُ؟ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَأَصْحَابٌ لِي أَمْسِ، فَأَوَانَا اللَّيْلُ، ثُمَّ أَصْبَحْنَا فَأَرْسَلُونِي، فَقَالَ: هَذِهِ الدَّرَاهِمُ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ مُلْكِ فُلاَنٍ، فَأَنَّى لَكَ هَذِهِ الدَّرَاهِمُ؟ فَرَفَعَهُ إِلَى المَلِكِ، وَكَانَ رَجُلاً صَالِحًا، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذِهِ الْوَرِقُ؟ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَأَصْحَابٌ لِي أَمْسِ، حَتَّى أَدْرَكَنَا اللَّيْلُ فِي كَهْفِ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ أَمَرَنِي أَصْحَابِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُمْ طَعَامًا، قَالَ: وَأَيْنَ أَصْحَابُكَ؟ قَالَ: فِي الْكَهْفِ، فَانْطَلَقَ مَعَهُ حَتَّى أَتَى بَابَ الْكَهْفِ، فَقَالَ: دَعُونِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أَصْحَابِي قَبْلَكُمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ، وَدَنَا مِنْهُمْ، ضُرِبَ عَلَى أُذُنِهِ وَآذَانِهِمْ، فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، فَجَعَلَ كُلَّمَا دَخَلَ رَجُلٌ رُعِبَ، فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ، فَبَنَوْا كَنِيسَةً، وَبَنَوْا مَسْجِدًا يُصَلُّونَ فِيهِ.

١٩- بُنْيَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ.

١٠٤٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ} قَالَ: كَانَ عَلَى كُرْسِيِّهِ شَيْطَانٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، حَتَّى رَدَّ اللهُ إِلَيْهِ مُلْكَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ يُسَلَّطْ عَلَى نِسَائِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: إِنَّ سُلَيْمَانَ قَالَ لِلشَّيَاطِينِ: إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَبْنِيَ مَسْجِدًا، يَعْنِي بَيْتَ المَقْدِسِ، لاَ أَسْمَعُ فِيهِ صَوْتَ مِقْفَارٍ، وَلاَ مِنْشَارٍ، قَالَتِ الشَّيَاطِينُ: إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيْطَانًا، فَلَعَلَّكَ إِنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ يُخْبِرُكَ بِذَلِكَ،

وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْطَانُ يَرِدُ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ عَيْنًا، يَشْرَبُ مِنْهَا، فَعَمَدَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى تِلْكَ الْعَيْنِ، فَنَزَحَتْهَا، ثُمَّ مَلأَتْهَا خَمْرًا، فَجَاءَ الشَّيْطَانُ، قَالَ: إِنَّكِ لَطَيِّبَةُ الرِّيحِ، وَلَكِنَّكِ تُسَفِّهِينَ الْحَلِيمَ، وَتَزِيدِينَ السَّفِيهَ سَفَهًا، ثُمَّ ذَهَبَ فَلَمْ يَشْرَبْ، فَأَدْرَكَهُ الْعَطَشُ، فَرَجَعَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ كَرَعَ، فَشَرِبَ فَسَكِرَ، فَأَخَذُوهُ، فَجَاؤُوا بِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ، فَأَرَاهُ سُلَيْمَانُ خَاتَمَهُ، فَلَمَّا رَآهُ ذَلِكَ، وَكَانَ مُلْكُ سُلَيْمَانَ فِي خَاتَمِهِ، فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَبْنِي مَسْجِدًا، لاَ أَسْمَعُ فِيهِ صَوْتَ مِنْقَارٍ، وَلاَ مِنْشَارٍ، فَأَمَرَ الشَّيْطَانُ بِزُجَاجَةٍ فَصُنِعَتْ، ثُمَّ وُضِعَتْ عَلَى بَيْضِ الْهُدْهُدِ، فَجَاءَ الْهُدْهُدُ لِلرَّبْضِ عَلَى بَيْضِهِ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ، فَقَالَ الشَّيْطَانُ: انْظُرُوا مَا يَأْتِي بِهِ الْهُدْهُدُ، فَخُذُوهُ، فَجَاءَ بِالمَاسِ، فَوَضَعَهُ عَلَى الزُّجَاجَةِ، فَفَلَقَهَا، فَأَخَذُوا المَاسَ، فَجَعَلُوا يَقُطُّونَ بِهِ الْحِجَارَةَ قَطًّا، حَتَّى بَنَى بَيْتَ المَقْدِسِ، قَالَ: وَانْطَلَقَ سُلَيْمَانُ يَوْمًا إِلَى الْحَمَّامِ، وَقَدْ كَانَ فَارَقَ بَعْضَ نِسَائِهِ فِي بَعْضِ المَأْثَمِ، فَدَخَلَ الْحَمَّامَ وَمَعَهُ ذَلِكَ الشَّيْطَانُ، فَلَمَّا دَخَلَ ذَلِكَ، أَخَذَ الشَّيْطَانُ خَاتَمَهُ، فَأَلْقَاهُ فِي الْبَحْرِ، وَأَلْقَى عَلَى كُرْسِيِّهِ السَّرِيرَ جَسَدًا، شِبْهَ سُلَيْمَانَ، فَخَرَجَ سُلَيْمَانُ، وَقَدْ ذَهَبَ مُلْكُهُ، فَكَانَ الشَّيْطَانُ عَلَى سَرِيرِ سُلَيْمَانَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَاسْتَنْكَرَهُ أَصْحَابُهُ.

وَقَالُوا: لَقَدْ فُتِنَ سُلَيْمَانُ مِنْ تَهَاوُنِهِ بِالصَّلاَةِ، وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْطَانُ يَتَهَاوَنُ بِالصَّلاَةِ، وَبِأَشْيَاءَ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ، وَكَانَ مَعَهُ مِنْ صَحَابَةِ سُلَيْمَانَ رَجُلٌ يُشَبَّهُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْجَلَدِ وَالْقُوَّةِ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُهُ لَكُمْ، فَجَاءَهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي أَحَدِنَا يُصِيبُ مِنِ امْرَأَتِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ، ثُمَّ يَنَامُ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، لاَ يَغْتَسِلُ وَلاَ يُصَلِّي، هَلْ تَرَى عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ بَأْسًا؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ عَلَيْهِ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: لَقَدِ افْتُتِنَ سُلَيْمَانُ، قَالَ: فَبَيْنَا سُلَيْمَانُ ذَاهِبٌ فِي الأَرْضِ، إِذْ أَوَى إِلَى امْرَأَةٍ، فَصَنَعَتْ لَهُ حُوتًا، أَوْ قَالَ: فَجَاءَتْهُ بِحُوتٍ، فَشَقَّتْ بَطْنَهُ، فَرَأَى سُلَيْمَانُ خَاتَمَهُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ، فَرَفَعَهُ، فَأَخَذَهُ، فَلَبِسَهُ، فَسَجَدَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ لَقِيَهُ مِنْ دَابَّةٍ، أَوْ طَيْرٍ، أَوْ شَيْءٍ، وَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ مُلْكَهُ، فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} قَالَ قَتَادَةُ: يَقُولُ: لاَ تَسْلُبَنَّهُ مَرَّةً أُخْرَى.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الْكَلْبِيُّ: فَحِينَئِذٍ سُخِّرَتْ لَهُ الشَّيَاطِينُ مَعًا وَالطَّيْرُ.

٢٠- بَدْءُ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٤٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ، حَتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَتَشَاوَرَ نِسَاؤُهُ فِي لَدِّهِ، فَلَدُّوهُ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: هَذَا فِعْلُ نِسَاءٍ جِئْنَ مِنْ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَكَانَتْ أَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ فِيهِنَّ، قَالُوا: كُنَّا نَتَّهِمُ بِكَ ذَاتَ الْجَنْبِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَدَاءٌ، مَا كَانَ اللهُ لِيَقْذِفُنِي بِهِ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلاَّ الْتَدَّ، إِلاَّ عَمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي عَبَّاسًا، قَالَ: فَلَقَدِ الْتَدَّتْ مَيْمُونَةُ يَوْمَئِذٍ، وَإِنَّهَا لَصَائِمَةٌ، لِعَزِيمَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٤٩٨- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، قَالَتْ: فَخَرَجَ وَيَدٌ لَهُ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَيَدٌ أُخْرَى عَلَى يَدِ رَجُلٍ آخَرَ، وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الأَرْضِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ هُوَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لاَ تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا بِخَيْرٍ.

١٠٤٩٩- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَو عَمْرة (١)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: صُبُّوا عَلِيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ، فَأَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ، وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ المَاءَ، حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ، ثُمَّ خَرَجَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عُروة، عَنْ غيره».

- والحديث؛ أخرجه أحمد (٢٦٤٤٠)، وإسحاق بن راهويه (٦٤٥)، وابن خُزيمة (٢٥٨)، وابن حِبَّان (٦٥٩٦) من طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب.

١٠٥٠٠- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ أَبوهُ أَحَدَ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَئِذٍ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ أُحُدٍ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ، إِنَّكُمْ تَزِيدُونَ وَالأَنْصَارُ لاَ يَزِيدُونَ، الأَنْصَارُ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا، فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ، وَتَجَاوَزُوا عَن مُسِيئِهِمْ.

١٠٥٠١- قَالَ الزُّهْرِيُّ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عَبدًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ رَبِّهِ، فَفَطِنَ أَبو بَكْرٍ أَنَّهُ يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَبَكَى، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى رِسْلِكَ، ثُمَّ قَالَ: سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ فِي المَسْجِدِ، إِلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ، فَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ رَجُلاً أَحْسَنَ يَدًا عِنْدِي مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ.

١٠٥٠٢- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَاهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ بِهِ، جَعَلَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَن وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

قَالَ: تَقُولُ عَائِشَةُ: يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا.

١٠٥٠٣- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ: مُرِ النَّاسَ فَلْيُصَلُّوا، فَخَرَجَ عَبدُ اللهِ بن زَمْعَةَ، فَلَقِيَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: صَلِّ بِالنَّاسِ، فَصَلَّى عُمَرُ بِالنَّاسِ، فَجَهَرَ بِصَوْتِهِ، وَكَانَ جَهِيرَ الصَّوْتِ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَيْسَ هَذَا صَوْتَ عُمَرَ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: يَأْبَى اللهُ ذَلِكَ وَالمُؤْمِنُونَ، لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبو بَكْرٍ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ: بِئْسَ مَا صَنَعْتَ، كُنْتُ أَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنِي، قَالَ: لاَ وَاللهِ مَا أَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَحَدًا.

١٠٥٠٤- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ (١)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ، فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ لاَ يَمْلِكُ دَمْعَهُ، فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: وَاللهِ مَا بِي إِلاَّ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ مَنْ يَقُومُ فِي مَقَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: فَرَاجَعْتُهُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، فَقَالَ: لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ أَبو بَكْرٍ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «وَأَخبَرَني عَبد اللهِ بن عُمَر».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٦/ ٢٢٨ (٢٦٤٤٢)، ومُسلم ٢/ ٢٢ (٨٧٠)، والنَّسائي فِي «الكبرى» ٩٢٢٨ من طريق عبد الرَّزاق، على الصواب.

١٠٥٠٥- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ، كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتْرَ الْحُجْرَةِ، فَرَأَى أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ، كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، وَهُوَ يَبْتَسِمُ، قَالَ: وَكِدْنَا أَنْ نَفْتَتِنَ فِي صَلاَتِنَا فَرَحًا بِرُؤْيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا أَبو بَكْرٍ دَارَ يَنْكُصُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ كَمَا أَنْتَ، ثُمَّ أَرْخَى السِّتْرَ، فَقُبِضَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ، وَقَامَ عُمَرُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ، وَلَكِنْ رَبَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهِ كَمَا أَرْسَلَ إِلَى مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً عَنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٍ، وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِي رِجَالٍ مِنَ المُنَافِقِينَ، وَأَلْسِنَتَهُمْ يَزْعُمُونَ، أَوْ قَالَ: يَقُولُونَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ.

١٠٥٠٦ - قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ الْعَبَّاسُ بن عَبدِ المُطَّلِبِ: وَاللهِ لأَعْلَمَنَّ مَا بَقَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ شَيْئًا تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَدْفَعُ عَنْكَ الْغُبَارَ، وَيَرُدُّ عَنْكَ الْخَصْمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأَدَعَنَّهُمْ يُنَازِعُونِي رِدَائِي، وَيَطَؤُونَ عَقِبِي، وَيَغْشَانِي غُبَارُهُمْ، حَتَّى يَكُونَ اللهُ يُرِيحُنِي مِنْهُمْ، فَعَلِمْتُ أَنَّ بَقَاءَهُ فِينَا قَلِيلٌ.

قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عُمَرُ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ، وَلَكِنْ صَعِقَ كَمَا صَعِقَ مُوسَى، وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِي رِجَالٍ وَأَلْسِنَتَهُمْ مِنَ المُنَافِقِينَ، يَقُولُونَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ، فَقَامَ الْعَبَّاسُ بن عَبدِ المُطَّلِبِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، هَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ عَهْدٌ، أَوْ عَقْدٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: اللهُمَّ لاَ، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ حَتَّى وَصَلَ الْحِبَالَ، ثُمَّ حَارَبَ، وَوَاصَلَ، وَسَالَمَ، وَنَكَحَ النِّسَاءَ، وَطَلَّقَ، وَتَرَكَكُمْ عَن حُجَّةٍ بَيِّنَةٍ، وَطَرِيقٍ نَاهِجَةٍ، فَإِنْ يَكُ مَا يَقُولُ (١) ابْنُ الْخَطَّابِ حَقًّا، فَإِنَّهُ لَنْ يُعْجِزَ اللهَ أَنْ يَحْثُو عَنْهُ، فَيُخْرِجُهُ إِلَيْنَا، وَإِلاَّ فَخَلِّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ صَاحِبِنَا، فَإِنَّهُ يَأْسَنُ كَمَا يَأْسَنُ النَّاسُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَقُولُ».

١٠٥٠٧- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ الْعَبَّاسُ، وَعَلِيٌّ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ، فَلَقِيَهُمَا رَجُلٌ، فَقَالَ: كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا حَسَنٍ؟ فَقَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِئًا، فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنْتَ بَعْدَ ثَلاَثٍ لَعَبْدُ الْعَصَا، ثُمَّ حَلَّ بِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ، إِنَّهُ لأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، وَإِنِّي خَائِفٌ أَلاَّ يَقُومَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، فَاذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ، فَنَسْأَلُهُ، فَإِنْ يَكُ هَذَا الأَمْرُ إِلَيْنَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِلاَّ يَكُ إِلَيْنَا أَمَرْنَاهُ أَنْ يَسْتَوْصِي بِنَا خَيْرًا، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَرَأَيْتَ إِذَا جِئْنَاهُ، فَلَمْ يُعْطِنَاهَا، أَتَرَى النَّاسَ أَنْ يُعْطَوْهَا، وَاللهِ لاَ أَسْأَلُهُ إِيَّاهَا أَبَدًا.

١٠٥٠٨- قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قُبِضَ.

١٠٥٠٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: آخِرُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.

١٠٥١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ دَخَلَ المَسْجِدَ، وَعُمَرُ يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَمَضَى حَتَّى الْبَيْتِ الَّذِي تُوُفِّي فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَشَفَ عَن وَجْهِهِ بُرْدَ حِبَرَةٍ كَانَ مُسَجًّى عَلَيْهِ، فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لاَ يَجْمَعُ اللهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، لَقَدْ مُتَّ المَوْتَةَ الَّتِي لاَ تَمُوتُ بَعْدَهَا أَبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ أَبو بَكْرٍ إِلَى المَسْجِدِ، وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَقَالَ لَهُ أَبو بَكْرٍ: اجْلِسْ يَا عُمَرُ، فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ، فَكَلَّمَهُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ، فَقَامَ أَبو بَكْرٍ، فَتَشَهَّدَ، فَأَقْبَلَ النَّاسُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَتَرَكُوا عُمَرَ، فَلَمَّا قَضَى أَبو بَكْرٍ تَشَهُّدَهُ، قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَمَنْ كَانَ يَعْبُدَ مُحَمَّدًا، فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ اللهَ، فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} الآيَةَ كُلَّهَا، فَلَمَّا تَلاَهَا أَبو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ، أَيْقَنَ النَّاسُ بِمَوْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَلَقَّوْهَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ، حَتَّى قَالَ قَائِلٌ مِنَ النَّاسِ: فَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ، حَتَّى تَلاَهَا أَبو بَكْرٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: وَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ تَلاَهَا أَبو بَكْرٍ وَأَنَا قَائِمٌ، خَرَرْتُ إِلَى الأَرْضِ، وَأَيْقَنْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ.

١٠٥١١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ رَحِمَهُ اللهُ الآخِرَةَ حِينَ جَلَسَ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَتَشَهَّدَ عُمَرُ، وَأَبو بَكْرٍ صَامِتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قُلْتُ مَقَالَةً، وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ كَمَا قُلْتُ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا وَجَدْتُ المَقَالَةَ الَّتِي قُلْتُ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، وَلاَ فِي عَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى يَدْبُرَنَا، يُرِيدُ بِذَلِكَ: حَتَّى يَكُونَ آخِرَهُمْ، فَإِنْ يَكُ مُحَمَّدٌ قَدْ مَاتَ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ جَعَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ نُورًا تَهْتَدُونَ بِهِ: هَذَا كِتَابُ اللهِ، فَاعْتَصِمُوا بِهِ تَهْتَدُونَ لِمَا هَدَى اللهُ بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَانِيَ اثْنَيْنِ، وَإِنَّهُ أَوْلَى النَّاسِ بِأُمُورِكُمْ، فَقُومُوا، فَبَايَعُوهُ، وَكَانَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ قَدْ بَايَعُوهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَكَانَتْ بَيْعَةُ الْعَامَّةِ عَلَى المِنْبَرِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَنَسٌ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ عُمَرَ يُزْعِجُ أَبَا بَكْرٍ إِلَى المِنْبَرِ إِزْعَاجًا.

١٠٥١٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا احْتَضَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ، فِيهِمْ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ، وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ، فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا، لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالاِخْتِلاَفَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُومُوا.

قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ، مِنِ اخْتِلاَفِهِمْ وَلَغَطِهِمْ.

٢١- بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ.

١٠٥١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ أُقْرِئُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، فَلَمَّا كَانَ آخِرُ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ، وَنَحْنُ بِمِنًى، أَتَانِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ فِي مَنْزِلِي عَشِيًّا، فَقَالَ: لَوْ شَهِدْتَ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ الْيَوْمَ، فأَتَاهُ (١) رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنِّي سَمِعْتُ فُلاَنًا يَقُولُ: لَوْ قَدْ مَاتَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ قَدْ بَايَعْتُ فُلاَنًا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لَقَائِمٌ عَشِيَّةً فِي النَّاسِ، فَنُحَذِّرُهُمْ هَؤُلاَءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْتَصِبُوا المُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَتَاهُ».

قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ المَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ وَغَوْغَاءَهُمْ، وَإِنَّهُمُ الَّذِينَ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ، وَإِنِّي أَخْشَى إِنْ قُلْتَ فِيهِمُ الْيَوْمَ مَقَالَةً أَنْ يَطِيرُوا بِهَا كُلَّ مَطِيرٍ، وَلاَ يَعُوهَا، وَلاَ يَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا، وَلَكِنْ أَمْهِلْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، حَتَّى تَقْدُمَ المَدِينَةَ، فَإِنَّهَا دَارُ السُّنَّةِ وَالْهِجْرَةِ، وَتَخْلُصَ بِالمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَتَقُولَ مَا قُلْتَ مُتَمَكِّنًا، فَيَعُوا مَقَالَتَكَ، وَيَضَعُوهَا عَلَى مَوَاضِعِهَا، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: أَمَا وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ لأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ فِي المَدِينَةِ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ، وَجَاءَ الْجُمُعَةُ، هَجَّرْتُ لَمَّا حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، فَوَجَدْتُ سَعيدَ بن زَيْدٍ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ، جَالِسًا إِلَى جَنْبِ المِنْبَرِ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ، تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ، قَالَ: فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ، خَرَجَ عَلَيْنَا عُمَرُ رَحِمَهُ اللهُ، قَالَ: فَقُلْتُ وَهُوَ مُقْبِلٌ: أَمَا وَاللهِ لَيَقُولَنَّ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلَى هَذَا المِنْبَرِ مَقَالَةً لَمْ يَقُلْ قَبْلَهُ، قَالَ: فَغَضِبَ سَعيدُ بن زَيْدٍ، وَقَالَ: وَأَيُّ مَقَالَةٍ يَقُولُ لَمْ يَقُلْ قَبْلَهُ؟.

قَالَ: فَلَمَّا ارْتَقَى عُمَرُ المِنْبَرَ، أَخَذَ المُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ أَذَانِهِ، قَامَ عُمَرُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقُولَ مَقَالَةً قَدْ قُدِّرَ لِي أَنْ أَقُولَهَا، لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِي: إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ آيَةَ الرَّجْمِ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: وَاللهِ مَا الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ؟ فَيَضِلَّ، أَوْ يَتْرُكَ فَرِيضَةً أَنْزَلَهَا اللهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ وَكَانَ الْحَمْلُ، أَوِ الاِعْتِرَافُ.

ثُمَّ قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ: وَلاَ تَرْغَبُوا عَن آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ، أَوْ فَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَن آبَائِكُمْ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبدُ اللهِ، فَقُولُوا: عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ فُلاَنًا مِنْكُمْ يَقُولُ: إِنَّهُ لَوْ قَدْ مَاتَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ قَدْ بَايَعْتُ فُلاَنًا، فَلاَ يَغُرَّنَّ امْرَءًا أَنْ يَقُولَ: إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ فَلْتَةً، وَقَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ، إِلاَّ أَنَّ اللهَ وَقَى شَرَّهَا،

وَلَيْسَ فِيكُمْ مَنْ يُقْطَعُ إِلَيْهِ الأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ، إِنَّهُ كَانَ مِنْ خَيْرِنَا حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ وَمَنْ مَعَهُ تَخَلَّفُوا عَنْهُ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ، وَتَخَلَّفَتْ عَنَّا الأَنْصَارُ بِأَسْرِهَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَاجْتَمَعَ المُهَاجِرُونَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، انْطَلَقْ بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الأَنْصَارِ، فَانْطَلَقْنَا نَؤُمُّهُمْ، فَلَقِينَا رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا، فَقَالاَ: أَيْنَ تُرِيدُونَ يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ؟ قُلْنَا: نُرِيدُ إِخْوَانَنَا هَؤُلاَءِ من الأَنْصَارَ، قَالاَ: فَارْجِعُوا، فَاقْضُوا أَمَرَكُمْ بَيْنَكُمْ، قَالَ: قُلْتُ: فَاقْضُوا لَنَأْتِيَنَّهُمْ، فَأَتَيْنَاهُمْ، فَإِذَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ رَجُلٌ مُزَمَّلٌ، قُلْتُ (١): مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا سَعْدُ بن عُبَادَةَ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُ؟ قَالُوا: هُوَ وَجِعٌ، قَالَ: فَقَامَ خَطِيبُ الأَنْصَارِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فقُلْتُ».

فَنَحْنُ الأَنْصَارُ، وَكَتِيبَةُ الإِسْلاَمِ، وَأَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ رَهْطٌ مِنَّا، وَقَدْ دَفَّتْ إِلَيْنَا دَافَّةٌ مِنْكُمْ، فَإِذَا هُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا، وَيَحْضُنُونَا مِنَ الأَمْرِ، وَكُنْتُ قَدْ رَوَّيْتُ فِي نَفْسِي، وَكُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَقُومَ بِهِا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ، وَكُنْتُ أُدَارِئُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ بَعْضَ الْحَدِّ، وَكَانَ هُوَ أَوْقَرَ مِنِّي وَأَجَلَّ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الْكَلاَمَ، قَالَ: عَلَى رِسْلِكَ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَعْصِيَهُ، فَحَمِدَ اللهَ أَبو بَكْرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ مَا تَرَكَ كَلِمَةً كُنْتُ رَوَّيْتُهَا فِي نَفْسِي، إِلاَّ جَاءَ بِهَا، أَوْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا فِي بَدِيهَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَمَا ذَكَرْتُمْ فِيكُمْ مِنْ خَيْرٍ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، فَأَنْتُمْ لَهُ أَهْلٌ، وَلَنْ تَعْرِفَ الْعَرَبُ هَذَا الأَمْرَ إِلاَّ لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ، فَهُم أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا وَنَسَبَا، وَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ لَكُمْ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، فَبَايِعُوا أَيَّهُمَا شِئْتُمْ، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي، وَبِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ،

قَالَ: فَوَاللهِ مَا كَرِهْتُ مِمَّا قَالَ شَيْئًا، إِلاَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ، كُنْتُ لأَنْ أُقَدَّمَ فَيُضْرَبَ عُنُقِي، لاَ يُقَرِّبُنِي ذَلِكَ إِلَى إِثْمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُؤَمَّرَ عَلَى قَوْمٍ، فِيهِمْ أَبو بَكْرٍ، فَلَمَّا قَضَى أَبو بَكْرٍ مَقَالَتَهُ، قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: أَنَا جُذَيْلُهَا المُحَكَّكُ، وَعُذَيْقُهَا المُرَجَّبُ، مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، وَإِلاَّ أَجْلَبْنَا الْحَرْبَ فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ جَذَعًا.

١٠٥١٤- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَصْلُحُ سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ، وَلَكِنْ مِنَّا الأُمَرَاءُ، وَمِنْكُمُ الْوُزَرَاءُ.

١٠٥١٥ - قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ بِالإِسْنَادِ: فَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ بَيْنَنَا، وَكَثُرَ اللَّغَطُ، حَتَّى أَشْفَقْتُ الاِخْتِلاَفَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ، قَالَ: فَبَسَطَ يَدَهُ، فَبَايَعْتُهُ، فَبَايَعَهُ المُهَاجِرُونَ، وَبَايَعَهُ الأَنْصَارُ، قَالَ: وَنَزَوْنَا عَلَى سَعْدٍ حِينَ (١) قَالَ قَائِلٌ: قَتَلْتُمْ سَعْدًا، قَالَ: قُلْتُ: قَتَلَ اللهُ سَعْدًا، وَإِنَّا وَاللهِ مَا رَأَيْنَا فِيمَا حَضَرْنَا مِنْ أَمْرِنَا أَمْرًا كَانَ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ، خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ أَنْ يُحْدِثُوا بَيْعَةً بَعْدَنَا، فَإِمَّا أَنْ نُبَايِعَهُمْ عَلَى مَا لاَ نَرْضَى،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حتَّى».

وَإِمَّا أَنْ نُخَالِفَهُمْ، فَيَكُونَ فَسَادًا، فَلاَ يَغُرَّنَّ امْرَءًا أَنْ يَقُولَ: إِنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ فَلْتَةً، فَقَدْ كَانَتْ كَذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ وَقَى شَرَّهَا، وَلَيْسَ فِيكُمْ مَنْ يُقْطَعُ إِلَيْهِ الأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ، فَمَنْ بَايَعَ رَجُلاً عَن غَيْرِ مَشُورَةِ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَإِنَّهُ لاَ يُبَابَعُ هُوَ وَلاَ الَّذِي بَايَعَهُ تَغِرَّةً أَنْ يُقْتَلاَ.

١٠٥١٦- قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ الرَّجُلَيْنِ الَّذَيْنِ لَقِيَاهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: عُوَيْمُ بن سَاعِدَةَ، وَمَعْنُ بن عَدِيٍّ، وَالَّذِي قَالَ: أَنَا جُذَيْلُهَا المُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا المُرَجَّبُ: الْحُبَابُ بن المُنْذِرِ.

١٠٥١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنِ المَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ دَعَا إِلَى إِمَارَةِ نَفْسِهِ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ المُسْلِمِينَ فَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ إِلاَّ أَنْ تَقْتُلُوهُ.

١٠٥١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: اعْقِلْ عَنِّي ثَلاَثًا: الإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانُ كُلِّ عَبدٍ عَبدٌ، وَفِي ابْنِ الأَمَةِ عَبدَانِ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُوسٍ الثَّالِثَةَ.

١٠٥١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ كَانَا جَالِسَيْنِ، فَجَاءَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَبدٍ الْقَارِيُ، فَجَلَسَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّا لاَ نُحِبُّ أَنْ يُجَالِسَنَا مَنْ يَرْفَعُ حَدِيثَنَا، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ: لَسْتُ أُجَالِسُ أُولَئِكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلَى، فَجَالِسْ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ، وَلاَ تَرْفَعْ حَدِيثًا، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِلأَنْصَارِيِّ: مَنْ تَرَى النَّاسَ يَقُولُونَ يَكُونُ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي؟ قَالَ: فَعَدَّدَ رِجَالاً مِنَ المُهَاجِرِينَ، وَلَمْ يُسَمِّ عَلِيًّا، فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا لَهُمْ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ؟ فَوَاللهِ إِنَّهُ لأَحْرَاهُمْ، إِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقِيمَهُمْ عَلَى طَرِيقَةٍ مِنَ الْحَقِّ.

١٠٥٢٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَبو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِينَ وَلَّى السِّتَّةَ الأَمْرَ، فَلَمَّا جَازُوا أَتْبَعَهُمْ بَصَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ وَلَّوْهَا الأُجَيْلِحَ لَيَرْكَبَنَّ بِهِمُ الطَّرِيقَ، يُرِيدُ عَلِيًّا.

٢٢ - قَوْلُ عُمَرَ فِي أَهْلِ الشُّورَى.

١٠٥٢١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: اجْتَمَعَ نَفَرٌ، فِيهِمُ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ، فَقَالُوا: مَنْ تَرَوْنَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ مُسْتَخْلِفًا؟ فَقَالَ قَائِلٌ: عَلِيٌّ، وَقَالَ قَائِلٌ: عُثْمَانُ، وَقَالَ قَائِلٌ: عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، فَإِنَّ فِيهِ خَلَفًا، فَقَالَ المُغِيرَةُ: أَفَلاَ أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلكَ (١)؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَرْكَبُ كُلَّ سَبْتٍ إِلَى أَرْضٍ لَهُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ السَّبْتِ، ذَكَرَ المُغِيرَةُ ابْنَهُ، فَوَقَفَ عَلَى الطَّرِيقِ فَمَرَّ بِهِ عَلَى أَتَانٍ لَهُ، تَحْتَهُ كِسَاءٌ قَدْ عَطَفَهُ عَلَيْهَا، فَسَلَّمَ عُمَرُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ المُغِيرَةُ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسِيرَ مَعَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا أَتَى عُمَرُ ضَيْعَتَهُ نَزَلَ عَنِ الأَتَانِ، وَأَخَذَ الْكِسَاءَ فَبَسَطَهُ وَاتَّكَأَ عَلَيْهِ، وَقَعَدَ المُغِيرَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَدَّثَهُ، ثُمَّ قَالَ المُغِيرَةُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّكَ وَاللهِ مَا تَدْرِي مَا قَدْرُ أَجَلِكَ، فَمَا حَدَدْتَ لِنَاسٍ حَدًّا، أَوْ عَلَّمْتَ لَهُمْ عَلَمًا يَبْهَتُونَ إِلَيْهِ، قَالَ: فَاسْتَوَى عُمَرُ جَالِسًا، ثُمَّ قَالَ: هِيهْ، اجْتَمَعْتُمْ، فَقُلْتُمْ: مَنْ تَرَوْنَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ مُسْتَخْلِفًا؟ فَقَالَ قَائِلٌ: عَلِيًّا، وَقَالَ قَائِلٌ: عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، فَإِنَّ فِيهِ خَلَفًا، قَالَ: فَلاَ يَأْمَنُوا يُسْأَلُ عَنْهَا رَجُلاَنِ مِنْ آلِ عُمَرَ، فَقُلْتُ: أَنَا لاَ أَعْلَمُ لَكَ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ، قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عُثْمَانُ، قَالَ: أَخْشَى عَقْدَهُ وَأَثَرَتَهُ، قَالَ: قُلْتُ: عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، قَالَ: مُؤْمِنٌ ضَعِيفٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَالزُّبَيْرُ، قَالَ: ضَرِسٌ، قَالَ: قُلْتُ: طَلْحَةُ بن عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: رِضَاؤُهُ رِضَاءُ مُؤْمِنٍ، وَغَضَبُهُ غَضَبُ كَافِرٍ، أَمَا إِنِّي لَوْ وَلَّيْتُهَا إِيَّاهُ، لَجَعَلَ خَاتَمَهُ فِي يَدِ امْرَأَتِهِ، قَالَ: قُلْتُ: فَعَلِيٌّ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ أَحْرَاهُمْ، إِنْ كَانَ أَنْ يُقِيمَهُمْ عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ كُنَّا نَعِيبُ عَلَيْهِ مُزَاحَةً كَانَتْ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «ذَاكَ».

١٠٥٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقَالَتْ: عَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: مَا كَانَ لِيَفْعَلَ، قَالَتْ: إِنَّهُ فَاعِلٌ، قَالَ: فَحَلَفْتُ أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي ذَلِكَ، فَسَكَتُّ، حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ، قَالَ: وَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلاً، حَتَّى رَجَعْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي عَن حَالِ النَّاسِ وَأَنَا أُخْبِرُهُ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً، فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ، زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ، وَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ وَرَاعِي غَنَمٍ، ثُمَّ جَاءَكَ وَتَرَكَهَا، رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ؟ فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ، قَالَ: فَوَافَقَهُ قَوْلِي، فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً، ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يَحْفَظُ دِينَهُ، وَإِنِّي إِنْ لاَ أَسْتَخْلِفْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ، قَالَ: فمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ.

٢٣- اسْتِخْلاَفُ أَبِي بَكْرٍ عُمَرَ رَحِمَهُمَا اللهُ.

١٠٥٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ وَهُوَ شَاكٍ فَقَالَ: اسْتَخْلَفْتَ عُمَرَ؟ وَقَدْ كَانَ عَتَا عَلَيْنَا وَلاَ سُلْطَانَ لَهُ، فَلَوْ قَدْ مَلَكَنَا لَكَانَ أَعْتَى عَلَيْنَا وَأَعْتَى، فَكَيْفَ تَقُولُ للهِ إِذَا لَقِيتَهُ؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَجْلِسُونِي، فَأَجْلَسُوهُ، فَقَالَ: هَلْ تُفَرِّقُنِي إِلاَّ باللهِ؟ فَإِنِّي أَقُولُ إِذَا لَقِيتُهُ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ خَيْرَ أَهْلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: مَا قَوْلُهُ: خَيْرَ أَهْلِكَ؟ قَالَ: خَيْرَ أَهْلِ مَكَّةَ.

٢٤- بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

١٠٥٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَمَّا بُويِعَ لأَبِي بَكْرٍ، تَخَلَّفَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِهِ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: تَخَلَّفْتَ عَن بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ؟ فَقَالَ: إِنِّي آلَيْتُ بِيَمِينٍ حِينَ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَلاَّ أَرْتَدِيَ بِرِدَاءٍ، إِلاَّ إِلَى الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ، حَتَّى أَجْمَعَ الْقُرْآنَ، فَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَتَفَلَّتَ الْقُرْآنُ، ثُمَّ خَرَجَ فَبَايَعَهُ.

١٠٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عِرَارٍ (١)، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ عَلِيٍّ، وَعُثْمَانَ، فَقَالَ: أَمَّا عَلِيٌّ، فَهَذَا بَيْتُهُ، يَعْنِي: بَيْتُهُ قَرِيبٌ مِنْ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، مَا أُحَدِّثُكَ عَنْهُ بِغَيْرِ عُثْمَانَ، وَأَمَّا عُثْمَانُ رَحِمَهُ اللهُ، فَإِنَّهُ أَذْنَبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ذَنْبًا عَظِيمًا، فَغَفَرَ لَهُ، وَأَذْنَبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَكُمْ ذَنْبًا صَغِيرًا، فَقَتَلْتُمُوهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «بن العيزار»، مع إقرار محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية بأن الذي فِي النسخ الخطية: «بن عرار»، ويتكرر على الصواب برقم (٢١٣٣١)، وأخرجه النسائي، فِي «الكبرى» (٨٤٣٦ و٨٤٣٧)، على الصواب.

١٠٥٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: لَمَّا بُويِعَ لأَبِي بَكْرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: غَلَبَكُمْ عَلَى هَذَا الأَمْرِ أَذَلُّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي قُرَيْشٍ، أَمَا وَاللهِ لأَمْلأَنَّهَا خَيْلاً وَرِجَالاً، قَالَ: فَقُلْتُ: مَا زِلْتَ عَدُوًّا لِلإِسْلاَمِ وَأَهْلِهِ، فَمَا ضَرَّ ذَلِكَ الإِسْلاَمَ وَأَهْلَهُ شَيْئًا، إِنَّا رَأَيْنَا أَبَا بَكْرٍ لَهَا أَهْلاً.

١٠٥٢٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ: أَخْبِرْنِي عَن قُرَيْشٍ، قَالَ: أَوْزَنُنَا أَخْلاَقًا إِخْوَتُنَا بَنُو أُمَيَّةَ، وَأَنْجَدُنَا عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَأَسْخَانَا بِمَا مَلَكَتِ الْيَمِينُ فَنَحْنُ (١) بَنُو هَاشِمٍ، وَرَيْحَانَةُ قُرَيْشٍ الَّتِي نَشُمُّ بَيْنَهَا بَنُو المُغِيرَةِ، إِلَيْكَ عَنِّي سَائِرَ الْيَوْمِ.

_حاشية__________

(١) قوله: “فنحن”، ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٠٥٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ: أَخْبِرْنِي عَن قُرَيْشٍ، قَالَ: أَمَّا نَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ فَأَنْجَادٌ أَمْجَادٌ، أَهْدَاةٌ أَجْوَادٌ، وَأَمَّا إِخْوَانُنَا بَنُو أُمَيَّةَ، فَأَدَبَةٌ ذَادَةٌ، وَرَيْحَانَةُ قُرَيْشٍ الَّتِي نَشُمُّ بَيْنَهَا بَنُو المُغِيرَةِ.

٢٥- غَزْوَةُ ذَاتِ السَّلاَسِلِ وَخَبَرُ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ.

١٠٥٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا هَاجَرَ وَجَاءَ الَّذِينَ كَانُوا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، بَعَثَ بَعْثَيْنِ قِبَلَ الشَّامِ إِلَى كَلْبٍ، وَغَسَّانَ، وَكُفَّارِ الْعَرَبِ الَّذِينَ فِي مَشَارِفِ الشَّامِ، فَأَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَحَدِ الْبَعْثَيْنِ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، وَهُوَ أَحَدُ بَنِي فِهْرٍ، وَأَمَّرَ عَلَى الْبَعْثِ الآخَرِ: عَمْرَو بن الْعَاصِ، فَانْتَدَبَ فِي بَعَثِ أَبِي عُبَيْدَةَ: أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ خُرُوجِ الْبَعْثَيْنِ، دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، وَعَمْرَو بن الْعَاصِ، فَقَالَ لَهُمَا: لاَ تَعَاصَيَا، فَلَمَّا فَصَلاَ عَنِ المَدِينَةِ، جَاءَ أَبو عُبَيْدَةَ، فَقَالَ لِعَمْرِو بنِ الْعَاصِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَنْ لاَ نَتَعَاصَيَا، فَإِمَّا أَنْ تُطِيعَنِي، وَإِمَّا أَنْ أُطِيعَكَ،

فَقَالَ عَمْرُو بن الْعَاصِ: بَلْ أَطِعْنِي، فَأَطَاعَهُ أَبو عُبَيْدَةَ، فَكَانَ عَمْرُو أَمِيرَ الْبَعْثَيْنِ كِلَيْهِمَا، فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ وَجْدًا شَدِيدًا، فَكَلَّمَ أَبَا عُبَيْدَةَ، فَقَالَ: أَتُطِيعُ ابْنَ النَّابِغَةِ، وَتُؤَمِّرُهُ عَلَى نَفْسِكَ، وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعَلَيْنَا؟ مَا هَذَا الرَّأْيَ؟ فَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: ابْنَ أُمٍّ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ وَإِلَيْهِ أَنْ لاَ نَتَعَاصَيَا، فَخَشِيتُ إِنْ لَمْ أُطِعْهُ، أَنْ أَعْصِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَكَا إِلَيْهِ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنَا بِمُؤمريهَا (١) عَلَيْكُمْ إِلاَّ بَعْدَكُمْ، يُرِيدُ المُهَاجِرِينَ، وَكَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ تُسَمَّى ذَاتَ السَّلاَسِلِ، أُسِرَ فِيهَا نَاسٌ كَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ وَسُبُوا، ثُمَّ أَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ، فَانْتَدَبَ فِي بَعْثِهِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَالزُّبَيْرُ بن الْعَوَّامِ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعل الصواب: «بِمُؤْثِرٍ بِهَا».

فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ ذَلِكَ الْبَعْثُ، فَأَنْفَذَهُ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ثُمَّ بَعَثَ أَبو بَكْرٍ حِينَ وَلِيَ الأَمْرَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثَلاَثَةَ أُمَرَاءَ إِلَى الشَّامِ، وَأَمَّرَ خَالِدَ بن سَعيدٍ عَلَى جُنْدٍ، وَأَمَّرَ عَمْرَو بن الْعَاصِ عَلَى جُنْدٍ، وَأَمَّرَ شُرَحْبِيلَ بن حَسَنَةَ عَلَى جُنْدٍ، وَبَعَثَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ عَلَى جُنْدٍ قِبَلَ الْعِرَاقِ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ كَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَمَّرَ يَزِيدَ بن أَبِي سُفْيَانَ عَلَى خَالِدِ بْنِ سَعيدٍ وَجُنْدِهِ، وَذَلِكَ مِنْ مَوْجِدَةٍ وَجَدَهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلَى خَالِدِ بْنِ سَعيدٍ حِينَ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَقِيَ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ خَالِدُ بن سَعيدٍ، فَقَالَ: أَغُلِبْتُمْ يَا بَنِي عَبدِ مَنَافٍ عَلَى أَمْرِكُمْ؟ فَلَمْ يَحْمِلْهَا عَلَيْهِ أَبو بَكْرٍ، وَحَمَلَهَا عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ عُمَرُ: فَإِنَّكَ لَتَتْرُكُ إِمْرَتَهُ عَلَى الثَّعَالِبِ، فَلَمَّا اسْتَعْمَلَهُ أَبو بَكْرٍ، ذَكَرَ ذَلِكَ، فَكَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ، فَاسْتَعْمَلَ مَكَانَهُ يَزِيدَ بن أَبِي سُفْيَانَ، فَأَدْرَكَهُ يَزِيدُ أَمِيرًا بَعْدَ أَنْ وَصَلَ الشَّامَ بِذِي المَرْوَةِ، وَكَتَبَ أَبو بَكْرٍ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَأَمَرَهُ بِالمَسِيرِ إِلَى الشَّامِ بِجُنْدِهِ، فَفَعَلَ، فَكَانَتِ الشَّامُ عَلَى أَرْبَعَةِ أُمَرَاءَ، حَتَّى تُوُفِّيَ أَبو بَكْرٍ.

فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ، نَزَعَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ، وَأَمَّرَ مَكَانَهُ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، ثُمَّ قَدِمَ عُمَرُ الْجَابِيَةَ، فَنَزَعَ شُرَحْبِيلَ بن حَسَنَةَ، وَأَمَرَ جُنْدَهُ أَنْ يَتَفَرَّقُوا فِي الأُمَرَاءِ الثَّلاَثَةِ، فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بن حَسَنَةَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَعَجَزْتُ أَمْ خُنْتُ؟ قَالَ: لَمْ تَعْجَزْ، وَلَمْ تَخُنْ، قَالَ: فَفِيمَ عَزَلْتَنِي؟ قَالَ: تَحَرَّجْتُ أَنْ أُؤَمِّرَكَ وَأَنَا أَجِدُ أَقْوَى مِنْكَ، قَالَ: فَاعْذُرْنِي يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: سَأَفْعَلُ، وَلَوْ عَلِمْتُ غَيْرَ ذَلِكَ لَمْ أَفْعَلْ، قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ فَعَذَرَهُ، ثُمَّ أَمَرَ عَمْرَو بن الْعَاصِ بِالمَسِيرِ إِلَى مِصْرَ، وَبَقِيَّةُ الشَّامُ عَلَى أَمِيرَيْنِ: أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَاسْتَخْلَفَ خَالِدًا وَابْنَ عَمِّهِ عِيَاضَ بن غَنْمٍ، فَأَقَرَّهُ عُمَرُ، فَقِيلَ لِعُمَرَ: كَيْفَ تُقِرُّ عِيَاضَ بن غَنْمٍ، وَهُوَ رَجُلٌ جَوَادٌ لاَ يَمْنَعُ شَيْئًا يُسْأَلُهُ؟ وَقَدْ نَزَعْتَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ فِي أَنْ كَانَ يُعْطِي دُونَكَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ هَذِهِ شِيمَةُ عِيَاضٍ فِي مَالِهِ، حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى مَالِهِ، وَإِنِّي مَعَ ذَلِكَ لَمْ أَكُنْ لأُغَيِّرَ أَمْرًا قَضَاهُ أَبو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ.

قَالَ: ثُمَّ تُوُفِّيَ يَزِيدُ بن أَبِي سُفْيَانَ، فَأَمَّرَ مَكَانَهُ مُعَاوِيَةَ، فَنَعَاهُ عُمَرُ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ، فَقَالَ: احْتَسِبْ يَزِيدَ يَا أَبَا سُفْيَانَ، قَالَ: يَرْحَمُهُ اللهُ، فَمَنْ أَمَّرْتَ مَكَانَهُ؟ قَالَ: مُعَاوِيَةُ، قَالَ: وَصَلَتْكَ رَحِمٌ.

قَالَ: ثُمَّ تُوُفِّيَ عِيَاضُ بن غَنْمٍ، فَأَمَّرَ مَكَانَهُ عُمَيْرَ بن سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّ، فَكَانَتِ الشَّامُ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَعُمَيْرٍ، حَتَّى قُتِلَ عُمَرُ.

فَاسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ بن عَفَّانٍ، فَعَزَلَ عُمَيْرًا، وَتَرَكَ الشَّامَ لِمُعَاوِيَةَ، وَنَزَعَ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ عَنِ الْكُوفَةِ، وَأَمَّرَ مَكَانَهُ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَنَزَعَ عَمْرَو بن الْعَاصِ عَن مِصْرَ، وَأَمَّرَ مَكَانَهُ عَبدَ اللهِ بن سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، وَنَزَعَ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، وَأَمَّرَ مَكَانَهُ عَبدَ اللهِ بن عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، ثُمَّ نَزَعَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ مِنَ الْكُوفَةِ، وَأَمَّرَ الْوَلِيدَ بن عُقْبَةَ، ثُمَّ شَهِدَ عَلَى الْوَلِيدِ، فَجَلَدَهُ، وَنَزَعَهُ، وَأَمَّرَ سَعيدَ بن الْعَاصِ مَكَانَهُ، ثُمَّ قَالَ النَّاسُ وَنَشِبُوا فِي الْفِتْنَةِ، فَحَجَّ سَعيدُ بن الْعَاصِ، ثُمَّ قَفَلَ مِنْ حَجِّهِ، فَلَقِيَهُ خَيْلُ الْعِرَاقِ، فَرَجَعُوهُ مِنَ الْعُذَيْبِ، وَأَخْرَجَ أَهْلُ مِصْرَ عَبدَ اللهِ بن سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، وَأَقَرَّ أَهْلُ الْبَصْرَةِ عَبدَ اللهِ بن عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، فَكَانَ كذَلِكَ أَوَّلَ الْفِتْنَةِ، حَتَّى إِذَا قُتِلَ عُثْمَانُ رَحِمَهُ اللهُ بَايَعَ النَّاسُ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى طَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ: إِنْ شِئْتُمَا فَبَايِعَانِي، وَإِنْ شِئْتُمَا بَايَعْتُ أَحَدَكُمَا، قَالاَ: بَلْ نُبَايِعُكَ، ثُمَّ خَرَجَا إِلَى مَكَّةَ، وَبِمَكَّةَ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يَتَكَلَّمَانِ بِهِ، فَأَعَانَتْهُمَا عَلَى رَأْيِهِمَا، فَأَطَاعَهُمْ نَاسٌ كَثِيرٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَخَرَجُوا قِبَلَ الْبَصْرَةِ يَطْلُبُونَ بِدَمِ ابْنِ عَفَّانَ، وَخَرَجَ مَعَهُمْ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ،

وَخَرَجَ مَعَهُمْ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَتَّابِ بْنِ أَسِيْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بن الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَعَبْدُ اللهِ بن الزُّبَيْرِ، وَمَرْوَانُ بن الْحَكَمِ، فِي أُنَاسٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَلَّمُوا أَهْلَ الْبَصْرَةِ وَحَدَّثُوهَمْ أَنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ مَظْلُومًا، وَأَنَّهُمْ جَاؤُوا تَائِبِينَ مِمَّا كَانُوا غَلَوْا بِهِ فِي أَمَرِ عُثْمَانَ، فَأَطَاعَهُمْ عَامَّةُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَاعْتَزَلَ الأَحْنَفُ مِنْ تَمِيمَ، وَخَرَجَ عَبدُ الْقَيْسِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِعَامَّةِ مَنْ أَطَاعَهُ، وَرَكِبَتْ عَائِشَةُ جَمَلاً لَهَا، يُقَالُ لَهُ: عَسْكَرُ، وَهِيَ فِي هَوْدَجٍ قَدْ أَلْبَسَتْهُ الدُّفُوفَ، يَعْنِي جُلُودَ الْبَقَرِ، فَقَالَتْ: إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ يَحْجِزَ بَيْنَ النَّاسِ مَكَانِي، قَالَتْ: وَلَمْ أَحْسِبْ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ، وَلَوْ عَلِمْتُ ذَلِكَ، لَمْ أَقِفْ ذَلِكَ المَوْقِفَ أَبَدًا، قَالَتْ: فَلَمْ يَسْمَعِ النَّاسُ كَلاَمِي، وَلَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَيَّ، وَكَانَ الْقِتَالُ، فَقُتِلَ يَوْمَئِذٍ سَبْعُونَ مِنْ قُرَيْشٍ، كُلُّهُمْ يَأْخُذُ بِخِطَامِ جَمَلِ عَائِشَةَ، حَتَّى لاَ تُقْتَلَ، ثُمَّ احْتَمَلُوا الْهَوْدَجَ، حَتَّى أَدْخَلُوهُ مَنْزِلاً مِنْ تِلْكَ المَنَازِلِ، وَجُرِحَ مَرْوَانُ جِرَاحًا شَدِيدَةً، وَقُتِلَ طَلْحَةُ بن عُبَيْدِ اللهِ يَوْمَئِذٍ، وَقُتِلَ الزُّبَيْرُ بَعْدَ ذَلِكَ بِوَادِي السِّبَاعِ، وَقَفَلَتْ عَائِشَةُ وَمَرْوَانُ بِمَنْ بَقِيَ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَدِمُوا المَدِينَةَ، وَانْطَلَقَتْ عَائِشَةُ، فَقَدِمَتْ مَكَّةَ، فَكَانَ مَرْوَانُ وَالأَسْوَدُ بن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَلَى المَدِينَةِ، وَأَهْلِهَا يَغْلِبَانِ عَلَيْهَا،

وَهَاجَتِ الْحَرْبُ بَيْنَ عَلِيٍّ، وَمُعَاوِيَةَ، فَكَانَتْ بُعُوثُهُمَا تقدم المدينة وتَقْدُمُ مَكَّةَ لِلْحَجِّ، فَأَيُّهُمَا سَبَقَ، فَهُوَ أَمِيرُ المَوْسِمِ أَيَّامَ الْحَجِّ لِلنَّاسِ، ثُمَّ إِنَّهَا أَرْسَلَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فقَالَتْ (١) إِحْدَاهُمَا لِلأُخْرَى: تَعَالَيْ نَكْتُبْ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعَلِيٍّ أَنْ يُعْتِقَا مِنْ هَذِهِ الْبُعُوثِ الَّتِي تَرُوعُ النَّاسَ، حَتَّى تَجْتَمِعَ الأُمَّةُ عَلَى أَحَدِهِمَا، فَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: كَفَيْتُكِ أَخِي مُعَاوِيَةَ، وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: كَفَيْتُكِ عَلِيًّا، فَكَتَبَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهَا، وَبَعَثَتْ وَفْدًا مِنْ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ، فَأَمَّا مُعَاوِيَةُ، فَأَطَاعَ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأَمَّا عَلِيٌّ، فَهَمَّ أَنْ يُطِيعَ أُمَّ سَلَمَةَ، فَنَهَاهُ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ عَن ذَلِكَ، فَلَمْ يَزَلْ بُعُوثُهُمَا وَعُمَّالُهُمَا يَخْتَلِفُونَ إِلَى المَدِينَةِ وَمَكَّةَ، حَتَّى قُتِلَ عَلِيٌّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، ثُمَّ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَمَرْوَانُ، وَابْنُ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ يَغْلِبَانِ عَلَى أَهْلِ المَدِينَةِ فِي تِلْكَ الْفِتْنَةِ، وَكَانَتْ مِصْرُ فِي سُلْطَانِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَأَمَّرَ عَلَيْهَا قَيْسَ بن سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيَّ، وَكَانَ حَامِلَ رَايَةِ الأَنْصَارِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ وَغَيْرِهِ سَعْدُ بن عُبَادَةَ، وَكَانَ قَيْسٌ مِنْ ذَوِي الرَّأْيِ مِنَ النَّاسِ، إِلاَّ مَا غَلَبَ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ الْفِتْنَةِ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ، وَعَمْرُو بن الْعَاصِ جَاهِدَيْنِ عَلَى إِخْرَاجِهِ مِنْ مِصْرَ، وَيَغْلِبَانِ عَلَى مِصْرَ، وَكَانَ قَدِ امْتَنَعَ مِنْهُمَا بِالدَّهَاءِ وَالمَكِيدَةِ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «قَالَتْ».

فَلَمْ يَقْدِرَا عَلَى أَنْ يَفْتَحَا مِصْرَ، حَتَّى كَادَ مُعَاوِيَةُ قَيْسَ بن سَعْدٍ مِنْ قِبَلِ عَلِيٍّ، قَالَ: فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يُحَدِّثُ رجالاً مِنْ ذَوِي الرَّأْيِ مِنْ قُرَيْشٍ، فَيَقُولُ: مَا ابْتَدَعْتُ مِنْ مَكِيدَةٍ قَطُّ أَعْجَبَ عِنْدِي مِنْ مَكِيدَةٍ كَايَدْتُ بِهَا قَيْسَ بن سَعْدٍ مِنْ قِبَلِ عَلِيٍّ وَهُوَ بِالْعِرَاقِ، حِينَ امْتَنَعَ مِنِّي قَيْسٌ، فَقُلْتُ لأَهْلِ الشَّامِ: لاَ تَسُبُّوا قَيْسًا، وَلاَ تَدْعُونِي إِلَى غَزْوَهِ، فَإِنَّ قَيْسًا لَنَا شِيعَةٌ، تَأْتِينَا كُتُبُهُ وَنَصِيحَتُهُ، أَلاَ تَرَوْنَ مَا يَفْعَلُ بِإِخْوَانِكُمُ الَّذِينَ عِنْدَهُ مِنْ أَهْلِ خَرِبْتَا، يُجْرِي عَلَيْهِمْ أُعْطِيَتَهُمْ وَأَرْزَاقَهُمْ، وَيُؤَمِّنُ سِرْبَهُمْ، وَيُحْسِنُ إِلَى كُلِّ رَاغِبٍ قَدِمَ عَلَيْهِ، فَلاَ نَسْتَنْكِرُهُ فِي نَصِيحَتِهِ.

قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَطَفِقْتُ أَكْتُبُ بِذَلِكَ إِلَى شِيعَتِي مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ مِنْ جَوَاسِيسِ عَلِيٍّ الَّذِينَ هَدَى مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا، وَنَمَاهُ إِلَيْهِ عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، اتَّهَمَ قَيْسَ بن سَعْدٍ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ بِأَمْرِهِ بِقِتَالِ أَهْلِ خَرِبْتَا، وَأَهْلُ خَرِبْتَا يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلاَفٍ، فَأَبَى قَيْسٌ أَنْ يُقَاتِلَهُمْ، وَكَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ أَنَّهُمْ وُجُوهُ أَهْلِ مِصْرَ وَأَشْرَافُهُمْ، وَذَوُو الْحِفَاظِ مِنْهُمْ، وَقَدْ رَضُوا مِنِّي بِأَنْ أُؤَمِّنَ سِرْبَهُمْ، وَأُجْرِي عَلَيْهِمْ أُعْطِيَاتِهِمْ وَأَرْزَاقَهُمْ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ هَوَاهُمْ مَعَ مُعَاوِيَةَ،

فَلَسْتُ مُكَايِدَهُمْ بِأَمْرٍ أَهْوَنَ عَلِيَّ وَعَلَيْكَ مِنْ أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِمُ الْيَوْمَ، وَلَوْ دَعَوْتُهُمْ إِلَى قِتَالِي كَانُوا قَرَنَّاهُمْ أَسْوَدَانِ الْعَرَبِ، وَفِيهِمْ بُسْرُ بن أَرْطَاةَ، وَمَسْلَمَةُ بن مَخْلَدٍ، وَمُعَاوِيَةُ بن خُدَيْجٍ الْخَوْلاَنِيُّ، فَذَرْنِي وَرَأْيِي فِيهِمْ، وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أُدَارِي مِنْهُمْ. فَأَبَى عَلَيْهِ عَلِيٌّ إِلاَّ قِتَالَهُمْ، فَأَبَى قَيْسٌ أَنْ يُقَاتِلَهُمْ، وَكَتَبَ قَيْسٌ إِلَى عَلِيٍّ: إِنْ كُنْتَ تَتَّهِمُنِي، فَاعْتَزِلْنِي عَنْ عَمَلِكَ، وَأَرْسِلْ إِلَيْهِ غَيْرِي، فَأَرْسَلَ الأَشْتَرَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْقَلْزَمَ شَرِبَ بِالْقَلْزَمِ شَرْبَةً مِنْ عَسَلٍ، فَكَانَ فِيهَا حَتْفُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرَو بن الْعَاصِ، فَقَالَ عَمْرُو بن الْعَاصِ: إِنَّ للهِ جُنُودًا مِنْ عَسَلٍ، فَلَمَّا بَلَغَتْ عَلِيًّا وَفَاةُ الأَشْتَرِ، بَعَثَ مُحَمَّدَ بن أَبِي بَكْرٍ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ، فَلَمَّا حُدِّثَ بِهِ قَيْسُ بن سَعْدٍ قَادِمًا أَمِيرًا عَلَيْهِ، تَلَقَّاهُ، فَخَلاَ بِهِ وَنَاجَاهُ، وَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ جِئْتَ مِنْ عِنْدِ امْرِئٍ لاَ رَأْيَ لَهُ فِي الْحَرْبِ، وَإِنَّهُ لَيْسَ عَزْلُكُمْ إِيَّايَ بِمَانِعِي أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ، وَإِنِّي مِنْ أَمْرِكُمْ عَلَى بَصِيرَةٍ، وَإِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى الَّذِي كُنْتُ أُكَايِدُ بِهِ مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرَو بن الْعَاصِ، وَأَهْلَ خَرْبَتَا، فَكَايِدْهُمْ بِهِ، فَإِنَّكَ إِنْ كَايَدْتَهُمْ بِغَيْرِهِ تَهْلَكْ، فَوَصَفَ لَهُ قَيْسٌ المُكَايَدَةَ الَّتِي كَايَدَهُمْ بِهَا، فَاغْتَشَّهُ مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ، وَخَالَفَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَمَرَهُ بِهِ، فَلَمَّا قَدِمَ مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ مِصْرَ، خَرَجَ قَيْسٌ قِبَلَ المَدِينَةِ، فَأَخَافَهُ مَرْوَانُ، وَالأَسْوَدُ بن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، حَتَّى إِذَا خَافَ أَنْ يُؤْخَذَ وَيُقْتَلَ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَظَهَرَ إِلَى عَلِيٍّ،

فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ وَالأَسْوَدِ بْنِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ يَتَغَيَّظُ عَلَيْهِمَا، وَيَقُولُ: أَمْدَدْتُمَا عَلِيًّا بِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَبِرَأْيِهِ وَمُكَايَدَتِهِ، فَوَاللهِ لَوْ أَمْدَدْتُمَاهُ بِثَمَانِيَةِ آلاَفِ مُقَاتِلٍ مَا كَانَ ذَلِكَ بَأَغْيَظَ لِي مِنْ إِخْرَاجِكُمَا قَيْسَ بن سَعْدٍ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَدِمَ قَيْسُ بن سَعْدٍ إِلَى عَلِيٍّ، فَلَمَّا بَانَهُ الْحَدِيثُ، وَجَاءَهُمْ قَتْلُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَرَفَ عَلِيٌّ أَنَّ قَيْسَ بن سَعْدٍ كَانَ يُدَارِي مِنْهُمْ أُمُورًا عِظَامًا مِنَ المُكَايَدَةِ الَّتِي قَصَّرَ عَنْهَا رَأْيُ عَلِيٍّ وَرَأْيُ مَنْ كَانَ يُؤَازِرُهُ عَلَى عَزَلِ قَيْسٍ، فَأَطَاعَ عَلِيٌّ قَيْسًا فِي الأَمْرِ كُلِّهِ، وَجَعَلَهُ عَلَى مُقَدِّمَةِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَمَنْ كَانَ بِأَذْرِبَيْجَانَ وَأَرْضِهَا، وَعَلَى شُرْطَةِ الْخَمْسِينَ الَّذِينَ انْتُدِبُوا لِلْمَوْتِ، وَبَايَعَ أَرْبَعُونَ أَلْفًا كَانُوا بَايَعُوا عَلِيًّا عَلَى المَوْتِ، فَلَمْ يَزَلْ قَيْسُ بن سَعْدٍ يَسُدُّ ذَلِكَ الثَّغْرَ، حَتَّى قُتِلَ عَلِيٌّ.

وَاسْتَخْلَفَ أَهْلُ الْعِرَاقِ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ عَلَى الْخِلاَفَةِ، وَكَانَ الْحَسَنُ لاَ يُرِيدُ الْقِتَالَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ مُعَاوِيَةَ، ثُمَّ يَدْخُلُ فِي الْجَمَاعَةِ وَيُبَايِعُ، فَعَرَفَ الْحَسَنُ أَنَّ قَيْسَ بن سَعْدٍ لاَ يُوَافِقُهُ عَلَى ذَلِكَ، فَنَزَعَهُ، وَأَمَّرَ مَكَانَهُ عُبَيْدَ اللهِ بن الْعَبَّاسِ، فَلَمَّا عَرَفَ عُبَيْدُ اللهِ بن الْعَبَّاسِ الَّذِي يُرِيدُ الْحَسَنُ أَنْ يَأْخُذَ لِنَفْسِهِ، كَتَبَ عُبَيْدُ اللهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُهُ الأَمَانَ، وَيَشْتَرِطُ لِنَفْسِهِ عَلَى الأَمْوَالِ الَّتِي أَصَابَ، فَشَرَطَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ، وَبَعَثَ إِلَيْهِ ابْنَ عَامِرٍ فِي خَيْلٍ عَظِيمَةٍ،

فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عُبَيْدُ اللهِ لَيْلاً، حَتَّى لَحِقَ بِهِمْ، وَتَرَكَ جُنْدَهُ، الَّذِينَ هُوَ عَلَيْهِمْ، لاَ أَمِيرَ لَهُمْ، وَمَعَهُمْ قَيْسُ بن سَعْدٍ، فَأَمَّرَتْ شُرْطَةُ الْخَمْسِينَ قَيْسَ بن سَعْدٍ، وَتَعَاهَدُوا، وَتَعَاقَدُوا عَلَى قِتَالِ مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرِو بنِ الْعَاصِ، حَتَّى يَشْتَرِطَ لِشِيعَةِ عَلِيٍّ وَلِمَنْ كَانَ اتَّبَعَهُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَدِمَائِهِمْ وَمَا أَصَابُوا مِنَ الْفِتْنَةِ، فَخَلَصَ مُعَاوِيَةُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ إِلَى مُكَايَدَةِ رَجُلٍ هُوَ أَهَمُّ النَّاسِ عِنْدَهُ مَكِيدَةً، وَعِنْدَهُ أَرْبَعُونَ أَلْفًا، فَنَزَلَ بِهِمْ مُعَاوِيَةُ وَعَمْرٌو وَأَهْلُ الشَّامِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَيُرْسِلُ مُعَاوِيَةُ إِلَى قَيْسٍ وَيُذَكِّرُهُ اللهَ، وَيَقُولُ: عَلَى طَاعَةِ مَنْ تُقَاتِلُنِي؟ وَيَقُولُ: قَدْ بَايَعَنِي الَّذِي تُقَاتِلُ عَلَى طَاعَتِهِ، فَأَبَى قَيْسٌ أَنْ يَلِينَ لَهُ، حَتَّى أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بِسِجِلٍّ قَدْ خَتَمَ لَهُ فِي أَسْفَلِهِ، فَقَالَ: اكْتُبْ فِي هَذَا السِّجِلِّ، فَمَا كَتَبْتَ فَهُوَ لَكَ، فَقَالَ عَمْرٌو لِمُعَاوِيَةَ: لاَ تُعْطِهِ هَذَا وَقَاتِلْهُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ، وَكَانَ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ: عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، فَإِنَّا لَنْ نَخْلُصَ إِلَى قَتَلِ هَؤُلاَءِ، حَتَّى يُقْتَلَ عَدَدُهُمْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَمَا خَيْرُ الْحَيَاةِ بَعْدَ ذَلِكَ؟ وَإِنِّي وَاللهِ لاَ أُقَاتِلُهُ، حَتَّى لاَ أَجِدَ مِنْ ذَلِكَ بُدًّا، فَلَمَّا بَعَثَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ بِذَلِكَ السِّجِلَّ، اشْتَرَطَ قَيْسُ بن سَعْدٍ لِنَفْسِهِ وَلِشِيعَةِ عَلِيٍّ الأَمَانَ عَلَى مَا أَصَابُوا مِنَ الدِّمَاءِ وَالأَمْوَالِ، وَلَمْ يَسْأَلْ مُعَاوِيَةَ فِي ذَلِكَ مَالاً، فَأَعْطَاهُ مُعَاوِيَةُ مَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ، وَدَخَلَ قَيْسٌ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْجَمَاعَةِ.

وَكَانَ يُعَدُّ فِي الْعَرَبِ، حَتَّى ثَارَتِ الْفِتْنَةُ الأُولَى، خَمْسَةٌ، يُقَالُ لَهُمْ: ذَوُو رَأْيِ الْعَرَبِ وَمَكِيدَتُهُمْ، يُعَدُّ مِنْ قُرَيْشٍ: مُعَاوِيَةُ، وَعَمْرٌو، وَيُعَدُّ مِنَ الأَنْصَارِ: قَيْسُ بن سَعْدٍ، وَيُعَدُّ مِنَ المُهَاجِرِينَ: عَبدُ اللهِ بن بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ، وَيُعَدُّ مِنْ ثَقِيفَ: المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ، فَكَانَ مَعَ عَلِيٍّ مِنْهُمْ رَجُلاَنِ: قَيْسُ بن سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بن بُدَيْلٍ، وَكَانَ المُغِيرَةُ مُعْتَزِلاً بِالطَّائِفِ وَأَرْضِهَا، فَلَمَّا حُكِّمَ الْحَكَمَانِ، فَاجْتَمَعَا بِأَذْرُحَ، وَافَاهُمَا المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ، وَأَرْسَلَ الْحَكَمَانِ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَإِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَوَافَى رِجَالاً كَثِيرًا (١) مِنْ قُرَيْشٍ، وَوَافَى مُعَاوِيَةُ بِأَهْلِ الشَّامِ، وَوَافَى أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، وَعَمْرُو بن الْعَاصِ، وَهُمَا الْحَكَمَانِ، وَأَبَى عَلِيٌّ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ يُوَافُوا، فَقَالَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ لِرِجَالٍ مِنْ ذَوِي رَأْيِ أَهْلِ قُرَيْشٍ: هَلْ تَرَوْنَ أَحَدًا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَسْتَطِيعَ أَنْ يَعْلَمَ: أَيَجْتَمِعُ هَذَانِ الْحَكَمَانِ أَمْ لاَ؟ فَقَالُوا لَهُ: لاَ نَرَى أَنَّ أَحَدًا يَعْلَمُ ذَلِكَ، قَالَ: فَوَاللهِ إِنِّي لأَظُنُّنِي سَأَعْلَمُهُ مِنْهُمَا حِينَ أَخْلُو بِهِمَا، فَأُرَاجِعُهُمَا، فَدَخَلَ عَلَى عَمْرِو بنِ الْعَاصِ فَبَدَأَ بِهِ

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وقال فِي الحاشية: وهو لحن، والصواب: «رجال كثير». وفي طبعة دار الكتب العلمية: «رِجَالاً كَثِيرٌ».

فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ: كَيْفَ تَرَانَا مَعْشَرَ المُعْتَزِلَةِ؟ فَإِنَّا قَدْ شَكَكْنَا فِي هَذَا الأَمْرِ الَّذِي قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ فِي هَذَا الْقِتَالِ، وَرَأَيْنَا نَسْتَأْنِيَ وَنَتَثَبَّتُ، حَتَّى تَجْتَمِعَ الأُمَّةُ عَلَى رَجُلٍ، فَنَدْخُلَ فِي صَالِحِ مَا دَخَلَتْ فِيهِ الأُمَّةُ؟ فَقَالَ عَمْرٌو: أَرَاكُمْ مَعْشَرَ المُعْتَزِلَةِ خَلْفَ الأَبْرَارِ، وَمَعْشَرَ الْفُجَّارِ، فَانْصَرَفَ المُغِيرَةُ، وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَن غَيْرِ ذَلِكَ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَخَلاَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ نَحْوًا مِمَّا قَالَ لِعَمْرٍو، فَقَالَ أَبو مُوسَى: أَرَاكُمْ أَثْبَتَ النَّاسِ رَأْيًا، وَأَرَى فِيكُمْ بَقِيَّةَ المُسْلِمِينَ. فَانْصَرَفَ، فَلَمْ يَسْأَلْهُ عَن غَيْرِ ذَلِكَ، قَالَ: فَلَقِيَ أَصْحَابَهُ الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ مَا قَالَ مِنْ ذَوِي رَأْيِ قُرَيْشٍ، قَالَ: أُقْسِمُ لَكُمْ لاَ يَجْتَمِعُ هَذَانِ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَلَيَدْعُوَنَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى رَأْيَهِ.

فَلَمَّا اجْتَمَعَ الْحَكَمَانِ، وَتَكَلَّمَا خَالِيَيْنِ، فَقَالَ عَمْرٌو: يَا أَبَا مُوسَى، أَرَأَيْتَ أَوَّلَ مَا نَقْضِي بِهِ فِي الْحَقِّ؟ عَلَيْنَا أَنْ نَقْضِيَ لأَهْلِ الْوَفَاءِ بِالْوَفَاءِ، وَلأَهْلِ الْغَدْرِ بِالْغَدْرِ، فَقَالَ أَبو مُوسَى: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَهْلَ الشَّامِ قَدْ وَافَوْا لِلْمَوْعِدِ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ إِيَّاهُ؟ فَقَالَ: فَاكْتُبْهَا، فَكَتَبَهَا أَبو مُوسَى،

فَقَالَ عَمْرٌو: قَدْ أُخْلِصْتُ أَنَا وَأَنْتَ أَنْ نُسَمِّيَ رَجُلاً يَلِي أَمَرَ هَذَهِ، فَسَمِّ يَا أَبَا مُوسَى، فَإِنِّي أَقْدِرُ عَلَى أَنْ أُبَايِعَكَ عَلَى أَنْ تُبَايِعَنِي، فَقَالَ أَبو مُوسَى: أُسَمِّي عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ فِيمَنِ اعْتَزَلَ، فَقَالَ عَمْرٌو: فَأَنَا أُسَمِّي لَكَ مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ، فَلَمْ يَبْرَحَا مِنْ مَجْلِسِهِمَا ذَلِكَ، حَتَّى اخْتَلَفَا وَاسْتَبَّا، ثُمَّ خَرَجَا إِلَى النَّاسِ، ثُمَّ قَالَ أَبو مُوسَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَثَلَ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، مَثَلَ الَّذِي قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا} حَتَّى بَلَغَ: {لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} وَقَالَ عَمْرُو بن الْعَاصِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي وَجَدْتُ مَثَلَ أَبِي مُوسَى، مَثَلَ الَّذِي قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} حَتَّى بَلَغَ: {الظَّالِمِينَ} ثُمَّ كَتَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالمَثَلِ الَّذِي ضَرَبَ لِصَاحِبِهِ إِلَى الأَمْصَارِ.

١٠٥٣٠- قَالَ الزُّهْرِيُّ: عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: فَقَامَ مُعَاوِيَةُ عَشِيَّةً، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَمَنْ كَانَ مُتَكَلِّمًا فِي هَذَا الأَمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لِي قَرْنَهُ، فَوَاللهِ لاَ يَطْلُعُ فِيهِ أَحَدٌ إِلاَّ كُنْتُ أَحَقَّ بِهِ مِنْهُ وَمِنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُعَرِّضُ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،

قَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ: فَأَطْلَقْتُ حَبْوَتِي، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ إِلَيْهِ، فَأَقُولَ: يَتَكَلَّمُ فِيهِ رِجَالٌ قَاتِلُوكَ وَأَبَاكَ عَلَى الإِسْلاَمِ، ثُمَّ خَشِيتُ أَنْ أَقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بَيْنَ الْجَمْعِ، وَتُسْفَكُ فِيهِ الدِّمَاءُ، وَأُحْمَلُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ رَأْيٍ، فَكَانَ مَا وَعَدَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الْجِنَانِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَلَمَّا انْطَلَقْتُ إِلَى مَنْزِلِي، أَتَانِي حَبِيبُ بن مَسْلَمَةَ فَقَالَ: مَا الَّذِي مَنَعَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ حِينَ سَمِعْتَ الرَّجُلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: لَقَدْ أَرَدْتُ ذَلِكَ، ثُمَّ خَشِيتُ أَنْ أَقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بَيْنَ الْجَمْعِ، وَتُسْفَكُ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَأُحْمَلُ فِيهَا عَلَى غَيْرِ رَأْيٍ، فَكَانَ مَا وَعَدَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الْجِنَانِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ، فَقَالَ حَبِيبُ بن مَسْلَمَةَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، فَإِنَّكَ عُصِمْتَ، وَحُفِظْتَ مِمَّا خِفْتَ عُرَّتَهُ.

٢٦- حَدِيثُ الْحَجَّاجِ بْنِ عِلاَطٍ.

١٠٥٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبِيرَ، قَالَ الْحَجَّاجُ بن عِلاَطٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالاً، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلاً، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ، فَأَنَا فِي حَلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ، أَوْ قُلْتُ شَيْئًا؟ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ، فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ، فَقَالَ: اجْمَعِي لِي مَا كَانَ عِنْدَكِ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ،

فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا، وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ، وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ، فَانْقَمَعَ المُسْلِمُونَ، وَأَظْهَرَ المُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا، قَالَ: وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بن عَبدِ المُطَّلِبِ، فَقَعَدَ، وَجَعَلَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، عَن مِقْسَمٍ قَالَ: فَأَخَذَ ابْنًا لَهُ، يُشْبِهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَالُ لَهُ: قُثَمٌ، فَاسْتَلْقَى، فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ، وَهُوَ يَقُولُ:

حِبِّي قُثَمْ ... شَبِيهُ ذِي الأَنْفِ الأَشَمْ

نَبِيِّ رَبٍّ ذِي النِّعَمْ ... بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ.

قَالَ ثَابِتٌ: قَالَ أَنَسٌ: ثُمَّ أَرْسَلَ غُلاَمًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ: مَاذَا جِئْتَ بِهِ؟ وَمَاذَا تَقُومُ؟ فَمَا وَعَدَ اللهُ خَيْرًا مِمَّا جِئْتَ بِهِ، قَالَ: فَقَالَ الْحَجَّاجُ بن عِلاَطٍ: اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلاَمَ، وَقُلْ لَهُ: فَلْيُخَلِّ لِي بَعْضَ بُيُوتِهِ لآتِيَهُ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ غُلاَمُهُ، فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الدَّارِ، قَالَ: أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ، قَالَ: فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا، حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ، فَأَعْتَقَهُ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ الْحَجَّاجُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيٍّ، فَأَخَذَهَا لِنَفْسِهِ، وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَهُ، أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا، وَتَكُونَ زَوْجَهُ، وَلَكِنِّي جِئْتُ لِمَا كَانَ لِي هَاهُنَا، أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ، فَأَذْهَبَ بِهِ،

فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ، وَأَخْفِ عَنِّي ثَلاَثًا، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ، قَالَ: فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ، فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ انْشَمَرَ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلاَثٍ، أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ زَوْجُكِ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنْ قَدْ ذَهَبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَتْ: لاَ يُخْزِيكَ اللهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ، قَالَ: أَجَلْ، فَلاَ يُخْزِينِي اللهُ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللهِ إِلاَّ مَا أَحْبَبْنَا، فَتْحَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ تَعَالَى فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ، فَالْحَقِي بِهِ، قَالَتْ: أَظُنُّكَ وَاللهِ صَادِقًا، قَالَ: فَإِنِّي وَاللهِ صَادِقٌ، وَالأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ، قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ، حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ، وَهُمْ يَقُولُونَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ: لاَ يُصِيبُكَ إِلاَّ خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ، قَالَ: لَمْ يُصِبْنِي إِلاَّ خَيْرٌ بِحَمْدِ اللهِ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بن عِلاَطٍ أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلاَثًا، وَإِنَّمَا جَاءَ لِيَأْخُذَ مَالَهُ، وَمَا لَهُ مِنْ شَيْءٍ هَاهُنَا، ثُمَّ يَذْهَبَ، قَالَ: فَرَدَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالمُسْلِمِينَ عَلَى المُشْرِكِينَ، وَخَرَجَ المُسْلِمُونَ مِمَّنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا، حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ، فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ، وَسُرَّ المُسْلِمُونَ، وَرَدَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ، أَوْ غَيْظٍ، أَوْ حُزْنٍ عَلَى المُشْرِكِينَ.

٢٧- خُصُومَةُ عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ.

١٠٥٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَدْ حَضَرَ المَدِينَةَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ، وَإِنَّا قَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرَضْخٍ (١) فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مُرْ بِذَلِكَ غَيْرِي، قَالَ: اقْبِضْهُ أَيُّهَا المَرْءُ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ، جَاءَهُ مَوْلاَهُ، فَقَالَ: هَذَا عُثْمَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَسَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَالزُّبَيْرُ بن الْعَوَّامِ، قَالَ: وَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ طَلْحَةَ أُمْ لاَ؟ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ، قَالَ: ائْذَنْ لَهُمْ، قَالَ: ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: هَذَا الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ يَسْتَأْذِنَانِ عَلَيْكَ، قَالَ: ائْذَنْ لَهُمَا، قَالَ: ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ الْعَبَّاسُ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، وَهُمَا يَوْمَئِذٍ يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ، فَقَالَ الْقَوْمُ: اقْضِ بَيْنَهُمَا يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَقَدْ طَالَتْ خُصُومَتُهُمَا، فَقَالَ عُمَرُ: أَنْشُدُكُمُ اللهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ؟

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِرِضْحٍ».

قَالُوا: قَدْ قَالَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ لَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالاَ: نَعَمْ، قَالَ لَهُمْ: فَإِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ عَن هَذَا الْفَيْءِ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَصَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بِشَيْءٍ، لَمْ يُعْطِهِ غَيْرَهُ، فَقَالَ: {مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ} فَكَانَتْ هَذِهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً، ثُمَّ وَاللهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ قَسَمَ وَاللهِ بَيْنَكُمْ، وَبَثَّهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا المَالُ، فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً، قَالَ: وَرُبَّمَا قَالَ: وَيَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ، أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ، فَقَالَ: وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنَّهُ فِيهَا ظَالِمٌ فَاجِرٌ، وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ، تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ وُلِّيتُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي، فَعَمِلْتُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنِّي فِيهَا ظَالِمٌ فَاجِرٌ، وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ، تَابَعٌ [لِلْحَقِّ] (١)، ثُمَّ جِئْتُمَانِي، جَاءَنِي هَذَا، يَعْنِي الْعَبَّاسَ، يَسْأَلُنِي مِيرَاثَهُ مِنِ ابْنِ أَخِيهِ،

_حاشية__________

(١) من طبعتي المكتب الإسلامي (٩٧٧٢)، ودار الكتب العلمية (٩٨٣٥)، وقد سقط من طبعة دار التأصيل.

وَجَاءَنِي هَذَا، يَعْنِي عَلِيًّا، يَسْأَلُنِي مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا، فَقُلْتُ لَكُمَا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نُوَرَّثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمَا، فَأَخَذْتُ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ وَأَنَا مَا وُلِّيتُهَا، فَقُلْتُمَا: ادْفَعْهَا إِلَيْنَا عَلَى ذَلِكَ، أَتُرِيدَانِ مِنَّا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ؟ وَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، لاَ أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِقَضَاءٍ غَيْرِ هَذَا، إِنْ كُنْتُمَا عَجَزْتُمَا عَنْهَا، فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ.

قَالَ: فَغَلَبَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهَا، فَكَانَتْ بِيَدِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حَسَنٍ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنٍ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ثُمَّ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: ثُمَّ بِيَدِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ، ثُمَّ أَخَذَهَا هَؤُلاَءِ، يَعْنِي بَنِي الْعَبَّاسِ.

١٠٥٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، قَالاَ: إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلْنَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، يَسْأَلْنَ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ عَائِشَةُ: أَلاَ تَتَّقِينَ اللهَ؟ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ؟ قَالَ: فَرَضِينَ بِقَوْلِهَا، وَتَرَكْنَ ذَلِكَ.

١٠٥٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرٍ، فَقَالَ لَهُمَا أَبو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا المَالِ، وَإِنِّي وَاللهِ لاَ أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ، إِلاَّ صَنَعْتُهُ، قَالَ: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى مَاتَتْ، فَدَفَنَهَا عَلِيٌّ لَيْلاً، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ حَيَاةَ فَاطِمَةَ حُبْوَةٌ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ، انْصَرَفَتْ وُجُوهُ النَّاسِ عَنْهُ، فَمَكَثَتْ فَاطِمَةُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ.

١٠٥٣٥- قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ، فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ انْصِرَافَ وُجُوهِ النَّاسِ عَنْهُ،

أَسْرَعَ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ: أَنِ ائْتِنَا، وَلاَ تَأْتِنَا مَعَكَ بِأَحَدٍ، وَكَرِهَ أَنْ يَأْتِيَهُ عُمَرُ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ شِدَّتِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ تَأْتِهِمْ وَحْدَكَ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَاللهِ لآتِيَنَّهُمْ وَحْدِي، وَمَا عَسَى أَنْ يَصْنَعُوا بِي؟ قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبو بَكْرٍ، فَدَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ، وَقَدْ جَمَعَ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَهُ، فَقَامَ عَلِيٌّ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نُبَايِعَكَ إِنْكَارٌ لِفَضِيلَتِكَ، وَلاَ نَفَاسَةٌ عَلَيْكَ بِخَيْرٍ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْكَ، وَلَكِنَّا نَرَى أَنَّ لَنَا فِي هَذَا الأَمْرِ حَقًّا، فَاسْتَبْدَدْتُمْ بِهِ عَلَيْنَا، قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ قَرَابَتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَقَّهُمْ، فَلَمْ يَزَلْ يَذْكُرُ ذَلِكَ، حَتَّى بَكَى أَبو بَكْرٍ، فَلَمَّا صَمَتَ عَلِيٌّ، تَشَهَّدَ أَبو بَكْرٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللهِ لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَى إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي، وَاللهِ مَا أَلَوْتُ فِي هَذِهِ الأَمْوَالِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ عَنِ الْخَيْرِ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، وَإِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا المَالِ، وَإِنِّي وَاللهِ لاَ أَذْكُرُ أَمْرًا صَنَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ، إِلاَّ صَنَعْتُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ: مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ، فَلَمَّا صَلَّى أَبو بَكْرٍ الظُّهْرَ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ عَذَرَ عَلِيًّا بِبَعْضِ مَا اعْتَذَرَ بِهِ، ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ، فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَفَضِيلَتِهِ، وَسَابِقِيَّتِهِ، ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَبَايَعَهُ، فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالُوا: أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ، قَالَتْ: فَكَانُوا قَرِيبًا إِلَى عَلِيٍّ حِينَ قَارَبَ الأَمْرَ وَالمَعْرُوفَ.

٢٨- حَدِيثُ أَبِي لُؤْلُؤَةَ، قَاتَلِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

١٠٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ لاَ يَتْرُكُ أَحَدًا مِنَ الْعَجَمِ يَدْخُلُ المَدِينَةَ، فَكَتَبَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ إِلَى عُمَرَ؛ أَنَّ عِنْدِي غُلاَمًا نَجَّارًا نَقَّاشَا حَدَّادًا، فِيهِ مَنَافِعُ لأَهْلِ المَدِينَةِ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُرْسِلَ بِهِ فَعَلْتُ، فَأَذِنَ لَهُ، وَكَانَ قَدْ جَعَلَ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمَيْنِ، وَكَانَ يُدْعَى أَبَا لُؤْلُؤَةَ، وَكَانَ مَجُوسِيَّا فِي أَصْلِهِ، فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى عُمَرَ يَشْكُو إِلَيْهِ كَثْرَةَ خَرَاجِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا تُحْسِنُ مِنَ الأَعْمَالِ؟ قَالَ: نَجَّارٌ نَقَّاشٌ حَدَّادٌ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا خَرَاجُكَ بِكَبِيرٍ فِي كُنْهِ مَا تُحْسِنُ مِنَ الأَعْمَالِ.

قَالَ: فَمَضَى وَهُوَ يَتَذَمَّزُ، ثُمَّ مَرَّ بِعُمَرَ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَقَالَ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَقُولُ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَصْنَعَ رَحًى تَطْحَنُ بِالرِّيحِ فَعَلْتُ؟ فَقَالَ أَبو لُؤْلُؤَةَ: لأَصْنَعَنَّ رَحًى يَتَحَدَّثُ بِهَا النَّاسُ، قَالَ: وَمَضَى أَبو لُؤْلُؤَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَّا الْعَبْدُ فَقَدْ أَوْعَدَنِي آنِفًا، فَلَمَّا أَزْمَعَ بِالَّذِي أَزْمَعَ بِهِ، أَخَذَ خِنْجَرًا، فَاشْتَمَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَعَدَ لِعُمَرَ فِي زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَا المَسْجِدِ، وَكَانَ عُمَرُ يَخْرُجُ بِالسَّحَرِ، فَيُوقِظُ النَّاسَ بِالصَّلاَةِ، فَمَرَّ بِهِ، فَثَارَ إِلَيْهِ، فَطَعَنَهُ ثَلاَثَ طَعَنَاتٍ: إِحْدَاهُنَّ تَحْتَ سُرَّتِهِ، وَهِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ، وَطَعَنَ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ المَسْجِدِ، فَمَاتَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَبَقِيَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، ثُمَّ نَحَرَ نَفْسَهُ بِخِنْجَرِهِ، فَمَاتَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: أَلْقَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَيْهِ بُرْنُسًا، فَلَمَّا أَنِ اغْتَمَّ فِيهِ نَحَرَ نَفْسَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلَمَّا خَشِيَ عُمَرُ النَّزْفَ، قَالَ: لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: فَاحْتَمَلْنَا عُمَرَ أَنَا وَنَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ، حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ مَنْزِلَهُ، فَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَسْفَرَ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكُمْ لَنْ تُفْزِعُوهُ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ، قَالَ: فَقُلْنَا: الصَّلاَةَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَصَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لاَ حَظَّ فِي الإِسْلاَمِ لأَحَدٍ تَرَكَ الصَّلاَةَ، قَالَ: وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ: أَضَاعَ الصَّلاَةَ، ثُمَّ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ثُمَّ قَالَ لِي عُمَرُ: اخْرُجْ فَاسْأَلِ النَّاسَ مَنْ طَعَنَنِي؟ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ، فَقُلْتُ: مَنْ طَعَنَ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ فَقَالُوا: طَعَنَهُ أَبو لُؤْلُؤَةَ، عَدُوُّ اللهِ، غُلاَمُ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، فَرَجَعْتُ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ يَسْتَأْنِي أَنْ آتِيَهُ بِالْخَبَرِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، طَعَنَكَ عَدُوُّ اللهِ أَبو لُؤْلُؤَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: اللهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ قَاتِلِي يُخَاصِمُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي سَجْدَةٍ سَجَدَهَا للهِ، قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَرَبَ لَنْ تَقْتُلَنِي، ثُمَّ أَتَاهُ طَبِيبٌ، فَسَقَاهُ نَبِيذًا، فَخَرَجَ مِنْهُ، فَقَالَ النَّاسُ: هَذِهِ حُمْرَةُ الدَّمِ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَسَقَاهُ لَبَنًا، فَخَرَجَ اللَّبَنُ يَصْلِدُ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي سَقَاهُ اللَّبَنَ: اعْهَدْ عَهْدَكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقَنِي أَخُو بَنِي مُعَاوِيَةَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: ثُمَّ دَعَا النَّفَرَ السِّتَّةَ: عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ، وَسَعْدًا، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرَ، وَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ طَلْحَةَ أَمْ لاَ، فَقَالَ (١): إِنِّي نَظَرْتُ فِي النَّاسِ فَلَمْ أَرَ فِيهِمْ شِقَاقًا، فَإِنْ يَكُنْ شِقَاقٌ فَهُوَ فِيكُمْ، قُومُوا فَتَشَاوَرُوا، ثُمَّ أَمِّرُوا أَحَدَكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ».

١٠٥٣٧ - قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: أَتَانِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ لَيْلَةَ الثَّالِثَةِ مِنْ أَيَّامِ الشُّورَى، بَعْدَ مَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ، فَوَجَدَنِي نَائِمًا، فَقَالَ: أَيْقِظُوهُ، فَأَيْقَظُونِي، فَقَالَ: أَلاَ أَرَاكَ نَائِمًا، وَاللهِ مَا اكْتَحَلْتُ بِكَثِيرِ نَوْمٍ مُنْذُ هَذِهِ الثَّلاَثِ، اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلاَنًا وَفُلاَنًا، نَاسًا مِنْ أَهْلِ السَّابِقَةِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَدَعَوْتُهُمْ، فَخَلاَ بِهِمْ فِي المَسْجِدِ طَوِيلاً، ثُمَّ قَامُوا، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَادْعُ لِيَ الزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدًا، فَدَعَوْتُهُمْ، فَنَاجَاهُمْ طَوِيلاً، ثُمَّ قَامُوا مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي عَلِيًّا، فَدَعَوْتُهُ، فَنَاجَاهُ طَوِيلاً، ثُمَّ قَامَ مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي عُثْمَانَ، فَدَعَوْتُهُ، فَجَعَلَ يُنَاجِيهِ، فَمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَذَانُ الصُّبْحِ، ثُمَّ صَلَّى صُهَيْبٌ بِالنَّاسِ.

فَلَمَّا فَرَغَ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي نَظَرْتُ فِي النَّاسِ، فَلَمْ أَرَهُمْ يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ، فَلاَ تَجْعَلْ يَا عَلِيُّ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً، ثُمَّ قَالَ: عَلَيْكَ يَا عُثْمَانُ عَهْدُ اللهِ وَمِيثَاقُهُ وَذِمَّتُهُ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْمَلَ بِكِتَابِ اللهِ، وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِمَا عَمِلَ بِهِ الْخَلِيفَتَانِ مِنْ بَعْدِهِ

قَالَ: نَعَمْ، فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ فَبَايَعَهُ، ثُمَّ بَايَعَهُ النَّاسُ، ثُمَّ بَايَعَهُ عَلِيٌّ، ثُمَّ خَرَجَ، فَلَقِيَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: خُدِعْتَ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَوَخَدِيعَةٌ هِيَ؟ قَالَ: فَعَمِلَ بِعَمَلِ صَاحِبَيْهِ سِتًّا لاَ يَخْرِمُ شَيْئًا إِلَى سِتِّ سِنِينَ، ثُمَّ إِنَّ الشَّيْخَ رَقَّ وَضَعُفَ، فَغُلِبَ عَلَى أَمْرِهِ.

١٠٥٣٨- قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ، وَلَمْ نُجَرِّبْ عَلَيْهِ كِذْبَةً قَطُّ، قَالَ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ: انْتَهَيْتُ إِلَى الْهُرْمُزَانِ، وَجُفَيْنَةَ، وَأَبِي لُؤْلُؤَةَ، وَهُمْ نَجِيٌّ، فَبَغَتُّهُمْ، فَثَارُوا وَسَقَطَ مِنْ بَيْنَهُمْ خِنْجَرٌ لَهُ رَأْسَانِ، نِصَابُهُ فِي وَسَطِهِ، فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ: فَانْظُرُوا بِمَا قُتِلَ عُمَرُ؟ فَنَظَرُوا، فَوَجَدُوهُ خِنْجَرًا عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ عَبدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: فَخَرَجَ عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ مُشْتَمِلاً عَلَى السَّيْفِ، حَتَّى أَتَى الْهُرْمُزَانَ، فَقَالَ: اصْحَبْنِي حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى فَرَسٍ لِي، وَكَانَ الْهُرْمُزَانُ بَصِيرًا بِالْخَيْلِ، فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهِ، فَعَلاَهُ عُبَيْدُ اللهِ بِالسَّيْفِ، فَلَمَّا وَجَدَ حَرَّ السَّيْفِ، قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَقَتَلَهُ، ثُمَّ أَتَى جُفَيْنَةَ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا، فَدَعَاهُ، فَلَمَّا أَشْرَفَ لَهُ عَلاَهُ بِالسَّيْفِ، فَصُلِبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ،

ثُمَّ أَتَى ابْنَةَ أَبِي لُؤْلُؤَةَ، جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ، تَدَّعِي الإِسْلاَمَ، فَقَتَلَهَا، فَأَظْلَمَتِ المَدِينَةُ يَوْمَئِذٍ عَلَى أَهْلِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ بِالسَّيْفِ صَلْتًا فِي يَدَهِ، وَهُوَ يَقُولُ: وَاللهِ لاَ أَتْرُكُ فِي المَدِينَةِ سَبْيًا إِلاَّ قَتَلْتُهُ، وَغَيْرَهُمْ، وَكَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَاسٍ مِنَ المُهَاجِرِينَ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ: أَلْقِ السَّيْفَ، وَيَأْبَى، وَيَهَابُونَهُ أَنْ يَقْرَبُوا مِنْهُ، حَتَّى أَتَاهُ عَمْرُو بن الْعَاصِ، فَقَالَ: أَعْطِنِي السَّيْفَ يَا ابْنَ أَخِي، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ ثَارَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ، فَأَخَذَ بِرَأْسِهِ، فَتَنَاصَيَا، حَتَّى حَجَزَ النَّاسُ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ، قَالَ: أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي فَتَقَ فِي الإِسْلاَمِ مَا فَتَقَ، يَعْنِي عُبَيْدَ اللهِ بن عُمَرَ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ المُهَاجِرُونَ أَنْ يَقْتُلَهُ، وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ: أَقُتِلَ عُمَرُ أَمْسَ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تُتْبِعُوهُ ابْنَهُ الْيَوْمَ؟ أَبْعَدَ اللهُ الْهُرْمُزَانَ وَجُفَيْنَةَ، قَالَ: فَقَامَ عَمْرُو بن الْعَاصِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْفَاكَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الأَمْرُ وَلَكَ عَلَى النَّاسِ مِنْ سُلْطَانٍ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا الأَمْرُ وَلاَ سُلْطَانَ لَكَ، فَاصْفَحْ عَنْهُ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَلَى خُطْبَةِ عَمْرٍو، وَوَدَى عُثْمَانُ الرَّجُلَيْنِ وَالْجَارِيَةَ.

١٠٥٣٩ - قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ (١) قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ حَفْصَةَ، إِنْ كَانَتْ لَمَنْ شَجَّعَ عُبَيْدَ اللهِ عَلَى قَتْلِ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ.

_حاشية__________

(١) قوله: “أَنَّ أَبَاهُ” ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٠٥٤٠- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن ثَعْلَبَةَ، أَوْ قَالَ: ابْنُ خَلِيفَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ الْهُرْمُزَانَ رَفَعَ يَدَهُ يُصَلِّي خَلْفَ عُمَرَ.

١٠٥٤١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ: فَقَالَ عُثْمَانُ: أَنَا وَلِيُّ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ وَالْجَارِيَةِ، وَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُمْ دِيَةً.

٢٩- حَدِيثُ الشُّورَى.

١٠٥٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَعَا عُمَرُ حِينَ طُعِنَ عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرَ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَسَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ: إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَمَرِ النَّاسِ، فَلَمْ أَرَ عِنْدَهُمْ شِقَاقَا، فَإِنْ يَكُ شِقَاقٌ فَهُوَ فِيكُمْ، ثُمَّ إِنَّ قَوْمَكُمْ إِنَّمَا يُؤَمِّرُونَ أَحَدَكُمْ أَيُّهَا الثَّلاَثَةُ، فَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ يَا عَلِيُّ، فَاتَّقِ اللهَ، وَلاَ تَحْمِلْ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ: لاَ تَحْمِلْ بَنِي أَبِي رُكَانَةَ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ.

١٠٥٤٣- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: وَإِنْ كُنْتَ يَا عُثْمَانُ عَلَى شَيْءٍ فَاتَّقِ اللهَ، وَلاَ تَحْمِلْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ يَا عَبدَ الرَّحْمَنِ، فَاتَّقِ اللهَ، وَلاَ تَحْمِلْ أَقَارِبَكَ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ، فَتَشَاوَرُوا، ثُمَّ أَمِّرُوا أَحَدَكُمْ، قَالَ: فَقَامُوا لِيَتَشَاوَرُوا، قَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، فَدَعَانِي عُثْمَانُ فتشَاوِرَنِي، وَلَمْ يُدْخِلُنِي عُمَرُ فِي الشُّورَى، فَلَمَّا أَكْثَرَ أَنْ يَدْعُونِي، قُلْتُ: أَلاَ تَتَّقُونَ اللهَ؟ أَتُؤَمِّرُونَ، وَأَمِيرُ المُؤْمِنِينَ حَيٌّ بَعْدُ؟ قَالَ: فَكَأَنَّمَا أَيْقَظْتُ عُمَرَ، فَدَعَاهُمْ، فَقَالَ: أَمْهِلُوا، لِيُصَلِّ بِالنَّاسِ صُهَيْبٌ، ثُمَّ تَشَاوَرُوا، ثُمَّ أَجْمِعُوا أَمَرَكُمْ فِي الثَّلاَثِ، وَاجْمَعُوا أُمَرَاءَ الأَجْنَادِ، فَمَنْ تَأَمَّرَكُمْ مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَاقْتُلُوهُ.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُمْ، لأَنِّي قَلَّ مَا رَأَيْتُ عُمَرَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ إِلاَّ كَانَ بَعْضُ الَّذِي يَقُولُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ اجْتَمَعُوا، فَقَالَ لَهُمْ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: إِنْ شِئْتُمُ اخْتَرْتُ لَكُمْ مِنْكُمْ، فَوَلَّوهُ ذَلِكَ، قَالَ المِسْوَرُ: فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَاللهِ مَا تَرَكَ أَحَدًا مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَلاَ ذَوِي غَيْرِهِمْ مِنْ ذَوِي الرَّأْيِ، إِلاَّ اسْتَشَارَهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ.

٣٠ - غَزْوَةُ الْقَادِسِيَّةِ وَغَيْرِهَا.

١٠٥٤٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ، فِيهِمْ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَالزُّبَيْرُ، فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ ذَلِكَ الْجَيْشُ، فَقَالَ أُسَامَةُ لأَبِي بَكْرٍ حِينَ بُويِعَ لَهُ، وَلَمْ يَبْرَحْ أُسَامَةُ، حَتَّى بُويِعَ لأَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَّهَنِي لِمَا وَجَّهَنِي لَهُ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَرْتَدَّ الْعَرَبُ، فَإِنْ شِئْتَ كُنْتُ قَرِيبًا مِنْكَ، حَتَّى تَنْظُرَ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: مَا كُنْتُ لأَرُدَّ أَمْرًا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِعُمَرَ فَافْعَلْ، فَأَذِنَ لَهُ، وَانْطَلَقَ أُسَامَةُ بن زَيْدٍ، حَتَّى أَتَى إِلَى (١) المَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَأَخَذَتْهُمُ الضَّبَابَةُ، حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ لاَ يَكَادُ يُبْصِرُ صَاحِبَهُ، قَالَ: فَوَجَدُوا رَجُلاً مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْبِلاَدِ، قَالَ: فَأَخَذُوهُ يَدُلُّهُمُ الطَّرِيقَ حَيْثُ أَرَادُوا، وَأَغَارُوا عَلَى المَكَانِ الَّذِي أُمِرُوا، قَالَ: فَسَمِعَ بِذَلِكَ النَّاسُ، فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ لِبَعْضٍ: تَزْعُمُونَ أَنَّ الْعَرَبَ قَدِ اخْتَلَفَتْ، وَخَيْلُهُمْ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: فَرَدَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِذَلِكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، فَكَانَ يُدْعَى بِالإِمَارَةِ، حَتَّى مَاتَ، يَقُولُونَ: بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْزِعْهُ حَتَّى مَاتَ.

_حاشية__________

(١) قوله: “إلى” ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٠٥٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ نَزَعَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ، فَأَمَّرَ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، وَبَعَثَ إِلَيْهِ بِعَهْدِهِ وَهُوَ بِالشَّامِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ، فَمَكَثَ الْعَهْدُ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ شَهْرَيْنِ، لاَ يُعَرِّفُهُ إِلَى خَالِدٍ حَيَاءً مِنْهُ، فَقَالَ خَالِدٌ: أَخْرِجْ أَيُّهَا الرَّجُلُ عَهْدَكَ، نَسْمَعُ لَكَ وَنُطِيعُ، فَلَعَمْرِي لَقَدْ مَاتَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْنَا، وَوُلِّيَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا، فَكَانَ أَبو عُبَيْدَةَ عَلَى الْخَيْلِ.

١٠٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوْسَاتُهَا تَنْطِفُ، فَقُلْتُ: قَدْ كَانَ مِنْ أَمَرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ، وَلَمْ يُجْعَلْ لِي مِنَ الأَمْرِ شَيْءٍ، قَالَتْ: فَالْحَقْ بِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وَالَّذِي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي احْتِبَاسِكَ عَنْهُمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ، حَتَّى يَذْهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ الْحَكَمَانِ، خَطَبَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: مَنْ كَانَ مُتَكَلِّمًا فَلْيُطْلِعْ قَرْنَهُ.

١٠٥٤٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقَادِسِيَّةِ، كَانَ عَلَى الْخَيْلِ: قَيْسُ بن مَكْشُوحٍ الْعَبْسِيُّ، وَعَلَى الرَّجَّالَةِ: المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ الثَّقَفِيُّ، وَعَلَى النَّاسِ: سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ قَيْسٌ: قَدْ شَهِدْتُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ، وَيَوْمَ أَجْنَادِينَ، وَيَوْمَ عَبْسٍ، وَيَوْمَ فَحْلٍ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ عَدِيدًا، وَلاَ حَدِيدًا، وَلاَ صَنْعَةً لِقِتَالٍ، وَاللهِ مَا يُرَى طَرَفَاهُمْ، فَقَالَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ: إِنَّ هَذَا زَبَدٌ مِنْ زَبَدِ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّا لَوْ قَدْ حَمَلْنَا (١) عَلَيْهِمْ، قَدْ جَعَلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَلاَ أُلْفِيَنَّكَ إِذَا حَمَلَتُ عَلَيْهِمْ بِرَجَّالَتِي أَنْ تَحْمِلَ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ فِي أَقْفِيَتِهِمْ، وَلَكِنْ تَكُفُّ عَنَّا خَيْلَكَ، وَاحْمِلْ عَلَى مَنْ يَلِيكَ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، إِنِّي لأَرَى الأَرْضَ مِنْ وَرَائِهِمْ، فَقَالَ المُغِيرَةُ: اجْلِسْ، فَإِنَّ الْقِيَامَ وَالْكَلاَمَ عِنْدَ الْقِتَالِ فَشَلٌ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يصلي فليصل (٢) فِي مَرْكَزِ رُمْحِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي هَازٌّ دَابَّتِي ثَلاَثًا، فَإِذَا هَزَزْتُهَا المَرَّةَ الأُولَى، فَتَهَيَّؤُوا، ثُمَّ إِذَا هَزَزْتُهَا الثَّالِثَةَ، فَتَهَيَّؤُوا لِلْحَمْلَةِ، أَوْ قَالَ: احْمِلُوا، فَإِنِّي حَامِلٌ، قَالَ: فَهَزَّهَا الثَّالِثَةَ، ثُمَّ حَمَلَ، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَدِرْعَيْنِ، قَالَ: فَمَا وَصَّلْنَا لِنَفْسِهِ حَتَّى صَافَيَهُمْ (٣) بِطَعْنَتَيْنِ وَفَلَتْ عَيْنُهُ (٤)، وَكَانَ الْفَتْحُ، قَالَ: فَجَعَلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ، حَتَّى يَكُونُوا رُكَامًا، فَمَا نَشَاءُ أَنْ نَأْخُذَ برجلَيْنِ (٥) وَاحِدٍ مِنْهُمْ، فَنَقْتُلُهُ إِلاَّ فَعَلْتُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حلمنا».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يبل فاليبل». وفي طبعة المكتب الإسلامي كلمة غير مقروءة، مهمل النقط.

(٣) هكذا في طبعة دار التأصيل. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لِنَفْيِهِ حَتَّى يناقيهُمْ». وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لِنَفْهِ حَتَّى — افيهُمْ».

(٤) هكذا في طبعة دار التأصيل. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَقَضَتَ بَيْنَهُ». وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَفَلَتَ بَيْنَهُ».

(٥) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «رَجُلَيْنِ».

٣١- تَزْوِيجُ فَاطِمَةَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهَا.

١٠٥٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَأَبِي يَزِيدِ المَدِينِيِّ، أَوْ أَحَدِهِمَا، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، أَنَّ أَسْمَاءَ ابْنَةَ عُمَيْسٍ قَالَتْ: لَمَّا أُهْدِيَتْ فَاطِمَةُ إِلَى عَلِيٍّ، لَمْ نَجِدْ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ رَمْلاً مَبْسُوطًا، وَوِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ، وَجَرَّةً وَكُوزًا، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ: لاَ تُحْدِثَنَّ حَدَثًا، أَوْ قَالَ: لاَ تَقْرَبَنَّ أَهْلَكَ، حَتَّى آتِيَكَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَثَمَّ أَخِي؟ فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، وَهِيَ أُمُّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَكَانَتْ حَبَشِيَّةً، وَكَانَتِ امْرَأَةً صَالِحَةً، يَا نَبِيَّ اللهِ، هُوَ أَخُوكَ، وَزَوَّجْتَهُ ابْنَتَكَ؟ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ، وَآخَى بَيْنَ عَلِيٍّ وَنَفْسِهِ، فَقَالَ: إِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ يَا أُمَّ أَيْمَنَ، قَالَ: فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَقَالَ فِيهِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ نَضَحَ صَدْرَ عَلِيٍّ وَوَجْهَهُ، ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ، فَقَامَتْ إِلَيْهِ تَعْثُرُ فِي مِرْطِهَا مِنَ الْحَيَاءِ، فَنَضَحَ عَلَيْهَا مِنْ ذَلِكَ المَاءِ، وَقَالَ لَهَا مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَمَا إِنِّي لَمْ آلُكِ، أَنْكَحْتُكِ أَحَبَّ أَهْلِي إِلَيَّ، ثُمَّ رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوَادًا مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ، أَوْ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَتْ: أَسْمَاءُ، قَالَ: أَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَجِئْتِ كَرَامَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ ابْنَتِهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، إِنَّ الْفَتَاةَ لَيْلَةَ يُبْنَى بِهَا، لاَ بُدَّ لَهَا مِنِ امْرَأَةٍ تَكُونُ قَرِيبًا مِنْهَا، إِنْ عَرَضَتْ حَاجَةٌ أَفْضَتْ بِذَلِكَ إِلَيْهَا، قَالَتْ: فَدَعَا لِي دُعَاءً، إِنَّهُ لأَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ: دُونَكَ أَهْلَكَ، ثُمَّ خَرَجَ فَوَلَّى، قَالَتْ: فَمَا زَالَ يَدْعُو لَهُمَا، حَتَّى تَوَارَى فِي حُجَرِهِ.

١٠٥٤٩- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، عَن حَنْظَلَةَ بْنِ سَبْرَةَ (١) بنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ تُذْكَرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلاَ يَذْكُرُهَا أَحَدٌ، إِلاَّ صَدَّ عَنْهُ، حَتَّى يَئِسُوا مِنْهَا، فَلَقِيَ سَعْدُ بن مُعَاذٍ عَلِيًّا، فَقَالَ: إِنِّي وَاللهِ مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُهَا إِلاَّ عَلَيْكَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لِمَ تَرَ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَوَاللهِ، مَا أَنَا بِوَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلَيْنِ، مَا أَنَا بِصَاحِبِ دُنْيَا يُلْتَمَسُ مَا عِنْدِي، وَقَدْ عَلِمَ مَا لِي صَفْرَاءُ وَلاَ بَيْضَاءُ، وَلاَ أَنَا بِالْكَافِرِ الَّذِي يَتَرَفَّقُ بِهَا عَن دِينِهِ، يَعْنِي يَتَأَلَّفَهُ بِهَا، إِنِّي لأَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ، فَقَالَ سَعْدٌ: فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتُفَرِّجَنَّهَا عَنِّي، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ فَرَجًا، قَالَ: فَأَقُولُ مَاذَا؟ قَالَ: تَقُولُ: جِئْتُ خَاطِبًا إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ عَلَيٌّ، فَعَرَضَ على النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ ثقيل حَصِرٌ (٢)، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً يَا عَلِيُّ؟ قَالَ: أَجَلْ، جِئْتُ خَاطِبًا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَرْحَبًا، كَلِمَةً ضَعِيفَةً، ثُمَّ رَجَعَ عَلِيٌّ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَقَالَ لَهُ: مَا فَعَلْتَ؟ قَالَ: فَعَلْتُ الَّذِي أَمَرْتَنِي بِهِ، فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ رَحَّبَ بِي، كَلِمَةً ضَعِيفَةً،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «حنظلة بن سمرة»، وهو: حَنظَلَة بن سَبرَة بن المُسيَّب بن نَجَبَة، الفَزاري. «التاريخ الكبير» للبخاري ٣/ ٣٨، و«الجرح والتعديل» ٣/ ٢٤٢.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَهُوَ يصلي مفل حَصِرٌ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَهُوَ —-فل حَصِرٌ».

فَقَالَ سَعْدٌ: أَنْكَحَكَ، وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِ، إِنَّهُ لاَ خُلْفَ الآنَ، وَلاَ كَذِبَ عِنْدَهُ، عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَأْتِيَنَّهُ غَدًا، فَتَقُولَنَّ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَتَى تُبْنِينِي؟ قَالَ عَلِيٌّ: هَذِهِ عَلَيَّ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى، أَوَلاَ أَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَاجَتِي؟ قَالَ: قُلْ كَمَا أَمَرْتُكَ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى تُبْنِينِي؟ قَالَ: الثَّالِثَةَ، إِنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ دَعَا بِلاَلاً، فَقَالَ: يَا بِلاَلُ، إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي، ابْنَ عَمِّي، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ سُنَّةِ أُمَّتِي إِطْعَامُ الطَّعَامِ عِنْد النِّكَاحِ، فَأْتِ الْغَنَمَ، فَخُذْ شَاةً، وَأَرْبَعَةَ أَمْدَادٍ، أَوْ خَمْسَةً، فَاجْعَلْ لِي قَصْعَةً، لَعَلِّيَ أَجْمَعُ عَلَيْهَا المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْهَا، فَآذِنِّي بِهَا، فَانْطَلَقَ، فَفَعَلَ مَا أَمَرَهُ، ثُمَّ أَتَاهُ بِقَصْعَةٍ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَطَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَأْسِهَا، ثُمَّ قَالَ: أَدْخِلْ عَلَيَّ النَّاسَ زُفَّةً زُفَّةً (١)، وَلاَ تُغَادِرَنَّ زُفَّةً إِلَى غَيْرِهَا، يَعْنِي إِذَا فَرَغَتْ زُفَّةٌ، لَمْ تَعُدْ ثَانِيَةً، فَجَعَلَ النَّاسُ يَرِدُونَ، كُلَّمَا فَرَغَتْ زُفَّةٌ، وَرَدَتْ أُخْرَى، حَتَّى فَرَغَ النَّاسُ، ثُمَّ عَمَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَا فَضَلَ مِنْهَا، فَتَفَلَ فِيه، وَبَارَكَ، وَقَالَ: يَا بِلاَلُ، احْمِلْهَا إِلَى أُمَّهَاتِكَ، وَقُلْ لَهُنَّ: كُلْنَ، وَأَطْعِمْنَ مَنْ غَشِيَكُنَّ،

_حاشية__________

(١) قال ابن الأثير: زُفَّةً زُفَّةً، أَي طائفة بعد طائفة، وزُمرة بعد زُمرة، سُمِّيت بذلك لزَفيفها فِي مَشْيها، وإقبالها بسرعة. «النهاية» ٢/ ٣٠٥.

ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ زَوَّجْتُ ابْنَتِي ابْنَ عَمِّي، وَقَدْ عَلِمْتُنَّ مَنْزِلَتَهَا مِنِّي، وَإِنِّي دَافِعُهَا إِلَيْهِ الآنَ، إِنْ شَاءَ اللهُ، فَدُونَكُنَّ ابْنَتَكُنَّ، فَقَامَ النِّسَاءُ، فَغَلَفْنَهَا مِنْ طِيبِهِنَّ وَحُلِيِّهِنَّ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ، فَلَمَّا رَآهُ النِّسَاءُ ذَهَبْنَ، وَبَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُتْرَةٌ، وَتَخَلَّفَتْ أَسْمَاءُ ابْنَةُ عُمَيْسٍ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَمَا أَنْتِ، عَلَى رِسْلِكِ، مَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: أَنَا الَّتِي أَحْرُسُ ابْنَتَكَ، فإِنَّ الْفَتَاةَ لَيْلَةَ يُبْنَى بِهَا، لاَ بُدَّ لَهَا مِنِ امْرَأَةٍ تَكُونُ قَرِيبًا مِنْهَا، إِنْ عَرَضَتْ لَهَا حَاجَةٌ، وإن أَرَادَتْ شَيْئًا أَفْضَتْ بِذَلِكَ إِلَيْهَا، قَالَ: فَإِنِّي أَسْأَلُ إِلَهِي أَنْ يَحْرُسَكِ مِنْ بَيْنَ يَدَيْكِ، وَمِنْ خَلْفِكِ، وَعَنْ يَمِينِكِ، وَعَنْ شِمَالِكِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، ثُمَّ صَرَخَ بِفَاطِمَةَ، فَأَقْبَلَتْ، فَلَمَّا رَأَتْ عَلِيًّا جَالِسًا إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خفرَتْ وَبَكَتْ، فَأَشْفَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ بُكَاؤُهَا لأَنَّ عَلِيًّا لاَ مَالَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُبْكِيكِ؟ فَمَا أَلَوْتُكِ فِي نَفْسِي، وَقَدْ طلبْتُ لَكِ خَيْرَ أَهْلِي، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ زَوَّجْتُكِهِ سَعيدًا فِي الدُّنْيَا، وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ، فَلاَنَ مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْتِينِي بِالمِخْضَبِ، فَامْلَئِيهِ مَاءً، فَأَتَتْ أَسْمَاءُ بِالمِخْضَبِ، فَمَلأَتْهُ مَاءً، ثُمَّ مَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ، وَغَسَلَ فِيهِ قَدَمَيْهِ وَوَجْهَهُ،

ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ، فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَضَرَبَ بِهِ عَلَى رَأْسِهَا، وَكَفًّا بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، ثُمَّ رَشَّ جِلْدَهُ وَجِلْدَهَا، ثُمَّ الْتَزَمَهُمَا، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّهُمَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمَا، اللهُمَّ كَمَا أَذْهَبْتَ عَنِّي الرِّجْسَ وَطَهَّرْتَنِي، فَطَهِّرْهُمَا، ثُمَّ دَعَا بِمِخْضَبٍ آخَرَ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَصَنَعَ بِهِ كَمَا صَنَعَ بِهَا، ودَعَا لَهُ كَمَا دَعَا لَهَا، ثُمَّ قَالَ: أَنْ قُومَا إِلَى بَيْتِكُمَا، جَمَعَ اللهُ بَيْنَكُمَا، وَبَارَكَ فِي سِرِّكُمَا، وَأَصْلَحَ بَالَكُمَا، ثُمَّ قَامَ، فَأَغْلَقَ عَلَيْهِمَا بَابَهُ بِيَدِهِ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ؛ أَنَّهَا رَمَقَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو لَهُمَا خَاصَّةً، لاَ يُشْرِكُهُمَا فِي دُعَائِهِ أَحَدٌ، حَتَّى تَوَارَى فِي حُجَرِهِ.

١٠٥٥٠- عبد الرزاق، عَن وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَوَّجْتَنِيهِ أُعَيْمِشَ، عَظِيمَ الْبَطْنِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ زَوَّجْتُكِهِ، وَإِنَّهُ لأَوَّلُ أَصْحَابِي سِلْمًا، وَأَكْثَرُهُمْ عِلْمًا، وَأَعْظَمُهُمْ حِلْمًا.

١٠٥٥١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَى إِكَافٍ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بن عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، حَتَّى مَرَّ بِمَخْلَطٍ فِيهِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَالمُشْرِكِينَ عَبدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِيهِمْ عَبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولٍ، وَفِي المَجْلِسِ عَبدُ اللهِ بن رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ المَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ: أَيُّهَا المَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا فِي مَجْلِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ: اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ المُسْلِمُونَ، وَالمُشْرِكُونَ، وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ: أَيْ سَعْدُ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا يَقُولُ أَبو خُبَابٍ (١)؟ يُرِيدُ عَبدَ اللهِ بن أُبَيٍّ، قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ سَعْدٌ: اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصْفَحْ، فَوَاللهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللهُ الَّذِي أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحَيرَةِ (٢) أَنْ يُتَوِّجُوهُ، يَعْنِي يُمَلِّكُوهُ، فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَلِكَ بِالْحَقِّ، الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَلِذَلِكَ فَعَلَ بِكَ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

آخِرُ كِتَابِ المَغَازِي، وَالْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حُبَابٍ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْبَحْرَةِ».

15 - كتاب أهل الكتاب

١٥ - كتاب أَهل الكتاب

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

وَبِهِ نَسْتَعِينُ

١ - بَيْعَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٥٥٢ - حَدَّثنا أَبو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن الْحُسَيْنِ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ هِشَامٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بِنِ عَلِيٍّ النَّجَّارِ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ بن هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَا؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَا رَجُلَيْ سُوءٍ، قَدْ قَطَعَا الطَّرِيقَ وَقَتَلاَ، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَوَضَّئا وَصَلَّيَا، ثُمَّ بَايَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَرَدْنَا أَنْ نَأْتِيَكَ فَقَدْ قَصَّرَ اللهُ خَطْوَنَا، قَالَ: مَا اسْمُكُمَا؟ قَالاَ: المُهَانَانِ، قَالَ: بَلْ أَنْتُمَا المُكْرَمَانِ.

١٠٥٥٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: بَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرًا، وَأَنَا فِيهِمْ، فَتَلاَ عَلَيْهِمْ آيَةَ النِّسَاءِ: أَلاَّ تُشْرِكُوا باللهِ شَيْئًا، الآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ وَفَّى فَأَجْرُهُ عَلَى (١) اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ وَكَفَّارَةٌ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «إلى».

١٠٥٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ.

١٠٥٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ الأَسْوَدَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ، قَالَ: جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ، وَقَرْنُ مَسْقَلَةَ الَّتِي تُهَرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ ابنِ أَبِي ثُمَامَةَ (١)، وَهِيَ دَارُ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا، وَالَّذِي يُهَرِيقُ مَا أَدْبَرَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ عَامِرٍ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ سَمُرَةَ، وَمَا حَوْلَهَا، قَالَ الأَسْوَدُ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ إِلَيْهِ، فَجَاءَهُ النَّاسُ: الصِّغَارُ، وَالْكِبَارُ، وَالنِّسَاءُ، فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَالشَّهَادَةِ، قُلْتُ: وَمَا الشَّهَادةُ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الأَسْوَدِ، أَنَّهُ بَايَعَهُمْ عَلَى الإِيمَانِ باللهِ، وَشَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

_حاشية_________

(١) تحرف في هذا الموضع في الطبعات الثلاث، دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، والمكتب الإسلامي، إلي: “ابْنِ أَبِي أُمَامَةَ”، وتحرف كذلك في موضع آخر يأتي برقم (٢٠١٢٣). والتصويب من «الطبقات الكبير» لابن سعد ٨/ ٢٠، إِذ أخرجه من طريق عبد الرزاق، وكذلك جاء على الصواب في «أخبار مكة» للفاكهي، و «معجم الصحابة لابن قانع» ١/ ١٩، و «معرفة الصحابة» لأبي نعيم ١/ ٢٦٩، و «المعجم الكبير» للطبراني، إِذ أخرجوه من طريق ابن جُريج.

١٠٥٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن جَرِيرٍ؛ أَنَّهُ حِينَ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يُشْرِكَ باللهِ شَيْئًا، وَيُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَيُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَيَنْصَحَ المُسْلِمَ، وَيُفَارِقَ المُشْرِكَ.

١٠٥٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، ثُمَّ يُلَقِّنُنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ.

١٠٥٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، كَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللهِ عَبدِ المَلِكِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلَى سُنَّةِ اللهِ، وَسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَإِنَّ بَنِيَّ قَدْ أَقَرُّوا بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَالسَّلاَمُ.

١٠٥٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ عَلَى مَنْ دَخَلَ فِي الإِسْلاَمِ، فَيَقُولُ: تُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَأَنَّكَ لاَ تَرَى نَارَ مُشْرِكٍ إِلاَّ وَأَنْتَ لَهُ حَرْبٌ.

٢- بَيْعَةُ النِّسَاءِ.

١٠٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلاَمِ بِهَذِهِ الآيَةِ: {أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ باللهِ شَيْئًا}، وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، إِلاَّ يَدَ امْرَأَةٍ يَمْلِكُهَا.

١٠٥٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَن أُمَيْمَةَ ابْنَةِ رُقَيْقَةَ قَالَتْ: جِئْتُ فِي نِسَاءٍ أُبَايِعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَرَطَ عَلَيْنَا أَلاَّ نَزْنِيَ، وَلاَ نَسْرِقَ، وَهَذِهِ الآيَةَ، قَالَتْ: فَبَايَعْنَاهُ، فَاشْتَرَطَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ، قَالَتْ: فَقُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ أَنْفُسِنَا، قَالَتْ: فَقُلْنَا: أَلاَ نُصَافِحُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لاِمْرَأَةٍ كَقَوْلِي لِمِئَةِ امْرَأَةٍ.

١٠٥٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ تُبَايِعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ عَلَيْهَا أَلاَّ تُشْرِكَ باللهِ شَيْئًا، الآيَةَ، قَالَتْ: فَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا حَيَاءً، فَأَعَجَبَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى مِنْهَا، قَالَتْ عَائِشَةُ: أَقِرِّي أَيَّتُهَا المَرْأَةُ، فَوَاللهِ مَا بَايَعَنَا إِلاَّ عَلَى هَذَا، قَالَتْ: فَنَعَمْ إِذًا، فَبَايَعَهَا عَلَى الآيَةِ.

١٠٥٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَلِّفُهُنَّ مَا خَرَجْنَ إِلاَّ رَغْبَةً فِي الإِسْلاَمِ، وَحُبًّا للهِ، وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٠٥٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَلاَّ يَنُحْنَ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الإِسْلاَمِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ.

١٠٥٦٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لاَ يَنُحْنَ، وَلاَ يَخْتَلِينَ (١) بِحَدِيثِ الرِّجَالِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَخْلِينَ».

١٠٥٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ عَلَيْهِنَّ، وَيَقُولُ: لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ.

١٠٥٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ، وَعَلَى يَدِهِ ثَوْبٌ.

٣- مَا يَجِبُ عَلَى الَّذِي يُسْلِمُ.

١٠٥٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَن جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أُرِيدُ الإِسْلاَمَ، فَأَسْلَمْتُ، فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، فَاغْتَسَلْتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ.

١٠٥٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْدُو إِلَيْهِ، فَيَقُولُ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَيَقُولُ: إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تَمُنَّ تَمُنَّ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ تُرِدِ المَالَ نُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ، وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّونَ الْفِدَاءَ، وَيَقُولُونَ: مَا نَصْنَعُ بِقَتْلِ هَذَا؟ فَمَرَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَأَسْلَمَ، فَحَلَّهَ، وَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ، فَاغْتَسَلَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ حَسُنَ إِسْلاَمُ أَخِيكُمْ.

١٠٥٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ؛ أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ، وَاخْتَتِنْ، يَقُولُ: احْلِقْ.

١٠٥٧١- وَأَخْبَرَنِي آخَرُ مَعَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لآخَرَ: أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ.

١٠٥٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي الَّذِي يُسْلِمُ: يُؤْمَرُ فَيَغْتَسِلُ.

٤- رَدُّ السَّلاَمِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٥٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا لَقِيتُمُ المُشْرِكِينَ فِي طَرِيقٍ، فَلاَ تَبْدَؤُهُمْ بِالسَّلاَمِ، وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا.

١٠٥٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن حُمَيْدٍ الأَزْرَقِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُمِرْنَا أَنْ لاَ نَزِيدَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَلَى: وَعَلَيْكُمْ.

١٠٥٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا، فَقُلْتُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقَدْ قُلْتُ: عَلَيْكُمْ.

١٠٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ، قَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقُلْ: وَعَلَيْكَ.

٥- السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٥٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: التَّسْلِيمُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمُ: السَّلاَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى.

١٠٥٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا مَرَرْتَ بِمَجْلِسٍ فِيهِ مُسْلِمُونَ وَكُفَّارٌ سَلِّمْ عَلَيْهِمْ.

١٠٥٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبدِ اللهِ فِي سَفَرٍ، فَصَحِبَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَلَمَّا فَارَقُوهُ قَالَ: أَيْنَ تَذْهَبُونَ؟ قَالُوا: هَاهُنَا، فَاتَّبَعَهُمْ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ.

١٠٥٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَالْيَهُودِ، وَالمُشْرِكِينَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ.

٦ - الْكِتَابُ إِلَى المُشْرِكِينَ.

١٠٥٨١ - عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ مِنَ المُشْرِكِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَتَبَ فِي أَسْفَلِ الْكِتَابِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

١٠٥٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى هِرَقْلَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى.

١٠٥٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ، وَمُجاهِدًا قَالَ: كَيْفَ أَكْتُبُ إِلَى الدِّهْقَانَ؟ قَالَ إِبرَاهِيمُ: اكْتُبِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، وَقَالَ مُجاهِدٌ: اكْتُبِ السَّلاَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى.

١٠٥٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الدَّهَاقِينَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: كَذَبْتَ فِي ذَلِكَ، إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلاَمُ.

٧- الاِسْتِئْذَانُ عَلَى المُشْرِكِينَ.

١٠٥٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَى المُشْرِكِينَ قَالَ: إندرآيم؟ يَقُولُ: أَدْخُلُ؟.

١٠٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لاَ يُدْخَلُ عَلَى المُشْرِكِينَ إِلاَّ بِإِذْنٍ.

٨ - لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ.

١٠٥٨٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُثْمَانَ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا؟ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ بن أَبِي طَالِبٍ مَنْزِلاً؟ ثُمَّ قَالَ: لاَ يَرِثُ المُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ الْكَافِرُ المَسْلِمَ، ثُمَّ قَالَ: نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بَخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ، يَعْنِي: الأَبْطَحَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْخَيْفُ: الْوَادِي، قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا حَالَفُوا بَنِي بَكر (١)، عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لاَ يُجَالِسُوهُمْ، وَلاَ يُنَاكِحُوهُمْ، وَلاَ يُبَايِعُوهُمْ، وَلاَ يُؤْوُوهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بني كنانة».

١٠٥٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُثْمَانَ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَرِثُ المُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ المُسْلِمَ.

١٠٥٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ أَبَا طَالِبٍ وَرِثَهُ عَقِيلٌ، وَطَالِبٌ، وَلَمْ يَرِثْ عَلِيٌّ مِنْهُ شَيْئًا، وقَالَ: مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ تَرَكْنَا نَصِيبَنَا مِنَ الشِّعْبِ.

١٠٥٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ؛ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ وَرِثَهُ عَقِيلٌ، وَطَالِبٌ، وَلَمْ يَرِثْهُ عَلِيٌّ، وَجَعْفَرٌ؛ لأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ.

وَقَالَهُ عَمْرٌو.

١٠٥٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَرِثُ المُسْلِمُ كَافِرًا، وَلاَ كَافِرٌ مُسْلِمًا.

١٠٥٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: أَهْلُ الشِّرْكِ لاَ نَرِثُهُمْ، وَلاَ يَرِثُونَا.

١٠٥٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.

قَالَ: وَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَوَارَثُ المُسْلِمُونَ، وَالنَّصَارَى، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ.

١٠٥٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، عَن رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ، يُقَالَ لَهُ: الْعُرْسُ، شَيْخٌ كَبِيرُ، كَانَ يُسْتَعْمَلُ عَلَى الْجَزية (١)، أَخْبَرَنِي أَنَّهُ أَخْبَرَهُ الأَشْعَثُ بن قَيْسٍ؛ أَنَّهُ مَاتَتْ لَهُ عَمَّةٌ يَهُودِيَّةٌ، فَجَاءَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي مِيرَاثِهَا يَطْلُبُهُ، فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يُورِّثَهُ إِيَّاهَا، وَوَرَّثَهَا الْيَهُودُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْجَزِيرَةِ».

١٠٥٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يَذْكُرُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن الأَشْعَثِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَمَّةً لَهُ يَهُودِيَّةً تُوُفِّيَتْ بِالْيَمَنِ، وَأَنَّ الأَشْعَثَ بن قَيْسٍ ذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ يَرِثُهَا إِلاَّ أَهْلُ دِينِهَا.

١٠٥٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٠٥٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ يَرِثُ الْيَهُودِيُّ النَّصْرَانِيَّ، وَلاَ النَّصْرَانِيُّ الْيَهُودِيَّ، وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ: الإِسْلاَمُ مِلَّةٌ، وَالشِّرْكُ مِلَّةٌ.

١٠٥٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ الأَشْعَثَ بن قَيْسٍ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ أُخْتِي كَانَتْ تَحْتَ مِقْوَلٍ مِنَ المَقَاوِلِ فَهَوَّدَهَا، وَإِنَّهَا مَاتَتَ، فَمَنْ يَرِثُهَا؟ قَالَ عُمَرُ: أَهْلُ دِينِهَا.

١٠٥٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.

١٠٦٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ نَرِثُ أَهْلَ المِلَلِ، وَلاَ يَرِثُونَا.

١٠٦٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ يَرِثُ المُسْلِمُ الْيَهُودِيَّ، وَلاَ النَّصْرَانِيَّ، وَلاَ يَرِثُهُمْ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَبدَ رَجُلٍ، أَوْ أَمَتَهُ.

١٠٦٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَمَالِكٌ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ نَصْرَانِيًّا، فَمَاتَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْعَلَ مِيرَاثَهُ فِي بَيْتِ المَالِ.

١٠٦٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، مِثْلَهُ.

١٠٦٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا، فَمَاتَ الْعَبْدُ، وَتَرَكَ مَالاً، فَقَالَ: مِيرَاثُهُ لأَهْلِ دِينِهِ.

١٠٦٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: إِنْ مَاتَ عَبدٌ لَكَ نَصْرَانِيًّا، فَوَجَدْتَ لَهُ ذَهَبًا عَيْنًا ثَمَنَ الْخَمْرِ فَخُذْهُ، وَإِنْ وَجَدْتَ خَمْرًا وَخِنْزِيرًا فَلاَ، قَالَ: وَغَيْرُهُ قَالَ ذَلِكَ.

١٠٦٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ المُسْلِمَ لاَ يَرِثُ الْكَافِرَ، مَا كَانَ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ وَارِثٌ وَرِثَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ بِالإِسْلاَمِ.

قَالَ الثَّورِيُّ فِي النَّصْرَانِيِّ يَعْتِقُ عَبدَهُ مُسْلِمًا: إِنَّ مِيرَاثَهُ فِي بَيْتِ المَالِ.

١٠٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ.

٩- مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلاَهُ.

١٠٦٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن مَوْهَبٍ، عَن تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلاَهُ.

قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: وَيَرِثُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ، فَذَكَرْتُهُ لِلثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: يَرِثُهُ، هُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ.

١٠٦٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ، فَيُسْلِمُ عَلَى يَدَيْهِ، قَالَ: يَعْقِلُ عَنْهُ، وَيَرِثُهُ.

١٠٦١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: وَلَهُ أَنْ يُحَوِّلَ وَلاَءَهُ حَيْثُمَا شَاءَ، مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ.

١٠٦١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ.

١٠٦١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ؛ فِي رَجُلٍ جَاءَ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ فَأَسْلَمَ، وَوَالَى رَجُلاً، قَالَ: لَهُ وَلاَؤُهُ وَمِيرَاثُهُ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُ.

١٠- ذِكْرُ الْجِزْيَةِ.

١٠٦١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ تُبْعَثَ الأَنْبَاطُ فِي الْجِزْيَةِ.

١٠٦١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} قَالَ: أَغْنَاهُمُ اللهُ بِالْجِزْيَةِ الْجَارِيَةِ شَهْرًا بشَهْر وَعَامًا بعَام.

١٠٦١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ: {لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ} قَالَ: {يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}.

١٠٦١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} قَالَ: يَبْعَثُ عَلَيْهِمُ الْحَيُّ مِنَ الْعَرَبِ، فَهُمْ فِي عَذَابٍ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

١٠٦١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يُكْرَهُ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ عَلَى الإِسْلاَمِ، إِذَا أَعْطَوُا الْجِزْيَةَ.

١٠٦١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ: {وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا} فَعَادُوا، فَبَعَثَ اللهُ عَلَيْهِمْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهُمْ: {يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}.

١٠٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: {فَاعَفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ} قَالَ: نَسَخَتْهَا: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ باللهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}.

١١- هَلْ تُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِنْ عُتَقَاءِ المُسْلِمِينَ.

١٠٦٢٠- عبد الرزاق قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ عُتَقَاءِ المُسْلِمِينَ، مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى.

١٠٦٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ جِزْيَةَ عَلَيْهِمْ، ذِمَّتُهُمُ ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ.

١٢- أَخْذُ الْجِزْيَةِ مِنَ الْخَمْرِ.

١٠٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَّالَهَ يَأْخُذُونَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْخَمْرِ، فَنَاشَدَهُمْ ثَلاَثًا، فَقَالَ بِلاَلٌ: إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلُوا، وَلَكِنْ وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا، فَإِنَّ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا.

١٠٦٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا مَرَّ أَهْلُ الذِّمَّةِ بِالْخَمْرِ، أَخَذَ مِنْهَا الْعَاشِرُ الْعُشْرَ، يُقَوِّمُهَا، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ قِيمَتِهَا الْعُشْرَ.

١٣- المُسْلِمُ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ نَصْرَانِيٌّ.

١٠٦٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنْ مَاتَ مُسْلِمٌ وَلَهُ وَلَدٌ نَصْرَانِيٌّ، فَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمَ وَلَدُهُ النَّصْرَانِيُّ، فَلاَ حَقَّ لَهُ، وَقَعَ المِيرَاثُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْعَبْدِ مَاتَ وَأَبُوهُ حُرٌّ (١) فَلاَ يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ حَتَّى يُعْتَقَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الحرُّ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حرًّا».

١٠٦٢٥- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ وَلَمْ يُقْسَمْ فَلاَ حَقَّ لَهُ؛ لأَنَّ المَوَارِيثَ وَقَعَتْ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، وَالْعَبْدُ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ.

١٠٦٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا وَقَعَت (١) المَوَارِيثُ فَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «وَقَعَ».

١٠٦٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ قَوْلَ عَطَاءٍ، قَالَ: وَكَذَلِكَ يَقُولُ، قَالَ: وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ أَيْضًا فِي أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ يَهُودَ مَاتَ أَبوهُمْ وَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمُوا: لَيْسَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ، وَقَعَتِ المَوَارِيثُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا.

١٠٦٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا المُنْذِرِ يَقُولُ: إِنْ مَاتَ مُسْلِمٌ، وَلَهُ وَلَدٌ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ، فَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ، حَتَّى أَسْلَمَ الْكَافِرُ، وَرِثَ مَعَ المُؤْمِنِ، وَرِثَا جَمِيعًا، فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ،

وَقَالَ لِي قَائِلٌ: ذَلِكَ مِيرَاثُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، مَا أَدْرَكَ الإِسْلاَمَ، وَلَمْ يُقْسَمْ كَانَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: كَلاَّ، وَقَعَتِ المَوَارِيثُ فِي الإِسْلاَمِ، وَغَيْرِي قَالَ ذَلِكَ.

١٠٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا كَانَ عَلَى قَسْمِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أَدْرَكَ الإِسْلاَمَ لَمْ يُقْسَمْ، فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ.

١٠٦٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنْ أُرْسِلَ يَزِيدَ بن قَتَادَةَ عَمَّا أَمَرْتَنِي، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: تُوُفِّيَتْ أُمِّي نَصْرَانِيَّةً، وَأَنَا مُسْلِمٌ، وَإِنَّهَا تَرَكَتْ ثَلاَثِينَ عَبدًا وَوَلِيدَةً، وَمِئَتَيْ نَخْلَةٍ، فَرَكِبْنَا فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَضَى عُمَرُ؛ أَنَّ مِيرَاثَهَا لِزَوْجِهَا، وَلاِبْنِ أَخِيهَا، وَهُمَا نَصْرَانِيَّانِ، وَلَمْ يُوَرِّثْنِي شَيْئًا، قَالَ يَزِيدُ بن قَتَادَةَ: ثُمَّ تُوُفِّيَ جَدِّي وَهُوَ مُسْلِمٌ، كَانَ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَهِدَ مَعَهُ حُنَيْنًا، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، فَرَكِبْنَا فِي ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ، أَنَا وَابْنُ أَخِيهِ، وَابْنَتُهُ نَصْرَانِيَّةٌ، فَوَرَّثَنِي عُثْمَانُ مَالَهُ كُلَّهُ، وَلَمْ يُوَرِّثِ ابْنَتَهُ شَيْئًا، فَحُزْتُهُ عَامًا، أَوِ اثْنَيْنِ، ثُمَّ أَسْلَمَتِ ابْنَتُهُ، فَرَكِبْنَا إِلَى عُثْمَانَ، فَسَأَلَ عَبدَ اللهِ بن الأَرْقَمِ، فَقَالَ لَهُ: كَانَ عُمَرُ يَقْضِي مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ، فَإِنَّ لَهُ مِيرَاثَهُ وَاجِبًا بِإِسْلاَمِهِ، فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ كُلَّ ذَلِكَ، وَأَنَا شَاهِدٌ.

١٠٦٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَهُ عَبدًا، أَوْ نَصْرَانِيًّا فَأُعْتِقَ، فَإنْ لَمْ يُقْسَمِ المِيرَاثُ، فَهُوَ لَهُ، يَقُولُ: يَرِثُ.

١٠٦٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَهُ عَبدًا فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ المِيرَاثُ، فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

١٠٦٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: إِذَا أَسْلَمَ طَالِبُ المِيرَاثِ بَعْدَ وَفَاةِ صَاحِبِ المِيرَاثِ، فَلاَ شَيْءَ لَهُ مِنْهُ.

١٤ - النَّصْرَانِيَّانِ يُسلِمَانِ لَهُمَا أَوْلاَدٌ صِغَارٌ.

١٠٦٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: إِنْ كَانَا نَصْرَانِيَّانِ، فَأَسْلَمَ أَبوهُمَا، وَلَهُمَا أَوْلاَدٌ صِغَارٌ، فَمَاتَ أَوْلاَدُهُمْ، وَلَهُمْ مَالٌ، فَلاَ يَرِثُهُمْ أَبوهُمُ المُسْلِمُ، وَلَكِنْ تَرِثُهُمْ أُمُّهُمْ، وَمَا بَقِيَ فَلأَهْلِ دِينِهِمْ، قُلْتُ: إِنَّهُمُ صِغَارٌ لاَ دِينَ لَهُمْ، قَالَ: وَلَكِنْ وُلِدُوا فِي النَّصْرَانِيَّةِ، عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ، وَلَقَدْ كَانَ قَالَ لِي مَرَّةً: يَرِثُهُمُ المُسْلِمُ مِيرَاثَهُ مِنْ أَيّهمْ (١)، وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَدْ كَانَ يَقُولُ: يَرِثُهُمَا وَلَدُهُمَا الصَّغِيرُ، وَيَرِثَانِهِ، حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا دِينٌ، أَوْ يُفَرِّقُ، فَذَاكَرْتُهُ عَمْرَو بن دِينَارٍ، قُلْتُ: أَبَوَاهُ نَصْرَانِيَّانِ؟ قَالَ: كُنْتُ مُعْطِيًا مَا لَهُمَا وَلَدَهُمَا، قُلْتُ لِعَمْرٍو: وَكَيْفَ وَالْوَلَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ؟ قَالَ: فَلِمَ تُسْبَى إِذَنْ أَوْلاَدُ أَهْلِ الشِّرْكِ؟ وَهُمْ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَهُمْ مُسْلِمُونَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أَبِيهِمْ».

١٠٦٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي نَصْرَانِيَّيْنِ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ صَغِيرٌ فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا، قَالَ: أَوْلاَهُمَا بِهِ المُسْلِمُ يَرِثَانِهِ وَيَرِثُهُمَا.

١٠٦٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَرِثَانِهِ جَمِيعًا وَيَرِثُهُمَا.

١٠٦٣٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يُخْبِرُ عَطَاءً قَالَ: الأَمْرُ فِي مَا مَضَى فِي أَوَّلِنَا، الَّذِي يُعْمَلُ بِهِ، وَلاَ يُشَكُّ فِيهِ، وَنَحْنُ عَلَيْهِ الآنَ، أَنَّ النَّصْرَانِيِّينَ بَيْنَهُمَا وَلَدُهُمَا صَغِيرٌ، يَرِثَانِهِ وَيَرِثُهُمَا، حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا دِينٌ، أَوْ يَجْمَعَ، فَإِنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ وَرِثَتْهُ، كِتَابَ اللهِ، وَمَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ، وَإِنْ كَانَ أَبوهُ نَصْرَانِيًّا، وَهُوَ صَغِيرٌ، وَلَهُ أَخٌ مِنْ أُمِّهِ مُسْلِمٌ، أَوْ أُخْتٌ مُسْلِمَةٌ، وَرِثَهُ أَخُوهُ، أَوْ أُخْتُهُ، كِتَابَ اللهِ، ثُمَّ كَانَ مَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ، قَالَ: وَلاَ يُصَلَّى عَلَى أَبْنَاءِ النَّصْرَانِيِّ، وَلاَ نُعَزِّيهِ فِيهِمْ، وَلاَ يَتَّبِعُوهُمْ إِلَى قُبُورِهِمْ، وَيَدْفِنُوهُمْ فِي مَقْبَرَتِهِمْ، قَالَ: وَإِنْ قَتَلَ مُسْلِمٌ مِنْ أبنَائِهِمْ عَمْدًا لَمْ يُقْتَلْ بِهِ، وَكَانَ دِيَتُهُ دِيَةَ نَصْرَانِيٍّ.

قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ: فَوَلَدٌ صَغِيرٌ (١) بَيْنَ مُشْرِكَيْنِ، فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا، وَوَلَدُهُمَا صَغِيرٌ، فَمَاتَ أَبوهُم؟ قَالَ: يَرِثُ وَلَدُهُمَا المُسْلِمُ مِنْ أَبَوَيْهِ، وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ مِنْهُمَا، الْوِرَاثَةُ حِينَئِذٍ بَيْنَ المُسْلِمِ وَبَيْنَ الْوَلَدِ، وَلاَ يَرِثُ الْوَلَدُ حِينَئِذٍ الْكَافِرَ مِنْ أَبَوَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَوَلَدان صَغِيران».

١٠٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي نَصْرَانِيَّيْنِ، بَيْنَهُمَا وَلَدٌ صَغِيرٌ، فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا، قَالَ: أَوْلاَهُمَا بِهِ المُسْلِمُ.

١٠٦٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٥- مِيرَاثُ المَجُوسِيِّ.

١٠٦٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: إِنْ تَزَوَّجَ مَجُوسِيٌّ ابْنَتَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَتَيْنِ، فَمَاتَ، ثُمَّ أَسْلَمْنَ، فَمَاتَتْ إِحْدَى ابْنَتَيْهِ، فَلأُخْتِهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا الشِّطْرُ، وَلأُمِّهَا السُّدُسُ، حَجَبَتْهَا نَفْسُهَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا أُخْتُ ابْنَتِهَا، وَحَجَبَتْهَا ابْنَتُهَا الْبَاقِيَةُ أُخْتُ ابْنَتِهَا، ثُمَّ لِلأُمِّ أَيْضًا مَا لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ.

وَقَالَ الثَّورِيُّ مِثْلَ قَوْلِهِمَا: لأُخْتِهَا مِنْ أَبِيهَا وَأُمِّهَا النِّصْفُ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ السُّدُسُ، تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ أَيْضًا، وَلَهَا أَيْضًا السُّدُسُ؛ لأَنَّهَا أُمٌّ حَجَبَتْ نَفْسَهَا، وَلأَنَّهَا أُخْتٌ، فَصَارَ لَهَا الثُّلُثُ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَهَذَا قَوْلُ إِبرَاهِيمَ: يَرِثُونَ مِنْ مَكَانَيْنِ.

١٠٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي نَصْرَانِيٍّ مَاتَ وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى، ثُمَّ أَسْلَمَتْ قَبْلَ أَنْ تلِدَ، ثُمَّ وَلَدَتْ فَمَاتَتْ، قَالَ: يَرِثُهُمَا وَلَدُهُمَا جَمِيعًا، لأَنَّهُ وَقَعَ لَهُ مِيرَاثُ أَبِيهِ حِينَ مَاتَ أَبوهُ، ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ، فَاتَّبَعَهَا عَلَى دِينِهَا فَوَرِثَهَا.

١٠٦٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالاَ فِي المَجُوسِيِّ: يَرِثُ مِنْ مَكَانَيْنِ.

١٠٦٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَرِثُ مِنْ مَكَانَيْنِ.

١٠٦٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِي المَجُوسِيِّ: نُورِّثُهُمْ بِأَقْرَبِ الأَرْحَامِ إِلَيْهِ.

١٠٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي مَجُوسِيٍّ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ بِنْتًا، ثُمَّ أَسْلَمُوا، ثُمَّ مَاتَ، قَالَ: بِنْتُهُ تَرِثُ النِّصْفَ، وَالنِّصْفُ لأُخْتِهِ؛ لأَنَّهَا عَصَبَةٌ، وَقَالَ فِي مَجُوسِيٍّ تَزَوَّجَ أُمَّهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ بِنْتَيْنِ، ثُمَّ أَسْلَمُوا، فَمَاتَ الرَّجُلُ: فَلاِبْنَتَيْهِ الثُّلُثَانِ، وَلأُمُهِ السُّدُسُ، ثُمَّ مَاتَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ، تَرِثُ أُخْتُهَا النِّصْفَ، وَالأُمُّ صَارَتْ أُمًّا وَجَدَّةً، فَحَجَبَتْهَا نَفْسُهَا، فَوَرَّثْنَاهَا مِيرَاثَ الأُمِّ، وَلَمْ نُعْطِهَا مِيرَاثَ الْجَدَّةِ، وَيَقُولُ: إِنَّ الأُمَّ حِينَ أَسْلَمُوا، انْفَسَخَ لَهُ النِّكَاحُ، فَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقِيمَ بَعْدَ الإِسْلاَمِ عَلَى أُمِّهِ، وَلاَ أُخْتِهِ، وَرَّثْنَاهُ بِالْقَرَابَةِ.

١٠٦٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، أَوْ غَيْرِهِ؛ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوَرِّثُ المَجُوسِيَّ مِنْ مَكَانَيْنِ، يَعْنِي: إِذَا تَزَوَّجَ أُخْتَهُ، أَوْ أُمَّهُ.

١٦- مَنْ سَرَقَ الْخَمْرَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٦٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ.

١٠٦٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ.

- قَالَ الثَّورِيُّ: لَيْسَ عَلَى مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قَطْعٌ، وَلَكِنْ يُغَرَّمُ ثَمَنَهَا.

١٧- عَطِيَّةُ المُسُلِمِ الْكَافِرَ، وَوَصِيَّتُهُ لَهُ.

١٠٦٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: بَاعَتْ صَفِيَّةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارًا لَهَا مِنْ مُعَاوِيَةَ بِمِئَةِ أَلْفٍ، فَقَالَتْ لِذِي قَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الْيَهُودِ، وَقَالَتْ لَهُ: أَسْلِمْ، فَإِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ وَرِثْتَنِي، فَأَبَى، فَأَوْصَتْ لَهُ، قَالَ بَعْضُهُمْ: بِثَلاَثِينَ أَلْفًا.

١٠٦٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ حُيَيٍّ أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا يَهُودِيٍّ.

١٠٦٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: تَجُوزُ وَصِيَّةُ المُسْلِمِ لِلنَّصْرَانِيِّ.

قَالَ الثَّورِيُّ: تَجُوزُ وَصِيَّتُهُ لأَهْلِ الْحَرْبِ.

١٠٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا قَوْلُهُ: {إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا} قَالَ: الْعَطَاءُ، قُلْتُ لَهُ: أَعَطَاءُ المُؤْمِنِ لِلْكَافِرِ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَطَاؤُهُ إِيَّاهُ حَيًّا، وَوَصِيَّتُهُ لَهُ.

١٠٦٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُوصِي المُسْلِمُ لِلْكَافِرِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ.

١٠٦٥٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا} قَالَ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَكَ ذُو قَرَابَةٍ لَيْسَ عَلَى دِينِكَ، فَتُوصِي لَهُ بِالشَّيْءِ، هُوَ وَلِيُّكَ فِي النَّسَبِ، وَلَيْسَ وَلِيُّكَ فِي الدِّينِ، قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ، مِثْلَهُ.

١٨ - بَابُ عِيَادَةِ المُسْلِمِ الْكَافِرَ.

١٠٦٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ جَارٌ يَهُودِيٌّ، لاَ بَأْسَ بِخُلُقِهِ، فَمَرِضَ، فَعَادَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ، فَسَكَتَ أَبوهُ، وَسَكَتَ الْفَتَى، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ أَبوهُ فِي الثَّالِثَةِ: قُلْ مَا قَالَ لَكَ، فَفَعَلَ، فَمَاتَ، فَأَرَادَتِ الْيَهُودُ أَنْ تَلِيَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَوْلَى بِهِ مِنْكُمْ، فَغَسَّلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَفَّنَهُ، وَحَنَّطَهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. والمقصود هو شيخ ابن جريج: “عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ”، وقد ذكره المزي في شيوخ عبد الرزاق.

- وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَر».

١٠٦٥٦ - وَأَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَعُودُ المُسْلِمُ الْكَافِرَ، يَقُولُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ وَكَيْفَ أَمْسَيْتَ؟ فَإِذَا خَرَجَ قَالَ: اللهُمَّ أَهْلِكْهُ، وَأَرِحِ المُسْلِمِينَ مِنْهُ، وَاكْفِهِمْ مُؤْنَتَهُ.

١٠٦٥٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ كَانَتْ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ، فَلْيَعُدِ المُسْلِمُ الْكَافِرَ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ رَأْيًا.

١٠٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: {إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}، قَالَ: إِلاَّ أَنْ تَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ، فَيَصِلُهُ لِذَلِكَ.

١٠٦٥٩- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: نَعُودُ بَنِي النَّصَارَى، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ.

١٠٦٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرِضَ أَبو طَالِبٍ، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقال الزيلعي: رواه عَبد الرزَّاق فِي «مصنفه»: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير.

- قلنا: وأخرجه ابن أَبِي شَيْبَة ٣/ ٣٥٩ (١٢٠٥٠)، وأحمد ١/ ٢٢٧ (٢٠٠٨)، والتِّرْمِذِي (٣٢٣٢)، والنَّسَائِي فِي «الكبرى» (٨٧١٦ و١١٣٧٢)، وأَبو يَعْلَى (٢٥٨٣)، وابن حِبَّان ٦٦٨٦، من طريق سفيان الثَّورِيِّ، عن سُليْمَان الأَعمَش، عن يَحيَى بن عُمَارَة، عن سَعيد بن جُبَير، به، زادوا فيه: «عن يَحيَى بن عُمَارَة».

١٩- اتِّبَاعُ المُسْلِمِ جِنَازَةَ الْكَافِرِ.

١٠٦٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنْ كَانَتْ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ بَيْنَ مُسْلِمٍ، وَكَافِرٍ، فَلْيَتْبَعْ جِنَازَتَهُ.

وَقَالَهُ عَمْرٌو رَأْيًا.

١٠٦٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَاتَتَ أُمُّ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَكَانَتْ نَصْرَانِيَّةً، فَشَيَّعَهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ الثَّورِيُّ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: إِنَّهُ كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ يَمْشِيَ أَمَامَهَا.

١٠٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بن مِهْرَانَ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ، أَفَأَشْهَدُ دَفْنَهَا؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: امْشِ أَمَامَهَا، فَأَنْتَ لَسْتَ مَعَهَا.

١٠٦٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَتْبَعُ المُسْلِمُ جِنَازَةَ أَبِيهِ الْكَافِرِ، وَيَمْشِي مُعَارِضًا لَهَا، وَلاَ يَقْرَبُهَا.

١٠٦٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: تُوُفِّيَتْ أُمُّ خَالِدِ بْنِ عَبدِ اللهِ الْقَسْرِيِّ، وَكَانَتْ نَصْرَانِيَّةً، فَدَعَا أَسَاقِفَةَ النَّصَارَى بِدِمَشْقَ، فَقَالَ: اصْنَعُوا بِهَا مَا تَصْنَعُونَ بِبَنَاتِ مُلُوكِكُمْ، فَإِنَّهَا مِنْ بَنَاتِ المُلُوكِ، قَالَ: وَأَمَرَ نِسَاءَهُ، فَكُنَّ هُمُ الَّذِينَ يَلُونَ مِنْهَا، وَهُمُ الَّذِينَ يُعَلِّمُونَهُنَّ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغُوا، وَحُمِلَتْ، رَكِبَ، وَرَكِبَ مَعَهُ وُجُوهُ النَّاسِ، فَسَارَ فِي أَعْرَاضِهَا، فَلَمَّا انْتَهَى بِهَا إِلَى الْقَبْرِ، صَرَفَ وَجْهَ دَابَّتِهِ، وَقَالَ: هَذَا آخِرُ بِرِّنَا بِأُمِّ جَرِيرٍ، ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَصْنَعْ بِهَا إِلاَّ مَا صَنَعَ عَبدُ اللهِ بن أَبِي زَكَرِيَّا بِأُمِّهِ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن أَبِي زَكَرِيَّا مِنْ عُبَّادِ أَهْلِ الشَّامِ، وَفُقَهَائِهِمْ، وَعِلْيَتِهِمْ، كَانَ مَكْحُولٌ يَأْخُذُ عَنْهُ.

١٠٦٦٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: تَبِعَ (١) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِنَازَةَ أَبِي طَالِبٍ يَمْشِي بِعُرَاضِهَا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ: وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، وَجُزِيتَ خَيْرًا، قَالَ: وَلَمْ يَقِفْ عَلَى قَبْرِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «شيع».

١٠٦٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: لاَ تَتَّبِعْ جَنَائِزَهُمْ، وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ.

١٠٦٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بنت أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: قَدِمَتْ أُمِّي، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ، إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَّتِهِمْ مَعَ أَبِيهَا، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ (١): يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقُلْتُ».

١٠٦٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحَارِثَ بن أَبِي رَبِيعَةَ لَمْ يَتَّبِعْ جِنَازَةَ أُمِّهِ، وَكَانَتْ أَمُّ الْحَارِثِ كَافِرَةً.

٢٠- غُسْلُ الْكَافِرِ وَتَكْفِينُهُ.

١٠٦٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَلاَ يُغَسِّلُهُ، وَلاَ يُكَفِّنُهُ، يَعْنِي الْكَافِرَ، وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ.

١٠٦٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الشَّيْخَ الضَّالَّ لأَبِي طَالِبٍ قَدْ مَاتَ، قَالَ: فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْتَسِلْ كَمَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ أَجِنَّهُ، قَالَ: مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ، قَالَ: فَأْمُرْ غَيْرَكَ.

١٠٦٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْدِيِّ؛ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ لَمَّا مَاتَ، انْطَلَقَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ، فَمَنْ يُوَارِيهِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَلاَ تُحْدِثْ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَأَمَرَنِي، فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ دَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ.

١٠٦٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبو رَجُلٍ، وَكَانَ يَهُودِيًّا، فَلَمْ يَتَّبِعْهُ ابْنُهُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَا عَلَيْهِ لَوْ غَسَّلَهُ، وَاتَّبَعَهُ، وَاسْتَغَفَرَ لَهُ مَا كَانَ حَيًّا، يَقُولُ: دَعَا لَهُ مَا كَانَ الأَبُ حَيًّا، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} يَقُولُ: لَمَّا مَاتَ عَلَى كُفْرِهِ.

١٠٦٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبدَ اللهِ بن أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فَأَمَرَ بِهِ، فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَأَلْبَسَهَ قَمِيصَهُ، وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ، فَاللهُ أَعْلَمُ.

١٠٦٧٥- قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا مَاتَ الْعُجْمُ صِغَارًا عِنْدَ الْمُسْلِمِ، صُلَّى عَلَيْهِمْ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ خَرَجَ بِهِمْ مِنْ بِلاَدِهِمْ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ إِذَا وَقَعُوا فِي يَدَيْهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ حَمَّادٌ: إِذَا مَلَكَ الصَّغِيرُ فَهُوَ مُسْلِمٌ.

١٠٦٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ عَبَّاسًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَاذَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ أَبِي طَالِبٍ؟ فَقَدْ كَانَ يَحُوطُكَ، وَيَغْضَبُ لَكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ، وَلَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ.

١٠٦٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ: أَنْ يُبَاعُوا.

٢١- حَمْلُ نَعْشِهِ، وَالْقِيَامُ عَلَى قَبْرِهِ.

١٠٦٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ يَحْمِلُ المُسْلِمُ نَعْشَ الْكَافِرِ.

١٠٦٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَلاَ يَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ، وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ.

١٠٦٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: لَوْ كَانَ مَعِي يَهُودِيٌّ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَمَاتَ، وَلَيْسَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ أَحَدٌ إِذًا أَدْفِنُهُ، وَلَمْ أَتْرُكِ السِّبَاعَ تَأْكُلُهُ، وَلاَ أُغَسِّلُهُ، وَلاَ أُصَلِّي عَلَيْهِ.

٢٢ - اتِّبَاعُ المُسْلِمِ الْكَافِرَ.

١٠٦٨١ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَلْيَتْبَعِ الْكَافِرُ جِنَازَةَ المُسْلِمِ وَ [قاله] (١) عَمْرٌو.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٠٦٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: كَانُوا يَتَّبِعُونَ جَنَائِزَنَا.

١٠٦٨٣- قَالَ عَبد الرزَّاق: مَاتَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ فَتَبِعَهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مَعَ الْمُسْلِمِينَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٢٣- تَعْزِيَةُ المُسْلِمِ الذِّمِّيَّ.

١٠٦٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيَّ، يَقُولاَنِ: يُعَزِّي المُسْلِمُ الذِّمِّيَّ، يَقُولُ: للهِ السُّلْطَانُ وَالْعَظَمَةُ، عِشْ يَا ابْنَ آدَمَ مَا عِشْتَ، لاَ بُدَّ مِنَ المَوْتِ.

٢٤- قِيَامُ الْكَافِرِ عَلَى قَبْرِ المُسْلِمِ.

١٠٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَلْيَقُمِ الْكَافِرُ عَلَى قَبْرِ المُسْلِمِ إِنْ شَاءَ. وَعَمْرٌو.

١٠٦٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَلْيَقُمِ الْكَافِرُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ.

١٠٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ يُغَسِّلُ الْكَافِرُ المُسْلِمَ.

١٠٦٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

٢٥- حَمْلُ الْكَافِرِ نَعْشَ المُسْلِمِ.

١٠٦٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ يَحْمِلِ الْكَافِرُ نَعْشَ المُسْلِمِ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: يَحْمِلُ نَعْشَهُ.

٢٦- هَلْ يُسْتَرَقُّ المُسْلِمُ.

١٠٦٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُبَاعُ الْعَبْدُ المُسْلِمُ مِنَ الْكَافِرِ؟ قَالَ: لاَ، رَأْيًا، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ، رَأْيًا.

١٠٦٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: لاَ يَسْتَرِقُّ الْكَافِرُ مُسْلِمًا.

١٠٦٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَذَلِكَ نَقُولُ: يُبَاعُونَ.

١٠٦٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَسْلَمَ عَبدٌ نَصْرَانِيٌّ أُجبِرَ عَلَى بَيْعِهِ.

١٠٦٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَكِيمُ بن رُزَيْقٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَنْ لاَ يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا إِلاَّ أُخِذَ فَبِيعَ، وَلاَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ إِلاَّ فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا، فَأَنْفِذْ ذَلِكَ فِيمَا قِبَلَكَ.

١٠٦٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَن نَصْرَانِيٍّ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ لَهُ نَصْرَانِيَّةٌ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ، ثُمَّ أَسْلَمَتْ، قَالَ: يُفَرِّقُ الإِسْلاَمُ بَيْنَهُمَا، وَتُعْتَقُ هِيَ وَوَلَدُهُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَنَا أَقُولُ: لاَ تُعْتَقُ حَتَّى يُسْتَدْعَى سَيِّدُهَا إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنْ أَبَى أَنْ يُسْلِمَ عُتِقَتْ، وَإِنْ أَسْلَمَ كَانْتَ أَمَتَهُ.

١٠٦٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي أُمِّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَتْ، قَالَ: تُقَوَّمُ عَلَيْهَا نَفْسُهَا، فَتُسْتَسْعَى فِي قِيمَتِهَا، وَتُعْزَلُ مِنْهُ، فَإِنْ هُوَ مَاتَ عُتِقَتْ، وَإِنْ هُوَ أَسْلَمَ بَعْدَ سِعَايتِهَا بِيعَتْ، وَلَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ، وَإِنْ مَاتَ وَهُوَ مُسْلِمٌ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ فَلاَ سِعَايَةَ عَلَيْهَا.

قَالَ الثَّورِيُّ فِي مُدَبَّرٍ نَصْرَانِيٍّ مِثْلَ مَا قَالَ فِي أُمِّ وَلَدِهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ فِي ذِمِّيٍّ يُسْلِمُ عِنْدَهُ الْعَبْدُ فَيُغَيِّبُهُ، أَوْ يَكْتُمُهُ، قَالَ: يُعَزَّرُ وَيُبَاعُ.

١٠٦٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ لاَ تَشْتَرُوا مِنْ عَقَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلاَ مِنْ بِلاَدِهِمْ شَيْئًا.

١٠٦٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ بن عِمْرَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بن طلق (١) أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ أَسْلَمَتْ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنِ ابْعَثْ رِجَالاً فَلْيُقَوِّمُوهَا قِيمَةً، فَإِذَا انْتَهَتْ قِيمَتُهَا، فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِ مِنْ بَيْتِ المَالِ، فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقد تكرر هذا الحديث برقم (١٩٥٠٨) في طبعة دار الكتب العلمية، ورقم (١٩٣٨٨) في طبعة المكتب الإسلامي، وفيه: «طَلِيقٍ».

١٠٦٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُبَاعُوا وَلاَ تُخَلِّ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبَيْنَ أَنْ يَسْتَرِقُّوهُمْ، وَتَدْفَعَ أَثْمَانَهُمْ إِلَى أَرْبَابِهِمْ، فَمَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ بَعْدَ تَقُدُّمِكَ إِلَيْهِ اسْتَرَقَّ شَيْئًا مِنْ سَبْيِ المُسْلِمِينَ مِمَّنَ قَدْ أَسْلَمَ، وَصَلَّى، فَأَعْتِقْهُ.

١٠٧٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسُئِلَ عَن رَقِيقِ الْعَجَمِ يَخْرُجُونَ مِنَ الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ، أَيُبَاعُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؟ فَقَالَ: إِذَا كَانُوا كِبَارًا عُرِضَ عَلَيْهِمُ الإِسْلاَمُ، فَإِنْ أَسْلَمُوا، وَإِلاَّ بِيعُوا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، إِنْ شَاءَ صَاحِبُهُمْ، وَالَّذِي يُسْتَحَبُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ إِذَا مَلَكَهُمُ المُسْلِمُ بِبَيْعٍ، أَوْ سَبْيٍ، فَإِنَّهُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنْ أَبَوْا إِلاَّ التَّمَسُّكَ بِدِينِهِمْ، فَإِنَّ المُسْلِمَ إِنْ شَاءَ بَاعَهُمْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَلاَ يَبِيعُهُمْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ، وَإِنْ كَانُوا عَلَى غَيْرِ دِينٍ مِثْلَ الْهِنْدِ وَالزِّنْجِ، فَإِنَّ المُسْلِمَ لاَ يَبِيعُهُمْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلٍ الذِّمَّةِ، وَلاَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ، وَلاَ يَبِيعُهُمْ إِلاَّ مِنَ المُسْلِمِينَ؛ لأَنَّهُمْ يُجِيبُونَ إِذَا دُعُوا، وَلَيْسَ لَهُمْ دِينٌ يَتَمَسَّكُونَ بِهِ، وَلاَ يَنْبَغِي أَنْ يُتْرَكَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى أَنْ يُهَوِّدُوهُمْ وَلاَ يُنَصِّرُونَهُمْ، وَإِذَا كَانَ الْعَجَمُ صِغَارًا لَمْ يُبَاعُوا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى لاَ يُبَاعُونَ إِلاَّ مِنَ المُسْلِمِينَ.

١٠٧٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذْ مَلَكَهُمُ المُسْلِمُ صِغَارًا هُوَ إِسْلاَمُهُمْ.

١٠٧٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسُئِلَ عَن تُجَّارِ المُسْلِمِينَ يَدْخُلُونَ بِلاَدَ الْعَجَمِ، فَيَسْتَرِقُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٠٧٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لاَ تَشْتَرُوا رَقِيقَ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ، يُؤَدِّي بَعْضُهُمْ عَن بَعْضٍ مِنْ تِلاَدِهِمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: تِلاَدُهُمْ: مَا وُلِدَ عِنْدَهُمْ.

١٠٧٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ؛ فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا، فَوَلَدَتْ لَهُ، قَالَ: يُعَاقَبُ وَتُنْزَعُ عَنْهُ.

٢٧- إِعْتَاقُ النَّصْرَانِيِّ المُسْلِمَ.

١٠٧٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُبَاعُوا.

١٠٧٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ أَرْضِنَا (١)؛ أَنَّ نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَ مُسْلِمًا، فَقَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: أَعْطُوهُ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ، وَوَلاَؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بعض أهل الرضا».

٢٨- إِنْ تَحَوَّلَ المُشْرِكُ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ.

١٠٧٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ تَزَنْدَقَ، قَالَ: دَعُوهُ يَتَحَوَّلُ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ.

٢٩- لاَ يُهَوَّدُ مَوْلُودٌ، وَلاَ يُنَصَّرُ.

١٠٧٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلاَّدٌ، أَنَّ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ لاَ يَدَعُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا يُنَصِّرُ وَلَدَهُ وَلاَ يُهُوِّدُهُ فِي مُلْكِ الْعَرَبِ.

١٠٧٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا عِنْدَ جَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَمِّ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ المَجُوسِ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ، قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلاَثَ سَوَاحِرَ، قَالَ: وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا، فَدَعَا المَجُوسَ، فَأَلْقَوْا أَخِلَّةً كَانُوا يَأْكُلُونَ بِهَا قَدْرَ وِقْرِ بَغْلٍ، أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ، وَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ.

قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ المَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.

١٠٧١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، وَعَمْرَو بن أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ، فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

١٠٧١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن كُرْدُوسٍ التَّغْلِبِيِّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ تَغْلِبَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ لَكُمْ نَصِيبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَخُذُوا نَصِيبَكُمْ مِنَ الإِسْلاَمِ، فَصَالَحَهُ عَلَى أَنْ أَضْعَفَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ، وَلاَ يُنَصِّرُوا الأَبْنَاءَ.

١٠٧١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن أَبِي عَوَانَةَ (١)، عَن مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لاَ يُنَصِّرُوا الأَبْنَاءَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَلاَ عَهْدَ لَهُمْ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ فَرَغْتُ لَقَاتَلْتُهُمْ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَن أَبي عَوانَة» ثابت في طبعة دار التأصيل، وقد سقط من طبعتي المكتب الإسلامي (٩٩٧٥)، ودار الكتب العلمية، ويتكرر فِي طبعة المكتب الإسلامي (١٩٣٩٣) على الصواب، ونقله ابن عبد البَر على الصواب في «الاستيعاب» ٩/ ٣١٤.

١٠٧١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ، يَسْأَلُ الْحَسَنَ: لِمَ خُلِّي بَيْنَ المَجُوسِ وَبَيْنَ نِكَاحِ الأُمَّهَاتِ وَالأَخَوَاتِ؟ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: الشِّرْكُ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا خُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ مِنْ أَجْلِ الْجِزْيَةِ.

٣٠- لاَ يَدْخُلُ مُشْرِكٌ المَدِينَةَ.

١٠٧١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ لاَ يَدَعُ النَّصْرَانِيَّ وَالْيَهُودِيَّ وَالمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا المَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلاَّ ثَلاَثًا، قَدْرَ مَا يُنْفِقُوا سِلْعَتَهُمْ، فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ، قَالَ: كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلَوْ كَانَ المُصَابُ غَيْرِي لَكَانَ فِيهِ أَمْرٌ، قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: لاَ يَجْتَمِعُ بِهَا دِينَانِ.

١٠٧١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ، أَرْسَلَ إِلَى نَاسٍ مِنَ المُهَاجِرِينَ، فِيهِمْ عَلِيٌّ، فَقَالَ: أَعَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَكُونَ عَنْ مَلَأٍ مِنَّا، وَلَوِ اسْتَطْعَنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أَعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا، قَالَ: قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ.

١٠٧١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةً، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ مَنْ جَاءَ المَدِينَةَ مِنْهُمْ سَفْرًا لاَ يَقِرُّونَ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ بِهِمْ قَبْلَ ذَلِكَ أَمْ لاَ؟.

٣١- لاَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ مُشْرِكٌ.

١٠٧١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ، وَتَلاَ: {بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا}.

١٠٧١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ: قَوْلُهُ: {لاَ يَقْرَبُوا المَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} يُرِيدُ الْحَرَمَ كُلَّهُ.

١٠٧١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {إِنَّمَا المُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا المَسْجِدَ الْحَرَامَ}: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَبدًا، أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ.

١٠٧٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: أَدْرَكْتُ وَمَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُونَ الْحَرَمَ، وَمَا يَطَؤُونَهُ إِلاَّ مُسَارَقَةً.

٣٢- إِجْلاَءُ الْيَهُودِ مِنَ المَدِينَةِ.

١٠٧٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ، أَوْ قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ دِينَانِ، قَالَ: فَفَحَّصَ عَن ذَلِكَ عُمَرُ، حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلِذَلِكَ أَجْلاَهُمْ عُمَرُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ عُمَرُ لاَ يَتْرُكُ أَهْلَ الذِّمَّةِ أَنْ يُقِيمُوا بِالمَدِينَةِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَبِيعُوا طَعَامًا، وَتُؤْمَرُ نِسَاءُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَنْ يَحْتَجِبْنَ وَيَتَحَلَّيْنَ.

١٠٧٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لاَ أَدَعَ فِيهَا إِلاَّ مُسْلِمًا.

١٠٧٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ الْيَهُودَ مِنَ المَدِينَةِ.

يُحَدِّثُهُ عَنْهُ مُسْلِمُ بن أَبِي مَرْيَمَ.

١٠٧٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، لاَ يَبْقَى، أَوْ لاَ يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بأرض العرب دينان».

١٠٧٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ، وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ، وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ، وَمَنَّ عَلَيْهِمْ، حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ، وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلاَدَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، إِلاَّ بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّنَهُمْ، وَأَسْلَمُوا، وَأَجْلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ المَدِينَةِ كُلَّهُمْ: بَنِي قَيْنُقَاعٍ، وَهُمْ قَوْمُ عَبدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ، وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ، وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالمَدِينَةِ.

١٠٧٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ، أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، [وَكَانَتِ الأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا للهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِلْمُسْلِمِينَ، فَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا] (١)، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُقِرَّهُمْ بِهَا عَلَى أَنْ يَكْفُوهُ عَمَلَهَا، وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نُقِرُّكُمْ فيها عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا، فَقَرُّوا بِهَا، حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ، وَأَرِيحَاءَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. ويأتي على الصواب برقم (٢٠٢٦٧)، بإسناده ومتنه، وكذلك أخرجه أحمد (٦٣٦٨)، ومُسْلم (٣٩٦٧)، من طريق عَبد الرزَّاق.

١٠٧٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دفَعَ خَيْبَرَ إِلَى الْيَهُودِ، عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا، وَلَهُمْ شَطْرُ ثَمَرِهَا، فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَصَدَرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ، ثُمَّ أُخْبِرَ عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ مِنْهُ: لاَ يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ دِينَانِ، أَوْ قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ دِينَانِ، فَفَحَّصَ عَن ذَلِكَ، حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتَ، ثُمَّ دَعَاهُمْ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلْيَأْتِ بِهِ، وَإِلاَّ فَإِنِّي مُجْلِيكُمْ، قَالَ: فَأَجْلاَهُمْ عُمَرُ.

١٠٧٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَأَنِّي بِكَ قَدْ وَضَعْتَ كُورَكَ عَلَى بَعِيرِكَ، ثُمَّ سِرْتَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ.

فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ لاَ تُمْسُوا (١) بِهَا، قَالَ الْيَهُودِيُّ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ كَلِمَةً كَانَتْ أَشَدَّ عَلَى مَنْ قَالَهَا، وَلاَ أَهْوَنَ عَلَى مَنْ قِيلَتْ لَهُ مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «تمشون»، وأخرجه ابن عبد البَر، على الصواب فِي «التمهيد» ٦/ ٤٦٤، نقلاً عن هذا الموضع، وفيه: «تمسون».

- ومعناه أن عمر رضي الله تعالى عنه، وردًّا على اليهودي، حلف أَنهم لا يمسون، يعني لا يبيتون فيها.

١٠٧٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ ثُمَّ بَكَى، حَتَّى خَضَّبَ دَمْعُهُ الْحَصَى، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ قَالَ: يَوْمَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ، قَالَ: ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا، لاَ تَضُلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا، قَالَ: فَتَنَازَعُوا، وَلاَ يَنْبِغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ، فَقَالُوا: مَا شَأْنُهُ، أَهَجَرَ؟ اسْتَفْهِمُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ، قَالَ: وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ، فَقَالَ: أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ، قَالَ: فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَعيدٌ سَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ عَمْدًا، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَهَا فَنَسِيتُهَا.

١٠٧٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَنْ لاَ يُتْرَكَ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ بِأَرْضِ الْحِجَازِ، وَأَنْ يُمْضَى جَيْشُ أُسَامَةَ إِلَى الشَّامِ، وَأَوْصَى بَالْقِبْطِ خَيْرًا فَإِنَّ لَهُمْ قَرَابَةً.

١٠٧٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ وُلِّيتَ الأَمْرَ بَعْدِي، فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ.

١٠٧٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ يُشَارِكُكُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِي أَمْصَارِكُمْ، إِلاَّ أَنْ يُسْلِمُوا، فَمَنِ ارْتَدَّ مِنْهُمْ فَأَبَى فَلاَ يُقْبَلُ مِنْهُ دُونَ دَمِهِ.

٣٣- وَصِيَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْقِبْطِ.

١٠٧٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَلَكْتُمُ الْقِبْطَ، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً، وَإِنَّ لَهُمْ رَحِمًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: يَعْنِي أُمَّ إِبرَاهِيمَ، ابْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَلْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ.

١٠٧٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، مِثْلَهُ.

١٠٧٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ: إِنَّ لَهُمْ رَحِمًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي أُمَّ إِبرَاهِيمَ ابْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣٤- هَدْمُ كَنَائِسِهِمْ، وَهَلْ يَضْرِبُونَ بِنَاقُوسٍ؟.

١٠٧٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِّي وَهْبُ بن نَافِعٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنْ يَهْدِمَ الْكَنَائِسَ الَّتِي فِي أَمْصَارِ المُسْلِمِينَ، قَالَ: فَشَهِدْتُ عُرْوَةَ بن مُحَمَّدٍ رَكِبَ، حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهَا، ثُمَّ دَعَانِي فَشَهِدْتُ عَلَى كِتَابِ عُمَرَ، وَهَدْمِ عُرْوَةَ إِيَّاهَا فَهَدَمَهَا.

١٠٧٣٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ مَرَّ مَعَ هِشَامٍ بِحُدَّةٍ (١) وَقَدْ أُحْدِثَ فِيهَا كَنِيسَةٌ، فَاسْتَشَارَ فِي هَدْمِهَا، فَهَدَمَهَا هِشَامٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِجِدَّةٍ».

١٠٧٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَمَّنَ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي بِالأَمْصَارِ الْقَدِيمَةُ وَالْحَدِيثَةُ.

١٠٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: حَنَشٌ، أَبو عَلِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَلْ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَتَخِذُوا الْكَنَائِسَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا مَا مَصَّرَ المُسْلِمُونَ فَلاَ تُرْفَعُ فِيهِ كَنِيسَةٌ، وَلاَ بِيَعَةٌ، وَلاَ بَيْتُ نَارٍ، وَلاَ صَلِيبٌ، وَلاَ يُنْفَخُ فِيهِ بُوْقٌ، وَلاَ يُضْرَبُ فِيهِ نَاقُوسٌ، وَلاَ يُدْخَلُ فِيهِ خَمْرٌ، وَلاَ خِنْزِيرٌ، وَمَا كَانَ مِنْ أَرْضٍ صُولِحَتْ صُلْحًا، فَعَلَى المُسْلِمِينَ أَنْ يَفُوا لَهُمْ بِصُلْحِهِمْ، قَالَ: تَفْسِيرُ مَا مَصَّرَ المُسْلِمُونَ: مَا كَانَتْ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ، أَوْ أُخِذَتْ مِنْ أَرْضِ المُشْرِكِينَ عَنْوَةً.

١٠٧٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يُجَاوِرَنَّكُمْ خِنْزِيرٌ، وَلاَ يُرْفَعْ فِيكُمْ صَلِيبٌ، وَلاَ تَأْكُلُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ، وَامْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ.

١٠٧٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنْ يُمْنَعَ النَّصَارَى بِالشَّامِ أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، قَالَ: وَيُنْهَوْا أَنْ يَفْرِقُوا رُؤُوسَهُمْ، وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ، وَيَشُدُّوا مَنَاطِقَهُمْ، وَلاَ يَرْكَبُوا عَلَى سَرْجٍ، وَلاَ يَلْبَسُوا عَصْبًا، وَلاَ يَرْفَعُوا صُلُبَهُمْ فَوْقَ كَنَائِسِهِمْ، فَإِنْ قَدَرُوا عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا بَعْدَ التَّقَدُّمِ إِلَيْهِ، فَإِنَّ سَلَبَهُ لِمَنْ وَجَدَهُ، قَالَ: وَكَتَبَ أَنْ يُمْنَعَ نِسَاؤُهُمْ أَنْ يَرْكَبْنَ الرَّحَائِلَ.

قَالَ عَمْرُو بن مَيْمُونٍ: وَاسْتَشَارَنِي عُمَرُ فِي هَدْمِ كَنَائِسِهِمْ، فَقُلْتُ: لاَ تُهْدَمُ، هَذَا مِمَّا (١) صُولِحُوا عَلَيْهِ، فَتَرَكَهَا عُمَرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَا».

٣٥- حُدُودُ أَهْلِ الْعَهْدِ.

١٠٧٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَابُوسَ بْنِ المُخَارِقِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَن مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ أَقِمْ للهِ الْحَدَّ عَلَى المُسْلِمِ، وَادْفَعِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى أَهْلِ دِينِهَا.

١٠٧٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْعَهْدِ حُدُودٌ إِذَا كَانُوا فِينَا فَحَدُّهُمْ كَحَدِّ المُسْلِمِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ: وَنَحْنُ مُخَيَّرُونَ: إِنْ شِئْنَا حَكَمْنَا بَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنْ شِئْنَا أَعْرَضْنَا، فَلَمْ نَحْكُمُ بَيْنَهُمْ، فَإِنْ حَكَمْنَا بَيْنَهُمْ حَكَمْنَا بِحُكْمِنَا بَيْنَنَا، أَوْ تَرَكْنَاهُمْ وَحُكْمَهُمْ بَيْنَهُمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}.

١٠٧٤٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} قَالَ: مَضَتَ السُّنَّةُ أَنْ يُرَدُّوا فِي حُقُوقِهِمْ وَمَوَارِيثِهِمْ إِلَى أَهْلِ دِينِهِمْ، إِلاَّ أَنْ يَأْتُوا رَاغِبِينَ فِي حَدٍّ نَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيهِ، فَنَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِكِتَابِ اللهِ، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ}.

١٠٧٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَامِرٍ، قَالاَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا رُفِعُوا إِلَى قُضَاةِ المُسْلِمِينَ، قَالاَ: إِنْ شَاءَ الْوَالِي قَضَى بَيْنَهُمْ، وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ، فَإِنْ قَضَى بَيْنَهُمْ قَضَى بِمَا أَنْزَلَ اللهُ.

١٠٧٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ: إِذَا جَاءَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ.

١٠٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} قَوْلُهُ: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ}.

١٠٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالُوا: إِنْ زَنَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بِمُسْلِمَةٍ، أَوْ سَرَقَ لِمُسْلِمٍ شَيْئًا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ، وَلَمْ يُعْرِضِ الإِمَامُ عَن ذَلِكَ، يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ بَيْنَ المُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ لاَ يُعْرِضُ عَنْهُ الإِمَامُ.

٣٦- لاَ حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ.

١٠٧٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: لاَ حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَى يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا.

١٠٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي: هَلْ عَلَى مَنْ قَذَفَ أَهْلَ الذِّمَّةِ حَدٌّ؟ قَالَ: لاَ أَرَى عَلَيْهِ حَدًّا.

١٠٧٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: لاَ حَدَّ عَلَيْهِ.

١٠٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، قَالاَ: زَعَمُوا أَنْ لاَ حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ، إِلاَّ أَنْ يُنَكِّلَ السُّلْطَانُ.

١٠٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، قَالاَ: كُنَّا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ: مُسْلِمٌ، وَنَصْرَانِيٌّ، قَذَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، فَضَرَبَ النَّصْرَانِيَّ لِلْمُسْلِمِ ثَمَانِينَ، وَقَالَ لِلنَّصْرَانِيِّ: لَمَا فِيكَ أَعْظَمُ مِنْ قَذْفِ هَذَا، فَتَرَكَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَذَكَرَ مَا صَنَعَ الشَّعْبِيُّ، فَكَتَبَ عُمَرُ يُحَسِّنُ مَا صَنَعَ الشَّعْبِيُّ، قَالَ الثَّورِيُّ: مَنْ قَذَفَ نَصْرَانِيًّا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، وَقَالَ فِي نَصْرَانِيٍّ قَذَفَ نَصْرَانِيًّا: لاَ يُضْرَبُ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَإِنْ تَحَاكَمُوا إِلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ كَمَا لاَ يُضْرَبُ مُسْلِمٌ لَهُمْ إِذَا قَذَفَهُمْ، كَذَلِكَ لاَ يُضْرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.

٣٧- هَلْ يُقْتَلُ سَاحِرُهُمْ؟.

١٠٧٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ، وَيَعْقُوبَ، وَغَيْرِهِمَا قَالُوا: لاَ يُقْتَلُ سَاحِرُهُمْ، زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صُنِعَ بِهِ بَعْضُ ذَلِكَ، فَلَمْ يَقْتُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَهُ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ.

١٠٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ يَهُودَ بَنِي زُرَيْقٍ سَحَرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ قَتَلَ مِنْهُمْ أَحَدًا.

١٠٧٥٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَصْلِيَّةً بِخَيْبَرَ، فَقَالَ لَهَا: مَا هَذِهِ؟ قَالَتْ: هَدِيَّةٌ، وَتَحذَّرَتْ أَنْ تَقُولَ: مِنَ الصَّدَقَةِ، فَلاَ يَأْكُلُهَا، فَأَكَلَهَا، وَأَكَلَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَمْسِكُوا، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: هَلْ سَمَّمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَتْ: مَنْ أَخْبَرَكَ؟ قَالَ: هَذَا الْعَظْمُ، لِسَاقِهَا، وَهُوَ فِي يَدِهِ، قَالَ: لِمَ (١)؟ قَالَتْ: أَرَدْتُ إِنْ تَكُنْ كَاذِبًا يَسْتَرِحِ النَّاسُ مِنْكَ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضْرُرْكَ، قَالَ: وَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْكَاهِلِ، وَأَمَرَ أَنْ يَحْتَجِمُوا، فَمَاتَ بَعْضُهُمْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَسْلَمَتْ، فَتَرَكَهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا النَّاسُ، فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُ قَتَلَهَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «قالت: نعم، قَالَ: لم؟»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (١٠٠٥٣).

٣٨- أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ.

١٠٧٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا قَالُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَحْرَزُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.

١٠٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.

١٠٧٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: لَمَّا تَيَسَّرَ أَبو بَكْرٍ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ، قَالَ لَهُ عُمَرُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَاللهِ لأُقَاتِلُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا، فَقَالَ عُمَرُ: وَاللهِ مَا هُوَ، إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللهَ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.

٣٩ - أَخْذُ الْجِزْيَةِ مِنَ المَجُوسِ.

١٠٧٦٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: المَجُوسُ أَهْلِ كِتَابٍ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَالأَسْبِذِيُّونَ؟ قَالَ: وُجِدَ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ، زَعَمُوا بَعْدَ إِذْ أَرَادَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنْهُمْ، فَلَمَّا وَجَدَهُ تَرَكَهُمْ، قَالَ: زَعَمُوا ذَلِكَ.

١٠٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ المَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.

١٠٧٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَرَجَ، فَمَرَّ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ فِي هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الْعَرَبِ، وَلاَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ؟ يَعْنِي المَجُوسَ، فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٧٦٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لأَهْلِ هَجَرَ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ لاَ يُحْمَلَ عَلَى مُحْسِنٍ ذَنْبُ مُسِيءٍ، وَإِنِّي لَوْ جَاهَدْتُكُمْ حَقًّا، لأَخْرَجْتُكُمْ مِنْ هَجَرَ.

١٠٧٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَتُؤَخَذُ الْجِزْيَةُ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، أَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ، وَعُمَرُ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ، وَعُثْمَانُ مِنْ بَرْبَرٍ.

١٠٧٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرِهِمَا؛ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، وَأَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ.

١٠٧٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ: فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ الْحَقَّ، وَمَنْ أَبَى كَتَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ، وَلاَ تُؤْكَلُ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ، وَلاَ تُنْكَحُ مِنْهُمُ امْرَأَةٌ.

١٠٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَيْخٍ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: أَبو سَعْدٍ، عَن رَجُلٍ شَهِدَ ذَلِكَ، أَحْسَبُهُ نَصْرَ بن عَاصِمٍ، أَنَّ المُسْتَوْرِدَ بن عَلْقَمَةَ كَانَ فِي مَجْلِسٍ، أَوْ فَرْوَةَ بن نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيَّ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْسَ عَلَى المَجُوسِ جِزْيَةٌ، فَقَالَ المُسْتَوْرِدُ: أَنْتَ تَقُولُ هَذَا، وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، وَاللهِ لَمَا أَخْفَيْتَ أَخْبَثُ مِمَّا أَظْهَرْتَ، فَذَهَبَ بِهِ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ فِي قَصْرٍ جَالِسٌ فِي قُبَّةٍ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، زَعَمَ هَذَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى المَجُوسِ جِزْيَةٌ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: الْبِدَا (١) يَقُولُ: اجْلِسَا، وَاللهِ مَا عَلَى الأَرْضِ الْيَوْمَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي، إِنَّ المَجُوسَ كَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ يَعْرِفُونَهُ، وَعِلْمٍ يَدْرُسُونَهُ، فَشَرِبَ أَمِيرٌ لَهُمُ الْخَمْرَ فَسَكِرَ، فَوَقَعَ عَلَى أُخْتِهِ، فَرَآهُ نَفَرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَتْ أُخْتُهُ: إِنَّكَ قَدْ صَنَعْتَ بِهَا كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ رَآكَ نَفَرٌ لاَ يَسْتُرُونَ عَلَيْكَ، فَدَعَا أَهْلَ الطَّمَعِ وَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ آدَمَ أَنْكَحَ بَنِيهِ بَنَاتِهِ، فَجَاءَ أُولَئِكَ الَّذِينَ رَأَوْهُ، فَقَالُوا: وَيْلاً لِلأَبْعَدِ، إِنَّ فِي ظَهْرِكَ حَدًّا للهِ، فَقَتَلَهُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدَهُ، ثُمَّ جَاءَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ لَهُ: بَل قَدْ رَأَيْتُكَ، فَقَالَ لَهَا: وَيْحًا لِبَغِيِّ بَنِي فُلاَنٍ، قَالَتْ: أَجَلْ وَاللهِ لَقَدْ كَانَتْ بَغِيَّةً، ثُمَّ تابت فَقَتَلَهَا، ثُمَّ أُسْرِيَ عَلَى مَا فِي قُلُوبِهِمْ، وَعَلَى كُتُبِهِمْ، فَلَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ.

_حاشية__________

(١) قال ابن الأثير: ومنه؛ حديث علي: قال لرجُلَين أتَياه يَسْألانهِ: البَدَا بالأرض حَتّى تَفْهما أي أقيما. «النهاية فِي غريب الحديث» ٤/ ٢٢٥.

١٠٧٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا فِي السَّنَةِ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ.

١٠٧٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ السَّوَادِ لَيْسَ لَهُمْ عَهْدٌ، فَلَمَّا أُخِذَ مِنْهُمُ الْخَرَاجُ كَانَ لَهُمْ عَهْدٌ.

٤٠- نَصَارَى الْعَرَبِ.

١٠٧٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَال: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَصَارَى الْعَرَبِ؟ قَالَ: لاَ يَنْكِحُ المُسْلِمُونَ نِسَاءَهُمْ، وَلاَ تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ، وَكَانَ لاَ يَرَى يَهُودًا إِلاَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَطُّ، وَإِذَا سُئِلَ عَنِ النَّصَارَى فَكَذَلِكَ، وَإِذَا سَأَلْتَهُ عَن صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ، كَيْفَ تُؤْخَذُ؟ أَنْزَلَهُمْ مَنْزِلَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٧٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: يَقُولُونَ عَنْ عَلِيٍّ: لاَ تُنْكَحُ نِسَاءُ نَصَارَى الْعَرَبِ، وَلاَ تُؤْكَلُ ذَبَائِحُهُمْ.

١٠٧٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ؛ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ ذَبَائِحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لاَ يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلاَّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ.

١٠٧٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ تُؤْكَلُ ذَبَائِحُ نَصَارَى الْعَرَبِ، فَإِنَّهُمْ لاَ يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلاَّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ.

١٠٧٧٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٠٧٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}.

١٠٧٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذبَائِحِهِمْ.

١٠٧٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَحَلَّ اللهُ ذبَائِحَهُمْ، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}.

١٠٧٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا، مَنِ انْتَحَلَ دِينًا فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ، قَالَ: وَتُنْكَحُ نِسَاؤُهُمْ.

١٠٧٧٩- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ شِهَابٍ: مَنْ دَخَلَ مِنَ الْعَرَبِ فَهُوَ فِي دِينِهِمْ هُوَ مُعْوِصٌ.

١٠٧٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ، أَلاَ تَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ: {وَمِنْهُمْ أُمِّيُونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ}.

١٠٧٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَن عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَن غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ: أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ، يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ، وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ذبَائِحُهُمْ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٤١- بَيْعُ الْخَمْرِ.

١٠٧٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَّالَهُ يَأْخُذُونَ الْخَمْرَ فِي الْجِزْيَةِ، فَنَشَدَهُمْ ثَلاَثًا، فَقَالَ بِلاَلٌ: إِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلُوا، وَلَكِنْ وَلُّوهمْ بِيَعًا، فَإِنَّ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا.

١٠٧٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، مِنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ.

١٠٧٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ؛ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ، أَمَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا.

جَمَلُوهَا: شَرَوْهَا.

١٠٧٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ، وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ عُوَيْمِلاً لَنَا بِالْعِرَاقِ خَلَطَ فِي فَيْءِ المُسْلِمِينَ ثَمَنًا لَنَا بِالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ، فَهي حَرَامٌ، وَثَمَنُهُمَا حَرَامٌ.

١٠٧٨٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ فِي نَصْرَانِيٍّ سَلَّفَ نَصْرَانِيًّا فِي خَمْرٍ، ثُمَّ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا، قَالَ: لَهُ (١) رَأْسُ مَالِهِ، فَإِذَا أَقْرَضَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَمْرًا، وَأَسْلَمَ المُقْرِضُ لَمْ يَأْخُذْ شَيْئًا، وَإِنْ أَسْلَمَ المُسْتَقْرِضُ رَدَّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ثَمَنَ الْخَمْرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخَذَ».

١٠٧٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ المُسْلِمِينَ اشْتَرَى خَمْرًا قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ، فَلَمَّا حُرِّمَتْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَهْرِقْهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لأَيْتَامٍ، قَالَ: أَهْرِقْهُ، فَأَهَرَاقَهُ، حَتَّى سَالَ فِي الْوَادِي.

١٠٧٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، وَأَبَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عِنْدِي مَالاً لِيَتِيمٍ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا، فَتَأَذْنُ لِي أَنْ أَبِيعَهَا، فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الْثُرُوبُ فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ.

١٠٧٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيدٍ، وَمَعْمَرٌ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ قَالَتْ: وَجَدَ عُمَرُ فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ خَمْرًا، وَقَدْ كَانَ جَلَدَهُ فِي الْخَمْرِ، فَحَرَّقَ بَيْتَهُ، وَقَالَ: مَا اسْمُكُ؟ قَالَ: رُوَيْشِدٌ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ فُوَيْسِقٌ.

٤٢- المَجُوسِيُّ يَجْمَعُ بَيْنَ ذَوَاتِ الأَرْحَامِ، ثُمَّ يُسْلِمُونَ.

١٠٧٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، ثُمَّ أَسْلَمَ، قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَعْتَزِلَهُمَا.

١٠٧٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، ثُمَّ أَسْلَمُوا: يُفَارِقُهُمَا جَمِيعًا، وَأَلاَّ يَنْكِحَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا أَبَدًا.

١٠٧٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ الْجُعَفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا كَانَ فِي الْحَلاَلِ يَحْرُمُ، فَهُوَ فِي الْحَرَمِ أَشَدُّ.

قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ جَمَعَ بَيْنَ مَجُوسِيَّتَيْنِ أُخْتَيْنِ ثُمَّ أَسْلَمُوا قَالَ: يُفَارِقُ فِي الإِسْلاَمِ الأُخْتَيْنِ.

١٠٧٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الَّذِي يَنْكِحُ المَجُوسِيَّةَ عَمْدًا فِي عِدَّتِهَا، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ.

٤٣- نِكَاحُ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٧٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِنِكَاحِ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَلاَ تُنْكَحُ نِسَاءُ نَصَارَى الْعَرَبِ.

١٠٧٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ حُذَيْفَةَ نَكَحَ يَهُودِيَّةً فِي زَمَنِ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: طَلِّقْهَا، فَإِنَّهَا جَمْرَةٌ، قَالَ: أَحَرَامٌ هِيَ؟ قَالَ: لاَ، فَلَمْ يُطَلِّقْهَا حُذَيْفَةُ لِقَوْلِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ طَلَّقَهَا.

١٠٧٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ؛ أَنَّ المُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ، وَالنَّصْرَانِيَّ لاَ يَنْكَحُ المُسْلِمَةَ.

١٠٧٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسٍ، أَنَّ طَلْحَةَ بن عُبَيْدِ اللهِ نَكَحَ بِنْتَ عَظِيمِ الْيَهُودِ، قَالَ: فَعَزَمَ عَلَيْهِ عُمَرُ إِلاَّ مَا طَلَّقَهَا.

١٠٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ؛ أَنَّ طَلْحَةَ بن عُبَيْدِ اللهِ تَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً.

١٠٧٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ بِنِكَاحِهِنَّ بَأْسٌ.

٤٤- جَمْعٌ بَيْنَ أَرْبَعٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٨٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ: لاَ بَأْسَ بِجَمْعِ أَرْبَعٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٨٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ المَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ عِدَّتُهَا وَطَلاَقُهَا وَقِسْمَتُهَا كَهَيْئَةِ المُسْلِمِينَ.

١٠٨٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: المَرْأَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ كَهَيْئَةِ الْحُرَّةِ المُسْلِمَةِ، عِدَّتُهَا وَطَلاَقُهَا، وَالْقِسْمَةُ لَهَا إِذَا كَانَتْ مَعَ المُسْلِمَةِ، قَالَ: وَتُنْكَحُ عَلَى المُسْلِمَةِ، وَمَنْ نَكَحَهَا فَقَدْ أُحْصِنَ، سُمِّينَ مُحْصَنَاتٍ.

١٠٨٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: شَأْنُ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ عِنْدَهُمْ بِالشَّامِ كَشَأْنِ الْحُرَّةِ المُسْلِمَةِ فِي الطَّلاَقِ وَالْعِدَّةِ، وَالْقَسْمُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْحُرَّةِ المُسْلِمَةِ.

١٠٨٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابِ}، قَالَ: إِذَا أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا وَاغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ.

٤٥- نِكَاحُ المَجُوسِيِّ النَّصْرَانِيَّةَ.

١٠٨٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ: عَلَى المَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لِلْمَجُوسِيِّ نِكَاحٌ، أَوْ بَيْعٌ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ.

١٠٨٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تَكُونَ النَّصْرَانِيَّةُ عِنْدَ المَجُوسِيِّ، وَكَرِهَ أَنْ تُبَاعَ نَصْرَانِيَّةٌ.

١٠٨٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، سَمِعَهُ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ لَهُ الأَمَةُ المُسْلِمَةُ وَعَبْدٌ نَصْرَانِيٌّ، أَيُزَوِّجُ الْعَبْدَ الأَمَةَ؟ قَالَ: لاَ.

٤٦- نَصْرَانِيَّةَ تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ تُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا.

١٠٨٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ، فَتُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ: تُفَارِقُهُ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا.

١٠٨٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ؛ لأَنَّهَا دَعَتْهُ إِلَى الإِسْلاَمِ.

١٠٨١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا رَبَاحٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تُفَارِقُهُ، وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

١٠٨١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَن رَبَاحٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ، فَتُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلاَ صَدَاقَ.

٤٧- المُشْرِكَانِ يَفْتَرِقَانِ.

١٠٨١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ فِي مُشْرِكٍ طَلَّقَ مُشْرِكَةً، فَلَمْ تَعْتَدَّ، حَتَّى أَسْلَمَتْ، قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، قَالَ: وَلاَ مِيرَاثَ لَهَا، وَقَالَ فِي مُشْرِكٍ مَاتَ عَن مُشْرِكَةٍ فَأَسْلَمَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا، قَالَ: تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَيُحْتَسَبُ بِمَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا فِي الشِّرْكِ قَبْلَ أَنْ تُسْلِمَ.

١٠٨١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَا مُحَارِبَيْنِ، فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا، فَقَدِ انْقَطَعَ النِّكَاحُ.

٤٨- المُرْتَدَّانِ.

١٠٨١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا ارْتَدَّ المُرْتَدُّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: فَالرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ سَوَاءٌ.

١٠٠٧٧- قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا ارْتَدَّتِ المَرْأَةُ، وَلَهَا زَوْجٌ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَلاَ صَدَاقَ لَهَا، وَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا، وَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا، فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً.

١٠٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ، قَالَ: إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ، وَاعْتَدَّتْ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.

١٠٨١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ المُرْتَدِّ: كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: ثَلاَثَةُ قُرُوءٍ، قُلْتُ: قُتِلَ؟ قَالَ: أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

٤٩- النَّصْرَانِيَّانِ تُسْلِمُ المَرْأَةُ قَبْلَ الرَّجُلِ.

١٠٨١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ، فَتُسْلِمُ المَرْأَةُ، قَالَ: لاَ يَعْلُو النَّصْرَانِيُّ المُسْلِمَةَ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

١٠٨١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: أَنْبَأَنِي ابْنُ المَرْأَةِ الَّتِي فَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ حِينَ عُرِضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمُ، فَأَبَى، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

١٠٨١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَنَا حِلٌّ، وَنِسَاؤُنَا عَلَيْهِمْ حَرَامٌ.

١٠٨٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ، وَلَمْ يُسْلِمْ زَوْجُهَا، فَكَتَبَ فِيهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَنْ خَيِّرُوهَا، فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ.

١٠٨٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ مِصْرِهَا.

١٠٨٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا.

٥٠ - لاَ تُنْكَحُ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ فِي عَهْدٍ.

١٠٨٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، إِلاَّ فِي عَهْدٍ.

١٠٨٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي نِكَاحِ المُشْرِكَاتِ فِي غَيْرِ عَهْدٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ نِسَاءَهُمْ، وَرَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ.

١٠٨٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، مِثْلَهُ.

١٠٨٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ لاَ تُنْكَحُ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، إِلاَّ فِي عَهْدٍ.

٥١- الْجِزْيَةُ.

١٠٨٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ: أَنَ لاَ يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ، وَلاَ عَلَى الصِّبْيَانِ، وَأَنْ يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ المُوسَى مِنَ الرِّجَالِ، وَأَنْ يُخْتَمُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ، وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ، مَنِ اتَّخَذَ مِنْهُمْ شَعَرًا، وَيُلْزِمُوهُمُ المَنَاطِقَ، وَيَمْنَعُوهُمُ الرُّكُوبَ إِلاَّ عَلَى الأَكُفِّ عَرْضًا، قَالَ: يَقُولُ: رِجْلاَهُ مِنْ شِقٍّ وَاحِدٍ، قَالَ عَبدُ اللهِ: وَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ حِينَ وَلِيَ.

قَالَ عَبدُ اللهِ فِي حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ: فَضَرَبَ عُمَرُ الْجِزْيَةَ عَلَى مَنْ كَانَ بِالشَّامِ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، وَمُدَّيْنِ مِنَ طَعَامِ، وَقِسْطَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ مِنْ زَيْتٍ، وَضَرَبَ عَلَى مَنْ كَانَ بِمِصْرَ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَإِرْدَبَّيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَشَيْئًا ذَكَرَهُ، وَضَرَبَ عَلَى مَنْ كَانَ بِالْعِرَاقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، وَخَمْسَةَ عَشَرَ قَفِيزًا، وَشَيْئًا لاَ أَحْفَظُهُ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ مَعَ ذَلِكَ ضِيَافَةَ مَنْ مَرَّ عَلَيْهِمْ مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ ثِيَابًا، وَذَكَرَ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ.

١٠٨٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: صَالَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَدَةَ الأَوْثَانِ عَلَى الْجِزْيَةِ، إِلاَّ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مِنَ الْعَرَبِ، وَقَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ، وَكَانُوا مَجُوسًا.

١٠٨٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ عَلَى نَصْرَانِيٍّ بِمَكَّةَ، يُقَالُ لَهُ: مَوْهَبٌ، دِينَارًا كُلَّ سَنَةٍ جِزْيَةً.

قَالَ: وَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ أَيْلَةَ ثَلاَثَ مِئَةِ دِينَارٍ كُلَّ سَنَةٍ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ ضِيَافَةَ مَنْ مَرَّ عَلَيْهِمْ مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلاَثًا، وَأَنْ لاَ يَغُشُّوا مُسْلِمًا، قَالَ إِبرَاهِيمُ: فَأَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةُ أَنَّهُمْ كَانُوا ثَلاَثَ مِئَةٍ.

١٠٨٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْجِزْيَةِ، فَقَالَ: مَا عَلِمْنَا شَيْئًا مَعْلُومًا إِلاَّ مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ أَحْرَزُوا كَلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ ذَلِكَ.

١٠٨٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: قُلْتُ لِمُجاهِدٍ: مَا شَأْنُ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، تُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الْجِزْيَةِ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ، وَمِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ دِينَارٌ؟ قَالَ: ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ الْيَسَارِ.

١٠٨٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ أَنَّهُ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ بَلَغَ الْحُلُمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، أَوْ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، جَعَلَ الْوَرِقَ عَلَى مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بِالْعِرَاقِ؛ لأَنَّهَا أَرْضُ وَرِقٍ، وَجَعَلَ الذَّهَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ، لأَنَّهَا أَرْضُ الذَّهَبِ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ مَعَ ذَلِكَ أَرْزَاقَهُمْ وَكِسْوَتَهُمُ الَّتِي كَانَ عُمَرُ يَكْسُوهَا النَّاسَ، وَضِيَافَةَ مَنْ نَزَلَ بِهِمْ مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلاَثَ لَيَالٍ وَأَيَّامِهِنَّ.

١٠٨٣٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لَنَا مُوسَى: قَالَ نَافِعٌ: فَسَمِعْتُ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ أَهْلَ الْجِزْيَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَتَوْا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فَقَالُوا: إِنَّ المُسْلِمِينَ إِذَا نَزَلُوا بِنَا يُكَلِّفُونَا الْغَنَمَ وَالدَّجَاجَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَطْعِمُوهُمْ مِنْ طَعَامِكُمُ الَّذِي تَأْكُلُونَ، وَلاَ تَزِيدُوهُمْ عَلَى ذَلِكَ.

١٠٨٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ: أَنْ لاَ يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ إِلاَّ عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ المُوسَى، وَلاَ يَضْرِبُوهَا عَلَى صَبِيٍّ، وَلاَ عَلَى امْرَأَةٍ، فَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، وَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَيْضًا خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، وَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، وَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ أَيْضًا مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ، وَثَلاَثَةَ أَقْسَاطٍ مِنْ زَيْتٍ، وَكَذَا وَكَذَا شَيْئًا مِنَ الْعَسَلِ، وَالْوَدَكِ، لَمْ يَحْفَظْهُ أَيُّوبُ، أَوْ نَافِعٌ، وَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ مِصْرَ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، وَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ مِصْرَ أَيْضًا إِرْدَبًّا مِنْ قَمْحٍ، وَشَيْئًا لاَ يَحْفَظُهُ، وَكِسْوَةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ضَرِيبَةً مَضَرُوبَةً، وَعَلَيْهِمْ ضِيَافَةُ المُسْلِمِينَ ثَلاَثًا، يُطْعِمُونَهُمْ مِمَّا يَأْكُلُونَ مِمَّا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ طَعَامِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ شَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّهُمْ يُكَلِّفُونَا الدَّجَاجَ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ تُطْعِمُوهُمْ إِلاَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِمَّا يَحِلُّ لَهُمْ مِنْ طَعَامِكُمْ.

١٠٨٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: شَرْطٌ عَلَيْهِمْ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ضِيَافَةً.

١٠٨٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ؛ أَنَّ عُمَرَ فَرَضَ عَلَى مَنْ كَانَ بِالْيَمَنِ، مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، دِينَارًا عَلَى كُلِّ حَالِمٍ، وَعَلَى مَنْ كَانَ بِالشَّامِ، مِنَ الرُّومِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَعَلَى أَهْلِ السَّوَادِ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا.

١٠٨٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بن جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ، وَحَالِمَةٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ دِينَارًا، أَوْ قِيمَتَهُ مُعَافِرِي.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: كَانَ مَعْمَرٌ يَقُولُ: هَذَا غَلَطٌ، قَوْلُهُ: حَالِمَةٌ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ شَيْءٌ، مَعْمَرٌ الْقَائِلُ.

قَالَ الثَّورِيُّ فِيمَنِ احْتَاجَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُؤَدِّي فِي جِزْيَتِهِ قَالَ: يُسْتَأْنَى بِهِ حَتَّى يَجِدَ فَيُؤَدِّي، وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ، فَإِنْ أَيْسَرَ أُخِذَ لِمَا مَضَى، فَإِنْ عَجَزَ عَن شَيْءٍ مِنَ الصُّلْحِ الَّذِي صَالَحَ عَلَيْهِ، وُضِعَ عَنْهُ إِذَا عُرِفَ عَجْزُهُ وَيَضَعُهُ عَنْهُ الإِمَامُ.

١٠٨٣٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: وَمَنْ كَرِهَ الإِسْلاَمَ مِنْ يَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ، فَإِنَّهُ لاَ يُحَوَّلُ عَن دِينِهِ، وَعَلَيْهِ الْجِزْيَةُ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ، ذَكَرٍ وَأُنْثَى، حُرٍّ وَعَبْدٍ دِينَارٌ وَافٍ مِنْ قِيمَةِ المُعَافِرِ، أَوْ عَرَضِهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: ذُكِرَ عَن عُمَرَ ضَرَائِبُ مُخْتَلِفَةٌ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ الَّذِينَ أُخِذُوا عَنْوَةً.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَذَلِكَ إِلَى الْوَالِي يَزِيدُ عَلَيْهِمْ بِقَدْرٍ يَسُرُّهُمْ، وَيَضَعُ عَنْهُمْ بِقَدْرِ حَاجَتِهِمْ، وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ يَنْظُرُ فِيهِ الْوَالِي عَلَى قَدْرِ مَا يُطِيقُونَ، فَأَمَّا مَا لَمْ يُؤْخَذْ عَنْوَةً حَتَّى صُولِحُوا صُلْحًا، فَلاَ يُزَادُ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ عَلَى مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ، وَالْجِزْيَةُ عَلَى مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ مِنْ قَلِيلٍ، أَوْ كَثِيرٍ فِي أَرْضِهِمْ وَأَعْنَاقِهِمْ، يَقُولُ: لَيْسَ عَلَيْهِمْ زَكَاةٌ فِي أَمْوَالِهِمْ.

١٠٨٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِذَا تَدَارَكَتْ عَلَى الرِّجَالِ جِزْيَتَانِ أُخِذَتِ الأُولَى.

٥٢- مَا يَحِلُّ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ.

١٠٨٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا نَمُرُّ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ، فَيَذْبَحُونَ لَنَا الدَّجَاجَةَ وَالشَّاةَ، قَالَ: وَتَقُولُونَ مَاذَا؟ قَالَ: نَقُولُ: {لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ} قَالَ: إِنَّهُمْ إِذَا أَدَّوُا الْجِزْيَةَ لَمْ تَحِلَّ لَكُمْ أَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِطِيبِ أَنْفُسِهِمْ.

١٠٨٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ؛ أَنَّ جَيْشًا مَرُّوا بَزَرْعِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَأَرْسَلُوا فِيهِ دَوَابَّهُمْ، وَحَبَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ دَابَّتَهُ، وَجَعَلَ يَتْبَعُ المَرْعَى، وَيَمْنَعُهَا مِنَ الزَّرْعِ، فَجَاءَ الذِّمِّيُّ صَاحِبُ الزَّرْعِ إِلَى الَّذِي حَبَسَ دَابَّتَهُ، فَقَالَ: كَفَانِيكَ اللهُ، أَوْ قَالَ: كَفَانِي اللهُ بِكَ، فَلَوْلاَ أَنْتَ كُفِيتُ هَؤُلاَءِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يُدْفَعُ عَن هَؤُلاَءِ بِكَ.

١٠٨٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن سَعيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَمِيرٍ مِنَ الأُمَرَاءِ، فَرَآنَا نَتَّقِي أَنْ نُصِيبَ مِنْ فَاكِهَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقَالَ: إِنَّ مِمَّا صَالَحَهُمْ عَلَيْهِ عُمَرُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُسَافِرِ، يَعْنِي: النُّزُولَ.

١٠٨٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَعَلَّكُمْ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، فَيُصَالِحُوكُمْ، فَلاَ تُصِيبُوا مِنْهُمْ غَيْرَ ذَلِكَ.

١٠٨٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى قَالَ: قُلْتُ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ: أَمُرُّ بِالثِّمَارِ، آكُلُ مِنْهَا؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ بِإِذْنِ أَهْلِهَا.

١٠٨٤٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: لاَ يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْجِزْيَةَ يُقِرُّ بِالصَّغَارِ وَالذُّلِّ قَالَ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَقُولُ ذَلِكَ.

١٠٨٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: آخُذُ الأَرْضَ، فَأَتَقَبَّلُهَا أَرْضَ جِزْيَةً فَأَعْمُرُهَا، وَأُؤَدِّي خَرَاجَهَا؟ فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ، ثُمَّ قَالَ: لاَ تَعْمَدْ إِلَى مَا وَلَّى اللهُ هَذَا الْكَافِرَ، فَتَخْلَعُهُ مِنْ عُنُقِهِ، وَتَجْعَلُهُ فِي عُنُقِكَ، ثُمَّ تَلاَ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ باللهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ} حَتَّى: {صَاغِرُونَ}.

١٠٨٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي شَرْيِ الأَرْضِ؟ قَالَ: حَسَنٌ، قَالَ: يَأْخُذُونَ مِنِّي مِنْ كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا، قَالَ: لاَ تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا.

١٠٨٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ الأَرْضَ كُلَّهَا لِي جِزْيَةً بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ، أُقِرُّ عَلَى نَفْسِي بِالصَّغَارِ.

١٠٨٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ، مِثْلَهُ.

١٠٨٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ أَسْلَمَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْخُذُوا، يَعْنِي مِنْهُ جِزْيَةً، أَوْ كَمَا قَالَ، فَأَبَى، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِنَّمَا أَنْتَ مُعَوِّذٌ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ فِي الإِسْلاَمِ لَمَعَاذًا إِنْ فَعَلْتَ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ، وَاللهِ إِنَّ فِي الإِسْلاَمِ لَمَعَاذًا.

٥٣- صَدَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٨٥١- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اسْتَعْمَلِنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ عَلَى الأُبُلَّةِ، فَقُلْتُ: اسْتَعْمَلْتَنِي عَلَى المَكْسِ مِنْ عَمَلِكَ؟ فَقَالَ: خُذْ مَا كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ، إِذَا بَلَغَ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وَمِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمٌ.

١٠٨٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ بَعَثَهُ عَلَى الأُبُلَّةِ، قَالَ: فَقُلْتُ: بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ؟ قَالَ: ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

١٠٨٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، إِذَا مَرُّوا بِهَا عَلَى أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ نِصْفَ الْعُشُورِ، وَفِي أَمْوَالِ تُجَّارِ المُشْرِكِينَ مِمَّنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ.

١٠٨٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بن حُدَيْرٍ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الإِسْلاَمِ لأَنَا، وَمَا كُنَّا نَعْشِرُ مُسْلِمًا، وَلاَ مُعَاهَدًا، قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَ؟ قَالَ: نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: فَحَدَّثَنِي إِنْسَانٌ عَن زِيَادٍ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَكَمْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَهُمْ؟ قَالَ: نِصْفَ الْعُشْرِ؟.

١٠٨٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن زُرَيْقٍ، صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ: مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ، فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ إِلَى عِشْرِينَ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلاَ تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِمَّنَ يَتَّجِرُ، فَخُذْ مِنْهُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلاَ تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا.

١٠٨٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ أَيْضًا؛ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا: عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ الأَنْبَاطِ، أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا المَدِينَةَ.

١٠٨٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: كَتَبَ أَهْلُ مَنْبِجَ وَمَنْ وَرَاءَ بَحْرِ عَدَنَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَعْرِضُونَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلُوا بِتِجَارَتِهِمْ أَرْضَ الْعَرَبِ، وَلَهُمُ الْعُشُورُ مِنْهَا، فَشَاوَرَ عُمَرُ فِي ذَلِكَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشُورَ.

١٠٨٥٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الضِّعْفُ مِمَّا يُؤْخَذُ مِنَ المُسْلِمِينَ، مِنْ أَهْلِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، قَالَ: فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَعُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٠٨٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ صَدَقَةٌ، إِلاَّ أَنْ يَمُرُّوا بِالْعَاشِرِ فَيَأْخُذُ مِنْهُمْ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا.

١٠٨٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ المُسْلِمِينَ: كَيْفَ يَصْنَعُ بِكُمُ الْحَبَشَةُ إِذَا دَخَلْتُمْ أَرْضَهُمْ؟ فَقَالُوا: يَأْخُذُونَ عُشْرَ مَا مَعَنَا، قَالَ: فَخُذُوا مِنْهُمْ مِثْلَ مَا يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ.

١٠٨٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَهُ إِبرَاهِيمُ بن سَعْدٍ، وَكَانَ إِبرَاهِيمُ عَامِلاً بِعَدَنَ، فَقَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: مَا فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ؟ قَالَ: الْعَفْوُ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَأْمُرونَنَا بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَلاَ تَعْمَلْ لَهُمْ، قَالَ: فَمَا فِي الْعَنْبَرِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَالْخُمُسُ.

١٠٨٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنْ تُجَّارِ المُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارَيْنِ.

١٠٨٦٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ (١)، عَن زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: كُنَّا نَعْشِرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَلاَ نَعْشِرُ مُعَاهَدًا وَلاَ مُسْلِمًا، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَ؟ قَالَ: تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشِرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ، قَالَ: وَكَانَ زِيَادُ بن حُدَيْرٍ عَامِلاً لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «خالد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مغفل».

١٠٨٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يُحَدِّثُ، عَن زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، وَكَانَ زِيَادٌ يَوْمَئذٍ حَيًّا؛ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ الْعُشْرَ، وَمِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ نِصْفَ الْعُشْرِ.

١٠٨٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُكْثِرَ الْحِمْلَ إِلَى المَدِينَةِ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْقُطْنِيَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ، يَعْنِي: الْحِمَّصَ وَالْعَدَسَ، وَمَا أَشْبَهَهُ.

١٠٨٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، سُئِلَ عَنِ المُشْرِكِينَ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِذَا اتَّجَرُوا فِي أَرْضِ المُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: مَا يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ إِلاَّ مِنَ الزَّيْتِ وَالْحِنْطَةِ، فَخُذُوا مِنْهُمْ نِصْفَ الْعُشْرِ، يُرِيدُ أَنْ يَحْمِلُوا ذَلِكَ إِلَيْهِمْ.

٥٤- مَا أُخِذَ مِنَ الأَرْضِ عَنْوَةً.

١٠٨٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بَعَثَ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَعُثْمَانَ بن حُنَيْفٍ إِلَى الْكُوفَةِ، فَجَعَلَ عَمَّارًا عَلَى الصَّلاَةِ وَالْقِتَالِ، وَجَعَلَ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ عَلَى الْقَضَاءِ، وَعَلَى بَيْتِ المَالِ، وَجَعَلَ عُثْمَانَ بن حُنَيْفٍ عَلَى مِسَاحَةِ الأَرْضِ، وَجَعَلَ لَهُمْ كُلَّ يَوْمٍ شَاةً، نِصْفُهَا وَسَوَاقِطُهَا لِعَمَّارٍ، وَرُبُعُهَا لاِبْنِ مَسْعُودٍ، وَرُبُعُهَا لِعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، ثُمَّ قَالَ: مَا أَرَى قَرْيَةً يُؤْخَذُ مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ شَاةٌ إِلاَّ سَيُسْرِعُ ذَلِكَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: إِنِّي أَنْزَلَتْكُمْ وَنَفْسِي مِنْ هَذَا المَالِ كَوَالِي الْيَتِيمِ: {مَنْ كَانَ غِنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالمَعْرُوفِ}، قَالَ: فَقَسَّمَ عُثْمَانُ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا لِكُلِّ عَامٍ، وَلَمْ يَضْرِبْ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبَيَانِ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَمَسَحَ سَوَادَ الْكُوفَةِ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَجَعَلَ عَلَى الْجَرِيبِ مِنَ النَّخْلِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْعِنَبِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْقَصَبِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ البُّرِّ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الشَّعِيرِ دِرْهَمَيْنِ، وَأَخَذَ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلٍّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَرَضِيَ بِهِ.

١٠٨٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ؛ أَنَّ رَجُلاً أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: ضَعِ الْجِزْيَةَ عَنْ أَرْضِي، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ أَرْضَكَ أُخِذَتْ عَنْوَةً.

١٠٨٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنَّ أَرْضَ كَذَا وَكَذَا يُطِيقُونَ مِنَ الْخَرَاجِ أَكْثَرَ مِمَّا عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: لَيْسَ إِلَيْهِمْ سَبِيلٌ، إِنَّمَا صُولِحُوا صُلْحًا.

١٠٨٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا سَعيدُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: كَانَتْ لِي أَرْضٌ بِجِزْيتِهَا فَكَتَبَ فِيهَا عَامِلِي إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنِ اقْبِضِ الْجِزْيَةَ، وَالْعُشُورَ، ثُمَّ خُذْ مِنْهُ الْفَضْلَ، قَالَ: يَعْنِي: أَيُّهُمَا كَانَ أَكْثَرَ.

١٠٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: كُتِبَ إِلَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي دِهْقَانَةٍ مِنْ أَهْلِ نَهْرِ المَلِكِ أَسْلَمَتْ، وَلَهَا أَرْضٌ كَثِيرَةٌ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ: أَنِ ادْفَعْ إِلَيْهَا أَرْضَهَا، وَتُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ.

١٠٨٧٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّ الرَّفِيلَ (١) دِهِقَانُ نَهْرَيْ كَرْبِلاَءَ أَسْلَمَ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ عَلَى أَلْفَيْنِ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الرَّقِيلَ».

١٠٨٧٣- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بن بَشِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سِيَّارٌ أَبو الْحَكَمِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِدِهْقَانٍ: إِنْ أَسْلَمْتَ وَضَعْتُ الدِّينَارَ عَن رَأْسِكَ، وَأَخَذْنَاهُ مِنْ مَالِكَ.

١٠٨٧٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَة (١) عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، فَقَالَ: انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا، أَلاَّ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: حَمَّلْنَا الأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتُ مِنْهُمْ، وَقَالَ عُثْمَانُ بن حُنَيْفٍ: حَمَّلْتُ الأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ فَضْلاً يَسِيرًا، فَقَالَ: انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا، أَلاَّ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضِ مَا لاَ تُطِيقُ، فَإِنِ اللهُ سَلَّمَنِي لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَهُنَّ لاَ يَحْتَجْنَ لأَحَدٍ (٢) بَعْدِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «رَاحِلَتِهِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِلَى أَحَدٍ».

١٠٨٧٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ: أَيُّمَّا مَدِينَةٍ فُتِحَتْ عَنْوَةً، فَهُمْ أَرِقَّاءُ، وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ (١)، فَإِنْ أَسْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ، وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «للمساكين».

١٠٨٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا، أَوْ كَلِمَةٌ تُشْبِهُهَا، وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنَّ خُمُسَهَا للهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ.

٥٥- مِيرَاثُ المُرْتَدِّ.

١٠٨٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا، ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَعَلَّكَ إِنَّمَا ارْتَدَدْتَ لأَنْ تُصِيبَ مِيرَاثًا، ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلَعَلَّكَ خَطَبْتَ امْرَأَةً، فَأَبَوْا أَنْ يُنْكِحُوكَهَا، فَأَرَدْتُ أَنْ تَزَوَّجَهَا، ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى الإِسْلاَمِ، قَالَ: أَمَّا حَتَّى أَلْقَى المَسِيحَ فَلاَ، فَأَمَرَ بِهِ عَلِيٌّ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، وَدُفِعَ مِيرَاثُهُ إِلَى وَلَدِهِ المُسْلِمِينَ.

١٠٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَمَّنَ حَدَّثَهُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ؛ أَنَّ المُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَاسْتَتَابَهُ عَلِيٌّ، فَأَبَى أَنْ يَتُوبَ، فَقَتَلَهُ، وَقَسَّمَ مَالَهُ مِنْ وَرَثَتِهِ، وَأَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٠٨٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَضَى فِي مِيرَاثِ المُرْتَدِّ بِمِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ، وَقَالَ مِثْلَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

١٠٨٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي رَجُلٍ أُسِرَ فَتَنَصَّرَ مِنَ المُسْلِمِينَ: إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ، وَاعْتَدَّتْ مِنْهُ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، وَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى وَرَثَتِهِ المُسْلِمِينَ.

١٠٨٨١ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ [قال: يَقُولُ] (١): فِي المُرْتَدِّ إِذَا قُتِلَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ، وَإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمٍينَ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ عَلَى دِينِهِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٠٨٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِوَلَدِهِ.

١٠٨٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ المُرْتَدِّ، كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ قُتِلَ، قَالَ: فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَ: قُلْتُ: أَيُوصَلُ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: مَا يُوصَلُ مِيرَاثُهُ، قَالَ: أَيَرِثُهُ بَنُوهُ؟ قَالَ: نَرِثُهُمْ وَلاَ يَرِثُونَا.

١٠٨٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: أَهْلُ الشِّرْكِ نَرِثُهُمْ وَلاَ يَرِثُونَا.

١٠٨٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ كَانُوا يُطَيِّبُونَهُ لِوَرَثَتِهِ.

١٠٨٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مِيرَاثُهُ لأَهْلِ دِينِهِ.

١٠٨٨٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا تَابَ المُرْتَدُّ، فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِبُّونَ لَهُ أَنْ يَحج (١)، إِنْ كَانَ حَجَّ قَبْلَ ارْتِدَادِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنْ يَسْتَأْنِفَ بِحَجٍّ».

١٠٨٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: النَّاسُ فَرِيقَانِ: مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ؛ لأَنَّهُ سَاعَةَ يَكْفُرُ يُوقَفُ عَنْهُ، فَلاَ يَقْدِرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ، حَتَّى يَنْظُرَ أَيُسْلِمُ، أَوْ يَكْفُرُ، مِنْهُمُ النَّخَعِيُّ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، وَفَرِيقٌ يَقُولُ: لأَهْلِ دِينِهِ.

٥٦- وَصِيَّةُ الأَسِيرِ.

١٠٨٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنْ أَجِزْ وَصِيَّةَ الأَسِيرِ.

٥٧- آنِيَةُ المَجُوسِ.

١٠٨٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخِشْنِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ، وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِآنِيتَهِمْ وَقُدُورِهِمْ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا، يَعْنِي: اغْسِلُوهَا.

٥٨- خِدْمَةُ المَجُوسِ وَأَكْلُ طَعَامِهِمْ.

١٠٨٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ؛ أَنَّ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ كَانَ مَعَهُمْ فِي الْخَيْلِ، فَكَانَتْ مَعَهُ امْرَأَةٌ مَجُوسِيَّةٌ تَخْدُمُهُ، وَتَصْنَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.

١٠٨٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، سَمِعَ شُعْبَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ الأَعْرَجُ؛ أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ كَانَ عِنْدَهُمْ سِنِينَ بِأَصْبَهَانَ، فَكَانَ غُلاَمٌ لَهُ مَجُوسِيٌّ يَخْدُمُهُ، وَيَصْنَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.

١٠٨٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، سَمِعَ شُعْبَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ الأَعْرَجُ؛ أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ كَانَ عِنْدَهُمْ سِنِينَ بِأَصْبَهَانَ، فَكَانَ غُلاَمٌ لَهُ مَجُوسِيٌّ يَخْدُمُهُ، وَيُنَاوِلُهُ المُصْحَفَ فِي غُلاَفِهِ.

١٠٨٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِ طَعَامٍ المَجُوسِيِّ مَا خَلاَ ذَبِيحَتَهُ. يَعْنِي: الْجُبْنَ وَأَشْبَاهَهُ.

١٠٨٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ رُومَانَ (١)، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِ جُبْنِ المَجُوسِيِّ.

_حاشية__________

(١) قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: والصواب عندي حميد بن رويمان، فهو الذي يروي عن الحجاج وعنه عبد الرزاق كما فِي الجرح والتعديل، وأما ابن رومان فهو أقدم من هذا، يروي عن أبي الدرداء، انظر الجرح والتعديل.

٥٩- مَسْأَلَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٨٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَمْرٍو، عَن حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ كَذْبَةً، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

١٠٨٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدَّثْتُ عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ، وَقَدْ أَضَلُّوا أَنْفُسَهُمْ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَنُحَدِّثُ عَن بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: حَدِّثُوا وَلاَ حَرَجَ.

١٠٨٩٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ، وَكِتَابُ اللهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَحْضٌ، وَلَمْ يُشَبْ؟ وَهُوَ أَحْدَثُ الأَخبَارِ باللهِ، وَقَدْ أَخْبَرَكُمُ اللهُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَنَّهُمْ كَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ كُتَبًا، ثُمَّ قَالُوا: هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً، فَبَدَّلُوهَا، وَحَرَّفُوهَا عَنْ مَوَاضِعِهَا، أَفَمَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ؟ فَوَاللهِ مَا رَأَيْنَا أَحَدًا مِنْهُمْ يَسْأَلُكُمْ عَنِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ.

١٠٨٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجِنَازَةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ الْيَهُودِيٌّ: إِنَّهَا تَتَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا باللهِ وَكُتُبِهِ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ.

١٠٩٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَسِيخُونَ كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُصَدِّقُوهُمْ، وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا، وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ، وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ، وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.

١٠٩٠١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَن حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيرٍ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ، وَقَدْ ضَلُّوا، فَتُكَذِّبُونَ بِحَقٍّ، أَوْ تُصَدِّقُونَ بِبَاطِلٍ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ فِي قَلْبِهِ تَالِيَةٌ تَدْعُوهُ إِلَى اللهِ وَكِتَابِهِ كَتَالِيَةِ المَالِ، وَالتَّالِيَةُ: الْبَقِيَّةُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَزَادَ مَعْنٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ سَائِلِيهِمْ لاَ مَحَالَةَ، فَانْظُرُوا مَا وَاطَأَ كِتَابَ اللهِ فَخُذُوهُ، وَمَا خَالَفَ كِتَابَ اللهِ فَدَعُوهُ.

١٠٩٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ مَرَّ بِرَجُلٍ يَقْرَأُ كِتَابًا سَمِعَهُ سَاعَةً، فَاسْتَحْسَنَهُ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: أَتَكْتُبُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَاشْتَرَى أَدِيمًا لِنَفْسِهِ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَيْهِ، فَنَسَخَهُ فِي بَطْنِهِ وَظَهْرِهِ، ثُمَّ أَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَقْرَأُهُ عَلَيْهِ، وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَوَّنُ، فَضَرَبَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِيَدِهِ الْكِتَابَ، وَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، أَلاَ تَرَى إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ الْيَوْمِ، وَأَنْتَ تَقْرَأُ هَذَا الْكِتَابَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ فَاتِحًا وَخَاتَمًا، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَفَوَاتِحَهُ، وَاخْتُصِرَ لِي الْحَدِيثُ اخْتِصَارًا، فَلاَ يُهْلِكَنَّكُمُ المُتَهَوِّكُونَ.

١٠٩٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَرَرْتُ بِأَخٍ لِي مِنْ قُرَيْظَةَ، وَكَتَبَ لِي جَوَامِعَ مِنَ التَّوْرَاةِ، أَفَلاَ أَعْرِضُهَا عَلَيْكَ؟ قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عَبدُ اللهِ: فَقُلْتُ: مَسَخَ اللهُ عَقْلَكَ، أَلاَ تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، قَالَ: فَسُرِّيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى، ثُمَّ اتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي، لَضَلَلْتُمْ، أَنْتُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ.

١٠٩٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ مِنْ قَصَصِ يُوسُفَ فِي كَتِفٍ، فَجَعَلَتْ تَقْرَأُ عَلَيْهِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَوَّنُ وَجْهُهُ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَتَاكُمْ يُوسُفُ وَأَنَا فِيكُمْ فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ.

١٠٩٠٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: كَانَ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ يَطْلُبُ كُتُبَ دَانْيَالَ، وَذَاكَ الضِّرْبَ، فَجَاءَ فِيهِ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ يُرْفَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا أَدْرِي فِيمَا رُفِعْتُ؟ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ، عَلاَهُ، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ عَلَيْهِ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ المُبِينِ} حَتَّى بَلَغَ: {الْغَافِلِينَ}، قَالَ: فَعَرَفْتُ مَا يُرِيدُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، دَعْنِي، فَوَاللهِ مَا أَدَعُ عِنْدِي شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْكُتُبِ إِلاَّ حَرَقْتُهُ، قَالَ: ثُمَّ تَرَكَهُ.

٦٠- نَقْضُ الْعَهْدِ وَالصَّلْبُ.

١٠٩٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ؛ أَنَّ رَجُلاً يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ، يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ لِهَؤُلاَءِ عَهْدًا مَا وَفُّوا لَكُمْ بِعَهْدِهِمْ، فَإِذَا لَمْ يَفُوا لَكُمْ بَعْهِدِكُمْ فَلاَ عَهْدَ لَهُمْ، قَالَ: فَصَلَبَهُ عُمَرُ.

١٠٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ امْرَأَةً مُسْلِمَةً اسْتَأْجَرَتْ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، فَانْطَلَقَ مَعَهَا، فَلَمَّا أَتَيَا أَكَمَةً تَوَارَى بِهَا، ثُمَّ غَشِيَهَا، قَالَ أَبو صَالِحٍ: وَقَدْ كُنْتُ رَمَقْتُهَا حِينَ غَشِيَهَا فَضَرَبْتُهُ، فَلَمْ أَتْرُكْهُ، حَتَّى رَأَيْتُهُ أَنْ قَدْ قَتَلْتُهُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ، فَأَخْبَرَهُ، فَدَعَانِي، فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى المَرْأَةِ، فَوَاثَقَتْنِي عَلَى الْخَبَرِ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: مَا عَلَى هَذَا أَعْطَيْنَاكُمُ الْعَهْدَ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ.

١٠٩٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ؛ أَنَّ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ، فَسَقَطَتْ، فَضَرَبَ عُمَرُ رَقَبَتَهُ، وَقَالَ: مَا عَلَى هَذَا صَالَحْنَاكُمْ.

١٠٩٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ قَتَلَ كَذَلِكَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، أَرَادَ امْرَأَةً عَلَى نَفْسِهَا، وأَبو هُرَيرَةَ أَيْضًا، وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرَادَ ابْتِزَازَ مُسْلِمَةً نَفْسَهَا، وَرَجَلٌ يَنْظُرُ، فَسَأَلَ أَبو هُرَيرَةَ الرَّجُلَ حَيْثُ لاَ تَسْمَعُ المَرْأَةُ، وَسَأَلَ المَرْأَةَ حَيْثُ لاَ يَسْمَعُ الرَّجُلُ، فَلَمَّا اتَّفَقَا، أَمْرَ بِقَتْلِهِ، وَلَقَدْ قِيلَ لِي: إِنَّ الرَّجُلَ أَبو صَالِحٍ الزَّيَّاتُ (١)، قَالَ: وَقَضَى عَبدُ المَلِكِ فِي جَارِيَةٍ مِنَ الأَعْرَابِ افْتَضَّهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَتَلَهُ، وَأَعْطَى الْجَارِيَةَ مَالَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالنَّاسُ عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي هَذَا سُنَّةُ المُسْلِمِ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُحْصَنٍ حُدَّ، وَكَذَلِكَ المَرْأَةُ.

_حاشية__________

(١) قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: لعله سقط من الإسناد «عن رجل» بعد ابن جريج وذلك الرجل هو أبو صالح، أو المعنى أن الرجل الذي أخبر ابن جريج هو أبو صالح، أو المعنى أن الرجل الذي أخبر ابن جريج هو أبو صالح، ولكن ابن جريج طوى ذكره، وبنى الفعل للمفعول فَقَالَ: أخبرت.

١٠٩١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ، وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخِذَ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ.

١٠٩١١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَالْكَلْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ}، فِي اللِّصِّ الَّذِي يَقْطَعُ الطَّرِيقَ فَهُوَ مُحَارِبٌ، فَإِنْ قَتَلَ وَأَخَذَ المَالَ صُلِبَ.

٦١- مُصَافَحَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٠٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن مُعَاوِيَةَ أَبِي عَبدِ اللهِ الْعَسْقَلاَنِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَبدَ اللهِ بن مُحَيْرِيزٍ يُصَافِحُ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا بِدِمَشْقَ.

١٠٩١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلُوا مَعَ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى، وَأَنْ يُصَافِحُوهُمْ.

١٠٩١٤- قَالَ عبد الرزاق: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ، وَعِمْرَانَ لاَ يَرَيَانِ بِمُصَافَحَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ بَأْسًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٦٢- فِي ذبَائِحِهِمْ.

١٠٩١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّكُمْ نَزَلْتُمْ أَرْضًا لاَ يَقْصِبُ بِهَا المُسْلِمُونَ، إِنَّمَا هُمُ النَّبَطُ، وَفَارِسُ، فَإِذَا اشْتَرَيْتُمْ لَحْمًا فَسَلُوا، فَإِنْ كَانَ ذَبِيحَةَ يَهُودِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ، فَكُلُوهُ، فَإِنَّ طَعَامَهُمْ لَكُمْ حِلٌّ.

١٠٩١٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، وَمُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قِيلَ لَهُمَا: إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَذْكُرُونَ عَلَى ذَبَائِحِهِمْ غَيْرَ اللهِ، فقَالاَ: إِنَّ اللهَ حِينَ أَحَلَّ ذَبَائِحَهُمْ عَلِمَ مَا يَقُولُونَ عَلَى ذَبَائِحِهِمْ.

ذَكَرَهُ مُقَاتِلٌ.

١٠٩١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تُؤْكَلُ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنْ ذُبِحَ لِغَيْرِ اللهِ، أَوْ قَالَ: وَإِنْ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ.

١٠٩١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَصَيدِ كِلاَبِهِمْ.

ذَكَرَهُ مُقَاتِلٌ.

١٠٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَوْ أَخْبَرَهُ مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ فَمَنِ اضْطُرَّ} قَالَ: يَقُولُ: بِاسْمِ المَسِيحِ، وَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ.

١٠٩٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا ذَبَحَ الْيَهُودِيُّ ذَبِيحَتَهُ، فَفَسَدَتْ عَلَيْهِ فِي دِينِهِ، فَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْكُلَهَا.

١٠٩٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} قَالَ: ذَبَائِحُهُمْ.

١٠٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: إِذَا ذَبَحَ النَّصْرَانِيُّ فَنَسِيَ أَنْ يُسْمِيَّ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ، وَإِنْ سَمِعْتَهُ يُهِلُّ لِغَيْرِ اللهِ حِينَ ذَبَحَ، فَإِنِّي أَكْرَهُهُ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يُرَخِّصُ فِي ذَلِكَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَلاَّ يَأْكُلَهُ.

١٠٩٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَحَلَّهُ اللهُ؛ لأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهُمْ سَيَقُولُونَ هَذَا الْقَوْلَ.

١٠٩٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَهُ يُهِلُّ كَرِهَ أَنْ يَأْكُلَهُ، إِلاَّ أَنْ يَتَوَارَى عَنْهُ، حَتَّى لاَ يَسْمَعَهُ، قَالَ: وَإِهْلاَلُهُ أَنْ يَقُولَ: بِاسْمِ المَسِيحِ.

١٠٩٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن مَيْمُونٍ، قَالَ: كَانَ قَوْمٌ مِنَ النَّصَارَى يَذْبَحُونَ بِالشَّامِ، ثُمَّ يَبِيعُونَهُ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَوَكَّلَ بِهِمْ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ مِنَ المُسْلِمِينَ مَنْ يَحْضُرُهُمْ إِذَا ذَبَحُوا أَنْ يُسَمُّوا اللهَ، وَيَمْنَعَهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا عَلَى ذَبَائِحِهِمْ.

١٠٩٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَن ذَبِيحَةِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ: فَتَلاَ عَلَيْهِ: {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} وَتَلاَ عَلَيْهِ: {وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ} وَتَلاَ عَلَيْهِ: {وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ} قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُكَرِّرُ عَلَيْهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، وَالنَّصَارَى، وَكَفَرَةَ الأَعْرَابِ، فَإِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَسْأَلُونِي، فَإِذَا لَمْ يُوَافِقْهُمْ أَتَوْا يُخَاصِمُونِي.

١٠٩٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَدَّمَ إِلَيْكَ الْيَهُودِيُّ طَعَامًا، فَأْمُرْهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، فَإِنْ أَكَلَ فَكُلْ، وَإِنْ أَبَى، فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ.

١٠٩٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي نَصْرَانِيٍّ ذَبَحَ شَاةً لِصِبْغَةٍ، فَأَخْطَأَ فِيهَا إِرَادَةً حَتَّى حُرِّمَ عَلَيْهِ أَكْلُهَا، قَالَ: فَلاَ يَأْكُلْهَا المُسْلِمُ أَيْضًا.

١٠٩٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ فِي الذَّبِيحَةِ تَكُونُ بَيْنَ المُسْلِمِ، وَالْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ قَالَ: لاَ يَذبَحُ لَكَ، أَوِ اذْبَحْ أَنْتَ، لأَنَّ دِينَنَا يَغْلِبُ دِينَهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ الزُّهْرِيَّ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، أَيُّهُمَا شَاءَ فَيَذْبَحُهَا، سَمِعْتَهُ يُهِلُّ لِغَيْرِ اللهِ، فَلاَ تَأْكُلْهُ، إِهْلاَلُهُ أَنْ يَقُولَ: بِاسْمِ المَسِيحِ.

٦٣- ذَبِيحَةُ المَجُوسِيِّ.

١٠٩٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَمُرَّةَ بن شَرَاحِيلَ عَنِ المَجُوسِيِّ يَذْكُرُ اسْمَ اللهِ إِذَا ذَبَحَ، فَقَالاَ: لاَ تَأْكُلْهُ.

١٠٩٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ تُؤْكَلْ ذَبِيحَةُ المَجُوسِيِّ، وَإنْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا.

١٠٩٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ تُؤْكَلْ ذَبِيحَةُ المَجُوسِيِّ، وَإِنْ ذَكَرَ اللهَ.

١٠٩٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تُؤْكَلْ ذَبِيحَةُ المَجُوسِيِّ.

٦٤- المُسْلِمُ يُكَنِّي المُشْرِكَ.

١٠٩٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّى صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ، جَاءَهَ عَلَى فَرَسٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انزَلْ أَبَا وَهْبٍ.

١٠٩٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مَنْ كَلْبٍ، يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفُ بن أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ، وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ، فَقَالَ لَهُ: أَبَا حَسَّانَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يُكَنَّى، لِئَلاَّ يَفْخَرَ بِالْكُنْيَةِ.

١٠٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: هَلْ يُقَالُ لَهُ: مَرْحَبًا؟ قَالَ: إِنْ كَانَ لَهُ عِنْدَكَ يَدٌ لَمْ تَجْزِهِ بِهَا، فَلاَ بَأْسَ.

١٠٩٣٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَنَبَأَنِي قَتَادَةُ؛ أَنَّ نَصْرَانِيًّا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١): أَبَا الْحَارِثِ، فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ: قَدْ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّالِثَةَ: [أسلم] (٢) أَبَا الْحَارِثِ، فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ قَبْلَكَ، فَقَالَ: كَذَبْتَ، حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الإِسْلاَمِ ثَلاَثُ خِلاَلٍ: شَرْيُكُ الْخَمْرَ، وَلَمْ يَقُلْ شُرْبَكَ، وَأَكْلُكَ الْخِنْزِيرَ، وَدَعْوَاكَ للهِ وَلَدًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنَّ نَصْرَانِيًّا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لرجل نصراني أسلم».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٠٩٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهدًا يَقُولُ لِغُلاَمٍ لَهُ نَصْرَانِيٍّ: يَا جَرِيرُ، أَسْلِمْ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ.

٦٥- إِعْتَاقُ المُسْلِمِ الْكَافِرَ.

١٠٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: المُسْلِمُ يَعْتِقُ النَّصْرَانِيَّ وَالْيَهُودِيَّ، أَفِيهِ أَجْرٌ؟ قَالَ: لاَ، وَكَرِهَ إِعْتَاقَهُمْ.

١٠٩٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ عِتْقَ النَّصْرَانِيِّ.

١٠٩٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَمَالِكٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ نَصْرَانِيًّا.

١٠٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ مَجُوسِيًّا، وَأَعْتَقَ وَلَدَ زَنْيَةٍ.

٦٦- صَيْدُ كَلْبِ المَجُوسِيِّ.

١٠٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَسُئِلَ عَنِ المُسْلِمِ يَسْتَعِيرُ كَلْبَ المَجُوسِيِّ، قَالَ: كَلْبُهُ كَشَفْرَتِهِ، يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٠٩٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ المُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يَصْطَادُ بِهِ.

١٠٩٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّهُ كَرِهَ صِيدَ كَلْبِ المَجُوسِيِّ.

٦٧- الصَّابِئُونَ.

١٠٩٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: الصَّابِئُونَ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ المَلاَئِكَةَ، وَيُصَلُّونَ الْقِبْلَةَ، وَيَقْرَؤُونَ الزَّبُورَ.

١٠٩٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: الصَّابِئُونَ بَيْنَ المَجُوسِ، وَالْيَهُودِ لَيْسَ لَهُمْ دِينٌ.

١٠٩٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: سُئِلُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّابِئِينَ، فَقَالَ: هُمْ قَوْمٌ بَيْنَ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى، لاَ تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ، وَلاَ مُنَاكَحَتُهُمْ.

٦٨- هَلْ يُسْأَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ؟.

١٠٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، فِي قَوْلِهِ: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} قَالَ: أَهْلُ التَّوْارَةِ فَاسَلُوهُمْ، هَلْ جَاءَهُمْ إِلاَّ رِجَالٌ يُوحَى إِلَيْهِمْ؟.

١٠٩٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} يَقُولُ: سَلْ أَهْلَ الْكِتَابِ، أَكَانَتِ الرُّسُلُ تَأْتِيهِمْ بِالتَّوْحِيدِ؟ أَكَانَتْ تَأْتِيهِمْ بِالإِخْلاَصِ؟.

١٠٩٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ} قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ أَشُكُّ، وَلاَ أَسْأَلُ.

١٠٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى}، أَنَّهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ.

٦٩- دِيَةُ المَجُوسِيِّ.

١٠٩٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: دِيَةُ المَجُوسِيِّ؟ قَالَ: ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٠٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ قَضَى فِي دِيَةِ المَجُوسِيِّ ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَقَالَ: لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، إِنَّمَا هُوَ عَبدٌ.

١٠٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ أَنَّ المُسْلِمِينَ يَقَعُونَ عَلَى المَجُوسِ فَيَقْتُلُونَهُمْ، فَمَاذَا تَرَى؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: فَإِنَّمَا هُمْ عَبِيدٌ، فَأَقِمْهُمْ قِيمَةً فِيكُمْ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبو مُوسَى ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَوَضَعَهَا عُمَرُ لِلْمَجُوسِ.

١٠٩٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: دِيَةُ المَجُوسِيِّ ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٠٩٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٠٩٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سِمَاكٍ وَغَيْرِهِ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ جَعَلَ دِيَةَ المَجُوسِيِّ نِصْفَ دِيَةِ المُسْلِمِ.

١٠٩٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن مُحَمَّدٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَعَلَ دِيَةَ المَجُوسِيِّ ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٠٩٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ المَجُوسِيِّ بِثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

٧٠- دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ.

١٠٩٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي المِقْدَامِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: جَعَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ دِيَةَ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

١٠٩٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: دِيَةُ المَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرْبَعَةُ آلاَفِ، قَالَ: قُلْتُ: فَنَصَارَى الْعَرَبِ؟ قَالَ: مِثْلُهُمْ.

١٠٩٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

١٠٩٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا، فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلِ دِيَةِ المُسْلِمِ.

١٠٩٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ، وَالمَجُوسِيِّ مِثْلُ دِيَةِ المُسْلِمِ.

١٠٩٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ.

١٠٩٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ.

٧١- شَهَادَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ.

١٠٩٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَرَبِيعَةُ بن أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ، وَتَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصْرَانِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ، وَالْيَهُودِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ.

١٠٩٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى أَهْلِ مِلَّةٍ إِلاَّ المُسْلِمِينَ.

١٠٩٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن يَحيَى بنِ وَثَّابٍ، عَن شُرَيْحٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.

١٠٩٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَجَازَ شَهَادَةَ مَجُوسِيٍّ عَلَى نَصْرَانِيٍّ، وَنَصْرَانِيٍّ عَلَى مَجُوسِيٍّ.

١٠٩٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ النَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ، وَالْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ، وَرَوَى خِلاَفَهُ أَبو حَصِينٍ.

١٠٢٣٣- قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً، فَجَاءَ نَصْرَانِيٌّ، فَقَالَ: هُوَ أَبِي، مَاتَ نَصْرَانِيًّا، وَجَاءَ مُسْلِمٌ، فَقَالَ: هُوَ أَبِي، مَاتَ مُسْلِمًا، فَقَالَ: إِنَّمَا يَدَّعِيَانِ المَالَ، فَالمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ.

١٠٢٣٤- قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي نَصْرَانِيٍّ مَاتَ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بِشَاهِدَيْنِ مِنَ النَّصَارَى بِأَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى بِأَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ، قَالَ: هُوَ لِلْمُسْلِمِ؛ لأَنَّ شَهَادَةَ النَّصْرَانِيِّ تَضُرُّ بِحَقِّ المُسْلِمِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: الْكُفْرُ مِلَّةٌ، وَالإِسْلاَمُ مِلَّةٌ.

٧٢- كَيْفَ يُسْتَحْلَفُ أَهْلُ الْكِتَابِ؟.

١٠٩٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ كَعْبُ بن سُورٍ يُحَلِّفُ أَهْلَ الْكِتَابِ يَضَعُ عَلَى رَأْسِهِ الإِنْجِيلَ، ثُمَّ يَأْتِي بِهِ إِلَى المَذْبَحِ، فَيَحْلِفُ بِاللهِ.

١٠٩٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثنا سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَى حَلَّفَ يَهُودِيًّا باللهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: لَوْ أَدْخَلْتَهُ الْكَنِيسَةَ.

١٠٩٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ يُحَلِّفُهُمْ باللهِ، وَكَانَ يَقُولُ: أَنْزَلَ اللهُ: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ}.

٧٣- المَرْأَةُ الْحُبْلَى مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ للمسلم.

١٠٩٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا حَمَلَتِ النَّصْرَانِيَّةُ مِنَ المُسْلِمِ فَمَاتَتْ حَامِلاً، دُفِنَتْ مَعَ أَهْلِ دِينِهَا.

١٠٩٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَلِيهَا أَهْلُ دِينِهَا، وَتُدْفَنُ مَعَهُمْ.

١٠٩٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ؛ أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَهُ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ أَنَّهُ دَفَنَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةِ المُسْلِمِينَ.

١٠٩٧٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى؛ عَنْ وَاثِلَةَ بن الأَسْقَعِ دَفَنَ امْرَأَةً مِنَ النَّصَارَى مَاتَتْ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةٍ، لَيْسَتْ بِمَقْبَرَةِ النَّصَارَى (١)، وَلاَ مَقْبَرَةِ المُسْلِمِينَ (٢)، بَيْنَ ذَلِكَ.

قَالَ سُلَيْمَانُ: وَيَلِيهَا أَهْلُ دِينِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المُسْلِمِينَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «النَّصَارَى».

٧٤- قَتْلُ النِّسَاءِ وَالْوُلْدَانِ.

١٠٩٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ المُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ، شَهِدَ عَلَى جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ رَبِيعٍ الْحَنْظَلِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، وَكَانَ عَلَى المُقَدِّمَةِ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، فَمَرَّ رَبَاحٌ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ مِمَّا أَصَابَ المُقَدِّمَةُ، فَوَقَفُوا عَلَيْهَا يَنْظُرُونَ، يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خَلْقِهَا، حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، فَفَرَّجُوا عَنِ المَرْأَةِ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ، ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، فقَالَ لأَحَدِهِمُ: الْحَقْ خَالِدًا، فَقُلْ: لاَ تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً، وَلاَ عَسِيفًا.

آخر كتاب أهل الكتاب والحمد لله وحده.

16 - كتاب النكاح

١٦ - كتاب النكاح

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وآله

١ - بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ اللَّعِبِ فِي النِّكَاحِ وَالطَّلاَقِ.

١٠٩٨١ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قرأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ.

١٠٢٤٣- عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ نَكَحَ لاَعِبًا، أَوْ طَلَّقَ فَقَدْ جَازَهُ، وَقَالَ: لاَ لَعِبَ فِي الطَّلاَقِ وَالنِّكَاحِ.

١٠٩٨٢- قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ طَلَّقَ لاَعِبًا، أَوْ نَكَحَ لاَعِبًا، فَقَدْ جَازَ.

١٠٩٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: ثَلاَثٌ اللاَّعِبُ فِيهِنَّ كَالْجَادِّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلاَقُ، وَالْعَتَاقَةُ.

١٠٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، مِثْلَهُ.

١٠٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَلاَثٌ لاَ لَعِبَ فِيهِنَّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلاَقُ، وَالْعَتَاقَةُ، وَالصَّدَقَةُ، قَالَ: وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ إِحْدَى الْخِصَالِ الثَّلاَثِ: النِّكَاحِ، أَوِ الطَّلاَقِ، أَوِ الْعَتَاقةِ، لاَ أَدْرِي أَيَّتُهُنَّ هِيَ.

١٠٩٨٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: ثَلاَثٌ اللاَّعِبُ فِيهِنَّ وَالْجَادُّ سَوَاءً: الطَّلاَقُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالْعَتَاقَةُ.

قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ طَلْقُ بن حَبِيبٍ: وَالْهَدْيُ، وَالنَّذْرُ.

١٠٩٨٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ طَلَّقَ وَهُوَ لاَعِبٌ فَطَلاَقُهُ جَائِزٌ، وَمَنْ أَعْتَقَ وَهُوَ لاَعِبٌ فَعَتَاقُهُ جَائِزٌ، وَمَنْ أَنْكَحَ وَهُوَ لاَعِبٌ فَنِكَاحُهُ جَائِزٌ.

١٠٩٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرِتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ طَلَّقَ، أَوْ نَكَحَ لاَعِبًا، فَقَدْ أَجَازَ.

١٠٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَذْكُرُ عَنْ مَرْوَانَ، قَالَ: أَرْبَعٌ لاَ رُجُوعَ فِيهِنَّ، إِلاَّ بِالوَفَاءِ: النِّكَاحُ، وَالطَّلاَقُ، وَالْعَتَاقَةُ، وَالنَّذْرُ.

١٠٢٥٢- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ مَرْوَانَ أَخَذَهُنَّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

١٠٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيُّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ثَلاَثٌ لاَ لَعِبَ فِيهِنَّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلاَقُ، وَالْعَتَاقَةُ.

٢- بَابُ النِّكَاحِ وَالطَّلاَقِ وَالاِرْتِجَاعِ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ.

١٠٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ، وَلاَ طَلاَقٌ، وَلاَ ارْتِجَاعٌ، إِلاَّ بِشَاهِدَيْنِ، فَإِنِ ارْتَجَعَ وَجَهِلَ أَنْ يُشْهِدَ وَهُوَ يَدْخُلُ وَيُصِيبُهَا، فَإِذَا عَلِمَ فَلْيَعُدْ إِلَى السُّنَّةِ، إِلَى أَنْ يُشْهِدَ شَاهِدَيْ عَدْلٍ.

١٠٩٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عِمَرَانَ بن حُصَيْنٍ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ، قَالَ: طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ، وَارْتَجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ، فَلْيُشْهِدْ عَلَى طَلاَقِهِ وَعَلَى مُرَاجَعَتِهِ، وَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ.

١٠٩٩٣- عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، بِمِثْلِ ذَلِكَ.

١٠٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بن أَبِي تَمِيمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ، فَقَالَ: رَجُلٌ طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ؟ قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعَ، طَلَّقَ فِي بِدْعَةٍ، وَارْتَجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ، لِيُشْهِدْ عَلَى مَا فَعَلَ.

١٠٩٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: طَلَّقْتُ وَلَمْ أُشْهِدْ، وَرَاجَعْتُ وَلَمْ أُشْهِدْ، فَقَالَ: طَلَّقْتَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ، وَارْتَجَعْتَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ.

١٠٩٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا جَامَعَ فَدُخُولُهُ رَجْعَةٌ، وَلَكِنْ لِيُشْهِدْ.

١٠٩٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ يَقُولُ: دُخُولُهُ رَجْعَةٌ.

١٠٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا جَامَعَ فَدُخُولُهُ رَجْعَةٌ.

١٠٩٩٩- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي جَابِرٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١١٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دُخُولُهُ رَجْعَةٌ، وَلَكِنْ لِيُشْهِدْ إِذَا عَلِمَ، لِيَرْجِعَ إِلَى السُّنَّةِ.

١١٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: دُخُولُهُ رَجْعَةٌ، وَلَكِنْ لِيُشْهِدْ.

وَقَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا قَبَّلَ فَهُوَ رَجْعَةٌ.

١١٠٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَسْأَلُ مَطَرًا الْوَرَّاقَ عَن رَجُلٍ قَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ دَخَلَتْ دَارَ فُلاَنٍ، فَدَخلَتْ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، وَجَعَلَ يَغْشَاهَا وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، قَالَ مَطَرٌ: كَانَ الْحَسَنُ، وَابْنُ المُسَيَّبِ، يَقُولاَنِ: غِشْيَانُهُ إِيَّاهَا رَجْعَةٌ، وَلَكِنْ لِيُشْهِدْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الزُّهْرِيُّ.

١١٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا لَمْ يُشْهِدْ عَلَى الرَّجْعَةِ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ، ثُمَّ ادَّعَى الرَّجْعَةَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ فَلاَ يُصَدَّقُ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا بِشُهُودٍ فَلاَ يُصَدَّقُ.

١١٠٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَادَّعَى الرَّجْعَةَ، قَالَ: يَسْأَلُ الْبَيَّنَةَ أَنَّهُ قَدْ رَجَعَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّورِيُّ.

١١٠٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَتَّى إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ قَالَ: قَدْ رَاجَعْتُهَا فِي عِدَّتِهَا، وَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ المَرْأَةُ، قَالَ: تُسْتَحْلَفُ المَرْأَةُ، وَلاَ يُصَدَّقُ عَلَيْهَا، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا، فَإِنِ اتَّفَقَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١١٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ثُمَّ مَكَثَتْ ثَلاَثَةَ سِنِينَ، ثُمَّ وَضَعَتْ، فَقَالَ: قَدِ ارْتَجَعْتُكِ، وَقَالَتْ هِيَ: لَمْ تُرَاجْعِنِي رَجْعَةً، لأَنَّ الْوَلَدَ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ مِنْ جِمَاعٍ بَعْدَ الطَّلاَقِ، وَالْجِمَاعُ رَجْعَةٌ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ سَنَتَيْنِ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، سُئِلَ الْبَيَّنَةَ عَلَى الرَّجْعَةِ، وَإِلاَّ أُلْزِمَ الْوَلَدَ، وَبَانَتْ مِنْهُ، لأَنَّ الْوَلَدَ يَكُونُ لِسَنَتَيْنِ.

١١٠٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ فِي الشُّهَدَاءِ بِأَرْبَعَةٍ عَلَى الزِّنَا، فَمَا شَهِدَ دُونَ أَرْبَعَةٌ عَلَى الزِّنَا جُلِدُوا، فَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى مُحْصَنَيْنِ رُجِمَا، وَإِنْ شَهِدُوا عَلَى بِكْرَيْنِ جُلِدَا، كَمَا قَالَ اللهُ: مِئَةَ جَلْدَةٍ: {وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ} وَغُرِّبَا سَنَةً، غَيْرَ الأَرْضِ الَّتِي كَانَا بِهَا، وَتَغْرِيبُهُمَا شَتَّى، وَإِنْ شَهِدُوا عَلَى بِكْرٍ وَمُحْصَنٍ، جُلِدَ الْبِكْرُ، وَرُجِمَ المُحْصَنُ، فَلاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ ثَلاَثَةٍ، وَلاَ اثْنَيْنِ، وَلاَ وَاحِدٍ، وَيُجْلَدُونَ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ، وَلاَ تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ، حَتَّى يَتَبَيَّنَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ تَوْبَةٌ نَصُوحٌ، وَإِصْلاَحٌ، وَعَلَى الطَّلاَقِ شَهِيدَانِ، وَعَلَى النِّكَاحِ شَهِيدَانِ، وَعَلَى الْخَمْرِ شَهِيدَانِ، ثُمَّ يُجْلَدُ صَاحِبُهَا، وَيُخَوَّفُ، وَيُؤْذَى، حَتَّى تَتَبَيَّنَ مِنْهُ تَوْبَةٌ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ شَهِيدٍ وَاحِدٍ عَلَى طَلاَقٍ، وَلاَ نِكَاحٍ، فَمَنْ طَلَّقَ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ شَهِيدٌ وَاحِدُ وَأَنْكَرَ، فَإِنَّهُ يُسْتَحْلَفُ باللهِ مَا طَلَّقْتُ، فَإِنْ حَلَفَ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ نَكَلَ فَقَدْ طُلِّقَتْ بِمَا شَهِدَ بِهِ الشَّهِيدُ، وَكَانَ هُوَ الشَّهِيدُ الآخَرُ إِذَا نَكَلَ، وَلاَ يَجُوزُ عَلَى الْحَقِّ إِلاَّ شَهِيدَانِ، ثُمَّ يَنْفُذُ لَهُ حَقُّهُ، فَإِنْ شَهِدَ وَاحِدٌ عَدْلٌ أُحْلِفَ صَاحِبُ الْحَقِّ مَعَ شَهِيدٍ إِذَا كَانَ عَدْلاً، وَإِنْ كَانَتْ دَعْوَى لاَ شَاهِدَ فِيهَا، فَالمَطْلُوبُ أَحَقُّ بِالْيَ‍مِينِ وَبِنقلِ (١) الطَّالِبِ، فَإِنْ نَكَلَ اسْتَحَقَّ صَاحِبُ الْحَقِّ عَيْنَهُ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلاَ خَائِنَةٍ، وَلاَ خَصْمٍ، يَكُونُ لاِمْرِئٍ غِمْرٌ (٢) فِي نَفْسِ صَاحبِهِ، وَأَمَرَ اللهُ بِذَوَيْ عَدْلٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ، وَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} الآيَةَ، فَلْيُنْظُرِ امْرُؤٌ عَلَى مَا يَشْهَدُ ويُقْسِمُ (٣).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَبِقلِ».

(٢) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «عُمْر»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية، ويتكرر على الصواب برقم (١٦١٩٢).

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَا شَهِدَ».

٣ - بَابُ النِّكَاحِ عَلَى الْحُكْمِ.

١١٠٠٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَرَجَ الأَشْعَثُ بن قَيْسٍ يُشَيِّعُ رَجُلاً أَحْسَبُهُ مِنْ قُرَيْشٍ، فَرَأَى امْرَأَتَهُ، أَوِ امْرَأَةً مَعَهُ، فَأَعْجَبَتْهُ، فَقَضَى لِلرَّجُلِ أَنْ مَاتَ فِي سَفَرِهِ، فَرَجَعَ أَهْلُهُ إِلَى الْكُوفَةِ، فَخطَبَ الأَشْعَثُ تِلْكَ المَرْأَةَ، فَقَالَتْ: أَتَزَوَّجُكَ عَلَى حُكْمِي، فَتَزَوَّجَهَا، فَلَمَّا دَخَلَ بِهَا، وَمَكَثَ مَا مَكَثَ طَلَّقَهَا، ثُمَّ قَالَ: احْتَكِمِي مَا شِئْتِ، فَقَالَتْ: أَحْتَكُمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا، عَبِيدًا لأَبِيهِ، فَقَالَ: أَمَّا هَؤُلاَءِ فَلاَ، وَلَكِنِ احْتَكِمِي مِنْ مَالِي، فَخَاصَمَهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنِّي عَشِقْتُ هَذِهِ المَرْأَةَ، فَقَالَ: ذَلِكَ مَا لَمْ تَمْلِكْ، قَالَ: ثُمَّ تَزَوَّجْتُهَا عَلَى حُكْمِهَا، ثُمَّ طلَّقْتُهَا قَبْلَ أَنْ أُرْضِيَهَا، فَرَدَّ ذَلِكَ عُمَرُ، وَقَالَ: امْرَأَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ لَهَا مَا لاِمْرَأَةٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا حُكْمًا، وَجَعَلَ لَهَا صَدَاقَ امْرَأَة (١) مِنْ نِسَائِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المَرْأَةِ».

١١٠٠٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مِثْلَهُ.

١١٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ عَلَى حُكْمِهَا، قَالَ: النِّكَاحُ جَائِزٌ، وَلَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا، لاَ وَكْسَ، وَلاَ شَطَطَ.

١١٠١١- قَالَ الْحَسَنُ: وَأَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَن شُرَيْحٍ، وَإِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١١٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَفُوِّضَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، أُخِذَ بَصَدَاقِهَا، فَقِيلَ لَهُ: افْرِضْ لَهَا مِثْلَ صَدَاقِ مِثْلِهَا، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ لَهُمْ، إِنَّمَا هُوَ مَا شَاءَ زَوْجُهَا، قُلْتُ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِشَيْءٍ يَتَحلَّلُهَا بِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَأَصَابَهَا، ثُمَّ مَاتَ، أَوْ طَلَّقَهَا، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقَهَا، قَالَ: لَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ مَا إِذَا تَوَصَّوْا، قُلْتُ: فَمَاتَ وَلَمْ يُسِمِّ صَدَاقًا، وَقَدْ كَانَ أَصَابَهَا، قَالَ: لَيْسَ لَهَا إِلاَّ المِيرَاثُ، وَمَا شَاءَ الْوَارِثُ.

١١٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ لَهَا مِثْلَ صَدَاقِ نِسَائِهَا.

٤- بَابُ اسْتِئْمَارِ النِّسَاءِ فِي أَبْضَاعِهِنَّ.

١١٠١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ المُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ إِذَا أَنْكَحَهُنَّ، قَالَ: يَجْلِسُ عِنْدَ خِدْرِ المَخْطُوبَةِ، فَيَقُولُ: إِنَّ فُلاَنًا يَذْكُرُ فُلاَنَةً، فَإِنْ حَرَّكَتِ الْخِدْرَ، لَمْ يُزَوِّجْهَا، وَإِنْ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا.

١١٠١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ المُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ.

١٠٢٧٩- قَالَ عبد الرزاق: وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بن رَاشِدٍ، عَن يَحيَى، عَنِ المُهَاجِرِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ، يَجِيءُ الْخِدْرَ، فَيَقُولُ: إِنَّ فُلاَنًا يَخْطُبُ فُلاَنَةَ، فَإِنْ حَرَّكَتِ الْخِدْرَ لَمْ يُزَوِّجْهَا، وَإِنْ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا.

١١٠١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسَتَأْمِرُوا الأَبْكَارَ فِي أَنْفُسِهِنَّ، فَإِنَّهُنَّ يَسْتَحْيِينَ، فَإِذَا سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا.

١١٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَمِّرُوا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ.

١١٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا دُونَ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ.

١١٠١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الْفَضْلِ حَدَّثَهُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١١٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الثَّيِّبُ مَالِكَةٌ لأَمْرِهَا، وَتُسْتَأْمَرُ الْبِكْرُ فِي نَفْسِهَا، فَسُكُوتُهَا إِقْرَارُهَا.

١١٠٢١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: قَالَ ذَكْوَانُ، مَوْلَى عَائِشَةَ [سمعت عائشة] (١) تَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا، أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لاَ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، تُسْتَأْمَرُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي، فَتَسْكُتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَذَلِكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة دار الكتب العلمية.

١١٠٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُسْتَأْمَرُ الثَّيِّبُ، وَتُسْتَأْذَنُ الْبِكْرُ، قَالُوا: وَمَا إِذْنُهَا يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ.

١١٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ الثَّيِّبُ وَالْبِكْرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَالأَبُ يَسْتَأْمِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١١٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ، قَالَ: وَقَالَ لِي ابْنُ طَاوُوسٍ: إِلاَّ أَنَّنَا الرِّجَالَ فِي ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْبَنَاتِ، لاَ يُكْرَهُوا، وَأَشَدُّ بَأْسًا.

١١٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ؛ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْكِحَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَنَكَحَ عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ فِي الإِسْلاَمِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي خِدْرَ المَخْطُوبَةِ مِنْ بَنَاتِهِ، فَيَقُولُ: إِنَّ فُلاَنًا يَخْطُبُ فُلاَنَةَ، فَإنْ طَعَنَتْ بِيَدِهَا فِي خِدْرِهَا، فَذَلِكَ نَفْيٌ مِنْهَا، فَلاَ يُنْكِحُهَا، وَإِنْ هِيَ لَمْ تَطْعَنْ بِيَدِهَا فِي خِدْرِهَا، أَنَكَحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَكَتَ.

١١٠٢٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأُخْبِرِتُ عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ.

١١٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَبِيبٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ فِي نِكَاحِهِنَّ.

١١٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَسْتَأْمِرُ الأَبُ الْبِكْرَ وَالثَّيِّبَ.

١١٠٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَمَّا الْبِكْرُ فَلاَ يَسْتَأْمِرُهَا أَبوهَا، وَأَمَّا الثَّيِّبُ، فَإِنْ كَانَتْ فِي عِيَالِهِ لَمْ يَسْتَأَمِرْهَا، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي عِيَالِهِ اسَتَأْمَرَهَا.

١١٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَجُوزُ نِكَاحُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ، وَلاَ يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ.

٥- بَابُ اسْتِئْمَارِ الْيَتِيمَةِ فِي نَفْسِهَا.

١١٠٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا.

١١٠٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ، فَسُكَاتُهَا رِضَاهَا.

١١٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ، فَهُوَ رِضَاهَا.

١١٠٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ أَنْ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا، قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: إِنْ سَكَتَتْ، أَوْ بَكَتْ، أَوْ ضَحِكَتْ، فَهُوَ رِضَاهَا، وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ يَجُوزُ عَلَيْهَا.

١١٠٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ لِلْوَلَيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ، فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا.

٦- بَابُ مَا يُكْرَهُ عَلَيْهِ مِنَ النِّكَاحِ فَلاَ يَجُوزُ.

١١٠٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، قَالاَ: أَمْرُ الأَبِ جَائِزٌ عَلَى الْبِكْرِ فِي النِّكَاحِ، إِذَا لَمْ يَكُنْ سَفِيهًا.

١١٠٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ بِكْرًا أَنْكَحَهَا أَبوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَجَاءَ بِهَا أَبوهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ إِلَيْهَا أَمْرَهَا.

١١٠٣٨- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي كَهْمَسُ بن الْحَسَنِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن بُرَيْدَةَ حَدَّثَهُ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِكْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ، يَرْفَعُ خَسِيسَتَهُ بِي، وَلَمْ يَسْتَأْمَرْنِي، فَهَلْ لِي فِي نَفْسِي مِنْ أَمْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لأَرُدَّ عَلَى أَبِي شَيْئًا صَنَعَهُ، وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ يَعْلَمَ النِّسَاءُ أَلَهُنَّ فِي أَنْفُسِهِنَّ أَمْرٌ أَمْ لاَ؟.

١١٠٣٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَرَادَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تُزَوَّجَ عَمُّ بَنِيهَا، فَزَوَّجَهَا أَبوهَا غَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْلُ عَنِ الْخَيْرِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ عَمَّ وَلَدِي، فَأَكُونُ مَعَ وَلَدِي، وَكَرِهْتِ الْعُزْبَةَ، فَزَوَّجَنِي غَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْلُ عَنِ الْخَيْرِ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ: زَوَّجْتَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اذْهَبْ فَلاَ نِكَاحَ لَكَ، اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي مَنْ شِئْتِ.

١١٠٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن رَجُلٍ صَالِحٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ تَحْتَ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ، وَلَهُ مِنْهَا وَلَدٌ، فَخَطَبَهَا عَمُّ وَلَدِهَا، وَرَجُلٌ إِلَى أَبِيهَا، فَأَنْكَحَ الرَّجُلَ، وَتَرَكَ عَمَّ وَلَدِهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَنْكَحَنِي أَبِي رَجُلاً لاَ أُرِيدُهُ، وَتَرَكَ عَمَّ وَلَدِي، فَيُؤْخَذُ مِنِّي وَلَدِي، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهَا، فَقَالَ: أَنْكَحْتَ فُلاَنًا فُلاَنَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَنْتَ الَّذِي لاَ نِكَاحَ لَكَ، اذْهَبِي فَانْكِحِي عَمَّ وَلَدِكِ.

١١٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ ثَيِّبًا أَنْكَحَهَا أَبوهَا، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا إِلَيْهَا.

١١٠٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: قَالَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَعَنْ يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ؛ أَنَّ ثَيِّبًا وَبِكْرًا، أَنْكَحَهُمَا أَبوهُمَا، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَنْكَحَنِي أَبِي، فَرَدَّ نِكَاحَهُمَا.

١١٠٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثُ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: آمَتْ خَنْسَاءُ ابْنَةُ خِذَامٍ، فَزَوَّجَهَا أَبوهَا، وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي، وَأَنَا كَارِهَةٌ، وَلَمْ يُشْعِرْنِي، وَقَدْ مَلَكْتُ أَمْرِي، قَالَ: فَلاَ نِكَاحَ لَهُ، انْكِحِي مَنْ شِئْتِ، فَرَدَّ نِكَاحَهُ، وَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ الأَنْصَارِيَّ.

١١٠٤٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ خِذَامًا أَبَا وَدِيعَةَ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ رَجُلاً، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ، وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَانْتَزَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا، وَقَالَ: لاَ تُكْرِهُوهُنَّ، فَنَكَحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ الأَنْصَارِيَّ، وَكَانَ (١) ثَيِّبًا.

قَالَ: أُخْبِرِتُ أَنَّهَا خَنْسَاءُ ابنة خِذَامٍ، مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ، ابْنُ جُرَيْجٍ الْقَائِلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَكَانَتْ».

١١٠٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أُنَيْسُ بن قَتَادَةَ تَزَوَّجَ خَنْسَاءَ ابْنَةَ خِذَامٍ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا رَجُلاً، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي أَنْكَحَنِي رَجُلاً، وَإِنَّ عَمَّ وَلَدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا إِلَيْهَا.

١١٠٤٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ المَدِينَةِ؛ أَنَّ نُعَيْمَ بن عَبدِ اللهِ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ، فَخَطَبَهَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا كَثِيرًا، فَأَنْكَحَهَا نُعَيْمٌ يَتِيمًا لَهُ مِنْ بَنِي عَدِي بنِ كَعْبٍ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ، فَانْطَلَقَتْ أُمُّهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ عَبدُ اللهِ ذَاكِرًا ابْنَتَهَا مَالاً كَثِيرًا (١)، فَأَنْكَحَهَا أَبوهَا يَتِيمًا، لَيْسَ لَهُ مَالٌ، وَتَرَكَ عَبدَ اللهِ، وَقَدْ سَمَّى لَهَا مَالاً كَثِيرًا، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ لَهُ، فَقَالَ: نَعَمْ، أَنْكَحْتُهَا يَتِيمِي، فَهُوَ أَحَقُّ مَنْ رَفَعْتُ يُتْمَهُ وَوَصَلْتُهُ، وَقَالَ: لَهَا مِنْ مَالِي مِثْلَ الَّذِي سَمَّى لَهَا عَبدُ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وقد سمى لها مالا كثيرا».

١١٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، أَوْ مَنْ لاَ أَتَّهِمُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ خَطَبَ إِلَى نَسِيبٍ لَهُ ابْنَتَهُ، وَكَانَ هَوَى أُمِّ المَرْأَةِ فِي ابْنِ عُمَرَ، وَكَانَ هَوَى أَبِيهَا فِي يَتِيمٍ لَهُ، قَالَ: فَزَوَّجَهَا الأَبُ يَتِيمَهُ ذَلِكَ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ.

١١٠٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْيَتِيمَةَ لاَ يُكْرِهُهَا أَخُوهَا عَلَى نِكَاحٍ، وَإِنْ كَانَ رَشِيدًا.

١١٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يَجُوزُ نِكَاحُ الرَّجُلِ عَلَى ابْنَتِهِ بِكْرًا، وَهِيَ كَارِهَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَثَيِّبًا كَارِهَةٌ؟ قَالَ: لاَ، الثَّيِّبُ مَالِكَةٌ لأَمْرِهَا، لاَ يَجُوزُ عَلَيْهَا، قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ دَعَا أَبو الْبِكْرٍ الْبِكْرَ إِلَى رَجُلٍ، وَدَعَتْ هِيَ إِلَى آخَرَ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ أَبوهَا، أَسْنَى فِي المَوْضِعِ وَالصَّدَاقِ، إِذَا لَمْ يَكُنْ بِالَّذِي دَعَتْ إِلَيْهِ بَأْسٌ لَمْ تَلْحَقْ هَوَاهَا، أَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِهَا مِنْهُ، فَإِنْ غَلَبَهَا أَبوهَا، فَهُوَ أَمْلَكُ بِذَلِكَ.

١١٠٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ أَمْرَ الْيَتِيمَةِ إِلَيْهَا، وَلاَ يَجُوزُ عَلَيْهَا نِكَاحُ أَخِيهَا إِلاَّ بِإِذْنِهَا.

١١٠٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي الثَّيِّبِ: لاَ تُكْرَهُ عَلَى نِكَاحِ مَنْ تَكْرَهُ، قُلْتُ: هَوِيَتْ هَوًى، وَهَوِيَ أَبوهَا هَوًى؟ قَالَ: كَانَ يُحِبُّ أَنْ تُلْحَقَ بِهَوَاهَا.

١١٠٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَغَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ زَوَّجَهَا أَبوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا إِلاَّ بِإِذْنِهَا، وَكَانَتْ ثَيِّبًا.

١١٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: آمَتِ امْرَأَةٌ بِالمَدِينَةِ، فَلَقِيَ عُمَرُ وَلِيَّهَا، فَقَالَ: اذْكُرْنِي لَهَا، فَلَمَّا رَاثَ عَلَيْهِ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا وَلِيُّهَا، قَالَ: لاَ أَدْرِي، أَذَكَرَ هَذَا لَكِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَلاَ حَاجَةَ لِي فِيكَ، وَلاَ فِيمَا ذَكَرَ، وَلَكِنْ مُرْهُ فَلْيُنْكِحْنِي فُلاَنًا، فَقَالَ وَلِيُّهَا: لاَ وَاللهِ، لاَ أَفْعَلُ، فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّكَ ذَكَرْتَهَا، وَذَكَرَهَا فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ، فَلاَ أَعْلَمُهُ بَقِيَ شَرِيفٌ بِالمَدِينَةِ حَتَّى ذَكَرَهَا، فَأَبَتْ إِلاَّ فُلاَنًا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَمَا نَكَحْتَهَا إِيَّاهُ، إِنْ لَمْ تَعْلَمْ عَلَيْهِ خَرِبَةً فِي دِينِهِ.

١١٠٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١١٠٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ شَابٌّ امْرَأَةً قَدْ أَحَبَّتْهُ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهَا إِيَّاهُ، فَسَأَلْتُ طَاوُوسًا، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُزَوَّجَ.

١١٠٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحْمِلُوا النِّسَاءَ عَلَى مَا يَكْرَهْنَ.

٧- بَابُ الأَكْفَاءِ.

١١٠٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: مَا فِيَّ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ غَيْرَ شَيْئَيْنِ: غَيْرَ أَنِّي لَسْتُ أُبَالِي أَيُّ المُسْلِمِينَ أَنْكَحْتُ، وَأَيُّهُنَّ نَكَحْتُ.

١١٠٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي بَكْرٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يُشَدِّدُ فِي الأَكْفَاءِ.

١١٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِذَا كَانَتِ السَّنَةُ فَلَيْسَ لأَهْلِ الْبَادِيَةِ نِكَاحٌ.

١١٠٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الأَحْسَابِ إِلاَّ مِنَ الأَكْفَاءِ.

١١٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ أَمَانَتَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ، فَإِنْ لاَ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ، أَوْ قَالَ: عَرِيضٌ.

١١٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْكَحْتُ المِقْدَادَ، وَزَيْدًا، لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللهِ أَحْسَنَكُمْ إِسْلاَمًا، أَنْكَحَ المِقْدَادَ ضُبَاعَةَ ابْنَةَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، وَأَنْكَحَ زَيْدَ بن حَارِثَةَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، وَكَانَ المِقْدَادُ قَدْ أَصَابَهُ سِبَاءٌ.

١١٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَذْكُرُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ تَزَوَّجَتْ مَوْلًى بِالْعِرَاقِ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَأَجَازَ نِكَاحَهُ.

١١٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ ثَيِّبًا.

١١٠٦٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، قَالَ: أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثَنْيَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَقَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، فَقَالَ: إِنَّا لاَ نَؤُمُّكُمْ، وَلاَ نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللهَ هَدَانَا بِكُمْ، قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، وَهُمْ سَفْرٌ، فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ سَلْمَانُ: مَا لَنَا وَلِلْمُرْبَعَةِ، إِنَّمَا يَكْفِينَا نِصْفُ المُرْبَعَةِ، نَحْنُ إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجُ.

١١٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَتَى قَوْمًا، فَقَالَ: إِنِّي عَرَبِيٌّ، فَتَزَوَّجَ إِلَيْهِمْ، فَوَجَدُوهُ مَوْلًى كَانَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا نِكَاحَهُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى، فَوَجَدُوهُ نَبَطِيًّا رُدَّ النِّكَاحُ، فَإِنْ قَالَ: أَنَا عَرَبِيٌّ، فَكَانَ عَرَبِيًّا مِنْ غَيْرِ أُولَئِكَ الَّذِي انْتَمَى إِلَيْهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى لِبَنِي فُلاَنٍ، فَوَجَدُوهُ مَوْلًى لِغَيْرِهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ يَرَى التَّفْرِيقَ إِذَا نَكَحَ المَوْلَى عَرَبِيَّةً، وَيُشَدِّدُ فِيهِ.

١١٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَزَعَمَ ابْنُ شِهَابٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ عَلَى المِنْبَرِ: وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الأَحْسَابِ إِلاَّ مِنْ ذَوِي الأَحْسَابِ، فَإِنَّ الأَعْرَابَ إِذَا كَانَ الْجَدْبُ فَلاَ نِكَاحَ لَهُمْ، وَذَكَرَ لَهُمْ شَيْئًا، وَأَنْكَحَ أَبو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ ابْنَةُ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ أَبو حُذَيْفَةَ تَبَنَّى سَالِمًا، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا، حَتَّى نَزَلَتْ: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} الآيَةَ.

١١٠٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بن رَبِيعَةَ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، أَنْكَحَ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسَالِمٌ مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ.

١١٠٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرُ أُمَّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَنَعَمْ إِذًا، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: لاَهَا اللهِ إِذًا، مَا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ جُلَيْبِيبًا، وَقَدْ مَنَعْنَاهَا مِنْ فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ، قَالَ: وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْمَعُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَرُدُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ؟ إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ، فَأَنْكِحُوهُ، فَكَأَنَّهَا حَلَّتْ عَنْ أَبَوَيْهَا، وَقَالاَ (١): صَدَقْتِ، فَذَهَبَ أَبوهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ، فقد رضيناه، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ (٢)، فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ، فَرَكِبَ جُلَيْبِيبٌ، فَوَجَدُوهُ قَدْ قُتِلَ، وَوَجَدُوا حَوْلَهُ نَاسًا مِنَ المُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ، قَالَ أنس (٣): فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لأَنْفَقُ بَيْتٍ (٤) بِالمَدِينَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وقالت».

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، ومسند أحمد (١٢٥٨٨) من طريق عبد الرزاق. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ، فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ، قَالَ: فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ.

(٣) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية، ومسند أحمد (١٢٥٨٨) من طريق عبد الرزاق. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أُنَيْسٌ».

(٤) هكذا في مسند أحمد (١٢٥٨٨) من طريق عبد الرزاق. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «بِنْت». وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ثَيِّب».

٨- بَابُ إِبْرَازِ الْجَوَارِي وَالنَّظَرِ عِنْدَ النِّكَاحِ.

١١٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: أَبْرِزُوا الْجَارِيَةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ، لَعَلَّ بَنِي عَمِّهَا أَنْ يَرْغَبُوا فِيهَا.

١١٠٧١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، أَنَّ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا، قَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا، قَالَ: فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا، وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَأَنَّمَا كَرِهَا ذَلِكَ، فَسَمِعت ذَلِكَ المَرْأَةَ وَهِيَ فِي خدرها، فَقَالَتْ (١): إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ، وَإِلاَّ فَإِنِّي أَنْشُدُكَ، كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا، فَتَزَوَّجْتُهَا، فَذَكَرَ مِنْ مُوافَقَتِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المرأة وَهِيَ تَقُولُ».

١١٠٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي امْرَأَةٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، قَالَ: فَذَهَبْتُ، فَلَبِسْتُ ثِيَابِي، وَتَهَيَّأْتُ، فَلَمَّا رَآنِي فَعَلْتُ قَالَ: اجْلِسْ، كَرِهَ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ.

١١٠٧٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَن وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ جُنَاحَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ المَرْأَةَ أَنْ يَغْتَرَّهَا، فَيَنْظُرَ إِلَيْهَا، فَإِنْ رَضِيَ نَكَحَ، وَإِنْ سَخِطَ تَرَكَ.

١١٠٧٤- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ: مَرَّ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَهُوَ يُطَالِعُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، فَقَالُوا: سُبْحَانَ اللهِ، لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُ شَبَابِنَا رَأَيْنَاهُ قَبِيحًا، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ، فَلاَ بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا.

٩- بَابُ عَرْضِ الْجَوَارِي.

١١٠٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى بِنْتِهِ، فَيُزَوِّجُهَا الْقَبِيحَ، إِنَّهُنَّ يُحْبِبْنَ مَا تُحِبُّونَ، يَعْنِي: إِذَا زَوَّجَهَا الدَّمِيمَ كَرِهَتْ فِي ذَلِكَ مَا يَكْرَهُ، وَعَصَتِ اللهَ فِيهِ.

١١٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَلَقَدْ دَخَلَ فِي نَفْسِي غَيْرُهُ؛ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَدْعُو بَنِي أَخِيهَا، فَتَجْعَلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ بَنِي أَخِيهَا ثَوْبًا، تَرَاهُمْ مِنْ وَرَائِهِ، فَحَيْثُمَا هَوَتْ جَارِيَةٌ فَتًى أَنْكَحَتْهَا إِيَّاهُ، فَإِذَا أَرَادَتْ نِكَاحَهُ إِيَّاهَا، دَعَتْ رَهْطًا مِنْ أَهْلِهَا، فَتَشَهَّدَتْ، حَتَّى إِذَا بَقِيَ الإِنْكَاحُ قَالَتْ: أَنْكِحْ يَا فُلاَنُ، فَإِنَّ النِّسَاءَ لاَ يُنْكِحْنَ.

١٠- بَابُ نِكَاحِ الأَبْكَارِ، وَالمَرْأَةِ الْعَقِيمِ.

١١٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَانْكِحُوهُنَّ، فَإِنَّهُنَّ أَفْتَحُ أَرْحَامًا، وَأَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَغَرُّ غُرَّةً.

١١٠٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْكِحُوا الْجَوَارِيَ الأَبْكَارَ، فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْظَفُ أَرْحَامًا، وَأَغَرُّ أَخْلاَقًا، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ، وَأَنَّ ذَرَارِيَّ المُؤْمِنِينَ فِي شَجَرَةٍ مِنْ عُصَادِ الْجَنَّةِ، يَكْفُلُهُمْ أَبوهُمْ إِبرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: انْكِحُوا الْجَوَارِيَ الأَبْكَارَ، فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا، وَأَعْذَبُ، وَأَفْتَحُ أَرْحَامًا.

١١٠٧٩ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوا الْحَسْنَاءَ الْعَاقِرَ، وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ (١) الْوَلُودَ، فَإِنِّي أُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى السِّقْطُ يَظَلُّ مُحْبَنْطِيًا، أَيْ مُتَغَضِّبًا، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَايَ، فَيُقَالُ: ادْخُلْ أَنْتَ وَأَبَوَاكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «السوآءَ».

١١٠٨٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ؛ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ابْنَةُ عَمٍّ لِي ذَاتُ مِيسَمٍ وَمَالٍ، وَهِيَ عَاقِرٌ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا؟ فَنَهَاهُ عَنْهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: لاَمْرَأَةٌ سَوْدَاءُ (١) وَلُودٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا، أَمَّا عَلِمْتَ أَنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، وَأَنَّ أَطْفَالَ الأُمَمِ المُسْلِمِينَ يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَيَتَعَلَّقُونَ بِأَحْقَاءِ آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا آبَاءَنَا وَأَمَّهَاتِنَا، قَالَ: فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ وَأُمَّهَاتُكُمْ، قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ السِّقْطُ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَظَلُّ مُحْبَنْطِأً، أَيْ مُتَقَعِّسًا، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَبِي وَأُمِّي، حَتَّى يَلْحَقَ بِهِ أَبَوَاهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سَوآءُ».

١١٠٨١ - عبد الرزاق، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ لِي ابْنَةَ عَمٍّ عَاقِرًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْكِحَهَا، قَالَ: لاَ تَنْكِحْهَا، ثُمَّ عَادَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ، فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَكُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَنْكِحْهَا، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ تَنْكِحَ سَوْدَاءَ (١) وَلُودًا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَنْكِحَهَا حَسْنَاءَ جَمْلاَءَ لاَ تَلِدُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سَوآءَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «سوءَاءَ»، وقال محققها: عكس حسناء.

١١- بَابُ الرَّجُلِ الْعَقِيمِ.

١١٠٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَجُلاً عَلَى السِّعَايَةِ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ: أَخْبَرْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ لاَ يُولَدُ لَكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأَخْبِرْهَا، وَخَيِّرْهَا.

١١٠٨٣- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١١٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١٢- بَابُ نِكَاحِ الصَّغِيرَيْنِ.

١١٠٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، قَالَ: نَكَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ، وَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَلُعَبُهَا مَعَهَا، وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ.

١١٠٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١١٠٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ جَارِيَةً تَلْعَبُ مَعَ الجَوَارِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

١١٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ، فَقِيلَ: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ، فَقِيلَ لِعُمَرَ: إِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ مَنْعَهَا، قَالَ: فَكَلِّمْهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَبْعَثُ بِهَا إِلَيْكَ، فَإِنْ رَضِيتَ فَهِيَ امْرَأَتُكَ، قَالَ: فَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ، قَالَ: فَذَهَبَ عُمَرُ، فَكَشَفَ عَن سَاقِهَا، فَقَالَتْ: أَرْسِلْ، فَلَوْلاَ أَنَّكَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ لَصَكَكْتُ عَيْنَكَ.

١١٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعمَشَ يَقُولُ: خَطَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: مَا بِكَ إِلاَّ مَنْعَهَا، قَالَ: سَوْفَ أُرْسِلُهَا، فَإِنْ رَضِيتَ فَهِيَ امْرَأَتُكَ، وَقَدْ أَنْكَحْتُكَ، فَزَيَّنَهَا، وَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ رَضِيتُ، فَأَخَذَ بِسَاقِهَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ لَوْلاَ أَنَّكَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ لَصَكَكْتُ عَيْنَكَ.

١١٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: تَزَوَّجَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَهِيَ جَارِيَةٌ تَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي، فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَدَعَوْا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَتَزَوَّجْ مِنْ نَشَاطٍ بِي، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ سَبَبِي وَنَسَبِي، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَبٌ وَنَسَبٌ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأُمُّ كُلْثُومٍ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَخَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ، وَأَوْلَدَ مِنْهَا غُلاَمًا، يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ، فَبَلَغَنِي أَنَّ عَبدَ المَلِكَ بن مَرْوَانَ سَمَّهُمَا، فَمَاتَا، وَصَلَّى عَلَيْهِمَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قِيلَ لِعَبْدِ المَلِكِ: هَذَا ابْنُ عَلِيٍّ، وَابْنُ عُمَرَ، فَخَافَ عَلَى مُلْكِهِ، فَسَمَّهُمَا.

١١٠٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالُوا: إِذَا أَنْكَحَ الصَّغَارَ آبَاؤُهُمْ جَازَ نِكَاحُهُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١١٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُجْبِرُ عَلَى النِّكَاحِ إِلاَّ الأَبُ.

١١٠٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ الصَّغِيرَيْنِ أَبوهُمَا، فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا كَبِرَا.

١١٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ أَنْكَحَ ابْنَهُ صَغِيرًا ابْنَةً لِمُصَعْبٍ صَغِيرَةً.

١١٠٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: زَوَّجَ أَبِي ابْنَهُ صَغِيرًا، هَذَا ابْنُ خَمْسٍ، وَهَذِهِ بِنْتُ سِتٍّ، فَمَاتَ، فَوَرِثَتْهُ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِينَارٍ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.

١٣- بَابُ نِكَاحِ الْيَتِيمِ.

١١٠٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ أَمْرَ الْيَتِيمَةِ إِلَيْهَا، لاَ يَجُوزُ نِكَاحُ أَخِيهَا إِلاَّ بِإِذْنِهَا.

١١٠٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُجْبِرُ عَلَى النِّكَاحِ إِلاَّ الأَبُ.

١١٠٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُنْكِحَ الْيَتِيمُ وَالْيَتِيمَةُ وَهُمَا صَغِيرَانِ، فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا كَبِرَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١١٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أُنْكِحَ يَتِيمًا صَغِيرًا، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا كَبِرَ، وَالْيَتِيمَةُ كَذَلِكَ.

١١١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ الصَّبِيَّيْنِ وَلِيَّهُمَا، فَمَاتَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَا، فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ.

١١١٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ الصَّبِيَّيْنِ وَلِيُّهُمَا، فَمَاتَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَا، فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمْا.

١١١٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ صَغِيرَيْنِ أَنْكَحَ أَحَدَهُمَا أَبوهُ، وَالآخَرَ وَلِيُّهُ، فَإِنْ مَاتَ الَّذِي أَنْكَحَهُ أَبوهُ، وَرِثَهُ الآخَرُ، وَإِنْ مَاتَ الَّذِي أَنْكَحَهُ وَلِيُّهُ لَمْ يَرِثْهُ الآخَرُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ، لاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١١١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: الصَّغِيرَانِ بِالْخِيَارِ إِذَا أَدْرَكَا.

١١١٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: هُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا أَدْرَكَا.

١١١٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ وَلِيٌّ صَبِيًّا فَلَمْ يَخَفْ نَفْسَهُ، أَوْ غَيْرَهُ تَارِكًا إِذَا كَانَ نَظَرًا يَنْظُرُ لَهُ.

١١١٠٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ: إِذَا أُنْكِحَ الْيَتِيمُ وَالْيَتِيمَةُ، وَهُمَا صَغِيرَانِ، فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا بَلَغَا.

١١١٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ الْيَتِيمَةَ لاَ يُكْرِهُهَا أَخُوهَا، وَإِنْ كَانَ رَشِيدًا.

١٤ - بَابُ الرَّجُلِ يُنْكِحُ ابْنَهُ صَغِيرًا، عَلَى مَنِ الصَّدَاقُ؟.

١١١٠٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ زَوَّجَ ابْنَهُ صَغِيرًا لاَ مَالَ لَهُ، ثُمَّ مَاتَ الْغُلاَمُ، قَالَ: لاَ صَدَاقَ عَلَى ابْنِهِ (١) إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلصَّبِيِّ مَالٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الأَبُ حَمَلَ الصَّدَاقَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أبيه».

١١١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لاَ يَؤْخَذُ الأَبُ بِصَدَاقِ ابْنِهِ إِذَا زُوِّجَ فَمَاتَ صَغِيرًا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الأَبُ كَفَلَ بِشَيْءٍ.

١٥- بَابُ وُجُوبِ النِّكَاحِ وَفَضْلِهِ.

١١١١٠- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، أَنَّ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ أَخْبَرَهُ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بن عَمْرٍو لَمَّا تَبَتَّلُوا، وَجَلَسُوا فِي الْبُيُوتِ، وَاعَتَزَلُوا النِّسَاءَ، وَهَمُّوا بِالْخِصَاءِ، وَأَجْمَعُوا لِقِيَامِ اللَّيْلِ، وَصِيَامِ النَّهَارِ، بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَاهُمْ، فَقَالَ: أَمَّا أَنَا، فَأَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَن سُنَّتِي، فَلَيْسَ مِنِّي.

١١١١١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، واسْمُهَا: خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ عَلَى عَائِشَةَ، وَهِيَ بَاذَّةُ الْهَيْئَةِ، فَسَأَلَتْهَا: مَا شَأْنُكِ؟ فَقَالَتْ: زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ عَائِشَةُ، فَلَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [عُثْمَان] (١)، فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ، إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا، أَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ؟ فَوَاللهِ إِنَّ أَخْشَاكُمْ للهِ وَأَحْفَظَكُمْ لِحُدُودِهِ لأَنَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١١١١٢- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ المُسَيَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: لَقَدْ رَدَّ، يَعْنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ، وَلَوْ أَحَلَّهُ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا.

١١١١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو المُغَلِّسِ، أَنَّ أَبَا نَجِيحٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ مُوسِرًا لأَنْ يَنْكِحَ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ، فَلَيْسَ مِنِّي.

١١١١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ أَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ.

١١١١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلَيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي، وَمِنْ سُنَّتِي النِّكَاحُ.

١١١١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اسْتَنَّ بِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمِنْ سُنَّتِي النِّكَاحُ.

١١١١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.

١١١١٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي الأَعمَشُ، عَن عُمَارَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، مِثْلَهُ.

١١١١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَجَّ، فَرَأَى عُثْمَانَ فِي الْخَيْفِ، فَنَادَاهُ، ثُمَّ رَأَيَا عَلْقَمَةَ، فَدَعَوَاهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَخْبِرْ عَلْقَمَةَ كَيْفَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَرَّ بِالْفِتْيَةِ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرَّ بِفِتْيَةٍ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ، فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لاَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ.

١١١٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لِي: أَجَمَعْتَ الْقُرَآنَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَالْحَمدُ للهِ، قَالَ: أَفَحَجَجْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَزَوَّجْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَمَا يَمْنَعُكَ؟ وَقَدْ قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ وَاحِدٌ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي فِيهِ زَوْجَةٌ.

١١١٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ: أَتَزَوَّجْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ أَحْمَقَ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ فَاجِرًا.

١١١٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي طَاوُوسٌ: لِتَنْكِحَنَّ، أَوْ لأَقُولَنَّ لَكَ مَا قَالَ عُمَرُ لأَبِي الزَّوَائِدِ: مَا يَمْنَعُكَ مِنَ النِّكَاحِ إِلاَّ عَجْزٌ، أَوْ فُجُورٌ.

١١١٢٣- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: اطْلُبُوا الْفَضْلَ فِي الْبَاهِ، قَالَ: وَتَلاَ عُمَرُ: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ}.

١١١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ المُنْذِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ يَقُولُ: مَثَلُ الأَعْزَبِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ فِي فَلاَةٍ، يُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ هَكَذَا وَهَكَذَا.

١١١٢٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ: عَكَّافُ بن بِشْرٍ التَّمِيمِيُّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَلاَ جَارِيَةٌ؟ قَالَ: وَلاَ جَارِيَةٌ، قَالَ: وَأَنْتَ مُوسِرٌ بِخَيْرٍ؟ قَالَ: وَأَنَا مُوسِرٌ بِخَيْرِ، قَالَ: أَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ، لَوْ كُنْتَ مِنَ النَّصَارَى كُنْتَ مِنْ رُهْبَانِهِمْ، إِنَّ مِنْ سُنِّتَنَا النِّكَاحَ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ، بِالشَّيَاطِينِ تَتَمَرَّسُونَ، مَا لِلشَّيَاطِينِ مِنْ سِلاَحٍ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ النِّسَاءِ، إِلاَّ المُتَزَوِّجِينَ، أُولَئِكَ المُطَهَّرُونَ المُبَرَّؤُونُ مِنَ الْخَنَا، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ، إِنَّهُنْ صَوَاحِبُ أَيُّوبَ، وَدَاوُدَ، وَكُرْسُفَ، وَيُوسُفَ، فَقَالَ لَهُ بِشْرُ بن عَطِيَّةَ: وَمَنْ كُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: رَجُلٌ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ بِسَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلَ الْبَحْرِ ثَلاَثَ مِئَةِ عَامٍ، يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، ثُمَّ إِنَّهُ كَفَرَ باللهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا، وَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، ثُمَّ اسْتَدْرَكَهُ اللهُ بِبَعْضِ مَا كَانَ مِنْهُ، فَتَابَ عَلَيْهِ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ، تَزَوَّجْ، وَإِلاَّ فَأَنْتَ مِنَ المُذَبْذَبِينَ، قَالَ: زَوِّجْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَزَوَّجَهُ كَرِيمَةَ ابْنَةَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ.

١١١٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ لاَ يَتَزَوَّجَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ: أَيْ أَخِي، تَزَوَّجْ، فَإِنْ وُلِدَ لَكَ فَمَاتَ كَانَ لَكَ فَرَطًا، وَإِنْ بَقِيَ دَعَا لَكَ بِخَيْرٍ.

١١١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: نُسَيْبَةُ قَالَ: لَمَّا لَقِيَ يُوسُفُ أَخَاهُ، قَالَ لَهُ: هَلْ تَزَوَّجْتَ بَعْدِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَمَا شَغَلَكَ الْحُزْنُ عَلَيَّ؟ قَالَ: إِنَّ أَبَاكَ يَعْقُوبَ قَالَ لِي: تَزَوَّجْ، لَعَلَّ اللهَ يَذْرَأُ مِنْكَ ذُرِّيَّةً يُثْقِلُونَ، أَوْ قَالَ: يَسْكُنُونَ الأَرْضَ بِتَسْبِيحَةٍ.

١١١٢٨- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخِتَانُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَالنِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي.

١١١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَنَاكَحُوا، تَكْثُرُوا، فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَنْكِحُ الرَّجُلُ الشَّابَّةَ الْوَضِيئَةَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَإِذَا كَبِرَتْ طَلَّقَهَا، اللهَ اللهَ فِي النِّسَاءِ، إِنَّ مِنْ حَقِّ المَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا أَنْ يُطْعِمَهَا، وَيَكْسُوَهَا، فَإِنْ أَتَتْ بِفَاحِشَةٍ فيَضْرِبُهَا ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ.

١١١٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ مَنْ مَضَى كَانُوا يَأْمُرُونَ فِتْيَانَهُمْ بِتَطْوِيلِ أَشْعَارِهِمْ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَنْقَصُ لِذَلِكَ.

١١١٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ رَجُلٍ لَمْ يَلْتَمِسِ الْفَضْلَ فِي الْبَاهِ، وَاللهُ يَقُولُ: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ}.

١٦- بَابُ غَلاَءِ الصَّدَاقِ.

١١١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرْسَلْتُ إِلَيْهِمْ بِنَعْلَيَّ، فَرَضُوا بِهَا، قَالَ: وَمَا يَصْنَعُونَ بِنَعْلَيْكَ؟ قَالَ: وَيُقَالُ: أَدْنَى مَا يَكْفِي خَاتَمُهُ، أَوْ ثَوْبٌ يُرْسِلُ بِهَا.

١١١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالاَ: أَدْنَى الصَّدَاقِ مَا تَرَاضَوْا بِهِ، قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: وَيَقُولُونَ: قَدْ كَانَتْ ذَهَبًا لاَ تَبْلُغُ دِينَارًا.

١١١٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَا اسْتَحَلَّ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ إِلاَّ بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيدٍ.

قَالَ عَمْرٌو: مَا زَادَهَا عَلَيْهَا.

١١١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، مِثْلَهُ.

١١١٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَيَاسَرُوا فِي الصَّدَاقِ، إِنَّ الرَّجُلَ يُعْطِي المَرْأَةَ، حَتَّى يَبْقَى ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ عَلَيْهَا حَسِيكَةً، وَحَتَّى يَقُولَ: مَا جِئْتُكِ حَتَّى سُقْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ.

١١١٣٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تُغَالُوا فِي صُدُقِ (١) النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، وَتَقْوًى عِنْدَ اللهِ، كَانَ أَوْلاَكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُغْلِي بِالمَرْأَةِ فِي صَدَاقِهَا، فَيَكُونُ حَسْرَةً فِي صَدْرِهِ، فَيَقُولُ: كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ، قَالَ: فَكُنْتُ غُلاَمًا مُوَلَّدًا لَمْ أَدْرِ مَا هَذِهِ؟ قَالَ: وَأُخْرَى يَقُولُونَ لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ هَذِهِ: قُتِلَ فُلاَنٌ شَهِيدًا، أَوْ مَاتَ فُلاَنٌ شَهِيدًا، وَلَعَلَّهُ يَكُونُ قَدْ خَرَجَ، قَدْ أَوْقَرَ دف رَاحِلَتَهُ (٢)، أَوْ عَجُزَهَا وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ مَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «صَدَاقِ».

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «وَلَعَلَّهُ يَكُونُ قَدْ خَرَجَ، قَدْ أَوْ فَرَدِفَ رَاحِلَتَهُ».

١١١٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَوْلُهُ: كَلِفْتُ إِلَيْكَ عَلَقَ الْقِرْبَةِ، يَقُولُ: تَعَلَّقْتُ الْقِرْبَةَ فِي المَفَاوِزِ إِلَيْكِ مَخَافَةَ الْعَطَشِ، يَعْنِي الشَّنَّ الْبِالِيَ.

١١١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ، فَلَوْ كَانَ تَقْوًى للهِ كَانَ أَوْلاَكُمْ بِهِ بَنَاتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا نَكَحَ، وَلاَ أَنْكَحَ إِلاَّ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً.

قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: مُهُورُ النِّسَاءِ لاَ يَزِدْنَ عَلَى أَرْبَعِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، إِلاَّ مَا تَرَاضَوْا عَلَيْهِ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ، قَالَ نَافِعٌ: وَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ ابْنَةً لَهُ عَلَى سِتِّ مِئَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ: وَلَوْ عَلِمَ بِذَلِكَ نَكَّلَهُ، قَالَ: وَكَانَ إِذَا نَهَى عَنِ الشَّيْءِ قَالَ لأَهْلِهِ: إِنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ كَذَا كَذَا، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكُمْ كَمَا تَنْظُرُ الْحِدَّاءُ إِلَى اللَّحْمِ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُ.

١١١٤٠- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ؛ أَنَّ عَلِيًّا أَصْدَقَ فَاطِمَةَ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً.

١١١٤١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحيَى؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ خِيَارُ نِسَائِكُمْ أَفْضَلَهُنَّ صَدَاقًا، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ أَفْضَلَ كَانَ أَوْلاَهُنَّ بِذَلِكَ بَنَاتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١١١٤٢- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: مَا سَاقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ، وَلاَ سِيقَ إِلَيْهِ لِشَيْءٍ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرُ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، فَذَلِكَ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا.

١١١٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ صَدَاقُ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ذَهَبًا، فَذَلِكَ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا.

١١١٤٤- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن مُوسَى بنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كَانَ صَدَاقُنَا إِذْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا عَشْرَةَ أَوَاقٍ، أَرْبَعَ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١١١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَصْدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا، وَالنَّشُّ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَذَلِكَ خَمْسُ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١١١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: الأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ، وَالنَّوَاةُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.

١١١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيُّ؛ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِيهِ فِي امْرَأَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَمْ أَصْدَقْتَهَا؟ قَالَ: مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، قَالَ: لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَهَا مِنْ بُطْحَانَ مَا زِدْتُمْ.

١١١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ وَبِهِ وَضَرٌ مِنْ خَلُوقٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْيَمْ عَبدَ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ: كَمْ أَصْدَقْتَهَا؟ فَقَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ، قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ قَسَمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ مِئَةَ أَلْفٍ.

١١١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: قَدِمَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ المَدِينَةَ، فَآخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ سَعْدٌ أَنْ يُنَاصِفَهُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، وَكَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ: بَارَكَ اللهُ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ، قَالَ: فَأَتَى السُّوقَ، فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ، وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَيَّامٍ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: مَهْيَمْ عَبدَ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ: مَا سُقْتَ إِلَيْهَا؟ قَالَ: وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.

١١١٥٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَذَلِكَ دَانِقَانِ مِنْ ذَهَبٍ.

١١١٥١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ.

١١١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ وَلَوْ بِسَوْطٍ.

١١١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ.

١١١٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ وَلَوْ بِسِوَاكٍ مِنْ أَرَاكٍ.

١١١٥٥- عبد الرزاق، عَن حَسَنٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَن شَرِيكٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يَكُونُ المَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.

١١١٥٦- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ المَهْرُ مِثْلَ أَجْرِ الْبَغِيِّ، وَلَكِنَّ الْعَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَالْعِشْرِينَ.

١١١٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَطَبَ أَبو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، فَقَالَتْ: أَمَا أَنِّي فِيكَ لَرَاغِبَةٌ، وَمَا مِثْلُكَ يُرَدُّ، وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ، وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ، فَإِنْ تُسْلِمْ، فَذَلِكَ مَهْرِي، لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَأَسْلَمَ أَبو طَلْحَةَ وَتَزَوَّجَهَا.

١١١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّ خَالَتَهُ أَخْبَرَتْهُ، عَنِ امْرَأَةٍ مُصَدَّقَةٍ قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا فِي غَزَاةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، إِذْ رَمِضُوا، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ يُعْطِينِي نَعْلَيْهِ، وَأُنْكِحُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تُولَدُ لِي؟ فَخَلَعَ أَبِي نَعْلَيْهِ، فَأَلْقَاهُمَا إِلَيْهِ، فَوُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، فَبَلَغَتْ، فَقَالَ لَهُ: اجْمَعْ إِلَيَّ أَهْلِي، فَقَالَ: هَلُمَّ الصَّدَاقَ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَزِيدُكَ عَلَى مَا أَعْطَيْتُكَ النَّعْلَيْنِ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَجْمَعُهَا إِلَيْكَ إِلاَّ بِصَدَاقٍ، قَالَتْ: فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ تَدَعُهَا فَلاَ تَحْنَثُ، وَلاَ يَحْنَثُ صَاحِبُكَ، فَتَرَكَهَا أَبِي، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ أَعْوَرَ، قَالَ: فَحَمَلَنِي مِنْ شِقِّ عَيْنِهِ الْعَوْرَاءِ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١١١٥٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُزَوِّجُ بَنَاتِهِ بِالأَلْفِ دِينَارٍ وَبِخَمْسِ مِئَةٍ.

١١١٦٠- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ يَا عُمَرُ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ: وَإِنْ آتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: وَكَذَلِكَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبدِ اللهِ: فَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ عُمَرَ، فَخَصَمَتْهُ.

١١١٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ قَوْمٌ فِي غَزَاةٍ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ يَذْبَحُ هَذِهِ الشَّاةَ، وَلَهُ أَوَّلُ بِنْتٍ مِنْ صُلْبِي، فَذَبَحَهَا رَجُلٌ، فَوُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، فَاخْتَصَمَا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَضَى لَهُ بِهَا، وَجَعَلَ لَهَا مِثْلَ صَدَاقِ إِحْدَى مِنْ نِسَائِهَا.

١٧- بَابُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا.

١١١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَنْكِحُ المَرْأَةَ فَلاَ يُرْسِلُ إِلَيْهَا لاَ بِصَدَاقٍ، وَلاَ بِفَرِيضَةٍ لَهَا، مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْهَا؟ قَالَ: فَلاَ يَمَسَّهَا، حَتَّى يُرْسِلَ إِلَيْهَا بِصَدَاقٍ، أَوْ فَرِيضَةٍ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَمْرٌو، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُقَبِّلُهَا؟ قُلْتُ: لاَ يَمَسَّهَا، قَالَ: وَمَا أُبَالِي أَنْ يُقَبِّلَهَا.

١١١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يُرْسِلْ بِهِ، وَلاَ بِغَيْرِهِ، قَالَ: حَسْبُهُ، لِيُصِبْهَا إِنْ شَاءَ، قُلْتُ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِكَرَامَةٍ لِنَفْسِهَا، لَيْسَتْ مِنَ الصَّدَاقِ قَالَ: حَسْبُهُ، لِيُصِبْهَا.

١١١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: كُلُّ شَيْءٍ أَرْسَلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ سِوَى الصَّدَاقِ إِلَيْهَا، وَإِلَى أَهْلِهَا مِنْ كَرَامَةٍ، وَلَمْ يُسَمِّ صَدَاقَهَا، فَحَسْبُهُ، وَهُوَ يُحِلُّهَا لَهُ. وَعَمْرٌو.

١١١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ، ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا، وَلَمْ يُعَجِّلْ شَيْئًا، قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنَ الرَّجُلِ يُعْطِي بَعْضَ الصَّدَاقِ، وَيُرِيدُ أَنْ يَغْدِرَ بِمَا بَقِيَ، قَالَ سُفْيَانُ: هُوَ كَالرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ، ثُمَّ يَطَؤُهَا وَلَمْ يَنْقُدْ.

١١١٦٦- عبد الرزاق، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سَمَّيْتَ الصَّدَاقَ فَلاَ بَأْسَ أَنْ تَبْنِيَ بِهَا، وَإِنْ لَمْ تُقَدِّمْ شَيْئًا.

١١١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ، وَيُسَمِّي لَهَا صَدَاقًا، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَلَمْ يُعْطِهَا؟ قَالَ: فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ} فَإِذَا فَرَضَ الصَّدَاقَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِي الدُّخُولِ عَلَيْهَا، وَقَدْ مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُقَدِّمَ لَهَا شَيْئًا مِنْ كِسْوَةٍ، أَوْ نَفَقَةٍ.

١١١٦٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَلْحَةَ (١)، عَن خَيْثَمَةَ قَالَ: زَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً، ثُمَّ جَهَّزَهَا إِلَى زَوْجِهَا، وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) كذا فِي النسخة الخطية والطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الثوري، عن طلحة».

- والحديث؛ أخرجه مُسَدد «المطالب العالية» (١٥٧٤)، قَالَ: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن طلحة.

١١١٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: لاَ تَبْنِ بِأَهْلِكَ حَتَّى تُقَدِّمَ شَيْئًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي شَيْءٌ، قَالَ: أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ.

١١١٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَدَخَلَ عَلَيْهَا، وَلَمْ يَكُنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ ذَلِكَ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا مِطْرَفًا كَانَ عَلَيْهِ.

١١١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، وَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا، فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا، فَلْيُلْقِ إِلَيْهَا رِدَاءً، أَوْ خَاتَمًا إِنْ كَانَ مَعَهُ.

١٨- بَابُ الشِّغَارِ.

١١١٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّغَارِ.

١١١٧٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ.

١١١٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، وَأَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ، وَالشِّغَارُ أَنْ يُبَدِّلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ أُخْتَهُ بِأُخْتِهِ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، وَلاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ جَلَبَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ جَنَبَ.

١١١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ.

١١١٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَنَسٍ.

١١١٧٧ - عبد الرزاق، حَدَّثنا سُفْيَانَ (١)، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ شِغَارَ، وَلاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ جَلَبَ، وَلاَ جَنَبَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «حدثنا سُفيان» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل.

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٣/ ١٦٢ (١٢٦٥٨) قَالَ: حَدَّثنا عَبد الرزَّاق، قَالَ: حَدَّثنا سُفيان، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بنَ مَالكٍ، على الصواب.

١١١٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: الشِّغَارُ أَنْ يُبَدِّلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ أُخْتَهُ بِأُخْتِهِ بِغَيْرِ صَدَاقٍ.

١١١٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الشِّغَارُ أَنْ يَنْكِحَ هَذَا هَذَا، وَهَذَا هَذَا، بِغَيْرِ صَدَاقٍ إِلاَّ ذَلِكَ.

١١١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلَيْنِ أَنْكَحَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ أُخْتَهُ، بِأَنْ يُجَهِّزَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِجِهَازٍ يَسِيرٍ، لَوْ شَاءَ أَخَذَ لَهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: لاَ، نُهِيَ عَنِ الشِّغَارِ، قُلْتُ: إِنَّهُ قَدْ أَصَدَقَا كِلاَهُمَا، قَالَ: لاَ، قَدْ أَرْخَصَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ.

١١١٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُنْكِحُ هَذَا ابْنَتَهُ بِكْرًا بِصَدَاقٍ، وَكِلاَهُمَا يُرَخِّصُ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْ أَجْلِ نَفْسِهِ، قَالَ: إِذَا سَمَّيَا صَدَاقًا فَلاَ بَأْسَ، فَإِنْ قَالَ: أُجَهِّزُ وَتُجَهِّزُ فَلاَ، ذَلِكَ الشِّغَارُ، قُلْتُ: فَإِنْ فَوَّضَ هَذَا، وَفَوَّضَ هَذَا، قَالَ: لاَ.

١١١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ جَلَبَ، وَلاَ جَنَبَ، وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ، أَمَّا الْجَلَبُ، فَالْفَرَسُ يُجْلَبُ مِنْ وَرَائِهِ بِالْفَرَسِ، وَأَمَّا الْجَنَبُ فَيَجْنُبُ إِلَى جَنْبِهِ الْفَرَسَ، لأَنْ يَكُونَ أَسْرَعَ فِي ذَلِكَ، وَفِي ذَلِكَ مِنَ السِّبَاقِ.

١٩- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ لاَ يَنْوِي أَدَاءَ صَدَاقِهَا.

١١١٨٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَنْكِحُ امْرَأَةً بِصَدَاقٍ، وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ إِلَيْهَا، إِلاَّ كَانَ عِنْدَ اللهِ زَانِيًا، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَشْتَرِي مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا، وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ إِلَيْهِ، إِلاَّ كَانَ عِنْدَ اللهِ خَائِنًا.

١١١٨٤- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: المَهْرُ أَيْسَرُ الدَّيْنِ.

١١١٨٥- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ وَلَدِ صُهَيْبٍ قَالَ: سَأَلُوهُ بَنُوهُ، فَقَالُوا: مَا لَكَ لاَ تُحَدِّثُنَا كَمَا يُحَدِّثُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ كَمَا سَمِعُوا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً، وَإِلاَّ عُذِّبَ، وَلَكِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا، وَعَاهُ سَمْعِي، وَعَقَلَهُ قَلْبِي، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَكَانَ مِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَذْهَبَ بِحَقِّهَا، فَهُوَ زَانٍ، حَتَّى يَتُوبَ، وَمَنْ بَايَعَ رَجُلاً بَيْعًا، وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَذْهَبَ بِحَقِّهِ، فَهُوَ خَائِنٌ، حَتَّى يَتُوبَ.

٢٠- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ فِي السِّرِّ، وَيُمْهِرُ فِي الْعَلاَنِيَةِ.

١١١٨٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، وَأَشْهَدَ لَهَا فِي السِّرِّ بِعِشْرِينَ، وَأَشْهَدَ لَهَا فِي الْعَلاَنِيَةِ بِثَلاَثِينَ، قَالَ: صَدَاقُهَا هُوَ الآخِرُ.

١١١٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ فِي السِّرِّ بِمَهْرٍ، وَفِي الْعَلاَنِيَةِ بِمَهْرٍ، أَكْثَرَ مِنْهُ، فَالصَّدَاقُ الَّذِي سَمَّى فِي الْعَلاَنِيَةِ.

قَالَ سُفْيَانُ: إِلاَّ أَنْ تَقُومَ الْبَيِّنَةُ، أَنَّهُ كَانَ سَمَّعَهُ.

٢١- بَابُ النِّكَاحِ فِي المَسْجِدِ.

١١١٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَإِبرَاهِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَاعَةً فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: نِكَاحٌ، قَالَ: هَذَا النِّكَاحُ لَيْسَ بِالسِّفَاحِ.

٢٢- بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ النِّكَاحِ.

١١١٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ فِي التَّشَهُّدِ فِي الْحَاجَةِ: إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، أَسْتَعِينُهُ، وَأَسْتَغْفِرُهُ، وَأَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ: {اتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ}، {وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}، {اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا} إِلَى: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}، ثُمَّ تَكَلَّمْ بِحَاجَتِكَ.

١١١٩٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَتَشَهَّدُوا إِذَا خَطَبَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ، أَوْ عَلَى غَيْرِهِ، وَالْخَصْمَانِ إِذَا اخْتَصَمَا: إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ، فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ بِحَسْبِ امْرِئٍ أَنْ يَبْلُغَ حَاجَتَهُ، قَالَ: وَأَمَّا الْخَصْمَانِ فَيَنْطِقَانِ بِحَاجَتِهِمَا.

١١١٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: إِنْ كَانَ الْحُسَيْنُ بن عَلِيٍّ لَيُزَوِّجُ بَعْضُ بَنَاتِ الْحَسَنِ، وَهُوَ يَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ.

١١١٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَن حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: بَعَثَنِي عُرْوَةُ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ لأَخْطُبَ لَهُ ابْنَةَ عَبدِ اللهِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: نَعَمْ، إِنَّ عُرْوَةَ لأَهْلٌ أَنْ يُزَوَّجَ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُهُ، فَدَعَوْتُهُ، فَلَمْ يَبْرَحْ، حَتَّى زَوَّجَهُ، فَقَالَ حَبِيبٌ: وَمَا شَهِدَ ذَلِكَ غَيْرِي، وَعُرْوَةُ، وَعَبْدُ اللهِ، وَلَكِنَّهُمْ أَظْهَرُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ، وَأَعْلَمُوا بِهِ النَّاسَ.

١١١٩٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي يَحيَى قَالَ: خَطَبْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ مَوْلاَةً لَهُ، فَمَا زَادَنِي عَلَى أَنْ قَالَ: أَنْكَحْتُكَ (١) عَلَى أَنْ تُمْسِكَ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أنكحك».

١١١٩٤- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن بَيَانٍ قَالَ: انْطَلَقَ بِلاَلٌ يَخْطُبُ امْرَأَةً، وَأَخُوهُ مَعَهُ، فَلَمَّا أَتَاهُمْ حَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا بِلاَلٌ، وَهَذَا أَخِي، وَنَحْنُ رَجُلاَنِ مِنَ الْحَبَشَةِ، كُنَّا ضَالَّيْنَ، فَهَدَانَا اللهُ، وَمَمْلُوكَيْنِ، فَأَعْتَقَنَا اللهُ، فَإِنْ أَنْكَحْتُمُونَا، فَالْحَمْدُ للهِ، وَإِنْ رَدَدْتُمُونَا فَسُبْحَانَ اللهِ.

١١١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: كُلُّ كَلاَمٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِذِكْرِ اللهِ، فَهُوَ أَبْتَرُ.

٢٣- بَابُ التَّرْفِئَةِ.

١١١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو سَعيدٍ الْبَصْرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ.

١٠٤٥٧- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، يَذْكُرُ عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؛ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ، فَقِيلَ لَهُ: بِالرَّفَاءِ وَالْبَنِينَ، قَالَ: لاَ تَقُولُوا ذَلِكَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن ذَلِكَ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ: بَارَكَ اللهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ.

١١١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ، قَالَ: جِئْتُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، قَالَ: بِالرَّفَاءِ وَالْبَنِينَ.

٢٤- بَابُ النِّكَاحِ فِي شَوَّالٍ.

١١١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَأُدخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟ وَكَانَتْ تَستَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ.

٢٤- بَابُ مَا يَبْدَأُ الرَّجُلُ الَّذِي يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ.

١١١٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ إِلَى عَبدِ اللهِ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ تَزَوَّجْتُ جَارِيَةً بِكْرًا، وَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ أَنْ تَفْرِكَنِي، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّ الإِلْفَ مِنَ اللهِ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، لِيُكَرِّهَ إِلَيْهِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُ، فَإِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْكَ، فَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ الأَعمَشُ: فَذَكَرْتُهُ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: وَقُلِ: اللهُمَّ، بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ، اللهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْهُمْ، وَارْزُقْهُمْ مِنِّي، اللهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ.

١١٢٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَفْرِكَنِي، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّ الإِلْفَ مِنَ اللهِ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، لِيُكَرِّهَ إِلَيْهِ مَا أَحَلَّ اللهُ، فَإِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْكَ، فَمُرْهَا، فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ الأَعمَشُ: فَذَكَرْتُهُ لإِبرَاهِيمِ، قَالَ: وَقَالَ عَبدُ اللهِ: وَقُلِ: اللهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ، وَارْزُقْنِي مِنْهُمْ، وَارْزُقْهُمْ مِنِّي، اللهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ.

١١٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ أَبو ذَرٍّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةُ، فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ لِيُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ أَبو ذَرٍّ، أَوْ رَجُلٌ: لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ، فَقَدَّمُونِي، وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَأَمَمْتُهُمْ، فَعَلَّمُونِي، قَالُوا: إِذَا أُدْخِلَ عَلَيْكَ أَهْلُكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ، وَخُذْ بِنَاصِيتِهَا، وَسَلِ اللهَ خَيْرًا، وَتَعَوَّذْ باللهِ مِنْ شَرِّهَا.

١١٢٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا وَقَفَ عَلَى بَابِهَا، فَإِذَا هُوَ بِالْبَيْتِ مَسْتُورٍ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي أَمَحْمُومٌ بَيْتُكُمْ؟ أَمْ تَحَوَّلَتِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ؟ وَاللهِ لاَ أَدْخُلُهُ، حَتَّى تُهَتَّكَّ أَسْتَارُهُ، فَلَمَّا هَتَّكُوهَا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ، دَخَلَ، فَرَأَى مَتَاعًا كَثِيرًا وَجَوَارِيَ، فَقَالَ: مَا هَذَا المَتَاعُ؟ قَالُوا: مَتَاعُ امْرَأَتِكَ وَجَوَارِيهَا، قَالَ: وَاللهِ مَا أَمَرَنِي حِبِّي بِهَذَا، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَ مِثْلَ أَثَاثِ المُسَافِرِ، وَقَالَ لِي: مَنْ أَمْسَكَ مِنَ الْجَوَارِي فَضْلاً عَمَا نَكَحَ، أَوْ يُنْكِحُ، ثُمَّ بَغَيْنَ، فَإِثْمُهُنَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى أَهْلِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهَا، وَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهَا: ارْتَفِعْنَ، فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ: هَلْ أَنْتِ مُطِيعَتِي رَحِمَكِ اللهُ؟ قَالَتْ: قَدْ جَلَسْتَ مَجْلِسَ مَنْ يُطَاعُ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي: إِنْ تَزَوَّجْتَ يَوْمًا، فَلْيَكُنْ أَوَّلُ مَا تَلْتَقِيَانِ عَلَيْهِ عَلَى طَاعَةِ اللهِ، فَقُومِي فَلْنُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَمَا سَمِعْتِنِي أَدْعُو بِهِ فَأَمِّنِي، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ، وَأَمَّنَتْ، فَبَاتَ عِنْدَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَهُ أَصْحَابُهُ، فَلَمَّا انْتَحَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَى الْقَوْمِ، وَقَالَ: رَحِمَكُمُ اللهُ، فِيمَا المَسْأَلَةُ عَمَّا غَيَّبَتِ الْجُدُرَاتُ، وَالْحُجُبُ، وَالأَسْتَارُ، بِحَسْبِ امْرِئٍ أَنْ يَسْأَلَ عَمَّا ظَهَرَ إِنْ أُخْبِرَ، أَوْ لَمْ يُخْبَرْ.

١١٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: يُؤْمَرُ إِذَا أُدْخِلَتِ المَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا بَيْتَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِنَاصِيتِهَا فَيَدْعُوَ بِالْبَرَكَةِ.

٢٦- الْقَوْلُ عِنْدِ الْجِمَاعِ، وَكَيْفَ يَصْنَعُ؟ وَفَضْلُ الْجِمَاعِ.

١١٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ، قَالَ مَنصُورٌ: أُرَاهُ قَالَ: بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَيُولَدُ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، فَيُصِيبُهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا.

١١٢٠٥- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا جَامَعَ قَالَ: اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

١١٢٠٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يُقَالُ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا، وَلاَ تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ نَصِيبًا فِيمَا رَزَقْتَنَا، قَالَ: فَكَانَ يُرْجَى إِنْ حَمَلَتْ، أَوْ تَلَقَّتْ أَنْ يَكُونَ وَلَدًا صَالِحًا.

١١٢٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا غَشِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهَ، فَلْيُصْدِقْهَا، فَإِنْ قَضَى حَاجَتَهُ، وَلَمْ تَقْضِ حَاجَتَهَا، فَلاَ يُعَجِّلْهَا.

١١٢٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتَرْ، وَلاَ يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ.

١١٢٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتَرْ، وَلاَ يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ.

١١٢١٠ - عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، أَنَّ سَعْدَ بن مَسْعُودٍ الْكِنْدِيَّ قَالَ: أَتَى عُثْمَانُ بن مَظْعُونٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لأَسْتَحْيِي أَنْ تَرَى (١) أَهْلِي عَوْرَتِي، قَالَ: وَقَدْ جَعَلَكَ اللهُ لَهُمْ لِبَاسًا، وَجَعَلَهُمْ لَكَ لِبَاسًا، قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ، قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ مِنِّي، وَأَرَاهُ مِنْهُمْ، قَالَ: أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ: أَنَتَ، فَمَنْ بَعْدَكَ إِذًا؟ قَالَ: فَلَمَّا أَدْبَرَ عُثْمَانُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ ابْنَ مَظْعُونٍ لَحَيِيٌّ سِتِّيرٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَرَى».

٢٧- بَابُ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ.

١١٢١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَّتُمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرٍ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنِ اشْتَجَرُوا، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ.

فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ، فَقَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرٍ وَلِيٍّ قَالَ: إِنْ كَانَ كُفُوًا لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا.

١١٢١٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ.

١١٢١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ خَطَبَ امْرَأَةً إِلَى وَلِيِّهَا، فَزَوَّجَهَا بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ، فَقَالَ: إِنْ أَعْلَمُوا ذَلِكَ فَإِنَّا نَرَاهُ نِكَاحًا جِائِزًا إِذَا أَعْلَنُوهُ وَلَمْ يُسِرُّوهُ.

١١٢١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ.

١١٢١٥- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَن زَرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ يَأْذَنُ.

١١٢١٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

١١٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١١٢١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَن هُزَيْلٍ؛ أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَخَالُهَا، فَأَجَازَ عَلِيٌّ نِكَاحَهَا.

١١٢١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ الأَسْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا كَانَ كُفُوًا جَازَ النِّكَاحُ.

١١٢٢٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَشُرَيْحًا لاَ يُجِيزُونَ النِّكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ.

١١٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الْبَغَايَا اللاَّئِي يَتَزَوْجَنْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، أَحْسَبُهُ قَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ: خَاطِبٍ، وَوَلِيٍّ، وَشَاهِدَيْنِ.

١١٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي يَحيَى، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ.

١١٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ.

١١٢٢٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: نَكَحَتِ ابْنَةُ أَبِي أُمَامَةَ (١)، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ، مِنْ كِنَانَةَ مِنْ مُضَرَ (٢)، فَكَتَبَ عَلْقَمَةُ بن أَبِي عَلْقَمَةَ الْعُتَوَارِيُّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، إِذْ هُوَ بِالمَدِينَةِ: أَنِّي وَلِيُّهَا، وَأَنَّهَا أُنْكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِي، فَرَدَّهُ عُمَرُ، وَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ أَصَابَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة دار التأصيل: «أُثَانَة» وقال محققوها: كذا بالأصل.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «بن مضرس».

١١٢٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا.

١١٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن جُبَيرٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ الطَّرِيقَ جَمَعَتْ رَكْبًا، فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِ وَلِيٍّ، فَأَنْكَحَهَا رَجُلاً، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَجَلَدَ النَّاكِحَ، وَالمُنْكِحَ، وَرَدَّ نِكَاحَهَا.

١١٢٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ نَكَحَتْ رَجُلاً بِغَيْرِ إِذْنِ الْوُلاَةِ، وَهُمْ حَاضِرُونَ، فَبَنَى بِهَا، قَالَ: وَأَشْهَدَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَّا امْرَأَةٌ مَالِكَةٌ لأَمْرِهَا، إِذَا كَانَ شُهَدَاءَ فَإِنَّهُ جَائِزٌ دُونَ الْوُلاَةِ، وَلَوْ أَنْكَحَهَا الْوَلِيُّ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ، وَنِكَاحُهَا جَائِزٌ.

١١٢٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، فِي امْرَأَةٍ لاَ وَلِيَّ لَهَا وَلَّتْ رَجُلاً أَمْرَهَا فَزَوَّجَهَا، قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِهِ، المُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ أَصَابَهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ فَالسُّلْطَانُ.

١١٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَإِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهِ كَانَتْ عُقُوبَةٌ، أَدْنَى مَا كَانَ، يُقَالُ: خَاطِبٌ وَشَاهِدَانِ.

١١٢٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَرْقٌ بَيْنَ النِّكَاحِ وَالسِّفَاحِ الشُّهُودُ.

١١٢٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: نَكَحَتْ بِنْتُ حُسَيْنٍ إِبرَاهِيمَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا، فَكَتَبَ هِشَامُ بن إِسْمَاعِيلَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، فَكَتَبَ: أَنْ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا خَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ.

١١٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْعَقْدِ شَيْءٌ، قَالَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ.

١١٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

١١٢٣٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ تُنْكِحِ المَرْأَةُ نَفْسَهَا، فَإِنَّ الزَّانِيَةَ تُنْكِحُ نَفْسَهَا.

١١٢٣٥- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: وَلَّى عُمَرُ ابْنَتَهُ حَفْصَةَ مَالَهُ وَبَنَاتِهِ نِكَاحَهُنَّ، فَكَانَتْ حَفْصَةُ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُزَوِّجَ امْرَأَةً، أَمَرَتْ أَخَاهَا عَبدَ اللهِ فَزَوَّجَ.

١١٢٣٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ تَلِي امْرَأَةٌ عُقْدَةَ النِّكَاحِ.

١١٢٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا أَرَادَتِ المَرْأَةُ أَنْ تُنْكِحَ جَارِيتَهَا، أَرْسَلَتْ إِلَى وَلِيِّهَا فَلْيُزَوِّجْهَا.

١١٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ لَهَا جَارِيَةٌ، أَتُزِوِّجُهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لِتَأْمُرْ وَلِيَّهَا فَلْيُزَوِّجْهَا.

١١٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا أَرَادَتْ نِكَاحَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا، دَعَتْ رَهْطًا مِنْ أَهْلِهَا، فَتَشَهَّدَتْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ النِّكَاحُ قَالَتْ: يَا فُلاَنُ، أَنْكِحْ، فَإِنَّ النِّسَاءَ لاَ يُنْكِحْنَ.

١١٢٤٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، وَأَبو مَعْشَرٍ، أَنَّ عَلِيًّا دَعَا امْرَأَتَهُ أُمَامَةَ ابْنَةَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَهُوَ مَرِيضٌ، فَسَارَّهَا، فَيَرَوْنَ أَنَّهُ قَالَ لَهَا: إِنَّ مُعَاوِيَةَ سَيَخْطُبُكِ، فَإِنْ أَرَدْتِ النِّكَاحَ، فَعَلَيْكِ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ، أَشَارَ بِهَا إِلَيَّ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ لِمُعَاوِيَةَ، بَعَثَ مَرْوَانَ عَلَى المَدِينَةِ، وَقَالَ: أَنْكِحْ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ، فَبَلَغَهَا ذَلِكَ، فَدَعَتِ المُغِيرَةَ بن نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ، فَوَلَّتْهُ أَمْرَهَا، وَأَشْهَدَتْ لَهُ، فَزَوَّجَهَا نَفْسَهُ، وَأَشْهَدَ، فَغَضِبَ مَرْوَانُ، فَوَقَّفَهَا، وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ يُعْلِمُهُ بِذَلِكَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ دَعْهُ وَإِيَّاهَا.

قَالَ عَبدُ الزَّرَّاقِ: نَكَحَهَا عَلِيٌّ بَعْدَ وَفَاةِ فَاطِمَةَ.

١١٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ خَطَبَهَا ابْنُ عَمٍّ لَهَا، لاَ رَجُلَ لَهَا غَيْرُهُ، قَالَ: فَلْتُشْهِدْ أَنَّ فُلاَنًا خَطَبَهَا، وَأَنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ نَكَحْتُهُ، وَإِلاَّ لِتَأْمُرْ رَجُلاً مِنْ عَشِيرَتِهَا.

١١٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أَرَادَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهَا مِنَ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ، فَأَمَرَ غَيْرَهُ أَبْعَدَ مِنْهُ، فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَأُمُّ الْوَلَدِ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ إِذَا أَعْتَقَهَا ثُمَّ أَرَادَ نِكَاحَهَا.

١١٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: وَسَأَلَهُ عَن ثَلاَثَةِ أُخْوَةٍ، زَوَّجَ أَحَدُهُمْ أُخْتَهُ، وَأَنْكَرَ الآخَرَانِ قَالَ: إِذَا كَانَ كُفُؤًا جَازَ النِّكَاحُ.

١١٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ الْفَرْجَ إِلَى الْعَصْبَةِ، وَالأَمْوَالَ إِلَى الأَوْصِيَاءِ، عَن بَعْضِ مَنْ يُرْضَى بِهِ.

١١٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ زِيَادٌ: أَيَّيُمَا امْرَأَةٍ تَرْغَبُ إِلَى رَجُلٍ، نَظَرْنَا فَإِنْ رَأَيْنَا أَنَّهَا تَرْغَبُ إِلَى كُفُؤٍ زَوَّجْنَاهَا، وَإِنْ أَبَى الْوَلِيُّ، وَإِنْ كَانَتْ تَرْغَبُ إِلَى غَيْرِ كُفُؤٍ لَمْ نُزَوِّجْهَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَإِنْ قَالَ السُّلْطَانُ، أَوِ الْوَلِيُّ: هُوَ كُفُؤٌ، وَأَبَتْ لَمْ تُجْبَرْ عَلَيْهِ.

١١٢٤٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ قَالَ: قُلْتُ: امْرَأَةٌ عِنْدَنَا ضَعِيفَةٌ لَيْسَ لَهَا أَحَدٌ، أَتُوَلِّي رَجُلاً فَيُزَوِّجُهَا؟ قَالَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ قَالَ: فَجَعَلْتُ أُرَاوِدُهُ (١) فِيهَا، وَأُصَغِّرُ لَهُ أَمْرَهَا، فَقَالَ: لاَ نِكَاحَ لَهَا إِلاَّ بِإِذْنِ وَلِيِّهَا، قَالَ: فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ: وَاللهِ مَا أَعْلَمُ إِلاَّ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: فَالْقَاضِي؟ قَالَ: وَالْقَاضِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي كلمة غير مقروءه.

٢٨- بَابُ المَرْأَةِ تُصْدِقُ الرَّجُلَ.

١١٢٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا رَجُلاً، وَأَصْدَقَتْ عَنْهُ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ الْفُرْقَةَ وَالْجِمَاعَ بِيَدِهَا، فَقَالَ: هَذَا مَرْدُودٌ، وَهُوَ نِكَاحٌ لاَ يَحِلُّ.

١١٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَضَى فِي امْرَأَةٍ أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا رَجُلاً، وَأَصْدَقَتْهُ، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّ الْجِمَاعَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهَا، فَقَضَى لَهَا عَلَيْهِ بِالصَّدَاقِ، وَأَنَّ الْجِمَاعَ وَالْفُرْقَةَ بِيَدِهِ.

١١٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ، فَقَالَتْ: زَوْجِي، وَقَالَ الرَّجُلُ: امْرَأَتِي، قِيلَ: فَأَيْنَ الشُّهُودُ؟ قَالاَ: مَاتُوا، أَوْ غَابُوا، يُدْرَأُ عَنْهُمَا الْحَدُّ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: يُقَامُ عَلَيْهِمَا الْحَدُّ إِذَا أَقَرَّا.

٢٩- بَابُ النِّكَاحِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ.

١١٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ نَكَحَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ، ثُمَّ طَلَّقَ فَلاَ يُحْسَبُ شَيْئًا، إِنَّمَا طَلَّقَ غَيْرَ امْرَأَتِهِ.

١١٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كُلُّ نِكَاحٍ عَلَى وَجْهِ النِّكَاحِ إِذَا كَانَ فِيهِ فُرْقَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ كَانَ النِّكَاحُ عَلَى غَيْرِ سُنَّةٍ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ فَلاَ.

١١٢٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كُلُّ فُرْقَةٍ كَانَتْ فِي نِكَاحٍ كَانَ وَجْهُهُ عَلَى السُّنَّةِ، فَتِلْكَ الْفُرْقَةُ تَطْلِيقَةٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ سُنَّةٍ فَافْتَرَقَا، فَلَيْسَتْ بِطَلاَقٍ.

١١٢٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ، فَإِنْ طَلَّقَ لَيْسَ طَلاَقُهُ بِشَيْءٍ.

١١٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً بِغَيْرِ شُهَدَاءَ، فَبَنَى بِهَا، قَالَ: أَدْنَى مَا يُصْنَعُ بِهَا أَنْ تُجْلَدَ الْحَدَّ الأَدْنَى، ثُمَّ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، فَتَعْتَدَّ، ثُمَّ لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَدَعُهُ يَنْكِحُهَا، حَتَّى يُشْهِدَ شَاهِدَيْ عَدْلٍ كَمَا قَالَ اللهُ.

قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَهُ عَبدُ الْكَرِيمِ.

١١٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً، فَإِذَا هِيَ أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، إِحْصَانٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَيُحِلُّهَا ذَلِكَ لِزَوْجٍ إِنْ كَانَ بَنَى بِهَا؟ قَالَ: لاَ.

١١٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ أُخْتَ امْرَأَتِهِ، قَالَ: لَهَا مَهْرُهَا، وَيُفَارِقُهَا، وَيَعْتَزِلُ امْرَأَتَهُ الأُولَى، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ هَذِهِ الَّتِي فَارَقَ، وَعَلَى الَّذِي غَرَّهُ مَهْرُ هَذِهِ الآخِرَةِ.

١١٢٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَصَابَهَا، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَصَابَهَا، فَإِذَا هِيَ أُخْتُهَا، فَقَضَى أَنَّهُ يُفَارِقُ الآخِرَةَ، وَيُرَاجِعُ الأُولَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُ الأُولَى، حَتَّى تَقْضِيَ هَذِهِ عِدَّتَهَا.

٣٠- بَابُ نِكَاحِ الأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَغَيْرِهِ.

١١٢٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَوْ نَكَحَ رَجُلٌ أُخْتًا لَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ جَاهِلاً، مَا كَانَ ذَلِكَ بِإِحْصَانٍ، حَتَّى يَنْكِحَ نِكَاحًا لاَ شُبْهَةَ فِيهِ.

١١٢٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: وَلاَ يُحِلُّهَا نِكَاحُ أَخِيهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ جَاهِلاً لِزَوْجٍ، وَإِنْ كَانَ بَنَى، حَتَّى تَنْكِحَ نِكَاحًا لاَ لُبْسَ فِيهِ.

١١٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً وَهِيَ أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، قَالَ: لَهَا المَهْرُ بِمَا أَصَابَهُ مِنْهَا.

١١٢٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَ صَغِيرَةً رَضِيعًا، فَعَمَدَتْ أُمُّ امْرَأَتِهِ الأُولَى فَأَرْضَعَتْهَا، قَالَ: تَفْسُدَانِ جَمِيعًا، وَالصَّدَاقُ عَلَى الأُمِّ الَّتِي أَرْضَعَتْ، نِصْفُ الصَّدَاقِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا، لأَنَّ الْفَسَادَ دَخَلَ مِنْ قِبَلِهَا، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ، فَإِنْ دَخَلَ بِالأُولَى، فَلَهَا المَهْرُ كَامِلاً عَلَيْهِ وَعَلَى الأُمِّ نِصْفُ الصَّدَاقِ لِلصَّغِيرَةِ، وَإِنْ شَاءَ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا؛ لأَنَّهَا فِي مَائِهِ، وَلاَ يَحِلُّ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ، وَلَيْسَتْ بَتَطْلِيقَةٍ، وَلَكِنَّهَا فُرْقَةٌ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الصَّغِيرَةَ فِي عِدَّةِ الأُولَى.

١١٢٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، حَتَّى ذَهَبَ أَرْضًا أُخْرَى، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَدَخَلَ بِهَا، فَإِذَا هِيَ أُخْتُهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا جَمِيعًا، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ، فَإِذَا مَضَتْ عِدَّةُ الَّتِي دَخَلَ بِهَا، فَأَنْكَحَتْهُ إِنْ شَاءَتْ.

١١٢٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلُ بِهَا، حَتَّى ذَهَبَ أَرْضًا أُخْرَى، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَى، وَدَخَلَ بِهَا، فَإِذَا هِيَ أُمُّ الَّتِي تَزَوَّجَ، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا أَبَدًا.

١١٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أُمَّ امْرَأَتِهِ، أَوِ ابْنَةَ امْرَأَتِهِ، فَسَدَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا.

١١٢٦٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ فَيَدْخُلُ بِهَا، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ أُمَّهَا فِي أَرْضٍ أُخْرَى وَلَمْ يَعْلَمْ، فَيَدْخُلُ بِهَا: فَتُحَرَّمَانِ (١) عَلَيْهِ جَمِيعًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تُحَرَّمَانِ».

١١٢٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَجَامَعَهَا، فَأَصَابَهَا، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَى وَأَصَابَهَا، فَإِذَا هِيَ أُخْتُهَا، قَالاَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الآخِرَةِ، وَلَهَا صَدَاقُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا.

قَالَ قَتَادَةُ: وَيَعْتَزِلُ امْرَأَتَهُ الأُولَى حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ هَذِهِ الآخِرَةِ.

١١٢٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَلاَ يَعْلَمُ حَتَّى تَمُوتَ، يَرِثُهَا.

١١٢٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى مَعْمَرٍ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ.

١١٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي رَجُلَيْنِ كَانَا فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ: أَنْكِحْنِي أُخْتَكَ، وَأُعْطِيكَ غُلاَمِي فُلاَنًا وَفُلاَنًا، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُمْ إِلَى أُخْتِكَ فَأَخْبِرْهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَكَرِهَتْ، وَقَالَتْ: كُلُّ شَيْءٍ تَأْخُذُهُ مِنْهُ فَهُوَ حُرٌّ، فَخَرَجَ أَخُوهَا، فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ أَخُوهَا: لَيْسَ ذَلِكَ، فَقُمْ، فَادْخُلْ عَلَى امْرَأَتِكَ، فَقَامَ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، وَجَلَسَ أَخُوهَا عَلَى الْبَابِ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا، فَقَالَ الثَّورِيُّ: لَمْ يَكُنْ نِكَاحٌ، لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ شَاءَتْ نَكَحَتْهُ بَعْدَ ذَلِكَ.

١١٢٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أُخْتًا لَهُ وَهِيَ غَائِبَةٌ، فَلَمَّا بَلَغَهَا أَنْكَرَتْ، فَقِيلَ لَهَا: إِنَّ الرَّجُلَ مُوسِرٌ، وَإِنَّهُ لِكِ كُفُؤٌ، فَقَالَتْ: قَدْ رَضِيتُ، قَالَ: قَدِ انْتَقَضَ النِّكَاحُ، فَلْيُجَدِّدُوا نِكَاحَهَا.

١١٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فِي النِّكَاحِ لَمْ يَعْمِدَاهُ، رَجُلٌ نَكَحَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ لَمْ يَشْعُرْ بِذَلِكَ فَأَصَابَهَا، قَالَ: لَيْسَ لَهَا الصَّدَاقُ كُلُّهُ، لَهَا نِصْفُهُ.

٣١- بَابُ نِكَاحِهَا فِي عِدَّتِهَا.

١١٢٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ نُكِحَتْ فِي عِدَّتِهَا، وَبُنِيَ بِهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ بِمَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا الأُولَى، ثُمَّ تَعْتَدَّ مِنْ هَذَا عِدَّةً مُسْتَقْبَلَةً، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَهِيَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَتْ نَكَحَتْ، وَإِنْ شَاءَتْ فَلاَ، وَقَالَ لِي غَيْرُ عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: وَلَهَا صَدَاقُهَا، وَقَالَ عَطَاءٌ: لَهَا صَدَاقُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا.

١١٢٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِيهَا قَوْلَ عَلِيٍّ: تَنْكِحُهُ إِنْ شَاءَتْ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

خَالَفَ عُمَرَ.

١١٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يَتَزَوَّجُهَا إِنْ شَاءَ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، وَلَهَا مَهْرُهَا.

١١٢٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَهَا صَدَاقُهَا.

١١٢٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، إِنْ شَاءَ قَالَ: يَتَزَوَّجُهَا إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

١١٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَتَزَوَّجُهَا إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

١١٢٧٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ، وَابْنَ المُسَيَّبِ اخْتَلَفَا، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ (١): لَهَا صَدَاقُهَا، وَقَالَ سُلَيْمَانُ: مَهْرُهَا فِي بَيْتِ المَالِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فقال الزهري».

١١٢٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ طُلَيْحَةَ بِنْتَ عُبَيْدِ اللهِ نَكَحَتْ رُشَيْدًا الثَّقَفِيَّ فِي عِدَّتِهَا، فَجَلَدَهَا عُمَرُ بِالدِّرَّةِ، وَقَضَى: أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا، فَأَصَابَهَا، فَإِنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ لاَ يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا، وَتَسْتَكْمِلُ بَقِيَّةَ عِدَّتَهَا مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ عِدَّتَهَا مِنَ الآخَرِ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُصِبْهَا، فَإِنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، حَتَّى تَسْتَكْمِلَ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ يَخْطِبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلاَ أَدْرِي كَمْ بَلَغَ ذَلِكَ الْجَلْدُ، قَالَ: وَجَلَدَ عَبدُ المَلِكِ فِي ذَلِكَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَرْبَعِينَ جَلْدَةً، فَسُئِلَ عَن ذَلِكَ قَبِيصَةُ بْنُ ذُوَيْبٍ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتُمْ خَفَّفْتُمْ فَجَلَدْتُمْ عِشْرِينَ عِشْرِينَ.

١١٢٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، ثُمَّ قَضَى أَنَّهُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا زَوْجُهَا، فَإِنَّهُ يُفَ‍رَّقُ بَيْنَهُمَا، فَتَعْتَدُّ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا، فَإِذَا انْقَضَتْ خَطَبَ زَوْجُهَا الآخَرُ فِي الْخُطَّابِ، فَإِنْ شَاءَتْ نَكَحَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ تَرَكَتْهُ، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا، فَإِنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ لاَ يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا، وَإِنَّهَا تَسْتَكْمِلُ عِدَّتَهَا مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنَ الآخَرِ.

١١٢٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، وَعَمْرٌو، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، أَنَّ رُشَيْدَ بن عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، مِنْ بَنِي مُعَتِّبٍ الثَّقَفِيِّ نَكَحَ طُلَيْحَةَ بِنْتَ عُبَيْدِ اللهِ، أُخْتِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ فِي بَقِيَّةِ عِدَّتِهَا مِنْ آخَرَ، وَأَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ لاَ يَنْكِحُهَا أَبَدًا، وَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، ثُمَّ تَعْتَدُّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا، ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنْ هَذَا، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلِ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا، ثُمَّ نَكَحَهَا إِنْ شَاءَتْ، قُلْتُ: ذَكَرُوا جَلْدًا، قَالَ: لاَ.

١١٢٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: تَزَوَّجَ رُشَيْدٌ الثَّقَفِيُّ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ عِدَّةً أُخْرَى مِنْ رُشَيْدٍ.

١١٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي الَّتِي تُنْكَحُ فِي عِدَّتِهَا: مَهْرُهَا فِي بَيْتِ المَالِ، وَلاَ يَجْتَمِعَانِ.

١١٢٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَعَلَ لِلَّتِي تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا مَهْرَهَا كَامِلاً بِمَا اسْتَحَقَّ مِنْهَا، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلاَ يَتَنَاكَحَانِ أَبَدًا، وَتَعْتَدُّ مِنْهُمَا جَمِيعًا.

١١٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الَّتِي تُنْكَحُ فِي عِدَّتِهَا، قَالَ: تُكْمِلُ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنَ الآخَرِ عِدَّةً جَدِيدَةً، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: تَعْتَدُّ مِنَ الآخَرِ، ثُمَّ تَعْتَدُّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْهَا.

١١٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اجْتَمَعَتْ عِدَّتَانِ فِي عِدَّةٍ، فَتُجْزِيهَا عِدَّةٌ وَاحِدَةٌ عَنْهُمَا.

١١٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، فَنَكَحَهَا رَجُلٌ فِي عِدَّتِهَا، فَحَاضَتْ عِنْدَهُ ثَلاَثَ حِيَضٍ، وَلَمْ يَمَسَّهَا، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: تَبِينُ مِنْهُ، وَلاَ تُحْتَسَبُ بِهَذِهِ الْحِيَضِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: تُحْتَسَبُ بِهَا.

١١٢٨٨- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: تُحْتَسَبُ بِهِ.

١١٢٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِخَمْسَةِ أَيَّامٍ بَقِيتْ مِنْ عِدَّتِهَا، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلِزَوْجِهَا الأَوَّلِ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ فِي الْخَمْسَةِ الأَيَّامِ، وَإِنَّمَا تَعْتَدُّهَا حِينَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الآخَرِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لاَ رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا انْقَضَتِ الْخَمْسَةُ أَيَّامٍ، وَهِيَ عِنْدَ زَوْجِهَا الآخَرِ، فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

وَقَالَهُ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ.

١١٢٩٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عُرْوَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فِي عِدَّتِهَا، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلاَ رَجْعَةَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ عَلَيْهَا إِلاَّ بِخِطْبَةٍ؛ لأَنَّ عِدَّتَهَا قَدِ انْقَضَتْ عِنْدَ هَذَا الآخَرِ.

١١٢٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَاسْتَبَانَ حَمْلُهَا عِنْدَ زَوْجِهَا الآخَرِ مِنْ زَوْجِهَا الأَوَّلِ، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، وَتُرَدُّ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُطَلِّقْهَا إِلاَّ وَاحِدَةً، أَوِ اثَنْتَيْنِ، فَلاَ يَقْرَبْهَا، حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا.

٣٢- بَابُ المَرْأَةِ تَنْكِحُ فِي عِدَّتِهَا، وَتَحْمِلُ مِنَ الآخَرِ.

١١٢٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا، فَبَنَى بِهَا زَوْجُهَا، وَحَمَلَتْ مِنْهُ، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَتَعْتَدُّ، حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا ثُمَّ تَقْضِي بَقِيَّةَ عِدَّتَهَا مِنَ الأَوَّلِ.

١١٢٩٣- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ نَحْوُ ذَلِكَ.

١١٢٩٤- عَبدُ الرَّزَّاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَقْضِي عِدَّتَهَا مِنَ الآخَرِ، وَمِنَ الأَوَّلِ.

١١٢٩٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اجْتَمَعَتْ عِدَّتَانِ فِي عِدَّةٍ، فتجزيها (١) عِدَّةٌ وَاحِدَةٌ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَإِنْ حَمَلَتْ مِنَ الآخَرِ، فَالْوَلَدُ لِلأَوَّلِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَتُجِزِيهِمَا».

١١٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي المَرْأَةِ تُنْكَحُ فِي عِدَّتِهَا، قَالَ: إِنْ كَانَتْ قَدْ حَاضَتْ حَيْضَةً قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَهَا الآخَرُ، فَحَمَلَتْ، فَالْوَلَدُ لِلآخَرِ، وَيُقَالُ: إِنْ أَحْبَلَهَا فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَهِيَ حَامِلٌ، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ مَا بَقِيَ مِنْ عِدَّتِهَا مِنَ الأَوَّلِ حِينَ تَضَعُ حَمْلَهَا مِنَ الآخَرِ سَاعَتَئِذٍ، وَإِنْ أُخْبِرَتْ أَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ، وَهُوَ بِغَيْرِ أَرْضِهَا، فَاعْتَدَّتْ، ثُمَّ نُكِحَتْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ زَوجَهَا، فَطَلَّقَهَا، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ مِنَ الآخَرِ قَبْلُ، ثُمَّ مِنْ زَوْجِهَا الأَوَّلِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْفِرَاقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الآخَرِ وَجَبَ سَاعَةَ نِكَاحِهِ قَبْلَ طَلاَقِهَا إِيَّاهُ.

٣٣- بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ لاَ يَبُتُّهَا ثُمَّ يَنْكِحُ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا.

١١٢٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَبُتَّهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي آخِرِ عِدَّةِ الطَّلاَقِ جَاهِلاً، فَأَصَابَهَا، قَالاَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا صَدَاقُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، قَالاَ: كَذَلِكَ الرَّجُلُ يَكُونُ عِنْدَهُ الأَرْبَعُ، فَيُطَلِّقُ وَاحِدَةً وَلاَ يَبُتُّهَا، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ أُخْرَى فِي بَقِيَّةِ عِدَّةِ الَّتِي تُطَلَّقُ.

١١٢٩٨- عَبدُ الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَةً، فَلَمْ يَبُتَّهَا، ثُمَّ حَمَلَتْ، فَنَكَحَ أُخْتَهَا فِي آخِرِ عِدَّتِهَا، فَأَصَابَهَا، ثُمَّ إِنَّهُ بَتَّهَمَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ، أَوْ رَجُلٌ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً لَمْ يَبُتَّهَا، وَنَكَحَ أُخْرَى فِي عِدَّتِهَا فَأَصَابَهَا، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الَّتِي نَكَحَ، ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنْهُ الَّتِي نَكَحَ فِي عِدَّةِ الَّتِي طَلَّقَ، فَتَعْتَدُّ لَهُ وَلِغَيْرِهِ، فَتَعْتَدَّانِ مِنْهُ جَمِيعًا، تَعْتَدُّ مِنْهُ الأُولَى كَمَا هِيَ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، وَتَعْتَدُّ هَذِهِ الآخِرَةُ عِدَّةً مُسْتَقْبَلَةً مِنْ يَوْمِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلاَ تَعْتَدُّ الأُولَى، حَتَّى إِذَا فَرَغَتِ اعْتَدَّتِ الآخِرَةُ شَتَّى بَلْ مَعًا جَمِيعًا.

وَعَبْدُ الْكَرِيمِ.

١١٢٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَيَقُولُ نَاسٌ: لاَ يَنْبَغِي لأُخْتَيْنِ أَنْ تَعْتَدَّا جَمِيعًا، وَلَكِنْ إِذَا قَضَتِ الأُولَى عِدَّتَهَا اعْتَدَّتْ هَذِهِ مِنْهُ.

١١٣٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ، يَعْنِي عَطَاءً: رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا مِنْ أُخْرَى، وَفِي عِدَّتِهَا مِنْهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَلَمْ يَبُتَّهَا، فَنَكَحَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا، قَالَ: نَرُدُّ وَيَرُدُّ المِيرَاثَ، وَإِنْ مَضَى خَمْسُونَ سَنَةً، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: إِذَا مَضَى لِذَلِكَ الزَّمَانُ لَمْ يَرْدُدْهُ.

قَالَ: وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: يُرَدُّ إِنْ مَضَى لِذَلِكَ زَمَانٌ أَبَدًا.

٣٤- بَابُ الرَّجُلِ يَنْكِحُ النِّكَاحَ الْفَاسِدَ فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَقَدْ أَصَابَهَا هَلْ يَنْكِحُهَا فِي عِدَّتِهَا؟.

١١٣٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُلُّ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ النِّكَاحِ إِذَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا فَلاَ يَنْكِحُ هُوَ فِي تِلْكَ الْعِدَّةِ، وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: لاَ يَنْكِحُهَا.

٣٥- بَابُ عِدَّةِ الرَّجُلِ وَإِذَا بَتَّ فَلْيَنْكِحْ أُخْتَهَا.

١١٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الرَّجُلِ تَكُونُ عِنْدَهُ الأَرْبَعُ فَيَبُتُّ وَاحِدَةً، قَالَ: يَنْكِحُ إِنْ شَاءَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الرَّابِعَةِ، هُوَ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهَا.

وَابْنُ شِهَابٍ: وَفِي الأُخْتَيْنِ كَذَلِكَ.

١١٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١١٣٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لِيَنْكِحْ سَاعَةَ يَبُتُّهَا إِذَا كَانَ قَدْ طَلَّقَهَا الرَّجُلُ عَلَى وَجْهِ الطَّلاَقِ.

١١٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ إِذَا طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ثَلاَثَةً؛ لأَنَّهُ لاَ يَرِثُهَا، وَلاَ تَرِثُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١١٣٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ فِي أَرْبَعِ نِسْوَةٍ عِنْدَ رَجُلٍ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ، هَلْ يَنْكِحُ قَبْلَ أَنْ تَخْلُوَ عِدَّتُهَا؟ قَالَ: جَاءُ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ، فَكَلَّمَ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ فِي مِثْلِ هَذَا، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: إِذَا طَلَّقْتَ ثَلاَثًا، فَإِنَّهَا لاَ تَرِثُكَ وَلاَ تَرِثُهَا، فَانْكِحْ إِنْ شِئْتَ.

١١٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّابِعَةَ مِنْ نِسَائِهِ، فَلاَ يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ.

١١٣٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَطَلَّقَ امْرَأَةً مِنْهُنَّ ثَلاَثًا، ثُمَّ تَزَوَّجَ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا، فَفَرَّقَ مَرْوَانُ بَيْنَهُمَا.

١١٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: أُتِيَ مَرْوَانُ وَهُوَ أَمِيرٌ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً فَبَتَّهَا، ثُمَّ نَكَحَ الْخَامِسَةَ فِي عِدَّتِهَا، فَنَادَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ جَالِسٌ فِي طَائِفَةِ الدَّارِ: أَلاَ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا فِي عِدَّةِ الَّتِي طَلَّقَ.

١١٣١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً فَبَتَّهَا، ثُمَّ نَكَحَ الْخَامِسَةَ فِي عِدَّتِهَا، فَنَادَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي طَائِفَةِ الدَّارِ: أَلاَ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا، حَتَّى يَنْقَضِيَ أَجَلُ الَّتِي طَلَّقَ.

١١٣١١- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَن رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ فَطَلَّقَهَا فَبَانَتْ مِنْهُ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

١١٣١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ مِثْلُ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ.

١١٣١٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: لاَ يَنْكِحُ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الأُولَى.

١١٣١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي الأَرْبَعِ إِذَا طَلَّقَ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً فَلاَ يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الرَّابِعَةِ.

١١٣١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَرِهَهَا قَالَ: وَيَقُولُونَ فِي الأُخْتَيْنِ مِثْلَ ذَلِكَ.

١١٣١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: أَلَسْتَ تَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ مَنِيُّ الرَّجُلُ فِي الأُخْتَيْنِ؟ قَالَ: بَلَى، فَلاَ يَنْكِحْهَا، فَرَجَعَ عَن قَوْلِهِ.

١١٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ أَرْبَعٌ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً، فَلاَ يَنْكِحْ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ.

١١٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّابِعَةَ، فَلاَ يَتَزَوَّجِ الْخَامِسَةَ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ، قَالَ ابْنُ أَبِي يَحيَى: وَأُثْبِتَ لَنَا عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.

١١٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّخَعِيِّ: هَلْ عَلَى الرَّجُلِ عِدَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَعِدَّتَانِ، قَالَ: قُلْتُ: وَعِدَّتَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَثَلاَثَةٌ، قَالَ: فَذَكَرَ الأُخْتَيْنِ يُطَلِّقُ إِحْدَاهُمَا، وَالأَرْبَعَ يُطَلِّقُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ، وَالرَّجُلَ تَكُونُ تَحْتَهُ المَرْأَةُ، لَهَا وَلَدٌ مِنْ غَيْرِ زَوْجِهَا، فَيَمُوتُ وَلَدُهَا، فَيَنْبَغِي لِزَوْجِهَا أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا، حَتَّى يَسْتَبْرِئَ أَحَامِلٌ هِيَ أَمْ لاَ؟ لِيَرِثَ أَخَاهُ، أَوْ لاَ يَرِثَهُ.

١١٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةُ، وَلَهَا ابْنٌ مِنْ غَيْرِهِ، فَمَاتَ ابْنُهَا ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا حَتَّى تَحِيضَ، أَوْ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِهَا حَمْلٌ.

١١٣٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي المَرْأَةِ يَمُوتُ وَلَدُهَا وَهِيَ ذَاتُ زَوْجٍ، قَالَ: لاَ يَمَسُّهَا، حَتَّى يَعْلَمَ أَحَامِلٌ هِيَ أَمْ لاَ؟ فَإِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَلْيُصِبْهَا إِنْ شَاءَ، وَكَانَ مَعْمَرٌ يَقُولُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: لِيَرِثَ أَخَاهُ، أَوْ لاَ يَرِثَهُ.

بسم الله الرحمن الرحيم

٣٦- بَابُ أَخْذِ الأَبِ مَهْرَ ابْنَتِهِ.

١١٣٢٢- أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرّزَّاقِ؛

١٠٥٨٠- عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ، فَسَاقَ مَهْرَهَا وَحَازَهُ، فَلَمَّا مَاتَ الأَبُ، جَاءَتْ تُخَاصِمُ بِمَهْرِهَا، وَجَاءَ إِخْوَتُهَا، فَقَالَ الإِخْوَةُ: حَازَهُ أَبونَا فِي حَيَاتِهِ، وَقَالَتِ المَرْأَةُ: صَدَاقِي، فَقَالَ عُمَرُ: مَا وَجَدْتِ بِعَيْنِهِ، فَأَنْتِ أَحَقُّ بِهِ، وَمَا اسْتَهْلَكَ أَبوكِ فَلاَ دَيْنَ لَكِ عَلَى أَبِيكِ.

١١٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا حَبَسَ رَجُلاً بِمَهْرِ ابْنَتِهِ سِتَّ مِئَةٍ.

٣٧- بَابُ الْغَائِبِ يُخْطَبُ عَلَيْهِ فَزُوِّجَ، وَالْغَائِبَةِ تُزَوَّجُ.

١١٣٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ خَطَبَ عَلَى ابْنِهِ وَهُوَ غَائِبٌ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَى ابْنِي فَأَنَا، قَالَ: لاَ يَكُونُ هَذَا فِي النِّكَاحِ. وَعَبْدُ الْكَرِيمِ.

١١٣٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ خَطَبَ عَلَى رَجُلٍ، فَأَنْكَحُوهُ، ثُمَّ جَاءُ المَخُطُوبُ لَهُ فَأَنْكَرَ، قَالَ: لَمْ آمُرْهُ بِشَيْءٍ، قَالاَ: عَلَى الْخَاطِبِ نِصْفُ الصَّدَاقِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَإِنْ قَامَتْ لِلرَّسُولِ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْحَقُّ عَلَى الزَّوْجِ، وَإِلاَّ حُلِّفَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلاَ عِدَّةَ عَلَيْهَا.

١١٣٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: لَيْسَ بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ.

١١٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْخَاطِبِ الرَّسُولِ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى المُرْسِلِ بَيِّنَةٌ، أَوْ يَكُونَ الرَّسُولُ كَفِيلاً، فَإِنْ مَاتَ المُرْسِلُ قَبْلَ أَنْ يُنْكِرُ، فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَيْسَ لَهَا شَيْءٌ.

١١٣٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَهُوَ بِأَرْضٍ، وَهِيَ بِأُخْرَى، فَمَاتَ، فَإِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ قَدْ مَلَكَهَا، وَرَضِيَتْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَلَهَا المِيرَاثُ وَالصَّدَاقُ.

١١٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَدْ وَجَبَ بِالنِّكَاحِ حَتَّى يَأْتُوا بِالْبَيِّنَةِ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ النِّكَاحِ، الْبَيِّنَةُ عَلَى وَرَثَتِهِ.

١١٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: رَجُلٌ أَنْكَحَ أَبَاهُ وَهُوَ غَائِبٌ، فَلَمْ يُجِزِ الأَبُ، عَلَى مَنِ المَهْرِ؟ قَالَ: عَلَى الأَبِ.

٣٨- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ عَلَى طَلاَقِ أُخْرَى، أَوْ عَلَى صَدَاقٍ فَاسِدٍ.

١١٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى طَلاَقِ أُخْرَى، قَالَ: مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ إِذَا تَزَوَّجَهَا عَلَى طَلاَقِ صَاحِبِهَا، فَهُوَ صَدَاقٌ لَهَا، وَلاَ نَقُولُ ذَلِكَ، لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا، وَلاَ يَقَعُ عَلَى الأُخْرَى طَلاَقٌ حَتَّى يُطَلِّقَ.

١١٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُسْلِفَهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَأَتَاهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ، لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا مِنْ نِسَائِهَا.

١١٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِصَكٍّ عَلَى رَجُلٍ، قَالَ: لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا، وَالنِّكَاحُ جَائِزٌ.

١١٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَأَعْطَاهَا عَبدًا، فَإِذَا مَسْرُوقٌ، قَالَ: أَمَّا شُرَيْحٌ فَقَالَ: الْقِيمَةُ، وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا إِذَا كَانَ حُرًّا.

١١٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عَن جَدَّةٍ لَهُ قَالَتْ: خَاصَمْتُ أَبِي إِلَى شُرَيْحٍ فِي خَادِمٍ لِي أَصْدَقَهَا امْرَأَةً لَهُ، فَقَضَى لِي بِالْخَادِمِ، وَقَضَى عَلَى أَبِي أَنْ يَدْفَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ قِيمَتَهُ.

١١٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سُئِلَ عَامِرٌ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عِتْقِ أَبِيهَا، فَلَمْ يُبَعْ، قَالَ: يُقَوَّمُ قِيمَتُهُ، ثُمَّ يُدْفَعُ إِلَيْهَا ثَمْنُهُ.

١١٣٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَصِيفٍ مُبْهَمٍ، قَالَ: يُقَوَّمُ عَرَبِيٌّ، وَهِنْدِيٌّ، وَحَبَشِيٌّ، فَتُأْخَذُ أَثْلاَثُهُمْ.

٣٩- بَابُ الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ.

١١٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَشُرِطَ عَلَيْهِ: أَنَّكَ إِنْ جِئْتَ بِالصَّدَاقِ إِلَى كَذَا، فَهِيَ امْرَأَتُكَ، وَإِلاَّ فَلاَ، فَجَاءَ الأَجَلُ وَلَمْ يَأْتِ، قَالَ: إِذَا أَنْكَحُوهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَبدُ الْكَرِيمِ.

١١٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً، وَشَرَطُوا عَلَيْهِ: إِنْ جَاءَ بِالصَّدَاقِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الأَجَلِ، فَلَيْسَتْ لَهُ بِامْرَأَةٍ، قَالَ: فَقَضَى لِلرَّجُلِ بِامْرَأَتِهِ، وَقَالَ: لَيْسَ فِي شَرْطِهِمْ ذَلِكَ شَيْءٌ.

١١٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: فِي هَذَا جَازَ النِّكَاحُ، وَبَطُلَ الشَّرْطُ.

١١٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ لَمْ يَأْتِ بِالصَّدَاقِ إِلَى الأَجَلِ، فَلاَ نِكَاحَ بَيْنَهُمَا.

١١٣٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَهُوَ بَاطِلٌ، إِذَا شُرِطَ: أَنَّكَ لاَ تَنْكِحُ، وَلاَ تَسْتَسِرُّ، وَأَشْبَاهُهُ، إِلاَّ أَنْ يَقُولَ: إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَهِيَ طَالِقٌ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَلْزَمُهُ.

١١٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً، وَشُرِطَ عَلَيْهِ: أَنَّكَ لاَ تَنْكِحُ، وَلاَ تَسْتَسِرُّ، وَلاَ تَخْرُجُ بِهَا، قَالَ: لاَ يَذْهَبُ الشَّرْطُ إِذَا نَكَحَهَا.

١١٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ، فَالنِّكَاحُ يَهْدِمُهُ، إِلاَّ الطَّلاَقَ، وَكُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ، فَالْبَيْعُ يَهْدِمُهُ، إِلاَّ الْعَتَاقَ.

١١٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِطُ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ نِكَاحِهَا أَنَّ لَهَا دَارَهَا، كَانَ لاَ يَرَاهُ شَيْئًا، قَالَ: زَوْجُهَا دَارُهَا.

١١٣٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَيْسَ شَرْطُهُنَّ بِشَيْءٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ ذَلِكَ الْحَسَنُ، قَالَ: يَخْرُجُ بِهَا إِنْ شَاءَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا.

١١٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ، قَالَ: جِئْتُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا، قَالَ: قُلْتُ: أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: دُونَ الْحَائِطِ، قَالَ: قُلْتُ: أَدْنُو مِنْكَ؟ قَالَ: لِسَانُكَ أَطْوَلُ مِنْ يَدِكَ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً؟ قَالَ: بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينِ، قُلْتُ: شُرِطُ لَهَا دَارُهَا، قَالَ: الشَّرْطُ أَمْلَكُ، قَالَ: قُلْتُ: أَخْرُجُ بِهَا؟ قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا، قَالَ: قُلْتُ: اقْضِ بَيْنَنَا، قَالَ: قَدْ فَرَغْتُ.

١١٣٤٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ؛ أَنَّهُ أَجَازَ الشَّرْطَ، وَقَضَى لَهَا بِهِ.

١١٣٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ؛ أَنَّ شُرَيْحًا أَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: دُونَ الْحَائِطِ، قَالَ: إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، قَالَ: بَعِيدٌ بَغِيضٌ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ هَذِهِ المَرْأَةَ، قَالَ: بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينِ، قَالَ: فَوَلَدَتْ لِي غُلاَمًا، قَالَ: يَهْنِئُكَ الْفَارِسُ، قَالَ: وَأَرَدْتُ الْخُرُوجَ بِهَا إِلَى الشَّامِ، قَالَ: مُصَاحَبًا، قَالَ: وَشَرَطْتُ لَهَا دَارَهَا، قَالَ: فَالشَّرْطُ أَمْلَكُ، قَالَ: فَاقْضِ بَيْنَنَا أَصْلَحَكَ اللهُ، قَالَ: حَدِّثْ حَدِيثَيْنِ امْرَأَةً فَإِنْ أَبَتْ فَأَرْبَعَةٌ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: غَيْرُ مَعْمَرٍ يَقُولُ: حَدِّثْ حَدِيثَيْنِ امْرَءًا، فَإِنْ أَبَى فَأَرْبَعٌ.

١١٣٥٠- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ فِي امْرَأَةٍ شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ لاَ يُخْرِجَهَا مِنْ دَارِهَا، قَالَ عُمَرُ: لَهَا شَرْطُهَا، قَالَ رَجُلٌ: لَئِنْ كَانَ هَكَذَا لاَ تَشَاءُ امْرَأَةٌ تُفَارِقُ زَوْجَهَا إِلاَّ فَارَقَتْهُ، فَقَالَ عُمَرُ: المُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ، عِنْدَ مَقَاطِعِ حُقُوقِهِمْ.

١١٣٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا أَنْ لاَ يَنْكِحَ عَلَيْهَا، وَلاَ يَتَسَرَّى، وَلاَ يَنْقُلَهَا إِلَى أَهْلِهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَقَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلاَّ نَكَحْتَ عَلَيْهَا، وَتَسَرَّيْتَ، وَخَرَجْتَ بِهَا إِلَى أَهْلِكَ.

١١٣٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَجْلَحُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي المُهَاجِرِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: إِنِّي جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، أَوْ فَخِذِي عَلَى فَخِذِهِ، إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا، قَالَتْ: شَرَطْتُ لِي حِينَ تَزَوَّجَنِي؛ أَنَّهُ لاَ يُخْرِجُنِي مِنَ المَدِينَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: فِ لَهَا بِشَرْطِهَا.

١١٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ، قَالَ: رُفِعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا، فَقَالَ عُمَرُ: أَوْفِ لَهَا بِشَرْطِهَا.

١١٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، أَنَّ عَبدَ الْكَرِيمِ أَخْبَرَهُمَا، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أُتِيَ مُعَاوِيَةُ فِي امْرَأَةٍ شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا؛ أَنَّ لَهَا دَارَهَا، فَسَأَلَ عَمْرَو بن الْعَاصِ، فَقَالَ: أَرَى أَنْ يَفِيَ لَهَا بِشَرْطِهَا.

١١٣٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ.

١١٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١١٣٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا شَرَطَ أَهْلُهَا عَلَى زَوْجِهَا؛ أَنَّ دَارَهَا دَارُنَا، وَأَنَّكَ لاَ تَخْرُجُ بِهَا، فَهُوَ صَدَاقٌ لَهَا، وَلَهَا أَنْ لاَ يَخْرُجَ بِهَا.

١١٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

١١٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ طَاوُوسًا قَالَ: قُلْتُ: المَرْأَةُ تَشْتَرِطُ عِنْدَ النِّكَاحِ: أَنَا عِنْدَ أَهْلِي لاَ تُخْرِجْنِي مِنْ عِنْدِهِمْ، فَقَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ اشْتَرَطَتْ شَرْطًا عَلَى رَجُلٍ اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا، فَلاَ يَحِلُّ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَفِيَ، قَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: كُلُّ امْرَأَةٍ شَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا، فَهُوَ مِنْ صَدَاقِهَا، وَقَالُوا: إِنْ شَرَطُوا أَنَّكَ تُطَلِّقُ فُلاَنَةَ فَلاَ تَفْعَلْ؛ لأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَسْأَلَ امْرَأَةٌ طَلاَقَ أُخْرَى.

١١٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ: أَنَّكَ إِنْ نَكَحْتَ، أَوْ تَسَرَّيْتَ، أَوْ خَرَجْتَ بِي، فَإِنَّ لِي عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا مِنَ المَالِ، قَالَ: فَإِنْ نَكَحَ فَلَهَا ذَلِكَ المَالُ عَلَيْهِ، قَالَ: هُوَ مِنْ صَدَاقِهَا.

١١٣٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: هُوَ زِيَادَةٌ فِي صَدَاقِهَا.

١١٣٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَرَطُوا عَلَيْهِ: إِنْ أَسَأْتَ فَعِصْمَتُهَا بَأَيْدِينَا، وَهِيَ طَالِقٌ، ثُمَّ أَقَامُوا عَلَى الإِسَاءَةِ إِلَيْهَا، قَالَ: فَلَيْسَ لَهُمْ مَا اشْتَرَطُوا حَتَّى يُطَلِّقَ، وَلَكَنْ إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ.

١١٣٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً، وَيُشْتَرَطُ عَلَيْهِ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ، أَنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ بِهَا فَهِيَ طَالِقٌ، قَالَ: إِنْ خَرَجَ بِهَا فَهِيَ طَالِقٌ.

١١٣٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: إِنْ لَمْ يَتَكلَّمْ بِهِ بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١١٣٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَلْفٍ، فَإِنْ كَانَتْ لَكَ امْرَأَةٌ فَأَلْفَيْنِ، قَالَ: النِّكَاحُ جَائِزٌ، وَلَهَا أَوْكَسُهُمَا.

١١٣٦٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ المِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبدِ اللهِ (١)، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا، قَالَ: شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهِمْ، لَمْ يَرَهُ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن عبد الله».

١١٣٦٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ أَبو أُمَيَّةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَرْبَعَةً: الْحَسَنَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بن أُذَيْنَةَ، وَإِيَاسَ بن مُعَاوِيَةَ، وَهشَامَ بن هُبَيْرَةَ، عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا، فَقَالُوا: لَيْسَ شَرْطُهَا بِشَيْءٍ، يَخْرُجُ بِهَا إِنْ شَاءَ.

٤٠- بَابُ نِكَاحِ الرَّجُلَيْنِ المَرْأَةَ، وَالنَّصْرَانِيِّ ابْنَتَهُ مُسْلِمَةً.

١١٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ وَلِيَّيَنِ كِلاَهُمَا جَائِزٌ نِكَاحُهُ، أَنْكَحَ أَحَدُهُمَا عُبَيْدَ اللهِ بن الْحُرِّ الْجُعْفِيَّ، وَأَنْكَحَ الآخَرُ آخَرَ، وَأُنْكِحَ عُبَيْدُ اللهِ قَبْلَ مَجْمَعِهَا الآخَرِ، فَقَضَى بِهَا عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ لِعُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: وَأَبو مُوسَى جَارٌ لِعُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: فَبَلَغَنِي عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ.... عَلِيٌّ لِعُبَيْدِ اللهِ، وَلَهَا مَهْرُهَا عَلَى الآخَرِ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، وَأَنَّهَا جُعْفِيَّةٌ.

١١٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: هِيَ امْرَأَةُ الأَوَّلِ، فَإِنْ كَانَ الآخَرُ قَدْ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا الصَّدَاقُ، وَلاَ يَقْرَبْهَا الآخَرُ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا.

١١٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا، فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ، فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ.

١١٣٧١- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُقْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١١٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالأَوَّلُ.

١١٣٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ المُجِيزَانِ، فَالنِّكَاحُ لِلأَوَّلِ.

١١٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: النِّكَاحُ لِلأَوَّلِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الآخَرُ دَخَلَ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١١٣٧٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَضَى بِمِثْلِ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١١٣٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ، هَذَا بِأَرْضٍ، وَهَذَا بِأَرْضٍ، فَالنِّكَاحُ لِلأَوَّلِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الآخَرُ دَخَلَ بِهَا، وَلاَ يَعْلَمُ الآخَرُ تَزَوُّجَهَا، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا، فَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١١٣٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيَّانِ لَهَا، فَالنِّكَاحُ لِلأَوَّلِ، قَالَ قَتَادَةُ: فَإِنْ كَانَ الآخَرُ دَخَلَ بِهَا، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا الصَّدَاقُ، وَلاَ يَقْرَبْهَا الأَوَّلُ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، وَلَهَا الصَّدَاقُ عَلَيْهِ.

١١٣٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ؛ أَنَّ مُوسَى بن طَلْحَةَ أَنْكَحَ بِالشَّامِ يَزِيدَ بن مُعَاوِيَةَ أُمَّ إِسْحَاقَ ابْنَةَ طَلْحَةَ، وَأَنْكَحَ يَعْقُوبُ بن طَلْحَةَ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ، وَأَنْكَحَهَا مُوسَى قَبْلَ يَعْقُوبَ، فَلَمْ تَمْكُثْ إِلاَّ لَيْلَتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، حَتَّى جَامَعَهَا الْحَسنُ بن عَلِيٍّ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ قَالَ: امْرَأَةٌ قَدْ جَامَعَهَا زَوْجُهَا، دَعُوهَا، قَالَ: وَمُوسَى وَلِيُّ مَالِهَا، وَهُمَا أَخْوَاهَا لأَبِيهَا.

١١٣٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ مُسْلِمَةً رَجُلاً مُسْلِمًا، وَزَوَّجَهَا أَخٌ لَهَا رَجُلاً مُسْلِمًا، قَالَ: يَجُوزُ نِكَاحُ أَخِيهَا.

٤١- بَابُ المَرْأَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلاَنِ، لاَ يُدْرَى أَيُّهُمَا الأَوَّلُ.

١١٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَنْكَحَ رَجُلاَنِ امْرَأَةً لاَ يُدْرَى أَيُّهُمَا أَنْكَحَ أَوَّلُ، فَنِكَاحُهَا مَرْدُودٌ، ثُمَّ تَنْكِحُ أَيُّهُمَا شَاءَتْ.

١١٣٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ عَن وَلِيَّيْنِ أَنْكَحَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَجُلاً، لاَ يُدْرَى أَيُّهُمَا أَنْكَحَ قَبْلُ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ فِي هَذَا بِشَيْءٍ، غَيْرَ أَنَّ قَتَادَةَ قَالَ فِي عَبدَيْنِ اشْتَرَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ مِنْ سَيِّدِهِ، لاَ يُدْرَى أَيَّهُمَا اشْتَرَى صَاحِبَهُ قَبْلُ، قَالَ: إِذَا لَمْ يُعْلَمْ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمْ، وَلَوْ عُلِمَ أَيُّهُمَا اشْتَرَى قَبْلُ جَازَ الْبَيْعُ، كَأَنَّهُ قَاسَهَا بِهِمَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: يُجْبَرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى تَطْلِيقَةٍ، حَتَّى تَحِلَّ لِمَنْ يُزَوِّجُهَا.

١١٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَتِ المَرْأَةُ لِلْوَلِيَّيْنِ: زَوِّجَانِي، فَزَوَّجَهَا أَحَدُهُمَا بِغَيْرِ أَمْرِ الآخَرِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يُجَوِّزَاهَا جَمِيعًا، وَإِذَا قَالَتْ لِهَذَا: زَوِّجْنِي، وَلِهَذَا زَوِّجْنِي، فَعُلِمَ أَيُّهُمَا أَوَّلُ، جَازَ نِكَاحُهُ، فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ خُيِّرَ الزَّوْجَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى تَطْلِيقَةٍ، فَإِنْ أَبَيَا فَرَّقَ السُّلْطَانُ، فَفُرْقَةُ السُّلْطَانِ فُرْقَةٌ، وَلاَ مَهْرَ لَهَا، ثُمَّ يُنْكِحُهَا أَيُّهُمَا شَاءَتْ، وَقَالَ فِي الْعَبْدَيْنِ يَشْتَرِي أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ لاَ يُدْرَى أَيُّهُمَا الأَوَّلُ، قَالَ: مَرْدُودٌ.

٤٢- بَابُ نِكَاحِ الْبِكْرِ.

١١٣٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ كَمْ يَمْكُثُ عِنْدَ الْبِكْرِ لاَ يَقْسِمُ لِلأُخْرَى؟ قَالَ: مَا تَرَوْنَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: لِلْبِكْرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَلِلثَّيِّبِ يَوْمَانِ.

١١٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سَبْعٌ لِلْبِكْرِ، وَثَلاَثٌ لِلثَّيِّبِ.

١١٣٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: السُّنَّةُ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا، وَعِنْدَ الثَّيِّبِ ثَلاَثًا، وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ: رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١١٣٨٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بن أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عَبدَ الْحَمِيدِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو، وَالْقَاسِمَ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَاهُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ يُخْبِرُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ المَدِينَةَ، أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَةِ، قَالَ: فَكَذَّبُوهَا، وَيَقُولُونَ: مَا أَكْذَبَ الْغَرَائِبَ، حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ مِنْهُمْ إِلَى الْحَجِّ، فَقَالُوا: أَتَكْتُبِينَ إِلَى أَهْلِكِ؟ فَكَتَبَتْ مَعَهُمْ، فَرَجَعُوا إِلَى المَدِينَةِ يُصَدِّقُونَهَا، فَازْدَادَتْ عَلَيْهِمْ كَرَامَةً، قَالَتْ: فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ، جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنِي، فَقُلْتُ: مَا مِثْلِي تُنْكَحُ، أَمَّا أَنَا فَلاَ وَلَدَ فِيَّ، وَأَنَا غَيُورٌ ذَاتُ عِيَالٍ، قَالَ: أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ، وَأَمَّا الْعِيَالُ، فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَتَزَوَّجَهَا، فَجَعَلَ يَأْتِيهَا، فَيَقُولُ: أَيْنَ زُنَابُ، حَتَّى جَاءَ عَمَّارُ بن يَاسِرٍ، فَاخْتَلَجَهَا، وَقَالَ: هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيْنَ زُنَابُ؟ فَقَالَتْ قَرِيبَةُ ابْنَةِ أَبِي أُمَيَّةَ وَوَافَقَهَا عِنْدَهَا: أَخَذَهَا عَمَّارُ بن يَاسِرٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا آتِيكُمُ اللَّيْلَةَ، قَالَتْ: فَقُمْتُ، فَوَضَعْتُ ثِمَالِي، وَأَخْرَجْتُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ كَانَتْ فِي جر (١)، وَأَخْرَجْتُ شَحْمًا فَعَصَدْتُ لَهُ، قَالَتْ: فَبَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصْبَحَ، فَقَالَ حِينَ أَصْبَحَ: إِنَّ بِكِ عَلَى أَهْلِكَ كَرَامَةً، فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ، وَإِنْ أُسَبِّعْ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «جَرَّتِي».

١١٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ فَبَنَى بِهَا، قَالَ: لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ، فَإِنْ أُسَبِّعْ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي، وَإِلاَّ فَثَلاَثٌ، ثُمَّ أَدُورُ.

١١٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ ثَلاَثًا حِينَ بَنَى بِهَا، ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ، فَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي.

١١٣٨٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: ثَلاَثٌ لِلْبِكْرِ، وَلَيْلَتَانِ لِلثَّيِّبِ.

١١٣٩٠- عبد الرزاق، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١١٣٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: يَمْكُثُ عِنْدَ الْبِكْرِ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقْسِمُ وَعِنْدَ الثَّيِّبِ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ يُقْسِمُ.

١١٣٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لِلْبِكْرِ ثَلاَثٌ، قَالَ: وَقَالَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا.

٤٣- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ عَلَى أَنَّ لَكِ يَوْمًا وَلِفُلاَنَةَ يَوْمَيْنِ.

١١٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَخْطُبُ المَرْأَةَ، وَعِنْدَهُ امْرَأَةٌ، فَيَخْطُبُهَا عَلَى أَنَّ لَكِ يَوْمًا، وَلِفُلاَنَةَ يَوْمَيْنِ عِنْدَ الْخِطْبَةِ قَبْلَ النِّكَاحِ، قَالَ: جَائِزٌ ذَلِكَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَبَعْدَ أَنِ اصْطَلَحَا عَلَى ذَلِكَ، قُلْتُ: أَفِي ذَلِكَ نَزَلَتْ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَصَنَعَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ نِسَائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: مَا {وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ} قَالَ: فِي النَّفَقَةِ، زَعَمُوا أَنَّ تِلْكَ المَرْأَةَ سَوْدَةُ.

١١٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١١٣٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ المُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ، أَنَّ رَافِعَ بن خَدِيجٍ كَانَ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ قَدْ خَلاَ مِنْ سِنِّهَا، فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا شَابَّةً، وَآثَرَ الْبِكْرَ عَلَيْهَا، فَأَبَتِ امْرَأَتُهُ الأُولَى أَنْ تَقِرَّ عَلَى ذَلِكَ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، حَتَّى إِذَا بَقِيَ مِنْ أَجَلِهَا يَسِيرٌ، قَالَ: إِنْ شِئْتِ رَاجَعْتُكِ، وَصَبَرْتِ عَلَى الأَثَرَةِ، وَإِنْ شِئْتِ تَرَكْتُكِ، حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُكِ، فَقَالَتْ: بَلْ رَاجِعْنِي، وَأَصْبِرُ عَلَى الأَثَرَةِ، فَرَاجَعَهَا، وَآثَرَ عَلَيْهَا فَلَمْ تَصْبِرْ عَلَى الأَثَرَةِ، فَطَلَّقَهَا أُخْرَى، وَآثَرَ عَلَيْهَا الشَّابَّةَ، قَالَ: فَذَلِكَ الصُّلْحُ الَّذِي بَلَغَنَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}.

١١٣٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَزَادَ فِيهِ: فَإِنْ أَضَرَّ بِهَا فِي الثَّالِثَةِ، فَإِنَّ لَهَا أَنْ يُوفِّيَهَا حَقَّهَا، أَوْ يُطَلِّقَهَا.

١١٣٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنْ سَوْدَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ.

١١٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرَاقَ سَوْدَةَ، فَدَعَا أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، لِيُشْهِدَهُمَا عَلَى طَلاَقِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بِي رَغْبَةٌ فِي الدُّنْيَا، إِلاَّ لأُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَزْوَاجِكَ، فَيَكُونُ لِي مِنَ الثَّوَابِ مَا لَهُنَّ.

٤٤- بَابُ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَلِّقُ؟.

١١٣٩٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَوْ أَبِي الْهَيْثَمِ، شَكَّ أَبو بَكْرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ سَوْدَةَ تَطْلِيقَةً، فَجَلَسَتْ لَهُ فِي طَرِيقِهِ، فَلَمَّا مَرَّ سَأَلَتْهُ الرَّجْعَةَ، وَأَنْ تَهَبَ قَسْمَهَا مِنْهُ لأَيِّ أَزْوَاجِهِ شَاءَ، رَجَاءَ أَنْ تُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ زَوْجَتَهُ، فَرَاجَعَهَا وَقَبِلَ ذَلِكَ.

١١٤٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَرَادَ فِرَاقَ سَوْدَةَ، فَكَلَّمَتْهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بِي حِرْصُ الأَزْوَاجِ، وَلَكِنْ أُحِبُّ أَنْ يَبْعَثَنِي اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ زَوْجًا لَكَ.

١١٤٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، وَيَشْتَرِطَ أَنَّ لَكِ يَوْمًا وَلِفُلاَنَةَ يَوْمَيْنِ، يَقُولُ: إِنَّمَا الصُّلْحُ بَعْدَ الدُّخُولِ، وَلَيْسَ الصُّلْحُ قَبْلَ الدُّخُولِ.

١١٤٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ عَلَيْهَا أَنَّهُ يُؤْثِرُ عَلَيْهَا امْرَأَةً لَهُ، ثُمَّ بَدَا لَهُ بَعْدُ، فَقَالَ: لَهَا ذَلِكَ، لَيْسَ شَرْطُهُمْ بِشَيْءٍ، وَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}.

١١٤٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَنْكِحُ المَرْأَةَ عَلَى أَنَّ لَكِ يَوْمًا وَلِفُلاَنَةَ يَوْمَيْنِ، قَالَ: الشَّرْطُ بَاطِلٌ، لَهَا السُّنَّةُ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ.

٤٥- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ فِي مَرَضِهِ.

١١٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: مَا أَرَاهُ إِلاَّ حَدَثًا لاَ يَجُوزُ نِكَاحُهُ، فَإِنْ صَحَّ بَيْنَ ذَلِكَ جَازَ.

١١٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ نَكَحَ وَهُوَ مَرِيضٌ قَالَ: لَيْسَ لَهُ أَنْ يُدْخِلَ الأَضْرَارَ عَلَى أَهْلِ المِيرَاثِ، وَلاَ نَرَى أَنْ تَرِثَهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ضِرَارًا.

١١٤٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ كَانَ تَزَوَّجَهَا مِنْ حَاجَةٍ بِهِ إِلَيْهَا فِي خِدْمَةٍ، أَوْ قِيَامٍ، فَإِنَّهَا تَرِثُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ رَبِيعَةُ، و(١) ابن أَبِي لَيْلَى: صَدَاقُهَا وَمِيرَاثُهَا فِي الثُّلُثِ.

_حاشية__________

(١) حرف الواو سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١١٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَتَزَوَّجُ فِي مَرَضِهِ، وَلاَ يُحْسَبُ مِنَ الثُّلُثِ.

١١٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ وَهُوَ مَرِيضٌ قَالَ: نِكَاحُهُ جَائِزٌ عَلَى مَهْرِ مِثْلِهَا.

١١٤٠٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ مَرِيضًا فَأَعْتَقَ جَارِيَةً لَهُ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا، وَأَصْدَقَهَا، ثُمَّ مَاتَ قَالَ: يَجُوزُ عِتْقُهَا فِي الثُّلُثِ، وَمَهْرُهَا مِنْ رَأْسِ المَالِ.

١١٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ مَرِيضًا، ثُمَّ يَمُوتُ فِي مَرَضِهِ، قَالَ: مَا أَرَاهُ إِلاَّ حَدَثًا، قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ صَحَّ بَيْنَ ذَلِكَ، فَمَا أَخَذَتْ فَهُوَ جَائِزٌ، فَإِنْ كَانَ مَرِيضًا يُعَادُ مِنْهُ، ثُمَّ مَاتَ، فَلاَ يَجُوزُ نِكَاحُهُ.

١١٤١١- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ تَزَوَّجَ ابْنَةَ حَفْصِ بْنِ المُغِيرَةِ وَهُوَ مَرِيضٌ، لِتُشْرِكَ نِسَاءَهُ فِي المِيرَاثِ، وَكَانَتْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ.

٤٦- بَابُ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ وَهُوَ مَرِيضٌ ابْنَهُ وَالصَّدَاقُ عَلَى الأَبِ.

١١٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ كَانَ مَرِيضًا، فَقَالَ لاِمْرَأَةٍ: تَزَوَّجِي ابْنِي هَذَا، وَصَدَاقُكِ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ، وَصَدَاقُ مِثْلِهَا خَمْسُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ، قَالَ: هُوَ جَائِزٌ لَهَا عَلَيْهِ، وَيَأْخُذُ الْوَرَثَةُ مِنَ ابْنِهِ، فَإِنَّمَا هُوَ كَفِيلٌ، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ ابْنُهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ، قَالَ: وَإِنْ هُوَ عَلَيْهِ، أَمَرَهُ، أَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ.

١١٤١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَنْكِحُ فِي مَرَضِهِ، قَالَ: إِنْ كَانَ مَرَضًا يُعَادُ مِنْهُ، ثُمَّ يَمُوتُ مِنْهُ، فَلاَ يَجُوزُ، وَإِنْ كَانَ يَمْرَضُ، ثُمَّ يَصِحُّ بَيْنَ ذَلِكَ، فَمَا أَخَذَتْ فَهُوَ جَائِزٌ.

١١٤١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ بن خَالِدٍ يَقُولُ: أَرَادَ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ فِي مَرَضِهِ أَنْ تَخْرُجَ امْرَأَتُهُ مِنْ مِيرَاثِهَا، فَأَبَتْ، فَنَكَحَ عَلَيْهَا ثَلاَثَ نِسْوَةٍ، وَأَصْدَقَهُنَّ أَلْفَ دِينَارٍ، أَلْفَ دِينَارٍ، كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ، فَأَجَازَ ذَلِكَ عَبدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، وَأَشْرَكَهُنَّ فِي الثُّمُنِ.

٤٧- بَابُ مَا يُرَدُّ مِنَ النِّكَاحِ.

١١٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ فِي نِكَاحٍ، وَلاَ بَيْعٍ مَجْذُومَةٌ، وَلاَ مَجْنُونَةٌ، وَلاَ بَرْصَاءُ، وَلاَ عَفْلاَءُ، قَالَ: قُلْتُ: فَوَاقَعَهَا وَبِهَا بَعْضُ الأَرْبَعِ، وَقَدْ عَلِمَ الْوَلِيُّ، ثُمَّ كَتَمَهُ، قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ غَرِمَ صَدَاقَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا إِلاَّ شَيْئًا مِنْهُ يَسِيرًا، قَالَ: قُلْتُ: فَأَنْكَحَهَا غَيْرُ وَلِيٍّ قَالَ: يُرَدُّ إِلَى صَدَاقِ مِثْلِهَا.

١١٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن دِينَارٍ يَقُولُ: قَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: أَرْبَعٌ لاَ يَجُزْنَ فِي نِكَاحٍ وَلاَ بَيْعٍ، إِلاَّ أَنْ يُسَمَّيْنَ، فَإِنْ سُمِّينَ فَهِيَ مِنْهُ: المَجْنُونَةُ، وَالمَجْذُومَةُ، وَالْبَرْصَاءُ، وَالْعَفْلاَءُ، فَإِنْ مَسَّهَا جَازَ، وَإِنْ غَرَّ.

١١٤١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، مِثْلَهُ.

١١٤١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، مِثْلَهُ.

١١٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يُرَدُّ مِنَ الْقَرَنِ، وَالْجُذَامِ، وَالْجُنُونِ، وَالْبَرَصِ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا، فَعَلَيْهِ المَهْرُ، إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُطَلِّقْهَا، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

١١٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١١٤٢١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ، بِهَا جُنُونٌ، أَوْ جُذَامٌ، أَوْ بَرَصٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: مَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِنَّ بَدَأَ، فَدَخَلَ بِهَا، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ، فَلَهَا مَهْرُهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: بِمَسِيسِهِ إِيَّاهَا، وَعَلَى الْوَلِيِّ الصَّدَاقُ بِمَا دَلَّسَ كمَا (١) غَرَّهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِمَا».

١١٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا دَلَّسَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ بِالمَرْأَةِ، فَدَخَلَ بِهَا، فَلَهَا عَلَيْهِ مَهْرُهَا، بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، وَيَأْخُذُهُ زَوْجُهَا مِنْ مَالِ الَّذِي دَلَّسَ لَهُ، فَإِنْ عَلِمَ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَازَ نِكَاحُهُ.

١١٤٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّ كَانَ الْوَلِيُّ عَلِمَ غُرِّمَ، وَإِلاَّ اسْتُحْلِفَ باللهِ مَا عَلِمَ، ثُمَّ هُوَ عَلَى الزَّوْجِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَبْنِ بِهَا، فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ فَارَقَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ يُشْبِهُ هَذِهِ الأَدْوَاءَ، فَهُوَ مِثْلُهُ.

١١٤٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تُرَدُّ فِي النِّكَاحِ الرَّتْقَاءُ.

وَالرَّتْقَاءُ: هِيَ الَّتِي لاَ يَقْدِرُ الرَّجُلُ عَلَيْهَا.

١١٤٢٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، أَنَّ عَدِيَّ بن عَدِيٍّ عَامِلَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ، قَالَ: انْتَهَى إِلَيْنَا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ قَدْ تَزَوَّجَهَا، فَلَمَّا دَخَلَ بِهَا، وَجَدَهَا مُرْتَتِقَةً، مُتَلاَقِيَةَ الْعَظْمَيْنِ، لاَ يَقْوَى عَلَيْهَا الرَّجُلُ، وَلَيْسَ لَهَا إِلاَّ مُهْرَاقُ المَاءِ، فَكَتَبْتُ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَيَّ: أَنِ اسْتَحْلِفِ الْوَلِيَّ مَا عَلِمَ، فَإِنْ حَلَفَ، فَأَجِزِ النِّكَاحَ، فَمَا أَظُنُّ رَجُلاً رَضِيَ بِمُصَاهَرَةِ قَوْمٍ، إِلاَّ سَيَرْضَى بَأَمَانَتِهِمْ، وَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ، فَاحْمِلْ عَلَيْهِ الصَّدَاقَ.

١١٤٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ امْرَأَةٌ وَلِيَ بِهَا شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَرَى لَهُ إِلاَّ أَمَانَةَ أَصْهَارِهِ.

١١٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: رُفِعَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ قَالُوا لِي: إِنَّا نُزَوِّجُكَ بِأَحْسَنِ النَّاسِ، فَجَاؤُونِي بِامْرَأَةٍ عَمْشَاءَ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ دَلَّسَ عَلَيْكَ عَيْبًا لَمْ يَجُزْ.

١١٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ الْغُرُورُ.

١١٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تُرَدُّ الْحُرَّةُ مِنْ عَيْبٍ كَمَا تُرَدُّ الأَمَةُ، هُوَ رَجُلٌ ابْتُلِيَ.

١١٤٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، وَالْحَسَنَ، قَالاَ: لاَ عُهْدَةَ فِي النِّسَاءِ إِذَا بَنَى بِهَا زَوْجُهَا وَجَبَ عَلَيْهِ صَدَاقُهَا، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ بَلَغَنِي عَنْ عَلِيٍّ مِثْلُ قَوْلِهِمَا.

١١٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً خَطَبَ إِلَيْهِ ابْنَةً لَهُ، وَكَانَتْ قَدْ أَحْدَثَتْ لَهُ، فَجَاءَ إِلَى عُمَرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا رَأَيْتَ مِنْهَا؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ إِلاَّ خَيْرًا، قَالَ: فَزَوِّجْهَا وَلاَ تُخْبِرْ.

١١٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، وَأَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنِّي وَأَدْتُ ابْنَةً لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ، فَاسْتَخْرَجْتُهَا، ثُمَّ إِنَّهَا أَدْرَكَتِ الإِسْلاَمَ مَعَنَا، فَحَسُنَ إِسْلاَمُهَا، وَإِنَّهَا أَصَابَتْ حَدًّا مِنْ حُدُودِ الإِسْلاَمِ، فَلَمْ نَفْجَأْهَا، إِلاَّ وَقَدْ أَخَذَتِ السِّكِّينَ تَذْبَحُ نَفْسَهَا، فَاسْتَنْقَذْتُهَا، وَقَدْ خَرَجَتْ نَفْسُهَا فَدَاوَيتُهَا، حَتَّى بَرَأَ كَلْمُهَا، فَأَقْبَلَتْ إِقْبَالاً حَسَنًا، وَإِنَّهَا خُطِبَتْ إِلَيَّ، فَأَذْكُرُ مَا كَانَ مِنْهَا، فَقَالَ عُمَرُ: هَاهْ، لَئِنْ فَعَلْتَ لأُعَاقِبَنَّكَ عُقُوبَةً، قَالَ أَبو فَرْوَةَ: يَسْمَعُ بِهَا أَهْلُ الْوَبَرِ، وَأَهْلُ الْوَدَمِ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: يَتَحَدَّثُ بِهَا أَهْلُ الأَمْصَارِ، أَنْكِحْهَا نِكَاحَ الْعَفِيفَةِ المُسْلِمَةِ.

١١٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَانَتْ قَدْ زَنَتْ، أَوْ سَرَقَتْ، وَلَمْ يَعْلَمْ حَتَّى نَكَحَهَا، ثُمَّ أُخْبِرَ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، قَالَ: لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ.

١١٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: هِيَ امْرَأَتُهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، لاَ يُفَارِقُهَا، وَلاَ تُفَارِقُهُ.

١١٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الَّتِي بَغَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا قَالَ: النِّكَاحُ كَمَا هُوَ، وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: يُرَدُّ الصَّدَاقُ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

١١٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَحْدَثَتْ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ بِهَا فَارِقْهَا، وَلاَ شَيْءَ لَهَا.

١١٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: فَجَرَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ، وَقَدْ زُوِّجَتْ، وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا، قَالَ: فَأُتِيَ بِهَا إِلَى عَلِيٍّ، فَجَلَدَهَا مِئَةَ، وَنَفَاهَا سَنَةً إِلَى نَهْرَيْ كَرْبَلاَءَ، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَرَدَّهَا عَلَى زَوْجِهَا بِنِكَاحِهَا الأَوَّلِ.

١١٤٣٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن حَنَشٍ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ، وَقَدْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَقَالَ: أَزَنَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَمْ أُحْصَنْ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ مِئَةً، وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، وَأَعْطَاهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ.

١١٤٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ جُلِدَ حَدَّ الزِّنَا، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يُعْلِمْهَا ذَلِكَ، قَالَ: إِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا، وَتُفَارِقُهُ إِنْ شَاءَتْ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَتُفَارِقُهُ إِنْ شَاءَتْ، قَالَ: وَإِنْ كَانَتْ هِيَ المَحدُودَةَ، فَدَخَلَ بِهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ، فَلَهَا صَدَاقُهَا، وَيُغَرَّمُ الَّذِي دَلَّسَهَا لَهُ، وَإِنْ كَانَ الْوَلِيُّ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا خُيِّرَ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا.

١١٤٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: النِّكَاحُ ثَابِتٌ كَمَا هُوَ.

١١٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، و(١) عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالاَ: إِذَا جُلِدَ الرَّجُلُ حَدًّا فِي الزِّنَا، ثُمَّ تَزَوَّجَ، فَإِنْ كَانَ قَدْ أُونِسَ مِنْهُ تَوْبَةٌ، فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ يُرَدُّ مِنَ النِّكَاحِ مَا يُرَدُّ مِنَ الرِّقَابِ.

_حاشية__________

(١) حرف الواو سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١١٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَحْدُثُ بِهِ بَلاَءٌ لاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، هُوَ بِمَنْزِلَةِ المَرْأَةِ، لاَ يُرَدُّ الرَّجُلُ، وَلاَ تُرَدُّ المَرْأَةُ.

وَذَكَرَهُ عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ.

١١٤٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَالرَّجُلُ إِنْ كَانَ بِهِ بَعْضُ الأَرْبَعِ: جُذَامٌ، أَوْ جُنُونٌ، أَوْ بَرَصٌ، أَوْ عَفَلٌ، قَالَ: لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ، هُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١١٤٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ بِهِ بَرَصٌ، أَوْ جُذَامٌ، أَوْ جُنُونٌ، أَوْ شِبْهُ ذَلِكَ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ تَعْلَمْ مَا بِهِ، حَتَّى بَنَى بِهَا؟ قَالَ: تُخَيَّرُ، وَلَهَا صَدَاقُهَا، وَإِنْ عَلِمَتْ قَبْلَ الْبِنَاءِ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لاَ شَيْءَ لَهَا، وَهُوَ أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ إِلَى مَعْمَرٍ.

١١٤٤٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّ امْرَأَةً فِي إِمَارَةِ ابْنِ عَلْقَمَةَ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ حَتَّى إِذَا مَضَتْ لَهُ، أُخْبِرَ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ زَنَتْ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَهَا، فَكَتَبَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ فِيهَا: مَاذَا تَرَى لَهَا؟ فَكَتَبَ: عَلَيْهَا (١) لَعْنَةُ اللهِ خُذْ لَهُ مَالَهُ، وَأَقِمْ عَلَيْهَا حُدُودَ اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَلَهَا».

١١٤٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: بُصْرَةُ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ حُبْلَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، وَالْوَلَدُ عَبدٌ لَكَ، فَإِذَا وَلَدَتْ فَاجْلِدْهَا.

١١٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١١٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَاقَعَهَا وَبِهَا بَعْضُ الأَرْبَعِ، وَلَمْ يَعْلَمْ، كَيْفَ بِوَلَيِّهَا وَقَدْ عَلِمَ، ثُمَّ كَتَمَهَا؟ قَالَ: مَا أَرَاهُ إِلاَّ قَدْ غُرِّمَ صَدَاقَهَا، إِلاَّ شَيْئًا مِنْهُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، وَمَا هَذَا إِلاَّ رَأْيٌ أَرَاهُ، قَالَ: وَلَهَا صَدَاقُهَا وَافِيًا، قُلْتُ: فَأَنْكَحَهَا غَيْرُ وَلِيٍّ؟ قَالَ: تُرَدُّ إِلَى صَدَاقِهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا.

١١٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ بِمَنْزِلَةِ المَرْأَةِ فِي ذَلِكَ إِنْ كَانَ بِهِ بَعْضُ الأَرْبَعِ قَالَ: لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ هُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١١٤٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ قَالَ: مَا كَانَ الرَّجُلِ (١) مِنَ الْحَدَثِ مِمَّا لاَ يَخُصُّهُ بَلاَؤُهُ، فَهِيَ بِالْخِيَارِ فِيهِ إِذَا عَلِمَتْ، إِنْ شَاءَتْ أَقَامَتْ مَعَهُ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ، وَمَا كَانَ فِيهِ مِمَّا يَخُصُّهُ فَنِكَاحُهُ جَائِزٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والصواب عندي «بِالرَّجُلِ» أو «في الرجل».

١١٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ صَنْعَاءَ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَلَمْ يَجْمَعْهَا حَتَّى جُذِمَ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أَنْ فَارِقْهَا، وَلَكَ صَدَاقُهَا، فَأَبَى، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، فَكَتَبَ عَبدُ المَلَكِ: أَنْ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا، اسْمُ الرَّجُلِ: عَوْسَجَةُ بن أَنَسِ بْنِ دَاوُدَ مِنَ الأَبْنَاءِ، وَاسْمُ المَرْأَةِ أُمُّ عَمْرٍو بِنْتِ بَرْسَا بنِ سَعْدٍ.

١١٤٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ قَضَى فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، ثُمَّ جُذِمَ قَبْلَ الْبِنَاءِ بِهَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَرَدَّ إِلَيْهِ الصَّدَاقَ.

قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ: مَا أَرَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَهُوَ أَحْوَجُ مَا كَانَ إِلَيْهَا.

١١٤٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِنْ عَرَضَ لَهُ ذَلِكَ بَعْدَ مَا تَزَوَّجَهَا، فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا.

٤٨- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ فَتُرْسِلُ إِلَيْهِ بِغَيْرِهَا.

١١٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ خَطَبَ امْرَأَةً إِلَى أَبِيهَا، وَلَهَا أُمٌّ عَرَبِيَّةٌ فَأَمْلَكَهُ، وَلَهَا أُخْتٌ مِنْ أَبِيهَا مِنْ أَعْجَمِيَّةٍ، فَأُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ابْنَةُ الأَعْجَمِيَّةِ، فَجَامَعَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ اسْتَنْكَرَهَا، فَقَضَى؛ أَنَّ الصَّدَاقَ لِلَّتِي دَخَلَ بِهَا، وَجَعَلَ لَهُ ابْنَةَ الْعَرَبِيَّةِ، وَجَعَلَ عَلَى أَبِيهَا صَدَاقَهَا، وَقَالَ: لاَ يَدْخُلُ بِهَا، حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُ أُخْتِهَا.

١١٤٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن مُرَّةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي مِثْلِهَا.

١١٤٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، وَكَانَ صَاحِبًا لِعَلِيٍّ، قَالَ: قَضَى عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ زَوَّجَ ابْنَةً لَهُ، فَأَرْسَلَ بِأُخْتِهَا، فَأَهْدَاهَا إِلَى زَوْجِهَا، فَقَضَى عَلِيٌّ لِلَّتِي بَنَى بِهَا مَا فِي بَيْتِهَا، وَعَلَى أَبِيهَا أَنْ يُجَهِّزَ الأُخْرَى مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ يُرْسِلَ بِهَا إِلَى زَوْجِهَا.

١١٤٥٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكٍ، عَن صَالِحِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَجُلاً كُنَّ لَهُ خَمْسُ بَنَاتٍ، فَزَوَّجَ إِحْدَاهُنَّ رَجُلاً، فَزُفَّتْ إِلَيْهِ أُخْتُهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، وَعَلَى أَبِيهَا صَدَاقُ هَذِهِ لِزَوْجِهَا، وَعَلَيْهِ أَنْ يَزُفَّهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ أَتَاهَا مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ الْحَدُّ.

١١٤٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ فِي أَشْبَاهِ هَذَا: يُجْلَدُ الأَبُ مِئَةً، يُنَكَّلُ.

١١٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لِلَّتِي بَنَى بِهَا صَدَاقُهَا عَلَى زَوْجِهَا، وَهُوَ لِزَوْجِهَا عَلَى أَبِيهَا، وَالأُولَى امْرَأَتُهُ، وَلاَ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي وَطِئَ إِذَا لَمْ يَعْلَمْ.

٤٩- بَابُ نِكَاحِ الْخَصِيِّ.

١١٤٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَن خَصِيٍّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً حُرَّةً قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَتَزَوَّجَ الْخَصِيُّ إِذَا رَضِيَتْ.

١١٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ عَلِيٌّ: لاَ يَحِلُّ لِلْخَصِيِّ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً عَفِيفَةً.

٥٠- بَابُ أَجَلِ الْعِنِّينِ.

١١٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ النِّسَاءَ أَنْ يُؤَجَّلَ سَنَةً.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ يُؤَجَّلُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ تَرْفَعُ أَمْرَهَا.

١١٤٦٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ لِلْعِنِّينَ أَجَلَ سَنَةٍ، وَأَعْطَاهَا صَدَاقَهَا وَافِيًا.

١١٤٦٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَضَيَا بِأَنَّه ينْتَظِرُ (١) بِهِ سَنَةً، ثُمَّ تَعْتَدُّ بَعْدَ السَّنَةِ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ، وَهُوَ أَحَقُّ بِأَمْرِهَا فِي عِدَّتِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِأَنَّهَا تَنْتَظِرُ».

١١٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، وَحُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يُؤَجَّلُ الْعِنِّينَ سَنَةً، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا، وَإِلاَّ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

١١٤٦٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ (١) النُّعْمَانِ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: رُفِعَ إِلَيْهِ عِنِّينٌ، فَأَجَّلَهُ سَنَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أبي».

١١٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً، فَإِنْ أَصَابَهَا، وَإِلاَّ فَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا.

١١٤٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الَّذِي لاَ يَأْتِي النِّسَاءَ، قَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ حِينَ أَغْلَقَ عَلَيْهَا الْبَابَ، وَتَنْتَظِرُ هِيَ بِهِ مِنْ يَوْمِ تُخَاصِمُهُ سَنَةً، فَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ عَفْوٌ عَفَتْ عَنْهُ، وَقَالَ ذَلِكَ عُمَرُ: فَإِذَا مَضَتْ سَنَةٌ اعْتَدَّتْ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ بَعْدَ السَّنَةِ، وَكَانَتْ تَطْلِيقَةً، فَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْهَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ أَمْلَكَ بِأَمْرِهَا.

١١٤٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا، وَإِلاَّ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً.

١١٤٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ ثَيِّبٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهَا، وَقَالَ هُوَ: بَلَى، قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ يَرْوِي عَن بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ: تُدْعَى نِسَاءٌ فَيَكُنَّ، حَتَّى يُجَامِعَهَا زَوْجُهَا قَرِيبًا مِنْهُنَّ، فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِنَّ.

١١٤٧١- عبد الرزاق، سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقُولُ: يُعْلَمُ ذَلِكَ إِذَا جَامَعَهَا فَلْيُبْرِزْهُ لَهُمْ فِي ثَوْبٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي المَنِيَّ.

١١٤٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الْعِنِّينِ قَالَ: إِنْ كَانَتِ امْرَأَةٌ ثَيِّبًا، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ، وَيُسْتَحْلَفُ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا أَنْظَرَ إِلَيْهَا النِّسَاءُ.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَهَذَا أَحْسَنُ الأَقَاوِيلِ فِيهِ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

٥١- بَابُ المَرْأَةِ تَنْكِحُ الرَّجُلَ وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّهُ عِنِّينٌ.

١١٤٧٣- عنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَقْدَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى رَجُلٍ، وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَأْتِي النِّسَاءَ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهَا كَلاَمُهُ، وَلاَ خُصُومَتُهُ، هُوَ أَحَقُّ بِهَا.

٥٢- بَابُ الَّذِي يُصِيبُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَنْقَطِعُ.

١١٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ يُوَسْوَسُ، وَقَدْ كَانَ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ، قَالَ: لاَ حَقَّ لَهَا، وَلاَ كَلاَمَ.

١١٤٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: سَمِعْنَا أَنَّهُ إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً وَاحِدَةً فَلاَ كَلاَمَ لَهَا، قَالَ: قُلْتُ: أَثَبْتٌ؟ قَالَ: لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ.

١١٤٧٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ (١) المَرْأَةَ فَتَصْحَبُهُ حِينًا يُصِيبُهَا، ثُمَّ يَكْبُرُ، حَتَّى لاَ يَأْتِيَ النِّسَاءَ، ثُمَّ تُخَاصِمُهُ، قَالَ: لاَ كَلاَمَ لَهَا، وَلاَ حَقَّ، وَلاَ نِعْمَةَ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ينكح».

١١٤٧٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، هَلْ لَكَ فِي امْرَأَةٍ لاَ أَيِّمٌ وَلاَ ذَاتُ بَعْلٍ؟ قَالَ: فَعَرَفَ عَلِيٌّ مَا تَعْنِي، فَقَالَ: مَنْ صَاحِبُهَا؟ قَالُوا: فُلاَنٌ، وَهُوَ سَيِّدُ قَوْمِهِ، قَالَ: فَجَاءَ شَيْخٌ قَدِ اجْتَنَحَ يَدُبُّ، فَقَالَ: أَنْتَ صَاحِبُ هَذِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَدْ تَرَى مَا عَلَيْنَا، قَالَ: هَلْ مَعَ ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَلاَ بِالسِّحْرِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: هَلَكَتْ وَأَهْلَكْتَ، قَالَتْ: مَا تَأْمُرُنِي أَصْلَحَكَ اللهُ؟ قَالَ: [آمرك] (١) بِتَقَوْى اللهِ وَالصَّبْرِ، مَا أُفَرِّقُ بَيْنَكُمَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١١٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ.

١١٤٧٩ - عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنْ [زَيْدِ بْنِ] (١) أَسْلَمَ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَتْ: إِنَّ زوْجَهَا لاَ يُصِيبُهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: كَبِرْتُ، وَذَهَبَتْ قُوَّتِي، فَقَالَ لَهُ: فِي كَمْ تُصِيبُهَا؟ قَالَ: فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةَ، فَقَالَ عُمَرُ: اذْهَبِي، فَإِنَّ فِيهِ مَا يَكْفِي المَرْأَةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٥٣- بَابُ مَا يُشْتَرَطُ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ الْحِبَاءِ.

١١٤٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَن وَلِيٍّ زَوَّجَ امْرَأَةً، وَشَرَطَ لِنَفْسِهِ عَلَى الزَّوْجِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ عِكْرِمَةُ: هُوَ لِمَنْ يُفْعَلُ بِهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرُبَّمَا كَانَ مَعْمَرٌ يَقُولُ هَكَذَا، وَرُبَّمَا قَالَ: مَنْ يُفْعَلُ بِهِ.

١١٤٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ، أَوْ حِبَاءٍ، أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا، وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ، فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ، وَأَحَقُّ مَا يُكْرَمُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ.

١١٤٨٢- عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَمِعْتُ المُثَنَّى يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ عَمْرٌو: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١١٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن حَبِيبٍ المُحَارِبِيَّ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ.

١١٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا اشْتُرِطَ فِي نِكَاحِ المَرْأَةِ فَهُوَ مِنْ صَدَاقِهَا.

وَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي جُمَحَ.

١١٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ثَوْرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ حِرْمَ المَرْأَةِ مِنْ مَهْرٍ، أَوْ عَطِيَّةٍ فَهُوَ لَهُ، وَأَحَقُّ مَا أَكْرَمَ بِهِ المَرْءُ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ.

١١٤٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي وَلِيٍّ زَوَّجَ امْرَأَةً وَاشْتَرَطَ عَلَى زَوْجِهَا شَيْئًا لِنَفْسِهِ، فَقَضَى عُمَرُ؛ أَنَّهُ مِنْ صَدَاقِهَا.

١١٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ، أَوْ حِبَاءٍ، أَوْ عِدَةٍ إِذَا كَانَتْ عُقْدَةُ النِّكَاحِ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا، قَالَ: وَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ حِبَاءٍ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ، فَإِنْ طَلَّقَهَا، فَلَهَا نِصْفُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ مِنْ صَدَاقٍ، أَوْ حِبَاءٍ.

١١٤٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ، فَاشْتُرِطَ عَلَى زَوْجِهَا أَنَّ لأَخِيهَا مِنَ الْكَرَامَةِ كَذَا، وَلأُمِّهَا وَلأَبِيهَا، قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ صَدَاقِهَا، فَإِنْ تَكَلَّمَتْ فِيهِ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَهَا نِصْفُ ذَلِكَ كُلِّهِ، وَإِنْ حَابَاهُمْ بِشَيْءٍ سِوَى صَدَاقِهَا، فَلَيْسَ هُوَ لَهُمْ.

١١٤٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ: مَا اشْتَرَطُوا مِنْ كَرَامَةٍ فِي الصَّدَاقِ لَهُمْ فَهِيَ مِنْ صَدَاقِهَا، وَهِيَ أَحَقُّ بِهِ إِنْ تَكَلَّمَتْ.

٥٤- بَابُ الْجِلْوَةِ.

١١٤٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الْجِلْوَةِ قَالَ: لَيْسَتْ بِشَيْءٍ حَتَّى تُقْبَضَ.

١١٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْجِلْوَةِ، إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: إِنَّ كَانَ نَحَلَهَا، وَأَشْهَدَ لَهَا، فَذَلِكَ لَهَا جَائِزٌ فِي مَالِهِ، وَإِنْ كَانَ سَمِعَ بِأَمْرٍ فَلاَ شَيْءَ لَهَا، وَقَضَى بِهَا عَبدُ المَلِكِ، وَكَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ لاَ يَرَاهَا شَيْئًا.

٥٥- بَابُ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ.

١١٤٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنَدَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى اللَّيْلِ، وَلاَ بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَلاَ تَقْدُمَنَّ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا.

١١٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ.

١١٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يُنْهَى عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا وَعَمَّتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، قَالَ: يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ مِثْلُ الْوِلاَدَةِ.

١١٤٩٥- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.

١١٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا، أَوِ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا.

قَالَ عَمْرٌو: فَأَمَّا بِنْتُ الْعَمِّ، فَلَمْ أَسْمَعْ بِهَا.

١١٤٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.

١١٤٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَالمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا.

١١٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، قُلْتُ: قَطُّ؟ قَالَ: أَوْ عَمَّةِ أَبِيهَا، أَوْ خَالَةِ أَبِيهَا.

١١٥٠٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا، وَلاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا، وَلاَ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى ابْنَةِ (١) أَخِيهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بنت».

١١٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.

١١٥٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ الْعَمَّةَ وَالْخَالَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ.

١١٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَعَمَّتِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ؟ قَالَ: لاَ، ذَلِكَ مِثْلُ الْوِلاَدَةِ.

١١٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: وَأَكْرَهُ عَمَّتَكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَخَالَتَكَ.

١١٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْمَعُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ بِنْتِ عَمَّتِهَا؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١١٥٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ ابْنَتَيِ الْعَمِّ.

١١٥٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي ابْنَتَيِ الْعَمِّ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا قَالَ: مَا هُوَ بِحَرَامٍ إِنْ فَعَلَهُ، وَلَكِنَّهُ يُكْرَهُ مِنْ أَجْلِ الْقَطِيعَةِ.

١١٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا، فَإِنَّهُنَّ إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ قَطَّعْنَ أَرْحَامَهُنَّ.

١١٥٠٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْفَأْفَأِ، عَن إِسْحَاقِ بنِ طَلْحَةَ (١)، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ عَلَى ذَاتِ قَرَابَتِهَا، كَرَاهِيَةَ الْقَطِيعَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عيسى بن طلحة».

١١٥١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يَنْبَغِي لِرَجُلٍ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ، لَوْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا رَجُلاً، لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُهَا.

قَالَ سُفْيَانُ: تَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا أَنْ يَكُونَ مِنَ النَّسَبِ، وَلاَ يَكُونُ بِمَنْزِلَةِ امْرَأَةٍ وَابْنَةِ زَوْجِهَا فَإِنَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِنْ شَاءَ.

١١٥١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ: هَلْ تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا، أَوْ عَلَى عَمَّتِهَا؟ قَالَ: لاَ، قَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ دَخَلَ، وَأَعْوَلَتْ لَهُ، أَفَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، قَالَ: فَسَأَلْتُ مُجاهِدًا، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ الْقَاسِمِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ، فَسَأَلْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ، فَقَالَ: لاَ يَنْكِحُهَا، فَقُلْتُ: إِنَّهَا قَدْ أَعْوَلَتْ، قَالَ: وَأَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.

١١٥١٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بن مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ حَسَنَ بن حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ نَكَحَ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَابْنَةَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَجَمَعَ بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ، وَأَنَّ مُحَمَّدَ بن عَلِيٍّ قَالَ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْهُمَا.

١١٥١٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، مِثْلَهُ، قَالَ: فَأَصْبَحَ نِسَاؤُهُمْ لاَ يَدْرِينَ إِلَى أَيِّتهمَا (١) يَذْهَبْنَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَيِّهِمَا».

٥٦ - بَابُ هَلْ يَنْكِحُ الرَّجُلُ المَرْأَةَ وَقَدْ أَصَابَ أَبوهُ أُمَّهَا.

١١٥١٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَةً فَتَنْكِحُ رَجُلاً، فَتَلِدُ لَهُ جَارِيَةً، وَقَدْ كَانَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ ابْنٌ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ ابْنُهُ ابْنَةَ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ تَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ.

١١٥١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، أَنَّهُمَا قَالاَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١١٥١٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ ابْنَةَ امْرَأَةٍ قَدْ كَانَ أَبوهُ وَطِئَهَا: فَمَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا أَبوهُ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا، وَمَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ بَعْدَ أَنْ وَطِئَهَا أَبوهُ فَلاَ يَتَزَوَّجْ شَيْئًا مِنْ وَلَدِهَا.

١١٥١٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاَبنِ أَبِي نَجِيحٍ: أَعَلِمْتَ أَحَدًا يَكْرَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَانَ مُجاهِدٌ يَكْرَهُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا يَكْرَهُهُ إِلاَّ مَا ذُكِرَ عَن طَاوُوسٍ، وَمُجاهِدٍ.

٥٧ - بَابُ التَّحْلِيلِ.

١١٥١٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ المُغِيرَةِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَن تَحْلِيلِ المَرْأَةِ لِزَوْجِهَا، فَقَالَ: ذَلِكَ السِّفَاحُ.

١١٥١٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الأَسْدِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ أُوتَى بِمُحَلِّلٍ وَلاَ بِمُحَلَّلَةٍ إِلاَّ رَجَمْتُهُمَا.

١١٥٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ ابْنَةَ عَمٍّ لَهُ، ثُمَّ رَغِبَ فِيهَا، وَنَدِمَ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ يُحِلُّهَا لَهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كِلاَهُمَا زَانٍ، وَإِنْ مَكَثَا كَذَا وَكَذَا، ذَكَرَ عِشْرِينَ سَنَةً، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ إِذَا كَانَ اللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُحِلَّهَا لَهُ.

١١٥٢١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ عَمِّي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا؟ قَالَ: إِنَّ عَمَّكَ عَصَى اللهَ فَأَنْدَمَهُ، وَأَطَاعَ الشَّيْطَانَ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا قَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِلُّهَا لَهُ؟ قَالَ: مَنْ يُخَادِعِ اللهَ يَخْدَعْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مالك بن الحويرث».

١١٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُحَلِّلِ عَامِدًا، هَلْ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُهُ، وَإِنِّي لأَرَى أَنْ يُعَاقَبَ، قَالَ: وَكُلٌّ إِنْ تَمَالَئُوا عَلَى ذَلِكَ مُسْتَوُونَ وَإِنْ أَعْظَمُوا الصَّدَاقَ.

١١٥٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ نَوَى النَّاكِحُ، أَوِ المُنْكِحُ، أَوِ المَرْأَةُ، أَوْ أَحَدٌ مِنْهُمُ التَّحْلِيلَ فَلاَ يَصْلُحُ.

١١٥٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِالتَّحْلِيلِ بَأْسًا، إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ.

١١٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا المُحَلِّلُ فَلاَ تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِذَا كَانَ نِكَاحُهُ عَلَى وَجْهِ التَّحَلُّلِ.

١١٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْسَانٌ نَكَحَ امْرَأَةً مُحَلِّلاً عَامِدًا، ثُمَّ رَغِبَ فِيهَا، فَأَمْسَكَهَا، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١١٥٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيُحِلَّهَا، وَلاَ يُعْلِمَهَا، فَقَالَ الْحَسَنُ: اتَّقِ اللهَ، وَلاَ تَكُنْ مِسْمَارَ نَارٍ فِي حُدُودِ اللهِ.

١١٥٢٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَجُلٍ، فَزَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا، لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا وَلاَ يُطَلِّقَهَا، وَأَوْعَدَهُ بِعَاقِبَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا، قَالَ: وَكَانَ مِسْكِينًا لاَ شَيْءَ لَهُ، كَانَتْ لَهُ رُقْعَتَانِ يَجْمَعُ إِحْدَاهُمَا عَلَى فَرْجِهِ، وَالأُخْرَى عَلَى دُبُرِهِ، وَكَانَ يُدْعَى ذَا الرُّقْعَتَيْنِ.

١١٥٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١١٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ امْرَأَةً، فَبَتَّهَا، وَمَرَّ بِشَيْخٍ وَابْنٍ لَهُ مِنَ الأَعْرَابِ بِالسُّوقِ قَدِمَ بِتِجَارَةٍ لَهُمَا، فَقَالَ لِلْفَتَى: هَلْ فِيكَ خَيْرٌ؟ ثُمَّ مَضَى عَنْهُ، ثُمَّ كَرَّ عَلَيْهِ وَكَلَّمَهُ، قَالَ: نَعَمْ، فَأَرِنِي يَدَكَ، فَانْطَلَقَ بِهِ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، وَأَمَرَهُ بِنِكَاحِهَا، فَبَاتَ مَعَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ اسْتَأْذَنَ لَهُ، فَأَذِنَ لَهُ، وَإِذَا هُوَ قَدْ وَالاَهَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ لَئِنْ هُوَ طَلَّقَنِي لاَ أَنْكِحُكَ أَبَدًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَدَعَاهُ، فَقَالَ: لَوْ نَكَحْتَهَا لَفَعَلْتُ بِكَ، فَتَوَاعَدَهُ، فَدَعَا زَوْجَهَا، فَقَالَ: الْزَمْهَا.

١١٥٣١- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ غَيْرُ مُجاهِدٍ: طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَبَتَّهَا، وَكَانَ مِسْكِينٌ بِالمَدِينَةِ، أُرَاهُ مِنَ الأَعْرَابِ، يُقَالُ لَهُ: ذُو النَّمِرَتَيْنِ، فَجَاءَتْهُ عُجُوزٌ، فَقَالَتْ: هَلْ لَكَ فِي نِكَاحٍ، وَصَدَاقٍ، وَشُهُودٍ، وَتَبِيتُ مَعَهَا، ثُمَّ تُصْبِحُ فَتُفَارِقُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَكَانَ ذَلِكَ، فَبَاتَ مَعَهَا، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ كَسَتْهُ حُلَّةً، وَقَالَتْ: إِنِّي مُقِيمَةٌ لَكَ، وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تُطَلِّقَنِي، فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ، فَدَعَا عُمَرُ الْعَجُوزَ، فَضَرَبَهَا ضَرْبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: وَاللهِ لَئِنْ قَامَتْ لِي بَيِّنَةٌ، وَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي كَسَاكَ يَا ذَا النَّمِرَتَيْنِ، الْزَمِ امْرَأَتَكَ، فَإِنْ رَابَكَ رَجُلٌ فَأْتِنِي.

١١٥٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَأْمُرْ بِهِ الزَّوْجُ.

١١٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُحِلَّ، وَالمُحَلَّلَ لَهُ، وَآكِلَ الرِّبَا، وَالشَّاهِدَ، وَالْكَاتِبَ، وَالْوَاصِلَةَ، وَالمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالمُتَوَشِّمَةَ، وَالمُسْتَوْشِمَةَ.

١١٥٣٤ - عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ (١)، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَالمُحِلَّ، وَالمُحَلَّلَ لَهُ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن سفيان» سقط من طبعة المكتب الإسلامي، واستدركه محققا طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٠٨٣٣)، عن «مسند أحمد» (٨٥٩)، إذ أخرجه من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ. وسيأتي على الصواب برقم (١٦١٧٧).

١١٥٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن شُعَيْبِ بْنِ الحَبْحَابِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١١٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَشَاهِدُهُ، وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاصِلَةُ، وَالمُسْتَوْصِلَةُ، وَلاَوِي الصَّدَقَةِ، وَالمُتَعَدِّي فِيهَا، وَالمُرْتَدُّ عَلَى عَقِبَيْهِ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ، وَالمُحَلِّلُ، وَالمُحلَّلُ لَهُ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٥٨- بَابُ تَحْلِيلِ الأَمَةِ.

١١٥٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي الْعَبْدِ يَبُتُّ الأَمَةَ يُحِلُّهَا لَهُ أَنْ يَطَأَهَا سَيِّدُهَا.

١١٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، يُطَلِّقُ الْعَبْدُ الأَمَةَ فَيَبُتُّهَا، أَيَحِلُّ لَهُ أَنْ يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ التَّحْلِيلَ، قَالَ: لاَ، قَدْ نُهِيَ عَنِ التَّحْلِيلِ.

١١٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ: تَحِلُّ الأَمَةُ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا، إِذَا كَانَ لاَ يُرِيدُ التَّحْلِيلَ.

١١٥٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَوَطِئَهَا سَيِّدُهَا، قَالَ: إِذَا لَمْ يَنْوِ إِحْلاَلاً فَلاَ بَأْسَ بِهِ أَنْ يُرَاجِعَهَا زَوْجُهَا، وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلُ ذَلِكَ.

١١٥٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لاَ تَحِلُّ إِلاَّ مِنْ حَيْثُ حُرِّمَتْ.

١١٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا؟ قَالَ: لَيْسَ بِزَوْجٍ.

١١٥٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ الأَسْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي السَّيِّدِ يُحِلُّ الأَمَةَ لِزَوْجِهَا، قَالَ: لاَ يُحِلُّهَا إِلاَّ زَوْجٌ.

١١٥٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُحِلُّهَا إِلاَّ زَوْجٌ.

١١٥٤٥- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ عَامِرٍ، وَمَسْرُوقٍ، وَإِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا وَطْءُ سَيِّدِهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٥٤٦ - عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن خَالِدِ الْحَذَّاءِ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْغَرِ (١)، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: سُئِلَ عُثْمَانُ بن عَفَّانَ، وَزَيْدُ بن ثَابِتٍ، وَعَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ شَاهِدٌ عَنِ الأَمَةِ هَلْ يُحِلُّهَا سَيِّدُهَا لِزَوْجِهَا إِذَا كَانَ لاَ يُرِيدُ التَّحْلِيلَ؟ قَالاَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكِرَهَ عَلِيٌّ قَوْلَهُمَا، وَقَامَ غَضْبَانًا (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الأَصْفَرِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «غَضْبَانَ».

٥٩- بَابُ {مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ}.

١١٥٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَهُ.

١١٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَنْكِحُ المَرْأَةَ لاَ يَرَاهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا، أَتَحِلُّ لاِبْنِهِ؟ قَالَ: لاَ، هِيَ مُرْسَلَةٌ فِي الْقُرْآنِ، قُلْتُ: {إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ} قَالَ: كَانَ الأَبْنَاءُ يَنْكِحُونَ نِسَاءَ آبَائِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

١١٥٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تَحِلُّ لاِبْنِهِ، وَلاَ لأَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: فَمَا قَوْلُهُ: {إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ}، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَنْكِحُ امْرَأَةَ أَبِيهِ.

١١٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، وَلَمْ يَبْنِ بِهَا؟ قَالَ: لاَ تَحِلُّ لأَبِيهِ، وَلاَ لاِبْنِهِ.

١١٥٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَن عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ، ثُمَّ قَرَأَ {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} حَتَّى بَلَغَ: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ}، وَقَرَأَ: {وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}، فَقَالَ: هَذَا الصِّهْرُ.

١١٥٥٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: حَرَّمَ اللهُ اثْنَتَيْ (١) عَشْرَةَ امْرَأَةً، وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ: الأَمَةَ وَأُمَّهَا، وَالأُخْتَيْنِ تَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَالأَمَةَ إِذَا وَطِئَهَا أَبوكَ، وَالأَمَةَ إِذَا وَطِئَهَا ابْنُكَ، وَالأَمَةَ إِذَا دُبِّرَتْ، وَالأَمَةَ فِي عِدَّةِ غَيْرِكَ، وَالأَمَةَ لَهَا زَوْجٌ، وَأَمَتَكَ مُشْرِكَةً، وَعَمَّتَكَ، وَخَالَتَكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ثِنتَيْ».

١٠٨١٠- عبد الرزاق، قَالَ: كَانَتِ الْعَرَبُ يُحَرِّمُونَ الأَنْسَابَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُلِّهَا، وَذَوَاتِ المَحَارِمِ، إِلاَّ الأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَامْرَأَةَ الأَبِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ، وَيَنْكِحُونَ امْرَأَةَ الأَبِ.

٦٠- بَابُ: {أُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ}.

١١٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي شَمْخِ بْنِ فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، ثُمَّ رَأَى أُمَّهَا، فَأَعْجَبَتْهُ، فَاسْتَفْتَى ابْنَ مَسْعُودٍ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا، ثُمَّ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا، فَتَزَوَّجَهَا وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدًا، ثُمَّ أَتَى ابْنُ مَسْعُودٍ المَدِينَةَ، فَسَأَلَ عَن ذَلِكَ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لاَ تَحِلُّ لَهُ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ قَالَ لِلرَّجُلِ: إِنَّهَا عَلَيْكَ حَرَامٌ، إِنَّهَا لاَ تَنْبَغِي لَكَ فَفَارِقْهَا.

١١٥٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَخَّصَ فِيهَا، فَأَتَى المَدِينَةَ، فَأُخْبِرَ بِخِلاَفِ قَوْلِهِ، فَرَجَعَ عَنْهُ، فَقَالَ: أَحْسَبُ عُمَرَ هُوَ رَدَّ عَنْهُ.

١١٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ عَنْهَا عِمْرَانُ بن حُصَيْنٍ، فَقَالَ: هِيَ مِمَّا حُرِّمَ، قَالَ: وَسُئِلَ عَنْهَا مَسْرُوقُ بن الأَجْدَعِ، فَقَالَ: هِيَ مُبْهَمَةٌ فَدَعْهَا.

١١٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَرِهَهَا.

١٠٨١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهَا.

١١٥٥٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ مِثْلُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١١٥٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ هِيَ مُرْسَلَةٌ، قُلْتُ: أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقَرَأُهَا: وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ قَالَ: لاَ تترا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نترا».

١١٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ مُجاهِدًا قَالَ لَهُ: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ} أُرِيدَ بِهِمَا جَمِيعًا الدُّخُولُ.

١١٥٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ المَرْأَةَ ثُمَّ تَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا: يَنْكِحُ أُمَّهَا إِنْ شَاءَ.

١١٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ عُوَيْمِرٍ الأَجْدَعِ، مِنْ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ أَنْكَحَهُ امْرَأَةً بِالطَّائِفِ قَالَ: فَلَمْ أَجْمَعْهَا، حَتَّى تُوُفِّيَ عَمِّي عَن أُمِّهَا، وَأُمُّهَا ذَاتُ مَالٍ كَثِيرٍ، فَقَالَ أَبِي: هَلْ لَكَ فِي أُمِّهَا؟ قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: انْكِحْ أُمَّهَا، قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: لاَ تَنْكِحْهَا، فَأَخْبَرْتُ أَبِي مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ، فَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَأَخْبَرَهُ فِي كِتَابِهِ بِمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ: إِنِّي لاَ أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ، وَلاَ أُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ، وَأَنْتَ وَذَاكَ، وَالنِّسَاءُ كَثِيرٌ، فَلَمْ يَنْهَنِي، وَلَمْ يَأْذَنِّي، فَانْصَرَفَ أَبِي عَن أُمِّهَا فَلَمْ يُنْكِحْنِيهَا.

١١٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَابْنَتَهَا فِي عُقْدَةٍ وَاحِدَةٍ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا، وَلاَ صَدَاقَ لَهُمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا، وَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا إِنْ شَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنْ نَكَحَ الأُمَّ فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا نَكَحَ الْبِنْتَ إِنْ شَاءَ، وَإِنْ نَكَحَ الاِبْنَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا لَمْ يَنْكِحِ الأُمَّ.

١١٥٦٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ المُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا، أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، لاَ تَحِلُّ لَهُ أُمُّهَا.

٦١- بَابُ: {وَرَبَائِبُكُمُ}.

١١٥٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ} مَا الدُّخُولُ بِهِنَّ؟ قَالَ: أَنْ تُهْدَى إِلَيْهِ، فَيَكْشِفُ، وَيَجْلِسُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، قُلْتُ: إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهَا فِي بَيْتِ أَهْلِهَا؟ قَالَ: حَسْبُهُ، قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ عَلَيْهِ بَنَاتِهَا، قُلْتُ لَهُ: نَعَمْ، وَلَمْ يَكْشِفْ قَالَ: لاَ تُحَرَّمُ عَلَيْهِ الرَّبِيبَةُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِأُمِّهَا.

١١٥٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَلْمَسُ، أَوْ يُقَابِلُ، أَوْ يُبَاشِرُ قَالَ: يُكْرَهُ أُمُّهَا وَابْنَتُهَا.

١١٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: الدُّخُولُ الْجِمَاعُ نَفْسُهُ.

١١٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَمَرْتُ إِنْسَانًا يَسْأَلُ عَطَاءً عَنْهَا حَيْثُ لاَ أَسْمَعُ، إِنْ أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الرَّبِيبَةِ، فَغَلَّقَ عَلَيْهَا، وَلَمْ يَكُنْ مَسَّهَا، أَيُحَرِّمُ ذَلِكَ الرَّبِيبَةَ إِذَا قَالَتْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١١٥٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الدُّخُولُ، وَالتَّغَشِّي، وَالإِفْضَاءُ، وَالمُبَاشَرَةُ، وَالرَّفَثُ، وَاللَّمْسُ، هَذَا الْجِمَاعُ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يُكَنِّي بِمَا شَاءَ عَمَّا شَاءَ.

١١٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: يَرْوُونَ عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، يَقُولُونَ: إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ فَقَبَّلَهَا عَن شَهْوَةٍ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا، وَحُرِّمَتْ أُمُّهَا. قَالَ: وَيَقُولُونَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: وَالأَمَةُ وَابْنَتُهَا بِذَلِكَ المَنْزِلِ، إِذَا قَبَّلَهَا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ ابْنَتُهَا، قُلْتُ: فَالرَّبِيبَةُ؟ قَالَ: لاَ.

١١٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الدُّخُولُ، وَاللَّمْسُ، وَالمَسِيسُ الْجِمَاعُ، وَالرَّفَثُ فِي الصِّيَامِ الْجِمَاعُ، وَالرَّفَثُ فِي الْحَجِّ الإِغْرَاءُ بِهِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: الدُّخُولُ الْجِمَاعُ.

١١٥٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ الرَّبِيبَةَ، إِذَا لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِالأُمِّ.

١١٥٧٢- عبد الرزاق، عَمَّنْ سَمِعَ المُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَإِنَّهُ يَنْكِحُ ابْنَتَهَا إِنْ شَاءَ.

١١٥٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا نَظَرَ الرَّجُلُ فِي فَرْجِ امْرَأَةٍ مِنْ شَهْوَةٍ لاَ تَحِلُّ لاِبْنِهِ وَلاَ لأَبِيهِ.

١١٥٧٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ مِنْ شَهْوَةٍ، أَوْ مَسَّهَا، أَوْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِهَا لَمْ تَحِلَّ لأَبِيهِ، وَلاَ لاِبْنِهِ.

١١٥٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ: الرَّبِيبَةُ وَالأُمُّ سَوَاءٌ، لاَ بَأْسَ بِهِمَا إِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِالمَرْأَةِ.

١١٥٧٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي، عَنْ (١) عُبَيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بن أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، قَالَ: كَانَتْ عِنْدِي (٢) امْرَأَةٌ قَدْ وَلَدَتْ لِي فَتُوفِّيتْ، فَوَجَدْتُ عَلَيْهَا، فَلَقِيتُ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: مَا لَكَ؟ فَقُلْتُ: تُوُفِّيَتِ المَرْأَةُ، فَقَالَ: أَلَهَا ابْنَةٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: كَانَتْ فِي حِجْرِكَ؟ قُلْتُ: لاَ، هِيَ فِي الطَّائِفِ، قَالَ: فَانْكِحْهَا، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُهُ: {وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ}؟ قَالَ: إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِي حِجْرِكَ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا كَانَتْ فِي حِجْرِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَبْدِي».

١١٥٧٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ سُوَاءَةَ، يُقَالُ لَهُ: عُبَيْدُ اللهِ بن مُعَيَّةَ (١) أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ، أَوْ جَدَّهُ كَانَ نَكَحَ امْرَأَةً ذَاتَ وَلَدٍ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ نَكَحَ امْرَأَةً شَابَّةً، فَقَالَ لَهُ أَحَدُ بَنِي الأُولَى: قَدْ نَكَحْتَ عَلَى أُمِّنَا، وَكَبِرَتْ، وَاسْتَغْنَيْتَ عَنْهَا بِامْرَأَةٍ شَابَّةٍ، فَطَلِّقْهَا، قَالَ: لاَ وَاللهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْكِحَنِي ابْنَتَكَ، فَطَلَّقَهَا وَأَنْكَحَهُ ابْنَتَهُ، وَلَمْ تَكُنْ فِي حِجْرِهِ هِيَ وَلاَ أَبوهَا، ابْنُ الْعَجُوزِ المُطَلَّقَةِ، قَالَ: فَجِئْتُ سُفْيَانَ بن عَبدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ، فَقُلْتُ: اسْتَفْتِ لِي عُمَرَ، فَقَالَ: لَتَحُجَنَّ مَعِي، فَأَدْخَلَنِي عَلَيْهِ بِمِنًى، قَالَ: فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْخَبَرَ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، فَاذْهَبْ، فَاسْأَلْ فُلاَنًا، ثُمَّ تَعَالَ فَأَخْبِرْنِي، قَالَ: وَلاَ أُرَاهُ قَالَ إِلاَّ عَلِيًّا قَالَ: فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، قَالَ: فَجَمَعَهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عبيد الله بن معبد».

١١٥٧٨- عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا: هَلْ يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ امْرَأَةَ رَبِيبِهِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا، فَابْنَةَ رَبِيبِهِ؟ قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ.

٦٢- بَابُ: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ}.

١١٥٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ}، الرَّجُلُ يَنْكِحُ المَرْأَةَ لاَ يَرَاهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا، أَتَحِلُّ لأَبِيهِ؟ قَالَ: هِيَ مُرْسَلَةٌ: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ}، قَالَ: نَرَى وَنَتَحَدَّثُ، وَاللهُ أَعْلَمُ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا نَكَحَ امْرَأَةَ زَيْدٍ، قَالَ المُشْرِكُونَ بِمَكَّةَ فِي ذَلِكَ، فَأُنْزِلَتْ: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ}، وَأُنْزِلَتْ: {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ}، وَنَزَلَتْ: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ}.

٦٣- بَابُ مَا يُحَرِّمُ الأَمَةَ وَالْحُرَّةَ.

١١٥٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ قَبَّلَ أَمَتَهُ، أَوْ لَمَسَهَا، هَلْ يَطَأُ أُمَّهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ تَحِلُّ لأَبِيهِ، وَلاَ لاِبْنِهِ.

١١٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: جَرَّدَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ جَارِيَةً، فَنَظَرَ إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلَهُ بَعْضُ بَنِيهِ أَنْ يَهَبَهَا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لَكَ.

١١٥٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ عُمَرَ جَرَّدَ جَارِيَةً فَنَظَرَ إِلَيْهَا، ثُمَّ نَهَى بَعْضَ وَلَدِهِ أَنْ يَقْرَبَهَا.

١١٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَامِرَ بن رَبِيعَةَ، وَكَانَ بَدْرِيًّا نَهَاهُمَا عَن جَارِيَةٍ لَهُ أَنْ يَقْرَبَاهَا، وَقَالاَ: مَا عَلِمْنَاهُ كَانَ مِنْهُ إِلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ اطَّلَعَ مِنْهَا مَطْلَعَةً كَرِهَ أَنْ نَطَّلِعَهُ.

١١٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَوْصَى مَسْرُوقٌ بَنِيهِ، فَقَالَ: مَنِ اشْتَرَى هَذِهِ الْجَارِيَةَ مِنْكُمْ فَلاَ يَقَرَبْهَا، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنِّي إِلَيْهَا مَا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقْرَبَهَا، ذَكَرَ اللَّمْسَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.

١١٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ فِي أَمَةٍ لَهُ: إِنِّي قَعَدْتُ مِنْهَا مَقْعَدًا، أَوْ نَظَرْتُ مِنْهَا مَنْظَرًا، لاَ أُحِبُّ أَنْ تَقْعُدُوا مَقْعَدِي، وَلاَ تَنْظُرُوا مَنْظَرِي.

١١٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ مَسْرُوقًا أَمَرَهُمْ أَنْ يَبِيعُوهَا، وَقَالَ: إِنِّي لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلاَّ مَا يُحَرِّمُهَا عَلَى وَلَدِي مِنَ اللَّمْسِ وَالنَّظَرِ.

١١٥٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يُحَرِّمُ الْوَالِدَ عَلَى وَلَدِهِ، أَنْ يُقَبِّلَ الْجَارِيَةَ، أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهَا، أَوْ يُبَاشِرَهَا، أَوْ يَضَعَ فَرْجَهُ عَلَى فَرْجِهَا.

١١٥٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةِ، قَالاَ: لاَ يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ إِلاَّ الْوَطْءُ.

١١٥٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: وَأَكْرَهُ الأَمَةَ وَطِئَهَا أَبوكَ، وَالأَمَةَ وَطِئَهَا ابْنُكَ.

١١٥٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا نَظَرَ الرَّجُلُ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ مِنْ شَهْوَةٍ، لَمْ تَحِلَّ لاِبْنِهِ، وَلاَ لأَبِيهِ.

١١٥٩١- عبد الرزاق، قَالَ: وسَأَلْتُ الثَّورِيَّ، فَقُلْتُ: رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالَ ابْنُهُ: إِنِّي قَدْ أَصَبْتُهَا حَرَامًا، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ لَمْ يُصَدِّقْهُ.

١١٥٩٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ مِنْ شَهْوَةٍ، أَوْ مَسَّ، أَوْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِهَا لاَ تَحِلُّ لأَبِيهِ، وَلاَ لاِبْنِهِ.

٦٤- بَابُ {الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}.

١١٥٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}، قَالَ: الْوَلِيُّ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَقْرَبُهُمَا إِلَى التَّقْوَى الَّذِي يَعْفُو.

١١٥٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَظ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ رَضِيَ بِالْعَفْوِ، وَأَمَرَ بِهِ، فَإِنْ عَفَتْ فَذَلِكَ، وَإِنْ عَفَا وَلِيُّهَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَرَضِيتْ جَازَ وَإِنْ أَبَتْ.

١١٥٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ قَالَ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ، وَعِكْرِمَةُ.

١١٥٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الأَبُ، وَقَوْلُهُ: {إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ} هِيَ المَرْأَةُ.

١١٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ: {إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ}، قَالَ: هِيَ الثَّيِّبُ، {أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}، قَالَ: وَلِيُّ الْبِكْرِ.

١١٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ.

١١٥٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ، وَقَالَهُ مُجاهِدٌ.

١١٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ.

١١٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ.

١١٦٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ.

١١٦٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ، قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ، فَعَفْوُهُ إِتْمَامُ الصَّدَاقِ، وَعَفْوُهَا أَنْ تَضَعَ شَطْرَهَا.

١١٦٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ نَافِعَ بن جُبَيرٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا، فَأَكْمَلَ لَهَا الصَّدَاقَ، وَتَأَوَّلَ {الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةَ النِّكَاحِ} يَعْنِي الزَّوْجَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: {إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ}: يَعْنِي النِّسَاءَ فِي قَوْلِ كُلِّهِمْ، مَنْ قَالَ: هُوَ الزَّوْجُ، وَمَنْ قَالَ: هُوَ الْوَلِيُّ، وَيَقُولُونَ: يَعْفُونَ فَيَتْرُكْنَ الصَّدَاقَ.

٦٥- بَابُ وُجُوبِ الصَّدَاقِ.

١١٦٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا قَالاَ: إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ، وَغُلِّقَتِ الأَبْوَابُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ، قَالَ الْحَسَنُ: وَلَهَا المَهْرُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ.

١١٦٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: بَلَغَنَا إِذَا أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ، فَغَلَّقَ عَلَيْهَا، وَجَبَ الصَّدَاقُ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا، وَإِنْ أَصْبَحَتْ عَذْرَاءَ، وَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا، كَذَلِكَ السُّنَّةُ.

١١٦٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أُغْلِقَتِ الأَبْوَابُ، وَجَبَ الصَّدَاقُ، وَالْعِدَّةُ، وَالمِيرَاثُ، وَلَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا مَا لَمْ يَبُتَّ طَلاَقَهَا، وَإِنْ قَالَ: لَمْ أُصِبْهَا، وَقَالَتْ هِيَ أَيْضًا كَذَلِكَ، لاَ يُصَدَّقَانِ.

١١٦٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً، فَبَنَى بِهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا بَعْدَ يَوْمَيْنِ، فَسُئِلَتِ المَرْأَةُ، فَقَالَتْ: لَمْ يَمْسَسْنِي، وَسُئِلَ الرَّجُلُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِذَا دَخَلَ بِهَا، وَأَرْخَى عَلَيْهَا الأَسْتَارَ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ.

ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ الْحَارِثَ بن الْحَكَمِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً غَرِيبَةً، فَدَخَلَ بِهَا، فَإِذَا هِيَ خَضْرَاءُ، فَلَمْ يَكْشِفْهَا كَمَا قَالَ، وَاسْتَحْيَى أَنْ يَخْرُجَ مَكَانَهُ، فَقَالَ عِنْدَهَا مُخْلِيًا بِهَا، ثُمَّ خَرَجَ، فَطَلَّقَهَا، وَقَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَقَالَ: لَمْ أَكْشِفْهَا، وَهِيَ تَرُدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى مَرْوَانَ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا سَعيدٍ، رَجُلٌ صَالِحٌ كَانَ مِنْ شَأْنِهِ كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ عَدْلٌ، هَلْ عَلَيْهِ إِلاَّ نِصْفُ الصَّدَاقِ؟ فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ المَرْأَةَ الآنَ حَمَلَتْ؟ فَقَالَتْ: هُوَ مِنْهُ، أَكُنْتَ مُقِيمًا عَلَيْهَا الْحَدَّ؟ قَالَ مَرْوَانُ: لاَ، فَقَالَ زَيْدٌ: بَلْ لَهَا صَدَاقُهَا كَامِلاً، فَقَضَى مَرْوَانُ بِذَلِكَ.

١١٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ نَدِمَ فِي قَضَائِهِ فِي بِنْتِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ عَمْرٌو: وَيَقُولُونَ: إِنْ أُهْدِيَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَ: لَمْ أَمَسَّهَا، إِنِ اعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ، فَلَهَا الصَّدَاقُ وَافِيًا.

١١٦١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ، وَغُلِّقَتِ الأَبْوَابُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ.

١١٦١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ إِذَا أُرْخِيَتْ عَلَيْهِ السُّتُورُ، وَغُلِّقَتِ الأَبْوَابُ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ.

١١٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١١٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا أَرْخَى السِّتْرَ، وَأَغْلَقَ الْبَابَ، وَجَبَ الصَّدَاقُ.

١١٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَا ذَنْبُهُنَّ إِنْ جَاءَ الْعَجْزُ مِنْ قِبَلِكُمْ؟ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً، وَالْعِدَّةُ كَامِلَةً.

١١٦١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي رَجُلٍ اخْتَلَى بِامْرَأَةٍ وَلَمْ يُخَالِطْهَا، بِالصَّدَاقِ كَامِلاً يَقُولُ: إِذَا خَلاَ بِهَا وَلَمْ يُغْلِقْ بَابًا، وَلاَ أَرْخَى سِتْرًا.

١١٦١٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا عَوْفٌ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بن أَوْفَى يَقُولُ: قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ المَهْدِيُّونَ أَنَّهُ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا، وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ المَهْرُ.

١١٦١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَضَى عَبدُ المَلِكِ فِي بِنْتِ أَبِي زُهَيْرٍ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ، فَقَالَ: لَقَدْ عَابَ النَّاسُ قَضَاءَهُ بِذَلِكَ.

١١٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا قَالاَ: إِذَا خَلاَ بِهَا فَغَلَّقَ عَلَيْهَا، أَوْ أَرْخَى الأَسْتَارَ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ، وَزَادَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَن عُمَرَ: وَالْعِدَّةُ، وَالمِيرَاثُ.

١١٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: فَخَلاَ بِهَا فِي فَضَاءٍ؟ قَالَ: حَسْبُهُ قَدْ وَجَبَ، قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: إِنْ خَلاَ بِهَا فِي بَيْتِهِ، أَوْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا، فَأَغْلَقَ عَلَيْهَا، أَوْ أَرْخَى سِتْرًا، فَحَسْبُهُ ذَلِكَ سَوَاءٌ، فَإِنْ كَانَتْ عَذْرَاءَ فَلاَ يُنْظَرُ إِلَى ذَلِكَ مِنْهَا، وَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا، وَإِنْ قَالاَ جَمِيعًا، هُوَ وَامْرَأَتُهُ، قَدْ أَصَابَهَا كَانَ عَلَى مَا قَالاَ، وَإِنْ قَالاَ جَمِيعًا لَمْ يُصِبْهَا كَانَ عَلَى مَا قَالاَ، وَكَانَ لَهَا شَطْرُ الصَّدَاقِ، وَقَالُوا: تُكَذَّبُ فِي الْعِدَّةِ، خَشْيَةَ أَنْ تُرِيدَ غَيْرَهُ، وَإِنْ قَالَتْ أَصَابَهَا، وَأَنْكَرَ، صُدِّقَتْ، وَكُذِّبَ، وَلَكِنْ تَحْلِفُ لَهُ إِنْ شَاءَ، وَإِنْ قَالَتْ لَمْ يُصِبْهَا، وَقَالَ: بَلْ أَصَبْتُهَا، فَإِنَّهَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَوِيَتْ آخَرَ، فَأَرَادَتْهُ حِينَئِذٍ، وَلاَ تَعْتَدُّ، فَقَدْ قَضَى شُرَيْحٌ فِيهَا: تَصَدَّقُ عَلَى نَفْسِهَا فِي صَدَاقِهَا لَهَا شَطْرُهُ، وَتَعْتَدُّ لِغَيْرِهِ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ.

١١٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْكِحُ المَرْأَةَ، فَتَمْكُثُ عِنْدَهُ السَّنَةَ وَالأَشْهُرَ، يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، قَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ كَامِلَةً.

١١٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَجِبُ الصَّدَاقُ وَافِيًا، حَتَّى يُجَامِعَهَا، وَإِنْ أَغْلَقَ عَلَيْهَا، قُلْتُ: فَإِذَا وَجَبَ الصَّدَاقُ وَجَبَتِ الْعِدَّةُ؟ قَالَ: وَيَقُولُ أَحَدٌ غَيْرَ ذَلِكَ؟.

١١٦٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

١١٦٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثٌ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَجِبُ الصَّدَاقُ حَتَّى يُجَامِعَهَا، لَهَا نِصْفُهُ.

١١٦٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَهَا النِّصْفُ.

١١٦٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ، وَأُغْلِقَ الْبَابُ فَقَدْ تَمَّ الصَّدَاقُ.

١١٦٢٦ - عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بن السَّائِبِ، أَنَّهُ شَهِدَ شُرَيْحًا، وَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ دَخَلَ بِامْرَأَةٍ، فَقَالَ: لَمْ أُصِبْهَا، وَقَالَتْ: صَدَقَ، فَقَضَى لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ، فَعَابَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: نَصِيبٌ بَيْنَهُمَا بِكِتَابِ اللهِ.

١١٦٢٧- وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَن شُرَيْحٍ: تُصَدَّقُ بِإِقْرَارِهَا عَلَى نَفْسِهَا فِي الصَّدَاقِ، وَلَهَا نِصْفُهُ، وَالْعِدَّةُ وَاجِبَةٌ عَلَيْهَا.

١١٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ دَخَلَ بِهَا رَجُلٌ، فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ زَمَانًا، فَلَمْ يَسْتَطِعْهَا: فَقَضَى لَهَا بِالنِّصْفِ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ.

١١٦٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جَاءَ عَمْرُو بن نَافِعٍ إِلَى شُرَيْحٍ يُخَاصِمُ امْرَأَةً لَهُ طَلَّقَهَا، فَادَّعَتْ أَنَّهُ دَخَلَ بِهَا، وَأَنْكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ، فَأَمَرَهُ يَمِينًا، فَحَلَفَ باللهِ مَا دَخَلَ بِهَا قَطُّ، فَقَالَ: أَعْطِهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ.

١١٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَسَاقَ إِلَيْهَا الصَّدَاقَ، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَأَصَابَ المَتَاعَ حَرِيقٌ، قَالَ: هِيَ ضَامِنَةٌ، تَرُدُّ عَلَيْهِ نِصْفَ مَا أَعْطَاهُا.

٦٦- بَابُ الَّذِي يَتَزَوَّجُ فَلاَ يَدْخُلُ وَلاَ يَفْرِضُ حَتَّى يَمُوتَ.

١١٦٣١- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ، وَعَبْدِ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا، فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ، أَوْ يَفْرِضَ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا، فَأَبَتْ أُمُّهَا، إِلاَّ أَنْ تُخَاصِمَ، فَجَاءَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلاَّ أَنْ تُخَاصِمَكَ، وَالْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا أُحِبُّ أَنْ تَدَعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا، وَجَعَلَ لَهَا المِيرَاثَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ.

١١٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١١٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، وَذَكَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

١١٦٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَسْبُهَا المِيرَاثُ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ.

١١٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَجَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لَهَا المِيرَاثَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلاَ يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا.

١١٦٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ لَهَا المِيرَاثَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلاَ يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا، قَالَ الْحَكَمُ: وَأُخْبِرَ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لاَ تُصَدَّقُ الأَعْرَابُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١١٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: حَسْبُهَا المِيرَاثُ، لاَ صَدَاقَ لَهَا.

١١٦٣٨- وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَلَيْهَا الْعِدَّةُ، قَالَ عَمْرٌو: فَسَمِعْتُ عَطَاءً، وَأَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولاَنِ ذَلِكَ.

١١٦٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ صَدَاقَ لَهَا، حَتَّى سَمِعَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَكَفَّ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا.

١١٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنِ المَرْأَةِ يَمُوتُ زَوْجُهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا، قَالَ: لَهَا صَدَاقُهَا، وَلَهَا المِيرَاثُ.

١١٦٤١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: إِنَّ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ سُئِلَ (١) عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا، حَتَّى مَاتَ، فَرَدَّدَهُمْ (٢)، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَائِي (٣)، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا، وَلاَ وَكْسَ، وَلاَ شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا المِيرَاثُ، فَقَامَ مَعْقِلُ بن سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ، فَقَالَ: أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ ابْنَةِ (٤) وَاشِقٍ، امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ رُؤَاسِ بْنِ صَعْصَعَةَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَسُئِلَ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَفَرَضَ هُمْ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ففرض لَهُمْ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِرَأْي».

(٤) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بنت».

١١٦٤٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ، فَسَأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّي زَوْجُهَا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: سَلِ النَّاسَ، فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ، أَوْ كَمَا قَالَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ لَوْ عَلِمَ حَوْلاً لاَ أَجِدُ غَيْرَكَ مَا تَرَكْتُكَ، قَالَ: فَرَدَّهُ شَهْرًا، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ مَا كَانَ مِنْ صَوَابٍ فَمِنْكَ، وَمَا كَانَ مِنْ خَطَإٍ فَمِنِّي، ثُمَّ قَالَ: أَرَى لَهَا صَدَاقَ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَالمِيرَاثُ مَعَ ذَلِكَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ الأَسْلَمِيَّةِ، كَانَتْ تَحْتَ هِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَلْ سَمِعَ هَذَا مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَتَى بِنَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ، قَالَ: فَمَا رَأَوُا (١) ابْنُ مَسْعُودٍ فَرِحَ بِشَيْءٍ مَا فَرِحَ بِذَلِكَ، حِينَ وَافَقَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أرى»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «رُئِيَ».

١١٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ يَقُولاَنِ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

١١٦٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ صَدَاقَ لَهَا، حَتَّى سَمِعَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَكَفَّ عَنْهَا، فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا.

٦٧- بَابُ مَتَى يَحِلُّ الصَّدَاقُ؟ وَالَّذِي تَجْحَدُ امْرَأَتُهُ صَدَاقَهَا.

١١٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: الصَّدَاقُ لَهَا حَالٌّ كُلُّهُ إِذَا سَأَلَتْهُ عَاجِلُهُ وَآجِلُهُ إِلاَّ أَنْ يُوَقِّتَ وَقْتًا.

١١٦٤٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الصَّدَاقُ حَالٌّ، فَمَتَى شَاءَتْ أَخَذَتْهُ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بن سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ: حَتَّى يُطَلِّقَ.

١١٦٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تُلْزِمُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا بِصَدَاقِهَا، مَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَإِذَا دَخَلَ بِهَا فَلاَ شَيْءَ لَهَا.

١١٦٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَزَوَّجَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَجَاءَتْ إِلَى شُرَيْحٍ تُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ بِصَدَاقِهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَحَلَّ اللهُ مَثْنَى، وَثُلاَثَ، وَرُبَاعَ، فَإِنْ طَلَّقَكِ أَخَذْنَاهُ لَكِ بِصَدَاقِكِ.

٦٨- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَيَقُولُ: قَدْ أَوْفَيْتُكِ هَدِيَّتَكِ.

١١٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ، ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا، فَيَقُولُ: قَدْ أَوْفَيْتُكِ، وَتَقُولُ هِيَ: لاَ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا، وَلَيْسَ دُخُولُهُ بِالَّذِي يُوجِبُ لَهَا شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى الْوَفَاءِ.

١١٦٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، مِثْلَهُ.

١١٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، مِثْلَهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: إِذَا لَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً فَيَمِينُهَا، وَتَأْخُذُ مَهْرَهَا، وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى، فَهُوَ عَلَيْهِ حَالٌّ كُلُّهُ، وَلَهَا أَنْ تَأْبَى، حَتَّى يُوَفِّيَهَا مَهْرَهَا.

٦٩- بَابُ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ يَخْتَلِفَانِ فِي الصَّدَاقِ.

١١٦٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ، فَتَقُولُ: تَزَوَّجَنِي بِأَلْفٍ، وَيَقُولُ هُوَ: تَزَوَّجْتُهَا بِخَمْسِ مِئَةٍ، قَالَ حَمَّادٌ: لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا، فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَا ادَّعَتْ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّجُلِ إِلاَّ أَنْ تُقِيمَ بَيِّنَةً، وَالنِّكَاحُ فِي قَوْلِهِمَا لاَ يُرَدُّ.

17 - كتاب الطلاق

١٧ - كتاب الطلاق

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

١ - بَابُ المُبَارَأَةِ.

١١٦٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبد الرزَّاق؛

١٠٩١٠- عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ، وَإِنْ كَرِهَتْ، وَلاَ تَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ.

١١٦٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: وَيُطَلِّقُ الرَّجُلُ عَلَى ابْنِهِ صَغِيرًا مَا لَمْ يَحْتَلِمْ، وَيَقُولُ: هُوَ مِثْلُ النِّكَاحِ.

١١٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَجُوزُ مَا تَرَكَ الْوَالِدُ مِنْ صَدَاقِ ابْنَتِهِ بِكْرًا، مِنْ غَيْرِ طَلاَقٍ، وَلاَ يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ، قُلْتُ: يُفَوَّضُ الرَّجُلُ فِي صَدَاقِ أُخْتِهِ بِكْرًا يَتِيمَةً بِغَيْرِ أَمْرِهَا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَيُقَارِبُ فِيهِ؟ قَالَ: لاَ.

١١٦٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ، وَلاَ تَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ.

١١٦٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: صُلْحُ الأَبِ جَائِزٌ عَلَى ابْنِهِ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ، وَعَلَى ابْنَتِهِ صَغِيرَةً لَمْ تَبْلُغْ.

١١٦٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ تَرَكَ مِنْ صَدَاقِ ابْنَتِهِ لِزَوْجِهَا أَلْفًا، قَالَ شُرَيْحٌ: قَدْ أَجَزْنَا عَطِيَّتَكَ وَمَعْرُوفَكَ، وَهِيَ أَحَقُّ بِثَمَنِ رَقَبَتِهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِرَجُلٍ أَنْ يَقْصُرَ مَهْرَ أُخْتِهِ إِلاَّ بِعِلْمِهَا، أَوْ يَسْتَأْمِرَهَا.

١١٦٥٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن هِشَامٍ، مِثْلَهُ.

١١٦٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ مَا صَالَحَ عَلَيْهِ الأَبُ، وَلاَ عَلَى الْبِكْرِ أَيْضًا قَالَ: المَهْرُ قَائِمٌ.

١١٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لاَ تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ، وَلاَ عَلَى الثَّيِّبِ لاَ يُعْطِي مَالَهَا قَالَ: هَذَا قَوْلُنَا.

٢- بَابُ وَجْهِ الطَّلاَقِ، وَهُوَ طَلاَقُ الْعِدَّةِ وَالسُّنَّةِ.

١١٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَجْهُ الطَّلاَقِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا أَيَّانَ مَا طَلَّقَهَا، غَيْرَ أَنْ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ بِأَيَّامٍ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا.

١١٦٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَجْهُ الطَّلاَقِ لِقُبُلِ عِدَّتِهَا طَاهِرًا، قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، ثُمَّ يَتْرُكُهَا، حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا، فَإِنْ شَاءَ رَاجَعَهَا قَبْلَ ذَلِكَ رَاجَعَهَا.

١١٦٦٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ، فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا تَطْلِيقَةً فِي غَيْرِ جِمَاعٍ، ثُمَّ يَتْرُكُهَا، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ، وَكَانَ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ، فَإِنْ هُوَ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ، فَلْيُطَلِّقْهَا عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ تَطْهُرُ مِنْهَا تَطْلِيقَةً، فِي غَيْرِ جِمَاعٍ، فَإِنْ كَانَتْ قَدْ يَئِسَتْ مِنَ المَحِيضِ، فَلْيُطَلِّقْهَا عِنْدَ كُلِّ هِلاَلٍ تَطْلِيقَةً.

١١٦٦٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: طَلاَقُ الْعِدَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضَةِ بِغَيْرِ جِمَاعٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: كَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: إِذَا طَهُرَتْ فَطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ تَمَسَّهَا، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تُطَلِّقَهَا أُخْرَى تَرَكَتْهَا (١) حَتَّى تَحِيضَ الْحَيْضَةَ الأُخْرَى، ثُمَّ طَلِّقْهَا إِذَا طَهُرَتِ الثَّانِيَةَ، فَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُطَلِّقَهَا الثَّالِثَةَ تَرَكَتْهَا (١) حَتَّى تَحِيضَ، فَإِذَا طَهُرَتْ طَلِّقْهَا الثَّالِثَةَ، ثُمَّ تَعْتَدُّ حَيْضَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ تَنْكِحُ إِنْ شَاءَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «اتركها».

١١٦٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: وَجْهُ الطَّلاَقِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ، وَإِذَا اسْتَبَانَ حَمْلُهَا.

١١٦٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يُطَلِّقُهَا لِقُبُلِ عِدَّتِهَا طَاهِرًا، وَإِنْ أَحَبَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً.

١١٦٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى طَلاَقًا مَا خَالَفَ وَجْهَ الطَّلاَقِ وَوَجْهَ الْعِدَّةِ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا.

١١٦٦٩- عبد الرزاق، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَاحِدَةً، ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا، وَكَانُوا يَقُولُونَ {لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}، لَعَلَّهُ أَنْ يُرَغِّبَ فِيهَا.

١١٦٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ قَالَ: طَاهِرًا عَن غَيْرِ جِمَاعٍ.

١١٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ.

١١٦٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ لِلسُّنَّةِ كَمَا أَمَرَ اللهُ فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ.

١١٦٧٣- عبد الرزاق، عَن وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الطَّلاَقُ عَلَى أَرْبَعَةِ مَنَازِلَ: مَنْزِلاَنِ حَلاَلٌ، وَمَنْزِلاَنِ حَرَامٌ، فَأَمَّا الْحَرَامُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا حِينَ يُجَامِعَهَا، لاَ يَدْرِي أَيَشْتَمِلُ الرَّحِمُ عَلَى شَيْءٍ أَمْ لاَ؟ وَأَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ، وَأَمَّا الْحَلاَلُ، فَأَنْ يُطَلِّقَهَا لأَقْرَائِهَا طَاهِرًا عَن غَيْرِ جِمَاعٍ، وَأَنْ يُطَلِّقَهَا حَامِلاً مُسْتَبِينًا حَمْلُهَا.

١١٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُهُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ).

٣- بَابُ طَلاَقِ الْحَامِلِ.

١١٦٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا حَامِلاً ثَلاَثًا، كَيْفَ؟ قَالَ: عَلَى عِدَّةِ أَقْرَائِهَا.

١١٦٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي طَلاَقِ الْحَامِلِ قَالَ: يُطَلِّقُ عِنْدَ الأَهِلَّةِ.

١١٦٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ تُزَادُ الْحَامِلُ عَلَى تَطْلِيقَةٍ حَتَّى تَضَعَ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ.

قَالَ: وَقَالَهُ حَمَّادٌ.

١١٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١١٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا طُلِّقَتْ حَامِلاً فَوَضَعَتْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَذَلِكَ حِينَ وَضَعَتْ أَجَلَهَا، قَالَ: وَتَلاَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ} قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَإِنْ كَانَ سَقَطَ بَيْنَ ذَلِكَ فَكَذَلِكَ، قَالَ: وَإِنْ طَلَّقَهَا غَيْرَ حَامِلٍ، فَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ آخِرِ الْحَيْضِ، فَذَلِكَ حِينَ بَلَغَتْ أَجَلَهَا، وَتَلاَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلْيُرَاجِعْهَا حِينَئِذٍ، أَوْ يُسَرِّحْهَا وَيُشْهِدُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَصَصَتْهُ عَلَى ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَأَقَرَّ بِهِ.

١١٦٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عِقَالٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبدَ اللهِ بن شَدَّادٍ، وَمُصْعَبَ بن سَعْدٍ، وَأَبَا مَالِكٍ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهِيَ حُبْلَى فَقَالُوا: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

٤- بَابُ تَعْتَدُّ إِذَا طَلَّقَهَا عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ.

١١٦٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِي امْرَأَةٍ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً، قَالُوا: تَعْتَدُّ بَعْدَ الثَّلاَثِ حَيْضَةً وَاحِدَةً.

١١٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١١٦٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالُوا: تَعْتَدُّ بَعْدَ الثَّلاَثِ حَيْضَةً وَاحِدَةً.

١١٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلاَقِ الأَوَّلِ.

١١٦٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، وَخِلاَسَ بن عَمْرٍو، قَالاَ: تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلاَقِ الآخِرِ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

٥- بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ، ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فِي عِدَّتِهَا ثُمَّ يُطَلِّقُهَا مِنْ أَيِّ يَوْمٍ تَعْتَدُّ.

١١٦٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً ثُمَّ ارْتَجَعَهَا، فَلَمْ يُجَامِعْهَا حَتَّى طَلَّقَهَا كَانَ يَرْوِي فِيهَا اخْتِلاَفًا، وَكَانَ أَكْثَرَ مَا يَرْوِي أَنْ تَعْتَدَّ مِنَ الطَّلاَقِ الآخِرِ حِينَ رَاجَعَهَا.

١١٦٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: إِذَا رَاجَعَهَا اعْتَدَّتْ مِنَ الطَّلاَقِ الآخَرِ.

١١٦٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ أَبِي قِلاَبَةَ.

١١٦٨٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ هُوَ رَاجَعَهَا اسْتَقْبَلَتِ الْعِدَّةَ، دَخَلَ بِهَا، أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا.

١١٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِو أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يُطَلِّقُهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرٌو، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ: مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، وَحَسَنُ بن مُسْلِمٍ، وَغَيْرُهُمْ، وَطَاوُوسٌ.

١١٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ فَتَعْتَدُّ بَعْضَ عِدَّتِهَا، ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فِي عِدَّتِهَا، وَطَلَّقَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا مِنْ أَيِّ يَوْمٍ تَعْتَدُّ؟ قَالَ: تَعْتَدُّ بَاقِيَ عِدَّتِهَا، ثُمَّ تَلاَ: {ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ}، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: إِنَّمَا ذَلِكَ فِي النِّكَاحِ، وَهَذَا ارْتِجَاعٌ.

١١٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالُوا فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ تَطْلِيقَةً فَتَعْتَدُّ بَعْضَ عِدَّتِهَا، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا أُخْرَى، ثُمَّ تَعْتَدُّ أَيْضًا أَيَّامًا، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَالُوا: تَعْتَدُّ مِنَ الطَّلاَقِ الأَوَّلِ إِذَا كَانَ لَمْ يُجَامِعْهَا بَيْنَ ذَلِكَ.

٦- بَابُ طَلاَقِ الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ.

١١٦٩٣- عبد الرزاق، عَن وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الطَّلاَقُ عَلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ: وَجْهَانِ حَلاَلٌ، وَوَجْهَانِ حَرَامٌ، فَأَمَّا الْحَلاَلُ، فَأَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا عَن غَيْرِ جِمَاعٍ، أَوْ حَامِلاً مُسْتَبِينًا حَمْلُهَا، وَأَمَّا الْحَرَامُ، فَأَنْ يُطَلِّقَهَا حَائِضًا، أَوْ حِينَ يُجَامِعُهَا لاَ يَدْرِي أَشْتَمَلَ الرَّحِمُ عَلَى وَلَدٍ أَمْ لاَ؟.

١١٦٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَكْرَهُ أَنْ يُطَلِّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ حَائِضًا، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا نُفَسَاءَ.

١١٦٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَيَتْرُكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ.

١١٦٩٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١١٦٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً وَهِيَ حَائِضٌ، وَأَتَى عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يَتْرُكَهَا حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ، ثُمَّ حَاضَتْ، ثُمَّ طَهُرَتْ، طَلَّقَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهِيَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُطَلَّقَ النِّسَاءُ لَهَا.

يَقُولُ: حِينَ تَطْهُرَ.

١١٦٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِضًا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يَتْرُكَهَا، حَتَّى إِذَا حَاضَتْ، ثُمَّ طَهُرَتْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، قَالَ: فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُطَلَّقَ النِّسَاءُ لَهَا.

١١٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَةً وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا إِذَا طَهُرَتْ.

١١٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَرْسَلْنَا إِلَى نَافِعٍ وَهُوَ يَتَرَجَّلُ فِي دَارِ النَّدْوَةِ، ذَاهِبًا إِلَى المَدِينَةِ، وَنَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ عَطَاءٍ: هَلْ حُسِبَتْ تَطْلِيقَةُ عَبدِ اللهِ امْرَأَتَهُ حَائِضًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً؟ قَالَ: نَعَمْ.

١١٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: أَحَسَبْتَ بِهَا؟ يَعْنِي التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي إِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ؟.

١١٧٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً أَسْمَعُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الَّتِي طَلَّقَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ حَائِضٌ ثَلاَثًا، حَتَّى أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن جُبَيرٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ، فَقَالَ: كَمْ كُنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَاحِدَةً.

١١٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ (١)، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا؟ فَقَالَ: طَلَّقَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَلْيُرَاجِعْهَا، فَرَدَّهَا، وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا، فَقَالَ: إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ، أَوْ لِيُمْسِكْ.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ).

_حاشية__________

(١) قال مُسْلم: أخطأ حيث قَالَ: «عُرْوَة» إنما هو «مَوْلَى عَزَّة». «صحيح مسلم» ٤/ ١٨٣ (٣٦٦٣).

وقال المِزِّي: عَبد الرَّحْمن بن أَيْمَن، ويُقال: مَوْلَى أَيْمَن، القُرَشِي المَخْزُومِي المَكِّي، مَوْلَى عَزَّة، ويُقال: مَوْلَى عُرْوَة، والأَول أصح. «تهذيب الكمال» ١٦/ ٥٣٩.

١١٧٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا، فَقَالَ: أَتَعْرِفُ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا، فَذَهَبَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ الخبر، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا.

قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ.

١١٧٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَلَّقَهَا حَائِضًا؟ قَالَ: يَرُدُّهَا حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَ، أَوْ أَمْسَكَ.

١١٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ: أَتُطَلَّقُ نُفَسَاءَ لَيْسَتْ حَائِضًا؟ فَقَالَ: أَمْرُهَا أَمْرُ الَّتِي تُطَلَّقُ حَائِضًا.

٧- بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهِيَ حَائِضٌ، أَوْ نُفَسَاءُ، أَهِيَ تَحْتَسِبُ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ؟.

١١٧٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن نَافِعٍ أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ثَلاَثًا، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: عَصَيْتَ رَبَّكَ، وَبَانَتْ مِنْكَ، لاَ تَحِلُّ لَكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ.

١١٧٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهِيَ حَائِضٌ، أَتَعْتَدُّ بَعْدَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ثَلاَثَ حِيَضٍ، وَلاَ تَحْتَسِبُ بِهَذِهِ الْحَيْضَةِ الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا؟ فَقَالَ: هُوَ الَّذِي النَّاسُ عَلَيْهِ.

١١٧٠٩ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى نَافِعٍ (١)، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ: يَلْزَمُهُ الطَّلاَقُ، وَتَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ سِوَى تِلْكَ الْحَيْضَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مولى [ابن علقمة]» وقال محققها: عن «المحلى».

١١٧١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: إِذَا طُلِّقَتِ المَرْأَةُ حَائِضًا لَمْ تَعْتَدَّ بِذَلِكَ، وَاسْتَقْبَلَتِ الْحَيْضَ بَعْدَهُ.

١١٧١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١١٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُطَلِّقُهَا حَائِضًا؟ قَالَ: لاَ تَعْتَدُّ بِهَا لِتَسْتَوْفِ ثَلاَثَ حِيَضٍ، قُلْتُ: فَطَلَّقَهَا سَاعَةَ حَاضَتْ؟ قَالَ: لاَ تَعْتَدُّ بِهَا، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ ارْدُدْهَا حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ فَطَلِّقْ، أَوْ أَمْسِكْ.

١١٧١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَإِنْ طَلَّقَهَا نُفَسَاءَ حِينَ وَلَدَتِ اعْتَدَّتْ سِوَى نِفَاسِهَا أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ.

١١٧١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: النُّفَسَاءُ مِثْلُ الْحَائِضِ، لاَ تَعْتَدُّ بِنِفَاسِهَا فِي عِدَّتِهَا.

١١٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ: طَلَّقَ نُفَسَاءَ لَيْسَتْ حَائِضًا؟ قَالَ: بَلَى.

١١٧١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنْ طَلَّقَهَا حَائِضًا فَالسُّنَّةُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَ، أَوْ أَمْسَكَ ثُمَّ كَانَتْ حَائِضًا وَاحِدَةً، وَلَمْ تَحْتَسِبْ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١١٧١٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبو مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ قَالُوا: تَعْتَدُّ بِهِ مِنْ أَقْرَائِهَا، وَقَالَ مَطَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هُوَ قُرْءٌ مِنْ أَقْرَائِهَا.

٨- بَابُ هَلْ يُطَلِّقُ الرَّجُلُ الْبِكْرَ حَائِضًا؟.

١١٧١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ الْبِكْرَ حَائِضًا قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ لأَنَّهُ لاَ عِدَّةَ لَهَا.

٩- بَابُ ارْتُجِعَتْ فَلَمْ تَعْلَمْ حَتَّى نَكَحَتْ.

١١٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَتَبَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ، ثُمَّ ارْتَجَعَهَا وَأَشْهَدَ، فَلَمْ تَأْتِهَا الرَّجْعَةُ حَتَّى نَكَحَتْ وَأُصِيبَتْ؟ قَالَ: لاَ شَيْءَ لِلأَوَّلِ فِيمَا بَلَغَنَا، يُقَالُ ذَلِكَ، قُلْتُ: فَوَجَدَهَا حِينَ نَكَحَتْ وَلَمْ تُصَبْ قَالَ: الأَوَّلُ أَحَقُّ بِهَا. وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ مِثْلَ قَوْلِهِ.

١١٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن حَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ، ثُمَّ رَاجَعَهَا، وَهِيَ لَمْ تَشْعُرْ، فَلَمْ يَبْلُغْهَا الْكِتَابُ حَتَّى نَكَحَتْ، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: اذْهَبْ، فَإِنْ وَجَدْتَهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا زَوْجُهَا فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَا.

١١٧٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١١٧٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَمَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: طَلَّقَ أَبو كَنَفٍ رَجُلٌ مِنْ عَبدِ الْقَيْسِ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ أَشْهَدَ عَلَى الرَّجْعَةِ فَلَمْ يُبْلِغْهَا حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ، فَجَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِلَى أَمِيرِ المِصْرِ: إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا الآخَرُ فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِلاَّ فَهِيَ امْرَأَةُ الأَوَّلِ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَقَالَ عَلِيٌّ: هِيَ لِلأَوَّلِ، دَخَلَ بِهَا الآخَرُ، أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا.

١١٧٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا كَنَفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَخَرَجَ مُسَافِرًا، وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ، وَلاَ عِلْمَ لَهَا بِذَلِكَ حَتَّى زُوِّجَتْ، فَأَتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فَكَتَبَ لَهُ: إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا الآخَرُ فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِلاَّ فَهِيَ لِلأَوَّلِ، فَقَدِمَ أَبو كَنَفٍ الْكُوفَةَ فَوَجَدَهُ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَقَالَ لِنِسْوَةٍ عِنْدَهَا: قُمْنَ مِنْ عِنْدِهَا، فَإِنَّ لِي إِلَيْهَا حَاجَةً، فَقُمْنَ، فَبَنَى بِهَا مَكَانَهُ، وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ.

١١٧٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هِيَ امْرَأَةُ الآخَرِ، دَخَلَ بِهَا الأَوَّلُ، أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا.

١١٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْوَاحِدِ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَيْسَ لِلأَوَّلِ إِلاَّ فَسْوَةُ الضَّبُعِ.

١٠- بَابُ الأَقْرَاءِ وَالْعِدَّةِ.

١١٧٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ قَالَ: تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، وَتَحِلُّ لَهَا الصَّلاَةُ.

١١٧٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١١٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، وَتَحِلُّ لَهَا الصَّلاَةُ.

١١٧٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١١٧٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَرْسَلَ عُثْمَانُ بن عَفَّانَ إِلَى أَبِي يَسْأَلُهُ عَنْهَا، فَقَالَ أَبِي: كَيْفَ يُفْتِي مُنَافِقٌ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: نُعِيذُكُ باللهِ أَنْ تَكُونَ مُنَافِقًا، وَنَعُوذُ باللهِ أَنْ نُسَمِّيَكَ مُنَافِقًا، وَنَعُوذُكَ باللهِ أَنْ يَكُونَ مِنْكَ كَائِنٌ فِي الإِسْلاَمِ، ثُمَّ تَمُوتَ وَلَمْ تُبَيِّنْهُ قَالَ: فَإِنِّي أَرَى أَنَّهُ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنْ آخِرِ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، وَتَحِلُّ لَهَا الصَّلاَةُ قَالَ: فَلاَ أَعْلَمُ عُثْمَانَ إِلاَّ أَخَذَ بِذَلِكَ.

١١٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَانْقَطَعَ عَنِّي الدَّمُ مُنْذُ ثَلاَثِ حِيَضٍ، فَأَتَانِي وَقَدْ وَضَعْتُ مَائِي، وَرَدَدْتُ بَابِي، وَخَلَعْتُ ثِيَابِي، فَقَالَ: قَدْ رَاجَعْتُكِ، فَقَالَ عُمَرُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: مَا تَرَى فِيهَا؟ قَالَ: أَرَى أَنَّهَا امْرَأَتُهُ مَا دُونَ أَنْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلاَةُ قَالَ عُمَرُ: وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ.

١١٧٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ نَحْوَهُ. وَقَالَ عُمَرُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: أَنْتَ لِهَذِهِ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ.

١١٧٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ: حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلاَةُ.

١١٧٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: الأَقْرَاءُ الْحِيَضُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعِدَّةُ الطُّهْرُ أَمِ الأَقْرَاءُ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهَا لاَ تَخْلُو حَتَّى تَغْتَسِلَ.

١١٧٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: الأَقْرَاءُ الْحِيَضُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: الْحِيَضُ، هُوَ أَحَقُّ حَتَّى تَسْتَنْقِيَ بِالمَاءِ، وَتَحِلَّ لَهَا الصَّلاَةُ، قَالَ: فَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ: الطَّهُورُ فَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.

١١٧٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: الأَقْرَاءُ الْحِيَضُ، لَيْسَ بِالطُّهْرِ، قَالَ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}، وَلَمْ يَقُلْ: لِقُرُوئِهِنَّ.

١١٧٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: رَاجَعَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ حِينَ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا تُرِيدُ الاِغْتِسَالَ، فَقَالَ لَهَا: قَدِ ارْتَجَعْتُكِ، فَقَالَتْ: كَلاَّ، وَاخَتَصَمَتْ، وَاغْتَسَلَتْ، فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.

١١٧٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَزَعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن رَجُلٍ خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.

١١٧٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَزَعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن رَجُلٍ خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَكَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَلَمْ يُرَاجِعْهَا حَتَّى دَخَلَتْ فِي مُغْتَسَلِهَا لِكَيْ تَطْهُرَ مِنْ آخِرِ الثَّلاَثِ حِيَضٍ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ حَتَّى أَشْهَدَ عَلَى مُرَاجَعَتِهَا فِي المُغْتَسَلِ وَأَسْمَعَهَا، فَقَضَى بَيْنَهُمَا أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ أَنْ يُصَبِّرَهَا باللهِ مَا ارْتَجَعَهَا حَتَّى اغْتَسَلَتْ فَاعْتَرَفَتْ أَنْ قَدْ رَاجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَنْقِيَ بِالمَاءِ فَرَدَّهَا إِلَيْهِ.

١١٧٤٠- عبد الرزاق، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ حَدَّثَ أَبو مُوسَى قَضَى بِذَلِكَ، وَعِنْدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَاسْتَشَارَهُ فَوَافَقَهُ، ثُمَّ كَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ ذَلِكَ أَيْضًا.

١١٧٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ، ثُمَّ تُؤَخِّرَ اغْتِسَالَهَا حَتَّى تَفُوتَهَا تِلْكَ الصَّلاَةُ، فَإِنْ فَعَلَتْ فَقَدْ بَانَتْ حِينَئِذٍ.

١١٧٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ فِي قَوْلِ مَنْ قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، أَنَّهَا إِذَا أَرَادَتِ الطُّهْرَ فَلَمْ تَغْتَسِلْ هِيَ قَالُوا: هُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُ تِلْكَ الصَّلاَةِ الَّتِي طَهُرَتْ لَهَا.

١١٧٤٣- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ قَالَ: لاَ تَبِينُ حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، وَتَحِلُّ لَهَا الصَّلاَةُ.

١١٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يُرَاجِعُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مَا كَانَتْ فِي الدَّمِ.

١١٧٤٥- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّهُ قَدِمَ المَدِينَةَ قَالَ: فَلَقِيتُ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، فَرَأَتْ أَوَّلَ قَطْرَةٍ مِنْ حَيْضَتِهَا الثَّالِثَةِ فَلاَ رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا، فَرَدَدْتُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ، قَالَ: فَشَنَّعَنِي أَهْلُ المَدِينَةِ، فَقَالُوا: هَذَا يَرُدُّ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَسَأَلْتُ عُلَمَاءَ أَهْلِ المَدِينَةِ رَجُلاً رَجُلاً، فَأَثْبَتُوا إِلَيَّ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَمُعَاذَ بن جَبَلٍ، وَأَبَا الدَّرْدَاءِ كَانُوا يَجْعَلُونَ لَهُ الرَّجْعَةَ عَلَيْهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ.

١١٧٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِذَا دَخَلَتِ المُطَلَّقَةُ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ، فَقَدْ بَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا وَحَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ.

قَالَ: وَبِهِ كَانَ يَأْخُذُ الزُّهْرِيُّ.

١١٧٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ قَالَ: إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ. وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: الْقُرْءُ الطُّهْرُ لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ.

١١٧٤٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ (١)، مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن الحارث بن هشام».

١١٧٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ: الأَحْوَصُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَمَاتَ وَقَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١١٧٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: إِذَا غَسَلَتْ فَرْجَهَا مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ.

١١٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى زَيْدٍ يَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ؛ فِي رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: الأَحْوَصُ الشَّامِيُّ فَحَاضَتِ امْرَأَتُهُ الثَّالِثَةَ وَمَاتَ، فَقَالَ زَيْدٌ: لاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١١- بَابُ عِدَّةِ الَّتِي يُبَتُّ طَلاَقُهَا، وَأَيْنَ تُطَلَّقُ؟ وَهَلْ يَكْتُمَانِ الطَّلاَقَ أَمْ لاَ؟.

١١٧٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُطَلِّقُ ولاَ يَبُتُّهَا، أَيْنَ تَعْتَدُّ؟ قَالَ: فِي بَيْتِ زَوْجِهَا الَّذِي كَانَتْ فِيهِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَذِنَ لَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي أَهْلِهَا؟ قَالَ: لاَ، قَدْ شَرَكَهَا إِذًا فِي الإِثْمِ، ثُمَّ تَلاَ {وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قُلْتُ: هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَعَمْرٌو، قُلْتُ: لَمْ تُنْسَخْ قَالَ: لاَ.

١١٧٥٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ: الرَّجُلُ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ الْوَاحِدَةَ، أَوِ اثْنَتَيْنِ قَالَ: لاَ تَعْتَدُّ [إِلاَّ] (١) فِي بَيْتِهَا، قَالَ أَبو عُرْوَةَ: تَخْرُجُ إِنْ شَاءَتْ لِصِلَةِ رَحِمٍ، وَلاَ تَبِيتُ إِلاَّ فِي بَيْتِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١١٧٥٤- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ فَكَانَتْ لاَ تَخْرُجُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ.

١١٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ أَنَّ شُرَيْحًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَكَتَمَهَا الطَّلاَقَ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

١١٧٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ؛ أَنَّ شُرَيْحًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَكَتَمَهَا الطَّلاَقَ حَتَّى قَضَتِ الْعِدَّةَ، ثُمَّ أَعْلَمَهَا، فَخَرَجَتْ مَكَانَهَا، وَقَالَ لَهَا: قَدْ مَضَتْ عِدَّتُكِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّكِ لاَ تُقِرِّينَ الطَّلاَقَ، فَلِذَلِكَ لَمْ أُخْبِرْكِ.

١١٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ اسْمَ امْرَأَةِ شُرَيْحٍ الَّتِي كَتَمَهَا الطَّلاَقَ كَبْشَةُ.

١١٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ؛ أَنَّ الزُّبَيْرَ طَلَّقَ بِنْتَ عُثْمَانَ فَمَكَثَتْ مَا شَاءَ اللهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَرَكْتَهَا لاَ أَيِّمَةً، وَلاَ ذَاتَ بَعْلٍ، فَقَالَ: هَيْهَاتَ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعَ.

١١٧٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ، وَلَمْ يُعْلِمْهَا فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَعْلَمَهَا قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ أَعْلَمَهَا، فَإِنْ مَاتَ فِي الْعِدَّةِ وَرِثَتْهُ، وَإِنْ مَاتَتْ لَمْ يَرِثْهَا.

١٢ - بَابُ {إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ}.

١١٧٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} قَالَ: الزِّنَا فِيمَا نَرَى وَنَعْلَمُ، قُلْتُ: فَقَوْلُهُ: {إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} فَيَخْرُجْنَ لِلرَّجْمِ فَتُرْجَمُ؟ قَالَ: نَعَمْ. كَذَلِكَ يَرَى عَمْرٌو (١)، وَكَانَ مُجاهِدٌ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نَرَى وَعَمْرٌو».

١١٧٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ {إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قَالَ: الزِّنَا، وَقَالَ غَيْرُهُ: الْفَاحِشَةُ: الْخُرُوجُ المَعْصِيَةُ.

١١٧٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: خُرُوجُهَا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا الْفَاحِشَةُ المُبَيِّنَةُ.

١١٧٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، فِي قَوْلِهِ {إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قَالَ: كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ، وَكَانَتِ المَرْأَةُ إِذَا أَتَتْ بِالْفَاحِشَةِ أُخْرِجَتْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: الْفَاحِشَةُ النُّشُوزُ، وَفِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِلاَّ أَنْ يَفْحُشْنَ.

١١٧٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا بَذَتْ بِلِسَانِهَا فَهُوَ الْفَاحِشَةُ، لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا.

١١٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ}، قَالَ: هُوَ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهِ.

١٣- بَابُ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا وَلَمْ يَبُتَّهَا.

١١٧٦٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، فَكَانَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ.

١١٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ طَرِيقُ عَبدِ اللهِ فِي حُجْرَتِهَا، وَكَانَ يَأْبَى أَنْ يَسْلُكَ تِلْكَ الطَّرِيقَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ دُبُرِ الدَّارِ، كَرَاهَةَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِمْ بِغَيْرِ إِذْنٍ.

١١٧٦٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، فَكَانَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ.

١١٧٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ}، قَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ بَيْتٌ وَاحِدٌ فَلْتَسْكُنْ فِي نَاحِيَةٍ.

١١٧٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ فَلاَ يَبُتُّهَا، أَيَسْتَأْذِنُ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ يَسْتَأْنِسُ، وَتَحْذَرُ هِيَ وَتَشَوَّفُ لَهُ، فَإِنْ كَانَ لَهُ بَيْتَانِ فَيَجْعَلُهَا فِي أَحَدِهِمَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ بَيْتٌ وَاحِدٌ فَلْيَجْعَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا سِتْرًا.

١١٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُشْعِرُهَا بِالتَّنَحْنُحِ، وَيُسَلِّمُ، وَلاَ يَسْتَأْذِنُ.

١١٧٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ تَطْلِيقَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ فَلْيَسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ بَيْتٌ وَاحِدٌ جَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا سِتْرًا.

١٤- بَابُ مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يُرَاجِعَهَا.

١١٧٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ يُطَلِّقُهَا فَلاَ يَبُتُّهَا؟ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لَهُ مِنْهَا شَيْءٌ مَا لَمْ يُرَاجِعْهَا. وَعَمْرٌو.

١١٧٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَرَاهَا وَاضِعَةً جِلْبَابَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، قُلْتُ: فَفُضُلاً؟ قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: وَلاَ حَاسِرًا، قَالَ عَمْرٌو: وَلاَ يُقَبِّلُهَا، وَلاَ يَمَسُّهَا بِيَدِهِ.

١١٧٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلْتَزَيَّنْ لَهُ، وَلْتَشَوَّفْ لَهُ.

١١٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لِتَشَوَّفْ إِلَى زَوْجِهَا.

١١٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الَّتِي لَمْ يَبُتَّ طَلاَقُهَا قَالَ: تَشَوَّفُ لِزَوْجِهَا، وَتَتَزَيَّنُ لَهُ، وَلاَ يَرَى شَعْرَهَا، وَلاَ مُحَرَّمًا.

١١٧٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلاَقًا، أَوِ اثْنَتَيْنِ لَمْ يُقَبِّلْهَا، وَلَمْ يَرَهَا حَاسِرَتًا، وَلاَ تَنْكَشِفُ لَهُ، وَلَكِنْ تَشَوَّفُ لَهُ.

١٥- بَابُ الرَّجُلِ يَكْتُمُ امْرَأَتَهُ رَجْعَتَهَا.

١١٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ، وَهُوَ مَعَهَا بِبَلَدِهَا فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا؟ قَالَ: إِنْ نَكَحَتْ أُوجِعَ هُوَ وَالشَّاهِدَانِ بِمَا كَتَمُوهَا.

١١٧٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ زَوْجَهَا وَالشَّاهِدَيْنِ فِي أَنْ كَتَمُوهَا، إِمَّا قَالَ: الطَّلاَقُ، وَإِمَّا قَالَ: الرَّجْعَةُ.

١١٧٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَضَى عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَأَعْلَمَهَا الطَّلاَقَ، ثُمَّ رَاجَعَ، وَأَشْهَدَ، وَأَمَرَ الشَّاهِدَيْنِ أَنْ يَكْتُمَاهَا الرَّجْعَةَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا، فَجَازَ عَلَى الشَّاهِدَيْنِ، وَكَذَّبَهُمَا.

١١٧٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءَ أَخْبَرَهُ قَالَ: تَمَارَيْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْقُرَّاءِ الأَوَّلِينَ فِي المَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا، ثُمَّ يَرْتَجِعُهَا، فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، قَالَ: فَقُلْتُ: لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، قَالَ: فَسَأَلْنَا شُرَيْحًا، فَقَالَ: لَيْسَ لِلأَوَّلِ إِلاَّ فَسْوَةُ الضَّبُعِ، قَالَ: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَمَكَثَتْ سَنَةً، أَوْ أَكْثَرَ، تَسْتَنْفِقُ مِنْ مَالِهِ، حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لاَ يَأْتِيهَا طَلاَقٌ، وَالنَّفَقَةُ فِي مَالِهِ مَا سِوَى الْعِدَّةِ.

١١٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَلَمْ يُشْهِدْ، وَلَمْ يُعْلِمْهَا، لَمْ نَرُدَّ عَلَى هَذَا.

١٦- بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ وَهِيَ بِأَرْضٍ أُخْرَى مِنْ أَيِّ يَوْمٍ تَعْتَدُّ؟.

١١٧٨٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا.

١١٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١١٧٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا.

١١٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّهَا تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طُلِّقَتْ.

١١٧٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَمُجاهِدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلاَبَةَ، قَالُوا: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا.

ذَكَرَهُ أَيُّوبُ عَن جَمِيعِهِمْ.

١١٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ، أَوْ طَلَّقَهَا.

١١٧٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ طَاوُوسٌ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا.

١١٧٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، أَنَّ دَاوُدَ بن أَبِي هِنْدٍ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ فَمِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا.

١١٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا.

١١٧٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ إِبرَاهِيمَ عَنْهَا، فَقَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا.

١١٧٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ.

١١٧٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ.

١١٧٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ، وَلَهَا النَّفَقَةُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

١١٧٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا أَكَلَتْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنْ مَالِهِ أُخِذَ مِنْهَا، إِلاَّ قَدْرَ مِيرَاثِهَا.

١١٧٩٨- قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ حَمَّادُ، وَمَنصُورٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ لَهَا مَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ، وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

١١٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: النَّفَقَةُ فِي مَالِهِ مَا سِوَى الْعِدَّةِ.

١١٨٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ: فِي الَّتِي تُطَلَّقُ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ لاَ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، هَلْ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ؟ وَهَلْ يَتَوَارَثَانِ فِي قَوْلِ مَنْ يَقُولُ: عِدَّتُهَا مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ؟ قَالَ: لاَ يَتَوَارَثَانِ، وَلاَ رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا فِي قَوْلِ الْفَرِيقَيْنِ.

كِلاَهُمَا قَالَهُ قَتَادَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ فِيمَا أَحْسَبُ، وَقَالَهُ الْحَسَنُ.

١١٨٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ؛ فِي رَجُلٍ غَابَ عَنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: طَلَّقْتُكِ مُنْذُ سَنَةٍ، فَقَالَتْ: قَدْ حِضْتُ ثَلاَثَ حِيَضٍ، قَالَ: تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ أَخْبَرَهَا، وَلاَ يَتَوَارَثَانِ، وَقَدْ مَضَى الطَّلاَقُ.

١١٨٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ}؟ قَالَ: الْوَلَدُ لاَ تَكْتُمُهُ لِيَرْغَبَ فِيهَا، وَمَا أَدْرِي لَعَلَّ الْحَيْضَةَ مَعَهُ، فَأَمَرْتُ إِنْسَانًا فَسَأَلَهُ وَأَنَا أَسْمَعُ: أَيَحِقُّ عَلَيْهَا أَنْ تُخْبِرَهُ بِحَمْلِهَا، وَلَمْ يَسْأَلْهَا عَنْهُ لِيَرْغَبَ؟ قَالَ: تُظْهِرُهُ، وَتُخْبِرُ أَهْلَهَا فَسَوْفَ يَبْلُغُهُ، قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْ يُؤَدِّيَهُ (١).

_حاشية__________

(١) قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: الصواب عندي «تؤذنه».

١١٨٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: {لاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ}: المَرْأَةُ المُطَلَّقَةُ لاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَقُولَ: أَنَا حُبْلَى، وَلَيْسَتْ حُبْلَى، وَلاَ لَيْسَتْ حُبْلَى وَهِيَ حُبْلَى، وَلاَ أَنَا حَائِضٌ وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ، وَلاَ لَيْسَتْ بِحَائِضٍ وَهِيَ حَائِضٌ.

١١٨٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَتِ المَرْأَةُ تَكْتُمُ حَمْلَهَا، حَتَّى تَجْعَلَهُ لِرَجُلٍ آخَرَ، فَنَهَاهُنَّ اللهُ عَن ذَلِكَ قَالَ: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ} فِي ذَلِكَ، قَالَ قَتَادَةُ: أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي الْعِدَّةِ.

١٧- بَابُ طَلاَقِ الْبِكْرِ.

١١٨٠٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْبِكْرِ إِذَا طَلَّقَهَا زَوْجُهَا: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١١٨٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ: مَا أَرَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ إِلاَّ قَدْ حَرِجَ.

١١٨٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي الَّتِي تُطَلَّقُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا؟ لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٨٠٩- وَأَمَّا الثَّورِيُّ فَذَكَرَهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَن زَرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا طَلَّقَ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، كَانَ يَرَاهَا بِمَنْزِلَةِ الَّتِي قَدْ دَخَلَ بِهَا.

١١٨١٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ: سُفْيَانُ (١) قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا إِلَى مَجْلِسِهِ، فَمَرَّ بِنَا، فَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْنَا، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَجْلِسِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا، وَيُوجِعُهُ ضَرْبًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «شقيق».

١١٨١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ ثَلاَثًا، فَلاَ تَحِلُّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٨١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلاَثًا، فَقَالَتْ أُمُّ الْحَسَنِ: وَمَا بَعْدَ الثَّلاَثِ؟ فَقَالَ: صَدَقْتِ، وَمَا بَعْدَ الثَّلاَثِ؟ فَأَفْتَى الْحَسَنُ بِذَلِكَ زَمَانًا، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: وَاحِدَةٌ تُبِينُهَا، وَيَخْطُبُهَا، فَقَالَ بِهِ حَيَاتَهُ.

١١٨١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ ثَلاَثًا، وَلَمْ يَدْخُلْ، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَإِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَقَدْ بَانَتْ بِالأُولَى، وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْءٍ، وَيَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَهُوَ الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ.

١١٨١٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١١٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ: عُقْدَةٌ كَانَتْ فِي يَدِهِ أَرْسَلَهَا جَمِيعًا إِذَا كَانَتْ تَتْرَى فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ، إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَإِنَّهَا تَبِينُ بِالأُولَى، وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْءٍ.

١١٨١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا هُرَيرَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بن عُمَر سُئِلُوا عَنِ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلاَثًا، فَكُلُّهُمْ قَالُوا: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٨١٧- قَالَ عبد الرزاق: عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ مُزَيْنَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ، وَعِنْدَهُ أَبو هُرَيرَةَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِحْدَى المُعْضَلاَتِ يَا أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: وَاحِدَةٌ تُبِينُهَا، وَثَلاَثٌ تُحَرِّمُهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: زَيَّنْتَهَا يَا أَبَا هُرَيرَةَ، أَوْ قَالَ: نَوَّرْتَهَا، أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا. يَعْنِي: أَصَابَ.

١١٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالاَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن بُكَيْرٍ، عَن نُعْمَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءَ بن يَسَارٍ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلاَثًا، فَقَالَ: إِنَّمَا طَلاَقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ: أَنْتَ قَاصٌّ، الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا، وَالثَّلاَثُ تُحَرِّمُهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٨٢٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١١٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إن طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ ثَلاَثًا، وَلَمْ تُجْمَعْ فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ، بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

١١٨٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، وَلَمْ يَجْمَعْ كُنَّ ثَلاَثًا، قَالَ: فَأَخْبَرْتُ ذَلِكَ طَاوُوسًا قَالَ: فَأَشْهَدُ مَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُنَّ إِلاَّ وَاحِدَةً.

١١٨٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: دَخَلَ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ عَلَى الزُّهْرِيِّ بِمَكَّةَ وَأَنَا مَعَهُ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْبِكْرِ تُطَلَّقُ ثَلاَثًا، قَالَ: سُئِلَ عَن ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبو هُرَيرَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بن عَمْرٍو، فَكُلُّهُمْ قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، قَالَ: فَخَرَجَ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، وَأَنَا مَعَهُ فَأَتَى طَاوُوسًا وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، فَأَكَبَّ عَلَيْهِ، فَسَأَلَهُ عَن قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهَا فَأَخْبَرَهُ، وَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فَرَأَيْتُ طَاوُوسًا رَفَعَ يَدَيْهِ تَعَجُّبًا مِنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: وَاللهِ مَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَجْعَلُهَا إِلاَّ وَاحِدَةً.

١١٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: الثَّلاَثُ وَالْوَاحِدَةُ فِي الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا سَوَاءٌ.

١١٨٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَعَطَاءٍ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ قَالُوا: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْبِكْرَ ثَلاَثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، قَالَ عَمْرٌو: وَإِنْ جَمَعَهُنَّ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١١٨٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ بِكْرًا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَقَالَ: إِنْ كَانَ جَمَعَهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَإِنْ كَانَ فَرَّقَهَا، فَقَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَقَدْ بَانَتْ بِالأُولَى، وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْءٍ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي، فَقَالَ: سَوَاءٌ، هِيَ وَاحِدَةٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

١١٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلاَثًا جَمِيعًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَإِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَقَدْ بَانَتْ بِالأُولَى وَيَخْطُبُهَا.

١١٨٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١١٨٢٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ قَالُوا: إِذَا طَلَّقَ الْبِكْرَ ثَلاَثًا فَجَمَعَهَا، لَمْ تَحِلَّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَإِنْ فَرَّقَهَا بَانَتْ بِالأُولَى، وَلَمْ تَكُنِ الأُخْرَيَيْنِ شَيْئًا.

١١٨٣٠- عبد الرزاق، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، مِثْلَهُ.

١١٨٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن حَمَّادٍ، مِثْلَ قَوْلِهِمْ.

١٨- بَابُ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا الرَّجُلُ ثُمَّ يُرَاجِعُهَا، وَهِيَ تَحْسَبُ أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً.

١١٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ثَلاَثًا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا، وَهِيَ تَرَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً وَيُصِيبُهَا، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا مَهْرٌ وَنِصْفٌ.

١١٨٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: لَهَا صَدَاقُهَا كَامِلاً، وَلَهَا أَيْضًا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

١١٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَهَا مَهْرٌ تَامٌّ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

١١٨٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: لَهَا المَهْرُ تَامًّا بِدُخُولِهِ عَلَيْهَا.

١٩- بَابُ الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ.

١١٨٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ}، فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ؟ قَالَ: التَّسْرِيحُ بِإِحْسَانٍ.

١١٨٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ الْفُقَهَاءِ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ مَا شَاءَ، لاَ تَكُونُ عَلَيْهَا عِدَّةٌ، فَتُزَوَّجُ مِنْ مَكَانِهَا إِنْ شَاءَتْ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَزَوَّجَ فَيَكُونَ الْوَلَدُ لِغَيْرِي، فَأَنْزَلَ اللهُ: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ} فَنَسَخَتْ هَذِهِ كُلَّ طَلاَقٍ فِي الْقُرْآنِ.

١١٨٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِلطَّلاَقِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقْتٌ مَتَى شَاءَ رَاجَعَهَا فِي الْعِدَّةِ فَهِيَ امْرَأَتُهُ، حَتَّى سَنَّ اللهُ الطَّلاَقَ ثَلاَثًا، فَقَالَ: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} الثَّالِثَةُ.

٢٠- بَابُ المَرْأَةِ يَحْسَبُونَ أَنْ يَكُونَ الْحَيْضُ قَدْ أَدْبَرَ عَنْهَا.

١١٨٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَرْأَةُ تُطَلَّقُ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّ الْحَيْضَ قَدْ أَدْبَرَ عَنْهَا، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ ذَلِكَ لَهُمْ، كَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا يَئِسَتْ مِنْ ذَلِكَ اعْتَدَّتْ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، قُلْتُ: مَا تَنْتَظِرُ بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِذَا يَئِسَتِ اعْتَدَّتْ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

١١٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَيُّمَا رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَحَاضَتْ حَيْضَةً، أَوْ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ قَعَدَتْ، فَلْتَجْلِسْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، حَتَّى يَسْتَبِينَ حَمْلُهَا، فَإِنْ لَمْ يَسْتَبِنْ حَمْلُهَا فِي التِّسْعَةِ أَشْهُرٍ، فَلْتَعْتَدَّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، بَعْدَ التِّسْعَةِ الَّتِي قَعَدَتْ مِنَ المَحِيضِ.

١١٨٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا حَاضَتْ حَيْضَةً، أَوْ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ قَدْ خَلَتْ.

١١٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا مِنْ كِبَرٍ، أَوِ ارْتِيَابٍ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى تَرْتَابَ، فَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً اعْتَدَّتْ قَدْرَ الْحَمْلِ، فَإِنِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، وَإِنْ لَمْ يَسْتَبِنْ أَكْمَلَتْ سَنَةً.

١١٨٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ المَرْأَةَ إِذَا طُلِّقَتْ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّ الْحَيْضَةَ قَدْ أَدْبَرَتْ عَنْهَا، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهَا ذَلِكَ أَنَّهَا تَنْتَظِرُ سَنَةً، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فِيهَا اعْتَدَّتْ بَعْدَ السَّنَةِ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ حَاضَتْ فِي الثَّلاَثَةِ أَشْهُرٍ اعْتَدَّتْ بِالْحَيْضِ، وَإِنْ حَاضَتْ فَلَمْ يَتِمَّ حَيْضُهَا بَعْدَ مَا اعْتَدَّتْ تِلْكَ الثَّلاَثَةَ الأَشْهُرِ الَّتِي بَعْدَ السَّنَةِ، فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْهَا حَتَّى تَعْلَمَ أَيَتِمُّ حَيْضُهَا أَمْ لاَ.

١١٨٤٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ ثِنْتَيْنِ، فَحَاضَتْ حَيْضَةً، أَوْ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ يَئِسَتْ مِنَ المَحِيضِ فَلْتَسْتَأْنِفْ عِدَّةَ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، فَإِنْ هِيَ حَاضَتْ بَعْدُ فَلْتَعْتَدَّ بِمَا حَاضَتْ، وَقَدِ انْهَدَمَتْ عِدَّةُ الشُّهُورِ، وَهُمَا يَتَوَارَثَانِ مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا، إِنْ كَانَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ، قَالَ: وَإِذَا طُلِّقَتِ المَرْأَةُ وَقَدْ يَئِسَتْ مِنَ المَحِيضِ فَلْتَعْتَدَّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ هِيَ اعْتَدَّتْ شَهْرًا، أَوْ شَهْرَيْنِ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ حَاضَتْ فَلْتَسْتَأْنِفْ عِدَّةَ الْحَيْضِ، فَإِنِ ارْتَفَعَتْ بَعْدَ ذَلِكَ، وَيَئِسَتْ مِنَ المَحِيضِ فَلْتَسْتَأْنِفْ عِدَّةَ الأَشْهُرِ، وَلاَ تَعْتَدَّ بِشَيْءٍ مِمَّا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا مِنَ الأَشْهُرِ وَالْحَيْضِ.

٢١- بَابُ تَعْتَدُّ أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ.

١١٨٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: حَبَّانُ بن مُنْقِذٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ، وَهُوَ يَوْمَ طَلَّقَهَا صَحِيحٌ، فَمَكَثَتْ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ لاَ تَحِيضُ، يَمْنَعُهَا الرَّضَاعُ الْحَيْضَةَ، ثُمَّ مَرِضَ حَبَّانُ بَعْدَ أَنْ طَلَّقَهَا بِأَشْهُرٍ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ امْرَأَتَكَ تَرِثُكَ إِنْ مِتَّ، فَقَالَ لَهُمُ: احْمِلُونِي إِلَى عُثْمَانَ، فَحَمَلُوهُ، فَذَكَرَ شَأْنَ امْرَأَتِهِ، وَعِنْدَهُ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْدُ بن ثَابِتٍ، فَقَالَ لَهُمَا عُثْمَانُ: مَا تَرَيَانِ؟ قَالاَ: نَرَى أَنَّهَا تَرِثُهُ إِنْ مَاتْ، وَأَنَّهُ يَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْقَوَاعِدِ اللاَّتِي يَئِسْنَ مِنَ المَحِيضِ، وَلَيْسَتْ مِنَ الأَبْكَارِ اللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ، فَهِيَ عِنْدَهُ عَلَى عِدَّةِ حَيْضَتِهَا قَلَّتْ، أَوْ كَثُرَتْ، فَرَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، فَأَخَذَ ابْنَتَهُ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَلَمَّا فَقَدَتِ الرَّضَاعَ حَاضَتْ حَيْضَةً، ثُمَّ أُخْرَى فِي الْهِلاَلِ، ثُمَّ تُوُفِّيَ حَبَّانُ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ الثَّالِثَةَ فَاعْتَدَّتْ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا وَوَرِثَتْهُ.

١١٨٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، مِثْلَهُ، فِي شَأْنِ حَبَّانَ.

١١٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ جَدِّي امْرَأَتَانِ: هَاشِمِيَّةٌ، وَأَنْصَارِيَّةٌ، فَطَلَّقَ الأَنْصَارِيَّةَ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ، وَكَانَتْ تُرْضِعُ، فَلَمَّا مَاتَ قَالَتْ: إِنَّ لِي مِيرَاثًا، وَإِنِّي لَمْ أَحِضْ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: هَذَا أَمْرٌ لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ، ارْفَعُوهُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَرَأَى عَلِيٌّ أَنْ يُحَلِّفَهَا عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنْ حَلَفَتْ أَنَّهَا لَمْ تَحِضْ ثَلاَثَ حِيَضٍ، وَرِثَتْ، فَحَلَفَتْ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِلْهَاشِمِيَّةِ كَأَنَّهُ يَعْتَذِرُ إِلَيْهَا: هَذَا قَضَاءُ ابْنِ عَمِّكِ، يَعْنِي عَلِيًّا.

١١٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ حَبَّانَ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ، وَهِيَ تُرْضِعُ، وَعِنْدَ حَبَّانَ يَوْمَئِذٍ بِنْتُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، فَعَاشَ، حَتَّى حَلَّتْ فِيمَا يَرَى، ثُمَّ تُوُفِّيَ حَبَّانُ، فَقَالَتْ أُخْتُ الْخَزْرَجِ: إِنَّ لِي فِي مَالِهِ مِيرَاثًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا هَذَا، فَأَشَارَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ أَنْ يَسْتَحْلِفَهَا عِنْدَ المِنْبَرِ عَلَى مَا قَالَتْ، وَكَأَنَّهَا قَالَتْ: إِنِّي لَمْ أَحِضْ بَعْدَ وَفَاتِهِ إِلاَّ عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ، فَاسْتُحْلِفَتْ، ثُمَّ وَرِثَتْ.

١١٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، وَحَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا سِتَّةَ عَشَرَ، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ مَاتَتْ، فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: حَبَسَ اللهُ عَلَيْكَ مِيرَاثَهَا، فَوَرِثَهُ مِنْهَا.

١١٨٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ وَغَيْرِ وَاحِدٍ، مِثْلَهُ.

١١٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا وَرِثَتْهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ، فَإِنْ بَتَّ طَلاَقَهَا فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

٢٢- بَابُ طَلاَقِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ.

١١٨٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ لَمْ تَحِضْ قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ أَدْرَكَهَا الْحَيْضُ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ، أَخَذَتْ بِالْحَيْضِ، وَإِنِ انْقَضَتِ الثَّلاَثَةُ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، وَلاَ تَأْخُذْ بِالْحَيْضِ إِنْ حَاضَتْ بَعْدُ.

١١٨٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١١٨٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي امْرَأَةٍ بِكْرٍ طُلِّقَتْ لَمْ تَكُنْ حَاضَتْ، فَاعْتَدَّتْ شَهْرًا، أَوْ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ حَاضَتْ قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

١١٨٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١١٨٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: فِي الْبِكْرِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ، وَالَّتِي قَعَدَتْ مِنَ الْحَيْضِ: طَلاَقُهَا كُلَّ هِلاَلٍ تَطْلِيقَةٌ.

١١٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١١٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِ اعْتَدَّتْ حَيْضَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ جَلَسَتْ، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، وَلاَ تَعْتَدُّ بِالْحَيْضَةِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: إِنِ ارْتَابَتْ بَعْدَ الْحَيْضِ بِقَوْلِ عُمَرَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.

٢٣- بَابُ الَّتِي تَحِيضُ وَحَيْضَتُهَا مُخْتَلِفَةٌ.

١١٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: تَعْتَدُّ أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ تَقَارَبَتْ، أَوْ تَبَاعَدَتْ.

١١٨٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا عَلَى حَيْضَتِهَا، تَقَارَبَتْ، أَوْ تَبَاعَدَتْ.

١١٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْعُلَمَاءِ قَالَ: تَعْتَدُّ أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ.

١١٨٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: تَعْتَدُّ أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ، تَقَارَبَتْ، أَوْ تَبَاعَدَتْ.

١١٨٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: عِدَّتُهَا الْحَيْضُ، وَإِنْ لَمْ تَحِضْ فِي سَنَةٍ إِلاَّ مَرَّةً.

١١٨٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي امْرَأَةٍ تَحِيضُ حَيْضًا مُخْتَلِفًا، تَحِيضُ فِي ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ مَرَّةً، وَفِي أَرْبَعَةٍ مَرَّةً، وَفِي شَهْرَيْنِ مَرَّةً: عِدَّتُهَا عَلَى حَيْضِهَا، إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ.

١١٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي المَرْأَةِ تَحِيضُ حَيْضًا مُخْتَلِفًا، قَالَ: إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا الْحَيْضُ، وَإِنْ لَمْ تَحِضْ فِي سَنَةٍ إِلاَّ مَرَّةً.

١١٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِذَا كَانَتِ المَرْأَةُ تَحِيضُ حَيْضًا مُخْتَلِفًا، أَجْزَأَ عَنْهَا أَنْ تَعْتَدَّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَيَقُولُونَ مِنْ أَجْلِ المَرَاضِعِ لاَ تَكَادُ تَحِيضُ.

١١٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

١١٨٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ حَيْضًا مُخْتَلِفًا، فَإِنَّهَا رِيبَةٌ، عِدَّتُهَا ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.

١١٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي الأَشْهُرِ مَرَّةً، فَعِدَّتُهَا سَنَةٌ.

١١٨٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا عَلَى حَيْضَتِهَا، تَقَارَبَتْ، أَوْ تَبَاعَدَتْ.

١١٨٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِيهَا: تَعْتَدُّ أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ.

٢٤- بَابُ عِدَّةِ المُسْتَحَاضَةِ.

١١٨٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَعْتَدُّ المُسْتَحَاضَةُ عَلَى أَقْرَائِهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١١٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: تَعْتَدُّ المُسْتَحَاضَةُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهَا.

١١٨٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَعْتَدُّ المُسْتَحَاضَةُ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

١١٨٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، سُئِلَ عَنِ المَرْأَةِ تَحِيضُ فَيَكْثُرُ دَمُهَا، حَتَّى لاَ تَدْرِيَ كَيْفَ حَيْضَتُهَا؟ قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، وَيَقُولُ: هِيَ الرِّيبَةُ الَّتِي قَالَ اللهُ: {إِنِ ارْتَبْتُمْ}: قَضَى بِذَاكَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَزَيْدُ بن ثَابِتٍ.

٢٥- بَابُ مَا يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ.

١١٨٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ، فَبَتَّ طَلاَقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن الزَّبِيرِ (١)، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ، فَطَلَّقَهَا، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ، وَقَالَ مَعْمَرٌ: آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن الزَّبِيرِ، وَإِنَّهُ وَاللهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِلاَّ مِثْلُ هَذِهِ الْهُدْبَةِ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ؟ لاَ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ، قَالَتْ: وَأَبو بَكْرٍ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَالِدُ بن سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ عِنْدَ بَابِ الْحُجْرَةِ، لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ، وَيَقُولُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلاَ تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) عبد الرحمن بن الزَّبير، بفتح الزاي المشددة. «المؤتَلِف والمختَلِف» للدارقطني ٣/ ١١٣٩، و«المؤتَلِف والمختَلِف» للمقدسي (١٠٨٣)، و«الإكمال» لابن ماكولا ٤/ ١٦٦، و«توضيح المُشْتَبِه» ٤/ ٢٧٥، و«تبصير المُنتَبه» ٢/ ٦٤٠، و«تلخيص المُتشابه» ١/ ٤١.

١١٨٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَتِ ابْنَةُ حَفْصِ بْنِ المُغِيرَةِ عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عُمَرُ بَعْدَهُ، فَحُدِّثَ أَنَّهَا عَاقِرٌ لاَ تَلِدُ، فَطَلَّقَهَا عُمَرُ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَمَكَثَتْ حَيَاةَ عُمَرَ، وَبْعَضَ خِلاَفَةِ عُثْمَانَ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عَبدُ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ، وَهُوَ مَرِيضٌ لِتَشْرَكَ نِسَاءَهُ فِي المِيرَاثِ، وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا قَرَابَةٌ.

١١٨٧٨- عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَزَادَ: فَقَعَدَتْ، ثُمَّ جَاءَتْهُ بَعْدُ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنْ قَدْ مَسَّهَا، فَمَنَعَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِهَا لِيُحِلَّهَا لِرِفَاعَةَ، فَلاَ يَتِمَّ لَهُ نِكَاحُه مَرَّةً أُخْرَى، ثُمَّ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي خِلاَفَتِهِمَا، فَمَنَعَاها.

١١٨٧٩- عبد الرزاق، قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ المَرْأَةَ الَّتِي طَلَّقَ رِفَاعَةُ الْقُرَظِيُّ اسْمُهَا: تَمِيمَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبدٍ، وَهِيَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ.

١١٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ نَكَحَتْ رَجُلاً، فَأَرْخَى السِّتْرَ، وَكَشَفَ الْخِمَارَ، وَأَغْلَقَ الْبَابَ هَلْ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ؟ قَالَ: لاَ، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ.

١١٨٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ، حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الَّذِي تَزَوَّجَهَا.

١١٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا، وَسُئِلَ عَنْهَا، فَأَخْرَجَ ذِرَاعًا لَهُ شَعْرَاءَ، فَقَالَ: لاَ، حَتَّى يَهُزَّهَا بِهِ.

١١٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ نَكَحَهَا رَجُلٌ بَعْدَهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، ثُمَّ نَكَحَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ، فَيَفْعَلُ ذَلِكَ وَعُمَرُ حَيٌّ، إِذًا لَرَجَمَهَا.

١١٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْحَارِثَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ إِنَّمَا كَانَ طَلَّقَ ابْنَةَ حَفْصٍ وَاحِدَةً، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ نَكَحَهَا عُمَرُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا عُمَرُ، فَنَكَحَهَا عَبدُ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ.

١١٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن أَبِي رَبِيعَةَ طَلَّقَ ابْنَةَ حَفْصِ بْنِ المُغِيرَةِ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، فَنَكَحَهَا عُمَرُ، فَوَضَعَ خِمَارَهَا، وَقِيلَ لَهُ: لاَ وَلَدَ لَهُ فِيهَا، فَوَضَعَ خِمَارَهَا قَطُّ، فَطَلَّقَهَا، فَعَادَ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ فَنَكَحَهَا.

١١٨٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: طَلَّقَ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ابْنَةَ حَفْصٍ وَاحِدَةً.

٢٦- بَابُ هَلْ يُحِلُّهَا لَهُ عَبدُهُ؟.

١١٨٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَتَّهَا زَوْجُهَا، فَتَزَوَّجَهَا عَبدٌ لَهُ، فَأَصَابَهَا، أَيُحِلُّ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: نِكَاحُ الْعَبْدِ الْحُرَّةَ إِحْصَانٌ هُوَ لَهَا؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: إِنَّ الرَّجْمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {لاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} فَهُوَ نِكَاحٌ، وَلَيْسَ نِكَاحُ الْعَبْدِ بِإِحْصَانٍ.

١١٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ المُطَلَّقَةَ قَالَ: تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ إِذَا طَلَّقَهَا الْعَبْدُ.

١١٨٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَهَا الْعَبْدُ رَجَعَتْ إِلَى زَوْجِهَا، هَذَا مَا لاَ شَكَّ فِيهِ.

٢٧- بَابُ هَلْ يُحِلُّهَا لَهُ غُلاَمٌ لَمْ يَحْتَلِمْ.

١١٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّتِي يَبُتُّهَا زَوْجُهَا، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا غُلاَمٌ لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يُهْرِيقُ، يُحِلُّهَا ذَلِكَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ؟ قَالَ: نَعَمْ فِيمَا نَرَى.

١١٨٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١١٨٩٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ يُحِلُّهَا، لَيْسَ بِزَوْجٍ، وَقَوْلُ عَطَاءٍ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ.

١١٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ عَنْهَا، قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا بِشَيْءٍ، وَلَكِنَّ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: لَوْ زَنَتِ امْرَأَةٌ بِغُلاَمٍ لَمْ يَبْلُغْ، وَقَدْ قَارَبَ، وَأَطَاقَ ذَلِكَ رُجِمَتْ.

٢٨- بَابٌ: النِّكَاحُ جَدِيدٌ، وَالطَّلاَقُ جَدِيدٌ.

١١٨٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعُبَيْدِ اللهِ، وَغَيْرِهِمَا، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَيَمُوتُ عَنْهَا، أَوْ يُطَلِّقُهَا، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ، فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلاَقِهَا.

١١٨٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَحُمَيْدَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ، كُلُّهُمْ يَقُولُونَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ تَرَكَهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، فَيَمُوتُ عَنْهَا، أَوْ يُطَلِّقَهَا، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ، فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلاَقِهَا.

١١٨٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١١٨٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: سَأَلْتُ عُمَرَ عَن شَيْءٍ سُئِلْتُ عَنْهُ بِالْبَحْرَيْنِ، وَكَانَ أَبو هُرَيرَةَ مَعَ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، ثُمَّ تَرَكَهَا زَوْجُهَا الآخَرُ، ثُمَّ رَاجَعَهَا الأَوَّلُ، فَقَالَ: هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ.

١١٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ بِالْبَحْرَيْنِ مَعَ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ عَبدِ الْقَيْسِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَتَرَكَهَا حَتَّى عِدَّتِهَا، فَنَكَحَهَا رَجُلٌ آخَرُ، فَطَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا، قَالَ أَبو سَعيدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي، وَسَقَطَ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِي، ثُمَّ نَكَحَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ، وَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، فَاسْتَفْتَى أَبَا هُرَيرَةَ، فَأَفْتَاهُ أَنْ قَدْ حَلَّتْ مِنْهُ، فَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: بِمَاذَا أَفْتَيْتَهُ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أَصَبْتَ، وَقَالَ عَلِيٌّ، وَأُبَيُّ بن كَعْبٍ قَوْلَ عُمَرَ أَيْضًا.

١١٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ.

١١٩٠٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، أَنَّ الْحَكَمَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ.

١١٩٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ قَالَ: هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ، نِكَاحٌ جَدِيدٌ، وَطَلاَقٌ.

قَالَ قَتَادَةُ: قَالَ شُرَيْحٌ: نِكَاحُ جَدِيدٌ، وَطَلاَقٌ جَدِيدٌ.

١١٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَزَعَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، وَشُرَيْحٍ، قَالَ عِمْرَانُ: هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ، وَقَالَ شُرَيْحٌ: نِكَاحٌ جَدِيدٌ، وَطَلاَقٌ جَدِيدٌ، فَقَضَى زِيَادٌ لِعِمْرَانَ، وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْبَصْرَةِ يَوْمَئِذٍ.

١١٩٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ: هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ.

١١٩٠٤- وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ.

١١٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ نُبَيْهَ بن وَهْبٍ يُحَدِّثُ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهَا أَنَّهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ.

١١٩٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ.

١١٩٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَحَا نِكَاحُ الَّذِي نَكَحَهَا الطَّلاَقَ، فَالنِّكَاحُ جَدِيدٌ، وَالطَّلاَقُ جَدِيدٌ.

١١٩٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نِكَاحٌ جَدِيدٌ، وَطَلاَقٌ جَدِيدٌ.

١١٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَشُرَيْحٌ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١١٩١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: النِّكَاحُ جَدِيدٌ، وَالطَّلاَقُ جَدِيدٌ.

١١٩١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: تُمْحَا ثَلاَثٌ، وَلاَ تُمْحَا اثْنَتَانِ.

١١٩١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَابْنُ طَاوُوسٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ فِيهَا: النِّكَاحُ جَدِيدٌ، وَالطَّلاَقُ جَدِيدٌ.

١١٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالاَ: لاَ يَهْدِمُ النِّكَاحُ الطَّلاَقَ.

وَقَالَهُ شُرَيْحٌ.

١١٩١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١١٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَشُرَيْحٍ، قَالاَ: نِكَاحٌ جَدِيدٌ، وَطَلاَقٌ جَدِيدٌ.

١١٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ قَالاَ قَوْلُ الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا: إِنْ لَمْ يُصِبْهَا الآخَرُ، فَهِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاَقِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَهُ النَّخَعِيُّ، وَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ اخْتِلاَفًا.

٢٩- بَابُ الْبَتَّةِ، وَالْخَلِيَّةِ.

١١٩١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْبَتَّةُ؟ قَالَ: يُدَيَّنُ، فَإِنْ أَرَادَ ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ، وَإِنْ أَرَادَ وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ.

١١٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ فِي الْبَتَّةِ: وَاحِدَةٌ وَمَا نَوَى.

١١٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ التَّوْأَمَةَ بِنْتَ أُمَيَّةَ طُلِّقَتِ الْبَتَّةَ، فَجَعَلَهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ وَاحِدَةً.

١١٩٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ سُئِلَ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، فَقَالَ: الْوَاحِدَةُ تَبُتُّ، رَاجِعْهَا.

١١٩٢١ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ المُطَّلِبَ بن حَنْطَبٍ جَاءَ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي قُلْتُ لاِمْرَأَتِي: أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ، قَالَ عُمَرُ: وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: الْقَدَرُ، قَالَ: فَتَلاَ عُمَرُ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}، وَتَلاَ: {وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} هَذِهِ الآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: الْوَاحِدَةُ تَبُتُّ، أَرْجِعِ امْرَأَتَكَ، هِيَ وَاحِدَةٌ.

١١٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ، فِي الْخَلِيَّةِ، وَالْبَرِيَّةِ، وَالْبَتَّةِ، وَالْبَائِنَةِ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: هِيَ ثَلاَثٌ، وَقَالَ شُرَيْحٌ: نِيَّتُهُ، إِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَيُسْتَحْلَفُ مَعَ التَّدْيِينِ.

١١٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي التَّدْيِينِ إنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَعَ التَّدْيِينِ يَمِينٌ.

١١٩٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي الْبَتَّةِ: هِيَ ثَلاَثٌ.

١١٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، فَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَجْعَلُهَا ثَلاَثًا.

١١٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، فَهِيَ بَائِنَةٌ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ الثَّلاَثِ.

١١٩٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جَاءَ ابْنُ أَخِي الْحَارِثِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَى عُرْوَةَ بن المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ، فَقَالَ عُرْوَةُ: لَعَلَّكَ أَتَيْتَنَا زَائِرًا مَعَ امْرَأَتِكَ، قَالَ: وَأَيْنَ امْرَأَتِي؟ قَالَ: تَرَكْتُهَا عِنْدَ بَيْضَاءَ، يَعْنِي امْرَأَتَهُ، قَالَ: فَهِيَ إِذًا طَالِقٌ الْبَتَّةَ، قَالَ: وَإِذَا هِيَ عِنْدَهَا، قَالَ: فَسَأَلَ، فَشَهِدَ عَبدُ اللهِ بن شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَهَا وَاحِدَةً، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، ثُمَّ سَأَلَ فَشَهِدَ رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ، يُقَالُ لَهُ: رِيَاشُ بن عَدِيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا جَعَلَهَا ثَلاَثَةً، فَقَالَ عُرْوَةُ: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الاِخْتِلاَفُ، فَأَرْسَلَ إِلَى شُرَيْحٍ، فَسَأَلَهَ، وَقَدْ كَانَ عُزِلَ عَنِ الْقَضَاءِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: الطَّلاَقُ سُنَّةٌ، وَالْبَتَّةُ بِدْعَةٌ فَقِفْ عِنْدَ بِدْعَتِهِ فَيَنْظُرُ مَا أَرَادَ بِهَا.

١١٩٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ شُرَيْحًا دَعَاهُ بَعْضُ أُمَرَائِهِمْ، فَسَأَلَهُ عَن رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ، فَاسْتَعْفَاهُ، فَأَبَى أَنْ يُعْفِيَهُ، فَقَالَ: أَمَّا الطَّلاَقُ فَسُنَّةٌ، وَأَمَّا الْبَتَّةُ فَبِدْعَةٌ، أَمَّا السُّنَّةُ فِي الطَّلاَقِ فَأَمْضُوهُ، وَأَمَّا الْبِدْعَةُ الْبَتَّةُ، فَقَلِّدُوهَا إِيَّاهُ يَنْوِي فِيهَا.

١١٩٢٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن شُرَيْحٍ فِي الْبَتَّةِ، وَالْبَرِيَّةِ، وَالْبَائِنَةِ، وَالْخَلِيَّةِ، وَخَلَوْتِ مِنِّي، قَالَ: يُدَيَّنُ.

١١٩٣٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي الْخَلِيَّةِ، وَالْبَرِيَّةِ: كَانَ يَجْعَلُهَا ثَلاَثًا ثَلاَثًا.

١١٩٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: لَوْ كَانَ الطَّلاَقُ أَلْفًا، ثُمَّ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ، لَذَهَبْنَ كُلُّهُنَّ، لَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى.

١١٩٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي الْبَتَّةِ، وَالْبَرِيَّةِ، وَالْبَائِنَةِ: هِيَ ثَلاَثُ تَطْلِيقَاتٍ.

وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ.

١١٩٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهَا بِمَنْزِلَةِ الثَّلاَثِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١١٩٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي خَلِيَّةٍ، وَخَلَوْتِ، قَالاَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَزَوْجُهَا أَمْلَكُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١١٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: الْبَتَّةُ، وَالْخَلِيَّةُ، وَالْبَرِيَّةُ، وَالْحَرَامُ نِيَّتُهُ، إِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا، وَإِنْ شَاءَ خَطَبَهَا.

١١٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُ الرَّجُلِ: أَنْتِ خَلِيَّةٌ، وَخَلَوْتِ مِنِّي، قَالَ: سَوَاءٌ، قُلْتُ: أَنْتِ بَرِيَّةٌ، أَوْ بَرِئْتِ مِنِّي، قَالَ: سَوَاءٌ، قُلْتُ: أَنْتِ بَائِنَةٌ، أَوْ قَدْ بِنْتِ مِنِّي، قَالَ: سَوَاءٌ، أَمَّا قَوْلُهُ: أَنْتِ خَلِيَّةٌ، وَأَنْتِ سَرَاحٌ، أَوِ اعْتَدِّي، أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ، فَسُنَّةٌ لاَ يُدَيَّنُ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ طَلاَقٌ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: أَنْتِ بَرِيَّةٌ، أَوْ أَنْتِ بَائِنَةٌ، فَذَلِكَ مَا أَحْدَثُوا فَيُدَيَّنُ إِنْ أَرَادَ الطَّلاَقَ فَهُوَ طَلاَقٌ، وَإِلاَّ فَلاَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَوْ أَنْتِ خَلِيَّةٌ، أَوْ أَنْتِ بَرِيَّةٌ، أَوْ أَنْتِ بَائِنَةٌ، أَوْ أَنْتِ سَرَاحٌ، ثُمَّ قَالَ: أَرَدْتُ ثَلاَثًا، وَنَدِمَ، فَأَحَبَّ أَهْلَهُ؟ قَالَ: لاَ يُدَيَّنُ، قُلْتُ: وَلِمَ يَخْرُجْ مِنْ فِيهِ الطَّلاَقُ؟ قَالَ: حَسْبُهُ قَدْ بَيَّنَ قَدْ فَارَقَتْهُ، وَهُوَ طَلاَقٌ.

وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: إِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ مَا خَرَجَ مِنْ فِيهِ أَنْتِ بَرِيَّةٌ، أَوْ خَلِيَّةٌ، أَوْ بَائِنَةٌ، أَوْ بِنْتِ مِنِّي، أَوْ بَرِئْتِ مِنِّي، قَالَ: وَيُدَيَّنُ، قُلْتُ: إِنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: قَدْ بِنْتِ مِنِّي، أَوْ بَرِئْتِ مِنِّي ثَلاَثًا، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

١١٩٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي المِسْوَرُ بن رِفَاعَةَ الْقُرَظِيُّ، عَن خَنْسَاءَ مُزَيْنَةَ، أَنَّ زَوْجَهَا غَضِبَ، فَقَالَ: إِنْ نَزَلْتِ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ، فَأَنْتِ خَلِيَّةٌ، فَوَثَبَتْ عَنِ السَّرِيرِ، فَنَزَلَتْ، فَأَتَى زَوْجُهَا مَرْوَانَ، وَهُوَ أَمِيرٌ بِالمَدِينَةِ، فَاسْتَفْتَاهُ، فَقَالَ مَرْوَانُ: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوهَا بِي؟ كَلاَّ وَرَبِّ الْعَالَمِينَ، مَاذَا أَرَدْتَ أَوَاحِدَةً أَوِ الْبَتَّةَ؟ فَقَالَ المُزَنِيُّ: لاَ أَدْرِي، إِلاَّ أَنَّهُ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنِّي أَرَدْتُ الْبَتَّةَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: هِيَ الْبَتَّةُ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

١١٩٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي المِسْوَرُ بن رِفَاعَةَ أَيْضًا، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ كُنْتُ ضَرَبْتُكِ قَطُّ إِلاَّ ضَرْبَةً وَاحِدَةً بِمِجْدَحٍ، فَأَنْتِ خَلِيَّةٌ، ثُمَّ إِنَّهُ ضَرَبَهَا مَرَّةً أُخْرَى بِمِسْوَاكٍ، فَاسْتَفْتَى عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى المَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَاذَا وَقَعَ فِي نَفْسِكَ؟ قَالَ: وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنِّي أَرَدْتُ الْبَتَّةَ، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ بَانَتْ مِنْكَ.

١١٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ طَلَّقَ، أَوْ عَنَى فَهُوَ كَمَا عَنَى مِمَّا يُشْبِهُ الطَّلاَقَ.

١١٩٤٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُلُّ حَدِيثٍ يُشْبِهُ الطَّلاَقَ إِذَا نَوَى صَاحِبُهُ طَلاَقًا فَهُوَ طَلاَقٌ، إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١١٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَأَنْتِ لاَ تَحِلِّينَ حَتَّى تَنْكِحِي زَوْجًا غَيْرَهُ، قَالَ: قَدْ بَيَّنَ، قُلْتُ: وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ فِيهِ الطَّلاَقُ؟ قَالَ: حَسْبُهُ قَدْ بَيَّنَ، قَدْ فَارَقَتْهُ.

١١٩٤٢ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ (١) بنِ عُجَيْرٍ، أَنَّ رُكَانَةَ بْنِ عَبدِ يَزِيدَ قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ، فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مَا أَرَدْتَ، فَحَلَفْتُ أَنِّي أَرَدْتُ وَاحِدَةً، فَرَدَّهَا عَلَى ثِنْتَيْنِ، ثُمَّ طَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي عَهْدِ عُمَرَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ، وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدِيثَ أَبِي رُكَانَةَ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا.

_حاشية__________

(١) قوله: “عن نافع” ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١١٩٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ مِنِّي بَرِيَّةٌ: إِنَّهَا وَاحِدَةٌ.

١١٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: هِيَ بِمَنْزِلَةِ الثَّلاَثِ.

٣٠- بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ حُرَّةٌ.

١١٩٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ حُرَّةٌ، قَالَ: إِنْ نَوَى طَلاَقًا فَهُوَ طَلاَقٌ.

١١٩٤٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَفِيفَةٌ، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

٣١- بَابُ قَوْلِهِ: اعْتَدِّي.

١١٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا قَالَ لاِمْرَأَتِهِ اعْتَدِّي فَهُوَ طَلاَقٌ.

١١٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ اعْتَدِّي، فَإِنْ نَوَى اثْنَتَيْنِ فَاثْنَتَيْنِ، وَإِلاَّ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ قَتَادَةُ يَجْعَلُهَا اثْنَتَيْنِ.

١١٩٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ سَرَّحْتُكِ بِإِحْسَانٍ، قَالَ: يُسْتَحْلَفُ باللهِ مَا أَرَادَ إِلاَّ التَّطْلِيقَتَيْنِ اللَّتَيْنِ طَلَّقَهَا، فَإِنْ حَلَفَ حَمَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَحَمَّلَ.

١١٩٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي، اعْتَدِّي، اعْتَدِّي: هِيَ ثَلاَثٌ، إِلاَّ أَنْ يَقُولَ كُنْتُ أُقِيمُهَا الأَوَّلَ فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ.

١١٩٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: اعْتَدِّي فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١١٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن قَوْلِ الرَّجُلِ: اعْتَدِّي، وَهُوَ يَنْوِي ثَلاَثًا قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

١١٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ يَنْوِي ثَلاَثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١١٩٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ يَنْوِي ثَلاَثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

٣٢- بَابُ طَلاَقِ الْحَرَجِ.

١١٩٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي قَوْلِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ طَلاَقُ الْحَرَجِ: هِيَ ثَلاَثٌ لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُهُ.

١١٩٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مَرَّةً يَقُولُ: هِيَ ثَلاَثٌ، وَمَرَّةً يَقُولُ: هُوَ مَا نَوَى.

١١٩٥٧- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، عَن نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةِ قَالَ: كَانَتْ أُخْتٌ لِي تَحْتَ رَجُلٍ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَجٌ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: قَدْ بَانَتْ مِنْهُ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْ نَعْلِهِ.

١١٩٥٨- عبد الرزاق، عَن حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَعمَشُ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَن نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَنْتِ حَرَجٌ، فَسَأَلَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: مَا هِيَ بِأَهْوَنِهِنَّ عَلَيَّ.

٣٣- بَابُ اذْهَبِي فَانْكِحِي.

١١٩٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي، فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْهُ، وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالاَ: وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١١٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَانْكِحِي لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَوَى طَلاَقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١١٩٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَن أبيه قَالَ: لَوْ قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ: قُومِي اذْهَبِي، وَنَحْوَ هَذَا، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلاَقَ، كَانَ طَلاَقًا.

١١٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أفلحي، قَالَ: إِنْ كُنْتَ أَرَدْتَ طَلاَقًا فَهُوَ طَلاَقٌ.

١١٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي قَوْلِهِ: اذْهَبِي، وَالْحَقِي، وَاخْرُجِي، وَنَحْوَ هَذَا قَالَ: نِيَّتُهُ إِنْ نَوَى ثَلاَثًا (١) فَثَلاَثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَلاَ شَيْءَ، وَلاَ يَكُنْ ثِنْتَيْنِ.

١١٩٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: الْحَقِي بِأَهْلِكِ قَالَ: مَا نَوَى.

١١٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ طَلاَقًا.

٣٤- بَابُ لَيْسَتْ لِي بِامْرَأَةٍ.

١١٩٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَإِنَّكِ لاَ تَحِلِّينَ لِي، حَتَّى تَنْكِحِي زَوْجًا غَيْرِي، قَالَ: قَدْ بَيَّنَ، حَسْبُهُ قَدْ فَارَقَتْهُ.

١١٩٦٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: لَيْسَتْ (١) لِي بِامْرَأَةٍ، قَالَ: هِيَ كِذْبَةٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَوَى طَلاَقًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَسْتِ».

١١٩٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: هِيَ كِذْبَةٌ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ فِيهَا.

١١٩٦٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: لَيْسَتْ (١) لِي بِامْرَأَةٍ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، إِنْ أَرَادَ بِذَلِكَ طَلاَقًا، قَالَ قَتَادَةُ: وَسَأَلْتُ عَنْهَا ابْنَ المُسَيَّبِ، فَقَالَ: مَا سَمِعْتَ فِيهَا، فَقُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّ يُوسُفَ بن الْحَكَمِ جَعَلَهَا وَاحِدَةً، فَقَالَ: مَا أَبْعَدَ، قَالَ: فَأَمَّا رَجُلٌ لَوْ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: لَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ، مَا تُطِيعِينَ لِي أَمْرًا، وَهُوَ لاَ يُرِيدُ الطَّلاَقَ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَسْتِ».

١١٩٧٠ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: لَيْسَتْ (١) لِي بِامْرَأَةٍ، فَقَالَ الْحَكَمُ: إِنْ نَوَى طَلاَقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَقَالَ حَمَّادٌ: إِنْ نَوَى طَلاَقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَسْتِ».

١١٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: لَيْسَ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِكِ شَيْءٌ؟ قَالَ: أُدَيِّنُهُ، قَالَ: قُلْتُ: قَدْ أَرْسَلْتُكِ، لَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ، وَهَذَا النَّحْوُ، قَالَ: دَيِّنْهُ، قَالَ: أَمَّا مَا بَيَّنَ لَكَ، فَاحْمِلْهُ عَلَيْهِ، وَأَمَّا مَا لَبَّس عَلَيْكَ، فَدَيِّنْهُ إِيَّاهُ.

١١٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ نِيَّةَ لَهُ فِيمَا ظَهَرَ إِنَّمَا النِّيَّةُ فِيمَا غَابَ عَنَّا.

٣٥- بَابُ الرَّجُلِ يُقَالُ لَهُ: نَكَحْتَ، فَيَقُولُ: لاَ.

١١٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ: أَنَكَحْتَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ إِبرَاهِيمُ، وَالشَّعْبِيُّ: هِيَ كِذْبَةٌ.

١١٩٧٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هِيَ كِذْبَةٌ.

١١٩٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هِيَ كِذْبَةٌ.

٣٦- بَابُ الرَّجُلِ يُسْأَلُ عَنِ الطَّلاَقِ فَيُقِرُّ بِهِ.

١١٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ: أَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ عَامَ الأَوَّلِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَّا فِي الْقَضَاءِ فَيَلْزَمُهُ، وَأَمَّا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ فَكِذْبَةٌ.

هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ.

قَالَ: وَسُئِلَ عَنْهَا سَعيدُ بن جُبَيرٍ قَالَ: هِيَ كِذْبَةٌ.

١١٩٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ قَالَ: يَلْزَمُهُ الطَّلاَقُ.

٣٧- بَابُ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ.

١١٩٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِمْرَأَتِهِ زَمَنَ عُمَرَ: حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ، حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ، حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ، فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ، فَقَالَ: أَرَدْتُ الطَّلاَقَ ثَلاَثًا، فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِ.

١١٩٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يُحَلِّفَهُ مَا نَوَى.

١١٩٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَمَا نَوَى، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

٣٨- بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: قَدْ وَهَبْتُكِ لأَهْلِكِ.

١١٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ فِي المَوْهُوبَةِ قَالَ: إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١١٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١١٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ.

١١٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١١٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

١١٩٨٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِنْ قَبِلُوهَا فهي واحدة، وهو أحق بها، وَإِنْ (١) لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِنْ قَبِلُوهَا [فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ] وإن»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِنْ قَبِلُوهَا، وَإِنْ».

١١٩٨٧- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن يَحيَى بنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

١١٩٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ قَالَ: إِنْ قَبِلُوهَا فَثَلاَثٌ، لاَ تَحِلُّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَإِنْ رَدُّوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١١٩٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَمْلَكُ، وَإِنْ رَدُّوهَا، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١١٩٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ وَهَبَ امْرَأَتَهُ لأَهْلِهَا فَطَلِّقُوهَا ثَلاَثًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ.

١١٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

٣٩- بَابُ خَلَّيْتُ سَبِيلَكِ وَالْحَقِي بِأَهْلِكِ.

١١٩٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: قَدْ خَلَّيْتُ سَبِيلَكِ، وَلاَ سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَمَا نَوَى.

١١٩٩٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: الْحَقِي بِأَهْلِكِ، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلاَقَ، قَالَ: وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

٤٠- بَابُ يَقُولُ لِنِسَائِهِ: اقْتَسِمْنَ تَطْلِيقَةً.

١١٩٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ: اقْتَسِمْنَ تَطْلِيقَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، أَوْ أَرْبَعًا، فَقَدْ طَلَّقَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَطْلِيقَةً تَطْلِيقَةً، حَتَّى يَقُولَ: خَمْسَةً، أَوْ سِتَّةً، أَوْ سَبْعًا، أَوْ ثَمَانِيًا، فَأَيَّ ذَلِكَ قَالَ، طَلَّقَهُنَّ تَطْلِيقَتَيْنِ تَطْلِيقَتَيْنِ، حَتَّى يَقُولَ: اقْتَسِمْنَ بَيْنَكُنَّ تِسْعًا، أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ، فَإِذَا قَالَ كَذَلِكَ طَلَّقَهُنَّ كُلَّهُنَّ.

٤١ - بَابُ يُطَلِّقُ بَعْضَ تَطْلِيقَةٍ.

١١٩٩٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ بَعْضَ تَطْلِيقَةٍ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ كُسُورٌ (١)، هِيَ تَطْلِيقَةٌ تَامَّةٌ، وَقَالَهُ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كسر».

١١٩٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ ثُلُثَ تَطْلِيقَةٍ، أَوْ رُبُعَ تَطْلِيقَةً، أَوْ خُمُسَ تَطْلِيقَةٍ، أَوْ سُدُسَ تَطْلِيقَةٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١١٩٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: إِصْبَعُكِ طَالِقٌ فَهِيَ طَالِقٌ، قَدْ وَقَعَ الطَّلاَقُ عَلَيْهَا.

١١٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: إِصْبَعُكِ، أَوْ شَعْرُكِ، أَوْ شَيْءٌ مِنْكِ طَالِقٌ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ.

٤٢- بَابُ أَنْتِ طَالِقٌ مِلْءَ بَيْتٍ.

١١٩٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ مِلْءَ بَيْتٍ قَالَ: فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَتَادَةُ.

١٢٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، أَوْ مَا نَوَى.

٤٣- بَابُ يُطَلِّقُ عِنْدَ رَجُلَيْنِ.

١٢٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدَةً، وَعِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدَةً قَالَ: لَيْسَتَا بِشَيْءٍ، إِنَّمَا شَهِدَ كُلُّ رَجُلٍ عَلَى وَاحِدَةٍ.

١٢٠٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ عِنْدَ رَجُلَيْنِ، فَيَشْهَدُ أَحَدُهُمَا بِتَطْلِيقَةٍ، وَيَشْهَدُ الآخَرُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ، كَانَ يَرَاهُ خِلاَفًا.

١٢٠٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَوْ شَهِدَ رَجُلٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَرَجُلٌ بِخَمْسِ مِئَةٍ أُخِذَ بِالأَقَلِّ.

١٢٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا شَهِدَ رَجُلٌ بِتَطْلِيقَةٍ، وَآخَرُ بِثَلاَثٍ كَانَتْ وَاحِدَةً، وَيُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ.

٤٤- بَابُ يُقِرُّ عِنْدَ نَفَرٍ شَتَّى بِالطَّلاَقِ.

١٢٠٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بن مَعْقِلٍ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: طَلَّقْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ لَقِيَ آخَرَ، فَقَالَ: طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ لَقِيَ آخَرَ، فَقَالَ: طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالاَ: نِيَّتُهُ فِي ذَلِكَ.

١٢٠٠٦- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ، فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ، فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ لَقِيَهُ آخَرُ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: ذَلِكَ بِهِ، أَوْ ذَلِكَ مَا نَوَى.

٤٥- بَابُ طَالِقٌ وَاحِدَةً كَأَلْفٍ.

١٢٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً كَأَلْفٍ، فَقَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَأَمَّا أَصْحَابُنَا فَلاَ يَقُولُونَ ذَلِكَ، يَقُولُونَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.

٤٦- بَابُ الرَّجُلَيْنِ يُطَلِّقَانِ وَيُعْتِقَانِ بِغَيْرِ نِيَّةٍ.

١٢٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلَيْنِ طَلَّقَا، أَوْ أَعْتَقَا فِي أَمْرٍ يَخْتَلِفَانِ فِيهِ، وَلَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ، قَالَ: يُدَيَّنَانِ.

١٢٠٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلَيْنِ يَحْلِفَانِ بِالطَّلاَقِ، وَالْعَتَاقَةِ عَلَى أَمْرٍ يَخْتَلِفَانِ فِيهِ، وَلَمْ تَقُمْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ عَلَى قَوْلِهِ، قَالَ: يُدَيَّنَانِ، وَيُحَمَّلاَنِ مِنْ ذَلِكَ مَا تَحَمَّلاَ.

١٢٠١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١٢٠١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ حَقٌّ عَلَى رَجُلٍ، فَقَالَ المَطْلُوبُ: قَدْ قَضَيْتُ، وَإِلاَّ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ، قَالَ الطَّالِبُ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كُنْتَ قَضَيْتَنِي، قَالَ: عَلَى المَطْلُوبِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ قَضَاهُ، فَإِنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ طُلِّقَتِ امْرَأَةُ الطَّالِبِ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِبَيِّنَةٍ حُلِّفَ الطَّالِبُ باللهِ مَا قَضَانِي، ثُمَّ طُلِّقَتِ امْرَأَةُ المَطْلُوبِ.

١٢٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: يُدَيَّنَانِ، وَلاَ تُطَلَّقُ امْرَأَةُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٢٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الرَّجُلَيْنِ يَحْلِفَانِ عَلَى الطَّائِرِ بِالطَّلاَقِ أَنَّهُ كَذَا، وَيَقُولُ الآخَرُ: إِنَّهُ كَذَا، قَالَ: ذَلِكَ إِلَيْهِمَا يُدَيَّنَانِ.

١٢٠١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ يُكَلِّمَ الْقَاضِي فِي رَجُلٍ، فَمَكَثَ حِينًا، ثُمَّ سُئِلَ، فَقَالَ: قَدْ كَلَّمْتُهُ، وَأَنْكَرَ الْقَاضِي قَالَ: يُدَيَّنُ.

١٢٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَكُنْ قَدْ أَعْطَيْتُكِ كَذَا وَكَذَا، وَلاَ بَيِّنَةَ لَهُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: تُسْتَحْلَفُ المَرْأَةُ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ، ثُمَّ تُطَلَّقُ.

١٢٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَرَدْتُ كَذَا، وَقَالَتْ هِيَ: بَلْ هُوَ كَذَا، اسْتُحْلِفَ الرَّجُلُ.

٤٧- بَابُ المَرْأَةِ تَحْلِفُ بِالْعِتْقِ أَلاَّ تَتَزَوَّجَ.

١٢٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ حَلَفَتْ بِعِتْقِ رَقِيقِهَا أَلاَّ تَتَزَوَّجَ أَبَدًا، ثُمَّ أَرَادَتِ النِّكَاحَ بَعْدُ، فَقَالَ: الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ يَقُولاَنِ: تَبِيعُهُنَّ ثُمَّ تَتَزَوَّجُ، قَالَ: وَبَلَغَنِي مِثْلُ ذَلِكَ عَنِ الْقَاسِمِ، وَسَالِمٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ الْقَاسِمُ، وَسَالِمٌ عَنْهَا، فَقَالاَ: تَبِيعُهُمْ وَتَزَوَّجُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ وَغَيْرَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ فَقَالُوا: إِنْ بَاعَتْهُنَّ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ عَتَقُوا مِنْهَا، وَرَدَّتِ الثَّمَنَ.

٤٨- بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالطَّلاَقِ فِي فِعْلِ شَيْءٍ وَيُقَدِّمُ الطَّلاَقَ.

١٢٠١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ، وَعَبْدُهُ حُرٌّ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، يُقَدِّمُ الطَّلاَقَ وَالْعَتَاقَ، قَالاَ: إِذَا فَعَلَ الَّذِي قَالَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ طَلاَقٌ، وَلاَ عَتَاقَةٌ، يَقُولاَنِ: إِذَا بَرَّ.

١٢٠١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٢٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ قَوْلِ سَعيدٍ، وَالْحَسَنِ، قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: هِيَ تَطْلِيقَةٌ حِينَ بَدَأَ بِالطَّلاَقِ، قَالَ: لاَ، بَلْ هُوَ أَحَقُّ بِشَرْطِهِ.

١٢٠٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَن رَجُلٍ بَدَأَ بِالطَّلاَقِ، فَقَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ بَرَّ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ.

١٢٠٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا بَدَأَ بِالطَّلاَقِ وَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنْ بَرَّ.

١٢٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالَتْ لَهُ: أَلَكَ امْرَأَةٌ؟ فَقَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلاَثًا غَيْرَكِ، فَأَفْتَاهُ إِبرَاهِيمُ بِقَوْلِ شُرَيْحٍ أَوْجَبَ عَلَيْهِ الطَّلاَقَ حِينَ بَدَأَ بِهِ.

١٢٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ صَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ضَرَبْتُ لَهُ أَجَلاً مُسَمًّى، قَالَ: لاَ يَصْنَعُهُ، وَإِنْ مَسَّهَا.

٤٩- بَابُ الْحَلِفِ بِالطَّلاَقِ.

١٢٠٢٥- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ لاَ يَأْكُلُ لَبَنًا، فَأَكَلَ زُبْدًا، قَالَ: قَدْ حَنِثَ، لأَنَّ الزُّبْدَ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ زُبْدًا فَأَكَلَ لَبَنًا فَلَمْ يَحْنَثْ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ لَحْمًا، فَأَكَلَ شَحْمًا حَنِثَ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ شَحْمًا فَأَكَلَ لَحْمًا لَمْ يَحْنَثْ.

١٢٠٢٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفَ لِلرَّجُلِ بِالطَّلاَقِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ حَقَّهُ إِلَى كَذَا وَكَذَا، لأَجَلٍ قَدْ سَمَّاهُ، إِلاَّ أَنْ تُؤَخِّرَنِي (١)، فَيُؤَخِّرُهُ فَيَقُولُ: أَنَا عَلَى يَمِينٍ، قَالَ: أَمَّا ابْنُ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: قَدْ خَرَجَ مِنْ يَمِينِهِ، إِلاَّ أَنْ يُجَدِّدَ يَمِينًا، وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ هُوَ عَلَى يَمِينِهِ كَمَا قَالَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تُؤَخِّرَ لِي».

١٢٠٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ لاَ يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ سَمَكًا، قَالَ: أَمَّا الْقَضَاءُ فَيَقَعُ عَلَيْهِ، وَالنِّيَّةُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ.

١٢٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى خَتَنٍ لَهُ، وَكَانَ مِنْهُ فِي اللَّحْمِ شَيْءٌ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِ سَمَكًا، فَقَالَ: هَذَا اللَّحْمُ.

١٢٠٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي امْرَأَةٍ حَلَفَ زَوْجُهَا أَنْ لاَ تُكَلِّمَ فُلاَنَةَ بِطَلاَقِهَا فَلَقِيَتْهَا، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا فُلاَنَةُ قَالَ: قَدْ كَلَّمَتْهَا.

١٢٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ لاِمْرَأَتِهِ أَنْ لاَ يَشْرَبَ لِقَوْمٍ لَبَنًا، فَاصْطَنَعَ مِنْهُ، قَالَ: يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ، قَالَ: وَإِنْ حَلَفَ أن لاَ يَأْكُلُ لَهُمْ طَعَامًا فَشَرِبَ لَبَنًا وَسَوِيقًا قَالَ: فَقَالَ: اللَّبَنُ لَيْسَ بِطَعَامٍ، وَالطَّعَامُ سَوِيقٌ.

١٢٠٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ لاَ يَلْبَسُ هَذَا الثَّوْبَ غَيْرُكَ، فَدَفَعَهُ إِلَى الْخَيَّاطٍ فَسُرِقَ، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ لُبِسَ.

١٢٠٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لاَ يُكَلِّمَهَا شَهْرًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولاً أَنْ تَفْعَلِي كَذَا وَكَذَا قَالَ: لَيْسَ بِكَلاَمٍ.

١٢٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لاَ يُكَلِّمَهَا شَهْرًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولاً يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فِي شَهْرٍ، أَوْ شَهْرَيْنِ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي شَهْرٍ قَالَ: يَفْعَلُهُ إِنْ شَاءَ.

١٢٠٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لاَ يُخْرِجَهَا مِنْ صَنْعَاءَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا مِنْ مَكَّةَ، فَجَاءَتْهُ قَالَ: إِنْ كَانَ نَوَى أَنْ يُخْرِجَهَا هُوَ بِنَفْسِهِ، فَلاَ يَقَعُ عَلَيْهَا طَلاَقٌ، وَإِنْ كَانَ نَوَى أَنْ يُخْرِجَهَا كَذَا، وَلَمْ يَنْوِ نَفْسَهُ فَرُسُلُهُ مِثْلُ نَفْسِهِ.

١٢٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لاَ تَدْخُلَ دَارَ فُلاَنٍ، فَحُمِلَتْ حَمْلاً حَتَّى أُدْخِلَتِ الدَّارَ قَالَ: لَيْسَ بِطَلاَقٍ.

١٢٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ يُخَاصِمَ أُخْتَهُ، فَأَرْسَلَتْ زَوْجَهَا، فَخَاصَمَهُ قَالَ: قَدْ حَنِثَ إِذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ذَلِكَ.

١٢٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لاَ يَأْكُلَ طَعَامَ فُلاَنٍ، فَاشْتُرِيَ لَهُ مِنْهُ، أَوْ أَهْدَى لَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ الآخَرُ، فَأَكَلَ مِنْهُ الْحَالِفُ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لأَنَّهُ قَدْ خَرَجَ مِنْهُ إِلاَّ أَنْ يُوَقِّتَ طَعَامًا بِعَيْنِهِ.

١٢٠٣٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يحلف (١) لِرَجُلٍ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ حَقَّهُ يَوْمَ الْهِلاَلِ، فَإِنْ أَدَّى إِلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ حَنِثَ، فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ، فَقَالَ: مَا يُعْجِبُنِي مَا قَالَ، إِذَا كَانَ نَوَى أَنْ يُؤَدِّيَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْهِلاَلِ لَمْ يَحْنَثْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حَلَفَ».

٥٠ - بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ وَلَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ لاَ يَدْرِي بِأَيَّتِهِنَّ حَلَفَ.

١٢٠٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَحَلَفَ بِطَلاَقِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ، وَلَمْ يَكُنْ سَمَّى (١)، وَلَمْ يَنْوِ أَيَّتَهُنَّ، قَالَ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَيَّتِهِنَّ شَاءَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «يُسَمِّ».

- قال المحقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي (ص) والصواب: «ولم يسم» بحذف «يكن» أو: «لم يكن سَمَّى».

١٢٠٤٠- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٢٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: يُطَلِّقُهُنَّ جَمِيعًا.

١٢٠٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٢٠٤٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ عَن رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، فَسَرَقَتْ إِحْدَاهُنَّ، فَطُلِّقَتْ ثَلاَثًا، فَجَحَدْنَ كُلُّهُنَّ أَنَّهُنَّ لَمْ يَسْرِقْنَ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا إِحْدَاهُنَّ، وَلاَ يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ هِيَ، قَالَ: يُجْبَرُ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَطْلِيقَةً، حَتَّى يَحِلَّ لَهُنَّ التَّزَوُّجُ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «التزويج».

٥١ - بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ فَيَخْرُجُ عَلَى لِسَانِهِ غَيْرُ مَا أَرَادَ.

١٢٠٤٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنْ حَلَفَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ؛ لاَ تَخْرُجُ، فَخَرَجَتِ امْرَأَةٌ أُخْرَى، فَقِيلَ لَهُ: هَذِهِ امْرَأَتُكَ، فَحَسِبَهَا الأُخْرَى، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: لَيْسَ عَلَى وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ طَلاَقٌ.

١٢٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالْحَكَمِ؛ فِي رَجُلٍ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ فَيَخْرُجُ عَلَى لِسَانِهِ غَيْرُ مَا يُرِيدُ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: نِيَّتُهُ، وَقَالَ الْحَكَمُ: يُؤْخَذُ بِمَا تَكَلَّمَ.

١٢٠٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نِيَّتُهُ.

١٢٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ، أَوْ يَمِينٍ غَيْرِ الطَّلاَقِ عَلَى أَمْرٍ، وَالأَمْرُ عَلَى غَيْرِ مَا طَلَّقَ عَلَيْهِ وَحَلَفَ، وَهُوَ يَحْسَبُ حِينَ طَلَّقَ، أَوْ حَلَفَ أَنَّهُ كَذَلِكَ، قَالَ: مَا أَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ: إِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ يُجِيزُونَ ذَلِكَ عَلَيْهِ.

١٢٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ امْرَأَتَانِ يُطَلِّقُ إِحْدَاهُمَا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا الأُخْرَى، قَالَ: يُؤْخَذُ بِالَّذِي أَشَارَ إِلَيْهَا، وَأَمَّا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ، فَيُؤْخَذُ بِنِيَّتِهِ الَّتِي نَوَى.

١٢٠٤٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ، نَهَى إِحْدَاهُمَا عَنِ الْخُرُوجِ، فَخَرَجَتِ الَّتِي لَمْ تُنْهَ، فَظَنَّ أَنَّهَا الَّتِي نَهَى، فَلَمَّا رَآهَا، قَالَ: فُلاَنَةُ، أَخَرَجْتِ؟ أَنْتِ طَالِقٌ، فَقَالَ إِبرَاهِيمُ: تُطَلَّقَانِ جَمِيعًا، قَالَ هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: تُطَلَّقُ الَّتِي أَرَادَ.

١٢٠٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ خَرَجْتِ لأُطَلِّقَنَّكِ، وَلَهُ امْرَأَتَانِ، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ امْرَأَتُهُ الأُخْرَى، فَاسْتَعَارَتْ ثِيَابَ الَّتِي وُعِدَتِ الطَّلاَقَ، فَلَبِسَتْهَا، ثُمَّ خَرَجَتْ، فَرَآهَا، فَطَلَّقَهَا، وَحَسِبَهَا الَّتِي نَهَاهَا عَنِ الْخُرُوجِ، فَقَالَ: تُطَلَّقُ الَّتِي نَوَى.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: تُطَلَّقَانِ مَعًا.

٥٢- بَابُ الاِسْتِثْنَاءِ فِي الطَّلاَقِ.

١٢٠٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لاَ يُكَلِّمَ فُلاَنًا شَهْرًا، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: إِلاَّ أَنْ يَبْدُوَ لِي، قَالَ: إِنِ اتَّصَلَ الْكَلاَمُ، فَلَهُ الاِسْتِثْنَاءُ، وَإِنْ قَطَعَهُ وَسَكَتَ، ثُمَّ اسْتَثْنَى بَعْدَ ذَلِكَ، فَلاَ اسْتِثْنَاءَ لَهُ.

١٢٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ.

١٢٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ لِرَجُلٍ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ حَقَّهُ إِلَى أَجَلِ وَقْتِهِ، فَقَالَ المَحْلُوفُ لَهُ: إِلاَّ أَنْ أُنْظِرَكَ، فَسَكَتَ الْحَالِفُ، قَالَ: لَيْسَ اسْتِثْنَاؤُهُ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَثْنِيَ الْحَالِفُ.

٥٣- بَابُ الطَّلاَقِ إِلَى أَجَلٍ.

١٢٠٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا وَلَدْتِ، أَيُصِيبُهَا بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلاَ تُطَلَّقُ، حَتَّى يَأْتِيَ الأَجَلُ.

١٢٠٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن غَيْلاَنَ بْنِ جَامِعٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَمُوتُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ، قَالَ: يَتَوَارَثَانِ، قَالَ سُفْيَانُ: إِنَّمَا وَقَعَ الْحِنْثُ بَعْدَ المَوْتِ.

١٢٠٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ فِي رَجُلٍ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ أَنْكِحْ عَلَيْكِ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَنْكِحْ عَلَيْهَا حَتَّى يَمُوتَ، أَوْ تَمُوتَ تَوَارَثَا، قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَبَرَّ يَمِينَهُ قَبْلَ ذَلِكَ.

١٢٠٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: لاَ يَقْرَبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَفْعَلَ الَّذِي قَالَ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١٢٠٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَ يَقُولُ: لَهُ أَنْ يَطَأَهَا، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَفْعَلْ فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١٢٠٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: إِنْ مَضَتْ عِدَّتُهَا قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ الَّذِي قَالَ، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ.

١٢٠٦٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَهُ أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى يَمُوتَ الأَوَّلُ مِنْهُمَا.

١٢٠٦١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا، لأمر (١) لاَ يَدْرِي أَنْ يَكُونَ أَمْ لاَ، فَلَيْسَ بِطَلاَقٍ، حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ، وَلَهُ أَنْ يَطَأَهَا فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ مَا أَجَّلَ تَوَارَثَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الأَمْرُ».

١٢٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ رَجُلٌ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ، فَإِنَّهَا طَالِقٌ سَاعَةَ يَقُولُ ذَلِكَ.

ذَكَرَهُ قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ.

١٢٠٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ، فَهِيَ طَالِقٌ حِينَ يَقُولُ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ أَيْضًا يَقُولُ ذَلِكَ.

١٢٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَتْ بِطَلاَقٍ حَتَّى يَأْتِيَ الأَجَلُ، وَيَتَوَارَثَانِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ.

١٢٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ النَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٢٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ إِلَى أَجَلٍ قَالَ: يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ حِينَئِذٍ.

١٢٠٦٧- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَمَّا أَصْحَابُنَا، عَن إِبرَاهِيمَ فَقَالُوا: لاَ يَقَعُ عَلَيْهَا حَتَّى يَجِيءَ الأَجَلُ.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ، وَقَالَ مَعْمَرٌ مِثْلَ ذَلِكَ، عَنِ النَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ.

١٢٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِذَا حِضْتِ حَيْضَةً، فَأَنْتِ طَالِقٌ، أَوْ قَالَ: مَتَى حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ، قَالَ: أَمَّا الَّتِي قَالَ: إِذَا حِضْتِ، فَأَنْتِ طَالِقٌ، فَإِذَا دَخَلْتِ فِي الدَّمِ طُلِّقْتِ، وَأَمَّا الَّتِي قَالَ: مَتَى حِضْتِ حَيْضَةً، فَحَتَّى تَغْتَسِلَ مِنْ آخِرِ حَيْضَتِهَا، لأَنَّهُ لاَ يُرَاجِعُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ.

٥٤- بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لاَ يُحْدِثَ فِي الإِسْلاَمِ.

١٢٠٦٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ؛ أَنَّهُ خُوصِمَ إِلَيْهِ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فِي الإِسْلاَمِ، فَاكْتَرَى بَغْلاً إِلَى حَمَّامِ أَعْيَنَ، فَتَعَدَّى بِهِ إِلَى أَصْبَهَانَ، فَبَاعَ الْبَغْلَ، وَاشْتَرَى بِهِ خَمْرًا، فَشَرِبَهَا، قَالَ شُرَيْحٌ: إِنْ شِئتُمْ شَهِدْتُمْ أَنَّهُ طَلَّقَهَا، قَالَ: فَجَعَلُوا يُرَدِّدُونَ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، وَيُرَدِّدُ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرَهُ حَدَثًا.

٥٥- بَابُ الْحِينِ وَالزَّمَانِ.

١٢٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: الزَّمَانُ شَهْرَانِ، أَوْ ثَلاَثٌ إِلَى أَنْ يُوَقِّتَ وَقْتًا.

١٢٠٧١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الزَّمَانُ سَنتَانِ، وَالْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ.

١٢٠٧٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ [ابن] (١) الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: قَالَ عِكْرِمَةُ: الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ. فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: انتقرها (٢) عِكْرِمَةُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أيتقرها»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَسْفَرَهَا».

٥٦- بَابُ طَلاَقِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

١٢٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى قَالَ: قَالَ طَاوُوسٌ، وَحَمَّادٌ: لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ.

١٢٠٧٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَحَنِثَ، لَمْ تُطَلَّقِ امْرَأَتُهُ حِينَ اسْتَثْنَى.

وَبِهِ كَانَ أَبو حَنِيفَةَ يَأْخُذُ وَالنَّاسُ عَلَيْهِ، وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

١٢٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ.

١٢٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ اسْتِثْنَاؤُهُ بِشَيْءٍ.

١٢٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ، وَقَدْ شَاءَ اللهُ الطَّلاَقَ حِينَ أَحَلَّهُ.

١٢٠٧٨ - عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بن مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يُحِدِّثُ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مُعَاذُ، مَا خَلَقَ اللهُ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عَتَاقٍ، وَمَا خَلَقَ اللهُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ، فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ (١): هُوَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَهُوَ حُرٌّ، وَلاَ اسْتِثْنَاءَ لَهُ، وَإِذَا قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَلاَ طَلاَقَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لعبد».

١٢٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا غَيْرَ حِنْثٍ.

١٢٠٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَهُ ثُنْيَاهُ، مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ.

٥٧ - بَابُ المُطَلِّقِ ثَلاَثًا.

١٢٠٨١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: طَلَّقَ عَبدُ يَزِيدَ، أَبو رُكَانَةَ، وَإِخْوَتُهُ أُمَّ رُكَانَةَ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَتْ: مَا يُغْنِي عَنِّي، إِلاَّ كَمَا تُغْنِي هَذِهِ الشَّعْرَةُ، لِشَعْرَةٍ أَخَذَتْهَا مِنْ رَأْسِهَا، فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِيَّةٌ، فَدَعَا بِرُكَانَةَ وَإِخْوَتِهِ، وَقَالَ لِجُلَسَائِهِ: أَتَرَوْنَ فُلاَنًا يُشْبِهُ مِنْهُ كَذَا مِنْ عَبدِ يَزِيدَ، وَفُلاَنًا مِنْهُ كَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ يَزِيدَ: طَلِّقْهَا، فَفَعَلَ، فَقَالَ: رَاجِعِ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلاَثًا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: قَدْ عِلَمْتُ، رَاجِعْهَا، وَتَلاَ [{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ] (١) النِّسَاءَ}.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ بَنِي حَنْطَبٍ، أَنَّ بَعْضَ الرُّكَانِيَّاتِ تُسَمِّي المُزَنِيَّةَ، سُهَيْمَةَ بَنْتَ عُوَيْمِرٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٠٨٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: طَلَّقَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ يُرَاجِعَهَا، قَالَ: إِنِّي قَدْ طَلَّقْتُهَا ثَلاَثًا قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ، وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطِلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} الآيَةَ، قَالَ: فَارْتَجَعَهَا.

١٢٠٨٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الطَّلاَقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَسِنِينَ (١) مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ، طَلاَقُ الثَّلاَثِ وَاحِدَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّاسَ اسْتَعْجَلُوا أَمْرًا كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ، فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وسنتين».

١٢٠٨٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لاَبْنِ عَبَّاسٍ: تَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتِ الثَّلاَثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَثَلاَثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ.

١٢٠٨٥ - عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بن حَوْشَبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمَعَهُ مَوْلاَهُ أَبو الصَّهْبَاءِ، فَسَأَلَهُ أَبو الصَّهْبَاءِ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا جَمِيعَهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانُوا يَجْعَلُونَهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَوِلاَيَةِ عُمَرَ إِلاَّ أَقَلَّهَا، حَتَّى خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فَقَالَ: قَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي هَذَا الطَّلاَقِ، فَمَنْ قَالَ شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا تَكَلَّمَ بِهِ.

١٢٠٨٦ - عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ (١)، قَالَ: طَلَّقَ جَدِّي امْرَأَةً لَهُ أَلْفَ تَطْلِيقَةٍ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا اتَّقَى اللهَ جَدُّكَ، أَمَّا ثَلاَثٌ فَلَهُ، وَأَمَّا تِسْعُ مِئَةٍ وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ، فَعُدْوَانٌ وَظُلْمٌ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «عن داود بن عبادة بن الصامت»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وأورده ابن حزم «المحلى» ١٠/ ١٦٩، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بن العلاء، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي العجلي، عن إبراهيم، هو ابن عبيد الله بن عبادة بن الصامت، عن داود، عن عبادة بن الصامت، به.

١٢٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلِمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثنا زَيْدُ بن وَهْبٍ قَالَ: لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلاً لَعَّابًا بِالمَدِينَةِ، فَقَالَ: أَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كَمْ؟ قَالَ: أَلْفًا، قَالَ: فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ، قَالَ: فَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ، فَعَلاَهُ بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ ثَلاَثَةٌ.

١٢٠٨٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ الْعَرْفَجِ، قَالَ: تَأْخُذُ مِنَ الْعَرْفَجِ ثَلاَثًا، وَتَدَعُ سَائِرَهُ.

١٢٠٨٩- قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَأَخْبَرَنِي أَبو الْحُوَيْرِثِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٢٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَدَدَ النُّجُومِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي نِسَاءِ أَهْلِ الأَرْضِ كَلِمَةً لاَ أَحْفَظُهَا، قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَمَانِيًا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَيُرِيدُ هَؤُلاَءِ أَنْ تَبِينَ مِنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ الطَّلاَقَ، فَمَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ فَقَدْ بَيَّنَ، وَمَنْ لبَّسَ جَعَلْنَا بِهِ لُبْسَهُ، وَاللهِ لاَ تُلَبِّسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ثُمَّ نَتَحَمَّلُهُ عَنْكُمْ، نَعَمْ هُوَ كَمَا يَقُولُ، قَالَ: وَنَرَى أَنَّ قَوْلَ ابْنِ سِيرِينَ كَلِمَةً لاَ أَحْفَظُهَا، أَنَّهُ قَالَ: لَوْ كَانَ عِنْدَهُ نِسَاءُ أَهْلِ الأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ هَذَا ذَهَبْنَ كُلُّهُنَّ.

١٢٠٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَإِنِّي سَأَلْتُ فَقِيلَ لِي: قَدْ بَانَتْ مِنِّي، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَقَدْ أَحَبُّوا أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا قَالَ: فَمَا تَقُولُ رَحِمَكَ اللهُ، فَظَنَّ أَنَّهُ سَيُرَخِّصُ لَهُ، فَقَالَ: ثَلاَثٌ تُبِينُهَا مِنْكَ، وَسَائِرُهَا عُدْوَانٌ.

١٢٠٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا طُلِّقَتْ، وَعَصَى رَبَّهُ.

١٢٠٩٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن الْعَيْزَارِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِذَا ظَفِرَ بِرَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا أَوْجَعَ رَأْسَهُ بِالدِّرَّةِ.

١٢٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَن رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا قَالَ: لَوِ اتَّقَيْتَ اللهَ جَعَلَ لَكَ مَخْرَجًا، لاَ يَزِيدُهُ عَلَى ذَلِكَ.

١٢٠٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عَدَدَ النُّجُومِ قَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيهِ مِنْ ذَلِكَ رَأْسُ الْجَوْزَاءِ.

١٢٠٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن رَافِعٍ، عَنْ عَطَاءٍ بَعْدَ وَفَاتِهِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاَبْنِ عَبَّاسٍ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِئَةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَأْخُذُ مِنْ ذَلِكَ ثَلاَثًا، وَيدَعُ سَبْعًا وَتِسْعِينَ.

١٢٠٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ كَثِيرٍ، وَالأَعْرَجُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٢٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ سَعيدَ بْنِ جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا، فَقَالَ: تَأْخُذُ ثَلاَثًا، وَتَدَعُ تِسْعَ مِئَةٍ وَسَبْعَةً وَتِسْعِينَ.

١٢٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٢١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلاَثًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يُطَلِّقُ أَحَدُكُمْ فَيَسْتَحْمِقُ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، عَصَيْتَ رَبَّكَ، وَفَارَقْتَ امْرَأَتَكَ.

وَذَكَرَهُ مُجاهِدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٢١٠١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ فَقَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ثَلاَثٌ تُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ، وَبَقِيَّتُهَا عَلَيْكَ وزر (١). اتَّخَذْتَ آيَاتِ اللهِ هُزُوًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وِزْرًا».

٥٨- بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ ثَلاَثًا مُفْتَرِقَةً.

١٢١٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ قَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُفَهِّمَهَا، قَالاَ: يُدَيَّنُ.

١٢١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، ثُمَّ قَالَ: لَمْ أُرِدْ إِلاَّ وَاحِدَةً، وَإِنَّمَا رَدَدْتُ عَلَيْهَا لأُسْمِعَهَا، قَالَ: أَمَّا فِي النِّيَّةِ فَوَاحِدَةٌ، وَأَمَّا فِي الْقَضَاءِ فَيَلْزَمُهُ، وَسَوَاءٌ إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، فَهُوَ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ.

٥٩- بَابُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثًا إِلاَّ ثَلاَثًا.

١٢١٠٤- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثًا إِلاَّ ثَلاَثًا قَالَ: قَدْ طُلِّقَتْ مِنْهُ ثَلاَثًا، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثًا إِلاَّ اثْنَتَيْنِ فَهِيَ طَالِقٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثًا إِلاَّ وَاحِدَةً فَهِيَ طَالِقٌ اثْنَتَيْنِ.

٦٠- بَابُ الْحَرَامِ.

١٢١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ قَالَ: يَمِينٌ. ثُمَّ تَلاَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ} الآيَةَ، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ أَرَادَ الطَّلاَقَ قَدْ عَلِمَ مَكَانَ الطَّلاَقِ، قَالَ: وَإِنْ قَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ كَالدَّمِ، أَوْ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ، فَهُوَ كَقَوْلِهِ هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ.

١٢١٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ قَالَ: هِيَ عَلَيَّ كَالدَّمِ، أَوْ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ، فَهِيَ كَقَوْلِهِ: هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ.

١٢١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: هِيَ يَمِينٌ.

١٢١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: هِيَ يَمِينٌ.

١٢١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، قَالاَ: هِيَ يَمِينٌ.

١٢١١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: هِيَ يَمِينٌ.

١٢١١١- قَالَ عبد الرزاق: سَمِعْتُ عُمَرَ بن رَاشِدٍ يُحَدِّثُ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن يَعْلَى بنِ حَكِيمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: هِيَ يَمِينٌ قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.

١٢١١٢- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: هِيَ يَمِينٌ، وَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.

١٢١١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ بِيَمِينٍ مَعَ التَّحْرِيمِ، فَعَاتَبَهُ اللهُ فِي التَّحْرِيمِ، وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا قَتَادَةُ، فَقَالَ: حَرَّمَهَا فَكَانَتْ يَمِينًا.

١٢١١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

١٢١١٥- وَأَمَّا الثَّورِيُّ، فَذَكَرَهُ عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنْ كَانَ نَوَى طَلاَقًا، وَإِلاَّ فَهِيَ يَمِينٌ.

١٢١١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ أَرَادَ الطَّلاَقَ فَهُوَ طَلاَقٌ، وَإِنْ لَمْ يُرِدِ الطَّلاَقَ فَهِيَ يَمِينٌ.

١٢١١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ نَوَى طَلاَقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢١١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ كَانَ نَوَى وَاحِدَةً فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ.

١٢١١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ فِي الْحَرَامِ: نِيَّتُهُ، إِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا، وَإِنْ شَاءَ خَطَبَهَا فِي الْحَرَامِ.

١٢١٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا نَوَى، وَلاَ يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ وَاحِدَةٍ.

١٢١٢١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ زَيْدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: هِيَ ثَلاَثٌ.

١٢١٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ نَوَى ثَلاَثًا طَلاَقًا فَهُوَ طَلاَقٌ، وَإِلاَّ فَهِيَ يَمِينٌ.

١٢١٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ قَالَ: كُلُّ حَلاَلٍ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهِيَ يَمِينٌ، وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ.

١٢١٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ مَسْرُوقًا قَالَ: مَا أُبَالِي أَحَرَّمْتُهَا، أَوْ حَرَّمْتُ جَفْنَةَ ثَرِيدٍ.

١٢١٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ: مَا أُبَالِي أَحَرَّمْتُهَا، أَوْ حَرَّمْتُ مَاءَ النَّهَرِ.

١٢١٢٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: مَا أُبَالِي أَحَرَّمْتُهَا، أَوْ حَرَّمْتُ قِرَانَا.

١٢١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَالْحِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ قَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ، فَهِيَ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ نَعْلِي.

١٢١٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ عَلِيًّا، قَالَ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ: حُرِّمَتْ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١٢١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ، قَالَ: هِيَ ثَلاَثٌ.

١٢١٣٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ؛ أَنَّ عَدِيَّ بن قَيْسٍ، أَحَدَ بَنِي كِلاَبٍ، جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ حَرَامًا، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنْ مَسَسَتْهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ غَيْرَكَ لأَرْجُمَنَّكَ.

١٢١٣١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، وَالْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ، يَقُولاَنِ: هِيَ ثَلاَثٌ.

١٢١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا فَرَّقَا بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ، قَالَ: هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ، وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١٢١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِمَا قَالَ عَلِيٌّ فِي الْحَرَامِ، قَالَ: لاَ آمُرُكَ أَنْ تُقَدِّمَ، وَلاَ آمُرُكَ أَنْ تُؤَخِّرَ.

١٢١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْحَرَامِ، قَالَ: عِتْقُ رَقَبَةٍ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

١٢١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ، قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ.

١٢١٣٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ (١) سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن وَهْبٍ، قَالُوا: هُوَ بِمَنْزِلَةِ الظِّهَارِ، إِذَا قَالَ: هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ، عِتْقُ رَقَبَةٍ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وعن».

١٢١٣٧- عبد الرزاق، عَن بَكَّارٍ، عَن وَهْبٍ، مِثْلَهُ.

١٢١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ: امْرَأَتُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ كَأُمِّهِ، قَالَ: هِيَ ظِهَارٌ.

١٢١٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: يَقُولُ فِي الْحَرَامِ: عَلَى ثَلاَثَةِ وُجُوهٍ: إِنْ نَوَى طَلاَقًا فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى، وَإِنْ نَوَى ثَلاَثًا فَثَلاَثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ نَوَى يَمِينًا فَهِيَ يَمِينٌ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَهِيَ كَذْبَةٌ، فَلَيْسَ فِيهِ كَفَّارَةٌ.

١٢١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ رَجُلٌ فَارَقَ امْرَأَتَهُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ، قَالَ: مَا كُنْتُ لأَرُدُّهَا عَلَيْهِ أَبَدًا.

٦١- بَابُ النِّسْيَانِ فِي الطَّلاَقِ.

١٢١٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ، أَوْ غَيْرِهِ عَلَى أَمْرٍ أَنْ لاَ يَفْعَلَهُ فَفَعَلَهُ نَاسِيًا، قَالَ: مَا أَرَى عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَمْرٌو.

١٢١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ: إِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانُوا يُلْزِمُونَهُ ذَلِكَ.

١٢١٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ عَلَى أَمْرٍ، ثُمَّ يَنْسَى، كَانَ لاَ يَرَاهُ شَيْئًا، وَالطَّلاَقُ كَذَلِكَ.

١٢١٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ، فَسَأَلْتُ لَهُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَمُجاهِدًا، فَكِلاَهُمَا أَعْتَقَهَا، ثُمَّ سَأَلْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ دَبَّرَهَا.

١٢١٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي النِّسْيَانِ فِي الطَّلاَقِ وَالْعَتَاقَةِ، قَالاَ: هُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١٢١٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ قَالَ: نَسِيَ رَجُلٌ فَقَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كَانَ فِي بَيْتِهِ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدُ دِينَارًا كَانَ فِي بَيْتِهِ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٢١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَاهُ شَيْئًا، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حِنْثٌ.

١٢١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ دِينَارَانِ، فَحَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ لَقَدْ ذَهَبَا، فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا، قَالَ: لَمْ تُطَلَّقِ امْرَأَتُهُ، لأَنَّهُمَا لَمْ يَذْهَبَا، فَإِنْ قَالَ: هِيَ طَالِقٌ، إِنْ لَمْ يَكُونَا قَدْ ذَهَبَا، فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا، فَقَدْ ذَهَبَتِ امْرَأَتُهُ.

٦٢- بَابُ طَلاَقِ الْكُرْهِ.

١٢١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَضْطَرُّهُ الأَمِيرُ إِلَى الطَّلاَقِ فِي أَمْرٍ هُوَ لَهُ ظَالِمٌ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ أَنْ يَحْلِفَ.

١٢١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الْحَلِفُ بِالطَّلاَقِ بَاطِلٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، قُلْتُ: أكَانَ يَرَاهُ يَمِينًا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٢١٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ الْكُرْهِ.

١٢١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءَ قَالَ: لَيْسَ طَلاَقُ الْكُرْهِ شَيْئًا.

١٢١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٢١٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَسُئِلَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: هُمُ الَّذِينَ طَلَّقُوا، وَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا.

١٢١٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ الْكُرْهِ.

١٢١٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا.

١٢١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمْ يَرَ طَلاَقَ الْكُرْهَ شَيْئًا.

١٢١٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا.

١٢١٥٩- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ثَابِتًا أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن زَيْدٍ تُوُفِّيَ، وَتَرَكَ أُمَّهَاتِ أَوْلاَدِهِ قَالَ: فَخُطِبَتْ إِحْدَاهُنَّ إِلَى أُسَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَأَنْكَحَنِي، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبدَ اللهِ بَعَثَ إِلَيَّ، فَاحْتَمَلْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا حَدِيدٌ وَسِيَاطٌ، فَقَالَ: طَلِّقْهَا، وَإِلاَّ ضَرَبْتُكَ بِهَذِهِ السِّيَاطِ، وَإِلاَّ أَوْثَقْتُكَ بِهَذَا الْحَدِيدِ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ طَلَّقْتُهَا ثَلاَثًا، أَوْ قَالَ: بَتَتُّهَا، فَسَأَلْتُ كُلَّ فَقِيهٍ بِالمَدِينَةِ، فَقَالُوا: لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: ائْتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ: فَاجْتَمَعْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ، عِنْدَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِمَا، فَرَدَّاهَا عَلَيَّ.

١٢١٦٠- عبد الرزاق، عَن ابن جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ نَكَحَ سُرِّيَّةً لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: فَلَقِيَنِي عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَطِئَ عَلَى رِجْلِي، قَالَ: وَكَانَ ثَابِتٌ أَعْرَجَ، قَالَ: فَكَادَ يَكْسِرُ رِجْلِي، قَالَ: فَلاَ أَهْبِطُ عَنْكَ، حَتَّى تُطَلِّقَهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ: فَطَلَّقْتُهَا ثَلاَثًا، وَلَمْ أَجْمَعْهَا، قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَنَهَانِي عَنْهَا أَنْ أَخْطِبَهَا، فَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: انْكَحْهَا إِنْ شِئْتَ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاَبْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدْ ظَنَنْتُ لَيَأَمُرَنَّكَ بِذَلِكَ، ثُمَّ أَخْبَرْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنِّي لَمْ أَجْمَعْهَا، فَقَالَ: انْكَحْهَا إِنْ شِئْتَ.

١٢١٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن ثَابِتٍ الأَعْرَجِ؛ أَنَّهُ حُبِسَ حَتَّى طَلَّقَ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن ثَابِتٍ الأَعْرَجِ، فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، أَحْسَبُهُ قَالَ: أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: فَأَخَذَنِي بَنُوهُ فَرَبَطُونِي، حَتَّى كَادُوا يَدُقُّوا رِجْلِي، وَقَالُوا: لاَ نُخَلِّيكَ أَبَدًا، حَتَّى تُطَلِّقَهَا، قَالَ: فَطَلَّقْتُهَا، فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: لَيْسَ طَلاَقُكَ بِشَيْءٍ.

١٢١٦٣- عبد الرزاق، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى طَلاَقَ الْكُرْهِ شَيْئًا، أَخْبَرَنِيهِ عَبدُ الْوَهَابِ.

١٢١٦٤- وَأَمَّا الثَّورِيُّ فَحَدَّثنا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: الطَّلاَقُ كُلُّهُ جَائِزٌ، إِلاَّ طَلاَقَ المَعْتُوهِ.

١٢١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُلُّ طَلاَقٍ جَائِزٌ، إِلاَّ طَلاَقَ المَعْتُوهِ.

١٢١٦٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُجُوِّزَ عَن هَذِهِ الأُمَّةِ عَنِ الْخَطَإِ، وَالنِّسْيَانِ، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ.

١٢١٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، يَرْوِيهِ قَالَ: ثَلاَثٌ لاَ يَهْلَكُ عَلَيْهِنَّ ابْنُ آدَمَ: الْخَطَأُ، وَالنِّسْيَانُ، وَمَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ.

١٢١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَلَغَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ: لَيْسَ طَلاَقُ الْمُكْرَهِ بِشَيْءٍ، فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللهُ: إِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الشِّرْكِ كَانُوا يُكْرِهُونَ الرَّجُلَ عَلَى الْكُفْرِ وَالطَّلاَقِ، فَذَلِكَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَأَمَّا مَا صَنَعَ أَهْلُ الإِسْلاَمِ بَيْنَهُمْ فَهُوَ جَائِزٌ.

١٢١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: طَلاَقُ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ، إِنَّمَا افْتَدَى بِهِ نَفْسَهُ.

١٢١٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: طَلاَقُ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ.

١٢١٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: طَلاَقُ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ.

١٢١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ أَكْرَهَهُ اللُّصَوصُ، فَلَيْسَ بِطَلاَقٍ، وَإِنْ أَكْرَهَهُ السُّلْطَانُ، فَهُوَ جَائِزٌ.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: يَقُولُونَ: إِنَّ اللِّصَ يُقْدِمُ عَلَى قَتْلِهِ، وَإِنَّ السُّلْطَانَ لاَ يَقْتُلُهُ.

١٢١٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: الْقَيْدُ كُرْهٌ، وَالْوَعِيدُ كُرْهٌ، وَالسِّجْنُ كُرْهٌ.

١٢١٧٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَيْسَ الرَّجُلُ أَمِينًا عَلَى نَفْسِهِ إِذَا أَخَفْتَهُ (١)، أَوْ أَوْثَقْتَهُ، أَوْ ضَرَبْتَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَجَعْتَهُ».

٦٣- بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ فِي المَنَامِ، أَوْ يَحْتَلِمُ بِأُمِّ رَجُلٍ.

١٢١٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ، أَوْ يَعْتِقُ فِي المَنَامِ، قَالاَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢١٧٦- وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ.

١٢١٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ إِلَيْهِ، فَقَالَ: زَعَمَ هَذَا أَنَّهُ احْتَلَمَ بِأُمِّي، فَقَالَ: اذْهَبْ فَأَقِمْهُ فِي الشَّمْسِ، فَاضْرِبْ ظِلَّهُ.

١٢١٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: الْقَلَمُ مَرْفُوعٌ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، قَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ.

٦٤- بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ فِي نَفْسِهِ.

١٢١٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ طَلاَقُهُ وَعِتْقُهُ فِي نَفْسِهِ شَيْئًا.

١٢١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فِي نَفْسِهِ، فَانْتُزِعَتْ مِنْهُ، فَقَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: لَقَدْ طَلَّقَ.

١٢١٨١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يَذْكُرُ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ ابْنَةَ عَمٍّ لَهُ، وَأَنَّ الشَّيْطَانَ يُوَسْوِسُ إِلَيْهِ بِطَلاَقِهَا، فَقَالَ لَهُ سَعيدُ بن جُبَيرٍ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ بَأْسٌ حَتَّى تَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ تُشْهِدَ عَلَيْهِ.

١٢١٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي نَفْسِهِ، فَلَيْسَ طَلاَقُهُ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

١٢١٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ، فَقَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فِي نَفْسِي، فَقَالَ: أَخَرَجَ مِنْ فِيكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: وَسَأَلَ قَتَادَةَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ، قَالَ: فَسَأَلَ ابْنُ سِيرِينَ، فَقَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ عَلِمَ اللهُ الَّذِي فِي نَفْسِكَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَلاَ أَقُولُ فِيهَا شَيْئًا.

٦٥- بَابُ الرَّجُلِ يَكْتُبُ إِلَى امْرَأَتِهِ بِطَلاَقِهَا.

١٢١٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلاَقِهَا فَقَدْ وَقَعَ الطَّلاَقُ عَلَيْهَا، فَإِنْ جَحَدَهَا اسْتُحْلِفَ.

١٢١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَكْتُبُ بِالطَّلاَقِ، وَلاَ يَلْفِظُ بِهِ، وَلاَ يَرَاهُ كَامِلاً، قَالَ: هُوَ جَائِزٌ.

١٢١٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: الْكِتَابُ كَلاَمٌ، {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِمْ.

١٢١٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ وَجَبَ، وَإِنْ لَمْ يَلْفِظْ شَيْئًا.

١٢١٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلاَقِهَا، وَلَمْ يَلْفِظْ بِهِ، ثُمَّ مَحَاهُ، قَبْلَ أَنْ يُبَلِّغَهَا، فَلَيْسَ بِطَلاَقٍ، مَا لَمْ يُبَلِّغْهَا.

١٢١٨٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

١٢١٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَتَبَهُ وَلَمْ يَلْفِظْ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: بَلِّغْ يَا فُلاَنُ هَذَا فُلاَنَةَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ، وَإِنْ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَدْفَعَهُ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢١٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى امْرَأَتِهِ بِطَلاَقِهَا، فَلْيَكْتُبْ إِلَيْهَا: إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا، ثُمَّ طَهُرْتِ مِنْ حَيْضَتِكِ فَاعْتَدِّي.

١٢١٩٢- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَن رَجُلٍ خَطَّ طَلاَقَ امْرَأَتِهِ عَلَى وِسَادَةٍ، فَقَالَ: هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ.

٦٦- بَابُ الرَّجُلِ يَجْحَدُ امْرَأَتَهُ الطَّلاَقَ، هَلْ يُسْتَحْلَفُ؟.

١٢١٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَجْحَدُهَا الطَّلاَقَ، قَالَ: يُسْتَحْلَفُ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ إِلَيْهِ.

١٢١٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُسْتَحْلَفُ، ثُمَّ يَكُونُ الإِثْمُ عَلَيْهِ.

قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: يُسْتَحْلَفُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ.

١٢١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَغَيْرِهِ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: تَفِرُّ مِنْهُ مَا اسْتَطَاعَتْ، وَتَفْتَدِي مِنْهُ بِكُلِّ مَا اسْتَطَاعَتْ.

١٢١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: إِذَا جَحَدَهَا الطَّلاَقَ، فَهُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا.

١٢١٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، قَالاَ: تَفِرُّ مِنْهُ مَا اسْتَطَاعَتْ، وَلاَ تَطَيَّبُ، وَلاَ تَشَوَّفُ، وَتَفِرُّ مِنْهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَتَعْصِي أَمْرَهُ، فَلاَ يُصِيبُهَا إِلاَّ وَهِيَ كَارِهَةٌ.

١٢١٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا ادَّعَتْ عَلَيْهِ الطَّلاَقَ وَجَحَدَهَا، ثُمَّ أَقَامَ مَعَهَا حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنَّهَا لاَ تَرِثُهُ.

١٢١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ قَتَادَةَ يَقُولُ: وَتُسْأَلُ عِنْدَ مَوَتِهِ، فَإِنْ مَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا لَمْ تَرِثْهُ، وَإِنْ أَدْخَلَتْ شَيْئًا اسْتُحْلِفَتْ وَوَرِثَتْ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى مَعْمَرٍ.

٦٧- بَابُ الطَّلاَقِ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ طَلاَقَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ، وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ المِلْكِ.

قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ حَلَفَ بِطَلاَقِ مَا لَمْ يَنْكِحْ فَلاَ شَيْءَ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّمَا الطَّلاَقُ بَعْدَ النِّكَاحِ، وَكَذَلِكَ الْعَتَاقُة.

١٢٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَهُ مَرْوَانُ عَن نَسِيبٍ لَهُ وَقَّتَ امْرَأَةً، إِنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ طَلاَقَ حَتَّى تَنْكِحَ، وَلاَ عِتْقَ حَتَّى تَمْلِكَ.

١٢٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ، وَلاَ وِصَالَ، وَلاَ يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ، وَلاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، فَقَالَ لَهُ الثَّورِيُّ: يَا أَبَا عُرْوَةَ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوَفٌ، فَأَبَى عَلَيْهِ مَعْمَرٌ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ، وَلاَ يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ، وَلاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢٠٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَإِنْ سَمَّى.

١٢٢٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن مُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا قَالَ: قُلْتُ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ فَهِيَ طَالِقٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٢٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَلاَ نَذْرَ فِيمَا لاَ يُمْلَكُ.

١٢٢٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ طَلاَقَ فِيمَا لاَ تَمْلِكُ، وَلاَ عَتْاقةَ فِيمَا لاَ تَمْلِكُ.

١٢٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَمَّنْ سَمِعَ طَاوُوسًا يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ طَلاَقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، وَلاَ عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ.

١٢٢١٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ المِلْكِ.

١٢٢١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْحَمِيدِ بن جُبَيرٍ؛ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ، إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ قَالَ امْرَأَتِي طَالِقٌ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا فَهِيَ طَالِقٌ؟ فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: إِنْ كَانَ حَنِثَ، فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ، فَأَمَّا مَا لَمْ يَنْكِحْ، فَلاَ طَلاَقَ حَتَّى يَنْكِحَ.

١٢٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ الْجَزْرِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَعَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ عَن طَلاَقِ الرَّجُلِ مَا لَمْ يَنْكِحْ، فَقَالُوا: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَ، إِلاَّ إِنْ سَمَّاهَا، وَإِنْ لَمْ يُسَمِّهَا.

١٢٢١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيرٍ، وَعَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ، فَكُلُّهُمْ قَالُوا: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَأَلَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَشْيَاخِ أَهْلِ المَدِينَةِ، وَسَمَّاهُمْ، فَلاَ أَحْفَظُ مِنْهُمْ أَحَدًا، غَيْرَ أَنِّي أَرَى مِنْهُمُ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَأَبَا سَلَمَةَ، وَكُلُّهَمْ قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لاَ طَلاَقَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ، وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ المِلْكِ.

١٢٢١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ المِلْكِ.

زَادَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَ: فَمَنْ طَلَّقَ مَا لَمْ يَنْكِحْ، أَوْ أَعْتَقَ مَا لَمْ يَمْلِكْ، فَقَوْلُهُ ذَلِكَ بَاطِلٌ.

١٢٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَلاَ عَتَاقَةَ قَبْلَ المِلْكِ.

١٢٢١٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِنْ طَلَّقَ مَا لَمْ يَنْكِحْ فَهُوَ جَائِزٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَخْطَأَ فِي هَذَا، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {إِذَا نَكَحْتُمُ المُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} وَلَمْ يَقُلْ: إِذَا طَلَّقْتُمُ المُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ نَكَحْتُمُوهُنَّ.

١٢٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ الْوَلِيدُ بن يَزِيدَ إِلَى عَامِلِهِ بِصَنْعَاءَ: أَنْ يَسْأَلَ مَنْ قِبَلَهُ عَنِ الطَّلاَقِ قَبْلَ النِّكَاحِ، قَالَ: فَسُئِلَ ابْنُ طَاوُوسٍ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

قَالَ: وَسُئِلَ أَبو المِقْدَامِ، وَسِمَاكٌ، فَحَدَّثَ أَبو المِقْدَامِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَسِمَاكٌ، عَن وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُمَا قَالاَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ.

قَالَ: وَقَالَ سِمَاكٌ: إِنَّمَا النِّكَاحُ عُقْدَةٌ تُعْقَدُ، وَالطَّلاَقُ يَحُلُّهَا، فَكَيْفَ تُحَلُّ عُقْدَةٌ قَبْلَ أَنْ تُعْقَدَ؟ فَكَتَبَ بِقَوْلِهِ، فَأَعْجَبَهُمْ، وَكَتَبَ أَنْ يَبْعَثَ قَاضِيًا عَلَى الْيَمَنِ.

١٢٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيَّ عَنِ الطَّلاَقِ قَبْلَ النِّكَاحِ، فَقَالاَ: سَمَّى الأَسْوَدُ امْرَأَةً، فَوَقَّتَ إِنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ، فَسَأَلَ عَن ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: قَدْ بَانَتْ مِنْكَ، فَاخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا.

١٢٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً، أَوْ قَبِيلَةً جَازَ، وَإِذَا عَمَّ كُلَّ امْرَأَةٍ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٢٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً، أَوْ قَبِيلَةً جَازَ، وَإِذَا عَمَّ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَهُ إِبرَاهِيمُ.

١٢٢٢٥- الثَّورِيُّ، عَن زَكَرِيَّا، وَإِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٢٢٢٦- عبد الرزاق، عَن يَاسِينَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ثَلاَثًا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَهُوَ كَمَا قَلْتَ.

١٢٢٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ، وَكُلُّ أَمَةٍ أَشْتَرِيهَا فَهِيَ حُرَّةٌ، قَالَ: هُوَ كَمَا قَالَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَقُلْتُ: أَوَلَيْسَ قَدْ جَاءَ عَن بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ، وَلاَ عَتَاقَةَ إِلاَّ بَعْدَ المِلْكِ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ امْرَأَةُ فُلاَنٍ طَالِقٌ، وَعَبْدُ فُلاَنٍ حُرٌّ.

٦٨- بَابُ كَيْفَ الظِّهَارِ؟.

١٢٢٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الظِّهَارُ هُوَ أَنْ يَقُولَ: هِيَ عَلَيَّ كَأُمِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، هُوَ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى {يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ}.

١٢٢٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} قَالَ: جَعَلَهَا عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ، ثُمَّ يَعُوَدُ فَيُظَاهِرَ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ.

١٢٢٣٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا} قَالَ: الْوَطء (١) إِذَا تَكَلَّمَ بِالظِّهَارِ المُنْكَرِ وَالزُّورِ فَحَنِثَ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْوَطِئُ».

١٢٢٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ طَلاَقُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ الظِّهَارُ، وَظَاهَرَ رَجُلٌ فِي الإِسْلاَمِ، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلاَقَ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِ الْكَفَّارَةَ.

٦٩- التَّظَاهُرِ بِذَاتِ مَحْرَمٍ.

١٢٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ ذَاتِ رَحِمٍ، أَوْ أُخْتٍ مِنْ رَضَاعَةٍ كُلِّ ذَلِكَ كَأُمِّهِ، لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى يُكَفِّرَ.

١٢٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ، فَجَعَلَ امْرَأَتَهُ كَامْرَأَةٍ لاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا، فَنَرَى أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ.

١٢٢٣٤- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ فَهُوَ ظِهَارٌ.

١٢٢٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ أُخْتٍ، أَوْ خَالَةٍ، أَوْ عَمَّةٍ، فَهُوَ ظِهَارٌ.

١٢٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ مِنْ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ فَهُوَ ظِهَارٌ.

ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ.

١٢٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ، فَهُوَ ظِهَارٌ.

١٢٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ بِنْتِ خَالِهِ، قَالَ: لَيْسَ بِظِهَارٍ، إِنَّمَا الظِّهَارُ مِنْ ذَوَاتِ المَحَارِمِ.

١٢٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ رَجُلٌ: إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَامْرَأَتُهُ عَلَيْهِ كَأُمِّهِ، ثُمَّ فَعَلَهُ، قَالَ: ذَلِكَ التَّظَاهُرُ.

١٢٢٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ حَنِثَ فَعَلَيْهِ الظِّهَارُ، وَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ فَلاَ شَيْءَ.

٧٠- بَابُ الظِّهَارِ بِالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ.

١٢٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ ظَاهَرَ بِغَيْرِ النِّسَاءِ، بِطَعَامٍ، أَوْ شَرَابٍ، أَوْ عَمَلٍ مَا كَانَ، فَإِنْ فَعَلَهُ كَفَّرَ عَن يَمِينِهِ.

١٢٢٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ طَعَامًا أَنْ يَأْكُلَهُ، ثُمَّ أَكَلَهُ، كَفَّرَ عَن يَمِينِهِ.

١٢٢٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ طَعَامًا أَنْ يَأْكُلَهُ، ثُمَّ أَكَلَهُ كَفَّرَ عَن يَمِينِهِ.

١٢٢٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: مَنْ حَرَّمَ طَعَامًا، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، فَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ مَعَ التَّحْرِيمِ.

٧١- بَابُ {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}.

١٢٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا}، قَالَ: الْوِقَاعُ نَفْسُهُ.

١٢٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ: الْوُقُوعُ نَفْسُهُ.

١٢٢٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: الْوِقَاعُ نَفْسُهُ.

٧٢- بَابُ مَا يَرَى المُتَظَاهِرُ مِنَ امْرَأَتِهِ.

١٢٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا يَحِلُّ لِلْمُظَاهِرِ مِنَ امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ؟ قَالَ: يُقَبِّلُ، وَيُبَاشِرُ، إِنَّمَا ذَكَرَ أَنْ يَتَمَاسَّا، قُلْتُ: أَفَيَقْضِي حَاجَتَهُ، دُونَ فَرْجِهَا؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ يَضُرُّهُ إِلاَّ الْوِقَاعُ نَفْسُهُ، قُلْتُ: أَلاَ تُنْزِلُهَا بِمَنْزِلَةِ الَّتِي تُطَلَّقُ مَا لَمْ تُرَاجَعْ؟ قَالَ: لاَ.

١٢٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ، هَلْ يَرَى مِنْ شَعْرِهَا؟ أَوْ تَنْكَشِفُ عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْوِقَاعِ حَتَّى يُكَفِّرَ.

١٢٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُبَاشِرَ المُظَاهِرُ وَيُقَبِّلَ.

٧٣- بَابُ التَّكْفِيرِ قَبْلَ أَنْ يَتَمَاسَّا.

١٢٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْعِتْقُ، وَالطَّعَامُ، وَالصِّيَامُ فِي الظِّهَارِ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا.

١٢٢٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: الْعِتْقُ فِي الظِّهَارِ، وَالطَّعَامُ، وَالصِّيَامُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا.

٧٤- بَابُ المُظَاهِرِ يَصُومُ ثُمَّ يُوسِرُ لِلْعِتْقِ.

١٢٢٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ صَامَ حَتَّى تَبْقَى سَاعَةٌ مِنَ الشَّهْرَيْنِ، ثُمَّ أَيْسَرَ لِلْعِتْقِ، أَعْتَقَ عِلْمًا غَيْرَ رَأْيٍ.

١٢٢٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: إِذَا أَيْسَرَ لِعِتْقِ رَقَبَةٍ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ.

١٢٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا أَيْسَرَ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ.

١٢٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي المُظَاهِرِ يَصُومُ ثُمَّ يُوسِرُ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ، قَالَ: يَنْهَدِمُ الصِّيَامُ مَتَى مَا أَيْسَرَ.

١٢٢٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: إِذَا صَامَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، ثُمَّ وَجَدَ الْكَفَّارَةَ أَطْعَمَ.

١٢٢٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا صَامَ شَهْرًا، ثُمَّ أَيْسَرَ لِرَقَبَةٍ، فَإِنْ شَاءَ مَضَى فِي صَوْمِهِ، وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَ رَقَبَةً.

١٢٢٥٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ، قَالاَ: إِذَا صَامَ شَهْرًا، ثُمَّ أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ الصِّيَامَ لِلْعِتْقِ أَعْتَقَ، قَالَ: وَقَالَ الْحَكَمُ: لَوْ صُمْتُ ثَمَانِيَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا، ثُمَّ قَدَرْتَ لأَعْتَقْتُ.

١٢٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَوْ غَيْرِهِ فِي المُظَاهِرِ يَصُومُ، ثُمَّ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ، قَالَ: يُهْدَمُ الصَّوَمُ، قَالَ: وَإِنْ أَطْعَمَ بَعْضَ المَسَاكِينِ، ثُمَّ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَلاَ يَنْهَدِمُ، وَلَكِنْ لِيُطْعِمْ مَا بَقِيَ.

٧٥- بَابُ يَصُومُ فِي الظِّهَارِ شَهْرًا ثُمَّ يَمْرَضُ.

١٢٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَصُومُ شَهْرًا فِي الظِّهَارِ، ثُمَّ يَمْرَضُ فَيُفْطِرُ، قَالَ: فَلْيَسْتَأْنِفْ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: فَأَفْطَرَ فِي يَوْمِ غَيْمٍ، ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ؟ قَالَ: يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَهُ.

١٢٢٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَسَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، فَقَالَ: كُنَّا نَرَى أَنَّهُ مِثْلُ شَهْرِ رَمَضَانَ، حَتَّى كَتَبْنَا فِيهِ إِلَى إِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَكَتَبُوا إِلَيْنَا أَنَّهُ يَسْتَقْبِلُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ يَقُولُ: يَسْتَأْنِفُ.

١٢٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَسْتَأْنِفُ صِيَامَهُ.

١٢٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يَسْتَأْنِفُ.

١٢٢٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يَقْضِي، وَلاَ يَسْتَأْنِفُ.

١٢٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: مُتَتَابِعَيْنِ، كَمَا قَالَ اللهُ، يَقُولُ: فَإِنْ أَفْطَرَ بَيْنَهُمَا اسْتَأْنَفَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ.

١٢٢٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُلُّ صَوَمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ، إِلاَّ قَضَاءَ رَمَضَانَ.

١٢٢٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي ذَلِكَ إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ، وَيَقُوَلاَنِ: يَقْضِي.

١٢٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا مَرِضَ فَأَفْطَرَ قَضَى، وَلَمْ يَسْتَأْنِفْ.

١٢٢٧٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي الرَّجُلِ يَصُومُ الشَّهْرَيْنِ المُتَتَابِعَيْنِ، ثُمَّ يَمْرَضُ، قَالَ: يُتِمُّ عَلَى مَا مَضَى، وَلاَ يَسْتَأْنِفُ، قِيلَ لِمَعْمَرٍ: جَعَلَ بَيْنَهُمَا شَهْرَ رَمَضَانَ، أَوْ يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ: يَدْخُلُ فِي قَوْلِ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ.

١٢٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنَّ جَعَلَ بَيْنَهُمَا شَهْرَ رَمَضَانَ، أَوْ يَوْمَ النَّحْرِ، لَمْ يُوَالِ حِينَئِذٍ، يَقُولُ: يَسْتَأْنِفُ.

١٢٢٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِذَا مَرِضَ أَتَمَّ عَلَى مَا مَضَى، وَلاَ يَسْتَأْنِفُ.

١٢٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا صَامَ المُظَاهِرُ فِي غُرَّةِ الْهِلاَلِ، صَامَ شَهْرَيْنِ، إِنْ كَانَا سِتِّينَ يَوْمًا، أَوْ تِسْعَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا، أَوْ ثَمَانِيَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا، فَإِذَا لَمْ يَصُمْ فِي غُرَّةِ الْهِلاَلِ عَدَّ سِتِّينَ يَوْمًا.

٧٦- بَابُ المُوَاقَعَةِ لِلتَّكْفِيرِ.

١٢٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَطَاءٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ: رَجُلٌ تَظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يُكَفِّرْ حَتَّى أَصَابَهَا، قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعَ، يَسْتَغْفِرُ اللهَ، ثُمَّ لْيَعْتَزِلْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ، قُلْتُ: هَلْ عَلَيْهِ مِنْ حَدٍّ، أَوْ شَيْءٍ؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُ.

١٢٢٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا.

١٢٢٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَيَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ.

١٢٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَظَاهَرَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: رَحِمَكَ اللهُ يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُ حَجْلَيْهَا، أَوْ قَالَ: سَاقَيْهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاعْتَزِلْهَا، حَتَّى تَفْعَلَ مَا أَمَرَكَ اللهُ تَعَالَى.

١٢٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

١٢٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ رَجُلاً تَظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ، فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفَارَةٍ وَاحِدَةٍ.

١٢٢٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن سَلْمَانَ بْنِ صَخْرٍ الأَنْصَارِيِّ؛ أَنَّهُ جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ، حَتَّى يَمْضِيَ رَمَضَانُ، فَسَمِنَتْ وَتَرَبَّعَتْ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّهُ يُعَظِّمُ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَعْتِقَ رَقَبَةً؟ فَقَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَفَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ قَالَ: لاَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا فَرْوَةُ بن عَمْرٍو، أَعْطِهِ ذَلِكَ الْعَرَقَ، وَهُوَ مِكْتَلٌ يَأْخُذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، أَوْ سِتَّةَ عَشَرَ صَاعًا، فَلْيُطْعِمْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا، فَقَالَ: أَعَلَى أَفْقَرِ مِنِّي؟ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي، قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِكَ.

١٢٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تُطْعِمُهُمْ جَمِيعًا، لاَ يَنْبَغِي أَنْ تُفَرِّقَهُمْ.

١٢٢٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ.

١٢٢٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُوَيْبٍ قَالَ: كَفَّارَتَانِ، وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ.

٧٧- بَابُ المُظَاهِرِ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا قَبْلَ التَّكْفِيرِ.

١٢٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ مَاتَ، أَوْ مَاتَتْ وَلَمْ يُكَفِّرْ؟ قَالَ: هِيَ امْرَأَتُهُ، يَتَوَارَثَانِ، وَلاَ تُكَفِّرُ.

١٢٢٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَفْصِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: فِي المُظَاهِرِ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا، قَالَ: يَرِثُهَا، وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ.

١٢٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَرِثُهَا، وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ، وَحِسَابُهُ عَلَى رَبِّهِ.

١٢٢٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُكَفِّرُ، ثُمَّ يَرِثُهَا.

١٢٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يُكَفِّرُ، وَيَرِثُهَا، قَالَ الْحَكَمُ، وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: يَتَوَارَثَانِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ.

٧٨- بَابُ المُظَاهِرِ يُطَلِّقُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ.

١٢٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ تَظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ لَمْ يُكَفِّرْ، حَتَّى طَلَّقَهَا، فَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ، فَجَمَعَتْ، ثُمَّ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا، فَرَاجَعَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ، قَالَ: فَلاَ يَمَسُّهَا حَتَّى يُكَفِّرَ.

١٢٢٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا، فَتَزَوَّجَتْ، فَمَاتَ عَنْهَا، أَوْ طَلَّقَهَا، فَأَرَادَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ نِكَاحَهَا، قَالَ: عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ.

١٢٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المُظَاهِرِ يُطَلِّقُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ثُمَّ يُرَاجِعُ، قَالَ: لاَ يُجَامِعُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ.

١٢٢٩٢- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُجَامِعُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ.

١٢٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ طَلَّقَهَا، ثُمَّ تَرَكَهَا، حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، فَمَاتَ عَنْهَا، أَوْ طَلَّقَهَا، ثُمَّ رَاجَعَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ.

قَالَ: وَكَانَ قَتَادَةُ أَيْضًا يَرْوِي مِثْلَ قَوْلِهِ هَذَا عَنِ الْحَسَنِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ فَذَكَرَ عَنِ الْحَسَنِ؛ أَنَّ عَلَيْهِ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ.

٧٩- بَابُ الَّذِي يَحْلِفُ بِالطَّلاَقِ ثَلاَثًا: لاَ تَفْعَلُ، ثُمَّ يُطَلِّقُ وَاحِدَةً، وَتَنْقَضِي الْعِدَّةُ، ثُمَّ تَعْمَلُ مَا حَلَفَ.

١٢٢٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ عَلَى امْرَأَتِهِ ثَلاَثًا أَنْ لاَ تَدْخُلَ دَارَ فُلاَنٍ، ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا نَكَحَهَا، ثُمَّ دَخَلَتِ الدَّارَ الَّتِي حَلَفَ أَنْ لاَ تَدْخُلَهَا، فَلَمْ يَرَهُ الْحَسَنُ شَيْئًا إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَن فُرْقَةٍ وَنِكَاحٍ، يَقُولُ: قَدِ انْهَدَمَ قَوْلُهُ بِالْفُرْقَةِ، وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهَذَا.

١٢٢٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُ أَشْبَاهَ هَذَا.

١٢٢٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ خَرَجْتِ مِنْ دَارِي هَذِهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلاَثًا، ثُمَّ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا خَرَجَتْ، قَالَ: لاَ أَرَى أَنْ يَخْطُبَهَا، وَلاَ يَنْكِحُهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١٢٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ أَنْ لاَ تَدْخُلَ دَارًا، ثُمَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ تَرَكَهَا، حَتَّى مَضَتِ الْعِدَّةُ، ثُمَّ دَخَلَتِ الدَّارَ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا، قَالَ: لاَ بَأْسَ، وَقَعَ الْحِنْثُ، وَلَيْسَتْ لَهُ بَامْرَأَةٍ، وَإِنْ دَخَلَتِ الدَّارَ بَعْدَمَا يَتَزَوَّجُهَا، إِذَا كَانَتْ قَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِالتَّطْلِيقَةِ الأُولَى، فَلاَ بَأْسَ عَلَيْهِ أَيْضًا.

١٢٢٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَهِيَ طَالِقٌ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ، حَتَّى طَلَّقَهَا ثَلاَثًا، وَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَدَخَلَ بِهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ، فَفَعَلَتِ الَّذِي قَالَ، قَالَ: لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ حِنْثٌ، لأَنَّ الثَّلاَثَ تَهْدِمُ مَا قَبْلَهَا.

٨٠- بَابُ الظِّهَارِ قَبْلَ النِّكَاحِ.

١٢٢٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَةٍ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَهَا، ثُمَّ نَكَحَهَا، قَالَ: يُكَفِّرَ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا.

١٢٣٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَةٍ لَمْ يَنْكِحْهَا، ثُمَّ نَكَحَهَا، قَالَ: عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ.

١٢٣٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ، قَالَ: عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ.

١٢٣٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ رَجُلاً جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ تَزَوَّجَهَا، فَسَأَلَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنْ تَزَوَّجَهَا فَلاَ يَقْرَبُهَا، حَتَّى يُكَفِّرَ.

١٢٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الظِّهَارِ قَبْلَ النِّكَاحِ، قَالَ: يَقَعُ عَلَيْهِ الظِّهَارُ.

١٢٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِنْ ظَاهَرَ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنْ يَنْكِحَ.

١٢٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى الظِّهَارَ قَبْلَ النِّكَاحِ شَيْئًا، وَلاَ الطَّلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ شَيْئًا.

٨١- بَابُ المُظَاهِرِ مِرَارًا.

١٢٣٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ مِرَارًا، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٢٣٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَمْرِو بنِ دِينَارٍ، يَقُولاَنِ: إِذَا ظَاهَرَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ مِرَارًا، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ ظَاهَرَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَاتٌ شَتَّى، وَالأَيْمَانُ كَذَلِكَ.

١٢٣٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا، وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَكَفَّارَةً وَاحِدَةٌ، مَا لَمْ يُكَفِّرْ، وَالأَيْمَانُ كَذَلِكَ.

١٢٣٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، وَالْحَسَنَ يَقُولاَنِ فِي الأَيْمَانِ، مِثْلَهُ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي مَا قَالاَ فِي الظِّهَارِ.

١٢٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الَّذِي يُظَاهِرُ مِرَارًا، قَالاَ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ.

١٢٣١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالاَ: لَوْ ظَاهَرَ خَمْسِينَ مَرَّةً، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلاَّ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٢٣١٢- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ ظَاهَرَ فِي مَقَاعِدَ شَتَّى، فَكَفَّارَاتٌ شَتَّى، وَالأَيْمَانُ كَذَلِكَ.

١٢٣١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا ظَاهَرَ رَجُلٌ مِنِ امْرَأَتِهِ فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَعَلَيْهِ كَفَّارَاتٌ شَتَّى، وَإِنْ ظَاهَرَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ مِرَارًا، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَالأَيْمَانُ كَذَلِكَ.

١٢٣١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: وَلَكِنَّا نَقُولُ: إِذَا أَرَادَ الأَوَّلَ فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُغَلِّظَ فَلِكُلِّ يَمِينٍ كَفَّارَةٌ، وَالأَيْمَانُ كَذَلِكَ.

٨٢- بَابُ المُظَاهِرِ مِنْ نِسَائِهِ فِي قَوْلٍ وَاحِدٍ.

١٢٣١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ، فَقَالَ: أَنْتُنَّ عَلَيْهِ كَأُمِّهِ، قَالَ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، فَإِنْ قَالَ: فُلاَنَةُ عَلَيْهِ كَأُمِّهِ، وَفُلاَنَةُ عَلَيْهِ كَأُمِّهِ لأُخْرَى فِي قَوْلٍ وَاحِدٍ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: خُذُوا التَّظَاهُرَ بِالأَيْمَانِ.

١٢٣١٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٢٣١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الظِّهَارِ.

١٢٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ لَهُ ثَلاَثُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ: أَنْتُنَّ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ، فَقَالَ عُمَرُ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٢٣١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ رَجُلاً ظَاهَرَ مِنْ ثَلاَثِ نِسْوَةٍ زَمَانَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ عُمَرُ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٢٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِذَا ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

قَالَ: وَقَالَ الْحَكَمُ: عَن كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ كَفَّارَةٌ إِذَا ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ.

١٢٣٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ، فَأَرْبَعُ كَفَّارَاتٍ.

١٢٣٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ، فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ، وَقَالَ غَيْرُ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ تُجْزِيهِ لَهُنَّ.

٨٣- بَابُ المُظَاهِرِ تَمْضِي لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.

١٢٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُظَاهِرِ تَمْضِي لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ، قِيلَ لَهُ: {ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ} عُقُوَبَةٌ، ثُمَّ قَالَ فِي الإِيلاَءِ عَلَى نَاحِيَةٍ، قَالَ: وَقَالَ لِي فِي الظِّهَارِ مَا قَالَ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

١٢٣٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي بَكْرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يَدْخُلُ إِيلاَءٌ فِي تَظَاهُرٍ، وَلاَ تَظَاهُرٌ فِي إِيلاَءٍ.

١٢٣٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي المُظَاهِرِ تَمْضِي لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ، مَتَى كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١٢٣٢٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ بِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ.

١٢٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن رَجُلٍ قَالَ: امْرَأَتُهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ، قَالَ: لاَ يَكُونُ إِيلاَءٌ ظِهَارًا، وَلاَ ظِهَارٌ إِيلاَءً.

١٢٣٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ لِلظِّهَارِ وَقْتٌ، مَتَى كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١٢٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ؛ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: هُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٣١- وَأَمَّا عُثْمَانُ بن مَطَرٍ فَذَكَرَ عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُمَا قَالاَ: لَيْسَ لِلظِّهَارِ وَقْتٌ، مَتَى كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١٢٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: كَانَ طَلاَقُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الظِّهَارُ، وَالإِيلاَءُ، فَجَعَلَ اللهُ فِي الظِّهَارِ مَا سَمِعْتُمْ، وَجَعَلَ فِي الإِيلاَءِ مَا سَمِعْتُمْ.

٨٤- بَابُ هَلْ يُكَفِّرُ المُظَاهِرُ إِذَا بَرَّ.

١٢٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِذَا بَرَّ المُظَاهِرُ لَمْ يُكَفِّرْ.

١٢٣٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا بَرَّ المُظَاهِرُ لَمْ يُكَفِّرْ.

١٢٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: المُظَاهِرُ يُكَفِّرُ وَإِنْ بَرَّ.

١٢٣٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُكَفِّرُ المُظَاهِرُ وَإِنْ بَرَّ، قَدْ قَالَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا.

٨٥- بَابُ المُظَاهِرِ مِنَ الأَمَةِ.

١٢٣٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يُظَاهِرُ مِنْ أَمَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا، قَالَ: يُكَفِّرُ كَفَّارَةَ الْحُرَّةِ، إِنْ أَرَادَ أَنْ يَطَأَهَا.

١٢٣٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ طَاوُوسٍ.

١٢٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ، ثُمَّ أَرَادَ نِكَاحَهَا، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَعْتَقَهَا، وَجَعَلَ عِتْقَهَا كَفَّارَةَ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ لِيُقَدِّمَ إِلَيْهَا شَيْئًا.

١٢٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَهُوَ ظِهَارٌ، فَلْيُكَفِّرْ، قَالَ حَمَّادٌ، وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَهَا، إِذَا كَانَتْ فِي مِلْكِهِ، فَلاَ يُصِيبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ.

١٢٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ لاَ يُصِيبُهَا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ.

١٢٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ابن أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: كَفَّارَةُ الأَمَةِ وَالْحُرَّةِ كَفَّارَةٌ تَامَّةٌ.

١٢٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: هُنَّ مِنَ النِّسَاءِ.

١٢٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يُكَفِّرُ مِثْلَ كَفَّارَةِ الْحُرَّةِ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٢٣٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَكُنْتَ مُكَفِّرًا شَطْرَ كَفَّارَةِ الْحُرَّةِ، كَمَا عِدَّتُهَا شَطْرُ عِدَّةِ الْحُرَّةِ.

١٢٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنْ سُرِّيَّتِهِ: كَانَ لاَ يَرَاهُ ظِهَارًا، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ}.

٨٦- بَابُ تَظَاهُرِ المَرْأَةِ.

١٢٣٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا: هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا، قَالَ: قَدْ قَالَتْ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا، فَنَرَى أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا، وَلاَ يَحُولُ قَوْلُهَا هَذَا بَيْنَ زَوْجِهَا وَبَيْنَهَا أَنْ يَطَأَهَا.

١٢٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ لاَ يَرَى ظِهَارَهَا مِنْ زَوْجِهَا ظِهَارًا.

١٢٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، تَظَاهُرُهَا قَالَتْ: هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا، قَالَ: يَمِينٌ لَيْسَ هِيَ بِظِهَارٍ، حَرَّمَتْ مَا أَحَلَّ اللهُ لَهَا.

٨٧ - بَابُ ظِهَارِهَا قَبْلَ نِكَاحِهَا.

١٢٣٥٠ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ ظَاهَرَتْ مِنَ المُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِنْ تَزَوَّجَتْهُ، فَاسْتَفْتَى لَهَا فُقَهَاءَ كَثِيرٌ (١)، فَأَمَرُوهَا أَنْ تُكَفِّرَ، فَأَعْتَقَتْ غُلَامَا لَهَا ثَمَنُ أَلْفَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كَثِيرين»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «كَثِيرَةً».

١٢٣٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَأَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، نَحْوًا مِنْ هَذَا.

١٢٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، أَنَّ مُصْعَبَ بن الزُّبَيْرِ خَطَبَهَا، فَقَالَتْ: هُوَ عَلَيَّ كَأَبِي، فَلَمَّا كَانَ عَلَى الْعِرَاقِ خَطَبَهَا، فَقَالَتِ: احْجُبُوا هَذَا الأَعْرَابِيَّ عَنِّي، فَإِنَّهُ عَلَيَّ كَأَبِي، فَاسْتَفْتَتْ بِالمَدِينَةِ، فَأُفْتِيَتْ أَنْ تُكَفِّرَ عَن يَمِينِهَا وَتَنْكِحَهُ.

١٢٣٥٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: قَالَتْ بِنْتُ (١) طَلْحَةَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: فَاطِمَةَ لٍمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ: إِنْ نَكَحَتْهُ فَهُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا، ثُمَّ نَكَحَتْهُ، فَسَأَلَ عَن ذَلِكَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالُوا: تُكَفِّرُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِمَّنْ قَبْلَنَا يَرَاهُ شَيْئًا، مِنْهُمُ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ قَالاَ: لَيْسَ بِظِهَارٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةُ».

٨٨- بَابٌ يُظَاهِرُ ثُمَّ يَأْبَى أَنْ يُكَفِّرَ.

١٢٣٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ قَالَ المُظَاهِرُ: لاَ حَاجَةَ لِي بِهَا، لَمْ يُتْرَكْ حَتَّى يُطَلِّقَ، أَوْ يُرَاجِعَ.

٨٩- بَابُ يُظَاهِرُ إِلَى وَقْتٍ.

١٢٣٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَطَاءٍ، أَوْ إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا ظَاهَرَ مِنْهَا سَاعَةً فَهُوَ لاَزِمٌ لَهُ، وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَقَالَ غَيْرُهُ: إِذَا ظَاهَرَ سَاعَةً فَمَضَتِ السَّاعَةُ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا، وَهُوَ قَوْلُنَا.

٩٠- بَابُ الإِيلاَءِ.

١٢٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الإِيلاَءِ، فَقَالَ: أَنْ يَحْلِفَ باللهِ لاَ يُجَامِعُهَا، أَوْ لَيَغِيظَنَّهَا، أَوْ لَيَسُوءَنَّهَا، أَوْ لَيُحَرِّمَنَّهَا، أَوْ لاَ يَجْتَمِعُ رَأْسُهُ وَرَأْسُهَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَمَّا إِذَا قَالَ: لاَ أَقْرَبُكِ، لاَ أَمَسُّكِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَكُونَ يَمِينًا.

١٢٣٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الإِيلاَءُ أَنْ يَحْلِفَ باللهِ عَلَى الْجِمَاعِ نَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، إِنْ ضَرَبَ أَجَلاً، أَوْ لَمْ يَضْرِبْ، إِذَا كَانَ الَّذِي يَحْلِفُ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ، قَالَ عَطَاءٌ: فَأَمَّا أَنْ يَقُولَ لاَ أَمَسُّكِ، وَلاَ يَحْلِفُ، أَوْ يَقُولَ قَوْلاً عَظِيمًا ثُمَّ يَهْجُرُهَا فَلَيْسَ بِإِيلاَءٍ.

١٢٣٥٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ: مَا فَعَلَتْ تَهَلُّلُ؟ يَعْنِي امْرَأَتَهُ، عَهْدِي بِهَا لَسِنَةً، قَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ لَقَدْ خَرَجَتُ وَمَا أُكَلِّمُهَا، قَالَ: فَعَجِّلِ المَسِيرَ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، وَأَنْتَ خَاطِبٌ.

١٢٣٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا فَعَلَتْ تَهَلُّلُ؟ يَعْنِي امْرَأَتَهُ، قَالَ: عَهْدِي بِهَا لَسِنَةً، قَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ لَقَدْ خَرَجْتُ وَمَا أُكَلِّمُهَا، قَالَ: فَعَجِّلْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَإِنْ مَضَتْ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ.

١٢٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الإِيلاَءُ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لاَ يَمَسَّهَا أَبَدًا، أَوْ أَقَلَّ، إِذَا كَانَ الَّذِي يَحْلِفُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ.

١٢٣٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا حَلَفَ باللهِ لاَ يَقْرَبُهَا، ثُمَّ تَرَكَهَا، حَتَّى تَنْقَضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهُوَ إِيلاَءٌ، ضَرَبَ أَجَلاً، أَوْ لَمْ يَضْرِبْ، فَإِنْ قَالَ: لاَ أَقْرَبُكِ، لاَ أَمَسُّكِ، وَهَجَرَهَا، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ.

١٢٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يُحِدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الإِيلاَءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لاَ يَأْتِيَهَا أَبَدًا.

١٢٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ؛ أَنَّ أَبَا يَحيَى مَوْلَى مُعَاذٍ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٢٣٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنَّ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنِي عَنْكَ، أَنَّكَ سَمِعْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنْ سَمَّى أَجَلاً فَلَهُ الأَجَلُ، لَيْسَ بِإِيلاَءٍ، وَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ فَهُوَ إِيلاَءٌ، قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الإِيلاَءِ شَيْئًا، فَقُلْتُ: فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: إِنْ سَمَّى أَجَلاً وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ، فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ كَمَا قَالَ اللهُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

٩١- بَابُ مَا حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ فَهُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ يَمِينٍ حَالَتْ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، فَهُوَ إِيلاَءٌ، إِذَا قَالَ: وَاللهِ لأَغِيظَنَّكِ، وَاللهِ لأَسُوءَنَّكِ، وَاللهِ لاَ أَقْرَبُكِ، وَأَشْبَاهُ هَذَا.

١٢٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَت الجماع فَهُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يُكَلِّمَ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ الإِيلاَءُ فِي الْجِمَاعِ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَذَا إِيلاَءً.

١٢٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا حَلَفَ باللهِ لَيَغِيظَنَّهَا، أَوْ لَيَسُوءَنَّهَا، أَوْ لَيُحَرِّمَنَّهَا، أَوْ لاَ يَجْتَمِعُ رَأْسُهُ وَرَأْسُهَا فَهُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَيْسَ بِإِيلاَءٍ قَدْ غَاظَهَا حِينَ لَمْ يَقْرَبْهَا.

١٢٣٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يُكَلِّمَ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ الإِيلاَءُ فِي الْجِمَاعِ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَذَا إِيلاَءً.

١٢٣٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: إِنْ قَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ، أَوْ أَنْتِ كَأُمِّي، أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَرَبْتُكِ، فَهُوَ إِيلاَءٌ، وَكُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ بِهَا لاَ يَقْرَبُهَا فَهُوَ إِيلاَءٌ، إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، وَإِنْ قَرَبَهَا قَبْلَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ.

١٢٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ لأَجَلٍ سَمَّاهُ دُونَ الأَرْبَعَةِ، فَلَيْسَ بِإِيلاَءٍ.

١٢٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١٢٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ.

١٢٣٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ تَرَكَهَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ.

١٢٣٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، مِثْلَهُ.

١٢٣٧٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، مِثْلَهُ.

١٢٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ بِإِيلاَءٍ.

ذَكَرَهُ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ.

١٢٣٧٩- عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بن أَرْطَاةَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَن إِبرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ، أَنَّهُ قَالَ: هُوَ بَابُ إِيلاَءٍ.

١٢٣٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ قَالَ: هُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا، فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: ذَلِكَ إِيلاَءٌ سَمَّى أَجَلاً، أَوْ لَمْ يُسَمِّهِ، فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن وَبَرَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ: آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَسَأَلَ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ فَلَيْسَ بِإِيلاَءٍ.

١٢٣٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَلاَّ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ إِلاَّ مَرَّةً، فَجَامَعَهَا بَعْدَ أَشْهُرٍ، وَقَدْرُ مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وُقُوعِهِ عَلَيْهَا، وَبَيْنَ تَمَامِ السَّنَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ: وَقَعَ عَلَيْهِ الإِيلاَءُ حِينَ يُجَامِعُهَا، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَمَامِ السَّنَةِ إِلاَّ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ الإِيلاَءُ، أَلاَ إِنَّ الإِيلاَءَ إِنَّمَا يَقَعُ حِينَ يُجَامِعُهَا.

٩٢- بَابٌ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا وَهِيَ تُرْضِعُ.

١٢٣٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالبٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: حَلَفْتُ أَنْ لاَ أَمَسَّ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ، فَأَمَرَهُ بَاعْتِزَالِهَا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُرْضِعُ، فَخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا.

١٢٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ حَتَّى تَفْطِمَ ابْنَهُ قَعَنَبًا، قَالَ: فَمَرَّ بِالْقَوْمِ، فَقَالُوا: مَا أَحْسَنَ مَا غُذِّيَ بِهِ قَعْنَبُ، فَأَخْبَرَهُمْ، أَنَّهُ كَانَ آلَى مِنْهَا، حَتَّى تَفْطِمَهُ، فَقَالَ الْقَوْمُ: مَا نَرَى امْرَأَتَكَ إِلاَّ قَدْ بَانَتْ مِنْكَ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ آلَيْتَ فِي غَضَبِكَ فَقَدْ بَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهِيَ امْرَأَتُكَ.

١٢٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَن رَجُلٍ كَانَتِ امْرَأَتُهُ تُرْضِعُ، فَحَلَفَ بِالطَّلاَقِ لاَ يَقْرَبُهَا حَتَّى تَفْطِمَ، قَالَ: إِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ وَقَعَ الطَّلاَقُ، وَإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلاَءٌ.

١٢٣٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ، قَالَ: لَيْسَ بِإِيلاَءٍ، إِنَّمَا أَرَادَ الإِصْلاَحَ بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٩٣- بَابُ الَّذِي يَحْلِفُ بِالطَّلاَقِ ثَلاَثًا أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا هَلْ يَكُونُ إِيلاَءٌ.

١٢٣٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ ثَلاَثًا أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا سَنَةً، قَالَ: فَقَالَ قَتَادَةُ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: إِذَا مَضَتِ الأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ، قَدْ هَدَمَهُ الطَّلاَقُ وَالنِّكَاحُ، قَالَ قَتَادَةُ: قَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: إِذَا مَضَتِ الأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَقْرَبُهَا حَتَّى تَمْضِيَ السَّنَةُ، فَإِنْ مَسَّهَا حَنِثَ فِي يَمِينِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَدْ وَقَعَ الإِيلاَءُ.

١٢٣٩٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا مَضَتِ الأَشْهُرُ، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا، حَتَّى تَمْضِيَ الأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ مُولٍ أَيْضًا، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى تَمْضِيَ الأَشْهُرُ بَانَتْ مِنْهُ أَيْضًا.

١٢٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ مَسَسْتُكِ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ، لَيْسَ الطَّلاَقُ بِيَمِينٍ فَيَكُوَنُ إِيلاَءً.

٩٤- بَابُ انْقَضَاءِ الأَرْبَعَةِ.

١٢٣٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: سَمِعَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ أَسْأَلُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ الإِيلاَءِ، فَمَرَرْتُ بِهِ، فَقَالَ: مَا قَالَ لَكَ؟ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ، قَالَ: أَفَلاَ أُخْبِرُكَ مَا كَانَ عُثْمَانُ بن عَفَّانَ، وَزَيْدُ بن ثَابِتٍ يَقُولاَنِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: كَانَا يَقُولاَنِ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا تَعْتَدُّ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ.

١٢٣٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: آلَى النُّعْمَانِ مِنِ امْرَأَتِهِ، وَكَانَ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَضَرَبَ فَخِذَهُ، فَقَالَ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَاعْتَرِفْ بِتَطْلِيقَةٍ.

١٢٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن الأَصَمِّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: انْقِضَاءُ الأَرْبَعَةِ عَزِيمَةُ الطَّلاَقِ، وَالْفَيْءُ: الْجِمَاعُ.

١٢٣٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالُوا: إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا.

قَالَ قَتَادَةُ: قَالَ عَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ: تَعْتَدُّ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ.

١٢٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ.

١٢٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ: لِلَّذِينَ يُقْسِمُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ، فَإِنْ عَزَمُوا السَّرَاحَ.

١٢٣٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا.

١٢٣٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، قَالاَ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ المُطَلَّقَةَ.

١٢٤٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ: تَعْتَدُّ بَعْدَ الأَرْبَعَةِ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ.

قَالَ قَتَادَةُ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ تُطَوِّلُوا عَلَيْهَا إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ لَهَا أَنْ تَنْكِحَ.

١٢٤٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ: إِذَا مَضَتِ الأَشْهُرُ الأَرْبَعَةُ، فَهِيَ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا، وَلاَ تَعْتَدُّ بَعْدَهَا.

١٢٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا مَضَتِ الأَشْهُرُ الأَرْبَعَةُ، وَلَمْ يَفِيءْ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ، وَلَيْسَتْ بَيْنَهُمَا وِرَاثَةٌ، وَلَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً، وَإِنَّهُ لَيَجِبُ أَنْ يُؤْخَذَ عِنْدَ انْقَضَاءِ الأَرْبَعَةِ فَيَفِيءُ، أَوْ يُطَلِّقُ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٤٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا.

١٢٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بن أَبِي عَاصِمٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن يُوسُفَ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ ثَقِيفٍ آلَى مِنْهَا زَوْجُهَا، فَعَدَّدَ رِجَالاً سَأَلَهُمْ عَن ذَلِكَ. مِنْهُمْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكُلُّهُمْ قَالَ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.

١٢٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ قَبِيصَةَ بن ذُؤَيْبٍ قَالَ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.

قَالَ: وَقَالَ أَبو بَكْرِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: هِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا.

وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ.

١٢٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَأَبَا بَكْرِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ: إِذَا مَضَتِ الأَشْهُرُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٢٤٠٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، حَتَّى تَحِيضَ ثَلاَثَ حَيْضَاتٍ.

١٢٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، مِثْلَهُ.

١٢٤٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يُوقِفُ المُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

١٢٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ، فَإِنَّهُ يُحْبَسُ حَتَّى يَفِيءَ، أَوْ يُطَلِّقَ.

قَالَ مَرْوَانُ: وَلَوْ وُلِّيتُ هَذَا لَقَضَيْتُ فِيهِ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ.

١٢٤١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ، فَإِنَّهُ يُوقَفُ حَتَّى يَفِيءَ، أَوْ يُطَلِّقَ.

١٢٤١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّردَاءِ، وَعَائِشَةَ، قَالاَ: يُوقَفُ المُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

١٢٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ رَجُلاً آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ بَعْدَ عِشْرِينَ شَهْرًا: أَمَا آنَ لَكَ أَنْ تَفِيءَ.

١٢٤١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ رَجُلاً كَانَ يُولِي مِنِ امْرَأَتِهِ سَنَةً، فَيَأْتِي عَائِشَةَ، فَتَقْرَأُ عَلَيْهِ: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} الآيَةَ، وَتَأْمُرُهُ بَاتِّقَاءِ اللهِ، وَأَنْ يَفِيءَ.

١٢٤١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: يُوقَفُ المُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

١٢٤١٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٢٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: يُوقَفُ المُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

١٢٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: يُوقَفُ المُولِي عِنْدَ انْقَضَاءِ الأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ.

١٢٤١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَمَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مَرْوَانَ وَقَّفَ رَجُلاً آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ.

٩٥- بَابُ الرَّجُلِ يَجْهَلُ الإِيلاَءَ حَتَّى يُصِيبَ امْرَأَتَهُ، أَوْ لاَ يُصِيبَ.

١٢٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ هِشَامُ بن يَحيَى لِعَطَاءٍ: إِنْ جَهِلَ إِنْسَانٌ أَجَلَ الإِيلاَءِ، حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَإِنْ جَهِلَ فَإِنَّ أَجَلَ ذَلِكَ كَمَا فَرَضَ اللهُ.

١٢٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحِدِّثُ عَنْ مَنصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بن أُنَيْسٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، ثُمَّ جَامَعَهَا بَعْدَ الأَرْبَعَةِ، وَهُوَ لاَ يَذْكُرُ يَمِينَهُ، فَأَتَى عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَتَوُا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: قَدْ بَانَتْ مِنْكَ فَاخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا، فَخَطَبَهَا إِلَى نَفْسِهَا، وَأَصْدَقَهَا رَطْلاً مِنْ فِضَّةٍ.

١٢٤٢٢- قَالَ عَبدِ الرَّزَّاقِ: وَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ المُجَالِدِ، فَكَتَبَ إِلَيَّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ كَانَ غَازِيًا، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: إِنِّي خَرَجْتُ وَأَنَا غَضْبَانُ عَلَى امْرَأَتِي، وَقَدِمْتُ وَأَنَا رَاضٍ، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، وَكُنْتُ حَلَفْتُ أَنْ لاَ أَقْرَبَهَا، فَذَهَبَ الأَشْهُرُ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: هَذَا الإِيلاَءُ، اذْهَبْ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَاسْأَلْهُ، فَأَتَى عَبدَ اللهِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: وَقَعْتَ عَلَيْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَنَا لاَ أَعْلَمُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: قَدْ بَانَتْ مِنْكَ بِتَطْلِيقَةٍ بَائِنَةٍ، لَيْسَ لَكَ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَشَاءَ، اذْهَبْ أَخْبِرْهَا بِذَلِكَ، ثُمَّ اخْطُبْهَا إِنْ شَاءَتْ، فَأَتَاهَا، فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ، فَقَالَتْ: فَإِنِّي أَرْجِعُ إِلَى زَوْجِي.

٩٦- بَابُ الرَّجُلِ يُؤْلِي وَلَمْ يَدْخُلْ.

١٢٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُجَامِعْهَا، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ، وَإِنْ مَكَثَا أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، وَإِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى جِمَاعِهَا.

١٢٤٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَعَاسَرَهُ أَهْلُهَا، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَبْنِيَ بِهَا سَنَةً، فَقَالَ: لاَ نَرَى هَذَا، وَاللهُ أَعْلَمُ، مِثْلُ المُولِي، إِنَّمَا الإِيلاَءُ بَعْدَ الدُّخُولِ، إِنَّمَا يَأْمُرُهُ الإِمَامُ بِالرَّجْعَةِ وَبِالتَّكْفِيرِ عَن يَمِينِهِ، وَتَعْجِيلِ الْبِنَاءِ بِأَهْلِهِ.

١٢٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ}، قَالَ: لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ.

١٢٤٢٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَمَكْحُولاً كَانَا يَدْفَعَانِ عِنْدَ الإِيلاَءِ قَبْلَ الدُّخُولِ.

١٢٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٩٧- بَابٌ الْفَيْءُ: الْجِمَاعُ.

١٢٤٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن يَزِيدَ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْفَيْءُ: الْجِمَاعُ.

١٢٤٢٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلاً آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَأَرَادَ (١) الْفَيْئَةَ (٢) فَلَمْ يَسْتَطِعْ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ، حَتَّى مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَسَأَلَ عَنْهَا عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ، وَالأَسْوَدَ بن يَزِيدَ، فَقَالاَ: أَلَيْسَ قَدْ رَاجَعْتَهَا فِي نَفْسِكَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَهِيَ امْرَأَتُكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَأَرَادَك».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «بِفَيْئِهِ».

١٢٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَمَسْرُوقٍ؛ فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، وَكَانَتْ حَامِلاً، فَوَضَعَتْ فَأَرَادَ أَنْ يَفِيءَ فَخَشِيَ أَنْ لاَ تَطْهُرَ حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَأَفْتَوْهُ أَنْ يَفِيءَ بِلِسَانِهِ.

١٢٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ كِبَرٍ، أَوْ سِجْنٍ، أَجْزَأَهُ أَنْ يَفِيءَ بِلِسَانِهِ.

١٢٤٣٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

١٢٤٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: الْفَيْءُ: الْجِمَاعُ، لاَ عُذْرَ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يُجَامِعَ، وَإِنْ كَانَ فِي سِجْنٍ، أَوْ سَفَرٍ.

سَعيدٌ الْقَائِلُ.

١٢٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: الْفَيْءُ: الْجِمَاعُ.

١٢٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْفَيْءُ: الْجِمَاعُ لَيْسَ دُونَهُ شَيْءٌ، إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ، أَوْ جَهَالَةٍ، ثُمَّ قَالَ: بَعْدَ إِذَا أَشْهَدَ وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَسْبُهُ قَدْ فَاءَ، وَقَوْلُهُ الأَوَّلُ أَعْجَبُ إِلَيَّ.

١٢٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: إِذَا فَاءَ فِي نَفْسِهِ، فَهُوَ يُجْزِئُهُ هِيَ امْرَأَتُهُ.

١٢٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: لاَ يُجْزِيهِ ذَاكَ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يَتَكَلَّمَ بِلِسَانِهِ.

٩٨- بَابُ يُؤْلِي مِنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ.

١٢٤٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَامِلٌ، فَوَضَعَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، وَلَمْ يَفِئْ، قَالَ: لِيَسْتَكْمِلْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ فَاءَ قَبْلَ الأَرْبَعَةِ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَقُولُ أَنَا قَوْلَ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ: يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ.

١٢٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَقُولُ إِنْ آلَى مِنْهَا فَوَضَعَتْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلَمْ يَفِيءْ، فَلْيَسْتَكْمِلْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ مَضَتْ، فَوَضَعَتْ بَعْدَهَا بِلَيْلَةٍ، أَوْ بِمَا كَانَ فَقَدْ حَلَّتْ، وَإِنْ مَاتَ عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ، وَكَانَ آلَى مِنْهَا وَلَمْ يَفِئْ، فَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا.

١٢٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يُؤْلِي مِنِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا وَهِيَ حَامِلٌ، قَالَ: يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ تَمْضِ الأَرْبَعَةُ.

١٢٤٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَامِلٌ، ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، وَهِيَ حَامِلٌ، قَالاَ: تَرِثُهُ وَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا.

٩٩- بَابٌ يُطَلِّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ.

١٢٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ فَحَاضَتْ حَيْضَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ يَرْتَجِعُهَا، ثُمَّ آلَى اسْتَقْبَلَتِ الإِيلاَءَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ يُؤْلِي.

١٢٤٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ آلَى رَجُلٌ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَمَضَى شَهْرَانِ، ثُمَّ آلَى، وَلَمْ يَكُنْ فَاءَ فِي ذَلِكَ، فَلْتَسْتَقْبِلْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مِنَ الإِيلاَءِ الآخَرِ، وَلَكِنْ إِنْ فَاءَ، ثُمَّ آلَى أُخْرَى اسْتَقْبَلَتِ الْعِدَّةَ مِنَ الإِيلاَءِ الآخَرِ.

١٢٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، فَمَضَى شَهْرَانِ لَمْ يَقْرَبْهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً ثَانِيَةً، ثُمَّ رَاجَعَهَا، قَالَ: يَسْتَأْنِفُ الإِيلاَءَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ.

١٠٠- بَابٌ آلَى ثُمَّ طَلَّقَ.

١٢٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: إِنْ آلَى رَجُلٌ، ثُمَّ لَمْ تَمْضِ الأَرْبَعَةُ، حَتَّى طَلَّقَ وَلَمْ يَفِئْ، فَإِنَّهَا تَسْتَقْبِلُ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، قَالَ: ذَلِكَ حِينَ عَزَمَ الطَّلاَقَ، وَلَيْسَ الإِيلاَءُ حِينَئِذٍ بِشَيْءٍ، هِيَ امْرَأَتُهُ، مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا، وَأَقُولُ أَنَا: إِنْ طَلَّقَهَا فَمَضَتْ حَيْضَةً، ثُمَّ ارْتَجَعَ، ثُمَّ آلَى مِنْهَا، فَلَمْ يُجَامِعْهَا اعْتَدَّتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ يُؤْلِي مِثْلَ الطَّلاَقِ، وَإِنْ لَمْ يُرَاجِعْ حَتَّى يُؤْلِيَ لَمْ تَعْتَدَّ إِلاَّ لِلطَّلاَقِ كَمَا لَوْ طَلَّقَهَا، فَلَمْ يَرْتَجِعْهَا لَمْ تَعْتَدَّ إِلاَّ لِلأَوَّلِ لِلتَّطْلِيقَةِ، لأَنَّهَا انْقَضَتْ عِدَّةُ الأُولَى قَبْلَ عِدَّةِ الطَّلاَقِ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٤٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَهْدِمُ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ، وَلاَ يَهْدِمُ الإِيلاَءُ الطَّلاَقَ.

١٢٤٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ يَهْدِمُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ.

١٢٤٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعَفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ آلَى، ثُمَّ طَلَّقَ، فَإِنْ مَضَتِ الأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ عِدَّةُ الطَّلاَقِ، فَهُمَا تَطْلِيقَتَانِ، وَإِنْ مَضَتْ عِدَّةُ الطَّلاَقِ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ.

١٢٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدَّثْتُ عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: إِنْ آلَى، ثُمَّ طَلَّقَ نَقَضَ الطَّلاَقُ الإِيلاَءَ، وَإِنْ طَلَّقَ ثُمَّ آلَى، فَالإِيلاَءُ ثَابِتٌ.

١٢٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَ ثُمَّ آلَى، أَوْ آلَى ثُمَّ طَلَّقَ وَقَعَا جَمِيعًا.

١٢٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ رَجُلٌ، ثُمَّ آلَى، أَوْ آلَى، ثُمَّ طَلَّقَ هَدَمَ الطَّلاَقُ، وَلَيْسَ الإِيلاَءَ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنَّ عَلَيْهِ إِنْ جَامَعَ بَعْدَ ذَلِكَ كَفَّارَةً.

قَالَ حَمَّادٌ: وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَقُولُ: هُمَا فَرَسَا رِهَانٍ، إِنْ مَضَتْ عِدَّةُ الطَّلاَقِ ثَلاَثَ حِيَضٍ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ الإِيلاَءُ، فَلَيْسَ الإِيلاَءُ بِشَيْءٍ، لأَنَّ الإِيلاَءَ وَقَعَ وَلَيْسَتْ لَهُ بَامْرَأَةٍ، وَإِنْ مَضَى أَجَلُ الإِيلاَءِ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ الْعِدَّةُ وَقَعَا جَمِيعًا، وَلَيْسَ الإِيلاَءُ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ، فَيَكُوَنُ الإِيلاَءُ كَمَا هُوَ.

١٢٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنْ آلَى ثُمَّ طَلَّقَ، فَهُمَا فَرَسَا رِهَانٍ، قَالَ: وَأَقُولُ: إِنْ مَضَتْ عِدَّةُ الإِيلاَءِ قَبْلَ عِدَّةِ الطَّلاَقِ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا انْقَضَتْ عِدَّةُ الإِيلاَءِ، وَهِيَ امْرَأَتُهُ، فَتَعْتَدُّ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ التَّطْلِيقَةِ كَمَا لَوْ طَلَّقَهَا، وَلَمْ يَرْتَجِعْهَا لَمْ تَعْتَدَّ إِلاَّ لِتَطْلِيقَتِهَا الأُولَى، وَإِنِ انْقَضَتْ عِدَّةُ التَّطْلِيقَةِ قَبْلَ عِدَّةِ الإِيلاَءِ، فَلَيْسَ الإِيلاَءُ بِتَطْلِيقَةٍ وَقَعَ الإِيلاَءُ، وَلَيْسَتْ لَهُ بَامْرَأَةٍ.

١٠١ - بَابُ الرَّجُلِ يُؤْلِي قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَ، أَوْ يَدْخُلَ.

١٢٤٥٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ يُؤْلِي مِنِ امْرَأَتِهِ، وَلَمْ يُجَامِعْهَا قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاَءٍ، وَإِنْ مَضَى أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قَالَ: فَقُلْتُ: وَإِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى جِمَاعِهَا؟ قَالَ: وَلَوْ، وَلَوْ، فَإِنَّمَا (١) ذَلِكَ إِذَا كَانَ قَادِرًا عَلَى أَنْ يَمَسَّهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِنَّمَا».

١٢٤٥٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ (١): وَ [قَالَ] (٢) قَتَادَةَ: يُكَفِّرُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «قال»، لم يرد في طبعة دار التأصيل.

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٤٥٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا الإِيلاَءُ بَعْدَ الدُّخُولِ، وَلَكِنْ يُكَفِّرُ عَن يَمِينِهِ.

١٢٤٥٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ مَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ، فَآلَى أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدُ، فَتَرَكَهَا، حَتَّى مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَالَ: لَيْسَ بِإِيلاَءٍ، وَلَكِنْ يُكَفِّرُ عَن يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، لأَنَّ الإِيلاَءَ وَقَعَ، وَلَيْسَتْ لَهُ بَامْرَأَةٍ، وَإِنْ قَالَ: إِنْ تَزَوَّجْتُهَا فَوَاللهِ لاَ أَقْرَبُهَا، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا وَقَعَ الإِيلاَءُ.

١٢٤٥٧ - عبد الرزاق، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمَكْحُولٍ، قَالاَ: يَقَعُ عَلَيْهِ الإِيلاَءُ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ}.

١٠٢ - بَابُ الرَّجُلِ يُؤْلِي مِنْ بَعْضِ نِسَائِهِ.

١٢٤٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِنْ آلَى مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ، إِنْ وَقَعَ عَلَى بَعْضِهِنَّ دُونَ بَعْضٍ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حِنْثٌ فِيمَا وَقَعَ، وَوَقَعَ الإِيلاَءُ عَلَى مَنْ بَقِيَ، فَإِذَا وَاقَعَهُنَّ جَمِيعًا وَقَعَ الْحِنْثُ عِنْدَ آخِرِهِنَّ، وَإِنْ تَرَكَهُنَّ جَمِيعًا وَقَعَ الإِيلاَءُ.

١٢٤٥٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَقْرَبَهُمَا، فَوَقَعَ عَلَى إِحْدَيهمَا (١) قَالَ: لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ، وَعَلَيْهِ الإِيلاَءُ فِيهِمَا جَمِيعًا، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يُجَامِعَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا، فَوَقَعَ عَلَى إِحْدَيهِمَا (١) فَقَدْ حَنِثَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي الأُخْرَى إِيلاَءٌ، وَلاَ كَفَّارَةٌ، وَإِنْ تَرَكَهُمَا جَمِيعًا، حَتَّى يَمْضِيَ الأَجَلُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ فِي الَّتِي وَقَعَ عَلَيْهَا وَلاَ إِيلاَءٌ، وَيَقَعُ الإِيلاَءُ عَلَى الْبَاقِيَةِ، وَإِنْ لَمْ يَقَعْ عَلَى وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا، وَقَعَ الإِيلاَءُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِحْدَاهِمَا».

١٠٣- بَابٌ يُؤْلِي مَرِيضًا ثُمَّ يَصِحُّ فَلاَ يُجَامِعُ.

١٢٤٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ آلَى وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ صَحَّ، فَمَكَثَ الأَرْبَعَةَ الأَشْهُرِ، وَهُوَ صَحِيحٌ، ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ الأَرْبَعَةِ فِي الْعِدَّةِ فَهُمَا يَتَوَارَثَانِ، لأَنَّهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يُطَلِّقُ مَرِيضًا، وَإِنْ آلَى وَهُوَ صَحِيحٌ، ثُمَّ مَرِضَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى مَضَتِ الأَرْبَعَةُ، ثُمَّ مَاتَ فِي الْعِدَّةِ فَلاَ يَتَوَارَثَانِ.

١٠٤- بَابُ يُؤْلِي وَيَدَّعِي أَنَّهُ قَدْ أَصَابَهَا.

١٢٤٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَسُئِلَ، فَقَالَ: قَدْ أَصَبْتُهَا، قَالَ: إِذَا مَضَتِ الأَرْبَعَةُ فَادَّعَى أَنَّهُ قَدْ كَانَ جَامَعَهَا فِي الأَرْبَعَةِ لَمْ يُصَدَّقْ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا.

١٠٥- بَابُ إِذَا فَاءَ فَلاَ كَفَّارَةَ.

١٢٤٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَرَوْنَ إِذَا فَاءَ فَلَيْسَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ، قَالَ: وَكَانَ إِبرَاهِيمُ يَسْتَحِبُّ الْكَفَّارَةَ.

١٢٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا فَاءَ فَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، وَيَقُولُ: {فَإِنْ فَاؤُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُوَرٌ رَحِيمٌ}.

١٠٦- بَابُ المُطَلَّقَةِ يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا، أَوْ تَمُوتُ فِي الْعِدَّةِ.

١٢٤٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ تُوَفِّي عَنْهَا، قَبْلَ انْقَضَاءِ عِدَّتِهَا، اعْتَدَّتْ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَوَرِثَتْهُ.

١٢٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا غَيْرَ حَامِلٍ، ثُمَّ تُوَفِّيَ عَنْهَا، فَإِنَّهَا تَسْتَقْبِلُ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ.

١٢٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَمُوتُ عَنْهَا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا، قَالَ: تَعدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، إِذَا كَانَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَتَرِثُهُ.

١٢٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنْ طَلَّقَهَا حَامِلاً، ثُمَّ تُوَفِّي عَنْهَا، فَآخِرُ الأَجَلَيْنِ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ، فَآخِرُ الأَجَلَيْنِ، قِيلَ لَهُ: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}؟ قَالَ: ذَلِكَ فِي الطَّلاَقِ.

١٢٤٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا حُبْلَى، فَإِذَا وَضَعَتْ حِينَ تَضَعُ، فَلْتَنْكِحْ إِنْ شَاءَتْ، وَهِيَ فِي دَمِهَا لَمْ تَطْهُرْ.

١٢٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَنْ شَاءَ لاَعَنْتُهُ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} نَزَلَتْ بَعْدَ الآيَةِ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوَنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ} الآيَةَ، قَالَ: وَبَلَغَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هِيَ آخِرُ الأَجَلَيْنِ، فَقَالَ ذَلِكَ.

١٢٤٧٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: نَزَلَتْ آيَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} بَعْدَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوَنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ}.

١٢٤٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: نَزَلَتْ سُوَرَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا} بَعْدَ الطُّولَى الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ.

١٢٤٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَتْ لَهُ: إِنِّي وَضَعْتُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِي، قَبْلَ انْقَضَاءِ الْعِدَّةِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَنْتِ لآخِرِ الأَجَلَيْنِ، فَمَرَّتْ بِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقَالَ لَهَا: مِنْ أَيْنَ جِئْتِ؟ فَذَكَرَتْ لَهُ؟ وَأَخْبَرَتْهُ بِمَا قَالَ عُمَرُ، فَقَالَ: اذْهَبِي إِلَى عُمَرَ، وَقُولِي لَهُ: إِنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ يَقُولُ: قَدْ حَلَلْتِ، فَإِنِ الْتَمَسْتِينِي، فَإِنِّي هَاهُنَا، فَذَهَبَتْ إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَتْهُ، فَقَالَ: ادْعِيهِ، فَجَاءَتْهُ، فَوَجَدَتْهُ يُصَلِّي، فَلَمْ يَعْجَلْ عَن صَلاَتِهِ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، ثُمَّ انْصَرَفَ مَعَهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا تَقُولُ هَذِهِ؟ فَقَالَ أُبِيٌّ: أَنَا قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} فَالْحَامِلُ المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، فَقَالَ عُمَرُ لِلْمَرْأَةِ: اسْمَعِي مَا تَسْمَعِينَ.

١٢٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا، قَالَ: وَقَالَ: إِنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ: لَوْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ لَمْ يُدْفَنْ لَحَلَّتْ.

١٢٤٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا حَلَّ أَجَلُهَا، قَالَ: فَحَدَّثَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: لَوْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ لَمْ يُدْفَنْ لَحَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ.

١٢٤٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَنْكِحُ إِنْ شَاءَتْ فِي دَمِهَا، وَقَالَ غَيْرُهُ: سَاعَةَ تَضَعُ.

١٢٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيَمُونٍ، عَنْ مَيَمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَانَ تَحْتَهُ أُمُّ كُلْثُوَمٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، فَقَالَتْ: طَيِّبْ نَفْسِي، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا، وَجَاءَ فَقَالَ: خَدَعَتْنِي، خَدَعَهَا اللهُ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَبَقَ الْكِتَابُ، اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا.

١٢٤٧٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَرْسَلَ مَرْوَانُ عَبدَ اللهِ بن عُتْبَةَ إِلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ يَسْأَلُهَا عَمَّا أَفْتَاهَا بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ (١) لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ مِنْ وَفَاتِهِ، فَلَقِيَهَا أَبو السَّنَابِلِ بن بَعْكَكٍ حِينَ تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا، وَقَدِ اكْتَحَلَتْ، فَقَالَ: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ، إِنَّهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ مِنْ وَفَاةِ زَوْجِكِ، قَالَ: فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ مَا قَالَ أَبو السَّنَابِلِ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَمْضِيَ».

١٢٤٧٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبو هُرَيرَةَ، عَن رَجُلٍ تُوُفِّيَ عَنِ امْرَأَتِهِ، فَوَضَعَتْ قَبْلَ أَنَّ تَمْضِيَ لَهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَعْتَدُّ آخِرَ الأَجَلَيْنِ، قَالَ (١) أَبو سَلَمَةَ: فَقُلْتُ: إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا؟ فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: أَنَا مَعَ ابْنِ أَخِي، يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ، فَأَرْسَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبو هُرَيرَةَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا، وَهُمْ فِي المَسْجِدِ يَسْأَلُونَهَا عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتْ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَوَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِلَيَالٍ، فَلَقِيَهَا أَبو السَّنَابِلِ بن بَعْكَكٍ حِينَ تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا، وَقَدِ اكْتَحَلَتْ وَلَبِسَتْ، فَقَالَ: لَعَلَّكِ تَرَيْنَ أَنْ قَدْ حَلَلْتِ، إِنَّكِ لاَ تَحَلِّينَ، حَتَّى تَمْضِيَ لَكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ مِنْ وَفَاةِ زَوْجِكِ، فَلَمَّا أَمْسَتْ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ لَهُ شَأْنَهَا، وَمَا قَالَ لَهَا أَبو السَّنَابِلِ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلِّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَضَعْتِ حَمْلَكِ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُكِ، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: كَذَبَ أَبو السَّنَابِلِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَالَ».

١٢٤٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا هُرَيرَةَ، وَأَبَا سَلَمَةَ أَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، كُرَيْبًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٢٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ قَالَ: بَيْنَا أَنَا وَأَبو هُرَيرَةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجِي، وَهِيَ حَامِلٌ، فَذَكَرَتْ أَنَّهَا وَضَعَتْ لأَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، مِنْ يَوْمِ مَاتَ عَنْهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنْتِ لآخِرِ الأَجَلَيْنِ، فَقَالَ أَبو سَلَمَةَ: فَقُلْتُ: إِنَّ عِنْدِي عِلْمًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَلَيَّ المَرْأَةُ، فَقَالَ أَبو سَلَمَةَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَوَضَعَتْ، فَأَخْبَرَتْهُ بِأَدْنَى مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ يَوْمِ مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا سُبَيْعَةُ، ارْبَعِي بِنَفْسِكِ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِلْمَرْأَةِ: اسْمَعِي مَا تَسْمَعِينَ.

١٢٤٨١ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبدِ رَبِّهِ بْنِ سَعيدٍ (١)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمِّ سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ سُبَيْعَةَ وَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «عن سعيد بن أبي سعيد»، والمُثبت عن طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، و«موطأ مالك» وهو شيخ عبد الرزاق فيه.

١٢٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَوَ سَمِعَهُ يَقُولُ: وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ لِسَبْعِ لَيَالٍ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا.

١٢٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ لِسَبْعِ لَيَالٍ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا.

١٢٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُمْ؛ أَنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِخَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْكِحَ.

١٢٤٨٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ سُبَيْعَةَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا وَضَعَتْ بِخَمْسَ عَشْرَةَ.

١٢٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ حَامِلٌ، فَأَجَلُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، وَذَكَرَ أَنَّ سُبَيْعَةَ وَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ، أَوَ قَالَ: لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْكِحَ.

١٢٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: يَقُولُ بَعْضُهُمْ: مَكَثَتْ سَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

١٢٤٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدٍ، وَيَعْقُوبُ بن عُتْبَةَ وَغَيْرُهُمَا، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ وَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ.

١٢٤٨٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ قَالَ: إِنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حُبْلَى، فَلَمْ تَمْكُثْ إِلاَّ لَيَالِيَ حَتَّى وَضَعَتْ، فَلَمَّا تَنَقَّتْ (١) خُطِبَتْ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النِّكَاحِ حِينَ وَضَعَتْ، فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نفست».

١٢٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَوَ وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ لَمْ يُدْفَنْ لَحَلَّتْ.

١٢٤٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ مُضْغَةً، أَوْ عَلَقَةً؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: إِذَا أَسْقَطَتِ المَرْأَةُ سِقْطًا بَيِّنًا، فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا، وَإِذَا أَسْقَطَتِ الأَمَةُ سِقْطًا بَيِّنًا، فَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا.

١٠٧- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ فَلاَ يَفْرِضُ صَدَاقًا حَتَّى يَمُوتَ.

١٢٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ فَيَمُوتُ عَنْهَا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، كَانَ يَجْعَلُ لَهَا المِيرَاثَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلاَ يَجْعَلَ لَهَا صَدَاقًا.

١٢٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لَهَا المِيرَاثَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلاَ يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا.

١٢٤٩٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَنَكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا، فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا شَيْئًا، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا ابْنُ عُمَرَ صَدَاقًا، فَأَبَتْ أُمُّهَا، إِلاَّ أَنْ تُخَاصِمَهُ، فَجَاءَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّهَا قَدْ أَبَتْ إِلاَّ أَنْ تُخَاصِمَكَ، وَالْقَوْلُ كَمَا تَقُولُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا أُحَبُّ أَنْ تَدَّعُوا حَقًّا إِنْ كَانَ لَكُمْ، فَخَاصَمَهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا زَيْدٌ صَدَاقًا، وَجَعَلَ لَهَا المِيرَاثَ.

١٢٤٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ المَرْأَةَ، وَلاَ يَمَسُّهَا، وَلاَ يَفْرِضُ لَهَا صَدَاقًا حَتَّى يَمُوتَ، قَالَ: حَسْبُهَا المِيرَاثُ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا، فَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا، فَلَهَا صَدَاقٌ، وَلَهَا المِيرَاثُ.

١٢٤٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ صَدَاقَ لَهَا، حَسْبُهَا المِيرَاثُ.

١٢٤٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ صَدَاقَ لَهَا إِذَا مَاتَ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، حَتَّى سَمِعَ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَكَفَّ عَنْهَا، فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا.

١٢٤٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا، أَنَّ رَجُلاً أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلَهُ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ: سَلِ النَّاسَ، فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ، أَوْ كَمَا قَالَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ لَوَ مَكَثْتُ حَوْلاً مَا سَأَلْتُ غَيْرَكَ، قَالَ: فَرَدَّدَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهْرًا، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ مَا كَانَ مِنْ صَوَابٍ فَمِنْكَ، وَمَا كَانَ مِنْ خَطَإِ فَمِنِّي، ثُمَّ قَالَ: أَرَى لَهَا صَدَاقَ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَلَهَا المِيرَاثُ مَعَ ذَلِكَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعِ بِنْتِ وَاشِقٍ، كَانَتْ تَحْتَ هِلاَلِ بْنِ أُمَيَّةَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَلْ سَمِعَ هَذَا مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَتَى بِنَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ، قَالَ: فَمَا رَأَوُا ابْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ بِشَيْءٍ مَا فَرِحَ بِذَلِكَ حِينَ وَافَقَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٤٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانِ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا، فَقَالَ: لاَ تُصَدَّقُ الأَعْرَابِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٥٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ المُعْتَمِرِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: أُتِيَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، فَسُئِلَ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى مَاتَ، قَالَ: فَرَدَّدَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا، لاَ وَكْسَ، وَلاَ شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا المِيرَاثُ، فَقَامَ مَعْقِلُ بن سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ، فَقَالَ: أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِرْوَعِ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ، وَبَنُو رُؤَاسٍ حَيٌّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ.

١٢٥٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

١٠٨- بَابُ الْفِدَاءِ.

١٢٥٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُلُّ طَلاَقٍ كَانَ نِكَاحُهُ مُسْتَقِيمًا إِذَا تَفَرَّقَا فِي ذَلِكَ النِّكَاحِ، وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِالطَّلاَقِ فَهِيَ وَاحِدَةٌ المُبَارَأَةُ وَالْفِدَاءُ، إِلاَّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَكُنْ يَقُولُ ذَلِكَ.

١٢٥٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كُلُّ فُرْقَةٍ فِي نِكَاحٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ النِّكَاحِ تَطْلِيقَةً كَهَيْئَةِ الْفِدَاءِ، وَالأَمَةُ تَعْتِقُ، وَالَّتِي تَخْتَارُ نَفْسَهَا، وَالَّتِي تَفْقِدُ زَوْجَهَا، فَيَجِيءُ زَوْجُهَا، فَيَخْتَارُ امْرَأَتَهُ، فَيُرَاجِعُهَا الآخَرُ، وَالَّتِي تَكُونَ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ فَيُسْلِمُ فَيَنْكِحُهَا بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: فَهِيَ وَاحِدَةٌ فِي أَشْبَاهِ هَذَا.

١٢٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ جَعَلَ الْفِدَاءَ تَطْلِيقَةً، فَإِنْ أُتْبِعَ الطَّلاَقُ حِينَ تَفْتَدِي مِنْهُ فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ لَزِمَهَا.

١٢٥٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الْفِدَاءُ تَطْلِيقَةٌ.

١٢٥٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ.

١٢٥٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، وَالْخُلْعُ مَا دُونَ عِقَاصِ الرَّأْسِ، وَإِنَّ المَرْأَةَ لَتَفْتَدِيَ بِبَعْضِ مَالِهَا.

١٢٥٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لاَ يَرَى طَلاَقًا بَائِنًا إِلاَّ فِي خُلْعٍ، أَوْ إِيلاَءٍ.

١٢٥٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، قَالُوا: إِذَا قَبِلَ الرَّجُلُ المَالَ، وَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٥١٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحُصَيْنِ الْحَارِثِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِذَا أَخَذَ لِلطَّلاَقِ ثَمَنًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٥١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ طَلاَقًا فَهُوَ خُلْعٌ، وَقَالَ قَتَادَةُ: لَيْسَ بِخُلْعٍ.

١٢٥١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن دَاوُدَ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً، وَكَانَ غَيُورًا، فَضَرَبَهَا، فَكَسَرَ يَدَهَا، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: أَنَا أَرُدُّ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ، قَالَ: أَوَتَفْعَلِينَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَعَا زَوْجَهَا، فَقَالَ: إِنَّهَا تَرُدُّ عَلَيْكَ حَدِيقَتَكَ، قَالَ: أَوَذَلِكَ لِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَدْ قَبِلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبَا، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، ثُمَّ نَكَحَتْ بَعْدَهُ رِفَاعَةَ الْعَامِرِيَّ (١)، فَضَرَبَهَا، فَجَاءَتْ عُثْمَانَ، فَقَالَتْ: أَنَا أَرُدُّ إِلَيْهِ صَدَاقَهُ، فَدَعَاهُ عُثْمَانُ، فَقَبِلَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: اذْهَبَا، فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْعَائذيَّ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْعَابِدِيَّ».

١٢٥١٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ مِثْلَ خَبَرِ دَاوُدَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: شَجَّهَا الأَوَّل.

١٢٥١٤- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٢٥١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ وَاللهِ مَا أَعْتِبُ (١) عَلَى ثَابِتٍ دِينًا، وَلاَ خُلُقًا، وَلَكِنْ أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتًا، فَأَخَذَ حَدِيقَتَهُ، وَفَارَقَهَا، وَهِيَ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ يَوْمَئِذٍ: أَكْرَهُ أَنْ أَعْصِيَ رَبِّي، قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِي مِنَ الْجَمَالِ مَا تَرَى، وَثَابِتٌ رَجُلٌ دَمِيمٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَعِيبُ».

١٢٥١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن جُمْهَانَ؛ أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ الأَسْلَمِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ عَبدِ اللهِ بْنِ أَسِيدٍ، فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ، ثُمَّ نَدِمَتْ وَنَدِمَ، فَجَاءَ عُثْمَانَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: هِيَ تَطْلِيقَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ سَمَّيْتَ شَيْئًا فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيْتَ فَرَاجَعَهَا.

١٢٥١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ جَعَلَ الْفِدَاءَ طَلاَقًا، قَالَ: إِنْ أَرَادَ شَيْئًا مِنَ الطَّلاَقِ فَهُوَ مَعَ الْفِدَاءِ.

١٢٥١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ ثَابِتَ بن قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ بَلَغَ مِنْهَا ضَرْبًا لاَ يَدْرِي مَا هُوَ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَلَسِ، فَذَكَرَتْ لَهُ الَّذِي بِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذْ مِنْهَا، فَقَالَتْ: أَمَا إِنَّ الَّذِي أَعْطَانِي عِنْدِي كَمَا هُوَ، قَالَ: فَخُذْ مِنْهَا، فَأَخَذَ مِنْهَا، قَالَتْ عَمْرَةُ: فَقَعَدَتْ عِنْدَ أَهْلِهَا.

١٢٥١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَوْرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ فِي حَرْفِ أُبَيٍّ؛ أَنَّ الْفِدَاءَ تَطْلِيقَةٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَيُّوبَ، فَأَتَيْنَا رَجُلاً عِنْدَهُ مُصْحَفٌ قَدِيمٌ لأُبَيٍّ خَرَجَ مِنْ ثِقَةٍ، فَقَرَأْنَا فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ: إِلاَّ أَنْ يَظُنَّا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ، لاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١٢٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ امْرَأَةً تُخَاصِمُ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَتْ لَهُ: طَلِّقْنِي، وَلَكَ مَا عَلَيْكَ، فَطَلَّقَهَا، فَقَالَتْ: لاَ وَاللهِ حَتَّى تُمِرُّهُنَّ، فَفَعَلَ، قَالَ جُلَسَاءُ شُرَيْحٍ: ذَهَبَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ، وَلاَ نَرَى مَالَكَ إِلاَّ قَدْ ذَهَبَ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لَوَ كَانَ الإِسْلاَمُ كَمَا تَقُولُونَ، لَكَانَ أَضْيَقَ مِنْ حَرْفِ السَّيْفِ.

١٢٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنَ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ طَاوُوسًا قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ سَأَلَهُ إِبرَاهِيمُ بن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍّ، فَقَالَ: إِنِّي أُسْتَعْمَلُ هَاهُنَا، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى الْيَمَنِ، عَلَى السِّعَايَاتِ، فَعَلِّمْنِي الطَّلاَقَ، فَإِنَّ عَامَّةَ تَطْلِيقِهِمُ الْفِدَاءُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَتْ بِوَاحِدَةٍ، وَكَانَ يُجِيزَهُ يُفَرِّقُ بِهِ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ الْفِدَاءُ، وَلَكِنَّ النَّاسَ أَخْطَؤُوا اسْمَهُ، فَقَالَ لِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ: قَالَ طَاوُوسٌ: فَرَادَدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَيْسَ الْفِدَاءُ بٍتَطْلِيقٍ، قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَتْلُو فِي ذَلِكَ: {وَالمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ} ثُمَّ يَقُولُ: {لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} ثُمَّ ذَكَرَ الطَّلاَقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: ذَكَرَ اللهُ الطَّلاَقَ قَبْلَ الْفِدَاءِ وَبَعْدَهُ، وَذَكَرَ اللهُ الْفِدَاءَ بَيْنَ ذَلِكَ، فَلاَ أَسْمَعُهُ ذَكَرَ فِي الْفِدَاءِ طَلاَقًا، قَالَ: وَكَانَ لاَ يَرَاهُ تَطْلِيقَةً.

١٢٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُوسٍ: كَانَ أَبِي لاَ يَرَى الْفِدَاءَ طَلاَقًا، وَيُجِيزُهُ بَيْنَهُمَا.

١٢٥٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ: لَوْلاَ أَنَّهُ عِلْمٌ لاَ يَحِلُّ لِي كِتْمَانُهُ، يَعْنِي الْفِدَاءَ، مَا حَدَّثْتُهُ أَحَدًا، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَرَى الْفِدَاءَ طَلاَقًا، حَتَّى يُطَلِّقَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَلاَ تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ الطَّلاَقَ مِنْ قَبْلِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْفِدَاءَ، فَلَمْ يَجْعَلْهُ طَلاَقًا، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ}، وَلَمْ يَجْعَلِ الْفِدَاءَ بَيْنَهُمَا طَلاَقًا.

١٢٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا أَجَازَهُ المَالُ فَلَيْسَ بِطَلاَقٍ، قَالَ: وَلاَ أَرَاهُ أَخْبَرَنِيهِ إِلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قُلْتُ لِعَمْرٍو: فَقَالَتْ: إِنْ طَلَّقْتَنِي ثَلاَثًا، فَمَالُكَ عَلَيْكَ رَدٌّ، وَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ بِطَلاَقٍ ثَلاَثًا، فَفَعَلَ، فَقَالَ: وَاحِدَةٌ، فَأَدْخَلَهَا فِيهَا، وَقَالَ عِكْرِمَةُ: قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: كُلَّ شَيْءٍ أَخَذَهُ مِنْهَا فَهُوَ فِدَاءٌ.

١٢٥٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: كُلُّ فُرْقَةٍ كَانَتْ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَكُلُّ فُرْقَةٍ مِنْ قِبَلِ المَرْأَةِ، فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ.

١٢٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ أَجَازَهُ المَالُ فَلَيْسَ بِطَلاَقٍ، يَعْنِي: الْخُلْعَ.

١٢٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَأَلَ إِبرَاهِيمُ بن سَعْدٍ ابْنَ عَبَّاسٍ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ، أَيَنْكِحُهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، ذَكَرَ اللهُ الطَّلاَقَ فِي أَوَّلِ الآيَةِ وَآخِرِهَا، وَالْخُلْعُ بَيْنَ ذَلِكَ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١٠٩- بَابُ الطَّلاَقِ بَعْدَ الْفِدَاءِ.

١٢٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ طَلَّقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ، قَالَ: لاَ يُحْسَبُ شَيْئًا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لاَ يَمْلِكُ مِنْهَا شَيْئًا، فَرَدَّهُ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، فَقَالَ عَطَاءٌ: اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ؛ فِي رَجُلٍ اخْتَلَعَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْخُلْعِ، فَاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ مَا طَلَّقَ بَعْدَ الْخُلْعِ، فَلاَ يُحْسَبُ شَيْئًا، قَالاَ جَمِيعًا: أَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ، إِنَّمَا طَلَّقَ مَا لاَ يَمْلِكُ.

١٢٥٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَزَعَمَ ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي عِدَّةٍ جَازَ.

١٢٥٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ فِي المُفْتَدِيَةِ إِنْ طَلَّقَهَا حِينَ يَفْتَدِي بِهَا، فَأَتْبَعَهَا فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، لَزِمَهَا الطَّلاَقُ مَعَ الْفِدَاءِ، وَإِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَمَا مَا يَفْتَرِقَانِ فَلاَ يَلْزَمُهَا.

١٢٥٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: إِنْ طُلِّقَتْ فِي الْعِدَّةِ بَعْدَ الْفِدَاءِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٥٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَفْصِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ: لَيْسَ طَلاَقُهُ فِي الْعِدَّةِ بَعْدَ الْخُلْعِ بِشَيْءٍ.

قَالَ قَتَادَةُ: قَدْ كَانَ الْحَسَنُ مَرَّةً يَقُولُ غَيْرَ ذَلِكَ.

١٢٥٣٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: لَيْسَ الطَّلاَقُ بَعْدَ الْفِدَاءِ بِشَيْءٍ.

١٢٥٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي عِدَّةٍ جَازَ، فَطَلاَقُهُ جَائِزٌ.

١٢٥٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَ بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي الْعِدَّةِ فَطَلاَقُهُ جَائِزٌ.

١٢٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَالنَّخَعِيِّ، قَالاَ: طَلاَقُهُ فِي الْعِدَّةِ جَائِزٌ.

١٢٥٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَمَنصُورٍ، وَالمُغِيرَةِ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي طَلاَقِ المُفْتَدِيَةِ فِي الْعِدَّةِ؟ قَالاَ: مَا تَبِعَهَا مِنَ الطَّلاَقِ فِي الْعِدَّةِ لَزِمَهَا.

١٢٥٣٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بن عُتْبَةَ الْيَحْصُبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ الْهَاشِمِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُخْتَلِعَةُ فِي الطَّلاَقِ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ.

فَذَكَرْنَاهُ لِلثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: سَأَلْنَا عَنْهُ فَلَمْ نَجِدْ لَهُ أَصْلاً.

١٢٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَوَ أَنَّ امْرَأَةً اعْتَدَّتْ وَمَاءُ الرَّجُلِ فِي رَحِمِهَا، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ مِنْهُ، وَلاَ تَعْتَدُّ مِنْ غَيْرِهِ، وَيَنْكِحُهَا، وَلاَ يَنْكِحُهَا غَيْرُهُ، وَيَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ فِي الْعِدَّةِ.

١٢٥٤٠ - عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ (١)، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يَجْرِي الطَّلاَقُ عَلَى المُخْتَلِعَةِ، مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ.

فَحُدِّثَ (٢) بِهِ مَعْمَرًا، فَقَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى يَذْكُرُهُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن معمر، عن عمر بن راشد».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَحَدَّثْتُ».

١١٠- بَابُ المُخْتَلِعَةِ وَالمُؤْلَى عَلَيْهَا يَتَزَوَّجُهَا فِي الْعِدَّةِ.

١٢٥٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِ افْتَدَتْ مِنْهُ، ثُمَّ طَلَّقَ فِي الْعِدَّةِ لَمْ يَلْزَمْهَا، فَإِنْ نَكَحَهَا فِي عِدَّتِهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، وَلَمْ يَمَسَّهَا، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ بَاقِيَ عِدَّتَهَا، وَلَهَا نِصْفُ صَدَاقِهَا.

١٢٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ طَلَّقَ فِي الْعِدَّةِ لَمْ يَلْزَمْهَا الطَّلاَقُ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا، وَالْعِدَّةُ مِنَ الْعِدَّةِ الأُولَى.

١٢٥٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَفْتَدِي مِنْهُ امْرَأَتُهُ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فِي عِدَّتِهَا، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا.

قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ، وَالزُّهْرِيُّ، يَقُولُونَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَتُكْمِلُ لَهَا بَقِيَّةَ الْعِدَّةِ.

١٢٥٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ المَرْأَةَ، ثُمَّ يُؤْلِي عَنْهَا، فَتَمْضِي أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلَمْ يَرْتَجِعْهَا، ثُمَّ خَطَبَهَا فَنَكَحَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا، قَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَتَقْضِي بَقِيَّةَ الْعِدَّةِ، فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَحِضِ اسْتَقْبَلَتِ الْعِدَّةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ، قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّخَعِيَّ كَانَ يَقُولُ: يَتِمُّ لَهَا الصَّدَاقُ.

١٢٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَذَكَرَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ المُخْتَلِعَةَ وَالمُؤْلَى عَلَيْهَا، وَكُلُّ تَطْلِيقَةٍ بَائِنَةٌ إِذَا تَزَوَّجَهَا فِي الْعِدَّةِ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَلَهَا المَهْرُ كَامِلاً، وَهِيَ امْرَأَتُهُ، يَقُولاَنِ: لاَ تَبِينُ مِنْهُ، وَتَسْتَأْنِفُ الْعِدَّةَ لِهَذِهِ التَّطْلِيقَةِ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، وَانْهَدَمَتِ الْعِدَّةُ الأُولَى بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا، فَإِنْ طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِثَلاَثٍ مَعَ الْخُلْعِ، وَلَهَا المَهْرُ كَامِلاً، وَتَسْتَأْنِفُ الْعِدَّةَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ قَالَ: وَفِي قَوْلِهِمَا: لاَ يَتَزَوَّجُهَا إِلاَّ بِخِطْبَةٍ.

١٢٥٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ، ثُمَّ فَعَلَ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ فِي الْعِدَّةِ؟ قَالَ: يَقَعُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، لاَ يَقَعُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْحَسَنِ.

١٢٥٤٧- عبد الرزاق، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فِي غَرِيمٍ قَدِ اخْتَلَعَتْ نَفْسَهَا مِنْهُ، قَبْلَ أَنْ يَأْثَمَ، فَأَثِمَ فِي الأَجَلِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ غَرِيمُهُ ذَلِكَ، ثُمَّ بَدَا لَهُ نِكَاحُهَا، فَجَاءَ عَطَاءً فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: انْكِحْهَا.

١١١- بَابُ يُرَاجِعُهَا فِي عِدَّتِهَا.

١٢٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فِي عِدَّتِهَا فَبِصَدَاقٍ جَدِيدٍ، وَخِطْبَةٍ مُسْتَقْبِلَةٍ.

١٢٥٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَتَوَارَثَانِ فِي الْعِدَّةِ، وَلاَ يَمْلِكُ أَنْ يَرُدَّهَا إِلاَّ أَنْ تَشَاءَ فَإِنْ فَعَلَتْ فَبِخِطْبَةٍ وَصَدَاقٍ.

١٢٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِنْ شَاءَ زَوْجُهَا وَشَاءَتْ نَكَحَهَا فِي عِدَّتِهَا مَا لَمْ يَبُتَّ طَلاَقَهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ.

١٢٥٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ يُرَاجِعُهَا إِلاَّ بِخِطْبَةٍ، قَالَ قَتَادَةُ: وَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ إِلاَّ عِنْدَ وَلِيٍّ.

١٢٥٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِنْ مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فِي الْعِدَّةِ لَمْ يَتَوَارَثَا.

١٢٥٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، فَلْيَرُدَّ عَلَيْهَا مَا أَخَذَ مِنْهَا فِي الْعِدَّةِ، وَلْيُشْهِدْ عَلَى رَجْعَتِهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١١٢- بَابُ الْفِدَاءِ بِالشَّرْطِ.

١٢٥٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَالْحَسَنِ، قَالاَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ تَرَكْتِ لِي مَا عَلِيَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ، فَهُمَا تَطْلِيقَتَانِ.

وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: الْفِدْيَةُ تَطْلِيقَةٌ، فَإِنْ زَادَ شَيْئًا، فَهُوَ مَعَ الْفِدَاءِ.

١٢٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ الْعُلَمَاءِ قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: إِنْ تَرَكْتِ لِي كَذَا وَكَذَا، فَأَنْتِ طَالِقٌ، فَإِنْ تَرَكَتْهُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٥٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ تَرَكْتِ لِي مَا عَلَى ظَهْرِي، فَأَنْتِ طَالِقٌ قَالَ: هُوَ خُلْعٌ، تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.

١٢٥٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن شُرَيْحٍ، فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا: أَشْتَرِي مِنْكَ تَطْلِيقَةً بِمِئَةِ دِرْهَمٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ، قَالَ: مَا أَرَاهُ فِدَاءً، هِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا.

١٢٥٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْهَا، فَقَالَ: أَرَاهَا خُلْعًا.

١٢٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ وَأَصْحَابِنَا قَالُوا؛ فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: أَشْتَرِي مِنْكَ تَطْلِيقَةً بِدِينَارٍ، قَالَ: هُوَ خُلْعٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ الرَّجْعَةَ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، لَيْسَ شَرْطُهُ بِشَيْءٍ.

١٢٥٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَانَتِ امْرَأَتُهُ تَسْأَلُهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَقَالَتْ: طَلِّقْنِي وَاحِدَةً، وَأَنَا أَنْظِرُكَ بِالأَلْفِ سَنَتَيْنِ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً، ثُمَّ أَخَّرَتْ عَنْهُ، قَالَ: لَهُ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ، لَيْسَتْ هَذِهِ بِفِدْيَةٍ، لأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ شَيْئًا.

١٢٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ قَالَتْ: إِنْ جَعَلْتَ أَمْرِي بِيَدِي، فَلَكَ مَا عَلَيْكَ صَدَاقِي كُلُّهُ، قَالَ: فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ، قَالَتْ: فَأَنَا طَالِقَةٌ ثَلاَثًا، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

١٢٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: بِعْنِي ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً، ثُمَّ أَبَى، قَالَ: لَهُ ثَلاَثَةُ آلاَفٍ، وَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ قَالَتْ لَهُ: أُعْطِيكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَنِي ثَلاَثًا، فَإِنْ طَلَّقَ ثَلاَثًا كَانَ لَهُ الأَلْفُ دِرْهَمٍ، وَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٢٥٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ أَعْطَيْتِنِي مَا لِي فَأَنْتِ طَالِقٌ، فَفَعَلَتْ، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، تَطْلِيقَةُ الْفِدَاءِ. وَقَالَهُ عَمْرٌو.

١٢٥٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَالَتْ: أُعْطِيكَ مَالَكَ، وَأَمْرِي بِيَدِي، قَالَ: فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ، أَتُطَلِّقُ نَفْسَهَا؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا هُوَ فِدَاءٌ، وَلَيْسَ بِتَمْلِيكٍ.

١٢٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ أَخَذَ مِنْهَا دِرْهَمًا وَاحِدًا عَلَى أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِهَا، فَإِنَّمَا هُوَ الْفِدَاءُ، قُلْتُ: لاَ تُطَلِّقُ نَفْسَهَا؟ قَالَ: لاَ.

١١٣- بَابُ الْخُلْعِ دُونَ السُّلْطَانِ.

١٢٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَن خَيْثَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلاَنِيِّ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رُفِعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَأَجَازَ ذَلِكَ.

١٢٥٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ، عَنِ الرُّبَيِّعِ، قَالَتِ: اخْتَلَعَتُ مِنْ زَوْجِي، ثُمَّ نَدِمْتُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ فَأَجَازَهُ.

١٢٥٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعْ؛ أَنَّ الرُّبَيِّعَ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا، فَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَجَازَهُ.

١٢٥٦٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ الْخُلْعَ دُونَ السُّلْطَانِ.

١٢٥٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ يَكُونُ الْخُلْعُ إِلاَّ عِنْدَ السُّلْطَانِ.

١١٤- بَابُ مَا يَحِلُّ مِنَ الْفِدَاءِ.

١٢٥٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ مِنِ امْرَأَتِهِ شَيْئًا مِنَ الْفِدْيَةِ حَتَّى يَكُونَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهَا، قِيلَ لَهُ: وَكَيْفَ يَكُونُ النُّشُوزُ؟ قَالَ: النُّشُوزُ: أَنْ تُظْهِرَ لَهُ الْبَغْضَاءَ، وَتُسِيءَ عِشْرَتَهُ، وَتُظْهِرَ لَهُ الْكَرَاهِيَةَ، وَتَعْصِيَ أَمْرَهُ.

١٢٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: إِذَا كَانَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهَا حَلَّ لَهُ فِدَاؤُهَا.

١٢٥٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا، وَلاَ يَقُولُ قَوْلَ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا فِدْيَةً، حَتَّى تَقُولَ: لاَ أُقِيمُ حُدُودَ اللهِ، وَلاَ اغْتَسَلُ مِنْ جَنَابَةٍ.

١٢٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: يَقُولُ مَا قَالَ اللهُ: {إِلاَّ أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ} قَالَ: لَمْ يَكُنْ يَقُولُ بِقَوْلِ السُّفَهَاءِ: لاَ يَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَقُولَ: لاَ أَغْتَسِلُ لَكَ مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ: {إِلاَّ أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ} فِيمَا افْتَرَضَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ مِنَ الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ.

١٢٥٧٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ (١): إِنْ دَعَتْهُ عِنْدَ غَضَبٍ، أَوْ غَيْرِهِ فَفَعَلَ، وَكَانَتْ لَهُ مِطْوَاعًا فَلْتَرْجِعْ إِلَيْهِ، وَمَا لَهَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الثَّالِثَةَ فَتَذْهَبَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قلت».

١٢٥٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتْ لَهُ عَاصِيَةً مُسِيئَةً فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا، فَدَعَاهَا إِلَى الْخُلْعِ أَيَحِلُّ؟ قَالَ: لاَ، إِمَّا أَنْ يَرْضَى فَيُمْسِكَ، أَوْ يُسَرِّحَ، وَلَيْسَ لَهُ هُوَ أَنْ يُسِيءَ إِلَيْهَا لِتَفْتَدِيَ.

١٢٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ لَهَا صَالِحًا، وَكَانَتْ لَهُ مُطِيعَةً حَسَنَةَ الصُّحْبَةِ، فَدَعَتْهُ عِنْدَ غَضَبٍ إِلَى فِدَائِهَا فَفَعَلَ، فَمَا أَرَى أَنْ يَأْخُذَ مَالَهَا.

١٢٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرٌو: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهَا مُسِيئًا، يَعْضِلُهَا فَلاَ يَجُوزُ، وَإِنْ دَعَتْهُ، فَأَقُولُ: أَمَّا مَا أَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفِدَاءِ.

١٢٥٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَانَ أَبو قِلاَبَةَ يَرَى أَنَّ المَرْأَةَ إِذَا فَجَرَتْ، فَاطَّلَعَ زَوْجُهَا عَلَى ذَلِكَ، فَلْيَضْرِبْهَا حَتَّى تَفْتَدِيَ مِنْهُ.

١٢٥٨٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ المُزَنِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: يُحِلُّ خُلْعَ المَرْأَةِ ثَلاَثٌ: إِذَا أَفْسَدَتْ عَلَيْكَ ذَاتَ يَدَكِ، أَوْ دَعَوْتَهَا لِتَسْكُنَ إِلَيْهَا، فَأَبَتْ عَلَيْكَ، أَوْ خَرَجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِكَ.

١٢٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، شَكَّ أَبو بَكْرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا جَاءَ الأَمْرُ مِنْ قِبَلِهَا حَلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا، فَإِنْ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا.

١٢٥٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا كَرِهَتِ المَرْأَةُ زَوْجَهَا، حَلَّ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا.

١١٥- بَابُ المَرْأَةِ تُنْزِلُ صَدَاقَهَا ثُمَّ تَتَزَوَّجُ.

١٢٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ أَرَادَ طَلاَقَ امْرَأَتِهِ، فَاسْتَوْهَبَهَا مِنْ بَعْضِ صَدَاقِهَا، فَفَعَلَتْ طَيِّبَةً نَفْسًا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَلِمَ؟ وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِنْهُ} فَتَلاَ: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ}.

١٢٥٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ آلِ أَبِي مُعَيْطٍ أَعْطَتْهُ امْرَأَتُهُ أَلْفَ دِينَارٍ، وَكَانَ لَهَا عَلَيْهِ صَدَاقًا، ثُمَّ لَبِثَ شَهْرًا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، وَأَنَا حَاضِرٌ، فَقَالَ المُطَلِّقُ: أَعْطَتْنِيهِ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسًا، وَقَدْ قَالَ اللهُ: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا} الآيَةَ، فَقَالَ عَبدُ المَلِكِ: فَأَيْنَ الآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ}؟ ارْدُدْ إِلَيْهَا أَلْفَهَا، فَقَضَى بِهِ لَهَا عَلَيْهِ، وَأَنَا حَاضِرٌ. فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أُخْبِرْتُ أَنَّهَا عَائِشَةُ.

١٢٥٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وَأَنَا حَاضِرٌ؛ فِي رَجُلٍ تَرَكَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ صَدَاقَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَقَالَ قَائِلٌ عِنْدَهُ: قَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} فَقَالَ عَبدُ المَلِكِ: أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللهُ: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ}؟ فَتَلاَهَا، قَالَ: فَرَدَّ إِلَيْهَا مَالَهَا، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنْ كَانَ حِينَ اسْتَوْهَبَهَا يُرِيدُ الطَّلاَقَ، وَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ، فَإِنَّهُ يَرُدُّ إِلَيْهَا صَدَاقَهَا.

١٢٥٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ لِزَوْجِهَا شَيْئًا بِطِيبِ نَفْسِهَا، ثُمَّ مَكَثَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ: هُوَ جَائِزٌ لِلزَّوْجِ، وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَرْجِعَ.

١٢٥٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: تُسْتَحْلَفُ بِأَنَّهُ مَا تَرَكْتُهُ بِطِيبِ نَفْسِهَا، ثُمَّ يَرُدُّ إِلَيْهَا مَا تَرَكَتْ لَهُ.

١٢٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ مُجاهِدًا يَقُولُ فِي قَوْلِ اللهِ: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا}، قَالَ: حَتَّى المَمَاتِ.

١٢٥٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ شُرَيْحًا، وَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تُخَاصِمُ مَعَ زَوْجِهَا، فَادَّعَى أَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ مِنْ صَدَاقِهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لِلْبَيِّنَةِ هَلْ رَأَيْتُمُ الْوَرِقَ؟ قَالُوا: لاَ، فَلَمْ يُجِزْهُ.

١١٦- بَابُ يُضَارُّهَا حَتَّى تَخْتَلِعَ مِنْهُ.

١٢٥٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ اخْتَلَعَ امْرَأَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ الْخُلْعُ، وَشَرَطَ أَنَّكِ إِنْ خَاصَمْتِنِي فَأَنْتِ امْرَأَتِي، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا، وَمَالُهَا عَلَيْهَا رَدٌّ، قُلْتُ: فَأَيْنَ شَرْطُهُ؟ قَالَ: شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهِ، قَالَ: وَقَدْ طَلَّقَ، الْخُلْعُ: طَلاَقٌ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي قَالَ: قَدْ قَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِذَلِكَ، وَمَا أَرَاهُ إِلاَّ نِعْمَ مَا قَضَى بِهِ.

١٢٥٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا افْتَدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ زَوْجِهَا، وَأَخْرَجَتِ الْبَيِّنَةَ أَنَّ النُّشُوزَ كَانَ مِنْ قِبَلِهِ، وَأَنَّهُ كَانَ يَضُرُّهَا، وَيَضَارُّهَا رَدَّ إِلَيْهَا مَالَهَا، وَقَدْ جَازَ بَيْنَهُمَا الطَّلاَقُ وَهِيَ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا.

١٢٥٩٢- عبد الرزاق، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ كَانَتْ خَاصَمَتْهُ فِي الْعِدَّةِ، فَأَخْرَجَتِ الْبَيِّنَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَضُرُّهَا، وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا حَتَّى افْتَدَتْ مِنْهُ، رَدَّ إِلَيْهَا مَالَهَا، وَلَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَتِ الْعِدَّةُ قَدْ مَضَتْ، رَدَّ إِلَيْهَا مَالَهَا، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا.

١٢٥٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ أَخَذَ فِدَاءَهَا، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَخْذُهَا، رَجَعَ إِلَيْهَا مَالَهَا، وَرَجَعَتْ إِلَيْهِ، وَلَمْ يَذْهَبْ بِنَفْسِهَا وَمَالِهَا.

١١٧- بَابُ المُفْتَدِيَةِ بِزِيَادَةٍ عَلَى صَدَاقِهَا.

١٢٥٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا.

١٢٥٩٥- عبد الرزاق، عَنْ عَمْرِو بنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا.

١٢٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: افْتَدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ زَوْجِهَا بِزِيَادَةٍ عَلَى صَدَاقِهَا، قَالَ: لاَ، الزِّيَادَةُ رَدٌّ إِلَيْهَا، وَإِنْ قَدْ حَلَّ لَهُ فِدَاؤُهَا وَأَعْطَتْهُ طَيِّبَةَ النَّفْسِ بِهِ، وَالمُبَارَأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ.

١٢٥٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ نَرَى لِلرَّجُلِ وَلَوْ صَلُحَ لَهُ خُلْعُ امْرَأَتِهِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ مَهْرِهَا.

١٢٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ، أَتَتِ امْرَأَةٌ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُبْغِضُ زَوْجِي، وَأُحِبُّ فُرَاقَهُ، قَالَ: فَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ؟ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً، قَالَتْ: نَعَمْ، وَزِيَادَةً مِنْ مَالِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا زِيَادَةٌ مِنْ مَالِكَ فَلاَ، وَلَكِنِ الْحَدِيقَةَ، فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَقَضَى بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجُلِ، فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٢٥٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرٍ؛ أَنَّ ثَابِتَ بن قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ عَبدِ اللهِ بْنِ سَلُولٍ، وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً فَكَرِهَتْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَعْطَاكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَخَذَهَا، وَخَلَّى سَبِيلَهَا، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ ثَابِتَ بن قَيْسٍ، قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

سَمِعَهُ أَبو الزُّبَيْرِ مِنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.

١٢٦٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لاَ يَأْخُذُ مِنْهَا فَوْقَ مَا أَعْطَاهَا.

١٢٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٢٦٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا كُلَّ مَا أَعْطَاهَا، حَتَّى يَدَعَ لَهَا مَا يُعَيِّشُهَا.

١٢٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ: لاَ يَأْخُذُ كُلَّ مَا أَعْطَاهَا.

١٢٦٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا.

١٢٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا كُلَّ مَا أَعْطَاهَا.

١٢٦٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ؛ أَنَّ الرُّبَيِّعَ ابْنَةَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: كَانَ لِي زَوْجٌ يُقِلُّ الْخَيْرَ عَلِيَّ إِذَا حَضَرَ، وَيَحْرِمُنِي إِذَا غَابَ، قَالَتْ: فَكَانَتْ مِنِّي زَلَّةٌ يَوْمًا، فَقُلْتُ لَهُ: أَخْتَلِعُ مِنْكَ بِكُلِّ شَيْءٍ أَمْلِكُهُ، فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَفَعَلْتُ، فَخَاصَمَ عَمِّي مُعَاذُ بن عَفْرَاءَ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَجَازَ الْخُلْعَ، قَالَتْ: وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ عِقَاصَ رَأْسِي فَمَا دُونَهُ، أَوْ قَالَتْ: دُونَ عِقَاصِ الرَّأْسِ.

١٢٦٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن كَثِيرٍ، مَوْلَى سَمُرَةَ، قَالَ: أَخَذَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ امْرَأَةً نَاشِزًا، فَوَعَظَهَا، فَلَمْ تَقْبَلْ بِخَيْرٍ، فَحَبَسَهَا فِي بَيْتٍ كَثِيرِ الزِّبْلِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا، فَقَالَ: كَيْفَ رَأَيْتِ؟ فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنْينَ، لاَ وَاللهِ مَا وَجَدْتُ رَاحَةً إِلاَّ هَذِهِ الثَّلاَثَ، فَقَالَ عُمَرُ: اخْلَعْهَا وَيْحَكَ وَلَوْ مِنْ قُرْطِهَا.

١٢٦٠٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ مَوْلاَةً لاِبْنِ عُمَرَ اخْتَلَعَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، إِلاَّ مِنْ دِرْعِهَا، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيْهَا.

١٢٦٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَاءَتْهُ مَوْلاَةٌ لاِمْرَأَتِهِ اخْتَلَعَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لَهَا، وَكُلِّ ثَوْبٍ عَلَيْهَا، حَتَّى نُقْبَتِهَا، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبدُ اللهِ.

١٢٦١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: يَأْخُذُ مِنْهَا حَتَّى قُرْطِهَا.

١٢٦١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْخُلْعُ مَا دُونَ عِقَاصِ الرَّأْسِ.

١٢٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْخُلْعُ مَا دُونَ عِقَاصِ الرَّأْسِ، وَإِنَّ المَرْأَةَ لَتَفْتَدِي بِبَعْضِ مَالِهَا.

١٢٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لِيَأْخُذْ مِنْهَا حَتَّى عِطَافَيْهَا.

١١٨- بَابُ عِدَّةِ المُخْتَلِعَةِ.

١٢٦١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اخْتَلَعَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ مِنْ زَوْجِهَا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً.

١٢٦١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ مُعَاذَ بن عَفْرَاءَ زَوَّجَ ابْنَةَ أَخِيهِ رَجُلاً كَانَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، فَرَفَعَ ذَلِكَ عَبدُ اللهِ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَجَازَهُ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً.

١٢٦١٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: عِدَّةُ المُخْتَلِعَةِ مِثْلُ عِدَّةِ المُطَلَّقَةِ.

١٢٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَ: ثَلاَثُ حَيْضَاتٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَهُ الْحَسَنُ، وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

١٢٦١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: عِدَّةُ المُخْتَلِعَةِ ثَلاَثُ حِيَضٍ.

١١٩- بَابُ نَفَقَةِ المُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ.

١٢٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: نَفَقَةُ المُفْتَدِيَةِ الْحُبْلَى عَلَى زَوْجِهَا، قَالَ: قَالَهُ ابْنُ شِهَابٍ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: إِنْ كَانَ عَلِمَ بِحَمْلِهَا، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ، فَالنَّفَقَةُ عَلَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ اشْتَرَطَ أَنَّ نَفَقَتَكِ لَيْسَتْ عَلِيَّ. وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: يُنْفِقُ عَلَيْهَا، إِنَّمَا يُنْفِقُ عَلَى وَلَدِهِ.

١٢٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ.

١٢٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي نَفَقَةِ المُفْتَدِيَةِ الْحُبْلَى، قَالَ: لَهَا السُّكْنَى، وَلَهَا النَّفَقَةُ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لاَ نَفَقَةَ لَكِ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: يَجُوزُ شَرْطُهُ فِي النَّفَقَةِ، وَلاَ يَجُوزُ فِي السُّكْنَى.

١٢٦٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ فِي المُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ، قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ المُسَيَّبِ وَيَقُولُ: لَهَا المُتْعَةُ أَيْضًا.

١٢٦٢٣- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ.

١٢٦٢٤- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ شُرَيْحًا، وَأَبَا الْعَالِيَةِ، وَخِلاَسَ بن عَمْرٍو قَالُوا: لَهَا النَّفَقَةُ، قَالَ: وَقَالَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ، وَالْحَسَنُ: لاَ نَفَقَةَ لَهَا.

١٢٦٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: فِي المُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فَالنَّفَقَةُ لَهَا.

١٢٠- بَابُ {وَاهْجُرُوهُنَّ}.

١٢٦٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتَ أَبَاكَ وَقَّتَ فِي الْهِجْرَةِ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ.

١٢٦٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِسَعيدِ بْنِ الْعَاصِي: وَإِيَّاكَ وَطُولَ الْهِجْرَةِ، فَإِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ مَا جَعَلَ اللهُ فِي إِيلاَءٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ.

١٢٦٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ: مَا فَعَلَتْ تَهَلُّلُ؟ عَهْدِي بِهَا لَسِنَةً، قَالَ: أَجَلْ وَاللهِ لَقَدْ خَرَجْتُ وَمَا أُكَلِّمُهَا، قَالَ: فَعَجِّلِ المَسِيرَ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، فَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، وَأَنْتَ خَاطِبٌ.

١٢٦٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لَهُ: مَا فَعَلَتْ تَهَلُّلُ؟ عَهْدِي بِهَا لَسَيِّئَةُ الْخُلُقِ، قَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ لَقَدْ خَرَجْتُ وَمَا أُكَلِّمُهَا، قَالَ: فَأَدْرِكْهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.

١٢٦٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَاهْجُرُوهُنَّ}، قَالَ: يَهْجُرُهَا بِلِسَانِهِ وَيُغْلِظُ لَهَا فِي الْقَوْلِ، وَلاَ يَدَعُ جِمَاعَهَا.

١٢٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِنَّمَا الْهِجْرَانُ بِالنُّطْقِ أَنْ يُغْلِظَ لَهَا، وَلَيْسَ بِالْجِمَاعِ.

١٢١- بَابُ {وَاضْرِبُوهُنَّ}.

١٢٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ {وَاضْرِبُوهُنَّ}، قَالَ: تَضْرِبُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ.

١٢٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَاضْرِبُوهُنَّ}، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ ضَرْبٌ غَيْرُ مُبَرِّحٍ.

١٢٦٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُنَا: يَبْدَأُ فَيَعِظُهَا، فَإِنْ قَبِلَتْ، وَإِلاَّ هَجَرَهَا بِلِسَانِهِ، وَأَغْلَظَ لَهَا فِي ذَلِكَ، فَإِنْ قَبِلَتْ، وَإِلاَّ ضَرَبَهَا ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، {فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ} أَتَتِ الْفِرَاشَ وَهِيَ تَبْغَضُكَ {فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً}.

١٢٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: الْعِلَلُ.

١٢٢- بَابُ الْحَكَمَيْنِ.

١٢٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَيُفَرِّقَانِ الْحَكَمَانِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَ الزَّوْجَانِ ذَلِكَ بِأَيْدِيهِمَا.

١٢٦٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَحْكُمَانِ فِي الاِجْتِمَاعِ، وَلاَ يَحْكُمَانِ فِي الْفُرْقَةِ.

١٢٦٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ الْحَكَمَانِ أَنْ يُفَرِّقَا فَرَّقَا، وَإِنْ شَاءَا أَنْ يَجْمَعَا جَمَعَا.

١٢٦٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا، مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَأَخْرَجَ هَؤُلاَءِ حَكَمًا مِنَ النَّاسِ، وَهَؤُلاَءِ حَكَمًا، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَكَمَيْنِ: أَتَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا؟ إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا فَرَّقْتُمَا، وَإِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا جَمَعْتُمَا، فَقَالَ الزَّوْجُ: أَمَّا الْفُرْقَةُ فَلاَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: كَذَبْتَ، وَاللهِ لاَ تَبْرَحُ حَتَّى تَرْضَى بِكِتَابِ اللهِ لَكَ وَعَلَيْكَ، فَقَالَتِ المَرْأَةُ: رَضِيتُ بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى لِي وَعَلَيَّ.

١٢٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ شَاءَ الْحَكَمَانِ فَرَّقَا، وَإِنْ شَاءَا جَمَعَا.

١٢٦٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بُعِثْتُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ حَكَمَيْنِ، فَقِيلَ لَنَا: إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا جَمَعْتُمَا، وَإِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقَا فَرَّقْتُمَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الَّذِي بَعَثَهُمَا عُثْمَانُ.

١٢٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: إِنْ شَاءَ الْحَكَمَانِ أَنْ يُفَرِّقَا فَرَّقَا، وَإِنْ شَاءَا أَنْ يَجْمَعَا جَمَعَا.

١٢٦٤٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ؛ أَنَّ عَقِيلَ بن أَبِي طَالِبٍ تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، فَقَالَتْ: تَصْبِرُ لِي وَأُنْفِقُ عَلَيْكَ، فَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا، قَالَتْ: أَيْنَ عُتْبَةُ بن رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةُ بن رَبِيعَةَ؟ فَيَسْكُتُ عَنْهَا، حَتَّى إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا وَهُوَ بَرِمٌ، قَالَتْ: أَيْنَ عُتْبَةُ بن رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةُ بن رَبِيعَةَ؟ قَالَ: عَن يَسَارِكَ فِي النَّارِ إِذَا دَخَلَتْ، فَشَدَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابَهَا، فَجَاءَتْ عُثْمَانَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَضَحِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمُعَاوِيَةَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لأُفَرِّقَنَّ (١) بَيْنَهُمَا، وَقَالَ مُعَاوِيَةُ: مَا كُنْتُ لأُفَرِّقُ بَيْنَ شَيْخَيْنِ مِنْ بَنِي عَبدِ مَنَافٍ، فَأَتَيَا، فَوَجَدَاهَما قَدْ أَغْلَقَا عَلَيْهِمَا أَبْوَابَهُمَا، وَأَصْلَحَا أَمْرَهُمَا فَرَجَعَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، وة المكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لأُفَرِّقَ».

١٢٦٤٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُرَّةَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ الْحَكَمَيْنِ، فَغَضِبَ، وَقَالَ: مَا وُلِدْتُ إِذ ذَاكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَعْنِي حَكَمَيْ شِقَاقٍ، قَالَ: وَإِذَا كَانَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ تَدَارُؤٌ بَعَثُوا حَكَمَيْنِ، فَأَقْبَلاَ عَلَى الَّذِي جَاءَ التَّدَارُؤُ مِنْ قِبَلِهِ فَوَعَظَاهُ، فَإِنْ أَطَاعَهُمَا، وَإِلاَّ أَقْبَلاَ عَلَى الآخَرِ، فَإِنْ سَمِعَ مِنْهُمَا وَأَقْبَلَ لِلَّذِي يُرِيدَانِ، وَإِلاَّ مَا حَكَمَا بَيْنَهُمَا مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ.

١٢٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: {إِنْ يُرِيدَا إِصْلاَحًا} الْحَكَمَيْنِ، {يُوَفِّق اللهُ بَيْنَهُمَا} بَيْنَ الْحَكَمَيْنِ.

١٢٣- بَابُ مَا يُقَالُ فِي المُخْتَلِعَةِ وَالَّتِي تَسْأَلُ الطَّلاَقَ.

١٢٦٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا سَعيدٍ، لاَ وَاللهِ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ زَوْجِي، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ مَا فِي الأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، فَهَلْ تَأْمُرُنِي أَنْ أَخْتَلِعَ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ المُخْتَلِعَاتِ هُنَّ المُنَافِقَاتُ، قَالَ: فَضَرَبَتْ رَأْسَهَا بِيَدِهَا، فَقَالَتْ: إِذًا أَصْبِرُ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ تَعَالَى، فَقَالَ الْحَسَنُ: يَرْحَمُهَا اللهُ، مَا كُنْتُ أَرَى أَنْ تَفْعَلَ.

١٢٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المُخْتَلِعَاتُ وَالمُنْتَزِعَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ.

١٢٦٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ لَمْ تَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، أَوْ قَالَ: حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهَا أَنْ تَجِدَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.

١٢٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ.

١٢٤- بَابُ المَرْأَةِ تُمَلَّكُ أَمْرَهَا فَرَدَّتْهُ، هَلْ تُسْتَحْلَفُ؟.

١٢٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي الرَّجُلِ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، قَالَ: إِنْ رَدَّتْ أَمْرَهَا إِلَيْهِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، فَإِنْ قَبِلَتْ أَمْرَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَضَتْ.

١٢٦٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ؛ أَنَّ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ عِنْدَ المُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ أُمَّ المُؤْمِنِينَ أَنْ يُمَلِّكَهَا أَمْرَهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ عَلَى حَفْصَةَ، فَأَبَتْ فِرَاقَهُ، فَرَدَّتْهُ عَائِشَةُ عَلَى المُنْذِرِ، فَلَمْ يَحْسِبْ شَيْئًا.

١٢٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَتْ حَيَّةُ عِنْدَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَقُرَيْبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ فَأَغَارَهُمَا، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: مَا أَنْكَحَنَا إِلاَّ عَائِشَةَ، وَلَكِنَّ الزَّوْجَ عَبدُ الرَّحْمَنِ، وَمَا يَقْهَرُنَا إِلاَّ بِعَائِشَةَ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ أَخَاهَا أَنْ يَجْعَلَ أَمْرَ قُرَيْبَةَ إِلَى قُرَيْبَةَ، فَفَعَلَ، فَبَعَثَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لأُخْتِهَا: أَمَّا عَائِشَةُ فَقَدْ قَضَتْ مُدَّتَهَا، وَأَمَّا أَنْتِ فَأَحْدِثِي مِنْ أَمْرِكِ مَا شِئْتِ، فَقَالَتْ: فَإِنِّي أَرُدُّ أَمْرِي عَلَى زَوْجِي، فَلَمْ يُحْسَبْ شَيْئًا.

قَالَ عَبدُ اللهِ: وَذَكَرَ الْقَاسِمُ أَنَّهُ يَرْوِي رَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا وَاحِدَةً عَنْ عَلِيٍّ.

١٢٦٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَتَرُدُّهُ إِلَيْهِ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ إِنْ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ ثِنْتَانِ فَثِنْتَانِ، وَإِنْ ثَلاَثٌ فَثَلاَثٌ.

١٢٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ جَعَلاَ أَمْرَ نِسَائِهِمَا بِأَيْدِيهِمَا، فَرَدَّتَا الأَمْرَ إِلَيْهِمَا، فَلَمْ يَعُدَّ النَّاسُ ذَلِكَ شَيْئًا.

١٢٦٥٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا زَوَّجَتْ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ، أَوِ ابْنَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ابْنَ أَخِيهَا قُرَيْبَةَ ابْنَةَ أَبِي أُمَيَّةَ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ أَهْلُهَا: وَاللهِ مَا زَوَّجَنَا إِلاَّ عَائِشَةُ، فَبَلَغَهَا، وَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: أَمْرُهَا بِيَدِهَا، فَقَالَتْ: وَاللهِ لاَ أَخْتَارُ عَلَيْهِ أَحَدًا، فَقَالَ الْقَاسِمُ: فَلَمْ يَعُدَّ النَّاسُ ذَلِكَ شَيْئًا.

١٢٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ مَلَكَتْ أَمْرَهَا، فَرَدَّتْهُ إِلَى زَوْجِهَا، قَالَ: لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، فَإِنْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ، إِنْ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ ثِنْتَانِ فَثِنْتَانِ، وَإِنْ ثَلاَثٌ فَثَلاَثٌ.

١٢٦٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَن غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي الْحَلاَلِ الْعَتَكِيِّ، أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى عُثْمَانَ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْهَا رَجُلٌ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا، فَقَالَ: هُوَ بِيَدِهَا.

١٢٦٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ، إِنْ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ ثِنْتَانِ فَثِنْتَانِ، وَإِنْ ثَلاَثٌ فَثَلاَثٌ.

قَالَ قَتَادَةُ: فَإِنْ رَدَّتْ إِلَى زَوْجِهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٢٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ، قَالَ: إِنْ رَدَّتْ أَمْرَهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنْ قَبِلَتْ أَمْرَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَضَتْ.

١٢٦٦١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ، فَإِنْ نَاكَرَهَا اسْتُحْلِفَ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنْ رَدَّتْهُ عَلَيْهَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٢٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ جُعِلَ أَمْرُهَا بِيَدِهَا، أَوْ بِيَدِ وَلِيِّهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ.

١٢٦٦٤- عبد الرزاق، عَن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ قَضَى بِذَلِكَ.

١٢٦٦٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: مَهْرٌ، قَالَ: مَهْرٌ أَحْمَقُ، عَمَدْتَ إِلَى مَا جَعَلَ اللهُ فِي يَدِكَ، فَجَعَلْتَهُ فِي يَدِهَا، فَقَدْ بَانَتْ مِنْكَ.

١٢٦٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ، هِيَ وَغَيْرُهَا سَوَاءٌ.

١٢٦٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَن رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ: طُلِّقَتْ، وَرَغِمَ أَنْفُهُ.

١٢٦٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: مَنْ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ، طُلِّقَتْ، وَعَصَى رَبَّهُ.

١٢٦٦٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٢٦٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقُلْتُ لَهُ: فَكَيْفَ كَانَ أَبوكَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا؟ أَتَمْلِكُ أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا؟ قَالَ: لاَ، كَانَ يَقُولُ: لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ طَلاَقٌ.

١٢٦٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَوِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَتْ: لَوْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِكَ مِنْ أَمْرِي بِيَدِي، لَعَلِمْتَ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي بِيَدِي مِنْ أَمْرِكِ بِيَدِكِ، قَالَتْ: فَأَنْتَ طَالِقٌ ثَلاَثًا، فَقَالَ: أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِالرَّجْعَةِ، وَسَأَلْقَى أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ عُمَرَ، فَلَقِيَهُ، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، قَالَ: فَقَالَ: فَعَلَ اللهُ بِالرِّجَالِ، وَفَعَلَ اللهِ بِالرِّجَالِ، يَعْمِدُونَ إِلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ، فَيَجْعَلُونَهُ فِي أَيْدِي النِّسَاءِ، بِفِيهَا التُّرَابُ، مَاذَا قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، قَالَ: وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ، وَلَوْ رَأَيْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَرَأَيْتُ أَنَّكَ لَمْ تُصِبْ.

قَالَ مَنصُورٌ: فَقُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا، لَوْ كَانَتْ قَالَتْ: طَلَّقْتُ نَفْسِي، فَقَالَ إِبرَاهِيمُ: هُمَا سَوَاءٌ.

١٢٦٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ رَجُلاً جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا، فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَا تَرَى فِيهَا؟ فَقَالَ: أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ.

١٢٦٧٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ المُسْلِمِينَ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ مَا جَعَلْتُ أَمْرَكِ بِيَدِكِ، إِلاَّ فِي وَاحِدَةٍ، فَتَرَافَعَا إِلَى عُمَرَ، فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ باللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا جَعَلْتُ أَمْرَهَا بِيَدِهَا، إِلاَّ فِي وَاحِدَةٍ، فَحَلَفَ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.

١٢٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٦٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّ مُجاهِدًا أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لَمَّا مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا، طَلَّقَتْنِي ثَلاَثًا، فَقَالَ: خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا، إِنَّمَا الطَّلاَقُ لَكَ عَلَيْهَا، وَلَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ.

١٢٦٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مَلَّكَهَا زَوْجُهَا أَمْرَهَا، فَقَالَتْ: أَنْتَ الطَّلاَقُ، وَأَنْتَ الطَّلاَقُ، وَأَنْتَ الطَّلاَقُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا، إِنَّمَا الطَّلاَقُ لَكَ عَلَيْهَا، لَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ.

١٢٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا، أَلاَ قَالَتْ: أَنَا طَالِقٌ، أَنَا طَالِقٌ.

١٢٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا: أَنْتَ طَالِقٌ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، هُمَا سَوَاءٌ، قَالَتْ: أَنَا طَالِقٌ، أَوْ أَنْتَ طَالِقٌ.

١٢٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١٢٥- بَابُ يُمَلِّكُهَا فَتَقُولُ قَدْ قَبِلْتُ.

١٢٦٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ، سَأَلَهُ عَن رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَقَالَتْ: قَدْ قَبِلْتُ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا.

١٢٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَوْلُهَا: قَدْ قَبِلْتُ، لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٨٢- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، وَابْنُ شِهَابٍ كَمَا أُخْبِرْتُ يَقُولاَنِ: قَدْ قَبِلْتُ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَعَلَى ذَلِكَ قَوْلِي.

١٢٦٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ فَتَقُولُ: قَدْ قَبِلْتُ ذَلِكَ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ مَلَّكَهَا فَقَالَتْ: قَدْ قَبِلْتُ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا، إِلاَّ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ ذَلِكَ: فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ، فَتَقُولُ: قَدْ قَبِلْتُ، فَيَكُونُ كَمَا مَلَّكَهَا، فَتَقُولُ: قَدْ قَبِلْتُ وَاحِدَةً، قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ تَقُلْ شَيْئًا، وَقَامَتْ تَنْقِلُ مَتَاعَهَا، وَخَرَجَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَلَيْسَتَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَرَجُلٌ قَالَ: أَمْرُكِ بِيَدِكِ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَبِلَتْ، قَالَ: وَاحِدَةٌ.

وَقَالَ عَمْرُو: لَيْسَ بِشَيْءٍ قَوْلُهَا: قَدْ قَبِلْتُ.

١٢٦٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ خَيَّرَهَا، فَقَالَتْ: قَدْ قَبِلْتُ نَفْسِي، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٢٦- بَابُ الْخِيَارِ وَالتَّمْلِيكِ مَا كَانَا فِي مَجْلِسِهِمَا.

١٢٦٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا مَلَّكَهَا أَمْرَهَا فَتَفَرَّقَا قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ شَيْئًا، فَلاَ أَمْرَ لَهَا.

١٢٦٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيجٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ تَخْتَرْ فِي مَجْلِسِهَا، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، مِثْلَهُ.

١٢٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا مَلَّكَهَا أَمْرَهَا فَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا حَتَّى يَفْتَرِقَا مِنْ مَجْلِسِهِمَا، فَلاَ قَوْلَ لَهَا، وَلَيْسَ بِيَدِهَا شَيْءٌ، إِنِ ارْتَدَّهُ هُوَ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا، حَتَّى تَقُومَ مِنْ ذَلِكَ المَجْلِسِ، فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

١٢٦٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَإِنْ تَفَرَّقَا مِنْ ذَلِكَ المَجْلِسِ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا، فَلاَ شَيْءَ لَهَا، فَإِنِ ارْتَدَّ أَمْرَهُ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا، فَلاَ شَيْءَ لَهَا.

١٢٦٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَتْ فِي مَجْلِسِهَا، فَإِنْ تَفَرَّقَا، وَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا، فَلاَ أَمْرَ لَهَا.

قَالَ عَمْرٌو: قَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: كَيْفَ يَمْشِي فِي النَّاسِ، وَأَمْرُ امْرَأَتِهِ بِيَدِ غَيْرِهِ؟.

١٢٦٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِنْ خَيَّرَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا حَتَّى تَقُومَ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَرْتَدُّهُ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا خَرَجَ مِنْهُ.

١٢٦٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَهَا الْخِيَارُ مَا دَامَتْ فِي مَجْلِسِهَا.

١٢٦٩٦ - عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، (عَنْ) عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بن عَفَّانَ كَانَا يَقُولاَنِ: إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، أَوْ مَلَّكَهَا، وَافْتَرَقَا مِنْ ذَلِكَ المَجْلِسِ، وَلَمْ يَحْلِفْ (١) شَيْئًا، فَأَمْرُهَا إِلَى زَوْجِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تخلف».

١٢٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا، وَذَكَرَ غَيْرُهُ عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَهَا الْخِيَارُ مَا كَانَتْ فِي مَجْلِسِهَا، فَإِنْ لَمْ تَخْتَرْ فِي مَجْلِسِهَا، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٦٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي امْرَأَةٍ يُخَيِّرُهَا زَوْجُهَا فَلاَ تَقُولُ شَيْئًا، حَتَّى يَفْتَرِقَا مِنْ ذَلِكَ المَجْلِسِ، قَالَ: لاَ خِيَارَ لَهَا، إِلاَّ فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ.

١٢٦٩٩- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تَخْتَارُ مَا لَمْ تَتَحَوَّلْ مِنْ مَقْعَدِهَا، فَإِنْ تَحَوَّلَتْ فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

١٢٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: هُوَ بِيَدِهَا حَتَّى تَتَكَلَّمَ.

١٢٧٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: أَمْرُهَا بِيَدِهَا حَتَّى تَقْضِيَ، قَالَ قَتَادَةُ: وَإِنَ أَصَابَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ.

١٢٧٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَمْرُهَا بِيَدِهَا فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ، وَفِي غَيْرِهِ، حَتَّى تَقْضِيَ فِيهِ.

١٢٧ - بَابٌ يَمْلِكُ أَمْرَ امْرَأَتَهُ غَيْرَهُ (١).

١٢٧٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا؟ فَقَالَ: قَالَ عُمَرُ: وَاحِدَةٌ وَلاَ رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا، وَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ كَانَتْ بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ، فَجَعَلَهَا بِيَدِ غَيْرِهِ، فَهِيَ كَمَا جَرَتْ عَلَى لِسَانِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «بَابٌ: يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ غَيْرهَا».

١٢٧٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: إِذَا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ وَلِيِّهَا فَطَلَّقَ ثَلاَثًا، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ.

١٢٧٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ عَائِشَةَ زَوَّجَتِ المُنْذِرَ ابْنَةَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَلَيْسَ بِشَاهِدٍ، فَجَاءَ عَبدُ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: أَيْ عِبَادَ اللهِ، أَيُفْتَاتُ فِي بَنَاتِي، فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ المُنْذِرَ أَنْ يَجْعَلَ الأَمْرَ بِيَدِهِ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ الأَمْرَ شَيْئًا.

١٢٧٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُمَلِّكُهُ هِيَ آخَرَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: مَلَّكَتْ عَائِشَةُ حَفْصَةَ حِينَ مَلَّكَهَا المُنْذِرُ أَمْرَهَا؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا عَرَضَتْ عَلَيْهَا لَتُطَلِّقَهَا أَمْ لاَ، وَلَمْ تُمَلِّكْهَا أَمْرَهَا.

١٢٧٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، قَالَ: وَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ كَانَ أَبوكَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ مَلَّكَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَمْلِكُ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَهَا؟ قَالَ: لاَ.

١٢٧٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: اذْهَبْ فَطَلِّقِ امْرَأَتِي ثَلاَثًا، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً، فَهُوَ جَائِزٌ، لأَنَّ الْوَاحِدَةَ مِنَ الثَّلاَثِ، وَإِنْ قَالَ: طَلِّقْ وَاحِدَةً، فَطَلَّقَ ثَلاَثًا فَهُوَ خِلاَفٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٧٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: إِذَا قَالَ: طَلِّقْهَا ثَلاَثًا فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٧١٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ (١)؛ فِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ رَجُلاً، فَقَالاَ: فَهُوَ فِي يَدِهِ حَتَّى يَقْضِيَ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عن قتادة».

١٢٧١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لآخَرَ: أَمْرُ امْرَأَتِي بِيَدِكَ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلاَّ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ الرَّجُلُ.

١٢٨ - بَابُ المُمَلَّكَةِ إِلَى أَجَلٍ.

١٢٧١٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَمْرُكِ بِيَدِكِ بَعْدَ يَوْمٍ، أَوْ يَوْمَيْنِ، قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ، قُلْتُ: فَأَرْسَلَ [إليها] (١) رَجُلاً أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِهَا يَوْمًا، أَوْ سَاعَةً، قَالَ: مَا أَدْرِي [ما] (١) هَذَا مَا أَظُنُّ هَذَا شَيْئًا، وَأَقُولُ أَنَا: قَدْ أَرْسَلْتُ عَائِشَةَ بِتَمْلِيكِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَرِيبَةً إِلَيْهِمْ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَ هَذَا يَقُولُ هُوَ بِيَدِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٧١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَمْرُكِ بِيَدِكِ بَعْدَ يَوْمَيْنِ قَالَ: أَمْرُهَا بِيَدِهَا، حَتَّى تَقُولَ ذَلِكَ.

١٢٧١٤ - عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا إِلَى أَجَلٍ، قَالَ: هُوَ بِيَدِهَا مَا لَمْ يُصِبْهَا.

١٢٧١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: أَمْرُكِ بِيَدِكِ إِلَى آخِرِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ، قَالَ: هُوَ بِيَدِهَا، إِلاَّ أَنْ يَطَأَهَا وَهُوَ عَلَى مَا قَالَ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَتْ».

١٢٧١٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الرَّجُلِ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ إِلَى أَجَلٍ، قَالَ: هُوَ إِلَى الأَجَلِ، وَمِثْلُهُ إِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ: أَنْتَ حُرٌّ إِلَى سَنَةٍ، فَهُوَ إِلَى الأَجَلِ. هَذَا قَوْلُ إِبرَاهِيمَ، وَغَيْرِهِ.

١٢٩ - بَابٌ: مَلَّكَهَا نَفَرًا شَتَّى.

١٢٧١٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلَيْنِ، فَطَلَّقَ أَحَدُهُمَا وَرَدَّ الآخَرُ، قَالَ: هِيَ طَالِقٌ.

١٢٧١٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلَيْنِ، فَطَلَّقَ أَحَدُهُمَا ثَلاَثًا، وَرَدَّ الآخَرُ، قَالَ: هِيَ طَالِقٌ ثَلاَثًا.

١٢٧١٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ إِلَى قَوْمٍ شَتَّى فَطَلَّقَ بَعْضُهُمْ قَالَ: لَيْسَ لأَحَدِهِمْ أَنْ يُطَلِّقَ دُونَ الآخَرِ.

١٣٠ - بَابُ المُمَلَّكَةِ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا.

١٢٧٢٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ فِي يَدَيْهَا، قَالَ: إِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ شَيْئًا لَمْ يَرِثْ أَحَدُهُمَا صَاحَبَهُ، وَإِنْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِ غَيْرِهَا، فَمَاتَ الَّذِي جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ شَيْئًا، فَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ شَيْئًا، لَمْ يَتَوْارَثَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: إِنْ مَاتَ الَّذِي جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ شَيْئًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ. وَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ قَوْلِ قَتَادَةَ.

١٢٧٢١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرًا عَن رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ إِلَى يَدِ رَجُلٍ فَمَاتَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ شَيْئًا، قَالَ: إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَرَاجَعَهَا.

١٣١ - بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ.

١٢٧٢٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ قَالَ: فَإِنْ فَعَلَتْهُ فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا.

١٢٧٢٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً وَشَرَطَ عَلَيْهَا إِنَّكِ إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ، قَالَ: كُلُّ شَرْطٍ قَبْلَ النِّكَاحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَكُلُّ شَرْطٍ بَعْدَ النِّكَاحِ فَهُوَ عَلَيْهِ.

١٢٧٢٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَسَاءَ صُحْبَتَهَا، وَلَمْ يَعْدِلْ عَلَيْهَا فِي الْقَسَمِ، وَكَانَ بِأَرْضٍ فَتَرَكَ النَّفَقَةَ عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: إِنْ عُدْتُ إِلَى ذَلِكَ فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا. قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَ هَذَا يَقُولُ: هُوَ بِيَدِهَا.

١٣٢ - بَابٌ: التَّمْلِيكُ وَالْخِيَارُ سَوَاءٌ.

١٢٧٢٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: التَّمْلِيكُ وَالْخِيَارُ سَوَاءٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَيُّوبَ، فَقَالَ: مَا أَرَاهُمَا إِلاَّ سَوَاءً.

١٢٧٢٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: التَّمْلِيكُ وَالْخِيَارُ سَوَاءٌ.

١٢٧٢٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: التَّمْلِيكُ وَالْخِيَارُ سَوَاءٌ.

١٢٧٢٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٢٧٢٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: هُوَ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ، وَعُمَرَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ سَوَاءٌ.

١٣٣ - بَابُ الْخِيَارِ.

١٢٧٣٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، فَإِنِ اخْتَارَتِ الطَّلاَقَ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا. وَبَلَغَنَا عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٢٧٣١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَت بِشَيْءٍ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٢٧٣٢ - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ عُمَرٍ، قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٧٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِذَا خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْهُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا.

وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ.

١٢٧٣٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ [عن علي] (١)، فِي الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ، قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَعَبْدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ (٢) [وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا] (٣)، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلاَ شَيْءَ.

قَالَ: وَقَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ ثَلاَثٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فهي واحدة، وَهِيَ وَاحِدَةٌ».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٧٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَبَانُ بن عُثْمَانَ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٢٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا. وَقَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ ثَلاَثٌ. وَقَالَ عُمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلاَ بَأْسَ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَلَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا.

١٢٧٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنْ خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَلَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا.

١٢٧٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنْ خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

يَرْفَعُهُ الْحَسَنُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ. وَكَانَ الْحَسَنُ يُفْتِي بِهِ وَيَقُولُ: هُوَ أَمْلَكُ بِهَا، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ ثَلاَثٌ.

يَرْفَعُهُ الْحَسَنُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ. وَكَانَ يُفْتِي بِهِ حَتَّى مَاتَ.

١٢٧٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاَ قَالَ لِرَجُلٍ: خَيِّرِ امْرَأَتَكَ، وَلَكَ بَعِيرٌ، فَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا، ثُمَّ قَالَ: خَيِّرْهَا وَلَكَ بَعِيرٌ، فَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا، ثُمَّ قَالَ: خَيِّرْهَا أَيْضًا وَلَكَ بَعِيرٌ، فَخَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَهُ أَنْ يُخَيِّرَ امْرَأَتَهُ: قَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْكَ، ثُمَّ أَتَى عَلِيَّا، فَقَالَ: لاَ تَقْرَبْهَا فَأَرْجُمَكَ.

١٢٧٤٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُخَوَّلٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ فِي الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ: إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلاَ شَيْءَ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

قَالَ مُخَوَّلٌ: فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّهُ يُتَحَدَّثُ (١) عَنْهُ بِغَيْرِ هَذَا. فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ وَجَدُوهُ فِي الصُّحُفِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَهَذَا الْقَوْلُ أَعَدْلُ الأَقَاوِيلِ عِنْدِي وَأَحَبُّهَا إِلَيَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إنا نحدث».

١٢٧٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: مَا أُبَالِي أَنْ أُخَيِّرَ امْرَأَتِي مِئَةَ مَرَّةٍ كُلُّ ذَلِكَ تَخْتَارُنِي.

١٢٧٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، مِثْلَهُ.

١٢٧٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاخْتَرْنَا اللهَ وَرَسُولَهُ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ طَلاَقًا.

١٢٧٤٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّمَا خَيَّرَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخَرَةِ، وَلَمْ يُخَيِّرْهُنَّ فِي الطَّلاَقِ.

١٢٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، أَفَكَانَ ذَلِكَ طَلاَقًا.

١٢٧٤٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: خَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، فَاخْتَرْنَهُ، فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلاَقًا.

قَالَ: فَكَانَ مَكْحُولٌ يَقُولُ: إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٢٧٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ فَتَخْتَارُ الطَّلاَقَ، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ، وَأَكْرَهُ أَنْ يُخَيِّرَهَا.

١٢٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ؛ فِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

١٣٤- بَابٌ: يُخَيِّرُهَا ثَلاَثًا.

١٢٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: اخْتَارِي، فَسَكَتَتْ، ثُمَّ قَالَ: اخْتَارِي، فَسَكَتَتْ، ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّالِثَةَ: اخْتَارِي، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، قَالَ: هِيَ ثَلاَثٌ.

١٢٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ خَيَّرَهَا ثَلاَثًا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ، وَإِنْ خَيَّرَهَا وَاحِدَةً فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ قَالَ: اخْتَارِي، ثُمَّ اخْتَارِي، ثُمَّ اخْتَارِي، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، ثُمَّ قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، ثُمَّ قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، قَالَ: فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ، قَالَ: وَلَكِنْ لَوْ قَالَ: اخْتَارِي، فَقَالَتِ: اخْتَرْتُ نَفْسِي، ثُمَّ قَالَ: اخْتَارِي، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، ثُمَّ قَالَ: اخْتَارِي، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي. كُلُّ ذَلِكَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ، كُنَّ ثَلاَثًا. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَقُلْتُ: أَنْتِ طَالِقٌ، وَأَنَا طَالِقٌ. قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

١٢٧٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ: اخْتَارِي، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، ثُمَّ قَالَ: اخْتَارِي، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، ثُمَّ قَالَ: اخْتَارِي، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي، فَقَدْ ذَهَبَتْ مِنْهُ.

١٢٧٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: خَيَّرَ مُحَمَّدُ بن أَبِي عَتِيقٍ امْرَأَتَهُ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا، فَسَأَلَ مُحَمَّدٌ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، فَجَعَلَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا. فَحَدَّثْتُ أَيُّوبَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: قَدْ بَلَغَنِي نَحْوَ هَذَا، عَن زَيْدٍ، وَسَمِعْتُ فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ يُحَدِّثُ عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، مِثْلَ قَوْلِ أَيُّوبَ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.

١٢٧٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ ثَلاَثًا، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلاَ شَيْءَ، وَإِنْ خَيَّرَهَا وَاحِدَةً فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا، وَيَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ.

١٢٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَن رَجُلٍ خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَسَكَتَتْ، ثُمَّ خَيَّرَهَا الثَّانِيَةَ فَسَكَتَتْ، ثُمَّ خَيَّرَهَا الثَّالِثَةَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١٢٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بن زَيْدٍ، وَأَبَانُ بن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا.

١٢٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ؛ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا، قَالَ: هِيَ وَاحِدَةٌ.

١٣٥- بَابٌ: اخْتَارِي إِنْ شِئْتِ.

١٢٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَالَ: اخْتَارِي إِنْ شِئْتِ، فَشَاءَتْ أَنْ تَخْتَارَ، فَلَهَا الْخِيَارُ، فَإِنْ لَمْ تَقُلْ شَيْئًا، حَتَّى تَفَرَّقَا مِنْ مَجْلِسِهِمَا ذَلِكَ، فَلاَ خِيَرَةَ لَهَا إِذَا تَفَرَّقَا.

١٢٧٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ قَالَ: اخْتَارِي إِنْ شِئْتِ، فَقَالَتْ: قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا.

١٢٧٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ، فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْخِيَارِ مَا دَامَا فِي المَجْلِسِ.

١٣٦- بَابٌ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ.

١٢٧٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ، فَالْخِيَارُ لَهَا مَا دَامَتْ فِي مَجْلِسِهَا، فَإِنْ لَمْ تَقْضِ شَيْئًا فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ، فَلاَ مَشِيئَةَ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ مَتَى شِئْتِ، وَإِذَا شِئْتِ، فَمَتَى شَاءَتْ، وَإِذَا شَاءَتْ، تَطْلِيقَةً، لَيْسَ لَهَا فَوْقَ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ كُلَمَّا شِئْتِ، فَهِيَ كُلَمَّا شَاءَتْ طَالِقٌ، حَتَّى تَبِينَ بِثَلاَثٍ، وَهُوَ لَهَا، وَإِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا، وَإِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ كَمْ شِئْتِ، فَهِيَ طَالِقٌ فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ مَا شَاءَتْ، إِنْ شَاءَتْ ثَلاَثًا، وَإِنْ شَاءَتْ وَاحِدَةً، وَإِنْ قَامَتْ مِنْ ذَلِكَ المَجْلِسِ قَبْلَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا، فَلاَ مَشِيئَةَ لَهَا.

١٢٧٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ، فَإِنْ قَالَتْ: قَدْ شِئْتُ فَهِيَ طَالِقٌ.

١٢٧٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ، فَشَاءَتْ، فَهِيَ طَالِقٌ.

١٢٧٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شِئْتِ، قَالَ: إِنْ قَالَتْ: قَدْ شِئْتُ، طُلِّقَتْ وَاحِدَةً، وَإِنْ قَالَتْ: لَمْ أَشَأْ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٢٧٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: إِنْ شِئْتِ طَلَّقْتُكِ، فَقَالَتْ: قَدْ شِئْتُ، فَقَالَ الزَّوْجُ: لاَ أَفْعَلُ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٣٧- بَابٌ: يُخَيِّرُهَا وَهُوَ مَرِيضٌ.

١٢٧٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، أَوِ اخْتَلَعَتْ، أَوْ سَأَلَتْهُ الطَّلاَقَ، فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا، لأَنَّ ذَلِكَ جَاءَ مِنْ قِبَلِهَا.

١٣٨- بَابٌ: المُطَلَّقَةُ الْحَامِلُ فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ.

١٢٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا وَفِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ، فَلَمْ يُرَاجِعْهَا، حَتَّى وَضَعَتْ وَاحِدَا، وَفِي بَطْنِهَا الآخَرُ، فَإِنَّهَا امْرَأَتُهُ مَا لَمْ تَضَعْ حَمْلَهَا كُلَّهُ.

١٢٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنْ طَلَّقَهَا وَفِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ، فَوَضَعَتْ أَحَدَهُمَا، رَاجَعَهَا زَوْجُهَا مَا لَمْ تَضَعِ الآخَرَ.

١٢٧٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا كُلَّهُ إِذَا لَمْ يُثَبِّتْ طَلاَقَهَا.

١٢٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا مَا لَمْ تَضَعْ حَمْلَهَا كُلَّهُ، إِذَا كَانَ فِي بَطْنِهَا اثْنَانِ.

١٢٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ الآخَرَ، إِذَا كَانَ لَمْ يُثَبِّتْ طَلاَقَهَا.

١٢٧٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَالْحَسَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالُوا: لَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ الآخَرَ مِنْهُمَا، إِذَا كَانَ لَمْ يُثَبِّتْ طَلاَقَهَا.

قَالَ قَتَادَةَ: وَقَالَ عِكْرِمَةُ: إِذَا وَضَعَتْ وَاحِدَا فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

١٣٩ - بَابٌ: إِذَا ارْتَابَتْ فِي الْحَمْلِ.

١٢٧٧٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَيَّتُمَا امْرَأَةٍ مُطَلَّقَةٍ، أَوْ مُتَوَفَّى عَنْهَا [زوجها] (١)، تَجِدُ فِي بَطْنِهَا كَالْحَشَّةِ، لاَ تَدْرِي أَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ أَمْ لاَ، وَهِيَ تَجِدُ كَالْحَرَكَةِ، تَشُكُّ قَالَ: فَلاَ تُعَجِّلْ بِنِكَاحٍ حَتَّى تَسْتَبِينَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٧٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ عَنْهَا؟ فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا بِشَيْءٍ، غَيْرَ أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ لِلَّتِي تَرْتَابُ أَنْ تَنْتَظِرَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ تَعْتَدَّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

١٤٠- بَابٌ: عِدَّةُ الْحُبْلَى وَنَفَقَتُهِا.

١٢٧٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَتِ المَبْتُوتَةُ الْحُبْلَى مِنْهُ فِي شَيْءٍ، إِلاَّ أَنَّهُ يُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ أَجْلِ وَلَدِهِ، فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ حُبْلَى فَلاَ نَفَقَةَ لَهَا.

١٢٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي المَبْتُوتَةِ الْحُبْلَى قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ، حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا.

١٢٧٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ، حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا، وَلاَ يَتَوَارَثَانِ.

١٢٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ نَفَقَةَ لِلْمَبْتُوتَةِ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً.

١٢٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، هَلْ يَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ؟ وَهَلْ لَهَا نَفَقَةٌ؟ فَقَالَ: لاَ يَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، وَلاَ نَفَقَةَ لَهَا، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حُبْلَى.

١٢٧٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، فِي المُطَلَّقَةِ الْحَامِلِ قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ وَلاَ سُكْنَى، قَالَ: وَقَالَ حَمَّادُ: لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى.

١٢٧٨١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَتْهُ، وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا، وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ المَغَازِي، وَأَمَرَ وَكِيلاً لَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ، فَاسْتَقَلَّتْهَا، فَانْطَلَقَتْ إِلَى إِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، طَلَّقَهَا فُلاَنٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِبَعْضِ النَّفَقَةِ، فَرَدَّتْهَا، وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلُ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ مَكْتُومٍ، فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا، ثُمَّ قَالَ: إِلاَّ أَنَّ أُمَّ مَكْتُومٍ امْرَأَةٌ يَكثُرُ عُوَّادُهَا، وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ أَعْمَى، فَانْتَقَلَتْ [إليه فاعتدت] (١) عِنْدَهُ، حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ خَطَبَهَا أَبو جَهْمٍ، وَمُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَأْمِرُهُ فِيهِمَا، فَقَالَ: أَمَّا أَبو جَهْمٍ، فَأَخَافُ عَلَيْكِ قَسْقَاسَتَهُ بِالْعَصَا، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ، فَرَجُلٌ أَخْلَقُ (٢) مِنَ المَالِ، فَتَزَوَّجَتْ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَمْلَقُ».

١٢٧٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بنِ حَفْصِ بْنِ المُغِيرَةِ، فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثَ تَطْلِيقَاتٍ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا، فَأَمَرَهَا، زَعَمَتْ أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى، فَأَبَى مَرْوَانُ، إِلاَّ أَنْ يَتَّهِمَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ المُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا.

١٢٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ.

١٢٧٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بنِ حَفْصِ بْنِ المُغِيرَةِ خَرَجَ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الَيَمَنِ، وَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ قَدْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاَقِهَا، وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثُ بن هِشَامٍ، وَعَيَّاشُ بن أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ، فَاسْتَقَلَّتْهَا، فَقَالاَ لَهَا: وَاللهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَمْرَهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نَفَقَةَ لَكِ، وَاسْتَأْذَنَتْه فِي الاِنْتِقَالِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَقَالَتْ: أَيْنَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَكَانَ أَعْمَى، تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يَرَاهَا، فَلَمَّا مَضَتْ عَدَّتُهَا، أَنْكحَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بن ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَن ذَلِكَ، فَحَدَّثَتْهُ، فَأَتَى مَرْوَانَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ مَرْوَانُ: لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِيثِ، إِلاَّ مِنِ امْرَأَةٍ، سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدَنَا النَّاسَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} قَالَتْ: هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ، فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ، فَكَيْفَ تَقُولُونَ: لاَ نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً، فَعَلَى مَا تَحْبِسُونَهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَحَدَّثنا مَعْمَرٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَوَّلاً، ثُمَّ حَدَّثنا بِهَذَا الآخَرِ بَعْدُ.

١٢٧٨٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ فِي إمارة (١) مَرْوَانَ، ابْنَةَ سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأُمُّهَا ابْنَةُ قَيْسٍ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَأَمَرَتْهَا بِالاِنْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَسَمِعَ ذَلِكَ مَرْوَانُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا، فَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الاِنْتِقَالِ، قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا؟ فَأَرْسَلَتْ تُخْبِرُهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَفْتَتْهَا بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْتَاهَا بِالْخُرُوجِ، أَوْ قَالَ: بِالاِنْتِقَالِ، حِينَ طَلَّقَهَا أَبو عَمْرِو بنِ حَفْصٍ المَخْزُومِيُّ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بن ذُؤَيْبٍ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ يَسْأَلُهَا عَن ذَلِكَ، فَأَخْبَرَتْه (٢) أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بنِ حَفْصٍ المَخْزُومِيِّ قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيًّا عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ، فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا، وَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا، وَأَمَرَ عَيَّاشَ بن أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْحَارِثَ بن هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا، فَقَالاَ: وَاللهِ، مَا لَهَا نَفَقَةٌ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً، قَالَتْ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَكِ، إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً، وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَقَالَتْ: أَيْنَ أَنْتَقَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: عِنْدَ ابْنِ مَكْتُومٍ، وَكَانَ أَعْمَى، تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يُبْصِرُهَا، فَلَمْ تَزَلْ [عنده] (٣) هُنَالِكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ، فَرَجَعَ قَبِيصَةُ بن ذُؤَيْبٍ إِلَى مَرْوَانَ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلاَّ مِنِ امْرَأَةٍ، فَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ: بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} حَتَّى: {لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} فَأَيُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ؟ وَإِنَّمَا هِيَ مُرَاجَعَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، فَكَيْفَ تَقُولُونَ: لاَ نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً، فَكَيْفَ تُحْبَسُ امْرَأَةٌ بِغَيْرِ نَفَقَةٍ؟.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِمْرَةِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَأَخْبَرَتْهَا.

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٧٨٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، وَكَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو، أَوْ عِنْدَ عَمْرِو بنِ حَفْصٍ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّفَقَةِ وَالسُّكْنَى، فَقَالَتْ: قَالَ لِي: اسْمَعِي مِنِّي يَا بِنْتَ آلِ قَيْسٍ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَمَدَّهَا عَلَى بَعْضِ وَجْهِهِ، كَأَنَّهُ يَسْتَتِرُ مِنْهَا، وَكَأَنَّهُ يَقُولُ لَهَا: اسْكُتِي، إِنَّمَا النَّفَقَةُ لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا إِذَا كَانَتْ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ (١)، فَإِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، فَلاَ نَفَقَةَ لَهَا وَلاَ سُكْنَى، ائْتِ (٢) فُلاَنَةَ، أَوْ قَالَ: أُمَّ شَرِيكٍ، فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا، ثُمَّ قَالَ: لاَ، تِلْكَ امْرَأَةٌ يُجْتَمَعَ إِلَيْهَا، أَوْ قَالَ: يُتَحَدَّثُ عِنْدَهَا، اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «اذْهَبِي».

١٢٧٨٧ - عبد الرزاق، [عن الثوري] (١) عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا، فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَكِ وَلاَ سُكْنَى.

قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤١- بَابٌ: الْكَفِيلُ فِي نَفَقَةِ المَرْأَةِ.

١٢٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ المَرْأَةِ تَدَّعِي حَبَلاً قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يُرْسِلُ إِلَيْهَا نِسَاءً فَيَنْظُرْنَ إِلَيْهَا، فَإِنْ عَرَفْنَ ذَلِكَ وَصَدَّقْنَهَا، أَعْطَاهَا النَّفَقَةَ، وَأَخَذَ مِنْهَا كَفِيلاً.

١٢٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَعْتَدُّ المَبْتُوتَةُ حَيْثُ شَاءَتْ.

١٢٧٩٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي المَبْتُوتَةِ: لاَ نَفَقَةَ لَهَا وَلاَ سُكْنَى.

١٢٧٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: تَعْتَدُّ المَبْتُوتَةُ حَيْثُ شَاءَتْ.

١٢٧٩٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: طُلِّقَتْ خَالَّتِي، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بَلَى، جُدِّي نَخْلَكَ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تُصْدَقِي، أَوْ تَفْعَلِينَ (١) مَعْرُوفًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَفْعَلِي».

١٢٧٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعِكْرِمَةَ يَقُولاَنِ: تَعْتَدُّ المَبْتُوتَةُ كَيْفَ شَاءَتْ، أَيْ حَيْثُ شَاءَتْ.

١٢٧٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: المُطَلَّقَةُ تَحُجُّ فِي عِدَّتِهَا.

١٢٧٩٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَعَطَاءٍ، قَالاَ: المُتَوَفَّى عَنْهَا وَالمَبْتُوتَةُ تَحُجَّانِ، وَتَعْتَمِرَانِ، وَتَنْتَقِلاَنِ، وَتَبِيتَانِ.

١٢٧٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَنْهَى المُطَلَّقَةَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا.

١٢٧٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ قَالَ: ذَاكَرْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ حَدِيثَ فَاطِمَةَ، قَالَ: فَتَنَتْ فَاطِمَةُ النَّاسَ.

١٢٧٩٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، وَمَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ: أَتَخْرُجُ المُطَلَّقَةُ الثَّلاَثَ مِنْ بَيْتِهَا؟ فَقَالَ: لاَ. فَقُلْتُ: فَأَيْنَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ؟ قَالَ: تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ، كَانَتْ لَسِنَةً عَلَى أَحْمَائِهَا.

١٢٧٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تَنْتَقِلُ المَبْتُوتَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجُهَا، حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا.

١٢٨٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، فَأَبَتْ أَنَ تَجْلِسَ فِي بَيْتِهَا، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: هِيَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَ: احْبِسْهَا، وَلاَ تَدَعْهَا، قَالَ: إِنَّهَا تَأْبَى عَلَيَّ، قَالَ: فَقَيِّدْهَا، فَقَالَ: إِنَّ لَهَا إِخْوَةً غَلِيظَةٌ رِقَابُهُمْ، قَالَ: فَاسْتَأْدِ عَلَيْهِمُ الأَمِيرَ.

١٢٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ فِي المُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا، قَالَ: لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى.

١٢٨٠٢- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، عَزَلَهَا عَنْ مَنْزِلِهِ، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، ثُمَّ تَتَحَوَّلُ بَعْدُ.

١٢٨٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ رَجُلٍ طَلَّقَ (١) امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ، قَالَ: [هَلْ يَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ؟ وَهَلْ لَهَا نَفَقَةٌ؟ فَقَالَ: لاَ] (٢) يَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، وَلاَ نَفَقَةَ لَهَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حُبْلَى، أَوْ يُطَلِّقَ مُضَارًّا فِي مَرَضٍ، فَيَمُوتَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الرَّجُلِ يُطَلِّقُ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٨٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَاجَّةٌ قَالَ: تَعْتَدُّ فِي سَفَرِهَا.

١٤٢- بَابُ أَيْنَ تَعْتَدُّ المُخْتَلِعَةُ؟ وَهَلْ تَنْقَضِي الْعِدَّةُ مِنَ السِّقْطِ؟.

١٢٨٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَعْتَدُّ المُخْتَلِعَةُ حَيْثُ شَاءَتْ.

١٢٨٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا، وَكُلُّ مُطَلَّقَةٍ، وَالمُلاَعَنَةُ.

١٢٨٠٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: فِي المَرْأَةِ تَعْتَدُّ مِنْ وَفَاةٍ، أَوْ طَلاَقٍ، فَتُسْقِطُ؟ قَالَ: قَدْ خَلاَ أَجَلُهَا، قَالَ (١): وَإِنْ كَانَ مُضْغَةً، أَوْ عَلَقَةً؟ قَالَ: نَعَمْ.

وَقَالَهُ (٢) مَعْمَرٌ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، وة المكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قلت».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَهُ»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ».

١٢٨٠٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَسْقَطَتِ المَرْأَةُ [سِقْطًا بَيِّنًا، فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَتهَا، وَإِذَا أسْقَطَتِ الأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا] (١) سِقْطًا بَيِّنًا، فَلاَ سَبِيلَ إِلَى بَيْعِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٣- بَابٌ: عِدَّةُ المُتَوَفَّى عَنْهَا.

١٢٨٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَعْتَدُّ المُتَوَفَّى عَنْهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا زَوْجُهَا، وَإِنْ كَانَتْ مُرْضِعًا، أَوْ فَطِيمًا.

وعمرو قال ذلك.

١٢٨١٠ - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: تَعْتَدُّ المُتَوَفَّى عَنْهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُصِبْهَا زَوْجُهَا، وَإِنْ كَانَتْ مُرْضِعًا، أَوْ فَطِيمًا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، عن النسخة (ن)، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٨١١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ، مِثْلَهُ.

المجلد السادس

١٤٤ - بَابٌ: أَيْنَ تَعْتَدُّ المُتَوَفَّى عَنْهَا.

١٢٨١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: لاَ يَضُرُّ المُتَوَفَّى عَنْهَا أَيْنَ اعْتَدَّتْ.

١٢٨١٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا قَالَ اللهُ: تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَمْ يَقُلْ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا، تَعَدُّ (١) حَيْثُ شَاءَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فلتَعدُّ».

١٢٨١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٢٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَائِشَةَ حَجَّتْ، أَوِ اعْتَمَرَتْ، بِأُخْتِهَا بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي عِدَّتِهَا، وَقُتِلَ عَنْهَا طَلْحَةُ بن عُبَيْدِ اللهِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ.

١٢٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ قَالَ: خَرَجَتْ عَائِشَةُ بِأُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ حِينَ قُتِلَ عَنْهَا طَلْحَةُ بن عُبَيْدِ اللهِ إِلَى مَكَّةَ فِي عُمْرَةٍ.

قَالَ عُرْوَةُ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا بِالْخُرُوجِ فِي عِدَّتِهَا.

١٢٨١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَجَّتْ عَائِشَةُ بِأُخْتِهَا فِي عِدَّتِهَا فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ وَخَوْفُهَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: أَبَى النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهَا.

١٢٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُرَحِلُّهُنَّ يَقُولُ: يُنَقِّلُهُنَّ.

١٢٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عَلِيًّا انْتَقَلَ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ فِي عِدَّتِهَا، وَقُتِلَ عَنْهَا عُمَرُ.

١٢٨٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ خَرَجَ بِامْرَأَتِهِ فِي بَادِيَةٍ فَمَاتَ قَالَ: تَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهَا فَتَعْتَدُّ فِيهِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ حِينَ خَرَجَ قَدْ أَجْمَعَ عَلَى طَلاَقِهَا فَتَعْتَدُّ فِي بَادِيَتِهَا.

١٢٨٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: تَعْتَدُّ المُتَوَفَّى عَنْهَا حَيْثُ شَاءَتْ.

١٢٨٢٢- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَعَطَاءٍ، قَالاَ: المُتَوَفَّى عَنْهَا تَحُجُّ، وَتَعْتَمِرُ، وَتَنْتَقِلُ، وَتَبِيتُ.

١٢٨٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن سَالِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَصْلُحُ أَنْ تَبِيتَ لَيْلَةً وَاحِدَةً إِذَا كَانَتْ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ، أَوْ طَلاَقٍ يَقُولُ: إِلاَّ فِي بَيْتِهَا.

١٢٨٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لاَ تَخْرُجُ المُتَوَفَّى عَنْهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا.

١٢٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تَخْرُجُ المُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا.

١٢٨٢٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَتْ بِنْتُ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ تَعْتَدُّ مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا، فكَانَتْ تَأْتِيهِمْ بِالنَّهارِ، فَتُحَدِّثُ عِنْدَهُمْ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ، أَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا.

١٢٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ لَمْ يَأْذَنْ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ أَبِيهَا إِلاَّ لَيْلَةً وَاحِدَةً وَهُوَ فِي المَوْتِ.

١٢٨٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بن سَعيدٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَرْخَصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ أَبِيهَا وَهُوَ وَجِعٌ، لَيْلَةً وَاحِدَةً.

قَالَ يَحيَى: فَنَحْنُ عَلَى أَنْ تَظَلَّ يَوْمَهَا أَجْمَعَ حَتَّى اللَّيْلِ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ، وَتَنْقَلِبَ، وَذَكَرَ نِسَاءً فَعَلْنَ ذَلِكَ بِالنَّهَارِ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ.

١٢٨٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَن أُمِّهِ مُسَيْكَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا زَارَتْ أَهْلَهَا فِي عِدَّتِهَا وَضَرَبَهَا الطَّلْقُ، فَأَتَوْا عُثْمَانَ فَسَأَلُوهُ؟ فَقَالَ: احْمِلُوهَا إِلَى بَيْتِهَا وَهِيَ تُطْلَقُ.

١٢٨٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ نِسَاءٌ مِنْ هَمْدَانَ، نُعِيَ إِلَيْهِنَّ أَزْوَاجَهُنَّ، فَقُلْنَ: إِنَّا نَسْتَوْحِشُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: تَجْتَمِعْنَ بِالنَّهَارِ، ثُمَّ تَرْجِعُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلَى بَيْتِهَا بِاللَّيْلِ.

١٢٨٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ. إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ فِي طَاعُونٍ كَانَ بِالْكُوفَةِ.

١٢٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي وَجِعٌ قَالَتْ: كُونِي أَحَدَ طَرَفَيِ النَّهَارِ فِي بَيْتِكِ.

١٢٨٣٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ، وَعُثْمَانُ، يُرْجِعَانِهِنَّ حَوَاجَّ وَمُعتَمِرَاتٍ (١) مِنَ الْجُحْفَةِ وَذِي الْحُلَيْفَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أو معتمرات».

١٢٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: رَدَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ نِسَاءً حَاجَّاتٍ، أَوْ مُعْتَمِرَاتٍ، تُوُفِّيَ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ ظَهْرِ الْكُوفَةِ.

١٢٨٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنٍ لَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي، وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ فُرَيْعَةَ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْلاَجٍ أُبَّاقٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ، وَهُوَ جَبَلٌ، أَدْرَكَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَ: فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ زَوْجَهَا قُتِلَ، وَإِنَّهُ تَرَكَهَا فِي مَسْكَنٍ لَيْسَ لَهُ، وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ، فَأَذِنَ لَهَا، فَانْطَلَقَتْ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِبَابِ الْحُجْرَةِ أَمَرَ بِهَا فَرُدَّتْ، وَأَمَرَهَا أَنْ تُعِيدَ عَلَيْهِ حَدِيثَهَا، فَفَعَلَتْ، فَأَمَرَهَا أَنْ لاَ تَخْرُجَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ.

١٢٨٣٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعِيدِ (١) بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبِ بِنْتِ كَعْبٍ، عَن فُرَيْعَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ، أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلَهُ عَن ذَلِكَ، قَالَتْ فُرَيْعَةُ: فَذُكِرْتُ لَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ، فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَأَمَرَهَا أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ.

_حاشية__________

(١) قال محققو طبعة دار التأصيل: كذا في الأصل، وذكر ابن عبد البر في «التمهيد» ٢١/ ٢٨، أنه هكذا يقوله الدبري، وأن المعروف: سعد بن اسحاق.

١٢٨٣٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعِيدِ (١) بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، [عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ] (٢) عَن فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، أَنَّ زَوْجَهَا قُتِلَ بِالْقَدُومِ، قَالَتْ: فَأَتَيَتُ (٣) رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إنَّ لَهَا أَهْلاً، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ، فَلَمَّا أَدْبَرَتْ رَدَّهَا، فَقَالَ: امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

_حاشية__________

(١) قال محققو طبعة دار التأصيل: كذا في الأصل وذكر ابن عبد البر في «التمهيد» ٢١/ ٢٨، أنه هكذا يقوله الدبري، وأن المعروف: سعد بن اسحاق.

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ: فَأَتَت».

١٢٨٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ سَعْدَ بن إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبِ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ فُرَيْعَةَ ابْنَةَ مَالِكٍ، أُخْتَ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَخْبَرَتْهَا، أَنَّ زَوْجًا لَهَا خَرَجَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ عِنْدَ طَرَفِ جَبَلٍ، يُقَالُ لَهُ: الْقَدُومُ، تَعَادَى عَلَيْهِ اللُّصُوصُ فَقَتَلُوهُ، وَكَانَتْ فُرَيْعَةُ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فِي مَسْكَنٍ لَمْ يَكُنْ لِبَعْلِهَا، إِنَّمَا كَانَ سُكْنَى، فَجَاءَهَا إِخْوَتُهَا، فِيهِمْ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَقَالُوا: لَيْسَ بِأَيْدِينَا سَعَةٌ، فَنُعْطِيَكِ وَنُمْسِكُ، وَلاَ يُصْلِحُنَا إِلاَّ أَنْ نَكُونَ جَمِيعًا، وَنَخْشَى عَلَيْكِ الْوَحْشَةَ، فَاسْأَلِي (١) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَتْ فَقَصَّتْ عَلَيْهِ مَا قَالَ إِخْوَتُهَا، وَالْوَحْشَةَ، وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَهُمْ، فَقَالَ: افْعَلِي إِنْ شِئْتِ، فَأَدْبَرَتْ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي الْحُجْرَةِ، قَالَ: تَعَالَيْ، عُودِي لِمَا قُلْتِ، فَقَالَتْ، فَقَالَ: امْكُثِي فِي مَسْكَنِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ بَعَثَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهِ، تَسْأَلَهُ عَنْ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا، فَتَعْتَدَّ فِي غَيْرِهِ، فَقَالَ: افْعَلِي، ثُمَّ قَالَ لِمَنْ حَوْلِهِ: هَلْ مَضَى مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ مِنْ صَاحِبَيَّ فِي مِثْلِ هَذَا شَيْءٌ؟ فَقَالُوا: إِنَّ فُرَيْعَةَ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَأَخْبَرَتْهُ، فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهَا، وَأَمَرَ المَرْأَةَ أَنْ لاَ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا.

أَخْبَرَتْ أَنَّ هَذِهِ المَرْأَةَ الَّتِي أَرْسَلَتْ إِلَى عُثْمَانَ: أُمُّ أَيُّوبَ بِنْتُ مَيْمُونِ بْنِ عَامِرٍ الْحَضْرَمِيِّ، وَأَنَّ زَوْجَهَا: عِمْرَانُ بن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَسَلِي».

١٢٨٣٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيرٍ (١)، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: اسْتُشْهِدَ رِجَالٌ يَوْمَ أُحُدٍ، فآم نِسَاؤهمْ (٢)، وَكُنَّ مُتَجَاوِرَاتٍ فِي دَارٍ (٣)، فَجِئْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَ: إِنَّا نَسْتَوْحِشُ يَا رَسُولَ اللهِ بِاللَّيْلِ، فَنَبِيتُ عِنْدَ إِحْدَانَا، حَتَّى إِذَا أَصْبَحْنَا تَبَدَّدْنَا بُيُوتَنَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَحَدَّثْنَ عِنْدَ إِحْدَاكُنَ مَا بَدَا لَكِنَّ، حَتَّى إِذَا أَرَدْتُنَ النَّوْمَ، فَلْتَأْتِ كُلُّ امْرَأَةٍ إِلَى بَيْتِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إسماعِيل بن كثير».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ نِسَائِهِم».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «دَارِهِ».

١٢٨٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ تَخْرُجُ المُتَوَفَّى عَنْهَا، إِلاَّ أَنْ يَنْتَوِيَ أَهْلُهَا مَنْزِلاً فَتَنْتَوِيَ مَعَهُمْ.

١٢٨٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المُتَوَفَّى عَنْهَا أَتَنْتَقِلُ؟ فَقَالَ: لاَ تَنْتَقِلُ، إِلاَّ أَنْ يَنْتَوِيَ أَهْلُهَا مَنْزِلاً، فَتَنْتَوِيَ مَعَهُمْ.

١٢٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخَذَ المُرَخِّصُونَ فِي المُتَوَفَّى عَنْهَا بِقَوْلِ عَائِشَةَ، وَأَخَذَ أَهْلُ الْعَزْمِ وَالْوَرَعِ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.

١٤٥- بَابٌ: النَّفَقَةُ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا.

١٢٨٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ نَفَقَةَ لِلْمُتَوَفَّى [عَنْهَا] (١) الْحَامِلِ، إِلاَّ مِنْ مَالِ نَفْسِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٨٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ نَفَقَةَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْحَامِلِ، وَجَبَتِ المَوَارِيثُ.

١٢٨٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَهَا.

١٢٨٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ مُوسَى بن بَاذَانَ تُوُفِّيَ، وَامْرَأَةٌ لَهُ حُبْلَى، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّفَقَةِ عَلَيْهَا، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَهَا، فَأُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: أَنْفِقُوا عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: لآلِهَا، إِنْ شِئْتُمْ، فَحَدَّثنا أَنَّ عَبدَ اللهِ بن المُسَيَّبِ، أَوْ قَالَ: ابْنَ السَّائِبِ، أَنَا أَشُكُّ، الْعَائِذِيَّ لَقَاهُ لاَ نَفَقَةَ لَهَا، قَالَ: لاَ تُنْفِقُوا عَلَيْهَا إِنْ شِئْتُمْ.

١٢٨٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: لَيْسَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ، حَسْبُهَا المِيرَاثُ.

١٢٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: لَيْسَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ، حَسْبُهَا المِيرَاثُ.

١٢٨٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، مِثْلَهُ.

١٢٨٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي المُتَوَفَّى عَنْهَا الْحَامِلِ قَالَ: لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ.

١٢٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعِكْرِمَةَ، قَالاَ فِي المُتَوَفَّى عَنْهَا: لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلاَ سُكْنَى.

١٢٨٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: أَرْسَلَ ابْنُ سِيرِينَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ بْنِ يَعْلَى، يَسْأَلُهُ عَنِ المُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ، وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الَّتِي اخْتَلَفُوا فِيهَا، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا عَبدُ المَلِكِ بن يَعْلَى نَفَقَةً.

١٢٨٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي المُتُوفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ: لَهَا النَّفَقَةُ.

- قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَهَا، وَلَوْ كُنْتَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً، جَعَلْتَهُ مِنْ نَصِيبِ ذِي بَطْنِهَا.

١٢٨٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَنِ المُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ عَلَى مَنْ نَفَقَتُهَا؟ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى نَفَقَتَهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلاً، أَوْ غَيْرَ حَامِلٍ فِيمَا تَرَكَ زَوْجُهَا، فَأَبَى الأَئِمَّةُ ذَلِكَ، وَقَضَوْا بِأَنْ لاَ نَفَقَةَ لَهَا.

١٢٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولاَنِ: النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ المَالِ لِلْحَامِلِ.

١٢٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: النَّفَقَةُ لِلْحَامِلِ المُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ جَمِيعِ المَالِ، وَالرَّضَاعِ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

١٢٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: إِنْ كَانَ المَالُ ذَا مِزٍّ فَهُوَ مِنْ نَصِيبِهِ، يَعْنِي الرَّضَاعَ.

١٢٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ كَانَ نَصِيبُهُ تَمَامَ رَضَاعِهِ فَهُوَ مِنْ نَصِيبِهِ، وَإِلاَّ فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

١٢٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ: الرَّضَاعُ مِنْ نَصِيبِهِ.

١٢٨٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ المَرْأَةِ تَدَّعِي حَمْلاً، قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يُرْسِلُ إِلَيْهَا نِسَاءً فَيَنْظُرْنَ إِلَيْهَا، فَإِنْ عَرَفْنَ ذَلِكَ وَصَدَّقْنَهَا أَعْطَاهَا النَّفَقَةَ، وَأَخَذَ مِنْهَا كَفِيلاً.

١٤٦- بَابٌ: السُّكْنَى لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا.

١٢٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ عَنِ المَرْأَةِ المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ فِي كِرَاءٍ: مَنْ يُعْطِي الْكِرَاءَ؟ قَالَ: زَوْجُهِا، فَإِنْ لَمْ، فَالأَمِيرُ.

١٢٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ فِي كِرَاءٍ، قَالَ: هُوَ فِي مَالِ زَوْجِهَا، إِنَّمَا تُحْبَسُ فِي حَقِّهِ عَلَيْهِا.

١٢٨٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ الْفُقَهَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كَانَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى حَوْلاً، فَنَسَخَهَا: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} وَنَسَخَهَا: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} فَإِذَا كَانَتْ حَامِلاً فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا، انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، وَإِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً تَرَبَّصَتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٢٨٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي المَرْأَةِ تَأْكُلُ نَصِيبَهَا مِنْ مَالِ زَوْجِهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ، وَلاَ تَعْلَمُ بِوَفَاتِهِ، قَالَ: مَا أَكَلَتْ بَعْدَ وَفَاتِهِ فَهُوَ عَلَيْهَا، يُؤْخَذُ مِنْ نَصِيبِهَا.

١٢٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٢٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ لَهَا بِمَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ.

وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

١٤٧- بَابٌ: المُطَلَّقَةُ وَالمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ.

١٢٨٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: تُحِدُّ المَبْتُوتَةُ، كَمَا تُحِدُّ المُتَوَفَّى عَنْهَا، فَلاَ تَمَسُّ طِيبًا، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغَا، وَلاَ تَكْتَحِلُ، وَلاَ تَلْبَسُ الْحُلِيَّ، وَلاَ تَخْتَضِبَ، وَلاَ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ.

١٢٨٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: المُطَلَّقَةُ وَالمُتَوَفَّى عَنْهَا، حَالُهُمَا وَاحِدٌ فِي الزِّينَةِ.

١٢٨٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ الزِّينَةُ لِلَّتِي لاَ رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا مِنَ المُطَلَّقَاتِ.

١٢٨٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تُحْدِثُ حُلِيًّا، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِا لَمْ تَنْزِعْهُ، وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا، وَتَمْتَشِطُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَتَدَّهِنُ بِالدُّهْنِ الَّذِي يُنَشُّ بِالرَّيْحَانِ، وَكُرِهَ الَّذِي فِيهِ الأَفْوَاهُ.

١٢٨٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ تُحِدُّ المَبْتُوتَةُ، تَلْبَسُ مَا شَاءَتْ، وَتَدَّهِنُ مَا شَاءَتْ.

١٢٨٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَلْتَزَيَّنُ المَبْتُوتَةُ، تُنْفِقُ نَفْسَهَا، وَغَيْرُ المَبْتُوتَةِ لِبَعْلِهَا.

١٤٨- بَابٌ: مَا تَتَّقِي المُتَوَفَّى عَنْهَا.

١٢٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ المُتَوَفَّى عَنْهَا بِاعْتِزَالِ الطِّيبِ، قَالَ عَطَاءٌ: نُهِيَتْ عَنِ الطِّيبِ وَالزِّينَةِ، فَإِيَّاهَا وَكُلُّ لُبْسَةٍ إِذَا رُئِيَتْ عَلَيْهَا، قِيلَ: تَزَيَّنَتْ، وَلاَ تَلْبَسُ صِبَاغًا، وَلاَ حُلِيَّا، وَزَعَمَ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اعْتِزَالُ المُتَوَفَّى عَنْهَا الطِّيبَ وَالزِّينَةَ.

١٢٨٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ [قَالَ] (١): قَالَ عَطَاءٌ: تُنْهَى المُتَوَفَّى عَنْهَا عَنِ الطِّيبِ وَالزِّينَةِ، وَلاَ تَكْتَحِلُ بِإِثْمِدٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ زِينَةٌ، وَأَنَّ فِيهِ مِسْكًا، وَلاَ بِحُضُضٍ، فَإِنَّ فِيهِ زَعَمُوا وَرْسًا، وَلَكِنْ بِصَبْرٍ إِنْ شَاءَتْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ المُتَوَفَّى عَنْهَا بِاعْتِزَالِ الطِّيبِ وَالزِّينَةِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ عَطَاءٌ لاَ يَرَى الْفِضَّةَ مِنَ الْحُلِيِّ الَّذِي يُكْرَهُ.

١٢٨٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتِ: المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا [لاَ تَلْبَسُ الثِّيَابَ المُصْبَغَةَ شَيئًا، وَلاَ تَكْتَحِلُ، وَ] (١) لاَ تَلْبَسُ حُلِيًّا، وَلاَ تَخْتَضِبُ، وَلاَ تَطَيَّبُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لاَ تَبِيتُ المُتَوَفَّى عَنْهَا عَن بَيْتِهَا، وَلاَ تَطَيَّبُ، وَلاَ تَخْتَضِبُ، وَلاَ تَكْتَحِلُ، وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ تَجَلْبَبُ بِهِ.

١٢٨٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٢٨٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُكْرَهُ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْعَصْبُ، وَالسَّوَادُ، وَلاَ تَلْبَسُ الثِّيَابَ المُصْبَغَةَ، وَلاَ تَلْبَسُ حُلِيًّا، وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا.

١٢٨٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي المِقْدَامِ، عَنِ (١) ابْن المُسَيَّبِ، قَالَ: المُتَوَفَّى عَنْهَا لاَ تَحُجُّ، وَلاَ تَعْتَمِرُ، وَلاَ تَلْبَسُ مُجَسِّدًا، وَلاَ تَكْتَحِلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنَّ».

١٢٨٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ كَانَ عَلَى المُتَوَفَّى عَنْهَا حُلِيٌّ مِنْ فِضَّةٍ حِينَ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَلاَ تَنْزِعُهُ إِنْ شَاءَتْ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حِينَ مَاتَ، فَلاَ تَلْبَسُهُ هِيَ حِينَئِذٍ تُرِيدُ الزِّينَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ الذَّهَبَ كُلَّهُ، وَيَقُولُ: هُوَ زِينَةٌ وَيَكْرَهُهُ لِلْمُتَوَفَّى عنها وَلِغَيْرِهَا.

١٢٨٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي: ابْنَ المُسَيَّبِ، مَكَانَ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: المُتَوَفَّى عَنْهَا لاَ تَمَسُّ طِيبًا، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، وَلاَ تَكْتَحِلُ، وَلاَ تَلْبَسُ الْحُلِيَّ، وَلاَ تَخْتَضِبُ، وَلاَ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ.

١٢٨٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَمْتَشِطُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَتَدَّهِنُ بِالدُّهْنِ الَّذِي يُنَشُّ بِالرَّيْحَانِ، وَيُكْرَهُ [لَهَا] (١) الدُّهْنُ الَّذِي فِيهِ الأَفْوَاهُ، وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ أَصَابَهَا ضَرُورَةٌ إِلَى الإِثْمِدِ وَإِلَى غَيْرِهِ مِنَ الطِّيبِ، فَلْتَكْتَحِلْ بِهِ، وَلْتُدَاوِي بِهِ، قَالَ: وَتَمْتَشِطُ بِحِنَّاءٍ وَكَتَمٍ، وَتَدَّهِنُ بِزَيْتٍ نَيِّئٍ، وَفِي هَذِهِ الأَدْهَانِ الْفَارِسِيَّةِ، وَأَمَّا كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ أَفْوَاهٌ فَلاَ، وَلاَ تَمَسُّ بِيَدِهَا طِيبًا.

١٢٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ابْنَةَ مُطِيعٍ فِي إِحْدَادِهَا كَانَتْ تَصْنَعُ عَلَى عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٢٨٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْكُسْتُ وَالأَظْفَارُ لَيْسَتْ بِطِيبٍ.

١٢٨٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيدٍ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا وَهِيَ حَادَّةٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمِصَانِ.

١٢٨٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيدٍ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادَّةٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، حَتَّى اشْتَدَّ وَجَعُ عَيْنَيْهَا، فَلَمْ تَكْتَحِلْ بِإِثْمِدٍ، كَانَتْ تَلُكُّ عَيْنَهَا بِالصَّبْرِ.

١٢٨٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بن مُوسَى، عَن نَافِعٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيدٍ لَمَّا مَاتَ ابْنُ عُمَرَ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا، فَكَانَتْ تَكْتَحِلُ بِالصَّبْرِ.

١٢٨٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أُمِرْنَا أَنْ لاَ نَلْبَسَ فِي الإِحْدَادِ الثِّيَابَ المُصْبَغَةَ إِلاَّ الْعَصْبَ، وَأُمِرْنَا أَنْ لاَ نُحِدَّ عَلَى هَالِكٍ، أَوْ قَالَتْ: عَلَى مَيِّتٍ، فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ الزَّوْجَ، وَأُمِرْنَا أَنْ لاَ نَمَسَّ طِيبًا، إِلاَّ أَدْنَى الطُّهْرَةِ: الْكُسْتَ وَالأَظْفَارَ.

١٢٨٩١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَن أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ فِي المُتَوَفَّى عَنْهَا: لاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، وَلاَ تَطَيَّبُ إِلاَّ بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ عِنْدَ طُهْرِهَا.

١٢٨٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَالكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ الثَّلاَثَةِ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ تُوُفِّيَ أَبو سُفْيَانَ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ، خَلُوقٌ، أَوْ غَيْرُهُ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا وَاللهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثة أَيَّامٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا،

قَالَ: وَقَالَتْ زَيْنَبُ: وَدَخَلتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ، فَمَسَّتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا وَاللهِ مَا لِي حَاجَةٌ بِالطِّيبِ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

قَالَتْ زَيْنَبُ: وَسَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا (١)، أَفَأُكَحِّلُهَا؟ قَالَ: لاَ، مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لاَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ.

قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ؟ قَالَتْ: كَانَتِ المَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا، قِيلَ لِمَالِكٍ: وَمَا الْحِفْشُ؟ قَالَ: الْخُصُّ. وَلَبِسَتْ مِنْ شَرِّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا، وَلاَ شَيْئًا، حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ: حِمَارٍ، أَوْ شَاةٍ، أَوْ طَائِرٍ، فَتَفْتَضُّ بِهِ، فَقُلتُ لَهُ: وَمَا تَفْتَضُّ بِهِ؟ قَالَ: تَمْسَحُ بِهِ، فَقَلَّ مَا تَفْتَضَّ بِشَيْءٍ إِلاَّ مَاتَ، قَالَ: ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى الْبَعْرَةُ فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا شَاءَتْ مِنَ الطِّيبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عينها».

١٢٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ قَالَتْ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ.

١٢٨٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى هَالِكٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ.

١٢٨٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ تُحِدُّ المَرْأَةُ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجِهَا، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَنْهُ (١) حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَلَيْه».

١٢٨٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ الْجَرَّاحِ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَوْ قَالَ: تُؤْمِنُ باللهِ وَرَسُولِهِ، تُحِدُّ عَلَى هَالِكٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجِهَا، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٢٨٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ مُتَوَفًّى عَنْهَا سَأَلَتْ عُرْوَةَ، فَقَالَتْ: لَيْسَ لَهَا إِلاَّ خِمَارٌ بِبَقَّمٍ أَفَأَلْبَسُهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَتْ: لَيْسَ لِي غَيْرُهُ. قَالَ: اصْبُغِيهِ بِسَوَادٍ.

١٢٨٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ سُئِلَتْ عَنِ الإِثْمِدِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا؟ فَقَالُوا: إِنَّهَا تَعَوَّدَتْهُ، وَإِنَّهَا تَشْتَكِي عَيْنَيْهَا، فَقَالَتْ: لاَ، وَإِنْ فُقِئَتْ عَيْنَاهَا.

١٢٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَصَابَهَا إِلَى الإِثْمِدِ ضَرُورَةٌ، أَوْ إِلَى غَيْرِهِ مِنَ الطِّيبِ، فَلْتَكْتَحِلْ وَلْتُدَاوِي بِهِ.

١٢٩٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تَكْتَحِلُ المُتَوَفَّى عَنْهَا إِلاَّ أَنْ تَشْتَكِيَ عَيْنَيْهَا فَتُعَاهَدَ بِدَوَاءٍ.

١٢٩٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: سَأَلَتْهُ مُتَوَفَّى عَنْهَا، فَقَالَتْ: إنِّي (١) عَطَّارَةٌ أَبِيعُ الطِّيبَ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ عَلَيْكِ، فَلَمَّا وَلَّتْ قَالَ: إَنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَيُكْرَهُ لَهَا أَنْ تُعَالِجَ الطِّيبَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أُمِّي».

١٢٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ وَفِي بَيْتِهَا أَفْرِشَةٌ؟ قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ تَنْتَزِعَهَا، قُلْتُ: تَجْعَلُ مَرْكَبًا فِي المَوْسِمِ بِزِينَةٍ هِيَ فِيهِ مُتَزَيِّنَةٌ؟ قَالَ: لاَ. قَالَ: فَيُقَالُ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَيُقَالُ: فُلاَنَةُ قَدْ تَزَيَّنَتْ حِينَئِذٍ.

١٢٩٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُتَوَفَّى عَنْهَا تُزَيِّنُ الْجَارِيَةَ، مِنْ جَوَارِيهَا، تُرْسِلُهَا فِي الْحَاجَةِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، إِنَّمَا نُهِيَتْ عَنِ الزِّينَةِ، وَسَأَلَتْهُ عَنِ السَّابِرِيِّ؟ قَالَ: يَشِفُّ، فَكَرِهَهُ لِلنِّسَاءِ كُلِّهِنَّ.

١٢٩٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تُلْبِسُوا نِسِاءَكُمُ الْقَبَاطِيَّ، فَإِنَّهُ إِنْ لاَ يَشِفُّ يَصِفُ.

١٢٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَلاَ يَشِفُّ السَّابرِيُّ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَتَلبَسُ مِنْ حِسَانِ ثِيَابِ الْبَيَاضِ، قُلْنَا لَهُ: المَرْوِيُّ وَالْهَرَوِيُّ؟ قَالَ: فَزِينَةٌ.

١٢٩٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَعْرُهَا؟ قَالَ: لاَ يَصْبِرُهَا مَا لَمْ تَلْبَسْ ثِيَابَهَا.

١٢٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْفِضَّةُ يَمُوتُ زَوْجُهَا وَهِيَ عَلَيْهَا الزِّينَةُ هِيَ مَا لَمْ تُحْدِثْهَا؟ قَالَ: لاَ. قُلْتُ: فَتُوُفِّيَ عَنْهَا، وَعَلَيْهَا خَلْخَالاَنِ فِضَّةٍ، وَدُمْلُوجَانِ، وَقُلْبَانِ، وَقِلاَدَةٌ، وَخَوَاتِمُ، كُلُّ ذَلِكَ فِضَّةٌ، قَالَ: لاَ تَنْتَزِعُهُ إِنْ شَاءَتْ، لَيْسَ ذَلِكَ بِزِينَةٍ، قُلْتُ: اللُّؤْلُؤُ؟ قَالَ: زِينَةٌ. قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ فِي خَوَاتِيمَ الْفِضَّةِ فُصُوصٌ فَيْرُوزِيَّةٌ، أَوْ يَاقُوتٌ؟ قَالَ: فَلاَ تَنْزِعُهُ إِنْ شَاءَتْ، وَإِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ذَهَبٌ، فَلْتَنْزِعُهُ إِنْ شَاءَتْ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ خَاتَمًا يَسِيرًا، وَهُوَ يَكْرَهُ الذَّهَبَ لَهَا وَلِغَيْرِهَا.

١٢٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: خَلْخَالاَ الذَّهَبِ تَحْتَ الثِّيَابِ؟ قَالَ: زِينَةٌ.

١٢٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْخُرْصُ؟ قَالَ: لاَ تَنْزِعُهُ، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ عَلَيْهَا مِنْ هَذَا شَيْءٌ حِينَ مَاتَ، فَلاَ تَلْبَسُ ذَلِكَ، لأَنَّهَا تُرِيدُ الزِّينَةَ حِينَئِذٍ، قَالَ: قُلْتُ: قِلاَدَةٌ، أَوْ خِمَارَةٌ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ.

١٢٩١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ تُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ جَارِيَةٌ قَدْ بَلَغَتِ الرِّجَالَ، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَحِضْ، فَعَلَيْهَا مَا عَلَى الَّتِي قَدْ حَاضَتْ مِنَ المُوَاعَدَةِ، وَالزِّينَةِ، وَالطِّيبِ، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً صَغِيرَةً لَمْ تَبْلُغْ، فَلاَ يَضِيرُ أَهْلَهَا أَنْ يُزَيِّنُوهَا، أَوْ يُطَيِّبُوهَا، إِنْ شَاؤُوا.

١٢٩١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أُمُّ الْوَلَدِ تَخْرُجُ، وَتَطَيَّبُ، وَتَخْتَضِبُ، لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ المُتَوَفَّى عَنْهَا، إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا.

١٤٩- بَابُ يُعَرِّضُ الْخَاطِبُ فِي الْعِدَّةِ.

١٢٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ يَقُولُ الْخَاطِبُ؟ قَالَ: يُعَرِّضُ، وَلاَ يَبُوحُ بِشَيْءٍ، [يَقُولُ] (١) إنَّ لِي حَاجَةً، وَأَبْشَرِي، فَأَنْتِ بِحَمْدِ اللهِ نَافِقَةٌ، وَتَقُولُ هِيَ: قَدْ أَسْمَعُ مَا تَقُولُ: وَلاَ تُعِدْ شَيْئًا، وَلاَ تَقُولُ لَعَلَّ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٩١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِنَّ خَيْرَ مَا تَقُولُ إِذَا ذَكَرْتَ وَخَطَبْتَ أَنْ تَقُولَ: إِنَّهَا ذَاتُ شَرَفٍ، وَإِنَّهَا ذَاتُ مِيسَمٍ وَجَمَالٍ.

١٢٩١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يُعَرِّضُ لَهَا فِي خِطْبَتِهَا (١) فَيَقُولُ: وَاللهِ إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ، وَإِنَّ النِّسَاءَ لَمِنْ حَاجَتِي، وَإِنَّكِ لإِلَى خَيْرٍ أَنْ شَاءَ اللهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عِدّتها».

١٢٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي [قَوْلِهِ تَعَالَى] (١): {إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفًا}، قَالَ: يَقُولُ: إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ، وَإِنَّكِ لإِلَى خَيْرٍ، وَإِنَّ النِّسَاءَ لَمِنْ حَاجَتِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، عن النسخة (س) ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٩١٦- عبد الرزاق، [حَدَّثنا الثَّورِيُّ] (١) عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَقُولُ: إِنِّي لأُرِيدُ التَّزْوِيجَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، عن النسخة (س)، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٩١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَقُولُ: إِنِّي لأُرِيدُ التَّزْوِيجَ.

١٢٩١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: يَقُولُ: إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ، إِنَّكِ لَحَسْنَاءُ، إِنَّكِ لَنَافِقَةٌ، إِنَّكِ لإِلَى خَيْرٍ، وَنَحْوُ هَذَا.

١٢٩١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

١٢٩٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُعَرِّضُ لَهَا [فَيَقُولُ] (١): إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ، وَإِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ، وَإِنَّ النِّسَاءَ لَمِنْ حَاجَتِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٩٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفًا}، قَالَ: يَقُولُ: إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ، وَإِنِّي لأَرْجُو إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ نَجْتَمِعَ.

١٥٠- بَابُ مُوَاعَدَةُ الْخَاطِبِ فِي الْعِدَّةِ.

١٢٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، [كَرِهَ] (١) أَنْ يُوَاعِدَ الرَّجُلُ وَلِيَّ المَرْأَةِ بِغَيْرِ عِلْمِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٩٢٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَر، قَالَ: يكره أَنْ يُوَاعِدَ الْخَاطِب وَلِيُّ المَرْأَةِ فِي عِدَّتِهَا بِغَيْرِ عِلْمِهَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

١٢٩٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَاثَقَتْ، وَعَاقَدَتْ، وَوَاعَدَتْ رَجُلاً فِي عِدَّتِهَا لَتَنْكِحَهُ، ثُمَّ تَمَّتْ لَهُ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: لاَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُفَارِقَهَا.

١٢٩٢٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَبْتُوتَةُ تُعَاهِدُ الرَّجُلَ وَتُوافِقُهُ فِي عِدَّتِهَا؟ قَالَ: وَلَمْ تُعَاهِدْ قَالَ: تَقُولُ لاَ أَعِدُوكَ.

١٢٩٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي المَبْتُوتَةِ، قَالَ: تُواعِدُ فِي عِدَّتِهَا غَيْرَ عَهْدٍ؟ قَالَ: ذَلِكَ مَكْرُوهٌ.

١٢٩٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: المَبْتُوتَةُ وَالمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي المُوَاعَدَةِ سَوَاءٌ.

١٢٩٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {لاَ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قَالَ: هُوَ الَّذِي يَأْخُذُ عَلَيْهَا عَهْدًا، أَوْ مِيثَاقًا أَنْ تَحْبِسَ نَفْسَهَا، وَلاَ تَنْكِحَ غَيْرَهُ.

١٢٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {لاَ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قَالَ: يَقُولُ: إِنَّكِ لَمِنْ حَاجَتِي.

١٢٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، فِي قَوْلِهِ: {لاَ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} قَالَ: لاَ يُقَاضِيهَا (١) عَلَى كَذَا وَكَذَا، عَلَى أَنْ لاَ تَتَزوَّجَ غَيْرَهُ.

قَالَ الشَّعْبِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: هُوَ الزِّنَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يُقَاصُّهَا».

١٢٩٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: {لاَ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا}، قَالَ: هُوَ الْفَاحِشَةُ.

١٢٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: هُوَ الزِّنَا.

١٢٩٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: لاَ تَسْبِقِينِي نَفْسَكِ.

١٢٩٣٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ (١)، فِي قَوْلِهِ: {أَوْ أَكْنَنْتُمْ} قَالَ: أَسْرَرْتُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وتحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي إلى: «عن الضَّحَّاكِ عَنْ مُزَاحِمٍ».

١٥١- بَابٌ: {حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ}.

وبَابٌ: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ}.

١٢٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ}، قَالَ: حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ.

١٢٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ}؟ قَالَ: إِذَا أَرَادَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تُقْصِرَ عَن حَوْلَيْنِ كَانَ حَقًّا عَلَى أُمِّهِ أَنْ تُبَلِّغَهُ، وَلاَ يَزِيدُ عَلَيْهِمَا إِلاَّ أَنْ تَشَاءَ، وَهِيَ المُطَلَّقَةُ وَالمُتَوَفَّى عَنْهَا، وَيُرْوَى أَنَّهَا بَيْنَ النَّاسِ بَعْدَ أَنِ اخْتَلَفُوا فِي وَقْتِ الرَّضَاعَةِ.

١٢٩٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَرَادَ وَأَرَادَتِ الْوَالِدَةُ أَنْ يَفْصِلاَ وَلْدَهُمَا قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ، فَكَانَ ذَلِكَ عَن تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ بَأْسَ.

١٢٩٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ} قَالَ: يَتَشَاوَرَانِ فِيمَا دُونَ الْحَوْلَيْنِ، لَيْسَ لَهَا أَنْ تَفْطِمَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْطِمَ إِلاَّ بِإِذْنِهَا.

١٥٢- بَابٌ: {لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا}.

١٢٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا {لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ}؟ قَالَ: لاَ تَدَعُهُ عَلَيْهِ مَضَارَّةً، وَلاَ يَمْنَعُهَا إِيَّاهُ بِالَّذِي يَجِدُ.

١٢٩٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا} فَتَرْمِي بِهِ عَلَى أَبِيهِ ضِرَارًا {وَلاَ مَوْلُودٍ لَهُ بِوَلَدِهِ} يَقُولُ: وَلاَ الْوَالِدُ، فَيَنْتَزِعُهُ مِنْهَا ضِرَارًا، إِذَا رَضِيَتْ مِنْ أَجْرِ الرَّضَاعِ بِمَا تَرْضَى بِهِ غَيْرُهَا، فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ إِذَا رَضِيَتْ بِذَلِكَ.

١٢٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: {لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا}، قَالَ: فَتَرْمِي بِوَلَدِهَا وَلاَ تُرْضِعُهُ، {وَلاَ مَوْلُودٍ لَهُ} قَالَ: يَقُولُ: وَلاَ الْوَالِدُ فَيَنْتَزِعُهُ مِنْهَا، {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} يَقُولُ: وَعَلَى وَارِثِ الصَّبِيِّ مِثْلُ مَا عَلَى الْوَالِدِ، لاَ يَنْتَزِعُهُ مِنْهَا، وَعَلَيْهِ بَقِيَّةُ الرَّضَاعِ.

١٥٣- بَابُ [أجر] (١) الرَّضَاعِ وَمَنْ يُجْبَرُ عَلَيْهِ.

١٢٩٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلَ ذَلِكَ}؟ قَالَ: وَارِثُ المَوْلُودِ مِثْلُ مَا ذُكِرَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٢٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُحْبَسُ وَارِثُ المَوْلُودِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَوْلُودِ مَالٌ بِأَجْرِ مُرْضِعَةٍ، وَإِنْ كَرِهَ الْوَارِثُ؟ قَالَ: أَفَنَدُعُهُ يَمُوتُ.

١٢٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَقَفَ بَنِي عَمِّ مَنْفُوسِ ابْنِ عَمِّ كَلاَلَةٍ، بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ مِثْلَ الْعَاقِلَةِ. فَقَالُوا: لاَ مَالَ لَهُ. قَالَ: فَوَقَفَهُمْ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ كَهَيْئَةِ الْعَقْلِ.

١٢٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ جَبَرَ رَجُلاً عَلَى رَضَاعِ ابْنِ أَخِيهِ.

١٢٩٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ فِي قَوْلِهِ: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ}، قَالَ: هُوَ عَلَى وَارِثِ الصَّبِيِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلصَّبِيِّ مَالٌ.

١٢٩٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَغْرَمَ ثَلاَثَةً كُلُّهُمْ يَرِثُ الصَّبِيَّ أَجْرَ رَضَاعِهِ.

١٢٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُتْبَةَ جَعَلَ نَفَقَةَ صَبِيٍّ مِنْ مَالِهِ، وَقَالَ لِوَارِثِهِ: أَمَا أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أَخَذْنَاكَ بِنَفَقَتِهِ، أَلاَ تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ}.

١٢٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَجْرُ رَضَاعِ المَوْلُودِ قَدْ مَاتَ أَبوهُ فِي حَظِّ المَوْلُودِ مِنَ المَالِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: قَبْلَ انْقِضَاءِ الْحَوْلَيْنِ.

١٢٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسَمِعْتَ فِيهَا بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ؟ {رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} قَالَ: لاَ، وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}: {رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ}.

١٢٩٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلاَدَكُمْ}؟ قَالَ: أُمُّهُ، وَغَيْرُهَا {إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ} أَعْطَيْتُمْ.

١٢٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَامَ أَجْرُهُ فَأُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ، قَالَ سُفْيَانُ: فَإِنْ أَبَتْ أُمُّهُ اسْتُؤْجِرَ لَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا يُرْضِعُهُ. فَإِنَّ جُوَيْبِرًا أَخْبَرَنِي عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّهُ قَالَ: تُجْبَرُ أُمُّهُ عَلَى أَنْ تُرْضِعَهُ، فَإِنْ وَجَدُوا مَنْ يُرْضِعُهُ لَمْ تُجْبَرِ الأُمُّ.

١٢٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ امْرَأَتَهُ تُرْضِعُ، وَلَيْسَ لَهَا مَالٌ، وَتَأْبَى أُمُّهُ أَنْ تُرْضِعَهُ، قَالَ: لاَ تُجْبَرُ عَلَى رَضَاعِهِ وَهُوَ عَلَى الْعَصَبَةِ. قَالَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَعَلَى أُمِّهِ بِقَدْرِ مِيرَاثِهَا مِنْهُ.

١٥٤- بَابُ طَلاَقُ المَرِيضِ.

١٢٩٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ وَرَّثَ امْرَأَةَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ، وَكَانَ طَلَّقَهَا مَرِيضًا.

قَالَ عبد الرزاق: أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَلَى هَذَا، وَالنَّاسُ عَلَى غَيْرِ هَذَا إِذَا طَلَّقَهَا مَرِيضًا لَمْ تَرِثْهُ وَلَمْ يَرِثْهَا.

١٢٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ المَرْأَةَ فَيَبُتُّهَا، ثُمَّ يَمُوتُ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: طَلَّقَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِنْتَ (١) الأَصْبَغِ الْكَلْبِيِّ فَبَتَّهَا، ثُمَّ مَاتَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا، فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ. قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: وَأَمَّا أَنَا فَلاَ أَرَى أَنْ تَرِثَ المَبْتُوتَةُ.

قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَهِيَ الَّتِي تَزْعُمُ (٢) أَنَّهُ طَلَّقَهَا مَرِيضًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَزْعُمُ».

١٢٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، وَسَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فِي وَجَعٍ، كَيْفَ تَعْتَدُّ إِنْ مَاتَ؟ وَهَلْ تَرِثُهُ؟ قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي امْرَأَةِ عَبدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا تَعْتَدُّ، وَتَرِثُهُ، وَإنَّهُ وَرِثَهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا، وَإنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ طَاوَلَهُ وَجَعُهُ.

اسْمُ ابْنَةِ الأَصْبَغِ: تُمَاضَرُ ابْنَةُ الأَصْبَغِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، وَهِيَ أُمُّ أَبِي سَلَمَةَ.

١٢٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مَرِيضًا، ثُمَّ مَاتَ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ.

١٢٩٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ وَرَّثَ امْرَأَةَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ، وَكَانَ طَلَّقَهَا مَرِيضًا.

١٢٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن هُرْمَزَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن مُكَمِّلٍ كَانَ عِنْدَهُ ثَلاَثُ نِسْوَةٍ، إِحْدَاهُنَّ بِنْتُ (١) قَارِظٍ، قَالَ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّهَا جُوَيْرِيَّةُ، وَكَانَ ذَا مَالٍ كَثِيرٍ، خَرَجَ تَاجِرًا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، أَخَذَهُ الْفَالِجُ، فَرَكِبَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فِيهِمْ نَافِعُ بن طَرِيفٍ، وَإِنَّهُ طَلَّقَ اثْنَتَيْنِ مِنْهُنَّ، ثُمَّ مَكَثَ بَعْدَ طَلاَقِهِ إِيَّاهُمَا سَنَتَيْنِ، وَإِنَّهُمَا وَرِثَتَاهُ (٢)، وَمَاتَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ، وَهُوَ أَظُنُّ وَرَّثَهُمَا، وَلاَ أَظُنُّهُمَا نُكِحَتَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةُ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَرِثَتا»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَرِثَاهُ».

١٢٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مُكَمِّلٍ وَرَّثَهَا عُثْمَانُ بَعْدَ مَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا.

١٢٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، لَمَّا أُمِرَ بِيزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ أَنْ يُقْتَلَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَوَرِثَتْهُ.

١٢٩٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُطَلِّقُ الْبَتَّةَ مَرِيضًا، ثُمَّ يَمُوتُ مِنْ وَجَعِهِ ذَلِكَ، قَالَ: تَرِثُهُ، وَإِنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ إِذَا مَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ، وَلَمْ (١) تُنْكَحْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مَا لَم».

١٢٩٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: تَرِثُهُ، وَإِنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ إِذَا مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ. وَقَالَ الْحَسَنُ: يَتَوَارَثَانِ إِنْ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ.

وَقَالَ غَيْرُ الْحَسَنِ: تَرِثُهُ وَلاَ يَرِثُهَا.

١٢٩٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا طَلَّقَهَا مَرِيضًا وَرِثَتْهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ، وَلاَ يَرِثُهَا.

١٢٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَتَوَارَثَانِ إِنْ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: تَرِثُهُ وَلاَ يَرِثُهَا.

١٢٩٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَهَا فَبَتَّهَا مَرِيضًا، فَانْقَضَتِ الْعِدَّةُ، فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١٢٩٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١٢٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ: إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَلاَ مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١٢٩٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَلَّقَهَا فَبَتَّهَا مَرِيضًا، ثُمَّ اسْتَصَحَّ فِي عِدَّتِهَا، ثُمَّ مَرِضَ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، قَالَ: لاَ مِيرَاثَ لَهَا، وَلاَ يَمْلِكُ مِنْهَا فِي عِدَّتِهَا ارْتِجَاعًا، وَلاَ يَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ فِيمَا يَجُوزُ عَلَيْهِ بَتُّهُ إِيَّاهَا، وَلاَ يَجُوزُ عَلَيْهَا فِي مِيرِاثِهَا.

١٢٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَإِنَّهَا تَكُونُ عَلَى أَقْصَى الْعِدَّتَيْنِ، إِنْ كَانَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَكْثَرَ مِنْ حَيْضِهَا أَحَدَّتْ بِالأَرْبَعَةِ وَالْعَشْرِ، وَإِنْ كَانَ الْحَيْضُ أَكْثَرَ أَحَدَّتْ بِالْحَيْضِ.

١٢٩٧١- عبد الرزاق قَالَ: وَذُكِرَ عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٢٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَحَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ صَحَّ، فَطَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ، قَالَ: لاَ تَرِثُهُ، لأَنَّهُ إِنَّمَا أَبَانَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ، وَإِنْ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ وَهُوَ صَحِيحٌ، ثُمَّ مَرِضَ فَبَتَّهَا وَرِثَتْهُ.

١٢٩٧٣- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ حَضَرَهُ المَوْتُ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مُنْذُ عَشْرِ سِنِينَ، وَلَهَا عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ، قَالَتْ: صَدَقْتَ إِنْ كَانَ مَا أَقَرَّ لَهَا بِهِ أَكْثَرَ مِنْ مِيرَاثِهَا، لَمْ تَزِدْ عَلَى المِيرَاثِ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ المِيرَاثِ لَمْ تَزِدْ عَلَيْهِ، لأَنَّهَا رَضِيتْ بِهِ.

١٥٥- بَابٌ: تُخْلَعُ مِنْ زَوْجِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ، أَوْ تَقُولُ: لاَ صَدَاقِ لَهَا.

١٢٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَعَتِ المَرْأَةُ، أَوْ خَيَّرَهَا، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، أَوْ سَأَلَتْهُ الطَّلاَقَ فِي مَرَضِهِ فَلاَ مِيرَاثَ لَهَا، لأَنَّهُ جَاءَ مِنْ قِبَلِهَا.

١٢٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِنِ اخْتَلَعَتِ المَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا بِعَشَرَةِ آلاَفٍ وَهِيَ مَرِيضَةٌ، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ، جَعَلْنَا لَهُ قَدْرَ مِيرَاثِهِ مِنْهَا، إِنْ كَانَ مِيرَاثُهُ أَقَلَّ أَعْطَيْنَاهُ مِيرَاثَهُ، وَإِنْ كَانَ مِيرَاثُهُ أَكْثَرَ لَمْ يَزِدْ عَلَى الْعَشْرِ، لأَنَّهُ رَضِيَ بِهَا، وَإِنْ صَحَّتْ جَازَ لَهُ.

١٢٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فِي مَرَضِهَا: لَسْتُ أَطْلُبُ زَوْجِي صَدَاقًا، ثُمَّ مَاتَتْ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: تُصَدَّقُ. وَقَالَ إِبرَاهِيمُ، وَالْحَكَمُ: لاَ تُصَدَّقُ.

١٢٩٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا بَرَّأَتِ المَرْأَةُ زَوْجَهَا مِنْ صَدَاقِهَا وَهِيَ مَرِيضَةٌ لَمْ يَجُزْ.

أَخبَرناهُ مُحَمَّدُ بن يَحيَى عَنْهُ.

١٥٦- بَابٌ: تَقُولُ: طَلَّقَنِي وَهُوَ مَرِيضٌ، وَتَقُولُ الْوَرَثَةُ: صَحِيحٌ.

١٢٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلاَثًا، ثُمَّ يَمُوتُ فَتَقُولُ: طَلَّقَنِي وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ أَهْلُهُ: بَلْ طَلَّقَكِ صَحِيحًا، عَلَى مَنِ الْبَيِّنَةُ؟ قَالَ: الْقَوْلُ قَوْلُهَا: إِلاَّ أَنْ يَأَتُوا هُمْ بِالْبَيِّنَةِ أَنَّهُ طَلَّقَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ.

١٢٩٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: طَلَّقَ غَيْلاَنُ بن سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ نِسَاءَهُ، وَقَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ، قَالَ: فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَقَالَ: طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ، وَقَسَمْتَ مَالَكَ بَيْنَ بَنِيكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَاللهِ، إِنِّي لأَرَى الشَّيْطَانَ فِيمَا يَسْرِقُ مِنَ السَّمْعِ، سَمِعَ بِمَوْتِكَ، فَأَلْقَاهُ فِي نَفْسِكَ، فَلَعَلَّكَ أَنْ لاَ تَمْكُثَ إِلاَّ قَلِيلاً، وَايْمُ اللهِ، لَئِنْ لَمْ تُرَاجِعْ نِسَاءَكَ، وَتَرْجِعْ فِي مَالِكَ، لأُوَرِّثْهُنَّ مِنْكَ إِذَا مُتَّ، ثُمَّ لآمُرَنَّ بِقَبْرِكَ فَلَيُرْجَمَنَّ، كَمَا رُجِمَ قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَبو رِغَالٍ أَبو ثَقِيفٍ، قَالَ: فَرَاجَعَ نِسَاءَهُ، وَرَاجَعَ مَالَهُ.

قَالَ نَافِعٌ: فَمَا مَكَثَ إِلاَّ سَبْعًا حَتَّى مَاتَ.

١٥٧- بَابُ المَرِيضِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ.

١٢٩٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَبْتَنِيَ بِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ، قَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلاَ مِيرَاثَ لَهَا، وَلاَ عِدَّةَ عَلَيْهِا.

١٢٩٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ النَّخَعِيِّ، وَعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالاَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلاَ مِيرَاثَ لَهَا، وَلاَ عِدَّةَ عَلَيْهِا.

١٢٩٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَدِيٍّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ مَرِيضًا، وَلَمْ يَجْمَعْ، وَقَدَ فَرَضَ الصَّدَاقَ، فَإِنَّ لَهَا شَطْرَهُ. وَإِنَّمَا أَخَذَهَا مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ.

١٢٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ مِيرَاثَ لِلَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا إِذَا طَلَّقَهَا مَرِيضًا، وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

قَالَ: وَبَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ، وَبِهِ آخُذُ.

١٢٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَهَا صَدَاقُهَا تَامًّا، وَلَهَا المِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ.

١٢٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ لَهَا إِلاَّ نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلَهَا المِيرَاثُ إِنْ مَاتَ مِنْ وَجْعهِ (١) ذَلِكَ، مَا لَمْ تُنْكَحْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَجْهِهِ».

١٢٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً، وَلاَ مِيرَاثَ لَهَا، وَلاَ عِدَّةَ عَلَيْهَا.

١٥٨- بَابُ مُتْعَةِ المُطَلَّقَةِ.

١٢٩٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ، إِلاَّ الَّتِي تُطَلَّقُ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا، وَقَدْ فُرِضَ لَهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلاَ مُتْعَةَ لَهَا.

١٢٩٨٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ، إِلاَّ الَّتِي تُطَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا، وَقَدْ فُرِضَ لَهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلاَ مُتْعَةَ لَهَا.

١٢٩٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٢٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلاَ مُتْعَةَ لَهَا.

١٢٩٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلاَ مُتْعَةَ لَهَا.

١٢٩٩٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الَّذِي (١) يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا، قَالَ: لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ، وَلاَ مُتْعَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «في الرجل».

١٢٩٩٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا، قَالَ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلاَ مُتْعَةَ لَهَا، فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ، فَلَهَا المُتْعَةُ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا.

١٢٩٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَلَهَا المُتْعَةُ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا.

١٢٩٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي بِسْطَامَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: لَهَا النِّصْفُ.

١٢٩٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الَّتِي قَدْ فُرِضَ لَهَا وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا، قَالَ: لَيْسَ لَهَا إِلاَّ النِّصْفُ.

١٢٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ، إِلاَّ الَّتِي طُلِّقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا، فَلَهَا النِّ‍صْفُ، وَلاَ مَتَاعَ لَهَا.

١٢٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لِلْمُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا مُتْعَةٌ.

١٢٩٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ شُرَيْحًا خَيَّرَ رَجُلاً فِي المُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يَفْرِضْ لَهَا زَوْجُهَا عَلَى المَتَاعِ.

١٣٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: تُجْبَرُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَدَاقِ نِسَائِهَا.

١٣٠٠١- مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ.

١٣٠٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: المُتْعَةُ لِلَّتِي قَدْ جُمِعَتْ، وَالَّتِي لَمْ تُجْمَعْ سَوَاءٌ. يَقُولُ: لَهُنَّ المُتْعَةُ.

١٣٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ.

وَذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ.

١٣٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ.

١٣٠٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِرَجُلٍ طَلَّقَ: مَتِّعْ، فَلَمْ أَدْرِ مَا رَدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَسَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: لاَ تَأْبَى أَنْ تَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ، لاَ تَأْبَى أَنْ تَكُونَ مِنَ المُحْسِنِينَ.

١٣٠٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مُتْعَتَانِ، إِحْدَاهُمَا يَقْضِي بِهَا السُّلْطَانُ، وَالأُخْرَى حَقٌّ عَلَى المُتَّقِينَ، مَنْ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ وَيَدْخُلَ، فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ بِالمُتْعَةِ، لأَنَّهُ لاَ صَدَاقَ عَلَيْهِ، وَمَنْ طَلَّقَ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ وَيَفْرِضُ، فَالمُتْعَةُ حَقٌّ عَلَيْهِ.

١٣٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٣٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ مُتْعَةٌ، حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ، فَإِنْ كَانَ لاَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ مَتَّعَ مَكَانَهُ.

١٥٩- بَابُ مُتْعَةِ المُخْتَلِعَةِ.

١٣٠٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ افْتَلَتَتْ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَلَهَا المُتْعَةُ وَهُوَ فَعَلَ ذَلِكَ. وَعَمْرُو، قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ مَلَّكَهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا، أَوْ خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، أَوِ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ، أَوْ طَلَّقَهَا أَنْ لاَ تَفْعَلَ شَيْئًا، ثُمَّ فَعَلَتْهُ، أَوْ جَاءَتْهُ عَمْدًا، فَإِنَّ لَهَا المُتْعَةَ.

١٣٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لِلْمُطَلَّقَةِ وَالمُخْتَلِعَةِ المُتْعَةُ.

١٣٠١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُويَبْرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، مِثْلَهُ.

١٣٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: لِلْمُخْتَلِعَةِ المَتَاعُ، وَلاَ يُكْرَهُ الرَّجُلُ.

١٣٠١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لِلْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ.

١٦٠- بَابُ وَقْتِ المُتْعَةِ.

١٣٠١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ لَلْمُتْعَةِ وَقْتًا، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {عَلَى المُوسِعِ قَدَرُهُ} وَقَدْ مَتَّعَ عُبَيْدُ اللهِ بن عَدِيٍّ بِغُلاَمٍ.

١٣٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ المُطَلِّقَ كَانَ يُمَتِّعُ بِالْخَادِمِ وَالْحُلَّةِ.

١٣٠١٦- وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٣٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَمَتَّعَهَا بِخَادِمٍ.

١٣٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَتَّعَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي حَدِيثِهِ: فَثَمَنُهَا ثَمَانُونَ دِينَارًا.

١٣٠١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَدْنَى مَا أَرَاهُ يُجْزِئُ مِنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ثَلاَثُونَ دِرْهَمًا، أَوْ مَا أَشْبَهَهَا.

١٣٠٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يُمَتَّعُ بِالْخَادِمِ، أَوِ النَّفَقَةِ، أَوِ الْكِسْوَةِ، وَمَتَّعَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ بِمَالٍ، أَحْسَبَهُ قَالَ: عَشَرَةِ آلاَفٍ، يَعْنِي دِرْهَمٍ.

١٣٠٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَتَّعَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفٍ وَزِقَاقٍ مِنْ عَسَلٍ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: وَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً، مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ.

١٣٠٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا مَتَّعَ بِخَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٣٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ الأَسْوَدَ بن يَزِيدَ مَتَّعَ بِثَلاَثِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٣٠٢٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ شُرَيْحًا مَتَّعَ بِخَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَمَتَّعَ الأَسْوَدُ بِثَلاَثِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَمَتَّعَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلَمَّا أُتِيَتْ بِهَا، وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهَا، قَالَتْ: مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ.

١٣٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي مُوسِعٌ، فَأَخْبِرْنِي عَن قَدْرِي، قَالَ: تُعْطِي كَذَا، وَتَكْسُو كَذَا. فَحَسَبْنَا ذَلِكَ، فَوَجَدْنَاهُ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا.

١٣٠٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: مَتَّعَ أَبِي بِخَادِمٍ.

١٣٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: المُتْعَةُ جِلْبَابٌ وَدِرْعٌ وَخِمَارٌ.

١٦١- بَابُ هَلْ لِلذِّمِّيَّةِ وَالمَمْلُوكَةِ مُتْعَةٌ؟ وَبَابُ المُوهَبَاتِ.

١٣٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لِلْمَمْلُوكَةُ وَالْيَهُودِيَّة وَالنَّصْرَانِيَّةُ مُتْعَةٌ إِذَا طُلِّقَتْ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المَمْلُوكَةُ وَا .... وَالنَّصْرَانِيَّةُ إِذَا طُلِّقَتْ».

١٣٠٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اتُّهِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: وَهَبَتِ امْرَأَةٌ لَهُ نَفْسَهَا، فَلَمْ يَنْكِحْهَا، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ فَعَلَ يَسْتَنْكِحُهَا، أَيَكُونُ ذَلِكَ بِغَيْرِ صَدَاقٍ؟ قَالَ: فِيمَا إِذَا خَلُصَ، وَأَقُولُ: أَفَلَيْسَ فِي نِكَاحِهَا مَا قَدْ عَلِمْتَ.

١٣٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وَهَبَتْ مَيْمُونَةُ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٣٠٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، أَنَّ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٣٠٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ خَوْلَةَ ابْنَةَ حَكِيمِ بْنِ الأَوْقَصِ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، كَانَتْ مِنَ اللاَّئِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهَنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٣٠٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَبِلَهَا.

١٣٠٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تَحِلُّ الْهِبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ المُؤْمِنِينَ}.

١٣٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ الْهِبَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٣٠٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ وَرَجُلَيْنِ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا: لاَ تَحِلُّ الْهِبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى سَوْطٍ لَحَلَّتْ.

١٣٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بن مُوسَى، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ، إِذْ سُئِلَ عَن رَجُلٍ بُشِّرَ بِجَارِيَةٍ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: هَبْهَا لِي، فَوَهَبَهَا لَهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ المُسَيَّبِ: لاَ تَحِلُّ الْهِبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ.

١٣٠٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ؛ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ، قَالَ: فَصَمَتَ، ثُمَّ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ، فَصَمَتَ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا قَائِمَةً مَلِيًّا، أَوْ قَالَ: هَوِيًّا، تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ وَهُوَ صَامِتٌ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ، قَالَ: أَحْسَبُهُ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ، فَزَوِّجْنِيهَا، قَالَ: لَكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: اذْهَبْ فَالْتَمِسْ شَيْئًا، وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ، قَالَ: فَذَهَبَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: وَاللهِ، مَا وَجَدْتُ شَيْئًا غَيْرَ ثَوْبِي هَذَا، اشْقُقْهُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا فِي ثَوْبِكَ فَضْلٌ عَنْكَ، فَهَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَاذَا؟ قَالَ: سُورَةُ كَذَا وَكَذَا، وَسُورَةُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَقَدْ أُمْلِكْتَهَا (١) بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ يَمْضِي وَهِيَ تَتْبَعُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَمْلَكْتُكَهَا».

١٣٠٣٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا وَهَبْتِ المَرْأَةُ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ بَبَيِّنَةٍ فَدَخَلَ بِهَا، فَلَهَا مِثْلُ صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا، فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَيَفْرِضَ فَلَهَا المُتْعَةُ.

١٦٢- بَابُ طَلاَقِ المَعْتُوهِ.

١٣٠٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيَّا يَقُولُ: كُلُّ الطَّلاَقِ جَائِزٌ، إِلاَّ طَلاَقَ المَعْتُوهِ.

١٣٠٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٣٠٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ يَجُوزُ لِلأَحْمَقِ المَعْتُوهِ الذَّاهِبُ الْعَقْلِ عِتْقٌ وَلاَ طَلاَقٌ.

١٣٠٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، مِثْلَهُ.

١٣٠٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ لأَحْمَقٍ فَاسِدٍ طَلاَقٌ وَلاَ عِتَاقٌ.

١٣٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ المَعْتُوهِ وَلاَ نِكَاحُهُ.

١٦٣- بَابُ [طَلاَقِ] (١) المَجْنُون وَالمُوَسْوَسِ.

١٣٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا كَانَ فِي إِفَاقَةِ المَجْنُونِ مِنْ طَلاَقٍ، أَوْ عَتَاقَةٍ، أَوْ قَذْفٍ فَهُوَ جَائِزٌ، وَمَا صَنَعَ وَهُوَ يُجَنُّ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٠٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَ المَجْنُونُ فَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ جَازَ طَلاَقُهُ، وَإِلاَّ أُحْلِفَ باللهِ مَا كَانَ يَعْقِلُ، فَإِنْ حَلَفَ وَإِلاَّ جَازَ طَلاَقُهُ، وَقَالَ فِي المَجْنُونِ الَّذِي يُسْتَنْكَرُ يَقْتُلُ رَجُلاً: يُحَلَّفُ باللهِ مَا كَانَ يَعْقِلُ، فَإِنْ حَلَفَ غُرِّمَ الدِّيَةَ، وَإِلاَّ قُتِلَ.

١٣٠٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَيُطَلِّقُ وَلِيُّ المُوَسْوَسِ وَلْيَنْتَظِرْهُ لَعَلَّهُ يَصِحُّ.

١٣٠٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي المَعْتُوهِ، وَالمَجْنُونِ الَّذِي لاَ يَتَكَلَّمُ قَالَ: يُطَلِّقُ عَلَيْهِ وَلِيُّهُ.

١٣٠٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِذَا عَبَثَ المُوَسْوِسُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَلاَ نَأْخُذُ بِذَلِكَ، نَرَى أَنَّهَا بَلِيَّةٌ وَقَعَتْ، فَإِنْ كَانَ يَخْشَى عَلَيْهَا عُزِلَتْ وَأُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ.

١٣٠٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُطَلِّقُ عَنْهُ وَلِيُّهُ وَلْتَصْبِرْ.

١٣٠٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مَجْنُونَةً أَصَابَتْ فَاحِشَةً عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا، فَمُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيٍّ، وَالصِّبْيَانُ يَقُولُونَ: مَجْنُونَةُ بَنِي فُلاَنٍ تُرْجَمُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: أَصَابَتْ فَاحِشَةً، فَأَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا، فَقَالَ: رُدُّوهَا، فَرَدُّوهَا، فَقَامَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ مَرْفُوعٌ عَن ثَلاَثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ المُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ، أَوْ قَالَ: يَحْتَلِمَ، قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَمَا بَالُ هَذِهِ؟ قَالَ: فَخَلَّى سَبِيلَهَا.

١٦٤- بَابُ طَلاَقِ السَّفِيهِ.

١٣٠٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَفِيهٌ مَحَجُورٌ عَلَيْهِ قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُهُ، وَلاَ نِكَاحُهُ، وَلاَ يَجُوزُ بَيْعُهُ.

١٣٠٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ: مَهْمَا أَقَلْتَ السُّفَهَاءَ فِي شَيْءٍ فَلاَ تُقِلْهُمْ فِي ثَلاَثٍ: عِتْقٍ، وَنِكَاحٍ، وَطَلاَقٍ.

١٣٠٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَتَبَ (١) عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: فَإذَا أَقَلْتَ (٢) السُّفَهَاءَ، فَلاَ تُقِلْهُمْ بِالطَّلاَقِ وَالْعِتَاقَةِ (٣).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «كُنْتُ عِنْدَ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أمَا إذَا أقلت»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَاذَا أقلت».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَالْعِتَاق».

١٦٥- بَابُ طَلاَقِ المُبَرْسَمِ.

١٣٠٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سُئِلَ عَن طَلاَقِ المُبَرْسَمِ قَالَ: لاَ يَجُوزُ حَتَّى يَعْقِلَ.

١٣٠٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ المُبَرْسَمِ، وَلاَ عَتَاقَهُ، إِلاَّ أَنْ يُشْهَدَ عَلَيْهِ، أَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ حِينَئِذٍ، وَإِلاَّ حُلِّفَ فَإِنْ حَلَفَ وَإِلاَّ جَازَ عَلَيْهِ.

١٦٦- بَابٌ: طَلاَقُ الأَخْرَسِ.

١٣٠٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي الأَخْرَسِ الَّذِي لاَ يَتَكَلَّمُ قَالَ: يُطَلِّقُ عَنْهُ وَلِيُّهُ.

١٣٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي طَلاَقِ الأَخْرَسِ وَسَأَلْتُهُ قَالَ: لَيْسَ لَهُ طَلاَقٌ إِلاَّ أَنَ يَكْتُبَ؟ قَالَ: وَفِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنْ كَتَبَ قَالَ: وَلاَ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَلاَ ابْتِيَاعُهُ.

١٦٧- بَابٌ: طَلاَقُ السَّكْرَانِ.

١٣٠٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ، إِنَّهُ لَيْسَ كَالمَرِيضِ المَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ، إِنَّمَا أَتَى مَا أَتَى وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَقُولُ مَا لاَ يَصْلُحُ وَيَعْلَمُهُ.

١٣٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُمَا يَقُولاَنِ: يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ، وَيُجْلَدُ جَلْدًا.

١٣٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَجُوزُ طَلاَقُهُ، وَيُجْلَدُ جَلْدًا.

١٣٠٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَجُوزُ طَلاَقُهُ، وَعِتَاقُهُ، وَلاَ يَجُوزُ شِرَاؤُهُ، وَلاَ بَيْعُهُ، وَلاَ نِكَاحُهُ.

١٣٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: يَجُوزُ الطَّلاَقُ لِلسَّكْرَانِ، لأَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَقَدْ نَهَى اللهُ عَنْهَا، وَلاَ تَجُوزُ هِبَتُهُ وَلاَ صَدَقَتُهُ.

١٣٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَجَازَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِذْ كَانَ عَامِلاً عَلَى المَدِينَةِ طَلاَقَ السَّكْرَانِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بن أَيْمَنَ: طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ رَمْلَةَ ابْنَةَ طَارِقٍ، فَأَجَازَهُ مُعَاوِيَةُ عَلَيْهِ.

١٣٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَإِبرَاهِيمَ، قَالاَ: يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ وَعِتْقُهُ.

١٣٠٦٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ [ابْنِ] (١) حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: طَلاَقُ السَّكْرَانِ جَائِزٌ.

١٣٠٦٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا أَصَابَ السَّكْرَانُ فِي سُكْرِهِ أُقِيمَ عَلَيْهِ.

١٣٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: لَيْسَ طَلاَقُ السَّكْرَانِ بِشَيْءٍ.

١٣٠٧١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ.

١٣٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ وَالمَعْتُوهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَهُ عَبدُ الْوَهَّابِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.

١٣٠٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ.

١٣٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن مُسْلِمِ بْنِ الدَّيَّالِ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: يَجُوزُ طَلاَقُ السَّكْرَانِ، فَأَمَّا نِكَاحُهُ فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّهُ لاَ يَجُوزُ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: يَجُوزُ نِكَاحُهُ وَطَلاَقُهُ.

١٦٨- بَابُ طَلاَقِ الصَّبِيِّ.

١٣٠٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَجُوزُ طَلاَقُ الْغُلاَمِ إِذَا بَلَغَ أَنْ يُصِيبَ النِّسَاءَ.

١٣٠٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي الصَّبِيِّ قَالاَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُهُ، وَلاَ عَتَاقُهُ، وَلاَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

- [عَبد الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا أَحْصَى الصَّبِيّ الصَّلاة، وَصَامَ شَهْرَ رَمَضَان، جَازَ طَلاقَه.

عَبد الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الصَّبِيِّ قَالاَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُهُ، وَلاَ عَتَاقُهُ، وَلاَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ حَتَّى يَحْتَلِمَ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وبعضه سقط من طبعة المكتب الإسلامي وبعضه سقط من طبعة طبعة دار التأصيل.

١٣٠٧٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١٣٠٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقُ الصَّبِيِّ شَيْئًا حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٣٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي مَعَشْرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ طَلاَقَ الصِّغَارِ شَيْئًا.

١٣٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى طَلاَقَ الصِّبْيَانِ شَيْئًا.

١٣٠٨١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ عَلَى الْغُلاَمِ طَلاَقٌ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٦٩- بَابُ الَّتِي لاَ تَعْلَمُ مَهْلِكَ زَوْجِهَا.

١٣٠٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي المَفْقُودِ أَنَّ امْرَأَتَهُ تَتَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ وَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَزَوَّجَ فَإِنَّ جَاءَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ خُيِّرَ بَيْنَ الصَّدَاقِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ.

١٣٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي مِيرَاثِ المَفْقُودِ [أنَّ مِيرَاثَهُ] (١) يُقْسَمُ مِنْ يَوْمِ تَمْضِي الأَرْبَعُ سَنَوَاتٍ عَلَى امْرَأَتِهِ، وَتَسْتَقْبِلُ عِدَّتَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ وَلِيَّ المُغَيَّبِ عَنْهَا أَنْ يُطَلِّقَهَا.

١٣٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَن مُجاهِدٍ عَنِ الفَقِيدِ الَّذِي فُقِدَ، قَالَ: دَخَلْتُ الشِّعْبَ، فَاسْتَهْوَتْنِي الْجِنُّ، فَمَكَثَتِ امْرَأَتِي أَرْبَعَ سِنِينَ، ثُمَّ أَتَتْ عُمَرَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَرَبَّصَ أَرْبَعَ سِنِينَ مِنْ حِينِ رَفَعَتْ أَمْرَهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ دَعَا وَلِيَّهُ فَطَلَّقَ، وَأَمْرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ مَا تَزَوَّجَتْ فَخَيَّرَنِي عُمَرُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّدَاقِ الَّذِي أَصْدَقْتُ.

١٣٠٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: فَقَدَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا، فَمَكَثَتْ أَرْبَعَ سَنَوَاتٍ، ثُمَّ ذَكَرَتْ أَمْرَهَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرَبَّصَ أَرْبَعَ سِنِينَ، مِنْ حِينِ رَفَعَتْ أَمْرَهَا إِلَيْهِ، فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا وَإِلاَّ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ السِّنِينَ (١) الأَرْبَعِ، وَلَمْ تَسْمَعْ لَهُ بِذِكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَبَيْنَا هُوَ عَلَى بَابِهِ يَسْتَفْتِحُ، أَوْ بَيْنَا هُوَ ذَاهِبٌ إِلَى أَهْلِهِ، قَالَ قِيلَ (٢): إِنَّ امْرَأَتَكَ تَزَوَّجَتْ بَعْدَكَ، فَسَأَلَ عَن ذَلِكَ، فَأُخْبِرَ خَبَرَ امْرَأَتِهِ، فَأَتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: اعْدُنِي عَلَى مَنْ غَصَبَنِي عَلَى أَهْلِي، وَحَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، فَفَزِعَ عُمَرُ لَذَلِكَ، وَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَنْتَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ. قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: ذَهَبَتْ بِيَ الْجِنُّ، فَكُنْتُ أَتِيهُ فِي الأَرْضِ، فَجِئْتُ، وَقَدْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتِي، زَعَمُوا أَنَّكَ أَمَرْتَهَا بِذَلِكَ. قَالَ عُمَرُ: إِنْ شِئْتَ رَدَدْنَا إِلَيْكَ امْرَأَتَكَ، وَإِنْ شِئْتَ زَوَّجْنَاكَ غَيْرَهَا. قَالَ: بَل زَوِّجْنِي غَيْرَهَا، فَجَعَلَ عُمَرُ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجِنِّ وَهُوَ يُخْبِرُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بَعْدَ أنْ مَضَتِ السَّنَوَاتِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَائل».

١٣٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ، لِيَشْهَدَ الْعِشَاءَ فَاسْتُطِيرَ، فَجَاءَتِ امْرَأَتُهُ إِلَى عُمَرَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَدَعَا قَوْمَهُ، فَسَأَلَهُمْ عَن ذَلِكَ؟ فَصَدَّقُوهَا، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَرَبَّصَ أَرْبَعَ حِجَجٍ، ثُمَّ أَتَتْهُ بَعْدَ انْقِضَائِهِنَّ، فَأَمَرَهَا، فَتَزَوَّجَتْ، ثُمَّ قَدِمَ زَوْجُهَا، فَصَاحَ بِعُمَرَ، فَقَالَ: امْرَأَتِي لاَ طَلَّقْتُ وَلاَ مِتُّ، قَالَ: مَنْ ذَا؟ قَالُوا: الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَمْرَأَتِهِ وَبَيْنَ المَهْرِ. وَسَأَلَهُ، فَقَالَ: ذَهَبَتْ بِي حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ كُفَّارٌّ، فَكُنْتُ فِيهِمْ. قَالَ: فَمَا كَانَ طَعَامُكَ فِيهِمْ؟ قَالَ: مَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، وَالْفُولُ، حَتَّى غَزَاهُمْ حَيٌّ مُسْلِمُونَ، فَهَزَمُوهُمْ، فَأَصَابُونِي فِي السَّبْيِ، فَقَالُوا: مَاذَا (١) دِينُكَ؟ فَقُلْتُ: الإِسْلاَمُ. قَالُوا: أَنْتَ عَلَى دِينِنَا، إنْ شِئْتَ مَكَثْتَ عِنْدَنَا، وَإِنْ شِئْتَ رَدَدْنَا عَلَى (٢) قَوْمِكَ، قُلْتُ: رُدُّونِي، فَبَعَثُوا مَعِي نَفَرًا مِنْهُمْ، أَمَّا اللَّيْلُ فَيُحَدِّثُونِي وَأُحَدِّثُهُمْ، وَأَمَّا النَّهَارُ، فَإِعْصَارُ الرِّيحِ أَتْبَعُهَا، حَتَّى رُدِدْتُ عَلَيْكُمْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَمَّا أَبو قَزَعَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ سَأَلَهُ: أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقَالَ: ذَهَبَ بِي جِنٌّ كُفَّارٌ، فَلَمْ يَزَالُوا يَدُورُونَ بِيَ الأَرْضَ، حَتَّى وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ فِيهِمْ مُسْلِمُونَ، فَأخَذُونِي فَرَدُونِي، قَالَ: مَاذَا يُشَارِكُونَا فِيهِ مِنْ طَعَامِنَا؟ قَالَ: فِيمَا لاَ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ مِنْهَا وَفِيمَا سَقَطَ. قَالَ عُمَرُ: إِنِ اسْتَطَعْتُ، لاَ يَسْقُطُ مِنِّي شَيْءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ما».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «رَدَدْنَاك إلَى».

١٣٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي المَرْأَةِ تَفْقِدُ زَوْجَهَا، وَلاَ تَدْرِي مَا الَّذِي أَهْلَكَهُ أَنَّهَا تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ، ثُمَّ تَعْتَدُّ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا [زَوْجَهَا] (١)، ثُمَّ تَنْكِحُ إِنْ بَدَا لَهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٠٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، قَالَ: تَتَرَبَّصُ امْرَأَةُ المَفْقُودِ أَرْبَعَ سِنِينَ.

١٣٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَتَبَ الْوَلِيدُ إِلَى الْحَجَّاجِ، أَنْ سَلْ مَنْ قِبَلَكَ عَنِ المَفْقُودِ إِذَا جَاءَ وَقَدْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ؟ فَسَأَلَ الْحَجَّاجُ أَبَا مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، فَقَالَ أَبو مَلِيحٍ: حَدَّثَتْنِي سُهَيْمَةُ بِنْتُ عُمَيْرٍ الشَّيْبَانِيَّةُ، أَنَّهَا فَقَدَتْ زَوْجَهَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، فَلَمْ تَدْرِ أَهَلَكَ أَمْ لاَ، فَتَرَبَّصَتْ أَرْبَعَ سِنِينَ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ، فَجَاءَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ وَقَدْ تَزَوَّجَتْ، قَالَتْ: فَرَكِبَ زَوْجَايَ (١) إِلَى عُثْمَانَ، فَوَجَدَاهُ مَحْصُورًا، فَسَأَلاَهُ، وَذَكَرَا لَهُ أَمْرَهُمَا. فَقَالَ عُثْمَانُ: أَعْلَى هَذِهِ الْحَالِ؟ قَالاَ: إِنَّهُ أَمْرٌ قَدْ وَقَعَ وَلاَ بُدَّ فِيهِ مِنَ الْقَوْلِ، قَالَ عُثْمَانُ: فَخُيِّرَ (٢) الأَوَّلُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ صَدَاقِهَا، قَالَ: فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ قُتِلَ عُثْمَانُ. فَرَكِبَا بَعْدُ، حَتَّى أَتَيَا عَلِيًّا بِالْكُوفَةِ، فَسَأَلاَهُ؟ فَقَالَ: أَعَلَى هَذِهِ الْحَالِ؟ فَقَالاَ: قَدْ كَانَ مَا تَرَى، وَلاَ بُدَّ مِنَ الْقَوْلِ فِيهِ. قَالَتْ: وَأَخْبَرَاهُ بِقَضَاءِ عُثْمَانَ، فَقَالَ: مَا أَرَى لَهُمَا إِلاَّ مَا قَالَ عُثْمَانُ. فَاخْتَارَ الأَوَّلُ الصَّدَاقَ. قَالَتْ: فَأَعَنْتُ زَوْجِيَ الآخَرَ بِأَلْفَيْنِ كَانَ الصَّدَاقُ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ، وَرَدَّ أُمَّهَاتِ أَوْلاَدٍ كُنَّ لَهُ تَزَوَّجْنَ بَعْدَهُ، وَرَدَّ أَوْلاَدَهُنَّ مَعَهُنَّ، عَلِمَ أَنَّهُ قَالَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «زَوْجَاها».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يُخَيَّرَ».

١٣٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا فُقِدَ فِي الصَّفِّ تَرَبَّصَتْ سَنَةً، وَإِذَا فُقِدَ فِي غَيْرِ الصَّفِّ فَأَرْبَعُ سِنِينَ.

١٣٠٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَتَرَبَّصُ أَرْبَعَ سَنَوَاتٍ مِنْ يَوْمِ تَكَلَّمُ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلِيُّهُ، لِتَأْخُذَ بِالْوُثْقَى، وَلاَ يُمْنَعُ زَوْجَهَا تِلْكَ التَّطْلِيقَةَ إِنْ جَاءَهَا فَاخْتَارَهَا، وَكَانَتِ النِّيَّةُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَتَعْتَدَّ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا، فَإِنْ جَاءَ فَاخْتَارَهَا اعتدت مِنَ الآخَرِ (١)، فَإِنِ اخْتَارَ صَدَاقَهَا غَرِمَتْهُ هِيَ مِنْ مَالِهَا، وَلَمْ تَعْتَدَّ مِنَ الآخَرِ وَقَرَّتْ عِنْدَهُ كَمَا هِيَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «اخْتَارَتْ مِنَ الأَوَّل».

١٣٠٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُغَرَّمُ الزَّوْجُ الصَّدَاقَ، قَالَ: أَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: تُغَرَّمُهُ المَرْأَةُ، وَهُوَ أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ إِلَيْنَا.

١٣٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُ سِنِينَ مِنْ حِينِ تَرْفَعُ امْرَأَةُ المَفْقُودِ أَمْرَهَا أَنَّهُ يُقْسَمُ مَالُهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ.

١٣٠٩٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي امْرَأَةِ المَفْقُودِ: هِيَ امْرَأَةٌ ابْتُلِيَتْ فَلْتَصْبِرْ حَتَّى يَأْتِيَهَا مَوْتٌ، أَوْ طَلاَقٌ.

١٣٠٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: تَتَرَبَّصُ حَتَّى تَعْلَمَ أَحَيٌّ هُوَ، أَوْ مَيِّتٌ.

١٣٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هِيَ امْرَأَةٌ ابْتُلِيَتْ فَلْتَصْبِرْ حَتَّى يَأْتِيَهَا مَوْتٌ، أَوْ طَلاَقٌ.

١٣٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَافَقَ عَلِيًّا عَلَى أَنَّهَا تَنْتَظِرُهُ أَبَدًا.

١٣٠٩٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هِيَ امْرَأَةٌ ابْتُلِيَتْ فَلْتَصْبِرْ حَتَّى يَأْتِيَهَا مَوْتٌ، أَوْ طَلاَقٌ.

١٣١٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تَتَرَبَّصُ حَتَّى تَعْلَمَ أَحَيٌّ هُوَ، أَوْ مَيِّتٌ.

١٧٠- بَابٌ: يَجِيءُ الأَوَّلُ وَقَدْ مَاتَتْ.

١٣١٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ جَاءَ فَوَجَدَهَا قَدْ مَاتَتْ؟ قَالَ: مِيرَاثُهَا قَطُّ.

قَالَ عَطَاءٌ: هِيَ مِنْهُ، وَهُوَ مِنْهَا، إِذَا كَانَتْ نُكِحَتْ فِي حَيَاتِهِ.

١٣١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ: يُسْتَحْلِفُ باللهِ أَيُّ ذَلِكَ كَانَ مُخْتَارًا لَوْ وَجَدَهَا حَيَّةً، إِيَّاهَا، أَوْ صَدَاقَهَا.

١٣١٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا جَاءَ المَفْقُودُ فَوَجَدَهَا قَدْ مَاتَتْ عِنْدَ زَوْجِهَا، فَمِيرَاثُهَا لِلأَوَّلِ دُونَ الآخَرِ، وَلَهَا مَهْرُهَا مِنَ الآخَرِ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا.

١٧١- بَابُ يَجِيءُ وَقَدْ مَاتَ الآخَرُ (١).

١٣١٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: جَاءَ الأَوَّلُ فَوَجَدَهَا قَدْ تَزَوَّجَتْ وَمَاتَ زَوْجُهَا الآخَرُ أَلَيْسَ يَخْتَارُ أَيْضًا؟ قَالَ: بَلَى. قُلْتُ: فَمَاتَ الأَوَّلُ وَعُلِمَ ذَلِكَ، أَيَأْخُذُ وَرَثَتُهُ مَهَرَهُ إِيَّاهَا، ثُمَّ لاَ تَرِثُهُ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَجِيءُ وَقَدْ مَاتَ آخَرُ».

١٣١٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا، فَتَزَوَّجَتْ فَتُوُفِّيَ زَوْجُهَا الآخَرُ ثُمَّ جَاءَ [زَوْجُهَا] (١) الأَوَّلُ قَالَ: تَرُدُّ مِيرَاثَهَا مِنَ الآخَرِ إِلَى أَهْلِ الآخَرِ، وَهِيَ امْرَأَةُ الأَوَّلِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: تَرِثُ الآخَرَ، فَإِنْ مَاتَ الأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ، فَإِنَّهَا تَرِثُهُ أَيْضًا، وَتَعْتَدُّ مِنْهُمَا جَمِيعًا عِدَّتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ، ثُمَّ مَاتَ زَوْجُهَا الآخَرُ، ثُمَّ جَاءَ الأَوَّلُ، قَالَ: تَرُدُّ مِيرَاثَ الآخَرِ، وَهِيَ امْرَأَةُ الأَوَّلِ تَرِثُهُ وَيَرِثُهَا.

١٣١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَتَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا [ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا] (١) أَنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا الآخَرُ. قَالَ: نَعَمْ لاَ يَسْوَى طَلاَقُهُ بَعْدَهُ بَعْرَةً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي المَفْقُودِ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ وَهُوَ حَيٌّ، ثُمَّ تُوُفِّيَ المَفْقُودُ، وَامْرَأَتُهُ عِنْدَ زَوْجِهَا الآخَرِ، [قَالاَ: يُفَرَّق بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الآخَرِ] (١)، فَلَهَا (٢) مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، وَتَرِثُ الأَوَّلَ، وَتَعْتَدُّ مِنْ هَذَا الآخَرِ عِدَّةَ الطَّلاَقِ، وَتَعْتَدُّ مِنَ الأَوَّلِ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا، قَالَ قَتَادَةُ: وَتَكُونُ هَذِهِ الْفُرْقَةُ مِنَ الآخَرِ تَطْلِيقَةً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلَهَا».

١٣١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ نُعِيَ إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتَزَوْجَتْ، فَبَلَغَ الأَوَّلَ، فَطَلَّقَهَا، قَالَ: حُرِّمَتْ عَلَى الآخَرِ، وَتَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرْوءٍ، ثُمَّ تَبِينُ مِنْهُمَا جَمِيعًا، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلاً، فَوَضَعَتْ بَعْدَ شَهْرٍ، اعْتَدَّتْ شَهْرَيْنِ مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ تَبِينُ مِنْهُمَا جَمِيعًا، وَالنَّفَقَةُ عَلَى الَّذِي تَعْتَدُّ مِنْ مَائِهِ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلاً، فَوَضَعَتْ بَعْدَ شَهْرٍ، فَإِنَّهَا تَرُدُّ لِلَّذِي مِنْهُ الْحَمْلُ نَفَقَتَهُ، وَصَارَتِ النَّفَقَةُ عَلَى الَّذِي طَلَّقَهَا، وَالْعِدَّةُ مِنْهُ بَقِيَّةُ شَهْرَيْنِ، فَإِذَا اعْتَدَّتْ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ بَرِئَتْ مِنَ الأَوَّلِ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا مِنْهُ، وَاعْتَدَّتْ مِنَ الآخَرِ بَقِيَّةَ الْحَمْلِ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا فَعَلَ.

١٧٢- بَابٌ: المَرْأَةُ يَأْبَقُ زَوْجُهَا وَهُوَ عَبدٌ.

١٣١١٠- عبد الرزاق، [عَنِ الثَّورِيِّ] (١)، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الْعَبْدِ يَأْبَقُ وَلَهُ المَرْأَةُ قَالَ: هِيَ امْرَأَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣١١١- قَالَ: وَقَالَ خَالِدٌ، عَنِ الْحَسَنِ: إِذَا أَبَقَ فَهِيَ فُرْقَةٌ، وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٧٣- بَابُ الرَّجُلِ يَغِيبُ عَنِ امْرَأَتِهِ فَلاَ يُنْفِقُ عَلَيْهِا.

١٣١١٢- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ: أَنِ ادْعُ فَلاَنًا وَفُلاَنًا نَاسًا قَدِ انْقَطَعُوا مِنَ المَدِينَةِ وَخَلَوْا مِنْهَا، فَإِمَّا أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى نِسَائِهِمْ، وَإِمَّا أَنْ يَبْعَثُوا إِلَيْهِنَّ بِنَفَقَةٍ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقُوا وَيَبْعَثُوا بِنَفَقَةِ مَا مَضَى.

١٣١١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُمَّالِهِ فِي الَّذِي يَغِيبُ عَنِ امْرَأَتِهِ، فَلاَ يَبْعَثُ بِنَفَقَةٍ، فَكَتَبَ أَنِ ادْعُوهُمْ، فَأْمُرُوهُمْ أَنْ يُنْفِقُوا، أَوْ يُطَلِّقُوا، فَإِنْ لَمْ يُطَلِّقُوا خُذُوهُمْ بِنَفَقَةِ مَا مَضَى، وَمَا اسْتُقْبِلَ.

١٣١١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا (١) ادَّانَتْ فَهُوَ عَلَيْهِ، وَمَا أَكَلَتْ مِنْ مَالِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ما».

١٣١١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ: إِذَا ادَّانَتْ أُخِذَ بِهِ حَتَّى يَقْضِيَ عَنْهَا، وَإِنْ لَمْ تَسْتَدِنْ فَلاَ شَيْءَ لَهَا عَلَيْهِ إِذَا أَكَلَتْ مِنْ مَالِهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلَتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْهَا؟ قَالَ: إِذَا شَكَتْ إِلَى الْجِيرَانِ مِنْ يَوْمَئِذٍ يُؤْخَذُ بِالنَّفَقَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَيَقُولُ آخَرُونَ: مِنْ يَوْمِ تَرْفَعُ أَمْرَهَا إِلَى السُّلْطَانِ.

١٣١١٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا ادَّانَتْ فَهُوَ عَلَيْهِ.

قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وَنَحْنُ لاَ نَقُولُ ذَلِكَ، يَقُولُ: لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَفْرِضَهُ السُّلْطَانُ.

١٣١١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ شُرَيْحًا، فَقَالَتْ: أَنَّ زَوْجِي غَابَ، وَإِنِّي اسْتَدَنْتُ دِينَارًا، فَأَنْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي. قَالَ: أَكَانَ أَمَرَكِ بِذَلِكَ؟ قَالَتْ: لاَ. قَالَ: فَاقْضِي دَيْنَكِ.

١٣١١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن موسى الجهني (١)، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ لِلْعَاصِيَةِ نَفَقَةٌ؟ يَقُولُ: إِذَا عَصَتْ زَوْجَهَا فَخَرَجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «طارق»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مُطَرِّفٍ».

١٣١١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ (١) حَبْسُ المَرْأَةِ مِنْ قِبَلِهَا فَلاَ نَفَقَةَ لَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «جاء»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٤- بَابٌ: الرَّجُلُ لاَ يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ.

١٣١٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلتُ عَطَاءً عَنِ المَرْأَةِ لاَ تَجِدُ عِنْدَ الرَّجُلِ مَا يُصْلِحُهَا مِنَ النَّفَقَةِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهَا إِلاَّ مَا وَجَدَتْ، لَيْسَ لَهَا أَنْ يُطَلِّقَهَا.

١٣١٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ لاَ يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: يُسْتَأْنَى بِهِ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَتَلاَ: {لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}.

١٣١٢٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١٣١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ جُبِرَ عَلَى أَنْ يُفَارِقَهَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ لاَ نَأْخُذُ بِهَذَا الْقَوْلِ، هُوَ بَلاَءٌ ابْتُلِيَتْ بِهِ فَلْتَصْبِرْ.

١٣١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: سَأَلْتُ [سعيد بن المسيب] (١)، عَنِ الرَّجُلِ لاَ يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ؟ قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا. قَالَ: قُلْتُ: سُنَّةٌ. قَالَ: نَعَمْ، سُنَّةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ مَا يُنْفِقُ الرَّجُلُ (١) عَلَى امْرَأَتِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا لَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ مَا يُنْفِقُ».

١٣١٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

١٣١٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تُحْبَسُ المَرْأَةُ عَلَى الْخَسْفِ.

١٧٥- بَابٌ: الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً.

١٣١٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَوْ رَأَى رَجُلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ عَشَرَةً تَفْجُرُ بِهِمْ لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْهِ.

١٣١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالاَ: إِذَا فَجَرَتِ المَرْأَةُ فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا.

١٣١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ يَقَرَبْهَا لِيُفَارِقْهَا.

١٣١٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلاً؟ قَالَ: أَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ. ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَتَابَعَ الْقَوْمُ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، ثُمَّ سَأَلَ سُهَيْلَ بن بَيْضَاءَ، قَالَ: كُنْتُ أَقُولُ: لَعَنَكَ اللهُ، فَإِنَّكَ خَبِيثٌ، وَلَعَنَكِ اللهُ، فَإِنَّكِ خَبِيثَةٌ، وَلَعَنَ اللهُ أَوَّلَ الثَّلاَثِ مَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَأَوَّلْتَ يَا ابْنَ بَيْضَاءَ.

١٣١٣٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ امْرَأَتِي ذَاتَ مِيسَمٍ، وَإِنَّهَا وَاللهِ مَا تَمْنَعُ يَدَ لاَمِسٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلِّقْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَنِّي أُفَارِقُهَا لَمِتُّ (١)، قَالَ: فَاسْتَمْتِعْ بِأَهْلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «لَوْ أَنِّي أُفَارِقُهَا ثَلاَثًا».

١٣١٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي لاَ تَمْنَعُ يَدَ لاَمِسٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ فَارِقْهَا. قَالَ: إِنَّهَا تُعْجِبُنِي. قَالَ: فَتَمَتَّعْ بِهَا.

١٧٦- بَابٌ: الرَّجُلُ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ، وَيُقِرُّ بِإِصَابِتَهَا.

١٣١٣٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ: الرَّجُلُ يَقْذِفُ [امْرَأَتَهُ] (١)، وَيُقِرُّ بِأَنْ قَدْ (٢) يُصِيبَهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي رَأَى عَلَيْهَا فِيهِ مَا رَأَى، وَقَبْلَ أَنْ يَرَى عَلَيْهَا مَا رَأَى. قَالَ: فَيُلاَعِنُهَا وَالْوَلَدُ لَهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِأَنَّه كَانَ».

١٣١٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ [الرَّجُلُ] (١) امْرَأَتَهُ، لاَعَنَهَا أَقَرَّ أَنَّهُ أَصَابَهَا، أَوْ لَمْ يُقِرَّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧٧- بَابُ الرَّجُلُ يَنْتَفِي مِنْ وَلَدِهِ.

١٣١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَفَاهَ بَعْدَ مَا تَضَعُهُ؟ قَالَ: يُلاَعِنُهَا (١)، وَالْوَلَدُ لَهَا، قُلْتُ: أَوَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّمَا ذَلِكَ لأَنَّ النَّاسَ فِي الإِسْلاَمِ ادَّعَوْا أَوْلاَدًا وُلِدُوا عَلَى فُرُشِ رِجَالٍ، فَقَالُوا: هُمْ لَنَا. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَيُلاَعِنُهَا»، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَلاَعَنَهَا».

١٣١٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَنَفَاهُ بَعْدَ مَا احْتَلَمَ قَالَ: فَيُجْلَدُ، وَهِيَ امْرَأَتُهُ، إِنَّمَا ذَلِكَ بِحِدْثَانِ مَا تَضَعُ، وَأَقُولُ: إِذَا أَقَرَّ بِذَلِكَ بِابْنِهَا وَلاَ يُنْكِرُهُ فَلاَ نِفَايَةَ لَهُ، وَإِنْ لَمْ تَضَعْ.

١٣١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ وَلَدَتِ امْرَأَتُهُ وَلَدًا فَأَقَرَّ بِهِ، ثُمَّ نَفَاهُ بَعْدُ، قَالَ: يُلْحَقُ بِهِ إِذَا أَقَرَّ بِهِ وَوُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ، وَقَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ المُلاَعَنَةُ الَّتِي كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ الْفَاحِشَةَ عَلَيْهَا. ثُمَّ ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ حَدِيثَ الْفَزَارِيِّ. فَقَالَ: حَدَّثَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: وَلَدَتِ امْرَأَتِي غُلاَمًا أَسْوَدَ، وَهُوَ حِينَئِذٍ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَكَ إِبِلٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مَا أَلَوْانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ: أَفِيهَا أَوْرَقُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِيهَا ذَوْدٌ وُرْقٌ. قَالَ: مِمَّا ذَلِكَ تَرَى؟ قَالَ: مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ. قَالَ: وَهَذَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ. وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ مِنَ الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ.

١٣١٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الَّذِي يَنْتَفِي مِنْ وَلَدِهِ بَعْدَ أَنْ يُقِرَّ: إِذَا أَقَرَّ سَاعَةً فَهُوَ وَلَدُهُ، فَإِنْ أَنْكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ قَذْفٌ مُسْتَقِلٌّ يُلاَعِنُ وَيُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهُ الَّذِي كَانَ أَقَرَّ بِهِ.

١٣١٤٠ - عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعَشْرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَقَرَّ [بِهِ] (١)، ثُمَّ نَفَاهُ قَالَ: يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُلاَعِنُ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣١٤١- عبد الرزاق، [أخبرني الثوري] (١)، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن عُمَرَ، قَالَ: إِذَا اعْتَرَفَ بِوَلَدِهِ سَاعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ أَنْكَرَ بَعْدُ لَحِقَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ فِي الرَّجُلِ يُقِرُّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ يُنْكِرُ: يُلاَعِنُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ إِذَا أَقَرَّ بِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُنْكِرَ.

١٣١٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا اعْتَرَفَ الرَّجُلُ بِوَلَدِهِ، ثُمَّ انْتَفَى مِنْهُ، فَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ، يُلْحَقُ بِهِ، وَإِنْ كَرِهَ.

وَقَالَ عَامِرٌ: رَأَيْتُ شُرَيْحًا فَعَلَ ذَلِكَ بِرَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ أَقَرَّ بِوَلَدِهِ، ثُمَّ نَفَاهُ، فَأَلْحَقَهُ بِهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: لَوْ كَانَ هَذَا هَكَذَا لأَوْشَكَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَنْتَفِيَ [من] (١) وَلَدِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣١٤٤- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ سَعيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يُقِرُّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ يُنْكِرُهُ، قَالَ: يُلاَعِنُهَا، وَيَصِيرُ الْوَلَدُ لَهَا مَا كَانَتْ أُمُّهُ عِنْدَهُ.

١٣١٤٥- ذَكَرَهُ عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَوْ أَقَرَّ بِوَلَدِ سِتِّينَ سَنَةً، ثُمَّ قَذَفَهَا لاَعَنَهَا وَأَلْزَمَهَا الْوَلَدَ. وَقَالَهُ عُثْمَانُ أَيْضًا.

١٣١٤٦ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعَشْرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُلاَعِنُ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَيَلْزَمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٧٨- بَابٌ: يُنْكِرُ حَمْلَهَا قَبْلَ أَنْ تَضَعَ.

١٣١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لَوْ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ حَامِلاً، فَقَالَ زَوْجُهَا: لَيْسَ هَذَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا مِنِّي، لَمْ يُلاَعِنْ، حَتَّى تَضَعَ، لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي، أَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ أَمْ لاَ؟ فَإِنْ رَمَاهَا بِالزِّنَا لاَعَنَ.

١٧٩- بَابٌ: تَنْفِي المَرْأَةُ وَلَدَهَا عَنْ أَبِيهِ.

١٣١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً زَنَتْ فَقَالَتْ: إِنَّ وَلَدَهَا مِنْ غَيْرِ زَوْجِهَا، وَقَالَ الزَّوْجُ: بَلْ هُوَ لِي، قَالَ: هُوَ لَهُ إِنِ اعْتَرَفَ بِهِ.

١٣١٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُمُّ وَلَدِ مَيْسَرَةَ، مَوْلَى ابْنِ بَاذَانَ (١) تَزْعُمُ أَنَّ وَلَدَهَا لَيْسَ مِنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ: لاَ [تصدق] (٢)، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: أَفَلاَ تُدْعَى لَهُ الْقَافَةُ؟ قَالَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: إِذَا قَالَتْهُ الْحُرَّةُ كُذِّبَتْ وَضُرِبَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «زِيَاد».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٠- بَابٌ: الرَّجُلُ يَقْذِفُ، ثُمَّ يُطَلِّقُ.

١٣١٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُ يُلاَعِنُهَا، وَإِنْ بَتَّ طَلاَقَهَا، ثُمَّ قَذَفَهَا جُلِدَ، وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ.

قَالَ قَتَادَةُ: وَإِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فِي الْوَاحِدَةِ جُلِدَ وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ.

١٣١٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِالزِّنَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا نِكَايَةً فِيهَا، قَالَ: يُلاَعِنُهَا، لأَنَّهُ قَذَفَهَا وَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ: يُجْلَدُ وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ.

١٣١٥٢- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: لا ملاعنة بعد الطلاق (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣١٥٣- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ قَذَفَهَا، جُلِدَ، وَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا. وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يُلاَعِنُ إِذَا كَانَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ.

١٣١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَذَفَهَا فَلَمْ تَعْلَمْ، حَتَّى طَلَّقَهَا ثَلاَثًا حُدَّ، وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ.

١٣١٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَلَمْ تَعْلَمْ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، قَالَ: يُجْلَدُ وَلاَ مُلاَعَنَةَ.

١٣١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا، فَإِنَّهُ يُلاَعِنُ إِذَا كَانَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ، فَإِذَا كَانَ لاَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ، ضُرِبَ وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ.

١٣١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ: إِنْ قَذَفَهَا وَقَدْ طَلَّقَهَا، وَلَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ لاَعَنَهَا، وَإِنْ قَذَفَهَا وَقَدْ طَلَّقَهَا وَبَتَّهَا لَمْ يُلاَعِنْهَا.

١٣١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَالَ: لاَ ضَرْبَ، وَلاَ لِعَانَ، قَالَ: وَقَالَ الْحَكَمُ: الضَّرْبُ. وَقَالَ جَابِرٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: يُلاَعِنُ.

١٣١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، أَنَّ الْحَارِثَ بن يَزِيدَ الْعُكْلِيَّ، قَالَ لِلشَّعْبِيِّ: إن الله يقول: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} أفتراها له زوجة (١)، فَقَالَ الشعبي: لاَ يُلاَعِنْ، أَمَا إِنِّي لأَسْتَحْيِي إِذَا رَأَيْتُ الْحَقَّ أَلَّا أَرْجِعَ إِلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قال للشعبي أيلاعن وليست له امرأة»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كَانَ لاَ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ ضُرِبَ وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ، وَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

١٣١٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنْ قَذَفَ رَجُلٌ، ثُمَّ طَلَّقَ ثَلاَثًا قَالَ: أَلْزَمَهُ مَا فَرَّ مِنْهُ، قَالَ: يُلاَعِنُهَا.

١٣١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ [قال] (١): فِي المُخْتَلِعَةِ إِنْ قَذَفَهَا قَبْلَ أَنْ تَفْتَدِيَ مِنْهُ جُلِدَ، وَلاَ مُلاَعَنَةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨١- بَابٌ: قَذَفَهَا قَبْلَ أَنْ تُهْدَى لَهُ.

١٣١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ تُهْدَى إِلَيْهِ، قَالَ: يُلاَعِنُهَا.

١٣١٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ إِذَا لاَعَنَهَا.

١٣١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: إِذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنَ يَدْخُلَ بِهَا، وَبِهَا حَمْلٌ، فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً وَيُلاَعِنُهَا.

١٣١٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَحَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ تُهْدَى إِلَيْهِ، قَالاَ: إِنْ كَانَتْ حَامِلاً لاَعَنَهَا، وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَهَا مَهْرُهَا تَامًّا، وَالْوَلَدُ لَهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَيُلاَعِنُهَا إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا.

١٣١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَقْذِفُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ تُهْدَى إِلَيْهِ، قَالَ: يُلاَعِنُهَا وَالْوَلَدُ لَهَا.

وَعَمْرُو قَالَهُ.

١٨٢- بَابٌ: يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ بِأَرْضٍ بَائِنَةٍ.

١٣١٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ بِأَرْضٍ بَائِنَةٍ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَإِنَّهُ يُجْلَدُ.

١٣١٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ بِأَرْضٍ بَائِنَةٍ قَالَ: إِذَا جَاءَ لاَعَنَ.

١٨٣- بَابٌ: قَوْلُهُ لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ.

١٣١٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ (١): إِذَا قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، وَلاَ أَقُولُ ذَلِكَ مِنْ زَنًا، فَلاَ يُجْلَدُ، لَمْ يَجْلِدْ عُمَرُ، زَعَمُوا أَنَّ الْعُذْرَةَ يُذْهِبُهَا الْوُضُوءُ وَأَشْبَاهُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قُلْتُ».

١٣١٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: لاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، الْعُذْرَةُ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالْوَثْبَةُ.

١٣١٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ يُذْهِبُهَا غَيْرُ الْوَطْءِ، وَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

١٣١٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالْوَثْبَةُ.

١٣١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: لاَ يُضْرَبُ، إِلاَّ أَنْ يَرْمِيَهَا بِالزِّنَا، لأَنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا (١) الْحَيْضَةُ وَالشَّيْءُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَذْهَبُ بِهَا».

١٣١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِالمَرْأَةِ لَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ، قَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ النَّزْوَةِ وَالنَّفَسِ.

١٨٤- بَابٌ: وُلِدَ لَهُ اثْنَانِ فَانْتَفَى مِنْ أَحَدِهِمَا.

١٣١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ وُلِدَ لَهُ اثْنَانِ فِي بَطْنٍ، فَانْتَفَى مِنْ أَحَدِهِمَا، وَأَقَرَّ بِالآخَرِ، قَالَ: يَنْتَفِي منهما (١) جَمِيعًا، أَوْ يَدَّعِيهِمَا جَمِيعًا.

قَالَ سُفْيَانُ: وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا: إِنِ انْتَفَى من الأَوَّلِ (٢)، وَأَقَرَّ بِالآخَرِ، ضُرِبَ، وَأُلْحِقَا بِهِ جَمِيعًا، وَإِنْ أَقَرَّ بِالأَوَّلِ، وَانْتَفَى عَنِ الآخَرِ لاَعَنَ، وَأُلْزِقَا بِهِ جَمِيعًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِنْ أَحَدِهِمَا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِالأَوَّلِ».

١٨٥- بَابٌ: يَقْذِفُهَا وَيَقُولُ: لَمْ أَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِا.

١٣١٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَتِ المُلاَعَنَةُ الَّتِي كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ الْفَاحِشَةَ عَلَيْهِا.

١٣١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: يَا زَانِيَةُ، وَيَقُولُ: لَمْ أَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، أَوْ عَن غَيْرِ حَمْلٍ، قَالَ: لاَ يُلاَعِنُهَا. قَالَ: وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ: لاَ مُلاَعَنَةَ إِلاَّ عَن حَمْلٍ، أَوْ يَقُولُ: رَأَيْتُ.

١٣١٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ لَهَا يَا زَانِيَةُ، لاَعَنَهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا رُفِعَا إِلَى السُّلْطَانِ، رَأَى ذَلِكَ، أَوْ لَمْ يَرَهُ، أَعْمَى كَانَ، أَوْ غَيْرَ أَعْمَى. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ}.

١٨٦- بَابٌ: قَذَفَهَا وَلَمْ يَتَرَافَعَا إِلَى السُّلْطَانِ.

١٣١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ يَتَرَافَعَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١٣١٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ مَاتَ (١) قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَهُ إِلَى السُّلْطَانِ قَالَ: إِنْ شَاءَتْ لَمْ تَرْفَعْهُ إِلَى السُّلْطَانِ وَهِيَ امْرَأَتُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تاب».

١٣١٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَرْفَعُهُ إِلَى السُّلْطَانِ لاَ بُدَّ.

قَالَ: وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ.

١٨٧- بَابٌ: يَقْذِفُهَا وَهِيَ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ.

وَبَابٌ: يَقْذِفُهَا ثُمَّ يَمُوتُ.

١٣١٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَيُّوبَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ صَمَّاءَ بَكْمَاءَ، قَالَ: هِيَ بِمَنْزِلَةِ المَيِّتَةِ، أَضْرِبُهُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: لاَ أَضْرِبُهُ، حَتَّى تُعْرِبَ عَن نَفْسِهَا.

١٣١٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَاتَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَتَلاَعَنَا؟ قَالَ: يَرِثُهُ الآخَرُ.

١٣١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا، قَالَ: يَتَوَارَثَانِ وَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

١٣١٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، مِثْلَهُ.

١٣١٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا، قَالَ: يَتَوَارَثَانِ، وَلاَ يُسْأَلُ الْبَاقِي عَن شَيْءٍ.

١٣١٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُلاَعِنَهَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ وَرِثَتْ زَوْجَهَا وَرُجِمَتْ، وَإِنْ شَهِدَتْ وَرِثَتْ زَوْجَهَا، وَلَمْ تُرْجَمْ، وَإِنْ مَاتَتْ فَجَاءَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ يَشْهَدُونَ وَرِثَهَا، وَإِنْ شَهِدَ لَمْ يُجْلَدُ وَلَمْ يَرِثْ، وَإِنِ اعْتَرَفَ الزَّوْجُ جُلِدَ وَوَرِثَ، وَإِنْ مَاتَ وَلَمْ تَشْهَدْ وَلَمْ تَعْتَرِفْ لَمْ تُجْلَدْ وَلَمْ تَرِثْ (١).

قَالَ قَتَادَةُ: [والرجل] (٢) لَوْ سَكَتَ كَانَ بِمَنْزِلَتِهَا لَمْ يُجْلَدْ وَلَمْ يَرِثْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَمْ يَشْهَدْ وَلَمْ يَعْتَرِفْ، لَمْ يُجْلَدْ وَلَمْ يَرِثْ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣١٨٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الثَّورِيِّ. عَن إِبرَاهِيمَ، يَتَوَارَثَانِ، وَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

قَالَ الْحَكَمُ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: يُلاَعِنُ بَعْدَ المَوْتِ. وَقَالَ الْحَكَمُ: يُجْلَدُ، وَيَرِثُهَا، إِذَا قَذَفَهَا، ثُمَّ مَاتَتْ.

١٨٨- بَابٌ: يَقْذِفُهَا بَعْدَ مَوْتِهَا.

١٣١٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَيَّةٌ لاَعَنَهَا، وَإِنْ قَذَفَهَا بَعْدَمَا تَمُوتُ جُلِدَ الْحَدَّ.

١٨٩- بَابٌ: يَقْذِفُهَا قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.

١٣١٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا، فَرَافَعَتْهُ إِلَى السُّلْطَانِ، قَالَ: يُجْلَدُ، وَلاَ يُلاَعِنُهَا وَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١٣١٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: يُضْرَبُ لَهَا، لأَنَّ الْحَدَّ وَجَبَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.

١٩٠- بَابٌ: الَّذِي يُكَذِّبُ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنَ اللِّعَانِ.

١٣١٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ تَلاَعُنَهَا كُلَّهُ، جُلِدَ (١) وَرَاجَعَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يجلد الحد».

١٣١٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ مَا يَبْقَى مِنَ التَّلاَعُنِ شَيْءٌ ضُرِبَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ.

١٣١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَعَ الَّذِي يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُلاَعِنَهَا؟ قَالَ: فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَيُجْلَدُ.

١٣١٩٦- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ يُلاَعِنَهَا جُلِدَ ثَمَانِينَ، وَأُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ، وَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا، فَإِنْ قَذَفَهَا بَعْدَمَا يُجْلَدُ، يُكَذِّبُ (١) نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا مُلاَعَنَةٌ، وَلَكِنَّهُ يُجْلَدُ كُلَمَّا قَذَفَهَا، لأَنَّهَا شَهَادَةٌ لاَ تُقْبَلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَكْذَبَ».

١٩١- بَابٌ: يُكَذِّبُ نَفْسَهُ بَعْدَ اللِّعَانِ، أَوْ قَبْلَهُ.

١٣١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَدْ نَزَعَ وَأَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَمَا يُلاَعِنُهَا، قَالَ: لاَ يُجْلَدُ. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: قَدْ تَفَرَّقَا، قَدْ بَاءَ بِلَعْنَةِ اللهِ.

١٣١٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَمَا يُلاَعِنُهَا جُلِدَ وَأُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ.

١٣١٩٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُجْلَدُ وَلاَ يُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ.

١٣٢٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: إِذَا تَابَ المُلاَعِنُ وَاعْتَرَفَ بَعْدَ المُلاَعَنَةِ، فَإِنَّهُ يُجْلَدُ وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ، وَتُطَلَّقُ امْرَأَتُهُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً، وَيَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ، وَيَكُونُ ذَلِكَ مَتَى [مَا] (١) أَكْذَبَ نَفْسَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن دَاوُدَ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ المُلاَعِنِ إِذَا اعْتَرَفَ بَعْدَ مُلاَعَنَتِهِ أَنَّهُ يُجْلَدُ، وَتُدْفَعُ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ.

١٣٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ أَنْ يَقْضِيَ تَلاَعنهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

١٩٢- بَابٌ: لاَ يَجْتَمِعُ المُتَلاَعِنَانِ أَبَدًا.

١٣٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَجْتَمِعُ المُتَلاَعِنَانِ أَبَدًا.

١٣٢٠٤- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ يَجْتَمِعُ المُتَلاَعِنَانِ أَبَدًا.

١٣٢٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ أَبَدًا. قَالَ: لَمْ أَرَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَجْتَمِعُوا (١) أَبَدًا. قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ نَكَحَتْ غَيْرَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَجْتَمِعَا».

١٣٢٠٦- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يَجْتَمِعُ المُتَلاَعِنَانِ [أَبَدًا] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٠٧- عبد الرزاق، [أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ] (١) عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ: إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ وَلاَ يَجْتَمِعَانِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ فَلاَ يَتَنَاكَحَانِ أَبَدًا.

١٣٢٠٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١٣٢١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ ضُرِبَ الْحَدَّ.

١٣٢١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَتَى [ما] (١) أَكْذَبَ جُلِدَ، وَخَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢١٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: المُلاَعَنَةُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.

١٣٢١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَرُدَّتْ إِلَيْهِ.

١٣٢١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِذَا تَابَ المُلاَعِنُ وَاعْتَرَفَ بَعْدَ المُلاَعَنَةِ، فَإِنَّهُ يُجْلَدُ وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ، وَتُطَلَّقُ امْرَأَتُهُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً، وَيَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ، وَيَكُونُ ذَلِكَ مَتَى [ما] (١) أَكْذَبَ نَفْسَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرَمَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتِ: {الذِّينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} الآيَةَ. قَالَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ: أَيُّ لَكَاعٍ، أَلاَ إِنْ تَفَخَّذَهَا (١) رَجُلٌ، فَنَظَرَتُ حَتَّى أدمنت، فَإِنْ ذَهَبْتُ أَجْمَعُ الشُّهَدَاءَ، ثُمَّ أَجْمَعُهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ، وَإِنْ حَدَّثْتُكُمْ بِمَا رَأَيْتُ ضَرَبْتُمْ ظَهْرِي ثَمَانِينَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلأَنْصَارِ: أَلاَ تَسْمَعُونَ إِلَى مَا قَالَ سَيِّدُكُمْ؟ قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، لاَ تَلُمْهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ فِينَا أَحَدٌ أَشَدَّ غَيْرَةٍ مِنْهُ، وَاللهِ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً قَطُّ إِلاَّ بِكْرًا، وَلاَ طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ فَاسْتَطَاعَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ، إِلاَّ الْبَيِّنَةَ الَّتِي ذَكَرَ اللهُ. قَالَ: فَابْتُلِيَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ، وَهُوَ هِلاَلُ بن أُمَيَّةَ، فَجَاءَ، فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَدْرَكَ عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلاً، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} الآيَةَ، إِلَى: {الصَّادِقِينَ}. فَلَمَّا شَهِدَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِفُوهُ، فَإِنَّهَا وَاجِبَةٌ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَتُبْ. قَالَ: لاَ وَاللهِ، إِنِّي لَصَادِقٌ. ثُمَّ مَضَى عَلَى الْخَامِسَةِ، ثُمَّ شَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ باللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِفُوهَا، فَإِنَّهَا وَاجِبَةٌ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: إِنْ كُنْتِ كَاذِبَةً فَتُوبِي، فَسَكَتَتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ: لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ، ثُمَّ مَضَتْ عَلَى الْخَامِسَةِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ جَاءَتْ بِهِ كَذَا، وَجَاءَتْ بِهِ كَذَا، فَهُوَ لِفُلاَنٍ، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى المَكْرُوهِ مِنْ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَبْلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْلاَ مَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ كَانَ لِي فِيهِ أَمْرٌ.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، ودار التأصيل، إلى: «إِنِّي أَطَّلِعُ الآنَ، تَفَخَّذَهَا».

- وأثبتناه عن «تفسير عَبد الرَّزَّاق» ٢٠١٢، و «التمهيد» لابن عَبد الْبَر ٢١/ ٢٥٧، إذ نقله من طريق عَبد الرَّزَّاق.

١٣٢١٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ المُتَلاَعِنَيْنِ حِينَ تَلاَعَنَا، وَقَالَ: إِذَا وَضَعَتْ فَأْتُونِي بِهِ قَبْلَ أَنْ تُرْضِعَهُ، وَقَالَ: إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا قَطَطًا، فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيتْ بِهِ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ سَبِطًا، فَهُوَ مِنْ زَوْجِ المَرْأَةِ، فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَمْرَهُ لَبَيِّنٌ (١)، لَوْلاَ مَا قَضَى اللهُ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٢٤٩٤)، وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي (١٢٤٥٤)، إلى: «امراه ليس».

١٣٢١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني ابْنُ شِهَابٍ عَنِ المُلاَعَنَةِ، وَعَنِ السُّنَّةِ فِيهَا عَلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ [لو أنَّ] (١) رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي شَأْنِهِ مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ المُتَلاَعِنَيْنِ، فَقَالَ [له] (١) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قَضَى اللهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ، قَالَ: فَتَلاَعَنَا فِي المَسْجِدِ وَأَنَا حَاضِرٌ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَا، قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ أمسكها، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَا مِنَ التَّلاَعُنِ، فَفَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَلِكَ التَّفْرِيقُ بَيْنَ كُلِّ مُتَلاَعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلاً فَأَنْكَرَهُ، فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى لأُمِّهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، لَعَلَّهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمَرَ قصيرًا (١) كَأَنَّهُ وَحْرَةٌ، فَلاَ أُرَاهَا إِلاَّ صَدَقَتْ، وَكَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ صَدَقَ عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى المَكْرُوهِ مِنْ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «قَضِيئًا أَقْضَى»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وهو الموافق لما رواه البخاري (٥٣٠٩)، من طريق عَبد الرزَّاق، به.

١٣٢١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَدُهَا (١)؟ فَأَمَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَصَرِهِ، حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ قَائِلٌ لَهُ شَيْئًا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لوَلَدِهَا»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَدُهَا».

١٣٢٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَلاَعَنَا: أَمَّا أَنْتُمَا فَقَدْ عَرَفْتُمَا أَنِّي لاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ.

١٣٢٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِ المُتَلاَعِنَيْنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الأَرْبَعَةِ.

١٣٢٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا لِي عَهْدٌ بِأَهْلِي مُذْ عَفَارِ النَّخْلِ، قَالَ: وَعَفَارَهَا أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَبَّرُ، ثُمَّ تُعَفَّرُ أَرْبَعِينَ [يوما] (١) لاَ تُسْقَى بَعْدَ الإِبَارِ، قَالَ: فَوَجَدْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي، قَالَ: وَكَانَ زَوْجُهَا مُصْفَرًّا حَمْشًا، سَبْطَ الشَّعَرِ، وَالَّذِي رُمِيَتْ (٢) بِهِ خَدَلَّجَ إِلَى السَّوَادِ، جَعْدٌا قَطَطٌا مُسْتَهًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ بَيِّنْ، ثُمَّ لاَعَنَ بَيْنَهُمَا، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيتْ بِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَالَّذِي نعتت»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَالَّذِي بعتب».

١٣٢٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ.

وَزَادَ الْقَاسِمُ، فَقَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: هِيَ المَرْأَةُ الَّتِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ، وَلَكِنَّهَا (١) تِلْكَ المَرْأَةُ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الإِسْلاَمِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ولكن».

١٣٢٢٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَجْلاَنِيِّ وَامْرَأَتِهِ، وَكَانَتْ حُبْلَى، وَقَالَ زَوْجُهَا: مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَارِ النَّخْلِ، وَعَفَارُ النَّخْلِ أَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُسْقَى بَعْدَ الإِبَارِ شَهْرَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ بَيِّنْ، قَالَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ زَوْجَ المَرْأَةِ كَانَ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ، أَصْهَبَ الشَّعَرِ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ أَسْوَدَ، فَجَاءَتْ بِغُلاَمٍ أَسْوَدَ أَجْلَى جَعْدًا قَطَطًا، عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ.

قَالَ الْقَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ: قَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَهِيَ المَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ، تِلْكَ المَرْأَةُ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الإِسْلاَمِ.

١٩٣- بَابُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ المُتَلاَعِنَيْنِ وَلِمَنِ الصَّدَاقُ.

١٣٢٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ: كُنَّا بِالْكُوفَةِ نَخْتَلِفُ فِي المُلاَعَنَةِ، يَقُولُ بَعْضُنَا: لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا. [وَيَقُولُ بَعْضُنَا: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا] (١) قَالَ سَعيدٌ: فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ، فَسَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بَيْنَ] (١) أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلاَنِ، وَقَالَ: وَاللهِ إِنَّ أَحَدَكُمَا لَكَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟ فَلَمْ يَعْتَرِفْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، فَتَلاَعَنَا، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

قَالَ أَيُّوبُ: فَحَدَّثَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَدَاقِي؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ لَهَا بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا، فَذَلِكَ أَوْجَبُ لَهَا، أَوْ كَمَا قَالَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ: حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ، لاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَالِي؟ قَالَ: لاَ مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا، فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا، فَهُوَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا.

١٩٤- بَابُ كَيْفَ المُلاَعَنَةُ.

١٣٢٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ المُلاَعَنَةُ؟ قَالَ: يَشْهَدُ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ باللهِ شَهَادَةً، ثُمَّ لْيُشْهِدْ أَرْبَعًا أَنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، ثُمَّ يَقُولُ: وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، وَهِيَ مِثْلُ ذَلِكَ، وَتَقُولُ: وَعَلَيْهَا غَضَبُ اللهِ إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

١٣٢٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: وَيَدْرَأُ عَنْهُ الْحَدَّ الْعَذَابَ، أَنْ يُلاَعِنَ كَمَا يَدْرَأُ عَنْهَا هِيَ.

١٣٢٢٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: أَجْبَرَنِي (١) أَمِيرٌ مِنَ الأُمَرَاءِ أَنْ أُلاَعِنَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، فَلاَعَنْتُ بَيْنَهُمَا، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: كَمَا هُوَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَمَرَنِي»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخْبَرَنِي».

١٣٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: يَقُولُ: أَشْهَدُ باللهِ إِنِّي لَمِنَ الصَّادِقِينَ فِيمَا رَمَيْتُهَا مِنَ الزِّنَا يَبْدَأُ هُوَ، ثُمَّ هِيَ بَعْدُ.

١٩٥- بَابٌ: اللِّعَانُ أَعْظَمُ مِنَ الرَّجْمِ.

وَبَابٌ: مَنْ قَذَفَ [بعد] (١) المُلاَعِنَة.

١٣٢٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اللِّعَانُ أَعْظَمُ مِنَ الرَّجْمِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: وَجَبَتِ اللَّعْنَةُ وَالْغَضَبُ عَلَى أَكْذَبِهِمَا.

١٣٢٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنِ افْتَرَى عَلَيْهَا؟ قَالَ: يُحَدُّ.

١٣٢٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَ: مَنْ قَذَفَ المُلاَعِنَةَ جُلِدَ الْحَدَّ.

١٣٢٣٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ المُغِيرَةِ، [عَنْ إِبرَاهِيمَ] (١) وَالشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا قَالاَ فِي الَّذِي يُلاَعِنُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ لَهَا بَعْدَ الْفُرْقَةِ لَيْسَ الْوَلَدُ مِنِّي؟ قَالاَ: يُجْلَدُ. وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا فَقَالاَ مِثْلَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٣٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، مِثْلَ حَدِيثِ شُعْبَةَ.

١٩٦- بَابٌ: مَنْ قَذَفَ ابْنَ المُلاَعِنَةِ، وَالِرَجُلُ يَتَزَوَّجُ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ.

١٣٢٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: مَنْ قَذَفَ ابْنَ المُلاَعِنَةِ جُلِدَ الْحَدَّ.

١٣٢٣٨- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالاَ: مَنْ قَذَفَ ابْنَ المُلاَعِنَةِ جُلِدَ.

١٣٢٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. فِي الَّذِي يَتَزَوَّجَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلاَ يَعْلَمُ حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا، ثُمَّ يَقْذِفُهَا، ثُمَّ يَعْلَمُ ذَلِكَ. قَالَ: لاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَيُجْلَدُ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ.

١٣٢٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمَّا مَاتَتْ أُعْلِمَ أَنَّهَا أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، قَالَ: يُغَرَّمُ الصَّدَاقَ وَلاَ يَرِثُهَا. وَقَالَ قَتَادَةُ: يَرِثُهَا.

١٩٧- بَابُ مَنْ دُعِيَ لِلَّذِي انْتَفَى مِنْهُ.

١٣٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، [عَنْ عَطَاء] (١) قَالَ: إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لاِبْنِ المُلاَعِنَةِ: يَا ابْنَ فُلاَنٍ، لِلَّذِي (٢) انْتَفَى مِنْهُ عُزِّرَ وَلَمْ يُجْلَدْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الَّذِي».

١٣٢٤٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ إِنْسَانٌ (١): يَا ابْنَ فُلاَنٍ لِلرَّجُلِ الَّذِي (٢) انْتَفَى مِنْهُ، قَالَ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُدْعَى لَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلَيْهِ حَدَّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: إِذَا قَالَ [لَهُ] إِنْسَانٌ.

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «لِلَّذِي».

١٣٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: مَنْ قَالَ لاِبْنِ المُلاَعِنَةِ: يَا ابْنَ فُلاَنٍ، الَّذِي انْتَفَى مِنْهُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ.

١٩٨- بَابٌ: ادَّعَاهُ أَبوهُ بَعْدَ مَا مَاتَ.

وَبَابٌ: لاَعَنَهَا (١) وَهُوَ مَرِيضٌ.

١٣٢٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي [ابن] (٢) المُلاَعَنَةِ: إِذَا ادَّعَى الَّذِي لاَعَنَ أُمَّهَ بَعْدَ مَا يَمُوتُ فَلاَ يَجُوزُ، لأَنَّهُ إِنَّمَا ادَّعَى مَالاً، وَإِنِ ادَّعَى وَهُوَ حَيٌّ ضُرِبَ وَلَحِقَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لاَعَنَهُما».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ لاَعَنَهَا، ثُمَّ مَاتَ مِنْ (١) مَرَضِهِ ذَلِكَ وَرِثَتْهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ، لأَنَّهُ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ، وَإِنْ مَاتَتْ هِيَ لَمْ يَرِثْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مِنْه».

١٩٩- بَابٌ: ادِّعَاءُ المَرْأَةِ (١) الْوَلَدَ.

وَبَابٌ مِيرَاثُ المُلاَعِنَةِ.

١٣٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لاَ يَجُوزُ دَعْوَى النِّسَاءِ فِي الْوَلَدِ أَنَّهَا وَلَدَتْهُ إِلاَّ بِبَيِّنَةٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «امَرْأَة».

١٣٢٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ يَسْأَلُ [لِي] (١) عَنِ ابْنِ المُلاَعِنَةِ مَنْ يَرِثُهُ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ سَأَلَ، فَاجْتَمَعُوا عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ لِلأُمِّ، وَجَعَلَهَا بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ لِمَنْ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ المُلاَعِنَةِ؟ قَالَ: قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُمِّهِ، هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: تَرِثُهُ (١) أُمُّهُ، المَالُ كُلُّهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَرِثُ».

١٣٢٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ابْنُ المُلاَعِنَةِ يُدْعَى لأُمِّهِ، وَمَنْ قَذَفَ لأُمِّهِ يَقُولُ: يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ضُرِبَ الْحَدَّ، وَأُمُّهُ عَصَبَتُهُ يَرِثُهَا، وَتَرِثُهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: [لها] (١) المَالُ كُلُّهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مِيرَاثُ وَلَدِ المُلاَعِنَةِ كُلُّهُ لأُمِّهِ.

١٣٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: ابْنُ المُلاَعِنَةِ عَصَبَتُهُ [عَصَبَة] (١) أُمُّهُ هُمْ يَرِثُونَهُ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ، وَيُضْرَبُ قَاذِفُ أُمِّهِ، وَلاَ يَجْتَمِعُ أَبوهُ وَأُمُّهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: عَصَبَةُ ابْنِ المُلاَعِنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ.

١٣٢٥٣- عبد الرزاق، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، قَالاَ: عَصَبَةُ ابْنِ المُلاَعِنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ.

١٣٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَنْ يَرِثُ وَلَدَ المُلاَعِنَةِ تَرَكَ أُمَّهُ وَحْدَهَا؟ قَالَ: لَهَا الثُّلُثُ، وَلِعَصَبَةِ أُمِّهِ مَا بَقِيَ. قُلْتُ: وَتَرَكَ ابْنَتَهُ؟ قَالَ: لَهَا الشَّطْرُ، وَلِعَصَبَةِ أُمِّهِ مَا بَقِيَ.

١٣٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: جَرَتِ السُّنَّةُ فِي ابْنِ المُلاَعِنَةِ أَنَّهُ يَرِثُهَا، وَتَرِثُ أُمُّهُ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللهُ لَهَا.

١٣٢٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ قَالَ: تَرِثُ أُمُّهُ مِنْهُ الثُّلُثَ، وَمَا بَقِيَ فِي بَيْتِ المَالِ.

وَقَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا.

١٣٢٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: اخْتَلَفَ النَّخَعِيُّ، وَالشَّعْبِيُّ فِي مِيرَاثِ ابْنِ المُلاَعِنَةِ، فَبَعَثُوا إِلَى المَدِينَةِ رَسُولاً يَسْأَلُ عَن ذَلِكَ، فَرَجَعَ، فَحَدَّثَهُمْ عَنْ أَهْلِ المَدِينَةِ أَنَّ المَرْأَةَ الَّتِي لاَعَنَتْ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوْجَهَا، فَرَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا، فَتَزَوَّجَتْ، فَوَلَدَتْ أَوْلاَدًا، ثُمَّ تُوُفِّيَ ابْنُهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ، فَوَرِثَتْ أُمُّهُ مِنْهُ السُّدُسَ، وَوَرِثَتْ إِخْوَتُهُ مِنْهُ الثُّلُثَ، وَكَانَ مَا بَقِيَ بَيْنَ إِخْوَتِهِ وَأُمِّهِ عَلَى قَدْرِ مَوَارِيثِهِمْ، صَارَ لأُمِّهِ الثُّلُثُ، وَلإِخْوَتِهِ الثُّلُثَانِ.

١٣٢٥٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

١٣٢٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَهُمْ يَقُولُ: لأُمِّهِ الثُّلُثُ، وَلِعَصَبَةِ أُمِّهِ مَا بَقِيَ، قَالَ: وَأَرَى إِنْ كَانَ مَعَهَا إِخْوَةٌ فَلَهُمْ مَا بَقِيَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُمٌّ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: أُخْبِرْتُ عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ.

١٣٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

١٣٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ المَدِينَةِ يَقُولُ: لأُمِّهِ الثُّلُثُ، فَإِنْ (١) كَانَتْ مِنَ الْعَرَبِ، فَالثُّلُثَانِ فِي بَيْتِ المَالِ، وَإِنْ كَانَتْ مِنَ المَوَالِي فَلِمَوَالِي أُمِّهِ الثُّلُثُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وإِنْ».

٢٠٠- بَابٌ: [مِيرَاثُ] (١) وَلَدِ الزِّنَا.

١٣٢٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَلَدُ الزِّنَا وَلَدْتُهُ أُمُّهُ حُرًّا، قَالَ: مِيرَاثُهُ مِيرَاثُ [وَلَدِ] (١) المُلاَعِنَةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: مِيرَاثُ وَلَدِ الزِّنَا [مِثْل] (١) مِيرَاثُ وَلَدِ ابْنِ المُلاَعِنَةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي أَوْلاَدِ الزِّنَا لاَ يَرِثُهُمْ مَنِ ادَّعَاهُمْ، وَيَتَوَارَثُونَ مِنْ قِبَلِ الأُمَّهَاتِ، لأَنَّا لاَ نَدْرِي لَعَلَّ أَبَاهُمْ لَيْسَ بِوَاحِدٍ، وَلاَ نُصَدِّقُ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ قَالَتْ ذَلِكَ، فَإِنْ وَلَدَتْ غُلاَمَيْنِ مِنْ زِنًا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا وَرِثَ الآخَرُ السُّدُسَ.

١٣٢٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ تَرَكَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَإِخْوَتَهُ لأُمِّهِ وَأَخْوَالِهِ، فَإِنَّ المَالَ كُلَّهُ لاِبْنَتِهِ.

٢٠١- بَابُ المُسْلِمُ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ النَّصْرَانِيَّةَ.

١٣٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ يَهُودِيَّةً، أَوْ نَصْرَانِيَّةً: قَالَ: عَلَيْهَا غَضَبُ اللهِ، هِيَ امْرَأَتُهُ كَمَا هِيَ، لاَ يُلاَعِنُهَا.

١٣٢٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: لاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

١٣٢٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَحَمَّادٍ، قَالاَ: إِذَا قَذَفَ المُسْلِمُ امْرَأَةً نَصْرَانِيَّةً حَامِلاً، فَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

١٣٢٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَيَّاشٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: مِنْ وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بن أَسِيدٍ أَنْ لاَ لِعَانَ بَيْنَ أَرْبَعٍ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ: الْيَهُودِيَّةِ، وَالنَّصْرَانِيَّةِ عِنْدَ المُسْلِمِ، وَالأَمَةِ عِنْدَ الْحُرِّ، وَالْحُرَّةِ عِنْدَ الْعَبْدِ.

١٣٢٧٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي ذَلِكَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ مَا كَتَبَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ: وَإِنْ قَالَ رَجُلٌ لِنِسْوَةٍ: قَدْ زَنَتْ إِحْدَاكُنَّ وَلاَ يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ، وَلَمْ يَقُلْ هِيَ فُلاَنَةٌ، فَلاَ حَدَّ وَلاَ مُلاَعَنَةَ.

١٣٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُلاَعِنُ الْيَهُودِيَّةَ، وَلاَ النَّصْرَانِيَّةَ، إِنَّمَا يُلاَعِنُ الَّتِي إِذَا قَذَفَهَا ضُرِبَ.

١٣٢٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ الْحُرُّ امْرَأَتَهُ أَمَةً أُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ، وَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا، وَلاَ حَدَّ عَلَيْهِ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، تَكُونُ امْرَأَتُهُ عَلَى حَالِهَا.

١٣٢٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالاَ: لاَ لِعَانَ بَيْنَ المُسْلِمِ وَالْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَالمَمْلُوكَةِ.

١٣٢٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ: لاَ يُلاَعِنُ الْيَهُودِيَّةَ، وَلاَ النَّصْرَانِيَّةَ، وَلاَ المَمْلُوكَةَ، وَقِسْمَتُهَا وَقِسْمَةُ الْحُرَّةِ سَوَاءً، وَعِدَّتُهُمَا وَطَلاَقُهُمَا، يَعْنِي الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا لِعَانٌ، وَلاَ مِيرَاثٌ، وَتُنْكَحُ النَّصْرَانِيَّةُ عَلَى المُسْلِمَةِ الْحُرَّةِ، وَلاَ تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ.

١٣٢٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن طَاوُوسٍ، وَمُجاهِدٍ، وَالشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، وَعَنْ إِبرَاهِيمَ قَالُوا فِي الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ تَحْتَ المُسْلِمِ يَقْذِفُهَا: إِنَّهُ [لا] (١) يُلاَعِنُهَا، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الأَمَةُ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: لَيْسَ عَلَى قَاذِفِهِنَّ حَدٌّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: لاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَالمَمْلُوكَةِ وَالمُسْلِمِ.

١٣٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ المُسْلِمُ امْرَأَتَهُ النَّصْرَانِيَّةَ لاَعَنَهَا.

١٣٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُلاَعِنُ فِي كُلِّ زَوْجٍ.

١٣٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن دَاوُدَ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يُجْلَدُ قَاذِفُهَا، سَمَّاهَا اللهُ تَعَالَى مِنَ المُحْصَنَاتِ.

١٣٢٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: أَرْبَعٌ لاَ لِعَانَ بَيْنَهُنَّ، وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ: الْيَهُودِيَّةُ، وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ المُسْلِمِ، وَالْحُرَّةُ عِنْدَ الْعَبْدِ، وَالأَمَةُ عِنْدَ الْحُرِّ، وَالأَمَةُ عِنْدَ الْعَبْدِ، وَالنَّصْرَانِيَّةُ عِنْدَ النَّصْرَانِيِّ.

٢٠٢- بَابُ الرَّجُلُ يَقْذِفُ النَّصْرَانِيَّةَ تَحْتَ المُسْلِمِ.

١٣٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ النَّصْرَانِيَّةَ وَهِيَ عِنْدَ المُسْلِمِ فَلاَ حَدَّ عَلَيْهِ.

١٣٢٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَذَفَ النَّصْرَانِيَّةَ تَحْتَ المُسْلِمِ جُلِدَ الْحَدَّ.

١٣٢٨٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ جُلِدَ قَاذِفُهَا بِحُرْمَةِ الإِسْلاَمِ، وَإِلاَّ فَلاَ حَدَّ عَلَى قَاذِفِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «مُوسَى».

١٣٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً لَهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ سَوْطًا.

٢٠٣- بَابُ قَذَفَ الرَّجُلُ النَّصْرَانِيَّةَ.

١٣٢٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ قَذَفَ نَصْرَانِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيَّةً عُزِّرَ، وَلَمْ يُحَدَّ.

١٣٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، قَالَ: قَوْلُنَا لاَ حَدَّ عَلَى مَنِ افْتَرَى عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنْ كَانَت عَبْدًا مُسْلِمًا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَإِنْ كَانَت عِنْد مُسْلِمٍ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَإِنْ كَانَ عَبدٌ مُسْلِمٌ».

١٣٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، قَالَ: اسْتَقَامَ (١) بِنَا، وَنَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، سُلَيْمَانُ فِي خِلاَفَتِهِ، وَمَعَهُ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ: كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا شَارِبَ الْخَمْرِ؟ قَالَ: قُلْنَا نَحُدُّهُ. قَالَ عُمَرُ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا نَحُدُّ إِلاَّ مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «اسْتَتَامَ».

١٣٢٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ: لاَ حَدَّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ افْتَرَى عَلَى أَحَدٍ مِنَ المُشْرِكِينَ نَصْرَانِيٌّ، أَوْ يَهُودِيٌّ، أَوْ مَجُوسِيٌّ.

١٣٢٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ الأَبُ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ فَعُقُوبَةٌ وَلاَ خِلاَفَ.

١٣٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقٍ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، قَالاَ: كُنَّا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، وَنَصْرَانِيٌّ قَذَفَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَضُرِبَ النَّصْرَانِيُّ لِلْمُسْلِمِ ثَمَانِينَ، وَقَالَ لِلنَّصْرَانِيِّ: مَا فِيكَ أَعْظَمُ مِنَ الْقَذْفِ، فَتُرِكَ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبدِ الْحَمِيدِ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ يَذْكُرُ مَا صَنَعَ الشَّعْبِيُّ، فَحَسَّنَ ذَلِكَ عُمَرُ.

١٣٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي نَصْرَانِيٍّ قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً: لاَ يُضْرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِذَا تَحَاكَمُوا إِلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ، كَمَا لاَ يُضْرَبُ المُسْلِمُ لَهُمْ إِذَا قَذَفَهُمْ، كَذَلِكَ لاَ يُضْرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.

٢٠٤- بَابُ الرَّجُلُ يَطَأُ سُرِّيَّتَهُ، وَيَنْتَفِي مِنْ حَمْلِهَا.

١٣٢٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أَنْكَرَ الرَّجُلُ حَمْلَ سُرِّيَّتِهِ دُعِيَ لَهُ الْقَافَةُ، فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْصَنَهَا فَهُوَ لَهُ، [و] (١) لاَ يَجُوزُ عَلَيْهَا مَا قَالَ.

_حاشية__________

(١) حرف الواو، ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَطَأُ جَارِيتَهُ فَلْيُحْصِنْهَا، فَإِنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لاَ يُقِرُّ بِإِصَابَةِ جَارِيتِهِ إِلاَّ أَلْحَقْتُ بِهِ الْوَلَدَ.

١٣٢٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاَ مِنْكُمْ يَعْزِلُونَ، فَإِذَا حَمَلَتِ الْجَارِيَةُ قَالَ: لَيْسَ مِنِّي، وَاللهِ لاَ أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ فَعَلَ ذَلِكَ إِلاَّ أَلْحَقْتُ بِهِ الْوَلَدَ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَعْزِلْ، وَمَنْ شَاءَ لاَ يَعْزَلْ.

١٣٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِأَمَةٍ تَنْزِعُ عَلَى إِبِلٍ تَسْقِي، فَقَالَ: لَعَلَّ سَيِّدَ هَذِهِ أَنْ يَكُونَ يَطَؤُهَا ثُمَّ يُنْكِرُ وَلَدَهَا، أَمَا إِنَّهُ لَوْ أَنْكَرَ أَلْزَمْتُهُ إِيَّاهُ.

١٣٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ وَلاَئِدَكُمْ، فَإِنَّ أَحَدًا لاَ يَطَأُ وَلِيدَةً فَتَلِدُ إِلاَّ أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا.

١٣٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ، عَن عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٣٢٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي وَلِيدَةِ رَجُلٍ أَتَتْهُ، فَذَكَرَتْ لَهُ، أَنَّهُ كَانَ يُصِيبُهَا وَهِيَ خَادِمٌ لَهُ، تَخْتَلِفُ لِحَاجَتِهِ، وَأَنَّهَا حَمَلَتْ، فَشَكَّ فِي حَمْلِهَا، فَاعْتَرَفَ بِإِصَابَتِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَا بَالُ رِجَالٍ يُصِيبُونَ وَلاَئِدَهُمْ، ثُمَّ يَقُولُ أَحَدُهُمْ إِذَا حَمِلَتْ: لَيْسَ مِنِّي. فَأَيُّمَا رَجُلٍ اعْتَرَفَ بِإِصَابَةِ وَلِيدَتِهِ فَحَمَلَتْ، فَإِنَّ وَلَدَهَا لَهُ، أَحْصَنَهَا، أَوْ لَمْ يُحْصِنْهَا، وَإِنَّهَا إِنْ وَلَدَتْ حَبِيسٌ عَلَيْهِ لاَ تُبَاعُ وَلاَ تُورَثُ وَلاَ تُوهَبُ، وَإِنَّهُ يَسْتَمْتِعُ بِهَا مَا كَانَ حَيًّا، فَإِنْ مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ لاَ تُحْسَبُ فِي حِصَّةِ وَلَدِهَا، وَلاَ يُدْرِكُهَا دَيْنٌ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِوَلَدٍ أَنَّهُ لاَ يَمْلِكُ وَالِدُهُ وَلاَ يُتْرَكُ فِي مِلْكِهِ.

١٣٢٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أخْبَرَنِي أَبو نَوْفَلٍ مُسْلِمُ بن عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عُمَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، أَوْ عُمَرَ أَصَابَ وَلِيدَةً لَهُ سَوْدَاءَ، فَعَزَلَهَا، ثُمَّ بَاعَهَا، فَانْطَلَقَ بِهَا سَيِّدُهَا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أَرَادَهَا فَامْتَنَعَتْ مِنْهُ، فَإِذَا هُوَ بِرَاعِيَ غَنَمٍ فَدَعَاهُ فَرَاطَنَهَا، فَأَخْبَرَهَا أَنَّهُ سَيِّدُهَا، قَالَتْ: إِنِّي حَمَلْتُ مِنْ سَيِّدِي الَّذِي كَانَ قَبْلَ هَذَا، وَإِنَّ فِي دِينِي لاَ يُصِيبُنِي رَجُلٌ فِي حَمْلٍ مِنْ آخَرَ، فَكَتَبَ سَيِّدُهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، أَوْ عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بِمَكَّة] (١)، فَمَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ، وَكَانَ مَجْلِسُهُمُ الْحِجْرَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي مَجْلِسِي هَذَا عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَنَّ أَحَدَكُمْ لَيْسَ بِالْخِيَارِ عَلَى اللهِ إِذَا تَنَجَّعَ المُتَنِجِّعُ، وَلَكِنَّهُ: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ} فَاعْتَرِفْ بِوَلَدِكَ. فَكَتَبَ بِذَلِكَ فِيهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٠٠ - عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن غَيْلاَنَ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: ابْتَاعَ أَبو بَكْرٍ جَارِيَةً أَعْجَمِيَّةً مِنْ رَجُلٍ قَدْ كَانَ أَصَابَهَا، فَحَمَلَتْ لَهُ، فَأَرَادَ أَبو بَكْرٍ أَنْ يَطَأَهَا، فَأبت (١) عَلَيْهِ، وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ حَامِلاً فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهَا حَفِظَتْ فَحَفِظَ اللهُ لَهَا، إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا انْتَجَعَ (٢) بِذَلِكَ المُنْتَجَعِ، فَلَيْسَ بِالْخِيَارِ عَلَى اللهِ، قَالَ: فَرَدَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَاحِبِهَا [الذي باعها] (٣).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَحَامَلَتْ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَنَجَّعَ».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَطَاءٍ: أُمُّ وَلَدِ مَيْسَرَةَ، مَوْلَى ابْنِ بَاذَانَ، تَزْعُمُ أَنَّ ابْنَهَا لَيْسَ مِنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ: لاَ تُصَدَّقُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، قَالَ: وَسَأَلَهُ ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَن شَأَنِ مَيْسَرَةَ، وَقَالَ: لاَ تَدَعُنَّ لَهُ الْقَافَةَ؟ قَالَ: لاَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ. قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: إِذَا قَالَتِ الْحُرَّةُ لِوَلَدِهَا مِنَ الرَّجُلِ كُذِّبَتْ وَضُرِبَتْ.

١٣٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ، تَدْخُلُ وَتَخْرُجُ، ثُمَّ حَمَلَتْ فَقَالَ لَيْسَ مِنِّي لاَ يُلْحَقُ بِهِ.

١٣٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ يُطَيِّبُ (١) نَفْسَهَا، لأَنَّهَا كَانَتْ جَارِيَةً لَهُ، فَلَمَّا وَلَدَتْ لَهُ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا وَضَرَبَهَا مِئَةً، ثُمَّ أَعْتَقَ الْغُلاَمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بطيب».

١٣٣٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، مِثْلَهُ. إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتِ الْجَارِيَةُ فَارِسِيَّةً.

١٣٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ أَنْ يُنْكِرَ وَلَدَ الأَمَةِ إِذَا كَانَ اعْتَرَفَ بِهِ، وَإِنِ انْتَفَى مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَعْتَرِفَ بِهِ لَمْ يُلْحَقْ.

١٣٣٠٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ، وَكَانَ يَعْزِلُهَا، فَوَلَدَتْ، فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا.

١٣٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن زِيَادٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ [فَجَاءَ رَجُلٌ أَظُنُّهُ مِنْ بَنِي كُرْزٍ، فَرَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ] (١) فَسَبَّ الْغُلاَمَ وَأُمَّهُ، فَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ، قُلْتُ: إِنَّهُ لاَبْنُكَ، فَدَعَاهُ، وَحَمَلَ أُمَّهُ عَلَى رَاحِلَةٍ.

قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ انْتَفَى مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَعْزِلُ عَن جَارِيَةٍ لَهُ، فَحَمَلَتْ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: اللهُمَّ لاَ تُلْحِقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ، قَالَ: فَوَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: مِنْ رَاعِي الإِبِلِ. قَالَ: فَاسْتَبْشَرَ.

١٣٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي أُمِّ الْوَلَدِ (١)، قَالَتْ: لَيْسَ وَلَدِي مِنْ سَيِّدِي، قَالَ: لاَ تُصَدَّقُ، السَّيِّدُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا ضَرْبٌ إِذَا اعْتَرَفَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلَدٍ».

٢٠٥- بَابُ دُخُولُ الرَّجُلِ عَلَى امْرَأَةِ رَجُلٍ غَائِبٍ.

١٣٣١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ غَائِبٌ عَنِ امْرَأَتِهِ، وَلَمْ تَكُنِ اسْتَأْذَنَتْهُ بِالْخُرُوجِ، أَتَخْرُجُ فِي طَوَافٍ، أَوْ عِيَادَةِ مَرِيضٍ ذِي رَحِمٍ؟ قَالَ: لاَ، أَبَى إِبَاءً شَدِيدًا، فَقُلْتُ: أَبوهَا يَمُوتُ؟ فَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ لَهَا فِي أَبِيهَا. قَالَ: وَأَقُولُ إِنَّهَا تَأْتِيهِ، وَذَا رَحِمٍ قَرِيبٍ، قَدْ تَرَكَ ابْنُ عُمَرَ الْجُمُعَةَ، وَانْطَلَقَ إِلَى ذِي رَحِمٍ دُعِيَ إِلَيْهِ.

١٣٣١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَمِّهِ حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ مُغِيبَةٍ إِلاَّ ذُو مَحْرَمٍ، أَلاَ وَإِنْ قِيلَ: حَمُوهَا، أَلاَ وَإِنَّ حَمُوهَا المَوْتُ.

١٣٣١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَهُوَ غَائِبٌ إِلاَّ ذُو مَحْرَمٍ.

١٣٣١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَدْخُلُ رَجُلٌ عَلَى مُغِيبَةٍ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ أَخًا لِي، أَوِ ابْنَ عَمٍّ لِي خَارِجٌ غَازِيًا، وَأَوْصَانِي بِأَهْلِهِ، فَأَدْخُلُ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ قَالَ: ادْنُ كَذَا، ادْنُ دُونَكَ، وَقُمْ عَلَى الْبَابِ لاَ تَدْخُلْ، فَقُلْ: أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟ أَتُرِيدُونَ شَيْئًا؟.

١٣٣١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَمْرَو بن الْعَاصِ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَلِيٍّ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَرَجَعَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى، فَوَجَدَهُ، فَكَلَّمَ امْرَأَةَ عَلِيٍّ فِي حَاجَتِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: كَأَنَّ حَاجَتَكَ كَانَتْ إِلَى المَرْأَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى أَنْ يُدْخَلَ عَلَى المُغِيبَاتِ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَجَلْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُدْخَلَ عَلَى المُغِيبَاتِ.

١٣٣١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ المُعْتَمِرِ، عَنْ عَرْفَجَةَ، قَالَ: قَالَ أَبو مُوسَى لأُمِّ ابْنِهِ أَبِي بُرْدَةَ: إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ رَجُلٌ لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ، فَادْعِي إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِكِ، فَلْيَكُنْ عِنْدَكِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالمَرْأَةَ إِذَا خَلَوْا جَرَى الشَّيْطَانُ بَيْنَهُمَا.

١٣٣١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ باللهِ أَنْ يَخْلُو بِامْرَأَةٍ لَيْسَتْ ذَاتَ مَحَرَّمٍ، إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحَرَّمٍ.

١٣٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يَدْخُلُ ذُو مَحْرَمٍ لَهَا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِهَا ذُو مَحْرَمٍ لَهَا، قَالَ: أَكَادُ أَنْ أَسْتَيْقِنُ أَنَّهُ أَثَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٣٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا عِنْدَهُ، أَيَدْخُلُ بَعْدَهُ؟ قَالَ: لاَ، وَإِذَا حَضَرَ فَلْيَدْخُلْ عَلَيْهَا غَيْرُ ذِي مَحْرَمٍ، إِلاَّ أَنْ يَأْبَى، قُلْتُ: فَيَجْلِسُ عَلَى سَرِيرِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّمَا ذَلِكَ ألاَّ يُوطِئَ عَلَى فِرَاشِهِ لَزِنْيَةٍ.

١٣٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يَأْتِي المُغِيبَةَ لِيجْلِسَ (١) عَلَى فِرَاشِهَا، وَيَتَحَدَّثَ عِنْدَهَا، كَمَثَلِ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْودُ مِنَ الأُسْدِ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَيجْلِسَ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كَمَثَلِ الَّذِي يَنْهَسُهُ أَسَد مِنَ الأسوِدِ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «كَمَثَلِ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْودُ مِنَ الأَسَاوِدِ».

١٣٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ سَفَرٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقَدْ نَزَلْتَ عَلَى فُلاَنَةٍ، وَغَلَّقْتَ عَلَيْكَ بَابَهَا، لاَ يَخْلُونَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ.

٢٠٦ - بَابُ الْعَزْلِ عَنِ الإِمَاءِ.

١٣٣٢١ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ؛

حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الأَحَوْلُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بن دِينَارٍ يَسْأَلُ أَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: زَعَمَ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ لِي أَمَةً تَسْنُو عَلَيَّ، أَوْ تَنْضَحُ عَلَيَّ، وَإِنِّي أَعْزِلُهَا، وَلاَ أَعْزِلُهَا إِلاَّ خَشْيَةَ الْوَلَدِ، وَزَعَمَتْ يَهُودُ أَنَّهَا المَوْؤُودَةُ الصُّغْرَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَتْ يَهُودُ، قَالَ: فَسَأَلْنَا أَبَا سَلَمَةَ أَسَمِعَه (٢) مِنَ أَبِي سَعيدٍ؟ فَقَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ عَنْهُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «حَدثنا ابن جُرَيج» سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (١٢٥٩٨).

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَسَمِعتهُ».

١٣٣٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنَ المُسْلِمِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا تَكُونُ لَنَا الإِمَاءُ، فَنَعْزِلُ عَنْهُنَّ، وَزَعَمَتْ يَهُودُ أَنَّهَا المَوْؤُودَةُ الصُّغْرَى. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَبَتْ يَهُودُ، كَذَبَتْ يَهُودُ وَكَذَبَتْ، لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَرُدَّهُ.

١٣٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارِيَةً، وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُقَدَّرْ يَكُنْ، قَالَ: فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ حَمَلَتْ، فَجَاءَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا حَمَلَتْ] (١) فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا قَضَى اللهُ لِنَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ [إلاًّ] (١) هِيَ كَائِنَةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن جَابِرٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ.

١٣٣٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَهُ عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَدَعَا ابْنُ عَبَّاسٍ جَارِيَةً لَهُ تَرْمِي، فَقَالَ: إِنِّي لأَصْنَعُهُ بِهَذِهِ، فَقَالَ عَطَاءٌ حِينَئِذٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّهَا المَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سُبْحَانَ اللهِ، تَكُونُ نُطْفَةً، ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً، ثُمَّ تَكُونُ عَظْمًا، ثُمَّ يُكْسَى الْعَظْمُ [لَحْمًا] (١) قَالَ: وَقَالَ بِيدِهِ وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ، فَمَدَّهَا فِي السَّمَاءِ وَقَالَ: الْعَزْلُ يَكُونُ قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتَ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ كُنْتُ أَعْزِلُ عَنْهَا، فَوَلَدَتْ لِي أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ.

١٣٣٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن ضَمْرَةَ بْنِ سَعيدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَجَاءَهُ ابْنُ فَهْدٍ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الَيَمَنِ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعيدٍ، عِنْدِي جَوَارٍ لَيْسَ نِسَائِي اللاَّئِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ، وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ؟ فَقَالَ زَيْدٌ: أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ. قَالَ: فَقُلْتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ، إِنَّمَا نَجْلِسُ إِلَيْكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ، قَالَ: أَفْتِهِ. قَالَ: قُلْتُ: هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ، قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ، فَقَالَ زَيْدٌ: صَدَقَ.

١٣٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ أَمَةٍ لَهُ، ثُمَّ يُرِيهَا إِيَّاهُ مَخَافَةَ أَنْ تَجِيءَ بِشَيْءٍ.

١٣٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي سُرِّيَّةٌ لِعَلِيٍّ، يُقَالُ لَهَا: جُمَانَةُ، أَوْ أُمُّ جُمَانَةَ، قَالَتْ: كَانَ عَلِيٌّ يَعْزِلُ عَنْهَا، فَقُلْنَا لَهُ: فَقَالَ: أُحْيِي شَيْئًا أَمَاتَهُ اللهُ.

١٣٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، عَن جَدَّتِهِ، أَنَّهَا كَانَتْ سُرِّيَّةً لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَكَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا.

١٣٣٣١- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، [عَنْ حُصَيْنٍ] (١)، عَن مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ سَعْدًا كَانَ يَعْزِلُ عَن أُمِّ وَلَدِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَزْلِ الإِمَاءِ فَقَالَ: قَدْ كَانَ يَفْعَلُ.

٢٠٧- بَابٌ: تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ وَلاَ تُسْتَأْمَرُ الأَمَةُ.

١٣٣٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلاَّ بِأَمْرِهَا يَقُولُ: هُوَ مِنْ حَقِّهَا.

١٣٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ، وَلاَ تُسْتَأْمَرُ الأَمَةُ [السرية، وإن كانت الأمة تحت حرٍّ كَانَ عليه أن يستأمرها كما تستأمر الحرة] (١).

- [أَخْبَرَنَا الثَّورِيّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْحَنْظَليّ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، مِثْلَ ذَلِكَ] (١).

- [أَخْبَرَنَا الثَّورِيّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ، وَلاَ تُسْتَأْمَرُ الأَمَةُ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لاَ يُعْزَلُ عَنِ الْحُرَّةِ إِلاَّ بِأَمْرِهَا.

_حاشية__________

١٣٣٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَعْزِلَ الرَّجُلُ عَنِ امْرَأَتِهِ إِذَا اسْتَأْمَرَهَا فَأَذِنَتْ لَهُ.

٢٠٨- بَابُ الْعَزْلِ.

١٣٣٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانُوا يَعْزِلُونَ.

١٣٣٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، وَذَكَرُوا لَهُ الْعَزْلَ، فَقَالَ: قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٣٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَنِ النَّخَعِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لاَ يَرَى بِالْعَزْلِ بَأْسًا.

١٣٣٤٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: سُئِلَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: لَوْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ مِنْ صُلْبِ آدَمَ، ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفَا لأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا فَاعْزِلْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَعْزِلُ.

١٣٣٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ النُّطْفَةَ الَّتِي قَضَى اللهُ فِيهَا الْوَلَدَ لَوْ وُضِعَتْ عَلَى صَخْرَةٍ لَخَرَجَ مِنْهَا الْوَلَدُ.

١٣٣٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: أُؤَجِّلُكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا، قَالُوا: فَسَأَلْنَا (١)، فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ، فَتَلاَ عَلَيْنَا: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ طِينٍ} حَتَّى [بلغ] (٢) {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} فَقَالَ: كَيْفَ تَكُونُ مِنَ المَوْؤُدَةِ حَتَّى تَمُرَّ عَلَى هَذَا الْخَلْقِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فسألنا نحن بيننا»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فسألنا نحن ببيتا».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاَبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَرَوْنَ أَنَّهَا المَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى، يَعْنِي الْعَزْلَ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، تَكُونُ نُطْفَةً، ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً، ثُمَّ تَكُونُ عِظَامًا، ثُمَّ تُكْسَى الْعِظَامُ لَحْمًا، فَقَالَ بِيَدِهِ، فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ، ثُمَّ مَدَّهَا فِي السَّمَاءِ، وَقَالَ: الْعَزْلُ قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ، كَيْفَ يَكُونُ مَوْؤُودَةً، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَيَكُونُ الْعَزْلُ قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ.

١٣٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: مَا كَانَ ابْنُ آدَمَ لِيقْتُلَ نَفْسًا قَضَى اللهُ بِخَلْقِهَا، هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَ.

١٣٣٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ، عَن أُمِّ وَلَدٍ لأَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَعْزِلُ.

١٣٣٤٦- عبد الرزاق، قَالَ: وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَعْزِلُ.

١٣٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ.

١٣٣٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: أَوَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَقْضِ نَفْسًا (١) أَنْ يَخْلُقَهَا، إِلاَّ وَهِيَ كَائِنَةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لنَفْسٍ».

١٣٣٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلاَّ قَدْ قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ (١) يَكْرَهُ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عمره».

١٣٣٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن حُمَيْدٍ الأَعْرَجُ، عَن عُرْوَةَ عَنْ (١) عِيَاضٍ، قَالَ: وَاللهِ، إِنِّي لَقَائِمٌ أُصَلِّي، إِذْ سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ يُشَدِّدُ فِي الْعَزْلِ، فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: أَرَأْيٌ هَذَا مِنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بن».

١٣٣٥١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ.

١٣٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ فِي الْعَزْلِ: هُوَ المَوْؤُدَةُ الْخَفِيَّةُ.

١٣٣٥٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: أَخَذَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِلِحْيَتِي حِينَ نَبَتَتْ، فَقَالَ: أَسَعيدُ، تَزَوَّجْتَ؟ قُلْتُ: لاَ، وَمَا ذَاكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ. قَالَ: لَئِنْ كَانَ فِي صُلْبِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ.

١٣٣٥٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلاَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَهُوَ شَابٌّ حِينَ خَرَجَ وَجْهُهُ، قَالَ: فَقَالَ لِي: أَتَزَوَّجْتَ يَا خَلاَّدُ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، وَمَا ذَاكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ. قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى ظَهْرِي، ثُمَّ قَالَ: إِنْ كَانَ فِي ظَهْرِكَ وَدِيعَةٌ فَسَتَخْرُجُ.

١٣٣٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَعْزِلُ.

٢٠٩- بَابُ حَقِّ المَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَفِي كَمْ تَشْتَاقُ.

١٣٣٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَزَعَةَ، إِيَّايَ وَعَطَاءٌ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَقُّ امْرَأَتِي عَلَيَّ؟ قَالَ: تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا كُسِيتَ، وَلاَ تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلاَ تُقَبِّحْ، وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ.

١٣٣٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي المَرْأَةِ تَشْكُو زَوْجَهَا أَنَّهُ لاَ يَأْتِيهَا قَالَ: لَهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، وَلَهَا يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

١٣٣٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: زَوْجِي خَيْرُ النَّاسِ، يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ أَحْسَنْتِ الثَّنَاءَ عَلَى زَوْجِكَ. فَقَالَ كَعْبُ بن سُورٍ: لَقَدِ اشْتَكَتْ، فَأَعَرَضَتِ الشَّكِيَّةَ. فَقَالَ عُمَرُ: اخْرُجْ مِمَّا قُلْتَ. قَالَ: أَرَى أَنْ تُنْزِلَهُ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ، لَهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلَهَا يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

١٣٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، زَوْجِي خَيْرُ النَّاسِ، يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَاللهِ إِنِّي لأَكَرْهُ أَنْ أَشْكُوهُ، وَهُوَ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ. فَقَالَ كَعْبُ بن سُورٍ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ شَكْوَى أَشَدَّ، وَلاَ عَدْوَى أَجْمَلَ. فَقَالَ عُمَرُ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: تَزْعُمُ أَنَّهُ (١) لَيْسَ لَهَا مِنْ زَوْجِهَا نَصِيبٌ. قَالَ: فَإِذَا فَهِمْتَ ذَلِكَ فَاقْضِ بَيْنَهُمَا، قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَحَلَّ اللهُ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ، فَلَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ يُفْطِرُ، وَيُقِيمُ عِنْدَهَا، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةٌ يَبِيتُ عِنْدَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّها».

١٣٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ. قَالَ: أَفَتَأْمُرِينِي أَنْ أَمْنَعَهُ قِيَامَ اللَّيْلِ، وَصِيَامَ النَّهَارِ؟ فَانْطَلَقَتْ، ثُمَّ عَاوَدَتْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَرَدَّ عَلَيْهَا مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ، فَقَالَ لَهُ كَعْبُ بن سُورٍ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ لَهَا حَقًّا. قَالَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: أَحَلَّ اللهُ لَهُ أَرْبَعًا، فَاجْعَلْ لَهَا وَاحِدَةً مِنَ الأَرْبَعِ، لَهَا فِي كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةً، وَفِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، قَالَ: فَدَعَا عُمَرُ زَوْجَهَا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيتَ مَعَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةً، وَيُفْطِرَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا.

١٣٣٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ عُمَرَ فَقَالَتْ: زَوْجِي رَجُلُ صِدْقٍ يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، وَلاَ أَصْبِرُ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ: فَدَعَاهُ، فَقَالَ: لَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةٌ.

١٣٣٦٢- عبد الرزاق، عَن زَمْعَةَ، وَغَيْرِهِ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا لاَ يُصِيبُهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا [فَجَاء] (١) فَسَأَلَهُ فَقَالَ: قَدْ كَبِرْتُ، وَذَهَبَتْ قُوَّتِي. فَقَالَ عُمَرُ: أَتُصِيبُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً؟ قَالَ: فِي أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ عُمَرُ: فِي كَمْ؟ قَالَ: أُصِيبُهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً، قَالَ عُمَرُ: اذْهَبِي، فَإِنَّ فِي هَذَا مَا يَكْفِي المَرْأَةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ قَالَ: دَخَلَتْ خَوْلَةُ ابْنَةُ حَكِيمٍ، امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بَاذَّةُ الْهَيْئَةِ، فَسَأَلَتْهَا: مَا شَأْنُكِ، فَقَالَتْ: زَوْجِي يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَلَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ، فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ، إِنَّ الرَّهْبَانِيَّةَ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا، أَفَمَا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ، فَوَاللهِ إِنِّي أَخْشَاكُمْ للهِ، وَأَحْفَظُكُمْ لِحُدُودِهِ.

١٣٣٦٤- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ [يَقُول] (١): لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ التَّبَتُّلَ، وَلَوْ أَحَلَّهُ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيْسَ مِنَّا.

١٣٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ سَمِعَ امْرَأَةً وَهِيَ تَقُولُ:

تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاخْضَلَّ جَانِبُهْ ... وَأَرَّقَنِي إِذْ لاَ خَلِيلَ أُلاَعِبُهْ.

فَلَوْلاَ حَذَارُ اللهِ لاَ شَيْءَ مِثْلُهْ ... لَزُعْزِعَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ.

فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا لَكِ؟ قَالَتْ: أَغْرَبْتَ زَوْجِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، وَقَدِ اشْتَقْتُ إِلَيْهِ. فَقَالَ: أَرَدْتِ سُوءًا؟ قَالَتْ: مَعَاذَ اللهِ، قَالَ: فَامْلُكِي عَلَى (١) نَفْسِكِ، فَإِنَّمَا هُوَ الْبَرِيدُ إِلَيْهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكِ عَنْ أَمْرٍ قَدْ أَهَمَّنِي، فَأَفْرِجِيهِ عَنِّي، [فِي] (٢) كَمْ تَشْتَاقُ المَرْأَةُ إِلَى زَوْجِهَا؟ فَخَفَضَتْ رَأْسَهَا فَاسْتَحَيَتْ. فَقَالَ: فَإِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَأَشَارَتْ [بِيَدِهَا] (٢) ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ وَإِلاَّ فَأَرْبَعَةً. فَكَتَبَ عُمَرُ أَلاَّ تُحْبَسَ الْجُيُوشُ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَلَيك».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ سَمِعَ امْرَأَةً، وَهِيَ تَقُولُ:

تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهْ ... وَأَرَّقَنِي إِذْ لاَ حَبِيبَ أُلاَعِبُهْ.

فَلَوْلاَ الَّذِي فَوْقَ السَّمَاوَاتِ عَرْشُهُ ... لَزُعْزِعَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ.

فَأَصْبَحَ عُمَرُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: أَنْتِ الْقَائِلَةُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَتْ: أَجْهَزْتَ زَوْجِي فِي هَذِهِ الْبُعُوثِ. قَالَ: فَسَأَلَ عُمَرُ حَفْصَةَ كَمْ تَصْبِرُ المَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا؟ فَقَالَتْ: سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَكَانَ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ يُقْفِلُ بُعُوثَهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ.

٢١٠- بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ لاَمْرَأَتِهِ: يَا أُخَيَّةُ.

١٣٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ لاَمْرَأَتِهِ: يَا أُخَيَّةُ، فَزَجَرَهُ، وَمَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: وَالأَمَانَةِ، فَقَالَ: قُلْتَ: وَالأَمَانَةِ، قُلْتَ: وَالأَمَانَةِ.

٢١١- بَابُ أَيِّ الأَبَوَيْنِ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ.

١٣٣٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا المُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ امْرَأَةً طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَ وَلَدَهَا مِنْهَا، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، حِينَ كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، أَرَادَ أَبوهُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ، مَا لَمْ تَزَوَّجِي.

١٣٣٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، حِينَ كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي [لَهُ] (١) سِقَاءً، وَحِجْرِي [لَهُ] (١) حِوَاءً، أَرَادَ أَبوهُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٣٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى عَلَى عُمَرَ فِي ابْنِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ، وَقَالَ: أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ، مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ.

١٣٣٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: المَرْأَةُ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَزَوَّجْ، فَإِذَا تَزَوَّجَتْ فَإِنَّ أَبَاهُ يَأَخُذُهُ.

١٣٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: خَاصَمَتِ امْرَأَةُ عُمَرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَكَانَ طَلَّقَهَا، فَقَالَ: هِيَ أَعْطَفُ، وَأَلْطَفُ، وَأَرْحَمُ، وَأَحْنَا، وَأَرْأَفُ، وَهِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَزَوَّجْ.

١٣٣٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: طَلَّقَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ امْرَأَتَهُ الأَنْصَارِيَّةَ أُمَّ ابْنِهِ عَاصِمٍ، فَلَقِيهَا تَحْمِلُهُ بِمَحْسَرٍ، وَلَقِيَهُ قَدْ فُطِمَ وَمَشَى، فَأَخَذَ بِيَدِهِ لِيَنْتَزِعَهُ مِنْهَا، وَنَازَعَهَا إِيَّاهُ، حَتَّى أَوْجَعَ الْغُلاَمَ وَبَكَى، وَقَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِابْنِي مِنْكِ، فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَضَى لَهَا بِهِ، وَقَالَ: رِيحُهَا وَحِجْرُهَا وَفَرْشُهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْكَ، حَتَّى يَشِبَّ وَيَخْتَارَ لِنَفْسِهِ.

وَمَحْسَرٌ: سُوقٌ بَيْنَ قُبَاء وَبَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَزَعَمَ لِي أَهْلُ المَدِينَةِ إِنَّمَا لَقِيَ جَدَّتَهُ الشَّمُوسَ تَحْمِلُهُ بِمَحْسَرٍ.

١٣٣٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَبْصَرَ عُمَرُ عَاصِمًا ابْنَهُ مَعَ جَدَّتِهِ، أُمِّ أُمِّهِ، فَكَأَنَّهُ جَاذَبَهَا إِيَّاهُ، فَلَمَّا رَآهُ أَبو بَكْرٍ مُقْبِلاً، قَالَ أَبو بَكْرٍ: هِيَ أَحَقُّ بِهِ، قَالَ: فَمَا رَاجَعَهُ الْكَلاَمَ.

١٣٣٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ تَيْمٍ، أَنَّ امْرَأَةَ عُمَرَ هَذِهِ ابْنَةُ عَاصِمِ بْنِ الأَقْلَحِ، وَالأَقْلَحُ مِنْ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ مِنَ الأَوْسِ.

١٣٣٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُبْلَى، فَلَمْ يُلْطِفْهَا (١) بِشَيْءٍ حَامِلاً، وَلاَ وَالِدًا، وَلاَ مُرْضِعًا، وَلاَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَلاَ ابْنَهُ، حَتَّى أَنْشَأَ النَّاسُ مَرَّةً فِي الْحَجِّ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَالأَبُ فِي الرُّفْقَةِ: يَا فُلاَنُ، أَتَرَى ابْنَكَ فِي الرُّفْقَةِ، أَتَعْرِفُهُ إِنْ رَأَيْتَهُ؟ قَالَ: لاَ وَاللهِ، قَالَ: هَذَا ابْنُكَ، فَجَبَذَ بِخِطَامِهِ فَانْطَلَقَ، فَلَمَّا قَدِمَا لِعُمَرَ احْتَجَزَتْ أُمُّهُ بِرِدَائِهَا، ثُمَّ ارْتَجَزَتْ فَقَالَتْ:

خَلُّوا إِلَيْكُمْ يَا عُبَيْدَ الرَّحْمَنِ ... الْحَمْلُ حَوْلٌ وَالفِصَالُ حَوْلاَنِ.

فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَهَا فَقَالَ: خَلُّوا عَنْهَا، فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَخَيَّرَ الْفَتَى فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَانْطَلَقَتْ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «يُطَلِّقْهَا».

١٣٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عَبد اللهِ يَقُولُ: اخْتَصَمَ أَبٌ وَأُمٌّ فِي ابْنٍ لَهُمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَخَيَّرَهُ فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَانْطَلَقَتْ بِهِ.

١٣٣٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى عُمَرَ فِي صَبِيٍّ، فَقَالَ: هُوَ مَعَ أُمِّهِ، حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَيَخْتَارَ.

١٣٣٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ: قَضَى عُمَرُ فِي خِلاَفَتِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ، حَتَّى يَشِبَّ فَيَخْتَارَ.

١٣٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، قَالَ: اخْتَصَمَ عَمٌّ، وَأُمٌّ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: جَدْبُ أُمِّكَ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ خَصْبِ عَمِّكَ.

١٣٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْجَرْمِيِّ، عَن عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ، قَالَ: خَاصَمَتْ فِيَّ أُمِّي عَمِّي مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى عَلِيٍّ، قَالَ: فَجَاءَ عَمِّي وَأُمِّي، فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَلِيٍّ فَدَعَوْتُهُ، فَجَاءَ فَقَصَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أُمُّكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ عَمُّكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلْ أُمِّي، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الثَّلاَثَ فِي كُلِّ شَيْءٍ. فَقَالَ لِي: أَنْتَ مَعَ أُمِّكِ وَأَخُوكَ هَذَا إِذَا بَلَغَ مَا بَلَغْتَ خُيِّرَ كَمَا خُيِّرْتَ قَالَ: وَأَنَا غُلاَمٌ.

١٣٣٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ؛ أَنَّهُ قَضَى أَنَّ الصَّبِيَّ مَعَ أُمِّهِ إِذَا كَانَتِ الدَّارُ وَاحِدَةً، وَيَكُونُ مَعَهُمْ فِي النَّفَقَةِ مَا يُصْلِحُهُمْ، قَالَ: فَنَظَرُوا، فَإِذَا غُنَيْمَاتٌ وَأَبْعِرَةٌ، فَقَالَ: مَا فِي هَذِهِ فَضْلٌ عَن هَؤُلاَءِ.

١٣٣٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن زِيَادٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، عَن سُلَيْمٍ أَبِي مَيْمُونَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: جَاءَتْ أُمٌّ وَأَبٌ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنٍ لَهُمَا، فَقَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَنَفَعَنِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا غُلاَمُ، هَذَا أَبوكَ، وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ، فَأَخَذَ بِيدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ.

١٣٣٨٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَن هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، أَنَّ أَبَا مَيْمُونَةَ، سُلَيْمًا، مَوْلًى مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، رَجُلَ صِدْقٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ أَبِي هُرَيرَةَ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ، مَعَهَا ابْنٌ لَهَا قَدْ أَغْنَاهَا، وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، فَقَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، ثُمَّ رَطَنَتْ بِالْفَارِسِيَّةِ، زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي. فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: اسْتَهِمَا عَلَيْهِ، وَرَطَنَ لَهَا بِذَلِكَ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ، فَقَالَ: مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي؟ فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: اللهُمَّ إِنِّي لاَ أَقُولُ هَذَا، إِنِّي سَمِعْتُ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَقَدْ نَفَعَنِي. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَهِمَا عَلَيْهِ، فَقَالَ زَوْجُهَا: مَنْ يُحَاقُّنِي عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَهِمَا عَلَيْهِ، يَا غُلاَمُ، هَذَا أَبوكَ، وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ. فَأَخَذَ بِيدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ.

١٣٣٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَجْلَحُ، قَالَ: إِنِّي لأَوَّلُ خَلْقِ اللهِ بِالْكُوفَةِ نَشَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، أَنَّ جَدَّةً وَأُمًّا اخْتَصَمَتَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَتِ الْجَدَّةُ:

أَبَا أُمَيَّةَ أَتَيْنَاكَ ... وَأَنْتَ المَرْؤُ نَأْتِيهِ

أَتَاكَ ابْنِي وَأُمَّاهُ ... وَكِلْتَانَا نُفَدِّيهِ

غُلاَمٌ هَالِكُ الْوَالِدْ ... رَجَاءَ أَنْ تُرَّبِيهِ

فَلَوْ كُنْتِ تَأَيَّمْتِ ... لَمَا نَازَعْتُكِ فِيهِ

تَزَوَّجْتِ فَهَاتِيهِ ... وَلاَ يَذْهَبْ بِكِ التِّيه

أَلاَ يَا أَيُّهَا الْقَاضِي ... فَهَذِي قِصَّتِي فِيهِ

فَقَالَتِ الأُمُّ:

أَلاَ يَا أَيُّهَا الْقَاضِي ... لَقَدْ قَالَتْ لَكَ الْجَدَّهْ

حَدِيثًا فَاسْتَمِعْ مِنِّي ... وَلاَ تُنْظِرْنِي رَدَّهْ

أُعَزِّي النَّفْسَ عَنِ ابْنِي ... وَكِبْدِي حَمَلَتْ كِبْدَهْ

فَلَمَّا كَانَ فِي حِجْرِي ... يَتيمًا ضَائعًا وَحْدَهُ

تَزَوَّجْتُ لِذِي الْخَيْرِ ... لِمَنْ يَضْمَنُ لِي رِفْدَهْ

وَمَنْ يَبْذُلُ لَهُ الْوُدَّ ... وَمَنْ يَكْفِينِي فَقْدَهْ

فَقَالَ شُرَيْحٌ: قُومَا عَنْكُمَا إِلَى الْعَشِيَّةِ، فَرَجَعَتَا إِلَيْهِ فَقَالَ:

قَدْ سَمِعَ الْقَاضِي الَّذِي قُلْتُمَا ... فَقَضَى بَيْنَكُمَا ثُمَّ فَصَلْ.

بِقَضَاءٍ بَارِزٍ بَيْنَكُمَا ... وَعَلَى الْقَاضِي جَهْدٌ إِنْ عَدَلْ.

فَقَالَ لِلجَّدَّةِ:

بِينِي بِالصَّبِي ... وَخُذِي ابْنَكِ مِنْ ذَاتِ الْعِلَلْ

إِنَّهَا لَوْ رَضِيَتْ كَانَ لَهَا ... قَبْلَ دَعْوَاهَا تَبْغِيهَا الْبَدَلْ

٢١٢- بَابُ وَلَدِ الْعَبْدِ وَالمُكَاتَبِ.

١٣٣٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ عَن وَلَدِ المُكَاتَبِ، وَالعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ، فَقَالَ: أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا حُرَّةٌ.

١٣٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي وَلَدِ الْعَبْدِ وَالمُكَاتَبِ فَقَالَ: أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ، لأَنَّهَا حُرَّةٌ.

٢١٣- بَابُ المُسْلِمُ لَهُ وَلَدٌ مِنْ نَصْرَانِيَّةٍ.

١٣٣٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ، وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ، فَجَاءَ بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ، قَالَ: فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَبَ هَاهُنَا، وَالأُمَّ هَاهُنَا، ثُمَّ خَيَّرَهُ وَقَالَ: اللهُمَّ اهْدِهِ، فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ.

٢١٤- بَابُ المُرْتَدِّينَ.

١٣٣٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا ارْتَدَّ المُرْتَدُّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ.

فَقَالَ الثَّورِيُّ: وَالرَجُلُ وَالمَرْأَةُ سَوَاءٌ.

١٣٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا ارْتَدَّتِ المَرْأَةُ وَلَهَا زَوْجٌ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، فَلاَ صَدَاقَ لَهَا، وَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا، فَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا، فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً.

١٣٣٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ، قَالَ: إِذَا عُلِمَ بِذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ، وَاعْتَدَّتْ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.

١٣٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ المُرْتَدِّ كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، قَالَ: قُلْتُ: قُتِلَ. قَالَ: فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

٢١٥- بَابُ مَنْ فَرَّقَ الإِسْلاَمُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ.

١٣٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ غَيْلاَنَ بن سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأَخُذَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا.

ذَكَرَهُ (١)، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

_حاشية__________

(١) يعني الزُّهرِيّ، والمشهور من رواية عَبد الرزَّاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، الإرسال، ليس فيها سالم، ولا ابن عمر.

- قال الدارقطني: حَدَّث به ابن عُلَيَّة، ومَرْوَان بن مُعَاوِيَة، وابن أَبِي عَرُوبَة، وقيل: عن سُفْيان الثَّورِي، ويَزِيد بن زُرَيْع، والفَضْل بن مُوسَى، ويَحيَى بن أَبِي كَثِير، وغُنْدَر، عن مَعْمَر كذلك.

وخالفهم عَبد الرزَّاق، رواه عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِي مُرْسَلاً. «العلل» ١٣/ ١٢٣.

- وقال البَيْهَقِي: رواه عَبد الرزَّاق، عن مَعْمَر، فأرسله، ثُمَّ ساقه من طريق إِسْحَاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، عن عَبد الرزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِي، مُرْسَلاً، ثُمَّ قَالَ: وكذلك رواه مالك بن أَنَس، عن الزُّهْرِي، ثُمَّ ساقه من طريق الشَّافِعِي، عن مالك، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، مُرْسَلاً، ثُمَّ قَالَ: وكذلك رواه سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن الزُّهْرِي. «السنن الكبرى» ٧/ ١٨٢.

- وقال ابن حَجر: واستنكر أبو نُعَيْم رواية عَبد الرزَّاق المُتَّصِلَة، وقال: إن الأثبات رووه عن عَبد الرزَّاق، مُرْسَلاً. «الإصابة» ٥/ ٢٥٥ ترجمة غَيْلاَن.

- وانظر «المسند المصنف المعلل» (٧٢٣٥).

١٣٣٩٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَخْتَارُ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا، قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: يُمْسِكُ الأَرْبَعَ الأُولَ.

١٣٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُمْسِكُ الأَرْبَعَ الأُولَ.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ.

١٣٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَكُونُ تَحْتَهُ الأُخْتَانِ، ثُمَّ يُسْلِمُونَ؟ قَالَ: يُفَارِقُ الآخِرَةَ، وَيُقِرُّ عَلَى الأُولَى، وَلاَ يُجَامِعُهَا، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الآخِرَةِ، وَإِنْ كَانَ تَزَوَّجَهُمَا فِي عُقْدَةٍ وَاحِدَةٍ، فَارَقَهُمَا جَمِيعًا.

١٣٣٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ الأَسَدِيِّ، قَالَ: أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا.

١٣٣٩٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عِكْرِمَةُ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَرَّقَ الإِسْلاَمُ بَيْنَ أَرْبَعٍ، وَبَيْنَ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ: حُمِينَةُ بِنْتُ (١) أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى بنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبدِ الدَّارِ، كَانَتْ عِنْدَ خَلَفِ بْنِ أَسْعَدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ بَيَاضَةَ الْخُزَاعِيِّ (٢)، فَخَلَفَ عَلَيْهَا الأَسْوَدُ بن خَلَفٍ، وَفَاخِتَةُ بِنْتُ الأَسْوَدِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ، كَانَتْ عِنْدَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، فَخَلَفَ عَلَيْهَا صَفْوَانُ بن أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَأُمُّ عُبَيدٍ بِنْتُ ضَمْرَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عُزَيْرٍ، كَانَتْ عِنْدَ الأَسْلَتِ، فَخَلَفَ عَلَيْهَا أَبو قَيْسِ بْنِ الأَسْلَتِ، مِنَ الأَنْصَارِ، وَمُلَيْكَةُ بِنْتُ خَارِجَةَ بْنِ سِنَانِ بْنِ أَبِي حَارِثَةَ، كَانَتْ عِنْدَ زَبَّانِ بْنِ سِنَانٍ، فَخَلَفَ عَلَيْهَا مَنْظُورُ بن زَبَّانِ بْنِ سِنَانٍ، وَجَاءَ الإِسْلاَمُ وَعِنْدَ الْقَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جَدَلٍ الأَسَدِيِّ ثَمَانُ نِسْوَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلِّقْ، وَأَمْسِكْ أَرْبَعًا، وَطَلَّقَ أَرْبَعًا، فَجَعَلَتْ هَذِهِ تَقُولُ: أَنْشُدُكَ اللهَ وَالصُّحْبَةَ، وَتَقُولُ هَذِهِ: أَنْشُدُكَ اللهَ وَالقَرَابَةَ.

قَالَ عِكْرِمَةُ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: وَجَاءَ الإِسْلاَمُ، وَعِنْدَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ سِتُّ نِسْوَةٍ: عَاتِكَةُ ابْنَةُ (٣) الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، وَآمِنَةُ ابْنَةُ (٣) أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَبَرَزَةُ بِنْتُ مَسْعُودِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَبدِ يَالَيْلَ الثَّقَفِيِّ، وَابْنَةُ عَامِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَعْفَرٍ، مُلاَعِبِ الأَسِنَّةِ، وَفَاخِتَةُ بِنْتُ الأَسْوَدِ بْنِ المُطَّلِبِ، وَأُمُّ وَهْبٍ ابْنَةُ (٣) أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ السَّهْمِيِّ، فَطَلَّقَ أُمَّ وَهْبٍ ابْنَةُ (٣) أَبِي أُمَيَّةَ، وَكَانَتْ عَجُوزًا، وَفَارَقَ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ أَبِيهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَهِيَ فَاخِتَةُ ابْنَةُ (٣) الأَسْوَدِ، وَكَانَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ الْوَلِيدِ مِنْ آخِرِ مَنْ نَكَحَ، [هي] (٤) وَابْنَةُ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ (٥) مِمَّنْ أَمْسَكَ، حَتَّى طَلَّقَ عَاتِكَةَ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةُ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خَلَفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عُمَارَةَ الْخُزَاعِيِّ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِنْتُ».

(٤) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٥) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَكَانَتْ».

١٣٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ عِكْرِمَةُ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: جَاءَ الإِسْلاَمُ وَعِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَشْرُ نِسْوَةٍ، وَعِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ تِسْعُ نِسْوَةٍ، وَعِنْدَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ سِتُّ نِسْوَةٍ، قَالَ عَمْرٌو: هُنَّ سِتٌّ مِنْ جُمَحَ.

١٣٤٠١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ، عَنِ الدَّيْلِمِيِّ، أَنَّهُ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَخْتَارَ أَيَّتَهُمَا شَاءَ، وَيُطَلِّقَ الأُخْرَى.

١٣٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ، قَالَ: يُمْسِكُ الأُولَ الأَرْبَعَ، وَيُخَلِّي سَبِيلَ الأُخَرِ.

١٣٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ، قَالَ: يُمْسِكُ الأَولَى مِنْهُمَا.

١٣٤٠٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَخْتَارُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ.

١٣٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بن هِنْدٍ، أَنَّ رَجُلاَ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: لَتُفَارِقَنَّ إِحْدَاهُمَا، أَوْ لأَضْرَبِنَّ عُنُقَكَ.

٢١٦- بَابُ مَتَى أَدْرَكَ الإِسْلاَمَ مِنْ نِكَاحٍ، أَوْ طَلاَقٍ.

١٣٤٠٦- أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبد الرزَّاقِ؛ عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ؛ أَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِوَارِثِهِ عَلَى نَحْوِ مَوَارِيثِهِمْ فِيهَا، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ، أَوْ طَلاَقٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ، إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ، إِلاَّ الرِّبَا، فَمَا أَدْرَكَ الإِسْلاَمُ مِنْ رِبًا لَمْ يُقْبَضْ، رُدَّ إِلَى الْبَايِعِ رَأْسُ مَالِهِ، وَطُرِحَ الرِّبَا، وَذُكِرَ أَنَّ النَّاسَ كَلَّمُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَارِيثِهِمْ، وَكَانُوا يَتَوَارَثُونَ كَابِرًا عَن كَابِرٍ لِيرْجِعَهَا فَأَبَى.

١٣٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: أَبَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ النَّاسَ عَلَى مَا أَدْرَكَهُمْ عَلَيْهِ الإِسْلاَمُ مِنْ طَلاَقٍ، أَوْ نِكَاحٍ، أَوْ مِيرَاثٍ؟ قَالَ: مَا بَلَغَنَا إِلاَّ ذَلِكَ.

١٣٤٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا وَقَعَتِ المَوَارِيثُ فَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٣٤٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ مَالٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُلُّ مَالٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ، فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ.

١٣٤١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ وَرِثَ مِنْهُ.

١٣٤١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ فِي الشِّرْكِ إِلاَّ أَنْ يُسْلِمَ عَلَيْهِ فَهُوَ عَلَيْهِ.

١٣٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَقَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ لَمْ يُقْسَمْ، قُسِمَ عَلَى قَسْمِ الإِسْلاَمِ.

١٣٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثنا نَافِعٌ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ اقْتُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهُوَ عَلَى قِسْمَتِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أَدْرَكَ الإِسْلاَمُ، فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ.

١٣٤١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: لَقَدْ جَاءَ الإِسْلاَمُ وَنِسَاءٌ عِنْدَ رِجَالٍ، فَمَا عَلِمْتُهُنَّ إِلاَّ كُنَّ عِنْدَهُمْ فِي الإِسْلاَمِ عَلَى نِكَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ.

١٣٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ (١) النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمَتْ وَزَوْجُهَا مُشْرِكٌ أَبو الْعَاصِ بن الرَّبِيعِ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِينٍ، فَلَمْ يُجَدِّدْ نِكَاحًا.

وَذَكَرَ مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ (٢)، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خَالِدٍ».

١٣٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَسْلَمَ النَّصْرَانِيَّانِ، فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا.

١٣٤١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِيمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ، قَالَ: فَلاَ حَقَّ لَهُ، لأَنَّ المَوَارِيثَ وَقَعَتْ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ، وَالعَبِيدُ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ.

١٣٤١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ الْحَسَنَ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا الْعَاصِ بن الرَّبِيعِ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى بنِ عَبدِ شَمْسِ بْنِ عَبدِ مَنَافٍ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ تَزَوَّجَ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَدِيجَةِ، قَالَ: فَجِيءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِدِّ، فَحَلَّتْهُ زَيْنَبُ، قَالَ عَمْرٌو: فَلاَ أَظُنَّهُمَا إِلاَّ أُقرَّا عَلَى نِكَاحِهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

١٣٤١٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَوْجُهَا [أبُو] (١) الْعَاصُ بن الرَّبِيعِ، يَعْنِي: مُشْرِكًا، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَقَرَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِكَاحِهِمَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٤٢٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وسَلم، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي [قَدْ] (١) أَسْلَمْتُ مَعَهَا، وَعَلِمَتْ بِإِسْلاَمِي مَعَهَا، فَنَزَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ، وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٤٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ نِسَاءً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ أَسْلَمْنَ بِأَرْضٍ، غَيْرَ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ، مِنْهُنَّ عَاتِكَةُ ابْنَةُ الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، كَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ، وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بن أُمَيَّةَ مِنَ الإِسْلاَمِ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ، فَبَعَثَ رَسُولاً إِلَيْهِ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بن عُمَيْرِ بْنِ وَهْبِ بْنِ خَلَفِ بِرِدَاءٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الإِسْلاَمِ، أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْلِمَ أَسْلَمَ، وَإِلاَّ سَيَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَيْنِ، فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ بن أُمَيَّةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ، نَادَاهُ عَلَى رُؤُوسِ النَّاسِ وَهُوَ عَلَى فَرَسِهِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا وَهْبُ بن عُمَيْرٍ أَتَانِي بِرِدَائِكَ، يَزْعُمُ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ، إِنْ رَضِيتَ مِنِّي أَمْرًا قَبِلْتَهُ، وَإِلاَّ سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ، قَالَ: لاَ، وَاللهِ لاَ أَنْزِلُ حَتَّى تَبِينَ لِي.

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ، بَلْ لَكَ سَيْرُ أَرْبَعَةٍ، قَالَ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِجَيْشٍ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَفْوَانَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلاَحًا عِنْدَهُ، فَقَالَ صَفْوَانُ: أَطَوْعًا، أَوْ كَرْهًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ، بَلْ طَوْعًا، فَأَعَارَهُ صَفْوَانُ الأَدَاةَ وَالسِّلاَحَ الَّتِي عِنْدَهُ، وَسَارَ صَفْوَانُ وَهُوَ كَافِرٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ، وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ، فَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ، وَاسْتَقَرَّتِ امْرَأَتُهُ عِنْدَهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِ، فَأَسْلَمَتْ (١) أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ، وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بن أَبِي جَهْلٍ مِنَ الإِسْلاَمِ، حَتَّى قَدِمَ الَيَمَنَ، فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الْحَارِثِ حَتَّى قَدِمَتِ الَيَمَنَ، فَدَعَتْهُ إِلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمَ، فَقَدِمَتْ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرَحًا عَلَيْهِ رِدَاءٌ، حَتَّى بَايَعَهُ، ثُمَّ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ عَلَى ذَلِكَ النِّكَاحِ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ، إِلاَّ فَرَّقَ (٢) هِجْرَتَهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الْكَافِرِ، إِلاَّ أَنْ يَقْدَمَ مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَإِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً فُرِّقَ بَيْنَها وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِذَا قَدِمَ عَلَيْهَا مُهَاجِرًا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَسْلَمَتْ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَرَّقَت».

١٣٤٢٢- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بن أَبِي جَهْلٍ فَرَّ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَكَتَبَتْ (٢) إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ، فَرَدَّتْهُ، فَأَسْلَمَ، وَكَانَتْ قَدْ أَسْلَمَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَأَقَرَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِكَاحِهِمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَركبَتْ».

١٣٤٢٣- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بنت (١) النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ [بْنُ الرَّبِيعِ] (٢) بِسَنَةٍ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَرَدَّهَا [عليه] (٢) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةُ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَاجَرَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِجْرَةِ الأُولَى، وَزَوْجُهَا أَبو الْعَاصِ بن الرَّبِيعِ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى بِمَكَّةَ مُشْرِكٌ، ثُمَّ شَهِدَ أَبو الْعَاصِ بَدْرًا مُشْرِكًا، فَأُسِرَ، فَفُدَيَ، وَكَانَ مُوسِرًا، ثُمَّ شَهِدَ أُحُدًا أَيْضًا مُشْرِكًا، فَرَجَعَ عَن أُحُدٍ إِلَى مَكَّةَ، ثُمَّ مَكَثَ بِمَكَّةَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ تَاجِرًا، فَأَسَرَهُ بِطَرِيقِ الشَّامِ نَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَدَخَلَتْ زَيْنَبُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ المُسْلِمِينَ يُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ.

قَالَ: وَمَا ذَاكَ يَا زَيْنَبُ؟ قَالَتْ: أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ، فَقَالَ: قَدْ أَجَزْتُ جِوَارَكِ، ثُمَّ لَمْ يُجِزْ جِوَارَ امْرَأَةٍ بَعْدَهَا، ثُمَّ أَسْلَمَ، فَكَانَا عَلَى نِكَاحِهِمَا، وَكَانَ عُمَرُ خَطَبَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ ظَهْرَانِي ذَلِكَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا، فَقَالَتْ: أَبو الْعَاصِ يَا رَسُولَ اللهِ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ، وَقَدْ كَانَ نِعْمَ الصِّهْرُ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَنْتَظِرَهُ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ، قَالَ: وَأَسْلَمَ أَبو سُفْيَانَ بن الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بِالرَّوْحَاءِ، مَقْفِلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَتْحِ، فَقَدِمَ عَلَى جُمَانَةَ ابْنَةِ أَبِي طَالِبٍ مُشْرِكَةٍ، فَأَسْلَمَتْ، فَجَلَسَا عَلَى نِكَاحِهِمَا، وَأَسْلَمَ مَخْرَمَةُ بن نَوْفَلٍ، وَأَبو سُفْيَانَ بن حَرْبٍ، وَحَكِيمُ بن حِزَامٍ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى نِسَائِهِمْ مُشْرِكَاتٍ، فَأَسْلَمْنَ، فَجَلَسُوا عَلَى نِكَاحِهِمْ، وَكَانَتِ امْرَأَةُ مَخْرَمَةَ شَفَا ابْنَةَ عَوْفٍ، أُخْتَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَامْرَأَةُ حَكِيمٍ زَيْنَبَ بِنْتَ الْعَوَّامِ، وَامْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ هِنْدَ ابْنَةَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ عِنْدَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ مَعَ عَاتِكَةَ ابْنَةِ الْوَلِيدِ آمِنَةُ ابْنَةُ أَبِي سُفْيَانَ، فَأَسْلَمَتْ أَيْضًا مَعَ عَاتِكَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، ثُمَّ أَسْلَمَ صَفْوَانُ بَعْدَ مَا قَامَ عَلَيْهِمَا.

١٣٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقُولُ: يُخَيَّرُ زَوْجُهَا إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ، فَإِنْ أَسْلَمَ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِلاَّ فَرَّقَ الإِسْلاَمُ بَيْنَهُمَا. قَالَ: وَكَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ خَلَعَهَا مِنْهُ الإِسْلاَمُ كَمَا تُخْلَعُ الأَمَةُ مِنَ الْعَبْدِ إِذَا عُتِقَتْ (١) قَبْلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أُعْتِقَتْ».

١٣٤٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ [في النصرانية تسلم وزوجها نصراني قَالاَ: خلعها منه الإسلام، وأما الثوري فذكره عن عمرو بن ميمون بن مهران، عن عمر بن عبد العزيز] (١) قَالَ: إِذَا أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ أَيْضًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المُشْرِكِينَ المُعَاهِدِينَ يُسْلِمُ أَحَدُهُمَا مَتَى مَا رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ، فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: كُلُّ فُرْقَةٍ طَلاَقٌ.

قَالَ: وَقَالَ أَصْحَابُنَا: كُلُّ شَيْءٍ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ فَهُوَ طَلاَقٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ جَاءَ مِنْ قِبَلِهَا فَهُوَ فُرْقَةٌ، وَلَيْسَ بِطَلاَقٍ.

٢١٧- بَابُ المُحَارِبَيْنِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمَا.

١٣٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَا مُحَارِبَيْنِ، فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا، فَقَدِ انْقَطَعَ النِّكَاحُ.

٢١٨- بَابُ النَّصْرَانِيَّيْنِ تُسْلِمُ المَرْأَةُ قَبْلَ الرَّجُلِ.

١٣٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ فَتُسْلِمُ المَرْأَةُ، قَالَ: لاَ يَعْلُو النَّصْرَانِيُّ المُسْلِمَةَ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

١٣٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: أَنْبَأَنِي ابْنُ المَرْأَةِ الَّتِي فَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ حِينَ عَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ فَأَبَى، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

١٣٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَنَا حِلٌّ، وَنِسَاؤُنَا عَلَيْهِمْ حَرَامٌ.

١٣٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُعْرَضُ عَلَيْهِ الإِسْلاَمُ، فَإِنْ أَسْلَمَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِلاَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الإِسْلاَمُ.

١٣٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا مُشْرِكٌ، فَلَمْ تَنْقَضِ مُدَّتُهَا (١) حَتَّى أَسْلَمَ؟ قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا، قُلْتُ: كَيْفَ وَقَدْ فَرَّقَ الإِسْلاَمُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي وَاللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عِدَّتُهَا».

١٣٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي امْرَأَةٍ أَسْلَمَتْ وَزَوْجُهَا مُشْرِكٌ، فَلَمْ تَنْقَضِ (١) عِدَّتُهَا حَتَّى أَسْلَمَ؟ قَالَ: يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أَمْرُهُمَا قَدْ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ، فَيُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ [يخلعها الإسلام. وَكَانَ قتادة يرى مثل قول عمر بن عبد العزيز] (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَنْقَضِي».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ فِي (١) أَهْلِ الْحِيرَةِ، وَلَمْ يُسْلِمْ زَوْجُهَا، فَكَتَبَ فِيهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَنْ خَيِّرُوهَا، فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «من».

١٣٤٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ مِصْرِهَا.

١٣٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا.

٢١٩- بَابُ لاَ يُزَوِّجُ مُسْلِمٌ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا.

١٣٤٣٨- عبد الرزاق، [أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ] (١)، عَنِ الثَّورِيِّ (٢)، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُنْكِحَ يَهُودِيًّا، وَلاَ نَصْرَانِيًّا، وَلاَ مَجُوسِيًّا، وَلاَ رَجُلاً مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَنِ الزُّهْرِيِّ».

١٣٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ؛ أَنَّ المُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ، وَأَنَّ النَّصْرَانِيَّ لاَ يَنْكِحُ المُسْلِمَةَ، وَيَتَزَوَّجُ المُهَاجِرُ الأَعْرَابِيَّةَ، وَلاَ يَتَزَوَّجُ الأَعْرَابِيُّ المُهَاجِرَةَ، لِيُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا.

١٣٤٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَنَا حِلٌّ، وَنِسَاؤُنَا عَلَيْهِمْ حَرَامٌ.

٢٢٠- بَابُ نِكَاحِ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٣٤٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِنِكَاحِ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَلاَ يَنْكِحُ المُسْلِمُونَ نِسَاءَ [نَصَارَى] (١) الْعَرَبِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ تَنْكِحُوا المُشْرِكَاتِ}، قَالَ: المُشْرِكَاتُ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٣٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ نَكَحَ يَهُودِيَّةً زَمَنَ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: طَلِّقْهَا، فَإِنَّهَا جَمْرَهٌ، قَالَ: أَحَرَامٌ؟ قَالَ: لاَ. قَالَ: فَلَمْ يُطَلِّقْهَا حُذَيْفَةُ لِقَوْلِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ طَلَّقَهَا.

١٣٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَمَّنْ نَكَحَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ؟ فَقَالَ: حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ.

١٣٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ تَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ يُفَارِقَهَا.

١٣٤٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ؛ أَنَّ المُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ، وَأَنَّ النَّصْرَانِيَّ لاَ يَنْكِحُ المُسْلِمَةَ، وَيَتَزَوَّجُ المُهَاجِرُ الأَعْرَابِيَّةَ، وَلاَ يَتَزَوَّجُ الأَعْرَابِيُّ المُهَاجِرَةَ لِيُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ جَازَتْ هِبَتُهُ، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ، فَلَمْ يُثِبْهُ مِنْ هِبَتِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٣٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسَ، أَنَّ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ نَكَحَ بِنْتَ عَظِيمِ يَهُودٍ، قَالَ: فَعَزَمَ عَلَيْهِ عُمَرُ إِلاَّ مَا طَلَّقَهَا.

١٣٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ؛ أَنَّ طَلْحَةَ بن عُبَيْدِ اللهِ تَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً.

١٣٤٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: نَكَحَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٣٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ بِنِكَاحِهِنَّ بَأْسٌ.

١٣٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَكَتَبَ: أَنْ فَارِقْهَا، فَإِنَّكَ بِأَرْضِ المَجُوسِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ الْجَاهِلُ: قَدْ تَزَوَّجَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَافِرَةً، وَيَجْهَلُ الرُّخْصَةَ الَّتِي كَانَتْ مِنَ اللهِ فَيَتَزَوَّجُوا نِسَاءَ المَجُوسِ فَفَارَقَهَا.

١٣٤٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَسْأَلُ عَن نِكَاحِ المُسْلِمِ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ، فَقَالَ: تَزَوَّجُوهُنَّ زَمَانَ الْفَتْحِ بِالْكُوفَةِ مَعَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَنَحْنُ لاَ نَكَادُ نَجِدُ المُسْلِمَاتِ كَثِيرًا، فَلَمَّا رَجَعْنَا طَلَّقْنَاهُنَّ، قَالَ: وَنِسَاؤُهُمْ لَنَا حِلٌّ، وَنِسَاؤُنَا عَلَيْهِمْ حَرَامٌ.

١٣٤٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُنْكِحَ يَهُودِيًّا، وَلاَ نَصْرَانِيًّا، وَلاَ مَجُوسِيًّا.

٢٢١- بَابُ المَجُوسِيِّ يَجْمَعُ بَيْنَ ذَوَاتِ الأَرْحَامِ، ثُمَّ يُسْلِمُونَ.

١٣٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، ثُمَّ أَسْلَمَ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَعْتَزِلَهُمَا.

١٣٤٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ فِي مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، ثُمَّ أَسْلَمُوا جَمِيعًا؟ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا جَمِيعًا.

١٣٤٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، ثُمَّ أَسْلَمُوا؟ يُفَارِقُهُمَا جَمِيعًا، وَلاَ يَنْكِحُ وَاحِدَةً مِنْهُمَا أَبَدًا.

١٣٤٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا كَانَ فِي الْحَلاَلِ يَحْرُمُ، فَهُوَ فِي الْحَرَامِ أَشَدُّ.

١٣٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ جَمَعَ بَيْنَ مَجُوسِيَّتَيْنِ أُخْتَيْنِ، ثُمَّ أَسْلَمُوا؟ قَالَ: يُفَرَّقُ فِي الإِسْلاَمِ الأُخْتَيْنِ.

٢٢٢- بَابُ الطَّلاَقِ فِي الشِّرْكِ.

١٣٤٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الشِّرْكِ، وَبَتَّ طَلاَقَهَا مَا كَانَ، ثُمَّ أَسْلَمَا؟ قَالَ: مَا أَرَى أَنْ تَحِلَّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١٣٤٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: لَقَدْ طَلَّقَ رِجَالٌ نِسَاءً فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ جَاءَ الإِسْلاَمُ، فَمَا رَجَعْنَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ.

١٣٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُ الطَّلاَقَ فِي الشِّرْكِ.

١٣٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي نَصْرَانِيَّةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَهُمَا نَصْرَانِيَّانِ، ثُمَّ أَسْلَمَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَلَمْ تَنْكِحْ زَوْجًا غَيْرَهُ [قَالَ: لاَ تَحِلُ لَهُ حَتَّى تَنْكِحْ زَوْجًا غَيْرَهُ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَمَّنْ طَلَّقَ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ أَسْلَمَ قَالَ: لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ قُوَّةً وَشِدَّةً.

١٣٤٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَطَلِيقَتَيْنِ، وَفِي الإِسْلاَمِ تَطْلِيقَةً، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ آمُرُكَ، وَلاَ أَنْهَاكَ. فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: لَكِنِّي آمُرُكَ لَيْسَ طَلاَقُكَ فِي الشِّرْكِ بِشَيْءٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ يَقُولُ: لَيْسَ طَلاَقُكَ (١) فِي الشِّرْكِ بِشَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «طَلاَقه».

٢٢٣- بَابُ جَمْعِ أَرْبَعٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٣٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ (١) جَمْعِ أَرْبَع [نِسْوَةٍ] (٢) مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَمَّنْ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: المَرْأَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ كَهَيْئَةِ الْحُرَّةِ المُسْلِمَةِ، عِدَّتُهَا وَطَلاَقُهَا وَالْقِسْمَةُ لَهَا إِذْ كَانَتْ مَعَ المُسْلِمَةِ، قَالَ: وَتُنْكَحُ عَلَى المُسْلِمَةِ، وَمَنْ نَكَحَهَا فَقَدْ أَحْصَنَ، سُمِّينَ مُحْصَنَاتٍ.

١٣٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: شَأْنُ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ [عندهم بالشام] (١)، كَشَأْنِ الْحُرَّةِ المُسْلِمَةِ الطَّلاَقُ وَالعِدَّةُ وَالإِحْصَانُ، وَالقَسْمُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْحُرَّةِ المُسْلِمَةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ المَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ عِدَّتُهَا وَطَلاَقُهَا وَقِسْمَتُهَا كَهَيْئَةِ المُسْلِمَةِ.

قَالَ [مَعْمَر] (١): وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا زَنَى بِيَهُودِيَّةٍ.

١٣٤٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}، قَالَ: إِذَا أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا، وَاغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَةِ.

١٣٤٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: تُنْكَحُ الْيَهُودِيَّةُ عَلَى المُسْلِمَةِ.

٢٢٤- بَابُ نِكَاحِ المَجُوسِيِّ النَّصْرَانِيَّةَ.

١٣٤٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَعَلَى المَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لِلْمَجُوسِيِّ نِكَاحٌ، أَوْ بَيْعٌ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ.

١٣٤٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تَكُونَ النَّصْرَانِيَّةُ عِنْدَ المَجُوسِيِّ، وَكَرِهَ أَنْ تُبَاعَ نَصْرَانِيَّةٌ مِنْ مَجُوسِيٍّ.

١٣٤٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ لَهُ الأَمَةُ المُسْلِمَةُ، وَعَبْدٌ نَصْرَانِيٌّ يُزَوِّجُ الْعَبْدَ الأَمَةَ؟ قَالَ: لاَ.

٢٢٥- بَابُ النَّصْرَانِيَّةِ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ تُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا.

١٣٤٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ فَتُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا؟ قَالَ: تُفَارِقُهُ، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا.

١٣٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ قَالَ: وَقَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ: لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، لأَنَّهَا دَعَتْهُ إِلَى الإِسْلاَمِ.

١٣٤٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تُفَارِقُهُ، وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَكَذَلِكَ الأَمَةُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتُعْتَقُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا.

١٣٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، لأَنَّ الطَّلاَقَ الآنَ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ.

١٣٤٧٩- عبد الرزاق، عَن رَبَاحٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ، فَتُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلاَ صَدَاقَ لَهَا.

٢٢٦- بَابُ المُشْرِكَيْنِ يَفْتَرِقَانِ، ثُمَّ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا فِي الْعِدَّةِ وَقَدْ أَسْلَمَ الآخَرُ.

١٣٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي مُشْرِكٍ طَلَّقَ مُشْرِكَةً، فَلَمْ تَعْتَدَّ حَتَّى أَسْلَمَتْ قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، وَلاَ مِيرَاثَ لَهَا. وَقَالَ فِي مُشْرِكٍ مَاتَ عَن مُشْرِكَةٍ فَأَسْلَمَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا قَالَ: تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَتَحْتَسِبُ بِمَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا فِي الشِّرْكِ قَبْلَ أَنْ تُسْلِمَ.

١٣٤٨١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَقُولُ: إِنْ طَلَّقَ مُشْرِكٌ مُشْرِكَةً فَلَمْ يَبِتَّهَا، ثُمَّ أَسْلَمَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا، اعْتَدَّتْ عِدَّةَ المُسْلِمَاتِ، وَاحْتَسَبَتْ بِمَا اعْتَدَّتْ فِي شِرْكِهَا، وَإِنْ بَتَّهَا، فَكَذَلِكَ أَيْضًا كَهَيْئَةِ الأَمَةِ تُطَلَّقُ فَتَعْتَدُّ حَيْضَةً، فَتُعْتَقُ (١)، وَإِنْ لَمْ تُسْلِمْ حَتَّى تَنْقَضِي عِدَّتُهَا، فَحَسْبُهَا مَا اعْتَدَّتْ، وَعِدَّتُهَا عِدَّتُهَا مَا كَانَتْ فِي شِرْكِهَا، وَطَلاَقُهُ طَلاَقُهُ مَا كَانَ فِي شِرْكِهِمَا عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَسْلَمَا، وَإِنْ طَلَّقَهَا فَبَتَّهَا وَهُمَا مُشْرِكَانِ، ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، ثُمَّ أَسْلَمَتِ اعْتَدَّتِ الْحَيْضَ (٢) لِمَا مَضَى، وَلَمْ تَعْتَدَّ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا مِنْ أَجْلِ الْبَتِّ، وَإِنْ أَسْلَمَتْ بَعْدَ الْبَتِّ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، ثُمَّ مَاتَ، فَكَذَلِكَ أَيْضًا، وَإِنْ طَلَّقَهَا وَلَمْ يَبِتَّهَا، ثُمَّ أَسْلَمَتْ، ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا، فَأَسْلَمَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ، اعْتَدَّتْ عِدَّةَ المُتَوَفَّى عَنْهَا، مِنْ أَجْلِ [أنَّ] (٣) الإِسْلاَم كَانَ بَعْدَ مَوْتِهِ كَمَا إِذَا طَلَّقَهَا فَلَمْ يَبِتَّهَا، ثُمَّ أَسْلَمَتْ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا اعْتَدَّتْ عِدَّةَ المُسْلِمَةِ، وَحَسَبَتْ مَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا فِي شِرْكِهَا فَقَدْ أَسْلَمَتْ وَهِيَ امْرَأَتُهُ، ثُمَّ لَمْ تَسْتَقْبِلْ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة المكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ثُمَّ تُعْتَقُ». وفي طبعة دار التأصيل: «فتطلق»، وقال محققها: كذا ولعل الصواب: «فَتُعْتَقُ».

(٢) هكذا طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بالْحَيْض».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٢٧- بَابُ [قَوْله تَعَالَى] (١): {وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا}.

١٣٤٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً الْيَوْمَ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ جَاءَتْ إِلَى المُسْلِمَيْنَ وَأَسْلَمَتْ، أَيُعَاضُ زَوْجُهَا مِنْهَا [بشيء] (١) لِقَوْلِ اللهِ فِي المُمْتَحَنَةِ: {وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا} (٢)؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَهْلِ الْعَهْدِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَآتُوهُمْ مثل مَا أَنْفَقُوا».

١٣٤٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ هَذَا صُلْحًا بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَقَدِ انْقَطَعَ ذَلِكَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَلاَ يُعَاضُ زَوْجُهَا مِنْهَا بِشَيْءٍ.

١٣٤٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَدِ انْقَطَعَ ذَلِكَ.

١٣٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا}، قَالَ: كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ، وَلاَ يُعْمَلُ بِهِ الْيَوْمَ.

١٣٤٨٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ الآنَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ، قَالَ: نَعَمْ، يُعَاضُ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَايِقُ مَنْ جَاءَ مِنْ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، إِنَّمَا كَانَ يَشْرُطُ عَلَيْهِنَّ، وَلاَ يُصَاففهُنَّ.

٢٢٨- بَابُ نَصَارَى الْعَرَبِ.

١٣٤٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لَيْسَ نَصَارَى الْعَرَبِ أَهْلَ الْكِتَابِ، إِنَّمَا أَهْلُ الْكِتَابِ بَنُو إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءَتْهُمُ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ، فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِيهِمْ مِنَ النَّاسِ فَلَيْسَ مِنْهُمْ.

١٣٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَكْرَهُ ذَبَائِحَ بَنِي تَغْلِبَ، وَيَقُولُ: [إِنَّهُمْ] (١) لاَ يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلاَّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٤٨٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، [عَنْ محمد] (١) عَن عَبِيدَةَ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٤٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَأْكُلُوا ذَبَائِحَ نَصَارَى الْعَرَبِ؛ فَإِنَّهُمْ لاَ يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلاَّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ.

١٣٤٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، مَنِ انْتَحَلَ دِينًا فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ، وَتُنْكَحُ نِسَاؤُهُمْ.

١٣٤٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: لاَ بَأْسَ، أَلاَ تَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ: {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ}.

١٣٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: {مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}.

١٣٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ.

١٣٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَحَلَّ اللهُ ذَبَائِحَهُمْ، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}.

١٣٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَن عُبَادَةَ بْنِ نسيٍّ، عَن غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ إِلَى عُمَرَ، أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ، يَقْرَأُونَ التَّوْرَاةَ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ، وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ، فَمَا تَرَى يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٢٢٩ - بَابُ لاَ تُنْكَحُ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ [إِلاَّ فِي عَهْدٍ] (١).

١٣٤٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ فِي نِكَاحِ المُشْرِكَاتِ فِي غَيْرِ عَهْدٍ، أَنَّهُ كَرِهَ نِسَاءَهُمْ، وَرَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٤٩٨- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَأَمَّا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ فَذَكَرَهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

١٣٤٩٩ - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تُنْكَحُ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ فِي عَهْدٍ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٥٠٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنْ لاَ تُنْكَحَ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ فِي عَهْدٍ.

٢٣٠- بَابٌ: جَمْعٌ بَيْنَ ذَوَاتِ الأَرْحَامِ فِي مِلْكِ الْيَمِينِ.

١٣٥٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَالِكٍ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِلَى جَنْبِهِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُ عَنِ المَرْأَةِ وَابْنَتِهَا بِمَا تَمْلُكُ الْيَمِينَ، هَلْ يَطَأُ إِحْدَيْهِمَا بَعْدَ الأُخْرَى؟ قَالَ: فَنَهَاهُ نَهَيًا وَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ النَّهْيِ، قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ يُحْسِرَهُمَا جَمِيعًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ومَالِكٍ».

١٣٥٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١٣٥٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ كَرِهَ الأَمَةَ وَابْنَتَهَا فِي مِلْكِ الْيَمِينِ.

١٣٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عُثْمَانَ عَنِ الأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ، وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ، فَأَمَّا أَنَا فَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَ، قَالَ: فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ، فَلَقِي رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: لَكِنِّي أَنْهَاكَ، وَلَوْ كَانَ مِنَ الأَمْرِ إِلَيَّ شَيْءٌ، ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا يَفْعَلُ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالاً. فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أُرَاهُ عَلِيًّا.

١٣٥٠٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَن جَمْعِ الأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ، فَقَالَ: حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ، وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى.

١٣٥٠٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ اسْتَسَرَّ وَلِيدَةً لَهُ، يُقَالُ لَهُ: لُؤْلُؤَةُ وَكَانَتْ لِوَلِيدَتِهِ ابْنَةٌ صَغِيرَةٌ، قَالَ: فَلَمَّا تَرَعْرَعَتِ الْجَارِيَةُ، نَزَعَ أُمَّهَا، وَنَفَسَ فِيهَا، فَلَبِثَ كَذَلِكَ، حَتَّى شَبَّتِ الْجَارِيَةُ، فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَسِرَّهَا، فَكَلَّمَ عُثْمَانَ فِي ذَلِكَ فِي خِلاَفَتِهِ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِآمِرِكَ، وَلاَ نَاهِيكَ عَن ذَلِكَ، وَمَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ذَلِكَ أَنَا، قَالَ نِيَارٌ حِينَئِذٍ: وَلاَ أَنَا وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ مَا تَفْعَلُ فِي ذَلِكَ، فَبَاعَ الْجَارِيَةَ بِسِتِّ مِئَةِ دِينَارٍ، وَلَمْ يَطَأْهَا.

قَالَ أَبو الزِّنَادِ: فَحَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ أَفْتَى بِهَذَا سَوَاءً.

١٣٥٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يُخْبِرُ، أَنَّ مُعَاذَ بن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ جَاءَ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ لَهَا: إِنَّ لِي سُرِّيَّةً أَصَبْتُهَا (١)، وَإِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ لَهَا ابْنَةٌ جَارِيَةٌ، أَفَأَسْتَسِرُّ ابْنَتَهَا؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: أَحَرَمَّهَا اللهُ؟ قَالَتْ: لاَ يَفْعَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِي، وَلاَ أَحَدٌ أَطَاعَنِي، قَالَ: إِنِّي وَاللهِ لاَ أَدَعُهَا، إِلاَّ أَنْ تَقُولَ حَرَّمَهَا اللهُ، قَالَتْ: لاَ يَفْعَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِي، وَلاَ أَحَدٌ أَطَاعَنِي. وَسَأَلَ إِنْسَانٌ ابْنَ عُمَرَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ. قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ عَائِشَةَ، وَلَكِنْ أَنْبَأَنِيهِ مَنْ شِئْتُ مِنْ بَنِي تَميمٍ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أصيبها».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَيْم».

١٣٥٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بن ذُؤَيْبٍ الأَسْلَمِيُّ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى عُثْمَانَ فِي امْرَأَةٍ وَأُخْتِهَا مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ، وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ، وَلَمْ أَكُنْ لأَفْعَلَ ذَلِكَ.

١٣٥٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ الأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ.

١٣٥١٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَكْرَهُهُ أَيْضًا.

١٣٥١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَائِشَةَ قَالَ: قِنّةٌ (١)، أَمَةٌ لِي قَدْ كَبُرَتْ، وَلَهَا ابْنَةٌ قَدْ بَلَغَتْ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَ أُمَّهَا، أَفَأَسْتَسْرِيَهَا (٢)؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: أَحَرَامٌ هِيَ؟ قَالَتْ: أَنْهَاكَ عَنْهَا، قَالَ: أَحَرَامٌ هِيَ؟ قَالَتْ: أَنْهَاكَ عَنْهَا، وَمَنْ أَطَاعَنِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَينَة».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَفَأَسْتَسر ابنتها».

١٣٥١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا: إِذَا زَوَّجَهَا فَلاَ بَأْسَ بِأُخْتِهَا، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ زَوْجَهَا.

١٣٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَجْمَعَ إِنْسَانٌ بَيْنَ أُخْتَيْنِ، وَالمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا، وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: لاَ تُحَرِّمُهُنَّ عَلَيْكَ قَرَابَةٌ بَيْنَهُنَّ، إِنَّمَا تُحَرِّمُهُنَّ عَلَيْكَ الْقَرَابَةُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُنَّ، وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: {إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} ثُمَّ يَقُولُ: هِيَ مُرْسَلَةٌ. كُلُّ هَذَا أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفْتَى مُعَاذَ بن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ بِأَنَ يَجْمَعَ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ أُخْتَيْنِ، أَوْ أُمٍّ وَابْنَتِهَا. قَالَ: مَنْ أَخْبَرَكَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: عِكْرِمَةُ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، حَسِبْتُ قَالَ: ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَمَنْ شِئْتُ.

١٣٥١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَيْضًا، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَعْجَبُ (١) مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ فِي الأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا، حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ، وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى، وَيَقُولُ: {إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} هِيَ مُرْسَلَةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بعجب».

١٣٥١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ: لاَ يُعْجِبُهُ رَأْيَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي جَمْعٍ بَيْنَهُمَا.

١٣٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن صَفْوَانَ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا.

١٣٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، [عَنْ أَبِيه] (١)، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ [بَيْنَ] (١) أُخْتَيْنِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا تَرَكَ هَذِهِ لاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا، فَلْيُصِبْ هَذِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٥١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: أَيَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ، أَوْ يُصِيبُ أَمَتَهُ، ثُمَّ يُصِيبُ بَعْدَهَا أُمَّهَا، أَوِ ابْنَتَهَا؟ قَالَ: لاَ، وَكَرِهَ ذَلِكَ.

١٣٥١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ الأَمَةَ وَأُمَّهَا، قَالَ قَتَادَةُ: وَرَاجَعَ رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي جَمْعٍ بَيْنَ أُخْتَيْنِ، فَقَالَ: قَدْ أَحَلَّ اللهُ لِي مَا مَلَكَتْ يَمِينِي، فَأُغْضِبَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ: جَمَلُكَ (١) مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حَمَلُكَ».

١٣٥٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يُكْرَهُ مِنَ الإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلاَّ الْعَدَدَ.

١٣٥٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ يَقُولُ [مكتوبٌ] (١) فِي التَّوْرَاةِ: مَلْعُونٌ مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّا نَجِدُهُ مَكْتُوبًا: مَنْ كَشَفَ عَن فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا فَهُوَ مَلْعُونٌ.

١٣٥٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ يَطَؤُهَا سَيِّدُهَا، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَطَأَ ابْنَتَهَا؟ قَالَ: لاَ، حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ.

١٣٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا: إِذَا زَوَّجَهَا فَلاَ بَأْسَ بِأُخْتِهَا، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ زَوَّجَهَا.

١٣٥٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: إِبرَاهِيمُ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٣٥٢٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، احْتَجَبَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٣٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي الأَخْضَرِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: مَا حَرَّمَ اللهُ شَيْئًا مِنَ الْحَرَائِرِ إِلاَّ قَدْ حَرَّمَهُ مِنَ الإِمَاءِ [إلاَّ] (١) أَنْ يَجْمَعَهُنَّ (٢) رَجُلٌ، يَقُولُ: يَزِيدُ عَلَى أَرْبَعٍ فِي السَّرَارِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يجتمعن».

٢٣١- بَابٌ: هَلْ يَطَأُ أَحَدٌ جَارِيَتَهُ مُشْرِكَةً.

١٣٥٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: وَأَكْرَهُ أَمَتَكَ مُشْرِكَةً.

١٣٥٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً مُشْرِكَةً أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي وَتَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً.

١٣٥٣٠- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا أَصَابَ أَحَدُهُمُ الْجَارِيَةَ مِنَ الْفَيْءِ، فَأَرَادَ أَنْ يُصِيبَهَا أَمَرَهَا فَغَسَلَتْ ثِيَابَهَا، وَاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ عَلَّمَهَا الإِسْلاَمَ، وَأَمَرَهَا بِالصَّلاَةِ وَاسْتَبْرَأَهَا بِحَيْضَةٍ، ثُمَّ أَصَابَهَا.

١٣٥٣١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: سَأَلْتُ مُرَّةَ بن شَرَاحِيلَ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْجَارِيَةُ المَجُوسِيَّةُ أَيَطَؤُهَا؟ قَالُوا (١): لاَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالاَ».

١٣٥٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُمَا عَنِ الرَّجُلِ لَهُ الْجَارِيَةُ المَجُوسِيَّةُ أَيَطَؤُهَا؟ فَقَالاَ: لاَ، هُمْ أَنْجَاسٌ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ.

١٣٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، مِثْلَهُ. إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ أَحَدُهُمَا: لاَ، وَقَالَ الآخَرُ: هُمْ أَنْجَاسٌ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ.

١٣٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أَمَّا السُّنَّةُ فَلاَ يَقَعُ عَلَيْهَا حَتَّى تُصَلِّي إِذَا اسْتَبْرَأَهَا، وَإِذَا كَانَتْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلْيَسْتَبْرِئْهَا، ثُمَّ لْتَغْتَسِلْ وَلْيُصِبْهَا.

١٣٥٣٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي السُّنَّةِ تَسْتَحِدُّ، وَتَأَخُذُ مِنْ شَعَرِهَا وَأَظْفَارِهَا، وَتَغْتَسِلُ، وَتَغْسِلُ ثِيَابَهَا، وَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ أَبَتْ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا بَعْدَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا.

١٣٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَعْرِضُ عَلَيْهَا الإِسْلاَمَ فَإِنْ أَبَتْ، فَلْيُصِبْهَا إِنْ شَاءَ إِذَا اسْتَبْرَأَهَا، وَإِنْ كَانَتْ مَجُوسِيَّةً وَلَكِنَّهُ يُكْرِهُهَا عَلَى الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ.

١٣٥٣٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ المَجُوسِيَّةَ.

٢٣٢- بَابُ الرَّجُلُ يَزْنِي بِأُمِّ امْرَأَتِهِ، وَابْنَتِهَا، وَأُخْتِهَا.

١٣٥٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ كَانَ يُصِيبُ امْرَأَةً سِفَاحًا أَيَنْكِحُ ابْنَتَهَا؟ قَالَ: لاَ، وَقَدِ اطَّلَعَ عَلَى فَرْجِ أُمِّهَا، فَقَالَ إِنْسَانٌ: أَلَمْ يَكُنْ يُقَالُ: لاَ يُحَرِّمُ حَرَامٌ حَلاَلاَ؟ قَالَ: ذَلِكَ فِي الأَمَةِ كَانَ يَبْغِي بِهَا، ثُمَّ يَبْتَاعُهَا، أَوْ يَبْغِي بِالْحُرَّةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا فَلاَ يَحْرُمُ حِينَئِذٍ مَا كَانَ صَنَعَ مِنْ ذَلِكَ.

١٣٥٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: إِنْ زَنَى بِأُمِّ امْرَأَتِهِ، أَوِ ابْنَتِهَا، حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا.

١٣٥٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالاَ: إِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِأُمِّ امْرَأَتِهِ، أَوِ ابْنَةِ امْرَأَتِهِ، حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا.

[قَالَ مَعْمَرٌ: وقاله قتادة.

١٣٥٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أُمَّ امْرَأَتِهِ، حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ كَانَ يَزْنِي بِالمَرْأَةِ؟ لاَ يَنْكِحُ أُمَّهَا، وَلاَ ابْنَتَهَا.

١٣٥٤٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى آلِ الأَسْوَدِ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَأَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبَا بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَعُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ المَرْأَةَ حَرَامًا، [هل] (١) يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِابْنَتِهَا؟ فَقَالُوا: لاَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٥٤٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْوَهَّابِ، وَابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالمَرْأَةِ هَلْ تَحِلُّ لَهُ ابْنَتُهَا؟ فَقَالاَ: لاَ يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلاَلَ.

١٣٥٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: [سَأَلْتُه عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِأُمِّ امرَأتِه، قَالَ: لاَ يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلاَلَ.

- أخْبَرَنَا ابْن جُرَيْجٍ قَالَ] (١): قُلْتُ لاَبْنِ شِهَابٍ، أَتَأْثِرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنْ سَمِعَهُ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ النَّاسِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، عدا قوله: «أخْبَرَنَا ابْن جُرَيْجٍ قَالَ» فلم يرد في طبعة دار التأصيل، وقد سقط كله من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ يَحيَى بن يَعْمَرَ لِلشَّعْبِيِّ: وَاللهِ مَا حَرَّمَ حَرَامٌ حَلاَلاً قَطُّ، قَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ: بَلْ لَو صَبَبت (١) خَمرًا عَلَى ماء حَرُمَ شُرب ذَلِكَ الماء.

قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «رضيت».

١٣٥٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِأُمِّ امْرَأَتِهِ، قَالَ: تَخَطَّى بِحُرْمَةٍ إِلَى حُرْمَةٍ، وَلَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ.

١٣٥٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِيمَنْ زَنَى بِذَاتِ مَحْرَمٍ؟ قَالَ: تَحْرُمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ، وَالحَسَنُ: حَدُّ الزِّنَا.

١٣٥٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَدْخُلُ الْجنَّةَ مَنْ زَنَى بِذَاتِ مَحْرَمٍ.

١٣٥٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَا اجْتَمَعَ حَلاَلٌ وَحَرَامٌ إِلاَّ غَلَبَ الْحَرَامُ عَلَى الْحَلاَلِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وذَلِكَ فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِامْرَأَةٍ وَعِنْدَهُ ابْنَتُهَا، أَوْ أُمُّهَا، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَارَقَهَا.

١٣٥٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا كَانَ فِي الْحَلاَلِ حَرَامًا فَهُوَ فِي الْحَرَامِ حَرَامٌ.

١٣٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ، أَنَّهُ قَالَ: هِيَ مُحَّرَمٌ عَلَيْهِ فِي الْحَلاَلِ، فكَيْفَ لاَ تَحْرُمُ عَلَيْهِ فِي الْحَرَامِ.

١٣٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَمَرَنِي أَبو الشَّعْثَاءِ أَنْ أَسَأَلَ عِكْرِمَةَ عَن رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ رَأَى لَهَا جَارِيَةً، هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يَطَأَ الْجَارِيَةَ؟ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: لاَ.

١٣٥٥٤- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي الَّذِي يَزْنِي بِأُمِّ امْرَأَتِهِ، قَدْ حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا.

١٣٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ قَتَادَةَ (١)، عَن رَجُلٍ جَامَعَ، يَعْنِي أُمَّ امْرَأَتِهِ، حَرُمَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا، حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، قِيلَ لَهُ فَبَاشَرَهَا، قَالَ: لَمْ يَحْرُمْ إِذًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ: وَسُئِلَ قَتَادَةَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ، عَن قَتَادَةَ».

١٣٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِيمَنْ زَنَى بِذَاتِ مَحْرَمٍ؟ قَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ جُلِدَ مِئَةً، وَغُلِّظَ عَلَيْهِ فِي الْحَبْسِ وَالنَّفْيِ.

١٣٥٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، أَنَّهُ سُئِلَ [ابْنُ المُسَيَّبِ] (١) عَن رَجُلٍ فَجَرَ بِأُمِّ المَرْأَةِ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا، أَوْ يَفْجُرَ بِابْنَتِهَا، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا، قَالَ: لاَ يُحَرِّمُ حَرَامٌ حَلاَلاَ.

ثُمَّ جِئْتُ عُرْوَةَ، فَسَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ المُسَيَّبِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٣٣- بَابٌ: الرَّجُلُ يَزْنِي بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ.

١٣٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الرَّجُلِ بَغَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ، قَالَ: لاَ يُفْسِدُهَا عَلَيْهِ، وَلَيْسَ فِي الزِّنَا عِدَّةٌ.

١٣٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي رَجُلٍ زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ: تَخَطَّى حُرْمَةً إِلَى حُرْمَةٍ، وَلَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ.

١٣٥٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ مِثْلَهُ.

١٣٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَسَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: إِنِّي قَدْ أَصَبْتُهَا حَرَامًا فَلاَ تَقْرَبْهَا. قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى لَمْ يُصَدِّقْهُ ابْنُهُ.

١٣٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمِّ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي زَنَيْتُ بِامْرَأَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أفأنكح ابْنَتهَا (١)، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ أَرَى ذَلِكَ، وَلاَ يَصْلُحُ ذَلِكَ (٢): أَنْ تَنْكِحَ امْرَأَةً تَطَّلِعُ مِنَ ابْنَتِهَا عَلَى مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَابْنَتِهَا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لَكَ».

٢٣٤- بَابٌ: الرَّجُلُ يَزْنِي بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا.

١٣٥٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَزْنِي بِالمَرْأَةِ، ثُمَّ يُرِيدُ نِكَاحَهَا، قَالَ: أَوَّلُ أَمْرِهَا سِفَاحٌ، وَآخِرُهُ نِكَاحٌ.

١٣٥٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، أَوَّلُ أَمْرِهَا زِنًا حَرَامٌ، وَآخِرُهُ حَلاَلٌ.

١٣٥٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَزْنِي بِالمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكَحُهَا إِذَا تَابَا، فَإِنَّهُ يَنْكِحُهَا، أَوَّلُهُ سِفَاحٌ، وَآخِرُهُ نِكَاحٌ، أَوَّلُهُ حَرَامٌ، وَآخِرُهُ حَلاَلٌ.

١٣٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٣٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، فِي امْرَأَةٍ فَجَرَ بِهَا رَجُلٌ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ: أَوَّلُهُ سِفَاحٌ، وَآخِرُهُ نِكَاحٌ، وَأَحَلَّهَا لَهُ مَالَهُ.

١٣٥٦٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قِيلَ لاَبْنِ عَبَّاسٍ: الرَّجُلُ يُصِيبُ المَرْأَةَ حَرَامًا، ثُمَّ [يُرِيدُ أَنْ] (١) يَتَزَوَّجُهَا، قَالَ: إِذْ ذَاكَ خَيْرٌ، أَوْ قَالَ: ذَاكَ أَحْسَنُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ المَرْأَةَ حَرَامًا، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا، قَالَ: الآنَ حين (١)، أَصَابَ الْحَلاَلَ. قَالَ: وَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَا يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: إِنَّهُ يَقُولُ: إِنَّهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: [إِنْ كَانَتْ كَذَا وَكَذَا] (٢) فَهُوَ كَذَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حَسَنٌ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْهُمَا جَمِيعًا كَمَا يَقْبَلُهَا مِنْهُمَا مُتَفَرِّقَيْنِ.

١٣٥٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ سِبَاعَ بن ثَابِتٍ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: إِنَّ مَوْهَب (١) بن رَبَاحٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلِلْمَرْأَةِ ابْنَةٌ مِنْ غَيْرِ مَوْهَبٍ، وَلِمَوْهَبٍ ابْنٌ مِنْ غَيْرِ امْرَأَتِهِ، فَأَصَابَ ابْنُ مَوْهَب (١) ابْنَةَ المَرْأَةِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَحَدَّ عُمَرُ ابْنَ مَوْهَبٍ، وَأَخَّرَ المَرْأَةَ، حَتَّى وَضَعَتْ، ثُمَّ حَدَّهَا، وَحَرِصَ عَلَى أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَأَبَى ابْنُ مَوْهَبٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وهب».

١٣٥٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالمَرْأَةِ، ثُمَّ يُرِيدُ نِكَاحَهَا. قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٣٥٧٣- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: سُئِلَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، قَالَ: مَا مِنْ تَوْبَةٍ أَفْضَلُ مِنْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، خَرَجَا مِنْ سِفَاحٍ إِلَى نِكَاحٍ.

١٣٥٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَ لَهُ أَنَّ ضَيْفًا لَهُ افْتَضَّ أُخْتَهُ، اسْتَكْرَهَهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَسَأَلَهُ، فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ، فَضَرَبَهُ أَبو بَكْرٍ الْحَدَّ، وَنَفَاهُ سَنَةً إِلَى فَدَكَ، وَلَمْ يَضْرِبْهَا، وَلَمْ يَنْفِهَا، لأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا، ثُمَّ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ (١) أَبو بَكْرٍ، وَأَدْخَلَهُ عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِيَّاهَا».

١٣٥٧٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَتْ جَارِيَةٌ لاَبْنِ عُمَرَ، وَكَانَ لَهُ غُلاَمٌ يَدْخُلُ عَلَيْهَا، فَسَبَّهُ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا، فَقَالَ: أَحَامِلٌ أَنْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: مِمَّنْ؟ قَالَتْ: مِنْ فُلاَنٍ. قَالَ: الَّذِي سَبَبْتُهُ (١)؟ قَالَتْ: نَعَمْ. فَسَأَلَهُ ابْنُ عُمَرَ، فَجَحَدَ، وَكَانَتْ لَهُ إِصْبَعٌ زَائِدَةٌ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ ذَا زَائِدَةٍ قَالَ: هُوَ إِذًا مِنِّي، قَالَ: فَوَلَدَتْ غُلاَمًا لَهُ إِصْبَعٌ زَائِدَةٌ قَالَ: فَضَرَبَهُمَا ابْنُ عُمَرَ الْحَدَّ، وَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ، وَأَعْتَقَ الْغُلاَمَ الَّذِي وَلَدَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تبنيتُهُ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي كلمة غير مقروءة.

١٣٥٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا، قَالَ: هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا، قَالَ: فَقِيلَ لاَبْنِ مَسْعُودٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَا؟ قَالَ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ} قَالَ: فَلَمْ يَزَلِ ابْنُ مَسْعُودٍ يُرَدِّدُهَا، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

١٣٥٧٧- عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يُحَدِّثُ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ عَلْقَمَةُ بن قَيْسٍ عَن رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} الآيَةَ.

١٣٥٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا، فَقَالَ: سُئِلَ عَن ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ}.

١٣٥٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لاَ نَرَى إِلاَّ زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا.

١٣٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن دَاوُدَ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

١٣٥٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا [من غيره] (١) لأَنَّهُ يُحِبُّهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا فَجَرَ الرَّجُلُ بِالمَرْأَةِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ، وَإِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِالمَرْأَةِ فَجُلِدَتْ لِينْكِحْهَا إِنْ شَاءَ، فَإِذَا تَابَا حَلَّ لَهُ نِكَاحُهَا.

١٣٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ.

١٣٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا تَابَا حَلَّ نِكَاحُهُمَا، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: مَا تَوْبَتُهُمَا؟ قَالَ: أَنْ يَخْلُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ فَلاَ يَهِمُّ بِهِ.

١٣٥٨٥- أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ يَقُول: لاَ ينْكِحْهَا، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا، لأَنَّهُ يُحِبُّهَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٣٥- بَابٌ: المَرْأَةُ الزَّانِيَةُ هَلْ يَحِلُّ نِكَاحُهَا.

١٣٥٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا زَنَتِ المَرْأَةُ، ثُمَّ أُونِسَ مِنْهَا تَوْبَةٌ، حَلَّ نِكَاحُهَا.

١٣٥٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: إِذَا تَابَتْ فَعُلِمَتْ تَوْبَتُهَا، حَلَّتْ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحَهَا.

١٣٥٨٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً قَدْ حُدَّتْ فِي الزِّنَا، وَلاَ يَحِلُّ لاَمْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَنْ تَتَزَوَّجَ رَجُلاً قَدْ حُدَّ فِي الزِّنَا، وَإِنَّمَا أَنْزَلُ اللهُ هَذِهِ الآيَةَ: {الزَّانِي لاَ يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً} فِي هَذَا.

٢٣٦- بَابٌ: الرَّجُلُ يَطَأُ جَارِيَةً بَغِيًّا.

١٣٥٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوَّلَ النَّهَارِ، فَوَجَدْتُهُ صَائِمًا، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي نَهَارِي ذَلِكَ، فَوَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، فَسَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي، فَأَعْجَبَتْنِي، فَأَصَبْتُهَا، قَالَ: أَمَا إِنِّي أَزِيدُكَ أُخْرَى، قَدْ كَانَتْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً فَحَصَّنَّاهَا.

١٣٥٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ [لَه] (١) فَجَرَتْ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَقَعُ عَلَيْهَا وَقَدْ فَجَرَتْ؟ فَقَالَ: إِنَّهَا لاَ أُمَّ لَكَ مِلْكُ يَمِينِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٥٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ: وَطِئَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُمَّ سَلِيطٍ بَعْدَ مَا أَنْكَرَ حَمْلَهَا.

١٣٥٩٢- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ، وَعَبْدِ اللهِ، ابْنَيْ عُمَرَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَاهُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ قَدْ فَجَرَتْ.

١٣٥٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ أَمَتَهَ بَغِيًّا.

١٣٥٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ الزِّنَا مِنْ جَارِيَتِكَ، فَلاَ تَقَرَبَنَّهَا، وَإِذَا رَأَيْتَ ذَلِكَ مِنَ امْرَأَتِكَ فَلاَ تَمَسَّهَا، أَوْ لاَ تُمْسِكْهَا.

٢٣٧- بَابٌ: الْعَبْدُ يَنْكِحُ سَيِّدَتَهُ.

١٣٥٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَنْهَى عَن نِكَاحِ الْعَبْدِ سَيِّدَتَهُ.

١٣٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ بِالْجَابِيَةِ نَكَحَتْ عَبدَهَا فَانْتَهَرَهَا، وَهَمَّ أَنْ يَرْجُمَهَا، وَقَالَ: لاَ يَحِلُّ لَكِ مُسْلِمٌ بَعْدَهُ.

١٣٥٩٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَسَرَّتِ امْرَأَةٌ غُلاَمًا لَهَا، فَذُكِرَتْ لِعُمَرَ، فَسَأَلَهَا: مَا حَمَلَكِ عَلَى هَذَا؟ فَقَالَتْ: كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ يَحِلُّ لِي مَا يَحِلُّ لِلرِّجَالِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ، فَاسْتَشَارَ عُمَرُ فِيهَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: تَأَوَّلَتْ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ جَرَمَ وَاللهِ، لاَ أُحِلُّكِ لِحُرٍّ بَعْدَهُ أَبَدًا، كَأَنَّهُ عَاقَبَهَا بِذَلِكَ، وَدَرَأَ الْحَدَّ عَنْهَا، وَأَمَرَ الْعَبْدَ أَنْ لاَ يَقْرَبَهَا.

١٣٥٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: أَتَدْرِي أَرَدْتَ عِتْقَ عَبدِي وَأَتَزَوَّجُهُ فَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيَّ مُؤْنَةً مِنْ غَيْرِهِ، فَقَالَ: ائْتِي عُمَرَ فَسَلِيهِ. فَسَأَلَتْ عُمَرَ، فَضَرَبَهَا عُمَرُ، حَسِبْتُهُ (١) قَالَ: حَتَّى فَشْفَشَتْ، أَوْ قَالَ: فَأَقْشَعَتِ بِبَوْلِهَا، ثُمَّ قَالَ: لَنْ يَزَالَ الْعَرَبُ بِخَيْرٍ مَا مُنِعَتْ نِسَاؤُهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَحْسَبُهُ».

١٣٥٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ سَيِّدَتَهُ، فَكَتَبَ يَنْهَى عَن ذَلِكَ، وَأَوْعَدَ فِيهِ.

١٣٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: حَضَرْتُ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ بِغُلاَمٍ لَهَا رُومِيٍّ، فَقَالَتْ: إِنِّي اسْتَسْرَرْتُهُ، فَمَنَعَنِي بَنُو عَمِّي، وَإِنَّمَا أَنَا بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ، يَكُونُ لَهُ الْوَلِيدَةُ فَيَطَؤُهَا، فَانْهَ عَنِّي بَنِي عَمِّي، فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: أَتَزَوَّجْتِ قَبْلَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا وَاللهِ، لَوْلاَ مَنْزِلَتُكِ مِنَ الْجَهَالَةِ لَرَجَمْتُكِ بِالْحِجَارَةِ، وَلَكِنِ اذْهَبُوا بِهِ، فَبِيعُوهُ إِلَى مَنْ يَخْرُجُ بِهِ إِلَى بَلَدٍ غَيْرِ بَلَدِهَا.

٢٣٨- بَابٌ: يُزَوِّجُ غُلاَمَهُ أُخْتَهُ.

وَبَابٌ: مَا تَرَى الأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا إِذَا زَوَّجَهَا عَبدَهُ.

١٣٦٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أُخْتَهُ غُلاَمًا لَهُ قَالَ: إِنْ كَانَ لَهَا وَلِيٌّ غَيْرُهُ، فَأَجَازَ النِّكَاحَ [جَازَ] (١) وَإِلاَّ فَلاَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يُنْكِحُ أَمَتَهُ غُلاَمَهُ، قَالَ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ تَرَى مِنْ سَيِّدِهَا شَيْئًا، وَلاَ يَرَى مِنْهَا شَيْئًا عَن غَيْرِ وَاحِدٍ.

١٣٦٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ؛ فِي رَجُلٍ يُنْكِحُ أَمَتَهُ غُلاَمَهُ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَوْرَتِهَا.

٢٣٩- بَابٌ: هَلْ يَرَى غُلاَمُ المَرْأَةِ رَأْسَهَا وَقَدَمَهَا.

١٣٦٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: هَلْ يَرَى غُلاَمُ المَرْأَةِ رَأْسَهَا وَقَدَمَهَا؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ غُلاَمًا يَسِيرًا، فَأَمَّا رَجُلٌ ذُو لِحْيَةٍ فَلاَ.

١٣٦٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ تَضَعُ المَرْأَةُ خِمَارًا عِنْدَ غُلاَمِ زَوْجِهَا.

١٣٦٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالاَ: لاَ يَنْظُرُ المَمْلُوكُ إِلَى شَعْرِ سَيِّدَتِهِ، قَالَ فِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ: وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ.

١٣٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن كَثِيرٍ، عَن جَدَّتِهِ قَالَتْ: إِنِّي لَجَالِسَةٌ عِنْدَ أَمَةَ، ابْنَةِ عَبدِ بْنِ عَمْرٍو، أُخْتِ ذِي الْيَدَيْنِ، وَعِنْدَهَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، فَلَمْ يَرُعْ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ إِلاَّ غُلاَمٌ لأَمَةَ، يُقَالُ لَهُ: رُكَانَةُ قَدْ دَخَلَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَتْ أَمَةُ: غُلاَمٌ لِي، قَالَ: أُخْرُجْ لاَ أُمَّ لَكَ، فَاسْتَأْذِنْ وَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَدْخُلُ؟ فَفَعَلَ الْغُلاَمُ.

٢٤٠- بَابٌ: مَا يَرَى مِنْ ذَوَاتِ المَحَارِمِ.

١٣٦٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى قُصَّةِ المَرْأَةِ مِنْ تَحْتِ الْخِمَارِ، إِذَا كَانَ ذَا مَحْرَمٍ، فَأَمَّا أَنْ تَسْلُخَ خِمَارَهَا عِنْدَهُ فَلاَ.

١٣٦٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي المَرْأَةِ تَسْلُخُ خِمَارَهَا عِنْدَ ذِي مَحْرَمٍ، قَالَ: أَمَّا أَنْ يَرَى الشَّيْءَ مِنْ دُونِ الْخِمَارِ، فَلاَ بَأْسَ، وَأَمَّا أَنْ تَسْلُخَ الْخِمَارَ فَلاَ.

١٣٦١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا كَانَ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرَى عَوْرَةً مِنْ ذَاتِ مَحْرَمٍ. قَالَ: وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَسْلَخَ خِمَارَهَا عِنْدَهُ.

١٣٦١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى شَعْرَ ابْنَتِهِ.

قَالَ لَيْثٌ: وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَكْرَهُ مِنْ كُلِّ ذِي ذَاتِ مَحْرَمٍ.

١٣٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِي يَعْلَى قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ يُذَوِّبُ أُمَّهَ، يَقُولُ: يُمَشِّطُهَا.

١٣٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي هَذِهِ الآيَةِ: {أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ}، قَالَ: يَنْظُرُوا إِلَى مَا فَوْقَ الذِّرَاعِ وَالرَّأْسِ وَالأُذُنِ.

٢٤١- بَابُ اسْتِسْرَارِ الْعَبْدِ.

١٣٦١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كُنْتُ لاَ أَعْلَمُ عَطَاءً، لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْتَسَرَّ الْعَبْدُ فِي مَالِهِ، أَوْ مَالِ (١) سَيِّدِهِ بِإِذْنِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

١٣٦١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى لِمَمْلُوكِهِ سَرَارِيَ لاَ يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ.

١٣٦١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَ رَجُلٌ عَبدًا لَهُ سُرِّيَّةٌ، فَأَعْتَقَهُمَا جَمِيعًا، فَلاَ يَقْرَبْهَا إِلاَّ بِنِكَاحٍ.

١٣٦١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَتَسَرَّرُ الْعَبْدُ مَا شَاءَ.

وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٣٦١٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَرِهَ أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ.

١٣٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ، وَالْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ عَلَيْهِ لاَ يَحِلُّ فَرْجُهَا لِرَجُلَيْنِ.

١٣٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ وَلِلْعَبْدِ أَنْ يَتْبَعَ ابْنَتَهُ إِذَا تَسَرَّى فِي مَالِ سَيِّدِهِ.

١٣٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ كَرِهَهُ.

١٣٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبدًا كَانَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ جَارِيَةٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَطَلَّقَهَا، فَبَتَّهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّكَ لاَ طَلاَقَ لَكَ، فَارْجِعْهَا، فأَبَى، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ لَكَ، فَاسْتَحْلِلْهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ، فَأَبَى.

١٣٦٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ.

١٣٦٢٤- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا، وَأَنَّهُ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ سُرِّيَّتَانِ، أَعْتَقَهُمَا جَمِيعًا، وَقَالَ: لاَ تَقْرَبْهُمَا إِلاَّ بِنِكَاحٍ.

وَأَخبَرناهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ.

٢٤٢- بَابُ الرَّجُلِ يُحِلُّ أَمَتَهُ لِلرَّجُلِ.

١٣٦٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنِ الْحَسَنِ يَقُولُ: إِذَا أَحَلَّ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ لِلرَّجُلِ، فَعَتَقَهَا لَهُ، فَإِنْ حَمَلَتْ، أُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَمَّن سَمِعَ».

١٣٦٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَطَأَ فَرْجًا، إِلاَّ فَرْجًا [لك] (١) إِنْ شِئْتَ بِعْتَ، وَإِنْ شِئْتَ وَهَبْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَعْتَقْتَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٦٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ، وَإِنَّهَا أَحَلَّتْهَا لِي أَطُوفُ عَلَيْهَا. فَقَالَ: لاَ تَحِلُّ لَكَ، إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: إِمَّا أَنْ تَزَوَّجَهَا، وَإِمَا أَنْ تَشْتَرِيَهَا، أَوْ تَهِبَهَا لَكَ.

١٣٦٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُحِلُّ الْجَارِيَةَ لِلرَّجُلِ، فَقَالَ: إِنْ وَطِئِهَا جُلِدَ مِئَةً، أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ، فَإِنْ حَمَلَتْ لَمْ يُلْحَقْ بِهِ الْوَلَدُ، وَلَمْ يَرِثْهُ، وَلَهُ أَنْ يَفْدِيَهُ، لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُ.

١٣٦٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ: كَانَ يُفْعَلُ: يُحِلُّ الرَّجُلُ وَلِيدَتَهُ لِغُلاَمِهِ، وَابْنِهِ، وَأَخِيهِ، وَأَبِيهِ، وَالمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا، وَمَا أُحِبُّ أَنْ يُفْعَلَ ذَلِكَ، وَمَا بَلَغَنِي عَن ثَبْتٍ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ يُرْسِلُ وَلِيدَتَهُ إِلَى ضَيْفِهِ.

١٣٦٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَادَوَيْهِ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ قَالَ: هُوَ أَحَلُّ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنْ وَلَدَتْ، فَوَلَدُهَا لِلَّذِي أُحِلَّتْ لَهُ، وَهِيَ لِسَيِّدِهَا الأَوَّلِ.

١٣٦٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسَا يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا أَحَلَّتِ امْرَأَةُ الرَّجُلِ، أَوِ ابْنَتُهُ، أَوْ أُخْتُهُ لَهُ جَارِيَتَهَا فَلْيُصِبْهَا (١)، وَهِيَ لَهَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلْيَجْعَلْ بِهِ بَيْنَ وَرِكَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَلْيُصِيبَهَا».

١٣٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ: إِنَّ طَاوُوسًا لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا؟ فَقَالَ: لاَ تُعَارُ الْفُرُوجُ.

١٣٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا (١) قَالَ: هُوَ حَلاَلٌ، فَإِنْ وَلَدَتْ فَوَلَدُهَا حُرٌّ، وَالأَمَةُ لاِمْرَأَتِهِ، لاَ يُغَرَّمُ زَوْجُهَا شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كَانَ لاَ يَرَى بِه بَأْسًا».

١٣٦٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن قَيْسٍ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: امْرَأَتِي أَحَلَّتْ جَارِيَتَهَا لاِبْنِهَا؟ قَالَ: فَهِيَ لَهُ.

١٣٦٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالا: إِذَا أَحَلَّتْهَا لَهُ، فَعِتْقُهَا لَهُ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ.

٢٤٣- بَابُ إِصَابَتِهِ وَلِيدَتِهِ عِنْدَ عَبدِهِ.

١٣٦٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَصَابَ أَمَتَهُ عِنْدَ عَبدِهِ، قَالَ: يُنَكَّلُ وَلاَ يُحَدُّ.

١٣٦٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً وَغَيْرَهُ يُحَدِّثُ، بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ أَبِي يَثْرِبِيٍّ يُصِيبُ جَارِيَةَ عَبْدِهِ، فَدَعَاهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ عَلَى الذَّبْحِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي يَثْرِبِيٍّ، فَقَالََ: أَمَا وَاللهِ لَوْ أَقْرَرْتَ بِذَلِكَ لَرَجَمْتُكَ.

قَالَ عَطَاءٌ، وَغَيْرُهُ: لَمْ يَكُنْ لِيَرْجُمَهُ، وَلَكِنْ فَرَقَهُ.

١٣٦٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ، قَالَ غَيْرُ أَيُّوبَ، وَهُوَ المُغِيرَةُ ابْنُ شُعْبَةَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا فَعَلَ غُلاَمُكَ المُوَلَّدُ؟ قَالَ: [وذلك أن الغلام شكا إِلَى عمر أن المغيرة بن شعبة زوجه أمة له ثُمَّ خالفه إليها] (١) فَذَلِكَ حِينَ دَعَاهُ عُمَرُ، فَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَقَالَ: خَيْرًا يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وَقَدْ أَنْكَحْتُهُ. قَالَ: فَلعَلَّكَ تُخَالِفُهُ إِلَى امْرَأَتِهِ إِذَا غَابَ؟ فَقَالَ: لاَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: لَوْ أَخْبَرْتَنِي أَنَّكَ تَفْعَلُ، لَجَعَلْتُكَ نَكَالاً. قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا أَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ لاَ يَعْتَرِفَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٦٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِهِ، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبدِهِ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مِئَةَ جَلْدَةٍ.

١٣٦٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَصَابَ أَمَتَهُ عِنْدَ عَبدِهِ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً.

١٣٦٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيدٍ يَسْأَلُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ عَبدًا لَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ، فَادَّعَى السَّيِّدُ بَعْضَ أَوْلاَدِهَا، فَقَالَ: لاَ دَعْوَى لَهُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.

١٣٦٤٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ ثَقِيفَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ حَسْنَاءُ، كَانَ عُمَرُ يَعْرِفُ تِلْكَ الْجَارِيَةَ، فَأَنْكَحَهَا الرَّجُلُ غُلاَمًا لَهُ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَيْهَا، فَأَتَى الْعَبْدُ إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ، فَغَيَّبَ عُمَرُ الْعَبْدَ، وَأَرْسَلَ إِلَى سَيِّدِهِ، فَسَأَلَهُ: مَا فَعَلَتْ فُلاَنَةُ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، عِنْدِي، وَقَدْ أَنْكَحْتُهَا غُلاَمًا لِي. فَقَالَ عُمَرُ: هَلْ تَقَعُ عَلَيْهَا؟ فَأَشَارَ إِلَيْهِ مَنْ عِنْدَ عُمَرَ أَنْ قُلْ: لاَ. فَقَالَ: لاَ. فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ، لَوْ أَخْبَرْتَنِي أَنَّكَ تَفْعَلُ، لَجَعَلْتُكَ نَكَالاً لِلنَّاسِ.

١٣٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا، لَهُمَا جَارِيَةٌ، وَلَهَا زَوْجٌ، فَوَقَعَ زَوْجُ المَرْأَةِ عَلَى الْجَارِيَةِ، قَالَ: إِنْ كَانَ [العبد] (١) لَمْ يُطَلِّقْهَا، أَوْ قَالَ: هُوَ ابْنِي فَلَهُ الْوَلَدُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ كَانَ الْعَبْدُ قَدْ طَلَّقَهَا، فَوَقَعَ عَلَيْهَا السَّيِّدُ فِي الْعِدَّةِ، دُعِيَ لَهُ الْقَافَةُ. فَإِنَّ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ أَخْبَرَنِي، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ دَعَا الْقَافَةَ فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا وَلَدَ امْرأَةٍ وَقَعَا عَلَيْهَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ. وَإِنْ كَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا السَّيِّدُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ، فَالْوَلَدُ لِسَيِّدِهَا، وَذَكَرَ النَّكَالَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٤٤- بَابُ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ عَبدَهُ أَمَتَهُ، ثُمَّ يَعْتِقُهَا.

١٣٦٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ؛ فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَبدَهُ عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ، ثُمَّ أَعْتَقَهُمَا جَمِيعًا، قَالَ: لاَ يَأْخُذُ السَّيِّدُ مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا، لأَنَّهُ مَالُهُ، وَلاَ يَكُونُ [له] (١) عَلَى عَبدِهِ دَيْنٌ، وَلاَ يَأْخُذُ مِنَ الْعَبْدِ شَيْئًا. قَالَ: وَلاَ بَأْسَ أَنْ يُزَوِّجَ عَبدَهُ أَمَتَهُ بِشَهَادَةِ الشُّهُودِ، وَلاَ يَجْعَلَ لَهَا مَهْرًا، وَلَكِنَّهُ لَوْ أَنْكَحَ جَارِيَتَهُ بِكْرًا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا كَانَ لِسَيِّدِهَا الصَّدَاقُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً، ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ: لاَ يُعْطِي أَهْلَهَا مَهْرَهَا، فَلأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا جَاءَ مِنْ قِبَلِهِمْ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا، فَالصَّدَاقُ لِلَّذِي بَاعَهَا.

١٣٦٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ بِصَدَاقٍ مَعْلُومٍ مُؤَخَّرٍ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا، قَالَ: المَهْرُ لِلسَّيِّدِ، لأَنَّهُ وَقَعَ يَوْمَ وَقَعَ، وَهُوَ (١) لَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَهِيَ».

١٣٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا [زوجها، فإن اختارت نفسها بطل المهر، وإن اختارت زوجها قبل أن يدخل بها] (١) قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ: الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٤٥- بَابُ المَمْلُوكُ يَسْتَرِقُّ.

وَبَابُ عِدَّةُ الأَمَةِ.

١٣٦٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي مَمْلُوكٍ مَأْذُونٍ لَهُ فِي التَّجَارَةِ، كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ أَمَةٌ، فَاشْتَرَاهَا، قَالَ: لاَ يَفْسِدُ النِّكَاحُ، لأَنَّ المِلْكَ لِغَيْرِهِ، وَإِنْ شَاءَ الْعَبْدُ بَاعَهَا.

١٣٦٤٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: عِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَةٌ.

١٣٦٥٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ.

١٣٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ، وَتَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ، فَشَهْرَيْنِ، أَوْ قَالَ: فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ.

١٣٦٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ، وَعِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ.

١٣٦٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بن أَوْسٍ أَخْبَرَهُ، عَن رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: لَوِ اسْتَطَعْتُ جَعَلْتُ عِدَّةَ الأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا. قَالَ قَتَادَةُ: فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ. فَسَكَتَ.

١٣٦٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: جَعَلَ لَهَا عُمَرُ حَيْضَتَيْنِ.

١٣٦٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: عِدَّةُ الأَمَةِ تُطَلَّقُ حَيْضَتَانِ. قَالَ: وَذَكَرَهُ قَتَادَةُ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ.

١٣٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: [كم] (١) عِدَّةُ الأَمَةِ؟ قَالَ: حَيْضَتَانِ. قَالَ: ذَكَرُوا أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لَوِ اسْتَطَعْتُ لَجَعَلْتُهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٦٥٧- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ عَنْ عِدَّةِ الأَمَةِ، فَقَالَ: حَيْضَتَانِ، وَإِنْ كَانَتْ لاَ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ.

١٣٦٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يَكُونُ عَلَيْهَا نِصْفُ الْعَذَابِ، وَلاَ يَكُونُ لَهَا نِصْفُ الرُّخْصَةِ.

١٣٦٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: مَا أَرَى عِدَّةَ الأَمَةِ إِلاَّ كَعِدَّةِ الْحُرَّةِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَضَتْ بِذَلِكَ سُنَّةٌ، فَالسُّنَّةُ أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ.

٢٤٦- بَابُ عِدَّةُ الأَمَةِ [يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ] (١).

١٣٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمَةٌ تَكُونُ عِنْدَ عَبدٍ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً، ثُمَّ عُتِقَتْ بَعَدَ مَا اعْتَدَّتْ حَيْضَةً، فَاخْتَارَتِ الْخُرُوجَ، قَالَ: تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ، وَتَحْتَسِبُ بِمَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا أَمَةٌ.

وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: إِنْ بُتَّتْ، وَإِنْ لَمْ تُبَتَّ.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَشْيَاخِهِمْ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٦٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، فِي الأَمَةِ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ تَطْلِيقَةً، فَتَحِيضُ حَيْضَةً، ثُمَّ تُعْتَقُ، فَتَخْتَارُ الزَّوْجَ، قَالَ: تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ، وَتَحْتَسِبُ بِتِلكَ الْحَيْضَةِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا ارْتَجَعَهَا، فَإِنْ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ عُتِقَتْ فِي الْعِدَّةِ اعْتَدَّتْ أَيْضًا عِدَّةَ الْحُرَّةِ. قَالَ قَتَادَةَ: وَإِنْ شَاءَ رَاجَعَهَا فِي الْعِدَّةِ، وَتَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى تَطْلِيقَةٍ.

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: {لاَ تَحِلُّ له حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ}.

[بَابٌ: عِدَّةُ الأَمَة تُطَلَّق فتدركها العتاقة] (١)

١٣٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ، فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَةً، ثُمَّ يُدْرِكُهَا عَتَاقَةً فِي الْعِدَّةِ، قَالاَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ، وَإِذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، فَأَدْرَكَهَا عَتَاقَةً فِي الْعِدَّةِ، اعْتَدَّتْ حَيْضَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٤٧- بَابٌ: عِدَّةُ الأَمَةِ صَغِيرَةً، أَوْ قَدْ قَعَدَتْ عَنِ المَحِيضِ.

١٣٦٦٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: تَدَاوَلَ ثَلاَثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً، فَوَلَدَتْ، فَدَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ، فَأَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِأَحَدِهِمْ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: مَنِ ابْتَاعَ جَارِيَةً قَدْ بَلَغَتِ المَحِيضَ، فَلْيَتَربَّصْ بِهَا حَتَّى تَحِيضَ، فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَبْلُغِ المَحِيضَ، فَخَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا.

١٣٦٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي عِدَّةِ الأَمَةِ صَغِيرَةً، أَوْ قَاعِدًا (١)؟ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: شَهْرٌ وَنِصْفٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَاعِدة».

١٣٦٦٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

١٣٦٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: عِدَّةُ الأَمَةِ صَغِيرَةً، أَوْ قَعَدَتْ شَهْرٌ وَنِصْفٌ.

١٣٦٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: عِدَّتُهَا شَهْرَانِ، لِكُلِّ حَيْضَةٍ شَهْرٌ.

١٣٦٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.

١٣٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.

١٣٦٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.

١٣٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمجلس العلمي، ولم يرد هذا النص في طبعة دار الكتب العلمية، وأشار محققها أن ذلك ورد فِي الأصل، وهو سبق قلم وتكرار من الناسخ، كذا قال، ولم يُدلِّل على ذلك.

١٣٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي أَمَةٍ لَمْ تَحِضْ، فَجَعَلَ عِدَّتَهَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: لاَ أَعْلَمُهُ، إِلاَّ قَالَ: جَعَلَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

١٣٦٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.

٢٤٨- بَابٌ: عِدَّةُ الأَمَةِ تُبَاعُ.

١٣٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عِدَّةُ الأَمَةِ تُبَاعُ قَدْ حِيضَتْ؟ قَالَ: حَيْضَةٌ.

وَقَالَ عَمْرٌو: حَيْضَةٌ.

١٣٦٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: تَدَاوَلَ ثَلاَثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً، فَوَلَدَتْ، فَدَعَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ الْقَافَةَ، فَأَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِأَحِدِهِمْ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: مَنِ ابْتَاعَ جَارِيَةً قَدْ بَلَغَتِ المَحِيضَ، فَلْيَتَربَّصْ بِهَا حَتَّى تَحِيضَ، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَحِضْ، فَلْيَتَربَّصْ بِهَا خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

١٣٦٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: تُسْتَبْرَأُ الأَمَةُ بِحَيْضَةٍ.

١٣٦٧٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: اسْتَبْرأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ.

١٣٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ عِدَّةَ الأَمَةِ تُبَاعُ حَيْضَةً.

١٣٦٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الأَمَةِ تُبَاعُ قَالَ: تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ.

١٣٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الأَمَةِ تُبَاعُ قَدْ حَاضَتْ قَالَ: تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ.

١٣٦٨١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ، مِثْلَهُ.

١٣٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الأَمَةِ تُبَاعُ وَقَدْ حَاضَتْ، قَالَ: يَسْتَبْرِئُهَا الَّذِي بَاعَهَا، وَيَسْتَبْرِئُهَا الَّذِي ابْتَاعَهَا بِحَيْضَةٍ أُخْرَى.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ أَيْضًا.

١٣٦٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ: لاَ يَقَعَنَّ (١) رَجُلٌ عَلَى حَامِلٍ، وَلاَ حَائِلٍ حَتَّى تَحِيضَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَقعدنَّ».

١٣٦٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَصَابَ المُسْلِمُونَ نِسَاءً يَوْمَ أَوْطَاس (١)، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ يَقَعُوا عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ، وَلاَ عَلَى غَيْرِ حَامِلٍ، حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَوْطَاوُسَ».

١٣٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الأَمَةِ تُشْتَرَى وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: تُجْزِئُهَا تِلْكَ الْحَيْضَةُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ: لاَ تُجْزِئُهَا حَتَّى تُسْتَبْرِأ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى.

٢٤٩- بَابُ الأَمَةُ الْعَذْرَاءُ تُبَاعُ.

١٣٦٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا كَانَتِ الأَمَةُ عَذْرَاءَ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ، وَقَالَ أَيُّوبُ: يَسْتَبْرِئُهَا، قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا.

١٣٦٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي أَمَةٍ عَذْرَاءَ، اشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنِ امْرَأَةٍ قَالَ: لاَ يَسْتَبْرِئُهَا، وَإِنِ اشْتَرَاهَا مِنْ رَجُلٍ يَسْتَبْرِئُهَا.

١٣٦٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ قَالَ: سُئِلَ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ عَنِ الأَمَةِ الْعَذْرَاءِ تُبَاعُ، يُسْتَبْرَأُ رَحِمُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، تُسْتَبْرَأُ. قِيلَ: فَمَا شَأْنُ الْحُرَّةِ إِذَا نَكَحَتْ لَمْ تُسْتَبْرَأْ؟ قَالَ: إِنَّ الْحُرَّةَ تُؤْمَنُ عَلَى مَا لَمْ تُؤْمَنْ عَلَيْهِ الأَمَةُ.

١٣٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ، قَالَ: تُسْتَبْرَأُ كَمَا تُسْتَبْرَأُ الْعَجُوزُ إِذَا وُهِبَتْ، أَوْ تُصُدِّقَ بِهَا عَلَيْهِ، أَوْ وَرِثَهَا اسْتَبْرَأَهَا، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي مِلْكِهِ، فَاسْتَخْلَصَهَا اسْتَبْرَأَهَا.

٢٥٠- بَابُ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى حَمْلٍ لَيْسَ مِنْهُ.

١٣٦٩٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ المُحَارِبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ مَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ وَهِيَ مُجِحٌّ، فَقَالَ: لِمَنْ (١) هَذِهِ؟ فَقِيلَ: لِفُلاَنٍ. قَالَ: فَلَعَلَّهُ يَطَؤُهَا؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَكَيْفَ يَصْنَعُ بِوَلَدِهَا، يَرِثُهُ، وَلَيْسَ بِابْنِهِ، أَمْ يَسْتَرِقُّهُ، وَهُوَ يَغْذُوهُ فِي سَمْعِهِ وَبَصِرِهِ؟ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مَنْ».

١٣٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: المَنِيُّ يَزِيدُ فِي الْوَلِدِ.

١٣٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَومِ الآخِرِ أَنْ يُجَامِعَ عَلَى حَبَلٍ لَيْسَ مِنْهُ.

قَالَ: وَنَهَى عَن بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ.

٢٥١- بَابُ الرَّجُلُ يَنْكِحُ أَمَتَهُ [وقد] (١) كَانَ يُصِيبُهَا.

١٣٦٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ قَدْ كَانَ يُصِيبُهَا، قَالَ: عِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ بَعْدَمَا يَنْكِحُهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: حَيْضَتَانِ.

١٣٦٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ.

١٣٦٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَطَأُ جَارِيَتَهُ فَعِدَّتُهَا ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.

٢٥٢- بَابُ الرَّجُلُ يُنكح أَمَتَهُ كَانَ لاَ يَمَسُّهَا.

١٣٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَنْكَحَ أُخْتَهُ (١) مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَامْرَأَةٌ أَنْكَحَتْ أَمَتَهَا؟ قَالَ: تَعْتَدُّ، قُلْتُ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: كَانَتَا أَمَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «أَنْكَحَ أمته أخيه»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٥٣- بَابُ مَا يَنَالُ مِنْهَا الَّذِي يَشْتَرِيهَا.

١٣٦٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ، فَيَسْتَبْرِئُهَا، قَالَ: يُقَبِّلُ وَيُبَاشَرُ فِي اسْتَبْرَائِهَا.

١٣٦٩٩- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يُقَبِّلُ وَيُبَاشَرُ فِي اسْتَبْرَائِهَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرْجِ.

١٣٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرجِ.

١٣٧٠٢- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ يُقَبِّلُ، وَلاَ يُبَاشِرُ.

١٣٧٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ يُقَبِّلُ، وَلاَ يُبَاشِرُ.

وَهُوَ قَوْلُ أَيُّوبَ أَيْضًا.

١٣٧٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: نَحْنُ نَقُولُ بِقَوْلِ ابْنِ سِيرِينَ: لاَ يُقَبِّلُ، وَلاَ يُبَاشِرُ.

٢٥٤- بَابُ عِدَّةُ الأَمَةِ كَانَ سَيِّدُهَا يَطَؤُهَا، ثُمَّ عُتِقَتْ، أَوْ تُوَفِّيَ عَنْهَا.

١٣٧٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ وَلاَ تَلِدُ لَهُ، ثُمَّ يَمُوتُ عَنْهَا، قَالَ: تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرَيْنِ وَخَمْسِ لَيَالٍ.

١٣٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، فِي الأَمَةِ يُصِيبُهَا سَيِّدُهَا، وَلَمْ تَلِدْ لَهُ، قَالَ: إِذَا كَانَ سَيِّدُهَا يَطَؤُهَا وَلَمْ تَلِدْ لَهُ، فَأَعْتَقَهَا فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ.

٢٥٥- بَابٌ: عِدَّةُ المُدَبَّرَةِ.

١٣٧٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ دَبَّرَ جَارِيَةً كَانَ يَطَؤُهَا، ثُمَّ مَاتَ قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

وَعَمْرٌو قَالَهُ أَيْضًا.

١٣٧٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَمْرَو بن الْعَاصِ قَالَ فِي المُعْتَقَةِ عَن دَبْرٍ إِذَا كَانَ سَيِّدُهَا يَطَؤُهَا، فَإِنْ لَمْ تَلِدْ لَهُ، فَعِدَّتُهَا إِذَا مَاتَ عَنْهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٣٧٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: تَعْتَدُّ المُدَبَّرَةُ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

٢٥٦- بَابُ عِدَّةُ السُّرِّيَّةِ إِذَا أَعُتِقَتْ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا.

١٣٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ سُرِّيَّتَهُ حُبْلَى، قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ، قَالَ: هِيَ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٣٧١١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَعْتَدُّ حَيْضَةً.

١٣٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتِ السُّرِّيَّةُ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.

١٣٧١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: عِدَّةُ السُّرِّيَّةِ ثَلاَثُ حِيَضٍ.

١٣٧١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَعْتَدُّ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٣٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٣٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: تَعْتَدُّ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.

١٣٧١٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَعْتَدُّ حَيْضَةً.

١٣٧١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، عَن رَاشَدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ: أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ.

١٣٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَعْتَدُّ حَيْضَةً.

١٣٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن (١) الشَّعْبِيَّ قَالَ: تَعْتَدُّ حَيْضَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنَّ».

١٣٧٢١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ، فَعِدَّتُهَا حَيْضَةٌ [وَإِذَا مَاتَ عَنْهَا فثلاَثَ حِيَضٍ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٧٢٢- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ زوج عبده أم ولده، ثُمَّ وقع ميتٌ على زوجها وسيدها فماتا، قَالَ: تعتد أقصى العدتين، أربعة أشهر وعشرا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٧٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي أُمِّ وَلَدٍ زَوَّجَهَا سَيِّدُهَا، فَمَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَاعْتَدَّتْ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى سَيِّدِهَا، فَمَاتَ عَنْهَا، قَالَ: عَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَوْ مَاتَ سَيِّدُهَا وَهِيَ فِي عِدَّةِ زَوْجِهَا أَجْزَأَهَا.

١٣٧٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي أُمِّ وَلَدٍ زَوَّجَهَا سَيِّدُهَا، فَلَمْ يَبْنِ بِهَا زَوْجُهَا حَتَّى مَاتَ سَيِّدُهَا، ثُمَّ فَارَقَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا؟ فَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ مِنَ السَّيِّدِ وَلاَ مِنَ الزَّوْجِ.

١٣٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ سُرِّيَّتَهُ حُبْلَى؟ قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ، قَالَ: هِيَ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ.

قَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٢٥٧- بَابٌ: طَلاَقُ [العبد] (١) الْحُرَّةِ.

١٣٧٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي مُكَاتَبٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، وَهِيَ حُرَّةٌ؟ فَقَضَى لَهُ أَنْ لاَ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ يُطَلِّقُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ؟ قَالَ: يَقُولُ نَاسٌ: الْعِدَّةُ وَالطَّلاَقُ لِلنِّسَاءِ. وَقَالَ نَاسٌ: الطَّلاَقَ لِلرِّجَالِ مَا كَانُوا، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ مَا كُنَّ. قُلْتُ: فَأَيُّ ذَلِكَ أَعْجَبُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الطَّلاَقُ لِلرِّجَالِ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ.

١٣٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ، قَالاَ: الطَّلاَقُ لِلرِّجَالِ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ. ذَكَرَهُ أَبو سَلَمَةَ، عَن نُفَيْعٍ مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ.

١٣٧٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَعُثْمَانَ بن عَفَّانَ، قَالاَ فِي مَمْلُوكٍ كَانَ لأُمِّ سَلَمَةَ، اسْمُهُ: نُفَيْعٌ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ: لاَ تَحِلُّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ حُرَّةً.

١٣٧٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجَاءُ بن حَيْوَةَ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ قَالَ: جَاءَهَا غُلاَمٌ لَهَا، تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ، فَقَالَ لَهَا: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي [تَطْلِيقَتَيْنِ] (١). فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لاَ تَقَرَبْهَا، وَانْطَلَقَ فَسَأَلَ، فَسُئِلَ عُثْمَانُ فَقَالَ: لاَ تَقَرَبْهَا، ثُمَّ جَاءَ عَائِشَةَ فَحَدَّثَهَا. ثُمَّ انْطَلَقَ نَحْوَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: لاَ تَقَرَبْهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ [مالك و] (١) الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُكَاتَبًا لأُمِّ سَلَمَةَ اسْمُهُ: نُفَيْعٌ، كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ، فَيسَأَلَهُ عَن ذَلِكَ، فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ، آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَسَأَلَهُمَا، فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا، فَقَالاَ: حَرُمَتْ عَلَيْكَ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ. إِلاَّ أَنَّ الثَّورِيَّ قَالَ: لَقِيَهُمَا وَهُمَا مُتَخَاصِرَانِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الطَّلاَقُ لِلرِّجَالِ مَا كَانُوا، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ مَا كُنَّ.

١٣٧٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الطَّلاَقُ بِالرِّجَالِ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ.

١٣٧٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عَبدُ اللهِ بن زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ، عَن نَافِعٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ غُلاَمًا لَهَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَاسْتَفْتَتْ أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَرُمَتْ عَلَيْهِ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١٣٧٣٥- قال عبد الرزاق، وَسَمِعْتُ (١) أَنَا عَبدَ اللهِ بن زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ [يُحَدِّثُ] (٢)، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ، عَن نَافِعٍ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «سَأَلتُ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الطَّلاَقُ وَالْعِدَّةُ بِالمَرْأَةِ.

١٣٧٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الطَّلاَقُ وَالْعِدَّةُ بِالمَرْأَةِ.

١٣٧٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: السُّنَّةُ بِالمَرْأَةِ، يَعْنِي الطَّلاَقَ، وَالْعِدَّةَ بِهَا.

١٣٧٣٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٣٧٤٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن (١) اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: الطَّلاَقُ وَالْعِدَّةُ بِالمَرْأَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فِي».

١٣٧٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَيُّهُمَا رُقَّ نَقَصَ الطَّلاَقُ بِرِقِّهِ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ.

١٣٧٤٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَيُّهُمَا رُقَّ نَقَصَ الطَّلاَقُ بِرِقِّهِ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ.

١٣٧٤٣- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَيُّهُمَا رُقَّ نَقَصَ الطَّلاَقُ بِرِقِّهِ، وَالْعِدَّةُ بِالمَرْأَةِ، يَقُولُ: إِذَا كَانَتِ الأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ، فَطَلَّقَهَا، فَطَلاَقُهَا ثِنْتَانِ، وَعِدَّتُهَا حَيضَتَانِ، وَإِنْ كَانَتْ حُرَّةً تَحْتَ عَبدٍ، فَطَلاَقُهَا ثِنْتَانِ، وَعِدَّتُهَا ثَلاَثُ حِيَضٍ.

٢٥٨- بَابٌ: طَلاَقُ الْعَبْدِ بِيَدِ سَيِّدِهِ.

١٣٧٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: طَلاَقُ الْعَبْدِ بِيَدِ سَيِّدِهِ، إِنْ طَلَّقَ جَازَ، وَإِنْ فَرَّقَ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ إِذَا كَانَا لَهُ جَمِيعًا، وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ لَهُ وَالأَمَةُ لِغَيْرِهِ، طَلَّقَ السيد (١) إِنْ شَاءَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لِلسَّيِّدِ».

١٣٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ [أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ] (١) كَانَ يَقُولُ: لاَ طَلاَقَ لِعَبْدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبدًا كَانَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ جَارِيَةٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَطَلَّقَهَا، فَبَتَّهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ طَلاَقَ لَكَ، فَارْجِعْهَا، فَأَبَى.

١٣٧٤٧- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ الْعَبْدَ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: لاَ تَرْجِعُ إِلَيْهَا، وَإِنْ ضُرِبَ رَأْسُكَ.

١٣٧٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ وَالأَمَةِ: سَيِّدُهُمَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُفَرِّقُ.

١٣٧٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ طَلاَقَ لِعَبْدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، إِنْ طَلَّقَ اثْنَتَيْنِ لَمْ يُجِزْهُ سَيِّدُهُ، إِنْ شَاءَ أَبو الشَّعْثَاءِ يَقُولُ ذَلِكَ.

١٣٧٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قُلْتُ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ: إِنَّ جَابِرَ بن زَيْدٍ يَقُولُ فِي طَلاَقِ الْعَبْدِ: طَلاَقُهُ بِيَدِ سَيِّدِهِ. قَالَ سَعيدٌ: كَذَبَ جَابِرٌ، إِنَّمَا الطَّلاَقُ بِيَدِ الَّذِي يَطَأُ المَرْأَةَ.

١٣٧٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا أَنْكَحَ السَّيِّدُ عَبدَهُ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ [عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ.

١٣٧٥٢- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ] (١) قَالَ: سَأَلْنَاهُ عَن رَجُلٍ أَنْكَحَ عَبدَهُ امْرَأَةً، هَلْ يَصْلُحُ (٢) لَهُ أَنْ يَنْزِعَهَا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ إِذَا ابْتَاعَهُ وَقَدْ أَنْكَحَهُ غَيْرُهُ فَهُوَ أَمْلَكُ، إِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُمَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَسَعُ».

١٣٧٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ، فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَتِهِ طَلاَقٌ إِلاَّ أَنْ يُطَلِّقَهَا الْعَبْدُ، فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ أَمَةَ غُلاَمِهِ، أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ.

١٣٧٥٤- عبد الرزاق، [أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ] (١) قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلاَقَ الْعَبْدِ، وَلاَ يُجِيزُ نِكَاحَهُ.

وَتَفْسِيرُهُ: أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، فَإِذَا نَكَحَ فَالطَّلاَقُ بِيَدِ الْعَبْدِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: طَلاَقُ الْعَبْدِ جَائِزٌ.

١٣٧٥٦- قَالَ مَعْمَرٌ: عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَنْكَحَهُ سَيِّدُهُ، فَالطَّلاَقُ بِيَدِ الْعَبْدِ.

١٣٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ كَانَ أَجِيرًا لِسَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَنِكَاحُهُ حَرَامٌ، وَإِذَا نَكَحَ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ، فَالطَّلاَقُ بِيَدَيْ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْفَرْجَ.

٢٥٩- بَابُ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ عَبدَهُ أَمَتَهُ فَيَنْتَزِعُهَا مِنْهُ.

١٣٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَجُلاً زَوَّجَ عَبدَهُ أَمَتَهُ، ثُمَّ جَعَلَ بِيَدِهِ (١) لِيُطَلِّقَهَا. فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: بِئْسَ مَا صَنَعَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يضربه».

١٣٧٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَنْكَحْتَ أَمَتَكَ، فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَنْتَزِعَهَا مِنْ زَوْجِهَا.

١٣٧٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَنْتَزِعُ أَمَتِي مِنْ عَبدِ قَوْمٍ آخَرِينَ أَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَرْضِهِ. قُلْتُ: أَبَى إِلاَّ صَدَاقَهُ، قَالَ: هُوَ لَهُ كُلُّهُ، فَإِنْ أَبَى فَانْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ، وَمِنْ حُرٍّ إِنْ أَنْكَحْتَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدُ عَن ذَلِكَ. فَقَالَ: لاَ تَنْزِعْهَا مِنَ الْحُرِّ، وَإِنْ أَعْطَيْتَهُ الصَّدَاقَ، وَلاَ تَسْتَخْدِمْهَا، وَلاَ تَبِعهَا، وَلاَ تَنْتَزِعْهَا.

١٣٧٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَنتَزِعُهَا سَيِّدُهَا ضِرَارًا لِغَيْرِ حَاجَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنَّهُ يَأْثَمُ.

٢٦٠- بَابُ نِكَاحُ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ.

١٣٧٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ كَانَ أَجِيرًا لِسَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن سَالمٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَنِكَاحُهُ حَرَامٌ، وَإِذَا نَكَحَ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ، فَالطَّلاَقُ بِيَدِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْفَرْجَ.

١٣٧٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ، ثُمَّ طَلَّقَ وَلَمْ يُعْلِمْ سَيِّدَهُ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ نِكَاحُهُ، لَيْسَ ذَلِكَ بِنِكَاحٍ، وَلاَ طَلاَقُهُ بِطَلاَقٍ، قَالَ عَطَاءٌ: [ليس بزنا] (١) وَلَكِنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ نِكَاحَ لِعَبْدٍ، إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ.

وَذَكَرَهُ قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ.

١٣٧٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا عَبدٍ نَكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ، فَهُوَ عَاهِرٌ.

١٣٧٦٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ضَرَبَ غُلاَمًا لَهُ الْحَدَّ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.

١٣٧٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أخذ (١) عَبدًا لَهُ نَكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَأَبْطَلَ صَدَاقَهُ، وَضَرَبَهُ حَدًّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَجَدَ».

١٣٧٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَرَى نِكَاحَ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ زِنًا، وَيَرَى عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَعَلَى الَّتِي نَكَحَ إِذَا أَصَابَهَا إِذَا عَلِمَتْ أَنَّهُ عَبدٌ، وَيُعَاقَبُ الَّذِينَ أَنْكَحُوهُ.

١٣٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بن تَمَّامٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ [ابن عمر في] (١) مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، قَالَ: هِيَ أَبَاحَتْ فَرْجَهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَزَوَّجُ غُلاَمٌ لأَبِي مُوسَى امْرَأَةً، فَسَاقَ إِلَيْهَا خَمْسَ قَلاَئِصَ، فَخَاصَمَ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَبْطَلَ النِّكَاحَ، وَأَعْطَاهَا قَلُوصَيْنِ، وَرَدَّ إِلَى أَبِي مُوسَى ثَلاَثًا.

١٣٧٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي عَبدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ السَّيِّدُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ شَاءَ أَقَرَّهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا.

١٣٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

٢٦١- بَابُ الْعَبْدَيْنِ يَفْتَرِقَانِ بِطَلاَقٍ، ثُمَّ يُعْتَقَانِ.

١٣٧٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: [عبدٌ] (١) طَلَّقَ امْرَأَتَهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهَا، فَبَتَّهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا (٢) قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَعْتَقَهما».

١٣٧٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ فِيهَا: لاَ تَحِلُّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، لاَ تَحِلُّ إِلاَّ مِنْ حَيْثُ حُرِّمَتْ.

١٣٧٧٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ (١)، عَنِ الْحَسَنِ، مَوْلَى ابَنِ نَوْفَلٍ (٢)، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ عُتِقَا (٣)، أَيَتَزَوَّجُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: عَمَّنْ؟ قَالَ: أَفْتَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عَمْرو بن مُعَتَّب» وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٣٠٥٠)، ومسند أحمد ١/ ٣٣٤ (٣٠٨٨)، وسنن ابن ماجه (٢٠٨٢)، وسنن النَّسَائِي ٦/ ١٥٤، ومعجم الطبراني (١٠٨١٤).

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن الْحَسَن، مَوْلَى ابن نَوْفَلٍ».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ١/ ٣٣٤ (٣٠٨٨)، و«ابن ماجه» (٢٠٨٢)، و«النَّسَائِي» ٦/ ١٥٤، وفي «الكبرى» (٥٥٩٢)، والطبراني (١٠٨١٤)، من طريق عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَر، عن يَحيَى بن أَبِي كَثِير، عن عُمَر بن مُعَتِّب، عن الحسن، مولى بني نوفل، على الصواب.

(٣) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «أعتقها» وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٣٠٥٠)، ومصادر التخريج.

٢٦٢- بَابٌ: الأَمَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَيُطَلِّقُهَا، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا.

١٣٧٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ بَتَّ أَمَةً، ثُمَّ ابْتَاعَهَا، وَلَمْ تَنكِحْ بَعْدَهُ أَحَدًا، أَتَحِلُّ لَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُهُ. قَالَ عَطَاءٌ: وَإِنْ كَانَ أَصَابَهَا حِينَ ابْتَاعَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا، فَلْيَنْكِحْهَا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا فَلاَ.

١٣٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن حَكِيمٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ جَارِيَةَ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ كَانَتْ تَحْتَ عَبدٍ، فَأَبَانَهَا، ثُمَّ قُضِيَ لَهُ: أَنْ أَعْتِقْ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا، فَقَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: لاَ تَحِلُّ لَكَ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ.

١٣٧٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الأَمَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا، أَنَّهُ لاَ تَحِلُّ لَهُ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

قَالَهُ (١) مَالِكٌ، وَقَالَهُ ابْنُ المُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ».

١٣٧٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ كَثِيرًا، مَوْلَى الصَّلْتِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، فَسَأَلَ عَنْهَا زَيْدَ بن ثَابِتٍ، فَقَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

١٣٧٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَن قُسَيْطٍ، وَرَجُلٍ آخَرَ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ قَالَ فِي رَجُلٍ بَتَّ أَمَةً، ثُمَّ ابْتَاعَهَا، فَأَعْتَقَهَا، فَقَالَ زَيْدٌ: إِنْ [كان] (١) أَصَابَهَا حِينَ ابْتَاعَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا، فَلاَ يَنْكِحُهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: اسْمُ الْعَبْدِ قِسْطَاسٌ غُلاَمُ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، أَنَّ كَثِيرًا، مَوْلَى الصَّلْتِ كَانَ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، وَأَعْتَقَهَا، فَقَالَ زَيْدٌ: لَوْ كُنْتَ وَطِئْتَهَا بِالمِلْكِ حَلَّتْ لَكَ، وَلَكِنْ لاَ تَحِلُّ لَكَ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ.

١٣٧٨٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي الأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ، فَيُطَلِّقَهَا، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَتَسَرَّاهَا، قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ.

١٣٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَمَةٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ إِلاَّ مِنَ الْبَابِ الَّذِي حُرِّمَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ.

١٣٧٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لاَ تَحِلُّ لَهُ.

١٣٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ سَيِّدَهَا وَقَعَ عَلَيْهَا؟ قَالَ: لَيْسَ بِزَوْجٍ.

١٣٧٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَبدًا مِنْ أَهْلِ الَيَمَنِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَبَتَّهَا، ثُمَّ أَرَادَ الْعَبْدُ أَنْ يَبْتَاعَهَا، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَبْتَاعَهَا إِنْ شَاءَ.

١٣٧٨٧- عبد الرزاق، عن بعض أصحابه، عَن شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَلِيٍّ؛ فِي رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ، فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، قَالَ: قِيلَ لَهُ: أَيَأْتِيهَا؟ فَأَبَى.

٢٦٣- بَابٌ: الأَمَةُ تُعْتَقُ عِنْدَ الْعَبْدِ.

١٣٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتِ الأَمَةُ عِنْدَ الْعَبْدِ خُيِّرَتْ، فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَإِلاَّ فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ.

١٣٧٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ.

١٣٧٩٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: هِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.

١٣٧٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ، وَلَيْسَ بِطَلاَقٍ.

وَذَكَرَهُ الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ.

١٣٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنْ شَاءَتْ جَلَسَتْ عِنْدَهُ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ.

وَحَسَنُ بن مُسْلِمٍ، وَغَيْرُهُ.

١٣٧٩٣ - عبد الرزاق، [أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ] (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ (٢)، قَالَ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ مَا يَسْأَلُونَكِ عِدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُونَكِ فَأَعْتِقُكِ؟ قَالَتْ: حَتَّى أَسْأَلَهُمْ، فَذَهَبَتْ، فَسَأَلَتْهُمْ، فَقَالُوا: نَعَمْ، وَالْوَلاَءُ لَنَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، فَاشْتَرَتْهَا فَأَعْتَقَتْهَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَشَرْطُهُ ذَلِكَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِئَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٧٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ، فَقَالَتْ: أَعْتِقْهَا، فَقَالُوا: وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلاَءَهَا، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: نَعَمِ اشْتَرِطِيهِ، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، ثُمَّ قَامَ، فَخَطَبَ، فَقَالَ: مَا بَالُ الشَّرْطِ قَدْ وَقَعَ قَبْلَهُ حَقُّ اللهِ، الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٣٧٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ يَقُولُ: جَاءَتْ وَلِيدَةٌ لِبَنِي هِلاَلٍ، يُقَالُ لَهَا: بَرِيرَةُ، تَسْتَعِينُ عَائِشَةُ فِي كِتَابَتِهَا، فَسَامَتْ عَائِشَةُ بِهَا أَهْلَهَا، فَقَالُوا: لاَ نَبِيعُهَا إِلاَّ وَلَنَا وَلاَؤُهَا، فَتَرَكَتْهَا، وَقَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلاَّ وَلَهُمُ الْوَلاَءُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، فَابْتَاعَتْهَا عَائِشَةُ، وَأَعْتَقَتْهَا، فَخُيِّرَتْ بَرِيرَةُ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَقَسَمَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً، فَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ نِصْفَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَامٍ؟ قَالَتْ: لاَ، إِلاَّ ذَا الشَّاةَ الَّتِي أَعْطَيْتَ بَرِيرَةَ، فَنَظَرَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: قَدْ وَقَعَتْ مَوْقِعَهَا، هِيَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ مِنْهَا.

وَقَالَ عُرْوَةُ: ابْتَاعَتْهَا مُكَاتَبَةً عَلَى ثَمَانِ أَوَاقٍ لَمْ تَقْضِ (١) مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَنقص».

١٣٧٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَهْدَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَكَرَتْ [ذلك] (١) لَهُ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَعَلَيْنَا هَدِيَّةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٧٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبدًا لِبَنِي فُلاَنٍ، نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ، وَاللهِ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ المَدِينَةِ وَهُوَ يَبْكِي.

فَقَالَ أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: كَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولُ اللهِ، أَتَأَمْرُنِي بِذَلِكَ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا شَفِيعٌ لَهُ. فَقَالَتْ: لاَ وَاللهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ أَبَدًا.

١٣٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: اعْتَدَّتْ بَرِيرَةُ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

١٣٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَانَ عَبدٌ يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ، وَقَالَ غَيْرُ خَالِدٍ: يَتْبَعُهَا فِي السِّكَكِ تَسِيلُ عَيْنَاهُ.

١٣٨٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تُخَيَّرُ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ عِنْدَ عَبدٍ.

١٣٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢٦٤- بَابٌ: الأَمَةُ تُعْتَقُ عِنْدَ الْعَبْدِ فَيُصِيبُهَا وَلاَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ.

١٣٨٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي الأَمَةِ تُعْتَقُ عِنْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ لاَ تَخْتَارُ حَتَّى يُصِيبَهَا زَوْجُهَا. قَالاَ: لاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨٠٣- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَعَنْ نَافِعٍ، مِثْلَهُ.

١٣٨٠٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أَصَابَهَا فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ مَوْلاَةً لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، يُقَالُ لَهَا: زَبْرَاءُ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَبدٍ، فَعُتِقَتْ. قَالَتْ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنِّي مُخْبِرَتُكِ بِخَبَرٍ، وَلاَ أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا: إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ حَتَّى يَمَسَّكِ زَوْجُكِ، فَإِذَا مَسَّكَ فَلَيْسَ لَكِ. قَالَتْ: قُلْتُ: فَهُوَ الطَّلاَقُ، فَهُوَ الطَّلاَقُ، فَهُوَ الطَّلاَقُ.

وَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن زَبْرَاءَ.

١٣٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: لَهَا الْخِيَارُ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا زَوْجُهَا، فَإِنْ أَقَرَّتْ لَهُ فَأَصَابَهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ.

١٣٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ، فَإِنْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، ثُمَّ أَصَابَهَا فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ، قَالَ: إِنْ أَصَابَهَا وَقَدْ عَرَفَتْ، فَلَيْسَ لَهَا الْخِيَارُ، وَإِنْ أَصَابَهَا وَلَمْ تَعْرِفْ فَإِنَّ لَهَا الْخِيَارَ إِذَا عَلِمتْ، وَإِنْ أَصَابَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ حَتَّى يَشْهَدَ الْعُدُولُ عَلَى أَنْ قَدْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ.

١٣٨٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنْ أُعْتِقَتْ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ، فَبَادَرَ إِلَيْهَا فَأَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ، وَلَوْ وَلِيتُ لَضَرَبْتُهُ ضَرْبًا أُولِمُ مِنْهُ كَتِفَيْهِ.

١٣٨١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا جَامَعَهَا بَعْدَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ، يَعْنِي وَزَوْجُهَا، وَهِيَ فِي مَجْلِسٍ، وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، فَلَمْ تَخَتَرْ فِي ذَلِكَ المَجْلِسِ حَتَّى تَقُومَ فَلاَ خِيَارَ لَهَا، وَإِنِ ادَّعَتْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ، اسْتُحْلِفَتْ ثُمَّ خُيِّرَتْ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَيَقُولُ نَاسٌ: إِنَّ لَهَا الْخِيَارَ أَبَدًا حَتَّى يَقِفَهَا الإِمَامُ فَيُخَيِّرَهَا بَلَغَنِي هَذَا عَنْهُ.

١٣٨١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنْ أُعْتِقَتْ عِنْدَ عَبدٍ، فَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، أَوْ لَمْ تُخَيَّرْ حَتَّى عُتِقَ زَوْجُهَا، أَوْ حَتَّى تَمُوتَ، أَوْ يَمُوتَ تَوَارَثَا.

٢٦٥- بَابُ الأَمَةُ تُعْتَقُ عِنْدَ الْحُرِّ.

١٣٨١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرِّ فَلاَ خِيَارَ [لها] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٨١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالاَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ، فَلاَ خِيَارَ لَهَا، أَتَخْتَارُ وَهِيَ عِنْدَ مِثْلِهَا.

١٣٨١٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ، فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ، فَلَهَا الْخِيَارُ.

١٣٨١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: تُخَيَّرُ عِنْدَ حُرٍّ كَانَتْ، أَوْ عِنْدَ عَبدٍ.

١٣٨١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ، فَلَهَا الْخِيَارُ.

١٣٨١٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا.

١٣٨٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا.

١٣٨٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ فَلَهَا الْخِيَارُ، إِنْ شَاءَتْ جَلَسَتْ عِنْدَهُ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ حَسَنُ بن مُسْلِمٍ.... نَحْوَهُ.

١٣٨٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ فَلَهَا الْخِيَارُ.

١٣٨٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُخَيَّرُ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ قُرَشِيٍّ.

١٣٨٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَمَةٍ عُتِقَتْ وَلَهَا زَوْجٌ: إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَفْعَلِيهِ، وَلَكِنِّي أَتَحَرَّجُ أَنْ أَكْتُمَكِيهِ، إِنَّ لَكِ الْخِيَارَ عَلَى زَوْجِكِ.

١٣٨٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيدٍ كَانَ لَهَا غُلاَمٌ وَجَارِيَةٌ أَنْكَحَتْ بَيْنَهُمَا، فَأَرَادَتْ عِتْقَ الأَمَةِ، فَخَشِيَتْ أَنْ تُفَارِقَ زَوْجَهَا، فَبَدَأَتْ، فَأَعْتَقَتْ زَوْجَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَتْهَا.

قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَتْ تَبْغَضُ زَوْجَهَا، فَخَشِيَتْ أَنْ تَخْتَارَ فِرَاقَهُ.

٢٦٦- بَابُ الأَمَةُ [تعتق] (١) عِنْدَ الْعَبْدِ فَيُعْتَقُ قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ.

١٣٨٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي أَمَةٍ عُتِقَتْ عِنْدَ عَبدٍ، فَعُتِقَ قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ شَيْئًا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا، فَقَالَ: لَهَا الْخِيَارُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٦٧- بَابُ الأَمَةُ تُعْتَقُ عِنْدَ عَبدٍ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا.

١٣٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي أَمَةٍ عُتِقَتْ تَحْتَ عَبدٍ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ [بها] (١) قَالَ: فَهِيَ بِالْخِيَارِ، فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ [بها] (١) فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٨٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ، إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَهُوَ أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ إِلَيَّ.

١٣٨٢٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ الأَمَةَ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى، فَأَعْتَقَهَا مَوَالِيهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا [زوجها، قَالَ: إن اختارت نفسها بطل المهر وإن اختارت زوجها قبل أن يدخل بها] (١) فَإِنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ قَالَ: الصَّدَاقُ لِلْمَوَالِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٦٨- بَابُ الأَمَةُ تُعْتَقُ عِنْدَ الْحُرِّ فَتُحْدِثُ حَدَثًا.

١٣٨٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي أَمَةٍ كَانَتْ عِنْدَ حُرٍّ، فَعُتِقَتْ، قَالَ: إِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا وَهِيَ لاَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا خِيَارًا، ثُمَّ أَحْدَثَتْ بَعْدَ ذَلِكَ حَدَثًا، أَوْ هُمَا، فَإِنَّهُمَا يُجْلَدَانِ وَلاَ يُرْجَمَانِ، وَإِنْ خُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْهُ، ثُمَّ وَقَعَ عَلَيْهَا، ثُمَّ أَحْدَثَا بَعْدَ ذَلِكَ الْوِقَاعِ رُجِمَا، وَإِنِ اخْتَارَتْهُ فَلَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا حَتَّى يُحْدِثَا، فَإِنَّهُمَا يُجْلَدَانِ.

٢٦٩- بَابُ المُكَاتَبَةُ تُعْتَقُ عِنْدَ الرَّجُلِ، وَالمُدَبَّرَةُ، وَأُمُّ الْوَلَدِ.

١٣٨٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: المُكَاتَبَةُ تُخَيَّرُ.

١٣٨٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ كَاتَبَهُمَا سَيِّدُهُمَا وَأَعْتَقَهُمَا، فَهِيَ امْرَأَتُهُ كَمَا هِيَ، لاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَكَاتَبَ الْعَبْدُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَحَدَّثَهَا، وَعُتِقَتْ قَالَ: هِيَ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا.

١٣٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَعَانَهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَلاَ خِيَارَ لَهَا.

وَقَالَ فِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ: تُخَيَّرُ، وَإِنْ أَعَانَهَا فِي كِتَابَتِهَا.

١٣٨٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: وَيُقَالُ: إِنْ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ، فَلاَ خِيَارَ لَهَا، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا قَبْلَ المُكَاتَبَةِ فَلَهَا الْخِيَارُ.

١٣٨٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: قَالَ أَصْحَابُنَا: أُمُّ الْوَلَدِ تُخَيَّرُ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهَا، وَلَهَا زَوْجٌ وَالمُدَبَّرَةُ وَالمُكَاتَبَةُ، وَمِنَ الْحُرِّ أَيْضًا لَهُنَّ الْخِيَارُ.

١٣٨٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المُكَاتَبِ وَامْرَأَتُهُ مُكَاتَبَةٌ إِذَا أَدَّيَا مَا عَلَيْهِمَا، فَإِنَّ امْرَأَتَهُ تُخَيَّرُ.

١٣٨٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ نَكَحَ مُكَاتَبَةً، فَعُتِقَتْ عِنْدَهُ قَالَ: لاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: لاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ خِيَارَ لَهَا.

١٣٨٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَأيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: لَهَا الْخِيَارُ.

١٣٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: لَهَا الْخِيَارُ، وَإِنْ أَعَانَهَا فِي كِتَابَتِهَا.

٢٧٠- بَابُ الرَّجُلُ ابْتَاعَ امْرَأَتَهُ فَأَعْتَقَهَا.

١٣٨٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي الأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ: لاَ بَأَسَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا، فَيُعْتِقَهَا، ثُمَّ يَنْكِحَهَا.

١٣٨٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ امْرَأةٌ، فَابْتَاعَهَا، فَأَعْتَقَهَا قَالَ: لَيْسَتْ بِامْرَأَةٍ، يَسْتَقْبِلُ نِكَاحًا جَدِيدًا، وَصَدَاقًا (١) مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ مَلَكَهَا، فَمَحَا الرِّقَّ [وَ] (٢) النِّكَاحَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أو صداقا».

(٢) حرف الواو، ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٨٤٥- عبد الرزاق، مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ، فَاشْتَرَاهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا قَالَ: يَنْكِحُهَا نِكَاحًا جَدِيدًا، وَيُصْدِقُهَا، فَإِنَّ النِّكَاحَ الأَوَّلَ قَدِ انْقَطَعَ.

٢٧١- بَابُ الْعَبْدُ يَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ فَتَمْلِكُهُ، أَوْ بَعْضَهُ.

١٣٨٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبدًا قَالَ: إِذَا مَلَكَتْ مِنْهُ شَيْئًا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ، وَإِنْ شَاءَتْ أُعْتِقَتْ (١) وَتَزَوَّجَتْهُ، وَتَكُونُ تَلكَ الْفُرْقَةُ تَطِلِيقَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَعْتَقَتْه».

١٣٨٤٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: قَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَقُلتُ: أَيُّ أَهْلِهَا أَعْلَمُ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: امْرَأَةٌ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا، فَاشْتَرَتْهُ؟ فَقَالَ: إِنِ اقْتَوَتْهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ أَعْتَقَتْهُ، فَهُما عَلَى نِكَاحِهَما (١)، وَلاَ صَدَاقَ وَلاَ عِدَّةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ النَّخَعِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: تُفَارِقُهُ لاَبد (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «فَهُوَ عَلَى نِكَاحِهَا».

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «يُفَارِقُهُ لاَ».

١٣٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ أَنْ أَسْأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا، فَوَرِثَتْهُ، فَسَأَلَتْ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، فَقَالَ: إِنْ أَعْتَقَتْهُ حِينَئِذٍ، فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا، وَإِنِ اقْتَوَتْهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا.

١٣٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، أَوْ سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَنْكَحَ أُمَّ وَلَدِهِ عَبدَهُ، فَتُوُفِّيَ السَّيِّدُ، وَلَهُ وَلَدٌ مِنْ أُمِّ وَلَدِهِ تِلْكَ، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ صَارَ لِوَلدِهَا مِنَ الْعَبْدِ شَيْءٌ، قَالَ وَلَدُهَا فِي (١) قَوْلِ عَطَاءٍ: إِذَا مَلَكَتْ مِنْهُ شَيْءٌ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَمَالَ وَلَدُهَا [لها، و] فِي».

١٣٨٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ (١) إِذَا أَنْكَحَ أُمَّ وَلَدِهِ غُلاَمَهُ، ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ، كَانَ لَهَا الْخِيَارُ، فَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا، فَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ (٢) قِيلَ لِمَعْمَرٍ: فَإِنَّ لَهَا ابْنًا مِنْ سَيِّدِّهَا، فَصَارَ زَوْجُهَا لاِبْنِهَا ذَلِكَ، قَالَ: الْوَلَدُ لأُمِّهِ وَهُوَ عَبدٌ، فَيَنْكِحُ أُمَّ وَلَدِ سَيِّدِهِ. قَالَ: وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: لاَ يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ يَحْتَاجَ، فَيَسْتَنْفِقَ بِالمَعْرُوفِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُل»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَلَغَنِي عَنْ ....».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهما».

١٣٨٥١- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، نَحْوًا (١) مِنْ قَوْلِ عَطَاءٍ حِينَ قَالَ: وَإِنْ كَانَتْ لاِبْنِهِ جَارِيَةٌ أَخَذَهَا فَوَطِئَهَا. قَالَ قَتَادَةُ: فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نحوه».

٢٧٢- بَابٌ: الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ الأَمَةَ فَيَشْتَرِي بَعْضَهَا.

١٣٨٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً، فَاشْتَرَى بَعْضَهَا، قَالَ: حُرِّمَتْ عَلَيْهِ، حَتَّى يَسْتَخْلِصَهَا، وَإِنْ أَصَابَهَا فَحَمَلَتْ، فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، وَتُقَوَّمُ لِشُرَكَائِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: لَمْ يُقَمْ مِنْهُ إِلاَّ قُرْبًا، وَتَكُونُ عَلَى حَالِهَا.

١٣٨٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ سُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ: مَا هِيَ امْرَأَتَهُ، هِيَ جَارِيَتُهُ كَأَنَّهُ كَرِهَهَا.

١٣٨٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَأَلتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ الْحُرِّ، فَيَرِثُ بَعْضَهَا، أَوِ الْحُرَّةِ فَيَتَزَوَّجُهَا الْعَبْدُ، فَتَرِثُ بَعْضَهُ، قَالَ: إِذَا وَرِثَ أَحَدُهُمَا مِنَ الآخَرِ شَيْئًا، فَقَدْ فَسَدَ النِّكَاحُ.

٢٧٣- بَابٌ: الْحُرُّ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَيَشْتَرِيهَا.

١٣٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الْحُرِّ تَكُونُ تَحْتَهُ الأَمَةُ فَيَشْتَرِيهَا، قَالَ: لاَ، أَبْطَلَ الشِّرَاءُ (١) النِّكَاحَ، وَتَكُونُ عِنْدَهُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الشِّرَى».

٢٧٤- بَابٌ: الْعَبْدُ يَغُرُّ الْحُرَّةَ.

١٣٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَعَارَ مَتَاعًا، فَتَزَوَّجَ بِهِ امْرَأَةً، فَقَالَ: يَأْخُذُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ، وَحَقُّهُمْ عَلَى الَّذِي غَرَّهُمْ.

١٣٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِذَا نَكَحَتِ المَرْأَةُ رَجُلاً لاَ تَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّهُ حُرٌّ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ رِقٌّ، فَإِنَّهَا تُخَيَّرُ، فَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ.

١٣٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَقْدَمَتْ [عليه] (١) وَقَدَ طَعَنَ لَهَا فِي رِقِّهِ، فَلاَ خِيَرَةَ لَهَا بَعْدُ.

وَقَالَ عَمْرٌو: لَهَا الْخِيَارُ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ اسْتَيْقَنَتْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٨٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ (١) نَكَحَ حُرَّةً، غَرَّهَا بِنَفْسِهِ، وَلَمْ تَعْلَمْ حَتَّى دَخَلَ بِهَا، قَالَ: تُخَيَّرُ، فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ، وَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا، بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا بِغُرُورِهِ إِيَّاهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَبدٍ».

١٣٨٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ غُلاَمًا [لأبي موسى] (١) تَزَوَّجَ امْرَأَةً غَرَّهَا بِنَفْسِهِ، وَسَاقَ إِلَيْهَا خَمْسَ قِلاَصٍ (٢)، فَخَاصَمُوهُ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَبْطَلَ النِّكَاحَ، وَأَعْطَاهَا قَلُوصَيْنِ، وَرَدَّ إِلَى أَبِي مُوسَى ثَلاَثًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قلاَئصَ».

١٣٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: عَبدٌ تَزَوَّجَ حُرَّةً غَرَّهَا بِنَفْسِهِ، زَعَمَ أَنَّهُ حُرٌّ، وَسَاقَ إِلَيْهَا مَالاَ لِسَيِّدِهِ، قَالَ: مَا وَجَدَ مِنْ مَالِهِ بِعَيْنِهِ أَخَذَهُ، وَمَا اسْتَهْلَكَتْ فَلاَ شَيْءَ [له] (١) عَلَيْهَا، فَإِنْ كَانَ المَالُ لِلْعَبْدِ فَهُوَ لَهَا.

وَأَقُولُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللهِ بن يَزِيدَ: مَالِي وَمَالُ عَبدِي سَوَاءٌ، يَأْخُذُهُ مِنْهَا، وَيَكُونُ لَهَا مِثْلَ صَدَاقِ نِسَائِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٨٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَن فُقَهَائِهِمْ: لِسَيِّدِ الْعَبْدِ مَا أَصْدَقَهَا غُلاَمُهُ، يَأْخُذُهُ مِنْهَا عَجِلَتْ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ.

١٣٨٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَوْ عَبدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، كَانَ غُلاَمٌ لأَبِي مُوسَى رَاعٍ، فَغَرَّ حُرَّةً، فَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَبِي مُوسَى، وَأَصْدَقَهَا خَمْسَ ذَوْدٍ مِنْ إِبِلِ أَبِي مُوسَى، فَأَعْطَاهَا عُثْمَانُ بَعِيرَيْنِ، وَرَدَّ إِلَيْهِ ثَلاَثَةَ أَبْعِرَةٍ. وَكَانَتْ مَوْلاَةً لأَبِي جَعْدَةَ، فَأَخْبَرَتْ أَنَّ غُلاَمَ أَبِي مُوسَى أَفْلَحَ.

٢٧٥- بَابٌ: نِكَاحُ الْحُرِّ الأَمَةَ.

١٣٨٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِحُرٍّ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً الْيَوْمَ وَهُوَ يَجِدُ بِصَدَاقِهَا حُرَّةً.

١٣٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ، قَالَ: قُلْتُ [له] (١): فَخَافَ الزِّنَا. قَالَ: مَا أَعْلَمُهُ يَحِلُّ لَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٨٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ، فَلْيَنْكِحْهَا.

١٣٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: إِذَا خَشِيَ أَنْ يَبْغِيَ بِهَا، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا.

١٣٨٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: لاَ يَنْكِحُ الْحُرُّ الأَمَةَ، إِلاَّ أَنْ يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ.

وَذَكَرَهُ عَن إِبرَاهِيمُ.

١٣٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِحُرٍّ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً، وَهُوَ يَجِدُ طَوْلَ حُرَّةٍ.

١٣٨٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ طَاوُوسٍ.

١٣٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: مَنْ وَجَدَ صَدَاقَ حُرَّةٍ، فَلاَ يَنْكِحُ أَمَةً.

١٣٨٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيْدِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ يَنْكِحُ الْحُرُّ الأَمَةَ، إِلاَّ أَنْ يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ، وَلاَ يَجِدَ طَوْلَ الْحُرَّةَ.

١٣٨٧٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ مَنصُورِ، عَن زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، كَانَا يَكْرَهَانِ نِكَاحَ الأَمَةِ فِي هَذَا الزَّمَانِ، قَالاَ: إِنَّمَا رُخِّصَ فِي نِكَاحِهِنَّ حِينَ كَانَتِ الْحُرَّةُ يَشْتَدَّ المُؤْنَةُ فِيهِنَّ.

١٣٨٧٤- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ ثَلاَثَ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ [نِكَاحِ] (١) الإِمَاءُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ سَمعَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجاهِدًا، يَقُولُ فِي قَولِهِ: {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} يَقُولُ: فِي نِكَاحِ الإِمَاءِ يَقُولُ: لاَ بَأَسَ بِهِ.

١٣٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي الرَّجُلِ يَنكِحُ الأَمَةَ، قَالَ: هُوَ مِمَّا وُسِّعَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ، نِكَاحُ الأَمَةِ، وَالنَّصْرَانِيَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا.

وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ، يَقُولُ: لاَ بَأَسَ بِنِكَاحِ الأَمَةِ.

ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ المِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ. وذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَن نِكَاحِ الأَمَةِ. فَحَدَّثَنِي بِحَدِيثِ عَلِيٍّ هَذَا وَقَالَ: لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا.

٢٧٦- بَابٌ: نِكَاحُ الأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ.

١٣٨٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: لاَ تُنكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلاَّ بِأَمْرِهَا، فَإِنِ اجْتَمَعَتَا تَحْتَهُ، فَلِلْحُرَّةِ ثُلُثَا النَّفَقَةِ، وَلِلأَمَةِ الثُّلُثُ.

١٣٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ.

١٣٨٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ.

١٣٨٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيُّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ. قَالَ: وَلاَ تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، فَإِنِ الْحُرَّةُ رَضِيَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الْقَسْمِ الثُّلُثَانِ، وَلِلأَمَةِ الثُّلُثُ.

١٣٨٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: لاَ تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ، وَيُقْسَمُ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ، وَالنَّفَقَةُ كَذَلِكَ.

١٣٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالاَ: إِنْ نَكَحَ الْحُرَّةَ عَلَى الأَمَةِ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلأَمَةِ يَوْمٌ.

١٣٨٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنْ نَكَحَ الأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ خُيِّرَتِ الْحُرَّةُ، فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تُقِرَّ عِنْدَهُ فَلَهَا مِثْلاَ مَا لِلأَمَةِ مِنْ قِسْمَةٍ وَنَفَقَةٍ، وَإِنْ شَاءَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَمَةِ.

١٣٨٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأَسَ بِأَنْ تُنْكَحَ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ، وَلاَ تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، فَإِنْ نَكَحَ أَمَةً عَلَى حُرَّةٍ، فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَمَةِ، وَعُوقِبَ، وَإِنْ نَكَحَ حُرَّةً عَلَى أَمَةٍ وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّ تَحْتَهُ أَمَةً، فَلَهَا مِثْلاَ (١) مَا لِلأَمَةِ مِنْ قَسْمِهِ وَنَفْسِهِ، وَإِنْ نُكِحَتْ وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ تَحْتَهُ أَمَةً، خُيِّرَتْ، فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مِثْلي».

١٣٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْحُرَّةِ تُنْكَحُ عَلَى الأَمَةِ، أَنَّ السُّنَّةَ فِيهَا الَّتِي يَعْمَلُ الْحُرُّ بِهَا، أَنْ لاَ يَنْكِحَ الْحُرُّ أَمَةً، وَهُوَ يَجِدُ طَوْلاَ لِحُرَّةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ طَوْلاَ خُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِكَاحِ الأَمَةِ، فَإِنْ نَكَحَ عَلَيْهَا حُرَّةً خُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، إِذَا عَلِمَتِ الْحُرَّةُ أَنَّ تَحْتَهُ أَمَةً، فَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ خُيِّرَتِ الْحُرَّةُ بَيْنَ فِرَاقِهِ وَالمُكْثِ عِنْدَهُ عَلَى مِثْلَيْ مَا لِلأَمَةِ مِنْ قَسْمِهِ نَفْسِهِ، وَإِنْ نَكَحَ عَلَيْهَا أَمَةً نُزِعَتْ وَعُوقِبَ.

١٣٨٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ تَجْتَمِعُ الأَمَةُ وَالْحُرَّةُ فِي النِّكَاحِ عِنْدَ الرَّجُلِ.

قَالَ طَاوُوسٌ: {وَأَنْ تَصْبِرُوا}، عَن نِكَاحِ الأَمَةِ {خَيْرٌ لَكُمْ}.

١٣٨٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: أَمَّا نِكَاحُ الأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ، فَهُوَ مِثْلُ لَحْمِ الْخَنْزِيرِ، اضْطُرَّ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْنَى عَنْهُ، قَالَ: وَلاَ بَأَسَ أَنْ يَنْكِحَ الْعَبْدُ الأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ.

١٣٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ.

١٣٨٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ يَقُولُ: مَا ازْلَحَفَّ نِكَاحُ الأَمَةِ عَنِ الزِّنَا إِلاَّ قَلِيلاً.

وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

١٣٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ.

١٣٨٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الأَمَةِ طَلاَقُ الأَمَةِ.

١٣٨٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ، فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ. وَإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الأَمَةَ، فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ.

١٣٨٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ذَكَرَهُ عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٣٨٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ لُقْمَانَ قَالَ: لاَ تَنْكِحْ أَمَةَ غَيْرِكَ، فَتُورِثَ بَنِيكَ حُزْنًا طَوِيلاً.

٢٧٧- بَابٌ: نِكَاحُ الْحُرِّ الأَمَةَ النَّصْرَانِيَّةَ.

١٣٨٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ فِي مَمْلُوكَةٍ نَصْرَانِيَّةٍ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَتَزَوَّجَهَا المُسْلِمُ، أَلَمْ تَسْمَعِ اللهَ يَقُولُ: {مِنْ فَتَيَاتِكُمُ المُؤْمِنَاتِ}؟.

٢٧٨- بَابٌ: عِتْقُهَا صَدَاقُهَا.

١٣٨٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، ثُمَّ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.

١٣٨٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ، وَجَعَلَ مَهْرَهَا عِتْقَهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهَا صَفِيَّةُ.

١٣٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَبَرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ.

١٣٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَن شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، [عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ] (١)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، فَقَالَ: إِنَّ عِندَنَا رَجُلاً يَقُولُ: مَنْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ. فَقَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ: حَدَّثَنِي أَبو بُرْدَةَ بن أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَدَّبَ الأَمَةَ، فَأَحْسَنَ أَدَّبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا آمَنَ بِكِتَابِهِ، ثُمَّ آمَنَ بِكِتَابِنَا، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ سَيِّدِهِ كَانَ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: خُذْهَا، أعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ ثَمَنٍ، إِنْ كَانَ لَيُرْتَحَلُ فِيمَا هُوَ أَهَوْنُ مِنْهَا إِلَى المَدِينَةِ.

١٣٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ.

١٣٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: بَلَغَنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرُهُمْ مَرَّتَيْنِ: عَبدٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ سَيِّدِهِ، وَرَجُلٌ أَعَتَقَّ سُرِّيَّتَهُ، ثُمَّ نَكَحَهَا، وَمُسْلِمَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٣٩٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ جَارِيَتَهُ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا، وَيَجْعَلُ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، قَالَ: لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ.

١٣٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعْتِقَهَا، ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا، وَلاَ يَرُونَ بَأَسًا أَنْ يَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.

- [أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيُّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَلِكَ حَسَنٌ.

١٣٩٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: لاَ بَأَسَ أَنْ يَعْتِقَ الرَّجُلُ الأَمَةَ، فَيَتَزَوَّجُهَا، وَيَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.

١٣٩٠٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٣٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَتْ جُوَيْرِيَةُ مِلْكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْتَقَهَا، وَجَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَ كُلِّ أَسِيرٍ مِنْ بَنِي المُصْطَلِقِ.

١٣٩٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ جُوَيْرِيَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَفْخَرْنَ عَلَيَّ، وَيَقُلْنَ: لَمْ يَتَزَوَّجْكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: أَوَلَمْ أُعْظِمْ صَدَاقَكِ، أَلَمْ أَعْتِقْ أَرْبَعِينَ مِنْ قَومِكِ.

١٣٩١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَلاَ بَأْسَ عَلَيْهَا.

١٣٩١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: يَقُولُ: إِنْ طَلَّقَهَا سَعَتْ لَهُ فِي نِصْفِ قِيمَتِهَا. وَهُوَ فِي قَوْلِ مَنْ قَالَ بِقَوْلِ عَطَاءٍ.

١٣٩١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، فَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، سَعَتْ لَهُ فِي نِصْفِ قِيمَتِهَا إِذَا طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا. فِي قَوْلِ مَنْ قَالَ: عِتْقُهَا صَدَاقُهَا. وَفي قَوْلِ مَنْ قَالَ: لاَ يَكُونُ نِكَاحًا أَنْ يَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا سَعَتْ فِي قِيمَتِهَا.

١٣٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ سُرِّيَّتَهُ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا، مَثَلُ الَّذِي أَهْدَى بَدَنَةً ثُمَّ رَكَبِهَا.

١٣٩١٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ الأَمَةَ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا، قَالَ: يُمْهِرُهَا سِوَى عِتْقِهَا.

١٣٩١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ، ثُمَّ نَكَحَهَا، فَلُيْسَمِّ شَيْئًا يَتَحَلَّلُهَا بِهِ.

٢٧٩- بَابُ الْوَلِيِّ وَالشَّهُودِ فِي [نِكَاحِ] (١) المَمْلُوكِينَ.

١٣٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يَضُرُّ الرَّجُلَ أَلاَّ يُشْهِدَ عَلَى نِكَاحِ غُلاَمِهِ أَمَتَهُ، وَلاَ عَلَى تَفْرِيقٍ بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩١٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ (١)، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهَا مِنَ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ، فَأَمَرَ غَيْرَهُ أَبْعَدَ مِنْهُ، فَزَوَجَّهَا إِيَّاهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَأُمُّ الْوَلَدِ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ إِذَا أَعْتَقَهَا، ثُمَّ أَرَادَ نِكَاحَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «عَنْ عَبدِ المَلِكِ، عَنْ عُمَيْرٍ».

١٣٩١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ لَهَا أَمَةٌ أَتَزَوَّجُهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لِتَأْمُرْ (١) وَلِيَّهَا فَلْيُزَوِّجْهَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: يُشْهِدُ الرَّجُلُ إِذَا أَنْكَحَ أَمَتَهُ عَبدَهُ، أَوْ غَيْرَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لِيَأْمُرْ».

٢٨٠- بَابٌ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِأَرْبَعَةٍ.

١٣٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِأَرْبَعَةٍ: بِوَلِيٍّ، وَخَاطِبٍ، وَشَاهِدَيْنِ.

١٣٩٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَرَّقَ بَيْنَ السِّفَاحِ وَالنِّكَاحِ الشُّهُودُ.

١٣٩٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَعْلَمُوا ذَلِكَ كَفَى.

٢٨١- بَابٌ: كَمْ يَتَزَوَّجُ الْعَبْدُ؟.

١٣٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ سَأَلَ النَّاسَ: كَمْ يَنْكِحُ الْعَبْدُ؟ فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنْ لاَ يَزِيدَ عَلَى اثْنَتَيْنِ.

١٣٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ.

١٣٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: يَنكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ.

١٣٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ سَأَلَ النَّاسَ: كَمْ يَحِلُّ لِلْعَبْدِ أَنْ يَنْكِحَ؟ فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: اثْنَتَيْنِ، فَصَمَتَ عُمَرُ، كَأَنَّهُ رَضِيَ بِذَلِكَ وَأَحَبَّهُ، قَالَ بَعْضُهُمْ: قَالَ: قَالَ لَهُ عُمَرُ: وَافَقْتَ الَّذِي فِي نَفْسِي.

١٣٩٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، [عَنْ قَتَادَة] (١) قَالَ: يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا.

١٣٩٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَنْكَحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ؟ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكْرَهُ ذَلِكَ.

١٣٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَتَزَوَّجُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ.

قَالَ: وَقَالَ مُجاهِدٌ: يَتَزَوَّجُ أَرْبَعًا.

٢٨٢- بَابٌ: الشِّغَارُ وَالصَّدَاقُ، وَهَلْ يَنْكِحُ الرَّجُلُ أَمَتَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ.

١٣٩٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الشِّغَارُ فِي الإِمَاءِ؟ قَالَ: لاَ، لَهَا صَدَاقُهَا.

١٣٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: الشِّغَارُ فِي الإِمَاءِ مِثْلُ الشِّغَارِ فِي الْحَرَائِرِ، فَإِذَا شَاغَرَهَا فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا.

١٣٩٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يُنْكِحُ أَمَتَهُ غُلاَمَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ، قَالَ: لاَ بَأَسَ بِذَلِكَ.

١٣٩٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (١) أَنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَ الرَّجُلُ غُلاَمَهُ أَمَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُسَمِّيَ صَدَاقًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بلغني».

١٣٩٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالُوا فِي الأَمَةِ يُنْكِحُهَا سَيَّدُهَا، وَيُصْدِقُهَا زَوْجُهَا، وَيُعْطِي بَعْضَ الصَّدَاقِ، وَيَبْقِي بَعْضَهُ، وَيُعْتِقُهَا (١) سَيِّدُهَا. قَالُوا: لِسَيِّدِهَا مَا بَقِي مِنْ صَدَاقِهَا عَلَى زَوْجِهَا، كَمَا لَوْ أَجَّرَهَا رَجُلاً، فَكَانَتْ إِجِارَتُهَا عَلَيْهِ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا كَانَتِ الإِجَارَةُ لِسَيِّدِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ثم يعتقها».

١٣٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُنْكِحُ الرَّجُلُ أَمَتَهُ عبْدَهُ، أَوْ غُلاَمًا عِنْدَهُ (١) بِغَيْرِ مَهْرٍ؟ قَالَ: لاَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ، قَالَ: أَمَتِي أُنُكِحُهَا غُلاَمِي بِغَيْرِ مَهْرٍ.

قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «غلام عبده».

١٣٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ يَضُرُّ الرَّجُلَ أَنْ لاَ يَشْهَدَ عَلَى نِكَاحِ غُلاَمِهِ أَمَتَهُ، وَلاَ يَحِلُّ يُفَرَّقُ (١) بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلاَ على أن يُفَرَّقُ».

٢٨٣- بَابٌ: مُتْعَةُ الأَمَةِ.

١٣٩٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لِلأَمَةِ مِنَ الْحُرِّ، أَوِ الْعَبْدِ مُتْعَةٌ؟ قَالَ: لاَ. قُلْتُ: فَالْحُرَّةُ عِنْدَ الْعَبْدِ؟ قَالَ: وَلاَ.

١٣٩٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: وَلاَ مُتْعَةَ لَهَا.

١٣٩٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ، وَلِلأَمَةِ مِنَ الْعَبْدِ مُتْعَةٌ إِنْ طَلَّقَهَا.

١٣٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ}.

٢٨٤- بَابٌ: نَفَقَةُ الْحُبْلَى المُطَلَّقَةِ.

١٣٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، فِي الْحُرَّةِ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلاَ: النَّفَقَةُ عَلَى الْعَبْدِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ الرَّضَاعِ. قَالَ (١): وَهِيَ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الأَمَةُ كَذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَقَالاَ».

١٣٩٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، [في الأمة] (١) الْحُبْلَى المُطَلَّقَهُ يُنْفِقُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحُرَّةَ يُطَلِّقُهَا الْعَبْدُ حَامِلاَ، فَإِذَا وَضَعَتْ، فَلاَ يُنْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لاَ يَرِثُهَا، وَلاَ يُنْفِقُ عَلَيْهَا حَامِلاَ، إِلاَّ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، وَالأَمَةُ كَذَلِكَ.

٢٨٥- بَابٌ: الأَمَةُ تَغُرُّ الْحُرَّ بِنَفْسِهَا.

١٣٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَغَيْرِهِ، فِي الأَمَةِ تَأْتِي قَوْمًا، فَتُخْبِرُهُمْ أَنَّهَا حُرَّةٌ، فَيَنْكِحُهَا أَحَدُهُمْ، فَتَلِدُ لَهُمْ: إِنَّ أَبَاهُمْ يُقَارِبُ فِيهِمْ.

١٣٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَذْكُرُ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ عَلَى آبَائِهِمْ، كُلُّ وَلَدٍ لَهُ مِنَ الرَّقِيقِ فِي الشِّبْرِ وَالذَّرْعِ. قُلْتُ لَهُ: فَكَانَ أَوْلاَدُهُ حِسَانًا. قَالَ: لاَ يُكَلَّفُ مِثْلُهُمْ فِي [الحُسْنِ وَإِنَّمَا يُكَلَّفُ مِثْلُهُمْ فِي] (١) الذَّرْعِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: اعْقِلْ عَنِّي ثَلاَثًا: الإِمَارَةُ شُورَى، وَفي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبدٍ عَبدٌ، وَفي ابْنِ الأَمَةِ عَبدَانِ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُوسٍ الثَّالِثَةَ.

١٣٩٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الأَمَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا حُرَّةٌ، فَتَلِدُ أَوْلاَدًا، قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي أَوْلاَدِهَا مَكَانَ كُلِّ عَبدٍ عَبدٌ، وَمَكَانَ كُلِّ جَارِيَةٍ جَارِيَتَانِ.

١٣٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ سِتَّةَ فَرَائِضَ. وَقَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ فِي كُلِّ رَأْسٍ أَرْبَعَ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: ثُمَّ تُرِكَ ذَلِكَ بَعْدُ فِي أَهْلِ عُمَانَ، فَقَالَ: هُمْ أَحْرَارٌ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ.

١٣٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَن غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ: أَتَيْنَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي نِسَاءٍ تَبَايَعْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَمَرَ أَنْ يُقَوَّمَ أَوْلاَدُهُنَّ عَلَى آبَائِهِمْ، وَلاَ يُسْتَرَقُّوا.

١٣٩٥٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ أَبو حَصِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ، وَلَسْنَا بِنَازِعِينَ مِنْ يَدِ أَحَدٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُمُ المِلَّةَ.

١٣٩٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى الغساني (١)، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ: فِي كُلِّ رَأْسٍ أَرْبَعَ مِئَةِ دِرْهَمٍ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الْعَشَّاوِيِّ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الاستدراكات: كذا فِي الأصل، والصواب «الغساني» وهو يحيى بن يحيى من رجال التهذيب

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فِي كُلِّ رَأْسِ مِئَةٍ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ».

١٣٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْيِ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَنَّ فِدَاءَ الرَّجُلِ ثَمَانٍ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الأُنْثَى عَشَرَةً.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنِي المُجَالِدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ذَلِكَ شُكِيَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَجَعَلَ فِدَاءَ الرَّجُلِ أَرْبَعَ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٣٩٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَكَانُ كُلِّ عَبدٍ عَبدٌ، وَمَكَانُ كُلِّ جَارِيَةٍ جَارِيَةٌ.

١٣٩٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءِ رَقِيقِ الْعَرَبِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فِي الرَّجُلِ يُسْبَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ بثَمَانٍ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي وَلَدٍ إِنْ كَانَ لأَمَةٍ بِوَصِيفَيْنِ وَصِيفَيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ذَكَرٌ، أَوْ أُنْثَى، وَقَضَى فِي سَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ بِعَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ، وَقَضَى فِي وَلَدِهَا مِنَ الْعَبْدِ بِوَصِيفَيْنِ، يَفْدِيهِ مَوَالِي أُمِّهِ، وَهُمْ عَصَبَتُهَا، لَهُمْ مِيرَاثُهَا وَمِيرَاثُهُ، مَا لَمْ يُعْتَقُ أَبوهُ، وَقَضَى فِي سَبْيِ الإِسْلاَمِ بِسِتَّةٍ مِنَ الإِبِلِ فِي الرَّجُلِ، وَالمَرْأَةِ، وَالصَبِيِّ، فَذَاكَ فِدَاءُ الْعَرَبِ.

١٣٩٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الأَمَةِ تَغُرُّ الْحُرَّ بنَفْسِهَا، قَالَ: عَلَى الأَبِ قِيمَةُ الْوَلَدِ، وَلَوْ غَرَّهُ غَيْرُهَا كَانَتِ الْقِيمَةُ عَلَى الأَبِ، وَيَتْبَعُ الَّذِي غَرَّهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: تُهْضَمُ الْقِيمَةُ.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: يُقَوَّمُونَ حِينَ وُلِدُوا، إِلاَّ لأَنَّهُمْ أَحْرَارٌ.

وَقَالَ الثَّورِيُّ: وَقَوْلُنَا: يُقَوَّمُونَ حِينَ يَقْضِي الْقَاضِي فِيهِمْ.

١٣٩٥٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الأَمَةَ، وَيُقَالُ: إِنَّهَا حُرَّةٌ؟ قَالَ: صَدَاقُهَا عَلَى الَّذِي غَرَّهُ.

قَالَ: وَقَالَ حَمَّادٌ مِثْلَ ذَلِكَ.

قَالَ: وَقَالَ الْحَكَمُ: إِذَا وَلَدَتْ، فَفِكَاكُ الْوَلِدِ عَلَى الأَبِ.

١٣٩٥٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: نَكَحَ رَجُلٌ أَمَةً، فَوَلَدَتْ لَهُ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ، فَكَتَبَ: أَنْ يُفَادِيَ أَوْلاَدَهُ [بوصيفين آخرين كل واحد باثنين] (١)، وَذَلِكَ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ (٢)، أَوْ كَرِهُوا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْجَاريةِ».

٢٨٦- بَابٌ: الأَمَةُ تُبَاعُ وَلَهَا زَوْجٌ.

١٣٩٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا.

١٣٩٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الأَمَةِ تُبَاعُ وَلَهَا زَوْجٌ. قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا.

- [أخْبَرَنَا مَعْمَر، عَنْ أَبِي معْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا.

١٣٩٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا، فَإِنْ بِيعَ الْعَبْدُ لَمْ تُطَلَّقْ هِيَ حِينَئِذٍ.

- [أخْبَرَنَا مَعْمَر، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيح، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا، فَإِنْ بِيعَ الْعَبْدُ لَمْ تُطَلَّقْ هِيَ حِينَئِذٍ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا، وَأَيُّهُمَا بِيعَ فَهُوَ طَلاَقُهَا، فَإِذَا نَكَحَهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ.

١٣٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَيْعُهَا طَلاَقُهَا.

١٣٩٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: هُوَ زَوْجُهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا، أَوْ يَمُوتَ.

١٣٩٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اشْتَرَى شُرَحْبِيلُ بن السِّمْطِ جَارِيَةً، فَأَهْدَاهَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَحْسَبُهُ قَالَ: فَدَعَاهَا عَلِيٌّ، فَقَالَتْ: إِنِّي مَشْغُولَةٌ. فَقَالَ: وَمَا شَغَلَكِ؟ قَالَتْ: إِنَّ لِي زَوْجًا. قَالَ: فَلاَ حَاجَةَ لَنَا فِي شَيْءٍ مَشْغُولٍ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.

١٣٩٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شَرَاحِيلَ بن مُرَّةَ بَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ بِجَارِيَةٍ، فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ: أَفَارِغَةٌ أَنْتِ، أَمْ مَشْغُولَةٌ؟ فَقَالَتْ: بَلْ مَشْغُولَةٌ، لَهَا زَوْجٌ، فَرَدَّهَا، فَاشْتَرَى شَرَاحِيلُ بُضْعَهَا بِأَلْفٍ وَخَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى عَلِيٍّ، فَقَبِلَهَا.

١٣٩٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ [اشترى جارية، فأخبر أن لَهَا زوجا فردها.

- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أيوب، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ] (١) قَالَ لِزَوْجِهَا: لَكَ كَذَا وَكَذَا وَطَلِّقْهَا. قَالَ: لاَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَهْدَى عَبدُ اللهِ بن عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ جَارِيَةً مِنَ الْبَصْرَةِ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَأُخْبِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.

١٣٩٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ: كَانَا يَكْرَهَانِ الأَمَةَ لَهَا زَوْجٌ، وَإِنْ بِيعَتْ.

١٣٩٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: سُئِلَ عَن جَارِيَةٍ سُبِيَتْ وَلَهَا زَوْجٌ، أَتَحِلُّ لِسَيِّدِهَا؟ فَقَالَ الْحَسَنُ: أَمَا تَرَوْنَ قَوْلَ الْفَرَزْدَقِ: وَذَاتُ خَلِيلٍ.

٢٨٧- بَابُ ظِهَارُ الْعَبْدِ مِنَ الأَمَةِ.

١٣٩٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فِي الْعَبْدِ يُظَاهِرُ مِنِ امْرَأَتِهِ أَمَةً قَالَ: لَوْ صَامَ شَهْرًا أَجْزَأَ عَنْهُ.

قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ الْحَسَنُ: يَصُومُ شَهْرَيْنِ.

١٣٩٧٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَصُومُ شَهْرَيْنِ، إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ سَيِّدُهُ، فَيُعْتِقُ رَقَبَةً.

١٣٩٧٣- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٣٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَصُومُ شَهْرَيْنِ، وَإِنْ أَذِنُوا لَهُ أَنْ يَعْتِقَ جَازَ، وَأَنْ يُطْعِمَ إِذَا ظَاهَرَ.

قَالَ سُفْيَانُ: لاَ يَجُوزُ، لأَنَّ الْوَلاَءَ يَكُونُ لِغَيْرِهِ.

١٣٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ فِي تَكْفِيرِ الْعَبْدِ [قَالَ] (١): لَيْسَ عَلَى المَمْلُوكِ إِلاَّ الصَّوْمُ وَالصَّلاَةُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي ظِهَارِ الْعَبْدِ شَهْرَيْنِ، يَصُومُ شَهْرَيْنِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فِي ظِهَارِ الْعَبْدِ قَالَ: يَصُومُ شَهْرَيْنِ».

١٣٩٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الْعَبْدِ يُظَاهِرُ، أَوْ يُؤْلِي، قَالَ: يَقَعُ عَلَيْهِ.

٢٨٨- بَابٌ: إِيلاَءُ الْعَبْدِ مِنَ الأَمَةِ.

١٣٩٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ إِيلاَءَ لَهُ دُونَ سَيِّدِهِ، وَهُوَ شَهْرَانِ.

١٣٩٧٩- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِيلاَءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ.

١٣٩٨٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: إِيلاَءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ.

١٣٩٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِيلاَءُ الْعَبْدِ مِنَ الأَمَةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.

٢٨٩- بَابٌ: ظِهَارُ الْحُرِّ مِنَ الأَمَةِ.

١٣٩٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ أَمَةً، قَالَ: شَطْرُ الصَّوْمِ، وَلاَ ظِهَارَ لِعَبْدٍ دُونَ سَيِّدِهِ.

١٣٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا ظَاهَرَ الْعَبْدُ، أَوْ آلَى وَقَعَ عَلَيْهِ.

١٣٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِيلاَءُ الْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.

٢٩٠- بَابٌ: الْعَبْدُ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُرَّةٌ.

١٣٩٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي عَبدٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ حُرَّةً، قَالَ: لاَ لِعَانَ بَيْنَهُمَا. قَالَ: لَوْ قَذَفَ حُرٌّ امْرَأَتَهُ؟ أمة؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءُ. قَالَ: وَإِنْ قَذَفَ عَبدٌ امْرَأَتَهُ أَمَةً، فَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا، لَيْسَ [عَلَى] (١) مَنْ قَذَفَ أَمَةً شَيْءٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٣٩٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ أَمَةً، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَهُمَا لِعَانٌ، وَإِنْ قَذَفَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُرَّةٌ، فَإِنَّهُ يُضْرَبُ لَهَا، وَلاَ لِعَانَ، وَتَكُونُ امْرَأَتَهُ.

١٣٩٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ [امْرَأَتَهُ] (١) حُرَّةً قَالَ: لاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا، وَيُجْلَدُ الْحَدُّ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٣٩٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ يَقْذِفُ امْرَأَةً حُرَّةً، قَالَ: لاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

٢٩١- بَابٌ: الرَّجُلُ يَكْشِفُ الأَمَةَ حِينَ يَشْتَرِيهَا.

١٣٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَشْتَرِي الأَمَةَ، أَيَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهَا، وَقَدْ حَاضَتْ، أَوْ إِلَى بَطْنِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عَطَاءٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضَعُ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، وَيَنْظُرُ إِلَى بَطْنِهَا، وَيَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهَا، أَوْ يَأْمُرُ بِهِ.

١٣٩٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَوْ أَبو الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ وَجَدَ تُجَّارًا مُجْتَمِعِينَ عَلَى أَمَةٍ، فَكَشَفَ عَن بَعْضِ سَاقِهَا، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهَا.

١٣٩٩١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ جَارِيَةً، فَرَاضَاهُمْ عَلَى ثَمَنٍ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَجُزِهَا، وَيَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهَا وَقُبُلِهَا، يَعْنِي بَطْنَهَا.

١٣٩٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٣٩٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ عَلَى قَوْمٍ يَبْتَاعُونَ جَارِيَةً، فَلَمَّا رَأَوْهُ وَهُمْ يُقَلِّبُونَهَا، أَمْسَكُوا عَن ذَلِكَ، فَجَاءَهُمُ ابْنُ عُمَرَ، فَكَشَفَ عَن سَاقِهَا، ثُمَّ دَفَعَ فِي صَدْرِهَا، وَقَالَ: اشْتَرُوا.

١٣٩٩٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: وَضَعَ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، ثُمَّ هَزَّهَا.

١٣٩٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي السُّوقِ، فَأَبْصَرَ بِجَارِيَةٍ تُبَاعُ، فَكَشَفَ عَن سَاقِهَا، وَصَكَّ فِي صَدْرِهَا، وَقَالَ: اشْتَرُوا. يُرِيهِمْ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١٣٩٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: وَضَعَ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، ثُمَّ هَزَّهَا.

١٣٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْشِفُ عَن ظَهْرِهَا، وَبَطْنِهَا، وَسَاقِهَا، وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى عَجُزِهَا.

١٣٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ فِيهَا، مَا عَدَا فَرْجَهَا.

١٣٩٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الأَمَةَ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى كُلِّهَا إِلاَّ الْفَرْجَ.

١٤٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يُسْأَلُ عَنِ الأَمَةِ تُبَاعُ أَيَنْظُرُ إِلَى سَاقِهَا، وَعَجُزِهَا، وَإِلَى بَطْنِهَا؟ قَالَ: لاَ بَأَسَ بِذَلِكَ، لاَ حُرْمَةَ لَهَا، إِنَّمَا وَقَفَتْ لِيُسَاوِمَهَا.

١٤٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيدٍ الْمُكْتِبِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الأَمَةِ تُبَاعُ: مَا أُبَالِي إِيَّاهَا مَسَسْتُ، أَوِ الْحَائِطَ.

٢٩٢- بَابٌ: بَيْعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ.

١٤٠٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن الْوَلِيدِ، أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا بَكَرٍ كَانَ يَبِيعُ أُمَّهَاتُ الأَوْلاَدِ فِي إِمَارَتِهِ، وَعُمَرُ فِي نِصْفِ إِمَارَتِهِ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ قَالَ: كَيْفَ تُبَاعُ وَوَلَدُهَا حُرٌّ، فَحَرَّمَ بَيْعَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ عُثْمَانُ شَكُّوا، أَوْ رَكِبُوا فِي ذَلِكَ.

١٤٠٠٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا حَيٌّ، لاَ نَرَى بِذَلِكَ بَأَسًا.

١٤٠٠٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: [أَخْبَرَنِي] (١) عَطَاء، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَلِيًّا كَتَبَ فِي عَهْدِهِ: وَإِنِّي تَرَكْتُ تِسْعَ عَشْرَةَ سُرِّيَّةً، فَأَيَّتُهُنَّ مَا كَانَتْ ذَاتَ وَلَدٍ قُوِّمَتْ بِحِصَّةِ (٢) وَلَدِهَا بِمِيرَاثِهِ مِنِّي، وَأَيَّتُهُنَّ مَا لَمْ تَكُنْ ذَاتَ وَلَدٍ، فَهِيَ حُرَّةٌ. قَالَ: فَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بن عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ الأَكْبَرَ: أَذَلِكَ فِي عَهْدِ عَلِيٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فِي حِصَّةِ».

١٤٠٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: كَتَبَ عَلِيٌّ فِي وَصِيَّتِهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ وَلاَئِدِي اللاَّتِي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ تِسْعَ عَشْرَةَ وَلِيدَةً، مِنْهُنَّ أُمَّهَاتُ أَوْلاَدٍ، مَعَهُنَّ أَوْلاَدُهُنَّ، وَمِنْهُنَّ حَبَالَى، وَمِنْهُنَّ مَنْ لاَ وَلَدَ لَهُنَّ، فَقَضَيْتُ إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ فِي هَذَا الْغَزْوِ، فَإِنَّ مَنْ كَانَتْ مِنْهُنَّ لَيْسَتْ بِحُبْلَى، وَلَيْسَ لَهَا وَلَدٌ، فَهِيَ عَتِيقَةٌ لِوَجْهِ اللهِ، لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ، وَمَنْ كَانَتْ مِنْهُنَّ حُبْلَى، أَوْ لَهَا وَلَدٌ، فَإِنَّهَا تُحْبَسُ عَلَى وَلَدِهَا، وَهِيَ مِنْ حَظِّهِ، فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ، فَإِنَّهَا عَتِيقَةٌ لِوَجْهِ اللهِ، هَذَا مَا قَضَيْتَ فِي وَلاَئِدِي التِّسْعَ عَشْرَةَ، وَاللهُ المُسْتَعَانُ. شَهِدَ هَيَّاجُ بن أَبِي سُفْيَانَ، وَعُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي رَافِعٍ وَكُتِبَ فِي جُمَادَى سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِينَ.

١٤٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنَّا، وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ، فَأَرَادَ الْوَلِيدُ بن عُقْبَةَ أَنْ يَبِيعَهَا فِي دَيْنِهِ، فَأَتَيْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي، فَانْتَظَرْنَاهُ، حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: إِنْ كُنْتُمْ لاَ بُدَّ فَاعِلِينَ، فَاجْعَلُوهَا فِي نَصِيبِ وَلَدِهَا. قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلاَنِ قَدِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ، فَقَرأَ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَحْسَنْتَ، مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي أَبو حَكِيمٍ المُزَنِيُّ. فَاسْتَقْرَأَ الآخَرَ، فَقَالَ: أَحْسَنْتَ، مَنْ أَقْرَأَكَ؟ فَقَالَ: أَقْرَأَنِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ. قَالَ: فَبَكَى عَبدُ اللهِ، حَتَّى خَضَّبَ دُمُوعُهُ الْحَصَى، ثُمَّ قَالَ: اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ، ثُمَّ دَوَّرَ دَارَةً بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ عُمَرَ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلإِسْلاَمِ، يَدْخُلُ النَّاسُ فِيهِ وَلاَ يَخْرُجُونَ. قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ، انثلَمَ (١) الْحِصْنُ، وَالنَّاسُ يَخْرُجُونَ مِنْهُ وَلاَ يَدْخُلُونَ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَسْلَمَ».

١٤٠٠٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَتَيْتُ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ، أَنَا وَرَجُلٌ نَسْأَلُهُ عَن أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ: فَكَانَ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ، وَقَدِ اكْتَنَفَهُ رَجُلاَنٍ عَن يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ، سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن آيَةٍ مِنَ الْقُرآنِ، فَقَالَ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي أَبو حَكِيمٍ، وَأَبو عَمْرَةَ، وَقَالَ لِلآخَرِ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: فَبَكَى عَبدُ اللهِ، حَتَّى بَلَّ الْحَصَى. قَالَ: اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ لِلإِسْلاَمِ حِصْنًا حَصِينًا. قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَن أُمِّ الْوَلَدِ؟ قَالَ: تُعْتَقُ مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا.

١٤٠٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لاَ تُعْتَقُ أَمُّ الْوَلَدِ حَتَى يُتَكَلَّمَ بِعِتْقِهَا.

١٤٠٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ جَعَلَهَا فِي نَصِيبِ ابْنِهَا.

١٤٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي أَمِ الْوَلَدُ: وَاللهِ مَا هِيَ إِلاَّ بِمَنْزِلَةِ بَعِيرِكَ، أَوْ شَاتِكَ.

١٤٠١١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١)، عَن شَرِيكٍ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ (٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ، عَن دُبُرٍ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) أَبو سفيان؛ هو وكيع بن الجراح، قال الطبراني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن أبي سفيان، وكيع. «المعجم الكبير» (٩٥٧٧).

(٢) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل، لمصنف عَبْدُ الرَّزَّاقِ، إلى: «عن شريك بن عبد الله، عن عِكرمة»، وفي طبعة دار الكتب العلمية، إلى: «عن شريك، عَنِ الْحَسَنِ بن عبد الله، عن عِكرمة»، وقد وردت رواية وكيع على الصواب عند أَبي بكر بن أَبي شيبة (٢٢٠٠٩)، وابن ماجه (٢٥١٥).

١٤٠١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَامَ أُمَّ حُبَيٍّ، أَمُّ وَلَدٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ صُهَيْبٍ، يُقَالُ لَهُ: خَالِدٌ، فِي مَالِ ابْنِهَا.

١٤٠١٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنِ عُتَيْبَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا خَالَفَ عُمَرَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ، إِنَّهَا لاَ تُعْتَقُ إِذَا وَلَدَتْ لِسَيِّدِهَا.

١٤٠١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لاِبْنَةِ لَهُ لأُمِّ وَلَدٍ: أُشْهِدُكُمْ أَنَّ هَذِهِ حُرَّةٌ. قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّ طَاوُوسًا قَالَ: وَهِيَ تَلْعَبُ عَلَى بَطْنِهِ. فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ مُجاهِدًا، فَقَالَ: وَأَنَا أَشْهِدُكُمْ أَنَّ هَذَا حُرٌّ لِلْصَبَاحِ ابْنُهُ.

١٤٠١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ لَقِيَ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَمَعَ عُمَرَ ابْنَتُهُ زَيْنَبُ أُمُّ أَبِي سُرَاقَةَ، وَمَعَ عَبدِ الرَّحْمَنِ ابْنُهُ عُثْمَانُ، وَكِلاَهُمَا لأُمِّ وَلَدٍ، أُمُّ زَيْنَبَ، وَعُثْمَانُ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، كَيْفَ صَنَعْتَ فِي هَذَا لِعُثْمَانَ؟ فَأَمَّا هَذِهِ لِزَيْنَبَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهَا حُرَّةٌ، فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ: مَاذَا تَقَوْلُ؟ فَإِنَّمَا ذَا عَبدُ الرَّحْمَنِ مَاذَا تَقُولُ؟ كَالمُنْتَهِرِ، فَسَكَتَ عُمَرُ.

١٤٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن أيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ فِي أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ أَنْ لاَ يُبَعْنَ، قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدُ أَنْ يُبَعْنَ، قَالَ عَبِيدَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: فَرَأْيُكَ وَرَأْيُ عُمَرَ فِي الجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِكَ وَحْدَكَ فِي الْفُرْقَةِ، أَوْ قَالَ: فِي الْفِتْنَةِ، قَالَ: فَضَحِكَ عَلِيٌّ.

١٤٠١٧- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ، وَعَبْدِ اللهِ، ابْنَيْ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ فِي أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ أَنْ لاَ يُبَعْنَ، وَلاَ يُوهَبُن، وَلاَ يُرَثْنَ، يَسْتَمْتِعُ بِهَا صَاحِبَهَا مَا كَانَ حَيًّا، فَإِذَا مَاتَ عُتِقَتْ.

١٤٠١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، إِذَا مَاتَ سَادَاتُهُنَّ.

١٤٠١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن عُمَرَ، مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.

١٤٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَقِيَهُ نَفَرٌ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتُمْ؟ قَالُوا: مِنَ الْعِرَاقَ، قَالَ: فَمَنْ لَقِيتُمْ؟ قَالُوا: ابْنَ الزّبَيْرَ، قَالُوا: فَأَحَلَّ لَنَا أَشْيَاءَ كَانَتْ تُحَرَّمُ عَلَيْنَا، قَالَ: مَا أَحَلَّ لَكُمْ مِمَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ؟ قَالُوا: بَيْعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، قَالَ: تَعْرِفُونَ [أنَّ] (١) أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ نَهَى أَنْ تُبَاعَ، أَوْ تُوهَبَ، أَوْ تُورَثُ، وَقَالَ: يَسْتَمْتِعُ مِنْهَا صَاحِبَهَا مَا كَانَ حَيًّا، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٠٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن أيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ [إِلَى] (١) ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدْ أَذِنَ بِبَيْعِ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، قَالَ: فَقَالَ ابْنِ عُمَرَ: لَكِنَّ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَتَعْرِفُونَهُ؟ لَمْ يَأْذَنْ بِبَيْعِهُنَّ وَأَعْتَقَهُنَّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٠٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، إِذَا مَاتَ سَادَاتُهُنَّ.

١٤٠٢٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَعْتَقَ عُمَرُ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ إِذَا مَاتَ سَادَاتُهُنَّ، فَأَتَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلِيًّا أَرَادَ سَيِّدُهَا أَنْ يَبِيعَهَا فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: اذْهَبِي، فَقَدْ أَعْتَقَكُنْ عُمَرُ.

١٤٠٢٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارَ تُوُفِّيَ عَن أُمِّ وَلَدٍ لَهُ، فَأَعْتَقَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصَابَ غَنِيمَةً، فَأَعَاضَ أَهْلَهَا.

١٤٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ المُسَيَّبِ: أَعُمَرُ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَعْتَقَهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٠٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ضُرِبَ عَلَى صَفِيَّةَ وَجُوَيْرِيَةَ الْحِجَابُ، وَقَسَمَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَسَمَ لِنِسَائِهِ.

١٤٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَضَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْيَاءَ بَعْدَ وَفَاتِهِ، كَانَ عَامَّتُهَا عِدَةً، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: خَمْسُمِئَةِ أَلْفٍ، قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي دَرَاهِمَ. قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: وَكَيْفَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَوْصَى إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ أَشُكُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ، فَلَوْلاَ ذَلِكَ مَا تَرَكُوهُ أَنْ يَقْضِيَ.

١٤٠٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: عَهِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أُمَّ إِبرَاهِيمَ حُرَّةٌ.

١٤٠٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: الأَمَةُ إِذَا أَسْلَمَتْ، وَعَفَّتْ، وَحَصَّنَتْ، فَإِنْ وَلَدَهَا يُعْتِقُهَا، وَإِنْ فَجَرَتْ، وَكَفَرَتْ، أَوْ قَالَ: زَنَتْ، رُقَّتْ.

١٤٠٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن إِيَاسٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ، يَعْنِي تَزْنِي (١)، قَالَ: فَأَرَانِي رَجْعَةَ الْكِتَابِ حِينَ جَاءَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ أَقِمْ عَلَيْهَا الحَدَّ، لاَ تَرُدَّهَا عَلَيْهِ، وَلاَ تَسْتَرِقُّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَعْنِي يَرَى».

١٤٠٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا زَنَتْ قَالَ: يَسْتَمْتِعُ بِهَا صَاحِبَهَا، وَلاَ تُبَاعُ.

١٤٠٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَن أُمِّ الْوَلَدِ تَزْنِي أَيَبِيعُهَا سَيِّدُهَا؟ قَالَ: لاَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا، وَلَكِنْ يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ، حَدُّ الأَمَةِ.

١٤٠٣٣- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حُسَيْنِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ يُرِقُّهَا حَدثٌ.

١٤٠٣٤- عبد الرزاق، قَالَ: وَأَخْبَرْنَنِي عَن جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ (١)، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِسَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ: أُمُّ وَلَدٍ لأَبِي فَجَرَتْ؟ قَالَ: فُجُورُهَا عَلَى نَفْسِهَا، وَهِيَ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَخْبَرنِي ابْن جُرَيْجٍ، عَن حَازِمٍ».

٢٩٣- بَابٌ: مَا (١) يُعْتِقُهَا السِّقْطُ.

١٤٠٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: الأَمَةُ يُعْتِقُهَا وَلَدُهَا، وَإِنْ كَانَ سِقْطًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «هل».

١٤٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٤٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: السِّقْطُ بَيِّنًا (١) مُضْغَةً كَانَ، أَوْ عَلَقَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يُعْتِقُهَا».

١٤٠٣٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ سِقْطًا بَيِّنًا.

١٤٠٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَسْقَطَتْ سِقْطًا بَيِّنًا، فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيِّنًا فَهِيَ أَمَةٌ.

١٤٠٤٠- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ عَبدِ اللهِ بْنِ قَارِبٍ اشْتَرَى جَارِيَةً بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، قَدْ أَسْقَطَتْ لِرَجُلٍ سِقْطًا، فَسَمِعَ عَبدُ اللهِ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ أَبِي عَبدِ اللهِ بْنِ قَارِبٍ صَدِيقًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلاَمَهُ لَوْمًا شَدِيدًا، وَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي كُنْتُ لأُنَزِّهَكَ عَن هَذَا، أَوْ عَن مِثْلِ هَذَا، قَالَ: وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّجُلِ ضَرَبًا بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: الآنَ حِينَ اخْتَلَطَتْ لُحُومُكُمْ وَلُحُومُهُنَّ، وَدِمَاؤُكُمْ وَدِمَاؤُهُنَّ، تَبِيعُونَهُنَّ، [وَ] (١) تَأْكُلُونَ أَثْمَانَهُنَّ، [وَ] (١) قَاتَلَ اللهُ يَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، أَوْ قَالَ: حَرَّمُوا شُحُومَهَا، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، ارْدَدْهَا، قَالَ: فَرَدَدْتُهَا، وَأَدْرَكْتُ مِنْ مَالِي ثَلاَثَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ، وَتَوِيَ أَلْفٌ.

_حاشية__________

(١) حرف الواو، ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٠٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَسْقَطَتِ الأَمَةُ سِقْطًا بَيِّنًا، فَلاَ سَبِيلَ إِلَى بَيْعِهَا.

٢٩٤- بَابُ عِتْقِ وَلَدِ أُمِّ الْوَلِدِ.

١٤٠٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ تَلِدُ الأَمَةُ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا، فَتَلِدُ لَهُ أَوْلاَدًا، قَالَ: هُمْ مَمْلُوكُونَ.

١٤٠٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ شِهَابٍ: هُمْ مَمْلُوكُونَ. وَعَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، وَالْخُلَفَاءُ حُرًّا.

١٤٠٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِي الأَمَةِ تَلِدُ لِسَيِّدِهَا، ثُمَّ يَنكِحُهَا، فَتَلِدُ، قَالَ: لاَ يُعْتَقُ وَلَدُهَا.

١٤٠٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بن عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَوْحَ بن زِنْبَاعٍ اسْتَسَرَّ وَلِيدَةً لَهُ، فَوَلَدَتْ، ثُمَّ أَنْكَحَهَا غُلاَمًا لَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ، فَجَاءَ عَبدَ المَلِكِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَوْلاَدُهَا لَكَ حَيَّا وَمَيِّتًا.

١٤٠٤٦- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عُتِقُ وَلَدُهَا، يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا.

١٤٠٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٤٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ عُتِقَ وَلَدُهَا.

١٤٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ الْعُتْوَارِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي أَوْلاَدِ أُمِّ الْوَلَدِ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ المُسَيَّبِ.

١٤٠٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا أَنْكَحَهَا سَيِّدُهَا وَقَدْ وَلَدَتْ لَهُ، فَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ.

١٤٠٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَغَيْرِهِ قَالَ: هُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَإِبرَاهِيمُ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا، وَالمُدَبَّرَةُ، وَالمُكَاتَبَةُ.

١٤٠٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي أَمَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، فَوَلَدَتْ لَهُ، ثُمَّ ابْتَاعَهَا زَوْجُهَا، قَالَ: لِيَبِعْهَا إِنْ شَاءَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ابْتَاعَهَا، وَهِيَ حَامِلٌ، أَوْ وَلَدَتْ لَهُ بَعْدَ مَا ابْتَاعَهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ حَمَّادٌ، عَنِ النَّخَعِيِّ أَيْضًا.

١٤٠٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: هِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ.

قَالَ: وَقَوْلُ الْحَسَنِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٤٠٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هِيَ أَمَةٌ، حَتَّى تُحْدِثَ عِنْدَهُ حَمْلاً.

٢٩٥- بَابُ الْغَيْرَةُ.

١٤٠٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنتْ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّهَا غَيْرَانُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ شِئْتُمْ لأَحْلِفَنَّ لَكُمْ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ، وَأَنَّ الْغَيْرَانَ مَا يَدْرِي أَيْنَ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ.

١٤٠٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، [عَنْ رَجُلٍ] (١) عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ امْرَأَةً وَجَدَتْ زَوْجَهَا عَلَى جَارِيَةٍ لَهَا، فَغَارتْ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاتَّبعَهَا، حَتَّى أَدْرَكَهَا، فَقَالَتْ: إِنَّهَا زَنتْ. فَقَالَ: كَذَبَتْ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنَّهَا كَانَ مِنْ أَمْرِهَا كَذَا وَكَذَا، وَأَخَذَتْ بِلِحْيَتِهِ، فَانَتَهَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَتْهُ، فَقَالَ: مَا تَدْرِي الآنَ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٠٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلِدْكِ. فَقَالَتْ: يَا وَيْلَهَا، غَيْرَى نَغِرَةٌ، قَالَ: وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَذَهَبَتْ.

١٤٠٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ الْعَوْرَاءَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ، وَلاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ نَبِيِّ اللهِ، وَابْنَةُ عَدُوِّ اللهِ.

١٤٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ عَلِيًّا خَطَبَ الْعَوَرَاءَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ أَنْ تَجْتَمِعَ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ، وَإِنَّمَا فَاطِمَةُ مِنِّي.

١٤٠٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ ابْنَةِ أَبِي جَهْلٍ، وَخَطَبَهَا إِلَى عَمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَنْ أَيِّ بَالِهَا تَسْأَلُنِي، أَعَنْ حَسَبِهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا، أَتَكْرَهُ ذَلِكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْزَنَ، أَوْ تَغْضَبَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: فَلَنْ آتِيَ شَيْئًا سَاءَكَ.

١٤٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ (١)، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، حَتَّى وَعَدَ النِّكَاحَ، فَبَلغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ، فَقَالَتْ لأَبِيهَا: يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا أَبو الْحَسَنِ قَدْ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، حَتَّى وُعِدَ النِّكَاحَ. فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ أَبَا الْعَاصِ بن الرَّبِيعِ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي صِهْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا فَاطِمَةُ بُضْعةٌ مِنِّي، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَفْتِنُوهَا، وَاللهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللهِ تَحْتَ رَجُلٍ، قَالَ: فَسَكَتَ عَلِيٌّ عَن ذَلِكَ النِّكَاحِ وَتَرَكَهُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن عُرْوة» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وهو ثابت في طبعة دار التأصيل.

- انظر «فضائل الصحابة» لأحمد (١٣٣٠)، و«سنن أبي داود» (٢٠٧٠)، إذ أخرجاه من طريق عَبد الرزَّاق.

- وقال الدارقطني في «العلل» (٣١٥٣): خالفهم مَعمَر، فَقَالَ: عَن الزُّهْري، عَن عُروة مُرسَلاً؛ أَن علي بن أَبي طالب خَطَب بنت أَبي جهل، ولم يذكر المِسوَر. قال ذلك عَبد الرَّزاق عَن معمر.

١٤٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: لاَ أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لاَ. قَالَ: مَا أَحَلَّ اللهُ حَلاَلاً أَكَرْهَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاَقِ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، وَالْغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ المُجاهِدِ.

١٤٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: أَعْطَى أَبو بَكْرٍ عَلِيًّا جَارِيَةً، فَدخَلَتْ أَمُّ أَيْمَنَ عَلَى فَاطِمَةَ، فَرَأَتْ فِيهَا شَيْئًا كَرِهَتْهُ، فَقَالَتْ: مَا لَكِ؟ فَلَمْ تُخْبِرْهَا. فَقَالَتْ: مَا لَكِ، فَوَاللهِ مَا كَانَ أَبوكِ يَكْتُمُنِي شَيْئًا. فَقَالَتْ: جَارِيَةٌ أَعْطَوْهَا أَبَا حَسَنٍ (١)، فَخَرَجَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، فَنَادَتْ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ عَلِيٌّ بأَعَلَى صَوتِهَا: أَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْفَظُ فِي أَهْلِهِ. فَقَالَ: مَا هَذَا الصَّوتُ؟ فَقَالُوا: أُمُّ أَيْمَنَ تَقُولُ: أَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْفَظُ فِي أَهْلِهِ. فَقَالَ عَلِيٌّ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَتْ: جَارِيَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْكَ [أَبو بَكْرٍ] (٢). فَقَالَ عَلِيٌّ: الْجَارِيَةُ لِفَاطِمَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أُعْطِيهَا أَبو حَسَنٍ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «بُعِثَ بِهَا إِلَيْكَ».

١٤٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَيْخٍ مِنْهُمْ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ إِلَى عُمَرَ يَشْكُو إِلَيْهِ مَا يَلْقَى مِنَ النِّسَاءِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّا لَنَجِدُ ذَلِكَ، حَتَّى إِنِّي لأُرِيدُ الْحَاجَةَ، فَتَقُولُ [لي] (١): مَا تَذْهَبُ إِلاَّ إِلَى فَتَاةِ بَنِي فُلاَنٍ، تَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ. فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ إِبرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ شَكَا إِلَى اللهِ دَرْءَ خُلُقِ سَارَةَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الضِّلَعِ. فَالْبَسْهَا عَلَى مَا كَانَ مِنْهَا، مَا لَمْ تَرَ عَلَيْهَا خِرْبَةً فِي دِينِهَا. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ حَشَا اللهُ بَيْنَ أضْلاَعِكَ عِلْمًا كَثِيرًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٩٦- بَابُ الدَّعْوَةُ.

١٤٠٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُخْرِجْتُ مِنْ نِكَاحٍ، وَلَمْ أُخْرَجْ مِنْ سِفَاحٍ.

١٤٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُلِيطُ أَوْلاَدَ الشِّرْكِ بِآبَائِهِمْ.

١٤٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَن غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ: أَتَيْنَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي نِسَاءٍ تَبَايَعْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ أَوْلاَدُهُنَّ عَلَى آبَائِهِنَّ، وَلاَ يُسْتَرَقُّوا تَبَايَعْنَ، يَعْنِي بِعْنَ.

٢٩٧- بَابُ هَلْ يُحْصَنُ الرَّجُلُ وَلَمْ يَدْخُلْ.

١٤٠٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الإِحْصَانُ أَنْ يُجَامِعَهَا، لَيْسَ دُونَ ذَلِكَ إِحْصَانٌ، وَلاَ يُرْجَمُ، حَتَّى يَشْهَدُوا لَرَأَيْنَاهُ يُغَيِّبُ فِي ذَلِكَ مِنْهَا.

وَعَمْرٌو، وَابْنُ طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

١٤٠٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي الْبِكْرِ يَنْكِحُ، ثُمَّ يَزْنِي قَبْلَ أَنْ يَجْمَعَ مَعَ امْرَأَتِهِ، قَالَ: الْجَلْدُ عَلَيْهِ، وَلاَ رَجْمَ.

١٤٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن رَجُلٍ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ، وَلَمْ يَمَسَّ امْرَأَتَهُ، قَالَ: لاَ يُرْجَمُ، وَلَكِنْ يُجْلَدُ مِئةً.

١٤٠٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ المَرْأَةَ، فَيَزْنِي قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، قَالاَ: لَيْسَ بِإِحْصَانٍ حَتَّى يُجَامِعَهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا خَالَفَ قَوْلَهُمَا، قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لاَ يُرْجَمُ، حَتَّى يَشْهَد لَرَأَيْنَاهُ يُغَيِّبُ فِي ذَلِكَ مِنْهَا.

١٤٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لاَ يَكُونُ الإِحْصَانُ إِلاَّ بِالْجِمَاعِ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عَن حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ أَتَى رَجُلٌ زَنَى (١)، فَقَالَ: أَدَخَلْتَ بِامْرَأَتِكَ؟ قَالَ: لاَ، فَضَرَبَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قد زَنَى».

١٤٠٧٣- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن حَنَشٍ، قَالَ: أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ (١) قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ، وَقَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، وَلَمْ يَدْخُلْ، فَقَالَ: أَزَنَيْتَ؟ فَقَالَ: لَمْ أُحْصَنْ. قَالَ: فأمر بِهِ فَجُلِدَ مِئَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أُتِيَ عَلِيّ بِرَجُلٍ».

١٤٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ بَدْرٍ، قَالَ: فَجَرَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ تَزَوَّجَتْ، وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا، فَأُتِيَ بِهَا عَلِيٌّ فَجَلَدَهَا مِئَةً، وَنَفَاهَا سَنَةً إِلَى نَهْرَيْ كَرْبِلاَءَ.

٢٩٨- بَابُ نِكَاحِ الأَمَةِ لَيْسَ بِإِحْصَانٍ.

١٤٠٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ نِكَاحُ الأَمَةِ بِإِحْصَانٍ.

١٤٠٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالنَّخَعِيِّ، قَالاَ: لاَ تُحْصِنُ الأَمَةُ الْحُرَّ.

١٤٠٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالمَمْلُوكَةِ. وَقَالَهُ إِبرَاهِيمُ.

١٤٠٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ قَالَ: الأَمَةُ تُحْصَنُ بِحُرٍّ (١).

_حاشية__________

(١) هكذ في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي (١٣٢٨٦)، وفي طبعة دار الكتب العلمية (١٣٣٥١): عَن قَتَادَةَ، [عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ] قَالَ: الأَمَةُ [لا] تُحصن الحُرِّ.

١٤٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن رَجُلٍ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ أَمَةً، قَالَ: حَدٌّ كَحَدِّ (١) المُحْصَنِ مِنَ الرَّجْمِ إِذَا كَانَ حُرًّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حَدٌّ فَحَدُّ».

١٤٠٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلَ عَبدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، عَبدَ اللهِ بن عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: أَتُحْصِنُ الأَمَةُ الْحُرَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: عَمَّنْ؟ قَالَ: أَدْرَكْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ.

١٤٠٨١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ نِكَاحُ الأَمَةِ بِإِحْصَانٍ.

٢٩٩- بَابُ الْحُرَّةِ عِنْدَ الْعَبْدِ أَيُحْصِنُهَا.

١٤٠٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَيْسَ نِكَاحُ الْعَبْدِ الْحُرَّةَ إحصانًا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِإِحْصَانٍ».

١٤٠٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ: لاَ يُحْصِنُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ.

١٤٠٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالاَ: يُحْصِنُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ.

١٤٠٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالنَّخَعِيِّ، فِي عَبدٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ أُعْتِقَ، فَزَنَى قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، قَالاَ: يُجْلَدُ، وَلاَ رَجْمَ عَلَيْهِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: يُرْجَمُ.

١٤٠٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي عَبدَيْنِ تَنَاكَحَا، ثُمَّ عُتِقَا، ثُمَّ بَغَيَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، قَالَ: يُجْلَدَانِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: إِنْ أَصَابَهَا، ثُمَّ زَنَيَا رُجِمَ وَرُجِمَتْ.

٣٠٠- بَابُ الإِحْصَانِ بِالمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٤٠٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: نِكَاحُ المَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِحْصَانٌ.

١٤٠٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: تُحْصِنُ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ المُسْلِمَ.

١٤٠٨٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: نِكَاحُ أَهْلِ الْكِتَابِ إِحْصَانٌ.

١٤٠٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: هُوَ إِحْصَانٌ.

١٤٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: هُوَ إِحْصَانٌ.

١٤٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالنَّصْرَانِيَّةِ.

وَقَالَهُ إِبرَاهِيمُ.

١٤٠٩٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تُحْصِنُ المُسْلِمَ الْيَهُودِيَّةُ، وَلاَ النَّصْرَانِيَّةُ، وَهُوَ يُحْصِنُهُمَا.

٣٠١- بَابُ الرَّجُلُ يُحْصِنُ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ يَزْنِي فِي الإِسْلاَمِ.

١٤٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يُحْصَنُ فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ يَزْنِي فِي الإِسْلاَمِ، قَالَ: لَيْسَ بِإِحْصَانٍ، حَتَّى يُصِيبَهَا فِي الإِسْلاَمِ.

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: يُرْجَمُ لأَنَّهُ قَدْ أَحْصَنَ.

١٤٠٩٥- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: لَيْسَ إِحْصَانُهُ فِي الشِّرْكِ بِشَيْءٍ، حَتَّى يَغْشَاهَا فِي الإِسْلاَمِ.

١٤٠٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ وَهُوَ مُشْرِكٌ، فَدَخَلَ بِامْرَأَتِهِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ زَنَى، قَالَ: يُرْجَمُ، لأَنَّهُ قَدْ أَحْصَنَ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلاَ.

وَقَالَ قَتَادَةُ: يُرْجَمُ.

٣٠٢- بَابُ هَلْ يَكُونُ النِّكَاحُ الْفَاسِدُ إِحْصَانًا.

١٤٠٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا، فَإِذَا هِيَ أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، قَالَ: لَيْسَ بِإِحْصَانٍ.

وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ.

٣٠٣- بَابُ [حد] (١) الْبِكْرِ.

١٤٠٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْبِكْرُ يُجْلَدُ مِئَةً، وَيُنْفَى سَنَةً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْبِكْرِ يَزْنِي: يُجْلَدُ مِئَةً، وَيُغَرَّبُ سَنَةً.

١٤١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أُوحِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: خُذُوا، خُذُوا، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئَةٍ، وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِئَةٍ، وَنَفْيُ سَنَةٍ.

قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يُفْتِي بِهِ.

١٤١٠١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِوَلِيدَةٍ وَمِئَةِ شَاةٍ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِئَةٍ، وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ: [النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ] (١) أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ، فَرْدٌ عَلَيْكَ، وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِئَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسْلَمَ، يُقَالُ لَهُ: أُنَيْسٌ: قُمْ يَا أُنَيْسُ، فَسَلِ (٢) امْرَأَةَ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَاغْدُ عَلَى»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَأَرْسِلِ».

١٤١٠٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَزَيدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْشُدُكَ اللهَ إِلاَّ قَضَيْتَ لِي بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ الْخَصْمُ الآخَرُ، وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ: نَعَمْ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَذِنَ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ، قَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَوَلِيدَةٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ أَهَلَ الْعِلْمِ، فَأَخْبَرُونِي إِنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِئَةٍ، وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ رَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِئَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ لاِمْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا، فَغَدَا عَلَيْهَا، فَاعْتَرَفَتْ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَتْ.

١٤١٠٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ، أَنَّ رَجُلاً وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ، فَأَحْبَلَهَا، فَاعْتَرَفَتْ وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ، فَأَمَرَ بِهِ أَبو بَكْرٍ فَجُلِدَ مِئَةً، ثُمَّ نُفِيَ.

١٤١٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، [عَنْ نَافِعٍ] (١) عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٠٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ فِي الْبِكْرِ يَزْنِي بِالْبِكْرِ: يُجْلَدَانِ مِئَةً، وَيُنْفَيَانِ سَنَةً.

قَالَ إِبرَاهِيمُ: لاَ يُنْفَيَانِ إِلَى قَرْيَةٍ وَاحِدَةٍ، يُنْفَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى قَرْيَةٍ. وَقَالَ عَلِيٌّ: حَسْبُهُمَا مِنَ الْفِتْنَةِ أَنْ يُنْفَيَا.

٣٠٤- بَابُ هَلْ عَلَى المَمْلُوكِينَ نَفْيٌ، أَوْ رَجْمٌ.

١٤١٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَمْلُوكِينَ نَفْيٌ، وَلاَ رَجْمٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ ذَلِكَ.

١٤١٠٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ: إِذَا أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا، ثُمَّ زَنَتْ، فَإِنَّهَا تُجْلَدُ، وَلاَ تُنْفَى.

وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تُجْلَدُ وَتُنْفَى، وَلاَ تُرْجَمُ.

١٤١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ [ابن] (١) عُمَرَ حَدَّ مَمْلُوكَةً لَهُ فِي الزِّنَا، وَنَفَاهَا إِلَى فَدَكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة دار التأصيل.

١٤١٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: عَلَى الْعَبِيدِ وَالإِمَاءِ الْجَلْدُ تَزَوَّجُوا، أَوْ لَمْ يَتَزَوَّجُوا. وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ: إِنَّ الإِحْصَانَ يَكُونُ عَلَى غَيْرِ التزويج (١) يَكُونُ عَلَى الْعِفَّةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المُتَزَوِّجِ».

٣٠٥- بَابُ النَّفْيِ.

١٤١١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ إِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى بِكْرَيْنِ جُلِدَا، كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مِئَةَ جَلْدَةً وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ} وَغُرِّبَا سَنَةً، غَيْرَ الأَرْضِ الَّتِي كَانَا بِهَا، وَتَغْرِيبُهُمَا شَتَّى.

وَقِيلَ: إِنَّ أَوَّلَ حَدٍّ أُقِيمَ فِي الإِسْلاَمِ لِرَجُلٍ أُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرَقَ، فَشَهِدَ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطَعَ، فَلَمَّا حُفَّ الرَّجُلُ، نَظَرَ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّمَا سُفِيَ فِيهِ الرَّمَادُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّهُ اشْتَدَّ عَلَيْكَ قَطْعُ هَذَا، فَقَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي، وَأَنْتُمْ أَعْوَانٌ لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ. قَالُوا (١): فَأَرْسِلْهُ، قَالَ: فَهَلاَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ، إِنَّ الإِمَامَ إِذَا أُتِيَ بِحَدٍّ لَمْ يَنْبَغِ لَهُ أَنْ يُعَطِّلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَال».

١٤١١١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا نُفِيَ الزَّانِيَانِ نُفِيَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى قَرْيَةٍ.

١٤١١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بن أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ غُرِّبَ فِي الْخَمْرِ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَحِقَ بِهِرَقْلَ، قَالَ: فَتَنَصَّرَ. فَقَالَ عُمَرُ: لاَ أُغَرِّبُ مُسْلِمًا بَعْدَهُ أَبَدًا.

وَعَنْ إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: حَسْبُهُمْ مِنَ الْفِتْنَةِ أَنْ يُنْفَوْا.

١٤١١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، وَسُئِلَ: إِلَى كَمْ يُنْفَى الزَّانِي؟ قَالَ: نَفَى عُمَرُ مِنَ المَدِينَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ، وَمِنَ المَدِينَةِ إِلَى خَيْبَرَ.

١٤١١٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ (١).

_حاشية__________

(١) تكرر هنا في طبعة المكتب الإسلامي.

ولم يرد ذلك في طبعة دار الكتب العلمية (١٣٣٨٨)، وكتب محققها: وهو تكرار أو سبق قلم من الناسخ.

قلتُ: يعني تكرر عقب الأثر (١٣٣٢١).

١٤١١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلِيًّا نَفَى مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ.

١٤١١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابن جريج (١)، قُلتُ لِعَطَاءٍ: نَفَى مِنْ مَكَّةَ إِلَى الطَّائِفِ؟ قَالَ: حَسْبُهُ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ».

١٤١١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَفَى إِلَى فَدَكَ.

١٤١١٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ فِي الْبِكْرِ تَزْنِي بِالْبِكْرِ، يُجْلَدَانِ مِئَةً وَيُنْفَيَانِ.

قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: حَسْبُهُمَا مِنَ الْفِتْنَةِ أَنْ يُنْفَيَا.

١٤١١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَفَى إِلَى فَدَكَ وَعُمَرُ.

٣٠٦ - بَابُ الرَّجْمِ، وَالإِحْصَانِ.

١٤١٢٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ مَعَهُ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ، فَيَقُولَ قَائِلٌ: وَاللهِ، مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَيَضِلُّوا بِتَركِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ، وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ، أَوِ الاِعْتِرَافُ.

١٤١٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ، وَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَوَّلُ مَرْجُومٍ رَجَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْيَهُودِ زَنَى رَجُلٌ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٌ، فَتَشَاوَرَ عُلَمَاؤُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا أَمْرَهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ بُعِثَ بِتَخْفِيفٍ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ الرَّجْمَ فُرِضَ فِي التَّوْرَاةِ، فَانْطَلِقُوا بِنَا نَسْأَلُ هَذَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرِ صَاحِبَيْنَا اللَّذَيْنِ زَنَيَا بَعْدَ مَا أَحْصَنَا، فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَا وَأَخَذْنَا بِتَخْفِيفٍ، وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللهِ حِينَ نَلْقَاهُ، وَقُلْنَا: فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ، وَإِنْ أَمَرَنَا بِالرَّجْمِ عَصَيْنَاهُ، فَقَدْ عَصَيْنَا اللهَ فِيمَا كَتَبَ عَلَيْنَا، أَنَّ الرَّجْمَ فِي التَّوْرَاةِ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي المَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا بَعْدَمَا أَحْصَنَا؟ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِمَا شَيْئًا، وَقَامَ مَعَهُ رِجَالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، حَتَّى أَتَوْا بَيْتَ مِدْرَاسِ الْيَهُودِ، وَهُمْ يَتَدَارَسُونَ التَّوْرَاةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ، أَنْشُدُكُمْ باللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ؟ قَالُوا: يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ. قَالُوا: وَالتَّحْمِيمُ: أَنْ يُحْمَلَ (١) الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَيُقَابَلُ أقْفِيتُهُمَا، وَيُطَافُ بِهِمَا. قَالَ: وَسَكَتَ حَبْرُهُمْ وَهُوَ فَتًى شَابٌّ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يجعل».

فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَظَّ به، فَقَالَ حَبْرُهُمُ: اللهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا، فَإِنَا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللهِ؟ قَالُوا: زَنَى رَجُلٌ مِنَّا ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا، فَسَجَنَهُ، وَأَخَرَّ عَنْهُ الرَّجْمَ، ثُمَّ زَنَى بَعْدَهُ آخَرُ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ المَلِكُ رَجْمَهُ، فَحَالَ قَوْمُهُ، أَوْ قَالَ: فَقَامَ قَوْمٌ دُونَهُ، فَقَالُوا: لاَ وَاللهِ، لاَ يُرْجَمُ صَاحِبُنَا، حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ، فَتَرْجُمَهُ، فَأَصْلَحُوا (١) هَذِهِ الْعُقُوبَةَ بَيْنَهُمْ.

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ، فَأَمَرَ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهُمَا حِينَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَا، فَلَمَّا جَاءَ (٢) رَأَيْتُهُ يُجَافِي بِيَدِهِ عَنْهَا؛ لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ.

[قَالَ الزُّهْرِيُّ] (٣): فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِيهِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا للَّذِينَ هَادُوا} وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَأَصْطلَحُوا على».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «رجما».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِيَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا، فَأَرْسَلَ إِلَى قَارِئِهِمْ، فَجَاءَهُ بِالتَّوْرَاةِ، فَسَأَلَهُ: أَتَجِدُونَ الرَّجْمَ فِي كِتَابِكُمْ؟ فَقَالُوا: لاَ، وَلَكِنْ يُجَبَّهَانِ وَيُحَمَّمَانِ، قَالَ: فَقَالَ، أَوْ قِيلَ لَهُ: اقْرَأْ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ مَا حَوْلَهَا. فَقَالَ [له] (١) عَبدُ اللهِ بن سَلاَمٍ: أَخِّرْ كَفَّكَ، فَأَخَّرَ كَفَّهُ، فَإِذَا هُوَ بِآيَةِ الرَّجْمِ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمَا يُرْجَمَانِ، وَإِنَّهُ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ الْيَهُودَ جَاؤُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ؟ قَالُوا: نَضْرِبُهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ؟ قَالُوا: لاَ نَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَقَالَ [لهم] (١) عَبدُ اللهِ بن سَلاَمٍ: كَذَبْتُمْ، فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمُ، فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ، فَاقْرَأُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ، فَوَضَعَ مِدْرَاسُهَا الَّذِي يَدْرُسُهَا كَفَّهُ عَلَى آية الرَّجْمِ، فَطَفِقَ يَقْرَأُ مَا فَوْقَ يَدِهِ، وَمَا وَرَاءَهَا، وَلاَ يَقْرَأُ آيَةَ الرَّجْمِ، فَنَزَعَ عَبدُ اللهِ بن سَلاَمٍ يَدَهُ عَن آيَةِ الرَّجْمِ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَالَ: هِيَ آيَةُ الرَّجْمِ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا حَيْثُ تُوضَعُ الْجَنَائِزُ.

قَالَ عَبدُ اللهِ: فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحْنُو عَلَيْهَا لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٢٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَةً.

١٤١٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَهَا الثَّانِيَةَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ الرَّابِعَةَ. فَقَالَ: ارْجُمُوهُ، قَالَ عَطَاءٌ: فَجَزَعَ، فَفَرَّ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: فَرَّ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: فَهَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ؟ فَلِذَلِكَ يَقُولُونَ: إِذَا رَجَعَ بَعْدَ الأَرْبَعِ أُقِيلَ وَلَمْ يُرْجَمْ، وَإِذَا اعْتَرَفَ عِنْدَ غَيْرِ الإِمَامِ، لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ شَيْئًا، حَتَّى يَعْتَرِفَ عِنْدَ الإِمَامِ أَرْبَعًا.

١٤١٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا اعْتَرَفَ بِالزِّنَا، ثُمَّ أَنْكَرَ فَلاَ يُحَدُّ، وَإِنِ اعْتَرَفَ مَرَّاتٍ.

١٤١٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أَحْصَنَ. زَعَمُوا أَنَّهُ مَاعِزُ بن مَالِكٍ.

١٤١٢٨ - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَأَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بَعْدَ مَا رَجَمَ الأَسْلَمِيِّ (١) فَقَالَ: اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَا، فَمَنْ أَلَمَّ بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَلْيَسْتَتِرْ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «أن رجلًا من أسلم جاء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قام بعد أَن رُجم الأَسلَمي، فقال»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أن رجلًا من أسلم جاء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال»، وسياقه مضطرب لا يستقيم، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (١٣٤٠٠)، وأشار محققها إلى إثباته عن النسخة الخطية (س).

١٤١٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبِكَ جُنُونٌ؟ قَالَ: لاَ. قَالَ: أَحْصَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ بِالمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.

١٤١٣٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَرَّ قَالَ: فَهَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ، أَوْ قَالَ: فَلَوْلاَ تَرَكْتُمُوهُ.

١٤١٣١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ: لَمَّا رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَسْلَمِيَّ، قَالَ: وَارُوا عَنِّي مِنْ عَوْرَاتِكُمْ مَا وَارَى اللهُ مِنْهَا، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا، فَلْيَسْتَتِرْ.

١٤١٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَأَخْبَرَنِي يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزٍ حِينَ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا: أَقَبَّلْتَ، أَبَاشَرْتَ؟.

١٤١٣٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيفٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ ضُرِبَ مَاعِزٌ، وَطَوَّلَ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، حَتَّى كَادَ النَّاسُ يَعْجَزُوا عَنْهَا مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، أَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ، فَرُجِمَ، فَلَمْ يُقْتَلْ، حَتَّى رَمَاهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِلَحْيَيْ بَعِيرٍ، فَأَصَابَ رَأْسَهُ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ رجلٌ حِينَ فَاظَ لِمَاعِزٍ: تَعِسْتَ (١)، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ صَلَّى الظُّهْرَ، فَطَوَّلَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، كَمَا طَوَّلَهُمَا بِالأَمْسِ، أَوْ أَدْنَى شَيْئًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالَ رجلٌ حِينَ فَاضَ لِمَاعِزٍ: تَعِسْتَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَاظَ حِينَ لِمَاعِزٍ نفست».

١٤١٣٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: جَاءَ الأَسْلَمِيُّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ حُرَّةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ، فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ، قَالَ: أَنِكْتَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا، كَمَا يَغِيبُ المِرْوَدُ فِي المُكْحُلَةِ، وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا؟ قَالَ: نَعَمْ. أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلاَلاً، قَالَ: فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تَطَهِّرَنِي. قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ، حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلِبِ، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا، حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: أَيْنَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ؟ قَالا (١): نَحْنُ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: انْزِلاَ فَكُلاَ مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ. فَقَالاَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، غَفَرَ اللهُ لَكَ، مَنْ يَأكُلُ مِنْ هَذَا؟ قَالَ: فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلِ المَيْتَةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ الآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، يَتَغَمَّسُ فِيهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالاَ».

١٤١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بن مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَرَدَّهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ، فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ حَالَ وَجَزَعَ، فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ.

١٤١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّ الأَخِرَ زَنَى، قَالَ: فَتُبْ إِلَى اللهِ، وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ، وَإِنَّ النَّاسَ يُعَذَّرُونَ، وَلاَ يُعَيَّرُونَ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ. حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ. حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَأَتَاهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَأَتَاهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُمْ عَنْهُ: أَبِهِ جُنُونٌ، أَبِهِ رِيحٌ؟ فَقَالُوا: لاَ. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن دِينَارٍ، قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَاكُمُ اللهُ عَنْهَا، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَلْيَسْتَتِرْ.

قَالَ يَحيَى بن سَعيدٍ: عَن نُعَيْمِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ هَزَّالٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِهَزَّالٍ: لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ. قَالَ: وَهَزَّالٌ الَّذِي كَانَ أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيُخْبِرَهُ.

١٤١٣٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن سَمُرَةَ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالَكٍ، رَجُلٍ قَصِيرٍ، فِي إِزَارٍ، مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ، فَكَلَّمَهُ، وَمَا أَدْرِي مَا كَلَّمَهُ، وَأَنَا بَعيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ. فَقَالَ: اذْهَبُوا بِهِ، ثُمَّ قَالَ: رُدُّوهُ، وَكَلَّمَهُ وَأَنَا أَسْمَعُ، غَيْرَ أَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمَ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبُوا بِهِ، فَارْجُمُوهُ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: كُلَمَّا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللهِ، خَلْفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ، يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ مِنَ الْكُثْبَةِ مِنَ اللَّبْنِ، وَاللهِ، وَاللهِ، لاَ أَقْدِرُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ نَكَّلْتُ بِهِ.

١٤١٣٨- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزٍ، فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبُوا بِهِ، ثُمَّ قَالَ: رُدُّوهُ، فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ، حَتَّى اعْتَرَفَ أَرْبَعًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ.

١٤١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَرَفَتْ عَلَى نَفْسِهَا بِالزِّنَا، وَهِيَ حَامِلٌ، فَقَالَ: اذْهَبِي، حَتَّى تَضَعِي، فَلَمَّا وَضَعَتْهُ جَاءَتْهُ، فَقَالَ: اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ، حَتَّى تَفْطِمِيهِ، فَلَمَّا فَطَمَتْهُ، جَاءَتْ بِهِ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ.

١٤١٤٠- أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: أَنَّ امْرَأَةً زَنَتْ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهَا: أحاملٌ أنت؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ: اذْهَبِي، فَإِذَا وضعت فائتيني، فَلَمَّا وضعته جاءته، فَقَالَ: اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ، وَإِذَا فطمتيه فأتيني، فَلَمَّا فطمته جاءته، قَالَ: اذْهَبِي، فاستودعيه، ثُمَّ ائتيني، فذهبت، فاستودعته، ثُمَّ جاءته، فأمر بِهَا فرجمت، فسبها بعض مَنْ كَانَ عنده، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أتسبون امرأة لم تزل مجاهدة نفسها، حَتَّى أدت الذى عليها.

وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ أَيْضًا.

١٤١٤١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ العَزِيز، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَدَّثَتْهُ أَنَّهَا زَنَتْ وَأَنَّهَا حُبْلَى، فَلَمَّا شَهِدَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَرْبَعَ مَرَّات، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيّهَا: أَصْلِح إِلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ ذَا بَطْنِهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ، فَأتِيني بِهَا، فَأَتَى بَعْدَ أَنْ وَضَعَتْ فَرَجَمَهَا، ثُمَّ جَاءَ بِهَا لِئَن يُصَلَّى عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فِيهَا بَعْضَ القَوْل، يَسْتَفْتِيه عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلْ وَجَدَتْ أَفْضَلَ، بَلْ جَادَتْ للهِ بِنَفْسِهَا، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تاَبَهَا سَبْعونَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، لَقَبِلَ اللهُ مِنْهُمْ.

١٤١٤٢- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بن سَعيدٍ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ حُبْلَى، فَقَالَ: اذْهَبِي حَتَّى تَضَعِي فَوَضَعَتْ، فَقَالَ: اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ، حَتَّى تَفْطِمِيهِ، فَفَعَلَتْ، فَرَجَمَهَا، وَلَمْ يُصَلِّي عَلَيْهَا. وَقَالَ آخَرُون: قَالَ: هَلْ لَهُ مَنْ يَكْفُلُه؟ فَقَالَتْ: لاَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَعُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ.

١٤١٤٣- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ الحضرمي، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ امْرَأَة عَامِرِيّة أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اعْتَرَفَتْ بِالزِّنَا فَرَدَّهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَقَالَتْ لَهُ فِي الرَّابِعَةِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُرِيدُ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بن مَالِكٍ؟ قَالَ: فَأَخَرَّهَا، حَتَّى وَضَعَتْ، ثُمَّ قَالَ: أَرْضِعِيهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِلَيَّ رَضَاعُهُ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ.

١٤١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُقَامُ حَدٌّ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ.

١٤١٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: اعْتَرَفَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا، فَأَمَرَ بِهَا، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ رَجَمَهَا، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجَمْتَهَا، ثُمَّ تُصَلِّي عَلَيْهَا؟ فَقَالَ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ وَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدْتَ شَيْئًا أَفْضَلَ بِأَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا للَّهِ.

١٤١٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيَنٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ جُهَينَةَ اعْتَرَفَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالزِّنَا، وَقَالَتْ: أَنَا حُبْلَى. فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيَّهَا، فَقَالَ: أَحْسِنْ إِلَيْهَا، فَإِذَا وَضَعَتْ، فَأَخْبِرْنِي فَفَعَلَ، فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجَمْتَهَا وَتُصَلِّي عَلَيْهَا؟ قَالَ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ وَسِعَتْهُمْ، وَهَلْ وَجَدَتْ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا للهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٤١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً، فَقَالَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ: حَبِطَ عَمَلُ هَذِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ هَذِهِ كَفَّارَةٌ لِمَا عَمِلَتْ، وَتُحَاسَبُ أَنْتَ بَعْدُ بِمَا عَمِلْتَ.

وَذَكَرَهُ إِبرَاهِيمُ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ.

١٤١٤٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو جُحَيْفَةَ، أَنَّ الشَّعْبِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِامْرَأَةٍ مِنْ هَمْدَانَ ثَيِّبٍ (١) حُبْلَى، يقَالَ لَهَا: شَرَاحَةُ، قَدْ زَنَتْ. فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ: لَعَلَّ الرَّجُلَ اسْتَكْرَهَكِ؟ قَالَتْ: لاَ. قَالَ: فَلَعَلَّ الرَّجُلَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكِ وَأَنْتِ رَاقِدَةٌ؟ قَالَتْ: لاَ. قَالَ: فَلَعَلَّ لَكِ زَوْجًا مِنْ عَدُوِّنَا هَؤُلاَءِ، وَأَنْتِ تَكْتُمِينَهُ؟ قَالَتْ: لاَ. فَحَبَسَهَا، حَتَّى إِذَا وَضَعَتْ جَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ مِئَةَ جَلْدَةً، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَرَ، فَحُفِرَ لَهَا حُفْرَةً بِالسُّوقِ، فَدَارَ النَّاسُ عَلَيْهَا، أَوْ قَالَ: بِهَا، فَضَرَبَهُمْ بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ هَكَذَا الرَّجْمُ، إِنَّكُمْ إِنْ تَفْعَلُوا هَذَا يَفْتِكْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَكِنْ صُفُّوا كَصُفُوفِكُمْ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يَرْجِمُ الزَّانِيَ: الإِمَامُ إِذَا كَانَ الاِعْتِرَافُ، وَإِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةُ شُهَدَاءَ عَلَى الزِّنَا [فَإنَّ] (٢) أَوَّلُ النَّاسِ يَرْجِمُ الشُّهُودُ بِشَهَادِتِهِمْ عَلَيْهِ، ثُمَّ الإِمَامُ، ثُمَّ النَّاسُ، ثُمَّ رَمَاهَا بِحَجَرٍ، وَكَبَّرَ ثُمَّ أَمَرَ الصَّفَّ الأَوَّلَ فَقَالَ: ارْمُوا، ثُمَّ قَالَ: انْصَرِفُوا، وَكَذَلِكَ صَفًّا صِفًّا، حَتَّى قَتَلُوهَا، ثُمَّ قَالَ: افْعَلُوا بِهَا مَا تَفْعَلُونَ بِمَوْتَاكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بنت».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَفَرَ عَلِيٌّ لِشَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ حِينَ رَجَمَهَا، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُحْبَسَ حَتَّى تَضَعَ.

١٤١٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُحْفَرُ لِلْمَرْجُومِ حَتَّى يَغِيبَ بَعْضُهُ.

١٤١٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَرَاحَةَ، فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَالَ: الرَّجْمُ رَجْمَانِ رَجْمُ سِرٍّ، وَرَجْمُ عَلاَنِيَةٍ، فَأَمَّا رَجْمُ الْعَلاَنِيَةِ: فَالشُّهُودُ، ثُمَّ الإِمَامُ، ثُمَّ النَّاسُ، وَأَمَّا رَجْمُ السِّرِّ: فَالاِعْتِرَافُ، فَالإِمَامُ، ثُمَّ النَّاسُ.

١٤١٥٢- قَالَ الثَّورِيُّ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَرْبٍ، يَعْنِي سِمَاكَ بن حَرْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ هُذَيْلٍ، وَعِدَادُهُ فِي قُرَيْشٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ رَجَمَ شَرَاحَةَ، فَقُلْتُ: لَقَدْ مَاتَتْ هَذِهِ عَلَى شَرِّ حَالِهَا. فَضَرَبَنِي بِقَضِيبٍ، أَوْ بِسَوْطٍ كَانَ فِي يَدِهِ، حَتَّى أَوْجَعَنِي. فَقُلْتُ: قَدْ أَوْجَعْتَنِي. قَالَ: وَإِنْ أَوْجَعْتُكَ. قَالَ: فَقَالَ: إِنَّهَا لَنْ تُسْأَلَ عَن ذَنْبِهَا هَذَا أَبَدًا كَالدَّيْنِ يُقْضَى.

١٤١٥٣ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بن مَرْثَدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ شَرَاحَةَ، جَاءَ أَوْلَيَاؤُهَا، فَقَالُوا: كَيْفَ نَصَنْعُ بِهَا؟ فَقَالَ: اصْنَعُوا بِهَا مَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ، يَعْنِي مِنَ الْغُسْلِ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤١٥٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَرَجَمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. فَقَالَ: أَجْلِدُكِ بِكِتَابِ اللهِ، وَأَرْجُمُكِ (١) بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «وأَجلِدُك»، وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٣٤٢٤).

١٤١٥٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بن حَرْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى، عَن رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ، وَعِدَادُهُ فِي قُرَيْشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: مَنْ عَمِلَ سُوءًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ، فَهُوَ كَفَّارَةٌ.

١٤١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ فِي الثَّيِّبِ: أَجْلِدُهَا بِالْقُرْآنِ، وَأَرْجُمُهَا بِالسُّنَّةِ.

قَالَ: وَقَالَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٤١٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَرْجُومِ جَلْدٌ، بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ رَجَمَ وَلَمْ يَجْلِدْ.

١٤١٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الْجَلْدَ مَعَ الرَّجْمِ، وَيَقُولُ: قَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَلْدَ.

١٤١٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ (١)، عَن حِطَّانَ بْنِ عَبدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ تَرَبَّدَ لِذَلِكَ وَجْهُهُ، قَالَ: فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ، فَلَقِيَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ، قَالَ: خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئَةٍ، ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِئَةٍ، ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن قتادة، عَنِ الْحَسَنِ»، سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (١٣٤٢٩)، حيث ذكر محققها أنه أثبت ذلك عن نسخة المكتبة السعيدية الخطية.

١٤١٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن حِطَّانَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، مِثْلَهُ.

١٤١٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ، وَيُنْفَيَانِ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ وَلاَ يُجْلَدَانِ، وَالشَّيْخَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ.

١٤١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ فِي الرَّجُلِ الثَّيِّبِ يَزْنِي، ثُمَّ يُجْلَدُ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ بِكْرٌ، ثُمَّ يَعْلَمُ ذَاكَ، قَالَ: يُرْجَمُ، قَالَ: قَدْ أَخْبَرَنِي بِهِ أَبو حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ وَرَجَمَ.

١٤١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن زِرِّ بْنِ حَبَيْشٍ، قَالَ: قَالَ لِي أُبَيُّ بن كَعْبٍ: كَأَيِّنْ تَقْرَؤُونَ سُورَةَ الأَحْزَابِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِمَّا ثَلاَثًا وَسَبْعِينَ، وَإِمَّا أَرْبَعًا وَسَبْعِينَ. قَالَ: أَقَطُّ؟ إِنْ كَانَتْ لَتُقَارِبُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، أَوْ لَهِيَ أَطْوَلُ مِنْهَا، وَإِنْ كَانَتْ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ. قَالَ: قُلْتُ: أَبَا المُنْذِرِ، وَمَا آيَةُ الرَّجْمِ؟ قَالَ: إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ، فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالاً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَبَلَغَنَا أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ أُصِيبُوا يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ، فَذَهَبَتْ حُرُوفٌ مِنَ الْقُرْآنِ.

١٤١٦٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَمَرَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ، ثُمَّ صَعِدَ المِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تُخْدَعُنَّ عَن آيَةِ الرَّجْمِ، فَإِنَّهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَقَرأَنَاهَا، وَلَكِنَّهَا ذَهَبَتْ فِي قُرْآنٍ كَثِيرٍ ذَهَبَ مَعَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ رَجَمَ، وَرَجَمْتُ بَعْدَهُمَا، وَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ، وَيُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيُكَذِّبُونَ بِالشَّفَاعَةِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ، وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا أُدْخِلُوهَا.

٣٠٧ - بَابُ الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ، وَيَجِيءُ بِثَلاَثَةٍ يَشْهَدُونَ.

١٤١٦٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بن حُصَيْنٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَرَى عَلَى المَرْأَةِ رَجْمًا [إذَا] (١) شَهِدَ عَلَيْهَا ثَلاَثَةُ رِجَالٍ، وَزَوْجُهَا الرَّابِعُ بِالزِّنَا، وَيَقُولُ: يُلاَعِنُهَا.

قَالَ: وَقَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: مَا أُرَاهَا إِلاَّ تُرْجَمُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي امْرَأَةٍ شَهِدَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا، قَالَ: يُلاَعِنُهَا زَوْجُهَا، وَيُجْلَدُ الثَّلاَثَةُ.

قَالَ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: تُرْجَمُ.

١٤١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً أَحَدُهُمُ الزَّوْجُ، أَحْرَزُوا ظُهُورَهُمْ، وَأُقِيمَ الْحَدُّ.

قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: يُضْرَبُونَ، حَتَّى يَجِيءَ مَعَهُمْ رَابِعٌ، غَيْرُ الزَّوْجِ.

١٤١٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، وَجَاءَ بِثَلاَثَةٍ يَشْهَدُونَ، قَالاَ: يُجْلَدُونَ، وَلاَ يُلاَعِنُهَا زَوْجُهَا.

١٤١٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، وَجَاءَ بِثَلاَثَةٍ يَشْهَدُونَ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ فَشَهِدَا، قَالَ: يُجْلَدَانِ، وَيُحَدُّ مَعَهُمَا؛ لأَنَّهُ أَعْقَبَ شَهَادَةً تُخَالِفُ الْحَقَّ بَعْدَمَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَ قَدْ لاَعَنَ، ثُمَّ جَاءَ بِشُهَدَاءَ.

٣٠٨ - بَابُ الرَّجُلُ يَقْذِفُ الرَّجُلُ (١)، وَيَجِيءُ بِثَلاَثَةٍ وَامْرَأَتَيْنِ.

١٤١٧٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلَهُ وَبَرَةُ عَن ثَلاَثَةِ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، فَقَالَ: لاَ، إِلاَّ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِأَرْبَعِ أَصَابِعَ، يَقُولُ: إِلاَّ الأَرْبَعَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْمَرْأَةَ».

١٤١٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَوْ شَهِدَ سِتُّ نِسْوَةٍ عَلَى زِنًا مَعَ رَجُلٍ قَالَ: لاَ، إِلاَّ ثَلاَثَةُ رِجَالٍ وَامْرَأَتَانِ.

١٤١٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، عَن بَعْضِ مَنْ يَرْضَى بِهِ، كَأَنَّهُ ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّهُ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَهُنَّ الرِّجَالُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الزِّنَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُنَّ لاَ يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى ذَلِكَ، قَالَ: وَالرَّجُلُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى ذَلِكَ، حَتَّى يَعْلَمَهُ.

١٤١٧٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ شَهِدَ [عَلَيْه] (١) سِتُّ نِسْوَةٍ وَرَجُلٌ بِالزِّنَا، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِي ذَلِكَ. قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي حَدٍّ، وَلاَ نِكَاحٍ، وَلاَ طَلاَقٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ، وَلاَ شَهَادَةُ رَجُلٍ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ، وَلاَ تُكْفَلُ فِي حَدٍّ.

١٤١٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ.

٣٠٩- بَابُ الرَّجُلِ يَقْذِفُ، وَيَجِيءُ بِثَلاَثَةٍ.

١٤١٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الرَّجُلَ، ثُمَّ يَأْتِي بِثَلاَثَةٍ يَشْهَدُونَ، قَالَ: يُجْلَدُونَ، وَيُجْلَدُ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ بِأَرْبَعَةٍ، فَإِنْ جَاءَ بِأَرْبَعَةٍ، فَشَهِدُوا جَمِيعًا أُقِيمَ الْحَدُّ.

١٤١٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُضْرَبُونَ، حَتَّى يَأْتِيَ بِرَابِعٍ.

١٤١٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَفَا امْرَأَةً لَهُ، وَجَاءَ بِثَلاَثَةٍ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ، فَشَهِدَا، قَالَ: يُجْلَدَانِ، وَيُحَدُّ مَعَهُمَا؛ لأَنَّهُ أَعْقَبَ بِشَهَادَةٍ تُخَالِفُ الْحَقَّ بَعْدَ مَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، كَأَنَّهُ يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَ قَدْ لاَعَنَ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلَيْنِ.

٣١٠ - بَابُ شَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا (١) وَاخْتِلاَفِهِمْ فِي المَوْضِعِ.

١٤١٧٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، [عَنْ مُطَرِّف] (٢) عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي أَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، فَإِذَا هِيَ عَذْرَاءُ، فَقَالَ: أَضْرِبُهَا، وَعَلَيْهَا خَاتَمُ رَبِّهَا، فَتَرَكَهَا، وَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «امرأة عَذْرَاء».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي المَوْضِعِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: بِالْكُوفَةِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بِالْبَصْرَةِ. قَالَ: يُدْرَأُ عَنْهُمْ جَمِيعًا.

١٤١٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، فِي امْرَأَةٍ شَهِدَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ بِالزِّنَا، وَأَتَى أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ، فَشَهِدُوا باللهِ لَكَانَتْ عِنْدَنَا لَيْلَةَ شَهِدُوا هَؤُلاَءِ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا تَزْنِي، وَإِنَّ هَؤُلاَءِ لَكَذَبَةٌ أَثَمَةٌ، وَكِلاَ الْفَرِيقَيْنِ عُدُولٌ، مَقْبُولَةٌ شَهَادَتُهُمْ. قَالَ: سَوَاءٌ عَدْلُهُمْ. قَالَ: يُحَدُّ الَّذِينَ قَفَوْهَا إِذَا سَمُّوا لَيْلَةً وَاحِدَةً، لاَ يَخْتَلِفُونَ فِيهَا.

٣١١ - بَابُ السِّحَاقَةِ.

١٤١٨٢ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُحَمَّدٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن سَعْدِ بْنِ ثَابِتٍ (١)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبَةَ، وَالمَرْكُوبَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «سعيد بن ثابت»، مصحفا.

١٤١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ عُلَمَاءَنَا يَقُولُونَ فِي المَرْأَةِ تَأْتِي المَرْأَةَ بِالرُّفْغَةِ وَأَشْبَاهِهَا، تُجْلَدَانِ مِئَةً مِئَةً، الْفَاعِلَةُ وَالمَفْعُولَةُ بِهَا.

١٤١٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي المَرْأَةِ تَأْتِي المَرْأَةَ بِالرُّفْغَةِ، قَالَ: تُجْلَدَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِئَةً.

٣١٢ - بَابُ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ شَهَادَاتٍ [ثُمَّ يُنْكِرُ] (١).

١٤١٨٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ثَيِّبٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ أَرْبَعًا، أَوْ يُنْكِرُ (٢) قَالَ: يُنَكَّلُ بِهِمَا. قَالَ: غَيْرُ حَدٍّ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ: ذُكِرَ أَمْرُ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ الَّتِي قَضَى فِيهَا عَبدُ المَلِكِ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يُحَدِّثُ عَنِ امْرَأَةٍ بِالْيَمَنِ اعْتَرَفَتْ عَلَى نَفْسِهَا بِالزِّنَا، فَكَتَبَ فِيهَا مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، فَكَتَبَ أَنِ احْبِسْهَا سَنَةً، ثُمَّ سَلْهَا بَعْدَ كُلِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ أَرْبَعَ مِرَارٍ، فَارْجُمْهَا، فَاعْتَرَفَتْ بَعْدَ ثَلاَثَةٍ، أَوْ (٣) سِتَّةِ أَشْهُرٍ، أَوْ (٣) تِسْعَةِ شُهُورٍ، ثُمَّ نَكَلَتْ بَعْدَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، فَتُرِكَتْ، لاَ نَرَى إِلاَّ أَنَّ اعْتِرَافَهَا الأَوَّلَ كَانَ عِنْدَهُ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «أَوْ يُكَبِّرَ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «و».

١٤١٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَعْتَرِفُ، ثُمَّ يُنْكِرُ، قَالَ: لاَ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِذَا أَنْكَرَ بَعْدَ اعْتَرَافِهِ، وَإِنِ اعْتَرَفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.

١٤١٨٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، أَوْ أَرْبَعًا [أَوْ أَكْثَرَ] (١)، ثُمَّ نُكِّلَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ تَعْزِيرٌ وَلاَ شَيْءٌ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤١٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ سَرَقَ وَاحِدَةً، ثُمَّ نَزَعَ، قَالَ: حَسْبُهُ، قُلْتُ: لِمَ لاَ يَكُونُ مِثْلَ الزِّنَا، حَتَّى يَشْهَدَ مَرَّتَيْنِ عَلَى نَفْسِهِ بِالسَّرِقَةِ؟ قَالَ: لَيْسَ مِثْلَهُ. قِيلَ فِي ذَلِكَ، وَلِمَ يُقَلْ فِي هَذَا.

١٤١٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا اعْتَرَفَ بَعْدَ عُقُوبَةٍ، فَلاَ يُؤْخَذُ بِهِ فِي حَدٍّ وَلاَ غَيْرِهِ.

٣١٣- بَابُ الْحُرِّ يَزْنِي بِالأَمَةِ وَقَدْ أُحْصِنَ.

١٤١٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا زَنَى حُرٌّ بِأَمَةٍ رُجِمَ إِذَا كَانَ قَدْ أُحْصِنَ.

١٤١٩١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُرْجَمُ إِذَا زَنَى بِكْرٌ، أَوْ ثَيِّبٌ بِأَمَةٍ، يُجْلَدَانِ مِئَةً، وَيُنْفَيَانِ سَنَةً. قَالَ: وَكَذَلِكَ إِنْ زَنَتْ حُرَّةٌ بِعَبْدٍ. وَكَانَ يَقُولُ قَبْلَ ذَلِكَ غَيْرَ ذَلِكَ، حَتَّى سَمِعَ عَن حَبِيبِ بْنِ أبي ثَابِتٍ (١) يَقُولُ ذَلِكَ فَقَالَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حَبِيبِ بْنِ ثَابِتٍ».

١٤١٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ فِي الْحُرِّ يَزْنِي بِالأَمَةِ: عَلَيْهِ الرَّجْمُ إِنْ كَانَ قَدْ أُحْصَنَ.

٣١٤ - بَابُ لاَ حَدَّ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ، وَوَقْتُ الْحُلُمِ.

١٤١٩٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: غُلاَمٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يُنْزِلَ، ثُمَّ زَنَى [بِامْرَأة] (١) بَعْدَ ذَلِكَ، أَيُرْجَمُ؟ قَالَ: مَا أَرَى أَنْ يُرْجَمَ، حَتَّى يُنْزِلَ إِذَا أَصَابَهَا، قُلْتُ: شَهِدَ رَجُلاَنِ لَرَأَيْنَاهُ عَلَى بَطْنِهِا لا يُرِيدَانِ (٢) عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: يُنَكَّلاَنِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: لاَ يُحَدَّانِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمَا لَمْ يَشْهَدَا عَلَى الزِّنَا، وَلَكِنْ يُنَكَّلاَنِ نَكَالاً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَزيدَانِ».

١٤١٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَحَمَّادٍ، فِي جَارِيَةِ بَنَى بِهَا زَوْجُهَا، وَلَمْ تَكُنْ حَاضَتْ، ثُمَّ أَتَتِ الْفَاحِشَةَ، قَالاَ: إِنْ كَانَ مِثْلُهَا تَحِيضُ، وَجَبَ عَلَيْهَا الْحَدُّ، وَإِلاَّ فَلاَ.

١٤١٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الصِّبْيَانِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِمْ حَدٌّ، حَتَّى يَحْتَلِمُوا، أَوْ تَحِيضَ الْجَوَارِي، وَمَنْ قَذَفَهُمْ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ؛ لأَنَّهُ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِمُ الْحُدُودُ، فَلاَ حَدَّ عَلَى مَنْ قَفَاهُمْ، إِذَا قَفَاهُمْ خَاصَّةً، لاَ يَذْكُرُ آبَاءَهُمْ، وَلاَ يَذْكُرُ أُمَّهَاتِهِمْ.

١٤١٩٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ الْحُلُمَ أَدْنَاهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَأَقْصَاهُ ثَمَانِ عَشْرَةَ، فَإِذَا جَاءَتِ الْحُدُودُ، أَخَذْنَا بِأَقْصَاهَا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِالأقصَى».

١٤١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: ابْتَهَرَ ابْنُ أَبِي الصَّعْبَةِ بِامْرَأَةٍ فِي شِعْرِهِ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ، فَلَمْ يُنْبِتْ، قَالَ: لَوْ كُنْتَ أَنْبَتَّ بِالشَّعَرِ لَجَلَدْتُكَ الْحَدَّ.

١٤١٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ أُتِيَ بِغُلاَمٍ قَدْ سَرَقَ، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ، فَنَظَرُوا، فَلَمْ يَجِدُوهُ أَنْبَتَ، فَلَمْ يُقْطَعُ.

١٤١٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أُتِيَ بِجَارِيَةٍ لَمْ تَحِضْ سَرَقَتْ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا.

١٤٢٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الصَّغِيرِ يُصِيبُ، وَلاَ يُنْزِلُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، وَلاَ عَلَيْهَا، حَتَّى يَحْتَلِمَ.

٣١٥- بَابُ الصَّغِيرِ يَزْنِي بِالْكَبِيرَةِ.

١٤٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِنْ أَصَابَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ، وَهُوَ صَغِيرٌ، أَوْ هُوَ كَبِيرٌ، وَهِيَ صَغِيرَةٌ، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَلاَ يُقَامُ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا افْتَضَّ بِكْرًا حُدَّ، وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ فِي مَالِهِ، لَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٤٢٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الأَكْبَرَيْنِ إِذَا أَصَابَ صَغِيرٌ كَبَيِرَةً، أَوْ أَصَابَ كَبِيرٌ صَغِيرَةً.

١٤٢٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الْكَبِيرِ، وَلَيْسَ عَلَى الصَّغِيرِ حَدٌّ.

٣١٦- بَابٌ: يُطَلِّقُهَا، ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَيْهِا.

١٤٢٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ شَهِيدَيْنِ وَهُوَ غَائِبٌ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَدِمَ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَأَصَابَهَا، وَقَالَ الشَّاهِدَانِ: شَهِدْنَا لَقَدْ طَلَّقَهَا، قَالاَ: يُحَدُّ مِئَةً، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا هُوَ جَحَدَ، فَقَالَ: وَاللهِ، لَقَدْ شَهِدَ هَذَانِ عَلَيَّ بِبَاطِلٍ، وَإِنِ اعْتَرَفَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ طَلَّقَهَا رُجِمَ.

١٤٢٠٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ ثَلاَثًا، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ: يُدْرَأُ عَنْهما (١) الْحَدُّ، وَيَكُونُ عَلَيْه (٢) الصَّدَاقُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْهَا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَلَيْهَا».

١٤٢٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عِيسَى بنِ عَاصِمٍ (١)، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، فَشَهِدَ عَلَيْهِ قَوْمٌ أَنَّهُ [كَانَ] (٢) يُجَامِعُهَا بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ شَهَدْتُمْ أَنَّهُ زَانٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي: «عَنْ عِيسَى، عَنْ عَاصِمٍ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٢٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَفْتَاهُ رَجُلٌ بِأَنْ يُرَاجِعَهَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا، قَالَ: يُنَكَّلُ الَّذِي أَفْتَاهُ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، وَيُغَرَّمُ الصَّدَاقَ.

١٤٢٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَصَابَهَا، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ طَلَّقَهَا، فَشُهِدَ عَلَيْهِ بِطَلاَقِهَا، قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَيْسَ عَلَيْهِ رَجْمٌ، وَلاَ عُقُوبَةٌ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى بِذَلِكَ.

١٤٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى وَغَيْرُهُ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.

٣١٧ - بَابُ الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: رَأَيْتُكِ تَزْنِينَ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ عَلَيْكِ.

١٤٢١٠ - عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: رَأَيْتُكِ تَزْنِينَ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ، قَالَ: يُجْلَدُ، وَلاَ مُلاَعَنَةَ بَيْنَهُمَا.

وَقَالَ قَتَادَةُ: قَالَ الْحَسَنُ، وَزُرَارَةُ بن أبي أَوْفَى (١): يُلاَعِنُهَا، وَهُوَ قَوْلُ النَّاسِ، هَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- وفي «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٣٨، و «الجرح والتعديل» ٣/ ٦٠٣، و «تهذيب الكمال» ٩/ ٣٣٩: زُرارة بن أَوفى، بدون زيادة “أبي”.

٣١٨- بَابُ الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَتُرْجَمُ أَيَرِثُهَا.

١٤٢١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ، فَأَقَامَ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ، فَرُجِمَتْ قَالَ: يَرِثُهَا.

٣١٨- بَابُ الرَّجُلِ يُجْلَدُ، ثُمَّ يَمُوتُ، أَوْ يَزْنِي فِي الشِّرْكِ.

١٤٢١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا جُلِدَ الرَّجُلُ فِي حَدٍّ، ثُمَّ أُونِسَ مِنْهُ تَوْبَةً، فَعَيَّرَ بِهِ إِنْسَانٌ نُكِّلَ.

١٤٢١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبَرْتُ فِي رَجُلٍ جُلِدَ فِي الزِّنَا، ثُمَّ تَابَ، قَالَ: لاَ حَدَّ عَلَى الَّذِي رَمَاهُ.

١٤٢١٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ عَلِيٌّ: مَنِ ابْتَاعَ بِالزِّنَا نُكِّلَ (١)، وَإِنْ صَدَقَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: عَلَى مَنْ أشَاعَ الزِّنَا نَكَال».

١٤٢١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ حَدًّا فِي الشِّرْكِ، ثُمَّ أَسْلَمَ، فَعَيَّرَهُ بِهِ رَجُلٌ فِي الإِسْلاَمِ نُكِّلَ، وَقَالَ فِي الْعَبْدِ، وَالأَمَةِ، وَالنَّصْرَانِيِّ، وَالنَّصْرَانِيَّةِ: يُنَكَّلُ قَاذِفُهُمْ.

٣٢٠ - بَابُ المُسْلِمِ يَزْنِي بِالنَّصْرَانِيَّةِ.

١٤٢١٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، أَنْ مُحَمَّدَ بن أَبِي بَكْرٍ كَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَن مُسْلِمَيْنِ تَزَنْدَقَا، وَعَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ، وَعَنْ مُكَاتَبٍ [مَاتَ و] (١) تَرَكَ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ، وَتَرَكَ وَلَدًا أَحْرَارًا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ: أَمَّا اللَّذَيْنِ تَزَنْدَقَا، فَإِنْ تَابَا، وَإِلاَّ فَاضْرِبْ عُنُقَهُمَا، وَأَمَّا المُسْلِمُ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَادْفَعِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى أَهْلِ دِينِهِا، وَأَمَّا المُكَاتَبُ، فَيُؤَدِّي بَقِيَّةَ كِتَابَتِهِ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَلَدِهِ الأَحْرَارُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٣٢١ - بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ وَلِيدَةَ امْرَأَتِهِ.

١٤٢١٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ (١)، عَن سَلَمَةَ بْنِ المُحَبَّقِ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا، فَهِيَ حُرَّةٌ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ، فَهِيَ لَهُ، وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ذُؤَيْبٍ».

١٤٢١٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يُحَدِّثُ عَن قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ (١)، عَن سَلَمَةَ بْنِ المُحَبَّقِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ذُؤَيْبٍ».

١٤٢١٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا عُتِقَتْ، وَغُرِّمَ لَهَا مِثْلَهَا، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ، أَمْسَكَهَا هُوَ، وَغُرِّمَ لَهَا مِثْلَهَا.

١٤٢٢٠ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، أَنَّ سِمَاكَ بن حَرْبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ مَعْبَدٍ، وَعُبَيْدِ ابْنَيْ حُمْرَانَ (١)، أَنَّ عَبدَ اللهِ ضَرَبَهُ دُونَ الْحَدِّ، وَلَمْ يَرْجُمْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ابني عمران» خطأ.

١٤٢٢١ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكٍ، عَنْ مَعْبَدٍ، وَعُبَيدٍ، ابْنَيْ حُمْرَانَ (١) بْنِ ذُهْلٍ، قَالاَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ، فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ، فَقَالَ: إِذًا نَرْجُمُكَ إِنْ كُنْتَ أَحْصَنْتَ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَتَى جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنْ كُنْتَ اسْتَكْرَهْتَهَا فَأَعْتِقْهَا، وَأَعْطِ امْرَأَتَكَ جَارِيَةً مَكَانَهَا، فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدِ اسْتَكْرَهْتُهَا وَضَرَبْتُهَا، قَالَ: فَلَمْ يَرْجُمْهُ، وَأَمَرَ بِهِ، فَضُرِبَ دُونَ الْحَدِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ابني عمران» خطأ.

١٤٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُعَزَّرُ وَلاَ حَدَّ.

١٤٢٢٣- عبد الرزاق، أَظُنُّهُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ نَرَى عَلَيْهِ حَدًّا، وَلاَ عُقْرًا.

١٤٢٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: لَوْ أُتِيتُ بِهِ لَرَجَمْتُهُ، يَعْنِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لاَ يَدْرِي مَا حَدَثَ بَعْدَهُ.

١٤٢٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَوْ أُتِيتُ بِهِ الَّذِي يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، لَرَجَمْتُهُ وَهُوَ مُحْصَنٌ.

١٤٢٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: مَا أُبَالِي أَعَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي وَقَعَتُ أَمْ عَلَى جَارِيَةِ عَوْسَجَةَ، رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ.

١٤٢٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا أُبَالِي أَعَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي وَقَعَتُ أَمْ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ النَّخَعِ.

١٤٢٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مُسَافِرًا، فَبَعَثَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ بِجَارِيَةٍ لَهَا لِتَخْدُمَهَ، فَقَوَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ، وَأَصَابَهَا، فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: بِعْتَ إِحْدَى يَدَيْكَ مِنَ الأُخْرَى، فَجَلَدَهُ مِئَةً، وَلِمَ يَرْجُمْهُ.

١٤٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، مِثْلَهُ. إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: مَرِضَ، فَكَانَتْ تَطْلُعُ مِنْهُ، يَعْنِي الْعَوْرَةَ.

١٤٢٣٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن الْبَيْلَمَانِيِّ، قَالَ: مَرَرْتُ بِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يُحَدِّثُهُ، فَدَعَانِي، فَقَالَ: إِذَا سَمِعْنَا مُغْرِبَةً، أَحْبَبْنَا أَنْ نُسْمِعَكُمَا، وَإِذَا سَمِعْتَهَا أَحْبَبْنَا أَنْ تُحَدِّثَنا بِهَا (١)، ثُمَّ قَالَ لِي: سَلْهُ، يُرِيدُ الرَّجُلَ الَّذِي عِنْدَهُ عَمَّا يُحَدِّثُ. فَقَالَ الرَّجُلُ: بَعَثَ عُثْمَانُ مُصَدِّقًا إِلَى بَنِي سَعْدِ بْنِ هُدَيْرٍ، فَبَيْنَا هُوَ يُصَّدِّقُ، إِذْ قَالَ رَجُلٌ لاِمْرَأَتِهِ وَمَعَهَا جَارِيَةٌ، فَقَالَ لاِمْرَأَتِهِ: اصَّدَّقِي عَنْ مَوْلاَتِكِ، يَعْنِي الْجَارِيَةَ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: بَلِ اصَّدَّقْ عَنِ ابْنَتِكَ. فَقَالَ المُصَدِّقُ: وَمَا شَأَنُ هَذِهِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: كَانَتْ أُمُّ هَذِهِ الْجَارِيَةِ أَمَةً لاِمْرَأَتِي هَذِهِ، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، فَوَلَدَتْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ، فَقَالَ المُصَدَّقُ: لأَرْفَعَنَّكَ، حَتَّى أُبْلِغَكَ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ. فَقَالَ [الرَّجُل] (٢): فَإِنْ كَانَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ قَدْ قَضَى فِينَا، قَالَ المُصَّدِّقُ: وَمَا قَضَى فِيكُمْ؟ قَالَ: رُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، فَجَلَدَهُ مِئَةً، وَلَمْ يَرْجُمْهُ، فَقَالَ: لاَ أَعْلَمُهَ إِلاَّ قَالَ: فَسَأَلَ المُصَّدَّقُ عَن ذَلِكَ، فَوَجَدَهُ كَمَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَإِذَا سَمِعْتُمَا أَحْبَبْنَا أَنْ تُحَدِّثَا بِهَا».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٢٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ زَنَى بِوَلِيدَةِ امْرَأَتِهِ، قَالَ: يُجْلَدُ، وَلاَ يُرْجَمُ.

١٤٢٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ زَنَى بِوَلِيدَةِ امْرَأَتِهِ رُجِمَ.

١٤٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ رَجُلٌ زَنَى بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَجَلَدَهُ مِئَةً، وَلَمْ يَرْجُمْهُ.

١٤٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: ذُكِرَ لِعَلِيٍّ أَنَّ رَجُلاً يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ وَلِيدَةَ امْرَأَتِهِ. فَقَالَ: لَوْ أُتِينَا بِهِ لَثَلَغْنَا رَأْسَهُ بِالصَّخْرِ.

١٤٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الَّذِي يُصِيبُ وَلِيدَةَ امْرَأَتِهِ، قَالَ: هُوَ الزِّنَا.

١٤٢٣٦- عبد الرزاق، عَنْ عَمْرِو بنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ عَن رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَقَذَفَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا زَانِي. فَقَالَ: لَيْسَ عَلَى قَاذِفِهِ حَدٌّ.

٣٢٢- بَابُ المَرْأَةِ تَقْذِفُ زَوْجَهَا بِأَمَتِهَا.

١٤٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلُدْكِ ثَمَانِينَ، فَقَالَتْ: يَا وَيْلُهَا، غَيْرَى نَغِرَةً، قَالَ: وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَذَهَبَتْ، قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، الْبَقَرَةُ؟ قَالَ: عَن سَبْعَةٍ، قَالَ: الْقَرْنُ؟ قَالَ: لاَ يَضُرُّكَ. قَالَ: الْعَرْجَاءُ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ المَنْسَكَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ.

١٤٢٣٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: كَانَتِ ابْنَةٌ لِخَارِجَةَ تَحْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ [حبيب بن إساف، فقذفته بأمة لَهَا، ثُمَّ إِنَّهَا اعترفت بعد ذلك وَإِنَّهَا كانت] (١) وَهَبَتْهَا لَهُ، فَجَلَدَهَا عُمَرُ حَدَّ الْفِرْيَةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٢٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَهِيَ أَنْصَارِيَّةٌ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ خَارِجَةَ بَعَثَتْ بِجَارِيَةٍ لَهَا مَعَ زَوْجٍ لَهَا مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: حَبِيبُ بن إِسَافٍ إِلَى الشَّامِ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا بِالشَّامِ أَنْفِقْ لَهَا، فَبِعْهَا بِمَا رَأَيْتَ، وَقَالَتْ: تَغْسِلُ ثِيَابَكَ، وَتَنْظُرُ رَحْلَكَ، وَتَخْدُمُكَ، فَذَهَبَ، فَابْتَاعَهَا لِنَفْسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ بِهَا إِلَى المَدِينَةِ حُبْلَى، فَجَاءَتِ ابْنَةُ خَارِجَةَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ أَمَرَتْهُ بِبَيْعِهَا، فَهَمَّ عُمَرُ بِزَوْجِهَا يَرْجُمُهُ، حَتَّى كَلَّمَهَا قَوْمُهَا، فَقَالَتِ: اللهُمَّ آنِفًا أَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ أَمَرْتُهُ بِبَيْعِهَا، فَأَقَرَّتْ بِذَلِكَ لِعُمَرَ، فَضَرَبَهَا ثَمَانِينَ.

١٤٢٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا زَنَى بِوَلِيدَتِهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ لِعُمَرَ: إِنَّ المَرْأَةَ وَهَبَتْهَا لِي. فَقَالَ عُمَرُ: لَتَأْتِيَنَّ بِالْبَيِّنَةِ، أَوْ لأَرْضَخَنَّ رَأْسَكَ بِالْحِجَارَةِ، فَلَمَّا رَأَتِ المَرْأَةُ ذَلِكَ، قَالَتْ: صَدَقَ، قَدْ كُنْتُ وَهَبْتُهَا لَهُ، وَلَكِنْ حَمَلَتْنِي الْغَيْرَةُ. فَجَلَدَهَا عُمَرُ الْحَدَّ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ.

٣٢٣ - بَابُ المَرْأَةِ تَزْنِي بِعَبْدِ زَوْجِهَا.

١٤٢٤١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: إِنِّي لَمَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: عَبدِي زَنَى بِامْرَأَتِي، وَهِيَ هَذِهِ تَعْتَرِفُ، قَالَ أَبو وَاقِدٍ: فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا [فِي نَفَرٍ مَعِي] (١) فَقَالَ: سَلِ امْرَأَةَ هَذَا عَمَّا قَالَ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ قَدْ لَبِسَتْ ثِيَابَهَا قَاعِدَةً عَلَى فِنَائِهَا، فَقُلْتُ لَهَا: إِنَّ زَوْجَكِ جَاءَ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّكِ زَنَيْتِ بِعَبْدِهِ، فَأَرْسَلَنِي أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ لِنَسْأَلَكِ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ أَبو وَاقِدٍ: فَإِنْ كُنْتِ لَمْ تَفْعَلِي، فَلاَ بَأْسَ عَلَيْكِ، فَصَمَتَتْ سَاعَةً، ثُمَّ قُلْتُ: اللهُمَّ أَفْرِخْ فَاهَا عَمَّا شِئْتَ الْيَوْمَ، أَبو وَاقِدٍ الْقَائِلُ، فَقَالَتْ: وَاللهِ، لاَ أَجْمَعُ فَاحِشَةً وَكَذِبًا، ثُمَّ قَالَتْ: صَدَقَ، فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ فَرُجِمَتْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الْعَبْدِ يَزْنِي بِامْرَأَةِ سَيِّدِهِ فَقَالَ: يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ.

٣٢٤- بَابُ الَّتِي تَضَعُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ.

١٤٢٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَسَأَلَ عَنْهَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلاَ تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا} وَقَالَ: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} فَكَانَ الْحَمْلُ هَاهُنَا سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَتَرَكَهَا، ثُمَّ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهَا وَلَدَتْ آخَرَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ.

١٤٢٤٤ - عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أبي الأَسْوَدِ (١) الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَرْجُمَهَا، فَجَاءَتْ أُخْتُهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَتْ: إِنَّ عُمَرَ [يريد أن] (٢) يَرْجُمُ أُخْتِي، فَأَنْشُدُكَ اللهَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا عُذْرًا لَمَا أَخْبَرْتَنِي بِهِ. فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ لَهَا عُذْرًا، فَكَبَّرَتْ تَكْبِيرَةً سَمِعَهَا عُمَرُ مِنْ عِنْدِهِ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: إِنَّ عَلِيًّا زَعَمَ أَنَّ لأُخْتِي عُذْرًا، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ: مَا عُذْرُهَا؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} وَقَالَ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا} فَالْحَمْلُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ، وَالْفِصَالُ (٣) أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا. قَالَ: فَخَلَّى عُمَرُ سَبِيلَهَا، قَالَ: ثُمَّ إِنَّهَا وَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بْنِ الأَسْوَدِ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَالْفَصْلُ».

١٤٢٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَجَامَعَهَا لَيْلَةَ تَزَوَّجَهَا، فَوَضَعَتْ عِنْدَهُ وَلَدًا لَهَا تَامًّا لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، أَتُرْجَمُ؟ فَذَكَرَ عَلِيًّا وَمَا قَالَ فِي ذَلِكَ.

١٤٢٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيدٍ، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: رُفِعَتْ إِلَى عُثْمَانَ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَقَالَ: إِنَّهَا رُفِعَتْ إِلَيَّ امْرَأَةٌ لاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَالَ: وَقَدْ جَاءَتْ بِشَرٍّ، أَوْ نَحْوِ هَذَا، وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِذَا أَتَمَّتِ الرَّضَاعَ كَانَ الْحَمْلُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَتَلاَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا} فَإِذَا أَتَمَّتِ الرَّضَاعَ كَانَ الْحَمْلُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ.

١٤٢٤٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَن قَائِدٍ لاِبْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَهُ، فَأُتِيَ عُثْمَانُ بِامْرَأَةٍ وَضَعَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَأَمَرَ عُثْمَانُ بِرَجْمِهَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنْ خَاصَمَتْكُمْ بِكِتَابِ اللهِ فَخَصَمَتْكُمْ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا} فَالْحَمْلُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ، وَالرَّضَاعُ سَنَتَانِ. قَالَ: فَدَرَأَ عَنْهَا.

١٤٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ، أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِمِثْلِ الَّذِي أُتِيَ بِهِ عُثْمَانُ، فَقَالَ عَلِيٌّ فِيهَا نَحْوَ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ.

١٤٢٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ نَافِعَ بن جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: إِنِّي لَصَاحِبُ المَرْأَةِ الَّتِي أُتِيَ بِهَا عُمَرُ وَضَعَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ، فَقُلْتُ لِعُمَرَ: لِمَ تَظْلِمُ؟ فَقَالَ: كَيْفَ؟ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: اقْرَأْ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا} وَقَالَ: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} كَمِ الْحَوْلُ؟ قَالَ: سَنَةٌ. قَالَ: قُلْتُ: كَمِ السَّنَةُ؟ قَالَ: اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا. قَالَ: قُلْتُ: فَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا، حَوْلاَنِ كَامِلاَنِ، وَيُؤَخَّرُ مِنَ الْحَمْلِ مَا شَاءَ اللهُ وَيُقَدَّمُ، فَاسْتَرَاحَ عُمَرُ إِلَى قَوْلِي.

١٤٢٥٠ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا، فَعَرَّضَ لَهَا رَجُلٌ بِالْخِطْبَةِ، حَتَّى إِذَا خَلَتْ إِلَى زَوْجِهَا، فَمَكَثَتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَنِصْفَ شَهْرٍ، ثُمَّ وَضَعَتْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَتْ: هُوَ مِنْكَ. فَقَالَ: لاَ وَاللهِ مَا هُوَ مِنِّي، فَبَلَغَ شَأْنُهُمَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَرْسَلَ إِلَى المَرْأَةِ، فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: هُوَ وَاللهِ وَلَدُهُ، فَسَأَلَ عَنِ المَرْأَةِ، فَلَمْ يُخْبَرْ عَنْهَا إِلاَّ خَيْرًا، فَأُسْقِطَ فِي يَدَيْ عُمَرَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى نِسَاءٍ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَجَمَعَهُنَّ، فَسَأَلَهُنَّ عَن شَأْنِهَا، وَأَخْبَرَهُنَّ خَبَرَهَا، فَقَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ: أَكُنْتِ تَحِيضِينَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَتْ: أَنَا أُخْبِرُكَ خَبَرَ هَذِهِ المَرْأَةِ، حَمَلَتْ مِنْ زَوْجِهَا الأَوَّلِ، وَكَانَتْ تُهْرِيقُ عَلَيْهِ، فَحُشَّ (١) وَلَدُهَا عَلَى الإِهْرَاقَةِ، حَتَّى إِذَا تَزَوَّجَتْ وَأَصَابَهُ المَاءُ مِنْ زَوْجِهَا انْتَعَشَ وَتَحَرَّكَ، وَانْقَطَعَ عَنْهُ الدَّمُ، فَهَذَا حِينَ وَلَدَتْ لِتَمَامِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ. فَقَالَتِ النِّسَاءُ: صَدَقَتْ، هَذَا شَأْنُهُ. فَفَرَّقَ عُمَرُ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ: إِنِي لَمْ أُفَرِّقْ بَيْنَكُمَا سَخْطَةً عَلَيْكُمَا، وَقَدْ سَأَلْتُ عَنْكُمَا، فَلَمْ يَبْلُغْنِي إِلاَّ خَيْرًا، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَحْتَاطَ النِّسَاءُ، فَلاَ يَعْجَلْنَ بِالنِّكَاحِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فحبس».

١٤٢٥١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ. وَزَادَ: وَأَلْحَقَهُ بِالأَوَّلِ.

١٤٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَإِذَا هِيَ حُبْلَى وَقَدْ دَخَلَ بِهَا قَالَ: إِنْ جَاءَتْ بِهِ فِيمَا لاَ تَضَعُ لَهُ النِّسَاءُ، فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ.

١٤٢٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ، فَاعْتَدَّتْ ثَلاَثَ حِيَضٍ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ رَجُلاً، فَاسْتَبَانَ حَمْلَهَا مِنْ زَوْجِهَا الأَوَّلِ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا عَبدُ المَلِكِ، وَأَعْطَى صَدَاقَهَا مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالأَوَّلِ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ.

٣٢٥ - بَابُ الَّتِي تَضَعُ لِسَنَتَيْنِ.

١٤٢٥٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ رُفِعَتْ لَهُ امْرَأَةٌ قَدْ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا سَنَتَيْنِ، فَجَاءَ وَهِيَ حُبْلَى، فَهَمَّ عُمَرُ بِرَجْمِهَا، فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بن جَبَلٍ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنْ يَكُ لَكَ السَّبِيلُ عَلَيْهَا، فَلاَ سَبِيل لَكَ (١) عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا، فَتَرَكَهَا عُمَرُ، حَتَّى وَلَدَتْ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَتْ ثَنَايَاهُ، فَعَرَفَ زَوْجُهَا شَبَهَهُ بِهِ، قَالَ عُمَرُ: عَجَزَ النِّسَاءُ أَنْ يَلِدْنَ مِثْلَ مُعَاذٍ، لَوْلاَ مُعَاذٌ هَلَكَ عُمَرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فلَكَ السَّبِيلُ».

٣٢٦- بَابُ الأَمَةِ فِيهَا شُرَكَاءُ يُصِيبُهَا بَعْضُهُمْ.

١٤٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ، قَالَ: تُقَوَّمُ عَلَيْهِ، وَلاَ يُقَوَّمُ وَلَدُهَا، لأَنَّهُ وُلِدَ لأَبِيهِ وَهُوَ حُرٌّ.

١٤٢٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ وَرَجُلاَنِ مَعَهُ مِنْ فُقَهَاءِ المَدِينَةِ عَن رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ فَقَالُوا: يُجْلَدُ مِئَةً، إِلاَّ سَوْطًا، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا.

١٤٢٥٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ أبي سَبْرَةَ (١)، قَالاَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن سَعيدٍ، وَأَبو الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: وَلْيُحَدُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا [الحد] (٢) الأَدْنَى، وَإِنْ كَانَ وَلَدَهَا (٣) فَلْيُدْعَ لَهُ الْقَافَةُ.

قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَهُ عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ أَيْضًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَابْنِ سَبْرَةَ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلَد».

١٤٢٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، عَن جَارِيَةٍ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ شَطْرَيْنِ، فَأَصَابَاهَا كِلاَهُمَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ، بَيْنَهُمَا ثَلاَثُ لَيَالٍ، فَوَلَدَتْ غُلاَمًا، فَكَتَبَ عَبدُ المَلِكِ إِلَى عَامِلِهِ بِالمَدِينَةِ: أَنْ سَلْ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: اكْتُبُوا إِلَيْهِ، وَأَبَى هُوَ أَنْ يَكْتُبَ أَنْ تَدْعُوا الْقَافَةَ، فَأَلْحِقُوهُ بِشَبَهِهما، وَلْيُجْلَدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَطْرَ الْعَذَابِ، فَإِنَّمَا دَرَأَ عَنْهُمَا الرَّجْمَ نَصِيبُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا، ثُمَّ لْيَبِعْ كُلٌّ شَطْرَ الْغُلاَمِ الَّذِي لَمْ يُلْحَقْ بِهِ مِنَ الَّذِي لُحِقَ بِهِ، وَلْيُقَارِبْهُ فِيهِ، فَفَعَلَ ذَلِكَ عَبدُ المَلِكِ.

١٤٢٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ امْرَأَةً تُوفِّيتْ بِالشَّامِ، فَتَرَكَتْ جَارِيَةً بَيْنَ زَوْجِهَا، وَبَيْنَ شُرَكَاءٍ، فَأَصَابَهَا زَوْجُهَا، وَكَانَ لَهُ الرُّبُعُ، فَأُتِيَ فِي ذَلِكَ ابْنُ بَحْدَلٍ، قَاضٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَ: ارْجُمُوهُ. ثُمَّ نَمَا ذَلِكَ إِلَى ابْنِ غَنَمٍ، فَقَالَ: اجْلِدُوهُ ثَلاَثَةَ أَرْبَاعِ الْحَدِّ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِرَجْمِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي لَهُ فِيهَا.

١٤٢٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، فِي جَارِيَةٍ تَدَاوَلَهَا تُجَّارٌ؟ قَالاَ: يُدْعَى الْقَافَةُ، فَيُلْحِقُوا بِالشَّبِهِ، وَتَكُونُ أُمُّهُ أَمَةً، وَيُنَكَّلُونَ عَن مِثْلِ هَذَا.

١٤٢٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ فِيهَا شِرْكٌ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً، وَتُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ وَوَلَدُهَا، ثُمَّ يُغَرَّمُ لِصَاحِبِهِ الثَّمَنَ.

وَأَمَّا ابْنُ شُبْرُمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَيَقُولُونَ: تُقَوَّمُ عَلَيْهِ هِيَ، وَلاَ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ وَلَدُهَا.

١٤٢٦٢ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الْجَارِيَةِ تَكُونُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَتَلِدُ مِنْ (١) أَحَدِهِمَا، قَالَ: يُدْرَأُ عَنْهُ الْحَدُّ بِجَهَالَتِهِ، وَيُضْمَنُ لِصَاحِبِهِ نَصِيبُهُ وَنِصْفُ ثَمَنِ وَلَدِهِ، قَالَ: وَإِنْ كَانَتْ مَنْ (٢) أَخَوَيْنِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا، فَوَلَدَتْ، قَالَ: يُدْرَأُ عَنْهُ الْحَدُّ، وَيُضْمَنُ لأَخِيهِ قِيمَةُ نَصِيبِهِ مِنَ الْجَارِيَةِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قِيمَةٌ فِي وَلَدِهَا، لأَنَّهُ يُعْتَقُ حِينَ يَمْلِكُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بين».

١٤٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي السَّرِيَّةِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَن رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شُرَكَاءٍ، قَالَ: هُوَ خَائِنٌ، لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ. قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: لاَ جَلْدَ، وَلاَ رَجْمَ، وَلَكِنْ تَعْزِيرٌ.

١٤٢٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً أُحْصِنَ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ.

١٤٢٦٥ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ [أن] (١) يَطَأُ فَرْجًا إِلاَّ فَرْجًا، إِنْ شَاءَ بَاعَ، وَإِنْ شَاءَ وَهَبَ، وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٢٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلاً وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ فِيهَا شِرْكٌ، فَأَصَابَهَا، فَجَلَدَهُ عُمَرُ مِئَةَ سَوْطٍ إِلاَّ سَوْطًا.

٣٢٧- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ الْجَارِيَةَ مِنَ الْغَنَائِمِ.

١٤٢٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً مِنَ الْغَنَائِمِ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً، إِلاَّ سَوْطًا أُحْصِنَ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ.

١٤٢٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ غُلاَمًا لِعُمَرَ اسْتَكْرَهَ وَلِيدَةً مِنَ الْخُمُسِ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ وَلَمْ يَضْرِبْهَا.

١٤٢٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ، أَنَّ رَجُلاً عَجِلَ فَأَصَابَ وَلِيدَةً مِنَ الْخُمُسِ، قَالَ: ظَنَنْتُ أَنَّهَا تَحِلُّ لِي. فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ لَهُ فِيهَا حَقًّا، فَلَمْ يَجْلِدْهُ، وَلَمْ يَحُدَّهُ مِنْ أَجْلِ الَّذِي لَهُ فِيهَا.

١٤٢٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ غُلاَمًا لِعُمَرَ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَةٍ مِنَ الْخُمُسِ اسْتَكْرَهَهَا، فَأَصَابَهَا وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى ذَلِكَ الرَّقِيقِ، فَجَلَدَهُ الْحَدَّ، وَنَفَاهُ، وَتَرَكَ الْجَارِيَةَ فَلَمْ يَجْلِدْهَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا.

١٤٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيدٍ؛ أَنَّهُ عَبدٌ مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ.

٣٢٨- بَابُ النَّفَرِ يَقَعُونَ عَلَى المَرْأَةِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ.

١٤٢٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبدِ خَيْرٍ الْحَضَرِمِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ بِالْيَمَنِ، فَأُتِيَ بِامْرَأَةٍ وَطِئَهَا ثَلاَثَةٌ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ فَلَمْ يُقِرَّا، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ فَلَمْ يُقِرَّا، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ: أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ؟ حَتَّى فَرَغَ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ عَن وَاحِدٍ، فَلَمْ يُقِرُّوا، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَلَزْمَ الْوَلَدَ الَّذِي خَرَجَتْ عَلَيْهِ الْقُرْعَةُ، وَجَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَضَحِكَ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ.

١٤٢٧٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَتَاهُ رَجُلاَنِ وَقَعَا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ [واحد] (١) فَقَالَ: الْوَلَدُ لَكُمَا وَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْكُمَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٢٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلَيْنِ يَقَعَانِ عَلَى المَرْأَةِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ تَلِدُ، قَالَ: إِنِ ادَّعَاهُ الأَوَّلُ أُلْحِقَ بِهِ، وَإِنِ ادَّعَاهُ الآخَرُ لُحِقَ بِهِ، وَإِنْ شَكَّا فِيهِ، فَهُوَ ابْنُهُمَا، يَرِثُهُمَا وَيَرِثَانِهِ.

١٤٢٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا وَلَدًا: فَدَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ، وَاقْتَدَى فِي ذَلِكَ بِبَصَرِ الْقَافَةِ وَأَلْحَقَهُ أَحَدَ الرَّجُلَيْنِ.

١٤٢٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ وَالْقَافَةُ جَمِيعًا شَبَهَهُ فِيهِمَا، وَشَبَهَهُمَا فِيهِ، فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ بَيْنَكُمَا تَرِثَانِهِ وَيَرِثُكُمَا. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ المُسَيَّبِ، فَقَالَ: نَعَمْ هُوَ لِلآخَرِ مِنْهُمَا.

١٤٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَمَّا دَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ، فَرَأَوْا شَبَهَهُ فِيهِمَا، وَرَأَى عُمَرُ مِثْلَ مَا رَأَتِ الْقَافَةُ، قَالَ: قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ الْكَلْبَةَ تُلْقَحُ، لأَكْلُبٍ فَيَكُونُ كُلُّ جَرْوٍ لأَبِيهِ، وَمَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مَائَيْنِ يَجْتَمِعَانِ فِي وَلَدٍ وَاحِدٍ.

١٤٢٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ وَقَعَا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ، فَحَمَلَتْ، فَنَفَسَتْ غُلاَمًا، فَأبْصَرَ الْقَافَةُ شَبَهَهُ فِيهِمَا، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: هَذَا أَمْرٌ لاَ أَقْضِي فِيهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ لِلْغُلاَمِ: اجْعَلْ نَفْسَكَ حَيْثُ شِئْتِ.

١٤٢٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتِصَمَ إِلَى الأَشْعَرِيِّ فِي وَلَدٍ ادَّعَاهُ دِهْقَانٌ وَرَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ، فَدَعَا الْقَافَةَ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَقَالُوا لِلْعَرَبِي: أَنْتَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مَنْ هَذَا الْعِلْجِ، أَوْ كَمَا قَالَ، وَلَكِنَّ لَيْسَ بِابْنِكَ، فَخَلِّ عَنْهُ، فَإِنَّهُ ابْنُهُ.

١٤٢٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَمَتِهِ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا، فَقَالَ: يُدْعَى لِوَلَدِهَا الْقَافَةُ، فَإِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَمَنْ بَعْدَهُ قَدْ أَخَذُوا بِنَظَرِ الْقَافَةِ فِي مِثْلِ هَذَا.

٣٢٩ - بَابُ المَرْأَتَيْنِ تَدَّعِيَانِ [الولد] (١).

١٤٢٨١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ رَاقِدَتَانِ، مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَبِيٌّ لَهَا، وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا بُنِيَتِ الْبَصْرَةُ، جَاءَ الذِّئْبُ، فَخَطَفَ بِأَحَدِ الصَّبِيَيْنِ، فَادَّعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الْبَاقِي مِنَ الصَّبِيَيْنِ، فَرُفِعَ أَمْرُهُمَا إِلَى كَعْبِ بْنِ سُورٍ، فَدَعَا أَرْبَعَةً مِنَ الْقَافَةِ، ثُمَّ دَعَا بِرَمْلٍ، فَبُسِطَ، ثُمَّ دَعَا أَحَدَ الْفَرِيقَيْنِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْشُوا فِي الرَّمْلِ، ثُمَّ مَشَى الآخَرُونَ، ثُمَّ جَاءَ بِالصَّبِيِّ، فَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرَّمْلِ، ثُمَّ فَرَّقَ الْقَافَةَ، فَدَعَاهُمْ رَجُلاً رَجُلاً، فَسَأَلَهُمْ، فَجَعَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَنْسُبُهُ إِلَى أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ، فَيَقُولُ هَذَا ابْنُ عَمِّهِ، وَهَذَا كَذَا مِنْهُ، حَتَّى اتَّفَقُوا عَلَى ذَلِكَ كُلُّهُمْ، ثُمَّ جَمَعَهُمْ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ مِنْهُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَشَهِدَ أَرْبَعَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ لاِ أَجِدُ لَكُمْ قَضَاءً غَيْرَ هَذَا، إِنِّي لَسْتُ بِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المَرْأَتَيْنِ تَدَّعِيَانِ الْوَلَدَ هُوَ لَهُمَا جَمِيعًا مِثْلَ الرِّجَالِ يَدَّعُونَ الْوَلَدَ.

١٤٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ نَائِمَتَانِ، مَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا، عَدَا الذِّئْبُ عَلَيْهِمَا، فَأَخَذَ وَلَدَ إِحْدَاهُمَا، فَاخْتَصَمَا إِلَى دَاوُدَ فِي الْبَاقِي، فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا، فَخَرَجَتَا، فَلَقِيَهُمَا سُلَيْمَانُ بن دَاوُدَ، فَقَالَ: مَا قَضَى بِهِ المَلِكُ بَيْنَكُمَا؟ قَالَتِ الصُّغْرَى: قَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى، قَالَ سُلَيْمَانُ: هَاتُوا السِّكِّينَ نَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا، قَالَتِ الصُّغْرَى: هُوَ لِلْكُبْرَى، دَعْهُ لَهَا، فَقَالَ سُلَيْمَانُ: هُوَ لَكِ خُذْيهِ، يَعْنِي الصُّغْرَى، حِينَ رَأَى رَحْمَتَهَا لَهُ.

قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: وَمَا سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا كُنَّا نَسَمِّيهِ إِلاَّ الَمُدْيَةُ.

٣٣٠ - بَابُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ.

١٤٢٨٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، [عَنْ عَطَاءٍ] (١) فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، قَالَ: يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا وَيُجْلَدُ، وَيُنْفَى إِنْ كَانَ بِكْرًا.

وَقَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٢٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا، وَيُجْلَدُ إِنْ كَانَ بِكْرًا، وَيُغَلَّظُ عَلَيْهِ فِي الْحَبْسِ وَالنَّفْيِ.

١٤٢٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِئَةً.

١٤٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ حَدُّ الزِّنَا، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ، وَإِلاَّ جُلِدَ.

١٤٢٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، رَفَعَهُ إِلَى عَلِيٍّ، أَنَّهُ رَجَمَ فِي اللُّوطِيَّةِ.

١٤٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ فِيهِ مِثْلُ حَدِّ الزَّانِي: إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ.

١٤٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، وَعَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، وَسَعيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٤٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، سَمِعَ مُجاهِدًا، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْبِكْرِ يُوجَدُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ؟ قَالَ: يُرْجَمُ.

١٤٢٩٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُحَمَّدٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالمَفْعُولَ بِهِ، يَعْنِي الَّذِي يَعْمَلُ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ، وَمَنْ أَتَى بَهِيمَةً، فَاقْتُلُوهُ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِئَّلاَ يُعَيَّرُ أَهْلُهَا بِهَا، وَمَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ، فَاقْتُلُوهُ.

١٤٢٩٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِينًا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الَّذِي يُحْزِنُكَ؟ قَالَ: شَيْءٌ تَخَوَّفْتُ عَلَى أُمَّتِي أَنْ يَعْمَلُوا بَعْدِي بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ.

١٤٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةَ نَفَرٍ، فَلَعَنَ وَاحِدًا مِنْهُمْ ثَلاَثَ لَعْنَاتٍ، وَلَعَنَ سَائِرَهُنَّ لَعْنَةً لَعْنَةً، فَقَالَ: مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ شَيْئًا مِنْ وَالِدَيْهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٤٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْبَهِيمَةَ.

٣٣١ - بَابُ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ.

١٤٢٩٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ؟ [قَالَ] (١) لَمْ يَكُنِ اللهُ نَسِيًّا أَنْ يُنْزِلَ فِيهِ، وَلَكِنَّهُ قَبِيحٌ، فَقَبِّحُوا مَا كَانَ قَبِيحًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌ.

١٤٢٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ؟ قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً أُحْصِنَ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ.

١٤٢٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ مُنَبِّهٍ أَخْبَرَه، أنَّ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ أَصَابَ بَهِيمَةً فَهُوَ مَلْعُونٌ عِنْدَ اللهِ.

١٤٣٠٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ مِنَ الأَنْعَامِ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا سُنَّةً، وَلَكِنْ نَرَاهُ مِثْلَ الزَّانِي إِنْ كَانَ أُحْصِنَ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ.

٣٣٢- بَابُ مَنْ قُذِفَ بِبَهِيمَةٍ.

١٤٣٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ قُذِفَ بِبَهِيمَةٍ، أَوْ وُجِدَ عَلَى بَهِيمَةٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ.

١٤٣٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ قَذَفَ رَجُلاً بِبَهِيمَةٍ جُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ.

٣٣٣ - بَابُ [قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ] (١) {وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ}.

١٤٣٠٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ}، قَالَ: ذَلِكَ فِي أَنْ تُضَيِّعُوا حُدُودَ اللهِ، وَلاَ تُقِيمُوهَا.

قَالَهُ مُجاهِدٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٣٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ}، قَالَ: أَنْ لاَ يُقَامَ الْحَدُّ. وَفِي قَوْلِهِ: {طَائِفَةٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ}، قَالَ: الطَّائِفَةُ: رَجُلٌ فَمَا فَوْقَهُ.

١٤٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ}، قَالَ: وَاحِدٌ إِلَى أَلْفٍ.

قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: اثْنَانِ فَصَاعِدًا.

١٤٣٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ}، قَالَ: تَعْطِيلُ الْحُدُودِ.

٣٣٤- بَابُ ضُرُوبِ الْحُدُودِ، وَهَلْ ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّوْطِ.

١٤٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ رَجُلاً فِي حَدٍّ قَاعِدًا.

١٤٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: جَلْدُ الزَّانِي أَشَدُّ مِنْ جَلْدِ الْفِرْيَةِ وَالْخَمْرِ، قَالَ: وَجَلْدُ الْفِرْيَةِ وَالْخَمْرِ نَحْوٌ وَاحِدٌ، فَأَمَّا الْخَمْرُ، فَإِنَّمَا كَانُوا يَضْرِبُونَ بِالأَيْدِي، حَتَّى جَعَلَهُ عُمَرُ الْحَدَّ.

١٤٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الزَّنَا أَشَدُّ مِنْ الْقَذْفِ، وَالْقَذْفُ أَشَدُّ مِنَ الشُّرْبِ.

١٤٣١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ أَخْبَرَنِي، أَنَّ أُمَّهُ أَمَرَتْ بِشَاةٍ فَسُلِخَتْ حِينَ جَلَدَ عُمَرُ أَبَا بَكْرَةَ، فَأَلْبَسَتْهَا إِيَّاهُ، فَهَلْ كَانَ ذَلِكَ إِلاَّ مِنْ جَلْدٍ شَدِيدٍ.

١٤٣١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَمَّا الْفِرْيَةُ فَيُجْلَدُ وَلاَ يَرْفَعُ يَدَهُ.

١٤٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُجْتَهَدُ فِي حَدِّ الزِّنَا، وَيُخَفَّفُ فِي الْفِرْيَةِ وَالشَّرَابِ.

١٤٣١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُجْتَهَدُ فِي جَلْدِ الزَّنَا وَالْفِرْيَةِ، وَيُخَفَّفُ فِي الشَّرَابِ.

١٤٣١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: بُعِثَ عَبدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ الْهَمْدَانِيُ يُقِيمُ الْحَدَّ عَلَى أَيُّوبَ الْهَمْدَانِيِّ، وَعَلَى صَفْوَانَ بْنِ صَفْوَانَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ يُجْلَدْ بِهِ قَطُّ، قَالَ: ارْفَعْ يَدَكَ، حَتَّى إِذَا رُئِيَ إِبْطُكَ فَحَسْبُكَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِ صَفْوَانَ قَدْ حُدَّ، وَلَمْ يُبْضَعْ، وَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِ أَيُّوبَ وَقَدْ بُضِعَ بَعْضُهُ، قَالَ: وَرَأَيْتُ الْهَمْدَانِيَّ وَضَعَ أَرْدِيتَهُمَا حِينَ جَلَدَهُمَا.

١٤٣١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا، فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ، [فَأُتِيَ بِسَوْطٍ] (١) جَدِيدٍ عَلَيْهِ ثَمَرَتُهُ، فَقَالَ: لاَ سَوْطٌ دُونَ هَذَا. فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورِ الْعَجُزِ، فَقَالَ: لاَ، سَوْطٌ فَوْقَ هَذَا. فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، ثُمَّ صَعِدَ المِنْبَرَ، وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَمَا بَطَنَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يَرْفَعُ إِلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا نُقِمْهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٣١٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحَوْلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ، فَأَمَرَ بِسَوْطٍ، فَجِيءَ (١) بِسَوْطٍ فِيهِ شِدَّةٌ، فَقَالَ: أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ، فَقَالَ: أُرِيدُ [سَوْطًا] (٢) أَشَدَّ مِنْ هَذَا، قَالَ: فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ، فَقَالَ: اضْرِبْ بِهِ، وَلاَ يُرَى إِبْطُكَ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَأُتِيَ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٣١٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ (١)، قَالَ: أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ فِي حَدٍّ، فَقَالَ: اضْرِبْ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ، وَاجْتَنِبْ وَجْهَهُ وَمَذَاكِيرَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ».

١٤٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن مِخْبَرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُتِيَ بِرَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: اضْرِبْ وَدَعْ يَدَيْهِ يَتَّقِ بِهِمَا.

١٤٣١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَتَاهُ رَجُلٌ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَتَرْتَرُوهُ وَمَزْمَزُوهُ وَاسْتَنْكَهُوهُ، فَوَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ شَرَابٍ، فَأَمَرَ بِهِ عَبدُ اللهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ، حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةٌ، يَعْنِي صَارَتْ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِلْجَلاَّدِ: اضْرِبْ، وَأَرْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ، قَالَ: فَضَرَبَهُ عَبدُ اللهِ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، وَأَوْجَعَهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مَاجِدٍ، مَا المُبَرِّحُ؟ قَالَ: ضَرْبُ الأَمَرِّ. قَالَ: فَمَا قَوْلُهُ: أَرْجِعْ يَدَكَ؟ قَالَ: لاَ يَتَمَتَّى، قَالَ: يَعْنِي يَتَمَطَّى، وَلاَ يُرَى إِبْطُهُ، قَالَ: فَأقَامَهُ فِي قَبَاءٍ وَسَرَاوِيلَ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بِئْسَ، لَعَمْرُ اللهِ وَالِي الْيَتِيمِ هَذَا، مَا أَدَّبْتَ فَأَحْسَنْتَ الأَدَبَ، وَلاَ سَتَرْتَ الْخَرِبَةَ، قَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ لاَبْنُ أَخِي، وَإِنِّي لأَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ، يَعْنِي الشَّفَقَةَ، مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، وَلَكِنْ لَمْ آلُهْ. فَقَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ، يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ عَبدُ اللهِ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَوَّلُ رَجُلٍ قُطِعَ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، أَوْ فِي الأَنْصَارِ، أُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَأَنَّمَا أَسَفَّ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَادًا، يَعْنِي ذَرَّ عَلَيْهِ رَمَادًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّ هَذَا شَقَّ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ، إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا}.

١٤٣٢٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: شَهِدْتُ عَامِرًا يَنْهَى عَن ضَرْبِ رَأْسِ رَجُلٍ قُذِفَ وَهُوَ يُضْرَبُ.

١٤٣٢١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَخْتَارُ لِلْحُدُودِ رَجُلاً، وَأنَّهُ كَانَ يُقِيمُ الْحُدُودَ عُبَيدُ اللهِ (١) بن أَبِي مُلَيْكَةَ، وَأَمِيرُ مَكَّةَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِزُ بن حَارِثَةَ، ثُمَّ قَالَ لِعُبَيدِ اللهِ (١) بنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجْلِدَ فَلاَ تَجْلِدْ حَتَّى تَدُقَّ ثَمَرَةَ السَّوْطِ بَيْنَ حَجَرَيْنِ حَتَّى تُلَيِّنَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَبْدُ اللهِ».

٣٣٥- بَابُ وَضْعِ الرِّدَاءِ.

١٤٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ يَحِلُّ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ التَّجْرِيدُ، وَلاَ مَدٌّ، وَلاَ غَلٌّ، وَلاَ صَفْدٌ.

١٤٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ، فَضَرَبَهُ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ لَهُ قَسْطَلاَنِيٌّ قَاعِدًا.

١٤٣٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ جَلَدَ رَجُلاً فِي حَدِّ فِرْيَةٍ، فَجَلَدَهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ.

١٤٣٢٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ ضَرَبَ رَجُلاً افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ فِي قَمِيصٍ، وَلَمْ يَضْرِبْهُ فِي المَسْجِدِ.

١٤٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ المُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ عَنِ الْقَاذِفِ أَتُنْزَعُ عَنْهُ ثِيَابُهُ؟ قَالَ: لاَ تُنْزَعُ عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فَرْوًا، أَوْ مَحْشُوًّا.

١٤٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُوضَعُ عَنِ الْقَاذِفِ إِلاَّ الرِّدَاءُ.

قَالَ الْحَكَمُ: وَأَخْبَرَنِي يَحيَى الْجَزَّارُ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٤٣٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُجْلَدُ الْقَاذِفُ وَالشَّارِبُ وَعَلَيْهِمَا ثِيَابُهُمَا، وَيُنْزَعُ عَنِ الزَّانِي ثِيَابُهُ، حَتَّى يَكُونَ فِي إِزَارِهِ.

١٤٣٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بن مُوسَى، قَالَ: حَضَرْتُ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَجْلِدُ فِي الْحَدِّ، فَيَضَعُ الرِّدَاءَ، إِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ، وَرِدَاءٌ، فَهُوَ وَاضِعٌ الرِّدَاءَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، قَالَ: فَأمَا الْقَمِيصُ فَرُبُّمَا وُضِعَ عَنِ الرَّجُلِ، وَهُوَ يَنْظُرُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَرُبُّمَا أَرَادُوا أَنْ يَضَعُوهُ عَنِ الرَّجُلِ فَيَنْهَاهُمْ، قَالَ: فَأَمَّا الرِّدَاءُ فَهُوَ وَاضِعُهُ عَن هَذَا وَهَذَا، قَالَ: وَضَعَ أَبو بَكْرِ بن مُحَمَّدٍ رِدَاءَ أَبِي الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي حُبَيْشٍ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ حِينَ حَدُّوهُ، وَحَدَّهُ عَلَى رُؤُوسِ النَّاسِ.

٣٣٦- بَابُ ضَرْبِ المَرْأَةِ.

١٤٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَاصِلٍ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرَ بِامْرَأَةٍ رَاعِيَةٍ زَنَتْ، فَقَالَ عُمَرُ: وَيْحَ الْمُرَيَّةِ، أَذْهَبَتْ حَسَبَهَا، اذْهَبَا فَاضْرِبَاهَا، وَلاَ تَخْرِقَا جِلْدَهَا، إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ سِتْرًا سَتَرَكُمْ بِهِ دُونَ فَوَاحِشِكُمْ، فَلاَ يَطَّلِعَنَّ سِتْرَ اللهِ مِنْكُمْ أَحَدٌ، وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ رَجُلاً صَادِقًا، أَوْ كَاذِبًا.

١٤٣٣١ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلاً (١) جَلَدَ جَارِيَةً فَجَرَتْ، وَتَحْتَ ثِيَابِهَا دِرْعٌ حَدِيدٍ أَلْبَسَهَا إِيَّاهُ أَهْلُهَا، وَنَفَاهَا إِلَى الْبَصْرَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَن رَجُلٍ، أَنَّ عَلِيًّا».

١٤٣٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: تُضْرَبُ المَرْأَةُ جَالِسَةً، وَالرَّجُلُ قَائِمًا فِي الْحَدِّ.

١٤٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ رَجُلاً فِي الْحَدِّ قَاعِدًا.

١٤٣٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ المَرْأَةَ تُضْرَبُ قَاعِدَةً عَلَيْهَا ثِيَابُهَا فِي الْحَدِّ.

١٤٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ المَرْأَةَ تُضْرَبُ قَاعِدَةً.

١٤٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَأْمُرُ بِهَا، فَتُرْبَطُ رِجْلاَهَا وَسَاقَاهَا إِلَى فَخِذَيْهَا، فَتُجْلَدُ كَذَلِكَ جَالِسَةً عَلَيْهَا ثِيَابُهَا.

١٤٣٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَمَتِهِ الَّتِي حُدَّتْ فِي الزِّنَا، أَنَّهُ حَدَّهَا فِي الزِّنَا، قَالَ لِلْجَالِدِ، وَأَشَارَ إِلَى الرِّجْلَيْنِ: وَخَفِّفْ. قُلْتُ: فَأَيْنَ قَوْلُهُ: {وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ}، قَالَ: أَفَيَقْتُلُهَا؟.

٣٣٧- بَابُ حَدِّ الْخَمْرِ.

١٤٣٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَضَرَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ضَرْبَتَيْنِ بِنَعْلِهِ، أَوْ سَوْطِهِ، أَوْ مَا كَانَ فِي يَدِهِ، وَهُمْ حِينَئِدٍ عِشْرُونَ رَجُلاً، أَوْ قَرِيبُهُ.

١٤٣٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، [عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ] (١)، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا، فَأَمَرَ [مَنْ كَانَ عِنْدَهُ] (١)، فَضَرَبُوهُ بِالأَيْدِي، وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ، فَكُنْتُ فِيهِمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٣٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ: كَمْ جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ فِيهَا حَدًّا، كَانَ يَأْمُرُ مَنْ حَضَرَهُ يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ وَنِعَالِهِمْ، حَتَّى يَقُولَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْفَعُوا، وَفَرَضَ فِيهَا أَبو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، وَفَرَضَ فِيهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ سَوْطًا.

١٤٣٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: كَانَ الَّذِي يَشْرَبُ الْخَمْرَ يَضْرِبُونَهُ بِأَيْدِيهِمْ، وَنِعَالِهِمْ، وَيَصُكُّونَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَبَعْضِ إِمَارَةِ عُمَرَ، ثُمَّ خَشِيَ أَنْ يُغْتَالَ الرَّجُلُ، فَجَعَلَهُ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، فَلَمَّا رَآهُمْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ جَعَلَهُ سِتِّينَ، فَلَمَّا رَآهُمْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ جَعَلَهُ ثَمَانِينَ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا أَدْنَى الْحُدُودِ.

١٤٣٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ شَاوَرَ النَّاسَ فِي جَلْدِ الْخَمْرِ، وَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَرِبُوهَا، وَاجْتَرَؤُوا عَلَيْهَا. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إِنَّ السَّكْرَانَ إِذَا سَكِرَ هَذَى، وَإِذَا هَذَى افْتَرَى، فَاجْعَلْهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ.

١٤٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعيدٍ النَّخَعِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا كُنْتُ لأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا، فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي، إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ، لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسِنَّهُ.

١٤٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: جَلَدَ عَلِيٌّ الْوَلِيدَ بن عُقْبَةَ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً فِي الْخَمْرِ بِسَوْطٍ لَهُ طَرَفَانِ.

١٤٣٤٥ - عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ، عَنِ الْحُضَيْنِ بْنِ المُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَبدَ اللهِ بن جَعْفَرٍ فَجَلَدَهُ، وَعَلِيٌّ (١) يَعُدُّ، حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، ثُمَّ قَالَ: أَمْسِكْ. فَقَالَ عَلِيٌّ: جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، فَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَعُثْمَانُ».

١٤٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي صَدِّيقٍ النَّاجِي، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ بِالنَّعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ.

١٤٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ.

١٤٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: هَمَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ يَكْتُبَ فِي المُصْحَفِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ، وَوَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ.

١٤٣٤٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، [ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ] (١) ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ. فَقَالَ ابْنُ المُنْكَدِرِ: قَدْ تُرِكَ ذَلِكَ بَعْدُ، قَدْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَجَلَدَهُ، وَلَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٣٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ ابْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَن ذَكْوَانَ، عَن مُعَاوِيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ: إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: فَحَدَّثنا أَصْحَابُنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ النُّعَيْمَانِ ضُرِبَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَرُفِعَ الْقَتْلُ.

١٤٣٥١- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ الثَّانِيَةَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ الثَّالِثَةَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ إِنْ شَرِبَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ، قَالَ: فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، فَضَرَبَهُ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَضَرَبَهُ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَضَرَبَهُ، ثُمَّ الرَّابِعَةَ فَضَرَبَهُ، وَوَضَعَ اللهُ تَعَالَى الْقَتْلَ.

١٤٣٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: أُتِيَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرَارًا، أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ، فَجَلَدَهُ فِي كُلَّ ذَلِكَ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ الْعَنْهُ، مَا أَكْثَرَ مَا يَشْرَبُ، وَمَا أَكْثَرَ مَا يُجْلَدُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَلْعَنْهُ، فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ.

١٤٣٥٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وابْنِ جُرَيْجٍ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَجَلَدَهُ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، ثُمَّ الرَّابِعَةَ، فِي كُلِّ ذَلِكَ يَجْلِدُهُ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ».

١٤٣٥٤ - عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ (١) النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ رَجُلاً فِي الْخَمْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ. وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ أَبَا مِحْجَنٍ الثَّقَفِيَّ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِ مَرَّاتٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنِ».

١٤٣٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ سَأَلَهُ، فَقَالَ: إِنَّ قَوْمِي يَصْنَعُونَ شَرَابًا مِنَ الذُّرَةِ، يُقَالُ لَهُ: المِزْرُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُسْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَانْهَهُمْ عَنْهُ، قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: انْهَهُمْ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: قَدْ نَهَيْتُهُمْ عَنْهُ، فَلَمْ يَنْتَهُوا، فَقَالَ [لَه] (١) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَنْتَهِ فَاقْتُلْهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٣٣٨- بَابُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ.

١٤٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ النَّجَاشِيَّ الْحَارِثِيَّ الشَّاعِرَ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ، فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ، ثُمَّ حَبَسَهُ، فَأَخْرَجَهُ الْغَدَ، فَضَرَبَهُ عِشْرِينَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: إِنَّمَا جَلَدْتُكَ هَذِهِ الْعِشْرِينَ لِجُرْأَتِكَ عَلَى اللهِ، وَإِفْطَارِكَ فِي رَمَضَانَ.

١٤٣٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرَ بِشَيْخٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: لِلْمَنْخِرَيْنِ، لِلْمَنْخِرَيْنِ، وَوِلْدَانُنَا صِيَامٌ، قَالَ: فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ، ثُمَّ سَيَّرَهُ إِلَى الشَّامِ.

٣٣٩- بَابُ حَدِّ الْعَبْدِ يَشْرَبُ الْخَمْرَ.

١٤٣٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الْعَبْدِ يَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ: يُضْرَبُ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ، وَقَدْ ضَرَبَ عُثْمَانُ غُلاَمًا لَهُ نِصْفَ الْحَدِّ فِي الْخَمْرِ.

١٤٣٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ جَلَدُوا عَبِيدَهُمْ فِي الْخَمْرِ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ.

٣٤٠- بَابُ قَوْلِهِ: {وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا}.

١٤٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بن مُوسَى، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، وَأَبَا بَكْرِ بن مُحَمَّدٍ أَجَازَا شَهَادَةَ الْقَاذِفِ بَعْدَمَا تَابَ.

١٤٣٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا}، قَالَ: إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ.

١٤٣٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا تَابَ مِنْ فِرْيَتِهِ، قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ.

١٤٣٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ، وَتَوْبَتُهُ أَنْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ.

١٤٣٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: شَهِدَ عَلَى المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثَلاَثَةٌ بِالزِّنَا، وَنَكَلَ زِيَادٌ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلاَثَةَ، وَقَالَ لَهُمْ: تُوبُوا تُقْبَلْ شَهَادَتُكُمْ، فَتَابَ رَجُلاَنِ، وَلَمْ يَتُبْ أَبو بَكْرَةَ، فَكَانَ لاَ يَقْبَلُ شَهَادَتَهُ، وَأَبو بَكْرَةَ أَخُو زِيَادٍ لأُمِّهِ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ زِيَادٍ مَا كَانَ حَلَفَ أَبو بَكْرَةَ، أَنْ لاَ يُكَلِّمَ زِيَادًا أَبَدًا، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَ.

١٤٣٦٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: شَهِدَ عَلَى المُغِيرَةِ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا، فَنَكَلَ زِيَادٌ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلاَثَةَ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ أَنْ يَتُوبُوا، فَتَابَ اثْنَانِ فَقُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا، وَأَبَى أَبو بَكْرَةَ أَنْ يَتُوبَ، فَكَانَتْ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَكَانَ قَدْ عَادَ مِثْلَ النَّصْلِ مِنَ الْعِبَادَةِ، حَتَّى مَاتَ.

١٤٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: شَهِدَ أَبو بَكْرَةَ، وَنَافِعٌ، وَشِبْلُ بن مَعْبَدٍ عَلَى المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَيْهِ كَمَا يَنْظُرُونَ إِلَى المِرْوَدِ فِي المُكْحُلَةِ. قَالَ: فَجَاءَ زِيَادٌ، فَقَالَ عُمَرُ: جَاءَ رَجُلٌ لاَ يَشْهَدُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، قَالَ: رَأَيْتُ مَجْلِسًا قَبِيحًا وَانْبِهَارًا. قَالَ: فَجَلَدَهُمْ عُمَرُ الْحَدَّ.

١٤٣٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ عُمَرَ قَالَ حِينَ شَهِدَ الثَّلاَثَةُ: أَوْدَى المُغِيرَةُ الأَرْبَعَةَ.

١٤٣٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ قَالَ: شَهِدَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا، وَقَالَ الرَّابِعُ: رَأَيْتُهُمَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الزِّنَا، فَهُوَ ذَلِكَ، فَجَلَدَ عَلِيٌّ الثَّلاَثَةَ، وَعَزَّرَ الرَّجُلَ وَالمَرْأَةَ.

١٤٣٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بن مُوسَى، قَالَ: اسْتَسَبَّ هِشَامُ بن مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَالمِسْوَرُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عِنْدَ هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، فَافْتَرَى هِشَامُ بن المِسْوَرِ عَلَى المِسْوَرِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، فَأَخَذَهُ هِشَامُ بن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ عِمْرَانُ: فَلاَ أَقُولُ: حَضَرْتُ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمَا، وَلَكِنْ أَقُولُ: قَدْ كَانَ قَالَ: ثُمَّ حَضَرْتُ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي آخِرِ زَمَانِهِ، وَهُوَ عَلَى المَدِينَةِ، وَمُرَّةُ بن أَبِي مُرَّةَ، وَعَبْدُ اللهِ بن أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى الْكَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ، فَسَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُرَّةَ ادَّعَى شَهَادَةَ هِشَامِ بْنِ المِسْوَرِ، فَقَالَ مُرَّةَ: ذَلِكَ رَجُلٌ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ عَلَيَّ، وَلاَ عَلَى مُسْلِمٍ، لأَنَّهُ مَحْدُودٌ مَسْخُوطٌ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ذَلِكَ إِلَيْكَ، أَوْ إِلَى أُمِّكَ؟ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ، فَأُدْنِيَ مِنْهُ، حَتَّى نَالَتْهُ الْعَصَا، فَضَرَبَهُ بِهَا، حَتَّى شَقَّهَا عَلَى رَأْسِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ، فَجُرَّ عَلَى اسْتِهِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى طَرَفِ السِّمَاطِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ المُدَّعِي شَهَادَةَ هِشَامٍ، فَقَالَ: جَازَتْ شَهَادَةُ هِشَامٍ لَكَ مَعَ عَدْلٍ.

١٤٣٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بن مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ عِيسَى بنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، وَبَيْنَ أَبِي الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ خُصُومَةٌ، قَالَ: فَافْتَرَى أَبو الْحَارِثِ عَلَى عِيسَى عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَحَدَّ أَبو بَكْرٍ أَبَا الْحَارِثِ وَأَنَا حَاضِرٌ، قَالَ: ثُمَّ حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَحَضَرَهُ أَبو الْحَارِثِ، فَأَمَرَ كَاتِبَهُ أَنْ يَكْتُبَ شَهَادَةَ أَبِي الْحَارِثِ عَلَى قَضَائِهِ ذَلِكَ، وَنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ عِمْرَانُ: وَكَانَتْ فِرْيَةُ أَبِي الْحَارِثِ عَلَى عِيسَى، أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ جَعَلَهَا أَبوهَا إِلَى عِيسَى مَالَهَا وَبُضْعَهَا، فَأَنْكَحَهَا عَمُّهَا عِيَاضَ بن نَوْفَلِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَهِيَ ابْنَةُ أَخِي عِيَاضِ بْنِ نَوْفَلٍ، فَكَلَّمَ عِيسَى عُمَرَ فِي ذَلِكَ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا، ثُمَّ إِنَّ عِيسَى خَطَبَهَا إِلَى نَفْسِهَا، فَفَعَلَتْ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عِيسَى لِعُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ابْنَ المُنْكَدِرِ وَآخَرَ، فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهَا، فَسَكَتَتْ، فَنَكَحَهَا عِيسَى، فَلَمَّا اخْتَصَمَ أَبو الْحَارِثِ وَعِيسَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَ أَبو الْحَارِثِ: وَهَذَا أَنْتَ تَبُوكُ امْرَأَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، فَكَتَبَ أَبو بَكْرٍ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ خَلِيفَةٌ، فَكَتَبَ أَنِ احْدُدْ أَبَا الْحَارِثِ.

١٤٣٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَنْ لاَ تُقْبَلَ شَهَادَةُ ثَلاَثٍ، وَلاَ اثْنَيْنِ، وَلاَ وَاحِدٍ عَلَى الزِّنَا، وَيُجْلَدُونَ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ، وَلاَ تُقْبَلُ لَهُمْ شَهَادَةٌ، حَتَّى يَتَبَيَّنَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ تَوْبَةٌ نَصُوحٌ وَإِصْلاَحٌ.

١٤٣٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَغَيْرِهِ قَالَ: لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا، إِنَّمَا تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ.

قَالَ: وَقَالَهُ شُرَيْحٌ أَيْضًا.

١٤٣٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَاصِلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ.

١٤٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ، فَشَهِدَ عِنْدَهُ بِشَهَادَةٍ، فَقَالَ: قُمْ قَدْ عَرَفْنَاكَ، وَكَانَ جُلِدَ حَدًّا فِي الْقَذْفِ.

١٤٣٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: أُجِيزُ شَهَادَةَ كُلِّ صَاحِبِ حَدٍّ إِلاَّ الْقَاذِفَ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٤٣٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ، وَلاَ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ، يَعْنِي الْقَاذِفَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ آخُذُ.

١٤٣٧٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، وَكَانَ قَاضِيًا بِخُرَاسَانَ، وَلَمْ يَعْدِلُوا، فَدَرَأَ الرَّجْمَ عَنِ الرَّجُلِ، وَتَرَكَ الشُّهُودَ، فَلَمْ يَحْدُدْهُمْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَمَا أَحْسَنهُ (١) مِنْ حَدِيثٍ، لأَنَّ شَهَادَتَهُمْ لَمْ تَصِحَّ عِنْدَهُ حِينَ لَمْ يَعْدِلُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَحْسَبُهُ».

٣٤١- بَابُ شَهِدُوا لَرَأَيْنَاهُ عَلَى بَطْنِهَا.

١٤٣٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَهِدَ رَجُلاَنِ لَرَأَيْنَاهُ عَلَى بَطْنِهَا لاَ يَزِيدَانِ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ: يُنَكَّلاَنِ.

١٤٣٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي قَوْمٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ لَرَأَيْنَاهُ عَلَى بَطْنِهَا لاَ يَزِيدُونَ. قَالَ: يُعَزَّرُ الرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ، وَلاَ يُعَزَّرُ الشُّهُودُ.

٣٤٢- بَابُ اسْتِتَابَتِهِ عِنْدَ الْحَدِّ، وَحَسْمِ يَدِ المَقْطُوعِ.

١٤٣٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَضَرْتُ عَبدَ الْعَزِيزِ بن عَبدِ اللهِ جَلَدَ إِنْسَانًا الْحَدَّ فِي فِرْيَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ، ذَكَرَ لَهُ أَبو بَكْرِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّ مِنَ الأَمْرِ أَنْ يُسْتَتَابَ عِنْدَ ذَلِكَ. فَقَالَ عَبدُ الْعَزِيزِ لِلْمَجْلُودِ: تُبْ، فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللهِ.

١٤٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ عُلَمَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ: أَنَّهُمْ لاَ يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يُسْتَتَابُ كُلُّ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، أَوْ زَنَى، أَوِ افْتَرَى، أَوْ شَرِبَ، أَوْ سَرَقَ، أَوْ حَرَبَ.

١٤٣٨٢- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبو بَكْرٍ عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: سُنَّةُ الْحَدِّ أَنْ يُسْتَتَابَ صَاحِبُهُ إِذَا فُرِغَ مِنْ جَلْدِهِ.

قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: إِنْ قَالَ: قَدْ تُبْتُ، وَهُوَ غَيْرُ رَضِيٍّ، لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ.

١٤٣٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ خُصَيْفَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَمْلَةً، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا قَدْ سَرَقَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا إِخَالُهُ يَسْرِقُ، أَسَرَقْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَاذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ احْسِمُوهَا، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ، فَأَتَوْهُ بِهِ، فَقَالَ: تُبْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ: فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللهِ. قَالَ: اللهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ.

١٤٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، مِثْلَهُ.

١٤٣٨٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ رَجُلاً، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَحُسِمَ، وَقَالَ: تُبْ إِلَى اللهِ. فَقَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ السَّارِقَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ، وَقَعَتْ فِي النَّارِ، فَإِنْ عَادَ تَبِعَهَا، وَإِنْ تَابَ اسْتَشْلاَهَا.

قَالَ عَبدُ الرزاق (١): يَقُولُ: اسْتَرْجَعَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَبْدُ اللهِ».

٣٤٣ - بَابُ الاِسْتِمْنَاءِ.

١٤٣٨٦ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَ الاِسْتِمْنَاءَ. قُلْتُ: أَفِيهِ [حد] (١)؟ قَالَ: مَا سَمِعْتُهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْهُ قَالَ: ذَلِكَ نَائِكُ نَفْسِهِ.

١٤٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي يَحيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لَهُ: إِنِّي أَعْبَثُ بِذَكَرِي، حَتَّى أُنْزِلَ؟ قَالَ: إِنَّ نِكَاحَ الأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا.

١٤٣٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٤٣٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَن مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ لَقِيَ أَبَا يَحيَى، فَتَذَاكَرَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ لَهُ أَبو يَحيَى: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن رَجُلٍ يَعْبَثُ بِذَكَرِهِ، حَتَّى يُنْزِلَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ نِكَاحَ الأَمَةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، وَهَذَا خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا.

١٤٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: هُوَ مَاؤُكَ فَأَهْرِقْهُ.

١٤٣٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي بَكْرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: وَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ يَعْرُكَ أَحَدُكُمْ زُبَّهُ، حَتَّى يُنْزِلَ مَاءً.

٣٤٤- بَابُ الرُّخْصَةِ فِيهِ.

١٤٣٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي بَكْرٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ مَنْ مَضَى يَأْمُرُونَ شُبَّانَهُمْ بِالاِسْتِمْنَاءِ، وَالمَرْأَةُ كَذَلِكَ تُدْخِلُ شَيْئًا. قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا تُدْخِلُ شَيْئًا؟ قَالَ: يُرِيدُ السق، يَقُولُ: تَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ الزِّنَا.

١٤٣٩٤- وَذَكَرَهُ معمر، عَنْ أَيُّوبَ، أَو غيره، عَنْ مُجَاهِدٍ.

١٤٣٩٥ - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عمن سَمِعَ الحسن يرخص فِي ذلك (١)

_ حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٣٩٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَى بِالاِسْتِمْنَاءِ بَأْسًا.

٣٤٥- بَابُ زَنَى، ثُمَّ عُتِقَ.

١٤٣٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِي أَمَةٍ زَنَتْ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهَا الْحَدُّ، حَتَّى عُتِقَتْ قَالَ: يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الأَمَةِ، لأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ.

١٤٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

٣٤٦- بَابُ زِنَا الأَمَةِ.

١٤٣٩٩- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدٌ المَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُعَيِّرْهَا، وَلاَ يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُعَيِّرْهَا، وَلاَ يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ.

١٤٤٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالاَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَمَةِ الَّتِي لَمْ تُحْصَنْ؟ فَقَالَ: إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فِي الثَّالِثَةِ، أَوْ فِي الرَّابِعَةِ، الزُّهْرِيُّ يَشُكُّ، فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ.

١٤٤٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ [قال: سمعته] (١) يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ (٢) زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ، فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذَا».

١٤٤٠٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، [ثُمَّ إِنْ زَنَتِ فَاجْلِدُوهَا] (١)، ثُمَّ إِنْ (٢) زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذا».

١٤٤٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعَلَى، عَنْ مَيْسَرَةَ الطُّهَوِيِّ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَحْدَثَتْ جَارِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، زَنَتْ، [فَبَعَثَنِي لأُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ، فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا، فَأَتَيْتُهُ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَفَّتْ مِنْ دَمِهَا، فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ، ثُمَّ قَالَ: أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين، سقط من طبعة المكتب الإسلامي، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

١٤٤٠٤ - [أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَه، أَنَّ جَارِيَةً للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (١) أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهَا، فَوَجَدَهَا عَلِيٌّ قَدْ وَضَعَتْ، فَلَمْ يَجْلِدْهَا، حَتَّى تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا، فَجَلَدَهَا خَمْسِينَ جَلْدَةً. [فَأَخْبَرَ عَلِيٌّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّه قَدْ جَلَدَهَا خَمْسِينَ جَلْدَةً] (٢) فَقَالَ: أَحْسَنْتَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين، سقط من طبعة المكتب الإسلامي، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٤٠٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بن مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَتْ أَمَةً لَهَا زَنَتْ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: « ... الْحَدِيثَ».

١٤٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٤٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنْ مَعْقِلَ بن مُقَرِّنٍ المُزَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَبدِ اللهِ، فَقَالَ: إِنَّ جَارِيَةً لِي زَنَتْ؟ فَقَالَ: اجْلِدْهَا خَمْسِينَ. قَالَ: لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ. قَالَ: إِسْلاَمُهَا إِحْصَانُهَا.

١٤٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ، وَالأَسْوَدُ يُقِيمَانِ الْحُدُودَ عَلَى جَوَارِي قَومِهِمَا.

١٤٤٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَحُدَّ الْعَبْدَ وَالأَمَةَ أَهْلُوهُمَا فِي الْفَاحِشَةِ، إِلاَّ أَنْ يُرْفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى السُّلْطَانِ، فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَفْتَاتَ عَلَى السُّلْطَانِ.

١٤٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٤٤١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: أَحْدَثَ وَلاَئِدُ مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ، فَأَمَرَ بِهِنَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِتْيَانًا مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ، فَجَلَدُوهُنَّ الْحَدَّ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن عَيَّاشٍ: وَكُنْتُ مِمَّنْ جَلَدَهُنَّ.

١٤٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: أَحْدَثَ وَلاَئِدُ لِلإِمَارَةِ، فَبَعَثَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ شَبَابًا مِنْ قُرَيْشٍ، فَجَلَدُوهُنَّ الْحَدَّ. قَالَ: فَكُنْتُ مِمَّنْ جَلَدَهُنَّ.

١٤٤١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي الأَمَةِ إِذَا كَانَتْ لَيْسَتْ بِذَاتِ زَوْجٍ، فَزَنَتْ جُلِدَتْ نِصْفَ مَا عَلَى المُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ يَجْلِدُهَا سَيِّدُهَا، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الأَزَوَاجِ رُفِعَ أَمْرُهَا إِلَى السُّلْطَانِ.

١٤٤١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَلَدَ وَلاَئِدَ مِنَ الْخُمُسِ أَبْكَارًا فِي الزِّنَا.

٣٤٧- بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ.

١٤٤١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ عَنِ الأَمَةِ كَمْ حَدُّهَا؟ فَقَالَ: أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ.

١٤٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَن حَدِّ الأَمَةِ، فَقَالَ: أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ.

١٤٤١٧- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ عَن حَدِّ الأَمَةِ فَقَالَ: أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ.

١٤٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَانَ لاَ يَرَى عَلَى عَبدٍ، وَلاَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ، الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى حَدًّا.

١٤٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٤٤٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ حَدَّ عَلَى عَبدٍ، وَلاَ عَلَى مُعَاهَدٍ.

١٤٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى عَلَى عَبدٍ حَدًّا، إِلاَّ أَنْ تُحْصَنَ الأَمَةُ بِنِكَاحٍ، فَيَكُونَ عَلَيْهَا شَطْرُ الْعَذَابِ، فَكَانَ ذَلِكَ قَوْلَهُ.

١٤٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ.

١٤٤٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى عَلَى الْعَبْدِ حَدًّا، إِلاَّ أَنْ تَنْكِحَ الأَمَةُ حُرًّا فَيُحْصِنَهَا، فَيَجِبُ عَلَيْهِ مَهْرُهَا تُجْلَدُ.

١٤٤٢٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَزَنَى عَبدٌ وَلَمْ يُحْصَنْ؟ قَالَ: يُجْلَدُ غَيْرَ حَدٍّ. قَالَ: قُلْتُ: فَزَنَتْ هِيَ، وَلَمْ يُحْصِنْهَا حُرٌّ بِنِكَاحٍ؟ قَالَ: كِتَابَ اللهِ: {فَإِذَا أُحْصِنَّ}.

١٤٤٢٥- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الأَمَةِ تَزْنِي؟ قَالَ: تُجْلَدُ خَمْسِينَ، فَإِنْ عَفَا عَنْهَا سَيِّدُهَا، فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ. قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَمَا أَحْسَنَهُ، قُلْنَا لَهُ: وَتَأْخُذُ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٤٤٢٦- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن سَالِمِ بْنِ مِسْكِينٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ، أَنَّ صَالْحَ بن كَرِيزٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ جَاءَ بِجَارِيَةٍ زَنَتْ إِلَى الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ، إِذْ جَاءَ أَنَسُ بن مَالِكٍ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: يَا صَالِحُ، مَا هَذِهِ الْجَارِيَةُ مَعَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: جَارِيَةٌ لِي بَغَتْ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَى الإِمَامِ لِيُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ. فَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ، رُدَّ جَارِيَتَكَ، وَاتَّقِ اللهَ، وَاسْتُرْ عَلَيْهَا. قَالَ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ، حَتَّى أَدْفَعَهَا. قَالَ لَهُ أَنَسٌ: لاَ تَفْعَلْ، وَأَطِعْنِي، قَالَ صَالِحٌ: فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي، حَتَّى قُلْتُ لَهُ: أَرُدُّهَا عَلَى أَنَّهُ مَا كَانَ عَلَيَّ فِيهَا مِنْ ذَنْبٍ، فَأَنْتَ ضَامِنٌ؟ قَالَ: فَقَالَ أَنَسٌ: نَعَمْ. قَالَ: فَرَدَّهَا.

٣٤٨- بَابُ المَرْأَةِ ذَاتِ الزَّوْجِ تُنْكَحُ.

١٤٤٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ ذَاتُ زَوْجٍ انْطَلَقَتْ إِلَى قَرْيَةٍ، فَنُكِحَتْ، فَجُومِعَتْ، قَالَ: إِنِ اعْتَلَّتْ، فَقَالَتْ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ، لَمْ تُرْجَمْ، وَإِنْ لَمْ تَعْتَلَّ رُجِمَتْ، قُلْتُ: فَالصَّدَاقُ الَّذِي أَصْدَقَهَا الآخَرُ؟ قَالَ: هُوَ لِزَوْجِهَا دُونَ وَارِثِهَا.

١٤٤٢٨- قَالَ عبد الرزاق: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: وَهُوَ لِوَرَثَتِهَا كُلِّهِمْ. قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ يَكُونُ لَهَا صَدَاقٌ، وَإِنَّمَا هِيَ زَانِيَةٌ، جَاءَتْهُ طَائِعَةً؟ قَالَ: قَدْ أَصْدَقَهَا، وَأَخَذَتْ مِنْهُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا.

١٤٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَنَّ عَلِيًّا رَجَمَ امْرَأَةً كَذَلِكَ، كَانَتْ ذَاتَ زَوْجٍ، فَجَاءَتْ أَرْضًا، فَتَزَوَّجَتْ، وَلَمْ تَعْتَلَّ أَنَّهُ جَاءَهَا مَوْتُ زَوْجِهَا، وَلاَ طَلاَقُهُ.

١٤٤٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَّتْ وَلَهَا زَوْجٌ، فَإِنهَا تُجْلَدُ مِئَةً، وَتُرَدُّ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ، وَلَهَا مَهْرُهَا مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ.

١٤٤٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: تُجْلَدُ مِئَةً وَلاَ تُرْجَمُ، إِنَّهَا أَتَتْ ذَلِكَ عَلاَنِيَةً، وَجَهَرَتْ بِهِ.

١٤٤٣٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِأَرْضٍ، فَجَاءَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ قَدْ طَلَّقَنِي، قَالَ: إِنْ لَمْ تُقِمِ الْبَيِّنَةَ جُلِدَتْ أَهْوَنَ الْحَدَّيْنِ، وَفُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الآخَرِ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، وَتُعَزَّرُ، وَتُرَدُّ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ، وَيُسْتَحْلَفُ باللهِ [أَنَّهُ] (١) مَا كَانَ طَلَّقَهَا، فَإِنْ لَمْ تَدَّعِي أَنَّهُ طَلَّقَهَا، وَلَمْ تُدْخِلْ عُذْرًا، فَإِنهَا تُرْجَمُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي المَرْأَةِ تَغُرُّ الرَّجُلَ، وَلَهَا زَوْجٌ؟ قَالَ: تُعَزَّرُ، وَلاَ حَدَّ.

٣٤٩ - [الرَّجُل يتَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ] (١)

١٤٤٣٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ تَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ؟ قَالَ: يُجْلَدُ، فَإِنْ طَلَّقَ الرَّابِعَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَاحِدَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ تَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ قَبْلَ عِدَّةِ الَّتِي طَلَّقَ، جُلِدَ مِئَةً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٤٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ نَكَحَ الْخَامِسَةَ، فَدَخَلَ بِهَا، قَالَ: إِنْ كَانَ عَلِمَ ذَلِكَ أَنَّ الْخَامِسَةَ لاَ تَحِلُّ لَهُ رُجِمَ، وَإِنْ كَانَ جَاهِلاً جُلِدَ أَدْنَى الْحَدَّيْنِ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، ثُمَّ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلاَ يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا، وَذَكَرَ مِثْلَ هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي عِلْمِهَا وَجَهَالَتِهَا، إِنْ كَانَتْ أُحْصِنَتْ رُجِمَتْ، وَجُلِدَتْ مِئَةً، إِنْ لَمْ تَكُنْ أُحْصِنَتْ، وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ تَحْتَهُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ، فَلاَ عُقُوبَةَ عَلَيْهَا، وَإِنْ وَلَدَتْ، فَلَيْسَ لَهَا وَلاَ لِوَلَدِهَا مِنْهُ مِيرَاثٌ.

١٤٤٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، فِي الَّذِي يَنْكِحُ الْخَامِسَةَ مُتَعَمِّدًا، قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الرَّابِعَةِ مِنْ نِسَائِهِ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً، وَلاَ يُنْفَى.

١٤٤٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْخَامِسَةَ، قَالَ: يُعَزَّرُ وَلاَ حَدَّ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

٣٥٠- بَابُ الرَّجُلُ يُوجَدُ مَعَ المَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ، أَوْ بَيْتٍ.

١٤٤٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ الرَّجُلَ وَالمَرْأَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ جَلَدَهُمَا مِئَةً، كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمَا.

١٤٤٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً قَدْ أُغْلِقَ عَلَيْهِمَا، وَقَدْ أُرْخِيَ عَلَيْهِمَا الأَسْتَارَ، فَجَلَدَهُمَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مِئَةً، مِئَةً.

١٤٤٤٠- عبد الرزاق، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، قَالَ: شَهِدَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا، وَقَالَ الرَّابِعُ: رَأَيْتُهُمَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الزِّنَا فَهُوَ ذَاكَ، فَجَلَدَ عَلِيٌّ الثَّلاَثَةَ، وَعَزَّرَ الرَّجُلَ وَالمَرْأَةَ.

١٤٤٤١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلاً وُجِدَ فِي بَيْتِ رَجُلٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ مُلَفَّفًا فِي حَصِيرٍ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مِئَةً.

١٤٤٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي لِحَافٍ، فَضَرَبَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَرْبَعِينَ سَوْطًا، وَأَقَامَهُمَا لِلنَّاسِ، فَذَهَبَ أَهْلُ المَرْأَةِ وَأَهْلُ الرَّجُلِ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: مَا يَقُولُ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: قَدْ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَوَرَأَيْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: نِعِمَّا مَا رَأَيْتَ. فَقَالُوا: أَتَيْنَاهُ نَسْتَأْدِيهِ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ.

٣٥١- بَابٌ: إِعْفَاءُ الْحَدِّ.

١٤٤٤٣- عبد الرزاق، عَن الثوري، وَمَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: ادْرَؤُا الْحُدُودَ وَالْقَتْلَ عَنْ عِبَادِ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ.

١٤٤٤٤- عبد الرزاق، عَن الثَّوْريِّ، عَن الأَعمش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: ادْرَؤُا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ.

٣٥٢ - بَاب: لاَ حَدَّ إِلاَّ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ.

١٤٤٤٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عَامِلاً لِعُمَرَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ عَمْرٍو يَزْعُمُ، أَنَّ (١) أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً اعْتَرَفَ عِنْدَهُ (٢) بِالزِّنَا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ سَلْه (٣): هَلْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَرَامٌ؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ حَدَّ اللهِ، وَإِنْ قَالَ: لاَ، فَأَعْلِمْهُ أَنَّهُ حَرَامٌ، فَإِنْ عَادَ فَاحْدُدْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّه».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَبْدُهُ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَسْأَلَهُ».

١٤٤٤٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: ذَكَرُوا الزِّنَا بِالشَّامِ، فَقَالَ رَجُلٌ: زَنَيْتُ. قِيلَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَوَحَرَّمَهُ اللهُ؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ. فَكُتِبَ [فِيهِ] (١) إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ: إِنْ كَانَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ فَحُدهُ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ فَعَلِّمُوهُ، وَإِنْ عَادَ فَحُدُّوهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٤٤٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يَحيَى بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ حَدَّثَهُ قَالَ: تُوُفِّيَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن حَاطِبٍ، وَأَعْتَقَ مَنْ صَلَّى مِنْ رَقِيقِهِ وَصَامَ، وَكَانَتْ لَهُ نُوبِيَّةٌ قَدْ صَلَّتْ وَصَامَتْ، وَهِيَ أَعْجَمِيَّةٌ لَمْ تَفْقَهْ، فَلَمْ يُرَعْ إِلاَّ حَبَلُهَا، وَكَانَتْ ثَيِّبًا، فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ فَزِعًا، فَحَدَّثَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لأَنْتَ الرَّجُلُ لاَ يَأْتِي بِخَيْرٍ، فَأَفْزَعَهُ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَسَأَلَهَا، فَقَالَ: حَبِلْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، مِنْ مَرْغُوشٍ بِدِرْهَمَيْنِ، وَإِذَا هِيَ تَسْتَهِلُّ بِذَلِكَ لاَ تَكْتُمُهُ، فَصَادَفَ عِنْدَهُ عَلِيًّا، وَعُثْمَانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، فَقَالَ: أَشِيرُوا عَلَيَّ، وَكَانَ عُثْمَانُ جَالِسًا، فَاضْطَجَعَ، فَقَالَ عَلِيٌّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ: قَدْ وَقَعَ عَلَيْهَا الْحَدُّ، فَقَالَ: أَشِرْ عَلَيَّ يَا عُثْمَانُ. فَقَالَ: قَدْ أَشَارَ عَلَيْكَ أَخَوَاكَ. قَالَ: أَشِرْ عَلَيَّ أَنْتَ. قَالَ عُثْمَانُ: أُرَاهَا (١) تَسْتَهِلُّ بِهِ، كَأَنَّهَا لاَ تَعْلَمُهُ، وَلَيْسَ الْحَدُّ إِلاَّ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ، فَأَمَرَ بِهَا فَجُلِدَتْ مِئَةً، ثُمَّ غَرَّبَهَا، ثُمَّ قَالَ: صَدَقْتَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا الْحَدُّ إِلاَّ عَلَى مَنْ عَلِمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَترَاهَا».

١٤٤٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يَحيَى بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ جَاءَ إِلَى عُمَرَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ كَانَتْ لِحَاطِبٍ، فَقَالَ لِعُمَرَ: إِنَّ الْعَتَاقَةَ أَدْرَكَتْ هَذِهِ، وَقَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً، وَقَدْ أُحْصِنَتْ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَنْتَ الرَّجُلُ، لاَ يَأْتِي بِخَيْرٍ، فَدَعَاهَا عُمَرُ، فَسَأَلَهَا عَن ذَلِكَ، فَقَالَتْ: نَعَمْ، مِنْ مَرْغُوشٍ بِدِرْهَمَيْنِ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ مَرْغُوشٍ، وَهِيَ حِينَئِذٍ تَذْكُرُ ذَلِكَ، لاَ تَرَى بِهِ بَأْسًا، فَقَالَ عُمَرُ لِعَلِيٍّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُثْمَانَ وَهُمْ عِنْدَهُ جُلُوسٌ: أَشِيرُوا عَلَيَّ، قَالَ عَلِيٌّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ: نَرَى أَنْ تَرْجُمَهَا، فَقَالَ عُمَرُ لِعُثْمَانَ: أَشِرْ عَلَيَّ، قَالَ: قَدْ أَشَارَ عَلَيْكَ أَخَوَاكَ. قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلاَّ مَا أَشَرْتَ عَلَيَّ بِرَأْيِكَ، قَالَ: فَإِنِّي لاَ أَرَى الْحَدَّ إِلاَّ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ، وَأُرَاهَا تَسْتَهِلُّ بِهِ، كَأَنَّهَا لاَ تَرَى بِهِ بَأْسًا، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا الْحَدُّ إِلاَّ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ، فَضَرَبَهَا عُمَرُ مِئَةً، وَغَرَّبَهَا عَامًا.

١٤٤٤٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ (١) عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قال: وَلاَ قَوْدَ، وَلاَ قِصَاصَ، وَلاَ جِرَاحَ، وَلاَ قَتْلَ، وَلاَ حَدَّ، وَلاَ نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ، حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الإِسْلاَمِ، وَمَا عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَن».

١٤٤٥٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، عَن يَحيَى بنِ حَاطِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: زَنَتْ مَوْلاَةٌ لَهُ، يُقَالُ لَهَا: مَرْكُوشٌ، فَجَاءَتْ تَسْتَهِلُّ بِالزِّنَا، فَسَأَلَ عَنْهَا عُمَرُ عَلِيًّا، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، فَقَالاَ: تُحَدُّ (١) فَسَأَلَ عَنْهَا عُثْمَانَ، فَقَالَ: أُرَاهَا تَسْتَهِلُّ بِهِ، كَأَنَّهَا لاَ تَعْلَمُ، وَإِنَّمَا الْحَدُّ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ، فَوَافَقَ عُمَرُ، فَضَرَبَهَا، وَلَمْ يَرْجُمْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَلَيْهَا الْحَد».

١٤٤٥١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ بَدْرٍ، عَن حَرْقُوصٍ، قَالَ: أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي زَنَى بِجَارِيَتِي؟ فَقَالَ: صَدَقَتْ هِيَ، وَمَالُهَا حِلٌّ لِي. قَالَ: اذْهَبْ وَلاَ تَعُدْ، كَأَنَّهُ دَرَأَ عَنْهُ [الحد] (١) بِالْجَهَالَةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٣٥٣- بَابٌ: الْحَدُّ فِي الضَّرُورَةِ.

١٤٤٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الَيَمَنِ نَزَلُوا الْحَرَّةَ، وَمَعَهُمُ امْرَأَةٌ قَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً، فَارْتَحَلُوا وَتَرَكُوهَا، فَأُخْبِرَ عُمَرُ خَبَرَهَا، فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: كُنْتُ امْرَأَةً مِسْكِينَةً، لاَ يَعْطِفُ عَلَيَّ أَحَدٌ بِشَيْءٍ، فَمَا وَجَدْتُ إِلاَّ نَفْسِي، قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَى رُفْقَتِهَا، فَرَدُّوهُمْ، وَسَأَلَهُمْ عَن حَاجَتِهَا، فَصَدَّقُوهَا، فَجَلَدَهَا مِئَةً، وَأَعْطَاهَا، وَكَسَاهَا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهَا مَعَهُمْ.

١٤٤٥٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الَيَمَنِ قَدِمَتْ فِي رَكْبٍ حَاجِّينَ، فَنَزَلُوا بِالْحَرَّةِ، حَتَّى إِذَا ارْتَحَلُوا ذَاهِبِينَ وتَرَكُوهَا، جَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ قَدْ زَنَتْ، وَهِيَ بِالْحَرَّةِ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَيْهَا فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، كُنْتُ يَتِيمَةً، لَيْسَ لِي شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا وَتَوَلَّتْ (١) عَلَى المَوَالِي، فَلاَ يُقْبِلُ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ، وَلَمْ أَجِدْ إِلاَّ نَفْسِي، وَهِيَ ثَيِّبٌ، فَبَعَثَ فِي أَثَرِ الرَّكْبِ، فَرَدَّهُمْ، فَسَأَلَهُمْ عَمَّا قَالَتْ، وَنَشَدَهُمْ (٢) فَصَدَّقُوهَا، فَجَلَدَهَا مِئَةً، ثُمَّ كَسَاهَا وَحَمَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبُوا بِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: « ....».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: « .....».

١٤٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ نَحْوَ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَتَرَكُوهَا بِبَعْضِ الْحَرَّةِ، حَتَّى بَذَلَتْ نَفْسَهَا، فَرَدَّهَا عُمَرُ إِلَى الَيَمَنِ، وَقَالَ: لاَ تَذْكُرُوا مَا فَعَلَتْ.

١٤٤٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَقْبَلْتُ أَسُوقُ غَنَمًا، فَلَقِيَنِي رَجُلٌ، فَحَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ، ثُمَّ حَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ، ثُمَّ حَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ، ثُمَّ أَصَابَنِي، فَقَالَ عُمَرُ: قُلتِ مَاذَا؟ فَأَعَادَتْ. فَقَالَ عُمَرُ، وَيُشِيرُ بِيَدِهِ: مَهْرٌ مَهْرٌ، وَيُشِيرُ بِيَدِهِ كُلَمَّا (١) قَالَ، ثُمَّ تَرَكَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كُلَهَّا».

١٤٤٥٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، أَنَّ امْرَأَةً أَصَابَهَا جُوعٌ، فَأَتَتْ رَاعِيًا، فَسَأَلَتْهُ الطَّعَامَ، فَأَبَى عَلَيْهَا، حَتَّى تُعْطِيَهُ نَفْسَهَا، قَالَتْ: فَحَثَا لِي ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ مِنْ تَمْرٍ، وَذَكَرَتْ أَنَّهَا كَانَتْ جُهِدَتْ مِنَ الجُّوعِ، فَأَخْبَرَتْ عُمَرَ، فَكَبَّرَ، وَقَالَ: مَهْرٌ مَهْرٌ مَهْرٌ، كُلُّ حَفْنَةٍ مَهْرٌ، وَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ.

١٤٤٥٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ لَقِيهَا رَاعٍ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ وَهِيَ عَطْشَى، فَاسْتَسْقَتْهُ، فَأَبَى أَنْ يَسْقِيَهَا إِلاَّ أَنْ تَتْرُكَهُ فَيَقَعَ بِهَا، فَنَاشَدَتْهُ باللهِ فَأَبَى، فَلَمَّا بَلَغَتْ جَهْدَهَا أَمْكَنَتْهُ، فَدَرَأَ عَنْهَا عُمَرُ الْحَدَّ بِالضَّرُورَةِ.

٣٥٤ - بَابٌ: الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ تُسْتَكْرَهَانِ.

١٤٤٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْبِكْرُ تُسْتَكْرَهُ نَفْسُهَا؟ قَالَ: مِثْلُ صَدَاقِ إِحْدَى نِسَائِهَا. قَالَ: وَآيَةُ ذَلِكَ أَنْ تَصِيحَ (١)، أَوْ يُوجَدَ بِهَا أَثَرٌ، قُلْتُ: الثَّيِّبُ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا بِشَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَصَدَاقٌ .... أَنْ تَصِيحَ».

١٤٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنِ اسْتَكَرَهَ امْرَأَةً بِكْرًا، فَلَهَا صَدَاقُهَا، وَعَلَيْهِ الْحَدُّ، وَلاَ حَدَّ عَلَيْهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: وَآيَةُ الْبِكْرِ تُسْتَكْرَهَ أَنْ تَصِيحَ، وَقَالاَ: الثَّيِّبُ فِي ذَلِكَ مِثْلُ الْبِكْرِ.

١٤٤٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: أُنْبِئْتُ عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، يَرْوِيهِ أَصْحَابُ هَذَا عَن هَذَا، وَيَرْوِيهِ أَصْحَابُ هَذَا عَن هَذَا فِي الْبِكْرِ تُسْتَكْرَهُ [فِي] (١) نَفْسِهَا؛ أَنَّ لِلْبِكْرِ مِثْلَ صَدَاقِ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَلِلثَّيِّبِ مِثْلَ صَدَاقِ مِثْلِهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٤٦١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ، فَصَاحَتْ، وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، فَأخَذَهَا، وَهِيَ تَصِيحُ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَمْ (١) يَعْلَمُ، جُلِدَ أَدْنَى الْحَدَّيْنِ لِصِيَاحِ المَرْأَةِ، وَقَوْلِهَا: لَسْتُ امْرَأَتَكَ، وَغُرِّمَ صَدَاقَهَا، وَإِنْ كَانَ عَلِمَ، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ الأَكْبَرُ إِنْ كَانَ أَحْصَنَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لاَ».

١٤٤٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ فِي بِكْرٍ افْتُضَّتْ كَصَدَاقِ نِسَائِهَا، قَالَ: قَضَى بِذَلِكَ عَبدُ المَلِكِ.

١٤٤٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الَّتِي تَقُولُ: غُصِبَتْ نَفْسِي يُدْرَأُ عَنْهَا الْحَدُّ، وَإِنْ كَانَ حَمْلٌ.

١٤٤٦٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَكْرِهُ الْجَارِيَةَ، فَقَالَ: إِذَا أُقِيمَ [عليه] (١) الْحَدُّ بَطَلَ الصَّدَاقُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

١٤٤٦٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً، فَافْتَضَّهَا، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْحَدَّ، وَأَغْرَمَهُ ثُلُثَ دِيَتِهَا.

١٤٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ امْرَأَةً مُتَعَبِّدَةً حَمَلَتْ، فَقَالَ عُمَرُ: أُرَاهَا قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ تُصَلِّي، فَخَشَعَتْ، فَسَجَدَتْ، فَأتَاهَا غَاوٍ مِنَ الْغُوَاةِ، فَتَحَشَّمَهَا، فَأَتَتْهُ، فَحَدَّثَتْهُ بِذَلِكَ سَوَاءً، فَخَلَّى سَبِيلَهَا.

١٤٤٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ أَنَّهَا حَامِلٌ، فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُحْرَسَ حَتَّى تَضَعَ، فَوَضَعَتْ مَاءً أَسْوَدَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَمَّةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ.

١٤٤٦٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي امْرَأَةٍ أَتَاهَا رَجُلٌ وَهِيَ نَائِمَةٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ رَجُلاًّ أَتَانِي، وَأَنَا نَائِمَةٌ، فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُ، حَتَّى قَذَفَ فِيَّ مِثْلَ شِهَابِ النَّارِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: تِهَامِيَّةٌ تَنَوَّمَتْ قَدْ [كان] (١) يَكُونُ مِثْلُ هَذَا، وَأَمَرَ أَنْ يُدْرَأَ عَنْهَا الْحَدُّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٣٥٥- بَابٌ: الأَمَةُ تُسْتَكْرَهُ.

١٤٤٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا اسْتُكْرِهَتِ الأَمَةُ ثَيِّبًا، فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهَا، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُشْرُ.

١٤٤٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، قَالاَ فِي الأَمَةِ إِذَا اسْتُكْرِهَتْ: إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَعُشْرُ ثَمَنِهَا، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبَا فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهَا.

١٤٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَإِبرَاهِيمَ، قَالاَ: إِذَا افْتَضَّ الْعَبْدُ الأَمَةَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ صَدَاقٌ، قَالَ شُعْبَةُ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: عَلَيْهِ الصَّدَاقُ.

١٤٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَسُئِلَ عَن رَجُلَيْنِ كَانَا فِي مَنْزِلٍ وَاحِدٍ، مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا جَارِيَةٌ، فَجَاءَ أَحَدُهُمَا، فَدَعَا جَارِيَتَهُ، فَجَاءَتْ جَارِيَةُ صَاحِبِهِ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا جَارِيَتُهُ، قَالَ: أَرَى أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِ أَهْوَنُ الْحَدَّيْنِ، أُحْصِنَ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ، حِينَ لَمْ يَتَبَيَّنْ، وَيُسْأَلْ عَن ذَلِكَ، وَتُجْلَدُ الْجَارِيَةُ خَمْسِينَ جَلْدَةً، حِينَ قَرَّتْ لَهُ.

٣٥٦- بَابٌ: المَرْأَةُ تَفْتَضُّ المَرْأَةَ بِإِصْبَعِهَا.

١٤٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ أَبِي عَبدِ الْكَرِيمِ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ، فَخَشِيتِ امْرَأَتُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَّهَا، فَافْتَضَّتْهَا بِإِصْبَعِهَا، وَأَمْسَكَهَا نِسَاءٌ مَعَهَا، فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ، فَأَمَرَ الْحَسَنَ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ: أَرَى أَنْ تُجْلَدَ الْحَدَّ لِقَذْفِهَا إِيَّاهَا، وَأَنْ تُغَرَّمَ الصَّدَاقَ بِافْتِضَاضِهَا. فَقَالَ عَلِيٌّ: كَانَ يُقَالُ: لَوْ عَلِمَتِ الإِبِلُ طَحِينًا لَطَحَنَتْ.

قَالَ: وَقَالَ مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ: قَالَ الْحَسَنُ: عَلَيْهَا الصَّدَاقُ، وَعَلَى المُمْسِكَاتِ. لَمْ يَقُلْهُ غَيْرُ المُغِيرَةِ.

١٤٤٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلاً كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ، فَغَارَتِ امْرَأَتُهُ عَلَيْهَا، فَدَعَتْ نِسْوَةً، فَأَمْسَكْنَهَا، فَافْتَضَّتْهَا بِإِصْبَعِهَا، وَقَالَتْ لِزَوْجِهَا: زَنَتْ، فَحَلَفَ لَيَرْفَعَنَّ شَأْنَهَا، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: كَذَبَتْ، فَأخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ، فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ لِلْحَسَنِ: قُلْ فِيهَا، فَقَالَ: بَلْ أَنْتَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ. قَالَ: لَتَقُولَنَّ. قَالَ: تُجْلَدُ أَوَّلَ ذَلِكَ بِمَا افْتَرَتَ عَلَيْهَا، وَعَلَيْهَا وَعَلَى النِّسْوَةِ مِثْلُ صَدَاقِ إِحْدَى نِسَائِهَا، سِوَى الْعَقْلِ بَيْنَهُنَّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ عَلِمَتِ الإِبِلُ طَحِينًا لَطَحَنَتْ. قَالَ: وَمَا طَحَنَتِ الإِبِلُ حِينَئِذٍ، فَقَضَى بِذَلِكَ عَلِيٌّ.

١٤٤٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوِ افْتَضَّتْ جَارِيَةٌ جَارِيَةً بِإِصْبَعِهَا غَرِمَتْ صَدَاقَهَا كَصَدَاقِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا. قَضَى بِذَلِكَ عَبدُ المَلِكِ.

٣٥٧- بَابٌ: لاَ يَبْلُغُ بِالْحُدُودِ الْعُقُوبَاتُ.

١٤٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَلاَ يَبْلُغُ بِنَكَالٍ فَوْقَ عِشْرِينَ سَوْطًا.

١٤٤٧٨ - عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو حُصَيْنٍ، عَن حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ، [قَالَ] (١) سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: ظُهُورُ المُسْلِمِينَ حِمَى الله لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ إِلاَّ أَنْ يُخْرِجَهَا حَدٌّ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا بِنَفْسِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٤٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أَيُّوبَ، عَنْ أَبِيهِ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي بِكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارثِ أَنَّهُ قَالَ: لاَ يَبْلُغُ بِالْعُقُوبَةِ الْحُدُودَ.

١٤٤٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بن أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشَرَةِ أسْوَاطٍ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ.

١٤٤٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: صَاحَتْ جَارِيَةٌ فِي بَيْتٍ بِدِمَشْقَ، فَتَغَوَّثَتْ، فَإِذَا هِيَ قَدْ أَفْرَغَتِ الدَّمَ فِي الْبَيْتِ، وَقَدْ فَرَّ صَاحِبُ الْبَيْتِ، فَكَتَبَ فِيهَا الضَّحَّاكُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي خِلاَفَتِهِ، فَكَتَبَ: أَنْ قَدِ اتُّهِمَ بِنَفْسِهِ، فَعَاقِبْهُ عُقُوبَةً مُؤْلِمَةً، وَلاَ تَبْلُغْ حَدًّا وَأَنِ انْفِهِ.

١٤٤٨٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ ضَرْبَ فَوْقَ عَشْرِ ضَرَبَاتٍ إِلاَّ فِي حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

٣٥٨ - بَابُ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ.

١٤٤٨٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ مِرَارًا يَقُولُ: الْعَيْنُ تَزْنِي، وَالْفَمُ يَزْنِي، وَالْقَلْبُ يَزْنِي، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ، وَالرِّجْلُ تَزْنِي، فَعَدَّدَهُنَّ كَذَلِكَ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ، أَوْ يُكَذِّبُهُ.

١٤٤٨٤ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لاَ يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَشْرَبُ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: وَإِذا اعْتَزَلَ خَطِيئَتَهُ رَجَعَ إِلَيْهِ الإِيمَانُ.

١٤٤٨٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَزْنِي، وَلاَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَسْرِقُ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَشْرَبُ. قَالَ: وَمَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ كَانَ يُخْبِرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٤٤٨٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ (١)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَغُلُّ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ.

_حاشية__________

(١) الحديث؛ أخرجه إِسحاق بن رَاهويه (٤١٧)، عن عبد الرزاق، عن ابن طاووس، عن أبيه، أحسبه عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٤٨٧ - قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ زَالَ مِنْهُ الإِيمَانُ، قَالَ: يَقُولُ: الإِيمَانُ كَالظِّلِّ.

١٤٤٨٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَعَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، قَالَ: لاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، قَالَ: هَذَا نَهْيٌ، يَقُولُ: حِينَ هُوَ مُؤْمِنٌ لاَيَفْعَلَنَّ، يَعْنِي: لاَ يَسْرِقُ، وَلاَ يَزْنِي، وَيَغُلُّ.

١٤٤٨٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَسْرِقُ سَارِقٌ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَزْنِي زَانٍ وَهُوَ حِينَ يَزْنِي مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْحُدُودَ، يَعْنِي الْخَمْرَ، حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ يَنْتَهِبُ أَحَدُكُمْ نُهْبَهً ذَاتَ شَرَفٍ، يَرْفَعُ إِلَيْهِ المُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: إِيَّاكُمْ، إِيَّاكُمْ.

١٤٤٩٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ: لاَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ حِينَ يَزْنِي، فَإِذَا زَالَ رَجَعَ إِلَيْهِ الإِيمَانُ لَيْسَ إِذَا تَابَ مِنْهُ، وَلَكِنْ إِذَا أَخَّرَ عَنِ الْعَمَلِ [به] (١) قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٤٩١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أُرَاهُ قَالَ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي [حِينَ يَزْنِي] (١) وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ [حِينَ يَشْرَبُ] (١) وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٤٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ يَعْرِضُ عَلَى مَمْلُوكِهِ الْبَاءَةَ وَيَقُولُ: مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ زَوَّجْتُهُ، فَإِنَّهُ لاَ يَزْنِي زَانٍ إِلاَّ نَزَعَ اللهُ مِنْهُ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِ بَعْدُ رَدَّهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ مَنَعَهُ.

١٤٤٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ.

٣٥٩- بَابٌ: زِنَا الْفَمِ.

١٤٤٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ قَبَّلَ أَمَةً؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: زَنَى فُوهُ، قَالَ: ابْتَاعَهَا بَعْدُ؟ قَالَ: هِيَ لَهُ حَلاَلٌ. قَالَ: فَمَا كَفَّارَةُ مَا مَضَى؟ قَالَ: يَتُوبُ وَلاَ يَعُودُ.

١٤٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُحَرَّرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَيْمُونَ بن مِهْرَانَ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٤٤٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَبَّلْتُ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لِي، قَالَ: زَنَى فُوكَ، قَالَ: فَمَا عَلَيَّ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: اسْتَغْفِرِ اللهَ.

١٤٤٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَأَلَ (١) ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ فَقَالَ: قَبَّلْتُ جَارِيَةً، قَالَ: زَنَى فُوكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «جَاءَ».

١٤٤٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ، فَقَالَ: رَجُلٌ قَبَّلَ أَمَةً لِغَيْرِهِ؟ قَالَ: زَنَى فُوهُ، قَالَ: يَشْتَرِيهَا فَيُصِيبُهَا، قَالَ: إِنْ شَاءَ فَعَلَ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: مَا تَوْبَتُهُ. قَالَ: أَنْ لاَ يَعُودَ.

١٤٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: مَا شَيْءٌ فِي النَّاسِ أَكْثَرَ مِنَ الزِّنَا، لَيْسَ لَهُ رِيحٌ يُوجَدُ، وَلاَ يَظْهَرُ، فَتَقُومُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ.

٣٦٠- بَابُ الرَّجُلُ يَقْذِفُ الآخَرَ، أَيُّهُمَا يُسْأَلُ الْبَيِّنَةَ.

١٤٥٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنَّمَا الْبَيِّنَةُ عَلَى النَّافِي، وَاسْتَشَارَنِي عِيَاضٌ فِي عَاتِقٍ رُمِيَتْ، قَالَ: فَأَرَادَ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا لِيَكْشِفَهَا، فَنَهَيْتُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، فَنَهَيَاهُ عَن ذَلِكَ.

١٤٥٠١- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يُسْأَلُ عَن رَجُلٍ قَذَفَ رَجُلاً، فَلَمَّا رَفَعَهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّهَ يَهُودِيَّةٌ، أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ، قَالَ: يُسْأَلُ هَذَا، يَعْنِي الْبَيِّنَةَ، أَنَّ أُمَّهَ حُرَّةٌ مُسْلِمَةٌ.

١٣٦٩٦- قَالَ سُفْيَانُ فِي الرَّجُلِ يَنْفِي الرَّجُلَ، أَيُّهُمَا يُسْأَلُ الْبَيِّنَةَ يَقُولُ: لَسْتَ ابْنَ فُلاَنٍ. قَالَ: يُسْأَلُ المَنْفِيُّ الْبَيِّنَةَ، وَأَنَّهُ ابْنُ فُلاَنٍ، فَإِنْ أَخْرَجَ ضُرِبَ الْقَاذِفُ.

قَالَ سُفْيَانُ: لاَ يُسْتَحْلَفُ الْقَاذِفُ، وَلاَ المَقْذُوفُ، وَكَذَلِكَ الْقَذْفُ كُلُّهُ، إِنْ قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلاً، لَيْسَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ لَمْ يُحَلَّفْ وَاحِدَا مِنْهُمَا.

١٤٥٠٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَأَلَهُ عَنِ الْقَاذِفِ (١)، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: يُسْتَحْلَفُ، وَقَالَ حَمَّادٌ: لاَ يُسْتَحْلَفُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَسْتَحْلِفُهُ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ.

قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: يُسْتَحْلَفُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سَألت الزُّهْرِيِّ، وَحَمَّاد عَنِ الْقَاذِفِ».

١٤٥٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ أشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْقَوْمِ يَشْهَدُونَ أَنَّ فُلاَنًا لَيْسَ بِابْنِ فُلاَنٍ، قَالَ: إِذَا أَثْبَتَ [الرجل] (١) نَسَبَهُ، فَلَوْ جَاءَ بِمِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ يَشْهَدُونَ لَمْ يُخْرِجُوهُ مِنْ نَسَبِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٣٦١- بَابُ قَذْفِ الصَّغِيرَيْنِ.

١٤٥٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ قَذَفَ صَبِيًّا، أَوْ صَبِيَّةً، فَلاَ حَدَّ عَلَيْهِ.

١٤٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ الصَّبِيِّ وَالصَّبِيَّةِ حَدٌّ.

٣٦٢ - بَابُ التَّعْرِيضِ.

١٤٥٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: التَّعْرِيضُ؟ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ حَدٌّ، قَالَ هُوَ وَعُمَرُو بْنُ دِينَارٍ: فِيهِ نَكَالٌ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يُسْتَحْلَفُ مَا أَرَادَ كَذَا وَكَذَا؟ [قَالَ: لاَ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٥٠٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَالَ رَجُلٌ لأَخِيهِ ابْنِ أَبِيهِ لَسْتَ بِأَخِي (١). قَالَ: لاَ يُحَدُّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ رَجُلٌ لأَخِيهِ إِنَّ ابْنَهُ لَيْسَ بِأَخِي».

١٤٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَحُدُّ فِي التَّعْرِيضِ بِالْفَاحِشَةِ.

١٤٥٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلاً فِي هِجَاءٍ، أَوْ عِرْضٍ لَهُ فِيهِ، فَاسْتَأْدَى عَلَيْهِ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ لَهُ: لَمْ أَعْنِ هَذا، إِنَّمَا أَرَدْتُ شَيْئًا آخَرَ. قَالَ الرَّجُلُ، فَيُسَمِّي لَكَ مَنْ عَنَى. قَالَ عُمَرُ: صَدَقَ، قَدْ أَقْرَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالْقَبِيحِ، أَوْ قَالَ: بِالأَمْرِ الْقَبِيحِ، فَوَرِّكْهُ عَلَى مَنْ شِئْتَ، فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدًا فَجَلَدَهُ الْحَدَّ.

١٤٥١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن صَفْوَانَ، وَأَيُّوبَ، أَنَّهُ حَدَّ فِي التَّعْرِيضِ، وَالَّذِي كَانَ يَحُدُّ فِي التَّعْرِيضِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عِكْرِمَةَ بن عَامِرِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَبدِ مَنَافِ بْنِ عَبدِ الدَّارِ هَجَا وَهْبَ بن زَمْعَةَ بن الأَسْوَدِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ، فَتَعَرَّضَ لَهُ فِي هِجَائِهِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ بذَلِكَ.

١٤٥١١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لآخَرَ: يَا ابْنَ الْعَبْدِ، أَوْ أَيُّهَا الْعَبْدُ، قَالَ: إِنَّمَا عَنَيْتُ عَبدَ اللهِ [قَالَ] (١) يُسْتَحْلَفُ باللهِ مَا أَرَادَ إِلاَّ ذَلِكَ، وَلاَ حَدَّ عَلَيْهِ، وَإِنْ نَكَلَ عَن ذَلِكَ جُلِدَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٥١٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لآخَرَ: يَا ابْنَ الْحَائِكِ، يَا ابْنَ الْخَيَّاطِ، يَا ابْنَ الإِسْكَافِ، يُعَيِّرُهُ بِبَعْضِ (١) الأَعْمَالِ، قَالَ: يُسْتَحْلَفُ باللهِ مَا أَرَادَ نَفْيَهُ، وَمَا عَنَى إِلاَّ عَمَلَ أَبِيهِ، فَإِنْ حَلَفَ تُرِكَ، وَإِنْ نَكَلَ حُدَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِنَقْصِ».

١٤٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي التَّعْرِيضِ عُقُوبَةٌ.

١٤٥١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ أَبِي كِرَانَةَ، قَالَ: يُضْرَبُ الْحَدَّ، إِلاَّ أَنْ يُقِيمَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَقَبٌ.

١٤٥١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنَّكَ لَدَعِيٌّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، وَلَوْ قَالَ: ادَّعَاكَ سِتَّةٌ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَدٌّ.

١٤٥١٦- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ الزَّنْجِيِّ قَالَ: يُضْرَبُ إِذَا نَقَلَ نَسَبًا إِلَى نَسَبٍ.

١٤٥١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَوْ قَالَ رَجُلٌ لآخَرَ: إِنِّي أَرَاكَ زَانِيًا عُزِّرَ، وَلَمْ يُحَدَّ، وَالتَّعْرِيضُ كُلُّهُ يُعَزَّرُ فِيهِ فِي قَوْلِ قَتَادَةَ.

١٤٥١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنَّمَا الْحَدُّ عَلَى مَنْ نَصَبَ الْحَدَّ نَصْبًا.

١٤٥١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ الْجَزَّارِ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، مَا نَعْلَمُ الْحَدَّ إِلاَّ فِي الْقَذْفِ الْبَيِّنِ، وَالنَّفْيِ الْبَيِّنِ.

١٤٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لاَ حَدَّ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ نَفَى مِنْ أَبِيهِ، أَوْ قَذَفَ مُحْصَنَةً.

١٤٥٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

١٤٥٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ زِيَادٌ: مَنْ عَرَّضَ عَرَّضْنَا لَهُ، وَمَنْ صَرَّحَ صَرَّحْنَا لَهُ.

قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: يُعَزَّرُ فِي التَّعْرِيضِ.

١٤٥٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: مَنْ عَرَّضَ عَرَّضْنَا لَهُ بِالسِّيَاطِ، وَكَانَ يَجْلِدُ فِي التَّعْرِيضِ.

١٤٥٢٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَفْصَ بن عُمَرَ بْنِ رُفَيْعٍ يَقُولُ: كَانَ بَيْنَ أَبِي، وَبَيْنَ يَهُودِيٍّ مُدَافَعَةٌ فِي الْقَوْلِ فِي شُفْعَةٍ، فَقَالَ أَبِي لِلْيَهُودِيِّ: يَهُودِيٌّ ابْنُ يَهُودِيٍّ. فَقَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ إِنِّي لَيَهُودِيٌّ ابْنُ يَهُودِيٍّ، إِذْ لاَ يَعْرِفُ رِجَالٌ كَثِيرٌ آبَاءَهُمْ، فَكَتَبَ عَامِلُ الأَرْضِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى المَدِينَةِ بِذَلِكَ، فَكَتَبَ: إِنْ كَانَ الَّذِي قَالَ لَهُ ذَلِكَ يُعْرَفُ أَبوهُ، فَحُدَّ الْيَهُودِيَّ، فَضَرَبَهُ (١) ثَمَانِينَ سَوْطًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَاضْرِبْهُ».

١٤٥٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن هِشَامٍ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ لِرَجُلٍ: إِنَّكَ لَتُسَرِّي عَلَى جَارَاتِكَ. فَقَالَ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ نَخْلاَتٍ كَانَ يَسْرِقُهُنَّ، فَحَدَّهُ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٤٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ المُطَوَّقِ، فَكَتَبَ فِيهِ هِشَامٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ أَبوهُ مُطَوَّقَا فَاحْدُدْهُ.

١٤٥٢٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَن رَجُلٍ قِيلَ لَهُ: يَا ابْنَ الْقَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ أَبوهُ قَيْنًا، قَالَ: نَرَى (١) أَنْ يُجْلَدَ الْحَدَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نَهَى».

١٤٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنِ شِهَابٍ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا مَوْلَىً، يَا دَعِيُّ، قَالَ: يُجْلَدُ الْحَدَّ.

١٤٥٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لآخَرَ: إِنَّمَا الْتَقَطَتْكَ أُمُّكَ لَقْطًا قَالَ: يُجْلَدُ حَدَّ الْفِرْيَةِ، لأَنَّهُ نَفَى امْرَأَةً مِنِ ابْنِهَا.

١٤٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: إِنَّ رَجُلاً فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ: مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ، وَلاَ أَبِي بِزَانٍ، قَالَ عُمَرُ: مَاذَا تَرَوْنَ؟ قَالُوا: رَجُلٌ مَدَحَ نَفْسَهُ. قَالَ: بَلْ هُوَ، انْظُرُوا، فَإِنْ كَانَ بِالآخَرِ بَأْسٌ فَقَدْ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، فَلِمَ قَالَهَا؟ فَوَاللهِ لأَحُدَّنَّهُ، فَحَدَّهُ.

١٤٥٣١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، قَالاَ: لَيْسَ الْحَدُّ إِلاَّ فِي الْكَلِمَةِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا مَصْرَفٌ، وَلَيْسَ لَهَا إِلاَّ وَجْهٌ وَاحِدٌ.

١٤٥٣٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا بَلَغَ فِي الْحُدُودِ لَعَلَّ وَعَسَى، فَالْحَدُّ مُعَطَّلٌ.

١٤٥٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ حَدَّ فِي أَنْ يُقَالَ: يَا سَكْرَانُ، وَلاَ يَا سَارِقُ، وَلَكِنْ جَلْدٌ.

٣٦٣ - بَابُ الْقَوْلِ بِسُوءِ (١) الْفِرْيَةِ.

١٤٥٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لآخَرَ يَا لُوطِيّ؟ قَالَ: لاَ حَدَّ عَلَيْهِ (٢) حَتَّى يَقُولَ: إِنَّكَ لَتَصْنَعُ بِفُلاَنٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «سِوَى».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَالَ لآخَرَ».

١٤٥٣٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ يَا لُوطِيُّ، قَالَ: نِيَّتُهُ يُسْأَلُ مَا (١) أَرَادَ بِذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَاذَا».

١٤٥٣٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لآخَرَ لَقَدْ جُلِدْتَ فِي الزِّنَا قَالَ: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ حَدَّ الْفِرْيَةِ قَالَ: فَإِنْ قَالَ: جُلِدْتَ حَدًّا فِي الْخَمْرِ، نُكِّلَ نَكَالاً.

١٤٥٣٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَقُولُ لآخَرَ: يَا ابْنَ الْبَرْبَرِيَّةِ، يَا ابْنَ الْحَبَشِيَّةِ، وَأُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ جَلْدٌ، قَالَ: فَإِنْ قَالَ: يَا ابْنَ فُلاَنٍ، لِغَيْرِ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ضُرِبِ الْحَدَّ.

١٤٥٣٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا لُوطِيُّ، قَالاَ: لاَ يُحَدُّ.

١٤٥٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لآخَرَ: مَا أُمُّكَ فُلاَنَةَ، قَالَ: لاَ يُحَدُّ حَتَّى يَنْفِيَهُ مِنْ أُمِّهِ (١) هَذِهِ كَذْبَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَبِيهِ».

١٤٥٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: لَسْتَ بِابْنِ فُلاَنَةَ، قَالَ: لَيْسَتْ بِشَيْءٍ.

١٤٥٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ: هُوَ زَانٍ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ لَمْ يَفْعَلْ، قَالَ: أَرَى أَنْ يُضْرَبَ حَدًّا.

١٤٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ عَرَبِيٍّ: يَا نَبَطِيُّ، قَالَ: كُلُّنَا نَبَطِيٌّ، لَيْسَ فِي هَذَا حَدٌّ.

١٤٥٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لاَ حَدَّ فِي أَنْ يُقَالَ: يَا سَكْرَانُ، وَلاَ يَا سَارِقُ، وَلَكِنْ جَلْدٌ.

١٤٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ: اسْتَقَامَ بِنَا سُلَيْمَانُ فِي خِلاَفَتِهِ، وَمَعَهُ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: كَيْفَ تَقُولُونَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا شَارِبَ الْخَمْرِ؟ قَالَ: قُلْنَا: يُحَدُّ، قَالَ عُمَرُ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا الْحَدُّ إِلاَّ عَلَى مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا.

١٤٥٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا قَالَ: يَا سَارِقُ، يَا مُنَافِقُ، يَا كَافِرُ، يَا شَارِبَ الْخَمْرِ قَالاَ: فِي هَذَا كُلِّهُ تَعْزِيرٌ.

١٤٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ رَجُلٌ لآخَرَ: إِنَّ فُلاَنًا يَزْعُمُ أَنَّكَ زَانٍ، قَالَ: يُسْأَلُ فُلاَنٌ عَن ذَلِكَ، فَإِنْ أَقَرَّ، وَإِلاَّ عُزِّرَ الَّذِي بَلَّغَهُ.

١٤٥٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنَّ فُلاَنًا يَقُولُ: إِنَّكَ زَانٍ، قَالَ: إِنْ جَاءَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ قَدْ قَالَهُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنَّهُ بِئْسَ مَا مَشَى بِهِ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ عَلَى ذَلِكَ بِبَيِّنَةٍ، جُلِدَ المُبَلِّغُ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍ، إِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ يَرَوْنَ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا، فَتَقَدَّمَ أَحَدُهُمْ إِلَى الإِمَامِ، يَقُولُونَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ خَصْمٍ، وَلاَ يَجْعَلُونَهُ شَاهِدًا، وَإِنْ أَتَوْا مَرَّةً وَاحِدَةً جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ، فَوَافَقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ عَطَاءٌ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ: أَنَا وَشَأْنُ المُغِيرَةِ.

١٤٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، وَهُوَ أَمِيرُ مِصْرَ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ تُجِيبُ، يُقَالُ لَهُ: قَنْبَرَةُ: يَا مُنَافِقُ، قَالَ: فَأتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَمْرٍو: إِنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَيْكَ جَلَدْتُكَ تِسْعِينَ، فَنَشَدَ النَّاسَ، فَاعْتَرَفَ عَمْرٌو حِينَ شُهِدَ عَلَيْهِ، زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِعَمْرٍو: أَكْذِبْ نَفْسَكَ عَلَى المِنْبَرِ، فَفَعَلَ، فَأَمْكَنَ عَمْرٌو قَنْبَرَةَ مِنْ نَفْسِهِ، فَعَفَا عَنْهُ للهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٤٥٤٩ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١) [قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (٢): مَنْ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا مُخَنَّثُ، فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ.

_حاشية__________

(١) قال المِزِّي: أَبو سفيان، مولى عبد الله بن أَبي أحمد بن جحش القرشي الأسدي، قال الدارَقُطني: اسمه وهب، وقال غيره: اسمه قزمان، روى عنه داود بن الحصين. «تهذيب الكمال» ٣٣/ ٣٦٤.

(٢) ما بين الحاصرتين لم يرد في طبعة المكتب الإسلامي، وهو ثابتٌ في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

١٤٥٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا يَهُودِيُّ، فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ.

١٤٥٥١ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو سَلَمَةَ (١)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَن سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ المُحَبَّقِ، وَكَانَ سَلَمَةُ قَدْ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: يَا لُوطِيُّ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، فَقَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ، إِنْ كُنْتَ مِنْ قَوْمِ لُوطٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَبو مَسْلَمَةَ».

١٤٥٥٢- عبد الرزاق قَالَ: قَالَ سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: زَنَيْتَ فِي الشِّرْكِ، قَالَ: يُضْرَبُ الْحَدَّ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ بِالْبَيِّنَةِ، لأَنَّهُ إِنَّمَا قَذَفَهُ حِينَئِذٍ، وَإِنْ قَالَ: زَنَيْتَ وَأَنْتَ مَمْلُوكٌ ضُرِبَ الْحَدَّ، فَإِنْ قَالَ: زَنَيْتَ وَأَنْتَ صَبِيٌّ لَمْ يُضْرَبْ، لأَنَّ الصَّبِيِّ لاَ يَزْنِي.

١٤٥٥٣- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَةٍ كَانَتْ أَمَةً، ثُمَّ عُتِقَتْ قَدْ زَنَيْتِ، وَأَنْتِ أَمَةٌ، قَالَ: يُسْأَلُ الْبَيِّنَةَ عَن ذَلِكَ، وَإِلاَّ ضُرِبَ الْحَدَّ، لأَنَّهُ إِنَّمَا قَذَفَهَا وَهِيَ حُرَّةٌ.

١٤٥٥٤- عبد الرزاق قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ فِي الَّذِي يَقُولُ: زَنَيْتُ بِفُلاَنَةٍ قَالَ: تُسْأَلُ، فَإِنْ أَنْكَرَتْ ضُرِبَ الْحَدَّ بِقَذْفِهِ إِيَّاهَا، ثُمَّ قِيلَ لَهُ: إِنْ شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، أَقَمْنَا عَلَيْكَ الْحَدَّ، وَإِنْ لَمْ تَشْهَدْ لَمْ نُقِمْ عَلَيْكَ الْحَدَّ.

١٤٥٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لاِمْرَأَةٍ كَانَتْ أَمَةً، ثُمَّ عُتِقَتْ: قَدْ زَنَيْتِ، وَأَنْتِ بَيِّعَةٌ (١)، فَلَمْ يَأْتِ بِبَيِّنَةٍ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: يُجْلَدُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ، قِيلَ لَهُ: فَكَانَتْ قَدْ زَنَتْ وَهِيَ أَمَةٌ؟ قَالَ: فَلاَ حَدَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَمَةٌ».

١٤٥٥٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لِرَجُلٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ: قَدْ زَنَيْتَ بِفُلاَنَةٍ، وَسَمَّاهَا، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً، إِنْ كَانَ بِكْرًا، وَيُنْفَى سَنَةً، وَيُرْجَمُ إِنْ كَانَ ثَيِّبًا، قُلْتُ: أَفَلاَ يُحَدُّ بِمَا قَالَ؟ قَالَ: حَسْبُهُ حَدٌّ وَاحِدٌ، قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لاَ يُحَدُّ هُو، لأنك إِنْ (١) صَدَّقَتْهُ عَلَى نَفْسِهِ صَدَّقَتْهُ عَلَيْهَا. قَالَ: بَلْ أُصَدِّقُهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَلاَ أُصَدِّقُهُ عَلَيْهِا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لاَ تُحَدُّ هِيَ، وَلاَ بُدَّ إِنْ».

١٤٥٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي امْرَأَةٍ قَذَفَتْ رَجُلاً بِنَفْسِهَا، أَنَّهُ غَلَبَهَا عَلَى نَفْسِهَا، وَالرَّجُلُ يُنْكِرُ ذَلِكَ، وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ، قَالَ: تُضْرَبُ حَدَّ الْفِرْيَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَه الزُّهْرِيُّ أَيْضًا.

١٤٥٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ: قَدْ زَنَيْتُ بِكِ قَبْلَ أَنْ أَتَزَوَّجَكِ، قَالَ: يُجْلَدُ الْحَدَّ.

١٤٥٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: زَنَيْتُ بِفُلاَنةٍ، قَالَ: إِنِ اسْتَقَامَ عَلَى قَوْلِهِ أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ الْفِرْيَةِ، وَحَدُّ الزِّنَا.

٣٦٤- بَابُ الَّذِي يَقْذِفُ المَحْدُودَ، أَوْ يُعَيِّرُهُ.

١٤٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: عَلَى الَّذِي يُشِيعُ الْفَاحِشَةَ نَكَالٌ، وَإِنْ صَدَقَ.

١٤٥٦١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ فِي الرَّجُلِ يُجْلَدُ الْحَدَّ، فَيَقُولُ لَهُ رَجُلٌ: يَا زَانٍ، قَالَ: يُسْتَحَبُّ الدَّرْأُ بِعُذْرٍ (١)، وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ جُلِدَ مَنْ قَذَفَهُ، وَمَنْ لَمْ يَجْلِدْهُ، ابْنُ أَبِي لَيْلَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ويعزر».

١٤٥٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ الْحَدَّ، ثُمَّ يُعَيِّرُهُ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: إِنْ كَانَ قَدْ أُونِسَ مِنْهُ تَوْبَةٌ عُزِّرَ الَّذِي عَيَّرَهُ.

١٤٥٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا زَانٍ، وَلاِمْرَأَةٍ: يَا زَانِيَةُ، وَقَدْ كَانَا حُدَّا قَبْلَ ذَلِكَ، قَالَ: يُنَكَّلُ بِأَذَاهُمَا لِحُرْمَةِ المُسْلِمِ.

ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ.

٣٦٥- بَابٌ: لاَ يُؤَجَّلُ فِي الْحُدُودِ.

١٤٥٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُؤَجَّلُ فِي الْحُدُودِ، إِلاَّ قَدْرَ مَا يُقَوِّمُ الْقَاضِي.

١٤٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَيُّمَا رَجُلٍ شَهِدَ عَلَى حَدٍّ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَتِهِ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ عَن ضِغْنٍ.

٣٦٦- بَابٌ: لاَ يُكْفَلُ فِي حَدٍّ.

١٤٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَمُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ رَجُلٍ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ، وَلاَ يَكْفُلُ فِي حَدٍّ.

١٤٥٦٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ، وَعَنْ عَامِرٍ قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ، وَمَسْرُوقٌ لاَ يُجِيزَانِ شَهَادَةً عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ، وَلاَ يَكْفُلاَنِ صَاحِبَ حَدٍّ.

٣٦٧- بَابُ الرَّجُلِ يَفْتِرِي عَلَى الْجَمَاعَةِ.

١٤٥٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا افْتَرَى عَلَيْهِمْ جَمِيعًا فَحَدٌّ وَاحِدٌ.

١٤٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى جَمَاعَةٍ قَالَ: حَدٌّ وَاحِدٌ.

١٤٥٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، إِنَّهُ سَأَلَ طَاوُوسًا قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ دَخَلَ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ فَقَذَفَهُمْ، قَالَ: حَدٌّ وَاحِدٌ.

١٤٥٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا افْتَرَى رَجُلٌ عَلَى جَمَاعَةٍ فَحَدٌّ وَاحِدٌ.

١٤٥٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ قَذَفَهُمْ جَمِيعًا، فَحَدٌّ وَاحِدٌ، وَإِنْ جَاؤُوا مُجْتَمِعِينَ، أَوْ مُفْتَرِقِينَ.

١٤٥٧٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَالَ فِي قَوْلِ وَاحِدٍ: يَا فُلاَنُ، أَنْتَ لَبَغِيَّةٌ. قَالَ: حَدٌّ وَاحِدٌ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: حَدَّانِ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَحَلَفَ [بِالله] (١) عَلَى أُمُورٍ شَتَّى فِي قَوْلٍ وَاحِدٍ فَحَنَثَ؟ قَالَ: كَفَّارَتَانِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٥٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا افْتَرَى عَلَى جَمَاعَةٍ سَمَّى كُلَّ إِنْسَانٍ بِاسْمِهِ، حُدَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ حَدًّا.

١٤٥٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: قُلْتُ لِطَاوُوسٍ: لَقِيَ نَاسًا فُرَادَى فَقَذَفَهُمْ؟ قَالَ: حَدٌّ وَاحِدٌ.

١٤٥٧٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: افْتَرَى (١) عَلَى إِنْسَانٍ، ثُمَّ خَرَجَ، فَلَقِيَ إِنْسَانًا آخَرَ، فَافْتَرَى عَلَيْهِ قَالَ: حَدَّانِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَافْتَرَى».

١٤٥٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنِ افْتَرَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ، ثُمَّ مَكَثَ، ثُمَّ افْتَرَى عَلَى آخَرَ، فَإِنَّمَا هُوَ حَدٌّ وَاحِدٌ مَا لَمْ نَحُدَّهُ.

١٤٥٧٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، وَجَابِرٍ، وَفِرَاسٍ، كُلِّهِمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الْقَوْمَ جَمِيعًا، قَالَ: إِذَا (١) فَرَّقَ ضُرِبَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ جَمَعَ فَحَدٌّ وَاحِدٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِنْ».

١٤٥٧٩ - أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ حَمَّاد: حَدٌّ وَاحِدٌ إِنْ جَمَعَ، وَإِنْ فَرَّق (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٥٨٠- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

١٤٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

١٣٧٧٦- قَالَ الثَّورِيُّ: وَضَرَبَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى امْرَأَةً حُدُودًا فِي مَجَالِسَ ثَلاَثَةَ حُدُودٍ، أَوْ أَرْبَعَةً.

١٤٥٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا جَاؤُوا جَمِيعًا فَحَدٌّ وَاحِدٌ، وَإِنْ جَاؤُوا مُتَفَرِّقِينَ حُدَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ لِحِدَةٍ.

١٤٥٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ. وَزَادَ فِيهِ قَالَ: وَقَالَ عُرْوَةُ: السَّارِقُ كَذَلِكَ.

٣٦٨- بَابُ الْفِرْيَةِ عَلَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

١٤٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَلَدَ الْحَدَّ رَجُلاً فِي أُمِّ رَجُلٍ هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَذَفَهَا.

١٤٥٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ ذَاتِ الرَّايَةِ، وَكَانَتْ أُمُّهُ هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ: لَتَأْتِيَنَّ بِالْبَيِّنَةِ أَنَّهَا كَانَتْ ذَاتَ رَايَةٍ، وَإِلاَّ جَلَدْتُكَ، فَلَمْ يَأْتِ بِبَيِّنَةٍ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ لِلْبَغِيِّ: ذَاتُ الرَّايَةِ.

١٤٥٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ لَهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ جُلِدَ قَاذِفُهَا لِحُرْمَةِ المُسْلِمِ.

١٤٥٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبو بَكْرٍ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْخُلَفَاءِ يَجْلِدُونَ مَنْ دَعَا أُمَّ رَجُلٍ زَانِيَةً، وَإِنْ كَانَتْ يَهُودِيَّةً، أَوْ نَصْرَانِيَّةً، لِحُرْمَةِ المُسْلِمِ، حَتَّى أُمِّرَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ عَلَى المَدِينَةِ، فَلَمْ يَكُنْ يَسْمَعُ فِي ذَلِكَ بِشَيْءٍ، فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: لاَ نَرَى أَنْ تَحُدَّ مُسْلِمًا فِي كَافِرٍ، فَتَرَكَ الْحَدَّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.

١٤٥٨٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن المُغِيرَةِ، أَنَّ مَخْرَمَةَ بن نَوْفَلٍ افْتَرَى عَلَى أُمِّ رَجُلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: أَنَا صَنَعْتُ بِأُمِّكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: لاَ يَعُدْ لَهَا أَحَدٌ بَعْدَ ذَلِكَ [إلاَّ جَلَدْته] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٥٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ، قَالَ: يُنَكَّلَ، وَلاَ يُحَدُّ، وَقَالَ: إِنِ افْتَرَى عَلَى مُشْرِكٍ، فَعُقُوبَةٌ، وَلاَ حَدٌّ.

١٤٥٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ؛ أَنَّ رَجُلاً عَيَّرَ رَجُلاً بِفَاحِشَةٍ عَمِلَتْهَا أُمُّهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: لاَ حَدَّ عَلَيْهِ.

٣٦٩- بَابُ الْعَبْدِ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ.

١٤٥٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِ افْتَرَى عَبدٌ عَلَى حُرٍّ جُلِدَ أَرْبَعِينَ، أَحْصَنَ بِنِكَاحِ حُرَّةٍ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ. قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، وَتَلاَ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ المُحْصَنَاتِ}، {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} وَلاَ شَهَادَةَ لِعَبْدٍ.

١٤٥٩٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ (١) سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَن رَجُلٍ انْطَلَقَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ قَدْ سَمَّاهَا لِي، فَعَرَضَ عَبدُ المَلِكِ عَلَى قَبِيصَةَ الْكِتَابَ فِيهِ: الْعَبْدُ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ، فَقَالَ قَبِيصَةُ: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَخْبَرَنِي».

١٤٥٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنَّهُ ضَرَبَ عَبدًا افْتَرَى عَلَى حُرٍّ أَرْبَعِينَ.

١٤٥٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٤٥٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: حَدُّ الْعَبْدِ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ أَرْبَعُونَ.

١٤٥٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنِ افْتَرَى عَبدٌ عَلَى حُرٍّ جُلِدَ أَرْبَعِينَ.

١٤٥٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يُجْلَدُ أَرْبَعِينَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَمَا رَأَيْتُ عَامَّتَهُمْ إِلاَّ يَقُولُونَ ذَلِكَ.

١٤٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن ذَكْوَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: أَدْرَكْتُ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْخُلَفَاءِ لاَ يَضْرِبُونَ المَمْلُوكَ فِي الْقَذْفِ إِلاَّ أَرْبَعِينَ.

١٤٥٩٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ جَلَدَ عَبدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ، قَالَ أَبو الزِّنَادِ: فَسَأَلْتُ عَبدَ اللهِ بن عَامِرٍ عَن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: أَدْرَكْتُ عُمَرَ وَالْخُلَفَاءَ هَلُمَّ جَرَّا (١) فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا ضَرَبَ فِي الْفِرْيَةِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ.

-[أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَلَدَ عُمَرُ بْنُ عَبدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ أمِير بِالمَدِينَةِ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ جَلَدَ فِي خِلاَفَتِهِ ثَمَانِينَ] (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كلهم».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الْعَبْدِ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ قَالَ: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ.

٣٧٠- بَابُ فِرْيَةِ الْحُرِّ عَلَى المَمْلُوكِ.

١٤٦٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى عَبدٍ، أَوْ أمَةٍ؟ قَالَ: لاَ حَدَّ، وَلاَ نَكَالَ وَلاَ شَيْءَ، وَإِنْ نَكَحَتِ الأَمَةُ حُرًّا، فَكَذَلِكَ لَيْسَ عَلَى مَنْ قَذَفَ أَمَةً، أَوْ نَصْرَانِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ حَدٌّ، إِلاَّ أَنْ يُعَاقِبَهُ السُّلْطَانُ إِلاَّ أَنْ يَرَى ذَلِكَ.

١٤٦٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى عَبدٍ، أَوْ أَمَةٍ قَالَ: يُعَزَّرُ.

٣٧١- بَابُ الرَّجُلِ يَقْذِفُ الرَّجُلَ وَهُوَ سَكْرَانُ.

١٤٦٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِي عَنِ الرَّجُلِ يَقْذِفُ رَجُلاً وَهُوَ سَكْرَانُ قَالَ: يُحَدُّ حَدَّ الْفِرْيَةِ، وَحَدَّ السُّكْرِ.

٣٧٢- بَابُ الْفِرْيَةِ عَلَى أُمِّ الْوَلَدِ.

١٤٦٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ أَمِيرًا مِنَ الأُمَرَاءِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَن رَجُلٍ قَذَفَ أُمَّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ، قَالَ: يُضْرِبُ الْحَدَّ صَاغِرًا.

١٤٦٠٥- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَن قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يُسْأَلُ عَنْهَا، فَإِنْ كَانَ لاَ يُطْعَنُ عَلَيْهَا حُدَّ قَاذِفُهَا.

١٤٦٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالاَ: يُضْرَبُ قَاذِفُ أُمِّ الْوَلَدِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ: إِذَا نَفَى ابْنَ أُمِّ الْوَلَدِ مِنْ نَسَبِهِ، فَقَالَ: لَسْتَ لأَبِيكَ ضُرِبَ.

[قَالَ سُفْيَانُ: والجماعة على هذا، إذا قَالَ: لست لأبيك ضرب] (١)

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٦٠٧ - عبد الرزاق، [أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ] (١) عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لاِبْنِ أُمِّ الْوَلَدِ: لَسْتَ بِابْنِ فُلاَنٍ، فَأَخْرَجَهُ مِنْ نَسَبِهِ، جُلِدَ الْحَدَّ، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ لَمْ تَمُتْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٦٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ شِهَابٍ: فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَزْنِي، وَسُئِلَ أَيَبِيعُهَا سَيِّدُهَا؟ قَالَ: لاَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا، وَلَكِنْ يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الأَمَةِ.

١٤٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ، أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ: لَسْتَ لأَبِيكَ، لَمْ يُضْرَبْ، لأَنَّ النَّفْيَ إِنَّمَا وَقَعَ عَلَى الأُمِّ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِرَجُلٍ: لَسْتَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، لَمْ يُضْرَبْ، لأَنَّ النَّفْيَ إِنَّمَا وَقَعَ عَلَى مُشْرِكٍ. وَقَالَ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ: يُضْرَبُ.

١٤٦١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَرَادَ عُبَيْدُ اللهِ بن زِيَادٍ أَنْ يَضْرِبَ قَاذِفَ أُمِّ وَلَدٍ، فَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَى ذَلِكَ أَحَدٌ.

٣٧٣ - بَابُ الأَبِ يَفْتَرِي عَلَى ابْنِهِ.

١٤٦١١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنِ افْتَرَى الأَبُ عَلَى ابْنِهِ، فَلاَ يُحَدُّ، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَافَوْا [الْحُدُود] (١) فِيمَا بَيْنَكُمْ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ، فَقَدْ وَجَبَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٦١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ الْحُدُودُ السُّلْطَانَ، فَلاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهَا.

١٤٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٤٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعَطَاءً، يَقُولاَنِ: لَيْسَ عَلَى الأَبِ لاِبْنِهِ حَدٌّ.

١٤٦١٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ يُقَادُ وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلَدٌ مِنْ وَالَدِهِ».

١٤٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ دَفَعَ رَجُلاً إِلَى ابْنِهِ.

١٤٦١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌ، صَاحِبُ أَيْلَةَ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى ابْنِهِ، فَكَتَبَ بِحَدِّ الأَبِ: إِلاَّ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ ابْنُهُ.

١٤٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌ، قَالَ: قَذَفَ رَجُلٌ ابْنَهُ عِنْدِي، فَأَرَدْتُ أَنْ أَحُدَّهُ، فَقَالَ: إِنْ أَنْتَ حَدَدْتَ أَبِي اعْتَرَفْتُ، فَلَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ: أَنْ حُدَّهُ إِلاَّ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ.

١٤٦١٩- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ فِي الأَبِ يَفْتَرِي عَلَى ابْنِهِ، أَمَّا الاِبْنُ فَلاَ يُشَكُّ أَنَّهُ يُحَدُّ لأَبِيهِ، وَأَمَّا الأَبُ، فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِبُّونَ الدَّرْأَ.

١٤٦٢٠- عبد الرزاق قال: قَالَ سُفْيَانُ فِي المَرْأَةِ تَزْنِي، وَتَقْتُلُ وَلَدَهَا وَلَمْ تُحْصَنْ، قَالَ: يُدْرَأُ عَنْهَا الْحَدُّ.

١٤٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ عَفْوَ عَنِ الْحُدُودِ عَن شَيْءٍ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ يَبْلُغَ الإِمَامَ، فَإِنَّ إِقَامَتَهَا مِنَ السُّنَّةِ.

١٤٦٢٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ؛ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ [فَكَتَبَ إِلَيْهِ] (١) أَنِ اجْلِدْهُ، إِلاَّ أَنْ يَعْفُوَ ابْنُهُ عَنْهُ، قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّهَا لِلأَبِ خَاصَّةً، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أُرَاجِعُهُ لِلنَّاسِ عَامَّةً أَمْ لِلأَبِ خَاصَّةً؟ فَكَتَبَ إِلَيّ: [فَقَالَ] (١) أَنَّهَا لِلنَّاسِ عَامَّةً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٣٧٤ - بَابُ الرَّجُلاَنِ يَدَّعِيَانِ الْوَلَدَ.

١٤٦٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ عُتْبَةَ بن أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لأَخِيهِ سَعْدٍ: أَتَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ (١) جَارِيَةِ زَمْعَةَ ابْنِي؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ رَأَى سَعْدٌ الْغُلاَمَ، فَعَرَفَهُ بِالشَّبَهِ، فَاعْتَنَقَهُ إِلَيْهِ، قَالَ: ابْنُ أَخِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَجَاءَهُ عَبدُ بن زَمْعَةَ، فَقَالَ: بَلْ هُوَ أَخِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي، مِنْ جَارِيَةٍ، فَانْطَلَقَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، [هَذَا] (٢) ابْنُ أَخِي، انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ. فَقَالَ عَبدُ بن زَمْعَةَ: بَلْ هُوَ أَخِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي، مِنْ جَارِيَتِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَوَاللهِ مَا رَآهَا حَتَّى مَاتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَدَ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٦٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ.

١٤٦٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَمْعَةَ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، وَكَانَ يَتَّطِئُهَا، وَكَانُوا يَتَّهِمُونَهَا، فَوَلَدَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَوْدَةَ: أَمَّا المِيرَاثُ فَلَهُ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ، [فَإنَّه] (١) لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٦٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.

١٤٦٢٧- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، فِي الرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فِي الْوَلَدِ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَحَدِهِمَا، فَقَالَ: هُوَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ، إِذَا وَضَعَتْ فِي سِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَإِنْ كَانَ دُونَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَهُوَ لِلأَوَّلِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ دُونَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، هَذَا فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْجَارِيَةَ مِنَ الرَّجُلِ.

١٤٦٢٨- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ: فِي الْوَلَدِ يَدَّعِيهِ الرَّجُلاَنِ يَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَصِيبَ ذَكَرٍ تَامٍّ، وَهُمَا جَمِيعًا يَرِثَانِهِ السُّدُسَ، فَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا، فَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا، وَمَنْ نَفَاهُ مِنْ أَحَدِهِمَا لَمْ يُضْرَبِ الْحَدَّ حَتَّى يَنْفِيَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَإِذَا صَارَ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا، فَإِنَّهُ يَرِثُ إِخْوَتَهُ مِنَ المَيِّتِ، وَلاَ يَرِثُونَهُ حَجَبَهُ أَبوهُ هَذَا الْحَيُّ عَنْ أَنْ يَرِثَهُ الإِخْوَةُ مِنَ المَيِّتِ وَيَرِثُهُمْ هُوَ، لأَنَّهُ أَخُوهُمْ، وَيَكُونُ مِيرَاثُهُ لِلْبَاقِي، وَعَقْلُهُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَاتَ الآخَرُ مِنَ الأَبَوَيْنِ، صَارَ عَقْلُهُ وَمِيرَاثُهُ لإِخْوَتِهِ مِنَ الأَبَوَيْنِ جَمِيعًا.

١٤٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ بن زَمْعَةَ فِي غُلاَمٍ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخِي عُتْبَةُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنَهُ، انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ، قَالَ عَبدُ بن زَمْعَةَ: هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللهِ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ، قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ، فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ: هُوَ لَكَ يَا عَبدُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ. قَالَتْ: فَلَمْ يَرَ سَوْدَةُ قَطُّ.

٣٧٥ - بَابُ التَّعِدِّي فِي الْحُرُمَاتِ الْعِظَامِ.

١٤٦٣٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ وُجِدَ يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَقَالَ: أَشْتَهِيهِ، أَوْ مَرَّتْ بِهِ بَدَنَةٌ، فَنَحَرَهَا، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ، أَوِ امْرَأَةٌ أَفْطَرَتْ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَتْ: أَنَا حَائِضٌ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا النِّسَاءُ، فَإِذَا هِيَ غَيْرُ حَائِضٍ، أَوْ رَجُلٌ وَاقَعَ امْرَأَتَهُ فِي رَمَضَانَ، أَوْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا، أَوْ قَتَلَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ مُتَعَمِّدًا، أَوْ شَرِبَ خَمْرًا، فَتَرَكَ (١) بَعْضَ الصَّلاَةِ، فَذَكَرْتُهُنَّ لَهُ، فَقَالَ: مَا كَانَ اللهُ نَسِيًّا، لَوْ شَاءَ جَعَلَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا يُسَمِّيهِ، مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ بِشَيْءٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَنْ قَالَ: إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ عَاوَدَ ذَلِكَ فَلْيُنَكَّلَ. وَذَكَرَ الرَّجُلَ الَّذِي قَبَّلَ المَرْأَةَ، وَأَقُولُ: الَّذِي أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَوْ تَرَكَ».

١٤٦٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَكَلَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ عُرِضَتْ عَلَيْهِ التَّوْبَةُ، فَإِنْ تَابَ، وَإِلاَّ قُتِلَ.

١٤٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: إِذَا كَانَ فَاسِقًا مِنَ الْفُسَّاقِ نُكِّلَ نَكَالاً مُوجِعًا، وَيُكَفِّرُ أَيْضًا، وَإِنْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ انْتِحَالَ دِينٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ عُرِضَتْ عَلَيْهِ التَّوْبَةُ.

١٤٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي أَكْلِ لَحْمِ الْخَنْزِيرِ قَالَ: لَيْسَ فِيهِ حَدٌّ، وَلاَ يُعَزَّرُ.

١٤٦٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بن يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَخَذْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ، فَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ، غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا، قَبَّلْتُهَا وَلَزِمْتُهَا، وَلَمْ أَفْعَلْ غَيْرَ ذَلِكَ، فَافْعَلْ بِي مَا شِئْتَ. قَالَ: فَلَمْ يَقُلْ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَذَهَبَ الرَّجُلُ، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ، لَوْ سَتَرَ عَلَى نَفْسِهِ، فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: رُدُّوهُ عَلَيَّ، فَرَدُّوهُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ}، حَتَّى بَلَغَ: {لِلذَّاكِرِينَ}، قَالَ: فَقَالَ لَه مُعَاذُ بن جَبَلٍ: أَلَهُ وَحْدَهَ يَا نَبِيَّ اللهِ أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً؟ قَالَ: بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً.

١٤٦٣٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، أحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَبَّلَ رَجُلٌ امْرَأَةً، فَجَاءَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَذَكَرَ لَهُ، أَنَّهُ كَانَ يَسْأَلُهُ عَن كَفَّارَتِهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: أَمُعْزِبَةٌ هِيَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ عُمَرُ: لاَ أَدْرِي، قَالَ: فَجَاءَ الرَّجُلُ أَبَا بَكْرٍ، فَذَكَرَ لَهُ أَيْضًا، فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا رَدَّ عَلَيْهِ [عُمَر] (١)، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: أَمُعْزِبَةٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَصَمَتَ عَنْهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} إِلَى: {لِلذَّاكِرِينَ}.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٦٣٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن يَحيَى بنِ جَعْدَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ امْرَأَةً وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْذَنَهُ لِحَاجَةٍ، فَأَذِنَ لَهُ، فَذَهَبَ فِي طَلَبِهَا، فَلَمْ يَجِدْهَا، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يُبَشِّرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَطَرِ، فَوَجَدَ المَرْأَةَ جَالِسَةً عَلَى غَدِيرٍ، فَدَفَعَ فِي صَدْرِهَا، فَجَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، فَصَارَ ذَكَرُهُ مِثْلَ الْهُدْبَةِ، فَقَامَ نَادِمًا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا صَنَعَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ، وَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ}.

١٤٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن بَيَانٍ، عَن قَيسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يُبَايِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ كَانَ حَدَّثَ امْرَأَةً بِالأَمْسِ، قَالَ: فَبَايَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ، أَوْ قَالَ: بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، وَقَالَ: أَنْتَ صَاحِبُ الْحَدِيثِ بِالأَمْسِ.

٣٧٦- بَابُ الْقَافَةِ.

١٤٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا، تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ مُجَزِّزٌ المُدْلَجِيُّ لِزَيْدٍ، وَأُسَامَةَ؟ وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ.

١٤٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ: وَهُمَا فِي قَطِيفَةٍ، قَدْ غَطَّيَا رُؤُوسَهُمَا، وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا، وَلَمْ يَذْكُرْ بَرِيقَ أَسَارِيرِ وَجْهِهِ.

١٤٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن زِيَادٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، أَظُنُّهُ مِنْ بَنِي كُرْزٍ، فَرَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَسُبُّ الْغُلاَمَ، وَأُمُّهُ تَتَنَاوَلُهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لاَبْنُكَ، قَالَ: فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَحَمَلَ أُمَّهُ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ انْتَفَى مِنْهُ.

١٤٦٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا، فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ المُدْلَجِيُّ، وَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا نَائِمَيْنِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، أَوْ فِي قَطِيفَةٍ، قَدْ خَرَجَتْ أَقْدَامُهُمَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ.

١٤٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَجُلاً، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مَنْ بَنِي فُلاَنٍ، قَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ نَسَبٍ بِنَجْرَانَ؟ قَالَ: لاَ. قَالَ: عُمَرُ: بَلَى. قَالَ الرَّجُلُ: لاَ. قَالَ عُمَرُ: أُذَكِّرُ اللهَ رَجُلاً كَانَ يَعْرِفُ لِهَذَا الرَّجُلِ نَسَبًا بِنَجْرَانَ، إِلاَّ أَخْبَرَنَاهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا أَعْرِفُهُ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وَلَدَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَهُ، إِنَّا نَقُوفُ الآثَارَ.

٣٧٧- بَابُ اللَّقِيطِ.

١٤٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ، أنَّهُ جَاءَ إِلَى أَهْلِهِ، وَقَدِ الْتَقَطُوا مَنْبُوذًا، فَذُهِبَ بِهِ إِلَى عُمَرَ، فَذُكِرَ لَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، كَأَنَّهُ اتَّهَمَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا الْتَقَطُوهُ إِلاَّ وَأَنَا غَائِبٌ، وَسَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَوَلاَؤُهُ لَكَ، وَنَفَقَتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ المَالِ.

١٤٦٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِي، عَن سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ.

١٤٦٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو جَمِيلَةَ، أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَتَاهُ، فَاتَّهَمَهُ، فَأُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ حُرٌّ، وَوَلاَؤُهُ لَكَ، وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ.

١٤٦٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ، عَن تَمِيمٍ، أَنَّهُ وَجَدَ لَقِيطًا، فَأَتَى بِهِ إِلَى عَلِيٍّ، فَأَلْحَقَهُ عَلِيٌّ عَلَى مِئَةٍ.

١٤٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَإِبرَاهِيمَ فِي اللَّقِيطِ، قَالاَ: هُوَ حُرٌّ.

١٤٦٤٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَجِدَ (١) اللَّقِيطِ، ثُمَّ يُنْفِقُ عَلَيْهِ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ نَفَقَتِهِ شَيْءٌ، إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ احْتُسِبَ بِهِ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عِنْدَ».

١٤٦٤٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا، فَأَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ وَهُوَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَلْيُشْهِدْ، وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَحْتَسِبَ عَلَيْهِ، فَلاَ يُشْهِدْ.

قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وَأَقُولُ أَنَا: لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنْ يَفْرِضَ لَهُ عَلَيْهِ السُّلْطَانُ.

١٤٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ امْرَأَةً الْتَقَطَتْ صَبِيًّا، فَأَنْفَقَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَاءَتْ شُرَيْحًا تَطْلُبُ نَفَقَتَهَا، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَكِ، وَوَلاَؤُهُ لَكِ.

- قَالَ سُفْيَانُ فِي مِيرَاثِ اللَّقِيطِ: عَنْ أَصْحَابِهِ فِي بَيْتِ المَالِ.

١٤٦٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنَّمَا وَلَدُ الزِّنَا الَّذِي يُلْتَقَطُ إِمَّا حُرٌّ، وَإِمَّا عَبدُ قَوْمٍ، فَلاَ يُسْتَرَقُّ حُرٌّ، وَلاَ عَبدُ قَوْمِ آخَرِينَ، فَهُوَ يُنْكِرُ أَنْ يُسْتَرَقَّ.

وَعَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ ذَلِكَ.

١٤٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن وَلَدِ الزِّنَا يُلْتَقَطُ؟ قَالَ: هُوَ حُرٌّ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَعْتَقَهُمْ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي خِلاَفَتِهِ بِأَرْضِنَا.

١٤٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا، فَقَالَ عُمَرُ: اسْتَرْضِعْهُ، وَلَكَ وَلاَؤُهُ، وَرَضَاعُهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ.

٣٧٨- بَابُ مِيرَاثِ اللَّقِيطِ.

١٤٦٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: الَّذِي يَدِّعِي الْوَلَدَ مِنَ الأَمَةِ، أَوِ الْحُرَّةِ، لاَ يُنَازِعُهُ فِيهِ أَحَدٌ، قَالاَ: لاَ يَرِثُهُ، إِنَّهُ كَانَ سِفَاحًا.

١٤٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَجُوزُ دَعْوَاهُ وَلَدَ الزِّنَا فِي الإِسْلاَمِ.

١٤٦٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَهَرَ بِامْرَأَةٍ حُرَّةٍ، أَوْ بِأَمَةِ قَوْمٍ، فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنًا، لاَ يَرِثُ، وَلاَ يُورَثُ.

١٤٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَهَرَ بِأَمَةِ قَوْمٍ، أَوْ زَنَى بِامْرَأَةٍ حُرَّةٍ، فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنًا لاَ يَرِثُ، وَلاَ يُورَثُ.

١٤٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ طَاوُوسٍ: كَيْفَ كَانَ أَبوكَ يَقُولُ فِي وَلَدِ الزِّنَا يَعْتِقُهُ سَيِّدُهُ، ثُمَّ يَسْتَلِحِقُهُ أَبوهُ، وَيُخَلِّي مَوَالِيَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيهِ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: لاَ يَرِثُ.

١٤٦٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن وَلَدِ الزِّنَا وَلَدَتْهُ أَمَةٌ، فَأَعْتَقَهُ سَادَةُ الأُمِّ، إِنَّ أَبَاهُ اسْتَلْحَقَهُ، وَعَرَفَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ، ثُمَّ مَاتَ، أَيَرِثُهُ أَبوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

وَعَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٤٦٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٤٦٦١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ عَرَفَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ فَخَاصَمُوهُ فِي مِيرَاثِهُ، قَالَ: يَرِثُهُ أَبوهُ إِذَا (١) عَرَفُوا أَنَّهُ ابْنُهُ، وَلَكِنْ إِنْ (٢) أَنْكَرُوا أَنَّهُ ابْنُهُ كَانَ مِيرَاثُهُ لَهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِنْ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا».

١٤٦٦٢- عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ فِي مِيرَاثِ اللَّقِيطِ عَنْ أَصْحَابِهِ؛ أَنَّهُ قَالَ: فِي بَيْتِ المَالِ.

٣٧٩- بَابُ شَرِّ الثَّلاَثَةِ.

١٤٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ فِي مَعَادِ وَلَدِ الزِّنَا قَوْلاً شَدِيدًا.

١٤٦٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن جَابَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ، وَلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلاَ مَنَّانٌ، وَلاَ وَلَدُ زِنًا.

١٤٦٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، كَانَتْ إِذَا قِيلَ لَهَا: هُوَ شَرُّ الثَّلاَثَةِ، عَابَتْ ذَلِكَ، وَقَالَتْ: مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، قَالَ اللهُ: {لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}.

١٤٦٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، قَالَ اللهُ: {لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}.

١٤٦٦٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى وَلَدِ زِنًا، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ أَبَا هُرَيرَةَ لَمْ يُصِلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هُوَ شَرُّ الثَّلاَثَةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: هُوَ خَيْرُ الثَّلاَثَةِ.

١٤٦٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَازِمٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: هُوَ خَيْرُ الثَّلاَثَةِ لِلاِبْنِ.

١٤٦٦٩ - أَخْبَرَنَا عبد الرزاق، قال: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: كَانَ أَبو وَلَدِ زِنًا قَدْ عُرِفَ ذَلِكَ يُكْثِرُ أَنْ يَمُرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُون (١): هُوَ رَجُلُ سُوءٍ [يَا رَسُول الله] (٢) فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ شَرُّ (٣) الثَّلاَثَةِ لِلأَبِ، فَحَوَّلَهُ النَّاسُ، فَقَالُوا: الْوَلَدُ هُوَ شَرُّ الثَّلاَثَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَيَقُولُ النَّاسُ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «خير».

١٤٦٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لاَ تَجُوزُ دَعْوَةٌ لِوَلَدِ الزِّنَا فِي الإِسْلاَمِ.

١٤٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ الرَّبَعِيُّ، قَالَ: وَكَانَ عِنْدَنَا مِثْلُ وَهْبٍ عِنْدَكُمْ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ؛ أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَى سَبْعَةٍ، فَخَفَّفَ اللهُ عَن هَذِهِ الأُمَّةِ، فَجَعَلَهَا إِلَى خَمْسَةِ آبَاءٍ.

١٤٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: لأَنْ أُحْمَلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا.

٣٨٠- بَابُ عَتَاقَةِ وَلَدِ الزِّنَا.

١٤٦٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَأْمُرُ بِعَتَاقَتِهِ، وَكَفَالَتِهِ، يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا.

١٤٦٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بن مُوسَى بنِ مِينَاءَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ صَالِحٍ بِنْتَ عَلْقَمَةَ بْنِ المُرْتَفِعِ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ عَنْ عِتْقِ أَوْلاَدِ الزِّنَا؟ فَقَالَتْ: أَعْتِقُوهُمْ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ.

١٤٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُوسَى، عَن أُمِّ حَكِيمِ بِنْتِ طَارِقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

١٤٦٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَيْضًا، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يُوصِي بِأَوْلاَدِ الزِّنَا خَيْرًا.

١٤٦٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَعْتِقُ وَلَدَ الزِّنَا يَتَطَوَّعُ بِهِ.

١٤٦٧٨- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَا، وَأُمَّهَ.

١٤٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَالِمٍ قَالَ: أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهَ.

١٤٦٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ فِي أَوْلاَدِ الزِّنَا: أَعْتِقُوهُمْ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ.

١٤٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ بَغِيًّا وَابْنَهَا.

١٤٦٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي وَلَدِ الزِّنَا، قَالَ: لاَ يَعْتِقُهُ، وَلاَ يَشْتَرِيهِ، وَلاَ يَأْكُلُ ثَمَنَهُ.

١٤٦٨٣- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَهُ، أَنَّ مَوْلاَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا جَارِيَةً، وَأَنَّ تِلْكَ الْجَارِيَةَ وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَا، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عِتْقِ وَلَدِهَا ذَلِكَ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي بِصَدَقَةٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُعْتِقِيهَا.

١٣٨٧٩- قَالَ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ: وَكَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ لاَ يُجِيزُ شَهَادَةَ وَلَدِ الزِّنَا.

١٤٦٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَنَّ نَافِعًا قَالَ: أَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ وَلَدَ زِنًا.

١٤٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَكْرِمْهُ، وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ، يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا.

١٤٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ فِي أَوْلاَدِ الزِّنَا: أَعْتِقُوهُمْ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ.

٣٨١- بَابُ رَضَاعِ الْكَبِيرِ.

١٤٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَسْأَلُ، قَالَ لَهُ رَجُلٌ: سَقَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ لَبَنِهَا بَعْدَ مَا كُنْتُ رَجُلاً كَبِيرًا أَأَنْكِحُهَا؟ قَالَ: لاَ. قُلْتُ: وَذَلِكَ رَأْيُكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عَطَاءٌ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَأْمُرُ بِذَلِكَ بَنَاتِ أَخِيهَا.

١٤٦٨٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ (١) أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا، وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ، وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: فَمَكَثْتُ سَنَةً، أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا، لاَ أُحَدِّثُ بِهِ، رَهْبَةً لَهُ، ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ، فَقُلْتُ: لَقَدْ حَدَّثَتْنِي حَدِيثًا مَا حَدَّثَتْهُ بَعْدُ، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ؟ فَقَالَ: حَدِّثْ بِهِ عَنِّي أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرْتِنِي بِهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «القاسم بن محمد بن أبي بكر».

١٤٦٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ سَالِمًا كَانَ يُدْعَى لأَبِي حُذَيْفَةَ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ، وَنَحْنُ فِي مَنْزِلٍ ضَيِّقٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْضِعِي سَالِمًا، تَحْرُمِي عَلَيْهِ. قَالَ الزُّهْرِي: قَالَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نَدْرِي لَعَلَّ هَذِهِ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ خَاصَّةً.

قَالَ الزُّهْرِي: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي بِأَنَّهُ يُحَرِّمُ الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِصَالِ، حَتَّى مَاتَتْ.

١٤٦٩٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بن عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، وَكَانَ قَدْ تَبَنَّى سَالِمًا، الَّذِي يُقَالُ لَهُ: سَالِمٌ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا، وَأَنْكَحَ أَبو حُذَيْفَةَ سَالِمًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ، ابْنَةَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَهِيَ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ مَا أَنْزَلَ: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ} الآيَةَ. رَدَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ مَنْ تَبَنَّى إِلَى أَبِيهِ، فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَبوهُ رُدَّ إِلَى مَوَالِيهِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ، وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنَّا نَرَى أَنَّ سَالِمًا وَلَدٌ، وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ، وَأَنَا فُضُلٌ، وَلَيْسَ لَنَا إِلاَّ بَيْتٌ وَاحِدٌ، فَمَاذَا تَرَى؟ قَالَ الزُّهْرِي: فَقَالَ لَهَا فِيمَا بَلَغَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ: أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ، فَيَحْرُمُ (١) بِلَبَنِهَا، وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ، فِيمَنْ كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ، فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُمَّ كُلْثُومٍ، ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَبَنَاتَ أَخِيهَا يُرْضِعْنَ لَهَا مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنَ الرِّجَالِ، وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخَلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ، قُلْنَ: وَاللهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ سَهْلَةَ إِلاَّ رُخْصَةً فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَتَحْرُمُ».

١٤٦٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ تَبَنَّى سَالِمًا، وَهُوَ مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ، دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ}، {فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْرَفْ لَهُ أَبٌ، فَمَوْلًى، وَأَخٌ فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا، يَأْوِي مَعِي، وَمَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَيَرَانِي فُضُلاً، وَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ مَا عَلِمْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ.

١٤٦٩٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ سَالِمَ بن أَبِي الْجَعْدِ، مَوْلَى الأَشْجَعِيِّ أَخْبَرَهُ، وَمُجاهِدٌ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا، فَقَالَ: إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً قَدْ سَقَتْنِي مِنْ لَبَنِهَا، وَأَنَا كَبِيرٌ تَدَاوَيْتُ، قَالَ عَلِيٌّ: لاَ تَنْكِحْهَا، وَنَهَاهُ عَنْهَا. وَأَنَّهُ قَالَ عَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا، كَانَ يَقُولُ: [إنْ] (١) سَقَتْهُ امْرَأَتُهُ مِنْ لَبَنِ سُرِّيَّتِهِ، أَوْ سُرِّيَّتِهِ، مِنْ لَبَنِ امْرَأَتِهِ لَتُحَرِّمَهَا عَلَيْهِ، فَلاَ يُحَرِّمُهَا ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٦٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي أَرْضَعَتْ سُرِّيَّتِي، لِتُحَرِّمَهَا عَلَيَّ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِالمَرْأَةِ أَنْ تُجْلَدَ، وَأَنْ يَأْتِيَ سُرِّيَّتَهُ بَعْدَ الرَّضَاعِ.

١٤٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ امْرَأَةً أَرْضَعَتْ جَارِيَةً لِزَوْجِهَا، لِتُحَرِّمَهَا عَلَيْهِ، فَأَتَى عُمَرُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا رَجَعْتَ، فَأَوْجَعْتَ ظَهْرَ امْرَأَتِكَ، وَوَاقَعْتَ جَارِيَتَكَ.

١٤٦٩٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي قَالَتْ: خَفِّفْ عَنِّي مِنْ لَبَنِي. فَقَالَ: أَخْشَى أَنْ يُحَرِّمَكَ عَلَيَّ، فَقَالَتْ: لاَ. فَخَفَّفَ (١) عَنْهَا، وَلَمْ يُدْخِلْ بَطْنَهُ، وَقَدْ وَجَدَ حَلاَوَتَهُ فِي حَلْقِهِ، فَقَالَتِ: اعْزُبْ، فَقَدْ حَرُمْتُ عَلَيْكَ. فَقَالَ عُمَرُ: هِيَ امْرَأَتُكَ فَاضْرِبْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَخَفَّفْت».

١٤٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ كَانَتْ لَهُ وَلِيدَةٌ يَطَؤُهَا، فَخَرَجَ يَوْمًا يُصَلِّي مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَرْضَعَتِ امْرَأَتُهُ وَلِيدَتَهُ، وَأَكْرَهَتْهَا، فَحُدِّثَ ذَلِكَ عُمَرُ، فَقَالَ عُمَرُ: لَتَرْجِعَنَّ إِلَى وَلِيدَتِكَ فَلْتَطَأَنَّهَا، وَلَتُوجِعَنَّ ظَهْرَ امْرَأَتِكَ.

وَاسْمُهُ: عِيسَى بن حَزْمِ بْنِ عَمْرِو بنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ.

١٤٦٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَرْسَلْتُ إِلَى عَطَاءٍ إِنْسَانًا فِي سَعُوطِ اللَّبْنِ للصَّغِيرِ (١) وَكَحْلِهِ بِهِ أَيَحْرُمُ؟ قَالَ: مَا سَمِعْنَا أَنَّهُ يَحْرُمُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الصَّغِيرِ».

١٤٦٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ سَعُوطٍ، أَوْ وَجُورٍ، أَوْ رَضَاعٍ يُرْضَعُ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ، فَهُوَ يُحَرِّمُ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ، فَلاَ يُحَرِّمُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالنَّاسُ عَلَى هَذَا.

١٤٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ مَعِي امْرَأَتِي، فَحُصِرَ لَبَنُهَا فِي ثَدْيِهَا، فَجَعَلْتُ أَمُصُّهُ ثُمَّ أَمُجُّهُ، فَأَتَيْتُ أَبَا مُوسَى، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: حَرُمَتْ عَلَيْكَ. قَالَ: فَقَامَ، وَقُمْنَا مَعَهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: مَا أَفْتَيْتَ هَذَا؟ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي أَفْتَاهُ. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَأَخَذَ بِيَدِ الرَّجُلِ: أَرَضِيعًا تَرَى هَذَا، إِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ. فَقَالَ أَبو مُوسَى: لاَ تَسْأَلُونِي عَن شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، وَاللهِ لاَ أُفْتِيكُمْ مَا كَانَ بِهَا.

٣٨٢- بَابٌ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ.

١٤٧٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ.

١٤٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ.

وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِمَعْمَرٍ: إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ مَعْمَرٌ: بَلَى.

١٤٧٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ يَمِينِ وَالِدٍ، وَلاَ يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ، وَلاَ يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَالِكٍ، وَلاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلاَ عَتَاقَةَ قَبْلَ مِلْكٍ، وَلاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلاَ مُوَاصَلَةَ فِي الصِّيَامِ، وَلاَ يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ، وَلاَ تَعُرَّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ.

١٤٧٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَوِ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ، الْحَوْلَيْنِ.

١٤٧٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالِ سَنَتَيْنِ.

١٤٧٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامَ.

١٤٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ.

١٤٧٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ الرَّضَاعَ، إِلاَّ مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ.

١٤٧٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ رَضَاعَ إِلاَّ لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ، وَلاَ رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ.

١٤٧٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: لاَ نَعْلَمُ الرَّضَاعَ، إِلاَّ مَا أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ.

١٤٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا كَانَ فِي المَهْدِ.

١٤٧١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالُوا: لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ.

١٤٧١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِطَامِ، مِثْلُ المَاءِ الْجَارِي يَشْرَبُهُ.

٣٨٣- بَابُ الْقَلِيلِ مِنَ الرَّضَاعِ.

١٤٧١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، قَالاَ: حَدَّثنا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: لاَ يُحَرِّمُ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ.

١٤٧١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: يُحَرِّمُ مِنْهَا مَا قَلَّ وَمَا كَثُرَ.

١٤٧١٥- قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرُ لَمَّا بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ يَأْثِرُ عَنْ عَائِشَةَ فِي الرَّضَاعِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يُحَرِّمُ مِنْهَا دُونَ سَبْعِ رَضَعَاتٍ، قَالَ: اللهُ خَيْرٌ مِنْ عَائِشَةَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} وَلَمْ يَقُلْ رَضْعَةً وَلاَ رَضْعَتَيْنِ.

١٤٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لاَ يُحَرِّمُ دُونَ خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ.

١٤٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، ثُمَّ صِرْنَ إِلَى خَمْسٍ.

١٤٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ لأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضَعَاتٌ مَعْلُومَاتٌ، قَالَ: ثُمَّ تُرِكَ ذَلِكَ بَعْدُ، فَكَانَ قَلِيلُهُ، وَكَثِيرُهُ يُحَرِّمُ.

١٤٧١٩ - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: المَصَّةَ الوَاحِدَةَ تُحَرِّمُ فِي الرَّضَاعِ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٧٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرْضَعْنَ الْكَبِيرَ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ، فَكَانَ ذَلِكَ لأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً، وَلِسَائِرِ النَّاسِ لاَ يَكُونُ إِلاَّ مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ.

١٤٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لاَ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ دُونَ سَبْعِ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ صَارَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ، فَقَالَ طَاوُوسٌ: قَدْ كَانَ ذَلِكَ، فَحَدَثَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرٌ جَاءَ التَّحْرِيمُ، المَرَّةُ الْوَاحِدَةُ تُحَرِّمُ.

١٤٧٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: تُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ المَرَّةُ الْوَاحِدَةُ.

١٤٧٢٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: تُحَرِّمُ المَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قُلْتُ: هِيَ المَصَّةُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٤٧٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ سَأَلَهُ رَجُلٌ: أَتُحَرِّمُ رَضْعَةٌ، أَوْ رَضْعَتَانِ؟ فَقَالَ: مَا نَعْلَمُ الأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ إِلاَّ حَرَامًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ يُرِيدُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَزْعُمُ أَنَّهُ لاَ تُحَرِّمُ رَضْعَةٌ، وَلاَ رَضْعَتَانِ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَضَاءُ اللهِ خَيْرٌ مِنْ قَضَائِكَ وَقَضَاءِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ.

١٤٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَهُ.

١٤٧٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، فَسَأَلْتُهُ عَن صَبِيٍّ شَرِبَ قَلِيلاً مِنْ لَبَنِ امْرَأَةٍ؟ فَقَالَ لِي عُرْوَةُ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: لاَ يُحَرِّمُ دُونَ سَبْعِ رَضَعَاتٍ، أَوْ خَمْسٍ.

قَالَ: فَأَتَيْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ، فَسَأَلْتُهُ قَالَ: لاَ أَقُولُ قَوْلَ عَائِشَةَ، وَلاَ أَقُولُ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَكِنْ لَوْ دَخَلَتْ بَطْنَهُ قَطْرَةٌ بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهَا دَخَلَتْ بَطْنَهُ حَرُمَ.

١٤٧٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَقُولُ: لاَ تُحَرِّمُ المَصَّةُ، وَالمَصَّتَانِ. يَرْوِي ابْنُ الزُّبَيْرِ ذَلِكَ، عَنْ عَائِشَةَ.

١٤٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالُوا فِي الرَّضَاعِ: قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ سَوَاءٌ.

١٤٧٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، قَالاَ فِي الرَّضَاعِ: يُحَرِّمُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ. فَحَدَّثْتُ مَعْمَرًا، فَقَالَ: صَدَقَ.

١٤٧٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تُحَرِّمُ المَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَلاَ المَصَّتَانِ.

١٤٧٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أُمِّ الْفَضْلِ، أَنَّ امْرَأَةً طَلَّقَهَا زَوْجُهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً أُخْرَى، فَزَعَمَ أَنَّ امْرَأَتَهُ أَرْضَعَتْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا لاَ تُحَرِّمُ المَلْجَةُ، وَلاَ المَلْجَتَانِ.

١٤٧٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ أُمَّ كُلْثُومٍ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا، فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ مَرِضَتْ، فَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ سَالِمٌ عَلَى عَائِشَةَ.

١٤٧٣٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ، أَنَّ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ بِهِ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ لِتُرْضِعَهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ، لِيَلِجَ عَلَيْهَا إِذَا كَبِرَ، فَأَرْضَعَتْهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَرِضَتْ، فَلَمْ يَكُنْ سَالِمٌ يَلِجُ عَلَيْهَا، قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ رُدَّ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ، وَلَكِنْ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَا قُبِضَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٧٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سمعتُ نافعا، مولى ابن عمر يُحَدِّثُ؛ أن بِنْتَ (١) أبي عبيد، امرأة ابن عمر أخبرته، أن حفصة بِنْتَ عمر، زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أرسلت بغلام نفيس لبعض موالي عمر إِلَى أختها فاطمة بِنْتَ عمر، فأمرتها أن ترضعه عشر مرات، فَفَعَلَتْ، فكان يلج عليها بعد أن كبر.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وأُخْبِرْتُ أن اسمه عاصم بن عبد الله بن سعد، مولى عمر، أخبرنيه موسى، عَنْ نَافِعٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابنة».

١٤٧٣٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِغُلاَمٍ وَجَارِيَةٍ أَرَادُوا أَنْ يَتَنَاكَحُوا بَيْنَهُمَا، فَأُعْلِمُوا أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا، قَالَ: فَكَيْفَ أَرْضَعَتِ الأُخْرَى؟ قَالَ: مَرَّتْ (١) بِهِ وَهِيَ تَبْكِي فَأَرْضَعَتْهُ، أَوْ أَمْصَصَتْهُ، فَعَلاَهُمَا بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ قَالَ: نَاكِحُوا بَيْنَهُمَا، فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ الْحَضَانَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مَرَرْتُ».

١٤٧٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن ثَوْرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سُفْيَانَ بن عَبدِ اللهِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ: مَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّهُ لاَ يُحَرِّمُ مِنْهَا الضِّرَارُ، وَالْعَفَافَةُ، وَالمَلْجَةُ، وَالضِّرَارُ: أَنْ تُرْضِعَ الْوَلَدَيْنِ كَيْ يَحْرُمَ بَيْنَهُمَا، وَالْعَفَافَةُ: الشَّيْءُ الْيَسِيرُ الَّذِي يَبْقَى فِي الثَّدْيِ، وَالمَلْجَةُ: اخْتِلاَسُ المَرْأَةِ وَلَدَ غَيْرِهَا، فَتُلْقِمْهُ ثَدْيَهَا.

٣٨٤- بَابُ لَبَنِ الْفَحْلِ.

١٤٧٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: لاَ يحرم لبن الأَبِ، وَكَانَ يُسَميه لبن الفحل.

١٤٧٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَبَنُ الْفَحْلِ أَيُحَرِّمُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ اللهُ: {وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} فَهِيَ أُخْتُكَ مِنْ أَبِيكَ.

١٤٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَرَى لَبَنَ الْفَحْلِ يُحَرِّمُ.

١٤٧٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لَبَنَ الْفَحْلِ.

١٤٧٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ، أَنَّهُمَا كَرِهَا لَبَنَ الْفَحْلِ أَيْضًا.

١٤٧٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: إِنِّي عَمُّهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفَلاَ أَذِنْتِ لِعَمِّكَ؟ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي المَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، قَالَ: فَأْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ. قَالَ: وَكَانَ أَبو الْقُعَيْسِ زَوْجَ المَرْأَةِ الَّتِي أَرْضَعَتْ عَائِشَةَ.

١٤٧٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ.

١٤٧٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ: اسْتأذَنَ عَلَيَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَبو الْجَعْدِ، فَرَدَدْتُهُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ لِي هِشَامٌ: إِنَّمَا هُوَ أَبو الْقُعَيْسِ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ بِذَلِكَ. قَالَ: فَهَلاَّ أَذِنْتِي لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ، أَوْ قَالَ: يَدُكِ.

١٤٧٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَمَا ضُرِبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ آذَنُ لَكَ حَتَّى يَأْتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنَهُ، [فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى أسْتَأذِنك] (١) قَالَ لَهَا: فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ قَالَتْ: إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي المَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، قَالَ: إِنَّمَا هُوَ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٧٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ.

وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّورِيُّ.

١٤٧٤٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ الشَّرِيدِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَتَيْنِ، فَأَرْضَعَتِ الْوَاحِدَةُ (١) جَارِيَةً، وَأَرْضَعَتِ الأُخْرَى غُلاَمًا، هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلاَمَ الْجَارِيَةَ؟ فَقَالَ: لاَ، اللِّقَاحُ وَاحِدٌ، لاَ تَحِلُّ لَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إحداهما».

١٤٧٤٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خُصَيْفٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِلَبَنِ الْفَحْلِ.

١٤٧٤٩ - أخبرنا محمد بن راشد، أَنَّهُ سَمِعَ مكحولاً يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِلَبَنِ الْفَحْلِ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٧٥٠- قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٤٧٥١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَوْلُهُ: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ، إِذَا شَرِبَتْ مَعَكَ جَارِيَةٌ [مِنْ] (١) لَبَنَ أُمِّكَ لَمْ تَحِلَّ لَكَ، وَلاَ لأَحَدٍ مِنْ إِخْوَانِكَ، وَأمَّا إِذَا رَضَعْتَ لَبَنَ أُخْرَى مَعَ جَارِيَةٍ، فَهِيَ تَحِلَّ (١) لأَخِيكَ، إِذَا لَمْ يَرْضِعْ أَخُوكَ مِنْ أُمِّهَا (٣).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حَلاَلٌ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لَبَنَهَا».

٣٨٥ - بَابٌ: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.

١٤٧٥٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَحْسَنِ فَتَاةٍ مِنْ قُرَيْشٍ؟ قَالَ: مَنْ هِيَ؟ قُلْتُ: بِنْتُ (١) حَمْزَةَ. قَالَ: إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةُ».

١٤٧٥٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، قَالاَ: حَدَّثنا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي ابْنَةِ أَبِي سُفْيَانَ؟ قَالَ: أفْعَلُ مَاذَا؟ قُلْتُ: تَنْكِحُهَا. قَالَ: أُخْتُكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ، أَوْ قَالَتْ: وَأَحَقُّ، مِنْ شِرْكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي. قَالَ: فَإنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي. قَالَتْ: وَاللهِ، لَقَدْ خُبِّرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ. قَالَ: بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: فَوَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضُنَّ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ.

١٤٧٥٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: عُرِضَتِ بِنْتُ (١) حَمْزَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةُ».

١٤٧٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ.

١٤٧٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.

١٤٧٥٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.

١٤٧٥٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَإِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ.

١٤٧٥٩- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: أَمِنْ بَنِي فُلاَنٍ أَنْتَ؟ قُلْتُ: لاَ، وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي، قَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّبَنَ يُشْبِهُ عَلَيْهِ.

١٤٧٦٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بن أَبِي مَرْيَمَ، عَن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ.

١٤٧٦١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، انْكِحْ أُخْتِي بنت (١) أَبِي سُفْيَانَ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُحِبِّينَ ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، وَمَا أَنَا لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَخَيْرُ مَنْ شَرَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ. قَالَتْ: فَوَاللهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: بنت (١) أُمِّ سَلَمَةَ؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَوَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، لَقَدْ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلاَ تَعْرِضُنَّ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَأَخَوَاتِكُنَّ.

قَالَ عُرْوَةُ: وَكَانَتْ ثُوَيْبَةُ مَوْلاَةً لأَبِي لَهَبٍ، كَانَ أَبو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا، فَأَرْضَعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا مَاتَ أَبو لَهَبٍ، رَآهُ بَعْضُ أَهْلِهِ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ لَهُ: مَاذَا لَقِيتَ؟ أَوْ قَالَ: وَجَدْتَ؟ قَالَ أَبو لَهَبٍ: لَمْ أَلْقَ، أَوْ أَجِدْ بَعْدَكُمْ رَخَاءً، أَوْ قَالَ: رَاحَةً، غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هَذِهِ مِنِّي لِعِتْقِي ثُوَيْبَةَ، وَأَشَارَ إِلَى النَّقْرَةِ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ وَالَّتِي تَلِيهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةَ».

٣٨٦ - بَابُ مُذْهِبِ مَذَمَّةِ الرَّضَاعِ.

١٤٧٦٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ قَالُوا: حَدَّثنا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يُذْهِبُ عَنْي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ؟ قَالَ: غُرَّةٌ: عَبدٌ، أَوْ أَمَةٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَهَا بَعْدَ ذَلِكَ حَقٌّ فِي الصِّلَةِ.

١٤٧٦٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ مُرْضِعٍ بِلَبَنِ وَلَدِ زِنًا؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ وَالمَجُوسِيَّةُ تُرْضِعُ المُسْلِمَ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: وَقَدْ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُرْضَخَ لِلْمُرْضِعِ عِنْدَ الْفِصَالِ بِشَيْءٍ.

١٤٧٦٤ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: جَاءَتْ أُخْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعْدِيَّةُ إِلَيْهِ مَرْجِعَهُ مِنْ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا، وَبَسَطَ لَهَا رِدَاءً لأَنْ تَجْلِسَ عَلَيْهِ، فَأَعْظَمَتْ ذَلِكَ، فَعَزَمَ عَلَيْهَا، فَجَلَسَتْ، فَذَرَفَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى بَلَّتْ لِحْيَتَهُ دُمُوعُهُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَتَبْكِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لِرَحْمَتِهَا وَمَا دَخَلَ عَلَيْهَا، لَوْ كَانَ لأَحَدِكُمْ أُحُدٌ ذَهَبًا، فَأَعْطَاهُ فِي حَقِّ رَضَاعِهِ مَا أَدَّى حَقَّهَا، أَمَّا حَقِّي الَّذِي آخُذُ مِنْكِ فَلَكِ، وَأَمَّا مَا لِلْمُسْلِمِينَ، فَلَسْتُ بِآخَذٍ بِهِ، إِلاَّ أَنْ يَطِيبُوا بِهِ نَفْسًا، قَالَ (١): فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، إِلاَّ أَدَّى إِلَيْهَا مَا أَخَذَ مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَتْ».

٣٨٧ - بَابُ الرَّجُلِ يَنْكِحُ ابْنَةَ امْرَأَةٍ أَصَابَهَا أَبوهُ.

١٤٧٦٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَالْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، كَانُوا لاَ يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ ابْنَةَ امْرَأَةٍ كَانَ أَبوهُ قَدْ أَصَابَهَا.

١٤٧٦٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: [في] (١) رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً، فَنَكَحَتْ رَجُلاً، فَوَلَدَتْ لَهُ جَارِيَةً، فَكَانَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ ابْنٌ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَهُ ابْنَةَ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ تَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة ةالمكتب الإسلامي.

١٤٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

وَذَكَرَ لَيْثٌ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ فَلَمْ يُعْجِبْنَا ذَلِكَ.

١٤٧٦٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ بِنْتَ (١) امْرَأَةٍ، قَدْ كَانَ أَبوهُ وَطِئَهَا، فَمَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا أَبوهُ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا، وَمَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ بَعْدَ أَنْ وَطِئَهَا أَبوهُ، فَلاَ يَتَزَوَّجْ شَيْئًا مِنْ وَلَدِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةَ».

١٤٧٦٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ: أَعَلِمْتَ أَحَدًا يَكْرَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَانَ مُجاهِدٌ يَكْرَهُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَعلم (١) أَحَدًا كَرِهَهُ إِلاَّ مَا ذُكِرَ عَن طَاوُوسٍ، وَمُجاهِدٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَجِدْ».

٣٨٨- بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ الرَّجُلِ وَابْنَتَهُ.

١٤٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتَهُ، إِذَا كَانَتِ ابْنَتُهُ مِنْ غَيْرِهَا.

١٤٧٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَمَعَ عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ بَيْنَ امْرَأَةِ عَلِيٍّ وَابْنَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا، تَزَوَّجَهُمَا جَمِيعًا.

١٤٧٧٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي (١) الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ رَجُلٍ وَابْنَتَهُ، يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا مِنْ غَيْرِهَا، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ، وَفَعَلَهُ بَعْضُ مَنْ يُشَارُ إِلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَقَدْ سُئِلَ عَنِ».

٣٨٩- بَابُ شَهَادَةِ امْرَأَةٍ عَلَى الرَّضَاعِ.

١٤٧٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بن الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ، أَوْ سَمِعَهُ مِنْهُ، إِنْ لَمْ يَكُنْ خَصَّهُ بِهِ، أَنَّهُ نَكَحَ أُمَّ يَحيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَقَالَتِ أَمَةٌ سَوْدَاءُ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا. قَالَ: فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَجِئْتُ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا، فَنَهَاهُ عَنْهَا.

١٤٧٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَن عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ أَيْضًا قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنَا جَمِيعًا. قَالَ: فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، وَقُلْتُ: إِنَّهَا كَاذِبَةٌ، فَأَعْرَضَ عَنِّي، ثُمَّ تَحَوَّلْتُ مِنَ الْجَانِبِ الآخَرِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا كَاذِبَةٌ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِقَوْلِ هَذِهِ؟ دَعْهَا عَنْكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ بِكَ وَقَدْ قِيلَ؟.

١٤٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّقَ بَيْنَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ.

١٤٧٧٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ (١) سَوْدَاءُ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ إِلَى أَهْلِ ثَلاَثَةِ أَبْيَاتٍ قَدْ تَنَاكَحُوا، فَقَالَتْ: أَنْتُمْ بَنِيَّ، وَبَنَاتِي، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَمَةٌ».

١٤٧٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهَادَةُ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ جَائِزَةٌ فِي الرَّضَاعِ، إِذَا كَانَتْ مَرْضِيَّةً، وَتُسْتَحْلَفُ مَعَ شَهَادتِهَا، قَالَ: وَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ، فَقَالَ: زَعَمَتْ فُلاَنَةُ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنِي وَامْرَأَتِي، وَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: انْظُرُوا فَإِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَسَيُصِيبُهَا بَلاَءٌ، قَالَ: فَلَمْ يَحُلِ الْحَوْلُ، حَتَّى بَرَصَ ثَدْيُهَا.

١٤٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ إِلاَّ هُنَّ، وَلاَ تَجُوزُ مِنْهُنَّ دُونَ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ.

١٤٧٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ، إِلاَّ أَنْ يَكُنَّ أَرْبَعًا.

١٤٧٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَاحِدَةِ المَرْضِيَّةِ فِي الرَّضَاعِ وَالنِّفَاسِ.

١٤٧٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ.

١٤٧٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ. وَزَادَ فِيهِ: وَإِنْ كَانَتْ سَوْدَاءَ.

١٤٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَتِ الْقُضَاةُ يُفَرِّقُونَ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي الرَّضَاعِ.

١٤٧٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِيمَا لاَ يَطِّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ.

١٤٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

١٤٧٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: امْرَأَتَيْنِ.

١٤٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَأْخُذْ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي رَضَاعٍ.

قَالَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لاَ يَأْخُذُ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي رَضَاعٍ.

١٤٧٨٨- عبد الرزاق، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْبَيْلَمَانِيِّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا الَّذِي يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ، أَوِ امْرَأَةٌ.

١٤٧٨٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى مَا لاَ يَرَاهُ الرِّجَالُ، أَرْبَعٍ.

قَالَ شُعْبَةُ: وَسَمِعْتُ الْحَكَمَ قَالَ: اثْنَتَيْنِ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَقَالَ: وَاحِدَةٍ.

١٤٧٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: وَاحِدَةٍ.

١٤٧٩١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَيَحيَى بنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ شَهَادَةَ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ إِذَا كَانَتْ مَرْضِيَّةً، وَسُمِعَ ذَلِكَ مِنْهَا قَبْلَ النِّكَاحِ، جَازَتْ وَحْدَهَا فِي الرَّضَاعِ وَالاِسْتِهْلاَلِ.

١٤٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن شُرَيْحٍ، وَعَنْ حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُمْ أَجَازُوا شَهَادَةَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الاِسْتِهْلاَلِ.

٣٩٠- بَابُ المُرْضِعِينَ.

١٤٧٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ، مَوْلَى طَلْحَةَ بْنِ دَاوُدَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بن دَاوُدَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعْمَ المُرْضِعُونَ أَهْلُ عُمَانَ.

١٤٧٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ نَوْفَلِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّهُ أَرْضَعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَتْ: فَجَاءَتْ بِهَا إِلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: مِمَّنْ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ؟ قَالَتْ: مِنْ هُذَيْلٍ. قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: إِنَّ خَيْرَ مَرَاضَعٍ أَثْقَلْنَ رِقَابَ الإِبِلِ نِسَاءَ هُذَيْلٍ.

١٤٧٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ فِي الإِيغَالِ: بَدَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى عَنْهُ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ ضَائِرًا ضَرَّ الرُّومَ وَفَارِسَ.

٣٩١- بَابُ الَّذِي يُورِّثُ المَالَ غَيْرَ أَهْلِهِ.

١٤٧٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، فَشَكَا امْرَأَتَهُ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ تَسْتَغْنِ عَن زَوْجِهَا، وَلَمْ تَشْكُرْ لَهُ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَّتُمَا امْرَأَةٍ أَقْسَمَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا قَسَمَ حَقٍّ، فَلَمْ تُبْرِرْهُ حُطَّتْ عَنْهَا سَبْعُونَ صَلاَةً، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ عِنْدَ ابْنِ المُسَيَّبِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ نَسَبًا لَيْسَ مِنْهُمْ، لَمْ يَعْدِلْ وَزْنَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ.

١٤٧٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الَّذِي يُوَرِّثُ المَالَ غَيْرَ أَهْلِهِ، عَلَيْهَا نِصْفُ عَذَابِ الأُمَّةِ.

٣٩٢- بَابُ شَبَهِ المَرْأَةِ بِالرَّجُلِ.

١٤٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَنْهَى المَرْأَةَ ذَاتَ الزَّوْجِ أَنْ تَدَعَ سَاقَيْهَا لاَ تَجْعَلَ فِيهَا شَيْئًا، وَأَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: لاَ تَدَعِ المَرْأَةُ الخِضَابَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ الرَّجُلَةَ.

١٤٧٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ المُنْذِرِ، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَسْمَاءَ لَبِسَتْ إِلاَّ مُعَصْفَرَةً حَتَّى لَقِيَتِ اللهَ، وَإِنْ كَانَتْ لَتَلْبَسُ الدِّرْعَ يَقُومُ قَائِمًا مِنَ المُعَصْفَرِ.

١٤٨٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَرَامُ بن عَطَلَةَ، أَنَّ خَالَتَهُ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا رَأَتْ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ مُخَضَّبَةً، عَلَيْهَا ثِيَابٌ مُضْرَّجَةٌ، قَالَ: وَرَأَيْتُ أَنَا صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ مُخَضَّبَةً، عَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ.

٣٩٣- بَابُ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ، وَحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، وَجُوَيْرِيَّةُ ابْنَةُ الْحَارِثِ، وَمَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، اجْتَمَعْنَ عِنْدَهُ تِسْعَةً بَعْدَ خَدِيجَةَ، وَالْكِنْدِيَّةُ مِنْ بَنِي الْجَوْنِ، وَالْعَالِيَةُ بِنْتُ ظَبْيَانَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ كِلاَبٍ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هِلاَلٍ.

١٤٨٠٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِي، عَن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ: لَمَّا دَخَلَتِ الْكِنْدِيَّةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: أَعُوذُ باللهِ مِنْكَ، فَقَالَ: لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ.

١٤٨٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ الْعَالِيَةَ بِنْتَ ظَبْيَانَ، فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمٍّ لَهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَحْرُمَ نِكَاحُهُنَّ عَلَى النَّاسِ، وَوَلَدَتْ لَهُ.

١٤٨٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَوَّلُ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَدِيجَةُ، ثُمَّ تَزَوَّجَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، ثُمَّ نَكَحَ عَائِشَةَ بِمَكَّةَ، وَبَنَى بِهَا بِالمَدِينَةِ، وَنَكَحَ بِالمَدِينَةِ زَيْنَبَ بِنْتَ خُزَيْمَةَ الْهِلاَلِيَّةَ، ثُمَّ نَكَحَ أُمَّ سَلَمَةَ، ثُمَّ نَكَحَ جُويْرِيَّةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، وَكَانَتْ مِمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ نَكَحَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، وَهِيَ الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَكَحَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، وَهِيَ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ يَوْمَ خَيْبَرَ، ثُمَّ نَكَحَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، وَكَانَتِ امْرَأَةَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، وَتُوفِّيتْ زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَدِيجَةُ أَيْضًا تُوُفِّيَتْ بِمَكَّةَ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي كِلاَبِ بْنِ رَبِيعَةَ، يُقَالُ لَهَا: الْعَالِيَةُ بِنْتُ ظَيْبَانَ، فَطَلَّقَهَا حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ، وَجُويْرِيَةُ مِنْ بَنِي المُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ، وَامْرَأَةٌ مِنْ كَلْبٍ، فَكَانَ جَمِيعُ مَا تَزَوَّجَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، مِنْهُنَّ الْكِنْدِيَّةَ.

١٤٨٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، قَالاَ: اجْتَمَعْنَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَضْرِبَ عَلَى صَفِيَّةَ الْحِجَابَ: خَدِيجَةُ، وَعَائِشَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ، وَجُويْرِيَةُ المُصْطَلِقِيَّةُ، وَمَيْمُونَةُ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ، فِي بَنِي حَرْبٍ، وَسَوْدَةُ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ.

١٤٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ المُجَالِدِ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ، فَجِيءَ بِهَا بَعْدَمَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٨٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرُو: اجْتَمَعَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ بَعْدَ خَدِيجَةَ، وَمَاتَ عَنْهُنَّ كُلِّهِنَّ، قَالَ: وَزَادَ عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ امْرَأَتَيْنِ سِوَى التِّسْعِ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، كِلْتَاهُمَا جَمَعَ، كَانَتْ إِحْدَاهُمَا تُدْعَى أُمَّ المَسَاكِينَ، كَانَتْ خَيْرَ نِسَائِهِ لِلْمَسَاكِينَ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي الْجَوْنِ، فَلَمَّا جَاءَتْهُ، اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ، فَطَلَّقَهَا، وَنَكَحَ امْرَأَةً أُخْرَى مِنْ كِنْدَةَ، وَلَمْ يَجْمَعْهَا، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَرَّقَ عُمَرُ بَيْنَهُمَا، وَضَرَبَ زَوْجَهَا، فَقَالَتِ: اتَّقِ اللهَ فِيَّ يَا عُمَرُ، فَإِنْ كُنْتُ مِنْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، فَاضْرِبْ عَلَيَّ الْحِجَابَ، وَأَعْطِنِي مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُنَّ، قَالَ: أَمَّا هُنَالِكَ فَلاَ، قَالَتْ: فَدَعْنِي أُنْكَحُ، قَالَ: لاَ، وَلاَ نِعْمَةُ عَيْنٍ، وَلاَ أُطِيعُ فِي ذَلِكَ أَحَدًا.

١٤٨٠٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ.

قُلْتُ: عَمَّنْ تَأْثِرُ هَذَا؟ قُلْتُ: لاَ أَدْرِي، حَسِبْتُ أَنِّي سَمِعْتُ عُبَيْدًا (١) يَقُولُ ذَلِكَ.

قَالَ: وَقَالَ لِي عَمْرٌو: سَمِعْتُ عَطَاءً مُنْذُ حِينٍ يَقُولُ: مَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «سمعتُ عبدًا».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٦/ ٢٠١ (٢٦١٧١)، وإسحاق بن رَاهَوَيْهِ (١١٨٣)، من طريق عَبد الرزَّاق، على الصواب.

١٤٨٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا نَعْلُمُهُ يَنْكِحُ النِّسَاءَ.

١٤٨١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاَثِ سِنِينَ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَتَزَوَّجَ عَائِشَةَ قَرِيبًا مِنْ مَوْتِ خَدِيجَةَ، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ.

١٤٨١١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لَمَّا خَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ خُيِّرْنَ (١) فَاخْتَرْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ، قُصِرَ عَلَيْهِنَّ، فَقَالَ: {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} الآيَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خِرْنَ».

١٤٨١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ أَخْبَرَنِي قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرِّيَّتَيْنِ: الْقِبْطِيَّةُ، وَرَيْحَانَةُ، ابْنَةُ شَمْعُونَ.

١٤٨١٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ [بِنْتُ عِمْرَان] (١)، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ ابْنَةُ (٢) خُوَيْلِدٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية»، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) في طبعة المكتب الإسلامي: «بِنْتُ».

١٤٨١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِي يَقُولُ: لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا رَأَيْتُ خَدِيجَةَ قَطُّ، وَمَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِنْ غَيْرَتِي عَلَى خَدِيجَةَ، وَذَلِكَ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يَذْكُرُهَا.

١٤٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْكِحْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ.

٣٩٤- بَابُ وَلَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَلَدتْ خَدِيجَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْقَاسِمَ، وَطَاهِرًا، وَفَاطِمَةَ، وَزَيْنَبَ، وَأُمَّ كُلْثُومٍ، وَرُقَيَّةَ.

قَالَ الزُّهْرِي: وَإِنَّ رِجَالاً مِنَ الْعُلَمَاءِ لَيَقُولُونَ: مَا نَعْلَمُ خَدِيجَةَ وَلَدَتْ لَهُ ذَكَرًا إِلاَّ الْقَاسِمَ.

١٤٨١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَلدَتْ لَهُ الْقِبْطِيَّةُ: إِبرَاهِيمَ.

قَالَ الزُّهْرِي: وَلَمْ تَلِدْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ إِلاَّ خَدِيجَةُ.

١٤٨١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي غَيْرُ وَاحِدٍ: وَلَدَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ، وَعَبْدَ اللهِ، وَالْقَاسِمَ، وَوَلَدَتْ لَهُ الْقِبْطِيَّةُ: إِبرَاهِيمَ، وَكَانَتْ زَيْنَبُ كُبْرَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ أَصْغَرَهُنَّ، وَأَحَبَّهُنَّ إِلَيْهِ، وَكَانَ تَرَكَهَا عِنْدَ أُمِّ هَانِئٍ، وَنَكَحَ عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ فِي الإِسْلاَمِ، وَنُكِحَتْ زَيْنَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

١٤٨١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: قَالَ: مَكَثَ الْقَاسِمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ لَيَالٍ، ثُمَّ مَاتَ.

١٤٨٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: تُوُفِّيَ إِبرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْفِنُوهُ بِالْبَقِيعِ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُتِمُّ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ.

١٤٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى ابْنِ مَارِيَّةَ الْقِبْطِيَّةِ، وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا.

٣٩٥- بَابُ الطُّرُوقِ.

١٤٨٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ.

١٤٨٢٣- عبد الرزاق، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَفَلَ مِنْ غَزْوَةٍ، فَلَمَّا جَاءَ الْجُرْفَ، قَالَ: لاَ تَطْرُقُوا النِّسَاءَ، وَلاَ تَغْتَرُّوهُنَّ، وَبَعَثَ رَاكِبًا إِلَى المَدِينَةِ يُخْبِرُهُمْ أَنَّ النَّاسَ يَدْخُلُونَ بِالْغَدَاةِ.

١٤٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مَقْدِمَهُ مِنَ الشَّامِ أَسْلَمَ مَوْلاَهُ إِلَى أَهْلِ المَدِينَةِ يُؤْذِنُهُمْ: إِنَّا قَادِمُونَ عَلَيْكُمْ لِكَذَا وَكَذَا.

١٤٨٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ [عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ] (١) قَالَ: لَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمُعَرَّسِ، أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: لاَ تَطْرُقُوا النِّسَاءَ. قَالَ: فَتَعَجَّلَ رَجُلاَنِ، فَكِلاَهُمَا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَدْ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَطْرُقُوا النِّسَاءَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٨٢٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ (١) التَّيْمِيِّ، أَنَّ ابْنَ رَوَاحَةَ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، فَقَفَلَ، فَأَتَى بَيْتَهُ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ، فَإِذَا هُوَ بِالمِصْبَاحِ، فَارْتَابَ، فَتَسَوَّرَ، فَإِذَا امرَأَتُهُ عَلَى سَرِيرٍ، مُضْجِعَةً إِلَى جَنْبِهَا فِيمَا يَرَى، رَجُلاً ثَائِرَ شَعَرِ الرَّأْسِ، فَهَمَّ أَنْ يَضْرِبَهُ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْوَرَعُ، فَغَمَزَ امْرَأَتَهُ، فَاسْتَيْقَظَتْ، فَقَالَتْ: وَرَاءَكَ. وَرَاءَكَ، قَالَ: وَيْلَكِ، مَنْ هَذَا؟ قَالَتْ: هَذِهِ أُختِي، ظَلَّتْ عِندِي، فَغَسَلَتْ رَأْسَهَا، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَن طُرُوقِ النِّسَاءِ، فَعَصَاهُ رَجُلاَنِ، فَطَرَقَا أَهْلَيْهِمَا، فَوَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَن طُرُوقِ النِّسَاءِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عن محمد، عن إبراهيم»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٤٠٩٦).

- أورده الحسيني، فِي «البيان والتعريف» ٢/ ٢٤٨، قَالَ: أخرج عَبد الرزَّاق، عن ابن جُريج، عن رجلٍ، عن محمد بن إبراهيم التيمي؛ أَن ابن رواحة كَانَ فِي سرية ... ، الحديثَ.

٣٩٦- بَابُ المُتْعَةِ.

١٤٨٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ: كَانَتْ بِمَكَّةَ امْرَأَةٌ عِرَاقِيَّةٌ تَنَسَّكُ جَمِيلَةٌ، لَهَا ابْنٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبو أُمَيَّةَ، وَكَانَ سَعيدُ بن جُبِيرٍ يُكْثِرُ الدُّخُولَ عَلَيْهَا، قُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، مَا أَكْثَرَ مَا تَدْخُلُ عَلَى هَذِهِ المَرْأَةِ قَالَ: إِنَّا قَدْ نَكَحْنَاهَا ذَلِكَ النِّكَاحَ لِلْمُتْعَةِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَنَّ سَعيدًا قَالَ لَهُ: هِيَ أَحَلُّ مِنْ شُرْبِ المَاءِ لِلْمُتْعَةِ.

١٤٨٢٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لأَوَّلُ مَنْ سَمِعْتُ مِنْهُ المُتْعَةَ: صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَنْ يَعْلَى؛ أَنَّ مُعَاوِيَةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ بِالطَّائِفِ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَدَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَ لَهُ بَعْضُنَا، فَقَالَ لَهُ: نَعَمْ، فَلمْ يَقِرَّ فِي نَفْسِي، حَتَّى قَدِمَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، فَجِئْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ، فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ، ثُمَّ ذَكَرُوا لَهُ المُتْعَةَ، فَقَالَ: نَعَمِ؛ اسْتَمْتَعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ خِلاَفَةِ عُمَرَ، اسْتَمْتَعَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ بِامْرَأَةٍ، سَمَّاهَا جَابِرٌ فَنِسيتُهَا، فَحَمَلَتِ المَرْأَةُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَدَعَاهَا، فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: مَنْ أشْهِدُ؟ (قَالَ عَطَاءٌ: لاَ أَدْرِي، قَالَتْ: أُمِّي، أَمْ وَلِيُّهَا) قَالَ: فَهَلاَّ غَيْرُهُمَا؟ قَالَ: خَشِيَ أَنْ يَكُونَ دَغْلاً الآخَرُ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: يَرْحَمُ اللهُ عُمَرَ، مَا كَانَتِ المُتْعَةُ إِلاَّ رُخْصَةً مِنَ اللهِ، عَزَّ وَجَلَّ، رَحِمَ بِهَا أُمَّةَ مُحَمدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَوْلاَ نَهْيُهُ عَنْهَا مَا احْتَاجَ إِلَى الزِّنَا إِلاَّ شَقِيٌّ قَالَ: كَأَنِّي وَاللهِ أَسْمَعُ قَوْلَهُ: إِلاَّ شَقِيٌّ، عَطَاءٌ الْقَائِلُ.

قَالَ عَطَاءٌ: فَهِيَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ} إِلَى كَذَا وَكَذَا مِنَ الأَجَلِ، عَلَى كَذَا وَكَذَا، لَيْسَ بِتَشَاوُرٍ، فَإِنْ (١) بَدَا لَهُمَا أَنْ يَتَرَاضَيَا بَعْدَ الأَجَلِ، وَأَنْ يَتَفَرَّقَا فَنَعَمْ، وَلَيْسَ بِنِكَاحٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «قال»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«التمهيد» لابن عبد البر ١٠/ ١١٤، إذ نقل الحديث عن «المُصَنَّف» لعَبد الرزَّاق.

١٤٨٢٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرَاهَا الآنَ حَلاَلاً، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إِلَى أَجَلٍ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي حَرْفِ [أُبَيٍّ] (١) إِلَى أَجَلٍ.

قَالَ عَطَاءٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ شِئْتُ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَقَدْ كَانَ أَحَدُنَا يَسْتَمْتِعُ بِمِلْءِ الْقَدَحِ سَوِيقًا.

وَقَالَ صَفْوَانُ: هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يُفْتِي بِالزِّنَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنِّي لاَ أُفْتِي بِالزِّنَا، أَفَنَسِيَ صَفْوَانُ أُمَّ أَرَاكَةَ، فَوَاللهِ إِنَّ ابْنَهَا لَمِنْ ذَلِكَ، أَفَزِنًا هُوَ؟ قَالَ: وَاسْتَمْتَعَ بِهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُمَحَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٨٣٠- عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنِ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُمَا قَالاَ: كُنَّا فِي غَزْوَةٍ، فَجَاءَ رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اسْتَمْتِعُوا.

١٤٨٣١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمْ يَرُعْ عُمَرُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ إِلاَّ أُمَّ أَرَاكَةَ، قَدْ خَرَجَتْ حُبْلَى، فَسَأَلَهَا عُمَرُ عَن حَمْلِهَا؟ فَقَالَتِ: اسْتَمْتَعَ بِي سَلَمَةُ بن أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، فَلَمَّا أَنْكَرَ صَفْوَانُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بَعْضَ مَا يَقُولُ فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَسَلْ (١) عَمَّكَ هَلِ اسْتَمْتَعَ؟.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فسأل».

١٤٨٣٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: اسْتَمْتَعْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى نُهِيَ عَمْرُو بن حُرَيْثٍ.

قَالَ: وَقَالَ جَابِرٌ: إِذَا انْقَضَى الأَجَلُ، فَبَدَا لَهُمَا أَنْ يَتَعَاوَدَا، فَلْيُمْهِرْهَا مَهْرًا آخَرَ، قَالَ: وَسَأَلَهُ بَعْضُنَا: كَمْ تَعْتَدُّ؟ قَالَ: حَيْضَةً وَاحِدَةً، كُنَّ يَعْتَدِدْنَهَا لِلْمُسْتَمْتَعِ مِنْهُنَّ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِهِنَّ».

١٤٨٣٣- وَقَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: اسْتَمْتَعَ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ مَقْدِمَهُ مِنَ الطَّائِفِ عَلَى ثَقِيفٍ بِمَوْلاَةِ ابْنِ الْحَضْرِمِيِّ، يُقَالُ لَهَا: مُعَانَةُ، قَالَ جَابِرٌ: ثُمَّ أَدْرَكَتْ مُعَانَةَ خِلاَفَةَ مُعَاوِيَةَ حَيَّةً، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يُرْسِلُ إِلَيْهَا بِجَائِزَةٍ فِي كُلِّ عَامٍ، حَتَّى مَاتَتْ.

١٤٨٣٤- قَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: قَالَ ابْنُ صَفْوَانَ: يُفْتِي ابْنُ عَبَّاسٍ بِالزِّنَا، قَالَ: فَعَدَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ رِجَالاً كَانُوا مِنْ أَهْلِ المُتْعَةِ، قَالَ: فَلاَ أَذْكُرُ مِمَّنْ عَدَّدَ، غَيْرَ مَعْبَدِ بْنِ أُمَيَّةَ.

١٤٨٣٥ - قَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ أَيَّامَ عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حَتَّى نَهَى عُمَرُ النَّاسُ (١) فِي شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نُهِيَ النَّاسُ».

١٤٨٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَدِمَ عَمْرُو بن حُرَيْثٍ مِنَ الْكُوفَةِ، فَاسْتَمْتَعَ بِمَوْلاَةٍ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرَ وَهِيَ حُبْلَى، فَسَأَلَهَا، فَقَالَتِ: اسْتَمْتَعَ بِي عَمْرُو بن حُرَيْثٍ، فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ أَمْرًا ظَاهِرًا، قَالَ: فَهَلاَّ غَيْرَهَا، فَذَلِكَ حِينَ نَهَى عَنْهَا.

١٤٨٣٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ بِالْكُوفَةِ: لَوْلاَ مَا سَبَقَ مِنْ رَأْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَوْ قَالَ: مِنْ رَأْيِ ابْنِ الْخَطَّابِ، لأَمَرْتُ بِالمُتْعَةِ، ثُمَّ مَا زَنَا إِلاَّ شَقِيٌّ.

١٤٨٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: أَيَسْتَمْتِعُ الرَّجُلُ بِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ جَمِيعًا؟ وَهَلِ الاِسْتِمْتَاعُ إِحْصَانٌ؟ وَهَلْ يَحِلُّ اسْتِمْتَاعُ المَرْأَةِ لِزَوْجِهَا إِنْ كَانَ بَتَّهَا؟ فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ فِيهِنَّ بِشَيْءٍ، وَمَا رَاجَعْتُ فِيهِنَّ أَصْحَابِي.

١٤٨٣٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَمْرَو بن حُرَيْثٍ (١) اسْتَمْتَعَ بِجَارِيَةٍ بِكْرٍ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، فَحَمَلَتْ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَسَأَلَهَا؟ فَقَالَتِ: اسْتَمْتَعَ مِنْهَا عَمْرُو بن حُرَيْثٍ (١)، فَسَأَلَهُ؟ فَاعْتَرَفَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ أَشْهَدْتَ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي أَقَالَ: أُمَّهَا، أَوْ أُخْتَهَا، أَوْ أَخَاهَا وَأُمَّهَا، فَقَامَ عُمَرُ عَلَى المِنْبَرِ، فَقَالَ: مَا بَالُ رِجَالٍ يَعْمَلُونَ بِالمُتْعَةِ، وَلاَ يُشْهِدُونَ عُدُولاً، وَلَمْ يُبَيِّنْهَا إِلاَّ حَدَدَتْهُ.

قَالَ: أَخْبَرَنِي هَذَا الْقَوْلَ عَن عُمَرَ مَنْ كَانَ تَحْتَ مِنْبَرِهِ سَمِعَهُ حِينَ يَقُولُهُ، قَالَ: فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حَوْشَبٍ».

١٤٨٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ حَسَنًا، وَعَبْدَ اللهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَاهُ، عَنْ أَبِيهِمَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: وَبَلَغَهُ أَنَّهُ تَرَخَّصَ فِي المُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.

١٤٨٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِي، عَن خَالِدِ بْنِ المُهَاجِرِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: أَرْخَصَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي المُتْعَةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيُّ: مَا هَذَا يَا أَبَا عَبَّاسٍ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فُعِلَتْ مَعَ إِمَامِ المُتَّقِينَ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ: اللهُمَّ غُفْرًا، إِنَّمَا كَانَتِ المُتْعَةُ رُخْصَةً كَالضُّرُورَةِ إِلَى المَيْتَةِ، وَالدَّمِ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ، ثُمَّ أَحْكَمَ اللهُ تَعَالَى الدِّينَ بَعْدُ.

١٤٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ.

١٤٨٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، قِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُرَخِّصُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ هَذَا. قَالُوا: بَلَى، وَاللهِ إِنَّهُ لَيَقُولُهُ، قَالَ: أَمَا وَاللهِ مَا كَانَ لِيَقُولَ هَذَا فِي زَمَنِ عُمَرَ، وَإِنْ كَانَ عُمَرُ لَيُنَكِّلُكُمْ عَن مِثْلِ هَذَا، وَمَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ السِّفَاحَ.

١٤٨٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: إِنِّي لأَرَى تَحْرِيمَهَا فِي الْقُرْآنِ، قَالَ: فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الآيَةَ: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ}.

١٤٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنِ المُتْعَةِ قَالَ: فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ}.

١٤٨٤٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَبِيعَةَ بن أُمَيَّةَ بن خَلَفٍ تَزَوَّجَ مُوَلَّدَةً مِنْ مُوَلَّدَاتِ المَدِينَةِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ، وَكَانَتِ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَلَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلاَّ الْوَلِيدَةُ قَدْ حَمَلَتْ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ خَوْلَةُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَامَ يَجُرُّ صَنِفَةَ رِدَائِهِ مِنَ الْغَضَبِ، حَتَّى صَعِدَ المِنْبَرَ، فَقَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَبِيعَةَ بن أُمَيَّةَ تَزَوَّجَ مُولَّدَةً مِنْ مُولَّدَاتِ المَدِينَةِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ، وَإِنِّي لَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِي [مثل] (١) هَذَا لَرَجَمْتُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٤٨٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ازْدَادَتِ الْعُلَمَاءُ لَهَا مَقْتًا حِينَ قَالَ الشَّاعِرُ: يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي فُتْيَا ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٤٨٤٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عن عمرو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ (١): مَا حَلَّتِ المُتْعَةُ قَطُّ إِلاَّ ثَلاَثًا فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، مَا حَلَّتْ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ مَعْمَرٍ، وَالْحَسَنِ قَالاَ».

١٤٨٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ المَدِينَةِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِعُسْفَانَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ، فَقَالَ لَهُ سُرَاقَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنَا تَعْلِيمَ قَوْمٍ، كَأَنَّمَا وُلِدُوا الْيَوْمَ، عُمْرَتُنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلأَبَدِ؟ قَالَ: بَلْ لِلأَبَدِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، طُفْنَا بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ أَمَرَنَا بِمُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَرَجَعَنْا إِلَيْهِ، فَقُلْنَا: أَنْ قَدْ أَبَيْنَ إِلاَّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، قَالَ: فَافْعَلُوا، قَالَ: فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي، عَلَيَّ بُرْدٌ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ، فَدَخَلْنَا عَلَى امْرَأَةٍ، فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا، فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى بُرْدِ صَاحِبِي فَتَرَاهُ أَجْوَدَ مِنْ بُرْدِي، وَتَنْظُرُ إِلَيَّ فَتَرَانِي أَشَبَّ مِنْهُ، فَقَالَتْ: بُرْدٌ مَكَانَ بُرْدٍ، وَاخْتَارَتْنِي، فَتَزَوَّجْتُهَا بِبُرْدِي، فَبِتُّ مَعَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ يَقُولُ: مَنْ كَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ، فَلْيُعْطِهَا مَا سَمَّى لَهَا، وَلاَ يَسْتَرْجِعْ مِمَّا أَعْطَاهَا شَيْئًا، وَيُفَارِقُهَا، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَهَا عَلَيْكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

١٤٨٥٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي أُمَيَّةَ (١)، عَن رَجُلٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ المُتْعَةِ؟ فَقَالَ: هُوَ السِّفَاحُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إسماعيل بن أمية» خطأ.

١٤٨٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَالكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا كَانَتِ المُتْعَةُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، حَتَّى حَرَّمَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٨٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: نَسَخَهَا الطَّلاَقُ وَالْعِدَّةُ وَالمِيرَاثُ.

١٤٨٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: نَسَخَهَا المِيرَاثُ.

١٤٨٥٤ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ مَعْمَرًا قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَشْعَثُ، وَالْحَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: نَسَخَ رَمَضَانُ كُلَّ صَوْمٍ، وَنَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ، وَنَسَخَ المُتْعَةَ الطَّلاَقُ، وَالْعِدَّةُ، وَالمِيرَاثُ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الْحَجَّاجِ يُحَدِّثُ، عَن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: وَنَسَخَتِ الضَّحِيَّةُ كُلَّ ذَبْحٍ.

١٤٨٥٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَنْهَى عَن مُتْعَةِ النِّسَاءِ.

١٤٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن قَيسٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَطُولُ عُزْبَتُنَا، فَقُلْنَا: أَلاَ نَخْتَصِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَنَهَانَا، ثُمَّ رَخَّصَ أَنْ نَتَزَوَّجَ المَرْأَةَ إِلَى أَجَلٍ بِالشَّيْءِ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.

٣٩٧- بَابُ قُوَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٤٨٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيَ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ، أَوْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ فِي الْجِمَاعِ، أَنَا أَشُكُّ.

١٤٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: أُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُوَّةَ بُضْعِ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلاً.

١٤٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُضْعَ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلاً، وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُقِيمُ عِنْدَ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمًا تَامًّا، كَانَ يَأْتِي هَذِهِ السَّاعَةَ وَهَذِهِ السَّاعَةَ، يَتَنَقَّلُ بَيْنَهُنَّ كَذَلِكَ الْيَوْمَ، حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ، قَسَمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ لَيْلَتَهَا.

١٤٨٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُعْطِيتُ الْكَفِيتُ، قِيلَ: وَمَا الْكَفِيتُ؟ قَالَ: قُوَّةُ ثَلاَثِينَ رَجُلاً فِي الْبُضَاعِ، وَكَانَ لَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ، وَكَانَ يَطُوفُ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا فِي لَيْلَةٍ.

١٤٨٦١- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: سَأَلْتُ هَلْ كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرْخِصَ لَهُنَّ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى ظُهُورِ الْبُيُوتِ؟ فَقِيلَ لِي: لَمْ يَكُنَّ يُصَلِّينَ إِلاَّ بِالأَرْضِ.

١٤٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَغَيْرِهِ يَقُولُ: وَيْحَكَ مَعْنَى وَيْلَكَ، وَالْوَيْلُ وَوَيْلَكَ مِثْلُ وَيْحَكَ.

18 - كتاب البيوع

١٨ - كِتَابُ الْبُيُوعِ

حَدَّثنا أَبو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن الْحُسَيْنِ بْنِ إِبرَاهِيمَ الطُّوسِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّجَّارِ كِتَابَ الْبُيُوعِ إِلَى آخِرِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ بن هَمَّامٍ قَالَ:

١٤٨٦٣ - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَى أَجَلٍ؟ قَالاَ: إِذَا أَفْلَسَ، أَوْ مَاتَ حَلَّ دَيْنُهُ.

١٤٨٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، وَابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالاَ: إِذَا جَعَلُوا الدَّيْنَ فِي ثِقَةٍ، فَهُوَ إِلَى أَجَلِهِ.

١٤٨٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ الدَّيْنَ، ثُمَّ يَقْتَسِمُ وَرَثَتُهُ مَالَهُ، ثُمَّ يُفْلِسُ بَعْضُهُمْ، قَالَ: يُبْدَأُ بِالَّذِي وُجِدَ عِنْدَهُ المَالُ مِنْهُمْ، وَيَتَحَوَّلُ الْوَرَثَةُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.

١٤٨٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بنِ دِينَارٍ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١- بَابُ لاَ سَلَفَ إِلاَّ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

١٤٨٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ، فَقَالَ: مَنْ سَلَّفَ فِي ثَمَرِهِ فَهُوَ رِبًا، إِلاَّ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

١٤٨٦٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١)، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ، وَالثَّلاَثِ سِنِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَلَّفَ بِثَمَرِهِ فَبِكَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

_حاشية__________

(١) أخرجه إسحاق بن راهويه «مسند ابن عباس» (٨٣٢)، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي، وهو ابن عُلية، عن عبد الله بن أبي نَجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المِنهال، عن ابن عباس.

وفي (٨٣٣) قال: أخبرنا المُلَائي، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نَجيح، بهذا الإسناد، مِثلَه.

وفي (٨٣٤) قال: أخبرنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمر، عن ابن أبي نَجيح، بهذا الإسناد، مِثلَه.

وفي (٨٣٥) قال: أَخبرنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمر، عن ابن أبي نَجيح، عن أبي المِنهال، عن ابن عباس، مثل ذلك.

- فتبين من ذلك أن عبد الرزاق روى هذا الحديث عن مَعمر، عن عبد الله بن أبي نَجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المِنهال، عن ابن عباس.

ورواه مرة أُخرى عن مَعمر، عن عبد الله بن أبي نَجيح، عن أبي المِنهال، عن ابن عباس، ليس فيه: «عبد الله بن كثير».

١٤٨٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ.

١٤٨٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الْوَرِقَ فِي الشَّيْءِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَكَيْلٍ مَعْلُومٍ.

١٤٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنَّ رَجُلاً قَدْ أَخَذَ مِنِّي دِينَارًا بِطَعَامٍ، وَيَأْتِينِي بِهِ مِنَ الشَّامِ.

١٤٨٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ قَتَادَةَ فَقَالَ: رَجُلٌ لِي عَلَيْهِ طَعَامٌ، لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ، فَاشْتَرَاهُ مِنَ السُّوقِ، قَالَ: لاَ أَدْرِي يَأْتِينِي بِهِ مِنْ حَيْثُ شَاءَ.

١٤٨٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ المَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ قَدْ أَحَلَّهُ اللهُ، وَأَذِنَ فِيهِ، فَلِمَ قَالَ اللهُ: {إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى}.

١٤٨٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمُ يَقُولُ؛ فِي رَجُلٍ سَلَّفَ فِي بُرٍّ حَدِيثٍ الْعَامَ، فَمَطَلَهُ فِي الْعَامِ الآخَرِ، قَالَ: يُعْطِيهِ مِنْ حَدِيثِ الْعَامَ الَّذِي مَطَلَهُ إِلَيْهِ.

١٤٨٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ إِلَى الأَنْدَرِ، وَالْعَصِيرِ، وَالْعَطَاءِ أَنْ يُسَلَّفَ إِلَيْهِ، وَلَكِنْ يُسَمِّي شَهْرًا.

١٤٨٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، كَرِهَ أَنْ يُسَلِّفَ إِلاَّ إِلَى شَهْرٍ مَعْلُومٍ.

١٤٨٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَن رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، سُئِلَ عَن سَلَفِ الْحِنْطَةِ، وَالْكَرَابِيسِ، وَالثِّيَابِ، فَقَالَ: ذَرْعٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَالْحِنْطَةُ بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

١٤٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا رُخِّصَ فِي التَّسْلِيفِ؛ لأَنَّ الأَسْعَارَ تَخْتَلِفُ لاَ تَدْرِي أَيْكُونُ عَلَيْكَ أَمْ لاَ؟.

١٤٨٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الرَّجُلِ، وَيَشْتَرِطَ عَلَيْهِ بِأَكْثَرِ، أَوْ بِأَقَلِّ مِنَ السِّعْرِ، يَقُولُ: هُوَ لِي كَيْفَ مَا قَامَ مِنَ السِّعْرِ.

١٤٨٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا، فَبَيِّنْهُ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَفِي مَكَانٍ مَعْلُومٍ، فَإِنْ سَمَّيْتَ الأَجَلَ، وَلَمْ تُسَمِّ المَكَانَ، فَهُوَ مَرْدُودٌ، حَتَّى تُسَمِّيَ حَيْثُ يُوَفِّيكَ الطَّعَامَ.

١٤٨٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن نُبَيْحٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: السَّلَمُ كَمَا يَقُومُ مِنَ السِّعْرِ رِبًا، وَلَكِنْ تُسَمِّي بِدَرَاهِمَكَ كَيْلاً مَعْلُومًا، وَاسْتَكْثِرْ بِهَا مَا اسْتَطَعْتَ.

١٤٨٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّفَ فِي الطَّعَامِ حَتَّى يَنْزِلَ.

قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ الْحَسَنُ: لاَ بَأْسَ بِالتَّسْلِيفِ، إِذَا كَانَ كَيْلاً مَعْلُومًا، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

قَالَ: وَكَانَ ابْنُ طَاوُوسٍ يَقُولُ: لاَ يُسَلَّفُ إِلاَّ مَنْ لَهُ حَرْثٌ، أَوْ نَخْلٌ.

١٤٨٨٣ - قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ وَأَنَا بِمَكَّةَ: إِنِّي أُقِيمُ فِي هَذِهِ الأَرْضِ، وَأَحْتَاجُ إِلَى الْفَاكِهَةِ، وَأَسْتَلِفُ (١) الدِّرْهَمَ فِي الرُّمَّانِ، وَالْقِثَّاءِ، وَالمَوزِ، وَأَشْبَاهِهِ، فَكَرِهَهُ وَقَالَ: لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّهُ مُتَفَاوِتٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَسْلِفُ».

١٤٨٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي المُجَالِدِ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بن شَدَّادٍ إِلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى الْخُزَاعِيِّ، وَإِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ، فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ التَّسْلِيفِ، فَقَالاَ: كُنَّا نُصِيبُ المَغَانِمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ، فَنُسَلِّفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، قَالَ: قُلْتُ: لَهُمْ زَرْعٌ؟ قَالاَ: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَن ذَلِكَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٤٨٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ الدِّيَاسَ، وَالْعَطَاءَ، وَالرِّزْقَ، وَالْجَزَازَ، وَالْحَصَادَ، وَلَكِنْ لِيُسَمِّ شَهْرًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالْجَزَازُ: يَعْنِي جُدَادُ النَّخْلِ.

١٤٨٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

٢- بَابُ الرَّهْنِ وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ.

١٤٨٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ ابْنُ بَذِيمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَسُئِلَ عَنِ الرَّهْنِ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: ذَلِكَ الرِّبْحُ المَضْمُونَ.

١٤٨٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَرِهَ الرَّهْنَ، وَالْكَفِيلَ فِي السَّلَفِ.

١٤٨٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَرِهَ الرَّهْنَ وَالْكَفِيلَ فِي السَّلَفِ.

١٤٨٩٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَنِ التَّسْلِيفِ، جِرْبَانًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا، فَقِيلَ لَهُ: أَخَذَ رَهْنًا، فَقَالَ: ذَلِكَ السَّكُّ (١) الْمَضْمُونُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «السلف».

١٤٨٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يَقُولُ: كَانَ المُسْلِمُونَ يَقُولُونَ: مَنْ سَلَّفَ سَلَفًا، فَلاَ يَأْخُذُ رَهْنًا، وَلاَ صَبِيرًا.

١٤٨٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِنْ كَانَ التَّسْلِيفُ لَيْسَ بِهِ فِي الأَصْلِ بَأْسٌ، فَلاَ بَأْسَ بِالرَّهْنِ، وَالْحَمِيلِ فِيهِ.

١٤٨٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، وَغَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَرَيْانِ بَأْسًا أَنْ يُسَلِّفَ، وَيَأْخُذَ رَهْنًا، أَوْ حَمِيلاً.

١٤٨٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالرَّهْنِ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ.

١٤٨٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٤٨٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِالرَّهْنِ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ.

١٤٨٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِالرَّهْنِ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ بَأْسًا.

١٤٨٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَطْلُبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَقٍّ، فَأَغْلَظَ لَهُ، فَقَالَ: فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَهُودِيٍّ لِلتَّسْلِيفِ مِنْهُ، فَأَبَى أَنْ يُسَلِّفَهُ إِلاَّ بِرَهْنٍ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِدِرْعِهِ، وَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لأَمِينٌ فِي الأَرْضِ، أَمِينٌ فِي السَّمَاءِ.

١٤٨٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ بَجِيلَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ، وَسُئِلَ عَنِ الرَّهْنِ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ، فَقَالَ: هُوَ أَحَلُّ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ.

١٤٩٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ: وَمَنْ يَكْرَهُهُ؟ فَقُلْتُ: أَلاَ أُحَدِّثُكَ؟ قَالَ: أَعَنِ الأَحْيَاءِ، أَوْ عَنِ الأَمْوَاتِ؟ قُلْتُ: بَلْ عَنِ الأَحْيَاءِ، قَالَ: لاَ حَاجَةَ لَنَا فِي حَدِيثِكَ عَنِ الأَحْيَاءِ.

١٤٩٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ مِنْ يَهُودِيٍّ أَصْوُعًا مِنْ دَقِيقٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ.

٣- بَابُ السَّلَفِ فِي شَيْءٍ فَيَأْخُذُ بَعْضَهُ.

١٤٩٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، كَرِهَا أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي السِّلْعَةِ، وَيَأْخُذَ بَعْضَ سِلْعَتِهِ، وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ.

١٤٩٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَعْضَ سَلَفِهِ دَرَاهِمَ وَبَعْضَهُ طَعَامًا.

١٤٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِذَا أَسْلَفَ لِرَجُلٍ فِي طَعَامٍ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ طَعَامًا، وَبَعْضَهُ دَرَاهِمَ، قَالَ: فَإِنْ أَرَادَ الإِحْسَانَ إِلَيْهِ، فَلْيَبْتَعْ بِالدَّرَاهِمَ، وَلْيَدَعْ لَهُ مَا بَقِيَ.

١٤٩٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٤٩٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ سَوَاءً.

١٤٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَالزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ، وَإِبرَاهِيمَ.

١٤٩٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا إِذَا سَلَّفَ الرَّجُلُ فِي طَعَامٍ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ طَعَامًا، وَبَعْضَهُ دَرَاهِمَ، وَيَقُولُ: هُوَ المَعْرُوفُ.

١٤٩٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن سَلَمَةَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَأْخُذُ بَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ، وَبَعْضَ سَلَفِهِ، فَقَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ذَلِكَ المَعْرُوفُ.

١٤٩١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، هُوَ المَعْرُوفُ، قَالَ: وَكَانَ الْحَكَمُ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

١٤٩١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ، قَالَ: تَقَدَّمْتُ أَنَا وَأَخٌ لِي إِلَى شُرَيْحٍ، فَسَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ أَسْلَمْنَا إِلَيْهِ سَلَمًا، فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي كُلُّ الطَّعَامِ، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِنْ بَعْضِ الطَّعَامِ، وَبَعْضِ رَأْسِ مَالِكُمْ، وَتُحْسِنُوا؟ قَالَ: قُلْنَا: نَسْأَلُ عَن ذَلِكَ قَالَ: فَسَأَلْنَا شُرَيْحًا فَقَالَ: إِمَّا أَنْ تَأْخُذُوا الطَّعَامَ، وَإِمَّا أَنْ تَأْخُذُوا رَأْسَ مَالِكُمْ.

١٤٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

٤- بَابُ الرَّجُلُ يُسَلِّفُ فِي الشَّيْءِ هَلْ يَأْخُذُ غَيْرَهُ؟.

١٤٩١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا سَلَّفْتَ فِي شَيْءٍ فَلاَ تَأْخُذْ إِلاَّ رَأْسَ مَالِكَ، أَوِ الَّذِي سَلَّفْتَ فِيهِ.

١٤٩١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا، فَلاَ تَصْرِفْهُ فِي شَيْءٍ حَتَّى تَقْبِضَهُ.

١٤٩١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١٤٩١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا، فَلاَ تَصْرِفْهُ فِي شَيْءٍ حَتَّى تَقْبِضَهُ.

١٤٩١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنُ أَنَّهُمَا كَرِهَا إِذَا سَلَّفْتَ فِي وَزْنٍ أَنْ تَأْخُذَ كَيْلاً، أَوْ فِي كَيْلٍ أَنْ تَأْخُذَ وَزْنًا.

١٤٩١٨- وَذَكَرَهُ الثَّورِيُّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، مِثْلَهُ.

١٤٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَسْلَمَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي أَصْنَافٍ، وَيَقُولُ: إِنْ كَانَ بُرًّا أَعْطَيْتَنِي عَشَرَةَ أَذْهَابٍ، وَإِنْ كَانَ شَعِيرًا أَعْطَيْتَنِي عِشْرِينَ، وَإِنْ كَانَ تَمْرًا أَعْطَيْتَنِي ثَلاَثِينَ.

١٤٩٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَأَلْنَا طَاوُوسًا، فَقُلْتُ: سَلَّفْتُ فِي شَيْءٍ، أَصْرِفُهُ فِي غَيْرِهِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَصْرِفَهُ فِي غَيْرِهِ بِالْقِيمَةِ، إِلاَّ أَنْ تَقْبَلَهُ فَتَأْخُذَ بِالدَّنَانِيرِ مَا شِئْتَ.

وَبِهِ يَأْخُذُ أَبو بَكْرٍ.

١٤٩٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَن رَجُلٍ سَلَّفَ فِي حَالٍ دِقَّ، فَلَمْ يَجِدْهَا عِنْدَ صَاحِبِهِ، أَيَأْخُذُ حُلَلاً بِقِيمَتِهَا؟ فَكَرِهَهُ، قَالَ: لاَ يَأْخُذُ مِنْهُ غَيْرَ ذَلِكَ.

١٤٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: إِذَا سَلَّفْتَ فِي شَيْءٍ فَلاَ تَأْخُذْ إِلاَّ الَّذِي سَلَّفْتَ فِيهِ، أَوْ رَأْسَ مَالِكَ.

١٤٩٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَرِهَ ذَلِكَ الْكَلِمَةَ أَنْ يَقُولَ: أَسْلَمْتُ فِي كَذَا وَكَذَا، يَقُولُ: إِنَّمَا الإِسْلاَمُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

٥- بَابُ السِّلْعَةُ يُسَلِّفُهَا فِي دِينَارٍ، هَلْ يَأْخُذُ غَيْرَ الدِّينَارِ؟.

١٤٩٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا بِعْتَ شَيْئًا بِدِينَارٍ، فَحَلَّ الأَجَلُ، فَخُذْ بِالدِّينَارِ مَا شِئْتَ مِنْ ذَلِكَ النَّوْعِ وَغَيْرِهِ.

١٤٩٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَابْنِ سِيرِينَ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ طَعَامًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ، قَالاَ: يَأْخُذُ طَعَامَهُ، أَوْ غَيْرَهُ إِذَا حَلَّ.

١٤٩٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي تَمِيمُ بن حُوَيْصٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: إِذَا بِعْتَ بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ، فَحَلَّ الأَجَلُ فَخُذْ بِالدِّينَارِ مَا شِئْتَ، مِنْ ذَلِكَ النَّوْعِ الَّذِي أَسْلَفْتَ فِيهِ، أَوْ فِي غَيْرِهِ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

١٤٩٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ بَاعَ بَزًّا، أَيَأْخُذُ مَكَانَهُ بُرًّا؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٤٩٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا أَسْلَفْتَ فِي طَعَامٍ فَحَلَّ الأَجَلُ، فَلَمْ تَجِدْ طَعَامًا، فَخُذْ مِنْهُ عَرَضًا بِأَنْقَصِ، وَلاَ تَرْبَحْ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ.

١٤٩٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ خَالَةٍ لِي، أَنَّهُ سَأَلَ مُجاهِدًا قَالَ: قُلْتُ: بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ حَرِيرًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ، فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ، وَجَدْتُ مَعَهُ حَرِيرًا آخُذُهُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: لاَ تَأْخُذْهُ إِلاَّ بِأَكْثَرَ مِمَّا بِعْتَهُ مِنْهُ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ قَدْ خَرَجَ مِنْ يَدِهِ إِلَى غَيْرِهِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ تَبْتَاعَهُ بِمَا شِئْتَ.

١٤٩٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا حَلَّتْ لَكَ ذَهَبٌ فِي سِلْعَةٍ، فَدَعَاكَ إِلَى أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ بِهَا، مِنْ غَيْرِ وَجْهِ السِّلْعَةِ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا الذَّهَبُ، فَافْعَلْ، مَا لَمْ تَرْبَحْ رِبْحًا آخَرَ، فَإِنْ فَعَلْتَ فَلاَ تُنْظِرْهُ، وَإِنْ أَقَلْتَهُ فِيهَا فَلاَ بَأْسَ.

١٤٩٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي بِعْتُ طَعَامًا بِذَهَبٍ فَحَلَّتِ الذَّهَبُ، فَجِئْتُ أَطْلُبُهُ، فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدِي، خُذْ مِنِّي طَعَامًا؟ فَقَالَ: كَرِهَهُ طَاوُوسٌ أَنْ يَأْخُذَ طَعَامًا، وَقَالَ أبُو الشَّعْثَاءِ: إِذَا حَلَّ دَيْنُكَ فَخُذْ مَا شِئْتَ.

١٤٩٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِذَا بِعْتَ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ، أَوْ يُوزَنُ بِدِينَارٍ، فَلاَ تَأْخُذْ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ، أَوْ يُوزَنُ، إِلاَّ أَنْ يَصْرِفَكَ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَإِنْ بِعْتَ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ، فَصَرَفَكَ إِلَى شَيْءٍ مِمَّا يُوزَنُ، فَخُذْهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ طَعَامًا.

١٤٩٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُمَا كَرِهَا إِذَا بِعْتَ طَعَامًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ الأَجَلُ أَنْ تَأْخُذَ بِهِ طَعَامًا قَبْلَ أَنْ تَقْبِضَ الذَّهَبَ.

٦- بَابُ الرَّجُلُ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ فَيَقُولُ: أَقِلْنِي وَلَكَ كَذَا.

١٤٩٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَجَاءَهُ رَجُلاَنِ، بَاعَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بَعِيرًا، فَقَالَ: أَقِلْنِي، وَلَكَ ثَلاَثُونَ دِرْهَمًا، قَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ شُرَيْحًا، فَسَأَلَهُ، فَلاَ أَدْرِي مَا رَدَّ عَلَيْهِ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ الرَّجُلَ يَقُولُ: قَدْ قَبِلْتُ بَعِيرِي، وَقَبِلْتُ الثَّلاَثِينَ.

١٤٩٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَن رَجُلٍ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ، فَنَدِمَ فِيهَا، فَقَالَ: أَقِلْنِي وَلَكَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٤٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: اشْتَرَى طَاوُوسٌ غُلاَمًا، فَلَمْ يَمْكُثْ عِنْدَهُ إِلاَّ يَسِيرًا، حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَهْلِهِ، وَأَعْطَاهُمْ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ، فَلَمْ يَقْبَلُوهُ، حَتَّى أَعْطَاهُمُ الدَّنَانِيرَ.

١٤٩٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً فَنَدِمَ فِيهَا، فَقَالَ: أَقِلْنِي وَلَكَ كَذَا وَكَذَا، فَكَرِهَهُ.

١٤٩٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ فَكَرِهَهُ، قَالَ الْحَكَمُ: وَأَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّهُ بَاعَ نَاقَةً، فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ: خُذْهَا، وَلَكَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، فَلَمْ يَأْخُذِ الأَسْوَدُ الدَّرَاهِمَ وَكَرِهَهُ.

١٤٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنِ مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَرُدَّهَا، وَيَرُدَّ مَعَهَا شَيْئًا، هَذَا فِي الَّذِي يَشْتَرِي السِّلْعَةَ، فَيَقُولُ: أَقِلْنِي وَلَكَ كَذَا وَكَذَا.

١٤٩٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا، قَالَ ابْنُ مُجاهِدٍ: وَكَانَ عَطَاءٌ يَكْرَهُهُ.

٧- بَابُ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ.

١٤٩٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً.

١٤٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن الْحَنَفِيَّةِ يَكْرَهُ الْحَيَوَانَ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً.

١٤٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ بَاعَ بَعِيرًا بِغَنَمٍ إِلَى أَجَلٍ، فَقَالَ: تِلْكَ الرُّؤُوسِ لاَ يَصْلُحُ شَيْءٌ مِنْهَا بِشَيْءٍ نَسِيئَةٌ.

١٤٩٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: إِذَا اخْتَلَفَا فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِلَى أَجَلٍ، يَقُولُ: الْغَنَمُ بِالْبَقَرِ، وَالْبَقَرُ بِالإِبِلِ، وَأَشَبَاهُ هَذَا.

١٤٩٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً؟ فَقَالَ: سُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ عَنْهُ فَقَالَ: لاَ رِبًا فِي الْحَيَوَانِ، وَقَدْ نُهِيَ عَنِ المَضَامِينِ، وَالمَلاَقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ.

وَالمَضَامِينُ: مَا فِي أَصْلاَبِ الإِبِلِ، وَالمَلاَقِيحُ مَا فِي بُطُونِهَا، وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ: وَلَدُ وَلَدِ هَذِهِ النَّاقَةِ.

١٤٩٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٤٩٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ رِبًا إِلاَّ فِي الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، أَوْ فِيمَا يُكَالُ، أَوْ يُوزَنُ، مِمَّا يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ.

١٤٩٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَن بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ نَظِرَةً، فَقَالَ: لاَ، وَكَرِهَهُ، فَسَأَلَ أَبِي ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَدْ يَكُونُ الْبَعِيرُ خَيْرًا مِنَ الْبَعِيرَيْنِ.

١٤٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ رَافِعَ بن خَدَيْجٍ اشْتَرَى مِنْهُ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ، فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا، وَقَالَ: آتِيكَ غَدًا بِالآخَرِ رَهْوًا.

١٤٩٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَسْلَمِيُّ، وَمَالِكٌ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بَاعَ جَمَلاً لَهُ، يُقَالُ لَهُ: عُصَيْفِيرٌ بِعِشْرِينَ جَمَلاً نَسِيئَةً.

١٤٩٥١- قَالَ الأَسْلَمِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَرِهَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً.

١٤٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا، فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ، فَابْتَاعَ عَبدُ اللهِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ وَبِالأَبْعِرَةِ إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ.

١٤٩٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَدِّقًا، فَجَاءَهُ بِإبِلٍ مَسَانٍّ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَبِيعُ الْبِكْرَ بِالْبِكْرَيْنِ، وَالثَّلاَثَةَ بِالْبَعِيرِ المُسِنِّ يَدًا بِيَدٍ، وَعَلِمْتُ حَاجَتَكَ إِلَى الظَّهْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَذَاكَ إِذًا، أَوْ فَلاَ عَلَيْكَ إِذًا.

١٤٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ بِبَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ، وَدِرْهَمٍ الدِّرْهَمُ نَسِيئَةً، قَالاَ: فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً، فَهُوَ مَكْرُوهٌ.

٨- بَابُ السَّلَفُ فِي الْحَيَوَانِ.

١٤٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، وَغَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أُتِيَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ سَلَّفَ فِي قِلاَصٍ لأَجَلٍ فَنَهَاهُ.

١٤٩٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ كَرِهَ السَّلَفَ فِي الْحَيَوَانِ.

١٤٩٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَسْلَمَ زَيْدُ بن خُلَيْدَةَ إِلَى عِتْرِيسِ بْنِ عُرْقُوبٍ فِي قِلاَصٍ، كُلُّ قَلُوصٍ بِخَمْسِينَ، فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ، جَاءَ يَتَقَاضَاهُ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ يَسْتَنْظِرُهُ لَهُ، فَنَهَاهُ عَبدُ اللهِ عَن ذَلِكَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ رَأْسَ مَالِهِ.

١٤٩٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسٍ، عَن طَارِقٍ، مِثْلَهُ.

١٤٩٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا كَرِهَهُ عَبدُ اللهِ لأَنَّهُ شَرْطٌ مِنْ نِتَاجِ أَبِي فُلاَنٍ، وَمِنْ فَحْلِ أَبِي فُلاَنٍ.

١٤٩٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ عُمَرَ كَرِهَهُ، قَالَ: وَكَانَ شُرَيْحٌ يَكْرَهُهُ.

١٤٩٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَسْرُوقًا يَقُولُ: سَلَّفَ شُرَيْحٌ فِي عَبدَيْنِ صَحِيحَيْنِ فَصِيحَيْنِ مِنْ لُغَتِهُمَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ الرَّجُلُ بِالْعَبْدَيْنِ، فَبَاعَهُمَا شُرَيْحٌ بِأَلْفٍ وَأَرْبَعِ مِئَةٍ، فَأَخَذَ الأَلْفَ، وَرَدَّ الأَرْبَعَ مِئَةٍ عَلَى صَاحِبِ الْعَبْدَيْنِ.

١٤٩٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

١٤٩٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.

١٤٩٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٤٩٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْتَمِسُوا لَهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّ بَعِيرِهِ، فَالْتَمَسُوا، فَلَمْ يَجِدُوا إِلاَّ فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: أَوْفَيْتَنِي أَوْفَاكَ اللهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ خَيْرَكُمْ خَيْرُكُمْ قَضَاءً.

١٤٩٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: اسْتَسْلَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبْلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ أَبو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَهُ بَكْرًا، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ إِلاَّ جَمَلاً خِيَارًا رَبَاعِيًّا، فَقَالَ: اقْضِهِ إِيَّاهُ، فَإنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً.

١٤٩٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَقْضِيَهُ.

١٤٩٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهَنِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنِ السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ، فَقَالَ: كَرِهَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقُلْتُ: أَفَلاَ تَنْهَى هَؤُلاَءِ عَنْهُ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ إِذَا ذَهَبْتَ تَنْشُرُ سِلْعَتَكَ عَلَى مَنْ لاَ يُرِيدُهَا كَسَرَهَا.

١٤٩٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّا لاَ نَعْلَمُ أَبْوَابَ الرِّبَا، وَلأَنْ أَكُونَ أَعْلَمُهَا، أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِثْلُ مِصْرَ وَكُوَرِهَا، وَمِنَ الأُمُورِ أُمُورٌ لاَ يكدن (١) يَخْفَيْنَ عَلَى أَحَدٍ: هُوَ أَنْ يَبْتَاعَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ نَسِيئًا، وَأَنْ يَبْتَاعَ الثَّمَرَةَ وَهِيَ مُعَصْفَرَةٌ لَمْ تَطِبْ، وَأَنْ يُسْلِمَ فِي سِنٍّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لاَ يَكُنَّ».

٩- بَابُ بَيْعِ الْحَيِّ بِالمَيِّتِ.

١٤٩٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن بَيْعِ اللَّحْمِ بِالشَّاةِ الْحَيَّةِ، قَالَ زَيْدٌ: يَقُولُ: نَظِرَةً، أَوْ يَدًا بِيَدٍ.

١٤٩٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُبَاعَ، حَيٌّ بِمَيِّتٍ، يَعْنِي الشَّاةَ الْقَائِمَةَ بِالمَذْبُوحِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَلاَ نَرَى بِهِ بَأْسًا.

١٤٩٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ اللَّحْمُ بِالشَّاةِ.

١٤٩٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَزُورًا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ قُسِّمَتْ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَعْطُونِي جُزْءًا بِشَاةٍ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: لاَ يَصْلُحُ هَذَا.

١٤٩٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَن عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: نَحَرَ رَجُلٌ جَزُورًا، فَأَخَذَ مِنْهَا رَجُلٌ عِشْرِينَ بِحَقَّةٍ مِنْ نِتَاجِ نِتَاجٍ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَدِّهِ.

١٤٩٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِصْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَن رَجُلٍ اشْتَرَى عُضْوًا مِنْ جَزُورٍ بِرِجْلٍ أَوْ عَنَاقٍ، وَاشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهَا أَنْ تُرْضِعَهَا أُمَّهَا حَتَّى تُفْطَمَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ يَصْلُحُ.

١٠- بَابُ الأَرْزَاقِ قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ.

١٤٩٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَابْنَ عُمَرَ كَانَا لاَ يَرَيَانِ بِبَيْعِ الْقُطُوطِ إِذَا خَرَجَتْ بَأْسًا، قَالاَ: وَلَكِنْ لاَ يَحِلُّ لِمَنِ ابْتَاعَهَا أَنْ يَبِيعَهَا حَتَّى يَقْبِضَهَا.

١٤٩٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِهَا إِذَا أُمِرَ بِهَا، وَكَرِهَ لِمَنِ اشْتَرَاهَا أَنْ يَبِيعَهَا حَتَّى يَقْبِضَهَا.

١٤٩٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ حَكِيمَ بن حِزَامٍ كَانَ يَشْتَرِي الأَرْزَاقَ فِي عَهْدِ عُمَرَ مِنَ الْجَارِ، فَنَهَاهُ عُمَرُ أَنْ يَبِيعَهَا حَتَّى يَقْبِضَهَا.

١٤٩٧٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعَكَ إِلَى سَنَةٍ، فَإِنْ قَالَ: خَرَجَ لَكَ الْعَطَاءُ قَبْلَ سَنَةٍ، حَلَّ (١) حَقِّي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَحَلُّ».

١٤٩٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَ الْعَامِلُ لِصَاحِبِ الرِّزْقِ: أُعْطِيكَ جَرِيبَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ بِجَرِيبٍ مِنْ بُرٍّ.

١٤٩٨١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: عَن يَحيَى بنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ، عَن جَدَّتِهِ قَالَ: سَأَلْتُ شُرَيْحًا عَن بَيْعِ الزِّيَادَةِ فِي الْعَطَاءِ بِالْعُرُوضِ (١)، فَكَرِهَهُ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا فِي الْحَيَوَانِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِالْعُرُوصِ».

١١- بَابُ الطَّعَامُ مِثْلاً بِمِثْلِ.

١٤٩٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الطَّعَامَ أَنْ يَبَاعَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ نَظِرَةً.

١٤٩٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا اخْتَلَفَ (١) أَلْوَانُهُ مِنَ الطَّعَامِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ، الْبُرُّ بِالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبُ بِالشَّعِيرِ، وَكَرِهَهُ نَسِيئَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَا اخْتَلَفَتْ».

١٤٩٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ يُكَالُ، فَمِثْلٌ بِمِثْلٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَ فَزِدْ، وَازْدَدْ يَدًا بِيَدٍ.

١٤٩٨٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَالَ (١) الثَّورِيُّ: عَن إِبرَاهِيمَ قَالاَ: أَسْلِفْ مَا يُكَالُ فِيمَا يُوزَنُ وَلاَ يُكَالُ، وَأَسْلِفْ مَا يُوزَنُ، وَلاَ يُكَالُ فِيمَا يُكَالُ، وَلاَ يُوزَنُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَقَالَه».

١٤٩٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالْحِنْطَةِ بِالدَّقِيقِ، وَالدَّقِيقِ بِالْخُبْزِ.

١٤٩٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يَصْلُحُ مُدُّ دَقِيقٍ بِمُدِّ بُرٍّ إِلاَّ وَزْنًا.

١٤٩٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ يُفْتِي بِقَوْلِ قَتَادَةَ، وَبِهِ يَأْخُذُ.

١٤٩٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: وَسَأَلْنَا مَعْمَرًا عَنِ الدَّقِيقِ مُدًّا بِمُدَّيْنِ، فَقَالَ: كَانَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ لاَ يَرَيْانِ بِهِ بَأْسًا إِذَا اخْتَلَفَ.

١٤٩٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَن مُدِّ بُرٍّ بِمُدِّ دَقِيقٍ، فَكَرِهَاهُ.

١٤٩٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالدَّقِيقِ بِالْخُبْزِ، وَالْبُرِّ بِالْخُبْزِ يَدًا بِيَدٍ، قَالَ: إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْكَيْلِ.

١٤٩٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ السَّوِيقَ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، لأَنَّ فِيهِ فَضْلاً.

قَالَ سُفْيَانُ: يُكْرَهُ نَسِيئَةً الْحِنْطَةُ بِالدَّقِيقِ، وَلاَ يَرَى بَأْسًا بِنَسِيئَةِ الْخُبِزِ بِالدَّقِيقِ.

١٤٩٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: الْبَيْضَاءُ، قَالَ: فَنَهَانِي عَنْهُ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنِ اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، فَقَالَ: أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْهُ.

١٤٩٩٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، عَن سَعْدٍ (١)، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ، فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ: أَيَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ؟ قِيلَ: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْهُ.

قَالَ: وَسُئِلَ سَعْدٌ عَنِ السُّلْتِ بِالْبَيْضَاءِ، فَحَدَّثَ هَذَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٤٢٦٢). وقد تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «عن إسماعيل بن أمية، عن زيد، مولى عياش، عن عبد الله بن يزيد، مولى بني زهرة، عن سعد».

وقد ذكر محقق طبعة دار الكتب العلمية أنه وقع في النسخة الخطية: «عن زيد، مولى عياش، عن عبد الله بن يزيد»، وأنه أصلح إسناده عن مُسنَدَيِ الحميدي، وأحمد.

- والحديث؛ أخرجه النسائي: ٧/ ٢٦٩، وفي «الكُبرَى» (٦٠٩٢)، من طريق سفيان الثوري، عن إِسماعِيل بنِ أُميّة، عن عبد اللهِ بن يزِيد، عن زيدٍ، عن سعدِ.

وأخرجه الحاكم ٢/ ٣٨، والبيهقي ٥/ ٢٩٤، من طريق سفيان الثوري، عن إِسماعِيل بنِ أُميّة، عن عبدِ اللهِ بنِ يزِيد، عن زيدٍ أبِي عيّاشٍ، عن سعدِ.

١٤٩٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، كُرِهَ قَفِيزٌ مِنْ رُطَبٍ بِقَفِيزٍ مِنْ جَافٍّ.

١٤٩٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: أَعْطَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ بِصَاعَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ عَلَفًا لِفَرَسِهِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرُدُّوهُ.

١٤٩٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَرَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ تَمْرًا كَانَ عِنْدَ بِلاَلٍ، فَتَغَيَّرَ، فَخَرَجَ بِهِ بِلاَلٌ إِلَى السُّوقِ، فَبَاعَهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْكَرَهُ، وَقَالَ: مَا هَذَا يَا بِلاَلُ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أَرْبَيْتَ، ارْدُدْ عَلَيْنَا تَمْرَنَا.

١٤٩٩٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن الأَسْوَدِ بْنِ عَبدِ يَغُوثٍ فَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ، فَقَالَ لِغُلاَمِهِ: خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ، فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا، وَلاَ تَأْخُذْ إِلاَّ مِثْلَهُ.

١٤٩٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ، فَوَجَدَ عِنْدَهُمْ تَمْرًا أَجْوَدَ مِنْ تَمْرِهِمْ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ فَقَالُوا: أَبْدَلْنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ: لاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ.

١٥٠٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ فِي تَمْرَةٍ بِتَمْرَتَيْنِ: هُوَ مَكْرُوهٌ؛ لأَنَّ أَصْلَهُ كَيْلٌ.

١٥٠٠١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: عَنْ خَالِدٍ (١) الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: كَانَ مُعَاوِيَةُ يَبِيعُ الآنِيَةَ مِنَ الْفِضَّةِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهَا، فَقَالَ عُبَادَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَزْنٌ بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَزْنٌ بِوَزْنٍ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، مِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، مِثْلٌ بِمِثْلِ، وَالمِلْحُ بِالمِلْحِ، مِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ، يَدًا بِيَدٍ، كَيْفَ شِئْتُمْ، وَالْبُرَّ بِالشَّعِيرِ، يَدًا بِيَدٍ، كَيْفَ شِئْتُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، ومكانه بياض في الأصل.

- والحديث؛ أخرجه ابن أَبِي شَيْبَة، وأحمد، ومُسْلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِي، وابن حِبَّان، من طريق وكيع، وعَبْد اللهِ بن المُبَارك، كلاهما عن سفيان الثوري، عن خالد بن مَهران الحَذَّاء، عن أَبِي قِلاَبَة، به.

١٥٠٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، نَحْوَ هَذَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُحَدِّثُونَ بِأَحَادِيثٍ قَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نَسْمَعْهَا، فَقَالَ عُبَادَةُ: نُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ.

١٥٠٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ اللَّحْمَ بِالْبُرِّ نَسِيئَةً.

١٥٠٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْنَا الثَّورِيَّ، فَقَالَ: هَذَا مِنْ أَحْسَنِ الْبُيُوعِ عِنْدَنَا.

١٢- بَابُ الْبَزِّ بِالْبَزِّ.

١٥٠٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَأَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالثَّوْبِ بِالثَّوْبَيْنِ نَسِيئَةً إِذَا اخْتَلَفَا، وَيَكْرَهُهُ مِنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ، قَالَ الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ: لاَ بَأْسَ بِالنَّسْمَةِ بِالنَّسْمَتَيْنِ إِذَا اخْتَلَفَا.

١٥٠٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

١٥٠٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ: عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ فِي قُبْطِيَّةٍ بِقُبْطِيَّتَيْنِ نَسِيئَةً، كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا، وَقَالَ: إِنَّمَا الرِّبَا فِيمَا يُكَالُ، أَوْ يُوزَنُ.

١٥٠٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ: لاَ يُمْنَعُ ثَوْبَيْنِ بِثَوْبٍ نَظِرَةً، وَذَلِكَ أَنَّهُ سُئِلَ عَن طَاقٍ بِكَرْبَاسَتَيْنِ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

١٥٠٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ: عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ مِنَ الْعُرُوضِ مِمَّا لاَ يُكَالُ، وَلاَ يُوزَنُ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ طَاقًا بِكَرْبَاسَتَيْنِ، يُعَجِّلُ إِحْدَى الْبَيْعَتَيْنِ.

١٥٠١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَعْيَانِي أَنْ أَدْرِي مَا الْعُرُوضُ إِذَا بِيعَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ نَظِرَةً.

١٥٠١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنِ الثَّوْبِ بِالْغَزْلِ نَسِيئَةً، كِلاَهُمَا مِنْ عُطُبٍ، فَقَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهَهُ، وَلاَ يَرَى بَأْسًا بِغَزْلٍ مِنْ عُطُبٍ بِثَوْبٍ مِنْ كَرَابِيسَ نَسِيئَةً.

١٥٠١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَنِ السَّلَفِ فِي الْعُرُوضِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَرِيرِ؟ فَقَالَ: لاَ أَدْرِي مَا الْحَرِيرُ؟.

١٣- بَابُ الْحَدِيدُ بِالنُّحَاسِ.

١٥٠١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ بِالْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً، قَالَء: وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُهُ.

١٥٠١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ وَهُوَ نَسِيئَةٌ مَكْرُوهٌ.

١٥٠١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ يُوزَنُ فَهُوَ يَجْرِي، مَجْرَى الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَكُلُّ شَيْءٍ يُكَالُ فَهُوَ يَجْرِي مَجْرَى الْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ.

١٥٠١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَنِ الْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَكَرِهَهُ حَمَّادٌ.

١٥٠١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْفِلْسِ بِالْفِلْسَيْنِ.

١٤- بَابُ النَّهِيُ عَن بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُسْتَوْفَى.

١٥٠١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلاَ يَبِعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ.

١٥٠١٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (١)، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وسقط شَيْخ عَبد الرَّزَّاق من الأصول الخطية، كما أشار المحققون.

- في طبعة دار الكتب العلمية: «حدَّثنا الثوري».

- والحديث أخرجه أحمد في «مسنده» (٢٤٣٨): حدَّثنا عَبد الرَّزَّاق، حدَّثنا سُفْيان، عن عَمْرو بن دِينَار، به.

١٥٠٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَن رَجُلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ: لاَ تَبِيع مَا لَيْسَ عِنْدَكَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ أَيُّوبَ.

١٥٠٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ، وَحَكِيمَ بن حِزَامٍ كَانَا يَبْتَاعَانِ التَّمْرَ، وَيَجْعَلاَنِهِ فِي غَرَائِرٍ، ثُمَّ يَبِيعَانِهِ بِذَلِكَ الْكَيْلِ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَاهُ، حَتَّى يَكِيلاَهُ لِمَنِ ابْتَاعَهُ مِنْهُمَا.

١٥٠٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن رَاشِدٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِصْمَةَ، عَن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَشْتَرِي بُيُوعًا فَمَا يَحِلُّ لِي مِنْهَا، وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِذَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا بَيْعًا فَلاَ تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ.

١٥٠٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن سَلَفٍ وَبَيْعٍ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ.

١٥٠٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا بن جُبَيرٍ يَقُولُ: بِعْتُ مِنْ عَمْرِو بنِ عُثْمَانَ طَعَامًا، الطَّعَامُ مُعَجَّلٌ، وَالنَّقْدُ مُؤَخَّرٌ، مِنْهُ مَا هُوَ عِنْدِي، وَمِنْهُ مَا لَيْسَ عِنْدِي، فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، فَأَتَانِي رَسُولٌ مِنْ عِنْدِهُمَا: أَمَّا مَا كَانَ عِنْدَكَ فَأَخِّرْهُ، وَمَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ فَارْدُده.

١٥٠٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: اشْتَرَيْتُ طَعَامًا وَرَجُلٌ يَنْظِرُ إِلَيَّ، وَأَنَا أَكْتَالُهُ، أَأَبِيعُهُ إِيَّاهُ بِكَيْلِهِ؟ قَالَ: لاَ، حَتَّى يَكْتَالَهُ مِنْكَ.

١٥٠٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: عِنْدَ كُلِّ بَيْعَةٍ كَيْلُهُ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

- قَالَ الثَّورِيُّ فِي رَجُلَيْنِ يَتَبَايَعَانِ الطَّعَامَ يَكْتَالاَنِهِ، ثُمَّ يَرْبَحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: لاَ، حَتَّى يَكْتَالَهُ كَيْلاً آخَرَ، يَكِيلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَصِيبَهُ، ثُمَّ يَكِيلُ نَصِيبَهُ لِلَّذِي رَبِحَهُ.

١٥٠٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، فِي الرَّجُلِ يَبْتَاعُ التَّمْرَ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ، قَالَ: لاَ يَبِيعُهُ حَتَّى يَصْرِمَهُ، قَالَ: وَقَالَ سُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٠٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَرِهَ إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ التَّمْرَةَ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَصْرِمَهُ.

١٥٠٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن رَجُلٍ، سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَالزُّبَيْرَ بن الْعَوَّامِ قَالاَ: إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ التَّمْرَةَ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهَا قَبْلَ أَنْ يَصْرِمَهَا.

١٥٠٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَحَادِيثَ، أَفَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَانَ أَوَّلُ مَا كَتَبَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ كِتَابًا: لاَ يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ، وَبَيْعٍ وَسَلَفٍ جَمِيعًا، وَبَيْعِ مَا لَمْ يُضْمَنْ، وَمَنْ كَانَ مُكَاتَبًا عَلَى مِئَةِ دِرْهَمٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلاَّ دِرْهَمًا فَهُوَ عَبدٌ، أَوْ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلاَّ أُوقِيَّةً فَهُوَ عَبدٌ.

١٥- بَابُ المُوَاصَفَةُ فِي الْبَيْعِ.

١٥٠٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: المُوَاصَفَةُ هُوَ المُوَاطَأَةُ، وَبِهِ قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ المُوَاصَفَةَ، وَالمُوَاصَفَةُ أَنْ يُواصِفَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ، لَيْسَ عِنْدَهُ، وَكَرِهَ أَيْضًا أَنْ تَأْتِيَ الرَّجُلَ بِالثَّوْبِ لَيْسَ لَكَ، فَتَقُولَ: مِنْ حَاجَتِكَ هَذَا؟ فَإِذَا قَالَ: نَعَمْ، اشْتَرَيْتَهُ لِتَبِيعَهُ مِنْهُ نَظِرَةً.

١٥٠٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَن رَجُلٍ قَالَ: ابْتَعْ بَزَّ كَذَا وَكَذَا، وَأَشْتَرِيهِ مِنْكَ فَكَرِهَهُ.

١٥٠٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَكَ الرَّجُلُ يُسَاوِمُكَ بِشَيْءٍ لَيْسَ عِنْدَكَ، فَتَقُولَ: ارْجِعْ إِلَيَّ غَدًا، وَأَنْتَ تَنْوِي أَنْ تَبْتَاعَهُ لَهُ.

١٥٠٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ تُؤَامِرْهُ، وَلاَ تُوَاعِدْهُ، قُلْ: لَيْسَ عِنْدِي.

١٥٠٣٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بن بُرْقَانَ يَسَأَلُ الزُّهْرِيَّ قَالَ: يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ عِنْدِي المَتَاعَ، فَلاَ يَكُونُ عِنْدِي، فَأَبْعَثُ إِلَى رَجُلٍ (١) وَهُوَ عِنْدَهُ، فَيُرْسِلُ إِلَيَّ بِهِ، فَأُرِيهِ الرَّجُلَ، فَأَقُولُ: هَذَا مِنْ حَاجَتِكَ؟ فَيَقُولَ: نَعَمْ، فَأَشْتَرِيهِ مِنْ صَاحِبِهِ، فَأَبِيعَهُ مِنْهُ فَكَرِهَهُ، فَقَالَ جَعْفَرٌ: مَا كُنَّا نَرَاهُ إِلاَّ مِنْ أَحْسَنِ الْبُيُوعِ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: هُوَ مَكْرُوهٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الرَّجُلِ».

١٥٠٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَقَتَادَةَ كَانَا يَكْرَهَانِ المُوَاصَفَةَ كُلَّهَا عِنْدَهُ فِي الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ.

١٥٠٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بن أَسْلَمَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ سَأَلَهُ نَخَّاسٌ، فَقَالَ: يَأْتِي الرَّجُلُ فِي بَعِيرٍ لَيْسَ لِي، فَيُسَاوِمُنِي، فَأَبِيعُهُ مِنْهُ، ثُمَّ أَبْتَاعُهُ بِنَقْدٍ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لاَ.

١٥٠٣٨- فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَكْرَهُهُ، وَيْقُولُ: لاَ تَبِعْ بَيْعًا حَتَّى تَقْبِضَهُ.

١٦- بَابُ الرَّجُلُ يَشْتَرِي الشَّيْءَ مِمَّا لاَ يُكَالُ وَلاَ يُوزَنُ، هَلْ يَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ؟.

١٥٠٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ، شَيْئًا لاَ يُكَالُ، وَلاَ يُوزَنُ بِنَقْدٍ، ثُمَّ يَبِيعَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ.

١٥٠٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٥٠٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ كَرِهَهُ.

١٥٠٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٠٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ أَسْلَفَ فِي سَبَائِبَ، أَيَبِيعُهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ، إِنَّمَا تِلْكَ وَرَقٌ بِوَرِقٍ، وَذَهَبٌ بِذَهَبٍ.

١٥٠٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: لاَ تَبِعْ بَيْعًا حَتَّى تَقْبِضَهُ.

١٥٠٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ، أَوْ يُوزَنُ، فَلاَ تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ.

١٧- بَابُ الْبَيْعُ عَلَى الصِّفَةِ وَهِيَ غَائِبَةٌ

١٥٠٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا ابْتَاعَ رَجُلٌ مِنْكَ شَيْئًا عَلَى صِفَةٍ فَلَمْ تُخَالِفْ مَا وَصَفْتَ لَهُ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْبَيْعُ.

قَالَ أَيُّوبُ: وَقَالَ الْحَسَنُ: هُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ.

١٥٠٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَجَاءَهُ رَجُلاَنِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا بَاعَنِي مِثْلَ هَذَا الثَّوْبِ بِكَذَا وَكَذَا، فَجَاءَنِي بِهِ، وَإِنِّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ أَشْتَرِهِ مِنْهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: وَهَلْ تَجِدُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْهُ؟ فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ.

١٥٠٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: مَرَّتْ غَنَمٌ عَلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: لِمَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: لِفُلاَنٍ، اشْتَرَاهَا مِنْ فُلاَنٍ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: بِعْنِي غَنَمَكَ الَّتِي اشْتَرِيتَ مِنْ فُلاَنٍ، قَالَ: نَعَمْ، فَبَاعَهَا مِنْهُ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ غَنَمًا سِمَانًا عِظَامًا، قَالَ الآخَرُ: لاَ أَدْرِي مَا يَقُولُ هَذَا، وَلَكِنَّهُ اشْتَرَى مِنِّي غَنَمِي الَّتِي اشْتَرِيتُ مِنْ فُلاَنٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لَكَ غَنْمُ فُلاَنٍ الَّتِي اشْتَرَيْتَ مِنْ فُلاَنٍ.

١٥٠٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَدِدْنَا لَوْ أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ تَبَايَعَا، حَتَّى نَنْظُرَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ جَدًّا فِي التِّجَارَةِ، قَالَ: فَاشْتَرَى عَبدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ فَرَسًا مِنْ أَرْضٍ أُخْرَى بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَوْ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، إِنْ أَدْرَكَتْهَا الصَّفْقَةُ وَهِيَ سَالِمَةٌ، ثُمَّ أَجَازَ قَلِيلاً، فَرَجَعَ، فَقَالَ: أَزِيدُكَ سِتَّةَ آلاَفٍ إِنْ وَجَدَهَا رَسُولِي سَالِمَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، فَوَجَدَهَا رَسُولُ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَدْ هَلَكَتْ، وَخَرَجَ مِنْهَا بِالشَّرْطِ الآخَرِ، قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَإِنْ لَمْ يَشْرُطْ؟ قَالَ: هِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ.

١٥٠٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ الْغَائِبَةَ إِذَا كَانَ عَرَفَهَا، إِنْ كَانَتِ الْيَوْمَ صَحِيحَةً فَهِيَ مِنِّي.

١٥٠٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: كُلُّ صَفْقَةٍ وُصِفَتْ فَإنْ لَمْ يَكُنْ مِثْلَهَا، فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ.

١٨- بَابُ المُصِيبَةُ فِي الْبَيْعِ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ.

١٥٠٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنِ ابْتَاعَ شَيْئًا وَبَتَّ بِهِ، فَأَرَادَ المُبْتَاعُ أَنْ يَقْبِضَهُ، فَقَالَ الْبَائِعُ: لاَ أُعْطِيكَهُ، حَتَّى تَقْضِيَنِي، فَهَلَكَ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ؛ لأَنَّهُ ارْتَهَنَهُ، فَإِنْ قَالَ: خُذْ مَتَاعَكْ، فَقَالَ: دَعْهُ، حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكَ مَنْ يَقْبِضَهُ فَهَلَكَ، فَهُوَ مِنْ مَالِ المُبْتَاعِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَإِنْ سَكَتَا جَمِيعًا فَإنَّ حَمَّادًا، وَابْنَ شُبْرُمَةَ، وَغَيْرَهُمَا لاَ يَرَونَهُ شَيْئًا حَتَّى يَقْبِضَهُ.

١٥٠٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ.

١٥٠٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ يَبِيعُ الرَّجُلَ السِّلْعَةَ فَيَقُولُ: خُذْهَا، فَيَقُولُ المُبْتَاعُ: دَعْهَا عِنْدَكَ فَيَمُوتُ، قَالَ: إِذَا عَرَضَهَا عَلَيْهِ وَلَمْ يَقْبَلْهَا، فَهِيَ مِنْ مَالِ المُشْتَرِي، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَمَّا أَصَحْابُنَا فَيَقُولُونَ: لاَ، حَتَّى يَقْبِضَهَا.

١٥٠٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: الضَّمَانُ عَلَى الْبَائِعِ، حَتَّى يَقْبِضَهُ المُبْتَاعُ.

١٥٠٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَضَعَهَا عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ يَسْتَبْرِئُهَا، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ، فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ.

١٥٠٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ فِي الْجَارِيَةِ يَضَعُهَا الْبَيِّعَانِ تَسْتَبْرِئُ فَهَلَكَتْ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَقْبِضْهَا المُبْتَاعُ فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ، عَنْ أَصْحَابِنَا.

١٥٠٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: هِيَ مِنْ مَالِ المُبْتَاعِ، مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ حَمْلُهَا.

١٥٠٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: هِيَ مَنِ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ الضَّمَانُ، الْبَائِعُ أَوِ المُبْتَاعُ.

١٥٠٦٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا، فَلَمْ يَقْبِضْهُ المُبْتَاعَ حَتَّى أخلفه (١) آخَرٌ، فَقَوَّمَ الثَّوْبَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَقَوَّمَ الثَّوْبَ بِخَمْسَةٍ، قَالَ: ثَمَنُهُ لِلْبَائِعِ، لأَنَّ المُبْتَاعَ لَمْ يَكُنْ ضَمِنَهُ، فَلاَ يَكُونُ لَهُ رِبْحُ مَا لَمْ يَضْمَنْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خَلَفَهُ».

١٩- بَابُ التَّوْلِيَةُ فِي الْبَيْعِ وَالإِقَالَةِ.

١٥٠٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ فِي الطَّعَامِ، وَغَيْرِهِ.

١٥٠٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ، إِنِّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ.

١٥٠٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، وَزَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَعَنْ فِطْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالُوا: التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ نَقُولُ: وَالشِّرِكَةُ بَيْعٌ، وَلاَ يُشَرَّكُ حَتَّى يَقْبِضَ.

١٥٠٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ، إِنِّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لاَ، حَتَّى يَقْبِضَ وَيُكَالَ.

١٥٠٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، كَرِهَا التَّوْلِيَةَ إِلاَّ أَنْ يُكْتَالَ.

١٥٠٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: التَّوْلِيَةُ، وَالإِقَالَةُ، وَالشِّرْكَةُ سَوَاءٌ لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٠٦٧- وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بن أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا مُسْتَفَاضًا بِالمَدِينَةِ، قَالَ: مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ وَيَسْتَوْفِيَهُ، إِلاَّ أَنْ يُشْرَكَ فِيهِ، أَوْ يُوَلِّيَهُ، أَوْ يُقِيلَهُ.

١٥٠٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي شَرِيكَيْنِ ابْتَاعَا سِلْعَةً، ثُمَّ أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِشَفٍّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ فِيمَا لاَ يُكَالُ، وَلاَ يُوزَنُ.

١٥٠٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ فِي شَرِيكَيْنِ بَيْنَهُمَا مَتَاعٌ، أَوْ عَرَضٌ لاَ يُكَالَ، وَلاَ يُوزَنُ، لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَشْتَرِيَهُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتَسِمَا.

١٥٠٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن رَجُلٍ لَهُ سَهْمٌ فِي غَنَمٍ، أَيَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: قَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ المَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، قَالَ: إِنَّ المَغَانِمَ يَكُونُ فِيهَا الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ يَدْرِي كَمْ سَهْمُهُ مِنَ المَغَانِمِ.

٢٠ - بَابُ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا (١).

١٥٠٧١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ابْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَعِيرًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْبَيْعِ: اخْتَرْ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: عَمَّرَكَ اللهُ، مَنْ أَنْتَ؟ فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ، جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِيَارَ بَعْدَ الْبَيْعِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَتَفَرَّقَا».

١٥٠٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَفْتَرِقَا، أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ.

١٥٠٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٥٠٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ، أَبو الْحَجَّاج، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْبَيْعُ عَن تَرَاضٍ، وَالتَّخْيِيرُ عَن صَفْقَةٍ.

١٥٠٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ بَيْعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا، حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ.

١٥٠٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا مَشَى سَاعَةً قَلِيلاً لِيَقْطَعَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَرْجِعَ.

١٥٠٧٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي غِياثٍ (١)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، أَنَّ رَجُلاً سَاوَمَهُ بِفَرَسٍ لَهُ، فَلَمَّا بَاعَهُ خَيَّرَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: اخْتَرْ، فَخَيَّرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ أَبو زُرْعَةَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: هَكَذَا الْبَيْعُ عَن تَرَاضٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن أَبي عتاب»، وهو على الصواب في طبعتي دار القبلة (٢٢٨٦١)، ودار الفاروق، لمُصَنَّف ابن أَبي شيبة (٢٢٨٤٤): «عن أَبي غِياث».

- وأخرجه ابن عساكر، من طريق مُسَدَّد، قَالَ: حَدثنا يحيى، عن سُفيان، قَالَ: حَدثني أَبو غِياث النَّخَعي، قال مُسَدَّد: هذا جَدُّ حفص بن غياث، قال رأَيتُ أَبا زُرعة بايع رَجلاً، فَخَيَّره بعد ما وقع البيع، ثلاثَ مِرار، فسمعتُ أَبا زُرعة يقول: سمعنا أَبا هُريرة يقول: هذا البيع عن تَراضٍ. «تاريخ دمشق» ٦٦/ ٢٤٥.

- وقال أَبو حاتم الرازي: طلق بن مُعاوية، أَبو غِياث النَّخَعي، جَدُّ حَفص بن غِياث، رَوَى عَنْ أَبي زُرعَة بن عُمرو بن جَرير، رَوَى عَنه الثَّوري، وجَرير، وحَفص بن غِياث، ومُحمد بن جابر. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٩١.

١٥٠٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ، فَنَادَى بِصَوْتِهِ: يَا أَهْلَ الْبَقِيعِ، لاَ يَتَفَرَّقُ بَيِّعَانِ إِلاَّ عَن رِضًى.

١٥٠٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: شَهِدْتُهُ يُخْتَصَمُ إِلَيْهِ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَرْضَهُ، فَقَالَ الآخَرُ: بَلْ قَدْ رَضِيتَهُ قَالَ: بَيِّنَتُكَ أَنَّكُمَا صَادَرْتُمَا عَن رِضًى بَعْدَ الْبَيْعِ، أَوْ خِيَارٍ، أَوْ يَمِينُهُ باللهِ مَا تَصَادَرْتُمَا عَن تَرَاضٍ بَعْدَ الْبَيْعِ وَلاَ خِيَارٍ.

١٥٠٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَحْلِفُ باللهِ مَا التَّخْيِيرُ إِلاَّ بَعْدَ الْبَيْعِ.

١٥٠٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا.

١٥٠٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ قَالَ: كَانَ إِبرَاهِيمُ يَرَى الْبَيْعَ جَائِزًا بِالْكَلاَمِ إِذَا تَبَايَعَا، وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا.

١٥٠٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، يَرْفَعُهُ إِلَى عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ بِمَنًى حِينَ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ: إِنَّ النَّاسَ قَائِلُونَ غَدًا: مَاذَا قَالَ عُمَرُ؟ أَلاَ وَإِنَّمَا الْبَيْعُ عَن صَفْقَةٍ، أَوْ خِيَارٍ، وَالمُسْلِمُ عِنْدَ شَرْطِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَالصَّفْقَةُ بِاللِّسَانِ.

١٥٠٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ حِينَ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَهُمْ بِمِنًى: اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ، وَلاَ تَقُولُوا قَالَ عُمَرُ، وَقَالَ عُمَرُ، الْبَيْعُ عَن صَفْقَةٍ، أَوْ خِيَارٍ، وَلَكُلِّ مُسْلِمٍ شَرْطُهُ.

٢١- بَابُ الاِشْتِرَاءِ عَلَى الرِّضَى، وَهَلْ يَكُونُ خِيَارٌ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ؟.

١٥٠٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ عَلَى الرِّضَى قَالَ: الْخِيَارُ لِكِلَيْهِمَا، حَتَّى يَتَفَرَّقَا عَن رِضًى.

١٥٠٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كُنْتُ أَبْتَاعُ إِنْ رَضِيتُ، حَتَّى ابْتَاعَ عَبدُ اللهِ بن مُطِيعٍ بُخْتِيَّةً إِنْ رَضِيَهَا، قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ يَرْضَى، ثُمَّ يَدَعُ، فَكَأَنَّمَا أَيْقَظَنِي، فَكَانَ يَبْتَاعُ، ثُمَّ يَقُولُ: هَا إِنْ أَخَذْتَ.

١٥٠٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا، فَقَالَ: قَدْ أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا، أَيَشْتَرِطُ إِنْ رَضِيتُهُ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ يُوَقِّتْ لِلرِّضَى أَجَلاً، فَالْبَيْعُ مَرْدُودٌ، أَيُّهُمَا شَاءَ رَدَّهُ.

١٥٠٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا بِعْتَ شَيْئًا عَلَى الرِّضَى، وَنَقَدَكَ الْوَرِقَ، فَلاَ تَخْلِطْهَا بِغَيْرِهَا، حَتَّى تَنْظُرَ، أَيَأْخُذُ أَمْ يَرُدُّ؟.

١٥٠٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا، فَقَالَ: إِنْ جِئْتَنِي بِالنَّقْدِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، وَإِلاَّ فَلاَ بَيْعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، فَجَاءَهُ مِنَ الْغَدِ، فَاخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَنْتَ أَخْلَفْتَهُ.

١٥٠٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَ عَطَاءٌ: لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ.

٢٢- بَابُ السِّلْعَةُ تُؤْخَذُ عَلَى الرِّضَى فَتَهْلِكُ.

١٥٠٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى سِلْعَةً عَلَى الرِّضَى، وَسَمَّى الثَّمَنَ فَهَلَكَتْ، قَالَ: يَضْمَنُ.

١٥٠٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَحْلِفُ باللهِ مَا رَضِيَ، فَإِنْ حَلَفَ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

١٥٠٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا ذَهَبَ عَلَى سَوْمٍ وَلَمْ يُسَمِّ الثَّمَنَ، فَهَلَكَتْ، فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

١٥٠٩٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَن سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ‍، سُئِلَ عَن رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً عَلَى أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا، وَقَطَعَ الثَّمَنَ، فَمَاتَتْ (١) قَالَ: يَضْمَنُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَمَاتَ».

١٥٠٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ؛ فِي رَجُلٍ أَخَذَ ثَوْبًا مِنْ رَجُلٍ، فَقَالَ: اذْهَبْ بِهِ، فَإِنْ رَضِيتَهُ أَخَذْتَهُ، فَبَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الرَّجُلِ، فَقَالَ: هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ حِينَ بَاعَهُ، قَالَ عَمْرٌو: فَسَأَلْتُ عِكْرِمَةَ، فَقَالَ: لاَ يَحِلُّ لَهُ الرِّبْحُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَوْلُ طَاوُوسٍ أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٥٠٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ يَسْأَلُ عَنْهَا، فَقَالَ: هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ حِينَ بَاعَهُ.

١٥٠٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ شَيْئًا بِرِضًى، فَسَمَّى المُشْتَرِي أَجَلاً يَرُدُّهُ فِيهِ، فَإِنْ حَبَسَهُ فَوْقَ الشَّرْطِ الَّذِي ضَرَبَهُ لَهُ، فَقَدْ لَزِمَهُ الْبَيْعُ، وَإِنْ هَلَكَ المُشْتَرِي فِي الشَّرْطِ قَبْلَ أَنْ يُعْلَمَ رَضِيَ، أَوْ لَمْ يَرْضَ لَزِمَ وَرَثَتُهُ، فَإِنْ مَاتَ الْبَائِعُ، وَالمُشْتَرِي فِي أَجَلِهِ فَهُوَ عَلَى شَرْطِهِ يَرُدُّهُ عَلَى وَرَثَةِ الْبَائِعِ إِنْ شَاءَ.

١٥٠٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْبَيْنِ عَلَى أَنْ يَرْضَى أَحَدُهُمَا، فَهَلَكَا جَمِيعًا، وَقَدْ سَمَّيَا الثَّمَنَ، قَالَ: يُغَرَمُ أَنْصَافُ أَثْمَانِهِمَا، فَإِنْ هَلَكَ أَحَدُهُمَا ضَمِنَهُ.

٢٣- بَابُ الشَّرْطُ فِي الْبَيْعِ.

١٥٠٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُلُّ بَيْعٍ فِيهِ شَرْطٌ، فَالشَّرْطُ بَاطِلٌ إِلاَّ الْعَتَاقَةَ، وَكُلُّ نِكَاحٍ فِيهِ شَرْطٌ، فَالشَّرْطُ بَاطِلٌ إِلاَّ الطَّلاَقَ.

١٥١٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا، وَنَقَصَ مِنْهُ مِنَ الثَّمَنِ، فَالشَّرْطُ بَاطِلٌ، وَيُرَدُّ إِلَيْهِ مَا نَقَصَ.

١٥١٠١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: أَرَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً يَتَسَرَّى بِهَا، فَقَالَتْ: لاَ أَبِيعُكَهَا، حَتَّى أَشْتَرِطَ عَلَيْكَ أَنَّكَ إِنِ اتَّبَعَتْهَا نَفْسِي (١)، فَأَنَا أَوْلَى بِهَا بِالثَّمَنِ، قَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: لاَ تَقْرَبْهَا وَفِيهَا شَرْطٌ لأَحَدٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِعْتَنِي».

١٥١٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ عَائِشَةَ كَرِهَتْ أَنْ تُبَاعَ الأَمَةُ بِشَرْطٍ.

١٥١٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: بِعْتُ جَارِيَةً لأَبِي، وَشَرَطْتُ أَنْ لاَ تُبَاعَ وَلاَ تُوهَبَ، فَقُلْتُ لاَبْنِ طَاوُوسٍ: فَإنَّ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تَقْرَبْهَا وَلأَحَدٍ فِيهَا شَرْطٌ، قَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَرْطٌ إِنِّمَا هُوَ لِنَفْسِهَا.

١٥١٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْبَيْعَ، فَيَقُولُ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي: لَيْسَ عَلَيْكَ غُرْمٌ إِنْ وَضَعْتَ، قَالَ: لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ.

١٥١٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي جَارِيَةٍ بِعْتُهَا مِنْ رَجُلٍ، فَبَلَغَنِي عَنْهُ الإِفْلاَسُ، فَقُلْتُ: خُذْ لِي مِنْهُ كَفِيلاً، قَالَ: مَالُكَ حَيْثُ وَضَعْتَهُ، قُلْتُ: إِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَنِّي إِنْ أَدْرَكَتْنِي فَهَا نَفْسِي، قَالَ: قَدْ أَقْرَرْتَ بِالْبَيْعِ، فَبَيِّنَتُكَ عَلَى الشَّرْطِ.

١٥١٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن الْعَيْزَارِ قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي صكر (١) لِي عَلَى رَجُلٍ، فَقُلْتُ: خُذْ لِي مِنْهُ كَفِيلاً، حَتَّى آتِيَ بِشُهُودٍ، فَقَالَ: أَتَيَتْ شُهُودُكَ فَلَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ شَيْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) قال محققو طبعة دار التأصيل: كذا في الأصل ولم نتبينه.

١٥١٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي بِيعَتْ عَلَى أَنْ لاَ تُبَاعَ، قَالَ: ابْنَتُكِ عَلَى شَرْطِهَا.

١٥١٠٨- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الثَّورِيُّ، عَن شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: لِكُلِّ مُسْلِمٌ شَرْطُهُ.

١٥١٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الرَّجُلَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَنَّكَ تَتَسَرَّاهَا، وَلاَ تَبِيعُهَا، وَلاَ تَعْزِلُهَا، وَعَلَى أَنَّكَ إِنْ جِئْتَ بِالنَّقْدِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا وَإِلاَّ فَلاَ بَيْعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، قَالَ: لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ هِيَ مِنَ الْبَائِعِ، وَكُلُّ بَيْعٍ فِيهِ شَرْطٌ فَلَيْسَ بِيعًا، قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٢٤- بَابُ الشَّرْطِ فِي الْكِرَاءِ.

١٥١١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: أَكْتَرِي مِنْكَ إِلَى مَكَّةَ بِكَذَا وَكَذَا، فَإِنْ سِرْتُ شَهْرًا، أَوْ كَذَا وَكَذَا فَلَكَ زِيَادَةُ كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا، وَكُرِهَ أَنْ يَقُولَ: أَكْتَرِي مِنْكَ بِكَذَا وَكَذَا عَلَى أَنْ تَسِيرَ شَهْرًا، فَإِنْ سِرْتَ أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ نَقَصْتَ مِنْ كَذَلِكَ كَذَا وَكَذَا.

١٥١١١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ طَعَامًا لَهُ إِلَى بَعْضِ هَذِهِ المَعَادِنِ، فَقَالَ: أَكْتَرِي مِنْكَ بِكَذَا وَكَذَا، عَلَى أَنْ تَسِيرَ شَهْرًا، فَإِنْ سِرْتَ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ فَطَعَامِي عَلَيْكَ بَيْعٌ، كُلُّ صَاعٍ بِدِرْهَمٍ قَالَ: لاَ يَجُوزُ هَذَا الشَّرْطُ.

١٥١١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ يَتَكَارَى الطَّعَامَ إِلَى مَعْدَنٍ، كُلُّ بَعِيرٍ بِدِينَارَيْنِ، عَلَى أَنْ تُوافِينِي يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ لَمْ تُوافِنِي فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، فَعَلَيْكَ طَعَامِي بَيْعٌ، بِكَذَا وَكَذَا قَالَ: هَذَا لاَ يَصْلُحُ.

١٥١١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ؛ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ ظَهْرَهُ، فَقَالَ: إِنْ لَمْ أَخْرُجْ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَلَكَ زِيَادَةُ كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ يَخْرُجْ يَؤْمَئِذٍ وَحَبَسَهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: مَنْ شَرَطَ عَلَى نَفْسِهِ شَرْطًا طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ أَجَزْنَاهُ عَلَيْهِ.

١٥١١٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَكْتَرِي إِلَى مَكَّةَ مُقْبِلاً، وَمُدْبِرًا بِكَذَا وَكَذَا، فَإِنْ جَلَسْتُ فَلِي مِنَ الْكَرِيِّ (١) كَذَا، قَالَ: لاَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْكِرَاءِ».

١٥١١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بَعِيرًا، وَأَفْقَرَهُ ظَهْرَهُ إِلَى المَدِينَةِ.

٢٥- بَابُ هَلْ يَسْتَوْضِعُ، أَوْ يَسْتَزِيدُ بَعْدَمَا يَجِبُ الْبَيْعُ؟.

١٥١١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَوْضِعَ بَعْدَمَا يَجِبُ الْبَيْعُ.

١٥١١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ: اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا، فَمَرَّ بِهِ عَلَى قَوْمٍ، فَأَخْبَرَهُمْ بِكَمْ أَخَذَهُ، فَقَالُوا لَهُ: ارْجِعْ فَاسْتَوْضِعْ صَاحِبَهُ، فَإِنَّهُ سَيَضَعُ لَكَ، فَقَالَ: لاَ، قَدْ رَضِيتُهُ.

١٥١١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِخَادِمِهِ: إِذَا ابْتَعْتَ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ، فَلاَ تَسْتَزِدْ شَيْئًا.

١٥١١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ تَشْتَرِي لَحْمًا مِنْ قَصَّابٍ، وَهِيَ تَقُولُ: زِدْنِي، فَقَالَ عَلِيٌّ: زِدْهَا، فَإِنَّهُ أَبْرَكُ لِلْبَيْعِ.

١٥١٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَّانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَحَدَّثَنِيهِ أَجْلَحٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ اشْتَرَى قِثَّاءً بِدَرَاهِمَ، فَرَأَيْتُهُ يُنَازِعُ صَاحِبَهُ عَلَى حَبْلٍ، بَعْدَمَا وَجَبَ الْبَيْعُ، فَلاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا غَلَبَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَهُ، فَاحْتَمَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ، حَتَّى أَبْلَغَهُ الْقَصْرَ.

٢٦- بَابُ الرَّجُلُ يَضَعُ مِنْ حَقِّهِ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهِ، وَبَيْعُ المُكْرَهِ.

١٥١٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي رَجُلٍ يَضَعُ مِنْ حَقِّهِ طَائِفَةً، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِلَّذِي تَرَكَ لَهُ الْحَقَّ: بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ تَرَكَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَأْخُذَهُ، وَلاَ يُجِيزُ الاِضْطِهَادَ وَلاَ الضَّغْطَةَ.

١٥١٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَتَبَ عُرْوَةُ بن مُحَمَّدٍ إِلَى رَجُلٍ بِالْجُنْدِ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ لاَ يَقْضِيَ بَيْنَهُمَا، حَتَّى يَسْأَلَ طَاوُوسًا، فَسَأَلَهُ فَلاَ أَدْرِي مَا كَانَ بَيْنَهُمَا، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ بَيْعُ مُكْرَهٍ.

١٥١٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: الرَّجُلُ يُعْذِبُ، أَشْتَرِي مِنْهُ؟ قَالَ: لاَ.

٢٧- بَابُ بَيْعُ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا.

١٥١٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الثَّمَرَةِ بِالتَّمْرِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا.

١٥١٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، الْبَائِعَ وَالمُبْتَاعَ.

١٥١٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ وَهُوَ بِالمَدِينَةِ: لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ، حَتَّى تَطْلُعَ الثُّرَيَّا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، فَقَالَ: إِنَّ الْعَاهَةَ لَتَكُونَ بَعْدَ ذَلِكَ.

١٥١٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نُهِيَ عَن بَيْعِ الثَّمَرَةِ، حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ، وَعَنِ الْبُسْرِ حَتَّى يَزْهُوَ، قَالَ: وَيْقُولُ بَعْضُهُمْ: حَتَّى يُفْرَكَ الطَّعَامُ.

١٥١٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ أَدْرِي أَبَلَغَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَهَى عَن بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعَمَ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا.

١٥١٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْبُرِّ حَتَّى يَشْتَدَّ فِي أَكْمَامِهِ.

١٥١٣٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ النَّجْرَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ابْتَاعَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ نَخْلاً، فَلَمْ تُخْرِجِ السَّنَةُ شَيْئًا، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمَ تَسْتَحِلُّ دَرَاهِمَهُ، ارْدُدْ إِلَيْهِ دَرَاهِمَهُ، وَلاَ تُسَلِّمَنّ (١) فِي نَخْلٍ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، قَالَ: فَسَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَا صَلاَحُهُ؟ فَقَالَ: يَحْمَارُّ، أَوْ يَصْفَارُّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلاَ تُسَلِّفَنَّ».

١٥١٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ شَيْخٍ لَهُمْ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يُفْرَكَ، وَعَنِ الثِّمَارِ حَتَّى تُطْعَمَ.

١٥١٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْعَوْفِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ، حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، قَالَ: وَمَتَى يَبْدُو صَلاَحُهَا؟ قَالَ: حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهَا، وَيَخْلُصَ طَيِّبُهَا.

١٥١٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا احْمَرَّ بَعْضُ النَّخْلِ، أَجْزَأَهُ أَنْ يَبِيعَهُ.

١٥١٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٥١٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ فِي الَّذِي يَشْتَرِي الثَّمَرَةَ، ثُمَّ تُثْمِرُ أُخْرَى، قَالَ: لَهُ مَا خَرَجَ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

١٥١٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالاَ: لاَ يُبَاعُ ثَمَرُ النَّخْلِ، حَتَّى يَحْمَارَّ وَيَصْفَارَّ.

١٥١٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ يَعْفُرَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الْبُسْرُ حَتَّى يَصْفَرَّ، وَالْعِنَبُ حَتَّى يَسْوَدَّ، وَالْحَبُّ حَتَّى يَشْتَدَّ فِي أَكْمَامِهِ.

١٥١٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أُطْعِمَ الثَّمَرُ حَلَّ بَيْعُهُ، قَالَ: وَإِذَا كَانَ مَطْعَمُهُ أَكْثَرَ مِنَ الآخَرِ حَلَّ بَيْعُهُ.

١٥١٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي الْفِرْسِكِ، وَالتُّفَّاحِ، وَالْكُمِّثْرَى، وَأَشْبَاهِهِ: يُبَاعُ إِذَا عُقِدَ يَقُولُ: إِذَا صَارَ حَبًّا.

١٥١٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: قَدْ نَهَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَن بَيْعِ النَّخْلِ مُعَاوَمَةً.

١٥١٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةً إِلَيَّ، فَأَتَيْتُ مَحْمُودَ بن لَبِيدٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَبِيعُ مَالَ يَتِيمٍ عِنْدَهُ ثَلاَثُ سِنِينَ، يَعْنِي ثَمَرَهُ.

١٥١٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَبِيعُ مَالَ يَتِيمٍ عِنْدَهُ ثَلاَثُ سِنِينَ، يَعْنِي ثَمَرَهُ.

٢٨ - بَابُ السِّر (١) وَإِلْقَاءُ الْحَجَرِ.

١٥١٤٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَبَيْعَ السِّرَارِ، فَإنَّ بَيْعَ السِّرَارِ لاَ يَصْلُحُ، وَهُوَ يَرْجِعُ إِلَى غُرْمٍ وَنَدَامَةٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «السِّرَارُ».

١٥١٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يَنْهَى عَن إِلْقَاءِ الْحَجَرِ.

٢٩- بَابُ المِكْيَالُ وَالمِيزَانُ.

١٥١٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ مَكَّةَ، وَالمِيزَانُ عَلَى مِيزَانُ المَدِينَةِ.

١٥١٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ المَدِينَةِ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ.

١٥١٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٥١٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِرَجُلٍ يَكِيلُ كَيْلاً، كَأَنَّهُ يَعْتَدِي فِيهِ، فَقَالَ لَهُ: وَيْحَكَ، مَا هَذَا؟ فَقَالَ لَهُ: أَمَرَ اللهُ بِالْوَفَاءِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَنَهَى عَنِ الْعُدْوَانِ.

١٥١٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: رَأَيْتُ مُدَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَحْسَبُهُ رَطْلاً وَنِصْفًا، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُنِي إِلاَّ قَدْ عَيَّرْتُهُ، فَوَجَدْتُهُ ثَلاَثَةَ أَرْبَاعٍ مِنَ الرُّبُعِ.

١٥١٥٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَاهَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَرَّ بِرَجُلٍ يَزِنُ ذريرة (١) قَدْ أَرْجَحَ، فَكَفَأَ عَبدُ اللهِ المِيزَانَ، وَقَالَ: نَعِمَّ اللِّسَانُ، ثُمَّ زِدْ بَعْدُ مَا شِئْتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «دويرة»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥١٥١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ (١) الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرٍ، فَأَتَيْنَا بِهِ مَكَّةَ، فَجَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي (٢)، فَسَاوَمَنَا بِسَرَاوِيلَ، فَابْتَاعَهَا مِنَّا، قَالَ: وَثَمَّ وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأَجْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زِنْ وَارْجِحْ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «ومخرمة»، والمُثبت عن طبعتي المكتب الإسلامي (١٤٣٤١)، ودار الكتب العلمية (١٤٤١٩).

- قال البخاري: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان، عن سِماك، قال: أَخبرني سويد بن قيس؛ جَلبت أَنا ومَخرَفَة العبدي بَزًّا من هَجَر، فأَتينا به مكة، فأَتانا النبي صَلى الله عَليه وسَلم يمشي، فابتاع منا سَراويل، وثم وزان يزِن بالأَجر، فقال: يا وزان، زِن فأَرجِح.

وقال أَبو عمر: عن شعبة، عن سِماك، عن أَبي صفوان، قال: اشترى النبي صَلى الله عَليه وسَلم مني سَراويل، فوزن لي وأَرجَح.

وقال عَبدان: عن أَبيه، عن شعبة، عن سِماك، قال: سمعتُ أَبا صفوان، مالك بن عَميرة.

وقال أَبو مَعمَر: حدثنا أَيوب بن جابر، عن سِماك، عن سويد بن قيس.

حدثني عَبدة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن سِماك، قال: سمعتُ أَبا صفوان، من بني ذُهل؛ بِعْتُ النبي صَلى الله عَليه وسَلم .... «التاريخ الكبير» ٤/ ١٤١.

- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي، وأَبا زُرعَة، قلتُ لهما: أَيهما أَصح عندكما؟ فقالا: سفيان أَحفظ الرجلين.

ثم قالا: وقيس بن الربيع، على ضَعفِه، قد تابَع سفيان في هذا الحديث.

فقُلت لهما: هل تابَع شعبة أَحَدٌ في هذا الحديث؟ قال أَبي: لا أَعلمه.

وقال أَبو زُرعَة: تابَعه عليه عَمرو بن أَبي المِقدام، مع ضَعفِه. «علل الحديث» (٢٨٣٨).

- وقال الدارَقُطني: يرويه سِماكُ بن حرب، واختُلف عنه؛

فرواه أَيوب بن جابر، عن سِماك، عن مَخرفَة العبدي، أَو مَخرمَة، شك محمد بن بكار بن ريان، عن أَيوب بن جابر.

وكذلك قال: يحيى بن يَعلى الأَسلمي، عن الثوري، عن سِماك، عن مَخرفَة العبدي.

والمحفوظ عن قيس بن الربيع، وشَريك، والثوري، عن سِماك، عن سويد بن قيس، قال: جَلبتُ أَنا ومَخرفَة العبدي برانس البَحرين ... وهو الصحيح.

ورواه شعبة، عن سِماك، ووهم أَيضا فيه، فقال: عن سِماك، قال: سمعتُ أَبا صفوان مالك بن عَميرة.

والصحيح: سويد بن قيس. «العلل» (٣٣٩١).

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِمِنًى».

١٥١٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالإِرْجَاحِ فِي الْوَزْنِ.

١٥١٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: تَسَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ وَرِقًا، فَلَمَّا قَضَاهُ وَضَعَ الْوَرِقَ فِي كِفَّةِ المِيزَانِ، فَرَجَحَ، فَقِيلَ: قَدْ أَرْجَحْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا كَذَلِكَ نَزِنُ.

٣٠- بَابُ السَّيْفُ المُحَلَّى وَالْخَاتَمُ وَالمِنْطَقَةُ.

١٥١٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ فِي السَّيْفِ فِيهِ الْحِلْيَةُ، وَالْمِنْطَقَةِ، وَالْخَاتَمِ، ثُمَّ تَبْتَاعُهُ بِأَكْثَرَ، أَوْ أَقَلَّ، أَوْ نَسِيئَةً، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٥١٥٥- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَولُنَا: إِذَا بَاعَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا فِيهِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥١٥٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَذَلِكَ أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن نَضْرَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْحِلْيَةُ أَقَلَّ مِنَ الثَّمَنِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥١٥٧- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ أَبو أُمَيَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ حَدِيثِ مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ.

١٥١٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا بَاعَ عَمْرَو بن حُرَيْثٍ دِرْعًا مُوَشَّحَةً بِأَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ إِلَى الْعَطَاءِ، أَوْ إِلَى غَيْرِهِ، وَكَانَ الْعَطَاءُ إِذْ ذَاكَ لَهُ أَجَلٌ مَعْلُومٌ.

١٥١٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُبَاعَ الْخَاتَمُ فِيهِ فَصٌّ، أَنْ يُبَاعَ بِالْوَرِقِ.

١٥١٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَرِهَهُ.

١٥١٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَنَا، فَقُلْنَا: عَلَيْكَ بِهَذَا الرَّجُلِ، وَأشَارُوا إِلَى شُرَيْحٍ، فَجَاءَهُ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ، وَعِدَادِي فِي كِنْدَةَ، قَالَ: فَرَجَعَ الأَعْرَابِيُّ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَسْخَرُونَ، قَالَ: فَسَأَلَهُ عَن طَوقٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فُصُوصٌ، وَجَوْهَرٌ، فَقَالَ: انْزَعِ الطَّوْقَ، فَبِعْهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَبِعِ الْجَوْهَرَ كَيْفَ شِئْتَ.

١٥١٦٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَن مُغِيرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الْخَاتَمِ أَبِيعُهُ نَسِيئَةً؟ فَقَالَ: أَفِيهِ فُصُوصٌ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ [هون] (١) فِيهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥١٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَرْضِ فَارِسٍ، قَالَ: لاَ تَبِيعُوا شَيْئًا فِيهِ خُلْعَةُ فِضَّةٍ، يَعْنِي بِوَرِقٍ.

٣١- بَابُ الرَّجُلُ يَضَعُ مِنْ حَقِّهِ وَيَتَعَجَّلُ.

١٥١٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَابْنِ عُمَرَ، قَالاَ: مَنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ عَلَى رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ فَتَعَجَّلَ بَعْضَهُ، وَتَرَكَ لَهُ بَعْضَهُ فَهُوَ رِبًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا قَبْلَنَا إِلاَّ وَهُوَ يَكْرَهُهُ.

١٥١٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى السَّفَّاحِ قَالَ: بِعْتُ بُرًّا إِلَى أَجَلٍ، فَعَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابِي أَنْ يُعَجِّلُوا لِي، وَأَضَعُ عَنْهُمْ، فَسَأَلْتُ زَيْدَ بن ثَابِتٍ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: لاَ تَأْكُلْهُ، وَلاَ تُؤْكِلْهُ.

١٥١٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، إِنْ شَاءَ اللهُ، أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِهِ، وَقَالاَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ تَأْخُذَ الْعُرُوضَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَعَجَّلَ.

١٥١٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: تِلْكَ الدَّرَاهِمُ عَاجِلُهُ بِآجِلِهِ.

١٥١٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٥١٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو المِنْهَالِ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن مُطْعِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَن رَجُلٍ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَى أَجَلٍ، فَقُلْتُ: عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ لَكَ، فَنَهَانِي عَنْهُ، وَقَالَ: نَهَانَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ أَنْ نَبِيعَ الْعَيْنَ بِالدَّيْنِ.

١٥١٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْحَقُّ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ، فَيَقُولُ: عَجِّلْ لِي، وَأَضَعُ عَنْكَ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١٥١٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سُئِلَ عَن ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٥١٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٥١٧٣- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا الرِّبَا أَخِّرْ لِي، وَأَنَا أَزِيدُكَ وَلَيْسَ عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ.

١٥١٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، وَمَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ، فَيَقُولُ: عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ، كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا.

١٥١٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: وَلاَ نَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْعُرُوضَ وَمَا عَلِمْنَا أَحَدٌاً كَرِهَهُ إِلاَّ ابْنَ عُمَرَ.

١٥١٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاطَعَتْ مُكَاتَبًا لَهَا بِذَهَبٍ، أَوْ وَرِقٍ.

١٥١٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِالْعُرُوضِ بَأْسًا، يُؤْخَذُ مِنَ المُكَاتَبِ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، مِثْلَهُ.

١٥١٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المُكَاتَبِ يُوضَعُ، وَيُتَعَجَّلُ مِنْهُ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا، وَكَرِهَهُ ابْنُ عُمَرَ إِلاَّ بِالْعُرُوضِ.

١٥١٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن قَيْسٍ، مَوْلَى ابْنِ يَامِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّا نَخْرُجُ بِالتِّجَارَةِ إِلَى أَرْضِ الْبَصْرَةِ وَإِلَى الشَّامِ، فَنَبِيعُ بِنَسِيئَةٍ، ثُمَّ نُرِيدُ الْخُرُوجَ، فَيَقُولُونَ: ضَعُوا لَنَا وَنُنْقِدَكُمْ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا يَأْمُرُنِي أَنْ أُفْتِيَهُ أَنْ يَأْكُلَ الرِّبَا وَيَطْعَمَهُ، وَأَخَذَ بِعَضُدِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَسْتَفْتِيكَ، قَالَ: فَلاَ.

١٥١٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: إِنَّ إِبرَاهِيمَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ، فَيَضَعُ لَهُ بَعْضًا، وَيُعَجِّلُ بَعْضًا: إِنَّهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَكَرِهَهُ الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: أَصَابَ الْحَكَمُ، وَأَخْطَأَ إِبرَاهِيمُ.

١٥١٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا يَسْأَلُنِي حَقًّا إِلَى أَجَلٍ، فَجَاءَ أَهْلِي فَاقْتَضَاهُمْ، فَأَخَذَهُ قَبْلَ مَحِلِّهِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: ارْدُدْهُ عَلَيْهِ، حَتَّى يَنْتَفِعَ بِهِ بِقَدْرِ مَا انْتَفَعْتَ بِهِ.

٣٢- بَابُ بَيْعُ الْغَرَرِ المَجْهُولِ.

١٥١٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ أَلْفَ ثَوْبٍ، فَوَجَدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَنَقَصَ ثَوْبٌ، قَالَ: الْبَيْعُ مَرْدُودٌ؛ لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي كَمْ قِيمَةُ ذَلِكَ الثَّوْبِ؟.

١٥١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا، فَقَالَ: أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ، وَعَلَيَّ قِصَارَتُهُ، أَوْ عَلَيَّ خِيَاطَتُهُ؟ قَالَ: مَكْرُوهٌ مَرْدُودٌ، لأَنَّهُ ابْتَاعَ بَيْعًا وَعَيْلاً، فَإِنْ سُرِقَ الثَّوْبُ عِنْدَ المُبْتَاعِ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ.

١٥١٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ اللَّبَنَ فِي ضَرْعِ الْغَنَمِ.

١٥١٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ تَبْتَاعُوا اللَّبَنَ فِي ضَرْعِ الْغَنَمِ، وَلاَ الصُّوفَ عَلَى ظُهُورِهَا.

١٥١٨٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن جَهْضَمِ بْنِ عَبدِ اللهِ (١)، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنْ بَيْعِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ، وَعَنْ بَيْعِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ، وَعَنْ بَيْعِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَنْ مَا فِي ضُرُوعِهَا إِلاَّ بِكَيْلٍ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية فِي هذا الموضع، إلى: «حَفصة بن عَبد الله»، وهو على الصواب فِي الموضعين (٧٠١٤ و١٥٧٤٣)، وانظر ترجمته فِي «تهذيب الكمال» ٥/ ١٥٦.

٣٣- بَابٌ: لَيْسَ بَيْنَ عَبدٍ وَسَيِّدِهِ، وَالمُكَاتَبِ وَسَيِّدِهِ رِبًا.

١٥١٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالاَ: لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا.

١٥١٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالاَ: لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا.

١٥١٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَبِيعُ عَبدًا لَهُ الثَّمَرَةَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَكَانَ يَقُولُ: لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا.

١٥١٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: يُكْرَهُ أَنْ تَبِيعَ مِنْ مُكَاتِبِكَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ قَالَ: وَإِنْ سَرَقَ المُكَاتَبُ مِنْ سَيِّدِهِ شَيْئًا لَمْ يُقْطَعْ، وَإِنْ سَرَقَ السَّيِّدُ مِنَ المُكَاتَبِ شَيْئًا لَمْ يُقْطَعْ.

٣٤- بَابُ الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ، وَالْخَلِيطُ أَحَقٌّ.

١٥١٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن الشَّرِيدِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ.

١٥١٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ الشَّرِيدِ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ سَاوَمَهُ سَعْدٌ بِبَيْتٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: مَا أَنَا بِزَائِدِكَ عَلَى أَرْبَعِ مِئَةِ مِثْقَالٍ، قَالَ أَبو رَافِعٍ: لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَ.

١٥١٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ الشَّرِيدِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: وَضَعَ الْمِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ أَحَدَ يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيَّ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، حَتَّى أَتَيْنَا سَعْدًا، فَجَاءَ أَبو رَافِعٍ، فَقَالَ لِلْمِسْوَرِ: أَلاَ تَأْمُرُ هَذَا يَشْتَرِي مِنِّي؟ فَقَالَ سَعْدٌ: وَاللهِ لاَ أَزِيدُكَ عَلَى هَذَا، عَلَى أَرْبَعِ مِئَةِ دِينَارٍ، إِمَّا قُطْعَةً، وَإِمَّا مُنَجَّمَةً، فَقَالَ أَبو رَافِعٍ: سُبْحَانَ اللهِ، إِنْ كُنْتُ لأُعْطَى بِهَا خَمْسُ مِئَةٍ نَقْدًا، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَهَا.

١٥١٩٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ (١)، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ (٢): قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «الحَسَن»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» ١/ ١١٤ (٩٢٣) نقلاً عن هذا الموضع».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَقُولان».

١٥١٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ.

١٥١٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَالْحَسَنِ، قَالاَ: إِذَا كَانَ لَصِيقَهُ فَلَهُ الشُّفْعَةُ.

١٥١٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الشَّفِيعِ، وَالشَّفِيعُ أَحَقُّ مِمَّنْ سِواهُ.

١٥١٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٥١٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٥٢٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ، وَالْجَارُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ.

١٥٢٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَن هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشَّفِيعُ أَوْلَى مِنَ الْجَارِ، وَالْجَارُ أَوْلَى مِنَ الْجُنُبِ.

٣٥- بَابٌ: إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةً

١٥٢٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ، فَلاَ شُفْعَةَ.

١٥٢٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا قُسِّمَتِ الأَرْضُ، وَحُدِّدَتِ الْحُدُودُ، فَلاَ شُفْعَةَ فِيهَا.

١٥٢٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ قَالَ: إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، فَلاَ شُفْعَةَ فِيهَا، وَلاَ شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلاَ فَحْلٍ.

١٥٢٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ، فَلاَ شُفْعَةَ.

١٥٢٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِطَاوُوسٍ: إِنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَهُ: إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ، فَقَالَ طَاوُوسٌ: لاَ، الْجَارُ أَحَقُّ.

٣٦- بَابُ الشُّفْعَةُ لِلْغَائِبِ.

١٥٢٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ، يُنْتَظَرُ بِهَا إِذَا كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَتْ طَرِيقُهُمَا وَاحِدَةً.

١٥٢٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الأَزْرَقِ، قَالَ: قَضَى بِهَا عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً.

١٥٢٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالْحَكَمِ، قَالاَ: لِلْغَائِبِ الشُّفْعَةُ.

٣٧- بَابُ الشُّفْعَةُ بِالأَبْوَابِ، أَوِ الْحُدُودِ.

١٥٢١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَنُعْمَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ، وَهِيَ بِالأَبْوَابِ.

١٥٢١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: الشُّفْعَةُ بِالأَبْوَابِ.

١٥٢١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ (١)، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي جَارَتَيْنِ (٢)، فَإلَى أَيَّتِهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «جَعْفَرُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ».

- والحديث؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٢٨، من طريق عَبد الرزَّاق، على الصواب، وهو جعفر بن سليمان الضبعي».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «جَارَيْنِ».

١٥٢١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: كَانَ يَقْضِي فِي الْجَارِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، يَعْنِي بالْجُدُرِ.

٣٨- بَابُ الشَّفِيعِ يَأْذَنُ قَبْلَ الْبَيْعِ، وَكَمْ وَقْتُهَا؟.

١٥٢١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ شَرِكَةٌ فِي أَرْضٍ، أَوْ رِبَاعٍ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ.

١٥٢١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، فِي رَجُلَيْنِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا دَارٌ، أَوْ أَرْضٌ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبِيعَ وَلَكَ الشُّفْعَةَ، فَاشْتَرِ مِنِّي، فَقَالَ لَهُ الآخَرُ: لاَ حَاجَةَ لِي بِهِ، قَدْ أَذِنْتُ لَكَ أَنْ تَبِيعَ، فَبَاعَ، ثُمَّ يَأْتِي طَالِبَ الشُّفْعَةِ، فَيَقُولَ: قَدْ قَامَ الثَّمَنُ، فَأَنَا أَحَقُّ، قَالَ: لاَ شَيْءَ لَهُ إِذَا أَذِنَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: لاَ يَقَعُ لَهُ شُفْعَةٌ، حَتَّى يَقَعَ الْبَيْعُ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ.

١٥٢١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَن يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَنْ بِيعَتْ شُفْعَتُهُ وَهُوَ شَاهِدٌ لاَ يُنْكِرُهَا، فَقَدْ ذَهَبَتْ شُفْعَتُهُ.

١٥٢١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن رَجُلٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِنَّمَا الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَهُوَ قَوْلُ مَعْمَرٍ.

٣٩- بَابُ هَلْ يُوهَبُ؟ وَكَيْفَ إِنْ بَنَى فِيهَا، أَوْ بَاعَ بَعْضَهَا؟.

١٥٢١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: سَمِعْنَا أَنَّ الشُّفْعَةَ لاَ تُبَاعُ، وَلاَ تُوهَبُ، وَلاَ تُوَرَّثُ، وَلاَ تُعَارُ، وَهِيَ لِصَاحِبِهَا الَّذِي وَقَعَتْ لَهُ.

١٥٢١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٥٢٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا بَنَاهَا، ثُمَّ جَاءَ الشَّفِيعُ بَعْدُ فَالْقِيمَةُ، وَقَالَ حَمَّادٌ: يُقْلِعُ هَذَا بِنَاءَهُ، وَيَأْخُذُ هَذَا الشُّفْعَةَ مِنَ الأَرْضِ، وَقَولُ حَمَّادٍ أَحَبُّ إِلَى الثَّورِيِّ.

١٥٢٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ دَارًا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ جَاءَ الشَّفِيعُ، فَقُوِّمَتِ الدَّارُ بَعْدَمَا بَاعَ بَابَهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، قَالَ: يَأْخُذُ الشَّفِيعُ الْبَابَ بِخَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

٤٠- بَابُ هَلْ لِلْكَافِرِ شُفْعَةٌ وَلِلأَعْرَابِيِّ؟.

١٥٢٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَوْ أَنَسٍ، أَنَا أَشُكُّ، قَالَ: لَيْسَ لِلْكَافِرِ شُفْعَةٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا: لَهُ شُفْعَةٌ.

١٥٢٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ؛ أَنَّ لِلْيَهُودِيِّ الشُّفْعَةُ.

١٥٢٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: الشُّفْعَةُ لِلْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ، وَالأَعْرَابِيِّ، وَالْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ، وَالمَجُوسِيِّ، فَإِذَا عَلِمَ لِثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَلَمْ يَطْلُبْهَا، فَلاَ شُفْعَةَ لَهُ، وَإِذَا مَكَثَ أَيَّامًا، ثُمَّ طَلَبَهَا وَقَالَ: لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي شُفْعَةً، فَهُوَ مُتَّهَمٌ.

١٥٢٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ لِلأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ وَقَالَ الْحَكَمُ: لَهُ الشُّفْعَةُ.

٤١- بَابُ الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ، أَوْ عَلَى الرُّؤُوسِ.

١٥٢٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ.

١٥٢٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ: الشُّفْعَةُ عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ.

١٥٢٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: هِيَ عَلَى الْحِصَصِ.

١٥٢٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ.

١٥٢٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ.

٤٢- بَابُ الشُّفْعَةُ يُؤْخَذُ مَعَهَا غَيْرُهَا، أَوْ تَكُونُ إِلَى أَجَلٍ.

١٥٢٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَن رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا خَرِبَةٌ لَمْ تُقْسَمْ، فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ تِلْكَ الْخَرِبَةِ، وَبَاعَ مَعَهَا خَرِبَةً لَهُ أُخْرَى بِثَمَنٍ وَاحِدٍ، فَجَاءَ الشَّفِيعُ، فَقَالَ: أَنَا آخُذُ نَصِيبَهُ مِنَ الْخَرِبَةِ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيِّ: يَأْخُذُ الْبَيْعَ جَمِيعًا، أَوْ يَتْرُكُهُ جَمِيعًا، وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ: يَأْخُذُ نِصْفَ الْخَرِبَةِ الَّتِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ بِالْقِيمَةِ، وَيَتْرُكُ الأُخْرَى إِنْ شَاءَ.

١٥٢٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ، وَسُفْيَانَ يَقُولاَنِ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ شُبْرُمَةَ.

١٥٢٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فِيهَا شُفْعَةٌ لِرَجُلٍ آخَرَ إِلَى أَجَلٍ، فَجَاءَ الشَّفِيعُ، فَقَالَ: أَنَا آخُذُهَا إِلَى أَجَلِهَا، قَالَ: لاَ يَأْخُذُهَا إِلاَّ بِالنَّقْدِ، لأَنَّهَا قَدْ دَخَلَتْ فِي ضَمَانِ الأَوَّلِ، قَالَ: وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: يُقَرُّ فِي يَدِ الَّذِي ابْتَاعَهَا، فَإِذَا بَلَغَ الأَجَلَ أَخَذَهَا الشَّفِيعُ.

٤٣- بَابُ هَلْ فِي الْحَيَوَانِ، أَوِ الْبِئْرِ، أَوِ النَّخْلِ، أَوِ الدَّيْنِ شُفْعَةٌ؟.

١٥٢٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قُلْتُ لأَيُّوبَ: أَتَعْلَمُ أَحَدًا كَانَ يَجْعَلُ فِي الْحَيَوَانِ شُفْعَةً؟ قَالَ: لاَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا يَجْعَلُ فِي الْحَيَوَانِ شُفْعَةً.

١٥٢٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: لاَ شُفْعَةَ إِلاَّ فِي عَقَارٍ، أَوْ أَرْضٍ.

١٥٢٣٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ (١)، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ؛ لاَ شُفْعَةَ إِلاَّ فِي أَرْضٍ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) كذا فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وفي الحديث الآتي برقم (١٥٢٤١): «أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسرائيل».

١٥٢٣٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ قَالَ: إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الأَرْضِ، فَلاَ شُفْعَةَ فِيهَا، وَلاَ شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ، وَلاَ فَحْلٍ.

١٥٢٣٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ شُفْعَةَ فِي مَاءٍ، وَلاَ طَرِيقٍ، وَلاَ فَحْلٍ، يَعْنِي النَّخْلَ.

١٥٢٣٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: لاَ شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ، وَلاَ فَحْلٍ.

١٥٢٤٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: فِي المَاءِ الشُفْعَةُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ.

١٥٢٤١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشَّرِيكُ شَفِيعٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

١٥٢٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمْ أَرَ الْقُضَاةَ إِلاَّ يَقْضُونَ: مَنِ اشْتَرَى عَلَى رَجُلٍ دَيْنًا، فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى بِهِ.

١٥٢٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي مُكَاتَبٍ اشْتَرَى مَا عَلَيْهِ بِعَرَضٍ، فَجَعَلَ المُكَاتَبُ أَوْلَى بِنَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى إِذَا أَدَّى مِثْلَ الَّذِي أَدَّى صَاحِبُهُ.

١٥٢٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِي الدَّيْنِ، وَهُوَ الرَّجُلُ يَبِيعُ دَيْنًا لَهُ، عَلَى رَجُلٍ، فَيَكُونُ صَاحِبُ الدَّيْنِ أَحَقَّ بِهِ.

١٥٢٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ سَمْعَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْحَيَوَانِ شُفْعَةٌ.

١٥٢٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى أَرْضًا، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: لِي نِصْفُهَا، وَقَالَ الشَّرِيكُ: لاَ، ثُمَّ خَاصَمَهُ بَعْدُ، فَأَدْرَكَ، قَالَ: لَهُ الشُّفْعَةُ؛ لأَنَّ حَقَّهُ ثَبَتَ بَعْدُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ مَالِكًا قَالَ: لَيْسَ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْهَدَ حِينَ خَاصَمَهُ عَلَى دُفْعَتِهِ، فَأَبَى.

١٥٢٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ، قَاضٍ كَانَ لأَهْلِ الْبَصْرَةِ، أَنَّهُ قَضَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ لآخَرَ فِيهِ شُفْعَةٌ، فَقَبِضَهُ المُشْتَرِي، ثُمَّ جَاءَ الشَّفِيعُ، فَأَخَذَهُ بِشُفْعَتِهِ مِنْ يَدَيْهِ، أَنَّ الْعُهْدَةَ لَهُ عَلَى المُشْتَرِي، فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ المُشْتَرِي، وَأَخَذَهُ الشَّفِيعُ مِنَ الْبَائِعِ الأَوَّلِ، فَإنَّ الْعُهْدَةَ لَهُ عَلَى الْبَائِعِ الأَوَّلِ.

٤٤- بَابُ أَجَلٌ بِأَجَلٍ.

١٥٢٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ أَجَلٌ بِأَجَلٍ.

١٥٢٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: لاَ يُبَاعُ أَجَلٌ بِأَجَلٍ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا أَنْ يَقُولَ: أَعْطِنِي اللَّيْلَةَ كَذَا، وَأُعْطِيكَ بَعْدَ غَدٍ الدِّرْهَمَ.

١٥٢٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَن رَجُلٍ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ أُثَمِّنُهَا عَلَيْهِ طَعَامًا؟ قَالَ: لاَ.

١٥٢٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْكَالِئِ، وَهُوَ بَيْعُ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ، وَعَنْ بَيْعِ المَجْرِ، وَهُوَ بَيْعُ مَا فِي الْبُطُونِ الإِبِلِ، وَعَنِ الشِّغَارِ.

٤٥- بَابِ السَّلَفِ وَبَعْضُهُ نَسِيئَةً.

١٥٢٥٢- عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا كَانَ سَلَّفَ بَعْضَهُ نَسِيئَةً وَبَعْضَهُ نَقْدًا، فَهُوَ فَاسِدٌ كُلُّهُ.

١٥٢٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: وَإِذَا سَلَّفْتَ مِئَةَ دِرْهَمٍ [فِي مِئَةِ] فَرَقٍ إِلَى أَجَلٍ يَقُولُ: أَنْقُدُكَ الآنَ خَمْسِينَ، وَخَمْسِينَ إِلَى شَهْرٍ، فَالْبَيْعُ كُلُّهُ فَاسِدٌ؛ لأَنَّ الْعُقْدَةَ وَاحِدَةٌ.

١٥٢٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: لاَ يَكُونُ سَلَفٌ إِلاَّ بِالْقَبْضِ، وَلَيْسَتِ الْكَفَالَةُ فِيهِ بِشَيْءٍ.

٤٦- بَابُ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ.

١٥٢٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَسَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَإِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ كَانُوا لاَ يَرَونَ بِكِرَاءِ الأَرْضِ بَأْسًا يُكْرُونَ أَرْضَهُمْ.

١٥٢٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، لَمْ يَكُنْ يَرَى بِكِرَاءِ الأَرْضِ بَأْسًا.

١٥٢٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِكِرَاءِ الأَرْضِ بَأْسًا بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقِ، وَكَانَ يَكْرَهُهُ بِالطَّعَامِ، وَيَقُولُ: هِيَ المُحَاقَلَةِ.

١٥٢٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ؛ أَنَّ عِكْرِمَةَ يَزْعُمُ أَنَّ كِرَاءَ الأَرْضِ لاَ يَصْلُحُ، فَقَالَ: كَذَبَ عِكْرِمَةُ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ خَيْرَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ فِي الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ أَنْ تَكْرُوا الأَرْضَ الْبَيْضَاءَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.

١٥٢٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن سَعيدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ أَمْثَلَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ تَسْتَأْجِرُوا الأَرْضَ الْبَيْضَاءَ.

١٥٢٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي شِرَاءِ الأَرْضِ؟ قَالَ: حَسَنٌ، قُلْتُ: يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ حَرْثٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا، قَالَ: لاَ تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا.

١٥٢٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، أَنَّهُمَا قَالاَ: لاَ بَأْسَ بِكِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ.

١٥٢٦٢ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدَ بن مَالِكٍ عَن كِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، ذَلِكَ قَرْضُ (١) الأَرْضِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَرْضُ».

١٥٢٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بن خَدِيجٍ عَن كِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ، فَقَالَ: حَلاَلٌ، لاَ بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الإِرْمَاثِ، أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ الأَرْضَ، وَيَسْتَثْنِي بَعْضَهَا، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

١٥٢٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بن خَدِيجٍ يَقُولُ: كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَارِ حَقْلاً، فَكُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ مَرَّةً، وَلَمْ تُخْرِجْ مَرَّةً، فَنُهِينَا عَن ذَلِكَ، وَأَمَّا بِالْوَرِقِ فَلَمْ نُنْهَ عَنْهُ.

١٥٢٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكْرِي أَرْضَهُ، فَأُخْبِرَ بِحَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَهْلَ الأَرْضِ يُعْطُونَ أَرَضِيهِمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَشْتَرِطُ صَاحِبُ الأَرْضِ أَنَّ لِي المَاذِيَانَاتِ، وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ، وَيَشْتَرِطُ مِنَ الْجَرِينِ شَيْئًا مَعْلُومًا، قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَظُنُّ أَنَّ النَّهِيَ لِمَا كَانُوا يَشْتَرِطُونَ.

١٥٢٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَكْثَرَ رَافِعُ بن خَدِيحٍ عَلَى نَفْسِهِ وَاللهِ لَنُكْرِيَنَّهَا كَرِيَ الإِبِلِ، يَعْنِي أَنَّهُ أَكْثَرَ أَنَّهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْهُ، فَلاَ نَقْبَلُ مِنْهُ.

١٥٢٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ أَنْ يَبِيعَ بَيْاضَ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ، وَأَنْ يُخَابِرَ عَلَى أَصْلِ الأَرْضِ.

١٥٢٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بَيْضَاءَ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ بِذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ.

١٥٢٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَن مُوسَى بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، فَقَالَ: أَرْضِي، وَبَعِيرِي سَوَاءٌ.

١٥٢٧٠- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَرْضِي وَمَالِي سَوَاءٌ.

١٥٢٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الأَرْضَ الْبَيْضَاءَ.

١٥٢٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعَطَاءً كَرِهَاهُ أَيْضًا.

١٥٢٧٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُزَابَنَةِ وَالمُحَاقَلَةِ.

وَالمُزَابَنَةُ: اشْتِرَاءُ التَّمْرِ (١) بِالتَّمْرِ.

وَالمُحَاقَلَةُ: اشْتِرَاءُ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ، وَاسْتِكْرَاءُ الأَرْضِ بِالْحِنْطَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الثَّمَرِ».

١٥٢٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَسَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن كِرَائِهَا بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٤٧ - بَابُ المُزَارَعَةِ عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ.

١٥٢٧٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ، ابْنِ أَخِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا إِذَا اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ، أَعْطَاهَا بِالثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ، وَالنِّصْفِ، وَيَشْتَرِطُ ثلاث (١) جَدَاوِلٍ، وَالْقُصَارَةَ، وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ، وَكَانَ الْعَيْشُ إِذْ ذَاكَ شَدِيدًا، وَكان يَعْمَلُ (٢) فِيهَا بِالْحَدِيدِ، وَبِمَا شَاءَ اللهُ، وَنُصِيبُ (٣) مِنْهَا مَنْفَعَةً، فَأَتَى رَافِعُ بن خَدِيجٍ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاكُمْ عَنْ أَمْرٍ كَانَ نَافِعًا، وَطَاعَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْفَعُ لَكُمْ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَاكُمْ عَنِ الْحَقْلِ، وَيَقُولُ: مَنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ، فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، أَوْ لِيَدَعْ، وَيَنْهَى عَنِ المُزَابَنَةِ.

وَالمُزَابَنَةُ: أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ لَهُ المَالُ الْعَظِيمُ مِنَ النَّخْلِ، فَيَأْتِيَهُ الرَّجُلُ، فَيَقُولَ: قَدْ أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ثُلُثَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَكُنَّا نَعْمَلُ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَيُصِيبُ».

١٥٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الزُّرَقِيِّ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ خَالِي يَوْمًا، فَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَكُمْ نَافِعًا، وَطَوَاعِيَةَ اللهِ وَرَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا، وَأَنْفَعُ لَكُمْ، وَمَرَّ عَلَى زَرْعٍ، فَقَالَ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: لِفُلاَنٍ، فَقَالَ: لِمَنِ الأَرْضُ؟ قَالُوا: لِفُلاَنٍ، قَالَ: فَمَا شَأْنُ هَذَا؟ قَالُوا: أَعْطَاهَا إِيَّاهُ عَلَى كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا، وَنَهَى عَنِ الثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ، وَكِرَاءِ الأَرْضِ.

قَالَ أَيُّوبُ: فَقِيلَ لِطَاوُوسٍ: إِنَّ هَاهُنَا ابْنًا لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَدَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ: قَدْ حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْ هَذَا، إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى زَرْعٍ، فَأَعْجَبَهُ، فَقَالَ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لِفُلاَنٍ، قَالَ: فَلِمَنِ الأَرْضُ؟ قَالُوا: لِفُلاَنٍ، قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالُوا: أَعْطَاهَا إِيَّاهُ عَلَى كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ.

١٥٢٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: عَن نَصْرٍ أَبِي جُزَيٍّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَاللهِ مَا كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَكْرَى لِرَجُلٍ أَرْضًا، فَاقْتَتَلاَ، وَاسْتَبَّا بِأَمْرٍ تَدَارَيَا فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلاَ تُكْرُوا الأَرْضَ، فَسَمِعَ رَافِعٌ آخِرَ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَسْمَعْ أَوَّلَهُ.

١٥٢٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِطَاوُوسٍ: لَوْ تَرَكْتُ المُخَابَرَةَ، فَإنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا، فَقَالَ: أَيْ عَمْرُو، أَخْبَرَنِي أَعْلَمُهُمْ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ عَنْهَا.

١٥٢٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا كَذَا وَكَذَا، لِشَيْءٍ مَعْلُومٍ.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ الْحَقْلُ، وَهُوَ بِلِسَانِ الأَنْصَارِ المُحَاقَلَةُ.

١٥٢٨٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ إِلَى يَهُودَ يَعْمَلُونَهَا، وَلَهُمْ شَطْرُ ثَمَرُهَا (١)، فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ حَتَّى أَجْلاَهُمْ مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلَهُمْ ثَمَرُهَا»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَهُمْ شَطْرُهَا».

١٥٢٨١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ خَيْبَرًا شَرَكَهَا (١) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيهَا زَرْعٌ، وَنَخْلٌ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِنِسَائِهِ كُلَّ سَنَةٍ مِنْهَا مِئَةَ وَسْقِ تَمْرٍ (٢)، وَعِشْرِينَ وَسْقَ شَعِيرٍ لِكُلِّ امْرَأَةٍ (٣).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أشْرَكَهَا».

(٢) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «مئة وسق [ثمانين وسق] تمر».

(٣) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وسق شَعِيرًا لاِمْرَأَةٍ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَسْقًا شَعِيرًا لاِمْرَأَةٍ».

١٥٢٨٢ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، عَن مُوسَى بنِ طَلْحَةَ، قَالَ: أَقْطَعَ عُثْمَانُ لِخَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِعَبْدِ اللهِ، وَلِسَعْدٍ، وَلِلزُّبَيْرِ، [وَلِخَبَّابٍ] (١)، وَلأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَكَانَ جَارَايَ: عَبدُ اللهِ، وَسَعْدٌ يُعْطِيَانِ أَرْضَهُمَا بِالثُّلُثِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٢٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَخْرُ بن الْوَلِيدِ، عَنْ عَمْرِو بنِ صُلَيْعٍ المُحَارِبِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ، فَوَشَى بِرَجُلٍ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَخَذَ أَرْضًا يَصْنَعُ بِهَا كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَخَذْتُهَا بِالنِّصْفِ، أُكْرِي أَنْهَارَهَا، وَأُصْلِحُهَا، وَأُعْمِرَهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: لاَ بَأْسَ، وَكَرِيُ الأَنْهَارِ: حَفْرُهَا.

١٥٢٨٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُرًى عَرَبيةٍ (١)، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الأَرْضِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَحَظُّهَا: الثُّلُثُ وَالرُّبْعُ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَرَبَةَ».

١٥٢٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيِّ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي أَرْضَهُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٢٨٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَأَلَ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ عَنْهُ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٥٢٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامًا يُحَدِّثُ، قَالَ: أَرْسَلَنِي مُحَمَّدُ بن سِيرِينَ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَسْأَلَهُ عَن رَجُلٍ قَالَ لآخَرَ: اعْمَلْ فِي حَائِطِي هَذَا، وَلَكَ الثُّلُثُ، أَوِ الرُّبْعُ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ سِيرِينَ فَأَخْبَرَتُهُ، فَقَالَ: هَذَا أَحْسَنُ مَا يُصْنَعُ فِي الأَرْضِ، قَالَ هِشَامٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُهُ.

١٥٢٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ، وَابْنَ المُسَيَّبِ، وَسَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَمُجاهِدًا عَنِ الثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ فَكَرِهُوهُ.

١٥٢٨٩- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي قَيْسُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: مَا بِالمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتِ هِجْرَةٍ إِلاَّ يُعْطُونَ أَرْضَهُمْ بِالثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ.

١٥٢٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بن عَلِيٍّ يَقُولُ: آلُ أَبِي بَكْرٍ، وَآلُ عُمَرَ، وَآلُ عَلِيٍّ يَدْفَعُونَ أَرْضَهُمْ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ.

١٥٢٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَن رَجُلٍ عَمَلَ فِي أَرْضِهِ عَمَلاً، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُشْرِكَهَا رَجُلاً، وَيَرُدَّ إِلَيْهِ ذَلِكَ الْعَمَلَ فَكَرِهَهُ.

١٥٢٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِي أَرْضَهُ بِالثُّلُثِ.

١٥٢٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ لاَ يَرَى بِالشِّرْكِ بَأْسًا.

٤٨- بَابُ ضَمْنُ الْبَذْرِ إِذَا جَاءَتِ المُشَارَكَةُ

١٥٢٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُشْرِكُ أَرْضَهُ عَلَى الثُّلُثِ، وَالنِّصْفِ، وَيُعْطِيهِمْ حِصَّتَهُمْ مِنَ الْبِذْرِ.

١٥٢٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: أَنْ أَشْرِكُوا الأَرْضَ عَلَى النِّصْفِ، وَلاَ تُضَمِّنُوا الشُّرَكَاءَ الْبَذْرَ.

١٥٢٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يُشْرِكُ أَرْضَهُ، وَيُسَلِّفُ الشُّرَكَاءَ الْبِذْرَ، حَتَّى يَأْخُذَهُ بَعْدُ مِنْ زَرْعِ الأَرْضِ، إِذَا حُصِدَ.

١٥٢٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى أَهْلِ نَجْرَانَ: أَنِّي قَدِ اسْتَوْصَيْتُ يَعْلَى بِمَنْ أَسْلَمَ مِنْكُمْ خَيْرًا، وَأَمَرْتُهُ أَنْ يُعْطِيَ نِصْفَ مَا عَمِلَ مِنَ الأَرْضِ، وَلَسْتُ أُرِيدُ إِخْرَاجَكُمْ مِنْهَا مَا أَصْلَحْتُمْ، وَرَضِيتُمْ عَمَلَكُمْ.

١٥٢٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ نِسْطَاسَ عَن خَيْبَرٍ، قَالَ: فَتَحَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ جَمْعًا لَهُ حَرْثَهَا، وَنَخْلَهَا، قَالَ: فَلَمْ يَكَنْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ رَقِيقٌ، فَصَالَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودًا عَلَى أَنَّكُمْ تَكْفُونَا الْعَمَلَ، وَلَكُمْ شَطْرُ التَّمْرِ، عَلَى أَنِّي أُقِرُّكُمْ مَا بَدَا للهِ وَرَسُولِهِ، فَذَلِكَ حِينَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ رَوَاحَةَ يَخْرُصُ بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا خَيَّرَهُمْ، أَخَذَتِ الْيَهُودُ التَّمْرَ، فَلَمْ تَزَلْ خَيْبَرُ بِأَيْدِي الْيَهُودِ عَلَى صُلْحِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ، فَأَخْرَجَهُمْ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: أَلَيْسَ قَدْ صَالْحَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: بَلْ عَلَى أَنَّهُ يُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا بَدَا للهِ وَرَسُولِهِ، فَهَذَا حِينَ بَدَا لِي أَنْ أُخْرِجَكُمْ، فَأَخْرَجَهُمْ، ثُمَّ قَسَمَهَا بَيْنَ المُسْلِمِينَ الَّذِينَ افْتَتَحُوهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا لَمْ يَحْضُرِ افْتِتَاحَهَا، فَأَهْلُهَا الآنَ المُسْلِمُونَ، لَيْسَ فِيهَا الْيَهُودُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَن مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يهود أَهْلَ خَيْبَرَ، عَلَى أَنَّ لَنَا نِصْفَ التَّمْرِ وَلَكُمْ نِصْفَهُ، وَتَكْفُونَا الْعَمَلَ.

٤٩- بَابُ اشْتِرَاءُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ

١٥٢٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدِ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهَا، وَالْعَرَايَا الَّتِي تُؤْكَلُ، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا اشْتَرَى ثَمَرَةً، ثُمَّ أَثْمَرَتْ أُخْرَى، فَلَهُ مَا خَرَجَ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

١٥٣٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ، وَالمُحَاقَلَةُ: أَنْ يَشْتَرِيَ الزَّرْعَ بِالْقَمْحِ، وَالمُزَابَنَةُ: أَنْ يَشْتَرِيَ التَّمْرَ مِنْ رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ، وَاسْتِكْرَاءِ الأَرْضِ بِالْحِنْطَةِ.

١٥٣٠١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُزَابَنَةِ، وَالمُحَاقَلَةِ وَالمُزَابَنَةُ: التَّمْرُ (١) بِالتَّمْرِ، وَالمُحَاقَلَةُ: الْبُرُّ بِالْبُرِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الثَّمَرُ».

١٥٣٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُزَابَنَةِ.

وَالمُزَابَنَةُ: بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً، وَبَيْعُ الثَّمَرِ بِالزَّبِيبِ كَيْلاً.

٥٠- بَابُ بَيْعُ المَاءِ، وَأَجْرُ ضِرَابِ الْفَحْلِ.

١٥٣٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ الْكَلَإِ.

١٥٣٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللهُ فَضَلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٥٣٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلَإِ مَنَعَهُ اللهُ تَعَالَى فَضَلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٥٣٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ بِئْرٍ.

١٥٣٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ الْكَلإِ.

١٥٣٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِيَاسَ بن عَبدٍ يَقُولُ: لاَ تَمْنَعُوا المَاءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَن بَيْعِ المَاءِ.

١٥٣٠٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ يُعْجِبُ مَسْرُوقًا أَنْ يُشْتَرَى لَهُ رَوَايَا مِنَ الْفُرَاتِ فَيَبِيعُهَا، وَيَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهَا.

١٥٣١٠- قَالَ: وَسَأَلَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَحْمِلُ المَاءَ، أَيَبِيعُهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ، قَدْ حَمَلَهُ، وَتَعَنَّى فِيهِ.

١٥٣١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعيدُ بن السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ، وَعَنْ شَبْرِ الْجَمَلِ، يَعْنِي بَذْلك أَجْرَ ضِرَابِهِ.

١٥٣١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ قَالَ: نَهَانِي الْبَرَاءُ بن عَازِبٍ، وَكنتُ (١) تَيَّاسًا، فَقَالَ: لاَ يَحِلُّ عَسْبُ الْفَحْلِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَسْتُ».

١٥٣١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، كَرِهَ عَسْبَ الْفَحْلِ لِمَنْ أَخَذَهُ، وَلاَ يَرَى عَلَى مَنْ أَعْطَاهُ بَأْسًا.

٥١- بَابُ بَيْعُ الشَّجَرِ.

١٥٣١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ فِي أَرْضِي شَجَرًا، أَفَأَبِيعُهُ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنِ احْمِهِ لِدَوَابِّكَ.

١٥٣١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: لاَ تَأْكُلْ ثَمَنَ الشَّجَرَةِ، فَإِنَّهُ سُحْتٌ، يَعْنِي الْكَلأَ.

١٥٣١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلإِ كُلِّهِ، مَرْجًا كَانَ، أَوْ سَهْلاً، أَوْ جَبَلاً.

٥٢- بَابٌ: هَلْ يُبَاعُ بِالصَّكِّ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ بَيْعًا.

١٥٣١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الصَّكَّ بِالْبُرِّ، قَالَ: هُوَ غَرَرٌ لَهُ قِيمَةُ مَتَاعِهِ بِالنَّقْدِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ، فَأَقَرَّ بِمَا فِي الصَّكِّ فَهُوَ جَائِزٌ.

١٥٣١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَسُئِلَ عَن بَيْعِ الْبُرِّ بِالصَّكَّ فَكَانَ يَرَاهُ جَائِزًا إِنْ نَوَى، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى صَاحِبِهِ.

١٥٣١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيَبْتَاعَ بِهِ عَبدًا؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٥٣- بَابُ بَيْعُ المَجْهُولِ وَالْغَرَرِ.

١٥٣٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالاَ: يُنْهَى عَن بَيْعِ الْغَرَرِ، وَرُبَّمَا رَفَعَ مَعْمَرٌ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٥٣٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن بَيْعِ الْغَرَرِ.

١٥٣٢٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْغَرَرِ.

١٥٣٢٣- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بن ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَن بَيْعِ الْغَرَرِ.

١٥٣٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، أَنَّ رَجُلاً جَلَبَ نَارْجِيلاً مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْكُوفَةِ، فَبَاعَهُ، فَوَجَدُوا بَعْضَهُ فَاسِدًا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: لاَ يَجُوزُ الْغِشُّ.

١٥٣٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ عَن بَيْعِ المَعَادِنِ، فَقُلْتُ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمَكْرُوهٌ، أَوْ إِنَّهُمْ لَيْكَرَهُونَهُ.

١٥٣٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ جِلْدَ الثَّوْرِ وَهُوَ قَائِمٌ.

١٥٣٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ جِلْدَ الْبَقَرَةِ وَهِيَ قَائِمَةٌ، أَوْ لَحْمَهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ.

١٥٣٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا ابْتَاعَ مِنْكَ مَا فِي هَذَا الْبَيْتِ بَالِغًا مَا بَلَغَ، كُلُّ كُرٍّ بِكَذَا وَكَذَا، فَهُوَ مَكْرُوهٌ، حَتَّى يَقُولَ: أَبْتَاعُ مِئَةَ كُرٍّ بِكَذَا وَكَذَا.

١٥٣٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: بِعْنِي نِصْفَ دَارِكَ مِمَّا يَلِي دَارِي، قَالَ: هَذَا بَيْعٌ مَرْدُودٌ، لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ يَنْتَهِيَ بَيْعُهُ، وَلَوْ قَالَ: أَبِيعُكَ نِصْفَ الدَّارِ، أَوْ رُبْعَ الدَّارِ، جَازَ.

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ، فَقَالَ: هَذَا سَوَاءٌ كُلُّهُ، لاَ بَأْسَ بِهِ.

٥٤- بَابُ بَيْعُ المَصَاحِفِ.

١٥٣٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن بَيْعِ المَصَاحِفِ، فَكَرِهَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَجِزِ النَّاسِ عَلَيْهِ، وَكَانُوا لاَ يَفْعَلُونَهُ.

١٥٣٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ فِي بَيْعِ المَصَاحِفِ: ابْتَعْهُ، وَلاَ تَبِعْهُ، وَاكْتَتِبْهُ، وَلاَ تَكْتُبْهُ بِأَجْرٍ.

١٥٣٣٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الرَّبَابِ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي الْخَيْلِ الَّذِينَ افْتَتَحُوا تُسْتَرَ، وَكُنْتُ عَلَى الْقَبْضِ فِي نَفَرٍ مَعِي، فَجَاءَنَا رَجُلٌ بِجُونَةٍ، فَقَالَ: تَبِيعُونِي مَا فِي هَذِهِ؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ذَهَبًا، أَوْ فِضَّةً، أَوْ كِتَابَ اللهِ، قَالَ: فَإِنَّهُ بَعْضُ مَا تَقُولُونَ، فِيهَا كِتَابٌ مِنْ كُتُبِ اللهِ، قَالَ: فَفَتَحُوا الْجُونَةَ، فَإِذَا فِيهَا كِتَابُ دَانِيَالَ، فَوَهَبُوهُ لِلرَّجُلِ، وَبَاعُوا الْجُونَةَ بِدِرْهَمَيْنِ، قَالَ: فَذَكَرُوا أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ أَسْلَمَ حِينَ قَرَأَ الْكِتَابَ.

١٥٣٣٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِمَصَاحِفَ يَبِيعُهَا، فَسَأَلْتُ شُرَيْحًا، وَمَسْرُوقًا، وَعَبْدَ اللهِ بن يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ، فَقَالُوا: لاَ نَرَى أَنْ تَأْخُذَ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى ثَمَنًا.

١٥٣٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبو حَصِينٍ: عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ بِمَصَاحِفَ يَبِيعُهَا، فَسَأَلْتُ ثَلاَثَةً لاَ آلُو: مَسْرُوقًا، وَشُرَيْحًا، وَعَبْدَ اللهِ بن يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ، فَكُلُّهُمْ كَرِهَهُ، وَقَالُوا: لاَ نَرَى أَنْ تَأْخُذَ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى ثَمَنًا.

١٥٣٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي بَيْعِ المَصَاحِفِ: اشْتَرِهَا وَلاَ تَبِعْهَا.

١٥٣٣٦- قَالَ: وَقَالَ ذَلِكَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُهُ.

١٥٣٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الْقُدُّوسِ بن حَبِيبٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٥٣٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: سُئِلَ: أَشْتَرِي مُصْحَفًا؟ قَالَ: لاَ.

١٥٣٣٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن لَيْثٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لَوَدِدْتُ فِي الَّذِينَ (١) رَأَيْتُ يَبِيعُونَ المَصَاحِفَ أَيْدِيًا تَجِئْ (٢) تُقْطَعُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الذي».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تحى».

١٥٣٤٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ [قَالَ] (١) وَدِدْتُ، أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ فِي الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ المَصَاحِفَ أَيْدِي تُقْطَعُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٥٣٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، قَالَ: رَخَّصَ فِي بَيْعِ المَصَاحِفِ الْحَبْرَانِ: الْحَسَنُ، وَالشَّعْبِيُّ.

١٥٣٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا يَشْتَرِي وَرَقَهُ وَعَمَلَهُ.

وَقَالَهُ خَالِدٌ، عَنِ الْحَسَنِ.

١٥٣٤٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ جَابِرُ بن زَيْدٍ وَأَنَا أَكْتَبُ مُصْحَفًا، فَقَالَ: نِعْمَ الْعَمَلُ عَمَلُكَ، هَذَا الْكَسْبُ الطَّيِّبُ، تَنْقُلُ كِتَابَ اللهِ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَى وَرَقَةٍ، قَالَ مَالِكٌ: وَسَأَلْتُ عَنْهُ الْحَسَنَ، وَالشَّعْبِيَّ، فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا.

١٥٣٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، وَمَرَّ بِالَّذِينَ يَبِيعُونَ المَصَاحِفَ، فَقَالَ: بِئْسَ التِّجَارَةُ هَذِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا تَقُولُ أَصْلَحَكَ اللهُ؟ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُهُ.

١٥٣٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي لَيْلَى كَتَبَ لَهُ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ مُصْحَفًا بِسَبْعِينَ دِرْهَمًا.

١٥٣٤٦- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي الأَعمَشُ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ كِتَابَهَا بِالأَجْرِ.

٥٥- بَابُ الأَجْرِ عَلَى تَعْلِيمِ الْغِلْمَانِ وَقِسْمَةِ الأَمْوَالِ.

١٥٣٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن مُعَلِّمٍ يَأْخُذُ الأَجْرَ فَقَالَ: إِذَا لَمْ يَأْخُذْ بِشَرْطٍ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٥٣٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْخُذُوا الأَجْرَ عَلَى تَعْلِيمِ الْغِلْمَانِ.

١٥٣٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَدِّدُونَ فِي بَيْعِ المَصَاحِفِ، وَيَكْرَهُونَ الأَرْشِ عَلَى الْغِلْمَانِ فِي التَّعْلِيمِ.

١٥٣٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَحْدَثَ النَّاسُ ثَلاَثَةَ أَشْيَاءَ، لَمْ يَكُنْ يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ أَجْرٌ: ضِرَابُ الْفَحْلِ، وَقِسْمَةُ الأَمْوَالِ، وَتَعْلِيمُ الْغِلْمَانِ.

١٥٣٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بن مَطَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَالْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، كَرِهُوا حِسَابَ المَقَاسِمِ بِالأَجْرِ.

١٥٣٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُوسَى بنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ يَحْسِبُ بَيْنَ قَوْمٍ بِأَجْرٍ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إِنَّمَا تَأْكُلُ سُحْتًا.

١٥٣٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَبو حُصَيْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَرِهَهُ.

١٥٣٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن مُوسَى بنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ يَقْسِمُ بَيْنَ النَّاسِ قِسْمًا فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَعْطِهِ عُمَالَتَهُ قَالَ: إِنْ شَاءَ وَهِيَ سُحْتٌ.

١٥٣٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَجْرَ النَّوَّاحَةِ، وَالمُغَنِّيَةِ.

٥٦- بَابُ الصَّرْفِ.

١٥٣٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بن أَوسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: صَرَفْتُ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَرِقًا بِذَهَبٍ، فَقَالَ: أَنْظِرْنَا، حَتَّى يَأْتِيَنَا خَازِنُنَا مِنَ الْغَابَةِ، فَسَمِعَهُمَا عُمَرُ، فَقَالَ: لاَ وَاللهِ لاَ تُفَارِقْهُ، حَتَّى تَسْتَوْفِيَ مِنْهُ صَرْفَهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ.

١٥٣٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: إِذَا صَرَفَ أَحَدُكُمْ مِنْ صَاحِبِهِ فَلاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يَأْخُذَهَا، وَإِنِ اسْتَنْظَرَهُ حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ، فَلاَ يُنْظِرَهُ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّبَا.

١٥٣٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا صَرَفْتَ دِينَارًا بِوَرِقٍ، وَالصَّرْفُ ثَلاَثَةَ عَشَرَ وَنِصْفٌ، فَأَعْطَى أَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَقَالَ: آتِيكَ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ، لاَ بَأْسَ بِهَذَا، يَقُولُ: خُذْ مِنْهُ النَّصْفَ دِرْهَمٍ إِذَا شَاءَ، قَالَ: وَلَكِنْ لَوْ كَانَ الصَّرْفُ ثَلاَثَةَ عَشَرَ وَنِصْفًا، فَأَعْطَاهُ ثَلاَثَةَ عَشَرَ، وَقَالَ: سَوْفَ آتِيكَ بِالنِّصْفِ، فَإنَّ هَذَا لاَ يَصْلُحُ.

١٥٣٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا صَرَفْتَ بِدِينَارٍ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَنِصْفًا، فَلاَ تَأْخُذْ بِالنِّصْفِ طَعَامًا، وَلاَ شَيْئًا إِلاَّ فِضَّةً، فَإِنْ شَرَطْتَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَمُدَّيْنِ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٣٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ يَدًا بِيَدٍ.

١٥٣٦١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: لَقِي أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: رَأَيْتَ مَا تُفْتِي فِي الصَّرْفِ، أَشَيْءٌ وَجْدَتَهُ فِي كِتَابِ اللهِ؟ أَمْ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: لاَ، فِي كِلَيْهِمَا، وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، وَلَكِنَّ أُسْامَةَ بن زَيْدٍ أَخْبَرَنِي، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: فَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ.

١٥٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ، قَالَ: بَاعَ رَجُلٌ ذَهَبًا بِوَرِقٍ إِلَى المَوْسِمِ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا بَيْعٌ لاَ يَحِلُّ، فَقَالَ: بِعْتُهُ فِي سُوقِ المُسْلِمِينَ، فَذُكِرَ لَهُ زَيْدُ بن أَرْقَمَ، وَالْبَرَاءُ بن عَازِبٍ، فَسَأَلَهُمَا، فَقَالاَ: لاَ، سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ، وَكُنَّا تَاجِرَيْنِ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلاَ بَأْسَ وَلاَ نَسِيئَةَ.

١٥٣٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَن زِيَادٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ، فَرَجَعَ عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَبْعِينَ يَوْمًا.

١٥٣٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ المَلِكِ الزَّرَّادُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَزَلَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ سَعيدٌ: عَهْدِي بِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَهُوَ يَقُولُهُ، قَالَ: وَعَقَدَ بِيَدِهِ سِتَّةً وَثَلاَثِينَ.

١٥٣٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن سِمَاكٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَشْتَرِي الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ؟ فَقَالَ: إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا، فَلاَ يُفَارِقْكَ صَاحِبُكَ، حَتَّى لاَ يَكُنْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ.

١٥٣٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِنِ اسْتَنْظَرَكَ حَلْبَ نَاقَةٍ فَلاَ تُنْظِرْهُ.

١٥٣٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ تَبِعِ الْفِضَّةَ بِشَرْطٍ.

١٥٣٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا قَالَ: مَا زَافَ عَلَيَّ مِنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ جَيِّدًا رَدَدْتُهُ عَلَيْكَ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ، هَذَا لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ، إِنَّمَا الشَّرْطُ يَقُولُ: إِنْ رَضِيتُهَا وَإِلاَّ رَدَدْتُهُا.

١٥٣٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ فِي الصَّرْفِ: عَلَيْكَ وَزْنُهُمَا، قَالَ: وَقَالَ عِكْرِمَةُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ: تِلْكَ نَسِيئَةٌ دَخَلَتْ فِي الصَّرْفِ.

١٥٣٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ فِيهَا زَائِفٌ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَسْتَبْدِلَهَا، وَقَالَهُ الْحَسَنُ.

١٥٣٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ فِي رَجُلٍ كَانَتْ لِي عَلَيْهِ مِئَةُ دِينَارٍ وَازِنَةٍ، فَأَسْلَفَنِي مِئَةَ دِينَارٍ نَاقِصَةٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُسَلِّفَ الدَّنَانِيرَ النُّقَّصَ، إِذَا كَانَتِ الَّتِي تُسَلَّفُ وَازِنَةً، وَلَكِنْ لَوْ كُنْتَ تُسَلِّفُهُ نَاقِصَةً، فَسَلَّفَكَ وَازِنَةً كَانَ ذَلِكَ مَكْرُوهًا.

١٥٣٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِئَةُ دِينَارٍ وَازِنَةٍ، فَقَالَ: أَسْلِفْنِي مِئَةَ دِينَارٍ نَاقِصَةٍ، فَقَالَ: خُذْهَا مِنَ المِئَةِ الْوَازِنَةِ، وَأُحَاسِبُكَ بِالْفَضْلِ فَأَقْبِضُهُ مِنْكَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٣٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَن مِئَةِ مِثْقَالِ ذَهَبٍ فِي مِئَةِ مِثْقَالِ ذَهَبٍ، فِي أَحَدِهِمَا مِثْقَالُ فِضَّةٍ هُوَ تَمَامُ المِئَةِ المِثْقَالِ يَوْمَئِذٍ فَكَرِهَهُ.

١٥٣٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ الدِّينَارَ الشَّامِيَّ بِالدِّينَارِ الْكُوفِيِّ، وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ أَنْ يَأْخُذَ فَضْلَ الشَّامِيِّ فِضَّةً.

١٥٣٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن مُجاهِدٍ، فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ؟ قَالَ: يَأْخُذُ بِفَضْلِهِ ذَهَبًا.

١٥٣٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْفَضْلَ وَرِقًا.

١٥٣٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَلاَ الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، لاَ تَفْضُلُوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهُ غَائِبًا بِنَاجِزٍ، فَإِنِ اسْتَنْظَرَكَ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَلاَ تُنْظِرْهُ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمَا الرِّبَا.

١٥٣٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: بَلَغَ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ فِي الصَّرْفِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ نَافِعٌ: فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا مَعَهُ، فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُذُنَايَ هَاتَانِ، وَأَبْصَرَتْ عَينَايَ هَاتَانِ يَقُولُ: لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، لاَ تُشِفُّوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا غَائِبًا مِنْهُ بِنَاجِزٍ، فَمَنْ زَادَ وَازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى.

١٥٣٧٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَا سَعيدٍ أَفْتَانِي، أَنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقَ بِالْوَرِقِ، لاَ زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا، قَالَ نَافِعٌ: فَأَخَذَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ بِيَدِ الرَّجُلِ وَأَنَا مَعَهُمَا، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي سَعيدٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: زَعَمَ هَذَا [أَنَّكَ] (١) حَدَّثْتَهُ بِحَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّرْفِ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ، وَأَبْصَرْتُ بِعَيْنِيَّ هَاتَيْنِ، أَنَّهُ قَالَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ، وَلاَ تُشِفُّوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهُ غَائِبًا بِنَاجِزٍ، فَمَنْ زَادَ وَاسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى.

_حاشية__________

(١) قوله: «أَنك» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «الأَوسط» لابن المُنذر (٨٠٣٤)، إِذ أخرجه من طريق عبد الرزاق.

١٥٣٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ بِدِينَارٍ، فَوَجَدَ فِيهَا أَرْبَعَةً زُيُوفًا، قَالَ: إِذَا وَجَدَهَا بَعْدَ مَا فَارَقَ صَاحِبَهُ، رَدَّهَا عَلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ فِيمَا بَيْنَهُمَا رَدُّ بَيْعٍ، وَيَكُون لَهُ نِصْفُ دِينَارٍ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَقْبِلاَ بَيْعًا جَدِيدًا بِالنِّصْفِ دِينَارٍ، وَجَازَتِ الأَرْبَعَةُ الأُولَى بِنِصْفِ الدِّينَارِ.

١٥٣٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِنَّمَا الرِّبَا عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْبِيَ، وَيُنْسِئَ.

٥٧- بَابُ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ.

١٥٣٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نَهَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَنِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، أَوِ الزُّبَيْرُ: إِنَّهَا تَزِيفُ عَلَيْنَا الأَوْرَاقَ، فَنُعْطِي الْخَبِيثَ وَنَأْخُذُ الطَّيِّبَ، فَقَالَ: لاَ تَفْعَلُوا، وَلَكِنِ انْطَلِقْ إِلَى الْبَقِيعِ، فَبِعْ ثَوْبَكَ بِوَرِقٍ، أَوْ عَرْضٍ، فَإِذَا قَبَضْتَهُ، وَكَانَ لَكَ بَيْعُهُ، فَاهْضِمْ مَا شِئْتَ، وَخُذْ وَرِقًا إِنْ شِئْتَ.

١٥٣٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَرَفَ فِضَّةً بِوَرِقٍ فِي بَيْتِ المَالِ، فَلَمَّا أَتَى المَدِينَةَ سَأَلَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ، إِلاَّ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: فَأَخْبَرَنِي أَبو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ يَطُوفُ بِهَا يَرُدُّهَا، وَيَمُرُّ عَلَى الصَّيَارِفَةِ وَيَقُولُ: لاَ يَصْلُحُ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلٌ بِمِثْلٍ.

١٥٣٨٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (١)، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: خَرَجْتُ، فَلَقِيَنِي أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ بِخَلْخَالَيْنِ، فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ، فَوَضَعْتُهُمَا فِي كِفَّةِ المِيزَانِ، وَوَضَعْتُ (٢) فِي كِفَّةِ المِيزَانِ، فَرَجَحَ، قُلْتُ: أَنَا أُحِلُّهُ لَكَ، قَالَ: وَإِنْ أَحْلَلْتَهُ لِي، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُحْلِلْهُ لِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، الزَّائِدُ وَالمُسْتَزِيدُ فِي النَّارِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار التأصيل إلى: «عن سلمة»، مع إقرار محققو الطبعة بأن الذي في أصلهم الخطي: «عن أَبي سلمة»، وهو على الصواب في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، نعم صوابه: «سلمة بن السائب»، ولكن هكذا رواه سفيان الثوري، قال الدارَقُطني: يرويه محمد بن السائب الكلبي، واختُلف عنه فيه، فرواه عنه جماعة منهم: يَعلى بن عُبيد، وأَبو إِسحاق الفزاري، فقالوا: عن سلمة بن السائب، عن أَبي رافع، ورُوي عن الثوري، عن الكلبي، فقال: عن أَبي سلمة، عن أَبي رافع، والحديث غير ثابت، عن أَبي رافع. «العلل» (٤٢).

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ووضعت الوَرِق»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ووضعت وَرِقِي».

١٥٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبَّاسٍ الْعَامِرِيِّ، عَن مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ السَّعْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الدِّرْهَمِ بِالدَّرْهَمَيْنِ، فَقَالَ: ذَلِكَ الرِّبَا الْعَجْلاَنُ.

١٥٣٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ، فَقَالَ: ذَلِكَ الرِّبَا الْعَجْلاَنُ.

١٥٣٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ عُمَرُ: الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ فَضْلُ مَا بَيْنَهُمَا رِبًا.

١٥٣٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ قَالَ: بَعَثَ مَعِي رَجُلٌ بِوَرِقٍ إِلَى مَكَّةَ لأَبْتَاعَ لَهُ بِضَاعَةً، فَجَازَتْ عَنِّي فِي بِضَاعَتِهِ دُونَ وَرِقِهِ الَّتِي بَعَثَ مَعِي، فَسَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ: آخُذُ الدَّرَاهِمَ الَّتِي بَعَثَ مَعِي لِنَفْسِهِ، وَقَدْ جَازَتْ عَنِّي بِحِسَابِهَا دُونَهَا؟ فَقَالَ: لاَ، اقْضِ الَّتِي أَرْسَلَ مَعَكَ.

١٥٣٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بن قَيْسٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ صَائِغًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي أَصُوغُ، ثُمَّ أَبِيعُ الشَّيْءِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهِ، وَأَسْتَفْضِلُ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ عَمَلِي، أَوْ قَالَ: عِمَالَتِي، فَنَهَاهُ عَن ذَلِكَ، فَجَعَلَ الصَّائِغُ يَرُدُّ عَلَيْهِ المَسْأَلَةَ، وَيَأْبَى ابْنُ عُمَرَ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَابِهِ، أَوْ قَالَ: بَابَ المِسْجِدِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا، هَذَا عَهْدُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا، وَعَهْدِنَا إِلَيْكُمْ.

١٥٣٩٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا التَّيْمِيُّ، عَمَّنْ سَمِعَ يَحيَى الْبَكَّاءَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنِّي أَصُوغُ الذَّهَبَ فَأَبِيعُهُ بِالذَّهَبِ بِوَزْنِهِ، وَآخُذُ لِعَمَلِهِ (١) أَجْرًا، فَقَالَ: لاَ تَبِعِ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ، إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَلاَ تَأْخُذْ فَضْلاً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِعَمَلِهِ».

١٥٣٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسرائيل، عَنْ عَبد العزيز بن رُفيع، عن القاسم بن أبي بزة، عن يعقوب، وَكَانَ ابن عمر ابتاع منه إِلَى الميسرة، فأتاه ينقد ورقًا أفضل من ورقه، فَقَالَ يعقوب: هذه أفضل من ورقي، فَقَالَ ابن عمر: هو نيل من قبلي، أتقبله؟ قلتُ: نَعَمْ.

٥٨- بَابُ الرَّجُلُ عَلَيْهِ فِضَّةٌ، أَيَأْخُذُ مَكَانَهُ ذَهَبًا؟.

١٥٣٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ، وَالدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ.

قَالَ دَاوُدُ: وَكَانَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ يُفْتِي بِهِ.

١٥٣٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ أَقْرَضَهُ رَجُلٌ دِينَارًا، فَأَخَذَ مِنْهُ دَرَاهِمَ بِصَرْفِ يَوْمَئِذٍ.

١٥٣٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لاَ يَأْخُذُ الرَّجُلُ الدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ، وَالدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ.

١٥٣٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَأْخُذَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ، وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ.

١٥٣٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ كَرِهَ الدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ، وَالدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ.

قَالَ أَبو سَلَمَةَ: فَحَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ فَلاَ يُفَارِقْ صَاحِبَهُ، وَإِنْ ذَهَبَ وَرَاءَ الْجِدَارِ.

١٥٣٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَجُلاً أَنْ يُسَلِّفَ بَنِي أَخِيهِ ذَهَبًا، ثُمَّ اقْتَضَى مِنْهُمْ وَرِقًا، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَدِّهِ وَيَأْخُذُ مِنْهُمْ ذَهَبًا.

١٥٣٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ بَاعَتْ جَارِيَةً لَهَا بِذَهَبٍ، فَأَخَذَتْ وَرِقًا، أَوْ بَاعَتْ بِوَرِقٍ، فَأَخَذَتْ ذَهَبًا، فَسَأَلَتْ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: لاَ تَأْخُذِي إِلاَّ الَّذِي بِعْتِ بِهِ.

١٥٣٩٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ البهي (١)، عَن يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَسْأَلُ (٢) الرَّجُلَ الدَّنَانِيرَ، أَيَأْخُذُ الدَّرَاهِمَ؟ قَالَ: إِذَا قَامَتْ عَلَى الثَّمَنِ، فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ بِالْقِيمَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وهو الصواب، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «البري»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الري»، مصحفا.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يسل».

١٥٤٠٠- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَ الشَّيْبَانِيُّ، عَن مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ بَاعَتْ جَارِيَةً لَهَا بِدَرَاهِمَ، فَأَمَرَهَا عَبدُ اللهِ أَنْ تَأْخُذَ دَنَانِيرَ بِالْقِيمَةِ.

١٥٤٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ الذَّهَبَ، بِالْفِضَّةِ، ثُمَّ يَأْخُذَ دَرَاهِمَ، وَيَقُولُ: إِنْ وَجَدْتَ فِيهَا عَيْبًا.

١٥٤٠٢- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَمَّا مَنصُورٌ فَأَخْبَرَنِي عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: أَمَرَنِي إِبرَاهِيمُ أَنْ أُعْطِيَ امْرَأَتَهُ مِنْ صَدَاقِهَا دَنَانِيرَ مِنْ دَرَاهِمَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: عَجَبًا فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَالكُوفَةِ، أَهْلُ الْكُوفَةِ يَرْوُونَ عَن عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ الرُّخْصَةَ، وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ يَرْوُونَ عَنْهُمَا التَّشْدِيدَ.

١٥٤٠٣- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ بِسِعْرِ السُّوقِ.

قَالَ سُفْيَانُ: لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا تَرَاضَيَا.

١٥٤٠٤- قَالَ سُفْيَانُ: وَأَخْبَرَنِي لَيْثٌ، عَن طَاوُوسٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ فِي الْبَيْعِ، وَلاَ يَرَى بِهِ فِي الْقَرْضِ بَأْسًا.

١٥٤٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ الثَّورِيَّ عَن رَجُلٍ كُنْتُ أَسْلَفْتُهُ دِينَارًا، فَأَخَذْتُ مِنْهُ نِصْفَ دِينَارٍ، قَالَ جَابِرٌ: إِنَّمَا بَقِيَ لَكَ عَلَيْهِ نِصْفُ دِينَارٍ ذَهَبٍ، وَقَالَ فِي رَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا بِنِصْفِ دِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ، قَالَ جَابِرٌ: إِنَّمَا هُوَ نِصْفُ دِينَارٍ ذَهَبًا.

٥٩- بَابُ الْبَيْعُ بِدِينَارٍ إِلاَّ دِرْهَمَ.

١٥٤٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِدِينَارٍ إِلاَّ دِرْهَمٍ نَسِيئَةً، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا بِالنَّقْدِ.

١٥٤٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْبَيْعَ بِدِينَارٍ إِلاَّ دِرْهَمٍ.

١٥٤٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَن رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا بِدِينَارٍ، إِلاَّ دِرْهَمَ إِلَى أَجَلٍ، فَقَالَ: هُوَ مَكْرُوهٌ، قُلْتُ: فَبَاعَهُ بِدِينَارٍ إِلاَّ دِرْهَمٍ، قَالَ: مَكْرُوهٌ، قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ هَذَا كُلَّهُ.

١٥٤٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن حَبِيبِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ سَمِعَ مُجاهِدًا، وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إِلاَّ دِرْهَمٍ إِلَى أَجَلٍ فَكَرِهَهُ، وَكَرِهَ إِنْ كَانَ الدِّرْهَمُ وَحْدَهُ نَسِيئَةً.

٦٠- بَابُ قَطْعُ الدِّرْهَمِ.

١٥٤١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَوْ لَيْثٍ، أَوْ كِلَيْهِمَا، قَالَ: مَرَّ عَلَى ابْنِ المُسَيَّبِ رَجُلٌ مَجْلُودٌ، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُ؟ فَقَالُوا: كَانَ يَقْطَعُ الدَّرَاهِمَ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: هُوَ الْفَسَادُ فِي الأَرْضِ.

١٥٤١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَطْعُ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنَ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ.

١٥٤١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ، وَسُئِلَ عَن قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَكَانَ فِي المَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ}، قَالَ: كَانُوا يُقْرِضُونَ الدَّرَاهِمَ.

١٥٤١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَن خَالِدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ ابْنُ الزُّبَيْرِ مَكَّةَ، فَقَطَعَ رَجُلاً كَانَ يُقْرِضُ الدَّرَاهِمَ.

٦١- بَابُ المُجَازَفَةُ.

١٥٤١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّاسَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضْرَبُونَ إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الطَّعَامَ جُزَافًا، أَنْ يَبِيعَهُ جُزَافًا، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِلَى رَحْلِهِ.

١٥٤١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ فِي السُّنَّةِ الَّتِي مَضَتْ: إِنِ ابْتَاعَ الرَّجُلُ طَعَامًا، أَوْ وَدَكًا كَيْلاً أَنْ يَكْتَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَبِيعَهُ، فَإِذَا بَاعَهُ اكْتِيلَ مِنْهُ أَيْضًا إِذَا بَاعَهُ كَيْلاً، قَالَ: وَلاَ يَصْلُحُ إِذَا اكْتَالَ مِنْهُ شَيْئًا أَنْ يَشْتَرِيَ فَضْلَهُ جُزَافًا، وَلاَ أَنْ يَبِيعَهُ جُزَافًا بَعْدَ أَنْ يَبْتَاعَهُ كَيْلاً.

١٥٤١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عُثْمَانَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَقْتَضُونَ التَّمْرَةَ أَوْسُقًا مِنْ بَنِي قَينُقَاعٍ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ تَبِيعُونَهُ؟ قَالُوا: بِرِبْحِ الصَّاعِ وَالصَّاعَيْنِ، قَالَ: لاَ، حَتَّى يُكَالَ عَلَيْكُمْ.

١٥٤١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا عَلِمْتَ مَكِيلَةَ الطَّعَامِ، فَلاَ تَبِعْهُ جُزَافًا مِمَّنْ لاَ يَعْلَمُ مَا هُوَ، حَتَّى يَعْلَمَهُ.

١٥٤١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَبِيعَ طَعَامًا جُزَافًا، قَدْ عَلِمَ كَيْلَهُ، حَتَّى يُعْلَمَ صَاحِبَهُ.

١٥٤١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي رَجُلٍ يَشْتَرِي كَيْلاً، فَاكْتَالَ بَعْضَهُ، ثُمَّ قَالَ: بِعْنِي بَقِيَّتَهُ مُجَازَفَةً، قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يُنَاقِضَهُ فِي الْبَيْعِ، فَإِنْ نَاقَضَهُ، فَلْيَشْتَرِهِ جُزَافًا.

١٥٤٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَكِيلُ فِي أَوْعِيتِهِ كَيْلاً مَعْلُومًا، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمُشْتَرِي: قَدْ كِلْتُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ لاَ أَبِيعُكَ إِلاَّ جُزَافًا كَانَا لاَ يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا.

قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا مِنْ أَحْسَنِ الْبُيُوعِ عِنْدَنَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيِّ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَرِهَهُ.

١٥٤٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى طَعَامًا، وَرَجُلٍ يَنْظِرُ إِلَيْهِ، أَيَبِيعُهُ مِنْهُ جُزَافًا وَلاَ يَكْتَالُهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٤٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا سَمَّيْتَ كَيْلاً فَكِلْ.

١٥٤٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَأَيْتُ رِجَالاً لاَ يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ التَّمْرَ جُزَافَا، إِذَا قَالَ: قَدْ كِلْتُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ لِي ذَلِكَ دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدَ.

١٥٤٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ اشْتَرَى سَمْنًا، أَوْ غَيْرَهُ فِي ظَرْفٍ، فَوَزَنَ، وَقَالَ: الظَّرْفُ كَذَا وَكَذَا رَطْلاً، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: يَحُطُّ عَنْهُ مِنَ الدَّرَاهِمِ كَمْ شَاءَ مَكَانَ الظَّرْفِ.

١٥٤٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ يَشْتَرِي الإِبِلَ بِأَحْمَالِهَا، ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ يَضَعُ فِي يَدِي دِينَارًا؟ مَنْ يُرْبِحُنِي عَقْلَهَا؟.

٦٢- بَابُ اشْتَرَيْتُ طَعَامًا فَوَجَدْتُهُ زَائِدًا.

١٥٤٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِنِ ابْتَعْتَ طَعَامًا فَوَجَدْتَهُ زَائِدًا، فَالزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ وَالنُّقْصَانُ عَلَيْكَ.

١٥٤٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالْحَكَمِ فِي طَعَامٍ اشْتَرَيْتُهُ، فَوَجَدْتُهُ زَائِدًا، قَالاَ: ارْدُدْ عَلَى صَاحِبِهِ الزِّيَادَةَ، وَالنُّقْصَانُ عَلَى المُشْتَرِي.

١٥٤٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ الصَّاعَانِ، فَمَا زَادَ فَلَكَ، وَمَا نَقَصَ فَعَلَيْكَ.

٦٣- بَابُ بَيْعُ الْعَبْدِ وَلَهُ مَالٌ، أَوِ الأَرْضِ وَفِيهَا زَرْعٌ لِمَنْ يَكُونُ؟.

١٥٤٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، قَالاَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبدَهُ فَالمَالُ لِلْعَبْدِ.

١٥٤٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، وَإِبرَاهِيمَ، وَالشَّيْبَانِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ وَلَهُ مَالٌ، فَالمَالُ تَبَعٌ لِلْعَبْدِ.

١٥٤٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِذَا أُعْتِقَ الْعَبْدُ، أَوْ كَاتَبَ، فَالمَالُ لِلْعَبْدِ.

١٥٤٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَن شُعْبَةَ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَهُ، فَالمَالُ لِلْعَبْدِ، وَإِذَا بَاعَهُ فَالمَالُ لِلْمُشْتَرِي.

١٥٤٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَهُ، أَوْ بَاعَهُ، فَالمَالُ لِلسَّيِّدِ.

١٥٤٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عِمرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ غُلاَمًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا مَالُكَ مَالِي (١)، ثُمَّ قَالَ: هُوَ لَكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «المال لي».

١٥٤٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَنَسَ بن مَالِكٍ سَأَلَ عَبدًا لَهُ عَنْ مَالِهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ، فَأَعْتَقَهُ، وَقَالَ: مَالُكَ لَكَ.

١٥٤٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَاعَ عَبدًا، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلاً فِيهَا ثَمَرٌ قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ.

١٥٤٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٥٤٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ نَافِعٌ: مَا هُوَ إِلاَّ عَن عُمَرُ فِي شَأْنِ الْعَبْدِ.

١٥٤٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَنْ بَاعَ عَبدًا لَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ.

١٥٤٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَاعَ نَخْلاً مُؤَبَّرًا، فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ.

١٥٤٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ أَرْضًا، وَاشْتَرَطَ ثَمَرَهَا، فَقَالَ المُبْتَاعُ: خُذْ زَرْعَكَ مِنَ الأَرْضِ، وَقَالَ الْبَائِعُ: لَمْ يُحْصَدْ طَعَامُهَا، قَالَ: يَحْصُدُهُ إِنْ لَمْ يُحْصَدْ لأَنَّهُ يَقُولُ: فَرِّغْ أَرْضِي، وَإِنِ اشْتَرَطَ الْبَائِعُ عَلَيْهِ أَنَّ الطَّعَامَ فِي أَرْضِهِ شَهْرَيْنِ، ضَمِنَ الأَرْضَ إِنْ أَصَابَتْهَا جَائِحَةٌ.

٦٤- بَابُ الْبَيْعُ بِالثَّمَنِ إِلَى أَجَلَيْنِ.

١٥٤٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالُوا: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِعَشَرَةٍ إِلَى شَهْرٍ، أَوْ بِعِشْرِينَ إِلَى شَهْرَيْنِ، فَبَاعَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا، قَبْلَ أَنْ يُفَارِقَهُ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٤٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

١٥٤٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا إِلَى شَهْرٍ، أَوْ إِلَى شَهْرَيْنِ.

١٥٤٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ، فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا، أَوِ الرِّبَا.

١٥٤٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشْرَ إِلَى أَجَلٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ، وَقَتَادَةَ لاَ يَرَيَانِ بِذَلِكَ بَأْسًا، إِذَا فَارَقَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا.

١٥٤٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا قَالَ: هُوَ بِكَذَا وَكَذَا، إِلَى كَذَا وَكَذَا، وَبِكَذَا وَكَذَا، إِلَى كَذَا وَكَذَا، فَوَقَعَ الْبَيْعُ عَلَى هَذَا، فَهُوَ بِأَقَلِّ الثَّمَنَيْنِ إِلَى أَبْعَدِ الأَجَلَيْنِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَهَذَا إِذَا كَانَ المُبْتَاعُ قَدِ اسْتَهْلَكَهُ.

١٥٤٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا قُلْتَ: أَبِيعُكَ بِالنَّقْدِ إِلَى كَذَا، وَبِالنَّسِيئَةِ بِكَذَا وَكَذَا، فَذَهَبَ بِهِ المُشْتَرِي، فَهُوَ بِالْخِيَارِ فِي الْبَيْعَيْنِ، مَا لَمْ يَكُنْ وَقَعَ بَيْعٌ عَلَى أَحَدِهِمَا، فَإِنْ وَقَعَ الْبَيْعُ هَكَذَا، فَهَذَا مَكْرُوهٌ، وَهُوَ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ، وَهُوَ مَرْدُودٌ، وَهُوَ الَّذِي يُنْهَى عَنْهُ، فَإِنْ وَجَدْتَ مَتَاعَكَ بِعَيْنِهِ أَخَذْتَهُ، وَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتُهْلِكَ، فَلَكَ أَوْكَسُ الثَّمَنَيْنِ، وَأَبْعَدُ الأَجَلَيْنِ.

١٥٤٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثنا سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لاَ تَصْلُحُ الصَّفْقَتَانِ فِي الصَّفْقَةِ، أَنْ يَقُولَ: هُوَ بِالنَسِيئَةِ بِكَذَا وَكَذَا، وَبَالنَّقْدِ بِكَذَا وَكَذَا.

١٥٤٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَبْتَاعُ إِلَى مَيْسَرَةَ، وَلاَ يُسَمِّي أَجَلاً.

١٥٤٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَن يَعْقُوبَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَبْتَاعُ مِنْهُ إِلَى مَيْسَرَةَ، وَلاَ يُسَمِّي أَجَلاً.

٦٥- بَابُ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ.

١٥٤٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الصَّفْقَتَانِ فِي الصَّفْقَةِ رِبًا.

قَالَ سُفْيَانُ: يَقُولُ: أَنْ بَاعَهُ بَيْعًا، فَقَالَ: أَبِيعُكَ هَذَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، تُعْطِينِي بِهَا صَرْفَ دَرَاهِمَكَ.

١٥٤٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ: أَبِيعُكَ هَذَا الْبَزُّ بِكَذَا وَكَذَا دِينَارًا، تُعْطِينِي الدِّينَارَ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.

قَالَ مَسْرُوقٌ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ تَحِلُّ الصَّفْقَتَانِ فِي الصَّفْقَةِ.

١٥٤٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً بِكَذَا وَكَذَا، وَنَحَلَهُ الثَّمَنَ، قَالَ: لاَ، حَتَّى يُسَمِّيَ النِّحْلَةَ.

١٥٤٥٥- قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ سَلَّفَ رَجُلاً مِئَةَ دِينَارٍ فِي شَيْءٍ فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَزِنَ لَهُ الدَّنَانِيرَ، قَالَ: أَعْطِنِي بِهَا دَرَاهِمَ، أَوْ عَرْضًا، قَالَ: هُوَ مَكْرُوهٌ، لأَنَّهُ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ.

١٥٤٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ بِدِينَارٍ، ثُمَّ جَاءَهُ بَعْدُ، فَقَالَ: أَعْطِنِي بِالدِّينَارِ دَرَاهِمَ، فَأَعْطَاهُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ عَلِمَ أَنَّ السِّلْعَةَ مَسْرُوقَةٌ، فَرُدَّتْ، قَالَ: يَرُدُّ إِلَيْهِ الدَّرَاهِمَ، لأَنَّ الْبَيْعَ كَانَ فَاسِدًا، لأَنَّهُ صَرْفٌ، فَإِنْ كَانَ أَخَذَ عَرْضًا رَدَّ إِلَيْهِ دِينَارًا، لأَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْزِلَةِ الصَّرْفِ، وَإِنِ اشْتَرَى جَارِيَةً، فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا، وَكَانَ قَدْ أَخَذَ بِالدَّنَانِيرِ دَرَاهِمَ، فَإِنَّهُ يَرُدُّ الدَّنَانِيرَ.

٦٦- بَابُ السُّفْتَجَةُ.

١٥٤٥٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَأَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: إِذَا مَا سَلَّفْتَ رَجُلاً هَاهُنَا طَعَامًا، فَأَعْطَاكَهُ بِأَرْضٍ أُخْرَى، فَإِنْ كَانَ يَشْتَرِطُ فَهُوَ مَكْرُوهٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ المَعْرُوفِ، فَلاَ بَأْسَ.

١٥٤٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ؛ كَانَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَسْتَسْلِفُ مِنَ التُّجَّارِ أَمْوَالاً، ثُمَّ يَكْتُبُ لَهُمْ إِلَى الْعُمَّالِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ إِبرَاهِيمُ يَكْرَهُهُ.

١٥٤٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى زَيْنَبَ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ تَمْرًا، أَوْ شَعِيرًا بِخَيْبَرَ، فَقَالَ لَهَا عَاصِمُ بن عَدِيِّ: هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكِ مَكَانَهُ بِالمَدِينَةِ، وَآخُذَهُ لِرَقِيقِي هُنَالِكَ؟ فَقَالَتْ: حَتَّى أَسْأَلَ عُمَرَ، فَسَأَلَتْهُ، فَقَالَ: كَيْفَ بِالضَّمَانِ؟ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ.

١٥٤٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي سَلَّفَ قَوْمًا طَعَامًا مِنْ أَرْضِهِ، وَهِيَ أَقْرَبُ مِنَ الْجَنَدِ مِنْ أَرْضِهِمْ، فَقَالَ: احْمِلُوهُ إِلَى الْجَنَدِ، وَأَعْطَاهُمْ كِرَاءَ مَا بَيْنَ أَرْضِهِ، وَالْجَنَدِ.

١٥٤٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ سَلَّفَ رَجُلاً خَمْسَمِئَةٍ فِرْقٍ، يُعْطِيهِ إِيَّاهَا بِأَرْضٍ مَعْلُومَةٍ، ثُمَّ وَجَدَهُ بِأَرْضٍ أُخْرَى فَقَالَ: اكْتَلْ مِنِّي طَعَامَكَ هَاهُنَا، وَأَنَا أَحْمِلُهُ لَكَ عَلَى دَوَابِّي إِلَى الأَرْضِ الَّتِي شَرَطْتُ لَكَ، قَالَ: هُوَ مَكْرُوهٌ أَنْ يَحْمِلَهُ، لأَنَّهُ أَخَذَ طَعَامًا، وَأَخَذَ الْكِرَاءَ فَضْلاً.

١٥٤٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ طَعَامًا بِجُدَّةَ، فَحَمَلَهُ إِلَى مَكَّةَ، ثُمَّ قَالَ: أَعْطِنِي كِرَاءَهُ الَّذِي حَمَلْتُهُ بِهِ مِنْ جُدَّةَ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ كِرَاءٌ إِنْ طَابَتْ نَفْسُهُ إِلَى أَنْ يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ بِمَكَّةَ.

٦٧ - بَابُ الرَّجُلُ يُهْدِي لِمَنْ أَسْلَفَهُ.

١٥٤٦٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَسَلَّفَ أُبَيُّ بن كَعْبٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَالاً، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَشَرَةَ آلاَفٍ، ثُمَّ إِنَّ أُبَيًّا أَهْدَى لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ تَمْرَتِهِ، وَكَانَتْ تُبَكِّرُ، وَكَانَ مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ المَدِينَةِ تَمْرَةً، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ أُبَيٌّ: ابْعَثْ بِمَالِكَ، فَلاَ حَاجَةَ لِي فِي شَيْءٍ مَنَعَكَ طَيِّبَ تَمْرَتِي، فَقَبِلَهَا، وَقَالَ: إِنَّمَا الرِّبَا عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْبِيَ وَيُنْسِئَ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يُرْبِيَ أَو يُنْسِئَ».

١٥٤٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أُبَيَّ بن كَعْبٍ تَسَلَّفَ مِنْ عُمَرَ عَشَرَةَ آلاَفٍ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ أُبَيٌّ مِنْ تَمْرَتِهِ، وَكَانَ مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ المَدِينَةِ تَمْرَةً، وَكَانَتْ تَمْرَتُهُ تُبَكِّرُ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ أُبَيٌّ: لاَ حَاجَةَ لِي فِي شَيْءٍ مَنَعَكَ تَمْرَتِي، فَقَبِلَهَا عُمَرُ، وَقَالَ: إِنَّمَا الرِّبَا عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْبِيَ وَيُنْسِئَ.

١٥٤٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: إِذَا نَزَلْتَ عَلَى رَجُلٍ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَأَكَلْتَ عَلَيْهِ، فَأَحْسِبْهُ لَهُ مَا أَكَلْتَ عِندَهُ، إِلاَّ أَنَّ إِبرَاهِيمَ كَانَ يَقُولُ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَعْرُوفًا كَانَا يَتَعَاطَيَانِهِ قَبْلَ ذَلِكَ.

١٥٤٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا أَسْلَفْتَ رَجُلاَ سَلَفًا، فَلاَ تَقْبَلْ مِنْهُ هَدِيَّةَ كُرَاعٍ، وَلاَ عَارِيَةَ رُكُوبِ دَابَّةٍ.

١٥٤٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ جَارٌ سَمَّاكٌ، فَأَقْرَضْتُهُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا، وَكَانَ يَبْعَثُ إِلَيَّ مِنْ سَمَكِهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَاسِبْهُ، فَإِنْ كَانَ فَضْلاً فَرُدَّ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ كَفَافًا، فَقَاصِصْهُ.

١٥٤٦٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن كُلْثُومِ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أُبَيَّ بن كَعْبٍ، فَقُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ الْعِرَاقَ أُجَاهِدُ، فَاخْفِضْ لِي جَنَاحَكَ، فَقَالَ لِي أُبَيُّ بن كَعْبٍ: إِنَّكَ تَأْتِي أَرْضًا فَاشِيًا بِهَا الرِّبَا، فَإِذَا أَقْرَضْتَ رَجُلاً قَرْضًا، فَأَهْدَى لَكَ هَدِيَّةً، فَخُذْ قَرْضَكَ وَارْدُدْ (١) إِلَيْهِ هَدِيَّتَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَرُدَّ».

١٥٤٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ أَتَعَلَّمُ مِنْهُ، فَجِئْتُهُ، فَسَأَلَنِي: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَرَحَّبَ بِي، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ لأَسْأَلَكَ، وَأَتَعَلَّمَ مِنْكَ، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّكُمْ بِأَرْضِ تُجَّارٍ، فَإِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ، فَأَهْدَى لَكَ حَمَلَةً (١) مِنْ تِبْنٍ، فَلاَ تَقْبَلْهَا، فَإِنَّهَا رِبًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حمل»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حَبَلَة».

١٥٤٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي أَقْرَضْتُ رَجُلاً قَرْضًا، فَأَهْدَى لِي هَدِيَّةً، قَالَ: ارْدُدْ إِلَيْهِ هَدِيَّتَهُ، أَوْ أَثِبْهُ.

١٥٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ: إِنِّي أَقْرَضْتُ رَجُلاً قَرْضًا، فَأَهْدَى لِي هَدِيَّةً، فَقَالَ: أَثِبْهُ مَكَانَ هَدِيَّتِهِ، أَوِ احْسِبْهَا لَهُ مِمَّا عَلَيْهِ، أَوِ ارْدُدْهَا عَلَيْهِ.

١٥٤٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ شروس، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، قَالَ: تَسَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ شَعِيرًا، فَقَضَاهُ وَزَادَهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هُوَ نَيْلٌ لَكَ.

٦٨- بَابُ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً، وَهَلْ يَأْخُذُ أَفْضَلَ مِنْ قَرْضِهِ؟.

١٥٤٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

١٥٤٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اسْتَقْرَضَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِئَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنْ يُفْقِرَهُ ظَهْرَ فَرَسِهِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا.

١٥٤٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَلاَ خَيْرَ فِيهِ.

١٥٤٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُقْرِضَ الرَّجُلُ دَرَاهِمَ بَيْضَاءَ، وَيَأْخُذَ سَوْدَاءَ، أَوْ يُقْرِضَ سَوْدَاءَ، وَيَأْخُذَ بَيْضَاءَ، مَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا شَرْطٌ.

١٥٤٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بن أَبِي عَزَّةَ قَالَ: اسْتَقْرَضْتُ مِنْ رَجُلٍ دِينَارًا نَاقِصًا، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي إِلاَّ دِينَارًا يَزِيدُ عَلَى دِينَارِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ لَكَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: مَا ذَاكَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: لاَ يَحِلُّ لَهُ، فَقُلْتُ: أَنَا أُحِلُّهُ لَهُ، فَقَالَ: وَإِنْ أَحْلَلْتَهُ لَهُ فَقَدْ حَلَّ.

١٥٤٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلاً سَلَفًا، وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَيْضًا أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتُهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: ذَلِكَ الرِّبَا، قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: السَّلَفُ عَلَى ثَلاَثَةِ وُجُوهٍ، سَلَفٌ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ، فَلكَ وَجْهُ اللهِ، وَسَلَفٌ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ صَاحِبِهِ، فَلَيْسَ لَكَ إِلاَّ وَجْهُهُ، وَسَلَفٌ أَسْلَفْتَهُ لِتَأْخُذَ بِهِ خَبِيثًا بِطَيِّبٍ، قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَرَى أَنْ تَشُقَّ صَكَّكَ، فَإِنْ أَعْطَاكَ مِثْلَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ قَبِلْتَهُ، وَإِنْ أَعْطَاكَ دُونَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ، أَخَذْتَهُ أُجِرْتَ، وَإِنْ هُوَ أَعْطَاكَ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتَهُ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، فَذَلِكَ شُكْرٌ شَكَرَهُ لَكَ، وَهُوَ أَجْرُ مَا أَنْظَرْتَهُ.

١٥٤٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُقْبِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ خَيْرًا مِنْهَا، قَالاَ: إِذَا كَانَ لَيْسَ مِنْ نِيَّتِهِ فَلاَ بَأْسَ.

٦٩- بَابُ الْهَدِيَّةُ لِلأُمَرَاءِ وَالَّذِي يُشْفَعُ عِندَهُ.

١٥٤٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: السُّحْتُ: الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ.

قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي فِي الْحُكْمِ.

١٥٤٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْهَدَايَا لِلأُمَرَاءِ غُلُولٌ.

١٥٤٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ دِيَارِنَا، فَاسْتَعَانَ مَسْرُوقًا عَلَى مَظْلِمَةٍ لَهُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ، فَأَعَانَهُ، فَأَتَاهُ بِجَارِيَةٍ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ يَقُولُ: هَذَا السُّحْتُ.

١٥٤٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: جَاءَنِي دِهْقَانٌ عَظِيمُ الْخَرَاجِ، فَتَقَبَّلْتُ عَنْهُ بِخَرَاجِهِ، فَأَتَانِي فَكَسَرَ صَكَّهُ، وَأَدَّى مَا عَلَيْهِ، ثُمَّ حَمَلَنِي عَلَى بِرْذَوْنٍ، وَكَسَانِي حُلَّةً، قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ لَمْ تَتَقَبَّلْ مِنْهُ، أَكَانَ يُعْطِيكَ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَلاَ إِذًا.

١٥٤٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ.

١٥٤٨٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَوْ قَالَ: عَن خَالِهِ الْحَارِثِ، عَنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (١)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الرَّاشِي وَالمُرْتَشِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: ليس فيه «عن أَبِي سَلَمَة» بين الحارث وعَبْد اللهِ بن عَمْرو، وأشار المحقق إلى أنه لم يرد فِي الأصل.

- والحديث؛ أخرجه ابن أَبِي شَيْبَة ٦/ ٥٤٩ (٢٢٣٩٨) و٦/ ٥٨٨ (٢٢٥٣٠)، وأحمد ٢/ ١٦٤ (٦٥٣٢) و٢/ ١٩٠ (٦٧٧٨) و٢/ ١٩٠ (٦٧٧٩) و٢/ ١٩٤ (٦٨٣٠) و٢/ ٢١٢ (٦٩٨٤)، وابن ماجه (٢٣١٣)، وأبو داود (٣٥٨٠)، والتِّرْمِذِي (١٣٣٧)، وابن حِبَّان (٥٠٧٧)، من طريق ابن أَبِي ذِئْب، عن خاله الحارث بن عَبد الرَّحْمَن، عن أَبِي سَلَمَة بن عَبد الرَّحْمَن، عن عَبد اللهِ بن عَمْرو، به.

١٥٤٨٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن عُثْمَانَ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عِنْدَ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ فِي الدُّخُولِ عَلَيْهِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مَا أَنْكَرْتُ مِنْ صَاحِبِي شَيْئًا، وَلَكِنَّ الْبَوَّابَ سَأَلَنِي شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: فَأَعْطِهِ، قَالَ: مَا بِي مَا أُعْطِيهِ، وَلَكِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ، فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُعْطِيَهُ شَيْئًا لِذَلِكَ.

١٥٤٨٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: مَا أَعْطَيْتَ مِنْ مَالِكَ مُصَانَعَةً عَلَى مَالِكَ، وَدَمِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ مَأْجُورٌ.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ.

١٥٤٨٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا كَانَ شَيْءٌ أَنْفَعَ لِلنَّاسِ مِنَ الرِّشْوَةِ فِي زَمَانِ زِيَادٍ، أَوْ قَالَ: ابْنُ زِيَادٍ.

١٥٤٨٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَن مُعَاذِ بْنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ، وَبِيَدِهِ قَارُورَةٌ، وَعَلَيْهِ سَرَاوِيلُ وَنَعْلاَنِ، فَقَالَ: مَا أَصَبْتُ مُنْذُ دَخَلْتُهَا غَيْرَ هَذِهِ الْقَارُورَةِ، أَهْدَاهَا لِي دِهْقَانُ.

٧٠ - بَابُ طَعَامُ الأُمْرَاءِ وَأَكْلُ الرِّبَا.

١٥٤٩٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الآيَاتِ، آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَهُنَّ عَلَيْنَا، فَحَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ.

١٥٤٩١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن ذَرِّ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارًا يَأْكُلُ الرِّبَا، وَإِنَّهُ لاَ يَزَالُ يَدْعُونِي، فَقَالَ: مَهْنَؤُهُ لَكَ، وَإِثْمُهُ عَلَيْهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: فَإِنْ عَرَفْتَهُ بِعَيْنِهِ فَلاَ تُصِبْهُ.

١٥٤٩٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

١٥٤٩٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ، عَن سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَ لَكَ صَدِيقٌ عَامِلٌ، أَوْ جَارٌ عَامِلٌ، أَوْ ذُو قَرَابَةٍ عَامِلٌ، فَأَهْدَى لَكَ هَدِيَّةً، أَوْ دَعَاكَ إِلَى طَعَامٍ، فَاقْبَلْهُ، فَإِنَّ مَهْنَأَهُ لَكَ، وَإِثْمُهُ عَلَيْهِ.

١٥٤٩٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَنَّ عَدِيَّ بن أَرْطَاةَ كَانَ يَبْعَثُ إِلَى الْحَسَنِ كُلَّ يَوْمٍ بِجِفَانٍ مِنْ ثَرِيدٍ، فَيَأْكُلُ مِنْهَا، وَيُطْعِمُ أَصْحَابَهُ.

١٥٤٩٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: عَرِيفٌ لَنَا يَهْبِطُ وَيُصِيبُ مِنَ الظُّلْمِ فَيَدْعُونِي، فَلاَ أُجِيبُهُ، قَالَ: الشَّيْطَانُ عَرَضَ بِهَذَا لِيُوقِعَ عَدَاوَةً، وَقَدْ كَانَ الْعُمَّالُ يَهْبِطُونَ وَيُصِيبُونَ، ثُمَّ يَدْعُونَ فَيُجَابُونَ.

١٥٤٩٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: نَزَلْتُ بِعَامِلٍ، فَنَزَلَنِي وَأَجَازَنِي، قَالَ: اقْبَلْ، قُلْتُ: فَصَاحِبُ رِبًا؟ قَالَ: اقْبَلْ مَا لَمْ تَأْمُرْهُ، أَوْ تُعِينه.

١٥٤٩٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ: أَيُؤْكَلُ طَعَامُ الصَّيَارِفَةِ؟ فَقَالَ: قَدْ أَخْبَرَكُمُ اللهُ عَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، إِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ الرِّبَا، وَأَحَلَّ لَكُمْ طَعَامَهُمْ.

١٥٤٩٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: بَعَثَ عَدِيُّ بن أَرْطَاةَ بِمَالٍ إِلَى الْحَسَنِ، وَالشَّعْبِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، فَقَبِلَ الْحَسَنُ، وَالشَّعْبِيُّ، وَرَدَّ ابْنُ سِيرِينَ.

١٥٤٩٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى بنِ المُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: تَرَكْنَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْحَلاَلِ مَخَافَةَ الرِّبَا.

٧١ - بَابُ الَّذِي يَشْتَرِي الأَمَةَ فَيَقَعُ عَلَيْهَا، أَوِ الثَّوْبَ فَيَلْبِسُهُ، أَوْ يَجِدُ بِهِ عَيْبًا، أَوِ الدَّابَّةَ فَتَنْفَقُ.

١٥٥٠٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ فَيَقَعُ عَلَيْهَا، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا، قَالَ: هِيَ مِنْ مَالِ المُشْتَرِي، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ.

١٥٥٠١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، كَانَ يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ يَقَعُ عَلَيْهَا المُشْتَرِي، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا، قَالَ: هِيَ مِنْ مَالِ المُشْتَرِي، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ.

١٥٥٠٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُطْرَحُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ، وَيُلْزِمُهُ الْعَيْبَ.

١٥٥٠٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا وَجَدَ بِهَا عَيْبًا وَقَدْ وَقَعَ عَلَيْهَا، فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رَدَّهَا، وَرَدَّ مَعَهَا الْعُشْرَ، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا، فَنِصْفُ الْعُشْرِ.

١٥٥٠٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا وَبِهَا عَيْبٌ، فَإِنَّهُ لاَ يَرُدُّهَا إِنْ وَجَدَ الْعَيْبَ بَعْدَمَا وَطِئَهَا.

١٥٥٠٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَسْأَلُ وَهُوَ بِالْبَصْرَةِ عَنِ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَطِئَهَا، ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي: أَتُحِبُّ أَنْ أَقُولَ إِنَّكَ زَنَيْتَ؟ قَالَ: ثُمَّ قَضَى بَعْدَ ذَلِكَ، وَهُوَ بِالْكُوفَةِ بِالْعُقْرِ.

١٥٥٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ الْعُقْرَ.

١٥٥٠٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُشْرُ، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا، فَنِصْفُ الْعُشْرِ.

١٥٥٠٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا عُشْرَ الدِّينَارِ.

١٥٥٠٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ ثَوْبًا بِهِ خَرْقٌ، فَقَطَعَهُ، قَالَ: أَجِزْ عَلَيْهِ، وَيُطْرَحُ عَنْهُ قَدْرُ الْعَيْبِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ جَائِزٌ.

١٥٥١٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ فِي ثَوْبٍ بَاعَهُ، فَوَجَدَ بِهِ صَاحِبُهُ خَرْقًا، قَالَ: وَقَدْ كَانَ لَبِسَهُ، فَقَالَ الَّذِي اشْتَرَى: قَضَى عُثْمَانُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ: مَنْ وَجَدَ فِي ثَوْبٍ عَوَارًا، فَلْيَرُدَّهُ، فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ شُرَيْحٌ، فَقَالَ الرَّجُلُ حِينَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ: إِنَّ قَاضِيَكُمْ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّ قَضَاءَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ فَسْلٌ رَذْلٌ، وَقَضَاءَهُ عَدْلٌ، فَلَقِيَهُ شُرَيْحٌ فَقَالَ: إِذَا لَقِيتَنِي لَقِيتَ بِي إِمَامًا جَائِرًا، وَإِذَا لَقِيتُكَ لَقِيتُ بِكَ رَجُلاً فَاجِرًا، أَظْهَرْتَ الشِّكَاةَ، وَكَتَمْتَ الْقَضَاءَ.

١٥٥١١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَن جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى قَمِيصًا، فَلَبِسَهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ، فَأَصَابَهُ مِنْ لِحْيَتِهِ صُفْرَةٌ، فَكَرِهَ أَنْ يَرُدَّهُ.

١٥٥١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى دَابَّةً، ثُمَّ سَافَرَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَ، فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا، فَقَالَ الْبَائِعُ: إِنَّهُ قَدْ سَافَرَ عَلَيْهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَنْتَ أَذِنْتَ لَهُ فِي ظَهْرِهَا.

١٥٥١٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي دَابَّةٍ اشْتَرَتْهَا، فَكَانَ بِهَا شَرَطَانٌ (١)، فَقَالَ صَاحِبُهَا: إِنَّمَا هَذَا مِنْ أَجْلِ المَغْبَرِ، فَقَبَضَهَا صَاحِبُهَا، فَمَكَثَتْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَخَرَجَتْ عَلَيْهَا إِلَى سَفَرٍ، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَأَرَتْهَا، فَإِذَا هُوَ مَشَشٌ، فَوَجَدَتْ شَاهِدَيْنِ أَنَّ هَذَا المَشَشَ مِنْ أَجْلِ الشَرَطَانٌ (٢)، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ شُرَيْحٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سرطان».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «السرطان».

١٥٥١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن غَيْلاَنَ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: ابْتَاعَ رَجُلٌ بَغْلَةً، فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا، وَقَدْ عَجَفَتْ، يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ الْعَجَفَ.

٧٢- بَابُ الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْبَيْعَ جُمْلَةً فَيَجِدُ فِي بَعْضِهِ عَيْبًا.

١٥٥١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى رَقِيقًا جُمْلَةً، فَوَجَدَ بِبَعْضِهِمْ عَيْبًا، قَالَ: يَرُدُّهُمْ جَمِيعًا، أَوْ يَأْخُذُهُمْ جَمِيعًا، قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ لاَ نَقُولُ ذَلِكَ، نَقُولُ: المُشْتَرِي بِالْخِيَارِ، يُقَوَّمُ مَا وُجِدَ بِهِ عَيْبٌ، وَيَرُدُّهُ بِعَيْنِهِ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُمْ كُلَّهُمْ.

١٥٥١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، يَرُدُّ الْعَيْبَ، وَيُلْزِمُهُ مَا بَقِيَ بِالْقِيمَةِ.

١٥٥١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى رَقِيقًا جُمْلَةً، فَإِذَا فِي أَحَدِهِمْ عَيْبٌ، قَالَ: يَرُدُّهُمْ جَمِيعًا، أَوْ يَأْخُذُهُمْ جَمِيعًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: يُقَوَّمُ الْعَيْبُ، ثُمَّ يَرُدُّ إِلَى الْبَائِعِ، لأَنَّ الْعَيْبَ قَدْ يَكُونُ فِي الرَّقِيقِ.

١٥٥١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبَيْنِ بِعِشْرِينَ، فَبَاعَ المُشْتَرِي أَحَدَهُمَا بِثَلاَثِينَ، وَوَجَدَ بِالآخَرِ عَيْبًا: فَقَوَّمْنَا الَّذِي بَاعَ بِثَلاَثِينَ عِشْرِينَ، وَقَوَّمْنَا الآخَرَ خَمْسَةَ عَشَرَ، فَهِيَ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ.

٧٣- بَابُ الْعَيْبُ يَحْدُثُ عِنْدَ المُشْتَرِي، وَكَيْفَ إِنْ كَانَ يَعْرِفُ أَنَّهُ قَدِيمٌ؟.

١٥٥١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي عَبدًا بِهِ عَيْبٌ، فَيُحْدِثُ عِنْدَ المُشْتَرِي عَيْبًا، قَالَ: يَرُدُّ الدَّاءَ بِدَائِهِ، وَإِذَا حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ، فَهُوَ مِنْ مَالِ المُشْتَرِي، وَيَرُدُّ الْبَائِعُ فَضْلَ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ، قَالَ: وَقَالَ الْحَكَمُ: رَدَّهَا وَرَدَّ الْحَدَثِ.

١٥٥٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا بِعْتَ عَبدًا بِهِ عَيْبٌ، ثُمَّ حَدَثَ عِنْدَ المُشْتَرِي عَيْبٌ آخَرُ، جَازَ عَلَى المُبْتَاعِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: يَرُدُّ عَلَى الْبَائِعِ، وَيُعْطِيهِ مَا حَدَثَ عِنْدَهُ مِنَ الْعَيْبِ.

١٥٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ فِي سِلْعَةٍ وُجِدَ بِهَا الدُّبَيْلَةَ، وَهُوَ دَاءٌ قَدِيمٌ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَحْدُثُ، فَقَضَى بِهِ عَلَى الْبَائِعِ.

١٥٥٢٢- قَالَ سُفْيَانُ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ يَقُولُ: إِنَّهُ لاَ يَحْدُثُ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِرَجُلَيْنِ مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ بَاعَكَ، وَبِهِ ذَلِكَ الدَّاءُ، وَقَوْلُ الضَّحَّاكِ أَحَبُ إِلَى سُفْيَانَ إِذَا كَانَ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَحْدُثُ، أَنَّهُ يَرُدُّهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، وَيُؤْخَذُ يَمِينُ المُشْتَرِي أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ، وَلَمْ يَرْضَهُ بَعْدَمَا رَآهُ، وَلَمْ يَعْرِضْهُ عَلَى الْبَائِعِ بَعْدَمَا رَأَى الدَّاءَ، إِذَا كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَحْدُثُ.

٧٤- بَابُ الرَّجُلُ يَعْرِضُ السِّلْعَةَ عَلَى الْبَيْعِ بَعْدَمَا يَرَى الْعَيْبَ.

١٥٥٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِذَا عَرَضَ السِّلْعَةَ عَلَى الْبَيْعِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ بِهَا عَيْبًا جَازَتْ عَلَيْهِ.

١٥٥٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٥٥٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ فِي جَارِيَةٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: بَاعَنِي هَذَا جَارِيَةً بِهَا دَاءٌ، وَقَالَ الآخَرُ: اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا، وَبِعْتُ مِنْ هَذَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لَكَ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْكَ، ثُمَّ أَخَذَ يَمِينَهُ باللهِ لَقَدْ بِعْتُهَا وَمَا أَعْلَمُ بِهَا عَيْبَ هَذَا الدَّاءِ، وَمَا دَلَّسْتُ دَاءً عَلِمْتُ، فَحَلَفَ الرَّجُلُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: وَمَا كُنْتُ لأُدَلِّسَ لِمُسْلِمٍ دَاءً، فَقَالَ شُرَيْحٌ: ذَلِكَ خَيْرٌ لَكَ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَى الأَوَّلِ، لأَنَّ الأَوَّلَ كَانَ بَاعَهَا وَبِهَا ذَلِكَ الدَّاءُ، وَإِنَّمَا أَحْلَفَ الأَوْسَطَ، لأَنَّهُ كَانَ يَقْضِي: مَنْ رَأَى دَاءً، ثُمَّ عَرَضَ عَلَى الْبَيْعِ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ.

١٥٥٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: فِي رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا، بَاعَ أَحَدُهُمَا سِلْعَةً، فَأَقَرَّا جَمِيعًا بِالْبَيْعِ وَالسِّلْعَةِ، وَلَوْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ، قَالَ الْقَاضِي لِلْمُشْتَرِي: احْلِفْ باللهِ مَا عَرَضْتُهَا عَلَى بَيْعٍ، وَلاَ رَضِيتُهَا مُنْذُ رَأَيْتُهُ، وَإِنْ كَانَتْ بَيِّنَةٌ أُحْلِفَ أَيْضًا، وَيُسْتَحْلَفُ الْبَائِعُ مَا بَاعَهَا وَهُوَ بِهَا.

٧٥- بَابُ الْبَيْعُ بِالْبَرَاءَةِ وَلاَ يُسَمِّي الدَّاءَ، وَكَيْفَ إِنْ سَمَّاهُ بَعْدَ الْبَيْعِ.

١٥٥٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ شَرَطَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عَيْبٌ، فَإِنَّهُ يَرُدُّ إِذَا شَاءَ بِأَدْنَى عَيْبٍ.

١٥٥٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: عُهْدَةُ المُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَلاَّ دَاءَ، وَلاَ غَائِلَةَ، وَلاَ شَيْنَ، وَلاَ خِبْثَةَ.

وَالْخِبْثَةُ: السَّرَقُ.

١٥٥٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلاَنِ، فَقَالَ أَحَدَهُمَا: إِنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ، قَالَ: إِنَّ بِهَا دَاءً، فَقَالَ شُرَيْحٌ: اذَهَبْ بِهَا، فَإِنْ وَجَدْتَ بِهَا الَّذِي قَالَ، فَقَدْ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ.

١٥٥٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً بَاعَ سِلْعَةً فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ قَالَ: أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ عَيْبِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: لاَ يُبْرِئُهُ، إِنْ رَأَى بِهَا شَيْئًا رَدَّهَا، وَأَخَذَ بِاعْتِرَافِهِ.

١٥٥٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: اخْتَصَمَ رَجُلاَنِ إِلَى إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا أَبْرَأَنِي مِنَ الْقَرْنِ، فَقَالَ الآخَرُ: لَمْ أَدْرِ مَا الْقَرْنُ، قَالَ الآخَرُ: كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّهُ قَرْنًا نَاتِئًا فِي رَأْسِهِ، فَاتَّهَمَهُ، فَأَجَازَ الْبَيْعَ.

١٥٥٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ بَاعَ عَبدًا وَبِهِ كَيَّةٌ فِي جَبْهَتِهِ فِي أَصْلِ الشَّعَرِ، فَأَلْبَسَهُ قَلَنْسُوَةً، وَلَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ صَاحِبُهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: كَتَمْتَ الدَّاءَ، وَوَارَيْتَ الشَّيْنَ، فَرُدَّهُ عَلَيْهِ.

١٥٥٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ الْقُضَاةَ يُجِيزُونَ مِنَ الدَّاءِ إِلاَّ مَا بَيَّنْتَ، وَوَضَعْتَ عَلَيْهِ يَدَكَ.

١٥٥٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ إِلاَّ مَا سَمَّيْتَ، فَأَمَّا أَنْ تُسَمِّيَ دَاءً تَخْلِطُ مَعَهُ غَيْرَهُ فَلاَ، وَقَالَ مُغِيرَةُ: نَبْرَأُ (١) مِمَّا سَمَّيْتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَبْرَأ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَرِأْتَ».

١٥٥٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ السِّلْعَةَ، وَيَبْرَأُ مِنَ الدَّاءِ، قَالَ: هُوَ بَرِيءٌ مِمَّا سَمَّى، قِيلَ لإِبرَاهِيمَ: الرَّجُلُ يَقُولُ: أَبِيعُكَ لَحْمًا عَلَى وَضَمٍ، وَبَرِئْتُ مِمَّا أَقَلَّتِ الأَرْضُ مِنْهُ، قَالَ: لاَ، حَتَّى يُسَمِّيَ، فَإِنْ سَمَّى، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا سَمَّى.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

١٥٥٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لاَ يَبْرَأُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ عَلَى الدَّاءِ، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

١٥٥٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَاعَ ابْنُ عُمَرَ عَبدًا لَهُ بِالْبَرَاءَةِ، فَوَجَدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ عَيْبًا، فَقَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: لَمْ تُسَمِّهِ لِي، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: بَاعَنِي عَبدًا بِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ لِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بِعْتُ بِالْبَرَاءَةِ، فَقَضَى عُثْمَانُ: أَنْ يَحْلِفَ ابْنُ عُمَرَ باللهِ لَقَدْ بَاعَهُ وَمَا بِهِ دَاءٌ عَلِمَهُ، فَأَبَى ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَحْلِفَ، وَقَبِلَ الْعَبْدَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا أَهْلُ المَدِينَةِ، فَإِنَّهُمْ يَحْكُمُونَ بِالْبَرَاءَةِ، يَقُولُونَ: إِذَا تَبَرَّأَ إِلَيْهِ مِنْهُ، وَالنَّاسُ عَلَى غَيْرِهِ حَتَّى يُسَمِّيَ ذَلِكَ الدَّاءَ.

١٥٥٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَالأَسْلَمِيُّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَاعَ غُلاَمًا لَهُ، أَحْسَبُهُ قَالَ: بِسَبْعِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَبَاعَهُ بِالْبَرَاءَةِ، فَقَالَ الَّذِي ابْتَاعَ الْعَبْدَ لاِبْنِ عُمَرَ: بِالْعَبْدِ دَاءٌ لَمْ تُسَمِّهِ لِي، فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: بَاعَنِي عَبدًا، وَبِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ لِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ، فَقَضَى عُثْمَانُ: أَنْ يَحْلِفَ ابْنُ عُمَرَ باللهِ لَقَدْ بَاعَهُ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ قَالَ: فَأَبَى ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَحْلِفَ، وَارْتَجَعَ الْعَبْدَ.

٧٦- بَابُ الْعُهْدَةُ بَعْدَ المَوْتِ وَالْعِتْقِ.

١٥٥٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الْعُهْدَةِ بَعْدَ المَوْتِ، تُرَدُّ وَرَثَتُهُ بِمَنْزِلَتِهِ.

١٥٥٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الْعُهْدَةِ بَعْدَ المَوْتِ، قَالَ: يَنْقُصُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ.

١٥٥٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ عُهْدَةَ بَعْدَ المَوْتِ، إِذَا مَاتَ جَازَ عَلَيْهِ.

١٥٥٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً بِهَا دَاءٌ، قَالَ: ارْدُدْهَا بِدَائِهَا، قَالَ: إِنَّهَا قَدْ مَاتَتْ، قَالَ: بَيِّنَتُكَ أَنَّ ذَلِكَ الدَّاءَ هَوَ الَّذِي قَتَلَهَا.

١٥٥٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً ابْتَاعَ عَبدًا، فَأَعْتَقَهُ، وَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا، فَقَالَ: يُرَدُّ عَلَى صَاحِبِهِ فَضْلُ مَا بَيْنَهُمَا، وَيَجْعَلُ مَا رُدَّ عَلَيْهِ فِي رِقَابٍ، لأَنَّهُ قَدْ كَانَ وَجَّهَهُ.

٧٧- بَابُ عُهْدَةُ الشَّرِيكِ، وَالرَّجُلُ يَبِيعُ لِغَيْرِهِ عَلَى مَنْ تَكُونُ الْعُهْدَةُ؟.

١٥٥٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، اشْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا، قَالَ: لَهُ الْعُهْدَةُ عَلَى صَاحِبِهِ، يَقُولُ: يَرُدُّهُ إِنْ شَاءَ.

١٥٥٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شُبْرُمَةَ عَن رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً لِرَجُلٍ غَائِبٍ، أَعَلَيْهِ الْعُهْدَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: فَإِنْ كَانَ قَدْ أَعْلَمَهُمْ أَنَّهَا لِغَيْرِهِ، قَالَ: وَإِنْ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِمْ عِنْدَ الْبَيْعِ أَنَّ عُهْدَتَكُمْ عَلَى صَاحِبِ السِّلْعَةِ.

١٥٥٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَبدًا، ثُمَّ سَافَرَ بِهِ أَرْضًا بَعِيدَةً، فَعَرَفَ الْعَبْدُ مَسْرُوقٌ فِي يَدِهِ، قَالَ: أَقُصُّ عَلَيْهِ وَأَقُصُّ الَّذِي لَهُ عَلَى الَّذِي يَشْتَرِي مِنْهُ.

٧٨- بَابُ الرَّجُلُ يُبَدِّلُ الْعَبْدَ بِالْعَبْدِ، فَيَجِدُ أَحَدُهُمَا فِي أَحَدِهِمَا عَيْبًا.

١٥٥٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي رَجُلَيْنِ تَبَادَلاَ بِعَبْدٍ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا فِي أَحْدِ الْعَبْدَيْنِ عَيْبًا، قِيمَةُ الْعَبْدِ الَّذِي بِهِ الْعَيْبُ، قَالَ هَذَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى.

١٥٥٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يَتَرَادَّانِ الْعَيْبَ بَيْنَهُمَا، أَيُّهُمَا أَخَذَ رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ مَا نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ الْعَيْبِ.

٧٩- بَابُ يُرَدُّ مِنَ الزِّنَا، وَالسَّرَقِ، وَالْحَبَلِ.

١٥٥٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبدًا يَزْنِي، وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ، قَالَ: رَدَّ شُرَيْحٌ مِنَ الزِّنَا.

١٥٥٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَمَةٍ زَنَتْ، فَقَالَ: الزِّنَا يُرَدُّ مِنْهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: مَنْ شَاءَ رَدَّ مِنَ الزِّنَا.

١٥٥٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُرَدُّ فِي الْبَيْعِ مِنَ الرِّيَبِ كُلِّهَا: الزِّنَا، وَالسَّرَقُ، وَشُرْبُ الْخَمْرِ، وَأَشْبَاهُهُ.

١٥٥٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: الْحَبَلُ غَرَرٌ يُرَدُّ بِهِ فِي الأَمَةِ تُبَاعُ، وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ.

٨٠- بَابُ هَلْ يُرَدُّ مِنَ الْعَسَرِ وَالشَّيْنِ وَالْحُمْقِ وَالأَبَقِ.

١٥٥٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ الْعَبْدَ يُبَاعُ مِنَ الْعَسَرِ.

١٥٥٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنْ عَوَارِ الظُّفُرِ، وَمِنَ الشَّامَةِ الشَّائِنَةِ.

١٥٥٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الْحُمْقِ، وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي جَارِيَةٍ حَمْقَاءَ، فَقَالَ: ضَعُوا لَهَا جَفْنَةً مِنْ مَاءٍ، فَإِنْ شَرِبَتْ فَأَشْرَعَتْ فِيهَا، فَهِيَ حَمْقَاءُ، وَإِنْ رَفَعَتْهَا إِلَيْهَا فَلَيْسَتْ حَمْقَاءُ.

١٥٥٥٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبدًا، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ أَبَقَ وَهُوَ صَغِيرٌ، قَالَ: لاَ يُرَدُّ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّمَا يُرَدُّ ذاك (١) إِذَا فَعَلَهُ وَهُوَ كَبِيرٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِنْ ذَلِكَ».

٨١- بَابُ الْبَغْلَةِ تَعْثُرُ، أَوْ تَتْبَعُ الْحُمُرَ هَلْ تُرَدُّ؟ وَالشَّاةُ تَأْكُلُ الذِّبَّانَ.

١٥٥٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ لاَ يَرُدُّ مِنَ الْعِثَارِ وَيَقُولُ: الدَّوَابُّ كُلُّهَا تَعْثُرُ، قَالَ سُفْيَانُ: هُوَ عَيْبٌ يُرَدُّ مِنْهُ.

١٥٥٥٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: كَانَ يَرُدُّ الْبَغْلَةَ إِذَا كَانَتْ حِمَارَةً تَتْبَعُ الْحُمُرَ، وَتَدَعُ الْخَيْلَ إِذَا لَمْ يُبَيِّنْ (١) ذَلِكَ صَاحِبُهَا وَيُعِدُّهُ عَيْبًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يتبين».

١٥٥٥٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، فِي الْبَغْلَةِ الْحِمَارَةِ، قَالَ: تُجْعَلُ فِي دَارٍ فِيهَا خَيْلٌ وَحُمُرٌ، فَيُنْظَرُ (١) فِي أَيِّهِمَا تَتْبَعُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فلينظر».

١٥٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلاَنِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا شَاةً تَأْكُلُ الذِّبَّانَ، قَالَ: لَبنٌ بِالمَجَّانِ.

٨٢- بَابُ يَشْتَرِي الشَّيْءَ فَيَجِدُهُ غَيْرَ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ.

١٥٥٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: صَبَغَ رَجُلٌ ثَوْبًا لَهُ لَوْنُ الْهَرَوِي، ثُمَّ خَرَجَ بِهِ يَبِيعُهُ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: بِكُمْ تَبِيعُ هَذَا الْهَرَوِيَّ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: بِكَذَا وَكَذَا، فَبَاعَهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَظَرَهُ، فَإِذَا هُوَ لَيْسَ بِهَرَوِيٍّ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: اشْتَرَطَ لَكَ أَنَّهُ هَرَوِيٌّ؟ فَقَالَ: لاَ، فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: لَوِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُحَسِّنَ ثَوْبَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَعَلَ.

٨٣- بَابُ الْيَمِينُ عَلَى الْبَتَّةِ، أَوِ الْعِلْمِ.

١٥٥٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ مَا تَعَمَّدْتُ ذَا عَلَيْهِ.

١٥٥٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ.

١٥٥٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا رُئِيَ مِنَ الدَّاءِ، فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ، وَمَا لَمْ يُرَ، فَيُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ.

١٥٥٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ.

١٥٥٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ، فَذُكِرَ لاِبْنِ سِيرِينَ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ، فَكَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ، فَلَمَّا ذُكِرَ لَهُ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: فَلاَ أَدْرِي إِذًا.

١٤٧٥١- قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لأَبِيهِ حَلَفَ الْبَتَّةَ مَا اقْتَضَاهُ أَبوهُ شَيْئًا، إِلاَّ حَلَفَ الآخَرُ الْبَتَّةَ، لَقَدِ اقْتَضَى.

١٥٥٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لأَبِيهِ، فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ.

١٥٥٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ: وَكَانَ الْقَاسِمُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ باللهِ مَا يَدْفَعُهُ عَن حَقٍّ يَعْلَمُهُ لَهُ.

٨٤- بَابُ لَيْسَ عَلَى المُكْتَرِي ضَمَانٌ.

١٥٥٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلاَنِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنِّي أَكْرَيْتُ هَذَا دَابَّتِي، فَأَكَلَهَا الأَسَدُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنْكَ، وَلَمْ يُضَمِنْهَا إِيَّاهُ.

١٥٥٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٥٥٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٥٥٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عُثْمَانَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُكْتَرِي ضَمَانٌ.

١٥٥٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِذَا خَالَفَ المُكْتَرِي ضَمِنَ.

٨٥- بَابُ الْكُفَلاَءُ.

١٥٥٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَتَبْتُ عَلَى رَجُلَيْنِ فِي بَيْعٍ؛ أَنَّ حَيَّكُمَا عَلَى مَيِّتِكُمَا، وَمَلِيُّكُمَا عَلَى مُعْدَمِكُمَا، قَالَ: يَجُوزُ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَسُلَيْمَانُ بن مُوسَى: جَائِزٌ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ: قَالَ شُرَيْحٌ: جَائِزٌ.

١٥٥٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ، وَكَتَبْتُ عَلَى قَوْمٍ: أَيُّهُمْ شِئْتُ فَقَضَانِي بِحَقِّي، فَقَضَانِي رَجُلٌ مِنْهُمْ، وَقَالَ: إِنَّمَا عَلَيَّ حِصَّتِي، فَقَالَ لِي شُرَيْحٌ: خُذْ أَيُّهُمَا شِئْتَ، فَأَخَذْتُ أَيْسَرَهُمْ، وَكَانَ هُوَ أَيْسَرَهُمْ.

١٥٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَتَبْتُ حَيُّكُمَا عَلَى مَيِّتِكُمَا، وَمَلِيُّكُمَا عَلَى مُعْدَمِكُمَا فَهُوَ جَائِزٌ.

١٥٥٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: أَيُّهُمَا شِئْتَ أَخَذْتُ بِحَقِّي جَمِيعًا، أَوْ شَتَّى، قَالَ: أُحِبُّ أَنْ يَشْتَرِطَ كَذَلِكَ.

١٥٥٧٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كُفَلاَءٌ، وَأَيُّهُمْ شِئْتَ أَخَذْتُ بِجَمِيعِ حَقِّي (١)، إِنْ شِئْتُ جَمِيعًا، وَإِنْ شِئْتُ شَتَّى، أَخَذَهُمْ إِنْ شَاءَ جَمِيعًا، وَإِنْ شَاءَ شَتَّى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أخذت بحقي».

١٥٥٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: إِذَا قَالَ: أَيُّهُمْ شِئْتَ أَخَذْتُ بِجَمِيعِ حَقِّي، فَلاَ يَأْخُذُ إِلاَّ بِالْحِصَصِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: فَإِنَّ قَالَ: كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلٌ عَن صَاحِبِهِ فَهُوَ جَائِزٌ.

١٥٥٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: لَيْسَ عَلَى الشَّرِيكِ ضَمَانٌ، إِذَا كَفَلَ لِشَرِيكِهِ عَن غَرِيمٍ لَهُمَا، لأَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدِهِمَا أَنْ يَسْتَوْفِيَ دُونَ صَاحِبِهِ.

١٥٥٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ شُرَيْحٍ كَفَلَ بِنَفْسِ رَجُلٍ، فَحَبَسَهُ شُرَيْحٌ فِي السِّجْنِ، وَقَالَ: ابْعَثُوا لَهُ طَعَامًا، وَشَرَابًا.

١٥٥٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَيَّاشٍ، عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الزَّعِيمُ غَارِمٌ.

١٥٥٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: ادْفَعْ إِلَى فُلاَنٍ خَمْسِينَ دِرْهَمًا، وَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ، فَزَعَمَ الرَّجُلُ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: بَيِّنَتُكَ بِمَا قَدْ دَفَعْتَ، وَإِلاَّ فَيَمِينُهُ، باللهِ (١) مَا عَلِمَ دَفَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا، فَكَأَنَّ الرَّجُلَ هَابَ الْيَمِينَ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: فَأَنَا (٢) أَحْلِفُ باللهِ: مَا أَعْلَمُهُ دَفَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا، فَقَالَ خَصْمُهُ: لَقَدْ عَرَّيْتَهُ مِنْ يَمِينٍ مَا كَانَ يُقْدِمُ عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَالله».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَإِنَّمَا».

١٥٥٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: بَيِّنَتُكَ أَنَّكَ تُقَاضِيهِ فَأَقَرَّ.

١٥٥٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: صَاحِبٌ لَنَا قَالَ: سُئِلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَن رَجُلٍ قَالَ: مَا بَايَعْتُمْ بِهِ هَذَا، فَأَنَا بِهِ كَفِيلٌ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ، فَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يُوَقِّتَ، قَالَ: وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: يَلْزَمُهُ ذَلِكَ، قَالَ: وَقَالَهُ يَعْقُوبُ أَيْضًا.

٨٦ - بَابُ كَفَالَةُ الْعَبْدِ.

١٥٥٨٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بِعْتُ بِرْذَوْنَةً لِي، وَكَفَلَ لِي غُلاَمٌ لاِبْنِ زِيَادٍ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقُلْتُ: حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ كَفِيلِي، وَاقْتَضَى مَالِي مُسَمًّى، وَاقْتَسَمَ مَالَ غَرِيمِي دُونِي، فَأَجَابَنِي شُرَيْحٌ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ مُخَيَّرًا أَوْ كَفَلَ (١) لَكَ غَرِمَ، وَإِنْ كَانَ اقْتَضَى مَالَكَ مُسَمًّى، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ كَانَ مَالُهُ دُونَكَ فَهُوَ بِالْحِصَصِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَكَفَلَ».

١٥٥٨٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ يُحَدِّثُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن سِيرِينَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: بِعْتُ بِرْذَوْنَةً لِي، وَكَفَلَ لِي غُلاَمٌ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ، فَخَاصَمْنَا إِلَى سَيِّدِهِ، فَجَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ، فَقُلْتُ: ارْدُدْنِي وَإِيَّاهُ إِلَى الْقَاضِي، فَأَرْسَلَ مَعَنَا رَسُولاً إِلَى شُرَيْحٍ وَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِالَّذِي يَقْضِي بَيْنَهُمَا، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَعَدْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ: بِعْتُ بِرْذَوْنَةً لِي، وَكَفَلَ لِي غُلاَمٌ لاِبْنِ زِيَادٍ، فَحِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ غَرِيمِي، وَاقْتَضَى مَالِي مُسَمًّى، وَاقْتُسِمَ مَالُ غَرِيمِي دُونِي، فَأَجَابَنِي شُرَيْحٌ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ مُخَيَّرًا أَوْ كَفَلَ (١) لَكَ غَرِمَ، وَإِنْ كَانَ اقْتَضَى مَالَكَ مُسَمًّى، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ كَانَ الْغُرَمَاءُ أَخَذُوا مَالَهُ دُونَكَ، فَهُوَ بَيْنَكُمْ بِالْحِصَصِ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ الرَّسُولُ، فَأَخْبَرَهُ، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَكَفَلَ».

١٥٥٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى فِي كَفَالَةِ الْعَبْدِ: لَيْسَتْ بِشَيْءٍ، لَيْسَتْ مِنَ التِّجَارَةِ.

١٥٥٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: وَمَنْ قَامَ بِهَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ يَلِي مَا فِيهِ، فَقَامَ رَجُلٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى تَثْبُتَ وِلاَيَتُهُ.

٨٧- بَابُ الضَّمَانُ مَعَ النَّمَاءِ.

١٥٥٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ فِي دَارٍ بَاعَهَا أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَرَدَّ الْبَيْعَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَأَيْنَ غَلَّةُ دَارِي؟ قَالَ شُرَيْحٌ: فَأَيْنَ رِبْحُ مَالِهِ؟.

١٥٥٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِنِ ابْتَاعَ رَجُلٌ غُلاَمًا، فَاسْتَغَلَّهُ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا، كَانَ مَا اسْتَغَلَّ لَهُ بِضَمَانِهِ.

١٥٥٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ، قَالَ ابْتَعْتُ عَبدًا بَيْنِي وَبَيْنَ شُرَكَاءَ، مِنْهُ، فَاقْتَوَيْنَاهُ، فَجَعَلَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ لَمْ يَكُنْ يَشْهَدُ، فَأَنْكَرَ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى قَاضٍ بِالمَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: هِشَامُ بن إِسْمَاعِيلَ، فَأَمَرَ بِرَدِّ الْغُلاَمِ، فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَامَ مَعِي إِلَيْهِ، فَقَالَ عُرْوَةُ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ، قَالَ: فَرَجَعَ عَن قَضَائِهِ.

١٥٥٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَسُئِلَ عَن ذَلِكَ، اشْتَرَى غَنَمًا فَنَمَتْ، ثُمَّ جَاءَ أَمْرٌ يُرَدُّ الْبَيْعُ فِيهِ، قَالَ: يَرُدُّ مِثْلَ غَنَمِهِ، وَالنَّمَاءُ لَهُ، فَإِنَّ الضَّمَانَ كَانَ عَلَيْهِ.

١٥٥٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا اشْتَرَيْتَ غَنَمًا فَنَمَتْ، ثُمَّ جَاءَ أَمْرٌ يُرَدُّ الْبَيْعُ فِيهِ قَالَ: يَرُدُّهَا وَنَمَاءَهَا، وَالْجَارِيَةُ إِذَا وَلَدَتْ مِثْلُ ذَلِكَ.

١٥٥٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ فِي الصُّوفِ، وَاللَّبَنِ، وَالأَوْلاَدِ: يُرَدُّ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ إِذَا كَانَ هَذَا نَمَاءً رُدَّ فِي السِّلْعَةِ، وَالدَّرَاهِمُ، وَالزَّرْعُ لَيْسَ مِثْلُهُ، وَإِنْ هَلَكَ الأَصْلُ مِنْهُ فَقَيْمَتُهُ وَقِيمَةُ النَّمَاءِ، هَذَا فِي الصُّوفِ، وَاللَّبَنِ، وَالْوَلَدِ.

١٥٥٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، ءقَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، أَنَّهُ كَلَّمَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي جَارِيَةٍ غُصِبَ عَلَيْهَا، قَالَ: فَرَدَّهَا عَلَيَّ، وَنَمَاءَهَا.

٨٨- بَابُ الْعَارِيَةُ.

- حَدَّثنا عَلِيُّ بن الأَصْبَهَانِيِّ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن الْحُسَيْنِ الطَّوْسِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّجَّارِ، قُلْتُ: أَخْبَرَكُمْ عَبدُ الرَّزَّاقِ بن هَمَّامٍ قَالَ:

١٥٥٩٧- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَيْسَ عَلَى المُسْتَعِيرِ، وَلاَ عَلَى المُسْتَوْدِعِ غَيْرِ المُغِلِّ ضَمَانٌ.

١٥٥٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامًا يَذْكُرُ عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: المُغِلُّ: المُتَّهَمُ.

١٥٥٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ، وَلاَ عَلَى صَاحِبِ الْوَدِيعَةِ ضَمَانٌ، إِلاَّ أَنْ يُخَالِفَا.

١٥٦٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن هِلاَلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: الْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الْوَدِيعَةِ، وَلاَ ضَمَانَ فِيهَا، إِلاَّ أَنْ يَتَعَدَّى.

١٥٦٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ.

١٥٦٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ لاَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ.

١٥٦٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَتِ الْعَارِيَةُ مَضْمُونَةً، إِنَّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ إِلاَّ أَنْ يُخَالِفَ فَيَضْمَنَ.

١٥٦٠٤- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لاَ يَضْمَنُ صَاحِبُ الْعَارِيَةِ وَلاَ الْوَدِيعَةِ.

١٥٦٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن بَعْضِ بَنِي صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَفْوَانَ عَارِيَّتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا بِضَمَانٍ، وَالأُخْرَى بِغَيْرِ ضَمَانٍ.

١٥٦٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: لاَ تَضْمَنِ الْعَارِيَةَ، إِلاَّ أَنْ يَضْمَنَهَا صَاحِبُهَا.

١٥٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَكَانَ قَاضِيًا قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَضْمَنُ الْعَارِيَةَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، إِنْ شَاءَ أَهْلُهَا.

١٥٦٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: الْعَارِيَةُ تُغْرَمُ.

١٥٦٠٩- قَالَ عَمْرٌو: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٥٦١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَالشَّعْبِيَّ عَن رَجُلٍ اسْتَعَارَ دَابَّةً، فَأَكْرَاهَا بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ الْحَكَمُ: الدِّرْهَمُ لَهُ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: الدِّرْهَمُ لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ.

١٥٦١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: كُلُّ إِنْسَانٍ اسْتَعَارَ شَيْئًا فَرَهَنَهُ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ، فَذَهَبَ الرَّهْنُ، رَدَّ المُسْتَعِيرُ إِلَى صَاحِبِ المَتَاعِ مَا كَانَ رَهَنَهُ بِهِ.

١٥٦١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: يَا مُسْتَعِيرَ الْقِدْرِ أَدِّهَا، وَقَالَ لِي زِيَادٌ: يَا مُسْتَعِيرَ الْقِدْرِ لاَ تُؤَدِّهَا.

١٥٦١٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَيَّاشٍ، عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ (١): الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالدَّيْنُ يُقْضَى، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يقول فِي [خطبته عام] حِجَّةِ الْوَدَاعِ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَقُولُ [فِي] حِجَّةِ الْوَدَاعِ».

١٥٦١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي قَضِيَّةِ مُعَاذٍ: كُلُّ عَارِيَةٍ مَرْدُودَةٌ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ.

٨٩- بَابُ الْوَدِيعَةُ.

١٥٦١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلاً اسْتَوْدَعَ امْرَأَتَهُ ثَمَانِينَ دِرْهَمًا، فَحَوَّلَتِ الدَّرَاهِمَ مِنْ بَيْتِهَا، فَذَهَبَتْ، فَخَاصَمَهَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَتَتَّهِمُهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ مِنْهَا خَمْسِينَ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ أَمَرَ بِصُلْحٍ غَيْرَ يَوْمَئِذٍ.

١٥٦١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَدِيعَةٌ، فَهَلَكَتْ مِنْ بَيْنِ مَالِهِ فَضَمَّنَهُ إِيَّاهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ مَعْمَرٌ: لأَنَّ عُمَرَ اتَّهَمَهُ يَقُولُ: كَيْفَ ذَهَبَتْ مِنْ بَيْنِ مَالِكَ.

١٥٦١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: مَنِ اسْتَوْدَعَ وَدِيعَةً، فَاسْتَوْدَعَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا فَقَدْ ضَمِنَ.

١٥٦١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالاَ: لَيْسَ عَلَى المُؤْتَمَنِ ضَمَانٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يُضَمِّنُهُ، يَقُولُونَ: هُوَ أَمِينٌ إِلاَّ أَنْ يُعْثَرَ عَلَيْهِ بِخِيَانَةٍ.

١٥٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، وَعُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الْوَدِيعَةُ، وَالْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ.

١٥٦٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الْوَدِيعَةِ، فَقَالَ: هِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ إِذَا لَمْ تُعْرَفْ.

١٥٦٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ مَاتَ وَعِندَهُ وَدِيعَةٌ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَلَمْ تُعْرَفِ الْوَدِيعَةُ مِنَ الدَّيْنِ، قَالَ: هُمْ بِالْحِصَصِ، يَقُولُ: يُحَاصُّ فِيهَا مَنْ يُطَالِبُهُ بِشَيْءٍ.

١٥٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: اسْتَوْدَعْتُكَ هَذَا الثَّوْبَ قَالَ: صَدَقْتَ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: إِنَّمَا اسْتَوْدَعَنِيهُ رَجُلٌ آخَرُ قَالَ: الثَّوْبُ لِلأَوَّلِ، وَيُغَرَّمُ لِلآخَرِ ثَوْبًا.

١٥٦٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا خَالَفَ المُسْتَوْدَعُ غَيْرَ مَا أُمِرَ بِهِ ضَمِنَ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ فَهُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ، قَالَ هِشَامٌ: وَقَالَ النَّخَعِيُّ: لاَ تَحِلُّ لَهُ.

١٥٦٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَن سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الدَّيْنُ، وَالمُضَارَبَةُ، وَالْوَدِيعَةُ، هُمْ فِيهَا شَرْعًا سَوَاءٌ.

١٥٦٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ فِي يَدَيْهِ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ، وَعُثْمَانُ الْبَتِّيُّ.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَهُوَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِلرَّجُلِ: قَدْ كَانَتْ لِي عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ، ثُمَّ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ، يَصْدُقُ إِذَا كَانَ دَفَعَهَا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ، وَعُثْمَانَ الْبَتِّي.

١٥٦٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى فِي الْوَدِيعَةِ تُدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ، قَالَ: إِنْ دُفِعَتْ إِلَيْهِ مَخْتُومَةً فَكُسِرَ خَاتَمُهَا، فَأَخَذَ مِنْهَا شَيْئًا، فَهُوَ ضَامِنٌ لَهَا، وَإِلاَّ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَقَالَ أَصْحَابُنَا: لاَ يَضْمَنُ إِلاَّ مَا اسْتَنْفَقَ.

٩٠- بَابُ الْوَصِيُّ يُتَّهَمُ.

١٥٦٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ فِي الْوَصِيِّ: لاَ يُحَوَّلُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مُتَّهَمًا.

١٥٦٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، أَوْ غَيْرُهُ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا اتُّهِمَ الْوَصِيُّ فَإِنَّهُ يُحَوَّلُ، أَوْ يَدْخُلُ مَعَهُ غَيْرُهُ.

٩١- بَابُ الرَّجُلُ يَبِيعُ السِّلْعَةَ ثُمَّ يُرِيدُ اشْتَرَاءَهَا بِنَقْدٍ.

١٥٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ، فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ، فَبِعْتُهَا مِنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِثَمَانِ مِئَةٍ إِلَى أَجَلٍ، ثُمَّ اشْتَرَيْتُهَا مِنْهُ بِسِتِّ مِئَةٍ، فَنَقَدْتُهُ السِتَّمِئَةٍ، وَكَتَبْتُ عَلَيْهِ ثَمَانِ مِئَةٍ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: بِئْسَ وَاللهِ مَا اشْتَرَيْتِ، وَبِئْسَ وَاللهِ مَا اشْتَرَى، أَخْبِرِي زَيْدَ بن أَرْقَمَ؛ أَنَّهُ قَدْ أَبْطَلَ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ، فَقَالَتِ المَرْأَةُ لِعَائِشَةَ: أَرَأَيْتِ إِنْ أَخَذْتُ رَأْسَ مَالِي، وَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْفَضْلَ؟ قَالَتْ: {مَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى} الآيَةَ، أَوْ قَالَتْ: {إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَموَالِكُمْ} الآيَةَ.

١٥٦٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ امْرَأَةَ أَبِي السَّفَرِ تَقُولُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: بِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ جَارِيَةً إِلَى الْعَطَاءِ بِثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَابْتَعْتُهَا مِنْهُ بِسِتِّ مِئَةٍ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: بِئْسَ مَا اشْتَرَيتِ، أَوْ بِئْسَ مَا اشْتَرَى، أَبْلِغِي زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ؛ أَنَّهُ قَدْ أَبْطَلَ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ، قَالَتْ: أَفَرَأَيْتِ إِنْ أَخَذْتُ رَأْسَ مَالِي؟ قَالَتْ: لَا بَأْسَ؛ {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ}.

١٥٦٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَن رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ مَتَاعًا، أَيَشْتَرِيهِ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهُ؟ فَقَالَ: رَخَّصَ فِيهِ نَاسٌ، وَكَرِهَهُ نَاسٌ، وَأَنَا أَكْرَهُهُ.

١٥٦٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: مَنِ اشْتَرَى سِلْعَةً بِنَظِرَةٍ مِنْ رَجُلٍ، فَلاَ يَبِيعُهَا إِيَّاهُ، وَمَنِ اشْتَرَى بِنَقْدٍ فَلاَ يَبِيعُهَا إِيَّاهُ بِنَظِرَةٍ.

١٥٦٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً، هَلْ يَبِيعُهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهُ بِوَضِيعَةٍ؟ قَالَ: لاَ، وَكَرِهَهُ حَتَّى يُنْقِدَهُ.

١٥٦٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، مِثْلَ قَوْلِ حَمَّادٍ.

١٥٦٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ تَشْتَرِيَ الشَّيْءَ إِلَى أَجَلٍ، ثُمَّ تَبِيعَهُ مِنَ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ بِأَقَلِّ الثَّمَنِ إِذَا قَاصَصْتَ، وَكَانَ مَعْمَرٌ يُفْتِي بِذَلِكَ.

١٥٦٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالاَ: إِذَا بِعْتَ ثَوْبًا، أَوْ عَبدًا، فَحَلَّ الأَجَلُ، فَوَجَدْتَهُ بِعَيْنِهِ، فَقَالَ: اشْتَرِهِ مِنِّي، فَاشْتَرِهِ بِمَا بِعْتَهُ مِنْهُ، أَوْ بِأَقَلِّ، أَوْ أَكْثَرِ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَظِرَةٌ.

١٥٦٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِالْعِينَةِ بَأْسًا.

١٥٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِيَّاكَ أَنْ يَكُونَ وَرِقٌ بِوَرِقٍ بَيْنَهُمَا جَائِزَةٌ.

١٥٦٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَن رَجُلٍ بَاعَ سَرْجًا بِنَقْدٍ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، بِدُونِ مَا بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْتَقِدَ، قَالَ: لَعَلَّهُ لَوْ بَاعَهُ مِنْ غَيْرِهِ بَاعَهُ بِدُونِ ذَلِكَ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٥٦٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثنا حَيَّانُ بن عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِذَا بِعْتُمُ السَّرَقَ، مِنْ سَرَقِ الْحَرِيرَ بِنَسِيئَةٍ، فَلاَ تَشْتَرُوهُ.

١٥٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ خَالَةٍ لِي، أَنَّهُ سَأَلَ مُجاهِدًا قَالَ: قُلْتُ: بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ حَرِيرَةً بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الأَجَلُ، وَجَدْتُ مَعَهُ حَرِيرَةً، آخُذُهُ مِنْهُ؟ قَالَ: لاَ تَأْخُذْهُ إِلاَّ بِأَكْثَرِ مِمَّا بِعْتَهُ مِنْهُ إِذَا كَانَ إِلَى أَجَلٍ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْ يَدِهِ إِلَى غَيْرِهِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ تَبْتَاعَهُ بِمَا شِئْتَ.

١٥٦٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ الثَّورِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الدَّابَّةَ بِالنَّقْدِ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَبْتَاعَهَا بِأَقَلِّ مِمَّا بَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَنْتَقِدَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا كَرِهَاهُ.

١٥٦٤٣- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَ قَدْ أَعْجَفَهَا، وَتَغَيَّرَتْ عَن حَالِهَا، فَلاَ بَأْسَ بِهِ، وَبِهِ كَانَ الثَّورِيُّ يُفْتِي.

٩٢- بَابُ الْبِضَاعَةُ يُخَالِفُ صَاحِبُهَا.

١٥٦٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَبْضَعَ شُرَيْحٌ مَعَ رَجُلٍ فِي غُلاَمٍ إِلَى خُرَاسَانَ، فَلَمْ يَشْتَرِهِ بِخُرَاسَانَ، وَقَالَ: قَدْ تَرَكْتُ بِالْكُوفَةِ مِثُلَ هَذَا، فَصَرَفَ الْبِضَاعَةَ فِي شَيْءٍ آخَرَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْكُوفَةَ اشْتَرَى لَهُ، فَسَأَلَ شُرَيْحٌ الْعَبْدَ حِينَ قَدِمَ: كَيْفَ وَجَدْتَ صُحْبَةَ الرَّجُلِ؟ قَالَ: إِنَّهُ اشْتَرَانِي مِنَ الْكُوفَةِ، قَالَ: فَرَدَّهُ شُرَيْحٌ عَلَى صَاحِبِهِ، وَقَالَ: كَيْفَ بِالضَّمَانِ مِنْ نَهْرِ بَلْخٍ.

١٥٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرْتُهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِي بِمِئَةٍ، فَاشْتَرَى لِي بِمِئَةٍ وَعَشْرَةٍ، ثُمَّ هَلَكَ، قَالَ: ذَهَبَتْ زِيَادَةُ هَذَا، وَرَأْسُ مَالِ هَذَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: يَضْمَنُهُ المُشْتَرِي كُلَّهُ.

١٥٦٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَبْضَعَ رَجُلٌ مَعَ رَجُلٍ لِثَوبٍ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى صِفَتِهِ دُونَ ثَمَنِهِ فَهَلَكَ، لَمْ يَضْمَنْ.

١٥٦٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: اشْتَرِ لِي عَبدًا صَحِيحًا كَذَا وَكَذَا بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَوَجَدَ ذَلِكَ الْعَبْدَ بِخَمْسِينَ فَاشْتَرَاهُ، قَالَ: لاَ يَضْمَنُ المُشْتَرِي، وَإِذَا قَالَ: اشْتَرِ لِي عَبدًا كَذَا وَكَذَا بِمِئَةٍ، فَوَجَدَ لَهُ عَبدَيْنِ بِمِئَةٍ عَلَى تِلْكَ الصِّفَةِ، فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلأَوَّلِ، وَيَضْمَنُ الآخَرَ.

١٥٦٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ بَعَثَ رَجُلاً يَشْتَرِي لَهُ غُلاَمَيْنِ، نَعَتَهُمَا لَهُ، فَلَمْ يَجِدْ عَلَى نَحْوِ مَا نَعَتَ لَهُ، فَاشْتَرَى غُلاَمَيْنِ، فَرَبِحَ فِيهِمَا ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: رُدَّ إِلَيْنَا رَأْسَ مَالِنَا.

١٥٦٤٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ (١)، عَن عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ، قَالَ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينَارٍ أَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَةً، ثُمَّ لَقِيَنِي إِنْسَانٌ، فَبِعْتُهَا إِيَّاهُ بِدِينَارَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَيْتُ لَهُ أُخْرَى بِدِينَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، وَبَالدِّينَارِ، وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَدَعَا لِي وَبَارَكَ فِي صَفْقِ يَمِينِي، قَالَ: فَمَا اشْتَرَيْتُ شَيْئًا إِلاَّ رَبِحْتُ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «شَبِيبُ بن غَرْقَدَةَ، وَابْنُ عَرَفَةَ»، وأفاد المحققون أنه كذلك في الأصل.

١٥٦٥٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا الثَّورِيُّ فَحَدَّثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، عَن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ لِيَشْتَرِيَ لَهُ أُضْحِيَةً، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، إِلاَّ أَنَّ حَكِيمًا قَالَ: تَصَدَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّينَارِ.

١٥٦٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: اشْتَرِ لِي غُلاَمَ فُلاَنٍ، فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَامَ، فَاشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ، فَهُوَ لِلَّذِي أَرْسَلَهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ قَالَ عِنْدَ الشِّرَاءِ: إِنَّمَا اشْتَرَيْتُهُ لِنَفْسِي.

١٥٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلاً أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ جَارِيَةً بِأَلْفٍ، فَاشْتَرَاهَا بِأَلْفٍ وَخَمْسِ مِئَةٍ، قَالَ: إِنْ مَاتَتْ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ بِهَا، فَهِيَ مِنْ مَالِ المُشْتَرِي، وَإِنْ وَصَلَتْ إِلَى الرَّجُلِ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهَا، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ.

١٥٦٥٣- قَالَ: وَقَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا أَمَرْتُ رَجُلاً أَنْ يَشْتَرِيَ لِي عَبدًا بِالْكُوفَةِ فَاشْتَرَاهُ بِصَنْعَاءَ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ.

٩٣- بَابُ الْبَيْعُ يَقْطَعُ الإِجَارَةَ.

١٥٦٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْبَيْعُ يَقْطَعُ الإِجَارَةَ قَالَ: وَقَالَ أَيُّوبُ: لاَ يَقْطَعُهُا.

١٥٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْبَيْعِ، أَيَقْطَعُ الإِجَارَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٥٦٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُخْتَهَا أَسْلَمَتْ غُلاَمًا لَهَا فِي النَّقَّاضِينَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَأَنَّهَا مَاتَتْ قَبْلَ السَّنَةِ، فَرَأَى الشَّعْبِيُّ أَنَّ الشَّرْطَ يَنْتَقِضُ إِنْ شَاءَ الَّذِينَ وَرِثُوا الْعَبْدَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: الَّذِينَ يَنْقُضُونَ الصَّرْفَ.

١٥٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: الْبَيْعُ وَالمَوْتُ يَقْطَعُ الإِجَارَةَ أَمَّا فِي المَوْتِ فَقَضَى بِهِ الشَّعْبِيُّ، وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ فِي الْبَيْعِ.

٩٤- بَابُ اسْتِعَانَةُ الْعَبْدِ.

١٥٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ كُلُّ مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ.

١٥٦٥٩- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٩٥- بَابُ الْخَلاَصُ فِي الْبَيْعِ.

١٥٦٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي بَيْعِ الْخَلاَصِ إِذَا بَاعَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَهُ، ثُمَّ اسْتَحَقَّ بَعْدُ، فَإِنَّهُ يَرُدُّ الْبَيْعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَرُدُّ إِلَى المُشْتَرِي رَأْسَ مَالِهِ، وَمَنْ بَاعَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أُخِذَ بِالشَّرْوَى.

١٥٦٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ إِيَاسَ بن مُعَاوِيَةَ قَضَى فِي الْخَلاَصِ بِمِثْلِ قَوْلِ طَاوُوسٍ.

١٥٦٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ امْرَأَةً بَاعَتْ وَابْنٌ لَهَا جَارِيَةً لِزَوْجِهَا، فَوَلَدَتِ الْجَارِيَةُ لِلَّذِي ابْتَاعَهَا، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا، فَخَاصَمَ إِلَى عَلِيٍّ، وَقَالَ: لَمْ أَبِعْ وَلَمْ أَهَبْ، قَالَ: قَدْ بَاعَ ابْنُكَ، وَبَاعَتِ امْرَأَتُكَ، قَالَ: إِنْ كُنْتَ تَرَى لِي حَقًّا فَأَعْطِنِي قَالَ: فَخُذْ جَارِيتَكَ وَابْنَهَا، ثُمَّ سَجَنَ المَرْأَةَ وَابْنَهَا حَتَّى تَخَلَّصَتَا لَهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الزَّوْجُ سَلَّمَ الْبَيْعَ.

١٥٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ إِيَاسَ بن مُعَاوِيَةَ قَضَى فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، وَبَاعَتِ امْرَأَةٌ دَارًا لِزَوْجِهَا وَهُوَ غَائِبٌ، فَجَاءَ فَقَالَ: دَارِي لَمْ أَبِعْ، وَلَمْ أَهَبْ، وَلَمْ آذَنْ، فَرَدَّ إِيَاسُ الدَّارَ إِلَى زَوْجِهَا، ثُمَّ سَجَنَهَا وَقَالَ: لاَ تَخْرُجِي مِنَ السِّجْنِ حَتَّى تَأْتِيَ بِمِثْلِ هَذِهِ الدَّارِ فِي مِثْلِ هَذَا المَوْضِعِ قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: فَلَمَّا رَأَى الزَّوْجُ ذَلِكَ سَلَّمَ الْبَيْعَ.

١٥٦٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْخَلاَصِ فِي الْبَيْعِ، فَقَالَ: هَذَا يَكُونُ عَلَى وُجُوهٍ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعَ رَجُلٌ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: عَلَيَّ خَلاَصِهِ؟ قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُ لأَيُّوبَ قَوْلَ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: نِعْمَ مَا قَالَ.

١٥٦٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: مَنْ شَرَطَ الْخَلاَصَ فَهُوَ أَحْمَقُ، سَلِّمْ مَا بِعْتَ، أَوِ ارْدُدْ مَا أَخَذْتَ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَلاَ نَأْخُذُ بِالشَّرْوَى فِي الْخَلاَصِ.

١٥٦٦٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ دَارًا، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي: أَبِيعُهَا مِنْكَ ثَمَانٍ أَذِنَ (١) كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشُّرَكَاءِ فَلَكَ مِثْلُ ذَرْعِهَا مِنْ دَارِي الأُخْرَى، قَالَ: الْبَيْعُ جَائِزٌ، وَشَرْطُهُ مِثْلُ ذَرْعِهَا بَاطِلٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مِنْكَ فَإنْ أَذِنَ».

١٥٦٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ، فَالْبَيْعُ جَائِزٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ.

٩٦- بَابُ إِذَا بَاعَ المُجِيزَانِ.

١٥٦٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِذَا بَاعَ المُجِيزَانِ، فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ، زَادَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: وَقَالَ فِي رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلَيْنِ قَالَ: فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا، فَإِنْ كَانَ لاَ يَدْرِي مِنْ أَيِّهِمَا بَاعَ أَوَّلُ، فَهُوَ لِلَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ.

١٥٦٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ قَالَ: الْبَيْعُ لِلأَوَّلِ، وَلِلآخِرِ الشَّرْوَى، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَيُّهُمَا أَوَّلُ، فَهُوَ مَرْدُودٌ.

٩٧ - بَابُ الدَّابَّةُ تُبَاعُ وَيُشْتَرَطُ بَعْضُهَا.

١٥٦٧٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن نُسَيْرِ بْنِ زُعْلُوقٍ، عَن عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ: بَاعَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ نَاقَةً كَانَتْ لَهُ مَرِضَتْ، وَاشْتَرَطَ [ثَنَيَاهَا] (١) فَصَحَّتْ، فَرَغِبَ فِيهَا، فَأَتَوَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: ايْتُوا عَلِيًّا، وَقُصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَأَتَوْهُ، فَقَالَ: اذَهَبَا بِهَا، فَأَقِيمَاهَا فِي السُّوقِ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى ثَمَنِهَا، فَأَعْطِهِ ثَمَن [ثَنَيَاهَا] (١) مِنْ ثَمَنِهِا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٦٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَجُلاً بَاعَ بَقَرَةً، وَاشْتَرَطَ رَأْسَهَا، ثُمَّ بَدَا لَهُ، فَأَمْسَكَهَا، فَقَضَى زَيْدُ بن ثَابِتٍ بِشَرْوَى رَأْسِهَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ نَقُولُ: الْبَيْعُ فَاسِدٌ.

٩٨- بَابُ بَيْعُ الْخَمْرِ.

١٥٦٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ.

١٥٦٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ عُمَّالَهُ يَأْخُذُونَ الْخَمْرَ فِي الْجِزْيَةِ، فَنَشَدَهُمْ ثَلاَثًا، فَقِيلَ: إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلُوا، وَلَكِنْ وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا، فَإِنَّ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا.

١٥٦٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا، فَقَالَ: قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ، أَمَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَجَمَلُوهَا، فَبَاعُوهَا.

١٥٦٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَلِّبُ كَفَّهُ وَيَقُولُ: قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ، عُوَيْمِلٌ لَنَا بِالْعِرَاقِ، خَلَّطَ فِي فَيْءِ المُسْلِمِينَ ثَمَنَ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ، فَهِيَ حَرَامٌ وَثَمَنُهَا حَرَامٌ.

١٥٦٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ فِي نَصْرَانِيٍّ سَلَّفَ نَصْرَانِيًّا فِي خَمْرٍ، ثُمَّ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ: لَهُ رَأْسُ مَالِهِ، وَإِذَا أَقْرَضَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَمْرًا، فَإِنْ أَسْلَمَ المُقْرِضُ لَمْ يَأْخُذْ شَيْئًا، وَإِنْ أَسْلَمَ المُسْتَقْرِضُ رَدَّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ ثَمَنَ الْخَمْرِ.

٩٩- بَابُ بَيْعُ السِّلْعَةِ عَلَى مَنْ يُدَلِّسُهَا.

١٥٦٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قُلْتُ لأَيُّوبَ: أَبِيعُ السِّلْعَةَ بِهَا الْعَيْبُ مِمَّنْ أَعْلَمُ أَنَّهُ يُدَلِّسُ، وَبِهَا ذَلِكَ الْعَيْبُ؟ قَالَ: فَمَا تُرِيدُ أَنْ تَبِيعَ إِلاَّ مِنَ الأَبْرَارِ.

١٠٠- بَابُ الشَّاةِ المُصَرَّاةِ.

١٥٦٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا، وَإِلاَّ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

١٥٦٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنِ ابْتَاعَ شَاةً مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

١٥٦٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَضِيَهَا، وَإِلاَّ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

١٥٦٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَرَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

١٥٦٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بن قَيْسٍ، عَن مُوسَى بنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَإِنْ حَلَبَهَا فَلَمْ يَرْضَ رَدَّهَا، وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

١٥٦٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، يَرْفَعُهُ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً، فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا، فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا، وَإِلاَّ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

١٥٦٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ وَاللِّقْحَةَ فَلاَ يُحَفِّلُهَا.

١٥٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالمُحَفَّلاَتِ، فَإِنَّهَا خِلاَبَةٌ، وَلاَ تَحِلُّ الْخِلاَبَةُ لِمُسْلِمٍ.

١٥٦٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً فَرَدَّهَا، فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

١٠١ - بَابُ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

١٥٦٨٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يزيد (١) الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ، وَلاَ تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ (٢) مَا فِي إِنَائِهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَبِيعِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لِتَستكْفَيء».

١٥٦٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَهُ.

١٥٦٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَبِيعُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ.

١٥٦٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

فَقُلتُ لاَبنِ عَبَّاسٍ: مَا قَوْلُهُ: حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا.

١٥٦٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ، أَوْ أَخَاهُ.

١٥٦٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

١٥٦٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَخْبِرُوهُمْ بِالسِّعْرِ، وَدُلُّوهُمْ عَلَى السُّوقِ.

١٥٦٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُصِيبُوا مِنَ الأَعْرَابِ رُخْصَةً، فِي قَوْلِهِ: لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

١٥٦٩٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن رَجُلٍ، عَن خَالِهِ، أَوْ نَسِيبٍ لَهُ (١) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَمَنِ اسْتَشَارَ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عن خالد»، وكتب محقق طبعة دار التأصيل: كذا في الأصل، ولعله: «عن خالد نسيب له»، أو: «عن خاله، أو نسيب له».

١٥٦٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ المُهَاجِرُونَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ، يَعْنِي يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَإِنَّا لَنَفْعَلُه.

١٥٦٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَعْرَابِيٍّ أَبِيعُ لَهُ؟ فَرَّخَصَ لِي.

١٥٦٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

١٥٦٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نُهِيَ عَن تَلَقِّي الْجَلَبِ، فَمَنْ تَلَقَّى جَلَبًا، فَاشْتَرَى مِنْهُ، فَالْبَائِعُ بِالْخِيَارِ إِذَا وُضِعَ السُّوقَ.

١٥٧٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن تَلَقِّي الْبُيُوعِ، أَوْ كَمَا قَالَ.

١٥٧٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سُئِلَ الثَّورِيُّ: كَمْ قَالَ التَّلَقِّي؟ قَالَ: إِذَا خَرَجَ إِلَى مَا يُقْصَرُ فِيهِ الصَّلاَةُ، فَلَيْسَ بِتَلَقٍّ.

١٥٧٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُهَاجِرٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ عَبدِ الْعَزِيزِ عُبَيْدَ بْنَ مُسْلِمٍ يَبِيعُ السَّبْيَ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ لَهُ عُمَرُ: كَيْفَ كَانَ الْبَيْعُ الْيَوْمَ؟ قَالَ: كَانَ كَاسِدًا، لَوْلاَ أَنِّي كُنْتُ أَزِيدُ عَلَيْهِمْ فَأُنْفِقُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: كُنْتَ تَزِيدُ عَلَيْهِمْ، وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَشْتَرِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عُمَرُ: هَذَا نَجْشٌ، وَالنَّجْشُ لاَ يَحِلُّ، ابْعَثْ مُنَادِيًا يُنَادِي أَنَّ الْبَيْعَ مَرْدُودٌ، وَأَنَّ النَّجْشَ لاَ يَحِلُّ.

المجلد السابع

١٠٢ - بَابُ الْحُكْرَةُ.

١٥٧٠٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْ ثَمَرِهِ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ.

١٥٧٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: إِذَا خَرَجَ عَطَائِي حَبَسْتُ مِنْهُ نَفَقَةَ أَهْلِي، قَالَ: يَعْنِي إِلَى أَنْ يَخْرُجَ الْعَطَاءُ الآخَرُ.

١٥٧٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ يَكُونُ عِنْدَهُ الطَّعَامُ مِنْ أَرْضِهِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثِ، يُرِيدُ بَيْعَهُ يَنْتَظِرُ بِهِ الْغَلاَءَ.

١٥٧٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ.

١٥٧٠٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْحُكْرَةِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْحُكْرِ».

١٥٧٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ لاَ يَرَى بِاحْتِكَارِ الْبَزِّ بَأْسًا.

١٥٧٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ مَعْمَرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ.

١٥٧١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي سَعيدِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَن نُعَيْمٍ المُجْمِرِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لَوْ رَأَيْتَ مَعْمَرَ بن عَبدِ اللهِ الْعَدَوِيَّ وَهُوَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ، قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: فَقُلْتُ لَهُ: فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ الزَّيْتَ؟ قَالَ: اسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ.

١٥٧١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ الْخَوَّانُونَ، أَيِ الْخَاطِئُونَ الآثِمُونَ.

١٥٧١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَبِيعُ الطَّعَامَ لَيْسَ لَهُ تِجَارَةٌ غَيْرُهُ، إِلاَّ كَانَ خَاطِئًا، أَوْ بَاغِيًا.

١٥٧١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: سَمِعْنَا فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ؛ أَنَّ المُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ، وَالجَالِبَ مَرْزُوقٌ.

١٥٧١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنَّ المُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ، وَالجَالِبَ مَرْزُوقٌ.

١٥٧١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: المُحْتَكِرُ الَّذِي يَشْتَرِي مِنَ السُّوقِ الَّذِي يَبْتَاعَ فِي الْبَلَدِ، وَالَّذِي يَجْلِبُ لاَ بَأْسَ بِهِ، لَيْسَ بِمُحْتَكِرٍ، وَإِذَا ابْتَاعَ فِي السُّوقِ فَلَمْ يُغْرِ السِّعْرَ فَلاَ بَأْسَ عَلَيْهِ.

١٥٧١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَرِيزٌ الرَّحْبِيُّ، عَن يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ الْعَنْسِيِّ، عَن كَعْبٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَنِ احْتَبَسَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لِيُغْلِيَهُ، ثُمَّ بَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ.

١٠٣- بَابُ هَلْ يُسَعِّرُ؟.

١٥٧١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: غَلاَ السِّعْرُ مَرَّةً بِالمَدِينَةِ، فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ هُوَ الْخَالِقُ، الرَّازِقُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، المُسَعِّرُ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ لاَ يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلِمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ فِي أَهْلٍ، وَلاَ مَالٍ.

١٥٧١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ هُوَ المُسَعِّرُ، المُقَوِّمُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ.

١٥٧١٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَعِّرْ لَنَا الطَّعَامَ، فَقَالَ: إِنَّ غَلاَءَ السِّعْرِ وَرُخْصَهُ بِيَدِ اللهِ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَلْقَى اللهَ لاَ يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِمَظْلِمَةٍ ظَلَمْتُهَا إِيَّاهُ فِي مَالٍ وَلاَ دَمٍ.

١٥٧٢٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن مُسْلِمِ بن جُنْدُبٍ قَالَ: قَدِمَ طَعَامٌ المَدِينَةَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ أَهْلُ السُّوقِ، وَابْتَاعُوهُ، فَقَالَ عُمَرُ: أفِي سُوقِنَا هَذَا تَتَّجِرُونَ (١) أَشْرِكُوا النَّاسَ، وَاخْرُجُوا، وَسِيرُوا، فَاشْتَرُوا، ثُمَّ ائْتُوا، فَبِيعُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فِي [رقابنا ينحرون]»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «في ....»، وقال في الحاشية: هنا في (ص) كلمتان غير واضحتين.

١٥٧٢١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: مَنْ جَاءَ أَرْضَنَا بِسِلْعَةٍ فَلْيَبِعْهَا كَمَا أَرَادَ، وَهُوَ ضَيْفِي حَتَّى يَخْرُجَ، وَهُوَ أُسْوَتُنَا، وَلاَ يَبِيع فِي سُوقِنَا مُحْتَكِرٌ.

١٥٧٢٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٥٧٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: مَنْ بَاعَ فِي سُوقِنَا فَنَحْنُ لَهُ ضَامِنُونَ، وَلاَ يَبِيع فِي سُوقِنَا مُحْتَكِرٌ.

١٥٧٢٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا قَدْ نَقَّصَ سِعْرَهُ، فَقَالَ: اخْرُجْ مِنْ سُوقِنَا، وَبِعْ كَيْفَ شِئْتَ.

١٥٧٢٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ مَرَّ عَلَى حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ فِي السُّوقِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ، وَإِمَّا أَنْ تَرْفَعَ عَن سُوقِنَا.

١٥٧٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ ابْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ يَبِيعُ الزَّبِيبَ بِالمَدِينَةِ، فَقَالَ: كَيْفَ تَبِيعُ يَا حَاطِبُ؟ فَقَالَ: مُدَّيْنِ، فَقَالَ: تَبْتَاعُونَ بِأَبْوَابِنَا، وَأَفْنِيتِنَا، وَأَسْوَاقِنَا، تَقْطَعُونَ فِي رِقَابِنَا، ثُمَّ تَبِيعُونَ كَيْفَ شِئْتُمْ، بِعْ صَاعًا، وَإِلاَّ فَلاَ تَبِعْ فِي سُوقِنَا، وَإِلاَّ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ، وَاجْلِبُوا، ثُمَّ بِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ.

١٠٤ - بَابُ الْجُعْلِ فِي الآبِقِ.

١٥٧٢٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الآبِقِ يُوجَدُ فِي الْحَرَمِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ.

١٥٧٢٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَن مُحَمَّدٍ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقُولُ: إِذَا وُجِدَ فِي المِصْرِ فَعَشَرَةٌ، وَإِذَا وُجِدَ خَارِجًا فَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.

١٥٧٢٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٥٧٣٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ الْحَكَمُ: المُسْلِمُ يَرُدُّ عَلَى أَخِيهِ.

١٥٧٣١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: أَتَيتُ ابْنَ مَسْعُودٍ بِأُبَاقٍ أَصَبْتُهُمْ بِالْعَيْنِ، فَقَالَ: الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ، قُلْتُ: هَذَا الأَجْرُ، فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.

١٥٧٣٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي يَوْمٍ بِدِينَارٍ، وَفِي يَوْمَيْنِ دِينَارَيْنِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ثَلاَثَةِ دَنَانِيرَ، فَمَا زَادَ عَلَى الأَرْبَعَةِ، فَلَيْسَ لَهُ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ.

١٥٧٣٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: المُسْلِمُونَ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.

١٠٥ - بَابُ الْعَبْدُ الآبِقُ يَأْبَقُ مِمَّنْ أَخَذَهُ.

١٥٧٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَسْأَلُ عَن رَجُلٍ أَخَذَ عَبدًا آبِقًا، فَأَبَقَ مِنْهُ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ.

١٥٧٣٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَشِيرِ بْنِ حَزْنٍ، أَوْ حَزْنِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن رَجَاءِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ مَوْلاَي بِعَبْدٍ أَخَذَهُ بِالسَّوَادِ احْتُفِلَ فَيهِ، فَأَبَقَ الْعَبْدُ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَضَمَّنَهُ بِهِ، فَأَتَيْنَا عَلِيًّا، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: كَذَبَ شُرَيْحٌ وَأَسَاءَ الْقَضَاءَ، يَحْلِفُ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ، لِلْعَبْدِ الأَحْمَرِ، لأَبَقَ أَبْقًا، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

١٥٧٣٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَن رَجُلٍ أَخَذَ آبِقًا، فَهَرَبَ مِنْهُ، قَالَ: إِنْ كَانَ أَخَذَ أَجْرًا ضَمِنَ، وَإِلاَّ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

١٠٦ - بَابُ النَّفَقَةُ عَلَى الآبِقِ وَالضَّالَةِ.

١٥٧٣٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَجِدُ اللَّقِيطَ، ثُمَّ يُنْفِقُ عَلَيْهِ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ نَفَقَتِهِ شَيْءٌ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ احْتَسَبَ بِهِ عَلَيْهِ.

١٥٧٣٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ أَحْيَا دَابَّةً فَهِيَ لَهُ، يَقُولُ: إِذَا أَلْقَاهَا أَهْلُهَا.

١٥٧٣٩ - عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعيدُ بن بَشِيرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحْيَا دَابَّةً فَهِيَ لَهُ.

١٥٧٤٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ وَجَدَ دَابَّةً، فَعَلَفَهَا، قَالَ: جَعَلَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ لَهُ الْعَلَفَ.

قَالَ دَاوُدُ: وَقَالَ الشَّعْبِيِّ: لَيْسَ لَهُ عَلَفٌ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خَلَفٌ».

١٥٧٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ سَيَّبَ دَابَّةً، فَأَخَذَهَا رَجُلٌ، فَأَصْلَحَ لَهَا، قَالَ: قُضِي فِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ، إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلَإٍ وَمَاءٍ، فَلاَ شَيْءَ، وَإِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي مَفَازَةٍ، وَمَخَافَةٍ، فَالَّذِي أَصْلَحَ إِلَيْهَا أَحَقُّ بِهَا.

١٠٧- بَابُ الَّذِي يَشْتَرِي الْعَبْدَ وَهُوَ آبِقٌ.

١٥٧٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَبَقَ غُلاَمٌ لِرَجُلٍ فَعَلِمَ مَكَانَهُ آخَرٌ، فَقَالَ: بِعْنِي غُلاَمَكَ، فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَسَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: أَكُنْتَ أَعْلَمْتَهُ مَكَانَهُ ثُمَّ اشْتَرَيْتَهُ؟ فَرَدَّ الْبَيْعَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَعْلَمَهُ.

١٥٧٤٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن جَهْضَمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدَ (١)، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية فِي هذا الموضع، إلى: «مُحمد بن يَزيد»، وهو على الصواب فِي الموضعين (٧٠١٤ و١٥١٨٦)، وانظر ترجمته فِي «تهذيب الكمال» ٢٥/ ٢٣٢.

١٥٧٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ وَكِيعٌ، عَن زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبدًا آبِقًا غَرُورًا: إِنْ وَجَدَهُ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: هَذَا غَرَرٌ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي وَهْبُ بن عُقْبَةَ قَالَ: هُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا وَجَدَهُ.

١٠٨- بَابُ الْكَرِيِّ يَتَعَدَّى بِهِ.

١٥٧٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: مَنِ اكْتَرَى فَتَعَدَّى، فَهَلَكَ، فَلَهُ الْكِرَاءُ الأَوَّلُ، وَالضَّمَانُ عَلَيْهِ، وَإِنْ سَلِمَ، فَلاَ شَيْءَ، إِلاَّ الْكِرَاءُ الأَوَّلُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: لَهُ الْكِرَاءُ الأَوَّلُ، وَالضَّمَانُ، وَكِرَاءُ مَا تَعَدَّى.

١٥٧٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا لِيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ شَيْئًا إِلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ، فَزَادَ عَلَيْهِ فَغَرَّمَهُ شُرَيْحٌ بِقَدْرِ مَا زَادَ عَلَيْهِ بِحِسَابِ ذَلِكَ.

١٥٧٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَعَلَ شُرَيْحٌ عَلَى رَجُلٍ تَعَدَّى بِقَدْرِ مَا تَعَدَّى.

١٥٧٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ فِي المُكْتَرِي يُخَالِفُ قَالَ: إِذَا سَلِمَتِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ الْكِرَاءَانِ، كِرَاءُ مَا وَقَّتْ، وَكِرَاءُ مَا زَادَ.

١٥٧٤٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا اكْتَرَى رَجُلٌ دَابَّةً (١) وَلَمْ يُسَمِّ مَا يَحْمِلُ، وَلَمْ يُوَقِّتْ قَالَ: يَحْمِلُ عَلَى الدَّابَّةِ مَا شَاءَ، وَلاَ يَتَعَدَّى مَا يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ يُحْمَلُ، وَيَرْدِفُ إِنْ شَاءَ، وَيَرْكُضُ كَمَا يَرْكُضُ النَّاسُ، فَإِنْ سَمَّى شَيْئًا لَمْ يَعْدُهُ، وَإِذَا اكْتَرَى دَابَّةً فَأَكْرَاهَا غَيْرَهُ ضَمِنَ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَ شَرْطِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا اكْتَرَى رَجُلٌ مِنْ [رَجُلٍ]»، وقد سقط قوله: «رَجُلٍ» من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٧٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ: إِذَا دَفَعَهَا إِلَى رَجُلٍ، فَحَمَلَ عَلَيْهَا مِثْلَ شَرْطِهِ قَالَ: لاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَلاَ ضَمَانَ.

١٥٧٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: هُوَ ضَامِنٌ فِيمَا خَالَفَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ كِرَاءٌ.

١٠٩- بَابُ الرَّجُلُ يُكْرِي الدَّابَّةَ فَيَمُوتُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، أَوْ يَقْعُدُ فَلاَ يَخْرُجُ.

١٥٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْبًا كُلَّ يَوْمٍ بِدِرْهَمَ فَلَبِسَهُ شَهْرًا، إِلاَّ يَوْمَيْنِ قَالَ: يَأْخُذُ مِنْهُ أَجْرَ الْيَوْمَيْنِ لأَنَّهُ مَنَعَهُ مَنْفَعَتَهُ، وَالأَجْرَ، وَالدَّابَّةُ بِمَنْزِلَةِ ذَلِكَ.

١٥٧٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يُوجِبُ الْكِرَاءَ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى مَكَّةَ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَرَأَيْتُ لأَهْلِ المَدِينَةِ كِرَاءَيْنِ، كِرَاءً بِالضَّمَانِ، وَكِرَاءً بِغَيْرِ ضَمَانٍ يَشْتَرِطُونَهُ يَقُولُ: إِنْ مَاتَ فَكِرَائِي.

١٥٧٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ اكْتَرَى بَعِيرًا، فَمَاتَ الرَّجُلُ فِي الطَّرِيقِ قَالَ: إِنْ كَانَ الْبَعِيرُ يَرْجِعُ خَالِيًا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَأَرَى لَهُ قَدْرَ مَا رُكِبَ بَعِيرُهُ.

١٥٧٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى فَمَاتَ المُكْتَرِي فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ: هُوَ بِالْحِسَابِ.

١٥٧٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَن رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ، فَقَضَى حَاجَتَهُ دُونَ ذَلِكَ المَكَانِ قَالَ: لَهُ مِنَ الأَجْرِ بِقَدْرِ ذَلِكَ المَكَانِ الَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ.

١٥٧٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: إِذَا قُلتُ: أَكْتَرِي إِلَى مَكَانِ كَذَا لِطَعَامٍ لِي فَذَهَبَ الْكِرَاءُ مَعَهُ فَلَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى إِبِلِهِ قَالَ: لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ.

١٥٧٥٨- قَالَ عَبد الرزَّاقِ: فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ فَقَالَ: يُرْضِيهِ بِقَدْرِ مَا عَنَاهُ.

١١٠- بَابُ الرَّجُلُ يَكْتَرِي عَلَى الشَّيْءِ المَجْهُولِ، وَهَلْ يَجُوزُ الْكِرَاءُ، أَوْ يَأْخُذُ، مِثْلَهُ مِنْهُ؟.

١٥٧٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَكْتَرِي مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ، وَيَضْمَنُ لَهُ الْكَرْيُ نَفَقَتَهُ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ، قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يُوَقِّتَ أَيَّامًا مَعْلُومَةً، وَكَيْلاً مَعْلُومًا مِنَ الطَّعَامِ يُعْطِيهِ إِيَّاهُ كُلَّ يَوْمٍ.

١٥٧٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّابَّةَ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، قَالَ لِي: سَلْ عَنْهُ بِمَكَّةَ إِنْ لَقِيتَ مِنْ أُولَئِكَ أَحَدًا، فَحَجَجْتُ، فَلَمْ أَلْقَ إِلاَّ حَمَّادَ بن أَبِي حَنِيفَةَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ أَبِي يُجِيزُهُ، وَكَانَ يَنْكَسِرُ عَلَيْهِ فِي الْقِيَاسِ قَالَ: فَقُلْتُ: فَلِمَ يُجِيزُهُ؟ فَقَالَ: لأَنَّهُ عَمَلُ النَّاسِ قَالَ: وَقَالَ: إِنَّ مَنْ لَمْ يَدَعِ الْقِيَاسَ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ لَمْ يَفْقَهُ.

١٥٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى دَابَّةً إِلَى غَدٍ؟ قَالَ: هِيَ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ.

١٥٧٦٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ، فَتَمَخَّطَ، ثُمَّ مَسَحَ أَنْفَهُ بِثَوبِهِ، قَالَ: الْحَمْدُ للهِ، يَمْتَخِطُ أَبو هُرَيرَةَ فِي الْكِتَّانِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَيَّ مِنَ الْجُوعِ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ، فَيَقْعُدُ عَلَى صَدْرِي، فَأَقُولُ لَيْسَ بِي ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْجُوعِ، قَالَ: وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَجِيرًا لاِبْنِ عَفَّانَ، وَابْنَةِ غَزْوَانَ عَلَى عُقْبَةِ رِجْلِي، وَشِبَعِ بَطْنِي، أَوْ قَالَ: طَعَام (١) بَطْنِي، أَخْدِمُهُمْ إِذَا نَزَلُوا، وَأَسُوقُ بِهِمْ إِذَا ارْتَحَلُوا، قَالَ: فَقَالَتْ يَوْمًا: لَتَرْكَبَنَّهُ قَائِمًا، وَلَتَرِدَنَّهُ حَافِيًا، قَالَ: فَزَوَّجَنِيهَا اللهُ بعد (٢)، فَقُلْتُ: لَتَرِدِنَّهُ حَافِيَةً، وَلَتَرْكَبِنَّهُ وَهُوَ قَائِمٌ، قَالَ: وَكَانَتْ فِيهِ مُزَاحَةٌ، يَعْنِي أَبَا هُرَيرَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِطَعَامِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَعَالَى».

١٥٧٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ، قَالَ: إِذَا جَاءَتْ مَنْزِلَهُ فَغُدِرَ فِيهَا، لَمْ يَلْزَمْهُ الْكِرَاءُ.

١٥٧٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي بِالكَفَالَةِ قَالَ: لاَ أَرَى بِهِ بَأْسًا، إِذَا نَقَدَهُ كِرَاءَهُ كُلَّهُ، وَكَانَ إِنَّمَا يُجَهِّزُهُ كَرِيُّهُ مِنْ مَالِهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَكُونَ كِرَاؤُهُ نَسِيئَةً.

١٥٧٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ، فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ، قَالَ: إِنْ لَمْ يُعْطِهِ وَرِقًا، فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا أَعْطَاهُ طَعَامًا.

١١١- بَابُ ضَمَانُ الأَجِيرِ الَّذِي يَعْمَلُ بِيَدِهِ.

١٥٧٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَضْمَنُ كُلُّ عَامِلٍ أَخَذَ أَجْرًا إِذَا ضَيَّعَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ لِي ابْنُ شُبْرُمَةَ: لاَ يَضْمَنُ إِلاَّ مَا أَعْنَتَ بِيَدِهِ.

١٥٧٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَضْمَنُ كُلُّ أَجِيرٍ مُشْتَرِكٌ إِلاَّ خَادِمَكَ، قَالَ: وَكَانَ حَمَّادٌ لاَ يُضَمِّنُ شَيْئًا مِنْ هَذَا، قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: يَضْمَنُ مَا أَعْنَتَ بِيَدِهِ.

١٥٧٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلاً يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرِهِ، فَضَرَبَ الْبَعِيرَ فَفَقَأَ عَيْنَهُ، قَالَ: يَضْمَنُهُ.

١٥٧٦٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُضَمِّنُ الْخَيَّاطَ، وَالصَّبَّاغَ، وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ احْتِيَاطًا لِلنَّاسِ.

١٥٧٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَن لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَن بُكَيرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ ضَمَّنَ الصَّبَّاغَ الَّذِي يَعْمَلُ بِيَدِهِ.

١٥٧٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَشُرَيحًا كَانَا يُضَمِّنَانِ الأَجِيرَ.

١٥٧٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ هُبَيْرَةَ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى عَن رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ سَفِينَةً، فَانْكَسَرَتْ، فَقُلْتُ: لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: يَضْمَنُ الأَجِيرُ، قُلْتُ: فَإِنْ أَصَابَتْهَا صَاعِقَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَرَقَتْ قَالَ: فَأَبْصَرَهَا ابْنُ هُبَيْرَةَ فَقَالَ: لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

١٥٧٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنَّا أَنَّهُ اشْتَرَى مِرْكَنًا مِنْ نَجَّارٍ، فَاشْتَرَى لَهُ مَنْ يَحْمِلُهُ فَحَمَلَهُ رَجُلٌ، فَبَيْنَا هُوَ يَمْشِي لَقِيَهُ كِسْفٌ، فَاخْتَصَمَا إِلَى هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِالمِرْكَنِ.

١٥٧٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمْ إِلَيْهِ رَجُلٌ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فِي قَصَّارٍ شَقَّ ثَوْبًا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: مَنْ شَقَّ ثَوْبًا، فَهُوَ لَهُ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوْ ثَمَنُهُ؟ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ ثَمَنِهِ يَوْمَ اشْتَرَاهُ، قَالَ: وَإِنَّهُ لاَ يُحَدُّ؟ قَالَ: وَلاَ حَدَّ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنِ اصْطَلَحُوا؟ قَالَ: إِذًا لاَ نُشَاجِرُ بَيْنَكُمْ.

١٥٧٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ شَقَّ ثَوْبًا قَالَ: إِنْ كَانَ خَلِقًا رَفَاهُ، وَإِنْ كَانَ جَدِيدًا فَشَرْوَاهُ.

١٥٧٧٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ فِي قَصَّارٍ شَقَّ ثَوْبًا قَالَ: يُغَرَّمُ مَا نَقَصَ (١) مِنْهُ، فَيَرُدُّهُ إِلَى صَاحِبِ الثَّوْبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نَقَصَهُ».

١٥٧٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَيْهِ حَائِكٌ، وَرَجُلٌ دَفَعَ إِلَيْهِ غَزْلاً، فَأَفْسَدَ حِيَاكَتَهُ، فَقَالَ الْحَائِكُ: إِنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ، قَالَ: فَلَكَ مَا أَحْسَنْتَ، وَلَهُ مِثْلُ غَزْلِهِ.

١٥٧٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ كَانَا لاَ يُضَمِّنَانِ الرَّاعِي.

١٥٧٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلاَنِ يَنْشُرَانِ ثَوْبًا، إِذْ دَفَعَ رَجُلاً رَجُلٌ عَلَى الثَّوْبِ، فَخَرَقَهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنَّمَا أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْحَجَرِ، فَجَعَلَهُ عَلَى الدَّافِعِ.

١٥٧٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ بن سلامة، أَبو الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلاَنِ خَرَقَ أَحَدُهُمَا فَرْوَ الآخَرِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: رُقْعَةٌ مَكَانَ رُقْعَةٍ.

١٥٧٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الأَجِيرَ حَتَّى صَاحِبَ الْفُنْدُقِ، وَهُوَ الَّذِي يُمْسِكُ لِلنَّاسِ دَوَابَّهُمْ بِالأَجْرِ.

١٥٧٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَن حَذَّاءٍ دَفَعْتُ إِلَيْهِ نَعْلاً يَحْذُوهَا بِغَيْرِ أَجْرٍ، فَأَسْرَعَتْ فِيهِ الشَّفْرَةُ، فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ ضَمَانًا، لأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهَا أَجْرًا، فَإِنْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ أَجْرًا فَقَدْ ضَمِنَ.

١٥٧٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي شَاةٍ دَفَعَهَا رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ يُمْسِكُهَا لَهُ، حَتَّى يَأْتِيَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّهَا فَلَتَتْ مِنِّي، فَقَالَ شُرَيْحٌ: بَيِّنَتُكَ أَنَّهَا سَبَقَتْكَ، وَأَنتَ تَطْلُبُهَا، فَاتَّهَمَهُ.

١٥٧٨٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِذَا اسْتَقَلَّ (١) الْبَعِيرُ بِحِمْلِهِ ضَمِنَ صَاحِبُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا [انتقل]»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٧٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُضَمِّنُونَ الأَجِيرَ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَبْتَاعُ الشَّيْءَ فَيَقُولُ: أُسَرِّحُ مَعَكَ غُلاَمِي، فَيَقُولُ: لاَ، فَيُعْطِيهِ الأَجْرَ لِكَيْ يَضْمَنَ.

١٥٧٨٦- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخبَرَنِي عَلِيُّ بن الأَقْمَرِ قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي ثَوْبٍ دَفَعْتُهَا إِلَى صَبَّاغٍ، فَاحْتَرَقَ بَيْتُهُ، فَضَمَّنَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ احْتَرَقَ بَيتِي، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ بَيْتَهُ احْتَرَقَ، أَكُنْتَ تَدَعُ لَهُ أَجْرَكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَاغْرَمْ لَهُ ثِيَابَهُ.

١٥٧٨٧- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي الأَعمَشُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ بَعْضُهُمْ يَسْتَبْضِعُ الْبِضَاعَةَ، فَيُعْطَى عَلَيْهِ الأَجْرَ، لِكَيْ يَضْمَنَهَا.

١٥٧٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ قَالَ: وَسُئِلَ عَامِرٌ عَن صَاحِبِ بَعِيرٍ حَمَلَ قَوْمًا، فَغَرِقُوا، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

١١٢- بَابٌ: الرَّجُلُ يَسْتَأْجِرُ الشَّيْءَ، هَلْ يُؤَاجِرُ بِأَكْثَر مِنْ ذَلِكَ؟.

١٥٧٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّورِيَّ يَقُولُ لِمَعْمَرٍ: مَا كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ، ثُمَّ وَلاَّهُ آخَرَ وَرَبَحَ عَلَيْهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، وَسُئِلَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: كُلُّ إِخْوَانِنَا مِنَ الْكُوفِيِّينَ يَكْرَهُونَهُ.

١٥٧٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَسَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كَرِهَهُ مِنْهُمُ اثْنَانِ، وَرَخَّصَ فِيهِ اثْنَانِ، قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٥٧٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٧٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَسَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ ذَلِكَ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهُ بِأَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَحُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَرَجُلٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ، إِلاَّ أَنْ يُحْدِثَ فِيهِ عَمَلاً.

١٥٧٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٧٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَشُرَيْحٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَحَمَّادٍ، أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنَّ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الْغُلاَمَ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهُ بِأَكْثَرِ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ.

١٥٧٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ رِبًا.

١٥٧٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَهُ، وَقَالَ: هُوَ لِصَاحِبِهِ.

١٥٧٩٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي الْخَيَّاطِ يَأْخُذُ الثَّوْبَ بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ، ثُمَّ يُعْطِيهِ بِأَقَلِّ قَالَ: إِذَا أَعَانَهُ (١) بِشَيْءٍ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا [عابه]»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: إِذَا أَكْرَى رَجُلاً قَوْمٌ، فَاكْتَرَى لَهُمْ بِغَيْرِهِ بِأَدْنَى مِمَّا اكْتَرَى، وَخَرَجَ مَعَهُمْ، فَحَلَّ بِهِمْ وَرَحَلَ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا عَمِلَ لَهُمْ عَمَلاً، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلاَ.

١١٣- بَابٌ: الرَّجُلُ يَشْتَرِي الشَّيْءَ عَلَى أَنْ يُجَرِّبَهُ فَيَهْلَكَ.

١٥٧٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ سَاوَمَ بِقَوْسٍ عَلَى أَنْ يَنْزِعَ، فَنَزَعَ بِهَا، فَانْكَسَرَتْ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: مَنْ كَسَرَ عُودًا فَهُوَ لَهُ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ، قَالَ: إِنَّ صَاحِبَهَا قَدْ أَذِنَ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ.

١٥٨٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَاوَمَ عُمَرُ رَجُلاً بِفَرَسٍ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَارِسًا مِنْ قِبَلِهِ لِيَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَعَطِبَ الْفَرَسُ، فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ مَالُكَ، وَقَالَ الآخَرُ: بَلْ هُوَ مَالُكَ، قَالَ: فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ شِئْتَ، قَالَ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ شُرَيْحًا الْعِرَاقِيَّ، فَأَتَيَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ هَذَا قَدْ رَضِيَ بِكَ، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِعُمَرَ: خُذْ بِمَا اشْتَرَيْتَ، أَوْ رُدَّ كَمَا أَخَذْتَ، فَقَالَ عُمَرُ: وَهَلِ الْقَضَاءُ إِلاَّ ذَلِكَ؟ فَبَعَثَهُ عُمَرُ قَاضِيًا، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَعَثَهُ.

١١٤ - بَابٌ: فَسَادُ الْبَيْعِ إِذَا لَمْ يَكُنِ النَّقْدُ جَيِّدًا، وَهَلْ يَشْتَرِي بِنَقْدٍ غَيْرِ جَيِّدٍ؟.

١٥٨٠١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ سَلَّفَ رَجُلاً دِينَارًا، أَوْ دَرَاهِمَ فِي طَعَامٍ، فَوَجَدَ الدَّرَاهِمَ زُيُوفًا، قَالَ: الْبَيْعُ فَاسِدٌ، وَإِنْ سَلَّفْتَ رَجُلاً عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فِي فِرْقَيْنِ: حِنْطَةٌ، وَشَعِيرٌ، فَوَجَدَ خَمْسَةً زُيُوفًا، فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ، لأَنَّكَ لاَ تَدْرِي، الشَّعِيرُ هِيَ أَمْ الْحِنْطَةُ (١)، فَإِنْ فَرَّقَهُمَا خَمْسَةً فِي بُرٍّ، وَخَمْسَةً فِي شَعِيرٍ، فَوَجَدَ فِيهَا زُيُوفًا رَدَّ الَّذِي وَجَدَ لَهُ الزُّيُوفَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «للحنطة».

١٥٨٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَسْلَفَ رَجُلاً دِينَارَيْنِ فِي حُلَّةٍ بِذَرْعٍ مَعْلُومٍ، فَجَاءَ بِأَحَدِ الدِّينَارَيْنِ زَائِفًا، قَالَ: يَرُدُّ الْبَيْعَ، وَلَوْ كَانَ طَعَامًا حَسُنَ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ، وَيَدَعَ بَعْضَهُ، وَإِذَا سَلَّفْتَ دَرَاهِمَ فِي شَيْءٍ إِلَى أَجْلٍ، فَكَانَ فِي دَرَاهِمِكَ زَائِفٌ، رُدَّتْ عَلَيْكَ وَسَقَطَ مِنَ الْبَيْعِ بِقَدْرِ مَا رُدَّ عَلَيْكَ بِحِسَابِ ذَلِكَ، وَكَانَ مَا بَقِيَ مِنَ الدَّرَاهِمِ الطَّيِّبَةِ عَلَى حِسَابِ مَا سَلَّفْتَ فِيهِ.

١٥٨٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: بِعْنِي ثَوْبَكَ هَذَا بِهَذِهِ المِئَةِ دِرْهَمٍ، فَلَمَّا دَفَعَ الدَّرَاهِمَ إِذَا هِيَ زُيُوفٌ، قَالَ: يَلْزَمُهُ الْبَيْعُ، وَيَغْرُمُ لَهُ دَرَاهِمَ جِيَادًا.

قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: بِعْنِي سِلْعَتَكَ بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ، وَأَرَاهَا إِيَّاهُ وَهِيَ طَيَّبَةٌ عُيُونًا، وَهِيَ نَاقِصَةٌ، فَلاَ بَأْسَ إِذَا أَرَيْتَهَا إِيَّاهُ.

١٥٨٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُسْلِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ زَافَتْ عَلَيْهِ وَرِقُهُ فَلاَ يَخْرُجْ يُخَالِفِ النَّاسَ عَلَيْهَا أَنَّهَا طُيُوبٌ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: مَنْ يَبِيعُنِي بِهَذِهِ الزُّيُوفِ سُحْقَ ثَوْبٍ.

١٥٨٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نَهَى عُمَرُ عَنِ الْوَرِقِ، إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، أَوِ الزُّبَيْرُ: إِنَّهَا تَزِيفُ عَلَيْنَا الأَوْرَاقَ، فَنُعْطِي الْخَبِيثَ، وَنَأْخُذُ الطِّيبَ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلُوا، وَلَكِنِ انْطَلِقْ إِلَى الْبَقِيعِ، فَبِعْ وَرِقَكَ بِثَوْبٍ، أَوْ عَرَضٍ، فَإِذَا قَبَضْتَ وَكَانَ ذَلِكَ، فَبِعْهُ وَاهْضِمْ مَا شِئْتَ، وَخُذْ مَا شِئْتَ.

١٥٨٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بن أَبِي شَبِيبٍ إِذَا وَقَعَ فِي يَدِهِ دِرْهَمٌ زَائِفٌ كَسَرَهُ، وَقَالَ: لاَ يُغَرُّ بِكَ مُسْلِمٌ.

١٥٨٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَن رَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ صَفْوَانَ بن مُحْرِزٍ أَتَى السُّوقَ، وَمَعَهُ دِرْهَمٌ زَائِفٌ، فَقَالَ: مَنْ يَبِيعُنِي عِنَبًا طَيِّبًا بِدِرْهَمٍ خَبِيثٍ، فَاشْتَرَى وَلَمْ يُشْهِدْ.

١٥٨٠٨- وَذَكَرَ الثَّورِيُّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا بَيَّنَهُ.

١١٥ - بَابٌ: بَيْعُ المُنَابَذَةِ، وَالمُلاَمَسَةِ.

١٥٨٠٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ، أَمَّا اللِّبْسَتَانِ: فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، أن (١) يَشْتَمِل فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الأَيْسَرِ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الأَيْمَنَ، وَالآخَرُ أَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ: فَالمُنَابَذَةُ، وَالمُلاَمَسَةُ.

وَالمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ: إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ.

وَالمُلاَمَسَةُ: أَنَّ يُمْسِكَ بِيَدِهِ وَلاَ يَنْشُرَهُ وَلاَ يُقَلِّبَهُ، إِذَا مَسَّهُ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ.

قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ: يَعْنِي يُبْرِزُ شِقَّهُ الأَيْمَنَ مِثْلَ الاِضْطِبَاعِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلاَّ أَنَّ الاِضْطِبَاعَ بِجَمْعِ الثَّوْبِ تَحْتَ إِبْطِهِ.

_حاشية__________

(١) حرف: «أن» ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٥٨١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ، أَمَّا اللِّبْسَتَانِ: فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُفْضِيًا بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ: فَالمُنَابَذَةُ، وَالمُلاَمَسَةُ.

١٥٨١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعَتَيْنِ: اللِّمَاسُ، وَالنِّبَاذُ، وَاللِّمَاسُ أَنْ يَلْمِسَ الثَّوْبَ، وَالنِّبَاذُ أَنْ يُلْقِيَ الثَّوْبَ.

١٥٨١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، كَذَا قَالَ، وَالصَّوَابُ، عُمَرُ بن سَعْدٍ، أَنَّهُ قال: سَمِعَ (١) أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُلاَمَسَةِ، والمنابذة (٢) وَالمُلاَمَسَةُ: لَمْسُ الثَّوْبِ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَالمُنَابَذَةُ: هُوَ أَنْ يَطْرَحَ الثَّوْبَ (٣) الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِالْبَيْعِ قَبْلَ أَنَّ يُقَلِّبَهُ وَيَنْظُرَ إِلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّهُ سَمِعَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ: سَمِعْتُ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وقوله: «والمنابذة»، لم يرد في طبعة دار الكتب العلمية.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَعَنِ المُنَابَذَةِ، وَهُوَ طَرْحُ الثَّوْبِ».

١٥٨١٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءَ بن مِينَاءَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: نُهِيَ عَن صِيَامِ يَوْمَيْنِ، [وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ] (١) وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ، فَأَمَّا الْيَوْمَانِ: فَيَوْمُ الْفِطْرِ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ: فَالمُلاَمَسَةُ، وَالمُنَابَذَةُ، أَمَّا المُلاَمَسَةُ: فَأَنْ يَلْمِسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِغَيْرِ نَشْرٍ، وَالمُنَابَذَةُ: أَنْ يَنْبِذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَهُ إِلَى الآخَرِ، وَلَمْ يَنْظُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ صَاحِبِهِ، وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ: فَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُفْضِيًا، قَالَ عَمْرُو: إِنَّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا خَمَّرَ فَرْجَهُ فَلاَ بَأْسَ، وَأَمَّا اللِّبْسَةُ الأُخْرَى، فَأَنْ يُلْقِيَ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَخَارِجَتَهُ عَلَى إِحْدَى عَاتِقَيْهِ، وَيُبْرِزُ صَفْحَةَ شِقِّهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٥٨١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرٍو: وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُهُمْ إِلاَّ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ.

١١٦- بَابٌ: بَيْعُ المُرَابَحَةِ.

١٥٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِئَةَ ثَوْبٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَرَدَّ مِنْهَا ثَوْبًا، قَالَ: لاَ يَبِيعُهَا مُرَابَحَةً.

١٥٨١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي سِلْعَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ قَامَ نِصْفُهَا عَلَى أَحَدِهِمَا بِمِئَةٍ، وَقَامَ نِصْفُهَا عَلَى الآخَرِ بِخَمْسِينَ، فَبَاعَاهَا مُرَابَحَةً، فَلِصَاحِبِ المِئَةِ الثُّلُثَانِ مِنَ الرِّبْحِ، وَلِصَاحِبِ الْخَمْسِينَ ثُلُثُ الرِّبْحِ، وَكَذَلِكَ إِنْ بَاعَا بِرِبْحٍ ده دوازده، وَإِنْ بَاعَاهُ مُسَاوَمَةً فَرَأْسُ المَالِ، وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ.

١٥٨١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سُئِلَ الْحَكَمُ، وَالشَّعْبِيُّ عَن سِلْعَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ قَامَتْ عَلَى أَحَدِهِمَا بِمَا قَامَتْ عَلَى الآخَرِ، فَبَاعَاهَا مُرَابَحَةً، قَالَ الْحَكَمُ: الرِّبْحُ نِصْفَانِ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: الرِّبْحُ عَلَى رَأْسِ المَالِ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَإِنْ كَانَا بَاعَا مُسَاوَمَةً، فَرَأْسُ المَالِ وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ، وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَى الثَّورِيِّ.

١٥٨١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: فَإِذَا ابْتَعْتَ ثَوْبًا بِمِئَةٍ، ثُمَّ غَلِطْتَ، فَقُلْتَ: ابْتَعْتَ بِخَمْسِينَ وَمِئَةٍ، وَرِبْحُكَ خَمْسِينَ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ، فَأَلْقَى الْخَمْسِينَ وَرِبْحَهَا، وَيَكُونُ لَهُ المِئَةُ وَرِبْحُهَا، يَقُولُ: ثُلُثَيِ الرِّبْحِ.

١٥٨١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ: بِكَمِ ابْتَعْتَ هَذَا الْعَبْدَ؟ قَالَ: بِمِئَةٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَكَ رِبْحُ عَشَرَةٍ، ثُمَّ جَاءَهُ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ أَخَذَهُ بِخَمْسِينَ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يُنْكِرْ أَخَذَ الْخَمْسِينَ وَنِصْفَ الرِّبْحِ، وَإِنْ أَنْكَرْ رَدَّ عَلَيْهِ الْبَيْعَ.

١١٧- بَابٌ: الرَّجُلُ يَشْتَرِي بِنَظِرَةٍ، فَيَبِيعُهُ مُرَابَحَةً.

١٥٨٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مَتَاعًا نَظِرَةً، ثُمَّ بَاعَهُ مُرَابَحَةً، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَهُ مِثْلُ نَقْدِهِ، وَمِثْلُ أَجَلِهِ، قَالَ: وَقَالَ أَصْحَابُنَا: هُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِنِ اسْتَهْلَكَ المَتَاعَ فَهُوَ بِالنَّقْدِ.

١٥٨٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لَهُ مِثْلُ نَقْدِهِ، وَمِثْلُ أَجَلِهِ.

١٥٨٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا أَخَذْتَ مَتَاعًا نَظِرَةً، أَوْ أَنْظَرَكَ صَاحِبُكَ، فَبِعْتَهُ مُرَابَحَةً، فَأَعْلِمْ بَيِّعَكَ مِثْلَ الَّذِي تَعْلَمُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: لَوْ كَتَمْتَهُ ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ الَّذِي أُبِيعَهُ مِنَ النَّظِرَةِ.

١١٨- بَابٌ: الرَّجُلُ يَشْتَرِي بِمَكَانٍ فَيَحْمِلُهُ إِلَى مَكَانٍ، ثُمَّ يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً، وَهَلْ يَأْخُذُ لِحَمْلِهِ؟.

١٥٨٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ بِرِبْحِ كَذَا وَكَذَا وَالْبَدَلِ، وَذَلِكَ أَنَّ الدَّرَاهِمَ السُّودَ وَالْبِيضَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ كَبِيرٌ، فَيَقُولُ: بَدَلَ الْبِيضِ.

١٥٨٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الَّذِي يَبْتَاعُ السِّلْعَةَ بِدَنَانِيرَ كُوفِيَّةٍ، ثُمَّ جَاءَ الشَّامَ، فَقِيلَ: بِكُمْ أَخَذْتَهَا؟ فَقَالَ: بِكَذَا وَكَذَا، فَقِيلَ: لَكَ رِبْحُ خَمْسَةٍ، قَالَ: فَلَهُ رَأْسُ المَالِ الَّذِي ابْتَاعَ بِهِ كُوفِيَّةً، وَلَهُ الرِّبْحُ شَامِيَّةً.

١٥٨٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: كُلُّ بَيْعٍ اشْتَرَاهُ قَوْمٌ جَمَاعَةً، فَلاَ يَبِيعُوا بَعْضَهُ مُرَابَحَةً، وَإِذَا اشْتَرِيَا مَتَاعًا، ثُمَّ تَقَاوَمَاهُ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَصِيبَهُ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ مُرَابَحَةً، لأَنَّهُ كَانَ قَدِ اشْتَرَى مَعَهُ غَيْرَهُ.

١٥٨٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا.

١٥٨٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن بَيْعِ عَشَرَةٍ اثني عَشْرَةَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَأْخُذْ لِلنَّفَقَةِ.

١٥٨٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن نُوحِ بْنِ أَبِي بِلاَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِبَيْعِ ده دوازده مَا لَمْ يَحْسِبِ الْكِرَاءَ.

١٥٨٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُنَّا نَكْرَهُهُ، ثُمَّ لَمْ نَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٥٨٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَجْلاَنَ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا.

١٥٨٣١- أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاقِ، قَالَ سُفْيَانُ: رِبْحُ النَّفَقَةِ أَجْرُ الْغَسَّالِ وَأَشْبَاهِهِ.

١١٩- بَابٌ: بَيْعُ ده دوازده.

١٥٨٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَيْعُ ده دوازده رِبًا.

١٥٨٣٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (١) بنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَكْرَهُ بَيْعَ ده يازده (٢)، قَالَ: وَذَاكَ بَيْعُ الأَعَاجِمِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَبدِ اللهِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «دوازده».

١٥٨٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، (ح) قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِبَيْعِ ده دوازده، وَتُحْسَبُ النَّفَقَةُ عَلَى الثِّيَابِ.

١٥٨٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَنْ جَعْدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالاَ: لاَ بَأْسَ بده دوازده.

قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُ شُرَيْحٍ، وَإِبرَاهِيمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مَعَ الْقِيمَةِ.

١٢٠- بَابٌ: بَيْعُ الرَّقْمِ.

١٥٨٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: رَبِّحْنِي عَلَى الرَّقْمِ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ يَقُولَ: زِدْنِي عَلَى الرَّقْمِ كَذَا وَكَذَا.

١٥٨٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الضَّبِّيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُرَقِّمَ عَلَى الثَّوْبِ أَكْثَرَ مِمَّا قَامَ بِهِ، وَيَبِيعَهُ مُرَابَحَةً، لاَ بَأْسَ بِالْبَيْعِ عَلَى الرَّقْمِ.

١٥٨٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَجْلاَنَ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ قُلْتُ: الرَّجُلُ يَشْتَرِي الْبَزَّ بِرَقْمِهِ، فَيَزِيدُ فِي رَقْمِهِ كِرَاءَهُ، وَغَيْرَهُ، ثُمَّ يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً عَلَى الرَّقْمِ، قَالَ: أَلَيْسَ يَنْظُرُ المَتَاعَ وَيَنْشُرُهُ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٨٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي وَاصِلُ بن سُلَيْمٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَرِهَهُ وَقَالَ: لاَ أَبِيعَنَّ سِلْعَتِي بِالْكَذِبِ.

١٢١- بَابٌ: الرَّجُلُ يَقُولُ: بِعْ هَذَا بِكَذَا، فَمَا زَادَ فَلَكَ، وَكَيْفَ إِنْ بَاعَهُ بِدَيْنٍ؟.

١٥٨٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، وَابْنِ سِيرِينَ كَانُوا لاَ يَرَوْنَ بِبَيْعِ الْقِيمَةِ بَأْسًا، أَنْ يَقُولَ: بِعْ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا، فَمَا زَادَ فَلَكَ.

١٥٨٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: بِعْ هَذَا الثَّوْبَ بِكَذَا وَكَذَا، فَمَا زَادَ فَلَكَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٨٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن دِينَارٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا.

قَالَ: وَذَكَرَهُ يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَبَيْعُ الْقِيمَةِ أَنْ يَقُولَ: بِعْ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا، فَمَا زَادَ فَلَكَ.

١٥٨٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ: بِعْ هَذَا بِكَذَا فَمَا زَادَ فَلَكَ.

١٥٨٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، كَرِهَهُ، قَالَ: يَسْتَأْجِرُهُ يَوْمًا، أَوْ يَجْعَلُ لَهُ شَيْئًا.

١٥٨٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ أَحَدِهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُسَمِّ (١) لَهُ إِجَارَتُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَلَيْسَ».

١٥٨٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قُلْتُ لِلثَّوْرِيِّ: أَسَمِعْتَ حَمَّادًا يُحَدِّثُ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا، فَلْيُسَمِّ لَهُ إِجَارَتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَحَدَّثَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٥٨٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: اقْضِ لِي فَمَا قَضَيْتَ مِنْ شَيْءٍ فَلَكَ ثُلُثُهُ، أَوْ رُبُعُهُ.

١٥٨٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا ذَهَبَ المُسْتَمُّ بِالثَّوْبِ، فَلاَ يَأْخُذْهُ لِنَفْسِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى صَاحِبِهِ فَيُخْبِرْهُ ذَلِكَ.

١٥٨٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: بِعْ هَذَا لِلثَّوْبِ بِكَذَا، فَبَاعَهُ بِأَنْقَصِ، قَالَ: الْبَيْعُ جَائِزٌ، وَيَضْمَنُ مَا نَقَصَ.

١٥٨٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ، وَبِعْتَ بِنَقْدٍ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ، فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ، فَلاَ، إِنَّمَا ذَلِكَ وَرِقٌ بِوَرِقٍ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا، قَالَ عَمْرٌو: إِنَّمَا يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ يَسْتَقِيمُ بِنَقْدٍ، ثُمَّ يَبِيعُ لِنَفْسِهِ بِدَيْنٍ.

١٢٢- بَابٌ: بَيْعُ مَنْ يَزِيدُ.

١٥٨٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَرِهَ أَنْ يُبَاعَ المِيرَاثُ، فِيمَنْ يَزِيدُ لِغَيْرِ الْوَرَثَةِ، وَلاَ يَرَى بِهِ لِلْوَرَثَةِ بَأْسًا.

١٥٨٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي بَيْعِ مِنْ يَزِيدُ لاَ بَأْسَ بِهِ فِي المِيرَاثِ وَغَيْرِهِ.

١٥٨٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ، كَذَلِكَ كَانَتِ الأَخْمَاسُ تُبَاعُ.

١٥٨٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن بُرْقَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بن مِهْرَانَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ، إِنَّمَا خَيَّرْتَهُ.

١٢٣- بَابٌ: الرَّهْنُ لاَ يَغْلَقُ.

١٥٨٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ مِمَّنْ رَهَنَهُ، قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ، أَهُوَ الرَّجُلُ يَقُولُ: إِنْ لَمْ آتِكَ بِمَالِكَ فَهَذَا الرَّهْنُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: ثُمَّ بَلَغَنِي عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ هَلَكَ لَمْ يَذْهَبْ حَقُّ هَذَا، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ رَبَّ الرَّهْنَ، لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ.

١٥٨٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَغْلَقُ الرَّهْنُ مِمَّنْ رَهَنَهُ، لَهُ غُنْمُهُ، وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ.

١٥٨٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: رَهَنَ رَجُلٌ دَارَهُ بِخَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ صَاحِبُ الدَّرَاهِمِ: إِنْ لَمْ تَأْتِنِي بِمَالِي إِلَى كَذَا وَكَذَا فَدَارُكَ لِي بِمَا أَطْلُبُكَ بِهِ، فَلَمْ يَجِئْ يَوْمَئِذٍ، وَجَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَاخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنْ أَخْطَأَتْ يَدُهُ رِجْلَهُ ذَهَبَتْ دَارُهُ، ارْدُدْ إِلَيْهِ دَارَهُ، وَخُذْ مَالَكَ.

١٥٨٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّهْنِ، يَرْهَنُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ، فَقَالَ: إِنْ لَمْ آتِكَ بِهِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَالرَّهْنُ لَكَ، قَالَ: لَيْسَ الرَّهْنُ بِشَيْءٍ، وَلَكِنْ يُبَاعُ وَيُعْطَى حَقَّهُ، وَيَرُدُّ الْفَضْلَ.

١٢٤- بَابٌ: الرَّهْنُ يَهْلَكُ.

١٥٨٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: رَهَنَ رَجُلٌ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ بِقَدْرٍ مِنْ صُفْرٍ، فَهَلَكَتْ، فَاخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: ذَاكَ أَلْفٌ بِدِرْهَمٍ، وَدِرْهَمٌ بِأَلْفٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: ذَهَبَ الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ.

١٥٨٦٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، وَ [عَنْ] (١) شُرَيْحٍ، قَالَ: ذَهَبْتِ الرَّهْنُ بِمَا فِيهَا، قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَذَاكَ دِرْهَمٌ بِأَلْفٍ، وَأَلْفٌ بِدِرْهَمٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٨٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يَتَرَاجَعَانِ الْفَضْلَ بَيْنَهُمَا.

١٥٨٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ، قَوْلُهُ: يَتَرَاجَعَانِ الْفَضْلَ يَقُولُ: إِذَا أَسْلَفَهُ دَيْنًا فِي رَهْنٍ، ثَمَنُ عَشَرَةٍ بِدِينَارٍ فَذَهَبَ كَانَ ثَمَنُهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ.

١٥٨٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ، ذَهَبَ بِمَا فِيهِ، وَإِنْ كَانَ أَقَلُّ، رَدَّ عَلَيْهِ الْفَضْلَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ.

١٥٨٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَإِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٢٥- بَابٌ: رَهْنُ الْحَيَوَانِ، وَكَيْفَ إِنْ هَلَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ مَا رَهَنَ بِهِ؟.

١٥٨٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالُوا: مَنِ ارْتَهَنَ حَيَوَانًا فَهَلَكَ فَهُوَ بِمَا فِيهِ.

١٥٨٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ عَبدًا، فَأَبَقَ قَالَ: يَضْمَنُ، وَقَالَ لَيْثٌ، عَن طَاوُوسٍ: وَإِنْ مَاتَ ضَمِنَ.

١٥٨٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا رُهِنَ الْحَيَوَانُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ.

١٥٨٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الْحَيَوَانِ يُرْهَنُ فَيَمُوتُ قَالَ: لاَ يَذْهَبُ مِنْ حَقِّهِ شَيْءٌ، يَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ.

١٥٨٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا رَهَنَكَ دَابَّةً بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَأَعْطَاكَ الدَّنَانِيرَ، ثُمَّ قُمْتَ تَأْتِي بِهَا، قَالَ: هِيَ فِي ضَمَانِ المُرْتَهِنِ حَتَّى يَرُدَّهَا، وَيَسْتَرْجِعَ مِنْهُ الدَّنَانِيرَ.

١٢٦- بَابٌ: الرَّهْنُ إِذَا وُضِعَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ يَكُونُ قَبْضًا، وَكَيْفَ إِنْ هَلَكَ؟.

١٥٨٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: إِذَا وَضَعَهُ عَلَى يَدِ غَيْرِهِ فَهَلَكَ، فَهُوَ بِمَا فِيهِ، قَالَ: وَسُئِلاَ أَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، أَوِ الْغُرَمَاءُ؟ فَقَالاَ: هُوَ أَحَقُّ بِهِ.

١٥٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ قَالَ: كَانَ الْحَكَمُ، وَالشَّعْبِيُّ يَخْتَلِفَانِ فِي الرَّهْنِ يُوضَعُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ، قَالَ الْحَكَمُ: لَيْسَ بِرَهْنٍ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: هُوَ رَهْنٌ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى يَأْخُذُ بِقَوْلِ الْحَكَمِ.

١٥٨٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١٥٨٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ هَلَكَ عَلَى يَدِ غَيْرِهِ، فَلَيْسَ بِمَقْبُوضٍ قَالَ: هُوَ فِيهِ وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ.

١٥٨٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنِ ارْتَهَنَ شَيْئًا فَقَبَضَهُ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ دُونَ الْغُرَمَاءِ.

١٥٨٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا قَبَضَ المُرْتَهِنُ، ثُمَّ مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ.

١٢٧- بَابُ الرَّهْنِ يَهْلَكُ بَعْضُهُ، أَوْ كُلُّهُ.

١٥٨٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ عَن رَجُلٍ رَهَنَ خُلْخَالَيْنِ، فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا، قَالَ: حَقُّهُ فِي الْبَاقِي مِنْهُمَا.

١٥٨٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي الرَّهْنِ: إِذَا كَانَ أَكْثَرَ ثُمَّ ذَهَبَ مِنْهُ شَيْءٌ، ذَهَبَ مِنَ الْحَقِّ بِقَدْرِ مَا ذَهَبَ مِنَ الرَّهْنِ، وَإِذَا كَانَ الْحَقُّ أَكْثَرَ، ذَهَبَ مِنَ الْحَقِّ الَّذِي ذَهَبَ مِنَ الرَّهْنِ.

١٥٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ رَهَنَ رَجُلاً رَهْنًا، فَأَعْطَى الرَّاهِنُ بَعْضَ الْحَقِّ، ثُمَّ هَلَكَ الرَّهْنُ، قَالَ: يَرُدُّ مَا أَخَذَ مِنَ الْحَقِّ.

قَالَ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٢٨- بَابٌ: مَنْ رَهَنَ جَارِيَةً ثُمَّ وَطِئَهَا.

١٥٨٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: وَسُئِلَ قَتَادَةُ عَن رَجُلٍ ارْتَهَنَ وَلِيدَةً، قَالَ: لاَ يُصِيبُهَا، قُلْتُ لَهُ: فَأَبِقَتْ مِنَ الَّذِي ارْتَهَنَهَا إِلَى سَيِّدِهَا، فَأَصَابَهَا فَحَمَلَتْ قَالَ: تُبَاعُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِسَيِّدِهَا مَالٌ، قَالَ: وَيَفْتَكُّ وَلَدَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ عَنْهَا ابْنَ شُبْرُمَةَ فَقَالَ: تُسْتَسْعَى، وَلاَ تُبَاعُ.

١٥٨٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ رَهَنَ جَارِيَةً، ثُمَّ خَالَفَ إِلَيْهَا، قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ، قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: فَإِنْ حَمَلَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَقَدِ اسْتَهْلَكَهَا.

١٥٨٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا وَلَدَتْ فَالْوَلَدُ مِنَ الرَّهْنِ، إِنَّمَا هُوَ زِيَادَةٌ فِيهَا.

١٢٩- بَابٌ: اخْتِلاَفُ المُرْتَهِنِ وَالرَّاهِنِ إِذَا هَلَكَ، أَوْ كَانَ قَائِمًا.

١٥٨٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالمُرْتَهِنُ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ.

١٥٨٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ المُرْتَهِنُ وَالرَّاهِنُ، فَقَالَ الرَّاهِنُ: رَهَنْتُكَهُ بِدِرْهَمٍ، وَقَالَ المُرْتَهِنُ: ارْتَهَنْتُهُ بِأَلْفٍ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ، لأَنَّ المُرْتَهِنَ يَدَّعِي الْفَضْلَ، فَإِنْ هَلَكَ الرَّهْنُ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ المُرْتَهِنِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ الرَّاهِنُ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى قِيمَةِ رَهْنِهِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَهُ.

١٥٨٨٤- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ.

١٥٨٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ قَتَادَةَ قَالُوا: إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالمُرْتَهِنُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ المُرْتَهِنِ الَّذِي هُوَ فِي يَدَيْهِ، إِلاَ أَنْ يَبْلُغَ قِيمَةَ الرَّهْنِ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِالْبَيِّنَةِ.

١٥٨٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ فِي الرَّجُلِ يَرْهَنُ الشَّيْءَ ثُمَّ يَقُولُ: هِيَ وَدِيعَةٌ، وَيَقُولُ الآخَرُ: بَلْ هُوَ رَهْنٌ، قَالاَ: هُوَ وَدِيعَةٌ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ رَهْنٌ.

١٥٨٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ ثَوْبًا وَأَخَذَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ: أَعِرْنِي أَلْبَسُهُ، فَهَلَكَ، قَالَ: إِذَا رَدَّهُ فَذَهَبَ الرَّهْنُ، هُوَ مِنْ مَالِ الرَّاهِنِ.

١٣٠- بَابٌ: مَا يَحِلُّ لِلْمُرْتَهِنِ مِنَ الرَّهْنِ.

١٥٨٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ، وَمَحْلُوبٌ، وَمَعْلُوفٌ.

قَالَ الأَعمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَكَرِهَ أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ.

١٥٨٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّهْنِ: الدَّرُّ، وَالظَّهْرُ مَرْكُوبٌ، وَمَحْلُوبٌ بِنَفَقَتِهِ.

١٥٨٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُنْتَفَعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ.

١٥٨٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ، سُئِلَ مَا شُرْبُ الرِّبَا؟ فَقَالَ: الرَّجُلُ يَرْتَهِنُ الْبَقَرَةَ، ثُمَّ يَشْرَبُ لَبَنَهَا.

١٥٨٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَمْ يَكُونُوا يَأْخُذُونَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ إِلاَّ كَذَا وَكَذَا، وَالرَّهْنُ مَرْكُوبٌ، وَمَحْلُوبٌ.

١٥٨٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلاً رَهَنَنِي فَرَسًا فَرَكِبْتُهَا، قَالَ: مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِهَا فَهُوَ رِبًا.

١٥٨٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي كِتَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: مَنِ ارْتَهَنَ أَرْضًا فَهُوَ يَحْسِبُ ثَمَرَهَا لِصَاحِبِ الرَّهْنِ مِنْ عَامِ حَجِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٥٨٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن زَكَرِيَّا قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَن رَجُلٍ ارْتَهَنَ جَارِيَةً، فَأَرْضَعَتْ لَهُ، قَالَ: يَغْرَمُ لِصَاحِبِ الْجَارِيَةِ قِيمَةَ رَضَاعِ اللَّبَنِ.

١٥٨٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، كَرِهَ أَنْ يَرْهَنَ المُصْحَفَ، فَإِنْ فَعَلَ، فَلاَ بَأْسَ أَنَّ يَقْرَأَ فِيهِ.

١٣١- بَابٌ: هَلْ يُبَاعُ إِذَا خَشِي فَسَادَهُ عِنْدَ السُّلْطَانِ؟ وَهَلْ يَفْتَكُّ بَعْضَهُ؟.

١٥٨٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ الرَّهْنُ إِلاَّ عِنْدَ السُّلْطَانِ.

١٥٨٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بن سِيرِينَ: إِنَّ عِنْدِي غَزْلاً مَرْهُونًا، فَأْتِ إِيَاسَ بن مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ قَاضِيًا يَوْمَئِذٍ، فَاسْتَأْذِنْهُ لِي فِي بَيْعِهِ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ، فَأَذِنَ لَهُ.

١٥٨٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: الْقَاضِي يَنْظِرُ لِلْغَائِبِ فِي الرَّهْنِ الَّذِي يُخْشَى فَسَادُهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: إِنْ أَذِنَ فِي الرَّهْنِ صَاحِبُهُ بَاعَهُ، وَإِلاَّ بِيعَ عِنْدَ السُّلْطَانِ، وَإِذَا بَاعَ الْعَدْلُ الرَّهْنَ جَازَ.

١٥٩٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ؛ فِي رَجُلٍ رَهَنَ رَهْنًا، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ، قَالَ: فَذَاكَ إِلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ بِالْعَدْلِ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَبِعْهُ.

١٥٩٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِصَاحِبِ الرَّهْنِ: أَنْتَ أَعْلَمُ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَبِيعَ، فَبِعْ.

١٥٩٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا رَهَنَكَ ثَوْبَيْنِ بِعَشْرَةٍ، فَجَاءَ بِخَمْسَةٍ، فَقَالَ: أَعْطِنِي نِصْفَ الرَّهْنِ، قَالَ: لاَ تَدْفَعْ إِلَيْهِ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ؛ لأَنَّ الأَصْلَ كَانَ لِجَمِيعِ الْحَقِّ.

١٣٢- بَابٌ: نَفَقَةُ المُضَارِبِ وَوَضِيعَتِهِ.

١٥٩٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلاً مَالاً، وَثَبَتَ السَّفَرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، فَخَرَجَ، عَلَى مَنِ النَّفَقَةُ؟ قَالَ: النَّفَقَةُ فِي المَالِ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى المَالِ.

١٥٩٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: مَا أَكَلَ الْمُضَارِبُ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ.

١٥٩٠٥- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَأْكُلُ، وَيَلْبَسُ بِالمَعْرُوفِ.

وَقَالَ الرَّبِيعُ، عَنِ الْحَسَنِ: يَأْكُلُ بِالمَعْرُوفِ.

١٥٩٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا صَانَعَ بِهِ المُقَارَضُ فَهُوَ عَلَى المَالِ.

١٥٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلاَبَةَ، قَالاَ فِي المُضَارَبَةِ: الْوَضِيعَةُ عَلَى المَالِ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ.

١٥٩٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٥٩٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الْقَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ فِي المُضَارَبَةِ: الْوَضِيعَةُ عَلَى المَالِ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ.

١٥٩١٠- وَأَمَّا الثَّورِيُّ فَذَكَرَهُ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي المُضَارَبَةِ، أَوِ الشَّرِيكَيْنِ.

١٥٩١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ رِبْحَ لِلْمُقَارَضِ، حَتَّى يُحَاسِبَ صَاحِبَ المَالِ، فَمَا كَانَ مِنْ وَضِيعَةٍ فَهُوَ عَلَى المَالِ.

١٥٩١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، وَعَنْ هِشَامٍ أَبِي كُلَيْبٍ، عَنْ (١) إِبرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ الأَسَدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا: الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى المَالِ، هَذَا فِي الشَّرِيكَيْنِ، فَإِنَّ (٢) هَذَا بِمِئَةٍ، وَهَذَا بِمِئَتَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَإِذَا».

١٥٩١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلَيْنِ أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَشَرَةَ آلاَفٍ، وَاشْتَرَكَا، وَلَمْ يُخَالِطَا أَمْوَالَهُمَا، فَعَمِلَ أَحَدُهُمَا بِمَا عِنْدَهُ، فَتَوِيَ، فَلَمْ يَرَهُ شِرْكًا، قَالَ: النُّقْصَانُ وَالتَّوَى عَلَيْهِ، وَلَيْسَ عَلَى الآخَرِ شَيْءٌ، قَالَ سُفْيَانُ: حِينَ لَمْ يُخْلِطَا أَمْوَالَهُمَا.

١٥٩١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن رَجُلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: إِذَا أَشْرَكَ الرَّجُلُ فِي الْبَيْعِ، فَإِنْ كَانَ رِبْحًا فَلَهُ، وَإِنْ كَانَتْ وَضِيعَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ، إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَهَا إِيَّاهُ.

١٥٩١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي رَجُلَيْنِ أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ دِينَارٍ، فَاشْتَرَكَا، ثُمَّ عَمِلَ فِيهَا أَحَدُهُمَا، قَالَ: لِلَّذِي عَمِلَ رِبْحُ مِئَةٍ، وَلَهُ نِصْفُ رِبْحِ المِئَةِ الأُخْرَى.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ غَيْرُهُ: الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا.

١٥٩١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: إِنْ لَمْ يَشْتَرِطِ الزَّكَاةَ عَلَيْهِ، فَالزَّكَاةُ عَلَى صَاحِبِ المَالِ.

١٥٩١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: نَفَقَةُ المُقَارَضِ عَلَى المَالِ.

١٣٣- بَابٌ: المُضَارَبَةُ بِالْعُرُوضِ.

١٥٩١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ الْبَزَّ مُضَارَبَةً، يَقُولُ: لاَ، إِلاَّ الذَّهَبَ، وَالْفِضَّةَ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ إِذَا أَعْطَاهُ الْعُرُوضَ مُضَارَبَةً.

١٥٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، فِي الرَّجُلِ يُعْطِي الْبَزَّ مُضَارَبَةً، قَالَ: أَصْلُ قِرَاضِهِمَا عَلَى الَّذِي بَاعَ بِهِ الْعَرْضَ.

١٥٩٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْفَعَ الْعُرُوضَ قَرْضًا، وَيُوَقِّتَ لَهُ وَقْتًا، مَخَافَةَ أَنْ يَبِيعَهُ بِدُونِ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: قَدْ بِعْتُ بِالَّذِي أَمَرْتَنِي، قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: وُلِّيتَ شَيْئًا، وَدَخَلْتَ فِيهِ.

١٥٩٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ رَخَّصَ أَنْ يَعْمَلَ بِالْبَزِّ مُضَارَبَةً مَرَّةً وَاحِدَةً، فَإِذَا عَمِلَ بِهِ، كَانَ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا، وَيَرُدُّ رَأْسَ مَالِهِ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ بَعْدُ.

١٣٤- بَابٌ: اخْتِلاَفُ المُضَارِبِينَ إِذَا ضَرَبَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى.

١٥٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلاَبَةَ، قَالاَ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَةً، فَضَاعَ بَعْضُهُ، أَوْ وُضِعَ، قَالاَ: إِنْ كَانَ صَاحِبُ المَالِ لَمْ يُحَاسِبْهُ، حَتَّى ضَرَبَ بِهِ أُخْرَى، فَرَبِحَ، فَلاَ رِبْحَ لِلْمُقَارَضِ، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ صَاحِبُ المَالِ رَأْسَ مَالِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ حَاسَبَهُ، أَوْ آجَرَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى، اقْتَسَمَا الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا، وَكَانَ الْوَضِيعُ الأَوَّلُ عَلَى المَالِ.

١٥٩٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١٥٩٢٤- قَالَ عَوْفٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: إِذَا هَلَكَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَأَعْلَمَ صَاحِبَ المَالِ، أَوْ لَمْ يُعْلِمْ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَإِنَّهُمَا يَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ الَّذِي كَانَ فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَكُونُ النُّقْصَانُ عَلَى رَأْسِ المَالِ الأَوَّلِ خَاصَّةً.

١٥٩٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَجَاءَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: هَذِهِ رِبْحٌ، وَقَدْ دَفَعْتُ إِلَيْكَ أَلْفًا رَأْسَ مَالِكَ، وَلَيْسَ لَهُ بَيِّنَةٌ، وَقَالَ صَاحِبُ المَالِ: لَمْ تَدْفَعْ إِلَيَّ رَأْسَ مَالِي بَعْدُ، قَالَ: لاَ رِبْحَ لَهُ، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ هَذَا رَأْسَ المَالِ، إِلاَّ أَنَّ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَ مَالِهِ.

١٥٩٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَةً، فَجَاءَهُ بِالمَالِ، وَبِنَصِيبِهِ مِنَ الرِّبْحِ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ غَلَطَ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ المَالُ مِنْهُ لَمْ يُصَدَّقْ.

١٥٩٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى الآخَرِ مَالاً مُضَارَبَةً، فَقَالَ صَاحِبُ المَالِ: بِالثُّلُثِ، وَقَالَ الآخَرُ: بِالنِّصْفِ قَالَ: الْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ المَالِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ.

١٥٩٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، كَانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقُولُ: إن هَذَا خَانَنِي يَقُولُ: بَيِّنَتُكَ أَنَّ أَمِينَكَ خَانَكَ، هَذَا فِي المُضَارَبَةِ، وَإِذَا قَالَ لَهُ: أَصَابَنِي كَذَا وَكَذَا قَالَ: بَيِّنَتُكَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدَ رَبِّهَا.

١٥٩٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَةً، وَلَمْ يَشْتَرِطْ شَيْئًا، فَعَمِلَ بِالمَالِ، قَالَ: لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ.

١٣٥- بَابٌ: ضَمَانُ المُقَارَضِ إِذَا تَعَدَّى، وَلِمَنِ الرِّبْحُ؟.

١٥٩٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا خَالَفَ المُضَارِبُ ضَمِنَ.

١٥٩٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي المُضَارِبِ: إِذَا تَعَدَّى، فَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ كَمَا اشْتَرَطُوا، وَهُوَ قَوْلُ مَعْمَرٍ.

١٥٩٣٢ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ، وَيَتَنَزَّهُ (١) عَنْهُ، فَيُصَدَّقُ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَسِرِّهِ».

١٥٩٣٣- قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ.

١٥٩٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: الضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ المَالِ.

١٥٩٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ.

١٥٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالاَ فِي المُضَارِبِ: إِذَا خَالَفَ ضَمِنَ.

١٥٩٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَان فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

١٥٩٣٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي المُقَارَضِ (١) يَنْهَاهُ رَبُّ المَالِ أَنْ يَبْتَاعَ حَيَوَانًا، وَيَنْزِلَ فِي بَطْنِ وَادٍ، قَالَ: هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ الْخَيْرَ، قَالَ: لاَ يَضْمَنُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المُضَارِبِ».

١٥٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ وَكِيعٌ، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ رَبُّ المَالِ أَنْ لاَ يَنْزِلَ بَطْنَ وَادٍ فَنَزَلَهُ فَهَلَكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ.

١٥٩٤٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي المُضَارِبِ إِذَا تَعَدَّى، قَالَ: مَا رَأَيْتُهُمْ يُضَمِّنُونَهُ إِذَا كَانَ شِطْرًا (١) لِصَاحِبِ المَالِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَنْظِرُ».

١٥٩٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ؛ فِي رَجُلٍ قَارَضَ عَلَى الشَّطْرِ، فَانْطَلَقَ الآخَرُ، فَقَارَضَ عَلَى الرُّبُعِ، قَالَ: مَا قَارَضَ فَهُوَ نَصِيبُهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ قَدْ سَلَّفَهُ بَعْضَ المَالِ فِي يَدِهِ فَأَعْطَى ذَلِكَ خطرا لَهُ وَلِصَاحِبِهِ.

١٥٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَةً، فَعَمِلَ بِهِ، وَخَلَطَ فِيهِ مَالاً، وَلَمْ يَعْلَمِ الآخَرُ، قَالَ: إِنْ هَلَكَ المَالُ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ فَهُوَ بِالْحِصَصِ.

١٥٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٥٩٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلاً عَلَى الشَّطْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ ذَلِكَ، فَقَارَضَ آخَرَ عَلَى الرُّبُعِ، قَالَ: لاَ يَدْفَعُهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَإِلاَّ ضَمِنَ، إِلاَّ أَنْ يَقُولَ لَهُ: اعْمَلْ فِيهِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ، فَقَدْ أَذِنَ لَهُ حِينَئِذٍ.

١٥٩٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: المُضَارِبُ مُؤْتَمَنٌ، وَإِنْ تَعَدَّى أَمْرَكَ.

١٥٩٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالاَ فِي المُضَارِبِ: إِذَا تَعَدَّى مَا أُمِرَ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ، قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: لاَ يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا.

قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ الْحَسَنُ: إِذَا أَرَادَ بِهِ صَلاَحًا فَلاَ ضَمَانَ.

١٥٩٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن يَحيَى الْمَأْرِبِيُّ، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً، فَاشْتَرَى بِهَا جَارِيَةً، فَأَعْجَبَتْهُ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَوَلَدَتْ لَهُ، قُوِّمَتْ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، ضَمَّنَّاهُ قِيمَةَ الْجَارِيَةِ، وَرَفَعْنَا عَنْهُ حِصَّتَهُ مِنَ الْجَارِيَةِ، لأَنَّ لَهُ فِيهَا نَصِيبًا، وَكَانَ الْوَلَدُ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا فَضْلٌ، فَعَلَيْهِ الْعُقْرُ، وَدُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ بِالشُّبْهَةِ، وَالْوَلَدُ مَمْلُوكٌ لِصَاحِبِ المَالِ، لأَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا، وَلَيْسَ لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ.

١٣٦- بَابٌ: المُقَارِضُ يَأْمُرُ مُقَارَضَهُ أَنْ يَبِيعَ بِالدَّيْنِ، وَكَيْفَ إِنِ اشْتَرَى فَهَلَكَ قَبْلَ أَنَّ يَنْقُدَ؟.

١٥٩٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مَيْمُونَ بن مِهْرَانَ يَقُولُ لِلْمُقَارَضِينَ: لاَ تَشْتَرُوا بِالدَّيْنِ، فَإِنِ اشْتَرَيْتُمْ ضَمِنْتُمْ مَا اشْتَرَيْتُمْ بِالدَّيْنِ.

١٥٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالاً مُقَارَضَةً، وَقَالَ: ادْنُ عَلَيَّ، قَالَ: يُكْرَهُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَفَلَ عَنْهُ، وَهُوَ يَجُرُّ إِلَيْهِ مَنْفَعَةً.

١٥٩٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالاً مُضَارَبَةً، وَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِدَيْنٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، فَاشْتَرَى بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَهَلَكَتِ المُقَارَضَةُ، وَهَلَكَ الَّذِي اشْتَرَى بِالدَّيْنِ، قَالَ: أَمَّا الَّذِي اشْتَرَى بِالدَّيْنِ فَهَلَكَ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا، وَالمَالُ الَّذِي دَفَعَ إِلَيْهِ مُقَارَضَةً فَهَلَكَ، فَهُوَ مِنْ صَاحِبِ المَالِ.

١٥٩٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلاً، فَابْتَاعَ مَتَاعًا، فَوَضَعَهُ فِي الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ المَالِ: ائْتِنِي غَدًا، فَجَاءَ سَارِقٌ، فَسَرَقَ المَتَاعَ، وَالمَالَ، فَقَالَ: مَا أَرَى أَنْ يُلْحِقَ أَهْلُ المَالِ أَكْثَرَ مِنْ مَالِهِمْ، الْغُرْمُ عَلَى المُشْتَرِي.

١٥٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلاً، فَابْتَاعَ مَتَاعًا، فَوَضَعَهُ فِي الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ المَالِ: ائْتِنِي غَدًا، فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ المَتَاعَ، قَالَ: يَأْخُذُ صَاحِبُ المُقَارَضَ، وَيَأْخُذُ المُقَارَضَ صَاحِبُ المَالِ.

١٣٧- بَابٌ: اشْتِرَاطُ المُقَارِضِ أَنْ يَحْمِلَ بِضَاعَةً، أَوْ أَنَّهُ يَشْتَرِي مَا أَعْجَبَهُ.

١٥٩٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَى الرَّجُلِ مَالاً مُقَارَضَةً، وَيَحْمِلَ لَكَ بِضَاعَةً.

١٥٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَرِهَهُ.

١٥٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْطِيَ أَلْفًا مُضَارَبَةً، وَأَلْفًا قَرْضًا، وَأَلْفًا بِضَاعَةً، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطًا، فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٩٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالاً مُضَارَبَةً بِالثُّلُثِ، أَوْ بِالرُّبُعِ، أَوْ مَا تَرَاضَيَا، قَالَ: هُوَ مَالُهُ، يَشْتَرِطُ فِيهِ مَا شَاءَ.

١٥٩٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الَّذِي دَفَعَ إِلَيْهِ المَالَ مِنَ الأَجْرِ مِنْ صَاحِبِ المَالِ، وَلاَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ صَاحِبُ المَالِ مِنَ المُقَارَضِ هَذَا بِالدَّيْنِ.

١٥٩٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَامَ الثَّمَنُ، فَصَاحِبُ المَالِ أَحَقُّ بِهِ إِذَا كَانَ فِيهِ رِبْحٌ، هَذَا فِي المُقَارَضِ يَشْتَرِي مِنْ قَرِيضِهِ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ، أَنْ يَقُولَ: مَا أَعْجَبَنِي مَا تَأْتِي بِهِ أَخَذْتُهُ بِالثَّمَنِ.

١٣٨- بَابٌ: الرَّجُلُ يَدْفَعُ إِلَى المُضَارِبِ المَالَ، ثُمَّ المَالُ يَهْلَكُ، وَيُوصِي أَنَّهُ لَهُ، هَلْ يُخَاصِمُهُ فِيهِ أَحَدٌ؟.

١٥٩٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً عَلَى النِّصْفِ، ثُمَّ مَكَثَ يَوْمًا، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ أَلْفًا أُخْرَى عَلَى النِّصْفِ، قَالَ: كُلُّ أَلْفٍ مِنْهَا وَحْدَهَا.

١٥٩٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بن أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً، فَخَرَجَ بِهَا الَّذِي دُفِعَتْ إِلَيْهِ، وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ رَبَّ المَالِ أَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ إِلاَّ مَالُهُ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ فِي سَفَرِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَاجِعًا، فَحَضَرَهُ المَوْتُ، فَأَوْصَى أَنَّ الَّذِي مَعَهُ مِنَ المَالِ مِنَ الأَرْبَعَةِ آلاَفٍ كَانَ مَعَ المُضَارِبِ، وقَالَ لِرَجُلٍ، وَجَاءَ قَوْمٌ قَدْ كَانُوا دَفَعُوا إِلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ مَالاً، فَقَضَى الشَّعْبِيُّ لِصَاحِبِ الأَرْبَعَةِ آلاَفِ بِالمَالِ الَّذِي كَانَ مَعَ المُضَارِبِ، وَقَالَ: قَدْ أَشْهَدَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ أَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ إِلاَّ مَالُهُ، وَأَقَرَّ المُضَارِبُ أَنَّهُ مَالُهُ.

١٣٩ - بَابٌ: المُفَاوِضَيْنِ [يقر] (١) أَحَدُهُمَا، أَوْ يَرِثُ مَالاً هَلْ يَكُونُ بَيْنَهُمَا؟.

١٥٩٦١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، فِي شَرِيكِ رَجُلٍ فِي سِلْعَةٍ، لَيْسَ شَرِيكُهُ إِلاَّ فِي تِلْكَ السِّلْعَةِ، فَبَاعَ السِّلْعَةَ، وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ صَاحِبَهُ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ نَصِيبَ صَاحِبِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي الْبَيْعِ، ثُمَّ أَقَالَ فِيهَا، فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ، وَإِذَا كَانَ قَدْ أَعْلَمَهُ الْبَيْعَ فَلاَ يَجُوزُ إِقَالَتُهُ فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ، فَإِذَا كَانَتْ شَرِكَةَ مُفَاوَضَةٍ، فَأَمْرُ كُلُّ وَاحِدٍ جَائِزٌ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْبَيْعِ، وَالشِّرَاءِ، وَالإِقَالَةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٥٩٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: المُفَاوَضَةُ فِي المَالِ أَجْمَعَ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُنْكِرُ المِيرَاثَ، يَقُولُ: هُوَ لِمَنْ وَرِثَهُ، إِذَا وَرِثَ أَحَدُ المُتَفَاوِضَيْنِ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: المُتَفَاوِضَيْنِ إِذَا وَرِثَ أَحَدُهُمَا مَالاً شَرَّكَ الآخَرَ مَعَهُ.

١٥٩٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَن سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ شَرِيكٍ بَيْعُهُ جَائِزٌ فِي شِرْكِهِ، إِلاَّ شَرِيكَ المِيرَاثِ.

١٥٩٦٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: لاَ تَكُونُ المُفَاوَضَةُ حَتَّى تَكُونَ سَوَاءً فِي المَالِ، وَحَتَّى يُخْلِطَا أَمْوَالَهُمَا، وَلاَ تَكُونُ المُفَاوَضَةُ وَالشَّرِكَةُ بِالْعُرُوضِ، أَنْ يَجِيءَ هَذَا بِعَرْضٍ، وَهَذَا بِعَرْضٍ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا عَبدٌ، أَوْ دَارٌ، أَوْ ذَهَبٌ، أَوْ فِضَّةٌ، فَيُخْلِطَانِ، فَيَتَفَاوَضَانِ فِيهِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ، فَهَذِهِ المُفَاوَضَةُ، وَلَوْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا دَنَانِيرُ، أَوْ دَرَاهِمُ، فَلاَ تَكُونُ مُفَاوَضَةً، حَتَّى يَخْلِطَاهَا، وَمَا ادَّانَ وَاحِدٌ مِنَ المُتَفَاوِضَيْنِ، فَقَالَ: قَدِ ادَّنْتُ كَذَا وَكَذَا، فَهُوَ مُصَدِّقٌ عَلَى صَاحِبِهِ، وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا، أَخَذَ الآخَرُ، وَإِنْ شَاءَ الْغَرِيمُ يَأْخُذُ أَيُّهُمَا بَاعَ سِلْعَتَهُ، أَخَذَ المُبْتَاعُ أَيُّهُمَا شَاءَ، وَلاَ تَكُونُ المُفَاوَضَةُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: مَا ابْتَعْتُ أَنَا وَأَنْتَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخْلِطَا شَيْئًا، فَهَذَا مَا ادَّعَى وَاحِدٌ مِنْهُمَا أَنَّهُ اشْتَرَى، سُئِلَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ ابْتَاعَ عَلَى صَاحِبِهِ إِذَا [جحد] (١) عَلَى صَاحِبِهِ، وَإِنْ شَاءَ تَارَكَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٤٠- بَابٌ: الرَّجُلُ يَبِيعُ، عَلَى مَنِ الْكَيْلُ وَالْعَدَدُ.

١٥٩٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: كُلُّ بَيْعٍ لَيْسَ فِيهِ كَيْلٌ، وَلاَ وَزْنٌ، وَلاَ عَدَدٌ، فَجِدَادُهُ، وَحَمْلُهُ، وَنَقْصُهُ عَلَى المُشْتَرِي، وَكُلُّ بَيْعٍ فِيهِ كَيْلٌ، أَوْ وَزْنٌ، أَوْ عَدَدٌ، فَهُوَ إِلَى الْبَائِعِ، حَتَّى يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ، فَإِذَا قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: أَبِيعُكَ ثَمَرَةَ هَذِهِ النَّخْلَةِ، فَإِنَّ جِدَادَهُ عَلَى المُشْتَرِي.

١٤١- بَابٌ: الرَّجُلُ يَبِيعُ عَلَى السِّلْعَةِ وَيَشْتَرِكُ فِيهَا.

١٥٩٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا، وَجَاءَهُ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي شَاةٍ بَاعَهَا أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَهُوَ شَرِيكٌ فِيهَا، فَبَاعَهَا المُشْتَرِي بِأَحَدٍ وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا، فَذَهَبَ بِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا وَبِالدِّرْهَمِ، فَاخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ لِلَّذِي بَاعَ: إِنَّكَ أَرَدْتَ الرِّبَا فَلَمْ يَرْبُ لَكَ، إِنَّمَا كَانَ شَرِيكًا فِي دِرْهَمٍ وَاحِدٍ.

١٥٩٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَبِيعَ سِلْعَتَكَ مَا كَانَتْ، وَتَشْتَرِكَ فِيهَا بِالرُّبُعِ.

١٥٩٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ كَانَ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَقُولَ لِلسِّلْعَةِ أَبِيعُهَا وَلِي مِنْهَا نِصْفُهَا، أَوْ رُبُعُهَا.

١٥٩٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا [ابن] (١) التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا كَرِهَ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ هَذَا وَلِي نِصْفُهُ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: أَبِيعُكَ نِصْفَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٩٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١٥٩٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ؛ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالاً مُضَارَبَةً فَبَاعَهُ وَاسْتَثْنَى فِيهِ شِرْكًا لِنَفْسِهِ، فَخَاصَمَهُ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ تَقُولَ: بَاعَتْ شِمَالُكَ مِنْ يَمِينِكَ، وَقَالَ الْحَسَنُ: وُلِّيتَ شَيْئًا، وَدَخَلْتَ فِيهِ.

١٤٢ - بَابُ: بَيْعِ الثَّمَرَةِ (١) وَيَشْتَرِطُ مِنْهُ كَيْلاً.

١٥٩٧٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ: الزُّبَيْرُ أَبو سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَبِيعُ ثَمَرَةً لَهُ، فَيَقُولُ: أَبِيعُكُمُوهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَطَعَامِ الْفِتْيَانِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «التمر».

١٥٩٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لَهُ: أَبِيعُكَ ثَمَرَ حَائِطِي بِمِئَةِ دِينَارٍ، إِلاَّ خَمْسِينَ فَرَقًا، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ نَخْلاَتٍ مَعْلُومَاتٍ.

١٥٩٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن يَعْقُوبَ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ النَّخْلَ، وَيَسْتَثْنِي مِنْهُ كَيْلاً مَعْلُومًا، قَالَ سُفْيَانُ: فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ هَذِهِ النَّخْلَةَ، وَهَذِهِ النَّخْلَةَ.

١٥٩٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ عَمْرَو بن حَزْمٍ بَاعَ ثَمَرًا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَاشْتَرَطَ مِنْهَا ثَمَرًا.

١٥٩٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ وَكِيعٌ، عَن ابْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ عَن ثَمَرٍ بَاعَهُ، وَاسْتَثْنَى مِنْهُ كَيْلاً، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٩٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ قَالَ: مَا كُنَّا نَرَى بِالثُّنْيَا بَأْسًا، لَوْلاَ ابْنُ عُمَرَ كَرِهَهُ، وَكَانَ عِنْدَنَا مَرْضِيًّا، يَعْنِي أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ نَخْلِهِ، وَيَسْتَثْنِيَ نَخْلاَتٍ مَعْلُومَاتٍ.

١٤٣- بَابٌ: الْجَائِحَةُ.

١٥٩٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ المَدِينَةِ يَسْتَقِيمُونَ فِي الْجَائِحَةِ، يَقُولُونَ: مَا كَانَ دُونَ الثُّلُثِ فَهُوَ عَلَى المُشْتَرِي إِلَى الثُّلُثِ، فَإِذَا كَانَ فَوْقَ الثُّلُثِ، فَهِيَ جَائِحَةٌ، وَمَا رَأَيْتُهُمْ يَجْعَلُونَ الْجَائِحَةَ إِلاَّ فِي الثِّمَارِ، وَذَلِكَ أَنِّي ذَكَرْتُ لَهُمُ الْبَزَّ يَحْتَرِقُ، وَالرَّقِيقَ يَمُوتُونَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْجَائِحَةُ؟ فَقَالَ: النِّصْفُ.

١٥٩٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الْجَائِحَةُ الثُّلُثُ فَصَاعِدًا، يُطْرَحُ عَن صَاحِبِهَا، وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَهُوَ عَلَيْهِ، وَالْجَائِحَةُ المَطْرُوحَةُ: الرِّيحُ، وَالْجَرَادُ، وَالْحَرِيقُ.

١٥٩٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الْجَائِحَةِ فِي ابْتِيَاعِ ثَمَرَةٍ بَعْدَمَا يَبْدُو صَلاَحُهَا، فَقَبَضَهَا فِي ضَمَانَهِ.

١٤٤- بَابٌ: الرَّجُلُ يُفْلِسُ فَيَجِدُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا.

١٥٩٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً، فَأَفْلَسَ المُشْتَرِي، فَإِنْ وَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، فَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ وَالْغُرَمَاءُ فِيهَا سَوَاءٌ، وَإِنْ مَاتَ المُشْتَرِي، فَالْبَائِعُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ.

١٥٩٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ رَجُلاً مَتَاعًا، فَأَفْلَسَ المُبْتَاعُ، وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي بَاعَهُ مِنَ الثَّمَنِ شَيْئًا، فَإِنْ وَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ مَاتَ المُشْتَرِي فَهُوَ فِيهَا أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ.

١٥٩٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَن هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَن بَشِيرِ بْنِ نَهِيكَ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وأضاف محققا طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، من عندهما: «عن النَّضْر بن أنس»، بين قتادة، وبَشِير بن نَهِيك، ولم يرد ذلك فِي النسخ الخطية، وأخرجه المارديني، فِي «الجوهر النقي» ٦/ ٤٧ من طريق عبد الرزاق ليس فيه: «عن النَّضْر بن أنس».

وقال الدَّارَقُطنِيُّ: رَواهُ هِشام الدَّستُوائي، عَن قَتادة، عَن بَشيرِ بن نَهيك، عَنْ أَبي هُرَيرة، ولَم يَذكُر بَين قَتادة، وبَشير أَحَدًا. «العلل» ١١/ ١٧١.

١٥٩٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ.

١٥٩٨٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، [عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ] (١)، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ، وَعِنْدَهُ سِلْعَةٌ بِعَيْنِهَا، فَصَاحِبُهَا أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن عُمَر بن عَبد العزيز» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «معرفة السنن والآثار» للبيهقي (١١٨١٤) إذ أخرجه من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ. وكذلك أخرجه الدارقطني (٢٩٠٢ و٤٥٤٧)، والبيهقي ٦/ ٤٥ من طريق سُفيان الثَّوْري.

١٥٩٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن هِشَامِ بْنِ يَحيَى، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ.

١٥٩٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن هِشَامِ بْنِ يَحيَى، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٥٩٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن هِشَامِ بْنِ يَحيَى، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، يَرْوِيهِ، مِثْلَهُ.

١٥٩٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ سِلْعَتَهُ مِنْ رَجُلٍ، فَأَفْلَسَ المُبْتَاعُ، قَالَ: إِنْ وَجَدَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا وَافِرَةً، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِنْ كَانَ المُشْتَرِي قَدِ اسْتَهْلَكَ مِنْهَا شَيْئًا قَلِيلاً، أَوْ كَثِيرًا، فَالْبَائِعُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

١٥٩٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يَسْتَهْلِكُ شَيْئًا مِنْ سِلْعَةٍ اشْتَرَى بَعْضُهَا، وَأَفْلَسَ، قَالَ: هِيَ لِصَاحِبِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ، مَا أَدْرَكَ مِنْهَا إِذَا لَمْ يَكُنِ اقْتَضَى مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا.

١٥٩٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا، فَهُوَ فِيهَا وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ.

وَقَالَهُ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا.

١٥٩٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: أَيُّمَا غَرِيمٍ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ إِفْلاَسِهِ، فَهُوَ وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ، يُحَاصُّهُمْ بِهِ.

وَبِهِ كَانَ يُفْتِي ابْنُ سِيرِينَ.

١٥٩٩٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ (١) لَمْ يَنْقُدْهُ، ثُمَّ أَفْلَسَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا، فَلْيَأْخُذْهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِرَجُلٍ».

١٥٩٩٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ (١) صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَن قَتَادَةَ، عَن خِلاَسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: هُوَ فِيهَا أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ، إِذَا وَجَدَهَا بِعَيْنِهَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن هِشَامِ»، من طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٩٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ وَالْغُرَمَاءُ فِيهَا شَرَعٌ، وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّورِيُّ قَالَ: الإِفْلاَسُ وَالمَوْتُ عِنْدَنَا سَوَاءٌ، نَأْخُذُ بِقَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٤٥- بَابُ المُفْلِسِ، وَالمَحْجُورِ عَلَيْهِ.

١٥٩٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ المُفْلِسَ مَا لَمْ يُصَحْ بِهِ، فَأَمْرُهُ جَائِزٌ، فَإِذَا صِيحَ بِهِ فَلاَ حَدَثَ لَهُ فِي مَالِهِ.

١٥٩٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُؤَاجِرُ المُفْلِسَ فِي أَشْهَرِ عَمَلٍ، لِيُؤَبِّخَهُ بِذَلِكَ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يُقِيمُهُ لِلنَّاسِ إِذَا أُخْبِرَ أَنَّ عِنْدَهُ مَالٌ فِي السِّرِّ، وَلاَ يُظْهِرُ لَهُ شَيْءٌ.

١٥٩٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: بَيْعُ المَحْجُورِ، وَابْتِيَاعُهُ جَائِزٌ، كَمَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ، وَيُؤْخَذُ بِهِ فِي الأُجْرَةِ.

١٥٩٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: بَيْعُ المُفْلِسِ، وَابْتِيَاعُهُ جَائِزٌ، مَا لَمْ يُفَلِّسْهُ السُّلْطَانُ، فَإِنِ ادَّانَ المَحْجُورُ عَلَيْهِ، جَازَ مَا ادَّانَ وَمَا صَنَعَ، يَقُولُ: لاَ يُحْجَرُ عَلَى مُسْلِمٍ.

١٦٠٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، سَمِعَ هِشَامَ بن عُرْوَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ، فَقَالَ: إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا بِكَذَا وَكَذَا، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ، فَيَسْأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ: فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ جَعْفَرٍ ابْتَاعَ كَذَا وَكَذَا، فَاحْجُرْ عَلَيْهِ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا شَرِيكُهُ فِي هَذَا الْبَيْعِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: كَيْفَ أَحْجُرُ عَلَى رَجُلٍ فِي بَيْعٍ شَرِيكُهُ الزُّبَيْرُ؟.

١٦٠٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ رَجُلاً سَمْحًا شَابًّا جَمِيلاً، مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ، وَكَانَ لاَ يُمْسِكُ شَيْئًا، فَلَمْ يَزَلْ يَدَّانُ، حَتَّى أَغْلَقَ مَالَهُ كُلَّهُ مِنَ الدَّيْنِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُ إِلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَ غُرَمَاءَهُ أَنْ يَضَعُوا لَهُ، فَأَبَوْا، فَلَوْ تَرَكُوا لأَحَدٍ مِنْ أَجْلِ أَحَدٍ، تَرَكُوا لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مِنْ أَجْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ مَالِهِ فِي دَيْنِهِ، حَتَّى قَامَ مُعَاذُ بِغَيْرِ شَيْءٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ عَامُ فَتْحِ مَكَّةَ، بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الْيَمَنِ أَمِيرًا لِيَجْبُرَهُ، فَمَكَثَ مُعَاذٌ بِالْيَمَنٍ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ تَجَرَ فِي مَالِ اللهِ هُوَ، وَمَكَثَ حَتَّى أَصَابَ، وَحَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قُبِضَ، قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ: أَرْسِلْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَدَعْ لَهُ مَا يُعِيشُهُ، وَخُذْ سَائِرَهُ مِنْهُ.

فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: إِنَّمَا بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْبُرَهُ، وَلَسْتُ بِآخِذٍ مِنْهُ شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ يُعْطِيَنِي، فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى مُعَاذٍ، إِذْ لَمْ يُعْطِهِ أَبو بَكْرٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِمُعَاذٍ، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنَّمَا أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْبُرَنِي، وَلَسْتُ بِفَاعِلٍ، ثُمَّ لَقِيَ مُعَاذٌ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدْ أَطَعْتُكَ، وَأَنَا فَاعِلٌ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ، إِنِّي أُرِيتُ فِي المَنَامِ أَنِّي فِي حَوْمَةِ مَاءٍ، قَدْ خَشِيتُ الْغَرَقَ، فَخَلَّصْتَنِي مِنْهُ يَا عُمَرُ، فَأَتَى مُعَاذٌ أَبَا بَكْرٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَحَلَفَ لَهُ أَنَّهُ لَمْ يَكْتُمْهُ شَيْئًا، حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ سَوْطَهُ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: لاَ وَاللهِ لاَ آخُذُهُ مِنْكَ، قَدْ وَهَبْتُهُ لَكَ، قَالَ عُمَرُ: هَذَا حِينَ طَابَ وَحَلَّ، قَالَ: فَخَرَجَ مُعَاذٌ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: لَمَّا بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَ مُعَاذٍ، أَوْقَفَهُ لِلنَّاسِ، فَقَالَ: مَنْ بَاعَ هَذَا شَيْئًا فَهُوَ بَاطِلٌ.

١٤٦ - بَابُ الإِحَالَةِ.

١٦٠٠٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى حَقِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ تَوًى، إِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ الَّذِي أَحَالَ عَلَيْهِ.

١٦٠٠٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: لاَ تَوًى عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ، يَرْجِعُ عَلَى غَرِيمِهِ الأَوَّلِ، هَذَا فِي الإِحَالَةِ، قَالَ: قُلْنَا: وَإِنْ أَخَذَ بَعْضَ حَقِّهِ؟ قَالَ: وَإِنْ كَانَ يُقَالُ: لاَ تَوًى عَلَى حَقِّ مُسْلِمٍ.

١٦٠٠٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ؛ فِي رَجُلٍ أَحَالَ رَجُلاً عَلَى آخَرَ، فَلَمْ يَقْضِهِ شَيْئًا، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِلَّذِي أَحَالَ: بَيِّنَتُكَ أَنَّكَ أَدَّيْتَ وَأَدَّى عَنْكَ، قَالَ: فَإِنَّهُ قَدْ أَبْرَأَنِي، قَالَ: بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ تَغَرَّرَ (١) إِفْلاَسًا وَظُلْمًا قَدْ عَلِمَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لعرر».

١٦٠٠٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّهُ خَاصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ، أَنَّ رَجُلاً أَحَالَهُ عَلَى رَجُلٍ، قَالَ: فَتَقَاضَيْتُهُ، فَجَعَلَ لاَ يَقْضِينِي، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَرَدَّنِي إِلَى صَاحِبِي الأَوَّلِ.

١٦٠٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: تَغْييرُ (١) دُونَهُ لِي بِثَلاَثِ مِئَةِ دِرْهَمٍ عَلَى رَجُلٍ، فَمَطَلَنِي سِتَّةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ أَعْطَانِي صُرَّةً، فَقَالَ: هَذِهِ مِسْكٌ، فَأَرَيْتُهَا جَارًا لِي، فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ رَامِكٌ وَسُكٌّ، وَقَالَ: إِنَّمَا يُسَاوِي هَذَا مِئَةَ دِرْهَمٍ، قَالَ: فَرَدَّدْتُهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ أَتَيْتُ بَيِّعِي الأَوَّلَ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى شُرَيْحٍ، فَجَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أَبْرَأَنِي، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَبْرَأْتُهُ، وَلَكِنَّهُ أَحَالَنِي عَلَى رَجُلٍ، فَمَطَلَنِي، ثُمَّ أَعْطَانِي صُرَّةَ رَامِكٍ، فَرَدَّدْتُهَا عَلَيْهِ، قَالَ: قُمْ فَأَعْطِهِ حَقَّهُ.

_حاشية__________

(١) كذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نُعِيير» وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نُعِيرُ».

١٦٠٠٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: لاَ يَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ، إِلاَّ أَنْ يُفْلِسَ، أَوْ يَمُوتَ.

١٤٧ - بَابٌ: الْبَيِّعَانِ يَخْتَلِفَانِ، وَعَلَى مَنِ الْيَمِينُ؟.

١٦٠٠٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ، إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ.

١٦٠٠٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ بَاعَ الأَشْعَثَ بن قَيْسِ بَيْعًا، فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: بِعِشْرِينَ، وَقَالَ الأَشْعَثُ: بِعَشْرَةٍ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ شِئْتَ، اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلاً، فَقَالَ الأَشْعَثُ: أَنْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: فَإِنِّي أَقُولُ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ المَالِ، وَيَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ.

١٦٠١٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً، فَوَطِئَهَا، ثُمَّ جَاءَ الَّذِي بَاعَهَا، فَقَالَ: بِعْتُكَ بِمِئَةِ دِينَارٍ، وَقَالَ الآخَرُ: اشْتَرَيْتُهَا بِخَمْسِينَ، قَالَ: الْبَيِّنَةُ الآنَ عَلَى الْبَائِعِ.

١٦٠١١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا عَن رَجُلٍ اشْتَرَى سِلْعَةً، فَاخْتَلَفَا وَقَدْ هَلَكَتِ السِّلْعَةُ، قَالَ: بَيِّنَةُ الْبَائِعِ، أَوْ يَمِينُ المُشْتَرِي، فَإِنْ كَانَتِ السِّلْعَةُ بِعَيْنِهَا، اسْتُحْلِفَا وَرُدَّ الْبَيْعُ.

١٦٠١٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعَانِ فِي الْبَيْعِ حَلَفَا جَمِيعًا، فَإِنْ حَلَفَا رُدَّ الْبَيْعُ، وَإِنْ نَكَلَ أَحَدُهُمَا، وَحَلَفَ الآخَرُ، فَهُوَ لِلَّذِي حَلَفَ، وَإِنْ نَكَلاَ رُدَّ الْبَيْعُ.

١٦٠١٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ، وَقَدْ هَلَكَتِ السِّلْعَةُ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ المُشْتَرِي، إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ الْبَائِعُ بِبَيِّنَةٍ، فَإِنْ كَانَتْ قَائِمَةً، فَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَتَهُ، وَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَتَهُ، أَخَذْنَا بِبَيِّنَةِ الَّذِي يَدَّعِي الْفَضْلَ.

١٦٠١٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ: فَصْلُ الْخِطَابِ الشَّاهِدَانِ عَلَى المُدَّعِي، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ.

١٦٠١٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المَطْلُوبِ بَيِّنَةٌ.

١٦٠١٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ.

١٦٠١٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ فِي بَيْتٍ، لَيْسَ مَعَهُمَا فِي الْبَيْتِ غَيْرُهُمَا، فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا، وَقَدْ طُعِنَ فِي بَطْنِ كَفِّهَا بِأَشْفَى، حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ ظَهْرِ كَفِّهَا، تَقُولُ: طَعَنَتْهَا صَاحِبَتُهَا، وَتُنْكِرُ الأُخْرَى، فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: لاَ تُعْطِ شَيْئًا إِلاَّ بِالْبَيِّنَةِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لاَدَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ، وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ، فَادْعُهَا، فَاقْرَأْ عَلَيْهَا: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} الآيَةَ، فَفَعَلْتُ، فَاعْتَرَفَتْ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: ثُمَّ لَقِيتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، فَحَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ سَنَةٍ.

١٦٠١٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ مِنْ رَجُلٍ، وَقَالَ لَهُ: اذْهَبْ بِهِمَا، فَأَيُّهُمَا رَضِيتَ، فَخُذْ بِالثَّمَنِ، فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ: أُقَوِّمُ هَذَا، لِلَّذِي بَقِيَ، وَأَجْعَلُ الْفَضْلَ ثَمَنَ الَّذِي هَلَكَ.

١٦٠١٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا ابْتَعْتَ مِنْ رَجُلَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ عَلَى الرِّضَى، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: لِي خَيْرُ الثَّوْبَيْنِ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ، يَرُدُّ أَيُّهُمَا شَاءَ خَيْرَ الثَّوْبَيْنِ، فَإِذَا لَمْ يَعْرِفْ لَزِمَهُ الْبَيْعُ، وَاسْتُحْلِفَ لأَيِّهِمَا خَيْرُ الثَّوْبَيْنِ.

١٦٠٢٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبَيْنِ، فَبَاعَ المُشْتَرِي أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ، وَوَجَدَ بِالآخَرِ عَيْبًا، فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ، فَقَالَ المُشْتَرِي: قِيمَةُ الَّذِي بِيعَ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَ الآخَرُ: بَلْ كَذَا وَكَذَا، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ المُشْتَرِي بِبَيِّنَةٍ.

١٦٠٢١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: وَقَالَ مَعْمَرٌ: إِنْ شَاءَ طَرَحَ عَنْهُ الْعَيْبَ، وَإِلاَّ رَدَّ الثَّوْبَ الْبَاقِي بِقِيمَةِ عَدْلٍ.

١٦٠٢٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ الثَّورِيَّ عَن رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: بِعْتُكَ دَارِي، وَأَنَا غُلاَمٌ، فَقَالَ المُبْتَاعُ: بَلْ بِعْتَنِي، وَأَنْتَ رَجُلٌ، قَالَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى الْبَائِعِ أَنَّهُ بَاعَهَا وَهُوَ غُلاَمٌ، الْبَيْعُ جَائِزٌ، حَتَّى يُفْسِدَهُ المُبْتَاعُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ: الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ.

١٦٠٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا عَلَى الرِّضَى فَرَدَدْتَهُ، فَقَالَ صَاحِبُ الثَّوْبِ: لَيْسَ هَذَا ثَوْبِي، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ.

١٦٠٢٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَن رَجُلٍ قَضَى رَجُلاً دِينَارًا، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هُوَ نَاقِصٌ، وَقَالَ الآخَرُ: أَعْطَيْتُكَ وَازِنًا، قَالَ: إِنْ كَانَ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ، وَإِنْ كَانَ أَشْهَدَ عَلَيْهِ بِالْبَرَاءَةِ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ نَاقِصٌ.

١٦٠٢٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: سَلَّفْتُكَ دِينَارًا، وَقَالَ الآخَرُ: بَلْ وَهَبْتَهُ لِي، قَالَ: هُوَ سَلَفٌ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ وَهَبَهُ لَهُ، وَقَالَ مَعْمَرٌ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَتَاعًا عِنْدَ رَجُلٍ، فَقَالَ: سُرِقَ مِنِّي، وَقَالَ الآخَرُ: رَهَنْتَهُ عِنْدِي، فَقَالَ: الْقَوْلُ لِلَّذِي قَالَ: سُرِقَ مِنِّي.

١٤٨ - بَابٌ: فِي الرَّجُلَيْنِ يَدَّعِيَانِ السِّلْعَةَ يُقِيمُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ.

١٦٠٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ، فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا.

١٦٠٢٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بن حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ تَمِيمَ بن طَرَفَةَ الطَّائِيَّ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلاَنِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَّعِيَانِ جَمَلاً، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَهِيدَيْنِ أَنَّهُ نَتَجَهُ، وَأَنَّهُ لَهُ، فَقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا.

١٦٠٢٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ فِي فَرَسٍ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ فَرَسُهُ نَتَجَهُ، وَأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ، وَلَمْ يَهَبْهُ، فَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: إِنَّ أَحَدَكُمَا لَكَاذِبٌ، ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، قَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: وَمَا أَحْوَجَكُمَا إِلَى السِّلْسِلَةِ مِثْلِ سِلْسِلَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَانَتْ تَنْزِلُ فَتَأْخُذُ بِعُنُقِ الظَّالِمِ.

١٦٠٢٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ، قَالَ: هِيَ لِلَّذِي فِي يَدَهِ، أَوْ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ فِي يَدَيْهِ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ.

١٦٠٣٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ فِي فَرَسٍ ادَّعَيَاهَا جَمِيعًا، وَهِيَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ نَتَجَهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: النَّاتِجُ أَحَقُّ مِنَ الْعَارِفِ، وَجَعَلَهَا لِلَّذِي هِيَ فِي يَدَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ يَزَالُوا يَرَوْنَهَا فِي يَدَيْهِ، وَهَؤُلاَءِ عَرَفُوهَا بِزَعْمِهِمْ.

١٦٠٣١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن حَنَشِ بْنِ المُعْتَمِرِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَهُ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي بَغْلٍ، فَجَاءَ أَحَدُهُمَا بِخَمْسَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّهُ نَتَجَهُ، وَجَاءَ الآخَرُ بِشَهِيدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُ نَتَجَهُ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ وَهُمْ عِنْدَهُ: مَاذَا تَرَوْنَ، أَقْضِي بِأَكْثَرِهِمَا شُهُودًا، فَلَعَلَّ الشَّهِيدَيْنِ خَيْرٌ مِنَ الْخَمْسَةِ، ثُمَّ قَالَ: فِيهَا قَضَاءٌ وَصُلْحٌ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِالْقَضَاءِ وَالصُّلْحِ، أَمَّا الصُّلْحُ: فَيُقْسَمُ بَيْنَهُمَا، لِهَذَا خَمْسَةُ أَسْهُمٍ، وَلِهَذَا سَهْمَانِ، وَأَمَّا الْقَضَاءُ، فَيَحْلِفُ أَحَدُهُمَا مَعَ شُهُودِهِ، وَيَأْخُذُ الْبَغْلَ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُغَلِّظَ فِي الْيَمِينِ ثُمَّ يَأْخُذَ الْبَغْلَ.

١٦٠٣٢ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى عَلِيٍّ رَجُلاَنِ فِي دَابَّةٍ، وَهِيَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا، فَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ، وَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ، فَقَضَى بِهَا لِلَّذِي [هِيَ] (١) فِي يَدِهِ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: إِنْ لَمْ يَكُنْ (٢) فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهَا دَابَّتُهُ فَهِيَ بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَكُنْ».

١٦٠٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّابَّةِ يَأْتِي هَذَا بِالشُّهَدَاءِ عَلَيْهَا، وَيَأْتِي هَذَا بِالشُّهَدَاءِ: إِنَّهَا لِلَّذِي هِيَ عِنْدَهُ قَالَ: قُلْنَا: هَلْ ذَكَرَ إِنِ اسْتَوُوا فِي الْعِدَّةِ وَالْعَدْلِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ كَذَلِكَ، كَمَا أَخْبَرَنَا قَالَ: فَلاَ أَعْلَمُ أَنا عَطَاءً إِلاَّ قَالَ لِي: إِذَا كَانُوا فِي الْعَدْلِ سَوَاءٌ، فَأَكْثَرُهُمْ فِي الْعِدَّةِ إِلاَّ إِذَا شَكَّ.

١٦٠٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ يُؤْخَذُ بِالأَعْدَلِ وَالأَكْثَرِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي بَغْلَةٍ كَانَتْ لِرَجُلٍ فَادَّعَاهَا رَجُلٌ أَنَّهَا بَغْلَتُهُ، وَأَقَامَ عَشَرَةَ رَهْطٍ يَشْهَدُونَ أَنَّهَا لَهُ، وَأَقَامَ الآخَرُ بَيِّنَةً يَشْهَدُونَ أَنَّهَا لَهُ، وَأَنْتَجَتْ عِنْدَهُ، فَقَالَ: إِذَا اسْتَوَتِ الشُّهُودُ فِي الْعِدَّةِ، فَالْيَمِينُ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ.

١٦٠٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الشُّهُودَ إِذَا اسْتَوُوا أُقْرِعَ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ.

١٦٠٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: عَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ، فَأَسْرَعَ الْفَرِيقَانِ جَمِيعًا فِي الْيَمِينِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ.

١٦٠٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ، أَنَّ نَاسًا مِنَ بَنِي سُلَيْمٍ اخْتَصَمُوا فِي مَعْدِنٍ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ، فَأَسْهَمَ بَيْنَهُمْ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ، فَطَارَ السَّهْمُ عَلَى إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، فَأَحْلَفَهُمُ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَحَلَفُوا، فَقَضَى لَهُمْ بِالمَعْدَنِ، وَذَلِكَ أَنَّ الشُّهُودَ اسْتَوُوا، فَلَمْ يَدْرِ بِأَيِّهِمْ يَأْخُذُ.

١٦٠٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ نَاسًا اخْتَصَمُوا فِي مَاءٍ يُقَالُ لَهُ: الْغُبَرُ، فَجَاءَ هَؤُلاَءِ بِشُهَدَاءَ، وَجَاءَ هَؤُلاَءِ بِشُهَدَاءَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: الاِسْمُ مَا هُوَ؟ قَالُوا: الْغُبَرُ، فَقَضَى بِهِ لِغُبَرَ، وَغُبَرُ: بَطْنٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ.

١٦٠٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: إِنَّ امْرَأَةً شَهِدَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ بِالزِّنَا، وَأَتَى أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ فَشَهِدُوا باللهِ: لكَانَتْ عِنْدَنَا لَيْلَةَ شَهِدَ هَؤُلاَءِ رَأَوْهَا تَزْنِي، وَإِنَّ هَؤُلاَءِ لَكَذَبَةٌ أَثَمَةٌ، وَكِلاَ الْفَرِيقَيْنِ عُدُولٌ، مَقْبُولَةٌ شَهَادَتُهُمْ، سَوَاءٌ عَدْلُهُمْ، قَالَ: يُجْلَدُ الَّذِينَ قَفُوهَا، إِذَا سَمُّوا لَيْلَةً وَاحِدَةً، لاَ يَخْتَلِفُونَ فِيهَا.

١٦٠٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن رَجُلَيْنِ يَجِيءُ هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ شَيْئًا، وَيَجِيءُ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، قَالَ سُفْيَانُ: يُؤْخَذُ بِبَيِّنَةِ المُدَّعِي.

١٦٠٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ بَطْنَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ اخْتَصَمُوا فِي مَاءٍ، فَجَاءَ هَذَا الْبَطْنُ بِمَا شَاؤُوا مِنْ شُهَدَاءَ، وَجَاءَ هَذَا الْبَطْنُ بِمِثْلِ ذَلِكَ، فَقَالَ عَبدُ المَلِكِ: لِمَنِ السَّمْعُ؟ قِيلَ: لِبَنِي فُلاَنٍ، لأَحَدِ الْبَطْنَيْنِ، فَقَضَى بِهِ لَهُمْ.

١٤٩- بَابٌ: المَتَاعُ فِي يَدِ الرَّجُلَيْنِ يَدَّعِيَانِهِ جَمِيعًا.

١٦٠٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ، فِي مَتَاعٍ وُجِدَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَدَّعِيَانِهِ جَمِيعًا، قَالاَ: يُحَلَّفَانِ، فَإِنْ نَكَلاَ قُسِمَ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ حَلَفَا قُسِمَ بَيْنَهُمَا.

١٦٠٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ فِي مَتَاعٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، قَالَ أَحَدُهُمْ: لِي كُلُّهُ، وَقَالَ الآخَرُ: لِي نِصْفُهُ، قَالَ: لِلَّذِي قَالَ: لِي كُلُّهُ، نِصْفُهُ، وَيُسْتَحْلَفَانِ، ثُمَّ يُقْسَمُ بَيْنَهُمَا النِّصْفُ الآخَرُ.

١٦٠٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي دِرْهَمٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، قَالَ أَحَدُهُمَا: لِي نِصْفُهُ، وَقَالَ الآخَرُ: لِي كُلُّهُ، قَالَ: أَمَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَيَقُولُ: ثُلُثٌ وَثُلُثَانِ، وَأَمَّا ابْنُ شُبْرُمَةَ فَيَقُولُ: ثَلاَثَةُ أَرْبَاعٍ وَرُبُعٌ، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: هُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ، وَهُوَ أَحَبُّ الأَقَاوِيلِ إِلَيْنَا.

١٦٠٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَن حَمَّادٍ، فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا مَالاً، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لِي ثُلُثَاهُ، وَقَالَ الآخَرُ: لِي نِصْفُهُ، قَالَ: لِصَاحِبِ الثُّلُثَيْنِ النِّصْفُ، وَلِصَاحِبِ الثُّلُثِ الثُّلُثُ، وَيَقْتَسِمَانِ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا.

١٦٠٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ فِي رَجُلَيْنِ سَقَطَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دِرْهَمٌ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا دِرْهَمًا، قَالَ: يَتَحَلَّلُّ صَاحِبُهُ أَحَبَّ إِلَيَّ، وَإِلاَّ فَهُوَ لِلَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ.

١٥٠- بَابٌ: مَتَاعُ الْبَيْتِ.

١٦٠٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالاَ: الْبَيْتُ بَيْتُ المَرْأَةِ، إِلاَّ مَا عُرِفَ لِلرَّجُلِ.

١٦٠٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لِلْمَرْأَةِ مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا، إِذَا مَاتَ زَوْجُهَا.

١٦٠٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لَيْسَ لِلرَّجُلِ إِلاَّ سِلاَحُهُ، وَثِيَابُ جِلْدِهِ.

١٦٠٥٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ بَيِّنَةً فَهُوَ لَهُ.

١٦٠٥١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَتَاعُ الرِّجَالِ لِلرِّجَالِ، وَمَتَاعُ النِّسَاءِ لِلنِّسَاءِ، وَمَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْعُرْفَةِ (١)، فَهُوَ لِلرِّجَالِ وَهُوَ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا لِلْمَوْتِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَالَّذِي نَأْخُذُ بِهِ، أَنَّهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْفُرْقَةِ».

١٥١- بَابٌ: الْعَبْدُ المَأْذُونُ لَهُ مَا وَقْتُ إِذْنِهِ؟.

١٦٠٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ: إِذَا جَعَلَ عَبدَهُ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ عَدَاهُ إِلَى غَيْرِهِ، فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُنَا الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ: إِذَا أَذِنَ لَهُ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ، فَقَدْ غُرَّ النَّاسُ مِنْهُ وَضَمِنَ، يَكُونُ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ.

١٦٠٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلاَنِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنِّي حَجَرْتُ عَلَى عَبدِي، ثُمَّ انْطَلَقَ هَذَا فَدَايَنَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ هَذَا كَانَ يَشْتَرِي وَيَبِيعُ، لاَ يُغَيِّرُ عَلَيْهِ، قَالَ: بَيِّنَتُكَ، أَنَّهُ كَانَ يَبِيعُ وَيَشْتَرِي، وَإِلاَّ فَيَمِينُهُ باللهِ مَا أَذِنَ لَهُ بِبَيْعٍ وَلاَ شِرَاءٍ، إِلاَّ أَنْ يُرْسِلَهُ بِالدَّرَاهِمِ، فَيَقُولُ: اشْتَرِ كَيْتَ وَكَيْتَ.

١٦٠٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن بَكَّارِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي عَبدٍ بَعَثَهُ سَيِّدُهُ يَبْتَاعَ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ بَعَثَهُ يَبْتَاعُ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ، فَأَجَازَ عَلَيْهِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: إِذَا بَعَثَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ يَبْتَاعُ بِهِ، قُلْنَا: أَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ، وَغَرَّ النَّاسُ مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بَعَثَهُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٦٠٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَرْسَلَهُ سَيِّدُهُ يَأْتِي بِالضَّرِيبَةِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ المَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ، يُضَمِّنُهُ.

١٦٠٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: نَقُولُ إِذَا فُرِضَتْ عَلَيْهِ الضَّرِيبَةُ فَهُوَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ.

١٦٠٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ فِي التَّزْوِيجِ، فَتَزَوَّجَ، فَالمَهْرُ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ، وَإِذَا تَحَمَّلَ بِالمَهْرِ، فَعَلَيْهِ مَا تَحَمَّلَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ الْعَبْدِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: هُوَ عَلَى السَّيِّدِ إِذَا أَذِنَ لَهُ.

١٥٢ - بَابٌ: هَلْ يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي دَيْنِهِ إِذَا أَذِنَ لَهُ، أَوِ الْحُرِّ؟ وَكَيْفَ إِنْ مَاتَ السَّيِّدُ وَالْعَبْدُ وَعَلَيْهِما (١) دَيْنٌ؟.

١٦٠٥٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي الشِّرَاءِ، فَهُوَ ضَامِنٌ لِدَيْنِهِ، وَإِذَا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الْعَبْدِ، يَقُولُ: لاَ يُبَاعُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَعَلَيْهِ».

١٦٠٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَوْلُنَا: يُبَاعُ.

١٦٠٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: دَيْنُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ، لاَ يُجَاوِزُهُ أَنْ يَقُولَ: قَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ أَنْ تَبِيعُوهُ بِدَيْنٍ، يَقُولُ: يُبَاعُ.

١٦٠٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي دَيْنٍ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ، وَيَقُولُ: كَمَا رَضُوا بِهِ فَلْيَسْتَسْعُوهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: لاَ يُبَاعُ.

١٦٠٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، فِي الْعَبْدِ المَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ إِلاَّ أَنْ يُحِيطَ الدَّيْنَ بِرَقَبَتِهِ، فَيُبَاعُ حِينَئِذٍ.

قَالَ سُفْيَانُ فِي عَبدٍ خَرَقَ ثِيَابَ حُرٍّ، قَالَ: نَقُولُ: إِذَا أَفْسَدَ مَالاً، أَوْ خَرَقَ ثِيَابًا، فَهُوَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ، وَإِذَا جَرَحَ جِرَاحَةً، قِيلَ لِلسَّيِّدِ: إِنْ شِئْتَ فَأَسْلِمْهُ بِجِنَايِتِهِ، وَإِنْ شِئْتَ فَاغْرُمْ عَنْهُ.

١٦٠٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَدْ كَانَتْ تَكُونُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُيُونٌ، مَا عَلِمْنَا حُرًّا بِيعَ فِي دَيْنٍ.

١٦٠٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ، ثُمَّ أَعْتَقَهُ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ صَلاَحًا، يَبِيعُ الْغُرَمَاءُ الْعَبْدَ عَتِيقًا.

١٦٠٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبدَهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَالدَّيْنُ عَلَى السَّيِّدِ.

١٦٠٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَصْحَابُنَا حَمَّادٌ وَغَيْرُهُ، فَقَالُوا: إِذَا أَعْتَقَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقِيمَةُ الْعَبْدِ عَلَى السَّيِّدِ، وَيَبِيعُهُ غُرَمَاؤُهُ فِيمَا زَادَ عَلَى الْقِيمَةِ، وَهُوَ أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ عَن قِيمَةِ الْعَبْدِ أُتْبِعَ بِهِ الْعَبْدُ.

١٦٠٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ بَاعَ عَبدًا وَعَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ، فَقَالَ لَهُ: بَاعَنِي هَذَا عَبدًا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ الآخَرُ: بِعْتُهُ وَلاَ أَشْعُرُ بِدَيْنِهِ، وَإِنَّمَا أُخَيِّرُهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَرَى أَخَاكَ قَدْ خَيَّرَكَ.

١٥٣- بَابٌ: الْقَصَبُ جَزَّتَيْنِ.

١٦٠٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: نُهِيَ عَن بَيْعِ المُخَاضَرَةِ، وَالمُخَاضَرَةُ: أَنْ يَشْتَرِيَ الْقَصَبَ جَزَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ، وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ.

١٦٠٦٩- وَسَمِعْتُ غَيْرَ مَعْمَرٍ يُحَدِّثُ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن بَيْعِ المُخَاضَرَةِ، وَالمُخَاضَرَةُ: بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ وَيَزْهُوَ.

١٦٠٧٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَوْ (١) مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، أَوْ كِلَاهُمَا (٢) عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ يُبَاعُ الْقَصَبُ إِلاَّ جَزَّةً وَاحِدَةً، وَلاَ الْحِنَّاءُ، وَالْقِثَّاءُ لاَ تُبَاعُ إِلاَّ جَزَّةً وَاحِدَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «و».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كِليهِمَا».

١٦٠٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَنُعْمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي بَيْعِ الْكَرَفْسِ قَالَ: يَبِيعُهُ بِغَلَةٍ وَاحِدَةً، يَعْنِي حَوْزَ الْعَطَبِ.

١٦٠٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ لِلْعَلَفِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، إِذَا كَانَ يَحْصُدُهُ مِنْ مَكَانِهِ، قَالَ: قُلْتُ لِيَحيَى: فَغَفَلْتُ عَنْهُ حَتَّى عَادَ طَعَامًا؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٥٤- بَابُ الشَّرِيكَيْنِ يَتَحَوَّلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَجُلاً، فَيَخْرُجُ مِنْ أَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَيَتْوَى الآخَرُ.

١٦٠٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَن شَرِيكَيْنِ اقْتَسَمَا غُرَمَاءَ فَأَخَذَ هَذَا بَعْضَهُمْ، وَهَذَا بَعْضَهُمْ، فَتَوَى نَصِيبُ أَحَدِهِمْ، وَخَرَجَ نَصِيبُ الآخَرِ، فَقَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: إِذَا أَبْرَأَهُ مِنْهُمْ فَهُوَ جَائِزٌ.

١٦٠٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ مَا خَرَجَ، أَوْ تَوِيَ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَهُوَ أَعْجَبُ الْقَوْلَيْنِ إِلَيَّ.

١٦٠٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ.

١٦٠٧٦- وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَ عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَتَخَارَجَ الْقَوْمُ فِي الشَّرِكَةِ تَكُونُ بَيْنَهُمْ، فَيَأْخُذُ بَعْضُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ الَّذِي بَيْنَهُمْ، يَأْخُذُ هَذَا عَشَرَةً نَقْدًا، وَيَأْخُذُ هَذَا عِشْرِينَ دِينَارًا، قَالَ عَطَاءٌ: وَلاَ يَتَخَارَجُونَ فِي عَرْضِ مَا كَانَ، إِلاَّ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ.

١٦٠٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَالتَّيْمِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، كَرِهَا أَنْ يَتَخَارَجَ الشَّرِيكَانِ وَأَهْلُ المِيرَاثِ.

١٦٠٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَتَخَارَجَ أَهْلُ المِيرَاثِ مِنَ الدَّيْنِ، يَخْرُجُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٦٠٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الشَّرِيكَيْنِ بَيْنَهُمَا عَرَضٌ، أَوْ مَتَاعٌ لاَ يُكَالُ وَلاَ يُوزَنُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ أَحَدُهُمَا مِنَ الآخَرِ.

١٥٥- بَابُ المَرْأَةِ تُصَالِحُ عَلَى ثُمُنِهَا.

١٦٠٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ صُولِحَتْ عَلَى ثُمُنِهَا، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهَا مِيرَاثُ زَوْجِهَا، فَتِلْكَ الرِّيبَةُ كُلُّهَا.

١٦٠٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ امْرَأَةَ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْرَجَهَا أَهْلُهُ مِنْ ثُلُثِ الثُّمُنِ بِثَلاَثَةٍ وَثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ.

١٥٦- بَابٌ: مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ.

١٦٠٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ، فَسَأَلَ: هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، دِينَارَانِ، قَالَ: فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبَكُمْ، قَالَ أَبو قَتَادَةَ: هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَلَمَّا فَتْحَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ.

١٦٠٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِي يُصَلِّي (١) عَلَيْهَا، فَقَالَ: عَلَى صَاحِبَكُمْ دَيْنٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، عَلَيْهِ بِضْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا، قَالَ: فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، قُلْتُ: هِيَ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ليُصَلِّي».

١٦٠٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَسْمَاءُ بن عُبَيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ أَبَا قَتَادَةَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَدَّيْتَ عَن صَاحِبِكَ؟ قَالَ: أَنَا فِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: قَدْ فَرَغْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا أَوَانُ بَرَّدْتَ عَن صَاحِبِكَ مَضْجَعَهُ.

١٦٠٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، قَالَ: أَعْلَى صَاحِبَكُمْ دَيْنٌ؟ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَتَرَكَ وَفَاءً؟ فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ، صَلَّى عَلَيْهِ، وَإِنْ قَالُوا: لاَ، لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ، فَسَأَلَ هَذِهِ المَسْأَلَةَ، فَقَالُوا: لاَ، فَقَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبَكُمْ، فَقَالَ ابْنُ عَمِّهِ: عَلَيَّ دَيْنُهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا بَنِي سَلِمَةَ، هَلْ لَكُمْ أَنْ تُدْخِلُوا صَاحِبَكُمُ الْجَنَّةَ؟ قَالُوا: فَنَفْعَلُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: قَالَ: تَقْضُونَ عَنْهُ دَيْنَهُ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَفَعَلُوا، وَقَالُوا: مَا هُوَ إِلاَّ دِينَارَانِ.

١٦٠٨٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَأَيُّكُمْ [مَا] (١) تَرَكَ دَيْنًا، أَوْ ضَيْعَةً، فَادْعُونِي فَأَنَا وَلِيُّهُ، وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً، فَلْيُؤَاثِرْ بِمَالِهِ عَصَبَتَهُ مَنْ كَانَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٦٠٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا، أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ، فَأَنَا أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ.

١٦٠٨٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبِي، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ، عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ، فَقَالَ: أَهَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ؟ فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنَّ تُجِيبَنِي فِي المَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ؟ إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكُمْ إِلاَّ خَيْرًا، إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَدَّى عَنْهُ، حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَيْءٍ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا ورد المتن في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: أَهَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلاَنٍ؟ قَالَهَا ثَلاَثًا، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مَنَعَكَ فِي المَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ أَنْ لاَ تَكُونَ أَجَبْتَنِي أَما إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكَ إِلاَّ لِخَيْر، إِنَّ فُلاَنًا لِرَجلٍ مِنْهُم مَاتَ إنَّه مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أهله ومن يتحزن له قضوا عَنْهُ، حَتَّى مَا جَاءَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَيْءٍ.

١٥٧- بَابٌ

١٦٠٨٩- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي عِيسَى، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: نَزَعَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مِيزَابًا كَانَ لِلْعَبَّاسِ فِي المَسْجِدِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي وَضَعَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: فَلاَ يَكُونَنَّ لَكَ سُلَّمًا إِلَيْهِ إِلاَّ ظَهْرِي، قَالَ: فَانْحَنَى لَهُ عُمَرُ، فَرَكِبَ الْعَبَّاسُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَأَثْبَتَهُ.

١٥٨- بَابٌ: الرَّجُلُ يُخْرِجُ الْخَشَبَةَ مِنْ حَقِّهِ، هَلْ يَضْمَنُ إِذَا أَصَابَتْ إِنْسَانًا؟.

١٦٠٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَخْرَجَ مِنْ حَدِّهِ شَيْئًا، فَأَصَابَ شَيْئًا، ضَمِنَ.

١٦٠٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مَنْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ أَعْرَضَ عُودًا، فَأَصَابَ إِنْسَانًا، ضَمِنَ.

١٦٠٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلاَّ فِي دَارِهِ.

١٥٩- بَابٌ: الرَّجُلُ يَسْتَزِيدُ فِي الشِّرَاءِ، لِمَنِ الزَّائِدُ؟.

١٦٠٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن خَيْثَمَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ لِلرَّجُلِ بِدِرْهَمٍ، ثُمَّ يَسْتَزِيدُ شَيْئًا، قَالَ: الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمِ.

١٦٠٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ: إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا، فَاسْتَزَدْتَ شَيْئًا، ثُمَّ وَجَدْتَ بِالْبَيْعِ عَيْبًا، فَرَدَدْتَهُ، فَرُدَّ الزِّيَادَةَ وَالْبَيْعَ جَمِيعًا، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْكَ الزِّيَادَةَ.

١٦٠٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ بِدِرْهَمَيْنِ، رُطَبًا، أَوْ غَيْرَهُ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَهُوَ يَكِيلُ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٦٠- بَابٌ: الرَّجُلُ يُقَاضِي عَلَى الْعَمَلِ فَيَعْمَلُ ثُمَّ يَخْرَبُ.

١٦٠٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَاضَى رَجُلاً عَلَى عَمِلٍ، فَعَمِلَ بَعْضَهُ، ثُمَّ جَاءَ السَّيْلُ، فَذَهَبَ بِهِ، أَوْ أَفْسَدَهُ، قَالَ: يَعْمَلُ لَهُ قَدْرَ مَا بَقِيَ مِنْ عَمَلِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْهُ، فَقَالَ: يُعْطَى بِحِسَابِ مَا عَمِلَ.

١٦٠٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَن رَجُلٍ قَاضَى رَجُلاً يَحْفِرُ لَهُ بِئْرًا، حَتَّى يَنْبُطَ مَاؤُهَا، فَحَفَرَ فِيهَا أَيَّامًا، ثُمَّ لَقِيَهُ جَبَلٌ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحْفِرَ، فَقَالَ قَتَادَةُ: لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ.

١٦١- بَابٌ: الرَّجُلُ يُعِينُ الرَّجُلَ، هَلْ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ، أَوْ يَبِيعُهَا لِنَفْسِهِ؟.

١٦٠٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا سَعِيدُ بن السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ المَلِكِ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ أُخْتَهُ قَالَتْ لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَشْتَرِيَ مَتَاعًا عَيْنَهُ، فَاطْلُبْهُ لِي، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ عِنْدِي طَعَامًا، فَبِعْتُهَا طَعَامًا بِذَهَبٍ إِلَى أَجْلٍ، وَاسْتَوْفَتْهُ، فَقَالَتِ: انْظُرْ لِي مَنْ يَبْتَاعُهُ مِنِّي؟ قُلْتُ: أَنَا أَبِيعُهُ لَكِ، قَالَ: فَبِعْتُهُ لَهَا، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، فَسَأَلْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ، فَقَالَ: انْظُرْ أَنْ لاَ تَكُونَ أَنْتَ صَاحِبَهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِّي صَاحِبُهُ، قَالَ: فَذَلِكَ الرِّبَا مَحْضًا، فَخُذْ رَأْسَ مَالِكَ، وَارْدُدْ إِلَيْهَا الْفَضْلَ.

١٦٠٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي كَعْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: إِنِّي أَبِيعُ الْحَرِيرَ، فَتَبْتَاعُ مِنِّي المَرْأَةُ وَالأَعْرَابِيُّ يَقُولُونَ: بِعْهُ لَنَا فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالسُّوقِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: لاَ تَبِعْهُ، وَلاَ تَشْتَرِهِ، وَلاَ تُرْشِدْهُ، إِلاَّ أَنْ تُرْشِدَهُ إِلَى السُّوقِ.

١٦١٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَن رُزَيْقِ بْنِ أَبِي سَلْمَى، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَن بَيْعِ الْحَرِيرِ، فَقَالَ: بِعْ، وَاتَّقِ اللهَ، قَالَ: يَبِيعُهُ لِسَنَةٍ قَالَ: إِذَا بِعْتَهُ، فَلاَ تَدُلَّ عَلَيْهِ أَحَدًا، وَلاَ تَكُون مِنْهُ فِي شَيْءٍ، ادْفَعْ إِلَيْهِ مَتَاعَهُ وَدَعْهُ.

١٦٢- بَابٌ: الرَّجُلُ يَقْضِي وَلَدَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، وَهَلْ يَأْخُذُ مَالَهُمْ؟.

١٦١٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ الثَّورِيَّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ الدَّيْنُ لاِمْرَأَتِهِ، أَوْ لِغَيْرِهَا، ثُمَّ يَقْضِي وَلَدًا لَهُ مُضَارًّا مَالُهُ بِدَيْنٍ كَانَ لَهُمْ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَطْلُبُ الآخَرُونَ قَالَ: إِذَا قَضَاهُمْ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ فَهُوَ جَائِزٌ لَهُمْ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِغَيْرِهِمْ.

١٦١٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: إِذَا قَضَاهُمْ شَيْئًا، وَهُمْ صِغَارٌ، كَانُوا بِالْخِيَارِ إِذَا كَبِرُوا.

١٦١٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: يَجُوزُ مَا قَضَى الرَّجُلُ فِي مَالِ وَلَدِهِ، وَلاَ يَجُوزُ مَا قَضَى الْوَلَدُ فِي مَالِ وَالِدَهِ.

١٦٣- بَابٌ: الرَّجُلُ يَسْتَهْلِكُ مَا يُوجَدُ لَهُ مِثْلٌ، أَوْ لاَ يُوجَدُ.

١٦١٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَسْتَهْلِكُ الْحِنْطَةَ لِلرَّجُلِ: إِنَّ عَلَى صَاحِبِهِ لَهُ طَعَامًا مِثْلَ طَعَامِهِ كَيْلاً مِثْلَ كَيْلِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ غَيْرُهُ مِنْ فُقَهَائِنَا يَقُولُونَ: لَهُ الْقِيمَةُ، وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

١٦١٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ سَأَلَ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ عَن رَجُلٍ أَحْرَقَ شَيْئًا فِي أَرْضِهِ بِالنَّارِ، فَطَارَ الْحَرِيقُ، فَتَعَدَّى الْحَرِيقُ إِلَى غَيْرِهِ، فَأَحْرَقَ فِي أَرْضِ جَارِهِ شَيْئًا، فَقَالَ: لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

١٦٤- بَابٌ: هَلْ يُؤْخَذُ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقٌ؟.

١٦١٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقٌ، وَصَاحِبِ مَغْنَمِهِمْ.

١٦١٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَزَقَ شُرَيْحًا، وَسَلْمَانَ بن رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ عَلَى الْقَضَاءِ.

١٦١٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمْ يَأْخُذْ مَسْرُوقٌ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقًا، وَأَخَذَ شُرَيْحٌ.

١٦١٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، ابْنِ أَخِي مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقًا، وَكَانَ إِذَا كَانَ الْبَعْثُ يَخْرُجُ فَيُجْعَلُ عَن نَفْسِهِ.

١٦١١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَرْبَعٌ لاَ يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ رِزْقٌ: الْقَضَاءُ، وَالأَذَانُ، وَالمَقَاسِمُ، قَالَ: وَأُرَاهُ ذَكَرَ الْقُرْآنَ.

١٦٥- بَابٌ: كَيْفَ يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَكُونَ؟.

١٦١١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا، حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسٌ، أَيَّتُهُنَّ أَخْطَأَتْهُ كَانَتْ فِيهِ خَلَلاً، يَكُونُ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ، مُسْتَشِيرًا لأَهْلِ الْعِلْمِ، مُلْقِيًا لِلرَّثَعِ، يَعْنِي الطَّمَعَ، حَلِيمًا عَنِ الْخَصِمِ، مُحْتَمِلاً لِلاَّئِمَةِ.

١٦١١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا، حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ، إِنْ أَخْطَأَتْهُ خَصْلَةٌ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ، حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ، مُسْتَشِيرًا لِذَوِي الرَّأْيِ، ذَا نُهْيَةٍ عَنِ الطَّمَعِ، حَلِيمًا عَنِ الْخَصِمِ، مُحْتَمِلاً لِلاَّئِمَةِ.

١٦١١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَلِيَ هَذَا الأَمْرَ، يَعْنِي أَمْرَ النَّاسِ، إِلاَّ رَجُلٌ فِيهِ أَرْبَعُ خِلاَلٍ: اللِّينُ فِي غَيْرِ ضَعْفٍ، وَالشِّدَّةُ فِي غَيْرِ عُنْفٍ، وَالإِمْسَاكُ فِي غَيْرِ بُخْلٍ، وَالسَّمَاحَةُ فِي غَيْرِ سَرَفٍ، فَإِنْ سَقَطَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَسَدَتِ الثَّلاَثُ.

١٦١١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يُقِيمُ أَمَرَ اللهِ إِلاَّ مَنْ لاَ يُصَانِعُ، وَلاَ يُضَارِعُ، وَلاَ يَتْبَعُ المَطَامِعَ، وَلاَ يُقِيمُ أَمَرَ اللهِ إِلاَّ رَجُلٌ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِهِ كَلِمَةً، لاَ يَنْقُصُ غَرْبُهُ، وَلاَ يَطْمَعُ فِي الْحَقِّ عَلَى حِدَتِهِ، يَقُولُ: لاَ يَطْمَعُ فَيَضَعَفُ.

١٦١١٥- قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، كَانَ بِسِجِسْتَانَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: لاَ تَبِيعَنَّ، وَلاَ تَبْتَاعَنَّ، وَلاَ تُشَارَّنَّ، وَلاَ تُضَارَّنَّ، وَلاَ تَرْتَشِ فِي الْحُكْمِ، وَلاَ تَحْكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ.

١٦٦- بَابٌ: عَدْلُ الْقَاضِي فِي مَجْلِسِهِ.

١٦١١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: نَزَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ضَيْفٌ، فَكَانَ عِنْدَهُ أَيَّامًا، فَأُتِيَ فِي خُصُومَةٍ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخَصْمٌ أَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَارْتَحِلْ مِنَّا، فَإِنَّا نُهِينَا أَنْ نُنْزِلَ خَصْمًا إِلاَّ مَعَ خَصْمِهِ.

١٦١١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: الْقَاضِي عَدْلٌ مَجْلِسُهُ كُلُّهُ.

١٦٧- بَابٌ: هَلْ يَقْضِي الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَلَمْ يُوَلَّ؟ وَكَيْفَ إِنْ فَعَلَ؟.

١٦١١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي مسْعُودٍ: أَنَا بَلَغَنِي، أَنَّكَ تَقْضِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ، قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَوَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا.

١٦١١٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، فِي رَجُلَيْنِ أَتَوْا (١) إِلَى عَبِيدَةَ يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتُؤَامِرَانِي؟ قَالاَ: نَعَمْ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ، قَالَ سُفْيَانُ: وَإِذَا حَكَّمَ رَجُلاَنِ حَكَمًا، فَقَضَى بَيْنَهُمَا، فَقَضَاؤُهُ جَائِزٌ، إِلاَّ فِي الْحُدُودِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَتَيَا».

١٦٨ - بَابٌ: هَلْ يُرَدُّ قَضَاءُ الْقَاضِي؟ أَوْ يَرْجِعُ عَن قَضَائِهِ؟.

١٦١٢٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ المَسْعُودِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا حَضَرَكَ أَمْرٌ لاَ تَجِدُ مِنْهُ بُدَّا، فَاقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ، فَإِنْ عَيِيتَ فَاقْضِ بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ، فَإِنْ عَيِيتَ فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ، فَإِنْ عَيِيتَ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً، وَلاَ تَأْلُ، فَإِنْ عَيِيتَ فَافْرُرْ مِنْهُ وَلاَ تَسْتَحِ.

١٦١٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: اقْضُوا وَنَسَلُ.

١٦١٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: إِنِّي لاَ أَرُدُّ قَضَاءً كَانَ قَبْلِي.

١٦١٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَضَى الْقَاضِي بِخِلاَفِ كِتَابِ اللهِ، أَوْ سُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ، أَوْ شَيْءٍ مُجْتَمَعٍ عَلَيْهِ، فَإِنَّ الْقَاضِي بَعْدَهُ يَرُدُّهُ، فَإِنْ كَانَ شَيْئًا بِرَأْيِ النَّاسِ، لَمْ يَرُدُّهُ، وَيَحْمِلُ ذَلِكَ مَا تَحَمَّلَ.

١٦٩- بَابٌ: قَضَاءُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ يَسْأَلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا؟.

١٦١٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاضِيًا حَتَّى مَاتَ، وَلاَ أَبو بَكْرٍ، وَلاَ عُمَرُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ فِي آخِرِ خِلاَفَتِهِ: اكْفِنِي بَعْضَ أُمُورِ النَّاسِ، يَعْنِي عَلِيًّا.

١٦١٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَذْكُرُ أَنَّ عُثْمَانَ بَعَثَ زَيْدَ بن ثَابِتٍ عَلَى الْقَضَاءِ.

١٧٠- بَابٌ: الاِعْتِرَافُ عِنْدَ الْقَاضِي.

١٦١٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اعْتَرَفَ رَجُلٌ عِنْدَ شُرَيْحٍ بِأَمْرٍ، ثُمَّ أَنْكَرَهُ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِاعْتِرَافِهِ، فَقَالَ: أَتَقْضِي عَلَيَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؟ فَقَالَ: شَهِدَ عَلَيْكَ ابْنُ أُخْتِ خَالِكَ.

١٦١٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَضَى شُرَيْحٌ عَلَى رَجُلٍ بِاعْتِرَافِهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ، قَضَيْتَ عَلَيَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أُخْتِ خَالَتِكَ.

١٦١٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ الْحَكَمَ يَجُوزُ قَوْلُهُ كُلُّهُ فِي الاِعْتِرَافِ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ، إِلاَّ فِي الْحُدُودِ.

١٧١- بَابٌ: هَلْ يَرُدُّ الْقَاضِي الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا؟.

١٦١٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا، فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُورِثُ الضَّغَائِنَ بَيْنَ النَّاسِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَلَكِنَّا وَضَعْنَا هَذَا إِذَا كَانَتْ شُبْهَةٌ، وَكَانَتْ قَرَابَةٌ، فَأَمَّا إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ الْقَضَاءُ، فَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرُدَّهُمْ.

١٦١٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: لاَ يَحِلُّ لِلإِمَامِ أَنْ يُصْلِحَ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَيَّنَ لَهُ الْقَضَاءُ.

وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.

١٧٢- بَابٌ: لاَ يُقْضَى عَلَى غَائِبٍ.

١٦١٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: لاَ يُقْضَى عَلَى غَائِبٍ.

١٦١٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: قَالَ لُقْمَانُ: إِذَا جَاءَكَ الرَّجُلُ، وَقَدْ سَقَطَتْ عَيْنَاهُ، فَلاَ تَقْضِ لَهُ، حَتَّى يَأْتِيَ خَصْمُهُ، قَالَ: يَقُولُ: لَعَلَّهُ أَنْ يَأْتِيَ وَقَدْ نَزَعَ أَرْبَعَةَ أَعْيُنٍ.

١٦١٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ وَكَّلَ رَجُلاً يَطْلُبُ حَقًّا لَهُ عَلَى رَجُلٍ غَائِبٍ، فَقَالَ المَطْلُوبُ: قَدْ دَفَعَتُ إِلَى صَاحِبِكَ، فَقَالَ: لاَ تَدْفَعْ إِلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى يَصِلَ صَاحِبُ الأَصْلِ، فَيَحْلِفَ مَا اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا.

١٧٣- بَابٌ: الْحَبْسُ فِي الدَّيْنِ.

١٦١٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا، وَخَاصَمَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فِي دَيْنٍ يَطْلُبُهُ لِرَجُلٍ، فَقَالَ آخَرُ: يَعْذُرُ صَاحِبَهُ إِنَّهُ مُعْسِرٌ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} فَقَالَ شُرَيْحٌ: هَذِهِ كَانَتْ فِي الرِّبَا، وَإِنَّمَا كَانَ الرِّبَا فِي الأَنْصَارِ، وَإِنَّ اللهَ يَقُولُ:وَأَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا {وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ}، وَلاَ وَاللهِ لاَ يَأْمُرُ اللهُ بِأَمْرٍ تُخَالِفُوهُ، احْبِسُوهُ إِلَى جَنْبِ هَذِهِ السَّارِيَةِ حَتَّى يُوَفِّيَهُ.

١٦١٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا قَضَى عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ يَحْبِسُهُ فِي المَسْجِدِ إِلَى أَنْ يَقُومَ، فَإِنْ أَعْطَاهُ حَقَّهُ، وَإِلاَّ يَأْمُرُ بِهِ إِلَى السِّجْنِ.

١٦١٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَن أُمِّ جَعْفَرٍ، سُرِّيَّةٍ لِلشَّعْبِيِّ قَالَتْ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: إِذَا لَمْ أَحْبِسْ فِي الدَّيْنِ، فَأَنَا أَتْوَيْتُ حَقَّهُ.

١٦١٣٧- قَالَ وَكِيعٌ: وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بن صَالِحٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الْحَبْسُ فِي الدَّيْنِ حَيَاةٌ.

قَالَ: وَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ عَلِيٌّ يَحْبِسُ فِي الدَّيْنِ.

١٦١٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلاً سَاعَةً فِي التُّهْمَةِ ثُمَّ خَلاَّهُ.

١٦١٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا لَمْ يُقِرَّ الرَّجُلُ بِالْحُكْمِ حُبِسَ.

١٧٤- بَابٌ: هَلْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الأَقَارِبِ فِي الْبَيْعِ؟ وَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى بَيْعِ عَبدٍ إِنْ كَرِهَهُ؟.

١٦١٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالسَّبْيِ مِنَ الْخُمُسِ، فَيُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: وَبَعَثَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِأَهْلِ بَيْتٍ.

١٦١٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ، عَن أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ زَيْدَ بن حَارِثَةَ فِي سَرِيَّةٍ، فَأَصَابَ سَبْيًا، فَجَاءَ بِهِمْ، فَاحْتَاجَ إِلَى ظَهْرٍ، فَبَاعَ غُلاَمًا مِنْهُمْ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ، فَرَآهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْكِي، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: احْتَجْتُ إِلَى بَعْضِ الظَّهْرِ، فَبِعْتُ ابْنَهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْجِعْ فَرُدَّهُ، أَوِ اشْتَرِهِ، قَالَ: فَوَهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِعَلِيٍّ، قَالَ: فَكَانَ خَازِنًا لَهُ، قَالَ: وَوَلَدَ لَهُ.

١٦١٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ تَبْكِي، قَالَ: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: بَاعَ ابْنِي، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي أُسَيْدٍ: أَبِعْتَ ابْنَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فِيمَنْ؟ قَالَ: فِي بَنِي عَبْسٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْكَبْ أَنْتَ بِنَفْسِكَ فَأْتِ بِهِ.

١٦١٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتُرِيَتْ لَهُ جَارِيَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ بَكَتْ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: ذَكَرْتُ أَبِي، فَأَعْتَقَهَا ابْنُ عُمَرَ.

١٦١٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ: أَنْ لاَ يُفَرَّقَ بَيْنَ أَخَوَيْنِ إِذَا بِيعَا.

١٦١٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ، مِثْلَهُ سَوَاءٌ.

١٦١٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَن حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ أَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ رَقِيقًا، وَقَالَ: لاَ تُفَرِّقْ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا.

١٦١٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ الرَّجُلِ وَوَلَدِهِ، وَالمَرْأَةِ وَوَلَدِهَا، وَبَيْنَ الإِخْوَةِ، قَالَ مَنصُورٌ: فَقُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: فَإِنَّكَ بِعْتَ جَارِيَةً وَعِنْدَكَ أُمُّهَا، فَقَالَ: وَضَعْتُهَا مَوْضِعًا صَالِحًا، وَقَدْ أَذِنَتْ بِذَلِكَ.

١٦١٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: هَلْ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمْ يَكْرَهُوا التِّجَارَةَ فِي الرَّقِيقِ إِلاَّ لِذَلِكَ.

١٦١٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ السَّبْيِ الَّذِينَ يُجَاءُ بِهِمْ.

١٦١٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اشْتَرَى جَارِيَةً مُوَلَّدَةً مِنْ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَبوهَا حَيٌّ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا إِلَى الْجَنَدِ.

١٦١٥١- قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ تُبَاعَ المُوَلَّدَةُ، وَإِنْ كَرِهَتْ أُمُّهَا، إِذَا كَانَتِ الْجَارِيَةُ قَدْ بَلَغَتْ وَاسْتَغْنَتْ عَن أُمِّهَا.

١٧٥- بَابٌ: بَيْعُ الصَّبِيِّ.

١٦١٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٦١٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَإِبرَاهِيمَ قَالاَ: لاَ يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ وَلاَ شِرَاؤُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٦١٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: لاَ يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ.

١٦١٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا}، قَالَ: عَقْلاً.

١٧٦- بَابٌ: بَيْعُ الْوَلِيِّ.

١٦١٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: بَاعَ وَلِيُّ جَارِيَةٍ جَارِيَةً لَهَا وَعَبْدًا، فَخَاصَمَتْ فِيهِ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِلشُّهُودِ: أَتَشْهَدُونَ أَنَّهَا أَذِنَتْ وَسَلَّمَتْ؟ قَالُوا: لاَ، حَتَّى مَرَّ بِهِ أَحَدُهُمْ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُ أَنَّهَا أَذِنَتْ وَسَلَّمَتْ؟ فَقَالَ: بَلْ أَشْهَدُ أَنَّهَا صَاحَتْ وَبَكَتْ، فَظَلَّتْ يَوْمَهَا ذَلِكَ فِي الشَّمْسِ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ بَاعَ عَلَيْهَا مُجِيزًا، قَالَ: فَأَجَازَ عَلَيْهَا الْبَيْعَ.

١٧٧- بَابٌ: الْغَبْنُ وَالْغَلَطُ فِي الْبَيْعِ.

١٦١٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ تَخَاصَمَ وَامْرَأَةً، فَقَالَ: غَبَنَتْنِي قَالَ شُرَيْحٌ: ذَلِكَ أَرَادَتْ قَالَ: وَكَانَ يَرُدُّ الْغَلَطَ.

١٦١٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ عَامِرٍ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ ثَوْبًا فَقَالَ: غَلَطْتُ، فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، الْبَيْعُ خُدْعَةٌ قَالَ: وَكَانَ الْقَاسِمُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ يَرُدُّ الْغَلَطَ.

١٦١٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سُئِلَ مَعْمَرٌ عَن رَجُلَيْنِ يَبْتَاعَانِ الْبَيْعَ، فَيَدَّعِي أَحَدُهُمَا أَنَّهُ غَلَطَ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّهُ إِنْ جَاءَ بِأَمْرٍ بَيِّنٍ رُدَّ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِأَمْرٍ بَيِّنٍ أُجِيزَ عَلَيْهِ.

١٧٨- بَابٌ: بَيْعُ السَّكْرَانِ.

١٦١٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ بَيْعُ السَّكْرَانِ، وَلاَ شِرَاؤُهُ، وَلاَ نِكَاحُهُ.

١٦١٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَن بَيْعِ السَّكْرَانِ وَشِرَائِهِ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لاَ يَعْقِلُ، قَالَ: وَطَلاَقُهُ جَائِزٌ، فَأَمَّا نِكَاحُهُ، فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّهُ لاَ يَجُوزُ، قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ: أَمَّا طَلاَقُهُ وَنِكَاحُهُ فَجَائِزٌ، وَأَمَّا الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فَإِنَّهُ لاَ يَجُوزُ إِذَا كَانَ لاَ يَعْقِلُ.

١٧٩- بَابٌ: الْخِلاَبَةُ وَالمُوَارَبَةُ.

١٦١٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ: لاَ خِلاَبَةَ، يَعْنِي لاَ غَدْرَ.

١٦١٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرٌ، فَقَالَ: يَجِيئُنِي الرَّجُلُ يُسَارُّنِي الشَّيْءَ، وَيُعْلِنُ غَيْرَ ذَلِكَ، وَلاَ أَسْمَعُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ: أَبِيعُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا، وَلاَ مُوَارَبَةَ.

١٦١٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ يَقْدُمُ عَلَيَّ بَزٌّ مِنْ أَرْضِ فَارِسٍ، وَكُنْتُ أَشْتَرِي أَيْضًا مِنَ الْبَصْرَةِ، فَيَدْخُلُ عَلَيَّ الْقَوْمُ، فَيَقُولُونَ: أَعِنْدَكَ مِنْ بَزِّ كَذَا وَكَذَا، فَأُخْرِجُ إِلَيْهِمْ مِمَّا قَدِمَ عَلَيَّ، وَمِمَّا أَشْتَرِي مِنَ الْبَصْرَةِ، وَلاَ يَسْأَلُونِي، وَلاَ أُخْبِرْهُمْ، إِلاَّ أَنِّي أَظُنُّ أَنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ مِمَّا يَقْدُمُ عَلَيَّ، قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ خِلاَفَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُهُ لأَيُّوبَ، فَقَالَ: مَا يُعْجِبُنِي هَذَا.

١٦١٦٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سُئِلَ مَعْمَرٌ عَن رَجُلٍ وَضَعَ عِنْدَهُ رَجُلٌ حَمَلَ نَبَطِيٍّ، فَجَاءَهُ بَعْدُ، فَأَعْطَاهُ حَمَلَ سَابِرِيٍّ، أَخْطَأَ بِهِ فَهَلَكَ مِنْهُ قَالَ: فَهُوَ ضَامِنٌ [له] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٠- بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ ثُمَّ يُؤَثَّمُ.

١٦١٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: جَلَبَ أَعْرَابِيٌّ غَنَمًا، فَمَرَّ بِهِ مُعَاذُ بن جَبَلٍ، فَسَاوَمَهُ، فَحَلَفَ الأَعْرَابِيُّ أَنْ لاَ يَبِيعَهُ بِذَلِكَ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ الأَعْرَابِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لِمُعَاذٍ: هَلْ لَكَ فِيهَا؟ قَالَ: بِكَمْ؟ قَالَ: بِالثَّمَنِ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، فَقَالَ مُعَاذٌ: مَا كُنْتُ لأُوثِمَكَ.

١٦١٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي الرَّجُلِ يَسُومُ الرَّجُلَ فِي السِّلْعَةِ، فَيَحْلِفُ أَنْ لاَ يَبِيعَهَا بِذَلِكَ الثَّمَنِ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ بَعْدُ أَنْ يَبِيعَهَا بِذَلِكَ الثَّمَنِ مِنَ الَّذِي حَلَفَ أَنْ لاَ يَبِيعَهَا مِنْهُ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِذَلِكَ، وَالإِثْمُ عَلَى الَّذِي حَلَفَ.

١٨١- بَابٌ: مَا جَاءَ فِي الرِّبَا.

١٦١٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَالشَّاهِدَ عَلَيْهِ، وَكَاتِبَيْهِ.

١٦١٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الرِّبَا ثَلاَثٌ وَسَبْعُونَ حُوبًا، أَدْنَاهَا حُوبًا كَمَنْ أَتَى أُمَّهُ فِي الإِسْلاَمِ، وَدِرْهَمٌ مِنَ الرِّبَا كَبِضْعٍ وَثَلاَثِينَ زِنْيَةً.

١٦١٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرِّبَا وَاحِدٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ قَالَ: ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُونَ حُوبًا، أَدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيَانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ المُسْلِمِ.

١٦١٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الرِّبَا بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَهْوَنُهَا كَمَنْ أَتَى أُمَّهُ فِي الإِسْلاَمِ.

١٦١٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن زُبَيْدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: الرِّبَا بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، وَالشِّرْكُ نَحْوُ ذَلِكَ.

١٦١٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَن كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: لأَنْ أَزْنِي ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ زِنْيَةً، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا، يَعْلَمُ اللهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ حِينَ أَكَلْتُهُ وَهُوَ رِبًا.

١٦١٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَن كَعْبٍ، مِثْلَهُ.

١٦١٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَشَاهِدَاهُ، إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاصِلَةُ، وَالمُسْتَوْصِلَةُ، وَالمُحَلِّلُ، وَالمُحَلَّلُ لَهُ، وَلاَوِي الصَّدَقَةَ، وَالمُتَعَدِّي فِيهَا، وَالمُرْتَدُّ عَلَى عَقِبَيْهِ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٦١٧٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَالمُحِلَّ (١)، وَالمُحَلَّلَ لَهُ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَالمُحَلَّلَ».

١٦١٧٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن الْحَارِثِ (١)، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن الشعبي والحارث»، وسلف على الصواب برقم (١١٥٣٤)، وكذلك في “مسند أحمد” (٨٥٩)، إذ رواه من طريق عبد الرزاق.

١٦١٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَى صَاحِبِ الرِّبَا أَرْبَعُونَ سَنَةً، حَتَّى يُمْحَقَ.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ أَيْضًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَدْ رَأَيْتُهُ.

١٦١٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُوسَى بنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، أَنَّهُ بَعَثَ غُلاَمًا لَهُ بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ إِلَى أَصْبَهَانَ، ثُمَّ بَلَغَهُ أَنَّهُ مَاتَ، فَرَكِبَ إِلَيْهِ، أَوْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَ المَالَ قَدْ بَلَغَ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ يُقَارِبُ المَالَ الرِّبَا، فَأَخَذَ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ رَأْسَ مَالِهِ، وَتَرَكَ عِشْرِينَ أَلْفًا، فَقِيلَ لَهُ: خُذْهُ، فَقَالَ: لَيْسَ لِي، فَقِيلَ: هَبْهُ لَنَا، فَتَرَكَهُ، وَلَمْ يَأْخُذْهُ.

١٨٢- بَابٌ: مَطْلُ الْغَنِيِّ.

١٦١٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ أَبو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنَ الظُّلْمِ مَطْلُ الْغَنِيِّ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَزَادَنِي رَجُلٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: وَأَكْذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ.

١٦١٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ وَمَنْ أُتْبِعَ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ.

١٦١٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانَ، عَن رَجُلٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَيْسَرَ بِهِ، فَلَمْ يَقْضِهِ فَهُوَ كَآكِلِ السُّحْتِ.

١٦١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَعِيرًا بِوَسْقِ تَمْرٍ، فَاسْتَنْظَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: وَاغَدْرَاهُ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى فُلاَنَةَ، امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَأْمُرُوهَا فَلْتَقْضِهِ، فَقَالَتْ: لَيْسَ عِنْدِي إِلاَّ تَمْرٌ أَجْوَدَ مِنْ حَقِّهِ، فَقَالَ: لِتَقْضِهِ، وَلْتُطْعِمْهُ، فَفَعَلَتْ، فَمَرَّ الأَعْرَابِيُّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا فَقَدْ قَضَيْتَ وَأَطْيَبْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُولَئِكَ خِيَارُ النَّاسِ، الْقَاضُونَ المُطِيبُونَ.

١٦١٨٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَضَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَنِي.

كَمُلَ كِتَابُ الْبُيُوعِ

19 - كتاب الشهادات

١٩ - كِتَابُ الشَّهَادَاتِ

١ - بَابٌ: لاَ يُقْبَلُ مُتَّهَمٌ، وَلاَ جَارٌّ إِلَى نَفْسِهِ، وَلاَ ظَنِينٌ.

١٦١٨٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِذَوِي الْعُدُولِ مِنَ الشُّهَدَاءِ، وَتَلاَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} الآيَةَ، فَيَنْظُرُ امْرُؤٌ عَلَى مَا يَشْهَدُ وَيَفْهَمُ.

١٦١٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: مَا الْعَدْلُ مِنَ المُسْلِمِينَ؟ قَالَ: الَّذِينَ لَمْ تَظْهَرْ لَهُمْ رِيبَةٌ.

١٦١٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: لاَ يَجُوزُ مِنَ الشُّهَدَاءِ إِلاَّ ذُو الْعَدْلِ غَيْرُ المُتَّهَمِ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلاَ خَائِنَةٍ، وَلاَ ذِي غِمْرٍ لأَخِيهِ، وَلاَ مُحْدِثٍ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ مُحْدِثَةٍ.

١٦١٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلاَ خَائِنَةٍ، وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ، وَلاَ مُحْدِثٍ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ مُحْدِثَةٍ.

١٦١٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلاَ خَائِنَةٍ، وَلاَ ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِغَيْرِهِمْ.

قَالَ: وَالْقَانِعُ: التَّابِعُ الَّذِي يُنْفِقُ عَلَيْهِ أَهْلُ الْبَيْتِ.

١٦١٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي السُّوقِ أَنَّهُ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ، وَلاَ ظِنِّينٍ، قِيلَ: وَمَا الظِّنِّينُ؟ قَالَ: المُتَّهَمُ فِي دِينِهِ.

١٦١٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظِّنَّةِ، وَلاَ الإِحْنَةِ، وَلاَ الْجِنَّةِ.

١٦١٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَلاَّ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلاَ خَائِنَةٍ، وَلاَ خَصْمٍ يَكُونُ لاِمْرِئٍ غِمْرٌ فِي نَفْسِ صَاحِبِهِ.

١٦١٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يَقُولُ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ مُتَّهَمٍ، وَلاَ ظِنِّينٍ فِي طَلاَقٍ.

١٦١٩٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن رَجُلٍ، أَنَّ رَجُلاً شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ فَقَضَى لِصَاحِبِهِ، فَقَامَ (١) الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ لِيُفْهِمَ الْقَاضِيَ، فَاجْتَبَذَهُ الشَّاهِدُ فَأَبْطَلَ شُرَيْحٌ شَهَادَتَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَذَهَبَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فقضى».

١٦١٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمَارَةَ، أَوْ عَن يَحيَى، أَنَّ رَجُلاً شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ، وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مَخْرُوطٌ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: أَتُحْسِنُ تُصَلِّي؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَتُحْسِنُ تَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَكَيْفَ تَتَوَضَّأُ؟ فَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنَ الْكُمَّيْنِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَلَمْ يُجِزْ لَهُ شَهَادَتَهُ.

١٦١٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: لاَ أُجِيزُ عَلَيْكَ شَهَادَةَ الْخَصْمِ، وَلاَ الشَّرِيكِ، وَلاَ دَافِعِ مَغْرَمٍ، وَلاَ جَارِّ مَغْنَمٍ، وَلاَ مُرِيبٍ قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: وَأَنْتَ فَسَلْ عَنْهُ، فَإِنْ قَالُوا: اللهُ أَعْلَمُ بِهِ، فَاللهُ أَعْلَمُ بِهِ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، لأَنَّهُمْ يَفْرِقُونَ أَنْ يَجْرَحُوهُ، وَإِنْ قَالُوا: عَدْلٌ، مَا عَلِمْنَا، مَرْضِيٌ، جَازَتْ شَهَادَتُهُ.

١٦١٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: إِذَا طَعَنَ الرَّجُلُ فِي الشَّاهِدِ، قَالَ: لاَ أُجِيزُ عَلَيْكَ شَهَادَةَ خَصْمٍ، وَلاَ دَافِعِ مَغْرَمٍ، وَلاَ عَبِيدٍ، وَلاَ أَجِيرٍ، وَلاَ شَرِيكٍ، وَأَنْتَ فَسَلْ، فَإِنْ قِيلَ: اللهُ أَعْلَمُ بِهِ، فَاللهُ أَعْلَمُ بِهِ، فَرِقُوا أَنْ يَقُولُوا: مُرِيبٌ، فَلاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَإِنْ قِيلَ: مَا عَلِمْنَاهُ إِلاَّ عَدْلاً مُسْلِمًا، فَهُوَ إِنْ شَاءَ اللهُ كَمَا قَالُوا.

٢- بَابٌ: شَهَادَةُ الأَعْمَى.

١٦١٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَجُوزُ شَهَادَةُ الأَعْمَى؟ قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعْمِلُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى المَدِينَةِ عَلَى الزَّمْنَى إِذَا سَافَرَ فَيُصَلِّي بِهِمْ.

١٦١٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الأَعْمَى إِذَا كَانَ مَرْضِيًّا.

١٦٢٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةَ الأَعْمَى فِي الْحُقُوقِ.

١٦٢٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن سِمَاكٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ أَجَازَ شَهَادَةَ أَعْمَى.

١٦٢٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يُجِيزُونَ شَهَادَةَ الأَعْمَى فِي الشَّيْءِ الطَّفِيفِ.

١٦٢٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يُجِيزُ شَهَادَةَ الأَعْمَى.

١٦٢٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ شَهَادَةَ الأَعْمَى.

١٦٢٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَشْيَاخِهِمْ، أَنَّ عَلِيًّا لَمْ يُجِزْ شَهَادَةَ أَعْمَى فِي سَرِقَةٍ.

٣ - بَابٌ: شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنَا [وَالْعَبْدِ] (١) وَالشَّرِيكِ.

١٦٢٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَلَدُ الزِّنَا إِذَا لَمْ تَعْلَمْ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا جَازَتْ شَهَادَتُهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٦٢٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: تَجُوزُ شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنَا.

١٦٢٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ، وَلاَ الأَجِيرِ لِمَنِ اسْتَأْجَرَهُ، وَلاَ الشَّرِيكِ.

قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: وَكَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْعَبْدِ فِي الشَّيْءِ الْقَلِيلِ.

١٦٢٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ، وَلاَ الأَجِيرِ لِمَنِ اسْتَأْجَرَهُ.

١٦٢١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن يَحيَى المَازِنِيُّ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ، وَلاَ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ، وَلاَ شَرِيكٍ لِشَرِيكِهِ فِي الشَّيْءِ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا، فَأَمَّا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فَشَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ.

١٦٢١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا شَهِدَ عِنْدَهُ عَبدٌ فِي دَارٍ، فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ عَبدٌ قَالَ: كُلُّنَا عَبِيدٌ.

١٦٢١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ: لاَ تَجُوزُ لِلْعَبْدِ شَهَادَةٌ.

٤- بَابٌ: عُقُوبَةُ شَاهِدِ الزُّورِ.

١٦٢١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَن شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَقَامَ شَاهِدَ زُورٍ عَشِيَّةً فِي إِزَارٍ يَنْكُتُ نَفْسَهُ.

١٦٢١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ شُرَيْحًا أَقَامَ شَاهِدَ الزُّورِ عَلَى مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.

١٦٢١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ بن عُتْبَةَ إِذَا أَخَذَ شَاهِدَ الزُّورِ، فَإِنْ كَانَ عَرَبِيًّا بَعَثَ بِهِ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ، وَإِنْ كَانَ مَوْلًى بَعَثَ بِهِ إِلَى سُوقِهِ فَقَالَ: إِنَّا وَجَدْنَا هَذَا شَاهِدَ زُورٍ، وَإِنَّا لاَ نُجِيزُ شَهَادَتَهُ.

١٦٢١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ: أُتِي شُرَيْحٌ بِشَاهِدِ زُورٍ فَنَزَعَ عِمَامَتَهُ، وَخَفَقَهُ خَفَقَاتٍ بِالدِّرَّةِ، وَبَعَثَ بِهِ إِلَى المَسْجِدِ يَعْرِفُهُ النَّاسُ.

١٦٢١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ: سَمِعْتَ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ بِالشَّامِ فِي شَاهِدِ الزُّورِ: أَنْ يُجْلَدَ أَرْبَعُونَ جَلْدَةً، وَأَنْ يُسَخَّمَ وَجْهُهُ، وَأَنْ يُحْلَقَ رَأْسُهُ، وَأَنْ يُطَالَ حَبْسُهُ، فَقَالَ: لاَ، وَلَكِنَّ الْحَجَّاجَ بن أَرْطَاةَ ذَكَرَ عَنْهُ.

١٦٢١٨- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَجَّاجَ يُحَدِّثُ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٦٢١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَحْوَصُ بن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَمَرَ بِشَاهِدِ الزُّورِ أَنَّ يُسَخَّمَ وَجْهُهُ، وَيُلْقَى فِي عُنُقِهِ عِمَامَتُهُ، وَيُطَافُ بِهِ فِي الْقَبَائِلِ، وَيُقَالُ: إِنَّ هَذَا شَاهِدَ الزُّورِ، فَلاَ تَقْبَلُوا لَهُ شَهَادَةً.

١٦٢٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، أَحْسَبُهُ قَالَ: وَائِلَ بن رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ يَقُولُ: عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالشِّرْكِ باللهِ، ثُمَّ قَرَأَ عَبدُ اللهِ هَذِهِ الآيَةَ: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}.

١٦٢٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ ضَرَبَ شَاهِدَ زُورٍ أَرْبَعِينَ سَوْطًا.

١٦٢٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: شَهِدَ قَوْمٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ، فَأَبْطَلَ شَهَادَتَهُمْ وَضَرَبَهُمْ.

٥- بَابٌ: شَهَادَةُ المَحْدُودِ فِي غَيْرِ قَذْفٍ.

١٦٢٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ، يَعْنِي لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ تَابَ، وَقِيلَ لَهُ خَيْرًا، أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يُجْلَدُ فِي الْخَمْرِ، ثُمَّ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرٌ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

١٦٢٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كُرْدُوسٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ قَدْ ضُرِبَ فِي الْخَمْرِ، فَقَالَ: مَا تَعْلَمُونَهُ؟ فَقَالَ كُرْدُوسٌ: هُوَ مِنْ صَالِحِ شَبِابِنَا، فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ.

١٦٢٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: شَهِدْتُ عَامِرًا أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ حُدَّ فِي الْخَمْرِ، وَقَالَ: إِذَا تَابَ أَجَزْنَا شَهَادَتَهُ.

٦- بَابٌ: هَلْ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْحُدُودِ وَغَيْرِهِ.

١٦٢٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي النِّكَاحِ وَالطَّلاَقِ.

١٦٢٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، قَالاَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي حَدٍّ، وَلاَ طَلاَقٍ، وَلاَ نِكَاحٍ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ.

١٦٢٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي طَلاَقٍ وَلاَ نِكَاحٍ.

١٦٢٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الطَّلاَقِ وَالنِّكَاحِ.

١٦٢٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الطَّلاَقِ، وَالنِّكَاحِ، وَالْحُدُودِ، وَالدِّمَاءِ.

١٦٢٣١- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، وَمَنصُورٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَوْ شَهِدَ عِنْدِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَامْرَأَتَانِ فِي طَلاَقٍ مَا أَجَزْتُهُ.

١٦٢٣٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ.

١٦٢٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِلاَّ فِي الدَّيْنِ.

١٦٢٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ، إِلاَّ فِي الْعَتَاقَةِ، وَالدَّيْنِ، وَالْوَصِيَّةِ.

١٦٢٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ.

١٦٢٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَيَانٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي ثَلاَثَةٍ شَهِدُوا، وَامْرَأَتَيْنِ قَالَ: لاَ، إِلاَّ الأَرْبَعَةُ، أَوْ يُجْلَدُونُ.

١٦٢٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ، وَلاَ رَجُلٍ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ، وَلاَ يُكْفَلُ رَجُلٌ فِي حَدٍّ.

١٦٢٣٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ عَمَّنْ يَرْضَى، أَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ طَاوُوسًا، أَنَّهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي (١) كُلِّ شَيْءٍ، إِلاَّ فِي الزِّنَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى ذَلِكَ، وَالرَّجُلُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُقِيمَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَلَى».

١٦٢٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَتَجُوزُ عَلَى الزِّنَا امْرَأَتَانِ مَعَ ثَلاَثِ رِجَالٍ، رَأَيَا مِنْهُ.

١٦٢٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَمَرَ اللهُ تَعَالَى فِي الدَّيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ، وَلَمْ يَنْهَ عَن شَهَادَةِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي ذَلِكَ، فَنَرَى أَنَّ شَهَادَةَ النِّسَاءِ تَجُوزُ مَعَ شَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ الْعَدْلِ فِي الْوَصِيَّةِ، وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى الْقَتْلِ، إِذَا كَانَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ.

١٦٢٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، مَعَ نِسَاءٍ فِي نِكَاحٍ.

١٦٢٤٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ فِي عِتْقٍ.

-[أَخبَرنا عبد الملك بن الصباح، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ سَرَقَ ثَوْبًا ثَمَنُهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا قَالَ: نُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ فِي المَالِ وَلاَ نَقْطَعُهُ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٧- بَابٌ: شَهَادَةُ المَرْأَةِ فِي الرَّضَاعِ وَالنِّفَاسِ.

١٦٢٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ لَمْ يَأْخُذْ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي رَضَاعٍ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لاَ يَأْخُذُ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي الرَّضَاعِ.

١٦٢٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنِ ابْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ بَحْتًا فِي دِرْهَمٍ حَتَّى يَكُونَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ.

١٦٢٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُنَّ رَجُلٌ.

-[حَدَّثنا ابْنُ جُرَيجٍ، عَن عَطَاءٍ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ لاَ يُنْظُرُ إِلَيْهِ إِلاَّ هُنَّ، وَلاَ تَجُوزُ دُونَ أَرْبَعِ وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ عَلى غَيْرِ ذَلكَ وَإِنْ كَثُرْنَ حَتَّى يَكُون مَعَهُم رَجُلٌ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٢٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ، إِلاَّ أَنْ يَكُنَّ أَرْبَعًا.

١٦٢٤٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: تَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ النِّسَاءِ عَلَى مَا لاَ يَرَاهُ الرِّجَالُ أَرْبَعٌ.

قَالَ شُعْبَةُ: وَسَأَلْتُ عَنْهُ الْحَكَمَ فَقَالَ: ثِنْتَيْن، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا، فَقَالَ: وَاحِدَةً.

-[عَبدُالملك الزماري، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةِ المَرْأَتَيْن فِي الْوِلاَدَةَ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٢٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالْحَسَنِ، قَالاَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِيمَا لاَ يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ.

١٦٢٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ وَحْدَهَا فِي الاِسْتِهْلاَلِ.

١٦٢٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو بَكْرِ بن أَبِي سَبْرَةَ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِلاَّ عَلَى مَا لاَ يَطَّلِعُ عَلَيْهِ إِلاَّ هُنَّ مِنْ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ، وَمَا يُشْبِهُ ذَلِكَ مِنْ حَمْلِهِنَّ وَحَيْضِهِنَّ.

١٦٢٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، أَنَّ عَمْرَو بن سُلَيْمٍ، مَوْلاَهُمْ حَدَّثَهُمْ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ هَذَا، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ.

قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَ هَذَا، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٦٢٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَنَّ تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ، لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فِيمَا يَلِينَ مِنْ وِلاَدَةِ المَرْأَةِ، وَاسْتِهْلاَلِ الْجَنِينِ، وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ النِّسَاءِ الَّذِي لاَ يَطَّلِعُ عَلَيْهِ وَلاَ يَلِيَهُ إِلاَّ هُنَّ، فَإِذَا شَهِدْتِ المَرْأَةُ المُسْلِمَةُ الَّتِي تُقْبِلُ النِّسَاءَ فَمَا فَوْقَ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي اسْتِهْلاَلِ الْجَنِينِ جَازَتْ.

١٦٢٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الاِسْتِهْلاَلِ.

١٦٢٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَجَازَ شَهَادَةَ امْرَأَةٍ فِي الاِسْتِهْلاَلِ.

١٦٢٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَنِ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا فِي الاِسْتِهْلاَلِ.

١٦٢٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٦٢٥٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، قَالاَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ [المرضية] (١) فِي الرَّضَاعِ [والنفاس] (١).

-[حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابنِ طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٢٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فَرَّقَ عُثْمَانُ بَيْنَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ.

١٦٢٥٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ أَيْضًا قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقُلْتُ: إِنَّهَا كَاذِبَةٌ [فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَتَحَوَّلَتْ للْجَانِبِ الآخَرِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا كَاذِبَةٌ] (١) قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِقَوْلِ هَذِهِ؟ دَعْهَا عَنْكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ (٢): كَيْفَ بِكَ وَقَدْ قِيلَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَسَمِعْتُ غَيْرَه يَقُولُ».

١٦٢٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بن الْحَارِثِ سَمِعَهُ، أَوْ أَخْبَرَهُ، إِنْ لَمْ يَكُنْ خَصَّهُ بِهِ، أَنَّهُ نَكَحَ أُمَّ يَحيَى ابْنَةِ أَبِي إِهَابٍ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، قَالَ: فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَجِئْتُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: وَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا، فَنَهَاهُ عَنْهَا.

١٦٢٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْبَيْلَمَانِيّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الَّذِي يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ؟ قَالَ: رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ.

١٦٢٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَتِ الْقُضَاةُ يُفَرِّقُونَ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي الرَّضَاعِ.

١٦٢٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: شَهَادَةُ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ جَائِزَةٌ فِي الرَّضَاعِ إِذَا كَانَتْ مَرْضِيَّةً، وَتُسْتَحْلَفُ بِشَهَادَتِهَا، وَكَانَ يَصِلُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَلاَ أَدْرِي، أَهُوَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ أَمْ لاَ، وَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ، فَقَالَ: زَعَمَتْ فُلاَنَةٌ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنِي وَامْرَأَتِي، وَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: انْظُرُوا، فَإِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً، فَسَيُصِيبُهَا بَلاَءٌ، فَلَمْ يَحُلِ الْحَوْلُ حَتَّى بَرَصَتْ ثَدْيَاهَا.

١٦٢٦٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بن وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِدَتْ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ زُهَيْرٍ وَإِخْوَتِهِ، أَنَّ رَبِيعَةَ بن أُمَيَّةَ أعطاه أخاه زهير بن أبي أمية نَصِيبَهُ مِنْ رَبِيعَةَ (١)، لَمْ يَشْهَدْ غَيْرُهَا عَلَى ذَلِكَ، فَأَجَازَ مُعَاوِيَةُ شَهَادَتَهَا وَحْدَهَا، وَعَلْقَمَةُ حَاضِرٌ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي خَالِدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ؛ أَنَّ رَسُولَ مُعَاوِيَةَ فِي ذَلِكَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ: الْحَارِثُ، وَعَبْدُ اللهِ بن الزُّبَيْرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنَّ رَبِيعَةَ بن أُمَيَّةَ .... نَصِيبَهُ مِنْ رَبِيعَةَ».

١٦٢٦٥- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: بَنِي صُهَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ جُدْعَانَ ادَّعَوْا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى ذَلِكَ صُهَيْبًا، فَقَالَ مَرْوَانُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: ابْنُ عُمَرَ، فَدَعَاهُ، فَشَهِدَ لأَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُهَيْبًا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، فَقَضَى مَرْوَانُ بِشَهَادَتِهِ لَهُمْ.

١٦٢٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: شَهِدْتُ عِنْدَ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، فَأَجَازَ شَهَادَتِي، وَبِئْسَ مَا صَنَعَ.

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَشَهِدْتُ عِنْدَ مُطَرِّفِ بْنِ مَازِنٍ، فَأَجَازَ شَهَادَتِي وَحْدِي.

١٦٢٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو بَكْرِ بن أَبِي سَبْرَةَ، وَيَحيَى بن سَعيدٍ، قَالاَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ المَرْضِيَّةِ فِي الاِسْتِهْلاَلِ.

١٦٢٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ تَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ.

١٦٢٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ، فَذَكَرَ أَبْوَابًا مِنَ الشَّهَادَةِ قَدْ وَضَعَهَا مَوَاضِعَهَا فِي الزِّنَا وَغَيْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَعَلَى الْخَمْرِ شَهِيدَانِ، ثُمَّ يُجْلَدُ صَاحِبُهَا وَيُحْرَمُ، وَيُؤْذَى، حَتَّى يَتَبَيَّنَ مِنْهُ تَوْبَةٌ، قَالَ: وَعَلَى الْحَقِّ شَهِيدَانِ ثُمَّ يُنْفَذُ لَهُ حَقُّهُ، فَإِنْ شَهِدَ وَاحِدٌ عَدْلٌ حَلَفَ صَاحِبُ الْحَقِّ مَعَ شَاهِدِهِ إِذَا كَانَ عَدْلاً.

٨- بَابٌ: شَهَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ.

١٦٢٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْحُقُوقِ، وَيَقُولُ شُرَيْحٌ لِلشَّاهِدِ: قُلْ: أَشْهَدَنِي ذُو عَدْلٍ.

١٦٢٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُهُ قَدْ عَرَفُوا مَا يَقُولُ، فَكَانَ يَقُولُ لِلشَّاهِدِ إِذَا جَاءَ يَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ: قُلْ: أَشْهَدَنِي ذُو عَدْلٍ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ الشَّاهِدُ فَقَالَ: أَشْهَدُ بِشَهَادَةِ اللهِ، فَقَالَ: اشْهَدْ بِشَهَادَتِكَ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَشْهَدُ إِلاَّ بِالْحَقِّ.

١٦٢٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْحُقُوقِ.

١٦٢٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن حُسَيْنِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ عَلَى شَهَادَةِ المَيِّتِ إِلاَّ رَجُلاَنِ.

١٦٢٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْحُدُودِ.

١٦٢٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَبْطَلَ الْقُضَاةُ شَهَادَةَ المَوْتَى، إِلاَّ أَنَّ يَأْتِيَ طَالِبُ الْحَقِّ بِشُهَدَاءَ عَلَى شَهَادَةِ المَوْتَى.

١٦٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ، وَلاَ تُكْفَلُ فِي حَدٍّ.

١٦٢٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ، وَمَسْرُوقٌ لاَ يُجِيزَانِ شَهَادَةً عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ، وَلاَ يَكْفُلاَنِ صَاحِبَ حَدٍّ.

٩- بَابٌ: شَهَادَةُ الإِمَامِ.

١٦٢٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: لاَ يَأْخُذُ الإِمَامُ بِشَهَادَةِ نَفْسِهِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا قَوْلَ عَطَاءٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ: رَجُلٌ وَاحِدٌ، وَقَوْلَ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ فِيهِ.

١٦٢٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ الْعَبَّاسِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ رَجُلاً زَنَى، أَوْ سَرَقَ؟ قَالَ: أَرَى شَهَادَتَكَ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، قَالَ: أَصَبْتَ.

١٦٢٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن يَحيَى بنِ جَعْدَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلاً يَسْرِقُ قَدَحًا، فَقَالَ: أَلاَ يَسْتَحْيِي هَذَا أَنْ يَأْتِيَ بِإِنَاءٍ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٦٢٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو، أَرَأَيْتَ رَجُلَيْنِ اسْتَشْهَدَا عَلَى شَهَادَةٍ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا، وَاسْتَقْضَى الآخَرُ؟ فَقَالَ: أُتِيَ شُرَيْحٌ فِيهِ وَأَنَا جَالِسٌ، فَقَالَ: ائْتِ الأَمِيرَ وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ.

١٦٢٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَشْهَدَ رَجُلٌ شُرَيْحًا ثُمَّ جَاءَ يُخَاصِمُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: ائْتِ الأَمِيرَ، وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ.

١٦٢٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو، أَنَّ عَلْقَمَةَ بن نَضْلَةَ، وَمُعَاذَ بن عُثْمَانَ اخْتَصَمَا إِلَى عَبدِ المَلِكِ فِي خِلاَفَتِهِ، وَكَانَ عِنْدَ عَبدِ المَلِكِ شَهَادَةٌ لِعَلْقَمَةَ، قَالَ عَلْقَمَةُ: فَقَالَ عَبدُ المَلِكِ: عِنْدِي لَكَ شَهَادَةٌ، فَإِنْ شِئْتَ شَهِدْتُ، فَقَالَ مُعَاذٌ: اشْهَدْ يَا عَبدَ المَلِكِ، فَلَمَّا شَهِدَ، قُلْتُ: اقْضِ بِعِلْمِكَ، فَقَالَ: لاَ، أَنَا الآنَ شَهِيدٌ، وَلَسْتُ قَاضِيًا بَيْنَكُمَا، وَلَوْ لَمْ أَشْهَدْ قَضَيْتُ، قَالَ: فَأَرَادَ ذَلِكَ مُعَاذُ بن عُثْمَانَ.

١٦٢٨٤ - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَرَأَى سُلَيْمَانُ بن عَبدِ المَلِكِ فِي خِلاَفَتِهِ غُلاَمًا لَهُ، أَوْ بَعْضَ (١) أَهْلِهِ يَزْنِي بِامْرَأَةٍ لَهُ مِنْ إِمَائِهِمْ، أَوْ غَيْرِهَا مِنْ أَهْلِيهِمْ، فَهَمَّ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ، فَنَهَاهُ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَأْخُذَ بِشَهَادَتِهِ، حَتَّى يَشْهَدَ أَرْبَعَةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لبَعْضَ».

١٦٢٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ لاَ يَأْخُذَ الإِمَامُ بِعِلْمِهِ، وَلاَ بِظَنِّهِ، وَلاَ بِشُبْهَةٍ.

١٦٢٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: تَبَرَّزَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي أَجْيَادٍ، فَوَجَدَ رَجُلاً سَكْرَانَ، فَطَرَقَ بِهِ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَكَانَ جَعَلَهُ يُقِيمُ الْحُدُودَ، فَقَالَ: إِذَا أَصْبَحْتَ فَاحْدُدْهُ.

١٠- بَابٌ: هَلْ يَرُدُّ الإِمَامُ بِعِلْمِهِ؟.

١٦٢٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلاً شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: قُمْ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ.

١٦٢٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: يَرُدُّ الإِمَامُ الشُّهُودَ بِعِلْمِهِ، وَقَالَ شُرَيْحٌ لِرَجُلٍ شَهِدَ فِي شَيْءٍ: قُمْ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ.

١١- بَابٌ: شَهَادَةُ الأَخِ لأَخِيهِ، وَالاِبْنِ لأَبِيهِ، وَالزَّوْجِ لاِمْرَأَتِهِ.

١٦٢٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن عِمْرَانَ يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ: أَنْ أَجِزْ شَهَادَةَ الرَّجُلِ لأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلاً، قَالَ ذَلِكَ عَطَاءٌ وَأَنَا أَسْمَعُ.

١٦٢٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَجَازَ شَهَادَتَهُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَخِيهِ، وَشَهَادَةَ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ لَهُ.

١٦٢٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الأَخَوَيْنِ لأَخِيهِمَا إِذَا كَانَا عَدْلَيْنِ.

١٦٢٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةَ الأَخِ لأَخِيهِ إِذَا كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ.

١٦٢٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ الأَنْسِبَاءِ شَهَادَةُ الأَخِ.

١٦٢٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ، وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ، وَالأَخِ لأَخِيهِ إِذَا كَانُوا عُدُولاً، لَمْ يَقُلِ اللهُ حِينَ قَالَ: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} إِلاَّ أَنْ يَكُونَ وَالِدًا، أَوْ وَلَدًا، أَوْ أَخًا.

١٦٢٩٥- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بن سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.

١٦٢٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا أَجَازَ لاِمْرَأَةٍ شَهَادَةَ أَبِيهَا وَزَوْجِهَا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّهُ أَبوهَا وَزَوْجُهَا، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ: فَمَنْ يَشْهَدْ لِلْمَرْأَةِ إِلاَّ أَبوهَا وَزَوْجُهَا.

١٦٢٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الاِبْنِ لأَبِيهِ، وَلاَ الأَبِ لاِبْنِهِ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ المَرْأَةِ لِزَوْجِهَا، وَلاَ الزَّوْجِ لاِمْرَأَتِهِ.

١٦٢٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَجَازَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ شَهَادَةَ الاِبْنِ لأَبِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلاً.

١٦٢٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَرْبَعَةٌ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمُ: الْوَالِدُ لِوَلَدِهِ، وَالْوَلَدُ لِوَالِدِهِ، وَالمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا، وَالزَّوْجُ لاِمْرَأَتِهِ، وَالْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ، وَالسَّيِّدُ لِعَبْدِهِ، وَالشَّرِيكُ لِشَرِيكِهِ فِي الشَّيْءِ إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا، وَأَمَّا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ فَشَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ.

١٦٣٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الشَّرِيكَ.

١٢- بَابٌ: شَهَادَةُ المُكَاتَبِ وَالَّذِي يَسْعَى.

١٦٣٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَحَمَّادٍ، قَالاَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ مُكَاتَبٍ.

١٦٣٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ، قَالاَ: إِذَا أَعْتَقَ بَعْضَهُ، وَكَانَ يَسْعَى جَازَتْ شَهَادَتُهُ، قَالَ: وَقَالَ حَمَّادٌ: قَالَ إِبرَاهِيمُ: إِذَا كَانَ يَسْعَى فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ، يَقُولُ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

١٦٣٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةَ المُكَاتَبِ.

١٦٣٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: إِذَا أُعْتِقَ نِصْفُ الْعَبْدِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ.

١٦٣٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِذَا أَدَّى المُكَاتَبُ الشَّطْرَ، فَلاَ رِقَّ عَلَيْهِ.

١٦٣٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: المُكَاتَبُ طَلاَقُهُ، وَجِرَاحَتُهُ (١)، وَشَهَادَتُهُ، وَمِيرَاثُهُ، وَدِيَتُهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَخَرَاجُهُ».

١٦٣٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَأَلْتُ الثَّورِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَبْقَى عَلَيْهِ بَعْضُ سِعَايَتِهِ، ثُمَّ يَشْهَدُ قَالَ: شَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ.

١٣- بَابٌ: شَهَادَةُ الْعَبْدِ يُعْتَقُ، وَالنَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ، وَالصَّبِيِّ يَبْلُغُ.

١٦٣٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا كَانَتْ عِنْدَ النَّصْرَانِيِّ شَهَادَةٌ، أَوْ عِنْدَ عَبدٍ، أَوْ صَبِيٍّ، فَقَامَ بِهَا بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ، أَوْ أُعْتِقَ الْعَبْدُ، أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ، جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ، وَإِنْ كَانَ قَامَ بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَرُدَّتْ، لَمْ تَجُزْ بَعْدَ ذَلِكَ.

١٦٣٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، فِي مَمْلُوكٍ يَشْهَدُ وَهُوَ مَمْلُوكٌ، فَيُرَدُّ عِنْدَ الْقَاضِي، ثُمَّ يُعْتَقُ، فَيَشْهَدُ بِهَا، قَالَ: قَالَ أَبو بِسْطَامٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَقَالَ الْحَكَمُ: تَجُوزُ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ، وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ، وَالنَّصْرَانِيُّ.

١٦٣١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ إِلاَّ فِي حَدٍّ، إِذَا أَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ، أَوْ أُعْتِقَ المَمْلُوكُ، أَوْ بَلَغَ الصَّبِيُّ.

١٦٣١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعَبْدُ وَالنَّصْرَانِيُّ يَشْهَدَانِ، ثُمَّ يُسْلِمُ هَذَا، وَيُعْتَقُ هَذَا، فَلَمْ يُرْجِعْ عَلِيَّ شَيْئًا، وَقَالَ: إِنْ وَجَدْتَ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَشَهِدَ بِهِ فِي الإِسْلاَمِ، فَجَازَتْ شَهَادَتُهُ، فَهَذَا مِثْلُهُ.

١٦٣١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: اخْتَصَمَ إِلَى سَعْدٍ بَنُو أَبِي عُتْبَةَ فِي رَبْعٍ بَيْنَهُمْ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ مُعَاوِيَةُ بِشَهَادَةِ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، وَشَهَادَتُهُ تِلْكَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَمَا أَرَى ذَلِكَ مِنْهَا إِلاَّ جَائِزًا.

١٦٣١٣- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ خَبَرَ عَمْرٍو هَذَا إِيَّايَ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ مَعَ المُطَّلِبِ يَعْلَى بن أُمَيَّةَ، فَأَجَازَ مُعَاوِيَةُ شَهَادَتَهُمَا فِي الإِسْلاَمِ، وَكَانَ عِلْمُهُمَا ذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

١٦٣١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الْكَافِرِ، وَالصَّبِيِّ، وَالْعَبْدِ إِذَا لَمْ يَقُومُوا بِهَا فِي حَالِهِمْ تِلْكَ، وَشَهِدُوا بِهَا بَعْدَ مَا يُسْلِمُ الْكَافِرُ، وَيَكْبَرُ الصَّبِيُّ، وَيُعْتَقُ الْعَبْدُ، إِذَا كَانُوا حِينَ يَشْهَدُونَ بِهَا عُدُولاً.

١٦٣١٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ [لِي] (١) ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ: أَخْبَرَنِي أَبو النَّضْرِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، مِثْلَ هَذَا، وَزَعَمَ عَمْرٌو أَنَّ أَصْحَابَهُمْ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٦٣١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ.

١٦٣١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، لاَ يَأْثُرُهُ عَنْ أَحَدٍ.

١٤- بَابٌ: شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ.

١٦٣١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَاضٍ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ يَسْأَلُهُ عَن شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ، فَقَالَ: لاَ أَرَى أَنْ تَجُوزَ شَهَادَتُهُمْ، إِنَّمَا أَمَرَنَا اللهُ مِمَّنْ نَرْضَى، وَإِنَّ الصَّبِيَّ لَيْسَ بِرَضِيٍّ، وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِي: بِالْحَرِيِّ إِنْ أُخِذُوا عِنْدَ ذَلِكَ، إِنْ عَقِلُوا مَا رَأَوْا أَنْ يُصَدَّقُوا، وَإِنْ نَقَلَ آخَرُ شَهَادَتَهُمْ، قَالَ: وَمَا رَأَيْتُ الْقَضَاءَ فِي ذَلِكَ إِلاَّ جَائِزًا عَلَى مَا قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ.

١٦٣١٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ كَانَ قَاضِيًا لاِبْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَن شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ، فَلَمْ يُجِزْهُمْ (١) وَلَمْ يَرَ شَهَادَتَهُمْ شَيْئًا، فَسَأَلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: إِذَا جِيءَ بِهِمْ عِنْدَ المُصِيبَةِ، جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: تُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ، ثُمَّ يُقِرُّ، حَتَّى يَكْبُرَ الصَّبِيُّ، ثُمَّ يُوقَفُ عَلَيْهَا، فَإِنْ عَرَفَهَا جَازَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يُجِزْهَا».

١٦٣٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن سُلَيْمَانَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ وَأَنَا غُلاَمٌ، فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ فِي جَسَدِي هَكَذَا، حَتَّى يَبْلُغَ فَأَسْأَلَهُ.

١٦٣٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ غِلْمَانٍ فِي أَمَةٍ قَضَى فِيهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ.

١٦٣٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عِيسَى ابْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْغِلْمَانِ، بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَيَدْعُوهُمْ كُلَّ عَامٍ، فَيَسْأَلُهُمْ عَنْهَا.

١٦٣٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: زَعَمَ إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدٍ، وَيَعْقُوبُ بن عُتْبَةَ، وَصَالِحٌ، أَنْ لَيْسَ لِمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ شَهَادَةٌ.

١٦٣٢٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن مُرَّةَ، حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى إِبرَاهِيمَ، أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ عَلَى الصِّبْيَانِ، إِذَا لَمْ يَتَرَدَّدُوا وَثَبَتُوا (١) عَلَى ذَلِكَ إِذَا كَبَرُوا، أَوْ بَلَغُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وتمنوا».

١٦٣٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ، وَأَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ: إِذَا أُخِذُوا عِنْدَ ذَلِكَ.

١٦٣٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ قَالَ: إِنَّ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ تَجُوزُ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَيُؤْخَذُ بِأَوَّلِ قَوْلِهِمْ.

١٦٣٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: يُؤْخَذُ بِأَوَّلِ شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ، يَعْنِي فِيمَا بَيْنَهُمْ.

١٦٣٢٨- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، وَلاَ يُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ عَلَى غَيْرِهِمْ مِنَ الرِّجَالِ، قَالَ: وَكَانَ عَلِيٌّ لاَ يَقْضِي بِشَهَادَتِهِمْ، إِلاَّ إِذَا قَالُوا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ قَبْلَ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ أَهْلُهُمْ.

١٦٣٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَعَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ، إِذَا لَمْ يَتَفَرَّقُوا حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ: عَلِمُوا فَتَعَلَّمُوا.

١٦٣٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَيْضًا، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: السُّنَّةُ أَنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا.

١٦٣٣١- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَن غِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ كَسَرُوا يَدَ غُلاَمٍ، فَشَهِدَ اثْنَانِ أَنَّ غُلاَمًا مِنْهُمْ كَسَرَ يَدَهُ، وَشَهِدَ آخَرَانِ مِنْهُمْ عَلَى غُلاَمٍ آخَرَ مِنْهُمْ أَنَّهُ هُوَ كَسَرَهُ، فَقَالَ: لَمْ تَكُنْ شَهَادَةُ الْغِلْمَانِ فِيمَا مَضَى مِنَ الزَّمَانِ تُقْبَلُ، حَتَّى كَانَ أَوَّلُ مَنْ قَضَى بِهَا مِنَ الأَئِمَّةِ: مَرْوَانُ، فَإِذَا اجْتَمَعَتْ شَهَادَةُ الْغِلْمَانِ عَلَى أَمَرٍ وَاحِدٍ، فَهُوَ عَلَى مَا شَهِدُوا بِهِ، فَإِذَا اخْتَلَفُوا، فَإِنَّا نَرَى اخْتِلاَفَهَمْ يَرُدُّ شَهَادَتَهُمْ، وَنَرَى ذَلِكَ يَصِيرُ إِلَى أَيْمَانِ مَنْ بَلَغَ مِنَ الْخَصْمَيْنِ.

١٥ - بَابُ الرَّجُلِ يَشْهَدُ بِشَهَادَةٍ، ثُمَّ يَشْهَدُ بِخِلاَفِهَا.

١٦٣٣٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَهِدَ الرَّجُلُ بِشَهَادَتَيْنِ قُبِلَتِ الأُولَى، وَتُرِكَتِ الآخِرَةُ، وَأُنْزِلَ مَنْزِلَةَ الْغُلاَمِ.

١٦٣٣٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٦٣٣٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا جَابِرٍ الْبَيَاضِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَشْهَدُ بِشَهَادَةٍ، ثُمَّ يَشْهَدُ بِغَيْرِهَا، فَقَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذُوا بِأَوَّلِ قَوْلِهِ، قَالَ: وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَيَّ فِيهِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ الأَوَّلِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قَالَ: يُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ الآخِرِ.

-[حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَشْهَدُ شَهَادَة، ثُمَّ يَشْهَدُ بِأُخْرَى، أَوْيزِيد فِيهَا، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ.] (١)

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٣٣٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يُسْأَلُ، فَيُقَالُ: أَعِنْدَكَ شَهَادَةٌ؟ فَيَقُولَ: لاَ، ثُمَّ يَشْهَدَ بَعْدَ ذَلِكَ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَتَهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُنَا: الشَّاهِدُ يُوَسَّعُ عَلَيْهِ، يَزِيدُ فِي شَهَادَتِهِ وَيُنْقِصُ، مَا لَمْ يَمْضِ الْحُكْمُ، فَإِذَا مَضَى الْحُكْمُ، فَرَجَعَ الشَّاهِدُ، غَرِمَ مَا شَهِدَ بِهِ.

١٦ - بَابُ الشَّاهِدِ يَرْجِعُ عَن شَهَادَتِهِ، أَوْ يَشْهَدُ ثُمَّ يَجْحَدُ.

١٦٣٣٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، أَنَّ شُرَيْحًا شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ، فَأَمْضَى الْحُكْمَ فِيهَا، فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ، فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ.

١٦٣٣٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَشْهَدَ عَلَى شَهَادَتِهِ رَجُلاً، فَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِ، ثُمَّ جَاءَ الشَّاهِدُ الَّذِي شَهِدَ عَلَى شَهَادَتِهِ فَقَالَ: لَمْ أَشْهَدْ بِشَيْءٍ، قَالَ: يَقُولُ: إِذَا قَضَى الْقَاضِي مَضَى الْحُكْمُ.

١٦٣٣٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن زَادَوَيْهِ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَيْهِ رَجُلاَنِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ بَعْدَ مَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ يَرْجِعُ الشَّاهِدُ الآخَرُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لاَ يُلْتَفَتُ إِلَى رُجُوعِهِ إِذَا مَضَى الْحُكْمُ.

١٦٣٣٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ، فَقُضِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَنْكَرَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَالاَ: شَهَادَاتُنَا بَاطِلَةٌ، قَالَ: إِنْ كَانَا عَدْلَيْنِ يَوْمَ شَهِدَا جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا، وَيُرَدُّ الْمَالُ إِلَى الأَوَّلِ.

١٦٣٤٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ، فَأَخَذَا مِنْهُ، ثُمَّ قَالاَ: إِنَّمَا شَهِدْنَا عَلَيْهِ بِزُورٍ، [قَالَ] (١): يَغْرَمَانِهِ فِي أَمْوَالِهِمَا.

-[أَخبَرنا عَبد الرَّزَّاق، وعبد الملك بن الصباح، عَنِ الثَّورِيّ، عَن مطَرف، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عِنْدَه عَلَى رَجُلٍ بِسَرِقَةٍ، فَقَطَعَهُ، ثُمَّ جَاءَ بِرَجُلٍ آخَر فَقَالاَ: هَذَا سَرَقَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ كُنْتُمَا تَعَمَّدْتُمَا قَطَعْتُكُمَا، أَوْ أَبْطَلَ شَهَادَتَهُمَا عَنِ الآخَرِ، وَأَغْرَمَهُمَا الدِيَةَ.

- حدثنا مَعْمَرٌ، عَن مطَرف، عَن عِكْرِمَةَ، قَالَ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا، ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ قَالَ: عَلَيْهِ رُبُعُ الدِّيَةِ فِي مَائة.

- حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: نَكَلَ عَن شَهَادَتِهِ بَعْدَ قَتْلِ، فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ، بِقَدْرِ حِصَّتِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: الْقَتْلُ.

- حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: شَهِدَ رَجُلاَنِ بِسَرِقَةٍ عَلَى رَجُلٍ، فَقَطَعَ عَلِيُّ بنِ أَبِي طَالِبٍ يَدَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْغَدَ بِرَجُلٍ آخَر فَقَالاَ: أَخْطَأْنَا بِالأَوَّلِ، هُوَ الآخَرُ، قَالَ: فَأَبْطَلَ عَلِيُّ شَهَادَتَهُمَا عَنِ الآخَرِ، وَأَغْرَمَهُمَا دِيَةَ الأَوَّلِ.

- حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلَينِ شَهِدا عِندَ عَلِيٍّ عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ، فَقَطَعَهُ، ثُمَّ رَجَعا عَن شَهادَتِهِما فَقالَ: لَو أَعلَمُ أَنَّكُما فَعَلتُما لَقَطَعتُكُما، وَأَغْرَمَهُمَا دِيَةَ يَدِهِ.

حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أِذَا غَيَّرَ الرَجُلُ شَهَادَته - لو بدَّلَهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا - أُخِذَ بِأَوَّلِهِ قَوْلِهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: أَخبَرنا مَنْ سَمِعَه مِنْ جَابِرٍ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧ - بَابٌ: الشَّاهِدُ يَعْرِفُ كِتَابَهُ وَلاَ يَذْكُرُهُ.

١٦٣٤١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ قُلْتُ: يُشْهِدُنِي الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالشَّهَادَةِ، فَأُوتَى بِكِتَابٍ يُشْبِهُ كِتَابِي، وَخَاتَمٍ يُشْبِهُ خَاتَمِي، وَلاَ أَذْكُرُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لاَ تَشْهَدْ حَتَّى تَذْكُرَ.

١٦٣٤٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ الشَّهَادَةَ عَلَى مَعْرِفَةِ الْكِتَابِ.

١٦٣٤٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ يُقْضَى فِي الزَّمَانِ الأَوَّلِ بِشَهَادَةِ المَوْتَى، فَلَمَّا أَخَذَتِ النَّاسُ المَظَالِمَ، وَاكْتِتَابَ شَهَادَةِ المَوْتَى، أَبْطَلَ الْقُضَاةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ شَهَادَةَ المَوْتَى، وَالدَّعْوَى عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ طَالِبُ الْحَقِّ بِشُهَدَاءَ عَلَى شَهَادَةِ المَوْتَى، أَوْ بِكِتَابِ حَقٍّ، حَتَّى يَعْرِفَ كِتَابَ كَاتِبِهِ فَمَنْ جَاءَ بِشَهَادَةٍ أُعْطِي بِشَهَادَتِهِ، وَمَنْ جَاءَ بِكِتَابٍ يَعْرِفُ خَطَّ صَاحِبِهِ، كَانَتْ فِيهِ الأَيْمَانُ عَلَى الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِمْ، باللهِ مَا لِطَالِبِ هَذَا الْكِتَابِ عَلَى صَاحِبِنَا مِنْ حَقٍّ، فَإِنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ، اسْتَحَقَّ طَالِبُ الْحَقِّ بِيَمِينِهِ باللهِ إِنَّ هَذَا الْكِتَابَ لَحَقٌ، هَذَا الَّذِي بَلَغَنَا، أَنَّهُ كَانَ يُقْضَى بِهِ فِي شَهَادَةِ الأَمْوَاتِ فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ وَآخِرِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ.

١٨ - بَابٌ: الَّذِي يَرَى أَنَّ عِنْدَهُ شَهَادَةً.

١٦٣٤٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي مَعَ الْخَصْمِ، فَيَرَى أَنَّ عِنْدَهُ شَهَادَةً، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ، قَالَ: هُوَ شَاهِدُ زُورٍ.

١٩ - بَابٌ: السَّمْعُ شَهَادَةٌ، وَشَهَادَةُ المُخْتَفِي.

١٦٣٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، وَمُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: شَهَادَةُ السَّمْعِ جَائِزَةٌ، مَنْ كَتَمَهَا كَتَمَ شَهَادَةً.

١٦٣٤٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بن أَبِي عَزَّةَ، شَهِدَ عَامِرًا رَدَّ شَهَادَةَ مُخْتَفٍ خَبِيءٍ لِرَجُلٍ.

١٦٣٤٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: لاَ أُجِيزُ شَهَادَةَ مُخْتَفٍ.

١٦٣٤٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ المُخْتَفِي، إِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ بِالْغَادِرِ الْفَاجِرِ.

٢٠ - بَابُ شَهَادَةِ أَهْلِ المِلَلِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَشَهَادَةِ المُسْلِمِ عَلَيْهِمْ.

١٦٣٤٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ، إِلاَّ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ شَهَادَتَهُمْ تَجُوزُ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ.

١٦٣٥٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَمْعَةُ بن صَالِحٍ، عَن زِيَادٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِ عَلَى النَّصَارَى، وَلاَ النَّصَارَى عَلَى الْيَهُودِ، لِلْعَدَاوَةِ الَّتِي ذَكَرَ اللهُ بَيْنَهُمْ، قَالَ: {وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}.

١٦٣٥١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن شَهَادَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: تَجُوزُ.

١٦٣٥٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِ عَلَى النَّصَارَى، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصَارَى عَلَى الْيَهُودِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلاَ أَظُنُّ تَفْسِيرَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ عَلَى هَذَا.

١٦٣٥٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الثَّورِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبو حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلاَّ المُسْلِمِينَ.

١٦٣٥٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَن شَهَادَةِ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ، فَقَالَ الْحَكَمُ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ دِينٍ عَلَى دِينٍ، وَقَالَ حَمَّادٌ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِذَا كَانُوا عُدُولاً فِي دِينِهِمْ.

-[حَدَّثنا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُول: تَجُوزُ شَهَادَة الكِتَاب بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِذَا كَانُوا عُدُولاً فِي دِينِهِمْ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٣٥٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن يَحيَى بنِ وَثَّابٍ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.

١٦٣٥٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ.

وَرَوَى خِلاَفَهُ أَبو حَصِينٍ.

١٦٣٥٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ مَجُوسِيٍّ عَلَى نَصْرَانِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ عَلَى مَجُوسِيٍّ.

١٦٣٥٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ فِي نَصْرَانِيٍّ مَاتَ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بِشَاهِدَيْنِ مِنَ النَّصَارَى؛ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى بِشُهُودٍ مِنَ النَّصَارَى؛ أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ، قَالَ: هُوَ لِلْمُسْلِمِ، لأَنَّ شَهَادَةَ النَّصَارَى تَضُرُّ بِحَقِّ المُسْلِمِ.

١٦٣٥٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ فِي نَصْرَانِيٍّ اشْتَرَى مِنْ مُسْلِمٍ دَابَّةً، فَجَاءَ نَصْرَانِيٌّ، فَادَّعَى أَنَّهَا دَابَّتُهُ، وَجَاءَ بِشُهُودٍ مِنَ النَّصَارَى قَالَ: يُقْضَى عَلَى النَّصْرَانِيِّ، وَلاَ يَأْخُذُ مِنَ المُسْلِمِ، إِلاَّ بِبَيِّنَةٍ مِنَ المُسْلِمِينَ.

١٦٣٦٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ فِي رَجُلَيْنِ مَاتَ أَبوهُمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَاتَ نَصْرَانِيًّا، وَقَالَ الآخَرُ: بَلْ كَانَ نَصْرَانِيًّا وَأَسْلَمَ، وَجَاءَ المُسْلِمُ بِشُهُودٍ مِنَ النَّصَارَى، أَنَّهُ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ، وَجَاءَ النَّصْرَانِيُّ بِشُهُودٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ، قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ النَّصَارَى عَلَى إِسْلاَمِهِ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الَّذِينَ قَالُوا: لَمْ يُسْلِمْ، وَكَذَلِكَ كُلُّ شُهُودٍ كَانُوا جَاؤُوا فَقَالُوا: لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ، وَقَالَ الآخَرُونَ: قَدْ كَانَ كَذَلِكَ، فَإِنَّهَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الَّذِينَ قَالُوا: قَدْ كَانَ.

١٦٣٦١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً، فَجَاءَ نَصْرَانِيُّ فَقَالَ: هُوَ أَبِي مَاتَ نَصْرَانِيًّا، وَجَاءَ مُسْلِمٌ فَقَالَ: هُوَ أَبِي مَاتَ مُسْلِمًا، قَالَ: إِنَّمَا يَدَّعِيَانِ المَالَ، فَالمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، فَأَمَّا الصَّلاَةُ عَلَيْهِ وَالدَّفْنُ، فَهُوَ مَعَ المُسْلِمِينَ إِذَا لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ.

٢١ - بَابٌ: شَهَادَةُ أَهْلِ الْكُفْرِ عَلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ.

١٦٣٦٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلاَّ فِي السَّفَرِ، وَلاَ تَجُوزُ فِي السَّفَرِ إِلاَّ فِي الْوَصِيَّةِ.

١٦٣٦٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ مَاتَ بِأَرْضٍ مِنَ السَّوَادِ، فَأَشْهَدَ عَلَى وَصِيَّتِهِ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، إِمَّا يَهُودِيَّيْنِ، وَإِمَّا نَصْرَانِيَّيْنِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ باللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ بِعَيْنِهَا، مَا بَدَّلاَ، وَلاَ غَيَّرَا، وَلاَ كَتَمَا، ثُمَّ أَجَازَهَا.

١٦٣٦٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي قَوْلِهِ: {أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ}، قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٦٣٦٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ: {أَوْ آخَرَانِ} مِنْ أَهْلِ المِلَّةِ.

١٦٣٦٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ: مِنْ أَهْلِ المِلَّةِ؟

قَالَ الثَّورِيُّ: الْكُفْرُ مِلَّةٌ، وَالإِسْلاَمُ مِلَّةٌ.

٢٢ - بَابٌ: كَيْفَ يُسْتَحْلَفُ أَهْلُ الْكِتَابِ.

١٦٣٦٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ كَعْبُ بن سَوْرٍ يُحَلِّفُ أَهْلَ الْكِتَابِ، يَضَعُ عَلَى رَأْسِهِ الإِنْجِيلَ، ثُمَّ يَأْتِي بِهِ إِلَى المَذْبَحِ، وَيَحْلِفُ بِاللهِ.

١٦٣٦٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ يُحَلِّفُهُمْ باللهِ، وَكَانَ يَقُولُ: أَنْزَلَ اللهُ: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ}.

١٦٣٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثنا سِمَاكٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ أَحْلَفَ يَهُودِيًّا باللهِ، فَقَالَ عَامِرٌ: لَوْ أَدْخَلَهُ الْكَنِيسَةَ.

٢٣ - بَابٌ: شَهَادَةُ الْقَاذِفِ.

١٦٣٧٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بن مُوسَى، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، وَأَبَا بَكْرِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ وَأَجَازَا شَهَادَةَ الْقَاذِفِ بَعْدَمَا حُدَّ وَقَدْ تَابَ.

١٦٣٧١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ جَازَتْ شَهَادَتُهُ.

١٦٣٧٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَتَوْبَتُهُ أَنْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ.

١٦٣٧٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: شَهِدَ عَلَى المُغِيرَةِ ثَلاَثَةٌ بِالزِّنَا، مِنْهُمْ زِيَادٌ، وَأَبو بَكْرَةَ، فَنَكَلَ زِيَادٌ، فَحَدَّهُمْ عُمَرُ، وَاسْتَتَابَهُمْ، فَتَابَ رَجُلاَنِ مِنْهُمْ، وَلَمْ يَتُبْ أَبو بَكْرَةَ، فَكَانَ لاَ يَقْبَلُ شَهَادَتَهُ، قَالَ: وَأَبو بَكْرَةَ أَخُو زِيَادٍ لأُمِّهِ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ زِيَادٍ مَا كَانَ، حَلَفَ أَبو بَكْرَةَ أَلاَّ يُكَلِّمَ زِيَادًا، حَتَّى مَاتَ.

١٦٣٧٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: شَهِدَ عَلَى المُغِيرَةِ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا، فَنَكَلَ زِيَادٌ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلاَثَةَ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ أَنْ يَتُوبُوا، فَتَابَ اثْنَانِ، فَقُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا، وَأَبَى أَبو بَكْرَةَ أَنْ يَتُوبَ، فَكَانَتْ لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَكَانَ قَدْ عَادَ مِثْلَ النَّصْلِ مِنَ الْعِبَادَةِ حَتَّى مَاتَ.

١٦٣٧٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ لإِبرَاهِيمَ: لِمَ لاَ تَقْبَلُونَ شَهَادَةَ الْقَاذِفِ؟ قَالَ: لأَنَّا لاَ نَدْرِي أَتَابَ أَمْ لَمْ يَتُبْ.

١٦٣٧٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَلاَ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ، يَعْنِي الْقَاذِفَ.

١٦٣٧٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: أُجِيزَ شَهَادَةُ كُلِّ صَاحِبِ حَدٍّ، إِلاَّ الْقَاذِفَ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ.

١٦٣٧٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ.

-[أَخبَرنا عَبد الرَّزَّاق، وعبد الملك بن الصباح، عَنِ الثَّورِيّ، عَن وَاصِلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ] (١).

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٣٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبرَاهِيمُ بن عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي مَمْلُوكٍ حُدَّ، ثُمَّ عُتِقَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

١٦٣٨٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: إِذَا جُلِدَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي قَذَفٍ، ثُمَّ أَسْلَمَا جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا، لأَنَّ الإِسْلاَمَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ، وَإِذَا جُلِدَ الْعَبْدُ فِي قَذْفٍ، ثُمَّ عُتِقَ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ.

-[أَخبَرنا عَبد الرَّزَّاق، وعبد الملك بن الصباح، عَنِ الثَّورِيّ، عَن مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: أُجِيزَ شَهَادَةُ كُلِّ صَاحِبِ حَدٍّ، إِلاَّ الْقَاذِفَ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ.

مِثْل حَدِيثِ الثَّورِيّ، عَن أشْعَثٍ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٤ - بَابٌ: هَلْ يُؤَدِّي الرَّجُلُ شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا؟.

١٦٣٨١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بنِ عُثْمَانَ (١)، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ: الَّذِي يُؤَدِّي شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَبْد اللهِ بن عُمَر وابن عُثْمَان»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«التمهيد» لابن عَبد البَرّ ١٧/ ٢٩٤، حيث ذكره من طريق عَبد الرزَّاق، وقال: هكذا في كتابي، فِي هذا الإسناد: «عَبْد اللهِ بن أَبي بَكْر، عن عَبد اللهِ بن عَمْرو بن عُثْمَان»، ليس فيه: «عَنْ أَبِيهِ»، والصواب: «عن عَبد اللهِ بن أَبي بَكْر، عَنْ أَبِيهِ».

١٦٣٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَيْرُ الشُّهَدَاءِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا.

١٦٣٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا كَانَ لأَحَدٍ عِنْدَكَ شَهَادَةٌ، فَسَأَلَكَ عَنْهَا، فَأَخْبِرْهُ بِهَا، وَلاَ تَقُلْ: لاَ أُخْبِرُكَ [إلاَّ عِنْدَ الأمِير، أَخْبِرْهُ] (١) بِهَا، لَعَلَّهُ يَرْجِعُ، أَوْ يَرْعَوِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٥- بَابٌ: الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا.

١٦٣٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ} قَالاَ: وَاجِبٌ عَلَى الْكَاتِبِ أَنْ يَكْتُبَ، {وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاءُ}، قَالاَ: إِذَا كَانُوا قَدْ شَهِدُوا قَبْلَ ذَلِكَ.

١٦٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَن مُغِيرَةَ قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: أُدْعَى إِلَى شَهَادَةٍ، فَأَخْشَى أَنْ أَنْسَى قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَلاَ تَشْهَدْ.

١٦٣٨٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو حَيٍّ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ الْحَسَنَ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعيدٍ، أُدْعَى إِلَى الشَّهَادَةِ وَأَنَا كَارِهِ قَالَ: إِنْ شِئْتَ شَهِدْتَ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَشَهَّدْ.

-[حَدَّثنا ابْنُ التَّيْمِيّ، عَن عِمْرَانَ بنِ حُدَيْرٍ، عَن أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَلاَ تَشَهَّدْ] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٣٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ}، قَالَ: إِذَا دُعِي، فَقَالَ: لِي حَاجَةٌ.

١٦٣٨٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: {لاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ} فَيَكْتُبُ مَا لَمْ يُمْلَلْ عَلَيْهِ، {وَلاَ شَهِيدٌ} فَيَشْهَدَ بِمَا لَمْ يُسْتَشْهَدْ.

١٦٣٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: {وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ} أَنْ يُؤَدِّيَا مَا قِبَلَهُمَا.

٢٦- بَابٌ: شَهَادَةُ خُزَيْمَةِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

١٦٣٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَرَسًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْتَعْتُهُ بِكَذَا، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: بَلْ بِكَذَا، فَوَجَدَهُمَا خُزَيْمَةُ بن ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ يَخْتَلِفَانِ فِي الثَّمَنِ، فَشَهِدَ خُزَيْمَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَضَرْتَنَا؟ فَقَالَ: بَلْ عَلِمْتُ أَنَّكَ صَادِقٌ، لاَ تَقُولُ إِلاَّ حَقًّا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ.

١٦٣٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عُمَارَةَ، عَن خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَاعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا أُنْثَى، ثُمَّ ذَهَبَ، فَزَادَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاحَدَ أَنْ يَكُونَ بَاعَهَا، فَمَرَّ بِهِمَا خُزَيْمَةُ بن ثَابِتٍ، فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَدِ ابْتَعْتُهَا مِنْكَ، فَشَهِدَ عَلَى ذَلِكَ، فَلَمَّا ذَهَبَ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَضَرْتَنَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعْتُكَ تَقُولُ: قَدْ بَاعَكَ، عَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ لاَ تَقُولُ إِلاَّ حَقًّا، قَالَ: فَشَهَادَتُكَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ.

١٦٣٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَوْ قَتَادَةَ، أَوْ كِلَيْهِمَا، أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قَضَيتُكَ، قَالَ الْيَهُودِيُّ: بَيِّنَتُكَ، قَالَ: فَجَاءَ خُزَيْمَةُ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ قَضَاكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: إِنِّي أُصَدِّقُكَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ، أُصَدِّقُكَ بِخَبَرِ السَّمَاءِ، فَأَجَازَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ.

١٦٣٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ قَالَ: لَمَّا كَتَبْنَا المَصَاحِفَ، فَقَدْتُ آيَةً كُنْتُ أَسْمَعُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْتُهَا عِنْدَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} إِلَى: {تَبْدِيلاً}، قَالَ: وَكَانَ خُزَيْمَةُ يُدْعَى: ذَا الشَّهَادَتَيْنِ، أَجَازَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، شَهَادَتَهُ بِشَهَادَتَيْنِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ.

١٦٣٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي، أَنَّهُ سَأَلَ وَهْبًا قَالَ: أَشْهَدَنَا رَجُلٌ كَانَ يَرْعَى الْخَيْلَ لِيُوسُفَ بْنِ عُمَرَ عَلَى فَرَسٍ فَمَاتَ، فَلَمَّا جَاءَ يَطْلُبُ الشَّهَادَةَ، قَالَ صَاحِبُنَا: هُوَ ذَكَرٌ، وَقَالَ الَّذِي أَشْهَدَنَا: بَلْ هُوَ أُنْثَى، فَإِنْ شَهِدْنَا أَنَّهُ ذَكَرٌ، فَهُوَ قَاتِلُهُ بِالسِّيَاطِ، فَقَالَ وَهْبٌ: اشْهَدْ بِمَا قَالَ لَكَ، وَأَنْجِهِ مِنْ هَذِهِ الطَّاغِيَةِ.

20 - كتاب المكاتب

٢٠ - كِتَابُ المُكَاتَبِ

١ - بَابُ قَوْلِهِ لِلْمُكَاتَبِ: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}.

١٦٣٩٥ - حَدَّثنا أَبو الْقَاسِمِ عَبدُ الأَعْلَى بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى الْبَوْسِيُّ الْقَاضِي بِصَنْعَاءَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا قَوْلُهُ: {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}؟ قَالَ: مَا نَرَاهُ إِلاَّ المَالَ، ثُمَّ تَلاَ: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ} قَالَ: الْخَيْرُ: المَالُ فِيمَا نَرَى تِبْرًا، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَعْلَمْ عِنْدَهُ مَالاً وَهُوَ رَجُلُ صِدْقٍ، قَالَ: مَا أَحْسِبُ خَيْرًا إِلاَّ المَالَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: أَحْسَبُهُ كُلَّ ذَلِكَ المَالَ وَالصَّلاَحَ.

١٦٣٩٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} الْخَيْرُ: المَالُ، وَقَالَهُ مُجاهِدٌ، قَالَ: الْخَيْرُ المَالُ، كَائِنَةٌ أَخْلاَقُهُمْ وَدِينُهُمْ مَا كَانَتْ.

١٦٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: هُوَ المَالُ.

١٦٣٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}، قَالَ: إِنْ عَلِمْتُمْ عِنْدَهُمْ أَمَانَةً.

١٦٣٩٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن عَبِيدَةَ قَالَ: إِنْ أَقَامُوا الصَّلاَةَ.

١٦٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: دِينٌ وَأَمَانَةٌ.

١٦٤٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: {إِنَّ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}، قَالَ: صِدْقًا وَوَفَاءً.

٢- بَابٌ: وَجُوبُ الْكِتَابِ وَالمُكَاتَبُ يَسْأَلُ النَّاسَ.

١٦٤٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَاجِبٌ عَلِيَّ إِذَا عَلِمْتُ لَهُ مَالاً أَنْ أُكَاتِبَهُ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ وَاجِبًا، وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَأْثِرَهُ عَنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: لاَ.

١٦٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلَ سِيرِينُ أَبو مُحَمَّدٍ أَنَسَ بن مَالِكٍ الْكِتَابَةَ، فَأَبَى أَنَسٌ، فَرَفَعَ عَلَيْهِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ الدِّرَّةَ، وَتَلاَ: {فَكَاتِبُوهُمْ}، فَكَاتَبَهُ أَنَسٌ.

١٦٤٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، أَنَّ مُوسَى بن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سِيرِينَ سَأَلَ أَنَسَ بن مَالِكٍ الْكِتَابَ، وَكَانَ كَثِيرَ المَالِ، فَأَبَى، فَانْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَاسْتَأْدَاهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ لأَنَسٍ: كَاتِبْهُ، فَأَبَى، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ: كَاتِبْهُ، فَقَالَ أَنَسٌ: لاَ أُكَاتِبُهُ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، وَتَلاَ: {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}، فَكَاتَبَهُ أَنَسٌ.

١٦٤٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ شَاءَ كَاتَبَ عَبدَهُ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْهُ.

١٦٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ أَرَى أَنْ لاَ يُعْطِيَنِي إِلاَّ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ أَعَلَيَّ جُنَاحٌ أَلاَّ أُكَاتِبَهُ؟ قَالَ: مَا أَحَبُّ ذَلِكَ، وَمَا أَرَى عَلَيْكَ مِنْ شَيْءٍ أَلاَّ تُكَاتِبَهُ.

١٦٤٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أُبَالِي أَنْ يُعْطِيَنِي مِنْهَا، يَقُولُ: إِنْ تُكَاتِبْهُ وَأَنْتَ لاَ تَدْرِي أَنْ يُعْطِيكَ إِلاَّ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: الشَّاةُ الَّتِي تُصُدِّقَ بِهَا عَلَى بَرِيرَةَ أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا.

١٦٤٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بن أَبِي ثَرْوَانَ الْحَارِثِيُّ، عَنْ أَبِي النَّبَّاحِ، أَنَّهُ أَتَى عَلِيًّا فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُكَاتِبَ، قَالَ: هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَجَمَعَهُمْ عَلِيٌّ، فَقَالَ: أَعِينُوا أَخَاكُمْ، فَجَمَعُوا لَهُ، فَبَقِيَ لَهُ بَقِيَّةً عَنْ مُكَاتَبَتِهِ، فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا، فَسَأَلَهُ عَنِ الْفَضْلَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: اجْعَلْهَا فِي المُكَاتَبِينَ.

١٦٤٠٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، قَالَ: كَانَ مُكَاتَبٌ يُجَالِسُ الْحَسَنَ، فَسَأَلَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ لَهُ، فَكَلَّمَ الْحَسَنُ جُلَسَاءَهُ، فَقَالَ: أَعِينُوا أَخَاكُمْ، فَأَعَانُوهُ، فَقَضَى كِتَابَتَهُ، وَفَضَلَتْ لَهُ فَضْلَةٌ، فَسَأَلَ الْحَسَنَ عَنْهَا، فَقَالَ: أَتَحْتَاجُ أَنْتَ إِلَيْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ (١) أَنْ يَسْتَنْفِقَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَأَمَرَ لَهُ».

١٦٤١٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، قَالَ: أَتَى سَلْمَانَ غُلاَمٌ لَهُ، فَقَالَ: كَاتِبْنِي، فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَسْأَلَ النَّاسَ، قَالَ: أَتُرِيدُ أَنْ تُطْعِمَنِي غُسَالَةَ أَيْدِي النَّاسِ، فَكَرِهِ أَنْ يُكَاتِبَهُ.

١٦٤١١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ المُحَرَّرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ مُكَاتَبًا لاِبْنِ عُمَرَ جَاءَهُ بِنَجْمٍ حَلَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا؟ قَالَ: سَأَلْتُ النَّاسَ، فَقَالَ: أَتَيْتَنِي بِأَوْسَاخِ النَّاسِ تُطْعِمُنِيهِ؟ قَالَ: فَرَدَّهُ ابْنُ عُمَرَ عَلَيْهِ، وَأَعْتَقَهُ.

١٦٤١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكَاتِبَ عَبدَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حِرْفَةٌ، قَالَ: يَقُولُ: تُطْعِمُنِي مِنْ أَوْسَاخِ النَّاسِ؟.

١٦٤١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي خِزَانَةِ حِمْصَ كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ عَامِلاً لَهُ، فَإِذَا فِيهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ مِنْ قِبَلَكَ أَنْ يُفَادُوا أَرِقَّائَهُمْ عَلَى مَسْأَلَهُ النَّاسِ.

١٦٤١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ يَكْرَهُ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ لَيْسَتْ لَهُ حِرْفَةٌ وَلاَ وَجْهٌ فِي شَيْءٍ أَنْ يُكَاتِبَهُ الرَّجُلُ، لاَ يُكَاتِبُهُ إِلاَّ لِيَسْأَلَ النَّاسَ.

١٦٤١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَشْتَرِي الأَمَةَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، ثُمَّ يُكَاتِبُهَا فَيَتْرُكُهَا، فَتَسْأَلُ النَّاسَ، فَكَانَ قَتَادَةُ يَنْهَى عَن ذَلِكَ.

٣- بَابٌ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ}.

١٦٤١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بن السَّائِبِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ}، قَالَ: رُبْعُ الْكِتَابَةِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، لاَ يَذْكُرُ فِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٦٤١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ}، قَالَ: يَتْرُكُ لِلْمُكَاتَبِ رُبْعَ كِتَابَتِهِ.

١٦٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثنا أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَشَهِدْتُهُ كَاتَبَ عَبدًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، فَحَطَّ عَنْهُ أَلْفًا فِي آخِرِ نُجُومِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَسَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ}، قَالَ: الرُّبُعُ مِمَّا تُكَاتِبُوهُمْ عَلَيْهِ.

١٦٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بن أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ كَاتَبَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، قَالَ: فَاسْتَقْرَضْتُ مِنْ حَفْصَةَ مِئَتَيْنِ فِي عَطَائِهِ، فَأَعَانَتْنِي بِهِمَا، قَالَ: فَذَكَرْتُ لَهَا، قَالَ: قُلْتُ: أَلَسْتِ إِنَّمَا تُعِينَنِي بِهِمَا؟ أَفَلاَ تَجْعَلْهُمَا عَلَيَّ؟ قَالَتْ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ لاَ أُدْرِكَ ذَلِكَ، قَالَ عَبدُ المَلِكِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِكْرِمَةَ، فَقَالَ: ذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ}.

١٦٤٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هَذَا شَيْءٌ حُثَّ النَّاسُ عَلَيْهِ، فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ} فِي المَوْلَى وَغَيْرِهِ.

١٦٤٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: تَتْرُكُ لَهُ طَائِفَةً مِنْ كِتَابَتِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: هُوَ الْعَشِيرُ يُتْرَكُ لَهُ مِنْ كِتَابَتِهِ.

١٦٤٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَاتَبَ عَبدًا كَرِهِ أَنْ يَضَعَ عَنْهُ فِي أَوَّلِ نُجُومِهِ، إِلاَّ فِي آخِرِهِ، مَخَافَةَ أَنْ يَعْجِزَ.

٤- بَابٌ: الشَّرْطُ عَلَى المُكَاتَبِ.

١٦٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: يُقَالُ: المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ فِيمَا وَافَقَ الْحَقَّ، قَالَ: وَسُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ كُوتِبَ، وَشَرْطَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ أَنَّ لَنَا سَهْمًا فِي مِيرَاثِكَ، قَالَ: لاَ، شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهِمْ.

١٦٤٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: ذَكَرَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي هَذَا إِلَى عَدِيٍّ: أَنْ لاَ تُجِزْ شَرْطَ أَهْلِهِ، حَقُّ اللهِ أَحَقُّ.

١٦٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِنْ شَرَطُوا عَلَى المُكَاتَبِ أَنَّ لَنَا سَهْمًا فِي مِيرَاثِكَ فَشَرْطُهُمْ بَاطِلٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٦٤٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ الَّذِي كَاتَبَ: كَاتَبْتُ عَبدِي هَذَا، وَاشْتَرَطْتُ وَلاَءَهُ وَدَارَهُ وَمِيرَاثَهُ وَعَقِبَهُ، قَالَ: فَأَبْطَلَ شُرَيْحٌ ذَلِكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَمَا يَنْفَعُنِي شَرْطِي مُنْذُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، فَقَالَ شُرَيْحٌ: شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ قَبْلَ شَرْطِكَ، شَرْطُهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً.

١٦٤٢٧- عبد الرزاق، عَن صُبَيْحٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَكَانَ اشْتَرَطَ عَلِيَّ أَنْ لاَ أَخْرُجَ، وَكُنْتُ مُكَاتَبًا، فَقَالَ سَعيدٌ: جَعَلُوا الأَرْضَ عَلَيْكَ حِصَصًا، اخْرُجْ.

١٦٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنْ شُرِطَ عَلَى المُكَاتَبِ أَنْ لاَ يَخْرُجَ، خَرَجَ إِنْ شَاءَ، وَإِنْ شُرِطَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَتَزَوَّجَ لَمْ يَتَزَوَّجْ، إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ مَوْلاَهُ.

١٦٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ شَرَطُوا عَلَيْهِ أَنَّ دَارَكَ دَارُنَا، قَالَ: لاَ يَجُوزُ، قُلْتُ: فَشَرَطُوا أَنَّكَ تَخْدِمُنَا بَعْدَمَا تُعْتَقُ شَهْرًا، قَالَ: يَجُوزُ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: فَمَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ اشْتَرَطُوا فِي كِتَابَتِهِ إِلاَّ جَائِزًا عَلَيْهِ إِذَا أُعْتِقَ.

١٦٤٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنِ اشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَخْرُجَ، خَرَجَ إِنْ شَاءَ، وَقَالَ سُفْيَانُ: لاَ يَتَزَوَّجُ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَهُ.

١٦٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَكُلُّ شَيْءٍ شُرِطَ عَلَى المُكَاتَبِ لأَهْلِهِ بَعْدَ أَنْ يُعْتِقَ بَاطِلٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٦٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمُكَاتَبَةٌ شَرَطَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا أَنَّكِ مَا وَلَدَتِ مِنْ وَلَدٍ فِي كِتَابَتِكِ، فَإِنَّهُمْ عَبِيدٌ، قَالَ: يَجُوزُ إِنْ شَرَطَتْهُ عاودَتْهُ فِيهَا، وَفِي رَجُلٍ مُكَاتَبٍ وَيَشْرِطُ عَلَيْهِ سَيِّدُهُ أَنَّكَ مَا وَلَدَتَ فَهُمْ عَبِيدٌ لِي، قَالَ: فَهُمْ لِسَيِّدِهِ.

١٦٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِنْ شَرَطُوا أَنَّ مَا وَلَدَتَ مِنْ وَلَدٍ مِنْ عَبِيدٍ، فَهُمْ عَبِيدٌ.

١٦٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَقُولُ أَنَا: ذَلِكَ الشَّرْطُ جَائِزٌ، أَلاَ تَرَى أَنَّ المُكَاتَبَ يَشْتَرِطُ أَنَّ وَلاَئِي إِلَى مِنْ شِئْتُ، فَيَجُوزُ.

١٦٤٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا شَرَطَ السَّيِّدُ عَلَى مُكَاتَبِهِ هَدِيَّةً كَبْشًا فِي كُلِّ سَنَةٍ، فَهُوَ جَائِزٌ.

١٦٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ فِيمَا وَافَقَ الْحَقَّ.

١٦٤٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِيَاسُ بن مُعَاوِيَةَ، أَنَّ عَدِيَّ بن أَرْطَاةَ سَأَلَهُ وَالْحَسَنَ عَن رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدَهُ وَشَرْطَ عَلَيْهِ أَنَّ لِي سَهْمًا فِي مَالِكَ إِذَا مُتَّ، قَالَ: فَقُلْتُ: فَهُوَ جَائِزٌ، وَقَالَ الْحَسَنُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: فَكَتَبَ فِيهَا عَدِيُّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ بِمِثْلِ قَوْلِ الْحَسَنِ: إِنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ: أَقْرَأَنِي إِيَاسٌ الْكِتَابَ حِينَ جَاءَهُ.

١٦٤٣٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانٍ، عَن مُحَمَّدٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَتْ: أَعْتَقْتُ غُلاَمِي عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيَّ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ كُلَّ شَهْرٍ مَا عِشْتُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: جَازَتْ عَتَاقَتُكِ، وَبَطَلَ شَرْطُكِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.

١٦٤٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَعْتَقَ كُلَّ مُصَلٍّ مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ، فَبَتَّ عَلَيْهِمْ وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَخْدُمُونَ الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمِثْلِ مَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ، قَالَ: فَابْتَاعَ الْخِيَارَ خِدْمَتُهُ تِلْكَ الثَّلاَثِ سَنَوَاتٍ مِنْ عُثْمَانَ بِأَبِي فَرْوَةَ، وَخَلَّى عُثْمَانُ سَبِيلَ الْخِيَارِ، فَانْطَلَقَ، وَقَبَضَ عُثْمَانُ أَبَا فَرْوَةَ.

١٦٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي وَصِيَّةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنْ يُعْتَقَ كُلُّ عَرَبِيٍّ فِي مَالِ اللهِ، وَلِلأَمِيرِ مِنْ بَعْدِهِ عَلَيْهِمْ ثَلاَثُ سَنَوَاتٍ يَلِيهِمْ نَحْوَ مَا كَانَ يَلِيهِمْ عُمَرُ، قَالَ نَافِعٌ: كَانَ عَبدُ اللهِ يَقُولُ: بَلْ أَعْتَقَ كُلَّ مُسْلِمٍ مِنْ رَقِيقِ المَالِ.

١٦٤٤١- قَالَ عبد الرزاق: وَسَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ لِغُلاَمِهِ: إِذَا أَدَّيْتَ إِلَيَّ مِئَةَ دِينَارٍ، فَأَنْتَ حُرٌّ، قَالَ: فَإِذَا أَدَّى فَهُوَ حُرٌّ، وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ بَقِيَّةَ مَالِهِ.

١٦٤٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنَّكَ تَخْدُمُنِي سَنَتَيْنِ، فَرَعَى لَهُ بَعْضَ سَنَةٍ، ثُمَّ قَدَّمَ لَهُ بِخَيْلِهِ، إِمَّا فِي حَجٍّ وَإِمَّا فِي عُمْرَةٍ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: قَدْ تَرَكْتُ لَكَ الَّذِي اشْتَرَطْتُ عَلَيْكَ، وَأَنْتَ حُرٌّ، لَيْسَ عَلَيْكَ عَمَلٌ.

١٦٤٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَلِيًّا تَصَدَّقَ بِبَعْضِ أَرْضِهِ، جَعَلَهَا صَدَقَةً بَعْدَ مَوْتِهِ، وَأَعْتَقَ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِهِ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَعْمَلُونَ فِي هَذَا المَالِ خَمْسَ سِنِينَ.

١٦٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ مَنْ مَضَى يَشْتَرِطُونَ عَلَى مُكَاتِبِيهِمْ أَنَّ لَنَا خُلْعَكَ يَوْمَ تُعْتَقُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: كُلُّ شَرْطٍ عِنْدَ المُكَاتَبَةِ فَجَائِزٌ.

١٦٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَهُ شَرْطُهُ، حَتَّى يَقْضِيَ كِتَابَتَهُ، فَإِذَا قَضَى كِتَابَتَهُ، فَلاَ شَرْطَ عَلَيْهِ.

١٦٤٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَعْتَقَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ كُلَّ مُسْلِمٍ مِنْ رَقِيقِ المَالِ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَخْدُمُونَ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي ثَلاَثَ سِنِينَ، وَأَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمِثْلِ مَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ، فَابْتَاعَ الْخِيَارَ خِدْمَتُهُ مِنْهُ، أَيْ عُثْمَانَ، الثَّلاَثَ سِنِينَ بِغُلاَمِهِ أَبِي فَرْوَةَ.

١٦٤٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا قَالَ: أَنْتَ حُرٌّ، فَأَبَتَّ الْعِتْقَ، فَكُلُّ شَرْطٍ بَعْدَهُ فَهُوَ بَاطِلٌ.

١٦٤٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ: أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي عَشْرَ سِنِينَ، فَلَهُ شَرْطُهُ.

١٦٤٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعِكْرِمَةَ، وَالْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ، وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ قَالُوا: مِثْلَهُ.

١٦٤٥٠- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ: هَلْ يَكْتُبُ فِي كِتَابَةِ المُكَاتَبِ أَنَّكَ لاَ تَخْرُجُ إِلاَّ بِإِذْنِي؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْ فَضْلِ اللهِ، وَالْخُرُوجِ مِنَ الطَّلَبِ، قُلْتُ: فَهَلْ يَكْتُبُ أَنَّكَ لاَ تَتَزَوَّجُ إِلاَّ بِإِذْنِي؟ قَالَ: إِنْ كَتَبَهُ فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ يَكْتُبْهُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، قُلْتُ: فَهَلْ يَقُولُ غَيْرُكَ إِنَّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ ذَلِكَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَفَيَكْتُبُهُ إِذَا خَافَ غَيْرَكُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٥- بَابٌ: كِتْمَانِ المُكَاتَبِ مَالَهُ وَوَلَدَهُ.

١٦٤٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَاتَبَ عَبدَهُ، أَوْ قَاطَعَهُ، وَكَتَمَهُ مَالاً رَقِيقًا، أَوْ عَيْنًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، قَالَ: هُوَ لِلْعَبْدِ.

قَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَسُلَيْمَانُ بن مُوسَى.

١٦٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَإِنْ كَانَ سَيِّدُهُ سَأَلَهُ مَالَهُ فَكَتَمَهُ؟ قَالَ: هُوَ لِسَيِّدِهِ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ. وَسُلَيْمَانُ بن مُوسَى، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَلِمَ تَخْتَلِفَانِ؟ قَالَ: إِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَيْسَ فِي وَلَدِهِ مِثْلُ مَالِهِ.

١٦٤٥٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ سَيِّدُهُ قَدْ عَلِمَ بِوَلَدِ الْعَبْدِ فَلَمْ يَذْكُرْهُ السَّيِّدُ، وَلاَ الْعَبْدُ عِنْدَ الْكتابةِ (١) قَالَ: فَلَيْسَ فِي كِتَابَتِهِ، هُوَ مَالُ سَيِّدِهِمَا، وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ السَّيِّدُ، وَأُمُّ الْوَلَدِ فِي كِتَابَتِهِ، قَالَ: هُمْ عَبِيدٌ.

وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرِو بنِ دِينَارٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المُكَاتَبَةِ».

١٦٤٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبدًا لَهُ، وَلَهُ وَلَدٌ مِنْ أَمَتِهِ، وَلَمْ يَعْلَمِ السَّيِّدُ، وَأُمُّ الْوَلَدِ فِي كِتَابَتِهِ، قَالَ: إِنَّمَا كَاتَبَ عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ، فَوَلَدُهُ مِنْ مَالِهِ.

١٦٤٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدَهُ وَلَهُ سَرِّيَّةٌ وَوَلَدٌ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِمْ مَوْلاَهُ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: سُرِّيَّتُهُ فِيمَا كَانَتْ عَلَيْهِ، وَوَلَدُهُ رَقِيقٌ لِلسَّيِّدِ الَّذِي كَاتَبَهُ، قَالَ: وَكَانَ سُفْيَانُ يَأْخُذُ بِهِ إِذَا كَاتَبَ الرَّجُلُ عَبدَهُ، أَوْ بَاعَهُ، فَالمَالُ لِلسَّيِّدِ.

١٦٤٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: وَلَدُ المُكَاتَبَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ إِنْ عُتِقَتْ، عُتِقُوا، وَإِنْ رُقَّتْ رُقُّوا.

١٦٤٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ.

٦- بَابٌ: المُكَاتَبُ لاَ يَشْتَرِطُ وَلَدَهُ فِي كِتَابَتِهِ.

١٦٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَالمُكَاتَبُ لاَ يَشْتَرِطُ أَنَّ مَا وَلَدْتُ مِنْ وَلَدٍ فَإِنَّهُ مِنْ كِتَابَتِي، يَسْكُتُ هُوَ وَسَيِّدُهُ، فَلاَ يَذْكُرَانِ مَا حَدَثَ لَهُ مِنْ وَلَدٍ، ثُمَّ يُولَدُ لَهُ، قَالَ: هُوَ فِي كِتَابَتِهِ، وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٦٤٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كُوتِبَتْ، ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ مَا كُوتِبَتْ وَلَدَيْنِ، ثُمَّ مَاتَتْ، فَسُئِلَ عَنْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: إِنْ قَامَا بِكِتَابَةِ أُمِّهِمَا عُتِقَا.

وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَلَمْ يَأْثِرْهَا عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

١٦٤٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي مُكَاتَبٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ مَالاً وَوَلَدًا مِنْ مُكَاتَبَةٍ، وَعَلَيْهِ بَقِيَّةٌ مِنْ كِتَابَتِهِ، قَالَ: يَسْعَى وَلَدُهُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ، وَيُعْتَقُونَ بِعِتْقِهِ، فَإِنْ عَجَزُوا صَارُوا رَقِيقًا، وَكَانَ حَمَّادٌ يَقُولُ: صِغَرُهُمْ عَجْزٌ لاَ يُسْتَأْنَى بِهِمْ، يَقُولُ: هُمْ مَمْلُوكُونَ إِذَا مَاتَ أَبوهُمْ، قَالَ سُفْيَانُ: إِنْ لَمْ يُؤَدُّوا المَوَاقِيتَ، فَصِغَرُهُمْ عَجْزٌ.

١٦٤٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ المُكَاتَبِ يَسْتَسِرُّ، فَيُولَدُ لَهُ وَيَمُوتُ، فَيَذَرُهُمْ صِغَارًا، وَيَدَعُ مَالاً، قَالَ: لاَ يَنْتَظِرُ كِبَرَ وَلَدِهِ بِالمَالِ.

١٦٤٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن وَلَدِ المُكَاتَبَةِ، فَقَالَ: وَلَدُهَا مِثْلُهَا، إِنْ عُتِقَتْ عُتِقُوا، وَإِنْ رُقَّتْ رُقُّوا.

١٦٤٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ.

١٦٤٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُبَاعَ المُكَاتَبُ لِلْعِتْقِ، وَكَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ وَلَدُ المُكَاتَبَةِ لِلْعِتْقِ، وَيَسْتَعِينُ بِهِ فِي مُكَاتَبَتِهَا.

١٦٤٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لَوْ أَنَّ لِلْمُكَاتَبِ اشْتَرَى ابْنٌ لَهُ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهِ الَّذِي كَاتَبَهُ، ثُمَّ عَجَزَ، قَالَ: يَرِقُّ ابْنُهُ، وَلاَ يَسْعَى، قَالَ: لأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي كِتَابَتِهِ.

١٦٤٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ حُبْلَى، فَأَعْتَقَهَا قَبْلَ مَوْتِهِ، ثُمَّ مَاتَ، فَمَكَثَتْ أَيَّامًا فَمَاتَتْ، وَبَقِيَ وَلَدُهَا، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْوَلَدِ سَعْيٌ، لأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يُعْتَقُ بِعِتْقِ أُمِّهِ.

١٦٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: المُكَاتَبَةُ إِذَا عُتِقَتْ عُتِقَ وَلَدُهَا، إِذَا وَلِدُوا فِي كِتَابَتِهَا، وَأُمُّ الْوَلَدِ إِذَا عُتِقَتْ لَمْ يُعْتَقْ وَلَدُهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ إِذَا عَلِمَ السَّيِّدُ بِوَلَدِ المُكَاتَبِ، فَلَمْ يَذْكُرْهُمُ السَّيِّدُ فِي المُكَاتَبَةِ، فَهُمْ رَقِيقٌ.

١٦٤٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي المُكَاتَبِ يَسْتَسِرُّ، فَيُولَدُ لَهُ، ثُمَّ يَمُوتُ وَيَذَرُهُمْ صِغَارًا، قَالَ: إِنْ قَامُوا بِكِتَابَةِ أَبِيهِمْ، وَإِلاَّ فَهُمْ عَبِيدٌ.

وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: إِذَا مَاتَ المُكَاتَبُ وَتَرَكَ وَلَدًا صِغَارًا، قَالَ: إِنْ قَامُوا بِكِتَابَةِ أَبِيهِمْ، وَإِلاَّ فَهُمْ عَبِيدٌ.

٧ - بَابٌ: كِتَابَتُهُ وَوَلَدُهُ فَمَاتَ مِنْهُمْ أَحَدٌ، أَوْ أُعْتِقَ.

١٦٤٦٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كَاتَبَ عَبدٌ (١) لَكَ وَلَهُ بَنُونَ يَوْمَئِذٍ، فَكَاتَبَكَ عَن نَفْسِهِ وَعَنْهُمْ، فَمَاتَ أَبوهُمْ، أَوْ مَاتَ مِنْهُمْ مَيِّتٌ، فَقِيمَتُهُ يَوْمَ يَمُوتُ، وَيُوضَعُ مِنَ المُكَاتَبَةِ، وَإِنْ أَعْتَقَهُ، أَوْ بَعْضَ بَنِيهِ، فَكَذَلِكَ قَالَ، وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ مِثْلَ ذَلِكَ، قُلْتُ لِعَمْرٍو: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الَّذِي مَاتَ، أَوْ أُعْتِقَ ثَمَنُهُ الْكِتَابَةُ جَمِيعًا، أَوْ أَكْثَرُ؟ قَالَ: يُقَامُ هُوَ وَبَنُوهُ، فَكَأَنَّهُمْ بَلَغُوا سِتَّ مِئَةِ دِينَارٍ، وَكَانَتْ كِتَابَتُهُمْ عَلَى مِئَتَيْ دِينَارٍ، فَأَطْرَحُ ثَمَنَ الَّذِي أُعْتِقَ، أَوْ مَاتَ، سُدُسَ الْقِيمَةِ مِئَةُ دِينَارٍ، وَمِائَتَيْ دِينَارٍ ثُلُثُهَا، فَيُوضَعُ مِنَ المِئَتَيْنِ مِنْ كِتَابَتِهِمْ ثُلُثُهَا، أَوْ سُدُسُهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كاتبت عبدا».

١٦٤٧٠ - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَمَّا عَبدُ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، فَقَالَ: إِنْ كَاتَبَ رَجُلٌ رَجُلاً وَبَنِينَ لَهُ يَومَئِذٍ جَمِيعًا، لَمْ يُفْرِدْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ عَبدٌ كِتَابَةً (١)، فَهُمْ فِيهَا سَوَاءٌ، ذُو الْفَضْلِ وَغَيْرُ ذِي الْفَضْلِ، وَالمَرْأَةُ، وَالرَّجُلُ، فَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَحِصَصُهُمْ سَوَاءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كتابه»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «كتابته».

١٦٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَنْهُ وَعَنْ بَنِيهِ، ثُمَّ يَمُوتُ الأَبُ، أَوْ أَحَدُهُمْ، أَوْ يُعْتَقُ قَالَ: إِنْ كَتَبَ فِي كِتَابَتِهِمْ حَيَّهُمْ عَنْ مَيِّتِهِمْ، فَهُوَ عَلَى الْبَاقِي لاَ يُحَطُّ عَنْهُمْ فِي المَيِّتِ شَيْءٌ، فَإِنْ كَانَتْ كِتَابَتُهُمْ مُرْسَلَةً، حَطَّ عَنْهُمْ قِيمَةَ المَيِّتِ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يَقُولُونُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، مَالُكَ حَمَلَ عَنْ مَالِكَ.

ذَكَرَهُ مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ.

١٦٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي فِي مُكَاتَبٍ كَاتَبَ عَلَى نَفْسِهِ وَبَنِيهِ، ثُمَّ مَاتَ أَبوهُمْ، أَوْ مَاتَ مِنْهُمْ مَيِّتٌ، فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ أَبوهُمْ، أَوْ مَاتَ مِنْهُمْ أَحَدٌ، قُوِّمَ قِيمَتُهُ يَوْمَ كَاتَبَهُ عَلَى قَدْرِ الْكِتَابَةِ، فَيُوضَعُ عَنْهُمْ مِنْ قَدْرِ الْكِتَابَةِ، وَإِنْ كَانَ أُعْتِقَ فَكَذَلِكَ، وَإِنْ أُعْتِقَتِ الأَمَةُ أُعْتِقَ وَلَدُهَا إِذَا أَحَدَثُوا بَعْدَ كِتَابَتِهِ.

١٦٤٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَاتَبَ أَهْلُ بَيْتٍ مُكَاتَبَةً وَاحِدَةً، فَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَالمَالُ عَلَى الْبَاقِي مِنْهُمْ.

١٦٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ رَقِيقًا لَهُ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَهُوَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ سَعَى بِهِ الآخَرُ، إِلاَّ أَنْ يُعْزَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ بِالَّذِي عَلَيْهِ، وَإِنْ أُعْتِقَ مِنْهُمْ إِنْسَانٌ قُوِّمَ بِقِيمَتِهِ، ثُمَّ أُسْقِطَ عَنْهُمْ جَمِيعًا يَوْمَ كُوتِبُوا، وَقَوْلُهُ: لَوْ قَالَ فِي شَرَطِهِ: حَيَّهُمْ عَلَى مَيِّتِهِمْ سَوَاءٌ.

١٦٤٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمْ أَحَدًا يَخْتَلِفُ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ، أَوْ هُوَ وَبَنُوهُ جَمِيعًا، فَأُعْتِقَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، فَإِنَّهُ يُعْتَقُ بِقَدْرِ الْكِتَابَةِ، فَإِنْ كَانَ لَهُ بَنُونَ، لَمْ يَدْخُلُوا فِي الْكِتَابَةِ يَوْمَ كُوتِبَ حَدَثُوا بَعْدَ الْكِتَابَةِ، فَأُعْتِقَ مِنْهُمْ أَحَدًا لَمْ يُطْرَحْ عَنْهُمْ بِهِ شَيْءٌ.

وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُهُ.

٨- بَابٌ: كِتَابَتُهُ وَلاَ وَلَدَ لَهُ، وَمِيرَاثُ المُكَاتَبِ.

١٦٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَإِنْ كَاتَبْتَهُ وَلاَ وَلَدَ لَهُ، ثُمَّ وَلِدَ لَهُ مِنْ سُرِّيَّةٍ لَهُ، فَمَاتَ أَبوهُمْ لَمْ يُوضَعْ عَنْهُمْ، فَإِنْ أُعْتِقَ مِنْهُمْ إِنْسَانٌ، لَمْ يُعْتَقْ عَنْهُمْ فِيهِ شَيْءٌ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِ.

١٦٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَاتَبْتُهُ يَوْمَ كَاتَبْتُهُ وَلاَ وَلَدَ لَهُ، فَحَدَثَ لَهُ وَلَدٌ، فَكَانُوا فِي كِتَابَتِهِ، فَمَاتَ أَبوهُمْ، قَالَ: فَهُمْ عَلَى كِتَابَةِ أَبِيهِمْ، لاَ يُوضَعُ عَنْهُمْ بِهِ شَيْءٌ، قُلْتُ: فَمَاتَ مِنْ بَنِيهِ مَيِّتٌ، قَالَ: لاَ يُوضَعُ عَنْ أَبِيهِمْ شَيْءٌ، قُلْتُ: فَأَعْتَقْتُ أَبَاهُمْ، قَالَ: عُتِقَ بَنَوْهُ، قُلْتُ: فَأَعْتَقْتُ مِنْ بَنِيهِ، قَالَ: لاَ يُوضَعُ عَنْ أَبِيهِمْ شَيْءٌ.

١٦٤٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ وُلِدَ لِلْمُكَاتَبِ وَلَدٌ بَعْدَ كِتَابَتِهِ، فَأُعْتِقَ وَلَدُهُ ذَلِكَ، أَوْ مَاتَ، لَمْ يُحَطُّ عَنْهُ بِهِ شَيْءٌ.

١٦٤٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: المُكَاتَبَةُ إِذَا أُعْتِقَتْ عُتِقَ وَلَدُهَا، إِذَا وُلِدُوا فِي كِتَابَتِهَا، وَأُمُّ الْوَلَدِ إِذَا أُعْتِقَتْ لَمْ يُعْتَقْ وَلَدُهَا، حَتَّى يَمُوتَ سَيِّدُهَا.

١٦٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي المُكَاتَبِ يَمُوتُ وَلَدٌ لَهُ: يَأْخُذُ سَيِّدُهُ مَالَهُ، قَالَ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ فِي مُكَاتَبٍ مَاتَتِ ابْنَةٌ لَهُ كَانَ يَقْضِي عَنْهَا: مِيرَاثُهَا لأَبِيهَا، لأَنَّهُ كَانَ يَقْضِي عَنْهَا.

١٦٤٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي المُكَاتَبِ تَمُوتُ ابْنَتُهُ، كَانَ يُؤَدِّي عَنْهَا، قَالَ: مِيرَاثُهَا لأَبِيهَا عَن غَيْرِ وَاحِدٍ.

٩- بَابٌ: مِيرَاثُ وَلَدِ المُكَاتَبِ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ.

١٦٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُكَاتَبُ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ، وَيَدَعُ أَكْثَرَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ، قَالَ: يُقْضَى عَنْهُ مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَلِبَنِيهِ، قُلْتُ: أَبَلَغَكَ هَذَا عَنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْضِي بِذَلِكَ، قَالَ: وَأَمَّا ابْنُ عُمَرَ، فَكَانَ يَقُولُ: هُوَ لِسَيِّدِهِ كُلُّ مَا تَرَكَ.

١٦٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِي المُكَاتَبِ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً أُدِّيَ عَنْهُ بَقِيَّةُ مُكَاتَبَتِهِ، وَمَا فَضَلَ رُدَّ عَلَى وَلَدِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ، قَالَ عَامِرٌ: وَكَانَ شُرَيْحٌ يَقْضِي بِذَلِكَ أَيْضًا.

١٦٤٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُقْضَى بَقِيَّةُ كِتَابَتِهِ، ثُمَّ مَا بَقِي فَهُوَ لِوَلَدِهِ الأَحْرَارِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٦٤٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَن رَجَاءَ بْنِ حَيْوَةَ.

١٦٤٨٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَامِرٍ، وَالْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالُوا: يُقْضَى بَقِيَّةُ كِتَابَتِهِ، وَمَا بَقِي فَلِوَلَدِهِ الأَحْرَارِ.

١٦٤٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَبدَ اللهِ يَذْكُرُ أَنَّ عَبَّادًا، مَوْلَى المُتَوَكِّلِ مَاتَ مُكَاتَبًا قَدْ قَضَى النِّصْفَ مِنْ كِتَابَتِهِ، وَتَرَكَ مَالاً كَثِيرًا وَابْنَةً لَهُ حُرَّةً، كَانَتْ أُمُّهَا حُرَّةً، فَكَتَبَ عَبدُ المَلِكِ: أَنْ يُقْضَى مَا بَقِي مِنْ كِتَابَتِهِ وَمَا بَقِي مِنْ مَالِهِ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَمَوَالِيهِ، وَقَالَ لِي عَمْرٌو: مَا أُرَاهُ إِلاَّ لِبِنْتِهِ.

١٦٤٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ عَن رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدَهُ، فَمَاتَ المُكَاتَبُ، وَلَمْ يُؤَدِّ شَيْئًا، وَتَرَكَ، قَالَ: يُعْطَى المَوَالِي كِتَابَتَهُمْ، وَيُدْفَعُ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ إِلَى وَرَثَتِهِ.

١٦٤٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا مَاتَ المُكَاتَبُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ، فَالمَالُ لِسَيِّدِهِ.

١٦٤٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَلَيْسَ لِوَلَدِهِ الأَحْرَارِ وَامْرَأَتِهِ الْحَرَّةِ شَيْءٌ.

١٦٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سِمَاكٍ، قَالَ: كُتِبَ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي مُكَاتَبٍ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ، فَكَتَبَ: إِنَّمَا كَاتَبَ بِمَالِ سَيِّدِهِ، فَهُوَ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ حَتَّى يُعْتَقَ.

١٦٤٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَأَلَنِي عَبدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ عَنِ المُكَاتَبِ يَمُوتُ وَلَهُ وَلَدٌ أَحْرَارٌ، وَلَهُ مَالٌ أَكْثَرُ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: قَضَى فِيهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَمُعَاوِيَةُ بِقَضَاءَيْنِ، وَقَضَاءُ مُعَاوِيَةَ فِيهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَضَاءِ عُمَرَ، قَالَ: وَلِمَ؟ قُلْتُ: لأَنَّ دَاوُدَ كَانَ خَيْرًا مِنْ سُلَيْمَانَ، فَلِمَ فَهِمَهَا سُلَيْمَانُ، فَقَضَى عُمَرُ أَنَّ مَالَهُ كُلَّهُ لِسَيِّدِهِ، وَقَضَى مُعَاوِيَةُ أَنَّ سَيِّدَهُ يُعْطَى بَقِيَّةُ كِتَابَتِهِ، ثُمَّ مَا بَقِيَ فَهُوَ لِوَلَدِهِ الأَحْرَارِ.

١٦٤٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ أَبِي المِقْدَامِ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَضَى بِهِ.

١٦٤٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن طَارِقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: المَالُ كُلُّهُ لِلسَّيِّدِ.

١٦٤٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ لَهُ أَوْلاَدٌ مَعَهُ فِي كِتَابَتِهِ وَأَوْلاَدٌ لَيْسُوا فِي كِتَابَتِهِ، فَإِنَّهُ يُؤَدِّي مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ، ثُمَّ يَقْسِمُ بَيْنَهُمْ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ عَلَى فَرَائِضِهِمْ.

١٦٤٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكٌ، عَن قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَن مُسْلِمَيْنِ تَزَنْدَقَا، وَعَنْ مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ، وَعَنْ مُكَاتَبٍ مَاتَ وَتَرَكَ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ، وَتَرَكَ وَلَدًا أَحْرَارًا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا اللَّذَانِ تَزَنْدَقَا، فَإِنْ تَابَا، وَإِلاَّ فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمَا، وَأَمَّا المُسْلِمُ الَّذِي زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَادْفَعِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى أَهْلِ دِينِهَا، وَأَمَّا المُكَاتَبُ، فَأَعْطِ مَوَالِيهِ بَقِيَّةَ كِتَابَتِهِ، وَأَعْطِ وَلَدَهُ الأَحْرَارَ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ.

١٦٤٩٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن أَبِي بَكْرٍ كَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي المُكَاتَبِ.

١٠- بَابٌ: مَوْتِهِ وَقَدْ أُعْتِقَ مِنْهُ شِقْصًا.

١٦٤٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا شَطْرَهُ، وَأَمْسَكَ الآخَرُ، ثُمَّ مَاتَ، قَالَ: مِيرَاثُهُ شَطْرَانِ بَيْنَهُمَا.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٦٤٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، إِنَّ أَيُّوبَ بن مُعَاوِيَةَ قَضَى بِمِثْلِ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٦٥٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مِيرَاثُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَ، وَيَضَمْنُ لِصَاحِبِهِ ثَمَنَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: مِيرَاثُهُ لِلَّذِي أَمْسَكَ.

١٦٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبدٌ كَانَ ثُلُثُهُ حُرًّا وَثُلُثُهُ فِي كِتَابٍ، فَمَاتَ وَتَرَكَ أَكْثَرَ مِنْ كِتَابَتِهِ، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ يَخُصُّ الَّذِي اقْتَضَى كِتَابَتَهُ، ثُمَّ قَالَ لِي بَعْدُ: مِيرَاثُهُ لِلَّذِي أَمْسَكَ، وَلَيْسَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنْهُمْ شَيْءٌ، إِذَا أَدَّى بَقِيَّةَ كِتَابَتِهِ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: أَثْلاَثًا.

١٦٥٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلَنِي سُلَيْمَانُ بن هِشَامٍ، وَالزُّهْرِيَّ عَنْ عَبدٍ أَعْتَقَ أَحَدُهُمْ، وَكَاتَبَ أَحَدُهُمْ، وَأَمْسَكَ أَحَدُهُمْ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: لَيْسَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ، هُوَ لِلَّذِي أَمْسَكَ، وَلِلَّذِي كَاتَبَ بَيْنَهُمَا شَطْرَيْنِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَقُلْتُ أَنَا: إِنْ كَانَتِ المُكَاتَبَةُ بَعْدَ الْعِتْقِ فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ، وَإِنْ كَانَتْ قَبْلَ الْعِتْقِ، فَإِنَّ لِلَّذِي أَمْسَكَ ثُلُثَ ثَمَنِهِ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَ، وَيَكُونُ الثُّلُثَانِ مِنَ الْوَلاَءِ لِلْمُعْتِقِ، وَالثُّلُثُ لِلَّذِي كَاتَبَ، وَقَوْلُ الثَّورِيُّ: يَضْمَنُ الَّذِي أَعْتَقَ إِذَا لَمْ يَكُنْ ضَمِنَ يَوْمَ الْكِتَابَةِ.

١٦٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: الرِّقُّ يَغْلِبُ النَّسَبَ، فَهُوَ لِلْعِتْقِ أَغْلَبُ.

١٦٥٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مِيرَاثُهُ وَوَلاَؤُهُ أَثْلاَثًا.

١٦٥٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ فِي المُكَاتَبِ يُعْتَقُ مِنْ بَعْضٍ، وَلاَ يُعْتَقُ مِنْ بَعْضٍ، ثُمَّ يَمُوتُ، قَالَ: لاَ، طَلاَقُهُ، وَجِرَاحَتُهُ، وَشَهَادَتُهُ شَهَادَةُ عَبدٍ.

١٦٥٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: المُكَاتَبُ شَهَادَتُهُ، وَجِرَاحَتُهُ، وَطَلاَقُهُ، وديته، بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ.

١٦٥٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا عَبدٌ، فَأَذِنَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ فِي أَنْ يُكَاتِبَ نَصِيبَهُ، ثُمَّ إِنَّ الآخَرَ أَعْتَقَ، قَالَ: تُرْجَأُ الْعَتَاقَةُ، حَتَّى يَنْظُرَ مَا يَصْنَعُ الْعَبْدُ، فَإِنْ عَجَزَ ضَمِنَ المُعْتِقُ، وَإِنْ أَدَّى الْكِتَابَةَ ضَمِنَ الَّذِي كَاتَبَ لِلَّذِي أَعْتَقَ.

١٦٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، ثُمَّ أَعْتَقَ الآخَرُ بَعْدُ، قَالَ: أَمَّا الزُّهْرِيُّ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ، فَقَالاَ: وَلاَؤُهُ وَمِيرَاثُهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، وَأَمَّا ابْنُ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: وَلاَؤُهُ وَمِيرَاثُهُ لِلأَوَّلِ، لأَنَّهُ كَانَ قَدْ ضَمِنَهُ حِينَ أَعْتَقَهُ.

١٦٥٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بنِ سَعيدٍ قَالَ: كَانَ غُلاَمٌ لآلِ أَبِي الْعَاصِي وَرِثُوهُ، فَأَعْتَقُوهُ إِلاَّ رَجُلاً مِنْهُمْ، فَاسْتَشْفَعَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَهَبَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْتَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ يَقُولُ: أَنَا مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١١- بَابٌ: جَرِيرَةُ المُكَاتَبِ وَجِنَايَةُ أُمِّ الْوَلَدِ.

١٦٥١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُكَاتَبُ إِنْ جَرَّ جَرِيرَةً مَنْ يُؤْخَذُ بِهَا؟ قَالَ: سَيِّدُهُ.

قَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَقَالَ لِي عَطَاءٌ: هِيَ لِسَيِّدِهِ عَلَيْهِ.

١٦٥١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَتَلَ المُكَاتَبُ رَجُلاً خَطَأً، فَإِنَّهُ تَكُونُ كِتَابَتُهُ وَوَلاَؤُهُ إِلَى المَقْتُولِ، إِلاَّ أَنْ يَفْتَدِيَهُ مَوْلاَهُ.

١٦٥١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ أَصْحَابُنَا: جِنَايَةُ المُكَاتَبِ عَلَى نَفْسِهِ، كَمَا إِذَا أُصِيبَ بِشَيْءٍ كَانَ لَهُ، وَإِنْ جُرِحَ جِرَاحَةً، فَهِيَ عَلَيْهِ فِي قِيمَتِهِ، لاَ تُجَاوِزُ قِيمَتَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٦٥١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: جِنَايَتُهُ فِي رَقَبَتِهِ.

١٦٥١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جِنَايَةُ المُكَاتَبِ، وَالمُدَبَّرِ، وَأُمِّ الْوَلَدِ عَلَى السَّيِّدِ، حَتَّى يَفُكَّهُمْ كَمَا أَغْلَقَهُمْ.

١٦٥١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جِنَايَةُ المُكَاتَبِ عَلَى سَيِّدِهِ، فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ أَسْلَمَهُ، قَالَ: وَهُوَ أَحَبُّ قَوْلِهِمْ إِلَيَّ.

١٦٥١٦- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَضْمَنُ مَوْلاَهُ قِيمَتَهُ.

قَالَ الْحَكَمُ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: يَضْمَنُ مَوْلاَهُ جَمِيعَهَا، وَقَالَ الْحَكَمُ: جِنَايَتُهُ دَيْنٌ يَسْعَى فِيهَا.

١٦٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأُصِيبَ المُكَاتَبُ بِشَيْءٍ لِمَنْ قَودُهُ؟ قَالَ: لِلْمُكَاتَبِ، كَذَلِكَ كَانَ يَقُولُ مَنْ قَبْلَكُمْ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ سَيِّدُ المُكَاتَبِ أَنَّ يُسْلِمَ المُكَاتَبَ بِمَا جَنَى؟ قَالَ: ذَلِكَ لَهُ إِنْ شَاءَ، وَقَالَ مَعْمَرٌ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ عَنْ عَطَاءٍ.

١٦٥١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ جَرَّ المُكَاتَبُ عَلَى سَيِّدِهِ جَرِيرَةً فِيهَا مِئَةُ دِينَارٍ، وَهُوَ ثَمَنُ مِئَتَيْنِ دِينَارٍ، أَوْ جَرَّ جَرِيرَةً فِيهَا مِئَةُ دِينَارٍ، وَهُوَ ثَمَنُ خَمْسِينَ، أَلَيْسَ يُسْلِمُهُ فِي كُلِّ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ؟ قَالَ: بَلَى.

١٦٥١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: جِنَايَةُ المُكَاتَبِ فِي رَقَبَتِهِ.

١٦٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قُلْتُ لَهُ: فَأُصِيبَ المُكَاتَبُ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: هُوَ لِلْمُكَاتَبِ، وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ مِنْ مَالِهِ، يُحْرِزُهُ كَمَا أَحْرَزَ مَالَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٦٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جِنَايَةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِمَا.

١٦٥٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٦٥٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ حَدِيثِهِ الأَوَّلِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: هُوَ فِي عُنُقِهِ، يَعْنِي المُكَاتَبَ.

١٦٥٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: عَقْلُ أُمِّ الْوَلَدِ عَقْلُ أُمِّهِ، وَيَعْقِلُ عَنْهَا سَيِّدُهَا.

١٢- بَابٌ: قَاطَعَهُ وَلَهُ فِيهِ شُرَكَاءٌ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ.

١٦٥٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: مَنْ كَاتَبَ نَصِيبًا مِنْ عَبدٍ، أَوْ قَاطَعَهُ لَمْ يُؤَدِّ إِلَى هَذَا شَيْئًا، إِلاَّ أَدَّى إِلَى هَؤُلاَءِ مِثْلَهُ، إِلاَّ أَعْتَقَ ضَمِنَهُ الَّذِي كَاتَبَهُ، أَوْ أَعْتَقَهُ.

١٦٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مُكَاتَبِي قَاطَعْتُهُ مِمَّا عَلَيْهِ عَلَى مَالٍ، وَلَمْ أَذْكُرْ أَنَا وَلاَ هُوَ عِتْقًا، قَالَ: مَا وُلِدَ لَهُ الآخِرَ بِمَا قَدَّمْتَ قَاطَعْتَهُ عَلَيْهِ، قُلْتُ: فَعَجَزَ؟ قَالَ: مَا أَرَاهُ إِلاَّ غَرِيمًا قَدْ عُتِقَ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ سَأَلْتُ عَطَاءً بَعْدُ، فَقَالَ: هُوَ عَبدٌ حَتَّى يُؤَدِّيَ آخِرَ الَّذِي عَلَيْهِ، قُلْتُ: فَعَجَزَ عَنْهُ؟ قَالَ: هُوَ عَبدٌ حَتَّى يُؤَدِّيَ آخِرَ الَّذِي عَلَيْهِ، مَا يُعْتِقُهُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ.

١٦٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدَهُ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَقَاطَعَهُ عَلَى خَمْسِ مِئَةٍ، قَالَ: إِنْ عَجَزَ مِنَ الْخَمْسِ مِئَةٍ صَارَ عَبدًا، وَإِذَا شَهِدَ وَهُوَ يَسْعَى فَشَهَادُتُهُ جَائِزَةٌ.

١٦٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَ عَبدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَكَاتَبَهُ أَحَدُهُمَا بِغَيْرِ إِذَنِ شَرِيكِهِ، فَإِذَا أَدَّى الَّذِي كَاتَبَ عَلَيْهِ، كَانَ هَذَا شَرِيكَهُ فِيمَا أَخَذَ مِنْهُ، وَعُتِقَ الْعَبْدُ، وَضَمِنَ الَّذِي كَاتَبَ نَصِيبَ الآخَرِ، فَإِنْ كَانَ لِلَّذِي كَاتَبَ وَفَاءٌ، أَخَذَ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَفَاءٌ، سَعَى الْعَبْدُ فِي نِصْفِ قِيمَتِهِ، وَصَارَ شَرِيكَهُ فِيمَا أَخَذَ مِنْ كِتَابَتِهِ.

١٦٥٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَنْ كَاتَبَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبدٍ بِإِذْنِ شُرَكَائِهِ، ثُمَّ عَتَقَ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِيمَا بَقِيَ لِشُرَكَائِهِ، وَلاَ يَضْمَنُهُ الَّذِي كَاتَبَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: إِنْ قَاطَعَ، أَوْ كَاتَبَ ضَمِنَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٦٥٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي مُكَاتَبٍ بَيْنَ شُرَكَاءَ قَاطَعَهُ بَعْضُهُمْ؟ قَالَ: لاَ يَضْمَنُهُمُ الَّذِي قَاطَعَهُ، وَيُؤَدِّي إِلَى الآخَرِينَ مَا بَقِيَ لَهُمْ، قَالَ قَتَادَةُ: كُلُّ مُكَاتَبَةٍ كَانَتْ قَبْلَ الْعِتْقِ، فَلاَ ضَمَانَ فِيهَا عَلَى الَّذِي قَاطَعَ.

١٦٥٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مُكَاتَبٌ بَيْنَ قَوْمٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُقَاطِعَ بَعْضُهُمْ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنْ مَالٍ مِثْلُ مَا قَاطَعَ عَلَيْهِ هَؤُلاَءِ.

١٦٥٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، كَاتَبَاهُ، فَأَدَّى إِلَى أَحَدِهِمَا كِتَابَتَهُ وَهُوَ يَسْعَى لِلآخَرِ فِي كِتَابَتِهِ قَالَ: حَدُّهُ، وَطَلاَقُهُ، وَمِيرَاثُهُ، وَشَهَادُتُهُ، بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ حَتَّى يُؤَدِّيَ إِلَى الآخَرِ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ.

١٦٥٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالاَ: إِذَا كَانَ يَسْعَى فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحُرِّ، وَمِيرَاثُهُ بَعْدُ لِلَّذِي عَلَيْهِ، وَوَلاَؤُهُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ.

١٦٥٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ عَن نَفَرٍ ثَلاَثَةٍ قَاطَعُوا مُكَاتَبًا لَهُمْ، وَشَرَطُوا عَلَيْهِ إِنْ لَمْ تُؤَدِّ كَذَا وَكَذَا، فَأَنْتَ عَبدٌ، قَالَ: فَإِنْ عَجَزَ عَن شَيْءٍ مِمَّا سَمُّوا عَلَيْهِ عَادَ عَبدًا.

١٣- بَابٌ: المُكَاتَبُ يُكَاتِبُ عَبدَهُ، وَعَرْضُ المُكَاتَبِ.

١٦٥٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَانَ لِمُكَاتَبٍ عَبدٌ فَكَاتَبَهُ، فَعَتَقَ عَبدٌ الْعَبْدَ، ثُمَّ مَاتَ، لِمَنْ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يَقُولُونَ: هُوَ لِلَّذِي كَاتَبَهُ، يَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَابَتِهِ.

١٦٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي مُكَاتَبٍ كَاتَبَ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَكَاتَبَ المُكَاتَبُ عَبدًا لَهُ عَلَى أَلْفَيْنِ، فَأَدَّى صَاحِبُ الأَلْفِ خَمْسَ مِئَةٍ، وَأَدَّى صَاحِبُ الأَلْفَيْنِ أَلْفًا، ثُمَّ مَاتَ الأَوَّلُ، قَالَ: يَصِيرُ مَا عَلَى الْبَاقِي لِلسَّيِّدِ، وَلَيْسَ لِوَرَثَةِ الأَوَّلِ شَيْءٌ.

١٦٥٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدًا لَهُ عَلَى أَلْفَيْنِ، وَكَاتَبَ الْعَبْدُ عَبدًا لَهُ عَلَى أَلْفَيْنِ، فَمَاتَ مُكَاتَبُ المُكَاتَبِ، وَتَرَكَ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ، قَالَ: يَأْخُذُ المُكَاتَبُ الأَلْفَيْنِ اللَّذَيْنِ كَاتَبَ عَلَيْهَا، وَيَكُونُ مَا بَقِي لِلسَّيِّدِ.

١٦٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، فَاشْتَرَى المُكَاتَبُ عَبدًا، فَاشْتَرَى الْعَبْدُ نَفْسَهُ مِنَ المُكَاتَبِ، فَعَتَقَ، قَالَ: يَكُونُ الْوَلاَءُ لِلسَّيِّدِ، سَيِّدِ المُكَاتَبِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَمَا وَهْبَ المُكَاتَبُ، أَوْ تَصَدَّقَ، أَوْ أَعْتَقَ، ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ مَرْدُودٌ.

١٦٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المُكَاتَبِ يُعْتِقُ عَبدًا، قَالَ: أَفَلاَ يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ.

١٦٥٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي عَبدٍ كَانَ لِقَوْمٍ، فَأْذَنُوا لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ عَبدًا، فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ؟ قَالَ: الْوَلاَءُ لِلأَوَّلِينَ الَّذِينَ أَذِنُوا.

١٦٥٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بن يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، قَالَ: كَاتَبَ رَجُلٌ غُلاَمًا عَلَى أَوَاقٍ سَمَّاهَا، وَنَجَّمَهَا عَلَيْهِ نُجُومًا، فَأَتَاهُ الْعَبْدُ بِمَالِهِ كُلِّهِ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ، إِلاَّ عَلَى نُجُومِهِ، رَجَاءَ أَنْ يَرِثَهُ، فَأَتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَخْبَرَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى سَيِّدِهِ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا، فَقَالَ عُمَرُ: خُذْهُ يَا يَرْفَا، فَاطْرَحْهُ فِي بَيْتِ المَالِ، وَأَعْطِ نُجُومَهُ، وَقَالَ: اذْهَبْ، لِلْعَبْدِ، فَقَدْ عُتِقْتَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ سَيِّدُ الْعَبْدِ قَبِلَ المَالَ.

١٦٥٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: كَاتَبَ عَبدٌ عَلَى أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، أَوْ خَمْسَةٍ، فَقَالَ: خُذْهَا جَمِيعًا، وَخَلِّنِي، فَأَبَى سَيِّدُهُ، إِلاَّ أَنْ يَأْخُذَهَا كُلَّ سَنَةٍ نَجْمًا، رَجَاءَ أَنْ يَرِثَهُ، فَأَتَى عُثْمَانَ بن عَفَّانَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَدَعَاهُ عُثْمَانُ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْبَلَهَا مِنَ الْعَبْدِ، فَأَبَى، فَقَالَ لِلْعَبْدِ: ائْتِنِي بِمَا عَلَيْكَ، فَأَتَاهُ بِهِ، فَجَعَلَهُ فِي بَيْتِ المَالِ، وَكَتَبَ لَهُ عِتْقًا، وَقَالَ لِلْمَوْلَى: ائْتِنِي كُلَّ سَنَةٍ، فَخُذْ نَجْمًا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ، أَخَذَ مَالَهُ كُلَّهُ، وَكَتَبَ عِتْقَهُ.

١٦٥٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ مُكَاتَبًا عَرَضَ عَلَى سَيِّدِهِ بَقِيَّةَ كِتَابَتِهِ، فَأَبَى سَيِّدُهُ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بن سَعيدٍ وَهُوَ أَمِيرُ مَكَّةَ: هَلُمَّ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ، فَضَعْهُ فِي بَيْتِ المَالِ، وَأَنْتَ حُرٌّ، وَخُذْ أَنْتَ نُجُومَكَ كُلَّ عَامٍ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ سَيِّدُهُ أَخَذَ مَالَهُ.

١٦٥٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مُسَافِعٍ، أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي وَرْدَانَ.

١٤- بَابٌ: عَجْزِ المُكَاتَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

١٦٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: المُكَاتَبُ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ.

وَقَالَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ: شُرُوطُهُمْ بَيْنَهُمْ.

١٦٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا بَقِيَ عَلَى المُكَاتَبِ خَمْسُ أَوَاقٍ، أَوْ خَمْسُ ذَوْدٍ، أَوْ خَمْسُ أَوْسُقٍ، فَهُوَ غَرِيمٌ.

١٦٥٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي المُكَاتَبِ يُؤَدِّي صَدْرًا مِنْ كِتَابَتِهِ ثُمَّ يَعْجِزُ، قَالَ: يُرَدُّ عَبدًا، قَالَ: سَيِّدُهُ أَحَقُّ بِشَرْطِهِ الَّذِي اشْتَرَطَ.

١٦٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: هُوَ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ عَلَيْهِ.

١٦٥٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي المُكَاتَبِ يَعْجَزُ، قَالَ: يُعْتَقُ بِالْحِسَابِ، وَقَالَ زَيْدٌ: هُوَ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ، وَقَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: إِذَا أَدَّى الثُّلُثَ فَهُوَ غَرِيمٌ.

١٦٥٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: هُوَ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمَانِ، يَعْنِي المُكَاتَبَ.

١٦٥٥١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَاتَبَ غُلاَمًا لَهُ، فَجَاءَهُ، فَقَالَ: قَدْ عَجَزْتُ، قَالَ: فَامْحُ كِتَابَتَكَ، قَالَ: فَمَحَاهَا، فَأَعْتَقَهُ ابْنُ عُمَرَ بَعْدُ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَهُ غُلاَمٌ لَهُ آخَرُ، يُقَالُ لَهُ: أَبو عَاتِكَةَ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ، قَالَ: فَلَعَلَّكَ تُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَكَ كَمَا أَعْتَقْتُ صَاحِبِكَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنِّي قَدْ عَجَزْتُ، قَالَ: فَحَلَفَ ابْنُ عُمَرَ لَئِنْ مَحَا كِتَابَتَهُ لاَ يَعْتِقَنَّهُ، قَالَ: فَمَحَاهَا الْعَبْدُ، قَالَ: فَرَأَى ابْنَةً لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: ابْنَةُ أَبِي عَاتِكَةَ، فَقَالَ لِصَفِيَّةَ: مَا قُلْتُ فِي هَؤُلاَءِ؟ قَالَتْ: حَلَفْتَ أَنْ لاَ تُعْتِقَهُمْ، قَالَ: فَهِيَ حُرَّةٌ كَفَّارَةَ يَمِينِي، ثُمَّ أَعْتَقَهُمْ.

١٦٥٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَاتَبَ هَذَا الْغُلاَمَ عَلَى ثَلاَثِينَ أَلْفًا، فَقَضَى خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا، ثُمَّ جَاءَهُ، فَقَالَ: قَدْ عَجَزْتُ، قَالَ: فَامْحُهَا أَنْتَ، قَالَ نَافِعٌ: فَأَشَرْتُ عَلَيْهِ امْحُهَا، وَهُوَ يَطْمَعُ أَنْ يُعْتِقَهُ، فَمَحَاهَا الْعَبْدُ، وَلَهُ ابْنَتَانِ وَابْنٌ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: اعْتَزِلْ جَارِيَتَيَّ، قَالَ: فَأَعْتَقَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَهُ بَعْدُ، ثُمَّ الْجَارِيَتَيْنِ، ثُمَّ إِيَّاهُ، ثُمَّ قَالَ: أَحِبَّ الآنَ إِنْ شِئْتَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لإِسْمَاعِيلَ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ مُكَاتَبِي مَوْتًا، وَتَرَكَ بَنِينَ حَدَثُوا بَعْدَ الْكِتَابِ؟.

قَالَ نَافِعٌ: يَكُونُ بَنُوهُ عَبِيدًا، وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ مَا تَرَكَ، قَالَ: لَمْ يُفَسِّرْ فِيهَا شَيْءٌ، وَلَكِنَّ الأَمْرَ عِنْدَنَا أَنَّ بَنِيهِ عَلَى كِتَابَةِ أَبِيهِمْ.

١٦٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَابْنَ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ كَانُوا يَقُولُونَ: المُكَاتَبُ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ، فَخَاصَمَهُمْ زَيْدٌ بِأَنَّ المُكَاتَبَ يَدْخُلُ عَلَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

١٦٥٥٤- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحُدِّثْتُ أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى بِأَنَّهُ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

١٦٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: هُوَ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ.

١٦٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِمُكَاتَبٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، يُقَالُ لَهُ: حُمْرَانُ: أَنِ ادْخُلْ عَلِيَّ، وَإِنْ بَقِيَ عَلَيْكَ عَشَرَةَ دَرَاهِمٍ.

١٦٥٥٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتِ: المُكَاتَبُ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ.

١٦٥٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَبْهَانُ، مُكَاتَبُ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَقُودُ بِهَا، أَحْسَبُهُ قَالَ: بِالْبَيْدَاءِ، فَقَالَتْ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَنَا نَبْهَانُ، قَالَتْ: إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ بَقِيَّةَ كِتَابِكَ لاِبْنِ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَعَنْتُهُ بِهِ فِي نِكَاحِهِ، قَالَ: قُلْتُ: لاَ أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ أَبَدًا، قَالَتْ: إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ أَنْ تَرَانِي وَتَدْخُلَ عَلِيَّ، فَوَاللهِ لاَ تَرَانِي أَبَدًا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ عِنْدَ المُكَاتَبِ مَا يُؤَدِّي، فَاحْتَجِبْنَ مِنْهُ.

١٦٥٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: هُوَ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: المُكَاتَبُ طَلاَقُهُ، وَجِرَاحَتُهُ، وَشَهَادَتُهُ، وَدَينُهُ، بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

١٦٥٦٠- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دِيَةُ المُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ الْعَبْدِ.

١٦٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ: اسْمُهُ: نُفَيْعٌ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

١٦٥٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: المُكَاتَبُ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ.

١٦٥٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي المُكَاتَبِ: يُورَثُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَيُجْلَدُ الْحَدَّ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَيُعْتَقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَتَكُونُ دِيَتُهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَقَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: هُوَ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ.

١٦٥٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَاتَبَ مُكَاتَبًا عَلَى مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلاَّ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فَهُوَ عَبْدٌ، أَوْ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلاَّ أُوقِيَّةً، فَهُوَ عَبدٌ.

١٦٥٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا أَدَّى المُكَاتَبُ إِلاَّ الشِّطْرَ فَلاَ رِقَّ عَلَيْهِ.

١٦٥٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَدَّى المُكَاتَبُ قِيمَتَهُ، فَهُوَ غَرِيمٌ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَكَانَ يَقُولُ فِيهِ بِقَوْلِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

١٦٥٦٧- وَأَمَّا الثَّورِيُّ فَذَكَرَ عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَشُرَيحًا كَانَا يَقُولاَنِ: إِذَا أَدَّى الثُّلُثَ فَهُوَ غَرِيمٌ.

١٦٥٦٨- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَمَّا مُغِيرَةُ فَأَخْبَرَنِي عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا أَدَّى قَدْرَ ثَمَنِهِ فَهُوَ غَرِيمٌ.

١٦٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: كَتَبَ عَبدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ إِلَى ابْنِ عَلْقَمَةَ: إِذَا قَضَى المُكَاتَبُ شَطْرَ كِتَابَتِهِ فَهُوَ غَرِيمٌ مِنَ الْغُرَمَاءِ، يَتْبَعُ بِالشَّرْطِ، قَالَ: فَاتُّبِعَ عَلَى نَافِعِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَنْ يُرَاجِعَهُ أَنَّهُمْ إِذًا يَتَحَيَّلُونَ وَيَعْتَلُّونَ، قَالَ: فَفَعَلَ، قَالَ: فَكَتَبَ عَبدُ المَلِكِ: أَنْتَ أَبْصَرُ بِالَّذِي يُصْلِحُكُمْ، فَعَلَيْكُمْ بِالَّذِي يُصْلِحُكُمْ.

١٦٥٧٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ (٢).

_حاشية__________

(١) يعني الحديث الذي سلف برقم (١٦٥٦٤).

١٦٥٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن سَالِمٍ، مَوْلَى دَوْسٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَنْتَ عَبدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ كِتَابَتَكَ شَيْءٌ.

١٦٥٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: المُكَاتَبُ يُعْتَقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى.

١٦٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: كَانَ الْعَبِيدُ يَدْخُلُونَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٦٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَدَّى المُكَاتَبُ إِلاَّ مِئَةَ دِرْهَمٍ، أَيَعُودُ عَبدًا؟ قَالَ: قَدْ زَعَمُوا أَنَّ نَافِعًا، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَأْثُرُ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَوْ لَمْ يُعْلَمِ ابْنُ عُمَرَ قَالَ ذَلِكَ لاَتَّبَعْنَاهُ، قَالَ: وَأَمَّا أَنَا فَرَأْيِي وَلَمْ يَبْلُغْنِي ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ؛ أَنَّهُ إِنْ عَجَزَ عَنِ الشَّيْءِ الْيَسِيرِ مِنْ كِتَابَتِهِ لَمْ يَعُدْ عَبْدًا، أَوْ لَمْ يَكُنْ يُسْتَأْنَى بِهِ سَنَتَيْنِ وَيُسْتَسْعَى، قُلْتُ: فَعَجَزَ؟ قَالَ: فَلاَ أَرَى أَنْ يَعُودَ عَبدًا، قُلْتُ: فَمَا أَرَى إِنْ بَقِيَتِ الثُّلُثُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَالرُّبُعُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا بَقِي مِنَ الرُّبُعِ، فَلاَ يَعُودُ عَبدًا، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ عَمَّا تَرَى أَنَّهُ إِذَا عَجَزَ عَنْهُ عَادَ عَبدًا، فَعَجَزَ عَنْهُ نَفْسِهِ، وَلَمْ أَكُنِ اشْتَرَطْتُ أَنَّكَ إِنْ عَجَزْتَ عُدْتَ عَبدًا؟ قَالَ: فَكَيْفَ لاَ يَكُونُ عَبدًا إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَقَدِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنَّهُ عَبدٌ حَتَّى يَقْبِضَ، إِنَّهُ لَعَبْدُهُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

١٥ - بَابٌ: إِفْلاَسُ المُكَاتَبِ.

١٦٥٧٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ المُكَاتَبِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ؟ قَالَ: مَا سَمِعْتُ فِيهِ، قَالَ: يَقُولُ: كَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُ: يُحَاصُّهُمْ سَيِّدُهُ، قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: أَخْطَأَ شُرَيْحٌ، وَكَانَ (١) قَاضِيًا، قَضَى زَيْدُ بن ثَابِتٍ أَنَّ الدَّينَ أَحَقُّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَإِنْ كَانَ».

١٦٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِيهَا مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ.

١٦٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، قَالَ: نُبِّئْتُ عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ فِي المُكَاتَبِ: لاَ يُحَاصُّ سَيِّدُهُ الْغُرَمَاءَ، يَبْدَأُ بِالَّذِي بَدَأَ لَهُمْ قَبْلَ كِتَابَةِ سَيِّدِهِ.

١٦٥٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفْلَسَ مُكَاتَبِي بِنَجْمٍ مِنْ نُجُومِهِ حَلَّ عَلَيْهِ، لأَنَّهُ قَدْ هَلَكَ عَمَلُهُ سَنَةً، قَالَ: لاَ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَاطَعْتُهُ عَلَى مَالٍ، وَأَعْتَقْتُ، وَكَتَبْتُ عَلَيْهِ مُقَاطَعَتَهُ دَيْنًا قَالَ: لاَ تُحَاصُّهُمْ، وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ مِنِّي رَقَبَتُهُ، وَقَدْ أَعْتَقْتُهُ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ أَعْتَقْتَهُ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ.

١٦٥٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي المُكَاتَبِ إِذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَالَ: يَضْرِبُ مَوْلاَهُ بِمَا حَلَّ مِنْ نُجُومِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ.

١٦٥٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٦٥٨١ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١)، قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَسُفْيَانُ الثَّورِيِّ، وَالْحَسَنُ بن صَالِحٍ يَقُولُونَ: إِذَا مَاتَ المُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، حَلَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ، فَيَضْرِبُ المَوْلَى مَعَ الْغُرَمَاءِ بِجَمِيعِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْكِتَابَةِ.

قَالَ: وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: لاَ يَكُونُ لِمَوْلاَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ، هُوَ لِلْغُرَمَاءِ.

_حاشية__________

(١) أَبو سفيان؛ هو وكيع بن الجراح، قال الطبراني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن أبي سفيان، وكيع. «المعجم الكبير» (٩٥٧٧).

١٦- بَابٌ: الْحَمَالَةُ عَنِ المُكَاتَبِ.

١٦٥٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَتَبْتُ عَلَى رَجُلَيْنِ فِي بَيْعٍ؛ أَنَّ حَيَّكُمَا عَلَى مَيِّتِكُمَا، وَمَلِيَّكُمَا عَلَى مُعْدَمِكُمَا، قَالَ: يَجُوزُ.

وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٦٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَاتَبْتُ عَبدَيْنِ لِي، وَكَتَبْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا، قَالَ: لاَ يَجُوزُ فِي عَبدَيكَ، وَقَالَهَا سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لِمَ لاَ يَجُوزُ؟ قَالَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَحَدَهُمَا لَوْ أَفْلَسَ رَجَعَ عَبدَكَ، وَلَمْ يَهْلَكْ مِنْكَ شَيْءٌ، فَبِمَا يَغْرَمُ هَذَا لَكَ مِنْهُ وَلَكَ الْعَبْدُ؟ فَإِنْ مَاتَ وَوَجَدْتَ مَالاً أَخَذْتَهُ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ مَالاً لَمْ يَغْرَمْ لَكَ عَنْهُ.

- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ سِلْعَةٌ خَرَجَتْ مِنْكَ فِيهَا مَالٌ.

١٦٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِمَا.

١٦٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَالَ لِي رَجُلٌ: كَاتِبْ غُلاَمَكَ هَذَا، وَعَلِيَّ كِتَابَتُهُ، فَفَعَلْتُ، ثُمَّ مَاتَ، أَوْ عَجَزَ، قَالَ: لاَ يَغْرَمُ لَكَ عَنْهُ، قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ فِي الْعَبْدَيْنِ.

١٦٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَطَاءٍ، وَعُمَرَ، قَالاَ: إِنْ حَمَلَ رَجُلٌ عَنْ عَبدِكَ فِي كِتَابَتِهِ، وَاشْتَرَطْتَ أَنَّكَ إِنْ عَجَزْتَ، فَإِنَّكَ عَبدٌ لِي، وَحَمَلَ لَكَ إِنْسَانٌ بِكِتَابَتِهِ، قَالاَ: فَإِنْ عَجَزَ فَهُوَ عَبدُكَ، رَجَعَ، وَلاَ يَحْمِلُ عَنْهُ الرَّجُلُ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطْ أَنَّكَ إِنْ عَجَزْتَ فَإِنَّكَ عَبدٌ، قَالاَ: إِنْ عَجَزَ أَخَذْتَ الَّذِي حَمَلَ لَكَ عَنْهُ بِكِتَابَتِكَ، وَيُؤَاجِرُهُ الآخَرُ، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الَّذِي لَهُ، وَقَالاَ: إِنْ حَمَلَ لَكَ عَبدٌ فَمَاتَ عَبدُكَ، لَمْ يَغْرَمْ عَنْهُ الآخَرُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ مَاتَ.

١٦٥٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: كَاتِبْ عَبدَكَ هَذَا، فَإِنْ عَجَزَ فَعَلَيَّ كِتَابَتُهُ، قَالَ: جَائِزٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَلاَ يَرَوْنَهُ شَيْئًا، مِنْهُمْ حَمَّادٌ، وَابْنُ شُبْرُمَةَ وَغَيْرُهُمَا يَقُولُونَ: مَالُكَ ضَمِنَ لَكَ عَنْ مَالِكَ.

١٦٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: المُكَاتَبُ إِنْ كَفَلَ سَيِّدُهُ بِكِتَابَتِهِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، لَيْسَتْ هَذِهِ بِكَفَالَةٍ، لأَنَّهُ عَبدُهُ.

١٦٥٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: أَعْتِقْ غُلاَمَكَ هَذَا وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ؟ قَالَ: هَذَا جَائِزٌ، وَوَلاَؤُهُ لِسَيِّدِهِ كَمَا أَعْتَقَهُ، وَعَلَى الْحَمِيلِ مَا تَحَمَّلَ.

١٧- بَابٌ: المُكَاتَبُ عَلَى الرَّقِيقِ.

١٦٥٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ حَفْصَةَ كَاتَبَتْ غُلاَمًا لَهَا عَلَى وُصَفَاءَ، قَالَ نَافِعٌ: قَدْ رَأَيْتُ بَعْضَهُمْ.

١٦٥٩١- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ: عَبدُ الْحَمِيدِ بن سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَتَنَةٌ لِي كَانَتْ مَوْلاَةً لأَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، يُقَالُ لَهَا: سَارَةُ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ كَاتَبَ غُلاَمًا عَلَى رَقِيقٍ.

١٦٥٩٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ رَجُلاً كَاتَبَ غُلاَمًا لَهُ عَلَى عَشَرَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ، وَعَلَى غُلاَمٍ يَصْنَعُ مِثْلَ صِنَاعَتِهِ، قَالَ: فَأَدَّى الْغُلاَمُ المَالَ عَلَى نُجُومِهِ الَّتِي كَاتَبَ عَلَيْهَا، وَلَمْ يَجِدْ غُلاَمًا يَصْنَعُ مِثْلَ صِنَاعَتِهِ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَعْطِهِ غُلاَمًا يَصْنَعُ مِثْلَ صِنَاعَتِكَ، قَالَ: لاَ أَجِدُهُ، قَالَ: الْتَمِسْهُ، قَالَ: قَدِ الْتَمَسْتُهُ فَلَمْ أَجِدْهُ، قَالَ: فَرَدَّهُ عُمَرُ إِلَى الرِّقِّ.

١٦٥٩٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ الرَّجُلُ عَبدَهُ عَلَى الْوُصَفَاءِ، وَيَتَزَوَّجَ عَلَى الْوُصَفَاءِ.

١٦٥٩٤- قَالَ: وَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَن إِبرَاهِيمَ.

١٦٥٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٦٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ كَاتَبَ عَلَى أَنْ يَغْرِسَ مِئَةَ وَدِيَّةٍ، فَإِذَا أَطْعَمَتْ فَهُوَ حُرٌّ.

١٦٥٩٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ كَانَ لِنَاسٍ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فَكَاتَبُوهُ عَلَى أَنْ يَغْرِسَ لَهُمْ كَذَا وَكَذَا وَدِيَّةً، حَتَّى يَبْلُغَ عَشْرَ سَعْفَاتٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَعْ عِنْدَ كُلِّ فَقِيرٍ وَدِيَّةً، ثُمَّ غَدَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَضَعَهَا بِيَدِهِ، وَدَعَا لَهُ فِيهَا، فَكَأَنَّهَا كَانَتْ عَلَى ثَبَجِ الْبَحْرِ، فَأَعْلَمْتُ مِنْهَا وَدِيَّةً، فَلَمَّا أَفَاءَهَا اللهُ عَلَيْهِ وَهِيَ الْمَنْبَتُ، جَعَلَهَا اللهُ صَدَقَةً، فَهِيَ صَدَقَةٌ بِالمَدِينَةِ.

١٦٥٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ يَذْكُرُ أَنَّهُ تَدَاوَلَهُ بَضْعَةَ عَشَرَ، مِنْ رَبٍّ إِلَى رَبٍّ.

١٦٥٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، قَالَ: دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى سَلْمَانَ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالمَدَائِنِ، وَهُوَ يَعْمَلُ هَذَا الْخُوصَ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَعْمَلُ هَذَا وَأَنْتَ أَمِيرٌ؟ وَهُوَ يُجْرِي عَلَيْكَ رِزْقٌ، قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ آكُلَ مِنْ عَمِلِ يَدِي، وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ تَعَلَّمْتُ هَذَا، إِنِّي كُنْتُ فِي أَهْلِي بِرَامِ هُرْمُزَ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى مُعَلِّمِي الْكُتَّابِ، وَكَانَ فِي الطَّرِيقِ رَاهِبٌ، فَكُنْتُ إِذَا مَرَرْتُ جَلَسْتُ عِنْدَهُ، فَكَانَ يُخْبِرُنِي مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَنَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، حَتَّى اشْتَغَلْتُ عَن كِتَابَتِي وَلَزِمْتُهُ، فَأَخْبَرَ أَهْلِي المُعَلِّمَ، وَقَالَ: إِنَّ هَذَا الرَّاهِبَ قَدْ أَفْسَدَ ابْنَكُمْ، قَالَ: فَأَخْرِجُوهُ، فَاسْتَخْفَيْتُ مِنْهُمْ، قَالَ: فَخَرَجْتُ مَعَهُ، حَتَّى جِئْنَا المَوْصِلَ، فَوَجَدْنَا بِهَا أَرْبَعِينَ رَاهِبًا، فَكَانَ بِهِمْ مِنَ التَّعْظِيمِ لِلرَّاهِبِ الَّذِي جِئْتُ مَعَهُ شَيْءٌ عَظِيمٌ، فَكُنْتُ مَعَهُمْ أَشْهُرًا، فَمَرِضْتُ، فَقَالَ رَاهِبٌ مِنْهُمْ: إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، فَأُصَلِّي فِيهِ، فَفَرِحْتُ بِذَلِكَ، فَقُلْتُ: أَنَا مَعَكَ،

قَالَ: فَخَرَجْنَا، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَصْبَرَ عَلَى مَشْيٍ مِنْهُ، كَانَ يَمْشِي، فَإِذَا رَآنِي أَعْيَيْتُ، قَالَ: ارْقُدْ، وَقَامَ يُصَلِّي، فَكَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَطْعَمْ يَوْمًا، حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ المَقْدِسِ، فَلَمَّا قَدِمْنَاهَا رَقَدَ، وَقَالَ لِي: إِذَا رَأَيْتَ الظِّلَّ هَاهُنَا، فَأَيْقِظْنِي، فَلَمَّا بَلَغَ الظِّلُّ ذَلِكَ المَكَانَ، أَرَدْتُ أَنْ أُوقِظَهُ، ثُمَّ قُلْتُ: شَهْرٌ وَلَمْ يَرْقُدْ، وَاللهِ لأَدَعَنَّهُ قَلِيلاً، فَتَرَكْتُهُ سَاعَةً، فَاسْتَيْقَظَ، فَرَأَى الظِّلَّ قَدْ جَازَ ذَلِكَ المَكَانَ، فَقَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ أَنْ تُوقِظَنِي؟ قُلْتُ: قَدْ كُنْتَ لَمْ تَنَمْ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَدَعَكَ أَنَّ تَنَامَ قَلِيلاً، قَالَ: إِنِّي لاَ أَحَبُّ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيَّ سَاعَةٌ، إِلاَّ وَأَنَا ذَاكِرٌ اللهَ تَعَالَى فِيهَا، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْنَا بَيْتَ المَقْدِسِ، فَإِذَا سَائِلٌ مُقْعَدٌ يَسْأَلُ، فَسَأَلَهُ، فَلاَ أَدْرِي مَا قَالَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ المُقْعَدُ: دَخَلْتَ وَلَمْ تُعْطِنِي شَيْئًا، وَخَرَجْتَ وَلَمْ تُعْطِنِي شَيْئًا، قَالَ: هَلْ تُحِبُّ أَنْ تَقُومَ؟ قَالَ: فَدَعَا لَهُ، فَقَامَ، فَجَعَلْتُ أَتَعْجَبُ وَأَتْبَعُهُ، فَسَهَوْتُ، فَذَهَبَ الرَّاهِبُ، ثُمَّ خَرَجْتُ أَتْبَعُهُ،

أَسْأَلُ عَنْهُ، فَرَأَيْتُ رَكْبًا مِنَ الأَنْصَارِ، فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهُ، فَقُلْتُ: أَرَأَيْتُمْ رَجُلَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالُوا: هَذَا عَبدٌ آبِقٌ، فَأَخَذُونِي، فَأَرْدَفُونِي خَلْفَ رَجُلٍ مِنْهُمْ، حَتَّى قَدِمُوا بِيَ المَدِينَةَ، فَجَعَلُونِي فِي حَائِطٍ لَهُمْ، فَكُنْتُ أَعْمَلُ هَذَا الْخُوصَ، فَمِنْ ثَمَّ تَعَلَّمْتُهَا، قَالَ: وَكَانَ الرَّاهِبُ، قَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يُعْطِ الْعَرَبَ مِنَ الأَنْبِيَاءِ أَحَدًا، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْهُمْ نَبِيٌّ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ، فَصَدِّقْهُ، وَآمِنْ بِهِ، وَإِنَّ آيَتَهُ أَنْ يَقْبَلَ الْهَدِيَّةَ، وَلاَ يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَإِنَّ فِي ظَهْرِهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، قَالَ: فَمَكَثْتُ مَا مَكَثْتُ، ثُمَّ قَالُوا: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى المَدِينَةِ، فَخَرَجْتُ مَعِي بِتَمْرٍ، فَجِئْتُ إِلَيْهِ بِهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: صَدَقَةٌ، قَالَ: لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، فَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِتَمْرٍ، فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: هَدِيَّةٌ، فَأَكَلَ، وَأَكَلَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، ثُمَّ قُمْتُ وَرَاءَهُ لأَنْظُرَ الْخَاتَمَ، فَفَطِنَ بِي، فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ، فَآمَنْتُ بِهِ، وَصَدَّقْتُهُ، قَالَ: فَإِمَّا كَاتَبَ عَلَى مِئَةِ نَخْلَةٍ، وَإِمَّا اشْتَرَى نَفْسَهُ بِمِئَةِ نَخْلَةٍ، قَالَ: فَغَرَسَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، فَلَمْ يَحَلِ الْحَوْلُ حَتَّى بَلَغَتْ، أَوْ قَالَ: أُكِلَ مِنْهَا.

١٨- بَابُ لاَ وِرَاثَةَ.

١٦٦٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ مُكَاتَبًا قَدْ أَدَّى بَعْضَ كِتَابَتِهِ، فَوَرَّثَهُ بَنُوهُ، ثُمَّ مَاتَ المُكَاتَبُ، وَتَرَكَ مَالاً، فَسُئِلَ عَنْهُ ابْنُ المُسَيَّبِ، وَأَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالاَ: مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهِ فَهُوَ بَيْنَ بَنِي مَوْلاَهُ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ عَلَى مِيرَاثِهِمْ، وَمَا فَضْلَ مِنَ المَالِ بَعْدَ كِتَابَتِهِ فَهُوَ لِلرِّجَالِ مِنْهُمْ دُونَ النِّسَاءِ.

١٦٦٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَلاَؤُهُ لِعَصَبَةِ الَّذِي كَاتَبَهُ.

١٦٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدًا لَهُ، ثُمَّ مَاتَ السَّيِّدُ، وَتَرَكَ رِجَالاً وَنِسَاءً، قَالَ: لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ وَلاَءِ المُكَاتَبِ شَيْءٌ، الَّذِي يُؤَدِّي عَلَى المِيرَاثِ مِنْهُمْ، وَالْوَلاَءُ لِلذُّكُورِ.

١٦٦٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تَرِثُ المَرْأَةُ مِنَ الْوَلاَءِ شَيْئًا إِلاَّ أَنْ تَعْتِقَهُ فَيَكُونَ وَلاَؤُهُ لَهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٦٦٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي امْرَأَةٍ وَرِثَتْ مُكَاتَبًا مِنْ أَبِيهَا، هِيَ وَأَخُوهَا، فَأَعْتَقَا المُكَاتَبَ، قَالَ: الْوَلاَءُ لِلأَخِ، إِنَّمَا وَرِثَتْ دَرَاهِمَ، قَالَ: وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: وَلَوْ أَنَّ المَرْأَةَ أَعْتَقَتْ نَصِيبَهَا مِنَ المُكَاتَبِ، فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهَا، وَإِنْ عَجَزَ رُدَّ فِي الرِّقِّ، لأَنَّهَا إِنَّمَا تَرَكَتْ دَرَاهِمَ، وَيَصِيرُ لَهَا نَصِيبًا مِنْ ذَلِكَ المُكَاتَبِ، لاَ يَنْفَعُ عِتْقُهَا.

١٦٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ وَرِثَتْ أَبَاهَا مُكَاتَبًا، فَقَضَى نُجُومَهُ حَتَّى عُتِقَ، ثُمَّ مَاتَ المُكَاتَبُ، وَالمَرْأَةُ حَيَّةٌ الَّتِي صَارَ لَهَا، قَالَ: فَلاَ تَرِثُهُ، وَلَكِنْ يَرِثُهُ عَصَبَتُهُ، وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، يَعْنِي عَصَبَةَ أَبِيهَا، وَقَالَ لِي عَمْرٌو: وَلَمْ يَزَلْ يُقْضَى بِهِ، وَيُقْضَى بِأَنْ لاَ تَرِثِ المَرْأَةُ وَلاَءَ مُكَاتَبِي زَوْجِهَا، وَإِنْ صَارُوا لَهَا.

١٦٦٠٦- قَالَ عَطَاءٌ: فَمَنْ وَرِثَ مُكَاتَبًا، فَعَجَزَ المُكَاتَبُ، فَرَجَعَ عَبدًا، فَهُوَ عَبدٌ لِلَّذِي وَرِثَهُ عَلَى شَرْطِهِ الَّذِي كَاتَبَهُ.

١٦٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَأَلَ زَيْدَ بن ثَابِتٍ عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ مَاتَ، أَتُوَرَّثُ بَنَاتُ عُمَرَ؟ فَقَالَ زَيْدٌ: إنْ .... لَكَ إِلَى أَنْ يَفْعَلَ تُوَرِّثُهُمْ.

١٦٦٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَرِثَا مُكَاتَبًا، فَقَضَاهُمَا، فَقَالَ: وَلاَؤُهُ لَهُمَا.

١٦٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ قَالَ: وَكَانَ أَبوهُ يَقُولُ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يَخْتَلِفَ فِي ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ، وَنَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِمْ: لَيْسَ لَهَا وَلاَءٌ.

١٦٦١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَلاَؤُهُ لِلرَّجُلِ دُونَ المَرْأَةِ.

١٦٦١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبدًا، ثُمَّ تُوُفِّيَ، وَتَرَكَ ابْنَيْنِ لَهُ، فَصَارَ المُكَاتَبُ لأَحَدِهِمَا، فَقَضَى، حَتَّى عُتِقَ فَقَالاَ: وَلاَؤُهُ لَهُمَا عَلَى حِصَصِ المِيرَاثِ مِنْ أَبِيهِمَا، لأَنَّهُ عُتِقَ فِي كِتَابَةِ أَبِيهِمَا، إِلاَّ أَنْ يُعْتِقَهُ أَحَدُهُمَا، فَوَلاَؤُهُ لِمَنْ أَعْتَقَهُ.

١٦٦١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِوَاحِدٍ عَشَرَةٌ، وَلِوَاحِدٍ وَاحِدٌ، يَكُونُ نِصْفَيْنِ؟ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُولُ: هُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا، يَعْنِي الْوَلاَءُ.

١٦٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ لَهُ، وَتَرَكَ المُكَاتَبَ، فَصَارَ المُكَاتَبُ لأَحَدِهِمَا، ثُمَّ قَضَى كِتَابَتَهُ، حَتَّى عُتِقَ، ثُمَّ مَاتَ المُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالاً، عَتَقَ، وَابْنَا سَيِّدِهِ حَيَّانَ، الَّذِي صَارَ لَهُ فِي المِيرَاثِ، وَالآخَرُ، مَنْ يَرِثُهُ؟ قَالَ: يَرِثَانِهِ جَمِيعًا، وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ عَطَاءٌ: رَجَعَ وَلاَؤُهُ إِلَى الَّذِي كَاتَبَهُ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنَّ الَّذِي وَرِثَهُ مِنْ أَبِيهِ أَعْتَقَهُ إِعْتَاقًا، وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، قَالَ: فَوَلاَؤُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الَّذِي وَرِثَهُ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا وَأَعْتَقَهُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا، يُعَاضُ بِهِ مِنْهُ، ثُمَّ أَعْتَقَهُ، فَوَلاَؤُهُ لأَبِيهِمَا الَّذِي كَاتَبَهُ، فَإِنْ كَانَ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا يَسِيرًا، لَيْسَ لَهُ عِوضٌ، ثُمَّ أَعْتَقَهُ، فَوَلاَؤُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ، قَدْ أَثْبَتَ لِي هَذَا مِرَارًا كَثِيرَةً بَيْنَ ذَلِكَ الْحِينِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: إِنْ أَخَذَ مِنْهُ عِوَضًا، وَبَقِيَ عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ أَعْتَقَهُ، فَوَلاَؤُهُ لِلَّذِي وَرِثَهُ، الَّذِي أَعْتَقَهُ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ عَبدٌ مَا بَقِيَ شَيْءٌ، إِنْ عَجَزَ عَن قَلِيلٍ مِنْ كِتَابَتِهِ عَادَ عَبدًا.

١٦٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّ فِي خَبَرِ عُرْوَةَ إِيَّاهُ عَن بَرِيرَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ لِنَاسٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، فَكَاتَبَتْ مُكَاتَبَةً عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فَبَاعُوهَا مِنْ عَائِشَةَ، وَمُكَاتَبَتُهَا كَمَا هِيَ، وَلَمْ تَقْضِ شَيْئًا مِنْ كِتَابَتِهَا.

١٦٦١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَلَهَا مُكَاتَبٌ لَمْ يَحِلَّ شَيْءٌ مِنْ نُجُومِهِ، فَوَرِثَهَا زَوْجُهَا وَابْنُهَا، فَأَدَّى كِتَابَتَهُ وَأَعْتَقَاهُ جَمِيعًا، قَالَ: إِنْ أَدَّى كِتَابَتَهُ وَلَمْ يُعْتِقَاهُ، فَوَلاَؤُهُ لِمَنْ كَاتَبَهُ، وَإِنْ كَانَا أَعْتَقَاهُ فَلَهُمَا الْوَلاَءُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٦٦١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: غُلاَمٌ كَاتَبْتُهُ، فَبِعْتُهُ رَقَبَةً، وَكِتَابَتَهُ مِنْ رَجُلٍ، فَعَجَزَ، قَالَ: فَهُوَ عَبدٌ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ قَالَ: فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَقَضَى، فَعَتَقَ، قَالَ: فَهُوَ مَوْلاَهُ، هُوَ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ، قَالَ: فَكَيْفَ، وَإِنَّمَا الْكِتَابَةُ عِتْقٌ؟ فَقَالَ: كَلاَّ، لَيْسَتْ بِعِتْقٍ، إِنَّمَا يُقَالُ ذَلِكَ فِي المُكَاتَبِ يُورَثُ وَرَاثَةً، فَيُقَالُ: إِنْ وَرِثَهُ إِنْسَانٌ، فَلاَ يَبِيعُهُ إِلاَّ بِإِذْنِ عَصَبَةِ الَّذِي كَاتَبَهُ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ، قُلْتُ: أَرَأْيٌ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عَطَاءٌ: إِلاَّ أَنْ يَبِيعَ الَّذِي عَلَيْهِ قَطُّ، فَإِنْ عَجَزَ فَهُوَ عَبدٌ لِلَّذِي وَرِثَهُ، الَّذِي بَاعَهُ، وَيَبِيعُهُ هَذَا بِدَيْنِهِ الَّذِي ابْتَاعَ مَا عَلَيْهِ، وَإِنْ أَعْتَقَ، فَوَلاَؤُهُ لِلَّذِي وَرِثَهُ، الَّذِي بَاعَ مَا عَلَيْهِ، فَهُوَ عَبدٌ يُبَاعُ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَحَسْبِي أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي بَيْعِهِ يَوْمَئِذٍ أَخُو بَنِي أَبِي، وَلَمْ يَأْذَنْ لِي مَوَالِي أَبِي؟ قَالَ: نَعَمْ، حَسْبُكَ أَنْ يَأْذَنَ لَكَ وَرَّاثُهُ مِنْ عَصَبَتِهِ يَوْمَئِذٍ.

١٦٦١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَأَمَّا مُكَاتَبٌ أَنْتَ كَاتَبْتَهُ، فَبِعْتَ رَقَبَتَهُ وَالَّذِي عَلَيْهِ، فَلاَ تَسْتَأْذِنْ فِيهِ أَحَدًا، فَإِنْ عَجَزَ، فَهُوَ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ، وَإِنْ أَعْتَقَهُ فَهُوَ مَوْلاَهُ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: لاَ.

١٦٦١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْمٍ وَرِثُوا مُكَاتَبًا، وَهُمْ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ، فَأَعْتَقُوهُ، قَالُوا: يُعْتَقُ، وَيَكُونُ وَلاَؤُهُ لَهُمْ عَلَى حِصَصِهِمْ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.

١٩- بَابٌ: المُكَاتَبُ يُبَاعُ مَا عَلَيْهِ

وَإِعْطَاءُ المُكَاتَبِ، وَإِنْ عَجَزَ، وَتَفْرِيقٌ بَيْنَ المُكَاتَبِ وَامْرَأَتِهِ.

١٦٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: مَنْ بِيعَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، يَأْخُذُهُ بِالثَّمَنِ إِنْ شَاءَ.

١٦٦٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ حَسَنُ بن مُسْلِمٍ: بَلَغَنِي؛ أَنَّ المُكَاتَبَ يُبَاعُ، فَهُوَ أَحَقُّ بِنَفْسِهِ، يَأْخُذُهَا بِمَا بِيعَ بِهِ.

وَفِي كِتَابِ الْبُيُوعِ بَيَانٌ مِنْ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٦٦٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مَنْ بِيعَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَهُوَ أَوْلَى بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا أَهْلُ الْكُوفَةِ فَلاَ يَرَوْنَهُ شَيْئًا.

١٦٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ نَهَى فِي مُكَاتَبٍ اشْتَرَى مَا عَلَيْهِ بِعُرُوضٍ، فَجَعَلَ المُكَاتَبَ أَوْلَى بِنَفْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: مَنِ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ، فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى بِهِ إِذَا أَدَّى مِثْلَ الَّذِي أَدَّى صَاحِبُهُ.

١٦٦٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمْ أَرَ الْقُضَاةَ إِلاَّ يَقْضُونَ: مَنِ اشْتَرَى عَلَى رَجُلٍ دَيْنًا، فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى بِهِ.

١٦٦٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ مُكَاتَبِي كَيْفَ بِمَا قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَعْطَوْهُ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعْطِيَهُ فِي تِلْكَ السَّبِيلِ، وَإِنْ أَمْسَكَهُ، فَلاَ بَأْسَ.

١٦٦٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي المُكَاتَبِ يَعْجَزُ، فَيَعُودُ عَبدًا، وَقَدْ أَعْطَاهُ النَّاسَ شَيْئًا، قَالَ: يُجْعَلُ مَا أَعْطَاهُ النَّاسَ فِي الرِّقَابِ.

١٦٦٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٦٦٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ اشْتَرَى غُلاَمًا مَجْنُونًا، فَأَعْتَقَهُ، وَلَمْ يَعْلَمْ، قَالَ: يُرَدُّ عَلَيْهِ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالْجُنُونِ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ فِي رَقَبَتِهِ، أَوْ يَتَصَدَّقُ بِهِ.

١٦٦٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي المُكَاتَبِ يَأْذَنُ لَهُ سَيِّدُهُ فِي النِّكَاحِ لاَ يَمْلِكُ حِينَئِذٍ سَيِّدُهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا.

٢٠- بَابٌ: لاَ يُبَاعُ المُكَاتَبُ إِلاَّ بِالْعُرُوضِ.

وَالرَّجُلُ يَطَأُ مُكَاتَبَتَهُ، وَالمُكَاتَبَيْنِ يَبْتَاعُ أَحَدُهُمَا صَاحِبُهُ.

١٦٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ يُبَاعُ المُكَاتَبُ إِلاَّ بِالْعُرُوضِ، وَقَدْ قَالَ عَطَاءٌ قَبْلَ هَذَا، وَهُوَ أَوَّلُ قَوْلِهِ: لاَ يُبَاعُ المُكَاتَبُ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَكْرَهُ بَيْعَ المُكَاتَبِ.

١٦٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ نَهَى أَنْ يُقَاطَعَ المُكَاتَبُونَ، إِلاَّ بِالْعُرُوضِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَتَبَ بِذَلِكَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٦٦٣١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَاطَعَتْ مُكَاتَبًا لَهَا يُقَالُ لَهُ: نَصَّاحٌ بِذَهَبٍ، أَوْ وَرِقٍ.

١٦٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا عَلِمْنَا بِهِ بَأْسًا، وَمَا عَلِمْنَا أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهُ إِلاَّ ابْنُ عُمَرَ.

١٦٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المُكَاتَبِ يُوضَعُ لَهُ، وَيَتَعَجَّلُ مِنْهُ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا، وَكَرِهَهُ ابْنُ عُمَرَ إِلاَّ بِالْعُرُوضِ.

١٦٦٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: لاَ بَأْسَ بِبَيْعِ المُكَاتَبِ بِالْعُرُوضِ.

١٦٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، وَنَحْنُ عِنْدَ ابْنِ طَاوُوسٍ: إِنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ: نَهَى أَنْ يُقَاطَعَ المُكَاتَبُونَ إِلاَّ بِالْعُرُوضِ، وَهَذَا لاَ يَرَى بِهِ بَأْسَا، وَأَشَارَ إِلَى طَاوُوسٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللهَ، أَبَعْدَ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ؟ قَالَ: فَسَمِعَنِي طَاوُوسٌ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، قَالَ: إِنَّكُمْ تَرَوْنَ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْيَسَ مِنْكُمْ.

١٦٦٣٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ، وَالْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ كَرِهُوا أَنْ يُقَاطَعَ المُكَاتَبُونَ إِلاَّ بِالْعُرُوضِ.

١٦٦٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَطَأُ مُكَاتَبَتَهُ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً، فَإِنْ حَمَلَتْ، كَانَتْ مِنْ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ المَدِينَةِ: تُخَيَّرُ، فَإِنْ شَاءَتْ كَانَتْ مِنْ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عَلَى كِتَابَتِهَا، وَلَحِقَ بِهِ الْوَلَدُ.

١٦٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُجْلَدُ مِئَةً إِلاَّ سَوْطًا، وَيَغْرَمُ عُقْرَهَا إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا، وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْرِهْهَا، فَلاَ شَيْءَ، وَعُقْرُهَا مَهْرُ مِثْلِهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: وَإِنْ طَاوَعَتْهُ، جُلِدَتْ أَيْضًا، وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا، فَلاَ جَلْدَ عَلَيْهَا.

١٦٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الَّذِي يَغْشَى مُكَاتَبَتَهُ، قَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ، وَيُدْرَأُ عَنْهَا الْحَدُّ، اسْتَكْرَهَهَا، أَوْ طَاوَعَتْهُ، وَتُخَيَّرُ المُكَاتَبَةُ إِذَا وَلَدَتْ، فَإِنْ شَاءَتْ كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ، وَخَرَجَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ أَدَّتْ كِتَابَتَهَا، وَلَمْ تَكُنْ أُمَّ وَلَدٍ، فَإِنِ اخْتَارَتْ أَنْ تَكُونَ مُكَاتَبَةٌ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تُؤَدِّيَ كِتَابَتِهَا عُتِقَتْ.

١٦٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، وَيَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالاَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ مُكَاتَبَتَهُ: إِنْ طَاوَعَتْهُ جُلِدَا، وَلاَ شَيْءَ لَهَا، وَإِنِ اسْتَكْرَهَهَا جُلِدَ، وَغَرُمَ لَهَا مِثْلَ صَدَاقِ مِثْلِهَا، فَإِنْ حَمَلَتْ، كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ وَبَطَلَتْ كِتَابَتُهَا.

١٦٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا ابْتَاعَ المُكَاتَبَانِ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، هَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ، وَهَذَا هَذَا مِنْ سَيِّدِهِ، فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ: الْوَلاَءُ لِلسَّيِّدِ المُبْتَاعِ، يَقُولُونَ: إِنَّمَا ابْتَاعَ هَذَا مَا عَلَى المُكَاتَبِ، فَالْوَلاَءُ لِلسَّيِّدِ.

21 - كتاب الولاء

٢١ - كِتَابُ الْوَلاَءِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

١ - بَابُ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَهِبَتِهِ.

١٦٦٤٢ - حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَيْعِ الْوَلاَءِ وَهِبَتِهِ.

١٦٦٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: لاَ يُبَاعُ الْوَلاَءُ وَلاَ يُوهَبُ.

١٦٦٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: الْوَلاَءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ، لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ، أَقِرَّهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.

١٦٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الْوَلاَءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ مَنْ أَحْرَزَ الْوَلاَءَ أَحْرَزَ المِيرَاثَ.

١٦٦٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سُئِلَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ عَن بَيْعِ الْوَلاَءِ فَقَالَ: أَيَبِيعُ أَحَدُكُمْ نَسَبَهُ؟.

١٦٦٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي بَيْعِ الْوَلاَءِ قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ مَرَّتَيْنِ.

١٦٦٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكْرَهُ أَنْ يُبَاعَ الْوَلاَءُ، قَالَ: أَيَأْكُلُ بِرَقَبَةِ رَجُلٍ حُرٍّ؟ وَيَقُولُ: فَلاَ يَبِيعُ الْعَبْدُ المُعْتَقُ وَلاَ السَّيِّدُ الَّذِي أَعْتَقَهُ فَمَا هُوَ إِلاَّ مِثْلَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَبِيعُ أَهْلُهُ وَلاَءَهُ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالَ: لاَ، سَوَاءً ذَلِكَ مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ، قَالَ: ذَلِكَ تَتْرَى.

١٦٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، لاَ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَلاَ هِبَتُهُ.

١٦٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ الْوَلاَءُ وَلاَ يُوهَبُ.

١٦٦٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: الْوَلاَءُ نَسَبٌ لاَ يُبَاعُ، وَلاَ يُوهَبُ.

١٦٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ الْوَلاَءُ وَلاَ يُوهَبُ.

١٦٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَالنَّسَبِ، لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ.

١٦٦٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْوَلاَءِ، وَيَكْرَهُهُ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً، وَأَنْ يُوَالِيَ أَحَدٌ غَيْرَ مَوَالِيهِ وَأَنْ يَهَبَهُ.

١٦٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَهَبْتُ وَلاَءَ مَوْلاَيَ، أَيَجُوزُ؟ قَالَ: لاَ، مَرَّتَيْنِ تَتْرَى، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَهَا بِحِينٍ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَهَبَ وَلاَءَ مَوْلاَهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا يُخَالِفُ بَيْنَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يَتَوَلَّى مَنْ شَاءَ فَقَدْ وَهَبَ وَلاَءَهُ لَهُ، وَوَهَبَ وَلاَءَهُ لآخَرَ وَكُلُّ هِبَةٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ لاَ صَرْفَ عَنْهَا وَلاَ عَدْلَ.

٢- بَابٌ: إِذَا أَذِنَ لِمَوْلاَهُ أَنْ يَتَوَلَّى مَنْ شَاءَ.

١٦٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَذِنْتُ لِمَوْلاَيَ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ، فَيَجُوزُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَعَمْرٌو، قَالَ عَطَاءٌ: وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُوَالِيَ الرَّجُلُ مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَهَا بِحِينٍ يَقُولُ: إِذَا أَذِنَ لِمَوْلاَهُ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ جَازَ ذَلِكَ.

١٦٦٥٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى (١) رَجُل مُسْلِم، بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلاَ عَدْلاً.

_حاشية__________

(١) قوله: «مولى»، لم يرد في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (١٤٤٤٥)، و«صحيح مُسلم» (٣٧٨٢م)، و«مسند أَبي عَوَانة» (٤٨١٠)، و«السنن الكبرى» للبيهقي، إِذ أَخرجوه من طريق عبد الرَّزاق.

١٦٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عَقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ أَنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَعَنَ فِي صَحِيفَتِهِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ.

١٦٦٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُنْكِرُ أَنْ يَتَوَالَى أَحَدٌ غَيْرَ مَوْلاَهُ وَأَنْ يَهَبَهُ.

١٦٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَالَى مَوْلًى مُسْلِمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فِي الإِسْلاَمِ، أَوِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ لاَ صَرْفَ عَنْهَا وَلاَ عَدْلَ.

١٦٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَبِيعِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، يُرِيدُ أَنْ يُوَالِيَهُ فَأَبَى، فَجَاءَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَالاَهُ قَالَ: فَوَلَدُهُ الْيَوْمَ كَثِيرٌ.

١٦٦٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنِ اشْتَرَطَ فِي كِتَابَتِهِ أَنِّي أُوَالِي مَنْ شِئْتُ فَهُوَ جَائِزٌ، وَقَالَ قَتَادَةُ: إِذَا أَدَّى المُكَاتَبُ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ، فَلْيُوَالِ مَنْ شَاءَ.

١٦٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبدًا لَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْتَرِطْ وَلاَءَهُ، قَالَ: فَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ وَلاَءَهُ وَالَى مَنْ شَاءَ حِينَ يَعْتِقُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَبَى النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ.

١٦٦٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ قَالَ: لَهُ وَلاَؤُهُ، وَلَهُ أَنْ يَتَحَوَّلَ بِوَلاَئِهِ حَيْثُ شَاءَ، مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ.

٣ - بَابُ الْوَلاَءِ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٦٦٦٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهْمُ مَا يَسْأَلُونَكِ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُونَكِ؟ فَأُعْتِقَكِ؟ قَالَتْ: حَتَّى تَسْأَلَهُمْ، فَذَهَبَتْ، فَسَأَلَتْهُمْ، قَالُوا: نَعَمْ، وَالْوَلاَءُ لَنَا، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، فَاشْتَرَتْهَا وَأَعْتَقَتْهَا قَالَتْ: ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ، فَشَرْطُهُ بَاطِلٌ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِئَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ.

١٦٦٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ ابْتَاعَتْهَا مُكَاتَبَةً عَلَى ثَمَانِ أَوَاقٍ لَمْ تُنْقِصْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، يَعْنِي بَرِيرَةَ.

١٦٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بِبَرِيرَةَ قَالَتْ: أَعْتِقُهَا، قَالُوا: وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلاَءَهَا، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: نَعَمِ اشْتَرِطِيهِ لَهُمْ، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ، ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: مَا بَالُ الشَّرْطِ، قَدْ وَقَعَ قَبْلَهُ حَقُّ اللهِ، الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٦٦٦٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، [عَنْ أَبِيهِ] (١)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ: كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تَسْعِ أَوَاقٍ، كُلُّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَيَكُونَ لِي وَلاَؤُكِ فَعَلْتُ، فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَقَالَتْ: قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا (٢) فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: خُذِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، فَفَعَلْتُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، فِإِنَّهُ بَاطِلٌ، وَلَوْ كَانَ مِئَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللهِ أَوْثَقُ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ أَبِيهِ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند أبي عَوانة» ٤٧٩٠، إذ أخرجه من طريق إسحاق الدبري، عن عَبد الرزَّاق. وهو كذلك في جميع مصادر التخريج من غير طريق عبد الرزاق.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَسَأَلَنِي».

١٦٦٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٦٦٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثنا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٦٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ وَابْنِهِ أَعْتَقَ الأَبَ قَوْمٌ، وَأَعْتَقَ الاِبْنَ قَوْمٌ آخَرُونَ، قَالَ: يَتَوَارَثَانِ بِالأَرْحَامِ، وَيَكُونُ الْعَقْلُ عَلَى مَنْ أَعْتَقَ.

٤- بَابُ السَّاقِطِ.

١٦٦٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السَّاقِطُ، أَلَيْسَ يُوَالِي مَنْ شَاءَ؟ قَالَ: بَلَى، يَقُولُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّهُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ، مَا لَمْ يُوَالِ الأَوَّلِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السَّاقِطُ يَتَوَلَّجُ إِلَى الْقَوْمِ وَلاَ يُوَالِيهِمْ، يَعْقِلُونَ عَنْهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُمْ، وَيَنْصُرُونَهُ ثُمَّ يَمُوتُ، لِمَنْ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: لَهُمْ، قَالَ: قُلْتُ: السَّاقِطُ لَمْ يَتَوَلَّجْ إِلَى أَحَدٍ، وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا، فَيَمُوتُ كَذَلِكَ مَنْ يَرِثُهُ؟ قَالَ: المُسْلِمُونَ مِيرَاثُهُمْ فِي بَيْتِ المَالِ، وَهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ.

١٦٦٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: أَتَيْتُ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ بِصُرَّةٍ فِيهَا ثَلاَثُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَانَ فِينَا رَجُلٌ نَازِلٌ أُصِيبَ بِالدَّيْلَمِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: هَلْ لَهُ رَحِمٌ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَلأَحَدٍ عَلَيْهِ عَقْدُ وَلاَءٍ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَأَرِنِهِ، فَهَاهُنَا وَرَثَةٌ كَثِيرٌ، يَعْنِي بَيْتَ المَالِ.

١٦٦٧٤- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، أَنَّ رَجُلاً تُوُفِّيَ وَتَرَكَ سَبْعَ مِئَةِ دِرْهَمٍ فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: هَلْ لَهُ أَخْذُهَا؟ قَالَ: اجْعَلْهُ فِي بَيْتِ المُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ أَحَدُ المُسْلِمِينَ.

١٦٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، مِثْلَ حَدِيثِهِ الأَوَّلِ.

١٦٦٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ فِي رَجُلٍ وَالَى قَوْمًا فَجَعَلَ مِيرَاثَهُ لَهُمْ وَعَقْلَهُ عَلَيْهِمْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَإِذَا لَمْ يُوَالِ أَحَدًا وَرِثَهُ المُسْلِمُونَ وَعَقَلُوا عَنْهُ.

١٦٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ عِنْدَ مَوْتِهِ: مَوْلاَيَ فُلاَنٌ فَلاَ يُؤْخَذُ بِقَوْلِهِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ عَادِلَةٍ بِخِلاَفِ مَا قَالَ.

٥- بَابُ الرَّجُلِ مِنَ الْعَرَبِ لاَ يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ.

١٦٦٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ مِنَ الْعَرَبِ يَكُونُ فِي الْقَوْمِ لاَ يُعْلَمُ لَهُ أَصْلٌ قَدْ عَقَلُوا عَنْهُ وَعَاقَلَهُمْ فَيَمُوتُ لِمَنْ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ كَانَ يَغْضَبُ لَهُ وَيَحُوطُهُ فَمِيرَاثُهُ لَهُ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٦٦٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ يَعْقِلُ عَنْهُمْ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَرِثُونَهُمْ، وَأَقُولُ: مَنِزَلَةُ السَّاقِطِ مِثْلُ هَذَا سَوَاءً.

١٦٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ إِذَا كَانَ فِي دِيوَانِ قَوْمٍ عَقَلُوا عَنْهُ فَمِيرَاثُهُ لَهُمْ.

١٦٦٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: كَتَبَ عَمْرُو بن الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً كَانَ دِيوَانُهُ فِي قَوْمٍ، وَكَانَ يَعْقِلُ عَنْهُمْ فَمَاتَ، وَلاَ يُعْلَمُ لَهُ وَارِثٌ فَكَتَبَ لَهُ عُمَرُ: إِنْ كَانَ يَعْقِلُ فِيهِمْ وَدِيوَانُهُ فِيهِمْ فَادْفَعْ مِيرَاثَهُ إِلَيْهِمْ.

١٦٦٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ عِنْدَهُ يَوْمَ أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ، كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بنِ الْعَاصِ؛ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ عَمْرٌو يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَرَى فِي الرَّجُلِ يُخَلَّى بَيْنَ ظَهْرَيِ الْقَوْمِ، لَيْسَ لَهُ مَوْلًى مِنَ الْعَرَبِ وَلَمْ يَعْتِقْهُ أَحَدٌ يَعْقِلُونَ عَنْهُ وَيَنْصُرُونَهُ، وَيَدُهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ، يَمُوتُ وَلاَ وَارِثَ لَهُ؟ فَكَتَبَ لَهُ أَنَّ مِيرَاثَهُ لَهُمْ فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا وَلَمْ يَتَوَالَجْ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا فَمِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ.

١٦٦٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ خَلَعَهُ قَوْمُهُ، وَأَمَّا الإِسْلاَمُ فَلاَ خَلْعَ فِيهِ فَوَالاَهُ عَمْرُو بن الْعَاصِ وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمْرٍو رَحِمٌ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ فَمَاتَ المَخْلُوعُ، وَتَرَكَ ابْنًا لَهُ، ثُمَّ مَاتَ ابْنُهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا فَقَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّ مِيرَاثَهُ لِعَمْرِو بنِ الْعَاصِ.

١٦٦٨٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِرَجُلٍ: إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مِمَّا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الَّذِي لاَ يُعْلَمُ أَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَلاَ يُدْرَى مِمَّنْ هُوَ فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَمَاتَ فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ [كُلِّهِ] (١) حَيْثُ شَاءَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٦٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي رَجُلٍ وَالَى قَوْمًا فَجَعَلَ مِيرَاثَهُ لَهُمْ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ.

٦- بَابُ وَلاَءِ اللَّقِيطِ.

١٦٦٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو جَمِيلَةَ، أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَتَاهُ بِهِ، فَاتَّهَمَهُ عُمَرُ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرٌ، فَقَالَ عُمَرُ: فَهُوَ حُرٌّ، وَوَلاَؤُهُ لَكَ وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ.

١٦٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى أَهْلِهِ وَقَدِ الْتَقَطُوا مَنْبُوذًا، فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ، فَذَكَرَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا الْتَقَطُوهُ إِلاَّ وَأَنَا غَائِبٌ، وَسَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ عُمَرُ: فَوَلاَؤُهُ لَكَ وَنَفَقَتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ المَالِ.

١٦٦٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَن لَقِيطٍ فَقَالَ: هُوَ حُرٌّ، عَقْلُهُ عَلَيْهِمْ وَوَلاَؤُهُ لَهُمْ.

١٦٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: مِيرَاثُ اللَّقِيطِ عَنْ أَصْحَابِهِ فِي بَيْتِ المَالِ.

١٦٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ، عَن تَمِيمٍ أَنَّهُ وَجَدَ لَقِيطًا، فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا فَأَلْحَقَهُ عَلَى مِئَةٍ.

١٦٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ قَالاَ فِي اللَّقِيطِ: هُوَ حُرٌّ.

١٦٦٩٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا، فَأَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ، وَيَكُونَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُشْهِدْ، وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَحْتَسِبَ عَلَيْهِ فَلاَ يُشْهِدْ، قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَقُولُ أَنَا: لَيْسَ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنْ يَفْرِضَهُ لَهُ عَلَيْهِ السُّلْطَانُ.

١٦٦٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ امْرَأَةً الْتَقَطَتْ صَبِيًّا، ثُمَّ جَاءَتْ شُرَيْحًا تَطْلُبُ نَفَقَتَهُ، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَكِ، قَالَ: وَوَلاَؤُهُ لَكِ.

١٦٦٩٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (١) عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ (٢) [رَجُلاً] (٣) الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا، فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فَقَالَ: اذْهَبْ فَاسْتَرْضِعْهُ بِمَالِ اللهِ وَلَكَ وَلاَؤُهُ.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالرَّجُلُ الَّذِي الْتَقَطَهُ فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ نَفْسُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخبَرنا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنَّهُ».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٧- بَابُ مِيرَاثِ المَوْلَى مَوْلاَهُ.

١٦٦٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَوْسَجَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَرِثُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْتَغُوا، فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا يَرِثُهُ، فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ إِلَى مَوْلًى لَهُ أَعْتَقَهُ المَيِّتُ، هُوَ الَّذِي لَهُ الْوَلاَءُ، هُوَ الَّذِي أَعْتَقَ.

١٦٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا، إِلاَّ عَبدًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ، وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ.

١٦٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بن خَالِدٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى بِمِثْلِ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ فِي إِنْسَانٍ لَمْ يَجِدْ لَهُ وَارِثًا إِلاَّ مَوْلاَهُ المُعْتَقَ الَّذِي عَلَيْهِ الْوَلاَءُ، فَدَفَعَ مِيرَاثَ الَّذِي أَعْتَقَ إِلَيْهِ.

١٦٦٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِبَابِ نَافِعِ بْنِ عَبدِ الْحَارِثِ، وَكَانَ عَامِلاً لَهُ عَلَى مَكَّةَ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ الْقَيْنُ الَّذِي كَانَ فِي هَذِهِ الْخَيْمَةِ؟ قَالُوا: تُوُفِّيَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَمَنْ يَرِثُهُ؟ قَالُوا: أَنْتَ، قَالَ: وَلِمَ؟ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ، وَلاَ وَلاَءٌ، أَمَا تَرَكَ أَحَدًا؟ قَالُوا: لاَ، إِلاَّ أَنَّهُ اشْتَرَى غُلاَمًا فَأَعْتَقَهُ، قَالَ: فَأَعْطِهِ مِيرَاثَهُ.

١٦٦٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ قَيْنًا كَانَ فِي خَطِّ بَنِي جُمَحَ، مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا، إِلاَّ عَبدًا هُوَ أَعْتَقَهُ، فَقَدِمَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مَكَّةَ، وَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَأَمَرَ أَنْ يُعْطَى مِيرَاثَهُ ذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي أُعْتِقَ.

٨- بَابُ مِيرَاثِ ذِي الْقَرَابَةِ.

١٦٧٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ يُوَرِّثَانِ ذَوِي الأَرْحَامِ دُونَ المَوَالِي.

١٦٧٠١ - قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ مَوْلاَةً لَهُ مَاتَتْ وَتَرَكَتِ ابْنَ أُخْتِهَا لأُمِّهَا، وَتَرَكَتْ عَلْقَمَةَ، فَوَرَّثَ عَلْقَمَةُ المَالَ ابْنَ أُخْتِهَا لأُمِّهَا، قَالَ: وَمَاتَتْ مَوْلاَةٌ لإِبرَاهِيمَ، فَجَاءَتِ بِنْتُ (١) أَخِيهَا لأَبِيهَا، فَأَعْطَاهَا المِيرَاثَ كُلَّهُ، فَقَالَتْ: بَارَكَ اللهُ لَكَ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ لِي لَمْ أُعْطِكِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ابْنَةُ».

١٦٧٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَن حُصَيْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ يُوَرِّثَانِ ذَوِي الأَرْحَامِ دُونَ المَوَالِي، قَالَ: فَقُلْتُ: فَعَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ؟ قَالَ: كَانَ أَشُدَّهُمْ فِي ذَلِكَ.

١٦٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ زِيَادَ بن جَارِيَةَ أَخْبَرَ عَبدَ المَلِكِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الشَّامِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا الْغَرَضَ، وَيَمْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ حُفَاةً، وَعَلِّمُوا صُبْيَانَكُمُ الْكِتَابَةَ وَالسِّبَاحَةَ، فَبَيْنَا هُمْ يَرْمُونَ مَرَّ صَبِيٌّ، فَأَصَابَهُ أَحَدُهُمْ فَقَتَلَهُ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ أَنِ اعْلَمْ هَلْ كَانَ بَيْنَهُمْ مِنْ ذَحْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَتَبَ عَامِلُ حِمْصَ أَنِّي كَتَبْتُ، فَلَمْ أَجِدْهُمْ كَانُوا يَتَبَادَلُونَ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ يُعْلَمُ، وَلاَ ذُو قَرَابَةٍ إِلاَّ خَالٌ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنَّ دِيَتَهُ لِخَالِهِ، إِنَّمَا الْخَالُ وَالِدٌ، وَتَرَكَ مَوَالِيَهُ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ.

١٦٧٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بِالمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ مَوَالِي مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ.

١٦٧٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَعْلَى، عَنْ مَنصُورٍ، أَوْ حُصَيْنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الأَعمَشِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَيْضًا.

١٦٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَن رَجُلٍ مُصَدَّقٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٦٧٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي طَاوُوسٌ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتِ: اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ.

١٦٧٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَمَسْرُوقٍ، وَالنَّخَعِيِّ، وَالشَّعْبِيِّ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ، وَلَمْ يَدَعْ ذَا رَحِمٍ إِلاَّ أُمًّا، أَوْ خَالَةً دَفَعُوا مِيرَاثَهُ إِلَيْهَا، وَلَمْ يُوَرِّثُوا مَوَالِيَهُ مَعَهَا، وَإِنَّهُمْ لاَ يُوَرِّثُونَ مَوَالِيهِ مَعَ ذِي رَحِمٍ.

١٦٧٠٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بن عَبدِ اللهِ وَرَّثَ أُخْتًا المَالَ كُلَّهُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ، كَانَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

١٦٧١٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الْقَاسِمَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي غُلاَمٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّهُ وَمَوَالِيَهُ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ، فَاخْتُصِمَ فِي مِيرَاثِهِ إِلَى الْقَاسِمِ، فَقَالَ: حَمَلْتِهِ فِي بَطْنِكِ، وَأَرَضَعْتِهِ بِثَدْيِكِ، لَكِ المَالُ كُلُّهُ.

١٦٧١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ الْعِرَاقِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا ابْنٌ، فَتُوُفِّيَ وَلَهُ خَمْسُونَ دِينَارًا لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلاَّ أُمَّهُ وَمَوَالِيهِ بَعِيدٌ مِنْهُ، فَقَالَ لَهَا أَبو الشَّعْثَاءِ: وَيْحَكِ خُذِيهَا، وَلاَ تُعْطِيهِمْ شَيْئًا.

١٦٧١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ كَانَ يُوَرِّثُ المَوَالِي دُونَ ذَوِي الأَرْحَامِ.

١٦٧١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ المَوَالِي دُونَ ذَوِي الأَرْحَامِ.

١٦٧١٤- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا رَدَّ زَيْدُ بن ثَابِتٍ عَلَى ذَوِي الأَرْحَامِ شَيْئًا قَطُّ.

١٦٧١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: أُخْتِي، قَالَ: فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ، فَحَدَّثَنِي أَصْحَابُهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ ابْنَةً لِحَمْزَةَ وَهِيَ أُخْتٌ لِعَبْدِ اللهِ لأُمِّهِ مَاتَ مَوْلًى لَهَا، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَتَرَكَ ابْنَةَ حَمْزَةَ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٦٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، مِثْلَهُ.

١٦٧١٧- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، وَالأَعمَشُ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ لَهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ، قَالَ: إِنَّمَا أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُعْمَةً، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ: فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَعَمَهَا، فَنَحْنُ نُطْعِمُ كَمَا أَطْعَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٦٧١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي مُكَاتَبٍ لِي تَرَكَ وَلَدًا، وَعَلَيْهِ بَقِيَّةٌ مِنْ كِتَابَتِهِ، فَأَعْطَانِي شُرَيْحٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ، وَجَعَلَ لاِبْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ، وَجَعَلَ أَبَا حُصَيْنٍ عَصَبَةً، فَوَرَّثَهُ مَا بَقِيَ.

١٦٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَشْتَرِيَ عَبدًا، فَلَمْ يُقْضَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ بَيْعٌ، فَحَلِفَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ بِعِتْقِهِ، فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَكَيْفَ بِصُحْبَتِهِ؟ فَقَالَ: إِنْ شَكَرَكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَشَرٌّ لَكَ، وَإِنْ كَفَرَكَ فَهُوَ شَرٌّ لَهُ وَخَيْرٌ لَكَ، قَالَ: فَكَيْفَ بِمِيرَاثِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَصَبَةٌ فَهُوَ لَكَ.

١٦٧٢٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي امْرَأَةٍ اشْتَرَتْ أَبَاهَا، فَأَعْتَقَتْهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبوهَا، وَتَرَكَ ابْنَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا (١) الَّتِي أَعْتَقَتْهُ، قَالَ: تَرِثَانِهِ بِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلَّتِي أَعْتَقَتْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِحْدَيهِمَا».

١٦٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّهُ أَمَةً، وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا، قَالَ: تُشْتَرَى مِنْ مَالِهِ ثُمَّ تُعْتَقُ وَتَرِثُهُ.

١٦٧٢٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

٩- بَابٌ: فَيمَنْ قَاطَعْتُهُ وَلَمْ أَشْتَرِطْ وَلاَءً.

١٦٧٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَاتَبَ رَجُلاً وَقَاطَعَهُ، وَلَمْ يَشْتَرِطْ سَيِّدُهُ أَنَّ وَلاَءَكَ لِي، لِمَنْ وَلاَؤُهُ؟ قَالَ: لِسَيِّدِهِ، قَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمُكَاتَبٌ كَاتَبَ وَاشْتَرَطَ أَنَّ وَلاَئِي إِلَى مَنْ شِئْتُ، أَيَجُوزُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ عَطَاءٌ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ: المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، قِيلَ لَهُ: فَمَاتَ المُكَاتَبُ بَعْدَ مَا قَضَى كِتَابَتَهُ، وَلَمْ يَجْعَلْ وَلاَءَهُ إِلَى أَحَدٍ وَتَرَكَ مَالاً، قَالَ: هُوَ لِلَّذِي كَاتَبَهُ، وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٦٧٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنِ اشْتَرَطَ فِي كِتَابَتِهِ أَنِّي أُوَالِي مَنْ شِئْتُ، فَهُوَ جَائِزٌ.

١٦٧٢٥- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلاَ أَعْلَمُ مَعْمَرًا إِلاَّ أَخْبَرَنَا عَن قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَدَّى المُكَاتَبُ فَأَدَّى جَمِيعَ كِتَابَتِهِ، فَيُوَالِي مَنْ شَاءَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَمَا رَأَيْتُ النَّاسَ تَابَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ.

١٦٧٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَعْقِلُ عَنْهُ قَوْمٌ، وَلَمْ يُوَالِهِمْ قَالَ: قَدْ وَالاَهُمْ إِذَا عَقَلُوا عَنْهُ، وَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالمُوَالاَةِ؟ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَضِبَ لَهُ قَوْمٌ، وَحَاطُوهُ، وَلَمْ يَعْقِلُوا عَنْهُ، وَلَمْ يُوَالِهِمْ قَالَ: فَوَلاَؤُهُ لِلَّذِي كَاتَبَهُ هُوَ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهِ، وَقَالَهَا لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيْنَ قَوْلُ عُمَرَ: مِيرَاثُهُ لِمَنْ غَضِبَ لَهُ، أَوْ حَاطَهُ، أَوْ نَصَرَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ هَذَا كَهَيْئَةِ الَّذِي لاَ مَوْلَى لَهُ، هَذَا يَعْلَمُ مَوْلاَهُ.

١٦٧٢٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبدًا لَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْتَرِطْ وَلاَءَهُ، قَالَ: فَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ وَلاَءَهُ (١) وَالَى مَنْ شَاءَ حِينَ يَعْتِقُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَيَأَبَى النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلاَءًا».

١٠- بَابُ مِيرَاثِ السَّائِبَةِ.

١٦٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَوْلًى لِي تُوُفِّيَ، أَعْتَقْتُهُ سَائِبَةً، وَتَرَكَ مَالاً، قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ بِمَالِهِ، قَالَ: إِنَّمَا أَعْتَقْتُهُ للهِ، قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ بِمَالِهِ، فَإِنْ تَدَعْهُ فَأَرِنِهِ هَاهُنَا وَرَثَةٌ كَثِيرٌ، يَعْنِي بَيْتَ المَالِ.

١٦٧٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَن هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ: كَانَ لِي عَبدٌ، فَأَعْتَقْتُهُ، وَجَعَلْتُهُ سَائِبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: إِنَّ أَهْلَ الإِسْلاَمِ لاَ يُسَيِّبُونَ، إِنَّمَا كَانَ يُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِهِ، وَأَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ، فَإِنْ تَحَرَّجْتَ مِنْ شَيْءٍ، فَأَرِنَاهُ، فَجَعَلَهُ فِي بَيْتِ المَالِ.

١٦٧٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ.

١٦٧٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: السَّائِبَةُ يَرِثُهُ مَوْلاَهُ الَّذِي أَعْتَقَهُ، وَيَرِثُهُ عَنْهُ.

١٦٧٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ طَارِقًا، مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ابْتَاعَ أَهْلَ بَيْتٍ مُتَحَمِّلِينَ إِلَى الشَّامَ، فَأَعْتَقَهُمْ، فَرَجَعُوا إِلَى الْيَمَنِ، قُلْتُ: سَيَّبَهُمْ، أَوْ أَعْتَقَهُمْ إِعْتَاقًا؟ قَالَ: سَيَّبَهُمْ، قَالَ: فَمَاتُوا، وَتَرَكُوا سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا، فَكَتَبَ إِلَى طَارِقٍ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ مِيرَاثَهُمْ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ يَعْلَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى يَعْلَى أَنْ يَعْرِضَهَا عَلَى طَارِقٍ، فَإِنْ أَبَى فَابْتَعِ بِهَا رِقَابًا، فَأَعْتِقْهُمْ.

١٦٧٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي سَائِبَةٍ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا أَنَّ مِيرَاثَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ جَمِيعَا.

وَقَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: إِنَّ السَّائِبَةَ يَهَبُ وَلاَءَهُ لِمَنْ شَاءَ، فَإنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَإِنَّ وَلاَءَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ جَمِيعًاً، يَعْقِلُ عَنْهُ الإِمَامُ وَيَرِثُهُ.

١٦٧٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن رَجُلٍ أَعْتَقَ سَائِبَةً، وَكَيْفَ السُّنَّةُ فِيهَا؟ قَالَ: لَيْسَ مَوْلاَهُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ، يَرِثُهُ المُسْلِمُونَ، وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ.

١٦٧٣٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: السَّائِبَةُ وَالصَّدَقَةُ لِيَوْمِهَا (١)، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لِيَوْمِهِمَا».

١٦٧٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعْتَقَ سَائِبَةً فَوَرِثَ مِنْهُمْ دَنَانِيرَ، فَجَعَلَهَا فِي الرِّقَابِ.

١٦٧٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: أَخْبَرَنِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ.

١٦٧٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، دَفَعَ مِيرَاثَهُ إِلَى الأَنْصَارِيَّةِ الَّتِي أَعْتَقَتْهُ، أَوْ إِلَى ابْنِهَا.

١٦٧٣٩- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثنا دَاوُدُ بن أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا قُتِلَ دَعَاهَا عُمَرُ إِلَى مِيرَاثِهِ، فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَهُ وَقَالَتْ: إِنَّمَا أَعْتَقْتُهُ سَائِبَةً للهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٦٧٤٠- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن عَوْنٍ قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: إِنَّ أَبَا الْعَالِيَةَ أَوْصَى بِمَالِهِ كُلِّهُ، وَكَانَ أَعْتَقَ سَائِبَةً، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ.

١٦٧٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْتِقُ عَبدَهُ سَائِبَةً، أَيَجْعَلُ وَلاَءَهُ لِمَنْ شَاءَ قَالَ: لَيْسَ سَيِّدُهُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ، يَرِثُهُ السُّلْطَانُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ.

١٦٧٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نُسَيِّبُ الرَّقَبَةَ تَسْيِيبًا، أَيُوَالِي مَنْ شَاءَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ كَانَ ذَلِكَ يُقَالُ: يُوَالِي مَنْ شَاءَ، إِلاَّ أَنْ يَقُولَ مَعَ ذَلِكَ: بَرِئْتُ مِنْ وَلاَئِكَ وَجَرِيرَتِكَ فَيُوَالِي مَنْ شَاءَ، رَاجَعْتُ عَطَاءً فِيهَا، فَقَالَ: كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِذَا قَالَ: أَنْتَ حُرٌّ سَائِبَةٌ فَهُوَ يُوَالِي مَنْ شَاءَ وَهُوَ مُسَيَّبٌ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ: وَالِ مَنْ شِئْتَ إِذَا قَالَ: أَنْتَ سَائِبَةٌ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَا الَّذِي يُخَالِفُ قَوْلُهُ: أَنْتَ حُرٌّ، قَوْلَهُ: أَنْتَ سَائِبَةٌ، قَالَ: إِنَّهُ سَيَّبَهُ فَخَلاَّهُ أَرْسَلَهُ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَلَمْ يُوَالِ السَّائِبَةُ أَحَدًا حَتَّى مَاتَ، قَالَ: يُدْعَى الَّذِي أَعْتَقَهُ إِلَى مِيرَاثِهِ، فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِلاَّ ابْتِيعَ بِهِ رِقَابٌ فَأُعْتِقَتْ.

وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَى إِلاَّ ذَلِكَ.

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَالَّذِي أَعْتَقَهُ إِذًا يُؤْخَذُ بِنَذْرٍ بِمَاجِرٍ، قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ: إِنَّ مِيرَاثَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، فَأَبَى إِلاَّ أَنْ يُدْعَى الَّذِي أَعْتَقَهُ إِلَى مِيرَاثِهِ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ قَدِ احْتَسَبَهُ، فَكَيْفَ يَعُودُ فِي شَيْءٍ للهِ ؟ قَالَ: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي يُعْتِقُ للهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِيرَاثَهُ.

١٦٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ: قُتِلَ سَالِمٌ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، وَتَرَكَ مِيرَاثًا، فَذُهِبَ بِمِيرَاثِهِ إِلَى عَصَبَةِ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهَا: عَمْرَةُ، كَانَتْ قَدْ أَعْتَقَتْهُ، فَقَالْوا: إِنَّهُ كَانَ سَائِبَةً، وَأَبَوْا أَنْ يَأْخُذُوهُ، فَقَالَ عُمَرُ: احْبِسُوهُ عَلَى أُمِّهِ حَتَّى تَسْتَكْمِلَهُ، أَوْ تَمُوتَ.

١١- بَابُ الْوَلاَءِ لِلْكُبْرِ.

١٦٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَعُمَرَ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ كَانُوا يَجْعَلُونَ الْوَلاَءَ لِلْكُبْرِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَتَفْسِيرُهُ: رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَيْهِ، وَتَرَكَ مَوَالِيَ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُ الاِبْنَيْنِ، وَتَرَكَ وَلَدًا ذُكُورًا، فَصَارَ الْوَلاَءُ لِعَمِّهِمْ، ثُمَّ مَاتَ الْعَمُّ بَعَدُ، وَلَهُ خَمْسَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، وَلِلأَوَّلِ سَبْعَةٌ، قَالُوا: الْوَلاَءُ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ سَهْمًا كَأَنَّ الْجَدَّ هُوَ الَّذِي مَاتَ، فَوَرِثُوهُ.

١٦٧٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ قَضَيَا فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَأَخَاهُ لأَبِيهِ، وَتَرَكَ مَوَلِيًا، فَجَعَلاَ الْوَلاَءَ لأَخِيهِ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لأَبِيهِ، قَالاَ: فَإِنْ مَاتَ الأَخُ لِلأَبِ وَالأُمِّ رَجَعَ الْوَلاَءُ لِلأَخِ لِلأَبِ، قَالاَ: فَإِنْ مَاتَ الأَخُ لِلأَبِ، وَتَرَكَ بَنِينَ رَجَعَ الْوَلاَءُ إِلَى بَنِي الأَخِ لِلأَبِ وَالأُمِّ إِنْ كَانَ لَهُ بَنُونَ.

١٦٧٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٦٧٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَقُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ لِوَاحِدٍ عَشَرَةٌ، وَلِوَاحِدٍ وَاحِدٌ أَيَكُونُ نِصْفَيْنِ؟ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُولُ: هُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا فِي الْوَلاَءِ.

١٦٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، مِثْلَهُ.

١٦٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ لَهُ، وَتَرَكَ مَوَالِيَ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُ ابْنَيْهِ وَتَرَكَ رِجَالاً، وَمَاتَ بَعْضُ مَوَالِي أَبِيهِمْ، قَالَ: يَرِثُهُ أَحَقُّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بِالمُعْتِقِ، قُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا؟ قَالَ: أَدْرَكْنَا النَّاسَ عَلَيْهِ.

١٦٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنْ مَاتَ رَجُلٌ وَلَهُ مَوَالِي، وَلِلْمَيِّتِ بَنُونَ، فَمَاتَ أَحَدُ أَعْيَانِ بَنِيهِ، وَلَهُ وَلَدٌ ذَكَرٌ، ثُمَّ مَاتَ المَوْلَى كَانَ مِيرَاثُهُ لأَعْيَانِ بَنِيهِ وَلَمْ يَكُنْ لِبَنِي الاِبْنِ شَيْءٌ.

١٦٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرِثَ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ، وَمَاتَ عَبدُ الرَّحْمَنِ قَبْلَهَا، وَوَرِثَ عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ عَائِشَةَ، ثُمَّ مَاتَ عَبدُ اللهِ وَتَرَكَ ابْنَيْهِ، وَمَاتَ ذَكْوَانُ، مَوْلَى عَائِشَةَ، وَالْقَاسِمُ بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ حَيٌّ، فَوَرَّثَ ابْنُ الزُّبَيْرِ ابْنَيْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ذَكْوَانًا، وَتَرَكَ الْقَاسِمَ، وَالْقَاسِمُ أَحَقُّ مِنْهُمَا، قَالَ عَطَاءٌ: فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَجَعَلَ الْقَاسِمُ يُكَلِّمُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: مَاذَا اتَّبَعَ مِنْ ذَلِكَ؟.

١٦٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: خَاصَمَ الْقَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي مَوْلًى لِعَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا، فَخَاصَمَهُ بَنُو بَنِي عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ الْقَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ أَقْرَبَ إِلَى عَائِشَةَ، وَكَانَ عَبدُ الرَّحْمَنِ أَخَا عَائِشَةَ لأَبِيهَا وَأُمِّهَا، فَقَضَى بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِبَنِي عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانُوا أَبْعَدَ بِأَبٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: فَخَافَ عَلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ عنِين، قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: فَلَمَّا كَانَ عَبدُ المَلِكِ، قِيلَ لِلْقَاسِمِ: خَاصِمْ فَإِنَّكَ تُدْرِكُ، فَقَالَ الْقَاسِمُ: قَدْ خَاصَمْتُ يَوْمَئِذٍ، فَلَوْ أُعْطِيتُ شَيْئًا أَخَذْتُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلاَ أُخَاصِمُ.

١٦٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ كَانَ يَنْقُلُ الْوَلاَءَ.

١٦٧٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ ذَكَرَ، أَنَّ عِنْدَهُمْ كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بنِ الْعَاصِ: إِنْ كَانَ لِرَجُلٍ مَوَالٍ وَلَهُ ابْنَانِ فَمَاتَ الأَبُ كَانَ الْوَلاَءُ لاِبْنَيْهِ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُ ابْنَيْهِ وَلَهُ وَلَدٌ ذُكُورٌ، ثُمَّ مَاتَ بَعْضُ المَوَالِي كَانَ ابْنُ الاِبْنِ عَلَى حِصَّةِ أَبِيهِ مِنَ الْوَلاَءِ، وَلَمْ يَكُنِ الْوَلاَءُ لِعَمِّهِ، قَالَ: وَذَكَرَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَنْزَلَ الْوَلاَءَ بِمَنْزِلَةِ المَالِ لاَ يَنْقُلُهُ.

١٦٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن شُبْرُمَةَ يَذْكُرُ، أَنَّ عَلِيًّا، وَعَبْدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ قَضَوْا أَنَّ الْوَلاَءَ يُنْقَلُ كَمَا يُنْقَلُ النَّسَبَ، لاَ يَحْرِزُهُ الَّذِي وَرِثَ وَلِيَّ النِّعْمَةِ، وَلَكِنَّهُ يُنْقَلُ إِلَى أَوْلَى النَّاسِ بِوَلِيِّ النِّعْمَةِ.

١٦٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا مَاتَ وَلَدُ المَرْأَةِ وَوَلَدُ وَلَدِهَا الذُّكُورُ، رَجَعَ الْوَلاَءُ إِلَى الْعَصَبَةِ عَصَبَةِ المَرْأَةِ.

١٦٧٥٧- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يَجْرِي مَجْرَى المَالِ لاَ يَرْجِعُ، وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

١٦٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي أَخَوَيْنِ أَعْتَقَا عَبدًا، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا وَتَرَكَ وَلَدًا ذُكُورًا، قَالَ: الْوَلاَءُ لِوَلَدِهِ مَعَ عَمِّهِمْ بَيْنَهُمْ نِصْفَانِ.

١٦٧٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ تُعْتِقُهُ المَرْأَةُ وَلاَؤُهُ لِوَلَدِهَا مَا بَقِيَ مِنْهُمْ ذَكَرٌ، فَإِذَا انْقَرَضُوا كَانَ الْوَلاَءُ لِعَصَبَةِ أُمِّهِمْ.

١٦٧٦٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَبَلَغَنِي إِيَّايَ أَنَّ قَتَادَةَ ذَكَرَ عَن خِلاَسِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: قَالَ الْحَسَنُ، وَابْنُ المُسَيَّبِ: الْوَلاَءُ لأَبْنَائِهِمْ، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ.

١٢ - بَابُ مِيرَاثِ المَرْأَةِ، وَالَعَبْدِ يَبْتَاعُ نَفْسَهُ.

١٦٧٦١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ اخْتَصَمَا فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ، فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ، وَالمِيرَاثِ (١) لِلزُّبَيْرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَبِالمِيرَاثِ».

١٦٧٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا مَاتَتِ المَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ، فَالمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا، وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ.

١٦٧٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا وَابْنَهَا، وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لِلأَبِ سُدُسُ الْوَلاَءِ وَسَائِرُهُ لِلاِبْنِ، وَقَالَ الْحَكَمُ، وَحَمَّادٌ: الْوَلاَءُ لِلاِبْنِ، قَالَ: وَبَلَغَنِي عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ: الْوَلاَءُ لِلاِبْنِ.

١٦٧٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَرْأَةُ ذَاتُ الْوَلَدِ الذُّكُورِ مَنْ يَعْقِلُ عَنْهَا؟ قَالَ: عَصَبَتُهَا، قُلْتُ: وَيَرِثُهَا وَلَدُهَا الذُّكُورُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٦٧٦٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعَبْدُ يَبْتَاعُ نَفْسَهُ مِنْ سَيِّدِهِ أَيُوَالِي مَنْ شَاءَ؟ قَالَ: وَلاَؤُهُ لِسَيِّدِهِ، وَإِنْ (١) شَاءَ سَيِّدُهُ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ الْبَيْعُ، وَكَانَ ذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي أخذ مِنْهُ لِسَيِّدِهِ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِنَمَا (٢) ابْتَاعَ نَفْسَهُ بِمَالِ الْعَبْدِ، قَالَ: نَعَمْ، هُوَ مَالُ سَيِّدِهِ، قُلْتُ: فَعَلِمَ سَيِّدُهُ أَنَّمَا هُوَ يَبْتَاعُ نَفْسَهُ، قَالَ: فَهُوَ مُقَاطِعٌ الآنَ، وَوَلاَؤُهُ لِسَيِّدِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَوْ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَا».

١٦٧٦٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَدْ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى الشَّامِيَّ يَقُولُ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَيُّمَا عَبدٍ ابْتَاعَ نَفْسَهُ بِمَالٍ هُوَ لِمَوْلاَهُ، فَهُوَ لِمَوْلاَهُ.

١٦٧٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: حُرٌّ تَزَوَّجَ أَمَةً لِي فَحَمَلَتْ، فَأَعْتَقْتُ وَلَدَهَا فِي بَطْنِهَا، لِمَنْ وَلاَؤُهُ؟ قَالَ: لِلَّذِي أَعْتَقَهُ، وَلَكِنْ مِيرَاثُهُ لأَبِيهِ.

١٣- بَابُ مِيرَاثِ مَوَالِي المَرْأَةِ أَيْضًا.

١٦٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ قَالاَ: لاَ تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلاَءِ إِلاَّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ، وَقَالَ غَيْرُهُمْ: أَوْ جَرَّ مَنْ أَعْتَقْنَ، وَإِلاَّ فَهُوَ يَحْرِزُهُنَّ.

١٦٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: النِّسَاءُ لاَ يَرِثْنَ مِنَ الْوَلاَءِ إِلاَّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ كَاتَبْنَ.

١٦٧٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لاَ تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلاَءِ إِلاَّ مَا كَاتَبْنَ، أَوْ أَعْتَقْنَ.

١٦٧٧١- قَالَ الْحَكَمُ: وَأَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مِثْلَهُ، قَالَ الْحَكَمُ: وَكَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُهُ.

١٦٧٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تَرِثُ المَرْأَةُ مِنَ الْوَلاَءِ شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ تُعْتِقَهُ فَيَكُونَ وَلاَؤُهُ لَهَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٦٧٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: تَرِثُ المَرْأَةُ مِنَ الْوَلاَءِ.

١٦٧٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسٌ، مَولَى عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَن غَيْرِ أَبِيهِ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: تَرِثُ المَرْأَةُ لِلْوَلاَءِ، وَيَتْلُو: {وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ}.

١٦٧٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: إِنْ أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ غُلاَمًا، فَكَانَ لِذَلِكَ الْغُلاَمُ مَوَالٍ، فَلَهَا مِيرَاثُهُمْ إِنْ مَاتُوا، وَقَدْ مَاتَ مَوْلاَهُمُ الأَدْنَى إِلَيْهِمْ.

١٦٧٧٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّهُ ابْنَةَ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ [كَانَ] (١) لَهَا مَوْلًى، وَكَانَ لَهُ مَوَالٍ (٢)، فَمَاتَ المَوْلَى، ثُمَّ مَاتَ مَوَالِي المَوْلَى، أَوْ بَعْضُهُمْ، فَعَتَقَتْ مَوَارِيثَهُمْ.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ذَلِكَ عُمَرُ، عَن جَعْفَرِ بْنِ المُطَّلِبِ وَغَيْرِهِ مِنْهُمْ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن كَثِيرٍ مِثْلَ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يُخْبِرْنِيهِ عَن جَعْفَرٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «موالي».

١٦٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي أُخْتَيْنِ ابْتَاعَتْ إِحْدَاهُمَا أَخَاهَا، فَأَعْتَقَتْهُ، ثُمَّ إِنَّ أَخَا هَذِهِ الَّتِي أَعْتَقَتِ ابْتَاعَ الأَبَ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ مَاتَ الأَخُ، قَالَ: يَرِثُهُ أَبوهُ، فَإِنَّهُ أَحَرَزُ لِلْمِيرَاثِ، ثُمَّ مَاتَ الأَبُ، فَإِحْدَى ابْنَتَيْهِ مَوْلاَةٌ لَهُ، فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ جَمِيعَا، ثُمَّ الْبَقِيَّةُ لِلَّتِي أَعْتَقَتْ؛ لأَنَّهَا عَصَبَةٌ.

١٤- بَابُ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ.

١٦٧٧٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَن تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلاَهُ.

١٦٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ فَيُسْلِمُ عَلَى يَدَيْهِ قَالَ: يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ.

١٦٧٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٦٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ.

١٦٧٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَزَادَ: وَلَهُ أَنْ يُحَوِّلَ وَلاَءَهُ حَيْثُ شَاءَ، مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ.

١٥- بَابُ الرَّجُلِ يَلِدُ الأَحْرَارَ وَهُوَ عَبدٌ ثُمَّ يُعْتَقُ.

١٦٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ يُعْتَقُ وَلَهُ أَوْلاَدٌ وَأُمُّهُمْ حُرَّةٌ، قَالَ: إِذَا عَتَقَ الأَبُ جَرَّ الْوَلاَءَ.

١٦٧٨٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٦٧٨٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي إِذَا كَانَ الأَبُ مَمْلُوكًا وَالأُمُّ حُرَّةٌ، وَلَهَا أَوْلاَدٌ، قَضَى أَنَّ وَلاَءَ مَا وَلَدَتْ مِنْ زَوجِهَا مَمْلُوكًا لِمَوْلَى الأُمِّ، وَأَنَّهُ وَقَعَ يَوْمَئِذٍ فَلاَ يَنْتَقِلُ حَتَّى حَدَّثَهُ الأَسْوَدُ بن يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: يَجُرُّ الأَبُ الْوَلاَءَ إِذَا أُعْتِقَ الأَبُ، فَقَضَى بِهِ شُرَيْحٌ بَعْدُ.

١٦٧٨٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي أَنْ وَلاَءَهُمْ لِمَوالِي (١) الأُمِّ، وَأَنَّهُ وَقَعَ يَوْمَئِذٍ فَلاَ يَنْتَقِلُ، وَأَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُهُ، حَتَّى أَخْبَرَهُ مَسْرُوقُ بن الأَجْدَعِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا أُعْتِقَ أَبوهُمْ جَرَّ وَلاَءَهُمْ، فَأَخَذَ بِهِ شُرَيْحٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لِمَوْلَى».

١٦٧٨٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزَيْدَ الرِّشْكِ، أَنَّ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ قَضَى أَنَّ وَلاَءَهُمْ إِلَى أَبِيهِمْ، وَأَنَّهُ جَرَّ الْوَلاَءَ حِينَ عَتَقَ.

١٦٧٨٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بن الْعَوَّامِ قَدِمَ خَيْبَرَ، فَإِذَا هُوَ بِفِتْيَانٍ أَعَجَبَهُ ظُرْفُهُمْ وَجَلَدُهُمْ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقِيلَ لَهُ: مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: وَمِنْ أَيْنَ؟ قَالُوا: نَكَحَ غُلاَمٌ لِلأَعْرَابِ مَوْلاَةً لَهُ، فَجَاءَتْ بِهَؤُلاَءِ، فَابْتَاعَ الزُّبَيْرُ ذَلِكَ الْعَبْدَ أَبَاهُمْ بِخَمْسِينَ دِرْهَمًا، فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمْ مِنْ مَالِ رَافِعٍ، وَجَعَلَهُمْ فِي مَالِهِ، ثُمَّ قَدِمَ المَدِينَةَ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، وَأَنَّهُمْ مَوَالِيَّ، فَإِنْ كَانَ لَكَ خُصُومَةٌ، فَأْتِ عُثْمَانَ، فَجَاءَ عُثْمَانُ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، وَأَخْبَرَهُ مَا صَنَعَ الزُّبَيْرُ، وَمَا قَالَ، قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: صَدَقَ الزُّبَيْرُ هُمْ مَوَالِيهِ، قَالَ: فَهُمْ مَوَالِيهِ حَتَّى الْيَوْمِ.

١٦٧٨٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قَدِمَ أَرْضًا لَهُ بِخَيْبَرَ، فَإِذَا بِفِتْيَانٍ فِي أَرْضِهِ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقِيلَ لَهُ: أُمُّهُمْ مَوْلاَةٌ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، وَأَبوهُمْ عَبدٌ، فَابْتَاعَ أَبَاهُمْ، فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ اخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ، فَقَضَى بِوَلاَئِهِمْ لِلزُّبَيْرِ، قَالَ: فَبَنَوُهُمْ أَحْيَاءٌ الْيَوْمَ.

١٦٧٩٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ الزُّبَيْرُ بِمَوَالٍ لِرَافِعٍ، فَأَعْجَبُوهُ، فَقَالَ: لِمَنْ هَؤُلاَءِ؟ قَالُوا: مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: وَمِنْ أَيْنَ؟ قِيلَ: أُمُّهُمْ مَوْلاَةٌ لِرَافِعٍ، وَأَبوهُمْ عَبدٌ لِفُلاَنٍ، رَجُلٍ مِنَ الأَعْرَابِ، فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَنْتُمْ مَوَالِيَّ فَاخْتَصَمَ الزُّبَيْرُ وَرَافِعٌ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَضَى بِوَلاَئِهِمْ لِلزُّبَيْرِ، قَالَ هِشَامٌ: فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ خَاصَمُوهُ فِيهِمْ أَيْضًا، فَقَضَى لَنَا فِيهِمْ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ: فَإِنَّهُمْ لَنَا مَوَالٍ حَتَّى الْيَوْمِ.

١٦٧٩١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، وَحُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ رَافِعَ بن خَدِيجٍ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي مَوْلاَةٍ لِرَافِعٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا، فَاشْتَرَاهُ الزُّبَيْرُ فَأَعْتَقَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ، فَقَضَى بِالْوَلاَءِ لِلزُّبَيْرِ.

١٦٧٩٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولاَنِ مِثْلَ قَوْلِ عُثْمَانَ.

١٦٧٩٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الْجَدُّ يَجُرُّ الْوَلاَءَ، يَقُولُ: الْوَلاَءُ رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ عَبدًا، وَجَدَّهُ حُرًّا، قَالَ: يَجُرُّ الْجَدُّ الْوَلاَءَ.

١٦٧٩٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَدَّى المُكَاتَبُ النِّصْفَ جَرَّ الْوَلاَءَ.

١٦٧٩٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن المُسَيَّبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، وَمُحَمَّدَ بن المُطَّلِبِ بْنِ أَزْهَرَ أَخْبَرَاهُ، أَنَّ مَرْوَانَ قَضَى فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ، فَتَلِدُ لَهُ وَهُوَ عَبدٌ، ثُمَّ يُعْتَقُ أَنَّ وَلَدَهَا لأَهْلِ أَبِيهِمْ، قُلْنَا لِعَبْدِ اللهِ: فَلَعَلَّهُ قَضَى أَنَّهُ لأَبِيهِمْ مَا عَاشَ، قَالَ: لاَ، بَلْ جَرَّ وَلاَءَهُمْ حِينَ عَتَقَ إِلَى مَوَالِي أَبِيهِمْ.

١٦٧٩٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بن عِيَاضٍ، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ مَوْلاَةً لَنَا تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، عَبدٌ لِفُلاَنٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدًا، ثُمَّ إِنَّ فُلاَنًا ابْتَاعَهُ، فَأَعْتَقَهُ، وَزَعَمَ أَنَّ وَلاَءَ مَوَالِينَا لَهُ، فَقَالَ: صَدَقَ، وَلاَؤُهُمْ لَهُ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا ابْتَاعَهُ إِلاَّ بِأَرْبَعِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ: وَلَوِ ابْتَاعَهُ بِمِئَةِ دِرْهَمٍ فَلَوْ شِئْتَ ابْتَعْتَهُ، فَأَعْتَقْتَهُ.

١٦٧٩٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَلاَؤُهُمْ لأَهْلِ أُمِّهِمْ، وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: كُنَّا نَسْمَعُ ذَلِكَ، قَالَ لِي عَطَاءٌ: وَإِنْ أَعْتَقَ أَبَاهُمْ، وَلَكِنْ أَبوهُمْ يَرِثُهُمْ.

١٦٧٩٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المَرْأَةُ ذَاتُ ذُكُورٍ، مَنْ يَعْقِلُ عَنْهَا؟ قَالَ: عَصَبَتُهَا، قُلْتُ: وَيَرِثُهَا وَلَدُهَا الذُّكُورُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَوْلاَتُهَا مَاتَتْ وَلَهَا وَلَدٌ ذُكُورٌ، مَنْ يَعْقِلُ عَنْهُمْ؟ قَالَ: وَلَدُهَا لَهُمُ الآنَ وَلاَؤُهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُمْ وَيَرِثُونَهُمْ.

١٦٧٩٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَتَحَوَّلُ وَلاَؤُهُمْ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِمْ.

١٦٨٠٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، مِثْلَ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ مِثْلُ ذَلِكَ.

١٦٨٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بن حَيْوَةَ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ عِنْدَ عَبدِ المَلِكِ فِي آخِرِ خِلاَفَتِهِ، اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ فِي مَوَالٍ، أُمُّهُمْ حُرَّةٌ، وَأَبوهُمْ مَمْلُوكٌ، ثُمَّ أُعْتِقَ أَبوهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَرَادَ عَبدُ المَلِكِ أَنْ يَقْضِيَ بِوَلاَئِهِمْ لأَهْلِ أَبِيهِمْ، فَقَالَ لَهُ قَبِيصَةُ بن ذُؤَيْبٍ: إِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَدْ قَضَى بِهِ لأَهْلِ أُمِّهِمْ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ المَلِكِ: اعْلَمُ مَا تَقُولُ يَا قُبَيْصُ، فَقَدْ كَانَ فِي ذَلِكَ مَا تَعْلَمُ، يُرِيدُ قَضَاءَ مَرْوَانَ، فَقَالَ قَبِيصَةُ: إِنَّ ذَلِكَ حَقٌّ، وَسَأَنْظُرُ، قَالَ رَجُلٌ: فَلَمْ أَدْرِ مَا رَاجَعَ بِهِ قَبِيصَةُ عَبدَ المَلِكِ، غَيْرَ أَنِّي شَهِدْتُ عَبدَ المَلِكِ قَضَى بَيْنَ ذَيْنِكَ الرَّجُلَيْنِ أَنَّ الْوَلاَءَ لأَهْلِ أُمِّهِمْ.

١٦٨٠٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ اخْتَصَمَا فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ، فَقَضَى عُمَرُ بِالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ، وَالمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ.

١٦٨٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا مَاتَتِ المَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ، فَالمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا، وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ.

١٦٨٠٤ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا، وَابْنَهَا، وَمَوَالِيَهَا، قَالَ مُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ: لِلأَبِ سُدُسُ الْوَلاَءِ، وَسَائِرُهُ لِلاِبْنِ.

١٦٨٠٥ - قَالَ حَمَّادٌ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ: الْوَلاَءُ لِلاِبْنِ، وَبَلَغَنِي عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ: الْوَلاَءُ لِلاِبْنِ قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

١٦٨٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ خُثَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَمُجاهِدٍ قَالاَ: الْوَلاَءُ لأَهْلِ أُمَّهِمْ أَبَدًا، غَيْرَ أَنَّ الأَبَ يَجُرُّ الْوَلاَءَ مَا كَانَ حَيًّا.

١٦ - بَابُ الْجَدِّ وَالأَخِ، وَعِتْقِ المَمْلُوكِ عَبْدَهُ، لِمَنْ وَلاَؤُهُ.

١٦٨٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ تُوُفِّي وَتَرَكَ جَدَّهُ وَأَخَاهُ، ثُمَّ مَاتَ مَوْلَى المَيِّتِ، أَلَيْسَ مَالُ المَوْلَى بَيْنَ الْجَدِّ وَالأَخِ؟ قَالَ: بَلَى، وَقَالَ عَطَاءٌ؛ فِي رَجُلٍ تُوُفِّي وَتَرَكَ أَبَاهُ وَبَنِيهِ قَالَ: وَلاَءُ المَوْلَى لِبَنِيهِ.

١٦٨٠٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تُوُفِّي وَتَرَكَ جَدَّهُ وَأَخَاهُ، وَمَاتَ مَوْلًى لِلْمَيِّتِ قَالَ: أَرَاهُ لِلْجَدِّ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُنَازِعُهُ رَأْيَهُ أَنَّهُ أَبٌ وَقَدْ عَلَى ذَلِكَ أَشْرَكَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَخِ فِي المِيرَاثِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: هُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ.

١٦٨٠٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَذِنَ لأَمَتِهِ، فَأَعْتَقَتْ عَبدًا، ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَوْمٌ آخَرُونَ، قَالَ: الْوَلاَءُ لِلأَوَّلِينَ الَّذِينَ بَاعُوهَا.

١٦٨١٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن رَجُلٍ وَابْنِهِ، أَعْتَقَ الأَبَ قَوْمٌ، وَالاِبْنَ قَوْمٌ آخَرُونَ، قَالَ: يَتَوَارَثَانِ بِالأَرْحَامِ، وَيَكُونُ الْعَقْلُ عَلَى مَنْ أَعْتَقَ.

١٧ - بَابُ تَوَلِّي غَيْرِ مَوَالِيهِ.

١٦٨١١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بن مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وُجِدَ فِي نَعْلِ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللهِ ثَلاَثَةٌ: مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، أَوْ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَلاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلاَ عَدْلاً، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ.

١٦٨١٢ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً.

١٦٨١٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ خَارِجَةَ، قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ جِرَانِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَإِنَّ لُعَابَهَا لَيَسِيلُ عَلَى كَتِفِي، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ بِمِنًى، يَقُولُ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَإِنَّهُ لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَنْ أَنْعَمَ اللهُ بِهِ عَلَيْهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

١٦٨١٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ لُعَابَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيلُ عَلَى فَخِذِهِ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لاَ تَحِلُّ لِي، وَلاَ لأَهْلِ بَيْتِي، وَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ كَاهِلِ نَاقَتِهِ، فَقَالَ: لاَ وَاللهِ وَلاَ مَا يُسَاوِي هَذَا، وَلاَ مَا يَزِنُ هَذَا، لَعَنَ اللهُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.

١٦٨١٥ - عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَالَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ التَّابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لاَ تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الطَّعَامَ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا، ثُمَّ قَالَ: الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالمَنِيحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالدَّيْنُ يُقْضَى، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ.

١٦٨١٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلاَ عَدْلاً، قَالَ: وَيَقُولُ: الصَّرْفُ وَالْعَدْلُ: التَّطَوُّعُ وَالْفَرِيضَةُ.

١٨ - بَابُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ.

١٦٨١٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَبَا بَكْرَةَ يَقُولاَنِ: سَمِعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ.

قَالَ عَاصِمٌ: فَقُلْتُ لأَبِي عُثْمَانَ: لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلاَنِ حَسْبُكَ بِهِمَا، قَالَ: أَجَلْ، أَمَّا أَحَدُهُمَا، يَعْنِي سَعْدًا، فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الآخَرُ، يَعْنِي أَبَا بَكْرَةَ، فَإِنَّهُ نَزَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ لأَهْلِ الطَّائِفِ بِثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَقَيقِهِمْ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٦٨١٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ: قَدْ كُنَّا نَقْرَأُ: لاَ تَرْغَبُوا عَن آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ، أَوْ إِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَن آبَائِكُمْ.

١٦٨١٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ.

١٦٨٢٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَبِي بَكْرَةَ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، قَالَ عَاصِمٌ: فَقُلْتُ لأَبِي عُثْمَانَ: لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلاَنِ حَسْبُكَ بِهِمَا.

١٦٨٢١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ (١) مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ.

_حاشية__________

(١) قَوله: «بن» تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أبا»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (١٥١٧) إذ رواه عن عبد الرزاق.

١٦٨٢٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الأَزْدِيِّ، وَهُوَ عَبدُ اللهِ بن سَخْبَرَةَ (١)، قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: كَفَرَ باللهِ تَعَالَى، مَنِ ادَّعَى إِلَى نَسَبٍ غَيْرِ نَسَبِهِ، وَتَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي (١٦٣١٥)، ودار الكتب العلمية (١٦٠٨٤)، إلى: «عَبد اللهِ بن شِخِّير».

- وهو: عَبد الله بن سَخبَرة الأَزدِيُّ، ويُقال: الأَسديُّ أَيضًا، أَبو مَعمَر الكُوفِيُّ، مِن أَزد شَنوءَة، يَروي عن أَبي بَكر الصِّديق مُرسلاً. «تهذيب الكمال» ١٥/ ٦.

١٦٨٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، مِثْلَهُ.

١٦٨٢٤ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يَدَّعِيَ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ، يُقَالُ (١) لَهُ: جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو: سَمِعْتُهُ وَرَفَعَهُ قَالَ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، فَلَنْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رَائِحَتَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ، وَقِيلَ: سَبْعُونَ عَامًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالَ».

١٦٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ مَمْلُوكًا كَانَ يُقَالُ لَهُ: كَيْسَانُ، فَسَمَّى نَفْسَهُ قَيْسًا، وَادَّعَى إِلَى مَوْلاَهُ، وَلَحِقَ بِالْكُوفَةِ، فَرَكِبَ أَبوهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِي، ثُمَّ رَغِبَ عَنِّي، وَادَّعَى إِلَى مَوْلاَهُ وَمَوْلاَيَ، فَقَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بن ثَابِتٍ، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّا كُنَّا نَقْرَأُ: لاَ تَرْغَبُوا عَن آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ، فَقَالَ زَيْدٌ: بَلَى، فَقَالَ عُمَرُ: أَحْمَدُ اللهَ، انْطَلِقْ فَاقْرِنِ ابْنَكَ إِلَى بَعِيرِكَ، ثُمَّ انْطَلِقْ بِهِ، فَاضْرِبْ بَعِيرَكَ سَوْطًا، وَابْنَكَ سَوْطًا، حَتَّى تَأْتِيَ أَهْلَكَ.

22 - كتاب الأيمان والنذور

٢٢ - كِتَابُ الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ

١ - بَابٌ: لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.

١٦٨٢٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ (١)، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مَعْصِيَةِ [الله]».

١٦٨٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نَذْرَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ.

١٦٨٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدَ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ النَّذْرَ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئًا وَلاَ يُؤَخِّرُهُ، وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى يَسْتَخْرِجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ، وَلاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

١٦٨٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ.

١٦٨٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نَذْرَ فِي غَضِبٍ، وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

١٦٨٣١- وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: حُدِّثْتُ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ هَذَا.

١٦٨٣٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلاً نَذَرَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَصُومَ، وَأَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ يُصَلِّي، وَلاَ يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: أَنَذَرْتَ أَنْ لاَ تُكَلِّمَ النَّاسَ؟ فَكَلِّمِ النَّاسَ، وَأَنْ تَقُومَ فِي الشَّمْسِ؟ فَاسْتَظَلَّ، وَنَذَرْتَ أَنْ تَصُومَ؟ فَصُمْ، قَالَ: وَكَانَ طَاوُوسٌ يُسَمِّيهِ أَبَا إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّ امْرَأَةً أَقْبَلَتْ هِيَ وَزَوْجٌ لَهَا، فَأَخَذَ زَوْجُهَا الْعَدُوَّ، فَأَوْثَقُوهُ، وَكَانَتْ عَلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَذَرَتْ لَئِنْ قَدِمَتِ المَدِينَةَ لَتَنْحَرَنَّهَا، فَلَمَّا جَاءَتْ، أَخْبَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَذْرِهَا، فَقَالَ: بِئْسَ مَا جِزَيْتِ نَاقَتَكِ، لاَ تَنْحَرِيهَا، فَإِنَّكَ لاَ تَمْلِكِيهَا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لاَ تَمْلِكِينَهَا».

١٦٨٣٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقِيلَ: نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ، وَأَنْ يَصُومَ، وَلاَ يَتَكَلَمْ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: امْضِ لِصَومِكَ، وَاذْكُرِ اللهَ، وَاجْلِسْ فِي الظِّلِّ.

١٦٨٣٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَسْجِدَ، وَأَبو إِسْرَائِيلَ يُصَلِّي، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ يَقْعُدُ، وَلاَ يُكَلِّمُ النَّاسَ، وَلاَ يَسْتَظِلُّ، وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَقْعُدْ، وَلْيُكَلِّمِ النَّاسَ، وَلْيَصُمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَقَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: فَقُلْتُ لَهُ: فَنَذَرَ أَبو إِسْرَائِيلَ لَيَفْعَلَنَّ ذَلِكَ؟ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ بِمَا حَدَّثْتُ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مُنْذُ عَقَلْتُ: لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلاَ نَذْرَ فِيمَا لاَ تَمْلِكُ.

-[عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ، أَنَّ الحسن أَخْبَرَهُ: أن امرأة كانت في العدو، وكانت ناقة النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم في العدو، فدنت المرأة منها فجلست على عجزها، فنذرت دمها إن نجت، فأصبحت بالمدينة، فأخبر النبي صَلى الله عَلَيه وسَلم خبرها فقال: بئس ما جزيتيها، لا نذر في معصية الله، لانذر فيما لا يملك.

- عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن عِمْرَانَ بنِ الْحُصَيْنِ، قد كتبته في العقول] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٨٣٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن هَيَّاجٍ، أَنَّ غُلاَمًا لأَبِيهِ أَبَقَ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا، لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَابِقًا، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهِ، أَرْسَلَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، فَقَالَ لَهُ: أَنْ مُرْ أَبَاكَ أَنْ يَعْتِقَ غُلاَمَهُ، أَوْ يُكَفِّرَ (١) عَن يَمِينِهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَانَا عَنِ المُثْلَةِ، قَالَ: فَأَتَيْتُ سَمُرَةَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عِمْرَانَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَنْ يُكَفِّرَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَيُكَفِّرَ».

١٦٨٣٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن عَبِيدَةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ، أَوْ قَالَ: فَلَمْ يَتَكَلَّمُوا، فَسَأَلَ عَنْهُمْ، فَقِيلَ: نَذَرُوا، أَوْ حَلَفُوا أَلاَ يَتَكَلَّمُوا الْيَوْمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلَكَ المُتَعَمِّقُونَ، يَعْنِي المُتَنَطِّعِينَ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ.

١٦٨٣٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلاً قَائِمًا، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا أَبو إِسْرَائِيلَ، جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ نَذْرًا أَنْ يَقُومَ يَوْمًا فِي الشَّمْسِ، يَصُومُهُ، وَلاَ يَتَكَلَمْ، قَالَ: فَلْيَجْلِسْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَتَكَلَمْ، وَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ.

١٦٨٣٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى إِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ أَوَّلِ مَنْ يَجِدُ، فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهَا، فَقِيلَ لَهُ: هَذِهِ أَخْبَثُ امْرَأَةٍ فِي الْقَرْيَةِ، ثُمَّ تَصَدَّقَ عَلَى أَوَّلِ إِنْسَانٍ رَآهُ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا أَخْبَثُ رَجُلٍ فِي الْقَرْيَةِ، ثُمَّ تَصَدَّقَ عَلَى رَجُلٍ آخِرَ، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ غَنِيٌّ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَأُرِي فِي النَّوْمِ، أَنَّ اللهَ قَدْ قَبِلَ صَدَقَتَكَ، إِنَّ فَلاَنَةَ كَانَتْ بَغِيًّا، وَكَانَتْ تَحَمِلُهَا عَلَى ذَلِكَ الْحَاجَةُ، فَتَرَكَتْ ذَلِكَ مُنْذُ أَعْطَيتَهَا صَدَقَتَكَ، وَعَفَّتْ، وَأَنَّ فَلاَنًا كَانَ يَسْرِقُ، وَكَانَتْ تَحْمِلُهُ (١) عَلَى ذَلِكَ الْحَاجَةُ، فَتَرَكَ ذَلِكَ مُنْذُ أَعْطَيْتَهُ، وَنَزَعَ عَنِ السَّرِقَةِ، وَأَنَّ فَلاَنًا كَانَ غَنِيًّا، وَكَانَ لاَ يَتَصَدَّقُ، فَلَمَّا تَصَدَّقْتَ عَلَيْهِ، قَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِالصَّدَقَةِ مِنْ هَذَا، وَأَكْثَرُ مَالاً، فَفَتَحَ اللهُ لَهُ بِالصَّدَقَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَكَانَ يَحْمِلُهُ».

١٦٨٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.

١٦٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ لأَتَعَرَيَنَّ يَوْمًا حَتَّى اللَّيْلِ عَلَى حِرَاءٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا أَرَادَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَفْضَحَكَ، ثُمَّ تَلاَ: {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ} الآيَةَ، تَوَضَّأْ، ثُمَّ الْبَسْ ثَوْبَكَ، وَصَلَّ عَلَى حِرَاءٍ يَوْمًا حَتَّى اللَّيْلِ.

١٦٨٤١- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ مِمَّا يَرَى أَنْ يُوَفَّى النَّذْرُ، فَجَاءَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَذَرْتُ لأَحْمِلَنَّ سَارِيَةً مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، قَالَ: فَاذْهَبْ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَلْيَأْمُرَكَ أَنْ تَحْمِلَ سَارِيَةً مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ.

١٦٨٤٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يَذْكُرُ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي بَعْضِ مَا يَحُجُّ، أَوْ يَعْتَمِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ لاَ أَضْرِبُ عَلَى رَأْسِي بِخِمَارٍ، فَقَالَ: اذْهَبِي فَسَلِي، ثُمَّ تَعَالِي، فَأَخْبِرِينِي [فَجَاءَتِ ابنَ عمر فَقَالَ: أَوْفِي نَذْرَكِ وَاعْتَمِرِي] (١) فَجَاءَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: اخْتَمِرِي، فَأَخْبَرَتْ مُعَاوِيَةَ مَا قَالَ (٢)، فَأَعْجَبَهُ [فتيا ابْنُ عَبَّاسٍ] (٣).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مَا قَالاَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِمَا قَالَ».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٨٤٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا لاَ يَنْبَغِي لَهُ، ذَكَرَ أَنَّهُ مَعْصِيَةٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُوَفِّيَهُ، قَالَ: ثُمَّ سَأَلَ الرَّجُلُ عِكْرِمَةَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ، وَلاَ يُوفِّيَ نَذْرَهُ، قَالَ: فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ عِكْرِمَةَ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: لَيَنْتَهِيَنَّ عِكْرِمَةُ، أَوْ لَيُوجَعَنَّ [الأُمَرَاءُ] (١) ظَهْرُهُ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى عِكْرِمَةَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عِكْرِمَةُ: أَمَا إِذْ بَلَّغْتَنِي، فَبَلِّغْهُ، أَمَّا هُوَ فَقَدْ ضَرَبَتِ الأُمَرَاءُ ظَهْرَهُ، وَأَوْقَفُوهُ فِي تُبَّانٍ مِنْ شَعَرٍ، وَسَلْهُ عَن نَذْرِكَ، أَطَاعَةٌ هُوَ للهِ أَمْ مَعْصِيَةٌ؟ فَإِنْ قَالَ: هُوَ مَعْصِيَةٌ، فَقَدْ أَمَرَكَ بِمَعْصِيَةِ اللهِ، وَإِنْ قَالَ: هُوَ طَاعَةٌ للهِ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللهِ حِينَ زَعَمَ أَنَّ مَعْصِيَةَ اللهِ طَاعَةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٦٨٤٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَيْسَ لِلنَّذْرِ إِلاَّ الْوَفَاءُ بِهِ (١).

_حاشية__________

(١) جاء بعد هذا الأثر في طبعة المكتب الإسلامي: [عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَ قَوْلِ ابنِ عُمَرَ]، وقال محققه: زيد من السادس، وهو في هذا الباب في موضع لا يليق به، فحذفته من هناك وأثبته هنا.

- قلنا: أورده محقق طبعة دار الكتب العلمية في موضعه (١٦٨٧٥)، ولم يورده محققو طبعة دار التأصيل في أي من الموضعين.

١٦٨٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (١)، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي الشَّمْسِ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا: هُوَ قَانِتٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْكُرِ اللهَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَن قَتَادَةَ».

١٦٨٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ النَّذْرِ يَنْذُرُهُ الإِنْسَانُ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ طَاعَةً للهِ، فَعَلَيْهِ وَفَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ مَعْصِيَةً للهِ، فَلْيَتَقَرَّبْ إِلَى اللهِ بِمَا شَاءَ.

١٦٨٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا نَذَرَ الإِنْسَانُ أَنْ يَحُجَّ، أَوْ يَعْتَمِرَ، أَوْ يَعْتِقَ، أَوْ نَذَرَ خَيْرًا فِي شُكْرٍ يَشْكُرُهُ للهِ، فَلْيُنْفِذْهُ، وَإِنْ كَانَ يَمِينًا فَلْيُكَفِّرْ عَن يَمِينِهِ، كَقَوْلِهِ: لَئِنِ اللهُ أَنْجَانِي مِنْ هَذَا الْوَجَعِ، لَئِنِ اللهُ أَنْجَانِي مِنَ اللُّصُوصِ.

١٦٨٤٨ - عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي عُوَيْمِرٍ (١)، عَن كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: النَّذْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ وَجُوهٍ: فَنَذْرٌ فِيمَا لاَ يُطِيقُ، فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَنَذْرٌ فِي مَعَاصِي اللهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَنَذْرٌ لَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَنَذْرٌ فِي طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَنْبَغِي لِصَاحِبِهِ أَنْ يُوَفِّيَهُ.

_حاشية__________

(١) هو إسماعيل بن رافع بن عُويمر، ويُقال: ابن أَبي عُويمر، الأَنْصارِيّ، ويُقال: المُزَنِيّ، مولاهم، أبو رافع القاص المدني. «تهذيب الكمال» ٣/ ٨٥.

١٦٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ؛ فِي رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا، قَالَ: إِنْ كَانَ نَوَى، فَهُوَ مَا نَوَى، وَإِنْ كَانَ سَمَّى، فَهُوَ مَا سَمَّى، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى، وَلاَ سَمَّى، فَإِنْ شَاءَ صَامَ يَوْمًا، وَإِنْ شَاءَ أَطْعَمَ مِسْكِينًا، وَإِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

١٦٨٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي النَّذْرِ وَالْحَرَامِ قَالَ: إِذَا لَمْ يُسَمِّ شَيْئًا، قَالَ: أَغْلَظُ الْيَمِينِ، فَعَلَيْهِ رَقَبَةٌ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

١٦٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِيمَنْ قَالَ: كُلُّ حَلاَلٍ عَلَيْهِ حَرَامٌ، فَهِيَ يَمِينٌ، قَالَ: فَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ.

١٦٨٥٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا عَمْرُو بن عُبَيدٍ فَأَخْبَرَنِي، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: مَا نَوَى.

١٦٨٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا نَوَى.

١٦٨٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: النَّذْرُ إِذَا لَمْ يَسِمِّهَا صَاحِبُهَا، فَهِيَ أَغْلَظُ الأَيْمَانِ، وَلَهَا أَغْلَظُ الْكَفَّارَةِ يَعْتِقُ رَقَبَةً.

١٦٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النَّذْرِ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَفْضَلُ الأَيْمَانِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَالَّتِي تَلِيهَا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَالَّتِي تَلِيهَا يَقُولُ: الرَّقَبَةُ، وَالْكِسْوَةُ، وَالطَّعَامُ.

١٦٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: النَّذْرُ كَفَّارَةُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

١٦٨٥٧- وَذَكَرَهُ الثَّورِيُّ أَيْضًا، عَنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ السَّدُوسِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي النَّذْرِ: كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

١٦٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي النَّذْرِ: كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

١٦٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: إِنِّي لأَعْجَبُ مِمَّنْ يَقُولُ: إِنَّ النَّذْرَ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ.

١٦٨٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَخَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: النَّذْرُ يَمِينٌ، إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ.

١٦٨٦١- قَالَ الثَّورِيُّ: عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُجْزِئُهُ مِنَ النَّذْرِ صِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.

١٦٨٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: النَّذْرُ يَمِينٌ.

١٦٨٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لاَ يُقَدِّمُ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ.

١٦٨٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ ابْنِ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لاَ أَنْذِرُ أَبَدًا، وَلاَ أَعْتَكِفُ أَبَدًا، وَذَكَرَ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا.

١٦٨٦٥- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ أَنْ لاَ يَأْكُلُ مَعَ بَنِي أَخٍ لَهُ يَتَامَى، فَأُخْبِرَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَكُلْ مَعَهُمْ، فَفَعَلْ.

١٦٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِنْ قَالَ: نَذْرًا مَنْذُورًا، أَوْ نَذْرًا وَاجِبًا، أَوْ نَذْرًا لاَ كَفَّارَةَ فِيهِ، فَهُوَ نَذْرٌ، وَالْقَوْلُ فَصْلٌ.

١٦٨٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلِيَّ نَذَرٌ، أَوْ هَدْيٌ، وَلَمْ يُسَمِّ شَيْئًا، قَالَ: كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

١٦٨٦٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لأُمِّهَا، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ، أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ: وَاللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ، أَوْ لأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَوَقَالَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: هُوَ عَلَيَّ للهِ نَذَرٌ أَنْ لاَ أُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَلِمَةً أَبَدًا، قَالَ: فَاسْتَشْفَعَ عَبدُ اللهِ بن الزُّبَيْرِ إِلَيْهَا حِينَ طَالَتْ هِجْرَتُهَا إِيَّاهُ، فَقَالَتْ: وَاللهِ لاَ أُشَفِّعُ فِيهِ أَحَدًا ولا أحنث فِي نذري الذي نذرت أبدًا (١)، فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، كَلَّمَ المِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بن الأَسْوَدِ بْنِ عَبدِ يَغُوثَ، وَهُمَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، فَقَالَ لَهُمَا: أَنْشُدُكُمَا باللهِ إِلاَّ أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي، فَأَقْبَلَ المِسْوَرُ بن مَخْرَمَةٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، بِابْنِ الزُّبَيْرِ، مُشْتَمِلَيْنِ عَلَيْهِ بِأَرْدِيَتِهِمَا، حَتَّى اسْتَأْذَنَّا عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالاَ: السَّلاَمُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ، أَنَدْخُلُ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: ادْخُلُوا، قَالاَ: أَكُلُّنَا يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، ادْخُلُوا كُلُّكُمْ، وَلاَ تَعْلَمْ عَائِشَةُ أَنَّ مَعَهُمُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا، اقْتَحَمَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ، فَاعْتَنَقَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي، وَطَفِقَ المِسْوَرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنَاشِدَانِ عَائِشَةَ، إِلاَّ مَا كَلَّمْتُهُ، وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولاَنِ لَهَا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَمَّا عَلِمْتِ مِنَ الْهِجْرَةِ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى عَائِشَةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ، وَالتَّجْرِيحِ (٢)، طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمْ وَتَبْكِي، وَتَقُولُ: إِنِّي قَدْ نَذَرْتُ، وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ، فَلَمْ يَزَالاَ بِهَا، حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ أَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً، ثُمَّ كَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا ذَلِكَ بَعْدَمَا أَعْتَقَتْ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ تَبْكِي حَتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَبَدًا ولا أحنث في نذري الذي نذرت أبدًا»، وسقطت هذه الجملة من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- وفي «صحيح البخاري» (٦٠٧٣)، و «المعرفة والتاريخ» ١/ ٤٠٣، و «المعجم الكبير» (٢٥ و٢٧)، و «السنن الكبرى» للبيهقي ٦/ ٦١، جميعهم من طريق الزهري: «وَالتَّحْرِيجِ».

١٦٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ نَذَرَ وَلَمْ يُسَمِّ شَيْئًا، قَالَ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ، عِتْقُ رَقَبَةٍ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

١٦٨٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا قَوْلُ النَّاسِ: عَلَيَّ نَذْرٌ للهِ ؟ قَالَ: هُوَ يَمِينٌ، فَإِنْ سَمَّى نَذْرَهُ ذَلِكَ فَهُوَ مَا سَمَّى، قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَن قَوْلِ الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ نَذْرٌ، لاَ كَفَّارَةَ لَهُ إِلاَّ وَفَاءَهُ؟ قَالَ: يَمِينٌ مَا لَمْ يُسَمِّهِ.

١٦٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: إِنْ نَذَرَ رَجُلٌ لَيَفْعَلَنَّ شَيْئًا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْيَمِينِ، مَا لَمْ يُسَمِّ النَّذْرَ.

١٦٨٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ قَالَ: عَلَيَّ نَذَرٌ، أَوْ قَالَ: عَلَيَّ للهِ نَذْرٌ، فَهُوَ يَمِينٌ.

١٦٨٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ نَذْرٌ، قَالَ: لاَ أَدْرِي مَا هَذَا، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ يَقُولاَنِ: يَمِينٌ، قَالَ قَتَادَةُ: يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ.

١٦٨٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنْ نَذَرَ رَجُلٌ خَيْرًا، فَلْيُنْفِذْهُ يَقُولُ: إِنْ جَعَلَهُ عَلَيْهِ صِيَامًا، أَوْ خَيْرًا مَا كَانَ، فَلْيُنْفِذْهُ. قُلْتُ: إِنْ قَالَ: إِنْ شَفَانِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَعَلَيَّ صِيَامٌ، أَوْ مَشْيٌ، قَالَ: كَانَ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: فَلْيُنْفِذْهُ، لَيْسَتْ بِيَمِينٍ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: قَالَ أَبِي: إِنْ قَالَ: إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا فَعَلَيَّ صِيَامٌ، عَلَيَّ مَشْيٌ، عَلَيَّ صَلاَةٌ، عَلَيَّ هَدْيٌ، فَهِيَ يَمِينٌ مِنَ الأَيْمَانِ.

١٦٨٧٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي أَسَرَهُ الدَّيْلَمُ، وَإِنِّي نَذَرْتُ إِنْ أَنْجَاهُ اللهُ أَنْ أَقُومَ عَلَى جَبَلٍ عُرْيَانًا، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: عَلَى أُحُدٍ، وَأَنْ أَصُومَ يَوْمًا، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَجْلَبَ عَلَيْكَ إِبْلِيسُ بِجُنُودِهِ، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الآدَمِيِّ، كَيْفَ سَخِرْتُ بِهِ، أَوْ جَاءَتْ رِيحٌ، فَأَلْقَتْكَ، فَمُتَ، أَتُرَاكَ شَهِيدًا؟ قَالَ: فَكَيْفَ تَرَى؟ قَالَ: الْبَسْ ثِيَابَكَ، وَصُمْ يَوْمًا، وَصَلِّ قَائِمًا وَقَاعِدًا.

-[عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَه.

- عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، قَالَ: ليس للنذر إلاَّ الوفاء به] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين أثبتناه عن طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٨٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ كَانَ عِنْدَ الْحَسَنِ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعيدٍ، امْرَأَةٌ نَذَرَتْ أَنْ تُصَلِّيَ خَلْفَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي المَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَدْ صَلَّتْ عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي المَسْجِدِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سَارِيَتِكَ هَذِهِ، قَالَ: أَمَا إِنَّهَا لَوْ جَمَعَتْ ذَلِكَ خَلْفَ سَارِيَةٍ وَاحِدَةٍ، أَجْزَأَ عَنْهَا، ثُمَّ تَنَحَّى لَهَا عَن تِلْكَ السَّارِيَةِ حَتَّى صَلَّتْ.

٢- بَابُ الْخِزَامَةِ.

١٦٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، وَعَنْ لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ خِزَامَ، وَلاَ زِمَامَ، وَلاَ سِيَاحَةَ، وَزَادَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَلاَ تَبَتُّلَ، وَلاَ تَرَهُّبَ فِي الإِسْلاَمِ.

١٦٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ.

١٦٨٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ، أَوْ بِخَيْطٍ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرَ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: قُدْهُ بِيَدِهِ.

٣ - بَابٌ: مَنْ نَذَرَ مَشْيًا ثُمَّ عَجَزَ.

١٦٨٨٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، [عَنْ عَطَاءٍ] (١) أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: نَذَرْتُ لأَمْشِيَنَّ إِلَى مَكَّةَ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ، قَالَ: فَامْشِ مَا اسْتَطَعْتَ وَارْكَبْ، حَتَّى إِذَا دَخَلْتَ الْحَرَمَ فَامْشِ حَتَّى تَدْخُلَ وَاذْبَحْ، أَوْ تَصَدَّقْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٦٨٨١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ (١)، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةٍ شَعَرَهَا حَافِيَةٍ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَخْتَمِرَ، وَتَنْتَعِلَ، ثُمَّ سَأَلَ مَا شَأْنُهَا؟ فَقَالُوا: نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً نَاشِرَةً شَعَرَهَا فَنَهَاهَا.

_حاشية__________

(١) هذا الحديث سبق برقم (٩٨٣٨) وفيه: «عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ».

١٦٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى مَكَّةَ، قَالَ: يَمْشِي، فَإِذَا أَعْيَى رَكِبَ، فَإِذَا كَانَ عَامًا قَابِلاً مَشَى مَا رَكِبَ، وَرَكِبَ مَا مَشَى، وَنَحَرَ بَدَنَةً.

١٦٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنَّ المُغِيرَةَ قَالَ: يَهْدِي هَدْيًا.

١٦٨٨٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أُمِّ مَحَبَّةَ، أَنَّهَا نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَشَتْ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ عَقَبَةَ الْبَطْنِ أَعْيَتْ، فَرَكِبَتْ، ثُمَّ أَتَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ لَهَا: هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَحُجِّينَ قَابِلاً، وَتَرْكَبِي، حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى المَكَانَ الَّذِي رَكِبْتِي مِنْهُ، فَتَمْشِينَ مَا رَكِبْتِ؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: فَهَلْ لَكِ بِنْتٌ تَمْشِي عَنْكِ؟ قَالَتْ: إِنَّ لِي لابْنَتَيْنِ، وَلَكِنَّهُمَا أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمَا مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَاسْتَغْفِرِي اللهَ تَعَالَى.

١٦٨٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، فَلْيَحُجَّ مِنْ مَكَّةَ.

١٦٨٨٦- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: يَمْشِي، فَإِذَا أَعْيَى رَكِبَ، وَيَهْدِي جَزُورًا.

١٦٨٨٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَمْشِي، فَإِذَا انْقَطَعَ مَشْيُهُ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً، وَإِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ أَنْ يَمْشِيَ حَافِيًا، انْتَعَلَ، أَوْ تَخَفَّفَ، وَيُهَرِيقُ دَمًا، قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: وَيَمْشِي مِنَ الأَرْضِ الَّتِي نَذَرَ مِنْهَا.

١٦٨٨٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْيَحْصُبِيِّ (١)، أَنَّ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ، قَالَ: مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَبِهِ كَانَ يُفْتِي.

_حاشية__________

(١) كذا ورد في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وكتب محقق طبعة دار التأصيل: قوله: «عن عبد الله بن مالك، عن أبي سعيد اليَحصُبي» كذا وقع في الأصل، والصواب: «عن أبي سعيد الرُّعيني، عن عبد الله بن مالك».

١٦٨٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن أُخْتٍ لَهُ، نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِتَرْكَبْ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: لِتَرْكَبْ، ثُمَّ سَأَلَهُ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: لِتَرْكَبْ، فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا.

١٦٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ، عَن عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لِتَمْشِ، وَلْتَرْكَبْ، قَالَ: كَانَ أَبو الْخَيْرِ لاَ يُفَارِقُ عُقْبَةَ.

١٦٨٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ امْرَأَةٍ رُهَاطِيَّةٍ نَذَرَتْ إِنْ أَخَذَتْ مِنْ أَخٍ لَهَا نَفَقَةً، لَتَمْشِيَنَّ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ: إِنَّمَا نَذَرَتْ عَلَى مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْتُقْبِلْ رَاكِبَةً، حَتَّى إِذَا كَانَتْ عِنْدَ الْحَرَمِ، أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ، وَمَشَتْ حَتَّى تَرَى الْبَيْتَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: لِتَعْتَمِرْ مِنْ رُهَاطٍ.

قَالَ: وَسُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ نَذَرَ لَيَمْشِيَنَّ، فَلَمْ يَمْشِ حَتَّى كَبِرَ وَضَعُفَ، فَقَالَ: لِيَمْشِ عَنْهُ بَعْضُ بَنِيهِ.

١٦٨٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، سُئِلَ عَن رَجُلٍ نَذَرَ لَيَحُجَّنَّ، أَوْ لَيَعْتَمِرَنَّ مَاشِيًا، وَلَمْ يَنْوِ فِي نَفْسِهِ، قَالَ: لِيَمْشِ مِنْ مِيقَاتِهِ.

١٦٨٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، قَالَ: مَا نَوَى، وَكَانَ يُمَشِّيهِمْ مِنَ الْبَصْرَةِ.

١٦٨٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى مَكَّةَ، ثُمَّ عَجَزَ، قَالَ: يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةَ.

١٦٨٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: مَشْيٌ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

١٦٨٩٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ قَالَ: عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ، وَلَمْ يَقُلْ: عَلَيَّ نَذْرٌ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٦٨٩٧- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ مُجاهِدًا عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ، وَلَمْ يُسَمِّ، مِنْ أَيْنَ يَمْشِي، قَالَ: يَمْشِي، فَإِذَا عَجَزَ رَكِبَ، وَلْيَدْخُلِ الْحَرَمَ مَاشِيًا، وَلْيُهْدِ لِرُكُوبِهِ.

٤- بَابٌ: مَنْ قَالَ: أَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ.

١٦٨٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ، وَجَابِرُ بن زَيْدٍ عَن رَجُلٍ قَالَ: إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ، قَالاَ: لَيْسَ الإِحْرَامُ إِلاَّ عَلَى مَنْ نَوَى الْحَجَّ، يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

١٦٨٩٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٦٩٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ الْحَسَنُ: كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ، وَإِبرَاهِيمُ: يَلْزَمُهُ ذَلِكَ.

١٦٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن فُضَيْلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَأَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: إِذَا دَخَلَتْ أَشْهُرُ الْحَجِّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، هَذَا الَّذِي يَقُولُ: هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ.

١٦٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ قَالَ: عَلَيَّ حَجَّةٌ، أَوْ للهِ عَلَيَّ حَجَّةٌ، فَهِيَ يَمِينٌ.

٥- بَابٌ: النَّذْرُ بِالمَشْيِ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ.

١٦٩٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَذَرَ لَيَمْشِيَنَّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ مِنَ الْبَصْرَةِ، قَالَ: إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِهَذَا الْبَيْتِ، قَالَ: وَكَذَلِكَ فِي الْجِوَارِ، قَالَ: قُلْتُ: فَالْوَصِيَّةُ؟ أَوْصَى إِنْسَانٌ فِي أَمَرٍ، فَرَأَيْتُ خَيْرًا مِنْهُ؟ قَالَ: فَافْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، مَا لَمْ تُسَمِّ لإِنْسَانٍ شَيْئًا، وَلَكِنْ إِنْ قَالَ: فِي المَسَاكِينِ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ، فَافْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، ثُمَّ رَجَعَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: لِيَفْعَلِ الَّذِي قَالَ، وَلِيُنْفِذْ أَمْرَهُ، قَالَ: وَقَوْلُهُ الأَوَّلُ أَعْجَبُ إِلَيَّ.

١٦٩٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَائِشَةَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ، فَكَانَ أَخُوهَا عَبدُ الرَّحْمَنِ يَمْنَعُهَا حَتَّى مَاتَ، فَجَاوَرَتْ ثَمَّ.

١٦٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَنْذُرُونَ فِي الْجِوَارِ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ قَالَ: لِيُجَاوِرُوا عِنْدَ المَسْجِدِ.

١٦٩٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ، فَاعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ أَجْزَأَ عَنْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاعْتَكَفَ فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ، أَجْزَأَ عَنْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ، فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ، لِيَعْتَكِفْ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

١٦٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بن الْحَكَمِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ حَفْصَ بن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَعُمَرُ بْنُ حَيَّةَ أَخْبَرَاهُ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَن رِجَالٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ قَرِيبٍ مِنَ المَقَامِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ فَتْحَ اللهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ مَكَّةَ، لأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ، وَإِنِّي وَجَدْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ هَاهُنَا فِي قُرَيْشٍ خَفِيرًا مُقْبِلاً مَعِي وَمُدْبِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاهُنَا صَلِّ، فَعَادَ الرَّجُلُ يَقُولُ ثَلاَثًا، كُلُّ ذَلِكَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هَاهُنَا صَلِّ، ثُمَّ قَالَ الرَّابِعَةَ مَقَالَتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاذْهَبْ فَصَلِّ فِيهِ، فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَوْ صَلَّيْتَ هَاهُنَا لَقَضَى ذَلِكَ عَنْكَ صَلاَةً فِي بَيْتِ المَقْدِسِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ الشَّرِيدُ بن سُوَيْدٍ مِنَ الصَّدِفِ وَهُوَ فِي ثَقِيفٍ.

١٦٩٠٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: جَاءَ الشَّرِيدُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَذَرْتُ إِنِ اللهَ فَتْحَ عَلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاهُنَا فَصَلِّ، ثُمَّ عَادَ، حَتَّى قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ هَذِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هَاهُنَا فَصَلِّ، ثُمَّ قَالَ لَهُ فِي الرَّابِعَةِ: اذْهَبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ صَلَّيْتَ هَاهُنَا لأَجْزَأَ عَنْكَ، ثُمَّ قَالَ: صَلاَةٌ فِي هَذَا المَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِئَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ.

١٦٩٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ مَنْ جَاءَ أَبِي فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ مَشْيًا إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، أَوْ زِيَارَةَ بَيْتِ المَقْدِسِ يَقُولُ: عَلَيْكَ مَكَّةَ.

١٦٩١٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ جَعَلَ ذَودًا فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: أَلَهُ ذُو قَرَابَةٍ [محتاجين] (١)؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَيَدْفَعُهَا إِلَيْهِمْ، قَالَ: فَكَانَتْ هَذِهِ فَتْيَاهُ فِي ذَلِكَ وَأَشْبَاهِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٩١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بن السَّائِبِ، عَن مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي المَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبدِ اللهِ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلاً يُصَلِّي فِي هَذَا المَسْجِدِ عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ؟ فَقَالَ عَبدُ اللهِ: لَوْ عَلِمَ هَذَا أَنَّ اللهَ عِنْدَ أَوَّلِ سَارِيَةٍ مَا بَرِحَ، حَتَّى يَقْضِيَ صَلاَتَهُ.

٦- بَابٌ: نَذَرَ أَنْ يَطُوفَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمَاتَ وَلَمْ يُنْفِذْهُ.

١٦٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَطُوفَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ سَبْعًا، فَقَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يُؤْمَرُوا أَنْ يَطُوفُوا حَبْوًا، وَلَكِنْ لِيَطُفْ سَبْعَيْنِ، سَبْعًا لِرِجْلَيهِ، وَسَبْعًا لِيَدَيهِ، قُلْتُ: وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِكَفَّارَةٍ؟ قَالَ: لاَ.

١٦٩١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَنَذَرَ لَيَطُوفَنَّ مُغْمِضًا، أَيُقَادُ؟ قَالَ: لاَ يَفْعَلُ وَلاَ يُكَفِّرُ، قُلْتُ: فَرَجُلٌ نَذَرَ لَيَمْشِيَنَّ فِي عُمْرَةٍ، لَيْسَ عَلَى ظَهْرِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: لِيَلْبَسْ، قُلْتُ: أَوْ حَافِيًا؟ قَالَ: لِيَنْتَعِلْ، ثُمَّ لَيَذْبَحْ، أَوْ لِيَصُمْ، قُلْتُ لَهُ: فَرَجُلٌ نَذَرَ لَيُزِيرَنَّ نَاقَتَهُ الْبَيْتَ؟ قَالَ: لِيَفْعَلْ، لِيَعْقِرْهَا، حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، فَرَادَدْتُهُ فِيهَا، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَزُورُ الإِبِلُ الْبَيْتَ، فَأَبَى إِلاَّ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ.

١٦٩١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن رَجُلٍ نَذَرَ جِوَارًا، أَوْ مَشْيًا فَمَاتَ، وَلَمْ يُنْفِذْهُ، قَالَ: فَيُنْفِذْهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ، قُلْتُ: فَغَيْرُهُ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَحَبُّ إِلَيْهِ الأَوْلِيَاءِ.

١٦٩١٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ إِنْسَانٌ مَاتَ أَبوهُ، أَوْ أُمُّهُ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ (١)، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: نَذْرٌ، أَوْ حَجٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْفِهِ عَنْهُ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأُمُّهُ وَعَلَيْهما نَذَرٌ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَنْهُما».

١٦٩١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بن عُبَادَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، فَأَمَرَهُ بِقَضَائِهِ.

١٦٩١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَذْكُرُ، أَنَّ أُمَّهُ مَاتَتْ وَعَلَيْهَا اعْتِكَافٌ، قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: اعْتَكِفْ عَنْهَا وَصُمْ.

١٦٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً، حَسِبْتُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ يُحَدِّثُ هِشَامَ بن عُرْوَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ أَمَرَتْ فِي مَرَضِهَا أَنْ يُقْضَى عَنْهَا مَشْيٌ كَانَ عَلَيْهَا.

١٦٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: جَاءَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ، أَفَأَقْضِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَيَنْفَعُهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٧- بَابٌ: مَنْ نَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ نَفْسَهُ.

١٦٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَن إِنْسَانٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، قَالَ: فَلاَ يَنْحَرِ ابْنَهُ، وَلْيُكَفِّرْ عَن يَمِينِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ يَكُونُ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} ثُمَّ جَعَلَ فِيهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ.

١٦٩٢١- أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَذَرْتُ لأَنْحَرَنَّ نَفْسِي، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، ثُمَّ تَلاَ: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ}، ثُمَّ أَمَرَهُ بِذَبْحِ كَبْشٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً إِذَا سُئِلَ: أَيْنَ يَذْبَحُ الْكَبْشُ؟ قَالَ: بِمَكَّةَ، قُلْتُ: فَنَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ فَرَسَهُ، أَوْ بَغْلَتَهُ، قَالَ: جَزُورٌ كُنْتُ آمُرُهُ بِهَا، أَوْ بَقَرَةٌ، قُلْتُ: أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكَبْشٍ فِي النَّفْسِ، وَتَقُولُ فِي الدَّابَّةِ: جَزُورًا؟ فَأَبَى إِلاَّ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ.

١٦٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ، أَوْ وَلَدَهُ، فَلْيَذْبَحْ كَبْشًا، ثُمَّ تَلاَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.

١٦٩٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ ابْنَ عَبَّاسٍ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ.

١٦٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: بَشَّرَنِي عَبدٌ بِشَيْءٍ، فَأَعْتَقْتُهُ، وَلَيْسَ لِي وَأَهْلُهُ يَبِيعُونِيهِ إِنْ شِئْتُ، كَيْفَ كَانَ أَبوكَ يَقُولُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: لاَ يُعْتِقُ إِلاَّ مَنْ يَمْلِكُ، وَكَانَ لاَ يَرَى عِتْقَهُ شَيْئًا.

١٦٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فِي رَجُلٍ نَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ نَفْسَهُ، قَالَ: لِيُهْدِ مِئَةَ بَدَنَةٍ.

١٦٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٦٩٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي قَالَ: أَتَجِدُ مِئَةَ بَدَنَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: انْحَرْهَا، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَا إِنِّي لَوْ أَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ أَجْزَأَ عَنْهُ.

١٦٩٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَقَدْ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا، لَئِنْ أَمَرْتَنِي لأَنْحَرَنَّ السَّاعَةَ نَفْسِي، وَاللهِ لاَ أُخْبِرُكَهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَلَى، لَعَلِّي أُخْبِرُكَ بِكَفَّارَتِهِ، قَالَ: فَأَبَى، فَأَمَرَهُ بِمِئَةِ نَاقَةٍ.

١٦٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: نَذَرْتُ لأَنْحَرَنَّ نَفْسِي، قَالَ: أَوْفِ مَا نَذَرْتَ، قَالَ: فَأَقْتُلُ نَفْسِي؟ قَالَ: إِذًا تَدْخُلُ النَّارَ، قَالَ: أَلْبَسْتَ عَلَيَّ، قَالَ: أَنْتَ أَلْبَسْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَأَمَرَهُ بِذِبْحِ كَبْشٍ.

١٦٩٣٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَن بَعْضِ الأَمْرِ، فَقَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ: النَّذْرُ نَذْرَانِ، فَمَا كَانَ للهِ فَالْوَفَاءُ بِهِ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلاَ وَفَاءَ بِهِ، قَالَ: قُلْتُ: أَفِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ؟ قَالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الْقَيَّاسِينَ، قَالَ: مَا عَلِمْتُ أَحَدًا [كان] (١) أَطْلَبُ لِلْعِلْمِ فِي أُفُقٍ مِنَ الآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٦٩٣١- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَأُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ، وَأُمُّهُ تَمْنَعُهُ، فَقَالَ: عِنْدَ أُمِّكَ قَرَّ، فَإِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَ مَا لَكَ فِي الْجِهَادِ.

قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي، فَشُغِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ، فَوُجِدَ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوَفِّي النَّذْرَ، وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا، هَلْ لَكَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اهْدِ مِئَةَ نَاقَةٍ، وَاجْعَلْهَا فِي ثَلاَثِ سِنِينَ، فَإِنَّكَ لاَ تَجِدُ مَنْ يَأْخُذُهَا مِنْكَ مَعًا، ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: إِنِّي رَسُولَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاللهِ مَا مِنْهُم امْرَأَةٌ عَلِمَتْ، أَوْ لَمْ تَعْلَمْ، إِلاَّ وَهِيَ تَهْوَى مَخْرَجِي إِلَيْكَ، اللهُ رَبُّ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ، وَإِلَهُهُنَّ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، كَتَبَ اللهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَإِنْ أَصَابُوا أُجِرُوا، وَإِنِ اسْتُشْهِدُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمِ يُرْزَقُونَ، فَمَا يَعْدِلُ ذَلِكَ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: طَاعَتُهُنَّ لأَزْوَاجِهِنَّ، وَالمَعْرِفَةُ بِحُقُوقِهِمْ، وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ تَفْعَلُهُ.

٨- بَابٌ: نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ فِي مَوْضِعٍ.

وَنَهْيُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا.

١٦٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ أَنْ يَنْحَرَ عَلَى بُوَانَةَ، قَالَ: وَبُوانَةٌ مَاءٌ بِحْصِنٍ مِنْ نَجْدٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ وَثَنًا، أَوْ عِيدًا مِنْ أَعْيَادِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَانْحَرْ عَلَيْهِ، زَعَمُوا أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ كُرْزُ بن سُفْيَانَ.

١٦٩٣٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، مَوْلَى المَهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ يُتَّخَذَ قَبْرِي وَثَنًا، وَمِنْبَرِي عِيدًا.

١٦٩٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ بِهِ، جَعَلَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَن وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

قَالَ: تَقُولُ عَائِشَةُ: يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا.

١٦٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بن مُسْلِمٍ: المَرْأَةُ إِذَا نَذَرَتْ بِغَيْرِ أَمْرِ زَوْجِهَا، إِنْ شَاءَ مَنَعَهَا، فَإِنْ مَنْعَهَا فَلْتَتَصَدَّقْ بِصَدَقَةٍ، أَوْ لِتَفْعَلْ خَيْرًا فِي نَذْرِهَا، وَكَرِهِ أَنْ يَمْنَعَهَا زَوْجُهَا إِذَا نَذَرَتْ.

١٦٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ، وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ، وَلاَ لَزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ، وَلاَ يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَلِيكٍ، وَلاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلاَ عَتَاقَةَ قَبْلَ المَلَكَةِ، وَلاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلاَ مُوَاصَلَةً فِي الصِّيَامِ، وَلاَ يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلاَ رَضَاعَةَ بَعْدَ الْفِطَامِ، وَلاَ تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ.

٩- بَابٌ: الأَيْمَانُ، وَلاَ يُحْلَفُ إِلاَّ بِاللهِ.

١٦٩٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ الْوَلِيدَ بن مَالِكِ بْنِ عَبدِ الْقَيْسِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن قَيْسٍ، مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سَهْلَ بن حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: أَنْتَ رَسُولِي إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، قُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي يَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَيْكُمْ، وَيَأْمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ: لاَ تَحْلِفُوا بِغَيْرِ اللهِ، وَإِذَا تَخَلَّيْتُمْ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلاَ تَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ وَلاَ بِبَعْرَةٍ.

١٦٩٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ باللهِ، فَمَنَ حَلَفَ باللهِ فَلْيَصْدُقْ.

١٦٩٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَرَ، قَالَ: سَمِعَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْلِفُ بِأَبِي، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا حَلَفْتُ بَعْدُ ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا.

١٦٩٤٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: لَحِقَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي رَكِبٍ، وَأَنَا أَحْلِفُ وَأَقُولُ: وَأَبِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ باللهِ، أَوْ لِيَسْكُتْ.

١٦٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: سَمِعَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْلِفُ بِأَبِي، فَقَالَ: يَا عُمَرُ، لاَ تَحْلِفُ بِأَبِيكَ، احْلِفْ باللهِ، وَلاَ تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللهِ، قَالَ: فَمَا حَلَفْتُ بَعْدَهَا إِلاَّ باللهِ.

قَالَ: وَرَآنِي أَبولُ قَائِمًا، فَقَالَ: يَا عُمَرُ، لاَ تَبُلْ قَائِمًا، فَمَا بُلْتُ بَعْدُ قَائِمًا.

١٦٩٤٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن عُمَرَ، قَالَ: كُنْتُ فِي رَكِبٍ أَسِيرُ فِي غَزَاةٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَلَفْتُ، فَقُلْتُ: لاَ وَأَبِي، فَنَهَرَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي، وَقَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، قَالَ: فَالْتَفَتُ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٦٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، وَالأَعمَشِ، وَمَنصُورٍ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَحْلِفُ: وَأَبِي، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ، أَوْ قَالَ: أَلاَ هُوَ شِرْكٌ.

١٦٩٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يُخْبِرُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُخْبِرُ، أَنَّ عُمَرَ لَمَّا كَانَ بِالمِخْمَصِ مِنْ عُسْفَانَ، اسْتَبَقَ النَّاسُ، فَسَبَقَهُمْ عُمَرُ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: فَانْتَهَزْتُ، فَسَبَقْتُهُ، فَقُلْتُ: سَبَقْتُهُ وَالْكَعْبَةِ، ثُمَّ انْتَهَزَ فَسَبَقَنِي، فَقَالَ: سَبَقْتُهُ وَاللهِ، ثُمَّ انْتَهَزْتُ فَسَبَقْتُهُ، فَقُلْتُ: سَبَقْتُهُ وَالْكَعْبَةِ، ثُمَّ انْتَهَزَ الثَّالِثَةَ فَسَبَقَنِي، فَقَالَ: سَبَقْتُهُ وَاللهِ، ثُمَّ أَنَاخَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ حَلِفَكَ بِالْكَعْبَةِ، وَاللهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ فَكَّرْتَ فِيهَا قَبْلَ أَنْ تَحْلِفَ لَعَاقَبْتُكَ، احْلِفْ باللهِ، فَأْثَمْ، أَوِ ابْرُرْ.

١٦٩٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَقُولُ: وَأَبِي، فَقَالَ: قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ فِيهِمْ خَيْرٌ مِنْ أَبِيكَ، فَنَحْنُ مِنْكَ بُرَآءُ حَتَّى تُرَاجِعَ.

١٦٩٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن وَبَرَةَ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ أَدْرِي أَبْنُ مَسْعُودٍ، أَوِ ابْنَ عُمَرَ، لأَنْ أَحْلِفَ باللهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ صَادِقًا.

١٦٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ: يَا أُخَيَّةُ، فَزَجَرَهُ، وَمَرَّ بِرَجُلٍ يَقُولُ: وَالأَمَانَةِ، فَقَالَ: قُلْتَ: وَالأَمَانَةِ؟ قُلْتَ: وَالأَمَانَةِ؟.

١٦٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللاَّتَ، فَلْيَقُلْ: لاَ إِلَهُ إِلاَّ اللهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَى أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ.

١٦٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَحْلِفَ إِنْسَانٌ بِعِتْقٍ، أَوْ طَلاَقٍ، وَأَنْ يَحْلِفَ إِلاَّ باللهِ، وَكُرِهِ أَنْ يُحْلَفَ بِالمُصْحَفِ.

١٠- بَابٌ: الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللهِ، وَايْمُ اللهِ، وَلَعَمْرِي.

١٦٩٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ خَالِدُ بن الْعَاصِ، وَشَيْبَةُ بن عُثْمَانَ يَقُولاَنِ إِذَا أَقْسَمَا: وَأَبِي، فَنَهَاهُمَا أَبو هُرَيرَةَ عَن ذَلِكَ، أَنْ يَحْلِفَا بِآبَائِهِمَا، قَالَ: فَغَيَّرَ شَيْبَةٌ، فَقَالَ: لَعَمْرِي، وَذَلِكَ أَنَّ إِنْسَانًا سَأَلَ عَطَاءً عَن لَعَمْرِي، وَعَنْ لاَهَا اللهِ، أَبِهِمَا بَأْسٌ؟ فَقَالَ: لاَ، ثُمَّ حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَأَقُولُ: مَا لَمْ يَكُنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ، فَلاَ بَأْسَ، فَلَيْسَ لَعَمْرِي بِقَسَمٍ.

١٦٩٥١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا سَأَلَ عَطَاءً فَقَالَ: حَلَفْتُ بِالْبَيْتِ، أَوْ قُلْتُ: وَكِتَابِ اللهِ قَالَ: لَيْسَا لَكَ بِرَبٍّ، لَيْسَتْ بِيَمِينٍ.

١٦٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ، أَحْلِفُ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، فَإِذَا قَالَ: حَلَفْتُ، وَلَمْ يَحْلِفْ، فَهِيَ كَذْبَةٌ.

١٦٩٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ، قَالَ: لاَ تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِيتِ وَلاَ بِآبَائِكُمْ، وَلاَ بِالأَمَانَةِ.

١٦٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ: لَعَمْرُكَ، وَلاَ يَرَى بِ-: لَعَمْرِي بَأْسًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: وَلاَ بَأْسَ بِايْمِ اللهِ، وَيَقُولُ: قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَايْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ.

١٦٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ: وَايْمُ اللهِ حَيْثُ كَانَ، وَلاَ يَرَى بِقَوْلِهِ وَايْمُ اللهِ بَأْسًا.

١٦٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: وَاللهِ حَيْثُ كَانَ.

١٦٩٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ رَبِّهِ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: زَعَمَ.

١٦٩٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وَايْمُ اللهِ.

١٦٩٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عُمَرَ (١) قَالَ: وَايْمُ اللهِ، فِي حَدِيثِ غَيْلاَنَ بْنِ سَلَمَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ».

١٦٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: حَلَفْتُ وَلَمْ يَحْلِفْ فَهِيَ يَمِينٌ.

١٦٩٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اخْتَصَمَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَمُعَاذُ بن عَفْرَاءَ، فَحَكَّمَا أُبَيَّ بن كَعْبٍ، فَأَتَيَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِلَى بَيْتِهِ يُؤْتَى الْحَكَمُ، فَقَضَى عَلَى عُمَرَ بِالْيَمِينِ فَحَلَفَ، ثُمَّ وَهَبَهَا لَهُ مُعَاذٌ.

١٦٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: لاَ بِحَمْدِ اللهِ.

١١- بَابٌ: الْحَلِفُ بِالْقُرْآنِ وَالْحُكْمُ فِيهِ.

١٦٩٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَدْ كَفَرَ بِهِ أَجْمَعَ، وَمَنْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ يَمِينٌ.

١٦٩٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي كَنَفٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ، فَقَالَ: أَتُرَاهُ مُكَفِّرًا؟ أَمَا إِنَّ عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينًا.

١٦٩٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينُ صَبْرٍ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّهُ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَهُ.

١٦٩٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينُ صَبْرٍ.

١٦٩٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ، يَحْلِفُ بِهَا، فَقَالَ: أَمَا إِنَّ عَلَيْهِ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا يَمِينًا.

١٢- بَابٌ: اللَّغْو وَمَا هُوَ؟.

١٦٩٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ جَاءَ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَكَانَتْ مُجَاوِرَةً فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ، فِي نَحْوِ مِنًى، فَقَالَ عُبَيْدٌ: أَيْ هَنْتَاهُ، مَا قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}؟ قَالَتْ: هُوَ الرَّجُلُ يَقُولُ: لاَ وَاللهِ، وَبَلَى وَاللهِ.

قَالَ عُبَيْدٌ: أَيْ هَنْتَاهُ، فَمَتَى الْهِجْرَةُ؟ قَالَتْ: لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، إِنَّمَا كَانَتِ الْهِجْرَةُ قَبْلَ الْفَتْحِ، حِينَ يُهَاجِرُ الرَّجُلُ بِدِينِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّا حِينَ كَانَ الْفَتْحُ، فَحَيْثُمَا شَاءَ رَجُلٌ عَبَدَ اللهَ، لاَ يَضِيعُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَا {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ}، قَالَ: وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهُ إِلاَّ هُوَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لِشَيْءٍ يَعْتَمِدُهُ وَيَعْقِلُ عَنْهُ، قَوْلِي: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُهُ وَلَمْ أَعْقِدْ، إِلاَّ أَنِّي قُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُهُ، قَالَ: وَذَلِكَ أَيْضًا مِمَّا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ، وَتَلاَ: {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ}.

١٦٩٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: هُمُ الْقَوْمُ يَتَدَارَؤُنَ فِي الأَمْرِ، يَقُولُ هَذَا: لاَ وَاللهِ، وَبَلَى وَاللهِ، وَكَلاَّ وَاللهِ، يَتَدَارَؤُنَ فِي الأَمْرِ، لاَ يَعْقِدُ عَلَيْهِ قُلُوبُهُمْ.

١٦٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ}، قَالَ: أَنْ تَحْلِفَ عَلَى الشَّيْءِ وَأَنْتَ تَعْلَمُهُ.

١٦٩٧١- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْحَرَامِ، فَلاَ يُؤَاخِذُهُ اللهُ بِتَرْكِهِ.

١٦٩٧٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ ثُمَّ يَنْسَى.

١٦٩٧٣- قَالَ هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٦٩٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: هُوَ الْخَطَأُ غَيْرُ الْعَمْدِ، كَقَوْلِ الرَّجُلِ: وَاللهِ إِنَّ هَذَا لِكَذَا وَكَذَا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ صَادِقٌ، فَلاَ يَكُونُ كَذَلِكَ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ.

١٦٩٧٥- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: الْبِرُّ وَالإِثْمُ مَا حَلَفَ عَلَى عَلْمِهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذَلِكَ، لَيْسَ فِيهِ إِثْمٌ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ.

١٣- بَابٌ: الْحَلِفُ فِي الْبَيْعِ وَالْحُكُمُ فِيهِ.

١٦٩٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْوَهَّابِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الأَيْمَانَ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلَعِ مَمْحَقَةٌ لِلْمَالِ.

١٦٩٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ يَبِيعُ سِلْعَتَهُ، فَضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ، فَلَمَّا أَجَازَ، سَأَلَ عَنْهُ الرَّجُلُ، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ: لِمَ ضَرَبْتَنِي؟ قَالَ: لأَنَّكَ تَحْلِفُ، وَالْحَلِفُ يُلْقِحُ الْبَيْعَ، وَيَمْحَقُ الْبَرَكَةَ.

١٦٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ تُنْفِقُ السِّلْعَةَ، وَتَمْحَقُ الْكَسْبَ.

١٦٩٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن قَيْسٍ، أَحْسَبُهُ قَالَ: ابْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغَطُ وَالْحَلِفُ، فَشُوبُوهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، أَوْ مِنْ صَدَقَةٍ.

١٦٩٨٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: حَدَّثنا حَبِيبُ بن أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَبِيعُ فِي السُّوقِ، وَنَحْنُ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَقَالَ: يَا مَعَاشِرَ التُّجَّارِ، إِنَّ سُوقَكُمْ هَذَا يُخَالِطُهَا اللَّغْو وَالْحَلِفُ، فَشُوبُوهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، أَوْ مِنْ صَدَقَةٍ.

١٦٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: يَأْتِي إِبْلِيسُ بِقَيْرَوَانِهِ، فَيَضَعُهُ فِي السُّوقِ، فَلاَ يَزَالُ الْعَرْشُ يَهْتَزُّ مِمَّا يَعْلَمُ اللهُ، وَيَشْهَدُ اللهُ، مَا لَمْ يَشْهَدْ.

١٦٩٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ: اللهُ يَعْلَمُهُ، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُهُ، فَيَعْلَمُ اللهُ مَا لَمْ يَعْلَمْ، وَذَلِكَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ.

١٦٩٨٣- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَالَ لِشَيْءٍ لَمْ يَكُنِ اللهُ يَعْلَمُ ذَلِكَ، يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَجَزَ عَبدِي أَنْ يُعْلِمَ غَيْرِي.

١٤- بَابٌ: الْخِلاَبَةُ فِي الْبَيْعِ، وَإحْنَاثُ الإِنْسَانِ الإِنْسَانَ، عَلَى أَيِّهِمَا التَّكْفِيرُ؟.

١٦٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى عَطَاءً فَقَالَ: يُنْكَرُ عِنْدَنَا، وَيَقُولُ: هِيَ خِلاَبَةٌ أَنْ يَسُومَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ سِلْعَتَهُ، فَيَحْلِفُ المُسَوَّمُ لاَ يَبِيعُهُ بِذَلِكَ، وَهُوَ يُضْمِرُ فِي نَفْسِهِ الْبَيْعَ بِذَلِكَ، وَيُكَفِّرَ عَن يَمِينِهِ.

١٦٩٨٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ باللهِ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لاَ يُحْنِثَهُ، فَإِنْ فَعَلَ، كَفَّرَ الَّذِي حَلَفَ.

١٦٩٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ عَن رَجُلٍ أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ، فَأَحْنَثَهُ، عَلَى أَيِّهِمَا الْكَفَّارَةُ؟ فَقَالَ: عَلَى الْحَانِثِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ أَنَا بَعْدُ، فَقَالَ: مِثْلَ ذَلِكَ.

١٦٩٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تَكُونُ الْكَفَّارَةُ عَلَى الَّذِي حَنِثَ، وَالإِثْمُ عَلَى الَّذِي أَحْنَثَهُ، وَلاَ يَكُونُ يَمِينًا، حَتَّى يَقُولَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ باللهِ، فَأَمَّا إِنْ قَالَ: أَقْسَمْتُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٦٩٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَرَى أَنْ سَيَبَرَّهُ فَلَمْ يَبَرَّهُ، فَإِنَّ إِثْمَهُ عَلَى الَّذِي لَمْ يَبَرَّهُ.

١٦٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ مَوْلاَةً لِعَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ أَقْسَمَتْ عَلَيْهَا فِي قَدِيدَةٍ تَأْكُلُهَا، فَأَحْنَثَتْهَا عَائِشَةُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكْفِيرَ الْيَمِينِ عَلَى عَائِشَةَ.

١٥- بَابٌ: مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ.

١٦٩٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا، فَهُوَ كَمَا قَالَ.

١٦٩٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا قَالَ: أَقْسَمْتُ، أَوْ أَقْسَمْتُ باللهِ فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ قَالَ: أَشْهَدُ، أَوْ أَشْهَدُ باللهِ فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ قَالَ: عَلَيَّ عَهْدُ اللهِ وَمِيثَاقُهُ، فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ قَالَ: عَلَيَّ نَذَرٌ، أَوْ عَلَيَّ للهِ نَذَرٌ فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ يَهُودِيُّ، أَوْ نَصْرَانِيُّ، أَوْ مَجُوسِيٌّ فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ قَالَ: عَلَيَّ ذِمَّةٌ، أَوْ عَلَيَّ ذِمَّةُ اللهِ فَهِيَ يَمِينٌ.

١٦٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: هُوَ يَهُودِيُّ، أَوْ نَصْرَانِيُّ، أَوْ مَجُوسِيُّ، أَوْ بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ، أَوْ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، أَوْ عَلَيْهِ نَذَرٌ، قَالَ: يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ.

١٦٩٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ قَالَ: أَنَا كَافِرٌ، أَوْ أَنَا يَهُودِيُّ، أَوْ نَصْرَانِيُّ، أَوْ مَجُوسِيُّ، أَوْ أَخْزَانِي اللهُ، أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ، فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

١٦٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: أَخْزَانِي اللهُ، قَطَعَ اللهُ يَدَيَّ، صَلَبَنِي اللهُ، فَعَلَ اللهُ بِي، يَدْعُو عَلَى نَفْسِهِ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

قَالَ جَابِرٌ: وَقَالَ الْحَكَمُ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفِّرَ.

١٦٩٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا قَالَ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ: عَلِيَّ غَضِبُ اللهُ، أَوْ أَخْزَانِي اللهُ، أَوْ دَعَوْتُ اللهَ عَلَى نَفْسِي بِشَيْءٍ، أَأُكَفِّرُ؟ قَالَ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ فَعَلْتَ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ، لَيْسَتَ بِيَمِينٍ.

١٦٩٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، سُئِلَ عَن قَوْلِ الرَّجُلِ: عَلَيَّ عَهْدُ اللهِ وَمِيثَاقُهُ، ثُمَّ يَحْنَثُ، أَيَمِينٌ هِيَ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَوَى الْيَمِينَ، أَوْ قَالَ: أَخْزَانِي اللهُ، أَوْ قَالَ: عَلَيَّ لَعْنَةُ اللهِ، أَوْ قَالَ: أُشْرِكُ باللهِ، أَوْ أَكْفُرُ باللهِ، أَوْ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: لاَ، إِلاَّ مَا حَلَفَ باللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٦٩٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: عَلَيَّ عَهْدُ اللهِ وَمِيثَاقُهُ، أَوْ عَلَيَّ عَهْدُ اللهِ، قَالَ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.

١٦٩٩٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقَسَمَ يَمِينًا.

١٦٩٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الْعَهْدُ يَمِينٌ.

١٧٠٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الْعَهْدُ يَمِينٌ.

١٧٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا الْيَمِينُ المُغَلَّظَةُ؟ فَمَا خَصَّ لِي مِنَ الأَيْمَانِ شَيْئًا دُونَ شَيْءٍ إِنَّمَا هِيَ المُغَلَّظَةُ، قُلْتُ: إِنَّكَ قُلْتَ لِي مَرَّةً: الْحَلِفُ بِالْعَتَاقَةِ مِنَ الأَيْمَانِ المُغَلَّظَةِ، فِيهَا عِتْقُ رَقَبَةٍ، فَكَذَلِكَ الْعَتَاقَةُ؟ قَالَ: مَا بَلَغَنِي فِيهَا شَيْءٌ، وَإِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أَقُولَ فِيهَا شَيْئًا، وَأَنْ أَعْتِقَ فِيهَا رَقَبَةً أَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ فَعَلْتَ.

١٧٠٠٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نَذْرَ فِيمَا لاَ تَمْلِكُ، وَلَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا، عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا، فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَالَ لِمُؤْمِنٍ: يَا كَافِرٌ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ.

١٧٠٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: أَشْهَدُ وَأَقْسَمَتُ وَحَلَفْتُ قَالاَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يَقُولَ: أَحْلِفُ باللهِ وَأَقْسَمَتُ بِاللهِ.

١٧٠٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّؤْيَا حِينَ عَبَرَهَا: أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُقْسِمْ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِتَكْفِيرٍ.

١٦- بَابٌ: مَنْ قَالَ: مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٧٠٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا سَأَلَتْهَا، أَوْ سَمِعَتْهَا تُسْأَلُ عَن حَالَفٍ حَلَفَ، فَقَالَ: مَالِي ضَرَائِبٌ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَتْ: لَهُ يَمِينٌ، وَأَخْبَرَنِي حَاتِمٌ خَتَنُ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ كَانَ رَسُولَ عَطَاءٍ إِلَى صَفِيَّةَ فِي ذَلِكَ.

١٧٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَن أُمِّهِ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَن رَجُلٍ جَعَلَ كُلَّ مَالٍ لَهُ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ فِي شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمَّةٍ لَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ: يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ.

١٧٠٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ.

١٧٠٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعِكْرِمَةَ يَقُولاَنِ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ.

١٧٠٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الْحَلِفُ بِالإِعْتَاقِ، وَكُلُّ شَيْءٍ لِي فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَا لِي هَدْيٌ، وَهَذَا النَّحْوُ يَمِينٌ مِنَ الأَيْمَانِ، كَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.

١٧٠١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ عَن رَجُلٍ قَالَ: عَلَيَّ أَلْفُ بَدَنَةٍ، قَالَ: يَمِينٌ، وَعَنْ رَجُلٍ قَالَ: عَلَيَّ أَلْفُ حَجَّةٍ، قَالَ: يَمِينٌ، وَعَنْ رَجُلٍ قَالَ: مَالِي هَدْيٌ، قَالَ: يَمِينٌ، وَعَنْ رَجُلٍ قَالَ: مَالِي فِي المَسَاكِينِ، قَالَ: يَمِينٌ.

١٧٠١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِيهِ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ، قَالَ: وَكَانَ الشَّعْبِيُّ، وَإِبرَاهِيمُ يُلْزِمَانِ كُلَّ رَجُلٍ مَا جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ.

١٧٠١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي جَعَلْتُ مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا النَّحْوِ بِوَجْهٍ، إِلاَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي لُبَابَةَ: يُجْزِيكَ الثُّلُثُ، وَلِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.

١٧٠١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ: إِبِلِي نَذْرٌ، أَوْ هَدْيٌ، قَالَ: لَعَلَّهُ أَنْ يُجْزِئَ عَنْهُ بَعِيرٌ، إِنْ كَانَتْ إِبِلُهُ كَثِيرَةٌ.

١٧٠١٤- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَسْأَلُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ عَن رَجُلٍ جَعَلَ إِبِلَهُ هَدْيًا، فَقَالَ: يَنْظُرُ جَزُورًا سَمِينًا، فَلْيُهْدِهِ، ثُمَّ يُمْسِكُ بَقِيَّةَ إِبِلِهِ.

١٧٠١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ رَاهِطٍ قَالَ لِغُلاَمٍ لَهُ: أَخْرِجِ الْعَتَلَةَ، أَوِ الزَّلْزَلَةَ، فَقَالَ الْغُلاَمُ: هِيَ فِي الْبَيْتِ فَأَخْرِجْهَا، فَدَخَلَ سَيِّدُهُ، فَابْتَغَاهَا، فَلَمْ يَجِدْهَا، فَخَرَجَ إِلَى الْغُلاَمِ، فَقَالَ: لاَ أَجِدُهَا، فَقَالَ: إِنَّهَا فِي الْبَيْتِ، قَالَ: فَادْخُلْ فَإِنْ وَجَدْتَهَا فَأَنْتَ حُرٌّ، فَدَخَلَ الْغُلاَمُ، فَوَجَدَهَا فَأَخْرَجَهَا، قَالَ عُثْمَانُ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ سُفْيَانَ أَنَّهُ كَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، وَأَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّمَا ذَاكَ بَاطِلٌ، وَإِنَّمَا هِيَ يَمِينٌ.

١٧٠١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَاضِرٍ، قَالَ: حَلَفَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ ذِي أَصْبَحَ، فَقَالَتْ: مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ، وَجَارِيَتُهَا حُرَّةٌ، إِنْ لَمْ تَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، لِشَيْءٍ كَرِهَهُ زَوْجُهَا، فَحَلَفَ زَوْجُهَا أَلاَ تَفْعَلَهُ، فَسُئِلَ عَن ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالاَ: أَمَّا الْجَارِيَةُ فَتُعْتَقُ، وَأَمَّا قَوْلُهَا: مَالِي فِي سَبِيلِ اللهِ، فَتَتَصَدَّقُ بِزَكَاةِ مَالِهَا.

١٧٠١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ جَعَلَ مَالَهُ هَدْيًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَغْتَصِبَ أَحَدًا مَالَهُ، فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا، فَلْيُهْدِ خُمُسَهُ، وَإِنْ كَانَ وَسَطًا فَسُبْعَهُ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلاً فَعُشْرَهُ، قَالَ قَتَادَةُ: وَالْكَثِيرُ أَلْفَانِ، وَالْوَسَطُ أَلْفٌ، وَالْقَلِيلُ خَمْسُمِئَةٍ.

١٧٠١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو رَافِعٍ، قَالَ: قَالَتْ لِي مَوْلاَتِي لَيْلَى ابْنَةُ الْعَجْمَاءِ: كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ، وَكُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ، إِنْ لَمْ تُطَلِّقْ زَوْجَتَكَ، أَوْ تُفَرِّقْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَتِكَ، قَالَ: فَأَتَيْتُ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَ إِذَا ذُكِرَتِ امْرَأَةٌ بِفِقْهٍ، ذُكِرَتْ زَيْنَبٌ، قَالَ: فَجَاءَتْ مَعِي إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَفِي الْبَيْتِ هَارُوتُ، وَمَارُوتُ؟ فَقَالَتْ: يَا زَيْنَبُ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكِ، إِنَّهَا قَالَتْ: كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ، فَقَالَتْ: يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ؟ خَلِّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ، قَالَ: فَكَأَنَّهَا لَمْ تَقْبَلْ ذَلِكَ، قَالَ: فَأَتَيْتُ حَفْصَةَ، فَأَرْسَلَتْ مَعِي إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكِ، قَالَتْ: كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ، وَكُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ، قَالَ: فَقَالَتْ حَفْصَةٌ: يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ؟ خَلِّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ، فَكَأَنَّهَا أَبَتْ، فَأَتَيْتُ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ، فَانْطَلَقَ مَعِي إِلَيْهَا، فَلَمَّا سَلَّمَ عَرَفَتْ صَوْتَهُ، فَقَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَبِأُمِّي أَبوكَ، فَقَالَ: أَمِنْ حِجَارَةٍ أَنْتِ أَمْ مِنْ حَدِيدٍ، أَمْ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَنْتِ؟ أَفْتَتْكِ زَيْنَبُ، وَأَفْتَتْكِ أُمُّ المُؤْمِنِينَ، فَلَمْ تَقْبَلِي مِنْهُمَا، قَالَتْ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ، إِنَّهَا قَالَتْ: كُلُّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ، وَكُلُّ مَالٍ لَهَا هَدْيٌ، وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ قَالَ: يَهُودِيَّةٌ وَنَصْرَانِيَّةٌ؟ كَفِّرِي عَن يَمِينِكِ، وَخَلِّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ.

١٧٠١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: كُلَّ مَمْلُوكٍ لَهَا حُرٌّ.

١٧٠٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: أَنَا أَهْدِيكَ فَيَحْنَثُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي المُغِيرَةُ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَفِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: يُحِجُّهُ.

١٧٠٢١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يَحُجُّ بِهِ، وَيَهْدِي جَزُورًا.

قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يُهْدِي كَبْشًا، وَلاَ يَحُجُّ بِهِ.

١٧٠٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: يَهْدِي شَاةً.

١٧٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: يَهْدِي بَدَنَةً.

١٧٠٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَهْدِي بَدَنَةً، وَقَالَ الْحَسَنُ: يُكَفِّرُ يَمِينَهُ.

١٧٠٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَأَلَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ عَنْ أَخٍ لَهُ، قَالَ: أَنَا أُهْدِي جَارِيَتِي هَذِهِ، قَالَ: يَهْدِي ثَمَنَهَا بُدْنًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ فِي أَشْبَاهِ هَذَا: بَدَنَةٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: يُكَفِّرُ عَن يَمِينِهِ.

١٧٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَهْدَى شَيْئًا فَلْيُمْضِهِ.

١٧٠٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن رَجُلٍ قَالَ: فَلَقِيتُ أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ اسْتَعَارَتْ قِدْرًا، فَقَالَتْ: إِنْ كَانَتْ عِنْدِي فَأَنَا أُهْدِيهَا، وَلاَ تَرَى أَنَّهَا عِنْدَهَا، وَكَانَتْ عِنْدَهَا، قَالَ الشَّعْبِيُّ: تُهْدِي ثَمَنَهَا.

١٧٠٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ قَالَ: مَالُهُ ضَرِيبَةٌ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ، أَوْ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ يَمِينٍ يُكَفِّرُهَا.

١٧٠٢٩- قَالَ: فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعِكْرِمَةَ يَقُولاَنِ مِثْلَ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً.

١٧٠٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ: عَلَيَّ عِتْقُ مِئَةِ رَقَبَةٍ، قَالَ: يُعْتِقُ رَقَبَةً وَاحِدَةً، وَقَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ: يَعْتِقُ مِئَةَ رَقَبَةٍ كَمَا قَالَ.

١٧٠٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: كَانَ إِبرَاهِيمُ، وَالشَّعْبِيُّ يُشَدِّدَانِ فِيهِ، يُلْزِمَانِ كُلَّ رَجُلٍ مَا جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ، إِذَا قَالَ: عَلَيَّ مِئَةُ رَقَبَةٍ، أَوْ مِئَةُ حَجَّةٍ، أَوْ مِئَةُ بَدَنَةٍ.

١٧٠٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ المُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّهَا حَلَفَتْ فَقَالَتْ: هِيَ يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ، وَيَوْمًا نَصْرَانِيَّةٌ، وَمَالُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَشْبَاهَ هَذَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَفِّرِي عَن يَمِينِكِ.

١٧٠٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ قَالَ: عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَحَنِثَ قَالَ: يَمِينٌ.

١٧٠٣٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ، مِثْلَهُ، قَالَ أَبو عُرْوَةَ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً.

١٧٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ: ابْتَاعَ طَاوُوسٌ جَارِيَةً، فَوَضَعَهَا عِنْدِي سَنَةً، ثُمَّ مَرَّ بِي، فَدَعَا بِهَا لِيَنْطَلِقَ بِهَا، فَقَالَ لِي وَلآخَرَ مَعِي: إِنَّ ابْنَ يُوسُفَ لاَ تُذْكَرُ لَهُ جَارِيَةٌ رَائِعَةٌ إِلاَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا، وَإِنِّي أُشْهِدُكُمَا أَنِّي قَدْ أَعْتَقْتُهَا عَن ظَهْرِ لِسَانِي، لَيْسَ مِنْ نَفْسِي أَقُولُهُ لأَعْتَلَّ بِهِ إِنْ يَبْعَثَ إِلَيْهَا مُحَمَّدٌ.

١٧٠٣٦- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ زَمْعَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ الأَشْعَرِيُّ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.

١٧- بَابٌ: مَنْ قَالَ: عَلَيَّ مِئَةُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ.

وَمَا لاَ يُكَفَّرُ مِنَ الأَيْمَانِ.

١٧٠٣٧- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ لَمْ يُجْزِهِ إِلاَّ مِنَّا.

١٧٠٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: جَعَلْتُ عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: فَأَعْتِقِ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ.

١٧٠٣٩- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَقَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ: إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: فَأَعْتِقْ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ.

١٧٠٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتَادَةَ، عَمَّنْ شَهِدَ الرَّكْبَ الَّذِينَ فِيهِمْ عُمَرُ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ مُحَرَّرَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، فَلاَ يَعْتِقَنَّ مِنْ حِمْيَرٍ أَحَدًا.

١٧٠٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: الأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ: يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ، وَيَمِينَانِ لاَ يُكَفَّرَانِ، إِذَا قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ فَعَلْتُ وَلَمْ يَفْعَلْ، فَهِيَ كَذْبَةٌ، وَإِذَا قَالَ: وَاللهِ مَا فَعَلْتُ وَقَدْ فَعَلَ، فَهِيَ كَذْبَةٌ، وَإِذَا قَالَ: وَاللهِ لأَفْعَلَنَّ وَلَمْ يَفْعَلْ فَهِيَ يَمِينٌ، أَوْ قَالَ: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ ثُمَّ فَعَلَ فَهِيَ يَمِينٌ.

١٧٠٤٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَحيَى، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ: يَمِينَانِ يُكَفَّرَانِ، وَيَمِينَانِ لاَ يُكَفَّرَانِ، فِيهِمَا اسْتِغْفَارٌ وَتَوبَةٌ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ قَوْلِ النَّخَعِيِّ.

١٧٠٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى أَمَرٍ كَاذِبًا يَتَعَمَّدُهُ يَقُولُ: وَاللهِ لَقَدْ فَعَلْتُ وَلَمْ يَفْعَلْ، وَاللهِ مَا فَعَلْتُ وَقَدْ فَعَلَ، فَلَيْسَ فِيهِ كَفَّارَةٌ يَقُولُ: هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفِّرَ.

١٧٠٤٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: قَالَ الْحَسَنُ: وَإِذَا قَالَ: وَاللهِ لأَفْعَلَنَّ وَلَمْ يَفْعَلْ كَفَّرَ، وَإِذَا قَالَ: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ ثُمَّ فَعَلَ كَفَّرَ.

١٨- بَابٌ: الْيَمِينُ بِمَا يُصَدِّقُكَ صَاحِبُكَ، وَشَكُّ الرَّجُلِ فِي يَمِينِهِ، وَالرَّجُلُ لاَ يُرِيد أَنْ يَبِيعَ الشَّيْءَ ثُمَّ يَبِيعَهُ.

١٧٠٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَنِ الثِّقَةِ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَّقَكَ بِهِ صَاحِبُكَ.

١٧٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن كَثِيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: الْيَمِينُ عَلَى مَا صَدَّقَكَ بِهِ.

١٧٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوسٌ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ باللهِ لِلرَّجُلِ عَلَى حَقِّهِ، فَيَنْوِي الْحَالِفُ مَا لاَ يَظُنُّهُ المَحْلُوفُ لَهُ، قَالَ: ذَلِكَ عَلَى مَا ظَنَّ المَحْلُوفُ لَهُ، كَأَنَّهُ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى فِي نَفْسِهِ، أَوْ وَرَّى فِي الْيَمِينِ.

١٧٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا حَلَفَ مَظْلُومًا، فَالنِّيَّةُ نِيَّتُهُ، وَإِذَا حَلَفَ ظَالِمًا فَالنِّيَّةُ نِيَّةُ الَّذِي أَحْلَفَهُ.

١٧٠٤٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ عَطَاءً فَقَالَ: حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ مَا أَدْرِي مَا هِيَ أَطَلاَقٌ أَمْ غَيْرُهُ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ [مِنَ] (١) الشَّيْطَانُ، كَفِّرْ عَن يَمِينِكَ وَافْعَلْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧٠٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ رَجُلاً سَاوَمَهُ ابْنُ عُمَرَ بِثَوْبٍ، فَحَلَفَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يَبِيعَهُ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ، فَكَرِهِ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ مِنْ أَجْلِ يَمِينِهِ.

١٧٠٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: مَرَّ مُعَاذُ بن جَبَلٍ عَلَى رَجُلٍ يَبِيعُ غَنَمًا، فَسَاوَمَهُ بِهَا، فَحَلَفَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يَبِيعَهَا، فَمَرَّ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَدْ كَسَدَتْ، فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: إِنَّكَ قَدْ حَلَفْتَ، وَكَرِهِ أَنْ يَشْتَرِيَهَا.

١٧٠٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا.

١٧٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَضْطَرُّوا النَّاسَ إِلَى أَيْمَانِهِمْ، فَيَحْلِفُوا بِمَا لاَ يَعْلَمُونَ.

١٩- بَابٌ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا.

١٧٠٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، فَقُلْتُ لَهُ: حَلَفْتُ عَلَى أَمَرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ، أَدَعُهُ وَأُكَفِّرُ عَن يَمِينِي؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧٠٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يَسْأَلُ أَبَا الشَّعْثَاءِ فَقَالَ: حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ غَيْرُهَا خَيْرٌ مِنْهَا، فَقَالَ أَبو الشَّعْثَاءِ: كَفِّرْ عَن يَمِينِكَ، وَاعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.

١٧٠٥٦- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَن يَمِينِهِ.

١٧٠٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحْلِفُوا إِلاَّ باللهِ، فَمَنْ حَلَفَ باللهِ فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَن يَمِينِهِ.

١٧٠٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ دَجَاجٌ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِ، فَاعْتَزَلَ، فَقَالَ لَهُ أَبو مُوسَى: ادْنُ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهَا، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهَا تَأْكُلُ شَيْئًا قَذِرْتُهُ، فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ آكُلَهَا، قَالَ: فَادْنُ حَتَّى أُخْبِرَكَ عَن يَمِينِكَ أَيْضًا، إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، احْمِلْنَا فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَحْمِلَنَا، ثُمَّ أَتَاهُ نَهْبٌ مِنْ إِبِلٍ، فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ، فَقُلْنَا: تَغَفَّلْنَا يَمِينَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللهِ لَئِنْ ذَهَبْنَا بِهَا عَلَى هَذَا لاَ نُفْلِحُ، قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ، فَقُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هُوَ الَّذِي حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي إِنْ أَحْلِفَ عَلَى أَمَرٍ، فَأَرَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُ.

١٧٠٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ أَبو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اسْتَلْجَجَ أَحَدُكُمْ بِالْيَمِينِ فِي أَهْلِهِ، فَإِنَّهُ آثَمٌ، لَهُ عِنْدَ اللهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا.

١٧٠٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٧٠٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ يَحْلِفُ بِهَا، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ كَفَّارَةَ الأَيْمَانِ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَدَعُ يَمِينًا حَلَفْتُ عَلَيْهَا أَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللهِ، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.

١٧٠٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنْ حَلَفَ رَجُلٌ عَلَى مَعْصِيَةِ اللهِ فَلْيُكَفِّرْ وَلْيَدَعْهُ حَتَّى يَكُونَ لَهُ أَجْرُ مَا تَرَكَ، وَأَجْرُ مَا كَفَّرَ عَن يَمِينِهِ.

١٧٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ أَنْ يَضْرِبَهُ، فَإِنَّ كَفَّارَةَ يَمِينِهِ أَنْ لاَ يَضْرِبَهُ، وَهِيَ مَعَ الْكَفَّارَةِ حَسَنَةٌ.

١٧٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ حَلَفَ أَنْ يَضْرِبَ مَمْلُوكَهُ، قَالَ: يَحْنَثُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَضْرِبَهُ.

١٧٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَأُتِي بِضَرْعٍ، فَتَنَحَّى رَجُلٌ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: ادْنُ، فَقَالَ: إِنِّي حَرَّمْتُ الضَّرْعَ، قَالَ: فَتَلاَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ}: كُلْ، وَكَفَّرْ.

١٧٠٦٦- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ أَنْ لاَ يَأْكُلَ مَعَ بَنِي أَخٍ لَهُ يَتَامَى، فَأُخْبِرَ بِهِ عُمَرُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَكُلْ مَعَهُمْ، فَفَعَلَ.

١٧٠٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ بِهِ جُدَرِيُّ، فَخَرَجَ إِلَى الْبَادِيَةِ، يَطْلُبُ دَوَاءً، فَلَقِيَ رَجُلاً، فَنَعَتَ لَهُ الأَرَاكَ يَطْبُخُهُ، أَوْ قَالَ: مَاءُ الأَرَاكِ بِأَبْوَالِ الإِبِلِ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ أَلاَ يُخْبِرَ بِهِ أَحَدًا، فَفَعَلَ، فَبَرَأَ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ سَأَلُوهُ، فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُمْ، فَجَعَلُوا يَأْتُونَهُ بِالمَرِيضِ، فَيُلْقُونَهُ عَلَى بَابِهِ، فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لَقَدْ لَقِيتَ رَجُلاً لَيْسَ فِي قَلْبِهِ رَحْمَةٌ لأَحَدٍ، انْعَتْهُ لِلنَّاسِ.

١٧٠٦٨ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: نَزَلَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَجَاءَ وَقَدْ أَمْسَى، فَقَالَ: أَعَشَّيْتُمْ [ضَيْفَكُم] (١)؟ قَالُوا: لاَ، انْتَظَرْنَاكَ، قَالَ: انْتَظَرْتُمُونِي إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ، وَاللهِ لاَ أَذُوقُهُ، فَقَالَتِ المَرْأَةُ: وَاللهِ لاَ أَذُوقُهُ إِنْ لَمْ تَذُقْهُ، وَقَالَ الضَّيْفُ: وَاللهِ لاَ آكُلُ إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الرَّجُلُ، قَالَ: أَجْمَعُ أَنْ أَمْنَعَ نَفْسِي وَضَيفِي وَامْرَأَتِي، فَوَضَعَ يَدَهُ، فَأَكَلَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: أَكَلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَطَعْتَ اللهَ، وَعَصَيْتَ الشَّيْطَانَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧٠٦٩ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بن حَاتِمٍ (١) أَتَى مَنْزِلاً، فَنَزَلَهُ، فَأَتَى أَعْرَابِيٌّ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَا مَعِي شَيْءٌ أُعْطِيكَ، وَلَكِنْ لِي دِرْعٌ بِالْكُوفَةِ هِيَ لَكَ، فَسَخِطَهَا الأَعْرَابِيُّ، فَحَلَفَ أَنْ لاَ يُعْطِيَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ فِي خَادِمٍ أَنْ تُعِينَنِي فِيهَا، فَقَالَ: أَمَرْتُ لَكَ بِدِرْعِي، فَوَاللهِ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَعْبُدٍ، فَرَغِبَ فِيهَا الأَعْرَابِيُّ، وَقَالَ: أَقْبَلُ مَعْرُوفَكَ، فَقَالَ عَدِيٌّ: لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَتْبَعِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مَا أَعْطَيْتُكَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عدي بن أَبي حاتم».

١٧٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلاَحَوْا يَوْمًا فِي بَعْضِ شَأْنِ الْخُمُسِ وَهُمْ يَقْسِمُونَهُ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَلَغُوا، أَقْسَمَ أَنْ لاَ يَقْسِمُوهُ، فَلَمَّا سُرِّي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَ بِقَسْمِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَكُنْ أَقْسَمْتَ أَنْ لاَ يُقْسَمَ، وَاللهِ لأَنْ نَغْرَمَهُ مِنْ أَمْوَالِنَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَأْثَمَ فِيهِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ آثَمْ فِيهِ، مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ غَيْرُهَا خَيْرٌ مِنْهَا، فَلْيَعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلِيُكَفِّرْ عَن يَمِينِهِ.

١٧٠٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ} قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الأَمْرِ الَّذِي لاَ يَصْلُحُ، ثُمَّ يَعْتَلُّ بِيَمِينِهِ، يَقُولُ اللهُ: {أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا} يَقُولُ: هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْضِيَ عَلَى مَا لاَ يَصْلُحُ، فَإِنْ حَلَفْتَ كَفَّرْتَ عَن يَمِينِكَ وَفَعَلْتَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.

٢٠- بَابُ مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ التَّكْفِيرُ.

١٧٠٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: يَجِبُ التَّكْفِيرُ فِي الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ.

١٧٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن فَرْقَدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ، حَتَّى يَكُونَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا.

١٧٠٧٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُطْعِمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.

١٧٠٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنَّمَا الصَّوْمُ فِي الْكَفَّارَةِ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ.

١٧٠٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ شَيْءٌ يَسِيرٌ، فَلْيَصُمِ الَّذِي يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ.

١٧٠٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنِ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَيْهِ الْيَمِينُ، فَيُرِيدُ أَنْ يَفْتَدِي يَمِينَهُ؟ قَالَ: قَدْ كَانَ يُفْعَلُ، قَدِ افْتَدَى عُبَيْدٌ السِّهَامَ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالمَدِينَةِ كَثِيرٌ، افْتَدَى يَمِينَهُ بِعَشَرَةِ آلاَفٍ.

١٧٠٧٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن شَرِيكٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثنا الأَسْوَدُ بن قَيْسٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، قَالَ: أَعْرَفَ حُذَيْفَةُ بَعِيرًا لَهُ مَعَ رَجُلٍ، فَخَاصَمَهُ، فَقُضِيَ لِحُذَيْفَةَ بِالْبَعِيرِ، وَقُضِيَ عَلَيْهِ بِالْيَمِينِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَفْتَدِيَ يَمِينِي بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ، فَأَبَى الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: بِعِشْرِينَ؟ فَأَبَى، قَالَ: فَثَلاَثِينَ؟ قَالَ: فَأَبَى، قَالَ: فَبِأَرْبَعِينَ؟ فَأَبَى الرَّجُلُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَتَظُنُّ أَنِّي لاَ أَحْلِفُ عَلَى مَالِي؟ فَحَلَفَ عَلَيْهِ حُذَيْفَةُ.

٢١- بَابُ الْحَلِفِ عَلَى أُمُورٍ شَتَّى.

١٧٠٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: رُبَّمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ لِبَعْضِ بَنِيهِ: لَقَدْ حَفِظْتُ عَلَيْكَ فِي هَذَا المَجْلِسِ أَحَدَ عَشَرَ يَمِينًا، وَلاَ يَأْمُرُهُ بِتَكْفِيرٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي تَكْفِيهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٧٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ: جَلَسَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَجُلٌ، فَسَمِعَهُ يُكْثِرُ الْحَلِفَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، أَكُلَّمَا تَحْلِفُ تُكَفِّرُ عَن يَمِينِكَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ مَا حَلَفْتُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَهَذِهِ أَيْضًا.

١٧٠٨١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وَكَّدَ الأَيْمَانَ، وَتَابَعَ بَيْنَهَا فِي مَجْلِسٍ أَعْتَقَ رَقَبَةً.

١٧٠٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٧٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ لِغُلاَمٍ لَهُ، وَمُجاهِدٌ يَسْمَعُ، وَكَانَ يَبْعَثُ غُلاَمَهُ ذَاكَ إِلَى الشَّامِ: إِنَّكَ تُزْمِنُ عِنْدَ امْرَأَتِكَ، لَجَارِيَةٍ لِعَبْدِ اللهِ، فَطَلِّقْهَا، فَقَالَ الْغُلاَمُ: لاَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَاللهِ لَتُطَلِّقَهَا، فَقَالَ الْغُلاَمُ: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ، حَتَّى حَلَفَ ابْنُ عُمَرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَيُطَلِّقْهَا، وَحَلَفَ الْعَبْدُ أَنْ لاَ يَفْعَلَ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: غَلَبَنِي الْعَبْدُ، قَالَ مُجاهِدٌ: فَقُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: فَكَمْ يُكَفِّرُهَا؟ قَالَ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٧٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَقْسَمْتَ مِرَارًا، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٧٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحِلٍّ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا رَدَّدَ الأَيْمَانَ فَهِيَ يَمِينٌ وَاحِدَةٌ، وَقَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ إِذَا كَانَ يُرَدِّدُ الأَيْمَانَ يَنْوِي يَمِينًا وَاحِدَةً، فَهِيَ يَمِينٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُغَلِّظَ، فَكُلُّ يَمِينٍ رَدَّدَهَا يَمِينٌ.

١٧٠٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، أَنَّ إِنْسَانًا اسْتَفْتَى عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، إِنَّ جَارِيَةٍ لِي قَدْ تَعَرَّضَتْ لِيَ، فَأَقْسَمَتُ أَنْ لاَ أَقْرَبَهَا، ثُمَّ تَعَرَّضَتْ لِي، فَأَقْسَمْتُ أَنْ لاَ أَقْرَبَهَا، ثُمَّ تَعَرَّضَتْ لِيَ، فَأَقْسَمْتُ لاَ أَقْرَبَهَا، فَأُكَفِّرُ كَفَّارَةً وَاحِدَةً، أَوْ كَفَّارَاتٍ مُتَفَارِقَاتٍ؟ قَالَ: هِيَ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٧٠٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ رَجُلٌ: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا، لأَمْرَيْنِ شَتَّى عَمَّهُمَا بِالْيَمِينِ، قَالَ: كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، قُلْتُ لَهُ: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ كَذَا، وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ كَذَا، لأَمْرَيْنِ شَتَّى، هُوَ قَوْلٌ وَاحِدٌ، وَلَكِنَّهُ خَصَّ كُلَّ وَاحِدٍ بِيَمِينٍ، قَالَ: كَفَّارَتَانِ، فَإِنْ حَلَفَ عَلَى أَمْرٍ وَاحِدٍ لِقَوْمٍ شَتَّى، أَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ أَيْمَانًا يَنْوِي يَمِينًا وَاحِدَةً باللهِ، فَفِي ذَلِكَ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ، كُلُّ هَذَا عَنْ عَطَاءٍ.

١٧٠٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: يَقُولُونَ: مَنْ حَلَفَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ بِأَيْمَانٍ مِرَارًا، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَكَفَّارَاتٌ شَتَّى.

١٧٠٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا حَلَفَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَكَفَّارَاتٌ شَتَّى.

١٧٠٩٠- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا حَلَفَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ.

١٧٠٩١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعِكْرِمَةَ يَقُولاَنِ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ: مَا لَمْ يُكَفِّرْ.

٢٢- بَابُ إِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، أَوْ كِسْوَتُهُمْ.

١٧٠٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، قَالَ: مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧٠٩٣- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٧٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مُدَّيْنِ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ، فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.

١٧٠٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧٠٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ رُبْعُهُ إِدَامُهُ.

١٧٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ يُكَفِّرُ عَن يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ إِنْسَانٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ.

١٧٠٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مُدٌّ مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧٠٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِنِّي أَحْلِفُ أَنْ لاَ أُعْطِي رِجَالاً، ثُمَّ يَبْدُو لِيَ، فَأُعْطِيهِمْ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، كُلَّ مِسْكِينٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ.

١٧١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٧١٠١- عبد الرزاق، عَن وَكِيعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ.

١٧١٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَكُّوكٌ مِنْ حِنْطَةٍ، أَوْ مَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، وَيُطْعِمُ كُلَّ قَوْمٍ بِمُدِّهِمْ، قَالَ الْحَسَنُ: وَإِنْ شَاءَ جَمَعَهُمْ فَأَطْعِمْهُمْ أُكْلَةً، خُبْزًا وَلَحْمًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَخُبْزًا وَسَمْنًا وَلَبَنًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَخُبْزًا وَخَلاًّ وَزَيْتًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.

١٧١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَكُّوكٌ مِنْ حِنْطَةٍ، وَمَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ، وَإِنْ شَاءَ جَمَعَ المَسَاكِينَ، فَغَدَّاهُمْ، أَوْ عَشَّاهُمْ.

١٧١٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَكُّوكٌ مِنْ حِنْطَةٍ، وَمَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ.

١٧١٠٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ.

١٧١٠٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَأْمُرُ فِي عَامٍ غَلاَ فِيهِ السِّعْرُ بِنِصْفِ مَكُّوكٍ مِنْ حِنْطَةٍ، وَنِصْفِ مَكُّوكٍ مِنْ تَمْرٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: مَا أَرَى أَحَدًا مِنْكُمْ يَسْتَنْفِقُ الْيَوْمَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا.

١٧١٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ فِي إِطْعَامِ الطَّعَامِ: أَجْمَعُهُمْ فِي بَيْتِي وَأُطْعِمُهُمْ؟ قَالَ: لاَ، مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، مُدٌّ لِطَعَامِهِ، وَمُدٌّ لإِدَامِهِ.

١٧١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِطْعَامُ يَوْمٍ لَيْسَ أُكْلَةً، وَلَكِنْ يَوْمًا مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعِمُ أَهْلَهُ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧١١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَمَا تُطْعِمُ الْمُدَّ مِنْ أَهْلِكَ.

١٧١١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعِمُ أَهْلَهُ يَوْمًا وَاحِدًا عَشَرَةَ أَمْدَادٍ، وَهُوَ الْقَائِلُ: أَوْ كِسْوَتُهُمْ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ ثَوْبٌ ثَوْبٌ، قُلْتُ: بَلَغَنَا أَنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: حَسْبُهُ أَنْ يُطْعِمَهُمْ أَكْلَةً، فَمَا أَسْنَدَ مَا يَقُولُ إِلَى أَحَدٍ قَالَ: يُطْعِمُونَ يَوْمًا.

١٧١١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَن يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ، قَالَ: وَأَمَّا الْيَمِينُ الَّتِي كَانَ يُؤَكِّدْهَا، فَإِنْ كَانَ يَجِدُ مَا يُعْتِقُ أَعْتَقَ.

وَذُكِرَ عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ.

١٧١١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُطْعِمُ بِالمُدِّ الَّذِي تَقُوتُ بِهِ أَهْلَكَ.

١٧١١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنَشٍ قَالَ: سَأَلْتُ الأَسْوَدَ بن يَزِيدَ عَن قَوْلِهِ: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} قَالَ: الْخُبْزُ وَالتَّمْرُ.

١٧١١٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُجْزِئُهُ إِلاَّ أَنْ يُعْطِي (١) عَشَرَةً، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ الْحَسَنِ، أَوْ غَيْرِهِ: إِنْ رَدَّ الطَّعَامَ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يُطْعِمَ».

١٧١١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سُئِلَ عَن إِطْعَامِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فِي الْكَفَّارَةِ؟ قَالَ: يُجْزِئُهُ، وَقَالَ الْحَكَمُ: لاَ يُجْزِئُهُ، وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ مُسْلِمِينَ، وَيُعْطِي المُكَاتَبَ وَذَا الرَّحِمِ، لاَ يُجْبَرُ عَلَى نَفَقَتِهِ.

١٧١١٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الْكِسْوَةُ ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ.

١٧١١٨ - عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ [يُحَدِّثُ] (١) عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: إِزَارٌ وَرِدَاءٌ ظَهْرَانِيٌّ مُعَقَّدَةٌ، قَالَ: ثِيَابٌ يُؤْتَى بِهَا مِنَ الْبَحْرَيْنِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧١١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ، وَكَذَلِكَ كَسَا الأَشْعَرِيُّ.

١٧١٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ كَسَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ثَوْبَيْنِ [ثَوْبَيْنِ] (١) مِنْ مُعَقَّدَةِ الْبَحْرَيْنِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧١٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الْكِسْوَةُ عِمَامَةٌ يَلُفُّ بِهَا رَأْسَهُ، وَعَبَاءَةُ يَلْتَفُّ بِهَا.

١٧١٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِزَارٌ فَصَاعِدًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧١٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي كِسْوَةِ الْكَفَّارَةِ قَالَ: ثَوْبٌ وَاحِدٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧١٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: الْكِسْوَةُ أَدْنَاهُ ثَوْبٌ، وَأَعْلاَهُ مَا شَاءَ.

١٧١٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: قَوْلُنَا فِي الْكِسْوَةِ إِنْ كَسَا بَعْضَهُمْ، وَأَطْعَمَ بَعْضَهُمْ أَجْزَأَهُ إِذَا كَانَتِ الْكِسْوَةُ قِيمَةَ إِطْعَامٍ.

١٧١٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ثَوْبٌ لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

١٧١٢٧ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ، عَن (١) مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يُكَفِّرَ، فَكَسَا ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ [مِنْ] (٢) مُعَقَّدَةِ الْبَحْرَيْنِ، قَالَ: وَحَلَفَ مَرَّةً أُخْرَى، فَعَجَنَ لَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بْنِ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٣- بَابُ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَتَقْدِيمِ التَّكْفِيرِ.

١٧١٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: بَلَغَنَا فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ، قَالَ: وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا.

١٧١٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالأَعمَشِ، قَالاَ فِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ، قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا.

١٧١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى طَاوُوسٍ، فَسَأَلَهُ عَن صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، قَالَ: صُمْ كَيْفَ شِئْتَ، فَقَالَ لَهُ مُجاهِدٌ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: مُتَتَابِعَاتٍ، قَالَ: فَأَخْبِرِ الرَّجُلَ.

١٧١٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كُلُّ صَوْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ، إِلاَّ قَضَاءَ رَمَضَانَ.

١٧١٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: إِذَا صَامَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ وَجَدَ الْكَفَّارَةَ أَطْعَمَ.

١٧١٣٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ يَحْلِفُ فَيُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَ الَّذِي حَلَفَ أَنْ لاَ يَفْعَلَهُ، فَيُكَفِّرُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُهُ بَعْدُ، وَيَفْعَلُهُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، ثُمَّ يُكَفِّرُ بَعْدَ مَا يَفْعَلُ.

١٧١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ.

١٧١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بن إِبرَاهِيمَ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ سَلْمَانُ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ.

١٧١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يُكَفِّرُ حَتَّى يَحْنَثَ.

٢٤- بَابُ الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ.

١٧١٣٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ.

١٧١٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ، ثُمَّ سَمِعَهُ عَبدُ الرَّزَّاقِ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ.

١٧١٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْلِفُ، وَيَقُولُ: وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا إِنْ شَاءَ اللهُ، فَيَفْعَلُهُ ثُمَّ لاَ يُكَفِّرُ.

١٧١٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُهُ.

١٧١٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالاَ: مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ، لَمْ يَحْنَثْ.

١٧١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنِ اسْتَثْنَى فَلاَ حِنْثَ عَلَيْهِ وَلاَ كَفَّارَةَ.

١٧١٤٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَبو ذَرٍّ: مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ: اللهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ، فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلَّهِ، مَا شِئْتَ مِنْهُ كَانَ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، فَاغْفِرْ لِي، وَتَجَاوَزْ لِي عَنْهُ، اللهُمَّ مَنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِ فَصَلواتِي (١) عَلَيْهِ، وَمَنْ لَعَنْتَهُ فَلَعْنَتِي عَلَيْهِ، إِلاَّ كَانَ فِي اسْتِثْنَائِهِ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَصَلاَتِي».

١٧١٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ.

١٧١٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنِ اسْتَثْنَى لَمْ يَحْنَثْ، وَلَهُ الثُّنْيَا مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ.

١٧١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: الاِسْتِثْنَاءُ فِي الْيَمِينِ بِقَدْرِ حَلْبِ النَّاقَةِ الْغَزِيرَةِ.

١٧١٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِذَا حَلَفَ ثُمَّ اسْتَثْنَى عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ وَمَعَ ذَلِكَ، وَعِنْدَ ذَلِكَ، كَأَنَّهُ يَقُولُ: مَا لَمْ يَقْطَعِ الْيَمِينَ وَيَتْرُكْهُ.

١٧١٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِنِ اتَّصَلَ الْكَلاَمُ فَلَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ، وَإِنْ قَطَعَهُ وَسَكَتَ، ثُمَّ اسْتَثْنَى، فَلاَ اسْتِثْنَاءَ لَهُ، وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

١٧١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مِسْعَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ.

١٧١٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَهُ ثُنْيَاهُ مَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ ذَلِكَ كَلاَمٌ إِذَا اتَّصَلَ.

١٧١٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِيمَا نَعْلَمُ، مِثْلَهُ.

١٧١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اسْتَثْنَى فِي نَفْسِهِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يُظْهِرَهُ بِلِسَانِهِ.

١٧١٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يُسْمِعَ نَفْسَهُ.

١٧١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ، إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ لاَ يَفْعَلُهُ، قَالَ: لاَ تُطَلَّقُ امْرَأَتُهُ، وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ ذَلِكَ حَمَّادٌ.

١٧١٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، وَحَمَّادٍ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لاَ يَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا، إِلاَّ أَنْ يَحْنَثَ قَالَ: إِذَا حَنِثَ وَقَعَتْ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ.

١٧١٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا حَرَّكَ لِسَانَهُ أَجْزَأَ عَنْهُ فِي الاِسْتِثْنَاءِ.

٢٥ - بَابُ تَحْلِيلِ الضَّرْبِ.

١٧١٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنْ قَدْ رَآهُ يَتَحَلَّلُ يَمِينَهُ فِي ضَرْبٍ نَذَرَهُ بِأَدْنَى ضَرْبَةٍ، فَقَالَ عَطَاءٌ: قَدْ نَزَلَ فِي ذَلِكَ كِتَابُ اللهِ، قَالَ: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ} فَقَالَ رَجُلٌ: فِي كَمْ ذَلِكَ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ حَلَفَ لَيَجْلِدَنَّهَا مِئَةَ سَوْطٍ.

١٧١٥٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ فَاحِشَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَرِيضٌ عَلَى شَفَا (١) مَوْتٍ، فَأَخْبَرَ بَعْضَ أَهْلِهِ مَا صَنَعَ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِنْوٍ فِيهِ مِئَةُ شِمْرَاخٍ، فَضَرَبَ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «سَفَرِ».

١٧١٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، وَأَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ مُقْعَدًا عِنْدَ جِرَارِ سَعْدٍ (١) زَنَى بِامْرَأَةٍ، فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِإِثْكَالِ النَّخْلِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «حراء سعد»، وفي طبعة دار التأصيل: «جدار سعد»، وفي طبعة دار الكتب العلمية (١٦٤١٤): «جوار سعد»، وقال محققها: رُسمت في الأصل، يعني نسخة مراد مُلا، والنسخة (س)، يعني نسخة المكتبة السعيدية: «جرار».

- قلنا: وهو الصواب، قال أبو عبيد الأندلسي: جرار سعد، هي سقاية سعد بن عبادة، جعلها للمسلمين. «معجم ما استعجم» ١/ ٣٧٤، وقال ياقوت الحموي: جرار سعد، موضع بالمدينة. «معجم البلدان» ٢/ ١١٧، وورد على الصواب في «السنن الكبرى» للبيهقي (٧٤٦٢ و٧٤٦٣)، طبعة دار هجر.

١٧١٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ حَلَفَ أَنْ يَضْرِبَ مَمْلُوكَهُ؟ قَالَ: يَحْنَثُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَضْرِبَهُ.

قَالَ ابْنُ التَّيْمِيِّ: وَحَلَفْتُ أَنْ أَضْرِبَ مَمْلُوكَةً لِي رَاغَتْ إِنْ قَدَرْتُ عَلَيْهَا، فَوَجَدْتُهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبِي، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ حَلَفْتَ أَنَّكَ إِنْ قَدَرْتَ عَلَى مَمْلُوكَتِكَ أَنْ تَضْرِبَهَا، وَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ النَّفْسَ تَدُورُ فِي الْبَدَنِ، فَرُبَّمَا كَانَ قَرَارُهَا الرَّأْسَ، وَرُبَّمَا كَانَ قَرَارُهَا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى عَدَّدَ مَوَاضِعَ، فَتَقَعُ الضَّرْبَةُ عَلَيْهَا فَتَتْلَفُ، فَلاَ تَفْعَلْ، قَالَ: فَلَمْ أَضْرِبْهَا، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِتَكْفِيرٍ.

٢٦- بَابُ كَفَّارَةِ الإِخْلاَصِ.

١٧١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلاَّدٌ، أَوْ غَيْرُهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ كَاذِبًا باللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ غُفِرَ لَكَ حَلِفُكَ كَاذِبًا بِإِخْلاَصِكَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.

١٧١٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، أَنَّ رَجُلاً سَرَقَ نَاقَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ صَاحِبُهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فُلاَنًا سَرَقَ نَاقَتِي، فَجِئْتُهُ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهَا إِلَيَّ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْدُدْ إِلَى هَذَا نَاقَتُهُ، فَقَالَ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا أَخَذْتُهَا، وَمَا هِيَ عِنْدِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبْ، فَلَمَّا قَفَاهُ جَاءَهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَذَبَ، وَأَنَّهَا عِنْدَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَلْيَرُدَّهَا، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَهُ بِالإِخْلاَصِ.

23 - كتاب الفرائض

٢٣ - كِتَابُ الْفَرَائِضِ.

١٧١٦٤ - حَدَّثنا أَحْمَدُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ، قَالَ: قَرَأنَا عَلَى عَبد الرزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنْ مَاتَ الْوَلَدُ، أَوِ الْوَالِدُ عَنْ مَالٍ، أَوْ وَلاَءٍ، فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ مَنْ كَانُوا.

وَقَضَى أَنَّ الأَخَ لِلأَبِ وَالأُمَّ أَوْلَى الْكَلاَلَةِ بِالمِيرَاثِ، ثُمَّ الأَخُ لِلأَبِ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَخِ لِلأَبِ وَالأُمِّ، فَإِذَا كَانُوا بَنُو الأَبِ وَالأُمِّ، وَبَنُو الأَبِ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ، فَبَنُو الأَبِ وَالأُمِّ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَبِ،

فَإِذَا كَانَ بَنُو الأَبِ أَرْفَعَ مِنْ بَنِي الأَبِ وَالأُمِّ بِأَبٍ، فَبَنُو الأَبِ أَوْلَى، فَإِذَا اسْتَوَوْا فِي النَّسَبِ، فَبَنُو الأَبِ وَالأُمِّ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَبِ، وَقَضَى أَنَّ الْعَمَّ لِلأَبِ وَالأُمِّ أَوْلَى مِنَ الْعَمِّ لِلأَبِ، وَأَنَّ الْعَمَّ لِلأَبِ أَوْلَى مِنْ بَنِي الْعَمِّ لِلأَبِ وَالأُمِّ، فَإِذَا كَانُوا بَنُو الأَبِ وَالأُمِّ وَبَنُو الأَبِ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ نَسَبًا وَاحِدًا، فَبَنُو الأَبِ وَالأُمِّ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَبِ، فَإِذَا كَانُوا بَنُو الأُمِّ أَرْفَعَ مِنْ بَنِي الأَبِ وَالأُمِّ بِأَبٍ، فَبَنُو الأَبِ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَبِ وَالأُمِّ، فَإِذَا اسْتَوَوْا فِي النَّسَبِ، فَبَنُو الأَبِ وَالأُمِّ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَبِ، لاَ يَرِثُ عَمٌّ وَلاَ ابْنُ عَمٍّ، مَعَ أَخٍ وَابْنِ أَخِ، الأَخِ وَابْنُ الأَخِ مَا كَانَ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَوْلَى بِالمِيرَاثِ، مَا كَانُوا مِنَ الْعَمِّ وَابْنِ الْعَمِّ، وَقَضَى أَنَّهُ مَنْ كَانَتْ لَهُ عَصَبَةٌ مِنَ المُحَرَّرِينَ، فَلَهُمْ مِيرَاثُهُمْ عَلَى فَرَائِضِهِمْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَا لَمْ تَسْتَوْعِبْ فَرَائِضُهُمْ مَالَهُ كُلَّهُ، رُدَّ عَلَيْهِمْ مَا بَقِي مِنْ مِيرَاثِهِ عَلَى فَرَائِضِهِمْ، حَتَّى يَرِثُوا مَالَهُ كُلَّهُ، وَقَضَى أَنَّ الْكَافِرَ لاَ يَرِثُ المُسْلِمَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ، وَأَنَّ المُسْلِمَ لاَ يَرِثُ الْكَافِرَ، مَا كَانَ لَهُ وَارِثٌ يَرِثُهُ، أَوْ قَرَابَةٌ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ يَرِثُهُ، أَوْ قَرَابَةٌ بِهِ وَرِثَهُ المُسْلِمُ بِالإِسْلاَمِ، وَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَالٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنَّ مَا أَدْرَكَ الإِسْلاَمُ وَلَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ.

١٧١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَأُونَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ، الإِخْوَةِ لِلأَبِ وَالأُمِّ دُونَ الإِخْوَةِ لِلأُمِّ.

١٧١٦٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْسِمِ المَالَ بَيْنِ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ.

١٧١٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا، وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا، وَإِخْوَتَهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا، فَأَشْرَكَ عُمَرُ بَيْنَ الإِخْوَةِ لِلأُمِّ، وَالإِخْوَةِ لِلأَبِ وَالأُمِّ فِي الثُّلُثِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَمْ تُشْرِكْ بَيْنَهُمْ عَامَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ عُمَرُ: تِلْكَ عَلَى مَا قَضَيْنَا يَوْمَئِذٍ، وَهَذِهِ عَلَى مَا قَضَيْنَا.

١٧١٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ الثُّلُثُ بَيْنَ الإِخْوَةِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ، وَبَيْنَ الإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ، فَهُمْ شُرَكَاءُ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَى.

١٧١٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: فِي الثُّلُثِ الَّذِي يَكُونُ لِلإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ، هُمْ فِيهِ سَوَاءٌ الذِّكْرُ وَالأُنْثَى.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

١٧١٧٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ، وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا، وَإِخْوَتَهَا مِنْ أُمِّهَا، وَأُخْتَهَا مِنْ أُمِّهَا وَأَبِيهَا: لأُمِّهَا السُّدُسُ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ، وَالثُّلُثُ بَيْنَ الإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ وَالأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ، وَأَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: أَلْقُوا أَبَاهَا فِي الرِّيحِ، أَمَّا الأُخْتُ لِلأَبِ وَالأُمِّ، فَإِنَّهَا لاَ تَرِثُ بِهِ، وَإِنَّمَا وَرِثَتْ مَعَ الإِخْوَةِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا ابْنَةُ أُمِّهِمْ، فَإِنْ كَانَ مَعَ الإِخْوَةِ لِلأُمِّ أُخْتٌ مِنْ أَبٍ (١)، فَلاَ شَيْءَ لَهَا، قُلْتُ: فَكَيْفَ يَقْتَسِمُونَ الثُّلُثَ؟ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ أَجِدُ إِلاَّ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لأَبٍ».

١٧١٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ، وَزَيْدٌ يَقُولُونَ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا، وَأُمَّهَا، وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا، وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا وَأَبِيهَا، قَالُوا: لَمْ يَزِدْهُمْ أَبوهُمْ إِلاَّ قُرْبًا.

١٧١٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يُوَرِّثُ الإِخْوَةَ لِلأَبِ وَالأُمِّ مِنْ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ شَيْئًا.

١٧١٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ لاَ يُشْرِكُهُمْ، وَكَانَ عُثْمَانُ يُشْرِكُهُمْ.

١٧١٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، فِي بِنْتَيْنِ وَابْنَيِ ابْنٍ ذُكُورًا وَإِنَاثًا، قَالَ مَسْرُوقٌ: كَانَتْ عَائِشَةُ تُشْرِكُ بَيْنَهُمْ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لِلذُّكْرَانِ دُونَ الإِنَاثِ، وَالأَخَوَاتُ بِمَنْزِلَةِ الْبَنَاتِ.

١٧١٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَدِمَ مَسْرُوقٌ مِنَ المَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ: هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَثْبَتَ عِنْدَكَ مِنْ عَبدِ اللهِ فِي هَذَا؟ وَكَانَ عَبدُ اللهِ لاَ يُشْرِكُ بَيْنَهُمْ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنِّي لَقِيتُ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَأَهْلَ المَدِينَةِ وَهُمْ يُشْرِكُونَ بَيْنَهُمْ.

١٧١٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً تُوُفِّيَ، وَتَرَكَ امْرَأَتَهُ وَأَبَوَيْهِ، فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ، فَجَعَلَهَا عُثْمَانُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ، أَعْطَى امْرَأَتَهُ سَهْمًا، وَأُمَّهُ ثُلُثَ الْفَضْلِ، وَأَبَاهُ مَا بَقِيَ.

١٧١٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: كَانَ عُمَرُ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا، فَتَبِعْنَاهُ فِيهِ، وَجَدْنَاهُ سَهْلاً، قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ لاِمْرَأَتِهِ الرُّبُعُ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِي، وَلِلأَبِ الْفَضْلُ.

١٧١٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى بِمِثْلِ قَوْلِ عُمَرَ.

١٧١٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧١٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ، عَن فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: خَالَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَهْلَ الصَّلاَةِ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ، فَجَعَلَ النِّصْفَ لِلزَّوْجِ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثَ مِنْ رَأْسِ المَالِ، وَلِلأَبِ مَا بَقِيَ.

١٧١٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: مَا كَانَ اللهُ لِيَرَانِي أَنْ أُفَضِّلَ أُمًّا عَلَى أَبٍ.

١٧١٨٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَسْأَلُهُ عَن زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ، فَقَالَ: لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، وَلِلأَبِ الْفَضْلُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَفِي كِتَابِ اللهِ وَجَدْتَهُ، أَمْ رَأْيٌ تَرَاهُ؟ فَقَالَ: بَلْ رَأْيٌ أُرَاهُ، لاَ أَرَى أَنْ أُفَضِّلَ أُمًّا عَلَى أَبٍ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَجْعَلُ لَهَا الثُّلُثَ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

١٧١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ: لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، وَلِلأَبِ الْفَضْلُ.

١٧١٨٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَحْصَى اللهُ رَمْلَ عَالِجٍ، وَلَمْ يُحْصِ هَذَا، مَا قَالَ (١) فِي مَالٍ ثُلُثَانِ وَنِصْفٌ، يَعْنِي أَنَّ الْفَرِيضَةَ لاَ تُعَوَّلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَالٌ».

١٧١٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ مَرَّةً رَجُلٌ، فَقَالَ: رَجُلٌ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ بِنْتَهُ وَأُخْتَهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاِبْنَتِهِ النِّصْفُ، وَلَيْسَ لأُخْتِهِ شَيْءٌ، مَا بَقِي هُوَ لِعَصَبَتِهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ عُمَرَ قَضَى بِغَيْرِ ذَلِكَ، قَدْ جَعَلَ لِلأُخْتِ النِّصْفَ، وَلِلْبِنْتِ النِّصْفَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللهُ؟.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَلَمْ أَدْرِ مَا قَوْلُهُ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللهُ، حَتَّى لَقِيتُ ابْنَ طَاوُوسٍ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُلْتُمْ أَنْتُمْ لَهَا النِّصْفُ، وَإِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ.

١٧١٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَوَدِدْتُ أَنِّي وَهَؤُلاَءِ الَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْفَرِيضَةِ، نَجْتَمِعُ فَنَضَعُ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكْنِ ثُمَّ نَبْتَهِلُ، فَنَجْعَلُ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ.

١٧١٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ قَضَى بِالْيَمَنِ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ، فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ، وَلِلأُخْتِ النِّصْفَ.

١٧١٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِالْيَمَنِ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ، فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ، وَلِلأُخْتِ النِّصْفَ.

١٧١٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي السُّدُسِ الَّذِي حَجَبَهُ الإِخْوَةُ لِلأُمِّ هُوَ لِلإِخْوَةِ، قَالَ: لاَ يَكُونُ لِلأَبِ إِنَّمَا تَقْبِضُهُ الأُمُّ، لِيَكُونَ لِلإِخْوَةِ.

قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ، قَالَ: فَلَقِيتُ بَعْضَ وَلَدِ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي أُعْطِيَ إِخْوَتُهُ السُّدُسَ، فَقَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيَّةً لَهُمْ.

١٧١٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنَّمَا يَأْخُذُهُ الأَبُ، لأَنَّهُ يُؤْخَذُ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ، وَلاَ تُؤْخَذُ الأُمُّ بِهِ.

١٧١٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: السُّدُسُ الَّذِي حَجَزَتْهُ الأُمُّ لِلإِخْوَةِ، قُلْتُ: فَالإِخْوَةُ مِنَ الأُمِّ؟ قَالَ: مَا إِخَالُهُمْ إِلاَّ إِيَّاهُمْ، قُلْتُ: أَمِثْلُهُمُ الإِخْوَةُ مِنَ الأَبِ وَمِنَ الأَبِ وَالأُمِّ؟ قَالَ: فَمَهْ، وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ مِنْ بَعْضِ أَشْيَاخِنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذَلِكَ.

١٧١٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: المِيرَاثُ لِلْوَلَدِ، فَانْتَزَعَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ لِلزَّوْجِ وَالْوَالِدِ.

١٧١٩٣ - أخبرنا عبد الرزاق، [أَخبَرنا ابْنُ جُرَيجٍ] (١)، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَن هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُخْتَهُ، فَجَعَلَ لِلاِبْنَةِ النِّصْفَ، وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسَ، وَمَا بَقِيَ لِلأُخْتِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧١٩٤ - وقَالَ الثَّورِيُّ: عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَن هُزَيْلٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ، فَسَأَلَهُمَا عَنْهَا، فَقَالاَ: لِلْبِنْتِ النِّصْفُ، وَلِلأُخْتِ النِّصْفَ، وَلَيْسَ لاِبْنَةِ الاِبْنِ شَيْءٌ، وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا، قَالَ: فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبدِ اللهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالاَ، قَالَ: {[قَدْ] (١) ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ المُهْتَدِينَ} وَلَكِنِّي سَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأَعمَشُ، وَأَبو سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ بَنَاتٌ وَبَنَاتُ ابْنٍ، وَابْنُ ابْنٍ نُظِرَ، فَإِنْ كَانَتِ المُقَاسَمَةُ أَكْثَرَ مِنَ السُّدُسِ، أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ، وَإِنْ كَانَ السُّدُسُ أَكْثَرَ مِنَ المُقَاسَمَةِ أَعْطَاهُنَّ المُقَاسَمَةَ، وَكَانَ غَيْرُهُ يُشْرِكُهُنَّ، وَبَلَغَنَا ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الْفَرَائِضُ لاَ نُعِيلُهَا عَن سِتَّةِ أَسْهُمٍ.

ذَكَرَهُ عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَبَلَغَنَا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ وَبَنَاتٍ، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: أَرَى ثُمْنَكِ قَدْ صَارَ تُسْعًا.

١٧١٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ، وَأَخَوَاتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَإِخْوَةٍ لأُمٍّ، أَنَّهُ جَعَلَهَا مِنْ عَشَرَةٍ.

١٧١٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ تُعَوَّلُ الْفَرَائِضُ، يَقُولُ: المَرْأَةُ، وَالزَّوْجُ، وَالأَبُ، وَالأُمُّ، يَقُولُ: هَؤُلاَءِ لاَ يَنْقُصُونَ، إِنَّمَا النُّقْصَانُ فِي الْبَنَاتِ وَالْبَنِينَ، وَالإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ.

١٧١٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ: لاَ يَرِثُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ سِتٌّ: ابْنَةٌ، وَابْنَةُ ابْنٍ، وَأُمٌّ، وَامْرَأَةٌ، وَجَدَّةٌ، وَأُخْتُ، وَأَدْنَى الْعَصَبَةِ الاِبْنُ، ثُمَّ ابْنُ الاِبْنِ، ثُمَّ الأَبُ، ثُمَّ الْجَدُّ، ثُمَّ الأَخُ، ثُمَّ ابْنُ الأَخِ، ثُمَّ الْعَمُّ، ثُمَّ ابْنُ الْعَمِّ، ثُمَّ بَنُو الْعَمِّ الأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ، قَالَ: وَجَدُّ الْجَدِّ بِمَنْزِلَةِ الْجَدِّ، إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ، بِمَنْزِلَةِ ابْنِ الاِبْنِ.

١٧١٩٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: تَرَكَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَابْنَتَهُ كَيْفَ؟ قَالَ: لاِبْنَتِهِ النِّصْفُ لاَ يُزَادُ، وَالسُّدُسُ لِلأَبِ، وَالسُّدُسُ لِلأُمِّ، ثُمَّ السُّدُسُ الآخَرُ لِلأَبِ، قُلْتُ: فَإِنْ تَرَكَ أُمَّهُ وَابْنَتَهُ؟ فَلاِبْنَتِهِ النِّصْفُ، وَلأُمِّهِ الثُّلُثُ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ تُزَادُ الْبِنْتُ عَلَى النِّصْفِ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، [أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (١) قَالَ: أَلْحِقُوا المَالَ بِالْفَرَائِضِ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ مِنْ فَضْلٍ فَلأَدْنَى رَجُلٍ ذَكَرٍ، قُلْتُ: قَوْلُهُ: أَلْحِقُوا المَالَ بِالْفَرَائِضِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية إلَى: «عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ»، بدون ذكر النبي صلى الله عليه وسلم.

- وأثبتناه عن «السنن الكبرى» للبيهقي ٦/ ٢٣٤، إذ أخرجه من طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق. ويؤيده ما جاء في «السنن الكبرى» للنسائي (٦٥٠٦)، حيث أخرجه من طريق الثوري، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.

١٧٢٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ طَاوُوسٍ عَن أُخْتٍ وَبِنْتٍ، فَقَالَ: كَانَ أَبِي يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا شَيْئًا، وَكَانَ طَاوُوسٌ لاَ يَرْضَى بِذَلِكَ الرَّجُلِ، قَالَ: وَكَانَ أَبِي يُمْسِكُ فِيهَا، فَلاَ يَقُولُ فِيهَا شَيْئًا، وَقَدْ كَانَ يُسْأَلُ عَنْهَا.

١٧٢٠١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بن قَيْسٍ، أَنَّهُ (١) كَانَ بِالشَّامِ طَاعُونٌ، فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا، حَتَّى تَرِثَهَا الْقَبِيلَةُ الأُخْرَى، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَكَتَبَ: إِذَا كَانَ بَنُو الأَبِ سَوَاءً، فَبَنُو الأُمِّ أَوْلَى، وَإِذَا كَانَ بَنُو الأَبِ أَقْرَبَ بِأَبٍ، فَهُمْ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَبِ وَالأُمِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذْ».

١٧٢٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِالْيَمَنِ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ، فَجَعَلَ لِلاِبْنَةِ النِّصْفَ، وَلِلأُخْتِ النِّصْفَ.

١- بَابُ فَرْضِ الْجَدِّ.

١٧٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: عُمَرُ أَوَّلُ جَدٍّ وَرِثَ فِي الإِسْلاَمِ.

١٧٢٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: خُذْ مِنْ شَأْنِ الْجَدِّ بِمَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ.

١٧٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن فَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ، فَقَالَ: لَقَدْ حَفِظْتُ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِيهَا مِئَةُ قَضِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ، قَالَ: قُلْتُ: عَن عُمَرَ؟ قَالَ: عَن عُمَرَ.

١٧٢٠٦ - عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، [عَنِ ابْنِ سِيرِينَ] (١) عَنْ عَبِيدَةَ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٢٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ فِي الْجَدِّ قَضِيَّاتٍ مُخْتَلِفَةً، لَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الْحَقِّ.

١٧٢٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي لَمْ أَقْضِ فِي الْجَدِّ قَضَاءً.

١٧٢٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَجْرَأُكُمْ عَلَى جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ، أَجْرَأُكُمْ عَلَى الْجَدِّ.

١٧٢١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْتَحِمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ.

١٧٢١١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ (١)؛ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ، أَنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً حَتَّى أَلْقَى اللهُ سِوَى اللهِ لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً، فَكَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا.

[قال: وَكَانَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَجْعَلُهُ أبًا] (٢).

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «أَخبَرنا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي يُحَدِّثُ». وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سَمِعْتُ مِنْ ابْن أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل.

- قال الطبراني في «المعجم الكبير» ١٣/ (٢٧٣): حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ، فذكره.

- وكذلك نقله ابن حزم، في «المُحَلَّى» ٩/ ٢٨٧، فقال: ومِن طَرِيقِ عَبدِ الرَّزّاقِ، حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، قالَ: سَمِعتُ ابنَ أَبِي مُلَيكَةَ يُحَدِّثُ، فذكره.

- والحديث؛ أخرجه ابن أَبِي شَيْبَة ١١/ ٢٨٨ (٣١٨٥٥)، وأحمد ٤/ ٤ (١٦٢١١) و٤/ ٥ (١٦٢١٩) من طريق ابن جُرَيْج، عن عَبد اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَة، على الصواب.

(٢) ما بين الحاصرتين أثبتناه عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٢١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يُفْتِي بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلاَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا.

١٧٢١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ مَرْوَانَ، أَنَّ عُمَرَ حِينَ طُعِنَ اسْتَشَارَهُمْ فِي الْجَدِّ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ، فَإِنَّ رَأْيَكَ رَشَدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ، فَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ.

١٧٢١٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: إِنِّي كُنْتُ قَضَيْتُ فِي الْجَدِّ قَضَاءً، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَأْخُذُوا بِهِ فَافْعَلُوا، فَقَالَ [له] (١) عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ، فَإِنَّ رَأْيَكَ رَشَدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ، فَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْجَدَّ أَبًا، وَيَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ: {مِلَّةَ آبَائِي إِبرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ} قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ عَلِمَتِ الْجِنُّ أَنَّهُ يَكُونُ فِي الإِنْسِ جَدٌّ مَا قَالُوا: {تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا}.

١٧٢١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا.

١٧٢١٧- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٧٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا.

١٧٢١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا، فَأَنْكَرَ قَوْلَ عَطَاءٍ ذَلِكَ، عَنْ عَلِيٍّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ.

١٧٢٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ كَرِهَ الْكَلاَمَ فِي الْجَدِّ، حَتَّى صَارَ جَدًّا، فَقَالَ: إنَّه (١) كَانَ مِنْ رَأْيِي، وَرَأْيِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْجَدَّ أَوْلَى مِنَ الأَخِ، وَأَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنَ الْكَلاَمِ فِيهِ، فَخَطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ: هَلْ سَمِعْتُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا؟ فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ، قَالَ: مَنْ مَعَهُ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، قَالَ: ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ أَيْضًا، فَقَالَ رَجُلٌ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ السُّدُسَ، قَالَ: مَنْ مَعَهُ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، فَسَأَلَ عَنْهَا زَيْدَ بن ثَابِتٍ، فَضَرَبَ لَهُ مَثَلَ شَجَرَةٍ لَهَا أَغْصَانٌ خَرَجَتْ (٢)، قَالَ: فَذَكَرَ شَيْئًا لَمْ أَحْفَظُهُ، فَجَعَلَ لَهُ الثُّلُثَ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، شَجَرَةٌ نَبَتَتْ، فَانْشَعَبَ مِنْهَا غُصْنٌ، فَانْشَعَبَ مِنَ الْغُصْنِ غُصْنَانِ، فَمَا جَعَلَ الْغُصْنَ الأَوَّلَ أَوْلَى مِنَ الْغُصْنِ الثَّانِي؟ وَقَدْ خَرَجَ الْغُصْنَانِ مِنَ الْغُصْنِ الأَوَّلِ، قَالَ: ثُمَّ سَأَلَ عَلِيًّا فَضَرَبَ لَهُ مَثَلاً وَادٍ سَالَ فِيهِ سَيْلٌ، فَجَعَلَهُ أَخًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ سِتَّةٍ، فَأَعْطَاهُ السُّدُسَ، وَبَلَغَنِي عَنْهُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ سَأَلَهُ عُمَرُ جَعَلَ لَهُ سَيْلاً سَالَ، وَانْشَعَبَ (٣) مِنْهُ شُعْبَةٌ، ثُمَّ انْشَعَبَ مِنْهُ (٤) شُعْبَتَانِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مَاءَ هَذِهِ الشُّعْبَةِ الْوُسْطَى يَبِسَ، أَكَانَ يَرْجِعُ إِلَى الشُّعْبَتَيْنِ جَمِيعًا؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَكَانَ زَيْدٌ يَجْعَلُهُ أَخًا، حَتَّى يَبْلُغَ ثَلاَثَةً هُوَ ثَالِثُهُمْ، فَإِنْ زَادُوا عَلَى ذَلِكَ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَجْعَلُهُ أَخًا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ سِتَّةٍ هُوَ سَادِسُهُمْ، يُعْطِيهِ السُّدُسَ، فَإِنْ زَادُوا عَلَى ذَلِكَ أَعْطَاهُ السُّدُسَ، وَصَارَ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَهُ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «شَجَرَةٍ خَرَجَتْ لَهَا أَغْصَانٌ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَانْشَعَبَتْ».

(٤) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «انْشَعَبَتْ».

١٧٢٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: دَعَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْدَ بن ثَابِتٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُمْ عَنِ الْجَدِّ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَهُ الثُّلُثُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَقَالَ زَيْدٌ: لَهُ الثُّلُثُ مَعَ الإِخْوَةِ، وَلَهُ السُّدُسُ مِنْ جَمِيعِ الْفَرِيضَةِ، وَيُقَاسِمُ مَا كَانَتِ المُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ أَبٌ، فَلَيْسَ لِلإِخْوَةِ مَعَهُ مِيرَاثٌ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبرَاهِيمَ} وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهُ آبَاءٌ، قَالَ: فَأَخَذَ عُمَرُ بِقَوْلِ زَيْدٍ.

١٧٢٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا هَذِهِ فَرَائِضُ عُمَرَ، وَلَكِنَّ زَيْدًا أَثَارَهَا بَعْدَهُ، وَفَشَتْ عَنْهُ.

١٧٢٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يُشْرِكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالأَخِ إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُمَا، وَيَجْعَلُ لَهُ الثُّلُثَ مَعَ الأَخَوَيْنِ، وَمَا كَانَتِ المُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ، قَاسَمَ وَلاَ يُنْقِصُ مِنَ السُّدُسِ فِي جَمِيعِ المَالِ، قَالَ: ثُمَّ أَثَارَهَا زَيْدٌ بَعْدَهُ وَفَشَتْ عَنْهُ.

١٧٢٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّهُ قَرَأَ كِتَابًا مِنْ مُعَاوِيَةَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ وَالأَخِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَقُولُ: اللهُ أَعْلَمُ، وَحَضَرْتُ الْخَلِيفَتَيْنِ قَبْلَكَ، عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، يَقْضِيَانِ لِلْجَدِّ مَعَ الأَخِ الْوَاحِدِ النِّصْفَ، وَمَعَ الاِثْنَيْنِ الثُّلُثَ، فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، لَمْ يُنْقِصْ مِنَ الثُّلُثِ شَيْئًا.

١٧٢٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ يُشْرِكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ، وَالأَخَوَاتِ إِلَى الثُّلُثِ، فَإِذَا بَلَغَ الثُّلُثَ، أَعْطَاهُ الثُّلُثَ، وَكَانَ لِلإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ مَا بَقِيَ، وَيُقَاسِمُ بِالأَخِ لِلأَبِ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى أَخِيهِ، وَلاَ يُوَرِّثُ أَخًا لأُمٍّ مَعَ جَدٍّ شَيْئًا، وَيُقَاسِمُ بِالإِخْوَةِ مِنَ الأَبِ، الأَخَوَاتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ، وَلاَ يُوَرِّثُهُمْ شَيْئًا، وَإِذَا كَانَ أَخٌ لِلأَبِ وَالأُمِّ أَعْطَاهُ النِّصْفَ، وَإِذَا كَانَ أَخَوَاتٌ وَجَدٌّ، أَعْطَاهُ مَعَ الأَخَوَاتِ الثُّلُثَ، وَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ، فَإِنْ كَانَتَا أُخْتَيْنِ، أَعْطَاهُمَا النِّصْفَ، وَلَهُ النِّصْفَ.

١٧٢٢٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يُشْرِكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الإِخْوَةِ، وَيُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ، وَلاَ يُوَرِّثُ أَخًا لِلأُمِّ مَعَ الْجَدِّ، وَلاَ الأُخْتُ (١) لِلأُمِّ، وَلاَ يُقَاسِمُ بِالأَخِ لِلأَبِ مَعَ الأَخِ لِلأُمِّ وَالأَبِ وَالْجَدِّ، وَلاَ يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ غَيْرُهُ أَخٌ وَأُخْتٌ، وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَجَدٌّ وَأَخٌ لأَبٍ أَعْطَى الأُخْتَ النِّصْفَ، وَمَا بَقِيَ أَعْطَاهُ الأَخَ وَالْجَدَّ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ، فَإِنْ كَثُرَ الإِخْوَةُ شَرَكَهُ مَعَهُمْ، حَتَّى يَكُونَ السُّدُسُ، خَيْرًا لَهُ مِنَ المُقَاسَمَةِ، فَإِذَا كَانَ السُّدُسُ خَيْرًا لَهُ أَعْطَاهُ السُّدُسَ، وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لأَبٍ وَأُمٍّ وَأَخٌ وَأُخْتٌ لأَبٍ وَجَدٌّ جَعَلَهَا مِنْ عَشَرَةٍ، لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ وَلْلأَخِ لِلأَبِ سَهْمَانِ وَلِلأُخْتِ لِلأَبِ سَهْمٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أُخْتًا».

١٧٢٢٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ شَرَكَ الْجَدَّ إِلَى ثَلاَثَةِ إِخْوَةٍ، فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، أَعْطَاهُ الثُّلُثَ، فَإِنْ كُنَّ أَخَوَاتٍ، أَعْطَاهُنَّ الْفَرِيضَةَ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ، وَكَانَ لاَ يُوَرِّثُ أَخًا لأُمٍّ، وَلاَ أُخْتًا لأُمٍّ مَعَ الْجَدِّ، وَكَانَ يَقُولُ: لاَ يُقَاسِمُ أَخٌ لأَبٍ، أُخْتًا لأَبٍ وَأُمٍّ مَعَ جَدٍّ، وَكَانَ يَقُولُ فِي أُخْتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَأَخٍ لأَبٍ وَجَدٍّ: لِلأُخْتِ لِلأَبِ وَالأُمِّ النِّصْفُ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ (١)، وَلَيْسَ لِلأَخِ لِلأَبِ شَيْءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لِلْجَدِّ».

١٧٢٢٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ بَنِي الأَخِ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِمْ، إِلاَّ عَلِيٌّ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ (١) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْقَهَ أَصْحَابًا مِنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مُحَمَّدٍ».

١٧٢٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُوَرِّثُ ابْنَ أَخٍ مَعَ جَدِّهِ.

١٧٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ لاَ يُفَضِّلاَنِ أُمًّا عَلَى جَدٍّ.

١٧٢٣١- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اخْتَلَفَ عَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَزَيْدُ بن ثَابِتٍ، وَعُثْمَانُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي جَدٍّ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ لأَبٍ وَلأُمٍّ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ السُّدُسُ، وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ، وَقَالَ عُثْمَانُ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلأُخْتِ الثُّلُثُ، وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ، وَقَالَ زَيْدٌ: هِيَ عَلَى تِسْعَةِ أَسْهُمٍ، لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَمَا بَقِي فَثُلُثَانِ لِلْجَدِّ، وَالثُّلُثُ لِلأُخْتِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَمَا بَقِي فَلِلْجَدِّ، وَلَيْسَ لِلأُخْتِ شَيْءٌ.

١٧٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْوَاحِدِ، عَن إِسْمَاعِيلَ عَن رَجَاءٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٧٢٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أَتَيْتُ شُرَيْحًا، فَسَأَلْتُهُ عَن أُمٍّ، وَأَخٍ، وَجَدٍّ، وَزَوْجٍ، فَقَالَ: لِلزَّوْجِ الشَّطْرُ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ، قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ فَعَاوَدْتُهُ، فَقَالَ: لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ، قَالَ: ثُمَّ سَكَتَ فَعَاوَدْتُهُ، فَقَالَ: لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ، وَلِلأُمِّ الثُّلُثُ، قَالَ: فَقَالَ الَّذِي يَقُومُ عَلَى رَأْسِهِ: إِنَّهُ لاَ يَقُولُ فِي الْجَدِّ شَيْئًا، قَالَ: فَأَتَيْتُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ فَفَرَضَهَا عَلَى سِتَّةٍ: لِلزَّوْجِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ سَهْمٌ، وَلِلأَخِ سَهْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ: هَكَذَا قَسَمَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ.

١٧٢٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي جَدٍّ، وَبِنْتٍ، وَأُخْتٍ: فَرِيضَتُهُمْ مِنْ أَرْبَعَةٍ: لِلْبِنْتِ سَهْمَانِ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ، وَلِلأُخْتِ سَهْمٌ، وَإِنْ كَانَتْ أُخْتَانِ، جَعَلَهَا مِنْ ثَمَانِيَةٍ: لِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَةً، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ، وَلِلأُخْتَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا سَهْمٌ، فَإِنْ كُنَّ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ، جَعَلَهَا مِنْ عَشَرَةِ أَسْهُمٍ: لِلْبِنْتِ النِّصْفُ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلْجَدِّ سَهْمَانِ، وَلِلأَخَواتِ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ، لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سَهْمٌ.

١٧٢٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي جَدٍّ، وَأُمٍّ، وَأُخْتٍ، فَجَعَلَ لِلأُخْتِ النِّصْفَ، وَلِلأُمِّ سَهْمًا، وَلِلْجَدِّ سَهْمَيْنِ، لَمْ يُفَضِّلْ أُمًّا عَلَى جَدٍّ.

١٧٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ قَالَ فِي أُمٍّ، وَأُخْتٍ، وَزَوْجٍ، وَجَدٍّ: هِيَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ: لِلأُخْتِ النِّصْفُ ثَلاَثَةً، وَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلاَثَةً، وَلِلأُمِّ سَهْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ، وَقَالَ عَلِيٌّ: هِيَ مِنْ تِسْعَةٍ: لِلزَّوْجِ ثَلاَثَةٌ، وَلِلأُخْتِ ثَلاَثَةٌ، وَلِلأُمِّ سَهْمَانِ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ.

وَقَالَ زَيْدٌ: هِيَ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ، وَهِيَ الأَكْدَرِيَّةُ، يَعْنِي أُمَّ الْفُرُوجِ، جَعَلَهَا مِنْ تِسْعَةِ أَسْهُمٍ، ثُمَّ ضَرَبَهَا فِي ثَلاَثَةٍ، فَصَارَتْ سَبْعَةً وَعِشْرِينَ، فَلِلزَّوْجِ تِسْعَةٌ، وَلِلأُمِّ سِتَّةٌ، وَلِلْجَدِّ ثَمَانِيَةٌ، وَلِلأُخْتِ أَرْبَعَةٌ.

١٧٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ فِي امْرَأَةٍ، وَأُمٍّ، وَأَخٍ، وَجَدٍ: هِيَ مِنْ أَرْبَعَةٍ، لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ سَهْمٌ، وَقَالَ غَيْرُ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قَالَ: هِيَ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ، لِلأُمِّ السُّدُسُ أَرْبَعَةً، وَللمَرْأةِ الرُّبُعُ سِتَّةً، وَمَا بَقِي بَيْنَ الْجَدِّ وَالأَخِ سَبْعَةً سَبْعَةً.

١٧٢٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ فِي جَدٍّ، وَأُخْتٍ لأَبٍ، وَأُمٍّ، وَأَخَوَيْنِ لِلأَبِ: لِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَمَا بَقِي لِلْجَدِّ، وَلَيْسَ لِلأَخَوَيْنِ شَيْءٌ.

١٧٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَرِّثُ أَخًا لأُمٍّ مَعَ جَدٍّ.

١٧٢٤٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ جَدٌّ، وَأُخْتٌ، فَهِيَ مِنْ ثَلاَثَةٍ: لِلْجَدِّ اثْنَانِ، وَلِلأُخْتِ وَاحِدٌ، فَإِنْ كُنَّ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ، وَجَدٍ، فَهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ، فَإِذَا كُنَّ أَرْبَعًا وَجَدًّا، فَهِيَ عَلَى سِتَّةٍ، فَإِذَا كُنَّ خَمْسًا، فَاضْرِبْ ثَلاَثَةً فِي خَمْسَةٍ، فَتَكُونُ عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ، فَإِذَا كَانَ الثُّلُثُ خَيْرًا لِلْجَدِّ، فَاضْرِبِ الثُّلُثَ فِي نِصْفٍ، ثُمَّ تَأْخُذُ الثُّلُثَ مِنْ جَمِيعِ المَالِ، فَتَدْفَعُهُ إِلَى الْجَدِّ، وَمَا بَقِيَ عَلَى قَدْرِ سِهَامِهِمْ، فَإِذَا أُلْحِقَتْ أُمٌّ مَعَ أُخْتٍ وَجَدٍّ، فَهِيَ مِنْ تِسْعَةٍ، لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَبَقِيَ سِتَّةٌ فَلِلْجَدِّ أَرْبَعَةٌ، وَاثْنَانِ لِلأُخْتِ، فَإِنْ لُحِقَتْ أُخْرَى، فَهِيَ مِنْ سِتَّةٍ، ثُمَّ ضُرِبَتْ سِتَّةٌ فِي أَرْبَعَةٍ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ، لِلأُمِّ السُّدُسُ أَرْبَعَةً، وَلِلْجَدِّ عَشَرَةٌ، وَلِلأُخْتَيْنِ عَشَرَةٌ، فَإِذَا كُنَّ ثَلاَثَ أَخَوَاتٍ وَجَدًّا، فَهِيَ مِنْ سِتَّةٍ، فَالسُّدُسُ لِلأُمِّ، وَيَبْقَى خَمْسَةٌ، بَيْنَهُنَّ (١) ثَلاَثَةُ أَخْمَاسٍ لِلأَخَوَاتِ، وَخُمُسَانِ لِلْجَدِّ، فَإِنْ كُنَّ أَرْبَعَ أَخَوَاتٍ وَجَدًّا، صَارَتِ المُقَاسَمَةُ وَالثُّلُثُ سَوَاءً، فَهِيَ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ، لِلأُمِّ ثَلاَثَةٌ، هُوَ السُّدُسُ، وَلِلْجَدِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ خَمْسَةً، وَعَشَرَةٌ بَيْنَ الأَخَوَاتِ، وَمَا كَثُرَ مِنَ الأَخَوَاتِ فَهِيَ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ، يُدْفَعُ السُّدُسُ للأُمِّ (٢)، وَثُلُثُ مَا بَقِيَ لِلْجَدِّ، فَإِنِ اسْتَقَامَ، فَمَا بَقِيَ لِلأَخَوَاتِ، وَإِلاَّ ضُرِبَ جَمِيعًا فِي الأَخَوَاتِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بَيْنَهُم».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِلَى الأُمِّ».

٢- بَابُ فَرْضِ الْجَدَّاتِ.

١٧٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ ثَلاَثَ جَدَّاتٍ السُّدُسَ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: جَدَّتَا أَبِيهِ أُمُّ أُمِّهِ وَأُمُّ أَبِيهِ وَجَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّهِ.

١٧٢٤٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كُنَّ الْجَدَّاتُ أَرْبَعًا، طُرِحَتْ أُمُّ أَبِي الأُمِّ، وَوَرِثْنَ السُّدُسَ، أَثْلاَثًا بَيْنَهُنَّ.

١٧٢٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جِئْنَ أَرْبَعُ جَدَّاتٍ إِلَى مَسْرُوقٍ فَوَرَّثَ ثَلاَثًا، وَألْغَى جَدَّةَ أُمِّ أَبِي الأُمِّ.

١٧٢٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَرِثُ الْجَدُّ أَبو الأُمِّ شَيْئًا.

١٧٢٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنِ ابْنِ ابْنِهَا، أَوِ ابْنِ ابْنَتِهَا، لاَ أَدْرِي أَيَّتُهُمَا هِيَ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ رضي الله عنه: ماَ (١) أَجِدُ لَكَ فِي الْكِتَابِ شَيْئًا، وَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَكَ بِشَيْءٍ، وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ الْعَشِيَّةَ، فَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّ الْجَدَّةَ أَتَتْنِي تَسْأَلُنِي مِيرَاثَهَا مِنِ ابْنِ ابْنِهَا، أَوِ ابْنِ ابْنَتِهَا، وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ لَهَا فِي الْكِتَابِ شَيْئًا، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَهَا بِشَيْءٍ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا شَيْئًا؟ فَقَامَ المُغِيرَةُ بن شُعْبَةَ، فَقَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ، فَقَالَ: هَلْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ أَحَدٌ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ فَقَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَهَا بِالسُّدُسِ، فَأَعْطَاهَا أَبو بَكْرٍ السُّدُسَ، فَلَمَّا كَانَتْ خِلاَفَةُ عُمَرَ جَاءَتْهُ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّمَا كَانَ الْقَضَاءُ فِي غَيْرِكِ، وَلَكِنْ إِذَا اجْتَمَعْتُمَا (٢) فَالسُّدُسُ بَيْنَكُمَا، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لاَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «اجْتَمَعَتَا».

١٧٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: جَاءَتْ جَدَّاتٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ: فَأَعْطَى المِيرَاثَ أُمَّ الأُمِّ دُونَ أُمِّ الأَبِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، يُقَالُ لَهُ: عَبدُ الرَّحْمَنِ بن سَهْلٍ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، قَدْ أَعْطَيْتَ المِيرَاثَ الَّتِي لَوْ أَنَّهَا مَاتَتْ لَمْ يَرِثْهَا، فَجَعَلَ المِيرَاثَ بَيْنَهُمَا.

١٧٢٤٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ هِيَ أَقْعَدُ، فَأَعْطِهَا السُّدُسَ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأَبِ (١) هِيَ أَقْعَدُ، فَشَرِّكْ بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الأُمِّ».

١٧٢٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَدْرَكْتُ خَارِجَةَ بن زَيْدٍ، وَطَلْحَةَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، وَسُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يَقُولُونَ: إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ هِيَ أَقْرَبُ، فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِذَا كَانَتْ أَبْعَدَ، فَهُمَا سَوَاءٌ.

١٧٢٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ يَقُولُ ذَلِكَ.

١٧٢٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِطْرٍ، عَن شَيْخٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٢٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ زَيْدٌ يَقْضِي لِلْجَدَّتَيْنِ أَيَّتُهُمَا كَانَتْ أَقْرَبَ فَهِيَ أَوْلَى، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُسَاوِي بَيْنَهُنَّ إِذَا كَانَتْ أَقْرَبَ، أَوْ لَمْ تَكُنْ أَقْرَبَ.

١٧٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، وَأَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ، وَزَيْدٌ لاَ يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا، وَيُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِ الأَبِ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ.

قَالَ: وَكَانَ عَبدُ اللهِ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا، وَمَا قَرُبَ مِنَ الْجَدَّاتِ، وَمَا بَعُدَ مِنْهُنَّ، جَعَلَ لَهُنَّ السُّدُسَ، إِذَا كُنَّ مِنْ مَكَانَيْنِ شَتَّى، وَإِذَا كُنَّ مِنْ مَكَانٍ وَاحِدٍ وَرَّثَ الْقُرْبَى.

١٧٢٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ لَمْ يُوَرِّثِ الْجَدَّةَ إِنْ كَانَ ابْنُهَا حَيًّا، وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

١٧٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلاَّ الأُمُّ.

- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ ابنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: الأم عصبة من لا عصبة له، قَالَ: وَقَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلاَّ الأُمُّ (١).

_حاشية__________

(١) سقط هذا الأثر من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (١٦٥٠٩).

١٧٢٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُّ أَبٍ مَعَ ابْنِهَا.

١٧٢٥٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المُسَيَّبِ، يَقُولُ: وَرَّثَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ جَدَّةً مَعَ ابْنِهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ: امْرَأَةً مِنْ ثَقِيفٍ، إِحْدَى بَنِي نَضْلَةَ.

١٧٢٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَهُوَ حَيٌّ.

١٧٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: تَرِثُ الْجَدَّةُ مَعَ ابْنِهَا.

١٧٢٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن بِلاَلِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَقَضَى بِذَلِكَ بِلاَلٌ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ.

١٧٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ وَرَّثَ الْجَدَّتَيْنِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا.

١٧٢٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ لاَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ أُمَّ الأَبِ وَابْنُهَا حَيٌّ.

١٧٢٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ وَرَّثَهَا وَابْنُهَا حَيٌّ وَقَضَى بِذَلِكَ بِلاَلٌ فِي وِلاَيَتِهِ عَلَى الْبَصْرَةِ.

١٧٢٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ؛ أَنَّهُ وَرَّثَهَا مَعَ ابْنِهَا.

٣- بَابُ مَنْ لاَ يَحْجُبُ.

١٧٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: الإِخْوَةُ المَمْلُوكُونَ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَحْجُبُونَ الأُمَّ، وَلاَ يَرِثُونَ.

قَالَ الثَّورِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ إِبرَاهِيمَ: وَإِنَّمَا تَحْجُبُ المَرْأَةُ وَالزَّوْجُ وَالأُمُّ، وَلاَ يَحْجُبُ غَيْرُهُمْ.

١٧٢٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَزَيْدًا، قَالاَ: لاَ يَرِثُونَ وَلاَ يَحْجُبُونَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَالْقَاتِلُ عِنْدَنَا بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ لاَ يَحْجُبُ وَلاَ يَرِثُ.

١٧٢٦٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَن أنس بنِ سِيرِينَ (١)، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لاَ يَحْجُبُ مَنْ لاَ يَرِثُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنِ ابْنِ سِيرِينَ».

١٧٢٦٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هشام بن عُرْوَةَ (١)، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَن رَجُلٍ تُوُفِّيَ، وَتَرَكَ أُمَّهُ مَمْلُوكَةً، وَجَدَّتَهُ، أُمَّ أُمِّهِ، حُرَّةً هَلْ تَرِثُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ تَرِثُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخْبَرَنِي ابْنُ عُرْوَةَ».

١٧٢٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ مَوْلًى لِقَوْمٍ مَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ ابْنَ أَخٍ لَهُ، وَأَخُوهُ مَمْلُوكٌ، وَقَدْ كَانَ قَضَى شُرَيْحٌ بِالمِيرَاثِ لِلْمَوالِي، فَقِيلَ لأَخِيهِ: هَلْ لَكَ مِنْ وَلَدٍ؟، قَالَ: نَعَمِ ابْنٌ حُرٌّ، فَأَتَى شُرَيْحًا فَرَدَّ عَلَيْهِ المِيرَاثَ.

١٧٢٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يَحْجُبُ الْقَاتِلُ، وَلاَ يَرِثُ، قَالَ: وَالْعَبْدُ، وَالْيَهُودِيُّ، وَالنَّصْرَانِيُّ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ.

١٧٢٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يَحْجُبُ مَنْ لاَ يَرِثُ.

٤- بَابُ الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ وَمِيرَاثِ الْقَرَابَةِ.

١٧٢٧١- عبد الرزاق، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ خَالَتَهُ، وَعَمَّتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَالَةُ وَالْعَمَّةُ يُرَدِّدُهُمَا، كَذَلِكَ يَنْتَظِرُ الْوَحْيَ فِيهِمَا، فَلَمْ يَأْتِهِ فِيهِمَا شَيْءٌ، فَعَاوَدَ الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَعَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ قَوْلِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَأْتِهِ فِيهِمَا بِشَيْءٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَأْتِنِي فِيهِمَا شَيْءٌ.

١٧٢٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الْعَمَّةُ وَالْخَالَةُ لاَ تَرِثَانِ شَيْئًا.

١٧٢٧٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَجُلٌ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ، فَلَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ.

١٧٢٧٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَن غَالِبِ بْنِ عَبَّادٍ، عَن قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ النَّهْشَلِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عَبدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ يَسْأَلُ عَنْ عَمَّةٍ، وَخَالَةٍ، فَقَالَ شَيْخٌ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَجْعَلُ لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثَ، فَهَمَّ عَبدُ المَلِكِ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ (١)، ثُمَّ قَالَ: فَأَيْنَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِهَا».

١٧٢٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي عَمَّةٍ وَخَالَةٍ، جَعَلَ لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثَ.

١٧٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَرَّثَ الْعَمَّةَ، وَالْخَالَةَ، جَعَلَ لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَيْنِ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثَ.

١٧٢٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: الْعَمَّةُ بمَنْزِلَةِ الأَبِ، وَالْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ، وَبِنْتُ الأَخِ بِمَنْزِلَةِ الأَخِ، وَكُلُّ ذِي رَحِمٍ يَنْزِلُ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ، الَّتِي يَرِثُ بِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَةٍ.

١٧٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: أَنْزِلُوهُمْ بِمَنْزِلَةِ آبَائِهِمْ.

١٧٢٧٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ (١) بن أَبِي المُخَارِقِ؛ فِي رَجُلٍ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ: لِعَمَّتِهِ ثُلُثَا مَالِهِ، وَلِخَالَتِهِ الثُّلُثُ، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: فَأَمٌّ مَعَهُمَا، قَالَ: يَرَوْنَ وَأَنَا أَنَّ الأُمَّ أَحَقُّ، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: فَابْنَةٌ مَعَ الْخَالَةِ، وَالْعَمَّةِ، قَالَ: يَرَوْنَ وَأَنَا أَنَّ الْبِنْتَ لَهَا المَالُ كُلُّهُ دُونَهُمَا، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: فَابْنَةُ بِنْتِ عَمَّةٍ وَخَالَةٌ؟ قَالَ: لِبِنْتِ بِنْتِ الْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ، قَالَ: وَيَقُولُونَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ إِنَّهُ قَضَى فِي أُمٍّ، وَأَخٍ مِنْ أُمٍّ، لأَخِيهِ السُّدُسَ، وَمَا بَقِيَ لأُمِّهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ».

١٧٢٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيه،؛ فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ، وَعَمَّتَهُ، وَخَالَتَهُ، قَالَ: لاِبْنَتِهِ المَالُ كُلُّهُ.

١٧٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا تَرَكَ الرَّجُلُ أُخْتَهُ لأُمِّهِ، وَهَذَا الضَّرْبُ مَعَ الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ، فَالمَالُ كُلُّهُ لأُخْتِهِ لأُمِّهِ.

١٧٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: تُوُفِّيَ ثَابِتُ بن الدَّحْدَاحَةِ، وَكَانَ رَجُلاً أَتِيًّا فِي بَنِي أُنَيفٍ، أَوْ فِي بَنِي الْعَجْلاَنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ؟ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا، قَالَ: فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ إِلَى ابْنِ أُخْتِهِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبدِ المُنْذِرِ.

١٧٢٨٣ - عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا (١) إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، قَالَ: مَاتَ ابْنُ الدَّحْدَاحَةِ، وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا غَيْرَ ابْنِ أُخْتِهِ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبدِ المُنْذِرِ: فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ».

١٧٢٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بِالمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ.

١٧٢٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَن رَجُلٍ مُصَدَّقٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

١٧٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثنا طَاوُوسٌ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ: اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ.

١٧٢٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ فِي بِنْتِ أَخٍ، وَعَمَّةٍ: المَالُ لِبِنْتِ الأَخِ، وَلَيْسَ لِلْعَمَّةِ شَيْءٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ: المَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ.

١٧٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، وَإِخْوَتَهُ لأُمِّهِ، وَأَخْوَالَهُ وَعَمَّتَهُ، وَهَذَا الضَّرْبَ فَالمَالُ كُلُّهُ لاِبْنَتِهِ.

١٧٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لاَ سَهْمَ لَهُ.

٥- بَابُ ذَوِي السِّهَامِ.

١٧٢٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَقَالَهُ مَنصُورٌ، قَالاَ: كَانَ عَلِيٌّ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ بِقَدْرِ سَهْمِهِ، إِلاَّ الزَّوْجَ وَالمَرْأَةَ، وَكَانَ عَبدُ اللهِ لاَ يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لأُمٍّ مَعَ الأُمِّ، وَلاَ عَلَى بِنْتِ ابْنٍ مَعَ بِنْتٍ لِصُلْبٍ، وَلاَ عَلَى أُخْتٍ لأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَلاَ عَلَى جَدَّةٍ، وَلاَ عَلَى امْرَأَةٍ، وَلاَ عَلَى زَوْجٍ.

١٧٢٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنَ لاَ سَهْمَ لَهُ.

١٧٢٩٢- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ وَرَّثَ أُخْتًا المَالَ كُلَّهُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ؛ كَانَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

١٧٢٩٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا رَدَّ زَيْدُ بن ثَابِتٍ عَلَى ذَوِي الْقَرَابَاتِ شَيْئًا قَطُّ.

١٧٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَن زَيْدٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي أَهْلَ الْفَرَائِضِ فَرَائِضَهُمْ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي بَيْتِ المَالِ.

١٧٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: ذُكِرَ لِعَلِيٍّ فِي رَجُلٍ تَرَكَ بَنِي عَمِّهِ، أَحَدُهُمْ أَخُوهُ لأُمِّهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ جَعَلَ لَهُ المَالَ كُلَّهُ، فَقَالَ: رَحِمَ اللهُ عَبدَ اللهِ، إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا، لَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ لَهُ سَهْمَهُ، ثُمَّ شَرَكْتُ بَيْنَهُمْ.

١٧٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِيهَا بِقَوْلِ عَبدِ اللهِ.

١٧٢٩٧- عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِذَا كَانَ الْعَصَبَةُ أَحَدُهُمْ أَقْرَبُ بِأُمٍّ فَأَعْطِهِ المَالَ.

١٧٢٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بن قَيْسٍ، أَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ طَاعُونٌ، فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا، حَتَّى تَرِثَهَا الْقَبِيلَةُ الأُخْرَى، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: إِذَا كَانَ بَنُو الأَبِ سَوَاءً، فَأَوْلاَهُمْ بَنُو الأُمِّ، وَإِذَا كَانَ بَنُو الأَبِ أَقْرَبَ، فَهُمْ أَوْلَى مِنْ بَنِي الأَبِ وَالأُمِّ.

١٧٢٩٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَتَبَ هِشَامُ بن هُبَيْرَةَ، قَاضٍ كَانَ لأَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى شُرَيْحٍ يَسْأَلُهُ عَن رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، وَعَنْ رَجُلٍ اعْتَرَفَ بِوَلَدِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَعَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا، أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا، وَالآخَرُ أَخُوهَا لأُمِّهَا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ شُرَيْحٌ فِي الَّذِي (١) طَلَّقَ وَهُوَ مَرِيضٌ أَنَّهَا تَرِثُهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ فِي الَّذِي اعْتَرَفَ بِوَلَدِهِ عِنْدَ المَوْتِ أَنَّهُ يَلْحَقُ بِهِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ فِي الَّتِي تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتِ ابْنَيْ عَمِّهَا، أَحَدُهُمَا زَوْجُهَا، وَالآخَرُ أَخُوهَا لأُمِّهَا، لِزَوْجِهَا النِّصْفُ، وَلأَخِيهَا لأُمِّهَا السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الَّتِي».

٦ - بَابُ المُسْتَلْحَقِ وَالْوَارِثِ يَعْتَرِفُ بِالدَّيْنِ.

١٧٣٠٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (١) عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: وَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ ادُّعِيَ [مِنْ] (٢) بَعْدِ أَبِيهِ ادَّعَاهُ وَارِثُهُ، فَقَضَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ أَصَابَهَا وَهُوَ يَمْلِكُهَا، فَقَدْ أَلْحَقَهَا مَنِ اسْتَلْحَقَهُ، وَلَيْسَ لَهُ مِنْ مِيرَاثِ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنْ يُوَرِّثَهُ مَنِ اسْتَلْحَقَهُ فِي نَصِيبِهِ، وَأَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ وَرِثُوهُ بَعْدَ أَنِ ادُّعِيَ، فَلَهُ نَصِيبُهُ مِنْهُ، وَقَضَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لاَ يَمْلِكُهَا أَبوهُ فَالَّذِي يُدْعَى لَهُ، أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَهَرَ بِهَا، فَقَضَى أَنَّهُ لاَ يَلْحَقُ وَلاَ يَرِثُ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ [الذي] (٢) ادَّعَاهُ، فَإِنَّهُ وَلَدُ زِنًا لأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً، أَوْ أَمَةً.

وَقَالَ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٠١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بن أَبِي لَيْلَى: إِنْ مَاتَ رَجُلٌ، وَكَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، وَلَهَا وَلَدٌ، فَشَهِدَ (١) بِهِ ذَوُو عَدْلٍ مِنَ الْوَرَثَةِ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ أَلْحَقَهُ وَاعْتَرَفَ بِهِ، فَهُوَ وَارِثٌ مَعَهُمْ، وَإِنْ كَانَا رَجُلَيْنِ ابْنَيِ المُتَوَفَّى شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّ أَبَاهُ قَدِ اسْتَلْحَقَهُ، وَأَنْكَرَ الآخَرُ، فَيَقُولُ: وَيُخْتَلَفُ فِيهَا، نَقُولُ: لِلَّذِي أَنْكَرَ شَطْرُ المِيرَاثِ، وَلِلَّذِي اعْتَرَفَ وَشَهِدَ ثُلُثُ المِيرَاثِ، وَلِلَّذِي ادُّعِيَ سُدُسُ المِيرَاثِ، سُدُسُهُ فِي شَطْرِ الَّذِي اعْتَرَفَ وَشَهِدَ، وَسُدُسُهُ الآخَرُ فِي شَطْرِ الَّذِي أَنْكَرَ، فَلَمْ يَعْتَرِفْ، وَلَمْ يَشْهَدْ بِهِ، قُلْتُ: وَكَذَلِكَ يَقُولُونَ فِي الَّذِي يَعْتَرِفُ بِهِ بَعْضُ الْوَرَثَةِ، وَيَقْضُونَ بِحِصَّةِ مَا وَرِثُوا؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: إِنْ كَانَ رَجُلاَنِ وَرِثَا مِئَةَ دِينَارٍ، فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّ عَلَى صَاحِبِهِ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ، وَأَنْكَرَ الآخَرُ، قَضَى الَّذِي شَهِدَ خَمْسَةً.

قَالَ مُحَمَّدٌ: لاَ يَرْفَعُ شَيْئًا مِنْ هَذَا إِلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنْ إِلَى فُقَهَائِنَا دُونَ ذَلِكَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: إِنْ شَهِدَ وَاحِدٌ مِنَ الْوَرَثَةِ عَلَى حَقٍّ لِقَوْمٍ وَأَنْكَرَ الآخَرُونَ فَيَمِينُ الطَّالِبِ مَعَ شَهَادَتِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلَهَا وَلَدٌ، فَيَشْهَدُ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَهَا وَلَدٌ يَشْهَدُ».

١٧٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، أَنَّ طَاوُوسًا قَضَى فِي بَنِي أَبٍ بِالْجَنَدِ شَهِدَ أَحَدُهُمْ، أَنَّ أَبَاهُ اسْتَلْحَقَ عَبدًا كَانَ بَيْنَهُمْ، فَلَمْ يُجِزْ طَاوُوسٌ اسْتلْحَاقَهُ إِيَّاهُ، وَلَمْ يُلْحِقْهُ بِالنَّسَبِ، وَلَكِنَّهُ أَعْطَى الْعَبْدَ خُمْسَ المِيرَاثِ فِي مَالِ الَّذِي شَهِدَ أَنَّ أَبَاهُ اسْتَلْحَقَهُ، وَأَعْتَقَ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَبْدِ فِي مَالِ الَّذِي شَهِدَ.

١٧٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الْوَارِثِ يَعْتَرِفُ بِدَيْنٍ عَلَى المَيِّتِ، قَالَ: قَالَ حَمَّادٌ: مِنَ الْوَرَثَةِ يُسْتَوْفَى مَا فِي يَدَيِ المُعْتَرِفِ لأَنَّهُ لَيْسَ لِوَارِثٍ شَيْءٌ، حَتَّى يُقْضَى الدَّيْنُ.

قَالَ حَمَّادٌ: وَإِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ بِالنَّسَبِ، فَلاَ شَهَادَةَ لَهُمَا، لأَنَّهُمَا يَدْفَعَانِ عَنْ أَنْفُسِهِمَا، وَلَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ نَصِيبِهِمَا.

١٧٣٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: بِالْحِصَصِ، وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى.

١٧٣٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ جَازَ عَلَيْهِمْ فِي جَمِيعِ المَالِ.

١٧٣٠٦- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي الأَشْعَثُ بن سَوَّارٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٣٠٧- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بن الْوَلِيدِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٧٣٠٨ - عبد الرزاق، عَنْ (١) عَبدِ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حَدَّثنا».

١٧٣٠٩- قَالَ شُعْبَةُ: وَأَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ فِي الدَّيْنِ جَازَ فِي نَصِيبِهِمَا مِثْلَ قَوْلِ حَمَّادٍ.

١٧٣١٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي ثَلاَثَةِ إِخْوَةٍ، أَقَرَّ أَحَدُهُمْ بِأَخٍ لَهُ، وَجَحَدَ الآخَرَانِ، وَتَرَكَ ثَلاَثَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ، قَالَ: كَانَ حَمَّادٌ يَقُولُ: يَدْخُلُ عَلَى الَّذِي أَقَرَّ بِهِ نِصْفُ الأَلْفِ، قَالَ: وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ: يَجُوزُ عَلَيْهِ فِي نَصِيبِهِ، فَيَكُونُ عَلَيْهِ فِي نَصِيبِهِ الرُّبُعُ رُبْعُ الأَلْفِ، وَكُلُّ شَيْءٍ وَرِثَهُ الَّذِي ادَّعَاهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ مِنْ قَرَابَةٍ، أَوْ وَلاَءٍ، فَإِنَّ المُدَّعَى يُشَارِكُهُ فِيهِ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ، وَلاَ يَلْحَقُ بِالنَّسَبِ، وَلاَ يَتَوَارَثَانِ، وَمَنْ نَفَى المُدَّعَى لَمْ يُجْلَدْ لَهُ، وَإِنْ نَفَاهُ الَّذِي ادَّعَاهُ، لَمْ يُجْلَدْ [لَهُ] (١)، وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ أُحْرِزَ المِيرَاثُ، وَألْحِقَ (٢) بِالنَّسَبِ، وَلَيْسَ لِلَّذِي ادَّعَاهُ أَنْ يَنْتَفِيَ مِنْهُ بِالمِيرَاثِ إِذَا شَهِدَ اثْنَانِ مِنَ الْوَرَثَةِ، أَوْ غَيْرُهُمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَحِقَ».

١٧٣١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا أَقَرَّ لِرَجُلٍ أَنَّهُ أَخُوهُ، وَأَقَرَّ لَهُ بِدَيْنٍ كَانَ لَهُ أَوْكَسُهُمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ، وَإِذَا مَاتَ الَّذِي ادَّعَاهُ فَقَدِ انْقَطَعَ الَّذِي بَيْنَهُمَا.

١٧٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ عِنْدَ مَوْتِهِ: ابْنُ جَارِيَتِي هَذِهِ ابْنِي، فَيَشْهَدُ بِذَلِكَ بَعْضُ وَلَدِهِ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ مِيرَاثَهُ فِي نَصِيبِ الَّذِي شَهِدَ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ إِلاَّ وَاحِدٌ، وَرِثَ فِي نَصِيبِهِ مِثْلَ نَصِيبِهِ، أَوْ لَحِقَ مَعَهُمْ، وَلاَ يَرِثُ أَبَاهُ، وَلاَ يُدْعَى لَهُ، حَتَّى يَشْهَدَ اثْنَانِ.

١٧٣١٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لَوْ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِغُلاَمٍ، فَقَالَتْ: هَذَا ابْنِي مِنْ رَجُلٍ تَزَوَّجْتُهُ لَمْ تُصَدَّقْ بِذَلِكَ، إِلاَّ أَنْ تَجِيءَ بِبَيِّنَةٍ، لأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تُخْرِجَ قَوْمًا مِنْ مِيرَاثِهِمْ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ذَلِكَ الْغُلاَمِ وِرَاثَةٌ، وَالرَّجُلُ إِذَا جَاءَ بِغُلاَمٍ، فَادَّعَاهُ وَرِثَهُ، وَلَحِقَ به (١)، ولَيْسَ الرَّجُلُ كَالمَرْأَةِ.

قَالَ: وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً انْتَفَى مِنَ ابْنٍ لَهُ، ثُمَّ ادَّعَاهُ الْجَدُّ بَعْدُ، فَقَالَ: هُوَ ابْنُ ابْنِي، لَمْ يَلْحَقْ بِنَسَبِهِ وَلَمْ تَجُزْ شَهَادَةُ الْجَدِّ، وَلاَ يَتَوَارَثُ الْجَدُّ وَالْغُلاَمُ إِلاَّ فِي المَالِ الَّذِي تَرَكَ أَبو الْغُلاَمِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَحِقَهُ».

١٧٣١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، أَوْ إِنْسَانًا، فَضَمَّهُ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَجَعَلَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ، فَقَالَتِ المَرْأَةُ لاِبْنِهَا: خَاصِمْهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: أَعْتَقَتْ أُمِّي هَذَا، وَإِنَّ هَذَا ضَمَّهُ إِلَيْهِ وَأَخَذَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَجَدْتُ إِنْسَانًا ضَائِعًا، فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ، وَأَنْفَقْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: هُوَ مَعَ مَنْ يَنْفَعُهُ.

٧ - بَابُ الْغَرْقَى (١).

١٧٣١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا قَضَيَا فِي الْقَوْمِ يَمُوتُونَ جَمِيعًا لاَ يُدْرَى أَيُّهُمْ يَمُوتُ قَبْلُ؛ أَنَّ بَعْضَهُمْ يَرِثُ بَعْضًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فِي الْغَرْقَى».

١٧٣١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ وَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ مِنْ تِلاَدِ أَمْوَالِهِمْ، ولاَ يُوَرِّثُهُمْ مِمَّا يَرِثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ شَيْئًا.

١٧٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ حُرَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِي؛ أَنَّ أَخَوَيْنِ قُتِلاَ بِصِفِّينَ، أَوْ رَجُلٌ وَابْنُهُ، فَوَرَّثَ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ.

١٧٣١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا قَالاَ فِي قَوْمٍ غَرِقُوا جَمِيعًا لاَ يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلُ، كَأَنَّهُمْ كَانُوا إِخْوَةً ثَلاَثَةً مَاتُوا جَمِيعًا، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَلْفُ دِرْهَمٍ، وَأُمُّهُمْ حَيَّةٌ يَرِثُ هَذَا أُمَّهُ، وَأَخُوهُ، وَيَرِثُ هَذَا أُمَّهُ وَأَخُوهُ، فَيَكُونُ لِلأُمِّ مِنْ كُلِ رَجُلٍ مِنْهُمْ سُدُسُ مَا تَرَكَ، وَلِلإِخْوَةِ مَا بَقِيَ، كُلُّهُمْ كَذَلِكَ، ثُمَّ تَعُودُ الأُمُّ فَتَرِثُ سِوَى السُّدُسِ الَّذِي وَرِثَتْ أَوَّلَ مَرَّةٍ مِنْ كُلِّ رَجُلٍ مِمَّا وَرِثَ مِنْ أَخِيهِ الثُّلُثَ.

١٧٣١٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَقَالَ حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ: يُؤْخَذُ مِيرَاثُ هَذَا، فَيُجْعَلُ فِي مَالِ هَذَا، وَيُؤْخَذُ مِيرَاثُ هَذَا، فَيُجْعَلُ فِي مَالِ (١) هَذَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِيرَاثِ».

١٧٣٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، وَمَنصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ وَرَّثَ الْغَرْقَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٧٣٢١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، أَنَّهُ سَأَلَ إِبرَاهِيمَ عَن ثَلاَثَةِ إِخْوَةٍ غَرِقُوا، أَوْ مَاتُوا جَمِيعًا، وَلَهُمْ أُمٌّ حَيَّةٌ، فَوَرَّثَهَا مِنْ كُلِّ أَحَدٍ سُدُسًا سُدُسًا (١)، ثُمَّ وَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، ثُمَّ وَرَّثَهَا بَعْدَ الثُّلُثِ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِمَّا وَرِثَ مِنْ صَاحِبِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ سُدُسَ».

١٧٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ قَطَنٍ، قَالَ: مَاتَتِ امْرَأَتِي وَابْنَتِي جَمِيعًا غَرِقُوا، أَوْ أَصَابَهُمْ شَيْءٌ، فَوَرَّثَ شُرَيْحٌ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٧٣٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ وَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٧٣٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ، عَن إِيَاسِ بْنِ عَبدٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ قَوْمًا وَقَعَ عَلَيْهِمْ بَيْتٌ، فَوَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٧٣٢٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الأَحْيَاءَ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَلاَ يُوَرِّثُ المَوْتَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٧٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ؛ أَنَّهُ وَرَّثَ الأَحْيَاءَ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَلَمْ يُوَرِّثِ الأَمْوَاتَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَتَبَ بِذَلِكَ.

١٧٣٢٧ - عبد الرزاق، [عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ] (١) قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٢٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنْ يَرِثَ كُلُّ مَيِّتٍ وَارِثَهُ الْحَيَّ، وَلاَ يَرِثُ المَوْتَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَعْضُهُمْ بَعْضًا».

١٧٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٧٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ؛ أَنَّ أَهْلَ الْحَرَّةَ وَأَصْحَابَ الْجَمَلِ لَمْ يَتَوَارَثُوا.

١٧٣٣١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنٌ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ [بنِ ثَابِتٍ] (١)، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ؛ أَنَّهُ وَرَّثَ الأَحْيَاءَ مِنَ الأَمْوَاتِ وَلَمْ يُوَرِّثِ المَوْتَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْحَرَّةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٣٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا أَيْضًا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى فِي أَهْلِ الْيَمَامَةِ مِثْلَ قَوْلِ زَيْدَ بن ثَابِتٍ: وَرَّثَ الأَحْيَاءَ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَلَمْ يُوَرِّثِ الأَمْوَاتَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٧٣٣٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُطِيعٍ، قَالَ: أُخْرِجَ عَبَّادُ بن كَثِيرٍ مِنْ قَبْرِهِ بَعْدَ ثَلاَثِ سِنِينَ (١) لَمْ يُفْقَدْ مِنْهُ إِلاَّ شَعَرَاتٌ، قَالَ: فَعَلِمْنَا أَنَّ هَذَا يَدُلُّنَا عَلَى فَضْلِهِ، وَكَانَ عِنْدَنَا ثِقَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَعْدَ ثَلاَثِ سِنِينَ مِنْ قَبْرِهِ».

١٧٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُوَرِّثَانِ المَجُوسي مِنْ مَكَانَيْنِ.

١٧٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُهُمْ مِنْ مَكَانَيْنِ.

١٧٣٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُوَرِّثُهُمْ بَأَقْرَبِ الأَرْحَامِ إِلَيْهِ.

٨ - بَابُ الْحَمِيلِ (١).

١٧٣٣٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَغَيْرِهِ، قَالَ: لاَ يَتَوَارَثُونَ، حَتَّى يُشْهَدَ عَلَى النَّسَبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فِي الْحَمِيلِ».

١٧٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ: أَلاَّ يُورَّثَ الْحَمِيلُ إِلاَّ بِبَيِّنَةٍ.

١٧٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٧٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ عَلَى هَذَا، أَنْ لاَ نُوَرِّثُهُ إِلاَّ بِبَيِّنَةٍ.

١٧٣٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ لاَ يَتَوَارَثَ الْحُمَلاَءُ فِي وِلاَدَةِ الْكُفْرِ.

١٧٣٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ عَابَا ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقَالاَ: مَا شَأْنُهُمْ لاَ يَتَوَارَثُونَ إِذَا عُرِفُوا وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ.

١٧٣٤٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ لاَ يُوَرِّثُ بِوِلاَدَةِ الأَعَاجِمِ إِذَا وُلِدُوا فِي غَيْرِ الإِسْلاَمِ.

١٧٣٤٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن الأَشْعَث بنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي مَوْلاَةٍ لِلْحَيِّ مَاتَتْ عَنْ مَالٍ كَثِيرٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَخَاصَمَ مَوَالِيهَا، وَجَاءَ بِالْبَيِّنَةِ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: أَخِي، فَأَعْطَاهُ شُرَيْحٌ المَالَ كُلَّهُ.

١٧٣٤٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: كُلُّ نَسَبٍ تُوُصِّلَ (١) عَلَيْهِ فِي الإِسْلاَمِ، فَهُوَ وَارِثٌ مُوَرَّثٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يتوصلَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تُوُوصِلَ».

١٧٣٤٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَن (١) مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ لاَ يُوَرِّثُ بِوِلاَدَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخبَرنا».

١٧٣٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ: إِذَا تَوَاصَلُوا فِي الإِسْلاَمِ، وَرِثَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

٩ - بَابُ الْكَلاَلَةِ (١).

١٧٣٤٨ - قَرَأنَا عَلَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ فِي الْجَدِّ وَالْكَلاَلَةِ كِتَابًا، فَمَكَثَ يَسْتَخِيرُ اللهَ، يَقُولُ: اللهُمَّ إِنْ عَلِمْتَ فِيهِ خَيْرًا فَأَمْضِهِ حَتَّى إِذَا طُعِنَ، دَعَا بِالْكِتَابِ فَمَحَاهُ، فَلَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَا فِيهِ، فَقَالَ: إِنِّي [كُنْتُ] (٢) كَتَبْتُ فِي الْجَدِّ وَالْكَلاَلَةِ كِتَابًا، وَكُنْتُ أَسْتَخِيرُ اللهَ فِيهِ، فَرَأَيْتُ أَنْ أَتْرُكَكُمْ عَلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فِي الْكَلاَلَةِ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٤٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن عُمَرَ [بن الخطاب] (١)، قَالَ: ثَلاَثٌ لأَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَهُنَّ لَنَا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا: الْخِلاَفَةُ، وَالْكَلاَلَةُ، وَالرِّبَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٥٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ [بن الخطاب] (١): لأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ثَلاَث، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ: عَنِ الْكَلاَلَةِ، وَعَنِ الْخَلِيفَةِ بَعْدَهُ، وَعَنْ قَوْمٍ قَالُوا: نُقِرُّ بِالزَّكَاةِ فِي أَمْوَالِنَا، وَلاَ نُؤَدِّيهَا إِلَيْكَ، أَيَحِلُّ قِتَالُهُمْ أَمْ لاَ، قَالَ: وَكَانَ أَبو بَكْرٍ يَرَى الْقِتَالَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ حِينَ طُعِنَ: اعْقِلْ عَنِّي ثَلاَثًا: الإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبدٍ عَبدٌ، وَفِي ابْنِ الأَمَةِ عَبدَانِ، وَفِي الْكَلاَلَةِ مَا قُلْتُ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: مَا قَالَ؟ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَنِي.

١٧٣٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَوْصَى عِنْدَ المَوْتِ، فَقَالَ: الْكَلاَلَةُ كَمَا قُلْتُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَا قُلْتَ؟ قَالَ: مَنْ لاَ وَلَدَ.

١٧٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنِّي لأَحْدَثُهُمْ عَهْدًا بِعُمَرَ، فَقَالَ: الْكَلاَلَةُ مَا قُلْتُ، قَالَ: وَمَا قُلْتَ؟ قَالَ: مَنْ لاَ وَلَدَ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَلاَ وَالِدَ.

١٧٣٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: الْكَلاَلَةُ مَنْ لاَ وَلَدَ، وَلاَ وَالِدَ، زَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ حَسَنُ بن مُحَمَّدٍ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} قَالَ: فَانْتَهَرَنِي.

١٧٣٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: الْكَلاَلَةُ مَا خَلاَ الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ.

١٧٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبو بَكْرٍ يَقُولُ: الْكَلاَلَةُ مَنْ لاَ وَلَدَ لَهُ، وَلاَ وَالِدَ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: الْكَلاَلَةُ مَنْ لاَ وَلَدَ لَهُ. فَلَمَّا طُعِنَ عُمَرُ، قَالَ: إِنِّي لأَسْتَحْيِي اللهَ أَنْ أُخَالِفَ أَبَا بَكْرٍ، أَرَى أَنَّ الْكَلاَلَةَ مَا عَدَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ.

١٧٣٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: الْكَلاَلَةُ مَنْ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلاَ وَالِدٌ.

١٧٣٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نَزَلَتْ: {قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، وَإِلَى جَنْبِهِ حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ، فَبَلَّغَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، وَبَلَّغَهَا حُذَيْفَةُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَسِيرُ خَلْفَ حُذَيْفَةَ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ، سَأَلَ حُذَيْفَةَ عَنْهَا، وَرَجَا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ تَفْسِيرُهَا، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: وَاللهِ إِنَّكَ لأَحْمَقُ إِنْ ظَنَنْتَ أَنَّ إِمَارَتَكَ تَحْمِلُنِي أَنْ أُحَدِّثَكَ فِيهَا مَا لَمْ أُحَدِّثْكَ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ عُمَرُ: لَمْ أُرِدْ هَذَا رَحِمَكَ اللهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَرَأَ: {يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا} قَالَ: اللهُمَّ مَنْ بَيَّنْتَ لَهُ الْكَلاَلَةَ فَلَمْ تُبَيِّنْ لِي.

١٧٣٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ حَفْصَةَ أَنْ تَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلاَلَةِ، فَأَمْهَلَتْهُ، حَتَّى إِذَا لَبِسَ ثِيَابَهُ سَأَلَتْهُ، فَأَمَلَّهَا عَلَيْهَا فِي كَتِفٍ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَرَكِ بِهَذَا، مَا أَظُنُّهُ أَنْ يَفْهَمَهَا، أَوَلَمْ تَكْفِهِ آيَةُ الصَّيْفِ، فَأَتَتْ بِهَا عُمَرَ، فَقَرَأَهَا، فَلَمَّا قَرَأَ: {يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا}، قَالَ: اللهُمَّ مَنْ بَيَّنْتَ لَهُ الْكَلاَلَةَ فَلَمْ تُبَيِّنْ لِي.

١٧٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ أَمَرَ حَفْصَةَ أَنْ تَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلاَلَةِ.

١٠ - فِي الْحُلَفَاءِ (١).

١٧٣٦١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبو بَكْرٍ، أَخَذَ حَلِيفٌ لَهُ سُدُسَ مَالِهِ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَكَانَ يُؤْمَرُ بِذَلِكَ، قَالَ: فَسَأَلْتُ أَنَا عَن ذَلِكَ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْرِفُ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَابٌ: الْحُلَفَاءِ».

١٧٣٦٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَنِ} قَالَ: هُمُ الأَوْلِيَاءُ، قَالَ: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُعَاقِدُ الرَّجُلَ فَيَقُولُ: دَمِي دَمُكَ، وَهَدْمِي هَدْمُكَ، وَتَرِثُنِي وَأَرِثُكَ، وَتَطْلُبُ بِدَمِي وَأَطْلُبُ بِدَمِكَ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ، بَقِيَ مِنْهُمْ أُنَاسٌ (١)، فَأُمِرُوا أَنْ يُؤْتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ المِيرَاثِ وَهُوَ السُّدُسُ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بِالمِيرَاثِ بَعْدُ، فَقَالَ: {وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نَاسٌ».

١٧٣٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} قَالَ: هُمُ الأَوْلِيَاءُ: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} قَالَ: كَانَ هَذَا حِلْفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ، أُمِرُوا أَنْ يُؤْتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ النَّصْرِ وَالْوَلاَءِ وَالمَشُورَةِ وَلاَ مِيرَاثَ.

١٧٣٦٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ}، قَالَ: الموالي: الأب والأخ وابن الأخ وغيرهم من العصبة (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٦٦١٨)، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ وَتَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ.

١٧٣٦٦ - عبد الرزاق، حَدَّثنا (١) ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ مَنْ كَانَ حَلِيفًا حُولِفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى حِلْفِهِ، وَلَهُ نَصِيبُهُ مِنَ الْعَقْلِ وَالنَّصْرِ، يَعْقِلُ عَنْهُ مِنْ حَالَفَ، وَمِيرَاثُهُ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانُوا، وَلاَ حِلْفَ (٢) فِي الإِسْلاَمِ، وَتَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَزِدْهُ فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ شِدَّةً، قَالَ عَمْرٌو: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّهُ مَنْ كَانَ حَلِيفًا، أَوْ عَدِيدًا فِي قَوْمٍ قَدْ عَقَلُوا عَنْهُ وَنَصَرُوهُ، فَمِيرَاثُهُ لَهُمْ، إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ وَارِثٌ يُعْلَمُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَقَالُوا: لاَ حِلْفَ».

١١ - [بَابٌ] (١): مَنْ لاَ حَلِيفَ لَهُ، وَلاَ عَدِيدَ [لَهُ] (١)، وَمِيرَاثُ الأَسِيرِ.

١٧٣٦٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّ مَنْ هَلَكَ مِنَ المُسْلِمِينَ لاَ وَارِثَ لَهُ يُعْلَمُ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَ قَوْمٍ يُعَاقِلُهُمْ وَيُعَادُّهُمْ، فَمِيرَاثُهُ بَيْنَ المُسْلِمِينَ فِي مَالِ اللهِ الَّذِي يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يُورِّثُ الأَسِيرَ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ.

وَقَالَهُ إِبرَاهِيمُ.

١٧٣٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا قُتِلَ المُرْتَدُّ، فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ، وَإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمِينَ.

١٢ - باب: في الخُنْثَى (١).

١٧٣٧٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِي؛ أَنَّهُ وَرَّثَ خُنْثَى ذَكَرًا مِنْ حَيْثُ يَبُولُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «باب الخُنْثَى»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خُنْثَى ذَكَرٌ».

١٧٣٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ عَنِ الَّذِي يُخْلَقُ خَلْقَ المَرْأَةِ وَخَلْقَ الرَّجُلِ، كَيْفَ يُوَرَّثُ؟ قَالَ: مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ وُرِّثَ، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا جَمِيعًا؟ فَقُلْتُ: لاَ أَدْرِي، فَقَالَ: انْظُرْ مِنْ أَيِّهِمَا يَخْرُجُ الْبَوْلُ أَسْرَعَ فَعَلَى ذَلِكَ يُوَرَّثُ.

١٧٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٧٣٧٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ عَامِرَ بن الظَّرِبِ (١) الْعَدْوَانِيَّ وَكَانَ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي خُنْثَى ذَكَرٍ، فَلَمْ يَعْلَمْ حَتَّى أَشَارَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ رَاعِيَةُ غَنَمِهِ بِأَنْ يُلْحِقَهُ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ، فَمِنْ حَيْثُ بَالَ فَوَرِّثْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الضرب».

١٧٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّهُ اخْتُصِمَ إِلَى لَقِيطِ بْنِ زُرَارَةَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ، فَلَمْ يَدْرِ، حَتَّى أَشَارَتْ عَلَيْهِ خُصَيْلَةُ جَارِيَتُهُ رَاعِيَةُ غَنَمِهِ بِأَنْ يُلْحِقَهُ مِنْ حَيْثُ كَانَ يَبُولُ.

24 - كتاب الوصايا

٢٤ - كِتَابُ الْوَصَايَا

١ - بَابُ كَيْفَ تُكْتَبُ الْوَصِيَّةُ.

١٧٣٧٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانُوا يَكْتُبُونَ فِي صُدُورِ وَصَايَاهُمْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ فُلاَنٌ: إِنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لاَ رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ} وَأَوْصَى مَنْ تَرَكَ مِنْ أَهْلِهِ أَنْ يَتَّقُوا اللهَ، وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ، وَيُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ، وَأَوْصَاهُمْ بِمَا أَوْصَى إِبرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ: {إِنَّ اللهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.

١٧٣٧٦- وذَكَرَهُ عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ.

١٧٣٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ وَصِيَّةَ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ: هَذَا مَا أَقَرَّ بِهِ رَبِيعُ بن خُثَيْمٍ عَلَى نَفْسِهِ، وَأَشْهَدَ اللهَ عَلَيْهِ، وَكَفَى باللهِ شَهِيدًا، وَجَازِيًا لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ، وَمُثِيبًا بِأَنِّي رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، وَأُوصِي لِنَفْسِي، وَمَنْ أَطَاعَنِي بِأَنْ أَعْبُدَهُ فِي الْعَابِدِينَ، وَأَحْمَدُهُ فِي الْحَامِدِينَ، وَأَنْ أَنْصَحَ لِجَمَاعَةِ المُسْلِمِينَ.

٢- فِي وُجُوبِ الْوَصِيَّةِ.

١٧٣٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قَالَ: أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمَلُ الْعَيْشَ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلاَ تُمْهِلُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلاَنٍ كَذَا وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ.

١٧٣٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَانِكَ المُرَّتَانِ: الإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ المَوْتِ.

١٧٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ شَحِيحًا صَحِيحًا حَرِيصًا فِي حَيَاتِهِ، جَوَادًا عِنْدَ مَوْتِهِ.

١٧٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُبَيْدٍ، عَن مُرَّةَ، فِي قَوْلِهِ: {وَآتَى المَالَ عَلَى حُبِّهِ}، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمَلُ الْعَيْشَ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ.

١٧٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: جُعِلَتُ لَكُمْ ثُلُثُ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ.

١٧٣٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاَثٌ، إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ.

قَالَ سَالِمٌ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ ثَلاَثُ لَيَالٍ قَطُّ، إِلاَّ وَوَصِيَّتِي عِنْدِي.

عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي يَنْظُرُ مَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ.

١٧٣٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا يُحَدِّثُ عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، خَصْلَتَانِ أَعْطَيْتُكَهُمَا لَمْ تَكُنْ لِغَيْرِكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ طَائِفَةً مِنْ مَالِكَ عِنْدَ مَوْتِكِ أَرْحَمُكَ بِهِ، أَوْ قَالَ: أُطَهِّرُكَ بِهِ، وَصَلاَةَ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ مَوْتِكِ.

١٧٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَمْ يُوصِ، إِلاَّ أَهْلَهُ مَحْقُوقُونً أَنْ يُوصُوا عَنْهُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَعَرَضْتُ عَلَى طَاوُوسٍ مَا أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ عَنِ الْوَصِيَّةِ، فَقُلْتُ: كَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧٣٨٦- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا الْوَصِيَّةُ تَمَامٌ لِمَا تَرَكَ مِنَ الصَّدَقَةِ.

١٧٣٨٧- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَن دَاوُدَ، أَيْضًا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فُلاَنٍ، أَوْ فُلاَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ حَزْنٍّ الْقُشَيْرِيُّ: أَوْصَى أَبوكَ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَلاَ تَدَعْهُ حَتَّى تُوصِي عَنْهُ، قَالَ لِي: إِنَّ الْوَصِيَّةَ تَمَامٌ لِمَا تَرَكَ مِنَ الزَّكَاةِ، أَوِ الصَّدَقَةِ.

١٧٣٨٨- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عَوْنٍ يَقُولُ: إِنَّمَا الْوَصِيَّةُ بِمَنْزِلَةِ الصَّدَقَةِ، فَأَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا كَانَ المُوصَى لَهُ غَنِيًّا أَنْ يَدَعَهَا.

١٧٣٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ أَنَّ زُبَيْرًا، وَطَلْحَةَ كَانَا يُشَدِّدَانِ فِي الْوَصِيَّةِ عَلَى الرِّجَالِ، فَقَالَ: وَمَا كَانَ عَلَيْهِمَا أَلاَّ يَفْعَلاَ؟ تُوُفِّي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوْصَى، وَأَوْصَى أَبو بَكْرٍ، فَإِنْ أَوْصَى فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ يُوصِ فَلاَ بَأْسَ.

٣- قَضَاءُ نَذْرِ المَيِّتِ.

١٧٣٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَأَلَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، فَأَمَرَ بِقَضَائِهِ.

١٧٣٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: جَاءَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ أَفَأَقْضِيهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَيَنْفَعُهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧٣٩٢- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يَذْكُرُ، أَنَّ أُمَّهُ مَاتَتْ وَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا اعْتِكَافٌ، قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: اعْتَكِفْ عَنْهَا وَصُمْ.

٤- الصَّدَقَةُ عَنِ المَيِّتِ

١٧٣٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِطَاوُوسٍ: الصَّدَقَةُ لِلْمَيِّتِ، فَقَالَ: بَخٍ بَخٍ، وَعَجِبَ مِنْ ذَلِكَ.

١٧٣٩٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بن عُبَادَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ بِشَيْءٍ عَنْهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطَ المَخْرَفِ (١) صَدَقَةٌ عَنْهَا.

_حاشية__________

(١) فِي باقي روايات الحديث: «المِخراف»، قال ابن حَجَر: ووَقَع فِي رواية عَبد الرزَّاق: «المخرف»، بغير ألف، وهو اسم الحائط، والحائط البستان. «فتح الباري» ٥/ ٣٨٦.

- قلنا: وكذلك أخرجه أحمد ١/ ٣٣٣ (٣٠٨٠) من طريق عَبد الرزَّاق، بغير ألف.

١٧٣٩٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ، أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهَا قَدْ تَرَكَتْ مَخْرَفًا (١)، فَأَنَا أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِخْرَافًا».

١٧٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ: هَلْ لِلْمَيِّتِ أَجْرٌ فِيمَا يُتَصَدَّقُ بِهِ عَنْهُ الْحَيُّ؟ قَالَ: فَقَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ.

١٧٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُعْتِقُ عَن أُمِّي وَقَدْ مَاتَتْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

١٧٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تُوصِ، أَفَأُوصِي عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ إِلاَّ مُعْتَرِضًا عَلَى بَعِيرِهِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: تُوُفِّيَتْ أُمُّ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا وَلَمْ تُوصِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ وَلَمْ تُوصِ، وَلَمْ يَمْنَعْهَا أَنْ تُوصِيَ إِلاَّ غَيْبَتِي، أَرَأَيْتَ إِنْ تَصَدَّقْتُ لَهَا، أَوْ أَعْتَقْتُ لَهَا، أَلَهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَعْتَقَ عَنْهَا عَشْرَ رِقَابٍ.

١٧٤٠٠ - عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ (١) نَفْسُهَا، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «افْتَلَتَتْ».

١٧٤٠١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً تَصَدَّقَ عَنْ مَيِّتٍ بِكُرَاعٍ لَقَبِلَهُ (١) اللهُ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَقَبَّلَ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَقَبَّلَهُ».

١٧٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: مَاتَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي بَكْرٍ فِي مَنَامٍ لَهُ، فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ تِلاَدًا مِنْ تِلاَدِهِ.

١٧٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ، وَلاَ يَصُومَنَّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ، وَلَكِنْ إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً تَصَدَّقْتَ عَنْهُ، أَوْ أَهْدَيْتَ.

١٧٤٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَنِ امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَلَمْ تُوصِ وَلِيدَةً، وَتَصَدَّقَ عَنْهَا بِمَتَاعٍ.

١٧٤٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ الْعَاصَ بن وَائِلٍ كَانَ عَلَيْهِ رِقَابٌ فَسَأَلَ ابْنَاهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرٌو، وَهِشَامٌ: هَلْ لَنَا أَجْرٌ فِيمَا أَعْتَقْنَا عَنْهُ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ.

١٧٤٠٦- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: كَانَ عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ مِئَةُ رَقَبَةٍ يَعْتِقُهَا، فَجَعَلَ عَلَى ابْنِهِ هِشَامٍ خَمْسِينَ رَقَبَةً، وَعَلَى ابْنِهِ عَمْرٍو خَمْسِينَ رَقَبَةً، فَذَكَرَ ذَلِكَ عَمْرٌو لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ لاَ يُعْتَقُ عَن كَافِرٍ، وَلَوْ كَانَ مُسْلِمًا فَأَعْتَقْتَ عَنْهُ، أَوْ تَصَدَّقْتَ، أَوْ حَجَجْتَ بَلَغَهُ ذَلِكَ.

١٧٤٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا لَهَبٍ أَعْتَقَ جَارِيَةً لَهَا، يُقَالُ لَهَا: ثُوَيْبَةُ، وَكَانَتْ قَدْ أَرْضَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى أَبَا لَهَبٍ بَعْضُ أَهْلِهِ فِي النَّوْمِ، فَسَأَلَهُ مَا وَجَدَ؟ فَقَالَ: مَا وَجَدْتُ بَعْدَكُمْ رَاحَةً غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هَذِهِ مِنِي، وَأَشَارَ إِلَى النُّقْرَةِ الَّتِي تَحْتَ إِبْهَامِهِ فِي عِتْقِي ثُوَيْبَةَ.

٥- الرَّجُلُ يُوصِي وَمَالُهُ قَلِيلٌ.

١٧٤٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى مَوْلًى لَهُمْ فِي المَوْتِ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: أَلاَ أُوصِي؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: لاَ، إِنَّمَا قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} وَلَيْسَ لَكَ كَثِيرُ مَالٍ، قَالَ: وَكَانَ لَهُ سَبْعُ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٧٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ قَالَ: دَخَلَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يَعُودُهُ فَقَالَ: أُوصِي؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّمَا قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} وَإِنَّمَا تَرَكْتَ مَالاَ يَسِيرًا فَدَعْهُ لِوَلَدِكِ فَمَنَعَهُ أَنْ يُوصِيَ.

١٧٤١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لاَ يَجُوزُ لِمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ قَلِيلٌ وَوَرَثَتْهُ كَثِيرٌ أَنْ يُوصِيَ بِثُلُثِ مَالِهِ، قَالَ: وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَن ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ فَقَالَ: قَلِيلٌ ذَلِكَ، فَقُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: فَكَانَ سَمَّى حِينَئِذٍ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ يَصْلُحُ، كَانَ أَبِي يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ.

١٧٤١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَن رَجُلٍ مَاتَ، وَلَهُ أَرْبَعُ مِئَةِ دِينَارٍ وَلَهُ عِدَّةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا فِي هَذَا فَضْلٌ عَن وَلَدِهِ.

١٧٤١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنصُورُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَلاَمَتْهُ عَائِشَةُ وَقَالَتْ: إِنَّ ذَلِكَ لَقَلِيلٌ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.

١٧٤١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا كَانَ وَرَثَتُهُ قَلِيلاً وَمَالُهُ كَثِيرًا، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ، فَإِنْ كَانَ مَالُهُ قَلِيلاً وَوَرَثَتُهُ كَثِيرًا فَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ.

٦ - كَمْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ.

١٧٤١٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمَرِضْتُ مَرَضًا أَشْفَى عَلَى المَوْتِ، قَالَ: فَعَادَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا، وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي، أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَبِشَطْرِ مَالِي؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَبِثُلُثِ مَالِي؟ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ يَا سَعْدُ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتُكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، إِنَّكَ يَا سَعْدُ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ، إِلاَّ ازْدَدْتَ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ، حَتَّى يَنْفَعَ اللهُ بِكَ أَقْوَامًا وَيَضُرَّ بِكَ آخَرِينَ (١)، اللهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بن خَوْلَةَ، رَثَى لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَاتَ بِمَكَّةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الآخَرِينَ».

١٧٤١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بنِ سَعْدٍ، عَن سَعْدٍ قَالَ: جَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَالثُّلُثُ، قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ بِخَيْرٍ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ مَهْمَا أَنْفَقْتَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ، حَتَّى اللُّقْمَةِ تَدْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكِ.

١٧٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ بِمَكَّةَ، فَحَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَدَعُنِي بِمَكَّةَ؟ فَأَقَامَ عَلَيْهِ يومًا، ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَمَيِّتٌ أَنَا يَا نَبِيَّ اللهِ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: إِنِي لأَطْمَعُ أَنْ لاَ تَمُوتَ بِمَكَّةَ، حَتَّى يَنْفَعَ اللهُ بِكَ أَقْوَامًا، وَيَضُرُّ بِكَ آخَرِينَ، قَالَ: فَدَعَا سَعْدٌ أَنْ لاَ يَمُوتَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ اسْتَجِبْ دَعْوَةَ سَعْدٍ، قَالَ: فَذَلِكَ حِينَ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي وَلَدٌ إِلاَّ جَارِيَةً، وَأَنَا ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، أَفَأُوصِي فِي إِخْوَانِي، يَعْنِي المُهَاجِرِينَ، بِالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَالشَّطْرُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ.

١٧٤١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي مَالاً، وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ، إِلاَّ جَارِيَةَ، أَفَأُوصِي بِالثُّلُثَيْنِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَلِكَ كَثِيرٌ، قَالَ: فَالنَّصْفُ؟ قَالَ: ذَلِكَ كَثِيرٌ، قَالَ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَضَى بِذَلِكَ الأَمْرِ.

١٧٤١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لأَنْ أُوصِيَ بِالْخُمُسِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ، وَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِي بِالثُّلُثِ، وَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ، فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا.

١٧٤١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ إِبرَاهِيمُ: لأَنْ أُوصِيَ بِالْخُمُسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ، وَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالثُّلُثِ، وَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا.

١٧٤٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَوْصَى بِالْخُمُسِ وَقَالَ: أُوصِي بِمَا رَضِيَ اللهُ بِهِ لِنَفْسِهِ، ثُمَّ تَلاَ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ} وَأَوْصَى عُمَرُ بِالرُّبُعِ.

١٧٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَأَبَا قِلاَبَةَ يَقُولاَنِ: أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ بِالْخُمُسِ.

١٧٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ الْخُمُسُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الرُّبُعِ، وَالرُّبُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الثُّلُثِ.

١٧٤٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا كَانَ وَرَثَةُ الرَّجُلِ قَلِيلاً، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ.

١٧٤٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: الثُّلُثُ وَسَطٌ لاَ بَخْسَ وَلاَ شَطَطَ.

١٧٤٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْتَاعُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ، أَلاَ إِنَّهُ لَيْسَ لاِمْرِئٍ شَيْءٌ، أَلاَ لأَعْرِفَنَّ امْرَءًا بَخِلَ بِحَقِّ اللهِ عَلَيْهِ، حَتَّى إِذَا حَضَرَهُ المَوْتُ أَخَذَ يُدَعْدِعُ مَالَهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ قَتَادَةُ: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، كُنْتَ بَخِيلاً مُمْسِكًا، حَتَّى إِذَا حَضَرَكَ المَوْتُ أَخَذْتَ تُدَعْدِعُ مَالَكَ وَتُفَرِّقُهُ، ابْنَ آدَمَ، اتَّقِ اللهَ، اتَّقِ اللهَ، وَلاَ تَجْمَعْ إِسَاءَتَيْنِ فِي مَالِكَ، إِسَاءَةً فِي الْحَيَاةِ، وَإِسَاءَةً عِنْدَ المَوْتِ، انْظُرْ قَرَابَتَكَ الَّذِينَ يَحْتَاجُونَ وَلاَ يَرِثُونَ، فَأَوْصِ لَهُمْ مِنْ مَالِكَ بِالمَعْرُوفِ.

١٧٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: الثُّلُثُ جَهْدٌ وَهُوَ جَائِزٌ.

٧- لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَالرَّجُلُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ.

١٧٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ عَقْدٌ لأَحَدٍ وَلاَ عَصَبَةٌ يَرِثُونَهُ، فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ.

١٧٤٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ: إِنَّكُمْ مِنْ أَحْرَى حَيٍّ بِالْكُوفَةِ أَنْ يَمُوتَ أَحَدُكُمْ، وَلاَ يَدَعُ عَصَبَةً، وَلاَ رَحِمًا، فَمَا يَمْنَعُهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ أَنْ يَضَعَ مَالَهُ فِي الْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ.

١٧٤٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّهَا تَمُوتُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَقَسَمَتْ مَالَهَا كُلَّهُ، ثُمَّ مَاتَتْ لِذَلِكَ الْوَقْتَ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى الأَشْعَرِيِّ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أَيُّ امْرَأَةٍ كَانَتِ امْرَأَتُكَ؟ قَالَ: كَانَتَ أَحَقَّ النِّسَاءِ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ، إِلاَّ الشَّهِيدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ أَبو مُوسَى: أَفَتَأْمُرُنِي أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ هَذِهِ؟ فَأَجَازَهُ.

١٧٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ، فَيمَنْ لَيْسَ لَهُ مَوْلًى عَتَاقَةً قَالَ: يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهُوَ فِي بَيْتِ المَالِ.

١٧٤٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ، مِمَّا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الَّذِي لاَ يَعْلَمُ أَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَلاَ يَدْرِي مِمَّنْ هُوَ، فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ، فَحَضَرَهُ المَوْتُ، فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ.

١٧٤٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ: إِسْحَاقُ بن رَاشِدٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ كُلِّهِ، إِذَا وَضَعَ مَالَهُ فِي حَقٍّ، فَلاَ أَحَدَ أَحَقُّ بِمَالِهِ كُلِّهِ، وَإِذَا أَعْطَى الْوَرَثَةَ بَعْضَهُمْ دُونَ بَعْضٍ، فَلَيْسَ لَهُ إِلاَّ الثُّلُثُ.

١٧٤٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ خَارِجَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.

١٧٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ عَن رَجُلٍ كَانَ مَرِيضًا فَقَالَ لاِمْرَأَةٍ: تَزَوَّجِي ابْنِي هَذَا وَصَدَاقُكِ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ، وَصَدَاقُ مِثْلِهَا خَمْسُمِئَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ، قَالَ: هُوَ لَهَا فِي مَالِهِ، وَيَأْخُذُهُ الْوَرَثَةُ مِنِ ابْنِهِ، فَإِنَّمَا هُوَ كَفِيلُ ابْنِهِ أَنْ يُزَوِّجَهُ، أَمَرَهُ أَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ؟.

٨- الرَّجُلُ يَعُودُ فِي وَصِيَّتِهِ.

١٧٤٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: يُعَادُ فِي كُلِّ وَصِيَّةٍ.

١٧٤٣٦- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مِلاَكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا.

١٧٤٣٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: هُوَ مُخَيَّرٌ فِي وَصِيَّتِهِ فِي الْعِتْقِ، وَغَيْرِهِ يُغَيِّرُ فِيهَا مَا شَاءَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ ذَكَرَهُ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن عُمَرَ.

١٧٤٣٨- حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ.

١٧٤٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ.

١٧٤٤٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا، وَعَطَاءً، وَأَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُونَ: آخِرُ عَهْدِ الرَّجُلِ أَحَقُّ مِنْ أَوَّلِهِ، يَقُولُونَ: يُغَيِّرُ الرَّجُلُ مِنْ وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ فِي الْعِتْقِ وَغَيْرِهِ.

١٧٤٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ قَالُوا: يُغَيِّرُ الرَّجُلُ مِنْ وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ فِي الْعِتْقِ وَغَيْرِهِ.

١٧٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ نَافِعَ بن عَلْقَمَةَ كَتَبَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ يَسْأَلُهُ عَن رَجُلٍ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ، فَأَعْتَقَ فِيهَا، ثُمَّ رَجَعَ فِي وَصِيَّتِهِ مَا كَانَ حَيًّا.

١٧٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، وَغَيْرِهِ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ، قَالُوا: كُلُّ صَاحِبِ وَصِيَّةٍ يَرْجِعُ فِيهَا مَا كَانَ حَيًّا إِلاَّ الْعَتَاقَةَ.

١٧٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٧٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا وَشَاةً قِيمَتُهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَأَوْصَتْ لِرَجُلٍ بِالشَّاةِ، وَأَوْصَتْ لِرَجُلٍ بِسُدُسِ مَالِهَا، قَالَ: بَعْضُنَا يَقُولُ: السُّدُسُ يَدْخُلُ عَلَى صَاحِبِ الشَّاةِ وَيَكُونُ لَهُ نِصْفُ سُدُسِ الشَّاةِ، وَبَعْضُنَا يَقُولُ: لِصَاحِبِ السُّدُسِ سُبْعُ الشَّاةِ، هَذَا أَمْرُ الْعَامَّةِ.

١٧٤٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يُغَيِّرُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ، وَإِنْ كَانَ عِتْقًا.

١٧٤٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِالْوَصِيَّةِ، ثُمَّ يُوصِي بِأُخْرَى قَالَ: إِنْ لَمْ يُغَيِّرْ مِنَ الأُولَى شَيْئًا، فَهُمَا جَائِزَتَانِ فِي ثُلُثِ مَالِهِ.

١٧٤٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَوْصَى إِنْسَانٌ بِثُلُثِهِ، ثُمَّ أَوْصَى بِوَصَايَا بَعْدَ ذَلِكَ، تَحَاصَّوْا فِي الثُّلُثِ.

١٧٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: عَبدِي لِفُلاَنٍ، ثُمَّ قَالَ: نِصْفُ عَبدِي لِفُلاَنٍ، مِنَّا مَنْ يَقُولُ: ثَلاَثَةُ أَرْبَاعٍ وَرُبُعٌ، وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: ثُلُثٌ وَثُلُثَانِ، وَأَحَبُّهُ إِلَيَّ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَالْعَامَّةُ.

١٧٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: إِنْ غَيَّرَ مِنْ وَصِيَّتِهِ شَيْئًا، فَقَدْ رَجَعَ فِيهَا كُلِّهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ فَقَالَ: لاَ يَنْتَقِصُ مِنْهَا إِلاَّ مَا غَيَّرَ.

١٧٤٥١- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ: ثُلُثُ مَالِي لِفُلاَنٍ وَلِفُلاَنٍ نَفَقَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ: يُوقَفُ لَهُ نِصْفُ الثُّلُثِ بِنَفَقَتِهِ.

٩- الرَّجُلُ يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ.

١٧٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ، ثُمَّ يَقْعُدُ، كَأَنَّهُ وَارِثٌ كَلاَلَةً.

١٧٤٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ لَمَّا تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لاَ أُحَدِّثَ إِلاَّ صِدْقًا، وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ، صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قَالَ: فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ.

١٧٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ.

١٧٤٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ لَمَّا تَابَ اللهُ عَلَيْهِ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: أُجَاوِرُكَ، وَأَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثُ يَا أَبَا لُبَابَةَ.

١٧٤٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ كُلِّهِ، قَالَ: إِذَا وَضَعَ مَالَهُ فِي حَقٍّ، فَلاَ أَحَدَ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْهُ، وَإِذَا أَعْطَى الْوَرَثَةَ بَعْضَهُمْ دُونَ بَعْضٍ، فَلَيْسَ لَهُ إِلاَّ الثُّلُثَ.

ذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

١٧٤٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: زَعِمَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَبِي لُبَابَةَ ذُنُوبٌ كَثِيرَةٌ.

١٧٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ غَيْرُ السَّفِيهِ يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ فِي حَقِّ الْحَوْزِ، وَكَذَلِكَ قَالَ: لاَ يُنْهَى عَنِ الْحَرَائِحِ، وَلَكِنِ الثُّلُثُ.

١٧٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: إِذَا حَضَرَ الْقِتَالُ وَوَقَعَ الطَّاعُونُ وَرُكِبَ الْبَحْرُ لَمْ يَجُزْ إِلاَّ الثُّلُثُ، وَإِنْ عَاشَ وَكَانَ قَدْ أَعْتَقَ جَازَ عِتْقُهُ.

١٧٤٦٠- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ، ثُمَّ يَقْعُدُ، كَأَنَّهُ وَرِثَ كَلاَلَةً.

١٧٤٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: الصَّدَقَةُ عَن ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، قَالَ: قُلْتُ: مَا قَوْلُهُ: عَن ظَهْرِ غِنًى؟ قَالَ: لاَ تُعْطِي الَّذِي لَكَ، وَتَجْلِسُ تَسْأَلُ النَّاسَ.

١٧٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَن ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، قَالَ: قُلْتُ لأَيُّوبَ: مَا عَن ظَهْرِ غِنًى؟ قَالَ: عَن فَضْلِ عِيَالِكَ.

١٧٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثِ أَيُّوبَ.

١٧٤٦٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْيَدُ المُنْطِيَةُ (١) خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المُعْطِيَةُ».

١٧٤٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكِيمَ بن حِزَامٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ عَطَاءً، فَاسْتَقَلَّهُ، فَزَادَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ عَطِيَّتِكَ خَيْرٌ؟ قَالَ: الأُولَى، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا حَكِيمُ بن حِزَامٍ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، وَحُسْنِ أَكْلَةٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِاسْتِشْرَافِ نَفْسٍ، وَسُوءِ أَكْلَةٍ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَمْ يَشْبَعْ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، قَالَ: وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَمِنِّي، قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لاَ أَرْزَأُ بَعْدَكَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا، قَالَ: فَلَمْ يَقْبَلُ دِيوَانًا وَلاَ عَطَاءً حَتَّى مَاتَ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنِّي أَدْعُوهُ لِحَقِّهِ مِنْ هَذَا المَالِ وَهُوَ يَأْبَى، فَقَالَ: إِنِّي وَاللهِ لاَ أَرْزَؤُكَ وَلاَ غَيْرَكَ شَيْئًا.

١٧٤٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ كَأَبِي فُلاَنٍ، كَانَ إِذَا خَرَجَ قَالَ: اللهُمَّ إِنِي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ، فَإِنْ شَتَمَهُ أَحَدٌ لَمْ يَشْتِمْهُ.

١٠- وَصِيَّةُ الْغُلاَمِ.

١٧٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ عَمْرَو بن سُلَيْمٍ الْغَسَّانِيَّ أَوْصَى وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ، أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بِبِئْرٍ لَهُ، قُوِّمَتْ بِثَلاَثِينَ أَلْفًا، فَأَجَازَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ وَصِيَّتَهُ.

١٧٤٦٨- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ عَمْرَو بن سُلَيْمٍ الْغَسَّانِيَّ قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ؛ أَنَّ غُلاَمًا مِنْ غَسَّانَ يَمُوتُ، فَقَالَ: مُرُوهُ فَلْيُوصِ، فَأَوْصَى بِبِئْرِ جُشَمٍ، فَبِيعَتْ بِثَلاَثِينَ أَلْفًا، وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ، أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَقَدْ قَارَبَ.

١٧٤٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَوْصَى غُلاَمٌ مِنَّا لَمْ يَحْتَلِمْ لِعَمَّةٍ لَهُ بِالشَّامِ بِمَالٍ كَثِيرٍ، قِيمَتُهُ ثَلاَثُونَ أَلْفًا، فَرَفَعَ أَبو إِسْحَاقَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَجَازَ وَصِيَّتِهِ.

١٧٤٧٠- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي صَبِيٍّ أَوْصَى لِظِئْرٍ لَهُ بِأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَأَجَازَهُ شُرَيْحٌ.

١٧٤٧١- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَوْصَى غُلاَمٌ مِنَّا، يُقَالُ لَهُ: مَرْثَدٌ حِينَ أَثغر لِظِئْرٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ، فَأَجَازَ شُرَيْحٌ وَصِيَّتَهُ وَقَالَ: إِذَا أَصَابَ الصَّغِيرُ الْحَقَّ أَجَزْنَاهُ.

١٧٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ مِنْ صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ أَجَزْنَاهُ، وَمَنْ أَخْطَأَ الْحَقَّ مِنْ صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ رَدَدْنَاهُ.

١٧٤٧٣- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أُتِيَ عَبدُ اللهِ بن عُتْبَةَ فِي جَارِيَةٍ أَوْصَتْ، فَجَعَلُوا يُصَغِّرُونَهَا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُتْبَةَ: مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَا وَصِيَّتَهُ.

١٧٤٧٤- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَقُولُ فِي الْغُلاَمِ الَّذِي لَمْ يَبْلُغِ الْحُلَمَ: لاَ أَرَى أَنْ يَبْلُغَ ثُلُثَ مَالِهِ كُلِّهِ فِي وَصِيَّتِهِ، قَالَ: وَيَجُوزُ لَهُ قَرِيبٌ مِنْ ذَلِكَ.

١٧٤٧٥- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَصِيَّةُ الْغُلاَمِ جَائِزَةٌ إِذَا عَقِلَ.

١٧٤٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَم نَحْوًا إِذَا بَلَغَه الصَّغِير وَالصَّغِيرة جَازَتْ وَصِيَّتهُمَا؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُهُ.

١٧٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ قَضَى فِي غُلاَمٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ أَوْصَى، فَقَالَ: إِذَا بَلَغَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، جَازَتْ وَصِيَّتُهُ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يَعْمَلْ بِذَلِكَ وَيَقْضِي بِهِ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فَخَشَيْنَا أَنْ يَرُدَّهُ، فَقَضَى بِهِ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا فَلَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ بَعْدُ، قَالَ: وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قَضَى بِهِ قَبْلَ عَبدِ المَلِكِ.

١٧٤٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا وَضَعَ الْغُلاَمُ الْوَصِيَّةَ مَوْضِعَهَا جَازَتْ.

١٧٤٧٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْغُلاَمِ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٧٤٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الأَحْمَقُ كَهَيْئَةٍ، قَالَ: وَالمُوَسْوِسُ أَتَجُوزُ وَصِيَّتُهُمَا؟ وَإِنْ أَوْصَيَا هُمَا مَغْلُوبَانِ عَلَى عَقْلِهِمَا؟ قَالَ: مَا أَحْسِبُ لَهُمَا وَصِيَّةً، وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٧٤٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْغُلاَمِ حَتَّى يَحْتِلَمَ.

١٧٤٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ وَصِيَّةٌ، وَلاَ عَطِيَّةٌ، وَلاَ هِبَةٌ، وَلاَ عَتَاقَةٌ، حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَالْجَارِيَةُ حَتَّى تَحِيضَ.

١٧٤٨٣- وَذَكَرَ الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْغُلاَمِ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٧٤٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالأَوْزَاعِيُّ، عَن وَاصِلٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْغُلاَمِ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١١- لِمَنِ الْوَصِيَّةُ.

١٧٤٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ أَوْصَى لِقَوْمٍ وَسَمَّاهُمْ، وَتَرَكَ ذَوِي قَرَابَتِهِ مُحْتَاجِينَ، انْتُزِعَتْ مِنْهُمْ، وَرُدَّتْ عَلَى ذَوِي قَرَابَتِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي أَهْلِهِ فُقَرَاءُ فَلأَهْلِ الْفَقْرِ مَنْ كَانُوا، وَإِنْ أَوْصَى أَهْلُهَا الَّذِي وَصَّى لَهُمْ بِهَا.

١٧٤٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِمِثْلِهِ.

١٧٤٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَوْصَى لِمَسَاكِينَ بُدِئَ بِمَسَاكِينَ ذِي قَرَابَتِهِ فَإِنْ أَوْصَى لِقَوْمٍ وَسَمَّاهُمْ أَعْطَيْنَا مَنْ سَمَّى لَهُ.

١٧٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١٧٤٨٩- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْمَرَ، قَاضٍ كَانَ لأَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ: مَنْ أَوْصَى فَسَمَّى أَعْطَيْنَا مَنْ سَمَّى وَإِنْ قَالَ: يَضَعُهَا حَيْثُ أَمَرَ اللهُ أَعْطَيْنَا قَرَابَتَهُ.

١٧٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَنْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ وَلَهُ ذُو قَرَابَةٍ مُحْتَاجُونَ أُعْطُوا ثُلُثَ الثُّلُثِ.

١٧٤٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى عَطَاءً وَأَنَا أَسْمَعُ، عَن رَجُلٍ أَوْصَى لِمَوْلاَةٍ لَهُ، فَقَالَ: هِيَ وَارِثٌ، قَالَ عَطَاءٌ: لاَ تَكُونُ وَارِثًا، إِنَّمَا الْوَارِثُ مَنْ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِيرَاثًا، وَلَكِنْ يُجْعَلُ لَهَا مِنْهُ سَهْمُ امْرَأَةٍ، فَإِنْ كَانَ سَهْمُ تِلْكَ المَرْأَةِ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ، رَجَعَتْ إِلَى الثُّلُثِ، وَإِنْ كَانَ المَيِّتُ قَدْ أَوْصَى فِي ثُلُثِهِ بِشَيْءٍ حُوِّصَتْ، قَالَ: فَإِنْ أَوْصَى إِنْسَانٌ لِمَوْلاَةٍ سَهْمًا مِنْ مِيرَاثِهِ، وَالمَالُ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ، فَإِنَّ لَهَا مِثْلَ سَهْمِ رَجُلٍ، وَصِيَّةً مِثْلَ هَذِهِ الْوَصِيَّةِ الأُخْرَى.

١٧٤٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَوْصَى فِي غَيْرِ أَقَارِبِهِ بِالثُّلُثِ، جَازَ لَهُمْ ثُلُثُ الثُّلُثِ، وَرُدَّ عَلَى قَرَابَتِهِ ثُلُثَا الثُّلُثِ.

١٧٤٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مَنْ أَوْصَى فَسَمَّى أَعْطَيْنَا مَنْ سَمَّى.

١٧٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوَصِيَّةُ أَوْصَى إِنْسَانٌ فِي أَمْرٍ، فَرَأَيْتُ غَيْرَهُ خَيْرًا مِنْهُ؟ قَالَ: فَافْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مَا لَمْ يُسَمِّ إِنْسَانًا بِاسْمِهِ، وَإِنْ قَالَ لِلْمَسَاكِينِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ فَافْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، ثُمَّ رَجَعَ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: لَيُنَفَّذْ قَوْلُهُ قَالَ: وَقَوْلُهُ الأَوَّلُ أَعْجَبُ إِلَيَّ.

١٢- الرَّجُلُ يُوصِي وَالمَقْتُولُ، وَالرَّجُلُ يُوصِي لِلرَّجُلِ فَيَمُوتُ قَبْلَهُ.

١٧٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ وَصِيَّةَ لِمَيِّتٍ.

١٧٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: يَقُولُونَ: إِذَا أَوْصَى أَنْ يُقْضَى عَن فُلاَنٍ دَينُهُ، وَقَدْ كَانَ مَاتَ فَهُوَ جَائِزٌ؛ لأَنَّهُ أَوْصَى لِلْغُرَمَاءِ.

١٧٤٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ وَصِيَّةٌ، فَقَالَ: إِذَا قُتِلَ الْقَاتِلُ فَلَيْسَتْ لَهُ وَصِيَّةٌ، وَإِذَا أَوْصَى أَنْ يُعْفَى عَنْهُ كَانَ الثُّلُثُ لِلْعَاقِلَةِ، وَغُرِّمَ الثُّلُثَيْنِ.

١٧٤٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِوَصِيَّةٍ، أَوْ وَهَبَ لَهُ هِبَةً وَهُوَ غَائِبٌ، فَمَاتَ المُوصَى لَهُ، أَوِ المَوْهُوبُ لَهُ، قَبْلَ الَّذِي أَوْصَى لَهُ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ وَلاَ لِوَرَثَتِهِ شَيْءٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبَتِّيَّ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٤٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

١٧٥٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ بَعَثَ بِهَدِيَّةٍ مَعَ رَجُلٍ إِلَى آخَرَ، فَهَلَكَ المُهْدِي قَبْلَ أَنْ يَصِلَ لِلَّذِي أُهْدِيَتْ لَهُ، قَالَ: فَهِيَ لِوَرَثَةِ الَّذِي أَهْدَاهَا، إِلاَّ أَنْ يَدْفَعَهَا إِلَى وَصِيٍّ، أَوْ جَرِيٍّ.

١٧٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً أَهْدَى لِرَجُلٍ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ فَقَالَ: إِنْ كَانَ أَهْدَاهَا إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَالْهَدِيَّةُ لِوَرَثَةِ المَيِّتِ، وَإِنْ كَانَ أَهْدَاهَا إِلَيْهِ وَقَدْ مَاتَ فَالْهَدِيَّةُ تَرْجِعُ إِلَى الْحَيِّ، فَإِنَّ الْحَيَّ لاَ يُهْدِي إِلَى المَيِّتِ.

١٧٥٠٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ قَالَ: إِذَا أَرْسَلَ بِهَا مَعَ رَسُولِ المَيِّتِ، فَهِيَ لِرَسُولِ المَيِّتِ، وَإِنْ كَانَ مَعَ رَسُولِ الَّذِي أَهْدَاهَا فَهِيَ لِلَّذِي أَهْدَاهَا.

١٧٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُوصِي لِلرَّجُلِ، فَيَمُوتُ الَّذِي أَوْصَى لَهُ، فَيَعْلَمُ ذَلِكَ المُوصِي بِمَوْتِهِ، فَلاَ يُحْدِثُ فِيمَا أَوْصَى لَهُ بِهِ شَيْئًا، قَالَ: ثُمَّ يَمُوتُ المُوصِي، قَالَ: فَالْوَصِيَّةُ لأَهْلِ المُوصَى لَهُ، قُلْتُ .... يُعْلِمُونَهُ؟ قَالَ: لاَ.

١٣- وَصِيَّةُ الْحَامِلِ وَالرَّجُلُ يَسْتَأْذِنُ وَرَثَتَهُ فِي الْوَصِيَّةِ.

١٧٥٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: مَا صَنَعَتِ الْحَامِلُ فِي حَمْلِهَا فَهُوَ وَصِيَّةٌ، قُلْتُ: أَرَأْيٌ؟ قَالَ: بَلْ سَمِعْنَاهُ.

قَالَ عَطَاءٌ: هِيَ وَالمُرْضِعُ تُفْطِرَانِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِنْ خَافَتَا عَلَى أَوْلاَدِهِمَا.

١٧٥٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَا صَنَعِتِ الْحَامِلُ فِي حَمْلِهَا فَهُوَ وَصِيَّةٌ.

١٧٥٠٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٥٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَرَى مَا صَنَعَتِ الْحَامِلُ فِي حَمْلِهَا وَصِيَّةً مِنَ الثُّلُثِ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ لاَ نَأْخُذُ بِذَلِكَ، نَقُولُ: مَا صَنَعَتِ فَهُوَ جَائِزٌ إِلاَّ، أَنْ تَكُونَ مَرِيضَةً مَرَضًا مِنْ غَيْرِ الْحَمْلِ، أَوْ يَدْنُوَ مَخَاضُهَا.

١٧٥٠٨- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الْحَامِلِ قَالَ: إِذَا أَوْصَتْ فَهُوَ فِي الثُّلُثِ.

١٧٥٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَسْتَأْذِنُ وَرَثَتَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فِي الْوَصِيَّةِ، فَيَأْذَنُونَ لَهُ، قَالَ: هُمْ بِالْخِيَارِ إِذَا نَفَضُوا أَيْدِيَهُمْ مِنْ قَبْرِهِ.

١٧٥١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: هُمْ بِالْخِيَارِ إِذَا رَجَعُوا.

١٧٥١١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١)، أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَقُولُ: جَازَتْ إِذَا أَذِنُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَابْنِ جُرَيْجٍ».

١٧٥١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَذِنُوا فَقَدْ جَازَ عَلَيْهِمْ.

١٧٥١٣- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: إِذَا أَوْصَى المَيِّتُ لِوَارِثٍ فَطَيَّبَ ذَلِكَ الْوَرَثَةُ فِي حَيَاتِهِ، فَهُمْ بِالْخِيَارِ، إِذَا مَاتَ إِنْ شَاؤُوا رَجَعُوا، لأَنَّهُمْ أَجَازُوا لِمَا لَمْ يَقَعْ لَهُمْ وَلَمْ يَمْلِكُوهُ، إِنَّمَا مَلَكُوهُ بَعْدَ المَوْتِ، فَإِذَا أَجَازُوا بَعْدَ مَوْتِهِ فَهُوَ جَائِزٌ، وَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوهُ قُبِضَ، أَوْ لَمْ يُقْبَضْ.

١٧٥١٤- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ حَمَّادَ بن أَبِي حَنِيفَةَ، قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ أَبوكَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوصِي لِبَعْضِ وَرَثَتِهِ، فَيَقُولُ: إِنْ أَجَازَهُ الْوَرَثَةُ، وَإِلاَّ فَهُوَ لِفُلاَنٍ، أَوْ لِلْمَسَاكِينِ، قَالَ: كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا وَيَقُولُ: قَالَهُ رَجُلٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ، فَحَدَّثْتُ بِهِ مَعْمَرًا، قَالَ: جَائِزٌ عَلَى مَا قَالَ.

١٤- الْحَيْفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالضِّرَارُ وَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ لأُمِّ وَلَدِهِ وَإِعْطَاؤُهَا.

١٧٥١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً، فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِسُوءِ عَمَلِهِ، فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً، فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ} إِلَى {وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ}.

١٧٥١٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الضِّرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ، ثُمَّ قَالَ: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ (١) وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ}.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تِلْكَ حُدُودُ اللهِ [فَلاَ تَعْتَدُوهَا]».

١٧٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي قَوْلِهِ: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ} قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَوْصَى لَمْ يُغَيِّرْ وَصِيَّتَهُ، حَتَّى نَزَلَتْ: {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ} فَرَدَّهُ إِلَى الْحَقِّ.

١٧٥١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَوْصَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ لأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِهِ.

١٧٥١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي، أَنَّهُ أَوْصَى لأُمِّ وَلَدِهِ.

١٧٥٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِي، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ شَيْئًا فَمَاتَ فَهُوَ لَهَا.

١٧٥٢١- وَأَخْبَرَنِي إِيَّاي عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٥٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لأُمَّهَاتِ أَوْلاَدِهِ بِأَرْضٍ يَأْكُلْنَهَا مَا لَمْ يُنْكَحْنَ، فَإِذَا نُكِحْنَ فَهِيَ رَدٌّ عَلَى الْوَرَثَةِ، قَالَ: تَجُوزُ وَصِيَّتُهُ عَلَى شَرْطِهِ.

١٥- الرَّجُلِ يُوصِي لأُمِّهِ وَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ لأَبِيهِ، وَالَّذِي يُوصِي لِعَبْدِهِ، وَالْوَصِيَّةُ تَهْلَكُ.

١٧٥٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا أَوْصَى لأُمِّهِ وَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ لأَبِيهِ، أَوْ لأُمِّ وَلَدِ ابْنِهِ بِوَصِيَّةٍ، لَمْ يَجُزْ، لأَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ لاِبْنِهِ، وَالمِيرَاثُ يَرْجَعُ لِلْوَارِثِ.

١٧٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَوْصَى رَجُلٌ لِعَبْدِهِ ثُلُثَ مَالِهِ، أَوْ رُبُعُ مَالِهِ، فَالْعَبْدُ مِنَ الثُّلُثِ يُعْتَقُ، وَإِذَا أَوْصَى لَهُ بِدَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ لَمْ يَجُزْ.

١٧٥٢٥- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَوْصَى لِعَبْدِ غَيْرِهِ فَهُوَ جَائِزٌ.

١٧٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَن جُنْدَبٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَيُوصِي الْعَبْدُ؟ قَالَ: لاَ إِلاَّ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ.

١٧٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الَّذِي يُوصَى لَهُ بِشَيْءٍ فَتَهْلَكُ الْوَصِيَّةُ، قَالَ: فَلَيْسَ لِلَّذِي أَوْصِي لَهُ شَيْءٌ، فَإِنْ هَلَكَ المَالُ كُلُّهُ، إِلاَّ الْوَصِيَّةَ شَارَكَهُ الْوَرَثَةُ فِي تِلْكَ الْوَصِيَّةِ.

١٦- الرَّجُلُ يُوصِي لِبَنِي فُلاَنٍ، وَبَنَاتِ فُلاَنٍ، وَالَّذِي يُوصَى لَهُ فَيَرُدُّهُ.

١٧٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبدًا لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَقِي مِنَ الثُّلُثِ فَهُوَ لِفُلاَنٍ، فَإِذَا الْعَبْدُ قَدْ كَانَ حُرًّا قَبْلَ ذَلِكَ، قَالَ: الثُّلُثُ كُلُّهُ لِلَّذِي أَوْصَى لَهُ.

١٧٥٢٩- عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: إِذَا قَالَ رَجُلٌ: ثُلُثُ مَالِي لِبَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ، وَالأَوَّلُونَ عَشَرَةٌ، وَالآخَرُونَ سَبْعَةٌ، قَالَ: ثُلُثُهُ بَيْنَهُمْ شَطْرَانِ، فَإِذَا قَالَ: هُوَ بَيْنَ بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ، فَهُوَ عَلَى الْعَدَدِ.

١٧٥٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ: ثُلُثُ مَالِي لِبَنِي فُلاَنٍ، فَوَجَدُوهُ وَاحِدًا، قَالَ بَعْضُهُمْ: لَهُ ثُلُثُ الثُّلُثِ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: لَهُ نِصْفُ الثُّلُثِ، وَإِنَّمَا أُخِذَ مِنْ قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ}.

١٧٥٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لأَرَامِلَ بَنِي فُلاَنٍ، قَالَ الشَّعْبِي: هُوَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ يُقَالُ لِلرَّجُلِ أَرْمَلُ.

١٧٥٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ، فَقَالَ هُوَ لِفُلاَنٍ وَلِفُلاَنٍ، ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمْ، فَهُوَ لِلْبَاقِي، وَإِذَا قَالَ: هُوَ بَيْنَ فُلاَنٍ وَبَيْنَ فُلاَنٍ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا فَلِلآخَرِ النِّصْفُ، وَإِذَا قَالَ: هُوَ لِفُلاَنٍ، وَلِهَذَا الْحَدَثِ فَهُوَ لِلرَّجُلِ كُلِّهِ، وَلَيْسَ لِلْحَدَثِ شَيْءٌ، وَإِذَا أَوْصَى بِثَوْبِ فُلاَنٍ لِفُلاَنٍ، ثُمَّ اشْتَرَاهُ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ؛ لأَنَّهُ أَوْصَى بِهِ وَلَيْسَ لَهُ.

١٧٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَوْصَى رَجُلٌ فَقَالَ: لِبَنِي فُلاَنٍ، فَلَيْسَ لِبَنِي الْبَنَاتِ شَيْءٌ.

١٧٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: عَبدِي لِفُلاَنٍ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: نِصْفُ عَبدِي لِفُلاَنٍ، مِنَّا مَنْ يَقُولُ: ثَلاَثَةُ أَرْبَاعٍ وَرُبُعٌ، وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: ثُلُثٌ وَثُلُثَانِ.

وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَالْعَامَّةُ.

١٧٥٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِوَصِيَّةٍ، ثُمَّ رَدَّهَا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ المُوصِي، فَلَيْسَ رَدُّهُ بِشَيْءٍ، يَرْجِعُ فِيهَا إِنْ شَاءَ، لأَنَّهُ رَدَّ شَيْئًا لَمْ يَقَعْ لَهُ بَعْدُ، وَإِنْ رَدَّهُ بَعْدَ مَوْتِ المُوصِي، فَقَدْ مَضَى الرَّدُّ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ، وَإِنْ مَاتَ المُوصَى لَهُ بَعْدَ مَوْتِ المُوصِي، فَقَالَ وَرَثَةُ المُوصَى لَهُ: لاَ نَقْبَلُهَا، فَلَيْسَ بِرَدٍّ؛ لأَنَّ الْوَصِيَّةَ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ، وَإِنَّمَا كَانَ مَالٌ وَرِثُوهُ.

١٧٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَوْصَى رَجُلٌ بِأَخٍ لَهُ، أَوْ ذِي قَرَابَةِ مَحْرَمٍ، فَقَالَ: لاَ أَقْبَلُ فَهُوَ جَائِزٌ، لَيْسَ لَهُ رَدُّ شَيْءٍ؛ لأَنَّهُ حِينَ أَوْصَى لَهُ وَقَعَتِ الْعَتَاقَةُ، وَلَيْسَ رَدُّهُ قَبْلَ مَوْتِ المُوصِي وَبَعْدَهُ بِشَيْءٍ.

١٧- الرَّجُلُ يَشْتَرِي وَيَبِيعُ فِي مَرَضِهِ، وَمَا عَلَى المُوصِي، وَالرَّجُلُ يُوصِي بِشَيْءٍ وَاجِبٍ.

١٧٥٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَهُوَ مَرِيضٌ، قَالَ: هُوَ فِي الثُّلُثِ، وَإِنْ مَكَثَ عَشْرَ سِنِينَ.

١٧٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: كُلُّ مَرِيضٍ بَاعَ فِي مَرَضِهِ ثَمَنَ مِئَةٍ بِخَمْسِينَ، فَالْفَضْلُ وَصِيَّةٌ، أَوِ اشْتَرَى ثَمَنَ خَمْسِينَ بِمِئَةٍ، فَالْفَضْلُ وَصِيَّةٌ.

١٧٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: كَاتِبُوا عَبدِي عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَثَمَنُهُ خَمْسُمِئَةِ دِرْهَمٍ، فَلَمْ يُوصِ بِشَيْءٍ، أَوْ قَالَ: بِيعُوا دَارِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَثَمَنُهَا أَلْفٌ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، لَمْ يُوصِ بِشَيْءٍ، وَإِذَا قَالَ: كَاتِبُوا عَبدِي، أَوْ بِيعُوا دَارِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، وَقِيمَتُهَا أَلْفٌ وَمِئَةٌ، فَهُوَ جَائِزٌ، لأَنَّهُ جَعَلَ الْوَصِيَّةَ المِئَةَ.

١٧٥٤٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، قَالَ: جَاءَ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ، فَقَالَ: إِنَّ عَمِّي أَوْصَى إِلَيَّ تَرِكَةً (١) لَهُ، وَإِنَّ هَذَا مِنْ تَرِكَتِهِ، أَفَأَشْتَرِيهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلاَ تَسْتَقْرِضْ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بتَرِكَةٍ».

١٧٥٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ وَيَسْتَوْدِعُهُ وَيُعْطِيهِ مُضَارَبَةً.

١٧٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ} قَالَ: لاَ يُقْرِضُ مِنْهُ.

١٧٥٤٣- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٧٥٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالاَ: إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِشَيْءٍ يَكُونُ عَلَيْهِ وَاجِبًا حَجٌّ، أَوْ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، أَوْ صِيَامٌ، أَوْ ظِهَارٌ، أَوْ نَحْوُ هَذَا، فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ المَالِ.

١٧٥٤٥- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِشَيْءٍ وَاجِبٍ عَلَيْهِ حَجٍّ، أَوْ ظِهَارٍ، أَوْ يَمِينٍ، أَوْ شِبْهِ هَذَا، قَالَ: هُوَ مِنْ جَمِيعِ المَالِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: هُوَ مِنَ الثُّلُثِ.

١٧٥٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُوَ فِي الثُّلُثِ.

وَقَالَهُ الثَّورِي، عَن إِبرَاهِيمَ.

١٨- الْوَصِيَّةُ حَيْثُ يَضَعُهَا صَاحِبُهَا، وَوَصِيَّةُ المَعْتُوهِ، وَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ ثُمَّ يُقْتَلُ، وَالرَّجُلُ يُوصِي بِعَبْدِهِ.

١٧٥٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: الْوَصِيَّةُ حَيْثُ يَضَعُهَا صَاحِبُهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ المُوصَى إِلَيْهِ مُتَّهَمًا، فَيُحَوِّلُهَا السُّلْطَانُ، قَالَ: وَقَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يُوصِيَ الرَّجُلُ إِلَى المَرْأَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُتَّهَمَةً.

١٧٥٤٨- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ وَصِيَّةُ المَعْتُوهِ، وَلاَ المُبَرْسَمِ، وَلاَ المُوَسْوَسِ، وَلاَ صَدَقَتُهُ، وَلاَ عَتَاقُهُ، إِلاَّ أَنْ يُشْهَدَ عَلَيْهِ، أَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ.

١٧٥٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ يُوصِي لِرَجُلٍ بِثُلُثِ مَالِهِ، ثُمَّ يُقْتَلُ خَطَأً، قَالَ: يَعْقِلُ الَّذِي أَوْصَى لَهُ ثُلُثَ الدِّيَةِ أَيْضًا.

١٧٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، قَالَ: إِنَّ رَجُلاً خَرَجَ مُسَافِرًا فَأَوْصَى لِرَجُلٍ بِثُلُثِ مَالِهِ، فَقُتِلَ الرَّجُلُ فِي سَفَرِهِ ذَلِكَ، فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَأَعْطَاهُ ثُلُثَ المَالِ، وَثُلُثَ الدِّيَةِ.

١٧٥٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ يُوصِي لِرَجُلٍ بِعَبْدٍ وَلَهُ رَقِيقٍ وَلَمْ يُسَمِّهِ، فَكَتَبَ أَنْ يُعْطَى أَخَسَّهُمْ يَقُولُ: شَرَّهُمْ.

١٩- فِي التَّفْضِيلِ فِي النُّحْلِ.

١٧٥٥٢- عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، وَحُمَيْدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: ذَهَبَ بِي أَبِي بَشِيرُ بن سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَنِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكُلَّ بَنِيكِ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا؟ فَقَالَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْهَا.

١٧٥٥٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: ذَهَبَ بِي بَشِيرُ بن سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمًا، فَجِئْتُكَ لأُشْهِدَكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ؟ فَقُلت (١): لاَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَلاَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَالَ».

١٧٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن النُّعْمَانِ، وَحُمَيْدَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: ذَهَبَ أَبِي بَشِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمَا، فَجِئْتُكَ لأُشْهِدَكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ؟ قَالَ: لاَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَلاَ.

١٧٥٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْنُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِي، أَنَّ النُّعْمَانَ بن بَشِيرٍ قَالَتْ أُمُّهُ: يَا بَشِيرُ، انْحَلِ النُّعْمَانَ، وَزَعَمُوا أَنَّ أُمَّ النُّعْمَانِ ابْنَةَ عَبدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ، حَتَّى نَحَلَهُ، فَقَالَتْ: أَشْهِدْ عَلَيْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ لَهُ الشَّهَادَةَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَحَلْتَ بَنِيكَ مِثْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنِي لاَ أَشْهَدُ عَلَى الْجَوْرِ.

قَالَ لِي عَوْنٌ: وَأَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَسَوِّ بَيْنَهُمْ.

١٧٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَ بَشِيرُ بن سَعْدٍ بِابْنِهِ النُّعْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكُلَّ بَنْيَكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا؟ فَقَالَ: لاَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَارِبُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ، وَأَبَى أَنْ يَشْهَدَ.

١٧٥٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِبَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي النُّعْمَانِ، وَمَعَهُ ابْنُهُ النُّعْمَانُ، فَقَالَ: اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُهُ عَبدًا، أَوْ أَمَةً، فَقَالَ: أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَنَحَلْتَهُمْ مَا نَحَلْتَهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنِي لاَ أَشْهَدُ إِلاَّ عَلَى الْحَقِّ، لاَ أَشْهَدُ بِهَذَا، قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ؟ قَالَ: لاَ.

١٧٥٥٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَحَقٌّ تَسْوِيَةُ النُّحْلِ بَيْنَ الْوَلَدِ عَلَى كِتَابِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ عَن نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَسَوَّيْتَ بَيْنَ وَلَدِكَ؟ قُلْتُ: فِي النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ؟ قَالَ: وَفِي غَيْرِهِ.

١٧٥٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ سَعْدَ بن عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ فِي حَيَاتِهِ، فَوُلِدَ لَهُ وَلَدٌ بَعْدَ مَا مَاتَ، فَلَقِي عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَجْلِ ابْنِ سَعْدٍ هَذَا المَوْلُودِ، وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَأَنَا وَاللهِ مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ، أَوْ كَمَا قَالَ مِنْ أَجْلِهِ، فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ نُكَلِّمُهُ فِي أَخِيهِ، فَأَتَيَاهُ، فَكَلَّمَاهُ، فَقَالَ قَيْسٌ: أَمَّا شَيْءٌ أَمْضَاهُ سَعْدٌ فَلاَ أَرُدُّهُ أَبَدًا، وَلَكِنْ أُشْهِدُكُمَا أَنَّ نَصِيبِي لَهُ.

١٧٥٦٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ سَعْدَ بن عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ، ثُمَّ تُوُفِّي وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى، لَمْ يَعْلَمْ بِحَمْلِهَا، فَوَلَدَتْ غُلاَمًا، فَأَرْسَلَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فِي ذَلِكَ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ: أَمَّا أَمْرٌ قَسَمَهُ سَعْدٌ وَأَمْضَاهُ، فَلَنْ أَعُودَ فِيهِ، وَلَكِنْ نَصِيبِي لَهُ، قُلْتُ: أَعَلَى كِتَابِ اللهِ قَسَمَ؟ قَالَ: لاَ نَجِدُهُمْ كَانُوا يَقْسِمُونَ إِلاَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ.

١٧٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ أَخْبَرَهُ هَذَا الْخَبَرَ، خَبَرَ قَيْسٍ، أَنَّهُ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ فَمَاتَ.

١٧٥٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ، وَضَمَّهُ وَأَجْلَسَهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ جَاءَتْهُ ابْنَةٌ لَهُ فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَأَجْلَسَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ عَدَلْتَ كَانَ خَيْرًا لَكَ، قَارِبُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ، وَلَوْ فِي الْقُبَلِ.

١٧٥٦٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَارِثٌ (١) يَنْحَلُ بَنِيهِ أَيُسَوِّي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَبٍ، أَوْ زَوْجَةٍ، أَيَحِقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَنْحَلَ أَبَاهُ وَزَوْجَتَهُ عَلَى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ وَلَدِهِ قَالَ: لَمْ يَذْكُرْ إِلاَّ الْوَلَدَ، لَمْ أَسْمَعَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَارِبٌ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي كلمة غير مقروءه.

١٧٥٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تُفَضِّلْ أَحَدًا عَلَى أَحَدٍ بِشَعْرَةٍ، وَكَانَ يَقُولُ: النُّحْلُ بَاطِلٌ، إِنَّمَا هُوَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَقُولُ: اعْدِلْ بَيْنَهُم، قُلْتُ: هَلَكَ بَعْضُ نُحْلِهِمْ يَوْمَ مَاتَ أَبوهُمْ، قَالَ: لِلَّذِي نُحِلَهُ مِثْلُهُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: لاَ، قَدِ انْقَطَعَ النُّحْلُ وَوَجَبَ إِذَا عَدَلَ بَيْنَهُمْ.

١٧٥٦٥- عبد الرزاق، عَن زُهَيْرِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: سَأَلْنَا عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ قُلْتُ: أَرَدْتُ أَنْ أُفَضِّلَ بَعْضَ وَلَدِي فِي نُحْلٍ أَنَحَلُهُ قَالَ: لاَ، وَأَبَى عَلَيَّ إِبَاءً شَدِيدًا، وَقَالَ: سَوِّ بَيْنَهُمْ.

١٧٥٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: النُّحْلُ عِنْدَ المَوْتِ فِي الثُّلُثِ.

١٧٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، كَرِهَ أَنْ يُفَضِّلَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ أَبو الشَّعْثَاءِ.

٢٠- بَابُ النُّحْلِ.

١٧٥٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ، قَالَ: أَيْ بُنَيَّةُ، لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ غِنًى مِنْكِ، وَلاَ أَعَزَّ عَلَيَّ فَقْرًا مِنْكِ، وَإِنِي قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُكِ جِدَادَ عِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ أَرْضِي الَّتِي بِالْغَابَةِ، وَإِنَّكِ لَوْ كُنْتِ حُزْتِيهِ كَانَ لَكِ، فَإِذْ لَمْ تَفْعَلِي، فَإِنَّمَا هُوَ لِلْوَارِثِ، وَإِنَّمَا هُوَ أَخَوَاكِ وَأُخْتَاكِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: هَلْ هِيَ إِلاَّ أُمُّ عَبدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَذُو بَطْنِ ابْنَةِ خَارِجَةَ قَدْ أُلْقِي فِي نَفْسِي أَنَّهَا جَارِيَةٌ، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهَا.

١٧٥٦٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعَائِشَةَ: يَا بُنَيَّةُ، إِنِي نَحَلْتُكِ نُحْلاً (١) مِنْ خَيْبَرَ، وَإِنِي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ آثَرْتُكِ عَلَى وَلَدِي، وَإِنَّكِ لَمْ تَكُونِي حُزْتِيهِ، فَرُدِّيهِ عَلَى وَلَدِي، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا أَبَتَاهُ، لَوْ كَانَتْ لِي خَيْبَرُ بِجِدَادِهَا لَرَدَدْتُهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نَخْلاً».

١٧٥٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَخْبَرَنِي المِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَبدٍ الْقَارِي، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَنْحِلُونَ أَبْنَاءَهُمْ، فَإِذَا مَاتَ الاِبْنُ، قَالَ الأَبُ: مَالِي، وَفِي يَدِي، وَإِذَا مَاتَ الأَبُ، قَالَ: قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُ إِلَى كَذَا وَكَذَا، لاَ نُحْلَ إِلاَّ لِمَنْ حَازَهُ وَقَبَضَهُ عَنْ أَبِيهِ.

١٧٥٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ الزُّهْرِي: فَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن المُسَيَّبِ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ شُكِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: نَظَرْنَا فِي هَذِهِ النُّحُولِ، فَرَأَيْنَا أَنَّ أَحَقَّ مَنْ يَحُوزُ عَلَى الصَّبِيِّ أَبوهُ.

١٧٥٧٢- عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ شُرَيْحٌ مَا يَجُوزُ لِلصَّبِيِّ مِنَ النُّحْلِ؟ قَالَ: إِذَا أُشْهِدَ وَأُعْلِمَ، قِيلَ: فَإِنَّ أَبَاهُ يَحُوزُ عَلَيْهِ، قَالَ: هُوَ أَحَقُّ مَنْ حَازَ عَلَى ابْنِهِ.

١٧٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يَجُوزُ مِنَ النُّحْلِ إِلاَّ مَا دُفِعَ إِلَى مَنْ قَدْ بَلَغَ الْحَوْزَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَكَحَ إِذَا لَمْ يَكُنْ سَفِيهًا؟ قَالَ: كَذَلِكَ زَعَمُوا.

قَالَ: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَحَلَ عَائِشَةَ نُحْلاً، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَاهَا، فَقَالَ: أَيُّ هَنْتَاهُ، إِنَّكِ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَإِنِي أُحِبُّ أَنْ تَرُدِّي إِلَيَّ مَا نَحَلْتُكِ، قَالَتْ: نَعَمْ.

١٧٥٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَزَعَمَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ لَهُ: أَيُّمَا رَجُلٍ نَحَلَ مَنْ قَدْ بَلَغَ الْحَوْزَ فَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيْهِ فَتِلْكَ النِّحْلَةُ بَاطِلَةٌ، وَزَعَمَ أَنَّ عُمَرَ أَخْذَهُ مِنْ نُحْلِ أَبِي بَكْرٍ عَائِشَةَ، فَلَمْ يَفِهَا بِهِ، فَرَدَّهُ حِينَ حَضَرَهُ المَوْتُ.

١٧٥٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ مِنَ النُّحْلِ إِلاَّ مَا عُزِلَ وَأُفْرِدَ وَأُعْلِمَ.

١٧٥٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَنْحَلَ ابْنَهُ ثُلُثَ أَرْضِهِ، أَوْ رُبُعَهَا، وَلَمْ يُقَاسِمْهُ إِلاَّ بِالْفَرْقِ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ إِلاَّ مَا أَخَذَ مِنَ الْطعام.

١٧٥٧٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِي، أَنَّهُ كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا وَيَقُولُ: الْفَرْقُ حِيَازَةٌ.

١٧٥٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْبَتِّي؛ فِي رَجُلٍ نَحَلَ ابْنًا لَهُ سَهْمًا مَعْرُوفًا، كَانَ لَهُ فِي أَرْضٍ، وَلَمْ يَكُنْ قَاسَمَ أَصْحَابَهُ، قَالَ: إِذَا كَانَ قَدْ خَرَجَ مِنْ جَمِيعِ حَقِّهِ إِلَيْهِ فَهُوَ جَائِزٌ، إِذَا كَانَ يَحُوزُ مَعَ شُرَكَائِهِ، وَإِنْ لَمْ يَقْسِمْ.

١٧٥٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْهُ فَقَالَ: لاَ يَجُوزُ حَتَّى يُقْسَمَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَوْلُ عُثْمَانَ الْبَتِّي أَحَبُّ إِلَيََّّ، وَقَالَ: مَا يُرِيدُونَ إِلاَّ أَنْ يُغْنُوا الْقَسَّامَ.

١٧٥٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، كَانَ لاَ يَرَى حَوْزَ بَعْضِ الْوَرَثَةِ شَيْئًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُجِيزُهُ.

25 - كتاب المواهب

٢٥ - كِتَابُ المَوَاهِبِ

١ - بَابُ الْهِبَاتِ.

١٧٥٨١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً يَرْجُو ثَوَابَهَا، فَهِيَ رَدٌّ عَلَى صَاحِبِهَا، أَوْ يُثَابُ عَلَيْهَا، وَمَنْ أَعْطَى فِي حَقٍّ، أَوْ قَرَابَةٍ أَجَزْنَا عَطِيَّتَهُ.

١٧٥٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٧٥٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَهَبَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثَابَهُ، فَلَمْ يَرْضَ، فَزَادَهُ فَلَمْ يَرْضَ، فَزَادَهُ أَحْسَبُهُ قَالَ: ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَقْبَلَ هِبَةً.

ورُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ: أَلاَّ اتَّهِبَ إِلاَّ مِنْ قُرَشِيٍّ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ.

١٧٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ: أَوْ دَوْسِيٍّ.

١٧٥٨٥- عبد الرزاق، [عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ]، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ، أَوْ قَرَابَةٍ، أَوْ حَقٍّ، أَوْ مَعْرُوفٍ أَجَزْنَاهُ عَطِيَّتَهُ، وَالْجَانِبُ المُسْتَغْزِرُ تُرَدُّ إِلَيْهِ هِبَتُهُ، أَوْ يُثَابُ مِنْهَا.

١٧٥٨٦- عبد الرزاق، عَن يَزَيْدَ بْنِ زِيَادٍ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّ المُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ، وَالنَّصْرَانِي لاَ يَنْكِحُ المُسْلِمَةَ، وَيَتَزَوَّجُ المُهَاجِرُ الأَعْرَابِيَّةَ، وَلاَ يَتَزَوَّجُ الأَعْرَابِيُّ المُهَاجِرَةَ لِيُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ جَازَتْ هِبَتُهُ، وَمَنْ وَهَبَ لِذِي رَحِمٍ فَلَمْ يُثِبْهُ مِنْ هِبَتِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

١٧٥٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ، فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ أَنْ يُثَابَ.

١٧٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ فَلَمْ يُثَبْ مِنْهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ.

١٧٥٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ أَعْطَى شَيْئًا وَلَمْ يَسْأَلْ، فَلَيْسَ لَهُ ثَوَابٌ مِنْ هِبَتِهِ، وَإِنْ سُئِلَ فَأَعْطَى، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ، حَتَّى يُثَابَ مِنْهَا حَتَّى يَرْضَى.

١٧٥٩٠- وَقَالَ: عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ يَقْبِضُهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا، مَا لَمْ يُثَبْ عَلَيْهَا، أَوْ تُسْتَهْلَكُ، أَوْ يَمُوتَ أَحَدُهُمَا.

١٧٥٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْهِبَةُ لاَ تَجُوزُ حَتَّى تُقْبَضَ، وَالصَّدَقَةُ تَجُوزُ قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ.

١٧٥٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ شَرِيكًا لاِبْنِهِ فِي مَالٍ، فَيَقُولُ أَبوهُ: لَكَ مِئَةُ دِينَارٍ مِنَ المَالِ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ، حَتَّى يَحُوزَهُ مِنَ المَالِ وَيَعْزِلَهُ.

١٧٥٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْهُ فَقَالَ: إِذَا سَمَّى فَجَعَلَ لَهُ مِئَةَ دِينَارٍ مِنْ مَالِهِ فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ سَمَّى ثُلُثًا، أَوْ رُبُعًا لَمْ يَجُزْ، حَتَّى يُقَسِّمَهُ.

١٧٥٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ؛ فِي رَجُلٍ وَهَبَ لآخَرَ هِبَةً فَقَبَضَهَا، ثُمَّ رَجَعَ فِيهَا الْوَاهِبُ، قَالَ المَوْهُوبُ لَهُ: فَإِنِي قَدْ رَدَدْتُهَا عَلَيْكَ، فَمَاتَ الْوَاهِبُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا مِنَ الَّذِي وَهَبَهَا لَهُ، قَالَ: فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، هِيَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ، حَتَّى يَقْبِضَهَا كَمَا قُبِضَتْ مِنْهُ.

١٧٥٩٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوَاهِبُ مَا وَهَبَ لِذِي رَحِمٍ، لاَ يُرِيدُ ثَوَابًا فَلاَ ثَوَابَ لَهُ، وَمَنْ وَهَبَ مِنْ هِبَةٍ (١) يُرِيدُ المَثُوبَةَ أَحَقُّ بِمَا وَهَبَ حَتَّى يُثَابَ، قُلْتُ: كَذَلِكَ تَقُولُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) قوله: «هبة»، جاء في طبعة دار الكتب العلمية: «ثمنه»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٥٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً لَيْسَ يَشْتَرِطُ فِيهَا شَرْطًا فَهُوَ جَائِزٌ، وَقَالَ مُعَاذٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ قَضَى أَيُّمَا رَجُلٍ وَهَبَ أَرْضًا عَلَى أَنَّكَ تَسْمَعُ لِي وَتُطِيعُ فَسَمِعَ وَأَطَاعَ، فَهِيَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ وَهَبَ كَذَا وَكَذَا إِلَى أَجَلٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهِيَ لِلْوَاهِبِ إِذَا جَاءَ الأَجَلُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ وَهَبَ أَرْضًا، وَلَمْ يَشْتَرِطْ فَهِيَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ، هَكَذَا فِي الشَّرْطِ، قَضَى بِهِ مُعَاذٌ بَيْنَهُمْ فِي الإِسْلاَمِ.

١٧٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: وَنَقُولُ: ذُو الرَّحِمِ ذُو الرَّحِمِ، قَالَ: وَنَقُولُ: لاَ يَكُونُ الثَّوَابُ حَتَّى يَهَبَهُ، وَيَقُولُ: هَذَا ثَوَابُ مَا أَعْطَيْتَنِي، وَإِنْ أَعْطَاهُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٢- بَابُ الْعَائِدِ فِي هِبَتِهِ.

١٧٥٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.

١٧٥٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ. لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ.

١٧٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.

١٧٦٠١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

قَالَ: فَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: لاَ يَعُودُ فِي الْهِبَةِ.

١٧٦٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَيْفَ يَعُودُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍.

١٧٦٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ وَأَنَا غُلاَمٌ الْغِلْمَانَ يَقُولُونَ: الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ [حين] (١) يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، وَلاَ أَشْعُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلاً، حَتَّى أُخْبِرْتُ بِهِ بَعْدُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَهِبُ ثُمَّ يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ (٢) الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَثَلُ».

١٧٦٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ لأَحَدٍ شَيْئًا ثُمَّ يَأْخُذَهُ مِنْهُ إِلاَّ الْوَالِدَ.

١٧٦٠٥- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، إِلاَّ الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ.

١٧٦٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ لِعَطَاءٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: رَجُلٌ وَهَبَ مُهْرًا فَنَمَا عِنْدَهُ، ثُمَّ عَادَ فِيهِ الْوَاهِبُ، قَالَ: أَرَى أَنْ يُقَوَّمَ قِيمَتُهُ يَوْمَ وَهَبَهُ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: فَعَلَ ذَلِكَ رَجُلٌ بِالشَّامِ، فَكَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: إِنَّمَا يَعُودُ فِي المَوَاهِبِ النِّسَاءُ وَشِرَارِ الرِّجَالِ، قِفِ الْوَاهِبَ عَلاَنِيَةً، فَإِنْ عَادَ فِيهِ فَأَقِمْهُ قِيمَةَ يَوْمَ وَهَبَهُ، أَوْ شَرْوَى المُهْرِ يَوْمَ وَهَبَهُ، فَلْيَدْفَعْهُ إِلَى الْوَاهِبِ.

١٧٦٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ؛ فِي رَجُلٍ وَهَبَ هِبَةً لِرَجُلٍ فَاسْتَرْجَعَهَا صَاحِبُهَا، فَكَتَبَ أَنْ يُرَدَّ إِلَيْهِ عَلاَنِيَةً كَمَا وَهَبَهَا عَلاَنِيَةً.

١٧٦٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ فَلاَ يَرْجِعُ فِيهَا، وَلَهُ شَرْوَى هِبَتِهِ يَوْمَ وَهَبَهَا إِذَا نَمَتْ.

قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي يَقُولُ: لاَ يَرْجِعُ فِيهَا إِلاَّ عَلاَنِيَةً عِنْدَ السُّلْطَانِ.

قَالَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: يَرْجِعُ فِيهَا دُونَ الْقَاضِي.

١٧٦٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ وَهَبَ لاِبْنِهِ نَاقَةً، فَرَجَعَ فِيهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ بِعَيْنِهَا، وَجَعَلَ نَمَاءَهَا لاِبْنِهِ.

٣- بَابُ الْهِبَةِ إِذَا اسْتُهْلِكَتْ.

١٧٦١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِي، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيز كَتَبَ فِي رَجُلٍ وَهَبَ لِرَجُلٍ هِبَةً، وَقَدْ هَلَكَتْ فَكَتَبَ أَنْ يَرُدَّ قِيمَةَ هِبَتِهِ يَوْمَ وَهَبَهَا.

١٧٦١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَرْجِعُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ، فَإِنْ كَانَتْ قَدِ اسْتُهْلِكَتْ، فَلَهُ قِيمَةُ هِبَتِهِ يَوْمَ وَهَبَهَا.

١٧٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، وَعَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالاَ: فِي الْهِبَةِ إِذَا اسْتُهْلِكَتْ فَلاَ رُجُوعَ فِيهَا.

١٧٦١٣ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: تَفْسِيرُ اسْتِهْلاَكِ الْهِبَةِ أَنْ يَبِيعَهَا، أَوْ يَهَبَهَا، أَوْ يَأْكُلَهَا، أَوْ تَخْرُجَ (١) مَنْ يَدِهِ إِلَى غَيْرِهِ فَهَذَا اسْتِهْلاَكٌ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ بَعْضُ مَنْ يُشَارُ إِلَيْهِ يَقُولُ: إِذَا تَغَيَّرَتْ، أَوْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، فَلاَ رُجُوعَ فِيهَا مِنْ نَحْوِ أَرْضٍ وُهِبَتْ لَهُ، فَزَرَعَ فِيهَا زَرْعًا، أَوْ ثَوْبًا صَبَغَهُ، أَوْ دَارًا بَنَاهَا، أَوْ جَارِيَةً وَلَدَتْ، أَوْ بَهِيمَةً وَلَدَتْ، فَرَجَعَ فِيهَا وَاهِبُهَا إِذَا كَانَتْ عِنْدَ المَوْهُوبِ لَهُ، وَلاَ يَرْجِعُ فِي أَوْلاَدِهَا، لأَنَّهُمْ إِنَّمَا وُلِدُوا عِنْدَ المَوْهُوبِ لَهُ وَلَمْ يَكُونُوا فِيمَا وَهَبَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَخْرُجَ».

١٧٦١٤- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: إِذَا وَهَبَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ دَرَاهِمَ، ثُمَّ إِنَّ الْوَاهِبَ قَالَ لِلَّذِي وَهَبَ لَهُ: أَقْرِضْنِيهَا فَأَقْرَضَهَا لَهُ، فَقَدْ صَارَتْ دَيْنًا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ عَلَى الْوَاهِبِ، فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الاَسْتِهْلاَكِ، لاَ رُجُوعَ فِيهَا.

١٧٦١٥- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: لاَ يَرْجِعُ الْوَاهِبُ فِي هِبَتِهِ إِذَا كَانَ المَوْهُوبُ لَهُ غَائِبًا.

٤- بَابُ هِبَةِ المَرْأَةِ لِزَوْجِهَا.

١٧٦١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى لِعَطَاءٍ وَأَنَا أَسْمَعُ: أَتَعُودُ المَرْأَةُ فِي إِعْطَائِهَا زَوْجَهَا مَهْرَهَا، أَوْ غَيْرَهُ؟ قَالَ: لاَ.

١٧٦١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا وَهَبَتْ لَهُ، أَوْ وَهَبَ لَهَا، فَهُوَ جَائِزٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَطِيَّتُهُ، يَعْنِي الزَّوْجَيْنِ، يُعْطِي أَحَدُهُمَا الآخَرَ.

١٧٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٧٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ وَهَبَتْ لِزَوْجِهَا هِبَةً، ثُمَّ رَجَعَتْ فِيهَا، يَقُولُ: بَيِّنَتُكَ أَنَّمَا وَهَبَتْ لَكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهَا، مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ، وَلاَ هَوَانٍ، وَإِلاَّ فَيَمِينُهَا باللهِ مَا وَهَبَتْهُ لَكَ بِطِيبِ نَفْسِهَا إِلاَّ بَعْدَ كُرْهٍ لَهَا وَهَوَانٍ.

١٧٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِي، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: كَانَ يَقُولُ فِي المَرْأَةِ تُعْطِي زَوْجَهَا وَالزَّوْجِ يُعْطِي امْرَأَتَهُ قَالَ: أَقِيلُهَا وَلاَ أَقِيلُهُ.

١٧٦٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ الْقُضَاةَ إِلاَّ يُقِيلُونَ المَرْأَةَ فِيمَا وَهَبَتْ لِزَوْجِهَا، وَلاَ يُقِيلُونَ الزَّوْجَ فِيمَا وَهَبَ لاِمْرَأَتِهِ.

١٧٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِي، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا فِي صَدَقَةٍ تَصَدَّقَتْ عَلَيْهِ مِنْ صَدَاقِهَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لَوْ طَابَتْ نَفْسُهَا لَمْ تَجِئْ تَطْلُبُهُ، فَلَمْ يُجِزْهُ.

١٧٦٢٣- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ شُرَيْحًا وَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا، فَادَّعَى أَنَّهَا أَبْرَأَتْهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِلْبَيِّنَةِ: هَلْ رَأَيْتُمُ الْوَرِقَ؟ قَالُوا: لاَ، فَلَمْ يُجِزْه.

١٧٦٢٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِي، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (١) الثَّقَفِي قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّ النِّسَاءَ يُعْطِينَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً، فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْطَتْ زَوْجَهَا، فَشَاءَتْ أَنْ تَرْجِعَ رَجَعَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عُبَيْدِ اللهِ».

١٧٦٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِي، عَن فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِي، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: تَرْجِعُ المَرْأَةُ فِيمَا أَعْطَتْ زَوْجَهَا مَا كَانَا حَيَّيْنِ، فَإِذَا مَاتَا فَلاَ رَجْعَةَ لَهُمَا.

١٧٦٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِي، عَنِ الشَّعْبِي، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَبْدَهُ.

١٧٦٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن رَجُلٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا}، قَالَ: حَتَّى المَمَاتِ.

١٧٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١٧٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، فِي المَرْأَةِ تَهِبُ لِزَوْجِهَا ثُمَّ تَرْجِعُ، قَالَ: تُسْتَحْلَفُ مَا وَهَبَتْ لَهُ بِطِيبِ نَفْسِهَا، ثُمَّ يُرَدُّ إِلَيْهَا مَالُهَا، قَالَ: فَأَمَّا المَرْأَةُ تَرَكَتْ لِزَوْجِهَا شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَإِنَّهُ جَائِزٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا اخْتَلَفَ فِيهِ.

٥- بَابُ حِيَازَةِ مَا وَهَبَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ.

١٧٦٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ حِيَازَةٌ إِذَا وَهَبَتْ لَهُ، أَوْ وَهَبَ لَهَا.

١٧٦٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَهُمَا حِيَازَةٌ.

١٧٦٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: إِنْ لَمْ يَحُزْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا وَهَبَ لَهُ صَاحِبُهُ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

١٧٦٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: اجْتَمَعْتُ أَنَا وَحَمَّادُ، وَابْنُ شُبْرُمَةَ عِنْدَ ابْنِ نَوْفٍ أَمِيرِ الْكُوفَةِ فِي امْرَأَةٍ أَعْطَاهَا زَوْجُهَا شَيْئًا، قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: فَقُلْتُ أَنَا وَحَمَّادٌ: قَبْضُهَا إِعْلاَمُهُ، هِيَ فِي عِيَالِهِ، وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ حَتَّى تَقْبِضَهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

26 - كتاب الصدقة

٢٦ - كِتَابُ الصَّدَقَةِ

١ - بَابُ هَلْ يَعُودُ الرَّجُلُ فِي صَدَقَتِهِ.

١٧٦٣٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ رَآهَا تُبَاعُ، فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَشْتَرِيهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ.

١٧٦٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ، أَوْ حَمَلَ عَلَيْهَا، فَوَجَدَ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَأَشْتَرِيهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهَا تَلْقَاهَا وَوَلَدَهَا.

١٧٦٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِي قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: الصَّدَقَةُ لِيَوْمِهَا، وَالسَّائِبَةُ لِيَوْمِهَا، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي أَنْ لَيْسَ فِيهَا رَجْعَةٌ، وَلاَ ثَوَابٌ.

١٧٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِي، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِي، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: الصَّدَقَةُ وَالسَّائِبَةُ لِيَوْمِهَا، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٧٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَرْجِعُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ إِذَا وَهَبَهَا، وَهُوَ يُرِيدُ الثَّوَابَ، وَلاَ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ.

٢ - بَابُ الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ ثُمَّ يَعُودُ (١) إِلَيْهِ مِيرَاثًا وَشِرَاءً.

١٧٦٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَعْتِقُ يَهُودِيًّا، وَلاَ نَصْرَانِيًّا، إِلاَّ أَنَّهُ تَصَدَّقَ مَرَّةً عَلَى ابْنِهِ بِعَبْدٍ نَصْرَانِي، فَمَاتَ ابْنُهُ ذَلِكَ، فَوَرِثَ ابْنُ عُمَرَ ذَلِكَ الْعَبْدَ النَّصْرَانِي، فَأَعْتَقَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ تَصَدَّقَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَعُودُ».

١٧٦٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا عَلِمْنَا بِهِ بَأْسًا، وَمَا عَلِمْنَا أَحَدًا كَانَ يَكْرَهُهُ إِلاَّ ابْنَ عُمَرَ.

١٧٦٤١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالَ: مَا رَدَّ عَلَيْكَ كِتَابُ اللهِ فَهُوَ حَلاَلٌ.

١٧٦٤٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا رَدَّ عَلَيْكَ كِتَابُ اللهِ فَهُوَ حَلاَلٌ.

١٧٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ عَن خَادِمٍ تَصَدَّقَ بِهَا عَلَى أُمِّهِ، قَالَ: وَكَانَ قِيلَ لِي: لاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَسْتَخْدِمَهَا، قَالَ: فَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ: بَلْ، فَاسْتَخْدِمْهَا، وَإِذَا مَاتَتْ أُمُّكَ فَهِيَ لَكَ مِيرَاثٌ.

١٧٦٤٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، وَدَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِي، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: مَا رَدَّ عَلَيْكَ كِتَابُ اللهِ فَكُلْ.

١٧٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، أَنَّ رَجُلاً تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِغُلاَمٍ، فَكَاتَبَتْهُ أُمُّهُ، فَأَدَّى طَائِفَةً مِنْ كِتَابَتِهِ، ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ فَسَأَلَ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ فَقَالَ: هُوَ لَكَ، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ إِنْ شِئْتَ أَمْضَيْتَهُ لِوَجْهِ اللهِ الَّذِي كُنْتَ جَعَلْتَهُ لَهُ.

١٧٦٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ عِمْرَانُ بن الْحُصَيْنِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَوْ قَالَ: سَأَلْتُ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ عَن رَجُلٍ تَصَدَّقَ عَلَى أُمِّهِ بِغُلاَمٍ، فَأَكَلَ مِنْ غَلَّتِهِ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ أَجْرُ مَا أَكَلَ مِنْهُ، أَوْ شِبْهَ هَذَا.

١٧٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي الصَّدَقَةِ: أَكْرَهُ أَنْ تُوَرَّثَ، إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهَا الْوَارِثُ فِي تِلْكَ السَّبِيلِ، ثُمَّ ذَكَرَ لِي عَطَاءٌ شَأْنَ عَلْقَمَةَ قَدْ كَتَبْتُهُ فِي الْوَلاَءِ.

١٧٦٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لاَ يَأْكُلَ الصَّدَقَةَ الَّتِي تَصَدَّقَ بِهَا، وَيَأْخُذُ مِنَ المَالِ غَيْرَهَا.

١٧٦٤٩- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ، فَمَاتَتْ أُمِّي، فَقَالَ: لَكِ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا، عَلَيْكِ المِيرَاثُ.

١٧٦٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ تَصَدَّقَ بِحَائِطٍ لَهُ، فَجَاءَ أَبوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِنْ حَاجَتِهِمْ لَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ، ثُمَّ مَاتَ الأَبُ فَوَرِثَهَا ابْنُهُ.

١٧٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَحُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن زَيْدٍ الأَنْصَارِي تَصَدَّقَ بِحَائِطٍ لَهُ، فَجَاءَ أَبوهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِنْ حَاجَتِهِمْ، أَوْ نَحْوَ هَذَا، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِيهِ، ثُمَّ مَاتَ أَبوهُ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٣- بَابُ لاَ تَجُوزُ الصَّدَقَةُ إِلاَّ بِالْقَبْضِ.

١٧٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِي، وَحَمَّادٍ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالُوا: لاَ تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ.

١٧٦٥٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِي، أَنَّ شُرَيْحًا، وَمَسْرُوقًا كَانَا لاَ يُجِيزَانِ الصَّدَقَةَ حَتَّى تُقْبَضَ.

١٧٦٥٤- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالَ: لاَ تَجُوزُ الصَّدَقَةُ، إِلاَّ صَدَقَةً مَقْبُوضَةً.

١٧٦٥٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحيَى بن جَعْدَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: اللاَّعِبُ وَالْجَادُّ فِي الصَّدَقَةِ سَوَاءٌ.

١٧٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِي، مِثْلَهُ.

١٧٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُجِيزَانِ الصَّدَقَةَ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ، قَالَ: وَكَانَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ، وَشُرَيْحٌ لاَ يُجِيزَانِهَا حَتَّى تُقْبَضَ، وَقَوْلُ مُعَاذٍ، وَشُرَيْحٍ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ.

١٧٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ، وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ يَقُولُ: عَبْدٌ، أَوْ أَمَةٌ، أَوْ دَارٌ، أَوْ هَذَا النَّحْوُ.

١٧٦٥٩- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: تَصَدَّقْ بِمَالِي عَلَى مَنْ شِئْتَ، لَمْ يَكُنْ لَهُ لِيَأْخُذَهُ لِنَفْسِهِ، وَلَكِنْ لِيُعْطِيَهُ ذَا رَحِمٍ، أَوْ وَلَدًا إِنْ شَاءَ.

١٧٦٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَصَدَّقَ عَلَى قَوْمٍ وَهُوَ مَرِيضٌ بِشَيْءٍ، فَلَمْ يَقْبِضُوهُ حَتَّى مَاتَ المَتَّصَدِّقُ، قَالَ: هُوَ فِي الثُّلُثِ.

١٧٦٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

٤- بَابُ عَطِيَّةِ المَرْأَةِ قَبْلَ الْحَوْلِ.

١٧٦٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لاَ تَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ فِي مَالِهَا، حَتَّى تَلِدَ، أَوْ تَبْلُغَ إِنَاهُ، وَذَلِكَ سُنَّةٌ، وَحَتَّى تُحِبَّ المَالَ وَاحْتِضَانَهُ، وَحَتَّى تُحِبَّ الرِّبْحَ، وَتَكْرَهُ الْغَبْنَ.

١٧٦٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ تَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ فِي مَالِهَا، حَتَّى تَلِدَ، أَوْ تَبْلُغَ إِنَاهُ وَذَلِكَ سُنَّةً.

١٧٦٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١٧٦٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ حَدَثٌ فِي مَالِهَا حَتَّى تَلِدَ، أَوْ يَمْضِي عَلَيْهَا حَوْلٌ فِي بَيْتِهَا بَعْدَ مَا يَدْخُلَ عَلَيْهَا، قُلْتُ: وَلاَ عَطَاءٌ، وَلاَ عَتَاقَةٌ، وَلاَ شَيْءٌ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ بِرَأْيِ الْوَالِدِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَثَبَتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، زَعَمُوا.

١٧٦٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَ: لاَ يَجُوزُ لِعَانِقٍ عَطَاءٌ، حَتَّى تَلِدَ شَرْوَاهَا، قُلْتُ لِعَمْرٍو: أَفَرَأَيْتَ الْعِتَاقَةُ؟ قَالَ: سَوَاءٌ كُلُّ ذَلِكَ.

١٧٦٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ كَبِرَتْ وَعَنَسَتْ، يَعْنِي بِالْعَنَسِ الْكِبَرَ، وَهِيَ عَانِقٌ، لَمْ تُزَوَّجْ بَعْدُ فِي بَيْتِهَا، وَلَمْ تُنْكَحْ، كَيْفَ؟ قَالَ: يَجُوزُ لَهَا، إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ، فَإِذَا كَبُرَتْ وَعَلِمَتْ جَازَ لَهَا.

١٧٦٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا أَعْطَتِ المَرْأَةُ الْحَدِيثَةُ ذَاتُ الزَّوْجِ قَبْلَ السَّنَةِ عَطِيَّةً، وَلَمْ تَرْجِعْ حَتَّى تَمُوتَ فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ أَيُّوبُ: وَمَا رَأَيْتُ النَّاسَ تَابَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ.

٥- بَابُ عَطِيَّةِ المَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا.

١٧٦٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ شَيْءٌ فِي مَالِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا، إِذَا هُوَ مَلَكَ عِصْمَتِهَا.

١٧٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، وَلاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ فِي مَالِهَا شَيْءٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا.

١٧٦٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَعَلَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ لِلْمَرْأَةِ إِذَا اخْتَلَفَتْ هِيَ وَزَوْجُهَا فِي مَالِهَا، فَقَالَتْ: أُرِيدُ أَنْ أَصِلَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ، وَقَالَ هُوَ: تُضَارُّنِي، فَأَجَازَ لَهَا الثُّلُثَ فِي حَيَاتِهَا.

١٧٦٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا أَعْطَتِ المَرْأَةُ مِنْ مَالِهَا مِنْ غَيْرِ سَفَهٍ، وَلاَ ضَرَرٍ جَازَتْ عَطِيَّتُهَا، وَإِنْ كَرِهَ زَوْجُهَا.

١٧٦٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سِمَاكٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةٍ أَعْطَتْ مِنْ مَالِهَا إِنْ كَانَتْ غَيْرَ سَفِيهَةٍ، وَلاَ مُضَارَّةٍ، فَأَجِزْ عَطِيَّتَهَا.

٦ - بَابُ مَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا.

١٧٦٧٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، [عَنْ عُرْوَةَ] (١)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، وَمَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَيْضًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، قَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي لَتَزْدَادِنَّ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ فَهَلْ عَلَيَّ جَنَاحٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُنْفِقِي عَلَيْهِمْ بِالمَعْرُوفِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن “مسند أحمد” (٢٦٤١٣)، و“صحيح مُسلم” (٤٤٩٩)، و“سنن أَبي داوُد” (٣٥٣٣)، و“السنن الكبرى” للنَّسائي (٩١٤٦)، و“صحيح ابن حِبَّان” (٤٢٥٧)، جميعهم مِن طريق عَبد الرَّزاق.

١٧٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ أُمَّ مُعَاوِيَةَ، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَإِنَّهُ لاَ يُعْطِينِي إِلاَّ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ قَالَتْ: فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالمَعْرُوفِ.

١٧٦٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِي شَيْءٌ إِلاَّ مَا يُدْخِلُ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ، أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْفِقِي وَلاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ.

١٧٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا إِلاَّ الرُّطَبُ، قَالَ قَتَادَةُ: يَعْنِي مَا لاَ يُدَّخَرُ: الْخُبْزُ، وَاللَّحْمُ، وَالصِّبْغُ.

١٧٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ امْرَأَتِي تُعْطِي مِنْ مَالِي بِغَيْرِ إِذْنِي، قَالَ: فَأَنْتُمَا شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ، قَالَ: فَإِنِّي أَمْنَعُهَا، قَالَ: فَلَكَ مَا بَخِلْتَ بِهِ، وَلَهَا مَا أَحْسَنَتْ.

١٧٦٧٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: أَيَحِلُّ لِي أَنْ آخُذَ مِنْ دَرَاهِمَ زَوْجِي؟ قَالَ: يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حُلِيِّكِ؟ قَالَتْ: لاَ، قَالَ: فَهُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكَ حَقًّا.

١٧٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المَرْأَةِ تَصَدَّقُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا، قَالَ: لاَ، إِلاَّ مِنْ قُوتِهَا، وَالأَجْرُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَلاَ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ.

١٧٦٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِزَوْجِهَا مِثْلُ ذَلِكَ، وَلاَ يُنْقِصُ أَحَدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ شَيْئًا، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلَهُ بِمَا اكْتَسَبَ.

١٧٦٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ: أَتَصَدَّقُ المَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، مَا لَمْ تَقِ مَالَهَا بِمَالِهِ.

١٧٦٨٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ الطَّعَامَ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا.

٧- بَابُ مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ وَمَا يُجْبَرُ عَلَيْهِ مِنَ النَّفَقَةِ.

١٧٦٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَعْتَصِرُ الرَّجُلُ مِنْ وَلَدِهِ مَا أَعْطَاهُ مِنْ مَالِهِ مَا لَمْ يَمُتْ، أَوْ يَسْتَهْلِكْهُ، أَوْ يَقَعْ فِيهِ دَيْنٌ.

١٧٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

١٧٦٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يَعْتَصِرُ الرَّجُلُ مِنْ وَلَدِهِ مَا أَعْطَاهُ مِنْ مَالِهِ، وَلاَ يَعْتَصِرُ الْوَلَدُ الْوَالِدَ مَا أَعْطَاهُ مِنْ مَالِهِ لِحَقِّهِ عَلَيْهِ.

١٧٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ مَا شَاءَ، وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً تَسَرَّاهَا إِنْ شَاءَ، قَالَ قَتَادَةُ: لاَ يُعْجِبُنِي مَا قَالَ فِي الْجَارِيَةِ.

١٧٦٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ شَيْئًا، إِلاَّ أَنْ يَحْتَاجَ فَيَسْتَنْفِقَ بِالمَعْرُوفِ، يَعُولُهُ ابْنُهُ كَمَا كَانَ الأَبُ يَعُولُهُ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ الأَبُ مُوسِرًا، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ ابْنِهِ، فَيَقِي بِهِ مَالَهُ، أَوْ يَضَعَهُ فِيمَا لاَ يَحِلُّ.

١٧٦٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ أَبو بَكْرٍ، أَوْ قَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ عَابَ عَلَى ابْنِهِ شَيْئًا مَنَعَهُ: ابْنُكَ سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِكَ.

١٧٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ لِي مَالاً، وَإِنَّ لِي عِيَالاً، وَإِنَّ لأَبِي مَالاً وَعِيَالاً، وَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي، قَالَ: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ.

١٧٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأَبوهُ غَنِيٌّ عَنْهُ؟ قَالَ: فَلاَ يُضَارُّهُ أَبوهُ وَابْنُهُ كَارِهٌ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَادَ أَبوهُ أَنْ يَزْدَادَ فِي نِسَائِهِ وَفِي طَعَامِهِ وَعَيْشِهِ، قَالَ: أَبوهُ أَحَقُّ بِهِ، مَا لَمْ يَذْهَبْ بِهِ إِلَى غَيْرِهِ، رَاجَعْتُهُ فِيهَا، فَقَالَ: هَكَذَا، وَرَدَدْتُهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَبوهُ أَحَقُّ بِهِ.

١٧٦٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: كَانَ يُقَالُ: {مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ} وَلَدُهُ كَسْبُهُ.

وَمُجاهِدٌ، وَعَائِشَةُ قَالاَهُ.

١٧٦٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَلَدُهُ كَسْبُهُ.

١٧٦٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ بِالمَعْرُوفِ.

١٧٦٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: لِيُؤَاجِرِ الرَّجُلُ ابْنَهُ فِي الْعَمَلِ إِذَا كَانَ أَبوهُ ذَا حَاجَةٍ.

١٧٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَطَاءً، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَالُ الْوَلَدِ طَيِّبُهُ أَطْيَبُ الطِّيبَةِ.

١٧٦٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ يَقُولُ: رَجُلٌ خَاصَمَ أَبَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي يَأْكُلُ مِنْ مَالِي: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ وَمَالُكَ لَهُ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِهِ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْطَلِقْ بِهِ، فَإِنْ أَبَى عَلَيْكَ، فَأَطْلِعْنِي عَلَى ذَلَكَ أُعِنْكَ عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ رَجُلٌ خَاصَمَ أَبَاهُ إِلَى عَلِيٍّ كَمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ.

١٧٦٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي يَسْأَلُنِي مَالِي، قَالَ: فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ، قَالَ: فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ لَهُ مِنْهُ، قَالَ: فَاخْرُجْ لَهُ مِنْهُ، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يُوصِيهِ: لاَ تَعْصِ وَالِدَيْكَ، فَإِنْ سَأَلاَكَ أَنْ تَنْخَلِعَ لَهُمَا مِنْ دُنْيَاكَ، فَانْخَلِعْ لَهُمَا مِنْهَا.

١٧٦٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوصِيهِ: بَرَّ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْتَلِعَ مِنْ مَالِكَ لَهُمَا فَافْعَلْ.

١٧٧٠٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سُنَّةُ الْجَدِّ فِيمَا يَنَالُ مِنْ مَالِ ابْنِ ابْنِهِ كَسُنَّةِ الاَبِ فِيمَا يَنَالُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ كَارِهًا؟ قَالَ: إنِ احْتاجَ (١) فَنَعَمْ، يَأْخُذُ حَاجَتَهُ فَقَطْ، قُلْتُ: وَإِنْ كَانَ مَغْرَمًا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَّا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ، فَلَيْسَ كَهَيْئَةِ الَأبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «احْتِيجَ».

١٧٧٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَلاَ يَأْخُذُ الْجَدُّ مِنْ مَالِ ابْنِ ابْنِهِ كَارِهًا وَهُوَ غَنِيٌّ عَنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ إِلَى غَيْرِهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَيْسَ كَهَيْئَةِ الْوَالِدِ.

١٧٧٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ جَدِّهِ أَبِي أَبِيهِ.

١٧٧٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ أُمُّ الْيَتِيمِ مُحْتَاجَةً أَنْفَقَ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ، يَدُهَا مَعَ يَدِهِ، قِيلَ: فَالمُوسِرَةُ، قَالَ: لاَ شَيْءَ لَهَا.

١٧٧٠٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْيَتِيمُ أُمُّهُ مُحْتَاجَةٌ، أَيُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: أَلَيْسَ لَهَا شَيْءٌ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: نَعَمْ، لاَ يَأْكُلُ مَالَهُ أَحَقُّ مِنْهَا، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ أَمَةً لَمْ تُعْتَقْ، أَتُعْتَقُ فِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، يُكْرَهُ عَلَى إعْتَاقِهَا إِنْ لَمْ يَتَمَتَّعُوا بِهَا وَيَحْتَاجُوهُ.

١٧٧٠٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَن يَتِيمٍ فِي حِجْرِهَا، تُصِيبُ مِنْ مَالِهِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ.

١٧٧٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن خَالٍ لَهُ سَأَلَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ: وَرِثَ مِنِ امْرَأَتِهِ خَادِمًا هُوَ وَوَلَدَهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْخَادِمِ، فَقَالَ سَعيدٌ: اكْتُبْ ثَمَنَهَا (١) عَلَيْكَ دَيْنًا لِوَلَدِكِ، ثُمَّ تَقَعُ عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ثَمَنَك»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «—-مك».

١٧٧٠٧ - عبد الرزاق، عَن بَكَّارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبًا يَقُولُ لِرَجُلٍ مِثْلَ قَوْلِ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ: اكْتُبْ ثَمَنَهَا لِوَلَدِكَ، ثُمَّ قَعْ عَلَيْهَا.

١٧٧٠٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عَن جَدَّةٍ لَهُ قَالَتْ: خَاصَمْتُ أَبِي إِلَى شُرَيْحٍ فِي خَادِمٍ لِي، أَصْدَقَهَا امْرَأَتَهُ، فَقَضَى لِي بِالخَادِمِ، وَقَضَى عَلَى أَبِي أَنْ يَدْفَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ قِيمَتَهَا.

١٧٧٠٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ بِغَيْرِ أَمْرِ ابْنِهِ شَيْئًا؟ ابْنُهُ مُحْتَاجٌ، وَأَبوهُ يَسْتَخْدِمُهُ؟ قَالَ: لاَ، وَلْيَتَّقِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبوهُ فِيهِ.

١٧٧١٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ مَا يَأْكُلُ قَطُّ بِغَيْرِ أَمْرِ أَبِيهِ إِذَا أَعْيَاهُ أَبوهُ فَلَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهِ.

١٧٧١١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كُلُّ وَارِثٍ يُجْبَرُ عَلَى وَارِثِهِ فِي النَّفَقَةِ، إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حِيلَةٌ.

١٧٧١٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ قَالَ: يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ وَالِدَيْهِ وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ، وَعَلَى نَفَقَةِ جَدِّهِ أَبِي أَبِيهِ، وَعَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ مَا كَانُوا صِغَارًا، فَإِذَا بَلَغُوا الْحُلُمَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى نَفَقَتِهِمْ، قَالَ: وَالأُمُّ لاَ تُجْبَرُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِا، صِغَارًا كَانُوا أَمْ كِبَارًا وَإِنْ كَانَتْ غَنِيَّةً.

27 - كتاب المدبر

٢٧ - كِتَابُ المُدَبَّرِ

١٧٧١٣ - حَدَّثنا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ.

١٧٧١٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ المُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ، وَأَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يُخْرِجُهُ فَارِغًا مِنْ غَيْرِ الثُّلُثِ.

١٧٧١٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِي، أَنَّ عَلِيًّا جَعَلَ المُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ.

١٧٧١٦ - عبد الرزاق، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ قَالُوا: المُدَبَّرُ فِي الثُّلُثِ.

١٧٧١٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالاَ: المُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ.

١٧٧١٨ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي الْعَبْدِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يُدَبِّرُهُ أَحَدُهُمَا وَيُمْسِكُ الآخَرُ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيْنَا تَعْجِيلُ الْقِيمَةِ.

١٧٧١٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَن دُبُرٍ مِنْهُ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الثُّلُثِ.

١٧٧٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ دَبَّرَ غُلاَمًا لَهُ لَمْ يَدَعْ غَيْرَهُ، فَأَعْتَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُلُثَهَ.

١٧٧٢١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُدَبِّرُ الرَّجُلُ عَبدَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لاَ، ثُمَّ ذَكَرَ مَقَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ الَّذِي دُبِّرَ عَلَى عَهْدِهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُ أَغْنَى عَنْهُ مِنْ فُلاَنٍ، ثُمَّ تَلاَ عَطَاءٌ: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} وَذَكَرَ مَا قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ كُلِّهِ، وَيَجْلِسُ لاَ مَالَ لَهُ.

١ - بَابُ بَيْعِ المُدَبَّرِ.

١٧٧٢٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُدَبَّرًا احْتَاجَ سَيِّدُهُ إِلَى ثَمَنِهِ.

١٧٧٢٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، مِثْلَهُ.

١٧٧٢٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: أَعْتَقَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبدًا لَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ عَن دُبُرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَبْتَاعَهُ مِنِّي؟ فَقَالَ نُعَيْمُ بن عَبدِ اللهِ الْعَدَوِيُّ: أَنَا أَبْتَاعَهُ، فَابْتَاعَهُ. قَالَ عَمْرٌو: قَالَ جَابِرٌ: غُلاَمًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ، وَزَادَ فِيهِ أَبو الزُّبَيْرِ: يُقَالُ لَهُ: يَعْقُوبُ.

١٧٧٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمًا لَهُ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَبْتَاعُهُ مِنِّي؟ فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ النَّحَّامِ، قَالَ عَمْرٌو: قَالَ جَابِرٌ: غُلاَمٌ قِبْطِيٌّ مَاتَ عَامَ أَوَّلَ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

١٧٧٢٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: أَعْتَقَ أَبو مَذْكُورٍ غُلاَمًا لَهُ، يُقَالُ لَهُ: يَعْقُوبُ القِبْطِيُّ عَن دُبُرٍ مِنْهُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَهُ مَالٌ غَيْرُهُ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟ قَالَ: فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بن النَّحَّامِ خَتَنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِثَمَانِ مِئَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْفِقْ عَلَى نَفْسِكِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ، فَعَلَى أَهْلِكَ، وَإِنْ كَانَ فَضْلٌ، فَعَلَى أَقَارِبِكَ، وَإِنْ كَانَ فَضْلٌ، فَاقْسِمْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا.

١٧٧٢٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُدَبِّرُ الرَّجُلُ عَبدَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، قَالَ: لاَ، ثُمَّ ذَكَرَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ الَّذِي دُبِّرَ عَلَى عَهْدِهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُ أَغْنَى عَنْهُ مِنْ فُلاَنٍ، ثُمَّ تَلاَ عَطَاءٌ: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} وَذَكَرَ مَا قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ، وَيَجْلِسُ لاَ مَالَ لَهُ.

١٧٧٢٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: سَأَلَنِي ابْنُ المُنْكَدِرِ عَنِ المُدَبَّرِ قَالَ: كَيْفَ كَانَ أَبوكَ يَقُولُ فِيهِ؟ هَلْ كَانَ يَبِيعُهُ صَاحِبُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: إِنِ احْتَاجَ، فَقَالَ ابْنُ المُنْكَدِرِ: وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ.

١٧٧٢٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: مَرِضَتْ عَائِشَةُ، فَتَطَاوَلَ مَرَضُهَا، قَالَتْ: فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا إِلَى رَجُلٍ، فَذَكَرُوا مَرَضَهَا، فَقَالَ: إِنَّكُمْ تُخْبِرُونِي خَبَرَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ، قَالَ: فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ، فَإِذَا جَارِيَةٌ لَهَا سَحَرَتْهَا، وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْهَا، فَدَعَتْهَا، فَسَأَلَتْهَا، فَقَالَتْ: مَاذَا أَرَدْتِ؟ قَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ تَمُوتِي حَتَّى أُعْتَقَ، قَالَتْ: فَإِنَّ للهِ عَلَيَّ أَنْ تُبَاعِي مِنْ أَشَدِّ الْعَرَبِ مِلْكَةً، فَبَاعَتْهَا، وَأَمَرَتْ بِثَمَنِهَا، فَجُعِلَ فِي مِثْلِهَا.

١٧٧٣٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بَاعَ مُدَبَّرًا أَحَاطَ دَيْنُ صَاحِبِهِ بِرَقَبَتِهِ.

١٧٧٣١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ عَلَى سَيِّدِهِ دَيْنٌ اسْتَسْعَى فِي ثَمَنِهِ.

١٧٧٣٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ.

١٧٧٣٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُوسًا كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عَتَاقَتِهِ، قَالَ عَمْرٌو: وَأَمَرَنِي أَنْ أَكْتُبَ لِسُرِّيَّةٍ لَهُ تَدْبِيرًا، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَشْتَرِطُ إِلاَّ أَنْ تَرَى رَأْيَكَ؟ قَالَ: وَلِمَ؟ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَقُولُ: أَوَلَيْسَ يَحِقُّ لِي أَنْ أَرْجِعَ فِيهَا إنْ شِئْتُ؟ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ الْقُضَاةَ لاَ يَقْضُونَ بِذَلِكَ الْيَوْمَ، فأَمَرَنِي أَنْ أَكْتُبَ لَهُ مَا قُلْتُ لَهُ.

١٧٧٣٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالاَ: المُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ.

١٧٧٣٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: المُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ.

١٧٧٣٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: يُكْرَهُ بَيْعُ المُدَبَّرِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: يُعَادُ فِي المُدَبَّرِ، وَفِي كُلِّ وَصِيَّةٍ.

١٧٧٣٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ المُدَبَّرِ.

١٧٧٣٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَبِيعُهُ الْجَرِيءُ، وَيَرِعُ عَنْهُ الْوَرِعُ.

١٧٧٣٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ المُدَبَّرُ.

١٧٧٤٠ - قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٧٤١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْكُوفَةِ أَسْأَلُكَ عَن رَجُلٍ دَبَّرَ جَارِيَةً لَهُ، ثُمَّ بَاعَهَا، وَوَطِئَهَا المُشْتَرِي، فَقَالَ: تُرَدُّ الْجَارِيَةُ، وَيَغْرَمُ الَّذِي وَطِئَهَا الْعُقْرَ، وَتُتْرَكُ عَلَى حَالِهَا.

١٧٧٤٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، أَوْ عَن غَيْرِهِ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ يُعَادُ فِي المُدَبَّرِ.

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنِ أَبِي يَحيَى.

١٧٧٤٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً مُدَبَّرَةً فَأَعْتَقَهَا، قَالَ: جَازَ عِتْقُهُ، وَيَبْتَاعُ هَذَا الَّذِي بَاعَهَا بِثَمَنِهَا جَارِيَةً فَيُدَبِّرُهَا.

١٧٧٤٤ - عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أَبو مَذْكُورٍ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ عَن دُبُرٍ مِنْهُ (١)، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، يُقَالُ لَهُ: يَعْقُوبُ، فَبَلَغَ ذَلَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟ فَاشْتَرَاهُ النُّعَيْمُ بن عَبدِ اللهِ الْعَدَوِيُّ بِثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَنَهُ إِلَيْهِ، وَقَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَبِعِيَالِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَبِقَرَابَتِهِ، فَإِنْ كَانَ فَضْلٌ فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا، وَأَشَارَ عَن يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ مِنْهُ دُبُرٍ عَنْهُ».

٢- بَابُ أَوْلاَدِ المُدَبَّرَةِ.

١٧٧٤٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَوْلاَدُ المُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ.

١٧٧٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: وَلَدُ المُدَبَّرِ بِمَنْزِلَتِهَا.

١٧٧٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَلَدُ المُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ إِذَا وَلَدَتْهُمْ بَعْدَ مَا دُبِّرَتْ فَهُمْ بِمَنْزِلَتِهَا.

١٧٧٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: وَلَدُ المُدَبَّرِ بِمَنْزِلَتِهِ.

١٧٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَوْلاَدُ المُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ.

١٧٧٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي المُدَبَّرَةِ تَمُوتُ وَتَتْرُكُ وَلَدًا وَلَدَتْهُمْ بَعْدَ مَا دُبِّرَتْ؟ قَالَ: بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ.

١٧٧٥١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: لاَ عِتْقَ عَلَيْهِمْ.

١٧٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ فِي المُدَبَّرِ: وَلَدُهُ عَبِيدٌ كِالحَائطِ تَصَدَّقْ بِهِ إِذَا مِتَّ، وَلَكَ ثَمَرَتُهُ مَا عِشْتَ.

١٧٧٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، مِثْلَ ذَلَكَ.

١٧٧٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ كَانَ يَقُولُ: أَوْلاَدُ المُدَبَّرَةِ عَبِيدٌ، وَإِنْ كَانَتْ حُبْلَى يَوْمَ تُدَبَّرُ فَوَلَدُهَا كَالمُدَبَّرِ، كَأَنَّهُ عُضْوٌ مِنْهَا.

١٧٧٥٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بن خَالِدٍ قَالَ: حَضَرْتُ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي أَوْلاَدِ المُدَبَّرَةِ، فَاسْتَشَارَ مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يُبَاعُ (١) أَوَلاَدُهَا، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّخْلِ فَيَأْكُلُ ثَمَرَهَا، وَقَالَ الآخَرُ: نَقْضًا لِلَّذِي قَالَ صَاحِبُهُ، قَالَ: المُدَبَّرَةُ يَكُونُ وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: قَدْ يُهْدِي الرَّجُلُ الْبَدَنَةَ فَتَنْتِجُ فَيُنَحَرُ وَلَدُهَا مَعَهَا، قَالَ عِكْرِمَةُ: فَقَامَ وَلَمْ يَقْضِ فِيهِمْ بِشَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تُبَاعُ».

١٧٧٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنْ تُبَاعَ أَوْلاَدُ المُدَبَّرَةِ.

١٧٧٥٧- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: رَجُلٌ أَعْتَقَ جَارِيَةً لَهُ عَن دُبُرٍ مِنْهُ، مَا سَبِيلُ وَلَدِهَا؟ قَالَ: فَالْتَوَى عَلَيْهِ الْقَاسِمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: قَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنَّ وَلَدَهَا بِمَنْزِلَتِهَا يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا.

فَقَالَ الْقَاسِمُ: هَذَا رَأْيِي فِيهِ، وَمَا أُرَى رَأْيَهُ فِي هَذَا إِلاَّ مُعْتَدِلاً.

١٧٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ، أَوْ مُدَبَّرَتِهِ، فَمَا وَلَدَتَا مِنْ وَلَدٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِهَا، لاَ يُبَاعُونَ، وَلاَ يُوهَبُونَ، وَلاَ يُورَثُونَ، فَإِنْ مَاتَ الَّذِي دَبَّرَ، عَتَقَتْ، وَعَتَقَ كُلُّ شَيْءٍ وَلَدَتْ بَعْدَ مَا دُبِّرَتْ، وَكَانَتِ المُدَبَّرَةُ وَوَلَدُهَا مِنَ الثُّلُثِ، فَإِنْ مَاتَ سَيِّدُ أُمِّ الْوَلَدِ عَتَقَتْ، وَعَتَقَ وَلَدُهَا مَا كَانَتْ وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِهَا لاَ يُبَاعُونَ بَعْدَ مَا وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا، وَلاَ يَكُونُونَ مِنَ الثُّلُثِ، وَلاَ يُسْتَسْعَونَ فِي شَيْءٍ.

١٧٧٥٩- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَعُمَرِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالاَ: أَوْلاَدُ المُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ.

٣- بَابُ الرَّجُلِ يَطَأُ مُدَبَّرَتِهِ.

١٧٧٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ عُمَرَ وَغَيْرَهُمَا قَالُوا: يُصِيبُ الرَّجُلُ وَلِيدَتَهُ إِذَا دَبَّرَهَا إِنْ أَحَبَّ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُهُ.

١٧٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ، فَكَانَ يَطَؤُهُمَا، ثُمَّ أَعْتَقَ إِحْدَاهُمَا، فَزَوَّجَهَا نَافِعًا.

١٧٧٦٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ، فَكَانَ يَطَؤُهُمَا حَتَّى وَلَدَت (١) إِحْدَاهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «دُبِّرَتْ».

١٧٧٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ، وَلاَ يَعُودُ فِيهَا.

١٧٧٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، كَرِهَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لِمَ تَكْرَهُهُ؟ قَالَ: لِقَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: لاَ تَقْرَبْهَا وَلأَحَدٍ فِيهَا شَرْطٌ.

١٧٧٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلِيدَةً لَهُ عَن دُبُرٍ، ثُمَّ وَطِئَهَا بَعْدَ ذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَهِيَ حُبْلَى.

١٧٧٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يَطَأُ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مُدَبَّرَةً، وَلاَ يَبِيعُهَا وَلاَ يَرْجِعُ فِيهَا.

١٧٧٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَمْرَو بن الْعَاصٍ قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ.

١٧٧٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ.

٤- بَابُ مَنْ أَعْتَقَ بَعْضَ عَبدِهِ.

١٧٧٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن حَوْشَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: كَانَ لَهُمْ غُلاَمٌ، يُقَالُ لَهُ: طَهْمَانُ، أَوْ ذَكْوَانُ، فَأَعْتَقَ جَدُّهُ نِصْفَهُ، فَجَاءَ الْعَبْدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعْتِقُ فِي عِتْقِكَ، وَتَرِقُّ فِي رِقِّكَ، فَكَانَ يَخْدُمُ سَيِّدَهُ، حَتَّى مَاتَ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَإِنَّمَا يُعْتَقُ الْعَبْدُ كُلُّهُ إِذَا أَعْتَقَ عَبدًا لَهُ نِصْفَهُ.

١٧٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ نِصْفَ عَبدٍ، قَالَ: يَعْتِقُ فِي عِتْقِهِ، وَيَرِقُّ فِي رِقِّهِ.

١٧٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ إِذَا أُعْتِقَ نِصْفُهُ فَبِحِسَابِ مَا عَتَقِ، وَيُسْتَسْعَى، قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَانَ حَمَّادٌ يَقُولُ ذَلِكَ.

١٧٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الفَأْفَأَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ: كَانَ لِي عَبدٌ أَعْتَقْتُ ثُلُثَهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: عَتَقَ كُلُّهُ، لَيْسَ للهِ شَرِيكٌ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ نَأْخُذُ بِهَا.

١٧٧٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْحَسَنِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: امْرَأَةٌ لَهَا عَبدَانِ، أَعْتَقَتْ نِصْفَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَيْمَا يَدْخُلاَ عَلَيْهَا، فَقَالَ الْحَسَنُ: لاَ شَرِيكَ لِلِّهِ، لاَ شَرِيكَ لِلِّهِ، هُمَّا حُرَّانِ.

١٧٧٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالَ: إِذَا كَانَ لَهُ عَبدٌ، فَأَعْتَقَ مِنْهُ عُضْوًا، عَتَقَ كُلُّهُ مِيرَاثُهُ مِيرَاثُ حُرٍّ، وَشَهَادَتُهُ شَهَادَةُ حُرٍّ.

١٧٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ إصْبُعَكَ، أَوْ ظُفْرُكَ، أَوْ عُضْوٌ مِنْكَ حُرٌّ، عَتَقَ كُلُّهُ.

٥- بَابُ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ.

١٧٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ، أُقِيمَ مَا بَقِي مِنْهُ فِي مَالِهِ، إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ.

لاَ نَدْرِي قَوْلَهُ: إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، أَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمْ شَيْءٌ قَالَهُ الزُّهْرِيُّ؟.

١٧٧٧٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبدٍ عَتَقَ الْعَبْدُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ.

١٧٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ، يَدْفَعُ ثَمَنَهُ إِلَى شُرَكَائِهِ، وَيَعْتِقُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ.

١٧٧٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبدٍ أُعْتِقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ.

١٧٧٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ بَيْنَهُمَا عَبدٌ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَضَمَّنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ غُنَيْمَةً لَهُ.

١٧٧٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ أَعْتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِي الْعَبْدُ.

١٧٧٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ عَبدًا لَهُ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَأَعْتَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُلُثَهُ، وَاسْتَسْعَاهُ فِي الثُّلُثَيْنِ.

١٧٧٨٣- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن رَجُلٍ مِنْ عَذْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُلاَمًا لَهُ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْتَقَ ثُلُثَهُ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَسْعَى فِي الثُّلُثَيْنِ.

١٧٧٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا عَبدٌ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، ضَمِنَ إِنْ كَانَ لَهُ يَسَارٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يَسَارٌ سَعَى الْعَبْدُ.

١٧٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بن زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يَقُولُ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شِقْصًا فِي عَبدٍ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ بَقِيَّتَهُ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي بَقِيَّتِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ لِسُلَيْمَانَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْعَبْدُ صَغِيرًا؟ قَالَ: كَذَلِكَ جَاءَتِ السُّنَّةُ.

١٧٧٨٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنْ كَانَ لَهُ مِنَ المَالِ تَمَامُ نَصِيبِ صَاحِبِهِ ضَمِنَ لَهُ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ سِعَايَةٌ، وَإِنْ نَقَصَ مِنْهُ دِرْهَمًا (١) فَمَا فَوْقَهُ سَعَى الْعَبْدُ فِي نِصْفِ ثَمَنِهِ، فَلَيْسَ عَلَى المُعْتَقِ ضَمَانٌ، وَإِنْ أَعْتَقَهُ وَهُوَ مُوسِرٌ، فَلَمْ يَقْضِ الْقَاضِي حَتَّى أَفْلَسَ فَهُوَ ضَامِنٌ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ، وَإِنْ كَانَ أَعْتَقَ وَهُوَ مُفْلِسٌ، فَلَمْ يَقْضِ الْقَاضِي حَتَّى أَيْسَرَ، فَالسَّعَايَةُ عَلَى الْعَبْدِ، قَالَ: وَكَانَ حَمَّادٌ يَقُولُ: إِذَا سَعَى فَالْوَلاَءُ بَيْنَهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «دِرْهَمٌ».

١٧٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَزَكَرِيَّا، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي، قَالا: الْوَلاَءُ لِلَّذِي أَعْتَقَ.

وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَقَوْلُ حَمَّادٍ أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٧٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنْ كَانَ عَبدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ بِغَيْرِ أَمْرِ شَرِيكِهِ، أُقِيمَ مَا بَقِي مِنْهُ، ثُمَّ أُعْتِقَ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ، ثُمَّ اسْتُسْعِي هَذَا الْعَبْدُ بِمَا غُرِمَ فِيمَا أَعْتَقَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَبْدِ، قُلْتُ: يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ بِذَلِكَ إنْ كَانَ مُفْلِسًا، أَوْ غَنِيًّا؟ قَالَ: زَعَمُوا، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: لاَ يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الَّذِي أَعْتَقَهُ مُفْلِسًا، فَيُسْتَسْعَى الْعَبْدُ حِينَئِذٍ.

١٧٧٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ وَقَالَ: لاَ يَتْبَعُ السَّيِّدُ الْعَبْدَ فِيمَا غُرِمَ عَلَيْهِ فِي عِتَاقِهِ.

١٧٧٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ أَرَادَ إِنْ أُعْتِقَ عَنْهُ مَا أُعْتِقُ بِغَيْرِ أَمْرِهِ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى حَقِّهِ مِنَ الْعَبْدِ، فَقَالَ الْعَبْدُ: أَنَا أَقْضِي قِيمَتِي، قَالَ بَعْدُ هُوَ وَعَمْرُو بن دِينَارٍ: إِنَّ سَيِّدَهُ أَحَقُّ بِمَا بَقِي، يَجْلِسُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَعْتِقُ، وَلاَ بُدَّ مِنْ ذَلِكَ.

١٧٧٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي مَرْثَدٍ: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ عَلَى شُرَكَائِهِ، وَكَانَ الْعَبْدُ مُفْلِسًا، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ نَفْسَهُ بِقِيمَتِهِ، فَإِنِي أُرَاهُ أَحَقُّ بِهَا إِنْ نَقَدَ.

١٧٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَكَانَ الَّذِي أَعْتَقَ مُفْلِسًا، وَكَانَ الْعَبْدُ ذَا مَالٍ، فَقَالَ الَّذِي أَعْتَقَ عَلَيْهِ: أَنَا آخِذٌ الْعَبْدَ بِذَلِكَ، فَأَبَى الْعَبْدُ، قَالَ: فَلاَ يُكْرَهُ الْعَبْدُ حِينَئِذٍ عَلَى شَيْءٍ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ يَوْمٌ وَلِسَيِّدِهِ يَوْمٌ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَإِنْ كَاتَبَهُ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ، أَوْ قَاطَعَهُ بِأَمْرِ شُرَكَائِهِ، فَبِمَنْزِلَةِ الْعِتْقِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧٧٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبدٍ: لاَ تُفْسِدْ عَلَى أَصْحَابِكَ فَتَضْمَنَ.

١٧٧٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ قَالَ: يُقَوَّمُ يَوْمَ أَعْتَقَهُ.

١٧٧٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ قَالَتْ: إِنْ تَزَوَّجَ زَوْجُهَا فَكُلُّ عَبدٍ لَهَا حُرٌّ، فَتَزَوَّجَ، قَالَ: لاَ تُقَالُ السَّفِيهَةُ فِي الْعِتْقِ، الْعِتْقُ جَائِزٌ مِنْ كُلِّ سَفِيهَةٍ وَسَفِيهٍ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهَا شِرْكٌ فِي عَبدٍ، فَلاَ يُعْتَقُ، حَتَّى يَكُونَ لَهَا كُلُّهُ.

١٧٧٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ النَخَعِي، أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ، وَلَهُ شُرَكَاءُ يَتَامَى، فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: يَنْتَظِرُ بِهِمْ حَتَّى يَبْلُغُوا، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَعْتِقُوا أَعْتَقُوا، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَضْمَنَ لَهُمْ ضَمِنَ.

١٧٧٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بنِ سَعِيدٍ قَالَ: كَانَ لآلِ أَبِي الْعَاصِ غُلاَمٌ وَرِثُوهُ، فَأَعْتَقُوهُ، إِلاَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَاسْتَشْفَعَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَهَبَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْتَقَهُ، فَكَانَ يَقُولُ: أَنَا مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٧٧٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، ثُمَّ أَعْتَقَ الآخَرُ بَعْدَ، قَالَ: أَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: وَلاَؤُهُ وَمِيرَاثُهُ بَيْنَهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، وَعَمْرَو بن دِينَارٍ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا، ثُمَّ يُعْتِقُهُ الآخَرُ بَعْدُ، قَالاَ: المِيرَاثُ وَالْوَلاَءُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ، وَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: إِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ لَهُ نَصِيبٌ فِي عَبدٍ: لاَ تُفْسِدْ عَلَى أَصْحَابِكَ فَتَضْمَنَ.

١٧٧٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: الضَّمَانُ عَلَى الأَوَّلِ، وَلَهُ المِيرَاثُ وَالْوَلاَءُ.

١٧٨٠٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى بَعْضَ أَخِيهِ مِنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ الْعَبْدُ كُلُّهُ، قَالَ: يَعْتِقُ إِذَا مَلِكَهُ، وَيَضْمَنُ الأَخُ إِنْ كَانَ مُوسِرًا، وَإِلاَّ اسْتُسْعِي الْعَبْدُ، وَإِذا (١) كَانَ مِيرَاثًا لَمْ يَضْمَنْ، لأَنَّهُ وَقَعَ عَلَيه وَهُوَ كَارِهٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَإِنْ».

١٧٨٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَاشْتَرَى مِنْ أَحَدِهِمَا نِصْفَ نَفْسِهِ، قَالَ: يُعْتَقُ وَيَضْمَنُ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ نَفْسِهِ لِصَاحِبِهِ.

١٧٨٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ بَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ أَبِ الْعَبْدِ، وَأَبو الْعَبْدِ مُفْلِسٌ، قَالَ: إِنْ شَاءَ ضَمِنَ الْبَائِعُ، وَإِنْ شَاءَ ضَمِنَ أَبَا الْعَبْدِ.

١٧٨٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شِرْكًا لَهُ فِي عَبدٍ، أَعْتَقَ مَا بَقِي فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، اسْتُسْعِي الْعَبْدُ، قَالَ: وَإِذَا كَانَ يَسْعَى، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ، وَمِيرَاثُهُ وَوَلاَؤُهُ لِلَّذِي يَسْعَى لَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: مِيرَاثُهُ وَوَلاَؤُهُ بِالْحِصَصِ.

وَقَالَهُ حَمَّادٌ.

٦- بَابُ الْعِتْقِ عِنْدَ المَوْتِ.

١٧٨٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ المَوْتِ، كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَ.

١٧٨٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ عَتَاقَةٌ وَوَصِيَّةٌ بُدِئَ بِالعَتَاقَةِ.

١٧٨٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ.

١٧٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ، قَالَ الثَّورِيُّ وَأَصْحَابُهُ: يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ.

١٧٨٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبدٍ لَهُ، وَأَوْصَى بِبَقِيَّةِ الثُّلُثِ لِنَاسٍ سَمَّاهُمْ، قَالاَ: يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ، فَيُعْتَقُ الْعَبْدُ كَامِلاَ، فَإِنْ بَقِي بَعْدَ عِتْقِهِ شَيْءٌ فَحَيْثُ سَمَّى.

١٧٨٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَمُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْعَتَاقَةُ وَوَصِيَّةٌ فَبِالْحِصَصِ.

١٧٨١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ قَالَ: بِالْحِصَصِ.

١٧٨١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: يَكُونُ الْعِتْقُ كَمَا سَمَّى، وَوَصِيَّتُهُ لِمَنْ سَمَّى، وَلَكِنَّ الْعَبْدُ يَسْعَى فِيمَا بَقِي عَلَيْهِ.

١٧٨١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الْعَتَاقَةُ الْعَوْلُ، وَيُرْجَعُ فِي الْوَصِيَّةِ.

وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَيَقُوَلاَنِ: يُبْدَأُ بِالْعِتْقِ.

٧- بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ رَقِيقَهُ عِنْدَ المَوْتِ.

١٧٨١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: تُوُفِّي رَجُلٌ، وَأَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُهُ مَا دُفِنَ مَعَ المُسْلِمِينَ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَاسْتَرَقَّ أَرْبَعَةً.

١٧٨١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ مَمْلُوكَيْنِ لَهُ أَوْ ثَلاَثَةٌ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ أَحَدَهُمْ.

١٧٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَيْسُ بن سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُوَلاَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ، أَوْ رَجُلٌ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهَا عِنْدَ المَوْتِ، لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ غَيْرُهُمْ، فَأُتِيَ فِي ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، وَعَطَاءٌ يَسْمَعُ، فَقَالَ: كُنَّا نَقُولُ: يُسْتَسْعَونَ.

١٧٨١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُوَلاَ يَقُولُ: أَعْتَقَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ تُوُفِّيَتْ أَعْبُدًا لَهَا سِتَّةً، لَمْ يَكُنْ لَهَا مَالٌ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي ذَلِكَ قَوَلاَ شَدِيدًا، ثُمَّ أَمَرَ بِسِتَّةِ قِدَاحٍ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، قُلْتُ: عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ؟ قَالَ: مَا كَانَ يَأْثِرُهُ عَنْ أَحَدٍ دُونَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِي قَيْسٌ: أَشَهِدَهُ لأَثَرِهِ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ سُلَيْمَانُ: فَلاَ نَأْخُذُ الآنَ بِذَلِكَ، وَلاَ نَقْضِي بِهِ عِنْدَنَا، وَلَكِنَّا نَسْتَسْعِيهِمْ فِي الثُّلُثَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ، قَالَ: كُنْتُ أُرَاجِعُ مَكْحُوَلاَ إِنْ كَانَ عَبدٌ ثُمِّنَ أَلْفَ دِينَارٍ، أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ، فَذَهَبَ المَالُ، قَالَ: نَقِفُ عِنْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ: الأَمْرُ مُسْتَقِيمٌ عَلَى مَا قَالَ مَكْحُولٌ؟ قَالَ: فَكَيْفَ تُقَامُ قِيمَةٌ؟ فَإِنْ زَادَ اللَّذَانِ أُعْتِقَا عَلَى الثُّلُثِ، أُخِذَ مِنْهُمَا، فَإِنْ نَقَصَ أُعْتِقَ أَيْضًا مَا بَقِي مِنَ الْقُرْعَةِ، فَإِنْ فَضَلَ عَلَى أَحَدٍ شَيْءٌ، أُخِذَ مِنْهُ، قَالَ: ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُمْ.

١٧٨١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: إِنْ قَالَ: ثُلُثُ رَقِيقِي أَحْرَارٌ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يُسَمِّي فَيَقُولُ: فُلاَنٌ حُرٌ، وَلَكِنْ ذَلِكَ كَأَنْ يُوصِي بِثُلُثِ رَقِيقِهِ، فُلاَنٌ حُرٌ لِفُلاَنٍ مِنْ كُلِّ عَبدٍ ثُلُثُهُ، أَوْ كَأَنْ يُورَثُ رَقِيقَهُ، فَلْيَأْخُذْ مِنْ كُلِّ عَبدٍ ثُلُثَهُ، قَالَ: فَإِنْ قَالَ: أُعْتِقُ ثُلُثَ رَقِيقِي، أُقِيمَ قِيمَةً، ثُمَّ أُقْرِعَتْ بَيْنَهُمْ، فَأُعْتِقَ ثُلُثُهُمْ، فَإِنْ كَانَ عَوْلٌ أَخَذْتَهُ مِنْ ذَا الْعَوْلِ الزَّيَادَةَ وَالْفَضْلَ.

١٧٨١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: اشْتَرَى رَجُلٌ جَارِيَةً وَهُوَ مَرِيضٌ، فَأَعْتَقَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ، فَجَاءَ الَّذِينَ بَاعُوهَا لِثَمَنِهَا، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ مَالاَ، فَرَفَعُوا ذَلِكَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهَا: اسْعِي فِي ثَمَنِكِ.

١٧٨١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَن رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبدَهُ عِنْدَ المَوْتِ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، قَالَ: يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ.

١٧٨٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ دَيْنٌ، وَلَيْسَ لَهُ إِلاَّ عَبدٌ، يُعْتِقُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَكَتَبَ أَنْ يُبَاعَ الْعَبْدُ، وَيُقْضَى دَيْنُهُ.

١٧٨٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبدًا لَهُ عِنْدَ المَوْتِ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، اسْتُسْعِي فِي الثُّلُثَيْنِ.

١٧٨٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثَلاَثَةً مَمْلُوكِينَ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ، ثَمَنُ أَحَدِهِمْ أَلْفُ دِينَارٍ، وَثَمَنُ الآخَرِ أَلْفَانِ، وَثَمَنُ الآخَرِ ثَلاَثَةُ آلاَفٍ، قَالَ: أَقْرِعْ بَيْنَهُمْ، فَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ الأَلْفُ، أَقْرَعَ بَيْنَ الآخَرَيْنِ، ثُمَّ أُخِذَ الْفَضْلُ مِنْ أَيِّهِمَا أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ أَلْفَانِ، فَهُوَ الثُّلُثُ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ آلاَفٍ، أُخِذَ مِنْهُ الْفَضْلُ.

١٧٨٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، قَالاَ: يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَبْدِ، فَيُعْتِقُ كُلُّهُ.

١٧٨٢٤- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الثَّورِيَّ، أَوْ هُشَيْمًا، أَوْ بَعْضَهُمْ يُحَدِّثُ، عَن مُطْرَفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: إِذَا أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبدِهِ عِنْدَ المَوْتِ أَعْتَقَ ثُلُثَهُ، وَاسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي الثُّلُثَيْنِ، وَلَمْ يَضْمَنِ المَيِّتُ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَوْلُ عَطَاءٍ المُعَوَّلُ بِهِ.

١٧٨٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبدٍ لَهُ عِنْدَ المَوْتِ، قَالَ: يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ مَا بَقِي فَيُعْتَقُ، قُلْتُ: إِنَّهُ قَدْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ؟ فَقَالَ: يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ، ثُمَّ يُعْتَقُ، ثُمَّ يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ، قَالَ: وَقَالَ: إِنْ أَعْتَقَ مَرِيضٌ ثُلُثَ عَبدٍ لَهُ عِنْدَ المَوْتِ، قَالَ: يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ، فَسَمَّى ثُلُثَ فُلاَنٍ حُرٌّ وَصِيَّةٌ، ثُمَّ مَاتَ أُقِيمَ عَلَيْهِ ثُلُثَاهُ عَلَى المُوصِي فِي ثُلُثِهِ، وَأُعْتِقَ كُلُّهُ، وَخَلَصَ ثَمَنُ ثُلُثَيْهِ لِلْوَارِثِ.

١٧٨٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: أَتَى ابْنُ المُسَيَّبِ وَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، فَقِيلَ لَهُ: رَجُلٌ مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ مَالاَ غَيْرَ غُلاَمٍ فَأَعْتَقَهُ، قَالَ: إِنَّمَا لَهُ ثُلُثُهُ، وَيُقَامُ (١) الْعَبْدُ قِيمَتَهُ، فَيُسْتَسْعَى فِي الثُّلُثَيْنِ، فَإِنْ عَجَزَ فَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ يَوْمٌ، وَلَهُمْ يَوْمَانِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فيقوم».

١٧٨٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ.

١٧٨٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ مَمْلُوكِينَ عِنْدَ مَوْتِهِ، قَالَ: يَقُومُونَ كُلُّهُمْ، فَيُعْتِقُ ثُلُثُهُمْ، وَيُسْتَسْعَوْنَ فِي الثُّلُثَيْنِ.

١٧٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبدَهُ عِنْدَ المَوْتِ، وَتَرَكَ دَيْنًا، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ، قَالَ: يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ.

١٧٨٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبدَهُ عِنْدَ المَوْتِ، وَتَرَكَ دَيْنًا، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ، قَالَ: يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ.

١٧٨٣١ - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَيْضًا، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ أَبِي يَحيَى الأَعْرَجِ (١)، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَنْ أَبِي زياد الأَعْرَجِ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولا أدري ممن هذا الوهم، والصواب «عَنْ أَبِي يَحيَى الأَعْرَجِ» كما فِي سنن سعيد عن هشيم عن الحجاج.

١٧٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ لَهُ عَبدٌ مُدَبَّرٌ، وَعَبْدٌ لَيْسَ بِمُدَبَّرٍ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَانِ الْعَبْدَانِ؟ قَالَ: أَحَدُهُمَا حُرٌّ، ثُمَّ مَاتَ، فَجَاءَ الْعَبْدَانِ يَدَّعِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ حُرٌّ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمَا، وَثَمَنُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَلاَثُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ: أَمَّا غَيْرُ المُدَبَّرِ، فَيُسْتَسْعَى فِي خَمْسِينَ وَمِئَةٍ، وَأَمَّا المُدَبَّرُ فَيَسْعَى فِي خَمْسِينَ.

١٧٨٣٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ اثْنَانِ أَنَّهُ أَعْتَقَ أَحَدَ غُلاَمَيْهِ لاَ يُدْرَى أَيُّهُمَا هُوَ، قَالَ: يُسْتَسْعَيَانِ فِي النِّصْفِ مِنْ قَيْمَتِهِمَا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِنْ قَيَّمْتَهُمَا».

١٧٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ مُكَاتَبٌ لَهُ، وَأَوْصَى بِوَصَايَا، قَالَ: إِنْ كَانَ مَا عَلَى المُكَاتَبِ خَيْرًا لَهُ، ضَرَبْنَا لَهُ بِهِ، وَإِنْ كَانَتِ الْقِيمَةُ أَنْقَصُ، ضَرَبْنَا لَهُ بِالْقِيمَةِ.

١٧٨٣٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي عَبدٍ شَهِدَ رَجُلاَنِ أَنَّ سَيِّدَهُ أَعْتَقَهُ وَقَدْ مَاتَ سَيِّدُهُ، فَسُئِلاَ أَفِي صَحَّتِهِ، أَوْ فِي مَرَضِهِ؟ قَالاَ: لاَ نَدْرِي، قَالَ: هُوَ مِنَ الثُّلُثِ.

١٧٨٣٦- قَالَ الثَّورِيُّ: فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ أُخْتَهَا وَزَوْجَهَا، وَأَعْتَقَتْ غُلاَمًا ثَمَنُهُ خَمْسُمِئَةٍ، وَعَلَى زَوْجِهَا سَبْعُ مِئَةٍ، فَإِذَا الزَّوْجُ مُفْلِسٌ، قَالَتِ الأُخْتُ لِلْعَبْدِ: إِنَّمَا أَنَا وَأَنْتَ شَرِيكَانِ، لَيْسَ لَكَ إِلاَّ أَرْبَعُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، إِنْ خَرَجَ المَالُ فَقَدْ تَوِيَ الَّذِي عَلَى الزَّوْجِ، وَتُعْطِي مِئَتَيْنِ مِنَ الأَرْبَعِ الَّتِي كَانَتْ لَكَ فِي الثُّلُثِ، وَتُعْطِي خَمْسِينَ مِنَ المِئَةِ الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْكَ، وَتَطْلُبُ الزَّوْجَ بِخَمْسِينَ وَمِئَةٍ.

١٧٨٣٧- قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلاَمَيْنِ لَهُ، ثَمَنُ أَحَدِهِمَا أَرْبَعُ مِئَةٍ، وَثَمَنُ الآخَرِ مِائَتَانِ، فَمَاتَ الَّذِي ثَمَنُهُ أَرْبَعُ مِئَةٍ، الْفَرِيضَةُ تِسْعَةُ أَسْهُمٍ، فَلِلْوَرَثَةِ سِتُّمِئَةٍ، وَلِصَاحِبِ الثُّلُثِ ثَلاَثُ مِئَةٍ، فَمَاتَ صَاحِبُ الأَرْبَعِ مِئَةِ، فَلَهُ سَهْمَانِ، وَلِصَاحِبِ المِئَتَيْنِ سَهْمٌ، يَضْرِبُ الْوَرَثَةُ بِسِتَّةِ أَسْهُمٍ، وَصَاحِبُ الدَّيْنِ بِسَهْمٍ، فَلَهُ سَبْعُ مِئَةٍ.

١٧٨٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَرْبَعَةَ أَعْبُدٍ قِيمَةُ كُلِّ عَبدٍ مِئَةُ دِينَارٍ، وَأَعْتَقَ مِنْهُمْ عَبدَيْنِ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهِ، فَالسِّهَامُ لِلْمَيِّتِ سَهْمٌ، وَمَا بَقِي فَعَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ: لِلْمُعْتَقُ مِنْ ذَلِكَ سَهْمٌ، وَلِلْوَرَثَةِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلْوَرَثَةِ خَمْسُ ثُلُثِ مِئَةٍ.

١٧٨٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ فِي عَبدٍ كُوتِبَ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَمَاتَ سَيِّدُهُ، وَأَوْصَى بِخَمْسِينَ دِرْهَمًا مِنْ كِتَابَتِهِ، وَأَعْتَقَ رَقِيقًا، وَأَوْصَى بِوَصَايَا، قَالَ: لاَ يُبَاعُ المُكَاتَبُ، وَلاَ يُقَوَّمُ، وَيَبِيعُ كُلُّ إِنْسَانٍ المُكَاتَبَ بِحِصَّتِهِ، وَيَضْرِبُ المُكَاتَبُ بِمَا أَوْصَى لَهُ مَعَهُمْ، إِلاَّ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِالْعِتْقِ.

١٧٨٤٠- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ مُكَاتِبًا عَلَيْهِ أَرْبَعُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَأَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ ثَمَنُ مِئَتَيْ دِرْهَمٍ، قَالَ: يُعْطِيهُمِ الْعَبْدُ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَاتَبٍ ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ، وَيَبِيعُ الْعَبْدُ المُكَاتَبُ بِمِا أَعْطَى الْوَرَثَةَ بِالثُّلُثَيْنِ مِنْ قِيمَتِهِ.

٨ - بَابُ الْعَبْدِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يَشْهَدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ بِالْعِتْقِ.

١٧٨٤١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، شَهِدَ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ، وَأَنْكَرَ الآخَرُ، قَالَ: إِنْ كَانَ المَشْهُودُ عَلَيْهِ مُعْسِرًا (١) سَعَى لَهُ الْعَبْدُ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا سَعَى لَهُمَا جَمِيعًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «مُوسِرًا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والصواب عندي «مُعْسِرًا».

١٧٨٤٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ الثَّورِيَّ عَنْهَا، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ حَمَّادٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ فَقَالَ: يُعْتَقُ الْعَبْدُ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ سَعَايَةٌ.

١٧٨٤٣ - عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ: إِنْ كَانَ المَشْهُودُ عَلَيْهِ مُعْسِرًا سَعَى الْعَبْدُ، وَالْوَلاَءُ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ كَانَ المَشْهُودُ عَلَيْهِ مُوسِرًا كَانَ وَلاَءُ نِصْفِهِ مَوْقُوفًا، فَإِنِ اعْتَرَفَ أَنَّهُ أَعْتَقَ، اسْتَحَقَّ الْوَلاَءَ، وَإِلاَّ كَانَ (١) وَلاَؤُهُ لِبَيْتِ المَالِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَإِنَّ».

٩- بَابُ الْعِتْقِ بِالشَّرْطِ.

١٧٨٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَعْتَقَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ كُلَّ مُسْلِمٍ مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ، وَشَرَطَ أَنَّكُمْ تَخْدُمُونَ الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِثَلاَثِ سِنِينَ، وَأَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ، قَالَ: فَابْتَاعَ الْخِيَارُ خِدْمَتَهُ مِنْ عُثْمَانَ الثَّلاَثَ سِنِينَ بِغُلاَمِهِ أَبِي فَرْوَةَ.

١٧٨٤٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَعْتَقَ فِي وَصِيَّتِهِ كُلَّ مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِنِ مِنْ رَقِيقِ المَالِ، وَأَعْتَقَ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ المَالِ كَانُوا يَحْفِرُونَ لِلنَّاسِ الْقُبُورَ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمُ أَنَّكُمْ تَخْدُمُونَ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي ثَلاَثَ سِنِينَ، وَأَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ.

١٧٨٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَعْتَقَ كُلَّ مَنْ صَلَّى مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ، فَبَتَّ عِتْقَهُمْ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَخْدُمُونَ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ، وَشَرَطَ لَهُمْ أَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمِثْلِ مَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ، فَابْتَاعَ الْخِيَارُ خِدْمَتَهُ تِلْكَ الثَّلاَثَ سَنَوَاتٍ مِنْ عُثْمَانَ بَأَبِي فَرْوَةَ، وَخَلَّى عُثْمَانُ سَبِيلَ الْخِيَارِ، فَانْطَلَقَ، وَقَبَضَ عُثْمَانُ أَبَا فَرْوَةَ.

١٧٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ، وَشَرَطَ عَلَيْهِ أَنَّ لَهُ عَمَلَهُ ثَلاَثَ سِنِينَ، فَرَعَى لَهُ بَعْضَ سَنَةٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْهِ بَعْضُ نَحِلِهِ، إِمَّا فِي حَجٍّ، وَإِمَّا فِي عُمْرَةٍ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: قَدْ تَرَكْتُ لَكَ الَّذِي اشْتَرَطْتُ عَلَيْكَ وَأَنْتَ حُرٌّ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ عَمَلٌ.

١٧٨٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ، الْعَبْدُ خِدْمَتَهُ مِنْ سَيِّدِهِ بِشَيْءٍ يُقَاطِعُهُ عَلَيْهِ كَمَا صَنَعَ الْخِيَارُ.

١٧٨٤٩- قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ: اخْدُمْنِي عَشْرَ سِنِينَ وَأَنْتَ حُرٌّ، فَمَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَهُ، قَالَ: هُوَ عَبدٌ.

١٧٨٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ تَصَدَّقَ بِبَعْضِ أَرْضِهِ، جَعَلَهَا صَدَقَةً بَعْدَ مَوْتِهِ، وَأَعْتَقَ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِهِ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَعْمَلُونَ فِيهَا خَمْسَ سِنِينَ.

١٧٨٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَلِيًّا تَصَدَّقَ بِبَعْضِ أَرْضِهِ، جَعَلَهَا صَدَقَةً بَعْدَ مَوْتِهِ، وَأَعْتَقَ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِهِ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَعْمَلُونَ فِي تِلْكَ الأَرْضِ خَمْسَ سِنِينَ.

١٧٨٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا قَالَ: أَنْتَ حُرٌّ فَأَبَتَّ الْعِتْقَ، فَكُلُّ شَرْطٍ بَعْدَهُ بَاطِلٌ.

١٧٨٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ: أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي عَشْرَ سِنِينَ، فَلَهُ شَرْطُهُ.

١٧٨٥٤- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ لِغُلاَمِهِ: إِذَا أَدَّيْتَ إِلَيَّ مِئَةَ دِينَارٍ، فَأَنْتَ حُرٌّ، قَالَ: فَأَدَّاهَا فَهُوَ حُرٌّ، وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ بَقِيَّةَ مَالِهِ.

١٧٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبدَهُ عَلَى أَنْ يَخْدُمَهُ عَشْرَ سِنِينَ، قَالَ: لَهُ شَرْطُهُ إِذَا رَضِي بِذَلِكَ.

١٧٨٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ رَجُلاً، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ أَنَّهَا مَا وَلَدَتْ مِنِّي فَهُوَ حُرٌّ، قَالَ: لَهُ شَرْطُهُ، حَتَّى يَبِيعَهَا سَيِّدُهَا، أَوْ يَمُوتَ، فَيَصِيرُ لِغَيْرِهِ.

١٧٨٥٧- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَتْ: أَعْتَقْتُ غُلاَمِي هَذَا، عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيَّ عَشَرَةَ الدَّرَاهِمَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَا عِشْتُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: جَازَتْ عَتَاقَتُكِ، وَبَطَلَ شَرْطُكِ.

١٧٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لأَمَتِهِ: إِنْ وَلَدْتِ غُلاَمًا فَهُوَ حُرٌّ، فَوَلَدَتْ غُلاَمًا، ثُمَّ مَكَثَتْ سَاعَةً، فَوَلَدَتْ آخَرَ، قَالَ: يُعْتَقُ الأَوَّلُ.

١٧٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لأَمَتِهِ: أَوَّلُ غُلاَمٍ تَلِدِينِهِ فَهُوَ حُرٌّ، فَوَلَدَتْهُ مَيِّتًا، فَلَيْسَ شَيْءٌ، حَتَّى تَلِدَ بَطْنًا آخَرَ، فَإِنْ وَلَدَتْ غُلاَمًا فَهُوَ حُرٌّ، فَإِنْ شَاءَ بَاعَ هَذِهِ الَّتِي لَهَا الشَّرْطُ، لاَ تَقَعُ الْعَتَاقَةُ عَلَى المَوْتَى.

١٧٨٦٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ قَالَ: أَوَّلُ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ، فَمَلِكَ اثْنَيْنِ جَمِيعًا، أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُعْتِقُ أَيُّهُمَا شَاءَ.

قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وَأَقُولُ أَنَا: لاَ يُعْتَقُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، لأَنَّهُ لَيْسَ هُمَا أَوَّلَ.

١٧٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: أَعْتِقْ عَبدَكَ وَلَكَ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ، قَالَ: نَرَى عِتْقَهُ جَائِزًا، وَلَيْسَ عَلَى الَّذِي أَمَرَهُ شَيْءٌ، وَلاَ يَكُونُ الْوَلاَءُ لِلَّذِي أَعْتَقَ، وَيَكُونُ الْغُرْمُ عَلَى الَّذِي أَمَرَهُ الْعَبْدُ الَّذِي أُعْتِقَ، وَيُرَدُّ إِلَيْهِ مَالُهُ.

١٧٨٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: أَعْتِقْ عَنِّي عَبدَكَ، فَأَعْتَقَهُ عَنْهُ، قَالَ: الْوَلاَءُ لِلآمِرِ، وَقَالَ فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: أَعْتِقْ عَنِّي عَبدَكَ، فَأَعْتَقَهُ عَنْهَا، قَالَ: الْوَلاَءُ لَهَا.

١٧٨٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: أَعْتِقْ غُلاَمَكَ هَذَا، وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ، قَالَ: هُوَ جَائِزٌ، وَوَلاَؤُهُ لِسَيِّدِهِ كَمَا أَعْتَقَهُ، وَعَلَى الْحَمِيلِ مَا تَحَمَّلَ.

١٧٨٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ: إنْ مِتُّ فَجْأَةً فَأَنْتَ حُرٌّ، فَقُتِلَ السَّيِّدُ، قَالَ: لَيْسَ الْقَتْلُ بِفَجَاءَةٍ لاَ يُعْتَقُ.

١٧٨٦٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ: إِذَا أَدَّيْتَ إِلَيَّ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْتَ حُرٌّ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ لاَ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا، كَانَ ذَلِكَ لِلسَّيِّدِ، وَمِثْلُهُ إِذَا قَالَ: إِذَا سُبَّ هَذَا النَّاسِبُ (١) فَأَنْتَ حُرٌّ، ثُمَّ بَدَا لِلسَّيِّدِ أَنْ لاَ شَيْءَ (٢)، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَإِذَا قَالَ: أَنْتَ حُرٌّ وَأَدِّ إِلَيَّ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ أَقَرَّ الْعَبْدُ، وَأَدَّى إِلَيْهِ، فَهُوَ حُرٌّ، وَإِنْ لَمْ يُقِرَّ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ فَهُوَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا ثنيت هَذَا الثابت»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذَا سـ هَذَا النَّابَ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لاَ يثني»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لاَ سي».

١٠- بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ، وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا، وَالرَّجُلُ يَشْتَرِي ابْنَهُ.

١٧٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ، وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا، فَلَهُ مَا اسْتَثْنَى.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ لاَ نَأْخُذُ بِذَلِكَ، نَقُولُ: إِذَا اسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا عَتَقَتْ كُلُّهَا، إِنَّمَا وَلَدُهَا كَعُضْوٍ مِنْهَا، وَإِذَا أَعْتَقَ مَا فِي بَطْنِهَا وَلَمْ يَعْتِقْهَا لَمْ يُعْتَقْ إِلاَّ مَا فِي بَطْنِهَا.

١٧٨٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالاَ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ جَارِيَةٍ لَهُ حَامِلاَ، وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا، قَالاَ: لَيْسَ كَذَلِكَ بِشَيْءٍ، هِيَ وَوَلَدُهَا حُرَّانِ.

١٧٨٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالاَ: شَرْطُهُ جَائِزٌ، مِثْلَ قَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٧٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ، وَالْحَسَنَ يَقُولاَنِ: هِيَ وَوَلَدُهَا حُرَّانِ.

١٧٨٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ اشْتَرَى ابْنَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ مَاتَ الأَبُ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنْ خَرَجَ الاِبْنُ مِنَ الثُّلُثِ وَرِثَ أَبَاهُ، وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الثُّلُثِ سَعَى وَلَمْ يَرِثْ.

١١- بَابُ الْحَلِفِ بِالْعِتْقِ، وَعَبْدٍ اشْتَرَاهُ رَجُلٌ بِمَالِ الْعَبْدِ وَمَا يَجِبُ فِي ذَلِكَ.

١٧٨٧٢- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ: يَوْمَ أَبِيعُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَهُوَ عَبدُهُ، وَمَنْ قَالَ: إِذَا بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ فَسَوَاءٌ، قَالَ سُفْيَانُ: إِنَّمَا مَعْنَاهُ حِينَ أَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ: وَمِثْلُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولُ الرَّجُلُ: يَوْمَ أَمُوتَ فَأَنْتَ حُرٌّ، فَيَمُوتُ لَيْلاَ، أَوْ نَهَارًا فَهُوَ حُرٌّ.

١٧٨٧٣- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ يَقُولُ لِعَبْدِهِ هُوَ حُرٌّ يَوْمَ يَبِيعُهُ قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَابْنُ شُبْرُمَةَ يَسْتَوْقِفَانِ ذَلِكَ عَلَيْهِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَلاَ نَرَاهُ شَيْئًا.

١٧٨٧٤ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِعِتْقِ عَبدِهِ: إِنْ فَارَقْتُكَ، أَوْ فَارَقْتَنِي، قَالَ: إِنْ قَالَ فَارَقْتُكَ فغلبه العبد (١) فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ قَالَ فَارَقْتَنِي فَغَلَبَهُ الْعَبْدُ فَهُوَ حُرٌّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَعَلَيْهِ قيتَهُ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فعليه فَسَتَهُ».

١٧٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي عَبدٍ دَسَّ إِلَى رَجُلٍ مَالاَ، فَاشْتَرَاهُ، فَأَعْتَقَهُ، قَالَ: الْبَيْعُ وَالْعِتقُ جَائِزٌ، وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ مِنَ المُبْتَاعِ الثَّمَنَ الَّذِي كَانَ ابْتَاعَهُ، وَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٧٨٧٦ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ يَبِيعُ عَبدَهُ مِنْ قَوْمٍ، وَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعْتِقُوهُ، وَيَقُولُ لِعَبْدِهِ: عَلَيْكَ أَنْ تُعْطِيَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ.

١٧٨٧٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يُقْضَى عَلَى الْعَبْدِ بِشَيْءٍ، إِلاَّ أَنْ يَتَحَرَّجَ فَيُعْطِيهِ.

١٧٨٧٨ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (١)، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِي؛ فِي رَجُلٍ أَعْطَاهُ عَبدٌ مَالاَ، فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ، قَالَ: لَوْ أَخَذْتُهُ لَعَاقَبْتُهُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً.

_حاشية__________

(١) أَبو سفيان؛ هو وكيع بن الجراح، قال الطبراني: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن أبي سفيان، وكيع. «المعجم الكبير» (٩٥٧٧).

١٢ - بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الرِّقَابِ.

١٧٨٧٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ضَرَبَ حَمْزَةُ بن عَبدِ المُطِّلِبِ وَجْهَ جَارِيَتَهُ، فَجَاءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ أَعْتِقُهَا، قَالَ: فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ.

١٧٨٨٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّهُ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَإِنْ كُنْتَ تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَةً أَعْتَقْتُهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدِينَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: أَعْتِقْهَا.

١٧٨٨١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلاً كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِي غَنَمٍ تَرْعَاهَا، وَكَانَتْ شَاةَ صَفِيٍّ، يَعْنِي غَزِيرَةٍ، فِي غَنَمِهِ تِلْكَ، فَأَرَادَ أَنْ يُعْطِيَهَا نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ السَّبُعُ فَانْتَزَعَ ضِرْعَهَا، فَغَضِبَ الرَّجُلُ، فَصَكَّ وَجْهَ جَارِيَتِهِ، فَجَاءَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَذَكَرَ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ، وَأَنَّهُ قَدْ هَمَّ أَنْ يَجْعَلَهَا إِيَّاهَا حِينَ صَكَّهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْتِنِي بِهَا، فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدِينَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَأَنَّ المَوْتَ وَالْبَعْثَ حَقٌّ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَعْتِقْ، أَوْ أَمْسِكْ، قُلْتُ: أَثَبَتَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَزَعَمُوا وَحَدَّثَنِيهِ أَبو الزُّبَيْرِ، فَوَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي قُرَيْشٍ.

١٧٨٨٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: صَكَّ رَجُلٌ جَارِيَةً لَهُ، فَجَاءَ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَشِيرُهُ فِي عِتْقِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ رَبُّكِ؟ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ: مَنْ أَنَا؟ قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: أَحْسِبُهُ أَيْضًا ذَكَرَ الْبَعْثَ بَعْدَ المَوْتِ، وَالْجَنَّةَ، وَالنَّارَ، ثُمَّ قَالَ: أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ.

١٧٨٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، وَأَفْضَلُهَا، وَأَغْلاَهَا ثَمَنًا.

١٧٨٨٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَن وَلَدِ زِنًا، وَعَنْ وَلَدِ رِشْدَةٍ أَيُّهُمَا يُعْتَقُ؟ فَقَالَ: انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا.

١٧٨٨٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَن وَلَدِ زِنًا وَوَلَدِ رِشْدَةٍ، فَقَالَ: انْظُرُوا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا.

١٧٨٨٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَا بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ.

١٧٨٨٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: يَجُوزُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ وَلَدُ الزِّنَا، لأَنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ.

١٧٨٨٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَا فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ.

١٧٨٨٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُجْزِئُ وَلَدُ بَغِيَّةٍ، وَلاَ أُمُّ وَلَدٍ، وَلاَ مُدَبَّرٌ، وَلاَ يَهُودِيٌّ، وَلاَ نَصْرَانِيٌّ، وَلاَ مُشْرِكٌ فِي رَقَبَةٍ وَاجِبَةٍ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلِّا قَالَ: يُجْزِئُ المُكَاتَبُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ.

١٧٨٩٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ المَدَنِيِّ، قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَن قِرَاءَةِ النِّهَارِ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَرُبَّمَا أَسْمَعَنَا الآيَةَ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ إِلَى السُّوقِ، فَمَشَيْنَا مَعَهُ، فَجَعَلَ لاَ يَمُرُّ بِصَغِيرٍ، وَلاَ كَبِيرٍ، إِلاَّ سَلَّمَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ، حَتَّى أَتَى سُوقَ الظَّهْرِ، وَمَعَهُ عَصَاهُ فِي يَدِهِ، فَجَعَلَ يَنْخُسُ بِعَصَاهُ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، ثُمَّ يَقُولُ: بِكَمْ هَذَا؟ قَالَ: ثُمَّ يُسَاوِمُ الآخَرَ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ عَلَيَّ رَقَبَةٌ، ثُمَّ ابْتَعْتُ مِنْ رَجُلٍ رَقَبَةً، فَأَعْتَقْتُهَا، ثُمَّ أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَهَا الْتَقَطَهَا الْتِقَاطًا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْكَ رَقَبَتَكَ، فَاذْهَبْ فَخُذْ وَرِقَكَ قَالَ: فَإِنِّي قَدْ أَعْتَقْتُهَا، قَالَ: قَدْ أَمَرْتُكَ، هُوَ ذَاكَ لاَ تُجْزِئُ عَنْكَ.

١٧٨٩١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَلَدُ زِنًا صَغِيرٌ، أَيْجَزِئُ فِي رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ إِذَا لَمْ يَبْلُغِ الْحِنْثَ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ كَبِيرٌ رَجُلٌ صَدَقَ.

١٧٨٩٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ وَالمُدَبَّرَةِ مِنْ رَقَبَةٍ.

١٧٨٩٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ، وَالمُدَبَّرَةُ مِنْ رَقَبَةٍ.

وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٧٨٩٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ مِنْ عَمَلٍ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُ، إِذَا قَالَ: إِذَا كَانَ يَعْمَلُ عَمَلاَ فَأَعْتَقَ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ إِذَا كَانَتْ لَهُ مَنْفَعَةٌ.

١٧٨٩٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ يُجْزِئُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ مُقْعَدٌ، وَلاَ أَعْدَمُ، وَلاَ أَجْذَمُ، وَلاَ عَظِيمُ الْبَلاَءِ، وَنَحْوُ هَذَا.

١٧٨٩٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَتْلُ النَّفْسِ خَطَأً؟ قَالَ: لاَ يَجُوزُ إِلاَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ قَالَ رَجُلٌ لِغُلاَمِهِ هُوَ حُرٌّ، فَلاَ يَكُونُ حُرًّا حَتَّى يَقُولُ: للهِ، لَعَلَّهُ لَمْ يُرِدِ الْعَتَاقَةَ.

١٧٨٩٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ فِي قَتْلِ الْخَطَإِ صَبِيٌّ مُرْضَعٌ، إِلاَّ مَنْ صَلَّى، فَإِنَّ فِي حَرْفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} لاَ يَجُوزُ فِيهَا صَبِيٌّ.

١٧٨٩٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَجُوزُ فِي قَتْلِ النَّفْسِ خَطَأً رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ غَيْرُ سَوِيَّةٍ وَهُوَ يَنْتَفِعُ بِهَا أَعْرَجُ وَأَشَلُّ؟ فَاسْتَحَلَّ السَّوِيَّةَ، وَذَكَرَ الْبُدْنَ.

١٧٨٩٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: يَجُوزُ فِي الظِّهَارِ صَبِيٌّ مُرْضَعٌ.

١٧٩٠٠ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْيَمِينُ فِي التَّظَاهُرِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مُؤْمِنَةً، أَتُجْزِئُ رَقَبَةٌ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ؟ قَالَ: مَا نَرَى فِيهَا إِلاَّ مُؤْمِنَةً.

وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٧٩٠١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ، وَالْيَمِينِ الْيَهُودِيُّ، وَالنَّصْرَانِيُّ.

١٧٩٠٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّقَبَةُ المُؤْمِنَةُ، أَيَجُوزُ فِيهَا صَبِيٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَكَيْفَ وَلَمْ يُصَلِّ وَلَمْ أَدْرِ مُسْلِمٌ هُوَ أَمْ لاَ؟ فَقَالَ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ بَعْدَ أَيَّامٍ فِيهِ، فَقَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ مُسْلِمًا.

قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ الَّذِي قَدْ بَلَغَ وَأَسْلَمَ.

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَإِنَّ الَّذِي بَلَغَ دِينُهُ دِينُ مُسْلِمٍ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَسَبَى (١) أَعْجَمًا لَمْ يَبْلُغِ الْحِنْثَ، قَالَ: مَنْ وُلِدَ هَاهُنَا أَحَبُّ إِلَيْهِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يَقْضِيَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فسمي»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَسُبِي».

١٧٩٠٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُحِبُّ أَنْ يُؤَخَّرَ المُرْضَعُ سَنَتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةً، حَتَّى يُعْلَمَ أَنَّهُ صَحِيحٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧٩٠٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُجْزِئُ الأَعْوَرُ فِي الرَّقَبَةِ.

١٧٩٠٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَجُوزُ الأَعْمَى مِنْ رَقَبَةٍ.

١٧٩٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَالأَحْوَلُ؟ قَالَ: الأَحْوَلُ أَهْوَنُ مِنَ الأَعْرَجِ، فَهُوَ يَقْضِي، وَالسَّوِيُّ أَحَبُّ إِلَيَّ، قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: أَرَى أَنْ يَجُوزَ الأَعْوَرُ وَالأَشَلُّ إِذَا أُومِنَ.

١٧٩٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عِتْقَ النَّصْرَانِيِّ.

١٧٩٠٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجاهِدٍ قَالاَ: يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ مِنَ الرَّقَبَةِ الْيَهُودِيُّ، وَالنَّصْرَانِيُّ.

١٧٩٠٩ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ مُؤْمِنَةٌ، فَالَّذِي قَدْ صَلَّى، وَمَا لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنَةً، فَيُجْزِئُ مَا لَمْ يُصَلِّ.

١٧٩١٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ عِتْقِ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ هَلْ فِيهِ أَجْرٌ؟ قَالَ: لاَ وَكَرِهَ عِتْقَهُ.

١٧٩١١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لأَنْ أَحْمِلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ زِنًا.

١٧٩١٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بن مُوسَى بنِ مِينَاءَ أَخْبَرَهُ أَنْ أُمَّ حَكِيمٍ ابْنَةَ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ مُرْتَفَعٍ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ عَن إِعْتَاقِ أَوْلاَدِ الزِّنَا فَقَالَتْ: أَعْتِقُوهُمْ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ.

١٧٩١٣ - وَأَمَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُوسَى، عَن أُمِّ حَكِيمٍ، ابْنَةِ طَارِقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: قَالَتْ: وَاسْتَوْصُوا بِهِمْ.

١٧٩١٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن سُلَيْمَانِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ فِي أَوْلاَدِ الزِّنَا: أَعْتِقُوهُمْ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ.

١٧٩١٥ - عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ مَجُوسِيًّا، وَأَعْتَقَ وَلَدَ زَنْيَةٍ.

١٧٩١٦ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ، فَاشْتَرَى أَخَاهُ، أَوْ ذَا رَحِمٍ فَأَعْتَقَهُ، قَالَ: لاَ يُجْزِئُهُ مِنْ رَقَبَتِهِ، لأَنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْلِكَهُ سَاعَةً.

١٧٩١٧ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: الصَّبِيُّ الَّذِي لَمْ يَعْقِلْ، يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ وَالمُشْرِكُ أَيْضًا.

١٧٩١٨ - عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بنِ أَوْسٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ أُمَّهُ هَلَكَتْ، وَأَمَرَتْهُ أَنْ يُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، فَجَاءَ للنَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَقَالَ: لاَ أَمْلِكُ إِلاَّ جَارِيَةً سَوْدَاءَ أَعْجَمِيَّةً، لاَ تَدْرِي مَا الصَّلاَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ائْتِنِي بِهَا، فَجَاءَ بِهَا، فَقَالَ: أَيْنَ اللهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: فَمَنْ أَنَا؟ قَالَتْ: رَسُولُ اللهِ، قَالَ: أَعْتِقْهَا.

١٧٩١٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْكَافِرَةُ أَتَرَى فِيهَا أَجْرًا؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٣ - بَابُ الرَّقَبَةِ يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعِتْقُ، وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ.

١٧٩٢٠ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: إِذَا اشْتَرَيْتَ نَسَمَةً، فَلاَ تَشْتَرِطْ لأَهْلِهَا الْعِتْقَ، فَإِنَّهُ عُقْدَةٌ مِنَ الرِّقِّ، وَلَكِنِ اشْتَرِهَا إِنْ شِئْتَ بِعْتَ، وَإِنْ شِئْتَ وَهَبْتَ.

١٧٩٢١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالاَ: إِذَا اشْتَرَيْتَ نَسَمَةً، فَاشْتَرِطْ عَلَيْكَ الْعِتْقَ، فَلَيْسَتَ بِالسَّلِيمَةِ.

١٧٩٢٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ عَتَقَ.

١٧٩٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ.

١٧٩٢٤ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ عَتَقَ.

١٧٩٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا مَلَكَ الأَبُ، أَوِ الاِبْنُ، أَوِ الأَخُ، أَوِ الأُمُّ عَتَقُوا.

١٧٩٢٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا مَلَكَ الأَخُ، أَوِ الأُخْتُ، أَوِ الْعَمَّةُ، أَوِ الْخَالَةُ عَتَقُوا.

وَذَكَرَهُ الْحَجَّاجُ بن أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ.

١٧٩٢٧ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، وَالأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: إِنَّ جَارِيَةً لِي أَرْضَعَتِ ابْنًا لِي، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبِيعَهَا، قَالَ: فَمَنَعُهُ (١) ابْنُ مَسْعُودٍ وَقَالَ: لَيْتَهُ يُنَادِي: مَنْ أَبِيعُهُ أُمَّ وَلَدِي؟.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَمَقَتهُ».

١٧٩٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: إِنَّ عَمِّي أَنْكَحَنِي وَلِيدَتَهُ، وَإِنَّهَا وَلَدَتْ لِي، وَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَرِقَّهُمْ، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ.

١٧٩٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا مَلَكَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ عَتَقُوا.

١٧٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: إِذَا مَلَكَ الأَبُ وَالاِبْنُ عَتَقَا، وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِعَتْقِهِمَا.

١٧٩٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: مَنْ مَلَكَ أَخَاهُ عَتَقَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَكَلَّمَ بِعِتْقِهِ.

١٧٩٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا مَلَكَ الأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ.

١٧٩٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ لَمْ يُعْتَقْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَمَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُبَاعَ الأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ.

١٧٩٣٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: يُبَاعُ.

١٧٩٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَالْحَسَنِ قَالاَ: يُبَاعُ الأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ.

١٧٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: بَيْعُ الأُمِّ مِنَ الرَّضَاعَةِ هُوَ فِي الْقَضَاءِ جَائِزٌ، وَيُكْرَهُ لَهُ وَالأَخُ مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَخْدِمُهُ أَخُوهُ وَيَسْتَغِلُّهُ.

١٧٩٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعيدُ بن السَّائِبِ، قَالَ: أَوْصَى رَجُلٌ مِنَّا بِرَقَبَتَيْنِ، وَسَمَّى لَهُمَا ثَمَنًا، فَلَمْ نَجِدْ، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: اجْمَعْهُ فِي رَقَبَةٍ وَاحِدَةٍ.

١٧٩٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَقُولُ: إِنِ اشْتَرَيْتُ فُلاَنًا فَهُوَ حُرٌّ، فَاشْتَرَاهُ، قَالَ: يُعْتَقُ، قُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ قَوْلُهُمْ: لاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا يَمْلِكُ؟ قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ: غُلاَمُ فُلاَنٍ حُرٌّ، فَهَذَا لاَ يَجُوزُ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ فِي مِلْكِهِ فَهُوَ حُرٌّ.

١٤- بَابُ الْعُمْرَى.

١٧٩٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالاَ: الْعُمْرَى أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ حَيَاتُكَ.

١٧٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُوسًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ حُجْرًا المَدَرَيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بن ثَابِتٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ.

١٧٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن حُجْرٍ المَدَرِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، مِثْلَهُ.

١٧٩٤٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ (١)، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن رَجُلٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا، وَالْعُمْرَى لِلَّذِي أُعْمِرَهَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن الثوري»، سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية، ويتكرر على الصواب فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، سيأتي هنا برقم (١٧٩٨٤).

١٧٩٤٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ (١) أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فمَنْ».

١٧٩٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بن أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ، سَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: رَجُلٌ أَعْطَى ابْنًا لَهُ نَاقَةً لَهُ مَا عَاشَ، فَنَتَجَتْ ذَوْدًا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هِيَ لَهُ حَيَاتُهُ وَمَوْتُهُ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إنْ كَانَتْ صَدَقَةً؟ قَالَ: هُوَ أَبْعَدُ لَهَا مِنْهُ.

١٧٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: الْعُمْرَى جَائِزَةٌ، وَيُقْضَى بِهَا.

١٧٩٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ، وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: رَجُلٌ أَعْطَى ابْنَهُ نَاقَةً لَهُ حَيَاتَهُ، فَأَنْتَجَهَا، فَكَانَتْ إِبَلاً، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: هِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ.

١٧٩٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَ عَنِ الْعُمْرَى، فَقَالَ: هِيَ جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا، ثُمَّ سَكَتَ الرَّجُلُ سَاعَةً، فَقَالَ: كَيْفَ قَضَيْتَ؟ قَالَ: لَيْسَ أَنَا قَضَيْتُ، وَلَكِنَّ اللهَ قَضَاهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ إِذَا مَاتَ.

١٧٩٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ.

١٧٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أُتِيَ شُرَيْحٌ فِي الْعُمْرَى، فَقَضَى أَنَّهَا لِصَاحِبِهَا، فَقَالَ: أَقَضَيْتَ لِي يَا أَبَا أُمَيَّةَ؟ قَالَ: لَيْسَ أَنَا قَضَيْتُ، إِنَّمَا قَضَى لَكَ مُحَمَّدٌ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٧٩٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن هِشَامٍ أَرْسَلَ إِلَيْهِ وَإِلَى الزُّهْرِيِّ وَهُوَ بِمَكَّةَ، فَسَأَلَهُمَا عَنِ الْعُمْرَى، فَقُلْتُ: هِيَ جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا، قَالَ: وَخَالَفَهُ الزُّهْرِيُّ، فَقَالَ: إِنَّكُمَا قَدِ اخْتَلَفْتُمَا عَلَيَّ، فَهَلْ بِمَكَّةَ عَالِمٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، بِهَا شَيْخٌ لاَ أَعْلَمُ كَمِثْلِهِ شَيْخًا أَقْدَمَ عِلْمًا مِنْهُ، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: عَطَاءُ بن أَبِي رَبَاحٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنَّ هَذَيْنِ قَدِ اخْتَلَفَا عَلَيَّ فِي الْعُمْرَى، فَمَا تَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَكِنَّ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ لَمْ يَقْضِ بِهَذَا، فَقَالَ: بَلْ قَضَى بِهَا عَبدُ المَلِكِ فِي بَنِي فُلاَنٍ.

١٧٩٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ أَوْسَ بن سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ أَخْبَرَهُ: كَانَ لَنَا مَسْكَنٌ فِي دَارِ الْحَكَمِ، فَقَالَ عَبدُ المَلِكِ فِي إِمَارَتِهِ: مَسْكَنَكَ الَّذِي فِي دَارِ الْعَاصِي، قُلْتُ: مَا هِيَ بِدَارِ آلِ أَبِي الْعَاصِ، وَلَكِنَّهَا دَارُنَا، كَانَتْ لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَسْلَمْنَا عَلَيْهَا، فَقَالَ: مَا كَانَتْ لَكُمْ إِلاَّ عُمْرَى، قَالَ: قُلْتُ: أَيًّا مَا كَانَتْ، فَهِيَ لَنَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: صَدَقْتَ، أَفَتَبِيعُهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: أَمَّا بِمَالٍ فَلاَ أَبِيعُهَا إِلاَّ بِدَارٍ، قَالَ: فَانْظُرْ أَيَّ دُورِي شِئْتَ بِمِثْلِهِ، قَالَ: قُلْتُ: دَارُ أَيُّوبَ بْنِ الأَخْنَسِ، قَالَ: تِلْكَ دَارٌ مِنْ دُورِ مَرْوَانَ، وَلَكِنْ غَيْرَهَا، قَالَ: قُلْتُ: دَارُ حِرْمَاشٍ، قَالَ: هِيَ لَكَ، قَالَ: فَبِعْتُهَا إِيَّاهُ بِدَارِ حِرْمَاشٍ.

١٧٩٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ.

١٧٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: أَعْمَرَتِ امْرَأَةٌ بِالمَدِينَةِ حَائِطًا لَهَا ابْنًا لَهَا، ثُمَّ تُوُفِّي، وَتُوُفِّيَتْ بَعْدَهُ، وَتَرَكَ وَلَدًا، وَلَهُ إِخْوَةٌ بَنُونَ لِلْمُعَمِّرَةِ، فَقَالَ وَلَدُ المُعَمِّرَةِ: رَجَعَ الْحَائِطُ إِلَيْنَا، وَقَالَ وَلَدُ المُعْمَرِ: بَلْ كَانَ الْحَائِطُ لأَبِينَا حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى طَارِقٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ، فَدَعَا جَابِرًا، فَشَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا، فَقَضَى بِذَلِكَ لِطَارِقٍ، ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَهُ بِشَهَادَةِ جَابِرٍ، فَقَالَ عَبدُ المَلِكِ: صَدَقَ جَابِرٌ، قَالَ: فَأَمْضَى ذَلِكَ طَارِقٌ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْحَائِطَ لِبَنِي المُعْمَرِ حَتَّى الْيَوْمِ.

١٧٩٥٤- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْعُمْرَى لِمَنْ أَعْمَرَهَا.

١٧٩٥٥- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحُدِّثْتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا إِذَا كَانَ قَدْ قَبَضَهَا.

١٧٩٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا، قَالَ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِهِ.

١٧٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ، فَهِيَ لَهُ، يَرِثُهَا مِنْ عَقِبِهِ مَنْ وَرِثَهُا.

١٧٩٥٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ بَعْضَ وَرَثَتِهِ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ حَيَاتَهُ، أَوْ أَسْكَنَهُ إِيَّاهُ حَيَاتَهُ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي المِيرَاثِ.

١٧٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُعْمِرُ، وَيَشْتَرِطُ عَلَى الَّذِي أَعْطَى أَنَّكَ إِذَا مِتَّ فَهُوَ حُرٌّ، قَالَ: يَكُونُ حُرًّا مَرَّتَيْنِ تَتْرَى، قُلْتُ: سَبِيلٌ مِنْ سُبُلِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٧٩٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ، فَإِذَا مِتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ، قَالَ: لاَ، وَكَمَا مِتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ.

١٧٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: إِذَا مِتُّ، فَإِنَّهُ يُبَاعُ، ثُمَّ ثَمَنُهُ لِلْمَسَاكِينِ، قَالَ: وَيَكُونُ كَذَلِكَ مَرَّتَيْنِ تَتْرَى.

١٧٩٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ: هُوَ رَدٌّ عَلَى وَرَثَتِي؟ قَالَ: لاَ، هُوَ لِلَّذِي أَعْطَى حِينَئِذٍ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ، قُلْتُ: فَلِمَ يَخْتَلِفَانِ؟ قَالَ: لأَنَّهُ شَرَطَ الْعَتَاقَةِ مَعَ الإِعْمَارِ.

١٧٩٦٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ، ثُمَّ هِيَ لِفُلاَنٍ، فَهِيَ عَلَى مَا قَالَ، قَالَ عَلِيٌّ: هُوَ عَلَى شَرْطِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ: هِي لِوَرَثَةِ الأَوَّلِ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «هُوَ لِوَرَثَةَ الأَوَّلِ».

١٧٩٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَوْصَى فَقَالَ: هِيَ لِفُلاَنٍ حَيَاتَهُ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ لِفُلاَنٍ، قَالَ: هِيَ لِلأَوَّلِ، وَقَالَ: لَيْسَ لِلآخِرِ شَيْءٌ.

١٧٩٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعُمْرَى جَائِزَةٌ مَوْرُوثَةٌ.

١٧٩٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْعُمْرَى وَسُنَّتِهَا عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى، أَنَّهُ أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ، فَقَالَ: قَدْ أَعْطَيَتُكَهَا وَعَقِبَكَ مَا بَقِي مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَإِنَّهَا لِمَنْ أَعْطَاهَا، وَإِنَّهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ المَوَارِيثُ.

١٧٩٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنْ أَعْطَاهُ سَنَةً، أَوْ سَنَتَيْنِ، فَتِلْكَ مِنْحَةٌ مَنَحَهَا أَخَاهُ، وَلَيْسَتْ بِعُمْرَى.

١٥- بَابُ السُّكْنَى.

١٧٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَنِيحٌ مَا عِشْتُ، أَوْ هِيَ لَكَ سُكْنَى مَا عِشْتُ، فَإِنَّهَا تَرْجِعُ عَلَيْهِ، وَإِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَنِيحًا، وَلاَ جَائِزَةَ سَكَنٍ فَهِيَ جَائِزَةٌ لَهُ وَلِعَقِبِهِ.

١٧٩٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ وَأَنَا أَسْمَعُ عَن رَجُلٍ قَالَ: وَلِيدَتِي هَذِهِ لَكَ مَا عِشْتُ، قَالَ: هَذِهِ الْعُمْرَى.

١٧٩٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ قَالاَ: إِذَا قَالَ: هَذِهِ الدَّارُ سُكْنَى لَكَ مَا عِشْتُ، فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ وَيُفْتِي بِهِ.

١٧٩٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: السُّكْنَى تَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهَا.

١٧٩٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: السُّكْنَى تَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهَا إِذَا مَاتَ مَنْ سَكَنَهَا وَسَكَّنَهَا.

١٧٩٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي السُّكْنَى: يَرْجِعُ فِيهَا صَاحِبُهَا إِذَا شَاءَ، فَإِنَّمَا هِيَ عَارِيَةٌ.

١٧٩٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ حَفْصَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْكَنَتْ مَوَلاَةً لَهَا بَيْتًا مَا عَاشَتْ، فَمَاتَتْ مَوَلاَتُهَا، فَقَبَضَتْ حَفْصَةُ بَيْتَهَا.

١٧٩٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: السُّكْنَى تَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهَا إِذَا مَاتَ مَنْ سَكَنَهَا، وَلَيْسَ لِصَاحِبِهَا أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا، وَالْعُمْرَى جَائِزَةٌ.

١٧٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ سُكْنَى رَجَعَتْ وَإِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ اسْكُنْهَا فَهِيَ جَائِزَةٌ لَهُ أَبَدًا، إِنَّمَا هِيَ كَالتَّعَلُّمِ مِنْهُ أَبَدًا.

١٧٩٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ يَقُولُ: لَكَ هَذِهِ الدَّارُ سُكْنَى حَتَّى تَمُوتَ، قَالَ: هِيَ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ.

١٦- بَابُ الرُّقْبَى.

١٧٩٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ: هِيَ لِلآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ مَوْتًا.

١٧٩٧٩ - عبد الرزاق، [عَنِ ابْنِ جريج] (١) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: الرُّقْبَى أَنْ تَقُولَ: خُذْهَا هِيَ لِلآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٧٩٨٠- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ قَالَ: الرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ، فَإِذَا مِتَّ فَهِيَ إِلَيَّ رَدٌّ.

١٧٩٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى، وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ.

١٧٩٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ رُقْبَى فَمَنْ أَرْقَبَ رُقْبَى، فَهِيَ لِمَنْ أُرْقِبَهَا.

١٧٩٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا [فَهُوَ لَهُ] (١)، وَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا، فَهُوَ لَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٧٩٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَن رَجُلٍ، عَن زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا.

١٧٩٨٥- عبد الرزاق، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: الرُّقْبَى جَائِزَةٌ.

١٧٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الرُّقْبَى وَصِيَّةٌ.

١٧٩٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اشْتَرَى ثَلاَثُ نِسْوَةٍ دَارًا، فَقُلْنَ: هِيَ لِلْمُطَلَّقَةِ وَالأَيِّمِ، وَالمُحْتَاجَةِ مِنَّا، فَمَاتَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: هَذِهِ الرُّقْبَى إِذَا مَاتَتِ الأُولَى، فَلَيْسَ لِلْبَاقِيَتَيْنِ شَيْءٌ، هِيَ عَلَى سُهْمَانِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٧٩٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: الرُّقْبَى بِمَنْزِلَةِ الْعُمْرَى.

١٧٩٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ عُمْرَى، وَلاَ رُقْبَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا، أَوْ أُرْقِبَهُ فَهِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ.

قَالَ: وَالرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ: هَذَا لِلآخِرِ مِنِّي وَمِنْكَ مَوْتًا، وَالْعُمْرَى أَنْ يَجْعَلَهُ حَيَاتَهُ بِأَنْ يُعْمِرَ حَيَاتَهُ.

قُلْتُ لِحَبِيبٍ: فَإِنَّ عَطَاءً أَخْبَرَنِي عَنْكَ فِي الرُّقْبَى؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الرُّقْبَى شَيْئًا، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْعُمْرَى، وَلَمْ أُخْبِرْ عَطَاءً فِي الْعُمْرَى شَيْئًا.

قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ أَعْطَى سَنَةً، أَوْ سَنَتَيْنِ، يُسَمِّيهِ، فَتِلْكَ مَنِيحَةٌ يَمْنَحُهَا إِيَّاهُ، لَيْسَتْ بِعُمْرَى.

١٧٩٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا، فَمَرَّ رَجُلٌ، فَقِيلَ: هَذَا شُرَيْحٌ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: أَفْتِنِي، فَقَالَ: لَسْتُ أُفْتِي، وَلَكِنِّي أَقْضِي، قُلْتُ: رَجُلٌ وَهَبَ دَارًا لِوَلَدِهِ، ثُمَّ وَلَدِ وَلَدِهِ حَبِيسًا عَلَيْهِمْ لاَ يُبَاعُ، وَلاَ يُوهَبُ، فَقَالَ: لاَ حَبْسَ فِي الإِسْلاَمِ عَن فَرَائِضِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

١٧٩٩١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تَصَدَّقَ الزُّبَيْرُ بِدَارٍ لَهُ، وَجَعَلَهَا حَبِيسًا عَلَى وَلَدِهِ، وَوَلَدِ وَلَدِهِ، فَجَازَتْ.

١٧٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي صَدَقَةِ الرِّبَاعِ: لاَ يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمْ فَضْلٌ مِنَ المَسْكَنِ.

28 - كتاب الأشربة والظروف

٢٨ - كِتَابُ الأَشْرِبَةِ وَالظُّرُوفِ

١٧٩٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبو سَعيدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ:

أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالمُزَفَّتِ.

١٧٩٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ نُهِيَ عَنْ أَنْ يُشْرَبَ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ، وَكُلِّ شَيْءٍ مُزَفَّتٍ مِنْ سِقَاءٍ وَغَيْرِهِ، لَمْ يَبْلُغْنِي غَيْرُ ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ: الرَّصَاصَةُ؟ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَشْرَبُ فِي الرَّصَاصَة.

١٧٩٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالمُزَفَّتِ، وَالْحَنْتَمِ.

١٧٩٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالمُزَفَّتِ، وَالْحَنْتَمِ.

١٧٩٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْجَرِّ الأَخْضَرِ، يَعْنِي النَّبِيذَ فِي الْجَرِّ، قُلْتُ: وَالأَبْيَضُ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٧٩٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَزَعَةَ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ وَفْدَ عَبدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، جَعَلَنَا اللهُ فِدَاكَ، مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الأَشْرِبَةِ، فَقَالَ: لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ جَعَلَنَا اللهُ فِدَاكَ، أَوَتَدْرِي مَا النَّقِيرُ؟ قَالَ: نَعَمِ، الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ، وَلاَ الدُّبَّاءِ، وَلاَ الْحَنْتَمَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالمُوكَإِ.

١٧٩٩٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، قَالَ لي أبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ (١) كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: جَاءَكُمْ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيسِ، قَالَ: وَلاَ نَرَى شَيْئًا، فَمَكَثْنَا سَاعَةً، فَإِذَا هُمْ قَدْ جَاؤُوا، فَسَلَّمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَقِيَ مَعَكُمْ شَيْءٌ مِنْ تَمْرِكُمْ، أَوْ قَالَ: مِنْ زَادِكُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَأَمَرَ بِنَطْعٍ فَبُسِطَ، ثُمَّ صَبُّوا بَقِيَّةَ تَمْرٍ كَانَ مَعَهُمْ، فَجَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ، وَقَالَ: تُسَمُّونَ هَذِهِ التَّمْرَ الْبَرْنِيَّ، وَهَذِهِ كَذَا، وَهَذِهِ كَذَا؟ لأَلْوَانِ التَّمْرِ، قَالُوا: نَعَمْ، ثُمَّ أَمَرَ بِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رَجُلاً مِنَ المُسْلِمِينَ، يُنْزِلُهُ عِنْدَهُ، وَيُقْرِئُهُ، وَيُعَلِّمُهُ الصَّلاَةَ، فَمَكَثُوا جُمُعَةً، ثُمَّ دَعَاهُمْ، فَوَجَدَهُمْ قَدْ كَادُوا أَنْ يَتَعَلَّمُوا، وَأَنْ يَفْقَهُوا، فَحَوَّلَهُمْ إِلَى غَيْرِهِ، ثُمَّ تَرَكَهُمْ جُمُعَةً أُخْرَى، ثُمَّ دَعَاهُمْ، فَوَجَدَهُمْ قَدْ قَرَؤُوا وَفَقِهُوا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَدِ اشْتَقْنَا إِلَى بِلاَدِنَا، وَقَدْ عَلَّمَ اللهُ خَيْرًا وَفَقَّهَنَا، فَقَالَ: ارْجِعُوا إِلَى بِلاَدِكُمْ، فَقَالُوا: لَوْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ نَشْرَبُهُ بِأَرْضِنَا،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ: سمعت أبا سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قال لي أبا سعيد الخدري».

فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنا نَأْخُذَ النَّخْلَةَ، فَنُجَوِّبُهَا، ثُم نَضَعُ التَّمْرَ فِيهَا، وَنَصُبُّ عَلَيْهِ المَاءَ، فَإِذَا صَفَا شَرِبْنَاهُ، قَالَ: وَمَاذَا؟ قَالُوا: وَنَأْخُذُ (١) هَذِهِ الزِّقَاقَ المُزَفَّتَةَ، فَنَضَعُ فِيهَا التَّمْرَ، ثُمَّ نَصُبُّ فِيهَا المَاءَ، فَإِذَا صَفَا شَرِبْنَاهُ، قَالَ: وَمَاذَا؟ قَالَ (٢): نَأْخُذُ هَذِهِ الدُّبَّاءَ، فَنَضَعُ فِيهَا التَّمْرَ، ثُم نَصُبُّ عَلَيْهِ المَاءَ، فَإِذَا صَفَا شَرِبْنَاهُ، قَالَ: وَمَاذَا؟ قَالُوا: وَنَأْخُذُ هَذِهِ الْحَنْتَمَةَ، فَنَضَعُ فِيهَا التَّمْرَ، ثُمَّ لِنَصُبَّ عَلَيْهِ المَاءَ، فَإِذَا صَفَا شَرِبْنَاهُ، فقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَلاَ فِي النَّقِيرِ، وَلاَ فِي الْحَنْتَمِ، وَانْتَبِذُوا فِي هَذِهِ الأَسْقِيَةِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا، فَإِنْ رَابَكُمْ فَاكْسِرُوهُ بِالمَاءِ.

قَالَ أَبو هَارونَ: فَقُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ: أَشَرِبْتَ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، أَبَعْدَ نَهْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟!.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نأخذ».

(٢) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، والجادة: «قالوا».

١٨٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قِيلَ لِعَطَاءٍ: سِقَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّتِي يَجْعَلُ فِيهَا النَّبِيذَ مُزَفَّتَةٌ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِنَّمَا كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يُسْقَوْنَ فِي حِيَاضٍ مِنْ أُدْمٍ، فَأُحْدِثَتْ هَذِهِ عَلَى عَهْدِ الْحَجَّاجِ، بَعْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٨٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: نَهَى ابْنُ عُمَرَ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ.

١٨٠٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً جَاءَهُ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَبِذُوا فِي الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَكَانَ أَبوهُ يَنَهَى عَن كُلِّ جَرٍّ وَدُبَّاءٍ، مُزَفَّتَةٍ وَغَيْرِ مُزَفَّتةٍ.

١٨٠٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْجَرِّ، وَالمُزَفَّتِ، وَالدُّبَّاءِ.

١٨٠٠٤- قَالَ أَبو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ، وَالمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِقَاءً يُنْبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ.

١٨٠٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَافِعَ بن عَبدِ الْحَارِثِ نَبَذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي المَزَادِ.

١٨٠٠٦- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن كَثِيرٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُطْبَقُ.

١٨٠٠٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: حَرَامٌ، فَقُلْتُ: أَنَهَى [عَنْهُ] (١) رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: يَزْعُمُونَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه عن «مسند أحمد» (٤٩١٥)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

١٨٠٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالاَ: يُكْرَهُ الْقَارُورَةُ، وَالرَّصَاصَةُ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا.

١٨٠٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: شَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَشَاعِلَ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ وَجَدَ أَهْلَ خَيْبَرَ يَشْرَبُونَ فِيهَا.

١٨٠١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ، وَقَدْ نَبَذُوا لِصِبِيٍّ لَهُمْ فِي كُوزٍ، فَأَهْرَاقَ الشَّرَابَ، وَكَسَرَ الْكُوزَ.

١٨٠١١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ كَانَا يَكْرَهَانِ النَّبِيذَ فِي الْحِجَارَةِ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ إِلاَّ الأَسْقِيَةَ الَّتِي يُوكَى (١) عَلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يُوكَأ».

١٨٠١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ تَتَّخُذُوا مِنْ جُلُودُ الْبَقَرِ سِقَاءً يُنْبَذُ فِيهِ لَمْ يُصْنَعْ لَهُ، وَكَانَ مِنْ أُهُبِ الْغَنَمِ، فَهَذَا خِدَاعٌ، وَاللهُ لاَ يُحِبُّ الْخِدَاعَ.

قَالَ: وَقِيلَ لِعِكْرِمَةَ: أَنْشَرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ حُلْوًا؟ فَقَالَ: لاَ، قَالَ: فَالرُّبُّ فِي الْجَرِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: فَلِمَ؟ قَالَ: إِنَّ الرُّبَّ إِذَا تَرَكْتَهُ لَمْ يَزْدَدْ إِلاَّ حَلاَوَةً، وَإِنَّ النَّبِيذَ إِذَا تَرَكْتَهُ لَمْ يَزْدَدْ إِلاَّ شِدَّةً.

١٨٠١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لأَنْ أَشْرَبَ قُمْقُمًا مِنْ مَاءٍ مُحْمًى، يُحْرِقُ مَا أَحْرَقَ، وَيُبْقِي مَا أَبْقَى، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ نَبِيذَ الْجَرِّ.

١٨٠١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ: حَرَامٌ، فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: صَدَقَ، ذَلِكَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقُلْتُ: وَمَا الْجَرُّ؟ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ مِنْ مَدَرٍ.

١٨٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّا نَأْخُذُ التَّمْرَ فَنَجْعَلَهُ فِي الْفَخَّارَةِ، فَذَكَرَ كَيْفَ يَصْنَعُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّ أَهْلَ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا لَيَصْنَعُونَ خَمْرًا مِنْ كَذَا، وَيُسَمُّونَهُ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى عَدَّ خَمْسَةَ أَشْرِبَةٍ، سَمَّاهَا خَمْرًا، وَعَدَّدَ خَمْسَةَ أَرَضِينَ، قَالَ مُحَمَّدٌ: فَحَفِظْتُ الْعَسَلَ، وَالشَّعِيرَ، وَاللَّبَنَ.

١٨٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَسَأَلْتُهُ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ، فَنَهَانِي، قُلْتُ لَهُ: فَالْجُفُّ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَخْبَثُ وَأَخْبَثُ، قُلْتُ لَهُ: مَا الْجُفُّ؟ قَالَ: مِثْلُ الصَّدَاقِ شَيْءٌ لَهُ قَوَائِمُ.

١٨٠١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أُتِيَ وَهُوَ بِطَرِيقِ الشَّامِ بِسَطِيحَتَيْنِ فِيهِمَا نَبِيذٌ، فَشَرِبَ مِنْ إِحْدَاهُمَا، وَعَدَلَ عَنِ الأُخْرَى، قَالَ: فَأَمَرَ بِالأُخْرَى، فَرُفِعَتْ، فَجِيءَ بِهَا مِنَ الْغَدِ، وَقَدِ اشْتَدَّ مَا فِيهَا بَعْضَ الشِّدَّةِ، قَالَ: فَذَاقَهُ، ثُمَّ قَالَ: بَخٍ بَخٍ، اكْسِرُوا بِالمَاءِ.

١٨٠١٨ - عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (١)، عَنْ أَبَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ يَوْمًا، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ، نَادَى رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّ هَذَا رَجُلٌ شَارِبٌ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ، فَقَالَ: مَا شَرِبْتَ؟ فَقَالَ: عَمَدْتُ إِلَى زَبِيبٍ، فَجَعَلْتُهُ فِي جَرٍّ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ فَشَرِبْتُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَهْلَ الْوَادِي، أَلاَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَمَّا فِي الْجَرِّ الأَحْمَرِ، وَالأَخْضَرِ، وَالأَبْيَضِ، وَالأَسْوَدِ مِنْهُ، لِيَنْبِذْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَائِهِ، فَإِذَا خَشِيَهُ فَلْيُشَجِّجْهُ بِالمَاءِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «أَخْبَرَنَا معمر» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار التأصيل، وهو ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (١٧٢٦١)، وذكر محققها أنه ثابت في نسختين خطيتين: نسخة المكتبة السعيدية، ونسخة مكتبة فيض الله.

١٨٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٨٠٢٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ سَقَاهُ نَبِيذًا فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ.

قَالَ أَبو وَائِلٍ: وَقَدْ رَأَيْتُ تِلْكَ الْجَرَّةَ.

١٨٠٢١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قِرْصَافَةَ بِنْتِ عَمِّهِ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَطَرَحَتْ لِي وَسَادَةً، فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ: نَجْعَلُ التَّمْرَةَ فِي الْكُوزِ، فَنَطْبُخُهُ، فَنَصْنَعَهُ نَبِيذًا فَنَشْرَبُهُ، فَقَالَتِ: اشْرَبِي، وَلاَ تَشْرَبِي مُسْكِرًا.

١٨٠٢٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَنْتَبِذُ لِعَبْدِ اللهِ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ، وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا فَيَشْرَبُ مِنْهَا.

١٨٠٢٣- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ يَقُولُ: كَانَ أَنَسُ بن مَالِكٍ يَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ، قَالَ أَبو جَمْرَةَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ تَشْرَبْهُ، وَإِنْ كَانَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ.

١٨٠٢٤- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: شَرِبَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَأُسَامَةُ، وَأَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ مِنْ نَبِيذِ الْجَرِّ.

١٨٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٨٠٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَن نَبِيذِ الْجَرِّ، فَانْتَبَذُوا فِي كُلِّ وَعَاءٍ، وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ.

١٨٠٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْبِذَ فِي جَرَّةٍ، أَوْ قَرْعَةٍ، أَوْ فِي جَرَّةٍ مِنْ رَصَاصٍ، أَوْ جَرَّةٍ مِنْ قَوَارِيرَ، وَأَلاَّ يَنْبِذُوا إِلاَّ فِي سِقَاءٍ يُوكُوا عَلَيْهِ.

١٨٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَسَقَاهُ مِنْ جَرٍّ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُ عَلِيًّا فَاسْتَسْقَى، فَسُقِي مَنْ جَرٍّ، فَقَالَ لِلَّذِي سَقَاهُ: مِنْ أَيْنَ سَقَيْتَنِي؟ فَقَالَ: مِنَ الْجَرِّ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِهَا فَابْتَرَزَ، ثُمَّ احْتَمَلَ الْجَرَّ، فَضَرَبَ بِهِ فَانْكَسَرَ، قَالَ: لَوْ لَمْ أَنْهَ عَنهْ إِلاَّ مَرَّةً، أَوْ مَرَّتَيْنِ.

١٨٠٢٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ فَأَسْرَعْتُ، فَلَمْ أَنْتَهِ إِلَيْهِ حَتَّى نَزَلَ، فَسَأَلْتُ النَّاسَ: مَا قَالَ؟ قَالُوا: نَهَى عَنِ النَّبِيذِ وَالمُزَفَّتِ، أَنْ يُنْتَبَذَ (١) فِيهِمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يُنْبَذَ».

١٨٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأَوْعِيَةِ، فَقِيلَ لَهُ: لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً؟ فَأَذِنَ فِي الْجَرِّ غَيْرِ المُزَفَّتِ.

١٨٠٣١ - عبد الرزاق، عَن بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (١)، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ طَاوُوسًا عَنِ الشَّرَابِ، فَأَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ.

_حاشية__________

(١) في طبعة المكتب الإسلامي: «بَكَّارِ بْنِ ...»، وفي طبعة دار الكتب العلمية (١٧٢٧٤): «بكار بن نهيك».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٢/ ١٠٦ (٥٨٣٣) قَالَ: حَدثنا عَبد الرَّزاق، عَن بَكار، يَعني ابن عَبد الله، عَن خَلاَّد بن عَبد الرَّحمَن بن جُنْدَة، به.

- وذكر المِزِّي خلاد بن عَبد الرَّحمَن بن جُنْدة الصَّنْعاني الأَبنَاوِي، وقال: رَوَى عَنه: بكار بن عَبد الله اليماني. «تهذيب الكمال» ٨/ ٣٥٦.

١٨٠٣٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَن زَاذَانَ، قَالَ: قُلْتُ لاَبْنِ عُمَرَ: أَخْبِرْنِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَوْعِيَةِ، قَالَ: نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ، وَهِيَ الْجَرَّةُ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَهِيَ الْقَرْعَةُ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ، وَهِيَ النَّخْلَةُ تُنْسَجُ نَسْجًا، وَتُنْقَرُ نَقْرًا، وَنَهَى عَنِ المُزَفَّتِ، وَهُوَ المُقَيَّرِ، وَأَمَرَ أَنْ يُشْرَبَ فِي الأَسْقِيَةِ.

١٨٠٣٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمَيْمَةُ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: أَيعجزُ أَحدكم أَن يأْخذَ كل عام جلد أُضحيتها يجعله (١) سِقَاءً يُنْبَذُ فِيهِ، نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَتْ: نَهَى نَبِيُّ اللهِ عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ، وَعَنْ وَعَاءَيْنِ آخَرَيْنِ إِلاَّ الْخَلَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَتَعْجَزُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَأْخُذَ كُلَّ عَامٍ جِلْدَ أُضْحِيَتِهَا تَجْعَلُهُ».

١- بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ النَّبِيذِ.

١٨٠٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ أَنْ يُخْتَلَطَ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْتَلَطَ، وَقَالَ: يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ، قُلْتُ لَهُ: مَا الزَّهْوُ؟ قَالَ: هُوَ دُونَ الرُّطَبِ.

١٨٠٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ، وَالْبُسْرِ، وَبَيْنَ التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ نَبِيذًا.

١٨٠٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٨٠٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ وَالرُّطَبِ، وَالْبُسْرِ، يَعْنِي أَنْ يُنْتَبَذَا جَمِيعًا.

١٨٠٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ خَمْرٌ، يَعْنِي إِذَا جُمِعَا.

١٨٠٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، وَأَبَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، قَالَ: إِنِّي يَوْمَئِذٍ لأَسْقِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلاً، فَأَمَرُونِي، فَكَفَأْتُهَا، وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا، حَتَّى كَادَتِ السِّكَكُ أَنْ تُمْنَعَ مِنْ رِيحِهَا، قَالَ أَنَسُ: وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا، فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ، فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الثُّرُوبُ، فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ.

١٨٠٤٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا.

١٨٠٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى أَنَسَ بن مَالِكٍ يُقْطَعُ لَهُ ذَنُوبُ الْبُسْرِ.

١٨٠٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْبِذَ يَقْطَعُ مِنَ التَّمْرَةِ مَا نَضَجَ مِنْهَا، فَيَضَعُهُ وَحْدَهُ، وَيَنْبِذَ التَّمْرَ وَحْدَهُ، وَالْبُسْرَ وَحْدَهُ.

١٨٠٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، أَوْ أَخْبَرَنِي عَنْهُ مَنْ أُصَدِّقُ، أَلاَّ يُجْمَعَ بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، قُلْتُ لِعَمْرٍو: وَهَلْ غَيْرُ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ لِعَمْرٍو: أَوَلَيْسَ إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي النَّبِيذِ، وَأَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا؟ قَالَ: بَلَى، قُلْتُ: فَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا فِي النَّخْلَةِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٨٠٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: نَهَى أَنْ يَنْتَبِذُوا الْبُسْرَ، وَالتَّمْرَ.

١٨٠٤٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: أَجْمَعُ التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلِمَ؟ قَالَ: نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: سَكِرَ رَجُلٌ، فَحَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُنْظَرَ مَا شَرَابُهُ، فَإِذَا هُوَ تَمْرٌ وَزَبِيبٌ، فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَقَالَ: يُلْقَى (١) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَكْفِي».

١٨٠٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْتَبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا.

١٨٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَذَكَرَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ نَبِيذَيْنِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتَ غَيْرَ الْبُسْرِ، وَالرُّطَبِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنْ أَكُونَ نَسِيتُ.

١٨٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَمَّا سُوَى مَا ذَكَرَ جَابِرٌ مِمَّا فِي الْحَبَلَةِ وَالنَّخْلَةِ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُ، فَكَانَ يَأْبَى، وَقَالَ فِي الْحُلْقَانِ: يُقْطَعُ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْعَسَلِ يُجْمَعُ بِأَشْيَاءَ مِنَ التَّمْرِ وَالْفِرْسِكِ بِالْعَسَلِ نَبِيذًا؟ قَالَ: إِنِّي أَرَى مَا شَدَّ بَعْضُهُ بَعْضًا كَانَ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُجْمَعُ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ يُنْبَذَانِ، ثُمَّ يُشْرَبَانِ حُلْوَيْنِ؟ قَالَ: لاَ، قَدْ نُهِيَ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: أَجَلْ، أَلاَ تَرَى أَنَّهُ لَوْ نُبِذَ شَرَابٌ فِي ظَرْفٍ، نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ لَمْ يُشْرَبْ حُلْوًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالْحُلْقَانُ قَضِيبٌ يُشَقُّ، ثُمَّ يُوضَعُ فِي جَوْفِهِ قَضِيبَانِ، ثُمَّ يُتْمَرُ.

١٨٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ تَقُولُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا عِنْدَ الشَّرَابِ، وَقَدْ نُبِذَا فِي ظَرْفَيْنِ شَتَّى؟ فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّهُ أَدْخَلَ ذَلِكَ فِي نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَعَاوَدْتُهُ فَكَرِهَهُ، قَالَ: وَأَخْشَى أَنْ يَشْتِدَّ.

وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلاَ أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا.

١٨٠٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، كَرِهَ أَنْ يُجْعَلَ نَطْلُ النَّبِيذِ فِي النَّبِيذِ لِيَشْتَدَّ بِالنَّطْلِ.

النَّطْلُ: الطَّحَلُ.

١٨٠٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا، وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا.

٢- بَابُ الْبُسْرِ بَحْتًا.

١٨٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَدْ كَانَ يُكْرَهُ شَرَابُ فَضَيخِ الْبُسْرِ بَحْتًا.

١٨٠٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَدْ كَانَ يُنَهَى عَن شَرَابِ الْبُسْرِ بَحْتًا.

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَيْضًا عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُنْهَى أَنْ يُشْرَبَ الْبُسْرُ بَحْتًا.

١٨٠٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٨٠٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ، وَعَمْرُو بن دِينَارٍ، وَأَبو الزُّبَيْرِ: مَا عَلِمْنَاهُ يُكْرَهُ.

١٨٠٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَالْحَسَنِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: لاَ بَأْسَ بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَحْدَهُ.

٣- بَابُ الْعَصِيرِ، شُرْبِهِ وَبَيْعِهِ.

١٨٠٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، كَانَ يَقُولُ: إِذَا فَضَخَهُ نَهَارًا فَأَمْسَى فَلاَ يَقْرَبُهُ، قَالَ: وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ: حَتَّى يَغْلِي.

١٨٠٥٨- عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَنِ الْعَصِيرِ، فَقَالَ: اشْرَبْهُ فِي سِقَاءٍ مَا لَمْ تَخَفْهُ، فَإِذَا خِفْتَهُ فَاكْسِرْهُ بِالمَاءِ.

١٨٠٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اشْرَبِ الْعَصِيرَ مَا لَمْ يَأْخُذْهُ شَيْطَانُهُ، قَالَ: وَمَتَى يَأْخُذُهُ شَيْطَانُهُ؟ قَالَ: بَعْدَ ثَلاَثٍ، أَوْ قَالَ: فِي ثَلاَثٍ.

١٨٠٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُصَيْنٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بن عَبدِ اللهِ كَانَ يَبِيعُ الْعَصِيرَ.

١٨٠٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بن نَافِعٍ قَالَ: سُئِلَ طَاوُوسٌ عَن بَيْعِ الْعَصِيرِ، فَسَكَتَ، فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن يَزِيدَ الصَّنْعَانِيُّ: مَا حَلَّ لَكَ شُرْبُهُ حَلَّ لَكَ بَيْعُهُ، فَتَبَسَّمَ طَاوُوسٌ وَقَالَ: صَدَقَ أَبو مُحَمَّدٍ.

١٨٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلَ قَهْرَمَانُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ سَعْدًا عَنْ أَرْضِهِ، وَهُوَ كَأَنَّهُ يَسْتَأْذِنُهُ أَنْ يَعْصِرَ عِنَبَهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: بِعْهُ عِنَبًا، قَالَ: لاَ يَشْتَرُونَهُ، قَالَ: اجْعَلْهُ زَبِيبًا، قَالَ: لاَ يَصْلُحُ، قَالَ: اقْلَعْهُ.

١٨٠٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ بَاعَ عِنَبَهُ مِمَّنْ يَعْصِرُهُ خَمْرًا، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٨٠٦٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ.

١٨٠٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَن رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ شَاةً، يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهَا لِصَنَمِهِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٨٠٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، أَنَّ رَجُلاً ابْتَاعَ خَمْرًا، وَخَلَطَ فِيهِ مَاءً، ثُمَّ حَمَلَهُ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ، فَبَاعَهُ، وَجَعَلَ الْكِيسَ فِي السَّفِينَةِ، وَكَانَ فِي السَّفِينَةِ قِرْدٌ، فَأَخَذَ الْقِرْدُ الْكِيسَ، وَصَعَدَ عَلَى الدَّقَلِ، فَجَعَلَ يُلْقِي عَلَى السَّفِينَةِ دِرْهَمًا. وَفِي الْبَحْرِ دِرْهَمًا، حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِ.

٤ - بَابُ مَا يُنَهَى عَنْهُ مِنَ الأَشْرِبَةِ.

١٨٠٦٧ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن سَعيدِ بْنِ رُمَّانَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بن أَبِي زِفَافٍ، قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَا وَقَيْسٌ، مَوْلَى الضَّحَّاكِ، فَوَجَدْنَاهُ قَدْ هَبَطَ مِنَ الْجَمْرَةِ يُرِيدُ مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ قَيْسٌ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي رَزَقَنَا رُؤْيَتَكَ، فَإِنَّكَ (١) قَدْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي رُؤْيَتِكَ بَرَكَةٌ، وَلَوَلاَ أَنَّكَ عَلَى هَذَا الْحَالِ لَسَأَلْتُكَ، قَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: رَجُلٌ قَدِ اخْتَلَفَ إِلَى هَذَا الْبَيْتِ أَرْبَعِينَ عَامًا مَا بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، فَإِذَا انْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ وَجَدَهُمْ قَدْ صَنَعُوا لَهُ نَبِيذًا مِنْ هَذَا الزَّبِيبِ، فَإِنْ صُبَّ عَلَيْهِ المَاءُ لَمْ يُحِفْ (٢)، وَإِنْ شَرِبَهُ كَمَا هُوَ سَكِرَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا مِنْهُ، فَدَفَعَهُ فِي صَدْرِهِ، حَتَّى وَقَعَ عَلَى اسْتِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَنْتَ هُوَ، فَلاَ حَجَّ لَكَ وَلاَ كَرَامَةَ، فَقَالَ: مَا سَأَلْتُكُ إِلاَّ عَن نَفْسِي وَاللهِ لاَ أَذُوقُ مِنْهُ قَطْرَةً أَبَدًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لأنك»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَإِنَّكَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يُخِفْ».

١٨٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

١٨٠٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا مُوسَى وَأَخَاهُ إِلَى الْيَمَنِ عَامِلَيْنِ، فَقَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ يَشْرَبُونَ أَشْرِبَةً لَهُمْ، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قَالاَ: الْبِتْعُ وَالمِزْرُ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: أَمَّا الْبِتْعُ فَالْعَسَلُ يَقْرِضُ، وَأَمَّا المِزْرُ فَشَرَابٌ يُجْعَلُ مِنَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ، فَقَالَ: لاَ أَدْرِي مَا ذَلِكَ؟ حُرِّمَ عَلَيْكُمَا كُلُّ مُسْكِرٍ.

١٨٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلاَ آيَةَ الْخَمْرِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى المِنْبَرِ، فَقَالَ رَجُلٌ: فَكَيْفَ بِالمِزْرِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَمَا المِزْرُ؟ قَالَ: الشَّرَابُ يُصْنَعُ مِنَ الْحَبِّ، قَالَ: يُسْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: كُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

١٨٠٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ، فَقَالَ: كُلُّ شَرَابٍ يُسْكِرُ فَهُوَ حَرَامٌ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: الْبِتْعُ نَبِيذُ الْعَسَلِ.

١٨٠٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي رَجُلٌ لاَ أَسْتَمْرِئُ الطَّعَامَ، فَآمُرُ أَهْلِي، فَيَنْتَبِذُونَ لِي فِي جَرٍّ مِثْلَ هَذَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَيَهْضِمُ طَعَامِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَنْهَاكَ عَنِ الْمُسْكِرِ، قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، وَأُشْهِدُ اللهَ عَلَيْكَ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

١٨٠٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ.

١٨٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

١٨٠٧٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ المَدِينِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ، فَالْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ.

١٨٠٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ.

١٨٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ عَقِيلَ بْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّ هَمَّامَ بن مُنَبِّهٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيذِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، هَذَا الشَّرَابُ مَا تَقُولُ فِيهِ؟ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ شَرِبْتُ مِنَ الْخَمْرِ فَلَمْ أَسْكَرْ؟ فَقَالَ: أُفٍّ أُفٍّ وَمَا بَالُ الْخَمْرِ وَغَضِبَ، قَالَ: فَتَرَكْتُهُ حَتَّى انْبَسَطَ، أَوْ قَالَ: أَسْفَرَ وَجْهُهُ، أَوْ قَالَ: حَدَّثَ مَنْ كَانَ حَوْلَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّكَ بَقِيَّةُ مَنْ قَدْ عَرَفْتُ، وَقَدْ يَأْتِي الرَّاكِبُ فَيَسْأَلُكَ عَنِ الشَّيْءِ، فَيَأْخُذُ بِذَنَبِ الْكَلِمَةِ يَضْرِبُ بِهَا فِي الآفَاقِ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ؟ قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَمِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، قَالَ: أَمَّا الْخَمْرُ فَحَرَامٌ، لاَ سَبِيلَ إِلَيْهَا، وَأَمَّا مَا سِوَاهَا مِنَ الأَشْرِبَةِ، فَكُلُّ مُسْكِرٌ حَرَامٌ.

١٨٠٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: أَنْهَاكَ عَنِ المُسْكِرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، وَأُشْهِدُ اللهَ عَلَيْكَ.

١٨٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: إِنْ شَرِبَ رَجُلٌ مِنَ المُسْكِرِ مَا لاَ يَبْلُغُ أَنْ يُسْكِرَ عَنْهُ، أَوْجَعَهُ بِالمَاءِ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ، وَإِنْ لَمْ يَسْكَرْ، قُلْتُ: لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ شَيْءٌ، قَالَ: لاَ عُقُوبَةَ وَلاَ حَدٌّ إِلاَّ أَنْ يَعُودَ فَيُعَاقَبَ، قُلْتُ لَهُ: فَوَجَدْتُ شَرَابًا مُسْكِرًا بَيْنَ يَدَيَّ؟ فَقَالَ: لاَ حَدَّ، فَأَنْزَلَهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ شَيْءٌ.

١٨٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ: وَلاَ يُجْلَدُ فِيمَا دُونَ الْخَمْرِ وَالطِّلاَءِ مِنَ المُسْكِرِ، إِلاَّ أَنْ يَسْكَرَ مِنْهُ، فَإِنْ شَرِبَ حَسْوَةً مِنْ خَمْرٍ، أَوْ طِلاَءٍ حُدَّ.

١٨٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الأَشْرِبَةِ، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهَا، أَوْ نَحْوَ هَذَا قَالَ: فَاشْرَبُوا مَا لَمْ يُسَفِّهْ أَحْلاَمَكُمُ، وَلاَ يُذْهِبْ أَمْوَالَكُمْ.

١٨٠٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن ذَرِّ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بن كَعْبٍ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ: اشْرَبِ المَاءَ، وَاشْرَبِ السَّوَيْقَ، وَاشْرَبِ اللَّبَنَ الَّذِي نُجِعْتَ بِهِ، قُلْتُ: لاَ تُوافِقُنِي هَذِهِ الأَشْرِبَةُ، قَالَ: فَالْخَمْرُ إِذَا تُرِيدُ؟.

١٨٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو الْجُوَيْرِيَةَ الْجَرْمِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْبَاذَقِ، فَقَالَ: سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ، وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ، قُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرَأَيْتَ الشَّرَابَ الْحُلْوَ الْحَلاَلَ الطَّيِّبَ؟ قَالَ: فَاشْرَبِ الْحَلاَلَ الطَّيِّبَ، فَلَيْسَ بَعْدَ الْحَلاَلِ الطَّيِّبِ، إِلاَّ الْحَرَامَ الْخَبِيثَ.

قَالَ أَبو يَعْقُوبَ: قُلْنَا لَهُ: مَا الْبَاذَقُ؟ قَالَ: شَيْءٌ يُشَدُّ بِهِ الشَّرَابُ.

٥- بَابُ الْحَدِّ فِي نَبِيذِ الأَسْقِيَةِ وَلاَ يُشْرَبُ بَعْدَ ثَلاَثٍ.

١٨٠٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ، أَنَّ رَجُلاً عَبَّ فِي شَرَابٍ نُبِذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِطَرِيقِ المَدِينَةِ، فَسَكِرَ، فَتَرَكَهُ عُمَرُ حَتَّى أَفَاقَ، فَحَدَّهُ، ثُمَّ أَوْجَعَهُ عُمَرُ بِالمَاءِ، فَشَرِبَ مِنْهُ قَالَ: وَنَبَذَ نَافِعُ بن عَبدِ الْحَارِثِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي المَزَادِ وَهُوَ عَامِلُ مَكَّةَ، فَاسْتَأْخَرَ عُمَرُ حَتَّى عَدَا الشَّرَابُ طَوْرَهُ، ثُمَّ عَدَا فَدَعَا بِهِ عُمَرُ، فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَصَنَعَهُ فِي جِفَانٍ، فَأَوْجَعَهُ بِالمَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ وَسَقَى النَّاسَ.

١٨٠٨٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّقِي الشَّرَابَ فِي الإِنَاءِ الضَّارِيِّ.

١٨٠٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَهَبُ بن الأَسْوَدِ قَالَ: أَخَذْنَا زَبِيبًا مِنْ زَبِيبِ المَطَاهِرِ، فَأَكْثَرْنَا مِنْهُ فِي أَدَاوَانَا، وَأَقْلَلْنَا المَاءَ، فَلَمْ يَلْقَ عُمَرَ، حَتَّى عَدَا طَوْرَهُ، فَلَمَّا لَقَوْا عُمَرَ، قَالَ: هَلْ مِنْ شَرَابٍ؟ قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَأَخْبَرُوهُ هَذِهِ الْقِصَّةَ، وَأَنْ قَدْ عَدَا طَوْرَهُ، قَالَ: أَرُونِيهِ فَذَاقَهُ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَكَسَرَهُ بِالمَاءِ ثُمَّ شَرِبَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقُ: وَهَذَا كُلُّهُ فِي الأَسْقِيَةِ.

١٨٠٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ طَافَ بِالْبَيْتِ أَتَى عَبَّاسًا فَقَالَ: اسْقُوا، فَقَالَ عَبَّاسٌ: أَلاَ نَسْقِيَكَ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ شَرَابٍ صَنَعْنَاهُ فِي الْبَيْتِ، فَإِنَّ هَذَا الشَّرَابَ قَدْ لَوَّثَتْهُ الأَيْدِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْقُوا مِمَّا تَسْقُونَ النَّاسَ، قَالَ: فَسَقَوْهُ، فَرَشَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَ، وَكَانَ ذَلِكَ الشَّرَابُ فِي الأَسْقِيَةِ.

١٨٠٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن مِينَاءَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: نُهِيَ عَنْ أَنْ يُشْرَبَ النَّبِيذُ بَعْدَ ثَلاَثٍ.

١٨٠٨٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبِيدَةَ كَانَ يَقُولُ: أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ، مَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً إِلاَّ المَاءَ، وَالسَّوَيْقَ، وَالْعَسَلَ، وَاللَّبَنَ.

١٨٠٩٠- وَذَكَرَهُ ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ.

١٨٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن مُجاهِدٍ قَالَ: عَمِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السِّقَايَةِ سِقَايَةِ زَمْزَمَ، فَشَرِبَ مِنَ النَّبِيذِ، فَشَدَّ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَكُسِرَ بِالمَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهُ فَشَدَّ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَكُسِرَ بِالمَاءِ، ثُمَّ شُرِبَ.

١٨٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: تَلَقَّتْ ثَقِيفٌ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بِشَرَابٍ، فَدَعَاهُمْ بِهِ، فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فَمِهِ كَرِهَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَكَسَرَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا فَاشْرَبُوهُ.

١٨٠٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا أَطَعَمَكَ أَخُوكَ المُسْلِمُ طَعَامًا فَكُلْ، وَإِذَا سَقَاكَ شَرَابًا، فَاشْرَبْ، وَلاَ تَسْأَلْ، فَإِنْ رَابَكَ فَاشْجُجْهُ بِالمَاءِ.

١٨٠٩٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ المَدِينِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

١٨٠٩٥- عبد الرزاق، عَن زُهَيْرِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ عَنِ المِزْرِ فَقَالَ: وَمَا المِزْرُ؟ فَقَالَ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ: الْغُبَيْرَاءُ، فَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.

١٨٠٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ هَانِئًا، مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ، وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَهُ نَبِيذٌ فِي دُبَّاءَةٍ يَحْمِلُهُ، فَجَلَدَهُ أَسْوَاطًا، وَأَهْرَاقَ الشَّرَابَ، وَكَسَرَ الدُّبَّاءَةَ.

١٨٠٩٧- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي أَبو وَائِلٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ هَانِئٍ، مِثْلَهُ.

٦- بَابُ الرِّيحِ.

١٨٠٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رِيحَ الشَّرَابِ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَزَعَمَ أَنَّهَا الطِّلاَءُ، وَإِنِّي سَائِلٌ عَنِ الشَّرَابِ الَّذِي شَرِبَ، فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا جَلَدْتُهُ، قَالَ: فَشَهِدْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَجْلِدُهُ.

١٨٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ يَجْلِدُ رَجُلاً وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ شَرَابٍ، فَجَلَدَهُ الْحَدَّ تَامًّا.

١٨١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: كَانَ عُمَرُ إِذَا وَجَدَ مِنْ رَجُلٍ رِيحَ شَرَابٍ جَلَدَهُ جَلَدَاتٍ، إِنْ كَانَ مِمَّنْ يُدْمِنُ الشَّرَابَ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُدْمِنٍ تَرَكَه.

١٨١٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ يَعَلَى بنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يَعَلَى بن أُمَيَّةَ قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ: إِنَّا بِأَرْضٍ فِيهَا شَرَابٌ كَثِيرٌ، يَعْنِي الْيَمَنَ، فَكَيْفَ نَجْلِدُهُ؟ قَالَ: إِذَا اسْتُقْرِئَ أُمَّ الْقُرْآنِ، فَلَمْ يَقْرَأْهَا، وَلَمْ يَعْرِفَ رِدَاءَهُ، إِذَا أَلْقَيْتَهُ بَيْنَ الأَرْدِيَةِ.

١٨١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ اسْتَشَارَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ أَمِيرُ الطَّائِفِ فِي الرِّيحِ، أَيَجْلِدُ فِيهَا؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِذَا وَجَدْتَهَا مِنَ المُدْمِنِ، وَإِلاَّ فَلاَ.

١٨١٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِقَوْمٍ قَدْ شَرِبُوا قَدْ سَكِرَ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَسْكَرْ بَعْضٌ، فَحَدَّهُمْ جَمِيعًا.

١٨١٠٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ إِذَا وُجِدَ عِنْدَ رَجُلٍ شَرَابًا مُسْكِرًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَمْ يَشْرَبْهُ فَالنَّكَالُ.

١٨١٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ شَرِبَ حَسْوَتَيْ خَمْرٍ حُدَّ، قَالَ: وَإِنْ سَقَى رَجُلٌ ابْنَهُ حَسْوَةً كَذَلِكَ حُدَّ.

١٨١٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، وَمَعْمَرٍ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ ابْنَةِ أَبِي عُبَيدٍ قَالَتْ: وَجَدَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي بَيْتِ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ خَمْرًا وَقَدْ كَانَ جُلِدَ فِي الْخَمْرِ، فَحَرَّقَ بَيْتَهُ وَقَالَ: مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: رُوَيْشِدٌ قَالَ: بَلْ فُوَيْسِقٌ.

١٨١٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَن صَفِيَّةَ، مِثْلَهُ.

١٨١٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرِّيحُ تُوجَدُ مِنْ شَارِبِ الْخَمْرِ وَهُوَ يَعْقِلُ قَالَ: لاَ حَدَّ إِلاَّ بِبَيِّنَةٍ، إنَّ الرِّيحَ لِيَكُونُ مِنَ الشَّرَابِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ حَدَّ فِي الرِّيحِ.

١٨١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ وَجَدَ قَوْمًا عَلَى شَرَابٍ وَوَجَدَ مَعَهُمْ سَاقِيًا فَضَرَبَهُ مَعَهُمْ.

١٨١١٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ فِي بَيْتِ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ خَمْرًا فَحَرَّقَ بَيْتَهُ، وَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: رُوَيْشِدٌ قَالَ: بَلْ أَنْتَ فُوَيْسِقٌ.

١٨١١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: غَرَّبَ عُمَرُ ابْنَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ فِي الشَّرَابِ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَحِقَ بِهِرَقْلَ، فَتَنَصَّرَ، قَالَ عُمَرُ: لاَ أُغَرِّبُ بَعْدَهُ مُسْلِمًا أَبَدًا.

١٨١١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَانَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ بِالشَّامِ، فَقَالُوا: اقْرَأْ عَلَيْنَا، فَقَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: وَيْحَكَ، وَاللهِ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي: أَحْسَنْتَ، فَبَيْنَا هُوَ يُرَاجِعُهُ وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَتَشْرَبُ الرِّجْسَ، وَتُكَذِّبُ بِالْقُرْآنِ، لاَ أَقُومُ حَتَّى تُجْلَدَ الْحَدَّ فَجُلِدَ الْحَدُّ.

٧- بَابُ الشَّرَابِ فِي رَمَضَانَ وَحَلْقِ الرَّأْسِ.

١٨١١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ النَّجَاشِيَّ الْحَارِثِيَّ الشَّاعِرَ، ثُمَّ حَبَسَهُ، كَانَ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ، فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَحَبَسَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، فَجَلَدَهُ عِشْرِينَ، وَقَالَ: إِنَّمَا جَلَدْتُكَ هَذِهِ الْعِشْرَينَ لِجُرْأَتِكَ عَلَى اللهِ، وَإِفْطَارِكَ فِي رَمَضَانَ.

١٨١١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِشَيْخٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: لِلْمِنْخَرَيْنِ لِلْمِنْخَرَيْنِ أَفِي رَمَضَانَ وِوِلْدَانُنَا صِيَامٌ، فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ وَسَيَّرَهُ إِلَى الشَّامِ.

١٨١١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا وَجَدَ شَارِبًا فِي رَمَضَانَ، نَفَاهُ مَعَ الْحَدِّ.

١٨١١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ شَرِبَ فِي رَمَضَانَ، فَإِنْ كَانَ ابْتَدَعَ دِينًا غَيْرَ الإِسْلاَمِ اسْتُتِيبَ، وَإِنْ كَانَ فَاسِقًا مِنَ الْفُسَّاقِ جُلِدَ وَنُكِّلَ وَطُوِّفَ وَسُمِعَ بِهِ، وَالَّذِي يَتْرُكُ الصَّلاَةَ مِثْلُ ذَلِكَ.

١٨١١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ مُسْكِرًا نُكِّلَ وَعُزِّرَ.

١٨١١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: شَرِبَ أَخِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عُمَرَ، وَشَرِبَ مَعَهُ أَبو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بن الْحَارِثِ، وَهُمَا بِمِصْرَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، فَسَكِرَا، فَلَمَّا أَصْبَحَا، انْطَلَقَا إِلَى عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، وَهُوَ أَمِيرُ مِصْرَ، فَقَالاَ: طَهِّرْنَا، فَإِنَّا قَدْ سَكِرْنَا مِنْ شَرَابٍ شَرِبْنَاهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: فَذَكَرَ لِي أَخِي أَنَّهُ سَكِرَ، فَقُلْتُ: ادْخُلِ الدَّارَ أُطَهِّرْكَ، وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُمْا أَتَيَا عَمْرًا، فَأَخْبَرَنِي أَخِي أَنَّهُ قَدْ أَخْبَرَ الأَمِيرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ تَحْلِقِ الْيَوْمَ عَلَى رُؤُوسِ النَّاسِ، ادْخُلِ الدَّارَ أَحْلِقْكَ، وَكَانُوا إِذْ ذَاكَ يَحْلِقُونَ مَعَ الْحُدُودِ، فَدَخَلَ الدَّارَ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: فَحَلَقْتُ أَخِي بِيَدِي، ثُمَّ جَلَدَهُمْ عَمْرٌو، فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَرُ، فَكَتَبَ إِلَى عَمْرٍو أَنِ ابْعِثْ إِلَيَّ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى قَتَبٍ، فَفَعَلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ جَلَدَهُ، وَعَاقَبَهُ لِمَكَانِهِ مِنْهُ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ، فَلِبَثَ شَهْرًا صَحِيحًا، ثُمَّ أَصَابَهُ قَدَرُهُ، فَمَاتَ فَيَحْسِبُ عَامَّةُ النَّاسِ أَنَّمَا مَاتَ مِنْ جَلْدِ عُمَرَ، وَلَمْ يَمُتْ مِنْ جَلْدِ عُمَرَ.

١٨١١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَعِكْرِمَةَ، قَالاَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: جَعَلَ اللهُ حَلْقَ الرَّأْسِ سُنَّةً، وَنُسُكًا، فَجَعَلْتُمُوهُ نَكَالاَ، وَزِدْتُمُوهُ فِي الْعُقُوبَةِ.

٨- بَابُ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ.

١٨١٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالْعَسَلِ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ.

١٨١٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَه.

١٨١٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: الأَشْرِبَةُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ، وَالْعَسَلِ، وَمَا خَمْرَتَهُ فَعَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ.

١٨١٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي بَكْرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ: عَبدُ اللهِ بن مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نَاسٌ يَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ.

١٨١٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ، وَالْعِنَبَةِ.

١٨١٢٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَن رَبِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ، وَالسَّكَرُ مِنَ التَّمْرِ، وَالمِزْرُ مِنَ الذُّرَةِ، وَالغُبَيْرَاءُ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَالمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ، وَالْبَيْعُ عَن تَرَاضٍ.

١٨١٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَشْرَبَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ.

٩- بَابُ مَا يُقَالُ فِي الشَّرَابِ.

١٨١٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ مَاتَ وَهُوَ يَشْرَبُهَا، لَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حَرَّمَهَا اللهُ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ.

١٨١٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٨١٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بن السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ تَابَ، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، قَالَهَا ثَلاَثًا، فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ، قِيلَ: وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ.

١٨١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الْعَزِيزِ بن عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ فِي الأَرْبَعِينَ دَخَلَ النَّارَ، وَلَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ.

١٨١٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ، إِنَّ رَجُلاَ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ يَتَعَبَّدُ، وَيَعْتَزِلُ النِّسَاءَ، فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُشْهِدَكَ بِشَهَادَةٍ، فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا، فَجَعَلَ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتُهُ دُونَهُ، حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ، وَعِنْدَهَا بَاطِيَةٌ فِيهَا خَمْرٌ، فَقَالَتْ: إِنِّي وَاللهِ مَا دَعَوْتُكَ لِشَهَادَةٍ، وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ، أَوْ لِتَشْرَبَ مِنْ هَذَا الْخَمْرَ كَأْسًا، أَوْ لِتَقْتُلَ هَذَا الْغُلاَمَ، وَإِلاَّ صِحْتُ بِكَ، وَفَضَحْتُكَ، فَلَمَّا أَنْ رَأَى أَنْ لَيْسَ بُدٌّ مِنْ بَعْضِ مَا قَالَتْ، قَالَ: اسْقِينِي مَنْ هَذَا الْخَمْرَ كَأْسًا، فَسَقَتْهُ، فَقَالَ: زِيدِينِي كَأْسًا، فَشَرِبَ، فَسَكِرَ، فَقَتَلَ الْغُلاَمَ، وَوَقَعَ عَلَى المَرْأَةِ، فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ، فَوَاللهِ لاَ يَجْتَمِعُ الإِيمَانُ، وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ فِي قَلْبِ رَجُلٍ إِلاَّ أَوْشَكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ.

١٨١٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَلْقَى اللهَ شَارِبَ الْخَمْرَ يَوْمَ القِيَامَةِ حِينَ يَلْقَاهُ، وَهُوَ سَكْرَانُ، فَيَقُولُ: وَيْلَكَ مَا شَرِبْتَ؟ فَيَقُولُ: الْخَمْرَ، فَيَقُولُ: أَلَمْ أُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ.

١٨١٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ امْرَأَةٍ سَأَلَتْ عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ: قَدْ أَكْثَرْتُنَّ عَلَيَّ، إِذَا ظَنَّتْ إِحْدَاكُنَّ أَنَّهَا إِذَا نَقَعَتْ كِسْرَتَهَا فِي المَاءِ أَنَّ ذَلِكَ يُسْكِرُهَا فَلْتَجْتَنِبْهُ.

١٨١٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: إِنَّهُ فِي الْكِتَابِ مَكْتُوبٌ أَنَّ خَطِيئَةَ الْخَمْرِ تَعْلُو الْخَطَايَا، كَمَا تَعْلُو شَجَرَتُهَا الشَّجَرَ.

١٨١٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ قَالَ: شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ، وَشَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدٍ اللاَّتَ وَالْعُزَّى.

١٨١٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامُ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ جُبَيرٍ يَقُولُ: مِنْ شَرِبَ مُسْكِرًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ صَلاَةً مَا كَانَ فِي مَثَانَتِهِ مِنْهُ قَطْرَةٌ، فَإِنْ مَاتَ مِنْهَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ، وَهِيَ صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ وَقَيْحِهِمْ.

١٨١٣٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا مِنَ الشَّرَابِ فَهُوَ رِجْسٌ وَرِجْسٌ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٍ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، [فَإِنْ شَرِبَ أَيْضًا فَهُوَ رِجْسٌ وَرِجْسٌ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٍ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ] (١)، فَإِنْ عَادَ لَهَا فِي الثَّالِثَةِ، أَوِ الرَّابِعَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: لُعِنَتِ الْخَمْرَ، وَشَارِبُهَا، وَسَاقِيهَا، وَعَاصِرُهَا، وَمُعْتَصِرُهَا، وَبَائِعُهَا، وَمُبْتَاعُهَا، وَآكِلُ ثَمَنِهَا، وَحَاملُهَا، وَالمَحْمُولَةُ لَهُ.

١٨١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: إِنَّ الْخَبَائِثَ جُعِلَتْ فِي بَيْتٍ فَأُغْلِقَ عَلَيْهَا، وَجُعِلَ مِفْتَاحَهَا الْخَمْرَ، فَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَقَعَ بِالْخَبَائِثِ.

١٨١٤٠- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: إنَّ الْخَمْرَ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ.

١٨١٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، وَهُوَ كَعَابِدِ وَثَنٍ.

١٨١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ صَبَاحًا كَانَ كَالمُشْرِكِ باللهِ حَتَّى يُمْسِي، وَكَذَلِكَ إنْ شَرِبَهَا لَيْلاَ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ شَرِبَهَا حَتَّى يَسْكَرَ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَمَنْ مَاتَ وَفِي عُرُوقِهِ مِنْهَا شَيْءٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةٍ.

١٨١٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بن رَاشِدٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَلَفَ اللهُ بِعِزَّتِهِ وَقُدْرَتِهِ لاَ يَشْرَبُ عَبدٌ مُسْلِمٌ شَرْبَةً مِنْ خَمْرٍ، إِلاَّ سَقَيْتُهُ بِمَا انْتَهَكَ مِنْهَا مِنَ الْحَمِيمِ، مُعَذِّبٌ لَهُ، أَوْ مَغْفُورٌ لَهُ، وَلاَ يَتْرُكُهَا وَهُوَ عَلَيْهَا قَادِرٌ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي إِلاَّ سَقَيْتُهُ مِنْهَا، فَأَرْوَيْتُهُ فِي حَظِيرَةِ الْقُدُسِ.

١٨١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الأَحْمَرِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا حُذَيْفَةُ بِالمَدَائِنِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تَفَقَّدُوا أَرِقَّاءَكُمْ، وَاعْلَمُوا مِنْ أَيْنَ يَأْتُونَكُمْ بِضَرَائِبِهِمْ؟ فَإِنَّ لَحْمًا نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ لَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَبَدًا، وَاعْلَمُوا أَنَّ بَائِعَ الْخَمْرِ، وَمُبْتَاعَهُ، وَسَاقِيَهُ، وَمُسْقِيَهُ كَشَارِبِهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ بَائِعَ الْخِنْزِيرِ، وَمُبْتَاعَهُ، وَمُقْتَنِيَهُ كَآكِلِهِ.

١٨١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ شَارِبُ الْخَمْرِ مُسْوَدًّا وَجْهُهُ مُزْرَقَةً عَيْنَاهُ، مَائِلاً شِقُّهُ، أَوْ قَالَ: شِدْقُهُ، مُدْلِيًا لِسَانُهُ، يَسِيلُ لُعَابُهُ، يَقْذُرُهُ كُلُّ مَنْ يَرَاهُ.

١٠- بَابُ مَنْ حُدَّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٨١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بن أَبِي تَمِيمَةَ يَقُولُ: لَمْ يُحَدَّ فِي الْخَمْرِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، إِلاَّ قُدَامَةُ بن مَظْعُونٍ.

١٨١٤٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ أَبوهُ شَهِدَ بَدْرًا، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بن مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ خَالُ حَفْصَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَقَدِمَ الْجَارُودُ سَيِّدُ عَبدِ الْقَيْسِ عَلَى عُمَرَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ قُدَامَةَ شَرِبَ فَسَكِرَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ حَدًّا مِنْ حِدُودِ اللهِ، حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَرْفَعَهُ إِلَيْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ؟ قَالَ: أَبو هُرَيرَةَ، فَدَعَا أَبَا هُرَيرَةَ، فَقَالَ: بِمَ تَشْهَدُ؟ قَالَ: لَمْ أَرَهُ يَشْرَبُ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ سَكْرَانَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ تَنَطَّعْتَ فِي الشَّهَادَةِ، قَالَ: ثُمَّ كَتَبَ إِلَى قُدَامَةَ أَنْ يَقْدُمَ إِلَيْهِ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَالَ الْجَارُودُ لِعُمَرَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ عُمَرُ: أَخَصْمٌ أَنْتَ أَمْ شَهِيدٌ؟ قَالَ: بَلْ شَهِيدٌ، [قَالَ]: فَقَدْ أَدَّيْتَ شَهَادَتَكَ، قَالَ: فَصَمَتَ الْجَارُودُ، حَتَّى غَدَا عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا حَدَّ اللهِ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَرَاكَ إِلاَّ خَصْمًا، وَمَا شَهِدَ مَعَكَ إِلاَّ رَجُلٌ، فَقَالَ الْجَارُودُ: إِنِّي أُنْشِدُكَ اللهَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَتُمْسِكَنَّ لِسَانَكَ، أَوْ لَأسُوءَنَّكَ، فَقَالَ الْجَارُودُ: أَمَا وَاللهِ مَا ذَاكَ بِالْحَقِّ أَنْ يَشْرَبَ ابْنُ عَمِّكَ وَتَسُوءُنِي، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: إِنْ كُنْتَ تَشُكُّ فِي شَهَادَتِنَا، فَأَرْسِلْ إِلَى ابْنَةِ الْوَلِيدِ فَسَلْهَا،

وَهِيَ امْرَأَةُ قُدَامَةَ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى هِنْدِ ابْنَةِ الْوَلِيدِ يَنْشُدُهَا، فَأَقَامَتِ الشَّهَادَةَ عَلَى زَوْجِهَا، فَقَالَ عُمَرُ لِقُدَامَةَ: إِنِّي حَادُّكَ، فَقَالَ: لَوْ شَرِبْتُ كَمَا يَقُولُونَ، مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَجْلُدُونِي، فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ؟ قَالَ قُدَامَةُ: قَالَ اللهُ تَعَالَى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا} الآيَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَخْطَأْتَ التَّأْوِيلَ، إِنَّكَ إِذَا اتَّقَيْتَ اجْتَنَبْتَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكَ، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: مَاذَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ؟ قَالُوا: لاَ نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ، مَا كَانَ مَرِيضًا، فَسَكَتَ عَن ذَلِكَ أَيَّامًا، وَأَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ عَلَى جَلْدِهِ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: مَاذَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ (١) قُدَامَةَ؟ قَالُوا: لاَ نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا كَانَ ضَعِيفًا، فَقَالَ عُمَرُ: لأَنْ يَلْقَى اللهَ تَحْتَ السِّيَاطِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ وَهُوَ فِي عُنُقِي، ائْتُونِي بِسَوْطٍ تَامٍّ، فَأَمَرَ بِقُدَامَةَ، فَجُلِدَ، فَغَاضَبَ عُمَرُ قُدَامَةَ وَهَجَرَهُ، فَحَجَّ وَقُدَامَةُ مَعَهُ مُغَاضِبًا لَهُ، فَلَمَّا قَفَلاَ مِنْ حَجِّهِمَا، وَنَزَلَ عُمَرُ بِالسُّقْيَا نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ، قَالَ: عَجِّلُوا عَلَيَّ بِقُدَامَةَ، فَائْتُونِي بِهِ، فَوَاللهِ إِنِّي لأَرَى آتِيًا أَتَانِي، فَقَالَ: سَالِمْ قُدَامَةَ، فَإِنَّهُ أَخُوكَ، فَعَجِّلُوا إِلَيَّ بِهِ، فَلَمَّا أَتَوْهُ أَبَى أَنْ يَأْتِيَ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ إِنْ أَبَى أَنْ يَجُرُّوهُ إِلَيْهِ، فَكَلَّمَهُ عُمَرُ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ صُلْحِهِمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «جَلْدِه».

١٨١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَبو مِحْجَنٍ لاَ يَزَالُ يُجْلَدُ فِي الْخَمْرِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيْهِمْ، سَجَنُوهُ، وَأَوْثَقُوهُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقَادِسِيَّةِ رَآهُمْ يَقْتَتِلُونَ، فَكَأَنَّهُ رَأَى المُشْرِكِينَ وَقَدْ أَصَابُوا فِي المُسْلِمِينَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ وَلَدِ سَعْدٍ، أَوْ إِلَى امْرَأَةِ سَعْدٍ يَقُولُ لَهَا: إِنَّ أَبَا مِحْجَنٍ يَقُولُ لَكِ: إِنْ خَلَّيْتِ سَبِيلَهُ، وَحَمَلْتِيهِ عَلَى هَذَا الْفَرَسِ، وَدَفَعْتِ إِلَيْهِ سِلاَحًا، لَيَكُونَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَرْجِعُ إِلاَّ أَنْ يُقْتَلَ، وَقَالَ أَبو مِحْجَنٍ يَتَمَثَّلُ:

كَفَى حُزْنًا أَنْ تَلْتَقِيَ الْخَيْلُ بِالْقَنَا ... وَأُتْرَكُ مَشْدُودًا عَلَيَّ وَثَاقِيَا

إِذَا شِئْتُ عَنَّانِي الْحَدِيدُ وَغُلِّقَتْ ... مَصَارِيعُ مَنْ دُونِي تَصُمَّ المُنَادِيَا

فَذَهَبَتِ الأُخْرَى، فَقَالَتْ ذَلِكَ لاِمْرَأَةِ سَعْدٍ، فَحَلَّتْ عَنْهُ قُيُودَهُ، وَحُمِلَ عَلَى فَرَسٍ كَانَ فِي الدَّارِ، وَأُعْطِيَ سِلاَحًا، ثُمَّ جَعَلَ يَرْكُضُ، حَتَّى لَحِقَ بِالْقَوْمِ، فَجَعَلَ لاَ يَزَالُ يَحْمِلُ عَلَى رَجُلٍ فَيَقْتُلُهُ، وَيَدُقُّ صُلْبَهُ،

فَنَظَرَ إِلَيْهِ سَعْدٌ، فَتَعَجَّبَ، وَقَالَ: مَنْ هَذَا الْفَارِسُ؟ قَالَ: فَلَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ يَسِيرًا، حَتَّى هَزَمَهُمُ اللهُ، فَرَجَعَ أَبو مِحْجَنٍ، وَرَدَّ السِّلاَحَ، وَجَعَلَ رِجْلَيْهِ فِي الْقُيُودِ كَمَا كَانَ، فَجَاءَ سَعْدٌ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ، أَوْ أُمُّ وَلَدِهِ: كَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ؟ فَجَعَلَ يُخْبِرُهَا وَيَقُولُ: لَقِينَا وَلَقِينَا، حَتَّى بَعَثَ اللهُ رَجُلاً عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ، لَوْلاَ أَنِّي تَرَكْتُ أَبَا مِحْجَنٍ فِي الْقُيُودِ، لَظَنَنْتُ أَنَّهَا بَعْضُ شَمَائِلِ أَبِي مِحْجَنٍ، فَقَالَتْ: وَاللهِ إِنَّهُ لأَبو مِحْجَنٍ، كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا، فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الْقِصَّةُ، قَالَ: فَدَعَا بِهِ، وَحَلَّ عَنْهُ قُيُودَهُ، وَقَالَ: لاَ نَجْلِدُكَ فِي الْخَمْرِ أَبَدًا، قَالَ أَبو مِحْجَنٍ: وَأَنَا وَاللهِ لاَ تَدْخُلُ فِي رَأْسِي أَبَدًا، إِنَّمَا كُنْتُ آنَفُ (١) أَنْ أَدَعَهَا مِنْ أَجْلِ جَلْدِكَ، قَالَ: فَلَمْ يَشْرَبْهَا بَعْدَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «آنفًا».

١٨١٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بِالشَّامِ وَجَدَ أَبَا جَنْدَلِ بن سُهَيْلِ بْنِ عَمرٍو، وَضِرَارَ بن الْخَطَّابِ المُحَارِبِيَّ، وَأَبَا الأَزْوَرِ وَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَرِبُوا، فَقَالَ أَبو جَنْدَلٍ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} الآيَةَ، فَكَتَبَ أَبو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ: أَنَّ أَبَا جَنْدَلٍ خَصَمَنِي بِهَذِهِ الآيَةِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: إِنَّ الَّذِي زَيَّنَ لأَبِي جَنْدَلٍ الْخَطِيئَةَ زَيَّنَ لَهُ الْخُصُومَةَ، فَاحْدُدْهُمْ، فَقَالَ أَبو الأَزْوَرِ: أَتَحُدُّونَنَا؟ فَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: نَعَمْ، قَالَ: فَدَعُونَا نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، فَإِنْ قُتِلْنَا فَذَاكَ، وَإِنْ رَجَعْنَا إِلَيْكُمْ فَحُدُّونَا، قَالَ: فَلَقِي أَبو جَنْدَلٍ، وَضِرَارٌ، وَأَبو الأَزْوَرِ الْعَدُوَّ، فَاسْتُشْهِدَ أَبو الأَزْوَرِ، وَحُدَّ الآخَرَانِ، قَالَ: فَقَالَ أَبو جَنْدَلٍ: هَلَكْتُ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ أَبو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي جَنْدَلٍ، وَتَرَكَ أَبَا عُبَيْدَةَ، إِنَّ الَّذِي زَيَّنَ لَكَ الْخَطِيئَةَ حَظَرَ عَلَيْكَ التَّوْبَةَ {حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ} الآيَةَ.

١٨١٥٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُوَلاَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاضْرِبُوهُ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ: مِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاقْتُلُوهُ.

١٨١٥١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ سَأَلَهُ قَالَ: إِنَّ قَوْمِي يَصْنَعُونَ شَرَابًا مِنَ الذُّرَةِ، يُقَالُ لَهُ: المِزْرُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُسْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَانْهَهُمْ عَنْهُ قَالَ: قَدْ نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا قَالَ: فَمَنْ لَمْ يَنْتَهِ فِي الثَّالِثَةِ فَاقْتُلْهُ.

١٨١٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ: فَإِذَا شَرِبُوا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاَبْنِ المُنْكَدِرِ فَقَالَ: قَدْ تُرِكَ الْقَتْلُ قَدْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَجَلَدَهُ، أَوْ أَكْثَرَ.

١٨١٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: أُتِيَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ قَالَ: مِرَارًا أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا فَقَالَ رَجُلٌ: اللهُمَّ الْعَنْهُ، مَا أَكْثَرُ مَا يَشْرَبُ، وَمَا أَكْثَرُ مَا يُجْلَدُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ.

١٨١٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ عَنْهُمُ الْقَتْلَ، فَإِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ذَكَرَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.

١٨١٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ رَجُلاَ فِي الْخَمْرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَضَرَبَهُ أَيْضًا لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ.

١٨١٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَحُدُّوهُ فَإِنْ شَرِبَ الثَّانِيَةَ، فَحُدُّوهُ فَإِنْ شَرِبَ الثَّالِثَةَ، فَحُدُّوهُ فَإِنْ شَرِبَ الرَّابِعَةَ، فَاقْتُلُوهُ قَالَ: فَأُتِيَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ قَدْ شَرِبَ فَضُرِبَ بِالنِّعَالِ وَالأَيْدِي، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَكَذَلِكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَكَذَلِكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ، فَحَدَّهُ وَوَضَعَ الْقَتْلَ.

١٨١٥٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ رَجُلاً فِي الْخَمْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ ضَرَبَ أَبَا مِحْجَنٍ الثَّقَفِي فِي الْخَمْرِ ثَمَانِ مَرَّاتٍ.

وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَلَدَ أَبَا مِحْجَنِ بن حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيَّ فِي الْخَمْرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

١٨١٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن ذَكْوَانَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ: فَإِنْ شَرِبَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَاقْتُلُوهُ.

١١- بَابُ لاَ يُجْلَسُ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ.

١٨١٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يُجَاوِرَنَّكُمْ خِنْزِيرٌ، وَلاَ يُرْفَعُ فِيكُمْ صَلِيبٌ، وَلاَ تَأْكُلُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ، وَامْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ.

١٨١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن عَبدِ اللهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَسْلَمَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.

١٨١٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: صَنَعَ أَبو مِجْلَزٍ طَعَامًا، وَدَعَا عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ، فَاسْتَسْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَأُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ، ثُمَّ جَعَلَ يُنَاوِلُهُ الَّذِي عَن يَمِينِهِ، قَالَ: فَقَالَ أَبو مِجْلَزٍ: لاَ تُدِرْهُ مِثْلَ الْكَأْسِ، دَعْهُ فَمَنْ أَحَبَّ إِنْ يَشْرَبَ فَلْيَدْعُ بِهِ.

١٢- بَابُ امْتِشَاطِ المَرْأَةِ بِالْخَمْرِ.

١٨١٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَمْتَشِطُ المَرْأَةُ بِالْمُسْكِرِ؟ قَالَ: لاَ، وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: لاَ، وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ تَمْتَشِطُ المَرْأَةُ بِالْخَمْرِ.

١٨١٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَنَهَى أنْ تَمْتَشِطَ المَرْأَةُ بِالمُسْكِرِ.

١٨١٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ أَتَمْتَشِطُ المَرْأَةُ بِالمُسْكِرِ؟ قَالَ: لاَ تَمْتَشِطْ بِمَعْصِيَةِ اللهِ.

١٨١٦٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ المَدِينِيِّ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: قِيلَ لاَبْنِ عُمَرَ: إِنَّ النِّسَاءَ يَمْتَشِطْنَ بِالْخَمْرِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَلْقَى اللهُ فِي رُؤُوسِهِنَّ الْحَاصَّةَ.

١٨١٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن حُذَيْفَةَ قَالَ: ذُكِرَ نِسَاءٌ يَمْتَشِطْنَ بِالْخَمْرِ، فَقَالَ: لاَ طَيَّبَهُنَّ اللهُ.

١٨١٦٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَجَدَ فِي بَيْتِهِ رِيحَ السَّوْسَنِ فَقَالَ: أَخْرِجُوهُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.

١٣- بَابُ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ.

١٨١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ: إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.

١٨١٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، نَحْوَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَالسَّكُرُ يَكُونُ مِنَ التَّمْرِ يُخْلَطُ مَعَهُ شَيْءٌ.

١٨١٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَنَهَى عَنِ الدَّوَاءِ بِالْخَمْرِ.

١٨١٧١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، إِنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ: سُوَيْدُ بن طَارِقٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَقَالَ: إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا دَاءٌ وَلَيْسَتْ بِدَوَاءٍ.

١٨١٧٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.

١٨١٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لاَ تَسْقُوا أَوْلاَدَكُمُ الْخَمْرَ، فَإِنَّ أَوْلاَدَكُمْ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ، أَتَسْقُونَهُمْ مِمَّا لاَ عِلْمَ لَهُمْ بِهِ، إِنَّمَا إِثْمُهُمْ عَلَى مَنْ سَقَاهُمْ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.

١٨١٧٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ المَدِينِيِّ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ غُلاَمًا لَهُ سَقَى بَعِيرًا لَهُ خَمْرًا فَتَوَاعَدَهُ.

١٨١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ذَكَرَ لَهُ غُلاَمٌ لَهُ أَنَّ نَاقَةً رِجْلَهَا انْكَسَرَتْ، فَنُعِتَ لَهَا الْخَمْرُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَعَلَّكَ سَقَيْتَهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: لَوْ فَعَلْتَ أَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا.

١٨١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَاوِيَ دَبَرَ دَابَّتِهِ بِالْخَمْرِ.

١٨١٧٧- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْقُوا دَوَابَّهُمُ الْخَمْرَ، وَأَنْ يَتَدَلَّكُوا بِدُرْدِيِّ الْخَمْرِ.

١٨١٧٨- قَالَ الثَّورِيُّ: يُفْطِرُ الَّذِي يَحْتَقِنُ بِالْخَمْرِ، وَلاَ يُضْرَبُ الْحَدَّ، وَإِنِ اصْطَبَغَ رَجُلٌ بِخَمْرٍ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَكِنْ تَعْزِيرٌ.

١٤- بَابُ الْخَمْرِ يُجْعَلُ خَلاًّ.

١٨١٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ: حُدِّثْتُنِي امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا أُمُّ حِرَاشٍ أَنَّهَا رَأَتْ عَلِيًّا يَصْطَبِغُ بِخَلِّ خَمْرٍ.

١٨١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ حِرَاشٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَخَذَ خُبْزًا مِنْ سَلَّةٍ، فَاصْطَبَغَ بِخَلِّ خَمْرٍ.

١٨١٨١- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَرَجُلٌ يَتَغَدَّى، فَدَعَاهُ إِلَى طَعَامِهِ، فَقَالَ: وَمَا طَعَامُكَ؟ قَالَ: خُبْزٌ، وَمُرِيٌّ، وَزَيْتٌ، قَالَ: المُرِيٌّ الَّذِي يُصْنَعُ مِنَ الْخَمْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: هُوَ خَمْرٌ، فَتَوَاعَدَا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَسَأَلاَهُ، فَقَالَ: ذَبَحَتْ خَمْرَهَا الشَّمْسُ، وَالمِلْحُ، وَالْحِيتَانُ يَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

١٨١٨٢- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْقُدُّوسِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُوَلاَ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَحِلُّ خَلٌّ مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ، حَتَّى يَكُونَ اللهُ هُوَ الَّذِي أَفَسَدَهَا.

١٨١٨٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٨١٨٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.

١٨١٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْعَلُ الْخَمْرُ خَلاَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَالَ لِي ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ، مِثْلَهُ.

١٨١٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ اصْطَنَعَ خَلَّ خَمْرٍ، أَوْ قَالَ: حَسَا خَلَّ خَمْرٍ.

١٥- بَابُ الرَّجُلِ يَجْعَلُ الرُّبَّ نَبِيذًا.

١٨١٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الرُّبِّ يُجْعَلُ نَبِيذًا؟ فَقَالَ: أَحْيَيَتَهَا بَعْدَ مَا كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ.

١٨١٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، قَالَ: قَدِمْنَا الْجَابِيَةَ مَعَ عُمَرَ، فَأُتِينَا بِطِلاَءٍ وَهُوَ مِثْلُ عَقِيدِ الرُّبِّ، إِنَّمَا يُخَاضُ بِالمِخْوَضِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ فِي هَذَا الشَّرَابِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ.

١٨١٨٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقِ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَزَقَهُمُ الطِّلاَءَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الطِّلاَءِ فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ رَزَقَنَا الطِّلاَءُ نَجْدَحُهُ فِي سَوِيقِنَا، وَنَأْكُلُهُ بَأُدْمِنَا، وَخُبْزِنَا، لَيْسَ بِبَاذَقِكُمُ الْخَبِيثَ.

١٨١٩٠ - عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَنِ الطِّلاَءِ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: وَمَا الطِّلاَءُ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ شَيْئًا مِثْلَ الْعَسَلِ تَأْكُلُهُ بِالْخُبْزِ، وَتَصُبُّ عَلَيْهِ المَاءَ فَتَشْرَبُهُ؟ عَلَيْكَ بِهِ، وَلاَ تَقْرَبْ مَا دُونَهُ، وَلاَ تَشْرَبْهُ (١)، وَلاَ تَسْقِهِ، وَلاَ تَبِعْهُ، وَلاَ تَسْتَعِنْ بِثَمَنِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَلاَ تَشْتريهِ».

١٨١٩١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُتِبَ لِنُوحٍ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ اثْنَانِ، أَوْ قَالَ: زَوْجَانِ، فَأَخَذَ مَا كُتِبَ لَهُ، وَضَلَّتْ (١) عَلَيْهِ حَبَلَتَانِ، فَجَعَلَ يَلْتَمِسُهُمَا، فَلَقِيَهُ مَلَكٌ، فَقَالَ لَهُ: مَا تَبْغِي؟ قَالَ: حَبَلَتَيْنِ، قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ ذَهَبَ بِهِمَا، قَالَ المَلَكُ: أَنَا آتِيكَ بِهِ وَبِهِمَا، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ لَكَ فِيهِمَا شَرِيكٌ، فَاحْسِنْ مُشَارَكَتَهُ، قَالَ: لِي الثُّلُثُ، وَلَهُ الثُّلُثَانِ، قَالَ المَلَكُ: أَحْسَنْتَ، وَأَنْتَ مِحْسَانٌ، إِنَّ لَكَ أَنْ تَأْكُلَ عِنَبًا وَزَبِيبًا، وَتَطْبَخُهُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ، وَيَبْقَى الثُّلُثُ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَوَافَقَ ذَلِكَ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَفضَلتْ».

١٨١٩٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهَا جَاءَتْنَا أَشْرِبَةٌ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ، كَأَنَّهَا طِلاَءُ الإِبِلِ، قَدْ طُبِخَ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَاهَا الَّذِي فِيهِ خَبَثُ الشَّيْطَانِ، أَوْ قَالَ: خَبِيثُ الشَّيْطَانِ، وَرِيحُ جُنُونِهِ، وَبَقِيَ ثُلُثُهُ، فَاصْطَبِغْهُ، وَمُرْ (١) مَنْ قِبَلَكَ أَنْ يَصْطَبِغُوهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأمُرْ».

١٨١٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُمَّالِهِ: أَنْ يَرْزُقُوا النَّاسَ الطِّلاَءَ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ، وَبَقِي ثُلُثُهُ.

١٨١٩٤- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبْي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، وَأَبَا عُبَيْدَةَ، وَمُعَاذَ بن جَبَلٍ كَانُوا يَشْرَبُونَ الطِّلاَءَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ، وَبَقِيَ ثُلُثُهُ، يَعْنِي الرُّبَّ.

١٦- بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الضَّرُورَةِ.

١٨١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُسْأَلُ عَنِ المَرْأَةِ تَنْكَسِرُ رِجْلُهَا، أَوْ فَخِذُهَا، أَوْ سَاقُهَا، أَوْ مَا كَانَ مِنْهَا، يَجْبِرُهَا الطَّبِيبُ، لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، ذَلِكَ فِي الضَّرُورَةِ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: المَرْأَةُ تَمُوتُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدُهَا، فَيُخْشَى عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ، فَيَسْطُو عَلَيْهَا الرَّجُلُ، فَيَقْطَعُ وَلَدَهَا مِنْ بَطْنِهَا؟ قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ كَغَيْرِهِ مِنْهَا، وَلَوْ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مِنَ الشِّفَاءِ مَا يَكُونُ فِي خَيْرِ عُضْوٍ مِنْهَا لَكَانَ، قَالَ عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: فَإِنَّ النَّاقَةَ إِذَا عَضِبَتْ فَيُخْشَى عَلَيْهَا يُقْطَعُ وَلَدُهَا فِي بَطْنِهَا، فَأَبَى، وَكَرِهَهُ مِنَ المَرْأَةِ.

١٨١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَسْأَلُهُ إِنْسَانٌ نُعِتَ لَهْ إِنْ يُشْتَرَطَ عَلَى كَبِدِهِ، فَيَشْرَبُ ذَلِكَ الدَّمَ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ، فَرَخَّصَ لَهُ فِيهِ، قُلْتُ لَهُ: حَرَّمَهُ اللهُ تَعَالَى؟ قَالَ: ضَرُورَةٌ، قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ لَوْ يَعْلَمُ أَنَّ فِي ذَلِكَ شِفَاءً، وَلَكِنْ لاَ يَعْلَمُ، وَذَكَرْتُ لَهُ أَلْبَانَ الإِبِلِ عِنْدَ ذَلِكَ، فَرَخَّصَ فِيهِ أَنْ يُشْرَبَ دَوَاءً.

١٨١٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُعَالِجُ النِّسَاءَ فِي الْكَسْرِ وَأَشْبَاهِهِ، فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ: لاَ تَمْنَعْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.

١٨١٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، فِي المَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا الْكَسْرُ، أَوِ الْجُرْحُ لاَ يُطِيقُ عِلاَجَهُ إِلاَّ الرِّجَالُ، قَالَ: اللهُ تَعَالَى أَعْذَرُ بِالْعُذْرِ.

١٨١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ عَنِ المُحَرِّسِ يُقْطَعُ آذَانُهُمْ فَيُخَاطُ، قَالَ: شَيْءٌ يُرَادُ بِهِ الْعِلاَجُ.

١٨٢٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ قَالَ: شَرِبَ عَلِيُّ بن الْحُسَيْنِ أَلْبَانَ الأُتُنِ مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ.

١٨٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ أَلْبَانِ الأُتُنِ الأَهْلِيَّةِ، وَنُعِتَ لاِبْنِهِ فَكَرِهَهُ.

١٨٢٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: نُهِيَ عَن لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَأَلْبَانِهَا.

١٨٢٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: يَقُولُونَ: إِذَا مَاتَتِ الْحُبْلَى فَرُجِي أَنْ يَعِيشَ مَا فِي بَطْنِهَا شُقَّ بَطْنُهَا، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ جَائِزٌ ذَلِكَ، قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: يَشُقُّ مِمَّا يَلِي فَخِذَهَا الْيُسْرَى.

١٨٢٠٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ المَدِينَةَ قَوْمٌ فَاجْتَوَوْهَا، فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَعَمٍ، وَأَذِنَ لَهُمْ بَأَبْوَالِهَا، وَأَلْبَانِهَا، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا الرَّاعِيَ، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، وَتُرِكُوا حَتَّى مَاتُوا.

قَالَ: وَقَالَ لِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ: سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَهُمْ، وَذَكَرَ أَنَّ أَنَسًا ذَكَرَ ذَلِكَ لِلْحَجَّاجِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: عَمَدَ أَنَسٌ إِلَى شَيْطَانٍ فَحَدَّثَهَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ، وَسَمَلَ، يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَى أَنَسٍ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا سَمَلَ؟ قَالَ: يُحَدُّ (١) المِرْآةَ، أَوِ الْحَدِيدَ، ثُمَّ يُقَرَّبُ إِلَى عَيْنَيْهِ حَتَّى تَذُوبَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «—ُحَدُّ».

١٨٢٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، لَعَلَّهُ عَنْ أَيُّوبَ، أَبو سَعيدٍ يَشُكُّ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُمْ مِنَ عُكْلٍ.

١٨٢٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُتَدَاوَى بِالْبَوْلِ.

١٨٢٠٧ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي أَلْبَانِ الإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا دَوَاءٌ لِذَرَبِكُمْ، يَعْنِي المُرَّ (١)، وَأَشْبَاهَهُ مِنَ الأَمْرَاضِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «المُدَّ».

١٨٢٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَا أَكَلْتَ لَحْمَهُ فَاشْرَبْ بَوْلَهُ.

١٨٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: مَا أَكَلْتَ لَحْمَهُ فَلاَ بَأْسَ بِبَوْلِهِ.

١٨٢١٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١٨٢١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِبَوْلِ كُلِّ ذَاتِ كِرْشٍ.

١٨٢١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بَأَبْوَالِ الإِبِلِ، كَانَ بَعْضُهُمْ يَسْتَنْشِقُ مِنْهَا، قَالَ: وَكَانُوا لاَ يَرَوْنَ بَأَبْوَالِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ بَأْسًا.

١٨٢١٣- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَهُ رَخَّصَ فِي أَبْوَالِ الأُتُنِ لِلدَّوَاءِ.

١٨٢١٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، أَنَهُ اشْتَكَى، فَوُصِفَ لَهُ أَنْ يَسْتَنْقِعَ بَأَلْبَانِ الأُتُنِ وَمَرَقِهَا، يَعْنِي لَحْمُهَا يُطْبَخُ، فَكِرَهَ ذَلِكَ.

١٨٢١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَمَرَ طَبِيبًا أَنْ يَنْظُرَ جُرْحًا فِي فَخِذِ امْرَأَةٍ، فَجَوَّبَ لَهُ عَنْهُ، يَعْنِي: فَجَوَّفَ لَهُ عَنْهُ.

١٧- بَابُ أَلْبَانِ الْبَقَرِ.

١٨٢١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ دَاءً، إِلاَّ وَقَدْ أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ.

١٨- بَابُ حُرْمَةِ المَدِينَةِ.

١٨٢١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: فَلَوْ وَجَدْتُ الظِّبَاءَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا مَا ذَعَرْتُهُنَّ، وَجَعَلَ حَوْلَ المَدِينَةِ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلاً حِمًى.

١٨٢١٨ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَافِعَ بن خَدِيجٍ قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالمَدِينَةِ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ، أَوْ قَالَ: هُوَ هُوَ.

-[عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيّ عليه السلام قَالَ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَقْطَعْ مِنَ الحَرَمِ شَيّئًا فَاضْرِبُوه وَأَسْلِبُوه] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (١٧٤٥٩)، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٢١٩ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، [عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ] (١)، عَن جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ كُلَّ دَافَّةٍ أَقْبَلَتْ عَلَى الْمَدِينَةِ مِنَ الْعَضَةِ (٢)، وَشَيْئًا آخَرَ قَالَهُ، قَالَ: إِلاَّ مَسَدَ مَحَالَةٍ، أَوْ عَصًا لِحَدِيدَةٍ يُنْتَفَعُ بِهَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن ابني جابر» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وهي نسخة تامة رواها عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن معمر، عن حرام، عن ابني جابر، عن جابر. وانظر “ميزان الاعتدال” (١/ ٤٢٩).

(٢) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «العضد»، والمثبت عن «كنز العمال» (٣٨١٣٥).

١٨٢٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ مِنَ الصَّيْدِ وَالْعِضَاهِ.

١٨٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ السُّقْيَا مِنَ الْحَرَّةِ قَالَ: اللهُمَّ إِنَّ إِبرَاهِيمَ عَبدُكَ وَرَسُولُكَ حَرَّمَ مَكَّةَ، اللهُمَّ وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ مِثْلَ مَا حَرَّمَ إِبرَاهِيمُ مَكَّةَ.

١٨٢٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِغُلاَمِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ: أَنْتَ عَلَى هَؤُلاَءِ الْحَطَّابِينَ، فَمَنْ وَجَدْتَهُ احْتَطَبَ مِنْ بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ، فَلَكَ فَأْسُهُ وَحَبْلُهُ، قَالَ: وَثَوْبَاهُ، قَالَ عُمْرُ: لاَ، ذَلِكَ كَثِيرٌ.

١٨٢٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ (١)، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ وَجَدَ إِنْسَانًا يَعْضِدُ، أَوْ يَخْبِطُ (٢) عِضَاهًا بِالْعَقِيقِ، فَأَخَذَ فَأْسَهُ وَنِطْعَهُ، وَمَا سُوَى ذَلِكَ فَانْطَلَقَ الْعَبْدُ إِلَى سَادَتِهِ، فَأَخْبَرَهُمَ الْخَبَرَ، فَانْطَلَقُوا إِلَى سَعْدٍ، فَقَالُوا: الْغُلاَمُ غُلاَمُنَا، فَارْدُدْ إِلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْضِدُ، أَوْ يَخْبِطُ عِضَاهَ المَدِينَةِ بَرِيدًا فِي بَرِيدٍ، فَلَكُمْ سَلَبُهُ، فَلَمْ أَكُنْ أَرُدُّ شَيْئًا أَعْطَانِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) كذا ورد فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وذكر محقق طبعة دار الكتب العلمية (١٧٤٦٤) أنه ورد فِي نسختين خطيتين: «عَبد الله بن عُمر»، وكذلك ورد فِي «فضائل المدينة» للجندي (٧٥)، إذ أخرجه من طريق ابن جريج، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبد الله بن عُمر، به.

(٢) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ويخبط»، والمُثبت عن «فضائل المدينة»، ويؤيده ما جاء فِي متن الحديث: «من وجدتموه يعضد أَو يخبط».

١٨٢٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ قَالَ: كَانَ سَعْدٌ، وَابْنُ عُمَرَ إِذَا وَجَدَا أَحَدًا يَقْطَعُ مِنَ الْحِمَى شَيْئًا سَلَبَاهُ فَأْسَهُ وَحَبْلَهُ.

١٨٢٢٥ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلاَّ كِتَابُ اللهِ، إِلاَّ شَيْءٌ فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ: المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلاَ عَدْلاً، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمَا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ.

وَيَقُولُ: الصَّرْفُ وَالْعَدْلُ: التَّطَوُّعُ وَالْفَرِيضَةُ.

١٩- مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ.

١٨٢٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ اللهِ الْقَرَّاظِ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيرَةَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَرَادَ أَهْلَ هَذِهِ الْبَلْدِ بِسُوءٍ، يَعْنِي المَدِينَةَ، أَذَابَهُ اللهُ فِي النَّارِ، كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ.

١٨٢٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن يَحيَى بنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبدِ اللهِ الْقَرَّاظَ، مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيرَةَ يَزْعُمُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَرَادَ أَهْلَهَا بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللهُ، كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ.

١٨٢٢٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالِ: سَمِعْتُ أَبَا عَبدِ اللهِ الْقَرَّاظَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَهْلَ هَذِهِ الْبَلْدَةِ بِسُوءٍ، يُرِيدُ المَدِينَةَ، أَذَابَهُ اللهُ تَعَالَى، كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ.

١٨٢٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللهُمَّ مَنْ أَرَادَ المَدِينَةَ بِسُوءٍ، فَأَذِبْهُ، كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ فِي النَّارِ، وَكَمَا يَذُوبُ المِلْحُ فِي المَاءِ، وَكَمَا تَذُوبُ الإِهَالَةَ فِي الشَّمْسِ.

١٨٢٣٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن خَالِدِ بْنِ يَسَارٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ أَخَافَهُ اللهُ.

٢٠- بَابُ سُكْنَى المَدِينَةِ.

١٨٢٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تُفْتَحُ الْيَمَنُ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ تُفْتَحُ الشَّامُ، فَيَأْتِيَ قَوْمٌ يَبُسُّونَ، فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ.

١٨٢٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنَ المَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا، إِلاَّ أَبْدَلَهَا اللهُ بِهِ خَيْرًا مِنْهُ.

١٨٢٣٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ (١) قَالَ: مَنْ مَاتَ بِالمَدِينَةِ شُهِدَ لَهُ، أَوْ شُفِعَ لَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أن».

١٨٢٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

١٨٢٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَاءِ المَدِينَةِ، وَجَهْدِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَنْحَازَنَّ الإِيمَانُ إِلَيْهَا كَمَا يَنْحَازُ السَّيْلُ الدِّمَنَ.

١٨٢٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ مَحْمُومًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقِلْنِي، فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقِلْنِي بَيْعَتِي، فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المَدِينَةَ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا، وَتَنْصَعُ طَيِّبَهَا.

١٨٢٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى، يَقُولُونَ: يَثْرِبُ، وَهِيَ المَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ الْخَبَثَ.

١٨٢٣٨- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ الْبَجَلِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَن غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ زَارَنِي، يَعْنِي مَنْ أَتَى المَدِينَةَ كَانَ فِي جِوَارِي، وَمَنْ مَاتَ يَعْنِي بِوَاحِدٍ مِنَ الْحَرَمَيْنِ بُعِثَ مِنَ الآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٨٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبُ، فَلْيَقُلْ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ ثَلاَثًا، هِيَ طَيْبَةُ هِيَ طَيْبَةُ هِيَ طَيْبَةُ.

١٨٢٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢١- فَضْلُ أُحُدٍ.

١٨٢٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ، فَقَالَ: هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ.

١٨٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: طَلَعَ عَلَيْنَا أُحُدٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ.

١٨٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي يَحيَى، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُحُدٌ عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ، وَالتُّرْعَةُ بَابٌ، وَعَيْرٌ عَلَى رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ النَّارِ.

١٨٢٤٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحيَى، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ تَمَّامٍ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا: زَيْنَبُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ أُحُدًا عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا جِئْتُمُوهُ فَكُلُوا مِنْ شَجَرَهِ، وَلَوْ مِنْ عِضَاهِهِ.

29 - كتاب العقول

٢٩ - كِتَابُ الْعُقُولِ

١ - بَابُ عَمْدِ السِّلاَحِ.

١٨٢٤٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدبري، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبدِ الرَّزَّاق، قَال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْعَمْدُ السِّلاَحُ، كَذَلِكَ بَلَغَنَا مَرَّتَيْنِ تَتْرَى.

١٨٢٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ الْعَمْدَ السِّلاَحُ.

١٨٢٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَن قَوْلِ اللهِ فِي الْعَمْدِ مَا هُوَ؟ قَالَ: مَا يَقُولُونَ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَقُولُونَ: السِّلاَحُ قَالَ: وَهَلْ يَقُولُ أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ غَيْرَ ذَلِكَ؟ وَمَا هُوَ إِلاَّ ذَلِكَ، قَالَ: وَقَالَ لِي ابْنُ طَاوُوسٍ: وَفِيمَا أَخْبَرْتُكَ عَنِ المَرْأَتَيْنِ شِفَاءٌ لِخَبَرَ الْهُذَلِيَّتَيْنِ، قَالَ: وَلَوْ جَاءَ رَجُلٌ بِحَجَرٍ، فَرَضَخَ بِهِ رَأْسَ رَجُلٍ، إِنَّهُ لَعَمْدٌ.

١٨٢٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا، فَإِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَى أَهْلِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا أَخَذُوا الْعَقْلَ، دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ، وَهِيَ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، ثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً، فَذَلِكَ الْعَمْدُ إِذَا لَمْ يُقْتَلْ صَاحِبُهُ.

١٨٢٤٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، مَوْلاَهُمْ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: الْعَمْدُ الْحَدِيدُ وَلَوْ بِإِبْرَةٍ فَمَا فَوْقَهَا مِنَ السِّلاَحِ.

١٨٢٥٠- عبد الرزاق، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ عَمْدَ إِلاَّ بِحَدِيدَةٍ.

١٨٢٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِحَدِيدَةٍ.

١٨٢٥٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَيْسَ الْعَمْدُ إِلاَّ بِحَدِيدَةٍ.

١٨٢٥٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَيْسَ الْعَمْدُ إِلاَّ بِحَدِيدَةٍ (١).

_حاشية__________

(١) لم يرد هذا الأثر في طبعة دار الكتب العلمية، وكتب محققها: تكرر هذا الأثر فِي الأصل.

- وكما هو واضح ليس تكرارًا، بل إسناد آخر، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلاَّ السَّيْفَ، وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ.

١٨٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً، فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلاَّ أَنْ يَرْضَى وَلِيُّ المَقْتُولِ.

١٨٢٥٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَتْلُ الْعَمْدِ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ إِنِ اقْتَتَلُوا بِالسُّيُوفِ قِصَاصٌ بَيْنَهُمْ، يَحْبِسُ الإِمَامُ عَلَى كُلِّ مَقْتُولٍ، وَمَجْروحٍ حَقَّهُ، وَإِنْ شَاءَ وَلِيُّ المَقْتُولِ وَالمَجْرُوحِ اقْتَصَّ، وَإِنِ اصْطَلَحُوا عَلَى العَقْلِ جَازَ صُلْحُهُمْ، وَفِي السُّنَّةِ أَنْ لاَ يَقْتُلَ الإِمَامُ أَحَدًا عَفَا عَنْهُ أَوْلِيَاءُ المَقْتُولِ، إِنَّمَا الإِمَامُ عَدْلٌ بَيْنَهُمْ، يَحْبِسُ عَلَيْهِمْ حُقُوقَهُمْ، وَالْخَطَأُ فِيمَا كَانَ مِنْ لِعْبٍ، أَوْ رَمْيٍ، فَأَصَابَ غَيْرَهُ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ فِيهِ الْعَقْلُ، وَالْعَقْلُ عَلَى عَاقِلَتِهِ فِي الْخَطَإِ، وَأَمَّا الْعَمْدُ فَشِبْهُ الْعَمْدِ فَهُوَ عَلَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يُعِينَهُ الْعَاقِلَةُ، وَعَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينُوهُ كَمَا بَلَغَنَا عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ: وَلاَ (١) تَتْرُكُوا مُفْرَجًا أَنْ تُعِينُوهُ فِي فِكَاكٍ، أَوْ عَقْلٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَلاَ».

١٨٢٥٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: يَنْطَلِقُ الرَّجُلُ الأَيِّدُ، فَيَتَمَطَّى عَلَى الرَّجُلِ بِالْعَصَا وَالْحَجَرِ، حَتَّى يَفْضَخَ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: لَيْسَ بِعَمْدٍ، وَأَيُّ عَمْدٍ أَعْمَدُ مِنْ ذَلِكَ.

١٨٢٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكٍ، أَنَّ عُرْوَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ خَنَقَ صَبِيًّا عَلَى أَوْضَاحٍ لَهُ، حَتَّى قَتَلَهُ، فَوَجَدُوا الْحَبْلَ فِي يَدِهِ، فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ، فَكَتَبَ أَنِ ادْفَعْهُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الصَّبِيِّ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ.

١٨٢٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ؛ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ بِحَجَرٍ قَالَ: إِنْ كَانَ دَفَعَهُ فَأَقِدْهُ، وَإِنْ كَانَ رَمَى رَمْيًا فَلاَ تُقِدْهُ.

١٨٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا عَادَ وَبَدَأَ بِالْعَصَا وَالْحَجَرِ فَهُوَ قَوَدٌ.

١٨٢٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا أَعَلَّ، يَعْنِي أَعَلَّ عَادَ فَهُوَ قَوَدٌ.

١٨٢٦٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن جَابِرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ ضُرِبَ بِالْعَصَا مَرَّتَيْنِ فَفِيهِ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ.

قَالَ جَابِرٌ: وَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ، وَالْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يُضْرَبُ الضَّرْبَتَيْنِ بِالْعَصَا ثُمَّ يَمُوتُ، قَالاَ: دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ.

١٨٢٦٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً، فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلاَّ أَنْ يَرْضَى [به] (١) وَلِيُّ المَقْتُولِ، وَالمُؤْمِنُونَ عَلَيْهِ كَافَّةً لاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُؤْوِيهِ وَيَنْصُرَهُ، فَمَنْ آوَاهُ وَنَصَرَهُ فَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ}.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَضْرِبُ الرَّجُلَ بِالْعَصَا قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ، فَإِنْ عَلَّ مَثْنَى وَثُلاَثَ فَفِيهِ الْقَوَدُ.

١٨٢٦٥- وَذَكَرَهُ الْحَسَنُ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

٢- بَابُ شِبْهِ الْعَمْدِ.

١٨٢٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ وَالعَصَا، قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ تَتْرَى، قُلْتُ لَهُ: أَبَلَغَكَ غَيْرُ ذَلِكَ؟ قَالَ: مَا عَلِمْنَا، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَجَرُ وَالْعَصَا فِيمَا دُونَ النَّفْسِ خَطَأً شِبْهُ الْعَمْدِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٨٢٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنْ قَامَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ بِحَجَرٍ، فَكَسَرَ أَسْنَانَهُ، قَالَ: أَوْ بِعُودٍ فَفَقَأَ عَيْنَهُ، قَالَ: لاَ يُقَادُ مِنْهُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: يُقَادُ مِنْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ كَالنَّفْسِ أَنْ يَشُجَّ الرَّجُلَ لاَ يُرِيدُ نَفْسَهُ، فَيَتْوَى فِي نَفْسِهِ، وَإِنَّ هَذَا قَدْ عَمَدَ عَيْنَهُ وَأَسْنَانَهُ.

١٨٢٦٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَامَ إِلَى رَجُلٍ بِحَجَرٍ، فَكَسَرَ أَسْنَانَهُ، وَفَقَأَ عَيْنَاهُ (١)، قَالَ: يُقَادُ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَيْنَهُ».

١٨٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ الْحَجَرُ، وِالْعَصَا، وَالسَّوْطُ، وَالدَّفْعَةُ، وَالدَّفْقَةُ، وَكُلُّ شَيْءٍ عَمِدْتَهُ بِهِ فَفِيهِ التَّغْلِيظُ فِي الدِّيَةِ، قَالَ: وَالْخَطَأُ أَنْ يَرْمِيَ شَيْئًا فَيُخْطِئَ بِهِ.

١٨٢٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا اسْتَقْبَلْتُهُ مِنَ الدَّفْعَةِ وَالدَّفْقَةِ، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ شِبْهَ الْعَمْدِ.

١٨٢٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ شِبْهَ الْعَمْدِ الْحَجَرُ وَالْعَصَا.

١٨٢٧٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شِبْهُ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ، وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْزُوَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَكُونُ رِمِّيًّا فِي عِمِّيًّا (١) مِنْ غَيْرِ ضَغِينَةٍ، وَلاَ حَمْلِ سِلاَحٍ، فَمَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَلاَ رَاصِدٍ بِطَرِيقٍ، فَمَنْ قُتِلَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ، وَعَقْلُهُ مُغَلَّظٌ وَلاَ يُقْتَلُ صَاحِبُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَمياء».

١٨٢٧٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: الرَّجُلُ يُصَابُ فِي الرَّمِّيَّا فِي الْقِتَالِ بِالْعَصَا، أَوْ بِالسَّوْطِ، أَوْ بِالتَّرامِي بِالْحِجَارَةِ يُودَى، وَلاَ يُقْتَلُ بِهِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لاَ يُعْلَمُ مَنْ قَاتِلُهُ، وَأَقُولُ: أَلاَ تَرَى إِلَى قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهُذَلِيَّتَيْنِ، ضَرَبَتْ إحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا (١)، أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهَا بِهَا، وَوَدَاهَا وَجَنِينَهَا.

أَخبَرناهُ ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَتَلَهَا».

١٨٢٧٤ - أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: سَقَطَ مِنْ كِتَابِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ فِيهِ ذِكْرٌ مِنَ الْعُقُولِ جَاءَ بِهِ الْوَحْيُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ مَا قَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَقْلٍ، أَوْ صَدَقَةٍ، فَإِنَّهُ جَاءَ بِهِ الْوَحْيُ، قَالَ: فَفِي ذَلِكَ الْكِتَابِ وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ الْعِمِّيَّةِ (١) دِيَتُهُ دِيَةُ الْخَطَإِ: الْحَجَرُ، وَالْعَصَا، وَالسَّوْطُ مَا لَمْ يَحْمِلْ سِلاَحًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْعَمْياء»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْعَمْدِ».

١٨٢٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي قَتْلِ عِمِّيَّةٍ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ، أَوْ عَصًا فَفِيهِ دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ.

١٨٢٧٦ - عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا رَمْيًا بِحَجَرٍ، أَوْ ضَرْبًا بِسَوْطٍ، أَوْ بِعَصًا، فَعَقْلُهُ عَقْلُ (١) الْخَطَإِ، وَمَنْ قُتِلَ اعْتِبَاطًا فَهُوَ قَوَدٌ، لاَ يُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَاتِلِهِ، فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَاتِلِهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فَقَتلُه قَتل».

- والحديث؛ أخرجه الدارقطني (٣١٣٣)، من طريق إِسحاق بن إِبراهيم الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف» عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وفيه: «فعقله عقل»، وهو المتوافق مع متن الحديث فِي مصادر تخريجه.

١٨٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ الضَّرْبَةُ بِالْعِظَامِ، أَوْ بِالْحَجَرِ، أَوِ السَّوْطِ.

١٨٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ الضَّرْبَةُ بِالْخَشَبَةِ الضَّخْمَةِ، وَالْحَجَرِ الْعَظِيمِ.

١٨٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْعَمْدُ مَا كَانَ بِسِلاَحٍ، وَمَا كَانَ دُونَ حَدِيدَةٍ، فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ الْخَشَبَةُ، وَالْحَجَرُ وَالْعَصَا أَنْ يُرِيدَ شَيْئًا فَيُصِيبَ غَيْرَهُ، وَلاَ يَكُونُ شِبْهُ الْعَمْدِ إِلاَّ فِي النَّفْسِ.

٣- بَابُ الْخَطَإِ.

١٨٢٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: الْخَطَأُ أَنْ يَرْمِيَ إِنْسَانًا فَيُصِيبَ غَيْرَهُ، أَوْ يَرْمِيَ شَيْئًا فَيُخْطِئَ بِهِ.

١٨٢٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْخَطَأُ أَنْ تُرِيدَ شَيْئًا، فَتُصِيبَ غَيْرَهُ.

١٨٢٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي الْخَطَإِ أَنْ يُرِيدَ امْرَءًا فَيُصِيبَ غَيْرَهُ.

٤- بَابُ دية شِبْهِ الْعَمْدِ.

١٨٢٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يُغَلَّظُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ الدِّيَةُ، وَلاَ يُقْتَلُ بِهِ مَرَّتَيْنِ تَتْرَى.

١٨٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، كَقَوْلِ عَطَاءٍ.

١٨٢٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلاَ إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّهَا تَحْتَ قَدَمَيَّ الْيَوْمَ، إِلاَّ مَا كَانَتْ مِنْ سِدَانَةِ الْبَيْتِ، وَسِقَايَةِ الْحُجَاجِّ، أَلاَ وَإِنَّ مَا بَيْنَ الْعَمْدِ وَالْخَطَإِ الْقَتْلُ بِالسَّوْطِ وَالْحَجَرِ فِيهِمَا مِئَةُ بَعِيرٍ، مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا.

١٨٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ السَّدُوسِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصْرَ عَبدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلاَ إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ تُعَدُّ وَتُدَّعَى، وَمَالٍ وَدَمٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلاَّ سِدَانَةَ الْبَيْتِ، وَسِقَايَةَ الْحُجَّاجِ، أَلاَ إِنَّ قَتِيلَ الْخَطَإِ قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا، قَالَ الْقَاسِمُ: مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا.

قَالَ خَالِدٌ: وَقَالَ غَيْرُ الْقَاسِمِ: مِئَةٌ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا.

١٨٢٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الدِّيَةُ الْكُبْرَى الَّتِي غَلَّظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً فَتِيَّةً سَمِينَةً.

١٨٢٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ ثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً.

١٨٢٨٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَقَالَ لِي فَفِي ذَلِكَ الْكِتَابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اصْطَلَحُوا فِي الْعَمْدِ فَهُوَ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ.

١٨٢٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلاَثُونَ جَذَعَةً، وَثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَأَرْبَعُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، كُلُّهَا خَلِفَةٌ.

١٨٢٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَتَلَ عَمْدًا، فَإِنَّهُ يُدْفَعُ إِلَى أَهْلِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا أَخَذُوا الْعَقْلَ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً، فَذَلِكَ الْعَمْدُ إِذَا لَمْ يُقْتَلْ صَاحِبُهُ.

١٨٢٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، وَالشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَالمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، مِثْلَهُ.

١٨٢٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، أَوْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدٍ قَالَ: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، كُلُّهَا خَلِفَةٌ.

١٨٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً.

١٨٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ مَا بَيْنَ ثَنِيَّةٍ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، كُلُّهَا خَلِفَةٌ.

١٨٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاصٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ.

١٨٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، مِثْلَهُ.

١٨٢٩٨- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ، وَزَيْدًا، قَالاَ: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، وَثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ.

١٨٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا اصْطَلَحُوا فِي الْعَمْدِ عَلَى شَيْءٍ، فَهُوَ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ أَقَلُّوا، أَوْ أَكْثَرُوا.

٥- بَابُ تَغْلِيظِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ.

١٨٣٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، فِي تَغْلِيظِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، قَالَ: الرُّبُعُ وَالسُّدُسُ.

١٨٣٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَغْلِيظُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ؟ قَالَ: مَا أَعْلَمُهُ.

١٨٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ تَغْلِيظَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ السُّدُسُ، لَيْسَ فِيهَا ذَكَرٌ، قَالَ: وَإنَّهُ لَتُؤْخَذُ الثَّنِيَّةُ السَّمِينَةُ، قُلْتُ لِدَاوُدَ: أَثَبَتَ مَا تُخْبِرُنِي عَن سِنِي الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ؟ قَالَ: لَمْ يَزَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَلاَ يَعْزِيهِ إِلَى أَحَدٍ سَمِعَهُ مِنْهُ، قَالَ: يَقُولُهُ النَّاسُ.

٦- بَابُ أَسْنَانِ دِيَةِ الْخَطَإِ.

١٨٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: عَقْلُ الْخَطَإِ خَمْسَةُ أَخْمَاسٍ: عِشْرُونَ مِنْهَا بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ.

١٨٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعَشَرَةٌ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٍ.

١٨٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دِيَةُ الْخَطَإِ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ.

١٨٣٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي دِيَةِ الْخَطَإِ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

١٨٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ، مِثْلَهُ.

١٨٣٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: دِيَةُ الْخَطَإِ مِنَ الإِبِلِ مِئَةٌ: خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذُكُورٌ.

١٨٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: فِي الْخَطَإِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ.

١٨٣١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دِيَةُ المُسْلِمِ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ أَرْبَاعٌ، مِثْلُ قَوْلِ عَلِيٍّ هَذَا، وَزَادَ: فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ المَخَاضِ، جُعِلَ مَكَانَهَا بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ.

١٨٣١١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: فِي الْخَطَإِ أَخْمَاسًا: عِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ.

١٨٣١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي دِيَةِ الْخَطَإِ ثَلاَثُونَ جَذَعَةً، وَثَلاَثُونَ حِقَّةً، وَثَلاَثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعَشْرٌ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٌ.

٧- بَابُ الدِّيَةِ مِنَ الْبَقَرِ.

١٨٣١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الدِّيَةُ مِنَ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ.

١٨٣١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: الدِّيَةُ مِنَ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ، وَقَالَ قَتَادَةُ: تُؤْخَذُ الثَّنِيَّةُ فَصَاعِدًا.

١٨٣١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ فَمِائَتَا بَقَرَةٍ، قَالَ: وَقَالَ أَبو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ، فَكُلُّ بَعِيرٍ بِبَقَرَتَيْنِ، وَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ.

١٨٣١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن عُمَرَ، قَالَ: عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ، قَالَ سُفْيَانُ: وَسَمِعْنَا أَنَّهَا مُسِنَّةٌ.

١٨٣١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: مِائَتَا بَقَرَةٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: فِي الْخَطَإِ الْجَذَعُ، وَالثَّنِيُّ، وَفِي المُغَلَّظَةِ خِيَارُ المَالِ.

١٨٣١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: فِي أَسْنَانِ الْبَقَرِ، قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: مِائَتَا بَقَرَةٍ، مِئَةُ جَذَعَةٍ، وَمِئَةُ مُسِنَّةٍ.

١٨٣١٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ أَسْنَانَ الْبَقَرِ رُبُعٌ تَوَابِعُ، وَرُبُعٌ مَا أَعَانَتْ بِهِ الْعَشِيرَةُ مِنْ صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ، أَوْ ثَنِيٍّ (١)، وَمَا بَقِي مِنْ وَسَطِ المَالِ، قَالَ: يَقُولُهُ النَّاسُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي مَا شِئْتَ مِنْ صَغِيرَةٍ، أَوْ كَبِيرَةٍ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار التأصيل إلى: «حدثني»!.

٨- بَابُ الدِّيَةِ مِنَ الشَّاءِ.

١٨٣٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الدِّيَةُ مِنَ الشَّاءِ أَلْفَا شَاةٍ.

١٨٣٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ .... مِثْلَهُ.

وَقَالَ قَتَادَةُ: تُؤْخَذُ الثَّنِيَّةُ فَصَاعِدًا، وَلاَ تُؤْخَذُ عَوْرَاءُ، وَلاَ هَرِمَةٌ، وَلاَ تَيْسٌ.

١٨٣٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ عَقْلُهُ مِنَ الشَّاةِ، فَأَلْفَا شَاةٍ.

وَقَالَ أَبو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ عَقْلُهُ مِنَ الشَّاةِ، فَكُلُّ بَعِيرٍ بِعِشْرِينَ شَاةً.

وَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: عَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَا شَاةٍ.

١٨٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن عُمَرَ، قَالَ: عَلَى أَهْلِ الشَّاةِ أَلْفَا شَاةٍ.

١٨٣٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَعْلَى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، رَفَعَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: تُؤْخَذُ الثَّنِيُّ، وِالْجَذَعُ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ، كَمَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ.

١٨٣٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ أَسْنَانَ دِيَةِ الْغَنَمِ رُبُعٌ مَا جَازَ الْوَادِي مِنْ صَغِيرٍ، أَوْ كَبِيرٍ، وَرُبُعٌ مَا أَعَانَتْ بِهِ الْعَشِيرَةُ مِنْ صَغِيرٍ، وَكَبِيرٍ، وَفَارِضٍ، وَمَا بَقِي مِنْ وَسَطِ المَالِ، لَيْسَ فِيهِ ذَكَرٌ، قَالَ: لَمْ يَزَلْ يَقُولُهُ وَيَقُولُهُ النَّاسُ.

١٨٣٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: عَقْلُ الدِّيَةِ فِي الشَّاةِ أَلْفَا شَاةٍ.

٩- بَابُ كَيْفَ أَمْرُ الدِّيَةِ.

١٨٣٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي النَّفْسِ بِالدِّيَةِ.

١٨٣٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَتِ الدِّيَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِئَةَ بَعِيرٍ، لِكُلِّ بَعِيرٍ أُوقِيَةٌ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ، غَلَتِ الإِبِلُ، وَرَخُصَتِ الْوَرِقُ، فَجَعَلَهَا عُمَرُ وُقِيَةً وَنِصْفًا، ثُمَّ غَلَتِ الإِبِلُ، وَرَخُصَتِ الْوَرِقُ أَيْضًا، فَجَعَلَهَا عُمَرُ أُوقِيَتَيْنِ، فَذَلِكَ ثَمَانِيَةُ آلاَفٍ، ثُمَّ لَمْ تَزَلِ الإِبِلُ تَغْلُو، وَتَرْخُصُ الْوَرِقُ، حَتَّى جَعَلَهَا اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا، أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ، وَمِنَ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ، وَمِنَ الشَّاةِ أَلْفَ شَاةٍ.

١٨٣٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: كَانَتِ الدِّيَةُ مِنَ الإِبِلِ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَجَعَلَهَا لَمَّا غَلَتِ الإِبِلُ عِشْرِينَ وَمِئَةً لِكُلِ بَعِيرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَإِنْ شَاءَ الْقَرَوِيُّ أَعْطَى مِئَةَ نَاقَةٍ، أَوْ مِئَتَيْ بَقَرَةٍ، أَوْ أَلْفَيْ شَاةٍ، وَلَمْ يُعْطِ ذَهَبًا، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَعْطَى إِبِلاً، وَلَمْ يُعْطِ ذَهَبًا، هُوَ الأَمْرُ الأَوَّلُ.

١٨٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَيُعْطِي الْقَرَوِيُّ إِنْ شَاءَ بَقَرًا، أَوْ غَنَمًا؟ قَالَ: لاَ، لاَ يَتَعَاقَلُ أَهْلُ الْقُرَى مِنَ المَاشِيَةِ غَيْرَ الإِبِلِ، يَقُولُ: هُوَ عَقْلُهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٨٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ الإِبِلُ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ الْبَقَرُ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاةِ الشَّاةُ.

١٨٣٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ الإِبِلُ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ الذَّهَبُ، وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ الْوَرِقُ، وَعَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ الْغَنَمُ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَزِّ الْحُلَلُ.

١٨٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنْ شَاءَ صَاحِبُ الْبَقَرِ، أَوِ الشَّاةِ أَعْطَى الإِبِلَ.

١٨٣٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مِئَةُ بَعِيرٍ، أَوْ قِيمَةُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ.

١٨٣٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّيَةَ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ.

١٨٣٣٦ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ عَشَرَةَ آلاَفٍ، وَعَلَى أَهْلِ الدَّنَانِيرِ أَلْفَ دِينَارٍ، وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِئَتَيْ حُلَّةٍ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِئَتَيْ بَقَرَةٍ، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَنَّهَا مُسِنَّةٌ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ، [قال] (١): وَسَمِعْتُ (٢) أَنَّهَا سنة، وَعَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وسمعنا».

١٨٣٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ مَكَانَ كُلِّ بَعِيرٍ بَقَرَتَيْنِ.

١٨٣٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، مِثْلَهُ.

١٨٣٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: دِيَةُ الْحِمْيَرِيِّ ثَلاَثُ مِئَةِ حُلَّةٍ مِنْ حُلَلِ الثَّلاَثِ.

١٨٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً قَالَ: قُلْتُ: الْبَدَوِيُّ صَاحِبُ الْبَقَرِ وَالشَّاةِ، أَلَهُ أَنْ يُعْطِيَ إِبِلاً إِنْ شَاءَ، وَإِنْ كَرِهَ المُتْبِعُ المَعْقُولَ لَهُ؟ قَالَ: هُوَ لَهُ حَقٌّ، قَالَ: مَا نَرَى إِلاَّ أَنَّهُ مَا شَاءَ المَعْقُولُ لَهُ هُوَ حَقُّهُ، لَهُ مَاشِيَةُ الْعَاقِلِ مَا كَانَتْ، لاَ تُصْرَفُ إِلَى غَيْرِهَا إِنْ شَاءَ.

١٨٣٤١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ أَهَلِ الْقَرْيَةِ، وَأَهَلِ الْبَادِيَةِ (١) مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِبِلٌ، فَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ الْوَرِقُ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ الْبَقَرُ، وَعَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ الْغَنَمُ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَزِّ الْبَزُّ، قَالَ: يُعْطُونَ مِنْ أَيِّ صِنْفٍ كَانَ بِقِيمَةِ الإِبِلِ مَا كَانَتْ، إِنِ ارْتَفَعَتْ، أَوِ انْخَفَضَتْ قِيمَتُهَا يَوْمَئِذٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَوِ الْبَادِيَةِ».

١٨٣٤٢- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: أَهْلُ الطَّعَامِ وَالذُّرَةِ، عَلَيْهِمْ طَعَامٌ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ بِذَلِكَ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: قَالَ أَبوهُ: فَمَنِ اتَّقَى بِالإِبِلِ مِنَ النَّاسِ، فَمِنْ حَقِّ المَعْقُولِ لَهُ الإِبِلُ.

١٨٣٤٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيمُ الإِبِلَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِئَةِ دِينَارٍ، أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرَقِ، وَيُقِيمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ، فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ ثَمَنَهَا، وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنَ قِيمَتِهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى عَلَى نَحْوِ الثَّمَنِ مَا كَانَ.

قَالَ: وَقَضَى أَبو بَكْرٍ فِي الدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى حِينَ كَثُرَ المَالُ، وَغَلَتِ الإِبِلُ، فَأَقَامَ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ سِتَّمِئَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِئَةٍ.

وَقَضَى عُمَرُ فِي الدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا، وَقَالَ: إِنِّي أَرَى الزَّمَانَ تَخْتَلِفُ فِيهِ الدِّيَةُ، تَنْخَفِضُ (١) فِيهِ مِنْ قِيمَةِ الإِبِلِ، وَتَرْتَفِعُ فِيهِ، وَأَرَى المَالَ قَدْ كَثُرَ، وَأَنَا أَخْشَى عَلَ‍يْكُمُ الْحُكَّامَ بَعْدِي، وَأَنْ يُصَابَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ، فَتَهْلَكَ دِيَتُهُ بِالْبَاطِلِ، وَأَنْ تَرْتَفَعَ دِيَتُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَتُحْمَلَ عَلَى قَوْمٍ مُسْلِمِينَ، فَتَجْتَاحُهُمْ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ، وَلاَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلاَ الْحَرَمِ، وَلاَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى فِيهِ تَغْلِيظٌ، لاَ يُزْادُ فِيهِ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا، وَعَقْلُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ عَلَى أَسْنَانِهَا، كَمَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَا (٢) شَاةٍ، وَلَوْ أُقِيمَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى إِلاَّ عَقْلَهُمْ يَكُونُ ذَهَبًا وَوَرِقًا، فَيُقَامُ عَلَيْهِمْ، وَلَوْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى عَلَى أَهْلِ الْقُرَى فِي الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ عَقْلاً مُسَمَّى لاَ زِيَادَةَ فِيهِ، لاَتَّبَعْنَا قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُقِيمُهُ عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَخَفِضُ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَلْفَ».

١٨٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فَرَضَ الدِّيَةَ مِنَ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ، وَمِنَ الْوَرِقِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا.

١٨٣٤٥ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ شَاوَرَ السَّلَفَ حِينَ جَنَّدَ الأَجْنَادَ، فَكَتَبَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ (١) مِائَتَا بَقَرَةٍ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاةِ أَلْفَا شَاةٍ، وَعَلَى مَنْ نَسَجَ الْبَزَّ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ بِقِيمَةِ خَمْسِ مِئَةِ حُلَّةٍ، أَوْ قِيمَةِ ذَلِكَ، مِمَّا سُوَى الْحُلَلِ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي أَصَابَهُ مِنَ الأَعْرَابِ فَدِيَتُهُ مِنَ الإِبِلِ، لاَ يُكَلَّفُ الأَعْرَابِيُّ الذَّهَبَ، وَلاَ الْوَرِقَ، وَالأَعْرَابِيُّ (٢) إِذَا أَصَابَهُ الأَعْرَابِيُّ وَدَاهُ بِمِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِبِلاً، فَعِدْلُهَا مِنَ الْغَنَمِ أَلْفَا شَاةٍ.

وَقَضَى عُثْمَانُ فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ بِأَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْبَقَرة».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَإِذَا أَصَابَهُ الأعرابي».

١٨٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَتَلَ مَوْلًى لِبَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَتِهِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَقَالَ: وَهُوَ الَّذِي يَقُولُ: {وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ}.

١٠- بَابُ التَّغْلِيظِ.

١٨٣٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لَيْسَ عَلَى أَهْلَ الْقُرَى تَغْلِيظٌ، لأَنَّ الذَّهَبَ عَلَيْهِمْ، وَالذَّهَبُ تَغْلِيظٌ.

١٨٣٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَن عُمَرَ، مَثْلَهُ.

١٨٣٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ تُغَلَّظُ الدِّيَةُ إِلاَّ فِي أَسْنَانِ الإِبِلِ، لاَ فِي الذَّهَبِ، وَلاَ فِي الْوَرِقِ، إِنَّمَا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ تَغْلِيظٌ.

١٨٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ بِأَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

١١- بَابُ مَا يَكُونُ فِيهِ التَّغْلِيظُ.

١٨٣٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُغَلِّظُ فِي دِيَةِ الْجَارِ، وَالَّذِي يَقْتُلُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ.

١٨٣٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالاَ: مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَمَنْ قُتِلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَمَنْ قُتِلَ فِي الْحَرَمِ، فَالدِّيَةُ وَثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٣٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٨٣٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي الْحَرَمِ، فَالدِّيَةُ وَثُلُثُ الدِّيَةِ، وَمَنْ قُتِلَ مُحْرِمًا، فَالدِّيَةُ مُغَلَّظَةٌ.

١٨٣٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَوْطَأَ رَجُلٌ امْرَأَةً فَرَسًا فِي المَوْسِمِ، فَكَسَرَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلاَعِهَا، فَمَاتَتْ، فَقَضَى عُثْمَانُ فِيهَا بِثَمَانِيَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ؛ لأَنهَا كَانَتْ فِي الْحَرَمِ، جَعَلَهَا الدِّيَةَ وَثُلُثَ الدِّيَةِ.

١٨٣٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ قَالَ: بِمَكَّةَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ.

١٨٣٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي الَّذِي يَقْتُلُ جَارَهُ: فِيهِ تَغْلِيظٌ زَعَمُوا، قُلْتُ: فَذَا رَحِمٍ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ فِيهِ تَغْلِيظًا، قُلْتُ: فَابْنُ عَمَّةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي كُلِّ ذِي رَحِمٍ تَغْلِيظٌ.

١٨٣٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ لِي: تَغْلِيظٌ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَفِي الْحَرَمِ.

١٨٣٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَسُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّهُمَا سَمِعَا طَاوُوسًا يَقُولُ: فِي الْحَرَمِ، وَفِي الْجَارِ، وَفِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ تَغْلِيظٌ.

١٨٣٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُوسٍ .... مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: يُغَلَّظُ فِي أَسْنَانِ الإِبِلِ، وَلاَ يُزَادُ فِي الدِّيَةِ شَيْءٌ.

١٨٣٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْجَارِ وَالشَّهْرِ الْحَرَامِ تَغْلِيظٌ.

١٨٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَن رَجُلٍ قَتَلَ جَارًا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَفِي الْحَرَمِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ أَدْرِي، فَكَانَ ابْنُ طَاوُوسٍ لاَ يَقُولُ فِيهَا شَيْئًا.

١٨٣٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ قَتَلَ حَلاَلٌ حَرَامًا غُلِّظَتْ دِيَتُهُ، وَإِنْ قَتَلَ حَرَامٌ حَلاَلاً غُلِّظَ فِي دِيَتِهِ.

١٨٣٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فِي الْجِرَاحِ تَغْلِيظٌ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ.

١٨٣٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي وَجْهِ المَرْأَةِ تَغْلِيظٌ، وَأَنَّهُ قَالَ: فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى تَغْلِيظٌ فِيهَا مِنَ الرَّجُلِ، وَالمَرْأَةِ، وَكَانَ يَقُولُ: التَّغْلِيظُ لَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ المَالِ، وَلَكِنْ فِي تَفْضِيلِ الإِبِلِ، فَكُلُّ اثْنَيْنِ قَدْرُهُمَا سَوَاءٌ، فَفَضُلَ أَحَدُهُمَا، فَإِنَّمَا هُوَ تَغْلِيظٌ، وَلَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ المَالِ.

١٨٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ، وَلاَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلاَ فِي الْحُرْمَةِ.

١٨٣٦٧ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِيمَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، أَوْ فِي الْحَرَمِ، أَوْ هُوَ (١) مُحْرِمٌ بِالدِّيَةِ وَثُلُثُ الدِّيَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَهُوَ».

١٨٣٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَأَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لاَ تَغْلِيظَ فِي الْحَرَمِ، وَلاَ فِي المُحْرِمِ، وَلاَ فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ.

١٨٣٦٩- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالُوا: مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فِدِيَةٌ وَثُلُثٌ.

قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ، فَقَالَ: مَا أَعْرِفُ هَذَا.

١٢- بَابُ مَا أُصِيبَ مِنَ المَالِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ.

١٨٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا أُصِيبَ مِنْ مَوَاشِي النَّاسِ وَأَمْوَالِهِمْ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَإِنَّهُ يُزَادُ فِيهِ الثُّلُثُ، هَذَا فِي الْعَمْدِ.

١٨٣٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ أَغْرَمَ فِي نَاقَةِ مُحْرِمٍ أَهْلَكَهَا رَجُلٌ، فَأَغْرَمَهُ الثُّلُثَ، زِيَادَةً عَلَى ثَمَنِهَا.

١٨٣٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: أُتِيَ عُثْمَانُ بِرَجُلٍ ضَمَّ إِلَيْهِ ضَالَةَ رَجُلٍ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَأُصِيبَتْ عِنْدَهُ، فَغَرَّمَهُ ثَمَنَهَا، وَمِثْلَ ثُلُثِ ثَمَنِهَا.

١٨٣٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَعِكْرِمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَقُولاَنِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الضَّالَّةِ المَكْتُومَةِ مِنَ الإِبِلِ فَدِيَتُهَا مِثْلُهَا إِنْ أَدَّاهَا بَعْدَ مَا يَكْتُمُهَا، أَوْ وُجِدَتْ عِنْدَهُ، فَعَلَيْهِ قَرِينَتُهَا مِثْلُهَا.

١٨٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: شَهْرُ اللهِ الأَصَمُّ رَجَبٌ، قَالَ: وَكَانَ المُسْلِمُونَ يُعَظِّمُونَ الأَشْهُرَ الْحُرُمَ، لأَنَّ الظُّلْمَ فِيهَا أَعْظَمُ، قَالَ: وَمَنْ قَتَلَ فِي شَهْرٍ حَلاَلٍ، أَوْ جَرَحَ لَمْ يُقْتَلْ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ، حَتَّى يَجِيءَ شَهْرٌ حَلاَلٌ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ}.

١٨٣٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَّ رَجُلاً جُرِحَ فِي شَهْرٍ حَلاَلٍ، فَأَرَادَ عُثْمَانُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَهُوَ أَمِيرٌ أَنْ يُقِيدَهُ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، وَهُوَ فِي طَائِفَةِ الدَّارِ: لاَ تُقِدْهُ حَتَّى يَدْخُلَ شَهْرٌ حَلاَلٌ.

١٣- بَابُ مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ وَسَرَقَ فِيهِ.

١٨٣٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ، أَيْنَ يُقْتَلُ قَاتِلُهُ؟ قَالَ: حَيْثُ شَاءَ أَهْلُ المَقْتُولِ، قَالَ: وَإِنْ قَتَلَ فِي الْحِلِّ لَمْ يُقْتَلْ فِي الْحَرَمِ، وَكَذَلِكَ أَشْهُرُ الْحُرُمِ مِثْلُ الْحَرَمِ فِي ذَلِكَ.

١٨٣٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ.

١٨٣٧٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ قُتِلَ فِي الْحَرَمِ، وَمَنْ قَتَلَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ أُدْخِلَ (١) فِي الْحَرَمِ، أُخْرِجَ إِلَى الْحِلِّ، فَقُتِلَ، قَالَ: تِلْكَ السُّنَّةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «دَخَلَ».

١٨٣٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ قَتَلَ، أَوْ سَرَقَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ، فَإِنَّهُ لاَ يُجَالَسُ، وَلاَ يُكَلَّمُ، وَلاَ يُؤْوَى، وَيُنَاشَدُ، حَتَّى يَخْرُجَ، فَيُقَامُ عَلَيْهِ، وَمَنْ قَتَلَ، أَوْ سَرَقَ، فَأُخِذَ فِي الْحِلِّ، فَأُدْخِلَ الْحَرَمَ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ مَا أَصَابَ، أُخْرِجَ مِنَ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ، وَإِنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ، أَوْ سَرَقَ، أُقِيمَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ.

١٨٣٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، وَإِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِيمَنْ قَتَلَ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الْحَرَمِ، قَالَ: لاَ يُجَالَسُ، وَلاَ يُكَلَّمُ، وَلاَ يُبَايَعُ، وَلاَ يُؤْوَى، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَيُذَكَّرُ، وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: يُؤْتَى إِلَيْهِ، فَيُقَالُ: يَا فُلاَنُ، اتَّقِي اللهَ فِي دَمِ فُلاَنٍ اخْرُجْ مِنَ المَحَارِمِ.

١٨٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، وَمُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا قَتَلَ فِي الْحَرَمِ، أَوْ أَصَابَ حَدًّا فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ، وَإِذَا قَتَلَ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ، ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ أَمِنَ.

١٨٣٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَابَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي رَجُلٍ أَخَذَهُ فِي الْحِلِّ، ثُمَّ أَدَخَلَهُ فِي الْحَرَمَ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ، فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: أَدْخَلَهُ الْحَرَمَ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ إِلَى الْحِلِّ، فَقَتَلَهُ، أَيْ يَقُولُ: أَدَخَلَهُ بِأَمَانٍ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ رَجُلٌ اتَّهَمَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي بَعْضِ الأَمْرِ، وَأَعَانَ عَلَيْهِ عَبدَ المَلِكِ، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ قَتْلاً، فَلَمْ يَلْبَثْ بَعْدَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلاَّ قَلِيلاً، حَتَّى قُتِلَ.

١٤- بَابُ المُوضِحَةِ.

١٨٣٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٣٨٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: فِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلِهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوَ الْبَقَرِ، أَوِ الشَّاءِ.

١٨٣٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ.

١٨٣٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي المُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٣٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِمْ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْضِ فِيمَا دُونَ المُوضِحَةِ بِشَيْءٍ.

١٨٣٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى الأَجْنَادِ: وَلاَ نَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيمَا دُونَ المُوضِحَةِ بِشَيْءٍ، قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي المُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلِهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي مُوضِحَةِ المَرْأَةِ: بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلِهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ.

١٨٣٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: تُقَدَّرُ المُوضِحَةُ بِالإِبْهَامِ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ أُخِذَ بِحِسَابِ مَا زَادَ.

١٨٣٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا دُونَ المُوضِحَةِ حُكُومَةٌ.

١٨٣٩٣- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْضِ فِيمَا دُونَ المُوضِحَةِ بِشَيْءٍ.

١٨٣٩٤- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ، وَفِي المُتَلاَحِمَةِ ثَلاَثٌ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي السَّمْحَاقِ أَرْبَعٌ، وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ، وَفِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ، وَفِي المَنْقُولَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ، حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، أَوْ يُضْرَبُ حَتَّى يَغَنَّ، وَلاَ يُفْهَمَ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، أَوْ يَبَحَّ فَلاَ يُفْهَمَ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ، وَفِي حَلَمَةُ الثَّدْيِ رُبُعُ الدِّيَةِ.

١٥- بَابُ مَوْضِعِ عَقْلِ المُوضِحَةِ.

١٨٣٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ فِي مُوضِحَةٍ، فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: صَدَقَ عَبدُ اللهِ بن خَالِدٍ، قَدْ كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ فِي المُوضِحَةِ: لاَ يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى، وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ.

١٨٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا المُوضِحَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي، قَالَ: وَأَمَّا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى فَلاَ، قَالَ: قَدْ أَدْرَكْتُ وَمَا يَتَعَاقَلُهَا أَهْلُ الْقُرَى.

١٨٣٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: جَاءَ عُمَيْرُ بن خَالِدٍ، مَوْلَى عَمْرِو بنِ الْعَاصِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَطْلُبُ مُوضِحَةً أُصِيبَ بِهَا حُسِبَتْ لَهُ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى، وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ.

١٨٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَامِرٍ الْغِفَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَبْطَلَ المُوضِحَةَ عَنْ أَهْلِ الْقُرَى.

١٨٣٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الْعَزِيزِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَبْطَلَهَا عَنْ أَهْلِ الْقُرَى.

١٨٤٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُوضِحَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ خَمْسٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٨٤٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَهْلِ الْقُرَى: أَنْ يَعْقِلُوا المُوضِحَةَ، وَجَعَلَ فِيهَا خَمْسِينَ دِينَارًا.

١٦- بَابُ المُوضِحَةِ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ.

١٨٤٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مُوضِحَةٌ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ: فِي الْوَجْهِ، أَوْ فِي الْيَدِ، أَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَادِيَةِ؟ قَالَ: إِي وَاللهِ، أَظُنُّهَا إِذَا أَوْضَحَتْ.

١٨٤٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي المُوضِحَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي جَسَدِ الإِنْسَانِ، لَيْسَتْ فِي رَأْسِهِ، فَقَضَى أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ كَانَ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى أَنَّ فِي مُوضِحَتِهِ نِصْفَ عُشْرِ نَذْرِهِ مَا كَانَ، فَإِذَا كَانَتِ المُوضِحَةُ فِي الْيَدِ، فَهِيَ نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهَا، مَا لَمْ تَكُنْ فِي الأَصَابِعِ، فَإِذَا كَانَتْ فِي الأَصَابِعِ مُوضِحَةٌ، فَهِيَ نِصْفُ نَذْرِ الإِصْبَعِ، وَذَلِكَ أَنَّ الأَصَابِعَ يَفْتَرِقُ نَذْرُهَا، فَكَانَتْ كُلُّ إِصْبَعٍ عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ، وَمَا كَانَ فَوْقَ الأَصَابِعِ مِنَ الْكَفِّ، فَنَذْرُهُ مِثْلُ نَذْرِ الذِّرَاعِ وَالْعَضُدِ، وَقَضَى فِي الرِّجْلِ بِمِثْلِ مَا قَضَى بِهِ فِي الْيَدِ مِنَ النَّذْرِ فِي أَصَابِعِهَا وَمُوضِحَتِهَا.

١٨٤٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي مُوضِحَةِ الإِصْبَعِ نِصْفَ عُشْرِ نَذْرِ تِلْكَ الإِصْبَعِ.

١٨٤٠٥- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يَذْكُرُ، أَنَّ المُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ المُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْوَجْهِ عَيْبٌ، فَيُزَادُ فِي مُوضِحَةِ الْوَجْهِ بِقَدْرِ عَيْبِ الْوَجْهِ مَا بَيْنَهَا، وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ المُوضِحَةِ.

١٨٤٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بن أَرْطَاةَ يُحَدِّثُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ فِي المُوضِحَةِ تَكُونُ فِي الرَّأْسِ، وَالْحَاجِبِ، وَالأَنْفِ سَوَاءٌ.

١٨٤٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَتِ المُوضِحَةُ فِي جَسَدِ الإِنْسَانِ، فَفِيهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا، وَإِذَا كَانَتْ فِي الْيَدِ، فَمِثْلُ ذَلِكَ.

١٨٤٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جِرَاحُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ سَوَاءٌ.

١٨٤٠٩- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِي المُوضِحَةِ: فِي الْوَجْهِ، وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ.

١٨٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: هُمَا سَوَاءٌ، قَالَ: وَلاَ تَكُونُ فِي مُوضِحَةِ الْجَسَدِ، إِنَّمَا تَكُونُ فِيهِ حُكُومَةٌ.

١٨٤١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي المُوضِحَةِ فِي الْوَجْهِ ضِعْفُ مَا فِي مُوضِحَةِ الرَّأْسِ.

١٨٤١٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الْجِرَاحِ الَّتِي لَمْ يَقْضِ النَّبِيُّ صَلَّىئ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، وَلاَ أَبو بَكْرٍ، فَقَضَى فِي المُوضِحَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي جَسَدِ الإِنْسَانِ، وَلَيْسَتْ فِي الرَّأْسِ، أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى، فَفِي مُوضِحَتِهِ نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهِ مَا كَانَ، فَإِذَا كَانَتْ مُوضِحَةٌ فِي الْيَدِ، فَنِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهَا، مَا لَمْ تَكُنْ فِي الأَصَابِعِ، فَإِذَا كَانَتْ مُوضِحَةً فِي إِصْبَعٍ فَفِيهَا نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِ الإِصْبَعِ، فَمَا كَانَ فَوْقَ الأَصَابِعِ فِي الْكَفِّ فَنَذْرُهَا مِثْلُ المُوضِحَةِ فِي الذِّرَاعِ (١) وَالْعَضُدِ، وَفِي الرِّجْلِ مِثْلُ مَا فِي الْيَدِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مثل موضحة الذراغ».

المجلد الثامن

١٧ - بَابُ المِلْطَاةِ وَمَا دُونَ المُوضِحَةِ.

١٨٤١٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عن عَبدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، أَنَّ عَلِيًّا قَضَى فِي السِّمْحَاقِ، وَهِيَ المِلْطَأَةُ بِأَرْبَعٍ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٤١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٨٤١٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ، وَفِي المُتَلاَحِمَةِ ثَلاَثٌ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ، وَفِي المُوضِحَةِ خَمْسٌ.

١٨٤١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ ذَكَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ.

١٨٤١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرتُ عَنْ عَبدِ المَلِكِ، مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ، إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ المُوضِحَةَ.

١٨٤١٨- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: إِنَّ الثَّورِيَّ أَخْبَرَنَا عَنْكَ، عَن يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي المِلْطَأَةِ بِنِصْفِ المُوضِحَةِ، فَقَالَ لِي: قَدْ حَدَّثْتُهُ بِهِ، فَقُلْتُ: فَحَدِّثْنِي بِهِ، فَأَبَى، وَقَالَ: الْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَلَيْسَ الرَّجُلُ عِنْدَنَا هَنَالِكَ، يَعْنِي: يَزِيدَ بن قُسَيْطٍ.

١٨٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الدَّامِيَةِ الْكُبْرَى يَرَوْنَ أَنَّهَا المُتَلاَحِمَةُ ثَلاَثُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَفِي المُوضِحَةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ، وَفِي الدَّامِيَةِ الصُّغْرَى مِئَةُ دِرْهَمٍ.

١٨ - بَابُ اللَّطْمَةِ.

١٨٤٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلًى لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ يُحَدِّثُ، يُخْبِرُ (١) مَعْمَرًا، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن حَبِيبٍ قَضَى فِي الصَّكَّةِ، إِذَا احْمَرَّتْ، أَوِ اخْضَرَّتْ، أَوِ اسْوَدَّتْ بِسِتَّةِ دَنَانِيرَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «غير».

١٩- بَابُ الْهَاشِمَةِ.

١٨٤٢١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٤٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِيهَا عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ بَعْضُهُم: خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا.

١٨٤٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: فِي الْهَاشِمَةِ فِي الرَّأْسِ سَمِعْنَا أَنَّ فِيهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ.

٢٠- بَابُ الْحَرْصَةِ.

١٨٤٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ فِي الْحَرْصَةِ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.

١٨٤٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْحَرْصَةِ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْجِلْدِ فِي الرَّأْسِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا.

٢١- بَابُ مُوضِحَةِ الْعَبْدِ وَسِنِّهِ.

١٨٤٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ وَسِنِّهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ.

١٨٤٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ.

٢٢- بَابُ المَأْمُومَةِ.

١٨٤٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي المَأْمُومَةِ الثُّلُثُ.

١٨٤٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٨٤٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٤٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ: فِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَإِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ، أَوْ غُشِي عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ، أَوْ ذَهَبُ عَقْلُهُ، فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٤٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ مُجاهِدًا كَانَ يَقُولُ: فِي ثَلاَثٍ مِنَ المَأْمُومَةِ الدِّيَةُ إِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ، أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ، أَوْ غُشِي عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ.

١٨٤٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَأْمُومَةِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ.

١٨٤٣٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: فِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَسَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: إِذَا كَانَتِ المَأْمُومَةُ عَمْدًا فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ، وَإِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٤٣٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: فِي المَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ: ثَلاَثَةٌ وَثَلاَثُونَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ (١) قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي المَأْمُومَةِ فِي الْجَسَدِ إِنْ أُصِيبَ السَّاقُ، أَوِ الْفَخِذُ، أَوِ الذِّرَاعُ، أَوِ الْعَضُدُ حَتَّى يَخْرُجَ مُخُّهَا، ويبين (٢) عَظْمُهَا، فَلاَ يَجْتَمِعُ فِيهَا نِصْفُ مَأْمُومَةِ الرَّأْسِ سِتَّةَ عَشَرَ قَلُوصًا وَنِصْفٌ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ [أَو الشاء]»، وفي طبعة المجلش العلمي: «أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَيَحِنَّ».

٢٣- بَابُ المُنَقِّلَةِ.

١٨٤٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ.

١٨٤٣٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَة عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٤٣٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: فِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ.

١٨٤٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، قَالَ: وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَيْضًا.

١٨٤٤١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ.

١٨٤٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَهُ.

١٨٤٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي المُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ، وَقَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي مَنْقُولَةِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ.

٢٤- بَابُ مُنَقِّلَةِ الْجَسَدِ.

١٨٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّ مَا كَانَتْ مِنْ مَنْقُولَةٍ يُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الْعَضُدِ، أَوِ الذِّرَاعِ، أَوِ السَّاقِ، أَوِ الْفَخِذِ، فَهِيَ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ، سَبْعُ قَلاَئِصَ وَنِصْفٌ.

١٨٤٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن عُمَرَ: فِي مَنْقُولَةِ الْجَسَدِ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ، إِذَا كَانَ تُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الذِّرَاعِ، أَوِ الْعَضُدِ، أَوِ السَّاقِ، أَوِ الْفَخِذِ.

٢٥- بَابُ حَلَقِ الرَّأْسِ وَنَتْفِ اللِّحْيَةِ.

١٨٤٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: حَلْقُ الرَّأْسِ أَلَهُ نَذْرٌ؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ.

١٨٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ سِيرِينَ: لَوْ نَتْفَ مِنْ لِحْيَتِكِ مَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ شُرَيْحٌ: يُوضَعُ الشعر (١) فِي المِيزَانِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي اللِّحْيَةِ مَا بَقِي فَفِي الرَّأْسِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تُوضَعُ فِي الميزان».

١٨٤٤٨- قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْنَا أَنَّ الرَّأْسَ إِذَا حُلِقَ فَلَمْ يُنْبِتْ، أَوِ اللِّحْيَةُ فَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا الدِّيَةُ.

١٨٤٤٩- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَنِ المِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَن تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: أَفْرَغَ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ قِدْرًا، فَذَهَبَ شَعْرُهُ، فَذَهَبَ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةٍ.

١٨٤٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ؛ فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ رَجُلٍ، فَقَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ، فَمَا لَمْ يَفِ، أُكْمِلَ مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ.

٢٦- بَابُ الْجَبْهَةِ.

١٨٤٥١- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْنَا أَنَّ فِي الْجَبْهَةِ إِذَا كُسِرَتْ حُكْمٌ.

١٨٤٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: فِي الْجَبْهَةِ إِذَا هُشِمَتْ، وَفِيهَا غَوْصٌ مِنْ دَاخِلٍ مِئَةٌ وَخَمْسُونَ دِينَارًا، فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ كَسْرٌ شَانَ الْوَجْهَ، وَلَمْ يُنْقَلْ مِنْهَا الْعِظَامُ، فَرُبُعُ الدِّيَةِ، وَإِنْ كُسِرَ مَا بَيْنَ الأُذُنَيْنِ يُصِيبُ مَاضِغَ اللَّحْيَيْنِ وَقَدْ أَدَّاهُ الشَّعْرُ فِي غَوْصٍ لَمْ يُصِبْهُ الْجُرْحُ، وَلَمْ يُنْقَلْ مِنْهُ عَظْمٌ فَفِيهِ مِئَةُ دِينَارٍ.

٢٧- بَابُ الْحَاجِبِ.

١٨٤٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَاجِبُ يُشْتَرُ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ.

١٨٤٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٤٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَزَادَ فِيهِ: فَمَا ذَهَبَ مِنَ الْحَاجِبِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

١٨٤٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ، قَالَ: وَقَالَ غَيْرُهُ: حُكُومَةُ عَدْلٍ.

١٨٤٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي الْحَاجِبِ، إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعْرُهُ، فَقَضَى فِيهِ مُوضِحَتَيْنِ عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ.

١٨٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَاجِبِ يَتَحَصَّصُ شَعْرُهُ أَنَّ فِيهِ الرُّبُعَ، وَفِيمَا ذَهَبَ مِنْهُ بِالْحِسَابِ، فَإِنْ أُصِيبَ الْحَاجِبُ بِمَا يُوضِحُ، وَيُذْهِبُ شَعْرَهُ، كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ قَطُّ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُوضِحَةِ نَذْرٌ، فَإِنْ أُصِيبَ بِمَنْقُولَةٍ كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ، وَالمَنْقُولَةِ جَمِيعًا.

٢٨- بَابُ شُفْرِ الْعَيْنِ.

١٨٤٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أُجْمِعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي شُفْرِ الْعَيْنِ الأَعْلَى، إِذَا نُتِفَ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَفِي شُفْرِ الْعَيْنِ الأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَقَالُوا: إِذَا ذَهَبَ جَفْنُ الْعَيْنِ فَاعْوَرَّتْ فَدِيَةُ الْعَيْنِ.

١٨٤٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي كُلِّ شُفْرٍ رُبُعُ الدِّيَةِ إِذَا قُطِعَ وَلَمْ يُنْتَف شَعْرُهُ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٤٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: فِي كُلِّ شُفْرٍ رُبُعُ دِيَةِ الْعَيْنِ.

١٨٤٦٢- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ.

٢٩- بَابُ الأُذُنِ.

١٨٤٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: فِي الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٤٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

١٨٤٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الأُذُنِ النِّصْفُ، يَعْنِي نِصْفَ الدِّيَةِ، قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا أُصِيبَ مِنَ الأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

١٨٤٦٦- عبد الرزاق، أَظُنُّهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِذْ ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الأُذُنِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ.

١٨٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَضَى فِي الأُذُنِ أَبو بَكْرٍ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ، لاَ يَضُرُّ سَمْعًا، وَلاَ يُنْقِصُ قُوَّةً، يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ.

١٨٤٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كُلُّ زَوْجَيْنِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ [منهما] (١) فَفِيهِ الدِّيَةُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٤٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى فِي الأُذُنِ بِخَمْسَ عَشَرَة مِنَ الإِبِلِ، وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ شَيْن لاَ يَضُرُّ سَمْعًا، وَلاَ يُنْقِصُ قُوَّةً، يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ.

١٨٤٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٤٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، وَعِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.

١٨٤٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي الأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، يُقَدَّرُ بِالْقِرْطَاسِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَإِذَا ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ دِيَتِهَا، قَالَ: وَقَضَى فِيهَا أَبو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٤٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا وَلَمْ تُقْطَعْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، وَإِنْ قُطِعَتْ وَذَهَبَ سَمْعُهَا فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً أَلْفُ دِينَارٍ.

١٨٤٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي الأُذُنِ فَجَعَلَهَا مَنْقُولَةً قَالَ: لاَ يَذْهَبُ سَمْعُهَا وَيَسْتُرُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ وَقَضَى عُمَرُ فِيهَا بِنِصْفِ الدِّيَةِ، أَوْ عَدْلِ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ.

١٨٤٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا قُطِعَتِ الأُذُنُ تَمَّ عَقْلُهَا قَالَ: وَقَضَى فِيهَا أَبو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٤٧٧- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدٍ، قَالَ: فِي شَحْمَةِ الأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

٣٠- بَابُ السَّمْعِ.

١٨٤٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَهَابِ السَّمْعِ شَيْءٌ.

١٨٤٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُلاَثَةَ قُلْتُ: الرَّجُلُ يَدَّعِي أَنَّهُ أَصَمَّهُ مِنْ ضَرْبِهِ كَيْفَ يُعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: تُلْتَمَسُ غَفَلاَتُهُ فَإِنْ قُدِرَ عَلَى شَيْءٍ، وَإِلاَّ اسْتُحْلِفَ، ثُمَّ أُعْطِيَ فَإِنِ ادَّعَى صَمَمًا فِي إِحْدَى أُذُنَيْهِ دُونَ الأُخْرَى، فَإِنَّهُ يُحْشَى الَّتِي لَمْ تُصَمَّ وَتُلْتَمَسُ غَفَلاَتُهُ.

١٨٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي عَن إِبرَاهِيمَ، وَغَيْرِهِ قَالَ: يُغْتَرُّ فَيُنْظَرُ أَيَسْمَعُ أَمْ لاَ.

١٨٤٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ.

١٨٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً جَاءَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: ضَرَبَنِي فُلاَنٌ حَتَّى صُمَّتْ إِحْدَى أُذُنَيَّ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ نَعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: ادْعُ الأَطِبَّاءَ فَدَعَاهُمْ فَشَمُّوهَا فَقَالُوا لِلصَّمَّاءِ: هَذِهِ الصَّمَّاءُ.

١٨٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ لِعُمَرَ أَنْ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِي شَيْءٍ يُصَابُ بِهِ عَمَّمَ فَاهُ، وَمَنْخَرَيْهِ، فَإِنْ سَمِعَ صَرِيرًا فِي الأُذُنِ حِينَ يُعَمَّمُ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

٣١- بَابُ الْعَيْنِ.

١٨٤٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا: وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

١٨٤٨٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: الْعَيْنَانِ سَوَاءٌ.

١٨٤٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: فِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَمَا ذَهَبَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ قِيلَ لِمَعْمَرٍ: وَكَيْفَ يُعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: يُغَمِّضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالأُخْرَى فَيَنْظُرُ إِلَى مُنْتَهَى (١) بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالَّتِي أُصِيبَتْ، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَنْتَهِي».

١٨٤٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا، وَبَقِي بَعْضٌ، قَالَ: بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ، يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ، وَيَنْظُرُ (١) بِالأُخْرَى، فَيَحْسِبُ مَا ذَهَبَ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَيَنْظُرُ».

١٨٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ: لَطَمَ رَجُلٌ رَجُلاً، أَوْ غَيْرَ اللَّطْمِ، إِلاَّ أَنَّهُ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ، فَأَرَادُوا أَنْ يُقِيدُوهُ فَأَعْيَا عَلَيْهِمْ وَعَلَى النَّاسِ كَيْفَ يُقِيدُونَهُ، وَجَعَلُوا لاَ يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ، فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ، فَأَمَرَ بِهِ، فَجَعَلَ عَلَى وَجْهِهِ كُرْسُفًا، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ الشَّمْسَ، وَأَدْنَى مِنْ عَيْنِهِ مَرْآةً، فَالْتَمَعَ بَصَرُهُ، وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ.

١٨٤٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: بَلَغَنِي قَالَ: أَحْسِبُهُ عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: يُغْمِضُ عَيْنَهُ الَّتِي أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالأُخْرَى، ثُمَّ يَنْظُرُ أَيْنَ مُنْتَهَى بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِهَذِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ (١) فَمَا نَقَصَ أَخَذَ بِحِسَابِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أُصِيبَ».

١٨٤٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ فَأُصِيبَتْ، قَالَ: نَذْرُهَا وَافٍ، وَقَالَ فِي المَرِيضِ يُقْتَلُ: دِيَتُهُ وَافِيَةٌ، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَبدُ الْكَرِيمِ.

١٨٤٩٣ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ.

١٨٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الْعَقْلِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ، أَوِ الْبَقَرِ.

١٨٤٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: وَفِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي عَيْنِ المَرْأَةِ نِصْفُ دِيَتِهَا، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ.

١٨٤٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: يُجْعَلُ عَقْلَ الْعَيْنِ فِي مَالِ المَقْتُولِ، لأَنَّهُ كَانَ عَمْدًا، وَيُقَادُ الْقَاتِلُ بِالَّذِي قَتَلَ.

١٨٤٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ؛ فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ، ثُمَّ عَمِيَ، قَالَ: إِنْ كَانَ رُفِعَ إِلَى السُّلْطَانِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْقِصَاصِ غَرِمَهُ، وَإِنْ عَمِيَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ، وَكَذَلِكَ الْقَاتِلُ يَمُوتُ، أَوْ يُقْتَلُ بَعْدَ مَا يُقْضَى عَلَيْهِ، يَغْرَمُ.

١٨٤٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهِ خَطَأً، فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِعَقْلِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ.

٣٢- بَابُ عَيْنِ الأَعْوَرِ.

١٨٤٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الأَعْوَرِ، فُقِئَتْ عَيْنُ الَّذِي فَقَأَهَا، وَغَرِمَ أَيْضًا لِلأَعْوَرِ خَمْسَمِئَةِ دِينَارٍ، وَإِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الأَعْوَرِ خَطَأً، فَلَهَا الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ.

١٨٥٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ الأَعْوَرَ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ قَالَ: وَقَالَ ذَلِكَ رَبِيعَةُ.

١٨٥٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: إِذَا فَقَأَ الأَعْوَرُ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ عَمْدًا، أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً أُغْرِمَ خَمْسَمِئَةِ دِينَارٍ.

١٨٥٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ بِإِحْدَى عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ، فَأُصِيبَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ، قَالَ: نَرَى أَنْ يُزَادَ فِي عَقْلِ عَيْنِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الأُخْرَى الَّتِي لَمْ تُصَبْ.

١٨٥٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي عَيْنِ الأَعْوَرِ بِالدِّيَةِ تَامَّةً.

١٨٥٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن أَبِي عِيَاضٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ فِي عَيْنِ الأَعْوَرِ الدِّيَةَ كَامِلَةً.

١٨٥٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بن مُوسَى، أَنَّ رَجَاءَ بن حَيْوَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ صَاحِبَ حَرَسِ عَبدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أَصَابَ سَوْطُهُ عَيْنَ أَعْوَرَ فَفَقَأَهَا، فَقَالَ: فَأَعْطَاهُ عَبدُ المَلِكِ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ.

١٨٥٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فِي الْعَيْنِ إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي عَيْنِ المَرْأَةِ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهَا غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتْ، الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٥٠٧- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي عَيْنِ أَعْوَرَ، فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً.

١٨٥٠٨- عبد الرزاق، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ؛ فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا، إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلَةً، وَإِنْ شَاءَ فَقَأَ عَيْنًا، وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَةِ.

١٨٥٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي عَيْنِ الأَعْوَرِ تُصَابُ، قَالَ: نِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٥١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، فِي عَيْنِ الأَعْوَرِ تُصَابُ، قَالَ: أَنَا (١) أَدِي، قَتِيلَ اللهِ فِيهَا النِّصْفُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إذا».

١٨٥١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: سُئِلَ عَبدُ اللهِ بن مَعْقِلٍ عَنِ الرَّجُلِ يَفْقَأُ عَيْنَ الأَعْوَرِ، فَقَالَ: مَا أَنَا فَقَأْتُ عَيْنَهُ الأُخْرَى، فِيهَا النِّصْفُ.

١٨٥١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي عَيْنِ الأَعْوَرِ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ.

٣٣- بَابُ الأَعْوَرِ يُصِيبُ عَيْنَ الإِنْسَانِ.

١٨٥١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الأَعْوَرُ يُصِيبُ عَيْنَ إِنْسَانٍ عَمْدًا، أَيُقَادُ مِنْهُ؟ قَالَ: مَا أَرَى أَنْ يُقَادَ مِنْهُ، أَرَى لَهُ الدِّيَةَ وَافِيَةً.

١٨٥١٤- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى فِي رَجُلٍ أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ، فَقَالَ: عَلَيْهِ دِيَةُ عَيْنِهِ، وَهِيَ دِيَةُ عَيْنَيْنِ، وَلاَ قَوَدَ عَلَيْهِ.

١٨٥١٥- قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ ذَلِكَ ابْنُ المُسَيَّبِ: لاَ يُسْتَقَادُ مِنَ الأَعْوَرِ وَعَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، إِذَا كَانَ عَمْدًا.

١٨٥١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا فَقَأَ الأَعْوَرُ عَيْنَ الصَّحِيحِ عَمْدًا، أُغْرِمَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَإِذَا فَقَأَهَا خَطَأً، غُرِّمَ خَمْسَمِئَةِ دِينَارٍ.

١٨٥١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عِيَاضٍ، أَنَّ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ الأَعْوَرَ إِنْ فَقَأَ عَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ دِيَةِ عَيْنِهِ، وَذَكَرَ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: أَقَامَ اللهُ الْقِصَاصَ فِي كِتَابِهِ: {الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ}، وَقَدْ عُلِمَ هَذَا فَعَلَيْهِ الْقِصَاصُ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا.

٣٤- بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ.

١٨٥١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا فُقِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

١٨٥١٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ قَتَادَةَ قَالَ: عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الْعَوْرَاءِ، وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ، فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثُلُثَ دِيَتِهَا.

١٨٥٢٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٨٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَن بُكَيْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا بُخِصَتْ بِمِئَةِ دِينَارٍ.

١٨٥٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرُ قَالاَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ لِلْعَيْنِ الْقَائِمَةِ الَّتِي لاَ يُبْصِرُ بِهَا إِنْ فُقِئَتْ (١)، أَوْ بُخِصَتْ كَانَ فِيهَا نِصْفُ نَذْرِ الْعَيْنِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ثُقِبَتْ».

١٨٥٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

١٨٥٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

١٨٥٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، أَنَّ بُكَيْرَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يُحَدِّثُ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ عُشْرُ الدِّيَةَ مِئَةُ دِينَارٍ.

١٨٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ تُبْخَصُ: عُشْرُ الدِّيَةِ.

١٨٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ، إِذَا خُسِفَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

١٨٥٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، إِذَا أُصِيبَتْ وَطُفِئَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

١٨٥٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، فِي الْيَدِ الْعَثْمَاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالتَّرْقُوَةِ، وَالضِّلَعِ، وَأَشْبَاهِهِ حُكْمٌ.

١٨٥٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: إِنْ لُطِمَتِ الْعَيْنُ فَدَمَعَتْ مِنْ أَعْلاَهَا دُمُوعًا لاَ تَرْقَأُ، فَإِنَّهَا ثُلُثَا دِيَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً لاَ يَجِفُّ دَمْعُهَا، وَهِيَ دُونَ الدَّمْعَةِ الأُولَى فَنِصْفُ (١) دِيَةِ الْعَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً مِنَ الْجَفْنِ تَسْحَلُ أَحْيَانًا، يَذْهَبُ فِيهَا بَصَرُهَا، فَفِيهَا خَمْسُمِئَةِ دِينَارٍ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً تَجِفُّ مَرَّةً، وَتَسْحَلُ أُخْرَى تُؤْذِيهِ، وَتَضُرُّ بِبَصَرِهِ، فَخُمُسُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ دَمْعَةً مِنْ أَسْفَلِ الْعَيْنِ فِيهَا شَفْرَةٌ، فَعَلَى نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مِئَةِ دِينَارٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نِصْفُ».

٣٥- بَابُ شَتَرِ الْعَيْنِ.

١٨٥٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي شُفْرِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

٣٦- بَابُ حِجَاجِ الْعَيْنِ.

١٨٥٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: وَمِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي حِجَاجِ الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

٣٧- بَابُ الأَنْفِ.

١٨٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِي الأَنْفِ يُسْتَأْصَلُ؟ قَالَ: الدِّيَةُ.

١٨٥٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الأَنْفِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُؤْصِلَ.

١٨٥٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا وَفِيهِ: وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِي جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٥٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الأَنْفِ الدِّيَةَ.

١٨٥٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي رَوْثَةِ الأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: فِي الرَّوْثَةِ الثُّلُثُ، فَإِذَا بَلَغَ المَارِنُ الْعَظْمَ فَالدِّيَةُ وَافِيَةٌ، فَإِنْ أُصِيبَتْ مِنَ الرَّوْثَةِ الأَرْنَبَةُ، أَوْ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغِ الْعَظْمَ فَبِحِسَابِ الرَّوْثَةِ.

١٨٥٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالدِّيَةِ، وَإِذَا جُدِعَتْ رَوْثَتُهُ فَالنِّصْفُ.

١٨٥٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: فِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِي جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً، فَمَا أُصِيبَ مِنَ الأَنْفِ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ.

١٨٥٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ كُلُّهُ بِالْعَقْلِ كَامِلاً، وَإِذَا جُدِعَتْ رَوْثَتُهُ بِنِصْفِ الْعَقْلِ خَمْسِينَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلِهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الْبَقَرِ، أَوِ الشَّاءِ.

١٨٥٤٢ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الأَنْفِ إِذَا قُطِعَ المَارِنُ مِئَةٌ.

١٨٥٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَمَا أُصِيبَ مِنَ الأَنْفِ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ، أَوْ عَدْلِ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي أَنْفِ المَرْأَةِ إِذَا أَوْعِيَتِ (١) الدِّيَةُ كَامِلَةً، فَمَا أُصِيبَ مِنَ الأَنْفِ دُونَ ذَلِكَ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَوْعَت».

١٨٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: مَا ذَهَبَ مِنَ الأَنْفِ فَبِحِسَابِهِ.

٣٨- بَابُ جَائِفَةِ الأَنْفِ.

١٨٥٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لِلأَنْفِ جَائِفَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٨٥٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ يَقُولُ فِي جَائِفَةِ الأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَالثُّلُثَانِ.

١٨٥٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، فِي الأَنْفِ إِذَا خُرِمَ مِئَةُ دِينَارٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: ثُلُثُ الدِّيَةِ، يَقُولُ: هِيَ جَائِفَةٌ.

١٨٥٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ عَبدًا كَسَرَ إِحْدَى قَصَبَتَيْ أَنْفِ رَجُلٍ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ: وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَيُّمَا عَظْمٍ كُسِرَ، ثُمَّ جُبِرَ كَمَا كَانَ، فَفِيهِ حِقَّتَانِ، فَرَاجَعَهُ ابْنُ سُرَاقَةَ، قَالَ: إِنَّمَا كَسَرَ إِحْدَى الْقَصَبَتَيْنِ، فَأَبَى عُمَرُ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَ فِيهِ الْحِقَّتَيْنِ.

١٨٥٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِنْ كُسِرَ الأَنْفُ كَسْرًا يَكُونُ شَيْنًا، فَسُدُسُ دِيَتِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي المِنْخَرَيْنِ مِنْهُمَا الشَّيْنُ، فَثُلُثُ دِيَةِ المِنْخَرَيْنِ، وَإِنْ كَانَ مَارِنُ الأَنْفِ مَهْبُورًا هَبْرَةً، فَلَهُ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَإِنْ كَانَ مَهْشُومًا مُلْتَطِيًا يَبَحُّ صَوْتُهُ كَالْعَيْنِ، فَنِصْفُ الدِّيَةِ فَعَيبهُ (١) وَبُحُّهُ خَمْسُمِئَةِ دِينَارٍ، وَإِنْ كَانَ لَيْسَ فِيهِ عَيْبٌ، وَلاَ غَبْنٌ، وَلاَ رِيحٌ يُوجَدُ مِنْهُ، فَلَهُ رُبُعُ الدِّيَةِ، فَإِنْ أُصِيبَتْ قَصَبَةُ الأَنْفِ، فَجَافَتْ وَفِيهِ شَيْنٌ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَجِدُ فِيهِ رِيحَ نَتْنٍ، فَثُمُنُ الدِّيَةِ مِئَةٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا، وَإِنْ ضَرَبَ أَنْفَهُ، فَبَرَأَ فِي غَيْرِ شَيْنٍ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَجِدُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَلاَ رِيحَ نَتَنٍ، فَلَهُ عُشْرُ الدِّيَةِ مِئَةُ دِينَارٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَعَسَّهُ».

١٨٥٥٠- قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلًى لِسُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: قَضَى سُلَيْمَانُ بن حَبِيبٍ فِي الأَنْفِ إِذَا أُوثِيَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وَإِذَا كُسِرَ بِمِئَةِ دِينَارٍ.

١٨٥٥١- عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الأَنْفِ إِذَا كُسِرَ حُكْمٌ.

٣٩- بَابُ اللِّحْيَةِ.

١٨٥٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ آخَرَ، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالمِيزَانِ، فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ.

١٨٥٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

٤٠- بَابُ الشَّفَتَيْنِ.

١٨٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الشَّفَتَانِ؟ قَالَ: خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٥٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

قَالَ قَتَادَةُ: فَإِنْ قُطِعَتْ إِحْدَاهُمَا فَنِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى ثُلُثَا الدِّيَةِ، وَفِي الْعُلْيَا ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٥٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي الشَّفَتَيْنِ هُمَا سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا تَفْضُلُ السُّفْلَى فِي أَسْنَانِ الإِبِلِ، قَالَ قَتَادَةُ: هُمَا سَوَاءٌ.

١٨٥٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ، وَتَفْضُلُ السُّفْلَى مِنَ الْعُلْيَا فِي المَرْأَةِ، وَالرَّجُلِ فِي التَّغْلِيظِ، وَلاَ تَفْضُلُ بِزِيَادَةٍ فِي الْعَدَدِ وَلَكِنْ فِي أَسْنَانِ الإِبِلِ.

١٨٥٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ، أَنَّ مَرْوَانَ قَضَى فِي الشَّفَةِ الْعُلْيَا بِخَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الشَّفَةِ السُّفْلَى بِخَمْسٍ وَخَمْسِينَ.

١٨٥٦٠- عبد الرزاق، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي الشَّفَتَيْنِ بِالدِّيَةِ، مِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٥٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الشَّفَتَانِ سَوَاءٌ.

١٨٥٦٢- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ.

١٨٥٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الإِنْسَانِ: اللِّسَانِ، وَالأَنْفِ، وَشِبْهِ ذَلِكَ، الدِّيَةُ، وَفِي الاِثْنَيْنِ الدِّيَةُ قُلْتُ: الشَّفَتَيْنِ؟ قَالَ: لَعَلَّ ذَلِكَ.

٤١- بَابُ الشَّارِبَيْنَ.

١٨٥٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي فِي الشَّارِبَيْنَ عِشْرُونَ وَمِئَةُ دِينَارٍ فِي كُلِّ وَاحِدٍ سِتُّونَ دِينَارًا.

١٨٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ أَنَّ مَنْ مُرِطَ الشَارِبُ فِيهِ سِتُّونَ دِينَارًا، فَإِنْ مُرِطَا جَمِيعًا، فَفِيهِمَا مِئَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا.

٤٢- بَابُ الأَسْنَانِ.

١٨٥٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٥٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُسَاوِي بَيْنَ الأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ.

١٨٥٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ.

قَالَ طَاوُوسٌ: وَالأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ، خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، إِلاَّ أَنْ يَفْضُلَ مُقَدَّمُ الْفَمِ فِي أَسْنَانِ الإِبِلِ.

١٨٥٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ.

قَالَ طَاوُوسٌ: وَتَفْضُلُ كُلُّ سِنٍّ عَلَى الَّتِي تَلِيهَا بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالمَشُورَةِ.

١٨٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مِنْ أَيْنَ نَبْدَأُ؟ قَالَ: الثَّنِيَّتَانِ خَيْرُ الأَسْنَانِ.

١٨٥٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الأَسْنَانَ سَوَاءٌ.

١٨٥٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالاَ: فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَالأَضْرَاسُ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ.

١٨٥٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، أَنَّ مَرْوَانَ أَرْسَلَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا جَعَلَ فِي الضِّرْسِ؟ فَقَالَ: فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، قَالَ: فَرَدَّنِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الأَضْرَاسِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ أَنَّكَ لاَ تَعْتَبِرُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالأَصَابِعِ، عَقْلُهَا سَوَاءٌ.

١٨٥٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: وَفِي الضِّرْسِ جَمَلٌ.

١٨٥٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَعَلَ فِي كُلِّ ضِرْسٍ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ.

١٨٥٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الأَسْنَانُ؟ قَالَ عَطَاءٌ: فِي الثَّنِيَّتَيْنِ، وَالرُّبَاعِيَّتَيْنِ، وَالنَّابَيْنِ خَمْسٌ خَمْسٌ، وَفِيمَا بَقِي بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ، أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلُهُ، كُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَالأَضْرَاسُ سَوَاءٌ.

١٨٥٧٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانُ بن مُوسَى (١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (٢) قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَصَابِعِ، وَالأَسْنَانِ سَوَاءٌ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن سُلَيمان بن مُوسَى» من طبعة دار التأصيل، وسقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وسبق على الصواب هنا برقم (١٨٧٨٧) وفي طبعة دار الكتب العلمية برقم (١٨٠٢٠)، وفي «مسند أحمد» (٦٧١١)، إذ رواه من طريق «المصَنَّف».

(٢) في طبعة دار التأصيل: «عَمْرو بن شُعَيْب، عَنْ أَبِيهِ، عن جَدِّه، عن عَبد اللهِ بن عَمْرو» بزيادة «عن» قبل عَبْد اللهِ بن عَمْرو.

١٨٥٧٩- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: الأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ.

١٨٥٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٨٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ.

١٨٥٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: خَالَفَنِي الْحَارِثُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ فِي الأَسْنَانِ، فَقَالَ: فَضَّلَ مُعَاوِيَةُ الأَضْرَاسَ عَلَى غَيْرِهَا، فَقُلْتُ: كَلاَّ، وَلَوْ كَانَ مُفَضِّلاً لَفَضَّلَ الثَّنَايَا.

١٨٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: وَفِي الأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٥٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: يُفَضَّلُ النَّابُ فِي أَعْلَى الْفَمِ، وَأَسْفَلِهِ عَلَى الأَضْرَاسِ، وَأَنَّهُ قَالَ: فِي الأَضْرَاسِ صِغَارُ الإِبِلِ.

١٨٥٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَسْنَانُ المَرْأَةِ تُصَابُ جَمِيعًا؟ قَالَ: خَمْسُونَ.

١٨٥٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ سَعيدٍ، قَالَ: قَالَ سَعيدُ بن المُسَيَّبِ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِيمَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ بِخَمْسِ قَلاَئِصَ، وَفِي الأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ مُعَاوِيَةُ، وَأُصِيبَتْ أَضْرَاسُهُ، قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِالأَضْرَاسِ مِنْ عُمَرَ، فَقَضَى فِيهَا بِخَمْسٍ خَمْسٍ، قَالَ سَعيدٌ: وَلَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ، وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتْ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ، فَتِلْكَ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٥٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ مُحَارِبٍ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلاَنِ، أَصَابَ أَحَدُهُمَا ثَنِيَّةَ الآخَرِ، وَأَصَابَ الآخَرُ ضِرْسَهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: الثَّنِيَّةُ، وَجَمَالُهَا، وَالضِّرْسُ، وَمَنْفَعَتُهُ سِنًّا بِسِنٍّ قُرِنَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ غَيْرُهُ: الثَّنِيَّةُ بِالثَّنِيَّةِ، وَالضِّرْسُ بِالضِّرْسِ.

٤٣- بَابُ صَدْعِ السِّنِّ.

١٨٥٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةٌ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا الْعَقْلُ كَامِلاً، وَإِلاَّ فَمَا اسْوَدَّ مِنْهَا فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

١٨٥٨٩- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَن مُحَمَّدٍ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٨٥٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا دِيَتُهَا، وَإِلاَّ فَفِيهَا الْحُكْمُ.

١٨٥٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ؛ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، فَإِنْ كُسِرَ مِنْهَا إِذَا لَمْ تَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، وَفِي سَنِّ المَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ.

١٨٥٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ سَنَةٍ تَمَّ عَقْلُهَا.

١٨٥٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ قُصِمَتِ السِّنُّ، وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا.

وَقَالَ قَتَادَةُ: مَا كَسَرَهُ مِنَ الثَّنِيَّةِ فَبِحِسَابِهِ.

١٨٥٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ سَقَطَتْ سِنٌّ، أَوْ رَجَفَتْ، أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ، قَدْ مَاتَتْ.

١٨٥٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي السِّنِّ تُصَابُ، قَالَ: إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ.

١٨٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: كَفَتْكَ أَنَّ عَبدَ المَلِكِ قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا.

١٨٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا.

١٨٥٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، قَالَ: مِمَّا اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: فَإِنْ أُصِيبَتِ السِّنُّ فَانْصَدَعَتْ، وَهِيَ بَيْضَاءُ صَحِيحَةٌ، وَلَمْ يَسْقُطْ مِنْهَا شَيْءٌ، فَفِي صَدْعِهَا نِصْفُ دِيَتِهَا.

١٨٥٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ قَالَ أَبو سَعيدٍ: أَظُنُّهُ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي السِّنِّ تُصَابَ وَيَخْشَوْنَ أَنْ تَسْوَدَّ يَنْتَظِرُ بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا نَذْرُهَا وَافِيًا، وَإِنْ لَمْ تَسْوَدَّ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ.

قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: وَيَقُولُونَ: فَإِنِ اسْوَدَّتْ بَعْدَ سَنَةٍ، فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ.

٤٤- بَابُ السِّنِّ السَّوْدَاءِ.

١٨٦٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ، إِذَا كُسِرَتْ وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالْيَدِ الشَّلاَّءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

١٨٦٠١- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٨٦٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ حُكُومَةُ عَدْلٍ.

١٨٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي السِّنِّ إِذَا أُصِيبَتْ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ، فَفِيهَا عَقْلُهَا كَامِلاً، فَإِنْ أُصِيبَتِ الثَّانِيَةُ فَفِيهَا الْعَقْلُ أَيْضًا كَامِلاً.

١٨٦٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السِّنُّ السَّوْدَاءُ تُطْرَحُ؟ قَالَ: فِيهَا شَيْءٌ فِي جَمَالِهَا، وَمَسَدُّهَا مَكَانَهَا، وَلَمْ يَبْلُغْهُ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ، قُلْتُ لَهُ: فِيهَا شَيْءٌ وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا قَدْ أَخَذَ بِنَذْرِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٨٦٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِنِ اسْوَدَّتِ السِّنُّ، أَوْ رَجَفَتْ، ثُمَّ طُرِحَتْ فَنِصْفُ نَذْرِهَا، وَإِنْ كَانَ أَخَذَ فِيهَا نَذْرَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ.

١٨٦٠٦- وَأَمَّا مَعْمَرٌ، فَذَكَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ رُبُعُ دِيَتِهَا.

١٨٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا، فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدُ فَذَهَبَتْ أَنَّ فِيهَا نَذْرَهَا وَافِيًا.

١٨٦٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ تُطْرَحُ ثُلُثُ دِيَتِهَا.

١٨٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا انْكَسَرَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

٤٥- بَابُ السِّنِّ الزَّائِدَةِ.

١٨٦١٠- عبد الرزاق، قَالَ: قَالَ الْحَجَّاجُ: عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: فِي السِّنِّ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ السِّنِّ.

١٨٦١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدٍ، مِثْلَهُ.

٤٦- بَابُ السِّنِّ تَرْفُلُ.

١٨٦١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَصَابَ سِنَّ رَجُلٍ وَهِيَ تَرْفُلُ، قَالَ: فِيهَا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا.

١٨٦١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ؛ فِي رَجُلٍ أَصَابَ سِنَّ رَجُلٍ حَتَّى سَالَتْ، قَالَ: فِيهَا حُكْمٌ، وَقَالَ: إِنِ اصْفَرَّتْ فَفِيهَا حُكْمٌ.

٤٧- بَابُ أَسْنَانِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ.

١٨٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي أَسْنَانِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ: حُكْمٌ.

١٨٦١٥- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَعَلَ فِي أَسْنَانِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ بَعِيرًا بَعِيرًا.

١٨٦١٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: فِيهِ حُكْمٌ.

قَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: فِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ.

١٨٦١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، أَنَّهُ جَعَلَ فِي أَسْنَانِ الصَّغِيرِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ شَيْئًا لاَ يَحْفَظُهُ.

١٨٦١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ أَنَّهُ قَالَ: فِي أَسْنَانِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ، فِي كُلِّ سِنٍّ قَلُوصٌ سَوَاءٌ كُلُّهَا.

١٨٦١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِنْ أَصَابَ أَسْنَانَ غُلاَمٍ لَمْ يُثْغِرْ، قَالَ: يَنْتَظِرُ بِهِ الْحَوْلَ، فَإِنْ نَبَتَتْ، فَلاَ دِيَةَ فِيهَا، وَلاَ قَوَدَ.

١٨٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فِي صَبِيٍّ كَسَرَ سِنَّ صَبِيٍّ لَمْ يُثْغِرْ، قَالَ: عَلَيْهِ غُرْمٌ بِقَدْرِ مَا يَرَى الْحَاكِمُ.

١٨٦٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ، فِي أَسْنَانِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ، فِي كُلِّ سِنٍّ بَعِيرٌ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: خُمُسُ الدِّيَةِ فِي كُلِّ سِنٍّ.

٤٨- بَابُ السِّنِّ تُنْزَعُ فَيُعِيدُهَا صَاحِبُهَا.

١٨٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ فِي السِّنِّ تُنْتَزَعُ قَوَدًا، فَيُعِيدُهَا صَاحِبُهَا مَكَانَهَا فَتَثْبُتُ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

١٨٦٢٣- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ سُفْيَانُ: يَقْلَعُهَا مَرَّةً أُخْرَى.

١٨٦٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تُنْزَعُ، إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الَّذِي لاَ يَكُونُ الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ، كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ، فَيُقِيدُ مِنْهَا، فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا، وَتَشَلُّ الَّتِي اسْتُقِيدَ لَهَا.

١٨٦٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ تُنْزَعُ مَرَّةً وَاحِدَةً (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لاَ تُنْزَعُ مَرَّةً أُخْرَى»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لاَ تُنْزَعُ إِلاَّ مَرَّةً وَاحِدَةً».

١٨٦٢٦- عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ فِي الَّذِي يُصِيبُ ثَنِيَّةَ الرَّجُلِ فَتَذْهَبُ، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ، وَلاَ يَدَعُهُ يُعِيدُ ثَنِيَّتَهُ مَكَانَهَا، قَالَ: يُذْهِبُهَا كَمَا ذَهَبَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَإِنْ أَصَابَ ثَنِيَّةَ رَجُلٍ فَنَبَتَتْ مَكَانَهَا، كَانَ لِلَّذِي أُصِيبَتْ ثَنِيَّتُهُ أَنْ يَقْلَعَ ثَنِيَّتَهُ الأُخْرَى.

١٨٦٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بن يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ، عَن يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْعُسْرَةَ، قَالَ: وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ: تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي، قَالَ: وَكَانَ لِي أَجِيرٌ، فَقَاتَلَ إِنْسَانًا، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَانْتَزَعَ المَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا؟ كَأَنَّهَا فِي فِيِّ فَحَلٍّ يَقْضَمُهَا.

٤٩- بَابُ الرَّجُلِ يَعَضُّ فَيَنْزِعُ يَدَهُ.

١٨٦٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: كَانَ أَجِيرٌ لِيَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ، فَاجْتَذَبَ الآخَرُ يَدَهُ، فَقَطَعَ ثَنِيَّتَيْهُ جَمِيعًا، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ، ثُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ؟ فَأَبْطَلَهَا.

١٨٦٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: عَضَّ رَجُلٌ رَجُلاً، فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: أَرَدْتَ أَنَّ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ.

١٨٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِمْرَانَ، مِثْلَهُ.

١٨٦٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِنْ شِئْتَ أَمْكَنْتَهُ يَدَكَ فَعَضَّهَا، ثُمَّ انْتَزِعْهَا وَأَبْطَلَ دِيَتَهُ.

١٨٦٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعَضَّهُ إِنْسَانٌ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ، فَنَدَرَتْ سِنُّهُ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: فُقِدَتْ يَمِينُهُ.

١٨٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: قَالَ شُرَيْحٌ: انْتَزِعْ يَدَكَ مِنْ فِي السَّبُعِ.

١٨٦٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلاً، فَشَلَّتْ إِصْبَعُهُ، قَالَ: يَقْتَصُّ صَاحِبُهُ، فَإِنْ شَلَّتْ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْقَوَدَ، وَإِنْ لَمْ تَشَلَّ غَرِمَ لَهُ صَاحِبُهُ دِيَةَ إِصْبَعِهِ الَّتِي شَلَّتْ، فَإِنْ شَلَّتْ يَدُ الَّذِي اسْتُقِيدَ مِنْهُ بِمَا أَصَابَ فَفِي ذَلِكَ الْعَقْلُ، وَإِنْ بَلَغَ النَّفْسَ لأَنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي أَمَرَ بِالْقَوَدِ، وَلَيْسَ عَلَى المُسْتَقِيدِ فِي فَرَضٍ أَصَابَهُ، إِلاَّ الْعَقْلَ، لَيْسَ عَلَيْهِ الْقَوَدُ، فَإِنْ كَانَ مِنْ يَسْتَقِيدُ (١) عَدَا فَوْقَ حَدِّهِ، فَعَدَاؤُهُ ذَلِكَ قَوَدٌ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «المُسْتَقِيد»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٥٠- بَابُ اللِّسَانِ.

١٨٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ؟ قَالَ: الدِّيَةُ، قُلْتُ: يُقْطَعُ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلاَمَ، وَبَقِي مِنَ اللِّسَانِ؟ قَالَ: مَا أَرَى إِلاَّ أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ، إِذْ ذَهَبَ الْكَلاَمُ.

١٨٦٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، فَإِنْ قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ، فَبَيَّنَ بَعْضَ الْكَلاَمِ، وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْضًا، فَإِنَّهُ يُحْسَبُ بِالْحُرُوفِ، إِنْ بَيَّنَ نِصْفَ الْحُرُوفِ فَنِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِنْ بَيَّنَ الثُّلُثَيْنِ، فَثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٦٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: إِنَّ اللِّسَانَ إِذَا أُصِيبَ مِنْهُ شَيْءٌ، حُسِبَ عَلَى الْحُرُوفِ عَلَى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ حَرْفًا، قَالَ: وَقَالَ غَيْرُهُ: فِي ذَلِكَ حُكْمٌ.

١٨٦٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ اللِّسَانَ إِذَا قُطِعَ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلاَمَ أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: هُوَ قَوْلُ النَّاسِ، قَالَ: فَإِنْ ذَهَبَ بَعْضُ الْكَلاَمِ، وَبَقِي بَعْضٌ، فَبِحِسَابِ الْكَلاَمِ، وَالْكَلاَمُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ حَرْفًا، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٨٦٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِيٍ الأَجْنَادِ: مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ، فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلاَمَ كُلَّهُ، فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ.

١٨٦٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ إِذَا نُزِعَ مِنْ أَصْلِهِ، وَإِذَا قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ فَتَكَلَّمَ صَاحِبُهُ، فَفِيهِ نِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ تَامَّةً، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ، فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلاَمَ، فَفِيهِ الدِّيَةُ تَامَّةً، وَفِي لِسَانِ المَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَقَصَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ كَامِلَةً كُلَّهَا.

١٨٦٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ.

١٨٦٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ الدِّيَةُ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ فَبَيَّنَ بَعْضَ الْكَلاَمِ، وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْضًا، فَنِصْفُ الدِّيَةِ.

٥١- بَابُ لِسَانِ الأَعْجَمِ وَذَكَرِ الْخَصِيِّ.

١٨٦٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الِّسَانِ الأَعْجَمِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي لِسَانِ الأَخْرَسِ يُسْتَأْصَلُ بِثُلُثِ الدِّيَةِ.

قَالَ سُفْيَانُ: فِي لِسَانِ الأَخْرَسِ، وَفِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ عَدْلٌ.

٥٢- بَابُ الصَّعَرِ.

١٨٦٤٦- عبد الرزاق، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي الصَّعَرِ، إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٦٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ الرَّجُلَ يُضْرَبُ فَيُصَعَّرُ أَنَّ فِيهِ نِصْفَ الدِّيَةِ.

١٨٦٤٨- عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الصَّعَرِ، إِذَا لَمْ يَلْتَفِتْ حُكْمٌ.

١٨٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: فِي الصَّعَرِ، إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إِلاَّ مُنْحَرِفًا نِصْفُ الدِّيَةِ خَمْسُمِئَةِ دِينَارٍ.

٥٣- بَابُ الصَّوْتِ وَالْحَنْجَرَةِ.

١٨٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قُلْتُ: الضَّرْبَةُ تَذْهَبُ بِالصَّوْتِ، قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا.

قَالَ سُفْيَانُ: فِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ حُكْمٌ.

١٨٦٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: فِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ مِنْ ضَرْبَةٍ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٦٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ [بْنُ عُمَرَ] (١)، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْحَنْجَرَةِ إِذَا كُسِرَتْ، فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ، فَالدِّيَةُ (٢) كَامِلَةً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الدِّيَةُ».

١٨٦٥٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ، حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً، أَوْ يُضْرَبُ حَتَّى يَغَنَّ، فَلاَ يَفْهَمُ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٦٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، فِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

٥٤- بَابُ اللَّحْيِ.

١٨٦٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي اللَّحْيِ إِذَا انْكَسَرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا.

١٨٦٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٨٦٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي فَقْمَيِ الإِنْسَانِ قَالَ: يُثْنِي إِبْهَامَهُ، ثُمَّ يَجْعَلُ قَصَبَتَهَا السُّفْلَى، وَيَفْتَحُ فَاهُ، فَيَجْعَلُهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتَحِهِ فَاهُ مِنْ قَصَبَةِ إِبْهَامِهِ السُّفْلَى فَبِالْحِسَابِ.

٥٥- بَابُ الذَّقَنِ.

١٨٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الذَّقَنِ حُكْمٌ.

٥٦- بَابُ التَّرْقُوَةِ.

١٨٦٥٩- عبد الرزاق، عَنِ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، [عَنْ عُمَرَ] (١)، أَنَّهُ قَالَ: فِي التَّرْقُوَةِ جَمَلٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٦٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي التَّرْقُوَةِ إِذَا جُبِرَتْ عِشْرُونَ دِينَارًا، وَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ، فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا، فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

١٨٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (١) عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: إِنْ قُطِعَتِ التَّرْقُوَةُ، فَلَمْ يَعِشْ، فَلَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً، فَإِنْ عَاشَ فَفِيهَا خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَفِيهِمَا جَمِيعًا الدِّيَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخْبَرَهُ».

١٨٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَامِرٍ، وَمُجاهِدٍ، قَالاَ: إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا.

١٨٦٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: فِي صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَتِهَا، فَإِنْ نَقَصَتِ الْيَدُ مِنْ قَبْلِ كَسْرِ التَّرْقُوَةِ، فَبِقَدْرِ دِيَةِ الْيَدِ مَا نَقَصَ مِنَ الْيَدِ.

١٨٦٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: فِي التَّرْقُوَةِ حُكْمٌ.

٥٧- بَابُ ثَدْيِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ.

١٨٦٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٨٦٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فِي حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٦٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ جَعَلَ فِي حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسِينَ دِينَارًا، وَفِي حَلَمَةِ المَرْأَةِ مِئَةَ دِينَارٌ.

١٨٦٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: حُكْمٌ.

١٨٦٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي ثَدْيِ الرَّجُلِ إِذَا ذَهَبَتْ حَلَمَتُهُ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٦٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي ثَدْيِ الرَّجُلِ حُكْمٌ.

١٨٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي ثَدْيِ المَرْأَةِ الدِّيَةُ، وَفِي إِحْدَيْهِمَا النِّصْفُ.

١٨٦٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ، فِي ثَدْيِ المَرْأَةِ الدِّيَةُ، وَفِي إِحْدَيْهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٦٧٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن زَيْدٍ، قَالَ: فِي حَلَمَةِ الثَّدْيِ رُبُعُ الدِّيَةِ.

١٨٦٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ قَضَى فِي قِتَالِ غَسَّانَ، وَأَصَابُوا النِّسَاءَ، فَقَضَى فِي الثَّدْيِ بِخَمْسِينَ، قُلْتُ لِدَاوُدَ: الْحَلَمَةُ مِنَ ثَدْيِ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ، قَالَ: لاَ أَدْرِي.

١٨٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي ثَدْيِ المَرْأَةِ بِعَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ، إِذَا لَمْ يُصِبْ إِلاَّ حَلَمَةَ ثَدْيِهَا، فَإِذَا قُطِعَ مِنْ أَصْلِهِ فَخَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ.

٥٨- بَابُ الصُّلْبِ.

١٨٦٧٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الصُّلْبِ إِذَا كُسِرَ، الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، فِي الصُّلْبِ إِذَا كُسِرَ، فَذَهَبَ مَاؤُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَإِنْ لَمْ يَذْهَبِ المَاءُ، فَنِصْفُ الدِّيَةِ، قَالَ: قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٨٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ عَن عُمَرَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ، فَالدِّيَةُ، وَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٦٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الصُّلْبِ يُكْسَرُ الدِّيَةُ، قُلْتُ لَهُ: فَكُسِرَ ثُمَّ كَانَ فِيهِ مَيْلٌ؟ قَالَ: فَلاَ يُزَادُ عَلَى الدِّيَةِ، وَإِنِ انْجَبَرَ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا.

١٨٦٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: حَضَرْتُ عَبدَ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ، فَاحْدَوْدَبَ وَلَمْ يَقْعُدْ، وَهُوَ يَمْشِي، وَهُوَ مُحْدَوْدَبٌ، قَالَ: فَمَشَى، فَقَضَى لَهُ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ.

١٨٦٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، أَوْ عُمَرَ قَضَى فِي الصُّلْبِ إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ بِالدِّيَةِ، فَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٦٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فَجُبِرَ، وَانْقَطَعَ مَنِيُّهُ، فَالدِّيَةُ وَافِيَةً، وَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ مَنِيُّهُ، وَكَانَ فِي الظُّهْرِ مَيْلٌ، فَجُرْحٌ يُرَى فِيهِ.

١٨٦٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: حَضَرْتُ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ، وَلَمْ يَقْعُدْ وَهُوَ يَمْشِي مُحْدَوْدَبًا بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ.

١٨٦٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ: إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ رِجْلَيْهِ، فَالدِّيَةُ وَافِيَةً.

١٨٦٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي صُلْبِ الرَّجُلِ إِذَا كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ بِالدِّيَةِ (١) كَامِلَةً، إِذَا كَانَ لاَ يَحْمِلُ لَهُ وَبِنِصْفِ الدِّيَةِ، إِذَا كَانَ يَحْمِلُ لَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَالدِّيَةُ».

٥٩- بَابُ الْفَقَارِ.

١٨٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَائِدَةَ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْفَقَارِ فِي كُلِّ فَقَارَةٍ أَحَدٌ وَثَلاَثُونَ دِينَارًا، وَرُبُعُ دِينَارٍ.

١٨٦٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ زَيْدًا قَضَى فِي فَقَارِ الظَّهْرِ كُلِّهِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً، وَهِيَ أَلْفُ دِينَارٍ، وَهِيَ اثْنَتَانِ وَثَلاَثُونَ فَقَارَةً، كُلُّ فَقَارَةٍ أَحَدٌ وَثَلاَثُونَ دِينَارًا، إِذَا كُسِرَتْ، ثُمَّ بَرَأَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ، فَإِنْ بَرَأَتْ عَلَى عَثْمٍ، فَفِي كَسْرِهَا أَحَدٌ وَثَلاَثُونَ دِينَارًا، وَرُبُعُ دِينَارٍ، وَفِي عَثْمِهَا مَا فِيهِ مِنَ الْحُكْمِ المُسْتَقْبَلِ سِوَى ذَلِكَ.

١٨٦٨٨- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ سُفْيَانُ: فِي الْفَقَارَةِ حُكْمٌ.

٦٠- بَابُ الضِّلَعِ.

١٨٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: فِي الضِّلَعِ جَمَلٌ.

١٨٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الضِّلَعِ إِذَا كُسِرَ بَعِيرٌ.

١٨٦٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الضِّلَعِ إِذَا كُسِرَتْ، ثُمَّ جُبِرَتْ عِشْرُونَ دِينَارًا، فَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ فَأَرْبَعُونَ.

١٨٦٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَضَى فِي الضِّلَعِ بِبَعِيرٍ.

١٨٦٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: فِي الضِّلَعِ حُكْمٌ.

١٨٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي ضِلْعِ المَرْأَةِ إِذَا كُسِرَتْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ.

٦١- بَابُ الْجَائِفَةِ.

١٨٦٩٥- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: إِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٦٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِي الْجَائِفَةِ؟ قَالَ: الثُّلُثُ، قُلْتُ (١): فَنَفَذَتْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ، قَالَ: فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ فِيهَا حِينَئِذٍ الثُّلُثَانِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَتْ».

١٨٦٩٧- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الْجَائِفَةِ الثُّلُثُ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَالثُّلُثَانِ.

١٨٦٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ (١)، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) زاد هنا في طبعة دار الكتب العلمية: «[عَنْ مُجاهِدٍ]».

١٨٦٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: إِذَا نَفَذَتْ فَهِيَ جَائِفَتَانِ.

١٨٧٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَائِفَتَانِ فِيهِمَا ثُلُثَا الدِّيَةِ.

١٨٧٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَائِفَةِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ.

١٨٧٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الْجَائِفَةِ فِي الْجَنْبِ، وَالأَنْفِ الثُّلُثُ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ.

١٨٧٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي الْجَائِفَةِ ثَلاَثَةً وَثَلاَثُونَ.

١٨٧٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٧٠٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى فِي الْجَائِفَةِ الَّتِي نَفَذَتْ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ، إِذَا نَفَذَتِ الْخُصْيَتَيْنِ كِلاَهُمَا، وَبَرِئَ صَاحِبُهَا، قَالَ سُفْيَانُ: لاَ أَرَى وَلاَ تَكُونُ الْجَائِفَةُ إِلاَّ فِي الْجَوْفِ سَمِعْنَا ذَلِكَ.

١٨٧٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي كُلِّ نَافِذَةِ فِي عُضْوٍ مِنْهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ.

١٨٧٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ: فِي جَائِفَةٍ مُمِحَّةٍ (١) الثُّلُثُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مُمِخَّةٍ».

١٨٧٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّاسَ يَجْعَلُونَ فِي الْجَائِفَةِ المُمِحَّةِ ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ.

١٨٧٠٩- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا نَفَذَتْ فَفِيهَا الثُّلُثَانِ.

١٨٧١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي الْجَائِفَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْجَوْفِ فَتَكُونُ نَافِذَةً بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ، وَقَالَ: هُمَا جَائِفَتَانِ.

١٨٧١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي الْجَائِفَةِ إِذَا نَفَذَتِ مِنَ الْخُصْيَتَيْنِ فِي الْجَوْفِ مِنْ كُلِّ الشِّقَّيْنِ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ.

١٨٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْجَائِفَةِ إِذَا كَانَتْ فِي الْجَوْفِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلاَثَةٌ وَثَلاَثُونَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ.

١٨٧١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مِثْلَهُ، وَفِي جَائِفَةِ المَرْأَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا.

١٨٧١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: قَضَى مُعَاوِيَةُ فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مُمِحَّةٍ ثُلُثَ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ، فَإِنْ نَفَذَتْ مِنَ الْجَانِبِ الآخَرِ فَثُلُثٌ وَعُشْرُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ، وَقَضَى فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي الْجَوْفِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ وَعُشْرِ الدِّيَةِ.

٦٢- بَابُ الذَّكَرِ.

١٨٧١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الذَّكَرِ بِالدِّيَةِ.

١٨٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَضَى فِي الْحَشَفَةِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً.

١٨٧١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ.

١٨٧١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ: وَإِذَا قُطِعَ الذَّكَرُ فَفِيهِ مِئَةُ نَاقَةٍ قَدِ انْقَطَعَتْ شَهْوَتُهُ، وَذَهَبَ نَسْلُهُ.

١٨٧١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ إِذَا أُصِيبَتْ، قُلْتُ: فَاسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ، قَالَ: الدِّيَةُ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتُؤْصِلَتِ الْحَشَفَةُ، ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِي بَعْدُ؟ قَالَ: جُرْحٌ يُرَى فِيهِ.

١٨٧٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِي حَشَفَتِهِ وَحْدِهَا الدِّيَةُ.

١٨٧٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى أَبو بَكْرٍ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ مِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٧٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، فَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ.

١٨٧٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ الَّذِي لاَ يَأْتِي النِّسَاءَ؟ قَالَ: مِثْلُ مَا فِي ذَكَرِ الَّذِي يَأْتِي النِّسَاءَ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الْكَبِيرَ الَّذِي قَدِ انْقَطَعَ ذَلِكَ مِنْهُ، أَلَيْسَ يُوفِي نَذَرَهُ؟ قَالَ: بَلَى.

١٨٧٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي ذَكَرِ الَّذِي لاَ يَأْتِي النِّسَاءَ ثُلُثُ مَا فِي ذَكَرِ الَّذِي يَأْتِي النِّسَاءَ، كَانَ يَقِيسُهُ بِالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ قَالَ: وَكَذَلِكَ فِي لِسَانِ الأَخْرَسِ ثُلُثُ مَا فِي لِسَانِ الصَّحِيحِ.

١٨٧٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، سَمِعَ مَكْحُولاً يَقُولُ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ، وَلِسَانِ الأَخْرَسِ، وَذَكَرِ الْخَصِيِّ يُسْتَأْصَلُ بِثُلُثِ الدِّيَةِ.

١٨٧٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، فِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ.

١٨٧٢٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ.

٦٣- بَابُ الْبَيْضَتَيْنِ.

١٨٧٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: فِي الْبَيْضَةِ النِّصْفُ.

١٨٧٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٧٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْبَيْضَتَانِ؟ قَالَ: خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ.

١٨٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَافِيَةً خَمْسُونَ خَمْسُونَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لَهُ: أَحَفِظْتَ [أَنَّ] (١) الْبَيْضَتَيْنَ يُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: لاَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٧٣٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: الأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ.

١٨٧٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، مِثْلَهُ.

١٨٧٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٨٧٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي الْيُسْرَى مِنَ الْبَيْضَتَيْنِ الثُّلُثَانِ.

١٨٧٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ دَاوُد، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي الْيُسْرَى مِنَ الْبَيْضَتَيْنِ الثُّلُثَانِ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٧٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ حَكَمَ فِي الْبَيْضَةِ يُصَابُ صَافِنُهَا الأَعَلَى بِسُدُسٍ مِنَ الدِّيَةِ.

٦٤- بَابُ المَثَانَةِ.

١٨٧٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: فِي المَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي المَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ تُمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: الدِّيَةُ وَافِيَةٌ، وَقَالَهُ أَهْلُ الشَّامِ.

١٨٧٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا لَمْ يُمْسِكِ الرَّجُلُ الْبَوْلَ فَالدِّيَةُ، وَالمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَقَالَ: فِي الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْسِكَ خَلاَءَهُ الدِّيَةُ.

٦٥- بَابُ المَقْعَدَةِ.

١٨٧٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ خَلاَءَهُ فَالدِّيَةُ.

١٨٧٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، مِثْلَهُ.

٦٦- بَابُ الأَلْيَتَيْنِ.

١٨٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الأَلْيَتَيْنِ إِذَا قُطِعَتَا حَتَّى يَبْدُوَ الْعَظْمُ فَالدِّيَةُ كَامِلَةٌ، وَفِي إِحْدَاهُمَا النِّصْفُ.

١٨٧٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَبدَ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: فِي الأَلْيَتَيْنِ إِذَا قُطِعَتَا حَتَّى يَبْلُغَ الْعَظْمَ الدِّيَةُ.

١٨٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي الأَلْيَتَيْنِ الدِّيَةُ.

٦٧- بَابُ قُبُلِ المَرْأَةِ.

١٨٧٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِي قُبُلِ المَرْأَةِ؟ قَالَ: مَا عَلِمْتُ فِيهِ شَيْئًا فِي بِلاَدِنَا.

١٨٧٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالَ: يُقْضَى (١) فِي شُفْرِ قُبُلِهَا، إِذَا أُوعِبَ حَتَّى بَلَغَ الْعَظْمَ شَطْرَ دِيَتِهِا، وَبِدِيَتِهِا فِي شُفْرَيْهَا، إِذَا بَلَغَ الْعَظْمَ، وَإِذَا كَانَتْ عَاقِرًا لاَ تَحْمِلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قُضِيَ».

١٨٧٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ عَبدَ الملك قَضَى فِي شُفْرَيْهَا كَذَلِك بِدِيَتِهَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٧٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: اجْتَمَعَ لِعُمَرَ فِي رَكْبِهَا إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَمْنَعُ المَرْأَةَ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعِ.

٦٨- بَابُ الإِفْضِاءِ.

١٨٧٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: فِي إِفْضِاءِ المَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُمْنَعُ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ.

١٨٧٥١- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ، قَالَ: فِي المَرْأَةِ يُفْضِيهَا زَوْجُهَا إِنْ حَبَسَتِ الْحَاجَتَيْنِ، وَالْوَلَدَ فَفِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَإِنْ لَمْ يَحْبِسِ الْحَاجَتَيْنِ، وَالْوَلَدَ فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً.

١٨٧٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي المَرْأَةِ إِذَا غُلِبَتْ عَلَى نَفْسِهَا فَأُفْضِيَتْ، أَوْ ذَهَبَ عُذْرَتُهَا بِثُلُثِ دِيَتِهِا، وَقَالَ: لاَ حَدَّ عَلَيْهِا.

١٨٧٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ المَرْأَةَ فَيُفْضِيهَا، قَالَ: ثُلُثُ الدِّيَةِ.

١٨٧٥٤- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِم، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً، فَأَفْضَاهَا، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ الْحَدَّ، وَأَغْرَمَهُ ثُلُثَ دِيَتِهِا.

٦٩- بَابُ الْعَفَلَةِ.

١٨٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ اجْتَمَعَ لَهُ الْعُلَمَاءُ فِي خِلاَفَتِهِ، أَنَّ فِي الْعَفَلَةِ تَكُونُ مِنَ الضَّرْبَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تَمْنَعُ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ.

٧٠- بَابُ المَنْكِبِ.

١٨٧٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ اجْتَمَعَ لَهُ الْعُلَمَاءُ فِي خِلاَفَتِهِ قَالَ: فِي المَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٧٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: فِي المَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا.

١٨٧٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي المَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ، ثُمَّ جُبِرَ فِي غَيْرِ عَثْمٍ أَرْبَعُونَ دِينَارًا، قَالَ سُفْيَانُ: فِي المَنْكِبِ حُكْمٌ.

٧١- بَابُ الْفَتْقِ.

١٨٧٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زُهَيْرِ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: فِي الْفَتْقِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

٧٢- بَابُ مَنْ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

١٨٧٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ قَطَعَ إِنْسَانٌ يَدَهُ الأُخْرَى، غُرِمَ لَهُ دِيَتَيْنِ، فَإِنْ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي حَدٍّ، فَقَطَعَ إِنْسَانٌ يَدَهُ الأُخْرَى، غُرِمَ لَهُ دِيَةَ الَّتِي قَطَعَ.

١٨٧٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ مَقْطُوعٍ قُطِعَتْ يَدُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالَ: لَوْ أُعْطِيَ عَقْلَ يَدَيْنِ، رَأَيْتُ ذَلِكَ غَيْرَ بَعِيدٍ مِنَ السَّدَادِ، وَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ سُنَّةً.

٧٣- بَابُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ.

١٨٧٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، إِذَا قُطِعَتْ مِنَ المَنْكِبِ، وَالرِّجْلُ مِثْلُهَا.

١٨٧٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْيَدَيْنِ بِالدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلَيْنَ بِالدِّيَةِ.

١٨٧٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ، وَالْيَدُ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَالرِّجْلُ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٧٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيَّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ.

١٨٧٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، قُلْتُ: أَمِنَ المَنْكِبِ، أَمْ مِنَ الْكَفِّ؟ قَالَ: بَلْ مِنَ المَنْكِبِ.

١٨٧٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ.

١٨٧٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْيَدِ نِصْفُ الْعَقْلِ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ، خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الْبَقَرِ، أَوِ الشَّاءِ.

١٨٧٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ.

١٨٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي الْيَدَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، وَفِي الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مِنْ يَقُولُ: إِنْ نَقَصَتْ رِجْلُهُ [قَدْر] (١) إِصْبَعًا (٢) فَخُمُسُ دِيَةِ الرِّجْلِ، وَإِنْ نَقَصَتْ إِصْبَعَيْنِ، فَخُمُسَي دِيَةِ رِجْلِهِ، وَإِنْ نَقَصَتْ ثَلاَثَةَ أَصَابِعٍ فَثَلاَثَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ رِجْلِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِصْبَعٍ».

١٨٧٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَوَاءٌ مِنْ أَيْنَ قُطِعَتِ الْيَدُ، مِنَ المَنْكِبِ، أَوْ مِمَّا دُونَهُ إِلَى مَوْضِعِ السِّوَارِ؟ وَالرِّجْلُ كَذَلِكَ مِنَ الْفَخِذِ إِلَى الْكَعْبِ.

١٨٧٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ؟ قَالَ: خَمْسُونَ، قُلْتُ: فَقُطِعَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِي بَعْدُ؟ قَالَ: لاَ جُرْحٌ، لاَ أَحْسِبُهُ إِلاَّ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ قَدْ مَضَتْ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ.

١٨٧٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ فِي الأَعْرَجِ: إِذَا لَمْ يَطَأْ بِهَا، فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ.

١٨٧٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، [قَالَ] (١): إِنْ قَطَعَ الْكَفَّ، فَخَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ، فَإِنْ قَطَعَ مَا بَقِي مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا أَوِ الذِّرَاعِ، أَوْ قَطَعَ نِصْفَ الذِّرَاعِ، فَنِصْفُ نَذْرِ الْيَدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ، مُجاهِدٌ يَقُولُ ذَلِكَ فَنِصْفُ نَذَرِ الْيَدِ، فَإِنْ قَطَعَ مَا بَقِي بَعْدُ، فَجُرْحٌ يُرَى فِيهِ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عَطَاءً فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَحْسِبُ إِلاَّ أَنَّهُ جُرْحٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٧٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالُوا: فِي الْيَدِ إِذَا شُلَّتْ دِيَتُهَا كَامِلَةً.

١٨٧٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: إِذَا نَقَصَتِ الرِّجْلُ عَن صَاحِبَتِهَا، فَأَعْطِهِ بِحِسَابِ مَا نَقَصَتْ، أَوْ زَادَتْ عَلَى صَاحِبَتِهَا.

١٨٧٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ إِذَا نَقَصَتْ فَالْحِسَابُ.

٧٤- بَابُ الأَصَابِعِ.

١٨٧٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ.

١٨٧٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ: وَفِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ، وَالرِّجْلَيْنِ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٧٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ: وَفِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ.

١٨٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ، فِي كُلِّ إِصْبَعٍ، لاَ زِيَادَةَ بَيْنَهُنَّ، أَوْ قِيمَةُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ، قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٧٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الأَصَابِعِ، أَوْ شُلَّتْ ثُلُثُ عَقْلِ الإِصْبَعِ، وفِي كُلِّ إِصْبَعٍ، قُطِعَتْ مِنْ أَصَابِعِ يَدِ المَرْأَةِ، أَوْ رِجْلِهَا، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنْ قَصَبِ أَصَابِعِ المَرْأَةِ ثُلُثُ عَقْلِ دِيَةِ الإِصْبَعِ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ.

١٨٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ فِي الإِبْهَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِي السَّبَّابَةِ عَشْرًا، وَفِي الْوُسْطَى عَشْرًا، وَفِي الْبِنْصَرِ تِسْعًا، وَفِي الْخِنْصَرِ سِتًّا، حَتَّى وَجَدْنَا كِتَابًا عِنْدَ آلِ حَزْمٍ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ الأَصَابِعَ كُلَهَا سَوَاءٌ، فَأَخَذَ بِهِ.

١٨٧٨٤- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: الأَسْنَانُ سَوَاءٌ، وَالأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالْعَيْنَانُ سَوَاءٌ، وَالْيَدَانِ سَوَاءٌ، وَالرَّجْلاَنِ سَوَاءٌ، وَالأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ.

١٨٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الأَصَابِعَ سَوَاءٌ.

١٨٧٨٦- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ: فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ، وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ، وَالأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ.

١٨٧٨٧- قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٨٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى مَسْرُوقٍ، وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا قَالاَ: الأَصَابِعُ سَوَاءٌ، عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الإِبِلِ.

١٨٧٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الأَصَابِعِ ثُلُثُ دِيَةِ الإِصْبَعِ إِلاَّ الإِبْهَامَ، فَإِنَّهَا مَفْصِلاَنِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ النِّصْفُ.

١٨٧٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ دِيَةِ الإِصْبَعِ قَالَ: وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، عَن عُمَرَ: ثَلاَثُ قَلاَئِصَ، وَثُلُثُ قَلُوصٍ.

١٨٧٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرِّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الأَصَابِعِ بِقَضَاءٍ، ثُمَّ أُخْبِرَ بِكِتَابٍ كَتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لآلِ حَزْمٍ: فِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، فَأَخَذَ بِهِ، وَتَرَكَ أَمْرَهُ الأَوَّلَ.

١٨٧٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا قُطِعَتِ الإِبْهَامُ، وَالَّتِي تَلِيهَا، فَفِيهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِذَا قُطِعَتِ إِحْدَاهُمَا، فَفِيهَا عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ.

١٨٧٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى الأَجْنَادِ: فِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ قَصَبِ الأَصَابِعِ، إِذَا قُطِعَتْ، أَوْ شُلَّتْ ثُلُثُ دِيَةِ الإِصْبَعِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنَ الإِبْهَامِ، فَإِنَّمَا هِيَ قَصَبَتَانِ، فَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ الإِبْهَامِ نِصْفُ دِيَتِهِا.

٧٥- بَابُ الْيَدِ الشَّلاَّءِ.

١٨٧٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فِي الإِصْبَعِ الشَّلاَّءِ، تُقْطَعُ شَيْءٌ لِجَمَالِهَا.

١٨٧٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ: فِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ ثُلُثُ دِيَتِهِا.

١٨٧٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلاَّءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا.

١٨٧٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلاَّءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا.

١٨٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ أَشَلٍّ قُطِعَتْ يَدُهُ الصَّحِيحَةُ، قَالَ: يَغْرَمُ لَهُ دِيَةَ يَدَيْنِ.

١٨٧٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ، إِذَا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهِا.

١٨٨٠٠- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٨٨٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ: فِي الْيَدِ الشَّلاَّءِ، وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ ثُلُثُ دِيَتِهِا.

١٨٨٠٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: فِي الْعَيْنِ الَّتِي قَدْ ذَهَبَ ضَوْءُهَا، وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ، وَالْيَدِ الشَّلاَّءِ، وَذَكَرِ الْخَصِيِّ، وَلِسَانِ الأَخْرَسِ حُكْمٌ.

١٨٨٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: فِي الإِصْبَعِ الشَّلاَّءِ تُقْطَعُ نِصْفُ دِيَتِهِا.

٧٦- بَابُ الإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ.

١٨٨٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ الإِصْبَعِ.

١٨٨٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، يَقُولُونَ: فِي الإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ، وَالسِّنِّ الزَّائِدَةِ تُقْطَعُ، أَوْ تُطْرَحُ السِّنُّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَكَانَهَا قَدْ شَانَ فَيُرَى فِيهِ.

١٨٨٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي فِي السِّنِّ الزَّائِدَةِ، وَالإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ دِيَتِهِا، قَالَ: وَقَالَ سُفْيَانُ: فِي الإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ حُكْمٌ.

١٨٨٠٧- عبد الرزاق، عَن رَجُلٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ أَشَلِّ الأَصَابِعِ، قُطِعَتْ يَدُهُ عَمْدًا، قَالَ: يُودَى مَا فِيهَا مِنَ الصِّحَّةِ، وَفِي الشَّلَلِ صُلْحٌ.

٧٧- بَابُ كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ.

١٨٨٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالتَّرْقُوَةِ، ثُمَّ تُجْبَرُ فَتَسْتَوِي فِي ذَلِكَ شَيْءٌ، وَمَا بَلَغَنِي مَا هُوَ.

١٨٨٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ، أَوِ الرِّجْلُ، وَإِذَا كُسِرَتِ الذِّرَاعُ، أَوِ الْفَخِذُ، أَوِ الْعَضُدُ، أَوِ السَّاقُ، ثُمَّ جُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ، فَفِي كُلِّ وَاحِدٍ عِشْرُونَ دِينَارًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ قَتَادَةَ ذَكَرَهُ عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن عُمَرَ، قَالَ قَتَادَةُ: فَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا.

١٨٨١٠- عبد الرزاق، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُ: إِذَا جُبِرَتْ، فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، قَالَ: حِينَئِذٍ أَشَدُّهَا.

١٨٨١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ نَافِعَ بن عَلْقَمَةَ أُتِيَ فِي رِجْلٍ كُسِرَتْ، فَقَالَ: كُنَّا نَقْضِي فِيهَا خَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، حَتَّى أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بن سُفْيَانَ، أَنَّ سُفْيَانَ بن عَبدِ اللهِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ بِخَمْسِ أَوْاقٍ فِي الْيَدِ، أَوِ الرِّجْلِ تُكْسَرُ، ثُمَّ تُجْبَرُ وَتَسْتَقِيمُ، قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ: فَلاَ يَكُونُ فِيهَا عِوَجٌ (١) وَلاَ شَلَلٌ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَقَضَى ابْنُ عَلْقَمَةَ فِيهَا بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عرج».

١٨٨١٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَن رَجُلٍ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: فِي السَّاقِ، أَوِ الذِّرَاعِ إِذَا انْكَسَرَتْ، ثُمَّ جُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ فِي غَيْرِ عَثْمٍ عِشْرُونَ دِينَارًا، أَوْ حِقَّتَانِ.

١٨٨١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بِشْرُ بن عَاصِمٍ، أَنَّ غُلاَمًا لَهُمْ كَانَ يُؤَاجِرُ فِي مَكَّةَ يَدَعُ بِذَوْدٍ (١) عَن حَرْثٍ لَهُ، فَدَخَلَ صِبْيَانٌ فَسَعَى عَلَيْهِمْ، فَضَرَبَ أَحَدَهُمْ فَدَقَّ عَضُدَهُ، ثُمَّ جُبِرَتْ، وَاسْتَوَتْ لَيْسَ فِيهَا جَوْرٌ، وَلاَ بَأْسٌ، فَقَضَى ابْنُ عَلْقَمَةَ فِيهَا بِخَمْسِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَامِرٌ بِكِتَابٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، فَرَدَّهُ نَافِعٌ إِلَى مِئَتَيْ دِرْهَمٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يذبح».

١٨٨١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ فِي أَحَدِ الزِّنْدَيْنِ مِنَ الْيَدِ، إِذَا انْجَبَرَ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ.

١٨٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، قَالَ: قَضَى مَرْوَانُ فِي رَجُلٍ كَسَرَ رِجْلَ رَجُلٍ، ثُمَّ جُبِرَتْ بِفَرِيضَتَيْنِ، يَعْنِي قَلُوصَتَيْنِ.

١٨٨١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كَتَبَ سُفْيَانُ بن عَبدِ اللهِ إِلَى عُمَرَ، وَهُوَ عَامِلُهُ بِالطَّائِفِ يَسْتَشِيرُهُ فِي يَدِ رَجُلٍ كُسِرَتْ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: إِنْ كَانَتْ جُبِرَتْ صَحِيحَةً، فَلَهُ حِقَّتَانِ.

٧٨- بَابُ كَسْرِ عَظْمِ المَيِّتِ.

١٨٨١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَدَاوُدُ بن قَيْسٍ، عَن سَعْدِ (١) بنِ سَعيدٍ، أَخِي يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ المَيِّتِ (٢) مَيِّتًا كَمَثَلِ كَسْرِهِ حَيًّا. يَعْنِي فِي الإِثْمِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «سَعيد»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٨٠٥٠)، والطبعات الثلاث لمسند أحمد: عالم الكتب (٢٥٨٧٠)، والرسالة (٢٥٣٥٦)، والمكنز (٢٥٩٩٣).

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «المسلم».

١٨٨١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو بَكْرِ بن مُحَمَّدٍ، عَن سَعْدِ (١) بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة المكتب الإسلامي إلى: «سَعيد»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية (١٨٠٥١).

٧٩- بَابُ الظُّفُرِ.

١٨٨١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ فِي الظُّفُرِ شَيْئًا فَمَا أَدْرِي مَا هُوَ؟.

١٨٨٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: إِنِ اسْوَدَّتِ الظُّفْرُ، أَوِ اعْوَرَّتْ فَنَاقَةٌ.

١٨٨٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَنْبَتَتِ (١) الظُّفْرُ فَفِيهِ نَاقَةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «اصت»، وفي الحاشية «إذا يبست».

١٨٨٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ تَنْبُتْ فَنَاقَتَانِ، وَإِنْ نَبَتَتْ عَمَّا لَيْسَ لَهَا وَبِيصٌ فَنَاقَةٌ.

١٨٨٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ نَبَتَتِ الظُّفْرُ فَبَعِيرٌ، وَإِنِ اعْوَرَّتْ فَبَعِيرَانِ.

١٨٨٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، عَن أُذَيْنَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الظُّفُرِ: إِذَا طُرِحَتْ فَلَمْ تَنْبُتِ ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ [ابْنَةُ مَخَاضٍ] (١) فَابْنُ لَبُونٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٨٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن أُذَيْنَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: فِيهَا فَرْشٌ مِنَ الإِبِلِ، يَعْنِي صَغِيرًا.

١٨٨٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْوَرَّ وَفَسَدَ، بِقَلُوصٍ.

١٨٨٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْرَنْجَمَ، وَإِذَا فَسَدَ بِقَلُوصٍ.

١٨٨٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ اجْتَمَعَ لَهُ فِي الظُّفُرِ إِذَا نُزِعَ فَعَرَّ، أَوْ سَقَطَ، أَوِ اسْوَدَّ الْعُشْرُ مِنْ دِيَةِ الإِصْبَعِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ.

١٨٨٢٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَمْرِو بنِ هَرِمٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي الظُّفُرِ: إِذَا اعْوَرَّ خُمُسُ دِيَةِ الإِصْبَعِ.

١٨٨٣٠- قَالَ الْحَجَّاجُ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: فِي الظُّفُرِ يُقْلَعُ إِنْ خَرَجَ أَسْوَدَ، أَوْ لَمْ يَخْرُجْ فَفِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ، وَإِنْ خَرَجَ أَبْيَضَ فَفِيهِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ.

٨٠- بَابُ مَتَى يُعَاقِلُ الرَّجُلُ المَرْأَةَ.

١٨٨٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دِيَةُ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ سَوَاءٌ، حَتَّى يَبْلُغَ ثُلُثَ الدِّيَةِ، وَذَلِكَ فِي الْجَائِفَةِ، فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ فَدِيَةُ المَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ.

١٨٨٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ثُلُثُ دِيَةِ الرَّجُلِ.

١٨٨٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بِخَمْسٍ مِنْ صَوَافِي الأُمَرَاءِ: أَنَّ الأَسْنَانَ سَوَاءٌ، وَالأَصَابِعَ سَوَاءٌ، وَفِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا، وَعَنِ الرَّجُلِ يُسْأَلُ عَن وَلَدِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَأَصْدَقُ مَا يَكُونُ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَعَنْ جِرَاحَاتِ الرِّجَالِ، وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ، إِلَى الثُّلُثِ مِنْ دِيَةِ الرِّجَالِ.

١٨٨٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن رَبِيعَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ كَمْ فِي إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ المَرْأَةِ؟ قَالَ: عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ، قَالَ: قُلْتُ: فِي إِصْبَعَيْنِ؟ قَالَ: عِشْرُونَ، قَالَ: قُلْتُ: فَثَلاَثٌ؟ قَالَ: ثَلاَثُونَ، قُلْتُ: فَأَرْبَعٌ؟ قَالَ: عِشْرُونَ، قَالَ: قُلْتُ: حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا، وَاشْتَدَّتْ بَلِيَّتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا، قَالَ: أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلْ عَالِمٌ مُتَبَيِّنٌ، أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ، قَالَ: السُّنَّةُ.

١٨٨٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، بِمِثْلِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: الآن حِينَ عَظُمَتْ مُصِيبَتُهَا، وَاشْتَدَّ كَلْمُهَا، نَقَصَ عَقْلُهَا؟ قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِمَّا جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ، أَوْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ، قَالَ: السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي.

١٨٨٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: يُعَاقِلُ الرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ، فِيمَا دُونَ ثُلُثِ دِيَتِهِ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَنُصُّهُ إِلَى أَحَدٍ.

١٨٨٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: دِيَةُ المَرْأَةِ مِثْلُ دِيَةِ الرَّجُلِ، حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ، فَإِذَا بَلَغَ الثُّلُثَ كَانَ دِيَتُهَا، مِثْلَ نِصْفِ دِيَةِ الرَّجُلِ، تَكُونُ دِيَتُهَا فِي الْجَائِفَةِ، وَالمَأْمُومَةِ مِثْلَ نِصْفِ دِيَةِ الرَّجُلِ.

١٨٨٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِنْ أُصِيبَتْ إِصْبُعَانِ مِنْ أَصَابِعِ المَرْأَةِ جَمِيعًا فَفِيهِمَا (١) عِشْرُونَ مِنَ الإِبِلِ، فَإِنْ أُصِيبَتْ ثَلاَثٌ، فَفِيهَا خَمْسَ عَشْرَةَ، فَإِنْ أُصِيبَتْ أَرْبَعٌ جَمِيعًا، فَفِيهِنَّ عِشْرُونَ مِنَ الإِبِلِ، فَإِنْ أُصِيبَتْ أَصَابِعُهَا كُلُّهَا، فَفِيهَا نِصْفُ (٢) دِيَتِهِا، وَعَقَلُ الرَّجُلِ، وَالمَرْأَةِ سَوَاءٌ، حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ، ثُمَّ يُفَرَّقُ عَقْلُ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ عِنْدَ ذَلِكَ، فَيُفَرَّقُ، فَيَكُونُ عَقْلُ الرَّجُلِ فِي دِيَتِهِ، وَعَقَلُ المَرْأَةِ فِي دِيَتِهِا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَفِيهَا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «النِّصْفُ».

١٨٨٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: حَتَّى مَتَى تُعَاقِلُ المَرْأَةُ الرَّجُلَ؟ قَالَ: عَقْلُهَا سَوَاءٌ، حَتَّى يَبْلُغَ ثُلُثَ دِيَتِهِا، فَمَا دُونَهُ، فَإِذَا بَلَغَتْ جُرُوحُهَا ثُلُثَ دِيَتِهِا، كَانَ فِي جِرَاحِهَا مِنْ جَرْاحِهِ النِّصْفُ.

١٨٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ أَرْبَعٍ مِنْ بَنَانِهَا تُصَابُ جَمِيعًا نَمِرَهُ قَالَ: فِيهَا عِشْرُونَ.

١٨٨٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَقْلُ المَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ، حَتَّى يَبْلُغَ ثُلُثَ دِيَتِهِا، وَذَلِكَ فِي المَنْقُولَةِ، فَمَا زَادَ عَلَى المَنْقُولَةِ، فَهُوَ نِصْفُ عَقْلِ الرَّجُلِ مَا كَانَ.

١٨٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٨٨٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالاَ: تُعَاقِلُ المَرْأَةُ الرَّجُلَ فِي جِرَاحِهَا إِلَى ثُلُثِ دِيَتِهِا.

١٨٨٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، مِثْلَهُ.

١٨٨٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جِرَاحَاتُ المَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ جِرَاحَاتِ الرَّجُلِ.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يَسْتَوِيَانِ فِي السِّنِّ، وَالمُوضِحَةِ، وَفِيمَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى النِّصْفِ، وَكَانَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ يَقُولُ: إِلَى الثُّلُثِ.

١٨٨٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: هُمَا سَوَاءٌ إِلَى خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: النِّصْفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

١٨٨٤٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: مُوضِحَةُ المَرْأَةِ، وَسِنُّهَا، وَمُنَقِّلَتُهَا تَسْتَوِيَانِ إِلَى ثُلُثِ الْعَقْلِ.

١٨٨٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ.

٨١- بَابُ مِيرَاثِ الدِّيَةِ.

١٨٨٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَا أَرَى الدِّيَةَ إِلاَّ لِلْعَصَبَةِ؟ لأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بن سُفْيَانَ الْكِلاَبِيُّ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَعْرَابِ: كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا، فَأَخَذَ بِذَلِكَ عُمَرُ.

١٨٨٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، وَقَالَ خَطَأٌ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَقتل خَطَأ».

١٨٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا، وَلاَ يَرِثُونَ إِلاَّ مَا فَضَلَ مِنْ وَرَثَتِهَا، وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا، وَالمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا وَعَقْلِهِ، وَيَرِثُ مِنْ مَالِهَا وَعَقْلِهَا، مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ.

١٨٨٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ (١) الزُّهْرِيَّ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَرْأَةُ يَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا، وَيَرِثُهَا بَنُوهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أن».

١٨٨٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَقْلُ عَلَى الْعَصَبَةِ، وَالدِّيَةُ عَلَى المِيرَاثِ.

١٨٨٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: الْعَقْلُ كَهَيْئَةِ المِيرَاثِ، قُلْتُ لَهُ: وَيَرِثُ مِنْهُ الإِخْوَةُ مِنَ الأُمِّ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٨٨٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يُوَرَّثُ الإِخْوَةَ مِنَ الأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ.

١٨٨٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ: قَدْ ظَلَمَ الإِخْوَةَ مِنَ الأُمِّ مَنْ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ مِنَ الدِّيَةِ مِيرَاثًا.

١٨٨٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَامِلِهِ فِي امْرَأَةٍ قُتِلَ زَوْجُهَا عَمْدًا، أَوْ رَجُلٍ قُتِلَتِ امْرَأَتُهُ عَمْدًا، إِنِ اصْطَلَحُوا عَلَى الدِّيَةِ فَوَرِّثْهُ مِنْ دِيَةِ امْرَأَتِهِ النِّصْفَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهَا وَلَدٌ فَوَرِّثْهُ الرُّبُعَ وَوَرِّثْهَا مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا الرّبُعَ، فَإِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَالثُّمُنُ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَقْتُلُوا قَتَلُوا، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَعْفُوا عَفَوْا، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ بِهِ إِلَيْهِمْ.

١٨٨٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: وَيَقْضِي أَنَّ الْوُرَّاثَ أَجْمَعِينَ يَرِثُونَ مِنَ الْعَقْلِ مِثْلَ مَا يَرِثُونَ مِنَ المِيرَاثِ، قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: وَسَمِعْتُ أَهْلَ المَدِينَةِ يَأْثِرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ امْرَأَةً مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا، وَرَجُلاً مِنْ دِيَةِ امْرَأَتِهِ.

١٨٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنْ قُتِلَتِ امْرَأَةٌ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا، وَهُمْ يَثْأَرُونَ بِهَا، وَيَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا، وَالمَرْأَةُ تَرِثُ زَوْجَهَا مِنْ مَالِهِ، وَعَقْلِهِ، وَيَرِثُهَا مِنْ مَالِهَا، وَعَقْلِهَا، مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَقْلُ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قِسْمَةِ فَرَائِضِهِمْ، فَمَا فَضَلَ لِلْعَصَبَةِ.

١٨٨٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَيَعْقِلُ عَنِ المَرْأَةِ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا، وَلاَ يَرِثُونَ مِنْهَا إِلاَّ مَا فَضَلَ مِنْ وَرَثَتِهَا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ميراثها».

٨٢- بَابُ لَيْسَ لِلْقَاتِلِ مِيرَاثٌ.

١٨٨٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا لاَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ، وَلاَ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا، وَإِنْ قَتَلَهُ خَطَأً، فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنَ المَالِ، وَلاَ يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ.

١٨٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالاَ: مَنْ قَتَلَ رَجُلاً خَطَأً، فَإِنَّهُ يُوَرَّثُ مِنْ مَالِهِ، وَلاَ يُوَرَّثُ مِنْ دِيَتِهِ، فَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ، وَلاَ مِنْ دِيَتِهِ.

١٨٨٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ قَتَلَ ابْنَهُ، فَلَمْ يُقِدْهُ مِنْهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَأَغْرَمَهُ دِيَتَهُ، وَلَمْ يُوَرِّثْهُ مِنْهُ، وَوَرَّثَهُ أُمَّهُ، وَأَخَاهُ لأَبِيهِ.

١٨٨٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَعَنْ قَتَادَةَ، قَالاَ: اسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي قَتَلَ [ابنه] (١) عَرْفَجَةُ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ أُقِيدُ بِهِ مِنْهُ، فَقَالَ سُرَاقَةُ بن مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَدْ قَتَلَهُ، وَإِنَّهُ لأَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَصَرِهِ، وَلَكِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عَصَبِيَّةٌ فَقَتَلَهُ، وَهُوَ لاَ يُرِيدُ قَتَلَهُ، فَأَمَرَ بِجَمِيعِ مَالِهِ، ثُمَّ غَلَّظَ عَلَيْهِ الْعَقْلَ، قَالُوا: فَمَنْ يَرِثُهُ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: فِي فِيِّ عَرْفَجَةَ التُّرَابُ، فَوَرَّثَهُ أُمَّهُ وَأَخَاهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، وَذَكَرَ أَنَّ قَتَادَةَ المُدْلِجِيَّ، كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، فَجَاءَتْ بِرَجُلَيْنِ فَبَلَغَا، ثُمَّ تَزَوَّجَا، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: لاَ أَرْضَى حَتَّى تَأْمُرَهَا بِسَرْحِ الْغَنَمِ، فَأَمَرَهَا، فَقَالَ ابْنُهَا: نَحْنُ نَكْفِي مَا كَلَّفْتَ أُمَّنَا، فَلَمْ تَسْرَحْ أُمُّهُمَا، فَأَمَرَهَا الثَّانِيَةَ فَلَمْ تَفْعَلْ، وَسَرَّحَ ابْنُهَا، فَغَضِبَ، وَأَخَذَ السَّيْفَ وَأَصَابَ سَاقَ ابْنِهِ، فَنَزَفَ فَمَاتَ، فَجَاءَ سُرَاقَةُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: وَافِنِي بِقُدَيْدٍ بِعِشْرِينَ وَمِئَةِ بَعِيرٍ، فَإِنِّي نَازِلٌ عَلَيْكُمْ، فَأَخَذَ أَرْبَعِينَ خَلِفَةً ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً، وَثَلاَثِينَ حِقَّةً، ثُمَّ قَالَ لأَخِيه: هِيَ لَكَ، وَلَيْسَ لأَبِيكَ مِنْهَا شَيْءٌ، وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ عَذَرُوا قَتَادَةَ عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالُوا: لَمْ يَتَعَمَّدْهُ، إِنَّمَا أَرَادَ الْحَدَبَ فَأَخْطَأَتْهُ، فَغَلَّظَ عُمَرُ دِيَتَهُ، فَجَعَلَهَا شِبْهَ الْعَمْدِ.

١٨٨٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ رَبِّهِ بن سَعيدٍ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ.

١٨٨٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سُرَاقَةَ بن جُعْشُمٍ أَتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ يُدْعَى قَتَادَةَ، حَذَفَ ابْنَهُ بِسَيْفٍ، فَأَصَابَ سَاقَيْهِ، فَنُزِي فِيهِ فَمَاتَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سُرَاقَةُ: لَئِنْ كُنْتَ وَالِيًا لَتُقْبِلَنَّ عَلَيْنَا، وَإِنْ كَانَ غَيْرُكَ، فَأَمْرُنَا إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الأَمْرَ، فَقَالَ عُمَرُ: اعْدُدْ لِي بِقُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِئَةً، فَلَمَّا جَاءَهُ، أَخَذَ مِنْهَا ثَلاَثِينَ حِقَّةً، وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ أَخُ المَقْتُولِ؟ خُذْهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ.

١٨٨٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ.

١٨٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ أَخَاهُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمْ يُوَرِّثْهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا قَتَلْتُهُ خَطَأً، قَالَ: لَوْ قَتَلْتَهُ عَمْدًا أَقَدْنَاكَ بِهِ.

١٨٨٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ، وَذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٨٨٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن ابن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ المَقْتُولِ شَيْئًا.

١٨٨٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً فَإِنَّهُ لاَ يَرِثُهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ، وَإِنْ كَانَ وَالِدَهُ، أَوْ وَلَدَهُ، قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ، وَقَضَى أَنْ لاَ يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.

١٨٨٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: فِي الَّذِي يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا قَالَ: لاَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ، وَلاَ مِنْ مَالِهِ.

١٨٨٧٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن مُطَرِّفِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ المَقْتُولِ شَيْئًا، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا، أَوْ قَتَلَهُ خَطَأً.

١٨٨٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الدِّيَةِ، وَلاَ مِنَ المَالِ عَمْدًا، كَانَ أَمْ خَطَأً.

١٨٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ، لاَ يَرِثُ عَلَى حَالٍ.

١٨٨٧٧- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٨٨٧٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْقَاتِلُ وَإِنْ كَانَ خَطَأً لاَ يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ، وَلاَ مِنَ المَالِ شَيْئًا.

١٨٨٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: أَوْلُ مَا قُضِي أَنْ لاَ يَرِثَ الْقَاتِلُ فِي صَاحِبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

١٨٨٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: فِي حَدِيثِهِ قَالَ: فَلَمْ يُورَثْ مِنْهُ، وَلاَ نَعْلَمُ قَاتِلاً وَرِثَ بَعْدَهُ.

١٨٨٨١- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً رَمَى أُمَّهُ بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِالدِّيَةِ، وَلَمْ يُوَرِّثْهُ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ: نَصِيبُكَ (١) مِنْ مِيرَاثِهَا للحَجَرُ، أَوْ قَالَ: الْحَجَرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يصيبك».

١٨٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لأَقْتُلَنَّهُ، قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ، حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيدُ الأَبَ مِنَ ابْنِهِ، وَلاَ يُقِيدُ الابْنَ مِنْ أَبِيهِ.

١٨٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً، فَإِنَّهُ لاَ يَرِثُهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ، وَإِنْ كَانَ وَالِدَهُ، أَوْ وَلَدَهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ.

١٨٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، قَالَ: سَأَلْنَا عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ مَنْ هُوَ لَهُ وَارِثٌ خَطَأً؟ هَلْ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ يَجُوزُ، قَتَلَ الرَّجُلُ مَنْ يَكْرَهُ مِنْ أَهْلِهِ.

١٨٨٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ أَبَاهُ، أَوْ أَخَاهُ، قَالَ: كَانَ سَلَفُ هَذِهِ الأُمَّةِ يُغَلِّظُونَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ [حَتَّى] (١) أَتْهَمَتْهَمُ الأَئِمَّةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٨٨٦- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، أَنَّهُ قَالَ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ ابْنَهُ عَمْدًا، قَالَ: الدِّيَةُ فِي مَالِهِ خَاصَّةً، لَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ شَيْءٌ، فَإِنْ كَانَ خَطَأً فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٨٨٨٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً مِنْ جُذَامٍ يُحَدِّثُ عَن رَجُلٍ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: عَدِيٌّ، أَنَّهُ رَمَى امْرَأَةً لَهُ بِحَجَرٍ، فَمَاتَتْ، فَتَبِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكٍ، فَقَصَّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعْقِلُهَا، وَلاَ تَرِثُهَا.

٨٣- بَابُ عُقُوبَةِ الْقَاتِلِ.

١٨٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بن عَبدِ اللهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: فِي الَّذِي يَقْتُلُ عَمْدًا، ثُمَّ لا يَقَعُ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ، يُجْلَدُ مِئَةً، قُلْتُ: كَيْفَ؟ قَالَ: فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ.

١٨٨٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْتُلُ عَبدًا يُسْجَنُ، وَيُضْرَبُ مِئَةً.

١٨٨٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: ضَرَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ حُرًّا قَتَلَ عَبدًا مِئَةً، وَنَفَاهُ عَامًا.

١٨٨٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: إِنْ قَتَلَ حُرٌّ عَبدًا عَمْدًا، عُوقِبَ بِجَلْدٍ وَجِيعٍ، وَسِجْنٍ، وَعِتْقِ رَقَبَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، وَإِنْ قَتَلَهُ خَطَأً، أُمِرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، وَلَمْ تَكُنْ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ.

١٨٨٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالمَمْلُوكِ، وَلَكِنِ الْعُقُوبَةَ، وَالنَّكَالَ، وَغُرْمَ مَا أَصَابَ، وَيُعْتِقُ رَقَبَةً، وَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٨٨٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ الاِعْتِرَافَ.

١٨٨٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَضَى أَنَّ الْعَاقِلَةَ لاَ تَحْمِلُ الاِعْتِرَافَ، وَلاَ الصُّلْحَ إِلاَّ أَنْ يَشَاؤُوا.

١٨٨٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ، قَالَ: الدِّيَةُ عَلَى الأَوْلِيَاءِ فِي كُلِّ جَرِيرَةٍ جَرَّهَا.

١٨٨٩٦- عبد الرزاق، [عَنِ الثَّورِيِّ]، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَرْبَعَةٌ لَيْسَ فِيهِنَّ عَقْلٌ عَلَى الْعَاقِلَةِ، هِيَ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ: الْعَمْدُ، وَالاِعْتِرَافُ، وَالصُّلْحُ، وَالمَمْلُوكُ.

١٨٨٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الْعَمْدُ، وَشِبْهُ الْعَمْدِ، وَالاِعْتِرَافُ، وَالصُّلْحُ لاَ تَحْمِلُهُ عَنْهُ الْعَاقِلَةُ، هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ، إِلاَّ أَنْ تُعِينَهُ الْعَاقِلَةُ، وَعَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينُوهُ كَمَا بَلَغَنَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي كِتَابِهِ الَّذِي كَتَبَهُ بَيْنِ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ: لاَ يَتْرُكُونَ مُفْرَحًا أَنْ يُعِينُوهُ فِي فَكَاكٍ، أَوْ عَقْلٍ.

قَالَ: وَالمُفْرَحُ كُلُّ مَا لاَ تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ.

١٨٨٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَخْذِلُوهُ عِنْدَ شَيْءٍ أَصَابَهُ، يَعْنِي فِي الصُّلْحِ.

١٨٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: شِبْهُ الْعَمْدِ عَلَى الرَّجُلِ فِي مَالِهِ دُونَ الْعَاقِلَةِ، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَصْحَابُنَا يَرَوْنَ ذَلِكَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٨٩٠٠- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ تَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ مَا دُونَ المُوضِحَةِ، وَلاَ تَعْقِلُ الْعَمْدَ، وَلاَ الصُّلْحَ، وَلاَ الاِعْتِرَافَ.

١٨٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ جِرَاحَةٍ لاَ يُقَادُ مِنْهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ المُصِيبِ إِذَا كَانَ عَمْدًا، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

١٨٩٠٢- قال عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: مَا دُونَ المُوضِحَةِ فَهُوَ عَلَى الَّذِي أَصَابَ، وَالمُوضِحَةُ فَمَا فَوْقَهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَقَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِالمُوضِحَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٨٩٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ، وَمَا زَادَ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٨٩٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا بَلَغَ الثُّلُثَ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ، قَالَ: وَقَالَ لِي ذَلِكَ ابْنُ أَيْمَنَ، وَلاَ أَشُكُّ أَنَّهُ قَالَ: وَمَا لَمْ يَبْلُغِ الثُّلُثَ، فَعَلَى قَوْمِ الرَّجُلِ خَاصَّةً.

١٨٩٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنَّهُمْ مُجْتَمِعُونَ، أَوْ قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ: كِدْنَا أَنْ نَجْتَمِعَ أَنَّ مَا دُونَ الثُّلُثِ فِي مَالِهِ خَاصَّةً.

- قَالَ سُفْيَانُ فِي جِنَايَةِ الصَّبِيِّ: مَا كَانَ مِنْ مَالٍ فَهُوَ فِي مَالِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ جِرَاحٍ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى فِي صَبِيٍّ افْتَضَّ صَبِيَّةً: هُوَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ.

١٨٩٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَتَلَ عَبدًا خَطَأً، فَهُوَ عَلَى عَاقِلَتِهِ، وَإِنْ قَتَلَ دَابَّةً خَطَأً، فَهُوَ عَلَى عَاقِلَتِهِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ، وَسُلَيْمَانُ بن مُوسَى: لاَ تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ، هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ؛ لأَنَّهُ مَالٌ.

١٨٩٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ: المُوضِحَةُ فَمَا فَوْقَهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ، إِذَا كَانَ خَطَأً.

١٨٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ عَمْدًا فَيَرْضَى مِنْهُ بِالدِّيَةِ، قَالَ: لاَ تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ، إِلاَّ أَنْ يَشَاؤُوا، قَالَ: وَالاِعْتِرَافُ كَذَلِكَ قَالَ: وَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٨٩٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ، أَوْ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْهُ قَالَ: الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ.

١٨٩١٠- عبد الرزاق، عَن زَمْعَةَ، عَن زِيَادٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ مِنْ (١) خَاصَّةِ مَالِهِ، وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَعَلَى أَهْلِ الدِّيوَانِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فِي».

٨٤- بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ نَفْسَهُ.

١٨٩١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ نَفْسَهُ، قَالاَ: عَنْ عُمَرُ: يَدٌ مِنْ أَيْدِي المُسْلِمِينَ.

١٨٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهَ خَطَأً، فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِدِيَتِهِا عَلَى عَاقِلَتِهِ.

١٨٩١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَاجِزٌ يَرْجُزُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَنَزَلَ ابْنُهُ بَعْدَمَا مَاتَ، فَقَالَ: أَرْجُزُ بِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ: قَالَ: أَقُولُ:

تَاللهِ لَوْلاَ اللهُ مَا اهْتَدَيْنَا

فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ

وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا

فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ

فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا

وَالمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ... إِذَا يَقُولُوا اكْفُرُوا أَبَيْنَا

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَقُولُ هَذِهِ؟ قَالَ: أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَهَا، قَالَ: رَحِمَهُ اللهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ يَأْبَى النَّاسُ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ، مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ: كَلاَّ، بَلْ مَاتَ مُجاهِدًا، لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ ضَرَبَ رَجُلاً مِنَ المُشْرِكِينَ بِسَيْفِهِ، فَأَصَابَ نَفْسَهُ بِسَيْفِهِ فَمَاتَ.

٨٥- بَابُ الرَّجُلِ يَقْتُلُ، ثُمَّ يَفِرُّ فِي الأَرْضِ فَيُقْتَلُ، أَوْ يَمُوتُ.

١٨٩١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، ثُمَّ فَرَّ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ، حَتَّى مَاتَ، وَتَرَكَ مَالاً، قَالَ: لَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ الْقَوَدُ.

١٨٩١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلاً عَمْدًا فَفَرَّ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ، وَتَرَكَ مَالاً، فَدِيَتُهُ فِي مَالِهِ دِيَةُ المَقْتُولِ، قِيلَ لَهُ: فَسُجِنَ الْقَاتِلُ، حَتَّى مَاتَ؟ قَالَ: قَدْ قَتَلُوهُ حَبَسُوهُ فِي السِّجْنِ حَتَّى مَاتَ، وَأَقُولُ أَنَا: إِنْ حَبَسُوهُ لأَنْ يَتَثَبَّتُوا فِي شَأْنِهِ فَلَمْ يَتَثَبَّتُوا، ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ بَعْدَمَا مَاتَ أَنَّهُ قُتِلَ، كَانَتْ دِيَةُ المَقْتُولِ فِي مَالِهِ، وَإِنْ حَبَسُوهُ، وَقَدْ تَثَبَّتُوا أَنَّهُ الْقَاتِلُ حَتَّى مَاتَ، فَلاَ حَقَّ لِلْمَقْتُولِ.

١٨٩١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا قَتَلَ أَحَدًا أَمِنْ مَالِهِ يُعْقَلُ عَنْهُ، أَوْ تَعْقِلُ عَنْهُ الْعَشِيرَةُ؟ قَالَ: مَا كَانَ مِنْ عَمْدٍ فَلاَ تَعْقِلُهُ الْعَشِيرَةُ، إِلاَّ أَنْ يَشَاؤُوا.

١٨٩١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ قَوَدٌ عَقْلُهُ فِي مَالِ المُصِيبِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، فَعَلَى عَاقِلَةِ المُصِيبِ، إِنْ قَطَعَ يَمِينَهُ عَمْدًا، وَكَانَتْ يَمِينُ الْقَاطِعِ قَدْ قُطِعَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَعَقْلُهَا فِي مَالِ الْقَاطِعِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، فَعَلَى عَاقِلَتِهِ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ يَدٌ يُسْرَى لَمْ يُقَدْ مِنْهَا، وَالْعَقْلُ كَذَلِكَ فِي الأَعَضَاءِ كُلِّهَا، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ابْنُ شِهَابٍ.

٨٦- بَابُ الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ خَطَأً، وَالْعَبْدِ يَقْتُلُ ابْنَهُ حُرًّا.

١٨٩١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ خَطَأً، قَالَ: يَغْرَمُ دِيَتَهُ عَاقِلَتُهُ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ.

١٨٩١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَالْعَبْدُ يَقْتُلُ ابْنَهُ حُرًّا؟ قَالَ: لاَ بُدَّ أَنْ يُودَى.

١٨٩٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ ابْنِهِ خَطَأً، أَوْ كَسَرَ يَدَهُ خَطَأً، قَالَ: إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهُ عَلَى عَاقِلَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ، فَلاَ شَيْءَ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ.

١٨٩٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: إِنَّهُ لاَ يُقَادُ الاِبْنُ مِنْ أَبِيهِ، وَتُقَادُ المَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا.

- [عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرو بنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ، قَالَ فِي رَجُلٍ قَتَلَ أبَاه وَأخَاه، فَقَالَ: فِي مَالِه خَاصَّة] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية (١٨١٥٦)، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٨٩٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُصِيبُ نَفْسَهُ بِالْجُرْحِ خَطَأً، قَالَ: يَعْقِلُهُ عَاقِلَتُهُ، يُقَالُ: يَدٌ مِنْ أَيْدِي المُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ عَلَى دَابَّتِهِ ضَرَبَهَا، فَرَجَعَتْ ثَمَرَةُ سَوْطِهِ، فَفَقَأَتْ عَيْنَهُ، فَكَتَبَ فِيهَا عَمْرُو بن الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ عُمَرُ: إِنْ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَنَّهُ أَصَابَ نَفْسَهُ خَطَأً فَلْيُودَ، قَالَ عُمَرُ: يَدٌ مِنْ أَيْدِي المُسْلِمِينَ، قَالَ: وَأَمَّا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ فَقَالَ: ضَرَبَ رَجُلٌ دَابَّتَهُ بِعَصًا، فَرَجَعَتْ عَلَى عَيْنِهِ، ثُمَّ حَدَّثَ نَحْوَ هَذَا.

٨٧- بَابُ الرَّجُلِ يَقْتُلُ عَمْدًا، ثُمَّ يَقْتُلُ خَطَأً.

١٨٩٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً خَطَأً، ثُمَّ قَتَلَ آخَرَ عَمْدًا، قَالَ: يُقْتَلُ، ثُمَّ تَكُونُ دِيَةُ الْخَطَإِ عَلَى عَاقِلَتِهِ، وَإِنْ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، ثُمَّ قَتَلَ خَطَأً فَكَذَلِكَ، قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ عَطَاءُ بن أَبِي رَبَاحٍ: مَا كُنْتُ لأُخَيِّبَ أَهْلَ الأَوَّلِ مِنَ الدِّيَةِ إِذَا فَاتَهُمُ الْقَوَدُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الزُّهْرِيُّ.

١٨٩٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، ثُمَّ حُبِسَ فِي الْحَبْسِ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَتَلَهُ خَطَأً، قَالَ: تَكُونُ الدِّيَةُ عَلَى الَّذِي قَتَلَهُ لأَوْلِيَاءِ الرَّجُلِ، الَّذِي قُتِلَ عَمْدًا حِينَ سَبَقَهُمُ الْقَوَدُ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ.

١٨٩٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ قَتَلَ رَجُلاً خَطَأً، ثُمَّ قَتَلَ آخَرَ عَمْدًا، فَلْيُودَ الْخَطَأُ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ كَانَ ثَبَتَ عَقْلُهُ قَبْلَ الْعَمْدِ.

١٨٩٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، فَجَاءَ الآخَرُ فَقَتَلَ الْقَاتِلَ عَمْدًا، قَالَ: لأَهْلِ الْقَتِيلِ الَّذِي قُتِلَ عَلَى قَاتَلِهِمُ الدِّيَةُ.

١٨٩٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ قَتَلَ عَمْدًا فلأهْلِ الْقَتِيلِ الَّذِي قُتِلَ عَلَى عاقلتِهِمُ الدِّيَةُ.

١٨٩٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ قَتَلَ عَمْدًا، ثُمَّ قُتِلَ هُوَ خَطَأً، فَلَهُمُ الدِّيَةُ، إِذَا فَاتَهُمُ الْقَوَدُ الأَوَّلُ، وَكَذَلِكَ قَالَ قَتَادَةُ، عَنْ عَطَاءٍ.

١٨٩٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ لَهُمُ الْقَوَدُ، فَلاَ شَيْءَ لَهُمْ، إِنَّمَا دِيَتُهُ لِوَرَثَةِ الَّذِي قُتِلَ خَطَأً، وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ.

١٨٩٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، ثُمَّ قَتَلَ آخَرَ خَطَأً قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ، وَتَكُونُ الدِّيَةُ لِلأَوَّلِينَ عَلَى هَؤُلاَءِ الَّذِينَ اسْتَقَادُوا مِنْ صَاحِبِهِمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: لاَ قَوَدَ، وَلاَ دِيَةَ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة دار التأصيل: «وقال الحسن: القود ولا».

١٨٩٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَتَلَهُ خَطَأً قَالَ: تَكُونُ الدِّيَةُ لأَهْلِ الأَوَّلِ.

١٨٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَمْدًا، ثُمَّ قُتِلَ خَطَأً، قَالَ: لاَ يُودَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَغْلَقَ دِيَتَهُ.

١٨٩٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَتَلَ الْقَاتِلَ قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ الَّذِي قَتَلَهُ، وَيَبْطُلُ دَمُ الأَوَّلِ، إِنَّمَا كَانَ لَهُمُ الْقَوَدُ فَفَاتَهُمْ.

٨٨- بَابُ مَنِ اسْتَقَادَ بِغَيْرِ أَمَرِ السُّلْطَانِ.

١٨٩٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً، فَلَقِيَهُ وَلِيُّ المَقْتُولِ فَقَتَلَهُ، وَلَمْ يُبْلِغْهُ السُّلْطَانَ، أَوْ قَالَ: الإِمَامَ، قَالَ: عَلَيْهِ الْعُقُوبَةُ وَلاَ يُقْتَلُ.

١٨٩٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ سَرَقَ فَعَدَا عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَطَعَ يَدَهُ، قَالَ: تُقْطَعُ يَدُ الَّذِي عَدَا عَلَيْهِ، وَتُقْطَعُ رِجْلُ السَّارِقِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: عَلَى الَّذِي قَطَعَ السَّارِقَ الدِّيَةُ، وَلَيْسَ عَلَى السَّارِقِ غَيْرُ مَا صُنِعَ بِهِ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى؛ فِي رَجُلٍ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ، فَجَاءَ أَبو المَقْطُوعِ، فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ، قَالَ: يُقْطَعُ.

١٨٩٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا قُطِعَ السَّارِقُ، وَقُتِلَ الزَّانِي قَبْلَ أَنْ يُبْلِغَهُ السُّلْطَانَ، فَعَلَيْهِ الْقِصَاصُ، وَلَيْسَ عَلَى السَّارِقِ وَالزَّانِي غَيْرُ ذَلِكَ، لأَنَّ الَّذِي عَلَيْهِمَا قَدْ أُخِذَ مِنْهُمَا، وَإِذَا قُتِلَ المُرْتَدُّ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُ إِلَى السُّلْطَانِ، فَلَيْسَ عَلَى قَاتَلِهِ شَيْءٌ.

١٨٩٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً وَلَهُ أَخَوَانِ، فَعَفَا أَحَدُهُمَا، ثُمَّ قَتَلَهُ الآخَرُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَهُ إِلَى الإِمَامِ، قَالَ: هُوَ خَطَأٌ، عَلَيْهِ الدِّيَةُ، يُؤْخَذُ مِنْهُ نِصْفُ الدِّيَةِ.

٨٩- بَابُ مَنْ يَعْقِلُ جَرِيرَةَ المَوْلَى.

١٨٩٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي الْقَوْمُ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ مَوْلاَهُمْ أَيَكُونُ مَوْلَى مَنْ عَقَلَ عَنْهُ؟ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ: إِمَّا أَنْ يَعْقِلُوا عَنْهُ، وَإِمَّا أَنْ نُعَاقِلَ عَنْهُ، وَهُوَ مَوْلاَنَا، قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ أَبَى أَهْلُهُ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْهُ، وَأَبَى النَّاسُ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْهُ، فَهُوَ مَوْلَى المُصَابِ.

١٨٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنَّهُ مَا أَصَابَ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ مِنْ عَقْلٍ، كَانَ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ إِنْ أَصَابَهُ فَهُوَ عَقْلٌ عَلَى عَاقِلَتِهِ، إِنْ شَاؤُوا، وَإِنْ أَبَوْا، فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَخْذِلُوهُ عِنْدَ شَيْءٍ أَصَابَهُ.

١٨٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: الدِّيَةُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ فِي كُلِّ جَرِيرَةٍ جَرَّهَا.

١٨٩٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ قَالَ: إِذَا أَبَتِ الْعَاقِلَةُ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ مَوْلاَهُمْ، جُبِرُوا عَلَى ذَلِكَ.

١٨٩٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ المَوَالِي لاَ تَحْمِلُ أَنْسَابُهَا مَعَاقِلَهَا، وَلَكِنَّهُ عَلَى مَوَالِيهِمْ وَعَاقِلَتِهِمْ.

٩٠- بَابُ فِي كَمْ تُؤْخَذُ الدِّيَةُ؟.

١٨٩٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَعَلَ الدِّيَةَ الْكَامِلَةَ فِي ثَلاَثِ سِنِينَ، وَجَعَلَ نِصْفَ الدِّيَةِ فِي سَنَتَيْنِ، وَمَا دُونَ النِّصْفَ فِي سَنَةٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَجَعَلَ عُمَرُ الثُّلُثَيْنِ فِي سَنَتَيْنِ.

١٨٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الأُعْطِيَةِ فِي ثَلاَثِ سِنِينَ وَالنِّصْفَ، وَالثُّلُثَيْنِ فِي سَنَتَيْنِ، وَالثُّلُثَ فِي سَنَةٍ، وَمَا دُونَ الثُّلُثِ فَهُوَ مِنْ عَامِهِ.

١٨٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ بِهِ عَن عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: الدِّيَةُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا عَلَى أَهْلِ الدَّرَاهِمِ، وَعَلَى أَهْلِ الدَّنَانِيرِ أَلْفُ دِينَارٍ، وَعَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَا شَاةٍ، وَعَلَى أَهْلِ الْحُلَلِ مِائَتَا حُلَّةٍ، وَقَضَى بِالدِّيَةِ [فِي ثَلاَثِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثُلُثٌ عَلَى أَهْلِ الدَّيوَان فِي عَطِيَّاتِهِمْ، وَقَضَى] (١) بِالثُّلُثَيْنِ فِي سَنَتَيْنِ، وَالنِّصْفَ فِي سَنَتَيْنِ، وَالثُّلُثَ فِي سَنَةٍ، وَمَا كَانَ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ فَهُوَ فِي عَامِهِ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٩٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَفِي سَنَةٍ، وَإِذَا كَانَ ثُلُثَا الدِّيَةِ، أَوْ نِصْفُ الدِّيَةِ فَفِي سَنَتَيْنِ.

١٨٩٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: تُؤْخَذُ الدِّيَةُ فِي ثَلاَثِ سِنِينَ.

٩١- بَابُ جِنَايَةِ الأَعْمَى.

١٨٩٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَر (١) يَقُولُ: قَضَى عُثْمَانُ أَيُّمَا رَجُلٍ جَالَسَ أَعْمَى فَأَصَابَهُ بِشَيْءٍ فَهُوَ هَدَرٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «جَعْفَرًا».

٩٢- بَابُ غُرْمِ الْقَائِدِ.

١٨٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَغْرَمُ الْقَائِدُ عَن يَدِهَا، وَلاَ يَغْرَمُ عَن رِجْلِهَا، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَكَانَتِ الدَّابَّةُ عَارِمَةً فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا إِنْسَانًا، وَهِيَ تُقَادُ؟ قَالَ: يَغْرَمُ الْقَائِدُ.

١٨٩٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السَّائِقُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ، وَالرَّجُلِ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّهُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ، فَرَادَدْتُهُ، فَقَالَ: يَقُولُ: الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ.

١٨٩٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَغْرَمُ الْقَائِدُ مَا أَوْطَأَ بِيَدٍ، أَوْ رِجْلٍ، فَإِذَا نَفَحَتْ لَمْ يَغْرَمْ، قَالَ: وَالرَّاكِبُ كَذَلِكَ، إِلاَّ أَنْ يَكْفَحَ بِالْعَنَانِ فَتَنْفَحَ فَيَغْرَمَ.

١٨٩٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي الرَّدِيفَيْنِ قَالَ: إِذَا أَصَابَتْ دَابَّتُهُمَا أَحَدًا غُرِمَا جَمِيعًا.

١٨٩٥٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: يَضْمَنُ الرَّادِفُ مَعَ صَاحِبِهِ.

١٨٩٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مِثْلَهُ.

١٨٩٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّاكِبُ أَتُرَاهُ كَهَيْئَةِ الْقَائِدِ فِي الْغُرْمِ عَن يَدِهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٨٩٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن شُرَيْحٍ قَالَ: يَضْمَنُ الْقَائِدُ وَالسَّائِقُ وَالرَّاكِبُ، وَلاَ يَضْمَنُ الدَّابَّةَ إِذَا عَاقَبَتْ، قُلْتُ: وَمَا عَاقَبَتْ؟ قَالَ: إِذَا ضَرَبَهَا رَجُلٌ فَأَصَابَتْهُ.

١٨٩٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن قَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نَخَسَ رَجُلٌ دَابَّةً عَلَيْهِا رَجُلٌ، فَنَفَحَتْ إِنْسَانًا، فَجَرَحَتْهُ، فَأَتَوْا سَلْمَانَ بن رَبِيعَةَ، فَقَالَ: يَغْرَمُ الرَّاكِبُ، فَأَتَوُا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: يَغْرَمُ النَّاخِسُ.

١٨٩٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَكِبَتْ جَارِيَةٌ جَارِيَةً، فَنَخَسَتْ بِهَا أُخْرَى، فَوَقَعَتْ، فَمَاتَتْ، فَضَمَّنَ عَلَى النَّاخِسَةِ وَالمَنْخُوسَةِ.

١٨٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسِ، عَن هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالسَّائِبَةُ جُبَارٌ، وَفِي الرَّاكِزَةِ الْخُمُسُ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ، يَعْنِي رِجْلَ الدَّابَّةِ، وَالْجُبَارُ الْهَدَرُ.

١٨٩٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: الرِّجْلُ جُبَارٌ.

١٨٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا نَفَحَتْ إِنْسَانًا فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا: إِذَا كَانَ يَسِيرًا.

وَقَالَ غَيْرُ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: وَضَمِنَ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا.

١٨٩٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَائِدٍ وَرَاكِبٍ أَوْطَآ إِنْسَانًا، قَالَ: يَغْرَمُ الْقَائِدُ وَالرَّاكِبُ، فَإِنْ كَانَ الرَّاكِبُ أَعْمَى لاَ يُبْصِرُ، أَوْ مَرِيضًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْرِفَ دَابَّتَهُ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي أَرْهَقَهُ بِهِ الْقَائِدُ، فَنَرَى أَنَّ الْغُرْمَ عَلَى الْقَائِدِ.

١٨٩٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي إِنْسَانٍ كَانَ رَاكِبًا مَعَ رُمْحٍ فَأَصَابَ الرُّمْحُ إِنْسَانًا قَالَ: يَضْمَنُ.

١٨٩٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَادَ ألف الدَّوَابَّ، فَتَبِعَتْهَا دَوَابُّ فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا، قَالَ: يَضْمَنُ وَإِنِ انْفَلَتَتْ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

١٨٩٦٥- عبد الرزاق، عَن يَحيَى، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّةٍ تَتْبَعُهَا فَلُوٌّ، فَأَصَابَ الْفَلُوُّ إِنْسَانًا، قَالَ: يَضْمَنُ، قَالَ سُفْيَانُ: إِذَا انْفَلَتَتِ الدَّابَّةُ فَلاَ ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِهَا.

١٨٩٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ الزُّهْرِيَّ إِلاَّ قَالَ: إِذَا كَانَ طَارِدًا، أَوْ رَاكِبًا، فَأَصَابَتِ الدَّابَّةُ بِيَدِهَا، أَوْ رِجْلِهَا غُرِمَ، فَإِنْ كَانَ قَائِدًا فَلاَ غُرْمَ.

٩٣- بَابُ الَّذِي يَأْمُرُ عَبدَهُ فَيَقْتُلُ رَجُلاً.

١٨٩٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَمَرَ عَبدَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلاً، قَالَ: عَلَى الآمِرِ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: يُقْتَلُ الْحُرُّ الآمِرُ، وَلاَ يُقْتَلُ الْعَبْدُ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَرْسَلَ بِهَدِيَّةٍ مَعَ عَبدِهِ إِلَى رَجُلٍ، مَنْ أَهْدَاهَا؟ قُلْتُ: فَأَمَرَ أَجِيرَهُ، قَالَ: أَرَى أَجِيرَهُ مِثْلَ عَبدِهِ، قُلْتُ: فَأَمَرَ رَجُلاً حُرًّا، أَوْ عَبدًا، لاَ يَمْلِكُهُ، وَلَيْسَا بِأَجِيرَيْنِ؟ قَالَ: عَلَى المَأْمُورِ إِذَا لَمْ يَمْلِكْهُمَا، أَوْ يَكُونَا أَجِيرَيْنِ، قَالَ عَطَاءٌ بَعْدُ: إِنْ أَمَرَ حُرًّا قُتِلَ المَأْمُورُ الْحُرُّ، وَلَمْ يَبْلُغْهُ فِي عَبدٍ غَيْرِهِ، وَلاَ فِي الأَجِيرِ شَيْءٌ.

١٨٩٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلاً حُرًّا فَقَتَلَ رَجُلاً، قَالَ: يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَلَيْسَ عَلَى الآمِرِ شَيْءٌ.

١٨٩٦٩- [وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابنَا: عَنِ الثَّورِي، عَن مَنصُورِ، عَن إبْرَاهِيم: يُقْتَلاَن جَمِيعًا] (١).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٨٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: لَوْ أَمَرَ رَجُلٌ (١) عَبدًا لَهُ فَقَتَلَ رَجُلاً لَمْ يُقْتَلِ الآمِرُ، وَلَكِنَّهُ يَدِيهِ، وَيُعَاقَبُ، وَيُحْبَسُ، فَإِنْ أَمَرَ رَجُلاً حُرًّا، فَإِنَّ الْحُرَّ إِنْ شَاءَ أَطَاعَهُ، وَإِنْ شَاءَ لاَ، فَلاَ يُقْتَلُ الآمِرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الرَّجُل».

١٨٩٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبدَهُ فَقَتَلَ رَجُلاً، قَالَ: يُقْتَلُ الْعَبْدُ وَيُعَاقَبُ السَّيِّدُ.

١٨٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرَ عَبدَهُ فَقَتَلَ رَجُلاً، قَالَ: يُقْتَلُ الْعَبْدُ، وَلَيْسَ عَلَى السَّيِّدِ شَيْءٌ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَرَى أَنَّ عَلَى السَّيِّدِ تَعْزِيرَهُ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَعْزِير»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَعْزِيرَة».

١٨٩٧٣- قَالَ سُفْيَانُ: فِي الَّذِي يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّجُلِ: اقْتُلْ مَوْلاَكَ فَفَعَلَ (١) قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ غُرْمٌ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ مِنْ شَيْءٍ، وَلَكِنَّهُ يُعَزَّرُ الآمِرُ، فَإِذَا قَالَ لِعَبْدِ غَيْرِهِ: اقْتُلْ فُلاَنًا فَقَتَلَهُ، قُتِلَ الْعَبْدُ، وَيُغَرَّمُ الآمِرُ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ ثَمَنَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَتَلَه»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَتَلَ».

١٨٩٧٤- عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الَّذِي يَقُولُ لِعَبْدِ رَجُلٍ: اقْتُلْ فُلاَنًا خَطَأً فَقَتَلَهُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الآمِرِ شَيْءٌ.

١٨٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ؛ فِي رَجُلٍ يَأْمُرُ عَبدَهُ يَقْتُلُ رَجُلاً، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: يُقْتَلُ الْحُرُّ الآمِرَ، وَلاَ يُقْتَلُ الْعَبْدُ، أَرَأَيْتَ أَبَا هُرَيرَةَ الْقَائِلُ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَرْسَلَ بِهَدِيَّةٍ مَعَ عَبدِهِ إِلَى رَجُلٍ مَنْ أَهْدَاهَا؟.

١٨٩٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمَرَ رَجُلاً لاَ يَمْلِكُهُ قَدْ بَلَغَ أَنْ يُجْرِيَ لَهُ فَرَسًا، فَمَاتَ حِينَ جَرْيِهِ ذَلِكَ، قَالَ: زَعَمُوا أَنَّهُ عَلَى الآمِرِ.

١٨٩٧٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ أَخَذَ غُلاَمًا بِغَيْرِ إِذَنِ أَهْلِهِ، فَأَجْرَى لَهُ فَرَسًا فَمَاتَ؟ قَالَ: يَضْمَنُ.

١٨٩٧٨- قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرَ صَبِيًّا أَنْ يَقْتُلَ رَجُلاً، قَالَ: يَكُونُ عَقْلُهُ فِي مَالِ الصَّبِيِّ، وَيَغْرَمُ لَهُ الَّذِي أَمَرَهُ مِثْلَ عَقْلِهِ.

٩٤- بَابُ الَّذِي يُمْسِكُ الرَّجُلَ عَلَى الرَّجُلِ فَيَقْتُلُهُ.

١٨٩٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَيُصْبَرُ الصَّابِرُ.

١٨٩٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَمْسَكَ رَجُلاً، حَتَّى قَتَلَهُ آخَرُ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَيُحْبَسُ المُمْسِكُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ، قُلْتُ: إِنْ بَلَغَا مِنْهُ شَيْئًا (١) دُونَ نَفْسِهِ، قَالَ: يُقَادُ مِنَ السَّاطِي، وَيُعَاقَبُ المُمْسِكُ، قُلْتُ: فَإِنْ قَتَلَهُ قَتْلاً؟ قَالَ: بلىَ، يُقْتَلُ المُمْسِكُ أَيْضًا، قَالَ: لَمْ يُمْسِكْهُ، وَلَمْ يَدُلَّ، وَلَكِنَّهُ مَشَى مَعَ الْقَاتِلِ، وَتَكَلَّمَ، وَمَنْعَهُ مِنْ ضَرْبٍ أُرِيدَ بِهِ، قَالَ: لاَ يُقْتَلُ، يَعْنِي السَّاطِيَّ الَّذِي يَسْطُو بِيَدِهِ، فَيَضْرِبُ حَتَّى يَقْتُلَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِنْ بَلَغنَا مِنْ شَيْءٍ».

١٨٩٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَضَى عَلِيٌّ أَنْ يُقْتَلَ الْقَاتِلُ، وَيُحْبَسَ الْحَابِسُ لِلْمَوْتِ.

١٨٩٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، خَبَرًا أَثْبَتَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُحْبَسُ الصَّابِرُ لِلْمَوْتِ كَمَا حَبَسَ، وَيُقْتَلُ الْقَاتِلُ.

٩٥- بَابُ مَنِ اسْتَعَانَ عَبدًا، أَوْ حُرًّا.

١٨٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِذَا اسْتَعَانَ رَجُلاً حُرًّا قَدْ عَقِلَ فِي عَوْنٍ، فَمَاتَ لَمْ يَغْرَمْهُ، عَمْرٌو.

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا وَقْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَنْ يَعْقِلَ.

١٨٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: مَنِ اسْتَعَانَ عَبدًا، أَوْ صَبِيًّا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهِ فَقَدْ ضَمِنَهُ.

١٨٩٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١٨٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ؛ فِي رَجُلٍ أَمَرَ صَبِيَّيْنِ أَنْ يَصْطَرِعَا، فَجَرَحَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: تَكُونُ دِيَةُ المَجْرُوحِ عَلَى الْجَارِحِ، وَيَغْرَمُ لَهُ الرَّجُلُ الَّذِي أَمَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

١٨٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ.

١٨٩٨٨- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ أَبو حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ: مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهِ ضَمِنَ، قَالَ: وَالصَّبِيُّ بِتِلْكَ المَنْزِلَةِ.

١٨٩٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ اسْتَعَانَ قَوْمًا عَلَى هَدْمِ حَائِطٍ، فَتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِيهِ؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الَّذِي اسْتَعَانَهُمْ شَيْءٌ، وَهُوَ عَلَى أَصْحَابِهِ الَّذِينَ نَجَوْا مِنَ الحَائِطِ لَمْ يُعِينُوا.

٩٦- بَابُ مَنِ اسْتَأْجَرَ حُرًّا، أَوْ عَبدًا فِي عَمَلِهِ فَعَنَتَ.

١٨٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتَأْجَرْتُ غُلاَمًا فِي عَمِلٍ قَدْ عَلِمَ أَهْلُهُ أَنَّهُ يَعْمَلُهُ، فَقَتَلَهُ ذَلِكَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: يَغْرَمُهُ (١) قُلْتُ لَهُ: فَخَلَّوْهُ يَكْسِبُ، وَيَعْمَلُ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ، فَقَتَلَهُ عَمَلُهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ يَغْرَمُ، قُلْتُ: خَادِمُ قَوْمٍ لَمْ يَأْذَنُوا لَهُ بِعَمَلٍ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ فِي عَمِلٍ بِغَيْرِ أَمْرِهِمْ؟ قَالَ: يَغْرَمُهُ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَغْرَمُ».

١٨٩٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ عُمَّالاً فِي حَفْرِ رَكِيَّةٍ، أَوْ هَدْمِ حَائِطٍ، فَوَقَعَ الْحَائِطُ عَلَيْهِمْ، فَمَاتَ بَعْضُهُمْ، قَالاَ: لَيْسَ عَلَى الَّذِي اسْتَأْجَرَهُمْ ضَمَانٌ، وَلَكِنْ يَعْقِلُ الْحَيُّ مِنْهُمُ المَيِّتَ.

١٨٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي بَعْضُ مَنْ أُخِذَ عَنْهُ: لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ حَفَرَا بِأَصْلِ جِدَارٍ فَخَرَّ عَلَيْهِمَا فَمَاتَ أَحَدُهُمَا، كَانَتِ الدِّيَةُ شَطْرَيْنِ بَيْنَهُمَا.

١٨٩٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ عُمَّالاً، يَعْمَلُونَ لَهُ، فَرَفَعُوا حَجَرًا، فَعَجَزُوا عَنْهُ، فَسَقَطَ الْحَجَرُ عَلَى بَعْضِهِمْ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الَّذِي اسْتَأْجَرَهَمُ غُرْمٌ، إِنَّمَا الْغُرْمُ عَلَى مَنْ أَعْنَتَ، فَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَعْنَتَ بَعْضًا، فَعَلَيْهِ مَا أَصَابَ.

١٨٩٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَهْدِمُونَ لَهُ جِدَارًا، فَسَقَطَ نَاحِيَةٌ مِنَ الْجِدَارِ، فَقَتَلَ بَعْضًا، وَجَرَحَ بَعْضًا قَالَ: يُعْطُونَ دِيَةَ قَتْلاَهُمَ، وَيَغْرَمُونَ جِرَاحَ مَنْ جُرِحَ مِنْهُمْ.

٩٧- بَابُ نِدَاءِ الصَّبِيِّ عَلَى الْجِدَارِ.

١٨٩٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَادَى صَبِيًّا عَلَى جِدَارٍ أَنِ اسْتَأْخِرْ فَخَرَّ فَمَاتَ، قَالَ: يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: يَغْرَمُهُ، قَالَ: يُفْزِعُهُ، قُلْتُ: فَنَادَى كَبِيرًا؟ قَالَ: وَمَا أُرَاهُ إِلاَّ مِثْلَهُ، رَادَدْتُهُ فَكَانَ يَرَى أَنْ يَغْرَمَ.

٩٨- بَابُ الْعَبْدِ يَقْتُلُ فَيُعْتِقُهُ مَوْلاَهُ.

١٨٩٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، سُئِلَ عَنْ عَبدٍ قَتَلَ رَجُلاً، فَأَعْتَقَ الْعَبْدَ سَيِّدُهُ، قَالَ: عَلَى السَّيِّدِ الدِّيَةُ، قَالَ: وَقَالَ الْحَكَمُ، وَغَيْرُهُ: الثَّمَنُ ثَمَنُ الْعَبْدِ، قَالَ: وَيَقُولُونَ: إِنْ عَلِمَ فَالدِّيَةُ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَالْقِيمَةُ.

٩٩- بَابُ الرَّجُلِ لاَ يُدَفَّفُ عَلَيْهِ.

١٨٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمَرَّدُ، أَنَّ حُيَيَّ بن يَعْلَى أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى يُخْبِرُ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى يَعْلَى، فَقَالَ: قَاتِلُ أَخِي، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ يَعْلَى، فَجَدَعَهُ بِالسَّيْفِ، حَتَّى رَأَى أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ وَبِهِ رَمَقٌ، فَأَخَذَهُ أَهْلُهُ، فَدَاوَوْهُ حَتَّى بَرَأَ، فَجَاءَ يَعْلَى، فَقَالَ: قَاتِلُ أَخِي، فَقَالَ: أَوَلَيْسَ قَدْ دَفَعْتُهُ إِلَيْكَ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ، فَدَعَاهُ يَعْلَى، فَإِذَا بِهِ قَدْ سَلَكَ، فَحُشِيَتْ جُرُوحُهُ، فَوَجَدَ فِيهِ الدِّيَةَ، فَقَالَ لَهُ يَعْلَى: إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ إِلَيْهِ دِيَتَهُ، واقْتُلْهُ، وَإِلاَّ فَدَعْهُ، فَلَحِقَ بِعُمَرَ، فَاسْتَأْدَى عَلَى يَعْلَى، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى يَعَلَى، أَنْ أَقْدِمَ عَلِيَّ، فَقَدْمَ عَلَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَاسْتَشَارَ عُمَرُ عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِمَا قَضَى بِهِ يَعْلَى، فَاتَّفَقَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ عَلَى قَضَاءِ يَعْلَى أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ الدِّيَةَ، وَيَقْتُلَهُ، أَوْ يَدَعَهُ فَلاَ يَقْتُلَهُ، وَقَالَ عُمَرُ لِيَعْلَى: إِنَّكَ لَقَاضٍ، ثُمَّ رَدَّهُ عَلَى عَمَلِهِ.

١٨٩٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن نَافِعِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ يَعْلَى، أَنَّ هَذَا الْقَاتِلَ أَدِينَهُ أَهْلُهُ، فَبَرَأَ، فَجَاؤُوا بِهِ يَعْلَى، فَذَكَرَ، فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يَقْتُلَ لَهُمُ الثَّانِيَةَ.

١٨٩٩٩- قَالَ سُفْيَانُ: فِي الَّذِي لاَ يُدَفَّفُ عَلَيْهِ فَيَبْرَأُ؟ قَالَ: يُقْتَلُ وَلاَ يَغْرَمُ جِرَاحَه.

١٠٠- بَابُ الرَّجُلِ يَجِدُ عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلاً.

١٩٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَجِدُ عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَيَقْتُلُهُ أَيُهْدَرُ؟ قَالَ: مَا مِنْ أَمَرٍ إِلاَّ بِالْبَيِّنَةِ.

١٩٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ أَهْدَرَ دَمَهُ إِلاَّ بِالْبَيِّنَةِ.

١٩٠٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّورِيِّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُدْعَى جُبَيرًا، وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، فَقَتَلَهُ، وَأَنَّ مُعَاوِيَةَ أَشْكَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فِيهِ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنْ يَسْأَلَ لَهُ عَلِيًّا عَن ذَلِكَ، فَسَأَلَ عَلِيًّا؟ فَقَالَ: مَا هَذَا بِبِلاَدِنَا؟ لَتُخْبِرَنِّي، فَقَالَ: إِنَّهُ كَتَبَ إِلَيَّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ، فَقَالَ: أَنَا أَبو حَسَنٍ الْقَرْمُ (١) يُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ، إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ.

_حاشية__________

(١) قال الخطابي: قوله: أَنا أَبو الحسن القرم، أَصل القرم فِي الكلام، فحل الإِبل، ومنه قيل للرئيس: قَرم، يُريد بذلك أَنه المُقدَّم فِي الرأَي والمعرفة بالأُمور، فهو فيهم بمنزلة القَرم فِي الإِبل. «معالم السنن» ٣/ ٢٤، و«النهاية فِي غريب الحديث والأثر» ٤/ ٥٠.

١٩٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٩٠٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، فَيَقْتُلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلاَّ بِالْبَيِّنَةِ، فَقَالَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ: وَأَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ؟ قَالُوا: لاَ تَلُمْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ غَيُورٌ، وَاللهِ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً قَطُّ إِلاَّ بِكْرًا، وَلاَ طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ، فَاسْتَطَاعَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَأْبَى اللهُ إِلاَّ بِالْبَيِّنَةِ.

١٩٠٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يَجِدُ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَفَى بِالسَّيْفِ شَا، يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ: شَاهِدًا، فَلَمْ يُتِمَّ الْكَلاَمَ، حَتَّى قَالَ: إِذًا يَتَتَابَعُ فِيهِ السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ.

١٩٠٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَحْسِبُهُ عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: اسْتَضَافَ رَجُلٌ نَاسًا مِنْ هُذَيْلٍ، فَأَرْسَلُوا جَارِيَةً لَهُمْ تَحْتَطِبُ، فَأَعْجَبَتِ الضَّيْفَ فَتَبِعَهَا، فَأَرَادَهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَامْتَنَعَتْ، فَعَارَكَهَا سَاعَةً، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ انْفِلاَتَةً، فَرَمَتْهُ بِحَجَرٍ، فَفَضَّتْ كَبِدَهُ، فَمَاتَ، ثُمَّ جَاءَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَخْبَرَتْهُمْ، فَذَهَبَ أَهْلُهَا إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرُوهُ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ، فَوَجَدَ آثَارَهُمَا، فَقَالَ عُمَرُ: قَتِيلُ اللَّه لاَ يُودَى أَبَدًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ قَضَتِ الْقُضَاةُ بَعْدُ بِأَنْ يُودَى.

١٩٠٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبدِ اللهِ بن عُبَيدٍ يُحَدِّثُ نَحْوًا مِنْ هَذَا، وَأَقُولُ أَنَا وَصَاحِبُ الْعِرَاقِ:

وَأَشْعَثُ غَرَّهُ الإِسْلاَمُ مِنِّي ... لَهَوْتُ بِعُرْسِهِ لَيْلَ التِّمَامِ

أَبِيتُ عَلَى تَرَائِبِهَا وَيَطْوِي ... عَلَى حَمْرَاءَ قَابِلَةِ الْحِزَامِ

كَأَنَّ مَجَامِعَ الرَّبَلاَتِ مِنْهَا ... فِئَامٌ يَنْهَضُونَ (١) إِلَى فِئَامِ

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَرْجِعُونَ».

١٩٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، عَن هَانِئِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، فَقَتَلَهُمَا، فَكَتَبَ عُمَرُ بِكِتَابٍ فِي الْعَلاَنِيَةِ أَنْ أَقِيدُوهُ، وَكِتَابًا فِي السِّرِّ أَنْ أَعْطُوهُ الدِّيَةَ.

١٩٠٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ مَكْحُولٍ بِبَعْضِهِ قَالَ: وَجَدَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ مَطْوِيًّا فِي حَصِيرٍ، فَطَرَقَ بِهِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فَجَلَدَهُ مِئَةً، وَغَرَّبَهُ سَنَةً.

١٩٠١٠- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ: أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ فِي بَيْتِهِ رَجُلاً بَعْدَ الْعَتَمَةِ مُلَفَّفًا فِي حَصِيرٍ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ مِئَةً.

١٩٠١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً يُقَالِ لَهُ: جُنْدُبٌ، أَخَذَ شَابًّا مِنْ شَبَابِ قَوْمِهِ، يُقَالُ لَهُ: سَبْرَةُ فِي بَيْتِهِ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً شَدِيدَةً، وَأَوْثَقَهُ، وَرَضَّ أُنْثَيَيْهِ بِفِهْرٍ، فَذَهَبَ قَوْمُهُ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ عَامِلٌ عَلَيْهِمْ لِعُمَرَ، فَأَبْطَلَ كُلَّ شَيْءٍ أُصِيبَ بِهِ سَبْرَةُ، فَانْطَلَقَ قَوْمُهُ، فَأَتَوْا عُمَرَ بِضَجْنَانَ، فَقَالَ سَبْرَةُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ جُنْدُبًا أَخَذَنِي عِنْدَ ابْنَةِ عَمَّتِي أَسْأَلُهَا الْعِشَاءَ، فَفَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا، فَأَبْطَلَ ذَلِكَ سُفْيَانُ، فَقَالَ عُمَرُ لِسُفْيَانَ: سَلْ عَنْ هَذَا، فَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَاجْلِدْهُ مِئَةَ جَلْدَةٍ.

١٩٠١٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن جُنْدُبٍ، أَنَّهُ أَخَذَ فِي بَيْتِهِ رَجُلاً فَرَضَّ أُنْثَيَيْهِ، فَأَهْدَرَهُ عُمَرُ.

١٩٠١٣- وَقَالَ: وَأَخْبَرَنِي صَالِحُ بن كَيْسَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ فِي بَيْتِهِ رَجُلاً فَدَقَّ كُلَّ فَقَارِ ظَهْرِهِ، فَأَهْدَرَهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ.

١٠١- بَابُ مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ مَمْلُوكِهِ.

١٩٠١٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ حَيَّانُ الْعَبْدِيُّ عَطَاءً عَن رَجُلٍ شَجَّ عَبدًا لَهُ، وَكَسَرَهُ، قَالَ: لِيَكْسِهِ ثَوْبًا، أَوْ لِيُطْعِمْهُ شَيْئًا، فَقَالَ حَيَّانُ: هَكَذَا أَخْبَرَنِي جَابِرُ بن يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَيَّانُ: فَفَقَأَ عَيْنَهُ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُعْتِقَهُ.

١٩٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدٍ لَهُ عَتَقَ.

١٩٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَشْعَلَ رَجُلٌ فِي جَوْفِ عَبدِهِ نَارًا، فَقَامَ الْعَبْدُ فَزِعًا، حَتَّى أَتَى بِئْرًا، فَأَلْقَى نَفْسَهُ فِيهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى عُمَرَ، فَأَعْتَقَهُ، فَأُتِي عُمَرُ بِسَبْيٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَعْطَاهُ عَبدًا.

قَالَ الْحَسَنُ: كَانُوا يُعَاقَبُونَ، وَيُعْقَبُونَ، يَعْنِي لَمَّا أَعْتَقَهُ، أَعْقَبَهُ عُمَرُ مَكَانَهُ.

١٩٠١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً كَوَى غُلاَمًا لَهُ بِالنَّارِ، فَأَعْتَقَهُ عُمَرُ.

١٩٠١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: وَقَعَ سُفْيَانُ بن الأَسْوَدِ بْنِ عَبدِ الأَسْوَدِ عَلَى أَمَةٍ لَهُ، فَأَقْعَدَهَا عَلَى مِقْلًى، فَاحْتَرَقَ عَجُزُهَا، فَأَعْتَقَهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَأَوْجَعَهُ ضَرْبًا.

١٩٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن رَجُلٍ مِنْهُمْ، عَن عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً أَقْعَدَ جَارِيَةً لَهُ عَلَى النَّارِ، فَأَعْتَقَهَا عُمَرُ.

١٩٠٢٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ (١)، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ زِنْبَاعًا أَبَا رَوْحِ بن زِنْبَاعٍ وَجَدَ غُلاَمًا لَهُ مَعَ جَارِيَةٍ، فَقَطَعَ ذَكَرَهُ، وَجَدَّعَ أَنْفَهُ، فَأَتَى الْعَبْدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: فَعَلَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: اذْهَبْ فَأَنْتَ حُرٌّ.

_حاشية__________

(١) قوله: “عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ”، هكذا جاء في الطبعات الثلاث. وهكذا أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٥٣٠١)، ومن طريقه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣٠٩٩)، والخطيب في «الأسماء المبهمة» ٢/ ١١٨، من طريق إِسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، عن عبد الرزاق. وكذلك أورده ابن بشكوال في «غوامض الأسماء المبهمة» ١/ ٣٢٢، وابن التركماني في «الجوهر النقي» ٨/ ٣٧، من طريق عبد الرزاق. وأما الإمام أحمد فقد روى هذا الحديث في مسنده (٦٨٢٥) هكذا: حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُ.

١٩٠٢١- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا مُحَمَّدَ بن عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيَّ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ.

١٩٠٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ وَهُوَ يَضْرِبُ خَادِمَهُ، فَنَادَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، فَلَمَّا سَمِعَهُ أَلْقَى السَّوْطَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللهِ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا، قَالَ: وَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَثِّلَ الرَّجُلُ بِعَبْدِهِ فَيُعْوِرَ، أَوْ يَجْدَعَ، وَقَالَ: أَشْبِعُوهُمْ، وَلاَ تُجَوِّعُوهُمْ، وَاكْسُوهُمْ وَلاَ تُعَرُّوهُمْ، وَلاَ تُكْثِرُوا ضَرْبَهُمْ، فَإِنَّكُمْ مَسْؤُولُونَ عَنْهُمْ، وَلاَ تَفْدَحُوهُمْ بِالْعَمَلِ، فَمَنْ كَرِهَ عَبدَهُ فَلْيَبِعْهُ، وَلاَ يَجْعَلْ رِزْقَ اللهِ عَلَيْهِ عَنَاءً.

١٩٠٢٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بن أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَهٍ أَطَّتِ السَّمَاءُ، قَالَ: وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِي السَّمَاءِ مَوْضِعُ كَفٍّ، أَوْ قَالَ: شِبْرٍ، إِلاَّ عَلَيْهِ مَلَكٌ سَاجِدٌ، فَاتَّقُوا اللهُ، وَأَحْسِنُوا إِلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا لاَ يُطِيقُونَ، فَإِنْ جَاؤُوا بِشَيْءٍ مِنْ أَخْلاَقِهِمْ يُخَالِفُ شَيْئًا مِنْ أَخْلاَقِكُمْ، فَوَلُّوا شَرَّهُمْ غَيْرَكُمْ، وَلاَ تُعَذِّبُوا عِبَادَ اللهُ.

١٩٠٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: أَرِقَّاءَكُمْ، أَرِقَّاءَكُمْ، أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَإِنْ جَاؤُوا بِذَنْبٍ لاَ تُرِيدُونَ أَنْ تَغْفِرُوهُ، فَبِيعُوا عِبَادَ اللهُ، وَلاَ تُعَذِّبُوا عِبَادَ اللهُ، وَلاَ تُعَذِّبُوهُمْ.

١٩٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِرَاسٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَن زَاذَانَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَدَعَا بِعَبْدٍ لَهُ، فَأَعْتَقَهُ، فَقَالَ: مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ مَا يَزِنُ هَذَا، أَوْ [مَا] (١) يُسَاوِي هَذَا، وَأَخَذَ شَيْئًا بِيَدِهِ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ ضَرَبَ عَبدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ، أَوْ لَطَمَهُ، فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يَعْتِقَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٩٠٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: كُنَّا بَنِي مُقَرِّنٍ سَبْعَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَنَا خَادِمٌ، لَيْسَ لَنَا غَيْرُهَا، فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْتِقُوهَا، فَقُلْنَا: لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ غَيْرُهَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَخْدِمُكُمْ حَتَّى تَسْتَغْنُوا عَنْهَا، ثُمَّ خَلُّوا سَبِيلَهَا.

١٠٢- بَابُ ضَرْبِ النِّسَاءِ وَالْخَدَمِ.

١٩٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَضْرِبُ النِّسَاءَ وَالْخَدَمَ.

١٩٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

١٩٠٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سُئِلَ نَافِعٌ: هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضْرِبُ رَقِيقَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيُعْتِقُ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ كَذَا وَكَذَا.

١٩٠٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ الزُّبَيْرَ كَانَ يَضْرِبُ نِسَاءَهُ، حَتَّى يَكْسِرَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ أَعْوَادَ المِشْجَبِ.

١٩٠٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا لَهُ، وَلاَ امْرَأَةً، وَلاَ ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ، إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهُ، وَلاَ خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ، إِلاَّ كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا، حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا، فَإِذَا كَانَ إِثْمًا، كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الإِثْمِ، وَلاَ انْتَقَمَ لِنَفْسِهَ مِنْ شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ حَتَّى يُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهُ فَيَكُونَ هُوَ يَنْتَقِمُ للهِ.

١٩٠٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا يَسْتَحْيِي أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْرِبَ امْرَأَتَهُ كَمَا يَضْرِبُ الْعَبْدَ يَضْرِبُهَا أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ يُضَاجِعُهَا آخِرَهُ أَمَا يَسْتَحْيِي.

١٩٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.

١٩٠٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن إِيَاسِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللهُ، قَالَ: فَذَئِرَ النِّسَاءُ، وَسَاءَتْ أَخْلاَقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَئِرَ النِّسَاءُ، وَسَاءَتْ أَخْلاَقُهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ مُنْذُ نَهَيْتَ عَن ضَرْبِهِنَّ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاضْرِبُوهُنَّ، فَضَرَبَ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَأَتَى نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحَ: لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً، كُلُهُنَّ يَشْتَكِينَ الضَّرْبَ، وَايْمُ اللهُ لاَ تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ.

١٩٠٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ، لاَ وَاللهُ مَا سَبَّنِي سَبَّةً قَطُّ، وَلاَ قَالَ لِي: أُفٍّ قَطُّ، وَلاَ قَالَ لِي لِشَيْءٍ فَعَلْتُهُ: لِمَ فَعَلْتَهُ؟ وَلاَ لِشَيْءٍ لَمْ أَفْعَلْهُ: أَلاَّ فَعَلْتَهُ.

١٩٠٣٦- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ، فَلاَ وَاللهُ مَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ، لَمَ صَنَعْتَهُ؟ وَلاَ لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ أَلاَ صَنَعْتَهُ، وَلاَ لاَمَنِي، فَإِنْ لاَمَنِي بَعْضُ أَهْلِهِ قَالَ: دَعْهُ مَا قُدِّرَ فَهُوَ كَائِنٌ، أَوْ مَا قُضِي فَهُوَ كَائِنٌ.

١٩٠٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَن ضَرْبِ الْخَدَمِ؟ فَقَالَ: كَانُوا يَضْرِبُونَهُمْ، وَلاَ يَلْعَنُونَهُمْ.

١٩٠٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، تَدْخُنُ مَنْخِرَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، لاَ يَسِمَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ، وَلاَ يَضْرِبَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ.

١٩٠٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا ضَرَبْتُمْ، فَاتَّقُوا الْوَجْهَ، فَإِنَّ اللهَ خَلَقَ وَجْهَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ.

١٩٠٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

١٩٠٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ.

١٩٠٤٢- عبد الرزاق، عَن يَحيَى الْبَجَلِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، وَلاَ يَقُولَنَّ: قَبَّحَ اللهُ وَجْهَكَ، وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهُ وَجْهَكَ؛ فَإِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ.

١٩٠٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ ينْهَى عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ قَبَّحَ اللهُ وَجْهَكَ.

١٩٠٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: لاَ يَضْرِبُ رَجُلٌ عَبدًا لَهُ ظُلْمًا، إِلاَّ أُقِيدَ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٩٠٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ غُلاَمًا لَهُ بَرْبَرِيًّا مُقَيَّدًا بِالْحَدِيدِ.

١٩٠٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ يَقُولُ: أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَمْلُوكُهُ.

١٩٠٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَضْرِبُ غُلاَمًا لَهُ وَهُوَ يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللهُ، إِذْ بَصُرَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَعُوذُ بِرَسُولِ اللهِ، فَأَلْقَى مَا فِي يَدِهِ، وَخَلَّى عَنِ الْعَبْدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا وَاللهِ لَلَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُعَاذَ مَنِ اسْتَعَاذَ بِهِ مِنِّي، قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَهُوَ لِوَجْهِ اللهُ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَوَاقَعَ وَجْهُكَ سَفْعَ النَّارِ.

١٩٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي [أَبِي] (١) عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: مَرَّ أَبو ذَرٍّ عَلَى رَجُلٍ يَضْرِبُ غُلاَمًا لَهُ، فَقَالَ لَهُ أَبو ذَرٍّ: إِنِّي لأَعْلَمُ مَا أَنْتَ قَائِلٌ لِرَبِّكَ، وَمَا هُوَ قَائِلٌ لَكَ، تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، فَيَقُولُ: أَكُنْتَ تَغْفِرُ، فَتَقُولُ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي، فَيَقُولُ: أَكُنْتَ تَرْحَمُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٩٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَضْرِبُ غُلاَمًا لِي، إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ وَرَائِي، اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، ثَلاَثًا، فَالْتَفَتُ، فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ (١) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: وَاللهِ لَلَّهُ أَقْدَرُ مِنْكَ عَلَى هَذَا، فَحَلَفْتُ أَنْ لاَ أَضْرِبَ مَمْلُوكًا لِي أَبَدًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَإِذَا رَسُولِ اللهِ».

١٩٠٥٠- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ الثَّورِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ: مَا ضَرَبْتُ غُلاَمًا لِي قَطُّ.

١٩٠٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، [قَالَ] (١): قَالَ الشَّعْبِيُّ: إِذَا سَمِعْتَنِي أَقُولُ لِغُلاَمِي: أَخْزَاكَ اللهُ فَهُوَ حُرٌّ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٩٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: لاَ تَجْمَعُوا عَلَى الْخَدَمِ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.

١٩٠٥٣- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهَا أَهْلُ الْبَيْتِ.

١٩٠٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ (١)، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ ثَائِرًا، فَرِيصَ رَقَبَتِه، قَائِمًا عَلَى مُرَيْئَتِهِ يَضْرِبُهَا (٢).

_حاشية__________

(١) كذا ورد هنا: «عن أَسماء ابنة أَبي بكر».

- والحديث؛ أخرجه ابن أَبي الدُّنيا، فِي «النفقة على العيال» (٤٨٩)، من طريق سُفيان بن عُيينة، شيخ عبد الرزاق فيه، وعنده: «عَن أُمِّ كُلثوم بِنت أَبي بَكر».

- وأخرجه ابن سعد١٠/ ١٩٤، وإِسحاق بن رَاهَوَيْه (٢٢١٧)، وأَبو نُعيم، فِي «معرفة الصَّحَابة» (٨٠٢١)، من طريق يَحيى بن سَعيد، وعندهم: «عَن أُمِّ كُلثوم بِنت أَبي بَكر».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف متن هذا الحديث في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «إِني لأَكره أَن أَرى الرجل نايرا، فريص رَقَبة قائمًا على مرتبه يضربها»، وهو على الصواب فِي المصادر السابقة، و«غريب الحديث» لأَبي عُبيد ٣/ ١٩، و«تهذيب اللغة» ١٢/ ١١٦، و«غريب الحديث» لابن الجوزي ٢/ ١٨٦، و«النهاية فِي غريب الحَدِيث» ٣/ ٤٣١.

١٩٠٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى، قَالَ: حَدَّثنا الأَعمَشُ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: مَرَرْتُ بِالرّبَذَةِ، فَرَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ عَلَيْهِ بُرْدَةٌ، وَعَلَى غُلاَمِهِ أُخْتُهَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، لَوْ جَمَعْتَ هَاتَيْنِ فَكَانَتْ حُلَّةً، فَقَالَ: سَأُخْبِرُكَ عَن ذَلِكَ، إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِي، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً، فَنِلْتُ مِنْهَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُعْذِرَهُ مِنِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّ فِيكَ جَاهِلِيَّةً، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعَلَى سِنِّي هَذِهِ مِنَ الكِبَرِ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللهُ فِتْيَةً لَكُمْ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ، وَلْيُلْبِسْهُ مِنْ ثِيَابِهِ، وَلاَ يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ، فَإِنْ فَعَلَ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ.

١٩٠٥٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ بُرْدُ قُطْنٍ، وَشَمْلَةٌ، وَلَهُ غُنَيْمَةٌ، وَعَلَى غُلاَمِهِ بُرْدُ قُطْنٍ، وَشَمْلَةٌ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا لاَ يُطِيقُونَ، فَإِنْ فَعَلْتُمْ فَأَعِينُوهُمْ، وَإِنْ كَرِهْتُمُوهُمْ فَبِيعُوهُم (١)، وَاسْتَبْدِلُوا بِهِمْ، وَلاَ تُعَذِّبُوا خَلْقًا أَمْثَالَكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَبِيعُوهُ».

١٩٠٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن يَزِيد بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَجْلاَنَ أَبِي مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ، وَكِسْوَتُهُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ مَا يُطِيقُ.

١٩٠٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بن أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ سَوْطًا، فَإِنَّهُ عَدَا.

١٩٠٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يُقَيِّدُ غُلاَمَهُ بِالْقَيْدِ الْخَفِيفِ.

١٠٣- بَابُ قَذْفِ الرَّجُلِ مَمْلُوكَهُ.

١٩٠٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ امْرَأَةً قَذَفَتْ وَلِيدَةً فَقَالَتْ لَهَا: يَا زَانِيَةُ، أَوْ رَجُلٌ قَذَفَ أَمَتَهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ: أَرَأَيْتَهَا تَزْنِي؟ قَالَ: لاَ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُجْلَدَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ.

١٩٠٦١- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن يَحيَى، قَالَ: حَدَّثنا رَبِيعَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: مَنْ قَذَفَ أَمَتَهُ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ سَوْطًا بِسَوْطٍ مِنْ حَدِيدٍ.

١٩٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً قَذَفَتْ وَلِيَدَتَهَا، فَقَالَتْ: يَا زَانِيَةُ، أَوْ رَجُلٌ قَذَفَ أَمَتَهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ: أَرَأَيْتَهَا تَزْنِي؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُجْلَدَنَّ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَمَانِينَ.

١٠٤- بَابُ المَرْأَةِ تُقْتَلُ بِالرَّجُلِ.

١٩٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: وَالمَرْأَةُ تُقْتَلُ بِالرَّجُلِ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ، وَعَمْرٌو.

١٩٠٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تُقَادُ المَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا فِي الأَدَبِ يَقُولُ: لَوْ ضَرَبَهَا فَشَجَّهَا، وَلَكِنْ إِذَا اعْتَدَى عَلَيْهِا فَقَتَلَهَا كَانَ الْقَوَدُ.

١٩٠٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَتَلَ رَجُلاً بِامْرَأَةٍ.

١٩٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: تُقَادُ المَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسًا فَمَا فَوْقَهَا مِنَ الْجِرَاحِ، فَإِنِ اصْطَلَحُوا عَلَى الْعَقْلِ أَدَّى فِي عَقْلِ المَرْأَةِ فِي دِيَتِهِا، فَمَا زَادَ فِي الصُّلْحِ فِي دِيَتِهِا، فَلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاؤُوا.

١٩٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ قِصَاصٌ، إِلاَّ فِي النَّفْسِ وَلاَ بَيْنَ الأَحْرَارِ وَالْعَبِيدِ قِصَاصٌ إِلاَّ فِي النَّفْسِ.

١٩٠٦٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنَّ الْقِصَاصَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ فِي الْعَمْدِ حَتَّى فِي النَّفْسِ.

قَالَ سُفْيَانُ: الْقِصَاصُ فِي النَّفْسِ، وَمَا دُونَهَا بَيْنَ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ.

١٩٠٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا كَانَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ، فَفِيهِ الْقِصَاصُ مِنْ جِرَاحَاتٍ، أَوْ قَتْلِ النَّفْسِ، أَوْ غَيْرِهَا إِذَا كَانَ عَمْدًا.

١٩٠٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ بَيْنَهُمَا سِتَّةَ آلاَفٍ.

١٩٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْقِصَاصُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْعَمْدِ قَالَ: وَقَالَهُ جَابِرٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ.

١٩٠٧٢- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ قِصَاصٌ، إِلاَّ فِي النَّفْسِ، وَلاَ بَيْنَ الأَحْرَارِ وَالْعَبِيدِ قِصَاصٌ، إِلاَّ فِي النَّفْسِ.

١٠٥- بَابُ الْجُرُوحِ قِصَاصٌ.

١٩٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: {وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ}، وَلَيْسَ لِلإِمَامِ أَنْ يَضْرِبَهُ، وَلاَ يَسْجِنَهُ، إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ، وَمَا كَانَ اللهُ نَسِيًّا، لَوْ شَاءَ لأَمَرَ بِالضَّرْبِ وَالسِّجْنِ.

١٩٠٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالاَ: إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلاً، وَجَرَحَ المَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ جُرْحًا، قُتِلَ الْقَاتِلُ، وَوَدَى أَهْلُ المَقْتُولِ مَا جَرَحَ بِالْقَاتِلِ.

١٠٦- بَابُ الاِنْتِظَارِ بِالْقَوَدِ أَنْ يَبْرَأَ.

١٩٠٧٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: يَنْتَظِرُ بِالْقَوَدِ أَنْ يَبْرَأَ صَاحِبُهُ.

١٩٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ أَخْبَرَهُمْ، أَنَّ رَجُلاً طَعَنَ رَجُلاً بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَقِدْنِي قَالَ: لاَ حَتَّى تَبْرَأَ، قَالَ: أَقِدْنِي، فَأَقَادَهُ ثُمَّ عَرَجَ، فَجَاءَ المُسْتَقِيدُ، فَقَالَ: حَقِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ شَيْءَ لَكَ.

١٩٠٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، مِثْلَهُ.

١٩٠٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْعَدَكَ اللهُ أَنْتَ عَجِلْتَ.

١٩٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ رَجُلاً وَجَأَ رَجُلاً بِقَرْنٍ فِي فَخِذِهِ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُقِيدَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَتَّى تَبْرَأَ، فَأَبَى إِلاَّ أَنْ يُقِيدَهُ، فَأَقَادَهُ، فَأَفْلَتَ، فَشُلَّتْ رِجْلُهُ بَعْدُ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا أَرَى لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَخَذْتَ حَقَّكَ.

١٩٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى بنِ المُغِيرَةِ، عَن بُدَيْلِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى طَرِيفِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ قَاضِيًا بِالشَّامِ، أَنَّ صَفْوَانَ بن المُعَطِّلِ ضَرَبَ حَسَّانَ بن ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ، فَجَاءَتِ الأَنْصَارُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: الْقَوَدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَنْتَظِرُونَ، فَإِنْ بَرَأَ صَاحِبُكُمْ تَقْتَصُّوا، وَإِنْ يَمُتْ نُقِدْكُمْ، فَعُوفِيَ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ هَوَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَفْوِ، قَالَ: فَعَفَوْا عَنْهُ، فَأَعْطَاهُ صَفْوَانُ جَارِيَةً، فَهِيَ أُمُّ عَبدِ الرِّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ.

١٩٠٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ طَعَنَ آخَرَ بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقِدْنِي، فَقَالَ: حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحُكَ، فَأَبَى الرَّجُلُ إِلاَّ أَنْ يَسْتَقِيدَ، فَأَقَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَحَّ المُسْتَقَادُ مِنْهُ، وَعَرَجَ المُسْتَقِيدُ، فَقَالَ: عَرِجْتُ، وَبَرَأَ صَاحِبِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَمْ آمُرْكَ أَنْ لاَ تَسْتَقِيدَ، حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحُكَ، فَعَصَيْتَنِي، فَأَبْعَدَكَ اللهُ، وَبَطَلَ عَرْجُكَ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ بَعْدَ الرَّجُلِ الَّذِي عَرَجَ أَنْ لاَ يَسْتَقِيدَ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُ صَاحِبِهِ؟ فَالْجِرَاحُ عَلَى مَا بَلَغَ حِينَ يَبْرَأُ، فَمَا كَانَ مِنْ شَلَلٍ، أَوْ عَرَجٍ، فَلاَ قَوَدَ فِيهِ وَهُوَ عَقْلٌ، وَمَنِ اسْتَقَادَ جُرْحًا فَأُصِيبَ المُسْتَقَادُ مِنْهُ، فَعَقْلُ مَا فَضَلَ عَلَى دِيَتِهِ عَلَى جُرْحِ صَاحِبِهِ لَهُ.

١٩٠٨٢- سَمِعْتُ المُثَنَّى يَقُولُ: أَخْبَرَنِيهِ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ.

١٩٠٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ، قَالَ: طَعَنَ رَجُلٌ رَجُلاً بِقَرْنٍ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَقِدْنِي، فَقَالَ: دَعْهُ، حَتَّى تَبْرَأَ، فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: دَعْهُ، حَتَّى تَبْرَأَ، فَأَقَادَهُ بِهِ، ثُمَّ عَرَجَ المُسْتَقِيدُ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: بَرَأَ صَاحِبِي وَعَرِجْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَمْ آمُرْكَ أَنْ لاَ تَسْتَقِيدَ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحُكَ، فَالْجِرَاحُ عَلَى مَا بَلَغَ، وَمَا كَانَ مِنْ شَلَلٍ، أَوْ عَرَجٍ فَلاَ قَوَدَ فِيهِ، وَهُوَ عَقْلٌ، وَمَنِ اسْتَقَادَ جُرْحًا فَأُصِيبَ المُسْتَقَادُ مِنْهُ، فَعَقْلُ مَا نَقَصَ مِنْ جُرْحِ صَاحِبِهِ لَهُ، وَقَضَى أَنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ.

١٩٠٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ اسْتَقَادَ مِنْ رَجُلٍ قَبْلَ أَنْ يَبْرَأَ صَاحِبُهُ، ثُمَّ مَاتَ المُسْتَقِيدُ مِنَ الَّذِي أَصَابَهُ، قَالَ: أَرَى أَنْ يُودَى فَضْلُ (١) عَقْلِ المُسْتَقِيدِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِفَضْلِ».

١٩٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَسْتَقِيدُ مِنَ الرَّجُلِ فَيَمُوتُ المُسْتَقَادُ مِنْهُ قَالَ: أَرَى أَنْ يُودَى قَالَ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: أَظُنُّ أَنَّهُ سَيُودَى.

١٩٠٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً اسْتَقَادَ مِنْ آخَرَ، ثُمَّ مَاتَ المُسْتَقَادُ مِنْهُ غَرِمَ دِيَتَهُ.

١٩٠٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: السُّنَّةُ أَنْ يُودَى.

١٩٠٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَشَلَّ إِصْبَعَ رَجُلٍ قَالَ: يَسْتَقِيدُ مِنْهُ فَإِنْ شَلَّتْ إِصْبَعُهُ وَإِلاَّ غَرِمَ لَهُ الدِّيَةَ.

١٩٠٨٩- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ أَنَا أَشُكُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ فِي رَجُلٍ جَرَحَ رَجُلاً، فَاقْتَصَّ مِنْهُ، ثُمَّ هَلَكَ المُسْتَقَادُ مِنْهُ، قَالَ: عَقْلُهُ عَلَى الَّذِي اسْتَقَادَ مِنْهُ، وَيَطْرَحُ عَنْهُ دِيَةَ جُرْحِهِ مِنْ ذَلِكَ، فَمَا فَضَلَ مِنْ عَقْلِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ.

١٩٠٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ فِي الَّذِي يُسْتَقَادُ مِنْهُ، ثُمَّ يَمُوتُ، قَالَ: يَغْرَمُ دِيَتَهُ لأَنَّ النَّفْسَ خَطَأٌ.

١٩٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَنْ مَاتَ فِي قِصَاصٍ، فَلاَ دِيَةَ لَهُ.

١٩٠٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، قَالَ: قَتْلُهُ حَقٌّ، يَعْنِي أَنْ لاَ دِيَةَ.

١٩٠٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يَرْوِيهِ عَن بَعْضِهِمْ يَقُولُ: لاَ يَغْرَمُهُ، إِنَّمَا هُوَ لَحَدٌّ أَتَى عَلَى أَجَلِهِ.

١٩٠٩٤- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَن عُمَرَ، قَالَ: لاَ يُودَى قَتْلُهُ حَقٌّ.

١٩٠٩٥ - قَالَ قَتَادَةُ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَتَلَهُ كِتَابُ اللهُ.

١٩٠٩٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، قَالاَ: لاَ يَغْرَمُهُ، أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا: قَتْلُهُ حَقٌّ، وَقَالَ الآخَرُ: قَتَلَهُ كِتَابُ اللهُ.

١٩٠٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا كُنْتُ لأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ فَلَوْ مَاتَ، وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.

١٩٠٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يُطْرَحُ عَنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ.

١٩٠٩٩ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، أَنَّ عَلِيًّا، وَعُمَرَ اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّهُ مَنْ مَاتَ فِي الْقِصَاصِ فَلاَ حَقَّ لَهُ كِتَابُ اللهُ قَتَلَهُ.

قُلْتُ لَهُ: مَنْ مُحَمَّدٌ؟ قَالَ: أَظُنُّهُ مُحَمَّدَ بن عُبَيْدِ اللهُ الْعَرْزَمِيَّ.

١٠٧- بَابُ مَنْ أَفْزَعَهُ السُّلْطَانُ.

١٩١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَرْسَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى امْرَأَةٍ مُغَيَّبَةٍ كَانَ يُدْخَلُ عَلَيْهِا، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَقِيلَ لَهَا: أَجِيبِي عُمَرَ، فَقَالَتْ: يَا وَيْلَهَا، مَا لَهَا وَلِعُمَرَ، قَالَ: فَبَيْنَا هِيَ فِي الطَّرِيقِ، فَزِعَتْ، فَضَرَبَهَا الطَّلْقُ، فَدَخَلَتْ دَارًا، فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا، فَصَاحَ الصَّبِيُّ صَيْحَتَيْنِ، فَمَاتَ، فَاسْتَشَارَ عُمَرُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ، أَنْ لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ، إِنَّمَا أَنْتَ وَالٍ وَمُؤَدِّبٌ، قَالَ: وَصَمَتَ عَلِيٌّ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: إِنْ كَانُوا قَالُوا بِرَأْيِهِمْ، فَقَدْ أَخْطَأَ رَأْيُهُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَالُوا فِي هَوَاكَ فَلَمْ يَنْصَحُوا لَكَ، أَرَى أَنَّ دِيَتَهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّكَ أَنْتَ أَفْزَعْتَهَا، وَأَلْقَتْ وَلَدَهَا فِي سَبَبِكَ، قَالَ: فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَقْسِمَ عَقْلَهُ عَلَى قُرَيْشٍ، يَعْنِي يَأْخُذُ عَقْلَهُ مِنْ قُرَيْشٍ، لأَنَّهُ خَطَأٌ.

١٩١٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعمَشَ يُحَدِّثُ بِمَشُورَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ وَإِسْقَاطِهَا وَأَمْرِهِ إِيَّاهُ أَنْ يَضْرِبَ الدِّيَةَ عَلَى قُرَيْشٍ.

١٠٨- بَابُ مَا لاَ يُسْتَقَادُ.

١٩١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُقَادُ مِنَ المَأْمُومَةِ؟ قَالَ: مَا سَمِعْنَا أَحَدًا أَقَادَ مِنْهَا قَبْلَ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

١٩١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَ مِنَ المَأْمُومَةِ.

١٩١٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ قَالَ: كَسَرَ رَجُلٌ فَخِذَ رَجُلٍ، فَسَأَلْتُ بِالمَدِينَةِ، فَأَمَرَنِي أَكْثَرُ مَنْ سَأَلْتُ بِالْقَوَدِ، فَأَقَدْتُ مِنْهُ.

١٩١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُقَادُ مِنَ المَنْقُولَةِ، وَالْجَائِفَةِ.

١٩١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاللَّحْيُ يُكْسَرُ، وَالصُّلْبُ، وَالْيَدُ، وَالأَنْفُ قَالَ: لاَ يُقَادُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ.

١٩١٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ إِذَا أَقَدْتَ مِنْهُ جَاءَ مِثْلَ الَّذِي أَصَابَ سَوَاءً، فَأَقِدْ مِنْهُ، وَكُلُّ شَيْءٍ لاَ يُسْتَطَاعُ أَنْ يَأْتِي مِثْلَهُ، فَلاَ تُقِدْ مِنْهُ، قُلْتُ: فَالْعَيْنُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالسِّنُّ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرٍو، قَوْلَ عَطَاءٍ، قَالَ: نِعْمَ مَا قَالَ.

١٩١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ قَوَدَ فِي الْجَائِفَةِ وَلاَ المَأْمُومَةِ.

١٩١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: لاَ قَوَدَ فِي المَأْمُومَةِ.

١٩١١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ قِصَاصَ فِي الْهَاشِمَةِ، وَلاَ المُنَقِّلَةِ، وَلاَ الْجَائِفَةِ، وَلاَ المَأْمُومَةِ، وَلاَ الْيَدِ الشَّلاَّءِ، وَلاَ الرِّجْلِ الشَّلاَّءِ، وَفِي ذَلِكَ الدِّيَةُ.

١٩١١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ قَوَدَ فِي الشَّلَلِ، وَلاَ فِي الْعَرَجِ، وَلاَ فِي الْكَسْرِ، وَفِيهِ الْعَقْلُ.

١٩١١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٩١١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا قَالاَ: لاَ قِصَاصَ فِي عَظْمٍ، مَا خَلاَ الرّأْسَ.

١٩١١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ.

١٩١١٥- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٩١١٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ جلوازًا لِشُرَيْحٍ ضَرَبَ إِنْسَانًا بِالسَّوْطِ، فَأَقَادَ مِنْهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: لاَ قَوَدَ فِي اللَّطْمَةِ، وَلاَ فِي أَشْبَاهِهَا، وَلاَ فِي السَّوْطِ، وَالْعَصَا، وَفِي ذَلِكَ حُكْمٌ.

١٩١١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: لاَ قَوَدَ فِي المُنَقِّلَةِ، وَالْجَائِفَةِ، وَالمَأْمُومَةِ، وَلاَ قَوَدَ فِي كَسْرِ عَظْمٍ.

١٩١١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: لاَ يُقْتَصُّ مِنَ اللَّطْمَةِ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: لاَ قَوَدَ فِيهَا.

١٩١١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: لاَ قِصَاصَ فِي اللَّطْمَةِ، وَلاَ الْوَكْزَةِ.

١٩١٢٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُخَارِقِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بن شِهَابٍ يَقُولُ: لَطَمَ ابْنُ عَمِّ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَجُلاً مِنَّا، فَجَاءَ عَمُّهُ إِلَى خَالِدٍ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ لوُجُوهِكُمْ فَضْلاً عَلَى وُجُوهِنَا، إِلاَّ مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ خَالِدٌ: اقْتَصَّ، فَقَالَ الرَّجُلُ لاِبْنِ أَخِيهِ: الْطُمْ واشْدُدْ، فَلَمَّا رَفَعَ يَدَهُ، قَالَ: دَعْهَا للهِ.

١٩١٢١- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ مَوْلًى لِسُلَيْمَانَ يَقُولُ: يُخْبِرُ مَعْمَرًا: إِنَّ سُلَيْمَانَ بن حَبِيبٍ قَضَى فِي الصَّكَّةِ، إِنِ احْمَرَّتْ، أَوِ اسْوَدَّتْ، أَوِ اخْضَرَّتْ بِسِتَّةِ دَنَانِيرَ.

١٠٩- بَابُ الْقَوَدِ مِنَ السُّلْطَانِ.

١٩١٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا، فَلاَجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ، فَضَرَبَهُ أَبو جَهْمٍ، فَشَجَّهُ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ يَرْضَوْا، قَالَ: لَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ يَرْضَوْا، قَالَ: فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَرَضُوْا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ، وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ، قَالُوا: نَعَمْ، فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ، فَعَرَضْتُ لَهُمْ كَذَا وَكَذَا، فَرَضُوا، أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: لاَ، فَهَمَّ المُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُفُّوا، فَكَفُّوا، ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ، وَقَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ.

١٩١٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرِّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمٍ عَلَى غَنَائِمِ حُنَيْنٍ، فَبَلَغَ أَبَا جَهْمٍ أَنَّ مَالِكَ بن الْبَرْصَاءِ، أَوِ الْحَارِثَ بن الْبَرْصَاءِ غَلَّ مِنَ الْغَنَائِمِ، فَضَرَبَهُ أَبو جَهْمٍ، فَشَجَّهُ مَنْقُولَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ الْقَوَدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ضَرَبَكَ عَلَى ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ، لاَ قَوَدَ لَكَ، لَكَ مِئَةُ شَاةٍ، فَلَمْ يَرْضَ، قَالَ: فَلَكَ مِائَتَا شَاةٍ فَلَمْ يَرْضَ، قَالَ: فَلَكَ ثَلاَثُ مِئَةٍ لاَ أَزِيدُكَ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَرَضِي الرَّجُلُ، قَالَ: وَعِلْمِي أَنَّهُ ذَكَرَهُ عَن عُرْوَةَ أَيْضًا.

١٩١٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: خَرَجَ سَاعٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ مَعَهُ أَبو جُنْدُبِ بن الْبَرْصَاءِ، وَأَبو جَهْمِ بن غَانِمٍ، فَافْتَخَرَ أَبُو جُنْدُبِ (١) بْنُ الْبَرْصَاءِ، سَلَفَا ابْنِ قَيْسٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبو جَهْمٍ، فَأَمَّهُ بِلَحْيَيْ بَعِيرٍ، فَلَمَّا قَدِمُوا المَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُنْدُبًا وَأَصْحَابَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي ذَاكِرٌ عَلَى المِنْبَرِ رِضَاكُمْ، فَإِذَا ذَكَرْتُهُ، فَقُولُوا: نَعَمُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ، فَذَكَرَ رِضَاهُمْ، قَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: لاَ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَلَمْ تَزْعُمُوا أَنَّكُمْ قَدْ رَضِيتُمْ، فَهَلاَّ اسْتَزَدْتُمُونِي؟ ثُمَّ زَادَهُمْ، فَقَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي قَائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ، فَذَاكِرٌ رِضَاكُمْ، فَإِذَا سَأَلْتُكُمْ أَرَضِيتُمْ فَقُولُوا: نَعَمْ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ رِضَاهُمْ، وَقَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، وَلَمْ يُقِدْ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فَافْتَخَرَ جُنْدُبِ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: «وفي (ح) أبو جندب، ولعله هو الصواب».

١٩١٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ عَامِلاً لِعُمَرَ ضَرَبَ رَجُلاً، فَأَقَادَهُ مِنْهُ، فَقَالَ عَمْرُو بن الْعَاصِ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَتُقِيدُ مِنْ عُمَّالِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: إِذًا لاَ نَعْمَلُ لَكَ قَالَ: وَإِنْ لَمْ تَعْمَلُوا، قَالَ: أَوْ تُرَضِّيهِ، قَالَ: أَوْ أَرَضِّيهِ.

١٩١٢٦- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرّبِيعِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: ظُهُورُ المُسْلِمِينَ حِمَى اللهُ، لاَ تَحِلُّ لأَ حَدٍ، إِلاَّ أَنْ يُخْرِجَهَا حَدٌّ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا، يُقِيدُ مِنْ نَفْسِهِ.

١١٠- بَابُ قَوَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ.

١٩١٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ الصَّلاَةَ، فَأَخَذَ رَجُلٌ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ، فَقَالَ: حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْنِي فَسَتُدْرِكُ حَاجَتَكَ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَالرَّجُلُ يَأْبَى، فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّوْطَ فَضَرَبَهُ، وَقَالَ: دَعْنِي سَتُدْرِكُ حَاجَتَكَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي جَلَدْتُ آنِفًا؟ قَالَ: فَنَظَرَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَقَالُوا: مَنْ هَذَا الَّذِي جَلَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَجَاءَ الرَّجُلُ مِنْ آخَرِ الصُّفُوفِ، فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللهُ مِنْ غَضَبِ اللهُ وَغَضِبِ رَسُولِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْنُ فَاقْتَصَّ، فَرَمَى إِلَيْهِ بِالسَّوْطِ، قَالَ: بَلْ أَعْفُو، قَالَ: أَوَتَعْفُو؟ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنًا، فَلاَ يُعْطِيهِ مَظْلَمَتَهُ فِي الدُّنْيَا، إِلاَّ انْتَقَمَ اللهُ لَهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: فَقَالَ أَبو ذَرٍّ: يَا نَبِيَّ اللهُ، أَتَذْكُرُ لَيْلَةَ كُنْتُ أَقُودُ بِكَ الرَّاحِلَةَ، فَإِذَا قُدْتُهَا أَبْطَأتْ، وَإِذَا سُقْتُهَا اعْتَرَضَتْ، وَأَنْتَ نَاعِسٌ عَلَيْهِا، فَخَفَقْتُ رَأْسَكَ بِالمِخْفَقَةِ، وَقُلْتُ: إِليكَ، أَتَاكَ الْقَوْمُ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاسْتَقِدْ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: بَلْ أَعْفُو، قَالَ: بَلِ اسْتَقِدْ مِنِّي أَحَبُّ إِلَيَّ، قَالَ: فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ، رَأَيْتُهُ يَتَضَوَّرُ مِنْهَا.

١٩١٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِي رَجُلاً مُخْتَضِبًا بِصُفْرَةٍ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرِيدَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُطَّ وَرْسٌ، قَالَ: فَطَعَنَ بِالْجَرِيدَةِ فِي بَطْنِ الرَّجُلِ، وَقَالَ: أَلَمْ أَنْهَكَ عَن هَذَا؟ قَالَ: فَأَثَّرَ فِي بَطْنِهِ، وَمَا أَدْمَاهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ: الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّاسُ: أَمِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْتَصُّ؟ فَقَالَ: مَا بَشَرَةُ أَحَدٍ فَضَّلَ اللهُ عَلَى بَشْرَتِي، قَالَ: فَكَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن بَطْنِهِ، ثُمَّ قَالَ: اقْتَصَّ، فَقَبَّلَ الرَّجُلُ بَطْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: أَدَعُهَا لَكَ تَشْفَعُ لِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٩١٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: سَوَادَةُ بن عَمْرٍو يَتَخَلَّقُ كَأَنَهُ عُرْجُونٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ نَفَضَ لَهُ، قَالَ: فَجَاءَ يَوْمًا وَهُوَ يَتَخَلَّقُ، فَأَهْوَى لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ كَانَ فِي يَدِهِ، فَجَرَحَهُ، فَقَالَ: الْقِصَاصُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَعْطَاهُ الْعُودَ، وَكَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَانِ، قَالَ: فَجَعَلَ يَرْفَعُهُمَا، قَالَ: فَنَهَرَهُ النَّاسُ، قَالَ: وَكَفَّ عَنْهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى المَكَانَ الَّذِي جَرَحَهُ، رَمَى بِالْقَضِيبِ، وَعَلِقَه يُقَبِّلُهُ، وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهُ، بَلْ أَدَعُهَا لَكَ تَشْفَعُ لِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٩١٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ، جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْتَأْدِي عَلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يُقِيدَهُ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بن الْعَاصِ: إِذًا لاَ يَعْمَلُ لَكَ، قَالَ: وَإِنْ أَبَا لاَ نُقيدُهُ (١)؟ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي الْقَوَدَ مِنْ نَفْسِهِ، قَالَ عَمْرٌو: فَهَلاَّ غَيْرَ ذَلِكَ تُرْضِيهِ، قَالَ: أَوْ أُرْضِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَإِنْ بالا نُقيدُهُ».

١٩١٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ، فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: يَا لَلأَنْصَارِ، وَقَالَ المُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَخْبَرُوهُ بِالَّذِي كَانَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهَا، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ، قَالَ: وَكَانَ المُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ أَقَلَّ مِنَ الأَنْصَارِ، ثُمَّ إِنَّ المُهَاجِرِينَ كَثُرُوا بَعْدُ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ عَبدُ اللهِ بن أُبَيٍّ، قَالَ: قَدْ فَعَلُوهَا، وَاللهُ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ، قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا المُنَافِقِ، فَقَالَ: دَعْهُ، لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ.

١٩١٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ مِنْ نَفْسِهِ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ أَقَادَ رَجُلاً مِنْ نَفْسِهِ، وَأَنَّ عُمَرَ أَقَادَ سَعْدًا مِنْ نَفْسِهِ.

١٩١٣٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثنا حَفْصُ بن مَيْسَرَةَ، قَالَ: أَسْنَدَهُ لِي فَنَسِيتُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا عَاصِبًا رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ حَمْرَاءَ مُتَّكِئًا، أَوْ قَالَ: مُعْتَمِدًا عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ المِنْبَرَ، وَقَالَ: أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهُ إِلاَّ هُوَ، وَقَدْ دَنَا مِنِّي حُقُوقٌ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَمَنْ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا، فَهَذَا عِرْضِي، فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ، وَمَنْ ضَرَبْتُ لَهُ ظَهْرًا، فَهَذَا ظَهْرِي، فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ، وَمَنْ أَخَذْتُ لَهُ مَالاً، فَهَذَا مَالِي فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ، وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إِنِّي أَتَخَوَّفُ الشَّحْنَاءَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَلاَ وَإِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ طَبِيعَتِي، وَلاَ مِنْ خُلُقِي، وَإِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ مَنْ أَخَذَ حَقًّا إِنْ كَانَ لَهُ، أَوْ حَلَّلَنِي، فَلَقِيتُ رَبِّي وَأَنَا طَيِّبُ النَّفْسِ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا أَسْأَلُكَ ثَلاَثَةَ دَرَاهِمَ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ؟ قَالَ: أَسْلَفْتُكُمْ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَأَمَرَ الْفَضْلَ بن عَبَّاسٍ أَنْ يَقْضِيَهَا إِيَّاهُ.

١١١- بَابُ الطَّبِيبِ.

١٩١٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِيهِ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا مُتَطَبِّبٍ لَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا، فَتَطَبَّبَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ بِحَديدةٍ، التِماسَ المِثَالِ لَهُ (١)، فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا، فَعَلَيْهِ دِيَةُ مَا أَصَابَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «بحديده النماس المثاله»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«موسوعة شروح الموطأ» لدار هَجَر ٢١/ ٢٨، إِذ نقل ابن عبد البر، فِي «الاستذكار»، ذلك، عن عبد الرزاق.

١٩١٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ ضَمَّنَ رَجُلاً كَانَ يَخْتِنُ الصِّبْيَانَ، فَقَطَعَ مِنْ ذَكَرِ الصَّبِيِّ فَضَمَّنَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ أَيُّوبَ يَقُولُ: كَانَتِ امْرَأَةٌ تَخْفِضُ النِّسَاءَ، فَأَعْنَقَتْ جَارِيَةً، فَضَمَّنَهَا عُمَرُ.

١٩١٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي الطَّبِيبِ: إِنْ لَمْ يُشْهِدْ عَلَى مَا يُعَالِجُ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ يَقُولُ: يَضْمَنُ.

١٩١٣٧- عبد الرزاق، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَطِبَّاءِ الْبَيَاطِرَةِ، وَالمُتَطَبِّبِينَ مَنْ عَالَجَ مِنْكُمْ إِنْسَانًا، أَوْ دَابَّةً، فَلْيَأْخُذْ لِنَفْسِهِ الْبَرَاءَةَ، فَإِنَّهُ إِنْ عَالَجَ شَيْئًا، وَلَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ الْبَرَاءَةَ، فَعَطَبَ، فَهُوَ ضَامِنٌ.

١٩١٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَن رَجُلٍ أَنْعَلَ دَابَّةً فَعَنَتَتْ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ يَفْعَلُ (١) فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا تَكَلَّفَ لَيْسَ ذَلِكَ عَمَلَهُ فَقَدْ ضَمِنَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَنْعَلُ».

١٩١٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فِي الطَّبِيبِ إِنْ عَمِلَ بِيَدِهِ عَمَلاً فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يَتَعَدَّى.

١٩١٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُدَاوِي ضَمَانٌ.

قَالَ يُونُسُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: وَلاَ عَلَى الْحَجَّامِ ضَمَانٌ.

١٩١٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: لَيْسَ عَلَى مُدَاوٍ، وَلاَ بَيْطَارٍ، وَلاَ حَجَّامٍ ضَمَانٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَقَرَهُ كَلْبُهُمْ، فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ دَخَلَ بِإِذْنِهِمْ ضَمِنُوا، وَمَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ، فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِمْ.

١٩١٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الطَّبِيبُ يَبُطُّ الْجُرْحَ فَيَمُوتُ فِي يَدِهِ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ عَقْلٌ وَعَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٩١٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: مَنْ عَاقَبَ عُقُوبَةً فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ فَلاَ دِيَةَ عَلَيْهِ.

١١٢- بَابٌ لاَ قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ.

١٩١٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ يُقَادُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ، قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: لاَ يَقْتَصُّ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ.

١٩١٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: عَبدٌ يَشُجُّ الْحُرَّ، أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ؟ قَالَ: لاَ يَسْتَقِيدُ حُرٌّ مِنْ عَبدٍ.

وَقَالَ ذَلِكَ مُجاهِدٌ، وَسُلَيْمَانُ بن مُوسَى.

١٩١٤٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: لاَ يَسْتَقِيدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ، وَلَكِنْ يَعْقِلُهُ إِنْ قَتَلَهُ، أَوْ جَرَحَهُ، وَعَقْلُ المَمْلُوكِ فِي ثَمَنِهِ مِثْلُ عَقْلِ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ.

١٩١٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ قِصَاصٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الزُّهْرِيُّ.

١٩١٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَوْ صَكَّ حُرٌّ عَبدًا، أَوْ عَبدٌ حُرًّا أُرْضِيَ بَيْنَهُمَا بِصُلْحٍ، وَلاَ قِصَاصَ بَيْنَهُمَا.

١٩١٤٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: لاَ يُقَادُ الْعَبْدُ، وَلاَ الذِّمِّيُّ مِنَ الْحُرِّ المُسْلِمِ.

١٩١٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٩١٥١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ الأَحْرَارِ، وَالْعَبِيدِ قِصَاصٌ إِلاَّ فِي النَّفْسِ.

١٩١٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ يُقَادُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ، وَتُقَادُ المَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسًا، فَمَا دُونَهَا مِنَ الْجِرَاحِ.

١١٣- بَابُ الْقَوَدِ مِمَّنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ.

١٩١٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ نَاسٍ مِنْ أَهْلِهِ وَبَيْنَ السَّهْمِيِّينَ أَنْ أَصَابَ غُلاَمٌ لَمْ يَحْتَلِمْ سِنَّ رَجُلٍ، فَأَبَى إِلاَّ أَنْ يُقَادَ مِنْهُ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ عُثْمَانُ بن رَبِيعَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ يَلِي المَدِينَةَ، فَكَتَبَ أَنْ لاَ يُقَادَ مِنْهُ.

١٩١٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ لاَ قَوَدَ، وَلاَ قِصَاصَ فِي جِرَاحٍ، وَلاَ قَتْلَ، وَلاَ حَدَّ، وَلاَ نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ، حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الإِسْلاَمِ وَمَا عَلَيْهِ.

١٩١٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: فِي الصَّبِيِّ ضَرَبَ رَجُلاً بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ، فَطُلِبَ الصَّبِيَّ فَامْتَنَعَ بِسَيْفِهِ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ خَطَأٌ، وَمَنْ قَتَلَ صَبِيًّا لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ أَقَدْنَاهُ بِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَلَمْ يُعْجِبْنِي مَا قَالَ الزُّهْرِيُّ.

قَالَ مَعْمَرٌ: أَجْعَلُ عَلَى قَاتَلِهِ دِيَةً لأَهْلِ الصَّبِيِّ، وَعَلَى عَاقِلَةِ الصَّبِيِّ دِيَةً لأَهْلِ المَقْتُولِ.

١٩١٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: عَمْدُ الصَّبِيِّ خَطَأٌ.

١٩١٥٧- قَالَ سُفْيَانُ: لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ إِلاَّ عَلَى مَنْ بَلَغَ الْحُلُمَ، جَاءَتْ بِهِ الأَحَادِيثُ.

١٩١٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ خَطَأٌ.

١١٤- بَابُ النَّفَرِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ.

١٩١٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ سِتَّةَ رِجَالٍ وَامْرَأَةً قَتَلُوا رَجُلاً بِصَنْعَاءَ، فَكَتَبَ فِيهِمْ يَعْلَى إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ فِيهِمْ عُمَرُ أَنِ اقْتُلْهُمْ جَمِيعًا، فَلَوْ قَتَلَهُ أَهْلُ صَنْعَاءَ جَمِيعًا قَتَلْتُهُمْ.

١٩١٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ حَيَّ (١) بن يَعْلَى أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى يُخْبِرُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ قَتْلاً رَجُلاً، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْتُلْهُمَا، فَلَوِ اشْتَرَكَ فِي دَمِهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ جَمِيعًا قَتَلْتُهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حُييَّ».

١٩١٦١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ فِي النَّفَرِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ جَمِيعًا: يُقْتَلُونَ بِهِ.

١٩١٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُقْتَلُ الرَّجُلاَنِ بِالرَّجُلِ.

١٩١٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَقَادَ بِرَجُلٍ ثَلاَثَةً مِنْ صَنْعَاءَ، وَقَالَ: لَوْ تَمَالأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ قَتَلْتُهُمْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: ثُمَّ مَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدَ ذَلِكَ أَلاَّ يُقْتَلُ إِلاَّ وَاحِدٌ.

١٩١٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ قَالَ: قَتَلَ عُمَرُ سَبْعَةً بِوَاحِدٍ بِصَنْعَاءَ.

١٩١٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ سَبْعَةُ نَفَرٍ قَتَلُوا رَجُلاً بِصَنْعَاءَ، قَالَ: فَقَتَلَهُمْ بِهِ، وَقَالَ: لَوْ تَمَالأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ بِهِ.

١٩١٦٦- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٩١٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ بِالْيَمَنِ لَهَا سِتَّةُ أَخِلاَّءَ، فَقَالَتْ: لاَ تَسْتَطِيعُونَ ذَلِكَ مِنْهَا، حَتَّى تَقْتُلُوا ابْنَ بَعْلِهَا، فَقَالُوا: أَمْسِكِيهِ لَنَا عِنْدَكِ، فَأَمْسَكَتْهُ، فَقَتَلُوهُ عِنْدَهَا، وَأَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ، فَدَلَّ عَلَيْهِ الذِّبَّانُ، فَاسْتَخْرَجُوهُ، فَاعْتَرَفُوا بِقَتْلِهِ، فَكَتَبَ يَعْلَى بن أُمَيَّةَ بِشَأْنِهِمْ هَكَذَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنِ اقْتُلْهُمُ المَرْأَةَ وَإِيَّاهُمْ، فَلَوْ قَتَلَهُ أَهْلُ صَنْعَاءَ أَجْمَعُونَ قَتَلْتُهُمْ بِهِ.

١٩١٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ حَيَّ بن يَعْلَى أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى يُخْبِرُ هَذَا (١) الْخَبَرِ، قَالَ: اسْمُ المَقْتُولِ أَصِيلٌ، وَأَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ بِغَمَدَانَ، فَدَلَّ عَلَيْهِ الذِّبَّانُ الأَخْضَرُ، فَطَافَتِ امْرَأَةُ أَبِيهِ عَلَى حِمَارٍ بِصَنْعَاءَ أَيَّامًا، تَقُولُ: اللهُمَّ لاَ تُخْفِي عَلَيَّ مَنْ قَتَلَ أَصِيلاً، قَالَ عُمَرُ: إِنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ: كَانَ لَهَا خَلِيلٌ وَاحِدٌ، فَقَتَلَهُ، هُوَ وَامْرَأَةُ أَبِيهِ، فَقَالَ حَيٌّ: سَمِعْتُ يَعْلَى يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرَ أَنِ اقْتُلْهُمْ، فَلَوِ اشْتَرَكَ فِي دَمِّهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ أَجْمَعُونَ قَتَلْتُهُمْ.

- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَشُكُّ فِيهَا، حَتَّى قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ نَفَرًا اشْتَرَكُوا فِي سَرِقَةِ جَزُورٍ، فَأَخَذَ هَذَا عُضْوًا، وَهَذَا عُضْوًا، أَكُنْتَ قَاطِعَهُمْ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَذَلِكَ حِينَ اسْتَمْدَحَ لَهُ الرَّأْيُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِهَذَا».

١٩١٦٩- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، بِمِثْلِ خَبَرِ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ.

١٩١٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بن جَبَلٍ، عَمَّنْ شَهِدَ ذَلِكَ قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ بِصَنْعَاءَ لَهَا رَبِيبٌ، فَغَابَ زَوْجُهَا، وَكَانَ رَبِيبُهَا عِنْدَهَا، وَكَانَ لَهَا خَلِيلٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ هَذَا الْغُلاَمَ فَاضِحُنَا، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهِ؟ فَتَمَالَوْا عَلَيْهِ وَهُمْ سَبْعَةٌ مَعَ المَرْأَةِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَيْفَ تَمَالَوْا عَلَيْهِ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، غَيْرَ أَنَّ أَحَدَهُمْ قَدْ أُعْطِيَ شَفْرَةً، قَالَ: فَقَتَلُوهُ، وَأَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ بِغَمَدَانَ.

قَالَ: فَفُقِدَ الْغُلاَمُ، قَالَ: فَخَرَجَتِ امْرَأَةُ أَبِيهِ تَطُوفُ عَلَى حِمَارٍ، وَهِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ مَعَ الْقَوْمِ، وَهِيَ تَقُولُ: اللهُمَّ لاَ تُخْفِي دَمَ أَصِيلٍ، قَالَ: وَخَطَبَ يَعْلَى النَّاسَ، فَقَالَ: انْظُرُوا هَلْ تُحِسُّونَ هَذَا الْغُلاَمَ، أَوْ يُذْكَرُ لَكُمْ، قَالَ: فَيَمُرُّ رَجُلٌ بِبِئْرِ غَمَدَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ، فَإِذَا هُوَ بِذُبِابٍ أَخْضَرَ، يَطْلُعُ مَرَّةً مِنَ الْبِئْرِ، وَيَهْبِطُ أُخْرَى، فَأَشْرَفَ عَلَى الْبِئْرِ، فَوَجَدَ رِيحًا أَنْكَرَهَا، فَأَتَى يَعْلَى، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ إِلاَّ أَنِّي قَدْ قَدَرْتُ لَكُمْ عَلَى صَاحِبِكُمْ، قَالَ: وَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، قَالَ: فَخَرَجَ يَعْلَى، حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْبِئْرِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي قَتَلَهُ، صَدِيقُ المَرْأَةِ: دَلُّونِي بِحَبْلٍ، قَالَ: فَدَلَّوْهُ، فَأَخَذَ الْغُلاَمَ، فَغَيَّبَهُ فِي سِرْبٍ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ قَالَ: ارْفَعُونِي، فَرَفَعُوهُ، فَقَالَ: لَمْ أَقْدِرْ عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ الْقَوْمُ: الآنَ الرِّيحُ مِنْهَا أَشَدُّ مِنْ حِينَ جِئْنَا، فَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ: دَلُّونِي، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يُدَلُّوهُ، أَخَذَتِ الآخَرَ رِعْدَةٌ، فَاسْتَوْثَقُوا مِنْهُ، وَدَلَّوْا صَاحِبَهُمْ، فَلَمَّا هَبَطَ فِيهَا اسْتَخْرَجَهُ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ خَرَجَ، فَاعْتَرَفَ الرَّجُلُ خَلِيلُ المَرْأَةِ، وَاعْتَرَفْتِ المَرْأَةُ، وَاعْتَرَفُوا كُلُهُمْ، فَكَتَبَ يَعْلَى إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْتُلْهُمْ، فَلَوْ تَمَالأَ بِهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ قَتَلْتُهُمْ، قَالَ: فَقَتَلَ السَّبْعَةَ.

١٩١٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي النَّفَرِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ قَالَ: يَقْتُلُ أَوْلِيَاؤُهُ مِنْ شَاؤُوا، وَيَعْفُونَ عَمَّنْ شَاؤُوا، وَيَأْخُذُونَ (١) الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاؤُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَوْ يَأْخُذُونَ».

١٩١٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

١٩١٧٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَوْ أَنَّ مِئَةً قَتَلُوا رَجُلاً قُتِلُوا بِهِ.

١٩١٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُقْتَلُ رَجُلاَنِ بِرَجُلٍ، وَلاَ تُقْطَعُ يَدَانِ بِيَدٍ، قَالَ سُفْيَانُ فِي قَوْمٍ قَطَعُوا رَجُلاً، قَالَ: لاَ يُقَادُ مِنْهُمْ، وَتَكُونُ الدِّيَةُ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا.

١٩١٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا قَتَلَ النَّفَرُ أَحَدًا، اخْتَارُوا أَيَّهُمْ شَاؤُوا، قَالَ: وَقَالَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا.

١٩١٧٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ المَلِكِ لاَ يَقْتُلاَنِ مِنْهُمْ إِلاَّ رَجُلاً وَاحِدًا، وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا قَتَلَهُمْ جَمِيعًا، إِلاَّ مَا قَالُوا فِي عُمَرَ.

١٩١٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرِّحْمَنِ قَالَ فِي رَجُلٍ قَتَلَ ثَلاَثَةً: أَيُقْتَلُ بِهِمْ؟ قَالَ مَعْمَرٌ: نَعَمْ.

وَقَالَهُ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ.

١٩١٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ قَتَلَ رَجُلَيْنِ حُرَّيْنِ قَالَ: هُوَ بِهِمَا قَطُّ.

١٩١٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، فِي رَجُلَيْنِ قَتْلاً رَجُلاً قَالَ: هُمَا بِهِ.

١١٥- بَابُ الرَّجُلِ يُمْسِكُ الرَّجُلَ فَيَقْتُلُهُ الآخَرُ.

١٩١٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً، وَحَبَسَهُ آخَرُ، قَالَ: يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَيُحْبَسُ الآخَرُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ.

١٩١٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِمِثْلِهِ.

١٩١٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَمْسَكَ رَجُلاً لآخَرَ حَتَّى قَتَلَهُ؟ قَالَ: ذَكَرُوا أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: يُمْسَكُ المُمْسِكُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ، وَيُقْتَلُ الآخَرُ، قُلْتُ: إِنْ بَلَغَ مِنْهُ شَيْئًا دُونَ نَفْسِهِ، أَيُمْسَكُ المُمْسِكُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ؟ قَالَ: لاَ يُقَادُ مِنَ السَّاطِي، وَيُعَاقَبُ المُمْسِكُ، وَلاَ يُقَادُ مِنْهُ، قُلْتُ: فَإِنْ قَتَلَهُ قَتْلاً؟ قَالَ: فَلاَ أَرَى أَنْ يُقْتَلَ المُمْسِكُ أَيْضًا، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لَمْ يُمْسِكْهُ، وَلَمْ يَدُلَّ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ مَشَى مَعَ الْقَاتِلِ فَذَهَبَ، وَتَكَلَّمَ، وَمَنْعَهُ مِنْ ضَرْبٍ أُرِيدَ بِهِ؟ قَالَ: لاَ يُقْتَلُ.

١٩١٨٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: أُخْبِرْتُ خَبَرًا قَدْ سَمِعْتُهُ وَأُثْبِتُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُحْبَسُ الصَّابِرُ لِلْمَوْتِ كَمَا حَبَسَ، وَيُقْتَلُ الْقَاتِلُ.

١٩١٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْمٍ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ، فَأَمْسَكَهُ بَعْضُهُمْ، وَفَقَأَ عَيْنَهُ بَعْضُهُمْ، قَالَ: تُفْقَأُ عَيْنُ الَّذِي فَقَأَ عَيْنَهُ، وَيُعَاقَبُ الآخَرُونَ عُقُوبَةً مُوجِعَةً مُنَكِّلَةً، فَإِنْ أَحَبَّ الدِّيَةَ فَهِيَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا.

١٩١٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي النَّفَرِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ خَطَأً، قَالَ: عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ.

١٩١٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

١٩١٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٩١٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٩١٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ قَالَ: عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ.

١٩١٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ.

١٩١٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن نَصْرٍ، وَالصَّلْتُ، أَنَّ رَجُلاً بِالْبَصْرَةِ رَأَى إِنْسَانًا، فَظَنَّ أَنَّهُ كَلْبٌ، فَرَجَمَهُ، فَقَتَلَهُ، فَإِذَا هُوَ إِنْسَانٌ، فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهُ، فَجَاءَ عَدِيَّ بن أَرْطَاةَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَتَلَهُ، فَسَجَنَهُ، وَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: إِنَّكَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ حِينَ سَجَنْتَ، وَقَدْ جَاءَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، فَأَخْبَرَكَ أَنَّهُ قَاتِلُهُ، فَخَلِّ سَبِيلَهُ، وَاجْعَلْ دِيَتَهُ عَلَى الْعَشِيرَةِ، وَزَعَمَ الصَّلْتُ أَنَّهُمَا مِنَ الأُسْدِ، الْقَاتِلَ وَالمَقْتُولَ، وَأَنَّ المَقْتُولَ كَانَ عَاسًّا يَعُسُّ.

١١٦- بَابُ دُعَاءِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهِ.

١٩١٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَذْكُرُ أَنَّ الْحَارِثَ بن أَبِي رَبِيعَةَ اسْتُشِيرَ فِي رَجُلٍ دَعَا امْرَأَتِهِ إِلَى أَنْ تَقْعُدَ عَلَى ذَكَرِهِ، فَفَتَقَتْهُ، فَقَضَى عَلَيْهِ الدِّيَةَ بَيْنَهُمَا بِشِطْرَيْنِ.

١٩١٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى بنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَأَلَهُ ابْنُ أَشْوَعَ عَن رَجُلٍ أَبْرَكَ امْرَأَتَهُ، فَجَامَعَهَا، وَكَسَرَ ثَنِيَّتَهَا؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ: يَغْرَمُ.

١٩١٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ جَارِيَةً، فَدَخَلَ عَلَيْهَا سِرًّا مِنْ أَهْلِهَا، فَأَفْزَعَهَا فَمَاتَتْ، قَالَ: عَلَيْهِ دِيَتُهَا بِوُقُوعِهِ عَلَيْهِا، قَبْلَ أَنْ تُطِيقَ.

١١٧- بَابُ قَتَلِ الرَّجُلِ الْحُرِّ عَبدًا وَالْعَبْدِ حُرًّا.

١٩١٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: إِنْ قَتَلَ حُرٌّ وَعَبْدٌ حُرًّا خَطَأً، فَدِيَتُهُ مِنْ حِسَابِ ثَمَنِ الْعَبْدِ، وَحِصَّةِ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ.

١٩١٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: حُرٌّ وَعَبْدٌ قَتْلاً حُرًّا عَمْدًا، قَالَ: الْحُرُّ يُقْتَلُ بِهِ، وَالْعَبْدُ لأَهْلِهِ.

١٩١٩٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي حُرٍّ وَعَبْدٍ قَتْلاً رَجُلاً عَمْدًا، قَالَ: يُقْتَلاَنِ بِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: يُقْتَلاَنِ بِهِ إِذَا كَانَ عَمْدًا، فَإِنْ كَانَ خَطَأً أُخِذَ الْعَبْدُ بِرُمَّتِهِ، وَعَلَى الْحُرِّ نِصْفُ الدِّيَةِ، إِلاَّ أَنْ يَسْتَامُوا إِلَى الْعَبْدِ أَنْ يَفْدُوهُ.

١٩١٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ فِي حُرٍّ وَعَبْدٍ قَتْلاً حُرًّا، قَالَ: الدِّيَةُ عَلَى الْحُرِّ، إِلاَّ مَا بَلَغَ ثَمَنَ الْعَبْدِ.

قَالَ: وَقَالَ غَيْرُ مُجاهِدٍ: هُوَ بَيْنَهُمَا شَطْرَيْنِ.

١٩١٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا الْحُرَّ، وَاسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ، وَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُمَا جَمِيعًا، وَإِنْ شَاؤُوا عَفَوْا عَن وَاحِدٍ، وَقَتَلُوا الآخَرَ.

١٩٢٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حُرٍّ قَتَلَهُ حُرٌّ وَعَبْدٌ، قَالَ: يُقْتَلُ الْحُرُّ، وَإِنْ شَاءَ أَهْلُ الْقَتِيلِ قَتَلُوا الْعَبْدَ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَخْدَمُوهُ.

١٩٢٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ فَرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَسْقُونَ ظَهْرًا فِي فَجٍّ مِنْ فِجَاجِ مَكَّةَ، فَأَصَابَ الظَّهْرُ رَجُلَيْنِ عَبدًا وَحُرًّا، فَقَضَى عَبدُ المَلِكِ بِدِيَتِهِ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ ثَمَنُ الْعَبْدِ، وَالْحُرِّ عَلَى ثَمَنِ الْعَبْدِ، وَدِيَةِ الْحُرِّ.

١٩٢٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ فِي عَبدٍ قَتَلَ حُرًّا خَطَأً، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْعَبْدِ، أَسْلَمُوا الْعَبْدَ بِجَرِيرَتِهِ، وَإِنْ شَاؤُوا فَدَوْهُ بِدِيَةِ الْحُرِّ.

١٩٢٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَهُ.

قَالَ قَتَادَةُ: وَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَأَهَلُ المَقْتُولِ أَحَقُّ بِالْعَبْدِ، إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوهُ.

١٩٢٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: إِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ فَدَاهُ بِثَمَنِ الْعَبْدِ.

١٩٢٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: الْعَبِيدُ سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الأَحْرَارِ فِي الْقَوَدِ.

١٩٢٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبدٌ قَتَلَ حُرًّا عَمْدًا؟ قَالَ: فَالْعَبْدُ لَهُمْ، قُلْتُ: فَأَرَادَ سَيِّدُ الْعَبْدِ أَنْ يُعْطِيَ الدِّيَةَ، وَيَفْدِيَ عَبدَهُ، وَأَبَى أَهْلُ الْحُرِّ إِلاَّ الْعَبْدَ، قَالَ: هُمْ أَحَقُّ بِهِ، هُوَ لَهُمْ أَبَى إِلاَّ ذَلِكَ، قُلْتُ: فَإِنْ أَرَادُوا بَعْدُ أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهِمْ قَتْلَهُ؟ قَالَ: يَقْتُلُونَهُ إِنْ شَاؤُوا، فَقُلْتُ: يُقْتَلُ عَبدٌ بِحُرٍّ؟ قَالَ: يُكْرَهُ ذَلِكَ.

١٩٢٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبدٌ فَقَأَ عَيْنَ حُرٍّ، أَفَتَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقِيدَهُ؟ قَالَ: لاَ.

١٩٢٠٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَارِقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ، إِنْ شَاءَ مَوَالِيهِ أَسْلَمُوهُ بِجِنَايَتِهِ، وَإِنْ شَاؤُوا غَرِمُوا عَنْهُ.

١٩٢٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ فِي مَمْلُوكٍ قَتَلَ رَجُلاً قَالَ: إِنْ شَاءَ أَوْلِيَاءُ المَقْتُولِ اسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ.

قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: لَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ الْقَوَدُ، أَوِ الْعَفْوُ، وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ بِقَوْلِ إِبرَاهِيمَ.

١٩٢١٠- وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

١٩٢١١- سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يُسْأَلُ عَنْ عَبدٍ أَبَقَ، فَقَتَلَ رَجُلاً خَطَأً، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ المَقْتُولِ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا عَفَوْا عَنْهُ، فَإِنْ عَفَوْا عَنْهُ، فَهُوَ لِسِادَتِهِ الأَوَّلِينَ، لَيْسَ لأَهْلِ المَقْتُولِ أَنْ يَسْتَرِقُّوهُ.

١٩٢١٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوهُ.

١٩٢١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبِيدٌ قَتَلُوا حُرًّا عَمْدًا، أَسُنَّتُهُمْ سُنَّةُ الأَحْرَارِ، يَقْتُلُونَ الْحُرَّ عَمْدًا؟ قَالَ: مَا أَرَى إِلاَّ أَنَّهُمْ لأَهْلِهِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ مَالٌ، لَيْسُوا كَهَيْئَةِ الأَحْرَارِ قَتَلُوا حُرًّا.

١٩٢١٤- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَى الْعَبِيدَ يَقْتُلُونَ الْحُرَّ عَمْدًا، إِلاَّ كَأَمْرِ الأَحْرَارِ يَقْتُلُونَ الْحُرَّ عَمْدًا لَهُمْ أَحَدُهُمْ.

١١٨- بَابُ الْحُرِّ يَقْتُلُ الْحُرَّ وَالْعَبْدَ.

١٩٢١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: حُرٌّ قَتَلَ حُرًّا وَعَبْدًا خَطَأً، قَالَ: دِيَةُ الْحُرِّ، وَدِيَةُ الْعَبْدِ، قُلْتُ: فَعَمْدًا؟ قَالَ: يُقْتَلُ بِالْحُرِّ، وَيَغْرَمُ الْعَبْدُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَضَتِ السُّنَّةُ بِغَيْرِ ذَلِكَ، وَلَوْ قَتَلَ حُرَّيْنِ كَانَ قَطُّ، قَالَ: قُلْتُ: فَكَيْفَ يُقْتَلُ بِالْحُرِّ وَيَغْرَمُ أَهْلُ الْحُرِّ ثَمَنَ المَمْلُوكِ؟ وَلاَ أَعْلَمُ هَذَا إِلاَّ عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ؟ قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنْ يُقْتَلَ بِالْحُرِّ، وَيَغْرَمَ ثَمَنَ المَمْلُوكِ.

١٩٢١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فِي رَجُلٍ قَتَلَ حُرًّا وَعَبْدًا عَمْدًا، يُقْتَلُ بِالْحُرِّ، وَيَغْرَمُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فِي مَالِهِ.

١١٩- بَابُ الْعَبْدِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يُعْتِقُ أَحَدُهُمَا، وَيَقْتُلُ الآخَرُ.

١٩٢١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي عَبدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، أَعْتَقَهُ أَحَدُهُمَا، وَقَتْلَهُ الآخَرُ، قَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحُرِّ، يَغْرَمُ المُعْتِقُ لِلَّذِي قُتِلَ نِصْفَ دِيَتِهِ، وَتَكُونُ دِيَتُهُ عَلَى الْقَاتِلِ لِوَرَثَتِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: هُوَ عَبدٌ حَتَّى يُعْتِقَهُ كُلُهُمْ.

١٢٠- بَابُ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ يَقْتُلاَنِ.

١٩٢١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ وَصَبِيٍّ قَتَلاَ رَجُلاً عَمْدًا قَالَ: يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَتَكُونُ الدِّيَةُ عَلَى أَهْلِ الصَّبِيِّ، إِنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ خَطَأٌ.

قَالَ الْحَسَنُ: دِيَةٌ وَلاَ قَتْلَ.

١٩٢١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: لاَ يُقْتَلُ بِهِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الصَّبِيَّ هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ، كَمَا لَوْ أَرْسَلْنَا كَلْبًا مُعَلَّمًا عَلَى صَيْدٍ، فَعَرَضَ لِلصَّيْدِ مَعَ هَذَا الْكَلْبِ كَلْبٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ، فَاجْتَمَعَا فِي قَتْلِهِ لَمْ يُؤْكَلْ.

١٩٢٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ فِي كَبِيرٍ وَصَغِيرٍ قَتَلاَ رَجُلاً، قَالَ: لاَ يُقْتَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيُّهُمَا الَّذِي أَجَازَ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهِمَا الدِّيَةُ حِصَّةُ الصَّغِيرِ عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَحِصَّةُ الآخَرِ فِي مَالِهِ.

وَقَالَهُ إِبرَاهِيمُ.

١٩٢٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَقَالَ هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ: إِذَا دَخَلَ عَمْدٌ فِي خَطَأٍ، كَانَتِ الدِّيَةُ.

١٢١- بَابُ الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا.

١٩٢٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَتَلَ عَبدَهُ قَتَلْنَاهُ، وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ، فَرَاجَعُوهُ، قَالَ: قَضَى اللهُ: النَّفْسَ بِالنَّفْسِ.

١٩٢٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَن رَجُلٍ قَتَلَ عَبدًا عَمْدًا؟ قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ، فَعَاوَدْتُهُ، فَقَالَ: لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْيَمَنِ لَقَتَلْتُهُمْ.

١٩٢٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ زَيْدَ بن أَسْلَمَ، وَعَلِيَّ بن أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلاَهُ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخْبَرْتُهُمَا، قَالاَ: وَهِمْتَ، فَارْجِعْ فَاسْأَلْهُ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: يُقْتَلُ بِهِ يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ كَانُوا مِئَةً لَقَتَلْتُهُمْ بِهِ.

١٩٢٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ.

١٩٢٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَعَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا ابْنُ سَمْعَانَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ}.

قَالَ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ سَمْعَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كُتِبَ ذَلِكَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَهَذِهِ الآيَةُ لَنَا، وَلَهُمْ.

١٩٢٢٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ إِذَا كَانَ عَمْدًا،

قَالَ الثَّورِيُّ: إِنْ قَتَلَ عَبدَهُ، أَوْ عَبدَ غَيْرِهِ قُتِلَ بِهِ، وَهُوَ قَوْلُنَا.

١٩٢٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالمَمْلُوكِ، وَلَكِنِ الْعُقُوبَةَ، وَالنَّكَالَ وَغُرْمُ مَا أَصَابَ.

١٩٢٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبدَهُ عَمْدًا، قَالَ: يُعَاقَبُ عُقُوبَةً مُوجِعَةً وَيُسْجَنُ.

١٩٢٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبدَ نَفْسِهِ، قَالَ: لاَ يُقْتَلُ بِهِ.

١٩٢٣١- عبد الرزاق، عَن حُمَيْدِ بْنِ رُوَيْمَانَ الشَّامِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كَانَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ لاَ يَقْتُلاَنِ الرَّجُلَ بِعَبْدِهِ، كَانَا يَضْرِبَانِهِ مِئَةً، ويَسْجِنَانِهِ سَنَةً، وَيَحْرِمَانِهِ سَهْمَهُ مَعَ المُسْلِمِينَ سَنَةً، إِذَا قَتَلَهُ عَمْدًا.

١٩٢٣٢- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، مِثْلَهُ.

قَالَ: وَيُؤْمَرُ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ.

١٩٢٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ يُقَادُ المُسْلِمُ بِالمَمْلُوكِ.

١٩٢٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ: الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ، قَالَ: أَرَى أَنَّهُ لاَ يُقْتَلُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ، وَيُقْتَلُ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ.

١٢٢- بَابُ جِرَاحَاتِ الْعَبْدِ.

١٩٢٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: جِرَاحَاتُ الْعَبِيدِ فِي أَثْمَانِهِمْ، بِقَدْرِ جِرَاحَاتِ الأَحْرَارِ فِي دِيَتِهِمْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَإِنَّ رِجَالاً مِنَ الْعُلَمَاءِ لَيَقُولُونَ: إِنَّ الْعَبِيدَ وَالإِمَاءَ سِلْعَةٌ مِنَ السِّلَعِ، فَيُنْظَرُ مَا نَقَصَتْ ذَلِكَ مِنْ أَثْمَانِهِمْ.

١٩٢٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: دِيَةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا، دِيَةُ أَمَةٍ، حَتَّى يَمُوتَ سَيِّدُهَا.

١٩٢٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: جِرَاحَاتُ الْعَبِيدِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ خَطَأٌ، فَإِذَا كَانَ النَّفْسُ أُقِيدَ مِنْهُ.

١٩٢٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: الْقَوَدُ فِي كُلِّ ذَلِكَ، وَقَالاَ: سُنَّةُ الْعَبِيدِ كَسُنَّةِ الأَحْرَارِ فِي الْقَوَدِ.

١٩٢٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي عَبدَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ؟ قَالَ: لاَ يَتَفَاضَلاَنِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا خَيْرًا مِنْ صَاحِبِهِ.

١٩٢٤٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: فِي عَبدٍ قَتَلَ عَبدًا عَمْدًا: المَقْتُولُ خَيْرٌ مِنَ الْقَاتِلِ؟ قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ.

١٩٢٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: فِي عَبدٍ ثَمَنُهُ أَلْفُ دِينَارٍ، فَقَأَ عَيْنَ عَبدٍ ثَمَنُهُ أَلْفُ دِينَارٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ فَقَأَ عَيْنَهُ عَمْدًا، فَالْقَوَدُ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً، فَالدِّيَةُ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ فُقِئَتْ عَيْنُهُ لَزِمَهُ ثَمَنُهُ، لَيْسَ عَلَى أَهْلِهِ إِلاَّ ذَلِكَ.

١٩٢٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: إِذَا جُرِحَ المَمْلُوكُ بِالْحُرِّ، يُعْقَلُ (١) جُرْحُ الْحُرِّ فِي ثَمَنِ المَمْلُوكِ، فَإِنْ شَاءَ أَهْلُ المَمْلُوكِ فَدَوْهُ بِعَقْلِ جُرْحِ الْحُرِّ، وَإِنْ شَاؤُوا أَسْلَمُوا، وَإِنْ بَلَغَتْ نَفْسَ الْحُرِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فعقل».

١٩٢٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: عَقْلُ الْعَبْدِ فِي ثَمَنِهِ، مِثْلُ عَقْلِ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ.

١٩٢٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي أَرْبَعَةِ أَعْبُدٍ، قَتَلُوا عَبدًا عَمْدًا، قَالَ: إِنْ شَاءَ سَيِّدُ الْعَبْدِ قَتَلَهُمْ، وَإِنْ شَاءَ اسْتَخْدَمَهُمْ.

١٩٢٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي عَبدٍ يُقْطَعُ رِجْلُهُ؟ قَالَ: نِصْفُ ثَمَنِهِ.

١٩٢٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً ضَرَبَ غُلاَمَ رَجُلٍ، فَجَدَعَ أَنْفَهُ، أَوْ أُذُنَهُ، أَوْ أَشَلَّ يَدَهُ، دُفِعَ إِلَيْهِ، وَغَرِمَ لِصَاحِبِهِ مِثْلَهُ.

١٩٢٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَبدٌ قَتَلَ عَبدًا خَطَأً، المَقْتُولُ شَرٌّ مِنَ الْقَاتِلِ ؟ قَالَ: إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْقَاتِلِ أَسْلَمُوا عَبدَهُمْ، أَوْ غَرِمُوا ثَمَنَ المَقْتُولِ، أَيُّ ذَلِكَ شَاؤُوا، فَإِنْ كَانَ الْقَاتِلُ خَيْرًا مِنَ المَقْتُولِ، فَذَلِكَ أَيْضًا لَهُمْ، أَيُّ ذَلِكَ شَاؤُوا.

١٩٢٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي عَبدٍ قَتَلَ عَبدًا خَطَأً، قَالَ: إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْقَاتِلِ فَدَوْا عَبدَهُمْ بِثَمَنِ الْعَبْدِ الَّذِي قُتِلَ، وَإِنْ شَاؤُوا أَسْلَمُوهُ بَجَرِيرَتِهِ، وَإِنْ كَانَ خَيْرًا مِنْهُ فَكَذَلِكَ.

١٩٢٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْعَبْدُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا، المَقْتُولُ خَيْرٌ مِنَ الْقَاتِلِ؟ قَالَ: لَيْسَ لأَهْلِ المَقْتُولِ إِلاَّ قَاتِلُ عَبدِهِمْ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهَا عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوهُ.

١٩٢٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ الْقَاتِلُ خَيْرًا مِنَ المَقْتُولِ، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ إِلاَّ قِيمَةُ المَقْتُولِ.

١٩٢٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ} قَالَ: الْعَبْدُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا، فَهُوَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ الْقَاتِلُ أَفْضَلَ، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ إِلاَّ قِيمَةُ المَقْتُولِ.

١٩٢٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٩٢٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لِمَ لاَ يَكُونُ بِهِ، وَالْحُرُّ بِالْحُرِّ؟ قَالَ: لأَنَّ الحُرَّيْنِ دِيَتُهُمَا سَوَاءٌ، والْعَبْدَانِ مَالٌ، فَقِيمَةُ المُصَابِ، قُلْتُ: فَإِنْ شَجَّهُ الْحُرُّ، أَوْ فَقَأَ عَيْنَهُ؟ قَالَ: فَقِيمَتُهُ كَمَا أَفْسَدَهُ، وَلاَ يُقَادُ مِنْهُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَأَبَى إِلاَّ قَوْلَهُ هَذَا.

١٩٢٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: أَنَّ بَيْنَ العَبْدَيْنِ قِصَاصٌ فِي الْعَمْدِ أَنْفُسِهِمَا، فَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْجِرَاحَاتِ.

١٩٢٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ بِذَلِكَ.

١٩٢٥٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْعَبْدُ يُصِيبُ الْعَبْدَ نَفْسَهُ فَمَا دُونَهَا، أَقِصَاصٌ وَإِنْ تَفَاضَلاَ؟ قَالَ: لاَ.

١٩٢٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: فَإِنْ قَتَلَ عَبدٌ عَبدًا عَمْدًا، وَالْقَاتِلُ ذُو مَالٍ، فَالمَالُ لِسَيِّدِهِ، ورَقَبَتُهُ بِمَا أَصَابَ.

١٩٢٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: إِذَا عَمَدَ المَمْلُوكُ قَتْلَ المَمْلُوكِ، أَوْ جُرِحَ بِهِ فَهُوَ قَوَدٌ.

١٩٢٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: وَيُقَادُ المَمْلُوكُ مِنَ المَمْلُوكِ فِي كُلِّ عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسَهُ، فَمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْجِرَاحِ، فَإِنِ اصْطَلَحُوا عَلَى الْعَقْلِ، فَقِيمَةُ المَقْتُولِ عَلَى أَهْلِ الْقَاتِلِ، أَوِ الْجَارِحِ.

١٩٢٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ المَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ إِلاَّ فِي النَّفْسِ.

١٩٢٦١- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يُحَدِّثُ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا كَانَ مِنْ جِرَاحَاتِ الْعَبْدِ دُونَ النَّفْسِ، فَعَلَى مِثْلِ مَنْزِلَةِ دِيَةِ الْحُرِّ فِي يَدِهِ نِصْفُ ثَمَنِهِ، وَفِي رِجْلِهِ نِصْفُ ثَمَنِهِ، وَفِي مُوضِحَتِهِ وَسِنِّهِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ، وَفِي إِصْبَعِهِ عُشْرِ ثَمَنِهِ، فَإِذَا أُصِيبَ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوٌ لَيْسَ فِيهِ مِثْلُهُ، جُدِعَ أَنْفُهُ، أَوْ قُطِعَ ذَكَرُهُ، أَوْ قُطِعَ لِسَانُهُ، كَانَ فِيهِ ثَمَنُهُ كَامِلاً، وَأَخَذَهُ الَّذِي أَصَابَ كَانَ لَهُ.

١٢٣- بَابُ دِيَةِ المَمْلُوكِ.

١٩٢٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: دِيَةُ المَمْلُوكِ ثَمَنُهُ، فَإِنْ زَادَ عَلَى الْحُرِّ، رُدَّ إِلَى دِيَةِ الْحُرِّ، لاَ يُزَادُ الْعَبْدُ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ، قَالَ: وَإِنْ كَان لِلْعَبْدِ المُصَابِ مَالٌ لَمْ يُحْسَبْ مَعَ رَقَبَتِهِ فِي ثَمَنِهِ.

١٩٢٦٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَرَادَ سَادَةُ الْقَاتِلِ، أَنْ يَفْدُوا عَبدَهُمْ بِثَمَنِ المَقْتُولِ، فَأَبَى سَادَةُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَفْدُوهُ، لَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ قَاتِلُ عَبدِهِمْ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا، وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوا.

١٩٢٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ يُصَابُ قَالَ: قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ، قَالَ: فَنَحْنُ عَلَى أَنَّهُ مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ مِنْ حِسَابِ ثَمَنِهِ، قُلْتُ: فَإِنْ أُصِيبَتْ عَيْنَاهُ، أَوْ أَحَدُهُمَا، أَوْ ذَكَرُهُ؟ قَالَ: فَنَذَرَهُ ذَلِكَ لِسَيِّدِهِ، وَالْعَبْدُ مَعَهُ.

١٩٢٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالاَ: لاَ يُبْلَغُ بِالْعَبْدِ دِيَةُ الْحُرِّ، وَقَالاَ: لاَ يُجْلَدُ قَاذِفُ أُمِّ الْوَلَدِ.

١٩٢٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: لاَ يُجَاوَزُ بِهِ دِيَةَ الْحُرِّ.

١٩٢٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: دِيَةُ المَمْلُوكِ ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ، وَإِنْ زَادَ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ.

١٩٢٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ، إِنَّمَا هُوَ مَالٌ.

١٩٢٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَشُرَيْحٍ: ثَمَنُهُ وَإِنْ خَلَّفَ دِيَةُ الْحُرِّ.

١٢٤- بَابُ الْقَوَدِ فِي مَوْضِعِهِ.

١٩٢٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ لَيْسَتْ لَهُ يَمِينٌ قَطَعَ يَسَارَ رَجُلٍ، قَالَ: عَلَيْهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً، دِيَةُ يَدَيْنِ، لاَ يُقْتَصُّ مِنْهُ.

١٩٢٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَخَذَ سَارِقًا لِيَقْطَعَ يَمِينَهُ، فَقُطِعَتْ شِمَالُهُ، فَقَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ، لاَ يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ.

١٩٢٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الَّذِي يُقْتَصُّ مِنْهُ فِي يَمِينِهِ، فَيُقَدِّمُ شِمَالَهُ فَتُقْطَعُ، قَالَ: تُقْطَعُ يَمِينُهُ أَيْضًا.

١٩٢٧٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَابْنُ المُسَيَّبِ عَلَى أَنَّ رَجُلاً إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ، فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ، فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ: فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ، وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى، وَقَالاَ: الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ، وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً، كَانَ عَقْلُهَا عَلَى مَنْ قَطَعَهَا، وَقُطِعَتِ الْيُمْنَى بِالْيُمْنَى.

١٩٢٧٤- قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَأَخْبَرَنِي سَعيدُ بن خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، بِمِثْلِهِ.

١٢٥- بَابُ يُسْتَأْنَى بِوَلِيِّ المَقْتُولِ إِذَا كَانَ صَغِيرًا.

١٩٢٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ؛ فِي رَجُلٍ قُتِلَ وَلَهُ وَلَدٌ صَغِيرٌ، فَكَتَبَ أَنْ يُسْتَأْنَى بِالصَّغِيرِ، حَتَّى يَبْلُغَ.

قَالَ سُفْيَانُ: فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَابْنُ شُبْرُمَةَ قَدِ اسْتَأْنَيَا بِهِ.

١٢٦- بَابُ مَنْ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ، مَا يَكُونُ فِيهِ دِيَتَانِ، أَوْ ثَلاَثٌ.

١٩٢٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، قَالَ: لَقِيتُ شَيْخًا فِي زَمَانِ الْجَمَاجِمِ، فَخَلَّيْتُهُ، وَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَقِيلَ لِي: ذَلِكَ أَبو المُهَلَّبِ عَمُّ أَبِي قِلاَبَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَمَى رَجُلٌ رَجُلاً بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ، وَعَقْلُهُ، وَلِسَانُهُ، وَذَكَرُهُ، فَقَضَى فِيهَا عُمَرُ بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ وَهُوَ حَيٌّ.

١٩٢٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا أُصِيبَ الرَّجُلُ خَطَأً، فَأُصِيبَتْ عَيْنَاهُ، وَأَنْفُهُ، فَدِيَتَانِ، وَإِنْ قُطِعَتْ أُنْثَيَاهُ، وَذَكَرُهُ، فَذَلِكَ دِيَتَانِ، وَكَذَلِكَ فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ كَذَلِكَ.

١٩٢٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ، مَا نَذَرُهُ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ؟ قَالَ: مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ، وَإِنِّي لأَظُنُّهُ سَيُعْطَى بِكُلِّ مَا أُصِيبَ مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ.

١٩٢٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ صَاحِبِهِ، وَقَطَعَ أَنْفَهُ وأُذُنَهُ؟ قَالَ: يُحْسَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ.

١٢٧- بَابُ الْعَفْوِ.

١٩٢٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلاً، فَجَاءَ أَوْلِيَاءُ المَقْتُولِ، وَقَدْ عَفَا أَحَدُهُمْ، فَقَالَ عُمَرُ لاِبْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ: مَا تَقُولُ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَقُولُ: إِنَّهُ قَدْ أُحْرِزَ مِنَ الْقَتْلِ، قَالَ: فَضَرَبَ عَلَى كَتِفِهِ، وَقَالَ: كَنِيفٌ مُلِئَ عِلْمًا.

١٩٢٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلاً، فَأَرَادَ أَوْلِيَاءُ المَقْتُولِ قَتْلَهُ، فَقَالَتْ أُخْتُ المَقْتُولِ: وَهِيَ امْرَأَةُ الْقَاتِلِ: قَدْ عَفَوْتُ عَن حِصَّتِي مِنْ زَوْجِي، فَقَالَ عُمَرُ: عَتَقَ الرَّجُلُ مِنَ الْقَتْلِ.

١٩٢٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَالْحَجَّاجِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالاَ: عَفْوُ كُلِّ ذِي سَهْمٍ جَائِزٌ.

١٩٢٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ امْرَأَةً قُتِلَ زَوْجُهَا وَلَهُ إِخْوَةٌ، فَعَفَا بَعْضُهُمْ، فَأَمَرَ عُمَرُ لِسَائِرِهِمْ بِالدِّيَةِ.

١٩٢٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلَيْنِ عَمْدًا، فَعَفَا أَهْلُ أَحَدِهِمَا، وَلَمْ يَعْفُوا (١) الآخَرُونَ؟ قَالَ: لَمْ يُقْتَلْ، وَلَكِنَّهُ يُعْطِي الَّذِينَ لَمْ يَعْفُوا شَطْرَ الدِّيَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَعْفُو».

١٩٢٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

١٩٢٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يُقْتَلُ عَمْدًا، فَيَعْفُوَ أَحَدُ بَنِي المَقْتُولِ، وَيَأْبَى الآخَرُ؟ قَالَ: يُعْطَى الَّذِي لَمْ يَعْفُ شَطْرَ الدِّيَةِ.

١٩٢٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا عَفَا أَحَدُ الأَوْلِيَاءِ، فَإِنَّهَا تَكُونُ دِيَةً، وتَسْقُطُ عَنِ الْقَاتِلِ بِقَدْرِ حِصَّةِ هَذَا الَّذِي عَفَا.

١٩٢٨٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: وَكَتَبَ بِهِ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا قَالَ: إِذَا عَفَا أَحَدُهُمْ فَالدِّيَةُ.

١٩٢٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لاَ يَمْنَعُ سُلْطَانٌ وَلِيَّ الدَّمِ، أَنْ يَعْفُوَ إِنْ شَاءَ، أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ إِذَا اصْطَلَحُوا، وَلاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَقْتُلَ إِنْ أَبَى إِلاَّ الْقَتْلَ، بَعْدَ أَنْ يَحِقَّ لَهُ الْقَتْلُ فِي الْعَمْدِ.

١٩٢٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: الْعَفْوُ إِلَى الأَوْلِيَاءِ، لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ عَفْوٌ.

١٩٢٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ عَفْوَ لِلنِّسَاءِ فِي الْقَوَدِ، فَإِذَا كَانَتِ الدِّيَةُ فَلَهَا نَصِيبُهَا.

١٩٢٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ: كَانَ لاَ يَرَى لِلْمَرْأَةِ عَفْوًا فِي حَدٍّ، وَلاَ قَتْلٍ، وَلَكِنْ عَفْوُهَا فِي الدِّيَةِ، وَالْقِصَاصِ.

١٢٨- بَابُ الْقَتْلِ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ.

١٩٢٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: لاَ أُعَافِي أَحَدًا قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَةِ.

١٩٢٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الَّذِي يَعْفُو، أَوْ يَأْخُذُ الدِّيَةَ، ثُمَّ يَقْتُلُ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَقْتُلُ بَعْدَ مَا يَأْخُذُ الدِّيَةَ.

١٩٢٩٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً، وَلَهُ أَخَوَانِ، فَعَفَا أَحَدُهُمَا، ثُمَّ قَتَلَهُ الآخَرُ، قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ إِلَى الإِمَامِ؟ قَالَ: هُوَ خَطَأٌ عَلَيْهِ الدِّيَةُ يُؤْخَذُ مِنْهُ النِّصْفُ.

١٩٢٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، عَنِ الثَّبْتِ (١)، غَيْرَ أَنَّهُ أَسْنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْجَبَ بِقَسَمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنْ لاَ يُعْفَى عَنِ الرَّجُلِ عَفَا عَنِ الدَّمِ، ثُمَّ أَخَذَ الدِّيَةَ، ثُمَّ غَدَا فَقَتَلَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار التأصيل إلى: «عن الليث»، وكتب محققها: في الأصل: «الثلث»، والتصويب من تفسير الطبري ٣/ ١١٨، كذا زعم، وبمراجعة «تفسير الطبري» طبعة دار هجر ٣/ ١١٨، وجدنا فيه: «عن الثبت غير أنه لم ينسبه» وأشار محققها إلى أنه في نسخ: «عن الليث»، والمُثبت عن طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقد استندتا على نسخة المكتبة السعيدية الخطية، وهو الصواب، لقوله في رواية الطبري: «غير أنه لم ينسبه».

١٩٢٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: وَالاِعْتِدَاءُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الْعَقْلَ، أَوْ يَقْتَصُّ، أَوْ يَقْضِي السُّلْطَانُ فِيمَا بَيْنَ الْجَارِحِ وَالمَجْرُوحِ، أَوْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ، بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ حَقَّهُ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدِ اعْتَدَى، وَالْحُكْمُ فِيهِ إِلَى السُّلْطَانِ، بِالَّذِي يَرَى فِيهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ، وَلَوْ عُفِيَ عَنْهُ، لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ مِنْ طَلَبَةِ الْحَقِّ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ بَعْدَ اعْتِدَائِهِ، إِلاَّ بِإِذْنِ السُّلْطَانِ، وَعَلَى تِلْكَ المَنْزِلَةِ، كُلُّ شَيْءٍ مِنْ هَذَا النَّحْوِ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ هَذَا الأَمْرَ الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ} الآيَةَ، وَمَا كَانَ مِنْ جُرْحٍ فَوْقَ الأَدْنَى، وَدُونَ الأَقْصَى، فَهُوَ يُرَى فِيهِ بِحِسَابِ الدِّيَةِ.

١٢٩- بَابُ الرَّجُلِ يَتَّبِعُ دَمَهُ، أَوْ يَتَصَدَّقُ.

١٩٢٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: إِنْ وَهَبَ الَّذِي يُقْتَلُ خَطَأً دِيَتَهُ لِلَّذِي قَتَلَهُ، فَإِنَّمَا لَهُ مِنْهَا ثُلُثُهَا، إِنَّمَا هُوَ مَالٌ يُوصِي بِهِ.

١٩٢٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِدَمِهِ، وَقُتِلَ خَطَأً، فَالثُّلُثُ مِنْ ذَلِكَ جَائِزٌ، إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ.

١٩٣٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِدَمِهِ، وَكَانَ قُتِلَ عَمْدًا، فَهُوَ جَائِزٌ.

١٩٣٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا كَانَ عَمْدًا فَهُوَ جَائِزٌ، وَلَيْسَ مِنَ الثُّلُثِ.

١٩٣٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا أُصِيبَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِنَفْسِهِ، فَهُوَ جَائِزٌ، قَالَ: فَقُلْنَا: ثُلُثُهُ؟ قَالَ: بَلْ كُلُّهُ.

١٩٣٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الدَّمُ مَا بِيعَ مِنْهُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ كَثُرَ.

١٩٣٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَمْدًا، فَاصْطَلَحُوا عَلَى ثَلاَثِ دِيَاتٍ؟ قَالَ: جَائِزٌ، إِنَّمَا اشْتَرَوْا بِهِ صَاحِبَهُمْ.

١٩٣٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا بِيعَ بِهِ الدَّمُ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ كَثُرَ.

١٩٣٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الَّذي يُقَرِّبُ بِالسَّيْفِ عَمْدًا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، قَالَ: جَائِزٌ، وَلَيْسَ فِي الثُّلُثِ.

وَقَالَ هِشَام، عَنِ الْحَسَنِ: إِذَا كَانَ خَطَأً فَهُوَ فِي الثُّلُثِ.

١٩٣٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا أَوْصَى أَنْ يَعْفُوا عَنْهُ، كَانَ الثُّلُثُ لِلْعَاقِلَةِ، وَغَرِمَ الثُّلُثَيْنِ.

١٣٠- بَابُ الَّذِي يَأْتِي الْحُدُودَ ثُمَّ يُقْتَلُ.

١٩٣٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ سَرَقَ رَجُلٌ، أَوْ شَرِبَ خَمْرًا، ثُمَّ قَتَلَ، فَهُوَ الْقَتْلُ لاَ يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ، لاَ يُقْطَعُ، وَلاَ يُحَدُّ.

١٩٣٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ مَحَا مَا لِلنَّاسِ وَغَيَّرَهُ.

١٩٣١٠- عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَى الرَّجُلِ حُدُودٌ فِيهَا الْقَتْلُ، فَإِنَّ الْقَتْلَ يَكْفِيهِ.

١٩٣١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ، مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ، وَغَيَّرَهُ.

١٩٣١٢- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

١٩٣١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ.

١٩٣١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٩٣١٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ.

١٩٣١٦- عبد الرزاق، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَن مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ.

١٩٣١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ، ثُمَّ يُقْتَلُ.

١٩٣١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، مِثْلَهُ.

١٩٣١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ سَرَقَ وَشَرِبَ خَمْرًا، ثُمَّ قَتَلَ: تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ، ثُمَّ يُقْتَلُ.

١٩٣٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، ثُمَّ قَذَفَ رَجُلاً، قَالَ: يُجْلَدُ، ثُمَّ يُقْتَلُ، وَإِنْ قَذَفَهُ أَحَدٌ جُلِدَ لَهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَإِنْ سَرَقَ، ثُمَّ قَتَلَ؟ قَالَ: يُعْفَى عَنْهُ مِنَ السَّرَقَ، وَيُقْتَلُ، وَإِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ حُدُودٌ، وَقَتْلٌ دُرِئَتْ عَنْهُ الْحُدُودُ كُلُّهَا، إِلاَّ الْقَذْفَ، فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ.

١٩٣٢١- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِذَا وَجَبَ عَلَى الرَّجُلِ الْقَتْلُ، وَوَجَبَتْ عَلَيْهِ حُدُودٌ، لَمْ تُقَمْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ، إِلاَّ الْفِرْيَةَ، فَإِنَّهُ يُحَدُّ، ثُمَّ يُقْتَلُ.

١٩٣٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَى رَجُلٍ حُدُودٌ، ثُمَّ قَتَلَ، فَمَا كَانَ لِلنَّاسِ فَأَقِدْ مِنْهُ، وَمَا كَانَ للهِ فَدَعْهُ الْقَتْلُ يَمْحُو ذَلِكَ كُلَّهُ.

وَبِهِ يَأْخُذُ عَبدُ الرَّزَّاقِ.

١٣١- بَابُ الرَّجُلِ يُمَثِّلُ بِالرَّجُلِ ثُمَّ يَقْتُلُهُ.

١٩٣٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: الرَّجُلُ يُمَثِّلُ بِالرَّجُلِ، ثُمَّ يَقْتُلُهُ؟ قَالَ: يُمَثَّلُ بِهِ كَمَا مَثَّلَ بِهِ، ثُمَّ يُقْتَلُ.

قَالَ سُفْيَانُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: الْقَتْلُ يَمْحُو ذَلِكَ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا.

١٩٣٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بن أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّ رَجُلاً ضَرَبَ رَجُلاً، فَجَدَعَ أَنْفَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَأَعْطَى وَلِيَّهُ عُمَرُ، فَجَدَعَ أَنْفَهُ، ثُمَّ قَتَلَهُ.

١٩٣٢٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ بِالْحَدِيدِ، أَوْ بِالشَّيْءِ؟ قَالَ: الْقَوَدُ يَمْحُو ذَلِكَ بِالسَّيْفِ.

١٩٣٢٦- وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، كَذَلِكَ أَخْبَرَنِيه (١) ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخْبَرَ بِهِ».

١٩٣٢٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: أَخَذَ زِيَادٌ دِهْقَانًا، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ المِسْكِينِ، فَمَثَّلَ بِهِ، قَالَ: فَقَالَ عَلْقَمَةُ: كَانَ يُقَالُ: لَيْسَ أَحَدٌ أَحْسَنَ قِتْلَةً مِنَ المُسْلِمِ، كُنَّا نُنْهَى عَن هَوَشَاتِ السُّوقِ، وَهَوَشَاتِ اللَّيْلِ، يَعْنِي هَوَشَاتٍ إِذَا كَانَ قِتَالٌ، أَوْ جَمَاعَاتٌ فِي قِتَالٍ.

١٩٣٢٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ.

١٩٣٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ايُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ، وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرْجَمَ، حَتَّى يَمُوتَ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ.

١٣٢- بَابُ لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي المَسْجِدِ.

١٩٣٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي المَسْجِدِ.

١٩٣٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّهُ يُنْهَى عَنْ أَنْ يُصْبَرَ فِي المَسْجِدِ.

١٩٣٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقَادَ بِالْجُرُوحِ فِي المَسْجِدِ.

١٩٣٣٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: لاَ يُقَادُ الرَّجُلُ مِنَ ابْنِهِ فِي الْقَتْلِ.

١٩٣٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي شَيْءٍ فَقَالَ: أَخْرِجَاهُ مِنَ المَسْجِدِ، فَاضْرِبَاهُ.

١٩٣٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ جَلَدَ يَهُودِيًّا حَدًّا فِي المَسْجِدِ.

١٩٣٣٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الضَّرْبِ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ: إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَحُرْمَةً.

١٩٣٣٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ: لاَ تَقْضِ فِي المَسْجِدِ، فَإِنَّهُ تَأْتِيكَ الْحَائِضُ، وَالمُشْرِكُ.

١٣٣- بَابُ هَلْ يَضْمَنُ الرَّجُلُ مَنْ عَنَتَ فِي مَنْزِلِهِ؟.

١٩٣٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ دَخَلَ بَيْتَ رَجُلٍ، وَفِي الْبَيْتِ سِكِّينٌ، فَوَطِئَ عَلَيْهَا، فَعَقَرَتْهُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ شَيْءٌ.

١٩٣٣٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَقُصُّ شَارِبَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَفْزَعَهُ، فَضَرَطَ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّا لَمْ نُرِدْ هَذَا، وَلَكِنَّا سَنَعْقِلُهَا لَكَ، فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَشَاةً، أَوْ عَنَاقًا.

١٩٣٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى فِي الَّذِي يُضْرَبُ، حَتَّى يُحْدِثَ بِثُلُثِ الدِّيَةِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٩٣٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَنَّ رَجُلاً ضَرَبَ رَجُلاً، حَتَّى سَلَحَ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى ابْنِ المُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ عَن ذَلِكَ: هَلْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مَاضِيَةٌ؟ فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: أَخْبِرْهُ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ، فَأَغْرَمَهُ عُثْمَانُ أَرْبَعِينَ قَلُوصًا.

١٩٣٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ مَرْوَانَ قَضَى فِي ذَلِكَ بِثُلُثِ الدِّيَةِ.

١٩٣٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ رَبِّهِ يَقُولُ: رَجُلٌ يُدْعَى ابْنُ الْعُقَابِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، يَهْجُو بَنِي عَبْسٍ، فَاخْتَصَمَ هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ إِلَى، شَكَّ عَبدُ رَبِّهِ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ عَبدُ رَبِّهِ: قَالَ الْعَبْسِيُّ: أَمَا إِنِّي قَدْ ضَرَبْتُهُ حَتَّى سَلَحَ، قَالَ ابْنُ الْعُقَابِ: قَدْ وَاللهِ فَعَلَ، وَلَكِنْ لَيْسَتْ لِي بَيِّنَةٌ، وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي مِنْ ذِكْرِهِ، فَأَمَّا إِذْ أَقَرَّ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَخُذْ بِحَقِّي، فَسُئِلَ (١) ابْنَ المُسَيَّبِ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: فِيهِ أَرْبَعُونَ فَرِيضَةً، يَعْنِي قَلُوصًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَسَأَلَ».

١٩٣٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ عَبدَ الْحَكَمِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ الْعُقَابِ اسْتَأْدَى عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: وَأَنَا فِي الدَّارِ، عَلَى رَجُلٍ ضَرَبَهُ، وَوَطِئَهُ حَتَّى سَلَحَ، فَرَأَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ فِي الدَّارِ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ عِلْمًا، فَأَرْسَلَ حُرَسِيًّا، إِلَى سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ فَرَجَعَ إِلَى عُمَرَ بِشَيْءٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا سَأَلْنَا مَا الَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ ابْنُ المُسَيَّبِ؟ قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً وَوَطِئَهُ حَتَّى سَلَحَ بِأَرْبَعِينَ فَرِيضَةً، قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: وَرَأَيْتُ تِلْكَ الإِبِلَ الَّتِي قَضَى بِهَا عُثْمَانُ مُعَلَّمَةً بِحَلْقَةٍ فِيهَا خَطٌّ.

١٣٤- بَابُ الَّذِي يَقْتُلُ عَمْدًا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ.

١٩٣٤٥- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ الْغُرَمَاءُ: نَحْنُ نَأْخُذُ الدِّيَةَ، وَقَالَ الْوَرَثَةُ: نَحْنُ نَقْتُلُ؟ قَالَ: إِنْ أَحَبَّ الْوَرَثَةُ أَنْ يَقْتُلُوا قَتَلُوا، وَإِنْ أَخَذَ الْوَرَثَةُ فَلِلْغُرَمَاءِ دَيْنُهُمْ فِي الدِّيَةِ.

١٣٥- بَابُ مِلْءِ كَفٍّ مِنْ دَمٍ.

١٩٣٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن جُنْدُبِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي إِمَارَةِ المُصْعَبِ، فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ، وَتَحَانَقُوا عَلَى الدُّنْيَا، وَتَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ، وَإِنِّي أُقْسِمُ باللهِ لاَ يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلاَّ يَسِيرٌ، حَتَّى يَكُونَ الْجَمَلُ (١) الضَّابِطُ، وَالْحُبْلاَنُ، وَالْقَتَبُ أَحَبَّ مِنَ الدَّسْكَرَةِ الْعَظِيمَةِ، تَعْلَمُونَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ، وَهُوَ يَرَى بَابَهَا، مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ امْرئٍ مُسْلِمٍ، أَهْرَاقَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ، أَلاَ مَنَ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ، فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْحَمَلُ».

١٣٦- بَابُ الْقَسَامَةِ.

١٩٣٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بن عَبدِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ مَخْزُومٍ، وَكَانَ حَكَمَ قُرَيْشٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ حَكَمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالْقَسَامَةِ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ آخَرَ بِمِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ، وَكَانَ عَقْلُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ الْغَنَمُ، قَالَ: وَأَوَّلُ مَنْ فَدَى عَبدُ المُطَّلِبِ، كَانَ نَذَرَ إِنْ وَفِيَ لَهُ عَشْرُ ذُكُورٍ مِنْ صُلْبِهِ، لَيَنْحَرَنَّ أَحَدَهُمْ، فَتَوَافَوْا، فَفَدَاهُ بِمِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ.

١٩٣٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَنْصَارِيِّ الَّذِي وُجِدَ مَقْتُولاً فِي جُبِّ الْيَهُودِ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: إِنَّ يَهُودَ قَتَلُوا صَاحِبَنَا.

وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودَ وَبَدَأَ بِهِمْ: أَيَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ؟ قَالُوا: لاَ، فَقَالَ لِلأَنْصَارِ: هَلْ تَحْلِفُونَ؟ فَقَالُوا: أَنَحلِفُ عَلَى الْغَيْبِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَةً عَلَى الْيَهُودِ، لأَنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ.

١٩٣٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: أَوَّلُ مَنِ اسْتَحْلَفَ بِالْقَسَامَةِ، زَعَمُوا، عُمَرُ فِي الدَّمِ خَمْسِينَ يَمِينًا.

١٩٣٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنِ الْقَسَامَةِ فِي الدَّمِ قَالَ: كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَن رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى الْيَهُودِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَن سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ فِيهَا أَنْ تَكُونَ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ، وَعَلَى أَوْلِيَائِهِ، يَحْلِفُ مِنْهُمْ خَمْسُونَ رَجُلاً، إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ يُؤْخَذُ بِهَا، فَإِنْ نَكَلَ مِنْهُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ، رُدَّتْ قَسَامَتُهُمْ، وَوَلِيَهَا المُدَّعُونَ فَيَحْلِفُونَ بِمِثْلِ ذَلِكَ، فَإِنْ حَلَفَ مِنْهُمْ خَمْسُونَ، اسْتَحَقُّوا، وَإِنْ نَقَصَتْ قَسَامَتُهُمْ، أَوِ ارْتَدَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ، لَمْ يُعْطَوُا الدَّمَ.

١٩٣٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِيَهُودَ، فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا، فَرَدَّ الْقَسَامَةَ عَلَى الأَنْصَارِ، فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقْلَ عَلَى يَهُودَ.

١٩٣٥٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَنْ أَصْحَابِهِمْ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بَدَأَ بِالمُدَّعى عَلَيْهِمْ، ثُمَّ ضَمَّنَهُمُ الْعَقْلَ.

١٩٣٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، وَعَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِالأَنْصَارِ، قَالَ: احْلِفُوا وَاسْتَحِقُّوا، فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا، فَقَالَ لِلأَنْصَارِ: أَيَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ؟ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: وَمَا يُبَالِي الْيَهُودُ أَنْ يَحْلِفُوا، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ.

١٩٣٥٤ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، وَغَيْرِهِ، عَن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ هَذَا الْقَتِيلَ كَانَ بِخَيْبَرَ، وَأَنَّهُ أَخُو عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، فَجَاءَ هُوَ وَمُحَيِّصَةُ، وَحُوَيِّصَةُ، ابْنَا مَسْعُودٍ، وَهُمَا ابْنَا عَمِّ ابْنَيْ سَهْلٍ، فَجَاؤُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَكَلَّمَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن سَهْلٍ قَبْلَ مُحَيِّصَةَ، وَحُوَيِّصَةَ، لأَنَّهُ أَخُوهُ، وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ كَبِّرْ، أَيْ يَتَكَلَّمُ الأَكْبَرُ.

قَالَ: وَقَالَ مَالِكٌ: عَن (١) يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنْ (٢) بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَخْبَرَه (٣)، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةَ بن مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا، فَقُتِلَ عَبدُ اللهِ بن سَهْلٍ، فَفَرَّ مُحَيِّصَةُ، فَأَتَى هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن سَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ عَبدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ لِمَكَانِهِ مِنْ أَخِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَبِّرْ كَبِّرْ، فَتَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، وَحُوَيِّصَةُ، فَذَكَرَا شَأْنَ عَبدِ اللهِ بْنِ سَهْلٍ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا، وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ، أَوْ صَاحِبَكُمْ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ نَشْهَدْ، وَلَمْ نَحْضُرْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ؟ قَالَ: فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية. وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِنَّ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي. وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَخْبَرَ».

١٩٣٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَن سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، مِثْلَهُ.

١٩٣٥٦ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَن رَهْطٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّ قُتِلَ بِخَيْبَرَ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَانَتْ فِيهِ الْقَسَامَةُ فِي الإِسْلاَمِ، خَرَجَ هُوَ وَمُحَيِّصَةُ بن مَسْعُودٍ إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقَا فِي حَاجَتِهِمَا، فَقُتِلَ عَبدُ اللهِ بن سَهْلٍ، فَقَدِمَ مُحَيِّصَةُ، فَانْطَلَقَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن سَهْلٍ أَخُو المَقْتُولِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرَادَ عَبدُ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَكَلَّمَ لِمَكَانِهِ مِنْ أَخِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَبِّرِ الأَكْبَرَ، فَتَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، وَحُوَيِّصَةُ، فَقَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا وَجَدْنَا عَبدَ اللهِ بن سَهْلٍ مَقْتُولاً فِي قَلِيبٍ مِنْ قُلُبِ خَيْبَرَ، وَلاَ نَدْرِي مَنْ قَتَلَهُ، وَنَحْنُ نَظُنُّ أَنَّهُ يَهُودُ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ [يَمِينًا] (١) عَلَى خَمْسِينَ رَجُلاً أَنَّ يَهُودَ قَتَلَهُ، فَتَسْتَحِقُّونَ بِذَاكَ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ عَلَى أَمْرٍ كَانَ عَنَّا غَائِبًا لَمْ نَحْضُرْهُ، فَلَمَّا نَكَلَوا (٢) قَالَ: فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ، فَتُبْرِئُكُمْ خَمْسُونَ رَجُلاً مِنْهُمْ عَلَى خَمْسِينَ يَمِينًا أَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنْ قَتْلِ صَاحِبِكُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ نَرْضَى بِأَيْمَانِ يَهُودَ وَهُمْ كُفَّارٌ، فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: فَأَخْبَرَنِي سَهْلُ بن أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيُّ: لَقَدْ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْعَقْلَ الَّذِي وَدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبدَ اللهِ بن سَهْلٍ، ورَكَضَتْنِي مِنْهَا فَرِيضَةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «تَكَلَّمُوا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعل الصواب «نَكَلَوا».

١٩٣٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ الْقَسَامَةَ فِي الدَّمِ لَمْ تَزَلْ عَلَى خَمْسِينَ رَجُلاً، فَإِنْ نَقَصَتْ قَسَامَتُهُمْ، أَوْ نَكَلَ مِنْهُمْ رَجُلٌ وَاحِدٌ رُدَّتْ قَسَامَتُهُمْ، حَتَّى حَجَّ مُعَاوِيَةُ، فاتَّهَمَتْ بَنُو أَسَدِ بْنِ عَبدِ الْعُزَّى مُصْعَبَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيَّ، وَمُعَاذَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيَّ، وَعُقْبَةَ بن مُعَاوِيَةَ ابْنَ شَعُوبٍ اللَّيْثِيَّ بِقَتْلِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَبَّارٍ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ إِذْ حَجَّ، وَلَمْ يُقِمْ عَبدُ اللهِ بن الزُّبَيْرِ بَيِّنَةً إِلاَّ بالتُّهْمةِ، فَقَضَى مُعَاوِيَةُ بِالْقَسَامَةِ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، وَعَلَى أَوْلِيَائِهِمْ، فَأَبَا بَنُو زُهْرَةَ، وَبَنُو تَمِيمٍ، وَبَنُو اللَّيْثِ، أَنْ يَحْلِفُوا عَنْهُمْ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِبَنِي أَسَدٍ: احْلِفُوا. فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: نَحْنُ نَحْلِفُ عَلَى الثَّلاَثَةِ جَمِيعًا فَنَسْتَحِقُّ، فَأَبَى مُعَاوِيَةُ أَنْ يَقْسِمُوا إِلاَّ عَلَى وَاحِدٍ، فَقَصَرَ مُعَاوِيَةُ بِالْقَسَامَةِ، فَرَدَّهَا عَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ ادَّعَى عَلَيْهِمْ، فَحَلَفُوا خَمْسِينَ يَمِينًا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ فَبَرِئُوا، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا قَصُرَتِ الْقَسَامَةُ.

ثُمَّ ادَّعَى فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ عَطَاءُ بن يَعْقُوبَ مَوْلَى سِبَاعٍ قَتْلَ أَخِيهِ رَبِيعَةَ عَلَى ابْنِ بَلْسَانَةَ وَصَاحِبَيْهِ، وَكَانُوا خُلُعًا فُسَّاقًا، فَأَبَى أَوْلِيَاؤُهُمْ أَنْ يَحْلِفُوا عَنْهُمْ، وَلَمْ يَرَهُمْ مَرْوَانُ رِضًى فَيُحَلِّفَهُمْ كَمَا أَحْلَفَ مُعَاوِيَةُ، فَاسْتَحْلَفَ مَرْوَانُ عَبدَ اللهِ بن سِبَاعٍ، وَابْنَيْهِ مُحَمَّدًا، وَعَطَاءً، ابْنَيْ يَعْقُوبَ عِنْدَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسِينَ يَمِينًا مَرْدُودَةً عَلَيْهِمْ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِمُ ابْنَ بَلْسَانَةَ وَصَاحِبَيْهِ، فَقَتَلُوهُمْ، وَقَضَى عَبدُ المَلِكِ بِمِثْلِ قَضَاءِ مَرْوَانَ، ثُمَّ رُدَّتِ الْقَسَامَةُ إِلَى الأَمْرِ الأَوَّلِ، قَالَ: وَكَانَ مَعْمَرٌ يُحَدِّثُ قَبْلَ ذَلِكَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: نَحْنُ نَحْلِفُ، فَنَسْتَحِقُّ عَلَيْهِمْ، فَأَبَى عَلَيْهِمْ وَقَالَ: أَقْسِمُوا عَلَى وَاحِدٍ، فَأَبَى عَبدُ اللهِ بن الزُّبَيْرِ، وَأَبَى مُعَاوِيَةُ، فَرَدَّدَ مُعَاوِيَةُ الأَيْمَانَ فَكَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا يَخْتَصِرُهُ اخْتِصَارًا.

١٩٣٥٨- وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٩٣٥٩- وَسَمِعْتُ أَنَا مَنْ يَقُولُ: وَلَهُ يَقُولُ الشَّاعِرُ وَهُوَ يُحَرِّضُ قَوْمَهُ:

وَلاَ أُجِيبُ بِلَيْلٍ دَاعِيًا أَبَدًا ... أَخْشَى الْغُرُورَ كَمَا غُرَّ ابْنُ هَبَّارِ

كُونُوا بَنِي أَسَدٍ حُمَّالَ مَكْرُمَةٍ ... لاَ تَقْبَلُوا الدَّهْرَ دُونَ الْقَتْلِ بالثَّارِ

بَاتُوا يَجُرُّونَهُ بِالأَرْضِ مُنْعَفِرًا ... بِئْسَ الْهَدِيَّةُ لاِبْنِ الْعَمِّ وَالْجَارِ.

١٩٣٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا وُجِدَ المَقْتُولُ بِفِنَاءِ قَوْمٍ، قَدْ أَظَلَّتْ عَلَيْهِ الْبُيُوتُ، ثُمَّ حَلَفُوا غَرِمُوا الدِّيَةَ، وَإِنْ حَلَفَ الآخَرُونَ، ونَكَلُوا، اسْتَحَقُّوا الدَّمَ، وَإِنْ نَكَلَ الْفَرِيقَانِ فَالدِّيَةُ، لأَنَّهُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ.

١٩٣٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ وُجِدَ رَجُلٌ مَقْتُولاً فِي عَرَاءٍ مِنَ الأَرْضِ، لَيْسَ بِقُرْبِ قَرْيَةٍ، وَلاَ يُدَّعَى قَتْلُهُ عَلَى أَحَدٍ، لَمْ يَكُنْ فِيهِ دِيَةٌ، وَإِذَا وُجِدَ الْقَتِيلُ فِي قَرْيَةٍ، فِي أَقْصَاهَا، أَوْ أَدْنَاهَا، فَهُوَ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ.

١٩٣٦٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الأَيْمَانِ أَنْ يَحْلِفَ الأَوْلِيَاءُ، فَالأَوْلِيَاءُ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ عَدَدُ عَصَبَتِهِ يَبْلُغُ الْخَمْسِينَ، رُدَّتِ الأَيْمَانُ عَلَيْهِمْ، بَالِغًا مَا بَلَغُوا.

١٩٣٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُجَالِدِ بْنِ سَعيدٍ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ قَتِيلاً وُجِدَ بَيْنَ وَادِعَةَ وَشَاكِرٍ، فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ يَقيسُوا مَا بَيْنَهُمَا، فَوَجَدُوهُ إِلَى وَادِعَةَ أَقْرَبَ، فَأَحْلَفَهُمْ عُمَرُ خَمْسِينَ يَمِينًا، كُلُّ رَجُلٍ: مَا قَتَلْتُ، وَلاَ عَلِمْتُ قَاتِلاً، ثُمَّ أَغْرَمَهُمُ الدِّيَةَ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مَنصُورٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ أَنَّهُ قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لاَ أَيْمَانُنَا دَفَعَتْ عَنْ أَمْوَالِنَا، وَلاَ أَمْوَالُنَا دَفَعَتْ عَنْ أَيْمَانِنَا، فَقَالَ عُمَرُ: كَذَلِكَ الْحَقُّ.

١٩٣٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، نَحْوَ هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: أَدْخَلَهُمُ الْحَطِيمَ، ثُمَّ أَخْرَجَهُمْ رَجُلاً رَجُلاً، فاسْتَحْلَفَهُمْ.

١٩٣٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الْقَتِيلِ يُوجَدُ بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ، قَالَ: يُؤْخَذُ أَقْرَبُهُمَا إِلَيْهِ.

١٩٣٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: حَبْسُ الإِمَامِ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحَدِّ ظُلْمٌ، قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: أَيُّمَا قَتِيلٍ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ، فَدِيَتُهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ، لِكَيْلاَ يُطَلَّ دَمٌ، فِي الإِسْلاَمِ، وَأَيُّمَا قَتِيلٍ وُجِدَ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ، فَهُوَ عَلَى أَصْقَبِهِمَا، يَعْنِي أَقْرَبَهُمَا.

١٩٣٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: شَهِدْتُهُ يُحَلِّفُ رَهْطًا خَمْسِينَ يَمِينًا مَا قَتَلْتُ، وَلاَ عَلِمْتُ قَاتِلاً، قَالَ: وَيَقُولُ شُرَيْحٌ: لاَ أُؤَثِّمُهُمْ، وَأَنَا أَعْلَمُ.

١٩٣٦٨- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ.

١٩٣٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ: الْقَسَامَةُ فِي الدَّمِ أَعَلَى الْعِلْمِ أَمْ عَلَى الْبَيِّنَةِ؟ قَالَ: بَلْ عَلَى الْبَيِّنَةِ.

١٩٣٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنْ نَقَصَتْ قَسَامَةُ رَجُلٍ مِنْهُمْ، رُدَّتْ، قَالَ: كَذَلِكَ كَانَتِ الْقَسَامَةُ، يَقُولُ: رُدَّتْ لَمْ تُكَرَّرْ عَلَيْهِمُ الأَيْمَانُ.

١٩٣٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ مَرْوَانَ بن الْحَكَمِ قَضَى فِي بَنِي جُنْدُعٍ بِالْقَسَامَةِ، فَنَكَلَ الْفَرِيقَانِ، فَقَضَى بِنِصْفِ الدِّيَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَإِنَّمَا تَجِبُ الدِّيَةُ، إِذَا تَلِفَ فِي مَكَانِهِ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ، فَأَمَّا إِذَا عَاشَ بَعْدَ الضَّرْبِ، فَيَكُونُ ضَمِينًا مِنْهُ، حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنَّ الْقَسَامَةَ تَكُونُ حِينَئِذٍ، فَيَحْلِفُ المُدَّعُونَ: لَمَاتَ مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّاهُ، فَإِنْ حَلَفُوا، اسْتَحَقُّوا الدِّيَةَ، وَإِنْ نَكَلُوا، حَلَفَ مِنَ الآخَرِينَ خَمْسُونَ، مَا مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّاهُ مَاتَ، ثُمَّ تَكُونُ دِيَةُ ذَلِكَ الْجُرْحِ، وَإِنْ نَكَلَ المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، غَرِمُوا نِصْفَ الدِّيَةِ.

١٩٣٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلاً بِعَصًا، فَعَاشَ يَوْمًا، وَقَالَ: ضَرَبَنِي فُلاَنٌ، فَمَاتَ، فَأَتَى قَوْمُهُ عَبدَ المَلِكِ يَسْأَلُونَهُ الْقَوَدَ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُقْسِمُوا عَلَيْهِ، فَحَلَفَ مِنْهُمْ سِتَّةُ رَهْطٍ، خَمْسِينَ يَمِينًا، يُرَدِّدُ الأَيْمَانَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهِمْ قَوَدًا بِصَاحِبِهِمْ.

١٩٣٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَعَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ بِالْقَسَامَةِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَأَبو بَكْرٍ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَجْتَرِئُونَ عَلَيْهَا؟ فَسَكَتْ، قَالَ: فَقُلْتُ ذَلِكَ لِمَالِكٍ، فَقَالَ: لاَ نَضَعُ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الخَتْلِ لَوِ ابْتُلِيَ بِهَا أَقَادَ بِهَا.

١٩٣٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن يُوسُفَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ المُسَيَّبِ: عَجَبًا مِنَ الْقَسَامَةِ، يَأْتِي الرَّجُلُ يَسْأَلُ عَنِ الْقَاتِلِ وَالمَقْتُولِ، لاَ يَعْرِفُ الْقَاتِلَ مِنَ المَقْتُولِ، ثُمَّ يُقْسِمُ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقَسَامَةِ فِي قَتِيلِ خَيْبَرَ، وَلَوْ عَلِمَ أَنْ يَجْتَرِئَ النَّاسُ عَلَيْهَا، مَا قَضَى بِهَا.

١٩٣٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلًى لأَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ عَلَى أَبِي قِلاَبَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: نَشَدْتُكَ اللهَ يَا أَبَا قِلاَبَةَ، لاَ تُشَمِّتْ بِنَا المُنَافِقِينَ، قَالَ: فَتَحَدَّثُوا، حَتَّى ذَكَرُوا الْقَسَامَةَ، فَقَالَ أَبو قِلاَبَةَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، هَؤُلاَءِ أَشْرَافُ أَهْلِ الشَّامِ عِنْدَكَ، وَوُجُوهُهُمْ، أَرَأَيْتَ لَوْ شَهِدُوا أَنَّ فُلاَنًا سَرَقَ بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا، أَكُنْتَ قَاطِعَهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلَوْ شَهِدُوا أَنَّهُ شَرِبَ خَمْرًا بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا، وَهُمْ عِنْدَكَ هَاهُنَا، أَكُنْتَ حَادَّهُ لِقَوْلِهِمْ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَمَا بَالُهُمْ إِذَا شَهِدُوا أَنَّهُ قَتَلَهُ بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا وَهُمْ عِنْدَكَ أَقَدْتَهُ؟ قَالَ: فَكَتَبَ عُمَرُ فِي الْقَسَامَةِ: إِنْ أَقَامُوا شَاهِدَيْ عَدْلٍ أَنَّ فُلاَنًا قَدْ قَتَلَهُ، فَأَقِدْهُ، وَلاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ وَاحِدٍ مِنَ الْخَمْسِينَ الَّذِينَ حَلَفُوا.

١٩٣٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دَعَانِي عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَدَعَ الْقَسَامَةَ، يَأْتِي رَجُلٌ مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا، وَآخَرُ مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا، فَيَحْلِفُونَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ، قَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ، وَإِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْهَا، أَوْشَكَ رَجُلٌ أَنْ يُقْتَلَ عِنْدَ بَابِكَ، فَيُطَلَّ دَمُهُ، فَإِنَّ لِلنَّاسِ فِي الْقَسَامَةِ حَيَاةً.

١٩٣٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ اتُّهِمَ بِقَتْلِهِ أَخَوَانِ، فَخَافَ أَبوهُمَا أَنْ يُقْتَلاَ، فَقَالَ أَبوهُمَا: أَنَا قَتَلْتُ صَاحِبَكُمْ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأَخَوَيْنِ: أَنَا قَتَلْتُهُ، وَبَرَّأَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، قَالَ: نَرَى ذَلِكَ إِلَى أَوْلِيَاءِ المَقْتُولِ، فيَحْلِفُوا قَسَامَةً عَلَى أَحَدِهِمْ.

١٩٣٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ بن هِشَامٍ يَسْأَلُهُ عَن رَجُلٍ وُجِدَ مَقْتُولاً فِي دَارِ قَوْمٍ، فَقَالُوا: طَرَقَنَا، لِيَسْرِقَنَا، وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُ: كَذَبُوا، بَلْ دَعَوْهُ إِلَى مَنْزِلِهِمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ: يَحْلِفُ مِنْ أَوْلِيَاءِ المَقْتُولِ، خَمْسُونَ إِنَّهُمُ لَكَاذِبُونَ، مَا جَاءَ لِيَسْرِقَهُمْ، وَمَا دَعَوْهُ إِلاَّ دُعَاءً، ثُمَّ قَتَلُوهُ، فَإِنْ حَلَفُوا، أُعْطُوا الْقَوَدَ، وَإِنْ نَكَلُوا، حَلَفَ مِنْ أُولَئِكَ خَمْسُونَ باللهِ لَطَرَقَنَا، لِيَسْرِقَنَا، ثُمَّ عَلَيْهِمُ الدِّيَةُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ قَضَى بِذَلِكَ عُثْمَانُ فِي ابْن بَاقِرَةَ التَّغْلِبِيَّ أَبَى قَوْمُهُ أَنْ يَحْلِفُوا، فَأَغْرَمَهُمُ الدِّيَةَ.

١٩٣٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا وُجِدَ الْقَتِيلُ فِي قَوْمٍ بِهِ أَثَرٌ، كَانَ عَقْلُهُ عَلَيْهِمْ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ أَثَرٌ، لَمْ يَكُنْ عَلَى الْعَاقِلَةِ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنْ تَقُومَ الْبَيِّنَةُ عَلَى أَحَدٍ، قَالَ سُفْيَانُ: وَهَذَا مِمَّا اجْتُمِعَ عَلَيْهِ عِنْدَنَا.

١٩٣٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: إِنْ قُتِلَ رَجُلٌ بِحِذَاءِ قَوْمٍ، أَوْ بِعَرَاءٍ مِنَ الأَرْضِ، فَوُجِدَ عِنْدَهُ أَثَرٌ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ شُبْهَةٌ، أَوْ لَطْخَةٌ، فَإِنْ لَمْ يَفِ قَسَامَةُ المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، أَوْ نَكَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، أَوْ لَمْ يَفِ قَسَامَةُ المُدَّعِينَ، أَوْ نَكَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قُتِلَ بِحِذَائِهِمْ، وَمِنْ أَجْلِ الشُّبْهَةِ، فَإِنْ لَمْ يُقْتَلْ بِحِذَاءِ قَوْمٍ، وَلَمْ يُوجَدْ عِنْدَهُ أَثَرٌ، وَلَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ شُبْهَةٌ، وَلَمْ يَفِ قَسَامَةُ المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، أَوْ نَكَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، أَوْ لَمْ يَفِ قَسَامَةَ المُدَّعِينَ، أَوْ نَكَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَدْ بَطَلَ الدَّمُ وَهَلَكَ، قَالَ: كَذَلِكَ الأَمْرُ الأَوَّلُ، فَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ الْيَوْمَ، فَتُرَدَّدُ الأَيْمَانُ.

١٩٣٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْفُضَيْلِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا وُجِدَ الْقَتِيلُ فِي قَوْمٍ، فَشَاهِدَانِ يَشْهَدَانِ عَلَى أَحَدٍ قَتَلَهُ، وَإِلاَّ أَقْسَمُوا خَمْسِينَ يَمِينًا، وَغَرِمُوا الدِّيَةَ.

قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ فِي الْقَسَامَةِ.

١٩٣٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا لَمْ يُكْمِلُوا خَمْسِينَ، رُدِّدَتِ الأَيْمَانُ عَلَيْهِمْ.

١٩٣٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: الْقَسَامَةُ تُوجِبُ الْعَقْلَ، وَلاَ تُشِيطُ الدَّمَ.

١٩٣٨٤- عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبدِ اللهِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا عُمَرَ بِمِنًى فَقَالاَ: إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لَنَا نَحْنُ إِلَيْهِ شَرَعٌ قُتِلَ، فَقَالَ عُمَرُ: شَاهِدَا عَدْلٍ عَلَى أَحَدٍ قَتَلَهُ، نُقِدْكُمْ مِنْهُ، وَإِلاَّ حَلَفَ مَنْ يُدَارِيكُمْ مَا قَتَلُوا، فَإِنْ نَكَلُوا، حَلَفْتُمْ خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ لَكُمُ الدِّيَةُ، إِنَّ الْقَسَامَةَ تُوجِبُ الْعَقْلَ، وَلاَ تُشِيطُ الدَّمَ.

١٩٣٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يَسْتَحِقُّونَ بِالْقَسَامَةِ الدِّيَةَ، وَلاَ يَسْتَحِقُّونَ بِهَا الدَّمَ.

١٩٣٨٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ قَسَامَةَ إِلاَّ أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ، يَعْنِي يَقُولُ: لاَ يُقْتَلُ بِالْقَسَامَةِ، وَلاَ يَبْطُلُ دَمُ مُسْلِمٍ.

١٩٣٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا فِي الْقَتِيلِ يُوجَدُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ دِيَارٍ أَنَّ الأَيْمَانَ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، فَإِنْ نَكَلُوا، حَلَفَ المُدَّعُونَ واسْتَحَقُّوا، فَإِنْ نَكَلَ الفَرِيقَانِ جَمِيعًا، كَانَتِ الدِّيَةُ نِصْفَيْنِ، نِصْفٌ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، وَنِصْفٌ يُبْطِلُهُم أَهْلُ الدَّعْوَى، إِذْ كَرِهُوا أَنْ يَسْتَحِقُّوا بِأَيْمَانِهِمْ.

١٩٣٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ وُجِدَ مَقْتُولاً فِي بَيْتِهِ، قَالَ: يَضْمَنُ عَاقِلَتُهُ دِيَتَهُ.

١٩٣٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ، فَادَّعَى أَوْلِيَاؤُهُ قَتْلَهُ عَلَى رَجُلَيْنِ كَانَا مَعَهُ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ وَقَالُوا: هَذَانِ اللَّذَانِ قَتَلاَ صَاحِبَنَا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: شَاهِدَا عَدْلٍ، أَنَّهُمَا قَتَلاَ صَاحِبَكُمْ، فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا يَشْهَدُ لَهُمْ، فَخَلَّى شُرَيْحٌ سَبِيلَ الرَّجُلَيْنِ، فَأَتَوْا عَلِيًّا، فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا شُرَيْحُ، لَوْ كَانَ لِلرَّجُلِ شَاهِدَا عَدْلٍ لَمْ يُقْتَلْ، فَخَلاَ بِهِمَا، فَلَمْ يَزَلْ يَرْفُقُ بِهِمَا، وَيَسْأَلُهُمَا، حَتَّى اعْتَرَفَا، فَقَتَلَهُمَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَوْرَدَهَا سَعْدٌ، وَسَعْدٌ مُشْتَمِلْ أَهْوَنُ السَّقْيِ التشَّرِيعُ.

١٩٣٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ قَتِيلاً وُجِدَ فِي قَوْمٍ، فَادَّعَى أَوْلِيَاؤُهُ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَ، فَأَتَوْا شُرَيْحًا، فَأَبْرَأَ الْحَيَّ الَّذِي وُجِدَ فِيهِمْ مَقْتُولاً، وَسَأَلَ أَوْلِيَاءَهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الآخَرِينَ الَّذِينَ ادَّعَوْا عَلَيْهِمْ.

١٩٣٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ؛ فِي رَجُلٍ آجَرَ دَارَهُ سَاكِنًا، فَوُجِدَ فِي الدَّارِ قَتِيلٌ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: هُوَ عَلَى السَّاكِنِ، وَأَخَذَهُ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ، إِنَّهُ قَالَ: كَانُوا مِمَّا لاَ يُعْلَمُونَ سُكَّانًا، فَوُجِدَ فِيهِمْ قَتِيلٌ فِي دَالية، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَوْلِيَاءِ الدَّمِ: أَتَقْتَسِمُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا؟ قَالُوا: وَكَيْفَ نَقْتَسِمُ وَلَمْ نَرَ؟ قَالَ: فَتُقْسِمُ لَكُمْ يَهُودُ؟ قَالُوا: وَكَيَفَ تُقْسِمُ يَهُودُ وَهُمْ مُشْرِكُونَ؟ فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: هُوَ عَلَى أَصْحَابِ الأَصْلِ، يَعْنِي أَصْحَابَ الدَّارِ.

١٩٣٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: أُتِيَ شُرَيْحٌ فِي رَجُلٍ وُجِدَ مَيِّتًا عَلَى دُكَّانٍ بِبَابِ قَوْمٍ لَيْسَ فِيهِ أَثَرٌ، فَاسْتَحْلَفَ أَهْلَ الْبَيْتِ.

١٩٣٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن صَاعِدٍ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا وُجِدَ بَدَنُ الْقَتِيلِ فِي دَارٍ، أَوْ مَكَانٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَعُقِلَ، وَإِذَا وُجِدَ رَأْسٌ، أَوْ رِجْلٌ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُعْقَلْ.

١٣٧- بَابُ قَسَامَةِ الْخَطَإِ.

١٩٣٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَوْطَأَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ رَجُلاً مِنْ جُهَيْنَةَ فَرَسًا، فَقَطَعَ إِصْبَعًا مِنْ أَصَابِعِ رِجْلِهِ، فَنَزَى حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ عُمَرُ لِلْجُهَيْنِيِّنَ: أَتَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ لَهُوَ أَصَابَهُ، ولَمَاتَ مِنْهَا؟ فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا، فَاسْتَحْلَفَ مِنَ الآخَرِينَ خَمْسِينَ، فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا، فَجَعَلَهَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ نِصْفَ الدِّيَةِ.

١٩٣٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، نَحْوَهُ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ يَسْتَرِيحُ إِلَى هَذِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَقْضِي بِهَا فِي الشَّيْءِ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ بَعِيدٌ مِنْهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: وَقَضَى يَزِيدُ بن عَبدِ المَلِكِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي ابْنِ نُوحٍ، وَتَمِيمِ بْنِ مِهْرَانَ، وَهِشَامٌ، فِي ابْنِ سَعْدِ بْنِ سَعيدٍ الْهُذَلِيِّ لَمَّا مَاتَ مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَا اصْطَرَعَا.

١٩٣٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ أَمَةً عَضَّتْ إِصْبَعًا لِمَوْلًى لِبَنِي زَيْدٍ فَمَاتَ، وَاعْتَرَفَتِ الْجَارِيَةُ بِعَضِّهَا إِيَّاهُ، فَقَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِأَنْ يَحْلِفَ بَنُو زَيْدٍ خَمْسِينَ يَمِينًا، يُرَدِّدُ عَلَيْهِمْ، لَمَاتَ مِنْ عَضَّتِها، ثُمَّ الأَمَةُ لَهُمْ، وَإِلاَّ فَلاَ حَقَّ لَهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا.

١٩٣٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: احْتَمَلَ رَجُلٌ رَجُلاً، فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ، فَجَعَلَ يَجَؤُهُ بِمِرْفَقِهِ، ويَضْرِبُهُ، حَتَّى مَاتَ، فَاخْتُصِمَ (١) فِيهِ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: أتَشَهَدُونَ أَنَّهُ قَتَلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فاحْتُضِرَ».

١٩٣٩٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، وَغَيْرِهِ قَالَ: إِذَا ضَرَبَهُ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا، حَتَّى يَمُوتَ قُتِلَ بِهِ.

١٩٣٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً عَنْ مَجْنُونِ دَفَعَ غُلاَمًا لَهُ، فَأَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ قَتَلَهُ، قَالَ: لاَ يَبْطُلُ دَمُهُ، قَالَ عَطَاءٌ: أَتَى حَجَرٌ عَائِرٌ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ، فَأَصَابَ ابْنَ نِسْطَاسٍ عَمَّ عَامِرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ لاَ يَعْلَمُ مَنْ صَاحِبُهُ، فَقَتَلَهُ، فَضَرَبَ مَرْوَانُ دِيَتَهُ عَلَى النَّاسِ.

١٩٤٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ أُمُّ عُمَيْرِ بْنِ سَعيدٍ عِنْدَ الْجُلاَسِ بْنِ سُوَيْدٍ، فَقَالَ الْجُلاَسُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ حَقًّا، فَلَنَحْنُ شَرٌّ مِنَ الْحَمِيرِ، فَسَمِعَهَا عُمَيْرٌ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لأَخْشَى إِنْ لَمْ أَرْفَعْهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْزِلَ الْقُرْآنُ فِيهِ، وَأَنْ أُخْلَطَ بِخَطِيئَتِهِ، وَلَنِعْمَ الأَبُ هُوَ لِي، فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَدَعَا الْجُلاَسَ، فَعَرَفَهُ وَهُمْ يَتَرَحَّلُونَ فَتَحَالَفَا، فَجَاءَ الْوَحْيُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَكَتُوا، فَلَمْ يَتَحَرَّكْ أَحَدٌ، وَكَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ، لاَ يتَحَرَّكُونَ إِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ، فَرُفِعَ عنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: {يَحْلِفُونَ باللهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ} حَتَّى: {فَإِنْ يَتُوبُوا} فَقَالَ الْجُلاَسُ: اسْتَتِبْ لِي رَبِّي، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللهِ، وَأَشْهَدُ لَقَدْ صَدَقَ: {وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ}.

قَالَ عُرْوَةُ: كَانَ مَوْلًى لِلْجُلاَسِ قُتِلَ فِي بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، فَأَبَى بَنُو عَمْرٍو أَنْ يَعْقِلُوهُ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عَقْلَهُ عَلَى بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، قَالَ عُرْوَةُ: فَمَا زَالَ عُمَيْرٌ مِنْهَا بِعَلْيَاءَ، حَتَّى مَاتَ، يَعْنِي كَثُرَ مَالُهُ، وَارْتَفَعَ عَلَى النَّاسِ، أَيْ بِالمَالِ فَهُوَ التَّعَلِّي.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: فَمَا سَمِعَ عُمَيْرٌ مِنَ الْجُلاَسِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ بَعْدَهَا.

١٩٤٠١- عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِ عُمَيْرٍ، فَقَالَ: وَفَتْ أُذُنُكَ يَا عُمَيْرُ، وَصَدَّقَكَ رَبُّكَ.

١٩٤٠٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا أَهْلِ مَعْمَعَةٍ تَفَرَّقُوا عَن قَتْلٍ، أَوْ جُرْحٍ، فَأَدَّاهُ جُرْحُهُ ذَلِكَ إِلَى المَوْتِ، فَادَّعَى المَجْرُوحُ عَلَى بَعْضِ الَّذِينَ ضَرَبُوا دُونَ بَعْضٍ، وَشَهِدَ بِذَلِكَ أَهْلُ المَعْمَعَةِ مَنْ لاَ يُعْلَمُ عَلَيْهِ بُغْيَةٌ، وَلاَ يُتَّهَمُ بِعَدَاوَةٍ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ المُدَّعَى عَلَيْهِ، فَإِنَّ أَهْلَ الْقَتِيلِ، يَدْرَؤُونَ بِالأَيْمَانِ، مِنْ أَجْلِ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ وَرْبِ المَارَّةِ، فَيَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا باللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَنَّ فُلاَنًا هُوَ قَتَلَ صَاحِبَنَا، وَمَا مَاتَ إِلاَّ مِنْ ضَرْبِهِ.

١٣٨- بَابُ الْخَلِيعِ.

١٩٤٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: خَلَعَ قَوْمٌ هُذَلِيُّونَ سَارِقًا مِنْهُمْ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ، قَالُوا: قَدْ خَلَعْنَاهُ، فَمَنْ وَجَدَهُ يَسْرِقُ فَدَمُهُ هَدَرٌ، فَوَجَدَتْهُ رُفْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يَسْرِقُهُمْ، فَقَتَلُوهُ، فَجَاءَ قَوْمُهُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَحَلَفُوا باللهِ مَا خَلَعْنَاهُ، وَلَقَدْ كَذَبَ النَّاسُ عَلَيْنَا، فَأَحْلَفَهُمْ عُمَرُ خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ أَخَذَ عُمَرُ بِيَدِ رَجُلٍ مِنَ الرُّفْقَةِ، ثُمَّ قَالَ: أَقْرِنُوا هَذَا إِلَى أَحَدِكُمْ، حَتَّى تُؤْتَوْا بِدِيَةِ صَاحِبِكُمْ، فَفَعَلُوا، فَانْطَلَقُوا، حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْ أَرْضِهِمْ، أَصَابَهُمْ مَطَرٌ شَدِيدٌ، فاسْتَتَرُوا بِجَبَلٍ طَوِيلٍ، وَقَدْ أَمْسَوْا، فَلَمَّا نَزَلُوا كُلُّهُمْ، انْقَضَّ الْجَبَلُ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلاَ مِنْ رِكَابِهِمْ، إِلاَّ التَّرِيكُ، وَصَاحِبُهُ، فَكَانَ يُحَدِّثُ بِمَا لَقِيَ قَوْمُهُ.

١٣٩- بَابُ قَسَامَةِ النِّسَاءِ.

١٩٤٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ اسْتَحْلَفَ امْرَأَةً خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ جَعَلَهَا دِيَةً.

١٩٤٠٥- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ اسْتَحْلَفَ امْرَأَةً خَمْسِينَ يَمِينًا، عَلَى مَوْلًى لَهَا أُصِيبَ.

١٩٤٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ قَسَامَةٌ، قَالَ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٤٠- بَابُ قَسَامَةِ الْعَبِيدِ.

١٩٤٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْعَبِيدِ قَسَامَةٌ.

وَبِهِ نَأْخُذُ.

١٩٤٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي عَبدٍ ضَرَبَهُ كَبِيرٌ لَهُ جَزَّارٌ بِنَعْلٍ، أَوْ غَيْرِهَا، فَمَكَثَ أَيَّامًا مَرِيضًا، ثُمَّ مَاتَ، فَكَتَبَ أَنْ: أَحْلِفْ أَوْلِيَاءَهُ، أَنَّهُ لَمَاتَ مِنْ ضَرْبِ كَبِيرِهِ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: خَمْسِينَ يَمِينًا، ثُمَّ أَغْرِمْهُ ثَمَنَهُ، فَإِنْ أَبَوْا أَقْسِمْ أَوْلِيَاءَ الْكَبِيرِ الضَّارِبِ فَإِنْ أَبَوْا، فَأَغْرِمْهُمْ نِصْفَ ثَمَنِ الْعَبْدِ.

١٩٤٠٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَيْسَ فِي الْعَبِيدِ قَسَامَةٌ، إِنَّمَا هِيَ أَثْمَانٌ، كَهَيْئَةِ الْحَقِّ يُدَّعَى، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: قَضَى هِشَامٌ فِي عَبدِ أَيُّوبَ، مَوْلَى نَافِعٍ بِخَمْسِينَ يَمِينًا عَلَى أَيُّوبَ، فَحَلَفَ، فَأَخَذَ ثَمَنَهُ.

١٩٤١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ فِي الْعَبِيدِ وَالْغِلْمَانِ يُصِيبُ أَحَدُهُمْ: لاَ بَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ هُمْ، فَيَشْهَدُونَ لأَصَابَهُ فُلاَنٌ، قَالَ: لاَ أُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ، وَلَكِنِّي جَاعِلٌ عَقْلَهُمْ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، قَدْ كَانَ يُقَالُ: إِذَا أَصَابَ رَاعٍ فِي رِعَاءٍ فَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ.

١٤١- بَابُ مَنْ قُتِلَ فِي زِحَامٍ.

١٩٤١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي زِحَامٍ، فَإِنَّ دِيَتَهُ عَلَى النَّاسِ، عَلَى مَنْ حَضَرَ ذَلِكَ، فِي جُمُعَةٍ، أَوْ غَيْرِهَا.

١٩٤١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى مَنْ قُتِلَ يَوْمَ فِطْرٍ، أَوْ يَوْمَ أَضْحًى، فَإِنَّ دِيَتَهُ عَلَى النَّاسِ جَمَاعَةً، لأَنَّهُ لاَ يُدْرَى مَنْ قَتَلَهُ.

١٩٤١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعِجْلِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ مَذْكُورٍ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي المَسْجِدِ فِي الزِّحَامِ، فَجَعَلَ عَلِيٌّ دِيَتَهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ.

١٩٤١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ فِي الْكَعْبَةِ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَلِيًّا، فَقَالَ: مِنْ بَيْتِ المَالِ.

١٩٤١٥- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ امْرَأَةً مَرَّتْ بِقَوْمٍ، فاسْتَسْقَتْهُمْ، فَلَمْ يَسْقُوهَا، فَمَاتَتْ عَطَشًا، فَجَعَلَ عُمَرُ دِيَتَهَا عَلَيْهِمْ.

قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ أَجَازَ شَهَادَةَ عَبدٍ وَحُرٍ عَلَى رَجُلٍ، وَقَطَعَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْتِ المَالِ.

١٤٢- بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ ثُمَّ يَرْجِعُ.

١٩٤١٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عِكْرِمَةَ سُئِلَ عَن رَجُلٍ حَلَفَ فِي خَمْسِينَ رَجُلاً فِي قَسَامَةٍ عَلَى دَمٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَحَلَفَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ، فَجَاءَ يُرِيدُ التَّوْبَةَ، فَأَفْتَاهُ عِكْرِمَةُ أَنْ يَتُوبَ إِلَى اللهِ، وَأَنْ يُؤَدِّيَ حِصَّتَهُ مِنَ الْعَقْلِ، فُيؤَدِّيَهُ إِلَى أَهْلِ الْقَتِيلِ، وَيُعْتِقَ رَقَبَةً.

١٩٤١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا، فَرُجِمَ، ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ، قَالَ: عَلَيْهِ رُبْعُ الدِّيَةِ، وَيُعْتِقُ رَقَبَةً.

١٤٣- بَابُ المُقْتَتِلاَنِ وَالَّذِي يَقَعُ عَلَى الآخَرِ، أَوْ يَضْرِبُهُ.

١٩٤١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بن يُوسُفَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: اقْتَتَلَ رَجُلاَنِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: ذَهَبَ يَضْرِبُنِي، لِصَاحِبِهِ، فَانْدَقَّتْ إِحْدَى قَصَبَتَيْ يَدِهِ، فَقَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: قَالَ عُثْمَانُ: إِذَا اقْتَتَلَ المُقْتَتِلاَنِ، فَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا مِنْ جِرَاحٍ، فَهُوَ قِصَاصٌ.

قَالَ سُفْيَانُ فِي الرَّجُلَيْنِ يَصْطَرِعَانِ، فَيَجْرَحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، قَالَ: يَضْمَنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ.

١٩٤١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَمَّنْ جَعَلَ عَلَى المُصْطَرِعَيْنِ نِصْفَ عَقْلِهِ، فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: نَرَى الْعَقْلَ تَامًّا عَلَى الْبَاقِي مِنْهُمَا، وَتِلْكَ السُّنَّةُ فِيمَا أَدْرَكْنَا.

١٩٤٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْمٍ اقْتَتَلُوا، وَهُمْ جِيرَانٌ، فَوُجِدَ بَيْنَهُمْ قَتِيلٌ، قَالَ: إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ أُقِيدَ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ، فَالسُّنَّةُ قَدْ مَضَتْ بِأَنْ يُعْقَلَ مَنْ قُتِلَ فِي قِتَالِ عِمِيَّةٍ، أَوْ جُرِحَ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ مَنْ قَتَلَهُ، أَوْ جَرَحَهُ.

١٩٤٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّ رَجُلاً صُرِعَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ فَوْقِ بَيْتٍ، فَمَاتَ الأَعْلَى، فَقَالَ شُرَيْحٌ: لاَ أُضَمِّنُ الأَرْضَ، فَلَمْ يُضَمِّنِ الأَسْفَلَ لِلأَعْلَى، وَكَانَ يُضَمِّنُ الأَعْلَى لِلأَسْفَلِ.

١٩٤٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ ضَمَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ.

١٩٤٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: أَيُّهُمَا مَاتَ، فَدِيَتُهُ عَلَى الآخَرِ، ويَضْمَن (١) كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ قَالَ: وَإِنْ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِرَجُلٍ، فَأَيُّهُمَا مَاتَ، فَدِيَتُهُ عَلَى الْبَاقِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَضَمِنَ».

١٩٤٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ؛ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: دَلِّ حَبْلاً حَتَّى أَرْقَى فِيهِ، فَدَلَّى حَبْلاً فَانْقَطَعَ وَهُوَ يَمُدُّهُ، قَالَ: عَلَيْهِ الدِّيَةُ.

١٩٤٢٥- عبد الرزاق، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ صَدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَضَمَّنَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ.

يَعْنِي الدِّيَةَ.

١٩٤٢٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى فِي قَوْمٍ اقْتَتَلُوا، فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَقَضَى بِعَقْلِ الَّذِينَ قُتِلُوا، عَلَى الَّذِينَ جُرِحُوا، وَطَرَحَ عَنْهُمْ مِنَ الْعَقْلِ بِقَدْرِ جِرَاحِهِمْ.

١٩٤٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْمٍ شَرِبُوا، فَسَكِرُوا، فَقَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، قَالَ: نَرَى أَنَّ السُّكْرَ لاَ يُبْطِلُ شَيْئًا مِنَ الْقَوَدِ، يُقْتَلُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، ويَقْتَصُّ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ.

١٤٤- بَابُ الْقَوْمِ يَمْتَقِلُونَ فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ.

١٩٤٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَضَى هِشَامُ بن هُبَيْرَةَ فِي قَوْمٍ كَانُوا فِي مَاءٍ، فَتَمَاقَلُوا، فَمَاتَ بَيْنَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي المَاءِ، فَشَهِدَ اثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ، وَشَهِدَ ثَلاَثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ، فَقَضَى بِدِيَتِهِ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا.

١٤٥- بَابُ الشُّبْهَةِ عَلَى الْجُرْحِ.

١٩٤٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي الشُّبْهَةِ مِنَ الضَّرْبِ بِشَهَادَةِ الْعَبْدِ وَالنِّسَاءِ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ، أنْ يُسْتَحْلَفَ (١) المُدَّعِي، ثُمَّ يَسْتَقِيدَ.

وَابْنُ المُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُ: لاَ، وَلَكِنْ يُحَلَّفُ، ثُمَّ الْعَقْلُ، وَأَقُولُ: قَوْلُ ابْنِ المُسَيَّبِ أَقْرَبُ إِلَى قَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّمِ، يُحَلَّفُ المُدَّعَى عَلَيْهِمْ، ثُمَّ ضُمِّنوا الْعَقْلَ، وَنَجَوْا مِنَ الدَّمِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يستخلف».

١٤٦- بَابُ نَذْرِ الْجَنِينِ.

١٩٤٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدٌ الدِّمَشْقِيُّ، أَنَّ عَبدَ المَلِكِ قَضَى فِي الْجَنِينِ إِذَا امَّلَصَ عَلَقَةً بِعِشْرِينَ دِينَارًا، فَإِذَا كَانَ مُضْغَةً، فَأَرْبَعِينَ، فَإِذَا كَانَ عَظْمًا، فَسِتِّينَ، فَإِذَا كَانَ الْعَظْمُ قَدْ كُسِيَ لَحْمًا فَثَمَانِينَ، فَإِنْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعْرُهُ فَمِئَةَ دِينَارٍ.

قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.

١٩٤٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى يَجِبُ نَذْرُ الْجَنِينِ؟ قَالَ: مَا لَمْ يَكُنْ مُضْغَةً، أَظُنُّ قُلْتُ لَهُ: إِنْ خُلِقَ وَلَمْ يَتِمَّ، أَوَاجِبٌ نَذْرُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٩٤٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ مُضْغَةً، فَثُلُثَا غُرَّةٍ، فَإِنْ كَانَ عَلَقَةً، فَثُلُثٌ.

١٩٤٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا كَانَ سِقْطًا بَيِّنًا، فَفِيهِ غُرَّةٌ، إِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ، فَإِنِ اسْتَهَلَّ، فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهُ، فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا، فَأَلْفُ دِينَارٍ، وَإِنْ كَانَ أُنْثَى، فَخَمْسُ مِئَةِ دِينَارٍ، قَالَ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا.

١٩٤٣٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةً عَبدًا، أَوْ أَمَةً.

١٩٤٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ، فَأَصَابَتْ بَطْنَهَا، فَقَتَلَتْهَا، فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَقْلِهَا عَلَى عَاقِلَةِ الْقَاتِلَةِ، وَفِي جَنِينِهَا غُرَّةَ عَبدٍ (١)، أَوْ أَمَةٍ، فَقَالَ قَائِلٌ: كَيْفَ يُعْقَلُ مَنْ لاَ أَكَلَ وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ نَطَقَ، وَلاَ اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا زَعَمَ أَبو هُرَيرَةَ: هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِغُرَّةٍ عَبدًا».

١٩٤٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اسْتَشَارَ عُمَرُ فِي امْرَأَةٍ ضَرَبَتْ أُخْرَى بِعَمُودٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُقِيدَهَا، ثُمَّ سَأَلَ: هَلْ كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ قَضَاءٌ؟ فَقِيلَ لَهُ: كَانَتَا امْرَأَتَانِ تَحْتَ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ، فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، فَقَتَلَتْهَا وَجَنِينَهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ فِي المَرْأَةِ، وَفِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبدٍ، أَوْ أَمَةٍ، أَوْ فَرَسٍ، قَالَ: وَكَبَّرَ، قَالَ: وَأَخَذَ عُمَرُ بِذَلِكَ، وَقَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا لَقُلْتُ فِيهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَعْقِلُ مَنْ لاَ أَكَلَ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ نَطَقَ، وَلاَ اسْتَهَلَّ؟ وَمِثْلُ هَذَا يُطَلُّ.

١٩٤٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الْغُرَّةُ: عَبدٌ، أَوْ أَمَةٌ، أَوْ فَرَسٌ قُلْتُ: هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٩٤٣٨- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ عُبَادَةُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَن زَيْدٍ، قَالَ: إِذَا وَقَعَ الْجَنِينُ حَيًّا، تَمَّ عَقْلُهُ، اسْتَهَلَّ، أَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ.

١٩٤٣٩- وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَتَّى يَسْتَهِلَّ وَلَوْ عَطَسَ، كَانَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الاِسْتِهْلاَلِ.

١٩٤٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذُكِرَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَضَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِ المَرْأَتَيْنِ، فَأَخْبَرَهُ، أَنَّمَا ضَرَبَتْ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ الأُخْرَى بِعَمُودِ الْبَيْتِ، فَقَتَلَتْهَا، وَذَا بَطْنِهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِيَتِهَا، وَغُرَّةٍ فِي جَنِينِهَا، فَكَبَّرَ عُمَرُ وَقَالَ: إِنْ كِدْنَا أَنْ نَقْضِيَ فِي مِثْلِ هَذَا بِرَأْيِنَا.

١٩٤٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَامَ عُمَرُ عَلَى المِنْبَرِ فَقَالَ: أُذَكِّرُ امْرَءًا اللهَ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ، فَقَامَ حَمَلُ بن مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، كُنْتُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ، يَعْنِي ضَرَّتَيْنِ، فَجَرَحَتْ، أَوْ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بالمِسْطَحِ، عَمُودِ ظُلَّتِهَا، فَقَتَلَتْهَا، وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةِ عَبدٍ، أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ عُمَرُ: اللهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ نَسْمَعْ بِمِثْلِ هَذَا قَضَيْنَا بِغَيْرِهِ.

١٩٤٤٢- قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبدٍ، أَوْ أَمَةٍ، أَوْ فَرَسٍ.

١٩٤٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: الْغُرَّةُ عَبدٌ، أَوْ أَمَةٌ، أَوْ مِئَةُ شَاةٍ، وَقَالَ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ: عَشْرٌ وَمِئَةٌ.

١٩٤٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ كَانَتَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ، وَكَانَتْ إِحْدَاهُمَا حُبْلَى، فَضَرَبَتْهَا ضَرَّتُهَا بمِخْبَطٍ، فَأَسْقَطَتْ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غُرَّةٌ عَبدٌ، أَوْ أَمَةٌ فِي سِقْطِهَا، وَقَالَ ابْنُ عَمِّ الضارِبَةِ، يُقَالُ لَهُ: حَمَلُ بن مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ: لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ وَلاَ اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ هَذَا يُطَلُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسَجْعًا، أَوْ قَالَ: سَجْعًا سَائِرَ الْيَوْمِ.

١٩٤٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَرْأَةِ الَّتِي ضَرَبَتْ صَاحِبَتَهَا، فَقَتَلَتْهَا، وَمَا فِي بَطْنِهَا، بِدِيَتِهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَفِي جَنِينِهَا، غُرَّةٍ عَبدٍ، أَوْ أَمَةٍ.

١٩٤٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعيدُ بن أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَقُولُ: لَوْ خَرَجَ تَامًّا، فَمَكَثَ الرُّوحُ تَجْرِي فِيهِ ثَلاَثًا، مَا وَرَّثْتُهُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ.

١٩٤٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ عَبدٌ، أَوْ وَلِيدَةٌ، فَقَالَ الْهُذَلِيُّ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ: كَيْفَ أَغْرَمُ يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ وَلاَ نَطَقَ وَلاَ اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ.

١٩٤٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عَقْلَ المَقْتُولَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٩٤٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: ضَرَبَتْ ضَرَّةٌ ضَرَّةً لَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِيَتِهَا عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ، وَلِمَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُغَرِّمُنِي مَنْ لاَ طَعِمَ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ صَاحَ فَاسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسَجْعًا كَسَجْعِ الأَعْرَابِ.

١٩٤٥٠- قال عبد الرزاق، وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَذْكُرُ عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْغُرَّةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٩٤٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثًا، عَن عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلاَصِ المَرْأَةِ، فَقَالَ المُغِيرَةُ: قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنْ كُنْتُ صَادِقًا فَأْتِ بِأَحَدٍ يَعْلَمُ ذَلِكَ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بن مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ.

١٩٤٥٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنِينٍ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ المَرْأَةِ، بِغُرَّةٍ فِي الذَّكَرِ غُلاَمٌ، وَفِي الأُنْثَى بِجَارِيَةٍ.

١٩٤٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ: وَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ قُتِلَتْ وَهِي حَامِلٌ بِدِيَتِهَا، وَبِعَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ فِي جَنِينِهَا.

١٩٤٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ اسْمَ الْهُذَلِيِّ الَّذِي قَتَلَتْ إِحْدَى امْرَأَتَيْهِ الأُخْرَى: فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ فِي الْجَنِينِ، وَبِدِيَةٍ فِي المَرْأَةِ اسْمُهُ حَمَلُ بن مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ، مِنْ بَنِي كَثِيرِ بْنِ حُبَاشَةَ بْنِ غَافِلَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ طَابِخَةَ بْنِ لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلٍ، وَاسْمُ المَرْأَةِ الْقَاتِلَةِ أُمُّ عَفِيفٍ ابْنَةُ مَسْرُوحٍ، مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ، وَأَخُوهَا الْعَلاَءُ بن مَسْرُوحٍ، وَالمَقْتُولَةُ مُلَيْكَةُ بِنْتُ عُوَيْمِرٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلٍ، وَأَخُوهَا عَمْرُو بن عُوَيْمِرٍ فَقَالَ الْعَلاَءُ بن مَسْرُوحٍ: لاَ أَكَلَ، وَلاَ شَرِبَ، وَلاَ نَطَقَ، وَلاَ اسْتَهَلَّ، فَمِثْلُ هَذَا بَطَل، فَقَالَ عَمْرُو بن عُوَيْمِرٍ: إِنَّ ابْنَنَا ذَكَرٌ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ذَكَرٍ، أَوْ أُنْثَى، أَوْ فَرَسٍ، أَوْ مِئَةِ شَاةٍ، أَوْ عَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ، هَذَا كُلُّهُ عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٩٤٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قِيمَةُ الْغُرَّةِ خَمْسُونَ دِينَارًا.

١٩٤٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، مِثْلَهُ.

١٩٤٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يَرِثُ الْجَنِينُ، وَلاَ يَتِمُّ عَقْلُهُ، حَتَّى يَسْتَهِلَّ، فَإِنْ عَطَسَ فَهُوَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الاِسْتِهْلاَلِ.

١٤٧- بَابُ مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ.

١٩٤٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا عَلَى مَنْ قَتَلَ مَنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ؟ فَقَالَ: أَرَى أَنْ يُعْتِقَ أَوْ يَصُومَ.

١٩٤٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ، فَأَسْقَطَتْ، قَالَ: يَغْرَمُ غُرَّةً، وَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ، وَلاَ يَرِثُ مِنْ تِلْكَ الْغُرَّةِ، هِيَ لِوَارِثِ الصَّبِيِّ غَيْرِهِ.

١٩٤٦٠- عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ: مَسَحَتِ امْرَأَةٌ بَطْنَ امْرَأَةٍ حَامِلٍ، فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ، يَعْنِي الَّتِي مَسَحَتْ.

١٩٤٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ فِي المَرْأَةِ تَشْرَبُ الدَّوَاءَ، أَوْ تَسْتَدْخِلُ الشَّيْءَ، فَيَسْقُطُ وَلَدُهَا، قَالَ: تُكَفِّرُ وَعَلَيْهَا غُرَّةٌ.

١٤٨- بَابُ جَنِينِ الأَمَةِ.

١٩٤٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَنِينُ الأَمَةِ فِي ثَمَنِ أُمِّهِ بِقَدْرِ جَنِينِ الْحُرَّةِ فِي دِيَةِ أُمِّهِ.

١٩٤٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ فِي جَنِينِ الأَمَةِ، إِذَا كَانَ حَيًّا فَثَمَنُهُ، وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِ أُمِّهِ.

١٩٤٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، فِي جَنِينِ الأَمَةِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِ أُمِّهِ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُنَا: إِنْ خَرَجَ حَيًّا فَفِيهِ ثَمَنُهُ، وَإِنْ خَرَجَ مَيِّتًا فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِ أُمِّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا.

١٩٤٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ جَنِينَ وَلِيدَتِهِ، ثُمَّ قُتِلَتِ الْوَلِيدَةُ، قَالَ: تُعْقَلُ الْوَلِيدَةُ، ويُعْقَلُ جَنِينُهَا عَبدًا، إِنَّمَا كَانَ تَمَامُ عِتْقِهِ أَنْ يُولَدَ، ويَسْتَهِلَّ صَارِخًا.

١٩٤٦٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: فِي جَنِينِ الأَمَةِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ.

١٩٤٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

١٩٤٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ فِي جَنِينِ الأَمَةِ: قِيمَتُهُ بِقَدْرِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا مِنْ دِيَةِ جَنِينِ الْحُرَّةِ.

١٩٤٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْرُ قِيمَةِ أُمِّهِ، كَمَا فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ، مِنْ قَدْرِ دِيَتِهَا حَيًّا، وَأَقُولُ: فَلَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ بِالأُمِّ، وَلَمْ يُقَدَّرْ بِالأَبِ، وَقَالَ زِيَادُ بن شَيْخٍ: قَدْرُ جَنِينِ الْحُرَّةِ مِنْ دِيَتِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا، فَقُتِلَ، كَانَ فِيهِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فَقُتِلَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، فَفِيهِ غُرَّةٌ، فَهَذَا مِنْ قَدْرِ دِيَتِهِ، قَالَ: وجَنِينُ الأَمَةِ لَوْ خَرَجَ، فَقُتِلَ، كَانَ ثَمَنُهُ خَمْسِينَ دِينَارًا، وَنَحْوَ ذَلِكَ، فَقُتِلَ جَنِينًا، فَفِيهِ مِنْ قَدْرِ ذَلِكَ، وَلَوْ قِيلَ مِنْ قَدْرِ أُمِّهِ، كَانَ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ، لَوْ خَرَجَ فَقُتِلَ.

١٤٩- بَابُ الْعَجْمَاءِ.

١٩٤٧٠- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: الْفَحْلُ جُبَارٌ، وَالمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ.

١٩٤٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالمَعْدِنُ جُرْحُهُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.

١٩٤٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وَصَالِحٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ، وَالْبِئْرَ جُبَارٌ، وَالمَعْدِنَ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ، قَالَ: وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُضَمِّنُونَ الْحَيَّ، مَا أَصَابَتْ بَهَائِمُهُمْ، وَآبَارُهُمْ، وَمَعَادِنُهُمْ، فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي ذَلِكَ الَّذِي قَالَ مِنَ الْقَضَاءِ.

١٩٤٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فِيهِ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي رَجُلَيْنِ رَمَضَ أَحَدَهُمَا مَعْدِنٌ، وَقَتَلَتِ الآخَرَ بَهِيمَةٌ، قَالَ: مَا قَتَلَ المَعْدِنُ جُبَارٌ، وَمَا قَتَلَ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ.

وَالْجُبَارُ: فِي كَلاَمِ أَهْلِ تِهَامَةَ: الْهَدَرُ.

١٩٤٧٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَن هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ، وَالرِّجْلُ جُبَارٌ، يَعْنِي رِجْلَ الدَّابَّةِ هَدْرٌ.

١٩٤٧٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَرْدَاهُ فَحْلٌ، فَقَتَلَهُ الرَّجُلُ، قَالَ: يَغْرَمُهُ الرَّجُلُ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ بِجُرْحِهَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَمَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ بِشَيْءٍ غَرِمَ.

١٩٤٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ أَبِي المُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: يَغْرَمُ إِنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ.

١٩٤٧٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: عَدَا فَحْلٌ عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ، فَقَتَلَهُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ: أُغَرِّمُهُ بَهِيمَةً لاَ تَعْقِلُ، وَقَالَ عَلِيٌّ نَحْوَ ذَلِكَ.

١٩٤٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ غَرِمَ.

١٩٤٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ، أَنَّ غُلاَمًا دَخَلَ دَارَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، فَضَرَبَتْهُ نَاقَةٌ لِزَيْدٍ، فَقَتَلَتْهُ، فَعَمَدَ أَوْلِيَاءُ الْغُلاَمِ، فَعَقَرُوهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَبْطَلَ دَمَ الْغُلاَمِ، وأغْرَمَ الأَبَ ثَمَنَ النَّاقَةِ.

١٩٤٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ، فَأَصَابَ رَجُلاً، فَقَتَلَهُ، فَعَقَرَهُ أَوْلِيَاءُ الْقَتِيلِ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ، فَأَبْطَلَ دَمَ الْقَتِيلِ، وَأَغْرَمَهُمْ ثَمَنَ الْبَعِيرِ.

١٩٤٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: خَبَطَتْ نَجِيبَةٌ صَبِيًّا، فَقَتَلَتْهُ، فَجَاءَ أَهْلُ الصَّبِيِّ، فَقَتَلُوا النَّجِيبَةَ، فَأَغْرَمَهُمْ شُرَيْحٌ ثَمَنَ النَّجِيبَةِ، وَأَبْطَلَ دَمَ الصَّبِيِّ.

١٩٤٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَمْ أَمْتَنِعْ مِنَ الْفَحْلِ بِشَيْءٍ، إِلاَّ بِقَتْلِهِ، كَيْفَ أَغْرَمُهُ؟ قَالَ: قَدْ قَالُوا ذَلِكَ، وَمَا أَظُنُّ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ.

قَالَ زَمْعَةُ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ كَانَتْ فِي دَارِهِ دَابَّةٌ، قَالَ: إِذَا كَانَ عَلَيْهَا رَاكِبٌ، أَوْ مُمْسِكٌ، فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا فَقَدْ ضَمِنَ، وَإِنْ رَبَطَهَا فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ، فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا، فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ يَسِيرُ، فَنَفَحَتْ، فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ.

١٩٤٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِنْ نَفَحَتْ إِنْسَانًا، فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ، وَضَمِنَ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا قَالَ: وتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا إِذَا كَانَ يَسِيرًا.

١٩٤٨٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِذَا رَبَطَ رَجُلٌ دَابَّتَهُ فِي طَرِيقِ المُسْلِمِينَ، ضَمِنَ مَا أَصَابَتْ، وَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٩٤٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ جَمَحَ بِهِ فَرَسُهُ، فَقَتَلَ إِنْسَانًا، قَالَ: ضَمِنَ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي رَمَى بِسَهْمِهِ طَيْرًا، فَأَصَابَ رَجُلاً فَقَتَلَهُ، قَالَ: وَقَالَ إبْرَاهِيمُ فِي دَابَّةٍ ضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا، ثُمَّ تَخَبَّطَتْ بِيَدِهَا (١) نِصْفُ الدِّيَةِ، لأَنَّ الرِّجْلَ لَيْسَ فِيهَا ضَمَانٌ، وَالْيَدُ تُضْمَنُ، فَلاَ نَدْرِي أَبِيَدٍ قَتَلَتْهُ، أَمْ بِرِجْلٍ.

ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بن جَابِرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إبْرَاهِيمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِيَدَيْهَا».

١٥٠- بَابُ المَجْنُونِ وَالصَّبِيِّ وَالسَّكْرَانِ.

١٩٤٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ، أَوْ يَسْرِقُ؟ قَالَ: تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ كُلُّهَا.

١٩٤٨٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: إِذَا كَانَ المَجْنُونُ يَعْقِلُ أَحْيَانًا، ويُجَنُّ أَحْيَانًا، فَمَا أَصَابَ فِي إِفَاقَتِهِ، أَوْ قَذَفَ أُقِيمَ عَلَيْهِ، وَمَا أَصَابَ وَهُوَ يَحْنَقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ.

١٩٤٨٨- عبد الرزاق، عَن فُضَيْلٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا كَانَ مِنْهُ فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ جَازَ عَلَيْهِ.

١٩٤٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ، وَالمَجْنُونِ خَطَأٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا.

١٩٤٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا كَانَ المَجْنُونُ لاَ يَعْقِلُ، فَقَتَلَ إِنْسَانًا، فَالدِّيَةُ، لأَنَّ عَمْدَهُ خَطَأٌ، فَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ فَالْقَوَدُ.

١٩٤٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ فِي المَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي النَّاسَ، ويَعْنَتُ بِهِمِ، إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ، وَأَرْسَلُوهُ: غَرِمُوا مَا جَرَّ، وَإِذَا أَوْثَقُوهُ، وَرَبَطُوهُ، فَلاَ غُرْمَ عَلَيْهِمْ.

١٩٤٩٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: عَمْدُ الصَّبِيِّ وَالمَجْنُونِ خَطَأٌ.

١٥١- بَابُ الْجُدُرِ المَائِلِ وَالطَّرِيقِ.

١٩٤٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ: فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلاً، قَالَ: إِذَا شَهِدُوا عَلَيْهِ ضَمِنَ.

١٩٤٩٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ، فَإِنْ بَاعَ صَاحِبُ الدَّارِ دَارَهُ، فَلَيْسَ عَلَى المُشْتَرِي ضَمَانٌ، إِلاَّ أَنْ يُشْهَدَ عَلَيْهِ، فَإِنْ شَهِدُوا عَلَى المُشْتَرِي، ثُمَّ قَالَ المَشْهُودُ عَلَيْهِ: قَدْ أَقَلْتُكَ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُقِيلَهُ لأَنَّ إِشْهَادَهُ عَلَيْهِ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً، وَلَيْسَ عَلَى الْبَائِعِ شَيْءٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ؛ لأَنَّهَا صَارَتْ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ.

١٩٤٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ: فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلاً، أَنْ يُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ، فَوَقَعَ عَلَى إِنْسَانٍ فَقَتَلَهُ، قَالَ: يَضْمَنُ صَاحِبُ الْجَدْرِ.

١٩٤٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: ضَمَّنَ شُرَيْحٌ الْبَادِيَ (١) وَظِلاَلَ أَهْلِ السُّوقِ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِمْ، وضَمَّنَ الْعَمُودَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْبَارِيَ».

١٩٤٩٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن وَاصِلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بالمَثَاعِبِ والكُنُفِ تُقْطَعُ عَن طَرِيقِ المُسْلِمِينَ.

١٩٤٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَنْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ عَرَضَ عُودًا، فَأَصَابَ إِنْسَانًا، ضَمِنَ.

١٩٤٩٩- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلاَّ فِي دَارِهِ.

١٩٥٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ يُضَمِّنُ القَصَّارَ، إِذَا نَضَحَ المَاءَ فِي الطَّرِيقِ، فَزَلَّ فِيهِ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِ الأَسْوَاقِ، وَغَيْرِهِمْ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ.

١٩٥٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: كَانَ إبْرَاهِيمُ يُضَمِّنُ الْخَشَبَةَ الْخَارِجَةَ.

١٩٥٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ عَمْرُو بن الْحَارِثِ حَفَرَ بِئْرًا، فَوَقَعَ فِيهَا بَغْلٌ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ، فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ، أَعْلَى الْبِئْرِ ضَمَانٌ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ عَلَى عَمْرِو بنِ الْحَارِثِ.

١٩٥٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ حَفَرَا بَالُوعَةً بِنَاحِيَةِ أَبْوَابِهِمَا، فَمَرَّ رَجُلٌ وَمَعَهُ بَغْلٌ لَهُ، فَوَقَعَ يَدُ الْبَغْلِ فِي البَالُوعَةِ، فانْكَسَرَ يَدُهُ، فَجَاءَ أَهْلُ الدَّارَيْنِ، فَأَشْهَدَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى شُرَيْحٍ، فَأَرْسَلَ فِيهِمَا، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا شُرَيْحُ، إِنِّي رَجُلٌ مِسْكِينُ، وَإِنَّ هَذَيْنِ عَيْنَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا كُنْتُ أَظُنُّ الْبِئْرَ تُضَمَّنُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: بَلَى، إِذَا حَفَرْتَهَا فِي غَيْرِ سَمَائِكَ، قَالَ: فَقَامَا إِلَى نَاحِيَةِ الدَّارِ، فَعَدَّا لَهُ ثَمَنَ الْبَغْلِ.

اسْمُ الرَّجُلَيْنِ: الْحَارِثُ بن نَوْفَلٍ، وَالْحَارِثُ بن ضِرَارٍ.

١٩٥٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِذَا وَضَعْتَ نَعْلَيْكَ، أَوْ خُفَّيْكَ فِي مَسْجِدٍ، فَعَثَرَ بِهِ رَجُلٌ، فَعُنِتَ (١) قَالَ: تَضَمَنُهُ، قَالَ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ الطَّرِيقِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فعتت».

١٩٥٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَخْرَجَ مِنْ حَدِّهِ شَيْئًا، فَأَصَابَ إِنْسَانًا فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ.

١٩٥٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ أَيْضًا.

١٩٥٠٧- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ حَفَرَ فِي غَيْرِ بِنَائِهِ، أَوْ بَنَى فِي غَيْرِ سَمَائِهِ، فَقَدْ ضَمِنَ.

١٩٥٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْمٍ حَفَرُوا بِئْرًا فِي بَادِيَةٍ، فَمَرَّ بِهَا قَوْمٌ لَيْلاً، فَسَقَطَ بَعْضُهُمْ فِي الْبِئْرِ، قَالَ: لاَ نَرَى عَلَيْهِمْ شَيْئًا، فَقَاسَ ذَلِكَ بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَعْدِنِ وَالْبِئْرِ.

١٥٢- بَابُ الْكَلْبِ الْعَقُورِ.

١٩٥٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ، قَالَ: يَضْمَنُ أَهْلُهُ مَا أَصَابَ.

١٩٥١٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: يَضْمَنُونَ مَا أَصَابَ فِي غَيْرِ دَارِهِمْ.

١٥٣ - بابُ عَقْلِ الْكَلْبِ

١٩٥١١ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ هُذَيْلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ يَقُولُ: فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ إِذَا قُتِلَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَمْنَعُ الزَّرْعَ وَالدَّارَ إِذَا قُتِلَ شَاةً، وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَنْبَحُ وَلاَ يَمْنَعُ زَرْعًا وَلاَ دَارًا، إِنْ طَلَبَهُ صَاحِبُهُ، فَفَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ، وَاللهِ إِنَّا لَنَجِدُ هَذَا فِي كِتَابِ اللهِ.

١٩٥١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.

١٩٥١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ جستاسَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: مَا عَقْلُ كَلْبِ الصَّيْدِ؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ، قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الزَّرْعِ؟ قَالَ: فَرَقٌ مِنَ الزَّرْعِ، قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الدَّارِ؟ قَالَ: فَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ، حَقٌّ عَلَى الْقَاتِلِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ، وَحَقٌّ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ يَقْبَلَهُ، وَهُوَ يُنْقِصُ مِنَ الأَجْرِ.

١٩٥١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ إِذَا قُتِلَ، قَالَ: يَغْرَمُ لِصَاحِبِهِ، مِثْلَهُ.

١٥٤- بَابُ عَيْنِ الدَّابَّةِ.

١٩٥١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَضَى شُرَيْحٌ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ، إِذَا فُقِئَتْ بِرُبُعِ ثَمَنِهَا، إِذَا كَانَ صَاحِبُهَا قَدْ رَضِيَ ثَمَنَهَا، وَإِنْ شَاءَ شَرْوَاهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى بِذَلِكَ.

١٩٥١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبْعُ ثَمَنِهَا.

١٩٥١٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَهُ، أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبْعُ ثَمَنِهَا.

١٩٥١٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَيْنُ الدَّابَّةِ؟ قَالَ: الرُّبُعُ زَعَمُوا.

١٩٥١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: فِي عَيْنِهَا الرُّبُعُ.

١٩٥٢٠- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا مَنْ يُحَدِّثُ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْفَرَسِ تُصَابُ عَيْنُهُ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ.

١٩٥٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ المُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي عَيْنِ جَمَلٍ أُصِيبَ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ بَعْدُ، فَقَالَ: مَا أُرَاهُ نَقَصَ مِنْ قُوَّتِهِ، وَلاَ مِنْ هِدَايَتِهِ شَيْءٌ، فَقَضَى فِيهِ بِرُبُعِ ثَمَنِهِ.

١٥٥- بَابُ جَرِيرَةِ السَّائِبَةِ.

١٩٥٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: زَعَمَ لِي عَطَاءٌ، أَنَّ سَائِبَةً مِنْ سُيَّبِ مَكَّةَ أَصَابَتْ إِنْسَانًا، فَجَاءَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ: لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ، قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ شَجَجْتُهُ؟ قَالَ: إِذًا آخُذُ لَهُ مِنْكَ حَقَّهُ، قَالَ: أَفَلاَ تَأْخُذُ لِي مِنْهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: هُوَ إِذًا الأَرْقَمُ، قَالَ: إِنْ تَتْرُكُونِي أَلْقَمْ، وَإِنْ تَقْتُلُونِي أَنْقِمْ، قَالَ عُمَرُ: فَهُوَ الأَرْقَمُ.

١٩٥٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ سَائِبَةً أَعْتَقَهُ بَعْضُ الْحَاجِّ كَانَ يَلْعَبُ هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَائِذٍ، فَقَتَلَ السَّائِبَةُ الْعَائِذِيَّ، فَجَاءَ أَبوهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَطْلُبُ بِدَمِ ابْنِهِ، فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يَدِيَهُ، قَالَ: لَيْسَ لَهُ مَالٌ، فَقَالَ الْعَائِذِيُّ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي قَتَلْتُهُ؟ قَالَ عُمَرُ: إِذًا تُخْرِجُونَ دِيَتَهُ، قَالَ: فَهُوَ إِذًا كَالأَرْقَمِ، إِنْ يُتْرَكْ يَلْقَمْ، وَإِنْ يُقْتَلْ يَنْقِمْ.

١٩٥٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِي السَّائِبَةِ: يَعْقِلُ عَنْهُ المُسْلِمُونَ، وَيَرِثُهُ المُسْلِمُونَ، لَيْسَ مَوَالِيهِ مِنْهُ فِي شَيْءٍ.

١٩٥٢٥- عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٍ، يَعْقِلُ عَنْهُ مَوْلاَهُ، وَيَرِثُهُ مَوْلاَهُ.

١٩٥٢٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ، عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا عَن سَائِبَةٍ قَتَلَ رَجُلاً عَمْدًا، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ، وَإِنْ قَتَلَ خَطَأً، نُظِرَ هَلْ عَاقَدَ أَحَدًا؟ فَإِنْ كَانَ عَاقَدَ، أُخِذَ أَهْلُ عَقْدِهِ، وَإِنْ لَمْ يُعَاقِدْ، أُدِّيَ عَنْهُ مِنْ بَيْتِ مَالِ المُسْلِمِينَ، وَفِي الْوَلاَءِ مِنْهُ بَيَانٌ.

١٥٦- بَابُ الزَّرْعِ تُصِيبُهُ المَاشِيَةُ.

١٩٥٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَرْثُ تُصِيبُهُ المَاشِيَةُ لَيْلاً، أَوْ نَهَارًا؟ قَالَ: يُغَرَّمُ، قُلْتُ: فَعَلَيْهِ حَظْرٌ، أَوْ لَيْسَ عَلَيْهِ حَظْرٌ؟ قَالَ: أَرَى أَنْ يُغَرَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: كَانَ فِيهِ مَنْ يُبْصِرُهُ؟ قَالَ: فَيُغَرَّمُ فِيمَا أَرَى.

١٩٥٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يُغَرَّمُ فِي الْحَرْثِ؟ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَضَى سُلَيْمَانُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِجِزَّةِ الْغَنَمِ، وَأَلْبَانِهَا، وَأَوْلاَدِهَا، وَسَلاَهَا كُلُّ ذَلِكَ عَامًا، قُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ أَنْتَ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: أَصْنَعُ ذَلِكَ، عَاوَدْتُهُ فِيهِ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، قَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا، قُلْتُ لَهُ: فَأَكَلَهُ حِمَارٌ؟ قَالَ: قِيمَةُ مَا أَكَلَ.

١٩٥٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ فِي الزَّرْعِ إِذَا أُصِيبَ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَى حَالِهِ الَّتِي أُصِيبَ عَلَيْهَا، يُقَوَّمُ دَرَاهِمَ.

١٩٥٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: النَّفْشُ بِاللَّيْلِ، وَالْهَمْلُ بِالنَّهَارِ؟ فَقَضَى دَاوُدُ أَنْ يَأْخُذُوا رِقَابَ الْغَنَمِ، فَفَهَّمَهَا اللهُ سُلَيْمَانَ، فَلَمَّا أُخْبِرَ بِقَضَاءِ دَاوُدَ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ خُذُوا الْغَنَمَ فَلَكُمْ مَا خَرَجَ مِنْ رِسْلِهَا، وَأَوْلاَدِهَا، وَأَصْوَافِهَا إِلَى الْحَوْلِ.

١٩٥٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ}، قَالَ: كَانَ حَرْثُهُمْ عِنَبًا، فَنَفَشَتْ فِيهِ الْغَنَمُ لَيْلاً، فَقَضَى دَاوُدُ بِالْغَنَمِ لَهُمْ، فَمَرُّوا عَلَى سُلَيْمَانَ، فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: أَوَغَيْرَ ذَلِكَ؟ فَرَدَّهُمْ إِلَى دَاوُدَ، فَقَالَ: مَا قَضَيْتَ بَيْنَ هَؤُلاَءِ؟ فَأَخْبَرَهُ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنِ اقْضِ بَيْنَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا غَنَمَهُمْ، وَيَكُونَ لَهُمْ لَبَنُهَا، وَصُوفُهَا، وَسَمْنُهَا، وَمَنْفَعَتُهَا، وَيَقُومَ هَؤُلاَءِ عَلَى عِنَبِهِمْ، حَتَّى إِذَا عَادَ كَمَا كَانَ رُدَّ عَلَيْهِمْ غَنَمُهُمْ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ}.

١٩٥٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالاَ: بَلَغَنَا أَنَّ حَرْثَهُمْ كَانَ عِنَبًا.

١٩٥٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: {نَفَشَتْ فِيهِ} أَعْطَاهُمْ دَاوُدُ رِقَابَ الْغَنَمِ بِأَكْلِهَا الْحَرْثَ، وَحَكَمَ سُلَيْمَانُ بِجِزَّةِ الْغَنَمِ، وَأَلْبَانِهَا لأَهْلِ الْحَرْثِ، وَعَلَيْهِمْ رِعَايَتُهَا عَلَى أَهْلِ الْحَرْثِ، وَيَحْرُثُ أَهْلُ الْغَنَمِ، حَتَّى يَكُونَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ أُكِلَ، ثُمَّ يَدْفَعُونَهُ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَأْخُذُوا غَنَمَهُمْ.

١٩٥٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ، وَعَنْ كُلِّ مَنْ قَبْلَهُمْ، أَنَّهُمْ يَأْثِرِونَ أَنَّ الْغَنَمَ نَفَشَتْ لَيْلاً فِي الْحَرْثِ عَلَى عَهْدِ سُلَيْمَانَ، فَإِنْ أَصَابَتْهُ نَهَارًا لَمْ يَغْرَمْ.

١٩٥٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ، فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ المَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ.

١٩٥٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي أَبو أُمَامَةَ بن سَهْلٍ، أَنَّ نَاقَةً دَخَلَتْ فِي حَائِطِ قَوْمٍ، فَأَفْسَدَتْهُ، فَذَهَبَ أَصْحَابُ الْحَائِطِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظُ أَمْوَالِهِمْ بِالنَّهَارِ، وَعَلَى أَهْلِ المَاشِيَةِ حِفْظُ مَاشِيَتِهِمْ بِاللَّيْلِ، وَعَلَيْهِمْ مَا أَفْسَدَتْ.

١٩٥٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ شَاةً وَقَعَتْ فِي غَزْلِ حَوَّاكٍ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: أَنْظِرُوهُ، فَإِنَّهُ سَيَسْأَلُهُمْ أَلَيْلاً وَقَعَتْ فِيهِ أَمْ نَهَارًا؟ فَفَعَلَ، ثُمَّ قَالَ: إِنْ كَانَ بِاللَّيْلِ ضَمِنَ، وَإِنْ كَانَ بِالنَّهَارِ لَمْ يَضْمَنْ، ثُمَّ قَرَأَ شُرَيْحٌ: {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ}، قَالَ: وَالنَّفْشُ بِاللَّيْلِ، وَالْهَمْلُ بِالنَّهَارِ.

١٩٥٣٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شَاةً وَقَعَتْ فِي غَزْلِ حَوَّاكٍ، فَأَفَسَدَتْ فِيهِ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ بِاللَّيْلِ ضُمِنَ، وَإِنْ كَانَ بِالنَّهَارِ لَمْ يُضْمَنْ، ثُمَّ قَرَأَ: {إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ}.

١٩٥٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَهُ.

١٩٥٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: قَضَى عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ فِي شَاةٍ دَخَلَتْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ، قَالَ: إِنْ دَخَلَتْ لَيْلاً غَرِمَ أَهْلُهَا، وَإِنْ كَانَتْ دَخَلَتْ نَهَارًا لَمْ يَغْرَمُوا.

١٥٧- بَابُ الضَّارِي.

١٩٥٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَظْرُ يَسُدُّ، وَيُحْظَرُ عَلَى الْحَائِطِ، ثُمَّ لاَ يَمْتَنِع عَنِ (١) الضَّارِي المُدِلِّ أَبَلَغَكَ فِيهِ شَيء؟ قَالَ: لاَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ثُمَّ لاَ يَمْتَنِع مِن»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ثُمَّ لاَ يَمْنَعُ عَنِ».

١٩٥٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ الْعَزِيزِ بن عَبدِ اللهِ أَنْ كَانَ يَأْمُرُ بِالْحَائِطِ أَنْ يُحَصَّنَ، ويُسَدَّ الْحَظْرُ مِنَ الضَّارِي المُدِلِّ، ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى أَهْلِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يُعْقَرُ.

١٩٥٤٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي خِلاَفَتِهِ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنْ يُحَصَّنَ الْحَائِطُ، حَتَّى يَكُونَ إِلَى نَحْرِ الْبَعِيرِ.

١٩٥٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: يُرَدُّ الْبَعِيرُ، أَوِ الْبَقَرُ، أَوِ الْحِمَارُ، أَوِ الضَّوَارِي إِلَى أَهْلِهِنَّ ثَلاَثًا، إِذَا حُظِرَ عَلَى الْحَائِطِ، ثُمَّ يُعْقَرْنَ.

١٥٨- بَابُ حُرْمَةِ الزَّرْعِ.

١٩٥٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي سَعيدٍ الصَّنْعَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا، رَجُلٌ يَطَأُ جَمْرَةً، يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ، قَالَ: فَقَالَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: وَمَا كَانَ جُرْمُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: كَانَتْ لَهُ مَاشِيَةٌ، يَغْشَى بِهَا الزَّرْعَ، وَيُؤْذِيهِ، وَحَرَّمَ اللهُ الزَّرْعَ وَمَا حَوْلَهُ غَلْوَةً بِسَهْمٍ، فَاحْذَرُوا أَنْ لاَ يُسْحِتْ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي الدُّنْيَا، وَيُهْلِكَ نَفْسَهُ فِي الآخِرَةِ، فَلاَ تُسْحِتُوا أَمْوَالَكُمْ فِي الدُّنْيَا، وَتُهْلِكُوا أَنْفُسَكُمْ فِي الآخِرَةِ.

١٥٩- بَابُ أَهْلِ الْقَتِيلِ يَقْبَلُونَ الدِّيَةَ وَيَأْبَى الْقَاتِلُ.

١٩٥٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ فِي رَجُلٍ يُقْتَلُ عَمْدًا، فَيَقُولُ أَوْلِيَاؤُهُ: نَحْنُ نُرِيدُ الدِّيَةَ، وَيَقُولُ الْقَاتِلُ: اقْتُلُونِي، قَالَ: لَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ الدَّمُ، إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا عَفَوْا، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْقَاتِلُ أَنْ يُعْطِيَ الدِّيَةَ.

١٩٥٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُجْبَرُ الْقَاتِلُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَ الدِّيَةَ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالمَعْرُوفِ} فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ.

١٩٥٤٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، أَوِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، أَوْ كِلَيْهِمَا، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَقَالَ اللهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} الآيَةَ: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} قَالَ: فَالْعَفْوُ أَنْ يُقْبَلَ فِي الْعَمْدِ الدِّيَةُ، {فَاتِّبَاعٌ بِالمَعْرُوفِ} يَتْبَعُ الطَّالِبُ بِمَعْرُوفٍ، وَيُؤَدِّي إِلَيْهِ الْقَاتِلُ الْمَطْلُوبُ {بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.

١٩٥٤٩- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وأَخْبَرَنَا بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

١٩٥٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةٍ قَتَلَتْ رَجُلاً: إِنْ أَحَبَّ الأَوْلِيَاءُ أَنْ يَعْفُوا عَفَوْا، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَقْتُلُوا قَتَلُوا، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَأْخُذُوا الدِّيَةَ أَخَذُوهَا، وَأَعْطَوُا امْرَأَتَهُ مِيرَاثَهَا مِنَ الدِّيَةِ.

ذَكَرَهُ عَن سِمَاكٍ.

١٩٥٥١- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٍ قُتِلَ، فَأَهْلُهُ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِنْ شَاؤُوا أَخَذُوا الْعَقْلَ، وَإِنْ شَاؤُوا الْقَتْلَ.

١٩٥٥٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَن ابْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ (٢)، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ طَلَبَ دَمًا، أَوْ خَبْلاً، وَالْخَبْلُ: الْجُرْحُ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ مِنْ ثَلاَثِ خِلاَلٍ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ أُخِذَ عَلَى يَدَيْهِ، أَوْ قَالَ: فَوْقَ يَدَيْهِ، بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ، أَوْ يَعْفُوَ، أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ، فَإِنْ أَخَذَ مِنْهُمْ وَاحِدًا، ثُمَّ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «عَنْ أَبي العَوجاء»، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الحارِث بن الفَضل، عَنْ أَبي العَوجاء» وهو تحريف.

- انظر «تهذيب الكمال» ٥/ ٢٧١، ترجمة الحارث، و١١/ ١٧٦، ترجمة سفيان بن أَبي العَوجاء.

١٦٠- بَابُ اخْتِلاَفِ الْجَارِحِ وَالمَجْرُوحِ.

١٩٥٥٣- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، فِي الْجُرْحِ يُصِيبُ الرَّجُلَ يُجْرَحُ، فَيَقُولُ المَجْرُوحُ: أَصَبْتَنِي خَطَأً، وَيَقُولُ الآخَرُ: أَصَبْتُهُ عَمْدًا، قَالَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى المَجْرُوحِ أَنَّهُ خَطَأٌ؛ لأَنَّهُ يَدَّعِي دَرَاهِمَ.

١٩٥٥٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن شُرَيْحٍ؛ أَنَّ عَبدًا شَجَّ نَفَرًا، فَقَضَى أَنَّهُ لِلآخَرِ، قَالَ: وَنَقُولُ نَحْنُ: إِذَا لَمْ يَقَعِ الْحُكْمُ فَهُوَ بَيْنَهُمْ سَوَاءٌ.

قَالَهُ حَمَّادٌ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا.

١٦١- بَابُ أُمِّ الْوَلَدِ تَقْتُلُ سَيِّدَهَا.

١٩٥٥٥- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَقْتُلُ سَيِّدَهَا خَطَأً، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ، فَإِذَا كَانَتْ مُدَبَّرَةً، بِيعَتْ فِي قِيمَتِهَا؛ لأَنَّهَا وَصِيَّةٌ.

١٦٢- بَابُ مَنْ نَكَلَ عَن شَهَادَتِهِ.

١٩٥٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَنْ نَكَلَ عَن شَهَادَتِهِ بَعْدَ قَتْلِهِ، فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ.

١٩٥٥٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: عَلَيْهِ الْقَتْلُ.

١٩٥٥٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا، فَرُجِمَا، ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ، فَقَالَ: عَلَيْهِ رُبُعُ الدِّيَةِ فِي مَالِهِ.

١٩٥٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَرَقَ، ثُمَّ رَجَعَا عَن شَهَادَتِهِمَا، فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُكُمَا تَعَمَّدْتُمَاهُ لَقَطَعْتُ أَيْدِيَكُمَا، وَأَغْرَمَهُمَا دِيَةَ يَدِهِ.

١٩٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ؛ أَنَّ رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِسَرِقَةٍ، فَقَطَعَهُ عَلِيٌّ، ثُمَّ جَاءَهُ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ بِرَجُلٍ، فَقَالَ: هَذَا الَّذِي سَرَقَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ كُنْتُمَا تَعَمَّدْتُمَاهُ لَقَطَعْتُكُمَا، فَأَبْطَلَ شَهَادَتَهُمَا عَنِ الآخَرِ، وَأَغْرَمَهُمَا دِيَةَ الأَوَّلِ.

١٩٥٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: شَهِدَ رَجُلاَنِ بِسَرِقَةٍ عَلَى رَجُلٍ، فَقَطَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ، ثُمَّ جَاءَا الْغَدَ بِرَجُلٍ، فَقَالاَ: أَخْطَأْنَا بِالأَوَّلِ، هُوَ هَذَا الآخَرُ، فَأَبْطَلَ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الآخَرِ، وَأَغْرَمَهُمَا دِيَةَ الأَوَّلِ.

١٩٥٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ فِي حَقٍّ، فَقُضِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَنْكَرَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَالاَ: شَهِدْنَا بِبَاطِلٍ، قَالَ: إِنْ كَانَا عَدْلَيْنِ يَوْمَ شَهِدَا، جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ، وَابْنُ عُلاَثَةَ، قَاضِي أَهْلِ الْجَزِيرَةِ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا، وَيُرَدُّ المَالُ إِلَى الأَوَّلِ.

١٩٥٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ، فِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِالْحَقِّ، فَأُخِذَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالاَ: إِنَّمَا شَهِدْنَا عَلَيْهِ بِزُورٍ، قَالَ: نُغَرِّمُهُ فِي أَمْوَالِهِمَا.

١٩٥٦٤- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَن رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ، فَأُخِذَ مِنْهُ، فَرَجَعَ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ الْحَكَمُ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا، وَقَالَ حَمَّادٌ: يَضْمَنُ هَذَا الَّذِي رَجَعَ نَصِيبَهُ.

١٩٥٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ، فَأَمْضَى الْحُكْمَ فِيهَا، ثُمَّ رَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ، فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ.

١٩٥٦٦- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن زَادَوَيْهِ، أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ عَن رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلاَنِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ بَعْدَ مَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ رَجَعَ هُوَ أَوِ الآخَرُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لاَ يُلْتَفَتُ إِلَى رُجُوعِهِ إِذَا مَضَى الْقَضَاءُ.

١٩٥٦٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَهِدَ الرَّجُلُ بِشَهَادَتَيْنِ، قُبِلَتِ الأُولَى، وَتُرِكَتِ الآخِرَةُ، وَأُنْزِلَ مَنْزِلَةَ الْغُلاَمِ.

١٩٥٦٨- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ سُفْيَانُ: قُلْنَا لِلشَّاهِدِ: هُوَ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ أَنْ يَزِيدَ فِي شَهَادَتِهِ، وَيُنْقِصَ مِنْهَا، إِذَا لَمْ يَمْضِ الْحُكْمُ، فَإِذَا مَضَى الْحُكْمُ، فَرَجَعَ الشَّاهِدُ، غَرِمَ مَا شَهِدَ بِهِ.

قَالَ سُفْيَانُ؛ فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَى شَهَادَةِ رَجُلٍ، فَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِ، ثُمَّ جَاءَ الشَّاهِدُ الَّذِي شَهِدَ عَلَى شَهَادَتِهِ، فَقَالَ: لَمْ أُشْهِدْهُ بِشَيْءٍ، قَالَ: نَقُولُ: إِذَا قَضَى الْقَاضِي مَضَى الْحُكْمُ.

١٩٥٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي الرَّجُلِ يُسْأَلُ :أَعِنْدَكَ شَهَادَةٌ؟ فَيَقُولُ: لاَ، ثُمَّ يَشْهَدُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ.

١٩٥٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ، أَنَّهُ إِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا، فَرُجِمَ، ثُمَّ نَكَلُوا بَعْدُ، فَإِنْ قَالُوا: عَمَدْنَا ذَلِكَ، رُجِمُوا، وَإِنْ قَالُوا: أَخْطَأْنَا، إِنَّمَا هُوَ فُلاَنٌ، لَمْ يَصَدَّقُوا عَلَى فُلاَنٍ، مِنْ أَجْلِ قَوْلِهِمُ الأَوَّلِ، وَحُدُّوا فِي قَوْلِهِمِ الآخِرِ، وَجُعِلَتْ دِيَةُ الَّذِي رُجِمَ بِشَهَادَتِهِمْ عَلَيْهِمْ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَلَمْ يُجْعَلْ عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَإِنْ نَكَلَ مِنْهُمْ ثَلاَثَةٌ، فَقَالُوا: عَمَدْنَا ذَلِكَ، قُتِلُوا، وَلَمْ يُضْرَبِ الَّذِي لَمْ يَنْكُلْ، وَلَمْ يُغَرَّمْ، وَلَمْ يُصَدَّقُوا عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ إِنْ نَكَلَ رَجُلٌ، أَوْ رَجُلاَنِ، قَالَ: وَكَذَلِكَ الْقَطْعُ، وَالْحَدُّ فِي الْحُدُودِ، إِذَا شَهِدُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ نَكَلُوا، ثُمَّ قَالُوا: عَمَدْنَا، أَوْ أَخْطَأْنَا مِثْلَ مَا قَصَصْتُ فِي الرَّجْمِ، فَإِنْ نَكَلَ الأَرْبَعَةُ، فَقَالُوا: أَخْطَأْنَا، إِنَّمَا هُوَ فُلاَنٌ جُلِدُوا، وَجُعِلَتِ الدِّيَةُ عَلَيْهِمْ فِي أَمْوَالِهِمْ خَاصَّةً، وَلَمْ يُصَدَّقُوا عَلَى فُلاَنٍ.

١٩٥٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ لِي أَهْلُ الْعِلْمِ: إِنْ شَهِدَ رَجُلاَنِ عَلَى رَجُلٍ أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا لِفُلاَنٍ، فَوَاخَذَهُ مِنْهُ، ثُمَّ قَالاَ: إِنَّمَا هُوَ عَلَى فُلاَنٍ، وَكَانَا عَدْلَيْنِ أَوَّلَ مَرَّةٍ، قَالَ: يُؤْخَذُ المَالُ مِنْهُمَا إِنْ قَالاَ: عَمَدْنَاهُ بِتِلْكَ الشَّهَادَةِ عَمْدًا، أَوْ أَخْطَأْنَا، فَيُؤْخَذُ مِنْهُمَا المَالُ، فَيُدْفَعُ إِلَى الَّذِي شَهِدَا عَلَيْهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

١٦٣- بَابُ دِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ.

١٩٥٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: دِيَةُ المَرْءِ (١) مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرْبَعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ، قَالَ: قُلْتُ: فَنَصَارَى الْعَرَبِ؟ قَالَ: مِثْلُهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لمرأ».

١٩٥٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ، وَأَنَّهُ يُنْفَى مِنْ أَرْضِهِ إِلَى غَيْرِهَا، وَأَنَّ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، وَأَنَّ عُمَرَ نَفَاهُ مِنْ أَرْضِ خَثْعَمٍ، أَوْ قَالَ: مِنْ بَيْتِهِ، قَالَ عَمْرٌو: فَكَانَ عِنْدَنَا، حَتَّى جَهَّزْنَاهُ إِلَى قَوْمِهِ فَانْطَلَقَ.

١٩٥٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنَ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى نِصْفَ عَقْلِ المُسْلِمِ.

١٩٥٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن شَيْخٍ، عَن عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً رُفِعَ إِلَيْهِ قَتَلَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

١٩٥٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالاَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ.

١٩٥٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ جَعَلَ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ نِصْفَ دِيَةِ المُسْلِمِ.

١٩٥٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي المِقْدَامِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: جَعَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

١٩٥٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن رَجُلٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ فِي رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: إِنْ كَانَ لِصًّا، أَوْ خَارِبًا، فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ طِيَرَةً مِنْهُ فِي غَضَبٍ، فَأَغْرِمْهُ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ دِرْهَمٍ.

١٩٥٨٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَلِيحِ بن أُسَامَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّ مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَكَتَبَ فِيهِ أَبو مُوسَى إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ: إِنْ كَانَتْ طِيَرَةً مِنْهُ، فَأَغْرِمْهُ الدِّيَةَ، وَإِنْ كَانَ خُلُقًا، أَوْ عَادَةً، فَأَقِدْهُ مِنْهُ.

١٩٥٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نَصْرَانِيًّا، أَوْ يَهُودِيًّا، فَكَتَبَ: إِنْ كَانَ لِصًّا عَادِيًّا، فَاقْتُلُوهُ، وَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا هِيَ طِيَرَةٌ مِنْهُ فِي عَرَضٍ، فَأَغْرِمُوهُ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

- بَابُ دِيَةِ المَجُوسِيِّ (١).

١٩٥٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: دِيَةُ المَجُوسِيِّ؟ قَالَ: ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

_حاشية__________

(١) هذا التبويب لم يرد في طبعة دار التأصيل.

١٩٥٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّ المُسْلِمِينَ يَقَعُونَ عَلَى المَجُوسِ فَيَقْتُلُونَهُمْ، فَمَاذَا تَرَى؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: إِنَّمَا هُمْ عَبِيدٌ، فَأَقِمْهُمْ قِيمَةَ الْعَبْدِ فِيكُمْ، فَكَتَبَ أَبو مُوسَى بِثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَوَضَعَهَا عُمَرُ لِلْمَجُوسِيِّ.

١٩٥٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: دِيَةُ المَجُوسِيِّ ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٩٥٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ المُسَيَّبِ.

١٩٥٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكٍ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ جَعَلَ دِيَةَ المَجُوسِيِّ نِصْفَ دِيَةِ المُسْلِمِ.

١٩٥٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دِيَةُ الذِّمِّيِّ خَمْسُ مِئَةِ دِينَارٍ.

١٩٥٨٨- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ سَعيدٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ جَعَلَ دِيَةَ المَجُوسِيِّ ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٩٥٨٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ.

١٩٥٩٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالمَجُوسِيِّ وَكُلِّ ذِمِّيٍّ مِثْلُ دِيَةِ المُسْلِمِ، قَالَ: وَكَذَلِكَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ، فَجَعَلَ فِي بَيْتِ المَالِ نِصْفَهَا، وَأَعْطَى أَهْلَ المَقْتُولِ نِصْفًا، ثُمَّ قَضَى عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِنِصْفِ الدِّيَةِ، فَأَلْغَى الَّذِي جَعَلَهُ مُعَاوِيَةُ فِي بَيْتِ المَالِ، قَالَ: وَأَحْسَبُ عُمَرَ رَأَى ذَلِكَ النِّصْفَ الَّذِي جَعَلَهُ مُعَاوِيَةُ فِي بَيْتِ المَالِ ظُلْمًا مِنْهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلَمْ يُقْضَ لِي أَنْ أُذَاكِرَ ذَلِكَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، فَأُخْبِرَهُ أَنْ قَدْ كَانَتِ الدِّيَةُ تَامَّةً لأَهْلِ الذِّمَّةِ، قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ المُسَيَّبِ قَالَ: دِيَتُهُ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ، فَقَالَ: إِنَّ خَيْرَ الأُمُورِ مَا عُرِضَ عَلَى كِتَابِ اللهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ}، فَإِذَا أَعْطَيْتَهُ ثُلُثَ الدِّيَةِ، فَقَدْ سَلَّمْتَهَا إِلَيْهِ.

١٩٥٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَجُلاً مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا، فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ بِهِ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ المُسْلِمِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَتَلَ خَالِدُ بن المُهَاجِرِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ بِهِ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ أَلْفَ دِينَارٍ.

١٩٥٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَن عُثْمَانَ، وَمُعَاوِيَةَ، مِثْلَهُ.

١٩٥٩٣- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ، وَكُلِّ ذِمِّيٍّ مِثْلُ دِيَةِ المُسْلِمِ.

قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وَهُوَ قَوْلِي.

١٩٥٩٤- عبد الرزاق، عَن رَبَاحِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يُحَدِّثُ؛ أَنَّ رَجُلاً يَهُودِيًّا قُتِلَ غِيلَةً، فَقَضَى فِيهِ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفِ دِرْهَمٍ.

١٩٥٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: دِيَةُ المُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ المُسْلِمِ، وَقَالَ ذَلِكَ عَلِيٌّ أَيْضًا.

١٩٥٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، يَأْثِرُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي كُلِّ مُعَاهَدٍ مَجُوسِيٍّ، أَوْ غَيْرِهِ الدِّيَةُ وَافِيَةٌ.

١٩٥٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وَصَالِحٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: عَقْلُ كُلِّ مُعَاهَدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ وَمُعَاهَدَةٍ كَعَقْلِ المُسْلِمِينَ، ذُكْرَانِهِمْ وَإِنَاثِهِمْ، جَرَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٩٥٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ، وَالنَّصْرَانِيِّ، وَالمَجُوسِيِّ مِثْلُ دِيَةِ المُسْلِمِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الشَّعْبِيُّ أَيْضًا.

١٩٥٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ.

١٩٦٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ دِيَةُ المُسْلِمِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ المُسْلِمِ.

١٦٤ - بَابُ قَوَدِ المُسْلِمِ الذِّمِّيَّ.

١٩٦٠١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ قَوَدَ عَلَى المُسْلِمِ مِنْ كَافِرٍ، كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ: أَنْ لاَ يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: أَخْبَرَنِيهِ الزُّهْرِيُّ.

١٩٦٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي المُسْلِمِ يَقْتُلُ الذِّمِّيَّ، قَالَ: فِيهِ الدِّيَةُ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَوَدٌ.

وَقَالَهُ الثَّورِيُّ، عَن سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ.

١٩٦٠٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.

١٩٦٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ يُقَادُ المُسْلِمُ بِالذِّمِّيِّ، وَلاَ المَمْلُوكِ.

١٩٦٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو قَزَعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَلاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ.

١٩٦٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ: هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ مَا فِي هَذَا الْقِرَابَ، فَأَخْرَجَ مِنَ الْقِرَابِ صَحِيفَةً، فَإِذَا فِيهَا: المُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ.

١٩٦٠٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ؟ قَالَ: لاَ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِلاَّ أَنْ يُعْطِيَ اللهُ عَبدًا فَهْمًا فِي كِتَابِهِ، أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَلاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.

١٩٦٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ الشَّامَ، فَوَجَدَ رَجُلاً مِنَ المُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَهَمَّ أَنْ يُقِيدَهُ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: أَتُقِيدُ عَبدَكَ مِنْ أَخِيكَ، فَجَعَلَ عُمَرُ دِيَتَهُ.

١٩٦٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ يُقِيدَ رَجُلاً مُسْلِمًا بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي جِرَاحَةٍ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: أَتُقِيدُ عَبدَكَ مِنْ أَخِيكَ؟.

١٩٦١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ رَجُلاً مُسْلِمًا شَجَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَهَمَّ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ يُقِيدَهُ، قَالَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ: قَدْ عَلِمْتُ أَنْ لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ، يُؤَاثِرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْطَاهُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي شَجَّتِهِ دِينَارًا، فَرَضِيَ بِهِ.

١٩٦١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: جِرَاحُ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفُ جِرَاحِ المُسْلِمِ.

١٩٦١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: المُسْلِمُ يَقْتُلُ النَّصْرَانِيَّ عَمْدًا، قَالَ: دِيَتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: يُغَلَّظُ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ؟ قَالَ: لاَ.

١٩٦١٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَبِيعَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ أَقَادَ مِنْ مُسْلِمٍ قَتَلَ يَهُودِيًّا، وَقَالَ: أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِي.

١٩٦١٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلاً مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ، فَأَقَادَ مِنْهُ عُمَرُ.

١٩٦١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرَى قَوَدَ المُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ.

١٩٦١٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

١٩٦١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: شَهِدْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ قَدِمَ إِلَى أَمِيرِ الْجَزِيرَةِ، أَوْ قَالَ: الْحِيرَةِ؛ فِي رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، أَنِ ادْفَعْهُ إِلَى وَلِيِّهِ، فَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، قَالَ: فَدُفِعَ إِلَيْهِ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ، وَأَنَا أَنْظُرُ.

١٩٦١٨- قَالَ مَعْمَرٌ: عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، وَكَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَقَتَلَ هِنْدِيًّا بِعَدَنَ: أَنْ غَرِّمْهُ، خَمْسَمِئَةِ دِينَارٍ، وَلاَ تَقْتُلْهُ.

١٩٦١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، أَحْسَبُهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ نَصْرَانِيٍّ قَتَلَهُ مُسْلِمٌ، أَنْ يُقَادَ صَاحِبَهُ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لِلنَّصْرَانِيِّ: اقْتُلْهُ، قَالَ: لاَ، حَتَّى يَأْتِيَنِي الْغَضَبُ، فَبَيْنَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ، جَاءَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: لاَ تُقِدْهُ مِنْهُ.

١٩٦٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ ثُرْمُلَةَ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ (١)، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا، فَحَرَامٌ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِئَةِ عَامٍ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَنْ يُونُسَ بْنِ ..... ، عَنِ الْحَكَمِ الأَشْعَثِ، عَن .... . الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (٢٠٧٩٧)، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق.

١٩٦٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٦٥- بَابُ قَتْلِ النَّصْرَانِيِّ المُسْلِمَ.

١٩٦٢٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَصْرَانِيٌّ يَقْتُلُ مُسْلِمًا عَمْدًا، فَلَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِ عَلِمٌ.

١٩٦٢٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: يُخَيَّرُ المُسْلِمُ، فَإِنْ شَاءَ الْقَوَدَ، وَإِنْ شَاءَ الدِّيَةَ.

١٩٦٢٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ، وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ.

١٩٦٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَسُئِلَ عَن نَصْرَانِيٍّ قَتَلَ عَبدًا مُسْلِمًا، قَالَ: يُدْفَعُ إِلَى سَيِّدِ الْعَبْدِ، فَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ}.

١٦٦- بَابُ فِدَاءِ سَبْيِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

١٩٦٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: اعْقِلْ عَنِّي ثَلاَثًا: الإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبدٍ عَبدٌ، وَفِي ابْنِ الأَمَةِ عَبدَانِ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُوسٍ الثَّالِثَةَ.

١٩٦٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَضَى فِي فِدَاءِ الْعَرَبِ بِسِتِّ فَرَائِضَ.

١٩٦٢٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي أَوْلاَدِهًا مَكَانَ كُلِّ عَبدٍ عَبْدٌ، وَمَكَانَ كُلِّ جَارِيَةٍ جَارِيَتَانِ.

١٩٦٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءِ رَقِيقِ الْعَرَبِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَقَضَى فِي الرَّجُلِ الَّذِي يُسْبَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِثَمَانٍ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي وَلَدٍ إِنْ كَانَ لَهُ لأَمَةٍ بِوَصِيفَيْنِ وَصِيفَيْنِ، كُلَّ إِنْسَانٍ ذَكَرًا مِنْهُمْ، أَوْ أُنْثَى، وَقَضَى فِي سَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ بِعَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ، وَقَضَى فِي وَلَدِهَا مِنَ الْعَبْدِ بِوَصِيفَيْنِ يَفْدِيهِ مَوَالِي أُمِّهِ وَهُمْ عَصَبَتُهَا، ثُمَّ لَهُمْ مِيرَاثُهُ وَمِيرَاثُهَا، مَا لَمْ يُعْتَقْ أَبوهُ، وَقَضَى فِي سَبْيِ الإِسْلاَمِ بِسِتٍّ مِنَ الإِبِلِ فِي الرَّجُلِ، وَالمَرْأَةِ، وَالصَّبِيِّ، وَذَلِكَ فِي الْعَرَبِ بَيْنَهُمْ، قَالَ: وَسَمِعْتُ أَنَا أَنَّ قَوْلَهُمْ فِي وَلَدِ الأَمَةِ أُمِّ وَلَدٍ مُسْلِمٍ يَسْبِي أَهْلُ الإِسْلاَمِ أَهْلَ الرِّدَّةِ.

١٩٦٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءِ رَقِيقِ الْعَرَبِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فِي الرَّجُلِ الَّذِي يُسْبَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِثَمَانٍ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي وَلَدٍ إِنْ كَانَ لأَمَةٍ بِوَصِيفَيْنِ وَصِيفَيْنِ، كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ذَكَرًا، أَوْ أُنْثَى، وَقَضَى فِي سَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ بِعَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ، وَقَضَى فِي وَلَدِهَا مِنَ الْعَبْدِ بِوَصِيفَيْنِ يَفْدِيهِ مَوَالِي أُمِّهِ وَهُمْ عَصَبَتُهَا، وَلَهُمْ مِيرَاثُهُ مَا لَمْ يُعْتَقْ أَبوهُ، وَقَضَى فِي سَبْيِ الإِسْلاَمِ بِسِتٍّ مِنَ الإِبِلِ فِي الرَّجُلِ وَالمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ.

١٩٦٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَكَانَ كُلِّ عَبدٍ عَبدٌ.

١٩٦٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ سُبُوا، فَقَضَى فِيهِمْ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ بِأَرْبَعِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ نَظَرَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا سُبُوا فِي الإِسْلاَمِ، فَهُمْ أَحْرَارٌ حَيْثُمَا أَدْرَكْتُمُوهُمْ.

١٩٦٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مُسْلِمٍ، أَنَّ طَاوُوسًا حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي سَبْيِ الْعَرَبِ فِي المَوَالِي بِعَبْدَيْنِ، أَوْ بِثَمَانٍ مِنَ الإِبِلِ، وَفِي الْعَرَبِيِّ بِعَبْدٍ، أَوْ أَرْبَعٍ مِنَ الإِبِلِ.

قَالَ عَمْرٌو: سَبْيُ الْعَرَبِ الَّذِينَ أَسْلَمَ النَّاسُ وَهُمْ فِي أَيْدِيهِمْ.

١٦٧- بَابُ ضَمَانِ الرَّجُلِ إِذَا تَعَدَّى فِي عُقُوبَتِهِ.

١٩٦٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تَقْتَصُّ المَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا.

قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: تَقْتَصُّ مِنْهُ إِلاَّ فِي الأَدَبِ.

١٩٦٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن عَبدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ (١)، مَوْلاَهُمْ، وَسُئِلَ ابْنُ المُسَيَّبِ عَنِ الرَّجُلِ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ، أَوْ أَجِيرَهُ، أَوْ غُلاَمَهُ، أَوِ السُّلْطَانَ فِي سُلْطَانِهِ، قَالَ: لاَ عَقْلَ فِي ذَلِكَ، وَلاَ قَوَدَ، قَلَّ الضَّرْبُ، أَوْ كَثُرَ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى قَدْرِ الذَّنْبِ، إِلاَّ أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَى قَدْرِ عُقُوبَةِ الذَّنْبِ، فَيُتْوَى عَلَى يَدَيْهِ، فَيَجِبُ الْعَقْلُ بِأَنْ يَحْلِفَ وُلاَةُ المَقْتُولِ خَمْسِينَ يَمِينًا لَمَاتَ مِنَ الزِّيَادَةِ الَّتِي زَادَهَا عَلَى قَدْرِ ذَنْبِهِ.

١٦٨- بَابُ المُحَارَبَةِ.

١٩٦٣٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: المُحَارَبَةُ: الشِّرْكُ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ، وَأَقُولُ أَنَا: لاَ نَعْلَمُ أَنَّهُ يُحَارِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ إِلاَّ أَشْرَكَ.

١٩٦٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ، وَعُرَيْنَةَ تَكَلَّمُوا فِي الإِسْلاَمِ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ ضَرْعِ، وَلَمْ يَكُونُوا أَهْلَ رِيفٍ، فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ، وَشَكَوْا حُمَّاهَا، فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ، وَأَمَرَ لَهُمْ بِرَاعٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ المَدِينَةِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا، وَأَبْوَالِهَا، فَانْطَلَقُوا، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ، كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ، وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَاقُوا الذَّوْدَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ الطَّلَبَ فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، وَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَتُرِكُوا بِنَاحِيَةِ الْحَرَّةِ يَقْضَمُونَ حِجَارَتَهَا حَتَّى مَاتُوا، قَالَ قَتَادَةُ: بَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} الآيَةَ كُلَّهَا.

١٩٦٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَّلَ بِالَّذِينَ سَرَقُوا لِقَاحَهُ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ.

١٩٦٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يُخْبِرُ، أَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَدْ أَسْلَمْنَا، وَلَكِنَّا نَجْتَوِي المَدِينَةَ، قَالَ: فَكُونُوا فِي لِقَاحِي، تَغْدُو عَلَيْكُمْ، وَتَرُوحُ، وَتَشْرَبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا، فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا، وَاسْتَاقُوهَا، فَمَثَّلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَزَلَ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} الآيَةَ.

١٩٦٤٠- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، قَدْ مَاتُوا هَزْلاً، فَأَمَرَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِقَاحِهِ يَشْرَبُوا مِنْهَا، حَتَّى صَحُّوا، ثُمَّ غَدَوْا عَلَى لِقَاحِهِ، فَسَرَقُوهَا، فَطُلِبُوا، فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمُ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةُ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ}، قَالَ: فَتَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْلَ الأَعْيُنِ بَعْدُ.

١٩٦٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَالْكَلْبِيِّ، قَالُوا فِي هَذِهِ الآيَةِ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} قَالُوا: هَذِهِ فِي اللِّصِّ الَّذِي يَقْطَعُ الطَّرِيقَ، فَهُوَ مُحَارِبٌ، فَإِنْ قَتَلَ، وَأَخَذَ مَالاً صُلِبَ، وَإِنْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالاً قُتِلَ، وَإِنْ أَخَذَ مَالاً وَلَمْ يَقْتُلْ قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ، فَإِنْ أُخِذَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ نُفِيَ، قَالُوا: وَأَمَّا قَوْلُهُ: {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ}: فَهَذَا لأَهْلِ الشِّرْكِ مَنْ أَصَابَ مِنَ المُشْرِكِينَ شَيْئًا مِنَ المُسْلِمِينَ وَهُوَ لَهُمْ حَرْبٌ، فَأَخَذَ مَالاً، وَأَصَابَ دَمًا، ثُمَّ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ، أُهْدِرَ عَنْهُ مَا مَضَى.

١٩٦٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، قَالَ: مَنْ حَرَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ، فَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا، وَمَالاَ صُلِبَ، وَإِنْ أَصَابَ مَالاً، وَلَمْ يُصِبْ دَمًا، قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلاَفٍ، فَإِنْ تَابَ فَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ، وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ.

١٩٦٤٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي المُحَارِبِ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} إِذَا عَدَا فَقَطَعَ الطَّرِيقَ فَقَتَلَ، وَأَخَذَ المَالَ صُلِبَ، وَإِنْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالاً قُتِلَ، وَإِنْ أَخَذَ المَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ، قُطِعَ مِنْ خِلاَفٍ، فَإِنْ هَرَبَ وَأَعْجَزَهَمْ فَذَلِكَ نَفْيُهُ.

١٩٦٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِيمَنْ حَارَبَ أَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُقْتَلَ، أَوْ يُصْلَبَ، أَوْ يُقْطَعَ، أَوْ يُنْفَى، فَلاَ يُقْدَرُ عَلَيْهِ، أَيُّ ذَلِكَ شَاءَ الإِمَامُ فَعَلَ بِهِ، فَمَتَى مَا قُدِرَ عَلَيْهِ، أُقِيمَ عَلَيْهِ بَعْضُ هَذِهِ الْحُدُودِ، قَالَ (١): إِنْ أَخَافَ السَّبِيلَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالاً، نُفِيَ، وَنَفْيُهُ أَنْ يُطْلَبَ، فَلاَ يُقْدَرَ عَلَيْهِ، كُلَّمَا سُمِعَ بِهِ فِي أَرْضٍ طُلِبَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالَ».

١٩٦٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ، وَأَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولاَنِ: إِنَّمَا النَّفْيُ أَنْ لاَ يُدْرَكُوا، فَإِنْ أُدْرِكُوا فَفِيهِمْ حُكْمُ اللهِ، وَإِلاَّ نُفُوا، حَتَّى يَلْحَقُوا بِبَلَدِهِمْ.

١٩٦٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ فِي الإِسْلاَمِ حَدَثًا، ثُمَّ يَلْحَقُ بِدَارِ الْحَرْبِ، ثُمَّ يَقْدِرُ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ الإِمَامُ، قَالَ: إِنْ كَانَ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ كَافِرًا دَرَأَ عَنْهُ مَا جَرَّ، وَإِنْ لَمْ يَرْتَدَّ أُقِيمَ عَلَيْهِ مَا أَصَابَ.

١٩٦٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الَّذِي يَتَلَصَّصُ، فَيُصِيبُ الْحُدُودَ، ثُمَّ يَأْتِي تَائِبًا، قَالَ: لَوْ قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُمُ اجْتَرَؤُوا عَلَيْهِ، وَفَعَلَهُ نَاسٌ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ لَوْ فَرَّ إِلَى الْعَدُوِّ، ثُمَّ جَاءَ تَائِبًا، لَمْ أَرَ عَلَيْهِ عُقُوبَةً.

١٩٦٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَقَرُّوا بِالإِسْلاَمِ، ثُمَّ حَارَبُوا، فَأَصَابُوا الدِّمَاءَ وَالأَمْوَالَ، فَأَخَذُوا، فَفِيهِمْ حُكْمُ اللهِ، وَلاَ يَعْفُونَ، وَاقْتَصَّ مِنْهُمْ مَا جَرُّوا.

وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: قَالَ عَطَاءٌ: أَيُّ ذَلِكَ شَاءَ الإِمَامُ حَكَمَ فِيهِمْ، إِنْ شَاءَ قَتَلَهُمْ، أَوْ صَلَبَهُمْ، أَوْ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلاَفٍ، إِنْ شَاءَ الإِمَامُ فَعَلَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ، وَتَرَكَ مَا بَقِيَ.

١٩٦٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ أَقَرُّوا بِالإِسْلاَمِ، ثُمَّ حَارَبُوا، فَلَمْ يَقْرَبُوا دَمًا، وَلاَ مَالاً، حَتَّى تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ، فَلاَ سَبِيلَ إِلَيْهِمْ.

وَقَالَ ذَلِكَ عَبدُ الْكَرِيمِ.

١٩٦٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ فِي السَّارِقِ يَتُوبُ قَالَ: لَيْسَ عَلَى تَائِبٍ قَطْعٌ.

١٩٦٥١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَنْ حَرَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ.

١٩٦٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: عُقُوبَةُ المُحَارِبِ إِلَى السُّلْطَانِ، لاَ يَجُوزُ عَفْوُ وَلِيِّ الدَّمِ ذَلِكَ إِلَى الإِمَامِ.

١٩٦٥٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى: وَلِيُّ الدَّمِ يَعْفُو إِنْ شَاءَ، أَوْ يَأْخُذُ الْعَقْلَ إِنِ (١) اصْطَلَحُوا، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ، فَإِنْ قَتَلَ أَخَا امْرِئٍ، أَوْ أَبَاهُ، فَلَيْسَ إِلَى طَالِبِ الدَّمِ مِنْ أَمْرِ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ، وَسَعَى فِي الأَرْضِ فَسَادًا شَيْءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذَا».

١٩٦٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ، وَإِنْ قَتَلُوا أَبَاهُ، أَوْ أَخَاهُ، فَلَيْسَ إِلَى طَالِبِ الدَّمِ مِنْ أَمْرِ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ، وَسَعَى فِي الأَرْضِ فَسَادًا شَيْءٌ.

١٦٩- بَابُ اللِّصِّ.

١٩٦٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اللِّصُّ مَتَى يَحِلُّ لِي قِتَالُهُ؟ قَالَ: إِذَا أَخَافُوا الأَمْنَ، وَقَطَعُوا السَّبِيلَ، وَقَاتَلُوا، فَإِنْ أُخِذُوا وَقَدْ قَاتَلُوا، لَمْ يُقْتَلْ مِنْهُمْ إِلاَّ مَنْ قَتَلَ، وَأُخِذَ المَالُ مِمَّنْ أَخَذَهُ مِنْهُمْ، وَلَمْ يُقْطَعْ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: هُوَ مُحَارِبٌ فِيهِ مَا قَالَ سَعيدُ بن جُبَيرٍ.

١٩٦٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، قَالَ: أَخَذَ ابْنُ عُمَرَ لِصًّا فِي دَارِهِ، فَأَصْلَتْ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ، فَلَوْلاَ أَنَّا نَهَيْنَاهُ عَنْهُ لِضَرَبَهَ بِهِ.

١٩٦٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ بَيْتِي، قَالَ: إِنَّ الَّذِي يَدْخُلُ لَكَ بَيْتَكَ لاَ يَحِلُّ لَكَ مِنْهُ مَا حَرَّمَ اللهُ، وَلَكِنَّهُ يَحِلُّ لَكَ نَفْسُهُ.

١٩٦٥٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اللِّصُّ مُحَارِبٌ للهِ وَلِرَسُولِهِ، فَاقْتُلْهُ، فَمَا أَصَابَكَ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ عَلَيَّ.

١٩٦٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ عَرَضَ لَهُ اللُّصُوصُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ لاَ يَرَى بِقِتَالِهِمْ بَأْسًا.

١٩٦٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَعْرِضُ لِلرَّجُلِ، يُرِيدُ مَالَهُ أَيُقَاتِلُهُ؟ قَالَ إِبرَاهِيمُ: لَوْ تَرَكَهُ لَمَقَتُّهُ.

١٧٠- بَابُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّه، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٦٢- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ ارْتَدَّ عَن دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ.

١٩٦٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بنِ سَهْلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَرَقَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا، طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، عَن سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَامِلٍ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْوَهْطَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ (١) عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو، فَلَبِسَ سِلاَحَهُ هُوَ وَمَوَالِيهِ وغِلْمَتُهُ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا، فَهُوَ شَهِيدٌ، فَكَتَبَ الأَمِيرُ إِلَى مُعَاوِيَةَ: أَنْ قَدْ تَيَسَّرَ لِلْقِتَالِ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ: أَنْ خَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِذَلِكَ».

١٩٦٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ تَيَسَّرَ لِلْقِتَالِ دُونَ الْوَهْطِ، قَالَ: مَا لِي لاَ أُقَاتِلُ دُونَهُ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، قُلْتُ لَهُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُقَاتِلَ؟ قَالَ: عَنْبَسَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ.

١٩٦٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ قَالَ: لَمَّا كَانَ بَيْنَ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَبَيْنَ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ مَا كَانَ، وَتَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ، رَكِبَ خَالِدُ بن الْعَاصِ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَوَعَظَهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قُتِلَ عَلَى مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، عَن كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فِيهِ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٦٩- عبد الرزاق، عَنِ الأَسْلَمِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَاتَلَ دُونَ نَفْسِهِ حَتَّى يُقْتَلَ، فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ، حَتَّى يُقْتَلَ، فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ فِي جَنْبِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ قُتِلَ المَرْءُ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

١٩٦٧١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ جَاءَنِي رَجُلٌ يَبْتَزُّ مَتَاعِي؟ قَالَ: ذَكِّرْهُ باللهِ، قَالَ: فَإِنْ ذَكَّرْتُهُ باللهِ، فَلَمْ يَذَّكَّرْ؟ قَالَ: تَسْتَغِيثُ عَلَيْهِ مَنْ بِحَضْرَتِكَ مِنَ المُسْلِمِينَ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا بِحَضْرَتِي، وَأَرَادَ مَتَاعِي؟ قَالَ: فَأْتِ السُّلْطَانَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَبَى السُّلْطَانُ عَنِّي؟ قَالَ: قَاتِلْهُ، حَتَّى تُكْتَبَ فِي شُهَدَاءِ الآخِرَةِ، أَوْ تَمْنَعَ الَّذِي لَكَ.

١٧١- بَابُ قِتَالِ الْحَرُوراء.

١٩٦٧٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يَحِلُّ لِي مِنْ قِتَالِ الْحَرُوراء قَالَ: إِذَا قَطَعُوا السَّبِيلَ، وَأَخَافُوا الأَمِنَ.

١٩٦٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، قَالَ: خَرَجَتِ الْحَرُوراء، فَنَازَعُوا (١) عَلِيًّا، وَفَارَقُوهُ، وَشَهِدُوا عَلَيْهِ بِالشِّرْكِ، فَلَمْ يَهِجْهُمْ، ثُمَّ خَرَجُوا إِلَى حَرُورَاءَ، فَأُتِيَ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُمْ يَتَجَهَّزُونَ مِنَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: دَعُوهُمْ، ثُمَّ خَرَجُوا فَنَزَلُوا بِنَهْرَوَانَ، فَمَكَثُوا شَهْرًا، فَقِيلَ لَهُ: اغْزُهُمُ الآنَ، فَقَالَ: لاَ، حَتَّى يُهَرِيقُوا الدِّمَاءَ، وَيَقْطَعُوا السَّبِيلَ، وَيُخِيفِوا الأَمِنَ، فَلَمْ يَهِجْهُمْ، حَتَّى قَتَلُوا، فَغَزَاهُمْ، فَقُتِلُوا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: خَارِجَةٌ خَرَجَتْ مِنَ المُسْلِمِينَ لَمْ يُشْرِكُوا، فَأُخِذُوا، وَلَمْ يَقْرَبُوا أَيُقْتَلُونَ؟ قَالَ: لاَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فَتَنَازَعُوا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والصواب «الْحَرُورِيَّةُ فَنَازَعُوا».

١٩٦٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: لاَ يُقْتَلُونَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ بِرَجُلٍ قَدْ تَوَشَّحَ السَّيْفَ، وَلَبِسَ عَلَيْهِ بُرْنُسَهُ، وَأَرَادَ قَتْلَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَرَدْتَ قَتْلِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لِمَا تَعْلَمُ فِي نَفْسِي لَكَ، فَقَالُوا: اقْتُلْهُ، قَالَ: بَلْ دَعُوهُ، فَإِنْ قَتَلَنِي، فَاقْتُلُوهُ.

١٩٦٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى بنِ المُغِيرَةِ، قَالَ: خَرَجَ خَارِجِيٌ بِالسَّيْفِ بِخُرَاسَانَ، فَأُخِذَ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ فِيهِ: إِنْ كَانَ جَرَحَ أَحَدًا، فَاجْرَحُوهُ، وَإِنْ قَتَلَ أَحَدًا، فَاقْتُلُوهُ، وَإِلاَّ فَاسْتَوْدِعُوهُ السِّجْنَ، وَاجْعَلُوا أَهْلَهُ قَرِيبًا مِنْهُ، حَتَّى يَتُوبَ مِنْ رَأْيِ السُّوءِ.

١٩٦٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: لَمْ يَسْتَحِلَّ عَلِيٌّ قِتَالَ الْحَرُورَاءِ (١)، حَتَّى قَتَلُوا ابْنَ خَبَّابٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: الصواب «الْحَرُورِيَّةِ».

١٩٦٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ عَبدِ الْقَيْسِ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَقَدْ أَتَيْتُ الْخَوَارِجَ، وَإِنَّهُمْ لأَحَبُّ قَوْمٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ إِلَيَّ، فَلَمْ أَزَلْ فِيهِمْ، حَتَّى اخْتَلَفُوا، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ: قَاتِلْهُمْ، فَقَالَ: لاَ، حَتَّى يَقْتُلُوا، فَمَرَّ بِهِمْ رَجُلٌ، فَاسْتَنْكَرُوا هَيْئَتَهُ، فَسَارُوا إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ عَبدُ اللهِ بن خَبَّابٍ، فَقَالُوا: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَكُنْ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي، وَالمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، وَالسَّاعِي فِي النَّارِ، قَالَ: فَأَخَذُوهُ وَأُمَّ وَلَدِهِ، فَذَبَحُوهُمَا فِي النَّارِ جَمِيعًا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ دِمَاءَهُمَا فِي النَّهَرِ، كَأَنَّهُمَا شِرَاكَانِ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عَلِيٌّ، فَقَالَ لَهُمْ: أَقِيدُونِي مِنَ ابْنِ خَبَّابٍ، قَالُوا: كُلُّنَا قَتَلَهُ، فَحِينَئِذٍ اسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ.

١٩٦٧٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ، أَحْسَبُهُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، قَالَ: أَتَيْنَا الْحَرُورِيَّةَ زَمَانَ كَذَا وَكَذَا، لاَ يَسْأَلُونَا عَن شَيْءٍ، غَيْرَ أَنَّهُمْ يَقْتُلُونَ مَنْ لَقُوا، فَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: مَا عَلِمْتُ أَحَدًا كَانَ يَتَحَرَّجُ مِنْ قَتْلِ هَؤُلاَءِ تَأَثُّمًا، وَلاَ مِنْ قَتْلِ مَنْ أَرَادَ مَالَكَ إِلاَّ السُّلْطَانَ، فَإِنَّ لِلسُّلْطَانِ نحْوًا.

١٩٦٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَتِ الْحَرُورَاء عَلَيْنَا، فَرَّ أَبِي، فَلَحِقَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ لَقِيَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: قَدِمَتِ الْحَرُورَاء عَلَيْنَا، فَفَرَرْتُ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَدْرَكُونِي لَقَتَلُونِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَفْلَحْتَ إِذًا وَأَنْجَحْتَ، فَقَالَ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ جَلَسْتُ وَبَايَعَتْهُمْ إِذَا خَشِيتُ عَلَيَّ الْفِتْنَةَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُفْتَتَنُ فِيمَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ هَذَا.

١٩٦٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يُحَرِّضُ يَوْمَ رُزَيْقٍ فِي قِتَالِ الْحَرُورِيَّةِ، قَالَ: وَذُكِرَتِ الْخَوَارِجَ عِنْدِ ابْنِ عَامِرٍ، فَذُكِرَ مِنَ اجْتِهَادِهِمْ، فَقَالَ: لَيْسُوا بِأَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، ثُمَّ هُمْ يُضِلُّونَ.

١٩٦٨١- عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ نَجْدَةُ صَنْعَاءَ، دَخَلَ وَهْبٌ المَسْجِدَ، وَدَعَا النَّاسَ إِلَى قِتَالِهِمْ، فَبَيْنَا هُمْ يُبَايِعُونَهُ، أُخْبِرَ بِذَلِك أَبوهُ، فَجَاءَ، فَمَنَعَهُ.

١٩٦٨٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ نَجْدَةَ لاَقَاهُ، فَحَلَّ شَرْجَ سَيْفِهِ، فَأَسْرَحَهُ، قَالَ: ثُمَّ مَرَّ بِهِ، فَحَلَّهُ أَيْضًا، فَأَسْرَحَهُ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: مَنْ أَسْرَحَ هَذَا؟ كَأَنَّهُ لَيْسَ فِي أَنْفُسِكُمْ مَا فِي أَنْفُسِنَا.

١٩٦٨٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بن هِشَامٍ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِ زَوْجِهَا، وَشَهِدَتْ عَلَى قَوْمِهَا بِالشِّرْكِ، وَلَحِقَتْ بِالْحَرُورِيَّةِ، فَتَزَوَّجَتْ، ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ إِلَى أَهْلِهَا تَائِبَةً، قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْفِتْنَةَ الأُولَى ثَارَتْ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا كَثِيرٌ، فَاجْتَمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنْ لاَ يُقِيمُوا عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فِي فَرْجٍ اسْتَحَلُّوهُ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ، وَلاَ قِصَاصٍ فِي قَتْلٍ أَصَابُوهُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ، وَلاَ يُرَدُّ مَا أَصَابُوهُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ، إِلاَّ أَنْ يُوجَدَ بِعَيْنِهِ، فَيُرَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تُرَدَّ إِلَى زَوْجِهَا، وَأَنْ يُحَدَّ مَنِ افْتَرَى عَلَيْهَا.

١٩٦٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، وَغَيْرِهِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي مَالٍ كَانَ ابْنُ يُوسُفَ أَخَذَهُ مِنْ نَاسٍ: مَا وُجِدَ بِعَيْنِهِ، فَرَدَّهُ إِلَى صَاحِبِهِ.

١٩٦٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ، يُقَالُ لَهُ: سَيْفُ بن فُلاَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِي، عَن جَدِّي قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ، وَاضْطَرَبَ الْخَيْلُ، جَاءَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ يَدَّعُونَ أَشْيَاءَ، فَأَكْثَرُوا عَلَيْهِ الْكَلاَمَ، فَقَالَ: أَمَا مِنْكُمْ أَحَدٌ يَجْمَعُ لِي كَلاَمَهُ فِي خَمْسِ كَلِمَاتٍ، أَوْ سِتٍّ، حَتَّى أَفْهَمَ مَا يَقُولُ؟ قَالَ: فَاحْتَفَزْتُ عَلَى إِحْدَى رِجْلَيَّ، فَقُلْتُ: أَتَكَلَّمُ، فَإِنْ أَعْجَبَهُ كَلاَمِي، وَإِلاَّ جَلَسْتُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ الْكَلاَمَ لَيْسَ بِخَمْسٍ وَلاَ بِسِتٍّ، وَلَكِنَّهُمَا كَلِمَتَانِ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: هَضْمٌ، أَوْ قِصَاصٌ، قَالَ بِيَدِهِ، وَعَقَدَ ثَلاَثِينَ، قَالُونَ ثُمَّ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ كُلَّ شَيْءٍ تَعْقِدُونَهُ، فَإِنَّهُ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَذِهِ، وَيَقُولُ: لَكأنهُ أبطله.

١٩٦٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ المُسَيَّبِ يَقُولُ: إِذَا الْتَقَتِ الْفِئَتَانِ، فَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا مِنْ دَمٍ، أَوْ جِرَاحَةٍ، فَهُوَ هَدَرٌ، أَلاَ تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} فَتَلاَ الآيَةَ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، قَالَ: فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ تَرَى الأُخْرَى بَاغِيَةً.

١٩٦٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَرْفَجَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا عَرَفَ رَثَّةَ أَهْلِ النَّهَرِ، فَكَانَ آخِرَ مَا بَقِيَ، قِدْرٌ عَرَّفَهَا، فَلَمْ تُعْرَفْ.

١٩٦٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَصْحَابِهِ، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ عِصْمَةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ: بَهَشَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالُوا: اقْسِمْ بَيْنَنَا نِسَاءَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: عَنَّتَنِي الرِّجَالُ فَعَنَّيْتُهَا، وَهَذِهِ ذُرِّيَّةُ قَوْمٍ مُسْلِمِينَ فِي دَارِ هِجْرَةٍ، وَلاَ سَبِيلَ لَكُمْ عَلَيْهِمْ، مَا أَوَتِ الدِّيَارُ مِنْ مَالِهِمْ، فَهُوَ لَهُمْ، وَمَا أَجْلَبُوا بِهِ عَلَيْكُمْ فِي عَسْكَرِكُمْ فَهُوَ لَكُمْ مَغْنَمٌ.

١٧٢- بَابُ لاَ يُذَفَّفُ عَلَى جَرِيحٍ.

١٩٦٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: لاَ يُذَفَّفُ عَلَى جَرِيحٍ، وَلاَ يُقْتَلُ أَسِيرٌ، وَلاَ يُتَّبَعُ مُدْبِرٌ، وَكَانَ لاَ يَأْخُذُ مَالاً لِمَقْتُولٍ، يَقُولُ: مَنِ اعْتَرَفَ شَيْئًا فَلْيَأْخُذْهُ.

١٩٦٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ الْعَلاَءِ، عَن جُوَيْبِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَمَّارًا بَعْدَ مَا فَرَغَ عَلِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ الْجَمَلِ يُنَادِي: لاَ تَقْتُلُوا مُقْبِلاً، وَلاَ مُدْبِرًا، وَلاَ تُذَفِّفُوا عَلَى جَرِيحٍ، وَلاَ تَدْخُلُوا دَارًا، مَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ.

١٩٦٩١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَارٌ لِي، قَالَ: أَتَيْتُ عَلِيًّا بِأَسِيرٍ يَوْمَ صِفِّينَ، فَقَالَ لِي: أَرْسِلْهُ، لاَ أَقْتُلُهُ صَبْرًا، إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ، أَفِيكَ خَيْرٌ؟ بَايِعْ، وَقَالَ لِلَّذِي جَاءَ بِهِ: لَكَ سَلَبُهُ.

١٩٦٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ قَوْمِهِ، قَالُوا: سَمِعْنَا عَلِيًّا يَقُولُ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنِّي غِبْتُ عَنِ النَّاسِ مَنْ كَانَ يَسِيرُ فِيهِمْ بِهَذِهِ السِّيرَةِ؟.

١٩٦٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ مِنْ قِتَالِ أَصْحَابِ الْجَمَلِ، قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: حَلَّتْ لَنَا دِمَاءُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَحَرُمَتْ عَلَيْنَا أَمْوَالُهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَسْكِتُوا هَذَا، حَتَّى قَالَهَا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ، أَرَأْيُ المُتَعَلِّمِينَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ النَّاسُ: مَنْ هَذَا المُتَعَلِّمُ؟ قَالَ: فَذَهَبَ الرَّجُلُ.

١٩٦٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا رَأَى ابْنَ مُلْجِمٍ الْمُرَادِيَّ قَالَ:

أُرِيدُ حَيَاتَهُ وَيُرِيدُ قَتْلِي ... عَذِيرُكَ مِنْ خَلِيلِكَ مِنْ مُرَادِي.

١٩٦٩٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَه؛ أَنَّ فَيْرُوزَ أَبَا مُوسَى أَقْبَلَ بِعَبْدَيْنِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: وَفَيْرُوزُ أَيْضًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَتَلَ الْعَبْدَانِ فَيْرُوزَ، فَقَتَلَهُمَا مَرْوَانُ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ أَبو حُسَيْنِ بن الْحَارِثِ، أَنْ كَلِّمْهُ، فَإِنَّمَا هُمَا عَبدَانِ لَنَا قَتَلاَ عَبدَنَا، وَلَمْ يَكُنْ لِيَقْتُلَهُمَا، فَقَالَ: إِنِّي احْتَسَبْتُ الْخَيْرَ فِي قَتْلِهِمَا، قَالَ: فَعُضْنَا مِنْهُمَا، قَالَ عُقْبَةُ: فَكَلَّمَتُ مَرْوَانَ، فَأَبَى، فَقُلْتُ: لَئِنْ قَدِمَ مَكَّةَ لَتُعِيضَنَّ أَبَا حُسَيْنٍ، قَالَ: فَقَدِمَ مَكَّةَ، فَأَعْطَاهُ قِيمَتُهُمَا مِئَتَيْ دِينَارٍ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَقَتَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ زِنْجٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ غُلاَمًا لِعَبْدِ المَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَقَتَلَهُمْ نَافِعُ بن عَلْقَمَةَ، فَأُخْبِرَ بِعِوَضِ مَرْوَانَ فِي غُلاَمَي ابْنَيْ أَخِيهِ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ أَنِ انْظُرْ مَا فَعَلَ مَرْوَانُ، فَافْعَلْهُ، عِضْهُ، قَالَ: فَفَعَلَ فَعَاضَ عَبدَ المَلِكِ مِنْ غِلْمَتِهِ.

١٧٣- بَابُ مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْحَرُورَاءِ.

١٩٦٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ قِسْمًا، إِذْ جَاءَهُ ابْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ، فَقَالَ: اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟ فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللهِ، ائْذَنْ لِي فِيهِ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلَّمْ: دَعْهُ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَيَنْظُرُ فِي قُذَذِهِ، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي نَضِيِّهِ، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي رِصَافِهِ، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِي نَصْلِهِ، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ، أَوْ قَالَ: إِحْدَى ثَدْيَيْهِ، مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ، تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} الآيَةَ، قَالَ أَبو سَعيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٩٦٩٧- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا سَلَمَةُ بن كُهَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بن وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، لَيْسَتَ (١) قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلاَ صَلاَتُكُمْ إِلَى صَلاَتِهِمْ بِشَيْءٍ، وَلاَ صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ (٢) بِشَيْءٍ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، يَحْسَبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ، وَهُوَ عَلَيْهِمْ، لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لَيْسَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «صِيَامِكُمْ».

يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ، مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لاَتَّكَلُوا عَنِ الْعَمَلِ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلاً لَهُ عَضُدٌ، وَلَيْسَ لَهُ ذِرَاعٌ، عَلَى عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ، أَفَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ، وَتَتْرُكُونَ هَؤُلاَءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي دِيَارِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ، وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ، فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللهِ تَعَالَى.

قَالَ سَلَمَةُ بن كُهَيْلٍ: فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بن وَهْبٍ مَنْزِلاً مَنْزِلاً، حَتَّى قَالَ: مَرَرْنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ، قَالَ: فَلَمَّا الْتَقَيْنَا، وَعَلَى الْخَوَارِجِ يَوْمَئِذٍ عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ، فَقَالَ لَهُمْ: أَلْقُوا الرِّمَاحَ، وَسُلُّوا سُيُوفَكُمْ مِنْ جُفُونِهَا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ، كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ، فَرَجَعُوا، فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ، وَسَلُّوا السُّيُوفَ، قَالَ: وَشَجَرَهُمُ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ، قَالَ: وَقُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَمَا أُصِيبَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ رَجُلاَنِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: الْتَمِسُوا فِيهِمُ المُخْدَجَ، فَلَمْ يَجِدُوهُ، قَالَ: فَقَامَ عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ، حَتَّى أَتَى نَاسًا، قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: أخروهم (١)، فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الأَرْضَ، فَكَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللهُ، وَبَلَّغَ رَسُولُهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، لَقَدْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ (٢): إِي وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلاَثًا، وَهُوَ يَحْلِفُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخْرِجُوهُمْ.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَالَ».

١٩٦٩٨- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ جَابِرٌ: وَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ، وَأَنَا مَعَهُ، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٩٦٩٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَ: آيَتُهُمْ رَجُلٌ مُثْدَنُ الْيَدِ، أَوْ مُودَنُ الْيَدِ، أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ، فَالْتَمَسُوهُ، فَلَمَّا وَجَدُوهُ، قَالَ: وَاللهِ، لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا، لأَخْبَرْتُكُمْ مَا قَضَى اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضْلِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ، قَالَ: قُلْتُ: آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَهَا ثَلاَثًا.

١٩٧٠٠- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: سَمِعْتُ هِشَامًا يُحَدِّثُ بِمِثْلِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

١٩٧٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: لَمَّا حَكَمْتُ الْحَرُورِيَّةَ، قَالَ عَلِيٌّ: مَا يَقُولُونَ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: لاَ حُكْمَ إِلاَّ للهِ، قَالَ: الْحُكْمُ للهِ، وَفِي الأَرْضِ حُكَّامٌ، وَلَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لاَ إِمَارَةَ، وَلاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَارَةٍ يَعْمَلُ فِيهَا المُؤْمِنُ، وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْفَاجِرُ وَالْكَافِرُ، وَيُبْلَغُ فِيهَا الأَجَلُ.

١٩٧٠٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَمَّا سَمِعَ عَلِيٌّ المُحَكِّمَةَ قَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ قِيلَ لَهُ: الْقُرَّاءُ، قَالَ: إِنَّهُمُ الْخَيَّابُونَ الْعَيَّابُونَ، قِيلَ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لاَ حُكْمَ إِلاَّ للهِ، قَالَ: كَلِمَةُ حَقٍّ عُزِّيَ بِهَا بَاطِلٌ، قَالَ: فَلَمَّا قَتَلَهُمْ، قَالَ رَجُلٌ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَبَادَهُمْ وَأَرَاحَنَا مِنْهُمْ، فَقَالَ عَلِيٌّ: كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مِنْهُمْ لَفِي أَصْلاَبِ الرِّجَالِ، لَمْ تَحْمِلْهُ النِّسَاءُ بَعْدُ، وَلَيَكُونُنَّ آخِرُهُمْ لصَاصًا (١) جَرَّادِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْصَاصًا».

١٩٧٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَرُورِيَّةَ، قَالُوا: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَكُفَّارٌ هُمْ؟ قَالَ: مِنَ الْكُفْرِ فَرُّوا، قِيلَ: فَمُنَافِقِينَ؟ قَالَ: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلاً، وَهَؤُلاَءِ يَذْكُرُونَ اللهَ كَثِيرًا، قِيلَ: فَمَا هُمْ؟ قَالَ: قَوْمٌ أَصَابَتْهُمْ فِتْنَةٌ، فَعَمُوا فِيهَا وَصَمُّوا.

١٩٧٠٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ قَتَلَ الْحَرُورَاَءِ، قَالَ: فَلَمَّا قُتِلُوا، أَمَرَ أَنْ يَلْتَمِسُوا الرَّجُلَ، فَالْتَمَسُوهُ مِرَارًا، [فَلَم يَجِدُوه] (١)، حَتَّى وَجَدُوهُ فِي مَكَانٍ، قَالَ: خَرِبَةٍ، أَوْ شَيْءٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، قَالَ: فَرَفَعَ عَلِيٌّ يَدَيْهِ يَدْعُو وَالنَّاسُ يَدْعُونَ، قَالَ: ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَهُمَا أَيْضًا، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ فَالِقِ الْحَبَّةِ، بَارِئِ النَّسَمَةِ، لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا، لأَخْبَرْتُكُمْ بِمَا سَبَقَ مِنَ الْفَضْلِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ عَلَى لِسَانِ محمد (٢) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «النبي».

١٩٧٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ، تَمْرُقُ بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ.

١٩٧٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هَارُونَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، مِثْلَ هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: يَقْتُلُهَا أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ إِلَى اللهِ.

١٩٧٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً قَطُّ، إِلاَّ اسْتَحَلُّوا بِهَا السَّيْفَ.

١٩٧٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ لِرَجُلٍ مِنَ الْخَوَارِجِ: مَا الإِسْلاَمُ؟ قَالَ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنَّكَ لَتَقْتُلُ مَنْ هَذَا دِينَهُ.

١٩٧٠٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، قَالَ: خَرَجَتْ خَارِجَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ فَقَتَلُوا، فَأَتَيْتُ أَنَسًا، فَقَالَ: مَا لِلنَّاسِ فَزِعُوا؟ قُلْتُ: خَارِجَةٌ خَرَجَتْ، قَالَ: يَقُولُونَ مَاذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: يَقُولُونَ: مُهَاجِرِينَ، قَالَ: إِلَى الشَّيْطَانِ هَاجَرُوا، أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ.

١٩٧١٠ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ: لَمَّا أُتِيَ بِرُؤُوسِ الأَزَارِقَةِ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ، جَاءَ أَبو أُمَامَةَ فَلَمَّا رَآهُمْ دَمِعَتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: كِلاَبُ [أهل] (١) النَّارِ، كِلاَبُ النَّارِ، هَؤُلاَءِ شَرُّ (٢) قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، وَخَيْرُ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلاَءِ، [قَالَ] (٣) قُلْتُ: فَمَا شَأْنُكَ دَمِعَتْ عَيْنَاكَ؟ قَالَ: رَحْمَةً لَهُمْ، إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ، قَالَ: قُلْتُ: أَبِرَأْيِكَ؟ قُلْتَ: كِلاَبُ [أهل] (٤) النَّارِ، أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ، قَالَ: بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَلاَ ثِنْتَيْنِ، وَلاَ ثَلاَثٍ، فَعَدَّدَ مِرَارًا، ثُمَّ تَلاَ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} حَتَّى بَلَغَ: {فِيهَا خَالِدُونَ} وَتَلاَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} حَتَّى بَلَغَ: {أُولُو الأَلْبَابِ} ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ بِأَرْضِكَ كَثِيرٌ، فَأَعَاذَكَ اللهُ مِنْهُمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَشَرُّ».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٤) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

١٩٧١١ - عبد الرزاق، عَن جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: [قَد] (١) بَلَغَنِي أَنَّ لِلنَّارِ عَشَرَةَ أَبْوَابٍ، وَاحِدٌ مِنْهَا لِلْخَوَارِجِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَذُكِرَ الْخَوَارِجُ عِنْدَهُ، فَقَالَ: لَيْسُوا بِأَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَهُمْ يَضِلُّونَ.

١٩٧١٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ.

١٩٧١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ (١)، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ عَلَيَّ لَنِعْمَتَيْنِ مَا أَدْرِي أَيُّتُهُمَا أَعْظَمُ أَنْ هَدَانِيَ اللهُ لِلإِسْلاَمِ، وَلَمْ يَجْعَلَنِي حَرُورِيًّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الزِيادِي».

١٩٧١٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ الْحَرُورِيَّةَ خَاصَمُوا عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ، فَقَالَ [لَهُم] (١): إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ السُّلْطَانِ وَالنَّاسِ، كَمَثَلِ إِخْوَةٍ ثَلاَثَةٍ وَرِثُوا أَبَاهُمْ، فَعَمَدَ أَكْبَرُهُمْ، فَغَلَبَ أَخَوَيْهِ عَلَى مِيرَاثِهِمَا، فَقَالَ الأَوْسَطُ لِلأَصْغَرِ: قُمْ بِنَا فَلْنَأْخُذْ مِنْهُ مَالَنَا، فَأَبَى، وَقَالَ: أَكِلُهُ إِلَى اللهِ، فَعَمَدَ الأَوْسَطُ إِلَى الأَصْغَرِ، فَقَتَلَهُ، فَأَيُّهُمَا كَانَ أَشَدَّ عَلَيْهِ، الَّذِي قَتَلَهُ، أَوِ الَّذِي أَخَذَ مَالَهُ، قَالَ: فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ قَالَ: وَاللهِ لَوْلاَ أَنَّ الإِسْلاَمَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ، وَاسْتَقَامَ عَلَى عَمُودِهِ، لَكَنْتُمْ أَخْوَفَ النَّاسِ عِنْدِي أَنْ تَهْلِكُوا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلاَفٌ، وَفُرْقَةٌ، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ يُعْجِبُونَكَمْ، أَوْ تُعْجِبُهُمْ أَنْفُسُهُمْ، يَدْعُونَ إِلَى اللهِ، وَلَيْسُوا مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ، فَإِذَا خَرَجُوا عَلَيْكُمْ، فَقَاتِلُوهُمْ، الَّذِي يَقْتُلُهُمْ أَوْلَى باللهِ مِنْهُمْ، قَالُوا: وَمَا سِمَتُهُمْ؟ قَالَ: الْحَلْقُ وَالتَّسْمِيتُ، يَعْنِي يَحْلِقُونَ رُؤُوسَهُمْ وَالتَّسْمِيتُ: يَعْنِي لَهُمْ سَمْتٌ وَخُشُوعٌ.

١٩٧١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَخْطُبُ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي قَدْ سَئِمْتُهُمْ، وَسَئِمُونِي، وَمَلِلْتُهُمْ، وَمَلُّونِي، فَأَرِحْنِي مِنْهُمْ، وَأَرِحْهُمْ مِنِّي، مَا (١) يَمْنَعُ أَشْقَاكُمْ أَنْ يَخْضِبُهَا بِدَمٍ؟ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَمَا».

١٩٧١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا رَأَى ابْنَ مُلْجِمٍ المُرَادِيَّ، قَالَ:

أُرِيدُ حَيَاتَهُ وَيُرِيدُ قَتْلِي ... عَذِيرُكَ مِنْ خَلِيلِكَ (١) مِنْ مُرَادِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «خَلِيكَ».

١٩٧١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي (١) عَبدُ الْكَرِيمِ، عَن قُثَمَ مَوْلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ بِالمُرَادِيِّ، فَقَالَتِ ابْنَةُ عَلِيٍّ: لَتُقْتَلَنَّ، قَالَ: كَذَبْتِ وَاللهِ، لاَ أُقْتَلُ، إِلاَّ أَنْ أَمُوتَ، قَالَ: وَقَالَ لِي غَيْرُ عَبدِ الْكَرِيمِ: إِنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَلِيٍّ، قَالَ: وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: أَخْبَرَنِي قُثَمُ مَوْلَى الْفَضْلِ، أَنَّ عَلِيًّا دَعَا حُسَيْنًا، وَمُحَمَّدًا، فَقَالَ: بِحَقِّي لَمَا حَبَسْتُمَا الرَّجُلَ، فَإِنْ مُتُّ مِنْهَا، فَقَدِّمَاهُ، فَاقْتُلاَهُ، وَلاَ تُمَثِّلاَ بِهِ، قَالَ: فَقَطَعَاهُ وَحَرَّقَاهُ، قَالَ: وَنَهَاهُمَا الْحَسَنُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ: أَخْبَرَنِي».

١٩٧٢٠- عبد الرزاق، عَن جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبًا يَقُولُ: لِلشَّهِيدِ نُورٌ، وَلِمَنْ قَاتَلَ الْحَرُورِيَّةَ عَشَرَةُ أَنْوَارٍ، وَكَانَ يَقُولُ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، ثَلاَثَةٌ مِنْهَا لِلْحَرُورِيَّةِ، قَالَ: لَقَدْ خَرَجُوا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٩٧٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ، يَقُولُ: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ، أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي وَجْهِهِ سَفْعَةَ شَيْطَانٍ، فَجَاءَ، فَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَدَّثْتَ نَفْسَكَ آنِفًا أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَفْضَلَ مِنْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ وَلَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفِيكُمْ رَجُلٌ يَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَنَا، فَقَامَ، فَرَجَعَ، فَقَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا، وَهُوَ يُصَلِّي فِيهِ، فَلَمْ تُشَايِعْنِي نَفْسِي عَلَى قَتْلِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّكُمْ لَهُ؟ فَقَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَنَا، فَقَامَ إِلَيْهِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَجَدْتُهُ سَاجِدًا، فَلَمْ تُشَايِعْنِي نَفْسِي عَلَى قَتْلِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّكُمْ لَهُ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ لَهُ إِنْ أَدْرَكْتَهُ، وَلاَ أُرَاكَ أَنْ تُدْرِكَهُ، فَقَامَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ وَجَدْتُهُ لَجِئْتُكَ بِرَأْسِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا أَوَّلُ قَرْنٍ مِنَ الشَّيْطَانِ طَلَعَ فِي أُمَّتِي، أَوْ أَوَّلُ قَرْنٍ طَلَعَ مِنْ أُمَّتِي، أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ قَتَلْتُمُوهُ مَا اخْتَلَفَ مِنْكُمْ رَجُلاَنِ، إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ اخْتَلَفُوا عَلَى إِحْدَى، أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَإِنَّكُمْ سَتَخْتَلِفُونَ مِثْلَهُمْ، أَوْ أَكْثَرَ، لَيْسَ مِنْهَا صَوَابٌ إِلاَّ وَاحِدَةٌ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هَذِهِ الْوَاحِدَةُ؟ قَالَ: الْجَمَاعَةُ، وَآخِرُهَا فِي النَّارِ.

١٩٧٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبدَ اللهِ بن سَلاَمٍ: عَلَى كَمْ تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ؟ فَقَالَ: عَلَى وَاحِدَةٍ، أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، قَالَ: وَأُمَّتِي أَيْضًا سَتَفْتَرِقُ مِثْلَهُمْ، أَوْ يَزِيدُونَ وَاحِدَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ، إِلاَّ وَاحِدَةً.

١٩٧٢٣ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا بَيْنَ زَيْدِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، وَبَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ، وَقَالُوا: يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ، وَيَدَعُنَا، فَقَالَ: إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ، قَالَ: فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، اتَّقِ اللهَ، قَالَ: فَمَنْ يُطِع (١) اللهَ، إِذَا (٢) عَصَيْتُهُ؟ أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلاَ تَأْمَنُونِي؟ قَالَ: فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ قَتْلَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُرَاهُ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ، قَالَ: فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا، قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوق (٣) السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ، لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ (٤) عَادٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يُطِيعُ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِن».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَرْقَ».

(٤) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَتْلَة».

١٩٧٢٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن خَيْثَمَةَ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ، وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، فَوَاللهِ لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ، وَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَيَخْرُجُ أَقْوَامٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتَهُمْ، فَاقْتُلْهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْر لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٩٧٢٥- عبد الرزاق، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو زُمَيْلٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا اعْتَزَلَتِ الْحَرُورَاءُ، فَكَانُوا فِي دَارٍ عَلَى حِدَتِهِمْ، قُلْتُ لِعَلِيٍّ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَبْرِدْ عَنِ الصَّلاَةِ، لَعَلِّي آتِي هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ، فَأُكَلِّمَهُمْ، قَالَ: إِنِّي أَتَخَوَّفُهُمْ عَلَيْكَ، قَالَ: قُلْتُ: كَلاَّ، إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَ: فَلَبِسْتُ أَحْسَنَ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْيَمَانِيَّةِ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِمْ، وَهُمْ قَائِلُونَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَدَخَلْتُ عَلَى قَوْمٍ، فَلَمْ أَرَ قَوْمًا قَطُّ أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْهُمْ، أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا ثَفِنُ الإِبِلِ، وَوُجُوهُهُمْ مُعَلَّمَةٌ مِنْ آثَارِ السُّجُودِ، قَالَ: فَدَخَلْتُ، فَقَالُوا: مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَزَلَ الْوَحْيُ، وَهُمْ أَعْلَمُ بِتَأْوِيلِهِ، [قَالَ] (١) فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ تُحَدِّثُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَاللهِ لَنُحَدِّثَنَّهُ، قَالَ: قُلْتُ: أَخْبِرُونِي مَا تَنْقُمُونَ عَلَى ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَتَنِهِ، وَأَوَّلِ مَنْ آمَنَ بِهِ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ؟ قَالُوا: نَنْقُمُ عَلَيْهِ ثَلاَثًا،

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

قَالَ: قُلْتُ: وَمَا هُنَّ؟ قَالُوا: أَوَّلُهُنَّ؛ أَنَّهُ حَكَّمَ الرِّجَالَ فِي دِينِ اللهِ، وَقَدْ قَالَ اللهُ: {إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ للهِ} قَالَ: قُلْتُ: وَمَاذَا؟ قَالُوا: وَقَاتَلَ، وَلَمْ يَسْبِ، وَلَمْ يَغْنَمْ، لَئِنْ كَانُوا كُفَّارًا لَقَدْ حَلَّتْ لَهُ أَمْوَالُهُمْ، وَلَئِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ لَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ دِمَاؤُهُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَمَاذَا؟ قَالُوا: وَمَحَا (١) نَفْسَهُ مِنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَهُوَ أَمِيرُ الْكَافِرِينَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَرَأْتُ عَلَيْكُمْ مِنْ كِتَابِ اللهِ المُحْكَمِ، وَحَدَّثْتُكُمْ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ (٢) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لاَ تُنْكِرُونَ، أَتَرْجِعُونَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: أَمَّا قَوْلُكُمْ: إِنَّهُ حَكَّمَ الرِّجَالَ فِي دِينِ اللهِ، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} إِلَى: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} وَقَالَ فِي المَرْأَةِ وَزَوْجِهَا: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا} أَنْشُدُكُمُ اللهَ، أَفَحُكْمُ الرِّجَالِ فِي حَقْنِ دِمَائِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَإِصْلاَحِ ذَاتِ بَيْنِهِمْ أَحَقُّ، أَمْ فِي أَرْنَبٍ ثَمَنُهَا رُبْعُ دِرْهَمٍ؟ فَقَالُوا (٣): اللهُمَّ بَلْ فِي حَقْنِ دِمَائِهِمْ، وَإِصْلاَحِ ذَاتِ بَيْنِهِمْ، قَالَ: أَخَرَجْتُ مِنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَحَا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «رَسُولِهِ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالُوا».

قَالَ: وَأَمَّا قَوْلُكُمْ: إِنَّهُ قَاتَلَ وَلَمْ يَسْبِ، وَلَمْ يَغْنَمْ، أَتَسْبُونَ أُمَّكُمْ عَائِشَةَ، أَمْ تَسْتَحِلُّونَ مِنْهَا مَا تَسْتَحِلُّونَ مِنْ غَيْرِهَا؟ فَقَدْ كَفَرْتُمْ، وَإِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّهَا لَيْسَتْ أُمَّكُمْ (١)، فَقَدْ كَفَرْتُمْ، وَخَرَجْتُمْ مِنَ الإِسْلاَمِ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} فَأَنْتُمْ تَتَرَدَّدُونَ (٢) بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، فَاخْتَارُوا أَيَّتَهُمَا شِئْتُمْ، أَخَرَجْتُ مِنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: وَأَمَّا قَوْلُكُمْ: مَحَا نَفْسَهُ مِنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قُرَيْشًا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، عَلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ كِتَابًا، فَقَالَ: اكْتُبْ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَقَالُوا: وَاللهِ، لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ، وَلاَ قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ، فَقَالَ: وَاللهُ إِنِّي لَرَسُولُ اللهِ، وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي، اكْتُبْ يَا عَلِيُّ: مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ، فَرَسُولُ (٣) اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عَلِيٍّ، أَخَرَجْتُ مِنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ عِشْرُونَ أَلْفًا، وَبَقِيَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ، فَقُتِلُوا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَيْسَتْ أُمَّ المُؤْمِنِينِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مُتَرَدِّدُونَ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَرَسُولُ».

١٧٤- بَابُ رَفْعِ السِّلاَحِ.

١٩٧٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُشِيرَنَّ أَحَدُكُمْ إَلَى (١) أَخِيهِ بِسِلاَحٍ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ، فَيَضَعُهُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ نَارٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَلَى».

١٩٧٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا.

١٩٧٢٨- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٩٧٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلاَ رَاصِدٌ بِطَرِيقٍ.

١٩٧٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ أَشَارَ بِسِلاَحٍ، ثُمَّ وَضَعَهُ، يَقُولُ: ضَرَبَ بِهِ، فَدَمُهُ هَدَرٌ.

١٩٧٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: مَنْ رَفَعَ السِّلاَحَ ثُمَّ وَضَعَهُ، فَدَمُهُ (١) هَدَرٌ.

قَالَ: وَكَانَ يَرَى هُوَ ذَلِكَ أَيْضًا.

وَقَالَ أُنَاسٌ: لَوْ ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلاً بِسَيْفٍ فَلَمْ يَقْتُلْهُ، فَقَالَ لإِحْنَةٍ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أُهْدِرَ دَمُهُ؟.

قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ: لاَ، قُلْنَا: عِنْدَنَا مَا كَانَ هَذَا مِنْ قَوْلِ أَبِيكَ؟ قَالَ: ذُكِرَ (٢) لَنَا أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِبَعْضِ المَارَّةِ: اعْطُونَا مَتَاعَكُمْ، وَإِلاَّ ضَرَبْنَاكُمْ بِالسَّيْفِ، فَذَلِكَ حِينَ قَالَ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَهُوَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَذُكِرَ».

١٩٧٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَوْ بَيَّتَ رَجُلٌ قَوْمًا فَسَرَقَهُمْ، وَمَعَهُ عَصًا، فَقَتَلُوهُ، غَرِمُوا دِيَتَهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ سِلاَحٌ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُ سِلاَحٌ، لَمْ يُودَ.

١٩٧٣٣ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِنَّ هِشَامَ بن عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِذْ هُوَ عَامِلٌ بِالمَدِينَةِ (١) فِي زَمَانِ الْوَلِيدِ، قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ضَرَبَ آخَرَ بِالسَّيْفِ، فَضَحِكَ الزُّهْرِيُّ، وَقَالَ لِي: أَوَهَذَا مِمَّا يُؤْخَذُ بِهِ؟ إِنَّمَا كَتَبَ الْوَلِيدُ بن عَبدِ المَلِكِ إِلَى عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَ رَجُلٍ ضَرَبَ آخَرَ بِالسَّيْفِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَدَعَانِي عُمَرُ، فَاسْتَشَارَنِي فِي قَطْعِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَرَى [أن] (٢) تَصْدُقَهُ الْحَدِيثَ، وَتَكْتُبَ إِلَيْهِ أَنَّ صَفْوَانَ بن المُعَطَّلِ ضَرَبَ حَسَّانَ بن ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَقْطَعِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، وَضَرَبَ فُلاَنٌ فُلاَنًا زَمَنَ مَرْوَانَ بِالسَّيْفِ، فَلَمْ يَقْطَعْ مَرْوَانُ يَدَهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بِذَلِكَ، فَمَكَثَ زَمَانًا (٣)، لاَ تَأْتِيهِ رَجْعَهُ، ثُمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ أَنَّ حَسَّانًا كَانَ يَهْجُو صَفْوَانَ وَيَذْكُرُ أُمَّهُ، وَشَيْئًا آخَرَ قَدْ قَالَهُ الزُّهْرِيُّ، وَذَكَرْتُ أَنَّ مَرْوَانَ لَمْ يَقْطَعْ يَدَهُ، وَلَكِنَّ عَبدُ المَلِكِ قَدْ قَطَعَ يَدَهُ، فَاقْطَعْ يَدَهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَقَطَعَهُ عُمَرُ (٤) لِذَلِكَ، وَكَانَتْ مِنْ ذُنُوبِهِ الَّتِي [كَانَ] (٥) يَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَلَى المَدِينَةِ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حِينًا».

(٤) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَطَعَ يَدَهُ».

(٥) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عِيسَى بنِ المُغِيرَةِ، عَن بُدَيْلِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى طَرِيفِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ قَاضِيًا بِالشَّامِ: أَنَّ صَفْوَانَ بن المُعَطَّلِ ضَرَبَ حَسَّانًا بِالسَّيْفِ، فَجَاءَتِ الأَنْصَارُ إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: تَنْتَظِرُونَ اللَّيْلَةَ، فَإِنْ بَرَأَ صَاحِبُكُمْ، تَقْتَصُّوا، وَإِنْ يَمُتْ نَقِدْكُمْ.

١٧٥- بَاب المُنَافِقِينَ.

١٩٧٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ، جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُهُ، أَنْ يُسَارَّهُ فِي قَتْلِ رَجُلٍ مِنَ المُنَافِقِينَ، يَسْتَأْذِنُهُ فِيهِ، فَجَهَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَلاَمِهِ، فَقَالَ: أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ لاَ شَهَادَةَ لَهُ، قَالَ: أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: بَلَى، وَلاَ شَهَادَةَ لَهُ، قَالَ: أَلَيْسَ يُصَلِّي؟ قَالَ: بَلَى، وَلاَ صَلاَةَ لَهُ، قَالَ: أُولَئِكَ الَّذِينَ نُهِيتُ عَنْهُمْ.

١٩٧٣٦ - عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَن رَجُلٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ فِي قُبَّةٍ، فِي المسجد (١)، فَأَخَذَ بِعَمُودِ الْقُبَّةِ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُنَا، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَسَارَّهُ، مَا أَدْرِي مَا يُسَارُّهُ (٢) بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ، قَالَ: فَلَمَّا قَفَّا الرَّجُلَ دَعَاهُ، فَقَالَ: لَعَلَّهُ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ؟ قَالَ: أَجَلْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذهب (٣) فَقُلْ لَهُمْ يُرْسِلُوهُ، فَإِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا قَالُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، حُرِّمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ، وَأَمْوَالُهُمْ، إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَكَانَ حِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ساره».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَاذْهَبْ».

١٧٦- بَابُ الْكُفْرِ بَعْدَ الإِيمَانِ.

١٩٧٣٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ فِي الإِنْسَانِ (١) يَكْفُرُ بَعْدَ إِيمَانِهِ، يُدْعَى إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنْ أَبَى قُتِلَ، قَالَ: قُلْتُ: كَمْ يُدْعَى؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي، وَلَكِنَّا قَدْ سَمِعْنَا ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِنْسَانٍ».

١٩٧٣٨- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ؛ أَنَّ عَلِيًّا اسْتَتَابَ رَجُلاً كَفَرَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ شَهْرًا، فَأَبَى، فَقَتَلَهُ.

١٩٧٣٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَفَرَ إِنْسَانٌ بَعْدَ إِيمَانِهِ، فَدَعَاهُ إِلَى الإِسْلاَمِ ثَلاَثًا، فَأَبَى، فَقَتَلَهُ.

١٩٧٤٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَيَّانُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَشْرَكَ المُسْلِمُ، دُعِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ ثَلاَثَ مَرَّات (١)، فَإِنْ أَبَى، ضُرِبَتْ عُنُقُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِرَارٍ».

١٩٧٤١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ يَقُولُ: فِي الرَّجُلِ يَكْفُرُ بَعْدَ إِيمَانِهِ: يُقْتَلُ.

١٩٧٤٢ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ مَجْزَأَةُ بن ثَوْرٍ، أَوْ شَقِيقُ بن ثَوْرٍ، عَلَى عُمَرَ يُبَشِّرُهُ بِفَتْحِ تُسْتَرَ، فَلَمْ يَجِدْهُ فِي المَدِينَةِ، كَانَ غَائِبًا فِي أَرْضٍ لَهُ، فَأَتَاهُ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْحَائِطِ الَّذِي هُوَ فِيهِ كَبَّرَ، فَسَمِعَ عُمَرُ تَكْبِيرَهُ فَكَبَّرَ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ هَذَا وَهَذَا حَتَّى الْتَقَيَا، فَقَالَ عُمَرُ: مَا عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَإِنَّ (١) اللهَ قَدْ فَتَحَ عَلَيْنَا تُسْتَرَ، وَهِي كَذَا وَكَذَا، وَهِي مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ، وَكَانَ يَخَافُ أَنْ يُحَوِّلَهَا إِلَى الْكُوفَةِ، فَقَالَ [عُمَرُ]: (٢) نَعَمْ، هِيَ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ، هِيهْ، هَلْ كَانَتْ مَغْرَبَةٌ تُخْبِرنَاهَا؟ قَالَ: لاَ، إِلاَّ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ ارْتَدَّ، فَضَرَبْنَا عُنُقَهُ، فَقَالَ (٣) عُمَرُ: وَيْحَكُمْ، فَهَلاَّ طَيَّنْتُمْ عَلَيْهِ بَابًا، وَفَتَحْتُمْ لَهُ كَوَّةً، فَأَطْعَمْتُمُوهُ مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ رَغِيفًا، وَسَقَيْتُمُوهُ كُوزًا مِنْ مَاءٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ عَرَضْتُمْ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ لَمْ أَحْضُرْ، وَلَمْ آمُرْ، وَلَمْ أَعْلَمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ: أَنْشُدُكَ اللهَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

١٩٧٤٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: بَعَثَنِي أَبو مُوسَى بِفَتْحِ تُسْتَرَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَنِي عُمَرُ، وَكَانَ سِتَّةُ نَفَرٍ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَدِ ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ، وَلَحِقُوا بِالمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ النَّفَرُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ؟ قَالَ: فَأَخَذْتُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ لأُشْغِلَهُ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ النَّفَرُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ؟ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَوْمٌ ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ، وَلَحِقُوا بِالمُشْرِكِينَ، مَا سَبِيلُهُمْ إِلاَّ الْقَتْلَ، فَقَالَ عُمَرُ: لأَنْ أَكُونَ أَخَذْتُهُمْ سِلْمًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ مِنْ صَفْرَاءَ، أَوْ بَيْضَاءَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وَمَا كُنْتَ صَانِعًا بِهِمْ لَوْ أَخَذْتَهُمْ [سِلْمًا] (١)؟ قَالَ: كُنْتُ عَارِضًا عَلَيْهِمُ الْبَابَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، أَنْ يَدْخُلُوا فِيهِ، فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ، قَبِلْتُ مِنْهُمْ، وَإِلاَّ اسْتَوْدَعْتُهُمُ السِّجْنَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧٤٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، فِي المُرْتَدِّ قَالَ: يُسْتَتَابُ أَبَدًا، قَالَ سُفْيَانُ هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ.

١٩٧٤٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِذَا وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا، فَادْرَؤُوا عَنْهُ، فَإِنَّهُ أَنْ يُخْطِئَ حَاكِمٌ مِنْ حُكَّامِ المُسْلِمِينَ فِي الْعَفْوِ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ.

١٩٧٤٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَتَابَ نَبْهَانَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.

١٩٧٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ دُونَ دَمِهِ الَّذِي يَرْجِعُ عَن دِينِهِ.

١٩٧٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ ارْتَقَى مِنْ كَنِيفٍ لَهُ، فَسَمِعَهُمْ يَذْكُرُونَ قَتْلَهُ، لاَ يُرِيدُونَ غَيْرَهُ، فَنَزَلَ، فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُهُمْ يُرِيدُونَ أَمْرًا، مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَذِلَّ بِهِ أَلْسِنَتُهُمْ، وَلاَ تَنْشَرِحَ بِهِ صُدُورُهُمْ، إِنَّمَا يُحِلُّ دَمَ المُسْلِمِ ثَلاَثٌ، كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ، أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ.

١٩٧٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَن بُسْرِ بْنِ سَعيدٍ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بن عَفَّانَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَحِلُّ دَمُ المُسْلِمِ، إِلاَّ بِإحْدَى ثَلاَثٍ (١)، إِلاَّ أَنْ يَزْنِيَ وَقَدْ أُحْصِنَ فَيُرْجَمَ، أَوْ يَقْتُلَ إِنْسَانًا فَيُقْتَلَ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ فَيُقْتَلَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِلاَّ بِثَلاَثٍ».

١٩٧٥٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ، قَالَ: إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ دَمُ المُسْلِمِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ، أَنْ يَقْتُلَ فَيُقْتَلَ، أَوْ يَزْنِيَ بَعْدَ مَا يُحْصَنُ، أَوْ يَكْفُرَ بَعْدَ مَا يُسْلِمَ.

١٩٧٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ: وَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ إلا هُوَ (١) مَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، إِلاَّ أَحَدُ ثَلاَثَةِ نَفَرٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ لِلإِسْلاَمِ، المُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَالَ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ».

١٩٧٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ مُعَاذُ بن جَبَلٍ بِالْيَمَنِ، فَإِذَا بِرَجُلٍ عِنْدَهُ، فَقَالَ (١): مَا هَذَا؟ فَقَالَ (١): رَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، ثُمَّ تَهَوَّدَ، وَنَحْنُ نُرِيدُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ مُنْذُ، أَحْسَبُهُ قَالَ: شَهْرَيْنِ، فَقَالَ مُعَاذٌ: وَاللهِ لاَ أَقْعُدُ، حَتَّى تَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَضَرَبُوا (٢) عُنُقُهُ، ثُمَّ قَالَ مُعَاذٌ: قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَنَّ مَنْ رَجَعَ عَن دِينِهِ، فَاقْتُلُوهُ، أَوْ قَالَ: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ، فَاقْتُلُوهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: قَالَ مُعَاذٌ: وَاللهِ لاَ أَقْعُدُ حَتَّى تَضْرِبُوا كَرْدَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَضُرِبَتْ».

١٩٧٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ، أَوْ رَجَعَ عَن دِينِهِ، فَاقْتُلُوهُ، وَلاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ، يَعْنِي النَّارَ.

١٩٧٥٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُثْمَانَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنِ اعْرِضْ عَلَيْهِمْ دِينَ الْحَقِّ، وَشَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِنْ قَبِلُوهَا، فَخَلِّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا، فَاقْتُلْهُمْ، فَقَبِلَهَا بَعْضُهُمْ، فَتَرَكَهُ، وَلَمْ يَقْبَلْهَا بَعْضُهُمْ، فَقَتَلَهُ.

١٩٧٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، فَسَمِعْتُهُمْ يَقْرَؤُونَ (١) شَيْئًا لَمْ يُنْزِلْهُ اللهُ: الطَّاحِنَاتِ طَحْنًا، الْعَاجِنَاتِ عَجْنًا، الْخَابِزَاتِ خَبْزًا، اللاَّقِمَاتِ لَقْمًا، قَالَ: فَقَدَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ ابْنَ النَّوَّاحَةِ إِمَامَهُمْ، فَقَتَلَهُ، وَاسْتَكْثَرَ الْبَقِيَّةَ، فَقَالَ: لاَ أَجْزُرُهُمُ الْيَوْمَ الشَّيْطَانَ، سَيِّرُوهُمْ إِلَى الشَّامِ حَتَّى يَرْزُقَهُمُ اللهُ تَوْبَةً، أَوْ يُفْنِيَهُمُ (٢) الطَّاعُونُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَقْرَؤُونَا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يقتلهم».

١٩٧٥٦- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَن قَيْسٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ هَذَا، لاِبْنِ النَّوَّاحَةِ، أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَعَثَهُ إِلَيْهِ مُسَيْلِمَةُ، فَقَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ قَاتِلاً رَسُولاً لَقَتَلْتُهُ.

١٩٧٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا، فَأَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمْ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَعَلَّكَ إِنَّمَا ارْتَدَدْتَ لأَنْ تُصِيبَ مِيرَاثًا، ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلَعَلَّكَ خَطَبْتَ امْرَأَةً، فَأَبَى أهلها (١) أَنْ يُزَوِّجُوكَهَا، فَأَرَدْتَ أَنْ تُزَوَّجَهَا، ثُمَّ تَعُودَ إِلَى الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى الإِسْلاَمِ، قَالَ: لاَ، أَمَّا حَتَّى أَلْقَى المَسِيحَ فَلاَ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، وَدُفِعَ مِيرَاثُهُ إِلَى وَلَدِهِ مِنَ المُسْلِمِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَأَبَوْا».

١٩٧٥٨- عبد الرزاق، عَنْ [مَعْمَرٍ، وَ] (١) ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ المُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ، فَبَعَثَ بِهِ عُتْبَةُ بن فَرْقَدٍ إِلَى عَلِيٍّ، فَاسْتَتَابَهُ، فَلَمْ يَتُبْ، فَقَتَلَهُ، فَطَلَبَتِ النَّصَارَى جِيفَتَهُ بِثَلاَثِينَ أَلْفًا، فَأَبَى، وَأَحْرَقَهُ.

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا اسْتَتَابَهُ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلاَةَ، وَقَالَ: إِنِّي أَسْتَعِينُ باللهِ عَلَيْكَ، قَالَ: وَأَنَا أَسْتَعِينُ المَسِيحَ عَلَيْكَ، قَالَ: فَأَهْوَى عَلِيٌّ إِلَى عُنُقِهِ، فَإِذَا هُوَ بِصَلِيبٍ، فَقَطَعَهَا، وَقَالَ: اقْتُلُوهُ عِبَادَ اللهِ، قَالَ: فَلَمَّا أَنْ دَخَلَ عَلِيٌّ فِي الصَّلاَةِ، قَدَّمَ رَجُلاً وَذَهَبَ، ثُمَّ أَخْبَرَ النَّاسَ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ لِحَدَثٍ أَحْدَثَهُ، وَلَكِنْ مَسَّ هَذِهِ الأَنْجَاسَ، فَأَحَبَّ أَنْ يُحْدِثَ وُضُوءًا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧٥٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ الأَبْرَصِ، أَنَّ عَلِيًّا اسْتَتَابَ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ، وَكَانَ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَأَبَى، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، فَقَتَلَهُ النَّاسُ.

١٩٧٦٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن أَبِي بَكْرٍ كَتَبَ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَن مُسْلِمَيْنِ تَزَنْدَقَا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنْ تَابَا، وَإِلاَّ فَاضْرِبْ أَعْنَاقَهُمَا.

١٩٧٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ عُرْوَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنِ اسْأَلْهُ عَن شَرَائِعِ الإِسْلاَمِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ عَرَفَهَا، فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ، فَإِنْ أَبَى، فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْرِفْهَا، فَغَلِّظِ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ، وَدَعْهُ.

١٩٧٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُل (١) مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، أَنَّ قَوْمًا أَسْلَمُوا، ثُمَّ لَمْ يَمْكُثُوا إِلاَّ قَلِيلاً، حَتَّى ارْتَدُّوا، فَكَتَبَ فِيهِمْ مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ رُدَّ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ، وَدَعْهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَوْمٌ».

١٩٧٦٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ: بَعَثَ عَلِيٌّ مَعْقِلاً السُّلَمِيَّ إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ، فَوَجَدَهُمْ [عَلَى] (١) ثَلاَثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كَانُوا نَصَارَى فَأَسْلَمُوا، وَصِنْفٌ ثَبَتُوا عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ، وَصِنْفٌ أَسْلَمُوا، ثُمَّ رَجَعُوا عَنِ الإِسْلاَمِ إِلَى النَّصْرَانِيَّةِ، فَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَصْحَابِهِ عَلاَمَةً، إِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَضَعُوا السِّلاَحَ فِي الصِّنْفِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا، ثُمَّ رَجَعُوا عَنِ الإِسْلاَمِ، فَأَرَاهُمُ الْعَلاَمَةَ، فَوَضَعُوا السِّلاَحَ فِيهِمْ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ (٢)، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، فَبَاعَهُمْ مِنْ مَسْقَلَةَ بِمِئَةِ أَلْفٍ، فَنَقَدَهُ خَمْسِينَ، وَبَقِيَ خَمْسُونَ، فَأَجَازَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَلِكَ، قَالَ: وَلَحِقَ مَسْقَلَةُ بِمُعَاوِيَةَ (٣) فَأَعْتَقَهُمْ، فَأَجَازَ عَلِيٌّ عِتْقَهُمْ، وَأَتَى دَارَ مَسْقَلَةَ، فَشَعِثَ فِيهَا، فَأَتَوْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ لَحِقَ بِعَدُوِّكُمْ، فَأْتُونِي بِهِ آخُذْ لَكُمْ بِحَقِّكُمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مُقَاتِلَهُمْ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مُعَاوِيَةَ».

١٩٧٦٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَ أَبو بَكْرٍ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ، قَالَ: تَبَيَّنُوا، فَأَيُّمَا مَحِلَّةٍ سَمِعْتُمْ فِيهَا الأَذَانَ، فَكُفُّوا، فَإِنَّ الأَذَانَ شِعَارُ الإِيمَانِ.

١٩٧٦٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ الرِّدَّةِ يَأْتُونَ أَبَا بَكْرٍ، فَيَقُولُونَ: أَعْطِنَا سِلاَحًا نُقَاتِلْ بِهِ، فَيُعْطِيهِمْ سِلاَحًا، فَيُقَاتِلُونَهُ، فَقَالَ عَبَّاسُ بن مِرْدَاسٍ:

أَتَأْخُذُونَ سِلاَحَهُ وَتُقَاتِلُونَهُ ... وَفِي ذَالكُمْ (١) مِنَ اللهِ آثَامُ.

يَقُولُ: نَكَالٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ذَاكُمْ».

١٩٧٦٦ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: لَمَّا ارْتَدَّ أَهْلُ الرِّدَّةِ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ عُمَرُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا (١) مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ، إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَكَانَ حِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ؟ فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَاللهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عقالاً (٢)، كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهَا، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللهَ قَدْ شَرَحَ (٣) صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَإِذَا قَالُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَقَدْ عَصَمُوا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنَاقًا».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنَّ اللهَ أَشْرَحَ».

١٩٧٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنِ المِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللهِ، [أَرَأَيْتَ] (١) إِنِ اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ المُشْرِكِينَ ضَرْبَتَيْنِ، فَقَطَعَ يَدِي، فَلَمَّا أَهْوَيْتُ إِلَيْهِ لأَضْرِبَهُ، قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَأَقْتُلُهُ، أَمْ أَدَعُهُ؟ فَقَالَ: بَلْ دَعْهُ، قُلْتُ: وَإِنْ قَطَعَ يَدِي؟ قَالَ: وَإِنْ فَعَلَ، فَرَاجَعْتَهُ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلاَثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ قَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَأَنْتَ مِثْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا، وَهُوَ مِثْلُكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنْدَةَ، حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧٦٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَن قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: أَغَارَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَرِيَّةٍ انَهَزَمَتْ، فَغَشِيَ رَجُلاً مِنَ المُشْرِكِينَ، وَهُوَ مُنْهَزِمٌ، فَلَمَّا [أَنْ] (١) أَرَادَ أَنْ يَعْلُوَهُ بِالسَّيْفِ، قَالَ الرَّجُلُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَلَمْ يَتَنَاهَ عَنْهُ، حَتَّى قَتَلَهُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ فِي نَفْسِهِ مِنْ قَتْلِهِ، فَذَكَرَ حَدِيثَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: إِنَّمَا قَالَهَا مُتَعَوِّذًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلاَّ شَقَقْتَ (٢) عَن قَلْبِهِ، فَإِنَّمَا يُعَبِّرُ عَنِ الْقَلْبِ اللِّسَانُ، فَلَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ قَلِيلاً، حَتَّى تُوُفِّيَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْقَاتِلُ، فَدُفِنَ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، فَجَاءَ أَهْلُهُ، فَحَدَّثُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ادْفِنُوهُ، فَدُفِنَ أَيْضًا، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ، فَأَخْبَرَ أَهْلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الأَرْضَ أَبَتْ أَنْ تَقْبَلَهُ، فَاطْرَحُوهُ فِي غَارٍ مِنَ الْغِيرِانِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ثَقَبْتَ».

١٩٧٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَلَمْ يُحْسِنُوا يَقُولُوا: أَسْلَمْنَا، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: صَبَأْنَا صَبَأْنَا، فَجَعَلَ خَالِدٌ [بهم] (١) قَتْلاً وَأَسْرًا، قَالَ: وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرًا، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا، أَمَرَنَا خَالِدٌ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ (٢) مِنَّا أَسِيرَهُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: قُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَقْتُلُ أَسِيرِي، وَلاَ يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ، فَقَدِمْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَ خَالِدِ بن الْوَلِيدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ: اللهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَاحِدٍ».

١٩٧٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ: خَرَجْنَا فِي الرِّدَّةِ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ أَبْيَاتٍ، حَتَّى طَفِقَتِ (١) الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، فَأَرْشَفْنَا إِلَيْهِمُ الرِّمَاحَ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتُمْ؟ قُلْنَا: نَحْنُ عِبَادُ اللهِ، فَقَالُوا: وَنَحْنُ عِبَادُ اللهِ، فَأَسَرَهُمْ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ، أَمَرَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ، قَالَ أَبو قَتَادَةَ: فَقُلْتُ: اتَّقِ اللهَ يَا خَالِدُ، فَإِنَّ هَذَا لاَ يَحِلُّ لَكَ، قَالَ: اجْلِسْ، فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْكَ فِي شَيْءٍ، قَالَ: فَكَانَ أَبو قَتَادَةَ يَحْلِفُ [أَنْ] (٢) لاَ يَغْزُو مَعَ خَالِدٍ أَبَدًا، قَالَ: وَكَانَ الأَعْرَابُ هُمُ الَّذِينَ شَجَّعُوهُ عَلَى قَتْلِهِ، مِنْ أَجْلِ الْغَنَائِمِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «طَلَعَتِ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلاَّدٌ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ، أَوِ ابْنَ عَمْرٍو أَنَا أَشُكُّ، فَقَالَ: رَجُلٌ حَمَلَ عَلَيَّ بِالسَّيْفِ، فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ، فَقَتَلْتُهُ، قَالَ: إِذًا تَلْقَى اللهَ قَدْ قَتَلْتَ نَفْسًا، قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: إِذًا يَلْقَى اللهَ وَقَدْ قَتَلَ نَفْسًا.

١٩٧٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِنَّ حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ، وَكَانَ أَحَدَ بَنِي عَبْسٍ، وَكَانَ أَنْصَارِيًّا، وَأَنَّهُ قَاتَلَ مَعَ أَبِيهِ الْيَمَانِ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِتَالاً شَدِيدًا، وَأَنَّ المُسْلِمِينَ أَحَاطُوا بِالْيَمَانِ، فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهُ بِأَسْيَافِهِمْ، وَجَعَلَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ: أَبِي أَبِي، فَلَمْ يَفْهَمُوهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِمْ، وَقَدْ تَرَاشَقَهُ الْقَوْمُ بِأَسْيَافِهِمْ، فَقَتَلُوهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ، وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، قَالَ: فَبَلَغَتِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَزَادَهُ عِنْدَهُ خَيْرًا، وَوَدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمَانَ.

١٧٧- بَابُ كُفْرِ المَرْأَةِ بَعْدَ إِسْلاَمِهَا.

١٩٧٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي المَرْأَةِ تَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلاَمِهَا، قَالَ: تُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلاَّ قُتِلَتْ.

١٩٧٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ فِي المَرْأَةِ تَرْتَدُّ، قَالَ: تُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلاَّ قُتِلَتْ.

١٩٧٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ.

قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: تُسْبَى وَتُكْرَهُ.

١٩٧٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: تُسْبَى وَتُبَاعُ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ أَبو بَكْرٍ بِنِسَاءِ أَهْلِ الرِّدَّةِ بَاعَهُنَّ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بَاعَهُمْ».

١٩٧٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي أُمِّ وَلَدٍ تَنَصَّرَتْ، أَنْ تُبَاعَ فِي أَرْضٍ ذَاتِ مُؤْنَةٍ عَلَيْهَا، وَلاَ تُبَاعُ مِنْ أَهْلِ دِينِهَا.

١٩٧٧٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الخطاب بَاعَهَا بِدُومَةِ الْجَنْدَلِ، مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِهَا (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «دِينِ أَهْلِهَا».

١٩٧٧٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تُحْبَسُ وَلاَ تُقْتَلُ المَرْأَةُ تَرْتَدُّ.

١٧٨- بَابٌ: لاَ قَطْعَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغَ الْحُلُمَ (١).

١٩٧٨٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّ الْحُلُمَ أَدْنَاهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَأَقْصَاهُ ثَمَانَ عَشْرَةَ، فَإِذَا جَاءَتِ الْحُدُودُ، أَخَذْنَا بِأَقْصَاهَا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالنَّاسُ عَلَيْهِ، وَبِهِ نَأْخُذُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ذِكْرُ لاَ قَطْعَ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ».

١٩٧٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهُ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ لَمْ تَحِضْ، سَرَقَتْ، فَلَمْ يَقْطَعْهَا.

١٩٧٨٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَن مُحَمَّدِ بْنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، قَالَ: ابْتَهَرَ ابْنُ أَبِي الصَّعْبَةِ بِامْرَأَةٍ فِي شِعْرٍ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ فَلَمْ يُنْبِتْ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتَ أَنَبْتَ الشَّعْرَ لَجَلَدْتُكَ الْحَدَّ.

١٩٧٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: أُتِيَ عُثْمَانُ بِغُلاَمٍ قَدْ سَرَقَ، فَقَالَ: انْظُرُوا إِلَى مُؤْتَزَرِهِ، فَنَظَرُوا، فَوَجَدُوهُ لَمْ يُنْبِتْ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

١٩٧٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ الْقَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ، وَسَالِمُ بن عَبدِ اللهِ: مَتَى يُحَدُّ الصَّبِيُّ؟ فَقَالاَ: إِذَا أَنَبْتَ الشَّعْرَ.

١٩٧٨٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِوَصِيفٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَشُبِرَ، فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ، فَقَطَعَهُ، وَأَخبَرنا (١) عِنْدَ ذَلِكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى الْعِرَاقِ فِي غُلاَمٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، يُدْعَى نُمَيْلَةَ سَرَقَ وَهُوَ غُلاَمٌ، فَكَتَبَ عُمَرُ: أَنِ أَشْبِرُوهُ، فَإِنْ بَلَغَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ، فَاقْطَعُوهُ، فَشُبِّرَ، فَنَقَصَ أَنْمُلَةً، فَتُرِكَ، فَسُمِّيَ نُمَيْلَةَ، فَسَادَ بَعْدَ [ذَلِكَ] (٢) أَهْلَ الْعِرَاقِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَأَخْبَرَنِي».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحْتَلِمَ.

١٩٧٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: لاَ حَدَّ وَلاَ قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ.

١٩٧٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: مَا أُرَى أَبِي إِلاَّ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ.

١٩٧٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ، سَرَقَ وَلاَ حَدَّ، وَالمَرْأَةُ كَذَلِكَ مَا لَمْ تَحِضْ.

وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ ذَلِكَ.

١٩٧٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: كُنْتُ فِي الَّذِينَ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بن مُعَاذٍ، فَقُدِّمْتُ لأُقْتَلَ، فَانْتَزَعَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِزَارِي، فَرَأَوْنِي لَمْ أُنْبِتِ الشَّعْرَ، فَأُلْقِيتُ فِي السَّبْيِ.

١٩٧٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ، عَنْ عَطِيَّةَ، مِثْلَهُ.

١٩٧٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْعَزِيزِ بن عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ: وَلاَ قَوَدَ، وَلاَ قِصَاصَ فِي جِرَاحٍ، وَلاَ قَتْلَ، وَلاَ حَدَّ، وَلاَ نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ، حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الإِسْلاَمِ، وَمَا عَلَيْهِ.

١٧٩- بَابُ قَتْلِ السَّاحِرِ.

١٩٧٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى جَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَمِّ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ عَامِلاً لِعُمَرَ: أَنِ اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ، وَكَانَ بَجَالَةُ كَاتِبَ جُزَيٍّ، قَالَ بَجَالَةُ: فَأَرْسَلْنَا، فَوَجَدْنَا ثَلاَثَ سَوَاحِرَ، فَضَرَبْنَا أَعْنَاقَهُنَّ.

١٩٧٩٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، وَعَمْرَو بن أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءٍ عَمِّ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ المَجُوسِ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ، فَقَتَلْنَا ثَلاَثَ سَوَاحِرَ، قَالَ: وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا، وَأَعْرَضَ السَّيْفَ، وَدَعَا المَجُوسَ [قَالَ] (١) فَأَلْقَوْا قَدْرَ وِقْرِ بَغْلٍ، أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقِ أَخِلَّةٍ، كَانُوا يَأْكُلُونَ بِهَا، وَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ.

قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ المَجُوسِ (٢)، حَتَّى شَهِدَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِنَ المَجُوسِ الْجِزْيَةَ».

١٩٧٩٥- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ، أَوْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ جَارِيَةً لِحَفْصَةَ سَحَرَتْهَا، وَاعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ، فَأَمَرَتْ بِهَا عَبدَ الرَّحْمَنِ بن زَيْدٍ، فَقَتَلَهَا، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُثْمَان عَلَيْهَا (١)، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا تُنْكِرُ عَلَى أُمِّ المُؤْمِنِينَ مِنَ امْرَأَةٍ سَحَرَتْ وَاعْتَرَفَتْ، فَسَكَتَ عُثْمَانُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَلَيْهَا عُثْمَانُ».

١٩٧٩٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ، قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ مُصْحَفًا فِي حِجْرِ غُلاَمٍ فِي المَسْجِدِ، فِيهِ: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَهُوَ أَبوهُمْ، فَقَالَ: احْكُكْهَا يَا غُلاَمُ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَحُكُّهَا وَهِي فِي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَانْطَلَقَ إِلَى أُبَيٍّ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ: شَغَلَنِي الْقُرْآنُ، وَشَغَلَكَ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، إِذْ تَعْرِضُ رِدَاءَكَ عَلَى عُنُقِكَ بِبَابِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ.

قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ المَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ؛ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.

قَالَ: وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى جَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ: أَنِ اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَ كُلِّ امْرَأَةٍ وَحَرِيمِهَا فِي كِتَابِ اللهِ، وَلاَ يُزَمْزَمَنَّ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَنَةٍ، قَالَ: فَأَرْسَلَنَا، فَوَجَدْنَا ثَلاَثَ سَوَاحِرَ، فَضَرَبْنَا أَعْنَاقَهُنَّ، وَجَعَلْنَا نَسْأَلُ الرَّجُلَ: مَنْ عِنْدَكَ؟ فَيَقُولُ: أُمُّهُ، أُخْتُهُ، ابْنَتُهُ، فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ، وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا، وَأَعْرَضَ السَّيْفَ فِي حِجْرِهِ، وَقَالَ: لاَ يُزَمْزِمَنَّ أَحَدٌ إِلاَّ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ، فَأَلْقَوْا أَخِلَّةً مِنْ فِضَّةٍ كَانُوا يَأْكُلُونَ بِهَا، حِمْلَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ.

قَالَ: وَأَمَّا شَأْنُ أَبِي بُسْتَانٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجُنْدُبٍ: جُنْدُبٌ، وَمَا جُنْدُبٌ، يَضْرِبُ ضَرْبَةً يُفَرِّقُ بِهَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، فَإِذَا أَبو بُسْتَانٍ يَلْعَبُ فِي أَسْفَلِ الْحِصْنِ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ وَهُوَ أَمِيرُ الْكُوفَةِ، وَالنَّاسُ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ عَلَى سُورِ الْقَصْرَ، يَعْنِيَ وَسْطَ الْقَصْرِ، فَقَالَ جُنْدُبٌ: وَيْلَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا يَلْعَبُ بِكُمْ، وَاللهِ إِنَّهُ لَفِي أَسْفَلِ الْقَصْرِ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَاشْتَمَلَ عَلَى السَّيْفِ، ثُمَّ ضَرَبَهُ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قَتَلَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: لَمْ يَقْتُلْهُ، وَذَهَبَ عَنْهُ السِّحْرُ، فَقَالَ أَبو بُسْتَانٍ: قَدْ نَفَعَنِي اللهُ بِضَرْبَتِكَ، وَسَجَنَهُ الْوَلِيدُ بن عُقْبَةَ، وَتَنَقَّصَ ابْنَ أَخِيهِ أَثِيَّةَ، وَكَانَ فَارِسَ الْعَرَبِ، حَتَّى حَمَلَ عَلَى صَاحِبِ السِّجْنِ، فَقَتَلَهُ وَأَخْرَجَهُ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ:

أَفِي مَضْرَبِ السُّحَّارِ يُسْجَنُ جُنْدُبٌ ... وَيُقْتَلُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ الأَوَائِلُ.

فَإِنْ يَكُ ظَنِّي بِابْنِ سَلْمَى وَرَهْطِهِ ... هُوَ الْحَقُّ يُطْلَقُ جُنْدُبًا، أَوْ يُقَاتَلُ.

فَنَالَ مِنْ عُثْمَانَ فِي قَصِيدَتِهِ هَذِهِ، فَانْطَلَقَ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا يُقَاتِلُ، [أهل الشرك] (١) حَتَّى مَاتَ لِعَشْرِ سَنَوَاتٍ مَضَيْنَ مِنْ خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ، فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَقُولُ: مَا أَحَدٌ بِأَعَزَّ عَلَيَّ مِنْ أَثِيَّةَ، نَفَاهُ عُثْمَانُ، فَلاَ أَسْتَطِيعُ أُؤَمِّنُهُ، فَلاَ أَرُدُّهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: أَثِيَّةُ الَّذِي قَالَ الشِّعْرَ، وَضَرَبَ أَبَا بُسْتَانٍ السَّاحِرَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٧٩٧- عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَعْتَقَتْ جَارِيَةً لَهَا عَن دُبُرٍ مِنْهَا، ثُمَّ إِنَّهَا سَحَرَتْهَا، وَاعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ، قَالَتْ: أَحْبَبْتِ الْعِتْقَ؟ فَأَمَرَتْ بِهَا عَائِشَةُ ابْنَ أَخِيهَا أَنْ يَبِيعَهَا مِنَ الأَعْرَابِ مِمَّنْ يُسِيءُ مِلْكَتِهَا، قَالَتْ: وَابْتَعْ بِثَمَنِهَا رَقَبَةً أَعْتِقْهَا، فَفَعَلَ.

١٩٧٩٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ: مَرِضَتْ عَائِشَةُ، فَطَالَ مَرَضُهَا، فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا إِلَى رَجُلٍ، فَذَكَرُوا [لَه] (١) مَرَضُهَا، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَتُخْبِرُونِي خَبَرَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ، قَالَ: فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ، فَإِذَا جَارِيَةٌ لَهَا [قد] (١) سَحَرَتْهَا، وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْهَا، فَسَأَلَتْهَا، فَقَالَتْ: مَا أَرَدْتِ مِنِّي؟ فَقَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ تَمُوتِي حَتَّى أُعْتَقَ، قَالَتْ: فَإِنَّ للهِ عَلَيَّ أَنْ تُبَاعِي مِنْ أَشَدِّ الْعَرَبِ مِلْكَةً، فَبَاعَتْهَا، وَأَمَرَتْ بِثَمَنِهَا، أَنْ يُجْعَلَ فِي مِثْلِهَا (٢).

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «غَيْرِهَا».

١٩٧٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّ قَيْسَ بْنِ سَعْدٍ قَتَلَ سَاحِرًا.

١٩٨٠٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ.

١٩٨٠١- عبد الرزاق، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَعَلَّمَ شَيْئًا مِنَ السِّحْرِ قَلِيلاً، أَوْ كَثِيرًا، كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ مِنَ (١) اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مَعَ».

١٩٨٠٢- عبد الرزاق، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَاحِرٍ فَقَالَ: احْبِسُوهُ، فَإِنْ مَاتَ صَاحِبُهُ، فَاقْتُلُوهُ.

١٩٨٠٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَخَذَ سَاحِرًا، فَدَفَنَهُ إِلَى صَدْرِهِ، ثُمَّ تَرَكَهُ، حَتَّى مَاتَ.

١٩٨٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن بَجَالَةَ، أَنَّ عُمَرَ [بن الخطاب] (١) كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ: أَنِ اقْتُلْ كُلَّ سَاحِرٍ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ (٢) حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي أَوَّلِ الْبَابِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مِثْلَ».

١٩٨٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ حَفْصَةَ سُحِرَتْ، فَأَمَرَتْ عُبَيْدَ اللهِ أَخَاهَا، فَقَتَلَ سَاحِرَتَيْنِ.

١٨٠ - بَابُ القَطْعِ (١).

١٩٨٠٦ - عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَرَقَ الأُولَى؟ قَالَ: يُقْطَعُ كَفُّهُ، قُلْتُ: فَمَا قَوْلُهُمْ: أَصَابِعُهُ؟ قَالَ: لَمْ أُدْرِكْ إِلاَّ قَطْعَ الْكَفِّ كُلِّهَا، قُلْتُ: فَسَرَقَ الثَّانِيَةَ؟ قَالَ: مَا أَرَى أَنْ يُقْطَعَ فِي السَّرِقَةِ الأُولَى [إِلاَّ] (٢) الْيَدُ قَطُّ، قَالَ اللهُ عزَّ وَجَلَّ (٣) {فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} وَلَوْ شَاءَ أَمَرَ بِالرِّجْلِ، وَلَمْ يَكُنِ اللهُ نَسِيًّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَطْعِ السَّارِقِ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَبَارَكَ وَتَعَالَى».

١٩٨٠٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقْطَعُ الْقَدَمَ مِنْ مَفْصِلِهَا، وَأَنَّ عَلِيًّا عَن غَيْرِ عِكْرِمَةَ كَانَ يَقْطَعُ الْقَدَمَ، أَشَارَ لِي عَمْرٌو إِلَى شَطْرِهَا.

١٩٨٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ الْيَدَ مِنَ الأَصَابِعِ، وَالرِّجْلَ مِنْ نِصْفِ الْكَعب (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْكَفّ».

١٩٨٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي المِقْدَامِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَلِيًّا يَقْطَعُ يَدَ رَجُلٍ مِنَ المَفْصِلِ.

١٩٨١٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ التَّيْمِيِّ، عَن حِبَالِ بْنِ رُفَيْدَةَ التَّيْمِيِّ؛ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ الرِّجْلَ مِنَ الْكَعب (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الْكَفِّ».

١٩٨١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ نَجْدَةَ بن عَامِرٍ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: السَّارِقُ يَسْرِقُ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ، ثُمَّ يَعُودُ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ الأُخْرَى، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} قَالَ: بَلَى، وَلَكِنْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلاَفٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرٌو: سَمِعْتُهُ عَنْ عَطَاءٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً.

١٩٨١٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ لاَ يَقْطَعُ إِلاَّ الْيَدَ وَالرِّجْلَ، وَإِنْ سَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ سُجِنَ، وَنُكِّلَ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنِّي لأَسْتَحْيِي اللهَ، أَلاَّ أَدَعَ لَهُ يَدًا يَأْكُلُ بِهَا وَيَسْتَنْجِي.

١٩٨١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: لاَ يُتْرَكُ ابْنُ آدَمَ مِثْلَ الْبَهِيمَةِ، لَيْسَ لَهُ يَدٌ يَأْكُلُ بِهَا، وَيَسْتَنْجِي بِهَا.

١٩٨١٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، عَن عُمَرَ، أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ، يُقَالُ لَهُ: سَدُومٌ، فَقَطَعَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَقَطَعَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لاَ تَفْعَلْ، فَإِنَّمَا عَلَيْهِ يَدٌ وَرِجْلٌ، وَلَكِنِ اضْرِبْهُ وَاحْبِسْهُ.

١٩٨١٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى؛ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: إِذَا سَرَقَ قُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ إِذَا سَرَقَ الثَّانِيَةَ، قُطِعَتْ رِجْلُهُ، فَإِنْ سَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ، لَمْ نَرَ عَلَيْهِ قَطْعًا.

١٩٨١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَشْهَدُ (١) لَرَأَيْتُ عُمَرَ قَطَعَ رِجْلَ رَجُلٍ، بَعْدَ يَدٍ وَرِجْلٍ؛ سَرَقَ الثَّالِثَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «شَهِدْتُ».

١٩٨١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّ سَارِقًا مَقْطُوعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ سَرَقَ حُلِيًّا لأَسْمَاءَ، فَقَطَعَهُ أَبو بَكْرٍ الثَّالِثَةَ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: يَدَهُ.

١٩٨١٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، وَغَيْرِهِ، قَالَ: إِنَّمَا قَطَعَ أَبو بَكْرٍ رِجْلَهُ، وَكَانَ مَقْطُوعَ الْيَدِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمْ يَبْلُغْنَا فِي السُّنَّةِ إِلاَّ قَطْعُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ، لاَ يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ.

١٩٨١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنَّمَا قَطَعَ أَبو بَكْرٍ رِجْلَ الَّذِي قَطَعَ يَعْلَى بن أُمَيَّةَ، وَكَانَ مَقْطُوعَ الْيَدِ قَبْلَ ذَلِكَ.

١٩٨٢٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ يَدُهُ، فَإِنْ سَرَقَ الثَّانِيَةَ، قُطِعَتْ رِجْلُهُ، فَإِنْ سَرَقَ الثَّالِثَةَ، قُطِعَتْ يَدُهُ، فَإِنْ سَرَقَ الرَّابِعَةَ، قُطِعَتْ رِجْلُهُ.

١٩٨٢١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ رَبِّهِ بن أَبِي أُمَيَّةَ؛ أَنَّ الْحَارِثَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعَبْدٍ سَرَقَ، فَأُتِيَ بِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَتَرَكَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ، فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ السَّادِسَةَ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ، ثُمَّ السَّابِعَةَ، فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ الثَّامِنَةَ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ.

١٩٨٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَجُلٌ أَسْوَدُ يَأْتِي أَبَا بَكْرٍ، فَيُدْنِيهِ، وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، حَتَّى بَعَثَ سَاعِيًا، أَوْ قَالَ: سَرِيَّةً، فَقَالَ: أَرْسِلْنِي مَعَهُ، قَالَ: بَلْ تَمْكُثُ عِنْدَنَا، فَأَبَى، فَأَرْسَلَهُ مَعَهُ، وَاسْتَوْصَى بِهِ خَيْرًا، فَلَمْ يَغْبُرْ عَنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً، حَتَّى جَاءَ قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ، فَلَمَّا رَآهُ أَبو بَكْرٍ، فَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: مَا زِدْتُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يُوَلِّينِي شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ، فَخُنْتَهُ فَرِيضَةً وَاحِدَةً، فَقَطَعَ يَدِي، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: تَجِدُونَ الَّذِي قَطَعَ هَذَا يَخُونَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ فَرِيضَةً، وَاللهِ لَئِنْ كُنْتُ صَادِقًا، لأُقِيدَنَّكَ مِنْهُ، قَالَ: ثُمَّ أَدْنَاهُ، وَلَمْ يُحَوِّلْ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي كَانَتْ لَهُ مِنْهُ، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَقْرَأُ، فَإِذَا سَمِعَ أَبو بَكْرٍ صَوْتَهُ، قَالَ: يَاللهِ، لِرَجُلٍ قَطَعَ هَذَا، قَالَ: فَلَمْ يَغْبُرْ إِلاَّ قَلِيلاً، حَتَّى فَقَدَ آلُ أَبِي بَكْرٍ حُلِيًّا لَهُمْ وَمَتَاعًا، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: طُرَقَ الْحَيُّ اللَّيْلَةَ، فَقَامَ الأَقْطَعُ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَهُ الصَّحِيحَةَ وَالأُخْرَى الَّتِي قُطِعَتْ، فَقَالَ: اللهُمَّ أَظْهِرْ عَلَى مَنْ سَرَقَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِينَ، قَالَ: فَمَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، حَتَّى عثروا عَلَى المَتَاعِ عِنْدَهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبو بَكْرٍ: وَيْلَكَ، إِنَّكَ لَقَلِيلُ الْعِلْمِ باللهِ، فَأَمَرَ بِهِ، فَقُطِعَتْ رِجْلُهُ.

١٩٨٢٣- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ إِذَا سَمِعَ أَبو بَكْرٍ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ، قَالَ: مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ.

١٩٨٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، مِنْهُمْ إِسْمَاعِيلُ بن مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ يَعْلَى قَطَعَ يَدَ السَّارِقِ، وَرِجْلَهُ، فَسَرَقَ الثَّالِثَةَ، فَقَطَعَ أَبو بَكْرٍ يَدَهُ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: فَكَانَ أَبو بَكْرٍ يَقُولُ: لَجُرأَْتُهُ عَلَى اللهِ أَغْيَظُ عِنْدِي مِنْ سَرِقَتِهِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ اسْمَهُ: جَبْرٌ، أَوْ جُبَيرٌ.

١٩٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ أَشَلِّ الْيَدِ سَرَقَ، قَالَ: تُقْطَعُ يَدُهُ، وَإِنْ كَانَتْ شَلاَّءَ.

١٨١- بَابُ قَطْعِ الشِّمَالِ.

١٩٨٢٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن سَارِقٍ قَد قُرِّبَ لِلْقَطْعِ (١) فَقَدَّمَ شِمَالَهُ، فَقُطِعَتْ، قَالَ: يُتْرَكُ، وَلاَ يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ سَارِقٍ قُرِّبَ، لِيُقْطَعَ».

١٩٨٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ: لاَ يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ، قَدْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ.

١٨٢ - بَابُ الشُّهَدَاء (١) عَلَى السَّارِقِ.

١٩٨٢٨ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ لاَ يَقْطَعُ سَارِقًا، حَتَّى يَأْتِيَ بِالشُّهَدَاءِ، فَيُوقِفَهُمْ عَلَيْهِ، وَيَسْجُنَهُ، فَإِنْ شَهِدُوا عَلَيْهِ، قَطَعَهُ، وَإِنْ نَكَلُوا تَرَكَهُ، قَالَ: فَأُتِيَ بِسَارِقٍ، فَسَجَنَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ، دَعَا بِهِ، وَبِالشَّاهِدَيْنِ، فَقِيلَ: تَغَيَّبَ أحد الشَّاهِدَيْنِ (٢) فَخَلَّى سَبِيلَ السَّارِقِ، وَلَمْ يَقْطَعْ يَدَه (٣).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الشَّهَادَةِ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَغَيَّبَ الشَّهِيدَانِ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَمْ يَقْطَعْهُ».

١٩٨٢٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلٌ أَنَّهُ سَرَقَ بِأَرْضٍ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ آخَرُ أَنَّهُ سَرَقَ بِأَرْضٍ أُخْرَى، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ.

١٨٣- بَابُ اعْتِرَافِ السَّارِقِ.

١٩٨٣٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ وُجِدَ يَسْرِقُ، ثُمَّ اعْتَرَفَ، أَنَّهُ سَرَقَ قَبْلَ ذَلِكَ، قَالَ: تُقْطَعُ يَدُهُ، وَلاَ يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ.

١٩٨٣١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ سَرَقَ، ثُمَّ سَرَقَ، وَلَمْ يُحَدَّ قُطِعَ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَكَذَلِكَ الزَّانِي، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، مِثْلَهُ.

١٩٨٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، وَالأَعمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: إِنِّي سَرَقْتُ، فَرَدَّهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَرَقْتُ، فَقَالَ: شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ مَرَّتَيْنِ، فَقَطَعَهُ، قَالَ: فَرَأَيْتُ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ مُعَلَّقَةً.

١٩٨٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: إِنِّي سَرَقْتُ، فَانْتَهَرَهُ، وَسَبَّهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَرَقْتُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: اقْطَعُوهُ، قَدْ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّتَيْنِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي عُنُقِهِ.

١٩٨٣٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً، قَالَ: حَسْبُهُ.

١٨٤- بَابُ الاِعْتِرَافِ بَعْدَ عُقُوبَةٍ.

١٩٨٣٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، [عَنِ الزُّهْرِيِّ] (١)، قَالَ: لاَ يَجُوزُ اعْتِرَافٌ بَعْدَ عُقُوبَةٍ فِي حَدٍّ وَلاَ غَيْرِهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين لم يرد في طبعة دار التأصيل.

١٩٨٣٦- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، قَالَ: إِذَا اعْتَرَفَ بِسَرِقَةٍ، ثُمَّ أَنْكَرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ، فَإِنْ نَكَلَ تُرِكَ، وَغَرِمَ مَا اعْتَرَفَ بِهِ، وَلَمْ يُقْطَعْ، أَوْ سَرَقَ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُقْطَعَ، تُؤْخَذُ السَّرِقَةُ مِنْ مَالِهِ، إِذَا لَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِ حَدٌّ، وَلَمْ يَذْهَبِ المَالُ.

١٩٨٣٧- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ مَعَ قَوْمٍ يُتَّهَمُونَ بِهَوًى، فَأَصْبَحَ يَوْمًا قَتِيلاً، فَاتُّهِمَ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَأَرْسَلَ إليه (١) عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، وَأَمَرَ بِالسِّيَاطِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيُّهَا المُسْلِمُونَ، إِنِّي وَاللهِ مَا قَتَلْتُهُ، وَإِنْ جَلَدَنِي لأَعْتَرِفَنَّ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَاسْتُحْلِفَ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَهُ».

١٩٨٣٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَهَّبَ قَوْمٌ غُلاَمًا، حَتَّى اعْتَرَفَ لَهُمْ بِبَعْضِ مَا أَرَادُوا، ثُمَّ أَنْكَرَ بَعْدُ، فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: هُوَ هَذَا، إِنْ شَاءَ اعْتَرَفَ، وَلَمْ يُجِزِ اعْتِرَافَهُ بِالتَّهَدُدِّ.

١٩٨٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: المِحْنَةُ بِدْعَةٌ.

١٩٨٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: الْقَيْدُ كَرْهٌ، وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ، وَالسِّجْنُ كَرْهٌ، وَالضَّرْبُ كَرْهٌ.

١٩٨٤١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَيْسَ الرَّجُلُ أَمِينًا عَلَى نَفْسِهِ، إِذَا أَخَفْتَهُ، أَوْ أَوْثَقْتَهُ، أَوْ ضَرَبْتَهُ.

١٩٨٤٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أُتِيَ بِسَارِقٍ قَدِ اعْتَرَفَ، فَقَالَ (١): أَرَى يَدَ رَجُلٍ مَا هِيَ بِيَدِ سَارِقٍ، قَالَ الرَّجُلُ: وَاللهِ مَا أَنَا بِسَارِقٍ، وَلَكِنَّهُمْ تَهَدَّدُونِي، فَخَلَّى سَبِيلَهُ، وَلَمْ يَقْطَعْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَاعْتَرَفَ قَالَ».

١٨٥- بَابُ الرَّجُلِ يَبِيعُ الْحُرَّ.

١٩٨٤٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ بَاعَ [رَجُلاً] (١) حُرًّا، وَقَالَ: الثَّمَنُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، قَالَ: يُعَاقَبَانِ، وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى الَّذِي ابْتَاعَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٨٤٤- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْحُرَّ، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، وَلاَ بَيْعَ لَهُ، وَعَلَيْهِ تَعْزِيرٌ.

١٩٨٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: يَكُونُ عَبدًا، كَمَا أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ عَلَى نَفْسِهِ.

قَالَ قَتَادَةُ: وَقَالَ عَلِيٌّ: لاَ يَكُونُ عَبدًا، وَيُقْطَعُ الْبَائِعُ.

١٩٨٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً بَاعَ ابْنَتَهُ، فَوَقَعَ المُبْتَاع عَلَيْهَا (١)، وَقَالَ أَبوهَا: حَمَلَتْنِي الْحَاجَةُ عَلَى بَيْعِهَا، قَالَ: يُجْلَدُ الأَبُ، وَالْجَارِيَةُ مِئَةً مِئَةً، إِنْ كَانَتِ الْجَارِيَةُ قَدْ بَلَغَتْ، وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى المُبْتَاعِ، وَعَلَى المُبْتَاعِ صَدَاقُهَا، بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، ثُمَّ يَغْرَمُهُ لَهُ الأَبُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ المُبْتَاعُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا حُرَّةً، فَعَلَيْهِ الصَّدَاقُ، لاَ يَغْرَمُهُ لَهُ الأَبُ، وَعَلَيْهِ مِئَةُ جَلْدَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ الجَارِيَةُ لاَ تَعْقِلُ، فَالنَّكَالُ عَلَى الأَبِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَوَقَعَ عَلَيْهَا المُبْتَاعُ».

١٩٨٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ الأَحْرَارُ.

١٩٨٤٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُبَاعُ الأَحْرَارُ، وَلاَ يُتَصَدَّقُ بِهِمْ.

١٩٨٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَن رَجُلٍ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبدٌ، قَالَ: لاَ يَكُونُ الْحُرُّ عَبدًا.

١٩٨٥٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ حُرٌّ، أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ، فَرُهِنَ؟ قَالَ: هُوَ رَهْنٌ، حَتَّى يَفُكَّ نَفْسَهُ كَمَا غَرَّهُمْ.

١٩٨٥١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ سَرَقَ عَبدًا أَعْجَمِيًا لاَ يَفْقَهُ؟ قَالَ: تُقْطَعُ يَدُهُ.

١٩٨٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَنْ سَرَقَ صَغِيرًا حُرًّا، أَوْ عَبدًا فَفِيهِ الْقَطْعُ، قَالَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ: يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى الْكَبِيرِ، وَلَيْسَ عَلَى الصَّغِيرِ شَيْءٌ.

١٩٨٥٣ - عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، [قَالَ] (١): يَقُولُ: مَا سُرِقَ مِنْ صَغِيرٍ مَمْلُوكٍ فَفِيهِ الْقَطْعُ، وَمَنْ سَرَقَ مِنْ صَغِيرٍ حُرٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ (٢) بَلَغَ، فَلاَ قَطْعَ عَلَيْهِ.

- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ (٣)، قَالَ: إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ (٤) فَوَقَعَ عَلَيْهَا المُشْتَرِي، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِهِ، قَالَ: تُرَدُّ عَلَى زَوْجِهَا، وَلاَ تَكُونُ فُرْقَةً، وَتُعَزَّرُ المَرْأَةُ وَزَوْجُهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حُرًّا، أَوْ مَمْلُوكًا».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قال سفيان».

(٤) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذَا بَاعَ امْرَأَتَهُ الرَّجُلُ».

١٩٨٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: دَعَانِي يُوسُفُ بن عُمَرَ، فَسَأَلَنِي عَن رَجُلٍ بَاعَ امْرَأَتَهُ، عَلَيْهِ قَطْعٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: إِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ، فَهِي عِنْدَنَا أَمَانَةٌ خَانَهَا، لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَضَرَبَهُ ضَرْبًا كَانَ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْقَطْعِ.

١٩٨٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ الْبَائِعَ، وَقَالَ: لاَ يَكُونُ الْحُرُّ عَبدًا، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، وَعَلَيْهِ شَبِيهٌ بِالْقَطْعِ الْحَبْسُ.

١٩٨٥٦- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَمْرَو بن سُلَيْمٍ، مَوْلاَهُمْ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ وَلَدَهُ، قَالَ: إِنْ بَاعَ مَنْ قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ، فَأَقَرَّ بِذَلِكَ، فَعَلَى المَرْأَةِ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَدُّ، وَعَلَى أَبِيهَا الْعُقُوبَةُ المُؤْلِمَةُ، وَأَدَاءُ ثَمَنِهَا عَلَى أَبِيهَا، وَوَلَدُهَا فِي مَوْضِعِ وَلَدٍ حَلاَلٍ، وَإِنْ كَانَ رَجُلاً قَدْ بَلَغَ الْعَقْلَ، فَعَلَيْهِ، وَعَلَى أَبِيهِ الْعُقُوبَةُ المُؤْلِمَةُ، وَعَلَى أَبِيهِ غُرْمُ ثَمَنِهِ.

١٩٨٥٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ أَنَّهُ قَطَعَ رَجُلاً فِي غُلاَمٍ سَرَقَهُ.

١٨٦- بَابُ السَّارِقِ يُوجَدُ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَخْرُجْ بِسَرِقَته (١).

١٩٨٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السَّارِقُ يُوجَدُ فِي الْبَيْتِ، قَدْ جَمَعَ المَتَاعَ، وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ، وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَى عَلَيْهِ مِنْ قَطْعٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَمْ يَخْرُجْ».

١٩٨٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى، أَنَّهُ لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَمَعَ المَتَاعَ، فَأَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ، حَتَّى يَحْملهُ (١)، وَيَخْرُجَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يُحَوِّلَهُ».

١٩٨٦٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سَارِقًا نَقَبَ خِزَانَةَ المُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، فَوُجِدَ فِيهَا قَدْ جَمَعَ المَتَاعَ، وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَجَلَدَهُ، وَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ، فَمَرَّ بِابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَ، فَأُخْبِرَ، فَأَتَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: أَمَرْتَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا شَأْنُ الْجَلْدِ؟ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: غَضِبْتُ، فَقَالَ (١) ابْنُ عُمَرَ: لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ مِنَ الْبَيْتِ، أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَيْتَ رَجُلاً بَيْنَ رِجْلَيِ امْرَأَةٍ، لَمْ يُصِبْهَا، أَكُنْتَ حَادَّهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَلَعَلَّهُ (٢) سَوْفَ يَتُوبُ قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا، قَالَ: وَهَذَا كَذَلِكَ، مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ قَدْ كَانَ نَازِعًا، وَتَائِبًا، وَتَارِكًا لِلْمَتَاعِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَعَلَّهُ».

١٩٨٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا وُجِدَ السَّارِقُ فِي الْبَيْتِ قَدْ جَمَعَ المَتَاعَ فِي الْبَيْتِ، فَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ، فَلاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ يُنَكَّلُ.

١٩٨٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن بَعْضِ الأُمَرَاءِ، قَالَ: لاَ يُقْطَعُ، هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ، فَلَمْ يَدَعُوهُ.

١٩٨٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: إِذَا جَمَعَ المَتَاعَ فَخَرَجَ بِهِ مِنَ الْبَيْتِ إِلَى الدَّارِ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ.

١٩٨٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُقْطَعُ السَّارِقُ، حَتَّى يَخْرُجَ بِالمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ.

[قَالَ سفيان] (١): وَتَفْسِيرُهُ (٢) عِنْدَنَا مَا دَامَ فِي مِلْكِ الرَّجُلِ، فَلاَ قَطْعَ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَفْسِيرُهُ».

١٩٨٦٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ.

١٩٨٦٦- عبد الرزاق، [عَنِ الثَّورِيِّ] (١)، عَنْ إِبرَاهِيمَ، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ، حَتَّى يُخْرِجَ المَتَاعَ (٢) مِنَ الْبَيْتِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين لم يرد في طبعة دار التأصيل.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَخْرُجَ بالمَتَاعِ».

١٩٨٦٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، قَالَ: وَجَدَ ابْنُ عُمَرَ لِصًّا فِي دَارِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ صَلْتًا، فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ، وَهُوَ يَحْبِسُ عَنْهُ، قَالَ: لَوْلاَ أَنَّنَا نَهْنَهْنَاهُ لَضَرَبَهُ بِهِ.

١٩٨٦٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرِ بن عَبدِ اللهِ، قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا بَكْرٍ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ، أَنَّ خَالِدَ بن سَعيدٍ حَدَّثَهُ عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا سُئِلاَ عَنِ السَّارِقِ يَسْرِقُ، فَيَطْرَحُ سَرِقَته (١)، وَيُوجَدُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي سُرِقَ مِنْهُ، لَمْ يَخْرُجْ؟ فَقَالاَ: عَلَيْهِ الْقَطْعُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «السَّرِقَةَ».

١٨٧- بَابُ الرَّجُل يُنَقِّبُ الْبَيْتَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ المَتَاعُ.

١٩٨٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: فَقَدَ قَوْمٌ مَتَاعًا لَهُمْ مِنْ بَيْتِهِمْ، فَوَجَدُوا (١) نَقْبًا فِي الْبَيْتِ، فَخَرَجُوا يَنْظُرُونَ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلَيْنِ يَسْعَيَانِ، فَأُدْرِكَ أَحَدُهُمَا مَعَهُ مَتَاعُهُمْ، وَأَفْلَتَهُمُ الآخَرُ، قَالَ: فَأَتَيْنَا بِهِ، فَقَالَ: لَمْ أَسْرِقْ، إِنَّمَا اسْتَأْجَرَنِي هَذَا، يَعْنِي الَّذِي أَفْلَتَهُمْ، وَدَفَعَ إِلَيَّ هَذَا المَتَاعَ لأَحْمِلَهُ، لاَ أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ، قَالَ خُصَيْفٌ: فَكَتَبْنَا فِيهِ إِلَى ابْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُنَكِّلَهُ، وَنُخَلِّدَهُ السِّجْنَ، وَلاَ نَقْطَعَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَرَأَوْا».

١٩٨٧٠- عبد الرزاق، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن حُصَيْنٍ الْحَارِثِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ نَقَّبَ بَيْتًا، فَلَمْ يَقْطَعْهُ، وَعَزَّرَهُ أَسْوَاطًا.

١٩٨٧١- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ نَقَّبَ بَيْتًا، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

١٩٨٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي رَجُلٍ يُوجَدُ مَعَهُ المَتَاعُ، فَيَعْرِفُهُ أَهْلُهُ، فَيَقُولُ: ابْتَعْتُهُ، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ إِنْ كَانَ مُتَّهَمًا بُحِثَ عَنْ أَمْرِهِ، فَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِ قُطِعَ، وَرَدَّ المَتَاعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَكَذَلِكَ قَالَ قَتَادَةُ، إِلاَّ قَوْلَهُ: بُحِثَ عَنْ أَمْرِهِ.

١٩٨٧٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَيَقْضِي فِي الرَّجُلِ يَعْرِفُ مَتَاعًا لَهُ ذَهَبَ مِنْهُ أَوْ سُرِقَ عِنْدَ رَجُلٍ وَأَتَى عَلَيْهِ بِالْبَيِّنَةِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ مَتَاعُهُ؟ لاَ تَعْلَمُونَهُ بَاعَ، وَلاَ وَهَبَ، ثُمَّ يَأْخُذُ يَمِينَهُ باللهِ، مَا بِعْتُ، وَلاَ وَهَبْتُ، وَلاَ أَهْلَكْتُ، وَلاَ أَدَّيْتُ، لِيَهْلِكَ، ثُمَّ يُرَدُّ إِلَيْهِ مَتَاعُهُ، إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ الآخَرُ بِأَمْرٍ يُثْبِتُ يَسْتَحِقُّ بِهِ.

١٩٨٧٤- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن حَجَّاجِ بْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا وَأُتِيَ بِرَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ ثَوْبٌ، فَوَجَدَهُ مَعَ إِنْسَانٍ، وَأَقَامَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: ادْفَعْ إِلَى هَذَا ثَوْبَهُ، وَاتَّبِعْ أَنْتَ مَنِ اشْتَرَيْتَ مِنْهُ.

١٩٨٧٥- قَالَ: وَأَخْبَرَنِي جَابِرٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.

١٩٨٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ اشْتَرَى عَبدًا، فَسَافَرَ بِهِ، فَعَرَفَ بِهِ الْعَبْدَ مَسْرُوقًا، فَقَضَى بِهِ أَجَلَهُ عَلَى الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ.

١٩٨٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: اسْتَعَارَ رَجُلٌ مَتَاعًا، ثُمَّ فَرَّ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ، فَخَاصَمْ فِيهِ أَنَسَ بن سِيرِينَ إِلَى قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ، يُقَالُ لَهُ: عَمِيرَةُ بن يَثْرِبِيٍّ، فَقَالَ لأَنَسٍ: انْظُرْ صَاحِبَكَ الَّذِي أَعَرْتَهُ.

١٩٨٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَرَقَ رَجُلٌ مَالِي، فَوَجَدْتُهُ قَدْ بَاعَهُ، قَالَ: فَخُذْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ، قُلْتُ: فَائْتَمَنْتُهُ عَلَيْهِ، فَخَانَهُ فَبَاعَهُ، قَالَ: خُذْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ، سُبْحَانَ اللهِ، مَا هُوَ إِلاَّ ذَلِكَ، قُلْتُ: فَاسْتَعَارَنِيهِ، فَبَاعَهُ، قَالَ: وَكَذَلِكَ فَخُذْهُ، قَالَ: قُلْتُ: فَسَرَقَ رَجُلٌ عَبدًا لِي، فَمَهَرَهُ امْرَأَةً وَأَصَابَهَا، قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ: خُذْ مَالَكَ حَيْثُ وَجَدْتَهُ، فَخُذْ عَبدَكَ مِنْهَا.

قَالَ: وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بن ظُهَيْرٍ الأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ عَامِلاً عَلَى الْيَمَامَةِ، وَأَنَّ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيَّ: أَيُّمَا رَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ سَرِقَةٌ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، حَيْثُمَا وَجَدَهَا، قَالَ: وَكَتَبَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ إِلَيَّ، فَكَتَبْتُ إِلَى مَرْوَانَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنَ الَّذِي سَرَقَهَا غَيْرَ مُتَّهَمٍ، خُيِّرَ سَيِّدُهَا، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الَّذِي سُرِقَ مِنْهُ بِثَمَنِهِ، وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ سَارِقَهُ، ثُمَّ قَضَى بَعْدَ ذَلِكَ بِهِ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، قَالَ: فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِي إِلَى مُعَاوِيَةَ، قَالَ: فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ: إِنَّكَ لَسْتَ أَنْتَ وَلاَ أُسَيْدُ بن ظُهَيْرٍ بِقَاضِيَيْنِ عَلَيَّ، وَلَكِنِّي أَقْضِي فِيمَا وُلِّيتُ عَلَيْكُمَا، فَأَنْفِذْ لِمَا أَمَرْتُكَ بِهِ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ إِلَيَّ بِكِتَابِ مُعَاوِيَةَ، فَقُلْتُ: لاَ أَقْضِي بِهِ مَا وُلِّيتَ، يَعْنِي بِقَوْلِ مُعَاوِيَةَ.

١٨٨- بَابُ الَّذِي يَسْتَعِيرُ المَتَاعَ فَيَجْحَدُهُ.

١٩٨٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ المَتَاعَ، وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا، فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ، فَكَلَّمُوهُ، فَكَلَّمَ أُسَامَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أُسَامَةُ، لاَ تَزَالُ تَكَلَّمُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، بِأَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْت (١) يَدَهَا، [فَقَطَعَ يَدِ المَخْزُومِيَّة] (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَقَطَعَ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٨٨٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَتْ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ المَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث ورد في طبعة المكتب الإسلامي ١٠/ ٢٠٢، وقال محققها: وقد زاد فِي المُرادية عُقيبه، يعني عقب (١٨٨٣٠)، حديثًا، وهو، فذكر هذا الحديث.

- قلتُ: وهو فِي أصل طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية.

- والحديث؛ أخرجه إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه (١٧٣٠)، وأحمد ٢/ ١٥١ (٦٣٨٣)، وأبو داود (٤٣٩٥)، وأبو عَوَانَة (٦٢٤٣)، والنَّسَائِي ٨/ ٧٠، وفي «الكبرى» (٧٣٣٣ و٧٣٣٤)، والطبراني، فِي «الأَوسط» (٢٩٩٦)، من طريق عَبد الرزَّاق، به.

١٩٨٨١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَرَقَتِ امْرَأَةٌ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مِنْ بَنَاتِ الْكَعْبَةِ، فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ عُمَرُ بن أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْ أَبَهْ، إِنَّهَا عَمَّتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا، قَالَ عَمْرٌو: فَلَمْ أَشُكَّ حِينَ قَالَ حَسَنٌ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا عَمَّتِي، أَنَّهَا ابْنَةُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبدِ الأَسَدِ.

قَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: وَأَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: اسْتَعَارَتْ بِنْتُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبدِ الأَسَدِ شَيْئًا كَاذِبَةً، فَكَتَمَتْهُ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَسِبْتُ مِنْ فَاطِمَةَ.

١٩٨٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بن خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ امْرَأَةً، فَقَالَتْ: إِنَّ فُلاَنَةَ تَسْتَعِيرُكِ حُلِيًّا، وَهِي كَاذِبَةٌ، فَأَعَارَتْهَا، فَمَكَثَتْ أَيَّامًا، لاَ تَرَى حُلِيَّهَا، فَجَاءَتِ الَّتِي كَذَبَتْ عَلَيَّ (١) فِيهَا، فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَقَالَتْ: مَا اسْتَعَرْتُكِ مِنْ شَيْءٍ، فَرَجَعَتْ إِلَى الأُخْرَى، فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ اسْتَعَارَتْ مِنْهَا شَيْئًا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَاهَا، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا اسْتَعَرْتُ مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ: اذْهَبُوا، فَخُذُوهُ مِنْ تَحْتِ فِرَاشِهَا، قَالَ: فَأَخَذَ، وَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ، فَكَرِهَ النَّاسُ أَنْ يُؤْوُوهَا، فَقَالَ: قَدْ قَضَيْنَا مَا عَلَيْهَا، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْوِهَا.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي بِشْرُ بن تَيْمٍ أَنَّهَا أُمُّ عَمْرٍو، بِنْتُ سُفْيَانَ بْنِ عَبدِ الأَسَدِ، قَالَ: لاَ أَجِدُ غَيْرَهَا، يَقُولُ: لاَ أَعْرِفُ هَذَا النَّسَبَ إِلاَّ فِيهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ».

١٩٨٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ، قَدْ أَتَتْ نَاسًا، فَقَالَتْ: إِنَّ آلَ فُلاَنٍ يَسْتَعِيرُونَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَأَعَارُوهَا، ثُمَّ أَتَوْا أُولَئِكَ، فَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا اسْتَعَارُوهُمْ، وَأَنْكَرَتْ هِيَ أَنْ تَكُونَ اسْتَعَارَتْهُمْ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

١٩٨٨٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: آوَتْهَا امْرَأَةُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، فَجَاءَ أُسَيْدٌ، فَإِذَا هِيَ قَدْ ذَكَرَتْهَا فَلاَمَهَا، وَقَالَ: لاَ أَضَعُ ثَوْبِي، حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَهُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: رَحِمَتْهَا (١) رَحِمَهَا اللهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «رَحمَة».

١٩٨٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ، فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ بَنَى لَهُ رَجُلٌ خَيْمَةً عَظِيمَةً يَسْتَظِلُّ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ آوَى هَذَا المُصَابَ؟ قَالُوا: آوَاهُ فَاتِكٌ، أَوِ ابْنُ فَاتِكٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى فَاتِكٍ، وَآلِ فَاتِكٍ، كَمَا آوَوْا عَبدَكَ هَذَا المُصَابَ.

١٩٨٨٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِ اسْتَعَارَ إِنْسَانٌ إِنْسَانًا مَتَاعًا كَاذِبًا عَن فِي إِنْسَانٍ، فَكَتَمَهُ، قَالَ: لاَ يُقْطَعُ زَعَمُوا.

١٩٨٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، فِي جَارِيَةٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا، ثُمَّ أَبِقَتْ، فَقَالَ مَوَالِيهَا: مَا أَمَرْنَاهَا بِشَيْءٍ، قَالَ: إِنْ (١) لَمْ يُقْدَرُ عَلَى الَّذِي أَخَذَتِ الْجَارِيَةُ، فَالْحُلِيُّ فِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذَا».

١٩٨٨٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الَّذِي يَسْتَعِيرُ المَتَاعَ، ثُمَّ يَجْحَدُهُ عِنْدَ قَاضٍ، ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أُخِذَ بِهِ، وَإِذَا جَحَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ، فَلَيْسَ بِهِ، وَالَّذِي يَسْتَعِيرُ عَلَى فَمِ آخَر (١)، لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ قَطْعٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِنْسَانٍ».

١٩٨٨٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي جَارِيَةٍ تَسْتَعِيرُ عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ شَيْءٌ، وَلاَ عَلَى مَوَالِيهَا، لأَنَّ الَّذِينَ أَعْطُوهَا، ضَيَّعُوا.

١٨٩- بَابُ النُّهْبَةِ وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا.

١٩٨٩٠- عبد الرزاق، عَن هِشَامٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَزُورٍ فَنُحِرَتْ، فَأَنْهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا يَقُولُ: إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ، فَرَدُّوهُ، فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ.

١٩٨٩١- عبد الرزاق، عَن إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بن حَرْبٍ، عَن ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: أَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ غَنَمًا، فَانْتَهَبَهَا النَّاسُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُدُورُهُمْ تَغْلِي، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: نُهْبَةً يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: اكْفِئُوهَا، فَإِنَّ النُّهْبَةَ لاَ تَحِلُّ، فَكَفَؤُوا مَا بَقِيَ فِيهَا.

١٩٨٩٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَزُورٍ فَنُحِرَتْ، فَانْتَهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى: إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ.

١٩٨٩٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فِي الإِسْلاَمِ، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، لاَ صَرْفَ عَنْهَا، وَلاَ عَدْلَ.

١٩٨٩٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبو الزُّبَيْرِ: قَالَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ عَلَى المُنْتَهِبِ قَطْعٌ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً، فَلَيْسَ مِنَّا.

لَيْسَ مِثْلَنَا.

١٩٨٩٥- عبد الرزاق، عَن يَاسِينَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ، عَن جَابِرٍ، عَن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٩٨٩٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ، أَبو أُمَيَّةَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، لاَ صَرْفَ عَنْهَا وَلاَ عَدْلَ، قَالَ: وَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: وَمَا الْحَدَثُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً، يَرْفَعُ النَّاسُ أَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ، أَوْ مَثَّلَ بِغَيْرِ حَدٍّ، أَوْ سَنَّ سُنَّةً لَمْ تَكُنْ.

قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: قَوْلُهُ: مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا؟ قَالَ: مَكَّةَ الْحَرَامَ، وَزَادَ آخَرُونَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ قَالَ بِغَيْرِ حَقٍّ.

١٩٨٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّهُ وُجِدَ مَعَ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ بِقَائِمِ السَّيْفِ، فِيهَا: إِنَّ أَعْدَى (١) النَّاسِ عَلَى اللهِ الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَالضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَاليهِ (٢)، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قُلْتُ لِجَعْفَرٍ: مَنْ آوَى مُحْدِثًا الَّذِي يَقْتُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَعز».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مولاه».

١٩٨٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْحَدَثُ؟ قَالَ: مَنْ جَلَدَ بِغَيْرِ حَدٍّ، أَوْ قَتَلَ بِغَيْرِ حَقٍّ.

١٩٠- بَابُ الاِخْتِلاَسِ.

١٩٨٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِ اخْتَلَسَ إِنْسَانٌ مَتَاعَ إِنْسَانٍ؟ قَالَ: لاَ يُقْطَعُ.

وَقَالَهَا لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ.

١٩٩٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: اخْتَلَسَ رَجُلٌ مَتَاعًا، فَأَرَادَ مَرْوَانُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: تِلْكَ الْخُلْسَةُ الظَّاهِرَةُ، لاَ قَطْعَ فِيهَا، وَلَكِنْ نَكَالٌ وَعُقُوبَةُ.

١٩٩٠١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ الأَبْرَصِ، وَهُوَ يَزِيْدُ (١) بن دِثَارٍ، قَالَ: اخْتَلَسَ رَجُلٌ ثَوْبًا، فَأُتِيَ بِهِ عَلِيُّ [بن أبي طالب] (٢)، فَقَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَهُ، فَقَالَ: أَكُنْتَ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «زَيْدُ»، مصحفا.

- انظر «التاريخ الكبير» للبخاري ٨/ ٣٣٠، و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢٦٠، و«المؤتَلِف والمختَلِف» للدارقطني ٢/ ٩٧٠.

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْخُلْسَةِ، فَقَالَ: تِلْكَ الدَّغَرَةُ الْمَغِيلَةُ لاَ قَطْعَ فِيهَا.

١٩٩٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لاَ قَطْعَ فِيهَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٠٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَتَبَ إِيَاسُ بن مُعَاوِيَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي ثَلاَثِ قَضِيَّاتٍ مِنْهَا المُخْتَلِسُ، قَالَ: فَأَقْرَأَنِي إِيَاسٌ الْكِتَابَ حِينَ جَاءَهُ، فَإِذَا فِيهِ أَنْ يُعَاقَبَ المُخْتَلِسُ، وَيُخَلَّدَ السِّجْنَ.

١٩٩٠٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: كَتَبَ [عُمَرُ] (١) بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بِالْيَمَنِ: [أَنَّ] (١) الَّذِي يُؤْخَذُ عَلاَنِيَةً اخْتِلاَسًا، لاَ يُقْطَعُ فِيهِ، إِنَّمَا يُقْطَعُ فِي الذي (٢) يُؤْخَذُ مِنْ وَرَاءِ غَلْقٍ خُفْيَةً، لَيْسَ فِيهَا مُخَالَسَةٌ، وَلاَ مُجَاهَرَةٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فِيمَا».

١٩٩٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَى المُخْتَلِسِ، وَلَكِنْ يُسْجَنُ وَيُعَاقَبُ.

١٩٩٠٧- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ.

١٩٩٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ.

١٩٩٠٩- عبد الرزاق، عَن يَاسِينَ، قَالَ: إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ، وَلاَ عَلَى المُنْتَهِبِ، وَلاَ عَلَى المُخْتَلِسِ قَطْعٌ، قُلْتُ: أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَعَنْ مَنْ.

١٩١- بَابُ الْخِيَانَةِ.

١٩٩١٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ.

١٩٩١١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْخِيَانَةُ؟ قَالَ: لاَ قَطْعَ فِيهَا وَلاَ حَدَّ يُعْلَمُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا بَلَغَنِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ.

١٩٩١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن مُسْلِمٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ فِي الْخِيَانَةِ: لاَ قَطْعَ فِيهَا.

١٩٩١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ فِي الْخِيَانَةِ نَكَالاً.

١٩٩١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ.

١٩٩١٥- قَالَ: وَسُئِلَ الزُّهْرِيُّ: عَن رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَاخْتَانَهُمْ، فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ قَطْعًا.

١٩٩١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: شَهِدْتُ (١) عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَجَاءَهُ عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ بِغُلاَمٍ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ غُلاَمِي هَذَا سَرَقَ فَاقْطَعْ يَدَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا سَرَقَ؟ قَالَ: مِرْآةَ امْرَأَتِي، ثَمَنُهَا (٢) سِتُّونَ دِرْهَمًا، قَالَ: أَرْسِلْهُ، فَلاَ قَطْعَ عَلَيْهِ، خَادِمُكُمْ أَخَذَ مَتَاعَكُمْ، وَلَكِنَّهُ لَوْ سَرَقَ مِنْ غَيْرِكُمْ قُطِعَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «سَمِعْتُ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قِيمَتُهَا».

١٩٩١٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ مَعْقِلَ بن مُقَرِّنٍ، سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: عَبدِي (١) سَرَقَ مِنْ عَبدِي؟ قَالَ: اقْطَعْهُ، قَالَ: لاَ، مَالُكَ أَخَذَ مَالَكَ، قَالَ: جَارِيَتِي زَنَتْ، قَالَ: اجْلِدْهَا خَمْسِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَبْدٌ لِي».

١٩٩١٨- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَأَلَهُ مَعْقِلُ بن مُقَرِّنٍ، فَقَالَ (١): غُلاَمٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلاَمٍ لِي قَبَاءً أَعَلَيْهِ قَطْعٌ؟ قَالَ: لاَ، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

١٩٩١٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: لاَ يُقْطَعُ الْعَبْدُ بِشَهَادَةِ سَيِّدِهِ وَحْدَهُ.

١٩٩٢٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: إِنْ سَرَقَ المُكَاتَبُ مِنْ سَيِّدِهِ شَيْئًا، لَمْ يُقْطَعْ، وَإِنْ سَرَقَ السَّيِّدُ مِنَ المُكَاتَبِ شَيْئًا، لَمْ يُقْطَعْ.

١٩٢- بَابُ الَّذِي يَسْرِقُ شَيْئًا لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ.

١٩٩٢١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ الأَبْرَصِ، وَهُوَ يَزِيْدُ (١) بن دِثَارٍ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ فَقَالَ: لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ، هُوَ جَائِزٌ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ، سَرَقَ مِغْفَرًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «زَيْد»، مصحفا.

- انظر «التاريخ الكبير» للبخاري ٨/ ٣٣٠، و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢٦٠، و«المؤتَلِف والمختَلِف» للدارقطني ٢/ ٩٧٠.

- وسبق برقم (١٩٩٠١) على الصواب.

١٩٩٢٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ المَالِ، لأَنَّ لَهُ فِيهِ نَصِيبًا.

١٩٩٢٣- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ، فَقَالَ: مَالُ اللهِ، سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ.

١٩٩٢٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحْرِزُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَةِ؛ أَنَّ رَجُلاً عَدَا عَلَى بَيْتِ مَالِ الْكُوفَةِ، فَسَرَقَهُ، فَأَجْمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِقَطْعِهِ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: لاَ تَقْطَعْهُ؛ فَإِنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا.

١٩٣- بَابُ المُخْتَفِي وَالنَّبَّاشِ.

١٩٩٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي مَنْ سَرَقَ قُبُورَ المَوْتَى، قَالَ: أَخَذَهُمْ مَرْوَانُ بِالمَدِينَةِ، فَنَكَّلَهُمْ نَكَالاً مُوجِعًا، وَطَوَّفَهُمْ، وَنَفَاهُمْ، وَلَمْ يَقْطَعْهُمْ.

١٩٩٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا وُجِدُوا قَدْ نبشوا من الْقُبُورِ (١)، وَأَخَذُوا ثِيَابَهَمْ قُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «إِذَا وُجِدُوا بَعْدَ نَبْشِ الْقُبُورِ».

١٩٩٢٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَا بَلَغَنِي فِي المُخْتَفِي شَيْءٌ.

١٩٩٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: قَطَعَ عَبَّادُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَدَ غُلاَمٍ، وَرِجْلَهُ اخْتَفَى.

١٩٩٢٩- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ قَالَ: سَوَاءٌ مَنْ سَرَقَ أَحْيَاءَنَا، وَأَمْوَاتَنَا.

١٩٩٣٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا سَرَقَ النَّبَّاشُ مَا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ قُطِعَ.

١٩٩٣١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: يُقْطَعُ فِي أَمْوَاتِنَا كَمَا يُقْطَعُ فِي أَحْيَائِنَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَالَّذِي أَحَبُّ إِلَيْنَا: لاَ قَطْعَ عَلَيْهِمْ، وَلَكِنْ نَكَالٌ.

١٩٩٣٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَقُولُ: فِيهِ الْقَطْعُ، وَلاَ يَأْخُذُ بِهِ الثَّورِيُّ.

١٩٩٣٣- عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن يَحيَى الْغَسَّانِيُّ (١)، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي النَّبَّاشِ، فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ سَارِقٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَحيَى الْغَسَّانِيُّ».

١٩٩٣٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لاَ نَرَى عَلَى النَّبَّاشِ قَطْعًا، وَإِنِ انْطَلَقَ بِهِ إِلَى بَيْتِهِ، لأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ دَرَاهِمَ مَدْفُونةٍ فِي الأَرْضِ، لاَ نَرَى عَلَيْهِ فِي اسْتِخْراجِهَا قَطْعًا، وَإِنْ أَخَذَ النَّبَّاشُ مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا، عُزِّرَ وَغُرِّمَ.

١٩٩٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ رَجُلاً يَخْتَفِي الْقُبُورَ، فَقَتَلَهُ، فَأَهْدَرَ عُمَرُ دَمَهُ.

١٩٩٣٦- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ بِالمَدِينَةِ، فَخَافَ أَخُوهُ أَنْ يُخْتَفَى قَبْرُهُ، فَحَرَسَهُ، وَأَقْبَلَ المُخْتَفِي، فَسَكَتَ عَنْهُ، حَتَّى اسْتَخْرَجَ أَكْفَانَهُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ، حَتَّى بَرَدَ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَهْدَرَ دَمَهُ.

١٩٩٣٧- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ وَجَدَ قَوْمًا يَخْتَفُونَ الْقُبُورَ بِالْيَمَنِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ.

١٩٩٣٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَمْرَةَ بِنت عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لُعِنَ المُخْتَفِي وَالمُخْتَفِيَةُ.

١٩٤- بَابُ الطَّرَّارِ وَالْقَفَّافِ.

١٩٩٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: أُتِيَ الشَّعْبِيُّ بِقَفَّافٍ، فَضَرَبَهُ أَسْوَاطًا، وَخَلَّى سَبِيلَهُ.

قَالَ: وَالْقَفَّافُ: الَّذِي يَزِنُ الدَّرَاهِمَ فَيَسْرِقُ مِنْهَا.

١٩٩٤٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ وَأَصْحَابِهِ فِي الطَّرَّارِ عَلَيْهِ الْقَطْعُ، لأَنَّهَا مَصْرُورَةٌ، وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْتِ.

وَالطَّرَّارُ: الَّذِي يَسْرِقُ الدَّرَاهِمَ المَصْرُورَةَ.

١٩٥- بَابُ التُّهْمَةِ.

١٩٩٤١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ قَوْمِي فِي تُهْمَةٍ، فَحَبَسَهُمْ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، عَلَى مَا تَحْبِسُ جِيرَتِي؟ فَصَمَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ نَاسًا (١) يَقُولُونَ: إِنَّكَ لَتَنْهَى عَنِ الشَّرِّ، وَتَسْتَخْلِي بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَقُولُ؟ فَجَعَلْتُ أُعَرِّضُ بَيْنَهُمَا بِكَلاَمٍ، مَخَافَةَ أَنْ يَسْمَعَهَا، فَيَدْعُو عَلَى قَوْمِي دَعْوَةً لاَ يُفْلِحُونَ بَعْدَهَا، قَالَ: فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَهِمَهَا، فَقَالَ: قَدْ قَالُوهَا؟ أَوْ قَالَ (٢) قَائِلُهَا مِنْهُمْ، وَاللهِ لَوْ فَعَلْتُ لَكَانَ عَلَيَّ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِمْ، خَلُّوا لَهُ عَن جِيرَانِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «النَّاسَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَدْ قَالُوهَا؟ وَقَالَ».

١٩٩٤٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلاَنِ مِنْ بَنِي غِفَارٍ، حَتَّى نَزَلاَ مَنْزِلاً بِضَجْنَانَ مِنْ مِيَاهِ المَدِينَةِ، وَعِنْدَهَا نَاسٌ مِنْ غَطَفَانَ، مَعَهُمْ (١) ظَهْرٌ لَهُمْ، فَأَصْبَحَ الْغَطَفَانِيُّونَ قَدْ أَضَلُّوا بَعِيرَيْنِ مِنْ إِبِلِهِمْ، فَاتَّهَمُوا [بِهِمَا] (٢) الْغِفَارِيَّيْنِ، فَأَقْبَلُوا بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرُوا لَهُ أَمْرَهُمْ، فَحَبَسَ أَحَدَ الْغِفَارِيَّيْنِ، وَقَالَ لِلآخَرِ: اذْهَبْ فَالْتَمِسْ، فَلَمْ يَكُنْ إِلاَّ يَسِيرًا، حَتَّى جَاءَ بِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَحَدِ الْغِفَارِيَّيْنِ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ لِلمَحْبُوسِ عِنْدَهُ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَكَ، وَقَتَلَكَ فِي سَبِيلِهِ، قَالَ: فَقُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عِنْدَهُمْ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي عَامِرٍ، قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي رَكْبٍ، حَتَّى إِذَا جِئْنَا ذَا المَرْوَةِ، سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لِي، وَمَعَنَا رَجُلٌ يُتَّهَمُ، فَقَالَ أَصْحَابِي: يَا فُلاَنُ، أَدِّ عَيْبَتَهُ، فَقَالَ: مَا أَخَذْتُهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: كَمْ أَنْتُمْ؟ فَعَدَدْتُهُمْ، فَقَالَ: أَظُنُّهُ صَاحِبَهَا الَّذِي اتُّهِمَ، قُلْتُ: لَقَدْ أَرَدْتُ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ أَنْ آتِيَ بِهِ مَصْفُودًا، فَقَالَ (١): أَتَأْتِي بِهِ مَصْفُودًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، لاَ أَكْتُبُ لَكَ فِيهَا، وَلاَ أَسْأَلُ لَكَ عَنْهَا، قَالَ: فَغَضِبَ، قَالَ: فَمَا كَتَبَ لِي فِيهَا، وَلاَ سَأَلَ عَنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

١٩٩٤٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِنْ وَجَدْتَ سَرِقَةً مَعَ رَجُلِ سَوْءٍ يُتَّهَمُ، فَقَالَ: ابْتَعْتُهَا، فَلَمْ يُعَيِّنْ (١) مَنِ ابْتَاعَهَا مِنْهُ، أَوْ قَالَ: وَجَدْتُهَا لَمْ يُقْطَعْ، وَلَمْ يُعَاقَبْ، وَكَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبدِ اللهِ بِكِتَابٍ قَرَأْتُهُ: أَنْ إِذَا وُجِدَ المَتَاعُ مَعَ الرَّجُلِ المُتَّهَمِ، فَقَالَ: ابْتَعْتُهُ، فَلَمْ يَنْقُدْهُ (٢) فَاشْدُدْهُ فِي السِّجْنِ وِثَاقًا، وَلاَ تُحِلُّهُ بِكَلاَمِ أَحَدٍ، حَتَّى يَأْتِيَ فِيهِ أَمْرُ اللهِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءٍ، فَأَنْكَرَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَنْفُدْ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «——فدْ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَنْفُدْهُ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «——فدْه».

١٩٩٤٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا يُؤْتَى بِهِمْ، مَعَهُمُ السَّرِقَةُ، فَيَقُولُ: ابْتَعْتُهُ، فَيَقُولُ شُرَيْحٌ: أَظْهَرْتَ السَّرِقَةَ، وَكَتَمْتَ السَّارِقَ، [قَالَ] (١) فَيُكْشَفُ عَن ذَلِكَ كَشْفًا شَدِيدًا، وَلَمْ يَقْطَعْ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٦- بَابُ شَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ عَلَى السَّرِقَةِ.

١٩٩٤٦- عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ؛ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ سَرَقَ ثَوْبًا ثَمَنُهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا، قَالَ: نُجِيزُ شَهَادَتَهُمْ فِي المَالِ وَلاَ نَقْطَعُهُ.

١٩٧- بَابُ غُرْمِ السَّارِقِ.

١٩٩٤٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي السَّارِقِ، قَالَ: حَسْبُهُ الْقَطْعُ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا، لاَ يَغْرَمُ مَعَ الْقَطْعِ، إِلاَّ أَنْ تُوجَدَ السَّرِقَةُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا فَتُؤْخَذَ مِنْهُ.

١٩٩٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الحَسَنِ، قَالَ: حَسْبُهُ الْقَطْع (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٤٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ غُرْمَ عَلَى السَّارِقِ، إِلاَّ أَنْ يُوجَدَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ إِذَا قُطِعُ.

١٩٩٥٠- عبد الرزاق، عَن هُشَيْمٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: إِذَا وُجِدَتِ السَّرِقَةُ مَعَ السَّارِقِ أُخِذَتْ مِنْهُ، وَإِذَا لَمْ تُوجَدْ مَعَهُ، قُطِعَتْ يَدُهُ، وَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ.

١٩٩٥١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: هُوَ دَيْنٌ عَلَى السَّارِقِ، تُقْطَعُ يَدُهُ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ.

قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ.

١٩٩٥٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ السَّارِقَ تُوجَدُ مَعَهُ سَرِقَتُهُ، يُقْطَعُ، وَيُرَدُّ المَتَاعُ إِلَى أَهْلِهِ، لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ غُرْمٌ، إِذَا لَمْ يُوجَدِ المَتَاعُ مَعَهُ.

١٩٩٥٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً وَأَخَذَ مَالَهُ، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ، وَيُغْرَمُ مِثْل (١) مَالِهِ الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «بِمِثْلِ».

١٩٩٥٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٩٨- بَابُ مَنْ سَرَقَ مَا لاَ يُقْطَعُ فِيهِ.

١٩٩٥٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ، قَالَ عَطَاءٌ: زَعَمُوا فِي الْخَمْرِ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ يَسْرِقُهُ المُسْلِمُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، يُقْطَعُ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَهُمْ حِلٌّ (١) فِي دِينِهِمْ، فَإِنْ سَرَقَ ذَلِكَ مِنْ مُسْلِمٍ، فَلاَ قَطْعَ فِيهِ [عَلَيْه] (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَحَلَّ لَهُمْ».

(٢) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٥٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ، وَإِنْ سَرَقَ مِنَ المُسْلِمِينَ لَمْ يُقْطَعْ.

١٩٩٥٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: لاَ قَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ خَمْرًا، وَلَكِنْ يَغْرَمُ ثَمَنَهَا.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ: يُقْطَعُ.

١٩٩٥٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَرَادَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَقْطَعَ رَجُلاً سَرَقَ دَجَاجَةً، فَقَالَ لَهُ أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ كَانَ لاَ يَقْطَعُ فِي الطَّيْرِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَيُسْتَحْسَنُ أَلاَّ يُقْطَعَ مَنْ سَرَقَ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ، خَالِهِ، أَوْ عَمِّهِ، أَوْ ذَاتِ مَحْرَمٍ.

١٩٩٥٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى زَوْجِ المَرْأَةِ فِي سَرِقَةِ مَتَاعِهَا قَطْعٌ.

١٩٩٦٠- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَبدُ الْكَرِيمِ: لَيْسَ عَلَى المَرْأَةِ فِي سَرِقَةِ مَتَاعِهِ قَطْعٌ.

قَالَ: وَفِي الْخِيَانَةِ فِي رِيشٍ، وَإِنْ كَانَ ثَمَنُهُ دِينَارًا، أو أَكْثر، يَعْنِي الطَّائِرَ وَمَا أَشْبَهَهُ.

١٩٩- بَابُ الَّذِي يَقْطَعُ عَشَرَةَ أَيْدي

١٩٩٦١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ فِي الرَّجُلِ يَقْطَعُ عَشَرَةَ أَيْدي، قَالَ: يَقُولُ: مَنْ رَضِيَ مِنْكُمْ أَنْ تُقْطَعَ لَهُ يَدٌ، قَطَعْنَاهَا، وَيَأْخُذَ الْبَاقُونَ الدِّيَةَ، فَإِنْ أَخَذَ بَعْضُهُمُ الدِّيَةَ، قُطِعَتْ يَدَاهُ كِلْتَاهُمَا، لِلَّذِينَ أَرَادُوا الْقِصَاصَ، وَكَانَ مَا بَقِيَ دَيْنًا عَلَيْهِ لِمَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ، وَإِنْ أَبَوْا إِلاَّ الْقَوَدَ قُطِعَ لَهُمْ جَمِيعًا، وَكَانَ مَا بَقِيَ مِنَ الدِّيَةِ بَيْنَهُمْ جَمِيعًا.

١٩٩٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ تُقْطَعُ يَدَانِ بِيَدٍ.

٢٠٠- بَابُ الَّذِي يَسْرِقُ فَيُسْرَقُ مِنْهُ.

١٩٩٦٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ؛ فِي رَجُلٍ سَرَقَ مِنْ رَجُلٍ مَتَاعًا، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَسَرَقَ مِنَ السَّارِقِ، قَالَ: يُقْطَعُ السَّارِقُ الأَوَّلُ، وَأَمَّا السَّارِقُ الَّذِي سَرَقَهُ مِنَ السَّارِقِ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، وَعَلَيْهِ الْغُرْمُ.

١٩٩٦٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ المُبَارَكِ، عَنِ الثَّورِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ مَعْمَرٍ، إِلاَّ أَنَّ الثَّورِيَّ، قَالَ: عَلَيْهِ غُرْمُ مَا أَخَذَ.

٢٠١- بَابُ سَارِقِ الْحَمَّامِ وَمَا لاَ يُقْطَعُ.

١٩٩٦٥- عبد الرزاق، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن بِلاَلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْحَمَّامَ، وَتَرَكَ بُرْنُسًا لَهُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَرَقَهُ، فَوَجَدَهُ صَاحِبُهُ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا حَدَّ اللهِ، فَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ، يَا مَالِكُ بن عَدِيٍّ: إِنِّي أَعُوذُ باللهِ مِنْكَ، قَالَ: أَفَأَتْرُكُهُ (١)؟ قَالَ: نَعَمْ، يَعْنِي أَنَّ سَارِقَ الْحَمَّامِ لاَ يُقْطَعُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَتْرُكُهُ».

١٩٩٦٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ سَرَقَ طَعَامًا، فَلَمْ يَقْطَعْهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَهُوَ الَّذِي يَفْسُدُ مِنْ نَهَارِهِ لَيْسَ لَهُ بَقَاءٌ الثَّرِيدُ وَاللَّحْمُ وَمَا أَشْبَهَهُ فَلَيْسَ فِيهِ قَطْعٌ، وَلَكِنْ يُعَزَّرُ، وَإِذَا كَانَتِ الثَّمَرَةُ فِي شَجَرَتِهَا، فَلَيْسَ فِيهِ قَطْعٌ، وَلَكِنْ يُعَزَّرُ.

٢٠٢- بَابُ سَرِقَةِ الثَّمَرِ وَالْكَثَرِ.

١٩٩٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن يَحيَى بنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ، عَن رَجُلٍ، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلاَ كَثَرٍ، قَالَ يَحيَى: وَالْكَثَرُ: الْجُمَّارُ الَّذِي يَكُونُ فِي النَّخْلِ إِذَا نُزِعَتِ الْجُمَّارَةُ هَلَكَتِ النَّخْلَةُ.

١٩٩٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَافِعَ بن خَدِيجٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ قَطْعَ فِي ثَمَرٍ، وَلاَ كَثَرٍ.

وَالْكَثَرُ: الْجُمَّارُ، الَّذِي يَكُونُ فِي النَّخْلِ.

١٩٩٦٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (١)، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرِ شَيْئًا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، حَتَّى يُؤْوَى إِلَى المَرَابِدِ وَالْجَرَائِنِ، فَإِنْ أَخَذَ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يُسَاوِي رُبْعَ دِينَارٍ، قُطِعَ، وَالمَرَابِدُ أَيْضًا الْجَرَائِنُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «مُحَمَّدٍ».

٢٠٣- بَابُ سَتْرِ المُسْلِمِ.

١٩٩٧٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ مَنْ مَضَى يُؤْتَى أَحَدُهُمْ بِالسَّارِقِ، فَيَقُولُ: أَسَرَقْتَ؟ قُلْ: لاَ، أَسَرَقْتَ؟ قُلْ: لاَ، عِلْمِي أَنَّهُ سَمَّى أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ.

وَأَخْبَرَنِي أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِسَارِقَيْنِ مَعَهُمَا سَرِقَتُهُما، فَخَرَجَ، فَضَرَبَ النَّاسَ بِالدِّرَّةِ، حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْعُ (١) بِهِمَا، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَلَمْ يَدْعُ».

١٩٩٧١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ فَسَأَلَهُ [فَقَالَ] (١): أَسَرَقْتَ؟ قُلْ: لاَ، فَقَالَ: لاَ، فَتَرَكَهُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٧٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ سَرَقَتْ جَمَلاً، فَقَالَ: أَسَرَقْتِ؟ قُولِي: لاَ.

١٩٩٧٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ سَرَقَتْ يُقَالُ لَهَا: سَلاَمَةُ، فَقَالَ لَهَا: يَا سَلاَمَةُ، أَسَرَقْتِ؟ قُولِي: لاَ، قَالَتْ: لاَ، فَدَرَأَ عَنْهَا.

١٩٩٧٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ خُصَيْفَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ ثَوْبَانَ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ سَرَقَ شَمْلَةً، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا سَارِقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ إِخَالُهُ سَرَقَ أَسَرَقْتَ وَيْحَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: اقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ احْسِمُوهَا، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ، فَفُعِلَ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُبْ إِلَى اللهِ، قَالَ: تُبْتُ إِلَى اللهِ، قَالَ: اللهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ.

١٩٩٧٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٩٩٧٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ سَارِقًا، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ، فَحُسِمَ، ثُمَّ قَالَ: تُبْ إِلَى اللهِ، قَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللهِ، قَالَ: اللهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ السَّارِقَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ، وَقَعَتْ فِي النَّارِ، فَإِنْ عَادَ تَبِعَهَا، وَإِنْ تَابَ اسْتَشْلاَهَا، يَعْنِي اسْتَرْجَعَهَا.

١٩٩٧٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ صَفْوَانَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقِ بُرْدَةٍ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ، فَقَالَ: لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، قَالَ: فَهَلاَّ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ.

١٩٩٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي فُرَافِصَةُ بن عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ فِي بَنِي عَبدِ الدَّارِ، أَنَّ سَارِقًا أُخِذَ مِنْهُ سَرِقَتُهُ، قَالَ: فَأَخَذْنَاهُ وَلاَثَ بِهِ النَّاسُ، فَجَاءَ الزُّبَيْرُ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: اعْفُوهُ، قُلْنَا: يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، تَكَلَّمُ فِي سَارِقٍ أُخِذَ مِنْهُ سَرِقَتُهُ، قَالَ: نَعَمِ اعْفُوهُ، مَا لَمْ يَبْلُغْ حُكْمُهُ، فَإِذَا بَلَغَ حُكْمُهُ، لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَدَعَهُ، وَلاَ لِشَافِعٍ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ.

١٩٩٧٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ الْفُرَافِصَةَ مَرَّ بِهِ الزُّبَيْرُ، وَقَدْ أَخَذَ سَارِقًا، وَمَعَهُ نَاسٌ، فَشَفَعَ لَهُ، فَقَالَ الْفُرَافِصَةُ: نُبَلِّغُهُ الأَمِيرَ، فَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: إِذَا عَفَا عَنْهُ الأَمِيرُ، فَلاَ عَافَاهُ اللهُ.

١٩٩٨٠- عبد الرزاق، [عَنْ مَعْمَرٍ] (١) عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ أَخَذَ سَارِقًا، ثُمَّ قَالَ: أَسْتُرُهُ لَعَلَّ اللهَ يَسْتُرُنِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٨١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخَذَ سَارِقًا فَزَوَّدَهُ، وَأَرْسَلَهُ، وَأَنَّ عَمَّارًا أَخَذَ سَارِقَ عَيْبَتِهِ، فَدُلَّ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَهْجُهُ، وَتَرَكَهُ.

١٩٩٨٢- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: لَوْ لَمْ أَجِدْ لِلسَّارِقِ، وَالزَّانِي (١)، وَشارِبِ الْخَمْرِ إِلاَّ ثَوْبِي، لأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتُرَهُ عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَللزَّانِي».

١٩٩٨٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُطَرِّحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: رَوِّغِ السَّارِقَ وَلاَ تُرَوِّعْهُ، يَقُولُ: أَنْفِرْهُ، صِحْ بِهِ، وَلاَ تَرْصُدْهُ.

١٩٩٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ نَفَّسَ عَن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً فِي الآخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ المُسْلِمِ مَا كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ.

١٩٩٨٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لاَ، قَالَ: مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللهُ.

١٩٩٨٦- عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بن رَاشِدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (١) سُلَيْمَانُ بن مُوسَى، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ المَدِينَةِ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى مِصْرَ، يَسْأَلُهُ عَن حَدِيثٍ سَمِعَاهُ (٢) مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا يَسْتَبِينُهُ مِنْهُ، فَقَالَ عُقْبَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ فِي فَاحِشَةٍ رَآهَا عَلَيْهِ، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

قَالَ سُلَيْمَانُ: وَدُعِيَ عُثْمَانُ فِي وِلاَيَتِهِ إِلَى قَوْمٍ عَلَى أَمْرٍ قَبِيحٍ فَرَاحَ إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يُصَادِفْهُمْ، وَرَأَى أَمْرًا قَبِيحًا، فَحَمِدَ اللهَ، إِذْ لَمْ يُصَادِفْهُمْ، وَأَعْتَقَ رَقَبَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخبَرنا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سَمِعْنَاهُ».

١٩٩٨٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَن (١) مَسْلَمَةَ بْنِ مُخَلَّدٍ، أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ نَجَّى مَكْرُوبًا، فَكَّ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ.

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وعن»، بزيادة الواو.

- والحديث؛ أخرجه أَبو الشيخ، فِي «التوبيخ والتنبيه» (١١٩)، من طريق ابن جُريج، عن ابن المُنكدِر، عن أَبي أَيوب، عن مَسلمة بن مُخَلَّد، به.

١٩٩٨٨ - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَرَكِبَ أَبو أَيُّوبَ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمِصْرَ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يَبْقَ مِمَّنْ حَضَرَهُ [مَعَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (١) إِلاَّ أَنَا وَأَنْتَ، كَيْفَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [فِيمَنْ سَتَرَ المُؤْمِنَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ] (٢): مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا فِي الدُّنْيَا عَلَى عَوْرَةٍ، سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

فَرَجَعَ إِلَى المَدِينَةِ وَمَا حَلَّ رَحْلَهُ.

يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبو سَعْدٍ (٣) عَطَاءً.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) المثبت بين حاصرتين عن «مسند أحمد» ٤/ ١٥٩ (١٧٤٥٤)، إذ أخرجه من طريق ابن جريج، وطبعة دار التأصيل، وهو غير موجود في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

(٣) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أبو سعيد»، ومن طريق أَبِي سَعدٍ الأَعمَى، حَدَّثَ عَطَاءَ بنَ أَبِي رَباحٍ، قَالَ: خَرجَ أَبو أَيوبَ ... الحديث، أخرجه الحُميدي (٣٨٨)، وأحمد ٤/ ١٥٣ (١٧٣٩١).

١٩٩٨٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالمُثَنَّى، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ، قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ.

١٩٩٩٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ بَعْدَ الْفَتْحِ: لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ هِجْرَةَ لَهُ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتَرْجِعَنَّ أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ، قَالَ: هَذَا سَارِقٌ سَرَقَ خَمِيصَةً لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْطَعُوا يَدَهُ، قَالَ: هِيَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَهَلاَّ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ، فَأَمَّا إِذَا جِئْتَنِي بِهِ فَلاَ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ، وَرَجَعَ صَفْوَانُ إِلَى مَكَّةَ.

١٩٩٩١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قِيلَ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ: هَلَكَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ هِجْرَةٌ، فَحَلَفَ أَلاَّ يَغْسِلَ رَأْسَهُ، حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَصَادَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ قِيلَ لِي: هَلَكَ مَنْ لاَ هِجْرَةَ لَهُ، فَآلَيْتُ بِيَمِينٍ لاَ أَغْسِلَ رَأْسِي حَتَّى آتِيكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ صَفْوَانَ سَمِعَ بِالإِسْلاَمِ، فَرَضِيَ بِهِ دِينًا، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا، ثُمَّ أتى (١) بِسَارِقِ خَمِيصَتِهِ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ، فَقَالَ: لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، قَالَ: فَهَلاَّ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «جَاءَ».

١٩٩٩٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا، فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَلَمْ يَسْأَلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى، وَذَلِكَ الرَّجُلُ مَعَهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنِّي (١) صَاحِبُ الْحَدِّ فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا آنِفًا؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَاذْهَبْ فَإِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَنَا».

١٩٩٩٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَشْرَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى دَارِهِ بِالْكُوفَةِ، فَإِذَا هِيَ قَدْ غَصَّتْ بِالنَّاسِ، فَقَالَ: مَنْ جَاءَ يَسْتَفْتِينَا فَلْيَجْلِسْ نُفْتِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَمَنْ جَاءَ يُخَاصِمُ فَلْيَقْعُدْ، حَتَّى نَقْضِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَصْمِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَمَنْ جَاءَ يُرِيدُ أَنْ يُطْلِعَنَا عَلَى عَوْرَةٍ قَدْ سَتَرَهَا اللهُ عَلَيْهِ، فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ، وَلْيَقْبَلْ عَافِيَةَ اللهِ، وَلْيُسِرَّ تَوْبَتَهُ إِلَى الَّذِي يَمْلِكُ مَغْفِرَتَهَا، فَإِنَّا لاَ نَمْلِكُ مَغْفِرَتَهَا، وَلَكِنَّا نُقِيمُ عَلَيْهِ حَدَّهَا، وَنُمْسِكُ عَلَيْهِ بِعَارِهَا.

٢٠٤ - بَابُ التَّجَسُّسِ.

١٩٩٩٤ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَرَجَ لَيْلَةً يَحْرُسُ رُفْقَةً، نَزَلُوا (١) بِنَاحِيَةِ المَدِينَةِ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ، مَرَّ بِبَيْتٍ فِيهِ نَاسٌ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: يَشْرَبُونَ، فَنَادَاهُم (٢) أَفِسْقًا أَفِسْقًا؟ قَالَ (٣) بَعْضُهُمْ: بَلَى، أَفِسْقًا أَفِسْقًا، قَدْ نَهَاكَ اللهُ عَن هَذَا، فَرَجَعَ عُمَرُ وَتَرَكَهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نَزَلَتْ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَثَارَ بِهِمْ».

(٣) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَالَ».

١٩٩٩٥ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُصْعَبِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ حَرَسَ لَيْلَةً مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [بِالمَدِينَة] (١) فَبَيْنَا هُمْ يَمْشُونَ شَبَّ لَهُمْ سِرَاجٌ فِي بَيْتٍ، فَانْطَلَقُوا يَرُمُونَهُ، حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهُ إِذَا بَابٌ مُجَافٍ عَلَى أَقْوَامٍ (٢) لَهُمْ فِيهِ أَصْوَاتٌ مُرْتَفِعَةٌ وَلَغَطٌ، [قَالَ] (٣) فَقَالَ عُمَرُ: وَأَخَذَ بِيَدِ عَبدِ الرَّحْمَنِ: ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرِي بَيْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، قَالَ: هُوَ بَيْتُ رَبِيعَةَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَهُمُ الآنَ شُرَّبٌ، فَمَا تَرَى؟ قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ: أَرَى قَدْ أَتَيْنَا مَا نَهَانَا اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: {وَلاَ تَجَسَّسُوا} فَقَدْ تَجَسَّسْنَا، فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ عُمَرُ وَتَرَكَهُمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَوْمٍ».

(٣) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

١٩٩٩٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ عُمَرَ حُدِّثَ، أَنَّ أَبَا مِحْجَنٍ الثَّقَفِيَّ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فِي بَيْتِهِ، وَأَصْحَابٌ لَهُ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ، فَإِذَا لَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ هَذَا لاَ يَحِلُّ لَكَ، قَدْ نَهَاك (١) اللهُ عَنِ التَّجَسُّسِ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا يَقُولُ هَذَا؟ فَقَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الأَرْقَمِ: صَدَقَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، هَذَا مِنَ التَّجَسُّسِ، فَخَرَجَ عُمَرُ وَتَرَكَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «نَهَى».

١٩٩٩٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قِيلَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: هَلْ لَكَ فِي الْوَلِيدِ بن عُقْبَةَ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا، قَالَ: قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ، فَإِنْ يَظْهَرْ لَنَا نُقِمْ عَلَيْهِ.

١٩٩٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بُدَيْلٌ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ أَبِي الرِّضَا، قَالَ: رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ رَجُلُ، فَقِيلَ: سَرَقَ، فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ سَرَقْتَ؟ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً، لَمْ يَرَ عَلَيْهِ فِيهِ قَطْعًا (١)، فَضَرَبَهُ أَسْوَاطًا، وَخَلَّى سَبِيلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَأَخْبَرَهُ بِأَمْرٍ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ فِيهِ قَطْعًا».

٢٠٥- بَابُ فِي كَمْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ.

١٩٩٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِيمَا دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٠٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٠١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بن شُعَيْبٍ فِي حَدِيثِ اللُّقَطَةِ، قَالَ فِيهِ: وَثَمَنُ المِجَنِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي دِينَارٍ، أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٠٣- عبد الرزاق، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ، مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ المِجَنِّ، قُطِعَتْ يَدُهُ، وَكَانَ ثَمَنُ المِجَنِّ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٠٤- عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَن يَحيَى بنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لاَ يُقْطَعُ [الكَّف] (١) فِي أَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ، أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٠٠٥- عبد الرزاق، عَنْ يَحيَى بْنِ يَزِيدَ (١)، وَغَيْرِهِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ سَرَقَ ثَوْبًا، فَقَالَ لِعُثْمَانَ: قَوِّمْهُ، فَقَوَّمَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عن يحيى عن يزيد».

٢٠٠٠٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي تُرْسٍ، أَوْ حَجَفَةٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبرَاهِيمَ: مَا قِيمَتُهَا؟ قَالَ: دِينَارٌ.

٢٠٠٠٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي دِينَارٍ، أَوْ قِيمَتِهِ.

٢٠٠٠٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاووسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُقْطَعُ فِي ثَمَنُ المِجَنِّ لم أسمعه يثمنه. يعني: ثمنه (١).

_حاشية__________

(١) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٠٠٩- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ثَمَنُ المِجَنِّ الَّذِي يُقْطَعُ فِيهِ دِينَارٌ.

٢٠٠١٠- قَالَ: وَأَخْبَرَنِيه (١) دَاوُدُ بن الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، مِثْلَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «وَأَخبَرنا».

٢٠٠١١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مَرْوَانُ يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ فِي مِجَنٍّ.

وَالمِجَنُّ التُّرْسُ.

٢٠٠١٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ؛ أَنَّ سَارِقًا لَمْ يُقْطَعْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَدْنَى مِنْ مِجَنٍّ، حَجَفَةٍ، أَوْ تُرْسٍ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ، وَأَنَّ السَّارِقَ لَمْ يَكُنْ يُقْطَعُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ.

٢٠٠١٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ، وَالمِجَنُّ يَوْمَئِذٍ ذُو ثَمَنٍ.

٢٠٠١٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.

٢٠٠١٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ؛ أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِذَا أَخَذَ السَّارِقُ مَا يُسَاوِي رُبُعَ دِينَارٍ، قُطِعَ.

٢٠٠١٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ.

٢٠٠١٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ.

٢٠٠١٨- عبد الرزاق، [عَنْ مَعْمَرٍ] (١)، عَن قَتَادَةَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: لاَ تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلاَّ فِي الْخَمْسِةِ دَنَانِيرَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعة دار التأصيل.

- ذكر محقق طبعة دار الكتب العلمية أنه أثبته عن النسخة (ف) والنسخة (س) وقال: سقط من الأصل.

- وذكر محققو طبعة دار التأصيل أن هناك سقط بين عبد الرزاق، وقتادة.

٢٠٠١٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ.

٢٠٠٢٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٢١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ [يد سارق] (١) فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٠٢٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٠٠٢٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَطَعَ أَبو بَكْرٍ فِي مِجَنٍّ مَا يُسَاوِي، أَوْ مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي بِثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٢٤- قَالَ الثَّورِيُّ: وَأَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: خَمْسَةُ دَرَاهِمَ.

٢٠٠٢٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُجَّةً ثَمَنُهَا ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ: فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ.

قَالَ: وَالأُتْرُجَّةُ: خَرَزَةٌ مِنْ ذَهَبٍ تَكُونُ فِي عُنُقِ الصَّبِيِّ.

٢٠٠٢٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، مِثْلَهُ.

٢٠٠٢٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن نَافِعٍ (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ شُرَطَ عُثْمَانَ كَانُوا يَسْرِقُونَ السِّيَاطَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ، فَقَالَ: أُقْسِمُ باللهِ لَتَتْرُكُنَّ هَذَا، أَوْ لاَ أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ سَرَقَ سَوْطَ صَاحِبِهِ، إِلاَّ فَعَلْتُ بِهِ وَفَعَلْتُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنِ الثَّورِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ عَن نَافِعٍ».

٢٠٠٢٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ.

٢٠٦- بَابُ سَرِقَةِ الْعَبْدِ.

٢٠٠٢٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ؛ أَنَّ عَبدَيْنِ عَدَوَا، وَهُوَ عَامَلُ الطَّائِفِ عَلَى حِمَارٍ فَاشْتَرَاهُ، فَسَأَلَهُمَا، فَقَالاَ: حَمَلَنَا عَلَيْهِ الْجُوعُ، وَاضْطُرِرْنَا إِلَيْهِ، قُلْتُ: أَكَانَا آبِقَيْنِ؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ، قَالَ: فكتب (١) فِيهِمَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَإِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَكَتَبَ عَبَّادٌ: أَنِ اقْطَعْهُمَا، وَكَتَبَ عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ: أَنْ قَدْ أُحِلَّ المَيْتَةُ، وَالدَّمُ، وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ لِمَنِ اضْطُرَّ، وَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَدْ كُنْتُ كَتَبْتُ إِلَيْهِ بِمَا اعْتَلاَّ بِهِ مِنَ الْجُوعِ، فَكَتَبَ: قَدْ أَصَبْتَ، لاَ تَقْطَعْهُمَا، وَغَرِّمْ سَادَتَهُمَا ثَمَنَ الْحِمَارِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِمَا جَلَدٌ، فَاجْلِدْهُمَا، لِئَلاَّ يَعْتَلَّ الْعَبْدُ بِالْجُوعِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَكَتَبْتُ».

٢٠٠٣٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ يَحيَى بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تُوُفِّيَ حَاطِبٌ، وَتَرَكَ أَعْبُدًا، مِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ، مِنْ سِتَّةِ آلاَفٍ يَعْمَلُونَ فِي مَالٍ لِحَاطِبٍ، بِشِمْرَانَ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا، وَهُمْ عِنْدَهُ، فَقَالَ: هَؤُلاَءِ أَعْبُدُكَ سَرَقُوا، وَقَدَ وَجَبَ عَلَيْهِمْ مَا وَجَبَ عَلَى السَّارِقِ، وَانْتَحَرُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ اعْتَرَفُوا بِهَا، وَمَعَهُمُ المُزَنِيُّ، فَأَمَرَ عُمَرُ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ أَنْ تُقْطَعَ أَيْدِيهِمْ، ثُمَّ أَرْسَلَ وَرَاءَهُ، فَرَدَّهُمْ، فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ: أَمَا وَاللهِ لَوْلاَ أَنِّي أَظُنُّ أَنَّكُمْ تَسْتَعْمِلُونَهُمْ، وَتُجِيعُونَهُمْ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَجِدُ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ لأَكَلَهُ، لَقَطَعْتُ أَيْدِيَهُمْ، وَلَكِنْ وَاللهُ إِذْ تَرَكْتُهُمْ لأَدَعُ غَرَامَةُ تُوجِعُكَ، ثُمَّ قَالَ لِلْمُزَنِيِّ: كَمْ ثَمَنُهَا؟ قَالَ: كُنْتُ أَمْنَعُهَا مِنْ أَرْبَعِ مِئَةٍ، قَالَ: أَعْطِهِ ثَمَانِ مِئَةٍ.

٢٠٠٣١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّ غِلْمَةً لأَبِيهِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ سَرَقُوا بَعِيرًا، فَانْتَحَرُوهُ، فَوُجِدَ عِنْدَهُمْ جِلْدُهُ، وَرَأْسُهُ، فَرُفِعَ أَمْرُهُمْ إِلَى عُمَرَ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِمْ، فَمَكَثُوا سَاعَةً، وَمَا نُرَى إِلاَّ أَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ قَطْعِهِمْ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: عَلَيَّ بِهِمْ، ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَاللهُ، إِنِّي لأَرَاكَ تَسْتَعْمِلُهُمْ، ثُمَّ تُجِيعُهُمْ، وَتُسِيءُ إِلَيْهِمْ، حَتَّى لَوْ وَجَدُوا مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ، حَلَّ لَهُمْ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الْبَعِيرِ: كَمْ كُنْتَ تُعْطَى بِبَعِيرِكَ؟ قَالَ: أَرْبَعَ مِئَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ [بْنِ حَاطِبٍ] (١): قُمْ فَاغْرَمْ لَهُ ثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمْ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٠٣٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَطَعَ يَدَ غُلاَمٍ لَهُ سَرَقَ، وَجَلَدَ عَبدًا لَهُ زَنَى، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْفَعَهُمَا.

٢٠٠٣٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ رَبِّهِ بن أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ الْحَارِثَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ وَابْنُ سَابِطٍ الأَحْوَلُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا عَبدٌ قَدْ سَرَقَ، وَوُجِدَتْ مَعَهُ سَرِقَتُهُ، وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ، فَقَالَ (١) رَجُلٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ، هَذَا عَبدُ بَنِي فُلاَنٍ أَيْتَامٍ، لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ غَيْرُهُ، قَالَ: فَتَرَكَهُ، قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ سَارِقًا، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، ثُمَّ الرَّابِعَةَ، كُلُّ ذَلِكَ يُقَالُ لَهُ فِيهِ كَمَا قِيلَ فِي الأَوَّلِ، قَالَ: ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ، فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ السَّادِسَةَ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ، ثُمَّ السَّابِعَةَ، فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ الثَّامِنَةَ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ، ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ: أَرْبَعٌ بِأَرْبَعَ، أَعْفَاهُ أَرْبَعًا، وَعَاقَبَهُ أَرْبَعًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «قَالَ».

٢٠٠٣٤- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبدٍ سَرَقَ.

٢٠٠٣٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن بَعْضِ أَهْلِهِ، أَنَّهُ حَضَرَ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبدٍ سَرَقَ.

٢٠٧- بَابُ سَرِقَةِ الآبِقِ.

٢٠٠٣٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَسَأَلَنِي: أَيُقْطَعُ الْعَبْدُ الآبِقُ إِذَا سَرَقَ؟ قُلْتُ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ، فَقَالَ عُمَرُ: كَانَ عُثْمَانَ وَمَرْوَانَ لاَ يَقْطَعَانِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ يَزِيدُ بن عَبدِ المَلِكِ، رُفِعَ إِلَيْهِ عَبدٌ آبِقٌ [سرق] (١)، فَسَأَلَنِي عَنْهُ، فَأَخْبَرْتُهُ مَا أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، عَن عُثْمَانَ، وَمَرْوَانَ، فَقَالَ: أَسَمِعْتَ فِيهِ شَيْئًا؟ قُلْتُ: لاَ، إِلاَّ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ عُمَرُ، قَالَ: فَوَاللهِ لأَقْطَعَنَّهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَحَجَجْتُ عَامَئِذٍ، فَلَقِيتُ سَالِمَ بن عَبدِ اللهِ، فَسَأَلْتُهُ (٢)، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ غُلاَمًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ، فَرَفَعَهُ ابْنُ عُمَرَ إِلَى سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ عَلَى المَدِينَةِ، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، إِنَّا لاَ نَقْطَعُ آبِقًا، قَالَ: فَذَهَبَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ، فَقَطَعَهُ، وَقَامَ عَلَيْهِ، حَتَّى قُطِعَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فسأله»، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٠٣٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رُزَيْقٍ، صَاحِبِ أَيْلَةَ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فكتب إليه فِي الآبِقٍ يَسْرِقُ: أن اقطعه إن سرق ربع دينار.

٢٠٠٣٨- عبد الرزاق، عن ابن عيينه، أَنَّهُ سَمِعَ رزيقا يُحَدِّثُ قَالَ: كَتَبَ إلي عمر بن عبد العزيز فِي آبق سرق، قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الآبِقَ لاَ يُقْطَعُ، قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ يَقُولُ: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}، فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبُعَ دِينَارٍ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ فَاقْطَعْهُ.

٢٠٠٣٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن رُزَيْقٍ، مِثْلَهُ.

٢٠٠٤٠- عبد الرزاق، عَنْ عَبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (١)، عَن نَافِعٍ، قَالَ: أَبَقَ غُلاَمٌ لاِبْنِ عُمَرَ، فَمَرَّ عَلَى غِلْمَةٍ لِعَائِشَةَ، فَسَرَقَ مِنْهُمْ جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ، وَرَكِبَ حِمَارًا لَهُمْ، فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ، فَأُتِيَ بِهِ إِلَى سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى المَدِينَةِ، فَقَالَ سعيد: لا نَقْطَعُ آبِقًا (٢)، قَالَ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ: إِنَّمَا غِلْمَتِي غِلْمَتُكَ، وَإِنَّمَا جَاعَ وَرَكِبَ الْحِمَارَ يَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ، فَلاَ تَقْطَعْهُ، فَقَطَعَهُ ابْنُ عُمَرَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَقَالَ: سَمِعْتُ أَلاَّ يُقْطَعَ آبِقًا».

٢٠٠٤١ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عن خالد، عَنِ الْحَسَنِ: فِي الآبق يسرق، قَالَ: يقطع.

قَالَ سُفْيَانُ: وقولنا (١) يقطع ليس معصية الله تخرجه من القطع (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار الكتب العلمية. وفي طبعة دار التأصيل: «وقولها».

(٢) هذا الأثر ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٠٤٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى عَلَى عَبدٍ آبِقٍ سَرَقَ قَطْعًا.

٢٠٠٤٣- عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَبْدٍ سَارِقٍ، فَقَطَعَ يَدَهُ.

٢٠٨- بَابُ الْقَطْعِ عَامَ سَنَةٍ.

٢٠٠٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: جِيءَ إِلَى مَرْوَانَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَاةً، فَإِذَا إِنْسَانٌ مَجْهُودٌ مَضْرُورٌ، فَقَالَ: مَا أَرَى هَذَا أَخَذَهَا إِلاَّ مِنْ ضَرُورَةِ، قَالَ: فَلَمْ يَقْطَعْهُ.

٢٠٠٤٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لاَ يُقْطَعُ فِي عِذْقٍ وَلاَ [فَي] (١) عَامِ السَّنَةِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٠٤٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي نَاقَةٍ نُحِرَتْ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ بِهَا عَشْرَاوَيْنِ مُرْبِغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ؟ قَالَ: بِنَاقَتِكَ، فَإِنَّا لاَ نَقْطَعُ فِي عَامِ السَّنَةِ.

المُرْبِغَتَانِ: المُوطِيَتَانِ.

- [بَابٌ: اعْتِرَاف الْعَبْدِ عَلَى نَفَسِهِ] (١).

٢٠٠٤٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مَنْ مَضَى يُجِيزُونَ اعْتِرَافَ الْعَبِيدِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، حَتَّى اتَّهَمَتِ الْقُضَاةُ الْعَبِيدَ، أَنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَرَاهِيَةً لِسَادَاتِهِمْ، وَفِرَارًا مِنْهُمْ، فَاتَّهَمُوهُمْ فِي بَعْضِ الأُمُورِ الَّذِي أَشْكَلَ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

- وذكر محققو طبعة دار التأصيل أنه ثابت في الأصل!.

٢٠٠٤٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: لاَ يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ عَلَى نَفْسِهِ.

٢٠٠٤٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: لاَ يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبِيدِ فِينَا، إِلاَّ عَلَى الْحُدُودِ.

٢٠٠٥٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَزْعُمُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَشَارَ عَلَى طَارِقٍ فِي عَبدٍ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ، قَالَ: إِذَا جَاءَ بِالْعَلاَمَةِ يَقُولُ: إِذَا صَدَّقَ نَفْسَهُ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ.

٢٠٠٥١- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبدُ الْكَرِيمِ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ.

٢٠٠٥٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ عَبدٍ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالسَّرِقَةِ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ اعْتِرَافُهُ.

٢٠٠٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ اعْتِرَافُ الصَّغِيرِ، وَلاَ المَمْلُوكِ فِي الْجِرَاحَةِ.

٢٠٠٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَا اعْتَرَفَ (١) الْعَبْدُ بِهِ مِنْ شَيْءٍ، يُقَامُ عَلَيْهِ فِي جَسَدِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يُتَّهَمُ فِي جَسَدِهِ، وَمَا اعْتَرَفَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ يُخْرِجُهُ مِنْ مَوَالِيهِ، فَلاَ يَجُوزُ اعْتِرَافُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «اعْتِرَافُ».

٢٠٠٥٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لاَ يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ إِلاَّ فِي سَرِقَةٍ، أَوْ زِنًا.

٢٠٠٥٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ، أَنَّ عَبدًا لأَشْجَعَ يُقَالُ لَهُ: أَبو جَمِيلَةَ، اعْتَرَفَ بِالزِّنَا عِنْدَ عَلِيٍّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ.

٢٠٠٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي الْجِرَاحِ الَّتِي لَمْ يَقْضِ فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ أَبو بَكْرٍ، فَقَضَى فِي المُوضِحَةِ الَّتِي فِي جَسَدِ الإِنْسَانِ وَلَيْسَتْ فِي رَأْسِهِ، أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى، فَفِي مُوضِحَتِهِ نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهِ مَا كَانَتْ، فَإِذَا كَانَتِ المُوضِحَةُ فِي الْيَدِ، فَنِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهَا، مَا لَمْ تَكُنْ فِي الأَصَابِعِ، فَإِذَا كَانَتْ مُوضِحَةٌ فِي إِصْبَعٍ، فَفِيهَا نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِ الإِصْبَعِ، فَمَا كَانَ فَوْقَ الأَصَابِعِ فِي الْكَفِّ، فَنَذْرُهَا مِثْلُ مُوضِحَةِ الذِّرَاعِ وَالْعُضُدِ، وَفِي الرِّجْلِ مِثْلُ مَا فِي الْيَدِ، وَمَا كَانَتْ مِنْ مَنْقُولَةٍ تَنْقُلُ عِظَامَهَا فِي الذِّرَاعِ، أَوِ الْعَضُدِ، أَوِ السَّاقِ، أَوِ الْفَخِذِ، فَهِيَ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ، وَقَضَى فِي الأَنَامِلِ فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ بِثَلاَثِ قَلاَئِصَ، وَثُلُثِ قَلُوصٍ، وَقَضَى فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْوَرَّ وَفَسَدَ بِقَلُوصٍ، وَقَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَقَالَ: إِنِّي أَرَى الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ، وَأَخْشَى عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ بَعْدِي، أَنْ يُصَابَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ، فَتَذْهَبَ دِيَتُهُ بَاطِلاً، أَوْ تُدْفَعَ دِيَتُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَتُحْمَلَ عَلَى أَقْوَامٍ مُسْلِمِينَ، فَتَجْتَاحَهُمْ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْعَيْنِ زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلاَ فِي الْحُرْمَةِ، وَعَقَلُ أَهْلِ الْقُرَى تَغْلِيظٌ كُلُّهُ، لاَ زِيَادَةَ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا، وَقَضَى فِي المَرْأَةِ إِذَا غُلِبَتْ عَلَى نَفْسِهَا، فَافْتُضَّتْ، وَذَهَبَتْ عُذْرَتِهَا بِثُلُثِ دِيَتِهَا، وَلاَ حَدَّ عَلَيْهَا، وَقَضَى فِي المَجُوسِ بِثَمَانِ مِئَةِ دِرْهَمٍ، وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ عَبدٌ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَتَكُونَ دِيَتُهُ مِثْلَ دِيَتِهِمْ.

30 - كتاب اللقطة

٣٠ - كِتَابُ اللُّقَطَةِ

٢٠٠٥٨ - حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبد الرزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن شُعَيْبٍ خَبَرًا، رَفَعَهُ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا المُثَنَّى، فَأَخْبَرَنَا عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ المُزَنِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبِضْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ، فَاقْبِضْهَا، حَتَّى يَأْتِيَ بَاغِيهَا.

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَضَالَّةُ الإِبِلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَعَهَا السِّقَاءُ، وَالْحِذَاءُ، وَتَأْكُلُ فِي الأَرْضِ، وَلاَ يُخَافُ عَلَيْهَا الذِّئْبُ، فَدَعْهَا، حَتَّى يَأْتِيَ بَاغِيهَا.

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا وُجِدَ مِنْ مَالٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا كَانَ بِطَرِيقٍ مَيْتَاءَ، أَوْ قَرْيَةٍ مَسْكُونَةٍ، فَعَرِّفْهُ سَنَةً، فَإِنْ أَتَى بَاغِيهِ، فَرُدَّهُ إِلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ بَاغِيًا، فَهُوَ لَكَ، فَإِنْ أَتَى بَاغِيهِ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ، فَرُدَّهُ إِلَيْهِ.

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا وُجِدَ فِي قَرْيَةٍ خَرِبَةٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَرِيسَةُ الْجَبَلِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيهَا غَرَامَتُهَا، وَمِثْلُهَا مَعَهَا، وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ.

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالثَّمَرُ المُعَلَّقُ فِي الشَّجَرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَرَامَتُهُ وَمِثْلُهُ مَعَهُ، وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ.

فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا جلد الْجَرِينِ وَالمُرَاحِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ، قُطِعَتْ يَدُ صَاحِبِهِ، وَكَانَ ثَمَنُ المِجَنِّ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَغَرَامَتُهُ وَمِثْلُهُ وَجَلَدَاتُ نَكَالٍ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعَافَوْا فِيمَا بَيْنَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي فَمَا بَلَغَ مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ.

٢٠٠٥٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الَّذِي يَسْرِقُ مِنَ الإِبِلِ وَهِيَ تَرْعَى قَالَ: يُضَاعَفُ عَلَيْهِ الْغُرْمُ أَيْضًا، وَيُنَكَّلُ كَذَلِكَ.

٢٠٠٦٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ضَالَّةُ الإِبِلِ المَكْتُومَةِ غَرَامَتُهَا وَمِثْلُهَا مَعَهَا.

٢٠٠٦١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ضَالَّةُ المَكْتُومَةِ الإِبِلُ مَعَهَا قَرِينَتُهَا.

٢٠٠٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَن خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَن ضَالَّةِ رَاعِي الْغَنَمِ؟ فَقَالَ: هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ، قَالَ: وَقَالَ غَيْرُهُ: لأَخِيكَ.

قَالَ: مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ فِي ضَالَّةِ الإِبِلِ؟ قَالَ: مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا سِقَاؤُهَا، وَحِذَاؤُهَا، وَتَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: وَلَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ وَطَنَهُ فَيَرْجِعُ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَدِيثِ.

وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَقُولُ فِي الْوَرِقِ إِذَا وَجَدْتُهَا؟ قَالَ: اعْلَمْ وِعَاءَهَا، وَوِكَاءَهَا، وَعَدَدَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلاَّ فَهِيَ لَكَ، اسْتَمْتِعْ بِهَا، أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا.

٢٠٠٦٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن يَزِيدَ، مَوْلَى المُنْبَعِثِ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، أَوْ قَالَ: وِعَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلاَّ اسْتَنْفِقْهَا، أَوِ اسْتَمْتِعْ بِهَا.

قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ.

قَالَ: فَسَأَلَهُ عَن ضَالَّةِ الإِبِلِ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا لَكَ وَلَهَا؟ مَعَهَا حِذَاؤُهَا، وَسِقَاؤُهَا، تَرِدُ المَالَ (١)، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، دَعْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المَاءَ».

٢٠٠٦٤- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ شِخِّيرٍ، عَنِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ضَالَّةُ المُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ، فَلاَ تَقْرَبَنَّهَا، قَالَ: نَرَى أَنَّهَا الإِبِلُ، الثَّورِيُّ الْقَائِلُ.

٢٠٠٦٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَحْمَلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا عِنْدَهُ، فَقَالُوا: أَتَأْذَنُ لَنَا فِي ضَالَّةِ الإِبِلِ قَالَ: ذَاكَ حَرَقُ النَّارِ.

٢٠٠٦٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يَزْعُمُ، أَنَّ الْجَارُودَ لَمَّا أَسْلَمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا وَجَدْنَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِنَا مِنَ الإِبِلِ لَنَبْلُغُ عَلَيْهَا؟ قَالَ: ذَاكَ حَرَقُ النَّارِ.

٢٠٠٦٧- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَزْعَةَ يَزْعُمُ، أَنَّ الْجَارُودَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ نَفَرًا أَرْبَعَةً مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ عَدَوْا عَلَى بَعِيرٍ رَأَوْهُ نَحَرُوهُ، فَأُتِيَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ، وَعِنْدَهُ حَاطِبُ بن أَبِي بَلْتَعَةَ، أَخُو بَنِي عَامِرٍ، فَقَالَ: يَا حَاطِبُ، قُمِ السَّاعَةَ، فَابْتَعْ لِرَبِّ الْبَعِيرِ بَعِيرَيْنِ بِبَعِيرِهِ، فَفَعَلَ حَاطِبٌ، وَجُلِدُوا أَسْوَاطًا، وَأُرْسِلُوا.

٢٠٠٦٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُمَّالِهِ: لاَ تَضُمُّوا (١) الضَّالَّةَ، أَوِ الضَّوَالَّ، قَالَ: فَلَقَدْ كَانَتِ الإِبِلُ تَتَنَاتَجُ هَمَلاً، وَتَرِدُ المِيَاهَ، مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ، حَتَّى يَأْتِيَ مَنْ يَعْتَرِفُهَا، فَيَأْخُذَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ عُثْمَانُ، كَتَبَ أَنْ ضُمُّوهَا، وَعَرِّفُوهَا، فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا، وَإِلاَّ فَبِيعُوهَا، وَضَعُوا أَثْمَانَهَا فِي بَيْتِ المَالِ، فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْتَرِفُهَا، فَادْفَعُوا إِلَيْهِمُ الأَثْمَانَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «تُصلوا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: انظر هل الصواب «لا تضموا» ويحتمل أن يكون الصواب «لاَ تُضِلُّوا».

٢٠٠٦٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَزْعُمُ، أَنَّ رَجُلاً عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَجَدَ جَمَلاً ضَالاًّ، فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: عَرِّفْهُ شَهْرًا، فَفَعَلَ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: زِدْ شَهْرًا، فَفَعَلَ، ثُمَّ جَاءَهُ، فَقَالَ لَهُ: زِدْ شَهْرًا، فَفَعَلَ، ثُمَّ جَاءَهُ، فَقَالَ: إِنَّا قَدْ أَسْمَنَّاهُ، قَدْ أَكَلَ عَلَفَ نَاضِحِنَا، فَقَالَ عُمَرُ: مَا لَكَ وَلَهُ، أَيْنَ وَجَدْتَهُ؟ فَأَخْبَرَهُ، قَالَ: اذْهَبْ فَأَرْسِلْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ.

٢٠٠٧٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بن الضَّحَّاكِ، قَالَ: وَجَدْتُ بَعِيرًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَأَتَيْتُ بِهِ عُمَرَ، فَقَالَ: عَرِّفْهُ، فَقُلْتُ: قَدْ عَرَّفْتُهُ، حَتَّى قَدْ شَغَلَنِي عَن رَقِيقِي، وَقِيَامِي عَلَى أَرْضِي، قَالَ: فَأَرْسِلْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ.

٢٠٠٧١- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ سَعيدٍ، وَأَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بن الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيُّ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ.

٢٠٠٧٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ يَضُمُّ الضَّوَالَّ إِلاَّ ضَالٌّ.

٢٠٠٧٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ: مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ.

قَالَ يَحيَى: نَرَى أَنَّهَا الإِبِلُ.

٢٠٠٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: لاَ يَأْكُلُ الضَّالَّةَ إِلاَّ ضَالٌّ.

٢٠٠٧٥- عبد الرزاق، عَن عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَن سَعيدٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.

٢٠٠٧٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، فَأَتَى سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ، فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا بِالْعُذَيْبِ، فَقَالاَ لِي: دَعْهُ، فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَدَعُهُ تَأْكُلُهُ السِّبَاعُ، لأَسْتَمْتِعَنَّ بِهِ، فَقَدِمْتُ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: أَحْسَنْتَ أَحْسَنْتَ، إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مِئَةُ دِينَارٍ، فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلاً، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلاً، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً، ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلاً، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَتَيْتُهَا فَعَرِّفْهَا، قَالَ: فَعَرَّفْتُهَا ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَحْوَالٍ، فَقَالَ: أَعْلِمْ عَدَدَهَا، وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكُ بِعِدَّتِهَا، وَوِعَائِهَا، وَوِكَائِهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا.

٢٠٠٧٧- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن يَزِيدَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ فِي اللُّقَطَةِ، قَالَ: هُوَ مَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

٢٠٠٧٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن حَسَنٍ، خُذْهَا وَلاَ تُمَاكِسْ (١) قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ لَيْلَةَ المُزْدَلِفَةِ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَاجِّ بِمِرْطِهَا، فَوَضَعْتُهُ عَلَى بَعْضِ رِحَالِنَا، ثُمَّ أخْطَأَتْنَا، وَلاَ نَدْرِي مِمَّنْ هِيَ؟ فَعَرَّفْنَاهَا سَنَةً، ثُمَّ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْنَاهُمْ أَنَّا قَدْ عَرَّفْنَاهُ سَنَةً، فَقَالُوا: اسْتَمْتِعُوا بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «النماكس»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «الماكس».

٢٠٠٧٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ مُجاهِدٌ: وَجَدَ سُفْيَانُ بن عَبدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ عَيْبَةً فِيهَا مَالٌ عَظِيمٌ، فَجَاءَ بِهَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهَا، فَقَالَ عُمَرُ: هِيَ لَكَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لاَ حَاجَةَ لِي بِهَا (١)، غَيْرِي أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنِّي، قَالَ: فَعَرِّفْهَا سَنَةً، فَفَعَلَ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: هِيَ لَكَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ، فَقَالَ عُمَرُ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَفَعَلَ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: هِيَ لَكَ، فَقَالَ سُفْيَانُ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ، فَقَالَ عُمَرُ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَفَعَلَ، ثُمَّ جَاءَهُ بِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: هِيَ لَكَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ، فَقَالَ عُمَرُ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَفَعَلَ، فَلَمَّا أَبَى سُفْيَانُ جَعَلَهَا عُمَرُ فِي بَيْتِ مَالِ المُسْلِمِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فِيهَا».

٢٠٠٨٠- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ: وَقَدْ سُمِعَتْ لِعَبْدِ اللهِ صُحْبَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ عَبدَ اللهِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ، فَوَجَدَ صُرَّةً فِيهَا ذَهَبُ مِئَةٍ فِي مَتَاعِ رَكْبٍ، قَدْ عَفَتْ عَلَيْهِ الرِّيَاحُ، فَأَخَذَهَا، فَجَاءَ بِهَا عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَنْشِدْهَا الآنَ عَلَى بَابِ المَسْجِدِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنِ اعْتُرِفَتْ، وَإِلاَّ فَهِيَ لَكَ قَالَ: فَفَعَلْتُ فَلَمْ تُعْتَرَفْ فَقَسَمْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتَيْنِ لِي.

٢٠٠٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: إِذَا وَجَدْتَ لُقَطَةً فَعَرِّفْهَا عَلَى بَابِ المَسْجِدِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْتَرِفُهَا، وَإِلاَّ فَشَأْنُكَ بِهَا.

٢٠٠٨٢- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ أَيْضًا، أَنَّ مُعَاذًا، أَوْ مُعَاوِيَةَ بن عَبدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي سُعَادَ، وَأَبو سُعَادَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مِنْ مِصْرَ، فَوَجَدَ ذَهَبًا، كَأَنَّهَا انْتَشَرَتْ مِنْ رَكْبٍ عَامِدِينَ لِمِصْرَ، فَجَعَلَ يَتَتَبَّعُ الذَّهَبَ رَاجِعًا إِلَى مِصْرَ، وَيَلْقَطُهَا، حَتَّى انْقَطَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَخَافَ أَنْ يَهْلِكَ، وَقَدْ جَمَعَ سَبْعِينَ دِينَارًا، فَجَاءَ بِهَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ: عَرِّفْهَا سَنَةً، وَإِلاَّ فَهِيَ لَكَ، فَلَمْ يُعْتَرَفْ، فَأَخَذَهَا.

٢٠٠٨٣- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ أَيْضًا، أَنَّ زَيْدَ بن الأَخْنَسِ الْخُزَاعِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ المُسَيَّبِ: وَجَدْتُ لُقَطَةً أَتَصَدَّقُ بِهَا؟ قَالَ: لاَ تُؤْجَرُ أَنْتَ وَلاَ صَاحِبُهَا، قَالَ: فَأَدْفَعُهَا إِلَى الأُمَرَاءِ؟ قَالَ: إِذًا يَأْكُلُونَهَا أَكْلاً مَرِيعًا (١) قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنِ اعْتُرِفَتْ، وَإِلاَّ فَهِيَ لَكَ كَمَالِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ريعا»، وقال فِي الحاشية: ولعل الصواب «ذَرِيعًا».

٢٠٠٨٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، قَالَ: وَجَدَ رَجُلٌ وَرِقًا فَأَتَى بِهَا ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ: عَرِّفْهَا، فَقَالَ: قَدْ عَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَعْتَرِفُهَا، أَفَأَدْفَعُهَا إِلَى الأَمِيرِ؟ قَالَ: إِذًا يَقْبَلُهَا، قَالَ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِهَا؟ قَالَ: وَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، غَرِمْتَهَا، قَالَ: فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: قَدْ كُنْتَ تَرَى مَكَانَهَا أَنْ لاَ تَأْخُذَهَا.

٢٠٠٨٥- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَانَ يَقُولُ: لاَ تَرْفَعِ اللُّقَطَةَ لَسْتَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ، وَقَالَ: تَرْكُهَا خَيْرٌ مِنْ أَخْذِهَا.

٢٠٠٨٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، أَوْ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَرَّ شُرَيْحٌ بِدِرْهَمٍ، فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ.

٢٠٠٨٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي اللُّقَطَةِ: تُعَرِّفُهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلاَّ تَصَدَّقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، خَيَّرْتَهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الأَجْرِ.

٢٠٠٨٨- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: قَالَ لِي عِكْرِمَةُ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: تُعَرِّفُهَا، فَإِنْ لَمْ تُعْتَرَفْ (١)، فَتَصَدَّقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا، فَإِنْ شَاءَ غَرِمْتَهَا، وَإِنْ شَاءَ فَالأَجْرُ لَهُ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عِكْرِمَةَ هَذَا قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ قَوْلَ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، ثُمَّ صَارَ إِلَى قَوْلِ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ حِينَ سَمِعَهُ مِنْهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تَعْرِفْ».

٢٠٠٨٩- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عَلِيًّا، فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ لُقَطَةً فِيهَا مِئَةُ دِرْهَمٍ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا، فَعَرَّفْتُهَا تَعْرِيفًا ضَعِيفًا، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لاَ تُعْتَرَفَ، فَتَجَهَّزْتُ بِهَا إِلَى صِفِّينَ، وَقَدْ أَيْسَرْتُ بِهَا الْيَوْمَ، فَمَا تَرَى؟ قَالَ: عَرِّفْهَا، فَإِنْ عَرَفَهَا صَاحِبُهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ، وَإِلاَّ فَتَصَدَّقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، فَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ الأَجْرُ، فَسَبِيلُ ذَلِكَ، وَإِلاَّ غَرِمْتَهَا، وَلَكَ أَجْرُهَا.

٢٠٠٩٠- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي رُؤَاسٍ، قَالَ: الْتَقَطْتُ ثَلاَثَ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَعَرَّفْتُهَا، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لاَ تُعْتَرَفَ، فَلَمْ يَعْتَرِفْهَا أَحَدٌ، فَاسْتَنْفَقْتُهَا، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، خَيَّرْتَهُ، فَإِنِ اخْتَارَ الأَجْرَ، كَانَ لَهُ، وَإِنِ اخْتَارَ المَالَ، كَانَ لَهُ مَالُهُ.

٢٠٠٩١- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ فِي اللُّقَطَةِ: يُعَرِّفُهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلاَّ تَصَدَّقَ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا بَعْدَ مَا يَتَصَدَّقُ بِهَا، خَيَّرَهُ، فَإِنِ اخْتَارَ الأَجْرَ، كَانَ لَهُ، وَإِنِ اخْتَارَ المَالَ، كَانَ لَهُ مَالُهُ.

٢٠٠٩٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: اشْتَرَى عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ مِنْ رَجُلٍ جَارِيَةً بِسِتِّ مِئَةٍ، أَوْ بِسَبْعِ مِئَةٍ، فَنَشَدَ بِهِ سَنَةً لاَ يَجِدُهُ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَتَصَدَّقَ بِهَا مِنْ دِرْهَمٍ وَدِرْهَمَيْنِ عَن رَبِّهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيَّرَهُ، فَإِنِ اخْتَارَ الأَجْرَ، كَانَ الأَجْرُ لَهُ، وَإِنِ اخْتَارَ مَالَهُ، كَانَ لَهُ مَالُهُ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: هَكَذَا افْعَلُوا بِاللُّقَطَةِ.

٢٠٠٩٣- عبد الرزاق، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي اللُّقَطَةِ: يَتَصَدَّقُ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خَيَّرَهُ، فَإِنِ اخْتَارَ الأَجْرَ، كَانَ لَهُ الأَجْرُ، وَإِنِ اخْتَارَ مَالَهُ، كَانَ لَهُ مَالُهُ.

٢٠٠٩٤- الثَّورِيُّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي اللُّقَطَةِ.

٢٠٠٩٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّورِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: إِنِّي وَجَدْتُ شَاةً، قَالَتِ: اعْلِفِي، وَاحْلُبِي، وَعَرِّفِي، ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْهَا ثَلاَث مَرَّاتٍ، فَقَالَتْ: أَتُرِيدِينَ أَنْ آمُرَكِ بِذَبْحِهَا.

٢٠٠٩٦- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: مَا كَانَ يُخْشَى فَسَادُهُ، فَبِعْهُ، وَتَصَدَّقْ بِهِ.

١- بَابُ أُحِلَّتِ اللُّقَطَةُ الْيَسِيرَةُ.

٢٠٠٩٧- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخْلَةٌ، لَيْسَتْ لأَحَدٍ، وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَلِيٍّ دَخْلَةٌ، لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِهِ، فَكَانَتْ دَخْلَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ، قَرَّبُوهُ إِلَيْهِ، فَدَخَلَ يَوْمًا، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُمْ شَيْئًا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَوِّةٌ، قَدْ كُنَّا عَوَّدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَةً، خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصِبْ شَيْئًا، فَقَالَ عَلِيٌّ: اسْكُتِي أَيَّتُهَا المَرْأَةُ، فَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِمَا فِي بَيْتِكِ مِنْكِ، فَقَالَتِ: اذْهَبْ عَسَى أَنْ تُصِيبَ لَنَا شَيْئًا، أَوْ تَجِدَ أَحَدًا يُسَلِّفُكَ شَيْئًا، فَخَرَجَ، فَلَمْ يَجِدْ، فَبَيْنَا هُوَ فِي السُّوقِ يَمْشِي يجد دِينَارًا، فَأَخَذَهُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ يَعْتَرِفُ الدِّينَارَ؟ فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا يَعْتَرِفُهُ، فَقَالَ: وَاللهِ، إِنِّي لَوْ أَخَذْتُ هَذَا الدِّينَارَ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ طَعَامًا، وَكَانَ سَلَفًا عَلَيَّ، إِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ غَرِمْتُهُ، فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ، فَبَاعَهُ طَعَامًا، فَلَمَّا اسْتَوْفَى عَلَيْهِ طَعَامًا، رَدَّ عَلَيْهِ الدِّينَارَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: قَدْ أَعْطَيْتَنَا طَعَامَكَ، وَأَعْطَيْتَنَا دِينَارًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ الرَّجُلُ، حَتَّى رَدَّ إِلَيْهِ الدِّينَارَ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ حِينَ حَدَّثَهَا ذَلِكَ: أَمَا اسْتَحْيَيْتَ أَنْ تَأْخُذَ طَعَامَ الرَّجُلِ وَالدِّينَارَ؟ قَالَ: فَرَدَدْتُهُ، فَأَبَى، فَلَمَّا فَنِيَ ذَلِكَ الطَّعَامُ،

خَرَجَ بِذَلِكَ الدِّينَارِ إِلَى السُّوقِ، فَلَمَّا عَرَضَ لَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَاشْتَرَى مِنْهُ طَعَامًا، ثُمَّ رَدَّ إِلَيْهِ الدِّينَارَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَيُّهَا الرَّجُلُ، قَدْ فَعَلْتَ فِي هَذَا مَرَّةً خُذْ دِينَارَكَ، فَلَمْ يَزَلِ الرَّجُلُ بِعَلِيٍّ، حَتَّى رَدَّ إِلَيْهِ الدِّينَارَ، فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ، قَالَتْ: أَيُّهَا الرَّجُلُ، اسْتَحِي، لاَ تَعُودَنَّ لِهَذَا، فَلَمَّا فَنِيَ ذَلِكَ الطَّعَامُ، خَرَجَ عَلِيٌّ بِذَلِكَ الدِّينَارِ، فَعَرَضَ لَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَاشْتَرَى مِنْهُ طَعَامًا، فَأَعْطَاهُ الرَّجُلُ الدِّينَارَ، فَرَمَى بِهِ عَلِيٌّ، وَاللهِ لاَ آخُذُهُ، فَأَخَذَهُ الرَّجُلُ، فَذَكَرُوا شَأْنَهُمْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ذَلِكَ رِزْقٌ سِيقَ إِلَيْكَ، لَوْ لَمْ تَرْدُدْهُ لَقَامْ بِكُمْ.

٢٠٠٩٨- عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَن شَرِيكِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ عَلِيًّا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينَارٍ وَجَدَهُ فِي السُّوقِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَرِّفْ ثَلاَثًا، فَفَعَلَ، فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا يَعْتَرِفُهُ، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلْهُ، أَوْ شَأْنُكُمْ بِهِ، فَصَرَفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا، فَابْتَاعَ مِنْهُ بِثَلاَثَةٍ شَعِيرًا، وَبِثَلاَثَةٍ تَمْرًا، وَبِدِرْهَمٍ زَيْتًا، وَفَضَلَ عِنْدَهُ ثَلاَثَةٌ، حَتَّى إِذَا أَكَلَ بَعْضَ مَا عِنْدَهُ، جَاءَ صَاحِبُهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: قَدْ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِهِ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: أَدِّهِ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ نَأْكُلُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَاءَنَا شَيْءٌ أَدَّيْنَاهُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ أَجَلَ الدِّينَارِ وَأَشْبَاهِهِ ثَلاَثَةً، يَعْنِي ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، لِهَذَا الْحَدِيثِ.

٢٠٠٩٩- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ، أَنَّ سَيِّدَ الدِّينَارِ كَانَ يَهُودِيًّا.

٢٠١٠٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَتَاهُ رَجُلٌ وَجَدَ جِرَابًا فِيهِ سَوِيقٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعَرِّفَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: لَمْ يَعْرِفْهُ أَحَدٌ، فَقَالَ عُمَرُ: خُذْ يَا غُلاَمُ، هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَذْهَبَ بِهِ السِّبَاعُ، وَتُسْفِيَهُ الرِّيَاحُ.

٢٠١٠١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخِي الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَجَدَ تَمْرَةً فِي السِّكَّةِ، فَأَخَذَهَا، فَأَكَلَ نِصْفَهَا، ثُمَّ لَقِيَهُ مِسْكِينٌ، فَأَعْطَاهُ النِّصْفَ الآخَرَ.

٢٠١٠٢- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ فَأَكَلَهَا.

٢٠١٠٣- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا.

٢٠١٠٤- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ امْرَأَةً تَقُولُ: الْتَقَطَ عَلِيٌّ حَبَّاتٍ، أَوْ حَبَّةً مِنْ رُمَّانٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَكَلَهَا.

٢٠١٠٥- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: إِذَا كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا عَرَّفْتَهُ أَيَّامًا، قَدْ سَمِعْتُهُ يُسَمِّي خَمْسَةَ دَرَاهِمَ.

٢- بَابُ السَّوْطِ وَالسِّقَاءِ وَأَشْبَاهِهِ يَجِدُهُ المُسَافِرُ.

٢٠١٠٦- عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً سُئِلَ عَنِ السَّوْطِ وَالسِّقَاءِ وَالنَّعْلَيْنِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ يَجِدُهُ المُسَافِرُ، فَيَقُولُ: اسْتَمْتِعْ بِهِ.

٢٠١٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالنَّعْلَيْنِ، وَالإِدَاوَةِ وَالسَّوْطِ، يَسْتَمْتِعُ بِهَا إِذَا وَجَدَهُ.

٢٠١٠٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ضِمَامٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِالسَّوْطِ، وَالشَّيْءِ بَأْسًا، كَأَنَّهُ يَقُولُ: الشَّيْءُ إِذَا وَجَدَهُ المُسَافِرُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِهِ.

٢٠١٠٩- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ المُسَافِرُ بِالسَّوْطِ، وَالْعِصِيِّ، وَالشَّيْءِ إِذَا وَجَدَهُ.

آَخِرُ اللُّقَطَةِ.

31 - كتاب أهل الكتابين

٣١ - كِتَابُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ.

١ - بَابُ هَلْ يُسْأَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ؟.

٢٠١١٠ - حَدَّثنا أَبو عُمَرَ أَحْمَدُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بن مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حُدِّثْتُ عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ إِنْ يَهْدُوكُمْ قَدْ أَضَلُّوا أَنْفُسَهُمْ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ نُحَدِّثُ عَن بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: تَحَدَّثُوا وَلاَ حَرَجَ.

٢٠١١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَن حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، فَمَنَ كَذَبَ عَلَيَّ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

٢٠١١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن سَعْدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: كَانَتْ يَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَسِيخُونَ، كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُصَدِّقُوهُمْ، وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: {آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}.

٢٠١١٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن عُمَارَةَ، عَن حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ، وَقَدْ أَضَلُّوا أَنْفُسَهُمْ، فَتُكَذِّبُونَ بِحَقٍّ، أَوْ تُصَدِّقُونَ بِبَاطِلٍ، وَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ فِي قَلْبِهِ تَالِيَةٌ تَدْعُوهُ إِلَى اللهِ وَكِتَابِهِ.

قَالَ: وَزَادَ مَعْنٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ سَائِلِيهِمْ لاَ مَحَالَةَ، فَانْظُرُوا مَا قَضَى كِتَابُ اللهِ فَخُذُوهُ، وَمَا خَالَفَ كِتَابَ اللهِ فَدَعُوهُ.

٢٠١١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَرَرْتُ بِأَخٍ لِي مِنْ يَهُودَ، فَكَتَبَ لِي جَوَامِعَ مِنَ التَّوْرَاةِ، قَالَ: أَفَلاَ أَعْرِضُهَا عَلَيْكَ؟ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: مَسَخَ اللهُ عَقْلَكَ، أَلاَ تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: رَضِيتُ باللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، قَالَ: فَسُرِّيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ، إِنَّكُمْ حَظِّي مِنَ الأُمَمِ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ.

٢٠١١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ تَكَلَّمُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّهَا تَكَلَّمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ، وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا باللهِ، وَبِكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ.

٢٠١١٦ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَيْفَ تَسْأَلُوهُمْ عَن شَيْءٍ، وَكِتَابُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ.

٢٠١١٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، أَنَّ رَجُلاً يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ، ثُمَّ حَثَى عَلَيْهَا التُّرَابَ، يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: إِنَّ لِهَؤُلاَءِ عَهْدًا مَا وَفَّوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ، فَإِذَا لَمْ يُوفُوا لَكُمْ بِعَهْدٍ فَلاَ عَهْدَ لَهُمْ، قَالَ: فَصَلَبَهُ عُمَرَ.

٢- بَابُ هَلْ يُعَادُ الْيَهُودِيُّ، أَوْ يُعْرَضُ عَلَيْهِ الإِسْلاَمُ؟.

٢٠١١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ كَانَ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ فَلْيَعُدْهُ، وَقَالَهُ عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ عَطَاءٌ: فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ فَلاَ يَعُدْهُ، وَقَالَ عَمْرٌو: لِيَعُدْهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ رَأْيًا.

٢٠١١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: نَعُودُهُمْ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ.

٢٠١٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ، قَالَ عَبدُ الرَزَّاق: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ جَارٌ يَهُودِيٌّ، لاَ بَأْسَ بِخُلُقِهِ، فَمَرِضَ، فَعَادَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: اشْهَدْ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ، فَسَكَتَ أَبوهُ، وَسَكَتَ الْفَتَى، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ أَبوهُ فِي الثَّالِثَةِ: قُلْ مَا قَالَ لَكَ، فَفَعَلَ، ثُمَّ مَاتَ، فَأَرَادَتِ الْيَهُودُ أَنْ تَلِيَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَوْلَى بِهِ مِنْكُمْ، فَغَسَّلَهُ، وَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَنَّطَهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ.

٢٠١٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ: أَسْلِمْ أَبَا الْحَارِثِ، فَقَالَ النَّصْرَانِيُّ: قَدْ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ أَبَا الْحَارِثِ، فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ لَهُ الثَّالِثَةَ: أَسْلِمْ أَبَا الْحَارِثِ، فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ قَبْلَكَ، فَغَضِبَ، وَقَالَ: كَذَبْتَ، حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الإِسْلاَمِ خِلاَلٌ ثَلاَثٌ: شَرْيُكَ الْخَمْرَ، وَلَمْ يَقُلْ: شُرْبُكَ، وَأَكْلُكَ الْخِنْزِيرَ، وَدُعَاؤُكَ للهِ وَلَدًا.

٢٠١٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجاهِدًا يَقُولُ لِغُلاَمٍ لَهُ نَصْرَانِيٍّ: يَا جَرِيرُ، أَسْلِمْ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ.

٣ - بَابُ مَا يُوجَبُ عَلَيْهِ إِذَا أَسْلَمَ وَمَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنَ الطُّهُورِ وَغَيْرِهِ.

٢٠١٢٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ الأَسْوَدَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ، قَالَ: جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ، وَقَرَنُ مَسْقَلَةَ الَّذِي تُهْرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ ابنِ أَبِي ثُمَامَةَ (١)، وَهِيَ دَارُ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا، وَالَّذِي يُهْرِيقُ مَا أَدْبَرَ مِنْهَا عَلَى دَارِ ابْنِ عَامِرٍ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْهَا عَلَى دَارِ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا، قَالَ الأَسْوَدُ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا، فَجَاءَهُ النَّاسُ الْكِبَارُ وَالصِّغَارُ، فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَشَهَادَةِ الإِيمَانِ باللهِ، وَشَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ.

_حاشية_________

(١) تحرف في هذا الموضع في الطبعات الثلاث، دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، والمكتب الإسلامي، إلي: “ابْنِ أَبِي يَمَامَةَ”، وتحرف كذلك في موضع سابق برقم (١٠٥٥٥). والتصويب من «الطبقات الكبير» لابن سعد ٨/ ٢٠، إِذ أخرجه من طريق عبد الرزاق، وكذلك جاء على الصواب في «أخبار مكة» للفاكهي، و «معجم الصحابة لابن قانع» ١/ ١٩، و «معرفة الصحابة» لأبي نعيم ١/ ٢٦٩، و «المعجم الكبير» للطبراني، إِذ أخرجوه من طريق ابن جُريج.

٢٠١٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَاءَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَا رَجُلَيْ سَوْءٍ، قَدْ قَطَعَا الطَّرِيقَ، وَقَتَلاَ، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَوَضَّأَ، وَصَلَّيَا، ثُمَّ بَايَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ أَرَدْنَا أَنَّ نَأْتِيَكَ، فَقَدْ قَصَّرَ اللهُ خَطْوَنَا، فَقَالَ: مَا أَسْمَاؤُكُمَا؟ فَقَالاَ: المُهَانَانِ، قَالَ: بَلْ أَنْتُمَا المُكْرَمَانِ.

٢٠١٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ؛ أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ، يَقُولُ: احْلِقْ.

٢٠١٢٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي آخَرُ مَعَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لآخَرَ: أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ.

٢٠١٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ الأَغَرِّ، عَن خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَن جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُرِيدُ الإِسْلاَمَ فَأَسْلَمْتُ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، فَاغْتَسَلْتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ.

٢٠١٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ، ابْنَا عُمَرَ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ، فَأَسْلَمَ، فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ، فَاغْتَسَلَ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ حَسُنَ إِسْلاَمُ أَخِيكُمْ.

٢٠١٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي الَّذِي يُسْلِمُ: يُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ.

٤- بَابُ المُشْرِكِ يَتَحَوَّلُ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ هَلْ يُتْرَكُ.

٢٠١٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ فِي يَهُودِيٍّ، أَوْ نَصْرَانِيٍّ تَزَنْدَقَ، قَالَ: دَعُوهُ يحول مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ.

٢٠١٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ يَهُودِيٌّ، أَوْ نَصْرَانِيٌّ تَزَنْدَقَ، قَالَ: دَعُوهُ يحَول مِنْ كُفْرٍ إِلَى كُفْرٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: فَقُلْتُ لَهُ: عَمَّنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عَن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن قَابُوسَ بْنِ المُخَارِقِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن أَبِي بَكْرٍ كَتَبَ فِيهِ إِلَى عَلِيٍّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ بِهَذَا.

٢٠١٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلاَّدٌ، أَنَّ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ نَدَعُ يَهُودِيًّا، وَلاَ نَصْرَانِيًّا يُنَصِّرُ وَلَدَهُ، وَلاَ يُهَوِّدُهُ فِي مُلْكِ الْعَرَبِ.

٥- بَابُ هَلْ تُهْدَمُ كَنَائِسُهُمْ؟ وَمَا يُمْنَعُوا.

٢٠١٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي فِي الأَمْصَارِ الْقَدِيمَةِ وَالْحَدِيثَةِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بن مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: وَسَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا صَالَحُوا عَلَى دِينِهِمْ، يَقُولُ: لاَ تُهْدَمُ.

٢٠١٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمِّي وَهْبُ بن نَافِعٍ قَالَ: شَهِدْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الْقَدِيمَةُ، شَهِدْتُهُ يَهْدِمُهَا، فَأُعِيدَتْ، فَلَمَّا قَدِمَ رَجَاءٌ، دَعَا أبِي، فَشَهِدْتُ عَلَى كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَهَدَمَهَا ثَانِيَةً.

٢٠١٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: حَنَشٌ، أَبو عَلِيٍّ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَلْ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَتَخِذُوا الْكَنَائِسَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا مَا مَصَّرَ المُسْلِمُونَ، فَلاَ تُرْفَعُ فِيهِ كَنِيسَةٌ، وَلاَ بِيعَةٌ، وَلاَ صَلِيبٌ، وَلاَ سِنَانٌ، وَلاَ يُنْفَخُ فِيهَا بِبُوقٍ، وَلاَ يُضْرَبُ فِيهَا بِنَاقُوسٍ، وَلاَ يُدْخَلُ فِيهَا خَمْرٌ، وَلاَ خِنْزِيرٌ، وَمَا كَانَتْ مِنْ أَرْضٍ صُولِحُوا صُلْحًا، فَعَلَى المُسْلِمِينَ أَنْ يَفُوا لَهُمْ بِصُلْحِهِمْ.

تَفْسِيرُ مَا مَصَّرَ المُسْلِمُونَ، يَقُولُ: مَا كَانَتْ مِنْ أَرْضِهِمْ، أَوْ أَخَذُوهَا عَنْوَةً.

٢٠١٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: أَنْ يُمْنَعَ النَّصَارَى بِالشَّامِ أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، قَالَ: وَنُهُوا أَنْ يَفرقُوا رُؤُوسَهُمْ، وَأَمَرَ بِجَزِّ نَوَاصِيهِمْ، وَأَنْ يَشُدُّوا مَنَاطِقَهُمْ، وَلاَ يَرْكَبُوا عَلَى سَرْجٍ، وَلاَ يَلْبَسُوا عَصْبًا، وَلاَ خَزًّا، وَلاَ يَرْفَعُوا صُلُبَهُمْ فَوْقَ كَنَائِسِهِمْ، فَإِنْ قَدَرُوا عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا بَعْدَ التَّقَدُّمِ إِلَيْهِ، فَإِنَّ سَلَبَهُ لِمَنْ وَجَدَهُ، قَالَ: وَكَتَبَ أَنْ تُمْنَعَ نِسَاؤُهُمْ أَنْ يَرْكَبْنَ الرَّحَائِلَ.

٦- بَابُ هَلْ يَحْكُمُ المُسْلِمُونَ بَيْنَهُمْ.

٢٠١٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سِمَاكٍ، عَن قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَتَبَ مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَن مُسْلِمٍ زَنَى بِنَصْرَانِيَّةٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَقِمِ الْحَدَّ عَلَى المُسْلِمِ، وَارْدُدِ النَّصْرَانِيَّةَ إِلَى أَهْلِ دِينِهَا.

٢٠١٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: نَحْنُ مُخَيَّرُونَ، إِنْ شِئْنَا حَكَمْنَا بَيْنَهُمْ، وَإِنْ شِئْنَا لَمْ نَحْكُمْ، فَإِنْ حَكَمْنَا، حَكَمْنَا بَيْنَهُمْ بِحُكْمِنَا بَيْنَنَا، وَتَرَكْنَاهُمْ فِي حُكْمِهِمْ بَيْنَهُمْ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ} وَقَالَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ مِثْلَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ}.

٢٠١٣٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يُرَدُّوا فِي حُقُوقِهِمْ وَمَوَارِيثِهِمْ إِلَى أَهْلِ دِينِهِمْ، إِلاَّ أَنْ يَأْتُوا رَاغِبِينَ فِي حَدٍّ نَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيهِ، فَنَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِكِتَابِ اللهِ، قَالَ اللهُ لِرَسُولِهِ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ}.

٢٠١٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: نَسَخَتْ قَوْلَهُ: {فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} قَوْلُهُ: {احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ}.

٢٠١٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، وَعَامِرٍ قَالاَ: إِنْ شَاءَ الْوَالِي قَضَى بَيْنَهُمْ، وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ، فَإِنْ قَضَى بَيْنَهُمْ قَضَى بِمَا أَنْزَلَ اللهُ.

٢٠١٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ: إِذَا جَاءَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ.

٢٠١٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَحُدُّ يَهُودِيًّا حَدًّا فِي فِرْيَةٍ فِي المَسْجِدِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ.

٢٠١٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: إِنْ زَنَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ بِمُسْلِمَةٍ، أَوْ سَرَقَ لِمُسْلِمٍ شَيْئًا، أُقِيمَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُعْرِضِ الإِمَامُ عَن ذَلِكَ، يَقُولُونَ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَيْنَ المُسْلِمِينَ وَبَيْنَهُمْ، فَإِنَّهُ لاَ يُعْرِضُ عَنْهُ.

٧- بَابُ هَلْ يُحَدُّ المُسْلِمُ لِلْيَهُودِيِّ؟.

٢٠١٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وَغَيْرِهِمَا: زَعَمُوا أَلاَّ حَدَّ عَلَى مَنْ رَمَاهُمْ، إِلاَّ أَنْ يُنَكِّلَ السُّلْطَانُ.

٢٠١٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُهُ: هَلْ عَلَى مِنْ قَذَفَ أَهْلَ الذِّمَّةِ حَدٌّ؟ قَالَ: لاَ أَرَى عَلَيْهِ حَدًّا، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ: لاَ حَدَّ عَلَيْهِ.

٢٠١٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ حَدَّ عَلَى مِنْ رَمَى يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.

٢٠١٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن طَارِقِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلاَنِ: مُسْلِمٌ، وَنَصْرَانِيٌّ، قَذَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، فَضَرَبَ النَّصْرَانِيَّ لِلْمُسْلِمِ ثَمَانِينَ، وَقَالَ لِلنَّصْرَانِيِّ: مَا فِيكَ أَعْظَمُ مِنْ قَذْفِهِ هَذَا، فَتَرَكَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبدِ الْحَمِيدِ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ يَذْكُرُ مَا صَنَعَ الشَّعْبِيُّ، فَكَتَبَ عُمَرُ يُحَسِّنُ صَنِيعَ الشَّعْبِيِّ.

٢٠١٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: مَنْ قَذَفَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ، وَإِنْ قَذَفَ نَصْرَانِيٌّ نَصْرَانِيَّةً لاَ يُضْرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، إِنْ تَخَاصَمُوا إِلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ، كَمَا لاَ يُضْرَبُ لَهُمْ مُسْلِمٌ إِذَا قَذَفَهَمْ، كَذَلِكَ لاَ يُضْرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ.

٨- بَابُ هَلْ يُقَاتَلُ أَهْلُ الشِّرْكِ حَتَّى يُؤْمِنُوا مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَتُؤْخَذَ مِنْهُمُ الْجِزْيَةُ.

٢٠١٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَهُمْ حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا، أَحْرَزُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.

٢٠١٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَاتِلُوا النَّاسَ، حَتَّى يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، عَصَمُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.

٢٠١٥٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، فَقُلْتُ: المَجُوسُ أَهْلُ الْكِتَابِ؟ قَالَ: لاَ، قُلْتُ: فَالأَسْبَذِيُّونَ؟ قَالَ: وُجِدَ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ، زَعَمُوا، بَعْدَ إِذْ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنْهُمْ، فَلَمَّا وَجَدَهُ تَرَكَهُمْ، قَالَ: قَدْ زَعَمُوا ذَلِكَ.

٢٠١٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ خَرَجَ، فَمَرَّ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ فِي هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الْعَرَبِ، وَلاَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، يُرِيدُ المَجُوسَ، فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٢٠١٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرٌ أَيْضًا، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لأَهْلِ هَجَرَ أَلاَّ يُحْمَلَ عَلَى مُحْسِنٍ ذَنْبُ مُسِيءٍ، وَإِنِّي لَوْ جَاهَدْتُكُمْ أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ هَجَرَ.

٢٠١٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَسْأَلُ: أَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخَذَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ، وَعُمَرُ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ، وَعُثْمَانُ مِنْ بَرْبَرٍ.

٢٠١٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ الْحَقَّ، وَمَنْ أَبَى كَتَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ، وَأَنْ لاَ تُؤْكَلَ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ، وَأَلاَّ تُنْكَحَ لَهُمُ امْرَأَةٌ.

٢٠١٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا فِي السَّنَةِ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ.

٢٠١٥٨- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَوْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ السَّوَادِ لَيْسَ لَهُمْ عَهْدٌ، فَلَمَّا أُخِذَ مِنْهُمُ الْخَرَاجُ، كَانَ لَهُمْ عَهْدٌ.

٢٠١٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَالَحَ عَبدَةَ الأَوْثَانِ عَلَى الْجِزْيَةِ، إِلاَّ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مِنَ الْعَرَبِ، وَقَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ، وَكَانُوا مَجُوسًا.

٢٠١٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرِهِمَا، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، وَأَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ، وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ.

٢٠١٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، عَن بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ المَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.

٢٠١٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن شَيْخٍ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: أَبو سَعْدٍ، عَن رَجُلٍ شَهِدَ ذَلِكَ، أَحْسَبُهُ نَصْرَ بن عَاصِمٍ، أَنَّ المُسْتَوْرِدَ بن عَلْقَمَةَ كَانَ فِي مَجْلِسٍ، أَوْ فَرْوَةَ بن نَوْفَلٍ الأَشْجَعِيَّ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْسَ عَلَى المَجُوسِ جِزْيَةٌ، فَقَالَ المُسْتَوْرِدُ: أَنْتَ تَقُولُ هَذَا، وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، وَاللهِ لَمَا أَخْفَيْتَ أَخْبَثُ مِمَّا أَظْهَرْتَ، فَذَهَبَ بِهِ، حَتَّى دَخَلاَ عَلَى عَلِيٍّ وَهُوَ فِي قَصْرٍ، جَالِسٌ فِي قُبَّةٍ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، زَعَمَ هَذَا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى المَجُوسِ جِزْيَةٌ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلْبدَا (١) يَقُولُ: اجْلِسَا، وَاللهِ مَا عَلَى الأَرْضِ الْيَوْمَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِذَلِكَ مِنِّي، كَانَ المَجُوسُ أَهْلَ كِتَابٍ يَعْرِفُونَهُ، وَعِلْمٍ يَدْرِسُونَهُ، فَشَرِبَ أَمِيرُهُمُ الْخَمْرَ، فَوَقَعَ عَلَى أُخْتِهِ، فَرَآهُ نَفَرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَتْ أُخْتُهُ: إِنَّكَ قَدْ صَنَعْتَ بِهَا كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ رَآكَ نَفَرٌ لاَ يَسْتُرُونَ عَلَيْكَ، فَدَعَا أَهْلَ الطَّمَعِ، فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ آدَمَ أَنْكَحَ بَنِيهِ بَنَاتَهُ، فَجَاءَ أُولَئِكَ الَّذِينَ رَأَوْهُ، فَقَالُوا: وَيْلاً لِلأَبْعَدِ، إِنَّ فِي ظَهْرِكَ حَدًّا، فَقَتَلَهُمْ، وَهُمُ الَّذِينَ كَانُوا عِنْدَهُ، ثُمَّ جَاءَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ لَهُ: بَلَى، قَدْ رَأَيْتُكَ، فَقَالَ لَهَا: وَيْحًا لِبَغِيِّ بَنِي فُلاَنٍ، قَالَتْ: أَجَلْ، وَاللهِ لَقَدْ كُنْتُ بَغِيَّةً، ثُمَّ تُبْتُ، فَقَتَلَهَا، ثُمَّ أُسْرِيَ عَلَى مَا فِي قُلُوبِهِمْ وَعَلَى كُتُبِهِمْ، فَلَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «إلينا»، وسلف على الصواب برقم (١٠٧٦٧).

قال ابن الأثير: ومنه؛ حديث علي: قال لرجُلَين أتَياه يَسْألانهِ: البَدَا بالأرض حَتّى تَفْهما أي أقيما. «النهاية فِي غريب الحديث» ٤/ ٢٢٥.

٢٠١٦٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ؛ أَنَّهُ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا فِي السَّنَةِ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ.

٩- بَابُ كَمْ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الْجِزْيَةِ.

٢٠١٦٤- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْجِزْيَةِ فَقَالَ: مَا عَلِمْنَا شَيْئًا إِلاَّ مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ أَحْرَزُوا كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ.

قَالَ: وَقَالَ لِي ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٢٠١٦٥- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَن عُمَرَ، أَنَّهُ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ بَلَغَ الْحُلُمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، أَوْ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، فَجَعَلَ الْوَرِقَ عَلَى مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بِالْعِرَاقِ، لأَنَّهَا أَرْضُ وَرِقٍ، وَجَعَلَ الذَّهَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ، لأَنَّهَا أَرْضُ الذَّهَبِ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ مَعَ ذَلِكَ أَرْزَاقَ المُسْلِمِينَ وَكِسْوَتَهُمُ الَّتِي كَانَ عُمَرُ يَكْسُوَهَا النَّاسَ، وَضِيَافَةَ مِنْ نَزَلَ بِهِمْ مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلاَثَ لَيَالٍ وَأَيَّامِهِنَّ.

٢٠١٦٦- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ مُوسَى: قَالَ نَافِعٌ: سَمِعْتُ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ يُحَدِّثُ ابْنَ عُمَرَ؛ أَنَّ أَهْلَ الْجِزْيَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَتَوْا عُمَرَ، فَقَالُوا: إِنَّ المُسْلِمِينَ إِذَا نَزَلُوا بِنَا، كَلَّفُونَا الْغَنَمَ وَالدَّجَاجَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَطْعِمُوهُمْ مِنْ طَعَامِكُمُ الَّذِي تَأْكُلُونَ، وَلاَ تَزِيدُوهُمْ عَلَى ذَلِكَ.

٢٠١٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ الْجِزْيَةَ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَمْصَارِ (١) أَلاَّ تَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ إِلاَّ عَلَى مِنْ جَرَتْ عَلَيْهِ المُوسَى، وَلاَ تَضْرِبُوهَا عَلَى صَبِيٍّ، وَلاَ عَلَى امْرَأَةٍ، فَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ أَيْضًا خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، وَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ أَيْضًا مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ، وَثَلاَثَةَ أَقْسَاطٍ مِنْ زَيْتٍ، وَكَذَا وَكَذَا شَيْئًا مِنَ الْعَسَلِ وَالْوَدَكِ، لَمْ يَحْفَظْهُ أَيُّوبُ، أَوْ نَافِعٌ، وَضَرَبَ عَلَى أَهْلِ مِصْرَ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ إِرْدَبًّا مِنْ قَمْحٍ، وَشَيْئًا لاَ يَحْفَظُهُ، وَكِسْوَةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ ضَرِيبَةً مَضْرُوبَةً، وَعَلَيْهِمْ ضِيَافَةُ المُسْلِمِينَ ثَلاَثًا، يُطْعِمُونَهُمْ مِمَّا يَأْكُلُونَ، مِمَّا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ طَعَامِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ، شَكَوْا إِلَيْهِ أَنَّهُمْ يُكَلِّفُونَا الدَّجَاجَ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ تُطْعِمُوهُمْ إِلاَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِمَّا يَحِلُّ لَهُمْ مِنْ طَعَامِكُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وفي السادس «أمراء الأَجْنَادِ» وهو الصواب عندي.

٢٠١٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ أَوْ حَالِمَةٍ دِينَارًا، أَوْ قِيمَتُهُ مَعَافِرِيٌّ.

٢٠١٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لاَ تَشْتَرُوا رَقِيقَ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ، يُؤَدِّي بَعْضُهُمْ عَن بَعْضٍ، يَعْنِي: بِلاَدَهَمْ.

٢٠١٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: وَذَلِكَ إِلَى الْوَالِي يَزِيدُ عَلَيْهِمْ بِقَدْرِ يُسْرِهِمْ، وَيَضَعُ عَنْهُمْ بِقَدْرِ حَاجَتِهِمْ، وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ، يَنْظُرُ فِيهِ الْوَالِي عَلَى قَدْرِ مَا يُطِيقُونَ، فَأَمَّا مَا لَمْ يُؤْخَذْ عَنْوَةً، حَتَّى صُولِحُوا صُلْحًا، فَلاَ يُزَادُ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ عَلَى مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ، وَالْجِزْيَةُ عَلَى مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ مِنْ قَلِيلٍ، أَوْ كَثِيرٍ فِي أَرَضِيهِمْ، وَأَعْنَاقِهِمْ، يَقُولُ: لَيْسَ عَلَيْهِمْ زَكَاةٌ فِي أَمْوَالِهِمْ.

٢٠١٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: قُلْتُ لِمُجاهِدٍ: مَا شَأْنُ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ تُؤْخَذُ مِنْهُمُ الْجِزْيَةُ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ، وَمِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ دِينَارٌ؟ قَالَ: ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ الْيَسَارِ.

٢٠١٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَعَلَّكُمْ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا، فَتَظْهَرُوا عَلَيْهِمْ، فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، فَيُصَالِحُوكُمْ، فَلاَ تُصِيبُوا مِنْهُمْ غَيْرَ ذَلِكَ.

٢٠١٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ: لاَ تَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ، وَلاَ عَلَى الصِّبْيَانِ، وَأَنْ يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى مِنْ جَرَتْ عَلَيْهِ المُوسَى مِنَ الرِّجَالِ، وَأَنْ يَخْتِمُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ، وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ، مَنِ اتَّخَذَ مِنْهُمْ شَعَرًا، وَتُلْزِمُوهُمُ المَنَاطِقَ، وَتَمْنَعُوهُمُ الرُّكُوبَ إِلَّا عَلَى الأُكُفِ عَرْضًا، قَالَ: يَقُولُ: رِجْلاَهُ مِنْ شِقٍّ وَاحِدٍ، قَالَ عَبدُ اللهِ: وَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ حِينَ وَلِيَ، وَقَالَ عَبدُ اللهِ فِي حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ: وَضَرَبَ عُمَرُ الْجِزْيَةَ عَلَى مَنْ كَانَ بِالشَّامِ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، وَمُدَّيْنِ مِنَ الطَّعَامِ، وَقِسْطَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ مِنْ زَيْتٍ، وَضَرَبَ عَلَى مَنْ كَانَ بِمِصْرَ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَإِرْدَبَّيْنِ مِنَ الطَّعَامِ، وَشَيْئًا ذَكَرَهُ، وَضَرَبَ عَلَى مَنْ كَانَ بِالْعِرَاقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، وَخَمْسَةَ عَشَرَ قَفِيزًا، وَشَيْئًا لاَ نَحْفَظُهُ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ مَعَ ذَلِكَ ضِيَافَةَ مِنْ مَرَّ عَلَيْهِمْ مِنَ المُسْلِمِينَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَضَرَبَ عَلَيْهِمْ ثِيَابًا، وَذَكَرَ عَسَلاً لَمْ نَحْفَظْهُ.

٢٠١٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بن أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّ عَامِرَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلاً حَاصَ بِمِخْلاَةٍ فِيهَا حَشِيشٌ، وَشَيْئًا أَخَذَهَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ: خُذْ هَذَا، فَقَالَ: أَخَذْتُهُ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، فَقَالَ: أَخْفَرْتَ ذِمَّتِي، أَخْفَرْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ، فَأَعْطَاهَا صَاحِبَهَا، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى مَا أَخَذْتَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَهُوَ إِلَى الَّذِي أَخَذْتَ لَهُ أَحْوَجُ.

٢٠١٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ جَيْشًا مَرُّوا بِزَرْعِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَأَرْسَلُوا فِيهِ دَوَابَّهُمْ، وَحَبَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ دَابَّتَهُ، وَجَعَلَ يَتْبَعُ بِهَا المَرْعَى، وَيَمْنَعُهَا مِنَ الزَّرْعِ، فَجَاءَ الذِّمِّيُّ إِلَى الَّذِي حَبَسَ دَابَّتَهُ، فَقَالَ: كَفَانِيكَ اللهُ، أَوْ كَفَانِي اللهُ بِكَ، فَلَوْلاَ أَنْتَ كَفَيْتَ هَؤُلاَءِ، وَلَكِنْ تَدْفَعُ عَن هَؤُلاَءِ بِكَ.

١٠- بَابُ مَا يُؤْخَذُ مِنْ أَرَضِيهِمْ وَتِجَارَاتِهِمْ.

٢٠١٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ بَعَثَ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَعُثْمَانَ بن حُنَيْفٍ إِلَى الْكُوفَةِ، فَجَعَلَ عَمَّارًا عَلَى الصَّلاَةِ وَالْقِتَالِ، وَجَعَلَ عَبدَ اللهِ عَلَى الْقَضَاءِ وَبَيْتِ المَالِ، وَجَعَلَ عُثْمَانَ بن حُنَيْفٍ عَلَى مِسَاحَةِ الأَرْضِ، وَجَعَلَ لَهُمْ كُلَّ يَوْمٍ شَاةً نِصْفُهَا وَسَوَاقِطُهَا لِعَمَّارٍ، وَرُبْعُهَا لاِبْنِ مَسْعُودٍ، وَرُبْعُهَا لاِبْنِ حُنَيْفٍ، ثُمَّ قَالَ: مَا أَرَى قَرْيَةً تُؤْخَذُ مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ شَاةٌ، إِلاَّ سَيَسْرُعُ ذَلِكَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ: أَنْزَلْتُكُمْ وَنَفْسِي مِنْ هَذَا المَالِ كَوَالِي الْيَتِيمِ: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالمَعْرُوفِ} فَقَسَمَ عُثْمَانُ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا لِكُلِّ عَامٍ، وَلَمْ يَضْرِبْ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، ثُمَّ مَسَحَ سَوَادَ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْ أَرْضِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَجَعَلَ عَلَى الْجَرِيبِ مِنَ النَّخْلِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْعِنَبِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْقَصَبِ سِتَّةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الْبُرِّ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الْجَرِيبِ مِنَ الشَّعِيرِ دِرْهَمَيْنِ، فَرَضِيَ بِذَلِكَ عُمَرُ.

٢٠١٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ إِبرَاهِيمَ بن سَعْدٍ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَكَانَ عَامِلاً بِعَدَنَ، فَقَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: مَا فِي أَمْوَالِ الذِّمَّةِ؟ قَالَ: الْعَفْوُ، فَقَالَ: إِنَّهُمْ يَأْمُرُونَا بِكَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: فَلاَ تَعْمَلْ لَهُمْ، قُلْتُ: فَمَا فِي الْعَنْبَرِ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَالْخُمُسُ.

٢٠١٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن رُزَيْقٍ، صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ: مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ المُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ، فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ مِنْهُ إِلَى عِشْرِينَ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، فَإِنْ نَقَصَت ثُلُثَ دِينَارٍ وَاحدًا (١) فَلاَ تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَأَهْلِ الذِّمَّةِ مِمَّنْ يَتَّجِرُ، فَخُذْ مِنْهُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ، فَلاَ تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فَإِنْ نَقَصَت ثَلاثًا وَاحدًا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وفي السادس «فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ» وهو الصواب، راجع رقم: (١٠١١٦).

٢٠١٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ أَيْضًا، أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا: عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، كَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا المَدِينَةَ.

٢٠١٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: كَتَبَ أَهْلُ مَنْبِجَ وَمَنْ وَرَاءَ بَحْرِ عَدَنَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَعْرِضُونَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلُوا بِتِجَارَتِهِمْ (١) أَرْضَ الْعَرَبِ، وَلَهُ مِنْهَا الْعُشُورُ، فَسَأَلَ عُمَرُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْمِعُوا عَلَى ذَلِكَ، فَهُوَ أَوَّلُ مِنْ أَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشُورَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِتِجَارَاتِهِمْ».

٢٠١٨١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الضِّعْفُ مِمَّا يُؤْخَذُ مِنَ المُسْلِمِينَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَعُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ.

٢٠١٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُكْثِرَ الْحَمْلَ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ، يَعْنِي: مِنَ الْحِمَّصِ وَالْعَدَسِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا.

١١- بَابُ المُسْلِمِ يَشْتَرِي أَرْضَ الْيَهُودِيِّ ثُمَّ تُؤْخَذُ مِنْهُ، أَوْ يُسْلِمُ.

٢٠١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاسَعيدُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: كَانَتْ لِي أَرْضٌ بِجِزْيَتِهَا (١)، فَكَتَبَ فِيهَا عَامِلِي إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ أَنِ اقْبِضِ الْجِزْيَةَ وَالْعُشُورَ، ثُمَّ خُذْ مِنْهُ الْفَضْلَ، يَعْنِي: أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «كَانَتْ لِي أَرْضٌ تبحر مِنْهَا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وفي السادس «بِجِزْيَتِهَا» ولعله هو الصواب.

٢٠١٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّ رَجُلاً أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: ضَعُوا الْجِزْيَةَ عَنْ أَرْضِي، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّ أَرْضَكَ أُخِذَتْ عَنْوَةً، قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنَّ أَرْضِي كَذَا وَكَذَا يُطِيقُونَ مِنَ الْخَرَاجِ أَكْثَرَ مِمَّا عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: لَيْسَ إِلَيْهِمْ سَبِيلٌ، إِنَّمَا صُولِحُوا صُلْحًا.

٢٠١٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ أَسْلَمَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُ الْجِزْيَةَ، أَوْ كَمَا قَالَ، فَأَبَى، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّمَا أَنْتَ مُتَعَوِّذٌ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ فِي الإِسْلاَمِ لَمَعَاذًا إِنْ فَعَلْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ وَاللهِ، إِنَّ فِي الإِسْلاَمِ لَمَعَاذًا.

٢٠١٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: لاَ يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْجِزْيَةَ أَنْ يُقِرَّ بِالصَّغَارِ وَالذُّلِّ، سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ.

٢٠١٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: آخُذُ الأَرْضَ، فَأَتَقَبَّلُهَا أَرْضَ جِزْيَةٍ، فَأُعَمِّرُهَا، وَأُؤَدِّي خَرَاجَهَا، فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَنَهَاهُ، ثُمَّ قَالَ: لاَ تَعْمَدْ إِلَى مَا وَلَّى اللهُ هَذَا الْكَافِرَ فَتَحُلَّهُ مِنْ عُنُقِهِ، وَتَجْعَلُهُ فِي عُنُقِكَ، ثُمَّ تَلاَ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ} حَتَّى {صَاغِرُونَ}.

٢٠١٨٨- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ تَرَى فِي شِرَاءِ الأَرْضِ؟ قَالَ: حَسَنٌ، قُلْتُ: يَأْخُذُونَ مِنِّي مِنْ كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا، قَالَ: لاَ تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا.

٢٠١٨٩- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ الأَرْضَ كُلَّهَا لِي جِزْيَةٌ بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ أُقِرُّ فِيهَا بِالصَّغَارِ.

٢٠١٩٠- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: أَلاَّ تَشْتَرُوا مِنْ عَقَارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَلاَ مِنْ بِلاَدِهِمْ شَيْئًا.

١٢- بَابُ مِيرَاثِ المُرْتَدِّ.

٢٠١٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ فِي المُرْتَدِّ: مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ كَانُوا يُطَيِّبُونَهُ لِوَرَثَتِهِ.

قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: مِيرَاثُهُ لأَهْلِ دِينِهِ.

٢٠١٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ أُسِرَ، فَتَنَصَّرَ: إِذَا عُلِمَ بِذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ، وَاعْتَدَّتْ مِنْهُ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، وَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى وَرَثَتِهِ المُسْلِمِينَ.

٢٠١٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ: فِي المُرْتَدِّ إِذَا قُتِلَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ، وَإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمِينَ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ عَلَى دِينِهِ فِي أَرْضٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.

٢٠١٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: أَهْلُ الشِّرْكِ نَرِثُهُمْ وَلاَ يَرِثُونَا.

٢٠١٩٥- أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاق، وعَبْدُ المَلِكِ الذِّمَارِي، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ عَنِ المُرْتَدِّ كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ، قُلْتُ: فَإِنْ قُتِلَ؟ قَالَ: فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قُلْتُ: أَتُوصِلُ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: مَا يُوصَلُ مِيرَاثُهُ، قُلْتُ: وَيَرِثُهُ بَنُوهُ؟ قَالَ: نَرِثُهُمْ وَلاَ يَرِثُونَا (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث من زيادات الحُذاقي على مصنف عَبْد الرَّزَّاق، كما أفاد محققو طبعة دار التأصيل في المقدمة، صفحة (٩٨).

٢٠١٩٦- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا، فَأَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: لَعَلَّكَ إِنَّمَا ارْتَدَدْتَّ لأَنْ تُصِيبَ مِيرَاثًا، ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَارْجِعْ إِلَى الإِسْلاَمِ، قَالَ: أَمَا حَتَّى أَلْقَى المَسِيحَ فَلاَ، فَأَمَرَ بِهِ عَلِيٌّ، فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، وَدُفِعَ مِيرَاثُهُ إِلَى وَلَدِهِ المُسْلِمِينَ.

٢٠١٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالاَ: بَلَغَنَا أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: فِي مِيرَاثِ المُرْتَدِّ مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ.

٢٠١٩٨- قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ قَتَادَةُ: مِيرَاثُهُ لأَهْلِ دِينِهِ.

٢٠١٩٩- أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلِكِ الذِّمَارِيُّ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُبَيدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ المُسْلِمُونَ يُطَيِّبُونَ لِوَرَثَةِ المُرْتَدِّ مِيرَاثَهُ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث من زيادات الحُذاقي على مصنف عَبْد الرَّزَّاق، كما أفاد محققو طبعة دار التأصيل في المقدمة، صفحة (٩٨).

٢٠٢٠٠- أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلِكِ الذِّمَارِيُّ، عَنِ الثَّورِيِّ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ عَلِيًّا وَرَّثَ وَرَثَةَ مُسْتَوْرِدٍ الْعِجْلِيِّ مَالَهُ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث من زيادات الحُذاقي على مصنف عَبْد الرَّزَّاق، كما أفاد محققو طبعة دار التأصيل في المقدمة، صفحة (٩٨).

٢٠٢٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاعَبدُ اللهِ بن سَعيدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِوَلَدِهِ.

٢٠٢٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: النَّاسُ فَرِيقَانِ، فَرِيقٌ يَقُولُ: مِيرَاثُ المُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ، لأَنَّهُ سَاعَةَ يَكْفُرُ يُوقَفُ عَنْهُ، فَلاَ يُقْدَرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ، حَتَّى يُنْظَرَ أَيُسْلِمُ أَمْ يَكْفُرُ مِنْهُمُ النَّخَعِيُّ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ وَفَرِيقٌ يَقُولُونَ لأَهْلِ دِينِهِ.

١٣- بَابُ هَلْ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ؟.

٢٠٢٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ يَرِثُ مُسْلِمٌ كَافِرًا، وَلاَ كَافِرٌ مُسْلِمًا، وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ.

٢٠٢٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِي بنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ عُثْمَانَ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لاَ يَرِثُ المُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ الْكَافِرُ المُسْلِمَ.

٢٠٢٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.

قَالَ: وَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَوَارَثُ المُسْلِمُونَ وَالنَّصَارَى، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ (١).

_حاشية__________

(١) يعني؛ وقضى بذلك أيضًا أَبو بكر، وعُمر، وعُثمان، رضي الله تعالى عنهم.

٢٠٢٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بن مِهْرَانَ، عَن رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهُ: الْعُرْسُ بن قَيْسٍ، قَالَ: شَيْخٌ كَبِيرٌ كَانَ يُسْتَعْمَلُ عَلَى الْحِيرَةِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ الأَشْعَثَ بن قَيْسٍ مَاتَتْ عَمَّةٌ لَهُ يَهُودِيَّةٌ، فَجَاءَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ فِي مِيرَاثِهَا يَطْلُبُهُ، فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يُورِّثَهُ إِيَّاهَا، وَوَرَّثَهَا الْيَهُودَ.

٢٠٢٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحيَى بن سَعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن يَسَارٍ يَذْكُرُ أَنَّ مُحَمَّدَ بن الأَشْعَثِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَمَّةً لَهُ تُوُفِّيَتْ يَهُودِيَّةً، فَذَكَرَ ذَلِكَ الأَشْعَثُ لِعُمَرَ، فَقَالَ: لاَ يَرِثُهَا إِلاَّ أَهْلُ دِينِهَا.

٢٠٢٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.

٢٠٢٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: لاَ نَرِثُ أَهْلُ المِلَلِ وَلاَ يَرِثُونَا.

٢٠٢١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، يَقُولُ: لاَ يَرِثُ الْيَهُودُ، وَلاَ النَّصَارَى المُسْلِمِينَ، وَلاَ يَرِثُونَهُمْ. إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَبدَ الرَّجُلِ، أَوْ أَمَتَهُ.

٢٠٢١١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مِنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ وَسُئِلَ عَن رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا، فَمَاتَ الْعَبْدُ وَتَرَكَ مَالاً، قَالَ: مِيرَاثُهُ لأَهْلِ دِينِهِ.

٢٠٢١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: إِنْ مَاتَ عَبدٌ لَكَ نَصْرَانِيًّا، فَوَجَدْتَ لَهُ ذَهَبًا عَيْنًا ثَمَنَ الْخَمْرِ وَالْخَنَازِيرِ، فَخُذْهَا، وَإِنْ وَجَدْتَ خَمْرًا، أَوْ خِنْزِيرًا فَلاَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَقَارِبُ، وَرِثَهُ المُسْلِمُ بِالإِسْلاَمِ.

٢٠٢١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِي بنِ حُسَيْنٍ؛ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ وَرِثَهُ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ، وَلَمْ يَرِثْهِ عَلِي وَلاَ جَعْفَرٌ، لأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ.

٢٠٢١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ المُسْلِمَ لاَ يَرِثُ الْكَافِرَ، مَا كَانَ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ.

٢٠٢١٥- حَدَّثَنَا الْكَشْوَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عُمَرَ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُسْلِمَ لاَ يَرِثُ الْكَافِرَ، مَا كَانَ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ وَرِثَهُ المُسْلِمُ بِالإِسْلاَمِ.

١٤- بَابُ المِيرَاثِ لاَ يُقْسَمُ حَتَّى يُسْلِمَ.

٢٠٢١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى: إِنْ مَاتَ مُسْلِمٌ وَلَهُ وَلَدٌ نَصَارَى فَلَمْ يُقْسَمْ مَالُهُ حَتَّى أَسْلَمَ وَلَدُهُ النَّصَارَى، فَلاَ حَقَّ لَهُمْ، وَقَعَتِ المَوَارِيثُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا، قَالَ: وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ يَمُوتُ أَبوهُ الْحُرُّ فَلاَ يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ حَتَّى يُعْتَقَ.

٢٠٢١٧- أَخْبَرَنَا عَبدُ المَلِكِ بن الصَّبَّاحِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، مِثْلَهُ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث من زيادات الحُذاقي على مصنف عَبْد الرَّزَّاق، كما أفاد محققو طبعة دار التأصيل في المقدمة، صفحة (٩٨).

٢٠٢١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُ: إِنْ مَاتَ مُسْلِمٌ وَلَهُ وَلَدٌ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ، فَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمَ الْكَافِرُ، وَرِثَهُ مَعَ المُؤْمِنِ وَرِثَا جَمِيعًا، فَلَمْ يُعْجِبْنِي.

٢٠٢١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: إِذَا وَقَعَتِ المَوَارِيثُ فَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

٢٠٢٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن رَجُلٍ كَتَبَ إِلَيْهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنْ أُرْسِلَ يَزِيدَ بن قَتَادَةَ الْعَنَزِيَّ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ، فَقَالَ: تُوُفِّيَتْ أُمِّي نَصْرَانِيَّةٌ، وَأَنَا مُسْلِمٌ، وَإِنَّهَا تَرَكَتْ ثَلاَثِينَ عَبدًا وَوَلِيدَةً، وَمِائَتَيْ نَخْلَةٍ، فَرَكِبْنَا فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَضَى أَنَّ مِيرَاثَهَا لِزَوْجِهَا وَلاِبْنِ أَخِيهَا، وَهُمَا نَصْرَانِيَّانِ، وَلَمْ يُورِّثْنِي شَيْئًا، فَقَالَ يَزِيدُ بن قَتَادَةَ: تُوُفِّيَ جَدِّي وَهُو مُسْلِمٌ، وَكَانَ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَهِدَ مَعَهُ حُنَيْنًا، وَتَرَكَ ابْنَتَهُ، فَوَرَّثَنِي عُثْمَانُ مَالَهُ كُلَّهُ، وَلَمْ يُورِّثِ ابْنَتَهُ شَيْئًا، فَأَحْرَزْتُ المَالَ عَامًا، أَوْ عَامَيْنِ، ثُمَّ أَسْلَمَتِ ابْنَتَهُ، فَرَكِبْتُ إِلَى عُثْمَانَ، فَسَأَلَ عَبدَ اللهِ بن الأَرْقَمِ، فَقَالَ لَهُ: كَانَ عُمَرُ يَقْضِي: مِنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ بِأَنَّ لَهُ مِيرَاثًا وَاجِبًا بِإِسْلاَمِهِ، فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ نَصِيبَهَا مِنَ الأَوَّلِ، كُلُّ ذَلِكَ وَأَنَا شَاهِدٌ.

٢٠٢٢١- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ، وَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ نَصْرَانِيَّانِ، فَأَسْلَمَ أَبواهم (١) وَلَهُمَا أَوْلاَدٌ صِغَارٌ، فَمَاتَ أَوْلاَدُهُمْ، وَلَهُمْ مَالٌ، فَلاَ يَرِثُهُمْ أَبوهُمُ المُسْلِمُ، وَلَكِنْ تَرِثُهُمْ أُمُّهُمْ، وَمَا بَقِيَ فَلأَهْلِ دِينِهِمْ، قُلْتُ: إِنَّهُمْ صِغَارٌ، لاَ دِينَ لَهُمْ؟ قَالَ: وَلَكِنْ وُلِدُوا فِي النَّصْرَانِيَّةِ عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ، وَلَقَدْ كَانَ قَالَ لِي مَرَّةً: يَرِثُهُمُ المُسْلِمُ مِيرَاثَهُ مِنْ أَبِيهِمْ، وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَدْ قَالَ: يَرِثُهُمَا وَلَدُهُمَا الصَّغِيرُ، وَيَرِثَانِهِ، حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا دِينٌ، أَوْ يُفَرِّقَ، وَقَدْ ذَكَرْتُهُمَا لِعَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قُلْتُ: أَبَوَاهُ نَصْرَانِيَّانِ، قَالَ: كُنْتُ مُعْطِيًا مَالَهُمَا وَلَدَهُمَا، قُلْتُ لِعَمْرٍو: فَكَيْفَ وَالْوَلَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ؟ قَالَ: فَلِمَ تُسْبَى إِذًا أَوْلاَدُ أَهْلِ الشِّرْكِ وَهُمْ عَلَى الْفِطْرَةُ، وَهُمْ مُسْلِمُونَ؟ فَسَكَتُّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: فِي ما تقدم «أَحَدُهُمَا» وعلقت هناك أن الصواب عندي «أحدهما».

٢٠٢٢٢ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى، يُخْبِرُ عَطَاءً قَالَ: الأَمْرُ الَّذِي مَضَى فِي أَوَّلِنَا الَّذِي يُعْمَلُ بِهِ، وَلاَ نَشُكُّ فِيهِ، وَنَحْنُ عَلَيْهِ أَنَّ النَّصْرَانِيَّيْنِ بَيْنَهُمَا وَلَدُهُمَا صَغِيرٌ، أَنَّهُمَا يَرِثَانِهِ وَيَرِثُهُمَا، حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا دِينٌ، أَوْ يَجْمَعَ، فَإِنْ أَسْلَمَتْ أُمُّهُ وَرِثَتْهِ بِكِتَابِ اللهِ، وَمَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ، وَإِنْ كَانَ أَبَوَاهُ نَصْرَانِيَّيْنِ وَهُو صَغِيرٌ، وَلَهُ أَخٌ مِنْ أُمِّهِ مُسْلِمٌ، أَوْ أُخْتٌ مُسْلِمَةٌ وَرِثَهُ أَخُوهُ، أَوْ أُخْتُهُ بِكِتَابِ اللهِ، ثُمَّ كَانَ مَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ، قَالَ: وَلاَ يُصَلَّى عَلَى أَبْنَاءِ النَّصَارَى، وَلاَ يَتَّبِعُوهُمْ إِلَى قُبُورِهِمْ، وَيَدْفِنُهُمْ فِي مَقْبَرَتِهِمْ، وَإِنْ قَتَلَ مُسْلِمٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ عَمْدًا، لَمْ يُقْتَلْ بِهِ، وَكَانَتْ دِيَتُهُ دِيَةَ نَصَارَى.

٢٠٢٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ: فَوَلَدٌ صَغِيرٌ بَيْنَ مُشْرِكَيْنِ، فَأَسْلَمَ أَحَدُهُمَا وَوَلَدُهُمَا صَغِيرٌ، فَمَاتَ أَبوهُمْ؟ قَالَ: يَرِثُ وَلَدُهُمَا المُسْلِمُ مِنْ أَبَوَيْهِ، وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ مِنْهُمَا، الْوِرَاثَةُ حِينَئِذٍ بَيْنَ الْوَلَدِ وَبَيْنَ المُسْلِمِ، وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ (١) حِينَئِذٍ مِنْ أَبَوَيْهِ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْكُفَّار».

٢٠٢٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالاَ: أَوْلاَهُمَا (١) بِهِ المُسْلِمُ يَرِثَانِهِ وَيَرِثُهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَأَوْلاَهُمَا».

٢٠٢٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَهُ.

٢٠٢٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: فِي نَصْرَانِيٍّ مَاتَ وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى، ثُمَّ أَسْلَمَتْ قَبْلَ أَنْ تَلِدَ، ثُمَّ وَلَدَتْ فَمَاتَتْ، قَالَ: يَرِثُهُمَا وَلَدُهُمَا جَمِيعًا؛ لأَنَّهُ وَقَعَ لَهُ مِيرَاثُ أَبِيهِ حِينَ مَاتَ أَبوهُ، ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ، فَأَتْبَعَهَا عَلَى مِلَّتِهَا فَوَرِثَهَا.

٢٠٢٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: بَاعَتْ صَفِيَّةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارًا لَهَا مِنْ مُعَاوِيَةَ بِمِئَةِ أَلْفٍ، فَقَالَتْ لِذِي قَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الْيَهُودِ: أَسْلِمْ، فَإِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ وَرِثْتَنِي، فَأَبَى، فَأَوْصَتْ بِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ: بِثَلاَثِينَ أَلْفًا.

٢٠٢٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، فِي أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ يَهُودَ مَاتَ أَبوهُمْ، وَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمُوا: لَيْسَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ، وَقَعَتِ المَوَارِيثُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا.

٢٠٢٢٩- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَهُ عَبدًا، فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ المِيرَاثُ فَلَهُ، يَقُولُ: يَرِثُ.

٢٠٢٣٠- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا كَانَ مِنْ قَسْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُو عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَا أَدْرَكَ الإِسْلاَمُ لَمْ يُقْسَمْ فَهُو عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ.

٢٠٢٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَن نَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٠٢٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ وَرِثَ مِنْهُ.

٢٠٢٣٣- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَهُ عَبدًا فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ المِيرَاثُ، فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

١٥- بَابُ مِيرَاثِ المَجُوسِ يُسْلِمُونَ.

٢٠٢٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: إِنْ تَزَوَّجَ المَجُوسِيُّ ابْنَتَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَتَيْنِ، فَمَاتَ، ثُمَّ أَسْلَمْنَ، فَمَاتَتْ إِحْدَى ابْنَتَيِ ابْنَتِهِ، فَلأُخْتِهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا الشَّطْرُ وَلأُمِّهَا السُّدُسُ، حَجَبْتَهَا نَفْسُهَا، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا أُخْتُ ابْنَتِهَا، وَحَجَبَتْهَا ابْنَتُهَا الْبَاقِيَةُ أُخْتُ ابْنَتِهَا، ثُمَّ لِلأُمِّ أَيْضًا مَا لِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ.

وَقَالَ الثَّورِيُّ مِثْلَ قَوْلِهِمَا: لأُخْتِهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا النِّصْفُ، وَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَهِيَ الأُمُّ، وَلَهَا السُّدُسُ، لأَنَّهَا أُمٌّ حَجَبَتْ نَفْسَهَا وَلأَنَّهَا أُخْتٌ، فَصَارَ لَهَا الثُّلُثُ.

٢٠٢٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَعَمْرُو بن عُبَيدٍ، قَالاَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ أَنْ سَلِ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ عَنِ المَجُوسِ، وَنِكَاحِ الأَخَوَاتِ وَالأُمَّهَاتِ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: الشِّرْكُ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا خُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ مِنْ أَجْلِ الْجِزْيَةِ.

٢٠٢٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، قَالاَ فِي المَجُوسِيِّ: يَرِثُ مِنْ مَكَانَيْنِ.

٢٠٢٣٧- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي المَجُوسِيِّ، قَالَ: نُورِّثُهُمْ بِأَقْرَبِ الأَرْحَامِ إِلَيْهِ.

٢٠٢٣٨- قَالَ الثَّورِيُّ: فِي مَجُوسِيٍّ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ بِنْتًا، فَأَسْلَمُوا، ثُمَّ مَاتَ، قَالَ: بِنْتُهُ تَرِثُ النِّصْفَ، وَالنِّصْفُ لأُخْتِهِ لأَنَّهَا عَصَبَةٌ.

وَقَالَ فِي مَجُوسِيٍّ تَزَوَّجَ أُمَّهُ، فَوَلَدَتْ بِنْتَيْنِ، فَأَسْلَمُوا، فَمَاتَ الرَّجُلُ: لاَبْنَتَيْهِ الثُّلُثَانِ، وَلأُمِّهِ السُّدُسُ، ثُمَّ مَاتَتْ إِحْدَى الْبِنْتَيْنِ، تَرِثُ ابْنَتُهَا النِّصْفَ، وَالأُمُّ صَارَتْ أُمًّا وَجَدَّةً، فَحَجَبَتْهَا نَفْسُهَا، فَوَرَّثْنَاهَا مِيرَاثَ الأُمِّ، وَلاَ نُعْطِيهَا مِيرَاثَ الْجَدَّةِ، وَيَقُولُ: إِنَّ الأُمَّ حِينَ أَسْلَمُوا انْفَسَخَ النِّكَاحُ، فَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقِيمَ بَعْدَ الإِسْلاَمِ عَلَى أُمِّهِ وَلاَ عَلَى أُخْتِهِ، وَرَّثْنَاهُ بِالْقَرَابَةِ.

١٦- بَابُ هَلْ يُوصِي لِقَرَابَتِهِ المُشْرِكِ؟ أَوْ هَلْ يَصِلُهُ؟.

٢٠٢٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا قَوْلُهُ: {إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا}؟ قَالَ: الْعَطَاءُ، قُلْتُ: عَطَاءُ المُؤْمِنِ الْكَافِرَ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَطَاؤُهُ إِيَّاهُ حَيًّا وَوَصِيَّتُهُ لَهُ.

٢٠٢٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا}، قَالَ: إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَكَ ذُو قَرَابَةٍ لَيْسَ عَلَى دِينِكَ فَتُوصِي لَهُ بِالشَّيْءِ هُوَ وَلِيُّكَ فِي النَّسَبِ، وَلَيْسَ وَلِيُّكَ فِي الدِّينِ، وَقَالَ الْحَسَنُ مِثْلَ ذَلِكَ.

٢٠٢٤١- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: قَدِمَتْ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ، إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُدَّتِهِمْ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ وَهِيَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ.

٢٠٢٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: تَجُوزُ وَصِيَّةُ المُسْلِمِ لِلنَّصْرَانِيِّ.

٢٠٢٤٣- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا نَصْرَانِيٍّ.

٢٠٢٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: لاَ تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لأَهْلِ الْحَرْبِ.

٢٠٢٤٥- أَخْبَرَنَا الْكَشْوَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن عُمَرَ السِّمْسَارُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن لَيْثٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ صَفِيَّةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا يَهُودِيٍّ.

١٧- بَابُ هَلْ يُبَاعُ الْعَبْدُ المُسْلِمُ مِنَ الْكَافِرِ، أَوْ يَسْتَرِقُّهُ؟.

٢٠٢٤٦- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُبَاعُ الْعَبْدُ المُسْلِمُ مِنَ الْكَافِرِ؟ قَالَ: لاَ، رَأْيًا.

وَقَالَ لِي عَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ رَأْيًا.

٢٠٢٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى، يَقُولُ: لاَ يَسْتَرِقُّ عِنْدَنَا كَافِرٌ مُسْلِمًا.

٢٠٢٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَن نَصْرَانِيٍّ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ لَهُ نَصْرَانِيَّةٌ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ، ثُمَّ أَسْلَمَتْ، قَالَ: يُفَرِّقُ الإِسْلاَمُ بَيْنَهُمَا، وَتُعْتَقُ هِيَ وَوَلَدُهَا.

٢٠٢٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بن مُوسَى يَقُولُ: لاَ يَسْتَرِقُّ عِنْدَهُ كَافِرٌ مُسْلِمًا.

٢٠٢٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: فِي أُمِّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَتْ، قَالَ: تُقَوِّمُ نَفْسَهَا، وَتَسْعَى فِي قِيمَتِهَا، وَيُعْزَلُ مِنْهَا (١)، فَإِنْ مَاتَ عَتَقَتْ، وَإِنْ هُوَ أَسْلَمَ بَعْدَ سِعايَتِهَا سَعَتْ، وَلَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ، وَإِنْ مَاتَ وَهُو نَصْرَانِيٌّ، أَوْ مُسْلِمٌ فَلاَ سِعَايَةَ عَلَيْهَا، وَقَالَ الثَّورِيُّ فِي مُدَبَّرِ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ مِثْلَ مَا قَالَ فِي أُمِّ وَلَدِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: فِي السادس «وَتُعْزَلُ مِنْهُ» ولعله هو الصواب.

٢٠٢٥١- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيٌّ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ، يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَكَذَلِكَ نَقُولُ: يُبَاعُونَ.

٢٠٢٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ؛ فِي رَجُلٍ يُسْلِمُ عِنْدَهُ الْعَبْدُ فَيَكْتُمُهُ، أَوْ يُغَيِّبُهُ، قَالَ: يُعَزَّرُ، وَيُبَاعُ الْعَبْدُ.

٢٠٢٥٣- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الرِّضَا، أَنَّ نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَ مُسْلِمًا، قَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: أَعْطُوهُ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ، وَوَلاَؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ.

٢٠٢٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، سُئِلَ الثَّورِيُّ عَن تُجَّارِ المُسْلِمِينَ، يَدْخُلُونَ بِلاَدَ الْعَجَمِ فَيَسْتَرِقُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُمْ وَهُو يَعْلَمُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

٢٠٢٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ: إِذَا أَعْتَقَ الْيَهُودِيُّ المُسْلِمَ أُعْطِيَ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ، وَوَلاَؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ.

٢٠٢٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا، فَوَلَدَتْ لَهُ، قَالَ: يُغَرَّبُ، وَتُنْتَزَعُ مِنْهُ.

١٨- بَابُ هَلْ يَدْخُلُ المُشْرِكُ الْحَرَمَ؟.

٢٠٢٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: لاَ يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ، وَتَلاَ: {بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا}.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ: قَوْلُهُ: {المَسْجِدَ الْحَرَامَ} الْحَرَمُ كُلُّهُ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: لاَ يَدْخُلُ المَسْجِدَ الْحَرَامِ.

٢٠٢٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: {إِنَّمَا المُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُوا المَسْجِدَ الْحَرَامَ} قَالَ: لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَبدًا، أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ.

٢٠٢٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: أَدْرَكْتُ وَمَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُ الْحَرَمَ.

٢٠٢٦٠- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ، أَوْ قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ دِينَانِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلِذَلِكَ أَجْلاَهُمْ عُمَرُ.

٢٠٢٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ لاَ يَدَعُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ وَالمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا المَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلاَّ ثَلاَثًا، قَدْرَ مَا يَبِيعُونَ سِلْعَتَهُمْ، فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ، قَالَ: قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَلاَّ تُدْخِلُوا عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدًا، وَلَوْ كَانَ المُصَابُ غَيْرِي كَانَ لَهُ فِيهِ أَمْرٌ، قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: لاَ يَجْتَمِعُ بِهَا دِينَانِ.

٢٠٢٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ، أَرْسَلَ إِلَى نَاسٍ مِنَ المُهَاجِرِينَ، فِيهِمْ عَلِيٌّ، فَقَالَ: أَعَنْ مَلَإٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَكُونَ عَنْ مَلَإٍ مِنَّا، وَلَوِ اسْتَطَعْنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا، قَالَ: قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ.

١٩- بَابُ إِجْلاَءِ الْيَهُودِ مِنَ المَدِينَةِ.

٢٠٢٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَمَنْ كَانَ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ مَنْ جَاءَ المَدِينَةَ، مِنْهُمْ سَفْرًا لاَ يُقِيمُونَ فِيهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، وَلاَ نَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ قَبْلُ أَمْ لاَ.

٢٠٢٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِي بنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ الْيَهُودَ مِنَ المَدِينَةِ.

٢٠٢٦٥- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْلَى بَنِي النَّضِيرِ، وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ، وَمَنَّ عَلَيْهِمْ، حَتَّى حَارَبَتْهُ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ، وَقَسَّمَ نِسَاءَهُمْ، وَأَوْلاَدَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ المُسْلِمِينَ، إِلاَّ بَعْضَهُمْ، لَحِقُوا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّنَهُمْ، وَأَسْلَمُوا، وَأَجْلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ المَدِينَةِ كُلَّهُمْ، بَنِي قَيْنُقَاعَ، وَهُمْ قَوْمُ عَبدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ، وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ، وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالمَدِينَةِ.

٢٠٢٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لاَ أَدَعَ فِيهَا إِلاَّ مُسْلِمًا.

٢٠٢٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ، أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ الْيَهُودَ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ عَلَيْهَا للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُسْلِمِينَ، فَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ بِهَا عَلَى أَنْ يَكْفُوهُ عَمَلَهَا، وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا، فَقَرُّوا بِهَا، حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ، وَأَرِيحَاءَ.

٢٠٢٦٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ، أَوْ قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ، دِينَانِ قَالَ: فَفَحَصَ عَن ذَلِكَ عُمَرُ حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلِذَلِكَ أَجْلاَهُمْ عُمَرُ.

٢٠٢٦٩- أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، لاَ يَبْقَى، أَوْ قَالَ: لاَ يَجْتَمِعُ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ.

٢٠٢٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ خَيْبَرَ إِلَى يَهُودَ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا وَلَهُمْ شَطْرُ ثَمَرِهَا، فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ، ثُمَّ أُخْبِرَ عُمَرُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: لاَ يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ، أَوْ قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ دِينَانِ، فَفَحَصَ عَن ذَلِكَ حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتَ، ثُمَّ دَعَاهُمْ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَأْتِ، وَإِلاَّ فَإِنِّي مُجْلِيكُمْ، فَأَجْلاَهُمْ مِنْهَا.

٢٠٢٧١ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعُ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَأَنِّي بِكَ قَدْ وَضَعْتَ كُورَكَ عَلَى بَعِيرِكَ، ثُمَّ سِرْتَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ.

فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّهُ وَاللهِ لاَ تُمْسُونَ بِهَا (١)، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ كَلِمَةً أَشَدَّ عَلَى مَنْ قَالَهَا، وَلاَ أَهْوَنَ عَلَى مَنْ قِيلَتْ لَهُ، مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «لا تمشون بها»، وأثبتناه على الصواب عن «التمهيد» لابن عبد البر ٦/ ٤٦٤، نقلاً عن هذا الموضع، وسبق على الصواب هنا برقم (١٠٧٢٨).

- ومعناه أن عمر رضي الله تعالى عنه، وردًّا على اليهودي، حلف أَنهم لا يمسون، يعني لا يبيتون فيها.

٢٠٢٧٢- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ ثُمَّ بَكَى، حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصَى، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ قَالَ: اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ، فَقَالَ: ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا، لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا، قَالَ: فَتَنَازَعُوا، وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ، فَقَالُوا: مَا شَأْنُهُ، اسْتَفْهِمُوهُ، أَهَجَرَ؟ فَقَالَ: دَعُونِي، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلاَثٍ، فَقَالَ: أَخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوٍ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ بِهِ، قَالَ: فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَعيدٌ سَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَهَا فَنَسِيتُهَا.

٢٠٢٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَم أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَنْ لاَ يُتْرَكَ يَهُودِيٌّ، وَلاَ نَصْرَانِيٌّ بِالْحِجَازِ، وَأَنْ يُمْضَى جَيْشُ أُسَامَةَ إِلَى الشَّامِ، وَأَوْصَى بِالْقِبْطِ خَيْرًا، فَإِنَّ لَهُمْ قَرَابَةً.

٢٠٢٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وُلِّيتَ الأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ.

٢٠٢٧٥- قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لاَ يُشارِكُكُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِي أَمْصَارِكُمْ، إِلاَّ أَنْ يُسْلِمُوا، فَمَنِ ارْتَدَّ مِنْهُمْ، فَأَبَى، فَلاَ يُقْبَلُ مِنْهُ دُونَ دَمِهِ.

٢٠- بَابُ الْقِبْطِ.

٢٠٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا مَلَكْتُمُ الْقِبْطَ، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: يَعْنِي أُمَّ إِبرَاهِيمَ، ابْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لاَ، بَلْ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ.

٢٠٢٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ بِالْيَمَامَةِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَخْرَجَ، وَكَانَ فِي الطَّرِيقِ مَوْضِعُ مَفَازَةٍ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا، فَخَرَجَ إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَأَتَاهُمْ، فَاسْتَوْصَاهُمْ بِي، فَلَمَّا سِرْتُ مَعَهُمْ، قَالُوا لِي فِي الطَّرِيقِ: كَيْفَ أَرْسَلَكَ يَحيَى مَعَنَا؟ وَهُو يَرْوِي عَن نَبِيِّكُمْ أَنَّهُ لاَ يَخْلُو يَهُودِيٌّ مَعَ مُسْلِمٍ إِلاَّ هَمَّ بِقَتْلِهِ، قَالَ: فَتَخَوَّفْتُهُمْ، فَسَلَّمَ اللهُ مِنْهُمْ.

٢٠٢٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ، وَسُئِلَ عَن رَقِيقِ الْعَجَمِ يَخْرُجُونَ مِنَ الْبَحْرِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ، هَلْ يُبَاعُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؟ فَقَالَ: إِذَا كَانُوا كِبَارًا عُرِضَ عَلَيْهِمُ الإِسْلاَمُ، فَإِنْ أَسْلَمُوا فَذَاكَ، وَإِلاَّ بِيعُوا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، إِنْ شَاءَ صَاحِبُهُمْ، وَالَّذِي يُسْتَحَبُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى إِذَا مَلَكُهُمُ المُسْلِمُ بِبَيْعٍ، أَوْ سَبْيٍ، فَإِنَّهُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنْ أَبَوْا إِلاَّ التَّمَسُّكَ بِدِينِهِمْ، فَإِنَّ المُسْلِمَ إِنْ شَاءَ بَاعَهُمْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَلاَ يَبِيعُهُمْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ، وَإِنْ كَانُوا عَلَى غَيْرِ دِينٍ مِثْلَ الْهِنْدِ، وَالزِّنْجِ، فَإِنَّ المُسْلِمَ لاَ يَبِيعُهُمْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَلاَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ، وَلاَ يَبِيعُهُمْ إِلاَّ مِنَ المُسْلِمِينَ، لأَنَّهُم يُجِيبُونَ إِذَا دُعُوا، وَلَيْسَ لَهُمْ دِينٌ يَتَمَسَّكُونَ بِهِ، وَلاَ يَنْبَغِي أَنْ يُتْرَكَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يُهَوِّدُونَهُمْ وَلاَ يُنَصِّرُونَهُمْ، وَإِذَا كَانَ الْعَجَمُ صِغَارًا، لَمْ يُبَاعُوا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، لاَ يُبَاعُونَ إِلاَّ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَإِذَا مَاتُوا صِغَارًا عِنْدَ المُسْلِمِ صَلَّى عَلَيْهِمْ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ خَرَجَ بِهِمْ مِنْ بِلاَدِهِمْ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ إِذَا وَقَعُوا فِي يَدَيْهِ.

قَالَ الثَّورِيُّ: وَقَالَ حَمَّادٌ: إِذَا مُلِكَ الصَّغِيرُ فَهُو مُسْلِمٌ.

٢١- بَابُ المُعَاهَدُ يَغْدِرُ بِالمُسْلِمِ.

٢٠٢٧٩- أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاق، وَعَبْدُ المَلِكِ بن الصَّبَّاحِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، أَنَّ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ، ثُمَّ حَثَى عَلَيْهَا التُّرَابَ، يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ لِهَؤُلاَءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ، فَإِذَا لَمْ يَفُوا، فَلاَ عَهْدَ لَهُمْ، فَصَلَبَهُ عُمَرُ (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث من زيادات الحُذاقي على مصنف عَبْد الرَّزَّاق، كما أفاد محققو طبعة دار التأصيل في المقدمة، صفحة (٩٨).

٢٠٢٨٠- أَخْبَرَنَا الأَسْلَمِيُّ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً مُسْلِمَةً اسْتَأْجَرَتْ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا، فَانْطَلَقَ مَعَهَا، فَلَمَّا أَتَيَا أَكَمَةً، تَوَارَى بِهَا، ثُمَّ غَشِيَهَا، قَالَ أَبو صَالِحٍ: وَكُنْتُ رَمَقْتُهَا فَغَشِيتُهُ حِينَ غَشِيَهَا، فَضَرَبْتُهُ، فَلَمْ أَتْرُكْهُ، حَتَّى رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ قَتَلْتُهُ، فَانْطَلَقَ إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ، فَأَخْبَرَهُ، قَالَ: فَدَعَانِي، فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى المَرْأَةِ، فَوَافَقَتْنِي عَلَى الْخَبَرِ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: مَا عَلَى هَذَا أَعْطَيْنَاكُمُ الْعَهْدَ، فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ.

٢٠٢٨١- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مِنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ، فَسَقَطَتْ، فَضَرَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ رَقَبَتَهُ، وَقَالَ: مَا عَلَى هَذَا صَالَحْنَاكُمْ.

٢٠٢٨٢- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ قَتَلَ كَذَلِكَ رَجُلاً أَرَادَ امْرَأَةً عَلَى نَفْسِهَا، وَأَبو هُرَيرَةَ كَذَلِكَ، وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرَادَ أَنْ يَبْتَزَّ مُسْلِمَةً نَفْسَهَا، وَرَجُلٌ يَنْظُرُ، فَسَأَلَ أَبو هُرَيرَةَ الرَّجُلَ حَيْثُ لاَ تَسْمَعُ المُسْلِمَةُ، وَالمُسْلِمَةَ حَيْثُ لاَ يَسْمَعُ الرَّجُلُ، فَلَمَّا اتَّفَقَا، أَمَرَ بِقَتْلِهِ، وَلَقَدْ قِيلَ لِي: إِنَّ الرَّجُلَ أَبو صَالِحٍ الزَّيَّاتُ، قَالَ: وَقَضَى بِذَلِكَ عَبدُ المَلِكِ فِي جَارِيَةٍ مِنَ الأَعْرَابِ افْتَضَّهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقَتَلَهُ، وَأَعْطَى الْجَارِيَةَ مَالَهُ.

٢٠٢٨٣- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا، فَوَلَدَتْ لَهُ، قَالَ: يُعَذَّبُ، وَتُنْتَزَعُ مِنْهُ.

٢٠٢٨٤- قَالَ الثَّورِيُّ فِي الذِّمِّيِّ يُسْلِمُ عِنْدَهُ الْعَبْدُ فَيَكْتُمُهُ، أَوْ يُغَيِّبُهُ، قَالَ: يُعَزَّرُ وَيُبَاعُ الْعَبْدُ.

٢٢- بَابُ مِنْ سَرَقَ الْخَمْرَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٢٠٢٨٥- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: مِنْ سَرَقَ الْخَمْرَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ.

٢٠٢٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ.

٢٣- بَابُ الْوَلَدِ وَعَبْدِ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمَانِ.

٢٠٢٨٧- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا أَسْلَمَ عَبدٌ نَصْرَانِيٌّ، جُبِرَ عَلَى بَيْعِهِ.

٢٠٢٨٨- أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَكِيمُ بن رُزَيْقٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَلاَّ يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا، إِلاَّ أُخِذَ فَبِيعَ، وَلاَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ إِلاَّ فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا، فَأَنْفِذْ ذَلِكَ فِيمَنْ قِبَلَكَ.

٢٠٢٨٩- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَن نَصْرَانِيٍّ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ لَهُ نَصْرَانِيَّةٌ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ، ثُمَّ أَسْلَمَتْ، قَالَ: يُفَرِّقُ الإِسْلاَمُ بَيْنَهُمَا، وَتُعْتَقُ هِيَ وَوَلَدُهَا، قَالَ: فَأَقُولُ أَنَا: لاَ تُعْتَقُ، حَتَّى يُدْعَى إِلَى الإِسْلاَمِ، فَإِنْ أَبَى أَنْ يُسْلِمَ عَتَقَتْ، فَإِنْ أَسْلَمَ كَانَتْ أَمَتَهُ.

٢٠٢٩٠- أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ بن عِمْرَانَ، أَنَّ عَلِي بن طَلِيقٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ وَلَدِ نَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ أَسْلَمَتْ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَكَتَبَ: أَنِ ابْعَثْ رِجَالاً أَنْ يُقَوِّمُوهَا قِيمَةً، فَإِذَا انْتَهَتْ قِيمَتُهَا، فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِ مِنْ بَيْتِ المَالِ، وَخَلِّي سَبِيلَهَا، فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ.

٢٤- بَابُ هَلْ يُتْرَكُوا أَنْ يُهَوِّدُوا، أَوْ يُنَصِّرُوا، أَوْ يُزَمْزِمُوا؟.

٢٠٢٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلاَّدٌ، أَنَّ عَمْرَو بن شُعَيْبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ لاَ يَدَعُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا يُنَصِّرُ وَلَدَهُ، وَلاَ يُهَوِّدُهُ فِي مُلْكِ الْعَرَبِ.

٢٠٢٩٢- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَمِّ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ المَجُوسِ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ، قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلاَثَ سَوَاحِرَ، وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا، فَدَعَا المَجُوسَ، فَأَلْقَوْا أَخِلَّةً كَانُوا يَأْكُلُونَ بِهَا قَدْرَ وِقْرِ بَغْلٍ، أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ، وَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ.

قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ المَجُوسِ، حَتَّى شَهِدَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.

٢٠٢٩٣- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ، يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، وَعَمْرَو بن أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

٢٠٢٩٤- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَن كُرْدُوسٍ التَّغْلِبِيِّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ لَكُمْ نَصِيبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَخُذُوا نَصِيبَكُمْ مِنَ الإِسْلاَمِ، فَصَالَحَهُ عَلَى أَنْ أَضْعَفَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ، وَأَلاَّ يُنَصِّرُوا الأَبْنَاءَ.

٢٠٢٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِي بنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لاَ يُنَصِّرُوا الأَبْنَاءَ، فَإِنْ فَعَلُوا، فَلاَ عَهْدَ لَهُمْ، قَالَ: وَقَالَ عَلِي: لَوْ قَدْ فَرَغْتُ لَقَاتَلْتُهُمْ.

٢٥- بَابُ هَلْ يُقْتَلُ سَاحِرُهُمْ؟.

٢٠٢٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ، وَيَعْقُوبَ، وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا: لاَ يُقْتَلُ سَاحِرُهُمْ، وَهُو أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صُنِعَ بِهِ بَعْضُ ذَلِكَ، فَلَمْ يَقْتُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَهُ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ.

وَخَبَرُ جَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فِي كِتَابِ عُمَرَ إِلَيْهِ أَنْ يُقْتَلَ [كُلَّ] (١) سَاحِرٌ.

وَخَبَرُ جُنْدُبٍ حِينَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَضْرِبُ ضَرْبَةً يُفَرَّقُ بِهَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفِي الْعُقُولِ مَكْرٌ مِنَ السَّاحِرِ.

_حاشية __________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٠٢٩٧- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ يَهُودَ بَنِي رُزَيْقٍ سَحَرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ قَتَلَ مِنْهُمْ أَحَدًا.

٢٦- بَابُ تَمَامِ أَخْذِ الْجِزْيَةِ مِنَ الْخَمْرِ وَغَيْرِهِ.

٢٠٢٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الأَعْلَى، عَن سُويْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ عُمَّالَهُ يَأْخُذُونَ الْخَمْرَ فِي الْجِزْيَةِ، فَنَشَدَهُمْ ثَلاَثًا، فَقَالَ بِلاَلٌ: إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ، فَقَالَ: فَلاَ يَفْعَلُوا، وَلَكِنْ وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا، فَإِنَّ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا.

٢٠٢٩٩- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن حَمَّادٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: إِذَا مَرَّ أَهْلُ الذِّمَّةِ بِالْخَمْرِ أَخَذَ مِنْهَا الْعَاشِرُ الْعُشْرَ، يُقَوِّمُهَا، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ قِيمَتِهَا الْعُشْرَ.

٢٠٣٠٠- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ المُهَاجِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بن حُدَيْرٍ، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الإِسْلاَمِ لأَنَا، وَمَا كُنَّا نَعْشُرُ مُسْلِمًا، وَلاَ مُعَاهَدًا، قُلْتُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ؟ قَالَ: نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ، قَالَ إِبرَاهِيمُ: فَحَدَّثَنِي إِنْسَانٌ، عَن زِيَادٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَمْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ؟ قَالَ: نِصْفَ الْعُشْرِ.

٢٠٣٠١- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بن خَالِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ زِيَادَ بن حُدَيْرٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ يَعْشُرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ، وَلاَ يَعْشُرُ مُسْلِمًا، وَلاَ مُعَاهَدًا، قُلْتُ لَهُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ؟ قَالَ: تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشُرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ، قَالَ: وَكَانَ زِيَادٌ عَامِلاً لِعُمَرَ.

٢٠٣٠٢- أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَن زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، وَكَانَ زِيَادٌ حَيًّا يَوْمَئِذٍ، أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ الْعُشْرَ، وَمِنْ نَصَارَى أَهْلِ الْكِتَابِ نِصْفَ الْعُشْرَ.

٢٠٣٠٣- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ فِي دِهْقَانَةٍ مِنْ أَهْلِ نَهَرِ المَلِكِ أَسْلَمَتْ، وَلَهَا أَرْضٌ كَثِيرَةٌ، فَكُتِبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ: أَنِ ادْفَعَ إِلَيْهَا أَرْضَهَا، تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ.

٢٠٣٠٤- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ الرَّفِيلَ دِهْقَانَ نَهْرَيْ كَرْبَلاَءَ أَسْلَمَ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ عَلَى أَلْفَيْنِ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ.

٢٠٣٠٥- أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بن بَشِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ أَبو الْحَكَمِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ عَلِي بن أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِدِهْقَانٍ: إِنْ أَسْلَمْتَ وَضَعْتُ الدِّينَارَ عَن رَأْسِكَ.

٢٠٣٠٦- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَن حُصَيْنِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ، وَهُو وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، فَقَالَ: انْظُرُوا مَا قِبَلَكُمَا، لاَ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: حَمَّلْنَا الأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتُ مِنْهُمْ، وَقَالَ عُثْمَانُ بن حُنَيْفٍ: حَمَّلْتُ الأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ فَضْلاً يَسِيرًا، فَقَالَ: انْظُرُوا مَا قِبَلَكُمَا، لاَ تَكُونَا حَمَّلْتُمُ الأَرْضَ مَا لاَ تُطِيقُ، فَإِنِ اللهُ سَلَّمَنِي لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَهُنَّ لاَ يَحْتَجْنَ إِلَى أَحَدٍ بَعْدِي.

٢٠٣٠٧- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: أيُّمَا (١) مَدِينَةٍ افْتُتِحَتْ عَنْوَةً فَهُمْ أَرِقَّاءٌ، وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ أَسْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمُوا، فَهُمْ أَحْرَارٌ، وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أيَّتُمَا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: فِي السادس: «أَيُّمَا»، و«فتحت».

٢٧- بَابُ الَّذِي يُفْلِسُ بِالْجِزْيَةِ.

٢٠٣٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ الثَّورِيُّ: فَمَنِ احْتَاجَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَلَمْ يَجِدْ مَا يُؤَدِّي فِي جِزْيَتِهِ، قَالَ: يُسْتَأْنَى بِهِ، حَتَّى يَجِدَ فَيُؤَدِّيَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ، فَإِنْ أَيْسَرَ أُخِذَ بِمَا مَضَى، فَإِنْ عَجَزَ عَن شَيْءٍ مِنَ الصُّلْحِ الَّذِي صَالَحَ عَلَيْهِ، وُضِعَ عَنْهُ إِذَا عُرِفَ عَجْزُهُ، يَضَعُهُ عَنْهُ الإِمَامُ.

٢٠٣٠٩- أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: إِذَا تَدَارَكَ عَلَى الرَّجُلِ جِزْيَتَانِ أُخِذَتِ الأُولَى.

٢٨- بَابُ هَلْ يُصَافِحُ المُسْلِمُ أَهْلَ الْكِتَابِ؟.

٢٠٣١٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاعَبدُ اللهِ، عَن شُعْبَةَ، عَن مُعَاوِيَةَ أَبِي عَبدِ اللهِ الْعَسْقَلاَنِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَبدَ اللهِ بن مُحَيْرِيزٍ يُصَافِحُ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فِي دِمَشْقَ.

٢٠٣١١- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلُوا مَعَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَأَنْ يُصَافِحُوهُمْ.

٢٠٣١٢- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّى صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ وَهُو يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ، جَاءَهُ عَلَى فَرَسٍ، فَقَالَ: انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ.

٢٠٣١٣- أَخْبَرَنَا الثَّورِيُّ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ وَهُو نَصْرَانِيٌّ، فَقَالَ لَهُ: أَبَا حَسَّانَ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أبا حَسَن».

٢٠٣١٤- أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢٩- قَضِيَّةُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

٢٠٣١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: هَذِهِ قَضِيَّةُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فِيمَنْ أَعْتَقَ اللهُ مِنْ حِمْيَرَ، فَمَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا، أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ، وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ، فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلاً يُعْطِي الْخَرَاجَ، فَإِنَّهُ عَتِيقٌ، وَمَنْ كَانَ مُشْتَرَى، أَوْ مَغْنُومًا مِنْ عَدُو الدِّينِ، لاَ يُدْعَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِتَالِ، فَإِنَّهُ لِوَجْهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ، أَوْ غَنِمَهُ، وَمَنْ جَاءَ بِجِزْيَةٍ بَيِّنَةٍ، أَوْ فِدَاءٍ بَيِّنٍ، فَإِنَّهُ عَتِيقٌ، وَمَنْ نَزَعَ يَدَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ رَبِّهِ، ثُمَّ لَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ، حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ، فَإِنَّهُ عَتِيقٌ، وَمَنْ نَزَعَ يَدَهُ فِي السِّلْمِ إِلَى المُسْلِمِينَ وَرَبُّهُ كَافِرٌ، فَإِنَّهُ عَتِيقٌ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ، فَهُو أَحَقُّ بِهَا، وَهِيَ أَرْضُهُ وَأَرْضُ أَبِيهِ، وَهِيَ نَفْلُهُ، وَلَمْ تُنْزَعْ مِنْهُ، حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ، فَلَهُ مَا أَسْلَمَ عَلَيْهِ مِنْهَا وَهِيَ تَحْتَهُ،

وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ، أَوْ لأَبِيهِ، أَوْ وُهِبَتْ لَهُ أَرْضٌ فَأَكَلَهَا، حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ، فَإِنَّهَا لَهُ، وَمَنْ مَنَحَ أَرْضًا، وَلَيْسَتْ بِأَرْضٍ لِلْمَمْنُوحِ فَإِنَّهَا لِلْمَانِحِ، وَأَنَّ كُلَّ عَارِيَةٍ مَرْدُودَةٌ إِلَى رَبِّهَا، وَأَنَّ كُلَّ نَشْرِ أَرْضٍ إِذَا أَسْلَمَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا، فَإِنَّهُ لاَ يُخْرَجُ مِنْهَا مَا أَعْطَى رَبُّهَا نَشْرَهَا، رُبُعَ المَسْقَوِيِّ وَعُشْرَ المَظْمَئِيِّ (١)، إِلاَّ أَنْ يَتَجَارَ بِهَا، فَيَعْرِضَهَا عَلَى بِشْرِهَا بِثَمَنٍ، فَإِنْ لَمْ يَبِعْهَا، فَلْيَبِعْهَا مِمَّنْ شَاءَ، وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى مِخْلاَفٍ غَيْرِ مِخْلاَفِ عَشِيرَتِهِ، فَإِنَّ عُشُورَهُ وَصَدَقَتَهُ إِلَى أَمِيرِ عَشِيرَتِهِ، وَمَنْ رَهَنَ رَهْنًا أَرْضًا، فَلْيَحْتَسِبِ المَرْهُونُ ثَمَرَهَا مِنْ عَامِ حَجَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ عُرِفَتْ لَهُ، وَلَمْ يَغْلِبْهُ عَلَيْهَا أَحَدٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى أَسْلَمَ، وَلَمْ يُحْدِثْ، فَإِنَّهَا لِرَبِّهَا، وَمَنْ حَرَثَ أَرْضًا لَيْسَ لَهَا رَبٌّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ لَمْ تَكُنْ مَنِيحَةً، فَمَنْ أَكَلَهَا حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ وَلَمْ يُعْطِ عَلَيْهَا حَقًّا، فَإِنَّهَا لَهُ، وَمَنِ اشْتَرَى أَرْضًا بِمَالِهِ فَإِنَّهَا لَهُ، وَمَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَقَةً فَإِنَّ لَهَا صَدَقَتَهُ، وَمَنْ أَصْدَقَ امْرَأَتَهُ رَقِيقًا، أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ، وَأَصْدَقَهُمْ إِيَّاهَا، فَإِنْ كَانَتْ أَخْرَجَتْهُمْ مِنْ أَهْلِيهِمْ، فَإِنَّهُمْ لَهَا، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تُخْرِجْهُمْ مِنْ أَهْلِيهِمْ، وَأَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ، فَإِنَّ لَهَا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ، وَإِنَّهُمْ يُعْتَقُونَ، وَمَنْ وَهَبَ أَرْضًا عَلَى أَنْ يُسْمَعَ لَهُ وَيُطِيعَ وَيَخْدُمَهُ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي وُهِبَتْ لَهُ، إِنْ كَانَ يَأْكُلُهَا حَتَّى دَخَلَ الإِسْلاَمَ، وَمَنْ وَهَبَ أَرْضًا لِرَجُلٍ حَتَّى يَرْضَى، أَوْ يَأْمَنَ بِهَا فَهِيَ لِلَّذِي وَهَبَهَا لَهُ، هَذِهِ قَضِيَّةُ مُعَاذٍ، وَالأَمِيرُ أَبو بَكْرٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «المُطَمَّئِيِّ»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «المطمي».

٣٠- وَصِيَّةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

٢٠٣١٦- حَدَّثناَ أَبو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بن مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّهُ أَخَذَ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، هَذَا مَا أَقَرَّ بِهِ وَقَضَى فِي مَالِهِ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ: تَصَدَّقَ بِيَنْبُعَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ، لِيُولِجَنِي الْجَنَّةَ، وَيَصْرِفَ النَّارَ عَنِّي، وَيَصْرِفَنِي عَنِ النَّارِ، فَهِيَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، يُنْفَقُ فِي كُلِّ نَفَقَةٍ مِنْ سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، فِي الْحَرْبِ وَالسِّلْمِ، وَالْخَيْرِ وَذَوِي الرَّحِمِ، وَالْقَرِيبِ، وَالْبَعِيدِ، لاَ يُبَاعُ، وَلاَ يُوهَبُ، وَلاَ يُورَثُ، كُلُّ مَالٍ فِي يَنْبُعَ، غَيْرَ أَنَّ رَبَاحًا، وَأَبَا نَيْزَرٍ، وَجُبَيرًا إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ، لَيْسَ عَلَيْهِمْ سَبِيلٌ، وَهُمْ مُحَرَّرُونَ مَوَالٍ، يَعْمَلُونَ فِي المَالِ خَمْسَ حِجَجٍ، وَفِيهِ نَفَقَاتُهُمْ وَرِزْقُهُمْ، وَرِزْقُ أَهْلِيهِمْ، فَذَلِكَ الَّذِي أَقْضِي فِيمَا كَانَ لِي فِي يَنْبُعَ جَانِبِهِ، حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَهَا مَا كَانَ لِي بِوَادِي الْقُرَى مِنْ مَالٍ وَرَقِيقٍ، حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَ ذَلِكَ الأُذَيْنَةُ وَأَهْلُهَا، حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، وَمَعَ ذَلِكَ رَعْدٌ وَأَهْلُهَا، غَيْرَ أَنَّ زُرَيْقًا مِثْلُ مَا كَتَبْتُ لأَبِي نَيْزَرٍ، وَرَبَاحٍ، وَجُبَيرٍ، وَأَنَّ يَنْبُعَ وَمَا فِي وَادِي الْقُرَى وَالأُذَيْنَةِ وَرَعْدٍ يُنْفَقُ فِي كُلِّ نَفَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَفِي سَبِيلِهِ، يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ وَتَبْيَضُّ وُجُوهٌ، لاَ يُبَعْنَ، وَلاَ يُوهَبْنَ، وَلاَ يُورَّثْنَ إِلاَّ إِلَى اللهِ، هُوَ يَتَقَبَّلَهُنَّ وَهُو يَرِثُهُنَّ، فَذَلِكَ قَضِيَّةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ اللهِ الغدَ مِنْ يَوْمِ قَدِمْتُ مَسْكَنَ، حَيًّا أَنَا أَوْ مَيِّتًا، فَهَذَا مَا قَضَى عَلِيٌّ فِي مَالِهِ وَاجِبَةً بَتْلَةً،

ثُمَّ يَقُومُ عَلَى ذَلِكَ بَنُو عَلِيٍّ بِأَمَانَةٍ وَإِصْلاَحٍ، كَإِصْلاَحِهِمْ أَمْوَالَهُمْ، يُزْرَعُ، وَيُصْلَحُ، كَإِصْلاَحِهِمْ أَمْوَالَهُمْ، وَلاَ يَبِيعُ مِنْ أَوْلاَدِ عَلِيٍّ مِنْ هَذِهِ الْقُرَى الأَرْبَعِ وَدِيَّةً وَاحِدَةً، حَتَّى يَسُدَّ أَرْضَهَا غِرَاسُهَا، قَائِمَةً عِمَارَتُهَا لِلْمُؤْمِنِينَ أَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، فَمَنْ وَلِيَهَا مِنَ النَّاسِ فَأُذَكِّرُ اللهَ إِلاَّ جَهَدَ وَنَصَحَ، وَحَفِظَ أَمَانَتَهُ، هَذَا كِتَابُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِيَدِهِ إِذْ قَدِمَ مَسْكَنَ، وَقَدْ أَوْصَيْتُ بِالْفَقِيرِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَاجِبَةً بَتْلَةً، وَمَالُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاحِيَتِهِ يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ، وَذَوِي الرَّحِمِ، وَالْفُقَرَاءِ، وَالمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، يَأْكُلُونَ مِنْهُ عُمَّالُهُ بِالمَعْرُوفِ غَيْرَ المُنْكَرِ بِأَمَانَةٍ وَإِصْلاَحٍ، كَإِصْلاَحِهِ مَالِهِ، يَزْرَعُ وَيَنْصَحُ وَيَجْتَهِدُ، هَذَا مَا قَضَى عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ فِي هَذِهِ الأَمْوَالِ الَّتِي كَتَبَ فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، وَاللهُ المُسْتَعَانُ عَلَى كُلِّ حَالٍ.

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ وَلاَئِدِي اللاَّتِي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ التِّسْعَ عَشْرَةَ، مِنْهُنَّ أُمَّهَاتُ أَوْلاَدٍ، وَأَوْلاَدُهُنَّ أَحْيَاءٌ مَعَهُنَّ، وَمِنْهُنَّ حَبَالَى، وَمِنْهُنَّ مِنْ لاَ وَلَدَ لَهَا، فَقَضَيْتُ إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ فِي هَذَا الْغَزْوِ، أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ، وَلَيْسَتْ بِحُبَلَى عَتِيقَةٌ لِوَجْهِ اللهِ، لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ، وَمَنْ كَانَ مِنْهُنَّ حُبْلَى، أَوْ لَهَا وَلَدٌ، تُمْسَكُ عَلَى وَلَدِهَا، فَهِيَ مِنْ حَظِّهِ، فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ، فَلَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ. هَذَا مَا قَضَيْتُ فِي وَلاَئِدِي التِّسْعَ عَشْرَةَ، وَشَهِدَ عُبَيْدُ اللهِ بن أَبِي رَافِعٍ، وَهَيَّاجُ بن أَبِي هَيَّاجٍ، وَكَتَبَ عَلِيٌّ بِيَدِهِ: لِعَشْرِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِينَ.

٣١- وَصِيَّةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

٢٠٣١٧- بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابُ عَبدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ فِي ثَمْغٍ، أَنَّهُ إِنْ تُوُفِّيَ، أَنَّهُ إِلَى حَفْصَةَ مَا عَاشَتْ، تُنْفِقُ ثَمَرَهُ حَيْثُ أَرَاهَا اللهُ، فَإِنْ تُوُفِّيَتْ، فَإِنَّهُ إِلَى ذِي الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا، أَلاَّ يُشْتَرَى أَصْلَهُ أَبَدًا، وَلاَ يُوهَبَ، وَمَنْ وَلِيَهُ، فَلاَ حَرَجَ عَلَيْهِ فِي ثَمَرِهِ، إِنْ أَكَلَ، أَوْ آكَلَ صَدِيقًا، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مِنْهُ مَالاً، فَمَا عَفَا عَنْهُ مِنْ ثَمَرِهِ، فَهُو لِلسَّائِلِ، وَالمَحْرُومِ، وَالضَيفِ، وَذِي الْقُرْبَى، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، تُنْفِقُهُ حَيْثُ أَرَاهَا اللهُ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ تُوُفِّيَتْ فَإِلَى ذِي الرَّأْيِ مِنْ وَلَدِي، وَمِئَةُ الْوَسْقِ الَّذِي أَطْعَمَنِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَادِي بِيَدِي، لَمْ أُهْلِكْهَا، فَإِنَّهَا مَعَ ثَمْغٍ عَلَى السُّنَّةِ الَّتِي أَمَرْتُ بِهَا، وَإِنْ شَاءَ وَلِيُّ ثَمْغٍ اشْتَرَى مِنْ ثَمَرِهِ رَقِيقًا لِعَمَلِهِ، وَكَتَبَ مُعَيْقِيبٌ، وَشَهِدَ عَبدُ اللهِ بن الأَرْقَمِ.

٢٠٣١٨- بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ عَبدُ اللهِ، عُمَرُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ، إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ، أَنَّ ثَمْغًا، وَصِرْمَةَ بن الأَكْوَعِ صَدَقَةٌ، وَالْعَبْدَ الَّذِي فِيهِ، وَمِئَةَ السَّهْمِ الَّذِي بِخَيْبَرَ وَرَقِيقَهُ الَّذِي فِيهِ، وَالمِئَةَ الَّتِي أَطْعَمَنِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَلِيهِ حَفْصَةُ مَا عَاشَتْ، ثُمَّ يَلِيهِ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهِ، لاَ يُبَاعُ، وَلاَ يُشْتَرَى، يُنْفِقُهُ حَيْثُ رَأَى مِنَ السَّائِلِ، وَالمَحْرُومِ، وَذِي الْقُرْبَى، وَلاَ حَرَجَ عَلَى وَلِيِّهِ إِنْ أَكَلَ، أَوْ آكَلَ، أَوِ اشْتَرَى رَقِيقًا مِنْهُ.

٣٢- وَصِيَّةُ عَمْرِو بنِ الْعَاصِي.

٢٠٣١٩- بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: هَذَا مَا قَضَى عَمْرُو بن الْعَاصِ فِي الْوَهْطِ، قَضَى أَنَّهُ صَدَقَةٌ فِي سُبُلِ صَرْفِهِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا عَلَى سُنَّةِ صَدَقَاتِ المُسْلِمِينَ، وَتَصَدَّقَ بِهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ، وَالدَّارِ الآخِرَةِ، لاَ يُبَاعُ، وَلاَ يُوهَبُ، وَلاَ يُورَثُ، حَتَّى يَرِثَهُ اللهُ، قَائِمًا عَلَى أُصُولِهِ، وَلاَ يَرِثُهُ، وَلاَ يَجُوزُ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ تَغْيِيرُ شَيْءٍ مِنَ الَّذِي قَضَيْتُ فِيهِ، وَعَهِدْتُ، وَأُحَرِّمُهُ بِمَا حَرَّمَ اللهُ أَمْوَالَ المُسْلِمِينَ وَأَنْفُسَهُمْ وَصَدَقَاتِهِمْ،

وَلاَ يُبَاعُ، وَلاَ يُورَثُ، وَلاَ يُهْلَكُ، وَلاَ يُغَيَّرُ قَضَائِي الَّذِي قَضَيْتُ فِيهِ، وَتَرَكْتُهُ عَلَيْهِ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ يَعْبُدُ اللهَ تَبْدِيلُ شَيْءٍ مِنْهُ، وَلاَ تَغْيِيرُهُ عَنْ عَهْدِهِ، وَالَّذِي جَعَلْتُهُ لَهُ وَهُو إِلَى وَلِيٍّ مِنْ آلِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِي وَوَلِيُّهُ مِنْهُمُ المُصْلِحُ غَيْرُ المُفْسِدِ، وَالمُتَّبِعُ فِيهِ قَضَائِي وَعَهْدِي، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُنْقِصَهُ، أَوْ يُغَيِّرَ شَيْئًا مِنْهُ، فَهُو السَّفِيهُ المُبْطِلُ الَّذِي لاَ قَضَاءَ لَهُ فِي صَدَقَتِي، وَلاَ أَمْرَ، وَلَمْ أَكْتُبْ كِتَابِي هَذَا إِلاَّ خَشْيَةَ أَنْ يُلْحَقَ فِيهِ سَفِيهٌ يَتَحَلَّى بِقَرَابَةٍ، لاَ يَعْلَمُ شَأْنَ صَدَقَتِي، وَالَّذِي تَرَكْتُهَا عَلَيْهِ، وَعَهِدْتُ فِيهَا، فَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِمَا لاَ يَحِلُّ لَهُ، وَلاَ يَجُوزُ لِقِلَّةِ عِلْمِهِ وَسَفَهِ رَأْيِهِ، فَلَيْسَ لأَحَدٍ مِنْ أُولَئِكَ فِي صَدَقَتِي حَقٌّ، وَلاَ أَمْرٌ، وَأُحَرِّجُ باللهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَعْبُدُ اللهَ مِنْ ذِي قَرَابَةٍ، أَوْ غَيْرِهِ، وَإِمَامٍ وَلاَّهُ اللهُ أَمْرَ المُسْلِمِينَ أَنْ يُغَيِّرَ صَدَقَتِي عَنْ مَا وَصَّيْتُ فِيهَا، أَوْ قَضَيْتُ، وَتَرَكْتُهَا عَلَيْهِ طَلْحَةُ بن عُبَيْدِ اللهِ، وَمَعْبَدُ بن مَعْمَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ، وَأَبو جَهْمِ بن حُذَيْفَةَ، وَالْحَارِثُ بن الْحَكَمِ، وَسَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مُطِيعٍ، وَجُبَيرُ بن الْحُويْرِثِ، وَأَبو سُفْيَانَ بن مَاهِدٍ، وَنَافِعُ بن طَرِيفٍ.

وَكُتِبَ لِعَشْرِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنَ المُحَرَّمِ، مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ.

32 - كتاب الجامع

بسم الله الرحمن الرحيم.

صلى الله على محمد وآله

٣٢ - كتاب الجَامِعُ

[لمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ الأزدي، رواية عَبد الرزَّاق الصنعاني] (١).

١ - بَابُ وُجُوبِ الاِسْتِئْذَانِ.

حَدَّثنا أَبو عُمَرَ أَحْمَدُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ بن هَمَّامٍ، قَالَ:

٢٠٣٢٠ - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ثَلاَثُ آيَاتٍ مُحْكَمَاتٍ، لاَ يُعْمَلُ بِهِنَّ الْيَوْمَ، تَرَكَهُنَّ النَّاسُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ} وَهَذِهِ الآيَةُ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ} فَأَبَيْتُمْ إِلاَّ فُلاَنَ بن فُلاَنٍ، وَفُلاَنَ بن فُلاَنٍ.

_حاشية__________

(١) ما بين حاصرتين لم يرد في طبعة دار التأصيل.

٢٠٣٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: المَمْلُوكُونَ، وَمَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ يَسْتَأْذِنُونَ فِي هَذِهِ الثَّلاَثِ سَاعَاتٍ: قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ، وَنِصْفِ النَّهَارِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ: {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}.

٢٠٣٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ سُئِلَ: أَيَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى وَالِدَتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّكَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ، رَأَيْتَ مِنْهَا مَا تَكْرَهُ.

٢- بَابُ الاِسْتِئْذَانِ ثَلاَثًا.

٢٠٣٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ: إِذَا سَلَّمْتَ ثَلاَثًا، فَلَمْ تُجَبْ، فَانْصَرِفْ.

٢٠٣٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَلَّمَ عَبدُ اللهِ بن قَيْسٍ أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَرَجَعَ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ فِي أَثَرِهِ، فَقَالَ: لِمَ رَجَعْتَ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُجَبْ، فَلْيَرْجِعْ، فَقَالَ عُمَرُ: لَتَأْتِيَنِّي عَلَى مَا تَقُولُ بِبَيِّنَةٍ، أَوْ لأَفْعَلَنَّ بِكَ كَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ أَوْعَدَهُ، فَجَاءَنَا أَبو مُوسَى مُنْتَقِعًا لَوْنُهُ، وَأَنَا فِي حَلْقَةٍ جَالِسٌ، فَقُلْنَا: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: سَلَّمْتُ عَلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَنَا خَبَرَهُ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالُوا: كُلُّنَا قَدْ سَمِعَهُ، فَأَرْسَلُوا مَعَهُ رَجُلاً مِنْهُمْ، حَتَّى أَتَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ.

٢٠٣٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: سَلَّمْتُ عَلَى أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُجِبْنِي أَحَدٌ، فَتَنَحَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ، فَإِذَا رَسُولٌ قَدْ خَرَجَ إِلَيَّ، فَقَالَ: ادْخُلْ، فَلَمَّا دَخَلْتُ، قَالَ لِي أَبو سَعيدٍ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ زِدْتَ لَمْ آذَنْ لَكَ.

٢٠٣٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَلَمْ يَسْمَعِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى سَلَّمَ ثَلاَثًا، وَرَدَّ عَلَيْهِ سَعْدٌ ثَلاَثًا، وَلَمْ يُسْمِعْهُ، فَرَجَعَ، وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ، مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً، إِلاَّ وَهِيَ بِأُذُنِي، وَلَقَدْ رَدَدْتُ عَلَيْكَ، وَلَمْ أُسْمِعْكَ، أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ سَلاَمِكَ، وَمِنَ الْبَرَكَةِ، ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْبَيْتَ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِ زَبِيبًا، فَأَكَلَ مِنْهُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: أَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ، وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ.

٢٠٣٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ثَلاَثًا، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ، كَانَ عَلَى حَاجَةٍ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ سَعْدٌ سَرِيعًا، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ تَبِعَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ عَلَى حَاجَةٍ، فَقُمْتُ، فَاغْتَسَلْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المَاءُ مِنَ المَاءِ.

٣- بَابُ الاِسْتِئْذَانِ بَعْدَ السَّلاَمِ.

٢٠٣٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَدْخُلُ؟ [فَدَخَلَ] (١) وَلَمْ يُسَلِّمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ: مُرُوهُ، فَلْيُسَلِّمْ، فَسَمِعَهُ الأَعْرَابِيُّ، فَسَلَّمَ، فَأَذِنَ لَهُ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٠٣٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: أَدْخُلُ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لاَ، فَأَمَرَ بَعْضُهُمُ الرَّجُلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَسَلَّمَ، فَأَذِنَ لَهُ.

٢٠٣٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ قَوْمًا جَلَسُوا إِلَى حُذَيْفَةَ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ استأذَنَهُمْ.

٢٠٣٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِدَارٍ، فَإِذَا عَلَى بَابِهَا امْرَأَةٌ، وَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الدَّارَ، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: أَدْخُلُ؟ فَقَالَتِ: ادْخُلْ بِسَلاَمٍ، فَمَضَى، وَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَ.

٤- بَابُ الرَّجُلِ يَطَّلِعُ فِي بَيْتِ الرَّجُلِ.

٢٠٣٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سُتْرَةِ الْحُجْرَةِ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا يَنْظُرُنِي حَتَّى آتِيَهُ، لَطَعَنْتُ بِالمِدْرَى فِي عَيْنِهِ، وَهَلْ جُعِلَ الاِسْتِئْذَانُ إِلاَّ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ؟.

٢٠٣٣٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَتِهِ، فَخَتَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ، فَأَخْطَأَهُ.

٢٠٣٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤُوا عَيْنَهُ.

٥- بَابُ كَيْفَ السَّلاَمُ وَالرَّدُّ.

٢٠٣٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: سَلَّمَ أَبو جُرَيٍّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ تَحِيَّةُ المَوْتَى، وَلَكِنْ قُلْ: سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ.

٢٠٣٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَلَقَ اللهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ، قَالَ: اذْهَبْ، فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ، وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْتَمِعْ إِلَى مَا يُجِيبُونَكَ، فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ، وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَالَ: فَذَهَبَ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللهِ، قَالَ: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ.

٢٠٣٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ، قَالَ: وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ.

وَذَكَرَ أَنَّ عَمَّارَ بن يَاسِرٍ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلاَمَ، فَقَالَ: وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ.

قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ إِذَا رَدَّ السَّلاَمَ، قَالَ: سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ.

٢٠٣٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا، وَأَنْعِمْ صَبَاحًا، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ نُهِينَا عَن ذَلِكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَيُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: أَنْعَمَ اللهُ بِكَ عَيْنًا، وَلاَ بَأْسَ أَنْ يَقُولَ: أَنْعَمَ اللهُ عَيْنَكَ.

٦- بَابُ إِفْشَاءِ السَّلاَمِ.

٢٠٣٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ: الْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ، وَهِيَ الْحَالِقَةُ، لاَ أَقُولُ: تَحْلِقُ الشَّعَرَ، وَلَكِنَّهَا تَحْلِقُ الدِّينَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ، حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا، حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ، أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ.

٢٠٣٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ، وَإِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلاَمِ لِلْعَالَمِ.

٢٠٣٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا تَحَابُّونَ عَلَيْهِ، أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ.

٢٠٣٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ، يَرْوِيهِ عَن بَعْضِهِمْ، قَالَ: مَنْ سَلَّمَ عَلَى سَبْعَةٍ فَهُوَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ.

٢٠٣٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو النَّدَبِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى السُّوقِ، فَمَا لَقِيَ صَغِيرًا وَلاَ كَبِيرًا إِلاَّ سَلَّمَ عَلَيْهِ، وَلَقَدْ مَرَّ بِعَبْدٍ أَعْمَى، فَجَعَلَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ، وَالآخَرُ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ أَعْمَى.

٧- بَابُ سَلاَمِ الْقَلِيلِ عَلَى الْكَثِيرِ.

٢٠٣٤٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ، وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَإِذَا مَرَّ الْقَوْمُ بِالْقَوْمِ فَسَلَّمَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ، أَجْزَأَ عَنْهُمْ، وَإِذَا رَدَّ مِنَ الآخَرِينَ وَاحِدٌ، أَجْزَأَ عَنْهُمْ.

٢٠٣٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ: أَنْ عَلِّمِ النَّاسَ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَمَعَهُمْ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا تَعَلَّمْتُمُوهُ، فَلاَ تَغْلُوا فِيهِ، وَلاَ تَجْفُوا عَنْهُ، وَلاَ تَأْكُلُوا بِهِ، وَلاَ تَسْتَكْثِرُوا بِهِ.

ثُمَّ قَالَ: إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَيْسَ قَدْ أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ، وَحَرَّمَ الرِّبَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ.

ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْفُسَّاقَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنِ الْفُسَّاقُ؟ قَالَ: النِّسَاءُ، قَالُوا: أَوَلَيْسَ بِأُمَّهَاتِنَا، وَبَنَاتِنَا، وَأَخَوَاتِنَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُنَّ إِذَا أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَإِذَا ابْتُلِينَ لَمْ يَصْبِرْنَ.

ثُمَّ لْيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ، وَالرَّاجِلُ عَلَى الْجَالِسِ، وَالأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ، مَنْ أَجَابَ السَّلاَمَ كَانَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَلاَ شَيْءَ لَهُ.

٢٠٣٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيُسَلِّمِ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ.

٢٠٣٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ الرَّجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُجْتَمِعَيْنِ، فَتُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ، ثُمَّ يَجْتَمِعَانِ، فَيُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ.

٨- بَابُ تَسْلِيمِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ.

٢٠٣٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ} قَالاَ: بَيْتُكَ إِذَا دَخَلْتَهُ، فَقُلْ: سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ.

٩- بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ.

٢٠٣٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ الرِّجَالُ عَلَى النِّسَاءِ، وَالنِّسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ.

٢٠٣٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَمَّا امْرَأَةٌ مِنَ الْقَوَاعِدِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهَا، وَأَمَّا الشَّابَّةُ فَلاَ.

١٠- بَابُ التَّسْلِيمِ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتٍ.

٢٠٣٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلْتُمْ بَيْتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهِ، وَإِذَا خَرَجْتُمْ، فَأَوْدِعُوا أَهْلَهُ السَّلاَمَ.

٢٠٣٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن مُجاهِدٍ، وَعَنْ قَتَادَةَ، قَالاَ: إِذَا دَخَلْتَ بَيْتًا لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ، فَقُلِ: السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَرُدُّ عَلَيْكَ.

١١- بَابُ انْتِهَاءِ السَّلاَمِ.

٢٠٣٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم: عَشَرَةٌ، فَجَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، فَقَالَ: عِشْرُونَ، فَجَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ: ثَلاَثُونَ، يَقُولُ: ثَلاَثُونَ حَسَنَةً.

٢٠٣٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَلْقَى ابْنَ عُمَرَ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَمُعَافَاتُهُ، قَالَ: يُكْثِرُ مِنْ هَذَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: وَعَلَيْكَ مِئَةَ مَرَّةٍ، لَئِنْ عُدْتَ إِلَى هَذَا لأَسُوءَنَّكَ.

١٢- بَابُ السَّلاَمِ عَلَى الأُمَرَاءِ.

٢٠٣٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَلَّمَ عُثْمَانُ بن حُنَيْفٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الأَمِيرُ، وَعِنْدَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالُوا: مَنْ هَذَا المُنَافِقُ الَّذِي قَصَّرَ فِي تَحِيَّةِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ بن حُنَيْفٍ لِمُعَاوِيَةَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ قَدْ عَابُوا عَلَيَّ شَيْئًا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، أَمَا إِنِّي قَدْ حَيَّيْتُ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنِّي لاَ إِخَالُهُ إِلاَّ قَدْ كَانَ بَعْضُ مَا يَقُولُ، وَلَكِنَّ أَهْلَ الشَّامِ حِينَ وَقَعَتِ الْفِتَنُ، قَالُوا: وَاللهِ لَيُعْرَفَنَّ دِينُنَا، وَلاَ نَنْقُصُ تَحِيَّةَ خَلِيفَتِنَا، وإِنِّي لاَ إِخَالُكُمْ يَا أَهْلَ المَدِينَةِ تَقُولُونَ لِعَامِلِ الصَّدَقَةِ: أَيُّهَا الأَمِيرُ.

٢٠٣٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، يُقَالُ لَهُ: ذَاوَّدٌ، يُحَدِّثُ مُحَمَّدَ بن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَدَخَلْنَا عَلَيْهِ بِالرُّصَافَةِ، فَقَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا المَلِكُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: فَهَلاَّ غَيْرَ ذَلِكَ، أَنْتُمُ المُؤْمِنُونَ، وَأَنَا أَمِيرُكُمْ، فَقَالَ سَعْدٌ: نَعَمْ، إِنْ كُنَّا أمَّرْنَاكَ، قَالَ: فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لاَ يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا يَقُولُ: إِنَّ سَعْدًا لَيْسَ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ فَعَلْتُ بِهِ وَفَعَلْتُ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ: لَعَمْرِي، إِنَّ سَعْدًا لَفِي السِّطَةِ مِنْ قُرَيْشٍ، ثَابِتُ النَّسَبِ.

٢٠٣٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ دَخَلَ عَلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ، فَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ بِالإِمَارَةِ، قَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.

١٣- بَابُ السَّلاَمِ عَلَى أَهْلِ الشِّرْكِ وَالدُّعَاءِ لَهُمْ.

٢٠٣٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَبْتَدِئُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلاَمِ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ، فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا.

٢٠٣٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَلَّمَ عَلَى يَهُودِيٍّ لَمْ يَعْرِفْهُ، فَأُخْبِرَ، فَرَجَعَ، فَقَالَ: رُدَّ عَلَيَّ سَلاَمِي، فَقَالَ: قَدْ فَعَلْتُ.

٢٠٣٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: التَّسْلِيمُ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمُ: السَّلاَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى.

٢٠٣٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا، فَقُلْتُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقَدْ قُلْتُ: عَلَيْكُمْ.

٢٠٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا مَرَرْتَ بِمَجْلِسٍ فِيهِ مُسْلِمُونَ وَكُفَّارٌ، فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ.

٢٠٣٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: حَلَبَ يَهُودِيٌّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْجَةً، فَقَالَ: اللهُمَّ جَمِّلْهُ، فَاسْوَدَّ شَعْرُهُ، حَتَّى صَارَ أَشَدَّ سَوَادًا مِنْ كَذَا وَكَذَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ قَتَادَةَ يَذْكُرُ، أَنَّهُ عَاشَ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً لَمْ يَشِبْ.

٢٠٣٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ المُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالمُشْرِكِينَ، وَعَبَدَةِ الأَوْثَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ.

١٤- بَابُ رِسَالَةِ السَّلاَمِ.

٢٠٣٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، فَوَجَدَهُ يَعْجِنُ، فَقَالَ: أَيْنَ الْخَادِمُ؟ فَقَالَ: أَرْسَلْتُهُ فِي حَاجَةٍ، فَلَمْ يَكُنْ لِنَجْمَعَ عَلَيْهِ ثِنْتَيْنِ، أَنْ نُرْسِلَهُ، وَلاَ نَكْفِيَهُ عَمَلَهُ، قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمُ، قَالَ: مَتَى قَدِمْتَ؟ قَالَ: مُنْذُ ثَلاَثٍ، قَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ لَمْ تُؤَدِّهَا، كَانَتْ أَمَانَةً عِنْدَكَ.

قَالَ: وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلاَلاً، فَأَذَّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِلْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ: أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا الْعَبْدِ كَيْفَ صَعِدَ؟ قَالَ: دَعْهُ، فَإِنْ يَكُنِ اللهُ يَكْرَهُهُ فَسَيُغَيِّرُهُ.

١٥- بَابُ الْخَاتَمِ.

٢٠٣٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: لاَ تَنْقُشُوا عَلَيْهِ.

٢٠٣٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رَأَيْتُ خَاتَمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ حِينَ اصْطَنَعَهُ لَيْلَةً، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِهِ حِينَ صَلَّى، حَسِبْتُهُ قَالَ: الْعِشَاءَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: ثُمَّ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ وَضَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ.

٢٠٣٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ لأَبِي خَاتَمٌ، وَكَانَ نَقْشُهُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَكَانَ لاَ يَلْبَسُهُ.

٢٠٣٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اصْطَنَعَ خَاتَمًا ثُمَّ وَضَعَهُ فَكَانَ لاَ يَلْبَسُهُ.

٢٠٣٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّهُ أَخَرَجَ خَاتَمًا، فَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ بِهِ، فِيهِ تِمْثَالُ أَسَدٍ.

٢٠٣٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَوْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِهِ كُرْكِيٌّ لَهُ رَأْسَانِ.

٢٠٣٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْجُعْفِيِّ، أَنَّ نَقْشَ خَاتَمِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِمَّا شَجَرَةٌ، وَإِمَّا شَيْءٌ بَيْنَ ذُبَابَيْنِ.

٢٠٣٧٣- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ لِمَعْمَرٍ خَاتَمًا، وَكَانَ لاَ يَلْبَسُهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْتِمَ دَعَا بِهِ لاَ يَدْرِي أَبو بَكْرٍ مَا كَانَ نَقْشُهُ.

١٦- بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخَوَاتِيمِ.

٢٠٣٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُلْقِيَهُ، فَقَالَ زِيَادٌ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ خَاتَمِي مِنْ حَدِيدٍ، قَالَ: ذَلِكَ أَنْتَنُ وَأَنْتَنُ.

٢٠٣٧٥ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، [عَن نَافِعٍ] (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ، قَالَ: فَبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ، قَالَ: إِنِّي صَنَعْتُ خَاتَمًا، وَكُنْتُ أَلْبَسُهُ، قَالَ: فَنَبَذَهُ وَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن نافع» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصَّوَاب عن «مسند أحمد» (٦٠٠٧)، إذ رواه عن عَبد الرزَّاق.

٢٠٣٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ (١).

_حاشية__________

(١) أخرجه أحمد ٢/ ٣٤ (٤٩٠٧) قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا عَبدُ الْعَزِيزِ بن أَبِي رَوَّادٍ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ فَصَّ خَاتَمِهِ فِي بَطْنِ الْكَفِّ.

٢٠٣٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَعَنْ لِبَاسِ المُعَصْفَرِ.

٢٠٣٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ، حَتَّى رَمَى بِهِ.

قَالَ: وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَأَخَذَهُ فَخَذَفَ بِهِ.

٢٠٣٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى نَقْشَ خَاتَمِ الْحَسَنِ خُطُوطًا مِثْلَ خَاتَمِ سُلَيْمَانَ.

١٧- الْقَوْلُ إِذَا رَكِبْتَ.

٢٠٣٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَكِبَ قَالَ: بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ إِنَّ هَذَا مِنْ مَنِّكَ وَفَضْلِكَ عَلَيْنَا، الْحَمْدُ للهِ رَبِّنَا، ثُمَّ يَقُولُ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا} الآيَةَ.

٢٠٣٨١- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا حِينَ رَكِبَ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ، قَالَ: بِسْمِ اللهِ، فَلَمَّا اسْتَوَى، قَالَ: الْحَمْدُ للهِ، ثُمَّ قَالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا} الآيَةَ، حَتَّى: {لَمُنْقَلِبُونَ} ثُمَّ حَمِدَ اللهَ ثَلاَثًا، وَكَبَّرَ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، ثُمَّ ضَحِكَ، فَقُلْنَا: مَا يُضْحِكُكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ، وَقَالَ مِثْلَ مَا قُلْتُ، ثُمَّ ضَحِكَ، فَقُلْنَا: مَا يُضْحِكُكَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: الْعَبْدُ، أَوْ قَالَ: عَجِبْتُ لِلْعَبْدِ، إِذَا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ هُوَ.

١٨- بَابُ رُكُوبِ الثَّلاَثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ.

٢٠٣٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِذَا رَكِبَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ، رَدِفَهُ الشَّيْطَانُ، فَقَالَ لَهُ: تَغَنَّ، فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ، قَالَ لَهُ: تَمَنَّ.

٢٠٣٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّةً، وَحَمَلَ قُثَمَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بن عَبَّاسٍ خَلْفَهُ.

١٩- بَابُ التَّمَاثِيلِ وَمَا جَاءَ فِيهِ.

٢٠٣٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ.

٢٠٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ مُسْتَتِرَةٌ بِقِرَامٍ فِيهِ صُورَةُ تَمَاثِيلَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ أَهْوَى إِلَى الْقِرَامِ فَهَتَكَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللهِ.

٢٠٣٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ، يَعْنِي الْكَعْبَةَ، لَمْ يَدْخُلْ، حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ، وَرَأَى إِبرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَاتَلَهُمُ اللهُ، وَاللهِ مَا اسْتَقْسَمَا بِالأَزْلاَمِ قَطُّ.

٢٠٣٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ حِينَ قَدِمَ الشَّامَ، صَنَعَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى طَعَامًا، فَقَالَ لِعُمَرَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَجِيئَنِي فَتُكْرِمَنِي أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ، وَهُو رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رضي الله عنه: إِنَّا لاَ نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنْ أَجْلِ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا، يَعْنِي التَّمَاثِيلَ.

٢٠٣٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِمَامٌ مُضِلٌّ، يُضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا، أَوْ رَجُلٌ قَتَلَهُ نَبِيُّ، أَوْ رَجُلٌ مُصَوِّرٌ، يُصَوِّرُ هَذِهِ التَّمَاثِيلَ.

٢٠٣٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ، فَقَالَ: ادْخُلْ. فَقَالَ: إِنَّ فِي الْبَيْتِ سِتْرًا فِي الْحَائِطِ، فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَاقْطَعُوا رُؤُوسَهَا، وَاجْعَلُوهُ بِسَاطًا، أَوْ وَسَائِدَ فَأَوْطِئُوهُ، فَإِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ.

٢٠٣٩٠- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: مَا عُفِّرَ (١) فِي الأَرْضِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «غُفِّرَ».

٢٠٣٩١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُجاهِدًا يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عِكْرِمَةَ.

٢٠٣٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المُصَوِّرُونَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ.

٢٠٣٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ كَارِهُونَ، صُبَّ الآنُكُ فِي سِمَاخِهِ، وَمَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ (١) كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً، أَوْ قَالَ: بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ، وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «حكمه».

٢٠٣٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ كَعْبًا، قَالَ: يَطْلُعُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ ثَلاَثَةً: مَنْ دَعَا مَعَ اللهِ إِلَهًا، وَكُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ مَعْمَرٌ: وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ، قَالَ: فَيَأْخُذُهُمْ، قَالَ: ثُمَّ يَطْلُعُ عُنُقٌ آخَرُ، فَيَقُولُ: أُمِرْتُ أَنْ آخُذَ ثَلاَثَةً: مَنْ كَذَّبَ اللهَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ، وَمَنْ آذَى اللهَ، فَأَمَّا مَنْ كَذَّبَ اللهَ: فَمَنْ قَالَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَبْعَثُهُ، وَأَمَّا مَنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ: فَمَنْ دَعَا لَهُ وَلَدًا، وَأَمَّا مَنْ آذَى اللهَ: فَالَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصُّوَرَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ، فَيَلْتَقِطُهُمْ كَمَا يَلْتَقِطُ الطَّائِرُ الْحَبَّ.

٢٠٣٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُكْرَهُ مِنَ التَّمَاثِيلِ مَا فِيهِ الرُّوحُ، فَأَمَّا الشَّجَرُ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٢٠٣٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُثْمَانَ رَأَى أُتْرُنْجَةً مِنْ جَصٍّ فِي المَسْجِدِ، فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ.

٢٠٣٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِهِمْ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ صَوَّرَ فِي الأَرْضِ عُصْفُورًا فَضَرَبَ يَدَهُ.

٢٠٣٩٨- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ فِي بَابِ صُفَّتِهِ تَمَاثِيلُ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا الْخَطَّابِ، مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا شَيْءٌ لَمْ آمُرْ بِهِ، وَلَمْ أَصْنَعْهُ، أَمَرَ بِهِ غَيْرِي، وَشُنِّعْتُ بِهِ.

٢٠- بَابُ كَمِ الشَّهْرُ؟.

٢٠٣٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْسَمَ أَلاَّ يَدْخُلَ عَلَى أَزْوَاجِهِ شَهْرًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً أَعُدُّهُنَّ، دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: بَدَأَ بِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَلاَّ تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا، وَإِنَّكَ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَعُدُّهُنَّ، قَالَ: إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ.

٢٠٤٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ.

٢١- بَابُ الطِّيَرَةِ.

٢٠٤٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنَّا لَوَاقِفُونَ مَعَ عُمَرَ عَلَى الْجَبَلِ بِعَرَفَةَ، إِذْ سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ: يَا خَلِيفَةُ، فَقَالَ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ خَلْفِي مِنْ لِهْبٍ: مَا لِهَذَا الصَّوْتِ؟ قَطَعَ اللهُ لَهْجَتَهُ، وَاللهِ لاَ يَقِفُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ هَاهُنَا بَعْدَ هَذَا الْعَامِ أَبَدًا، قَالَ: فَشَتَمْتُهُ وَآذَيْتُهُ، قَالَ: فَلَمَّا رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ مَعَ عُمَرَ، أَقْبَلَتْ حَصَاةٌ، فَأَصَابَتْ رَأْسَهُ، فَفَتَحَتْ عِرْقًا مِنْ رَأْسِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَشْعَرَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ، لاَ وَاللهِ لاَ يَقِفُ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ بَعْدَ هَذَا الْعَامِ هَاهُنَا أَبَدًا، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا هُوَ ذَلِكَ اللِّهْبِيُّ، قَالَ: فَوَاللهِ مَا حَجَّ عُمَرُ بَعْدَهَا.

٢٠٤٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ، قَالَ: ذَاكَ شَيْءٌ تَجِدُونَهُ فِي أَنْفُسِكُمْ، فَلاَ يَصُدَّنَّكُمْ، قَالَ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ، قَالَ: فَلاَ تَأْتُوا كَاهِنًا.

٢٠٤٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بن الْحَكَمِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ، قَالَ: ذَاكَ شَيْءٌ تَجِدُونَهُ فِي أَنْفُسِكُمْ، فَلاَ يَضُرَّنَّكُمْ، قَالَ: قُلْتُ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ، قَالَ: فَلاَ تَأْتُوهُمْ، قَالَ: قُلْتُ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ، قَالَ: خَطَّ نَبِيُّ، فَمَنْ وَافَقَ عِلْمَهُ عَلِمَ.

٢٠٤٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَوْفٍ الْعَبْدِيِّ، عَن حَيَّانَ، عَن قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْعِيَافَةُ، وَالطَّرْقُ، وَالطِّيَرَةُ مِنَ الْجِبْتِ.

٢٠٤٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ طِيَرَةَ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ.

٢٠٤٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ لاَ يَعْجَزُهُنَّ ابْنُ آدَمَ: الطِّيَرَةُ، وَسُوءُ الظَّنِّ، وَالْحَسَدُ، قَالَ: فَيُنْجِيكَ مِنَ الطِّيَرَةِ أَلاَّ تَعْمَلَ بِهَا، ويُنْجِيكَ مِنْ سُوءِ الظَّنِّ أَلاَّ تَتَكَلَّمَ بِهِ، ويُنْجِيكَ مِنَ الْحَسَدِ، أَلاَّ تَبْغِي أَخَاكَ سُوءًا.

٢٠٤٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنْ مَضَيْتَ فَمُتَوَكِّلٌ، وَإِنْ نَكَصْتَ فَمُتَطَيِّرٌ.

٢٠٤٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا زِيَادُ بن أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ كَانَ غَازِيًا، فَبَيْنَا هُوَ يَسِيرُ، إِذْ أَقْبَلَ فِي وُجُوهِهِمْ ظِبَاءٌ يَسْعَيْنَ، فَلَمَّا اقْتَرَبْنَ مِنْهُمْ وَلَّيْنَ مُدْبِرَاتٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: انْزِلْ أَصْلَحَكَ اللهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: مِنْ مَاذَا تَطَيَّرْتَ؟ أَمِنْ قُرُونِهَا حِينَ أَقْبَلَتْ؟ أَمْ مِنْ أَذْنَابِهَا حِينَ أَدْبَرَتْ؟ إِنَّ هَذِهِ الطِّيَرَةَ لَبَابٌ مِنَ الشِّرْكِ، قَالَ: فَلَمْ يَنْزِلْ سَعْدٌ، وَمَضَى.

٢٢- بَابُ المَجْذُومِ وَالْعَدْوَى.

٢٠٤٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ عَدْوَى، وَلاَ صَفَرَ، وَلاَ هَامَةَ، قَالَ: فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ، كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ؟ فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ، فَيُجْرِبُهَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ.

٢٠٤١٠- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ، قَالَ: فَرَاجَعَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدْ حَدَّثْتَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ عَدْوَى، وَلاَ صَفَرَ، وَلاَ هَامَةَ؟ فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: لَمْ أُحَدِّثْكُمُوهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ لِي أَبو سَلَمَةَ: بَلَى، قَدْ حَدَّثَ بِهِ، وَمَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ نَسِيَ حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَهُ.

٢٣- بَابُ المَجْذُومِ.

٢٠٤١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِرُّوا مِنَ المَجْذُومِ فِرَارَكُمْ مِنَ الأَسَدِ.

٢٠٤١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأَجْذَمِ.

٢٠٤١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِمُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ: ادْنُ، فَلَوْ كَانَ غَيْرُكَ مَا قَعَدَ مِنِّي إِلاَّ كَقِيدِ رُمْحٍ، وَكَانَ أَجْذَمَ.

٢٠٤١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً أَجْذَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّهُ سَائِلٌ، فَلَمْ يُعْجِلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجَهَّزَهُ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ عَدْوَى.

٢٠٤١٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً أَجْذَمَ جَاءَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ، فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ، فَأَعْطَاهُ دِرْهَمًا، فَوَضَعَهُ فِي يَدِهِ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: أَنَا أُعْطِيهِ، فَأَبَى ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَنَاوِلَهُ الرَّجُلُ الدِّرْهَمَ.

٢٤- بَابُ الطِّيَرَةِ أَيْضًا.

٢٠٤١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ، وَلاَ تَرُدُّ مُسْلِمًا، فَمَنْ رَأَى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلِ: اللهُمَّ لاَ يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلاَّ أَنْتَ، وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلاَّ أَنْتَ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ، ثُمَّ يَمْضِي لِحَاجَتِهِ.

٢٠٤١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَسِيرُ مَعَ طَاوُوسٍ، فَسَمِعَ غُرَابًا نَعَبَ، فَقَالَ: خَيْرٌ، فَقَالَ طَاوُوسٌ: أَيُّ خَيْرٍ عِنْدَ هَذَا، أَوْ شَرٍّ، لاَ تَصْحَبْنِي، أَوْ لاَ تَسِرْ مَعِي.

٢٥- بَابُ الْكَيِّ.

٢٠٤١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: اكْتَوَى عِمْرَانُ بن الْحُصَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: اكْتَوَيْتَ يَا أَبَا نُجَيْدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَمْ يُفْلِحْنَ وَلَمْ يُنْجِحْنَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرَهُ يَقُولُ: أُمْسِكَ عَنْ عِمْرَانَ التَّسْلِيمُ سَنَةً حِينَ اكْتَوَى، ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ.

٢٠٤١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ (١) بنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، وَبِهِ وَجَعٌ، يُقَالُ لَهُ: الشَّوْكَةُ، فَكَوَاهُ حَوْرَاءَ (٢) عَلَى عُنُقِهِ، فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِئْسَ المَيِّتُ لِلْيَهُودِ، يَقُولُونَ: قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبُهُ، أَفَلاَ نَفَعَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «سُهيل»، انظر ترجمته فِي «تهذيب الكمال» ٢/ ٥٢٥.

(٢) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «حوران».

- قال ابن الأثير: وفيه؛ أَنه (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كَوى أَسعد بن زُرارة على عاتقه حَوْراء، الحَوراء: كَيَّة مُدَوَّرة، من حار يَحور، إِذا رجع، وحَوَّره إِذا كواه هذه الكَيَّة، كأَنه رَجَعها فأَدَارها. «النهاية فِي غريب الحديث» ١/ ٤٥٩.

- وقال ابن الجوزي: حَوَّر رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسعد بن زُرَارة بحديدة، أَي كواه. «غريب الحديث» ١/ ٢٥١.

٢٠٤٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ، وَكَوَى ابْنَهُ وَاقِدًا.

٢٠٤٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ صَاحِبًا لَنَا اشْتَكَى، أَفَنَكْوِيهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ، يَعْنِي بِالْحِجَارَةِ.

٢٠٤٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْكِمَادُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْكَيِّ، وَاللُّدُودُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ النَّفْخِ، وَالسَّعُوطُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعَلَقِ، وَالْفَأْلُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الطِّيَرَةِ.

٢٠٤٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَكْثَرْنَا الْحَدِيثَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، ثُمَّ غَدَوْنَا، فَقَالَ: عُرِضَتْ عَلَيَّ الأَنْبِيَاءُ اللَّيْلَةَ بِأُمَمِهَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَمُرُّ وَمَعَهُ الثَّلاَثَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، حَتَّى مَرَّ عَلَيَّ مُوسَى، وَمَعَهُ كَبْكَبَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَعْجَبُونِي، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ؟ فَقِيلَ: هَذَا أَخُوكَ مُوسَى، وَمَعَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ أُمَّتِي؟ قَالَ: فَقِيلَ: انْظُرْ عَن يَمِينِكَ، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا الظِّرَابُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ، ثُمَّ قِيلَ لِي: انْظُرْ عَن يَسَارِكَ، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا الأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ، فَقِيلَ لِي: أَرَضِيتَ؟ فَقُلْتُ: رَضِيتُ يَا رَبِّ، رَضِيتُ يَا رَبِّ، قَالَ: فَقِيلَ لِي: مَعَ هَؤُلاَءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِدَاكُمْ أَبِي وَأُمِّي إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا فَافْعَلُوا، فَإِنْ قَصَّرْتُمْ، فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الظِّرَابِ، فَإِنْ قَصَّرْتُمْ فَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الأُفْقِ، فَإِنِّي رَأَيْتُ ثَمَّ نَاسًا يَتَهَاوَشُونَ، قَالَ: فَقَامَ عُكَّاشَةُ بن مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ فَقَالَ: ادْعُ اللهَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ السَّبْعِينَ، قَالَ: فَدَعَا لَهُ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ لِي يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ، قَالَ: ثُمَّ تَحَدَّثْنَا، فَقُلْنَا: مَنْ تَرَوْنَ هَؤُلاَءِ السَّبْعِينَ الأَلْفِ، قَوْمٌ وُلِدُوا فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُشْرِكُوا باللهِ شَيْئًا، حَتَّى مَاتُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوُونَ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.

٢٦- بَابُ الْغَيْرَةِ.

٢٠٤٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عُمَرَ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنَّا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَزَادَ قَتَادَةُ: وَمِنْ غَيْرَتِهِ، حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَمَا بَطَنَ.

٢٠٤٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الإِيمَانِ، وَإِنَّ الْمَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ وَالْمَذَاءُ: الدَّيُّوثُ.

٢٠٤٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الأَزْرَقِ، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: غَيْرَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ، وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللهُ، وَمَخِيلَتَانِ: إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ، وَالأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللهُ، الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا اللهُ، وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ يُبْغِضُهَا اللهُ، وَالمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا اللهُ، وَالمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضُهَا اللهُ.

٢٠٤٢٧- وَقَالَ: ثَلاَثٌ تُسْتَجَابُ دَعْوَتُهُمُ: الْوَالِدُ، وَالمُسَافِرُ، وَالمَظْلُومُ.

٢٠٤٢٨- وَقَالَ: إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ ثَلاَثَةً: صَانِعَهُ، وَالمُمِدَّ بِهِ، وَالرَّامِيَ بِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ.

٢٠٤٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ، فَقَالَ: يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، وَاللهِ مَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ أَنْ يَرَى عَبدَهُ يُزَانِي أَمَتَهُ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا.

٢٠٤٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ مَعَهُ نِسْوَةٌ قَدْ أَلْقَيْنَ لَهُ وِسَادَةً، فَهُنَّ يُحَدِّثْنَهُ وَهُوَ يَخْضَعُ لَهُنَّ بِالْقَوْلِ، فَضَرَبَهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ، حَتَّى شَجَّهُ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَرَّ عَلَيَّ هَذَا، وَأَنَا مَعَ نِسْوَةٍ لِي أُحدِّثُهُنَّ، فَضَرَبَنِي بِعَصًا، حَتَّى شَجَّنِي، فَقَالَ عُمَرُ: لِمَ ضَرَبْتَهُ؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَرَرْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مَعَ نِسْوَةٍ، لا أعرفهن يُحَدِّثْنَهُ، وَهُوَ يَخْضَعُ لَهُنَّ، فَلَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الضَّارِبُ، فَيَرْحَمُكَ اللهُ، وَأَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا المَضْرُوبُ، فَأَصَابَتْكَ عَيْنٌ مِنْ عُيُونِ اللهِ.

٢٠٤٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ المَدْحُ مِنَ اللهِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَمَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ.

٢٧- بَابُ الشُّؤْمِ.

٢٠٤٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَكَنَّا دَارَنَا، وَنَحْنُ كَثِيرٌ فَهَلَكْنَا، وَحَسَنٌ ذَاتُ بَيْنِنَا، فَسَاءَتْ أَخْلاَقُنَا، وَكَثِيرَةٌ أَمْوَالُنَا فَافْتَقَرْنَا، قَالَ: أَفَلاَ تَنْتَقِلُونَ عَنْهَا ذَمِيمَةً؟ قَالَتْ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: تَبِيعُونَهَا، أَوْ تَهَبُونَهَا.

٢٠٤٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَوْ عَن حَمْزَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، أَوْ كِلَيْهِمَا، شَكَّ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ: فِي الْفَرَسِ، وَالمَرْأَةِ، وَالدَّارِ، قَالَ: وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَالسَّيْفِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يُفَسِّرُ هَذَا الْحَدِيثَ يَقُولُ: شُؤْمُ المَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ غَيْرَ وَلُودٍ، وَشُؤْمُ الْفَرَسِ إِذَا لَمْ يُغْزَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَشُؤْمُ الدَّارِ جَارُ السُّوءِ.

٢٠٤٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَهُوَ فِيمَا بَيْنَ اللَّحْيَيْنِ، يَعْنِي اللِّسَانَ، وَمَا شَيْءٌ أَحْوَجُ إِلَى سِجْنٍ طَوِيلٍ مِنَ اللِّسَانِ.

٢٨- بَابُ اللَّعْنِ.

٢٠٤٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: كَانُوا يَضْرِبُونَ رَقِيقَهُمْ، وَلاَ يَلْعَنُونَهُمْ.

٢٠٤٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ عَبدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ، وَيُسَائِلُهَا عَنِ الشَّيْءِ، قَالَ: فَقَامَ لَيْلَةً، فَدَعَا خَادِمَهُ، فَأَبْطَتْ عَلَيْهِ، فَلَعَنَهَا، فَقَالَتْ: لاَ تَلْعَنْ، فَإِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ.

٢٠٤٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ، قَالَ: لاَ تَلاَعَنُوا بِلَعْنَةِ اللهِ، وَلاَ بِغَضَبِ اللهِ، وَلاَ بِجَهَنَّمَ.

٢٠٤٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: لَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَةً لَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ، فَخَلُّوا عَنْهَا، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَتْبَعُ المَنَازِلَ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ، نَاقَةٌ وَرْقَاءُ.

٢٠٤٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَلْعَنَ خَادِمَهُ، فَقَالَ: اللهُمَّ الْعَ! فَلَمْ يُتِمَّهَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ مَا أُحِبُّ أَنْ أَقُولَهَا.

٢٠٤٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، قَالَ: مَا لَعَنَ ابْنُ عُمَرَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ إِلاَّ وَاحِدًا، فَأَعْتَقَهُ.

٢٠٤٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَالَ: مَا تَلاَعَنَ قَوْمٌ قَطُّ إِلاَّ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ.

٢٩- بَابُ المَيْتَةِ.

٢٠٤٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: مَنِ اضْطُرَّ إِلَى المَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ، فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ، حَتَّى يَمُوتَ دَخَلَ النَّارَ.

٢٠٤٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يَأْكُلُ مِنَ المَيْتَةِ مَا يُبَلِّغُهُ، وَلاَ يَتَضَلَّعُ مِنْهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: لَيْسَ فِي الْخَمْرِ رُخْصَةٌ.

٣٠- أَكْلُ الشِّبَعِ فَوْقَ الشِّبَعِ.

٢٠٤٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ: إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ بِقَوْمٍ خَيْرًا رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِي مَعِيشَتِهِمْ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِهِمْ سُوءًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ سَلَّطَ عَلَيْهِمُ الْخَرَقَ فِي مَعِيشَتِهِمْ.

٢٠٤٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ لُقْمَانَ قَالَ لاِبْنِهِ: يَا بُنَيَّ، لاَ تَأْكُلْ شِبَعًا فَوْقَ شِبَعٍ، فَإِنَّكَ إِنْ تَنْبِذْهُ إِلَى الْكَلْبِ خَيْرٌ لَكَ، وَيَا بُنَيَّ، لاَ تَكُونَنَّ أَعْجَزَ مِنْ هَذَا الدِّيكِ الَّذِي يُصَوِّتُ بِالأَسْحَارِ وَأَنْتَ نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِكَ.

٢٠٤٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا، وَمَا هُوَ إِلاَّ المَاءُ وَالتَّمْرُ، غَيْرَ أَنْ جَزَى اللهُ نِسَاءً مِنَ الأَنْصَارِ خَيْرًا، كُنَّ رُبَّمَا أَهْدَيْنَ لَنَا الشَّيْءَ مِنَ اللَّبَنِ.

٣١- الأَكْلُ بِيَمِينِهِ، وَالأَكْلُ وشِمَالُهُ (١) فِي الأَرْضِ.

٢٠٤٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِشِمَاله».

٢٠٤٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْتَمِدَ الإِنْسَانُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى إِذَا كَانَ يَأْكُلُ.

٢٠٤٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ احْتَفَزَ، وَقَالَ: آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ، وَأَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ الْعَبْدُ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبدٌ.

٣٢- بَابُ الأَكْلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ.

٢٠٤٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ: ادْنُ يَا بُنَيَّ، فَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَسَمِّ اللهَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ.

٢٠٤٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قُرِّبَ الثَّرِيدُ، فَكُلُوا مِنْ نَوَاحِيهَا، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْحَدِرُ مِنْ أَعْلاَهَا.

٢٠٤٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا سَقَطَ مِنْ أَحَدِكُمْ لُقْمَتُهُ، فَلْيَأْخُذْهَا، أَوْ لِيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى، وَلاَ يَتْرُكْهَا لِلشَّيْطَانِ.

٣٣- بَابُ الْكِبْرِ.

٢٠٤٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَم قَالَ: الْكِبْرِيَاءُ رِدَاءُ اللهِ، فَمَنْ نَازَعَ اللهَ رِدَاءَهُ قَصَمَهُ.

٢٠٤٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: دَخَلَ ابْنٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَيْهِ، وَقَدْ تَرَجَّلَ، وَلَبِسَ ثِيَابًا حِسَانًا، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بِالدِّرَّةِ، حَتَّى أَبْكَاهُ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ: لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا، لِمَ ضَرَبْتَهُ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُصَغِّرَهَا إِلَيْهِ.

٣٤- الأَكْلُ مُتَّكِئًا.

٢٠٤٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الأَكْلِ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٢٠٤٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالأَكْلِ وَالرَّجُلُ مُتَّكِئٌ.

٢٠٤٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَاءَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَكٌ لَمْ يَأْتِهِ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ نَبِيًّا مَلِكًا، أَوْ نَبِيًّا عَبدًا، قَالَ: فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ، كَالمُسْتَشِيرِ لَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ (١): أَنْ تَوَاضَعْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ نَبِيًّا عَبدًا، فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ مُتَّكِئًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لَه».

٢٠٤٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَكٌ لَمْ يَعْرِفْهُ، فَقَالَ: إِنَّ رَبَّكَ يُخَيِّرُكَ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ نَبِيًّا عَبدًا، أَمْ نَبِيًّا مَلِكًا؟ فَأَشَارَ إِلَيْهِ جِبْرِيلُ أَنْ تَوَاضَعْ، فَقَالَ: بَلْ نَبِيًّا عَبدًا.

٢٠٤٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا.

٢٠٤٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ، وَأَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ الْعَبْدُ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبدٌ.

٣٥- لَعْقُ الأَصَابِعِ.

٢٠٤٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَمْسَحْ أَصَابِعَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ كَانَتِ الْبَرَكَةُ.

قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لاَ يُغْلِقُ دُونَهُ الأَبْوَابَ، وَلاَ يَقُومُ دُونَهُ الْحَجَبَةُ، وَلاَ يُغْدَى عَلَيْهِ بِالْجِفَانِ، وَلاَ يُرَاحُ عَلَيْهِ بِهَا.

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا، مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ، كَانَ يَجْلِسُ بِالأَرْضِ، وَيُوضَعُ طَعَامُهُ بِالأَرْضِ، وَيَلْبَسُ الْغَلِيظَ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيُرْدِفُ خَلْفَهُ، وَيَلْعَقُ وَاللهِ يَدَهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٤٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا، يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ: الإِبْهَامَ، وَاللَّتَيْنِ تَلِيَانِهَا، يُدْخِلُهُنَّ فِي فِيهِ، وَاحِدَةً وَاحِدَةً.

٣٦- طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ.

٢٠٤٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ.

٣٧- بَابُ المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ.

٢٠٤٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ.

٢٠٤٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.

٣٨- بَابُ اسْمِ اللهِ عَلَى الطَّعَامِ.

٢٠٤٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ شَيْطَانَ المُؤْمِنِ يَلْقَى شَيْطَانَ الْكَافِرِ، فَيَرَى شَيْطَانَ المُؤْمِنِ شَاحِبًا، أَغْبَرَ، مَهْزُولاً، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانُ الْكَافِرِ: مَا لَكَ، وَيْحَكَ، قَدْ هَلَكْتَ، فَيَقُولُ شَيْطَانُ المُؤْمِنِ: لاَ وَاللهِ مَا أَصِلُ مَعَهُ إِلَى شَيْءٍ، إِذَا طَعِمَ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ، وَإِذَا شَرِبَ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ، وَإِذَا نَامَ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ، وَإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ، فَيَقُولُ الآخَرُ: لَكِنِّي آكُلُ مِنْ طَعَامِهِ، وَأَشْرَبُ مِنْ شَرَابِهِ، وَأَنَامُ عَلَى فِرَاشِهِ، فَهَذَا سَاحٌّ، وَهَذَا مَهْزُولٌ.

٢٠٤٦٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ (١)، عَن جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جِئْتَ بَابَ حُجْرَتِكَ، فَاذْكُرِ اللهَ، يَرْجِعْ قَرِينُكَ، وَإِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ، فَاذْكُرِ اللهَ، يَخْرُجْ سَاكِنُهُ، وَإِذَا قُرِّبَ طَعَامُكَ، فَاذْكُرِ اللهَ، لاَ يُشَارِكُوكُمْ فِي طَعَامِكُمْ، قَالَ: وَحَسِبْتُهُ قَالَ: وَإِذَا اضْطَجَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اللهَ، لاَ يَنَامُوا عَلَى فُرُشِكُمْ.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن ابن جابر»، وأثبتناه على الصواب عن «مسند عَبد بن حُميد» (١١٠٨)، وقد تكررت هذه النسخة على الصواب، في «المُصَنَّف»، أرقام (٧٢٠٠ و٧٢٢٠ و٨٢٢٩ و١٧١٤٧ و١٩٩٠٦ و١٩٩١٦ و١٩٩١٩).

كما ورد في «المُصَنَّف»، وسماهما، برقم (٧٧٥٨ و١٣٨٩٩): عَن مَعْمَر، عن حَرَام بن عُثمان، عن عَبد الرَّحمَن، ومُحَمدٍ، ابْنَيْ جابرِ بنِ عَبد الله.

٢٠٤٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِذَا غَدَا الإِنْسَانُ تَبِعَهُ الشَّيْطَانُ، فَإِذَا دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَسَلَّمَ، قَامَ بِالْبَابِ، فَإِذَا أُتِيَ بِطَعَامِهِ فَذَكَرَ اللهَ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لاَ مَقِيلَ وَلاَ عَشَاءَ، فَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اللهَ حِينَ يَدْخُلُ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عَلَى طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: مَقِيلٌ وغَدَاءٌ، وَكَذَلِكَ فِي الْعَشَاءِ.

٢٠٤٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَن حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا دُعِينَا إِلَى طَعَامٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا، لَمْ نَضَعْ أيْدِيَنَا، حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ، قَالَ: فَأُتِينَا بِجَفْنَةٍ، فَكَفَّ يَدَهُ، فَكَفَفْنَا أَيْدِيَنَا، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُطْرَدُ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهَا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، فَأَجْلَسَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ جَارِيَةٌ، فَوَقَعَتْ بِهَا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بِيَدِهَا] (١)، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ طَعَامَ الْقَوْمِ، إِذَا لَمْ يَذْكُرُوا عَلَيْهِ اسْمَ اللهِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَمَّا رَآنَا كَفَفْنَا أيْدِيَنَا، جَاءَ بِهَذَا الرَّجُلِ وَهَذِهِ الْجَارِيَةِ، لِيَسْتَحِلَّ بِهِمَا طَعَامَنَا، وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ يَدَهُ لَمَعَ أَيْدِيهِمَا فِي يَدِي.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه عن «أخلاق النبي وآدابه» لأبي الشيخ (٥٩٦)، إذ أخرجه من طريق معمر، عن الأعمش. وعن «شرح مشكل الآثار» (١٠٧٧)، إذ أخرجه من طريق الأَعمش، عن زيد بن وهب.

٣٩- بَابُ الْقَزَعِ.

٢٠٤٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى غُلاَمًا قَدْ حُلِقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتُرِكَ بَعْضَهُ، فَنَهَاهُمْ عَن ذَلِكَ وَقَالَ: احْلِقُوا كُلَّهُ، أَوْ ذَرُوا كُلَّهُ.

٤٠- أَكْلُ الْخَادِمِ.

٢٠٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدَكُمُ الْخَادِمُ بِطَعَامِهِ، قَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَمَشَقَّتَهُ، وَدُخَانَهُ وَمَؤُونَتَهُ، فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَإِنْ أَبَى، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ.

٤١- بَابُ الرَّجُلُ يَقْرُنُ، أَوْ يَأْكُلُ وَهُوَ قَائِمٌ، أَوْ مَاشِي.

٢٠٤٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: نَهَى، يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلَتَيْنِ: أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ تَمْرَتَيْنِ، وَالأُخْرَى أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ قَائِمٌ.

٢٠٤٧٣- قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَسَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنِ الرَّجُلِ يَأْكُلُ وَهُوَ مَاشِي، فَقَالَ: قَدْ كَانَ الْحَسَنُ يُرَخِّصُ فِيهِ لِلْمُسَافِرِ.

٤٢- بَابُ النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ.

٢٠٤٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: ثَلاَثُ نَفَخَاتٍ يُكْرَهْنَ: نَفْخة فِي الطَّعَامِ، وَنَفْخة فِي الشَّرَابِ، وَنَفْخة فِي السُّجُودِ.

٤٣- فِي الزَّيْتِ.

٢٠٤٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ، وَادَّهِنُوا بِهِ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ.

٤٤- بَابُ الْخَلِّ.

٢٠٤٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.

٢٠٤٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيْسَ بَيْتٌ مُفْقَرٌ مِنْ أُدْمٍ فِيهِ خَلٌّ.

٤٥- فِي الثَّرِيدِ.

٢٠٤٧٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَرَكَةِ فِي السَّحُورِ وَالثَّرِيدِ.

٢٠٤٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَبَانَ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ عَائِشَةَ فِي النِّسَاءِ مَثَلُ الثَّرِيدِ وَاللَّحْمِ فِي الطَّعَامِ.

٤٦- شُكْرُ الطَّعَامِ.

٢٠٤٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ غِفَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعيدًا المَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ كَالصَّائِمِ الصَّابِرِ.

٢٠٤٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو (١)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَمْدُ رَأْسُ الشُّكْرِ، مَا شَكَرَ اللهَ عَبدٌ لاَ يَحْمَدُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَبد اللهِ بن عُمَر».

- والحديث؛ أخرجه الخَطَّابِي، فِي «غريب الحديث» ١/ ٣٤٦، والبَيهَقِيُّ، فِي «شُعَب الإيمان» ٤٣٩٥، و«الآداب» ٧١٦، والبَغَوِي، فِي «شرح السُّنة» ١٢٧١، كلهم من طريق عَبد الرزَّاق، به.

قال الزيلعي: عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنه قَالَ: الحَمد رَأس الشُّكر، مَا شكر الله عبد لم يحمده.

قلت: رُوِيَ من حَدِيث عبد الله بن عَمرو بن العَاصِ، وَمن حَدِيث عبد الله ابن عَبَّاس.

أما حَدِيث ابن العَاصِ؛ فَرَوَاهُ عبد الرَّزاق، فِي «تَفسِيره»؛ أخبرنَا معمر، عَن قَتَادَة، عَن عبد الله بن عَمرو بن العَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذكره. «تخريج أحاديث الكشاف» ١/ ٢٥.

وقال المَنَاوِي: رَوَاهُ عَبد الرزَّاق فِي «مُصَنفه» عَن ابن عَمرو، والحَكِيم التِّرمِذِيّ فِي نوادره، وَالبَيهَقِيّ فِي الشُّعَب، والخَطَّابي، والدَّيلَمي، كلهم من حَدِيث قَتَادَة مَرفُوعا بِلَفظ: الحَمد رَأس الشُّكر، مَا شكر الله عَبد لا يحمده، وَرِجَاله ثِقَات، لكنه مُنقَطع بَين قَتَادَة وَابن عَمرو. «الفتح السماوي» ١/ ١٠٠.

٢٠٤٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبدٍ نِعْمَةً، فَحَمِدَ اللهَ عَلَيْهَا، إِلاَّ كَانَ حَمْدُهُ أَعْظَمَ مِنْهَا كَائِنَةً مَا كَانَتْ.

٢٠٤٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَالْحَسَنِ، قَالاَ: عُرِضَتْ عَلَى آدَمَ ذُرِّيَّتُهُ، فَرَأَى فَضْلَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، أَفَهَلاَّ سَوَّيْتَ بَيْنَهُمْ؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُشْكَرَ.

٢٠٤٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: شُكْرُ الطَّعَامِ أَنْ تُسَمِّيَ إِذَا أَكَلْتَ، وَتَحْمَدَ إِذَا فَرَغْتَ.

٢٠٤٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الأَعمش، عَن إبراهيم التيمي، قَالَ: كَانَ سلمان إذا فرغ من الطعام قَالَ: الحمد لله الذي كفانا المؤونة، وأَوسع لنا الرزق.

٢٠٤٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا قَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي رَزَقَنَا، وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ، الْحَمْدُ للهِ غَيْرَ مُوَدَّعٍ، وَلاَ مَكْفُورٍ، وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ.

٢٠٤٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ شُكْرِ النِّعْمَةِ إفْشَاؤُهَا.

٢٠٤٨٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ، قَالَ: مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ، لَمْ يَشْكُرِ اللهَ.

٤٧- بَابُ شُرْبِ الأَيْمَنِ فَالأَيْمَنِ.

٢٠٤٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِنَا، فَحُلِبَ لَهُ دَاجِنٌ، فَشَابُوا لَبَنَهَا بِمَاءِ الدَّارِ، ثُمَّ نَاوَلُوهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَرِبَ، قَالَ: وَأَبو بَكْرٍ عَن يَسَارِهِ، وَأَعْرَابِيٌّ عَن يَمِينِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ عِنْدَكَ، وَخَشِيَ أَنْ يُعطِيَهُ الأَعْرَابِيَّ، فَأَبَى، فَأَعْطَاهُ الأَعْرَابِيَّ، ثُمَّ قَالَ: الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ.

٤٨- بَابُ أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ.

٢٠٤٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: الْحُلْوُ الْبَارِدُ.

٤٩- بَابُ النَّفَسِ فِي الإِنَاءِ.

٢٠٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ.

٢٠٤٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لاَ تَشْرَبُوا نَفَسًا وَاحِدًا، فَإِنَّهُ شَرَابُ الشَّيْطَانِ.

٢٠٤٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ فِي الشَّرَابِ ثَلاَثَ نَفَسَاتٍ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ أَيْضًا يَسْتَحِبُّ ذَلِكَ.

٢٠٤٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالنَّفَسِ الْوَاحِدِ.

٥٠- بَابُ الشَّرَابِ قَائِمًا.

٢٠٤٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لاَسْتَقَاءَهُ.

٢٠٤٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ.

٢٠٤٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا فَكَرِهَهُ، قُلْتُ: فَالأَكْلُ؟ قَالَ: هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ.

٢٠٤٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ كَانَا لاَ يَرَيَانِ بِالشُّرْبِ بَأْسًا وَهُمَا قَائِمَانِ.

٥١- بَابُ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ وعُرْوَتِهِ.

٢٠٤٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْرِ الْقَدَحِ، أَوْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ.

٢٠٥٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّهُ كَرِهَ الشُّرْبَ مِنْ كَسْرِ الْقَدَحِ.

٢٠٥٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصًّا، وَلاَ يَعُبَّ عَبًّا، فَإِنَّ الْكُبَادَ مِنَ الْعَبِّ.

٢٠٥٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ حَذْوِ عُرْوَةِ الْقَدَحِ، أَوْ مِنْ كَسْرِهِ.

٥٢- الشُّرْبُ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ.

٢٠٥٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَدِيرٍ، فَقَالَ: اشْرَبُوا وَلاَ تَكْرَعُوا، لِيَغْسِلْ أَحَدُكُمْ يَدَيْهِ، ثُمَّ لْيَشْرَبْ، وَأَيُّ إِنَاءٍ أَنْقَى وأنْظَفُ مِنْ يَدَيْهِ إِذَا غَسَلَهَما.

٢٠٥٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، سُئِلَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ، قَالَ: يُنْهَى عَنْهُ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ لِعِكْرِمَةَ: فَمِنَ الرَّصَاصَةِ تُجْعَلُ فِي السِّقَاءِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا تُمَصُّ مِثْلَ الثَّدْيِ.

٢٠٥٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ، قَالَ هِشَامٌ: فَإِنَّهُ يُنْتِنُهُ ذَلِكَ.

٢٠٥٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، أَوْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، مَعْمَرٌ شَكَّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ.

٢٠٥٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بن لَبِيدٍ، أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ.

٥٣- الأَكْلُ رَاكِبًا.

٢٠٥٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِذَا بَعَثَ أُمَرَاءَ كَتَبَ إِلَيْهِمْ: إِنِّي بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ فُلاَنًا، فَأَمَرْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، فَلَمَّا بَعَثَ حُذَيْفَةَ إِلَى المَدَائِنِ، كَتَبَ إِلَيْهِمْ: إِنِّي بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ فُلاَنًا، فَأَطِيعُوهُ، فَقَالُوا: هَذَا رَجُلٌ لَهُ شَأْنٌ، فَرَكِبُوا إِلَيْهِ لِيَتَلَقَّوْهُ، فَلَقَوْهُ عَلَى بَغْلٍ، تَحْتَهُ إِكَافٌ، وَهُوَ مُعْتَرِضٌ عَلَيْهِ، رِجْلاَهُ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ، فَلَمْ يَعْرِفُوهُ، وَأَجَازُوهُ، فَلَقِيَهُمُ النَّاسُ، فَقَالُوا: أَيْنَ الأَمِيرُ؟ قَالُوا: هُوَ الَّذِي لَقِيتُمْ، قَالَ: فَجَعَلُوا يَرْكُضُونَ فِي أَثَرِهِ، وأدْرَكُوهُ وَفِي يَدِهِ رَغِيفٌ، وَفِي يَدِهِ الأُخْرَى عِرْقٌ، وَهُوَ يَأْكُلُ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَى عَظِيمٍ مِنْهُمْ، فَنَاوَلَهُ الْعِرْقَ وَالرَّغِيفَ، قَالَ: فَلَمَّا غَفَلَ حُذَيْفَةُ أَلْقَاهُ، أَوْ أَعْطَاهُ خَادِمَهُ.

٥٤- بَابُ السِّوَاكِ.

٢٠٥٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ، حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُحْفِيَنِي، قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ اسْتَنَّ قَبْلَ الْوُضُوءِ.

٢٠٥١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ فِي السِّوَاكِ: مَطْيَبَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.

٢٠٥١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَسَوَّكُ وَعِنْدَهُ رَجُلاَنِ، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ كَبِّرْ، يَقُولُ: أَعْطِهِ أَكْبَرَهُمَا.

٢٠٥١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرِدْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ، لأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ.

٥٥- الصَّحَابَةُ فِي السَّفَرِ.

٢٠٥١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَرِهَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، وَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَ مَنْ أَسْأَلُ عَنْهُ؟.

٢٠٥١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرِهِ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لاَ يُسَافِرَنَّ رَجُلٌ وَحْدَهُ، وَلاَ يَنَامَنَّ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ.

٢٠٥١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: شَيْطَانٌ، ثُمَّ رَأَى رَجُلَيْنِ، فَقَالَ: شَيْطَانَانِ، ثُمَّ رَأَى ثَلاَثَةً، فَصَمَتَ، وَقَالَ: سَفَرٌ.

٥٦- بَابُ قَتْلِ الْكِلاَبِ.

٢٠٥١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ.

٢٠٥١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ بِالمَدِينَةِ، فَأُخْبِرَ بِامْرَأَةٍ لَهَا كَلْبٌ فِي نَاحِيَةِ المَدِينَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقُتِلَ.

٢٠٥١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، أَوْ صَيْدٍ، انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ.

٢٠٥١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، أَوْ صَيْدٍ، أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذُكِرَ لاِبْنِ عُمَرَ قَوْلُ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَبَا هُرَيرَةَ، كَانَ صَاحِبَ زَرْعٍ.

٢٠٥٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن مُجاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ دَارًا فِيهَا كَلْبٌ.

٢٠٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ (١) هُبَيْرَةَ يَقُولُ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ، يَعُودُونَهُ، فَلَمَّا فَتَحَ الْبَابَ، ثَارَتْ فِي وُجُوهِهِمْ أَكْلُبٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا يُبْقِينَ هَؤُلاَءِ مِنْ عَمَلِ فُلاَنٍ، كُلُّ كَلْبٍ مِنْهَا يُنْقِصُ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أبي».

٢٠٥٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَاجِمًا، فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّا اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ الْيَوْمَ؟ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ وَعَدَنِي أَنْ يَأْتِيَنِي، وَوَاللهِ مَا أَخْلَفَنِي، قَالَتْ: فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ جِرْوُ كَلْبٍ لَهُمْ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُمْ، فَأَمَرَ بِهِ، فَأُخْرِجَ، وَنَضَحَ مَكَانَهُ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ تَأْتِيَنِي؟ فَقَالَ جِبْرِيلُ: إِنَّ جِرْوَ كَلْبٍ كَانَ فِي الْبَيْتِ، وَإِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ.

٥٧- بَابُ قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ.

٢٠٥٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ، وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يُسْقِطَانِ الْحَبَلَ، وَيَطْمِسَانِ الْبَصَرَ.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَرَآنِي أَبو لُبَابَةَ، أَوْ زَيْدُ بن الْخَطَّابِ وَأَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً لأَقْتُلَهَا، فَنَهَانِي، فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِهِنَّ، قَالَ: إِنَّهُ قَدْ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَن قَتْلِ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَهُنَّ الْعَوَامِرُ.

٢٠٥٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَ الْحَدِيثَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ، وَقَالَ: مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ، أَوْ مَخَافَةَ ثَائِرٍ، فَلَيْسَ مِنَّا.

قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ الْحَيَّاتِ مَسِيخُ الْجِنِّ، كَمَا مُسِخَتِ الْقِرَدَةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

٢٠٥٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: فَرِّقُوا عَنِ المَنِيَّةِ، وَاجْعَلُوا الرَّأْسَ رَأْسَيْنِ، وَلاَ تُلِثُّوا بِدَارِ معُجِزَةٍ، وَأَصْلِحُوا مثَاوِيَكُمْ، وَأَخِيفُوا الْحَيَّاتِ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ.

قَالَ مَعْمَرٌ: اجْعَلُوا الرَّأْسَ رَأْسَيْنِ أَنْصَافَ عَبدَيْنِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَالمَثَاوِي: الْبُيُوتُ، وَفَرِّقُوا عَنِ المَنِيَّةِ: فَرِّقُوا الضِّيَاعَ.

٢٠٥٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن قَتْلِ الجَانَّ.

٢٠٥٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: لَدَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَبٌ، فَنَفَضَ يَدَهُ، وَقَالَ: لَعَنَكِ اللهُ، إِنْ تُبَالِينَ نَبِيًّا، وَلاَ غَيْرَهُ.

٢٠٥٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ قَتَلَ حَيَّةً، فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا، وَمَنْ قَتَلَ عَقْرَبًا، فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا.

٥٨- بَابُ حُبِّ المَالِ.

٢٠٥٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَأَلَكُمْ باللهِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ إِلَى خَيْرٍ فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ صَنَعَ لَكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ، حَتَّى يَرَى أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ.

٢٠٥٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، تَمَنَّى إِلَيْهِمَا وَادِيًا ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ.

٢٠٥٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْوَحْيِ: لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، تَمَنَّى إِلَيْهِمَا وَادِيًا ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ.

٢٠٥٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: يَا أَهْلَ المَدِينَةِ، لاَ تَتَّخِذُوا الأَمْوَالَ بِمَكَّةَ، وَاتَّخِذُوهَا بِالمَدِينَةِ، فَإِنَّ قَلْبَ الرَّجُلِ مَعَ مَالِهِ.

٥٩- الْعِتْقُ أَفْضَلُ أَمْ صِلَةُ الرَّحِمِ؟.

٢٠٥٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَعْتَقَتْ مَيْمُونَةُ أَمَةً لَهَا سَوْدَاءَ، فَذَكَرَتْهَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَلاَ كُنْتِ أَعْطَيْتِهَا أُخْتَكِ الأَعَرَابِيَّةَ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَتَرْعَى عَلَيْهَا.

٢٠٥٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَيْن: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ.

٢٠٥٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ (١)، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بَنِي أَبِي سَلَمَةَ فِي حِجْرِي، وَلَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ، وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ كَذَا وَلاَ كَذَا، أَفَلِي أَجْرُ مَا أَنْفَقْتُ عَلَيْهِمْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْفِقِي عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ لَكِ أَجْرَ مَا أَنْفَقَتِ عَلَيْهِمْ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَن أُم سَلَمة» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعة دار التأصيل.

- والحديث؛ أخرجه إِسحاق بن راهويه (١٩٨٠)، وأحمد (٢٧١٧٧)، ومُسلم (٢٢٨٤)، والطبراني ٢٣/ (٩١١)، والبيهقي ٤/ ١٧٩، والبغوي (١٦٧٩)، إِذ أَخرجوه من طريق عَبد الرَّزاق، على الصواب كما هو مثبت.

٢٠٥٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَيْسَ الْوَصْلُ أَنْ تَصِلَ مَنْ وَصَلَكَ، ذَلِكَ الْقَصَاصُ، وَلَكِنَّ الْوَصْلَ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ.

٦٠- بَابُ الدُّعَاءِ.

٢٠٥٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ، قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَكْثَرَ مَا تَعَوَّذُ مِنَ المَغْرَمِ، قَالَ: إِنَّهُ مَنْ غَرِمَ وَعَدَ فَأَخْلَفَ، وَحَدَّثَ فَكَذَبَ.

٢٠٥٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللهُمَّ نَقِّ قَلْبِي مِنْ خَطِيئَتِي، كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطِيئَتِي كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالمَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ.

٢٠٥٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى شُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ يَغْلِبَنِي دَيْنٌ، أَوْ عَدُوٌّ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الرِّجَالِ.

٢٠٥٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غِنًى مُبْطِرٍ، وَفَقْرٍ مُلِبٍّ، أَوْ مُرِبٍّ.

٢٠٥٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ، وَالْبَرَصِ، وَالْجُذَامِ، وَسَيِّءِ الأَسْقَامِ.

٢٠٥٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، وَمَنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمَنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، وَمَنْ قَوْلٍ لاَ يُسْمَعُ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ.

٢٠٥٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ، قَالَ: وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: إِنَّهُ كَسْلاَنُ، أَوْ يَقُولَ لِصَاحِبِهِ: إِنَّكَ لَكَسْلاَنُ.

٢٠٥٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ، فِي مَدِينَةِ رَسُولِكَ.

٢٠٥٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن وَرَّادٍ كَاتِبِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى المُغِيرَةِ: أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ ثَلاَثٍ: مِنْ عُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، وَمِنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ، وَمِنْ مَنْعٍ وَهَاتِ. وَسَمِعْتُهُ يَنْهَى عَن ثَلاَثٍ: عَن قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةِ المَالِ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ.

٢٠٥٤٦- وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ رَادَّ لِمَا قَضَيْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

٢٠٥٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَخْلاَقِ.

٢٠٥٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، اللهُمَّ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيَّ عَدُوِّي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي.

٢٠٥٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَقُولُ أَحَدُكُمُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ، اللهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، اللهُمَّ ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا شَاءَ، لاَ مُكْرِهَ لَهُ.

٢٠٥٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْأَلَ فَلْيَبْدَأْ بِالمِدْحَةِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدُ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَنْجَحَ.

٢٠٥٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، فَيَقُولُ: إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي.

٢٠٥٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ مَنْ يُكْثِرْ قَرْعَ الْبَابِ، بَابِ المَلِكِ، يُوشِكْ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ، وَمَنْ يُكْثِرِ الدُّعَاءَ، يُوشِكْ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ.

٢٠٥٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: دَعْوَةٌ فِي السِّرِّ تَعْدِلُ سَبْعِينَ دَعْوَةً فِي الْعَلاَنِيَةِ.

٢٠٥٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ سَلَمَةَ: مَا أَكْثَرَ مَا تَقُولُ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ يُقَلِّبُهَا.

٢٠٥٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ، اللهُمَّ اهْدِنَا وَاهْدِ بِنَا، وَانْصُرْنَا وَانْصُرْ بِنَا، اللهُمَّ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ، اللهُمَّ وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ.

٢٠٥٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ إِلَيْهِ يَدَهُ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْرًا، حَتَّى يَجْعَلَ فِيهَا خَيْرًا.

٢٠٥٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ، قَالَ: دُعَاءُ المُؤْمِنِ عَلَى ثَلاَثٍ: خَيْرٍ يُعَجَّلُ، أَوْ ذَنْبٍ يُغْفَرُ، أَوْ خَيْرٍ يُدَّخَرُ.

٢٠٥٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلاَّ اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ دَعْوَتَهُ، أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِثْلَهَا سُوءًا، أَوْ حَطَّ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِهَا، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ، أَوْ قَطْعِ رَحِمٍ.

٢٠٥٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: ثَلاَثٌ مَنْ يُرِدِ الله بِهِ الْخَيْرَ يَحْفَظْهُنَّ، ثُمَّ لاَ يَنْسَهُنَّ: اللهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضَاكَ ضَعْفِي، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي، وَاجْعَلِ الإِسْلاَمَ مُنْتَهَى رِضَائِي.

٦١- بَابُ مُنَادِي السَّحَرِ.

٢٠٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: إِذَا خَفَقَتِ الطَّيْرُ بِأَجْنِحَتِهَا، يَعْنِي السَّحَرَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، وَيَا فَاعِلَ الشَّرِّ انْتَهِ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ، هَلْ مِنْ تَائِبٍ يُتَابُ عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ يُنَادِي: اللهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا، حَتَّى الصُّبْحِ.

٢٠٥٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَالأَغَرُّ أَبو عَبدِ اللهِ، صَاحِبَا أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ أَخْبَرَهُمَا، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ، حَتَّى يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي؟ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي؟ فَأَغْفِرَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي؟ فَأُعْطِيَهُ.

٢٠٥٦٢- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، نَزَلَ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ، فَيُنَادِي، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ (١) فَيَتُوبَ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ، هَلْ مِنْ دَاعٍ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ، إِلَى الْفَجْرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «تَائِبٍ»، ومكانه بياض في طبعة دار الكتب العلمية.

٦٢- الْقَوْلُ إِذَا رَأَيْتَ المُبْتَلَى.

٢٠٥٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا اسْتَقْبَلَ الرَّجُلُ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْبَلاَءِ فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً، لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلاَءُ أَبَدًا، كَائِنًا مَا كَانَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ أَيُّوبَ يَذْكُرُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلاَءُ إِنْ شَاءَ اللهُ.

٦٣- أَسْمَاءُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

٢٠٥٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: للهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِئَةٌ إِلاَّ وَاحِدٌ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَزَادَ هَمَّامُ بن مُنَبِّهٍ: عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ.

٦٤- أَسْمَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٥٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ لِي أَسْمَاءً: أَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا المَاحِي: الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِهِ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ: الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ، وَأَنَا الْعَاقِبُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: وَمَا الْعَاقِبُ؟ قَالَ: الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيُّ.

٦٥- بَابُ هَدِيَّةِ المُشْرِكِ.

٢٠٥٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَ مُلاَعِبُ الأَسِنَّةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ، فَعَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ الإِسْلاَمَ، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنِّي لاَ أَقْبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ.

٢٠٥٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ آخُذُ مِنْ رَجُلٍ، أَظُنُّهُ قَالَ: مُشْرِكٍ زَبْدًا، يَعْنِي: رِفْدًا.

قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ حَاجَةَ لِي فِي زَبْدِ المُشْرِكِينَ.

٦٦- بَابُ الْوَلِيمَةِ.

٢٠٥٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَلِيمَةِ: أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ.

٢٠٥٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: دُعِيَ ابْنُ المُسَيَّبِ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ، وَالْيَوْمَ الثَّانِي فَأَجَابَ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ، فَحَصَبَهُمْ بِالْبَطْحَاءِ، وَقَالَ: اذْهَبُوا أَهْلَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ.

٢٠٥٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَالأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى الْغَنِيُّ، وَيُتْرَكُ المِسْكِينُ، وَهِيَ حَقٌّ، مَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ عَصَى. وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا قَالَ: وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ.

٢٠٥٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ يَوْمًا إِلَى طَعَامٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَمَّا أَنَا فَأَعْفِنِي مِنْ هَذَا، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: لاَ عَافِيَةَ لَكَ مِنْ هَذَا فَقُم.

٢٠٥٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: دُعِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى طَعَامٍ، وَهُوَ يُعَالِجُ مِنْ أَمْرِ السِّقَايَةِ شَيْئًا، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: قُومُوا إِلَى أَخِيكُمْ، أَوْ أَجِيبُوا أَخَاكُمْ، فَاقْرَؤُوا عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَأَخْبِرُوهُ أَنِّي مَشْغُولٌ.

٢٠٥٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَزَوَّجَ أَبِي، فَدَعَا النَّاسَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ، فَدَعَا أُبَيَّ بن كَعْبٍ فِيمَنْ دَعَا، فَجَاءَ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ صَائِمٌ، فَصَلَّى، يَقُولُ: دَعَا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ خَرَجَ.

٢٠٥٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دَعَا أَحَدَكُمْ أَخُوهُ فَلْيُجِبْ، عُرْسًا كَانَ، أَوْ نَحْوَهُ.

٦٧- بَابُ الدُّبَّاءِ.

٢٠٥٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وعَنْ عَاصِمٍ (١)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَّبَ لَهُ ثَرِيدًا، قَدْ صُبَّ عَلَيْهِ لَحْمٌ، فِيهِ دُبَّاءٌ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ الدُّبَّاءَ فَيَأْكُلُهُ، قَالَ (٢): وَكَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ.

قَالَ ثَابِتٌ: فَسَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: فَمَا صُنِعَ لِي طَعَامٌ بَعْدُ، أَقْدِرُ عَلَى أَنْ أَصْنَع فِيهِ دُبَّاءً إِلاَّ صُنِعَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، إلى: «عن ثابت البناني، عن عاصم»، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (١٩٨٣٧).

(٢) قوله: «قال»، لم يرد في طبعة دار الكتب العلمية، وهو ثابت في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٦٨- بَابُ الْهَدِيَّةِ.

٢٠٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ أُهْدِيَتْ لِي كُرَاعٌ لَقَبِلْتُهَا، وَلَوْ دُعِيتُ عَلَيْهَا لأَجَبْتُ.

٢٠٥٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَحْقِرَنَّ امْرَأَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ، قَالَ زَيْدٌ: الظِّلْفُ.

٢٠٥٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ امْرَأَةً تَخْرُجُ مِنْ عِنْدِ عَائِشَةَ، وَمَعَهَا شَيْءٌ تَحْمِلُهُ، فَقَالَ لَهَا: مَا هَذَا؟ قَالَتْ: أَهْدَيْتُهُ لِعَائِشَةَ، فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ حِينَ دَخَلَ عَلَيْهَا: هَلاَّ قَبِلْتِيهِ مِنْهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مُحْتَاجَةٌ، وَهِيَ كَانَتْ أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي، قَالَ: فَهَلاَّ قَبِلْتِيهِ مِنْهَا، وَأَعْطَيْتِهَا خَيْرًا مِنْهُ.

٢٠٥٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اشْتَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمًا، فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةٍ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلاَّ أَعْنَاقًا، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أُهْدِيَهَا لَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلِمَ؟ أَوَلَيْسَتْ أقْرَبَهَا إِلَى الْخَيْرَاتِ، وَأَبْعَدَهَا مِنَ الأَذَى.

٦٩- إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبدًا، أَثْنَى عَلَيْهِ النَّاسُ.

٢٠٥٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مُرَّ بِجِنَازَةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَثْنُوا عَلَيْهِ، فَقَالُوا: كَانَ مَا عَلِمْنَا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ: أَثْنُوا عَلَيْهِ، فَقَالُوا: بِئْسَ المَرْءُ كَانَ فِي دِينِ اللهِ، فَقَالَ: وَجَبَتْ، أَنْتُمْ شُهُودُ اللهِ فِي الأَرْضِ.

٢٠٥٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبدًا، قَالَ لِجِبْرِيلَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحْبِبْهُ، قَالَ: فَيَقُولُ جِبْرِيلُ لأَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ رَبَّكُمْ يُحِبُّ فُلاَنًا، فَأَحِبُّوهُ، قَالَ: فيُحِبُّوهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَيُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ، وَإِذَا أَبْغَضَ فَمِثْلُ ذَلِكَ.

٢٠٥٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِيَّاكُمْ وَفِرَاسَةَ المُؤْمِنِ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللهِ.

٢٠٥٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كَتَبَ أَبو الدَّرْدَاءِ إِلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ: سَلاَمٌ عَلَيْكَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِطَاعَةِ اللهِ أَحَبَّهُ اللهُ، فَإِذَا أَحَبَّهُ اللهُ حَبَّبَهُ إِلَى عِبَادِهِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِمَعْصِيَةِ اللهِ أَبْغَضَهُ اللهُ، فَإِذَا أَبْغَضَهُ بَغَّضَهُ إِلَى عِبَادِهِ.

٢٠٥٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ: مَا اسْتَقَرَّ ثَنَاءٌ فِي الأَرْضِ، حَتَّى يَسْتَقِرَّ فِي السَّمَاءِ.

٧٠- بَابُ الْعُطَاسِ.

٢٠٥٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ، قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ، فَقَالَ عُمَرُ: وَعَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ، أَمَا يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا يَقُولُ إِذَا عَطَسَ؟ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلِ الْقَوْمُ يَرْحَمُكَ اللهُ. وَلْيَقُلْ هُوَ: يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ.

٧١- وُجُوبُ التَّشْمِيتِ.

٢٠٥٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ أَنَسًا قَالَ: عَطَسَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاَنِ، فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا، وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، شَمَّتَّ فُلاَنًا، وَلَمْ تُشَمِّتْنِي؟ قَالَ: إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ، وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْهُ.

٢٠٥٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَمْسٌ يَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ: رَدُّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَعِيَادَةُ المَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ.

٢٠٥٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، ذَكَرَهُ عَن بَعْضِهِمْ، قَالَ: حَقٌّ عَلَى الرَّجُلِ إِذَا عَطَسَ أَنْ يَحْمَدَ اللهَ، وَيَرْفَعَ بِذَلِكَ صَوْتَهُ، فَيُسْمِعَ مَنْ عِنْدَهُ، وَحَقٌّ عَلَيْهِمْ إِذَا حَمِدَ اللهَ أَنْ يُشَمِّتُوهُ.

٢٠٥٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: يُشَمَّتُ الْعطاسُ إِذَا تَتَابَعَ عَلَيْهِ ثَلاَثًا، وَقَالَ رَجُلٌ لِمَعْمَرٍ: هَلْ يُشَمِّتُ الرَّجُلُ المَرْأَةَ إِذَا عَطَسَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ، لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ.

٢٠٥٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: شَمِّتْهُ ثَلاَثًا، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ زُكَامٌ.

٧٢- حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٥٩١- قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يُكَذِّبَنِي وَهُوَ مُرْتَفِقٌ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: يُحَدَّثُ عَنِّي بِالْحَدِيثِ، فَيَقُولُ: مَا قَالَ هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٥٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يُكَذِّبَنِي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى حَشَايَاهُ يُحَدَّثُ عَنِّي بِالْحَدِيثِ، فَيَقُولُ: مَا قَالَ هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ لَنَا بِذَلِكَ.

٢٠٥٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، مِنْ عَتَاقَةٍ، وَصِلَةِ رَحِمٍ، هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ.

٢٠٥٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُحْسِنُ فِي الإِسْلاَمِ، أَيُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ، أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ.

٢٠٥٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَبِي كَانَ يَكْفُلُ الأَيْتَامَ، وَيَصِلُ الأَرْحَامَ، وَيَفْعَلُ كَذَا، فَأَيْنَ مُدْخَلُهُ؟ قَالَ: هَلَكَ أَبوكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَدْخَلُهُ النَّارُ، قَالَ: فَغَضِبَ الأَعْرَابِيُّ، وَقَالَ: فَأَيْنَ مَدْخَلُ أَبِيكَ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَيْثُمَا مَرَرْتَ بِقَبْرِ كَافِرٍ، فَبَشِّرْهُ بِالنَّارِ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: لَقَدْ كَلَّفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَغَبًا، مَا مَرَرْتُ بِقَبْرِ كَافِرٍ إِلاَّ بَشَّرْتُهُ بِالنَّارِ.

٧٣- بَابُ هَدِيَّةِ الأَعْرَابِ.

٢٠٥٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَ اسْمَهُ زَاهِرُ، أَوْ حَرَامُ بْنُ حِجَالٍ، وَكَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدِيَّةَ مِنَ الْبَادِيَةِ، فَيُجَهِّزُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ زَاهِرًا بَادِينَا، وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ، قَالَ: وَكَانَ يُحِبُّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ رَجُلاً دَمِيمًا، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ، فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ، وَهُوَ لاَ يُبْصِرُهُ، فَقَالَ: أَرْسِلْنِي، مَنْ هَذَا؟ فَالْتَفَتَ، فَعَرَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ لاَ يَأْلُو مَا أَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِصَدْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَرَفَهُ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا وَاللهِ تَجِدُنِي كَاسِدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لسَتَ بِكَاسِدٍ، أَوْ قَالَ: لَكِنْ عِنْدَ اللهِ أَنْتَ غَالٍ.

٧٤- مَا أُصِيبَ مِنْ أَرْضِ الرَّجُلِ.

٢٠٥٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَجْنَى مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ مَا أَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ، أَوْ دَابَّةٌ، أَوْ طَائِرٌ، مَا قَامَ عَلَى أُصُولِهِ.

٢٠٥٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ وَهِيَ فِي نَخْلٍ، فَقَالَ: مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ، مُسْلِمٌ، أَوْ كَافِرٌ؟ قَالَتْ: بَلْ مُسْلِمٌ، قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ نَخْلاً، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَائِرٌ، أَوْ دَابَّةٌ، أَوْ إِنْسَانٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً.

٧٥- بَابُ سَقْيِ المَاءِ.

٢٠٥٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ، أَنَّ رَجُلاً أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَهُمَا أَعْمَلَتَاكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: تَقُولُ الْعَدْلَ، وَتُعْطِي الْفَضْلَ، قَالَ: وَاللهِ مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ الْعَدْلَ كُلَّ سَاعَةٍ، وَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعْطِيَ فَضْلَ مَالِي، قَالَ: فَتُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتُفْشِي السَّلاَمَ، قَالَ: هَذِهِ أَيْضًا شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَهَلْ لَكَ إِبِلٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَانْظُرْ إِلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِكَ، وَسِقَاءٍ، ثُمَّ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ لاَ يَشْرَبُونَ المَاءَ إِلاَّ غِبًّا، فَاسْقِهِمْ، فَلَعَلَّكَ أَلاَّ يَهْلِكَ بَعِيرُكَ، وَلاَ يَنْخَرِقَ سِقَاؤُكَ، حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ الأَعْرَابِيُّ يُكَبِّرُ، فَمَا انْخَرَقَ سِقَاؤُهُ، وَلاَ هَلَكَ بَعِيرُهُ، حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا.

٢٠٦٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجَعِهِ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ ضَالَّةً تَرِدُ عَلَى حَوْضِ إِبِلِي، فَهَلْ لِي أَجْرٌ إِنْ سَقَيْتُهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فِي الْكَبِدِ الْحَارَّةِ أَجْرٌ.

٧٦- نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ.

٢٠٦٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا، غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَأَخَذَتْهَا، فَشَقَّتْهَا بَيْنَ بِنْتَيْهَا، وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا، ثُمَّ قَامَتْ، فَخَرَجَتْ هِيَ وابْنَتَيْهَا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَفِيئَةِ (١) ذَلِكَ، فَحَدَّثَتْهُ حَدِيثَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) قوله: «تفيئة»، تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «هيئته».

- وأثبتناه عَن الطبعات الثلاث لمسند أحمد: عالم الكتب (٢٥٨٤٦)، والرسالة (٢٥٣٣٢)، والمكنز (٢٥٩٦٩).

قال السندي: قولها: فدخل النبي صَلى الله عَليه وسَلم على تفيئة ذلك، أَي: إِثره.

٢٠٦٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا دِينَارٌ أَفْضَلَ مِنْ دِينَارٍ أَنْفَقَهُ رَجُلٌ عَلَى عِيَالِهِ، أَوْ عَلَى دَابَّتِهِ، أَوْ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ.

٢٠٦٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا أَنْفَقْتَ عَلَى نَفْسِكَ، أَوْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ، فِي غَيْرِ سَرَفٍ، وَلاَ تَبْذِيرٍ فَلَكَ، وَمَا تَصَدَّقْتَ فَلَكَ، وَمَا تَصَدَّقْتَ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَذَلِكَ حَظُّ الشَّيْطَانِ.

٢٠٦٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ كَانَتْ تَصْنَعُ الشَّيْءَ تَصَّدَّقُ بِهِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: لَقَدْ حُلْتَ أَنْتَ وَوَلَدُكَ بَيْنِي وَبَيْنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا أُحِبُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ أَنْ تَفْعَلِي، فَاذْهَبِي فَسَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: أَنْفِقِي عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ لَكِ أَجْرَ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ.

٢٠٦٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ، أَوْ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ، فَكَفَلَهُنَّ، وَآوَاهُنَّ، وَرَحِمَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، قَالُوا: أَوِ اثْنَتَيْنِ؟ قَالَ: أَوِ اثْنَتَيْنِ، قَالُوا: حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُمْ قَالُوا: أَوْ وَاحِدَةً؟.

٧٧ - بَابُ الأَجْرَاسِ.

٢٠٦٠٦ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، [عَن نافِع] (١)، عَنْ الْجَرَّاحِ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن “المعجم الكبير” للطبراني ٢٣/ (٤٧٢)، إذا أخرجه من طريق عَبد الرَّزاق. وكذلك أَشار البُخاري فِي «الكنى» (١٤٨) إلى رواية مَعمَر، كما جاءَت عند الطبراني.

٢٠٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ هِشَامَ بن عُرْوَةَ، قَالَ: دَخَلَتْ جَارِيَةٌ عَلَى عَائِشَةَ، وَفِي رِجْلِهَا جَلاَجِلُ فِي الْخَلْخَالِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَخْرِجُوا عَنِّي مُفَرِّقَةَ المَلاَئِكَةِ.

٢٠٦٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُجْعَلَ الْجَلاَجِلُ عَلَى الْخَيْلِ.

٧٨- بَابُ الْكَبَائِرِ.

٢٠٦٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن وَبَرَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ: الإِشْرَاكُ باللهِ، وَالأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللهِ، وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ.

٢٠٦١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: الْكَبَائِرُ سَبْعٌ؟ قَالَ: هِيَ إِلَى السَّبْعِينَ أَقْرَبُ.

٢٠٦١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبيدَةَ، قَالَ: مَا عُصِيَ اللهُ بِهِ فَهُوَ كَبِيرَةٌ، وَقَدْ ذَكَرَ الطَّرْفَةَ، فَقَالَ: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}.

٢٠٦١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ باللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ.

٢٠٦١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَكُونُ مَعَ النَّجَدَاتِ، وَقَالَ: أَصَبْتُ ذُنُوبًا، وَأُحِبُّ أَنْ تُعَدَّ عَلَيَّ الْكَبَائِرَ، قَالَ: فَعَدَّ عَلَيْهِ سَبْعًا، أَوْ ثَمَانِيًا: الإِشْرَاكُ باللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَةِ، وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: هَلْ لَكَ مِنْ وَالِدَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَطْعِمْهَا مِنَ الطَّعَامِ، وَأَلِنْ لَهَا الْكَلاَمَ، فَوَاللهِ لَتَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ.

٢٠٦١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن سَلاَمٍ، قَالَ: الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ حُوبًا، أَصْغَرُهَا حُوبًا كَمَنْ أَتَى أُمَّهُ فِي الإِسْلاَمِ، وَدِرْهَمٌ مِنَ الرِّبَا أَشَدُّ مِنْ بِضْعٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً، قَالَ: وَيَأْذَنُ اللهُ بِالْقِيَامِ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ لآكِلِ الرِّبَا، فَإِنَّهُ لاَ يَقُومُ: {إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ}.

٢٠٦١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ: الإِشْرَاكُ باللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ، أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ.

٢٠٦١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المُوجِبَتَيْنِ، فَقَالَ: مَنْ لَقِيَ اللهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَ اللهَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ، وَسُئِلَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ: هَلْ فِي المُصَلِّينَ مُشْرِكٌ؟ قَالَ: لاَ.

٢٠٦١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَن عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ (١)، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ يُحَدِّثُ بِمِثْلِهِ.

_حاشية__________

(١) فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عمر بن ذر»، وهو عمر بن زيد الصنعاني، وقد روى عنه عبد الرزاق فِي «المصنف» فِي موضعين آخرين (٥٠٥٨ و٨٩٢١)، عن أبي الزبير، وقد اشتبه هنا بـ «عمر بن ذَر الهمداني»، والذي يروي عنه عبد الرزاق أَيضًا، ولكن لم تُذكر له رواية عن أَبي الزبير.

- وأخرجه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أيضا فِي «تفسيره» (٢١٨٥)، عن عمر بن زيد، وقد تحرف فِي المطبوع منه، إلى: «عَمرو بن زيد»، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو الزبير، أَنَّهُ سَمِعَ جابر بن عبد الله، وسئل عن الموجبتين، فَقَالَ: من لقي الله، لا يشرك به شيئًا، دخل الجنة، ومن لقي الله، يشرك به، دخل النار. «موقوف».

٧٩- بَابُ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا.

٢٠٦١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ، وَمَنْ شَهِدَ عَلَى مُسْلِمٍ، أَوْ قَالَ: عَلَى مُؤْمِنٍ بِكُفْرٍ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ لَعَنَهُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا حَلَفَ.

٢٠٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ، وَلَمْ يُصِبْ دَمًا فَارْجُ لَهُ.

٢٠٦٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِئَةِ عَامٍ، وَمَا مِنْ عَبدٍ يَقْتُلُ نَفْسًا مُعَاهِدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا، إِلاَّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَرَائِحَتَهَا أَنْ يَجِدَهَا، قَالَ أَبو بَكْرَةَ (٢): أَصَمَّ اللهُ أُذُنَيَّ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أبي بكر»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (٢٠٧٤٣)، إِذ أخرجه مِن طريق عَبد الرَّزاق.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والصواب عندي أبو بكرة.

(٢) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أَبو بَكر»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد».

٢٠٦٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا، وَأَحْيَا نَفْسًا فَلَعَلَّهُ.

٢٠٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخِي الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: ضَرَبَ الأَمِيرُ آنِفًا رَجُلاً أَسْوَاطًا فَمَاتَ. فَقَالَ سَالِمٌ: عَاتَبَ اللهُ عَلَى مُوسَى فِي نَفْسٍ كَافِرَةٍ قَتَلَهَا.

٢٠٦٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ نَذْرَ فِيمَا لاَ تَمْلِكُ.

وَلَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ.

وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا، عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا، فَهُوَ كَمَا قَالَ.

وَمَنْ قَالَ لِمُؤْمِنٍ: يَا كَافِرُ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ.

٢٠٦٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِتَرَدِّي، فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا.

٢٠٦٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ.

٢٠٦٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقْتُلُ نَفْسًا نَفْسٌ ظُلْمًا، إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْقَاتِلِ كِفْلٌ مِنْ إِثْمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ.

٢٠٦٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْ قَالَهُ غَيْرِي: أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ، قَالَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ، خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ، قَالَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ: {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ} الآيَةَ.

٢٠٦٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، وَمَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.

٨٠- بَابُ اللَّعِبِ.

٢٠٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِالْحِرَابِ فِي المَسْجِدِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ، لأَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ مِنْ بَيْنِ أُذُنِهِ وَعَاتِقِهِ، ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي، حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ، الْحَرِيصَةِ للَّهْوِ.

٢٠٦٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِاللُّعَبِ، فَتَأْتِينِي صَوَاحِبِي، فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَرْنَ مِنْهُ، فَيَأْخُذُهُنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَرْدُدُهُنَّ (١) إِلَيَّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعله «فَيَرُدُّهُنَّ».

٢٠٦٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ، لَعِبَ الْحَبَشُ بِحِرَابِهِمْ فَرَحًا بِقُدُومِهِ.

٢٠٦٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: بَيْنَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَابِهِمْ، إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ، فَحَصَبَهُمْ بِهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُمْ يَا عُمَرُ.

٨١- بَابُ الْقِمَارِ.

٢٠٦٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَلْعَبَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ بِهَذِهِ الْجَهَارِدَةِ الَّتِي يَلْعَبُ بِهَا النَّاسُ.

٢٠٦٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَرَّ عَبدُ اللهِ بن غَالِبٍ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالشِّطْرَنْجِ، فَقَالَ لِلْحَسَنِ: مَرَرْتُ بِقَوْمٍ قَدْ عَكَفُوا عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ.

٢٠٦٣٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الشَّعْبِيَّ كَانَ يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ، وَيَلْبَسُ مِلْحَفَةً حَمْرَاءَ، وَيَرْمِي بِالْجُلاَهِقِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مُتَوَارِيًا مِنَ الْحَجَّاجِ.

٢٠٦٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَدَحْوًا (١) بِالْكَعْبَيْنِ، فَإِنَّهُمَا مِنَ المَيْسِرِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «وَرَحْوًا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعله «وَدَحْوًا».

٢٠٦٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: المَيْسِرُ الْقِمَارُ كُلُّهُ، حَتَّى الْجَوْزُ الَّذِي يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ.

٢٠٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالْكَعْبَيْنِ عَلَى الْقِمَارِ، فَكَأَنَّمَا أَكَلَ لَحْمَ خِنْزِيرٍ، وَمَنْ لَعِبَ بِهَا عَلَى غَيْرِ قِمَارٍ، فَكَأَنَّمَا ادَّهَنَ بِشَحْمِ خِنْزِيرٍ.

٢٠٦٣٩ - أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ (١)، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالْكِعَابِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أَخبرنا عَبد الرَّزاق، عَنْ مَعمَر، عَنْ أَيوب، عَن نافِع، عَن سَعيد بن أَبي هند، عن رجل». وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (١٩٧٣٠)، و «مسند عَبد بن حُمَيد» (٥٤٨)، و «جامع المسانيد والسنن» ١٤/ ٦٨٣، جميعهم من طريق عبد الرَّزاق.

٨٢- بَابُ الْكِلاَبِ وَالْحَمَامِ.

٢٠٦٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً أَطْلَقَ حَمَامًا مِنَ الْحِرَافِ، فَجَعَلَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانًا.

٢٠٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، مِثْلَهُ.

٢٠٦٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ وَالْحَمَامِ.

٢٠٦٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، قَالَ: يَا أَهْلَ الْبَصْرَةِ، اكْفُونِي الدَّجَاجَ وَالْكِلاَبَ، لاَ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْقُرَى، يَعْنِي أَهْلَ الْبَوَادِي.

٨٣- بَابُ الْغِنَاءِ وَالدُّفِّ.

٢٠٦٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، قَالَ: دَخَلَ أَبو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعٌ، مُسَجًّى ثَوْبُهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَعِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْنَعُ هَذَا؟ فَكَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ وَذِكْرِ اللهِ.

٢٠٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دَعْهَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا.

٢٠٦٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ.

٢٠٦٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتًا، أَوْ دُفًّا، قَالَ: مَا هَذَا؟ فَإِذَا قَالُوا: عُرْسٌ، أَوْ خِتَانٌ، صَمَتَ.

٢٠٦٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ (١)، قَالَ: رَأَيْتُ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ جَالِسًا فِي المَسْجِدِ، رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، رَافِعًا عَقِيرَتَهُ، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: يَتَغَنَّى النَّصْبَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَن نَوْفَلٍ».

- انظر «تهذيب الكمال» ١٤/ ٣٩٦.

٢٠٦٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ، قَالَ: صَحِبْتُ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ يُنْشِدُ فِي كُلِّ يَوْمٍ، ثُمَّ قَالَ لِي: إِنَّ الشِّعْرَ كَلاَمٌ، وَإِنَّ مِنَ الْكَلاَمِ حَقًّا وبَاطِلاً.

٢٠٦٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ رَجُلاً مِنَ المُهَاجِرِينَ إِلاَّ قَدْ سَمِعْتُهُ يَتَرَنَّمُ.

٢٠٦٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: اسْتَلْقَى الْبَرَاءُ بن مَالِكٍ عَلَى ظَهْرِهِ، ثُمَّ تَرَنَّمَ، فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: اذْكُرِ اللهَ أَيْ أُخَيَّ، فَاسْتَوَى جَالِسًا، وَقَالَ: أَيْ أَنَسٌ، أَتُرَانِي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي، وَقَدْ قَتَلْتُ مِئَةً مِنَ المُشْرِكِينَ مُبَارَزَةً، سِوَى مَنْ شَارَكْتُ فِي قَتْلِهِ.

٢٠٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنِّي لأُبْغِضُ الْغِنَاءَ، وَأُحِبُّ الرَّجَزَ.

٢٠٦٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: صَوْتَانِ فَاجِرَانِ فَاحِشَانِ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: مَلْعُونَانِ، صَوْتٌ عِنْدَ نِعْمَةٍ، وَصَوْتٌ عِنْدَ مُصِيبَةٍ، فَأَمَّا الصَّوْتُ عِنْدَ المُصِيبَةِ، فَخَمْشُ الْوُجُوهِ، وَشَقُّ الْجُيُوبِ، وَنَتْفُ الأَشْعَارِ، وَرَنُّ شَيْطَانٍ، وَأَمَّا الصَّوْتُ عِنْدَ النِّعْمَةِ، فَلَهْوٌ وبَاطِلٌ، وَمِزْمَارُ شَيْطَانٍ (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الشَيْطَان».

٢٠٦٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.

٢٠٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلاَ يُؤْذِيَنَّ جَارَهُ، مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَصْمُتْ.

٢٠٦٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَكُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا، حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ.

قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ الْحَسَنُ: وَكَيْفَ تَكُونُ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْمَنُكَ جَارُكَ؟ وَكَيْفَ تَكُونُ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْمَنُكَ النَّاسُ؟.

٢٠٦٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ مِنَ الأَنْصَارِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ، أَوْ تَنَخَّمَ ابْتَدَرُوا نُخَامَتَهُ، وَوَضُوءَهُ، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَجُلُودَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِمَ تَفْعَلُونَ هَذَا؟ قَالُوا: نَلْتَمِسُ بِهِ الْبَرَكَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحِبَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَلْيَصْدُقِ الْحَدِيثَ، وَلْيُؤَدِّ الأَمَانَةَ، وَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ.

٢٠٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ، أَوْ إِذَا أَسَأْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ: قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ.

٨٤- بَابُ الْحِمَى.

٢٠٦٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ حِمَى إِلاَّ للهِ وَرَسُولِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ كَانَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حِمًى، بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَحْمِيهِ لإِبِلِ الصَّدَقَةِ.

٢٠٦٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِهَانئِ بْنِ هُنَيٍّ، مَوْلًى لَهُ كَانَ يَبْعَثُهُ عَلَى الْحِمَى: أَدْخِلْ صَاحِبَ الْغُنَيْمَةِ وَالصُّرَيْمَةِ، وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ، فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ نَعَمُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى أَهْلٍ وَمَالٍ، وَإِنْ تَهْلِكْ نَعَمُ هَؤُلاَءِ يَقُولُونَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، المَاءُ وَالْكَلأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ.

٨٥- بَابُ قَطْعِ الأَرْضِ.

٢٠٦٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، قَالَ: قَطَعَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَاشْتَرَطَ الْعِمَارَةَ ثَلاَثَ سِنِينَ، وَقَطَعَ عُثْمَانُ وَلَمْ يَشْتَرِطْ.

٢٠٦٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ، قَالاَ: قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقِيقَ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ كَثُرَ عَلَيْهِ، فَأَعْطَاهُ بَعْضَهُ، وَقَطَعَ سَائِرَهُ لِلنَّاسِ.

٨٦- سَرِقَةُ الأَرْضِ.

٢٠٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَاضِينَ.

٢٠٦٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ سَعيدَ بن زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ إِلَى مَرْوَانَ فِي حُدُودِ أَرْضِهِ، فَقَالَ سَعيدٌ: أَنَا أُغَيِّرُ حُدُودَهَا، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَرَقَ مِنَ الأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَاضِينَ، قَالَ: فَقَالَ مَرْوَانُ: فَذَلِكَ إِلَيْكَ إِذًا، فَقَالَ سَعيدٌ: اللهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً، فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا، قَالَ: فَعَمِيَتْ، ثُمَّ ذَهَبَتْ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا، فَوَقَعَتْ فِي بِئْرٍ لَهَا، فَمَاتَتْ، ثُمَّ جَاءَ السَّيْلُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَكَسَحَ الأَرْضَ، فَخَرَجَتِ الأَعْلاَمُ، كَمَا قَالَ سَعيدٌ.

٨٧- بَابُ قَطْعِ السِّدْرِ.

٢٠٦٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الَّذِي يَقْطَعُ السِّدْرَ، قَالَ: يُصَبُّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ، أَوْ قَالَ: يُكَوَّسُ رَأْسُهُ فِي النَّارِ، قَالَ: فَسَأَلْتُ بَنِي عُرْوَةَ عَن ذَلِكَ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عُرْوَةَ قَطَعَ سِدْرَةً كَانَتْ فِي حَائِطِهِ، فَجَعَلَ مِنْهَا بَابًا لِلْحَائِطِ.

٢٠٦٦٦- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاق: وَسَمِعْتُ المُثَنَّى يُحَدِّثُ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: اخْرُجْ يَا عَلِيُّ، فَقُلْ: عَنِ اللهِ لاَ عَن رَسُولِ اللهِ: لَعَنَ اللهُ مَنْ يَقْطَعُ السِّدْرَ.

٢٠٦٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ أَوْسٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ شَيْخًا مِنْ ثَقِيفٍ قَدْ أَفْسَدَ السِّدْرُ زَرْعَهُ، فَقُلْتُ: أَلاَ تَقْطَعُهُ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ: إِلاَّ مِنْ زَرْعٍ، فَقَالَ: أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَطَعَ سِدْرًا، إِلاَّ مِنْ زَرْعٍ صُبَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ صَبًّا، فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَقْتَلِعَهُ مِنَ الزَّرْعِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ.

٨٨- بَابُ المَعَادِنِ.

٢٠٦٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِطْعَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ: خُذْ مِنِّي زَكَاتَهَا، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَا؟ فَقَالَ: مِنْ مَعْدِنٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَا نُعْطِيكَ مِثْلَ مَا جِئْتَ بِهِ، وَلاَ تَرْجِعْ إِلَيْهِ.

٢٠٦٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ عَن رَجُلٍ بِحَمَالَةٍ، فَلَمَّا جَاءَ الأَجَلُ، جَاءَ بِقِطْعَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَا؟ فَقَالَ: مِنْ مَعْدِنٍ اسْتَخْرَجَهُ قَوْمِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا قَضَيْتَ وَمَا تَرَكْتَ، فَارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَانْهَهُمْ.

٢٠٦٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لَتظهَرَنَّ مَعَادِنُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، يَخْرُجُ إِلَيْهِ شِرَارُ النَّاسِ.

٨٩- بَابُ النَّشْرِ وَمَا جَاءَ فِيهِ.

٢٠٦٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاعَقِيلُ بن مَعْقِلٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ عَنِ النَّشْرِ، فَقَالَ: مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.

٢٠٦٧٢- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لاَ بَأْسَ بِالنُّشْرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي لاَ تَضُرُّ إِذَا وُطِئَتْ.

وَالنُّشْرَةُ الْعَرَبِيَّةُ: أَنْ يَخْرُجَ الإِنْسَانُ فِي مَوْضِعِ عِضَاهٍ، فَيَأْخُذَ عَن يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ كُلِّ ثَمَرٍ يَدُقُّهُ، وَيَقْرَأُ فِيهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ بِهِ.

وَفِي كُتُبِ وَهْبٍ: أَنْ تُؤْخَذَ سَبْعُ وَرَقَاتٍ مِنْ سِدْرٍ أَخْضَرَ فَيَدُقَّهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، ثُمَّ يَضْرِبَهُ فِي المَاءِ، وَيَقْرَأَ فِيهِ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَذَوَاتَ قُلْ، ثُمَّ يَحْسُو مِنْهُ ثَلاَثَ حَسَوَاتٍ، وَيَغْتَسِلَ بِهِ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ عَنْهُ كُلَّ مَا بِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَهُوَ جَيِّدٌ لِلرَّجُلِ، إِذَا حُبِسَ مِنْ أَهْلِهِ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَحُبِسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَائِشَةَ خَاصَّةً حَتَّى أَنْكَرَ بَصَرَهُ.

٢٠٦٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ يَهُودَ بَنِي زُرَيْقٍ سَحَرُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلُوهُ فِي بِئْرٍ، حَتَّى كَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغض بَصَرَهُ، ثُمَّ دَلَّهُ اللهُ عَلَى مَا صَنَعُوا، فَأَرْسَلَ إِلَى الْبِئْرِ، فَانْتُزِعَتِ الْعُقَدُ الَّتِي فِيهَا السِّحْرُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيمَا بَلَغَنَا: سَحَرنِي يَهُودُ بَنِي زُرَيْقٍ.

٢٠٦٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، قَالَ: حُبِسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَ سَنَةً، فَبَيْنَا هُوَ نَائِمٌ، أَتَاهُ مَلَكَانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: سُحِرَ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ الآخَرُ: أَجَلْ، وسِحْرُهُ فِي بِئْرِ أَبِي فُلاَنٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ السِّحْرِ، فَأُخْرِجَ مِنْ تِلْكَ الْبِئْرِ.

٢٠٦٧٥- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ السِّحْرَ يَغْتَسِلُ بِهِ، إِذَا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

٩٠- بَابُ الرُّقَى، وَالْعَيْنِ، وَالنَّفْثِ.

٢٠٦٧٦- حَدَّثنا أَحْمَدُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: رَأَى عَامِرُ بن رَبِيعَةَ سَهْلَ بن حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، فَعَجِبَ مِنْهُ، فَقَالَ: تَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ مُخَبَّأَةً فِي خِدْرِهَا، قَالَ: فَلُبِجَ بِهِ، حَتَّى مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ، قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هَلْ تَتَّهِمُونَ أَحَدًا؟ فَقَالُوا: لاَ يَا رَسُولَ اللهِ، إِلاَّ أَنَّ عَامِرَ بن رُبَيِّعَةَ قَالَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَدَعَاهُ، وَدَعَا عَامِرًا، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَى مِنْهُ شَيْئًا يُعْجِبُهُ، فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ، قَالَ: ثُمَّ أَمَرَهُ يَغْسِلُ لَهُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ، وَمِرْفَقَيْهِ، وَغَسَلَ صَدْرَهُ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافَ قَدَمَيْهِ، ظَاهِرُهُمَا فِي الإِنَاءِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ، فَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ، وَكَفَأَ الإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ، حَسِبْتُهُ قَالَ: وَأَمَرَهُ فَحَسَى مِنْهُ حَسَوَاتٍ، فَقَامَ، فَرَاحَ مَعَ الرَّاكِبِ. فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بن بُرْقَانَ: مَا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا إِلاَّ جَفَاءً. فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: بَلْ هِيَ السُّنَّةُ.

٢٠٦٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ وَهُمْ يَرْقُونَ بِرُقًى يُخَالِطُهَا الشِّرْكُ، فَنَهَى عَنِ الرُّقَى، قَالَ: فَلُدِغَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، لَدَغَتْهُ الْحَيَّةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي كُنْتُ أَرْقِي رُقْيَةً، فَلَمَّا نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى تَرَكْتُهَا، قَالَ: فَاعْرِضْهَا عَلَي، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا، فَأَمَرَهُ فَرَقَاهُ.

٢٠٦٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لاِمْرَأَةٍ: أَلاَ تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ، يُرِيدُ حَفْصَةَ زَوْجَهُ، كَمَا عَلَّمْتِهَا الْكِتَابَةَ.

٢٠٦٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَةً بِهَا نَظْرَةٌ، فَقَالَ: اسْتَرْقُوا لَهَا.

٢٠٦٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلَ أَحَدُكُمْ فلْيِغْتَسِلْ.

٢٠٦٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا مِنَ الأَوْجَاعِ كُلِّهَا، وَمَنَ الْحُمَّى هَذَا الدُّعَاءَ: بِسْمِ اللهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ باللهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ.

٢٠٦٨٢ - أخبرنا عبد الرزاق، [أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ] (١)، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ: مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً فِيهَا رُقْيَةٌ، فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ، فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ عَلَّقَ عُلْقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «أَخْبَرَنَا مَعمَر»، سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وسيأتي على الصواب في الطبعات الثلاث: دار التأصيل (٢١٢٦٧)، والمكتب الإسلامي (٢٠٣٤٥)، ودار الكتب العلمية.

٢٠٦٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نُهِيَ عَنِ الرُّقَى، إِلاَّ أَنَّهُ أُرْخِصَ فِي ثَلاَثٍ: فِي رُقْيَةِ النَّمْلَةِ، وَالْحُمَةِ، يَعْنِي الْعَقْرَبَ، وَالنَّفْسِ، يَعْنِي الْعَيْنَ.

٢٠٦٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: اكْتَوَى ابْنُ عُمَرَ مِنَ اللَّقْوَةِ، وَرُقِيَ مِنَ الْعَقْرَبِ.

٢٠٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَرَجُلٌ بَرْبَرِيُّ يَرْقِي عَلَى رِجْلِهِ مِنْ حُمْرَةٍ بِهَا، أَوْ شَبَهِهِ.

٢٠٦٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقْرَبُ الرُّقَى إِلَى الشِّرْكِ رُقْيَةُ الْحَيَّةِ وَالمَجْنُونِ.

٢٠٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ اتِّقَاءً نَتَّقِيهِ، وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ، وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا، أَتُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ مِنَ الْقَدَرِ.

٢٠٦٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَيْنُ حَقٌّ، وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ.

٢٠٦٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ مَعْمَرٌ: الرُّقْيَةُ الَّتِي رَقَى بِهَا جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، وَاللهُ يَشْفِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، وَمَنْ كُلِّ عَيْنٍ وَحَاسِدٍ، بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ.

٢٠٦٩٠- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْقِي، يَقُولُ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ مَا يَشَاءُ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ فِيكَ.

٢٠٦٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبو عُمَرَ (١)، وَأَسْنَدَهُ لَنَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْقِي فَيَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الْعَظِيمِ، أَعُوذُ باللهِ الْكَبِيرِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) هذا ما ورد فِي النسخ الخطية، وطبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وحرفها محققو طبعة دار التأصيل، إلى: «أَخبرنا أَبو عروة»، وكتب: فِي الأصل: «أبو عمر» والمُثبت هو الصواب، وهي كنية معمر بن راشد شيخ عبد الرزاق.

والذي يقرأ هذا يظن أن عبد الرزاق ليس له شيخ فِي الدنيا سوى معمر بن راشد، وقد ورد هذا الحديث قبل هذا فِي «مُصَنَّف» عبد الرزاق برقم (٢٠٦٨١)، أي قبل هذا بعشرة أحاديث فقط، فِي الصفحة السابقة على هذا الحديث، وفيه قال عبد الرزاق: «عن أَبي عُمر» ولم يحرفها محقق طبعة دار التأصيل.

وأبو عمر هذا هو أَبو عمر الصنعاني، حفص بن ميسرة العقيلي، راوي الحديث (٢٠٦٨١) عن إِبراهيم بن إِسماعيل بن أَبي حبيبة، وذكره المِزِّي فِي الرواة عن إسماعيل. «تهذيب الكمال» ٢/ ٤٢.

٢٠٦٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْفُثُ بِالْقُرْآنِ عَلَى كَفَّيْهِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.

٢٠٦٩٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، [عَن مُسْلِمٍ] (١)، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ قَالَ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، اشْفِ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا.

قَالَتْ: فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَقُلَ، أسْنَدْتُهُ إِلَى صَدْرِي، ثُمَّ مَسَحْتُ بِيَدِي عَلَى وَجْهِهِ، وَقُلْتُ: أَذْهِبِ الْبَأْسَ، كَمَا كَانَ يَقُولُ، قَالَتْ: وَأَخَّرَ يَدِي عَنْهُ، وَقَالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَاجْعَلْنِي فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى، قَالَتْ: ثُمَّ ثَقُلَ عَلَيَّ، وَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عَنْ مسلمٍ»، سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «الدعاء» للطبراني ١١٠٠، إذ أخرجه من طريق عَبد الرزَّاق. وكذلك أخرجه أحمد في «المسند» (٢٤٨١٩) من طريق أبي معاوية عن الأعمش.

٢٠٦٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ بَغْلَةً، فَنَفَرَتْ بِهِ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: اقْرَأْ عَلَيْهَا: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}.

٢٠٦٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي المَرَضِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ بِالمُعَوِّذَاتِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: كَيْفَ كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ؟ فَقَالَ: كَانَ يَنْفُثُ عَلَى يَدَيْهِ، وَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا ثَقُلَ، جَعَلْتُ أَتْفُلُ عَلَيْهِ بِهِنَّ، وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ.

٩١- بَابُ مَجَالِسِ الطَّرِيقِ.

٢٠٦٩٦- قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطَّرِيقِ، وَرُبَّمَا قَالَ: الصُّعُدَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ بُدَّ مِنْ مَجَالِسِنَا، قَالَ: فَأَدُّوا حَقَّهَا، قَالُوا: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: رَدُّ السَّلاَمِ، وَغَضُّ الْبَصَرِ، وَإِرْشَادُ السَّائِلِ، وَالأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ.

٢٠٦٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: قَلَّ مَا تَرَى المُسْلِمَ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ: فِي مَسْجِدٍ يَعْمُرُهُ، أَوْ بَيْتٍ يُكِنُّهُ، أَوِ ابْتِغَاءِ رِزْقٍ مِنْ فَضْلِ رَبِّهِ.

٢٠٦٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ قَطُّ فَيَقُومُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ، إِلاَّ كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَن جِيفَةٍ.

٢٠٦٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: إِذَا حَدَّثْتَ بِاللَّيْلِ فَاخْفِضْ صَوْتَكَ، وَإِذَا حَدَّثْتَ بِالنَّهَارِ فَانْظُرْ مَنْ حَوْلَكَ.

٢٠٧٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَابِشْرُ بن رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثنا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ، يُقَالُ لَهُ: أَبو عَبدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بن مُنَبِّهٍ يَقُولُ: إِنِّي وَجَدْتُ (١) فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ: عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لاَ يُشْتَغَلَ عَنْ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ: سَاعَةٍ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٍ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَسَاعَةٍ يُفْضِي فِيهَا إِلَى إِخْوَانِهِ الَّذِينَ يَصْدُقُونَهُ عُيُوبَهُ، وينْصَحُونَهُ فِي نَفْسِهِ، وَسَاعَةٍ يُخَلِّي فِيهَا بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لذَّتِهَا مِمَّا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ، فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ عَوْنٌ لِهَذِهِ السَّاعَاتِ، واسْتِجْمَامٌ لِلْقُلُوبِ، وَفَضْلٌ وَبُلْغَةٌ، وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لاَ يَكُونَ ظَاعِنًا، إِلاَّ فِي إِحْدَى ثَلاَثٍ: تَزوُّدٍ لِمَعَادٍ، أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ، أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ، وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بزَمَانِهِ، مُمْسِكًا لِلِسَانِهِ، مُقْبِلاً عَلَى شَأْنِهِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «يَقُولُ لأَبِي»، وأثبت محقق طبعة المكتب الإسلامي فِي الحاشية أنه فِي نسخة: «إني وجدت»، قلنا: وهو الصواب، وذلك أن الحديث أخرجه البيهقي، فِي «شعب الإيمان» (٤٦٨٧)، من طريق عَبد الرزَّاق، كما أثبتنا.

٩٢- بَابُ المَجَالِسِ بِالأَمَانَةِ.

٢٠٧٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا يَتَجَالَسُ المُتَجَالِسَانِ (١) بِأَمَانَةِ اللهِ، فَلاَ يَحِلُّ لأَحَدهما أَنْ يُفْشِيَ عَن صَاحِبِهِ مَا يَكْرَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «يُجالس المتجالسون»، والمُثبت عن «شُعَب الإِيمان» للبَيهَقي (١٠٦٧٧)، و«الآداب» له (١٠٦)، و«فتح الباري» ١١/ ٨٢، إِذ ورد مِن طريق عَبد الرَّزاق، وهو الموافق لسياق المتن، والذي فيه: «فلا يحل لأَحدهما»، فهما اثنان.

٩٣- بَابُ الرَّجُلِ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ.

٢٠٧٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.

٢٠٧٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُقِيم أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ.

قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لاِبْنِ عُمَرَ مِنْ نَفْسِهِ، فَمَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ.

٢٠٧٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ، عَنْ أَبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي مَجْلِسٍ تَكَبُّرًا عَلَيْهِمَا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

٢٠٧٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ وُهَيْبًا يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ قَالَ: مَنْ عَدَّ كَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلاَمُهُ.

٩٤- كَفَّارَةُ المَجَالِسِ.

٢٠٧٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْفَقِيرِ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ يَقُولُ: هَذَا الْقَوْلُ كَفَّارَةُ المَجَالِسِ.

٢٠٧٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: ابْتَدِئُوا بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ بَيْنَ الْكَلاَمِ.

٢٠٧٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ جَالِسًا فِي نَفَرٍ، فَأَرَادُوا الْقِيَامَ، فَقَالَ رَجُلٌ: قُومُوا عَلَى اسْمِ اللهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، وَقَالَ: قُومُوا بِسْمِ اللهِ.

٩٥- بَابُ الْجُلُوسِ فِي الظِّلِّ وَالشَّمْسِ.

٢٠٧٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ فَقَلَصَ عَنْهُ، فَلْيَقُمْ، فَإِنَّهُ مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ.

٢٠٧١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يُكْرَهُ أَنْ يَجْلِسَ الإِنْسَانُ بَعْضُهُ فِي الظِّلِّ، وَبَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ.

٢٠٧١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبرَاهِيمَ بْنِ أَبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ المُنْكَدِرِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: وَكُنْتُ جَالِسًا فِي الظِّلِّ، وَبَعْضِي فِي الشَّمْسِ، قَالَ: فَقُمْتُ حِينَ سَمِعْتُهُ، فَقَالَ لِي ابْنُ المُنْكَدِرِ: اجْلِسْ، لاَ بَأْسَ عَلَيْكَ، إِنَّكَ هَكَذَا جَلَسْتَ.

٩٦- بَابُ الضَّجْعَةِ عَلَى الْبَطْنِ.

٢٠٧١٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ: دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَنْزِلِهِ، وَرَهْطٌ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَدَخَلْنَا مَنْزِلَهُ، فَقَالَ: أَطْعِمِينَا يَا عَائِشَةُ، فَأَتَتْ بِشَيْءٍ فَأَكَلُوهُ، ثُمَّ قَالَ: زِيدِينَا يَا عَائِشَةُ، فَزَادَتْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا، أَقَلَّ مِنَ الأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: اسْقِينَا يَا عَائِشَةُ، فَجَاءَتْ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبُوا، ثُمَّ قَالَ: زِيدِينَا يَا عَائِشَةُ، فَجَاءَتْ بِقَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ شِئْتُمْ رَقَدْتُمْ هَاهُنَا، وَإِنْ شِئْتُمْ فِي المَسْجِدِ، قَالُوا: بَلْ فِي المَسْجِدِ، قَالَ: فَخَرَجْنَا، فَنِمْنَا فِي المَسْجِدِ، حَتَّى إِذَا كَانَ السَّحَرُ، كَظَّنِي بَطْنِي، فَنِمْتُ عَلَى بَطْنِي، فَإِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ وَيَقُولُ: هَكَذَا، فَإِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يُبْغِضُهَا اللهُ، قَالَ: فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٧١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى بَطْنِهِ، وَالمَرْأَةِ عَلَى قَفَاهَا.

٩٧- بَابُ الشَّهَادَةِ وَغَيْرِهَا وَالْفَخِذِ.

٢٠٧١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، فِي الرَّجُلِ يَجِيءُ مَعَ الْخَصْمِ، يَرَى أَنَّ عِنْدَهُ شَهَادَةً، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ، قَالَ: هُوَ شَاهِدُ زُورٍ.

٢٠٧١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ قَوْمًا يَحْسِبُونَ أَبَا جَادٍ، وَيَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ، وَلاَ أَرَى لِمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ خَلاَقٍ.

٢٠٧١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً، فَلاَ يَتَنَاجَيان اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ.

٢٠٧١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٠٧١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ كَاشِفٌ عَن فَخِذِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّهَا مِنَ الْعَوْرَةِ.

٩٨- قَوْلُ الرَّجُلِ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ.

٢٠٧١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي الْحَلاَلِ الْعَتَكِيِّ، قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى عُثْمَانَ، فَكَلَّمْتُهُ فِي حَاجَةٍ، فَقَالَ لِي حِينَ كَلَّمْتُهُ: مَا شِئْتَ، ثُمَّ قَالَ: بَلِ اللهُ أَمْلَكُ، بَلِ اللهُ أَمْلَكُ.

٢٠٧٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَقُولُ: مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، قَالَ: فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَعْنِي حَتَّى يَقُولَ اللهَ وَرَسُولَهُ.

٢٠٧٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: أَعُوذُ باللهِ وَبِكَ، حَتَّى يَقُولَ: ثُمَّ بِكَ.

٢٠٧٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ، كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَ: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شِئْتَ.

٢٠٧٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ رَجُلاً رَأَى فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَنَامِ؛ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَأَعْجَبَتْهُ هَيْئَتُهُمْ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَقَوْمٌ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ، قَالُوا: وَأَنْتُمْ لَقَوْمٌ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ، وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، وَمَرَّ بِهِ قَوْمٌ مِنَ النَّصَارَى، فَأَعْجَبَتْهُ هَيْئَتُهُمْ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَقَوْمٌ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: المَسِيحُ ابْنُ اللهِ، فَقَالُوا: وَأَنْتُمْ إِنَّكُمْ لَقَوْمٌ لَوْلاَ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا شَاءَ اللهُ، وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، فَغَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أَسْمَعُهَا مِنْكُمْ فتُؤذِينِي، فَلاَ تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، وَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ.

٩٩- بَابُ الْحِجَامَةِ، وَمَا جَاءَ فِيهِ.

٢٠٧٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَهْدَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَصْلِيَّةً بِخَيْبَرَ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالَتْ: هَدِيَّةٌ، وحَذِرَتْ أَنْ تَقُولَ: هِيَ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَلاَ يَأْكُلَ، قَالَ: فَأَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكَلَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمْسِكُوا، فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: هَلْ سَمَّمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ؟ قَالَتْ: مَنْ أَخْبَرَكَ؟ قَالَ: هَذَا الْعَظْمُ لِسَاقِهَا وَهُوَ فِي يَدِهِ، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَتْ: أَرَدْتُ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا أَنْ يَسْتَرِيحَ مِنْكَ النَّاسُ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ. قَالَ: فَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْكَاهِلِ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَاحْتَجَمُوا، فَمَاتَ بَعْضُهُمْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَسْلَمَتْ، فَتَرَكَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَمَّا النَّاسُ فَيَقُولُونَ: قَتَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٧٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (١)؛ أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: مَا تَتَّهِمُ بِنَفْسِكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنِّي لاَ أَتَّهِمُ بِابْنِي إِلاَّ الشَّاةَ المَشْوِيَّةَ الَّتِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا لاَ أَتَّهِمُ إِلاَّ ذَلِكَ بِنَفْسِي، هَذَا أَوَانُ قَطْعِ أَبْهَرِي، يَعْنِي عِرْقَ الْوَرِيدِ.

_حاشية__________

(١) زاد محققو طبعة دار التأصيل بعد ذلك: «عن أَبيه»، وهذا لم يرد في النسخ الخطية، وطبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وأضافها محققو طبعة دار التأصيل مستندا إلى روايات للحديث من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وفيها: «عن أَبيه»، ولا يصح فعل هذا.

- قال أَبو داود: وربما حَدث عبد الرزاق بهذا الحديث مُرسَلا، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وربما حَدث به عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، وذكر عبد الرزاق؛ أَن مَعمَرًا كان يُحَدثهم بالحديث مَرةً مُرسَلا، فيكتبونه، ويُحَدثهم مَرةً به فيسْنِدُه، فيكتُبونه، وكل صحيحٌ عندنا، قال عبد الرزاق: فلما قدم ابن المبارك على مَعمَر، أَسند له مَعمَر أَحاديث كان يوقِفُها. «السنن» (٤٥١٣).

٢٠٧٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، وَيَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ.

٢٠٧٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: المُغِيرَةُ بن حَبِيبٍ، قَالَ: أَتَيْتُ المَدِينَةَ، فَوَجَدْتُ بِهَا شَيْخًا يَحْتَجِمُ فِي رَأْسِهِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ حَجْمَةٌ مُبَارَكَةٌ احْتَجَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: إِنَّهَا تَنْفَعُ مِنَ الْجُذَامِ، وَالْبَرَصِ، وَوَجَعِ الأَضْرِاسِ، وَوَجَعِ الْعَيْنَيْنِ، وَوَجَعِ الرَّأْسِ، وَمِنَ النُّعَاسِ، وَلاَ يَمُصُّ إِلاَّ ثَلاَثَ مصَّاتٍ، فَإِنْ كَثُرَ دَمُهَا، وَضَعْتَ يَدَكَ عَلَيْهَا، يَعْنِي الْبَأْسَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: احْتَجَمْتُهَا، فَخُرِفَ عَلَيَّ، فَقُمْتُ وَمَا أَقْدِرُ مِنَ الْقُرْآنِ عَلَى حَرْفٍ، حَتَّى كُنْتُ لأُصَلِّي فَآمُرُ مَنْ يُلَقِّنُنِي، قَالَ: ثُمَّ أَذْهَبَ اللهُ ذَلِكَ، فَلَمْ أَحْتَجِمْهَا بَعْدَ ذَلِكَ.

٢٠٧٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٧٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا تَدَاوَتِ الْعَرَبُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ مَصَّةِ حَجَّامٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ.

١٠٠- بَابُ سَتْرِ الْبُيُوتِ.

٢٠٧٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالاَ: تَزَوَّجَ صَفْوَانُ بن أُمَيَّةَ، فَدَعَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ إِلَى بَيْتِهِ، وَقَدْ سُتِرَ بِهَذِهِ الأُدُمِ المَنْقُوشَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ كُنْتُمْ جَعَلْتُمْ مَكَانَ هَذَا مُسُوحًا كَانَ أَحْمَلَ للغُبَارِ مِنْ هَذَا.

٢٠٧٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: بَلَغَ عُمَرَ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، يُقَالُ لَهَا: خُضَيْرَاءُ نَجَّدَتْ بَيْتَهَا، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ الْخُضَيْرَاءَ نَجَّدَتْ بَيْتَهَا، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَاهْتِكْهُ، هَتَكَهُ اللهُ، قَالَ: فَذَهَبَ الأَشْعَرِيُّ بِنَفَرٍ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلُوا الْبَيْتَ، فَقَامُوا فِي نَوَاحِيهِ، فَقَالَ: لِيهْتِكْ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ مَا يَلِيهِ، رَحِمَكُمُ اللهُ، قَالَ: فَهَتَكُوا، ثُمَّ خَرَجُوا.

٢٠٧٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ، أَنَّ صَفِيَّةَ، امْرَأَةَ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ سَتَرَتْ بُيُوتَهَا بِقِرَامٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَهْدَاهُ لَهَا عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ، فَذَهَبَ عُمَرُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَهتِكَهُ، فَبَلَغَهُمْ، فَنَزَعُوهُ، فَلَمَّا جَاءَ عُمَرُ، لَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَأْتُونَنَا بِالْكَذِبِ.

٢٠٧٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى امْرَأَتِهِ بِنْتِ حُسَيْنٍ، وَجَدَ فِي الْبَيْتِ ثَلاَثَةَ فُرُشٍ، فَقَالَ: هَذَا لِي، وَهَذَا لَهَا، وَهَذَا لِلشَّيْطَانِ، أَخْرِجُوهُ عَنِّي.

٢٠٧٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ، فَإِذَا الْبَيْتُ مُظْلِمٌ مُزَوَّقٌ، فَقَامَ بِالْبَابِ، ثُمَّ قَالَ: أَخْضَرُ، وَأَحْمَرُ، فَعَدَّ أَلْوَانًا، ثُمَّ قَالَ: لَوْ كَانَ لَوْنًا وَاحِدًا، ثُمَّ انْصَرَفَ وَلَمْ يَدْخُلْ.

١٠١- بَابُ المِنْدِيلِ وَالْقُمَامِ.

٢٠٧٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُتْرَكَ الْقُمَامَةُ فِي الْحُجْرَةِ، فَإِنَّهَا مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ، وَأَنْ يُتْرَكَ المِنْدِيلُ الَّذِي يُمْسَحُ بِهِ مِنَ الطَّعَامِ فِي الْبَيْتِ، وَأَنْ يُجْلَسَ عَلَى الْوَلاَيَا، أَوْ يُضْطَجَعَ عَلَيْهَا.

٢٠٧٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَن سَعيدٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ، أَوْ مُضْطَجِعٌ عَلَى طِنْفِسَةِ رَحْلِهِ.

١٠٢- الْقَوْلُ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ.

٢٠٧٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن كَعْبٍ، قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ، قَالَ لَهُ المَلَكُ: هُدِيتَ. وَإِذَا قَالَ: تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، قَالَ لَهُ المَلَكُ: كُفِيتَ، وَإِذَا قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ. قَالَ المَلَكُ: وُقِيتَ. قَالَ: فتَتَفَرَّقُ الشَّيَاطِينُ، فَتَقُولُ: لاَ سَبِيلَ لَكُمْ إِلَيْهِ، إِنَّهُ قَدْ هُدِيَ، وَكُفِيَ، وَوُقِيَ.

١٠٣- بَابُ الْقَوْلِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ.

٢٠٧٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بن الْحُسَيْنِ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا مِنْ سَبْيٍ أُتِيَ بِهِ، وَفِي يَدِهَا أَثَرُ قُطْبِ الرَّحَى، مِنْ كَثْرَةِ الطَّحْنِ، فَقَالَ لَهَا: سَأُخْبِرُكِ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ، إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ، فَسَبِّحِي اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَاحْمَدِي اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَكَبِّرِي اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَقُولِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، تُتِمِّينَ بِهَا المِئَةَ، فَرَجَعَهَا بِذَلِكَ، وَلَمْ يُخْدِمْهَا شَيْئًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ نَحْوَهُ، وَزَادَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ بِهِنَّ وَلاَ لَيْلَةَ الْهَرِيرِ بِصِفِّينَ.

٢٠٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ رَجُلاً إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ أَنْ يَقُولَ: اللهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَنْجَا وَلاَ مَلْجَأَ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنْ أَصْبَحَ أَصْبَحَ وَهُوَ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا.

٢٠٧٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ، ثُمَّ لْيَقُلْ: بِاسْمِكَ رَبِّ، وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِاسْمِكَ أَرْفَعُهُ، اللهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا، بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّالِحِينَ.

٢٠٧٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ خَالِدَ بن الْوَلِيدِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَكَا إِلَيْهِ وَحْشَةً يجِدُهَا، فَقَالَ لَهُ: أَلاَ أُعَلِّمُكَ مَا عَلَّمَنِي الرُّوحُ الأَمِينُ جِبْرِيلُ، قَالَ لِي: إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَكِيدُكَ، فَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ، الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ يَطْرُقُ، إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ.

٢٠٧٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً، يُحَدِّثُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ بِمَكَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْتَقْبِلُ بِهِ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، فَقَالَ: قُلِ: اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، قَالَ: وَقُلْهُنَّ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، قَالَ: فَدَعَا عَطَاءٌ بِدَوَاةٍ وَكَتِفٍ فَكَتَبَهُنَّ.

٢٠٧٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقُولُ: لَوْلاَ كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ حِينَ أُصْبِحُ وَحِينَ أُمْسِي لَتَرَكَنِي الْيَهُودُ أَعْوِي مَعَ الْعَاوِيَاتِ، وَأَنِيحُ مَعَ النَّايِحَاتِ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ، الَّذِي لاَ يُخْفِرُ جَارَهُ، الَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ وَبَرَأَ.

٢٠٧٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، قَالَ: لَدَغَتْ رَجُلاً عَقْرَبٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضررهُ، قَالَ: فَقَالَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي، فَلَدَغَتْهَا حَيَّةٌ، فَلَمْ تَضررهَا.

٢٠٧٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: أَعُوذُ بِكَ اللهُمَّ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَالْهَامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ، لَمْ تَضُرَّهُ دَابَّةٌ.

٢٠٧٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ لاَ أَسْتَطِيعُ دَفْعَ مَا أَكْرَهُ، وَلاَ أَمْلِكُ نَفْعَ مَا أَرْجُو، وَأَصْبَحَ الأَمْرُ بِيَدِ غَيْرِي، وَأَصْبَحْتُ مُرْتَهَنًا بِعَمَلِي، فَلاَ فَقِيرَ أَفْقَرُ مِنِّي، اللهُمَّ لاَ تُشَمِّتْ بِي عَدُوِّي، وَلاَ تَسُؤْ بِي صَدِيقِي، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتِي فِي دِينِي، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيَّ مَنْ لاَ يَرْحَمُنِي.

١٠٤- بَابُ الطَّهُورِ.

٢٠٧٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي مُرَايَةَ الْعِجْلِيِّ، قَالَ: مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا، وَنَامَ ذَاكِرًا، كَانَ فِرَاشُهُ مَسْجِدًا، وَكَانَ فِي صَلاَةٍ وَذِكْرٍ، حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَمَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ غَيْرَ طَاهِرٍ، وَنَامَ غَيْرَ ذَاكِرٍ، كَانَ فِرَاشُهُ قَبْرًا، وَكَانَ جِيفَةً، حَتَّى يَسْتَيْقِظَ.

٢٠٧٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، ذَكَرَهُ عَن رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ فِي الإِنْسَانِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلاً، فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ، وَحَمِدَ اللهَ، وَهَلَّلَ اللهَ عَدَدَهَا فِي يَوْمٍ، أَمْسَى وَقَدْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ.

١٠٥- ذِكْرُ اللهِ فِي المَضَاجِعِ.

٢٠٧٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ سَعيدَ بن أَبِي الْعَاصِ نَكَحَ امْرَأَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَنْكِحْكِ رَغْبَةً فِي النِّسَاءِ، وَلَكِنْ نَكَحْتُكِ لِتُخْبِرِينِي عَن صَنِيعِ عُمَرَ، فَقَالَتْ: كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ عِنْدَهُ إِنَاءً فِيهِ مَاءٌ، فَإِذَا تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ المَاءِ، فَمَسَحَ يَدَهُ وَوَجْهَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ اللهَ.

٢٠٧٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ أَثَرُ غَمَرٍ، فَأَصَابَتْهُ بَلِيَّةٌ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ.

٢٠٧٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ رِيحَ غَمَرٍ، فَقَالَ: هَلاَّ غَسَلْتَ هَذَا الْغَمَرَ عَنْكَ.

٢٠٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، سَأَلَ الْحَكَمَ بن عُتَيْبَةَ أَيَنَامُ الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ فَقَالَ: يُكْرَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّا لَنَفْعَلُهُ.

٢٠٧٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّهُ بَالَ ثُمَّ تَيَمَّمَ بِالْجَدْرِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: أَخَافُ أَنْ يُدْرِكَنِي المَوْتُ قَبْلَ أَنْ أَتَوَضَّأَ.

٢٠٧٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو يَحيَى، أَنَّهُ سَمِعَ مُجاهِدًا يَقُولُ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ تَنَامَنَّ إِلاَّ عَلَى وُضُوءٍ، فَإِنَّ الأَرْوَاحَ تُبْعَثُ عَلَى مَا قُبِضَتْ عَلَيْهِ.

١٠٦- مَنْ نَامَ حَتَّى يُصْبِحَ.

٢٠٧٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الإِنْسَانَ إِذَا نَامَ عُقِدَ عِنْدَ رَأْسِهِ ثَلاَثُ عُقَدٍ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَذَكَرَ اللهَ حُلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا تَوَضَّأَ حُلَّتْ أُخْرَى، فَإِذَا صَلَّى حُلَّتِ الثَّالِثَةُ، فَيُصْبِحُ طَيِّبَ النَّفْسِ، يَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ زَادَ، قَالَ: وَإِنَّ الإِنْسَانَ يُوقَظُ مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَيُوقَظُ فِي المَرَّةِ الأُولَى، فَيَجِيءُ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ لَهُ: إِنَّ عَلَيْكَ لَيْلاً فَارْقُدْ، فَإِنْ أَطَاعَ الشَّيْطَانَ رَقَدَ، ثُمَّ يُوقَظُ الثَّانِيَةَ، فَيَقُولُ لَهُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ عَلَيْكَ لَيْلاً فَارْقُدْ، فَإِنْ أَطَاعَ الشَّيْطَانَ رَقَدَ، فَتُصْبِحُ عُقَدُهُ كَمَا هِيَ، وَيُصْبِحُ خَبِيثَ النَّفْسِ، أَوْ قَالَ: ثَقِيلَ النَّفْسِ، نَادِمًا عَلَى مَا فَرَّطَ مِنْهُ، فَذَلِكَ الَّذِي يَبُولُ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ.

٢٠٧٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ رَجُلٌ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ بِعَشْرِ آيَاتٍ، فَيُصْبِحُ قَدْ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا مِئَةُ حَسَنَةٍ، أَلاَ رَجُلٌ صَالِحٌ يُوقِظُ امْرَأَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَإِنْ قَامَتْ وَإِلاَّ نَضَحَ وَجْهَهَا بِالمَاءِ، فَقَامَا للهِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ.

٢٠٧٥٧- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ طَاوُوسٍ: هَلْ كَانَ أَبوكَ رُبَّمَا نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ؟ قَالَ: رُبَّمَا أَتَى عَلَيْهِ ذَلِكَ.

٢٠٧٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَن دَاوُدَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، أَنَّ الأَسَدَ حَبَسَ النَّاسَ لَيْلَةً فِي طَرِيقِ الْحَجِّ، فَدَقَّ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ، ذَهَبَ عَنْهُمْ، فَنَزَلَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَأَلْقَوْا أَنْفُسَهُمْ فَنَامُوا، وَقَامَ طَاوُوسٌ يُصَلِّي، فَقَالَ رَجُلٌ لِطَاوُوسٍ: أَلاَ تَنَامُ، فَإِنَّكَ قَدْ نَصَبْتَ اللَّيْلَةَ، قَالَ: فَقَالَ طَاوُوسٌ: وَهَلْ يُنَامُ السَّحَرُ؟.

١٠٧- بَابُ الأَسْمَاءِ وَالْكُنَى.

٢٠٧٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ اسْمُهُ: الْحُبَابَ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَبدَ اللهِ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْحُبَابَ اسْمُ الشَّيْطَانِ.

٢٠٧٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ: كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ يُسَمَّى بِجِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ.

٢٠٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: حَزْنٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ، قَالَ: لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي، قَالَ ابْنُ المُسَيَّبِ: فَمَا زَالَتْ فِينَا حُزُونَةٌ بَعْدُ.

٢٠٧٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّى صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ وَهُوَ مُشْرِكٌ، فَقَالَ: انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ.

٢٠٧٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ وَهُوَ نَصْرَانِيُّ فَقَالَ: نَحْنُ أَحَقُّ بِأَنْ نَتَّقِيَ ذَلِكَ أَبَا حَسَّانَ.

٢٠٧٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: قُمْ فَاحْلُبْ هَذِهِ النَّاقَةَ يَا مُرَّةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْلِسْ يَا مُرَّةُ، فَقَالَ الآخَرُ: قُمْ فَاحْلُبْهَا يَا مُرَّةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْلِسْ يَا مُرَّةُ، كَأَنَّهُ كَرِهَ الاِسْمَ.

٢٠٧٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَتَى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كِتَابٌ مِنْ دِهْقَانٍ، يُقَالُ لَهُ: جُوَانَانْبَهْ (١) فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: تَرْجِمُوا لِي اسْمَهُ؟ فَقَالُوا: هَذَا بِالْعَرَبِيَّةِ خَيْرُ الْفِتْيَانِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ مِنَ الأَسْمَاءِ أَسْمَاءً لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُسَمَّى بِهَا، اكْتُبْ مِنْ عَبدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ إِلَى شَرِّ الْفِتْيَانِ.

_حاشية__________

(١) كذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «حوانابنه»، وفي طبعة المكتب الإسلامي كلمة غير مقروءة، وقال محققها فِي الحاشية: ولعله «جوانانبه» يعني جوانان به.

٢٠٧٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنًا لِعُمَرَ تَكَنَّى أَبَا عِيسَى، فَنَهَاهُ عُمَرُ.

٢٠٧٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَن نَافِعٍ، مِثْلَهُ، وَزَادَ فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ عِيسَى لاَ أَبَ لَهُ.

٢٠٧٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ نِسَائِكَ لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتَنِي أَنْتِ أُمَّ عَبدِ اللهِ، فَكَانَ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ عَبدِ اللهِ حَتَّى مَاتَتْ، وَلَمْ تَلِدْ قَطُّ.

٢٠٧٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تُسَمُّوا الْحَكَمَ، وَلاَ أَبَا الْحَكَمِ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْحَكَمُ، وَلاَ تُسَمُّوا الطَّرِيقَ السِّكَّةَ.

٢٠٧٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَبْغَضُ الأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ: مَالِكٌ، وَأَبو مَالِكٍ.

٢٠٧٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُسَمِّيَ ابْنًا لَهُ الْوَلِيدَ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْوَلِيدُ، يَعْمَلُ فِي أُمَّتِي كَمَا فَعَلَ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ.

٢٠٧٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَكَانًا كَانَ اسْمُهُ بَقِيَّةَ الضَّلاَلَةِ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَقِيَّةَ الْهُدَى.

قَالَ: وَمَرَّ بِقَوْمٍ، فَقَالَ لَهُمْ: مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: بَنُو مُغْوِيَةَ، فَسَمَّاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي رِشْدَةَ.

٢٠٧٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ كَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبدَ الْكَعْبَةِ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَبدَ الرَّحْمَنِ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَكَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ: عَتِيقَ بن عُثْمَانَ.

٢٠٧٧٤- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: جَمْرَةُ، فَقَالَ: ابْنُ مَنْ؟ قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنَ الْحُرَقَةِ، قَالَ: أَيْنَ تَسْكُنُ؟ قَالَ: حَرَّةَ النَّارِ، قَالَ: بِأَيِّهَا؟ قَالَ: بِذَاتِ اللَّظَى، فَقَالَ عُمَرُ: أَدْرِكْ بِالْحَيِّ لاَ يَحْتَرِقُوا.

٢٠٧٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: يُصَفِّي لِلْمَرْءِ وُدَّ أَخِيهِ، أَنْ يَدْعُوَهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيْهِ، وَأَنْ يُوَسِّعَ لَهُ فِي المَجْلِسِ، وَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ.

١٠٨- اسْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْيَتُهُ.

٢٠٧٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، أَنَا أَبو الْقَاسِمِ.

٢٠٧٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمٌ، فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: وَاللهِ لاَ نُكَنِّيكَ بِهِ أَبَدًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَثْنَى عَلَى الأَنْصَارِ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي.

١٠٩- بَابُ لاَ يَقُولُ أَحَدٌ: رَبِّي، وَلاَ رَبَّتِي.

٢٠٧٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبدِي وَأَمَتِي، وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي، وَلاَ يَقُلِ الْعَبْدُ: رَبِّي، وَلاَ رَبَّتِي، وَلَكِنْ لْيَقُلْ: سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي.

٢٠٧٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: أَطْعِمْ رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي وَمَوْلاَيَ، وَلاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبدِي وَأَمَتِي، وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي، وَغُلاَمِي.

١١٠- بَابُ مَا يُتَّقَى مِنَ الْجِنِّ الْقَائِلَةَ، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

٢٠٧٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: جَاءَ أَبو حُمَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ يَحْمِلُهُ مَكْشُوفًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ، تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ.

٢٠٧٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ.

٢٠٧٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لاَ أُرَاهُ إِلاَّ رَفَعَهُ، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ للهِ دَوَابَّ بَثَّهَا فِي الأَرْضِ تَفْعَلُ مَا تُؤْمَرُ بِهِ، فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ نُهَاقَ حِمَارٍ، أَوْ نُبَاحَ كَلْبٍ، فَلْيَسْتَعِذْ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لاَ تَرَوْنَ.

٢٠٧٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ تُجَافَ الأَبْوَابُ، وتُطْفَى المَصَابِيحُ، وَتُخَمَّرَ الآنِيَةُ، وَتُوكَى الأَوْعِيَةُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلاَ يَحِلُّ وِكَاءً، وَلاَ يَكْشِفُ غِطَاءً، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تَأْتِي المِصْبَاحَ، فَتَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ، فَتُحَرِّقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ.

٢٠٧٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَمُرُّ عَلَيْنَا عِنْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، أَوْ قُبَيْلَهُ فَيَقُولُ: قُومُوا فَقِيلُوا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلشَّيْطَانِ.

٢٠٧٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسِيرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى المَدِينَةِ أَرْبَعَ لَيَالٍ، وَرَاحِلَتُهُ فِي عَقَبَةِ هَرْشَى، فَلَمَّا كَبُرَ سَارَ سِتًّا.

٢٠٧٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الأَرْضَ تَعُجُّ إِلَى اللهِ مِنْ نَوْمَةِ الْعَالِمِ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ.

١١١- بَابُ الْقَبَائِلِ.

٢٠٧٨٧- قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْلَمُ، وَغِفَارٌ، وَشَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، وَمُزَيْنَةَ، خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ تَمِيمٍ، وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَهَوَازِنَ، وَغَطَفَانَ.

٢٠٧٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هَمَّامٍ الشَّعْبَانِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ خَثْعَمٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَوَقَفَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ أَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ: كَنْزَ فَارِسَ وَالرُّومِ، وَأَيَّدَنِي بِالمُلُوكِ، مُلُوكِ حِمْيَرَ، وَلاَ مُلْكَ إِلاَّ للهِ، يَأْتُونَ، فَيَأْخُذُونَ مَالَ اللهِ، وَيُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ.

٢٠٧٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَدِمَ أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِينَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِهِ، وَلَمْ يَقْدَمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَشَرَةُ رَهْطٍ، قَالَ قَتَادَةُ: وَمَا رَحَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَحَدٌ.

٢٠٧٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، قَالَ: مَرَّ الشَّعْبِيُّ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَرَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ، فَجَعَلَ الأَسَدِيُّ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ، وَلاَ يَدَعُهُ الآخَرُ، قَالَ: لاَ وَاللهِ، حَتَّى أُعَرِّفَكَ قَوْمَكَ، وَتَعْرِفَ مِمَّنْ أَنْتَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ: دَعِ الرَّجُلَ، قَالَ: لاَ، حَتَّى أُعَرِّفَهُ قَوْمَهُ وَنَفْسَهُ، قَالَ: دَعْهُ فَلَعَمْرِي إِنَّهُ لَيَجِدُ مَفْخَرًا لَوْ كَانَ يَعْلَمُ، قَالَ: فَأَبَى، قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَاجْلِسَا، وَجَلَسَ مَعَهُمَا الشَّعْبِيُّ، فَقَالَ: يَا أَخَا قَيْسٍ، أَكَانَ فِيكُمْ أَوَّلُ رَايَةٍ عُقِدَتْ فِي الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: فَهَلْ كَانَتْ فِيكُمْ أَوَّلُ غَنِيمَةٍ كَانَتْ فِي الإِسْلاَمِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: فَهَلْ كَانَ فِيكُمْ سُبُعُ المُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: فَهَلْ كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ بَشَّرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: فَهَلْ كَانَتْ مِنْكُمُ امْرَأَةٌ زَوَّجَهَا اللهُ مِنَ السَّمَاءِ، كَانَ الْخَاطِبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالسَّفِيرُ جِبْرِيلَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَقَدْ كَانَ ذَلِكَ فِي بَنِي أَسَدٍ، خَلِّ عَنِ الرَّجُلِ، فَلَعَمْرِي إِنَّهُ لَيَجِدُ مَفْخَرًا، لَوْ كَانَ يَعْلَمُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَتَرَكَهُ.

٢٠٧٩١- أَخْبَرَنَا عَبد الرزَّاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: عَبدُ اللهِ بن جَحْشٍ الَّذِي بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ رَايَةٍ، وَعُكَّاشَةُ بن مِحْصَنٍ الَّذِي بَشَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ.

٢٠٧٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّذِينَ بَايَعُوهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، يَقُولُ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَلَمَّا سَرَى لَيْلَةً سِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ إِلَيْهِ، وَأُلْقِيَ عَلَيَّ النُّعَاسُ، فَطَفِقْتُ أَسْتَيْقِظُ، وَقَدْ دَنَتْ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَيُفْزِعُنِيَ دُنُوُّهَا، خَشْيَةَ أَنْ أُصِيبَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَأُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي، حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي بَعْضَ اللَّيْلِ، فَزَحَمَتْ رَاحِلَتِي رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَأَصَابَتْ رِجْلَهُ، فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ، إِلاَّ لِقَوْلِهِ: حَسِّ، فَقُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: سِرْ، فَطَفِقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَستخْبِرُنِي عَمَّنْ تَخَلَّفَ مِنْ بَنِي غِفَارٍ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ إِذْ هُوَ يَسْأَلُنِي: مَا فَعَلَ الْحُمْرُ الطُّوَالُ الثِّطَاطُ؟ فَحَدَّثْتُهُ بِتَخَلُّفِهِمْ، قَالَ: فَمَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ، أَوْ قَالَ: الْقِصَارُ الْجِعَادُ الْقِطَاطُ، الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ شَرْخٍ؟ فتذَكَّرْتُ فِي بَنِي غِفَارٍ، فَلَمْ أَذْكُرْهُمْ، حَتَّى ذَكَرْتُ رَهْطًا مِنْ أَسْلَمَ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُولَئِكَ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ، وَقَدْ تَخَلَّفُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَا يَمْنَعُ أَحَدَ أُولَئِكَ حِينَ يَتَخَلَّفُ، أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِهِ امْرَأً (١) نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَإِنَّ أَعَزَّ أَهْلِي عَلَيَّ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِّي المُهَاجِرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ، وَالأَنْصَارُ، وَغِفَارٌ، وَأَسْلَمُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «امْرًا»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «امْرَءًا».

٢٠٧٩٣- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: خَرَجَ مِنْ هَمْدَانَ أَلْفُ أَهْلِ بَيْتٍ، عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَلَمَّا قَدِمُوا المَدِينَةَ، قَالَ لَهُمْ عُمَرُ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: الشَّامَ، قَالَ: بَلِ الْعِرَاقَ، قَالُوا: بَلِ الشَّامَ، فَإِنَّ إِلَيْهَا مُهَاجَرَ أَوَّلِنَا، فَقَالَ عُمَرُ: بَلِ الْعِرَاقَ، فَإِنَّ بِهَا جِهَادًا حَسَنًا، وَبِهَا فَتًى وَرِيفٌ، قَالَ: فَجَعَلَ يُرَدِّدُ رِكَابَهُمْ نَحْوَ الْعِرَاقِ، وَهُمْ يَصرِفُونَهَا نَحْوَ الشَّامِ، حَتَّى أَصَابَهُ عُودٌ مِنْ رِحَالِهِمْ، فَدَمِيَ رَأْسُهُ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَالُوا: فَحَيْثُ شِئْتَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَالْعِرَاقُ، فَنَزَلُوا الْكُوفَةَ، قَالَ أَبو قِلاَبَةَ: فَإِنَّهُمْ لأَكْثَرُ أَهْلِهَا، وَأَعَزُّهُ إِلَى الْيَوْمِ.

٢٠٧٩٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: جَاءَ عَامِرُ بن الطُّفَيْلِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أُسْلِمُ يَا مُحَمَّدُ، وَأَكُونُ الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَيَكُونُ لِي الْوَبَرُ، وَلَكَ المَدَرُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَمَا تُعْطِينِي؟ قَالَ: أُعْطِيكَ أَعِنَّةَ الْخَيْلِ، تُقَاتِلُ عَلَيْهَا، فَإِنَّكَ امْرُؤٌ فَارِسٌ، قَالَ: أَوَلَيْسَتْ أَعِنَّةُ الْخَيْلِ بِيَدِي؟ وَاللهِ لأَمْلأَنَّ عَلَيْكَ بَنِي عَامِرٍ خَيْلاً، وَرِجَالاً، ثُمَّ وَلَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ أَهْلِكْ عَامِرًا، قَالَ عِكْرِمَةُ: وَيَزْعُمُ قَوْمُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَأَهْلِكْ بَنِي عَامِرٍ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أُسَيْدُ بن حُضَيْرٍ حِينَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَكُونُ الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِكَ: زَحْزِحْ قَدَمَيْكَ، لاَ أُنْفِذَ الرُّمْحَ حُضْنَيْكَ، فَوَاللهِ لَوْ سَأَلْتَنَا سَيَابَةً مَا أُعْطِيتَهَا، يَعْنِي بِالسَّيَابَةِ: بُسْرَةً خَضْرَاءَ، لاَ يُنْتَفَعُ بِهَا.

٢٠٧٩٥- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي الْفَدَّادِينَ مِنْ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ.

٢٠٧٩٦- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ، إِلاَّ ثَلاَثَةَ مَسَاجِدَ، مَسْجِدَ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدَ المَدِينَةِ، وَمَسْجِدَ الْبَحْرَيْنِ.

٢٠٧٩٧- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإِيمَانُ يَمَانٍ، إِلَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ حَذْوَ جُذَامَ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَى جُذَامَ.

٢٠٧٩٨- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٍ، الْفِقْهُ يَمَانٍ، [وَ] (١) الْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ.

_حاشية__________

(١) حرف الواو، ثابت في طبعة دار الكتب العلمية، ولم يرد في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢٠٧٩٩- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن وَهْبِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَعَمْرُو بن صُلَيْعٍ المُحَارِبِيُّ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ، فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ عَلَى فِرَاشِهِ، يُحَدِّثُ النَّاسَ قَالَ: فَغَلَبَنِي حَيَاءُ الشَّبَابِ، فَقَعَدْتُ فِي أَدْنَاهُمْ، وَتَقَدَّمَ عَمْرٌو مُجتَنِئًا عَلَى عُودِهِ حَتَّى قَعَدَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: حَدِّثْنَا يَا حُذَيْفَةُ، فَقَالَ: عَمَّ أُحَدِّثُكُمْ؟ فَقَالَ: لَوْ أَنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِكُلِّ مَا أَعْلَمُ قَتَلْتُمُونِي، أَوْ قَالَ: لَمْ تُصَدِّقُونِي، قَالُوا: وَحَقٌّ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: فَلاَ حَاجَةَ لَنَا فِي حَقٍّ تُحَدِّثُنَاهُ، فنقْتُلُكَ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بِمَا يَنْفَعُنَا، وَلاَ يَضُرُّكَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّكُمْ تَغْزُوكُمْ، إِذًا صَدَّقْتُمُونِي؟ قَالُوا: وَحَقٌّ ذَلِكَ؟ وَمَعَهَا مُضَرُ مَضَّرَهَا اللهُ فِي النَّارِ، وَأَسَدُ عَمَّانَ، سَلَتَ اللهُ أَقْدَامَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ قَيْسًا لاَ تَزَالُ تَبْغِي فِي دِينِ اللهِ شَرًّا، حَتَّى يَرْكَبَهَا اللهُ بِمَلاَئِكَةٍ، فَلاَ يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ، قَالَ عَمْرٌو: أَذْهَلْتَ الْقَبَائِلَ إِلاَّ قَيْسًا، فَقَالَ: أَمِنْ مُحَارِبِ قَيْسٍ؟ أَمْ مِنْ قَيْسِ مُحَارِبٍ، إِذَا رَأَيْتَ قَيْسًا تَوَالَتْ عَنِ الشَّامِ فَخُذْ حِذْرَكَ.

٢٠٨٠٠- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَعُصَيَّةُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ.

٢٠٨٠١- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا فِي أَصْحَابِهِ يَوْمًا، فَقَالَ: اللهُمَّ أَنْجِ أَصْحَابَ السَّفِينَةِ، ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً، فَقَالَ: قَدِ اسْتَمَرَّتْ، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ المَدِينَةِ، قَالَ: قَدْ جَاؤُوا، وَيَقُودُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ، قَالَ: وَالَّذِينَ جَاؤُوا فِي السَّفِينَةِ الأَشْعَرِيُّونَ، وَالَّذِي قَادَهُمْ: عَمْرُو بن الْحَمِقِ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟ قَالُوا: مِنْ زُبَيْدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلِّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَارَكَ اللهُ فِي زُبَيْدٍ، قَالُوا: وَفِي رِمَعٍ، قَالَ: بَارَكَ اللهُ فِي زُبَيْدٍ، قَالُوا: وَفِي رِمَعٍ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ: وَفِي رِمَعٍ.

٢٠٨٠٢- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبيه (١)، عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٢) يَوْمَ الأَحْزَابِ، كَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَيْنَا الْيَمَنُ مَعَ هَوَازِنَ، وَغَطَفَانَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَلاَّ، أُولَئِكَ قَوْمٌ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ هَذَا الدِّينِ مِنْهُمْ بَأْسٌ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن أَبيه» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، حيث صوبه محققوه عن «الضعفاء» للعُقيلي ٤/ ٢٨٦، إِذ أَخرج الحديث، من طريق عَبد الرزَّاق.

- قال ابن حَجَر: عَمْرو بن أَبي بكر، عَن مُحمد بن كعب القُرظي، عن عائشة، وعنه والد عبد الرَّزاق. «لسان الميزان» (٥٧٨٤).

(٢) قولها رضي الله عنها: «أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، حيث صوبه محققوه عن «الضعفاء» للعُقيلي ٤/ ٢٨٦، إِذ أَخرج الحديث، من طريق عَبد الرزَّاق.

١١٢ - فَضَائِلُ قُرَيْشٍ.

٢٠٨٠٣ - أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ (١)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تُعَلِّمُوا قُرَيْشًا، وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا، وَلاَ تَتَقَدَّمُوا قُرَيْشًا، وَلاَ تَتَأَخَّرُوا عَنْهَا، فَإِنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ، يَعْنِي فِي الرَّأْيِ.

_حاشية__________

(١) أخرجه البيهقي ٣/ ١٢١، من طريق إِسحاق بن إبراهيم، وهو الدَّبَري، راوي «المُصنَّف» عن عبد الرزاق، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا مَعمر، عن الزُّهْري، عن ابن أبي حَثمة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال، وساق الحديث.

- وورد في «نسخة إبراهيم بن سعد» (٩٢)، عن صالح بن كَيسان، عن ابن شِهاب، عن أبي بكر بن سُليمان بن أبي حَثمة، أنه بلغَه، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال، وساق الحديث.

٢٠٨٠٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ، وَالنَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ، مُؤْمِنُهُمْ تَبَعٌ لِمُؤْمِنِهِمْ، وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ.

٢٠٨٠٥- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، قَالَ: أُرَاهُ يَعْنِي الإِمَارَةَ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ.

٢٠٨٠٦- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صُلْبُ النَّاسِ قُرَيْشٌ، وَهَلْ يَمْشِي الرَّجُلُ بِغَيْرِ صُلْبٍ؟.

٢٠٨٠٧- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ: اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ، يَعْنِي قُرَيْشًا، فَجَمَعَهُمْ فِي المَسْجِدِ، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ قَالُوا: لاَ، إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ، أَوْ حَلِيفٌ، أَوْ مَوْلًى، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ابْنُ أُخْتِنَا مِنَّا، وَحُلَفَاؤُنَا مِنَّا، وَمَوَالِينَا مِنَّا، ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَأَوْصَاهُمْ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ إِنَّمَا أَوْلِيَائِي مِنْكُمُ المُتَّقُونَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّ قُرَيْشًا أَهْلُ أَمَانَةٍ، فَمَنْ أَرَادَهَا، أَوْ بَغَاهَا الْعَوَاثِرَ كَبَّهُ اللهُ فِي النَّارِ لِمِنْخَرِهِ.

٢٠٨٠٨- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ: أَخْبِرْنِي عَن قُرَيْشٍ، فَقَالَ: أَوْزَنُنَا أَحْلاَمًا، إِخْوَانُنَا بَنُو أُمَيَّةَ، وَأَسْخَانَا أَنْفُسًا عِنْدَ المَوْتِ، وَأَجْوَدُنَا بِمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَنَحْنُ بَنُو هَاشِمٍ، وَرَيْحَانَةُ قُرَيْشٍ الَّتِي تُشَمُّ بَيْنَهَا بَنُو المُغِيرَةِ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: إِلَيْكَ عَنِّي سَائِرَ الْيَوْمِ.

٢٠٨٠٩- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ امْرَأَةً فِي زِيِّهَا، فَقَالَ: تَرَيْنَ قَرَابَتَكِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا؟ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهُ لَيَرْجُو شَفَاعَتِي صُدَاءٌ، أَوْ سَلْهَبٌ.

٢٠٨١٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي خَلاَّدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ تِلْكَ المَرْأَةَ أُمُّ هَانِئٍ، وَقَالَ: إِنَّهُ لَيَرْجُو شَفَاعَتِي حَاءُ، وَحَكَمٌ قَبِيلَتَانِ.

٢٠٨١١- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ حِينَ ذَكَرَ حَدِيثَ سَارَّةَ، وَهَاجَرَ: قَالَ: فَتِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ، يَعْنِي الْعَرَبَ، كَانَتْ أَمَةً لأُمِّ إِسْحَاقَ.

٢٠٨١٢- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ: حَدِّثْنِي عَن قُرَيْشٍ، قَالَ: أَمَّا نَحْنُ قُرَيْشٌ: فَأَنْجَادٌ أَمْجَادٌ أَجْوَادٌ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ: فَقَادَةٌ أَدَبَهٌ ذَادَةٌ، وَرَيْحَانَةُ قُرَيْشٍ الَّتِي تُشَمُّ بَيْنَهَا بَنُو المُغِيرَةِ.

٢٠٨١٣- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِي عَلَى قُرَيْشٍ حَقًّا، وَإِنَّ لِقُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقًّا، مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَائْتُمِنُوا فَأَدَّوْا، وَاسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ.

٢٠٨١٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَوُجُوهُهُمْ كَأَنَّهَا سَبَائِكُ الذَّهَبِ، فَجَعَلَ يُوصِيهِمْ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا اتَّقَيْتُمُ اللهَ، وَحَفِظْتُمْ أَمْرَهُ، مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ لَحَاهُ اللهُ كَمَا لَحَا هَذَا الْعُودَ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْحُو عُودًا كَانَ فِي يَدِهِ، لَمْ يَتْرُكْ فِيهِ شَيْئًا.

٢٠٨١٥- قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، فَمُؤْمِنُ النَّاسِ تَبَعٌ لِمُؤْمِنِهِمْ، وَكَافِرُ النَّاسِ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ.

٢٠٨١٦- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ ثَقِيفٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْعَدَهُ اللهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يَبْغَضُ قُرَيْشًا.

٢٠٨١٧- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ سَعْدَ بن مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ يُهِنْ قُرَيْشًا يُهِنْهُ اللهُ.

١١٣- بَابٌ فِي فَضَائِلِ الأَنْصَارِ.

٢٠٨١٨- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: بَايِعْنِي عَلَى الْهِجْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا الْهِجْرَةُ إِلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أُبَايِعُكَ عَلَى الْجِهَادِ.

٢٠٨١٩- وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (١): الأَنْصَارُ مِحْنَةٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ، فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ، فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ.

_حاشية__________

(١) يعني بالإسناد السابق: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمر، عن حَرَام بن عثمان، عن ابني جابر، عن جابر بن عبد الله.

٢٠٨٢٠- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ فِي شِعْبَةٍ، أَوْ وَادٍ، وَالأَنْصَارُ فِي شِعْبَةٍ، انْدَفَعْتُ مَعَ الأَنْصَارِ فِي شِعْبَتِهِمْ.

٢٠٨٢١- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ قَالُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ، حِينَ أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ أَمْوَالَ هَوَازِنَ، فَطَفِقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي رِجَالاً مِنْ قُرَيْشٍ المِئَةَ مِنَ الإِبِلِ، كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللهُ لِرَسُولِ اللهِ، يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ، قَالَ أَنَسٌ: فَحَدَّثْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقَالَتِهِمْ، فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ، فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، لَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا، جَاءَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟ فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا، فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَأَمَّا أُنَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ، فَقَالُوا كَذَا وَكَذَا، لِلَّذِي قَالُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا أُعْطِي رِجَالاً حُدَثَاءَ عَهْدٍ بِكُفْرٍ، أَتَأَلَّفُهُمْ، أَوْ قَالَ: أَسْتَأْلِفُهُمْ، أَوَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رِحَالِكُمْ، فَوَاللهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ؟ قَالُوا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ رَضِينَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَتَجِدُونَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً، فَاصْبِرُوا، حَتَّى تَلْقَوُا اللهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، قَالَ أَنَسٌ: فَلَمْ يَصْبِرُوا.

٢٠٨٢٢- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ لَقِيَهُ أَبو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: تَلَقَّانِي النَّاسُ كُلُّهُمْ غَيْرُكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، فَمَا مَنَعَكُمْ أَنْ تَلْقَوْنِي؟ قَالَ: لَمْ تَكُنْ لَنَا دَوَابٌّ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: فَأَيْنَ النَّوَاضِحُ؟ قَالَ أَبو قَتَادَةَ: عَقَرْنَاهَا فِي طَلَبِكَ، وَطَلَبِ أَبِيكَ يَوْمَ بَدْرٍ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبو قَتَادَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا: إِنَّا لَنَرَى بَعْدَهُ أَثَرَةً، قَالَ مُعَاوِيَةُ: فَمَا أَمَرَكُمْ؟ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ حَتَّى نَلْقَاهُ، قَالَ: فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْهُ، قَالَ: فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن حَسَّانَ حِينَ بَلَغَهُ ذَلِكَ:

أَلاَ أَبْلِغْ مُعَاوِيَةَ بن حَرْبٍ ... أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ لَنَا كَلاَمُ.

فَإِنَّا صَابِرُونَ وَمُنْظِرُوكُمْ ... إِلَى يَوْمِ التَّغَابُنِ وَالْخِصَامُ.

٢٠٨٢٣- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: بَنُو عَبدِ الأَشْهَلِ، وَهُمْ رَهْطُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالُوا: ثُمَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ثُمَّ بَنُو النَّجَّارِ، قَالُوا: ثُمَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قَالُوا: ثُمَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ (١)، قَالُوا: ثُمَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ثُمَّ فِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ، فَقَالَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ: ذَكَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ أَرْبَعَةِ دُورٍ سَمَّاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لأُكَلِّمَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَوَمَا تَرْضَى أَنْ يَذْكُرَكُمْ آخِرَ أَرْبَعَةِ أَدْوُرٍ، فَوَاللهِ لَمَنْ تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْصَارِ لَمْ يَذْكُرْهُ أَكْثَرَ مِمَّنْ ذَكَرَ، فَرَجَعَ سَعْدٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سَعادَةَ».

٢٠٨٢٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَاعْفُوا عَن مُسِيئِهِمْ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَدَّوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ.

٢٠٨٢٥- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ:

اللهُمَّ لاَ عَيْشَ إِلاَّ عَيْشُ الآخِرَهْ ... فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالمُهَاجِرَهْ

وَالْعَنْ عَضَلاً وَالْقَارَّهْ ... وَهُمْ كلَّفُونَا نَنْقُلُ الْحِجَارَهْ.

٢٠٨٢٦- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ، وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ.

٢٠٨٢٧- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢٠٨٢٨- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُولُ: مَا بَقِيَ مِنْ أَهْلِ الدَّعْوَةِ غَيْرِي.

٢٠٨٢٩- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي سَلِمَةَ يَزُورُهُمْ، فَلَمَّا رَجَعَ اجْتَمَعَ صِبْيَانٌ مِنْ صِبْيَانِهِمْ، وَنِسَاءٌ مِنْ نِسَائِهِمْ، يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَيَتْبَعُونَهُ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَئِنْ أَجَبْتُمُونِي إِنَّكُمْ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ.

٢٠٨٣٠- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (١)، وَكَانَ أَبوهُ أَحَدَ الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَاسْتَغَفَرَ لِلشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ تَزِيدُونَ، وَالأَنْصَارُ لاَ يَزِيدُونَ، وَإِنَّ الأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا، فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ، وَتَجَاوَزُوا مِنْ مُسِيئِهِمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وهو الصواب، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن بن كَعب بن مالك».

- وسبق على الصواب برقم (١٠٥٠٠).

- ورواه أحمد فِي «مسنده» ٥/ ٢٢٤ (٢٢٢٩٧)، والطَّبَراني ١٩/ ٧٩ (١٥٩)، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، على الصواب.

٢٠٨٣١- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: اجْتَمَعَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالُوا: يُؤْثِرُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا غَيْرَنَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَطَبَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، أَلَمْ تَكُونُوا أَذِلَّةً فَأَعَزَّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالُوا: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: أَلَمْ تَكُونُوا ضُلاَّلاً، فَهَدَاكُمُ اللهُ؟ قَالُوا: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: أَلَمْ تَكُونُوا فُقَرَاءَ، فَأَغْنَاكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ؟ قَالُوا: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ تُجِيبُونِي؟ أَلاَ تَقُولُوا: أَتَيْتَنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ، وَأَتَيْتَنَا خَائِفًا فَأَمَّنَّاكَ، أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالْبَعِيرِ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَدْخُلُونَ بِهِ دُورَكُمْ، لَوْ أَنَّكُمْ سَلَكْتُمْ وَادِيًا، أَوْ شِعْبًا، وَالنَّاسُ وَادِيًا، أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَكُمْ، أَوْ شِعْبَكُمْ، وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ، وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي.

٢٠٨٣٢- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: النُّقَبَاءُ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: سَعْدُ بن عُبَادَةَ، وَالمُنْذِرُ بن عَمْرٍو، مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ، وَسَعْدُ بن خَيْثَمَةَ، مِنْ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، وَسَعْدُ بن الرَّبِيعِ، وَسَعْدُ بن زُرَارَةَ، مِنْ بَنِي النَّجَّارِ، وَأُسَيْدُ بن حُضَيْرٍ، وَعُبَادَةُ بن الصَّامِتِ، وَعَبْدُ اللهِ بن رَوَاحَةَ، وَأَبو الْهَيْثَمِ بن التَّيْهَانِ، وَعَبْدُ اللهِ بن عَمْرٍو، أَبو جَابِرِ بن عَبدِ اللهِ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، وَالْبَرَاءُ بن مَعْرُورٍ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، وَرَافِعُ بن مَالِكٍ الزُّرَقِيُّ.

١١٤- فَضَائِلُ قُرَيْشٍ، وَالأَنْصَارِ، وَثَقِيفٍ.

٢٠٨٣٣- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَهَبَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً، فَأَثَابَهُ، فَلَمْ يَرْضَ، فَزَادَهُ، فَلَمْ يَرْضَ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يَرْضَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَلاَّ أَتَّهِبَ إِلاَّ مِنْ قُرَشِيٍّ، أَوْ أَنْصَارِيٍّ، أَوْ ثَقَفِيٍّ.

٢٠٨٣٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَن سَعيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَوْ دَوْسِيٍّ.

٢٠٨٣٥- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ (١)، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاَنِ مِنْ ثَقِيفٍ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمَا؟ فَقَالاَ: ثَقَفِيَّانِ، فَقَالَ: ثَقِيفٌ مِنْ إِيَادٍ، وَإِيَادٌ مِنْ ثَمُودَ، فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَيْهِمَا، قَالَ: مَا يَشُقُّ عَلَيْكُمَا؟ إِنَّمَا نَجَّى (٢) اللهُ مِنْ ثَمُودَ صَالِحًا، وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ، فَأَنْتُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ صَالِحَيْنَ.

_حاشية__________

(١) أخرجه أحمد، فِي «فضائل الصحابة» (١٦٦٩) من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حدثنا مَعمر، عن قتادة، عن رجل، عن عِمران بن حُصَين، به.

(٢) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «يجيء»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«فضائل الصحابة» لعبد الله بن أحمد (١٦٦٩)، إِذ أخرجه من طريق عَبد الرَّزاق.

١١٥- بَابُ قَبَائِلِ الْعَجَمِ.

٢٠٨٣٦- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَذَهَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، أَوْ قَالَ: رِجَالٌ، مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلُوهُ.

٢٠٨٣٧- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ كَأَنِّي أَنْعِقُ بِغَنَمٍ سُودٍ، فَعَارَضَتْهَا غَنَمٌ عُفْرٌ، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْعَرَبُ وَمَنْ لَحِقَ بِهِمْ مِنَ الأَعَاجِمِ.

٢٠٨٣٨- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَسْعَدُ الْعَجَمِ بِالإِسْلاَمِ فَارِسُ، وَأَشْقَى الْعَجَمِ بِالإِسْلاَمِ الرُّومُ، وَأَشْقَى الْعَرَبِ بِالإِسْلاَمِ تَغْلِبُ، وَالْعِبَادُ.

١١٦- بَابُ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَآنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.

٢٠٨٣٩- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ الْجَرَّاحِ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ.

٢٠٨٤٠- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَن جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ تُرْكَبَ عَلَيْهَا؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَن لِبَاسِ الذَّهَبِ إِلاَّ مُقَطَّعًا؟ قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ، قَالَ: وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ؟ فَقَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ؟ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ، قَالُوا: اللهُمَّ لاَ، قَالَ: بَلَى، إِنَّهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالُوا: لاَ.

٢٠٨٤١- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ اسْتَسْقَى، فَجَاءَهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَحَذَفَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ قَبْلَ هَذِهِ المَرَّةِ، ثُمَّ أَتَانِي بِهِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَن لِبَاسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَقَالَ: دَعُوهُنَّ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَهُنَّ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ.

٢٠٨٤٢- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عُطَارِدًا يَبِيعُ حُلَّةً مِنْ دِيبَاجٍ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يَبِيعُ حُلَّةً مِنْ دِيبَاجٍ، فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا وَلَبِسْتَهَا لِلْوَفْدِ، وَالْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ، فَقَالَ: يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فِي الآخِرَةِ، قَالَ: ثُمَّ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَلٌ سِيَرَاءُ مِنْ حَرِيرٍ، فَأَعْطَى عَلِيَّ بن أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً، وَأَعْطَى أُسَامَةَ بن زَيْدٍ حُلَّةً، وَبَعَثَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِحُلَّةٍ، وَقَالَ لِعَلِيٍّ: شَقِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ خُمُرًا، قَالَ: وَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ بِحُلَّةٍ، قَالَ: إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنْ لِتَبِيعَهَا، قَالَ: وَأَمَّا أُسَامَةُ فَلَبِسَهَا، فَرَاحَ فِيهَا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُ أُسَامَةُ يُحِدُّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَسَوْتَنِيهَا؟ قَالَ: شَقِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ خُمُرًا، أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٨٤٣- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا.

٢٠٨٤٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن سَعيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى (١)، قَالَ: رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِيَمِينِهِ، وَذَهَبًا بِشِمَالِهِ، وَقَالَ: أُحِلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهِمْ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية هذا الإسناد، إلى: «عَبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا معمر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى» والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (١٩٥٠٣)، و«التمهيد» ١٤/ ٢٤٤، و«تهذيب التهذيب» ٤/ ٨٣ من طريق عَبد الرزَّاق.

٢٠٨٤٥- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُحَلِّي بَنَاتَهُ الذَّهَبَ، وَيَكسُو نِسَاءَهُ الإِبْرَيْسَمَ، وَأَكْسِيَةِ الْخَزِّ.

٢٠٨٤٦- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن بِنْتِ أَبِي عَمْرٍو، قَالَتْ: سَأَلْنَا عَائِشَةَ عَنِ الْحُلِيِّ، وَالأَقْدَاحِ المُفَضَّضَةِ، فنَهَتْنَا عَنْهُ، قَالَتْ: فَأَكْثَرْنَا عَلَيْهَا، فَرَخَّصَتْ لَنَا فِي شَيْءٍ مِنَ الْحُلِيِّ، وَلَمْ تُرَخِّصْ لَنَا فِي الأَقْدَاحِ المُفَضَّضَةِ.

٢٠٨٤٧- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ وَهُوَ يُعَاتِبُ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ تَحْتَ ثِيَابِهِ، وَمَعَهُ الزُّبَيْرُ، وَعَلَيْهِ أَيْضًا قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ، فَقَالَ: أَلْقِ عَنْكَ هَذَا، قَالَ: فَجَعَلَ عَبدُ الرَّحْمَنِ يَضْحَكُ، وَيَقُولُ: لَوْ أَطَعْتَنَا لَبِسْتَ مِثْلَهُ، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى قَمِيصِ عُمَرَ، فَرَأَيْتُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ أَرْبَعَ رِقَاعٍ مَا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا.

٢٠٨٤٨- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ لاِبْنَتِهِ: قُولِي يَا أَبِي إِنْ تُحَلِّنِي الذَّهَبَ تَخْشَ عَلَيَّ حَرَّ اللهَبِ.

٢٠٨٤٩- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: كَانَ يَكْرَهُ المُفَضَّضَ، وَإِنْ سُقِيَ فِيهِ شَرِبَ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُقِيَ فِيهِ كَسَرَهُ.

٢٠٨٥٠- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَتَاهُ ابْنٌ لَهُ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ، وَالْغُلاَمُ مُعْجَبٌ بِقَمِيصِهِ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ عَبدِ اللهِ، خَرَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ، فَقُلْ لَهَا، فَلْتُلْبِسْكَ قَمِيصًا غَيْرَ هَذَا.

٢٠٨٥١- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ كَانَ يَقُولُ لاِبْنَتِهِ: لاَ تَلْبَسِي الذَّهَبَ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكِ حَرَّ اللهَبِ.

٢٠٨٥٢- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ، فَكَرِهَ أَنْ يَلْبَسَهَا، وَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ، فَلَبِسْتُهَا، فَرَآهَا عَلَيَّ، فَقَالَ: مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي شَيْئًا، إِلاَّ أَنَا أَكْرَهُهُ لَكَ، فَخَرِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ.

٢٠٨٥٣- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرٍو، أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِبِرْذَوْنٍ عَلَيْهِ صِفَةُ دِيبَاجٍ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ، وَأَخَذَ بِالسَّرْجِ زَلَّتْ يَدُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: دِيبَاجٌ. قَالَ: وَاللهِ لاَ أَرْكَبُهُ.

٢٠٨٥٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي قَمِيصٍ مِنْ حَرِيرٍ تَحْتَ الثِّيَابِ.

٢٠٨٥٥- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَلْبَسُ رَايَتَيْنِ مِنْ دِيبَاجٍ فِي فَزْعَةٍ فَزِعَهَا النَّاسُ.

٢٠٨٥٦- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ، أَوْ سُنْدُسٍ حَرِيرٍ يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ.

٢٠٨٥٧- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ قُرْطَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهَا، حَتَّى أَلْقَتْهُمَا.

٢٠٨٥٨- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ قُلاَبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، مُلوَّنَيْنِ بِذَهَبٍ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُلْقِيَهُمَا، وَتَجْعَلَ قُلاَبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، وَتُصَفِّرَهُمَا بِزَعْفَرَانٍ.

٢٠٨٥٩- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، أَنَّهُ رَأَى عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ، أَوْ قَالَ: قَمِيصَ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ.

٢٠٨٦٠- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَرِهَتِ الشَّرَابَ فِي الإِنَاءِ المُفَضَّضِ.

قَالَ أَيُّوبُ: وَرَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ ثَوْبًا فِيهِ عَلَمٌ، يَعْنِي حَرِيرًا.

٢٠٨٦١- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَهْلَكَهُنَّ الأَحْمَرَانِ: الذَّهَبُ وَالزَّعْفَرَانُ يَعْنِي النِّسَاءَ.

٢٠٨٦٢- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَتَعَبَّدُ، فَجَاءَهُ الشَّيْطَانُ لِيَفْتِنَهُ، فَازْدَادَ عِبَادَةً، فَتَمَثَّلَ لَهُ بِرَجُلٍ، فَقَالَ: أَصْحَبُكَ؟ فَقَالَ الْعَابِدُ: نَعَمْ، قَالَ: فَصَحِبَهُ، فَكَانَ يَتَخَلَّفُ عَنْهُ، وَيُطِيفُ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ مَلَكًا، فَلَمَّا رَآهُ الشَّيْطَانُ، عَرَفَهُ، وَلَمْ يَعْرِفْهُ الإِنْسَانُ، فَكَانَ إِذَا مَشَى تَخَلَّفَ الشَّيْطَانُ، فَمَدَّ المَلَكُ يَدَهُ نَحْوَ الشَّيْطَانِ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ، قَتَلْتَهُ وَهُوَ مِنْ حَالِهِ، ثُمَّ انْطَلَقَا حَتَّى نَزَلاَ قَرْيَةً، فَأَنْزَلُوهُمَا، وَضَيَّفُوهُمَا، فَأَخَذَ المَلَكُ مِنْهُمْ إِنَاءً مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ انْطَلَقَا حَتَّى أَمْسَيَا فَنَزَلاَ قَرْيَةً أُخْرَى فَلَمْ يُبَيِّتُوهُمَا، وَلَمْ يُضَيِّفُوهُمَا، فَأَعْطَاهُمُ المَلَكُ الإِنَاءَ، فَقَالَ لَهُ: أَمَّا مَنْ ضَافَنَا، فَأَخَذْتَ إِنَاءَهُمْ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يُضيِّفْنَا فَأَعْطَيْتَهُمْ إِنَاءَ الآخَرِينَ، فَلَنْ تَصْحَبَنِي، فَقَالَ: أَمَّا الَّذِي قَتَلْتُ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ أَرَادَ أَنْ يَفتِنَكَ، وَأَمَّا الَّذِينَ أَخَذْتُ مِنْهُمُ الإِنَاءَ، فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ صَالِحُونَ، فَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُمْ، وَكَانَ هَؤُلاَءِ قَوْمًا فَاسِقِينَ، فَكَانُوا أَحَقَّ بِهِ، ثُمَّ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَالرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ.

٢٠٨٦٣- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَن ثَوْبَانَ، أَنَّ فُلَانَةَ بِنْتَ الْقَاسِمِ، وَصَاحِبَةً لَهَا، جَاءَتَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي أَيْدِيهِمَا خَوَاتِمُ، تَدْعُوهَا الْعَرَبُ الْفَتَخَ، فَسَأَلَتَاهُ عَنْ شَيْءٍ، فَأَخْرَجَتْ إِحْدَاهُمَا يَدَهَا، فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ تِلْكَ الْخَوَاتِمِ، فَضَرَبَ يَدَهَا بِعَسِيبٍ مَعَهُ، مِنْ عِنْدِ الْخَاتَمِ إِلَى مسْكَتِهَا (١)، ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهُمَا، فَقَالَتَا: مَا شَأْنُكَ تُعْرِضُ عَنَّا؟ فَقَالَ: وَمَالِي لَا أُعْرِضُ عَنْكُمَا، وَقَدْ مَلَأْتُمَا أَيْدِيَكُمَا جَمْرًا، ثُمَّ جِئْتُمَا تَجْلِسَانِ أَمَامِي، فَقَامَتَا، فَدَخَلَتَا عَلَى فَاطِمَةَ، فَشَكَتَا إِلَيْهَا ضَرْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيْهِمَا فَاطِمَةُ سِلسِلَةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَتْ: أَهْدَاهَا لِي أَبو حَسَنٍ، فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، وَأَنَا مَعَهُ، وَلَمْ تَفْطِنْ فَاطِمَةُ لِذَلِكَ، فَسَلَّمَ مِنْ جَانِبِ الْبَابِ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يَأْتِي الْبَابَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، فَاسْتَأْذَنَ، فَأُذِنَ لَهُ، وَأَلْقَتْ لَهُ فَاطِمَةُ ثَوْبًا، فَجَلَسَ عَلَيْهِ، وَفِي يَدِهَا، أَوْ عُنُقِهَا، تِلْكَ السِّلْسِلَةُ، فَقَالَ: أَيَغُرَّنَّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: إِنَّكِ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي يَدِكِ، أَوْ عُنُقِكِ طَبَقٌ مِنْ نَارٍ، وَعَذَمَهَا بِلِسَانِهِ، فَهَمَلَتْ عَيْنَاهَا، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْلِسْ، فَأَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِهَا، فَقَالَتْ: بِعْهَا بِمَا أُعْطِيتَ، فَبَاعَهَا بِوَصِيفٍ، فَجَاءَ بِهِ إِلَيْهَا، فَأَعْتَقَتْهُ، فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرُوهُ خَبَرَ الطَّوْقِ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنجَى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «مسْكَنهَا».

١١٧- بَابُ عَلَمِ الثَّوْبِ.

٢٠٨٦٤- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَخَّصَ فِي مَوْضِعِ إِصْبَعٍ، وَإِصْبَعَيْنِ، وَثَلاَثٍ، وَأَرْبَعٍ، مِنْ أَعْلاَمِ الْحَرِيرِ.

٢٠٨٦٥- أَخبَرَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَوْلاَ أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ التِّبْرَ لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا، يَعْنِي تِبْرَ الْحَرِيرِ فِي الثَّوْبِ.

٢٠٨٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدٌ مِنْ كِنْدَةَ، وَعَلَيْهِمْ جِبَابٌ يَمَانِيَةٌ، قَدْ كَفُّوا أكْمَامَهَا وَجُيوبَهَا بِالْحَرِيرِ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَسْتُمْ مُسْلِمِينَ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَمَا شَأْنُ هَذَا الْحَرِيرِ؟ قَالَ: فَنَزَعُوهُ حِينَئِذٍ مِنْ أَكْمَامِهِمْ، وَجُيُوبِهِمْ، ثُمَّ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتُمْ بَنِي عَبدِ مَنَافٍ مِنَّا، أَنْتُمْ بَنِي آكِلِ الْمُرَارِ، حَيٌّ مِنْ كِنْدَةَ، كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي عَبدِ مَنَافٍ خُلْطَةٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبُوا إِلَى عَبَّاسٍ، وَأَبِي سُفْيَانَ يُنَاسِبُوكُمْ، قَالُوا: لاَ، بَلْ أَنْتَ، قَالَ: فَنَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، لاَ نَقْفُو أُمَّنَا، وَلاَ نَدَّعِي لِغَيْرِ أَبِينَا.

٢٠٨٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَعْلاَمَ الْحَرِيرِ الَّتِي فِي الثِّيَابِ.

١١٨- بَابُ الْخَزِّ، وَالْعُصْفُرِ.

٢٠٨٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ثَوْبَيْنِ مُوَرَّدَيْنِ، قَدْ مَسَّهُمَا الْعُصْفُرُ.

٢٠٨٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَلْبَسُ مِلْحَفَةً حَمْرَاءَ، صُبِغَتْ بِالْعُصْفُرِ حَتَّى مَاتَ.

٢٠٨٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ سِتًّا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلبَسْنَ المُعَصْفَرَ.

٢٠٨٧١ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن دِقْرَةَ (١)، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا كَرِهَتِ الثِّيَابَ المُصَلَّبَةَ، يَعْنِي الَّتِي تُصَوَّرُ فِيهَا الصُّلُبُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَلَى الْحَسَنِ كِسَاءً مُصَلَّبًا.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «دفرة». وأثبتناه على الصواب عن «المؤتلف والمختلف» للدارقطني، صفحة ٩٨٠، و «الإكمال» لابن ماكولا ٣/ ٣٢٨، و «توضيح المشتبه» ٤/ ٣٩، وفيه، قال ابن ناصر الدين: هي بكسر الدال، وسكون القاف، وفتح الراء، ثُمَّ هاء، وهي بنت غالب الراسبية، من أهل البصرة.

٢٠٨٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَبِي هُرَيرَةَ كِسَاءَ خَزٍّ أَغْبَرَ، كَسَاهُ إِيَّاهُ مَرْوَانُ.

٢٠٨٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جُبَّةَ خَزٍّ، وَكِسَاءَ خَزٍّ، وَأَنَا أَطُوفُ مَعَ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ بِالْبَيْتِ، فَقَالَ سَعيدٌ: لَوْ أَدْرَكَهُ السَّلَفُ لأَوْجَعُوهُ.

٢٠٨٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بن عُتَيْبَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى شُرَيْحٍ مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ (١)، وَهُوَ يَقْضِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «خضر».

٢٠٨٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ، كَسَتْهُ إِيَّاهُ عَائِشَةُ.

٢٠٨٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى بَنِيهِ يَلْبَسُونَ الْخَزَّ، فَلاَ يَعِيبُ عَلَيْهِمْ.

٢٠٨٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي وَهْبُ بن كَيْسَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ سِتَّةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُونَ الْخَزَّ: سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرُ بن عَبدِ اللهِ، وَأَبو سَعيدٍ، وَأَبو هُرَيرَةَ، وَأَنَسٌ.

٢٠٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لِبَاسِ المُعَصْفَرِ.

٢٠٨٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ: أُمُّكَ أَلْبَسَتْكَ هَذَيْنِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ ألقهما (١)؟ قَالَ: بَلْ حَرِّقْهُمَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وانظر هل الصواب «ألقيها»؟، وفي مسلم «قلت أغسلهما».

٢٠٨٨٠- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدَّ إِلَيْهِ النَّظَرَ حِينَ رَآهُمَا عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّ الْحُمْرَةَ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ.

٢٠٨٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ المُعَصْفَرَ بَيْنَ نِسَائِهِ.

٢٠٨٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ: آخِرُ صَلاَةٍ صَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِلْحَفَةٍ مُوَرَّسَةٍ.

٢٠٨٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ وَمِشْقٍ، فيَصْبُغُ بِهِ ثَوْبَهُ، فَيَلْبَسُهُ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَرُبَّمَا رَأَيْتُ مَعْمَرًا يَلْبَسُهُ.

٢٠٨٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: لاَ يَبِيتَنَّ الرَّجُلُ وَحْدَهُ فِي الْبَيْتِ، وَعَلَيْهِ مَجَاسِدُ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ أَسْرَعُ شَيْءٍ إِلَى الْحُمْرَةِ، وَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ الْحُمْرَةَ.

٢٠٨٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَأَى عَلَى رَجُلٍ ثَوْبًا مُعَصْفَرًا، فَقَالَ: دَعُوا هَذِهِ الْبَرَّاقَّاتِ لِلنِّسَاءِ.

٢٠٨٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُعَصْفِرُ لِبَعْضِ نِسَائِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ.

٢٠٨٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ شِخِّيرٍ، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَلَى رَجُلٍ ثَوْبَيْنِ مُمَصَّرَيْنِ، فَقَالَ: أَلْقِ هَذَيْنِ عَنْكَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَمَا إِنِّي لَمْ أَلْبَسْهُمَا قَبْلَ يَوْمِي هَذَا، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ رَأَيْتُهُمَا عَلَيْكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ الرَّجُلُ: نَسِيتُ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَعَلَّكَ أَنْ تُوَهِّنَ مِنْ عَمَلِكَ مَا هُوَ أَشَدُّ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا.

٢٠٨٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ صَلَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ فِي خِلاَفَتِهِ، قَالَ: وَكَانَ يُصَلِّي بِنَا عَلَيْهِ مُلَيَّةٌ لَهُ صَفْرَاءُ، يَعْنِي رَيْطَةً.

٢٠٨٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَن خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدَّ إِلَى عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو النَّظَرَ حِينَ رَآهُمَا عَلَيْهِ، وَقَالَ لَهُ: أَلْقِ هَذَيْنِ، فَإِنَّهُمَا مِنْ ثِيَابِ الْكُفَّارِ.

٢٠٨٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْحُمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ.

١١٩- بَابُ شُهْرَةِ الثِّيَابِ.

٢٠٨٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن لَيْثٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ، أَوْ رَكِبَ مَرْكِبَ شُهْرَةٍ، أَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ كَرِيمًا.

٢٠٨٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ يَتَلَأْلَأُ (١)، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَمُزِّقَ عَلَيْهِ، فَتَطَايَرَ فِي أَيْدِي النَّاسِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: أَحْسِبُهُ حَرِيرًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «ملالا».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وانظر هل الصواب «يَتَلأْلأُ».

٢٠٨٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَن مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، فِي الَّذِي يَلْوِي الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ وَلاَ يَجْعَلُهَا تَحْتَ ذَقْنِهِ، قَالَ: تِلْكَ عِمَّةُ الشَّيْطَانِ.

٢٠٨٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا، أَلْبَسَهُ اللهُ ذُلاًّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٢٠- بَابُ إِسْبَالِ الإِزَارِ.

٢٠٨٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ.

قَالَ زَيْدٌ: وَقَدْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَتَقَعْقَعُ، يَعْنِي جَدِيدًا، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: عَبدُ اللهِ. قَالَ: إِنْ كُنْتَ عَبدَ اللهِ، فَارْفَعْ إِزَارَكَ، قَالَ: فَرَفَعْتُهُ، قَالَ: زِدْ، قَالَ: فَرَفَعْتُهُ حَتَّى بَلَغَ نِصْفَ السَّاقِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: إِنَّ إِزَارِي يَسْتَرْخِي أَحْيَانًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَسْتَ مِنْهُمْ.

٢٠٨٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى المُسْبِلِ، يَعْنِي إِزَارَهُ.

٢٠٨٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ التَّمِيمِيِّ (١)، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِلَى مَا تَدْعُو؟ فَقَالَ: أَدْعُوكَ إِلَى الَّذِي إِذَا يَبِسَتْ أَرْضُكَ وَأَجْدَبَتْ، دَعَوْتَهُ، فَأَنْبَتَ لَكَ، وَأَدْعُوكَ إِلَى الَّذِي إِذَا نَزَلَ بِكَ الضُّرُّ دَعَوْتَهُ، فَكَشَفَ عَنْكَ، وَأَدْعُوكَ إِلَى الَّذِي إِذَا أَضْلَلْتَ ضَالَّةً وَأَنْتَ بِأَرْضِ فَلاَةٍ دَعَوْتَهُ، فَرَدَّ عَلَيْكَ ضَالَّتَكَ، قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: لاَ تَسُبَّ أَحَدًا، وَلاَ تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ المَعْرُوفِ، وَإِذَا كَلَّمَكَ أَخَاكَ (٢) فكَلِّمْهُ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ، وَإِذَا اسْتَسْقَاكَ مِنْ دَلْوِكَ، فَاصْبُبْ لَهُ، وَإِذَا اتَّزَرْتَ فَلْيَكُنْ إِزَارُكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ، فَإِنَّ إِسْبَالَ الإِزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ المَخِيلَةَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «التيمي».

- انظر «الجرح والتعديل» ٢/ ٤٩٤، و«المقتنى فِي سرد الكنى» (٩٥٨).

(٢) كذا فِي الطبعات الثلاث، والجادة: «وإذا كلمك أخوك»، أو: «وإذا كلمتَ أخاك».

٢٠٨٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي حُلَّةٍ، مُعْجَبًا بِجُمَّتِهِ، قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ، خُسِفَتْ بِهِ الأَرْضُ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ، أَوْ قَالَ: يَهْوِي فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

٢٠٨٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَكَيْفَ يَصْنَعُ النِّسَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ بِذُيُولِهِنَّ؟ قَالَ: يُرْخِينَ شِبْرًا. قَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ: فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا، لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ.

٢٠٩٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أزَّرَ فَاطِمَةَ، فَأَرْخَاهُ شِبْرًا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا.

٢٠٩٠١- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بن عُبَيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَاهُ شِبْرًا، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ سُنَّةٌ لِلنِّسَاءِ فِي ذُيُولِهِنَّ.

٢٠٩٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن شَمِرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ خُرَيْمٍ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْلاَ أَنَّ فِيكَ اثْنَتَيْنِ كُنْتَ أَنْتَ أَنْتَ، قَالَ: إِنَّ وَاحِدَةً لَتَكْفِينِي، قَالَ: تُسْبِلُ إِزَارَكَ، وَتُوَفِّرُ شَعْرَكَ، قَالَ: لاَ جَرَمَ، وَاللهِ لاَ أَفْعَلُ.

٢٠٩٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ.

٢٠٩٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: الإِزَارُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ، وَالْقَمِيصُ فَوْقَ الإِزَارِ، وَالرِّدَاءُ فَوْقَ الْقَمِيصِ.

٢٠٩٠٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخِي الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِزَارُهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَالْقَمِيصُ فَوْقَ الإِزَارِ، وَالرِّدَاءُ فَوْقَ الْقَمِيصِ.

٢٠٩٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ بن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ: ارْفَعُوا أُزُرَكُمُ، ارْفَعُوا ارْفَعُوا، قَالَ: فَرَفَعُوهَا إِلَى رُكَبِهِمْ، ثُمَّ: قَالَ: اخْفِضُوا، اخْفِضُوا، اخْفِضُوا، فَخَفَضُوهَا إِلَى أَنْصَافِ سُوقِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ المَلاَئِكَةَ وَلِبَاسُهُمْ هَكَذَا، أَوْ أُزُرُهُمْ هَكَذَا.

٢٠٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ، أَيْضًا قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ، أَمِنَ الإِزَارِ أَمْ مِنَ الْقَدَمِ؟ قَالَ: وَمَا ذَنْبُ الإِزَارِ؟.

٢٠٩٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَانَتِ الشُّهْرَةُ فِيمَا مَضَى فِي تَذْيِيلِهَا، وَالشُّهْرَةُ الْيَوْمَ فِي تقْصِيرِهَا.

١٢١- التَّنَعُّمُ وَالسِّمَنُ.

٢٠٩٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَلَسَ إِلَيْنَا رَجُلٌ، وَنَحْنُ غِلْمَانٌ، فَقَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ زَمَنَ كَذَا وَكَذَا: أَنِ اتَّزِرُوا، وَارْتَدُوا، وَانْتَعِلُوا، وَقَابِلُوا النِّعَالَ، وَعَلَيْكُمْ بِعَيْشِ مَعَدٍّ، وَذَرُوا التَّنَعُّمَ، وَزِيَّ الأَعَاجِمِ، وَقَابِلُوا النِّعَالَ، يَعْنِي زِمَامَيْنِ.

٢٠٩١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَمَّا بَعْدُ، فَاتَّزِرُوا، وَارْتَدُوا، وَأَلْقُوا السَّرَاوِيلاَتِ، وَأَلْقُوا الْخِفَافَ، وَاحْتَفُوا، وَانْتَعِلُوا، وَقَابِلُوا بَيْنَهُمَا، وَاخْشُنُوا، وَاخْشَوْشِنُوا، وَاخْلَوْلِقُوا، وَتَمَعْدَدُوا، فَإِنَّكُمْ مَعَدٌّ، وَارْتَمُوا الأَغْرَاضَ، وَاقْطَعُوا الرُّكُبَ، وَانْزُوا عَلَى ظُهُورِ الْخَيْلِ نَزْوًا، وَاسْتقبِلُوا بِوُجُوهِكُمُ الشَّمْسَ، فَإِنَّهَا حَمَّامَاتُ الْعَرَبِ، وَإِيَّاكُمْ وَزِيَّ الأَعَاجِمِ، وَتنَعُّمَهُمْ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبْسَةِ أَبِيكُمْ إِسْمَاعِيلَ.

٢٠٩١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بن الْخَطَّابِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ كَاشِفًا عَن بَطْنِهِ، فَرَأَى جِلْدَةً نَقِيَّةً، فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ، وَقَالَ: أَجِلْدَةُ كَافِرٍ؟ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَرْضَ الشَّامِ أَرْضٌ طَيِّبَةُ الْعَيْشِ، فَسَكَتْ.

٢٠٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ، فَيَحْلِفُونَ وَلاَ يُسْتَحْلَفُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ.

٢٠٩١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: دُعِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقُرِّبَ لَهُ ثَرِيدٌ، فَأَكَلَ، ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ شِوَاءٌ، فَأَكَلَ، ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ فَاكِهَةٌ، فَأَكَلَ، ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ دالحرح، فَقَالَ: قَرَّبْتُمْ لَنَا ثَرِيدًا، فَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَرَّبْتُمْ لَنَا شِوَاءً، فَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَرَّبْتُمْ فَاكِهَةً، فَأَكَلْنَا، ثُمَّ أَتَيْتُمْ بِهَذَا، أَهْلَ رِيَاءٍ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ.

٢٠٩١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللهِ بن عُمَرَ عَلَى أَخِيهِ عَبدِ اللهِ، فَقَرَّبَ لَهُ ثَرِيدًا عَلَيْهِ لَحْمٌ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ: مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى تَجْعَلُوا فِيهِ سَمْنًا، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَن ذَلِكَ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ: أَطْعِمْ أَخَاكَ، قَالَ: فَصَنَعَ فِيهِ سَمْنًا، فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عُمَرُ، فَأَهْوَى بِيَدِهِ، فَأَكَلَ لُقْمَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَنَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، ثُمَّ رَفَعَ الدِّرَّةَ، فَضَرَبَ عُبَيْدَ اللهِ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَضْرِبَ الْجَارِيَةَ، فَقَالَتْ: مَا ذَنْبِي، أَنَا مَأْمُورَةٌ، فَخَرَجَ، وَلَمْ يَقُلْ لِعَبْدِ اللهِ شَيْئًا.

١٢٢- بَابُ الرِّيحِ وَالْغَيْثِ.

٢٠٩١٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْغَيْثَ قَالَ: اللهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا.

٢٠٩١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْغَيْثَ قَالَ: اللهُمَّ صَيِّبًا سَيْبًا هَنِيئًا.

٢٠٩١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً تَغَيَّرَ وَجْهُهُ، وَدَخَلَ، وَخَرَجَ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ لَهُ، فَقَالَ: مَا أَمِنْتُ أَنْ تَكُونَ كَمَا قَالَ اللهُ: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ: {فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}.

٢٠٩١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ.

٢٠٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ الْقَيْسِيِّ (١)، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا رَاحَتْ جَنُوبٌ قَطُّ، إِلاَّ سَالَ فِي وَادٍ مَاءٌ رَأَيْتُمُوهُ، أَوْ لَمْ تَرَوْهُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «حِبَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْسِيِّ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«التاريخ الكبير» للبخاري ٣/ ٥٤، و«الجرح والتعديل» ٣/ ٢٤٤، و«تَبصير المُنْتَبِه» ١/ ٣١٩.

٢٠٩٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتُ بن قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ قَالَ: أَخَذَتِ النَّاسَ رِيحٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، وَعُمَرُ بن الْخَطَّابِ حَاجٌّ، فَاشْتَدَّتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الرِّيحِ، فَلَمْ يُرْجِعُوا إِلَيْهِ شَيْئًا، قَالَ: فَبَلَغَنِي الَّذِي سَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَاسْتَحْثَثْتُ رَاحِلَتِي، حَتَّى أَدْرَكْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أُخْبِرْتُ أَنَّكَ سَأَلْتَ عَنِ الرِّيحِ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الرِّيحُ مِنْ رُوحِ اللهِ، تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ، وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا، وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا، وَاسْتَعِيذُوا بِهِ مِنْ شَرِّهَا.

١٢٣- بَابُ مَا يُقَالُ إِذَا سُمِعَ الرَّعْدَ.

٢٠٩٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ، قَالَ: سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحْتَ لَهُ.

٢٠٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ قَالَ: اللهُمَّ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا سَخَطَكَ، وَلاَ تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ.

١٢٤- بَابُ اتْبَاعِ الْبَصَرِ النَّجْمَ.

٢٠٩٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَعَشَّى أَبو قَتَادَةَ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرُمِيَ بِنَجْمٍ، فَنَظَرْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: لاَ تُتْبعُوهُ أَبْصَارَكُمْ، فَإِنَّا قَدْ نُهِينَا عَن ذَلِكَ.

١٢٥- بَابُ مَسْأَلَةِ النَّاسِ.

٢٠٩٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَن كِنَانَةَ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، إِذْ جَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ يَستعينُونَهُ فِي نِكَاحِ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَأَبَى أَنْ يُعْطِيَهُمْ شَيْئًا، فَانْطَلَقُوا مِنْ عِنْدِهِ، قَالَ كِنَانَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَيِّدُ قَوْمِكَ، وَأَتَوْكَ يَسْأَلُونَكَ، فَلَمْ تُعْطِهِمْ شَيْئًا، قَالَ: أَمَّا فِي هَذَا فَلاَ أُعْطِي شَيْئًا، وَسَأُخْبِرُكَ عَن ذَلِكَ: إِنِّي تَحَمَّلْتَ بِحَمَالَةٍ فِي قَوْمِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ فِي قَوْمِي، وَأَتَيْتُكَ لتُعينَنِي فِيهَا، قَالَ: بَلْ نَحْمِلُهُ عَنْكَ يَا قَبِيصَةُ، وَنُؤَدِّيهَا إِلَيْهِمْ مِنَ الصَّدَقَةِ، ثُمَّ قَالَ: يَا قَبِيصَةُ، إِنَّ المَسْأَلَةَ حُرِّمَتْ، إِلاَّ فِي إِحْدَى ثَلاَثٍ؛ فِي رَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ، فَيَسْأَلُ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيشِهِ، ثُمَّ يُمْسِكُ، وَفِي رَجُلٍ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ، حَتَّى شَهِدَ لَهُ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ مِنْ ذَوِي الْحجى مِنْ قَوْمِهِ، أَنَّ المَسْأَلَةَ قَدْ حَلَّتْ لَهُ، فَيَسْأَلُ، حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنَ الْعَيْشِ، ثُمَّ يُمْسِكُ، وَفِي رَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ، فَيَسْأَلُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَمْسَكَ، وَمَا كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ سُحْتٌ، يَأْكُلُهُ صَاحِبُهُ سُحْتًا.

٢٠٩٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن ثَوْبَانَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَلاَّ يَسْأَلَ شَيْئًا، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ ثَوْبَانُ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا، قَالَ: فَكَانَ يَعْلَمُ أَنَّ ثَوْبَانَ لاَ يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا.

٢٠٩٢٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ: تَعَاهَدُوا ثَوْبَانَ، فَإِنَّهُ لاَ يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، قَالَ: وَكَانَتْ تَسْقُطُ مِنْهُ الْعَصَا، أَوِ السَّوْطُ، فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا أَنْ يُنَاوِلَهُ إِيَّاهُ، حَتَّى يَنْزِلَ فَيَأْخُذَهُ.

٢٠٩٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أَعْطَوْهُ، أَوْ مَنَعُوهُ.

٢٠٩٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ، أَوْ عِنْدَهُ أُوقِيَّةٌ، أَوْ عَدْلُهَا، ثُمَّ سَأَلَ، فَقَدْ سَأَلَهُمْ إِلْحَافًا.

٢٠٩٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَن حَمْزَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَزَالُ المَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ، حَتَّى يَلْقَى اللهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ.

٢٠٩٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلاً، فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، أَعْطَوْهُ، أَوْ مَنَعُوهُ، فَإِنَّ مَسْأَلَةَ الْغَنِيِّ خُدُوشٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٢٠٩٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْطَاهُمْ، قَالَ: فَجَعَلَ لاَ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ أَعْطَاهُ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ حِينَ أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ: مَا يَكُنْ عِنْدَنَا مِنْ خَيْرٍ، فَلَنْ نَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا، وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ.

٢٠٩٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْطَاهُ، فَقِيلَ: إِنَّهُ غَنِيٌّ، فَقَالَ: مَا أَخَذَ إِلاَّ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَتَقْطَعُ لَنَا النَّارَ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْصِيَ رَبِّي.

٢٠٩٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَرْوِيهِ قَالَ: مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٢٠٩٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَعْطُوا السَّائِلَ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ.

٢٠٩٣٥ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا، فَقَالَ: نَعَمْ، يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الْفَتْقِ يَكُونُ (١) بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ، أَوْ كَرَبَ أَمْسَكَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «الفتن تكون»، وهو على الصواب فِي «غريب الحديث» للخطابي ١/ ١٤٣، و «شرح السنة» للبغوي (١٦٢٧) نقلا عن المصنف، قال الخطابي: يريد بالفتق التشاجر والاختلاف بسبب الدماء، وأصل الفتق الشق يريد شق العصا وتفرق الكلمة بعد اجتماعها، وقال البغوي: أراد بالفتق: الحرب تقع بين الفريقين، فيكون فيها الجراحات.

٢٠٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ أُمِّهِ، قَالَ: كَانَتْ لاَ تَرُدُّ سَائِلاً بِمَا كَانَ، فَكَانَتْ تُعْطِيهِ مِنْ سَوِيقِهَا، وَمِمَّا (١) كَانَ مَعَهَا، فَقُلْتُ لَهَا: لَمْ تَتَكَلَّفِينَ هَذَا إِذَا لَمْ تَكُنْ عِنْدَكَ؟ قَالَتْ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ تَرُدُّوا السَّائِلَ، وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَمَا».

٢٠٩٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تَرُدُّوا السَّائِلَ، وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْتَرِقَةٍ.

٢٠٩٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، [قَالَ] (١): بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ، فَسَأَلَهُ، فَأَعْطَاهُ شَيْئًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ غَنِيٌّ، قَالَ: إِنَّهُ سَأَلَ، وَإِنَّ لِلسَّائِلِ وَإِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُونَ حَقًّا، فَلَيَتَمَنَّيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ فِي يَدِهِ رَضْفَةً مَكَانَهَا.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢٠٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ، فَقَالَ لَهَا: إِنْ كَانَ عِنْدَكِ عَدْلُ أُوقِيَّةٍ فَلاَ تَحِلُّ لَكَ الصَّدَقَةُ، فَقَالَتْ: بَعِيرِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ، قَالَ: فَلاَ أَدْرِي أَعْطَاهَا أَمْ لاَ.

٢٠٩٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِذَا جَاءَكَ سَائِلٌ، فَأَمَرْتَ لَهُ بِكِسْرَةٍ، فَسَبَقَكَ، فَذَهَبَ، فَاعْزِلْهَا لاَ تَأْكُلْهَا، حَتَّى تَصَدَّقَ بِهَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلاَ أَعْلَمُ ابْنَ طَاوُوسٍ إِلاَّ قَدْ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ.

٢٠٩٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَوْصَى قَيْسُ بن عَاصِمٍ بَنِيهِ فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِجَمْعِ هَذَا المَالِ، وَاصْطِنَاعِهِ، فَإِنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمٍ، وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ، إِذَا أَنَا مِتُّ، فَسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ، فَإِنَّ الْقَوْمَ إِذَا سَوَّدُوا أَكْبَرَهُمْ خَلَفُوا أَبَاهُمْ، وَإِذَا سَوَّدُوا أَصْغَرَهُمْ أَزْرَى ذَلِكَ بِأَحْسَابِهِمْ، وَإِيَّاكُمْ وَالمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ المَرْءِ، إِذَا أَنَا مِتُّ، فَغَيِّبُوا قَبْرِي مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَإِنِّي كُنْتُ أُهَاوِشُهُمْ، أَوْ قَالَ: أُنَاوِشُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

٢٠٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ، قَالَ: تَلْقَى المُؤْمِنَ عَفِيفًا سَؤُلاً، وَتَلْقَاهُ ذَلِيلاً عَزِيزًا، أَحْسَنُ النَّاسِ مَعُونَةً، وَأَهْوَنُ النَّاسِ مَئُونَةً.

٢٠٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْطِيَهَا، فَقَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، قَالَتْ: فَعِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعِدَةَ عَطِيَّةٌ.

٢٠٩٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَالأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ، وَلَكِنَّ المِسْكِينَ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ، وَلاَ يُعْلَمُ مَكَانُهُ، فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَلِكَ المَحْرُومُ.

١٢٦- بَابُ أَصْحَابِ الأَمْوَالِ.

٢٠٩٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، إِذْ قَالَ: إِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ إِذَا فُتِحَتْ لَكُمْ زَهَرَاتُ الدُّنْيَا، وَزِينَتُهَا، فَتَنَافَسْتُمُوهَا، كَمَا تَنَافَسَهَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ كَالأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ وَهُوَ يَمْسَحُ الرُّحَضَاءَ عَن جَبِينِهِ: أَيْنَ السَّائِلُ؟ إِنَّ الْخَيْرَ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِالْخَيْرِ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ، أَوْ يُلِمُّ، إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضْرَاءِ، أَكَلَتْ، حَتَّى انْتَفَخَتْ خَاصِرَتَاهَا، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ، فَبَالَتْ، وَثَلَطَتْ، وَنِعْمَ الصَّاحِبُ المَالُ، لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ المِسْكِينَ، وَالْفَقِيرَ، وَذَا الْقُرْبَى، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٩٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ: أَنْ يَا أَخِي اغْتَنِمْ صِحَّتَكَ وَفَرَاغَكَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِكَ مِنَ الْبَلاَءِ مَا لاَ يَسْتَطِيعُ الْعِبَادُ رَدَّهُ، وَاغْتَنِمْ دَعْوَةَ المُبْتَلَى، وَيَا أَخِي، لِيَكُنِ المَسْجِدُ بَيْتَكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ المَسْجِدَ بَيْتُ كُلِّ تَقِيٍّ، وَقَدْ ضَمِنَ اللهُ لِمَنْ كَانَتِ المَسَاجِدُ بُيُوتَهُمْ بِالرَّوْحِ وَالرَّحْمَةِ، وَالْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَى رِضْوَانِ اللهِ، وَيَا أَخِي، ارْحَمِ الْيَتِيمَ، وَأَدنِهِ مِنْكَ، وَامْسَحْ بِرَأْسِهِ، وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَشْكُو قَسْوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَدْنِ الْيَتِيمَ إِلَيْكَ، وَامْسَحْ بِرَأْسِهِ، وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ قَلْبَكَ، وَتَقْدِرُ عَلَى حَاجَتِكَ.

وَيَا أَخِي، لاَ تَجْمَعْ مَا لاَ تَسْتَطِيعُ شُكْرَهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يُجَاءُ بِصَاحِبِ الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الَّذِي أَطَاعَ اللهَ فِيهَا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْ مَالِهِ، وَمَالُهُ خَلْفَهُ، فَكُلَّمَا تَكَفَّأَ بِهِ الصِّرَاطُ، قَالَ لَهُ: امْضِ، فَقَدْ أَدَّيْتَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكَ، قَالَ: وَيُجَاءُ بِالآخَرِ الَّذِي لَمْ يُطِعِ اللهَ فِيهِ، وَمَالُهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فُيُعْثِرُهُ مَالُهُ، وَيَقُولُ: وَيْلَكَ، هَلاَّ عَمِلْتَ بِطَاعَةِ اللهِ فِي مَالِكَ؟ فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ.

وَيَا أَخِي، إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ خَادِمًا، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ مِنَ اللهِ وَهُوَ مِنْهُ، مَا لَمْ يُخْدَمْ، فَإِذَا خُدِمَ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ، وَإِنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ سَأَلَتْنِي خَادِمًا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُوسِرٌ، فَكَرِهْتُ ذَلِكَ، لِمَا خَشِيتُ مِنَ الْحِسَابِ، وَيَا أَخِي، مَنْ لِي وَلَكَ بِأَنْ نُوَافِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ نَخَافَ حِسَابًا، وَيَا أَخِي، لاَ تَغْتَرَّنَّ بِصَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّا قَدْ عِشْنَا بَعْدَهُ دَهْرًا طَوِيلاً، وَاللهُ أَعْلَمُ بِالَّذِي أَصَبْنَا بَعْدَهُ.

٢٠٩٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَذَاكَرُونَ، فَقَالَ: مَا كُنْتُمْ تَذَاكَرُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَتَذَاكَرُ الدُّنْيَا وَهُمُومَهَا، وَنَخْشَى الْفَقْرَ، فَقَالَ: لأَنَا لِلْغِنَى أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنِّي لِلْفَقْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ (١) يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَخَيْرٌ هُوَ؟.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وهي».

٢٠٩٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: يُجَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالمَالِ وَصَاحِبِهِ، فَيَتَحَاجَّانِ، فَيَقُولُ صَاحِبُ المَالِ: أَلَيْسَ قَدْ جَمَعْتُكَ فِي يَوْمِ كَذَا، وَفِي سَاعَةِ كَذَا؟ فَيَقُولُ لَهُ المَالُ: قَدْ قَضَيْتَ بِي حَاجَةَ كَذَا، وَأَنْفَقْتَنِي فِي كَذَا، فَيَقُولُ صَاحِبُ المَالِ: إِنَّ هَذَا الَّذِي تُعَدِّدُ عَلَيَّ حِبَالٌ أُوثَقُ بِهَا، فَيَقُولُ المَالُ: فَأَنَا حُلْتُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَنْ تَصْنَعَ بِي مَا أَمَرَكَ اللهُ؟.

٢٠٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَعْطَى فَضْلَ مَالِهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، وَمَنْ مَنَعَ ذَلِكَ فَهُوَ شَرٌّ لَهُ، وَلاَ يَلُومُ اللهُ عَلَى الْكَفَافِ.

١٢٧- بَابُ جَوَامِعِ الْكَلاَمِ وَغَيْرِهِ.

٢٠٩٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلاَمِ، وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، إِذْ جِيءَ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ، فَوُضِعَتْ فِي يَدَيَّ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: لَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا.

٢٠٩٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلاَمِ، وَأُعْطِيتُ الْخَزَائِنَ، وَخُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَبْقَى حَتَّى أَرَى مَا يُفْتَحُ عَلَى أُمَّتِي وَبَيْنَ التَّعْجِيلِ، فَاخْتَرْتُ التَّعْجِيلَ.

٢٠٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كَانَ عِنْدِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، لأَحْبَبْتُ أَنْ لاَ يَمُرَّ بِي ثَلاَثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلاَّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ.

المجلد التاسع

١٢٨ - بَابُ الدِّيوَانِ.

٢٠٩٥٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: لَمَّا أُتِيَ عُمَرُ بِكُنُوزِ كِسْرَى، قَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بن الأَرْقَمِ الزُّهْرِيُّ: أَلاَ تَجْعَلُهَا فِي بَيْتِ المَالِ حَتَّى تَقْسِمَهَا؟ قَالَ: لاَ يُظِلُّهَا سَقْفٌ، حَتَّى أُمْضِيَهَا، فَأَمَرَ بِهَا، فَوُضِعَتْ فِي صَرْحِ المَسْجِدِ، فَبَاتُوا يَحْرُسُونَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ، أَمَرَ بِهَا فَكُشِفَ عَنْهَا، فَرَأَى فِيهَا مِنَ الْحَمْرَاءِ وَالْبَيْضَاءِ مَا يَكَادُ يَتَلأْلأُ مِنْهُ الْبَصَرُ، قَالَ: فَبَكَى عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ فَوَاللهِ إِنْ كَانَ هَذَا لَيَوْمَ شُكْرٍ، وَيَوْمَ سُرُورٍ، وَيَوْمَ فَرَحٍ، فَقَالَ عُمَرُ: كَلاَّ، إِنَّ هَذَا لَمْ يُعْطَهُ قَوْمٌ، إِلاَّ أُلْقِيَ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ، ثُمَّ قَالَ: أَنَكِيلُ لَهُمْ بِالصَّاعِ أَمْ (١) نَحْثُو؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: بَلِ احْثُوا لَهُمْ، ثُمَّ دَعَا حَسَنَ بن عَلِيٍّ أَوَّلَ النَّاسِ، فَحَثَا لَهُ، ثُمَّ دَعَا حُسَيْنًا، ثُمَّ أَعْطَى النَّاسَ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ، وَفَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ، وَلِلأَنْصَارِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ، وَفَرَضَ لأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، إِلاَّ صَفِيَّةَ وَجُوَيْرِيَةَ، فَرَضَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا سِتَّةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَوْ».

٢٠٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالاَ: فَرَضَ عُمَرُ لأَهْلِ بَدْرٍ لِلْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ سِتَّةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

٢٠٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: انْكَسَرَتْ قَلُوصٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فجَفنَهَا عُمَرُ، وَدَعَا النَّاسَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: لَوْ كُنْتَ تَصْنَعُ بِنَا هَكَذَا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّا وَاللهِ مَا وَجَدْنَا لِهَذَا المَالِ سَبِيلاً، إِلاَّ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَقٍّ، وَيُوضَعَ فِي حَقٍّ، وَلاَ يُمْنَعَ مِنْ حَقٍّ.

٢٠٩٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، يَقُولُ: مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُسْلِمٌ إِلاَّ لَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ حَقٌّ، إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.

٢٠٩٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: قَرَأَ عُمَرُ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقُرَاءِ} حَتَّى بَلَغَ: {عَلِيمٌ حَكِيمٌ} ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِهَؤُلاَءِ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ} حَتَّى بَلَغَ: {وَابْنِ السَّبِيلِ}، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِهَؤُلاَءِ، ثُمَّ قَرَأَ: {مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} حَتَّى بَلَغَ: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ اسْتَوْعَبَتِ المُسْلِمِينَ عَامَّةً، فَلَئِنْ عِشْتُ لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِي وَهُوَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نَصِيبُهُ مِنْهَا، لَمْ يَعْرَقْ فِيهَا جَبِينُهُ.

٢٠٩٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى حَكِيمَ بن حِزَامٍ دُونَ مَا أَعْطَى أَصْحَابَهُ، فَقَالَ حَكِيمٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ تَقْصُرَ بِي دُونَ أَحَدٍ، فَزَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ اسْتَزَادَهُ فَزَادَهُ، حَتَّى رَضِيَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ عَطِيَّتِكَ خَيْرٌ؟ قَالَ: الأُولَى، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا حَكِيمُ بن حِزَامٍ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، وَحُسْنِ أُكْلَةٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ، وَسُوءِ أُكْلَةٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، قَالَ: وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَمِنِّي، قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لاَ أَرْزَأُ بَعْدَكَ أَحَدًا شَيْئًا، فَلَمْ يَقْبَلْ عَطَاءً، وَلاَ دِيَوَانًا، حَتَّى مَاتَ، فَكَانَ عُمَرُ يَدْعُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِيَأْخُذَ مِنْهُ، فَيَأْبَى، فَيَقُولُ عُمَرُ: اللهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنِّي أَدْعُوهُ إِلَى حَقِّهِ مِنْ هَذَا المَالِ فَيَأْبَى، وَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْهُ، فَقَالَ حَكِيمٌ: وَاللهِ، لاَ أَرْزَأُكَ، وَلاَ غَيْرَكَ شَيْئًا أَبَدًا، قَالَ: فَمَاتَ حِينَ مَاتَ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالاً.

٢٠٩٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بن بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: دَعَانِي مُحَمَّدُ بن مَرْوَانَ إِلَى أَنْ يَكْتُبَنِي فِي الدِّيوَانِ، فَأَبَيْتُ، فَقَالَ لِي: أَمَا تَكْرَهُ أَنْ لاَ يَكُونَ لَكَ فِي المُسْلِمِينَ سَهْمٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ لِي فِي المُسْلِمِينَ سَهْمًا، وَإِنْ لَمْ أَكُنْ فِي دِيوَانٍ، قَالَ: فَهَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ السَّلَفِ لَمْ يَكُنْ فِي الدِّيوَانِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: حَكِيمُ بن حِزَامٍ.

٢٠٩٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَحَا الزُّبَيْرُ نَفْسَهُ مِنَ الدِّيوَانِ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ، وَمَحَا عَبدُ اللهِ بن الزُّبَيْرِ نَفْسَهُ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ.

٢٠٩٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِشَيْءٍ، فَرَدَّهُ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَيْسَ قَدْ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لأَحَدِنَا أَلاَّ يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، وَأَمَّا مَا كَانَ عَن غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَكَهُ اللهُ، قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لاَ أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، وَلاَ يَأْتِينِي مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلاَّ أَخَذْتُهُ.

٢٠٩٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ عَبدَ اللهِ بن السَّعْدِيِّ، فَقَالَ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي الْعَمَلَ مِنْ أَعْمَالِ المُسْلِمِينَ، ثُمَّ تُعْطَى عمَالَتَكَ فَلاَ تَقْبَلُهَا؟ قَالَ: إِنِّي بِخَيْرٍ، وَلِي رَقِيقٌ، وَأَفْرَاسٌ، وَأَنَا غَنِيٌّ عَنْهَا، وَأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى المُسْلِمِينَ، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ تَفْعَلْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِينِي الْعَطَايَا، فَأَقُولُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعْطِهِ غَيْرِي، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعْطِهِ غَيْرِي، فَقَالَ: خُذْهُ يَا عُمَرُ، فَإِمَّا أَنْ تَمَوَّلَهُ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ، وَمَا آتَاكَ اللهُ مِنْ هَذَا المَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ، وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.

٢٠٩٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ عُمَرَ، فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا جَارِيَةٌ، فَقُلْنَا: هَذِهِ سُرِّيَّةُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا أَنَا بِسُرِّيَّةٍ، وَمَا أَحِلُّ لَهُ، وَإِنِّي لَمِنْ مَالِ اللهِ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَتْ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا عُمَرُ، فَقَالَ: مَا تَرَوْنَهُ يَحِلُّ لِي مِنْ مَالِ اللهِ؟ أَوْ قَالَ: مِنْ هَذَا المَالِ؟ قَالَ: قُلْنَا: أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنَّا، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: ثُمَّ سَأَلَنَا، فَقُلْنَا لَهُ مِثْلَ قَوْلِنَا الأَوَّلِ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمْ أَخْبَرْتُكُمْ مَا أَسْتَحِلُّ مِنْهُ: مَا أَحُجُّ وَأَعْتَمِرُ عَلَيْهِ مِنَ الظَّهْرِ، وَحُلَّتِي فِي الشِّتَاءِ، وَحُلَّتِي فِي الصَّيْفِ، وَقُوتُ عِيَالِي شِبَعُهُمْ، وَسَهْمِي فِي المُسْلِمِينَ، فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي يَحُجُّ عَلَيْهِ وَيَعْتَمِرُ بَعِيرًا وَاحِدًا.

٢٠٩٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ ذَا قَرَابَةٍ لَهُ، فَعَرَضَ لِعُمَرَ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنَ المَالِ، فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ وَزَبَرَهُ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، ثُمَّ لَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدُ، فَقَالَ لَهُ: أَجِئْتَنِي لأُعْطِيَكَ مَالَ اللهِ؟ مَاذَا أَقُولُ للهِ إِذَا لَقِيتُهُ مَلِكًا خَائِنًا؟ أَفَلاَ كُنْتَ سَأَلْتَنِي مِنْ مَالِي، فَأَعْطَاهُ مِنْ مَالِهِ مَالاً كَثِيرًا، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: عَشَرَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ.

٢٠٩٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبو بَكْرٍ، قَالَ: قَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنَ لِتَعْجِزَ عَنْ مَؤُونَةِ أَهْلِي، وَقَدْ شُغِلْتُ فِي أُمُورِ المُسْلِمِينَ، فَسَأَتَحَرَّفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِي أُمُورٍ، وَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا المَالِ.

٢٠٩٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، تَبِعَهُ الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ، فَأَلْجَؤُوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَقَالَ: رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ، فَوَاللهِ لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلاً، وَلاَ جَبَانًا، وَلاَ كَذَّابًا.

١٢٩- بَابُ الصَّدَقَةِ.

٢٠٩٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ بِطَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللهُ مِنْهُ، وَأَخَذَهَا بِيَمِينِهِ، وَرَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ، أَوْ فَصِيلَهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ، فَتَرْبُو فِي يَدِ اللهِ، أَوْ قَالَ: فِي كَفِّ اللهِ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ، فَتَصَدَّقُوا.

٢٠٩٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: كَانَتْ لِي مِئَةُ أُوقِيَّةٍ، فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشْرَ أَوَاقٍ، وَقَالَ الآخَرُ: كَانَتْ لِي مِئَةُ دِينَارٍ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وَقَالَ الآخَرُ: كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتُمْ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ.

١٣٠- بَابُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ.

٢٠٩٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ، دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَالْجَنَّةُ أَبْوَابٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، قَالَ: فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عَلَى أَحَدٍ مِنْ ضَرُورَةٍ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَيِّهَا دُعِيَ، فَهَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ.

٢٠٩٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مَا شَيْءٌ أَجْهَدُ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ مَالٍ أَنْفَقَهُ فِي حَقٍّ، أَوْ صَلاَةٍ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ.

٢٠٩٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهُ أُبْدِعَ بِي، فَاحْمِلْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، وَلَكِنِ ائْتِ فُلاَنًا، فَاسْأَلْهُ فَلَعَلَّهُ (١) أَنْ يَحْمِلَكَ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَحَمَلَهُ، ثُمَّ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ حَمَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَعَلَّهُ».

٢٠٩٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَن عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْيَدُ المُنْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى.

١٣١- بَابُ إِحْصَاءِ الصَّدَقَةِ.

٢٠٩٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَالِي شَيْءٌ إِلاَّ مَا يُدْخِلُ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ، أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ؟ قَالَ: أَنْفِقِي، وَلاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ.

١٣٢- وَصِيَّةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللهُ.

٢٠٩٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، وَلَكِنِ ابْتَعْ عَلَيْنَا، فَقَالَ عُمَرُ: مَا كَلَّفَكَ اللهُ هَذَا، تُعْطِي مَا عِنْدَكَ، وَلاَ تَتَكَلَّفُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: أَنْفِقْ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلاَ تَخَفْ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلاَلاً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي.

٢٠٩٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ حِينَ طُعِنَ قَالَ: أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي خَيْرًا، وَأُوصِيهِ بِالمُهَاجِرِينَ خَيْرًا، أَنْ يَعْرِفَ حُقُوقَهُمْ، وَأَنْ يُنْزِلَهُمْ عَلَى مَنَازِلِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِالأَنْصَارِ الَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلُ خَيْرًا، أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزَ عَن مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الأَمْصَارِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الإِسْلاَمِ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَبَيْتُ المَالِ، وَلاَ يَرْفَعُ فَضْلَ صَدَقَاتِهِمْ إِلاَّ بِطِيبِ أَنْفُسِهِمْ، وَأُوصِيهِ بَأَعْرَابِ الْبَادِيَةِ، فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ، وَمَادَّةُ الإِسْلاَمِ، أَنْ تُؤْخَذَ صَدَقَاتُهُمْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ، وَتُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ خَيْرًا، أَلاَّ يُكَلِّفَهُمْ إِلاَّ طَاقَتَهُمْ، وَأَنْ يُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَأَنْ يَفِيَ لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ.

١٣٣- بَابُ حَدِيثِ أَهْلِ الْكِتَابِ.

٢٠٩٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ أَبَا نَمْلَةَ (١) أَخْبَرَهُ أَنَّهُ (٢) بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجِنَازَةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّهَا تَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ، وَلاَ تُكَذِّبُوهُمْ، وَ {قُولُوا آمَنَّا} إِلَى: {وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ}، فَإِنْ كَانَ بَاطِلاً لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّ أَبَا نَمْلَة».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَن».

٢٠٩٧٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ وَكِتَابُ اللهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ، وَهُوَ أَحْدَثُ الأَخْبَارِ باللهِ، وَقَدْ أَخْبَرَكُمُ اللهُ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنَّهُمْ كَتَبُوا كِتَابًا بِأَيْدِيهِمْ؟ فَقَالُوا: هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَبدَّلُوهَا، وَحَرَّفُوهَا عَنْ مَوَاضِعِهَا، وَاشتَرَوْا بِهَا ثَمَنًا قَلِيلاً، أَفَمَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ، فَوَاللهِ مَا رَأَيْنَا أَحَدًا مِنْهُمْ يَسْأَلُكُمْ عَنِ الدِّينِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ.

٢٠٩٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَن (١) مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ حَفْصَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ (٢) مِنْ قَصَصِ يُوسُفَ فِي كَتِفٍ، فَجَعَلَتْ تَقْرَؤُهُ عَلَيْهِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَوَّنُ وَجْهُهُ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَتَاكُمْ يُوسُفُ وَأَنَا بَيْنَكُمْ فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي، لَضَلَلْتُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أَخبَرنا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «بِكتب».

٢٠٩٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقْرَأُ كِتَابًا، فَاسْتَمَعَهُ سَاعَةً، فَاسْتَحْسَنَهُ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: أَتَكْتُبُ لِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَاشْتَرَى أَدِيمًا، فَهَيَّأَهُ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَيْهِ، فَنَسَخَهُ لَهُ فِي ظَهْرِهِ وَبَطْنِهِ، ثُمَّ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَقْرَؤُهُ عَلَيْهِ، وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَوَّنُ، فَضَرَبَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِيَدِهِ الْكِتَابَ، وَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، أَلاَ تَرَى وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ الْيَوْمِ وَأَنْتَ تَقْرَأُ عَلَيْهِ هَذَا الْكِتَابَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ فَاتِحًا، وَخَاتَمًا، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلاَمِ وَفَوَاتِحَهُ، فَلاَ يُهْلِكَنَّكُمُ المُشْرِكُونَ.

١٣٤- بَابُ الْقَدَرِ.

٢٠٩٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ أَلأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، أَمْ لأَمْرٍ نَسْتَقْبِلُهُ استِقْبَالاً؟ قَالَ: بَلْ لأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، فَقَالَ عُمَرُ: فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلٌّ لاَ يُنَالُ إِلاَّ بِالْعَمَلِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا نَجْتَهِدُ.

٢٠٩٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: فِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ أَفِي شَيْءٍ نَأْتَنِفُهُ؟ أَمْ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ قَالَ: فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، قَالَ: فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: إِنَّهُ كُلٌّ مُيَسَّرٌ، قَالُوا: الآنَ نَجْتَهِدُ.

٢٠٩٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ، وَكَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ، أَنَّ عَبدَ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ غُشِيَ عَلَيْهِ غَشْيَةً، ظَنُّوا أَنَّ نَفْسَهُ فِيهَا، فَخَرَجَتْ إِلَى المَسْجِدِ تَسْتَعِينُ بِمَا أُمِرَتْ أَنْ تَسْتَعِينَ بِهِ مِنَ الصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: أَغُشِيَ عَلَيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: صَدَقْتُمْ، إِنَّهُ أَتَانِي مَلَكَانِ فِي غَشْيَتِي هَذِهِ، فَقَالاَ: أَلاَ تَنْطَلِقُ فَنُحَاكِمَكَ إِلَى الْعَزِيزِ الأَمِينِ؟ فَقَالَ مَلَكٌ آخَرُ: أَرْجِعَاهُ، فَإِنَّ هَذَا مِمَّنْ كُتِبَتْ لَهُ السَّعَادَةُ، وَهُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَسَيُمَتِّعُ اللهُ بِهِ بَنِيهِ مَا شَاءَ اللهُ، قَالَ: فَعَاشَ شَهْرًا، ثُمَّ مَاتَ.

٢٠٩٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ هُنَيْدَةَ (١)، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا خَلَقَ اللهَ النَّسَمَةَ، قَالَ مَلَكُ الأَرْحَامِ مُعْرِضًا: أَيْ رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقْضِي اللهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ فِي ذَلِكَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَشَقِيُّ أَمْ سَعيدٌ؟ فَيَقْضِي اللهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ فِي ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «ابن هُبَيْرَة»، وهو عَبد الرَّحْمن بن هُنَيْدَة، أَو ابن أَبِي هُنَيْدَة، العَدَوِي.

- والحديث؛ أخرجه أبو يَعْلَى (٥٧٧٥)، وابن حِبَّان (٦١٧٨)، على الصواب.

وانظر «التاريخ الكبير» ٥/ ١١٤٥، و«الجَرح والتعديل» ٥/ ١٤٠٩، و«تهذيب الكمال» ١٧/ ٤٧٢، و«تهذيب التهذيب» ٦/ ٢٩١.

٢٠٩٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى لآدَمَ: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَدْخَلْتَ ذُرِّيَّتَكَ النَّارَ؟ فَقَالَ آدَمُ: يَا مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ، وَبِكَلاَمِهِ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ، فَهَلْ وَجَدْتَ أَنِّي أَهْبِطُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَجَّهُ آدَمُ.

٢٠٩٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ، وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ الَّذِي أَعْطَاكَ اللهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ، وَاصْطَفَاكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَانَ قَدْ كُتِبَ قَبْلَ أَنْ أَفْعَلَهُ، أَوْ قَالَ: مِنْ قَبْلِ أَنْ أُخْلَقَ، قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى.

٢٠٩٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، نَحْوَهُ.

٢٠٩٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالاَ: لَقِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِبْلِيسَ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُكَ إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَكَ؟ فَقَالَ إِبْلِيسُ: فَأَوْفِ بِذِرْوَةِ هَذَا الْجَبَلِ، فتَرَدَّ مِنْهُ، فَانْظُرْ، أَتَعِيشُ أَمْ لاَ؟ قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ قَالَ: لاَ يُجَرِّبُنِي عَبدِي، فَإِنِّي أَفْعَلُ مَا شِئْتُ، قَالَ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَبْتَلِي رَبَّهُ، وَلَكُنَّ اللهَ يَبْتَلِي عَبدَهُ، قَالَ: فَخَصَمَهُ.

٢٠٩٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي مَقَامِ إِبرَاهِيمَ ثَلاَثَةَ صُفُوحٍ، فِي كُلِّ صَفْحٍ مِنْهَا كِتَابٌ، وَفِي الصَّفْحِ الأَوَّلِ: أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ، صُغْتُهَا يَوْمَ صُغْتُ الشَّمْسَ، وَحَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلاَكٍ حُنَفَاءَ، وَبَارَكْتُ لأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَفِي الصَّفْحِ الثَّانِي: أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنِ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ، وَفِي الثَّالِثِ: أَنَا اللهُ ذُو بَكَّةَ، خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ الْخَيْرُ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ كَانَ الشَّرُّ عَلَى يَدَيْهِ.

٢٠٩٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ حَيَّانَ (١)، عَن يَحيَى بنِ يَعْمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: إِنَّ نَاسًا عِنْدَنَا يَقُولُونَ: إِنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ بِقَدَرٍ، وَنَاسٌ يَقُولُونَ: إِنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ لَيْسَ بِقَدَرٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا رَجَعْتَ إِلَيْهِمْ فَقُلْ لَهُمْ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ مِنْكُمْ بَرِيءٌ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سعيد بن حبان».

٢٠٩٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ الشَّرَّ لَيْسَ بِقَدَرٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَبَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْقَدَرِ هَذِهِ الآيَةُ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا} حَتَّى: {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}.

٢٠٩٩١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا عَلَى جِنَازَةٍ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي الْبَقِيعِ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِيَدِهِ مِخْصَرَةٌ، فَجَاءَ، فَجَلَسَ، ثُمَّ نَكَتَ بِهَا فِي الأَرْضِ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ، أَوِ النَّارِ، وَإِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً، أَوْ سَعيدَةً، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: أَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِهَا يَا رَسُولَ اللهِ، وَنَدَعُ الْعَمَلَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنِ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا أَهْلُ الشَّقَاءِ، فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاءِ، وَأَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ، فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}.

٢٠٩٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اجْتَنِبُوا الْكَلاَمَ فِي الْقَدَرِ، فَإِنَّ المُتَكَلِّمِينَ فِيهِ يَقُولُونَ بِغَيْرِ عِلْمٍ.

٢٠٩٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ: الْهَدْي وَالْكَلاَمُ، فَأَحْسَنُ الْكَلاَمِ كَلاَمُ اللهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَلاَ إِيَّاكُمْ وَالمُحَرَّمَاتِ وَالْبِدَعَ، فَإِنَّ شَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ ضَلاَلَةٌ، أَلاَ لاَ يَطُولَنَّ عَلَيْكُمُ الأَمَدُ، فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، أَلاَ كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ، أَلاَ إِنَّ الْبَعِيدَ مَا لَيْسَ آتٍ، أَلاَ إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَإِنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ، أَلاَ وَإِنَّ شَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ، أَلاَ وَإِنَّ الْكَذِبَ لاَ يَصْلُحُ فِي جِدٍّ وَلاَ هَزْلٍ، وَلاَ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ، ثُمَّ لاَ يُنْجِزُ لَهُ، أَلاَ وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وَبَرَّ، وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ: كَذَبَ وَفَجَرَ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا، وَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، ثُمَّ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْعِضَةَ، أَتَدْرُونَ مَا الْعِضَةُ؟ النَّمِيمَةُ، وَنَقْلُ الأَحَادِيثِ.

٢٠٩٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَطْفَالِ المُشْرِكِينَ، فَقَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ.

٢٠٩٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَرَارِيِّ المُشْرِكِينَ، فَقَالَ: اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ.

٢٠٩٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ سَلْمَانَ قَالَ: أَوْلاَدُ المُشْرِكِينَ خَدَمٌ لأَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ قَالَ الْحَسَنُ: مَا تَعْجَبُونَ أَكْرَمَهُمُ اللهُ وَأَكْرَمَ بِهِمْ.

٢٠٩٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْعَجْزُ، وَالْكَيْسُ بِقَدَرٍ.

٢٠٩٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: لَنْ يَجِدَ رَجُلٌ طَعْمَ الإِيمَانِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، وَيَعْلَمَ أَنَّهُ مَيِّتٌ، وَأَنَّهُ مَبْعُوثٌ.

٢٠٩٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَجِدُ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: تَرْكُ المِرَاءِ فِي الْحَقِّ، وَالْكَذِبُ فِي المُزَاحَةِ، وَيَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ.

٢١٠٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، رَجُلٌ مِنَ الأَسْدِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَلْمَانَ: كَيْفَ الإِيمَانُ بِالْقَدَرِ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ؟ قَالَ: أَنْ يَعْلَمَ الرَّجُلُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، فَذَلِكَ الإِيمَانُ بِالْقَدَرِ.

٢١٠٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لَمَّا رُمِيَ طَلْحَةُ بن عُبَيْدِ اللهِ يَوْمَ الْجَمَلِ، جَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَن صَدْرِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: {وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرًا مَقْدُورًا}.

٢١٠٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ، فَقَدْ كَذَّبَ بِالْقُرْآنِ.

٢١٠٠٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الآجَالُ، وَالأَرْزَاقُ، وَالْبَلاَءُ، وَالمَصَائِبُ، وَالْحَسَنَاتُ بِقَدَرٍ مِنَ اللهِ، وَالسَّيِّئَاتُ مِنْ أَنْفُسِنَا، وَمِنَ الشَّيْطَانِ.

٢١٠٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ، هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: كَيْفَ تُحَدِّثُ بِهَذَا وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِهِ؟ قَالَ: نُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْنَا.

٢١٠٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ المُجَاشِعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا، وَأَنَّهُ قَالَ: إِنَّ كُلَّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي فَهُوَ لَهُمْ حَلاَلٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، فأَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ، فَاخْتَالَتْهُمْ عَن دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا، وَإِنَّ اللهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلاَّ بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ، إِذًا يَثْلَغُوا (١) رَأْسِي، حَتَّى يَدْعُوهُ خُبْزَةً، فَقَالَ: إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لأَبْتَلِيَكَ، وَأَبْتَلِيَ بِكَ، وَقَدْ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لاَ يَغْسِلُهُ المَاءُ، تَقْرَؤُهُ فِي المَنَامِ وَالْيَقَظَةِ، وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ، وَأَنْفِقْ يُنْفَقْ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جَيْشًا نُمْدِدْكَ بِخَمْسَةٍ أَمْثَالِهِمْ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ، ثُمَّ قَالَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاَثَةٌ: إِمَّام مُقْسِطٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ غَنِيٌّ عَفِيفٌ مُتَصَدِّقٌ، وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لاَ زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعٌ، لاَ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ أَهْلاً وَلاَ مَالاً، وَرَجُلٌ إِنْ أَصْبَحَ أَصْبَحَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَرَجُلٌ لاَ يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلاَّ ذَهَبَ بِهِ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَاحِشُ، قَالَ: وَذَكَرَ الْبُخْلَ وَالْكَذِبَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَثْغلوا».

٢١٠٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ (١)، قَالَ: إِنَّ اللهَ لَمْ يَكِلِ النَّاسَ إِلَى الْقَدَرِ، وَإِلَيْهِ يَعُودُونَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مطرف عن عبد الله».

٢١٠٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَأَفْضَى بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى الذُّرِّيَّةِ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى قَتْلِ الذُّرِّيَّةِ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، ألَيْسُوا أَوْلاَدَ المُشْرِكِينَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ.

٢١٠٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ: أَمَّا بَعْدُ، إِنَّ اسْتِعْمَالَكَ سَعْدَ بن مَسْعُودٍ عَلَى عَمَّانَ كَانَ مِنَ الْخَطَايَا الَّتِي قَدَّرَ اللهُ عَلَيْكَ، وقَدَّرَ أَنْ تُبْتَلَى بِهَا.

٢١٠٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي، أَنَّ أَبَا المِقْدَامِ قَالَ لِوَهْبٍ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، قَدْ جَالَسْتُكَ، وَقُلْتَ فِي الْقَدِيمِ: جَالَسْتُ عَطَاءً، وَمُجاهِدًا، فَخَالَفُوكَ، قَالَ: كُلٌّ مُصِيبٌ، هَؤُلاَءِ نَزَّهُوا اللهَ، وَهَؤُلاَءِ غَضِبُوا للهِ، وأخْطَأُوا فِي التَّفْسِيرِ.

٢١٠١٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ: أنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ المَلَكَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَقُولُ: اكْتُبْ أَجَلَهُ، وَعَمَلَهُ، وَشَقِيُّ، أَوْ سَعيدٌ، وَأَنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَكُونَ وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَأنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى يَكُونَ وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ.

٢١٠١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن فِطْرٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، وَكَانُوا قَبْضَتَيْنِ، فَقَالَ لِمَنْ فِي يَمِينِهِ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ، وَقَالَ لِمَنْ فِي الأُخْرَى: ادْخُلُوا النَّارَ وَلاَ أُبَالِي، فَذَهَبَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

٢١٠١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ يَحيَى، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، طُوبَى لِهَذَا، لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا، وَلَمْ يَدْرِهِ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، فَقَالَ: أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلاً، وَخَلَقَ النَّارَ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلاً، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلاَبِ آبَائِهِمْ.

٢١٠١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ، عَن يَعْلَى بنِ مُرَّةَ، قَالَ: اجْتَمَعْنَا نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ، فَقُلْتُ: لَوْ حَرَسْنَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ مُحَارِبٌ، وَلاَ نَأْمَنُ أَنْ يُغْتَالَ، قَالَ: فَبِتْنَا نَحْرُسُهُ عِنْدَ بَابِ حُجْرَتِهِ، حَتَّى خَرَجَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ قُلْنَا: حَرَسْنَاكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّكَ مُحَارِبٌ، وَخَشِينَا أَنْ تُغْتَالَ، فَحَرَسْنَاكَ، فَقَالَ: أَمِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ تَحْرُسُونِي، أَمْ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ؟ قُلْنَا: لاَ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، وَكَيْفَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحْرُسَكَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ، قَالَ: فَإِنَّهُ لاَ يَكُونُ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ، حَتَّى يُقَدَّرَ فِي السَّمَاءِ، وَلَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ قَدْ وُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَدْفَعَانِ عَنْهُ، وَيَكِلاَنِهِ، حَتَّى يَجِيءَ قَدَرُهُ، فَإِذَا جَاءَ قَدَرُهُ خَلَّيَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَدَرِهِ.

٢١٠١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَمْرَو بن الْعَاصِ قَالَ لأَبِي مُوسَى: وَدِدْتُ أَنِّي أَجِدُ مَنْ أُخَاصِمُ إِلَيْهِ رَبِّي، فَقَالَ أَبو مُوسَى: أَنَا، فَقَالَ عَمْرٌو (١): أَيُقَدِّرُ عَلَيَّ شَيْئًا، وَيُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ؟ فَقَالَ أَبو مُوسَى: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ لاَ يَظْلِمُكَ، فَقَالَ: صَدَقْتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالَ أبو عَمْرو».

٢١٠١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: ابْنَ آدَمَ، لَمْ تُوَكَّلْ إِلَى الْقَدَرِ، وَإِلَيْهِ تَصِيرُ.

٢١٠١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ طَاوُوسٍ، وَعِنْدَهُ (١) ابْنٌ لَهُ، إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: صَالِحٌ، يَتَكَلَّمُ فِي الْقَدَرِ، فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ مِنْهُ، فَأَدْخَلَ ابْنُ طَاوُوسٍ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَقَالَ لاِبْنِهِ: أَدْخِلْ أَصَابِعَكَ فِي أُذُنَيْكَ وَاشْدُدْ، فَلاَ تَسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ شَيْئًا، فَإِنَّ الْقَلْبَ ضَعِيفٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَعِنْدَ».

٢١٠١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عِمْرانَ، صَاحِبٍ لَهُ، قَالَ (١): إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا تَرَكْتُ شَيْئًا يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُكُمْ عَنِ النَّارِ، إِلاَّ قَدْ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ، وَإِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِي، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهَا لاَ تَمُوتُ نَفْسٌ، حَتَّى تَسْتَوْفِيَ أَقْصَى رِزْقَهَا، وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلاَ يَحْمِلَنَّ أَحَدَكُمُ اسْتِبْطَاءُ رِزْقِهِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لاَ يُدْرِكُ مَا عِنْدَ اللهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمجلس العلمي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «معمر، عَنْ عمر، أَن صَاحب لَه قال»، كذا، بترك نصب اسم (أَن)، ولو كَانَ صوابًا لكان: «أَن صاحبًا له».

٢١٠١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعيدَ بن المُسَيَّبِ عَنِ الْقَدَرِ، فَقَالَ: مَا قَدَّرَ اللهُ فَقَدْ قَدَّرَهُ.

٢١٠١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ هَوَانَا عَلَى هَوَاكُمْ، فَقَالَ: إِنَّ الْهَوَى كُلَّهُ ضَلاَلَةٌ.

٢١٠٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ عُمَرَ بن عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ عُصِمَ مِنَ الْهَوَى، وَالْغَضَبِ، وَالطَّمَعِ.

١٣٥- بَابُ الإِيمَانِ وَالإِسْلاَمِ.

٢١٠٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: مَا الإِثْمُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ، قَالَ: فَمَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَاتُهُ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ.

٢١٠٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الإِيمَانُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ قَالَ: بِضْعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا، أَفْضَلُهَا شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَصْغَرُهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ.

٢١٠٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن شَقِيقٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي سَفَرٍ، فَلَقِيَ رَكْبًا، فَقُلْنَا: مَنِ الْقَوْمُ؟ قَالُوا: نَحْنُ المُؤْمِنُونَ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَهَلاَّ قَالُوا: نَحْنُ أَهْلُ الْجَنَّةِ.

٢١٠٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الإِسْلاَمُ؟ قَالَ: أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ للهِ، وَأَنْ يَسْلَمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ، قَالَ: فَأَيُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الإِيمَانُ، قَالَ: وَمَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ باللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ، قَالَ: فَأَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْهِجْرَةُ، قَالَ: وَمَا الْهِجْرَةُ؟ قَالَ: أَنْ تَهْجُرَ السُّوءَ، قَالَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْجِهَادُ، قَالَ: وَمَا الْجِهَادُ؟ قَالَ: أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ، قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهَرِيقَ دَمُهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ عَمَلاَنِ هُمَا مِنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ إِلاَّ مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِهِمَا: حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ، أَوْ عُمْرَةٌ.

٢١٠٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي إِذَا قِيلَ لَهُ: أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ؟ قَالَ: آمَنْتُ باللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، لاَ يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ.

٢١٠٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: جَاءَ إِلَى أَبِي رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنْتَ أَخِي، قَالَ: أَمِنَ بَيْنَ عِبَادِ اللهِ المُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ أُخْوَةٌ.

٢١٠٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَم عَنِ الإِيمَانِ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ} حَتَّى خَتَمَ الآيَةَ.

٢١٠٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سُفْيَانَ بن عَبدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ أَنْتَفِعُ بِهِ؟ قَالَ: قُلْ: آمَنْتُ باللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ، قَالَ: قُلْتُ: مَا أَخْوَفُ مَا تَتَخَوَّفُ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا (١).

_حاشية__________

(١) أخرجه البَيْهَقِي، فِي «شُعَب الإيمان» (٤٩٢١)، من طريق إسحاق بن إبراهيم، وهو الدَّبَري، راوي «المُصَنَّف»، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرزَّاق، عن معمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أن سفيان بن عبد الله الثقفي، قَالَ: قلت: يا رسول الله، حدثني بحديث أعتصم به، قَالَ: قل آمنت بالله، ثُمَّ استقم، قَالَ: قلت: ما أخوف ما يُتخوف به علي؟ قَالَ: فأخذ بلسان نفسه، ثُمَّ قَالَ: هذا.

فلعله وقع تصحيفٌ فِي «المُصَنَّف».

٢١٠٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي سَلْمَانَ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ فَقَدْ هَلَكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْضِ الصَّلاَةَ، وَآتِ الزَّكَاةَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ، وَصُمْ شَهْرَ رَمَضَانَ، وانْزِلْ مِنْ (١) قَوْمِكَ حَيْثُ أَحْبَبْتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مع».

٢١٠٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَهُوَ المُسْلِمُ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى المُسْلِمِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ.

٢١٠٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَالِحِ بْنِ مِسْمَارٍ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ: مَا أَنْتَ يَا حَارِثُ بن مَالِكٍ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: مُؤْمِنٌ حَقًّا؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ حَقًّا، قَالَ: فَإِنَّ لِكُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً، فَمَا حَقِيقَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا، وَأَسْهَرْتُ لِيَلِي، وَأَظْمَأْتُ نَهَارِي، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي حِينَ يُجَاءُ بِهِ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِيهَا، وَكَأَنِّي أَسْمَعُ عُوَاءَ أَهْلِ النَّارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مُؤْمِنٌ نُوِّرَ قَلْبُهُ.

٢١٠٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا جِئْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ بِعَدَدِ أَصَابِعِي هَذِهِ أَلاَّ أَتَّبِعَكَ وَلاَ أَتَّبِعَ دِينَكَ، وَإِنِّي أَتَيْتُ امْرَءًا لاَ أَعْقِلُ شَيْئًا إِلاَّ مَا عَلَّمَنِي اللهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ باللهِ بِمَا بَعَثَكَ رَبُّكَ إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: اجْلِسْ، ثُمَّ قَالَ: بِالإِسْلاَمِ ثُمَّ بِالإِسْلاَمِ، فَقُلْتُ: مَا آيَةُ الإِسْلاَمِ؟ فَقَالَ: تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتُفَارِقُ الشِّرْكَ، وَأَنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ عَلَى مُسْلِمٍ مُحَرَّمٌ، أَخَوَانِ نَصِيرَانِ، لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْ مُشْرِكٍ أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ عَمَلاً، إِنَّ رَبِّي دَاعِيَّ وَسَائِلِي: هَلْ بَلَّغْتُ عِبَادَهُ، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، وَإِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ مُفَدَّمٌ عَلَى أَفْوَاهِكُمْ بِالْفِدَامِ، فَأَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَهَذَا دِينُنَا (١)؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَيْنَمَا تُحْسِنْ يَكْفِكَ (٢)، وَإِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ، وَعَلَى أَقْدَامِكُمْ، وَرُكْبَانًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «—-اسا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «يَكْفِكَ».

٢١٠٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا أَحَدٌ أَقَرُّ عَيْنًا مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَبَيِّنِ الإِيمَانِ.

٢١٠٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بن رَافِعٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ السَّلاَمَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ، فَأَفْشُوهُ بَيْنَكُمْ.

١٣٦- بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ.

٢١٠٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَن بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ، عَن رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حُسْنُ المَلَكَةِ نَمَاءٌ، وَسُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ، وَالْبِرُّ زِيَادَةٌ فِي الْعُمُرِ، وَالصَّدَقَةُ تَمْنَعُ مِيتَةَ السُّوءِ.

٢١٠٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ (١)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِمْتُ، فَرَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ قَارِئٍ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: حَارِثَةُ بن النُّعْمَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَلِكَ الْبِرُّ، قَالَ: وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِأُمِّهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَنْ عُرْوَةَ».

- والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْهِ (١٠٠٥)، وأحمد ٦/ ١٥١ (٢٥٦٩٧) و٦/ ١٦٦ (٢٥٨٥١). والنَّسائي فِي «الكبرى» ٨١٧٦، وابن حبان (٧٠١٥)، والبيهقيُّ، فِي «شُعَب الإيمان» ٧٨٥١، والبغوي (٣٤١٩)، من طريق عبد الرَّزاق، على الصواب.

٢١٠٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ؛ أَنَّ مُوسَى قَالَ: يَا رَبِّ، بِمَاذَا أَبَرُّكَ؟ قَالَ: بِرَّ وَالِدَيْكَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا.

٢١٠٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أَبَاكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ الأَقْرَبَ، فَالأَقْرَبَ.

٢١٠٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ رَجُلٌ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لاَ تُشْرِكْ باللهِ شَيْئًا وَإِنْ حُرِّقْتَ، أَوْ نُصِّفْتَ، قَالَ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: بِرَّ وَالِدَيْكَ، وَلاَ تَرْفَعْ عِنْدَهُمَا صَوْتَكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُنْيَاكَ فَاخْرُجْ لَهُمَا، قَالَ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لاَ تَشْرَبِ الْخَمْرَ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، قَالَ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَدِّبْ أَهْلَكَ، وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ مِنْ طَوْلِكَ، وَلاَ تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ، أَخِفْهُمْ فِي ذَاتِ اللهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي بِالْعَصَا: اللِّسَانَ بِقَوْلِ بَعْضِهِمْ.

٢١٠٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاالْحَسَنُ بن عُمَارَةَ، عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهَا أَهْلُ الْبَيْتِ (١).

_حاشية__________

(١) في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «حَيْثُ يَرَاهَا» وانتهى المتن.

- والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، حيث صوبه محققوه عن «المعجم الكبير» للطبراني ١٠/ ٣٤٤ (١٠٦٧٠)، إذ أخرجه من طريق الدَّبَري، عن عبد الرزَّاق.

٢١٠٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، وَأَبو عَامِرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَبَايَعُوهُ وَأَسْلَمُوا قَالَ: مَا فَعَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْكُمْ تُدْعَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالُوا: تَرَكْنَاهَا فِي أَهْلِهَا، قَالَ: فَإِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَهَا، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِبِرِّهَا وَالِدَتَهَا، قَالَ: كَانَتْ لَهَا أُمٌّ عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ، فَجَاءَهُمُ النَّذِيرُ أَنَّ الْعَدُوَّ يُرِيدُونَ أَنْ يُغِيرُوا عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ، فَارْتَحَلُوا لِيَلْحَقُوا بِعَظِيمِ قَوْمِهِمْ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهَا مَا تَحْتَمِلُ عَلَيْهِ فَعَمَدَتْ إِلَى أُمِّهَا، فَجَعَلَتْ تَحْمِلُهَا عَلَى ظَهْرِهَا، فَإِذَا أَعْيَتْ وَضَعَتْهَا، ثُمَّ ألْزَقَتْ بَطْنَهَا بِبَطْنِ أُمِّهَا وَجَعَلَتْ رِجْلَيْهَا تَحْتَ رِجْلَيْ أُمِّهَا مِنَ الرَّمْضَاءِ حَتَّى نَجَتْ.

٢١٠٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَدَّ رَجُلاً مِنَ الطَّرِيقِ أَرَادَ الْغَزْوَ بِغَيْرِ إِذْنِ أَبَوَيْهِ قَالَ: وَكَانَ أَبوهُ حِينَ خَرَجَ قَدْ قَالَ قَوْلاً، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، قَالَ:

تَرَكْتَ أَبَاكَ مُرْعَشَةً يَدَاهُ ... وَأُمَّكَ مَا تُسِيغُ لَهَا شَرَابَا.

أَتَاهُ مُهَاجِرَانِ تَكَنَّفَاهُ ... لِيَتْرُكَ شِيخَةً خَطِئَا وخَابَا.

إِذَا يَبْكِي الْحَمَامُ بِبَطْنِ وَجٍّ ... عَلَى بَيْضَاتِهِ دَعَيَا كِلاَبَا.

٢١٠٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَن إِبرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَجٌّ وَادٍ مُقَدَّسٌ، هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ.

٢١٠٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ يُحَدِّثُ، أَنَّ فَتًى يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ كَانَ فِي صَوْمَعَةٍ يَتَرَهَّبُ فِيهَا، فَجَاءَتْهُ أُمُّهُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: الصَّلاَةُ أَحَقُّ وَالصَّلاَةُ آثَرُ، فَلَمْ يُجِبْهَا، ثُمَّ جَاءَتْهُ الثَّانِيَةَ فَكَذَلِكَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَغَضِبَتْ، فَقَالَتْ: لاَ أَمَاتَنِي اللهُ حَتَّى أَرَاكَ مَعَ المُومِسَاتِ، تَعْنِي مَعَ الزُّنَاةِ، فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ، فَجَاءَ رَاعِي غَنَمٍ يَوْمًا، فَاسْتَظَلَّ فِي صَوْمَعَتِهِ، ثُمَّ مَرَّتْ جَارِيَةٌ هِنْدِيَّةٌ، فَقَامَ إِلَيْهَا الرَّاعِي فَوَطِئَهَا، فَحَمَلَتْ، فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ: مِنَ الرَّاهِبِ، فَذَهُبُوا إِلَيْهِ فَكَلَّمُوهُ فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ، فَأَرَادُوا أَنْ يَهْدِمُوا صَوْمَعَتَهُ فَكَلَّمَهُمْ، وَسَأَلَ اللهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْهُ، فَقَالُوا: يَا مُرَائِي، هَذِهِ الْجَارِيَةُ قَدْ حَمَلَتْ مِنْكَ، فَعَرَفَ أَنَّهَا دَعْوَةُ أُمِّهِ، فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ، قَالَ: فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ، فَسَأَلَ اللهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْهُ، فَقَامَ إِلَيْهَا، فَمَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى بَطْنِهَا وَإِنَّهُمْ لَوَاقِفَانَ، فَقَالَ: مَنْ أَبوكَ؟ قَالَ: رَاعِي آلِ فُلاَنٍ، قَالَ: فَنَجَا.

٢١٠٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ وَالِدَانِ، أَوْ وَاحِدٌ فَيَبِيتَانِ عَلَيْهِ سَاخِطَيْنِ إِلاَّ فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ؟ قَالَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ قَالَ: وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا فَكَذَلِكَ.

١٣٧- بَابُ عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ.

٢١٠٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، يَرْوِيهِ قَالَ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلاَ مَنَّانٌ، وَلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلاَ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ، وَلاَ مُرْتَدٌّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَةٍ.

٢١٠٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَنْ نَزَعَ تُخُومَ الأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ صَدَّ عَن سَبِيلِ اللهِ، أَوْ أَضَلَّ سَائِلاً.

٢١٠٤٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ كَعْبًا عَنِ الْعُقُوقِ، مَا تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ عُقُوقِ الْوَالِدِ؟ قَالَ: إِذَا أَقْسَمَ عَلَيْهِ لَمْ يَبَرَّهُ، وَإِنْ سَأَلَهُ لَمْ يُعْطِهِ، وَإِذَا ائْتَمَنَهُ خَانَهُ، فَذَلِكَ الْعُقُوقُ.

٢١٠٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، لَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ، يَعْنِي الأَعْلاَمَ.

١٣٨- بَابُ مَنْ يُوَقَّرُ، وَمَا جَاءَ فِيهِ.

٢١٠٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُوَقَّرَ أَرْبَعَةٌ: الْعَالِمُ، وَذُو الشَّيْبَةِ، وَالسُّلْطَانُ، وَالْوَالِدُ، قَالَ: وَيُقَالُ: إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلُ وَالِدَهُ بِاسْمِهِ.

٢١٠٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن رَجُلٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ رَأَى رَجُلاً يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ أَبِيهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا مِنْكَ؟ قَالَ: أَبِي، قَالَ: فَلاَ تَمْشِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلاَ تَجْلِسْ حَتَّى يَجْلِسَ، وَلاَ تَدْعُهُ بِاسْمِهِ، وَ لاَ تَسْتَبَّ لَهُ.

٢١٠٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، أَنَّ لُقْمَانَ قَالَ لاِبْنِهِ: يَا بُنَيَّ، لاَ تَرْغَبْ فِي وُدِّ الْجَاهِلِ، فَيَرَى أَنَّكَ تَرْضَى عَمَلَهُ، وَلاَ تَتَهَاوَنْ بِمَقْتِ الْحَكِيمِ، فَيَزْهَدُ فِيكَ.

٢١٠٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، أَسْنَدَ الْحَدِيثَ قَالَ: مِنْ تَعْظِيمِ جَلاَلِ اللهِ أَنْ يُوَقَّرَ ذُو الشَّيْبَةِ فِي الإِسْلاَمِ.

١٣٩- بَابُ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ.

٢١٠٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا شَاكٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لَهُ، فَإِنَّهُ آخِرُ ثَلاَثَةٍ دَفَنْتُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُنَّةٌ حَصِينَةٌ.

٢١٠٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جَاءَ الزُّبَيْرُ بِابْنِهِ عَبدِ اللهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ مُؤْمِنَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاَثَةٌ إِلاَّ أَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُونَ: وَآبَاؤُنَا؟ فَيُقَالُ لَهُمْ فِي الثَّالِثَةِ: وَآبَاؤُكُمْ.

٢١٠٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاَثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ.

٢١٠٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ لأُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ابْنٌ، فَمَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ مِنْهُ، فَلَمَّا مَاتَ غَطَّتْهُ أُمُّهُ بِثَوْبٍ، فَدَخَلَ أَبو طَلْحَةَ فَقَالَ: كَيْفَ أَمْسَى ابْنِي الْيَوْمَ؟ قَالَتْ: أَمْسَى هَادِئًا، فَتَعَشَّى، ثُمَّ قَالَتْ لَهُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَعَارَكَ عَارِيَةً، ثُمَّ أَخَذَهَا مِنْكَ، إِذًا جَزِعْتَ، قَالَ: لاَ، قَالَتْ: فَإنَّ اللهَ أَعَارَكَ عَارِيَةً، فَأَخَذَهَا مِنْكَ، قَالَ: فَغَدَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهَا، وَقَدْ كَانَ أَصَابَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَارَكَ اللهُ لَكُمَا فِي لَيْلَتِكُمَا، قَالَ: فَوَلَدَتْ غُلاَمًا كَانَ اسْمُهُ: عَبدَ اللهِ، فَذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ خَيْرَ أَهْلِ زَمَانِهِ.

٢١٠٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِدَاوُدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَزِعَ عَلَيْهِ جَزَعًا شَدِيدًا، فَقِيلَ لَهُ: مَا كَانَ يَعْدِلُ عِنْدَكَ؟ قَالَ: كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ ذَهَبًا، قِيلَ: فَإِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ، أَوْ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ.

٢١٠٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بن قُرَّةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ: مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: الَّذِي لاَ وَلَدَ لَهُ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي لاَ فَرَطَ لَهُ، قَالَ: فَمَا تَعُدُّونَ الْعَائِلَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: الَّذِي لاَ مَالَ لَهُ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ لِنَفْسِهِ خَيْرًا.

٢١٠٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَسَنًا، وَحُسَيْنًا، فَجَعَلَ هَذَا عَلَى هَذَا الْفَخِذِ، وَهَذَا عَلَى هَذَا الْفَخِذِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْحَسَنِ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْحُسَيْنِ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا.

ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْوَلَدَ مَجْبَنَةٌ، مَبْخَلَةٌ، مَجْهَلَةٌ.

١٤٠- بَابُ الْحَيَاءِ وَالْفُحْشِ.

٢١٠٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَى رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِئْسَ أَخُو الْقَوْمِ، وَابْنُ الْعَشِيرَةِ هَذَا، وَقَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَحَدَّثَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ، قَالَتْ: قُلْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ بِوَجْهِكَ وَحَدِيثِكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ اتَّقَاهُ النَّاسُ لِشَرِّهِ، أَوْ قَالَ: لِفُحْشِهِ.

٢١٠٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ، وَلاَ كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الْحَلِيمَ، المُتَعَفِّفَ، وَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ السَّائِلَ المُلْحِفَ.

٢١٠٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ، فَإنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ.

٢١٠٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قُرَّةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: ثَلاَثٌ مِنَ الإِيمَانِ: الْحَيَاءُ، وَالْعَفَافُ، وَالْعِيُّ: عِيُّ اللِّسَانِ، لاَ عِيُّ الْقَلْبِ، وَلاَ عِيُّ الْعَمَلِ، وَهُنَّ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ، وَيَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَا يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا، وَثَلاَثٌ مِمَّا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ، وَيَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا: الْفُحْشُ، وَالشُّحُّ، وَالْبَذَاءُ، وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا.

٢١٠٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ حَيِيًّا، وَمَا فَتَاةٌ فِي خِدْرِهَا بِأَشَدَّ حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الأُمُورِ.

٢١٠٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنَ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِلاَّ قَوْلَ الرَّجُلِ: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.

١٤١- بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ.

٢١٠٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَن طَلْحَةَ بْنِ كَرِيزٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، وَمَعَالِيَ الأَخْلاَقِ، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا.

٢١٠٦٨- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللهَ يُعْطِي بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ الصَّائِمِ.

٢١٠٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا (١) أَفْضَلُ مَا أُوتِيَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ؟ قَالَ: الْخُلُقُ الْحَسَنُ، قَالَ: فَمَا شَرُّ مَا أُوتِيَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ؟ قَالَ: إِذَا كَرِهْتَ أَنْ يُرَى عَلَيْكَ شَيْءٌ فِي نَادِي الْقَوْمِ فَلاَ تَفْعَلْهُ إِذَا خَلَوْتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَمَا».

٢١٠٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: خَالِطُوا النَّاسَ بِمَا يُحِبُّونَ، وَزَايِلُوهُمْ بِأَعْمَالِكُمْ، وَجِدُّوا مَعَ الْعَامَّةِ.

٢١٠٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا المُوَطَّؤُونَ أكْنَافُهُمْ، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَبْغَضِكُمْ إِلَيَّ، وَأبعدِكُمْ مِنِّي؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: الثَّرْثَارُونَ، المُتَشَدِّقُونَ، المُتَفَيْهِقُونَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَرَفْنَا الثَّرْثَارُونَ المُتَشَدِّقُونَ، فَمَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: المُتَكَبِّرُونَ.

٢١٠٧٢- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ؟ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ (١) سَيُسَمِّي رَجُلاً، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَحَبُّكُمْ إِلَيَّ أَحَبُّكُمْ إِلَى النَّاسِ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بأبْغَضِكُمْ إِلَيَّ؟ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ سَيُسَمِّي رَجُلاً، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أبْغَضُكُمْ إِلَيَّ أبْغَضُكُمْ إِلَى النَّاسِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنِّي».

٢١٠٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، قَالَ: نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ ذِي عَكَرٍ مِنَ الإِبِلِ، وَهِيَ سِتُّونَ، أَوْ سَبْعُونَ، أَوْ تِسْعُونَ إِلَى مِئَةٍ مِنَ الإِبِلِ، وَبَقَرٍ، وَغَنَمٍ، فَلَمْ يُنْزِلْهُ، وَلَمْ يُضِفْهُ، وَمَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ بِشُوَيْهَاتٍ، فأنْزَلَتْهُ، وَذَبَحَتْ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا الَّذِي لَهُ عَكَرٌ مِنْ إِبِلٍ، وَبَقَرٍ، وَغَنَمٍ، مَرَرْنَا بِهِ، فَلَمْ يُنْزِلْنَا، وَلَمْ يُضِفْنَا، وَانْظُرُوا إِلَى هَذِهِ المَرْأَةِ، إِنَّمَا لَهَا شُوَيْهَاتٌ أنْزَلَتْنَا، وَذَبَحَتْ لَنَا، إِنَّمَا هَذِهِ الأَخْلاَقُ بِيَدِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَحَهُ مِنْهَا خُلُقًا حَسَنًا مَنَحَهُ.

٢١٠٧٤- قَالَ: وَقَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ طَاوُوسًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، يَقُولُ: إِنَّمَا يَهْدِي إِلَى أَحْسَنِ الأَخْلاَقِ اللهُ، وَإِنَّمَا يَصْرِفُ عَنْ أَسْوئِهَا هُوَ.

٢١٠٧٥- قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ أَيْضًا، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن يَعْلَى بنِ مَمْلَكٍ، عَن أُمَّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي مِيزَانِ المُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَإِنَّ اللهَ يَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ.

١٤٢- بَابُ الْوَبَاءِ وَالطَّاعُونِ.

٢١٠٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا الْوَبَاءَ رِجْزٌ أَهْلَكَ اللهُ بِهِ بَعْضَ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ، وَقَدْ بَقِيَ مِنْهُ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ يَجِيءُ أَحْيَانًا، وَيَذْهَبُ أَحْيَانًا، فَإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمْ بِأَرْضٍ فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلاَ تَأْتُوهَا.

٢١٠٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ الشَّامَ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، لَقِيَهُ أَبو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ، فأَخْبَرَوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، قَالَ: فَاسْتَشَارَ النَّاسَ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ المُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، أَنْ يَمْضِيَ، وَقَالُوا: قَدْ خَرَجْنَا لِأَمْرٍ، وَلاَ نَرَى أَنْ نَرْجِعَ عَنْهُ، وَقَالَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا يَوْمَ الْفَتْحِ: مَعَاذَ اللهِ أَنْ نَرَى هَذَا الرَّأْيَ، أَنْ نَخْتَارَ دَارَ الْبَلاَءِ عَلَى دَارِ الْعَافِيَةِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ غَائِبًا، فَجَاءَ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ، فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ.

قَالَ: فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ، فَقَالَ: إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ، فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبو عُبَيْدَةَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ، نَعَمْ، نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ إِلَى قَدَرِ اللهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ لَكَ إِبِلٌ، فَهَبَطَتْ وَادِيًا، لَهُ عُدْوَتَانِ، إِحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ، وَالأُخْرَى جَدْبَةٌ، أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللهِ، وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَقَالَ لَهُ: أَرَأَيْتَ لَوْ رَعَى الْجَدْبَةَ، وَتَرَكَ الْخَصْبَةَ، أَكَانَتْ مُعْجِزَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَسِرْ إِذًا، قَالَ: فَسَارَ، حَتَّى أَتَى المَدِينَةَ، فَقَالَ: هَذَا المَحَلُّ، وَهَذَا المَنْزِلُ، إِنْ شَاءَ اللهُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَجَعَ بِالنَّاسِ يَوْمَئِذٍ، مِنْ سَرْغَ.

٢١٠٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً مَاتَ فِي بَعْضِ الأَرْيَافِ مِنَ الطَّاعُونِ، فَفَزِعَ لَهُ النَّاسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَلَغَهُ ذَلِكَ: فَإِنِّي أَرْجُو أَلاَّ تَطْلُعَ إِلَيْنَا بَقَايَاهَا.

٢١٠٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ إِذَا بَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ قَالَ: اللهُمَّ ارْزُقْهُمُ الشَّهَادَةَ طَعْنًا، وَطَاعُونًا.

٢١٠٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ بْنِ رَيْسَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ فَرْوَةَ بن مُسَيْكٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضًا عِنْدَنَا، يُقَالُ لَهَا: أَبْيَنُ، هِيَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا، وَهِيَ وَبِئَةٌ، أَوْ قَالَ: وَبَاؤُهَا شَدِيدٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهَا عَنْكَ، فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ.

٢١٠٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، قَالَ: عَجِبْتُ لتَاجِرِ هَجَرَ، وَرَاكِبِ الْبَحْرِ.

٢١٠٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: وَقَعَ طَاعُونٌ بِالشَّامِ، فِي عَهْدِ عُمَرَ، فَكَانَ الرَّجُلُ لاَ يَرْفَعُ إِلَيْهِ سَاقَيْهِ، فَقَالَ عَمْرُو بن الْعَاصِ، وَهُوَ أَمِيرُ الشَّامِ يَوْمَئِذٍ: تَفَرَّقُوا مِنْ هَذَا الرِّجْزِ فِي هَذِهِ الْجِبَالِ، وَهَذِهِ الأَوْدِيَةِ، وَقَالَ شُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسَنَةَ: بَلْ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتَةُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، لَقَدْ أَسْلَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ هَذَا لأَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ، فَقَالَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ، وَسَمِعَهُ يَقُولُ ذَلِكَ: اللهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى آلِ مُعَاذٍ نَصِيبَهُمْ مِنْ هَذَا الْبَلاَءِ، قَالَ: فَطُعِنَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَمَاتَتَا، ثُمَّ طُعِنَ ابْنٌ لَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ}، فَقَالَ: {سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} قَالَ: ثُمَّ مَاتَ ابْنُهُ ذَلِكَ، فَدَفَنَهُ، ثُمَّ طُعِنَ مُعَاذٌ فَجَعَلَ، يُغْشَى عَلَيْهِ، فَإِذَا أَفَاقَ، قَالَ: رَبِّ غُمَّنِي غَمَّكَ، فَوَعِزَّتِكَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ، قَالَ: ثُمَّ يُغْشَى عَلَيْهِ، فَإِذَا أَفَاقَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَأَفَاقَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَبْكِي عِنْدَهُ، قَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ مَا أَبْكِي عَلَى دُنْيَا أَطْمَعُ أَنْ أُصِيبَهَا مِنْكَ، وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى الْعِلْمِ الَّذِي أُصِيبُ مِنْكَ، قَالَ: فَلاَ تَبْكِ، فَإِنَّ الْعِلْمَ لاَ يَذْهَبُ، وَالْتَمِسْهُ مِنْ حَيْثُ التَّمَسَهُ خَلِيلُ اللهِ إِبرَاهِيمُ، فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَالْتَمِسِ الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَلْمَانَ، وَعُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَإِنْ أعْيَوْكَ فَالنَّاسُ أَعْيَى، قَالَ: ثُمَّ مَاتَ.

٢١٠٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: مَرَّ شُرَيْحٌ بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا مِنَ الْقَرْيَةِ، فَضَرَبُوا فَسَاطِيطَهُمْ، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُمْ؟ فَقَالُوا: فَرُّوا مِنَ الطَّاعُونِ، فَقَالَ: أَنا وَإِيَّاهُمْ لَعَلَى بِسَاطٍ وَاحِدٍ، وَأَنَا وَإِيَّاهُمْ مِنْ ذِي حَاجَةٍ لَقَرَيبٌ.

٢١٠٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: بَيْتٌ بِرُكْبَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسِينَ بَيْتًا بِالشَّامِ.

٢١٠٨٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ قَالَ حِينَ وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ مَرَّةً، فَأَلَمَّ أَنْ يُفْنِيَهُمْ، حَتَّى قَالَ النَّاسُ: هَذَا الطُّوفَانُ (١)، فَأَذَّنَ مُعَاذٌ بِالنَّاسِ؛ أَنَّ الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: لاَ تَجْعَلُوا رَحْمَةَ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةَ نَبِيِّكُمْ كعَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ، أَمَا إِنِّي سَأُخْبِرُكُمْ بِحَدِيثٍ، لَوْ ظَنَنْتُ أَنِّي أَبْقَى فِيكُمْ مَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ خَمْسٌ مَنْ أَدْرَكَهُنَّ مِنْكُمْ، وَاسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ فَلْيَمُتْ: أَنْ يَكْفُرَ امْرُؤٌ بَعْدَ إِيمَانِهِ، أَوْ يَسْفِكَ دَمًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، أَوْ يُعْطَى المَرْءُ مَالَ اللهِ عَلَى أَنْ يَكْذِبَ وَيَفْجُرَ، وَأَنْ يَظْهَرَ المُلاَعِنُ، وَأَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: لاَ أَدْرِي مَا أَنَا إِنْ مِتُّ وَإِنْ أَنَا حَيِيتُ، يَعْنِي: المُلاَعِنَ أَنْ يُلاَعِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار التأصيل: «الطاعون»، ورجح محققوها: «الطوفان»، وهو ما جاء في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

١٤٣- مَا وُصِفَ مِنَ الدَّوَاءِ.

٢١٠٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن أُمِّ قَيْسٍ ابْنَةِ مِحْصَنٍ الأَسَدِيَّةِ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الأَسَدِيَّةِ، قَالَتْ: جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلاَمَ تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذِهِ الْعُلَق، عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، يَعْنِي الْقُسْطَ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ، ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيَّهَا، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَنَضَحَهُ، وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَيُسْعَطُ لِلْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ لِذَاتِ الْجَنْبِ.

٢١٠٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلشُّونِيزِ: عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلاَّ السَّامَ، يُرِيدُ المَوْتَ.

٢١٠٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا قِلاَبَةَ كَتَبَ كِتَابًا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءٍ، وَسَقَاهُ رَجُلاً كَانَ بِهِ وَجَعٌ، يَعْنِي الْجُنُونَ.

٢١٠٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ، وَالْكَمَأَةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.

وَالْكَمَأَةُ: شَحْمَةُ الأَرْضِ.

٢١٠٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ التِّرْيَاقِ، فَقَالَ: لاَ أَدْرِي مَا هُوَ.

٢١٠٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ أَخُوهُ اشْتَكَى بَطْنَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْقِ أَخَاكَ عَسَلاً، فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا زَادَهُ إِلاَّ شِدَّةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْقِ أَخَاكَ عَسَلاً، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأُولَى، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ الْقُرْآنُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، قَالَ: فَسَقَاهُ عَسَلاً، فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ.

١٤٤- صِبَاغُ وَنَتْفُ الشَّعَرِ.

٢١٠٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرَ هَذَا الشَّعْرَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ.

٢١٠٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ تَصْبُغُ فَخَالِفُوهُمْ.

٢١٠٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالأَصْبَاغِ، فأحْلَكُهَا أَحَبُّ إِلَيْنَا، يَعْنِي أسْودَهَا.

٢١٠٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.

٢١٠٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَضَبَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَأَنَّ عُمَرَ خَضَبِ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ فردًا.

٢١٠٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ، قَالَ: أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، كَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ، فَقَالَ: غَيِّروُهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ.

٢١٠٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بن جُبَيرٍ يَقُولُ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى نُورٍ جَعَلَهُ اللهُ فِي وَجْهِهِ فَيُطْفِئُهُ، قَالَ أَيُّوبُ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَسْمَةِ.

٢١٠٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ لاَ يَخْضِبُ، كَانَتْ لِحْيَتُهُ بَيْضَاءَ خَضْلاَءَ.

٢١١٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: رُخِّصَ فِي صِبَاغِ الشَّعَرِ بِالسَّوَادِ لِلنِّسَاءِ.

٢١١٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَنِ قَوْمٌ يَصْبُغُونَ بِالسَّوَادِ لاَ يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ، أَوْ قَالَ: لاَ خَلاَقَ لَهُمْ.

٢١١٠٢- قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سعيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بن بريدة الأَسْلَمِيِّ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن أحسن ما غير به الشعر الحناء والكتم (١).

_حاشية__________

(١) هذا الحديث ثابت في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وقد سقط من طبعة المكتب الإسلامي.

٢١١٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ الْحُسَيْنُ بن عَلِيٍّ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ يُغَلِّفُ بِالسَّوَادِ، وَكَانَ قَصِيرًا.

٢١١٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ أَرْبَعَ عَشْرَةَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ.

٢١١٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإِنَّهُ نُورُ المُسْلِمِ.

٢١١٠٦- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ حَجَّامًا أَخَذَ مِنْ شَارِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ شَعْرَةً بَيْضَاءَ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهَا، كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْصِلَهَا.

٢١١٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا عَلَى المِنْبَرِ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ، وَالرَّأْسِ، عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ.

٢١١٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ فَرْقَدًا السَّبَخِيَّ عَنِ الصِّبَاغِ بِالسَّوَادِ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يَشْتَعِلُ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ نَارٌ، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٢١١٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ.

١٤٥- بَابُ الأَمَانَةِ وَمَا جَاءَ فِيهَا.

٢١١١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ فِي المُنَافِقِ: وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ، وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ.

٢١١١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَغُرَّنَّكَ صَلاَةُ امْرِئٍ، وَلاَ صِيَامُهُ، مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ صَلَّى، وَلَكِنْ لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ.

٢١١١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِرَجُلٍ: يَا عَبدَ اللهِ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ، فَوَاللهِ لاَ يَدَعُ عَبدٌ للهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَيَجِدُ فَقْدَهُ.

٢١١١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَن حُذَيْفَةَ، قَالَ: حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ، قَالَ: رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا، وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ، حَدَّثنا؛ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ، فَقَرَؤُوا الْقُرْآنَ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ حَدَّثنا عَن رَفْعِهِمَا، فَقَالَ: تُرْفَعُ الأَمَانَةُ، فَيَنَامُ الرَّجُلُ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ، وَقَدْ رُفِعَتِ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، وَيَبْقَى أَثَرُهَا كَالْوَكْتِ، أَوْ قَالَ: كَالمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ، فَهُوَ يَرَى أَنَّ فِيهِ شَيْئًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، وَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ، حَتَّى يُقَالَ: إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا، وَإِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا، لَقَدْ رَأَيْتُنِي حَدِيثًا وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ أُبَايِعُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ إِسْلاَمُهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَاهِدًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا.

١٤٦- بَابُ الْكَذِبِ وَالصِّدْقِ وَخُطْبَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

٢١١١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكَذِبِ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذْبَةَ، فَمَا تَزَالُ فِي نَفْسِهِ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً.

٢١١١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ، وَكَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ خَيْرًا، أَوْ نَمَى خَيْرًا.

٢١١١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُوسَى بنِ أَبِي شَيْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْطَلَ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كَذْبَةٍ كَذَبَهَا، وَلاَ أَدْرِي مَا كَانَتْ تِلْكَ الْكَذْبَةُ، أَكَذَبَ عَلَى اللهِ، أَمْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١١١٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ، أَلاَ (١) إِنَّ الْبَعِيدَ لَيْسَ بِآتٍ، لاَ يَعْجَلُ اللهُ لَعَجَلَةِ أَحَدٍ، وَلاَ يَخِفُّ لأَمْرِ النَّاسِ، مَا شَاءَ اللهُ لأَمَلِ النَّاسِ، يُرِيدُ اللهُ أَمْرًا، وَيُرِيدُ النَّاسُ أَمْرًا، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ، وَلَوْ كَرِهَ النَّاسُ، لاَ مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدَ اللهُ، وَلاَ مُبَعِّدَ لِمَا قَرَّبَ اللهُ، وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ، أَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ غَيْرُ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: وَخَيْرُ مَا أُلْقِيَ فِي الْقَلْبِ الْيَقِينُ، وَخَيْرُ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ، وَخَيْرُ الْعِلْمِ مَا نَفَعَ، وَخَيْرُ الْهُدَى مَا اتُّبِعَ، وَمَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى، وَإِنَّمَا يَصِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى مَوْضِعِ أَرْبَعِ أَذْرُعٍ، فَلاَ تُمِلُّوا النَّاسَ، وَلاَ تُسْئِمُوهُمْ، فَإِنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ نَشَاطًا وَإِقْبَالاً، وَإِنَّ لَهَا سَآمَةً وَإِدْبَارًا، أَلاَ وَشَرُّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ، أَلاَ وَإِنَّ الْكَذِبَ يَعُودُ إِلَى الْفُجُورِ، وَالْفُجُورَ يَعُودُ إِلَى النَّارِ، أَلاَ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَعُودُ إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَعُودُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَاعْتَبِرُوا فِي ذَلِكَ أَنَّهُمَا إِلْفَانِ، يُقَالُ لِلصَّادِقِ: يَصْدُقُ، حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وَلاَ يَزَالُ يَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ كَاذِبًا، أَلاَ وَإِنَّ الْكَذِبَ لاَ يَحِلُّ فِي جِدٍّ وَلاَ هَزْلٍ، وَلاَ أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ صَبِيَّهُ، ثُمَّ لاَ يُنْجِزَ لَهُ، أَلاَ وَلاَ تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَن شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ قَدْ طَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ، فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ، وَابْتَدَعُوا فِي دِينِهِمْ، فَإِنْ كُنْتُمْ لاَ مَحَالَةَ سَائِلِيهِمْ فَمَا وَافَقَ كِتَابَكُمْ فَخُذُوا، وَمَا خَالَفَهُ فَاهْدُوا عَنْهُ وَاسْكُتوا، أَلاَ وَإِنَّ أَصْغَرَ الْبُيُوتِ الْبَيْتُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللهِ شَيْءٌ، خِرَبٌ كَخِرَبِ الْبَيْتِ الَّذِي لاَ عَامِرَ لَهُ، أَلاَ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يَسْمَعُ فِيهِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ فِيهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِلاَّ».

٢١١١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقُولُ: أَنْتُمْ أَكْثَرُ صَلاَةً وَصِيَامًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَلَكِنَّ الْكَذِبَ قَدْ جَرَى عَلَى أَلْسِنَتِكُمْ.

٢١١١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا، ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ، قَالُوا: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ أَدَّى، وَمَنْ غَضَّ بَصَرَهُ، وَحَفِظَ فَرْجَهُ، وَكَفَّ يَدَهُ، أَوْ قَالَ: لِسَانَهُ.

٢١١٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، أَوْ عَن مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كُلُّ خُلُقٍ يَطْوِي عَلَيْهِ المُؤْمِنُ إِلاَّ الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ.

٢١١٢١- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَثَلُ الإِسْلاَمِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ، فأصْلُهَا الشَّهَادَةُ، وَسَاقُهَا كَذَا، شَيْئًا سَمَّاهُ، وَثَمَرُهَا الْوَرَعُ، وَلاَ خَيْرَ فِي شَجَرَةٍ لاَ ثَمَرَ لَهَا، وَلاَ خَيْرَ فِي إِنْسَانٍ لاَ وَرَعَ لَهُ.

٢١١٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: يَصْدُقُ المُسْلِمُ فِي كُلِّ شَيْءٍ مَا خَلاَ بِضَاعَتَهُ.

٢١١٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ عُصِمَ مِنَ الْهَوَى، وَالطَّمَعِ، وَالْغَضَبِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الصِّدْقِ مِنَ الْحَدِيثِ خَيْرٌ.

٢١١٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لاَ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِنَّهُ كَذِبٌ، إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ: الزَّوْجُ لاِمْرَأَتِهِ، وَالمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا فِي المَوَدَّةِ، وَالإِصْلاَحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَفِي الْحَرْبِ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ.

١٤٧- بَابُ خُطْبَةِ الْحَاجَةِ.

٢١١٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَخْطُبَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ، فَلْيَبْدَأْ، وَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِي اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَاتِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}، {اتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا}.

٢١١٢٦- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ اللهِ، مِثْلَهُ.

١٤٨- تَشْقِيقُ الْكَلاَمِ.

٢١١٢٧- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ، قَالَ: كُلُّ حَدِيثٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِذِكْرِ اللهِ فَهُوَ أَبْتَرُ.

٢١١٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً فِي بَعْضِ الأَمْرِ، ثُمَّ قَامَ أَبو بَكْرٍ، فَخَطَبَ خُطْبَةً دُونَ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ، فَخَطَبَ خُطْبَةً دُونَ خُطْبَةِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ قَامَ شَابٌّ فَتِيٌ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَم فِي الْخُطْبَةِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَطَوَّلَ الْخُطْبَةَ، فَلَمْ يَزَلْ يَخْطُبُ، حَتَّى قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيهِ، قَطِ الآنَ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلاَّ مُبَلِّغًا، وَإِنَّ تَشْقِيقَ الْكَلاَمِ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، أَوْ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرٌ.

١٤٩- بَابُ الاِسْتِخَارَةِ.

٢١١٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ فِي الاِسْتِخَارَةِ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَتَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، إِنْ كَانَ هَذَا الأَمْرُ خَيْرًا لِي فِي دُنْيَايَ، وَخَيْرًا لِي فِي مَعِيشَتِي، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي، فَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ خَيْرًا لِي، فَاقْدِرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، وَرَضِّنِي بِهِ يَا رَحْمَنُ.

٢١١٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: فَرِحَ صَاحِبَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَم بِالْغُلاَمِ حِينَ وُلِدَ لَهُمَا، وَجَزِعَا عَلَيْهِ حِينَ مَاتَ، وَلَوْ عَاشَ كَانَ فِيهِ هَلَكَتُهُمَا، فَرَضِيَ امْرُؤٌ بِقَضَاءِ اللهِ، فَإِنَّ خِيرَةَ اللهِ لِلْمُؤْمِنِ فِيمَا يَكْرَهُ أَكْثَرُ مِنْ خِيرَتِهِ فِيمَا يُحِبُّ.

٢١١٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذِ الأَمْرَ بِالتَّدْبِيرِ، فَإِنْ رَأَيْتَ فِي عَاقِبَتِهِ خَيْرًا فَأَمْضِ، وَإِنْ خِفْتَ غَيًّا فَأَمْسِكْ.

٢١١٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلاَّ نَفَعَهُمْ، وَلاَ كَانَ الْخَرَقُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلاَّ ضَرَّهُمْ.

٢١١٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عَمْرُو بن الْعَاصِي إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي الأَنَاةِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ (١) التَّفَهُّمَ فِي الْخَيْرِ زِيَادَةٌ وَرَشَدٌ، وَإِنَّ الرَّشِيدَ مَنْ رَشَدَ عَنِ الْعَجَلَةِ، وَإِنَّ الْخَائِبَ مَنْ خَابَ عَنِ الأَنَاةِ، وَإِنَّ المُتَثَبِّتَ مُصِيبٌ، أَوْ كَادَ أَنْ يَكُونَ مُصِيبًا، وَإِنَّ المُعَجِّلَ مُخْطِئٌ، أَوْ كَادَ أَنْ يَكُونَ مُخْطِئًا، وَإِنَّهُ مَنْ لاَ يَنْفَعُهُ الرِّفْقُ يَضُرُّهُ الْخَرَقُ، وَمَنْ لاَ تَنْفَعُهُ التَّجَارِبُ لاَ يُدْرِكُ المَعَالِيَ، وَلَنْ يَبْلُغَ الرَّجُلُ مَبْلَغَ الرَّأْيِ، حَتَّى يَغْلِبَ حِلْمُهُ جَهْلَهُ، وَصَبْرُهُ (٢) شَهْوَتَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَإِنَّه».

(٢) كذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يعضله»، والكلمة سقطت من طبعة المكتب الإسلامي.

١٥٠- بَابُ المَاشِي فِي النَّعْلِ.

٢١١٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا خَلَعَ، فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى، وَلْيَنْعَلْهُمَا، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا.

٢١١٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى يُصْلِحَهُمَا.

٢١١٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَلِيًّا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَسَطَ السِّمَاطِ.

٢١١٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: إِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا مِنْ أَجْلِ الْعَنَتِ.

٢١١٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ.

٢١١٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ أَذْرُعًا.

٢١١٤٠- قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَرَأَيْتُ الثَّورِيَّ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ.

١٥١- رَفْعُ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى.

٢١١٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي المَسْجِدِ، رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ ذَلِكَ مِنْ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ رَحْمَةُ اللهُ عَلَيْهِمَا، مَا لاَ يُحْصَى مِنْهُمَا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَجَاءَ النَّاسُ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ.

١٥٢- المُهَاجَرَةُ وَالْحَسَدُ.

٢١١٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ.

٢١١٤٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ.

٢١١٤٤- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَتْلُ المُسْلِمِ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.

٢١١٤٥- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}، قَالَ: هُوَ السَّلاَمُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيتَهُ.

٢١١٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، وَقَالَ غَيْرُ سُهَيْلٍ: تُعْرَضُ الأَعْمَالُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ عَبدٍ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، إِلاَّ المُتَشَاحِنَيْنِ، يَقُولُ اللهُ لِلْمَلاَئِكَةِ: دَعُوهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا.

٢١١٤٧- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا، أَوْ مَظْلُومًا.

١٥٣- بَابُ الظَّنِّ.

٢١١٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ.

١٥٤- بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ.

٢١١٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَدَّادًا اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ.

٢١١٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَّحِمَ شُعْبَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا أَجْنِحَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ، تَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طُلِقٍ ذُلَقٍ (١)، تَقُولُ: اللهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي، وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي.

_حاشية__________

(١) قال ابن الأثير: فِي حديث الرَّحِمِ: جاءتِ الرحِمُ فتكلَّمَت بِلسانٍ ذُلَقٍ طُلَقٍ، أَي فَصيح بليغ، هكذا جاء فِي الحديث على فُعَل بوزن صُرَد.

ويقال: طَلِقٌ ذَلِقٌ، وطُلُقٌ ذُلُقٌ، وطَلِيقٌ ذَلِيق، ويُراد بالجميع المَضاء والنَّفاذ، وذَلْق كل شيء حَدُّه. «النهاية فِي غريب الحديث» ٢/ ١٦٥.

٢١١٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ قَالَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ رَأَى وَبَالَهُنَّ قَبْلَ مَوْتِهِ: مَنْ قَطَعَ رَحِمًا، أَمَرَ اللهُ بِهَا أَنْ تُوصَلَ، وَمَنَ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ، لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وَمَنْ دَعَا دَعْوَةً يَتَكَثَّرُ بِهَا، فَإِنَّهُ لاَ يَزْدَادُ إِلاَّ قِلَّةً، وَمَا مِنْ طَاعَةِ اللهِ شَيْءٌ أَعْجَلُ ثَوَابًا مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، وَمِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ شَيْءٌ أَعْجَلُ عُقُوبَةً مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وَإِنَّ الْقَوْمَ لَيَتَوَاصَلُونَ وَهُمْ فَجَرَةٌ، فَتَكْثُرُ أَمْوَالُهُمْ، وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ، وَإِنَّهُمْ لَيَتَقَاطَعُونَ، فَتَقِلُّ أَمْوَالُهُمْ، وَيَقِلُّ عَدَدُهُمْ، وَالْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدَّارَ بَلاَقِعَ.

٢١١٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لَيْسَ الْوَصْلُ أَنْ تَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، ذَلِكَ الْقِصَاصُ، وَلَكِنَّ الْوَصْلَ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ.

٢١١٥٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ الرَّحِمَ تُقْطَعُ، وَإِنَّ النِّعْمَةَ تُكْفَرُ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَارَبَ بَيْنَ الْقُلُوبِ لَمْ يُزَحْزِحْهَا شَيْءٌ أَبَدًا، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا} الآيَةَ.

٢١١٥٤- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَدَّادًا اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا اللهُ، وَأَنَا الرَّحْمَنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا مِنِ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ.

٢١١٥٥- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ النَّسْأُ فِي الأَجَلِ، وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ، فَلْيَتَّقِ اللهَ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.

٢١١٥٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

وَيَعْنِي بِالنَّسْإِ: يُوَفَّقُ لَهُ، فَيَقُومَ اللَّيْلَ، فَهُوَ النَّسْأُ، لَيْسَ الزِّيَادَةَ فِي الأَجَلِ.

٢١١٥٧- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَسَنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أَخْلاَقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ.

٢١١٥٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ.

٢١١٥٩- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الرَّحِمَ شُعْبَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طُلَقٍ ذُلَقٍ (١)، فَمَنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِوَصْلٍ وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِقَطْعٍ قَطَعَهُ اللهُ.

_حاشية__________

(١) قال ابن الأثير: فِي حديث الرَّحِمِ: جاءتِ الرحِمُ فتكلَّمَت بِلسانٍ ذُلَقٍ طُلَقٍ، أَي فَصيح بليغ، هكذا جاء فِي الحديث على فُعَل بوزن صُرَد.

ويقال: طَلِقٌ ذَلِقٌ، وطُلُقٌ ذُلُقٌ، وطَلِيقٌ ذَلِيق، ويُراد بالجميع المَضاء والنَّفاذ، وذَلْق كل شيء حَدُّه. «النهاية فِي غريب الحديث» ٢/ ١٦٥.

٢١١٦٠- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ يَرْوِيهِ، قَالَ: تَجِيءُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا حُجْنَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ، تَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طُلَقٍ ذُلَقٍ (١)، تَقُولُ: اللهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي، وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي.

_حاشية__________

(١) قال ابن الأثير: فِي حديث الرَّحِمِ: جاءتِ الرحِمُ فتكلَّمَت بِلسانٍ ذُلَقٍ طُلَقٍ، أَي فَصيح بليغ، هكذا جاء فِي الحديث على فُعَل بوزن صُرَد.

ويقال: طَلِقٌ ذَلِقٌ، وطُلُقٌ ذُلُقٌ، وطَلِيقٌ ذَلِيق، ويُراد بالجميع المَضاء والنَّفاذ، وذَلْق كل شيء حَدُّه. «النهاية فِي غريب الحديث» ٢/ ١٦٥.

٢١١٦١- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ، وَلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ.

٢١١٦٢- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسًا بَعْدَ الصُّبْحِ فِي حَلْقَةٍ، فَقَالَ: أَنْشُدُ اللهَ قَاطِعَ رَحِمٍ، إِلاَّ مَا قَامَ عَنَّا، فَإِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَدْعُوَ رَبَّنَا، وَإِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ مُرْتَجَةٌ دُونَ قَاطِعِ الرَّحِمِ.

١٥٥- بَابُ الْفِطْرَةِ وَالْخِتَانِ.

٢١١٦٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الاِسْتِحْدَادُ، وَالْخِتَانُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ.

٢١١٦٤- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ فِي الْخِتَانِ: هُوَ لِلرِّجَالِ سُنَّةٌ، وَلِلنِّسَاءِ طُهْرَةٌ.

٢١١٦٥- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِبرَاهِيمُ أَوَّلُ مَنِ اخْتَتَنَ، وَأَوَّلُ مَنْ قَرَى الضَّيْفَ، وَأَوَّلُ مَنْ رَأَى الشَّيْبَ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَى الشَّيْبَ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا وَقَارٌ وَحِلْمٌ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، زِدْنِي وَقَارًا، قَالَ: وَاخْتَتَنَ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ مِئَتَيْ سَنَةٍ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ اسْمٌ، هَكَذَا أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ لاَ شَكَّ.

٢١١٦٦- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ ذَبِيحَةَ الأَرْغَلِ، وَقَالَ: لاَ تُقْبَلُ صَلاَتُهُ، وَلاَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

٢١١٦٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ حَمَّادَ بن أَبِي سُلَيْمَانَ عَن ذَبِيحَتِهِ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهَا.

٢١١٦٨- أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحيَى، عَن دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ رَجُلٍ لَمْ يَخْتَتِنْ.

٢١١٦٩- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ، فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ إِنِ اخْتَتَنَ، لَمْ يَخْتَتِنْ، وَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ، وَتُقْبَلُ صَلاَتُهُ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ.

١٥٦- بَابُ الاِغْتِيَابِ وَالشَّتْمِ.

٢١١٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى الأَذَى مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَهُوَ يَعْفُو عَنْهُمْ، وَيَدْعُونَ لَهُ صَاحِبَةً وَشَرِيكًا، وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيَدْفَعُ عَنْهُمْ.

٢١١٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ، حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي خُدُورِهِنَّ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ مَنْ أَعْطَى الإِسْلاَمَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ، لاَ تُؤْذُوا المُؤْمِنِينَ، وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِ المُؤْمِنِينَ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ.

٢١١٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ عُثْمَانَ، يَرْوِيهِ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَرْبَى الرِّبَا شَتْمُ الأَعْرَاضِ، وَأَشَدُّ الشَّتْمِ الْهِجَاءُ وَالرَّاوِيَةُ أَحَدُ الشَّاتِمِينَ.

٢١١٧٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ المَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ المُسْلِمِ.

٢١١٧٤- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ المُؤْمِنَ لاَ يَجْهَلُ، وَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِ حَلُمَ، وَإِنْ ظُلِمَ غَفَرَ، وَإِنْ حُرِمَ صَبَرَ.

٢١١٧٥- قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَهُ بِمَا فِيهِ، فَإِذَا ذَكَرْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ.

٢١١٧٦- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، أَنَّ رَجُلاً كَانَ يَشْتِمُ أَبَا بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَلَمَّا ذَهَبَ أَبو بَكْرٍ لِيَنْتَصِرَ مِنْهُ، قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ أَبو بَكْرٍ: شَتَمَنِي، فَلَمَّا ذَهَبْتُ لأَرُدَّ عَلَيْهِ قُمْتَ، قَالَ: إِنَّ المَلَكَ كَانَ مَعَكَ، فَلَمَّا ذَهَبْتَ لِتَرُدَّ عَلَيْهِ قَامَ فَقُمْتُ.

٢١١٧٧- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عِيَاضَ بن حِمَارٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ شَتَمَنِي رَجُلٌ هُوَ أَوْضَعُ مِنِّي هَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُتَشَاتِمَانِ شَيْطَانَانِ، يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ.

قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُتَشَاتِمَانِ مَا قَالاَ عَلَى الأَوَّلِ حَتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلُومُ.

٢١١٧٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً هَجَا قَوْمًا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَاسْتَأْدَى عَلَيْهِ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَكُمْ لِسَانُهُ، ثُمَّ دَعَا الرَّجُلَ فَقَالَ: إِيَّاكُمْ أَنْ تُعْرِضُوا لَهُ بِالَّذِي قُلْتُ، فَإِنِّي إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ عِنْدَ النَّاسِ كَيْمَا لاَ يَعُودَ.

٢١١٧٩- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ المُسْلِمُ فَنَصَرهُ، نَصَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَإِنْ لَمْ يَنْصُرْهُ أَدْرَكَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

٢١١٨٠- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: إِنَّمَا الْغِيبَةُ لِمَنْ لَمْ يُعْلِنْ بِالمَعَاصِي.

٢١١٨١- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن بَعْضِ المَكِّيِّينَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ بَيْتُ اللهِ، وَأَنَّ اللهَ عَظَّمَ حُرْمَتَكَ، وَأَنَّ حُرْمَةَ المُسْلِمِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَتِكَ.

٢١١٨٢- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: مَا شَأْنُكُمْ إِذَا سَمِعْتُمُ الرَّجُلَ يُمَزِّقُ عِرْضَ أَخِيهِ لَمْ تَرُدُّوهُ؟ قَالُوا: نَخَافُ لِسَانَهُ، قَالَ: ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَكُونُوا شُهَدَاءَ.

٢١١٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبِرُّ لاَ يَبْلَى، وَالإِثْمُ لاَ يُنْسَى، وَالدَّيَّانُ لاَ يَمُوتُ، فَكُنْ كَمَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ.

٢١١٨٤- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ: إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَا عَابَ شَيْئًا قَطُّ، فَمَرَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ عَلَى كَلْبٍ مَيِّتٍ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ: مَا أَنْتَنَ رِيحَهُ، فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: مَا أَبْيَضَ أَسْنَانَهُ.

٢١١٨٥- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ تَكُونَ عَفَلَتُهُ فِيمَا أَحَلَّ اللهُ.

٢١١٨٦ - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ أَبِي سَبْرَةَ (١)، قَالاَ: تَشَاتَمَ رَجُلاَنِ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَقُلْ لَهُمَا شَيْئًا.

وَتَشَاتَمَ رَجُلاَنِ عِنْدَ عُمَرَ فَأَدَّبَهُمَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «وابن أُبَيٍّ قالا»، وأثبتناه على الصواب عن «السنن الكبرى» للبيهقي (١٧٦١٧)، إذ أخرجه من طريق عبد الرزاق.

١٥٧- بَابُ سِبَابِ المُذْنِبِ.

٢١١٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ أَخَاكُمْ قَارَفَ ذَنْبًا، فَلاَ تَكُونُوا أَعْوَانًا للشَيْطَانِ عَلَيْهِ، تَقُولُوا: اللهُمَّ اخْزِهِ، اللهُمَّ الْعَنْهُ، وَلَكِنْ سَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ كُنَّا لاَ نَقُولُ فِي أَحَدٍ شَيْئًا، حَتَّى نَعْلَمَ عَلَى مَا يَمُوتُ، فَإِنْ خُتِمَ لَهُ بِخَيْرٍ عَلِمْنَا أَنَّهُ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ خُتِمَ لَهُ بِشَرٍّ خِفْنَا عَلَيْهِ عَمَلَهُ.

٢١١٨٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَصَابَ ذَنْبًا، فَكَانُوا يَسُبُّونَهُ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَجَدْتُمُوهُ فِي قَلِيبٍ، أَلَمْ تَكُونُوا مُسْتخْرِجِيهِ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَلاَ تَسُبُّوا أَخَاكُمْ، وَاحْمَدُوا اللهَ الَّذِي عَافَاكُمْ، قَالُوا: أَفَلاَ تَبْغَضُهُ؟ قَالَ: إِنَّمَا أَبْغَضُ عَمَلَهُ، فَإِذَا تَرَكَهُ فَهُوَ أَخِي، قَالَ: وَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: ادْعُ اللهَ فِي يَوْمِ سَرَّائِكَ، لَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ فِي يَوْمِ ضَرَّائِكَ.

٢١١٨٩- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَبَّ الْحَجَّاجَ بن يُوسُفَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَظَلَمَكَ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، ظَلَمَنِي بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَهَلاَّ تَرَكْتَ مَظْلَمَتَكَ حَتَّى تَقْدَمَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ وَافِرَةٌ.

١٥٨- بَابُ الْحُبِّ وَالْبُغْضِ.

٢١١٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: يَا أَسْلَمُ، لاَ يَكُنْ حُبُّكَ كَلَفًا، وَلاَ يَكُنْ بُغْضُكَ تَلَفًا، قُلْتُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِذَا أَحْبَبْتَ فَلاَ تَكْلَفْ كَمَا يَكْلَفُ الصَّبِيُّ بِالشَّيْءِ يُحِبُّهُ، وَإِذَا أَبْغَضْتَ فَلاَ تَبْغَضْ بُغْضًا تُحِبُّ أَنْ يَتْلَفَ صَاحِبُكَ وَيَهْلِكَ.

٢١١٩١- عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: أَحِبُّوا هَوْنًا، وَأَبْغِضُوا هَوْنًا، فَقَدْ أفْرَطَ أَقْوَامٌ فِي حُبِّ أَقْوَامٍ، فَهَلَكُوا، وَأَفْرَطَ أَقْوَامٌ فِي بُغْضِ أَقْوَامٍ، فَهَلَكُوا، لاَ تُفْرِطْ فِي حُبِّكَ وَلاَ تُفْرِطْ فِي بُغْضِكَ، مَنْ وَجَدَ دُونَ أَخِيهِ سِتْرًا فَلاَ يَكْشِفْ، لاَ تَجَسَّسْ أَخَاكَ فَقَدْ نُهِيتَ أَنْ تَجَسَّسَهُ، لاَ تَحْقِرْ عَلَيْهِ، وَلاَ تَنْفِرْ عَنْهُ.

١٥٩- بَابُ الذُّنُوبِ.

٢١١٩٢- قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ.

٢١١٩٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ اللهُ: يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ مُحَرَّمًا، فَلاَ تَظْلِمُوا الْعِبَادَ، يَا عِبَادِي، إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَاسْتَغْفِرُونِي، فَإِنِّي أَغْفِرُ لَكُمُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا وَلاَ أُبَالِي، يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَجِنَّكُمْ وَإِنْسَكُمْ، وَصَغِيرَكُمْ وَكَبِيرَكُمْ، كَانُوا عَلَى قَلْبِ أفْجرِكُمْ لَمْ يُنْقِصْ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَجِنَّكُمْ وَإِنْسَكُمْ، وَصَغِيرَكُمْ وَكَبِيرَكُمْ، سَأَلُونِي، فَأَعْطَيْتُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَسْأَلَتَهُ، لَمْ يُنْقِصْ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي شَيْئًا، كَرَأْسِ المِخْيَطِ يُغْمَسُ فِي الْبَحْرِ.

٢١١٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى الأَذَى مِنَ اللهِ، يَدَّعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَهُوَ يَعْفُو عَنْهُمْ، وَيَدَّعُونَ لَهُ صَاحِبًا وَشَرِيكًا، وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ، وَيَدْفَعُ عَنْهُمْ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا؟ قَالَ: أَبو عَبدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١١٩٥- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ذَا أَذْنَبَ أَصْبَحَ عَلَى بَابِهِ مَكْتُوبٌ: أَذْنَبْتَ كَذَا وَكَذَا، وَكَفَّارَتُهُ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْعَمَلِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَتَكَاثَرَ أَنْ يَعْمَلَهُ.

قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا أُحِبُّ أَنَّ اللهَ أَعْطَانَا ذَلِكَ مَكَانَ هَذِهِ الآيَةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا}.

٢١١٩٦- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّ رَجُلاً مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَوَطِئَ عَلَى رَقَبَتِهِ، فَقَالَ: أَتَطَؤُ عَلَى رَقَبَتِي وَأَنَا سَاجِدٌ، لاَ وَاللهِ، لاَ يَغْفِرُ اللهُ لَكَ هَذَا أَبَدًا، قَالَ: فَقَالَ اللهُ: اتَتَأَلَّى عَلَيَّ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ.

٢١١٩٧- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَوِ الْحَسَنِ، أَوْ كِلَيْهِمَا، قَالَ: الظُّلْمُ ثَلاَثَةٌ: ظُلْمٌ لاَ يُغْفَرُ، وَظُلْمٌ لاَ يُتْرَكُ، وَظُلْمٌ يُغْفَرُ، فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لاَ يُغْفَرُ: فَالشِّرْكُ باللهِ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لاَ يُتْرَكُ: فَظُلْمُ النَّاسِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ: فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ.

٢١١٩٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ فِي صَحِيفَةِ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: مُوجِبَتَانِ، وَمُضْعِفَتَانِ، وَمِثْلاً بِمِثْلٍ، فَأَمَّا المُوجِبَتَانِ: فَمَنْ لَقِيَ اللهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَ اللهَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ، قَالَ: وَأَمَّا المُضْعِفَتَانِ: فَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، وَأَمَّا مِثْلاً بِمِثْلٍ، فَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ مِثْلُهَا.

١٦٠- بَابُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ.

٢١١٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ مَثَلَ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَزَلُوا بِأَرْضٍ قَفْرٍ، مَعَهُمْ طَعَامٌ لاَ يُصْلِحُهُمْ إِلاَّ النَّارُ، فَتَفَرَّقُوا، فَجَعَلَ هَذَا يَجِيءُ بِالرَّوْثَةِ، وَيَجِيءُ هَذَا بِالْعَظْمِ، وَيَجِيءُ هَذَا بِالْعُودِ، حَتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِكَ مَا أَصْلَحُوا بِهِ طَعَامَهُمْ، فَكَذَلِكَ صَاحِبُ المُحَقَّرَاتِ، يَكْذِبُ الْكَذْبَةَ، وَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، وَيَجْمَعُ مِنْ ذَلِكَ مَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُبَّهُ اللهُ بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ.

٢١٢٠٠- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَلْقَى اللهَ إِلاَّ أَذْنَبَ، إِلاَّ يَحيَى بن زَكَرِيَّا، فَإِنَّهُ لَمْ يُذْنِبْ، وَلَمْ يَهُمَّ بِامْرَأَةٍ.

١٦١- بَابُ مَنْ يَضْحَكُ اللهُ إِلَيْهِ.

٢١٢٠١- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَضْحَكُ اللهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: يُقْتَلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى الآخَرِ، فَيَهْدِيهِ إِلَى الإِسْلاَمِ، ثُمَّ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَيُسْتَشْهَد (١).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَيُسْتَهَدُ».

٢١٢٠٢- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: رَجُلاَنِ يَضْحَكُ اللهُ إِلَيْهِمَا: رَجُلٌ تَحْتَهُ فَرَسٌ مِنْ أَمْثَلِ خَيْلِ أَصْحَابِهِ، فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَانْهَزَمُوا، وَثَبَتْ، إِلَى أَنْ قُتِلَ شَهِيدًا، فَذَلِكَ يَضْحَكُ اللهُ إِلَيْهِ، وَرَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لاَ يَعْلَمُ بِهِ أَحَدٌ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، وَصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَمِدَ اللهَ، وَاسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ فَيَضْحَكُ اللهُ إِلَيْهِ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبدِي لاَ يَرَاهُ أَحَدٌ غَيْرِي.

٢١٢٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: ثَلاَثَةٌ يَتَبَشْبَشُ اللهُ إِلَيْهِمْ: رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، وَتَرَكَ فِرَاشَهُ وَدِفَاءَهُ، ثُمَّ قَامَ يَتَوَضَّأُ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَيَقُولُ اللهُ لِلْمَلاَئِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبدِي عَلَى هَذَا، أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ، وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَقِيَ الْعَدُوَّ، فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ، وَثَبَتَ حَتَّى قُتِلَ، أَوْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُ اللهُ لِلْمَلاَئِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبدِي عَلَى هَذَا، أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِهِ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ، وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا، وَرَجُلٌ أَسْرَى لَيْلَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ نَزَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَنَامَ أَصْحَابُهُ، فَقَامَ هُوَ يُصَلِّي، قَالَ: فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمَلاَئِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبدِي عَلَى هَذَا، أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: رَبِّ، أَنْتَ أَعْلَمُ، فَيَقُول (١): أَنَا أَعْلَمُ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، قَالَ: فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ، وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فيقولون».

٢١٢٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ مِنْكُمْ، آزِلِينَ، يَقُولُ: يَائِسِينَ بِقُرْبِ الْغَيْثِ مِنْكُمْ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ: إِنَّ اللهَ يَضْحَكُ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، قَالَ: فَوَاللهِ لاَ عَدِمْنَا الْخَيْرَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ.

١٦٢- بَابُ مَنْ لاَ يُحِبُّهُ اللهُ.

٢١٢٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: ثَلاَثَةٌ لاَ يُحِبُّهُمُ اللهُ: شَيْخٌ زَانٍ، وَغَنِيٌّ ظَلُومٌ، وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ.

٢١٢٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: ثَلاَثَةٌ يَسْتَاءُ بِهِمُ اللهُ: شَيْخٌ زَانٍ، وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ، وَذُو سُلْطَانٍ كَذَّابٌ، أَوْ غَنِيٌّ ظَلُومٌ، شَكَ مَعْمَرٌ.

١٦٣- الْغَضَبُ وَالْغَيْظُ وَمَا جَاءَ فِيهِ.

٢١٢٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لاَ تَغْضَبْ، قَالَ الرَّجُلُ: فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ، فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ.

٢١٢٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، قَالُوا: فَمَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ.

٢١٢٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْغَضَبَ طُغْيَانٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ تَدِرُّ أَوْدَاجُهُ وَتَحَمَرُّ عَيْنَاهُ.

٢١٢١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ (١)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى انْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ، وَإِلَى احْمِرَارِ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَإِنْ كَانَ قَائِمًا فَلْيَقْعُدْ، وَإِنْ كَانَ قَاعِدًا فَلْيَتَّكِ.

قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا جُرْعَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَتَمَهَا رَجُلٌ، أَوْ جُرْعَةِ صَبْرٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ، وَمَا قَطْرَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ قَطْرَةِ دَمْعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَقَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وقد أخرجه البيهقي، فِي «شُعَب الإيمان» ٨٣٠٨، و«الآداب» ١٣٦، من طريق إِسحَاق بن إِبراهِيمَ الدَّبَري، عن عَبد الرزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الحَسَنَ، به.

وهذا طريق «مُصنَّف عَبد الرزَّاق»، فلعل سقطًا وقع هنا في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وصوابه: «مَعْمَر، عَمَّن سَمِعَ الحَسَن» كما فِي «الشُّعَب».

ويؤيده؛ أن هذا أخرجه ابن المبارك، فِي «الزهد» ٦٧٢، ومن طريقه القُضَاعِي (١٣٠٨)، عن مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ.

٢١٢١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: سَبْعٌ مِنَ الشَّيْطَانِ: شِدَّةُ الْغَضَبِ، وَشِدَّةُ الْعُطَاسِ، وَشِدَّةُ التَّثَاؤُبِ، وَالْقَيْءُ، وَالرُّعَافُ وَالنَّجْوَى، وَالنَّوْمُ عِنْدَ الذِّكْرِ.

٢١٢١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ تُزِلُّهُ الشَّيَاطِينُ، كَمَا يُزِلُّ أَحَدُكُمُ الْقَعُودَ مِنَ الإِبِلِ تَكُونُ لَهُ.

٢١٢١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاشَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَن شَيْخٍ لَهُمْ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعيدٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنٌ بِمَائِهَا، إِلاَّ حَرَّمَ اللهُ ذَلِكَ الْجَسَدَ عَلَى النَّارِ، وَلاَ سَالَتْ عَلَى خَدِّهَا فَيُرْهِقُ ذَلِكَ الْوَجْهَ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ، وَلَوْ أَنَّ بَاكِيًا بَكَى فِي أُمَّةٍ مِنَ الأُمَمِ لَرُحِمُوا، وَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ لَهُ مِقْدَارٌ وَمِيزَانٌ إِلاَّ الدَّمْعَةَ فَإِنَّهُ يُطْفَأُ بِهَا بِحَارٌ مِنْ نَارٍ.

١٦٤- مَنْ دَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٢١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ وَلاَ تُخْلِفُهُ، أَيُّمَا عَبدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ ضَرَبْتُهُ، أَوْ شَتَمْتُهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: أَوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلْهُ قُرْبَةً لَهُ إِلَيْكَ يَوْمَ يَلْقَاكَ.

٢١٢١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّ المُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ، أَوْ شَتَمْتُهُ، أَوْ جَلَدْتُهُ، أَوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلاَةً، وَكَفَّارَةً، وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

١٦٥- أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ.

٢١٢١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ لِوَقْتِهِنَّ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

٢١٢١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الإِيمَانُ باللهِ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ، أَوْ عُمْرَةٌ.

٢١٢١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيُّ المُسْلِمِينَ أَسْلَمُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، قَالَ: فَأَيُّ المُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ أَخْلاَقًا، قَالَ: فَأَيُّ الإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ، قَالَ: فَأَيُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ، قَالَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: جُهْدُ المُقِلِّ، قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ.

٢١٢١٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ، عَن عُرْوَةَ، وَعَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ باللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: فَأَيُّ الْعَتَاقة أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَنْفَسُهَا، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: فَيُعِينُ الصَّانِعَ، وَيَصْنَعُ لأَخْرَقَ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ: فَدَعِ النَّاسَ مِنْ شَرِّكَ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ.

يَعْنِي أَخْرَقَ: أَحْمَقَ.

٢١٢٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، نَحْوَهُ.

١٦٦- المَفْرُوضُ مِنَ الأَعْمَالِ وَالنَّوَافِلِ.

٢١٢٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ سَعْدًا الضَّحَّاكَ مَرَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَوْصُونِي، فَجَعَلُوا يُوصُونَهُ، وَكَانَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ فِي آخِرِ الْقَوْمِ، فَمَرَّ بِهِ، فَقَالَ: أَوْصِنِي يَرْحَمُكَ اللهُ، قَالَ: إِنَّ الْقَوْمَ قَدْ أَوْصَوْكَ، وَلَمْ يَأْلُوكَ، وَإِنِّي سَأَجْمَعُ لَكَ أَمْرَكَ فِي كَلِمَاتٍ: اعْلَمْ أَنَّهُ لاَ غِنًى بِكَ عَن نَصِيبِكَ مِنَ الدُّنْيَا، فَنِظِّمْهُ لَكَ انْتِظَامًا، ثُمَّ يَزُولُ مَعَكَ أَيْنَمَا زُلْتَ.

٢١٢٢٢- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ: مَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدِي بِمِثْلِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ، حَتَّى أُحِبَّهُ، فَأَكُونَ عَيْنَيْهِ اللَّتَيْنِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَأُذُنَيْهِ اللَّتَيْنِ يَسْمَعُ بِهِمَا، وَيَدَيْهِ اللَّتَيْنِ يَبْطِشُ بِهِمَا، وَرِجْلَيْهِ اللَّتَيْنِ يَمْشِي بِهِمَا، فَإِذَا دَعَانِي أَجَبْتُهُ، وَإِذَا سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ، وَإِنِ اسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ.

٢١٢٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بِقَوْمٍ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: إِنِّي لأُبْغِضُ هَذَا للهِ، فَقَالَ الْقَوْمُ: وَاللهِ لَنُنَبِّثَنَّهُ، اذْهَبْ يَا فُلاَنُ فَبَلِّغْهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ الَّذِي قَالَ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ فُلاَنًا يَزْعُمُ أَنَّهُ يُبْغِضُنِي فِي اللهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلاَم، فَقَالَ: عَلاَمَ تُبْغِضُ هَذَا؟ قَالَ: هُوَ لِي جَارٌ، وَأَنَا أَعْلَمُ شَيْءٍ بِهِ، وَأَخْبَرُ شَيْءٍ بِهِ، وَاللهِ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ، الَّتِي يُصَلِّيهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، قَالَ: سَلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ رَآنِي أَخَّرْتُهَا عَن وَقْتِهَا، أَوْ أَسَأْتُ فِي وُضُوئِهَا، أَوْ رُكُوعِهَا، أَوْ سُجودِهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَلاَ رَأَيْتُهُ صَامَ يَوْمًا قَطُّ، إِلاَّ هَذَا الشَّهْرَ الَّذِي يَصُومُهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، قَالَ: سَلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ رَآنِي أَفْطَرْتُ مِنْهُ يَوْمًا، أَوِ استَخْفَفْتُ بِحَقِّهِ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَلاَ رَأَيْتُهُ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ هَذِهِ الزَّكَاةَ، الَّتِي يُؤَدِّيهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، قَالَ: سَلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ كَتَمْتُهَا، أَوْ أَخَّرْتُهَا، أَوْ قَالَ: مَنَعْتُهَا؟ قَالَ: لاَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْهُ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنْكَ.

٢١٢٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَصْبَحْتُ قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ تُخْبِرُنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، ثُمَّ قَالَ: أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ قَرَأَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ}، حَتَّى: {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ: اكْفُفْ عَلَيْكَ هَذَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَإِنَّا لَمَأْخُوذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ؟ قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يُكِبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ، إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ.

٢١٢٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ.

٢١٢٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن لَيْثٍ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ: يَا ابْنَ آدَمَ، تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأْ قَلْبَكَ غِنًى، وَأَسْدُدْ عَلَيْكَ فَقْرَكَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ مَلأْتُ قَلْبَكَ شُغْلاً، وَلَمْ أَسْدُدْ عَلَيْكَ فَقْرَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي، فَإِنِّي أَغْفِرُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ، وَحَقٌّ عَلَيَّ أَلاَّ أُضِلَّ عَبدِي وَهُوَ يَسْأَلُنِي الْهُدَى، وَأَنَا الْحَكَمُ.

١٦٧- المَرَضُ وَمَا يُصِيبُ الرَّجُلَ.

٢١٢٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ الْخُزَاعِيَّةُ، وَكَانَتْ قَدْ أَدْرَكَتْ عَامَّةَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ وَهِيَ وَجِعَةٌ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ تَجِدِينَكِ؟ فَقَالَتْ: بِخَيْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ، وَقَدْ بَرَّحَتْ بِي أُمُّ مِلْدَمٍ، تُرِيدُ الْحُمَّى، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْبِرِي، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ مِنْ خَبَثِ الإِنْسَانِ، كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ مِنْ خَبَثِ الْحَدِيدِ.

٢١٢٢٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ، لاَ تَزَالُ الرِّيحُ تُفِيئُهُ، وَلاَ يَزَالُ المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلاَؤُهُ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الأَرْزَةِ (١)، تُقِيمُ حَتَّى تَتَحَصَّدَ.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: كذا فِي الصحيح، وفي (ص) «الأَرْزِ».

٢١٢٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ، ثُمَّ مَرِضَ، قِيلَ لِلْمَلَكِ المُوَكَّلِ بِهِ: اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذْ كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أُطْلِقَهُ، أَوْ أَكْفِتَهُ إِلَيَّ.

٢١٢٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ، فَقَالَ: اصْبِرْ، فَإِنَّهَا طَهُورٌ، يَعْنِي الْحُمَّى، قَالَ: كَلاَّ، بَلْ حُمَّى تَفُورُ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، فَهُوَ كَذَلِكَ، فَمَاتَ الرَّجُلُ.

٢١٢٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَن عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللهَ وَشَكَرَ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ اللهَ وَصَبَرَ، فَالمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي أَمْرِهِ كُلِّهِ، حَتَّى يُؤْجَرَ فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ.

٢١٢٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، يَرْوِيهِ قَالَ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ.

٢١٢٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ مَرَضٍ، أَوْ وَجَعٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ، إِلاَّ كَانَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، أَوِ النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا.

٢١٢٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ نَعُودُهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: مَا لأَمِيرِكُمْ، وَأَبو الدَّرْدَاءِ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ، قَالَ: قُلْنَا: هُوَ شَاكٍ، قَالَ: وَاللهِ مَا اشْتَكَيْتُ قَطُّ، أَوْ قَالَ: وَاللهِ مَا صُدِعْتُ قَطُّ، قَالَ: فَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: أَخْرِجُوهُ عَنِّي، لِيَمُتْ بِخَطَايَاهُ، مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكُلِّ وَصَبٍ وَصِبْتُهُ حُمْرَ النَّعَمِ، إِنَّ وَصَبَ المُؤْمِنِ يُكَفِّرُ خَطَايَاهُ.

٢١٢٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا هُوَ فِي المَسْجِدِ، إِذْ (١) دَخَلَ عَلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ مُصَحَّحٌ، أَوْ قَالَ: ظَاهِرُ الصِّحَّةِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ شَكَيْتَ قَطُّ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: هَلْ ضُرِبَ عَلَيْكَ هَذَانِ قَطُّ؟ وَأَشَارَ إِلَى صُدْغَيْهِ، قَالَ: لاَ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا».

٢١٢٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِنَّ الْحُمَّى مِنْ كِيرِ جَهَنَّمَ، فَأَمِيتُوهَا بِالمَاءِ الْبَارِدِ.

٢١٢٣٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ يَصُبُّوا عَلَيْهَا المَاءَ بِالسَّحَرِ، فَلَمْ يَضُرَّهُمْ، وَقَدْ كَانُوا وَجَدُوا مِنْهَا شَيْئًا.

٢١٢٣٨- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اشْتَكَى، فَكَأَنَّهُ جَزِعَ مِنْهَا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: جَاءَ الأَمْرُ، إِنَّهُ أَحْرَى وَأَقْرَبُ بِي مِنَ الْغَفْلَةِ.

١٦٨- بَابُ المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.

٢١٢٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرٍ أَحْمَدُ عَلَيْهِ نَفْسِي، إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.

٢١٢٤٠- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: ثَلاَثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ، وَالرَّابِعَةُ لَوْ حَلَفْتُ لَبَرَرْتُ: لاَ يَجْعَلُ اللهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإِسْلاَمِ كَمَنْ لاَ سَهْمَ لَهُ، وَلاَ يَتَوَلَّى اللهَ عَبدٌ فِي الدُّنْيَا فَوَلاَّهُ غَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلاَّ جَاءَ مَعَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالرَّابِعَةُ الَّتِي لَوْ حَلَفْتُ عَلَيْهَا لَبَرَرْتُ: لاَ يَسْتُرُ اللهُ عَلَى عَبدٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ.

٢١٢٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ عِنْدَهُ: إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا للهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْلَمْتَهُ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَقُمْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ فَأَعْلَمَهُ، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ، قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، وَلَكَ مَا احْتَسَبْتَ.

٢١٢٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: مَنْ يَكُنِ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ يُحِبُّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ إِلَى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ بِهِ فِي النَّارِ.

٢١٢٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ، وَوَالِدَيْهِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

١٦٩- بَابٌ: فِي المُتَحَابِّينَ فِي اللهِ.

٢١٢٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ سَلْمَانَ، قَالَ: التَّاجِرُ الصَّادِقُ مَعَ السَّبْعَةِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَالسَّبْعَةُ: إِمَامٌ مُقْسِطٌ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمِيسَمٍ إِلَى نَفْسِهَا، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ، وَرَجُلٌ ذُكِرَ اللهُ عِنْدَهُ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ، مِنْ حُبِّهِ إِيَّاهَا، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بَصَدَقَةٍ كَادَتْ يَمِينُهُ تُخْفِي مِنْ شِمَالِهِ، وَرَجُلٌ لَقِيَ أَخَاهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ للهِ، وَقَالَ الآخَرُ: وَأَنَا أُحِبُّكَ للهِ، حَتَّى تَصَادَرَا عَلَى ذَلِكَ، وَرَجُلٌ نَشَأَ فِي الْخَيْرِ مُنْذُ هُوَ غُلاَمٌ.

٢١٢٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ مِنَ الإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ وَفِيهِ.

٢١٢٤٦ - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}، قَالَ: فَنَحْنُ نَسْأَلُهُ إِذْ قَالَ (١): إِنَّ للهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، وَلاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ بِقُرْبِهِمْ وَمَقْعدِهِمْ مِنَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ: وَفِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ أَعْرَابِيُّ، فَقَامَ، فَحَثَى عَلَى وَجْهِهِ وَرَمَى بِيَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: حَدِّثْنَا يَا رَسُولَ اللهِ عَنْهُمْ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشَرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُمْ عِبَادٌ مِنْ عِبَادِ اللهِ، مِنْ بُلْدَانٍ شَتَّى، وَقَبَائِلَ شَتَّى، مِنْ شُعُوبِ الْقَبَائِلِ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ يَتَوَاصَلُونَ بِهَا، وَلاَ دُنْيَا يَتَبَاذَلُونَ بِهَا، يَتَحَابُّونَ بِرُوحِ اللهِ، يَجْعَلُ اللهُ وُجُوهَهُمْ نُورًا، وَيَجْعَلُ لَهُمْ مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ قُدَّامَ الرَّحْمَنِ، يَفْزَعُ النَّاسُ وَلاَ يَفْزَعُونَ، وَيَخَافُ النَّاسُ وَلاَ يَخَافُونَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «قَالوا: فَنَحن نَسأَلُه إِذا، قال»، وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (٢٣٣٦٠)، و «المعجم الكبير» للطبراني (٣٤٣٣)، و «الأَسماء والصفات» للبيهقي (٩٧٦)، و“شرح السنة” للبغوي (٣٤٦٤)، إِذ أَخرجوه جميعا من طريق عبد الرَّزاق.

٢١٢٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ: قِيلَ: مَنْ أَهْلُكَ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُكَ يَا رَبِّ؟ قَالَ: المُتَحَابُّونَ فِيَّ، الَّذِينَ إِذَا ذُكِرْتُ ذُكِرُوا بِي، وَإِذَا ذُكِرُوا ذُكِرْتُ بِهِمْ، الَّذِينَ يُنِيبُونَ إِلَى طَاعَتِي كَمَا تُنِيبُ السِّنَّوْرُ إِلَى وُكُورِهَا، الَّذِينَ إِذَا اسْتُحِلَّتْ مَحَارِمِي، غَضِبُوا كَمَا يَغْضَبُ النَّمِرُ إِذَا حُرِبَ.

٢١٢٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَكَانَ مَعْمَرٌ لاَ يَرْفَعُهُ، يَقُولُ: كَثِيرًا يُقَالُ: مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي اللهِ إِلاَّ كَانَ أَعْظَمُهُمَا أَجْرًا أشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ.

٢١٢٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ زَارَ أَخَاهُ صُبَابَةً (١) إِلَيْهِ، وَحَدَاثَةِ عَهْدٍ بِهِ، بَعَثَ اللهُ مَلَكًا فَنَادَى: طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ اللهُ: بِرُوحِي زَارَ عَبدِي، وَعَلَيَّ قِرَاهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «هنابَة».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وانظر هل الصواب «صُبَابَةً».

٢١٢٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: خَرَجَ رَجُلٌ يَزُورُ أَخًا لَهُ، وَكَانَ نَائِيًا عَنْهُ، فَأَتَاهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: أَخٌ لِي، أَرَدْتُ أَنْ أَزُورَهُ، فَقَالَ: أَبَيْنَكُمَا دُنْيَا تَعَاطَيَانِهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَرَحِمٌ تَصِلُهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَنِعْمَةٌ تُوَدِّقُهَا (١)؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَمَاذَا؟ قَالَ: أَخٌ لِي أَحْبَبْتُهُ للهِ، قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ إِنَّ اللهَ يُحِبُّكَ حِينَ أَحْبَبْتَهُ، قَالَ: ثُمَّ عَرَجَ إِلَى السَّمَاءِ، وَالرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وفي الزهد لابن المبارك «تَرُبُّهَا».

٢١٢٥١- عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، رَفَعَ الْحَدِيثُ قَالَ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ، وَالَّذِينَ يَعْمُرُونَ مَسَاجِدِي، وَالَّذِينَ يَسْتَغْفِرُونَ بِالأَسْحَارِ، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ إِذَا أَرَدْتُ بِخَلْقِي عَذَابًا ذَكَرْتُهُمْ، فَصَرفْتُ عَذَابِي عَن خَلْقِي.

١٧٠- فِي المَجْذُومِ.

٢١٢٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأَجْذَمِ.

٢١٢٥٣- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَم قَالَ: فِرُّوا مِنَ الأَجْذَمِ كَمَا تَفِرُّونَ مِنَ الأَسَدِ.

٢١٢٥٤- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِرُّوا مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّونَ مِنَ الأَسَدِ.

٢١٢٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لمُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ: ادْنُهْ، فَلَوْ كَانَ غَيْرُكَ مَا قَعَدَ مِنِّي إِلاَّ كَقِيدِ الرُّمْحِ وَكَانَ أَجْذَمَ.

٢١٢٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً أَجْذَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَأَنَّهُ جَاءَ سَائِلاً، فَلَمْ يُعْجِلْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلاَ بَعَّدَهُ، وَقَالَ: لاَ عَدْوَى.

٢١٢٥٧- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَهُ، فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ، فَأَعْطَاهُ دِرْهَمًا، فَوَضَعَهُ فِي يَدِهِ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ حِينَ قَامَ يُعْطِيهِ: أَنَا أُنَاوِلُهُ، فَأَبَى ابْنُ عُمَرَ أَنْ يُنَاوِلَهُ الرَّجُلُ الدِّرْهَمَ.

١٧١- بَابُ ائْتِ إِلَى النَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ.

٢١٢٥٨- حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ المُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُ قَوْمًا، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وُصِفَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِمِنًى، غَادِيًا إِلَى عَرَفَاتٍ، فَجَعَلْتُ أُشْرِفُ بِالرِّكَابِ، كُلَّمَا رُفِعَتْ لِي جَمَاعَةٌ انْدَفَعْتُ إِلَيْهِمْ، حَتَّى رَأَيْتُ جَمَاعَةً مِنْ رَكْبٍ، فَانْطَلَقْتُ، فَقَدَمْتُهُمْ، ثُمَّ تَذَكَّرْتُ، فَعَرَفْتُهُ بِالصِّفَةِ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ الرِّكَابِ، فَلَمَّا دَنَوْتُ، قَالَ بَعْضُهُمْ: خَلِّ عَن وُجُوهِ الرِّكَابِ يَا عَبدَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهُ، فَأَرَبٌ مَا لَهُ، فَأَخَذْتُ بِالزِّمَامِ، أَوْ قَالَ: بِالْخِطَامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: أَوَهُمَا عَمَلُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: تُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ، وَتَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ، خَلِّ عَن وُجُوهِ الرِّكَابِ.

٢١٢٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ مُوسَى سَأَلَ (١) رَبَّهُ جِمَاعًا مِنَ الْخَيْرِ، فَقَالَ لَهُ: اصْحَبِ النَّاسَ بِمَا تُحِبُّ أَنْ أَصْحَبَكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «سَأَلَه».

١٧٢- الْقَوْلُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلاَلِ.

٢١٢٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ كَبَّرَ ثَلاَثًا، وَهَلَّلَ، ثُمَّ قَالَ: هِلاَلُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ، ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ ثَلاَثًا، ثُمَّ يَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي ذَهَبَ بِشَهْرِ كَذَا، وَجَاءَ بِشَهْرِ كَذَا.

٢١٢٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلاَلَ قَالَ: آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ.

٢١٢٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَهُ هُوَ نَفْسُهُ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ، رَأَيْتُ الْهِلاَلَ، فَسَمِعْتُ قَائِلاً يَقُولُ وَلاَ أَرَاهُ: اللهُمَّ أَطْلِعْهُ عَلَيْنَا بِالسَّلاَمَةِ وَالإِسْلاَمِ، وَالأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى كَمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، فَمَا زَالَ يُرَدِّدُهَا، حَتَّى حَفِظْتُهَا.

١٧٣- الأُخْذَةُ وَالتَّمَائِمُ.

٢١٢٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الأُخْذَةِ، فَقَالَ: مَا أُرَاهُ إِلاَّ سِحْرًا، قَالَ: فَقِيلَ: فَإِنَّهَا تَأْخُذُ الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ، قَالَ: لِفَافٌ.

٢١٢٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّمِيمَةَ (١) مِنْ قِلاَدَةِ الصَّبِيِّ، يَعْنِي الْفَضْلَ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: وَهِيَ الَّتِي تُخْرَزُ فِي عُنُقِ الصَّبِيِّ مِنَ الْعَيْنِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «التسمة»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «التمسة» وقال المحقق فِي الحاشية: ولعلها «التَّمِيمَةَ».

٢١٢٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ الْجَزَرِيِّ، عَن زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَوْ: عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، شَكَّ مَعْمَرٌ، قَالَ: رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ فِي عُنُقِ امْرَأَتِهِ خَرَزًا قَدْ تَعَلَّقَتْهُ مِنَ الْحُمْرَةِ، فَقَطَعَهُ، وَقَالَ: إِنَّ آلَ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ لأَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ.

٢١٢٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عِمْرَانَ بن الْحُصَيْنِ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ فِي يَدِهِ فَتَخٌ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا فِي يَدِكَ؟ قَالَ: صَنَعْتُهُ مِنَ الْوَاهِنَةِ، فَقَالَ عِمْرَانُ: فَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُكَ إِلاَّ وَهْنًا.

٢١٢٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَامَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ عَلَّقَ عُلْقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا.

١٧٤- بَابُ الْكَاهِنِ.

٢١٢٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلُوا بِأَهْلِ مَاءٍ، وَفِيهِمْ أَبو بَكْرٍ، فَانْطَلَقَ النُّعَيْمَانُ، فَجَعَلَ يَخُطُّ لَهُمْ، أَوْ قَالَ: يَتَكَهَّنُ لَهُمْ، وَيَقُولُ: يَكُونُ كَذَا وَكَذَا، وَجَعَلُوا يَأْتُونَهُ بِالطَّعَامِ وَاللَّبَنِ، وَجَعَلَ يُرْسِلُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقِيلَ لأَبِي بَكْرٍ: أَتَعْلَمُ مَا هَذَا؟ إِلَى مَا يُرْسِلُ بِهِ النُّعَيْمَانُ يَخُطُّ، أَوْ قَالَ: يَتَكَهَّنُ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: أَلاَ أُرَانِي كُنْتُ آكُلُ كَهَانَةَ النُّعَيْمَانِ مُنْذُ الْيَوْمِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي حَلْقِهِ فَاسْتَقَاءَهُ.

٢١٢٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن يَحْيَى بنِ عُرْوَةَ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ: لَيْسُوا بِشَيْءٍ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ يُخْبرُونَا بِأَشْيَاءَ تَكُونُ حَقًّا؟ قَالَ: تِلْكَ كَلِمَةُ حَقٍّ، يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيَقْذِفُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَزِيدُ فِيهَا مِئَةَ كَذْبَةٍ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ». وأثبتناه على الصواب عن “صحيح مُسلم” (٥٨٧٤)، و“الإيمان” لابن منده (٦٩٩)، و“السنن الكبرى” للبيهقي (٨/ ١٣٨)، و“شرح السنة” للبغوي (٣٢٥٨)، جميعهم من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ. ويحيى بن عروة هو أخو هشام بن عروة.

٢١٢٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَنْ أَتَى كَاهِنًا، فَسَأَلَهُ وَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.

٢١٢٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، يَرْوِيهِ عَن بَعْضِهِمْ قَالَ: مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، لَمْ تُقْبَلْ صَلاَتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

٢١٢٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ: قَالَ اللهُ: لَيْسَ مِنْ عِبَادِي مَنْ سَحَرَ، أَوْ سُحِرَ لَهُ، أَوْ كَهُنَ، أَوْ كُهِنَ لَهُ، أَوْ تَطَيَّرَ، أَوْ تُطِيِّرَ لَهُ، وَلَكِنَّ عِبَادِي مَنْ آمَنَ بِي، وَتَوَكَّلَ عَلَيَّ.

٢١٢٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن بَعْضِهِمْ، قَالَ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: هَلْ عَلَيَّ أَنْ أُقَيِّدَ جَمَلِي؟ قَالَتْ: قَيِّدِي جَمَلَكِ، قَالَتْ: أَخْشَى عَلَى زَوْجِي، قَالَتْ عَائِشَةُ: أَخْرِجُوا عَنِّي السَّاحِرَةَ، فَأَخْرَجُوهَا.

١٧٥- بَابُ الرُّؤْيَا.

٢١٢٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي آخِرِ الزَّمَانِ لاَ تَكَادُ رُؤْيَا المُؤْمِنِ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا، أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَالرُّؤْيَا ثَلاَثٌ: الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ بُشْرَى مِنَ اللهِ، وَالرُّؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ، وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا، فَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا، وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: يُعْجِبُنِي الْقَيْدُ، وَأَكْرَهُ الْغُلَّ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ.

وَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم: رُؤْيَا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

٢١٢٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الرُّؤْيَا شِدَّةً، غَيْرَ أَنِّي لاَ أُزَمَّلُ، حَتَّى حَدَّثَنِي أَبو قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الرُّؤْيَا مِنَ اللهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ، فَلْيَبْصُقْ عَن شِمَالِهِ ثَلاَثَ نَفَثَاتٍ، وَلْيَسْتَعِذْ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ لاَ يَضُرُّهُ.

٢١٢٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرُّؤْيَا تَقَعُ عَلَى مَا يُعَبَّرُ، وَمَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَهُ، فَهُوَ يَنْتَظِرُ مَتَى يَضَعُهَا، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا فَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا إِلاَّ نَاصِحًا، أَوْ عَالِمًا.

٢١٢٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُؤْيَا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

٢١٢٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي كُنْتُ آمُرُكُمْ بِمَا أمَرَكَمْ بِهِ الْقُرْآنُ، وَأَنْهَاكُمْ عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآمُرُكُمْ بِاتِّبَاعِ الْفِقْهِ وَالسُّنَّةِ، وَالتَّفَهُّمِ فِي الْعَرَبِيَّةِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا فَقَصَّهَا عَلَى أَخِيهِ، فَلْيَقُلْ: خَيْرٌ لَنَا وَشَرٌّ لأَعْدَائِنَا.

٢١٢٧٩- أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: رُؤْيَا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَإِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَإِنَّ السَّمُومَ الْحَارَّ الَّتِي خَلَقَ اللهُ مِنْهَا الْجَانَّ لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ.

٢١٢٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عَبدُ اللهِ بن بُدَيْلٍ رُؤْيَا، فَقَصَّهَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: إِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكَ، فَإِنَّكَ سَتُقْتَلُ فِي أَمْرٍ ذِي لَبْسٍ، فَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ.

٢١٢٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ سَمِعَ إِبرَاهِيمَ يَقُولُ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا فَكَرِهَهَا فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلاَئِكَةُ اللهِ وَرُسُلُهُ مِنْ شَرِّ رُؤْيَايَّ اللَّيْلَةَ، أَنْ تَضُرَّنِي فِي دِينِي، أَوْ دُنْيَايَ يَا رَحْمَنُ.

٢١٢٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ (١)، أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً، يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ، فَالمُسْتَكْثِرُ وَالمُسْتَقِلُّ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، فَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ، فَانْقَطَعَ بِهِ، ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلاَ بِهِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَاللهِ لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا، فَقَالَ: اعْبُرْهَا، فَقَالَ: أَمَّا الظُّلَّةُ، فَظُلَّةُ الإِسْلاَمُ، وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ، لِينُهُ وَحَلاَوَتُهُ، وَأَمَّا المُسْتَكْثِرُ وَالمُسْتَقِلُّ، فَهُوَ المُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ، وَالمُسْتَقِلُّ مِنْهُ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ، تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَكَ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَهُ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ، أَيْ رَسُولَ اللهِ، لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ؟ قَالَ: أَصَبْتَ بَعْضًا، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا، قَالَ: أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ قَالَ: لاَ تُقْسِمْ.

_حاشية__________

(١) قال أبو الحسن الدارقطني: رواه معمر، واخْتُلِفَ عنه؛

فرواه محمد بن يَحيى، عن عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَن الزُّهْرِي، عَن عُبَيد الله، عَن ابن عباس، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.

وقيل: عنه، عن عُبَيد الله، عَن أبي هريرة.

وقيل: عنه، عن ابن عباس، أَو أبي هريرة، بالشك. «العلل» ١١/ ٥٩.

- وقال ابن حَجَر: أخرجه مُسْلم، عن مُحَمد بن رافع، عن عَبد الرزَّاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد اللهِ، عن ابن عَبَّاس، أَو أَبي هُرَيْرَة، قال عَبد الرزَّاق: كَانَ مَعْمَر يقول أحيانًا: «عن أَبي هُرَيْرَة» وأحيانًا يقول: «عن ابن عَبَّاس»، وهكذا ثبت فِي «مُصنَّف عَبد الرزَّاق»، رواية إِسْحَاق الدَّبَرِي. «فتح الباري» ١٢/ ٤٣٣.

٢١٢٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَن بَعْضِ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: لاَ تَقُصَّ رُؤْيَاكَ عَلَى امْرَأَةٍ، وَلاَ تُخْبِرْ بِهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

٢١٢٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ الأَرْضَ أَعْشَبَتْ، ثُمَّ أجْدَبَتْ، ثُمَّ أعْشَبَتْ، ثُمَّ أجْدَبَتْ، فَقَالَ عُمَرُ: أَنْتَ رَجُلٌ تُؤْمِنُ ثُمَّ تَكْفُرُ، ثُمَّ تُؤْمِنُ ثُمَّ تَكْفُرُ، ثُمَّ تَمُوتُ كَافِرًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَمْ أَرَ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ: {قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ}، قَدْ قُضِيَ لَكَ مَا قُضِيَ لِصَاحِبِ يُوسُفَ.

٢١٢٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي المَنَامِ فَهُوَ الْحَقُّ.

٢١٢٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَزَادَ: فَإنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي.

٢١٢٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَأَيْتُ أَبَا جَهْلٍ فِي النَّوْمِ أَتَانِي فَبَايَعَنِي، فَلَمَّا أَسْلَمَ خَالِدُ بن الْوَلِيدِ، قِيلَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَم: هُوَ هَذَا الَّذِي رَأَيْتَ فِي أَبِي جَهْلٍ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ، فَلَمَّا جَاءَ عِكْرِمَةُ بن أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَ، قَالَ: هُوَ هَذَا.

٢١٢٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيدٍ، عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا، فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلاَئِكَةُ اللهِ وَرُسُلِهِ مِنْ شَرِّ رُؤْيَايَ الَّتِي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ، أَنْ تَضُرَّنِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ يَا رَحْمَنُ.

١٧٦ - بَابُ الْخُصُومَةِ فِي الْقُرْآنِ.

٢١٢٨٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا يَتَدَارَؤُونَ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا، ضَرَبُوا كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَلاَ تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوهُ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ.

٢١٢٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّاسِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَدْ قَرَأَ مِنْهُمُ الْقُرْآنَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنْ يَتَسَارَعُوا يَوْمَهُمْ هَذَا فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ المُسَارَعَةِ، قَالَ: فَزَبَرَنِي عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ: مَهْ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى أَهْلِي مُكْتَئِبًا حَزِينًا، فَقُلْتُ: قَدْ كُنْتُ نَزَلْتُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ مَنْزِلَةً، فَلاَ أُرَانِي إِلاَّ قَدْ سَقَطْتُ مِنْ نَفْسِهِ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي، حَتَّى عَادَنِي نِسْوَةُ أَهْلِي، وَمَا بِي وَجَعٌ، وَمَا هُوَ إِلاَّ الَّذِي تَقَبَّلَنِي بِهِ عُمَرُ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ، أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ: أَجِبْ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: خَرَجْتُ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يَنْتَظِرُنِي، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُمَّ خَلاَ بِي، فَقَالَ: مَا الَّذِي كَرِهْتَ مِمَّا قَالَ الرَّجُلُ آنِفًا؟ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنْ كُنْتُ أَسَأْتُ، فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، وَأَنْزِلُ حَيْثُ أَحْبَبْتَ، قَالَ: لَتُحَدِّثَنِّي بِالَّذِي كَرِهْتَ مِمَّا قَالَ الرَّجُلُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَتَى مَا تَسَارَعُوا هَذِهِ المُسَارَعَةَ يَحِيفُوا، وَمَتَى مَا يَحِيفُوا يَخْتَصِمُوا، وَمَتَى مَا يَخْتَصِمُوا يَخْتَلِفُوا، وَمَتَى مَا يَخْتَلِفُوا يَقْتَتِلُوا، فَقَالَ عُمَرُ: للهِ أَبوكَ، لَقَدْ كُنْتُ أُكَاتِمُهَا النَّاسَ حَتَّى جِئْتَ بِهَا.

١٧٧- بَابُ عَلَى كَمْ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ مِنْ حَرْفٍ.

٢١٢٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ، لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكِدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ فِي الصَّلاَةِ، فَنَظَرْتُهُ، حَتَّى سَلَّمَ، فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي أَسْمَعُكَ تَقْرَؤُهَا؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ، فَوَاللهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ، عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ: اقْرَأْ يَا عُمَرُ، فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَؤُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ.

٢١٢٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ، فَرَاجَعْتُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي، حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَإِنَّمَا هَذِهِ الأَحْرُفُ فِي الأَمْرِ الْوَاحِدِ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ حَلاَلٌ، وَلاَ حَرَامٌ.

٢١٢٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ لِي أُبَيُّ بن كَعْبٍ (١): اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي فِي آيَةٍ، فَتَرَافَعْنَا فِيهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اقْرَأْ يَا أُبَيُّ، فَقَرَأْتُ، ثُمَّ قَالَ لِلآخَرِ: اقْرَأْ، فَقَرَأَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كِلاَكُمَا مُحْسِنٌ مُجْمِلٌ، فَقُلْتُ: مَا كِلاَنَا مُحْسِنٌ مُجْمِلٌ؟ قَالَ: فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِي، فَقَالَ لِي: إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَيَّ، فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفٍ، أَوْ عَلَى حَرْفَيْنِ؟ قُلْتُ: بَلْ عَلَى حَرْفَيْنِ، ثُمَّ قِيلَ لِي: عَلَى حَرْفَيْنِ، أَوْ ثَلاَثَةٍ؟ فَقُلْتُ: بَلْ عَلَى ثَلاَثَةٍ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ، مَا لَمْ تُخْلَطْ آيَةُ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ، أَوْ آيَةُ عَذَابٍ بِآيَةِ رَحْمَةٍ، فَإِذَا كَانَتْ عَزِيزٌ حَكِيمٌ، فَقُلْتَ: سَمِيعٌ عَلِيمٌ، فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

_حاشية__________

(١) كذا ورد من طريق مَعمَر، وأشار إلى ذلك البيهقي، بعد أن أخرجه من طريق هَمام، قَالَ: حَدَّثنا قتادة، قَالَ: حَدَّثني يحيى بن يَعمَر، عن سُليمان بن صُرد، عن أُبي بن كعب، قال البيهقي: ورواه مَعمَر، عن قتادة، فأَرسله. «السنن الكبرى» ٢/ ٣٨٤.

١٧٨- بَابُ مَسْأَلَةِ النَّاسِ.

٢١٢٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، فَاعْمَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ.

٢١٢٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَصْحَابِهِ: اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، فَأْتَمِرُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ.

٢١٢٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

١٧٩- بَابُ الْقَلْبِ.

٢١٢٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: الْقَلْبُ مَلِكٌ وَلَهُ جُنُودٌ، فَإِذَا صَلُحَ المَلِكُ صَلُحَتْ جُنودُهُ، وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ جُنودُهُ، الأُذُنَانِ قَمْعٌ، وَالْعَيْنَانِ مَسْلَحَةٌ، وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ، وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ، وَالرِّجْلاَنِ بَرِيدَانِ، وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ، وَالطِّحَالُ وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ، وَالرِّئَةُ نَفَسٌ، فَإِذَا صَلُحَ المَلِكُ صَلُحَتْ جُنودُهُ، وَإِذَا فَسَدَ المَلِكُ فَسَدَتْ جُنودُهُ.

٢١٢٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن خَيْثَمَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي الإِنْسَانِ مُضْغَةٌ إِذَا صَحَّتْ صَحَّ سَائِرُ جَسَدِهِ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ جَسَدِهِ، يَعْنِي الْقَلْبَ.

١٨٠- بَابُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٢٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ أَصْحَابِي فِي النَّاسِ كَمَثَلِ المِلْحِ فِي الطَّعَامِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ الْحَسَنُ: هَيْهَاتَ، ذَهَبَ مِلْحُ الْقَوْمِ.

٢١٣٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَوْشَكَ أَنْ يَخْرُجَ الْبَعْثُ، فَيُقَالُ: هَلْ فِيهِمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ؟ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالثَّلاَثَةُ، فَيُسْتَنْصَرُ بِهِمْ، ثُمَّ يَخْرُجُ الْجَيْشُ، فَيُقَالُ: هَلْ فِيهِمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ؟ فَلاَ يُوجَدُ، فَيُقَالُ: هَلْ فِيهِمْ مَنْ صَحِبَ صَحَابَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ، حَتَّى لَوْ كَانَ أَحَدُهُمْ مِنْ وَرَاءِ الْبَحْرِ لَرَكِبُوا إِلَيْهِ، يَتَفَقَّهُونَ مِنْهُ.

٢١٣٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن بَعْضِ بَنِي عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُمَرَ فِي سَفَرٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَنَزَلْنَا فِي الْقَائِلَةِ، فَنِمْنَا، فَرَأَيْتُ كَأَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِي، فرَكَضَ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ عُقْبَةَ بِرِجْلِهِ، ثُمَّ مَضَى، فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ، فَأَدْرَكْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا أَدْرَكْتُكَ حَتَّى حُسِرْتُ، وَمَا أَرَى النَّاسَ يُدْرِكُوكَ حَتَّى يُحْسَرُوا، فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَحْسِبُنِي أَسْرَعْتُ، قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَرَاهُ عَمِلَهُ، أَوْ إِنَّهُ لَيَعْمَلُهُ.

٢١٣٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ.

٢١٣٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ حَفْصَةَ، وَابْنَ مُطِيعٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن عُمَرَ كَلَّمُوا عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، فَقَالُوا (١): لَوْ أَكَلْتَ طَعَامًا طَيِّبًا كَانَ أَقْوَى لَكَ عَلَى الْحَقِّ؟ قَالَ: أكُلُّكُمْ (٢) عَلَى هَذَا الرَّأْيِ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ إِلاَّ نَاصِحٌ، وَلَكِنِّي تَرَكْتُ صَاحِبَيَّ عَلَى الْجَادَّةِ، فَإِنْ تَرَكْتُ جَادَّتَهُمْ لَمْ أَدْرِكْهُمَا فِي المَنْزِلِ، قَالَ: وَأَصَابَ النَّاسَ سَنَةٌ، فَمَا أَكَلَ عَامَئِذٍ سَمْنًا، وَلاَ سَمِينًا، حَتَّى أُحْيِيَ النَّاسُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقُولُوا».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أكليكمْ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والصواب عندي «أكُلُّكُمْ».

٢١٣٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ: أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ هَذَا أَمْ غَسِيلٌ؟ قَالَ: بَلْ غَسِيلٌ، فَقَالَ: الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا، وَيَرْزُقُكَ اللهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، قَالَ: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللهِ.

٢١٣٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ أَنِّي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَوَضَّأُ فِي قَصْرِهَا، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا، فَبَكَى عُمَرُ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ وَقَالَ: أَوَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللهِ.

٢١٣٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أُتِيتُ بِقَدَحٍ، فَشَرِبْتُ مِنْهُ، حَتَّى إِنِّي أَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْعِلْمُ.

٢١٣٠٧- قَالَ مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الدِّينَ.

٢١٣٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ كَعْبٌ: لَوْ دَعَا عُمَرُ لأُخِّرَ فِي أَجَلِهِ، فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ، أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: {إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ}؟ قَالَ: وَقَدْ قَالَ: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمِّرٍ وَلاَ يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ}.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: يَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا حَضَرَ أَجَلُهُ فَلاَ يَسْتَأْخِرُ سَاعَةً، وَلاَ يَتَقَدَّمُ، فَمَا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَإنَّ اللهَ يُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ وَيُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَيْسَ أَحَدٌ إِلاَّ لَهُ أَجَلٌ وَعُمْرٌ مَكْتُوبٌ.

٢١٣٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبو بَكْرٍ، وَأَقْوَاهُمْ فِي أَمْرِ اللهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَمِينُ أُمَّتِي أَبو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، وَأَعْلَمُ أُمَّتِي بِالْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ مُعَاذٌ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ، قَالَ قَتَادَةُ فِي حَدِيثِهِ: وَأَقْضَاهُمْ عَلِيٌّ.

٢١٣١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا إِلَى الْيَمَنِ، خَرَجَ بُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ مَعَهُ، فَعَتَبَ عَلَى عَلِيٍّ فِي بَعْضِ الشَّيْءِ، فَشَكَاهُ بُرَيْدَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَإنَّ عَلِيًّا مَوْلاَهُ.

٢١٣١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَفْدِ ثَقِيفٍ حِينَ جَاؤُوا: لَتُسْلِمُنَّ، أَوْ لَنَبْعَثَنَّ رَجُلاً مِنِّي، أَوْ قَالَ: مِثْلَ نَفْسِي، فَلَيَضْرِبَنَّ أَعْنَاقَكُمْ، وَلَيَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَّكُمْ، وَلَيَأْخُذَنَّ أَمْوَالَكُمْ، فَقَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا تَمَنَّيْتُ الإِمَارَةَ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ، جَعَلْتُ أَنْصِبُ صَدْرِي رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ هُوَ هَذَا، قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: هُوَ هَذَا هُوَ هَذَا.

٢١٣١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنٌ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ حَدِيثًا عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى سَعْدٍ فَقُلْتُ: حُدِّثْنَا حَدِيثًا عَنْكَ، حَدَّثْتَهُ حِينَ اسْتَخْلَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا عَلَى المَدِينَةِ، قَالَ: فَغَضِبَ سَعْدٌ، فَقَالَ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهِ؟ فَكَرِهْتُ أَنْ أُخْبِرَ بِابْنِهِ، فَيَغْضَبَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا عَلَى المَدِينَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ مَخْرَجًا إِلاَّ وَأَنَا مَعَكَ فِيهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي.

٢١٣١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَغَيْرِهِ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ، أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ.

٢١٣١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ، عَن مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ.

٢١٣١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا عَلِمْنَا أَحَدًا أَسْلَمَ قَبْلَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ.

٢١٣١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: اخْتَصَمَ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ عَلِيٌّ، وَجَعْفَرٌ، وَزَيْدُ بن حَارِثَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أَخْرَجْتُهَا مِنْ مَكَّةَ مِنَ المُشْرِكِينَ، وَأَنَا ابْنُ عَمِّهَا، وَقَالَ جَعْفَرٌ: أَنَا ابْنُ عَمِّهَا، وَخَالَتُهَا عِنْدِي، وَقَالَ زَيْدٌ: أَنَا عَمُّهَا، فَآخَى بَيْنَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ: أَشْبَهَ خَلْقُكَ خَلْقِي، وَخُلُقُكَ خُلُقِي، وَقَالَ لَزَيْدٍ: أَنْتَ مَوْلاَيَ، وَأَحَبُّ الْقَوْمِ إِلَيَّ، ادْفَعُوهَا إِلَى خَالَتِهَا، فُدُفِعَتْ إِلَى جَعْفَرٍ.

٢١٣١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ: لأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، أَوْ يُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ، وَإِنَّهُ لأَرْمَدٌ مَا يُبْصِرُ مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ، فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَكَانَ الْفَتْحُ.

٢١٣١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَمَّا زَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ قَالَ: مَا أَلَوْتُ أَنْ أُنْكِحَكَ أَحَبَّ أَهْلِي إِلَيَّ.

٢١٣١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مَالُ رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ أَنْفَعُ لِي مِنْ مَالِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي فِي مَالِ أَبِي بَكْرٍ كَمَا يَقْضِي فِي مَالِ نَفْسِهِ.

٢١٣٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً.

٢١٣٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمْرَو بن الْعَاصِي عَلَى جَيْشٍ، وَكَانَ يُقَالُ لَهَا: غَزْوَةُ ذَاتُ السَّلاَسِلِ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ قَالَ: قُلْتُ: لَسْتُ أَعْنِي النِّسَاءَ، قَالَ: فَأَبوهَا إِذًا.

٢١٣٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَتْ بُقْعَةٌ إِلَى جَنْبِ المَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَشْتَرِيهَا وَيُوَسِّعُهَا فِي المَسْجِدِ وَلَهُ مِثْلُهَا فِي الْجَنَّةِ؟ فَاشْتَرَاهَا عُثْمَانُ فَوَسَّعَهَا فِي المَسْجِدِ.

٢١٣٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: نَاشَدَ عُثْمَانُ النَّاسَ يَوْمًا فَقَالَ: أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَم صَعِدَ أُحُدًا وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَأَنَا، فَارْتَجَّ أُحُدٌ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اثْبُتْ أُحُدُ مَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيُّ، وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ.

٢١٣٢٤- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ بِمِثْلِهِ.

٢١٣٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: فِي الْحَائِطِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اذْهَبْ فَأْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ أَبو بَكْرٍ، قُلْتُ: ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ، فَمَا زَالَ يَحْمَدُ اللهَ حَتَّى جَلَسَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم: اذْهَبْ فَأْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ فَقُلْتُ: ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ، فَمَا زَالَ يَحْمَدُ اللهَ حَتَّى جَلَسَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم: اذْهَبْ فَأْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، بَعْدَ بَلْوَى شَدِيدَةٍ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ، فَقُلْتُ: ادْخُلْ وَأَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى شَدِيدَةٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ: اللهُمَّ صَبْرًا، حَتَّى جَلَسَ.

٢١٣٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً، قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا، الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ، فَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، وَلَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ، فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم: فَإِنِّي أُؤْمِنُ بِذَلِكَ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ.

٢١٣٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا رَاعِي يَرْعَى غَنَمًا لَهُ، فَجَاءَ الذِّئْبُ، فَأَخَذَ شَاةً، فَتَبِعَهُ الرَّاعِي، حَتَّى اسْتَنْقَذَ الشَّاةَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ، فَقَالَ: مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَعْنِي مَكَانًا، لَيْسَ لَه بِهَا رَاعٍ غَيْرِي، فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهُ، يَتَكَلَّمُ الذِّئْبُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنِّي أُؤْمِنُ بِذَلِكَ كُلِّهِ، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ.

٢١٣٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سُئِلَ حُذَيْفَةُ عَن شَيْءٍ فَقَالَ: إِنَّمَا يُفْتِي أَحَدُ ثَلاَثَةٍ: مَنْ عَرَفَ النَّاسِخَ وَالمَنْسُوخَ، قَالُوا: وَمَنْ يَعْرِفُ ذَلِكَ؟ قَالَ: عُمَرُ، أَوْ رَجُلٌ وَلِيَ سُلْطَانًا فَلاَ يَجِدُ بُدًّا مِنْ ذَلِكَ، أَوْ مُتَكَلِّفٌ.

٢١٣٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّ سَعيدَ بن زَيْدٍ قَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي الْجَنَّةِ هُوَ، قَالَ: تُوُفِّيَ أَبو بَكْرٍ، فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: ذَاكَ الأَوَّاهُ عِنْدَ كُلِّ خَيْرٍ يُبْغَى، قَالَ: تُوُفِّيَ عُمَرُ، فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ، فَحَيَّ هَلاً بِعُمَرَ.

٢١٣٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ، سَمِعَهُمَا يَقُولاَنِ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلإِسْلاَمِ، يَدْخُلُ فِي الإِسْلاَمِ، فَلاَ يَخْرُجُ مِنْهُ، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ، انْثَلَمَ مِنَ الْحِصْنِ ثُلْمَةٌ، فَهُوَ يَخْرُجُ مِنْهُ، وَلاَ يَدْخُلُ فِيهِ، وَكَانَ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا وَجَدْنَاهُ سَهْلاً، وَإِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ، فَحَيَّ هَلاَ بِعُمَرَ، فَصْلاً مَا بَيْنَ الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ، وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أَخْدُمُ مِثْلَهُ حَتَّى أَمُوتَ.

٢١٣٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عِرَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ عَلِيٍّ، وَعُثْمَانَ، قَالَ: أَمَّا عَلِيُّ، فَهَذَا مَنْزِلُهُ، لاَ أُحَدِّثُكَ عَنْهُ بِغَيْرِهِ، وَأَمَّا عُثْمَانُ، فَأَذْنَبَ يَوْمَ أُحُدٍ ذَنْبًا عَظِيمًا، فَعَفَا اللهُ عَنْهُ، وَأَذْنَبَ فِيكُمْ ذَنْبًا صَغِيرًا، فَقَتَلْتُمُوهُ.

٢١٣٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدِ بْنِ الْعَاصِي، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ أَبو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا مَعَهُ فِي مِرْطٍ وَاحِدٍ، قَالَتْ: فَأَذِنَ لَهُ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، وَهُوَ مَعِي فِي المِرْطِ، ثُمَّ خَرَجَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَأَذِنَ لَهُ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، وَهُوَ مَعِي فِي المِرْطِ، ثُمَّ خَرَجَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ، فَأَصْلَحَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَجَلَسَ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ أَبو بَكْرٍ، فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ عَلَى حَالِكَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، فَقَضَى إِلَيْكَ حَاجَتَهُ عَلَى حَالِكَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ، فَكَأَنَّكَ احْتَفَظْتَ، فَقَالَ: إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وَلَوْ أَنِّي أَذِنْتُ لَهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ، خَشِيتُ أَلاَّ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ إِلَيَّ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْكَذَّابُونَ: أَلاَ أَسْتَحْيِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحْيِي مِنْهُ المَلاَئِكَةُ.

٢١٣٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ (١)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا فِيهِمْ عَبدُ الرَّحْمَنِ، فَلَمْ يُعْطِهِ مَعَهُمْ شَيْئًا، فَخَرَجَ عَبدُ الرَّحْمَنِ يَبْكِي، فَلَقِيَهُ عُمَرُ، قَالَ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أَعْطَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم رَهْطًا، وَلَمْ يُعْطِنِي مَعَهُمْ، فَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا مَنَعَهُ مِنْ جَرِيمَةٍ وَجَدَهَا عَلَيَّ، قَالَ: فَدَخَلَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَ عَبدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ بِي سَخْطَةٌ عَلَيْهِ، وَلَكِنِّي وَكَلْتُهُ إِلَى إِيمَانِهِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عبيد الله بن عبد الله بن عبيد»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«فضائل الصحابة» لأحمد بن حنبل، إذ رواه أحمد عن عَبد الرزَّاق، به.

٢١٣٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَأَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ، فَقَالَ أُبَيٌّ: وَسَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: وَسَمَّاكَ لِي، قَالَ: فَبَكَى أُبَيٌّ.

وَأَمَّا أَبَانُ بن أَبِي عَيَّاشٍ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَوَذُكِرْتُ فِيمَا هُنَالِكَ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، قَالَ: فَبَكَى أُبَيٌّ.

٢١٣٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، فَذَكَرَ بِلاَلاً، فَقَالَ: كَانَ شَحِيحًا عَلَى دِينِهِ، وَكَانَ يُعَذَّبُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَانَ يُعَذَّبُ عَلَى دِينِهِ، فَإِذَا أَرَادَ المُشْرِكُونَ أَنْ يُقَارِبَهُمْ، قَالَ: اللهَ اللهَ، قَالَ: فَلَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: لَوْ كَانَ عِنْدَنَا شَيْءٌ، اشْتَرَيْنَا بِلاَلاً، فَلَقِيَ أَبو بَكْرٍ الْعَبَّاسَ بن عَبدِ المُطَّلِبِ، فَقَالَ: اشْتَرِ بِلاَلاً، قَالَ: فَانْطَلَقَ الْعَبَّاسُ، فَقَالَ لِسَيِّدِهِ: هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِي عَبدَكَ هَذَا، قَبْلَ أَنْ يَفُوتَكَ خَيْرُهُ، وَتُحْرَمَ ثَمَنَهُ؟ قَالَ: وَمَا تَصْنَعُ بِهِ إِنَّهُ خَبِيثٌ، إِنَّهُ إِنَّهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَاشْتَرَاهُ الْعَبَّاسُ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْتَقَهُ، فَكَانَ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الشَّامِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: بَلْ عِنْدِي، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ أَعْتَقْتَنِي لِنَفْسِكَ فَاحْبِسْنِي، وَإِنْ كُنْتَ أَعْتَقْتَنِي للهِ، فَذَرْنِي أَذْهَبُ إِلَى اللهِ، فَقَالَ: اذْهَبْ، فَذَهَبَ إِلَى الشَّامِ، فَكَانَ بِهَا حَتَّى مَاتَ.

٢١٣٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَم خَطَبَ فَقَالَ: يَلُومُنِي النَّاسُ فِي تَأْمِيرِي أُسَامَةَ، كَمَا لاَمُونِي فِي تَأْمِيرِ أَبِيهِ قَبْلَهُ، وَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ بَعْدَهُ.

٢١٣٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا حُمِلَتْ جِنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ المُنَافِقُونَ: مَا أَخَفَّ جَنَازَتَهُ، لِحُكْمِهِ فِي قُرَيْظَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لاَ، وَلَكِنَّ المَلاَئِكَةَ كَانَتْ تَحْمِلُهُ.

٢١٣٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا (١) يَقُولُ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَعْجَبُونَ مِنْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُعْجِبُكُمْ مِنْهَا؟ فَوَاللهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «عمن سَمِعَ أنس».

٢١٣٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ زَيْدُ بن ثَابِتٍ: لَمَّا كَتَبْنَا المَصَاحِفَ، فَقَدْتُ آيَةٌ كُنْتُ أَسْمَعُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْتُهَا عِنْدَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} حَتَّى: {وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}، قَالَ: فَكَانَ خُزَيْمَةُ يُدْعَى ذُو الشَّهَادَتَيْنِ، فَأَجَازَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ، قَالَ: وَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ، مَعَ عَلِيٍّ.

٢١٣٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَوْ قَتَادَةَ، أَوْ كِلَيْهِمَا؛ أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ يَتَقَاضَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قَضَيْتُكَ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: بَيِّنَتَكَ، قَالَ: فَجَاءَ خُزَيْمَةُ بن ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ قَضَاكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ قَالَ: إِنِّي أُصَدِّقُكَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ، أُصَدِّقُكَ بِخَبَرِ السَّمَاءِ، فَأَجَازَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ.

٢١٣٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: جَاءَ غُلاَمٌ لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ حَاطِبًا صَكَّ وَجْهِي، وَاللهِ إِنِّي لأَرَاهُ سَيَدْخُلُ بِهَا النَّارَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَذَبْتَ، كَلاَّ، إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَالْحُدَيْبِيَةَ.

٢١٣٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ، قَالَتْ: أَنَا ابْنَةُ المُهَاجِرِ الَّذِي فَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ بِالأَبَوَيْنِ.

٢١٣٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَعْدٍ يَوْمَ أُحُدٍ: فِدَاكَ أَبِي، ثُمَّ قَالَ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.

٢١٣٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: لاَ تَقُولُوا لِحَسَّانَ إِلاَّ خَيْرًا، فَإِنَّهُ كَانَ يُهَاجِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَهْجُو المُشْرِكِينَ، قَالَ: وَكَانَ حَسَّانُ إِذَا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ، أَلْقَتْ لَهُ وَسَادَةً، فَجَلَسَ عَلَيْهَا.

٢١٣٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: كَانَتْ أُمُّ الْعَلاَءِ الأَنْصَارِيَّةُ تَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ المَدِينَةَ، اقْتَرَعَتِ الأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَتِهِمْ، قَالَتْ: فَصَارَ لَنَا عُثْمَانُ بن مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى، فَمَرِضَ، فَمَرَّضْنَاهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي أَنْ قَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ؟ فَقَالَتْ: لاَ أَدْرِي وَاللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا هُوَ فَقَدْ أَتَاهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ، وَإِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللهِ مَا يُفْعَلُ بِي، وَلاَ بِكُمْ، قَالَتْ (١): فَوَاللهِ لاَ أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَدًا أَبَدًا، قَالَتْ: ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدُ لِعُثْمَانَ فِي النَّوْمِ عَيْنًا تَجْرِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ذَلِكَ عَمَلُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَالَ».

٢١٣٤٦- قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَنِ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: كَرِهَ المُسْلِمُونَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُثْمَانَ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَقِي بِفَرَطِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ.

٢١٣٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: اللهُمَّ سَدِّدْ رَمْيتَهُ، وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ.

٢١٣٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ حُذَيْفَةَ بن الْيَمَانِ كَانَ أَحَدَ بَنِي عَبْسٍ، وَكَانَ أَنْصَارِيًّا، وَإِنَّهُ قَاتَلَ مَعَ أَبِيهِ الْيَمَانِ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِتَالاً شَدِيدًا، وإِنَّ المُسْلِمِينَ أحَاطُوا بِالْيَمَانِ، يَضْرِبُونَهُ بِأَسْيَافِهِمْ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ، وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَزَادَتْهُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَوَدَى (١) النَّبِيُّ عليه السلام الْيَمَانَ، قَالَ: فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِرٌ إِلَى تَبُوكَ، نَزَلَ عَن رَاحِلَتِهِ لِيُوحَى إِلَيْهِ، وَأنَاخَهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم، فَنَهَضَتِ النَّاقَةُ تَجُرُّ زِمَامَهَا مُطْلَقَةً، فَتَلَقَّاهَا حُذَيْفَةُ، فَأَخَذَ بِزِمَامِهَا يَقُودُهَا، حَتَّى أَنَاخَهَا، وَقَعَدَ عِنْدَهَا، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ، فَأَقْبَلَ يُرِيدُ نَاقَتَهُ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَإِنِّي أُسِرُّ إِلَيْكَ سِرًّا لاَ تُحَدِّثْ بِهِ أَحَدًا أَبَدًا، إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ، رَهْطٍ ذَوِي عَدَدٍ مِنَ المُنَافِقِينَ، قَالَ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاسْتُخْلِفَ عُمَرُ، فَكَانَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ يَظُنُّ عُمَرُ أَنَّهُ مِنْ أُولَئِكَ الرَّهْطِ، أَخَذَ بِيَدِ حُذَيْفَةَ، فَقَادَهُ، فَإِنْ مَشَى مَعَهُ صَلَّى عَلَيْهِ، وَإِنِ انْتَزَعَ مِنْهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَأَمَرَ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وزاد»، وقد سقطت الكلمة من طبعة المكتب الإسلامي.

٢١٣٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ثَابِتَ بن قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ هَلَكْتُ، نَهَى (١) اللهُ المَرْءَ أَنْ يُحِبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ، وَأَجِدُنِي أُحِبُّ أَنْ أُحْمَدَ، وَنَهَى اللهُ عَنِ الْخُيَلاَءِ، وَأَجِدُنِي أُحِبُّ الْجَمَالَ، وَنَهَى اللهُ أَنْ نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا فَوْقَ صَوْتِكَ، وَأَنَا امْرُؤٌ جَهِيرُ الصَّوْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا ثَابِتُ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: فَعَاشَ حَمِيدًا، وَقُتِلَ شَهِيدًا يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «تمهل».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ولعل الصواب «نَهَى الله» كما فيما يليه.

٢١٣٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّهِ (١)، عَن أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَبْنُونَ المَسْجِدَ، جَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَبِنَةً، وَعَمَّارٌ يَحْمِلُ لَبِنَتَيْنِ، عَنهُ لَبِنَةً، وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِنَةً، فَقَامَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم، فَمَسَحَ ظَهْرَهُ، وَقَالَ: يَا ابْنَ سُمَيَّةَ، لِلنَّاسِ أَجْرٌ، وَلَكَ أَجْرَانِ، وَآخِرُ زَادِكَ شَرْبَةٌ مِنْ لَبَنٍ، وَتَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَن أَبيه» والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«دلائل النبوة» للبَيهَقي ٢/ ٥٥٠، وابن كَثير فِي «البداية والنهاية» ٣/ ٢٦٣ إِذ أخرجاه من طريق عَبد الرَّزاق.

٢١٣٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَهُ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بن يَاسِرٍ، دَخَلَ عَمْرُو بن حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، فَقَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، فَقَامَ عَمْرٌو يُرَجِّعُ فَزِعًا، حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: قُتِلَ عَمَّارٌ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: قُتِلَ عَمَّارٌ، فَمَاذَا؟ قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: دَحَضْتَ فِي بَوْلِكَ (١)، أَنَحْنُ قَتَلْنَاهُ، إِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيُّ وَأَصْحَابُهُ، جَاؤُوا بِهِ، حَتَّى أَلْقَوْهُ تَحْتَ رِمَاحِنَا، أَوْ قَالَ: بَيْنَ سُيُوفِنَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «قولك»، وجاء على الصواب في طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» ٤/ ١٩٩ (١٧٧٧٨)، و«مسند أبي يَعلَى» (٧١٧٥ و٧٣٤٦)، ومجمع الزوائد ٧/ ٢٤١، وإتحاف الخيرة المهرة (٦٩٠٠)، وإتحاف المهرة لابن حجر (١٥٩٧٠).

- قال السندي: «دَحَضْتَ» أي: عَثَرَتْ، ورُوي بصاد مهملة، أي: تبحث فيه برجلك، والمراد الخطأ البيِّن فِي الفَهْم.

٢١٣٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ المُهَاجِرُونَ لِعُمَرَ: أَلاَ تَدْعُو أَبْنَاءَنَا كَمَا تَدْعُو ابْنَ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: ذَلِكُمْ فَتَى الْكُهُولِ، فَإنَّ لَهُ لِسَانًا سَؤُلاً، وَقَلْبًا عَقُولاً.

٢١٣٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَوَّلُ سَيْفٍ سُلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ سَيْفُ الزُّبَيْرِ، نُفِحَتْ نَفْحَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخِذَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ بسيفه يَشُقُّ النَّاسَ، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا لَكَ يَا زُبَيْرُ؟ قَالَ: أُخْبِرْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَّكَ أُخِذْتَ، قَالَ: فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِسَيفِهِ.

٢١٣٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَمَّا وَلَّى الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ، بَلَغَ عَلِيًّا فَقَالَ: لَوْ كَانَ ابْنُ صَفِيَّةَ يَعْلَمُ أَنَّهُ عَلَى حَقٍّ مَا وَلَّى، قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُمَا فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَقَالَ: أَتُحِبُّهُ يَا زُبَيْرُ؟ فَقَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَكَيْفَ أَنْتَ إِذَا قَاتَلْتَهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ؟ قَالَ: فَيَرَوْنَ أَنَّهُ إِنَّمَا وَلَّى لِذَلِكَ.

٢١٣٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَتَيَانِ أَرْغَبُ بِهِمَا عَنِ النَّارِ: عَتَّابُ بن أَسِيدٍ، وَأَبَانُ بن سَعيدٍ، أَوْ جُبَيرُ بن مُطْعِمٍ، يَشُكُّ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَا.

٢١٣٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ، وَبِلاَلٌ سَابِقُ الْحَبَشَةِ، وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ، وَسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسَ.

١٨١- بَابُ المُخَنَّثِينَ وَالمُذَكَّرَاتِ.

٢١٣٥٧- حَدَّثنا أَحْمَدُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ.

٢١٣٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَخْرِجُوا المُخَنَّثِينَ مِنْ بُيُوتِكُمْ، قَالَ: وَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ مُخَنَّثًا.

٢١٣٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنَ المُخَنَّثِينَ فَأُخْرِجَ مِنَ المَدِينَةِ، وَأَمَرَ أَبو بَكْرٍ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ فَأُخْرِجَ أيْضًا.

٢١٣٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَوَّلُ مَنِ اتُّهِمَ بِالأَمْرِ الْقَبِيحِ، يَعْنِي عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَأَمَرَ عُمَرُ بَعْضَ شَبَابِ قُرَيْشٍ أَلاَّ يُجَالِسُوهُ.

٢١٣٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، رَفَعَهُ قَالَ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ دَيُّوثٌ، وَلاَ مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلاَ رَجْلَةُ نِسَاءٍ.

١٨٢- بَابُ مُبَاشَرَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ.

٢١٣٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَالمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَأَنْ يُبَاشِرَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، وَأَنْ تُبَاشِرَ المَرْأَةُ المَرْأَةَ.

١٨٣- بَابُ الْيَقِينِ وَالْوَسْوَسَةِ.

٢١٣٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ يُوَسْوِسُ بِهَا الشَّيْطَانُ فِي صُدُورِنَا، لأَنْ يَخِرَّ أَحَدُنَا مِنَ الثُّرَيَّا، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَبُوحَ بِهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَقَدْ وَجَدْتُمْ ذَلِكَ؟ إِنَّ الشَّيْطَانَ يُرِيدُ الْعَبْدَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ، فَإِذَا عُصِمَ مِنْهُ، أَلْقَاهُ فِيمَا هُنَالِكَ، وَذَلِكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ.

٢١٣٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ قَوْمًا سَيَقُولُونَ: خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَهُ؟ فَإِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِكَ فَقُولُوا: آمَنَّا باللهِ وَرَسُولِهِ.

٢١٣٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَاهِشَامُ بن حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيرَةَ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرٍ لَمْ أَفْهَمْهُ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: اللهُ أَكْبَرُ، سَأَلَ عَنْهَا رَجُلاَنِ، وَهَذَا الثَّالِثُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ رِجَالاً سَتُرْفَعُ بِهِمُ المَسْأَلَةُ، حَتَّى يَقُولُوا: اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَهُ؟ فَكَانَ مَعْمَرٌ يَصِلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَيَقُولُ: اللهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وَهُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ كَائِنٌ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ.

١٨٤- بَابُ خِدْمَةِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ.

٢١٣٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: فِيهِ خَيْرٌ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، خَرَجَ مَعَنَا حَاجًّا، فَإِذَا نَزَلْنَا لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى نَرْتَحِلَ، وَإِذَا ارْتَحَلْنَا لَمْ يَزَلْ يَقْرَأُ، وَيَذْكُرُ حَتَّى نَنْزِلَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَنْ كَانَ يَكْفِيهِ عَلْفَ نَاقَتِهِ، وَصُنْعَ طَعَامِهِ؟ قَالُوا: كُلُّنَا، قَالَ: كُلُّكُمْ خَيْرٌ مِنْهُ.

١٨٥- بَابٌ فِيمَنْ عَذَّبَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا.

٢١٣٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ هِشَامُ بن حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ بِالشَّامِ، وَكَانَ عَامِلاً لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ نَاسًا مِنَ النَّبَطِ مُشَمَّسِينَ، فَقَالَ: مَا بَالُ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: حَبَسْتُهُمْ فِي الْجِزْيَةِ، فَقَالَ هِشَامٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الَّذِي يُعَذِّبُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا، يُعَذِّبُهُ اللهُ فِي الآخِرَةِ، قَالَ: فَخَلَّى عُمَيْرٌ عَنْهُمْ، وَتَرَكَهُمْ.

٢١٣٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ بَحِيرُ بن رَيْسَانَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ عَامِلاً لَهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنْتَ امْرُؤٌ ظَلُومٌ، لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَشْفَعَ لَكَ، وَلاَ يَدْفَعَ عَنْكَ.

٢١٣٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: وَتَّدَ فِرْعَوْنُ لاِمْرَأَتِهِ أَوْتَادًا أَرْبَعَةً، أَوْ أَرْبَعَةَ أَوْتَادٍ، ثُمَّ جَعَلَ عَلَى بَطْنِهَا رَحًى عَظِيمَةً، حَتَّى مَاتَتْ.

١٨٦- بَابُ نَقْصِ الإِسْلاَمِ وَنَقْصِ النَّاسِ.

٢١٣٧٠- قَالَ: قَرَأَنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لاَ يَزَالُ النَّاسُ صَالِحِينَ مُتَمَاسِكِينَ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمِنْ أَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ مِنْ أَصَاغِرِهِمْ هَلَكُوا.

٢١٣٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النَّاسُ كَإِبِلٍ مِئَةٍ، لاَ يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً.

٢١٣٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ لَبِيدٌ:

ذَهَبَ الَّذِينَ يُعَاشُ فِي أَكْنَافِهِمْ ... وَبَقِيتُ فِي خَلَفٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ.

يَتَحَدَّثُونَ مَخَانَةً وَمَلاَذَةً ... وَيُعَابُ قَائِلُهُمْ وَإِنْ لَمْ يُشْغَبِ.

قَالَ: ثُمَّ تَقُولُ عَائِشَةُ: فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ لَبِيدٌ مَنْ نَحْنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ، قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ الزُّهْرِيُّ مَنْ نَحْنُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ.

١٨٧- بَابُ الآبِقِ مِنْ سَيِّدِهِ.

٢١٣٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، يَرْوِيهِ قَالَ: ثَلاَثَةٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَتُهُمْ آذَانَهُمْ: عَبدٌ أَبَقَ مِنْ سَيِّدِهِ حَتَّى يَأْتِيَ، فَيَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا غَضْبَانُ فِي حَقِّهِ عَلَيْهَا، وَرَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ.

٢١٣٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللهُ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَطَاعَةَ سَيِّدِهِ، نِعِمَّا لَهُ نِعِمَّا لَهُ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ عَلَيْهِ عَبدٌ قَالَ: يَا فُلاَنُ أَبْشِرْ بِالأَجْرِ مَرَّتَيْنِ.

٢١٣٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ يَقُولُ: مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، فَيَقُولُ: أَنَا أَحْوَلُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ.

١٨٨- بَابُ المُتَشَبِّعِ بِمَا لَمْ يُعْطَ.

٢١٣٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي زَوْجًا، وَلِي ضَرَّةً، وَإِنِّي أَتَشَبَّعُ مِنْ زَوْجِي، أَقُولُ: أَعْطَانِي كَذَا وَكَذَا، وَكَسَانِي كَذَا، وَهُوَ كَذِبٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ، كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.

١٨٩- بَابُ ذِي الْوَجْهَيْنِ.

٢١٣٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خِيَارُكُمْ مَنْ كَانَ لِهَذَا الأَمْرِ كَارِهًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، يَعْنِي الإِسْلاَمَ، وَشِرَارُكُمْ مَنْ يَلْقَى هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ.

٢١٣٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ دَخَلَ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ: أَوْصِنَا يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَمَا جَاءَكَ الْيَقِينُ؟ قَالَ: بَلَى وَرَبِّي، قَالَ: فَإنَّ الضَّلاَلَةَ حَقَّ الضَّلاَلَةِ أَنْ تَعْرِفَ الْيَوْمَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ قَبْلَ الْيَوْمِ، وَانْ تُنْكِرَ الْيَوْمَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ قَبْلَ الْيَوْمِ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ، فَإنَّ دِينَ اللهِ وَاحِدٌ.

١٩٠- بَابُ الشَّامِ.

٢١٣٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينَ: اللهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: لاَ تَسُبَّ أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا، فَإنَّ بِهَا الأَبْدَالَ، فَإنَّ بِهَا الأَبْدَالَ، فَإنَّ بِهَا الأَبْدَالَ.

٢١٣٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَكُونُ بِالشَّامِ جُنْدٌ، وَبِالْعِرَاقِ جُنْدٌ، وَبِالْيَمَنِ جُنْدٌ، فَقَالَ: خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: عَلَيْكَ بِالشَّامِ، فَمَنْ أَبَى، فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْقِ بِغُدُرِهِ، فَإنَّ اللهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ.

٢١٣٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَزَالُ فِي أُمَّتِي سَبْعَةٌ لاَ يَدْعُونَ اللهَ فِي شَيْءٍ إِلاَّ اسْتَجَابَ لَهُمْ، بِهِمْ تُنْصَرُونَ، وَبِهِمْ تُمْطَرُونَ، قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَبِهِمْ يُدْفَعُ عَنْكُمْ.

٢١٣٨٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ: اللهُمَّ اعْطِفْ بِقُلُوبِهِمْ إِلَى طَاعَتِكَ، وَأَحِطْ مِنْ وَرَائِهِمْ إِلَى رَحْمَتِكَ، قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْعِرَاقِ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.

٢١٣٨٣ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ لِكَعْبٍ: أَلاَ تَتَحَوَّلُ إِلَى المَدِينَةِ؟ فِيهَا مُهَاجَرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرُهُ، قَالَ كَعْبٌ: إِنِّي وَجَدْتُ فِي كِتَابِ اللهِ المُنَزَّلِ أَنَّ الشَّامَ كَنْزُ اللهِ مِنْ أَرْضِهِ، وَبِهَا كَنْزُهُ مِنْ خَلْقِهِ.

١٩١- بَابُ الْعِرَاقِ.

٢١٣٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، قَالَ: مَوْضِعُ قَدَمِ إِبْلِيسَ بِالْبَصْرَةِ، وَفَرَّخَ بِمِصْرَ.

٢١٣٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَسْكُنَ الْعِرَاقَ، فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: لاَ تَفْعَلْ، فَإنَّ فِيهَا الدَّجَّالَ، وَبِهَا مَرَدَةُ الْجِنِّ، وَبِهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ السِّحْرِ، وَبِهَا كُلُّ دَاءٍ عُضَالٍ، يَعْنِي الأَهْوَاءَ.

٢١٣٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَصْحَابِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالُوا: كُلُّ مَا قِيلَ قَدْ رَأَيْنَا إِلاَّ سِبَاءَ الْكُوفَةِ، يَعْنِي: أهَلُهَا يُسْبَوْنَ.

٢١٣٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: تُخَرَّبُ الْبَصْرَةُ، إِمَّا بِحَرِيقٍ، وَإِمَّا بِغَرَقٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَسْجِدِهَا، كَأَنَّهُ جُؤْجُؤُ سَفِينَةٍ.

٢١٣٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو، قَالَ: الْبَصْرَةُ أَخْبَثُ الأَرْضِ تُرَابًا، وَأَسْرَعُهُ خَرَابًا، قَالَ: وَيَكُونُ فِي الْبَصْرَةِ خَسْفٌ، فَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا، وَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا.

١٩٢- بَابُ الْعِلْمِ.

٢١٣٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيوب، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَقَبْضُهُ ذَهَابُ أَهْلِهِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ، فَإنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي مَتَى يَفْتَقِرُ إِلَيْهِ، أَوْ يُفْتَقَرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ، وَالتَّعَمُّقَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتْلُونَ الْكِتَابَ يَنْبُذُونَهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ.

٢١٣٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ فَيَقُولُ: مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ حَدَّثنا قَالَ: إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ قَوْمٌ مِنَ الآفَاقِ يَتَفَقَّهُونَ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا.

٢١٣٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ أَنْ يُقَالَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: قَدْ عَلِمْتَ، فَمَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ.

٢١٣٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: حَظٌّ مِنْ عِلْمٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَظٍّ مِنْ عِبَادَةٍ، وَلأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ ابْتَلَى فَأَصْبِرَ، قَالَ: وَنَظَرْتُ فِي الْخَيْرِ الَّذِي لاَ شَرَّ فِيهِ، فَلَمْ أَرَ مِثْلَ المُعَافَاةِ وَالشُّكْرِ.

٢١٣٩٣- قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَذَاكُرُ الْعِلْمِ بَعْضَ لَيْلَةٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِحْيَائِهَا.

٢١٣٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قِيلَ لِلُقْمَانَ: أَيُّ النَّاسِ أَصْبَرُ، أَوْ قَالَ: خَيْرٌ؟ قَالَ: صَبْرٌ لاَ يَتْبَعُهُ أَذًى، قَالَ: قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: مَنِ ازْدَادَ مِنْ عِلْمِ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ، قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: الْغَنِيُّ، قِيلَ: الْغِنَاءُ مِنَ المَالِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّ الْغَنِيَّ الَّذِي إِذَا الْتُمِسَ عِنْدَهُ خَيْرٌ وُجِدَ، وَإِلاَّ أَعْفَى النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ.

٢١٣٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُعطِيَهُ إِيَّاهُمْ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ بِالْعُلَمَاءِ، كُلَّمَا ذَهَبَ عَالِمٌ ذَهَبَ بِمَا مَعَهُ مِنَ الْعِلْمِ، حَتَّى يَبْقَى مَنْ لاَ يَعْلَمُ، فَيَضِلُّوا وَيُضِلُّوا.

٢١٣٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: الْعُلَمَاءُ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ، وَلَمْ يَعِشِ النَّاسُ مَعَهُ، وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِعِلْمِهِ، وَلَمْ يَعِشْ هُوَ فِيهِ، وَرَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِعِلْمِهِ.

٢١٣٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: لاَ تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ، حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَةً، وَلَنْ تَفْقَهَ كُلَّ الْفِقْهِ، حَتَّى تَمْقُتَ النَّاسَ فِي ذَاتِ اللهِ، ثُمَّ تُقْبِلَ عَلَى نَفْسِكَ، فَتَكُونَ لَهَا أَشَدَّ مَقْتًا مِنْ مَقْتِكَ النَّاسَ.

٢١٣٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، فَكُنَّا نَتَذَاكَرُ الْعِلْمَ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: لاَ تَتَحَدَّثُوا إِلاَّ بِمَا فِي الْقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ بن الْحُصَيْنِ: إِنَّكَ لأَحْمَقُ، أَوَجَدْتَ فِي الْقُرْآنِ صَلاَةَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَالْعَصْرَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، لاَ تَجْهَرُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا، وَالمَغْرِبَ ثَلاَثٌ، تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَلاَ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَالْعِشَاءَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَلاَ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَالْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ، تَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ؟ قَالَ عَلِيٌّ: وَلَمْ يَكُنِ الرَّجُلُ الَّذِي قَالَ هَذَا صَاحِبَ بِدْعَةٍ، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ مِنْهُ زَلَّةً.

قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ: لَمَا نَحْنُ فِيهِ يَعْدِلُ الْقُرْآنَ، أَوْ نَحْوَهُ مِنَ الْكَلاَمِ.

٢١٣٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللهِ فَيَأْبَى عَلَيْهِ الْعِلْمُ حَتَّى يَكُونَ للهِ.

٢١٤٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّورِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: مَا حَدَّثُوكَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ بِهِ، وَمَا قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَبُلْ عَلَيْهِ.

قَالَ ابْنُ أَبْجَرَ: وَقَالَ إِبرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: احْتِيجَ إِلَيَّ، فَعَجِبْتُ، وَكَانَ يُسْأَلُ كَثِيرًا، فَيَقُولُ: لاَ أَدْرِي.

٢١٤٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَرْفَعُ الْعِلْمَ بِقَبْضٍ يَقْبِضُهُ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ بِعِلْمِهِمْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَحَدَّثُوا، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا.

٢١٤٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ الْعِلْمِ، وَطَالِبُ الدُّنْيَا.

٢١٤٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَا عُبِدَ اللهُ بِمِثْلِ الْفِقْهِ.

٢١٤٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن رَجُلٍ نَسِيَ اسْمَهُ، قَالَ: مِنْ إِضَاعَةِ الْعِلْمِ أَنْ يُحَدَّثَ بِهِ غَيْرُ أَهْلِهِ.

٢١٤٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ (١) قَتَادَةَ جَمِيعًا، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللهَ لاَ يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنْ صُدُورِ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ، وَلَكِنَّ ذَهَابَهُ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ، فَيَتَّخِذُ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالاً، فَيُسْأَلُونَ، فَيَقُولُونَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف فى طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن» بحذف حرف الواو ومن المحال أن يروي عُرْوَة، عن قَتَادَة.

- الإسناد الأَول مُتَّصِلٌ: «هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو»، والثاني: «مَعْمَر، عن قَتَادَة، عن عَبد اللهِ بن عَمْرو»، مُنْقَطِعٌ.

٢١٤٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَطْرَحِ اللُّؤْلُؤَ إِلَى الْخِنْزِيرِ، فَإنَّ الْخِنْزِيرَ لاَ يَصْنَعُ بِاللُّؤْلُؤِ شَيْئًا، وَلاَ تُعْطِ الْحِكْمَةَ مَنْ لاَ يُرِيدُهَا، فَإنَّ الْحِكْمَةَ خَيْرٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ، وَمَنْ لَمْ يُرِدْهَا شَرٌّ مِنَ الْخِنْزِيرِ.

٢١٤٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن سَعيدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بن مَسْعُودٍ يَقُولُ: لاَ يَزَالُ النَّاسُ صَالِحِينَ مُتَمَاسِكِينَ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ مِنْ أَصَاغِرِهِمْ هَلَكُوا.

١٩٣ - بَابُ كِتَابِ الْعِلْمِ.

٢١٤٠٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ السُّنَنَ، فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَأَشَارُوا عَلَيْهِ أَنْ يَكْتُبَهَا، فَطَفِقَ يَسْتَخِيرُ اللهَ فِيهَا شَهْرًا، ثُمَّ أَصْبَحَ يَوْمًا، وَقَدْ عَزَمَ اللهُ لَهُ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ السُّنَنَ، وَإِنِّي ذَكَرْتُ قَوْمًا كَانُوا قَبْلَكُمْ كَتَبُوا كُتُبًا، فأَكَبُّوا عَلَيْهَا، وَتَرَكُوا كِتَابَ اللهِ، وَإِنِّي وَاللهِ لاَ أُلْبِسُ كِتَابَ اللهِ بِشَيْءٍ أَبَدًا.

٢١٤٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، فَأَعْجَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ حُسْنُ مَسْأَلَتِهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: اكْتُبْ لِي، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّا لاَ نَكْتُبُ الْعِلْمَ.

٢١٤١٠ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا نَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ، حَتَّى أَكْرَهَنَا عَلَيْهِ هَؤُلاَءِ الأُمَرَاءُ، فَرَأَيْنَا أَلاَّ نَمْنَعَهُ أَحَدًا مِنَ المُسْلِمِينَ.

٢١٤١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: اجْتَمَعْتُ أَنَا وَابْنُ شِهَابٍ، وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى أَنْ نَكْتُبَ السُّنَنَ، فَكَتَبْنَا كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ كَتَبْنَا أَيْضًا مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ، فَقُلْتُ: لاَ، لَيْسَ بِسُنَّةٍ، وَقَالَ هُوَ: بَلَى هُوَ (١) سُنَّةٌ، فَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ، فَأنْجَحَ وَضَيَّعْتُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وهو».

٢١٤١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ بِأَحَادِيثَ، فَقَالَ لِي: اكْتُبْ لِي حَدِيثَ كَذَا، وَحَدِيثَ كَذَا، فَقُلْتُ: إِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَكْتُبَ الْعِلْمَ، قَالَ: اكْتُبْ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ كَتَبْتَ، فَقَدْ ضَيَّعْتَ، أَوْ قَالَ: عَجَزْتَ.

٢١٤١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي، إِلاَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو، فَإِنَّهُ كَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ.

١٩٤- بَابُ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٤١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ أَبو هُرَيرَةَ عَن صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَحْسَنُ الصِّفَةِ وَأَجْملُهَا، كَانَ رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، أَسِيلَ الْجَبِينِ، شَدِيدَ سَوَادِ الشَّعَرِ، أَكْحَلَ الْعَيْنِ، أَهْدَبَ، إِذَا وَطِئَ بِقَدَمِهِ وَطِئَ بِكُلِّهَا، لَيْسَ لَهَا أَخْمُصٌ، إِذَا وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ، فَكَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ، وَإِذَا ضَحِكَ كَادَ يَتَلأْلأُ فِي الْجُدُرِ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ، وَلاَ بَعْدَهُ، مِثْلَهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٤١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ اللَّوْنِ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: كَانَ أَسْمَرَ.

١٩٥- بَابُ عَمَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٤١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ، وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ، وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ.

١٩٦- بَابُ الْكَذِبِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٤١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ.

٢١٤١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَدِّثُوا عَنِّي وَلاَ حَرَجَ، وَلَكِنْ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

٢١٤١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الأَنْصَارِ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ، وَأَمَرَكُمْ أَنْ تُزَوِّجُونِي (١) فُلاَنَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِهَا: جَاءَنَا هَذَا بِشَيْءٍ مَا نَعْرِفُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْزِلُوا الرَّجُلَ، وَأَكْرِمُوهُ، حَتَّى آتِيَكُمْ بِخَبَرِ ذَلِكَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، فَقَالَ: اذْهَبَا، فَإِنْ أدْرَكْتُمَاهُ فَاقْتُلاَهُ، وَلاَ أُرَاكُمَا تُدرِكَاهُ، قَالَ: فَذَهَبَا، فَوَجَدَاهُ قد لَدَغَتْهُ حَيَّةٌ، فَقَتَلَتْهُ، فَرَجَعَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «تُزَوِّجَنِي».

٢١٤٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ، قَالَ: أَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلاَّ فِيمَا يُعْمَلُ بِهِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: أَفَإِنْ كُنْتُ مُحَدِّثَكُمْ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، وَعُمَرُ حَيٌّ، أَمَا وَاللهِ إِذًا لأَلْفَيتُ المِخْفَقَةَ سَتُبَاشِرُ ظَهْرِي.

١٩٧- بَابُ الْخَذْفِ.

٢١٤٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، فَخَذَفَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَقَالَ: لاَ تَخْذِفْ، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهُ، وَقَالَ: إِنَّكَ لاَ تَصْطَادُ بِهَا صَيْدًا، وَلاَ تَقْتُلُ بِهَا عَدُوًّا، وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ، قَالَ: فَلَمْ يَنْتَهِ الرَّجُلُ، فَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْهَا، وَلاَ تَنْتَهِي، لاَ أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً أَبَدًا.

١٩٨- بَابُ الدِّيكِ.

٢١٤٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن صَالِحِ بن كَيْسَانَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لاَ تَلْعَنْهُ، فَإِنَّهُ يَدْعُو لِلصَّلاَةِ.

١٩٩- بَابُ الشِّعْرِ وَالرَّجَزِ.

٢١٤٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.

٢١٤٢٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَنْزَلَ فِي الشِّعْرِ مَا أَنْزَلَ، قَالَ: إِنَّ المُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ، وَلِسَانِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَهُمْ (١) بِهِ نَضْحَ النَّبْلِ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «يرمون فيهم». وأثبتناه على الصواب عن “مسند أحمد” (٢٧٧١٦)، و“صحيح ابن حبان” (٥٧٨٦)، إذ أخرجاه من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ.

٢١٤٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ أَهْلَ الطَّائِفِ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ: هِيهِ، لِيُنْشِدَهُ، فَأَنْشَدَهُ قَصِيدَةً فِيهِمْ، يَقُولُ:

قَضَيْنَا مِنْ تِهَامَةَ كُلَّ رَيْبٍ ... وَخَيْبَرَ ثُمَّ أَجْمَعْنَا السُّيوفَا.

نُخَيِّرُهَا وَلَوْ نَطَقَتْ لَقَالَتْ ... قَوَاطِعُهُنَّ دَوْسًا، أَوْ ثَقِيفَا.

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَهُنَّ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ.

٢١٤٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن رَوَاحَةَ، وَكَعْبَ بن مَالِكٍ، وَحَسَّانَ بن ثَابِتٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَمَرْتَ عَلِيًّا يُجِيبُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَهْجُونَكَ، وَهُمْ يَعْنُونَ أَبَا سُفْيَانَ بن الْحَارِثِ، وَابْنَ الزِّبَعْرَى، وَالْعَاصَ بن وَائِلٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَلِيًّا لَيْسَ هُنَالِكَ، وَلَكِنَّ الْقَوْمَ إِذَا نَصَرُوا نَبِيَّهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ، فَبِأَلْسنَتِهِمْ أَحَقُّ أَنْ يَنصْرُوهُ، فَقَالَ حَسَّانُ: مَا كُنْتُ أَنْتظِرُ مِنْكَ إِلاَّ هَذَا، وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَقُولاً مَا بَيْنَ بُصْرَى إِلَى صَنْعَاءَ، ثُمَّ قَالَ:

لِسَانِي صَارِمٌ لاَ عَيْبَ فِيهِ ... وَبَحْرِي مَا تُكَدِّرُهُ الدِّلاَءُ.

٢١٤٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا، فَإِذَا (١) سَمِعْتُمُوهُ يُنْشِدُ، فَاحْثُوا فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، وَقَتَادَةَ يُنْشِدَانِ الشِّعْرَ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ لاَ يَفْعَلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَإِن».

٢١٤٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ رُبَّمَا يَتَمَثَّلُ بِالْبَيْتِ مِنَ الشِّعْرِ مِمَّا كَانَ فِي وَقَائِعِ الْعَرَبِ.

٢١٤٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ، فَرَجَزَ بِهِمْ، فَقَالَ:

لَمْ يَغْذُهَا مُدٌّ، وَلاَ نَصِيفُ ... وَلاَ تُمَيْرَاتٌ، وَلاَ تَعْجِيفُ.

لَكِنْ غَذَاهَا اللَّبَنُ الْخَرِيفُ ... المَخْضُ والْقَارِصُ وَالصَّرِيفُ

فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: انْزِلْ يَا كَعْبُ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يُعَرِّضُ بِنَا، فَنَزَلَ كَعْبُ بن مَالِكٍ فَقَالَ: وَلاَ تُمَيْرَاتٌ:

لَمْ يَغْذُهَا مُدٌّ، وَلاَ نَصِيفُ ... وَلاَ تُمَيْرَاتٌ، وَلاَ تَعْجِيفُ.

لَكِنْ غَذَاهَا الْحَنْظَلُ النَّقِيفُ ... وَمِذْقَةٌ كَطُرَّةِ الْخَنِيفِ.

تَبِيتُ بَيْنَ الزَّرْبِ وَالْكَنِيفِ.

قَالَ: فَخَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا شَرٌّ، فَأَمَرَهُمَا، فَرَكِبَا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي أَبو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ بِنَحْوِ حَدِيثِ هِشَامٍ، وَزَادَ فِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَطَفَ نَاقَتَهُ، وَأَمَرَهُمَا فَرَكِبَا.

٢١٤٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: إِنِّي لأَبْغِضُ الْغِنَاءَ، وَأُحِبُّ الرَّجَزَ.

٢١٤٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَدْعُو كُلَّ مَنْ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ، فَوَاللهِ مَا قَالَ بَيْتَ شِعْرٍ فِي جَاهِلِيَّةٍ، وَلاَ إِسْلاَمٍ، وَلَقَدْ تَرَكَ هُوَ وَعُثْمَانُ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَفَهُوَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فِي الإِسْلاَمِ؟ أَوَهُوَ يَقُولُ؟.

٢١٤٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَن بَعْضِ أَشْيَاخِهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قِيلَ لَهُ: هَذَا غُلاَمُ بَنِي فُلاَنٍ شَاعِرٌ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ تَقُولُ؟ قَالَ:

أُوَدِّعُ سَلْمَى إِنْ تَجَهَّزْتُ غَازِيًا ... كَفَى الشَّيْبُ وَالإِسْلاَمُ لِلْمَرْءِ نَاهِيَا.

قَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ.

٢١٤٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّ حَسَّانَ بن ثَابِتٍ كَانَ فِي حَلْقَةٍ، فِيهِمْ أَبو هُرَيرَةَ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللهَ يَا أَبَا هُرَيرَةَ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَجِبْ عَنِّي، أَيَّدَكَ اللهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ؟ فَقَالَ: اللهُمَّ نَعَمْ.

٢١٤٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: أَنْشَدَ حَسَّانُ فِي المَسْجِدِ قَالَ: فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ فَلَحَظَهُ، فَقَالَ: أَفِي المَسْجِدِ، أَفِي المَسْجِدِ؟ قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ أَنْشَدْتُ فِيهِ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، قَالَ: فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجَازَ وَتَرَكَهُ.

٢١٤٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَمَّا أُهْبِطَ إِبْلِيسُ، قَالَ: أَيْ رَبِّ، قَدْ لَعَنْتَهُ، فَمَا عَمَلُهُ؟ قَالَ: السِّحْرُ، قَالَ: فَمَا قِرَاءَتُهُ؟ قَالَ: الشِّعْرُ، قَالَ: فَمَا كِتَابُهُ؟ قَالَ: الْوَشْمُ، قَالَ: فَمَا طَعَامُهُ؟ قَالَ: كُلُّ مَيْتَةٍ، وَمَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، قَالَ: فَمَا شَرَابُهُ؟ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ، قَالَ: فَأَيْنَ مَسْكَنُهُ؟ قَالَ: الْحَمَّامُ، قَالَ: فَأَيْنَ مَجْلِسُهُ؟ قَالَ: الأَسْوَاقُ، قَالَ: فَمَا صَوْتُهُ؟ قَالَ: المِزْمَارُ، قَالَ: فَمَا مَصَايِدُهُ؟ قَالَ: النِّسَاءُ.

٢٠٠- بَابُ الْكِبْرِ وَالْحِلْيَةِ الْحَسَنَةِ.

٢١٤٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأُحِبُّ الْجَمَالَ، حَتَّى إِنِّي لأُحِبُّهُ فِي شِرَاكِ نَعْلِي، وَعَلاَقَةِ سَوْطِي، فَهَلْ يُخْشَى عَلَيَّ الْكِبْرَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَكَيْفَ تَجِدُ قَلْبَكَ؟ قَالَ: عَارِفًا لِلْحَقِّ، مُطْمَئِنًّا إِلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْكِبْرُ هُنَالِكَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ أَنْ تَغْمِطَ النَّاسَ، وَتَبْطَرَ الْحَقَّ.

٢١٤٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ أَطْمَارٌ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ مَالٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ أَيِّ المَالِ؟ قَالَ: مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللهُ، مِنَ الشَّاءِ، وَالإِبِلِ، قَالَ: فَلْتُرَى نِعْمَةُ اللهِ وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِيَةً آذَانُهَا؟ قَالَ: وَهَلْ تُنْتَجُ إِلاَّ كَذَلِكَ؟ وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: فَلَعَلَّكَ تَأْخُذُ مُوسَاكَ، فَتَقْطَعُ أُذُنَ بَعْضِهَا، تَقُولُ هَذِهِ بُحُرٌ، وَتَشُقُّ أُذُنَ أُخْرَى، فَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلاَ تَفْعَلْ، فَإنَّ كُلَّ مَالٍ آتَاكَ اللهُ لَكَ حِلٌّ، وَإِنَّ مُوسَى اللهِ أَحَدُّ، وَسَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ، قَالَ: فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ، فَلَمْ يَقْرِنِي، وَلَمْ يُضِفْنِي، ثُمَّ مَرَّ بِي بَعْدَ ذَلِكَ أَقْرِيهِ أَمْ أُخْزِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلِ اقْرِهِ.

٢١٤٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً وَعَلَيْهِ أَطْمَارٌ، قَالَ: فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَلْ لَكَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكُلْ وَاشْرَبْ، وَتَصَدَّقْ وَالْبَسْ، فَإنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ تُرَى نِعْمَتُهُ عَلَى عَبدِهِ.

٢١٤٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَحَلَّ اللهُ الأَكْلَ وَالشُّرْبَ، مَا لَمْ يَكُنْ سَرَفًا، أَوْ مَخِيلَةً.

٢٠١- بَابُ الشَّعْرِ.

٢١٤٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي قَتَادَةَ: إِنِ اتَّخَذْتَ شَعَرًا فَأَكْرِمْهُ، قَالَ: وَكَانَ أَبو قَتَادَةَ، حَسِبْتُ، يُرَجِّلُهُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.

٢١٤٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: فَزِعَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَبْطَأَ أَبو قَتَادَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: رَأْسِي كُنْتُ أُرَجِّلُهُ، قَالَ: فَأَمَرَ بِرَأْسِهِ أَنْ يُحْلَقَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَعْهُ لِي، أَوْ هَبْهُ لِي، فَوَاللهِ لأُعْتِبَنَّكَ، قَالَ: فَتَرَكَهُ، فَلَمَّا لَقُوا الْعَدُوَّ كَانَ أَوَّلَ النَّاسِ حَمَلَ، فَقَتَلَ مَسْعَدَةَ قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُ رَجُلاً مِنَ المُشْرِكِينَ كَانَ أَشَدَّ عَلَى المُسْلِمِينَ مِنْهُ.

٢١٤٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ، وَجَدَ أَهْلَ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ الشَّعْرَ، وَوَجَدَ المُشْرِكِينَ يَفْرُقُونَ، وَكَانَ إِذَا شَكَّ فِي أَمْرٍ لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ، صَنَعَ مَا يَصْنَعُ أَهْلُ الْكِتَابِ، فَسَدَلَ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْفَرْقِ، فَفَرَقَ، فَكَانَ الْفَرْقُ آخِرَ الأَمْرَيْنِ.

٢١٤٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.

٢١٤٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ أسْتَتْبِعَ أَصْحَابِي إِلَى بَيْتِي فَأُطْعِمَهُمْ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَفَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لأَحَدِنَا رَاحِلَةٌ يَرْكَبُهَا؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: أَفَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ يَا عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ، وَتَغْمِطَ النَّاسَ.

٢٠٢- بَابُ المَدْحِ.

٢١٤٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً أَثْنَى عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَطَعْتَ عُنُقَهُ (١)، لَوْ سَمِعَكَ تَقُولُ هَذَا مَا أَفْلَحَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَطَعْتَ عَنْهُ».

٢١٤٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا خَيْرَ النَّاسِ، وَابْنَ سَيِّدِنَا، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا كَقْولِكُمْ، وَلاَ تَسْتَهْوِيكُمُ الشَّيَاطِينُ.

٢١٤٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ: يَا خَيْرَ النَّاسِ، وَابْنَ خَيْرِ النَّاسِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا أَنَا بِخَيْرِ النَّاسِ، وَلاَ ابْنِ خَيْرِ النَّاسِ، وَلَكِنِّي مِنْ عِبَادِ اللهِ، أَرْجُو اللهَ وَأخَافُهُ، وَاللهِ لَنْ تَزَالُوا بِالرَّجُلِ حَتَّى تُهْلِكُوهُ.

٢١٤٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبدُهُ، فَقُولُوا: عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ.

٢١٤٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا أَحَدٌ أُزَكِّيهِ إِلاَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٤٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحيَى بن أَبِي رَبِيعَةَ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بن أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ: {كَانَ فِي المَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ}، قَالَ: كَانُوا يُقْرِضُونَ الدَّرَاهِمَ.

٢٠٣- بَابُ الضِّيَافَةِ.

٢١٤٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.

٢١٤٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلاَثَةٌ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ صَدَقَةٌ.

٢١٤٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَاهُ الأَعْرَابُ فَقَالُوا: إِنَّا نُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَنُؤتِي الزَّكَاةَ، وَنَحُجُّ الْبَيْتَ، وَنَصُومُ رَمَضَانَ، وَإِنَّ نَاسًا مِنَ المُهَاجِرِينَ يَقُولُونَ: لَسْنَا عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَحَجَّ الْبَيْتَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، دَخَلَ الْجَنَّةَ.

٢٠٤- بَابُ مُوسَى وَمَلَكُ المَوْتِ.

٢١٤٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُرْسِلَ مَلَكُ المَوْتِ إِلَى مُوسَى، فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ، فَفَقَأَ عَيْنَهُ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ، فَقَالَ: أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبدٍ لاَ يُرِيدُ المَوْتَ، قَالَ: فَرَدَّ اللهُ عَيْنَهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِ، فَقُلْ لَهُ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَلَهُ مَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَنَةٌ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ المَوْتُ، قَالَ: فَالآنَ، فَسَأَلَ اللهَ أَنْ يُدْنِيَهُ مِنَ الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرْيتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَنْبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ.

٢١٤٥٥- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، مِثْلَهُ.

٢١٤٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، مِثْلَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢٠٥- بَابُ حَدِيثِ آدَمَ وَإِبْلِيسَ.

٢١٤٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: إِنَّ اللهَ لَمَّا لَعَنَ إِبْلِيسَ، سَأَلَهُ النَّظِرَةَ، فَأَنْظَرَهُ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لاَ أَخْرُجُ مِنْ صَدْرِ عَبدِكَ، حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسُهُ، فَقَالَ: وَعِزِّتِي، لاَ أَحْجُبُ تَوْبَتِي مِنْ عَبدِي، حَتَّى تَخْرُجَ نَفْسُهُ (١)، أَوْ قَالَ: رُوحُهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «نفس».

٢٠٦- بَابُ مِئَةِ سَنَةٍ.

٢١٤٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، وَأَبو بَكْرِ بن سُلَيْمَانَ؛ أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلاَةَ الْعِشَاءَ، فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ، فَإنَّ عَلَى رَأْسِ مِئَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ.

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَوَهَلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ عَن مِئَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ.

٢٠٧ - بَابُ النُّبُوَّةِ.

٢١٤٥٩ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: نَظَرَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَاهُنَا مَاءٌ؟ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ المَاءُ، ثُمَّ قَالَ: تَوَضَّؤُوا (١) بِسْمِ اللهِ، فَرَأَيْتُ المَاءَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، وَالْقَوْمُ يَتَوَضَّؤُونَ، حَتَّى تَوَضَّؤُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ، قَالَ ثَابِتٌ: فَقُلْتُ لأَنَسٍ: كَمْ تُرَاهُمْ كَانُوا؟ قَالَ: نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ رَجُلاً.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «توضأ»، وأثبتناه على الصواب عن “مسند أحمد” (١٢٨٩١)، و“السنن الصغرى” للنَّسائي (١/ ٦١)، و“الكبرى” (٨٤)، و“مسند أبي يَعلَى” (٣٠٣٦)، و“صحيح ابن خُزيمة” (١٤٤)، و“صحيح ابن حِبَّان” (٦٥٤٤)، جميعهم من طريق عَبد الرَّزاق.

٢١٤٦٠- أَخْبَرَنَا الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي سَعيدٍ، مِثْلَهُ.

٢١٤٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَأَصَابَهُمْ عَطَشٌ شَدِيدٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ: عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ، أَوْ غَيْرَهُمَا، فَقَالَ: إِنَّكُمَا سَتَجِدَانِ امْرَأَةً فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا، مَعَهَا بَعِيرٌ، عَلَيْهِ مَزَادَتَانِ، فَأْتِيَانِي بِهَا، فَأَتَيَا المَرْأَةَ، فَوجَدَاهَا قَدْ رَكِبَتْ بين مزادتيها عَلَى الْبَعِيرِ، فَقَالاَ لَهَا: أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: مَنْ رَسُولُ اللهِ؟ أَهَذَا الصَّابِئُ؟ قَالاَ: هَذَا الَّذِي تَعْنِينَ، وَهُوَ رَسُولُ اللهِ حَقًّا، فَجَاءَا بِهَا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجُعِلَ فِي إِنَاءٍ مِنْ مَزَادَتَيْهَا شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَعَادَ المَاءَ فِي المَزَادَتَيْنِ، ثُمَّ أَمَرَ بِعَزْلاَءِ المَزَادَتَيْنِ فَفُتِحَتْ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَمَلَؤُوا آنِيَتَهُمْ وَأسْقِيتَهُمْ، فَلَمْ يَدَعُوا إِنَاءً، وَلاَ سِقَاءً إِلاَّ مَلَؤُوهُ، فَقَالَ عِمْرَانُ: فَكَانَ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُمَا لَمْ يَزْدَادَا إِلاَّ امْتِلاَءً، قَالَ: فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِهَا فَبُسِطَ، ثُمَّ أَمَرَ (١) أَصْحَابَهُ، فَجَاؤُوا مِنْ أَزْوَادِهِمْ، حَتَّى مَلأَ لَهَا ثَوْبَهَا، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبِي، فَإِنَّا لَمْ نَأْخُذْ مِنْ مَائِكَ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللهَ سَقَانَا، فَجَاءَتْ أَهْلَهَا، فَأَخْبَرَتْهُمْ، فَقَالَتْ: جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ أَسْحَرَ النَّاسِ، أَوْ إِنَّهُ لِرَسُولُ اللهِ حَقًّا، قَالَ: فَجَاءَ أَهْلُ ذَلِكَ الْحِوَاءِ (٢)، فَأَسْلَمُوا كُلُّهُمْ.

_حاشية__________

(١) قوله: «أمر» سقط من طبعة دار التأصيل وحدها.

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «الجو».

- والحديث؛ أخرجه البيهقي ١/ ٣٢، وفي «دلائل النبوة» (١٧٣٥)، والبغوي، فِي «شرح السُّنة» (٣٧١٧)، من طريق عَبْدُ الرَّزَّاقِ، على الصواب.

- قال ابن الأَثير: الحِوَاء: بُيوت مُجتَمعَة من الناس على مَاءٍ، والجمع أَحْوية. «النهاية فِي غريب الحديث» ١/ ٤٦٥.

٢١٤٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، إِذْ مَالَ، أَوْ قَالَ: مَادَ عَنِ الرَّاحِلَةِ، قَالَ: فَدَعَمْتُهُ بِيَدِي، حَتَّى اسْتَيْقَظَ، ثُمَّ مَالَ، فَدَعَمْتُهُ بِيَدِي، حَتَّى اسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: اللهُمَّ احْفَظْ أَبَا قَتَادَةَ، كَمَا حَفِظَنِي هَذِهِ اللَّيْلَةَ، مَا (١) أُرَانَا إِلاَّ قَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ، تَنَحَّ عَنِ الطَّرِيقِ، قَالَ: فَتَنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَخْنَا مَعَهُ، فَتَوَسَّدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ، فَمَا اسْتيقَظَنَا، حَتَّى أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ، وَمَا اسْتيقَظَنَا إِلاَّ بِصَوْتِ الصُّرَدِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكْنَا، فَقَالَ: لَمْ تَهْلِكُوا، إِنَّ الصَّلاَةَ لاَ تَفُوتُ النَّائِمَ، إِنَّمَا تَفُوتُ الْيَقْظَانَ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ مِنْ مَاءٍ، فَأَتَيْتُهُ بِمِيضَأَةٍ، وَهِيَ الإِدَوَاةُ، قَالَ أَبو قَتَادَةَ: فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ جَاءَنِي فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيَّ، ثُمَّ قَالَ لِي: احْفَظْهَا، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ لِبَقِيَّتِهَا نَبَأٌ، قَالَ: فَأَمَرَ بِلاَلاً، فَنَادَى، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ ذَلِكَ، فَأَمَرَهُ، فَأَقَامَ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ، قَالَ: ثُمَّ سَارَ الْجَيْشُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَرْفُقُوا بِأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ يَعْصُوهُمَا يَشُقُّوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، قَالَ: وَكَانَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ أَشَارُوا عَلَيْهِمْ أَلاَّ يَنْزِلُوا حَتَّى يَبْلُغُوا المَاءَ، وَقَالَ بَقِيَّةُ النَّاسِ: بَلْ نَنْزِلُ، حَتَّى يَأْتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلُوا، فَجِئْنَاهُمْ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، وَقَدْ هَلَكُوا مِنَ الْعَطَشِ، قَالَ: فَدَعَانِي بِالمِيضَأَةِ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَاسْتَأْبَطَهَا، ثُمَّ جَعَلَ يَصُبُّ لَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: اشْرَبُوا، وَتَوَضَّؤُوا، فَفَعَلُوا، وَمَلَؤُوا كُلَّ إِنَاءٍ كَانَ مَعَهُمْ، حَتَّى جَعَلَ يَقُولُ: هَلْ مِنْ عَالٍّ، ثُمَّ رَدَّهَا إِلَيَّ، فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهَا كَمَا أَخَذَهَا مِنِّي، وَكَانُوا اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ رَجُلاً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وما».

٢١٤٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْيَاخُنَا، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن جَحْشٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقَدْ ذَهَبَ سَيْفُهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَسِيبًا مِنْ نَخْلٍ، فَرَجَعَ فِي يَدِهِ سَيْفًا.

٢١٤٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ: تَرَوْنَ هَذَا الشَّيْخَ، يَعْنِي نَفْسَهُ، فَإِنِّي كَلَّمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكَلْتُ مَعَهُ، وَرَأَيْتُ الْعَلاَمَةَ الَّتِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَهِيَ إِلَى نُغْضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى، كَأَنَّهُ جُمْعٌ (١)، يَعْنِي الْكَفَّ المُجْتَمِعَ، عَلَيْهَا خِيلاَنٌ كَهَيْئَةِ الثَّآلِيلِ (٢).

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «جُمْفٌ».

(٢) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «الثَّواليل».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: وفي (م): «الثَّآلِيلِ» وهو الظاهر جمع ثؤلول.

٢٠٨- بَابُ مَا يُعَجَّلُ لأَهْلِ الْيَقِينِ مِنَ الآيَاتِ.

٢١٤٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُسَيْدَ بن حُضَيْرٍ وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ تَحَدَّثَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا، حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً، فِي لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ، ثُمَّ خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ يَنْقَلِبَانِ، وَبِيَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عُصَيَّةٌ، فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا لَهُمَا حَتَّى مَشَيَا فِي ضَوْئِهَا، حَتَّى إِذَا افْتَرَقَ بِهِمَا الطَّرِيقُ أَضَاءَتْ لِلآخَرِ عَصَاهُ، فَسَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي ضَوْءِ عَصَاهُ حَتَّى بَلَغَ أَهْلَهُ.

٢١٤٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي عَامِرِ بْنِ عَبدِ قَيْسٍ، أَنَّ عَامِرًا كَانَ يَأْخُذُ عَطَاءَهُ، فَيَجْعَلُهُ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ، فَلاَ يَلْقَى أَحَدًا مِنَ المَسَاكِينِ يَسْأَلُهُ إِلاَّ أَعْطَاهُ، فَإِذَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ رَمَى بِهَا إِلَيْهِمْ، فَيَعُدُّونَهَا فيَجِدُونَهَا سَوَاءً كَمَا أُعْطِيَهَا.

٢١٤٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ مُطَرِّفُ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وَصَاحِبٌ لَهُ، سَرَيَا فِي لَيْلَةٍ (١) مُظْلِمَةٍ، فَإِذَا طَرْفُ سَوْطِ أَحَدِهِمَا عِنْدَهُ ضَوْءٌ، فَقَالَ لِصَاحِبِهِ: أَمَا إِنَّا لَوْ حَدَّثنا النَّاسَ بِهَذَا كَذَّبُونَا، فَقَالَ مُطَرِّفٌ: المُكَذِّبُ أَكْذَبُ يَقُولُ: المُكَذِّبُ بِنِعْمَةِ اللهِ أَكْذَبُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الليل».

٢١٤٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ سَفِينَةَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْطَأَ الْجَيْشَ بِأَرْضِ الرُّومِ، أَوْ أُسِرَ، فَانْطَلَقَ هَارِبًا يَلْتَمِسُ الْجَيْشَ، فَإِذَا بِالأَسَدِ، فَقَالَ لَهُ: أَبَا الْحَارِثِ، أَنَا مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ مِنْ أَمْرِي كَيْتَ وَكَيْتَ، فَأَقْبَلَ الأَسَدُ لَهُ بَصْبَصَةٌ، حَتَّى قَامَ إِلَى جَنْبِهِ، كُلَّمَا سَمِعَ صَوْتًا أَتَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ، حَتَّى بَلَغَ الْجَيْشَ، ثُمَّ رَجَعَ الأَسَدُ.

٢١٤٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ اللهِ بن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ جِبْرِيلُ، جَالِسٌ فِي المَقَاعِدِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَجَزْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ، وَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي: هَلْ رَأَيْتَ الَّذِي كَانَ مَعِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ، وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلاَمَ.

٢٠٩- بَابُ الرُّخَصِ وَالشَّدَائِدِ.

٢١٤٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي يَا مُعَاذُ مَا حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، تَدْرِي يَا مُعَاذُ مَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإنَّ حَقَّ النَّاسِ عَلَى اللهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: دَعْهُمْ يَعْمَلُونَ.

٢١٤٧١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَقٍّ لِبَعْضِ أَهْلِ المَدِينَةِ، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ (١)، هَلَكَ المُكْثِرُونَ، إِلاَّ مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا، وَهَكَذَا وَهَكَذَا، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ، ثُمَّ مَشَى سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: تَقُولُ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، وَلاَ مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إِلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ مَشَى سَاعَةً، فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيرَةَ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ، وَمَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، فَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ».

٢١٤٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي: أَلاَ أُحَدِّثُكَ حَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ، فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ، أَوْصَى بَنِيهِ، فَقَالَ: إِذَا أَنَا مِتُّ، فَاحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ، فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا، قال: ففعلوا ذلك به، فقال الله للأرض أدي ما أخذت، فإذا هو قائم، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟ قَالَ: خَشْيَتَكَ، أَوْ قَالَ: عِقَابَكَ يَا رَبِّ، فَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ.

٢١٤٧٣- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا، وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ، حَتَّى مَاتَتْ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَذَلِكَ لِئَلاَّ يَتَّكِلَ، وَلاَ يَأْيَسَ رَجُلٌ.

٢١٤٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ قَرْيَتَانِ، إِحْدَاهُمَا صَالِحَةٌ، وَالأُخْرَى ظَالِمَةٌ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْقَرْيَةِ الظَّالِمَةِ، يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ، فَأَتَاهُ المَوْتُ حَيْثُ شَاءَ اللهُ، فَاخْتَصَمَ فِيهِ المَلَكُ وَالشَّيْطَانُ، فَقَالَ الشَّيْطَانُ: وَاللهِ مَا عَصَانِي قَطُّ، فَقَالَ المَلَكُ: إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ يُرِيدُ التَّوْبَةَ، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَيِّهِمَا أَقْرَبُ، فَوَجَدُوهُ أَقْرَبَ إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ بِشِبْرٍ، فَغُفِرَ لَهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: قَرَّبَ اللهُ إِلَيْهِ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ.

٢١٤٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ لَهَا، أَوْ هِرٍّ، رَبَطَتْهَا فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا، وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تُقَمِّمُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ هَزْلاً.

٢١٤٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الدَّيْلَمِ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: حَضَرَهُ المَوْتُ، فَقُلْنَا لَنا (١): لاَ نَرَاكَ إِلاَّ قَدْ حُضِرْتَ، فَأَوْصِنَا، قَالَ: فَأَنَا لاَ أُرَانِي إِلاَّ قَدْ حُضِرْتُ، وَسَاءَ حِينُ الْكَذِبِ هَذَا، اعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يُوقِنُ بِثَلاَثٍ: بِأَنَّ اللهَ رَبُّهُ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لاَ رَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَإِمَّا قَالَ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَإِمَّا قَالَ: يَنْجُو مِنَ النَّارِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «لَهُ».

٢١٤٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، هَلْ يَضُرُّ مَعَهَا عَمَلٌ، كَمَا لاَ يَنْفَعُ مَعَ تَرْكِهَا عَمَلٌ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: عِشْ، وَلاَ تَغْتَرَّ.

٢١٤٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أَنْ يُوَسْوَسَ، فَكَانَ عُثْمَانُ مِمَّنْ كَانَ كَذَلِكَ، فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يُجِبْهُ، فَأَتَى عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: أَلاَ تَرَى عُثْمَانَ مَرَرْتُ بِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، قَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ، فَمَرَّا بِهِ، فَسَلَّمَا عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِمَا، فَقَالَ لَهُ أَبو بَكْرٍ: مَا شَأْنُكَ؟ مَرَّ بِكَ أَخُوكَ آنِفًا، فَسَلَّمَ عَلَيْكَ، فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلَى فَعَلْتَ، وَلَكِنَّهَا نَخْوَتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: أَجَلَ، قَدْ فَعَلَ، وَلَكِنْ أَمْرٌ مَا شَغَلَكَ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَذْكُرُ أَنَّ اللهَ قَبَضَهُ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَن نَجَاةِ هَذَا الأَمْرِ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: فَإِنِّي قَدْ سَأَلْتُهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، فَأَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَجَاةُ هَذَا الأَمْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي، فَرَدَّهَا عَلَيَّ، فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ.

٢١٤٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ، فَيَسْمَعُهُ مَنْ لاَ يَبْلُغُ عَقْلُهُ فَهْمَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ، فَيَكُونُ عَلَيْهِ فِتْنَةً.

٢١٤٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ (١)، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَ مِئَةِ أَلْفٍ، قَالَ: فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: زِدْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَهَكَذَا، وَجَمَعَ كَفَّيْهِ، قَالَ: زِدْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَهَكَذَا، وَجَمَعَ كَفَّيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: حَسْبُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ: دَعْنِي يَا عُمَرُ، مَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا اللهُ الْجَنَّةَ كُلَّنَا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ اللهَ إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ عُمَرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَن أَبِي النَّضْرِ»، وهو النضر بن أنس، ومن طريق عَبد الرزَّاق، أَخرجه: أحمد ٣/ ١٦٥ (١٢٦٩٥)، وابن أبي عاصم، فِي «السُّنَّة» (٥٩٠)، والطبراني، فِي «الأَوسط» (٣٤٠٠)، والبغوي، فِي «شرح السُّنة» (٤٣٣٥)، على الصواب.

٢١٤٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللهُ: إِذَا هَمَّ عَبدِي بِالْحَسَنَةِ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا عَشَرَةَ أَمْثَالِهَا، فَإِنْ هَمَّ بِالسَّيِّئَةِ فَعَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا وَاحِدَةً، وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً.

٢١٤٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ مَرَّ بِرَجُلٍ يُذَكِّرُ قَوْمًا فَقَالَ: يَا مُذَكِّرُ لاَ تُقَنِّطِ النَّاسَ.

٢١٤٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، قَالَ: كُنَّا يَوْمًا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الآنَ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ: فَاطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الأَنْصَارِ تَنْطِفُ لِحْيَتُهُ مِنْ وُضُوئِهِ، قَدْ عَلَّقَ نَعْلَيْهِ فِي يَدِهِ الشِّمَالِ فَسَلَّمَ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ، قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَم مِثْلَ ذَلِكَ، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ المَرَّةِ الأُولَى، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَيْضًا، فَطَلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ حَالِهِ الأَوَّلِ، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبِعَهُ عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي فَقَالَ: إِنِّي لاَحَيْتُ أَبَتِي، فَأَقْسَمْتُ أَلاَّ أَدْخُلَ عَلَيْهِ ثَلاَثًا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُؤْوِيَنِي إِلَيْكَ حَتَّى تَمْضِيَ الثَّلاَثُ فَعَلْتَ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ أَنَسٌ: كَانَ عَبدُ اللهِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُ ثَلاَثَ لَيَالٍ، فَلَمْ يَرَهُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا تَعَارَّ انْقَلَبَ عَلَى فِرَاشِهِ، ذَكَرَ اللهَ، وَكَبَّرَ، حَتَّى يَقُومَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ، قَالَ عَبدُ اللهِ: غير أَنِّي لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ إِلاَّ خَيْرًا، فَلَمَّا مَضَتِ الثَّلاَثُ (١)، وَكِدْتُ أَحْتَقِرُ عَمَلَهُ، قُلْتُ: يَا عَبدَ اللهِ، لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ وَالِدِي هِجْرَةٌ، وَلاَ غَضَبٌ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: يَطْلُعُ الآنَ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَاطَّلَعْتَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إِلَيْكَ، لأَنْظُرَ مَا عَمَلُكَ، فَأَقْتَدِيَ بِكَ، فَلَمْ أَرَكَ تَعْمَلُ كَبِيرَ عَمَلٍ (٢)، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: مَا هُوَ إِلاَّ مَا رَأَيْتَ، قَالَ: فَانْصَرَفْتُ عَنْهُ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ، دَعَانِي، فَقَالَ: مَا هُوَ إِلاَّ مَا رَأَيْتَ، غَيْرَ أَنِّي لاَ أَجِدُ فِي نَفْسِي عَلَى أَحَدٍ مِنَ المُسْلِمِينَ غِشًّا، وَلاَ أَحْسُدُهُ عَلَى مَا أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ وَهِيَ الَّتِي لاَ نُطِيقُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ثَلاَث».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «عَمَل كَبِير».

٢١٠- بَابُ الإِقْنَاطِ.

٢١٤٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عُبَيْدُ بن عُمَيْرٍ، فَقَالَتْ: عُمَيْرُ بن قَتَادَةَ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَتْ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَجْلِسُ، وَيُجْلَسُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: بَلَى يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: فَإِيَّاكَ، وَإِهْلاَكَ النَّاسِ وَتَقْنِيطَهُمْ.

٢١٤٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَجُلاً كَانَ فِي الأُمَمِ المَاضِيَةِ يَجْتَهِدُ فِي الْعِبَادَةِ، وَيُشَدِّدُ عَلَى نَفْسِهِ، وَيُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ، ثُمَّ مَاتَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، مَا لِي عِنْدَكَ؟ قَالَ: النَّارُ، قَالَ: يَا رَبِّ، فَأَيْنَ عِبَادَتِي وَاجْتِهَادِي؟ فَقِيلَ لَهُ: كُنْتَ تُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَتِي فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أُقَنِّطُكَ الْيَوْمَ مِنْ رَحْمَتِي.

٢١١- بَابُ دُخُولِ الْجَنَّةِ.

٢١٤٨٦- قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْكُمْ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، قَالُوا: وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَلاَ أَنَا، إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ.

٢١٤٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ يُحَدِّثَانِ، مِثْلَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ.

٢١٤٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: دَخَلَ خَالِدُ بن الْوَاشِمَةِ عَلَى عَائِشَةَ بَعْدَ الْجَمَلِ، فَقَالَتْ: مَا فَعَلَ فُلاَنٌ؟ تَعْنِي طَلْحَةَ، قَالَ: قُتِلَ يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، يَرْحَمُهُ اللهُ، مَا فَعَلَ فُلاَنٌ؟ قَالَ: قُتِلَ، قَالَ: فَرَجَّعَتْ أَيْضًا، وَقَالَتْ: يَرْحَمُهُ اللهُ، قَالَ: قُلْتُ: بَلْ نَحْنُ للهِ، وَإِنَّا للهِ عَلَى زَيْدٍ وَأَصْحَابِ زَيْدٍ، يَعْنِي زَيْدَ بن صُوحَانَ، قَالَتْ: وَقُتِلَ زَيْدٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَتْ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، يَرْحَمُهُ اللهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، هَذَا مِنْ جُنْدٍ، وَهَذَا مِنْ جُنْدٍ، تَرَحَّمِينَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، وَاللهِ لاَ يَجْتَمِعُونَ أَبَدًا، قَالَتْ: أَوَلاَ تَدْرِي، رَحْمَةُ اللهُ وَاسِعَةٌ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

٢١٤٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ بِقِيرَاطٍ، فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ بِقِيرَاطٍ، فَعَمِلَتِ النَّصَارَى، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى اللَّيْلِ بِقِيرَاطَيْنِ، فَعَمِلْتُمْ أَنْتُمْ، فَلَكُمُ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: نَحْنُ أَكْثَرُ أَعْمَالاً، وَأَقَلُّ أُجُورًا، فَقَالَ اللهُ: أَظُلِمْتُمْ مِنْ أُجُورِكُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ.

٢١٢- بَابُ الرُّخَصِ فِي الأَعْمَالِ وَالْقَصْدِ.

٢١٤٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقُلْتُ: فُلاَنَةُ بِنْتُ فُلاَنٍ، وَهِيَ يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ تَنَامُ اللَّيْلَ، فَقَالَ: مَهْ، خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإنَّ اللهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ.

٢١٤٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا يُطِيقُ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا قَدْرُ أَجَلِهِ، وَإِنَّ أَحَبَّ الْعِبَادَةِ إِلَى اللهِ مَا دِيمَ عَلَيْهَا وَإِنْ قَلَّتْ.

٢١٤٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ، خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ، وَمَنِ اسْتَنَّ بِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ عَن سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي.

٢١٤٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِرُخَصِهِ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِعَزَائِمِهِ.

٢١٤٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ جَاءَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ عُيَيْنَةَ، يَعْنِي عَيْنًا، فَتَبَتَّلْتُ عِنْدَهَا هَذِهِ الثَّلاَثَ (١)، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَبَتَّلَ فَلَيْسَ مِنَّا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الثَّلاَثَة».

٢١٤٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَى أُمِّهِ، وَكَانَتْ صَامَتْ، حَتَّى مَاتَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ صَامَتْ، وَلاَ أَفْطَرَتْ، وَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا.

٢١٤٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، وَابْنِ طَاوُوسٍ، عَن طَاوُوسٍ، يَرْوِيهِ أَنَّهُ قَالَ: لاَ زِمَامَ، وَلاَ خِزَامَ، وَلاَ سِيَاحَةَ.

٢١٤٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلاَلِ كَمُسْتَحِلِّ الْحَرَامِ.

٢١٤٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُمَرَ بْنِ عَبدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الدِّينِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ.

٢١٣- بَابُ ذِكْرِ اللهِ.

٢١٤٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ، اذْكُرْنِي فِي نَفْسِكَ، أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرْتَنِي فِي مَلإٍ، ذَكَرْتُكَ فِي مَلإٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ، أَوْ قَالَ: فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ دَنَوْتَ مِنِّي شِبْرًا، دَنَوْتُ مِنْكَ ذِرَاعًا، وَإِنْ دَنَوْتَ ذِرَاعًا، دَنَوْتُ بَاعًا، وَلَوْ أَتَيْتَنِي تَمْشِي أَتَيْتُكَ أُهَرْوِلُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: وَاللهُ أَسْرَعُ بِالمَغْفِرَةِ.

٢١٥٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أُمِّ عِكْرِمَةَ بِنْتِ خَالِدٍ، أَنَّهَا أَرْسَلَتْ أَخًا لَهَا إِلَى أَبِي هُرَيرَةَ، تَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: مَنْ قَالَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَهُوَ عَدْلُ رَقَبَةٍ.

قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ الرِّقَابِ.

٢١٥٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَأَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ، إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ، وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ.

وَقَالَ: إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ، نَزَلَ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَنَادَى: هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ يَتُوبُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ، هَلْ مِنْ دَاعٍ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ، إِلَى الْفَجْرِ.

٢١٥٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: سَيَعْلَمُ الْجَمْعُ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الَّذِينَ كَانَتْ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ} حَتَّى: {مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} قَالَ: فَيَقُومُونَ، فَيتَخَطَّوْنَ رِقَابَ النَّاسِ، قَالَ: ثُمَّ يُنَادِي أَيْضًا فَيَقُولُ: سَيَعْلَمُ الْجَمْعُ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا: {لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللهِ} فَيَقُومُونَ، يَتَخَطَّوْنَ رِقَابَ النَّاسِ، قَالَ: ثُمَّ يُنَادِي أَيْضًا: سَيَعْلَمُ الْجَمْعُ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ: أَيْنَ الْحَمَّادُونَ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، قَالَ: فَيَقُومُونَ وَهُمْ كَثِيرٌ، ثُمَّ تَكُونُ التَّبِعَةُ، وَالْحِسَابُ فِيمَنْ بَقِيَ.

٢١٥٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَهِيَ كَلِمَةُ الإِخْلاَصِ، الَّتِي لاَ يَقْبَلِ اللهُ مِنْ أَحَدٍ عَمَلاً، حَتَّى يَقُولَهَا، فَإِذَا قَالَ: الْحَمْدُ للهِ، فَهِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي لَمْ يَشْكُرِ اللهُ عَبدٌ قَطُّ حَتَّى يَقُولَهَا، وَإِذَا قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فَهِيَ تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَإِذَا قَالَ سُبْحَانَ اللهِ: فَهِيَ صَلاَةُ الْخَلاَئِقِ، وَإِذَا قَالَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَسْلَمَ وَاسْتَسْلَمَ.

٢١٥٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَن أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّهَا شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعْفًا، فَقَالَ لَهَا: سَبِّحِي مِئَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَإِنَّهَا خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ رَقَبَةٍ تُعْتِقِيهَا، وَاحْمَدِي مِئَةَ مَرَّةٍ، فَإِنَّهَا خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ فَرَسٍ تَحْمِلِينَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَبِّرِي مِئَةَ تَكْبِيرَةٍ، فَإِنَّهَا خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ بَدَنَةٍ تُهْدِينَهَا إِلَى بَيْتِ اللهِ، وَقُولِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مِئَةَ مَرَّةٍ، فَإِنَّهَا خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَلَنْ يُرْفَعَ لأَحَدٍ عَمَلٌ أَفْضَلُ مِنْهُ، إِلاَّ مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتِ، أَوْ زَادَ.

٢١٥٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: كَانَ سَلْمَانُ يُعَلِّمُنَا التَّكْبِيرَ يَقُولُ: كَبِّرُوا اللهَ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، مِرَارًا، اللهُمَّ أَنْتَ أَعْلَى وَأَجَلُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ صَاحِبَةٌ، أَوْ يَكُونَ لَكَ وَلَدٌ، أَوْ يَكُونَ لَكَ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ، أَوْ يَكُونَ لَكَ وَلِيُّ مِنَ الذُّلِّ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا، اللهُ أَكْبَرُ تَكْبِيرًا، اللهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللهُمَّ ارْحَمْنَا، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَتُكْتَبَنَّ هَذِهِ، وَلاَ تُتْرَكُ هَاتَانِ، وَلَيَكُونَنَّ هَذَا شُفَعَاءَ صِدْقٍ لِهَاتَيْنِ.

٢١٥٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: التَّسْبِيحُ نِصْفُ المِيزَانِ، وَالْحَمْدُ يَمْلُؤهُ، وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ، وَالطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ.

٢١٥٠٧- قَالَ: وَحَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ، قَالَ: لَمْ يُعْطَ التَّكْبِيرَ أَحَدٌ إِلاَّ هَذِهِ الأُمَّةُ.

٢١٤- بَابُ فَضْلِ المَسَاجِدِ.

٢١٥٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ المَسَاجِدَ بُيُوتُ اللهِ فِي الأَرْضِ، وَإِنَّهُ لَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُكْرِمَ مَنْ زَارَهُ فِيهَا.

٢١٥٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: إِنَّ لِلْمَسَاجِدِ أَوْتَادًا جُلَسَاؤُهُمُ المَلاَئِكَةُ يَتَفَقَّدُونَهُمْ، فَإِنْ كَانُوا فِي حَاجَةٍ أَعَانُوهُمْ، وَإِنْ مَرِضُوا عَادُوهُمْ، وَإِنْ خُلِّفُوا افْتَقَدُوهُمْ، وَإِنْ حَضَرُوا قَالُوا: اذْكُرُوا ذَكَرَكُمُ اللهُ.

٢١٥- بَابٌ: للَّهُ أَرْحَمُ بِعَبْدِهِ.

٢١٥١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَأَخَذَ رَجُلٌ فَرْخَ طَائِرٍ، فَجَاءَ الطَّائِرُ، فَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي حِجْرِ الرَّجُلِ مَعَ فَرْخِهِ، فَأَخَذَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجَبًا لِهَذَا الطَّائِرِ، جَاءَ وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي أَيْدِيكُمْ، رَحْمَةً لِوَلَدِهِ (١)، فَوَاللهِ، لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعَبْدِهِ المُؤْمِنِ مِنْ هَذَا الطَّائِرِ بفَرْخِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لِودِّهِ».

٢١٥١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لاَ، قَالَ: إِنَّ اللهَ لَيَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبدِهِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَجِدَ ضَالَّتَهُ بِوَادٍ، فَخَافَ أَنْ يَقْتُلَهُ فِيهِ الْعَطَشُ.

٢١٥١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُجُوِّزَ لأُمَّتِي النِّسْيَانُ، وَالْخَطَأُ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.

قَالَ أَبو بَكْرٍ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ هِشَامٍ.

٢١٦- بَابُ رَحْمَةِ النَّاسِ.

٢١٥١٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ، وَالأَقْرَعُ بن حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسٌ، فَقَالَ الأَقْرَعُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي لَعَشْرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ إِنْسَانًا قَطُّ، قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ.

٢١٥١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ عُيَيْنَةَ بن حِصْنٍ قَالَ لِعُمَرَ، وَرَآهُ يُقَبِّلُ بَعْضَ وَلَدِهِ، فَقَالَ: أَتُقَبِّلُ، وَأَنْتَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ؟ لَوْ كُنْتُ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ مَا قَبَّلْتُ لِي وَلَدًا، فَقَالَ عُمَرُ: اللهَ اللهَ؟ حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلاَثًا، فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا أَصْنَعُ إِنْ كَانَ اللهُ نَزَعَ الرَّحْمَةَ مِنْ قَلْبِكَ، إِنَّ اللهَ إِنَّمَا يَرْحَمُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ.

٢١٧- بَابُ كَفَالَةِ الْيَتِيمِ.

٢١٥١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا وَسَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ؟ قَالَ: امْرَأَةٌ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا، فَقَعَدَتْ عَلَى عِيَالِهَا.

٢١٥١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ، وَالمِسْكِينِ كَالمُجاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ كَالْقَائِمِ لَيْلَهُ، وَالصَّائِمِ نَهَارَهُ، وَأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ المُصْلِحُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ.

٢١٨- حَقُّ الرَّجُلِ عَلَى امْرَأَتِهِ.

٢١٥١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ قَالَ: كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالأَبِ الرَّحِيمِ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ كَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ، وَاعْلَمْ أَنَّ المَرْأَةَ الصَّالِحَةَ لِبَعْلِهَا فِي الْجَمَالِ، كَالمَلِكِ المُتَوَّجِ بِالتَّاجِ المُخَوَّصِ بِالذَّهَبِ، وَاعْلَمْ أَنَّ المَرْأَةَ السُّوءَ لِبَعْلِهَا كَالْحِمْلِ الثَّقِيلِ عَلَى ظَهْرِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ، وَأَنَّ خُطْبَةَ الأَحْمَقِ فِي نَادِي الْقَوْمِ كَالمُغَنِّي عِنْدَ رَأْسِ المَيِّتِ، وَلاَ تَعِدْ أَخَاكَ، ثُمَّ لاَ تُنْجِزُ لَهُ، فَإِنَّهُ يُورِثُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةً، مَا أَحْسَنَ الْعِلْمَ بَعْدَ الْجَهْلِ، وَمَا أَقْبَحَ الْفَقْرَ بَعْدَ الْغِنَاءِ، وَمَا أَقْبَحَ الضَّلاَلَةَ بَعْدَ الْهُدَى.

٢١٥١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَتَتْ بِنْتٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارْجِعِي يَا بُنَيَّةُ، لاَ امْرَأَةٌ بِامْرَأَةٍ، حَتَّى تَأْتِيَ مَا يُحِبُّ زَوْجُهَا وَهُوَ وَازِعٌ، وَلَوْ كُنْتُ آمُرُ شَيْئًا أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِبَعْلِهَا، مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا، وَإِنَّ خَيْرَ النِّسَاءِ الَّتِي إِنْ أُعْطِيَتْ شَكَرَتْ، وَإِنْ أَمْسَكَ عَنْهَا صَبَرَتْ، قَالَ الْحَسَنُ: وَلَوْ أَقْسَمْتُ مَا هِيَ بِالْبَصْرَةِ لَصَدَقْتُ هَاهُنَا خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَنَتْفُ أَشْعَارٍ، وَرَنُّ شَيْطَانٍ.

٢١٥١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، قَالَ: ثَلاَثٌ هُنَّ فَوَاقِرُ: جَارُ سُوءٍ فِي دَارِ مُقَامَةٍ، وَزَوْجُ سُوءٍ إِنْ دَخَلْتَ عَلَيْهَا لَسَنَتْكَ، وَإِنْ غِبْتَ عَنْهَا لَمْ تَأْمَنْهَا، وَسُلْطَانٌ إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ مِنْكَ، وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يُقِلْكَ.

٢١٥٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْقَاسِمِ، أَوِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ مُعَاذَ بن جَبَلٍ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ، رَأَى النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا، وَأَسَاقِفَتِهَا، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي رَأَيْتُ النَّصَارَى تَسْجُدُ لِبَطَارِقَتِهَا، وَأَسَاقِفَتِهَا، وَأَنْتَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ آمِرًا شَيْئًا أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ دُونَ اللهِ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَلَنْ تُؤَدِّيَ امْرَأَةٌ حَقَّ زَوْجِهَا، حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا.

٢١٥٢١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَتِ المَرْأَةُ إِذَا نَفِسَتْ وُضِعَتْ عَلَى قَتَبٍ، لِيَكُونَ أَهْوَنَ لِوِلاَدِهَا.

٢١٥٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: المَرْأَةُ شَطْرُ دِينِ الرَّجُلِ.

٢١٥٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَتَتْ إِلَى أَبِيهَا تَشْكُو الزُّبَيْرَ، فَقَالَ: ارْجِعِي يَا بُنَيَّةُ، فَإِنَّكَ إِنْ صَبَرْتِ، وَأَحْسَنْتِ صُحْبَتَهُ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ تَنْكِحِي بَعْدَهُ، ثُمَّ دَخَلْتُمَا الْجَنَّةَ، كُنْتِ زَوْجَتَهُ فِيهَا.

٢١٥٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: مَثَلُ المَرْأَةِ السَّيِّئَةِ الْخُلُقِ كَالسِّقَاءِ الْوَاهِي فِي المَعْطَشَةِ، وَمَثَلُ المَرْأَةِ الْجَمِيلَةِ الْفَاجِرَةِ كمَثَلُ خِنْزِيرٍ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنْ ذَهَبٍ.

٢١٥٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ شِهَابِ بْنِ عَبدِ المَلِكِ، عَنِ امْرَأَةٍ، سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: لاَ تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ زَوْجِهَا، حَتَّى لاَ تَمْنَعَهُ نَفْسَهَا، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى قَتَبٍ.

٢١٥٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَدْعُوَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهُ أَجَلٌ قَدْ حَضَرَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ لآخِرُ ثَلاَثَةٍ دَفَنْتُهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَامِلاَتٌ، وَالِدَاتٌ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلاَدِهِنَّ، لَوْلاَ مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ، دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ.

٢١٥٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ، وَلِي عِيَالٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ: وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا.

٢١٥٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ صَالِحُ (١) نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الصَالِح».

٢١٥٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا فَائِدَةٌ أَفَادَهَا اللهُ عَلَى امْرِئٍ مُسْلِمٍ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ، إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا، وَإِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِدِينِهَا، وَجَمَالِهَا، وَمَالِهَا، وَحَسَبِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.

٢١٥٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ أعَجَبْنَنِي: الْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَاءِ، وَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْخَشْيَةُ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ، وَثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ أهْلَكْنْهُ: شُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ، وَأَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ: لِسَانٌ ذَاكِرٌ، وَقَلَبٌ شَاكِرٌ، وَبَدَنٌ صَابِرٌ، وَزَوْجَةٌ مُوَافِقَةٌ، أَوْ قَالَ: مُوَاتِيَةٌ.

٢١٥٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ: أَوَّلُ مَا تُسْأَلُ عَنْهُ المَرْأَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَن صَلاَتِهَا، وَعَنْ حَقِّ زَوْجِهَا.

٢١٩- بَابُ فِتْنَةِ النِّسَاءِ.

٢١٥٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ.

٢١٥٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّمَا هَلَكَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ قِبَلِ أَرْجُلِهِنَّ، وَتَهْلِكُ نِسَاءُ هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ قِبَلِ رُؤُوسِهِنَّ.

٢٢٠- بَابُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ.

٢١٥٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: جَاءَ عِمْرَانُ بن حُصَيْنٍ إِلَى امْرَأَتِهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ حِينُ حَدِيثٍ، فَلَمْ تَدَعْهُ، أَوْ قَالَ: فَأَغْضَبَتْهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، ثُمَّ نَظَرْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ.

٢١٥٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَقَفْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا المَسَاكِينَ، وَوَقَفْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، وَإِذَا أَهْلُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ، إِلاَّ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِ إِلَى النَّارِ.

٢١٥٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، ذِي طِمْرَيْنِ، لاَ يُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ.

٢١٥٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا زَيْدُ بن أَسْلَمَ، بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ.

٢١٥٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ: مَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لاَ، فَقَالَ: مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ بَعْدَ أَنْ تَرَجَّجَ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ، وَمَنْ نَامَ عَلَى إِجَّارٍ، يَعْنِي ظَهْرَ بَيْتٍ، وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ سُتْرَةٌ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.

٢١٥٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ: وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ كَبْشًا، فَيَذْبَحُنِي أَهْلِي فَيَأْكُلُونَ (١) لَحْمِي، وَيَحْسُونَ مَرَقَتِي.

قَالَ: وَقَالَ عِمْرَانُ بن الْحُصَيْنِ: وَدِدْتُ أَنِّي رَمَادٌ عَلَى أَكَمَةٍ تَسْفِينِي الرِّيَاحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ليأكلون»، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «ـيَأْكُلُونَ».

٢١٥٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا، أَيْ: حَيْضَةً.

٢٢١- بَابُ تَرْكِ المَرْءِ مَا لاَ يَعْنِيهِ.

٢١٥٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ.

٢١٥٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: لاَ تَعْرِضْ مَا لاَ يَعْنِيكَ، وَاحْذَرْ عَدُوَّكَ، وَاعْتَزِلْ صَدِيقَكَ، وَلاَ تَأْمَنْ خَلِيلَكَ إِلاَّ الأَمِينَ، وَلاَ أَمِينَ إِلاَّ مَنْ خَشِيَ اللهَ، وَ{إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}.

٢١٥٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ لِرَجُلٍ: يَا عَبدَ اللهِ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ، فَوَاللهِ لاَ تَجِدُ فَقْدَ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ للهِ.

٢٢٢- بَابُ زُهْدِ الأَنْبِيَاءِ.

٢١٥٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ غَدَاءٍ وَعَشَاءٍ، حَتَّى مَضَى، كَأَنَّهَا تَقُولُ: حَتَّى قُبِضَ.

٢١٥٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: مَا تَرَكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حِينَ رُفِعَ إِلاَّ مِدْرَعَةَ صُوفٍ، وَخُفَّيْ رَاعِي، وَقُرَافَةً يَقْرِفُ بِهَا الطَّيْرَ.

٢١٥٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو رَافِعٍ، أَنَّ زَكَرِيَّاءَ كَانَ نَجَّارًا، قَالَ لَهُ أَبو عَاصِمٍ: وَمَا عِلْمُكَ؟ قَالَ أَبو رَافِعٌ: قَدْ عَلِمْتُ ذَلِكَ إِذْ أَنْتَ تَلْعَبُ بِالْحَمَامِ.

٢١٥٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ لُقْمَانَ كَانَ حَبَشِيًّا.

٢١٥٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (١)، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا كِسَاءً مُلَبَّدًا، وَإِزَارًا غَلِيظًا، فَقَالَتْ: فِي هَذَا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن أبي هريرة».

- والحديث؛ أخرجه مسلم ٦/ ١٤٥ (٥٤٩٥)، والبيهقي، فِي «شعب الإيمان» (١٤٦٠)، و«ابن عساكر»، فِي «تاريخ دمشق» ٤/ ٢١٠، من طريق عَبد الرزَّاق، على الصواب.

٢١٥٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا، وَمَا هُوَ إِلاَّ المَاءُ وَالتَّمْرُ، غَيْرَ أَنْ جَزَى اللهُ نِسَاءً مِنَ الأَنْصَارِ خَيْرًا، كُنَّ رُبَّمَا أهْدَيْنَ لَنَا الشَّيْءَ مِنَ اللَّبَنِ.

٢٢٣- بَابُ بَلاَءِ الأَنْبِيَاءِ.

٢١٥٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: وَضَعَ رَجُلٌ يَدَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: وَاللهِ مَا أُطِيقُ أَنْ أَضَعَ يَدِي عَلَيْكَ مِنْ شِدَّةِ حُمَّاكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ، يُضَاعَفُ لَنَا الْبَلاَءُ، كَمَا يُضَاعَفُ لَنَا الأَجْرُ، إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ، وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى تَأْخُذَهُ الْعَبَاءَةُ، فَيَجُوبَهَا، وَإِنْ كَانُوا لَيَفْرَحُونَ بِالْبَلاَءِ كَمَا تَفْرَحُونَ بِالرَّخَاءِ.

٢٢٤- بَابُ زُهْدِ الصَّحَابَةِ.

٢١٥٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِلُ أَذْرِعَاتٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَإِذَا عَلَيْهِ قَمِيصٌ مِنْ كَرَابِيسَ، فَأَعْطَانِيهِ، وَقَالَ: اغْسِلْهُ، وَارْقَعْهُ، قَالَ: فَغَسَلْتُهُ، وَرَقَعْتُهُ، ثُمَّ قَطَعْتُ عَلَيْهِ قَمِيصًا قِبْطِيًّا، فَأَتَيْتُهُ بِهِمَا جَمِيعًا، فَقُلْتُ: هَذَا قَمِيصُكَ، وَهَذَا قَمِيصٌ قَطَعْتُهُ عَلَيْهِ لِتَلْبَسَهُ، فَمَسَّهُ بِيَدِهِ، فَوَجَدَهُ لَيِّنًا، فَقَالَ: لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيهِ، هَذَا أنْشَفُ لِلْعَرَقِ مِنْهُ.

٢١٥٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ، فَتَلَقَّاهُ عُظَمَاءُ أَهْلِ الأَرْضِ، وَأُمَرَاءُ الأَجْنَادِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيْنَ أَخِي؟ قَالُوا مَنْ؟ قَالَ: أَبو عُبَيْدَةَ، قَالُوا: أَتَاكَ الآنَ، قَالَ: فَجَاءَ عَلَى نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ بِحَبْلٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَاءَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: انْصَرِفُوا عَنَّا، قَالَ: فَسَارَ مَعَهُ، حَتَّى أَتَى مَنْزِلَهُ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ سَيْفَهُ، وَقَوْسَهُ وَرَحْلَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَوِ اتَّخَذْتَ مَتَاعًا، أَوْ قَالَ: شَيْئًا، فَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِن هَذَا سَيُبَلِّغُنَا المَقِيلَ.

٢١٥٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي ذَرٍّ، وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ مِنْ حَطَبٍ، قَدْ أَصَابَهُ مَطَرٌ، وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: قَدْ كَانَ لَكَ عَن هَذَا مَنْدُوحَةٌ، لَوْ شِئْتَ لَكُفِيتَ، فَقَالَ أَبو ذَرٍّ: وَهَذَا عَيْشِي، فَإِنْ (١) رَضِيتِ، وَإِلاَّ فَتَحْتِ كَنَفَ اللهِ، قَالَ: فَكَأَنَّمَا ألْقَمَهَا حَجَرًا، حَتَّى إِذَا نَضَجَ مَا فِي قِدْرِهِ، جَاءَ بِصَحْفَةٍ لَهُ، فَكَسَرَ فِيهَا خُبْزَةً لَهُ غَلِيظَةً، ثُمَّ جَاءَ بِالَّذِي فِي الْقِدْرِ، فَكَدَرهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، ثُمَّ قَالَ لِي: ادْنُ، فَأَكَلْنَا، ثُمَّ أَمَرَ جَارِيَتَهُ أَنْ تَسْقِيَنَا، فَسَقَتْنَا مَذْقَةً مِنْ لَبَنِ مَعْزٍ لَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، لَوِ اتَّخَذْتَ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا؟ فَقَالَ: يَا عَبدَ اللهِ، أَتُرِيدُ لِي مِنَ الْحِسَابِ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا؟ أَلَيْسَ هُذا مِثَالاً نَفْتَرِشُهُ، وَعَبَاءَةٌ نَبْتَسِطُهَا، وَكِسَاءٌ نَلْبَسُهُ، وَبُرْمَةٌ نَطْبُخُ فِيهَا، وَصَحْفَةٌ نَأْكُلُ فِيهَا، وَنَغسِلُ فِيهَا رُؤُوسَنَا، وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ، وَعُكَّةٌ فِيهَا زَيْتٌ، أَوْ سَمْنٌ، وَغِرَارَةٌ فِيهَا دَقِيقٌ؟ فَتُرِيدُ لِي مِنَ الْحِسَابِ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا؟ قُلْتُ: فَأَيْنَ عَطَاؤُكَ أَرْبَعُ مِئَةِ دِينَارٍ؟ وَأَنْتَ فِي شَرَفٍ مِنَ الْعَطَاءِ، فَأَيْنَ يَذْهَبُ؟ فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَنْ أُعَمِّيَ عَلَيْكَ، لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ ثَلاَثُونَ فَرَسًا، فَإِذَا خَرَجَ عَطَائِي، اشْتَرَيْتُ لَهَا عَلَفًا، وَأَرْزَاقًا لِمَنْ يَقُومُ عَلَيْهَا، وَنَفَقَةً لأَهْلِي، فَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ، اشْتَرَيْتُ بِهِ فُلُوسًا، فَجَعَلْتُهُ عِنْدَ نَبَطِيٍّ هَاهُنَا، فَإِنِ احْتَاجَ أَهْلِي إِلَى لَحْمٍ أَخَذُوا مِنْهُ، وَإِنِ احْتَاجُوا إِلَى شَيْءٍ أَخَذُوا مِنْهُ، ثُمَّ أَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَهَذَا سَبِيلُ عَطَائِي، لَيْسَ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِنْ».

٢١٥٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حَمْزَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَوْ أَنَّ طَعَامًا كَثِيرًا كَانَ عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، مَا شَبِعَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يَجِدَ لَهُ أَكْلاً، قَالَ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ مُطِيعٍ يَعُودُهُ، فَرَآهُ قَدْ نَحَلَ جِسْمُهُ، فَقَالَ لِصَفِيَّةَ: أَلاَ تُلَطِّفِيهِ، لَعَلَّهُ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ جِسْمُهُ، تَصْنَعِينَ لَهُ طَعَامًا، قَالَتْ: إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ، وَلاَ مَنْ يَحْضُرُهُ، إِلاَّ دَعَاهُ عَلَيْهِ، فَكَلِّمْهُ أَنْتَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ مُطِيعٍ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، لَوِ اتَّخَذْتَ طَعَامًا يُرْجِعُ إِلَيْكَ جَسَدَكَ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَيَأْتِي عَلَيَّ ثَمَانِ سِنِينَ مَا أَشْبَعُ فِيهَا شَبْعَةً وَاحِدَةً، أَوْ قَالَ: لاَ أَشْبَعُ فِيهَا إِلاَّ شَبْعَةً وَاحِدَةً، فَالآنَ تُرِيدُ أَنْ أَشْبَعَ حِينَ لَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي إِلاَّ ظَمَأُ حِمَارٍ.

٢١٥٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: سَأَلَ حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ: أَلاَ نَبْنِي لَكَ مَسْكَنًا يَا أَبَا عَبدِ اللهِ؟ فَقَالَ: لِمَ؟ أتَجَعْلُنِي مَلِكًا، أَمْ تَبْنِي لِي مِثْلَ دَارِكَ الَّتِي بِالمَدَائِنِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ نَبْنِي لَكَ بَيْتًا مِنْ قَصَبٍ، وَنُسَقِّفُهُ بِالْبُورِيِّ، إِذَا قُمْتَ كَادَ أَنْ يُصِيبَ رَأْسَكَ، وَإِذَا نِمْتَ كَادَ أَنْ يُصِيبَ طَرَفيْكَ، قَالَ: كَأَنَّكَ كُنْتَ فِي نَفْسِي.

٢١٥٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: بَكَى سَلْمَانُ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ؟ قَالَ: عَهِدَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدًا، وَقَالَ لَنَا: إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ، فَأَنَا أَخْشَى أَنْ أَكُونَ قَدْ فَرَّطْتُ.

٢١٥٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مَيْمُونٍ، قَالَ: كُسِرَتْ قَلُوصٌ لاِبْنِ عُمَرَ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُحِرَتْ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ النَّاسَ، قَالَ: فَقَالَ نَافِعٌ، أَوْ غَيْرُهُ: لَيْسَ عِنْدَنَا خُبْزٌ، فَقَالَ: مَا عَلَيْكَ، يَأْكُلُونَ مِنْ هَذَا الْعراق، وَيَحْسُونَ مِنْ هَذَا المَرَقِ.

٢٢٥- بَابُ تَمَنِّي المَوْتِ.

٢١٥٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَمَنَّى أَحَدٌ المَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنٌ، فَيَزْدَادُ إِحْسَانًا، وَإِمَّا مُسِيءٌ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ.

٢١٥٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ: غَدَوْتُ عَلَى خَبَّابٍ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لِي دِرْهَمٌ، وَإِنَّ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ لأَرْبَعِينَ أَلْفًا، وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ لَتَمَنَّيْتُهُ، لَقَدْ طَالَ وَجَعِي هَذَا.

٢١٥٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ، وَلاَ يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَإِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ، انْقَطَعَ أَمَلُهُ وَعَمَلُهُ، وَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُ المُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْرًا.

٢١٥٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَخْطُبُ، فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي قَدْ سَئِمْتُهُمْ وَسَئِمُونِي، وَمَلَلْتُهُمْ وَمَلُّونِي، فَأَرِحْنِي مِنْهُمْ، وَأَرِحْهُمْ مِنِّي، مَا يَمْنَعُ أشْقَاكُمْ أَنْ يَخْضِبَهَا بِدَمٍ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ.

٢١٥٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَعيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ: رَصَدْتُ عُمَرَ لَيْلَةً فَخَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ وَذَلِكَ فِي السَّحَرِ، فَأَتْبَعْتُهُ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْبَقِيعِ فَصَلَّى، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي، وَضَعُفَتْ قُوَّتِي، وَخَشِيتُ الاِنْتِشَارَ مِنْ رَعِيَّتِي، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ عَاجِزٍ وَلاَ مَلُومٍ، فَمَا يَزَالُ يَقُولُهَا حَتَّى أَصْبَحَ.

٢١٥٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بِالْبَطْحَاءِ، جَمَعَ كَوْمَةً مِنْ بَطْحَاءَ، ثُمَّ بَسَطَ عَلَيْهَا إِزَارَهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللهُمَّ كَبِرَتْ سِنِّي، وَرَقَّ عَظْمِي، وَضَعُفَتْ قُوَّتِي، وَخَشِيتُ الاِنْتِشَارَ مِنْ رَعِيَّتِي، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ عَاجِزٍ وَلاَ مُضَيِّعٍ، قَالَ: ثُمَّ قَدِمَ المَدِينَةَ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَمَا انْسَلَخَ الشَّهْرُ، حَتَّى مَاتَ.

٢١٥٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ.

٢٢٦- بَابُ الْكَرَمِ وَالْحَسَبِ.

٢١٥٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّنَا أَكْرَمُ؟ قَالَ: أَتْقَاكُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّمَا هُوَ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: يُوسُفُ بن يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبرَاهِيمَ، قَالُوا: إِنَّمَا نَعْنِي فِيمَا بَيْنَنَا، قَالَ: النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقِهُوا.

٢١٥٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُوشِكُ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى النَّاسِ، أَوْ عَلَى هَذَا الأَمْرِ، لُكَعُ ابْنُ لُكَعَ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: مَا كَرِيمَيْنِ؟ قَالَ: شَرِيفَيْنِ، مُوسِرَيْنِ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ أَهْلِ الْعِرَاقِ: كَذَبَ، كَرِيمَيْنِ: تَقِيَّيْنِ صَالِحَيْنِ.

٢٢٧- بَابُ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ.

٢١٥٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عُمَارَةَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن حُذَيْفَةَ، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَمَوَاقِفَ الْفِتَنِ، قِيلَ: وَمَا مَوَاقِفُ الْفِتَنِ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ؟ قَالَ: أَبْوَابُ الأُمَرَاءِ، يَدْخُلُ أَحَدُكُمْ عَلَى الأَمِيرِ، فَيُصَدِّقُهُ بِالْكَذِبِ، وَيَقُولُ لَهُ مَا لَيْسَ فِيهِ.

٢١٥٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ عَلَى أَبْوَابِ السُّلْطَانِ فِتَنًا كَمَبَارِكِ الإِبِلِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تُصِيبُونَ مِنْ دُنْيَاهُمْ إِلاَّ أَصَابُوا مِنْ دِينِكُمْ مِثْلَهُ.

٢١٥٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُسْقُفًّا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ يُكَلِّمُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يَقُولُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، احْذَرْ قَاتِلَ الثَّلاَثَةِ، قَالَ عُمَرُ: وَيْلَكَ، وَمَا قَاتِلُ الثَّلاَثَةِ؟ قَالَ: الرَّجُلُ يَأْتِي إِلَى الإِمَامِ بِالْكَذِبِ، فَيَقْتُلُ الإِمَامُ ذَلِكَ الرَّجُلَ، بِحَدِيثِ هَذَا الْكَذَّابَ، فَيَكُونُ قَدْ قَتَلَ نَفْسَهُ، وَصَاحِبَهُ، وَإِمَامَهُ.

٢٢٨- بَابٌ فِي ذِكْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

٢١٥٧٠- أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن مِينَاءَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ وَفْدِ الْجِنِّ، قَالَ: فَتَنَفَّسَ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ، قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: أَبو بَكْرٍ؟ قَالَ: فَسَكَتَ، ثُمَّ مَضَى سَاعَةً، ثُمَّ تَنَفَّسَ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ، قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عُمَرُ، قَالَ: فَسَكَتَ، ثُمَّ مَضَى سَاعَةً، ثُمَّ تَنَفَّسَ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ، قَالَ: مَنْ؟ قُلْتُ: عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنْ أَطَاعُوهُ، لَيَدْخُلُنَّ الْجَنَّةَ أَجْمَعِينَ أَكْتَعِينَ.

٢١٥٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ: مُحِبٌّ مُطْرٍ، وَمُبْغِضٌ مُفْتَرٍ.

٢٢٩- بَابُ تَمَنِّي الرَّجُلِ مَوْتَ أَهْلِهِ.

٢١٥٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَا أَهْلُ بَيْتٍ وَلاَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْجِعْلاَنِ، بِأَحَبَّ إِلَيَّ مَوْتًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، وَإِنِّي لأُحِبُّهُمْ كَمَا يُحِبُّ الرَّجُلُ وَلَدَهُ، وَمَا أَتْرُكَ بَعْدِي شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ إِبِلٍ وَأَسْقِيَةٍ.

٢٣٠- بَابُ الإِمَامِ رَاعٍ.

٢١٥٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَن رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَن رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْهُمْ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى مَالِ زَوْجِهَا، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ.

٢١٥٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ اللهَ سَائِلٌ كُلَّ ذِي رَعِيَّةٍ فِيمَا اسْتَرْعَاهُ، أَقَامَ أَمْرَ اللهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ.

٢١٥٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللهِ بن زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ اسْتَرْعَاهُ اللهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يُحِطْ مِنْ وَرَائِهَا بِالنَّصِيحَةِ، وَمَاتَ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ، أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللهِ: فَهَلاَّ قَبْلَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي أَقُومُ مِنْ مَرَضِي هَذَا مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ.

٢١٥٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أُكْرِهَ عَلَى عَمَلٍ أُعِينَ عَلَيْهِ، وَمَنَ طَلَبَ عَمَلاً وُكِلَ إِلَيْهِ.

٢١٥٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى بِلاَلِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَحَدَّثَهُ الْحَسَنُ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَسْتَعْمِلُهُ، فَقَالَ: خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: اجْلِسْ.

٢١٥٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ: لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ تُوكَلْ إِلَيْهَا، وَإِنْ تُعْطَهَا عَن غَيْرِ مَسْأَلَةٍ تُعَنْ عَلَيْهَا.

٢١٥٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ: مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ السُّلْطَانِ شَيْئًا، فَفَتَحَ بَابَهُ لِذِي الْحَاجَةِ، وَالْفَاقَةِ، وَالْفَقْرِ، يَفْتَحُ اللهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِحَاجَتِهِ، وَفَاقَتِهِ، وَفَقْرِهِ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الْحَاجَةِ، وَالْفَاقَةِ، وَالْفَقْرِ، أَغْلَقَ اللهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ حَاجَتِهِ، وَفَاقَتِهِ، وَفَقْرِهِ.

٢١٥٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَمْرِو بنِ سَعيدٍ، عَن بَعْضِ الطَّائِيِّينَ، عَن رَافِعِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ، قَالَ: صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا، وَحَانَ مِنَ النَّاسِ تَفَرُّقٌ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَجُلاً صَحِبَكَ مَا صَحِبَكَ، ثُمَّ فَارَقَكَ، لَمْ يُصِبْ مِنْكَ خَيْرًا، لَقَدْ حَسُنَ فِي نَفْسِهِ، فَأَوْصِنِي، وَلاَ تُطَوِّلْ عَلَيَّ فَأَنْسَى، قَالَ: يَرْحَمُكَ اللهُ، يَرْحَمُكَ اللهُ، بَارَكَ اللهُ عَلَيْكَ، بَارَكَ اللهُ عَلَيْكَ، أَقِمِ الصَّلاَةَ المَكْتُوبَةَ لِوَقْتِهَا، وَأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ، طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُكَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْهِجْرَةَ فِي الإِسْلاَمِ حَسَنٌ، وَأَنَّ الْجِهَادَ فِي الْهِجْرَةِ حَسَنٌ، وَلاَ تَكُونَنَّ أَمِيرًا، قُلْتُ: أَمَّا قَوْلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي الصَّلاَةِ، وَالصِّيَامِ، وَالزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فَهَذَا كُلُّهُ حَسَنٌ قَدْ عَرَفْتُهُ، وَأَمَّا قَوْلُكَ: لاَ أَكُونُ أَمِيرًا، وَاللهِ إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ خِيَارَكُمُ الْيَوْمَ أُمَرَاؤُكُمْ، قَالَ: إِنَّكَ قُلْتَ لِي: لاَ تُطَوِّلْ عَلَيَّ، وَهَذَا حِينُ أُطَوِّلُ عَلَيْكَ، إِنَّ هَذِهِ الإِمَارَةَ الَّتِي تَرَى الْيَوْمَ يَسِيرَةً، قَدْ أَوْشَكَتْ أَنْ تَفشُوَ وَتَفْسَدَ، حَتَّى يَنَالَهَا مَنْ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ، وَإِنَّهُ مَنْ يَكُنْ أَمِيرًا، فَإِنَّهُ مِنْ أَطْوَلِ النَّاسِ حِسَابًا، وَأغْلَظِهِ عَذَابًا، وَمَنْ لاَ يَكُنْ أَمِيرًا، فَإِنَّهُ مِنْ أَيْسَرِ النَّاسِ حِسَابًا، وَأَهْوَنِهِ عَذَابًا، لأَنَّ الأُمَرَاءَ أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ المُؤْمِنِينَ، وَمَنْ يَظْلِمِ المُؤْمِنِينَ، فَإِنَّمَا يَخْفِرُ اللهَ، إِنَّمَا هُمْ جِيرَانُ اللهِ، وَعُوَّادُ اللهِ، وَاللهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَتُصَابُ شَاةُ جَارِهِ، أَوْ بَعِيرُ جَارِهِ، فَيَبِيتُ وَارِمَ الْعَضَلِ، فَيَقُولُ: شَاةُ جَارِي، وَبَعِيرُ جَارِي، فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يَغْضَبَ لِجِيرَانِهِ.

٢١٥٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: هَلَكَ أَصْحَابُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَاللهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى، وَلَكِنْ عَلَى مَنْ يَهْلَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَيَعْلَمُ الْغَالِبُونَ الْعُقَدَ حَظَّ مَنْ يَنْقُصُونَ.

٢١٥٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَ عَمْرَو بن الْعَاصِي أَمِيرًا عَلَى الْجَيْشِ قَالَ: إِنِّي لأَبْعَثُ الرَّجُلَ، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَيْقَظَ عَيْنًا، وَأَشَدَّ سَفَرًا، أَوْ قَالَ: مَكِيدَةً.

٢١٥٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ أَبَا هُرَيرَةَ عَلَى الْبَحْرَيْنِ، فَقَدِمَ بَعَشَرَةِ آلاَفٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اسْتَأْثَرْتَ بِهَذِهِ الأَمْوَالِ يَا عَدُوَّ اللهِ، وَعَدُوَّ كِتَابِهِ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: لَسْتُ عَدُوَّ اللهِ، وَلاَ عَدُوَّ كِتَابِهِ، وَلَكِنِّي عَدُوُّ مَنْ عَادَاهُمَا، قَالَ: فَمِنْ أَيْنَ هِيَ لَكَ؟ قَالَ: خَيْلٌ لِي تَنَاتَجَتْ، وَغَلَّةُ رَقِيقٍ لِي، وَأُعْطِيَةٌ تَتَابَعَتْ عَلَيَّ، فَنَظَرُوهُ، فَوَجَدُوهُ كَمَا قَالَ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، دَعَاهُ عُمَرُ لِيَسْتَعْمِلَهُ، فَأَبَى أَنْ يَعْمَلَ لَهُ، فَقَالَ: أتَكْرَهُ الْعَمَلَ، وَقَدْ طَلَبَ الْعَمَلَ مَنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكَ يُوسُفُ؟ قَالَ: إِنَّ يُوسُفَ نَبِيٌّ ابْنُ نَبِيٍّ ابْنِ نَبِيٍّ، وَأَنَا أَبو هُرَيرَةَ ابْنُ أُمَيَّةَ (١)، أَخْشَى ثَلاَثًا وَاثْنَيْنِ، قَالَ لَهُ عُمَرُ: أَفَلاَ قُلْتَ: خَمْسًا؟ قَالَ: لاَ، أَخْشَى أَنْ أَقُولَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، وَأَقْضِيَ بِغَيْرِ حُكْمٍ، وَيُضْرَبَ ظَهْرِي، وَيُنْتَزَعَ مَالِي، وَيُشْتَمَ عِرْضِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «أُمَيْمَةَ».

٢١٥٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن صَاحِبٍ لَهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيرَةَ، قَالَ: وَيْلٌ لِلأُمَنَاءِ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ مِنَ الثُّرَيَّا، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا وَلُوا شَيْئًا قَطُّ.

٢١٥٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن طَاوُوسٍ، قَالَ: لَمْ يُجْهِدِ الْبَلاَءُ مَنْ لَمْ يَتَوَلَّ يَتَامَى، أَوْ يَكُون قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فِي أَمْوَالِهِمْ، أَوْ أَمِيرًا عَلَى رِقَابِهِمْ.

٢١٥٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا بَعَثَ عُمَّالَهُ، اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ: أَلاَّ تَرْكَبُوا بِرْذَوْنًا، وَلاَ تَأْكُلُوا نَقِيًّا، وَلاَ تَلْبَسُوا رَقِيقًا، وَلاَ تُغلِقُوا أَبْوَابَكُمْ دُونَ حَوَائِجِ النَّاسِ، فَإِنْ فَعَلْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، فَقَدْ حَلَّتْ بِكُمُ الْعُقُوبَةُ، قَالَ: ثُمَّ شَيَّعَهُمْ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ قَالَ: إِنِّي لَمْ أُسَلِّطْكُمْ عَلَى دِمَاءِ المُسْلِمِينَ، وَلاَ عَلَى أَعْرَاضِهِمْ، وَلاَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، وَلَكِنِّي بَعَثْتُكُمْ لِتُقِيمُوا بِهِمُ الصَّلاَةَ، وَتَقْسِمُوا فَيْئَهُمْ، وَتَحْكُمُوا بَيْنَهُمْ بِالْعَدْلِ، فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ، فَارْفَعُوهُ إِلَيَّ، أَلاَ فَلاَ تَضْرِبُوا الْعَرَبَ فَتُذِلُّوهَا، وَلاَ تُجَمِّرُوهَا فَتَفْتِنُوهَا، وَلاَ تَعْتَلُّوا عَلَيْهَا فَتَحْرِمُوهَا، جَرِّدُوا الْقُرْآنَ، وَأَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، انْطَلِقُوا وَأَنَا شَرِيكُكُمْ.

٢١٥٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ الشَّامِيِّ، يَرْفَعُهُ قَالَ: خَيْرُ أُمَرَائِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَتَدْعُونَ لَهُمْ وَيَدْعُونَ لَكُمْ، وَشَرُّ أُمَرَائِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ.

٢١٥٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو.

قَالَ مَعْمَرٌ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ، قَالَ: المُقْسِطُونَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا.

٢١٥٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنِ اسْتَعْمَلْتُ عَلَيْكُمْ خَيْرَ مَنْ أَعْلَمُ، وَأمَرْتُهُ بِالْعَدْلِ، أَقَضَيْتُ مَا عَلَيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: لاَ، حَتَّى أَنْظُرَ فِي عَمَلِهِ، أَعَمِلَ مَا أَمَرْتُهُ أَمْ لاَ.

٢١٥٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ: لَمَّا دَفَنَ عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ، قَامَ عَلَى المِنْبَرِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ قَدِ ابْتَلاَنِي بِكُمْ، وَابْتَلاَكُمْ بِي، وَخَلَفْتُ بَعْدَ صَاحِبِي، وَإِنَّهُ وَاللهِ لاَ يَحْضُرُنِي شَيْءٌ مِنْ أُمُورِكُمْ، وَلاَ يَغِيبُ عَنِّي مِنْهَا شَيْءٌ، فَآلُوا فِيهَا عَنْ أَهْلِ الأَمَانَةِ وَالإِجْزَاءِ، قَالَ: فَمَا زَالَ عَلَى ذَلِكَ، حَتَّى مَضَى.

٢١٥٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لاَ تُمَكِّنْ أُذُنَيْكَ صَاحِبَ هَوًى، فَيُمْرِضَ قَلْبَكَ، وَلاَ تُجِيبَنَّ أَمِيرًا، وَإِنْ دَعَاكَ لِتَقْرَأَ عِنْدَهُ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّكَ لاَ تَخْرُجُ مِنْ عِنْدَهُ إِلاَّ شَرًّا مِمَّا دَخَلْتَ عَلَيْهِ.

٢١٥٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ لِرَجُلٍ: لاَ تَكُونَنَّ شُرْطِيًّا، وَلاَ عَرِيفًا.

٢١٥٩٣ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى عَبدِ المَلِكِ، فَقَالَ لَهُ الْيَهُودِيُّ: إِنَّ ابْنَ هُرْمُزَ ظَلَمَنِي، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ فِي التَّوْرَاةِ؛ أَنَّ الإِمَامَ لاَ يَشْرَكُ فِي ظُلْمٍ وَلاَ جَوْرٍ، حَتَّى يُرْفَعَ إِلَيْهِ، فَإِذَا رُفِعَ إِلَيْهِ، فَلَمْ يُغَيِّرْ شَرِكَ فِي الْجَوْرِ وَالظُّلْمِ، قَالَ: فَفَزِعَ لَهَا عَبدُ المَلِكِ، وَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ هُرْمُزَ، فَنَزَعَهُ.

٢١٥٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ: مَثَلُ الإِمَامِ كَمَثَلِ عَيْنٍ عَظِيمَةٍ صَافِيَةٍ، طَيِّبَةِ المَاءِ، يَجْرِي مِنْهَا إِلَى نَهْرٍ عَظِيمٍ، فَيَخُوضُ النَّاسُ النَّهْرَ، فَيُكَدِّرُونَهُ، وَيَعُودُ عَلَيْهِ صَفْوُ الْعَيْنِ، قَالَ: فَإِذَا كَانَ الْكَدَرُ مِنْ قِبَلِ الْعَيْنِ، فَسَدَ النَّهْرُ، قَالَ: وَمَثَلُ الإِمَامِ وَالنَّاسِ كَمَثَلِ فُسْطَاطٍ، لاَ يَسْتَقِلُّ إِلاَّ بِعَمُودٍ، وَلاَ يَقُومُ الْعَمُودُ إِلاَّ بِأَطْنَابٍ، أَوْ قَالَ: أَوْتَادٍ، فَكُلَّمَا نُزِعَ وَتَدٌ، ازْدَادَ الْعَمُودُ وَهْنًا، وَلاَ يَصْلُحُ النَّاسُ إِلاَّ بِالإِمَامِ، وَلاَ يَصْلُحُ الإِمَامُ إِلاَّ بِالنَّاسِ.

٢١٥٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ أَعْظَمُ مِنَ الْجِبَالِ.

٢١٥٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ عَشْرَة، اللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ، وَالمَعْنَى وَاحِدٌ.

٢٣١- بَابُ الْقُضَاةِ.

٢١٥٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ قُضَاةُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةً: عُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَأُبَيُّ بن كَعْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، وَأَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، وَزَيْدُ بن ثَابِتٍ، فَكَانَ قَضَاءُ عُمَرَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَالأَشْعَرِيِّ يُوَافِقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَكَانَ يَأْخُذُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَكَانَ قَضَاءُ عَلِيٍّ، وَأُبَيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَأْخُذُ مِنْ بَعْضٍ، قَالَ: وَكَانَ زَيْدٌ يَأْخُذُ مِنْ عَلِيٍّ، وَأُبَيٍّ مَا بَدَا لَهُ.

٢١٥٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُوسَى بنِ إِبرَاهِيمَ، رَجُلٍ مِنَ آلِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حِينَ اسْتُخْلِفَ، قَعَدَ فِي بَيْتِهِ حَزِينًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَأَقْبَلَ عَلَى عُمَرَ يَلُومُهُ، وَقَالَ: أَنْتَ كَلَّفْتَنِي هَذَا، وَشَكَا إِلَيْهِ الْحُكْمَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْوَالِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَأَصَابَ الْحُكْمَ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ سَهَّلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ حَدِيثُ عُمَرَ.

٢١٥٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: قَاضٍ اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ رَأَى الْحَقَّ فَقَضَى بِغَيْرِهِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ.

٢١٦٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: إِيَّاكَ وَالضَّجْرَةَ، وَالْغَضَبَ، وَالْقَلَقَ، وَالتَّأَذِّي (١) بِالنَّاسِ عِنْدَ الْخُصُومَةِ، قَالَ: وَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَلاَّ يَقْضِيَ إِلاَّ أَمِيرٌ، فَإِنَّهُ أَهْيَبُ لِلظَّالِمِ، وَلِشَاهِدِ الزُّورِ، وَإِذَا جَلَسَ عِنْدَكَ الْخَصْمَانِ، فَرَأَيْتَ أَحَدَهُمَا يَتَعَمَّدُ الظُّلْمَ، فَأَوْجِعْ رَأْسَهُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «والبادي» وفي طبعة دار الكتب العلمية: «والأدي».

٢١٦٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ، حَتَّى تَكُونُوا جَمَاعَةً، فَإِنِّي أَخْشَى الاِخْتِلاَفَ.

٢١٦٠٢ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، [أَنَّ عُمَرَ] (١) قَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ: أَمَا بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقْضِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ، قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَوَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا.

_حاشية__________

(١) قوله: «أَنَّ عُمَرَ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه عن الموضع رقم (١٦١١٨) لكن وقع فيه: «أَنَّ عُمَرَ، قَالَ لأَبِي مُوسَى»، وكذلك ورد فِي «كنز العمال» (٢٩٥٠٥)، وأخرجه ابن خلف فِي «أخبار القضاة» ١/ ٨٣، من طريق عَبد الرزَّاق، وفيه: «أَنَّ عُمَرَ، قَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ».

٢٣٢- بَابُ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ.

٢١٦٠٣- قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي.

٢١٦٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَتْرُكُونَ بَعْضَ مَا أُمِرُوا بِهِ، فَمَنْ نَاوَأَهُمْ نَجَا، وَمَنْ كَرِهَ سَلِمَ، أَوْ كَادَ يَسْلَمُ، وَمَنْ خَالَطَهُمْ فِي ذَلِكَ هَلَكَ، أَوْ كَادَ يَهْلِكُ.

٢١٦٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ بَعْدِي، فَيَعْمَلُونَ أَعْمَالاً تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنَ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَشَايَعَ، قَالُوا: أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لاَ، مَا صَلَّوْا.

٢١٦٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ شِبْرًا، فَمَاتَ، فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ.

٢١٦٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ يَأْخُذَانِ (١) عَلَى مَنْ دَخَلَ فِي الإِسْلاَمِ، فَيَقُولاَنِ: تُؤْمِنُ باللهِ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُصَلِّي الصَّلاَةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكَ لِوَقْتِهَا، فَإنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَةُ، وَتُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُكَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِمَنْ وَلَّى اللهُ الأَمْرَ، قَالَ: وَقالا لرجل مَرَّةً: تَعْمَلُ للهِ، وَلاَ تَعْمَلُ لِلنَّاسِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَأْخُذَا».

٢١٦٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَى رَجُلٍ دَخَلَ فِي الإِسْلاَمِ، فَقَالَ: تُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَإِنَّكَ لاَ تَرَى نَارَ مُشْرِكٍ إِلاَّ وَأَنْتَ لَهُ حَرْبٌ.

٢١٦٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَايَعَ النَّاسُ قَالَ: إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ، فَلَمْ تَمَسَّ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ يَمْلِكُهَا.

٢١٦١٠ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَن جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ؛ أَنَّ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ قَالَ لَهُ: ادْنُ حَتَّى أُخْبِرَكَ بِمَا لَكَ وَمَا عَلَيْكَ، إِنَّ عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ، فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ، وَالأَثَرَةِ عَلَيْكَ، وَأَلاَّ تُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللهِ بَرَاحًا (١)، فَإِنْ أُمِرْتَ بِخِلاَفِ مَا فِي كِتَابِ اللهِ، فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية.

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: ويروى «بَوَاحًا».

- بَرَاحًا، أي جهارًا، من بَرِحَ الخَفاءُ، إذا ظهر، ويُروَى بالواوِ: «بَوَاحًا».

٢١٦١١ - عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: قَالَ عُبَادَةُ بن الصَّامِتِ، لِجُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا جُنَادَةُ، أَلاَ أُخْبِرُكَ بِالَّذِي لَكَ وَالَّذِي عَلَيْكَ؟ إِنَّ عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَفِي الأَثَرَةِ عَلَيْكَ، وَأَنْ تَدَعَ لِسَانَكَ بِالْقَوْلِ، وَأَلاَّ تُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللهِ بَرَاحًا (١)، فَإِنْ أُمِرْتَ بِخِلاَفِ مَا فِي كِتَابِ اللهِ، فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللهِ.

_حاشية__________

(١) بَرَاحًا، أي جهارًا، من بَرِحَ الخَفاءُ، إذا ظهر، ويُروَى بالواوِ: «بَوَاحًا».

٢١٦١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن لَيْثٍ، عَن ثَابِتٍ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنِ ابْنِ عَفِيفٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ، فَقَالَ: أَنَا أُبَايِعُكُمْ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ للهِ وَلِكِتَابِهِ، ثُمَّ لِلأَمِيرِ، قَالَ: فَتَعَلَّمْتُ ذَلِكَ، قَالَ: فَجِئْتُهُ، فَقُلْتُ: أُبَايِعُكَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ للهِ وَلِكِتَابِهِ، ثُمَّ لِلأَمِيرِ، قَالَ: فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ، وَصَوَّبَ، كَأَنِّي أَعْجَبْتُهُ، ثُمَّ بَايَعَنِي.

٢١٦١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ عُمَرُ: مَا قِوَامُ هَذَا الأَمْرِ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: الإِسْلاَمُ، وَهِيَ الْفِطْرَةُ، وَالإِخْلاَصُ، وَهِيَ المِلَّةُ، وَالطَّاعَةُ وَهِيَ الْعِصْمَةُ، ثُمَّ سَيَكُونُ بَعْدَكَ اخْتِلاَفٌ، قَالَ: ثُمَّ قَفَّا عُمَرُ سَرِيرًا، فَقَالَ: أَمَا إِنَّ سِنِيَّكَ خَيْرٌ مِنْ سِنِيِّهِمْ.

٢١٦١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبو ذَرٍّ عَلَى عُثْمَانَ، قَالَ: أَخَفْتَنِي، فَوَاللهِ لَوْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَتَعَلَّقَ بعُرْوَةِ قَتَبٍ حَتَّى أَمُوتَ لَفَعَلْتُ.

٢١٦١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَوْفَلُ بن مُسَاحِقٍ، قَالَ: بَيْنَا عُثْمَانُ بن حُنَيْفٍ يُكَلِّمُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَكَانَ عَامِلاً لَهُ، قَالَ: فَأَغْضَبَهُ، فَأَخَذَ عُمَرُ مِنَ الْبَطْحَاءِ قَبْضَةً، فَرَجَمَهُ بِهَا، فَأَصَابَ حَجَرٌ مِنْهَا جَبِينَهُ، فَشَجَّهُ، فَسَالَ الدَّمُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَكَأَنَّهُ نَدِمَ، فَقَالَ: امْسَحِ الدَّمَ عَن لِحْيتِكَ، فَقَالَ: لاَ يَهْلِكُ هَذَا يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَوَاللهِ لَمَا انْتَهَكْتُ مِمَّنْ وَلَّيْتَنِي أَمْرَهُ، أَشَدُّ مِمَّا انْتَهَكْتَ مِنِّي، قَالَ: فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَ عُمَرَ ذَلِكَ مِنْهُ، وَزَادَهُ عِنْدَهُ خَيْرًا.

٢١٦١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً كَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فِي بَعْضِ وِلاَيَتِهِ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنَّكَ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ رُشْدًا بَعْدَ نَفْسِي، قَالَ: وَمِنْ نَفْسِكَ فِي بَعْضِ الأُمُورِ.

٢١٦١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: لاَ أَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ خَيْرٌ لِي أَمْ أُقْبِلُ عَلَى نَفْسِي؟ فَقَالَ: أَمَّا مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ المُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَلاَ يَخَفْ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ، وَمَنْ كَانَ خِلْوًا فَلْيُقْبِلْ عَلَى نَفْسِهِ، وَلْيَنْصَحْ لِوَلِيِّ أَمْرِهِ.

٢١٦١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ أَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ: كُنْتُ رَجُلاً حَمِيَّ الأَنْفِ، عَزِيزَ النَّفْسِ، لاَ يَسْتَقِلُّ مِنِّي سُلْطَانٌ، وَلاَ غَيْرُهُ شَيْئًا، فَأَصْبَحْتُ يُخَيِّرُنِي أُمَرَائِي بَيْنَ أَنْ أَقَرَّ عَلَى رَغْمِ أَنْفِي وَقُبْحِ وَجْهِي، وَبَيْنَ أَنْ آخُذَ سَيْفِي، فَأَضْرِبَ بِهِ، فَأَدْخُلَ النَّارَ، فَاخْتَرْتُ أَنْ أَقَرَّ عَلَى قُبْحِ وَجْهِي، وَرَغِمَ أَنْفِي.

٢١٦١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ حِمْصَ يُقَالُ لَهُ: كُرَيْبُ بن سَيْفٍ، أَوْ سَيْفُ بن كُرَيْبٍ جَاءَ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ، أَبِإِذْنٍ جِئْتَ أَمْ عَاصٍ؟ قَالَ: بَلْ نَصِيحَةُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَمَا نَصِيحَتُكَ؟ قَالَ: لاَ تَكِلِ المُؤْمِنَ إِلَى إِيمَانِهِ، حَتَّى تُعْطِيَهُ مِنَ المَالِ مَا يُصْلِحُهُ، أَوْ قَالَ: مَا يُعَيِّشُهُ، وَلاَ تَكِلْ ذَا الأَمَانَةِ إِلَى أَمَانَتِهِ، حَتَّى تُطَالِعَهُ فِي عَمَلِكَ، وَلاَ تُرْسِلِ السَّقِيمَ إِلَى الْبَرِيءِ لِيُبْرِئَهُ، فَإنَّ اللهَ يُبْرِئُ السَّقِيمَ، وَقَدْ يُسْقِمُ السَّقِيمُ الْبَرِيءَ، قَالَ: مَا أَرَدْتَ إِلاَّ الْخَيْرَ قَالَ: فَرَدَّهُمْ وَهُمْ زَيْدُ بن صُوحَانَ وَأَصْحَابُهُ.

٢١٦٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِقْرَارٌ بِبَعْضِ الظُّلْمِ خَيْرٌ مِنَ الْقِيَامِ فِيهِ.

٢١٦٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ يُحَرِّكُ رَأْسَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَعْجَبُ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ مِمَّا تَلْقَوْنَ مِنْ أُمَرَائِكُمْ بَعْدِي، قَالَ: أَفَلاَ آخُذُ سَيْفِي فَأَضْرِبُ بِهِ، قَالَ: لاَ، وَلَكِنِ اسْمَعْ، وَأَطِعْ، وَإِنْ كَانَ عَبدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا، فَانْقَدْ حَيْثُمَا قَادَكَ، وَانْسَقْ حَيْثُمَا سَاقَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ أَسْرَعَ أَرْضِ الْعَرَبِ خَرَابًا الْجَنَاحَانِ: مِصْرُ وَالْعِرَاقُ.

٢١٦٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرِ بْنِ قَيْسٍ وَهُوَ يُمَرِّضُهُ: أَوْصِ، قَالَ: بِمَا أُوصِي؟ مَا لِي مَالٌ فَأُوصِيَ مِنْهُ، وَلاَ يَدٌ عِنْدَ سُلْطَانٍ فَأُوصِيَهُ، وَلَكِنْ أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ، وَأَنْ تَسْمَعَ وَتُطِيعَ مَنْ وَلَّى اللهُ أَمْرَ المُسْلِمِينَ.

٢٣٣- بَابُ لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ.

٢١٦٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبدَ اللهِ بن حُذَافَةَ عَلَى سَرِيَّةٍ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ، فَأَوْقَدُوا نَارًا، ثُمَّ أمَرَهُمْ أَنْ يَثِبُوهَا، فَجَعَلُوا يَثِبُونَهَا، فَجَاءَ شَيْخٌ لِيَثِبَهَا، فَوَقَعَ فِيهَا، فَاحْتَرَقَ مِنْهُ بَعْضُ مَا احْتَرَقَ، فَذَكَرَ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ أَمِيرًا، وَكَانَتْ لَهُ طَاعَةٌ، قَالَ: أَيُّمَا أَمِيرٍ أَمَّرْتُهُ عَلَيْكُمْ، فأَمَرَكُمْ بِغَيْرِ طَاعَةِ اللهِ فَلاَ تُطِيعُوهُ، فَإِنَّهُ لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.

٢١٦٢٤ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، مِنْهُمْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (١)، أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ، فَقَالَ عِمْرَانُ بن الْحُصَيْنِ: وَدِدْتُ أَنِّي أَلْقَاهُ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ، قَالَ: فَلَقِيَهُ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ: أَمَا عَلِمْتَ، أَوْ قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ طَاعَةَ لأَحَدٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَذَاكَ الَّذِي أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ لَكَ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ».

- وأثبتناه على الصواب، عن «مسند أحمد» (٢٠٩٩٢) إذ أخرجه عن عبد الرَّزاق.

٢١٦٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ خَطَبَ فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ مَا أَنَا بِخَيْرِكُمْ، وَلَقَدْ كُنْتُ لِمَقَامِي هَذَا كَارِهًا، وَلَوَدِدْتُ لَوْ أن فيكم مَنْ يَكْفِينِي، فَتَظُنُّونَ أَنِّي أُعْمِلُ فِيكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذًا لاَ أَقُومُ لَهَا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْصَمُ بِالْوَحْيِ، وَكَانَ مَعَهُ مَلَكٌ، وَإِنَّ لِي شَيْطَانًا يَعْتَرِينِي، فَإِذَا غَضِبْتُ، فَاجْتَنِبُونِي، لاَ أُوثِرُ فِي أَشْعَارِكُمْ، وَلاَ أَبْشَارِكُمْ أَلاَ فَرَاعُونِي، فَإِنِ اسْتَقَمْتُ فَأَعِينُونِي، وَإِنْ زِغْتُ فَقَوِّمُونِي.

قَالَ الْحَسَنُ: خُطْبَةٌ وَاللهِ مَا خُطِبَ بِهَا بَعْدَهُ.

٢١٦٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ المَدِينَةِ، قَالَ: خَطَبَنَا أَبو بَكْرٍ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ وُلِّيتُ عَلَيْكُمْ، وَلَسْتُ بِخَيْرِكُمْ، فَإِنْ ضَعُفْتُ فَقَوِّمُونِي، وَإِنْ أَحْسَنْتُ فَأَعِينُونِي، الصِّدْقُ أَمَانَةٌ، وَالْكَذِبُ خِيَانَةٌ، الضَّعِيفُ فِيكُمُ الْقَوِيُّ عِنْدِي، حَتَّى أُزِيحَ عَلَيْهِ حَقَّهُ، إِنْ شَاءَ اللهُ، وَالْقَوِيُّ فِيكُمُ الضَّعِيفُ عِنْدِي، حَتَّى آخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ، إِنْ شَاءَ اللهُ، لاَ يَدَعُ قَوْمٌ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلاَّ ضَرَبَهُمُ اللهُ بِالْفَقْرِ، وَلاَ ظَهَرَتْ، أَوْ قَالَ: شَاعَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ إِلاَّ عَمَّمَهُمُ الْبَلاَءُ، أَطِيعُونِي مَا أَطَعْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَإِذَا عَصَيْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَلاَ طَاعَةَ لِي عَلَيْكُمْ، قُومُوا إِلَى صَلاَتِكُمْ، يَرْحَمْكُمُ اللهُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِيهِ بَعْضُ أَصْحَابِي.

٢١٦٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ كَأَنِّي عَلَى قَلِيبٍ، فَنَزَعْتُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ قَامَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا، أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ، وَلْيَغْفِرِ اللهُ لَهُ، ضَعْفٌ، ثُمَّ اسْتَحَالَتِ الرِّشَاءُ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ ابْنِ الْخَطَّابِ، حَتَّى صَدَرَ النَّاسُ عَنْهُ بِعَطَنٍ.

٢١٦٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَقِيَ مُعَاوِيَةَ، أَوْ قَالَ: وَفَدَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: حَاجَتُكَ؟ فَقَالَ: حَاجَتِي أَلاَّ يُسْفَكَ دَمٌ دُونَكَ، فَإِنَّهُمْ كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ، وَلاَ يَجْلِسَ عَلَى هَذَا المِنْبَرِ غَيْرُكَ، وَأَنْ تُمْضِيَ الأَعْطِيَةَ للمُحَرَّرِينَ (١)، فَإنَّ عُمَرَ قَدْ أَمْضَاهَا لَهُمْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «للمحرومين».

٢٣٤- بَابُ الْبُخْلِ وَالسَّمَاحَةِ.

٢١٦٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبَنِي سَاعِدَةَ: مَنْ سَيِّدُكُمْ؟ قَالُوا: الْجَدُّ بن قَيْسٍ، قَالَ: لِمَ سَوَّدْتُمُوهُ؟ قَالُوا: إِنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالاً، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزُنُّهُ بِالْبُخْلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ، قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِشْرُ بن الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْبَرَاءُ بن مَعْرُورٍ أَوَّلُ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ حَيًّا وَمَيِّتًا، كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْكَعْبَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ نَحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ، فَأَطَاعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ، قَالَ لأَهْلِهِ: اسْتَقْبِلُوا بِيَ الْكَعْبَةَ.

٢١٦٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ الْبَشَرِ كَمَا هُوَ، إِلاَّ أَنْ يَدْخُلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَيُدَارِسَهُ جِبْرِيلُ الْقُرْآنَ، فَلَهُوَ أَجْوَدُ مِنَ الرِّيحِ.

٢٣٥- بَابُ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ.

٢١٦٣١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَن زِيَادِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ، وَخَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، فَمَاتَ، فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي بِسَيْفِهِ، فَيَضْرِبُ بَرَّهَا، وَفَاجِرَهَا لاَ (١) يُحَاشِي مُؤْمِنًا لإِيمَانِهِ، وَلاَ يَفِي لِذِي عَهْدٍ بِعَهْدِهِ، فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي، وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِلْعَصَبَةِ، أَوْ يُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ، أَوْ يَدْعُو إِلَى الْعَصَبَةِ، فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ولا».

٢١٦٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ شِبْرًا، فَمَاتَ فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ.

٢١٦٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أُمِرَ يَحيَى بن زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يُبَلِّغَهُنَّ، وَيُعَلِّمَهُنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَيَعْمَلَ بِهِنَّ، وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ، فَقِيلَ لِعِيسَى: مُرْ يَحيَى أَنْ يَأْمُرَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ، وَإِلاَّ فَأْمُرْ بِهِنَّ أَنْتَ، فَقَالَ عِيسَى لِيَحيَى ذَلِكَ، فَقَالَ يَحيَى: لاَ تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخَافُ إِنْ أَمَرْتُ بِهِنَّ أَنْ أُعَذَّبَ، أَوْ يَخْسِفَ اللهُ بِيَ الأَرْضَ، قَالَ: فَجَمَعَ يَحيَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ، حَتَّى امْتَلأَ المَسْجِدُ، ثُمَّ جَلَسُوا عَلَى شُرَفِهِ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أُعَلِّمَكُمُوهُنَّ، وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ، ثُمَّ قَالَ: أُولاَهُنَّ: أَلاَّ تُشْرِكُوا باللهِ شَيْئًا، فَإنَّ مَثَلَ مَنْ يُشْرِكُ باللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبدًا، فَجَعَلَهُ فِي دَارِهِ، فَقَالَ: هَذِهِ دَارِي، وَهَذَا عَمَلِي، فَأَدِّ إِلَيَّ عَمَلَكَ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَبدٌ كَذَلِكَ، وَإِنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ، فَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَآمُرُكُمْ بِالصَّلاَةِ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلاَ تَلْتَفِتُوا فِي صَلاَتِكُمْ، فَإنَّ اللهَ يَنْصِبُ، حَسِبْتُهُ قَالَ: وَجْهَهُ لِعَبْدِهِ فِي صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، قَالَ: وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَإنَّ مَثَلَ الصَّدَقَةِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ، فَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُونَ بِضَرْبِ عُنُقِي، أَلاَ أَفْتَدِي نَفْسِي مِنْكُمْ بِكَذَا وَكَذَا؟ قَالُوا: بَلَى، فَافْتَدَى نَفْسَهُ مِنْهُمْ، فَكَذَلِكَ الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، قَالَ: وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ، فَإنَّ مَثَلَ الصَّائِمِ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي قَوْمٍ مَعَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ، لَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنَ الْقَوْمِ مِسْكٌ غَيْرُهُ، فَكُلُّهُمْ يُحِبُّ أَنْ يَجِدَ رِيحَهُ، فَكَذَلِكَ الصَّائِمُ عِنْدَ اللهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ المِسْكِ، وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللهِ، فَإنَّ مَثَلَ ذِكْرِ اللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ انْطَلَقَ فَارًّا مِنَ الْعَدُوِّ وَهُمْ يَطْلُبُونَهُ، حَتَّى لَجَأَ إِلَى حِصْنٍ حَصِينٍ، فأفْلَتَ مِنْهُمْ، وَكَذَلِكَ الشَّيْطَانُ لاَ يُحْرِزُ مِنْهُ إِلاَّ ذِكْرُ اللهِ.

قَالَ يَحيَى: عَنِ (١) الْحَارِثُ الأَشْعَرِيُّ (٢)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ: بِالسَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ، وَالْجَمَاعَةِ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَمَنَ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ رَأْسِهِ، حَتَّى يُرَاجِعَ، وَمَنْ دَعَا دَعْوَةَ جَاهِلِيَّةٍ، فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ، وَلَكِنْ تَسَمُّوا بِاسْمِ اللهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ عِبَادَ اللهِ المُسْلِمِينَ المُؤْمِنِينَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن» من طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «فأخبرني».

(٢) وكذلك أخرجه ابن بطة، فِي «الإبانة»، أَبواب «الإيمان والقدر» (١٢٥)، من طريق إِسحاق بن إِبراهِيم بن عَباد الدَّبَري، راوي «مُصنَّف عَبد الرَّزاق»، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبرنا مَعمر، عن يحيى بن أَبي كثير، عن الحارث الأَشعري.

وفيه سقط، لاريب، بين يَحيى والحارث، ويحيى بن أَبي كثير لا يقول: أخبرني الحارث، فهو لم يدركه، ولم يلقه، ولعل الذي سقط: «قال يَحيى: فأخبرني زَيد بن سَلاَّم، عن جَدِّه مَمطُور، عن الحارث الأَشعري»، فقد أخرجه أحمد ٥/ ٣٤٤ (٢٣٢٩٨) من طريق مَعمر، عن يَحيى بن أَبي كَثير، عن زَيد بن سَلاَّم، عَن جَدِّهِ مَمطُورٍ، عَن رَجلٍ مِن أَصحابِ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: أُرَاهُ أَبا مالِكٍ الأَشعَريَّ، به.

٢١٦٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَامَ بِالْجَابِيَةِ خَطِيبًا، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا مَقَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ: أَكْرِمُوا أَصْحَابِي؛ فَإِنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ، حَتَّى يَحْلِفَ الإِنْسَانُ عَلَى الْيَمِينِ لاَ يُسْأَلُهَا، وَيَشْهَدَ عَلَى الشَّهَادَةِ لاَ يُسْأَلُهَا، فَمَنْ سَرَّهُ بُحْبُوحَةُ الْجَنَّةِ، فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ، فَإنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْفَذِّ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمْ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ.

٢١٦٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَن خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ، قَالَ: خَرَجْتُ زَمَنَ فُتِحَتْ تُسْتَرُ، حَتَّى قَدِمْتُ الْكُوفَةَ، فَدَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا أَنَا بِحَلْقَةٍ، فِيهَا رَجُلٌ صَدْعٌ مِنَ الرِّجَالِ، حَسَنُ الثَّغْرِ، يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الْحِجَازِ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ الْقَوْمُ: أَوَمَا تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: لاَ، قَالُوا: هَذَا حُذَيْفَةُ بن الْيَمَانِ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَقَعَدْتُ، وَحَدَّثَ الْقَوْمَ، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا أَنْكَرْتُمْ مِنْ ذَلِكَ، جَاءَ الإِسْلاَمُ حِينَ جَاءَ، فَجَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ كَأَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُنْتُ قَدْ أُعْطِيتُ فِي الْقُرْآنِ فَهْمًا،

فَكَانَ رِجَالٌ يَجِيئونَ، فَيَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ، وَأَنَا أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَكُونُ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ، كَمَا كَانَ قَبْلَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: السَّيْفُ، قُلْتُ: وَهَلْ بَعْدَ السَّيْفِ بَقِيَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَكُونُ إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ، وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ يَنْشَأُ دُعَاةُ الضَّلاَلَةِ، فَإِنْ كَانَ للهِ فِي الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ جَلَدَ ظَهْرَكَ، وَأَخَذَ مَالَكَ، فَالْزَمْهُ، وَإِلاَّ فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ بَعْدَ ذَلِكَ، مَعَهُ نَهَرٌ وَنَارٌ، مَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ، وَحُطَّ وَزْرُهُ، وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهَرِهِ، وَجَبَ وَزْرُهُ، وَحُطَّ أَجْرُهُ، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: يُنْتَجُ المُهْرُ فَلاَ يُرْكَبُ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.

قَالَ قَتَادَةُ: الصَّدْعُ مِنَ الرِّجَالِ: الضَّرْبُ، وَقَوْلُهُ: فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ؟ قَالَ: السَّيْفُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: نَضَعُهُ عَلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ، يَقُولُ: صُلْحٌ، وَقَوْلُهُ: عَلَى دَخَنٍ: يَقُولُ عَلَى ضَغَائِنَ.

٢١٦٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَن حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّهُ قَالَ: أَيْ قَوْمِ، كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا سُئِلْتُمُ الْحَقَّ فأعْطَيْتُموهُ، ثُمَّ مُنِعْتُمْ حَقَّكُمْ؟ قُلْنَا: مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنَّا صَبَرَ، قَالَ حُذَيْفَةُ: دَخَلْتُمُوهَا إِذًا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، يَعْنِي الْجَنَّةَ.

٢١٦٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِذَا نَهَى النَّاسَ عَن شَيْءٍ دَخَلَ إِلَى أَهْلِهِ، أَوْ قَالَ: جَمَعَ، فَقَالَ: إِنِّي نَهَيْتُ عَن كَذَا وَكَذَا، وَالنَّاسُ إِنَّمَا يَنْظُرُونَ (١) إِلَيْكُمْ نَظَرَ الطَّيْرِ إِلَى اللَّحْمِ، فَإِنْ وَقَعْتُمْ وَقَعُوا، وَإِنْ هِبْتُمْ هَابُوا، وَإِنِّي وَاللهِ لاَ أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ وَقَعَ فِي شَيْءٍ مِمَّا نَهَيْتُ عَنْهُ النَّاسَ، إِلاَّ أَضْعَفْتُ لَهُ الْعُقُوبَةَ لِمَكَانِهِ مِنِّي، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَأَخَّرْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَنْتَظِرُون».

٢١٦٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي وَهُمْ مُجْتَمِعُونَ، يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ، فَاقْتُلُوهُ، كَائِنًا مَنْ كَانَ.

٢٣٦- بَابُ مَنْ أَذَلَّ السُّلْطَانَ.

٢١٦٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَن حُذَيْفَةَ، قَالَ: مَا مَشَى قَوْمٌ إِلَى سُلْطَانِ اللهِ فِي الأَرْضِ لِيُذِلُّوهُ، إِلاَّ أَذَلَّهُمُ اللهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا.

٢١٦٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَعَنَتْكُمْ أُمَرَاؤُكُمْ عَلاَنِيَةً، وَلَعَنْتُمُوهُمْ سِرًّا، فَهُنَالِكَ تَهْلِكُونَ.

٢١٦٤١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي المِسْوَرُ بن مَخْرَمَةَ، أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: مَا فَعَلَ طَعْنُكَ عَلَى الأَئِمَّةِ يَا مِسْوَرُ؟ قَالَ: قُلْتُ: ارْفُضْنَا مِنْ هَذَا، أَوْ أَحْسِنْ فِيمَا قَدِمْنَا لَهُ، قَالَ: لَتُكَلِّمَنَّ بِذَاتِ نَفْسِكَ، قَالَ: فَلَمْ أَدَعْ شَيْئًا أَعِيبُهُ بِهِ، إِلاَّ أَخْبَرْتُهُ بِهِ (١)، قَالَ: لاَ أَبْرَأُ مِنَ الذُّنُوبِ، فَهَلْ لَكَ ذُنُوبٌ تَخَافُ أَنْ تُهْلِكَكَ إِنْ لَمْ يَغْفِرْهَا اللهُ لَكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا يَجْعَلُكَ أَحَقَّ بِأَنْ تَرْجُوَ المَغْفِرَةَ مِنِّي، فَوَاللهِ لَمَا أَلِي مِنَ الإِصْلاَحِ بَيْنَ النَّاسِ، وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالأُمُورِ الْعِظَامِ الَّتِي نُحْصِيهَا أَكْثَرُ وَالَّتِي لا َنُحْصِيهَا أَكْثَرُ مِمَّا نَلِي، وَإِنِّي لَعَلَى دِينٍ يَقْبَلُ اللهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ، وَيَعْفُو فِيهِ عَنِ السَّيِّئَاتِ، وَاللهِ مَعَ ذَلِكَ مَا كُنْتُ لأُخَيَّرَ بَيْنَ اللهِ وَغَيْرِهِ، إِلاَّ اخْتَرْتُ اللهَ عَلَى مَا سِوَاهُ، قَالَ: فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ لِي مَا قَالَ، فَوَجَدْتُهُ قَدْ خَصَمَنِي، فَكَانَ إِذَا ذَكَرَهُ بَعْدَ ذَلِكَ دَعَا لَهُ بِخَيْرٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَخْبَرْتُهُ لَهُ».

٢١٦٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ المُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُذِلُّهُ الشَّيَاطِينُ كَمَا يُذِلُّ أَحَدُكُمُ الْقَعُودَ مِنَ الإِبِلِ تَكُونُ لَهُ.

٢٣٧- بَابُ الأُمَرَاءِ.

٢١٦٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: أَعَاذَكَ اللهُ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ، قَالَ: وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ؟ قَالَ: أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي، لاَ يَهْدُونَ بِهُدَايَا، وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ، وَلاَ يَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ عَلَى كَذِبِهِمْ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأُولَئِكَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُمْ، وَسَيَرِدُونَ عَلَيَّ حَوْضِي، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، وَالصَّلاَةُ قُرْبَانٌ، أَوْ قَالَ: بُرْهَانٌ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ أَبَدًا، النَّارُ أَوْلَى بِهِ، يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ، النَّاسُ غَادِيَانِ، فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُهَا، أَوْ بَائِعُهَا فَمُوبِقُهَا.

٢١٦٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ صَلاَةَ الْعَصْرِ بِنَهَارٍ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَنَا إِلَى أَنْ غَابَتِ الشَّمْسُ، فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا مِمَّا يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ حَدَّثناهُ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ، وَنَسِيَ ذَلِكَ مَنْ نَسِيَهُ، وَكَانَ مِمَّا قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَدْرِ غَدْرَتِهِ، يُنْصَبُ عِنْدَ اسْتِهِ بِحِذَائِهِ، وَلاَ غَادِرَ أَعْظَمَ لِوَاءً مِنْ أَمِيرِ عَامَّةٍ.

قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ الأَخْلاَقَ فَقَالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ سَرِيعَ الْغَضَبِ، سَرِيعَ الْفَيْئَةِ، فَهَذِهِ بِهَذِهِ، وَيَكُونُ بَطِيءَ الْغَضَبِ، بَطِيءَ الْفَيْئَةِ، فَهَذِهِ بِهَذِهِ، فَخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الْفَيْئَةِ، وَشَرُّهُمْ سَرِيعُ الْغَضَبِ بَطِيءُ الْفَيْئَةِ، وَإِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ تُوقَدُ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ، وَانْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَجْلِسْ، أَوْ قَالَ: لِيَلْصَقْ بِالأَرْضِ.

قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ المُطَالَبَةَ، فَقَالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ، سَيِّءَ الْقَضَاءِ، فَهَذِهِ بِهَذِهِ، أَوْ يَكُونُ حَسَنَ الْقَضَاءِ، سَيِّءَ الطَّلَبِ، فَهَذِهِ بِهَذِهِ، فَخَيْرُهُمُ الْحَسَنُ الطَّلَبِ الْحَسَنُ الْقَضَاءِ، وَشَرُّهُمُ السَّيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ الْقَضَاءِ.

ثُمَّ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ خُلِقُوا عَلَى طَبَقَاتٍ، فَيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا، وَيُولَدُ الرَّجُلُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا، وَيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيَعِيشُ مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا، وَيُولَدُ الرَّجُلُ كَافِرًا وَيَعِيشُ كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا.

ثُمَّ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: وَمَا شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنْ كَلِمَةِ عَدْلٍ تُقَالُ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ، فَلاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمُ اتِّقَاءُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْحَقِّ إِذَا رَآهُ، أَوْ شَهِدَهُ ثُمَّ بَكَى أَبو سَعيدٍ فَقَالَ: قَدْ وَاللهِ مُنِعْنَا ذَلِكَ.

ثُمَّ قَالَ: وَإِنَّكُمْ تُتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً، أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ ثُمَّ دَنَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ فَقَالَ: وَإِنَّمَا مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا مِثْلُ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ.

٢١٦٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَنْبَغِي لِمُؤْمِنٍ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ، قَالَ: وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قَالَ: يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلاَءِ بِمَا لاَ يُطِيقُ.

٢١٦٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَلاَ أَقْدَمُ عَلَى هَذَا السُّلْطَانِ، فآمُرُهُ وَأَنْهَاهُ؟ قَالَ: لاَ، يَكُونُ لَكَ فِتْنَةً، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَمَرَنِي بِمَعْصِيَةِ اللهِ؟ قَالَ: فَذَلِكَ الَّذِي تُرِيدُ، فَكُنْ حِينَئِذٍ رَجُلاً.

٢١٦٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ رَجُلٌ يَعْمَلُ بِالمَعَاصِي هُمْ أَمْنَعُ مِنْهُ وَأَعَزُّ لاَ يُغَيِّرُونَ عَلَيْهِ، إِلاَّ أَصَابَهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ.

٢١٦٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٌ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، قَالَ: أَرْسَلَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ إِلَى سَعيدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حِذْيَمٍ الْجُمَحِيِّ، يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى بَعْضِ الشَّامِ، فَأَبَى عَلَيْهِ وَبَاصَ مِنْهُ، فَقَالَ عُمَرُ: كَلاَّ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ تَجْعَلُونَهَا فِي عُنُقِي، وَتجْلِسُونَ فِي بُيُوتِكُمْ، فَلَمَّا رَأَى الْجَدَّ مِنْ عُمَرَ، وَأَنَّ عُمَرَ لَنْ يَتْرُكَهُ أَوْصَاهُ، فَقَالَ لَهُ: اتَّقِ اللهَ يَا عُمَرُ، وَأَقِمْ وَجْهَكَ وَقَضَاءَكَ لِمَنِ اسْتَرْعَاكَ مِنْ قَرِيبِ المُسْلِمِينَ وَبَعِيدِهِمْ، وَأَحْبِبْ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ، وَاكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِ بَيْتِكَ، وَلاَ تَقْضِ بِقَضَائَيْنِ فِي أَمْرٍ وَاحِدٍ، فيَتَشَتَّتَ عَلَيْكَ رَأْيُكَ، وَتَزِيغَ عَنِ الْحَقِّ، وَخُضِ الْغَمَرَاتِ فِي الْحَقِّ، وَلاَ تَخَفْ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ قَالَ عُمَرُ: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ يَا سَعيدُ؟ قَالَ: مَنْ قَطَعَ اللهُ فِي عُنُقِهِ مِثْلَ الَّذِي قَطَعَ فِي عُنُقِكَ، إِنَّمَا هُوَ أَمْرُكَ أَنْ تَأْمُرَ فَتُطَاعَ، أَوْ تُعْصَى فَتَكُونَ لَكَ الْحُجَّةُ.

٢١٦٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: جَاءَ أَبو ذَرٍّ إِلَى عُثْمَانَ، فَعَابَ عَلَيْهِ شَيْئًا، ثُمَّ قَامَ، فَجَاءَ عَلِيٌّ مُعْتَمِدًا عَلَى عَصًا، حَتَّى وَقَفَ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا تَأْمُرُنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ عَلَى اللهِ وَعَلَى رَسُولِهِ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنْزِلْهُ مَنْزِلَةَ مُؤْمِنِ آلِ فِرْعَوْنَ: {إِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ} فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: اسْكُتْ، فِي فِيكَ التُّرَابُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: بَلْ فِي فِيكَ التُّرَابُ، اسْتَأْمَرْتَنَا فَأَمَّرْنَاكَ.

٢٣٨- بَابُ الْفِتَنِ.

٢١٦٥٠- حَدَّثنا أَحْمَدُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ثَارَتِ الْفِتْنَةُ، وَدُهَاةُ النَّاسِ خَمْسَةٌ، يُعَدُّ مِنْ قُرَيْشٍ: مُعَاوِيَةُ، وَعَمْرٌو، وَيُعَدُّ مِنَ الأَنْصَارِ: قَيْسُ بن سَعْدٍ، وَيُعَدُّ مِنَ المُهَاجِرِينَ: عَبدُ اللهِ بن بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ، وَيُعَدُّ مِنْ ثَقِيفٍ: المُغيِرَةُ بن شُعْبَةَ.

٢١٦٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ وَابِصَةَ الأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنِّي لَبِالْكُوفَةِ فِي دَارِي، إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، أَأَلِجُ؟ قُلْتُ: وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ فَلِجْ، فَلَمَّا دَخَلَ إِذَا هُوَ عَبدُ اللهِ بن مَسْعُودٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ هَذِهِ، وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، قَالَ: طَالَ عَلَيَّ النَّهَارُ، فَتَذَكَّرْتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَجَعَلَ يُحَدِّثُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُحَدِّثُهُ، قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَكُونُ فِتْنَةٌ، النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ المُضْطَجِعِ، وَالمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ، وَالْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي، وَالمَاشِي خَيْرٌ مِنَ الرَّاكِبُ، وَالرَّاكِبُ خَيْرٌ مِنَ المُجْرِي، قَتْلاَهَا كُلُّهَا فِي النَّارِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَتَى ذَلِكَ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَيَّامَ الْهَرْجِ، قُلْتُ: وَمَتَى أَيَّامُ الْهَرْجِ؟ قَالَ: حِينَ لاَ يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكْتُ (١) ذَلِكَ الزَّمَانَ؟ قَالَ: اكْفُفْ نَفْسَكَ وَيَدَكَ، وَادْخُلْ دَارَكَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ دَارِي؟ قَالَ: فَادْخُلْ بَيْتَكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي؟ قَالَ: فَادْخُلْ مَسْجِدَكَ، وَاصْنَعْ هَكَذَا، وَقَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى الْكُوعِ وَقُلْ: رَبِّيَ اللهُ، حَتَّى تَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أُدْرِك».

٢١٦٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَجَّهُ المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا. فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَ أَخِيهِ.

٢١٦٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي ذَرٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَدِيفًا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا جَاوَزْنَا بُيُوتَ المَدِينَةِ، قَالَ: كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا كَانَ بِالمَدِينَةِ جُوعٌ، تَقُومُ عَن فِرَاشِكَ لاَ تَبْلُغُ مَسْجِدَكَ، حَتَّى يَجْهَدَكَ الْجُوعُ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: تَعَفَّفْ يَا أَبَا ذَرٍّ.

قَالَ: كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالمَدِينَةِ مَوْتٌ يَبْلُغُ الْبَيْتُ الْعَبْدَ، يَعْنِي أَنَّهُ يُبَاعُ الْقَبْرُ بِالْعَبْدِ، قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: تَصَبَّرْ.

قَالَ: كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا كَانَ بِالمَدِينَةِ قَتْلٌ تَغْمُرُ الدِّمَاءُ حِجَارَةَ الزَّيْتِ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ، قَالَ: قُلْتُ: وَأَلْبِسُ السِّلاَحَ؟ قَالَ: شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا، قُلْتُ: وَكَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ، فَأَلْقِ نَاحِيَةَ ثَوْبِكَ عَلَى وَجْهِكَ، لِيَبُوءَ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ.

٢١٦٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن طَارِقٍ، عَن مُنْذِرٍ الثَّورِيِّ، قَالَ: وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، الأَجْنِحَةُ وَمَا الأَجْنِحَةُ؟ الْوَيْلُ الطَّوِيلُ فِي الأَجْنِحَةِ، رِيحٌ فِيهَا هُبُوبُهَا، وَرِيحٌ تُهَيِّجُ هُبُوبَهَا، وَرِيحٌ تُوَاحِي هُبُوبَهَا، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ بَعْدَ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ وَالمِئَةِ مِنْ قَتْلٍ ذَرِيعٍ، وَمَوْتٍ سَرِيعٍ، وَجُوعٍ فَظِيعٍ، يُصَبُّ عَلَيْهَا الْبَلاَءُ صَبًّا، فَتَكْفُرَ صُدُورُهَا، وَتُغَيِّرَ سُرُورَهَا، وَتَهْتِكَ سُتُورَهَا، أَلاَ وَبِذُنُوبِهَا يَظْهَرُ مُرَّاقُهَا، وَتُنْزَعُ أَوْتَادُهَا، وَتُقْطَعُ أَطْنَابُهَا، وَيْلٌ لِقُرَيْشٍ مِنْ زِنْدِيقِهَا، يُحْدِثُ أَحْدَاثًا يُكَذِّبُ بِدِينِهَا، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، وَيَنْزِعُ مِنْهَا هَيْبَتُهَا، وَتُهْدَمُ عَلَيْهَا جُدُرُهَا، وَتَغْلِبُ عَلَيْهَا جُنُودُهَا، وَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ النَّائِحَاتُ الْبَاكِيَاتُ، فَبَاكِيَةٌ تَبْكِي عَلَى دِينِهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي عَلَى دُنْيَاهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي مِنْ ذُلِّهَا بَعْدَ عِزِّهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي مِنْ جُوعِ أَوْلاَدِهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي مِنْ قَتْلِ وِلْدَانِهَا فِي بُطُونِهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي مِنِ اسْتِذْلاَلِ رِقَابِهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي مِنِ اسْتِحْلاَلِ فُرُوجِهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي مِنْ سَفْكِ دِمَائِهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي خَوْفًا مِنْ جُنُودِهَا، وَبَاكِيَةٌ تَبْكِي شَوْقًا إِلَى قُبُورِهَا.

٢١٦٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَظْلَلَتْكُمْ فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا، أَوْ قَالَ: مِنْهَا، صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ.

٢١٦٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زِيَادِ بْنِ جِيلٍ، عَنْ أَبِي كَعْبٍ الْحَارِثِيِّ، وَهُوَ ذُو الإِدَاوَةِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: خَرَجْتُ فِي طَلَبَ إِبِلٍ لِي ضَوَالَّ، فَتَزَوَّدْتُ لَبَنًا فِي إِدَاوَةٍ، قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا أنْصَفْتُ، فَأَيْنَ الْوَضُوءُ، فَأَهْرَقْتُ اللَّبَنَ، وَمَلأْتُهَا مَاءً، فَقُلْتُ: هَذَا وَضُوءٌ وَهَذَا شَرَابٌ، قَالَ: فَلَبِثْتُ أَبْغِي إِبِلِي، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ اصْطَبَبْتُ مِنَ الإِدَاوَةِ مَاءً فَتَوَضَّأْتُ، وَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَشْرَبَ اصْطَبَبْتُ لَبَنًا فَشَرِبْتُهُ، فَمَكَثْتُ بِذَلِكَ ثَلاَثًا، قَالَ: فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ النَّجْرَانِيَّةُ: يَا أَبَا كَعْبٍ، أَحَقِينًا كَانَ أَمْ حَلِيبًا؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّكِ لَبَطَّالَةٌ، كَانَ يَعْصِمُ مِنَ الْجُوعِ وَيَرْوِي مِنَ الظَّمَاءِ، أَمَّا إِنِّي حَدَّثْتُ بِهَذَا نَفَرًا مِنْ قَوْمِي، فِيهِمْ عَلِيُّ بن الْحَارِثِ، سَيِّدُ بَنِي فَنَّانٍ، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ الَّذِي تَقُولُ كَمَا تَقُولُ، قَالَ: قُلْتُ: اللهُ (١) أَعْلَمُ بِذَلِكَ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَبِتُّ لَيْلَتِي تِلْكَ، قَالَ: فَإِذَا أَنَا بِهِ صَلاَةَ الصُّبْحِ إِلَى بَابِي، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهَ، لِمَ تَعَنَّيْتَ إِلَيَّ، أَلاَ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ فَآتِيَكَ؟ قَالَ: لاَ، أَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ أَنْ آتِيَكَ، مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ إِلاَّ أَتَانِي آتٍ، فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي تُكَذِّبُ مَنْ يُحَدِّثُ بِأَنْعُمِ اللهِ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ المَدِينَةَ، فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ فَسَأَلْتُهُ عَن شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ دِينِي،

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «اللهُ [وَرَسُولُهُ]».

قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ، فَأْمُرْ حَاجِبَكَ أَنْ لاَ يَحْجُبَنِي، قَالَ: يَا وَثَّابُ، إِذَا جَاءَكَ هذا الحارثي، فَأْذَنْ لَهُ، قَالَ: فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ فَقَرَعْتُ الْبَابَ، قَالَ: مَنْ ذَا؟ قَالَ: الْحَارِثِيُّ، فَيَأْذَنُ لِي، قَالَ: ادْخُلْ، قَالَ: فَدَخَلْتُ، فَإِذَا عُثْمَانُ جَالِسٌ وَحَوْلَهُ نَفَرٌ سُكُوتٌ، لاَ يَتَكَلَّمُونَ، كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرَ، قَالَ: فَسَلَّمْتُ، ثُمَّ جَلَسْتُ، وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَن شَيْءٍ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حَالِهِمْ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ نَفَرٌ، فَقَالُوا: أَبَى أَنْ يَجِيءَ، قَالَ: فَغَضِبَ، وَقَالَ: أَبَى أَنْ يَجِيءَ؟ اذْهَبُوا، فَجِيئُوا بِهِ، فَإِنْ أَبَى، فَجُرُّوهُ جَرًّا، فَمَكَثْتُ قَلِيلاً، فَجَاؤُوا، فَجَاءَ مَعَهُمْ رَجُلٌ آدَمُ طِوَالٌ، أَصْلَعُ فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهِ شَعَرَاتٌ، وَفِي قَفَائِهِ شَعَرَاتٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عَمَّارُ بن يَاسِرٍ، فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي يَأْتِيكَ رُسُلُنَا، فَتَأْبَى أَنْ تَأْتِيَنِي؟ قَالَ: فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ، فَمَا زَالُوا يَنْقَضُونَ مِنْ عِنْدِهِ، حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي، قَالَ: فَقَامَ، قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللهِ لاَ أَسْأَلُ عَن هَذَا أَحَدًا، أَقُولُ: حَدَّثَنِي فُلاَنٌ، حَتَّى أَرَى مَا يَصْنَعُ، قَالَ: فَتَبِعْتُهُ، حَتَّى دَخَلَ المَسْجِدَ، فَإِذَا عَمَّارُ بن يَاسِرٍ جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ، وَحَوْلَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكُونَ، قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: يَا وَثَّابُ، عَلَيَّ بِالشُّرَطِ، قَالَ: فَجَاءَ الشُّرَطُ، فَقَالَ: فَرِّقُوا بَيْنَ هَؤُلاَءِ، قَالَ: فَفَرَّقُوا بَيْنَهُمْ، قَالَ: ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَتَقَدَّمَ عُثْمَانُ فَصَلَّى، فَلَمَّا كَبَّرَ قَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ حُجْرَتِهَا فَقَالَتْ: أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا،

قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَتْ، فَذَكَرَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بَعَثَهُ اللهُ بِهِ، ثُمَّ قَالَتْ: تَرَكْتُمْ أَمْرَ اللهِ وَخَالَفْتُمْ رَسُولَهُ، أَوْ نَحْوَ هَذَا، ثُمَّ صَمَتَتْ، فَتَكَلَّمَتْ أُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ: فَلَمَّا سَلَّمَ عُثْمَانُ، أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّ هَاتَيْنِ الْفَتَّانَتَيْنِ فَتَنَتَا النَّاسَ فِي صَلاَتِهِمْ، وَإِلاَّ تَنْتَهِيَان، أَوْ لأَسُبَّنَّكُمَا مَا حَلَّ لِيَ السِّبَابٌ: وَإِنِّي لأَصْلِكُمَا لَعَالِمٌ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بن أَبِي وَقَّاصٍ: أَتَقُولُ هَذَا لِحَبَائِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: وَفِيمَا أَنْتَ وَمَا هَاهُنَا، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى سَعْدٍ عَامِدًا إِلَيْهِ، قَالَ: وَانْسَلَّ سَعْدٌ، فَخَرَجَ مِنَ المَسْجِدِ، فَلَقِيَ عَلِيًّا بِبَابِ المَسْجِدِ، فَقَالَ فَقَالَ لِي (١) عَلِيُّ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ هَذَا الَّذِي كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي سَعْدًا، فَشَتَمَهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَيُّهَا الرَّجُلُ، دَعْ هَذَا عَنْكَ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ بِهِمَا الْكَلاَمُ، حَتَّى غَضِبَ عُثْمَانُ، فَقَالَ: أَلَسْتَ المُتَخَلِّفَ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ تَبُوكَ؟ قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلَسْتَ الْفَارَّ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ: ثُمَّ حَجَزَ النَّاسُ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ مِنَ المَدِينَةِ، حَتَّى أَتَيْتُ الْكُوفَةَ، فَوَجَدْتُهُمْ أَيْضًا قَدْ وَقَعَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ، وَنَشَبُوا فِي الْفِتْنَةِ، وَرَدُّوا سَعيدَ بن الْعَاصِ، وَلَمْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ إِلَيْهِمْ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَجَعْتُ، حَتَّى أَتَيْتُ بِلاَدَ قَوْمِي.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَقَالَ لِي».

٢١٦٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن طَارِقٍ، عَن مُنْذِرٍ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جُعِلَتْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَمْسُ فِتَنٍ: فِتْنَةٌ عَامَّةٌ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ، ثُمَّ تَأْتِي الْفِتْنَةُ الْعَمْيَاءُ الصَّمَّاءُ المُطْبِقَةُ، الَّتِي يَصِيرُ النَّاسُ فِيهَا كَالأَنْعَامِ.

٢١٦٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ، فَوَاللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ المَوْتُ إِلَى أَحَدِهِمْ أَحَبُّ مِنَ الذَّهَبِ الْحَمْرَاءِ.

٢١٦٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: ثَارَتِ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ آلاَفٍ، لَمْ يَخِفَّ مِنْهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلاً.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ غَيْرُهُ: خَفَّ مَعَهُ، يَعْنِي عَلِيًّا، مِائَتَانِ وَبِضْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، مِنْهُمْ أَبو أَيُّوبَ، وَسَهْلُ بن حُنَيْفٍ، وَعَمَّارُ بن يَاسِرٍ.

٢١٦٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَلاَ تُقَاتِلُ، فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الشُّورَى، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ غَيْرِكَ؟ قَالَ: لاَ أُقَاتِلُ حَتَّى تَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ عَيْنَانِ، وَلِسَانٌ وَشَفَتَانِ، يَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنَ المُؤْمِنِ، قَدْ جَاهَدْتُ، وَأَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ، وَلاَ أَبْخَعُ بِنَفْسِي إِنْ كَانَ رَجُلٌ خَيْرًا مِنِّي.

٢١٦٦١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَجَّهَ المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَ أَخِيهِ.

٢١٦٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ مَرَّةً يَوْمًا، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ، فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: وَجَدْنَاهُ بَحْرًا.

٢١٦٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: ثَارَتِ الْفِتْنَةُ الأُولَى، فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَحَدٌ، ثُمَّ كَانَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ، فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ أَحَدٌ، قَالَ: وَأَظُنُّ لَوْ كَانَتِ الثَّالِثَةُ لَمْ تُرْفَعُ، وَفِي النَّاسِ طَبَاخٌ.

٢١٦٦٤ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ، عَنْ (١) حُذَيْفَةَ، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ، لاَ يَشْخَصْ لَهَا أَحَدٌ، وَاللهِ مَا شَخَصَ فِيهَا أَحَدٌ إِلاَّ نَسَفَتْهُ كَمَا يَنْسِفُ السَّيْلُ الدِّمَنَ، إِنَّهَا مُشْبِهَةٌ مُقْبِلَةٌ، حَتَّى يَقُولَ الجاهل (٢) هَذِهِ سُنَّةٌ، وَتَبِينُ مُدْبِرَةً، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَاجْثَمُوا فِي بُيُوتِكُمْ، وَكَسِّرُوا سُيُوفَكُمْ، وَقَطِّعُوا أَوتَارَكُمْ (٣).

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية إلى: «بن»، وهو على الصواب في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «الْجهل».

(٣) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «أَوتادكم».

- والحديث؛ أخرجه نعيم بن حماد، فِي «الفتن» (٣٤٣ و٤٧٢)، وابن بطة، فِي «الإبانة» ١/ ٤٣٢، والحاكم، فِي «المستدرك» ٤/ ٤٤٨، وأبو نُعيم، فِي «الحلية» ١/ ٢٧٣، من طريق عبد الرّزّاق، أَخْبَرَنَا معمرٌ، عن أبي إسحاق، عن عُمارة بن عبد الله، عن حُذيفة، على الصواب.

٢١٦٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمُ، عَنِ (١) الْحَسَنُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةِ النَّاسِ، مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ، وَاخْتَلَفُوا، فَكَانُوا هَكَذَا، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: عَلَيْكَ بِمَا تَعْرِفُ، وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِخَاصَّتِكَ، وَإِيَّاكَ وَعَوَامَّهُمْ.

قَالَ: يَقُولُ الْحَسَنُ: فَوَاللهِ مَا تَمَالَكَ إِنْ كَانَ فِيَّ عَلَى أَسْوَاءِ ذَلِكَ.

_حاشية__________

(١) قوله: «عن» سقط من طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وهو ثابتٌ فِي النسخة الخطية، كما ذكر محقق طبعة دار الكتب العلمية (٢٠٩٠٧)، وكتبَ: بعده فِي الأصل: «عن»، وهي مزيدة خطأ، ولم يذكر لماذا حذفها، ولا لماذا هي خطأ؟ وهذا هو التحقيق المنتمي لمدرسة أبي جهل المشتركة، والعجيب أن هذه النسخة: «عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ» تكررت فِي «المصنف» لعَبد الرزَّاق خمس مرات، بأرقام (٢٧٩٢ و٣٤٢٥ و٢٠٠٦٨ و٢٠٥٧٨ و٢٠٦٥١)، ولم يحذف المحقق (الفلتة) «عن» قبل «الحسن».

- والحديث؛ أخرجه البغوي، فِي «شرح السُّنَّة» ٤٢٢١، من رواية الدَّبَرِي، وهو راوي «المُصَنَّف»، عن عَبد الرزَّاق: «مَعْمَر، عن غيرِ واحدٍ منهم قَتَادَة، عن الحَسَنِ».

- وأخرجه ابن بطة، فِي «الإبانة» ٧٥٧، من رواية أحمد بن مَنصُور الرَّمَادِي، عن عَبد الرزَّاق: «عن مَعْمَر، عن غَيْر واحدٍ منهم، عن الحَسَن».

٢١٦٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: كَيْفَ بِكُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ، يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ، وَيُتَّخَذُ سُنَّةٌ، فَإِنْ غُيِّرَتْ يَوْمًا، قِيلَ: هَذَا مُنْكَرٌ، قَالُوا: وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: إِذَا قَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ، وَتُفِقِّهَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ.

٢١٦٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَن سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنْظَلِيِّ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ فَقَالَ: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي أَنْ يُؤْخَذَ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَرِيءُ، فَيُؤْشَرُ كَمَا يُؤْشَرُ الْجَزُورُ، وَيُشَاطُ لَحْمُهُ كَمَا يُشَاطُ لَحْمُهَا، وَيُقَالُ: عَاصٍ، وَلَيْسَ بِعَاصٍ، قَالَ: فَقَالَ عَلِيُّ وَهُوَ تَحْتَ المِنْبَرِ: وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ وَلَمَّا تَشْتَدُّ الْبَلِيَّةُ، وَتَظْهَرُ الْحَمِيَّةُ، وَتُسْبَى الذُّرِّيَّةُ، وَتَدُقَّهُمُ الْفِتَنُ كَمَا تَدُقُّ الرَّحَا ثُفْلَهَا، وَكَمَا تَدُقُّ النَّارُ الْحَطَبَ؟ قَالَ: وَمَتَى ذَلِكَ يَا عَلِيُّ؟ قَالَ: إِذَا تُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الآخِرَةِ.

٢١٦٦٨ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْهَرْجَ، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْقَتْلُ، قَالُوا: وَأَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ الْيَوْمَ (١)، إِنَّا لَنَقْتُلُ فِي الْيَوْمِ مِنَ المُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ قَتْلَ المُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلَ بَعْضِكُمْ بَعْضًا، قَالُوا: وَفِينَا كِتَابُ اللهِ؟ قَالَ: وَفِيكُمْ كِتَابُ اللهِ، قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا؟ قَالَ: إِنَّهُ يُنْتَزَعُ عُقُولُ عَامَّةِ ذَاكُمُ الزَّمَانِ، وَيُخْلَفُ لَهَا هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ.

_حاشية__________

(١) قوله: «مما نقتل اليوم» تكرر خطأ في طبعة دار التأصيل.

٢١٦٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَمُسْلِمُ بن يَسَارٍ، وَكَانَ مُسْلِمٌ خَرَجَ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ، فَقَالَ مُسْلِمٌ: قَدْ خَرَجْتُ مَعَهُ، فَوَاللهِ مَا سَلَلْتُ سَيْفًا، وَلاَ رَمَيْتُ بِسَهْمٍ، وَلاَ طَعَنْتُ بِرُمْحٍ، فَقَالَ لَهُ أَبو قِلاَبَةَ: لَكِنْ قَدْ رَآكَ رَجُلٌ وَاقِفًا، فَقَالَ: هَذَا مُسْلِمُ بن يَسَارٍ وَاقِفٌ لِلْقِتَالِ، فَرَمَى بِسَهْمِهِ، وَطَعَنَ بِرُمْحِهِ، وَضَرَبَ بِسَيْفِهِ، قَالَ: فَبَكَى مُسْلِمٌ، قَالَ أَبو قِلاَبَةَ: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَقُلْ شَيْئًا.

٢١٦٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ، كَانَ أَوَّلُهَا لَعِبَ الصِّبْيَانِ، تَطْفُو مِنْ جَانِبٍ، وَتَسْكُنُ مِنْ جَانِبٍ، فَلاَ تَتَنَاهَى حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ إِنَّ الأَمِيرَ فُلاَنٌ قَالَ: فَيُقَبِّلُ ابْنُ المُسَيَّبِ يَدَيْهِ، حَتَّى إِنَّهُمَا لَيَنْتَفِضَانِ، ثُمَّ يَقُولُ: ذَاكُمُ الأَمِيرُ حَقًّا، ذَاكُمُ الأَمِيرُ حَقًّا.

٢١٦٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَن كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِلإِسْلاَمِ مُنْتَهًى؟ قَالَ: نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ، أَوِ الْعَجَمِ أَرَادَ اللهُ بِهِمْ خَيْرًا، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الإِسْلاَمَ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ، قَالَ: فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: كَلاَّ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.

٢١٦٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ لِهِنْدٍ إِزَارٌ فِي كُمِّهَا، عَن أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتِ: اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَهُوَ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، مَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْخَزَائِنِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، مَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتْنَةِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجْرَةِ، يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ.

٢١٦٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَن زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا، وَحَلَّقَ إِبْهَامَهُ بِالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ.

٢١٦٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَوَعَيْتُ عَنْهُ، وَأَدْرَكْتُ شَدَّادَ بن أَوْسٍ، وَوَعَيْتُ عَنْهُ، وَأَدْرَكْتُ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ، وَوَعَيْتُ عَنْهُ، وَفَاتَنِي مُعَاذُ بن جَبَلٍ، فَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بن عُمَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ يَجْلِسُهُ: اللهُ حَكَمٌ قِسْطٌ، تَبَارَكَ اسْمُهُ، هَلَكَ المُرْتَابُونَ، مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنٌ يَكْثُرُ فِيهَا المَالُ، وَيُفْتَحُ فِيهَا الْقُرْآنُ، حَتَّى يَأْخُذَهُ الرَّجُلُ وَالمَرْأَةُ، وَالْحُرُّ وَالْعَبْدُ، وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ، فَيُوشِكُ الرَّجُلُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ، فَيَقُولَ: قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ، فَمَا لِلنَّاسِ لاَ يَتَّبِعُونِي، وَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ؟ ثُمَّ يَقُولُ: مَا هُمْ بِمُتَّبِعِيَّ، حَتَّى أَبْتَدِعَ لَهُمْ غَيْرَهُ، فَإِيَّاكُمْ وَمَا ابْتُدِعَ، فَإِنَّ مَا ابْتُدِعَ ضَلاَلَةٌ، اتَّقُوا زَيْغَة الْحَكِيمِ، فَإنَّ الشَّيْطَانَ يُلْقِي عَلَى فِي الْحَكِيمِ الضَّلاَلَةَ، وَيُلْقِي الْمُنَافِقُ كَلِمَةَ الْحَقِّ، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا يُدْرِينَا يَرْحَمُكَ اللهُ أَنَّ المُنَافِقَ يُلْقِي كَلِمَةَ الْحَقِّ، وَأَنَّ الشَّيْطَانَ يُلْقِي عَلَى فِي الْحَكِيمِ الضَّلاَلَةَ؟ قَالَ: اجْتَنِبُوا مِنْ كَلاَمِ الْحَكِيمِ كُلَّ مُتَشَابِهٍ، الَّذِي إِذَا سَمِعْتَهُ قُلْتَ: مَا هَذَا؟ وَلاَ يُثْنِيكَ ذَلِكَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ، وَيُلْقِي الْحَقَّ إِذَا سَمِعَهُ، فَإنَّ عَلَى الْحَقِّ نُورًا.

٢١٦٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَقَارَبُ الزَّمَنُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، قَالُوا: أَيْمَ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْقَتْلُ.

٢١٦٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالاَ: قَالَ عُمَرُ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتَنِ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، قَالَ عُمَرُ: هَاتِ، إِنَّكَ عَلَيْهَا لَجَرِيءٌ، قَالَ حُذَيْفَةُ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّدَقَةُ وَالصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ، قَالَ عُمَرُ: لَسْتُ هَذَا أَعْنِي، قَالَ: فَالَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ، قَالَ: أَفَيُكْسَرُ ذَلِكَ الْبَابٌ أَمْ يُفْتَحُ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لاَ، بَلْ يُكْسَرُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا لاَ يُغْلَقُ.

٢١٦٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ: أَيَّتُكُنَّ تَنْبحُهَا كِلاَبُ مَاءِ كَذَا وَكَذَا؟ يَعْنِي الْحَوْأَبَ، فَلَمَّا خَرَجَتْ عَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ، نَبَحتْهَا الْكِلاَبُ، فَقَالَتْ: مَا اسْمُ هَذَا المَاءِ؟ فَأَخْبَرُوهَا، فَقَالَتْ: رُدُّونِي، فَأَبَى عَلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ.

٢١٦٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: لاَ تَزَالُ الْفِتْنَةُ مُوَادَمَةً مَا لَمْ تَبْدُ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ.

٢١٦٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: مَا شَيْءٌ كَانَ يُحَدِّثُنَاهُ كَعْبٌ، إِلاَّ قَدْ أَتَى عَلَى مَا قَالَ، إِلاَّ قَوْلَهُ: إِنَّ فَتَى ثَقِيفٍ يَقْتُلُنِي، وَهَذَا رَأْسُهُ بَيْنَ يَدَيَّ، يَعْنِي المُخْتَارَ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَلاَ يَشْعُرُ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ قَدْ خَبَّئَ لَهُ. يَعْنِي الْحَجَّاجَ.

٢١٦٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحَيِّ، عَن هِنْدٍ بِنْتِ المُهَلَّبِ، قَالَ: وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَدْخُلُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَقَالَ عِكْرِمَةُ يَوْمًا: لأُحَدِّثَنَّكِ حَدِيثًا مَا حَدَّثْتُهُ أَحَدًا غَيْرَكِ: لاَ يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي بَنِي أُمَيَّةَ مَا لَمْ يَخْتَلِفْ بَيْنَهُمْ رُمْحَانِ، فَإِذَا اخْتَلَفَ بَيْنَهُمْ رُمْحَانِ خَرَجَتْ مِنْهُمْ، فَلَمْ تَرْجِعْ فِيهِمْ أَبَدًا.

٢١٦٨١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ لِي عُبَيْدَةُ وَأَنَا بِالْكُوفَةِ، وَذَلِكَ قَبْلَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: افْرُغْ مِنْ ضَيْعَتِكَ، ثُمَّ انْحَدِرْ إِلَى مِصْرِكَ، فَإِنَّهُ سَيَحْدُثُ فِي الأَرْضِ حَدَثٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: تَلْزَمُ بَيْتَكَ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ، وَقَعَتْ فِتْنَةُ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

٢١٦٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ قَالَ: تَعَلَّمُوا الإِسْلاَمَ، فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ، فَلاَ تَرْغَبُوا عَنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ، فَإنَّ الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ الإِسْلاَمُ، وَلاَ تُحَرِّفُوهُ يَمِينًا وَشِمَالاً، وَعَلَيْكُمْ بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلُوا صَاحِبَهُمْ، وَقَبْلَ أَنْ يَفْعَلُوا الَّذِي فَعَلُوا، لَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلُوا صَاحِبَهُمْ، وَقَبْلَ أَنْ يَفْعَلُوا الَّذِي فَعَلُوا خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَإِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الأُمُورَ الَّتِي تُلْقِي بَيْنَ النَّاسِ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءِ.

٢١٦٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا، فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ رَأْسُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْحَقِّ، قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ كَعْبُ بن عُجْرَةَ، فَأَخَذَ بِعَضُدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَكَشَفَ عَن رَأْسِهِ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ.

٢٣٩- بَابٌ: خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ.

٢١٦٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ، أَوْ قَالَ: برَسن فَرَسِهِ خَلْفَ أَعْدَاءِ اللهِ، يُخِيفُهُمْ وَيُخِيفُونَهُ، وَرَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بَادِيَتِهِ يُؤَدِّي الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ.

٢١٦٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ، أَوْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، مَعْمَرٌ شَكَّ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ، وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ.

٢١٦٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، أَنْجَى النَّاسِ فِيهَا، أَوْ قَالَ: مِنْهَا، صَاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ رَسَلِ غَنَمِهِ، أَوْ رَجُلٌ وَرَاءَ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ.

٢٤٠- بَابُ سَنَنِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.

٢١٦٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ حُنَيْنٍ، فَمَرَرْنَا بِالسِّدْرَةِ، فَقُلْنَا: أَيْ رَسُولَ اللهِ، اجْعَلْ لَنَا هَذِهِ ذَاتَ أَنْوَاطٍ، كَمَا لِلْكُفَّارِ ذَاتُ أَنْوَاطٍ، وَكَانَ الْكُفَّارُ يَنُوطُونَ سِلاَحَهُمْ بِسِدْرَةٍ، وَيَعْكُفُونَ حَوْلَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللهُ أَكْبَرُ، هَذَا كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} إِنَّكُمْ تَرْكَبُونَ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ.

٢١٦٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعْتُمُوهُ.

٢١٦٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَالَ: لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ، وَحَذْوَ الشِّرَاكِ بِالشِّرَاكِ، حَتَّى لَوْ فَعَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَذَا وَكَذَا، فَعَلَهُ رَجُلٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: قَدْ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِرَدَةٌ وَخَنَازِيرُ، قَالَ: وَهَذِهِ الأُمَّةُ سَيَكُونُ فِيهَا قِرَدَةٌ وَخَنَازِيرَ.

٢١٦٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، قَالَ: تَقْتِلُ فِئَتَانِ عَلَى دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ عِنْدَ خُرُوجِ أَمِيرٍ، أَوْ قَبِيلَةٍ، فَتَظْهَرُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَظْهَرُ وَهِيَ ذَلِيلَةٌ، فَيَرْغَبُ فِيهَا مَنْ يَلِيهَا مِنْ عَدُوِّهَا، فَتَتَقَحَّمُ فِي النَّارِ تَقَحُّمًا.

٢١٦٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: إِنِّي لأَعْلَمُ فِتْنَةً يُوشِكُ أَنْ تَكُونَ الَّتِي قَبْلَهَا مَعَهَا كَنَفْجَةِ أَرْنَبٍ، وَإِنِّي لأَعْلَمُ المَخْرَجَ مِنْهَا، قُلْنَا: وَمَا المَخْرَجُ مِنْهَا؟ قَالَ: أُمْسِكُ بِيَدِي، حَتَّى يَجِيءَ مَنْ يَقْتُلُنِي.

٢١٦٩٢- قَالَ مَعْمَرٌ: وَحَدَّثَنِي شَيْخٌ لَنَا، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ لَهَا: ادْعِي اللهَ أَنْ يُطْلِقَ لِي يَدِي، قَالَتْ: وَمَا شَأْنُ يَدِكِ؟ قَالَتْ: كَانَ لِي أَبَوَانِ، فَكَانَ أَبِي كَثِيرَ المَالِ، كَثِيرَ المَعْرُوفِ، كَثِيرَ الْفَضْلِ، أَوْ قَالَتْ: كَثِيرَ الصَّدَقَةِ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ أُمِّي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، لَمْ أَرَهَا تَصَدَّقَتْ بِشَيْءٍ قَطُّ، غَيْرَ أَنَّا نَحَرْنَا بَقَرَةً، فَأَعْطَتْ مِسْكِينًا شَحْمَةً فِي يَدِهِ، وَكَسَتْهُ خِرْقَةً، فَمَاتَتْ أُمِّي، وَمَاتَ أَبِي، فَرَأَيْتُ أَبِي عَلَى نَهْرٍ يَسْقِي النَّاسَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَتَاهُ، هَلْ رَأَيْتَ أُمِّي؟ قَالَ: لاَ، أَوَمَاتَتْ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَلْتَمِسُهَا، فَوَجَدْتُهَا قَائِمَةً عُرْيَانَةً، لَيْسَ عَلَيْهَا إِلاَّ تِلْكَ الْخِرْقَةُ، وَتِلْكَ الشَّحْمَةُ فِي يَدِهَا، وَهِيَ تَضْرِبُ بِهَا عَلَى يَدِهَا الأُخْرَى، وَتَمُصُّ أَثَرَهَا، وَتَقُولُ: يَا عَطَشَاهُ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّهْ، أَلاَ أَسْقِيكِ؟ قَالَتْ: بَلَى، فَذَهَبْتُ إِلَى أَبِي، فَأَخَذْتُ إِنَاءً مِنْ عِنْدِهِ، فَسَقَيْتُهَا فِيهِ فَنَبِهَ بِي بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهَا قَائِمًا، فَقَالَ: مَنْ سَقَاهَا أَشَلَّ اللهُ يَدَهُ، قَالَتْ: فَاسْتَيْقَظْتُ وَقَدْ شُلَّتْ يَدِي.

٢٤١- بَابُ المَهْدِيِّ.

٢١٦٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَكُونُ اخْتِلاَفٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ المَدِينَةِ، فَيَأْتِي مَكَّةَ، فَيَسْتَخْرِجُهُ النَّاسُ مِنْ بَيْتِهِ وَهُوَ كَارِهٌ، فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ، فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ جَيْشٌ مِنَ الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ، فَيَأْتِيهِ عَصَائِبُ الْعِرَاقِ، وَأَبْدَالُ الشَّامِ فَيُبَايِعُونَهُ، فَيَسْتَخْرِجُ الْكُنُوزَ، وَيَقْسِمُ المَالَ، وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ إِلَى الأَرْضِ، يَعِيشُ فِي ذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ، أَوْ قَالَ: تِسْعَ سِنِينَ.

٢١٦٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلاَءً يُصِيبُ هَذِهِ الأُمَّةَ، حَتَّى لاَ يَجِدَ الرَّجُلُ مَلْجَأً يَلْجَأُ إِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ، فَيَبْعَثُ اللهُ عز وجل رَجُلاً مِنْ عِتْرَتِي، مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَيَمْلأُ بِهِ الأَرْضَ قِسْطًا، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ، وَسَاكِنُ الأَرْضِ، لاَ تَدَعُ السَّمَاءُ مِنْ قَطْرِهَا شَيْئًا إِلاَّ صَبَّتْهُ مِدْرَارًا، وَلاَ تَدَعُ الأَرْضُ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا إِلاَّ أَخْرَجَتْهُ، حَتَّى تَتَمَنَّى الأَحْيَاءُ الأَمْوَاتَ، يَعِيشُ فِي ذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ، أَوْ ثَمَانِ، أَوْ تِسْعَ سِنِينَ.

٢١٦٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْجَلْدِ، قَالَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ، ثُمَّ تَتْبَعُهَا أُخْرَى، لاَ تَكُونُ الأُولَى فِي الآخِرَةِ إِلاَّ كَثَمَرَةِ السَّوْطِ، يَتْبَعُهُ ذُبَابُ السَّيْفِ، ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ فَلاَ يَبْقَى للهِ مُحَرَّمٌ إِلاَّ اسْتُحِلَّ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ النَّاسُ عَلَى خَيْرِهِمْ رَجُلاً، تَأْتِيهِ إِمَارَتُهُ هَنِيئًا وَهُوَ فِي بَيْتِهِ.

٢١٦٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، قَالَ كَعْبٌ: إِنَّمَا سُمِّيَ المَهْدِيَّ لأَنَّهُ يَهْدِي لأَمْرٍ قَدْ خَفِيَ، قَالَ: وَيَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ مِنْ أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: أَنْطَاكِيَةُ.

٢١٦٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: إِنَّ المَهْدِيَّ أَقْنَى أَجْلَى.

٢١٦٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: يَكُونُ عَلَى النَّاسِ إِمَامٌ، لاَ يَعُدُّ لَهُمُ الدَّرَاهِمَ، وَلَكِنْ يَحْثُو.

٢١٦٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لاَ يَخْرُجُ المَهْدِيُّ حَتَّى تَطْلُعَ مَعَ الشَّمْسِ آيَةٌ.

٢١٧٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا، حَتَّى لاَ يَقُولَ أَحَدٌ: اللهَ اللهَ يَسْتَعْلِقُ بِهِ، ثُمَّ لَتُمْلأَنَّ بَعْدَ ذَلِكَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا.

٢١٧٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن رَجُلٍ قَالَ مَعْمَرٌ: أُرَاهُ سَعيدًا، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ يَرْوِيهِ قَالَ: وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ عَلَى رَأْسِ السِّتِّينَ، تَصِيرُ الأَمَانَةُ غَنِيمَةً، وَالصَّدَقَةُ غَرِيمَةً، وَالشَّهَادَةُ بِالمَعْرِفَةِ، وَالْحُكْمُ بِالْهَوَى.

٢١٧٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى فِيهِ مُؤْمِنٌ إِلاَّ كَانَ بِالشَّامِ.

٢١٧٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: شُكِيَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ الْفُرَاتُ، فَقَالُوا: نَخَافُ أَنْ يَنْفَتِقَ عَلَيْنَا، فَلَوْ أَرْسَلْتَ مَنْ يَسْكُرُهُ، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: لاَ نَسْكُرُهُ، فَوَاللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ الْتَمَسْتُمْ فِيهِ مِلْءَ طَسْتٍ مِنْ مَاءٍ مَا وَجَدْتُمُوهُ، وَلَيَرْجِعَنَّ كُلُّ مَاءٍ إِلَى عُنْصُرِهِ، وَيَكُونُ بَقِيَّةُ المَاءِ وَالمُسْلِمُونَ بِالشَّامِ.

٢٤٢- بَابُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ.

٢١٧٠٤- قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَزُولَ الْجِبَالُ مِنْ أَمَاكِنِهَا، وَحَتَّى تَرَوُا الأَمْرَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَمْ تَكُونُوا تَرَوْنَهُ.

٢١٧٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يُقَاتِلُونَكُمْ قَوْمٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ، وُجُوهُهُمْ كَالمَجَانِّ المُطْرَقَةِ.

٢١٧٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خوزًا وَكَرْمَانَ، قَوْمٌ مِنَ الأَعَاجِمِ، حُمْرَ الْوُجُوهِ، فُطْسَ الأُنُوفِ، صِغَارَ الأَعْيُنِ، كَأَنَّ (١) وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ، نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «كَأَنَّهُم».

٢١٧٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَظْهَرَ الْعِلْمُ، وَيَكْثُرَ التُّجَّارُ، وَتُقَاتِلُونَ قَوْمًا يَنْتَعِلُونَ الشَّعْرَ، وُجُوهُهُمْ كَالمَجَانِّ المُطْرَقَةِ.

٢١٧٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْسَفَ بِقَوْمٍ فِي مَرَاتِعِ الْغَنَمِ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخْسَفَ بِرَجُلٍ كَثِيرِ المَالِ وَالْوَلَدِ.

٢١٧٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِذَا كَانَتْ سَنَةُ خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، فَإِنْ تَهْلِكُوا فَبِالْحَرَى، وَإِنْ تَنْجُوا فَعَسَى، وَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ رَأَيْتُمْ مَا تُنْكِرُونَ.

٢١٧١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ: اخْرُجُوا مِنَ الْيَمَنِ قَبْلَ ثَلاَثٍ: قَبْلَ خُرُوجِ النَّارِ، وَقَبْلَ انْقِطَاعِ الْحَبْلِ، وَقَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ لأَهْلِهَا زَادٌ إِلاَّ الْجَرَادَ.

٢١٧١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تَخْرُجُ نَارٌ مِنَ الْيَمَنِ تَسُوقُ النَّاسَ، تَغْدُو وَتَرُوحُ وَتُدْلِجُ.

٢١٧١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تَخْرُجُ نَارٌ بِأَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى.

٢١٧١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ يَرْوِيهِ قَالَ: تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ مَشَارِقِ الأَرْضِ، تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى مَغَارِبِهَا، تَسُوقُ النَّاسَ سَوْقَ الْبَرَقِ الْكَسِيرِ، تَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا، وَتَأْكُلُ مَنْ تَخَلَّفَ.

٢١٧١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: لَمَّا جَاءَتْنَا بَيْعَةُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قُلْتُ: لَوْ خَرَجْتُ إِلَى الشَّامِ، فَتَنَحَّيْتُ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الْبَيْعَةِ، فَخَرَجْتُ، حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ، فَأُخْبِرْتُ بِمَقَامٍ يَقُومُهُ نَوْفٌ، فَجِئْتُهُ، فَإِذَا رَجُلٌ، فَاشْتَدَّ النَّاسُ، عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ، فَإِذَا هُوَ عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، فَلَمَّا رَآهُ نَوْفٌ أَمْسَكَ عَنِ الْحَدِيثِ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: حَدِّثْ مَا كُنْتَ تُحَدِّثُ بِهِ، قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ بِالْحَدِيثِ مِنِّي، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلاَءِ قَدْ مَنَعُونَا عَنِ الْحَدِيثِ، يَعْنِي الأُمَرَاءَ،

قَالَ: أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلاَّ حَدَّثْتَنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّهَا سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ، يَنْحَازُ (١) النَّاسِ إِلَى مُهَاجَرِ إِبرَاهِيمَ، لاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ إِلاَّ شِرَارُ أَهْلِهَا، تَلْفِظُهُمْ أَرْضُهُمْ، تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللهِ، تَحْشُرُهُمُ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا، وَتَأْكُلُ مَنْ تَخَلَّفَ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ، يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، حَتَّى عَدَدَهَا زِيَادَةً عَلَى عَشْرِ مَرَّاتٍ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ، حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ فِي بَقِيَّتِهِمْ.

_حاشية__________

(١) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «لَخِيَارِ».

- والحديث؛ أخرجه أحمد ٢/ ١٩٨ (٦٨٧١)، ومن طريقه ابن عساكر، فِي «تاريخ دمشق» ١/ ١٦٠، من طريق عَبد الرزَّاق، على الصواب.

٢١٧١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: عَشْرُ آيَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، وَالدَّابَّةُ، وَنُزُولُ عِيسَى، وَنَارٌ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى المَحْشَرِ، وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ.

٢١٧١٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ، قَالَ: عَشْرُ آيَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: خَسْفٌ بِالمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِحِجَازِ الْعَرَبِ، وَالرَّابِعَةُ الدَّجَّالُ، وَالْخَامِسَةُ عِيسَى، وَالسَّادِسَةُ دَابَّةُ الأَرْضِ، وَالسَّابِعَةُ الدُّخَانُ، وَالثَّامِنَةُ خُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَالتَّاسِعَةُ رِيحٌ بَارِدَةٌ طَيِّبَةٌ، يُرْسِلُهَا اللهُ فَيَقْبِضُ بِتِلْكَ الرِّيحِ نَفْسَ كُلِّ مُؤْمِنٍ، وَالْعَاشِرَةُ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا.

٢١٧١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَمُرَّ المَرْءُ بِقَبْرِ أَخِيهِ، فَيَقُولَ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَكَ.

٢١٧١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يَشْتَدُّ الْبَلاَءُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ أَخِيهِ فَيَقُولَ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَكَ، لَيْسَ بِهِ شَوقٌ إِلَى لِقَاءِ اللهِ، وَلَكِنْ لِمَا يَرَى مِنْ شِدَّةِ الْبَلاَءِ.

٢١٧١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلْيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ، وَكَانَتْ صَنَمًا تَعْبُدُهَا دَوْسٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِتَبَالَةَ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: عَلَى ذَلِكَ الْحَجَرِ بَيْتٌ بُنِيَ الْيَوْمَ.

٢١٧٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ وَصَلَّى الظُّهْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى المِنْبَرِ، فَذَكَرَ فِي السَّاعَةِ، وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا أُمُورًا عِظَامًا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَن شَيْءٍ، فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ، فَوَاللهِ لاَ تَسْأَلُونِي عَن شَيْءٍ إِلاَّ حَدَّثْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا، قَالَ أَنَسٌ: فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَكْثَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ: سَلُونِي سَلُونِي، قَالَ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَيْنَ مُدْخَلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: النَّارُ، قَالَ: وَقَامَ عَبدُ اللهِ بن حُذَافَةَ فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَبوكَ حُذَافَةُ، قَالَ: ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ: سَلُونِي، قَالَ فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَقَالَ: رَضِينَا باللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولاً، قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْلَى (١)، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ، وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية: «أَوْلاَ».

- قال محقق طبعة المكتب الإسلامي: والصواب عندي «أَلاَ».

٢١٧٢١- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ عَبدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: مَا رَأَيْتُ ابْنًا قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ، أَكُنْتَ تَأْمَنُ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا قَارَفَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَفْضَحَهَا عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ؟ قَالَ عَبدُ اللهِ: وَاللهِ لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُ.

٢١٧٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَأَنِّي بِالتُّرْكِ قَدْ أَتَتْكُمْ عَلَى بَرَاذِينَ مُخَرَّمَةِ الآذَانِ، حَتَّى تَرْبِطَهَا بِشَطِّ الْفُرَاتِ.

٢١٧٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي: أَوْشَكَ بَنُو قَنْطُورَاءَ أَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ أَرْضِ الْعِرَاقِ قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ نَعُودُ؟ قَالَ: وَذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ، ثُمَّ تَعُودُونَ، وَيَكُونُ لَكُمْ بِهَا سَلْوَةٌ مِنْ عَيْشٍ.

٢١٧٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: تُضَافُ الْعَرَبُ إِلَى مَنَازِلِهَا الأُولَى، حَتَّى يَكُونُ خَيْرُ مَالِهَا الشَّاةُ وَالْبَعِيرُ، قَالَ: وَيَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: إِلاَّ امْرَأَةً كَيِّسَةً تَتَّخِذُ سِقَاءً، أَوْ سِقَائَيْنِ، أَوْ مَزَادَةً، أَوْ مَزَادَتَيْنِ.

٢١٧٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ لَنَا أَنَسُ بن مَالِكٍ: لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لاَ تَجِدُونَ أَحَدًا يُحَدِّثُكُمُوهُ بَعْدِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَذْهَبَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَا، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ.

٢١٧٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، فَيُقْبَضُ فِيهَا رُوحُ كُلِّ مُؤْمِنٍ.

٢١٧٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَوَادِعُ يُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَتَنْطِقُ الرُّوَيْبِضَةُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ قَالَ: قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: سِفْلَةُ النَّاسِ.

٢١٧٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَحْسُرُ الْفُرَاتُ عَن جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِئَةٍ تِسْعُونَ، أَوْ قَالَ: تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، كُلُّهُمْ يَرَى أَنَّهُ يَنْجُو.

٢١٧٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: ذُكِرَ شَيْءٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ أَحْفَظُهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: ذَاكَ عِنْدَ نَسْخِ الْقُرْآنِ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ كَالأَعْرَابِيِّ: مَا نَسْخُ الْقُرْآنِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، وَقَالَ: مِثْلُ هَذَا، يَذْهَبُ أُمَّتُهُ وَيَبْقَى قَوْمٌ طِيَالُ الأَعْنَاقِ هَكَذَا، وَجَمَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ مَدَّهُمَا وَأَشَارَ، كَالأَنْعَامِ قَالُوا: أَوَلاَ نُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَأَزْوَاجَنَا؟ قَالَ: قَدْ قَرَأَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.

٢١٧٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، وَخَيْرُ مَنَازِلِهِمُ الَّتِي نَهَى عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَادِيَةُ.

٢١٧٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، قَالَ: إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً، أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ، يُوشَكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا.

٢١٧٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: جَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِي غَنَمٍ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي، حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْهُ، قَالَ: صَعِدَ الذِّئْبُ عَلَى تَلٍّ، فَأَقْعَى وَاسْتَقَرَّ، وَقَالَ: عَمَدْتَ إِلَى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللهُ أَخَذْتُهُ، ثُمَّ انْتَزَعْتَهُ مِنِّي؟ قَالَ الرَّجُلُ: تَاللهِ لَئِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ، قَالَ الذِّئْبُ: أَعْجَبُ مِنْ هَذَا رَجُلٌ فِي النُّخَيْلاَتِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ، يُخْبِرُكُمْ بِمَا مَضَى، وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ يَهُودِيًّا، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَدَّقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا أَمَارَةٌ مِنْ أَمَارَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، قَدْ أَوْشَكَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ فَلاَ يَرْجِعَ حَتَّى يُحَدِّثَهُ نَعْلاَهُ وَسَوْطُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ.

٢١٧٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ ثَغْبٍ، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الثَّغْبُ؟ قَالَ: الْغَدِيرُ ذَهَبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ، فَالمَوْتُ تُحْفَةُ كُلُّ مُؤْمِنٍ.

٢١٧٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ الْخَيْوَانِيِّ (١)، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ قَهْرَمَانٌ مِنَ الشَّامِ، وَقَدْ بَقِيَتْ لَيْلَةٌ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: هَلْ تَرَكْتَ عِنْدَ أَهْلِي مَا يَكْفِيهِمْ؟ قَالَ: قَدْ تَرَكْتُ عِنْدَهُمْ نَفَقَةً، فَقَالَ عَبدُ اللهِ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا رَجَعْتَ فَتَرَكْتَ لَهُمْ مَا يَكْفِيهِمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَفَى إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ مَنْ يَقُوتُ، قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا، قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ سَلَّمَتْ وَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ، قَالَ: فَيُؤْذَنُ لَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا غَرَبَتْ، فَسَلَّمَتْ وَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ، فَلاَ يُؤْذَنُ لَهَا، فَتَقُولُ: أَيْ رَبِّ، إِنَّ المَسِيرَ بَعِيدٌ، وَإِنِّي لاَ يُؤْذَنُ لِي، لاَ أَبْلُغُ، قَالَ: فَتُحْبَسُ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُقَالُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غَرَبْتِ، قَالَ: فَمِنْ يَوْمَئِذٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ {لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ}.

قَالَ: وَذَكَرَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ قَالَ: مَا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ حَتَّى يُولَدَ لَهُ مِنْ صُلْبِهِ أَلْفٌ، وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ لَثَلاَثَ أُمَمٍ مَا يَعْلَمُ عِدَّتَهُمْ إِلاَّ اللهُ، مَنْسِكَ وَتَاوِيلَ وَتَارِيسَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «الحيواني»، بالحاء.

- قال ابن حَجَر: وَهب بن جابر الخَيْوَانِيّ، بفتح الخاء المُعجَمة، وسكون التحتانية، الهَمدَانِيّ، الكُوفِيّ. «تقريب التهذيب».

٢١٧٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتُمْلأَنَّ أَيْدِيكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، ثُمَّ لَيَصِيرُنَّ أُسْدًا لاَ يَفِرُّونَ، ثُمَّ لَيَضْرِبُنَّ أَعْنَاقَكُمْ، وَلَيَأْكُلُنَّ فَيْئَكُمْ.

٢٤٣- بَابُ قِيَامِ الرُّومِ.

٢١٧٣٦- قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَدَوِيِّ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّا لَجُلُوسٌ عِنْدَهُ بِالْكُوفَةِ إِذْ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: قَامَتِ السَّاعَةُ، حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى، إِلاَّ قَدْ قَامَتِ السَّاعَةُ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَدْ قَامَتِ السَّاعَةُ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَاسْتَوَى جَالِسًا وَغَضِبَ، وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقْسَمَ مِيرَاثٌ،.

وَلاَ يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، وَقَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ هَؤُلاَءِ مُدَّةٌ، قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ: الرُّومَ يَعْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَيَسْتَمِدُّ المُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَيُقْتَلُونَ، فَتَشْتَرِطُ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ ألاَّ يَرْجِعُون إِلاَّ غَالِبِينَ، فَيَقْتَتِلُونَ، حَتَّى يَحُولَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ وَيَفِيءُ هَؤُلاَءِ، وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ الْيَوْمَ الثَّانِي كَذَلِكَ، ثُمَّ الْيَوْمَ الثَّالِثَ كَذَلِكَ، ثُمَّ الْيَوْمَ الرَّابِعَ يَنهَدُ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ المُسْلِمِينَ فَيُقْتَلُونَ مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا، حَتَّى إِنَّ بَنِي الأَبِ كَانُوا يَتَعَادَوْنَ عَلَى مِئَةٍ، لاَ يَبْقَى مِنْهُمْ إِلاَّ الرَّجُلُ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أفَيُقْسَمُ هَاهُنَا مِيرَاثٌ؟.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَصِلُ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ، حَتَّى يَدْخُلُوا قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَيَجِدُونَ فِيهَا مِنَ الصَّفْرَاءِ وَالْبَيْضَاءِ، مَا أَنَّ الرَّجُلَ يَتَحَجَّلُ حَجْلاً، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ إنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَ فِي دِيَارِكُمْ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أفَيُفْرَحُ هَاهُنَا بِغَنِيمَةٍ؟ فَيَبْعَثُونَ مِنْهُمْ طَلِيعَةً عَشَرَةَ فَوَارِسَ، أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَقَبَائِلَهُمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، هُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْرُ فَوَارِسَ فِي الأَرْضِ، فَيُقَاتِلُهُمُ الدَّجَّالُ فَيُسْتَشْهَدُونَ.

٢١٧٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَن عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ الدَّوْسِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، قَالَ: يَكُونُ عَلَى الرُّومِ مَلِكٌ لاَ يَعْصُونَهُ، أَوْ لاَ يَكَادُونَ يَعْصُونَهُ، فَيَجِيءُ، حَتَّى يَنْزِلَ بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ عَبدُ اللهِ: أَنَا مَا نَسَيْتُهَا، قَالَ: وَيَسْتَمِدُّ المُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَمُدَّهُمْ أَهْلُ عَدَنَ أَبْيَنَ عَلَى قَلَصَاتِهِمْ، قَالَ عَبدُ اللهِ: إِنَّهُ لَفِي الْكِتَابِ مَكْتُوبٌ: فَيَقْتَتِلُونَ عَشْرًا، لاَ يَحْجُزُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ اللَّيْلُ، لَيْسَ لَكُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مَا فِي إِدَاوَاتِكُمْ، لاَ تَكِلُّ سُيُوفُهُمْ وَلاَ نَيَازِكُهُمْ وَلاَ نُشَّابُهُمْ، وَأَنْتُمْ أَيْضًا كَذَلِكَ، ثُمَّ يَأْمُرُ مَلِكُهُمْ بِالسُّفُنِ فَتُحْرَقُ، يَعْنِي مَلِكَ الرُّومِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ شَاءَ الآنَ فَلْيَفِرَّ، فيجَعَلُ اللهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ، فَيُقْتَلُونَ مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا، أَوْ لاَ يُرَى مِثْلُهَا، حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِهِمْ، فَيَقَعُ مَيِّتًا مِنْ نَتْنِهِمْ، لِلشَّهِيدِ يَوْمَئِذٍ كِفْلاَنِ عَلَى مَنْ مَضَى قَبْلَهُ مِنَ الشُّهَدَاءِ، وَلِلْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ كِفْلاَنِ عَلَى مَنْ مَضَى مِنْهُمْ قَبْلَهُ مِنَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَبَقِيَّتُهُمْ لاَ يُزَلْزِلُهُمْ شَيْءٌ أَبَدًا، وَبَقِيَّتُهُمْ يُقَاتِلُ الدَّجَّالَ.

قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَكَانَ عَبدُ اللهِ بن سَلاَمٍ يَقُولُ: إِنْ أَدْرَكَنِي هَذَا الْقِتَالُ وَأَنَا مَرِيضٌ، فَاحْمِلُونِي عَلَى سَرِيرِي، حَتَّى تَجْعَلُونِي بَيْنَ الصَّفَّيْنِ.

٢١٧٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَذْهَبُ كِسْرَى فَلاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَيَذْهَبُ قَيْصَرُ فَلاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ.

٢١٧٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَلتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ.

٢١٧٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: لاَ تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالأَيَّامُ، حَتَّى يَغْزُوَ الْعَادِي رُومِيَّةَ، فَيَفْعَلَ إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، فَيَرَى أَنْ قَدْ فَعَلَ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُوقَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ.

٢٤٤- بَابُ الدَّجَّالِ.

٢١٧٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، مِنْهُمْ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلاَمٌ، فَلَمْ يَشْعُرْ، حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آمَنْتُ باللهِ وَرَسُولِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَأْتِيكَ؟ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا، وَخَبَأَ لَهُ: {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ}، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ائْذَنْ لِي فِيهِ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ يَكُ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لاَ يَكُنْ هُوَ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ.

٢١٧٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حُسَيْنَ بن عَلِيٍّ، يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَأَ لاِبْنِ صَيَّادٍ دُخَانًا، فَسَأَلَهُ عَمَّا خَبَأَ لَهُ، فَقَالَ: دُخٌّ، فَقَالَ: اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ، أَجَلَكَ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا قَالَ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: دُخٌّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ قَالَ: رِيحٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدِ اخْتَلَفْتُمْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، وَأَنْتُمْ بَعْدِي أَشَدُّ اخْتِلاَفًا.

٢١٧٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأُبَيُّ بن كَعْبٍ يَؤُمَّانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلاَ النَّخْلَ، طَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهُوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ، أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا، قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ، قَالَ: فَرَأَتْ أُمُّهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ: أَيْ صَافِ، وَهُوَ اسْمُهُ، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَثَارَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لو تَرَكَتْهُ بَيَّنَ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عَنْ سَالِمٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٣) إذ أخرجه عن عبد الرزَّاق.

٢١٧٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيُّ لِقَوْمِهِ: تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ.

٢١٧٤٥- قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بن ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ لِلنَّاسِ وَهُوَ يُحَذِّرُهُمْ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ: إِنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ.

٢١٧٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي، فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ سِنِينَ: سَنَةٌ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا، وَالثَّانِيَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَيْ قَطْرِهَا، وَالأَرْضُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا، وَالثَّالِثَةُ تُمْسِكُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا كُلَّهُ، وَالأَرْضُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ، فَلاَ تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ، وَلاَ ذَاتُ ضِرْسٍ مِنَ الْبَهَائِمِ إِلاَّ هَلَكَتْ، وَإِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ فِتْنَةً، أَنَّهُ يَأْتِي الأَعْرَابِيَّ فَيَقُولُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ إِبِلاً، أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّنِي رَبُّكَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ إِبِلِهِ كَأَحْسَنِ مَا تَكُونُ ضُرُوعًا، وَأَعْظَمِهِ أَسْنِمَةً، قَالَ: وَيَأْتِي الرَّجُلَ قَدْ مَاتَ أَخُوهُ، وَمَاتَ أَبوهُ، فَيَقُولُ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَحْيَيْتُ لَكَ أَبَاكَ، وَأَحْيَيْتُ لَكَ أَخَاكَ، أَلَيْسَ تَعْلَمُ أَنِّي رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَتَمَثَّلُ لَهُ الشَّيْطَانُ نَحْوَ أَبِيهِ وَنَحْوَ أَخِيهِ، قَالَتْ: ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ لَهُ، ثُمَّ رَجَعَ، قَالَتْ: وَالْقَوْمُ فِي اهْتِمَامٍ وَغَمٍّ، مِمَّا حَدَّثَهُمْ بِهِ، قَالَتْ: فَأَخَذَ بِلُحْمَتَيِ الْبَابِ، وَقَالَ: مَهْيَمْ أَسْمَاءُ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ خَلَعْتَ أَفْئِدَتَنَا بِذِكْرِ الدَّجَّالِ، قَالَ: إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيٌّ، فَأَنَا حَجِيجُهُ، وَإِلاَّ فَإِنَّ رَبِّي خَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ، قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ إِنَّا لَنَعْجِنُ عَجِينَتَنَا، فَمَا نَخْبِزُهَا حَتَّى نَجُوعَ، فَكَيْفَ بِالمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: يُجْزِئُهُمْ مَا يُجْزِئُ أَهْلَ السَّمَاءِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ.

٢١٧٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَمْكُثُ الدَّجَّالُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْمُ كَاضْطِرَامِ السَّعَفَةِ فِي النَّارِ.

٢١٧٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ (١) بنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: أَكْثَرَ النَّاسُ فِي مُسَيْلِمَةَ، قَبْلَ أَنْ يَقُولَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَفِي شَأْنِ هَذَا الدَّجَّالِ الَّذِي قَدْ أَكْثَرْتُمْ فِيهِ، وَإِنَّهُ كَذَّابٌ بَيْنَ ثَلاَثِينَ كَذَّابًا، يَخْرُجُونَ بَيْنَ يَدَيِ المَسِيحِ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ يَبْلُغُهُ رُعْبُ المَسِيحِ، إِلاَّ المَدِينَةَ، عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا مَلَكَانِ يَذُبَّانِ (٢) عَنْهَا رُعْبَ المَسِيحِ.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «بن عُبيد الله»، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» (٢٠٦٩٩) نقلا عن هذا الموضع، وانظر ترجمته فِي «تهذيب الكمال» ١٣/ ٤٠٨.

(٢) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية إلى: «يذابان»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، و«مسند أحمد».

٢١٧٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بن عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَعيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ، فَقَالَ فِيمَا يُحَدِّثُنَا: يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ المَدِينَةِ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَوْمَئِذٍ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ، أَوْ مِنْ خَيْرِهِمْ، فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا، ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، أَتَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ، فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقُولُ حِينَ يُحْيَى: وَاللهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الآنَ، قَالَ: فَيُرِيدُ قَتْلَهُ الثَّانِيَةَ، فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ يُجْعَلُ عَلَى حَلْقِهِ صَفِيحَةٌ مِنْ نُحَاسٍ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ الْخَضِرُ الَّذِي يَقْتُلُهُ الدَّجَّالُ ثُمَّ يُحْيِيهِ.

٢١٧٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَّبِعُ الدَّجَّالَ مِنْ (١) أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «مَع».

٢١٧٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، يَرْوِيهِ قَالَ: عَامَّةُ مَنْ يَتَّبِعُ الدَّجَّالَ يَهُودُ أَصْبَهَانَ.

٢١٧٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: نَادَى مُنَادٍ بِالْكُوفَةِ: أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ جَالِسٌ هَاهُنَا وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: اجْلِسْ، ثُمَّ جَاءَ عَرِيفُهُمْ فَقَالَ: أَنْتُمَا هَاهُنَا جَالِسَانِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُطَاعِنُونَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: اجْلِسْ، فَمَكَثُوا قَلِيلاً، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: إِنَّهَا كَذِبَةٌ صَبَاغٌ، فَقَالُوا لِحُذَيْفَةَ: حَدِّثْنَا عَنِ الدَّجَّالِ، فَإِنَّكَ لَمْ تَحْبِسْنَا إِلاَّ وَعِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَوْ خَرَجَ الدَّجَّالُ الْيَوْمَ، إِلاَّ وَدَفَنَهُ الصِّبْيَانُ بِالْخَذْفِ، وَلَكِنَّهُ يَخْرُجُ فِي قِلَّةٍ مِنَ النَّاسِ، وَنَقْصٍ مِنَ الطَّعَامِ، وَسُوءِ ذَاتِ بَيْنٍ، وَخَفْقَةٍ مِنَ الدِّينِ، فَتُطوَى لَهُ الأَرْضُ كَطَيِّ فَرْوَةِ الْكَبْشِ، فَيَأْتِي المَدِينَةَ، فَيَأْخُذُ خَارِجَهَا، وَيَمْنَعُ دَاخِلَهَا، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ، يَقْرَأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، كَاتَبٍ وَأُمِّيٍّ، لاَ يُسَخَّرُ لَهُ مِنَ المَطِيِّ إِلاَّ الْحِمَارُ، فَهُوَ رِجْسٌ عَلَى رِجْسٍ.

وَقَالَ حُذَيْفَةُ: لأَنَا لِغَيْرِ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ، قِيلَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ فِيهَا يَا أَبَا سَرِيحَةَ؟ قَالَ: الْغَنِيُّ الْخَفِيُّ، قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ فِيهَا؟ قَالَ: الْخَطِيبُ المِسْقَعُ، وَالرَّاكِبُ الْمُوضِعُ، فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: وَاللهِ مَا أَنَا بغَنِيٍّ، وَلاَ خَفِيٍّ، قَالَ حُذَيْفَةُ: فَكُنْ كَابْنِ اللَّبُونِ لاَ ظَهْرٌ فَتُرْكَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَتُحْلَبَ.

٢١٧٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَأْسَ الدَّجَّالِ مِنْ وَرَائِهِ حُبُكٌ حُبُكٌ، وَإِنَّهُ سَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَمَنْ قَالَ: أَنْتَ رَبِّي افْتُتِنَ، وَمَنْ قَالَ: كَذَبْتَ، رَبِّيَ اللهُ، وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ، فَلاَ يَضُرُّهُ، أَوْ قَالَ: فَلاَ فِتْنَةَ عَلَيْهِ.

٢١٧٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالَ: وَفَدْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ، إِذْ (١) دَخَلَ رَجُلٌ عَلَيْهِ طِمْرَانِ، فَرَحَّبَ بِهِ مُعَاوِيَةُ، وَأَجْلَسَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: أَمَا تَعْرِفُ هَذَا؟ هَذَا عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِي، قُلْتُ: أَهَذَا الَّذِي يَقُولُ: لاَ يَعِيشُ النَّاسُ بَعْدَ مِئَةِ سَنَةٍ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ وَقَالَ: أَوَقُلْتُ ذَلِكَ أَنَا؟ تَجِدُهُمْ يَعِيشُونَ بَعْدَ مِئَةِ سَنَةٍ دَهْرًا طَوِيلاً، وَلَكِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ أُجِّلَتْ ثَلاَثِينَ وَمِئَةَ سَنَةٍ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، أَوْ قَالَ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: تَعْرِفُ كُوثَى؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْهَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «إِذَا».

٢١٧٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن كَعْبٍ، قَالَ: يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنَ الْعِرَاقِ.

٢١٧٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وُلِدَ ابْنُ صَيَّادٍ أَعْوَرَ مُخْتَتَنًا.

٢١٧٥٧ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَقِيتُ ابْنَ صَيَّادٍ يَوْمًا، وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَإِذَا عَيْنُهُ قَدْ طَفِيَتْ، وَكَانَتْ (١) عَيْنُهُ خَارِجَةً مِثْلَ عَيْنِ الْجَمَلِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهَا، قُلْتُ: يَا ابْنَ صَيَّادٍ، أَنْشُدُكَ اللهَ، مَتَى طَفِيَتْ عَيْنُكَ؟ أَوْ نَحْوَ هَذَا، قَالَ: لاَ أَدْرِي وَالرَّحْمَنِ، فَقُلْتُ: كَذَبْتَ، لاَ تَدْرِي، وَهِيَ فِي رَأْسِكَ، قَالَ: فَمَسَحَهَا، قَالَ: فَنَخَرَ ثَلاَثًا، فَزَعَمَ الْيَهُودِيُّ أَنِّي ضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى صَدْرِهِ، قَالَ: وَلاَ أَعْلَمُنِي فَعَلْتُ ذَلِكَ، [فقلتُ] (٢): اخْسَ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ، قَالَ: أَجَلْ (٣)، لَعَمْرِي لاَ أَعْدُو قَدْرِي، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ، فَقَالَتِ: اجْتَنِبْ هَذَا الرَّجُلَ، فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ عِنْدَ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية إلى: «وكان»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

(٢) قوله: «فقلتُ» سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند إِسحاق بن راهويه» (١٩٩٩)، و «مسند الشاميين» للطبراني (٣١٤٤)، وفيه: «فقلتُ له»، و «شرح السنة» للبغوي (٤٢٧١)، و «إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٧٦٣٦)، و «المطالب العالية» (٤٥١٣)، إِذ أَخرجوه من طريق عبد الرزاق.

(٣) تحرف في طبعة دار الكتب العلمية إلى: «أَجلس»، والمُثبت عن طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي.

٢١٧٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: أَشَدُّ النَّاسِ عَلَى الدَّجَّالِ بَنُو تَمِيمٍ.

٢١٧٥٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، عَن بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: يَأْتِي سِبَاخَ المَدِينَةِ، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَهَا، فَتَنْتَفِضُ المَدِينَةُ بِأَهْلِهَا نَفْضَةً، أَوْ نَفْضَتَيْنِ، وَهِيَ الزَّلْزَلَةُ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ، ثُمَّ يُوَلِّي الدَّجَّالُ قِبَلَ الشَّامِ، حَتَّى يَأْتِيَ بَعْضَ جِبَالِ الشَّامِ، فَيُحَاصِرَهُمْ، وَبَقِيَّةُ المُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُعْتَصِمُونَ بِذِرْوَةِ جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ الشَّامِ، فَيُحَاصِرَهُمُ الدَّجَّالُ نَازِلاً بِأَصْلِهِ، حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَيْهِمُ الْبَلاَءُ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، حَتَّى مَتَى أَنْتُمْ هَكَذَا وَعَدُوُّ اللهِ نَازِلٌ بِأَرْضِكُمْ هَكَذَا، هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ بَيْنَ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ، بَيْنَ أَنْ يَسْتَشْهِدَكُمُ اللهُ، أَوْ يُظْهِرَكُمْ، فَيُبَايِعُونَ عَلَى المَوْتِ بَيْعَةً يَعْلَمُ اللهُ أَنَّهَا الصِّدْقُ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ تأخُذُهُمْ ظُلْمَةٌ، لاَ يُبْصِرُ امْرُؤٌ فِيهَا كَفَّهُ،

قَالَ: فَيَنْزِلُ ابْنُ مَرْيَمَ، فَيُحْسَرُ عَنْ أَبْصَارِهِمْ، وَبَيْنَ أَظْهُرِهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ لأْمَتُهُ، يَقُولُونَ: مَنْ أَنْتَ يَا عَبدَ اللهِ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَرُوحُهُ، وَكَلِمَتُهُ، عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، اخْتَارُوا بَيْنَ إِحْدَى ثَلاَثٍ: بَيْنَ أَنْ يَبْعَثَ اللهُ عَلَى الدَّجَّالِ وَجُنُودِهِ عَذَابًا مِنَ السَّمَاءِ، أَوْ يَخْسِفَ بِهِمُ الأَرْضَ، أَوْ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ سِلاَحَكُمْ، وَيَكُفَّ سِلاَحَهُمْ عَنْكُمْ، فَيَقُولُونَ: هَذِهِ يَا رَسُولَ اللهِ أَشْفَى لِصُدُورِنَا وَلأَنْفُسِنَا، فَيَوْمَئِذٍ تَرَى الْيَهُودِيَّ الْعَظِيمَ الطَّوِيلَ، الأَكُولَ الشَّرُوبَ، لاَ تُقِلُّ يَدُهُ سَيْفَهُ مِنَ الرِّعْدَةِ، فَيَقُومُونَ إِلَيْهِمْ، فيُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ، وَيَذُوبُ الدَّجَّالُ حِينَ يَرَى ابْنَ مَرْيَمَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ، حَتَّى يَأْتِيَهُ، أَوْ يُدْرِكَهُ عِيسَى فَيَقْتُلَهُ.

٢١٧٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَن مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ، أَوْ إِلَى جَانِبِ لُدٍّ.

٢١٧٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ عَن شَيْءٍ فَحَدَّثَهُ، فَصَدَّقَهُ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: قَدْ بَلَوْتُ صِدْقَكَ، فَأَخْبِرْنِي عَنِ الدَّجَّالِ، قَالَ: وَإِلَهِ الْيَهُودِ لِيَقْتُلَنَّهُ ابْنُ مَرْيَمَ بِفِنَاءِ لُدٍّ.

٢١٧٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ، فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ، حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيُّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ.

٢١٧٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: يَنْزِلُ ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ لأْمَتُهُ، وَمُمَصَّرَتَانِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ، فَيَقُولُونَ لَهُ: تَقَدَّمْ، فَيَقُولُ: بَلْ يُصَلِّي بِكُمْ إِمَامُكُمْ، أَنْتُمْ أُمَرَاءُ (١) بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «لأُمَرَاءُ».

٢١٧٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَرَى أَنَّهُ (١) المَهْدِيُّ الَّذِي يُصَلِّي وَرَاءَهُ عِيسَى.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «أَنَّ».

٢٤٥- بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ.

٢١٧٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً، وَإِمَامًا مُقْسِطًا، يَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ المَالُ، حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ.

٢١٧٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ بِكُمْ إِذَا نَزَلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا، فَأَمَّكُمْ، أَوْ قَالَ: إِمَامُكُمْ، مِنْكُمْ.

٢١٧٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حَنْظَلَةَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ مِنْ فَجِّ الرَّوْحَاءِ بِالْحَجِّ، أَوْ بِالْعُمْرَةِ، أَوْ لَيُثَنِّيَنَّهُمَا.

٢١٧٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَرْوِيهِ قَالَ: يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِمَامًا هَادِيًا، وَمُقْسِطًا عَادِلاً، فَإِذَا نَزَلَ كَسَرَ الصَّلِيبَ، وَقَتَلَ الْخِنْزِيرَ، وَوَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَتَكُونُ المِلَّةُ وَاحِدَةً، وَيُوضَعُ الأَمْرُ فِي الأَرْضِ، حَتَّى إِنَّ الأَسَدَ لِيَكُونُ مَعَ الْبَقَرِ تَحْسِبُهُ ثَوْرَهَا، وَيَكُونُ الذِّئْبُ مَعَ الْغَنَمِ تَحْسِبُهُ كَلْبَهَا، وَتُرْفَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ، حَتَّى يَطَأَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الْحَنَشِ فَلاَ يَضُرُّهُ، وَحَتَّى تُفِرَّ الْجَارِيَةُ الأَسَدَ، كَمَا يُفَرُّ وَلَدُ الْكَلْبِ الصَّغِيرِ، وَيُقَوَّمَ الْفَرَسُ الْعَرَبِيُّ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا، وَيُقَوَّمَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا، وَتَعُودَ الأَرْضُ كَهَيْئَتِهَا عَلَى عَهْدِ آدَمَ، وَيَكُونَ الْقِطْفُ، يَعْنِي الْعِنْقَادَ، يَأْكُلُ مِنْهُ النَّفَرُ ذُو الْعَدَدِ، وَتَكُونَ الرُّمَّانَةُ يَأْكُلُ مِنْهَا النَّفَرُ ذُو الْعَدَدِ.

٢١٧٦٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَتَبْتَزَّ (١) قُرَيْشٌ الإِمَارَةَ، وَيُقْتَلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَتُوضَعُ الْجِزْيَةُ، وَتَكُونُ السَّجْدَةُ وَاحِدَةً لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، وَتُمْلأُ الأَرْضُ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا تُمْلأُ الآبَارُ مِنَ المَاءِ، وَتَكُونُ الأَرْضُ كَمَا ثَوْرُ الْوَرِقِ، يَعْنِي المَائِدَةَ، وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالْعَدَاوَةُ، وَيَكُونُ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا، وَيَكُونُ الأَسَدُ فِي الإِبِلِ كَأَنَّهُ فَحْلُهَا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «وَيبتر»، وفي طبعة المكتب الإسلامي مكان الكلمة نقاط وقال فِي الحاشية: رسم الكلمة فِي موضع النقاط «بيتر».

٢١٧٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الأَنْبِيَاءَ أُخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، دِينُهُمْ وَاحِدٌ، وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَإِنَّ أَوْلاَهُمْ بِي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، لأَنَّهُ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَسُولٌ، وَإِنَّهُ نَازِلٌ فِيكُمْ، فَاعْرِفُوهُ، رَجُلٌ مَرْبُوعُ الْخَلْقِ، إِلَى الْبَيَاضِ وَالْحُمْرَةِ، يَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَلاَ يَقْبَلُ غَيْرَ الإِسْلاَمِ، وَتَكُونُ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَيُلْقِي اللهُ فِي زَمَانِهِ الأَمْنَ، حَتَّى يَكُونَ الأَسَدُ مَعَ الْبَقَرِ، وَالذِّئْبُ مَعَ الْغَنَمِ، وَيَلْعَبُ الصِّبْيَانُ بِالْحَيَّاتِ، لاَ يَضُرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.

٢١٧٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَن يَزِيدَ بن الأَصَمِّ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: تَرَوْنِي شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ كَادَتْ تَرْقُوَتَايَ تَلْتَقِي مِنَ الْكِبَرِ، وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أُدْرِكَ عِيسَى، وَأُحَدِّثَهُ عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَدِّقَنِي.

٢٤٦- بَابُ قِيَامِ السَّاعَةِ.

٢١٧٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ: اللهُ اللهُ.

٢١٧٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ، أَوْ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ، مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَمَنْ يَتَعَجَّلُ بِالشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا، وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ.

٢١٧٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: إِنَّ السَّاعَةَ لَتَقُومُ عَلَى الرَّجُلَيْنِ، وَهُمَا يَنْشُرَانِ الثَّوْبَ يَتَبَايَعَانِهِ.

٢١٧٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن سَلْمَانَ، قَالَ: تَدْنُو الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رُؤُوسِ النَّاسِ قَابَ قَوْسٍ، أَوْ قَالَ: قَابَ قَوْسَيْنِ، وَتُعْطَى حَرَّ عَشْرَ سِنِينَ، وَلَيْسَ عَلَى بَشَرٍ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ طَحْرَبَةٌ، وَلاَ تُرَى يَوْمَئِذٍ عَوْرَةُ مُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ، وَلاَ يَضُرُّ حَرُّهَا يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنًا وَلاَ مُؤْمِنَةً، تَطْبُخُ الْكَافِرَ طَبْخًا، حَتَّى يَقُولَ جَوْفُ أَحَدِهِمْ: غِقْ غِقْ.

٢١٧٧٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَتْرُكُونَ المَدِينَةَ خَيْرَ مَا كَانَتْ، لاَ يَغْشَاهَا إِلاَّ الْعَوَافِ، عَوَافِي الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ، وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ، يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا، فَيَجِدَانِهَا وُحُوشًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا، مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَيَجِيءُ الثَّعْلَبُ حَتَّى يَرْقُدَ تَحْتَ المِنْبَرِ، فَيَقْضِي وَسَنَهُ، مَا يُهَيِّجُهُ أَحَدٌ.

٢٤٧- بَابُ الْحَوْضِ.

٢١٧٧٧- حَدَّثنا أَحْمَدُ بن خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ بن زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ، وَكَانَتْ فِيهِ حَرُورِيَّةٌ، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمُ الْحَوْضَ الَّذِي يُذْكَرُ، مَا أُرَاهُ شَيْئًا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ نَاسٌ مِنْ صَحَابَتِهِ: فَإِنَّ عِنْدَكَ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسِلْ إِلَيْهِمْ، فَاسْأَلْهُمْ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَوْضِ، فَحَدَّثَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَرْسِلْ إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، فَأَتَاهُ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَا حِبَرٍ، قَدِ ائْتَزَرَ بِوَاحِدٍ، وَارْتَدَى بِالآخَرِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلاً لَحِيمًا إِلَى الْقِصَرِ، فَلَمَّا رَآهُ عُبَيْدُ اللهِ ضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ هَذَا لَدَحْدَاحٌ، قَالَ: فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ، فَقَالَ: وَاعَجَبَاهُ، أَلاَ أُرَانِي فِي قَوْمِي يَعُدُّونَ صَحَابَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارًا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ جُلَسَاءُ عُبَيْدِ اللهِ: إِنَّمَا أَرْسَلَ إِلَيْكَ الأَمِيرُ لِيَسْأَلَكَ عَنِ الْحَوْضِ، هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ، فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ، فَلاَ سَقَاهُ اللهُ مِنْهُ، قَالَ: ثُمَّ نَفَضَ رِدَاءَهُ، وَانْصَرَفَ غَضْبَانًا، قَالَ: فَأَرْسَلَ عُبَيْدُ اللهِ إِلَى زَيْدِ بْنِ الأَرْقَمِ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَوْضِ،

فَحَدَّثَهُ حَدِيثًا مُونِقًا أَعْجَبَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ أَخِي، قَالَ: فَلاَ حَاجَةَ لَنَا فِي حَدِيثِ أَخِيكَ، فَقَالَ أَبو سَبْرَةَ، رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللهِ: فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ، انْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَلَقِيتُ عَبدَ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمْلاَهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ، قَالَ: فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ، حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ، قَالَ: فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ، فَرَكَضْتُهُ، حَتَّى عَرِقَ، فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ، فَإِذَا فِيهِ: هَذَا مَا حَدَّثَنِي عَبدُ اللهِ بن عَمْرِو بنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ، وَسُوءُ الْجِوَارِ، وَقَطِيعَةُ الأَرْحَامِ، وَحَتَّى يُخَوَّنَ الأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ أَسْلَمَ المُسْلِمِينَ، لَمَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الْهِجْرَةِ لَمَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللهُ عَنْهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ، نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا، فَلَمْ تَتَغَيَّرْ، وَلَمْ تَنْقُصْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ مَثَلَ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلَةِ (١)، أَكَلَتْ طَيِّبًا، وَوَضَعَتْ طَيِّبًا، وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ، وَلَمْ تَفْسُدْ، أَلاَ وَإِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ، أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ إِلَى المَدِينَةِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ مَثَلَ الْكَوَاكِبِ، هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا.

قَالَ أَبو سَبْرَةَ: فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللهِ الْكِتَابَ، فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ، فَلَقِيَنِي (٢) يَحيَى بن يَعْمَرَ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: وَاللهِ لأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً.

_حاشية__________

(١) تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «النَّخْلة»، بالمعجمة، والمُثبت عن طبعة دار التأصيل، و«مسند أحمد» ٢/ ١٩٩ (٦٨٧٢)، إذ أخرجه عن هذا الموضع.

(٢) تحرف فِي الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «فلقي»، وهو على الصواب فِي «مسند أحمد».

٢١٧٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا عِنْدَ حَوْضِي، أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ لأَهْلِ الْيَمَنِ، إِنِّي لأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ، حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ، وَإِنَّهُ لَيَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ، وَالآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ، طُولُهُمَا مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ، أَوْ قَالَ: مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ.

٢١٧٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي، فَيُحَلَّؤُونَ عَنِ الْحَوْضِ، يَعْنِي يُنَحَّوْنَ، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَبِّ، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى.

٢١٧٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيُرْفَعَنَّ لِي نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرَأَوْنِي اخْتُلِجُوا دُونِي، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَبِّ، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ.

٢٤٨- بَابُ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ.

٢١٧٨١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ: هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لاَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ، قَالَ: فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ باللهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا، حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ،

قَالَ: وَيُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَدَعْوَةُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَبِهِ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللهُ، قَالَ: فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ المُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ المُخَرْدَلُ، ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ، مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، أَمَرَ المَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلاَمَةِ آثَارِ السُّجُودِ، قَالَ: وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ، قَالَ: فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَيَاةُ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَالَ: وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، قَالَ: فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللهَ فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، قَالَ: فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ،

فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَلاَّ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو، فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَعِزَّتِكَ، لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي اللهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أَلاَّ يَسْأَلَهُ غَيْرَهُ، قَالَ: فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، قَالَ: فَإِذَا دَنَا مِنْهَا، انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، قَالَ: فَيَقُولُ: أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَلاَّ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ أَوَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَلاَّ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ؟ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ، فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو، حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا، فَإِذَا دَخَلَ، قِيلَ لَهُ: تَمَنَّ مِنْ كَذَا، قَالَ: فَيَتَمَنَّى، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ مِنْ كَذَا، تَمَنَّ مِنْ كَذَا، قَالَ: فَيَتَمَنَّى، حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الأَمَانِيُّ، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ، قَالَ أَبو هُرَيرَةَ: وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، قَالَ: وَأَبو سَعيدٍ الْخُدْرِيُّ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيرَةَ، لاَ يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَدِيثِهِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ، فَقَالَ أَبو سَعيدٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ، فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: حَفِظْتُ: وَمِثْلُهُ مَعَهُ.

٢١٧٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ وَأَمِنُوا، فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا بِأَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنَ المُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ، قَالَ: يَقُولُونَ: رَبَّنَا، إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، فَأَدْخَلْتَهُمُ النَّارَ، قَالَ: فَيَقُولُ: اذْهَبُوا، فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ، فَيَأْتُونَهُمْ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ، لاَ تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَفَّيْهِ، فَيُخْرِجُونَ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ، ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ، حَتَّى يَقُولَ: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ.

قَالَ أَبو سَعيدٍ: فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الآيَةَ: {إِنَّ اللهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} قَالَ: فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا قَدْ أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنَا، فَلَمْ يَبْقَ فِي النَّارِ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ، قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ اللهُ: شَفَعَتِ المَلاَئِكَةُ، وَشَفَعَتِ الأَنْبِيَاءُ، وَشَفَعَ المُؤْمِنُونَ، وَبَقِيَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، قَالَ: فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ، أَوْ قَالَ: قَبْضَتَيْنِ، نَاسًا لَمْ يَعْمَلُوا للَّه خَيْرًا قَطُّ، قَدِ احْتَرَقُوا، حَتَّى صَارُوا حُمَمًا، قَالَ: فَيُؤْتَى بِهِمْ إِلَى مَاءٍ، يُقَالُ لَهُ: الْحَيَاةُ، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَالَ: فَيَخْرُجُونَ مِنْ أَجْسَادِهِمْ مِثْلَ اللُّؤْلُؤِ، وَفِي أَعْنَاقِهِمُ الْخَاتَمُ عُتَقَاءُ اللهِ، قَالَ: فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَمَا تَمَنَّيْتُمْ وَرَأَيْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ، قَالَ: فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلَ مِنْهُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا وَمَا أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: رِضَائِي عَنْكُمْ، فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا.

٢١٧٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ خَلْقِهِ، أَخْرَجَ كِتَابًا مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فِيهِ: رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي، وَأَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ مِثْلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَوْ قَالَ: مِثْلَيْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ الْحَكَمُ: لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ: مِثْلَيْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَأَمَّا: مِثْلَ، فَلاَ أَشُكُّ، مَكْتُوبٌ منهِمْ، وَأَشَارَ الْحَكَمُ إِلَى فَخِذِهِ، عُتَقَاءُ اللهِ قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ لِعِكْرِمَةَ: يَا أَبَا عَبدِ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ: {يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا} قَالَ: وَيْلَكَ، أُولَئِكَ أَهْلُهَا الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا.

٢١٧٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَقْوَامًا سَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَصَابَهُمْ سَفْعٌ مِنَ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا، ثُمَّ لَيُخْرِجَنَّهُمُ اللهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ.

٢١٧٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَن يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّهُ سَيَخْرُجُ بَعْدَكُمْ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ، وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ.

٢١٧٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَن سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ قَوْمًا سَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ.

٢١٧٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ: أَرَأَيْتَ هَذِهِ الآيَةَ: {يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا}؟ وَأَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَآمَنَّا بِهَا قَبْلَ أَنْ تُؤْمِنَ بِهَا، وَصَدَّقْنَا بِهَا قَبْلَ أَنْ تُصَدِّقَ بِهَا، وَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أُخْبِرُكَ؛ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَقَالَ طَلْقٌ: لاَ جَرَمَ، وَاللهِ لاَ أُجَادِلُكَ أَبَدًا.

٢١٧٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ قَوْمًا سَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ.

٢١٧٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً يَدْعُو بِهَا، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٢١٧٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا لَيْلَةً، فَقُمْتُ أَطْلُبُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَلَمْ أَجِدْهُ، وَوَجَدْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَأَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، فَقالَا: مَا حَاجَتُكَ؟ فَقُلْتُ: أَيْنَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ فَقَالَا: لَا نَدْرِي، فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ، إِذْ سَمِعْنَا فِي أَعْلَى الْوَادِي هَدِيرًا كَهَدِيرِ الرَّحَى (١)، فَلَمْ نَلبَثْ أَنْ جَاءَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَدْنَاكَ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ تَكُونَ أُمَّتِي شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ، فَقُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الشَّفَاعَةِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ مِنْ أَهْلِهَا، ثُمَّ أَتَيْنَا الْقَوْمَ، فَأَخْبَرْنَاهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُمْ مِنْ أَهْلِهَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أُشْهِدُكُمْ أَنَّ شَفَاعَتِي لِكُلِّ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا.

_حاشية__________

(١) كذا في الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، وجاء فِي «لسان العرب» ٥/ ٤٢٣: وفي الحديث: إِني سمعتُ هزيزًا كهزيز الرَّحى، أَي صوت دورانها، والهَز والهَزيز فِي السير، تحريك الإِبل فِي خفتها، وقد هَزها السَّير، وهَزها الحادي هزيزًا، فاهتزت هي إِذا تحركت فِي سيرها بحدائه.

٢٤٩- بَابُ الْجَنَّةِ وَصِفَتِهَا.

٢١٧٩١- قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ أَبو الْقَاسِمِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَلِجُ فِي الْجَنَّةِ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لاَ يَمْتَخِطُونَ، وَلاَ يَبْصُقُونَ، وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ، لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ، وَلاَ تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبٍ وَاحِدٍ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا.

٢١٧٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ المَرْأَةَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لَيُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَالْعَظْمِ مِنْ تَحْتِ سَبْعِينَ حُلَّةً، كَمَا يُرَى الشَّرَابُ الأَحْمَرُ فِي الزُّجَاجَةِ الْبَيْضَاءِ.

٢١٧٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَلْبَسُ الْحُلَّةَ فَتَلَوَّنُ فِي سَاعَةٍ سَبْعِينَ لَوْنًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيَرَى وَجْهَهُ فِي وَجْهِ زَوْجَتِهِ، وَإِنَّهَا لَتَرَى وَجْهَهَا فِي وَجْهِهِ، وَإِنَّهُ لَيَرَى وَجْهَهُ فِي نَحْرِهَا، وَإِنَّهَا لَتَرَى وَجْهَهَا فِي نَحْرِهِ، وَإِنَّهُ لَيَرَى وَجْهَهُ فِي مِعْصَمِهَا، وَإِنَّهَا لَتَرَى وَجْهَهَا فِي سَاعِدِهِ، وَإِنَّهُ لَيَرَى وَجْهَهُ فِي سَاقِهَا، وَإِنَّهَا لَتَرَى وَجْهَهَا فِي سَاقِهِ.

٢١٧٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ نَخْلَ الْجَنَّةِ جُذُوعُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَكَرَانِيفُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَأَقْنَاؤُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَشَمَارِيخُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَتَفَارِيقُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَسَعَفُهَا كِسْوَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَأَحْسَنِ حُلَلٍ رَآهَا النَّاسُ قَطُّ، وَجَرِيدُهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَعَرَافجهَا مِنْ ذَهَبٍ، وَرُطَبُهَا أَمْثَالُ الْقِلاَلِ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَالْفِضَّةِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَالسُّكَّرِ، وَأَلْيَنُ مِنَ السَّمْنِ وَالزُّبْدِ.

٢١٧٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، قَالَ: نَخْلُ الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ، وَكَرَانِيفُهَا زُمُرُّدٌ، أَوْ جُذُوعُهَا زُمُرُّدٌ، وَكَرَانِيفُهَا ذَهَبٌ، وَسَعَفُهَا كِسْوَةٌ لأَهْلِ الْجَنَّةِ، وَرُطَبُهَا كَالدِّلاَءِ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ لَيْسَ لَهُ عَجَمٌ.

٢١٧٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: يُؤْتَوْنَ بِالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، فَإِذَا أَكَلُوا وَشَرِبُوا أُتُوا بِالشَّرَابِ الطَّهُورِ، فَشَرِبُوهُ فَطَهَّرَهُمْ وَتَضْمُرُ لِذَلِكَ بُطُونُهُمْ، وَيَفْتَضُّ عَرْقًا وَجُشَاءً مِنْ جُلُودِهِمْ مِثْلَ رِيحِ المِسْكِ.

٢١٧٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، يَرْوِيهِ قَالَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ أَبْنَاءُ ثَلاَثِينَ، جُرْدٌ مُرْدٌ، مُكَحَّلُونَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، وَكَانَ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا.

٢١٧٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ مِنْ جَبَلِ مِسْكٍ.

٢١٧٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ.

٢١٨٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: حَائِطُ الْجَنَّةِ مَبْنِيٌّ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَدَرَجُهَا الْيَاقُوتُ وَاللُّؤْلُؤُ، قَالَ: وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَضْرَاضَ أَنْهَارِهَا لُؤْلُؤٌ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ.

٢١٨٠١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعَهَا.

٢١٨٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَةَ عَامٍ لاَ يَبْلُغُهَا.

٢١٨٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يُحَدِّثُ مِثْلَ هَذَا، قَالَ: وَيَقُولُ أَبو هُرَيرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ}.

٢١٨٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَفَاحَمُوا، أَوْ تَفَاخَرُوا يَوْمًا عِنْدَ أَبِي هُرَيرَةَ، فَقَالُوا: الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ؟ فَقَالَ أَبو هُرَيرَةَ: أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ أَبو الْقَاسِمِ: إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ، كَذَلِكَ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ، يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا عَزَبٌ.

٢١٨٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: قِيلَ: هَلْ يَتَزَاوَرُونَ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ عَلَى المَآثِرِ.

٢١٨٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: يَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى السُّوقِ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى كُثْبَانٍ مِنْ مِسْكٍ، فَيَجْلِسُونَ عَلَيْهَا وَيَتَحَدَّثُونَ، وَتَهُبُّ عَلَيْهِمْ تِلْكَ الرِّيحُ ثُمَّ يَرْجِعُونَ.

٢١٨٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْخَيْمَةُ: دُرَّةٌ وَاحِدَةٌ مُجَوَّفَةٌ، فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ، لَهَا أَرْبَعَةُ آلاَفِ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ.

٢١٨٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَتَابَعَ الصَّلاَةَ وَالصِّيَامَ، وَقَامَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ.

٢١٨٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن رَجُلٍ، عَن ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَسْأَلُكَ فَتُخْبِرُنِي، قَالَ: فَرَكَضَهُ ثَوْبَانُ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: قُلْ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لاَ نَدْعُوهُ إِلاَّ مَا سَمَّاهُ أَهْلُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَهَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ، وَأُبْصِرُ بِعَيْنَيَّ، قَالَ: فَنَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَرْضِ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: سَلْ، قَالَ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ، قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ؟ قَالَ: فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ، أَوْ قَالَ: فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: فَمَا نُزُلُهُمْ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُونَهَا؟ قَالَ: كَبِدُ الْحُوتِ، قَالَ: فَمَا طَعَامُهُمْ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَبِدُ الثَّوْرِ، قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: السَّلْسَبِيلُ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: أَفَلاَ أَسْأَلُكَ عَن شَيْءٍ لاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ نَبِيُّ، أَوْ رَجُلٌ، أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: عَن شَبَهِ الْوَلَدِ، قَالَ: مَاءُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ، وَمَاءُ المَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ، فَإِذَا عَلاَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ، أَذْكَرَ بِإِذْنِ اللهِ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ، وَإِذَا عَلاَ مَاءُ المَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ أَنْثَى بِإِذْنِ اللهِ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا كَانَ عِنْدِي فِي شَيْءٍ مِمَّا سَأَلَنِي عَنْهُ عِلْمٌ، حَتَّى أَنْبَأَنِيهِ اللهُ فِي مَجْلِسِي هَذَا.

٢١٨١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللهِ لَقِيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.

٢١٨١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ: مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ نَعِمَ فَلاَ يَبْأَسُ، وَخُلِّدَ فَلاَ يَمُوتُ.

٢١٨١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَهْلُ الْجَنَّةِ يَنْكِحُونَ النِّسَاءَ، وَلاَ يَلِدْنَ، لَيْسَ فِيهَا مَنِيٌّ وَلاَ مَنِيَّةٌ.

٢١٨١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن رَجُلٍ، سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيدُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ، خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

٢١٨١٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، مِثْلُ حَدِيثِ طَاوُوسٍ فِي النِّكَاحِ.

٢١٨١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدٍ، عَن رَجُلٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ: لَيْسَ فِيهَا مَنِيُّ وَلاَ مَنِيَّةٌ، إِنَّمَا يَدْحُمُونَهُنَّ دَحْمًا.

٢٥٠- بَابُ صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ.

٢١٨١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَن رَجُلٍ سَمَّاهُ، أَنَّ عُتْبَةَ بن غَزْوَانَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ: إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ، وَوَلَّتْ حَذَّاءَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ، وَأَنْتُمْ مُنْتَقِلُونَ إِلَى دَارٍ ذِي مُقَامَةٍ، فَانْتَقِلُوا بَخَيْرْ مَا بِحَضْرَتِكُمْ، أَلاَ فَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَرَ يُقْذَفُ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ، فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا، حَتَّى يَبْلُغَ قَعْرَهَا، وَايْمُ اللهِ لَتُمْلأَنَّ، أَفَعَجِبْتُمْ؟ أَلاَ وَإِنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَايْمُ اللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ بِالزِّحَامِ، أَلاَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ وَالْبَشَامُ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا، وَلَقَدْ وَجَدْتُ أَنَا وَسَعْدُ بن مَالِكٍ نَمِرَةً فَشَقَقْنَاهَا إِزَارَيْنِ، فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَيُّهَا السَّبْعَةُ إِلاَّ أَمِيرُ عَامَّةٍ، وَسَتُجَرِّبُونَ الأُمَرَاءَ بَعْدَنَا، أَلاَ وَإِنِّي أَعُوذُ باللهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرًا، أَلاَ وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلاَّ تَنَاسَخَتْ، حَتَّى تَكُونَ مُلْكًا.

٢١٨١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بن جَبَلٍ: لَوْ أَنَّ صَخْرَةً تَزِنُ سَبْعَ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ وَلُحُومِهِنَّ وَأَوْلاَدِهِنَّ، يُرْمَى بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ، لَهَوَتْ مَا بَيْنَ شَفِيرِهَا وَقَعْرِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا، حَتَّى تَبْلُغَ قَعْرَهَا.

٢١٨١٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالمُتَكَبِّرِينَ وَالمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِي لاَ يَدْخُلُنِي إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَغرتهم؟ فَقَالَ اللهُ لِلْجَنَّةِ: إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ، فَإِنَّهُمْ يُلْقَوْنَ فِيهَا {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ}، فَلاَ تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ، أَوْ قَالَ: قَدَمَهُ فِيهَا فَتَقُولَ: قَطٍ قَطٍ قَطٍ، فَهُنَالِكَ تُمْلأُ وَتَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلاَ يَظْلِمُ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللهَ يُنْشِئُ لَهَا مَا شَاءَ.

٢١٨١٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

٢١٨٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يُحَدِّثُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ هَذَا، فَقَامَ رَجُلٌ فَانْتَفَضَ (١) فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا فَرَّقَ مِنْ هَؤُلاَءِ، يَجِدُونَ عِنْدَ مُحْكَمِهِ، وَيَهْلِكُونَ عِنْدَ مُتَشَابِهِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَانْتَقَضَ».

٢١٨٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّارَ حِينَ خُلِقَتْ كَادَتْ أَفْئِدَةُ المَلاَئِكَةِ تَطِيرُ، فَلَمَّا خُلِقَ آدَمُ سَكَنَتْ.

٢١٨٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ، قَالُوا: وَاللهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا، كُلُّهُمْ مِثْلُ حَرِّهَا.

٢١٨٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعيدٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا رَجُلٌ يَطَأُ جَمْرَةً يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ، فَقَالَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: وَمَا كَانَ جُرْمُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: كَانَتْ لَهُ مَاشِيَةٌ يَغْشَى بِهَا الزَّرْعَ وَيُؤْذِيهِ، وَحَرَّمَهُ اللهُ وَمَا حَوْلَهُ غَلْوَةً بِسَهْمٍ، أَوْ قَالَ: رَمْيَةً بِحَجَرٍ، فَاحْذَرُوا أَلاَّ يُسْحِتَ الرَّجُلُ مَالَهُ فِي الدُّنْيَا، وَيُهْلِكُ نَفْسَهُ فِي الآخِرَةِ، قَالَ: وَإِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، وَأَسْفَلَهُمْ دَرَجَةً رَجُلٌ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَعْدَهُ أَحَدٌ، يُفْسَحُ لَهُ فِي بَصَرِهِ مَسِيرَةَ مِئَةِ عَامٍ فِي قُصُورٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَخِيَامٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ، لَيْسَ فِيهَا مَوْضِعُ شِبْرٍ، إِلاَّ مَعْمُورٌ، يُغْدَى عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ، وَيُرَاحُ بِسَبْعِينَ أَلْفَ صَحْفَةٍ مِنْ ذَهَبٍ، لَيْسَ مِنْهَا صَحْفَةٌ إِلاَّ فِيهَا لَوْنٌ لَيْسَ فِي الآخَرِ مِثْلُهُ، شَهْوَتُهُ فِي آخِرِهَا كَشَهْوَتِهِ فِي أَوَّلِهَا، لَوْ نَزَلَ بِهِ جَمِيعُ أَهْلِ الدُّنْيَا لَوَسَّعَ عَلَيْهِمْ مِمَّا أُعْطِيَ، لاَ يُنْقِصُ ذَلِكَ مِمَّا أُوتِيَ شَيْئًا.

٢٥١- بَابُ قَوْلِ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، وَتَحْرِيقِ الْكُتُبِ.

٢١٨٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَمَّنْ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَهُ عَلَى حِمَارٍ، فَعَثَرَ الْحِمَارُ، فَقُلْتُ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَقُلْ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ، تَعَاظَمَ فِي نَفْسِهِ، وَقَالَ: صَرَعْتُهُ بِقُوَّتِي، وَإِذَا قُلْتَ: بِسْمِ اللهِ، تَصَاغَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ حَتَّى يَكُونَ أَصْغَرَ مِنَ الذُّبَابِ.

٢١٨٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: لَمَّا لَعَنَ اللهُ إِبْلِيسَ أُهْبِطَ إِلَى الأَرْضِ رَنَّ وَنَخَرَ، فَلُعِنَ مَنْ فَعَلَهُمَا.

٢١٨٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي يُحَرِّقُ الصُّحُفَ إِذَا اجْتَمَعَتْ عِنْدَهُ فِيهَا الرَّسَائِلُ فِيهَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

٢١٨٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: أَحْرَقَ أَبِي يَوْمَ الْحَرَّةِ كُتُبَ فِقْهٍ كَانَتْ لَهُ، قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ: لأَنْ تَكُونَ عِنْدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي مِثْلُ أَهْلِي وَمَالِي.

٢١٨٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَن إِبرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ، أَنْ تُحَرَّقَ الصُّحُفُ إِذَا كَانَ فِيهَا ذِكْرُ اللهِ.

٢١٨٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُلِقَتِ المَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ.

٢٥٢- بَابُ مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهِ دُونَ حَدٍّ.

٢١٨٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: أَلاَ تَقُولُونَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهُمَا أَلْفَانِ مِنْ كَلاَمِ اللهِ، بِالْوَاحِدَةِ عَشْرٌ، وَبِالْعَشْرِ مِئَةٌ، وَبِالمِئَةِ أَلْفٌ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللهُ لَهُ.

وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ، فَقَدْ ضَادَّ اللهَ فِي حُكْمِهِ.

وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خَصْمٍ دُونَ حَقٍّ، أَوْ بِمَا لاَ يَعْلَمُ، كَانَ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ.

وَمَنْ تَبَرَّأَ مِنْ وَلَدٍ لِيَفْضَحَهُ فِي الدُّنْيَا، فَضَحَهُ اللهُ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَمَنْ بَهَتَ مُؤْمِنًا بِمَا لاَ يَعْلَمُ، جَعَلَهُ اللهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالمَخْرَجِ مِمَّا قَالَ.

وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، لاَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ.

وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَافِظُوا عَلَيْهِمَا، فَإِنَّ فِيهِمَا رُغَبَ الدَّهْرِ.

٢١٨٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ صَبِيغًا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: أَنَا عَبدُ اللهِ صَبِيغٌ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَعَاقَبَهُ، قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ: وَحَرَّقَ كُتُبَهُ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ: أَلاَّ تُجَالِسُوهُ.

٢١٨٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ، فَقِيلَ لِصَبِيغٍ: إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ قَوْمٌ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: هَيْهَاتَ، قَدْ نَفَعَنِي اللهُ بِمَوْعِظَةِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ ضَرَبَهُ حَتَّى سَالَتِ الدِّمَاءُ عَلَى رِجْلَيْهِ، أَوْ قَالَ: عَلَى عَقِبَيْهِ.

٢١٨٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ عَامِلاً، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنْتَ امْرُؤٌ ظَلُومٌ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَشْفَعَ لَكَ، وَلاَ يَدْفَعَ عَنْكَ.

٢٥٣- بَابُ قُوَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٨٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: أَحْسِبُهُ عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: صَارَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا رُكَانَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ شَدِيدًا، فَقَالَ: شَاةٌ بِشَاةٍ، فَصَرَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَبو رُكَانَةَ: عَاوِدْنِي، فَصَارَعَهُ، فَصَرَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا، فَقَالَ: عَاوِدْنِي فِي أُخْرَى، فَعَاوَدَهُ، فَصَرَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيْضًا، فَقَالَ أَبو رُكَانَةَ: هَذَا أَقُولُ لأَهْلِي: شَاةٌ أَكَلَهَا الذِّئْبُ، وَشَاةٌ تَكَسَّرَتْ، فَمَاذَا أَقُولُ لِلثَّالِثَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا كُنَّا لِنَجْمَعَ عَلَيْكَ أَنْ نَصْرَعَكَ وَنُغْرِمَكَ خُذْ غَنَمَكَ.

٢٥٤- بَابُ مَثَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ وَغَيْرِهَا.

٢١٨٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ مَرَّةً، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا، كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ، فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: وَجَدْنَاهُ بَحْرًا.

٢١٨٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ بِقِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى صَلاَةِ الْعَصْرِ بِقِيرَاطٍ؟ فَعَمِلَتِ النَّصَارَى، ثُمَّ قَالَ: مَنْ أَسْتَأْجِرُهُ يَعْمَلُ إِلَى اللَّيْلِ بِقِيرَاطَيْنِ، فَعَمِلْتُمْ أَنْتُمْ، فَلَكُمُ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى: نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلاً، وَأَقَلُّ أُجُورًا، فَقَالَ اللهُ: أَظَلَمْتُكُمْ مِنْ أُجُورِكُمْ شَيْئًا؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ.

٢٥٥- بَابُ الرَّجُلِ يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ فِي الْكِتَابِ.

٢١٨٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابًا: مِنَ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ إِلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ.

٢١٨٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَتَبَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، كَتَبَ: أَمَّا بَعْدُ، مِنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ.

٢١٨٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ عُمَّالُ عُمَرَ إِذَا كَتَبُوا إِلَيَّهُ بَدَؤُوا بِأَنْفُسِهِمْ.

قَالَ: وَوَجَدَ زِيَادٌ كِتَابًا مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ إِلَى عَبدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، فَقَالَ زِيَادٌ: مَا كَانَ هَؤُلاَءِ إِلاَّ أَعْرَابًا.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ أَيُّوبُ رُبَّمَا بَدَأَ بِاسْمِ الرَّجُلِ قَبْلَهُ، إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِ، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَرِيفًا.

٢١٨٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَبْدَؤُوا بِأَنْفُسِهِمْ، وَإِلاَّ لَمْ أَرُدَّ إِلَيْكُمْ جَوَابًا.

٢١٨٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَن قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَتَبَ أَبو عُبَيْدَةَ بن الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذُ بن جَبَلٍ: لِعَبْدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ.

٢٥٦- بَابُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٨٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: هَذَا جِبْرِيلُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ، فَقَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ نَرَى.

٢١٨٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ: أَبْطَأْتَ عَنِّي، حَتَّى اشْتَقْنَا إِلَيْكَ، فَقَالَ: وَنَحْنُ إِلَيْكَ أَشْوَقُ، فَإِذَا أَتَيْتَ عَائِشَةَ، فَأَقْرِئْهَا السَّلاَمَ.

٢١٨٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ.

٢١٨٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، قَالَ: تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُرِيتُ لِخَدِيجَةَ بَيْتًا مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ، وَهُوَ قَصَبُ اللُّؤْلُؤِ.

٢١٨٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ لَهَا: مَا شَأْنُكِ؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكِ لَبِنْتُ نَبِيٍّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَبِمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟ ثُمَّ قَالَ: اتَّقِي اللهَ يَا حَفْصَةُ.

٢١٨٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاكِيًا، وَعِنْدَهُ أَزْوَاجُهُ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي بِكَ بِي، قَالَ: فَتَغَامَزَ بِهَا أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعِبْتُنَّهَا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهَا لَصَادِقَةٌ.

٢١٨٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعيدِ بْنِ الْعَاصِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْذَرَ أَبَا بَكْرٍ مِنْ عَائِشَةَ، وَلَمْ يَخْشَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنَالَهَا أَبو بَكْرٍ بِالَّذِي نَالَهَا، قَالَ: فَرَفَعَ أَبو بَكْرٍ بِيَدِهِ، فَلَطَمَ فِي صَدْرِ عَائِشَةَ، فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ: مَا أَنَا بِمُسْتَعْذِرِكَ مِنْهَا بَعْدَ فَعْلَتِكَ هَذِهِ.

٢١٨٤٩- قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ عَبدِ الْقَيْسِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا أَبَا بَكْرٍ، فَاسْتَعْذَرَهُ مِنْ عَائِشَةَ، فَبَيْنَا هُمَا عِنْدَهُ، قَالَتْ: إِنَّكَ لَتَقُولُ إِنَّكَ لَنَبِيٌّ، فَقَامَ إِلَيْهَا أَبو بَكْرٍ، فَضَرَبَ خَدَّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا لِهَذَا دَعَوْنَاكَ.

٢١٨٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اجْتَمَعْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَ لَهَا: قُولِي لَهُ: إِنَّ نِسَاءَكَ قَدِ اجْتَمَعْنَ، وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي قُحَافَةَ،

قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا، فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ نِسَاءَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ، وَهُنُّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي قُحَافَةَ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُحِبِّينَنِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَحِبِّيهَا، قَالَ: فَرَجَعَتْ إِلَيْهِمْ، فَأَخْبَرْتُهُنَّ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَقُلْنَ إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا، فَارْجِعِي إِلَيْهِ، قَالَتْ فَاطِمَةُ: وَاللهِ لاَ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَتْ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقًّا، فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ، وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي قُحَافَةَ، قَالَتْ: ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ، فَشَتَمَتْنِي، قَالَتْ: فَجَعَلْتُ أُرَاقِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْظُرُ طَرْفَهُ، هَلْ يَأْذَنُ لِي فِي أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا، قَالَتْ: فَلَمْ يَتَكَلَّمْ، فَشَتَمَتْنِي، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لاَ يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا، فَاسْتَقْبَلْتُهَا، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً خَيْرًا، وَأَكْثَرَ صَدَقَةً، وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ، وَأَبْذَلَ لِنَفْسِهَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ مِنْ زَيْنَبَ، مَا عَدَا سَوْرَةً (١) مِنْ غَرْبَةِ حَدٍّ كَانَ فِيهَا، يُوشِكُ مِنْهَا الْفِيئَةُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وقد تحرف في طبعة دار الكتب العلمية إلى: «سودة».

٢١٨٥١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عَبدِ المَلِكِ، فَكَأَنَّهُ تَنَاوَلَ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أَلاَ أُحَدِّثُكَ عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ كَانَ قَدْ أُوتِيَ حِكْمَةً؟ قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: هُوَ أَبو مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، وَسَمِعَ أَهْلَ الشَّامِ كَأَنَّهُمْ يَتَنَاوَلُونَ مِنْ عَائِشَةَ، فَقَالَ: أُخْبِرُكُمْ بِمَثَلِكُمْ وَمَثَلِ أُمِّكُمْ هَذِهِ، كَمَثَلِ عَيْنَيْنِ فِي رَأْسٍ تُؤْذِيَانِ صَاحِبَهُمَا، وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَاقِبَهُمَا إِلاَّ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ لَهُمَا، قَالَ: فَسَكَتَ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِيهِ أَبو إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ.

٢٥٧- بَابُ الْقَوْلِ فِي السَّفَرِ.

٢١٨٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا يَقُولُ: اللهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ المُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَسُوءِ المَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالمَالِ.

قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا الْحَوْرُ بَعْدَ الْكَوْرِ؟ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يَقُولُ: هُوَ الْكُنْتِيُّ، قُلْنَا: وَمَا الْكُنْتِيُّ؟ قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ صَالِحًا، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ، فَيَكُونُ امْرَأَ سُوءٍ.

٢١٨٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: سَافِرُوا تَصِحُّوا.

٢١٨٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُجاهِدٍ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ: سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ وَحُسْنِ بَلاَئِهِ عَلَيْنَا، اللهُمَّ صَاحِبْنَا فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا، اللهُمَّ عَائِذٌ بِكَ مِنْ جَهَنَّمَ.

٢١٨٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ كَرِهَ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، وَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ مَاتَ مَنْ أَسْأَلُ عَنْهُ؟.

٢٥٨- بَابُ مَوْتِ الْفُجَاءَةِ.

٢١٨٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَامَ سَعْدُ بن عُبَادَةَ يَبُولُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: إِنِّي لأَجِدُ فِي ظَهْرِي شَيْئًا، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ، فَنَاحَتْهُ الْجِنُّ فَقَالُوا:

قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ سَعْدَ بن عُبَادَهْ ... رَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ فَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهْ.

٢١٨٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَارَسُولَ الله إِنَّهُ يَمْرَضُ الرَّجُلُ الَّذِي كُنَّا نَرَى أَنَّهُ صَالِحٌ، فَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَيَمْرَضُ الَّذِي كُنَّا لاَ نَرَى فِيهِ خَيْرًا، فَيُهَوَّنَ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ المُؤْمِنَ يَبْقَى عَلَيْهِ مِنْ ذُنُوبِهِ شَيْءٌ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ بِهَا، لأَنْ يَلْقَى اللهَ لاَ ذَنْبَ لَهُ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ تَبْقَى مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ فَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ لأَنْ يَلْقَى اللهَ وَلاَ حَسَنَةَ لَهُ.

٢٥٩- بَابُ مَثَلِ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.

٢١٨٥٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَحْسِبُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَيْسَ لَهَا رِيحَ لَهَا، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانِ رِيحُهُ طَيِّبٌ، وَلَيْسَ لَهُ طَعْمٌ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ، رِيحُهَا مُنْتِنٌ وَطَعْمُهَا مُنْتِنٌ.

٢١٨٥٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ يَزْدُوَيْهِ، عَن يَعْفُرَ بْنِ رُوذِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بن عُمَيْرٍ وَهُوَ يَقُصُّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ المُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الرَّابِضَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَيْلَكُمْ، لاَ تَكْذِبُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، [إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] (١): مَثَلُ المُنَافِقِ، كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ.

_حاشية__________

(١) ما بين الحاصرتين سقط من الطبعات الثلاث: دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية. وأثبتناه على الصواب عن «مسند أحمد» (٥٦١٠)، و «غريب الحديث» للخطابي ١/ ٤٨١، و «الكفاية فِي علم الرواية» للخطيب ١/ ١٧٣، و «تفسير ابن كَثِير» ٢/ ٤٤٠، جميعهم من طريق عبد الرَّزاق.

٢١٨٦٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ، وَتَمَسَّكُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ.

٢١٨٦١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَسُبُّ أَحَدُكُمُ الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ، وَلاَ يَقُولُ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ، فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ.

٢١٨٦٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٨٦٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَقُولُ: يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُهُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ، فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا.

٢٦٠- بَابُ الْغَمَرِ وَالْفَخْرِ بِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.

٢١٨٦٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ، فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ.

٢١٨٦٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: وَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ رِيحَ غَمَرٍ، فَقَالَ: هَلاَّ غَسَلْتَ مِنْهُ يَدَكَ.

٢١٨٦٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تَفْخَرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ هَلَكُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَوَاللهِ لَلْجُعَلُ يُدَهْدِهُ الْخُرْءَ عِنْدَ مَنْخَرِهِ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَمَثَلُ ذَلِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ ابْتَنَى دَارًا، وَصَنَعَ طَعَامًا، وَجَعَلَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ، فَبَعَثَ مَلِكًا عَلَيْهِ ثِيَابٌ رَثَّةٌ، فَدَخَلَ، فَجَعَلُوا يَدْفَعُونَهُ، يَقُولُونَ لَهُ: اخْرُجْ، فَقَالَ: أَلَيْسَ إِنَّمَا صَنَعْتُمْ طَعَامَكُمْ هَذَا لِيَأْكُلَهُ النَّاسُ؟ قَالُوا: بَلَى، وَلَكِنَّ مِثْلَكَ لاَ يَأْكُلُهُ، إِنَّمَا يَأْكُلُ طَعَامَ المَلِكِ الأَبْرَارُ، قَالَ: فَخَرَجَ، ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَيْهِ هَيْئَةٌ حَسَنَةٌ، فَمَرَّ بِهِمْ، وَلَمْ يَدْخُلْ، فَاشْتَدُّوا إِلَيْهِ، أَوْ قَالَ: ابْتَدَرُوا إِلَيْهِ، يَدَعُونَهُ، فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَ مَعَهُمْ، فَقَالُوا: إِنَّكَ إِنْ لَمْ تَأْتِ مَعَنَا، ضَرَبَنَا المَلِكُ إِنْ أُخْبِرَ أَنَّكَ مَرَرْتَ هَاهُنَا، قَالَ: فَجَعَلَ يَغْمِسُ ثِيَابَهُ فِي الطَّعَامِ، فَذَلِكَ مَثَلُهُمْ.

٢١٨٦٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، قَالاَ: كَانَ بَيْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ شَيْءٌ، فَقَالَ سَعْدٌ وَهُمْ فِي مَجْلِسٍ: انْتَسِبْ يَا فُلاَنُ، فَانْتَسَبَ، ثُمَّ قَالَ لِلآخَرِ، ثُمَّ لِلآخَرِ، حَتَّى بَلَغَ سَلْمَانَ، فَقَالَ: انْتَسِبْ يَا سَلْمَانُ، قَالَ: مَا أَعْرِفُ لِي أَبًا فِي الإِسْلاَمِ، وَلَكِنِّي سَلْمَانُ ابْنُ الإِسْلاَمِ، فَنَمَى ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ وَلَقِيَهُ: انْتَسِبْ يَا سَعْدُ، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللهَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَكَأَنَّهُ عَرَفَ (١)، فَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ حَتَّى انْتَسَبَ، ثُمَّ قَالَ لِلآخَرِ، حَتَّى بَلَغَ سَلْمَانَ، فَقَالَ: انْتَسِبْ يَا سَلْمَانُ، فَقَالَ: أَنْعَمَ اللهُ عَلَيَّ بِالإِسْلاَمِ، فَأَنَا سَلْمَانُ ابْنُ الإِسْلاَمِ، قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنَّ الْخَطَّابَ كَانَ أَعَزَّهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنَا عُمَرُ ابْنُ الإِسْلاَمِ، أَخُو سَلْمَانَ فِي الإِسْلاَمِ، أَمَا وَاللهِ لَوْلاَ شَيْءٌ لَعَاقَبْتُكَ عُقُوبَةً يَسْمَعُ بِهَا أَهْلُ الأَمْصَارِ، أَمَا عَلِمْتَ، أَوَمَا سَمِعْتَ، أَنَّ رَجُلاً انْتَمَى إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَكَانَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ، وَانْتَمَى رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ فِي الإِسْلاَمِ، وَتَرَكَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ، فَكَانَ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يعرف».

٢٦١- بَابُ التَّلَقِّي.

٢١٨٦٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الأَنْصَارَ تَلَقَّتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ المَدِينَةَ.

٢١٨٦٩ - أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن وَاثِلَةَ (١)، أَنَّ نَافِعَ بن عَبدِ الْحَارِثِ تَلَقَّى عُمَرَ بن الْخَطَّابِ إِلَى عُسْفَانَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ يَعْنِي أَهْلَ مَكَّةَ، قَالَ: ابْنُ أَبْزَى، قَالَ: مَنِ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ مَوَالِيَّ، قَالَ: اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى؟ قَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ، قَالَ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ.

_حاشية__________

(١) قال البخاري: عامر بن واثِلَة، أبو الطُّفَيل، المَكِّيّ، رضي الله عنه، وقال بعضُهم: عَمرو بن واثلة اللَّيثيّ. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٤٦.

- قال ابن عبد البَر: أَبو الطفيل، عامر بن واثلة، الكِناني، وَقِيل: عَمْرو بن واثلة، قاله مَعمَر، والأَول أَكثر وأَشهر. «الاستيعاب» ٤/ ٢٥٩.

- وقال ابن الأثير: أَبو الطُّفَيل، عَامِر بن وَاثِلَةَ، وقيل: عَمرو بن وَاثلة، قاله مَعمَر، والأَول أَصح. «أُسْدُ الغابة» ٦/ ١٩١.

٢٦٢- بَابُ المُسْتَشَارِ.

٢١٨٧٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَن بَعْضِ أَشْيَاخِهِمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْطَلَقَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يَلْتَمِسُهُ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَجَلَسَ، حَتَّى جَاءَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ فِي وَسَطِهِ حَبْلاً، ثُمَّ ارْتَقَى نَخْلَةً لَهُ، فَقَطَعَ مِنْهَا عَذْقًا، فَقَرَّبَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ دَخَلَ غَنَمَهُ، فَأَخَذَ شَاةً لِيَذْبَحَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْتَنِبِ الدَّرَّ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَعَ: إِذَا جَاءَنَا سَبْيٌ فَأْتِنَا، قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ عِنْدَهُ إِلاَّ عَبدَانِ، فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ، فَخِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَمَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى مَرَّتَيْنِ وَهُوَ يَقُولُ: المُسْتَشَارُ أَمِينٌ، المُسْتَشَارُ أَمِينٌ، خُذْ هَذَا، لأَحَدِهِمَا، فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي.

٢١٨٧١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مَجْلِسُ عُمَرَ مُغْتَصًّا مِنَ الْقُرَّاءِ شَبَابًا كَانُوا أَوْ كُهُولاً، فَرُبَّمَا اسْتَشَارَهُمْ فَيَقُولُ: لاَ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ حَدَاثَةُ سِنِّهِ أَنْ يُشِيرَ بِرَأْيِهِ، فَإِنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ عَلَى حَدَاثَةِ السِّنِّ وَلاَ قِدَمِهِ، وَلَكِنَّ اللهَ يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ، قَالَ: وَكَانَ يُجَالِسُهُ ابْنُ أَخٍ لِعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ قَالَ: فَجَاءَ عُيَيْنَةُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ: وَاللهِ مَا تَقُولُ الْعَدْلَ، وَلاَ تُعْطِي الْجَزْلَ، قَالَ: فَهَمَّ عُمَرُ بِهِ، فَقَالَ ابْنُ أَخِيهِ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} وَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ، قَالَ: فَتَرَكَهُ عُمَرُ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ جَاءَهُ عُيَيْنَةُ فَقَالَ: إِنَّ عُمَرَ أَعْطَانَا فَأَغْنَانَا فَاتَّقَانَا.

٢٦٣- بَابُ تَقْبِيلِ الرَّأْسِ وَالْيَدِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

٢١٨٧٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَوْلاَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَرَأَيْتُ أَنَّهَا مِنْ أَخْلاَقِ الْجَاهِلِيَّةِ.

٢١٨٧٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (١)، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَشَفَ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ.

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «ابن أبي سلمة»، والمُثبت هو الصواب كما في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وقد سلف الحديث برقمي (٦٧٧٤ و٩٧٥٥) على الصواب.

٢١٨٧٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ تَكُونَ عَفَلَتُهُ فِيمَا أَحَلَّ اللهُ لَهُ.

٢١٨٧٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَن مُسْلِمِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ عِيسَى بنِ حِطَّانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَلاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَسْتَاهِهَا، إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ.

٢١٨٧٦- قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بن دَاوُدَ بْنِ مَاحَانَ، قَالَ: رَأَيْتُ الثَّورِيَّ، وَمَعْمَرًا حِينَ الْتَقَيَا احْتَضَنَا وَقَبَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ.

٢٦٤- بَابُ إِتْيَانِ المَرْأَةِ فِي دُبُرِهَا.

٢١٨٧٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي المَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا لاَ يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٢١٨٧٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا، فَقَالَ: هَذَا يُسَائِلُنِي عَنِ الْكُفْرِ.

٢١٨٧٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ ضَرَبَ رَجُلاً فِي مِثْلِ ذَلِكَ.

٢١٨٨٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ المُسَيَّبِ، وَأَبَا سَلَمَةَ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ عَن ذَلِكَ فَكَرِهَاهُ، وَنَهَيَانِي عَنْهُ.

٢١٨٨١- قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو، قَالَ: هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى.

٢١٨٨٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلاَّ كَافِرٌ؟.

٢١٨٨٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن لَيْثٍ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَتَى ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ.

٢١٨٨٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ المَدِينَةَ، أَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ فِي فُرُوجِهِنَّ، فَأَنْكَرْنَ ذَلِكَ، فَجِئْنَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرْنَ لَهَا ذَلِكَ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} سِمَامًا وَاحِدًا.

٢٦٥- بَابُ رَفْعِ الْحَجَرِ وَنِفَارِ الدَّابَّةِ.

٢١٨٨٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَّ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ بِقَوْمٍ يَرْفَعُونَ حَجَرًا، فَقَالَ: مَا شَأْنُهُمْ؟ فَقِيلَ لَهُ: يَرْفَعُونَ حَجَرًا، يَنْظُرُونَ أَيُّهُمْ أَقْوَى، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عُمَّالُ اللهِ أَقْوَى مِنْ هَؤُلاَءِ.

٢١٨٨٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ بَغْلَةً، فَنَفَرَتْ بِهِ، فَقَالَ لِرَجُلٍ: امْسَحْهَا، وَاقْرَأْ عَلَيْهَا: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}.

٢٦٦- بَابُ مَقْتَلِ عُثْمَانَ.

٢١٨٨٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ سَلاَمٍ يَدْخُلُ عَلَى رُؤُوسِ قُرَيْشٍ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلُ مِصْرَ، فَيَقُولُ لَهُمْ: لاَ تَقْتُلُوا هَذَا الرَّجُلَ، يَعْنِي عُثْمَانَ، فَيَقُولُونَ: وَاللهِ مَا نُرِيدُ قَتْلَهُ، قَالَ أَفْلَحُ: فَخَرَجَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدَيَّ، فَيَقُولُ: وَاللهِ لَتَقْتُلُنَّهُ، قَالَ: وَقَالَ لَهُمُ ابْنُ سَلاَمٍ حِينَ حُصِرَ: اتْرُكُوا هَذَا الرَّجُلَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَوَاللهِ لَئِنْ تَرَكْتُمُوهُ، لَيَمُوتَنَّ إِلَيْهَا، فَأَبَوْا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ، فَقَالَ: اتْرُكُوهُ خَمْسَ عَشْرَةَ، فَوَاللهِ لَئِنْ تَرَكْتُمُوهُ لَيَمُوتَنَّ إِلَيْهَا.

٢١٨٨٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ: قَالَ لَهُمُ ابْنُ سَلاَمٍ: إِنَّ المَلاَئِكَةَ لَمْ تَزَلْ مُحِيطَةً بِمَدِينَتِكُمْ هَذِهِ، مُنْذُ قَدِمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى الْيَوْمِ، فَوَاللهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ، لَيَذْهَبُنَّ، ثُمَّ لاَ يَعُودُوا أَبَدًا، فَوَاللهِ لاَ يَقْتُلُهُ رَجُلٌ مِنْكُمْ إِلاَّ لَقِيَ اللهَ أَجْذَمَ، لاَ يَدَ لَهُ، وَإِنَّ سَيْفَ اللهِ لَمْ يَزَلْ مَغْمُودًا عَنْكُمْ، وَإِنَّكُمْ وَاللهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَيَسُلَّنَّهُ اللهُ، ثُمَّ لاَ يَغْمِدُهُ عَنْكُمْ، إِمَّا قَالَ: أَبَدًا، وَإِمَّا قَالَ: إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَا قُتِلَ نَبِيُّ قَطُّ إِلاَّ قُتِلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَلاَ خَلِيفَةٌ إِلاَّ قُتِلَ بِهِ خَمْسَةٌ وَثَلاَثُونَ أَلْفًا قَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعُوا، وَذَكَرَ أَنَّهُ قُتِلَ عَلَى دَمِ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا سَبْعُونَ أَلْفًا.

٢١٨٨٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ: بَعَثَ عُثْمَانُ سَلِيطَ بن سَلِيطٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بن عَتَّابِ بْنِ أَسِيْدٍ فَقَالَ: اذْهَبَا إِلَى ابْنِ سَلاَمٍ، فَتَنَكَّرَا (١) لَهُ، كَأَنَّكُمَا أَتَاوِيَّانِ، فَقُولاَ لَهُ: إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ تَرَى، فَبِمَ تَأْمُرُنَا؟ فَأَتَيَا ابْنَ سَلاَمٍ، فَقَالاَ لَهُ نَحْوَ مَقَالَتِهِ، فَقَالَ لأَحَدِهِمَا: أَنْتَ فُلاَنُ بن فُلاَنٍ، وَقَالَ لِلآخَرِ: أَنْتَ فُلاَنُ بن فُلاَنٍ، بَعَثَكُمَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ، فَأَقْرِئَاهُ السَّلاَمَ، وَأَخْبِرَاهُ أَنَّهُ مَقْتُولٌ، فَلْيَكُفَّ، فَإِنَّهُ أَقْوَى لِحُجَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ، فَأَتَيَاهُ، فَأَخْبَرَاهُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ لاَ يُقَاتِلُ مَعِي مِنْكُمْ أَحَدٌ، فَقَالَ مَرْوَانُ: وَأَنَا أَعْزِمُ عَلَى نَفْسِي لأُقَاتِلَنَّ، فَقَاتَلَ فَضُرِبَ عَلَى عُنُقِهِ، فَلَمْ يَزَلْ مُلْقِيًا ذَقْنُهُ عَلَى صَدْرِهِ حَتَّى مَاتَ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فَتَنَكَّرُوا».

٢١٨٩٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ سَلاَمٍ: لَئِنْ كَانَ قَتْلُ عُثْمَانَ هُدًى لَتَحْلُبُنَّ لَبَنًا، وَلَئِنْ كَانَ قَتْلُ عُثْمَانَ ضَلاَلَةً لَتَحْلُبُنَّ دَمًا، قَالَ: وَقَالَ حُذَيْفَةُ: طَارَتِ الْقُلُوبُ مَطَارَهَا، ثَكِلَتْ كُلَّ شُجَاعٍ بَطَلٍ مِنَ الْعَرَبِ أُمُّهُ الْيَوْمَ، وَاللهِ لاَ يَأْتِيكُمْ بَعْدُ بَعْدَهُ هَذِهِ إِلاَّ أَصْغَرُ أَبْتَرُ الآخِرِ شَرٌّ.

٢١٨٩١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبو قَتَادَةَ عَلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَاسْتَأْذَنَّاهُ فِي الْحَجِّ، فَأَذِنَ لَنَا، فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَدْ حَضَرَ مِنْ أَمْرِ هَؤُلاَءِ مَا قَدْ تَرَى، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، قُلْنَا: فَإِنَّا نَخَافُ أَنْ تَكُونَ الْجَمَاعَةُ مَعَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَكَ، قَالَ: الْزَمُوا الْجَمَاعَةَ حَيْثُ كَانَتْ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ، فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ دَاخِلاً عَلَيْهِ، فَرَجَعْنَا مَعَهُ لِنَسْمَعَ مَا يَقُولُ: قَالَ: أَنَا هَذَا يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، فَأْمُرْنِي بِأَمْرِكَ، قَالَ: اجْلِسْ يَا ابْنَ أَخِي، حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ، فَإِنَّهُ لاَ حَاجَةَ لِي فِي الدُّنْيَا، أَوْ قَالَ: فِي الْقِتَالِ.

٢١٨٩٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ اللهِ بن عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، فَذَكَرْتُ عُثْمَانَ، فَقَالَتْ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا، وَاللهِ مَا انْتَهَكْتُ مِنْ عُثْمَانَ شَيْئًا، إِلاَّ قَدِ انْتُهِكَ مِنِّي مِثْلُهُ، حَتَّى لَوْ أَحْبَبْتُ قَتْلَهُ لَقُتِلْتُ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا عُبَيْدَ اللهِ بن عَدِيٍّ، لاَ يَغُرَّنَّكَ أَحَدٌ بَعْدَ النَّفَرِ الَّذِينَ تَعْلَمُ، فَوَاللهِ مَا احْتُقِرَتْ أَعْمَالُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى نَجَمَ الْقُرَّاءُ الَّذِينَ طَعَنُوا عَلَى عُثْمَانَ، فَقَرَؤُوا قِرَاءَةً لاَ نَقْرَأُ مِثْلَهَا، وَصَلَّوْا صَلاَةً لاَ نُصَلِّي مِثْلَهَا، وَصَامُوا صِيَامًا لاَ نَصُومُ مِثْلَهُ، وَقَالُوا قَوْلاً لاَ نُحْسِنُ أَنْ نَقُولَ مِثْلَهُ، فَلَمَّا تَدَبَّرْتُ الصَّنِيعَ إِذًا هُمْ وَاللهِ مَا يُقَارِبُونَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا سَمِعْتَ حُسْنَ قَوْلِ امْرِئٍ فَقُلْ: {اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالمُؤْمِنُونَ} وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ أَحَدٌ.

٢١٨٩٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ كَانَ عَلَى صَنْعَاءَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَتْلُ عُثْمَانَ خَطَبَ، فَبَكَى بُكَاءً شَدِيدًا، فَلَمَّا أَفَاقَ وَاسْتَفَاقَ قَالَ: الْيَوْمَ انْتُزِعَتْ خِلاَفَةُ النُّبُوَّةِ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَارَتْ مُلْكًا وَجَبْرِيَّةً مَنْ أَخَذَ شَيْئًا غَلَبَ عَلَيْهِ.

٢١٨٩٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَن زَهْدَمٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمًا، فَقَالَ: وَاللهِ لأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ مَا هُوَ بِسِرٍّ وَلاَ عَلاَنِيَةٍ، مَا هُوَ بِسِرٍّ فَأَكْتُمكُوهُ، وَلاَ عَلاَنِيَةٍ فَأَخْطُبُ بِهِ، وَإِنَّهُ لَمَّا وُثِبَ عَلَى عُثْمَانَ فَقُتِلَ، قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي طَالِبٍ: اجْتَنِبْ هَذَا الأَمْرَ فَسَتُكْفَاهُ، فَعَصَانِي وَمَا أُرَاهُ يَظْفَرُ، وَايْمُ اللهِ لَيَظْهَرَنَّ عَلَيْكُمُ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ، لأَنَّ اللهَ قَالَ: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} وَايْمُ اللهِ لَتَسِيرَنَّ فِيكُمْ قُرَيْشٌ بِسِيرَةِ فَارِسَ وَالرُّومِ، قَالَ: قُلْنَا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِنْ أَدْرَكْنَا ذَلِكَ؟ قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنْكُمْ بِمَا يَعْرِفُ نَجَا، وَمَنْ تَرَكَ وَأَنْتُمْ تَارِكُونَ كَانَ كَبَعْضِ هَذِهِ الْقُرُونِ الَّتِي هَلَكَتْ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، ودار الكتب العلمية، وفي طبعة المكتب الإسلامي: «فَأَكْتُمُكُمُوهُ».

٢١٨٩٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ مَالِكًا الأَشْتَرَ دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَنْكَرُوا بَعْضَ الأَمْرِ، وَقَالُوا: مَا أَشْبَهَ اللَّيْلَةَ بِالْبَارِحَةِ، عَتَبْنَا أَمْرًا فَنَحْنُ فِي مِثْلِهِ، قَالَ: وَعِنْدَهُ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ، وَعَبْدُ اللهِ بن عَبَّاسٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا غُلاَمُ، ائْتِنِي بِالْجَامِعَةِ وَالسَّيْفِ، قَالَ: فَقَامَ الْحَسَنُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالاَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، نَنْشُدُكَ اللهَ (١)، فَلَمْ يَزَالاَ يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى تَرَكَ، وَقَالَ لَهُ: انْطَلِقْ، فَخَرَجَ سَرِيعًا، فَهَبَطَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ خَائِفًا، فَقَالَ عَلِيٌّ حِينَ ذَهَبَ: إِنَّهُ فَرَقَنَا فَفَرَقْنَاهُ، فَأَيُّنَا كَانَ أَشَدَّ فَرَقًا لِصَاحِبِهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «باللَّه».

٢١٨٩٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ، فَكَانَ إِذَا شَهِدَ مَشْهَدًا، أَوْ أَشْرَفَ عَلَى أَكَمَةٍ، أَوْ هَبَطَ وَادِيًا قَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي يَشْكُرَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، حَتَّى نَسْأَلَهُ عَن قَوْلِهِ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، رَأَيْنَاكَ إِذَا شَهِدْتَ مَشْهَدًا، أَوْ هَبَطْتَ وَادِيًا، أَوْ أَشْرَفْتَ عَلَى أَكَمَةٍ، قُلْتَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَهَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ شَيْئًا فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: فَأَعْرَضَ عَنَّا وَأَلْحَفْنَا عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ: وَاللهِ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ عَهْدًا إِلاَّ شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَى النَّاسِ، وَلَكِنَّ النَّاسَ وَقَعُوا عَلَى عُثْمَانَ فَقَتَلُوهُ، فَكَانَ غَيْرِي فِيهِ أَسْوَأَ حَالاً وَفِعَالاً مِنِّي، ثُمَّ رَأَيْتُ أَنِّي أَحَقُّهُمْ لِهَذَا الأَمْرِ فَوَثَبْتُ عَلَيْهِ، فَاللهُ أَعْلَمُ أَصَبْنَا أَمْ أَخْطَأْنَا.

٢١٨٩٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: وَاللهِ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ، وَلاَ أَمَرْتُ بِقَتْلِهِ، وَلَكِنْ غُلِبْتُ.

٢١٨٩٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا وَقَعَتْ فِتْنَةُ عُثْمَانَ، قَالَ رَجُلٌ لأَهْلِهِ: أَوْثِقُونِي بِالْحَدِيدِ، فَإِنِّي مَجْنُونٌ، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ قَالَ: خَلُّوا عَنِّي، فَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي شَفَانِي مِنَ الْجُنُونِ، وَعَافَانِي مِنْ قَتْلِ عُثْمَانَ.

٢١٨٩٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ لِحُذَيْفَةَ وَلَقِيَهُ: وَاللهِ مَا يَدَعُنِي مَا يَبْلُغُنِي عَنْكَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، ثُمَّ وَلَّى حُذَيْفَةُ، فَلَمَّا أَجَازَ قَالَ: رُدُّوهُ، قَالَ لَهُ عُثْمَانُ أَيْضًا مِثْلَ قَوْلِهِ (١) الأَوَّلِ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: وَاللهِ لَتَخْرُجَنَّ كَمَا يَخْرُجُ الثَّوْرُ، وَلَتَسْخَطَنَّ كَمَا يَسْخَطُ الْجَمَلُ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «قَوْلِ».

٢٦٧- بَابُ ظِلِّ السَّرْحِ.

٢١٩٠٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَن مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مُسْتَظِلاًّ تَحْتَ سَرْحَةٍ، فَمَرَّ ابْنُ عُمَرَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَتَدْرِي لِمَا يُسْتَحَبُّ ظِلُّ السَّرْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ بَارِدٌ ظِلُّهَا (١)، وَلاَ شَوْكَ فِيهَا، قَالَ: وَلِغَيْرِ ذَلِكَ، أَرَأَيْتَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ المَأْزِمَيْنِ (٢) دُونَ مِنًى، فَإِنَّ مِنْ هُنَالِكَ إِلَى مَطْلِعِ الشَّمْسِ مَكَانَ السُّرَرِ، أَوْ قَالَ: مَسْجِدِ السُّرَرِ، سُرَّ فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، فَاسْتَظَلَّ نَبِيُّ مِنْهُمْ تَحْتَ سَرْحَةٍ، وَدَعَا فَاسْتَجَابَ لَهُ، وَدَعَا لَهَا فَكَفَى كَمَا رَأَيْتَ، لاَ تَعْتَلُّ كَمَا تَعْتَلُّ الشَّجَرُ.

قَالَ مَعْمَرٌ: سُرُّوا: قُطِعَتْ سُرَرُهُمْ، لاَ تَعْتَلُّ: يَعْنِي خَضْرَاءَ أَبَدًا.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «ظِلفهَا».

(٢) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «المَأْزِينِ».

٢٦٨- بَابُ ضَحِكِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

٢١٩٠١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: هَلْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ أَعْظَمُ مِنَ الْجِبَالِ.

٢١٩٠٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ عَشَرَةٍ كُلُّهُمْ يَخْتَلِفُ فِي اللَّفْظِ وَالمَعْنَى وَاحِدٌ.

٢١٩٠٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ مَحْمَدَةَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ، يَكُنْ مَنْ يَحْمَدُهِ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا (١).

_حاشية__________

(١) في طبعة دار الكتب العلمية: «[لَه] ذَامًّا».

٢١٩٠٤- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ خَيْرِ أَعْمَالِكُمْ مَا تُحِبُّونَ أَنْ يُعْلَمَ، قَالَ زَيْدٌ: وَإِنْ سَتَرَهُ أَسْلَمُ لَهُ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُعْلَمَ بِهِ.

٢٦٩- بَابُ ذِكْرِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

٢١٩٠٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ الْحَسَنَ بن عَلِيٍّ، قَالَ: لَوْ نَظَرْتُمْ مَا بَيْنَ جَابَرْسَ إِلَى جَابَلْقَ مَا وَجَدْتُمْ رَجُلاً جَدُّهُ نَبِيٌّ غَيْرِي وَأَخِي، فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْتَمِعُوا عَلَى مُعَاوِيَةَ {وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}.

قَالَ مَعْمَرٌ: مَعْنَى جَابَرْسَ وَجَابَلْقَ: المَغْرِبُ، وَالمَشْرِقُ.

٢١٩٠٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا يَوْمًا وَالْحَسَنُ بن عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ، فَيُقْبِلُ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَيُحَدِّثُهُمْ ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْحَسَنِ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ قَالَ: ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، إِنْ يَعِشْ يُصْلِحْ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ.

٢١٩٠٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، يُحَدِّثُ، عَنْ مَوْلًى لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بْنِ عَلِيٍّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ يَخْتَلِفُ إِلَى مِرْبَدٍ لَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا مَرَّةً، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ كَبِدِي آنِفًا، وَلَقَدْ سُقِيتُ السُّمَّ مِرَارًا، وَمَا سُقِيتُهُ قَطُّ أَشَدَّ مِنْ مَرَّتِي هَذِهِ، فَقَالَ حُسَيْنٌ: وَمَنْ سَقَاكَهُ؟ قَالَ: لِمَ؟ أَلِتَقْتُلَهُ؟ بَلْ نَكِلُهُ إِلَى اللهِ.

٢١٩٠٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي لأَرَاكَ عَلَى مِلَّةِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لاَ، وَلاَ عَلَى مِلَّةِ ابْنِ عَفَّانَ.

قَالَ طَاوُوسٌ: يَعْنِي الْمِلَّةُ مِلَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لأَحَدٍ.

٢١٩٠٩- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بن مَالِكٍ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.

٢١٩١٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ رَجُلاً كَانَ أَخْلَقَ لِلْمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ، كَانَ النَّاسُ يَرِدُونَ بَيْتَهُ عَلَى أَرْجَاءِ وَادِي رَحْبٍ لَيْسَ بِالضَّيِّقِ الْحَصِرِ الْعُصْعُصِ المُتَعَصِّبِ، يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ.

٢٧٠- بَابُ حَلْقِ الْقَفَا وَالزُّهْدِ.

٢١٩١١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلاً قَدْ حَلَقَ قَفَاهُ، وَلَبِسَ حَرِيرًا، فَقَالَ: مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.

٢١٩١٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي ذَرٍّ، فَرَأَى امْرَأَتَهُ مُشَعَّثَةً، لَيْسَ عَلَيْهَا أَثَرُ مَجَاسِدَ وَلاَ خَلُوقٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ تَأْمُرُنِي أَنْ آتِيَ الْعِرَاقَ، وَلَوْ أَتَيْتُ الْعِرَاقَ، قَالُوا: هَذَا أَبو ذَرٍّ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَالُوا عَلَيْنَا مِنَ الدُّنْيَا، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخبَرنا؛ أَنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا جِسْرًا دُونَهُ دَحْضٌ وَمَزَلَّةٌ، وَإِنَّا أَنْ نَأْخُذْهُ وَنَحْنُ مُضْطَرِبَةٌ أَحْمَالُنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَأْخُذَهُ وَنَحْنُ مُثْقَلُونَ.

٢٧١- بَابُ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ، وَقَبْرِ أَبِي رِغَالٍ.

٢١٩١٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَعْمَرٌ: لاَ أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لاَ، قَالَ: لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُحَرِّشَ بَيْنَ فَحْلَيْنِ، دِيكَيْنِ فَمَا فَوْقَهُمَا.

٢١٩١٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرٍ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ، قَالُوا: وَمَنْ أَبو رِغَالٍ؟ قَالَ: رَجُلٌ كَانَ مِنْ ثَمُودَ، كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللهِ عَذَابَ اللهِ، فَلَمَّا خَرَجَ، أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ، فَدُفِنَ هَاهُنَا، وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ، فَبَحَثُوا عَنْهُ، حَتَّى اسْتَخْرَجُوا الْغُصْنَ.

٢٧٢- بَابُ المَعْدِنِ الصَّالِحِ.

٢١٩١٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ فِيمَا خَلاَ مِنَ الزَّمَانِ، وَكَانَ رَجُلاً عَاقِلاً لَيِّنًا، فَكَبِرَ، فَقَعَدَ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ لاِبْنِهِ يَوْمًا: إِنِّي قَدِ اغْتَمَمْتُ، فَلَوْ أَدْخَلْتَ عَلَيَّ رِجَالاً يُكَلِّمُونَنِي، فَذَهَبَ ابْنُهُ، فَجَمَعَ نَفَرًا، فَقَالَ: ادْخُلُوا، فَحَدِّثُوهُ، فَإِنْ سَمِعْتُمْ مِنْهُ مُنْكَرًا فَاعْذِرُوهُ، فَإِنَّهُ قَدْ كَبِرَ، وَإِنْ سَمِعْتُمْ مِنْهُ خَيْرًا، فَاقْبَلُوا، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، أَنْ قَالَ: أَلاَ أَكْيَسُ الْكَيْسِ التُّقَى، وَإِنَّ أَعْجَزَ الْعَجْزِ الْفُجُورُ، وَإِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَزَوَّجْ فِي مَعْدِنٍ صَالِحٍ، وَإِذَا اطَّلَعْتُمْ مِنْ رَجُلٍ عَلَى فَجْرَةٍ فَاحْذَرُوهُ، فَإِنَّ لَهَا أَخَوَاتٍ.

٢٧٣- بَابُ سُوءِ المَلَكَةِ وَالنَّفْسِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ.

٢١٩١٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ.

٢١٩١٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي.

٢١٩١٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَن مُرَّةَ الطَّيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّءُ المَلَكَلةِ.

٢١٩١٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ عَبدًا عَلَى سَيِّدِهِ.

٢٧٤- بَابُ الْقَوْلِ إِذَا دَخَلْتَ قَرْيَةً، وَفِتْنَةِ المَالِ، وَالمَيْتَةِ.

٢١٩٢٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَن مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ قَرْيَةً قَالَ: اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الأَرْضِ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَّتْ، أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا.

٢١٩٢١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ (١)، عَن أُسَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا جَعَلَ اللهُ مَيْتَةَ عَبدٍ بِأَرْضٍ إِلاَّ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعة دار التأصيل، وقد تحرف في طبعتي المكتب الإسلامي، ودار الكتب العلمية، إلى: «عن أَبي بَلْج»، وقد ورد الحديث من طريق عَبد الرزَّاق، عند الطَّبَرَانِي، فِي الكبير (٤٦١)، وفيه: «عن أَبي المَلِيح، عن أُسَامة بن زَيْد»، ونقله عنه ابن كَثِير فِي تفسيره ٦/ ٣٥٥ و٣٥٧.

٢١٩٢٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ المَدِينَةَ، فَلَقِيَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَكَانَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ غَائِبًا فِي أَرْضٍ لَهُ بِالْجُرُفِ، فَأَتَاهُ، فَإِذَا هُوَ وَاضِعٌ رِدَاءَهُ، وَالمِسْحَاةُ فِي يَدِهِ، وَهُوَ يُحَوِّلُ المَاءَ فِي أَرْضِهِ، فَلَمَّا رَآهُ عَبدُ الرَّحْمَنِ وَضَعَ المِسْحَاةَ مِنْ يَدِهِ، وَلَبِسَ رِدَاءَهُ، قَالَ: فَوَقَفَ عَلَيْهِ الرجل فسلم عليه وَقَالَ: جِئْتُ لأَمْرٍ، فَرَأَيْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ، مَا أَدْرِي أَعَلِمْتُمْ مَا لَمْ نَعْلَمْ، أَوْ جَاءَكُمْ مَا لَمْ يَأْتِنَا، مَا لَنَا نَخِفُّ فِي الْجِهَادِ وَتَتَثَاقَلُونَ عَنْهُ، وَنَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا وَتَرْغَبُونَ فِيهَا، وَأَنْتُمْ سَلَفُنَا وَأَصْحَابُ نَبِيِّنَا؟ فَقَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ بن عَوْفٍ: مَا عَلِمْنَا إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ، وَلاَ جَاءَنَا إِلاَّ مَا جَاءَكُمْ، وَلَكِنَّا ابْتُلِينَا بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا، وَابْتُلِينَا بِالسَّرَّاءِ فَلَمْ نَصْبِرْ.

٢٧٥- بَابُ التُّجَّارِ، وَمَنْ أَكَلَ وَلَبِسَ بِأَخِيهِ.

٢١٩٢٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَظُنُّهُ شَهْرَ بن حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الزَّرْعُ أَمَانَةٌ، وَالتَّاجِرُ فَاجِرٌ، وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أَمَةً بَغِيًّا بِدِرْهَمَيْنِ، وَلاَ عَبدًا حَنَّاطًا خَائِنًا بِدِرْهَمٍ.

٢١٩٢٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السُّوقِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، فَرَفَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ، وَاسْتَجَابُوا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا، إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ.

٢١٩٢٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ المُسْلِمِ أُكْلَةً أَطْعَمَهُ اللهُ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ، وَمَنْ لَبِسَ بِأَخِيهِ المُسْلِمِ ثَوْبًا أَلْبَسَهُ اللهُ ثَوْبًا مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَامَ بِأَخِيهِ المُسْلِمِ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ، أَقَامَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ.

٢١٩٢٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: لَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ مَهْمُومًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ أَنِّي أَمُوتُ غَدًا، فَلَهَزَ (١) النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ: أَلَيْسَ غَدًا الدَّهْرَ كُلَّهُ؟.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «فهز».

٢١٩٢٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن رَجُلٍ، عَن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: يُوشِكُ قَوْمٌ أَنْ يَأْكُلُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا.

٢٧٦- بَابُ الاِسْتِسْقَاءِ بِالأَنْوَاءِ وَالسَّمْحِ.

٢١٩٢٨- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَثَرِ سَمَاءٍ، فَقَالَ لَمَّا انْصَرَفَ: أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ: مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي نِعْمَةً إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرُونَ، فَأَمَّا مَنْ آمَنَ بِي وَحَمِدَنِي عَلَى سُقْيَايَ، وَأَثْنَى عَلَيَّ، فَذَلِكَ الَّذِي آمَنَ بِي وَكَفَرَ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ الَّذِي آمَنَ بِالْكَوْكَبِ وَكَفَرَ بِي، أَوْ قَالَ: كَفَرَ نِعْمَتِي.

٢١٩٢٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَبَّ اللهُ عَبدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى.

٢٧٧- بَابُ الزَّرْعِ.

٢١٩٣٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن خَلاَّدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ أَصْحَابَ الْبَقَرِ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ أَذْنَابَ ثِيرَانِهِمْ لاَ يُشْرِكُونَ باللهِ شَيْئًا، سَبَقُوا النَّاسَ سَبْقًا بَعِيدًا، وَحَلَّتْ لَهُمْ كُلُّ حُلْوَةٍ، بَيْدَ أَنَّهُمْ يُعِينُونَ النَّاسَ بِأَعْمَالِ أَبْدَانِهِمْ، وَيُغِيثُونَ أَنْفُسَهُمْ.

٢١٩٣١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَصَدَّقُوا وَلاَ تَحْقِرُوا، قَالُوا: عَلَى مَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: عَلَى النَّاسِ: الأَسِيرِ، وَالمِسْكِينِ، وَالْفَقِيرِ، قَالُوا: فَأَيُّ أَمْوَالِنَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْحَرْثُ وَالْغَنَمُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَالإِبِلُ؟ قَالَ: تِلْكَ عَنَاجِيجُ الشَّيَاطِينِ، لاَ تَغْدُو إِلاَّ مُوَلِّيَةً، وَلاَ تَرُوحُ إِلاَّ مُوَلِّيَةً، وَلاَ يَأْتِي خَيْرُهَا إِلاَّ مِنْ جَانِبِهَا الأَيْسَرِ، قَالُوا: إِذًا يُسَيِّبُهَا النَّاسُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: لَنْ تُعْدَمَ الأَشْقِيَاءُ الْفَجَرَةُ.

٢١٩٣٢- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: سُيِّبَتِ الإِبِلُ، قَالَ: فَأَيْنَ الأَشْقِيَاءُ؟ يَعْنِي الْحَمَّالِينَ.

٢١٩٣٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن سَعيدِ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا أُمَّ هَانِئٍ اتَّخِذِي غَنَمًا فَإِنَّهَا تَرُوحُ بِخَيْرٍ وَتَغْدُو بِخَيْرٍ.

٢٧٨- بَابُ الْفَرِيضَةِ وَالنِّضَالِ.

٢١٩٣٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ قَالَ: إِنَّ مَثَلَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَتَعَلَّمِ الْفَرِيضَةَ، كَمَثَلِ رَجُلٍ لَبِسَ بُرْنُسًا لاَ وَجْهَ لَهُ، قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ: تَعَلَّمُوا بِالنِّضَالِ، وَتَحَدَّثُوا بِالْفَرِيضَةِ.

٢١٩٣٥- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الأَزْرَقِ، قَالَ: كَانَ عُقْبَةُ بن عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ يَخْرُجُ فَيَرْمِي كُلَّ يَوْمٍ وَيَسْتَتْبِعُهُ، فَكَأَنَّهُ كَادَ أَنْ يَمَلَّ، فَقَالَ لَهُ: أَلاَ أُخْبِرُكَ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ، صَانِعَهُ الَّذِي يَحْتَسِبُ (١) فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالَّذِي يُجَهِّزُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَقَالَ: ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَرْمُوا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا، وَقَالَ: كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُوَ بِهِ ابْنُ آدَمَ فَهُوَ بَاطِلٌ إِلاَّ ثَلاَثًا: رَمْيُهُ عَن قَوْسِهِ، وَتَأْدِيبُهُ فَرَسَهُ، وَمُلاَعَبَتُهُ أَهْلَهُ، فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ، قَالَ: فَتُوُفِّيَ عُقْبَةُ وَلَهُ بَضْعَةٌ وَسَبْعُونَ قَوْسًا، مَعَ كُلِّ قَوْسٍ قَرْنٌ وَنَبْلٌ، فَأَوْصَى بِهِنَّ فِي سَبِيلِ اللهِ.

_حاشية__________

(١) هكذا في طبعتي دار التأصيل، والمكتب الإسلامي، وفي طبعة دار الكتب العلمية: «يَحْتَسِبُه».

٢١٩٣٦- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بن عَبدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْبَصْرَةِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ غَرَرْتَنِي بِعِمَامَتِكَ السَّوْدَاءِ، وَمُجَالَسَتِكَ الْقُرَّاءَ، وَإِرْسَالِكَ الْعِمَامَةَ مِنْ وَرَائِكَ، فَإِنَّكَ أَظْهَرْتَ لِيَ الْخَيْرَ فَأَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَظْهَرَنَا اللهُ عَلَى مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ، وَالسَّلاَمُ.

٢١٩٣٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ حَرَامَ بن مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بن الْخَطَّابِ: لاَ يُجَاوِرَنَّكُمْ خِنْزِيرٌ، وَلاَ يرفع فيكم صَلِيبٌ، وَلاَ تَأْكُلُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ، وَامْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ.

٢١٩٣٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: الْفَرِيضَةُ ثُلُثُ الْعِلْمِ، وَالطَّلاَقُ ثُلُثُ الْعِلْمِ.

٢١٩٣٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ عُبَيدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: يَضْرِبُ وَلَدَهُ عَلَى الْحَقِّ.

٢١٩٤٠- أخبرنا عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ.

٢٧٩- بَابُ المَشْرِقِ وَالْخَلْقِ.

٢١٩٤١- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى المِنْبَرِ فَقَالَ: هَاهُنَا أَرْضُ الْفِتَنِ وَأَشَارَ إِلَى المَشْرِقِ وَحَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ، أَوْ قَالَ: قَرْنُ الشَّمْسِ.

٢١٩٤٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ رَفَعَهُ قَالَ: لَمْ يَخْلُقِ اللهُ خَلْقًا إِلاَّ خَلَقَ مَا يَغْلِبُهُ، خَلَقَ رَحْمَتَهُ تَغْلِبُ غَضَبَهُ، وَخَلَقَ الصَّدَقَةَ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ، كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ، وَخَلَقَ الأَرْضَ فَأَزْخَرَتْ وَتَزَخْرَفَتْ، فَقَالَتْ: مَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الْجِبَالَ، فَوَتَدَهَا بِهَا، فَقَالَتِ الْجِبَالُ: غَلَبْتُ الأَرْضَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الْحَدِيدَ، فَقَالَ الْحَدِيدُ: غَلَبْتُ الْجِبَالَ، فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ المَاءَ، فَقَالَ المَاءُ: غَلَبْتُ النَّارَ، فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الرِّيحَ، قَالَ: فَرَدَّهُ فِي السَّحَابِ، فَقَالَتِ الرِّيحُ: غَلَبْتُ المَاءَ، فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ الإِنْسَانَ يَبْنِي الْبِنَاءَ الَّذِي لاَ تَنْفُذُهُ الرِّيحُ، فَقَالَ ابْنُ آدَمَ: غَلَبْتُ الرِّيحَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَخَلَقَ المَوْتَ، فَقَالَ المَوْتُ: غَلَبْتُ ابْنَ آدَمَ فَمَا يَغْلِبُنِي؟ فَقَالَ اللهُ: أَنَا أَغْلِبُكَ.

٢٨٠- بَابُ الرِّزْقِ وَمُبَايَعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٢١٩٤٣- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: مَا جَاءَنِي أَجَلِي فِي مَكَانٍ مَا عَدَا فِي سَبِيلِ اللهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْتِيَنِي وَأَنَا بَيْنَ شُعْبَتَيْ رَحْلِي أَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللهِ.

٢١٩٤٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: بَايَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرًا أَنَا فِيهِمْ، فَتَلاَ عَلَيْنَا آيَةَ النِّسَاءِ: {وَلاَ تُشْرِكُوا به} الآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ وَفَى، فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ لَهُ طُهْرَةٌ، أَوْ قَالَ: كَفَّارَةٌ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللهِ، إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.

٢١٩٤٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ لِتُبَايِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ عَلَيْهَا أَلاَّ تُشْرِكَ باللهِ شَيْئًا الآيَةَ، فَوَضَعَتْ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا حَيَاءً، فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى مِنْهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَقِرِّي أَيَّتُهَا المَرْأَةُ، فَوَاللهِ مَا بَايَعْنَا إِلاَّ عَلَى هَذَا، قَالَتْ: فَنَعَمْ إِذًا، فَبَايَعَهَا الآيَةَ.

٢٨١- بَابُ المُتَشَاتِمِينَ وَالصَّدَقَةِ.

٢١٩٤٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبو قِلاَبَةَ بِكِتَابٍ فِيهِ: الْزَمْ سُوقَكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْغِنَى مُعَافَاةٌ.

٢١٩٤٧- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ أَبِي ذَرٍّ وَرَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ شَيْءٌ، فَعَيَّرَهُ أَبو ذَرٍّ بِأُمٍّ كَانَتْ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ فِيكَ يَا أَبَا ذَرٍّ لَحَمِيَّةً، مَا يَعْنِي أَسْوَدُ وَلاَ أَخْضَرُ أَنْتَ خَيْرٌ مِنْهُ، حَتَّى يَرْضَى عَنْكَ صَاحِبُكَ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أَلْتَمِسُهُ، فَأَبْصَرَنِي قَبْلَ أَنْ أُبْصِرَهُ، فَقَالَ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: فَجِئْتُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَقُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لَكَ، قَالَ: فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، وَأَخْبَرْتُهُ أَنْ قَدْ رَضِيَ عَنِّي، وَاسْتَغْفَرَ لِي، فَقُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لِصَاحِبِكَ، ثُمَّ قُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لِصَاحِبِكَ، قُلْتُ: اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: غَفَرَ اللهُ لَكَ.

٢١٩٤٨- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: أَقْرَأَ عَبدُ اللهِ بن عَامِرٍ عَبدَ اللهِ بن عُمَرَ صَدَقَتَهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: حَسَنٌ إِنْ كَانَ طَيِّبًا، وَإِنْ كَانَ خَبِيثًا فَإِنَّ الْخَبِيثَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ خَبِيثًا.

قَالَ عَبدُ الرَّزَّاقِ: يَعْنِي نَخْلَ عَرَفَاتٍ.

٢٨٢- بَابُ مَنْ سَنَّ سُنَّةً وَآذَى السَّلَفَ.

٢١٩٤٩- أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَسُنُّ سُنَّةً صَالِحَةً يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ، إِلاَّ جَرَى عَلَيْهِ أَجْرُهَا، وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً جَرَى عَلَيْهِ وَزْرُهَا، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ.

٢١٩٥٠- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن قَتَادَةَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ، عَن جَرِيرِ بْنِ عَبدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ؛ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصُرَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ، تَمْلأُ مَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَقَالَ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ قَامَ أَبو بَكْرٍ، فَأَعْطَى، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ، فَأَعْطَى، ثُمَّ قَامَ المُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، فَأَعْطَوْا، قَالَ: فَأَشْرَقَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى رَأَيْنَا الإِشْرَاقَ فِي وَجْنَتَيْهِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَنَّ سُنَّةً صَالِحَةً فِي الإِسْلاَمِ، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً، يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا.

٢١٩٥١- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: تَسَلَّفَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ مِئَةَ دِينَارٍ، أَوْ أَقَلَّ، أَوْ أَكْثَرَ، فَقَالَ: لاَ نُسَلِّفُكَ، حَتَّى تَأْتِيَنِي بِحَمِيلٍ، قَالَ: مَا أَجِدُ أَحَدًا يَكْفُلُ عَلَيَّ، وَلَكِنْ لَكَ اللهُ حَمِيلٌ وَكَفِيلٌ أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْكَ، قَالَ: فَأَسْلَفَهُ، قَالَ: فَرَكِبَ المُتسَلِّفُ (١) فِي الْبَحْرِ، فَحَلَّ الأَجَلُ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرْكَبَ إِلَيْهِ، وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْبَحْرُ، فَأَخَذَ عُودًا فَنَقَرَهُ، ثُمَّ وَضَعَ الدَّنَانِيرَ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ كِتَابًا، وَضَمَّهُ مَعَ الدَّنَانِيرِ، ثُمَّ شَدَّ رَأْسَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنَّكَ تَحَمَّلْتَ عَلَيَّ وَمَنْ أَدَّى إِلَى الْكَفِيلِ فَقَدْ بَرِئَ، فَإِنِّي أُؤَدِّيَهَا إِلَيْكَ، فَرَمَى بِالْعُودِ فِي الْبَحْرِ، فَضَرَبَهُ الرِّيحُ، أَوْ قَالَ: المَوْجُ، هَكَذَا وَهَكَذَا، فَقَالَ: لَوْ أَخَذْتُ هَذَا الْعُودَ حَطَبًا لأَهْلِي، فَأَخَذَ الْعُودَ، فَلَمَّا دَخَلَ بَيْتَهُ كَسَرَهُ، فَإِذَا هُوَ بِالدَّنَانِيرِ وَالْكِتَابِ، وَإِذَا هُوَ مِنْ صَاحِبِهِ، فَضَرَبَ الدَّهْرُ حَتَّى جَاءَ صَاحِبُهُ، فَلَزِمَهُ، فَقَالَ: نَعَمْ وَاللهِ، إِنَّ اللهَ لَيَعْلَمُ أَنِّي قَدْ أَدَّيْتُهَا، قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ وَذَهَبَ مَعَهُ لِيُنْقِدَهُ، فَلَمَّا أَخْرَجَهَا قَالَ: وَاللهِ إِنَّ اللهَ لَيَعْلَمُ أَنِّي قَدْ أَدَّيْتُ، قَالَ: وَكَيْفَ أَدَّيْتَ؟ فَأَخْبَرَهُ كَيْفَ صَنَعَ، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَدَّاهَا عَنْكَ.

٢٨٣- بِرُّ الْوَالِدَيْنِ.

٢١٩٥٢- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ لَهُ أَرْبَعَةُ بَنِينَ، فَمَرِضَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: إِمَّا أَنْ تُمَرِّضُوهُ، وَلَيْسَ لَكُمْ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ، وَإِمَّا أَنْ أُمَرِّضَهُ، وَلَيْسَ لِي مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ، قَالُوا: بَلْ مَرِّضْهُ، وَلَيْسَ لَكَ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ، قَالَ: فَمَرَّضَهُ، حَتَّى مَاتَ، وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا، قَالَ: فَأُتِيَ فِي النَّوْمِ، فَقِيلَ لَهُ: ائْتِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا، فَخُذْ مِنْهُ مِئَةَ دِينَارٍ، فَقَالَ فِي نَوْمِهِ: أَفِيهَا بَرَكَةٌ؟ قَالُوا: لاَ، قَالَ: فَأَصْبَحَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لاِمْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ: خُذْهَا، فَإِنَّ مِنْ بَرَكَتِهَا أَنْ نَكْتَسِيَ وَنَعِيشَ فِيهَا، قَالَ: فَأَبَى، فَلَمَّا أَمْسَى أُتِيَ فِي النَّوْمِ، فَقِيلَ لَهُ: ائْتِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا، فَخُذْ مِنْهُ عَشْرَةَ دَنَانِيرَ، فَقَالَ: أَفِيهَا بَرَكَةٌ؟ قَالُوا: لاَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لاِمْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ مِثْلَ مَقَالَتِهَا الأُولَى، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا، فَأُتِيَ فِي النَّوْمِ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالثَةِ، أَنِ ائْتِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهُ دِينَارًا، قَالَ: أَفِيهِ بَرَكَةٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَذَهَبَ، فَأَخَذَ الدِّينَارَ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِ إِلَى السُّوقِ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَحْمِلُ حُوتَيْنِ، فَقَالَ: بِكَمْ هُمَا؟ فَقَالَ: بِدِينَارٍ، فَأَخَذَهُمَا مِنْهُ بِالدِّينَارِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِمَا، فَلَمَّا دَخَلَ بَيْتَهُ شَقَّ الْحُوتَيْنِ فَوَجَدَ فِي بَطْنِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دُرَّةً، لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَهَا، قَالَ: فَبَعَثَ المَلِكُ لِدُرَّةٍ يَشْتَرِيهَا، فَلَمْ تُوجَدْ إِلاَّ عِنْدَهُ، فَبَاعَهَا بِوَقْرٍ ثَلاَثِينَ بَغْلاً ذَهَبًا، فَلَمَّا رَآهَا المَلِكُ، قَالَ: مَا تَصْلُحُ هَذِهِ إِلاَّ بِأُخْتٍ اطْلُبُوا مِثْلَهَا، وَإِنْ أَضْعَفْتُمْ، فَجَاؤُوهُ، وَقَالُوا: عِنْدَكَ أُخْتُهَا، وَنُعْطِيكَ ضِعْفَ مَا أَعْطَيْنَاكَ؟ قَالَ: وَتَفْعَلُونَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فَأَعْطَاهُمْ إِيَّاهَا بِضِعْفِ مَا أَخَذُوا الأُولَى.

٢١٩٥٣- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن رَجُلٍ مِنَ المُهَاجِرِينَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا مِنَ المُهَاجِرِينَ لَوْ رَأَوْنِي أَجْلِسُ مَعَكُمْ لَسَخِرُوا مِنِّي.

٢١٩٥٤- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنصُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لإِبرَاهِيمَ: إِنَّ لِي جَارًا عَامِلاً، وَإِنَّهُ دَعَانِي إِلَى طَعَامٍ، فَأَبَيْتُ أَنْ أُجِيبَهُ، فَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ بَيْنَكُمْ لِيُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ، وَقَدْ كَانَتِ الأُمَرَاءُ يَهْمِطُونَ ثُمَّ يَدْعُونَ فَيُجَابُونَ.

٢١٩٥٥- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إِنَّ مُعَلِّمَ الْخَيْرِ لَتُصَلِّي عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْبَحْرِ.

٢١٩٥٦- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: خَمْسٌ احْفَظُوهُنَّ، لَوْ رَكِبْتُمُ الإِبِلَ لأَنْضَيْتُمُوهُنَّ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لاَ يَخَافُ الْعَبْدُ إِلاَّ ذَنْبَهُ، وَلاَ يَرْجُو إِلاَّ ربه، وَلاَ يَسْتَحْيِي جَاهِلٌ أَنْ يَسْأَلَ، وَلاَ يَسْتَحْيِي عَالِمٌ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنْ يَقُولَ: اللهُ أَعْلَمُ، وَالصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ بِمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، إِذَا قُطِعَ الرَّأْسُ تَيَبَّسَ مَا فِي الْجَسَدِ، وَلاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ صَبْرَ لَهُ.

٢١٩٥٧- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بن الزُّبَيْرِ الصَّنْعَانِيَّ يُحَدِّثُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن يُوسُفَ، أَوْ أَيُّوبَ بن يَحيَى بَعَثَ إِلَى طَاوُوسٍ بِسَبْعِ مِئَةِ دِينَارٍ، أَوْ خَمْسِ مِئَةٍ، وَقِيلَ لِلرَّسُولِ: إِنْ أَخَذَهَا مِنْكَ، فَإِنَّ الأَمِيرَ سَيَكْسُوكَ، وَيُحْسِنُ إِلَيْكَ، قَالَ: فَخَرَجَ بِهَا، حَتَّى قَدِمَ عَلَى طَاوُوسٍ الْجُنْدُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، نَفَقَةٌ بَعَثَ بِهَا الأَمِيرُ إِلَيْكَ، قَالَ: مَا لِي بِهَا حَاجَةٌ، فَأَرَادَهُ عَلَى أَخْذِهَا، فَغَفَلَ طَاوُوسٌ، فَرَمَى بِهَا فِي كُوَّةِ الْبَيْتِ، ثُمَّ ذَهَبَ، فَقَالَ لَهُمْ: قَدْ أَخَذَهَا، فَلَبِثُوا حِينًا، ثُمَّ بَلَغَهُمْ عَن طَاوُوسٍ شَيْءٌ يَكْرَهُونَهُ، فَقَالُوا: ابْعَثُوا إِلَيْهِ، فَلْيَبْعَثْ إِلَيْنَا بِمَالِنَا، فَجَاءَهُ الرَّسُولُ، فَقَالَ: المَالُ الَّذِي بَعَثَ بِهِ إِلَيْكَ الأَمِيرُ؟ قَالَ: مَا قَبَضْتُ مِنْهُ شَيْئًا، فَرَجَعَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَهُمْ، فَعَرَفُوا أَنَّهُ صَادِقٌ، فَقَالَ: انْظُرُوا الرَّجُلَ الَّذِي ذَهَبَ بِهَا، فَابْعَثُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ: المَالُ الَّذِي جِئْتُكَ بِهِ يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: هَلْ قَبَضْتُ مِنْكَ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ، فَقِيلَ لَهُ: تَدْرِي حَيْثُ وَضَعْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي تِلْكَ الْكُوَّةِ، قَالَ: فَانْظُرْهُ حَيْثُ وَضَعْتَهُ، قَالَ: فَمَدَّ يَدَهُ، فَإِذَا هُوَ بِالصُّرَّةِ قَدْ بَنَتْ عَلَيْهَا الْعَنْكَبُوتُ، قَالَ: فَأَخَذَهَا فَذَهَبَ بِهَا إِلَيْهِمْ.

٢١٩٥٨ - أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَن ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ شَعَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.

تم كتاب الجامع بحمد لله وعونه وقوته

وبتمامه تم جميع كتاب المصنف لأَبِي بكر عَبد الرزَّاق بن همام بن نافع الصنعاني اليماني والحمد لله رب العالمين بما هو أهله وصلى الله على محمد نبيه وآله وسلم تسليما فِي الثالث والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وستمائة

المصنف لعبد الرزاق الصنعاني - ط التأصيل

2. عن الكتاب
3. عن المؤلف
4. 1 - كتاب الطهارة
5. 2 - كتاب الحيض
6. 3 - الأول من كتاب الصلاة
7. 4 - كتاب الجمعة
8. 5 - كتاب العيدين
9. 6 - كتاب فضائل القرآن
10. 7 - كتاب الجنائز
11. 8 - كتاب الزكاة
12. 9 - كتاب الصيام
13. 10 - كتاب العقيقة
14. 11 - كتاب الاعتكاف
15. 12 - كتاب المناسك
16. 13 - كتاب الجهاد
17. 14 - كتاب المغازي
18. 15 - كتاب أهل الكتاب
19. 16 - كتاب النكاح
20. 17 - كتاب الطلاق
21. 18 - كتاب البيوع
22. 19 - كتاب الشهادات
23. 20 - كتاب المكاتب
24. 21 - كتاب الولاء
25. 22 - كتاب الأيمان والنذور
26. 23 - كتاب الفرائض
27. 24 - كتاب الوصايا
28. 25 - كتاب المواهب
29. 26 - كتاب الصدقة
30. 27 - كتاب المدبر
31. 28 - كتاب الأشربة والظروف
32. 29 - كتاب العقول
33. 30 - كتاب اللقطة
34. 31 - كتاب أهل الكتابين
35. 32 - كتاب الجامع